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LAS CTEDRAS NACIONALES: UNA EXPERIENCIA NACIONAL-

POPULISTA AL INTERIOR DE LA FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DE LA UBA

Miguel Faign
*



Introduccin

Las Ctedras Nacionales (CN) fueron un conjunto de ctedras universitarias de
tendencia nacionalista, populista y tercermundista, identificadas polticamente con el
peronismo, que se conformaron en la Facultad de Filosofa y Letras (FFyL) de la
Universidad de Buenos Aires (UBA), principalmente en la carrera de Sociologa, luego
de que la intervencin del gobierno de Ongana a las universidades nacionales, en 1966,
pusiera fin al proyecto modernizador iniciado en la UBA diez aos antes, y cuya nota
principal en FFyL, haba sido la institucionalizacin de la llamada sociologa cientfica
de la mano de Gino Germani. Sin extendernos demasiado en este punto, diremos que las
flamantes autoridades buscaron reclutar a los docentes, que reemplazaran a aquellos
que haban renunciado o sido cesanteados tras la intervencin, entre intelectuales
vinculados a la iglesia catlica a quienes supusieron simpticos al rgimen militar. Sin
embargo, entre los profesores entrantes, una minora, que militaba en las fracciones
postconciliares y tercermundistas de la iglesia, alejada de las posturas integristas
tradicionales, imprimi a las materias a su cargo una visin politizada, nacionalista,
tercermundista y antiimperialista. La novedosa propuesta encontr eco en algunos
jvenes del movimiento estudiantil (que se convertiran en ayudantes y auxiliares) que
tenan una mirada crtica de su formacin acadmica en el perodo anterior y que,
alejados de la izquierda antiperonista tradicional, estaban en proceso de nacionalizacin
y peronizacin.
Las CN se caracterizaran desde sus inicios, por hacer una ponderacin poltica, tanto
de las ciencias sociales, como de la docencia universitaria. Desde su visin, toda
prctica cultural estaba subordinada a un proyecto poltico (o bien de dominacin, o
bien de liberacin) fueran o no concientes de ello quienes la realizaban. Mientras la
sociologa cientfica, pese a su pretendida asepsia ideolgica, era denunciada como
servil al imperialismo al igual que la universidad modernizadora del ciclo posperonista,
ellos, por su parte, se proponan poner sus prcticas como publicistas, ensayistas y
docentes, al servicio del pueblo y su proyecto de de la liberacin nacional, enmarcado
en el movimiento peronista desde haca mas de veinte aos.
Los trabajos que refieren a las CN, suelen coincidir, en que las mismas recorrieron un
camino de radicalizacin, que termin llevndolas al abandono de las prcticas
especficamente intelectuales y acadmicas, para volcarse de lleno a la militancia en el
peronismo revolucionario.
1
Nosotros, tomando como punto culmine de dicho pasaje, la

*
Doctorando en Filosofa (UBA). Adscripto a la ctedra de Pensamiento Argentino y Latinoamericano
(FFyL- UBA). Becario de postgrado Tipo I de CONICET. Integrante del UBACyT La cultura populista
en Argentina dirigido por la Dra. Leticia Prislei.
1
Barletta, Ana Mara y Lenci, Laura. (2000). Politizacin de las ciencias sociales en Argentina.
Incidencia de la revista Antropologa 3er. Mundo. Sociohistrica: Cuadernos CISH. 8, pp. 177-199.
Barletta, Ana Mara. (2002). Una izquierda universitaria peronista. Entre la demanda acadmica y la
demanda poltica (1968-1973), Prismas. Revista de Historia Intelectual. 6, pp. 275-286. Rubinich, Lucas.
(1999) Los socilogos intelectuales: cuatro notas sobre la sociologa en los 60. Apuntes de investigacin


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publicacin de un documento autocrtico
2
en el nmero 10 de la revista Antropologa
3er mundo, en el que once ex docentes de las CN, militantes del Peronismo de Base
(PB), considerndose definitivamente retirados de la actividad universitaria, llaman a
abandonar todo vanguardismo intelectual para incorporarse a la lucha del peronismo
desde las bases; intentaremos detectar cmo se fue dando este proceso y cmo
repercutieron en el mismo los cambios en el contexto poltico nacional.
Nuestro propsito es argumentar que no se podra comprender la experiencia de las
CN, mirndola slo en relacin a la radicalizacin poltica de los aos 70. Por el
contrario, su surgimiento a fines de los 60 debera entenderse en el orden de una
ruptura cultural, y sus pronunciamientos pblicos sobre cuestiones polticas, en esta
primera etapa, enmarcarse dentro de la batalla de las ideas (tan propia de la poca).
Recin, con el avance del proceso revolucionario iniciado en mayo de 1969 con el
Cordobazo y con el acercamiento de la posibilidad de que el peronismo retornase al
gobierno a travs de elecciones, las CN se veran arrastradas a abandonar su proyecto
cultural politizado, para pasar de lleno al campo poltico.

Las Ctedras Nacionales en la batalla de las ideas

Las CN aparecen en FFyL entre 1967 y 1968, en los aos del llamado tiempo
econmico, segn la agenda pautada por la autodenominada Revolucin Argentina.
Aos, en los que los partidos polticos estaban prohibidos y en los que el movimiento
sindical, se encontraba diezmado desde que en marzo de 1967 el gobierno hubiera
reprimido el plan de lucha lanzado por la CGT contra el cierre de los ingenios
azucareros en Tucumn. Aos de apata para el movimiento universitario, luego de que
hubieran fracasado en 1966 las luchas contra la intervencin. Aos, en suma, de una
escena poltica pacificada y bajo el estricto control del gobierno de Ongana. Esto
implica, que las CN no confluyeron desde su surgimiento con un proceso de
movilizacin de masas y de ebullicin poltica, sino que, al contrario, hicieron su
aparicin en un perodo de reflujo. En este escenario, la intervencin en el campo
poltico por parte de las CN, no poda ir ms all de su participacin en lo que Beatriz
Sarlo denomin la batalla de las ideas,
3
es decir, de la voluntad de influir
polticamente a travs de un discurso pblico, elaborado desde el campo intelectual.
Cuando aparecieron en la carrera de Sociologa, de la mano del Padre Justino
OFarrell y de Gonzalo Crdenas, los primeros esbozos de lo que luego seran las CN,
lo ms llamativo fue el cambio de eje temtico que estas nuevas ctedras propusieron.
Si en el perodo anterior, el ncleo problemtico, haba sido, el proceso de
modernizacin de los pases latinoamericanos y los traumas sociales que este proceso
acarreaba; ahora iba a estar puesto en la relacin de dependencia poltica, econmica y
cultural de los pases del Tercer Mundo con respecto a los centros imperiales y en la
necesidad de los primeros de llevar adelante su liberacin nacional.
La literatura que introducirn las CN en un primer momento a la bibliografa de los
programas de las materias de Sociologa sern: Fanon, Jauretche, Scalabrini Ortiz, Jos
Mara Rosa, Mao, la teora de la dependencia surgida en crculos acadmicos

del CECyP. 4, pp. 31-55.
2
De base y con Pern. Un documento autocrtico de las ex - Ctedras Nacionales. (1972). Antropologa
3er Mundo. 10, pp. 27-34.
3
Sarlo, Beatriz. (2001). La batalla de las ideas (1943-1973). Buenos Aires: Ariel


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brasileos, John William Cooke, los diferentes autores de la izquierda nacional, etc.
4

Es decir, las CN introducen en la academia un heterogneo abanico de autores y
tradiciones, cuyos puntos de coincidencia eran, la visin politizada de las problemticas
sociales, el reconocimiento de la confrontacin entre imperialismo y naciones
dependientes como la contradiccin principal del capitalismo de posguerra y su carcter
disruptivo con respecto a lo que se poda considerar la ciencia oficial. Tambin, se
incluiran ensayos escritos por los propios docentes de las CN. La temtica de dichos
trabajos, era en general, la cuestin de las ciencias sociales en las naciones
dependientes, se impugnaba todo intento de conocer la realidad de las mismas mediante
esquemas tericos importados desde los pases centrales (en lo que se descubra una
sumisin al imperialismo cultural) que desconociera la particularidad de cada
experiencia nacional y se promova la elaboracin de un pensamiento nacional
enraizado en las luchas populares de liberacin.
La novedad de las CN en sus inicios en FFyL, parecera haber consistido en otorgarle
un nuevo perfil a la enseanza y a la investigacin en ciencias sociales en la
universidad, mucho ms politizado y vinculado a tradiciones ensayistas que haban sido
marginadas de la academia en el decenio anterior.
Los ndices de los dos primeros nmeros de Antropologa 3er Mundo,
5
(publicacin
ntimamente vinculada a las CN) y sus notas editoriales son una muestra elocuente, de
como se pensaba este colectivo de docentes e intelectuales a s mismo en una primera
etapa.
La nota editorial (sin firma) que inauguraba la publicacin, Antropologa,
antropologas,
6
consista en una reflexin acerca de la contraposicin entre la realidad
humana y el saber sobre esa realidad, a la que se consideraba una oposicin propia
de la sociedad de clases, pero superable cuando el reino de la libertad imperase sobre el
de la necesidad. La actividad superadora de las contradicciones de la realidad no era,
claro, la del cientfico social, sino, la poltica. Lo que poda hacer el cientfico, era
contribuir a una mejor ubicacin frente a esa realidad a ser transformada polticamente.
Finalmente, la revista se defina como un proyecto de intelectuales y cientficos del
Tercer Mundo, que entendiendo la contradiccin real que envolva a sus pueblos (la
dependencia con respecto a los centros imperiales) se colocaba de su lado.
Este primer nmero contena adems: un artculo de Roberto Carri titulado El
formalismo en ciencias sociales. Otro de de Cohn-Benedit, Para qu socilogos, en
el que el autor identificaba los fines de la sociologa emprica de origen norteamericano
con la perpetuacin del sistema capitalista, y las voces disruptivas en los mbitos
sociolgicos de los pases centrales con las luchas de los pueblos explotados contra el
imperialismo. Una nota del antroplogo peruano Matos Mar sobre Per. Una entrevista
a Umberto Cerrroni sobre la situacin de las ciencias sociales. Un trabajo del
antroplogo Marcelino Fontan acerca de los problemas histricos y actuales del
noroeste argentino y una serie de reseas bibliogrficas.
El segundo nmero aparecido en mayo de 1969 mantena la misma lnea que el
primero. La editorial
7
esta vez apareca firmada por su director, el antroplogo
Guillermo Gutirrez, docente de las CN. En la nota, Gutirrez subrayaba quines eran

4
Programas de la Carrera de Sociologa (UBA) 1967-1971
5
Los nicos elaborados antes del Cordobazo.
6
Antropologa, Antropologas. (1968). Antropologa 3er Mundo. 1, 1-2.
7
Gutirrez, Guillermo. (1969). La idea de la revista Antropologa 3er Mundo, Antropologa 3er
Mundo. 2, pp.1-7.


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los que participaban de la revista, un grupo de intelectuales argentinos cuyo signo
distintivo es el compromiso primordial con la problemtica nacional y popular, y cul
era la idea que haba originado la revista la de vertebrar, a travs de la difusin de una
corriente de opinin, encausada dentro de ciertos marcos generales, un trabajo de
investigacin. Tambin fijaba los objetivos generales del proyecto y cual deba ser su
aporte especfico Hay una realidad y es la contradiccin dominado-dominador, como
dominados tratamos de acabar con la dominacin en tanto pueblo en conjunto. En tanto
intelectuales, cientficos, parte real de este pueblo, proveemos al proyecto de acabar con
la dominacin buscando las formas de conciencia que determinen con claridad la
situacin y la estrategia (subrayados nuestros)
En sntesis, las CN se originan en FFyL durante el Onganiato como un proyecto
contracultural. Si bien sus integrantes pretendan subordinar sus prcticas cientficas a
fines polticos, esto no quitaba que se continuaran reconociendo como intelectuales,
que, en tanto tales, tenan un papel especfico en la lucha contra el imperialismo: oponer
a la ciencia social imperialista y oligrquica, una ciencia nacional y popular que
contribuyera a orientar las luchas de liberacin.

El pasaje de lleno al campo poltico

Dos meses despus de que Ongana hubiera anunciado el comienzo del tiempo
social, la calma situacin poltica que haba reinado durante los dos aos anteriores se
rompera. Una serie de estallidos populares protagonizados por obreros y estudiantes
universitarios (entre los cuales se destacara el Cordobazo) ocurridos en el mes de mayo
de 1969, en algunos de los centros urbanos ms importantes del pas, pondran en severa
crisis la estabilidad del gobierno de Ongana, que no tardara en desmoronarse. Pero
sobre todo, estos acontecimientos, marcaran el fin de una etapa de paz social,
mantenida a fuerza de un frreo autoritarismo, y el comienzo de un ciclo de ebullicin
poltica (que incluira el desarrollo organizaciones armadas) que podra calificarse como
revolucionario. La veloz expansin del clima revolucionario devendr en un
cuestionamiento, en los mbitos militantes, de la legitimidad de las prcticas culturales
por no parecer tener stas directa eficacia en el terreno poltico, aun cuando las mismas
se pretendieran comprometidas y crticas.
Si bien, no pude afirmarse que el Cordobazo haya marcado abruptamente un antes y
un despus en la historia de las CN, s resulta claro, que el proceso de radicalizacin que
se desat en el pas a partir de aquel acontecimiento las terminara arrastrando consigo.
En pocos aos, quienes haban militado en el campo cultural y participado en la batalla
de las ideas pasarn a constituirse en actores plenamente polticos y a renegar de su
antiguo rol de intelectuales.
En los cuatrimestres siguientes a mayo de 1969, los programas de las CN ya no slo
incluirn ensayos sociopolticos, sino tambin, discursos directamente polticos como
los del General Pern o de Evita.
8
En las publicaciones, tal como ha mostrado Ana
Mara Barletta,
9
tambin la investigacin en ciencias sociales y el proyecto de elaborar
un pensamiento nacional irn cediendo espacio a los anlisis sobre la coyuntura
poltica y a las disputas internas entre las diferentes variantes del peronismo

8
Programas de la Carrera de Sociologa (UBA) 1967-1971
9
Barletta, Ana Mara. Una izquierda universitaria peronista. Entre la demanda acadmica y la demanda
poltica (1968-1973). Barletta, Ana Mara y Lenci, Laura. Politizacin de las ciencias sociales en
Argentina. Incidencia de la revista Antropologa 3er. Mundo.


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revolucionario.
En junio de 1972, la Argentina se encontraba en medio de una gran convulsin
poltica. A los estallidos de mayo del 69, los haban sucedido otros similares. El 8 de
junio de 1970, Ongnaa se haba visto obligado a dimitir, y su sucesor, Levingston, tuvo
que hacer lo mismo poco tiempo despus, luego de otra revuelta en las calles de
Crdoba conocida como el Viborazo. Finalmente, cuando Lanusse asumi la
presidencia en marzo de 1971 se dispuso a organizar la salida electoral ms decorosa
posible para los militares a travs del llamado Gran Acuerdo Nacional. Pern, por su
parte, planeaba su regres a la Argentina tras casi dieciocho aos de exilio. Mientras
tanto, la juventud universitaria se radicalizaba al mismo tiempo que se peronizaba, las
manifestaciones publicas se multiplicaban y las organizaciones armadas (peronistas y
marxistas) se mostraban como una alternativa revolucionaria viable. En este contexto
aparece en el nmero 10 de Antropologa.3er Mundo un documento firmado por varios
de quienes haban sido docentes de las CN,
10
entre ellos Justino OFarrell, Roberto Carri
y Guillermo Gutirrez. Para esa fecha las CN se encontraban alejadas de FFyL, desde
que en 1971, con la asuncin de Lanusse, se hubiera dispuesto la normalizacin de las
universidades.
11
El documento persegua dos propsitos, por un lado, hacer un balance
autocrtico de su experiencia en la universidad desde una mirada antiintelectualista, para
desde ah, hacer un llamado a unirse a la alternativa basista dentro del peronismo, por
otro, polemizar con viejos compaeros suyos de las CN que an optaban por posiciones
movimentistas. Ambos propsitos, eran sntomas de que la poltica haba terminado
absorbindolos por completo. Basten algunas citas del documento, para ejemplificar su
tono antiintelectualista es importante destacar que en la incapacidad para captar el
carcter del proceso en el que creamos participar estaba nuestro lmite de clase
profesional e ideolgico [] Slo incorporndonos a la lucha que se gesta en los
sectores ms avanzados del pueblo peronista, estamos en condiciones de resolver
nuestro contradictorio proceso y al asumir su lnea poltica y una prctica consecuente,
vamos superando la escisin entre teora y prctica de las Ctedras Nacionales.[] El
primer error a nivel terico es que hablamos y esbozamos teoras y caminos que el
pueblo deba recorrer () Nuestra teorizacin, era producto del voluntarismo
individualista universitario y no de una relacin prctica y real con los trabajadores.[]
El error bsico fue partir de nuestra especificidad (profesores peronistas) y de la
repercusin de nuestros escritos. [..] Rechazamos todo vanguardismo pequeo burgus
o intelectual y nos sumamos a la construccin de la organizacin desde las bases que
permitir al pueblo peronista vencer en este larga guerra de liberacin
12

Cmo una muestra ms de que se haba abierto una nueva etapa, el siguiente nmero
Antropologa 3er Mundo, dejar de llevar el subttulo Revista de Ciencias Sociales para
ser reemplazado por el de Revista peronista de informacin y anlisis
13
.

Conclusiones

Hemos intentado argumentar, a lo largo de la ponencia, que la experiencia de las CN
no debera leerse nicamente como parte del proceso de radicalizacin poltica de los

10
De base y con Pern. Un documento autocrtico de las ex - Ctedras Nacionales. (1972).
11
Burgos, Raul. (2004) Los gramscianos argentinos. Buenos Aires: Siglo XXI. 184-186.
12
De base y con Pern. Un documento autocrtico de las ex - Ctedras Nacionales. (1972).
13
Barletta, Ana Mara y Lenci, Laura. Politizacin de las ciencias sociales en Argentina. Incidencia de la
revista Antropologa 3er. Mundo.


223
aos 70. Por el contrario, en dicho proceso tal vez debieran buscarse las causas del
estallido y la disolucin de un proyecto contracultural politizado, surgido a fines de los
60, con caractersticas cientficas y pedaggicas originales, en una coyuntura de
cercenamiento poltico, pero al mismo tiempo, en la que todava los intelectuales podan
participar en los debates pblicos sin renunciar a su especificidad.
Antes de finalizar, quisiramos hacer una aclaracin que quizs sirva tambin de
hiptesis para futuros trabajos. Si bien, creemos que el pasaje de las CN del campo
cultural al campo poltico, respondi fundamentalmente a factores exgenos, esto no
debera llevarnos a desatender que seguramente existieron ciertas condiciones en el
proyecto original de las CN, que al entrar en contacto con aquellos, lo facilitaron.
Quizs, si las CN hubieran podido (o deseado) establecer ms clara y ntidamente
diferencias y lmites entre prctica cientfica y prctica poltica, la propuesta de la CN
en el plano cientfico social hubiera podido conservar cierta autonoma, an en plena
efervescencia revolucionaria.