Texto martuccelli de la pgina 9 a la 33 de Casen S.

,
Yarvi G., Solis A.
INTRODUCCIN
El propsito original de la sociologa es dar a conocer las desventuras que
lo vaco de la modernidad introduce en el corazn de nuestras vidas El
individuo !a sido un pro"lema a la vez e#tra$a"lemente central % marginal
en la sociologa
Central& porque la modernidad no 'ue( "ien declinada de entrada % en
todas partes( sino reci)n venida a su advenimiento *arginal& porque
desde su constitucin como disciplina( la sociologa se es'orz( a partir de
una representacin dominante de la vida social( en despo+arlo de toda
centralidad analtica Es ese do"le movimiento el que de,ne me+or los
grandes e+es de las gram-ticas de,nidamente sociolgicas del individuo
.a mirada sociolgica so"re el individuo tiene alguna especi,cacin
intelectual( esta pasa desde el comienzo por una simpli,cacin(
!istricamente a"usiva( que le permite de,nirse a partir del primer
momento como disciplina emparentada con el advenimiento de la
modernidad /ara la sociologa el individuo es una 0invencin1 de la
modernidad surgida de la ruptura de los antiguos lazos comunitarios
23ue es el individuo4 5individir6 se trata de un todo 7nico e independiente
que e#iste por si mismo Es insepara"le( por lo tanto( de su condicin de
0oposicin8 complementariedad1 con respecto al entorno % los dem-s 9u
e#istencia depende de la unidad psquica inicial % la 0persona social en
que se convierte /ara la sociologa( este individuo es( con la ma%or
'recuencia( un actor social( capaz de modi,car su entorno
El individuo es a la vez un actor emprico 5de e#periencias6( propio de toda
colectividad !umana % es igualmente( % de manera indisolu"le( en la
modernidad( un su+eto que se apo%a en una representacin !istrica
normativa particular
.a sociologa se intereso menos en los di'erentes tipos !istricos o
culturales del individuo que en la manera con la cual los distintos
movimientos de modernizacin e#plican su 'ormacin
E. /ER9ON:;E 9OCI:.
.a sociologa quiso imponer una representacin seg7n la cual( !asta la
llegada de los Tiempos *odernos( la vida social esta"a slidamente
encastrada en la matriz de las relaciones comunitarias Con la
modernizacin( !a"ramos asistido a la erosin de las pertenencias
dictadas por la comunidad % la "7squeda de los individuos de identidades
sancionadas por el principio de status adquirido
.a sociologa cl-sica( su accin analtica consisti en 'undir +untas la
cultura( la organizacin social % la persona .os individuos( en realidad los
!om"res % mas particularmente sus posiciones socio8pro'esionales( tenan
una 'uncin determinante en la caracterizacin sociolgica Toda conducta
!umana es social pero para la sociologa no es considerada como tal Toda
sociologa se 'unda en principio so"re un modo de inteligencia que
vi)ndolo "ien( es mas posicional que relacional .as actitudes % las
conductas de los di'erentes actores son Interdependientes No !a%
entonces individuo aislado( sino mano+os de determinaciones que e#isten
inter8dependientemente de los individuos :unque la tentacin e#iste de
desem"arazarse de esas interdependencias % de su interioridad e
interesarse solamente por sus posiciones sociales En resumen( en la
vocacin cient,ca de la sociologa gira en torno a la descripcin( donde la
posicin adoptada contiene la clave de la e#plicacin de las conductas
IN9U<ICIENCI:9
Todo socilogo( de tal manera( un da u otro encontr all( en sus
investigaciones empricas( verdaderas 0caricaturas1
.o que de"e ser modi,cado es la cuestin misma de lo social que no
puede %a ser tomada( e#clusivamente a partir de una estrategia que
otorga desde el primer momento a las posiciones sociales( es decir( de un
!ec!o a un sistema de relaciones sociales( en verdad a cierta concepcin
del orden social( una 'uncin interpretativa 7nica
Una parte de la sociologa rea,rma la validez de una 'uerte concepcin de
un sistema de relaciones sociales /or lo tanto de+a escapar una parte de
la vivencia individual( las cuales esas e#periencias son irreducti"les al
an-lisis
/osee un punto de vista unidimensional %a que desea imponer( con total
impunidad interpretativa( un sentido % una direccin a la conducta de los
dem-s
.: INDI=IDU:.I>:CIN
En este punto( el autor empieza !aciendo re'erencia al advenimiento de la
modernidad interpretada como ?el ,n de un mundo armonioso %
totalizado?( que a"re el camino a nuevos pro%ectos de totalizacin .a idea
de sociedad esta"a de+ando de ser el 'oco analtico del pensamiento
social
.a re@e#in sociolgica del individuo parte del ?individuo?( del ?actor?( del
?su+eto?( para luego comprender( siguiendo sus acciones % su
intencionalidad( la sociedad en la cual vive
.a sociologa reconoce la singularizacin creciente de las tra%ectorias
individuales( lo cual la o"liga a desprenderse de una idea de cone#in
universal entre todos los 'enmenos( como consecuencia de una
casualidad estrictaA entonces se toma a la vida social como un
rompeca"ezas( sometida a un tor"ellino de incertidum"resA % !asta de
caos
.a modernidad o"liga a los individuos a convertirse en individuos
5determinando di'erentes 'ormas % procesos de constitucin de los
mismos6 9iendo por razones !istricas el elemento "-sico de an-lisis de
los socilogos <rente a un mundo carente de esta"ilidad institucionalA le
correspondera al individuo aclarar el sentido de su conducta % de su
tra%ectoria personal
DI*EN9IONE9
Ning7n perodo moderno estuvo caracterizado por un sentimiento de
esta"ilidad de las 'ormas culturales % de las organizaciones culturales
Es di'cil aceptar la idea de que vivimos( nuevamente( el ,n de una
modernidad organizada 9i "ien para la sociologa es el paso de la
0comunidad1 a la 0sociedad1 lo que marca me+or la llegada del individuo
moderno( no !a% que olvidar( sin em"argo( que esta transicin no es
+am-s de,nida( que no de+a de estar constantemente reiterada por cada
autor( en cada perodo
Es necesario romper con la sempiterna ilusin de ese retorno cclico del
movimiento al seno del orden
.a sociologa no puede reducir el estudio de los individuos a la evocacin
de una serie de pro"lemas glo"almente !omog)neos % comunes que( a lo
sumo( se declinan de manera di'erente seg7n las situaciones sociales El
peligro contempor-neo ma%or no es que la sociologa olvide conte#tualizar
sus a,rmaciones( sino que( dentro de la pro"lem-tica de la
individualizacin( se descuide considerar !asta qu) punto sus
consecuencias son diversas para las di'erentes dimensiones del individuo
No se tratar- pues de descri"ir al individuo a la luz de las mutaciones
sociales( sino de volver a e#aminar las principales dimensiones del
individuo en la condicin moderna 9e$alaremos cinco& el soporte( el rol( el
respeto( la identidad % la su"+etividad
/lan
En este punto( el autor !ace una presentacin de su o"ra( introduciendo
conceptos % tem-ticas con los que el lector se va a encontrar En los
siguientes cinco captulos( el tema consistir- en interrogar a esas
dimensiones 5es decir( aquello que constitu%e los e+es de una gram-tica
sociolgica del individuo6
9ostiene el autor que dic!o o"+etivo ?es permitir al lector( situarse en las
discusiones intelectuales esenciales( a menudo introduciendo en cada
ocasin las in@e#iones conceptuales que nos parecen indispensa"les?
En cada captulo se encontrar- lecturas crticas e ilustraciones re'eridas a
los !ec!os
Conclu%e( que esta o"ra es una presentacin de las principales
dimensiones sociolgicas del individuo
Martuccelli 5BCCD6 Gramtica del individuo
5/-g ED a FC6
Los Soportes& 9er un individuo es estar de,nido por un lado como la
so"erana so"re s % por otro la separacin con el resto de los otros
Cmo puede sostenerse el individuo 'rente al mundo moderno( es a trav)s
de encontrar o"+etos( sostenes e#ternos( en relaciones sociales( de a! esa
0solidez1 que )l no siente %a en s mismo
En la cultura occidental( la representacin com7n % dominante( !a sido la
de a,rmar que el individuo tiene que sostenerse desde el interior % es
portador de cuatro caractersticas&
G Ser autnomo es ser capaz de darse su propia le% :!ora "ien la
autonoma no anula la dependencia del individuo respecto al mundo(
sino que modi,ca su signi,cado( puesto que se trans'orma en un
vnculo aceptado % re'ormulado por el individuo mismo
B La independencia tiene que ver con disponer de un con+unto
!eterog)neo de recursos que le permiten al individuo ser el due$o
de sus relaciones sociales
E !l autocontrol permite clasi,car a los individuos en 'uncin de su
ma%or o menor capacidad de dominio pulsional
H Y la expresividad signi,ca en cierta manera ser autentico( a,rmar
lo que se es 'rente % !asta contra el mundo( mostrar e#ternamente
lo que se es por dentro /or otra parte ca"e destacar que la
representacin dominante del individuo es una imagen !eroica que
!unde sus races en una tradicin a la vez aristocr-tica %
democr-tica .a primera( !ace re'erencia( al modelo del 0gran1
!om"re( del !om"re 0'uerte1( aqu)l que se sostiene cuando todo
alrededor su%o se cae( % la segunda alude a que para ser un
ciudadano( es necesario so"re una "ase igualitaria( que todos los
individuos tengan la capacidad de auto8sostenerse( so"re todo
moralmente
9in em"argo el pro%ecto donde cada individuo se tiene desde el interior no
'ue +am-s una realidad !istrica El modelo del individuo ideal de la )poca
era solo para unos pocos Riesman su"ra%a el paso de un individuo
autnomo a un individuo cada vez m-s dependiente de la evaluacin
p7"lica % o"ligado a adaptarse a entornos cam"iantes /or otro lado
Tocqueville re,ere al peligro de una sumisin del individuo en una
democracia( a la tirana del con'ormismo
Es la e#teriorizacin de las dimensiones pr-ctica % sim"lica( la que
permiti la coe#istencia( entre las imposiciones( mu% pr-cticas( a las
cuales el individuo de"a someterse para ser capaz de tenerse
5especialmente mu% a menudo en t)rminos de con'ormismo al de un
grupo social6( % las mu% idealizantes( de un individuo supuestamente
capaz de autonoma de +uicio
/ero si la autonoma atra+o m-s la crtica sociolgica( )sta no perdon
tampoco a las otras nociones( % especialmente a la idea de la
e#presividad /ara Riesman( la e#pansin de deseo de ser uno mismo o la
voluntad de esta"lecer su di'erencia 'rente a los dem-s( lo lleva al
con'ormismo( gracias al consumo( el individuo cae en la trampa de
convertirse en s mismo al volverse como los otros .a 'uerza moral
interior( es decir la capacidad para resistir a los cantos de sirena( de+a el
lugar a la seduccin % al placer del consumo El individuo termina por ser
regido desde el e#terior( a tal punto el consumo gua su propia vida
No !a% ni +am-s !u"o un individuo aislado sin ataduras sociales No
e#isten m-s que individuos !istricamente socializados( u"icados( % para
quienes la prue"a de tenerse( despu)s del encuentro con la e#igencia del
dominio de s % de las trans'ormaciones de los lazos sociales( se revela
cada vez m-s pro"lem-tica
Conclusin
.a sociologa toma al individuo como un ser m7ltiple pero dotado de una
aspiracin a la unidad
/ero para la teora social contempor-nea por razones !istrico8poltico lo
!a asociado a la e#pansin de una 'orma de imperialismo cultural /ara
otros( el individuo es m-s que nunca( un o"+eto de estudio totalmente para
las ciencias sociales
Cada vez que el vinculo social !a planteado pro"lemas( la vuelta al
individuo estuvo presente como( en componentes )ticos e intelectuales(
pero como principio de totalidad <rente a los cam"ios actuales la
pregunta seria& el desarrollo de la sociologa 2de"e tal vez e'ectuarse por
una teora del individuo4 9e trata principalmente de a,rmar que la
0estructura1 de la sociedad en adelante de"e ser estudiada( a partir de %
en las caractersticas de los individuos en % por su tra"a+o .a sociologa
entonces no se a"re solamente !acia otras disciplinas El estudio de o
social a nivel del individuo( puede llevar incluso a una salida del pro%ecto
original de la sociologa
El tiempo dir- si el estudio del individuo llegara a ser o no una nueva
ciencia 9in em"rago esos procedimientos de"en tener en cuenta la
necesidad de un de"ate pro'undo entre diversas ciencias En todo caso( la
!ipot)tica renovacin de la teora del individuo no se !ar- sin una
verdadera discusin de los progresos del conocimiento gen)tico( los
estudios so"re comportamiento animal( o de la cognicin !umana
8*ara Ia"riela Regalo
:,rmar que la sociologa de"e estudiar no al individuo( sino a las
relaciones sociales que lo producen no es pro"lema el pro"lema surge
para sa"er como dar cuenta de 0esas relaciones sociales1
El autor plantea tres grandes estrategias&
89e sit7a al nivel de una teora de la sociedad( % por lo tanto al
mantenimiento de la idea de persona+e socialA
8/ropone una teorizacin a nivel del individuo mismo( en la renovacin de
la discusin entre la psicologa % la sociologaA
8/or ultimo toma una perspectiva transversal con relacin a las dos
precedentes( % a,rma que lo propio del an-lisis sociolgico es llegar a
esta"lecer una interseccin entre la "iogra'a % la !istoria
El an-lisis sociolgico de"e llevar so"re el individuo( pero si "ien )ste es
su o"+eto de estudio no de"e ser 'orzosamente su el 7ltimo lugar del
an-lisisA lo que de"e ser estudiado es lo que lo rodea
.a di'erencia de consistencia del mundo social ( que se declina de manera
di'erente so"re algunas dimensiones( es lo que de"e ser colocado en la
raz de la gram-ticaA la vida social se despliega( % es a partir de las 'ormas
que toman en las di'erentes dimensiones que de"e articularse una
verdadera sociologa del individuo
8<lorencia C!aves