MANUAL DE URBANIDAD

En el ncleo central del urbanismo como disciplina se halla la idea de planeamiento, el

cual, entendido en un sentido amplio, se puede entender como la accin de ordenar en el
tiempo el desarrollo urbano de un mbito geogrfico determinado, con el fin de evitar la
conflictividad.
Ya en el siglo XIX, la aplicacin de las tcnicas de ensanche y de reforma interior de las
poblaciones van a ir acompaadas de la utilizacin de Planes. stos constituan, ya por
entonces, los instrumentos tcnicos adecuados para llevar a la prctica las determinaciones
urbansticas comprendidas en tales operaciones de ensanche o de reforma interior.
Sin embargo, la idea de Plan no procede originariamente del urbanismo sino del campo de
la ingeniera y la arquitectura, donde se equipara al proyecto de obras. El urbanismo,
partiendo de esta concepcin puramente tcnica de Plan, ir ampliando su contenido,
comenzar introduciendo, en un primer momento, alineaciones y ensanches de vas
pblicas, para ms adelante incorporar tcnicas de zonificacin, medidas de disciplina
urbanstica, creacin de cinturones verdes, proteccin del suelo rural, etc., hasta hacer del
Plan un instrumento de largo alcance cuyos efectos reducen cada vez ms el contenido de la
propiedad privada.
El Plan se convierte, as, en el instrumento de ordenacin clsico de la actividad
urbanstica, pasando las obras de construccin, que inicialmente constituyeron su
contenido, a integrar los llamados actualmente Proyectos de urbanizacin.
La idea del Plan no ha estado exenta de crticas. Frente a sus partidarios, que lo defienden
como un instrumento necesario para configurar una unidad funcional de la ciudad y al que
debe subordinarse el crecimiento de sta conforme a un planteamiento racionalista, se
oponen los que encuentran mayores niveles de integracin humana en ciudades y barrios no
planificados y, por lo tanto, con un desarrollo ms espontneo.
Sin embargo, hoy en da, el Plan se ha convertido, dentro de la disciplina urbanstica, en un
instrumento fundamental del que no se puede prescindir a la hora de intervenir en el
desarrollo urbano. Canciller Fernndez define el Plan urbanstico del siguiente modo:
el Plan Urbanstico es, en un sentido amplio y segn nuestro ordenamiento jurdico, un acto
del poder pblico que ordena el territorio, estableciendo previsiones sobre el
emplazamiento de los centros de produccin y de residencias, regula la ordenacin y
utilizacin del suelo urbano para su destino pblico o privado y al hacerlo define el
contenido del derecho de propiedad y programa el desarrollo de la gestin urbanstica.
Deberes para con la Patria
La patria es la tierra donde nacimos, donde esperamos morir, y donde estn enterrados
nuestros padres, nuestros abuelos y nuestros dems ancestros, donde se levantan nuestros
hijos, donde tenemos nuestros viejos amigos, donde trabajemos y ganemos el pan para
vivir. En una palabra la Patria es como nuestra madre, y si sta le debemos la vida, ella nos
da la vida cvica, y por eso debemos honrarla y construir en todo instante a su
engrandecimiento.
La honramos en sus smbolos principales, la bandera, el escudo y el himno nacional. La
engrandecemos observando rigurosamente sus leyes; respetando a las autoridades
legtimamente establecidas; prestando nuestro servicio militar; trabajando por su progreso;
participando en las elecciones; pagando cumplidamente nuestros impuestos; atendiendo el
llamado de su defensa en las horas de conflicto internacional cuidando de sus mares, sus
ros, sus bosques, montaas, monumentos y bellezas naturales; abstenindonos de todo acto
de depredacin contra la flora y la fauna que vive y vegeta en su reino territorio; y en fin
contribuyendo en la medida de nuestros recursos al sostenimiento de obras de cultura y de
beneficencia.
Los smbolos de la patria exigen y merecen un tratamiento especial;
a) Salvo en privado, el Himno Nacional debe escucharse siempre de pie, y los hombres
con la cabeza descubierta y los brazos extendidos y pegados a lo largo del cuerpo. Tambin
puede ponerse la mano sobre el pecho de lado del corazn, mientras resuena sus acordes.
b) El Escudo es de uso privado de las autoridades civiles, militares y judiciales. No est
permitido usarlo a los particulares.
c) La Bandera exige por su parte un tratamiento especialsimo, que debemos seguir con
cuidado por respeto a la Patria de que ella es emblema. He aqu algunas reglas
indispensables sobre el particular:
La Bandera puede ser enarbolada en cualquier da, pero entre la salida y la puesta del Sol.
Sin embargo, en tiempo lluvioso, es preferible no hacerlo, a menos que se trate de un da de
fiesta patritica nacional que obligue a izarla.
La Bandera Nacional no puede ser usada elemento de publicidad, ni como decoracin
casera, o prendas de vestir y menos en los pantalones o pantalonetas deportivas as se trata
del ms popular de los deportes. En el caso de los deportistas, y en especial en el de los
boxeadores, la ensea nacional solo podr ser utilizada por los campeones en los cinturones
o camisetas respectivas, jams en las pantalonetas, de modo tal que el atleta puede
ofenderla sentndose sobre sus colores, lo que construira responsable irrespeto. Tampoco
servir como carpeta en una mesa puesta modo de mantel donde se puedan poner objetos
encima.
Cuando la bandera se iza conjuntamente con otra, la de la patria deber ir a la derecha y si
las astas van cruzadas, la de sta deber ir por encima.
La Bandera ser izada siempre con rapidez, y arriba lenta y solemnemente.
Cuando se trate de poner la Bandera a media asta por motivo de duelo, primero ser izada
hasta el tope, donde se mantendr izada por un momento, y luego se colocar a media asta;
y para arriarla del todo, primero se le izar hasta el tope y luego ser arriada con solemne
lentitud.
Si a Bandera es izada con otras en una misma cuerda, la de la Patria ir arriba en la parte
superior. Si son izadas en mstiles diferentes, sta ira en el medio, y ser izada antes que las
otras, y arriada al ltimo.
En los barcos, la Bandera permanecer siempre es la popa, desde las tres de la maana
hasta la puesta del Sol, pero tambin puede ser izada en el mstil, cuando el barco va de
viaje.
Cuando cubre un fretro, la Bandera deber ser retirada antes de bajar ste a la sepultura.
Jams deber ser colocada la Bandera como un simple trapo, colgada de un blanco o de una
ventana. Si no se dispone de un mstil o de un asta-bandera, ser mejor dejarla guardada.
En los desfiles y procesiones, la Bandera Nacional ira al frente, en el punto central del ms
alto. Si otras banderas son portadas al mismo tiempo, la de la patria ir a la derecha, y si va
en la lnea, esta ir adelante a la derecha.
Cuando las banderas de barias naciones, ciudades o instituciones sean izadas en mstiles la
nacional ir en un mstil central y ms alto que lo dems. Las otras banderas debern ser
de igual tamao entre s, y est prohibido, por ley internacional, que una bandera, salvo la
nacional, sea izada a ms altura que las otras.
En las iglesias, la Bandera Nacional ir al lado derecho del clrigo oficiante, y las dems a
la izquierda.
En los automviles, la Bandera ser llevada en un pequeo mstil, sobre la defensa
delantera del lado derecho, y ste deber sobrepasar la altura del cap o cubierta del motor.
Cuando la Bandera pasa en un desfiles, el pblico debe permanecer quieto con las manos
pegadas a las piernas, o tambin, si desea, con la mano derecha sobre el corazn. Los
hombres se descubren la cabeza si la tienen cubierta.
Despus de estas consideraciones, cabe decir que si de la Patria tanto recibimos y tanto le
debemos; si en los das serenos y dichosos le manifestamos nuestro amor guardando sus
leyes, obedeciendo a sus magistrados y contribuyendo a sus gastos, con tanta ms razn
debemos ponernos incondicionalmente a su servicio cuando sus fronteras o su seguridad
exterior e interior, por cualquier causa, se hallen amenazadas. En esos momentos, la Patria
contar con nuestros servicios, sin ilimitacin ni reserva alguna y todo cuando poseemos,
nuestra vida misma, le pertenece por entero.
Deberes con la familia y sus Semejantes
1. Los hombres que viven en una sociedad civilizada no lo hacen para pelear y combatir
entre s, como en los tiempos primitivos, sino para auxiliarle unos a otros, haciendo as la
vida ms fcil y amable para todos. Nada hay por eso que impulse tanto al bienestar y el
progreso de una nacin como la sociedad entre sus habitantes, y para esto son
indispensables la cortesa, las buenas maneras, la tolerancia y el trato gentil entre unos ha
otros.
2. Debemos por eso tolerar, respetar y honrar y, si es posible amar en el sentido cristiano,
a nuestros semejantes y con ms razn a nuestros compatriotas, y proceder siempre de la
misma manera como nosotros desearamos ser tratados por ellos. En una palabra, debemos
hacernos amables, para poder ser amados y que de esta manera el principio cristiano de
amaos los unos a los otros, pueda cumplirse plenamente en la prctica diaria.
3. Si todos somos mal educados, irrespetuosos, egostas y, en vez de ayudar, maltratamos
a nuestros semejantes sin consideracin a su edad y condicin, y pretendemos siempre para
nosotros el primer puesto o la mejor tajada, si cedemos fcilmente a los arranques de la ira
o del mal genio, o perturbarnos, sin importarnos nada la tranquilidad, el silencio, el reposo
o el sueo a que los dems tienen tambin derecho, si injerimos, denigrarnos y humillarnos
a los otros como si furamos los amos del mundo, no seremos dignos de vivir en una
sociedad civilizada y merecemos la universal reprobacin. Con hombres as la convivencia
diaria se har ingrata y amarga, cuando no francamente imposible.
4. Desde luego, es un deber de todo hombre culto respetar y ayudar a todos sus
semejantes, aunque sea en los ms pequeos detalles, pero con ms razn debe serlo con las
personas con quienes mantienen relaciones permanentes por razones de parentesco, amistad
y trabajo. Nuestros padres y abuelos, ante todo, deben ser objeto de nuestras mejores
atenciones o delicadezas, pues de ellos hemos recibido el don de la vida y dependemos
moral y econmicamente. Los hijos no saben, con frecuencia, lo mucho que para sus padres
representan el detalle de una palabra afectuosa, un pequeo presente, a veces una simple
sonrisa, como contraprestacin a los innumerables sacrificios que ellos se imponen a su
favor. Si lo superan, mayor sera la atencin que les prestaran, y el respeto con que los
honraran, incluso hasta por inters, puesto que tratndose de padres a hijos, el rendimiento
es del cierto por uno. Hijos groseros e irrespetuosos con sus padres, no pueden esperar ms
tarde para s mismos, otro tratamiento de los suyos.
Mas no slo nuestros padres, son tambin nuestros otros familiares: hermanos, primos,
sobrinos, etc., con quienes debemos ser afectuosos, galantes y generosos. Familias y por
desgracia en las que reina el alejamiento y la indiferencia, donde ms es lo que considera a
la parentela para criticarla o incluso para difamarla, que para cultivar su amistad y tenerla
como aliada en la buena o mala fortuna. Creen muchos tambin que con una simple visita
ocasional o con una invitacin a una boda, o la asistencia a un bautizo, o a un funeral, ya se
ha cumplido con los deberes a que la sangre nos obliga.
Algo peor, lo ms frecuente es hallar que entre una y otra rama familiar existan
emulaciones entre parientes cercanos que revelan, si no mala ndole, por lo menos falta de
autocontrol, o lo que es lo mismo, mala educacin.
Si estas emulaciones entre parientes no fueran ya, de por si, una muestra de ridiculez o de
perversidad, bastar considerar, para tener tal costumbre como detestable, que ellas son el
pero ingrediente para la turbacin de la paz familia, y en ocasiones, hasta para el odo y las
malas pasiones entre los miembros de sta.
Familias ha habido que han cado en el deshonor o destruido la fortuna comn, incluso el
poder poltico de que gozaban, o convertidos en el hazmerrer de las dems gentes, por no
haber sido capaces de resistir la tentacin de emular sobrepujar a otros miembros de ella, en
cuanto a gloria, a poder o riqueza.
Una discreta tolerancia en cuanto a las ostentaciones o desplantes dems parientes, ser la
mejor muestra que los hombres, y sobre todo las mujeres, que son las ms inclinadas a la
rencilla por naturaleza, puedan dar de buena educacin y de su correccin moral.
Las relaciones con nuestros amigos merecen particular atencin; pero cuando decimos
amigos, podemos referirnos, de modo general, a aquellos con quienes mantenemos
relaciones superficiales o espordicas por circunstancias de carcter conyugal.
Con estos ltimos nos obligan deberes similares a los que nos ligan con los dems
semejantes, pero, como es apenas obvio, acentuados por la aproximidad, o a veces por el
mismo inters otra cosa son los amigos que pueden llamarse amigos de verdad, aquellos
a quienes nos hemos unido por afinidad de gustos, de diversiones y a veces hasta de
tristezas, y con quienes departimos a diarios, o con gran frecuencia.
Normas del Comportamiento Social.
Los hbitos de conducta social son conservados y trasmitidos de generacin en generacin.
Ellos constituyen modos de actuar, formas de cortesa y respeto, manifestaciones de la
cultura que se han acentuado slidamente en nuestra conducta.
En los lugares pblicos, los espectculos, la calle, los medios de transporte, etc, es
necesario observar las normas de convivencia que facilitan y hacen mas agradables el trato
humano con los que nos rodean. Es en estos lugares donde existe la oportunidad de
demostrar que hemos adquirido correctos hbitos de conducta social.
Cuidar las instalaciones escolares, los medios de transporte, lugares pblicos, calles y
avenidas, parques y jardines, en fin la propiedad social, es una manifestacin de desarrollo
de la conciencia social y una demostracin de los valores educativos que hemos
incorporado a la conducta. Estos hbitos de conducta son formas de conducirse socialmente
y su formacin requiere un especial cuidado por parte de los padres, maestros,
organizaciones sociales con el concurso entusiasta de los rganos masivos de comunicacin
e instituciones culturales del pas.
1. En la calle y en los transportes pblicos
Solo cuando logremos la manifestacin masiva de estas hermosas formas de conducta
social en la calle, en los cines, en los parques, museos, bibliotecas, vehculos pblicos, etc
por solo citar algunos, podremos afirmas que hemos cumplido con uno de los ms caros
objetivos de nuestra educacin.
abstendremos de hacer llamadas ruidosas que puedan molestar a otras personas.
puertas abiertas.
pediremos permiso para hacerlo. En todos los casos, ser correcto ceder el paso
amablemente.
Ayudaremos a las compaeras a bajar y subir las aceras, cruzar la calle, etc.
de no ocupar ms espacio
que el imprescindiblemente necesario y de no molestar a nuestros vecinos de viaje con
posturas incorrectas.
excesiva.
involuntario, debemos disculparnos y tratar de reparar el dao o
molestia causado.
colectiva y requiere organizacin y respeto. Es en extremo delicado forzar el turno que nos
corresponde.
o recostarse de forma descompuesta o poner los pies en los muros, paredes, etc.
oso no se corresponde
con su ostentacin pblica.
piropo es una forma comn de expresar la admiracin y simpata por el sexo opuesto.
Pero las buenas costumbres estn reidas con el piropo soez y de mal gusto, que provoca
irritacin ms que complacencia
2. Normas Sanitarias
Est prohibido por las ordenanzas sanitarias botar papeles o echar desperdicios a la
calle o lugares pblicos. La calle es parte del ambiente social cuya limpieza e higiene
debemos cuidar.
Cuidemos de no realizar ninguna actividad que estropee o ensucie las aceras jardines y
calles.
Deben utilizarse los recipientes situados para echar papeles, desperdicios, colillas, etc.,
cuando se transite por la calle. Si no tenemos a mano estos auxiliares de limpieza,
utilicemos en lo posible nuestros bolsillos. La calle es parte del ambiente donde
vivimos y conservarla limpia y bien cuidada ser un deber elemental para con los que
nos rodean.
Est prohibido fumar en los teatros, cines y vehculos pblicos. Es una regla higinica
de obligatorio cumplimiento y una demostracin de buena educacin.
3. La Conducta social en los Espectculos
Llegaremos a los espectculos con tiempo para acomodarnos antes de que los mismos
comiencen. De esta forma disfrutaremos completamente del acto, seremos disciplinados
y no molestaremos a los dems.
Si en caso de justificada necesidad, no podemos esperar a un intermedio para
levantarnos, pediremos permiso y saldremos de nuestros asientos con sumo cuidado. Es
correcto disculparse cortes y discretamente.
Cuando una persona vaya a tomar asiento, lo ms correcto es levantarse. Facilitaremos
los mejores asientos a nuestras compaeras y nos preocuparemos por su comodidad.
Evitaremos los comentarios durante el desarrollo del espectculo. Excepcionalmente lo
haremos, y en estos casos en voz muy baja, sin molestar a los dems.
Son de mal gusto y denotan mala educacin las expresiones emotivas estridentes dentro
de teatros y cines. Aunque en los espectculos deportivos las manifestaciones
estrepitosas de simpata se han hecho usuales, las chifladuras y demostraciones
despreciativas hacia equipos y jugadores son contrarias a los sentimientos de
solidaridad humana y al espritu deportivo.

4. Conducta social en bibliotecas, museos y exposiciones
Una conducta correcta en bibliotecas, museos, exposiciones se manifiesta por un
discreto inters, que no llame la atencin ni provoque molestia a los dems.
Dentro de la biblioteca, debemos movernos lo menos posible: evitaremos todo ruido y
conversacin.
Acudiremos al personal especializado, para obtener cualquier informacin adicional y
lo haremos en el tono de voz que esos lugares requieran.
En los museos y exposiciones, debe mantenerse una distancia prudencial respecto a las
piezas que se exponen. Nunca debemos tocarlas. Tampoco apoyarnos o recostarnos a
los estantes donde estn colocadas.
Dentro de museos y galeras, en el caso de visitas dirigidas, mostraremos respeto y
atencin al gua. Procuremos no obstaculizar la observacin de las personas que visitan
el lugar conjuntamente con nosotros.
Ley de servicio comunitario del estudiante de educacin superior UNEFA
Proyecto Social: es aquel conjunto de actividades interrelacionadas e
interdependientes, integradas a un Programa Social, en las que se inserta el Servicio
Comunitario. Se lleva a cabo en un tiempo determinado y es realizado por personas
u organizaciones de comn acuerdo con la poblacin participante, para lograr el
desarrollo de capacidades y competencias humanas, satisfacer necesidades sociales,
mejorar las condiciones de vida y propiciar cambios en los valores, actitudes y
conductas de una poblacin dada. Excepcionalmente pudiera haber proyectos
sociales independientes de programas sociales cuya ejecucin requiere
demostracin de sostenibilidad y aprobacin expresa de la coordinacin encargada.
Organizacin de comunidades
Comunidad
A los efectos de esta Ley, la comunidad es el mbito social de alcance nacional,
estatal o municipal, donde se proyecta la actuacin de las instituciones de educacin
superior para la prestacin del servicio comunitario.
Requisito para la obtencin del ttulo
El servicio comunitario es un requisito para la obtencin del ttulo de educacin
superior, no crear derechos u obligaciones de carcter laboral y debe prestarse sin
remuneracin alguna.
Elaboracin de proyecto
ESTRUCTURA DEL DOCUMENTO DE PRESENTACION DE RESULTADOS
O INFORME FINAL

1. Portada
Las portadas que se incluyen en la presentacin de los trabajos escolares, informes
acadmicos, tesis de grado, suelen variar. Sin embargo, se sugiere que se incluya la
informacin que considere pertinente, es decir desde el nombre de nuestra
institucin hasta el ao en que se elabor el Reporte final.

2. Ttulo del trabajo
Este rubro es sumamente importante que se incluya ya que en l se sintetiza, de
manera compactada, el inters, reflexin y experiencia del prestador de Servicio
Social. Habr que tomar este ttulo como la sntesis directa de lo que se trabaj en el
proyecto.

3. Introduccin
En este aspecto se presentar una perspectiva general del contenido del trabajo, no
slo de los que se incluyen, sino adems la presentacin del tema dentro de la
problemtica que se trate y de la relacin de sta con la disciplina o carrera del
pasante comunitario. De igual forma, aqu mismo se mostrar brevemente la
descripcin del universo de trabajo, es decir, las caractersticas de la poblacin
atendida, por ejemplo, nmero de personas, sexo, edad, escolaridad, etc. Asimismo
la informacin social y cultural que se considere relevante del lugar donde se prest
el Servicio Social Comunitario. Por otra parte, se sugiere que en este rubro tambin
se expongan los antecedentes, si los hubiera, tanto del tema que se trabaj, a nivel
de la disciplina y de la comunidad. Tambin es importante presentar antecedentes
del proyecto macro, cuando este exista y el prestador de servicio se incorpore a ste.

4. Antecedentes
Citar antecedentes dentro de la problemtica a tratar y en el marco de la disciplina
especfica del proyecto. Mencionar si se trata de un proyecto inicial o de uno ya
consolidado al cual se le va dar seguimiento.

5. Justificacin
Mencionar cules fueron las razones por las cuales se pretende realizar este
proyecto. Puede tratarse de una peticin expresa de una comunidad o sus
autoridades, tambin puede obedecer a un problema detectado por medio de un
estudio o investigacin de la comunidad. De igual forma, habr que aclarar la
importancia de atender dicho problema.

6. Objetivos del Proyecto: Objetivo General y Objetivos especficos
El proyecto debe mencionar en forma muy clara el objetivo general que pretende
lograr, as como los objetivos especficos, con la aclaracin de que stos deben ser
realizables y operables dentro del marco de posibilidades que ofrece el contexto
social, poltico institucional y humano para lo que fue concebido el proyecto.

7. Metas
Indicar las metas que se pretenden lograr a corto, mediano y largo plazo. Las metas
deben ser medibles y cuantificables. Esto ser un indicador de gran importancia
para el proceso de evaluacin del proyecto.

8. Metodologa
a). Ubicacin y fecha de ejecucin del proyecto. Indicar la localizacin en donde se
desarrolla el proyecto. Puede tratarse de una comunidad rural, suburbana, pequeo
pueblo, colonia, etc. Es importante hacer una descripcin de la ubicacin del
proyecto. Se puede anexar mapas y datos estadsticos que existan del municipio o
localidad.
b). Desarrollo y periodicidad donde se especifique con claridad las etapas y
duracin del proyecto. Es muy importante que el proyecto determine una
metodologa a utilizar, es decir que seale un conjunto de operaciones o actividades,
planificadas con anterioridad que se realizarn de una manera sistemtica y
organizada para modificar una situacin o problema determinado.
c). Recursos humanos. Citar los recursos humanos que intervendrn en el desarrollo
del proyecto: maestros, prestadores de servicio social, autoridades, lderes,
miembros de la comunidad, etc.
d). Recursos financieros. Gastos que se requieren para llevar a cabo el proyecto,
como por ejemplo: materiales, promocin, transporte, alimentacin, etc.

9. Resultados
Los resultados obtenidos del Proyecto de Servicio Social debern tambin
redactarse por escrito y no solamente con grficas, cuadros, tablas o esquemas. Al
igual que la metodologa, la informacin que se presente en este apartado del
Reporte es ms que importante, ya que el futuro lector del manuscrito podr tener
acceso a la formalizacin de un experimento desarrollado dentro de una comunidad
y podr tener elementos para la retroalimentacin acadmica.
10. IMPACTO SOCIAL Y ACADMICO
Visin prospectiva de objetivos a mediano y largo plazo. Visualizar los efectos del
programa. Observar qu pasar con los grupos o individuos sujetos al programa.
Qu cambio se pueden observar, qu modificaciones.


11. MECANISMOS DE SEGUIMIENTO Y EVALUACIN
Mecanismos de seguimiento y evaluacin que permitan medir el impacto del
proyecto. El proyecto debe especificar y describir a los beneficiarios directos e
indirectos del programa, a qu grupos va dirigido, edad, sexo, nivel de vida,
ocupacin, escolaridad, etc..

12. Reflexiones
Este aspecto debe contener aportaciones y conclusiones tanto acadmicas como
personales.
Es importante enfatizar que el prestador de servicio social comunitario debe dejar
por escrito no slo la metodologa empleada sino la experiencia acadmica y
personal que tuvo dentro de la poblacin atendida. Lograr establecer un puente entre
la formacin acadmica recibida dentro del aula con la reflexin de lo desarrollado
dentro del Servicio Social.

13. Conclusiones
Finalmente, en las conclusiones se recapitular todos los datos e informacin que se
ha expuesto en otros momentos de la prestacin del servicio comunitario. Pueden
incluirse recomendaciones que vayan en relacin con el desarrollo de la prestacin
del Servicio Social en s, as como la manera en que los estudiantes debern trabajar
en este campo y conclusiones generales sobre la problemtica que se tratada al
momento de desarrollarse las actividades de dicho proyecto.

14. OBSERVACIONES GENERALES
En este punto se pueden abordar todos aquellos aspectos que se consideren
importantes de sealar y que no se encuentren especificados en la gua, as como
comentarios, reflexiones, fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas en la
ejecucin del proyecto.


















CUBO DE UNA SUMA:
(c + d)
3
= c
3
+3(c
2
)(b) + 3(c)(d
2
) + d
3

El cubo de la sumo de dos cantidades es igual al cubo de la primera cantidad, ms el triple
del cuadrado de la primera cantidad por la segunda cantidad, ms el triple de la primera
cantidad por la segunda al cuadrado, ms el cubo de la segunda cantidad.

Ejemplo:
1.- (a - b)
2
(a - b) = (a
2
- 2ab + b
2
) (a - b)

= a
3
- 3a
2
b + 3ab
2
- b
3


2.- (3x + 4y)
3
= (3x)
3
+ 3(3x)
2
(4y) + 3(3x)(4y)
2
+ (4y)
3


a) El cubo de la primera cantidad es (3x) (3x) (3x)= 27x
3

b) El triple del cuadrado de la primera cantidad por la segundad cantidad 3(3x)
2
(4y)= 3(9x
2
)(4y)=
(27x
2
) (4y)= (108x
2
y).
c) El triple de la primera cantidad por el cuadrado de la segunda cantidad 3(3x) (4y)
2
= (9x) (4y)
(4y)= (36xy) (4y) = (144xy
2
).
d) El cubo de la segunda cantidad es (4y)
3
= 64y
3
EL CUBO DE LA DIFERENCIA DE 2 CANTIDADES
Es igual al cubo del primer trmino menos el triple producto del cuadrado del primer
trmino por el segundo ms el triple producto del primer trmino por el cuadrado del segundo
menos el cubo del segundo

A.- (a - b)
3
= a
3
- 3a
2
b + 3ab
2
- b
3


B.- (3x-8y
2
)
2
=3x
2
-2(3x)(8y
2
)+

(8y
2
)
2

a) El cuadrado del 1er trmino es:

(3x)(3x) = 9x
2


b) El doble producto de ambos

Trminos es:

2(3x)(8y
2
) = (6x)(8y
2
) = 48xy
2

c) El cuadrado del 2do trmino es:

(8y
2
)(8y
2
) = 64y
4

( 3x - 8y
2
)