Afinal de contas, quem realmente Jesus?

O grande escritor e telogo cristo

irlands C. S. Lewis, autor de As Crnicas de Nrnia, obra ficcional mundialmente
conhecida, argumentou, em seu clssico livro Cristianismo Puro e Simples, que existem
apenas trs respostas logicamente coerentes para responder essa pergunta. Jesus era
um mentiroso, um luntico ou era, de fato, Deus? Pois, se Jesus disse ser algum que
no era, logo era um mentiroso. Por outro lado, se Jesus pensava ser algum que no
era, conclui-se que era, na verdade, um luntico. Porm, se Jesus era de fato quem dizia
ser, ento ele era Deus. Apenas com essa simples argumentao de Lewis, possvel
refutar todas as concepes dos mais variados segmentos religiosos a respeito de Jesus.
Os muulmanos, por exemplo, creem que Jesus foi um grande profeta, enquanto os
espritas kardecistas acreditam que o Salvador foi apenas um esprito superior e
iluminado. Ambos os segmentos possuem uma perspectiva otimista a respeito do
nazareno, porm nunca chegariam ao ponto de afirmar que o mesmo Deus. Afinal de
contas, isso seria loucura. Entretanto, possvel provar facilmente que essas concepes
so limitadas a um tal ponto, que chegam a ser falaciosas, pois se Jesus era um grande
profeta, logo no poderia ser um mentiroso e se era um esprito iluminado, no poderia
ser um luntico. S nos resta uma alternativa plausvel, coerente e que honra a revelao
contida nas Escrituras: Jesus Deus! Nesse sentido, muitos argumentam, mas Deus
infinito, eterno, onipotente, onisciente, onipresente, transcendente! Deus nunca se faria
homem! Claro que no! Afinal, os homens so fracos, limitados e morrem!. Ora amados,
mas no este o cerne do Evangelho, de modo que o Apstolo Paulo afirma, escrevendo
aos Corntios: Os judeus pedem sinais milagrosos, e os gregos procuram sabedoria; ns,
porm, pregamos Cristo crucificado, o qual, de fato, escndalo para os judeus e loucura
para os gentios. (1 Co 2.2)?
Provar, a partir da lgica e da Escritura que Jesus Deus no uma tarefa
difcil, da mesma forma, que no to difcil encontrar por a pessoas que afirmam crer
nisso, pois a grande maioria dos habitantes do Ocidente so cristos, quer sejam
catlicos ou protestantes. Difcil encarar a vida e viver cotidianamente com a certeza
de que Jesus Deus, e de que suas palavras so completamente verdadeiras e merecem todo o crdito. Afirmar que Jesus Deus
fcil. Difcil viver como se ele fosse Deus, ao ponto de nos comprometermos com tudo o que ele falou e fez at as ltimas
consequncias e , por esse motivo, que o caminho proposto pela religio parece ser, a princpio, to fcil, pois to alienador ao
ponto de retirar o peso do comprometimento com a causa do Evangelho. Etimologicamente, a palavra religio vem do latim
religare, e tem o significado de religao. Essa religao se refere entre uma nova ligao entre o homem e Deus.
Nesse ponto, necessrio levantarmos uma importante questo. Seria possvel que o ser humano, por si s, alcanasse
algum favor de Deus, como a salvao, por exemplo? Paulo responde-nos essa questo enfatizando a real natureza do homem,
que pecaminosamente cado: Como est escrito: No h um justo, nem um sequer. No h ningum que entenda; No h
ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um
s. (Rm 3:10-12). O que Paulo quer dizer, citando o profeta Isaias, que o homem, por si s, nunca procuraria a Deus, pois est
morto em seus pecados e delitos (Ef 2.1). Por esse motivo, os homens, desde os primrdios da histria, criaram para si mesmos
dolos, que so a base de todas as religies, quer quais sejam, inclusive a Evanglica. Ser que o Jesus que a grande maioria dos
Evanglicos professam em suas Igrejas de fato o Jesus descrito nos Evangelhos? Aqui poderamos levantar outra relevante
questo para nossa discusso: O que Igreja? Com qual propsito Jesus fundou a Igreja? Qual seu dever social e proftico? lcito
o envolvimento da mesma com a poltica? etc.
Certamente abordaremos, em nossos encontros, vrios temas que so, para uma pessoa religiosa, polmicos. Muitos
tabus existem, especialmente, dentro das Igrejas Evanglicas. Nosso propsito analisar tudo de acordo com o crivo de Jesus e
do Evangelho, questionando constantemente: O que Jesus faria nesse caso? ou Como Jesus se posicionaria nessa questo?, e
atravs de uma tica cristocntrica que tambm estudaremos a Bblia Sagrada. Espero que seja uma experincia sadia e
proveitosa para a espiritualidade de todos, sem apego a qualquer religiosidade v , incapaz de gerar em uma conscincia
restaurada pelo Evangelho. Que em tempos to difceis, Deus tenha misericrdia de ns e nos ajude, direcionando-nos, atravs
de seu Esprito, em uma empreitada to difcil, mas tambm, to gratificante! Em nome de Jesus, amm. 19/07/2014
Leitura Semanal:
DOMINGO: Ele o Cristo, o Filho do
Deus vivo.
Mt 16.1-20;
SEGUNDA: Ele a pedra angular, o
fundamento da Igreja.
1 Co 3.11; Ef 2.19-22; 1 Pe 2.4-10;
TERA: Ele o Eu Sou.
Ex 3.13-15; Jo 6.35,41,48,51; Jo 8.12;
Jo 10. 7-14; Jo 11.25; Jo 14.6; Jo 15.1;
Mc 14.61-65;
QUARTA: Ele a segunda pessoa da
trindade. (Trindade, isso existe?)
Gn 1.26; Is 6.1,4,8,9,10; Jo 12. 37-41;
At 28. 25-27; Jo 10.30; Jo 14.16-17;
Jo 17.21; Mt 3.16,17.
QUINTA: Ele o cordeiro de Deus.
Ex 12.11-13; Is 53.7,10; Ex 29.38-42;
Jo 1.29; 1 Pe 18.1-21; Ap 5.5-14;
SEXTA: Ele Deus.
Is 9.6; Jo 1.1; Jo 20.27,28; At 20.28;
Rm 9.4-5; Hb 1.8;
SBADO: Aleluia, Ele, em breve,
voltar!
At 1.9-11; Mt 24.42; Lc 21.27; Hb
9.28; Mt 16.27; Mt 24.23-26; Ap
1.7,8;