ibricas Cadernos de Tipografia Nr. 10 / Agosto 2008 Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 1 A alvorada da comunicao grfca H cerca de 5.000 anos, muito antes de usarem qualquer alfabeto escrito, os habitantes da Pennsula Ibrica identicavam os indi vduos sepultados nas antas com padres de nos riscos gravados em placas de xisto uma ante- cipao dos sistemas de registo mais complexos que vieram depois. A anlise sistemtica destes cdigos grcos, realizada a mais de 1.100 pedras de xisto recolhidas em tmulos megal- ticos do Sul ibrico, deve-se antroploga Katina Lillios, que decifrou e publicou na base de dados online ESPRIT este nosso patrimnio pr-histrico. Katina Lillios fez a sensacional des- coberta dos primeiros registos de identidade praticados na Europa. Ao analisar as placas de xisto gravadas, descobriu este original sistema de comunicao social. As populaes que construam antas para sepultar os seus defuntos de elite, j conheciam registos de memria colectiva, comparveis aos nos- sos Bilhetes de Identidade um fenmeno nico na Europa megaltica. Este o primeiro tema deste Caderno de Tipogra- a, que vm fazer reverncia ao novo livro de Katina Lillios Heraldry for the Dead , lanado no mercado este ms. Imagem da capa: Forma bem denida, clara e simples, com decorao cuidadosamente executada esta placa de xisto com gravao de reas geomtricas exprime os ideais estticos do Calcoltico. Este artefacto, longe de ser apenas um belo objecto, foi feito para identicar um defunto, pertencente s elites sociais do seu tempo. Datvel para o 3. milnio a.n.E. Provenincia: Necrpole de Monte Canelas, Alcalar, Algarve. Foto: Arquivo Histrico de Portimo, cortesia do Prof. Jos Gameiro. ndice de temas Comunicao, antes das letras: As placas de xisto ibricas ................................2 Azulejo, um suporte para escrita frequentemente usado em Portugal e Espanha ......................... 18 O Museu de Portimo e as suas mquinas de impresso ..................................27 Raphael Bordallo Pinheiro ..............................34 A Litograa em Portugal e no Brasil ................. 37 Anncios ......................................................39 Ficha tcnica Os Cadernos de Tipograa so redigidos, paginados e publi cados por Paulo Heitlinger; so igualmente pro prie dade intelectual deste editor. Qualquer comu nica o dirigida ao editor calnias, louvores, ofertas de dinheiro ou outros valores, propos tas de subor no, etc. info.tipograa@gmail.com. Os Cadernos esto abertos mais ampla participao de colaboradores, quer regulares, quer epis dicos, que queiram ver os seus artigos e as suas opinies difundidos por este meio. Os artigos assinalados com o nome do(s) seu(s) autor(es) so da responsabilidade desse(s) mes mo(s) autor(es) e tambm sua propriedade intelec tual. Conforme o nome indica, os Cadernos de Tipograa inci dem sobre temas relacionados com a Tipogra- a, o typeface design, o design grco, e a anlise so cial e cultural dos fen menos rela cio nados com a visualizao, edio, publicao e repro duo de textos, smbolos e imagens. Os Cadernos, publicados em portugus, e tambm em brasileiro, castelhano, galego ou catalo, diri- gem os seus temas a leitores em Portugal, Brasil, Espanha e Amrica Latina. Os Cadernos de Tipo gra a no professam qualquer orien tao nacionalista, chauvinista, partidria, religiosa, misticista ou obscurantista. Tambm no discutimos temas pseudo-cientcos, como a Semi- tica, por exemplo. Em 2008, a distribuio feita grtis, por divulgao do PDF posto disposio do pblico interessado em www.tipografos.net/cadernos 2007,8 by Paulo Heitlinger. All rights reserved. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 2 J h cerca de 4.500 anos os habitantes da Pennsula Ibrica tratavam de identicar os membros das suas elites, gravando padres geomtricos em pequenas placas de xisto. Este o resultado de uma anlise sistemtica realizada pela antroploga Katina Lillios a 1.100 pedras recolhidas em dezenas de tmulos megalticos. Uma reportagem de Paulo Heitlinger. Comunicao, antes das letras Em mdia, as placas de xisto tm o tamanho de uma mo aberta; algumas so porm maiores. Uma pequena percentagem so de tamanho mais reduzido. Os membros dos cls do Sul ibrico foram misturando-se cada vez mais isto que nos mostra a anlise das placas de xisto usadas para identicao dos defuntos. Do esplio da Anta Grande do Olival da Pega (imagem) os arquelogos Georg e Vera Leisner puderam recuperar todas as placas reproduzidas em cima e mais; ao todo, 150 exemplares. Nesta anta observamos uma forte mistura dos padres grcos portanto a presena de defuntos oriundos de diversos cls. Esta interaco entre os cls bastante mais intensa do que nos tmulos de geraes anteriores. Q uando pela primeira vez observei o seu trabalho no Museu Geolgico de Lisboa, Kati na Lillios tinha acabado de regres- sar do Museu Arqueolgico de Madrid, onde tinha inventarizado cerca de 40 placas de xisto gra vadas. Observar, documentar, interpretar, tes tar a validade da sua interpretao este foi o trabalho de rigor cientco que Katina Lillios devotou durante dois anos e meio em Portugal anlise das placas de xisto gravadas. Munida de um vasto horizonte cultural, de uma bem estruturada base de dados no seu computador porttil e de uma cmara fotogrca digital, a cientista foi catalogando, pea por pea, uma singular herana legada pelos nossos antepassa dos megalticos. Placas de xisto um imenso patrimnio pr-histrico que jaz nas gavetas dos nossos museus arqueol- gicos (e que at data nunca foi apre- sentado ao pblico); o primeiro registo de identidades praticado cons- ciente e deliberadamente, para xar as linhagens dos cls pe nin su la res. Estes registos de memria colectiva, fe- nmeno social nico na Europa mega- ltica, esto gravados nas placas de xisto que Katina Lillios analisou. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 3 Se hoje comum cada cidado ser iden ti - cado pelo seu Bilhete de Identidade, j os nossos longnquos antepassados do Neoltico e da Idade do Cobre tinham decidido faz-lo de uma forma vagamente comparvel. As placas de xisto decifradas pela cientista Katina Lillios mostram a qual cl pertencia o defunto e qual a sua linha de descendncia, a sua gerao. So Placas de Identidade. Contrariando a ignorncia, o facilismo e a arrogncia que at hoje marcou a avaliao deste tipo de prendas tumulares depositadas nos grandes monumentos funerrios megalti- cos, Katina Lillios optou por introduzir uma metodologia cient ca para poder decifrar as mensagens inscritas nas placas de xisto encontradas juntas aos mortos sepultados essencialmente nas antas (dlmenes), mas tam- bm em tholoi (tmulos de cpula falsa). O avano permitido por esta fascinante des- coberta semelhante viso que obtemos, quando, tentando analisar um objecto, pode- mos tro car um vidro fosco por uma boa lente de aumento. Onde at agora o arquelogo s via a mancha difu sa de uma sociedade mal distin- guida, come amos agora a discernir, seno indi v duos, pelos menos pequenos grupos de in di v duos devidamente identi cados. Onde antes s se detectava uma pilha dis- forme de um monte de defuntos, vm-se agora esboos de identidades. E comeamos a compre- ender melhor a dinmica social dessas comuni- dades. Como foi possvel chegar a esta high deni- tion? Para Katina Lillios foi decisi vo desviar-se do modelo especulati vo comum mente usado em Portugal. Pois at agora, falan do de maneira geral, a maioria dos arquelogos ibricos optou por interpretar as placas de xisto gravadas como sendo dolos do culto de uma suposta Deusa Me, explica Lillios. Esta divina espe culao, que peca por cabal falta de substanciao emprica, travou at ao ano de 2000 a anlise cientca das pla- cas de xisto. Um facto bem lamentvel, pois a riqueza de conhecimentos que obteve a cien- tista americana j estava latentemente dispon- vel em Portugal h mais de um sculo... Onde estamos: na Pr-histria ou j na Histria? N a classicao tradicional acadmica, comum atri buir Pr-Histria os eventos que no foram registados de forma escrita . A Pr-Histria ter a haver tambm com toda uma srie de eventos colectivos, normalmente no atribuveis a pessoas individualmente identicveis. Nesta ordem de ideias, j a Histria ocupa-se dos eventos registados em media de qualquer tipo (pedra, pergaminho, papiro) e muitas vezes atribuveis a personalidades identicadas a Afonso Henriques, para dar um exemplo. As Placas de Identidade gravadas em xisto que a cientista Katina Lillios identicou correc- tamente pela primeira vez, levam obviamente sobrepo sio das duas categorias; a linha divi- sria que as separou torna-se difusa. Se bem que as placas de xisto no sejam regis- tos escritos com letras, so registos codicados em material perene. (Hoje teramos usado cdi- gos de barra, pois claro!) Estes registos xam re- laes familia res e sociais, descendncias. Documentos sem caractres ou hierglifos, mas no menos explcitos. Os indivduos assim registados ca ram arquivados num registo global, mas um registo descentralizado, visto que as placas aparecem em centenas de tmu- los megalticos espalhados por uma zona geo- grca de considerveis dimenses. Vejamos bem: o fenmeno em causa no tem nada a ver com a descontrao bem-humorada de um arquelogo que queira dar um nome pr- prio Justina, por exemplo a um esqueleto pr-histrico que est a estudar. Aqui, a aproxi- mao muito mais real estamos bem prxi- mos de distintos indivduos dos cls megalti- cos e comeamos a conhecer as suas liaes... As placas gravadas denem identidades. Mas o que signica identidade, nesta poca? No seu mais recente livro, K. Lillios cita um colega: Identity is not inherent in individuals or groups but is the product of engagement, interaction, and ultimately the social positioning of the self and other (Bucholtz; Hall, 2005). Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 4 Se esta placa de xisto tivesse sido executada por um designer contemporneo, seria de louvar a clareza das formas, o conceito grco a virtuosa diviso das reas, a excelncia da gravura e a elegante dignidade que a pea respira. No seria menos de admirar o artista annimo, que executou esta obra de arte h 4.500 anos... O material escolhido pelos artistas foi o xisto, em 99% dos casos; xisto, nas suas variedades de ardsia (cor de chumbo at ao cinza), xisto clortico e micaxisto (cor esverdeada). So muito raras as placas feitas de calcrio. Dimenses: 19,8 x 12,9 cm. Proveniente do Tholos do Escoural, Montemor-o- Novo, vora. Foto: Cortesia do Museu Nacional de Arqueologia, Belm, Lisboa. Da esquerda para a direita: Museu de Sevilha, (16,7 x 7,98 cm), Anta 1 da Courela, Montemor-o- Novo, vora. Foto: Cortesia MNA. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 5 Infelizmente passaram mais de 120 anos sem avanos signi cativos na interpretao destas fascinantes peas, relata K. Lillios. E se Estcio da Veiga, gura pioneira da Arqueo- logia portuguesa, h mais de um sculo j referia um total de cerca de 70 placas de xisto, hoje temos, s no Museu Arqueolgico de Belm, mais de 2.000 placas. Em 2003, as placas guardadas neste Museu comearam a receber sua primeira catalogao ocial depois do trabalho de anlise realizado pela cientista. Trabalhando com uma base de dados J em 1985, o arquelogo Manuel Farinha dos Santos tinha oportunamente comentado: possvel utilizar os numerosos dados que mais de um milhar de placas pode fornecer, no havendo para isso nada mais prprio e ecien- te que a utilizao de um computador electr- nico. Para j, parece-me um bom princpio procurar saber a razo por que existe, em cada tmulo colectivo, determinada percentagem de cada um dos principais padres decorati- vos. Como se tivesse ouvido Farinha Santos, Katina Lillios reuniu na sua base de dados umas primeiras 680 placas de xisto gravadas. Comeou por agrupar as placas em famlias que se de nem pelos padres (ou desenhos) tpicos recorrentes nas placas: zigue zagues, xadrez, tringulos, espinha de peixe, traos verticais, che vrons. Em seguida, dirigiu a sua ateno para um facto importan tssimo: Se bem que haja nume- rosas placas parecidas ou semelhantes (um facto con ti nuamente salien tado por colegas menos atentos), nenhuma placa exactamente idntica a qualquer outra facto nunca comen- tado por qualquer arque logo ibrico at essa data. Katina Lillios: So sempre peas nicas, nunca repetidas. Os desenhos riscados sobre as placas foram sempre deliberadamente exe- cutados. Os desenhos no so aleatrios, no so fruto de uma criao puramente esttica ou de uma vontade ornamental. No apresen- tam uma variabilidade que se possa traduzir por um esprito de improvisao artstica. As placas so obviamente funcionais, usa- das para identicar. Identicam a regio onde o defunto foi depositado segundo os rituais funerrios da poca. Identicam o cl, a estirpe. Identicam a linhagem, identicam gera es e des cen dncias. As placas, que so no seu conjunto tokens de uma grande unidade cultural, no s se diferenciam pelos referidos padres; olhando para todas as placas de um padro, essas pla- cas diferem no nmero de faixas. Este porme- nor, que essencial, foi explicar a Katina Lillios que o nmero de faixas equivale gera- Katina Lillios entrada do corredor da Anta Grande do Zambujeiro um dos grandes dlmenes alentejanos. Esta anta forneceu mais de 150 placas de xisto. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 6 o n do defunto em relao a uma primeira pessoa da estirpe. Os padres identicam cls, fortemente relacionados com os territrios marcados pelos seus tmulos funerrios. O nmero de faixas, sempre cuidadosamente gravadas por vezes mesmo em detrimento da esttica das placas diz que um sepultado pertence gerao n do seu cl. Dene, portanto, a linhagem (veja caixa de texto). O nmero n, vai, em vrios casos, at 16, 17 ou mesmo 18. Considerando que nesse tempo uma gerao vivesse em mdia 20 ou 30 anos, estamos a observar Placas de Identidade emitidos ao longo de um pero do de 500 anos, aproxima- damente. Conjugando elementos para uma datao, derivados de anlises ar queo lgicas, geolgi- cas, antropomr cas ou etno-sociolgicas, conhecemos a identicao de indivduos (ou de grupos de indivduos) que morreram entre 3.000 e 2.500 a.n.E. so portanto os registos europeus mais antigos conhecidos at hoje. Se muitas placas aparecem em contex tos funerrios ainda claramente neo lti cos, outras placas j esto includas em tu mu laes calco- lticas e campaniformes, como por exemplo, o nvel superior do monumento da Pedra Branca (Montum, Melides). Os seres humanos que pos teriormente habitaram a Pennsula Ibrica s poucas vezes voltaram a igualar esta performance em mat- ria de Arquivos de Identidade; infelizmente os nossos avs e os seus ante passados mais pr- ximos no depositaram, ao longo de muitos sculos, os seus mortos em tmulos colecti- vos, devidamente identicados. Este privilgio cou reservado aos nobres e aristocratas; mas tambm j em tempos pr- histricos tudo indica que no todas, mas s algumas pessoas de uma comunidade mere- ciam identicao. Mais um elemento a con- rmar a acelerada emergncia de elites na transio do Neoltico nal para a Idade do Cobre peninsular. A expanso dos cls Do nmero n, Katina Lillios deriva tambm a expanso demogrca dos diversos cls pela geograa do Sul ibrico; as suas penetraes mtuas, igualmente. Nos tmulos grandes por exemplo no enor me monumento funerrio Anta Grande do Zam bu jeiro, perto de vora encontraram- se mais de centena e meia de placas de xisto, e nelas constatamos uma forte mistura de padres, portanto de cls. Uma mistura muito mais intensa (denindo mais interrelaes) do que nos tmulos usados para deposies de geraes mais antigas, contendo placas com menos faixas. A base de dados de Katina Lillios fornece vrias correlaes por exemplo as geogrcas As populaes que identicaram os seus defuntos com placas de xisto gravadas viviam em mais forte concentrao nas plancies do Alentejo, mas tambm em zonas que at regio de Lisboa, at costa algarvia e que tinham fronteiras orientais para alm do Guadiana, at Badajz, Sevilha e Cceres. No s nos dlmenes e tholoi do Alentejo e do Algarve, mas tambm em vrios monumentos funerrios das Pennsulas de Lisboa e Setbal foram recolhidas placas gravadas. Por exemplo: na Pennsula de Lisboa, na Anta Cabeo da Arruda (Torres Vedras), 11 placas de xisto. Na gruta articial cmara ocidental do Tholos da Praia das Mas (Sintra), 12 placas. Nas grutas articiais de Carenque, 8 placas de xisto. Em Alapraia 2 (Cascais), 2 placas. Encontraram-se placas na Pennsula de Setbal, nas grutas articiais do Casal do Pardo (Quinta do Anjo, Palmela). Tambm em grutas naturais: Furninha, Cova da Moura, Casa da Moura, Cova das Lapas, Gruta da Marmota, Poo Velho. Na gruta articial So Paulo 2 (Almada), 5 placas. No Hipogeu de Monte Canelas (Alcalar, Algarve), 10 placas. Para obter um inventrio mais completo e mais actualizado, aceda base de dados das placas gravadas, online research2.its.uiowa.edu/ iberian/ Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 7 Continuando a catalogao sistemtica, para Katina Lillios tornou-se cada vez mais evidente a forte carga de signicado das pla- cas de xisto. Estes artefactos marcavam a identi dade de indivduos excepcionais de um cl seriam chefes? xams? mgicos? A gnese de novas identidades Serviriam as placas gravadas simplesmente para identicar e honrar os mortos? Ou teriam uma funo mais prtica? Hiptese plausvel: as placas, funcionando como regis- tos de linhagens, tinham a funo de assegu- rar direitos hereditrios e de denir regras aplicveis aos casamentos intra-tribais ou intertribais para os indivduos de elite de um cl. Identicando sem margem de dvida os antepassados, os seus herdeiros tinham as bases para justicar os seus direitos de posse sobre aldeias, campos, jazigos de pedra e fontes de minrio. Uma legitimao de privi- lgios, da ocupao ou da posse (colectiva, ou familiar) de territrios e recursos naturais de interesse local e geral. Na introduo ao seu mais recente livro, Heraldry for the Dead, Katina Lillios traa o seguinte resumo: Durante o Neoltico Final na Pennsula Ibrica, poderosas foras econ- micas e sociais estruturaram a gnese de novas identidades. As populaes humanas estavam cada vez mais xas a uma base resi- dencial, um resultado da intensicao da agricultura. Ao mesmo tempo que esta estabi- lidade residencial cresce, tambm encontra- mos evidncia para o facto que (pelo menos alguns indivduos ou grupos) viajavam longos distncias para ir buscar importantes mat- rias-primas ao Alentejo anbolito para fabri- car achas; variscita, para colares e cobre, para ferramentas e armas. A antro ploga sugere que a polarizao de experincias e de conhe- cimentos, diferenciando aqueles que viajavam daqueles que cavam prximo de casa, levou a cristalizar novas identidades sociais. Isto escrito em 2008. Cls, linhagens, antepassados, territrios, direito de posse e o poder poltico
da disciplina da Antropologia que nos che- ga uma multitude de estudos sobre comu- nidades con temporneas em todo o globo, que nos permitem compreender o signicado das linhagens neo lticas/cal colticas num contexto de evoluo social humana mais geral, mais am- plo, mais universal. O signicado poltico-social da linhagem geral mente derivado da descendncia do pri- meiro ante passado personagem real, ou c- tcia, mas j misticada. Este primeiro antepas- sado, o suposto fundador da linhagem, teria sido sempre o primeiro ocupante do territrio, o primeiro habitante do homeland. A linhagem um relacionamento preciso com a postulao desse primeiro antepassa- do e leva necessariamente a fazer da cont- nua celebrao do culto dos antepassados uma manifestao de ordenamento poltico das co- munidades que o praticavam com certa regula- ridade esse culto. A pertena ao parentesco deste antepassa- do legitima o descendente, dando-lhe aces- so ao poder, a matrimnios favorveis, heran- a ou posse de terrenos, e de maneira geral, dando-lhe o prestgio necessrio para partici- par nas actividades de cariz poltico e social do cl decises cruciais sobre actividades eco- nmicas, sobre permuta e comrcio a curta e a longa distncia, sobre alianas com outros cls e sobre guerras e assaltos. Este sistema frequentemente patrili near. A gura do pai, descendente directo do antepas- sado Nr. 1, sempre proeminente; exclusiva- mente ele que detem a autoridade e o poder. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 8 Duas placas gravadas do esplio do Museu de Torres Vedras. Fotos do autor. Cortesia Michael Kunst. Placa de desenho muito regular, Badajz, Pardaleras. Foto: Museo Arqueolgico Provincial de Badajz. N a maioria dos casos, as placas foram riscadas com linhas cuidadosamente gravadas, numa execuo bem exacta. A forma bsica da placa quase sem- pre clara e simples: um trapzio, em cima mais estreito que em baixo. Mas tam- bm existem formas menos elegantes, algo humorsticas, mais redondas, mais largas, ou bastante mais altas, como nos exemplos documentados nestas pginas. A maioria exibe padres geomtricos; alguns mostram traos biomrcos, que esboam um mocho estilizado. Os orifcios (para pendurar as placas ao peito?) fazem a funo de olhos mas nem sempre. O tamanho das placas , em mdia, o de uma mo aberta. Mas h excepes; a maior placa conhecida mede uns 24 cm; algumas muito menos. Quanto tempo demorava um artista a gravar uma placa destas? Katina Lillios fez na Universidade de Iowa um teste de arqueologia experimental. Pediu a um es- tudante do seu curso, um jovem com habilidade e destreza arte sanal, para copiar uma placa. Em quatro horas, a rplica norte-americana da placa cou pronta... Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 9 Na imagem: A alta qualidade destas reprodues tpica dos livros publicados pelos Leisner. As placas aqui reproduzidas esto ilustradas na obra Les Monuments Prhistoriques de Praia das Mas et de Casanhos (1969), uma pesquisa da autoria de Vera Leisner, Georges Zbyszewski e Octvio da Veiga Ferreira. A originalidade da soluo ibrica C oncentrando-se no estudo das placas identica- trias, Katina Lillios mostrou que, se bem que os t mu los megalticos abundassem em Portugal, Es- panha, Frana, Irlanda, Dinamarca, Gr-Bretanha e Alemanha do Norte, foi s exclu sivamente na Penn- sula Ibrica que se encontraram placas de xisto usa- das como mnemonic aids testemunhos da prtica de uma memria colectiva, registos partilhados pe- los cls penin sulares. Os padres usados seriam de leitura universal, no sentido que todos os cls entenderiam as linhagens a codicadas. A consulta destes registos dava infor- maes sobre a descendncia dos defuntos, legiti- mando os seus herdeiros ao poder, a estatuto social destacado, herana de bens e homelands. Possivelmente, outros europeus da Idade do Cobre teriam optado por registar as suas linhagens com ta- tuagens, quem sabe? Ou xando-as em padres te- cidos, ou gravando esses registos em materiais per- veis, como a madeira, por exemplo. Ou talvez usaram tradies orais, como hoje ainda o fazem os Maoris e diversos povos africanos. Mas foi a oportunssima ideia dos ibricos gravarem os seus registos em pequenas pedras de xisto requin- tadamente gravadas, que nos possibilita, 5.000 anos mais tarde, conhec-los um pouco mais pessoal- mente. Estes registos, chegaram, na sua maioria, em bom estado at ns. Portanto, s dos nossos antepassados peninsu- lares que vamos conhecendo as suas linhagens, as suas descendncias, e tambm impressionante! as evolues demogrcas e o trnsito de popula- es. Populaes que viviam na costa sul do Algarve, nas plancies do Alentejo, nas Pennsulas de Lisboa e de Setbal e para alm do Guadiana, at Badajz, Se- vilha e Cceres. . Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 10 Ver para crer Seis anos antes, no primeiro estudo sobre o tema publicado em Portu gal, a cientista tinha-se baseado em material fornecido por outros cientis tas; usou os desenhos publicados na magnca obra do casal Georg e Vera Leisner, os dois arquelogos alemes que comearam a inventarizao sistemtica dos meglitos na Ibria (veja os desenhos na pgina dupla no incio deste texto). Mas posteriormente, Katina Lillios veio a vericar que as placas ilustradas pelo casal Georg e Vera Leisner na famosa obra Die Megalith grber der Iberischen Halbinsel obe- deciam ao critrio de documentar a variabili- dade encon trada nos esplios tumulares con- tudo, em prejuzo do registo da abundncia dos distintos tipos e padres de placas. Ver para crer! Katina Lillios passou a anali- sar j no s a do cu mentao fornecida por outros, mas a observar e fotografar pessoal- mente as placas uma por uma, conforme foi tendo acesso directo aos esplios uma tarefa cheia de obstrues e demoras. O prmio para este esforo: quantas mais placas de xisto foi analisando e inventari- sando, mais os factores de correlao foram subindo em qualidade. A tese inicial est hoje ainda mais bem fundamentada do que em 2002: no temos nas placas os santos ou deusas dos nossos antepassados, temos sim, os seus bilhetes de identidade. Ou, em lin- guagem mais cientca: temos o registo das memrias colectivas das sociedades dessa poca. Catlogo digital: ESPRIT online Qualquer pessoa tem hoje acesso a estas memrias colectivas. Katina Lillios terminou a primeira verso do catlogo digital das pla- cas, oportunamente designado por ESPRIT sigla para Engra ved Stone Plaques Registry and Inquiry Tool. Esta base de dados integra mais de 1.100 placas de xisto, oriundas de mais de 200 tumulaes megalticas da Penn- sula Ibrica. Para consultar a base de dados, aceda a: research2.its.uiowa.edu/iberian Artistas e aprendizes Ao estudar e documentar em todo o pormenor os desenhos das placas, a sensibilidade da cientista vai diferenciando no s os defuntos que mereceram identicao, vai conhecen- do igualmente os artesos/artistas que grava- ram as placas. Pois encontra placas de impe- cvel feitura artesanal e de impressionante valor esttico, e encontra tambm peas fra- cas, com linhas tortas e orifcios mal perfu- rados. Por vezes comeo a dialogar com os feito- res das placas como se fossem os meus alunos da Univer sidade, e comeo a dar notas: Esta placa aqui est ptima: Nota 18!; porm esta vale s ... mais ou menos, digamos: 11 valo- res! Nesta onda de bom-humor, Katina Lillios explica o universo de leituras propor cionado pela graa e pelo ducto do risco. Existem gru- pos de placas gravados com o risco apontando para a direita, e outras com riscos inclinados para a esquerda. E existem por vezes similari- dades impressionantes no grasmo praticado! A antroploga: Provavelmente, temos algu- mas placas fabricadas pela mesma pessoa, ou fabricadas por membros da mesma ocina, ou da mesma famlia... Uma ofcina de placas Foi iden ticado em guas Frias (Alandroal), num povoado na mar gem esquerda da Ribeira Lucefecit, auente do Rio Guadiana, uma o- cina de placas de xisto, atestada pela presena Katina Lillios no Museu Geolgico em Lisboa. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 11 de todas as fases do processo de fabrico excepo de placas gravadas terminadas. Em vrias fossas e buracos foram detecta- das todas as etapas da cadeia de produo das placas: blocos de matria-prima (xisto), blocos de xisto com os contornos das placas, placas sem qualquer gravao, mas j polidas, algu- mas placas polidas e gravadas (embora nenhuma tivesse o orifcio de suspenso), e at algumas placas no polidas, mas gravadas. Obviamente, muitas vezes a gravao das pla- cas era feita nos locais onde eram usadas o que explicar, em parte, a enorme diver sidade observada no riscado dos desenhos. semelhana de outros produtos de pedra, tambm neste caso se verica uma diviso de trabalho a nvel regional como Katina Lillios j o tinha constatado na sua pesquisa sobre as ferramentas de pedra de anbolito. Emergncia de elites atravs do controlo do anfbolito O controlo de jazigos de pedra, a aquisio (comrcio, permuta ou tributagem) da mat- ria-prima anbolito, o trans porte, a produo de ferramentas e utenslios em ocinas so activi dades que despoletam importantes cmbios sociais. Na Pennsula Ibrica, o Cal- coltico sinaliza a transio de sociedades ega- litrias para sociedades elitrias; as comuni- dades maiores passaram a viver em povoados forticados, erguidos sobre majestosos espo- res. Para os povoados calcolticos da Estre- madura e do Centro, as pedreiras estavam dis- tantes, mas a matria-prima em forma de barras de anbolito circulava numa rede inter-regional. O controlo dos transportes e da produo de ferramentas garantiam poder e domnio social s elites emergentes. Pouca evidncia para a Senhora Dona Deusa Me Doutora Lillios: Onde est a Deusa Me? Que fazer com os arquelogos ibricos de tradio orientalista que insistem em fazer a revern- cia Mater Magna que pensam ter sido o objecto devoo dos fazedores de placas de xisto? Responde Katina Lillios: Eu falo do facto de certas placas terem traos bvios que eu classico como placas biomrcas. Para mim, essas placas, tipicamente possuidoras de dois grandes olhos, tem muito mais relao com um animal, do que com um ser humano. Qui- sessem os ibricos dessa poca representar um ser feminino, teriam espao mais do que suciente para gravar seios, ou o tringulo do sexo, ou qualquer outro atributo relacionado com o feminino. Mas no o zeram. Tudo me indica que o animal representado em algumas placas seja a coruja Tyto Alba ave que ainda hoje abunda no Alentejo. Ani- mal que vive prximo dos homens, predador nocturno de eccia fulminante e que por isso muitas vezes relacionado com a morte. E salienta mais uma vez que estas placas bio- mrcas representam um sector muito pequeno do total de placas conhecido: Ape- nas cinco por cento de todas as placas tm as caractersticas que tem servido para alimen- tar a tese da Deusa Me. As prximas tarefas Katina Lillios: Falta fazer a anlise qumica das placas de xisto. Se tratarmos as placas Junto Anta Grande do Zambujeiro, recapitulando as imagens de placas de xisto e o mapa publicado em 1887 nas Antiguidades Monumentaes do Algarve, por Estcio da Veiga. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 12 A Anta da Comenda... e alguns dos seus ocupantes Bilhetes de Identidade em forma de placas de xisto, que serviram para identicar os defuntos depositados na Anta da Comenda da Igreja. Fonte: Base de dados ESPRIT. Foto da anta: J.T. Lopes Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 13 A Geograa das placas. Da esquerda para a direita: placas provenientes de tmulos megalticos da regio Sul (Algarve-Badajz): Monte Canelas (Alcalar) Aljezur Badajz Aljezur. O padro tringulos tpico desta zona do sul ibrico. A primeira placa mostra 3, a segunda e a terceira, 4 e a quarta 5 faixas de tringulos. A primeira imagem foi facilita pelo Museu de Portimo, as duas ilustraes fazem parte do Tomo I das Antiguidades Monumentaes de Estcio da Veiga. Badajz: foto do autor. Trs exemplos de placas com padro ziguezague, banda intermediria decorada e faixas na parte superior. Duas fotos gentilmente cedidas pelo Museu Arqueolgico Nacional, MAN, em Lisboa. Terceiro exemplo: Monte das Pedras (vora), V.S. Gonalves 2004, g. 13. Esta placa a mais alta conhecida: 25 cm. como os objectos geolgicos que so, podera- mos saber em que pedreiras foram obtidas, e entender que viagem zeram para chegar aos tmulos onde as encontrmos. Saberamos algo mais sobre a mobilidade destas socieda- des, sobre permutas ou sobre o comrcio prati- cado. Falta tambm fazer uma anlise de detalhe aos desenhos gravados nas cabeas das placas, que podero revelar aspectos com- plementares. Placas de Monte Canelas, imagens de Rui Parreira. Com 3, 4, 5 e 6 faixas de tringulos. O primeiro desenho identica a primeira foto desta pgina. Estas placas so mostradas no Museu de Portimo. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 14 Dataes As placas de xisto ibricas foram utilizadas ao longo de ~500 anos, com o apogeu na primeira metade do 3. milnio, entre 3.000 e 2.500 a.n.E. Para uma placa especca, a J.8-667, proveniente da Anta 3 da Herdade de Santa Margarida, o arque logo Vctor dos Santos Gonalves publicou a sua datao, obtida por radiocarbono: entre 2.920 e 2.870 cal BC. Os autores da escavao da ocina de placas acima referida, Victor Gonalves e Manuel Calado, pensam que a ocina seja datvel para entre 3.200 e 2.900 a.n.E. Onde se podem ver placas de xisto? Lamentavelmente, os arquivos dos museus onde se conservam a maioria das placas de xisto no esto abertos ao pblico. O acesso a estes acer vos apenas facultado a cien tistas. Cerca de 2.000 exemplares guardados nos arquivos do Museu Nacional de Ar queo logia em Lisboa e vo car a mesmo nos tempos mais prximos. Uma bela coleco de cerca de 90 peas est no Museu Geolgico de Lisboa. A, o leitor poder apreciar alguns exemplares interes- santes. No Museu Arqueolgico do Carmo estavam visveis quatro placas. O autor detec- tou vrios exemplares no Museu de Torres Vedras (10 peas), Sevilha, Huelva, Lagos e Olho (Algarve). Em Beja pode ser observado um nico, mas magnco exemplar. Uma das exposies mais sugestivas a do recm-aberto Museu de Portimo, onde algu- mas belas placas de xisto so mostradas no seu contexto scio-cultural (Alcalar). Esta placa uma rplica realizada no Museu de Portimo, onde a Seco de Pedagogia realiza um excelente trabalho baseado nas peas expostas neste museu algarvio. As quatro rplicas de placas de xisto mostram o que poderia terem sido as etapas de elaborao de um destes artefactos. O Museu de Portimo um dos poucos museus portugueses que expem placas de xisto megalticas, provenientes de escavaes arqueolgicas na regio de Alcalar, dirigidas por Rui Parreira. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 15 Bibliografa comentada Foi o arquelogo algarvio Philippe Simes Estcio da Veiga um dos pri mei ros a publicar imagens das placas de xisto com os seus fas cinantes padres gravados. Gravuras e informaes esto disponveis a partir de 1887, data em que Estcio da Veiga comeou a publicar as suas Antiguidades Monumentaes do Algarve. A percepo que as placas so todas diferentes, manifesta claramente Estcio da Veiga: Entretanto, no h em algum dos dois grupos duas placas com formas, dimenses e desenhos iguaes... Mas ainda antes de Estcio da Veiga, j o erudito mdico portugus Filipe Simes tinha escrito sobre as placas de xisto, salienta Katina Lillios. No trabalho publicado em 2002 na Revista Portuguesa de Ar queo logia, intitulado Some new views ot the engraved slate plaques of south west Iberia, Katina Lillios revolucionou a interpretao deste material prhistrico ao propor dois modelos para explicar a iconografa e a distribuio das placas (de xisto). Desen vol vese e testase a hiptese de que as placas teriam uma funo herldica, servindo para registar a fliao numa linhagem e a distncia genealgica do falecido a que estavam associadas a um fundador da mesma (linha gem). Na Introduo anlise de correlaes, diznos Katina Lillios que j alguns cientistas tinham refutado a interpretao especulativa que as placas representariam dolos do culto de uma suposta Deusa Me. Katina Lillios mostra o essencial contributo que a Antropologia pode oferecer Arqueologia. Desde 1982 vem desen volvendo actividades de prospeco arqueolgica e an lise cientfca em Portugal em estaes do Neoltico e da Idade do Cobre, dando particular ateno gnese, dinmica e extinso, mais em especial gnese de desigualdade e de chefas nas sociedades prhistricas. Katina Lillios tem colhido bons frutos das suas anlises. de salientar o estudo sobre ferramentas de anfbolito usadas em povoa dos calcolticos estremenhos e o estudo sobre as placas de xisto. O currculo acadmico de Katina Lillios incorpora actividades nas Universidades de Yale, Boston, UCLA, Ripon College e Iowa. O seu trabalho Crea ting Memory in Prehistory: The Engraved Slate Plaques of Southwest Iberia, faz parte do livro Archaeologies of Me mory, publicado em 2003 pela editora Black well. A antroploga escreveu Heraldry for the Dead: Memory, Identity, and the Engraved Plaques of Neolithic Iberia, (2008) e analisa desde o Vero de 2007 o stio arqueolgico de Bolores (Torres Vedras), datvel para o Calcoltico. Na apresentao deste livro, salienta o editor: Employing an eclectic range of theoretical and methodological lenses, Katina Lillios surveys all that is currently known about the Iberian engraved stone plaques and advances her own carefully considered hypotheses about their manufacture and meanings. After analyzing data on the plaques' workmanship and distribution, she builds a convincing case that the majority of the Iberian plaques were genealogical records of the dead that served as durable markers of regional and local group identities. Such records, she argues, would have contributed toward legitimating and perpetuating an ideology of inherited social diference in the Iberian Late Neolithic. berg, N. Civilisation nolithique dans la pninsule ibrique. Uppsala, A.b. Akademiska bokhandeln i kommission. 1921. Almagro Gorbea, M. J. Los Idolos del Bronce I Hispano. Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientfcas. 1973. Bueno Ramrez, P. 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A anlise da matriaprima, do estilo, da cadeia operatria e da distribuio espacial sugere que aos diferentes tipos de placas correspondiam funes e signifcados. As placas parecem ser registos durveis da identidade dos grupos humanos, tanto a nvel regional como local, e podem ter contribudo para a legitimao e perpetuao de uma ideologia de transmisso hereditria da diferenciao social. Lillios, Katina T. Symbolic artifacts and spheres of meaning: groundstone tools from Copper Age Portugal. In: John Robb (Ed.). Material Symbols: Culture and Economy in Prehistory, Center for Archaeological Investigations, pp. 7387. Carbondale, 1999. Lillios, Katina T. Regional Settlement Abandonement at the End of the Copper Age in the Lowlands of West-Central Portugal. In: C. Cameron, S. Tomka, (Eds.), Abandonment of Settlements and Regions: Ethnoearchaeological and Archaeological Approaches, pp 1020. Cambridge Press University. Cambridge, 1993. Lillios, Katina T. Competition to Fission: The Copper to Bronze Age Transition in the Lowlands of West-Central Portugal (3000-2500 BC) Ph.D. Diss., Yale University. 1991. Os orifcios em muitas placas de xisto (por vezes um, por vezes dois) no foram ainda explicados. Alguns apresentam sinais de atrito, de uso foram possivelmente pendurados (ao pescoo?). Teriam sido exibidas por vivos, por exemplo durante certos rituais? Ser que as placas eram depositadas nos tmulos, mas retiradas durante certas ocasies? Ou ser que eram fabricadas para serem vistas exclusivamente pelos mortos? Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 17 Lillios, Katina T. Groundstone tools, competition, and fssion: the Copper to Bronze Age transition in the lowlands of west-central Portugal. In: Encounters and Transformations: The Archaeology of Iberia in Transition, Miriam S. Balmuth and Lourdes Prados Torreira, Eds. Monographs in Medit. Arch. Shefeld: Academic Press, pp 2532. 1998. Lillios, Katina T. 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Foi aqui que Katina Lillios cortou o n grdico que tinha vindo a atrofar a avaliao das placas. Martnez Fernandz, G.; Morgado Rodrguez, A.; Afonso Marrero, J. A.; Snchez Romero, M.; Roncal los Arcos, M. E. Refexiones sobre la explotacin de materias primas para la produccin de artefactos de piedra tallada durante la Prehistoria reciente de Andaluca Oriental: el caso de Los Castillejos (Montefro, Granada). Pinto, A. M.; J. S. Pinto (1978). Problemas de anlise descritiva de placas de xisto gravadas do megalitismo portugus. 1 Mesa-Redonda Sobre o Neoltico e o Calcoltico em Portugal, Porto. Ribeiro, C. (18781880). Estudos prehistoricos em Portugal; noticia de algumas estaes e monumentos prehistoricos, memoria apresentada Academia real das sciencias de Lisboa. Lisboa, Typ. da Academia. Rodrigues, Maria da Conceio Monteiro. As regras da Informtica na organizao tipolgica do Vaso campaniforme. In: Da Pr-Histria Histria. Editorial Delta. Lisboa: 1987. Rodrigues, Maria da Conceio Monteiro. 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Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 18 Azulejo, um suporte para escrita frequentemente usado em Portugal e Espanha O azulejo um revestimento omnipresente na Pennsula Ibrica. usado para revestir paredes, como suporte de pintura ... e para placas e letreiros. Compilao de textos de Paulo Heitlinger. O termo azulejo designa uma pea cermica de pouca espessura, geral- mente quadrada ou rectangular, em que a face visvel vidrada, resultado da coze- dura de uma substncia base de esmalte que se torna impermevel e brilhante. Esta face visvel pode ser monocromtica ou policrom- tica, lisa ou em relevo. A palavra azulejo tem origem no rabe azze- lij (ou al zuleycha, al zulija, al zulaiju) que signica pequena pedra polida e era usada para designar o mosaico bizantino. comum, no entanto, relacionar-se o termo com a pala- vra azul (termo persa lazhward, lpis-lzuli) Uma forma tradicional de letras modularizadas em azulejo. Monograma integrado na fachada de um edifcio em Barcelos. Foto do autor. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 19 dado grande parte da produo portuguesa de azu- lejo se caracterizar pelo emprego maioritrio desta cor. Durante a ocupao islmica da Pennsula Ib- rica o azulejo teve bases prprias em Espanha, aqui fabricado por artesos muulmanos; desen- volve-se a tcnica mudjar entre o sculo xii e mea- dos do sculo xvi em ocinas de Mlaga, Valncia (Manises, Paterna) e Talavera de la Reina, sendo o maior centro cermico o de Sevilha (Triana), ainda hoje centro desta cermica. Na viragem do sculo XV para o sculo XVI, o azu- lejo chegou a Portugal. Inicialmente importado de Espanha, o azulejo passou a ser resultado de manufactura prpria, no s no territrio nacio- nal, mas tambm em parte do antigo imprio de onde absorve simultaneamente uma grande inu- ncia (Brasil, frica, ndia). As primeiras utiliza- es do azulejo em Portugal como revestimento de paredes foram realizadas com azulejos hispano- mouriscos, importados de Sevilha em cerca de 1503. Em termos gerais, o azulejo usado como ele- mento de revestimento de superfcies interiores ou exteriores ou como elemento decorativo isolado. Os temas ilustrados na pintura sobre azulejo incluem elementos decorativos, episdios histri- cos, cenas mitolgicas, iconograa religiosa; foram aplicados a paredes e pavimentos de palcios, jar- dins, igrejas, conventos, edifcios de habitao e prdios pblicos. Azulejaria Portuguesa uma coleco com- posta por 5.028 fotograas (p/b e cor) do invent- rio realizado por Joo Miguel dos Santos Simes (19071972) entre 1960 e 1968. Toda a coleco se encontra igualmente disponvel no catlogo da Biblioteca de Arte da Fundao Calouste Gul- benkian em: tinyurl.com/55qjyz. Esta coleco deu origem a uma publicao intitulada Corpus da azulejaria portuguesa (mais sobre esta obra em: tinyurl.com/6kkxo4). Uma extensa bibliograa e publicaes mais recentes relatam-nos as mais importantes peas de arte pintadas sobre azulejo; o museu de referncia o Museu Nacional do Azulejo (www.mnazulejo- ipmuseus.pt). Este museu, criado em 1980, em Lisboa, foi ins- talado no Convento da Madre de Deus (sculo xvi) Bairro Estrela DOuro, no Bairro da Graa em Lisboa. Um tema publicitrio muito divulgado em Portugal e Espanha. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 20 Painel de azulejos entrada de Toledo, Espanha. Desenho assinado por V. Quimondo, Toledo. Lo nuestro. Azulejo da Calle Betis, Triana, Sevilha. Foto: Gonzlez- Alba Portugal e Espanha: semelhanas e diferenas estilsticas no painel de azulejo Painel de azulejos em Loul, Portugal. Painel de azulejos em Chaves, Portugal. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 21 Sinaltica pblica: Painel de azulejos na Estao Ferroviria de Rio Tinto - Portugal. Foto de Henrique Matos. um magnco exemplar de azulejaria na arquitectura portuguesa, apresentando azule- jos barrocos do Ciclo dos Grandes Mestres. O museu integra alguns dos mais signicativos exemplares da azulejaria portuguesa, do sculo xv at aos nossos dias. No acervo, des- taque para o claustro onde um painel de azu- lejos representa uma panormica de Lisboa antes do Terramoto de 1755. Com diferentes caractersticas, este mate- rial armou-se em Portugal como um impor- tante suporte para a expresso artstica. Neste suporte reecte-se parte importante do reper- trio grco e do imaginrio portugus. De forte sentido cenogrco e monumental, o pai- nel de azulejos considerado hoje como uma das produes mais originais da cultura por- tuguesa, que d a conhecer no s a histria, mas tambm a mentalidade e o gosto das po- cas e estilos. A majlica O desenvolvimento da cermica em Itlia com a possibilidade de se pintar directamente sobre o azulejo, em tcnica de majlica, per- mitiu alargar a realizao de composies com diversas guraes, historiadas e decorativas. Ceramistas italianos xaram-se em Flan- dres e divulgaram os motivos decorativos maneiristas e os temas da Antiguidade Cls- sica. Para Portugal zeram-se encomendas na Flandres e a xao de ceramistas amengos em Lisboa propiciou o incio de uma produo portuguesa a partir da segunda metade do sculo xvi. Modelos de circulao internacional, oriun- dos da esttica maneirista da Flandres, foram utilizados por pintores que realizam composi- es monumentais, feitas por mestres como Francisco e Maral de Matos. A majlica vinda de Itlia foi introduzida na Pennsula Ibrica a meados do sculo xvi. A majlica permite a pintura directa sobre a pea j vidrada. Aps a primeira cozedura colocada sobre a placa um lquido espesso (branco opaco) base de esmalte estanfero (estanho, xido de chumbo, areia rica em Sinaltica pblica: Painel de azulejos numa vila do Alentejo. Uma observao atenta mostrada que as letras foram aplicados por stencil. Foto: P. Heitlinger Sinaltica pblica: Painel de azulejos em Bragana. Foto: P. Heitlinger Madrid, Plaza de la Villa, Casa de Cisneros. Foto: Alejandro Blanco. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 22 quartzo, sal e soda) que vitrica na segunda cozedura. O xido de estanho oferece superfcie vidrada uma colorao branca translcida na qual possvel aplicar directamente o pig- mento solvel de xidos metlicos em cinco escalas de cor: azul cobalto, verde bronze, cas- tanho mangansio, amarelo antimnio e ver- melho ferro. Os pigmentos so imediatamente absorvidos, o que elimina qualquer possibili- dade de correco da pintura. O azulejo ento colocado novamente no forno com tem- peratura mnima de 850 C revelando, s aps a cozedura, as cores utilizadas. Usado em Portugal intensivamente ao longo de cinco sculos, o azulejo teve entre 1980 e 2000, a sua linguagem grca actualizada por autores que vinham a produzir desde a dcada de 1950, assegurando a continuidade at contemporaneidade, como sejam Manuel Car- galeiro (n. 1927), Querubim Lapa (n. 1925), Rogrio Ribeiro (1930-2008), ou Ceclia de Sousa (n. 1937). Nos ltimos anos tem emergido em espaos pblicos o trabalho de artistas plsticos para quem o azulejo no disciplina central, mas que encontram nas tipologias e tcnicas espe- Um painel ao gosto mourisco: Praa de Touros de Alpiara, Ribatejo, Portugal. Foto: P. Heitlinger. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 23 Do uso da letra artstica (em cima, placa assinalando uma rua em Tomar) aplicao de pura tipograa, de modo racional (em baixo, Casa de Cantoneiros na Estrada Lagos-Olho, Algarve). Se em Portugal houvesse uma conscincia da importncia do Patrimnio Tipogrco, a bela placa desenhada em estilo Art Dco no estaria em to deplorvel estado de conservao... Fotos: Paulo Heitlinger. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 24 ccas deste suporte o veculo de armao de poticas prprias. A partir da dcada de 1980, o Metropoli- tano de Lisboa efectuou encomendas que per- mitiram revitalizar esta presena pblica, reforada no nal da dcada de 1990 pelas encomendas para a Expo98, Parque das Naes, possibilitando novas propostas estti- cas e uma renovao de padres. Curiosamente, j que se convencionou falar apenas dos empregos nobres do azulejo, o intensivo emprego deste suporte na publici- dade (outdoors em azulejo) e na sinaltica pblica no tem sido motivo de publicaes ou sequer de comentrios, ignorando-se assim um vasto patrimnio de inscries e placas Elegante painel de sinaltica rodoviria, com letragem ao gosto Art Dco, axado numa Casa de Cantoneiros da extinta Junta Autnoma das Estradas, numa estrada do Algarve. Em baixo: Dois painis de Estaes Ferrovirias na Linha de Algarve, realizados com letra versais aplicadas em azulejos modulares. Um modo racional de realizar painis durveis, com excelente legibilidade. As letras versais tm semelhanas com a Akzidenz Grotesk. Fotos: P. Heitlinger. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 25 ALBUFEIRA BOLIQUEIME silves presentes nos espaos pblicos e na sinaltica das ruas e estradas de Portugal. Algumas fbricas de azulejos produziram elementos contendo letras, mas nenhuns deles faz recurso possibilidade de modularizar as letras. Deste modo, so de especial interesse os painis empregues em algumas Estaes Ferrovirias, usando azulejos modulares. Nestes, as letras so monoespaadas, as suas formas ocupando sempre quatro azulejos; apenas o I ocupa dois azulejos. Este engenhoso sistema, perfeitamente adequado s condies de um pas pobre como Portugal, emprega sto- cks reduzidos, j que para representar letras semelhantes na sua forma, h que usar menos azulejos. Um exemplo: O O e o Q empregam trs azulejos iguais, j que a nica azulejo diferente aquele que representa a cauda do Q. Os painis montados apresentam a) ptima visibilidade para os viajantes que se aproximam de comboio b) durabilidade e resistncia aos agentes naturais, como o sol e a chuva, c) manuteno simplicada, pois fcil lavar os azulejos e substituir elementos dani- cados. Pelo interesse desta soluo genuinamente portuguesa, na melhor acepo do termo, o autor destas linhas digitalizou este alfabeto versal, produzindo a fonte Boliqueime, que distribuda grtis; para a receber, basta mandar um email ao autor. Painis de letras em azulejo, mas no modulares. Mercado do Bolho, Porto, Portugal. A fonte digital Boliqueime, digitalizada pelo autor. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 26 tramagal Embora a soluo de painis de azulejos com letras modularizadas seja um notria inveno de qualidade e bom design, a direco dos Caminhos de Ferros portugueses nunca teve a atitude consequente para implementar uma soluo uniformizada em todas as estaes ferrovirias. Deste modo, o utilizador da rede ferroviria portuguesa pode entreter-se a coleccionar em fotograa as mais dispares solues de sinaltica com letras de forma quadrada, de forma condensada, ao gosto tradicional e mesmo em estilo Arte Nova... Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 27 O Museu de Portimo e as suas mquinas de impresso A briu as suas portas ao pblico h cerca de dois meses, depois de um intermi- nvel perodo de preparao, o Museu de Portimo. Sob a direco competente de Jos Gameiro, este museu ilustra e descreve, entre outros temas, as rotinas de trabalho quotidianas nas fbricas de conservas de peixe que existiam no Algarve. Fbricas de uma indstria conserveira que passou hist- ria, pois fecharam todas, excepo de uma, que ainda funciona em Olho. Em 1908 existiam no Algarve 30 fbricas de conserva, que dez anos depois eram j 100, enquanto nos portos algarvios se descarrega- vam perto de 25% das capturas de pesca nacio- nais. Para alm das conservas por escabeche e por salga, a meio do sculo XIX comearam a investir na costa do Algarve industriais estran- geiros, atrados pela abundncia de peixe. Os primeiros foram os Delory, da Bretanha, que por volta de 1880 se instalaram em Lagos e Prensa para o processo litogrco, usada na indstria da conserva do peixe. Museu de Portimo. Olho. Vieram outros, como os Parodi, Ten- rio e Ramirez, que se radicaram em Vila Real de Santo Antnio. As origens da Rami- rez remontam a 1853, as suas primeiras Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 28 fbricas foram erguidas em Vila Real de Santo Antnio, Olho, Albufeira e Setbal. A actual empresa Ramirez, que ainda opera em Mato- sinhos e Peniche, a mais antiga produtora e exportadora de conservas de peixe em Portu- gal e na Europa e uma das mais antigas do mundo. Feu Hermanos, industriais em Ayamonte, Andaluzia, vieram xar-se na margem direita do Guadiana, vindo a possuir grandes unida- des fabris em Vila Real de Santo Antnio, Olho, Portimo, Porto Brando e Setbal. Os estrangeiros lideraram a pesca e a inds- tria conserveira portuguesa. Entre os poucos capitalistas locais, destaca- se Joo A. Jdice Fialho, um portimonense que viria a ser o mais importante dos indus- triais portugueses. Fialho, nascido em 1859, iniciou-se no comrcio no barlavento algarvio, estabeleceu-se em Faro, onde em 1882 casou. Foi depois armador, proprietrio de armaes de pesca de Sardinha e de Atum, o maior pro- prietrio agrcola do Algarve com impor- tantes exploraes nos concelhos de Olho, Faro, Loul, Albufeira, Lagoa e Portimo (Morgados de Boina, Arge, Reguengo e Quinta de Quarteira, onde actualmente se situa o paraso turstico chamado Vilamoura). Em 1891, Jdice Fialho comeou a penetrar a indstria conserveira, fundando a fbrica So Jos, em Portimo, a que se seguiram a de Lagos (1899), So Francisco (1903), Ferragudo (1904) e, depois, outras mais, no Funchal, Olho, Peniche, Sines. O Museu de Portimo O recm-aberto Museu de Portimo mostra o seu acervo dentro das instalaes da antiga fbrica de conservas Feu Hermanos, situada Matriz impressora para caixas de madeira contendo conservas de Pimento doce, da empresa algarvia de J.A.Jdice Fialho. Mquina para impresso em folha de Flandres. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 29 Lata de conserva impressa. Fbrica de conservas abandonada, situada em Mexilhoeira da Carregao (Portimo), Algarve. Foto: Ricardo Santos. na margem do rio Arade, em Portimo. (Outras fbricas da zona, por exemplo em Mexilhoeira da Carregao, foram fecha- das h anos e vo apodrecendo lentamen- te.) Na evoluo operada na indstria con- serveira, inicialmente as latas eram pro- duzidas na prpria fbrica de conservas, durante os perodos mortos. Depois, o vazio (a lata de folha com desenhos de litograa) passou a ser feito em fbricas de vazio. As primitivas unidades de vazio no tinham as tampas s posteriormente sol- dadas. As novas latas adoptaram o tipo embutido, ou seja, eram moldadas em profun- didade e o nico tampo cravado pelo lado superior. Mais tarde ainda, a folha passou a ser estanhada e envernizada, e fabricada em alumnio. As latas tinham vrias bitolas de tamanho, sendo o padro a unidade de 125 g, designada club. Eram vulgares tambm o 1/8 club e o 1/10 club, assim como um formato pequeno conhecido por charutinho, que se destinava Anchova ou Biqueiro estivado, curtida pelo sal, metida em lete estendido ou enrolada com alcaparra e que no necessitava de esteri- lizao, pois o sal bastava para conserv-la. H outra coisa que alegra/a alma de toda a gente/so as conservas La Rose/quem diz o contrrio, mente estes versos foram canta- dos nos anos 50 pela fadista Hermnia Silva, num dos jingles publicitrios das conservas La Rose produzidas em Portimo, que pas- sava no rdio. Os spots publicitrios das con- servas produzidas em Portimo recorriam aos artistas mais em voga para fazerem a promo- o dos seus produtos. Os discos com esses jingles, com letras divertidas, ingnuas ou at politicamente incorrectas, foram oferecidos pela famlia Feu, descendente de um dos maio- res industriais conserveiros de Portimo, ao Museu Municipal de Portimo. Mquinas de impresso Para tipgrafos, a parte mais interessante das exposies do Museu de Portimo um valio- so conjunto de robustas mquinas de impres- so, que serviam para imprimir as latas de conserva, e tambm as caixas de madeira que serviam de embalagem ao peixe enlatado. Nos Cadernos de Tipograa j escrevemos sobre o processo litogrco; repetimos aqui apenas algumas explicaes, pelo signicado que a cromolitograa atingiu na impresso das latas de conserva. Em Portimo, como em toda a costa algar- via, fabricavam-se conservas de Atum, Sardi- nha, Cavala e outros peixes e moluscos. Por falta de iniciativa e dinmica da parte dos pes- cadores e industriais algarvios, algumas fam- lias espanholas controlavam toda esta inds- tria de pesca e conserva. Os produtos enlata- dos eram exportados para todo o mundo, o que explica o empenho posto no branding das latas de conserva, com vistosos motivos pitorescos e supostamente tradicionais, rea- lizados em cromolitograa sobre as latas de conserva. A litograa revolucionou o desenho de ima- gens publicitrias e de letras, na medida que proporcionou uma maneira muito mais livre de desenhar formas, totalmente independente dos padres e estilos usados na tipograa com tipos de metal mveis. Deste modo, surgiram centenas de novas formas caligrcas, letras ornadas e de fantasia. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 30 A tcnica litogrca de impresso inven- tada por Alois Senefelder em 1796 baseia-se num processo qumico mais econmico e menos demorado que todos os outros conheci- dos na poca. O desenho sobre pedra j era conhecido, o crdito de Senefelder de ter rea- lizado a impresso a partir da mesma. A impresso mediante o uso de uma matriz de pedra foi descoberto por Senefelder quando este se dedicava gravao de matrizes em placas de cobre. Por volta de 1796, em Muni- que, utilizou uma pedra porosa para fazer anotaes com tinta de imprimir. Passou a dedicar sua ateno pedra como matriz impressora, pesquisando maneiras de trans- crever textos para a sua superfcie. A produo de uma litograa comea com um desenho sobre uma pedra calcria, feito com um lpis gorduroso (ou com um estilete, pincel, etc). Nas reas gordurosas a tinta de imprimir adere, e no se espalha na superfcie plana devido presena da gua no restante da pedra. O papel pressionado sobre a matriz e obtem-se uma reproduo cuja nitidez supe- rava a obtida nos processos tipogrcos e xilo- grcos. Senefelder descreveu o processo em que as pedras planas eram desenhadas ou escritas com uma tinta pastosa composta por cera, sabo e negro de fumo, aps o que as reve- lava com uma soluo ntrica. O cido no ataca as partes escritas, mas somente as zonas a descoberto. Deste modo obtinha-se um ligeiro alto relevo, que se entintava com uma bala, procurando no sujar as zonas no impressoras, aps o que procedia impresso... 50 anos aps sua inveno, esta tcnica despertou a ateno de inmeros artistas, ilustradores e desenhadores de letras, que per- ceberam o seu potencial expressivo. A Lito- graa, alm de libertar o desenho de letras, possibilitou o uso de novos suportes, j que permitia imprimir sobre papel de pequeno ou de grande formato, mas tambm sobre chapas de metal, latas, etc. Por isso, a impresso lito- grca foi extensivamente usada para impri- mir latas de conserva, conforme se pode ver no Museu de Portimo. Permite tambm a impresso sobre pls- tico, madeira, tecido e papel. A Litograa foi usada extensivamente para realizar toda a espcie de impressos: partituras musicais, cartazes, rtulos, etiquetas, mapas, jornais, etc. E permitia uma impresso com diversas cores: a cromolitograa. Mais tarde, a pedra foi substituda por uma chapa metlica, que apresentava na superfcie as mesmas caractersticas, obtidas por um tra- tamento prvio. Alm de ser uma matriz mais fcil de manipular, mais leve do que a pedra, havia a possibilidade de usar o sistema rota- tivo de impresso, curvando-se a matriz. Mais tarde ainda, foi encontrada maneira de desenhar a imagem em papel especial e transferi-la por presso para a matriz de pedra ou metlica. Com o desenvolvimento da foto- graa, xou-se a imagem na matriz atravs de processos fotogrcos e qumicos, fotomec- nicos. Nas pginas seguintes, descrevemos suma- riamente outros processos de impreso indus- triais. Mulheres jovens, a trabalhar numa fbrica de conservas algarvia. A mo de obra barata e o sistema repressivo fascista garantiam altos rendimentos aos proprietrios destas fbricas. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 31 Para imprimir as caixas de madei- ra que serviam de embalagem ao peixe enlatado, usavam-se robus- tas mquinas rotativas. A matriz de impresso era elaborada em alto relevo, para poder imprimir letras e desenhos sobre a madeira, que vulgarmente exibia uma superfcie defeituosa e irregular. A mquina exposta no Museu de Portimo proveniente da empresa Kircher & Cie, Paris. Em baixo: exemplo de impresso policromtica. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 32 Caixas de madeira com impresso de letragem a vria cores. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 33 O chamado stencil cutter foi inventado em 1893. A Stencil Cutting Machine exposta no Museu de Portimo o modelo Ideal No. 2 Dia- graph produzido em Belleville, Illinois, pela Ideal Stencil Machine Co. Serve para produzir chapas stencil em carto duro, para aplicao de letragem em caixas de madeira ou carto, sacos e embalagens de todo o tipo. Curiosa- mente, no character dialer do Diagraph falta o algarismo 1, que, obviamente, representa- do pela letra I. Alm do alfabeto versal, a mquina inclui alguns sinais de pontuao e possibilita a com- posio com espaamento simples ou duplo, conforme o demonstra o exemplo de stencil conservado no Museu: DURBAN, N A T A L. Na frente da mquina de cortar stencil, um placa de chapa adverte: Keep machine clean and well oiled. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 34 A vasta obra litogrca de RBP espalhou-se por dezenas de livros e publicaes em Portugal, Espanha, Frana e Brasil. Foi precursor do cartaz artstico e um dos pioneiros da Banda Desenhada em Portugal. Retratos muito mais vivos, muito mais pare- cidos com o original do que as prprias foto- graas das personagens que representam, desenhou-os le de um s jacto na pedra lito- grca ou no papel autgrafo, entre a meia- noite e as cinco horas da madrugada, em p banca, sob a luz crua e mordente do gs, sem- pre ltima hora, febricitante de pressa, escor- rendo suor, com a testa e o nariz manchado de prto pelas dedadas de craio, fumando vida- mente cigarretes, falando sempre, cantando, assobiando ou deitando complacentemente a lngua de fora s guras . Assim descreveu Ramalho Ortigo a maneira de trabalhar de Rafael Bordallo Pinheiro, nAs Farpas, em Abril de 1882. Em 1891, Ortigo volta de novo a escrever sobre o artista: Genuinamente por- tugus por constituio e por temperamento, de olhos pretos, nariz grosso, cabelo crespo, tendendo para a obesidade, ele um sensual, um voluptuoso, um dispersivo, um desordena- A Finana: o Grande Co. Caricatura de RBP. Jornal A Pardia, impresso na Typographia e Lytographia da Companhia Nacional Editora, Largo do Conde Baro, Lisboa. 24 de Janeiro de 1900. Raphael Bordallo Pinheiro, mestre da Litografa Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 35 do. Uma das mais belas virtudes que ele no tem, a que consiste em vencer os impulsos da natureza. Desgraadamente, observa-se com frequn cia que os homens rgidos, que mais exemplarmente triunfam das prprias pai- xes, no triunfam de mais nada. Rafael Bordalo Pinheiro (1846-1905), bri- lhante ilustrador, litgrafo, caricaturista e ceramista, foi inuenciado pelo ambiente da casa paterna. O seu pai, Manuel Maria Bor- dalo Pinheiro, funcionrio do Estado, foi um pintor romntico sem grande mrito, mas com muito entusiasmo. J o irmo, Columbano Bordalo Pinheiro, tornou-se um pintor consu- mado. Em 1860 (com 13 anos) inscreve-se no Con- servatrio e matriculou-se na Academia de Belas Artes (desenho de arquitectura civil, desenho antigo e modelo vivo), depois no Curso Superior de Letras e na Escola de Arte Dram- tica. Estreia-se muito jovem no Teatro Garrett como actor, embora nunca venha a fazer car- reira no palco. Em 1863, o pai arranja-lhe um lugar na Cmara dos Pares, onde descobre a sua verdadeira vocao, derivado das intrigas polticas dos bastidores. Comea por tentar ganhar a vida como pin- tor com composies realistas apresentando trabalhos em 1868 na exposio da Sociedade Promotora de Belas-Artes, onde mostra 8 aguarelas inspiradas em costumes e tipos populares. Em 1871 recebe um prmio na Exposio Internacional de Madrid. Mas, certo pelo certo, e paralelamente s Belas Artes, vai desenvolvendo a sua faceta de ilus- trador e decorador. Em 1870, o sucesso obtido por uma carica- tura alusiva pea O Dente da Baronesa revela um talento e vai dirigir a direco da sua car- reira prossional. Esse ano v surgir o lbum de caricaturas O Calcanhar dAquiles, a folha humorstica A Berlinda, da qual saem sete nmeros, e O Binculo, peridico semanal venda nos teatros, com quatro nmeros publi- cados. Deu ainda estampa o Mapa de Portu- gal, com vendas superiores a 4000 exempla- res, no espao de um ms. Entre 1873 e 1875, colabora como ilustra- dor nos peridicos Illustracin de Madrid, Illustracin Espaola y Americana, El Mundo Cmico, El Bazar, em vrias revistas francesas e inglesas, alm do prestigiado Illustrated Lon- don News, que lhe dirige convites de trabalho em Londres, que Bordalo no aceita. Em 1875 cria a celebrrima gura do Z Povinho, publicada nA Lanterna Mgica. A gura popular Z Povinho que criou, veio a tornar-se o smbolo do povo portugus, lado a lado com o John Bull britnico e o Michel ale- mo. Poltica: A Grande Porca. Litograa de Raphael Bordallo Pinheiro. Jornal A Pardia, 1 nmero, Janeiro de 1900. Em 1870 lanou trs publicaes: O Calcanhar de Aquiles, A Berlinda e O Binculo, este ltimo, um semanrio de caricaturas sobre espectculos e literatura, talvez o primeiro jornal, em Portugal, a ser vendido dentro dos teatros. A Lanterna Mgica, em 1875, inaugurou a poca da actividade regular deste jornalista que fez surgir e tambm desaparecer inmeras publicaes. Seduzido pelo Brasil, tambm a (de 1875 a 1879) animou O Mosquito, o Psit!!! e O Besouro. O Antnio Maria, nas suas duas sries (1879-1885 e 1891-1898), abarcando quinze anos de actividade jornalstica, constitui a sua publicao de referncia. Ainda fruto do seu intenso labor, Pontos nos ii so editados entre 1885-1891 e A Pardia, o seu ltimo jornal, surge em 1900. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 36 Surge uma proposta de colaborar nO Mos- quito, jornal brasileiro de humor, e no Vero de 1875 parte para o Rio de Janeiro, onde vive quatro anos, apesar duma difcil adaptao ao meio. No Brasil cria duas revistas de caricatu- ras: o Psit!!! (1877) e O Besouro (1878-79). Nas- cem do seu lpis personagens da sociedade carioca, tais como o Psit!, o Arola ou o Fagun- des. Do Brasil envia a sua colaborao para Lisboa, voltando a Portugal em 1879 e lana O Antnio Maria. Rafael Bordalo Pinheiro mostrou moderni- dade, optimismo e uma excepcional tranquili- dade com que moldou a sua agitada vida. Cedo percebeu o fatalismo e o atraso mental do seu pas, a sua sebastiana megalomania, a sua pre- guia e trafulhice e cou convencido que estes defeitos crnicos no tinham cura. Deste modo, no optou pela aco poltica e adoptou o cinismo como prosso. Descria, como a maioria dos intelectuais burgueses do seu tempo, da falida e podre Monarquia, mas, ao contrrio de muitos, no foi grande entusiasta da Repblica. Sabia que Portugal seria sempre um peo no palco pol- tico internacional, manipulado pelo John Bull ou pelo Kaiser alemo. O Z Povinho, saloio esperto e matreiro, sem moral, se pudesse, trepava para as costas dos que o cavalam a ele. No gosta de traba- lhar e prefere resignar-se do que a combater. O manguito o seu gesto losco perante os desacertos do mundo. Esta descrena foi para Rafael Bordalo Pinheiro uma losoa social, ancorada na caricata passividade portuguesa. Trabalhando no jornalismo, gostava das mquinas e das novas tecnologias de edio. Gostava de trabalhar em con- junto, posicionando-se na cadeia de produo em lugar estratgico, dominando e inter- vindo em todas as fases. RBP tambm embarcou na aventura de fazer uma fbrica para renovar as artes do barro. Em 1885 comea o fabrico da loua artstica na Fbrica de Faianas das Caldas da Rainha. No projecto prope uma cermica ora popular, ora pat- tica. A loua que desenha mistura o natura- lismo romntico e elementos Arte Nova. RBP integrou o Grupo do Leo (1881-89), importante formao livre apoiada por Alberto de Oliveira (1861-1922), que reuniu artistas, escritores, intelectuais em torno de Silva Porto (1850-1893) e incluiu os pintores Jos Malhoa (1855-1933), Antnio Ramalho (1859-1916), Joo Vaz (1859-1931), Moura Giro (1840- 1916), Henrique Pinto (1853-1912), Ribeiro Cristino (1858-1948), Rodrigues Vieira (1856- 1898), Cipriano Martins e ainda Columbano, que pinta o clebre retrato de grupo (1885) onde guram estes protagonis- tas mesa do Leo dOuro, acompanhados por Manuel Fidalgo e outro dos criados daquela cervejaria lisboeta. Tambm Raphael caricatura os mesmos na Alegoria ao Grupo do Leo, leo a simular azulejo, em que cada artista surge com os atributos do seu gnero de pintura. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 37 A Litografa em Portugal e no Brasil Compilao de informaes baseadas em textos de Rui Canaveira, Marcelo Frazo e outras fontes. S enefelder descreveu a sua revolucion- ria descoberta no Vollstaendiges Lehr- buch der Stein druckery, escrito em 1818. Neste Tratado, Alois Senefelder descreve o longo perodo de experimentao que o condu- ziu descoberta do que ainda hoje um dos principais mtodos de impresso planogrca. Senefelder relata como, aps centenas de expe- rincias, descobriu que no era necessrio ata- car a pedra com cido ntrico e goma para obter relevos, mas que bastava apenas aplicar esta soluo para transformar imediatamente as propriedades da pedra. A Litograa foi rapidamente introduzida em vrios pases da Europa na Frana, em 1814, onde obteve imediato e explosivo desenvolvi- mento, na Espanha (1819) e em Portugal (1824). A Litograa chegou clere ao Brasil, com o trabalho pioneiro de Arnauld Julian Pallire. O artigo de Cndido Jos Xavier publicado nos Annaes das Sciencias, das Artes e das Let- tras, de 1819 (vol.III) foi a primeira notcia publicada em Portugal sobre a Litograa. A introduo da Litograa em Portugal data de 1823; em 1824 regista-se o reconhecimento ocial da sua utilidade. Anncio de detergente, cerca de 1880. Litograa policromtica. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 38 Em 1822, Lus da Silva Mousinho de Albu- querque escreveu na mesma revista sobre esta tcnica grca, que havia estudado em Paris. Albuquerque enviou ao pintor Domingos Antnio de Sequeira, em 1822, uma prensa e algumas pedras litogrcas. Assim, Antnio de Sequeira foi o primeiro impressor litogr- co portugus. Algumas das suas obras esto guardadas no Museu Nacional de Arte Antiga, em Lisboa. Em 1823, fugindo do provinciano meio cul- tural e artstico portugus, Sequeira foi viver para Paris e a aperfeioa a sua tcnica de impresso litogrca. Em 1824, Joo VI, por decreto de 11 de Setembro, criou em Lisboa a Ofcina Rgia Lithographica. Em 1836, a Ofcina Rgia dei- xou de ser estabelecimento autnomo e passou a ser Ofcina Nacional Lithograca, integrada na Academia de Belas Artes de Lisboa. Entretanto, outras ocinas de impresso litogrca foram criadas como a da Acade- mia Real das Cincias e a Litograa Santos que, em 1829, estava instalada no Largo do Conde Baro, em Lisboa. Mais tarde, aparece a Litograa de Manuel Luiz, na Rua Nova dos Mrtires, n. 12 a 14, Lisboa. J em 1819 os jornais do Rio de Janeiro tinham publicavam anncios alusivos ao recm-inventado processo litogrco; em 1825, apenas um ano aps a introduo em Portugal, o suo Johann Jacob Steinmann foi contratado pelo Imperador brasileiro, que assim introduz ocialmente a Litograa no pas. Nas dcadas seguintes aumentou o nmero de ocinas litogrcas instaladas no Rio de Janeiro. Esses estabelecimen- tos respondiam a toda a espcie de encomendas, executando estampas artsticas, marcas comerciais, planos de arquitectura, mapas, etc. Vendiam tambm os materiais necessrios litograa e alugavam as pedras litogrcas aos artistas que traba- lhavam nas suas ocinas. A formao de novos litgrafos era feita nas prprias ocinas, embora constasse nos estatutos da Academia Imperial de Belas Artes do Rio de Janeiro. As inmeras estampas soltas, vistas pano- rmicas, retratos e cartazes realizados no se enquadravam na categoria Arte, uma vez que sua produo geralmente sob enco- menda tinha ns comerciais. Na dcada de 1870, surgem as pitorescas revistas ilustra- das. Ilustradores notveis e quase 250 impres- sores (!) levam a Litograa a um pique extra- ordinrio, xando cenas da vida brasileira. Apesar desse sucessoo, a Academia Impe- rial de Belas Artes mantinha-se distante do ensino da Gravura, que continuava a ser feita nas ocinas grcas. A Litograa declinou nas primeiras dcadas do sculo XX, apesar se ser realizada pela Imprensa Nacional e outros estabelecimentos pblicos at aos anos 40. A partir da segunda metade do sculo XX surge um interesse crescente dos artistas bra- sileiros pela litograa. Formam-se grupos em todo o pas. Em 1969, a disciplina Litograa passa a integrar o curso de Gravura na Escola de Belas Artes do Rio de Janeiro. Como orien- tador estava Ahms de Paula Machado, um dos responsveis pelo renascimento da litogra- a no Brasil, funo que exerceu at 1984. A partir da, assume o Atelier de Litograa, o pintor e gravador Kazuo Iha. O ano de 1972 marca a criao, no Rio de Janeiro, do Insti- tuto de Belas Artes da actual Escola de Artes Visuais do Parque Lage. Modelos de letras, impressos em cromolitograa, para servir de modelo a letreiristas. Estes padres de letras ultrapassavam as possibilidades da Tipograa com caractres de chumbo. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 39 Curso livre / Setembro de 2008 Paginao prossional com InDesign Das noes elementares at ao layout prossional: este workshop integra todas as componentes para desempenhar prossionalmente as tarefas do design editorial contemporneo, oferecendo os seguintes blocos: Tipografa digital: fontes, formatos, cortes, esilos. Seleco de tipos adequados. Esaamentos e jusifcaes. Grelhas. Domnio do InDesign e Illusrator. Layouts para cartazes, prosecos, rtulos, brochuras e livros. Newsleters e peridicos (jornais, revisas). Os passos para um Branding e/ou Corporate Design coerentes. Boas Prticas Tipogrfcas: onde observar as regras, onde ultrapass-las. Como visualizar hierarquias de contedos. Digitalizao, preparao e posicionamento de imagens e grfcos vecoriais. Colour management desde a imagem at ao documento fnal. Separao de cores correca. CMYK e Pantones. Pr-impresso e arte fnal: os segredos do bom acabamento. Fotlitos e CPT. As virtudes do novo formato PDF/X. Quais so as diferenas entre o desenho editorial para impressos e o chamado on-screen design? Dos milhares de typefaces digitais hoje disonveis, quais so os mais adequados para dada tarefa? Que importncia se deve dar legibilidade, hierarquia visual, aos trends e modas acuais? Como usar racionalmente grelhas, com defni-las? Como obter do InDesign a sua melhor performance? Porqu preferir uma fonte OTF a uma TF? Para que servem os SC, Swash, ligaduras, OSF e Titlings? O curso leccionado pelo Dr. Paulo Joo Nunes Heitlinger, profssional com vasa experincia internacional no campo do Design editorial profssional, da Tipografa e do Typeface Design. o autor da obra de referncia Tipografa, Formas e Uso das Letras. Todos os pormenores apresentados no curso so sempre posos em prtica atravs de exerccios feitos no PC. Durao: 3 dias x 6 horas = 18 horas ou: 2 dias x 8 horas = 16 horas Computadores: Mac ou PC-Windows Software: Adobe InDesign Mnimo: 4. Mximo: 8. Cuso: 250 Euros. Stio: Alfontes, Boliqueime, Algarve. Fcil acesso pela A22. Mais informaes: Paulo Heitlinger, 91 899 11 05, 289 366 106, pheitlinger@gmail.com Baixe este prospecto em www.tipografos.net/workshops tipografos.net/workshops anncio Prximas vagas: Setembro de 2008 seg ter qua qui sex sab dom 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Os campos assinaladas em cor mostram as dats dos cursos. No perca estas excelentes oportunidades para por em dia os seus conhecimentos prticos. Actualize o seu know-how num curso prtico indito no Algarve. Cadernos de Tipografia / Nr. 10 / Agosto de 2008 / Pgina 40 tipografos.net/workshops Curso livre / workshop Typeface Design, 1: Iniciao ao desenho de tipos Das noes elementares at ao desenho de tipos digitais: este workshop integra todas as componentes para iniciar os participantes ao typeface design, oferecendo os seguintes mdulos: Classifcao de tipos sob asecos funcionais. Esrutura das letras. Propores e relaes mtuas. Semelhanas e diferenas. Dos tipos de metal s fontes digitais: evoluo tecnolgica. Caligrafa e geometria. Como alcanar legibilidade? As particularidades do OpenType: versaletes, algarismos antigos, Swash, ligaduras, etc. Desenhando letras com papel e lpis. Exerccios prticos. Tipografa digital: fontes, formatos, pesos, cortes, esilos (compressed, extended). Primeiros exerccios com pixel fonts digitais, realizados com o sofware online FontStruc. Domnio da ferramenta de typeface design FontLab da FontStudio. Desenho vecorial. O Tracing de scans. Depois da digitalizao, preparao e posicionamento de grfcos vecoriais. Domnio das curvas Bzier. Tese de fontes. Tracking, Hinting e Kerning. Do esboo ao produto fnal: Produo de uma fonte digital simples (1 peso, 1 corte). Dirigido a esudantes e profssionais de Design de Comunicao, ese curso introdutrio mosra a importncia da tipografa atravs da esrutura dos tipos, a comparao de fontes clssicas e contemporneas, assim como introduz os participantes ao desenho de letras. So realizados esboos com tcnicas tradicionais, logo transferidos para a produo de fontes com sofware sate of the art. Os participantes esudam as bases, Caligrafa e Geometria, levando os dois asecos sntese de uma fonte original, apta a ser usada em programas de texto e de paginao. Os contedos do curso foram desenvolvidos como complemento formao acadmica e auto-aprendizagem, contemplando os temas e as necessidades da prtica profssional. As didcicas aplicadas so composas por abordagens tericas e muitas acividades prticas, hands on no computador. Ese workshop realiza-se nas insalaes do docente ou, alternativamente, em esao de trabalho adequado. Nmero de participantes: Mnimo: 4. Mximo: 8. Cuso: 250 Euros. Desconto a grupos. Docente: Dr. Paulo Heitlinger Inscries: pheitlinger@gmail.com Durao: 14 horas ( 2 x 7 horas) Computadores: Mac ou PC-Windows Mais informaes: Paulo Heitlinger, 91 899 11 05, 289 366 106, pheitlinger@gmail.com Baixe este prospecto em www.tipografos.net/workshops anncio