ELEMENTOS LITRGICOS

Pan
el pan es el alimento base, imagen de vida, alegra, prosperidad,
ganarse el pan es ganarse la vida. Es smbolo de unidad. El pan resulta
de la unin de muchos granos. El Pan Consagrado u Hostia
Consagrada es Cristo mismo. (Jn 6, 35).
Vino es signo de alegra y vitalidad. Los judos pensaban que el vino
alimentaba la sangre, por lo tanto daba vida. Jess compara el vino con
su sangre. El vino es signo de sacrificio expiatorio (es smbolo de dolor
y tragedia, nos recuerda la Sangre de Cristo) y de sacrificio festivo. Por
eso, el vino eucarstico no slo es vctima sino tambin alegra y vida. El
vino consagrado es la sangre de Cristo, es Cristo mismo (Lc 22, 20; Jn
15, 1).
Incienso la oracin que sube al Seor.
Agua
Bendita
agua consagrada para bendecir a las personas y tambin a los objetos
litrgicos y no litrgicos.


VESTIMENTAS
Los vestidos u ornamentos que se usan en la celebracin de la Eucarista fueron
trajes normales en los primeros siglos de las comunidades cristianas. A medida
que pasaba el tiempo los civiles dejaron de usar estos trajes y la Iglesia decidi
seguir usndolos en el culto. Ahora se revisten los presbteros, diconos y los
obispos. Los vestidos de la liturgia no son signos de poder o autoridad, ms bien
nos recuerdan que quienes los llevan estn actuando como ministros de Cristo y
de la Iglesia.
Las vestiduras tambin ayudan a dar un carcter festivo y sagrado a la celebracin.
Amito es una tela cuadrada generalmente de lino, se pone debajo del

alba para cubrir totalmente el vestido alrededor del cuello. Su
nombre viene del latn "amiciere" y significa cubrir.
Alba es una palabra latina que significa "blanca". Es la vestidura
bsica para todos los ministros en la celebracin litrgica, es una
tnica blanca que cubre el cuerpo desde el cuello a los tobillos.
Sus antecesores son las tnicas antiguas que se utilizaban en el
mundo civil. Esta vestidura blanca tambin tiene un sentido
bautismal; la pueden usar los que van a recibir el Bautismo como
signo de su renacimiento en Cristo.

Cngulo viene del latn "cingere" que significa "ceir". El cngulo o ceidor
es un complemento necesario para ciertos vestidos amplios
como la tnica o el alba, con el fin de ceirlos mejor a la cintura.
Muchas veces tiene forma de cordn y son bellamente
adornados y decorados. Desde sus inicios ha simbolizado
continencia y castidad.

Estola del griego "stole". Es una banda larga de tela, ms o menos de
15 y 25 cm. de ancho, blanca o del color litrgico
correspondiente, que pende del cuello. Las estola es comn a
todos los ministros ordenados, con la diferencia que los
sacerdotes se la colocan entorno a los dos hombros, sobre el
alba y bajo la casulla, cayendo sus extremos en paralelo, y los
diconos la visten de manera cruzada, sobre el hombro izquierdo
y sujetas las dos puntas en el costado derecho. Los ministros se
ponen la estola para distribuir la Comunin o para el Sacramento
de la Reconciliacin.

Casulla palabra latina que significa "casa pequea" o "tienda". Se llama
as a la vestidura que el sacerdote viste encima del alba y la
estola, a modo de capa o manto amplio, abierto por los lados y
con un hueco para la cabeza. En la historia ha tenido muchas
formas nobles y amplias. La forma original es amplia, propia de
la vestidura romana (la toga romana sera el antecedente de la
casulla). La casulla es la vestidura que caracteriza al que preside
la Eucarista.

Pao
humeral
pao de forma rectangular que el presbtero se coloca sobre la
espalda tomando con los extremos la custodia en las
procesiones con el santsimo y adoraciones.

Capa
pluvial
capa que se utiliza en celebraciones especiales. sta cubre el
cuerpo desde el cuello, ensanchndose gradualmente hacia la
parte inferior.



ELEMENTOS SAGRADOS Y ACCESORIOS
Cliz en griego "poterion", significa vaso en forma de copa para
beber, que ya era comn en tiempos del Seor Jesucristo.
Esta copa tena que ser de metal. Desde muy antiguo ha
tenido un uso comn y un sentido simblico: Cliz del dolor
(Mt 20, 22; 26, 39), Cliz de la ira (Is 51, 17; Ap 16, 19); Cliz
de bendicin (Sal 15, 5). Las primeras generaciones de
cristianaos utilizaban el cliz para comulgar con la Sangre de
Cristo, as lo dice Pablo en 1 Cor 10, 16.21. El cliz
eucarstico es el vaso sagrado por excelencia. El material del
cliz debe ser slido, noble, que no absorba los lquidos.

Patena es una bandeja o platillo en el cual se deposita el pan
consagrado durante la Santa Misa. En los primeros siglos era
un recipiente profundo no tan estilizado como ahora. Esto se
deba a que todos comulgaban de este recipiente, junto con el
cliz, la patena es un vaso sagrado.

Copn llamado tambin "pxide" o "pixis". El copn (copa grande) es
el vaso sagrado que se usa para distribuir la comunin a los
fieles y para conservar el Cuerpo de Cristo en el Sagrario. Ha
tenido formas distintas desde una cesta, hasta la copa en su
forma actual. Debe ser de material slido, hermoso y digno.
Es preferible que sea de metal, si es posible, plateado o
dorado. Se debe evitar utilizar cualquier cesto o recipiente

para la reserva eucarstica.
Corporal es un lienzo cuadrado que se sita a partir de la presencia de
los dones sobre el altar para depositar en l el pan y el vino
que se convertirn en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, en la
Eucarista. El nombre le viene del Cuerpo del Seor, que va a
reposar sobre este lienzo en la Misa. Tambin se usa para
depositar la Custodia sobre el altar o para llevar la comunin
a los enfermos.

Purificador pequeo pao blanco para limpiar el cliz, la patena y el
copn.
Palia pao almidonado para tapar el cliz y la patena, ello a los
fines de evitar la contaminacin externa.
Ostensorio o
Custodia
pieza de metal en el cual se coloca el Santsimo Sacramento
para ser expuesto a la adoracin de los fieles.

Viril elemento de sostn para la hostia dentro de la custodia.

Mantel se coloca sobre el altar para revestirlo para la celebracin de
la Santa Misa.
Manutergio pequeo pao o toalla con el cual el presbtero se seca las

manos luego de lavrselas, con este rito se expresa el deseo
de purificacin interior.
Lavabo utensillos para el ritual del lavado de manos.
Crismeras vasos donde se colocan los santos leos: de los
catecmenos, de los enfermos (Bautismo y Uncin de los
Enfermos) y Santo Crisma (perfumado, para Bautismo,
Confirmacin y Orden Sagrado).

Vinajeras recipientes que contienen el agua y el vino que se
presentarn antes de la Consagracin. Las vinajeras deben
estar siempre tapadas para evitar que en ellas caiga suciedad
o algn insecto. La vinajera del vino se pone a la derecha de
la del agua.

Copa de
abluciones
es un recipiente con agua, que despus de dar la Comunin
sirve para la purificacin de los dedos.
Campanilla o
Carrillin
se toca de dos modos: con un simple toque o con un repique.
Toque es el sonido producido por un solo movimiento de la
mano. Repique es un sonido repetido y prolongado. Se da un
toque un poco antes de la consagracin, cuando el sacerdote
pone las manos sobre el cliz. En la Consagracin se toca
mientras el sacerdote tiene en alto la Hostia Consagrada
continuando durante la elevacin del cliz.

Acetre o
calderillo
recipiente para el agua bendita.

Hisopo utensilio con que se esparce el agua bendita. Consiste en un
mango que lleva en su extremo un manojo de cerdas o una
bola metlica hueca y agujereada para sostener el agua. Se
utiliza con el acetre, donde recibe el agua que ser asperjada
(salpicada).
Incensario o
turbulo
recipiente donde se colocan brasas e incienso, utilizado en
ceremonias solemnes para incensar.

Naveta recipiente donde se guarda el incienso junto con una
cucharilla. Tiene forma de nave.

Luminaria es una lamparita, vela o lmpara de aceite (tambin elctrica)
que debe arder continuamente junto al sagrario, para recordar
que Jesucristo est sacramentalmente all y significa el amor
vigilante de Dios.

Cruz del Altar es Cristo crucificado para la salvacin de todos.

Atril es de madera o de metal y sirve para poner el misal durante
la celebracin de la Eucarista. Su uso comenz a finales del
siglo XV.

Velas del
Altar
las luces vienen de la poca de las catacumbas, donde por la
oscuridad se tena que usar antorchas fijas en la bveda
cerca al altar. El uso de estas luces tenan la intencin de
honrar la luz verdadera que es Cristo. En el siglo XII se ponen
las luces en el altar y hacia el siglo XVI se hace obligatorio
tener luces en el altar para la celebracin. Se le ha dado
varios simbolismos a estas luces: la de la izquierda
representara a los santos del Antiguo Testamento y la de la
derecha a los santos del Nuevo Testamento. Adems, estas
luces representaran a los serafines que Isaas escuch
cantar el Santo (Is 6, 1-3). La luz tambin refiere a la actitud
que el cristiano debe mantener en su vida diaria ""Ustedes
son la luz del mundo..." (Mt 5, 14; Ef 5, 8).



LUGARES Y MOBILIARIO
Altar Altar viene de dos voces latinas: alta que significa alto, elevado y
ara que significa piedra del sacrificio. Es el centro de la
celebracin de la Eucarista, pues en torno a l se celebra la

Misa. En las primeras comunidades cristianas cuando se
celebraba el culto en las casas, el altar era una mesa de madera
redonda o rectangular. Con el tiempo el altar fue una simple
mesa de piedra de una sola pieza consagrada por el Obispo. En
esta mesa estaban encerradas las reliquias de los mrtires. El
uso del altar de piedra nace de las catacumbas, donde los
cristianos celebraban la Eucarista sobre las losas de los
sepulcros de los mrtires. Tambin existan altares porttiles que
se podan llevar de un lugar a otro. Estos eran de piedra
cuadrada de tamao adecuado, suficiente para que en ella entre
el cliz y la hostia. Esta piedra o altar se incrustaba en la mesa.
El altar era de piedra porque Cristo es la piedra angular (1 Pe 2,
4-8). Ahora los altares pueden ser tambin fijos o mviles, pero
no necesariamente de piedra.
Credencia es la mesa colocada cerca del altar y contiene los objetos
necesarios para el servicio del altar durante la Ceremonia. El
nombre viene del latn "Credere" que significa creer, confiar.
Este nombre tiene que ver con el uso de la credencia en la casa
de los nobles, sta era una especie de consola muchas veces
empotrada a la pared y cerca de la mesa del festn. En la
credencia se coloca el cliz con los purificadores, las vinajeras,
una bandeja y el manutergio, es decir, la toalla pequea que se
usa para secarse las manos.

Ambn es el lugar desde donde se proclama la palabra de Dios
(lecturas). Debe estar reservado slo para ello. Los avisos y
otras comunicaciones no se deben dar desde aqu.

Sede se llama "sede" sobre todo al asiento reservado para el que
preside la celebracin en nombre de Cristo. La sede es el lugar
propio del que ensea, del que tiene autoridad. Cuando el
Obispo preside una celebracin en su Catedral, lo hace desde
su Ctedra.

Sagrario es una especie de reservorio donde se guardan las Hostias que
fueron consagradas durante la celebracin Eucarstica, ya sea
para llevarle como Vitico a los enfermos o ancianos, o para la
comunin de los laicos en la prxima Misa.

Presbiterio lugar donde esta todo el conjunto del altar. Slo sube el
sacerdote que celebra y los concelebrantes.


LIBROS
Misal es el que utiliza el sacerdote para celebrar la Santa Misa. Contiene
todos los textos para su celebracin, el calendario con las fechas
de los santos y la indicacin del rango litrgico (rbricas), misas
comunes, misas rituales, misas y oraciones por diversas
necesidades, misas votivas, misas de difuntos, apndice (rito de la
bendicin del agua, textos musicalizados, etc.). Para llevar el Misal
cerrado se toma con ambas manos, por la parte inferior, apoyando
la superior sobre el pecho. Para trasladar el Misal de la Sede, se
toma con las dos manos por ambos lados del Misal, sujetndolo
bien, pero evitando el poner los dedos sobre las hojas del Misal a
fin de no mancharlas.
Pontifical es el libro que contiene las frmulas y las ceremonias de las
funciones reservadas al Obispo.
Ritual es una coleccin de frmulas para administracin de los
sacramentos de las bendiciones ordinarias, exequias y otras
funciones litrgicas.
Leccionario libro con las lecturas bblicas del antiguo y nuevo testamento para
la Misa.
Libro del
Salmista
contine los salmos responsoriales.
Cantatorio contiene los cantos de la Misa. Originalmente se trataba de cantos
en latn y msica en gregoriano. Los cantos deben estar
autorizados por las Conferencias Episcopales. En la actualidad han
sido reemplazados por los cancioneros.
Breviario es el libro del "Oficio Divino" o de la "Liturgia de las Horas".
Contiene la celebracin de la oracin del las distintas horas
litrgicas del da, las cuales no son propias de los sacerdotes, sino
de todos los fieles.
Calendario
Litrgico
contiene un calendario de la organizacin de las celebraciones
litrgicas durante todo el ao.


COLORES
Morado
indica recogimiento, preparacin, dolor de arrepentimiento. Se usa
en Adviento y Cuaresma.
Verde
esperanza, indica la espera, momento de meditar y ver la vida de
Jess.
Celeste slo se usa para las fiestas de la Virgen Mara, Madre del Seor.

Blanco Fiesta del Seor. Solemnidades de Santo.

Rojo
color de fiestas, como la de Pentecosts. Cuando se recuerda a un
mrtir por haber derramado su sangre por Cristo.
Rosado
Domingo de Laetare: cuarto de Cuaresma. Domingo de Gaudete:
tercero de Adviento:


GESTOS Y POSTURAS EN LA MISA
Cuando celebramos el culto toda nuestra persona participa, cuerpo, alma y
espritu. Nuestras experiencias espirituales toman forma a travs de los gestos y
actitudes de nuestro cuerpo. El cuerpo sirve no slo para expresar las actitudes
interiores sino tambin para intensificarlas. En la celebracin de la Eucarista los
gestos de nuestro cuerpo nos ayudan a manifestar nuestra actitud interior y nos
une con el resto de la comunidad que celebra como un solo corazn. Todos
estamos de pie, todos cantamos, etc. La actitud muchas veces dice ms que la
palabra. Ejemplo: los aplausos pueden expresar ms que algunas palabras de
alabanza.
Estar de pie estar de pie significa: estar listo, atento y mostrar respeto. En
los primeros tiempos la comunidad cristiana oraba de pie.
Estar de pie es una actitud de liberacin, ya no somos
esclavos ni tenemos vergenza ante Dios, ahora somos hijos
de Dios. Ejemplo: nos ponemos de pie al inicio de la Misa, al
momento de la lectura del Evangelio, en el Prefacio (santo),
etc.
De rodillas es un gesto que implica la actitud de humildad, de quien
reconoce la grandeza de Dios. Es una actitud tpicamente
penitencial, signo de arrepentimiento. Tambin es una actitud
de oracin individual, de meditacin. Es la actitud de
adoracin frente al Santsimo. Esta actitud se hace comn a
partir de los siglos XIII y XIV. Se recomienda para reconocer
la grandeza de Dios y la pequeez de la persona.
Sentado es la actitud adecuada para escuchar. Nos sentamos para las
lecturas y la homila. Tambin es la actitud del jefe que
preside, por eso el celebrante tiene su sede (su asiento).
Caminar o ir en
procesin
caminar revela la actitud de quien se pone en le camino del
Seor y va hacia l. Caminamos en la procesin de entrada
junto con el celebrante, en la presentacin de los dones,
cuando nos acercamos a comulgar. Somos el pueblo
peregrino en marcha hacia Dios.
Juntar las manos es un gesto que nos lleva a la concentracin para hablar con
Dios y escuchar el interior de uno mismo.
Manos extendidas es una postura orante que nos recuerda la crucifixin del
Seor. Tambin indica apertura para recibir lo que Dios nos
da. En los primeros siglos sta fue la actitud comn de todos
los cristianos para orar. Ahora la usa el sacerdote en las
oraciones que dirige en la celebracin de la Misa.
Seal de la Cruz signo de pertenencia a Cristo. Es la seal de nuestra
salvacin y signo de que estamos bajo la proteccin de Dios
Padre, Hijo y Espritu Santo. Se usa al inicio y final de la Misa,
al inicio de la lectura del Evangelio. La seal de la Cruz es el
recuerdo simblico del bautismo que nos hace pueblo real y
sacerdotal. Antes de la proclamacin del Evangelio hacemos
tres veces la seal de la cruz, en la frente, en la boca y en el
pecho. El gesto en la frente indica una necesidad interior para
entender la palabra de Dios, en la boca una disposicin para
proclamarla y en el pecho una gran voluntad para hacerla
parte de nuestra vida diaria.
Inclinarse inclinar la cabeza o medio cuerpo indica respeto,
reconocimiento de la superioridad de Dios, es una actitud de
humildad. El sacerdote lo hace durante la consagracin.
Genuflexin es otra actitud de que enfatiza humildad, respeto y adoracin.
El uso de la genuflexin se empieza a recomendar a partir del
siglo XIV para expresar reconocimiento de la grandeza de
Cristo. Cuando entramos a un templo hacemos la genuflexin
como muestra de respeto al Santsimo Sacramento.
Lavarse las manos el sacerdote se lava las manos, expresa as el deseo de
purificacin interior. Es el smbolo que indica la importancia de
limpiarse las faltas cometidas. Las manos son smbolo de
obrar.
Golpearse el
pecho
es el acto penitencial de reconocer las propias culpas. Indica
pena y dolor por las faltas cometidas y humildad frente a Dios.
Silencio actitud de adoracin o de meditacin.
Partir el Pan su origen est en la cena juda. Jess lo hizo en la ltima
cena. Partir el pan es un gesto que indica fraternidad y
unidad. Somos muchos pero en Cristo, un solo cuerpo. El pan
partido tambin es el cuerpo roto de Cristo, su donacin en la
cruz. El sacerdote hace la fraccin del pan antes de la
Comunin.
Echar un
fragmento del pan
(Hostia) al cliz
este gesto indica el Seor resucitado en la unidad de toda su
persona. Cuando comulgamos recibimos toda la persona de
Cristo.


SMBOLOS EPISCOPALES
Mitra gorro compuesto por dos secciones triangulares rgidas unidas
entre s por un doblez; de la cara posterior penden dos cintas
llamadas nfulas. el Obispo ornamenta as su cabeza para
significar que representa a Aquel que es Cabeza del pueblo de
Dios.

Bculo (palo o cayado donde apoyarse) Es un bastn largo, que recuerda
que el obispo es el pastor de la dicesis, imagen del Buen Pastor,
JesuCristo.

Anillo
Pastoral
signo de la fidelidad y del amor del obispo a la Iglesia.

Cruz
Pectoral
es una cruz que cuelga sobre el pecho mediante una cadena
alrededor del cuello.

Solideo (a Dios solo; porque se quita solo ante el Santsimo). Casquete,
generalmente de seda que pueden usar los Sacerdotes (solideo
negro), lo usan los Obispos (solideo morado), y los Cardenales
(solideo purpura) y el Papa (solideo blanco).

Palio pequea estola de lana blanca con seis cruces negras a su
alrededor que reposa sobre los hombros de los arzobispos y que
es signo de su autoridad y de su comunin con la sede de Roma,
se pone sobre la casulla.