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A Natureza Humana
Fraca de Cristo

Rev. Ronald Hanko


Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto
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Olhemos agora para a quarta grande verdade sobre a natureza humana
de Cristo: que aquele que agora tem uma natureza humana glorificada, teve
uma natureza humana fraca enquanto na terra. Sua natureza humana, alm de
real, completa e sempecado, era fraca.
Porque Cristo tinha uma natureza humana fraca, durante seu tempo de
vida terreno ele esteve sujeito a todos os males resultantes do pecado, embora
no ao prprio pecado. Ele esteve sujeito doena, fome, sofrimento, dor,
fraqueza e at mesmo morte, assim como ns. Ele foi tocado com o
sentimento das nossas fraquezas (Hb. 4:15, KJV).
Romanos 8:3, que diz que Cristo veio em semelhana da carne do
pecado, tambm ensina essa verdade. Visto que o versculo no pode
significar que ele mesmo era pecador, o mesmo pode se referir apenas ao fato
que ele estava sujeito a todos os males que o pecado trouxe sobre ns, a saber,
s fraquezas da nossa carne do pecado.
Cristo, ento, no veio em semelhana da carne sempecado. Ele no era
como Ado, que aps ser criado desfrutou de toda a glria e esplendor do seu
primeiro estado. Ele foi feito como ns, que perdemos aquele estado e
recebemos no somente a depravao e culpa, mas tambm a maldio de
Deus.
Essa uma verdade importante. Enfermidade, sofrimento, dor e morte
so resultados do nosso pecado e da maldio de Deus sobre ns. Cristo ter
suportado as nossas fraquezas parte dele ter sido feito maldio para ns.
Ele tomou todas as nossas fraquezas sobre si, tomando nossa maldio e
afastando-a de ns. Que conforto para ns, portanto, so todas as suas
fraquezas!
Isaas disse tudo isso quando profetizou de Cristo e o chamou de
homem de dores e que sabe o que padecer (Is. 53:3, RA). Seus
sofrimentos, disse Isaas, deveriam ser explicados assim: Certamente, ele

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E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em abril/2007.

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tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si ele foi
traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades. Por seu
sofrimento, dor e tristeza o castigo que nos traz a paz estava sobre ele (vv.
4,5).
No foi apenas a morte de Cristo que teve poder expiatrio, mas
tambm o sofrimento que ele suportou durante toda a sua vida sobre a terra.
Ele confessou isso quando disse: Porque a minha vida est gasta de tristeza, e
os meus anos, de suspiros; a minha fora descai por causa da minha
iniqidade, e os meus ossos se consomem (Sl. 31:10).
Existe conforto adicional para ns nas aflies e sofrimentos de Cristo;
elas significam que ele conhece nossas provaes e sofrimentos por
experincia prpria. Ele passou por elas, e no podemos dizer que ningum
pode entender verdadeiramente nossas provaes. Cristo entende!
Dessa forma, tambm, as fraquezas, dores, tristezas e sofrimentos do
nosso Salvador so parte da nossa salvao. Que no apenas contemplemos e
vejamos que no existe nenhuma dor como a sua (Lm. 1:2), mas creiamos
nisso!

Fonte (original): Doctrineaccordingto Godliness, Ronald Hanko,
Reformed Free Publishing Association, p. 132-133.