Albert Vigneau Vivienne Orland Franc-Maconnerie Et Front Populaire

ALBERT VIGNEAU
et
VIVI EN NE ORLAND
F.'. M.*.
ET
FRONT POPULAIRE
E D I T I O N S B A U D I N I E RE
27 6fr, rue du Moulin-Vert, Pari s*! ^
Biblio!que Saint Libre
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Bibliothque Saint Libre 2008.
Toute reproduction but non lucratif est autorise.
et FRONT POPULAIRE
OUVRAGES DES MEMES AUTEURS
ALBERT VIGNEAU :
La Loge Maonnique (Nouvelles Editions Nationales).
Sons le Triangle, en collaboration avec Vivienne
Orland (Edit. Baudinire).
La F
m
\ i l / / . Danger Social, en collaboration avec
Vivienne" Orland (Edit. Baudinire).
E N PRPARATION :
Le Grand uvre Maonnique.
VIVIENNE ORLAND :
Prludes, pomes (Figuirc).
Ecce Homo (premier prix de posie de la Jeune Aca-
dmie 96, rue Erlanger, Paris-16*).
Le Cygne Sauvage, pomes (Editions de la Jeune
Acadmie).
Sous le Triangle et La f. \ M.\ Danger Social
(Edit. Baudinire).
E N PREPARATION
La Chane invisible (roman).
La location de ce livre est Interdite jusqu'au 1" dcembre
1937, saur accord spcial avec les Editions Baudinire.
Copyright, by Battions Baudinire, Paris 1935.
Tous trous de reproduction, traductions et toutes adaptations,
y compris la clnmatographie muette ou parlante, le thtre et
la T. s. P. rservs pour tous pays, m&ne ru. IL S. S.
ABREVIATIONS
t . \ Atelier, assemble de Francs-Maons.
A. \ M/. I / . Association Maonnique Internationale.
B/ . H/ . Bulletin Hebdomadaire des Loges de la
Rgion Parisienne.
G/ . F / . Cher Frre.
JV. H/ . Droit Humain; Maonnerie Mixte qui
admet dans ses loges des hommes et des
femmes.
F / . Frre.
FF/ . Frres.
F / . M/ . Franc-Maonnerie, Franc-Macon.
G/ . I*/ . Grande Loge de France.
G. \ O / . Grand Orient de France.
L/ . Loge.
LL/ . Loges.
Mac/, Maon, Maonnerie, Maonnique.
Ob/ . Obdience.
Or / . Orient.
Orat/ . Orateur.
Pl. *. Planche, terme maonnique dsignant une
lettre, un crit.
Prof/ . Profane.
S / . Sur.
SS/ . Surs.
Secr/ . Secrtaire.
8 F. ' . M. ' . ET FRONT POPtfLAIRE
Sup.*. Cons.'. Suprme Conseil.
Surv.*. Surveillant.
Tr . \ Triangle.
Trs.*. Trsorier.
T.*. P.*. S.*. G.*. Corn/. Trs Puissant Souverain
Grand Commandeur.
TT. \ 111.*. FF. ' . Trs Illustres Frres.
TT. \ RR. \ FF.*. Trs Respectables Frres.
Vn. \ Vnrable.
Comment se prpare un tat
d'me de massacreurs et de mas-
sacreurs de prtres? On s'applique
en premier lieu ruiner ou
affaiblir les valeurs morales et spi-
rituelles, en commenant par la foi
religieuse. sont, comme il est dit
au psaume IL.. les princes de la
ferre, ceux oui gouvernent, coali-
ses contre Dieu et son Christ
Mgr BAUDRILLAHT.
AVANT-PROPOS
Jamais, depuis 1919, nous n'avons connu en
France, une heure aussi grave. Le moment
n'est plus de la polmique, de la spculation
vaine, des inutiles palabres. Il faut agir. Com-
ment? Aussi peu que possible par la violence.
Mieux vaut: construire que dtruire. Mais si
Vadvcrsaire devient dangereux rgal d'une
bte farouche dchane, alors nous avons
l'exemple de ce qu'ont fait au del des Alpes,
au del des Pyrnes, les dfenseurs de l'Or-
dre.
Oui, l'heure est grave. Trs grave. Et il faut
tout son sang-froid pour examiner courageu-
sement la situation exactement comme elle
est, et pour essayer de suivre le processus du
drame europen. L, encore, que trouvons-
nous en remontant graduellement des effets
la cause? La Franc-Maconnerie!
En y mettant toute notre conscience, nous
avons scrupuleusement tudi les papiers ma-
12 F. ' . M. ' . ET FRONT POPULAIRE
onnic/ues secrets qui nous sont rcemment
parvenus; le rsultat de ce travail ne fait que
confirmer ce que nous avons prcdemment
crit : la F.'. M.', latine, sympathisant avec
VU. R. S. S., a sem dans les esprits des ides
subversives et rvolutionnaires.
Nous acceptons de croire que la F.'. M.',
avait Vorigine une noble mission remplir.
Mais combien elle a trahi cette mission! Elle
devait riger le temple de l'intelligence et de
la Vie; elle ne sait que prparer Veffondre-
ment des temples consacrs Dieu. Elle avait
comme tche, selon sa devise, d'tablir l'Or-
dre dans le Chaos ; en ralit, sous le falla-
cieux prtexte d'manciper le peuple, elle est
l mortelle ennemie de l'Ordre.
A ses dbuts, elle tait religieuse. Elle est
devenue areligieuse, et mme ouvertement
antireligieuse. Elle devait pratiquer la tol-
rance et rester neutre en matire politique;
au lieu de cela, elle se lance avec acharne-
ment dans la lutte des partis, se faisant Vallie
prcieuse du Front Populaire,
Et la Grande Loge de France dpasse de
beaucoup, dans ces menes, le Grand Orient;
notre collection de Bulletins Hebdomadaires
des Loges en fait foi. Ce qui n'empche que
la Grande Loge de France essaie de rejeter
lchement sur le G.'. 0.*. la responsabilit
F, ' . M. ' . ET FRONT POPULAIRE 13
des mfaits, commis par la F.'..M.', franaise*
Attitude bien mesquine, que de son ct le
<?'. O.'., rendons-lui cette justice, a l'lgance
de ne jamais prendre regard de sa sur du
Site Ecossais,
Ainsi, pouvons-nous lire dans la revue
ma.'., Le Symbolisme , oTaot-septembre
1936, la page 222, ces lignes, faites pour ton-
ner ceux qui connaissent les Trav.'. del
G.\ L.' et dont l'auteur est un Trs TU:.
F.', du Rite Ecossais :
Le Bulletin de la Grande Loge de France
du 15 juillet 1936 mrite d'tre lu avec une
particulire attention. Le Grand-Matre et ses
principaux collaborateurs y prennent position
sur le terrain purement initiatique, alors que
la politique fait rage jusque dans les sphres
dirigeantes de l'Obdience sur (le G.'. O.'.).
Cette fois, l'exemple fcheux n'est pas suivi.
Les Ecossais entendent rester fidles aux tra-
ditions qui caractrisent la Frana-Maonnerie
et lui tracent un programme ducatif, tran-
ger aux luttes profanes. Ils sont approuvs
par tous les vrais Maons de France, sans dis-
tinction de rite.
// faut tre vraiment de bien mauvaise foi
pur oser buriner un texte semblable
14 F. ' . M.*. ET FRONT POPULAIRE
quand on est membre soi-mme d'une loge (1)
qui milite en faveur du Front Populaire!
Ainsi les Maons se mentent eux-mmes
pour tromper sans doute les profanes suscep-
tibles de lire leurs publications; pour tromper
aussi probablement VHistoire dans l'avenir.
Or, la Grande Loge de France, actuellement
plus que jamais, fait de la politique. Elle
organise des Tenues o Von s'occupe exclusi-
vement du Front Populaire et de ses adver-
saires. Dans ce domaine, la G.'. L:. est plus
active encore que le Grand Orient et plus dan-
gereuse. Nous en fournirons tout l'heure la
preuve avec reproduction de documents.
Deux civilisations prsentement se dressent
l'une contre. Vautre et se disputent l'Europe ;
d'une pari la vieille civilisation chrtienne
laquelle nous devons notre volution. Et (Vau-
tre part, ta fausse civilistdion des Soviets, con-
forme aux ides internationales maonniques,
qui menace d'tendre jusqu' nous sa barbarie.
Ija guerre civile, si atrocement sanglante
moins de mille kilomtres de Paris, existe en
France l'tat latent.
Un incident suffirait pour tout dclencher.
(1) 11 s'agit d'un f.\ faisant partie de la Loge
Travail et Vrais Amis Fidles , qui depuis des
annes est asservie a Moscou.
F. ' . . . M. ' . ET FRONT POPULAIRE 15
< Lies hommes de la prparation prochaine
et de l'excution ne sont pas loin, disait der-
nirement S. Em. le Cardinal Baudrillart; des
signes prcurseurs sillonnent l'horizon. II. ne
sert rien de le nier. Il faut au contraire se
tenir prt et se fortifier par une claire .vue
des choses.
Souhaitons de ne jamais connatre ces heu-
res cruelles. Mais conscients du danger, tou-
jours grandissant, dfendons notre cause, et
combattons la Franc-Maonnerie qui sme le
vent prcurseur de la tempte.
C'est un devoir imprieux qui nous incombe.
L'heure est grave.
I
FRONT POPULAIRE
1936. Front Populaire!
Le drapeau rouge, dsormais, flotte libre-
ment sur les murs de nos grandes villes et
mme sur les navires de nos ports de mer;
tandis que le drapeau tricolore, et cela est
peine croyable! voit se dresser contre lui des
poings menaants parmi des cris injurieux.
Le F.*. Jean Zay doit frmir d'aise dans le
secret de son cur.
Prsentement, la France se divise en deux
camps adverses: les rouges et les tricolores;
ceux du Front Populaire aux ordres de Moscou,
et ceux qui veulent que la France garde fire-
ment son indpendance et son drapeau natio-
nal: celui de la Victoire.
La journe du 3 mai fut dcisive pour notre
pays. Une grande exprience allait tre tente.
Mais quel risque! Les mcontents qui ont vot
.18 F. \ M. \ ET FRONT POPULAIRE
gauche, simplement par mcontentement^
se sont-ils rendu compte de ce qu'ils faisaient?
Nous en doutons. Le soir de ce jour fatidique,
une partie de la population s'tait masse
devant les crans lumineux que les grands quo-
tidiens avaient disposs aux faades de leurs
immeubles. Cette foule grondante, enthousiaste
et inquite la fois, guettait sur les crans le
nom des nouveaux lus, que soulignait trop
souvent l'tiquette de communiste .
La victoire du Front Populaire s'avrait cer-
taine. Quel lendemain allait nous rserver ces
lections?
Quel lendemain?
Nous le savons maintenant. Triste lendemain.
Le peuple, dont les revendications taient justes,
nous le reconnaissons, a cru cette fois qu'il
tait vraiment souverain. Il s'est conduit en
ignorant et en inconscient. Des meneurs ont
profit de cette situation pour jeter le trouble
et provoquer le dsordre. Les grves, dtesta-
bles procds, l'occupation illgale des usines
ont donn apparemment satisfaction aux tra-
vailleurs, tout en rendant inluctable, d'autre
part, une hausse soudaine du cot de la vie.
Mais la classe laborieuse, celle de la gauche
s'entend, s'imagine avoir conquis sa libert; et
le drapeau rouge, qui n'a fait que traner dans
le sang du peuple, selon l'expression du pote
Lamartine, veut usurper la place du drapeau
F. ' . M' . ET FRONT POPULAIRE $9
bleu-blnc-rouge, qui a fait le tour du monde
avec nos liberts, avec nos gloires.
Front Populaire!
Un flot de haine, injuste, ignoble mme,
chaque jour plus menaant, s'lve contre ceux
qu'il est convenu d'appeler abusivement ls
factieux , les fascistes , que H calom-
niateurs reprsentent comme tant la solde
des gros industriels . Absurde accusation.
Pourquoi ces humbles femmes, ces hommes
pauvres qui forment la majorit des organi-
sations nationales dites fascistes , se met-
traient-ils au service des gros industriels plutt
que de verser tout bonnement leur cotisation
aux partis du Front Populaire, soi-disant dfen-
seur des liberts? Sont-ils plus riches, ces petits
commerants, ces marchands de quatre-saisons,
ces ouvriers, parce qu'ils ont adhr au mou-
vement Croix-de-Feu, ou la Solidarit Fran-
aise, ou aux Jeunesses Patriotes? Vous savez
bien que non! Ils sont alls l, ces braves gens,
avec tout leur cur, guids par leur simple
bon sens.
Le F.*. Marc Rucart, qui fut Rapporteur
Gnral de la Commission d'enqute ait sujet
des vnements du 0 fvrier 1934, a cependant
rejet sur eux la responsabilit du sang vers
place de la Concorde; et avec le concours d
ses frres en Hiram, ce franc-maon est par-
venu a ses fins, en obtenant la dissolution des
20 F. ' . !*'. ET FRONT POPULAIRE
ligues (patriotiques), y compris le Mouvement
des Croix-de-Feu (1).
Le 18 juin, cette dissolution) tait dcrte
au Conseil des. Ministres. Les FF.*. Roger Salcn-
gro, Marc Rucart et Marceau-Pivert: pouvaient
tre satisfaits, leur but tait atteint. Selon l'ex-
pression du F. ' . Rucart, ils avaient bien tra-
vaill au Grand uvre !
' Depuis, les < ^dissous , continuellement sont
l'objet de brimades et d'insultes de la part des
ligueurs rouges de tout poil. Ils n'ont mme
plus le droit de pavoiser leur fentre et de
porter la cocarde aux trois couleurs. Ce serait
mme trs imprudent de chanter aujourd'hui,
comme Musset autrefois:
Heure nr qui mettra la cocarde
Au bonnet de Mimi Pinson.
(1) Nous reproduisons de nouveau ici la lettre
(dont nous avons l'original) que le F.'. lUicart adres-
sait en 1929 l'un de ses ff.* : Chambre des Dpu-
ts, Epinal (Vosges); 26 aot 1929. Mon T. . C. .
F.'., Frat.'. merci de votre bonne lettre. J'ai dj
pu constater jusqu' quel point nous tions en com-
munion d'ides et il m'est rjouissant d'en avoir la
Confirmation. J'ai surtout considr' que le mandat
parlementaire devait m'apparatre comme un outil
supplmentaire pour le travail du grand oeuvre.
Croyez, mon T.*. C. \ F. ' . , mes sentiments affec-
tueux et dvous.
Signe: Rucart, Dput des Vosges.
(Consulter ce propos notre ouvrage: La Loge
Maonnique*)
F.*. M'. ET FRONT POPULAIRE
21
Disons plutt, comme Madame Roland allant
l'ehafaud:
O Libert, que de crimes on commet en ton
jiom !
Enfin, sous notre nouveau rgime, c'est ce
que l'on appelle le respect des liberts.
Or, le Front Populaire, ne l'oublions pas, est
paul par la Franc-Maonnerie qui, patiem-
ment, depuis de longues annes, a prpar sa
suprmatie. Cette Franc-Maonnerie a sur ses
adversaires une incontestable supriorit qui
lui assure presque toujours le succs: elle est
organise en Socit Secrte; c'est une ennemie
qui se drobe selon les apparences et qui tra-
vaille opinitrement l'abri de ses temples.
Aussi, les coups brutaux qui lui sont ports
sont-ils presque toujours inoprants: on croit
anantir dans tel pays telle obdience; mais
voici que cette obdience trouve refuge et sou-
tien en un autre pays o elle mrit sa ven-
geance; et cela est terriblement dangereux
tout point de vue.
Pour vaincre la F.". M.*., il faut avoir recours
de prfrence, des moyens subtils et surtout
dvoiler ses secrets; c'est l chez elle le point
vulnrable.
Le Frente Popular qui voulut imposer sa
loi en Espagne est, comme notre Front Popu-
laire, l'uvre des Loges Maonniques.
Car, dans toute rvolution, l'on dcouvre
la trace du complot ourdi par cette puissance
tcntaculairc qui a nom: Franc-Maonnerie.
Certains patriotes modrs, amis de la tran-
quillit et que les cris d'alarme importunent
toujours un peu, diront, sceptiques:
Avcz-vous des preuves?
En voici, cher monsieur, chre madame,
de quoi vous satisfaire.
Nous lisons la premire page du Bulletin
Hebdomadaire des Loges de la Rgion pari-
sienne n 967 (publication maonnique secrte)
l'ordre du jour suivant:
Respectable Loge Agni (Grand Orient)
10, rue Cadet.
Lundi 21 octobre 1935:
-4 la veille de la rvolution
La structure rvolutionnaire
de la Socit Franaise d'aujourd'hui
Travail d'Agni: Prparation idologique des
transformations rvolutionnaires imposes par
le capitalisme. Les AI.', adhrents au groupe
d'tude des pays d'avant-garde sont pris d'en-
voyer leurs reprsentants cette tenue d'un
intrt capital.
F. ' . M.'- ET FRONT POPULAIRE 23
'Mais ce n'est pas tout. Depuis de longues
annes, une rvolution mondiale fermente dans
les loges de tous les pays. Le compte rendu
officiel du Congrs Maonnique International
de 1900 nous en fournit une preuve incontes-
table en reproduisant, page 158, ces paroles
du Trs Illustre F. ' . Dequise-Grondal, 33
e
mem-
bre du Grand Collge des Rites du G.*. O.*. de
France:
Et quand nous nous sparerons de nou-
veau, ce sera pour aller la conqute de tous
les pouvoirs publics et politiques de l'Europe
et du Monde, la conqute du pouvoir social
qui procurera l'mancipation universelle.
(Applaudissements.)
Quant au programme du fameux Rassem-
blement soi-disant populaire, vous vous doutez
bien un peu qu'il est entirement de fabrica-
tion maonnique. Les comptes rendus des tra-
vaux des Loges sont-l, d'ailleurs, pour nous en
donner la certitude; ces documents, en effet,
nous rvlent tous que depuis 1893, les ateliers
maonniques travaillent activement prparer:
1 La lutte des classes et le marxisme.
2" Le prlvement sur le Capital.
3 La suppression de l'hritage.
24 F. ' . M' . ET FRONT POPULAIRE
4* La Nationalisation du Commerce et de
l'Industrie.
5 La suppression des glises.
Ces projets seront mis strictement en appli-
cation, ne nous le dissimulons pas, si le Front
Populaire devient effectivement matre chez
nous. Ce sera la mainmise sur la Banque de
France. Ce sera peut-tre la Rvolution san-
glante o l'on verra les vrais patriotes brims,
menacs, massacres. Ce sera la violation de la
proprit, de la libert individuelle. Certaines
catgories d'trangers, semeurs de trouble,
meneurs redoutables, juifs de mauvais aloi,
mtques protgs des loges, sont prts, hlas
se livrer cette triste besogne. La Russie,
puis l'Autriche et l'Espagne les ont dj vus
l'uvre sous la direction du bourreau Bela
Kun. Ces gens sont experts en la matire. Ils
attendent, pour recommencer en France ce
qu'ils ont fait ailleurs, un ordre, des consignes.
Ces consignes seront donnes vraisemblable-
ment par les FF.*. Marceau Pivert, Louis La-
gorgette, Jean Sennac, Andr Weil-Curiel,
complice des assassins de la rue Asscline; ainsi
que par le F.*. Ren Marte! des Travailleurs
sans-Dieu , qui, au cours d'une tenue de la
Loge La Philosophie Positive , s'est vant
d'avoir fait fusiller des religieux en U. R. S. S.
F. ' . M. ' . ET FRONT POPULAIRE 25
A nous, Franais rests fidles nos tradi-
tions, incombe la tche dangereuse, mais
sublime, de sauver la France d'un aussi tragique
destin.
n
LA F. \ M. \ ET LA BANQUE DE FRANCE
Les Francs-Maons connaissent l'Histoire. Ils
savent comment leurs anctres prparrent la
Rvolution de 1789 et ils ont l'ambition de
suivre un aussi bel exemple; bien que ces
fameux anctres , ces pres de la Rvo-
lution , n'aient pas compltement russi et ne
soient par parvenus tablir la suprmatie des
Loges, les vnements les ayant dpasss et les
forces aveugles qu'ils avaient dchanes s'tant
finalement retournes contre eux.
Donc, les Maons actuels pour prparer la
rvolution, leur rvolution, ont dj choisi,
suivant le procd classique, des victimes ex-
piatoires. Leurs anctres n'en avaient-ils
pas fait autant?... Avant la prise de la Bastille,
dans la plupart des pamphlets et dans les Ca-
hiers de 1789 , n'tait-il pas question d'abattre
les Intendants et Fermiers gnraux, dsigns
comme ennemis du peuple? Tandis que les
spculateurs de l'poque, dignes successeurs
de Law. s'enrichissaient avec les dpouilles des
rentiers et des artisans conomes.
La Maonnerie d'aujourd'hui, n'ayant pas
d'Intendants gnraux se mettre sous la dent,
a dcouvert que les grands responsables des
maux dont souffre la Socit, taient les
riches , ou plus prcisment deux cents
familles riches qu'elle dsigne la rancoeur
et la haine publiques. Car c'est elle, c'est la
Franc-Maonnerie qui a eu l'ide de lancer
cette campagne odieuse contre les deux cents
familles.
D'ailleurs, pourquoi ce nombre arbitraire,
deux cents?... N'oublions pas que la France est
une des nations o les capitaux sont les mieux
rpartis, par consquent, il existe plus de deux
cents familles riches. Seulement, ces familles
ainsi mises au pilori par les loges, ne sont
autres que les deux cents principaux action-
naires de la Banque de France. L, nous tou-
chons un point sensible.
Ainsi que nous le rappelions dans le prc-
dent chapitre, la Maonnerie travaille depuis
1893 raliser la nationalisation des banques.
Or, la premire forteresse financire devant
laquelle il faut dresser le sige, c'est la Banque
de France. Jusqu' ce jour, les rgents de la
Banque de France ont vit une catastrophe
financire en s'opposant aux projets de dva-
F. ' . M/ . T 'FRONT POPULAIRE 29
kiation et d'inflation de nos politiciens dma-
gogues. Les FF. ' , se rendent parfaitemerit
compte de cet tat de choses, aussi ont-ils
7
rsolu
d'abattre cette barrire qui protge la Nation
contre la faillite.
La Banque de France, une fois nationa-
lise c'est--dire rduite l'impuissance,
comme il sera facile de faire fonctionner la
planche aux assignats et de prparer le terrain,
favorable la rvolution! Mais la richesse
nationale ainsi dtruite, l'argent ne se sera pas
volatilis pour cela: il aura tout bonnement
chang de poche.
Certaines personnes auront peut-tre peine
croire que tout ce travail malfaisant est l'u-
vre des loges maonniques. La maonnerie se
trouverait-elle donc l'origine de toute entre-
prise condamnable?
Eh bien, oui, chers lecteurs. Et voici la
preuve que c'est entre les colonnes de ses tem-
ples que l'on complote contre les deux cents
familles.
Dans le Bulletin Hebdomadaire des Loges
de la Rgion Parisienne n 994, nous lisons ce
qui suit:
Lundi, 27 Avril 1936.
Loge L'Enseignement Mutuel du G.*. 0. ' . ,
Temple, 16, rue Cadet, 21 heures.
Comment se pose en France le problme de
ta Socialisation des Terres, par notre T.*. C*.
F.*. Ilamon.
Notre T. \ C*. F.*. Mamou, Gnalogiste
des 200 Familles, exposera comment est ac-
tuellement rpartie la terre de France et re-
cherchera les mthodes susceptibles d'entra-
ner aujourd'hui ou demain l'agriculteur dans
l'orbite du dveloppement technique de la
production industrielle.
Les FF.*, des Obd.'. surs proccupes
par celte grave question sont frat.*. invits
participer aux travaux.
D'autre part, nous lisons dans le Bulletin
Hebdomadaire n 995:
Jeudi, 7 mai 1930.
Loge Etoile Polaire (G.*. 0.*.)
Au Temple, 5, rue Jules-Breton, Paris-13
8
Tenue blanche.
En collaboration avec les RI.'. LL.*. n 40,
Georges Martin, Maria Deraismes, Louise Mi-
chel, Maric-Gcorges-Marlin, du D.' . H.*.
La Banque de France qui n'est pas la ban-
que de la France, par Francis Dlai si.
F. ' . M. ' . ET FRONT POPULAIRE 3f.
Les SS. \ et FF. ' , des Obd.\ sont frat.*;
invites cette conf.\ qui donnera des prci-
sions sur la question la plus importante au point
de vue financier, si nous voulons une trans-
formation sociale.
On retrouve invitablement Francis Dlais?,
socialiste pour banquiers, dans toirte entre-
prise nuisible au pays.
Le F.*. Augustin Hamon, lui, rpand sa
bienfaisante lumire dans divers ateliers ma-
onniques afin que ses frres en Hiram, justi-
ciers virtuels, apprennent connatre les deux
cents familles. Il convie mme les profa-
nes (I) maonnisauts l'entendre. Ainsi, le
jeudi 18 juin (1936), l Loge Les Zls Phi-
lanthropes organisait au Temple de la rue
Froidcvaux, 63, une grande Tenue blanche et
avait son ordre du-jour :
< Conclusions de nos Confrences sur les
deux cents familles.
La Clef de Vote du Rgime capitaliste:
La Banque
par notre F.*. A.' . Hamon, ancien Vn.\
( B. \ H.*. n 1, nouvelle srie.)
(1) Ceux qui ne sont pas inities la F.*. M.*..
32
F. ' . M. ' . ET FRONT POPULAIRE
Les Loges veulent non seulement la natio-
nalisation des Banques, des Assurances, mais
aussi la socialisation des terres, de la grande
industrie; elles veulent la mainmise sur Toi* de
la Banque de France.
La Banque de France, nous rappelle Lon
Bailby dans Le Jour , compte 40.947 action-
naires dont 17.931 porteurs d'une seule action
et 8.923 de deux actions; on voit donc que toute
baisse par menace de caplalion de la part de
l'Etat atteint 30 35.000 petits pargnants dont
le sort n'est peut-tre pas si mprisable que les
rformateurs du Front Populaire affectent de
le penser.
Aprs les principaux actionnaires, les petits
auront vraisemblablement leur tour; et ce
seront ensuite les modestes rentiers qui verront
leurs pauvres revenus se rduire zro, par
suite de la disparition de la fortune publique.
Mais quoi qu'il arrive, la F. ' . M.*, saura
reconnatre les siens.
Les gros spculateurs et les banquiers, mem-
bres de la Loge n 0 Le Mont Sina , n'ont
certes rien redouter; car ils reprsentent,
ceux-l, le capitalisme international, la fortune
anonyme et vagabonde, ennemie du bas de
laine franais... et dont le F. ' . Hamon se garde
bien de parler.
III
LA DICTATURE OCCULTE DE LA SECTE.'.
Depuis la victoire lectorale du Front Popu-
laire, les francs-maons qui, un moment,
avaient trembl devant les forces nationa-
listes , redressent la tte et recouvrent toute
leur audace.
Ils ont d'abord, sans la moindre pudeur,?
rintgr leurs FF.*, staviskeux, allant mme
jusqu' les mettre l'honneur. C'est du moins
ce que nous rvlent certains ordres du jour
du Bulletin Hebdomadaire.
Et logiquement, les Enfants de la Veuve
aspirent maintenant une revanche; aussi la
dictature occulte de la F.*. M.*, s'affirmc-t-clle
plus puissante que jamais.
D'ailleurs, la lgalit n'est-clle pas dj en
vacances?
Nous trouvons la preuve de cette puissance
dans le Bulletin Hebdomadaire et stricte-
34
F. ' . H. ' . ET FRONT POPULAIRE
ment confidentiel! du 14 juin 1936 (n* 1,
nouvelle srie).
On remarque a la page 15 du dit Bulletin, un
ordre du jour de la Loge La Fidlit > (G.*.
L. \ ) pour le lundi 15 juin, reproduit ci-contre,
afin d'viter toute contestation.
Comment?...
Est-il possible (pic le F. ' . Roger Salengro,
Ministre de l'Intrieur, figure en sa qualit
officielle, avec le F.*. Marceau Pivert, l'extr-
miste bien connu du parti socialiste, dans une
tenue collective des loges les plus rvolution-
naires du Grand Orient et du Rite Ecossais? (1).
Et pourtant, il en est ainsi, ce document est
probant.
Quand nous voyons la loge n 464 Dide-
rot dont est membre l'actuel Grand Matre
de la Grande Loge de France (1936), le F.*.
Louis Doignon, prendre part celle runion,
ainsi que la loge n 452 Plus Ultra compo-
se de redoutables rvolutionnaires et anar-
chistes espagnols; et, ce qui est plus grave, la
loge n 609 Jialia Nuova dont les membres
sont des proscrits italiens, des ennemis de
Mussolini et du gouvernement fasciste, nous
devinons tout ce qui peut rsulter de ce qui se
(1) Grande Loge de France, 8, nie Putcaux.
ORDRES DU JOUR DES LOGES DE LA REGION
PARISIENNE
LUNDI 15 JUIN 1936
Salle des Ftes, 8 rue Puteaux, Paris-17
LA FIDELITE (G.*. L. \ )
Avec le concours des Rit.*. LL.' :
AVENIR ECOSSAIS (G.*. L. \ ) . BON VOULOIR
<G.\ L, \ ) . CLARTE ( G/ . 0.*.). DIDEROT
(G.*. L. \ V ESPERANCE ( G. \ 0.*.). ETOILE
POLAIRE (G.'. 0 / . ) . FRATERNITE DES PEU-
PLES (G.*. 0 . \ ) . ITALIA NUOVA (G.'. L. \ ) .
LIBERTE ( G/ . 0 , \ ) . MARAT (G.*. L/.V
MICHEL-ANGE (G.*. L. \>. 1793 ( G/ . 6 \ ) .
MONT GANELON ( G/ . 0. \ >. PLUS ULTRA
( G/ . L. \ ) . LE SAGITTAIRE (G.*. L.*.).
Ouv. \ des trav.'. en Ten.*. Soi.', 20 h. 45 trs
exactement.
Sous la prsidence du T.*. M.*. F.*. Michel DU-
MESNIL DE GRAMONT, ancien Grand Matre de
la G/ . L.*. D. \ F/ . .
LE FRONT POPULAIRE
AU TRAVAIL
Avec le concours des FF/ . : Gaston Allemane,
Dput de la Seine. Elle Bloncourt, Dput de l'Aisne.
Lucien Dos sont rot, Dput de la Seine. Henri Bouille,
de la C. G. T. Maurice Delpine, Membre de la C. A.
P. du Parti S. F. L O. Marins Dubois, Dput d'Oran.
Eugne Frot
t
Dput du Loiret, ancien ministre.
Pierre Ganivel, Directeur de l'Homme Rel. Mar-
ceau Pivert, Membre de la C. A. P. du Parti S. F.
. O. Albert Paulin, Dput du Puy-de-Dme. Vice-
Prsident de la Chambre des Dputs. Camille Plan-
che, Dput de l'Allier. Roger Salengro, Ministre de
l'Intrieur.
Ci re/ , des t r / . . Cl t / , des t rav/ .
N.-B. Pour la bonne organisation, les portes
seront fermes ds l'ouverture de? t rav/ , .
***
Nous avons publi dans un prcdent
ouvrage (2) des documents concernant les ma-
chinations des Suprmes Conseils du Rite Ecos-
sais Ancien et accept contre le Duce.
Les ordres maonniques ont toujours t
impratifs au sujet des gouvernements fas-
cistes .
Voici dj ce que disait en 1923 le Convent
de la Grande Loge de France:
Vous rpudierez donc le fascisme et les
essais du fascisme partout o ils se produi-
ront avec un nergique et formel engagement
de les combattre. (Bulletin Officiel N 25,
page 98.)
(2) La F.'. */.". Danger Social (Baudinire).
trame dans les loges au sein desquelles s'orga-
nise activement une croisade contre les pays
fascistes ou prtendus tels.
Et M. Salengro, Ministre de l'Intrieur en
exercice, est inscrit sur cette convocation
comme orateur!...
F. ' . ' ET FRONT POPULAIRE 37
Et durant ce temps, o le desordre rgne en
France, o les valeurs morales et le dynamisme
du patriotisme franais sont diminus; tandis
que, d'autre part, plus que jamais, nous au-
rions besoin de l'appui de la noble nation ita-
lienne pour maintenir l'Europe dans la Paix,
nous brouillons les cartes, cependant que nous
ne pouvons ignorer qu'Hitler apprte une ar-
me formidable.

*
On ne manquera pas d'observer que cette
participation du Ministre de l'Intrieur une
runion de francs-maons rvolutionnaires,
concide avec ses rcents propos, menaant
ceux qu'il appelle tes factieux.
De plus, quatre jours aprs, les lignes taient
arbitrairement dissoutes.
Et bien d'autres choses encore, tout aussi
arbitraires et injustes, sont en prparation.

Le Front Populaire, suivant Vinspiration de
la Franc-Maonnerie, a l'intention comme
cela s'est produit en Espagne d'expulser de
toutes les administrations les fonctionnaires
38 F. ' . Mi*-. ET FRONT POPULAIRE
patriotes que l'on persiste qualifier impro-
prement de fascistes, voire de factieux.
Nous avons lu dans les journaux le discours
que pronona M. Lon Blum au Conseil Natio-
nal S. F. I. O. propos de la prise du pouvoir
par le Front Popidaire. Celui-ci, qui tait alors
le futur chef du Gouvernement, disait entre
autres:
s 11 faut garder la France de tout retour
offensif du fascisme et ceci est une tche plus
tendue qu'on ne peut l'imaginer, car il fau-
dra faire circuler F es prt rpublicain dans
toutes les hantes administrations. Il faudra
faire que les fonctionnaires admirables aient
leur tte des chefs dignes. H faudra rajeunir
l'administration et, en un mot, priver le fas-
cisme de ses auxiliaires secrets et de ses
moijens de propagande en mme temps que
de ses armes.
Mais, nous direz-vous, c'est de la pure dma-
gogie et de folles promesses que M. Lon
Blum oubliera sans doute.
Erreur.'
Le Prsident du Conseil n'est plus libre, car
derrire le rideau, ne l'oubliez pas, il y a la
Franc-Maoneric. D'ailleurs, les dclarations
de M. Lon Blum, comme nous allons le voir,
F. ' . M. . ET FRONT POPULAIRE 39
ne sont que l'cho des vux exprims par les
FF.*, dans leurs convents.
L'puration des cadres administratifs, la
modification du recrutement de l'Arme, de
la Marine de Guerre, de la Magistrature et de
la Police, ce sont l de vieilles revendications
de la F.*. M.'..
Oh! le scandale que provoqua J'affaire des
Fiches n' a pas intimid la Mac.*, puisqu'en
1907, au couvent de la Grande Loge de Fran-
ce, il tait encore question de la Dmocratisa-
tion de l'Arme (3).
D'autre part, le Grand Orient de France, au
convent de 1924, a mis le vu suivant:
Le Couvent, considrant que la France,
par les lections du 11 mai' (1921) a manifest
sa volont de raliser le programme, pacifique,
dmocratique et social des partis de gauche :
Demande que le Gouvernement exige de
la haute administration un loyalisme sans le-
quel ses directives n'auraient pas d'effet dura-
ble et qu'il s'entoure de collaborateurs ferme-
ment dvous cette politique et capables
d'en assurer la continuit.
(3) Voir ce sujet, la fin du livre, aux pices
annexes (n* VI), le compte rendu du Convent de la
Grande Loge de France, 1936.
Un autre vu demande :
1 IJI rintgration des travailleurs des
services de l'Etat frapps pour dlit syndical.
c 2 IM rintgration des cheminots des
compagnies de chemin de fer.
Nous avons aussi sous les yeux le rapport
du Couvent Extraordinaire de la Grande Loge
de France du 30 et 31 janvier 1926 pour la lutte
contre le fascisme, o se trouve une protesta-
tion concernant:
L'envahissement de presque tous les hauts
postes de l'administration, sans oublier l'ar-
me et la marine, par les ractionnaires qui
bnficient actuellement des mmes faveurs
que sous le rgime du Bloc National. (Bul-
letin officiel, numro 39, page 22.)
Plus loin, nous lisons le rapport du grand
secrtaire au Convent de 1926:
De trs nombreuses dmarches ont t
faites dans les cabinets ministriels et dans les
grandes administrations en faveur des FF.',
fonctionnaires... (Bulletin officiel, numro
40, page 128.)
Depu's la F. ' . M.*, travaille au noyautage
de toutes les administrations, afin de mieux
F . ' . M' . ET FRONT POPULAIRE 41
pouvoir saper l'esprit patriotique chez les fonc-
tionnaires, comme cela s'est dj produit chez
les instituteurs.
Dans nos colonies, l'uvre excrable est
prs de sa ralisation (1936), et nous allons
peut-tre bientt rcolter le fruit amer de ce
travail. Depuis trs longtemps, sous prtexte
d'mancipation et de respect de la personna-
lit humaine, la maonnerie prpare en Afri-
que (mme en A. O. F.), en Indochine, en
Syrie, le terrain propice l'anarchie et la
rvolte.
Aussi actuellement, les populations indi-
gnes de l'Afrique du Nord suivent-elles, poings
levs, le drapeau rouge que l'on dploie cyni-
quement l o seul devrait flotter le drapeau
tricolore.
Et dans nos autres colonies, il en va de
mme.
Le F. ' , juif Elie May ne formulait-^ pas au
convent de 1905 (Grande Loge de France) ce
vu qui fut adopt l'unanimit:
Application aux colonies, comme elles le
sont dj dans la mtropole, de toutes les lois,
dcrets et mesures gnralement quelconques
qui ont t arrachs l'goisme bourgeois,
la rapacit capitaliste et l'esprit obscuran-
tisme. *<>
En Egypte, c'est avec acharnement que les
FF.*. luttent contre ce qu'ils appellent l'gos-
me. la rapacit, l'obscurantisme, e t c .
Ainsi, prenons au hasard parmi les comptes
rendus des travaux de la G.*. L. ' . D. ' . F."..
Voici par exemple une nolice extraite de la
Coiwocaion au Convent de la Grande Loge
de Tanne 1921 (page 13), sance du 21 mars:
Grande Loge d'Egypte. - - JVou* (1) som-
mes entrs en relations d'amiti avec cette
dernire puissance, (maonnique) la suite du
voyage, du Grand Matre en Egypte. Une rela-
tion de celui-ci sur ce voyage a t publie
dans le dernier Bulletin.
Le Grand Matre avait recueilli certaines
dolances en raison de l'intrusion des Jsuites
dans l'administration du pays, lors de son s-
jour en Syrie, Beyrouth en particulier. Il en
a fait pari, au cours d'une audience qui lui
a t accorde, M. Briand, Prsident du Con-
seil. Ministre des Affaires Etrangres, qui lui
a promis de tenir compte des observations
prsentes.
VA plus tard, dans le Rapport du G.'. Sccr.'.
du Convent de 1923 (Bulletin Officiel de l
Grande Loge de France n 25), nous lisons:
(1) C'est In Grande Loge de France qui parle.
P.*. M.*. ET FRONT POPULAIRE 43
(2) L'uvre Latine. Mai 1936
. ..los FF.', de Syrie ont tent une uvre
de pacification des esprits et un effort de pro-
pagande laque qui auront certainement les
meilleurs rsultats. Ils ont prvu la cration
de cent coles laques... Cette belle activit est
due pour une bonne part Vanimateur de nos
LL.'. syriennes, le F. ' . Labib A. Iliachi que le
Conseil Fdral a nomm Dlgu Fdral
pour la Syrie.
Le poison maonnique n'a pas tard corro-
der, en Egypfe comme ailleurs, les rsultats
des efforts hroques de nos religieux devant
lesquels mme certains francs-maons se sont
inclins, tellement leurs uvres sont bienfai-
santes.
Mais la Maonnerie perverse veut faire foin
de toutes ces entreprises qu'elle qualifie d'obs-
curantisme.
La France perd du terrain en Egypte, cons-
tate, non sans angoisse, M. Raoul Follereau (2)
qui en sait quelque chose puisqu'il vient de
faire dans cette contre un voyage d'tude;
abandonns leur sort, les collges, les valeu-
reux collges de nos religieux sur les bancs
desquels furent levs tout ce qui compte
44 F. ' . M. '. ET FRONT POPULAIRE
encore dans l'Egypte d'aujourd'hui, ces tablis-
sements scolaires qui ont exactement fait
la France en Egypte, subsistent pniblement
et craignent tout de l'avenir. Quand ils furent
fonds il y a prs d'un sicle de cela
ils taient seuls. Par leur tranquille vertu t
leur inpuisable charit, nos missionnaires se
sont imposs au respect et bientt l'affection
de tous. Aux modestes coles qu'ils ouvraient
timidement, ils virent accourir en foule les
plus notables des Egyptiens, avides de voir leurs
enfants s'instruire et s'duquer au contact
d'hommes si simplement grands, de femmes
si saintement belles. Le succs permit d'agran-
dir les premiers collges, de voir large et haut
En fait, et jusqu' la guerre, les collges fran-
ais d'Egypte recevaient dans leur sein stu-
dieux l'lite unanime du pays des Pharaons.
Grce ces Frres, ces Pres, ces Surs,
on connaissait la France. Et l'adolescent qui
sortait de ces collges tait pour toujours l'ami
fidle et dvou de notre Patrie. "
La France recule. La France partout recule
sur le terrain glissant que prparent sous ses
pas les Enfants de la Veuve.
Quand les Maons auront vid la France de
sa sve vivifiante, quand ils l'auront rduite
un tat de passivit absolue, qu'en feront-ils?
Eh bien! ils en feront Un instrument qu'ils
F. ' . M. '. ET FRONT POPULAIRE 45
mettront au service de leurs coupables ambi-
tions. Ils supprimeront nos dfenses aux cris
de Dsarmement gnral!... Vive la Frater-
nit Universelle!... . Ils abattront nos fron-
tires et finalement livreront notre pays des
forces trangres dont ils sont sciemment ou
inconsciemment, les allis.
Le F. ' . Gustave Rodrigues (professeur de
philosophie au Lyce Janson de Sailly) l'a for-
mellement dclar en ces termes dans L'Aca-
cia de mars 1032:
Nous sommes la veille d'un 89 inter-
national. Et il faut qu'il soit l'uvre des Francs-
Maons d'aujourd'hui.
IV
LES CINQ COUPS DE CANON
MAONNIQUES
Et sans doute sera-ce le quatrime coup de
canon des francs-maons.
Coups de canon purement symboliques, bien
entendu, mais infiniment plus redoutables, on
le conoit, que les coups tirs par les canons
vomisseurs d'obus. Car ces canons-l vomis-
sent des ides faites pour bouleverser le monde
et provoquer d'effroyables effusions de sang.
Le trs regrett R. P. Pgues (dcd le
28 avril 1936) disait peu de temps avait sa mort,
propos de la question maonnique:
Nous assistons une tentation colos-
sale de la Haute Franc-Maonnerie pour tablir
sa domination universelle qui serait le rgne
de Satan sur la terre. Tout nous le prouve et
la haine de toutes les forces maonniques,
48 F. ' . M' ET FRONT POPULAIRE
(1) Lu'F.*. M. \ est rtablie en U. R. S. S.
anglaises, sovitiques (1) et autres, dchane
contre l'Italie redevenue chrtienne et dbar-
rasse du joug franc-maon, en est une preuve
nouvelle. La Haute Franc-Maonnerie veut,
entre autres, chasser la Papaut de Rome; le
troisime et dernier coup de canon symbo-
lique sera tir de Malte.
La seule erreur du R. P. Pgues fut d'avoir
parl de trois coups de canon, alors qu'en
ralit il y en a cinq.
Le rituel du 32" grade du Rite Ecossais An-
cien et Accept nous apprend d'ailleurs ce que
sont exactement ces coups de canon; voici ce
que nous lisons la page 444 (tome I) du cours
de Maonnerie Pratique:
.32* Degr Prince du Royal Secret
Ce grade, le dernier du Rite Ecossais An-
cien et Accept, avant le grade suprme, possde
le pouvoir excutif du Rite et en rsume toute
la doctrine pour en assurer le fonctionnement.
L'assemble des Maons de ce grade se
nomme Consistoire, et sa caractristique est
une construction centrale en bois qui repr-
sente un campement dispos de la manire sui-
vante: une croix de Saint-Andr enveloppe
F. ' . M.*.- ET FRONT POPULAIRE
y
4&
par un cercle, entoure par un triangle- quila-
tral, inscrit dans un pentagone qui porte cir-
conscrit un heptagone qui lui-mme est inscrit
dans un nonagone.
< Les sommets de chacun de ces polygones,
ainsi que le centre et les extrmits de la croix
de Saint-Andr, sont supposs marquer l'em-
placement des tentes o campent les Francs-
Maons ds 5-|-3-f-5-f-7-|_9=29 degrs qui cam-
pent sparment d'aprs la lgende du grade.
Cette lgende est la formation d'une arme
- Franc-Maonnique compose des Maons de
tous les degrs, qui entreprend une campagne
pour aller s'emparer de Jrusalem (2) et pos-
sder son Temple, et qui campe en attendant
l'assaut dfinitif. Elle comprend quinze corps
d'arme qui se runiront dans les ports de
Napls,
1
Malte, Rhodes, Chypre et Jaffa pour
oprer'leur concentration el marcher sur Jru-
salem.
Cette concentration de l'arme Frne^Ma-
onnique a lieu quand le signal, qui est un coup
de canon, est donn par le chef qui en a le
commandement suprme.
Le premier coup de canon et la premire
concentration eurent lieu quand Luther se mit
(2)' Symboliquement
. ht tte de la rvolte de l'intelligence contre la
forme.
Le deuxime coup de canon et la deuxime
concentration curent lieu quand l'affirmation
que toitt gouvernement humain tient son auto-
rit du peuple, se produisit en Amrique.
ce.Le troisime coup de canon et la troisime
concentration curent lieu quand la proclama-
lion de la doctrine de Libert, Egalit et Frater-
nit eut l'eu en France.
c. Le quatrime et le cinquime coup de
canon et la quatrime et cinquime concentra-
tions n'ont pas encore eu lieu.
A la cinquime concentration succdera le
rgne du Saint-Empire, c'est--dire le rgne de
la Raison, de la Vrit et le la Justice (3).
il s'agit ici de la raison, de la vrit et de la
justice spcifiquement maonniques. Mais que
vaudra tout cela en prsence de lu Justice
Divine?
Le cinquime et dernier coup de canon aura
pour but suprme d'abattre la Papaut afin
que la Jrusalem des Francs-Maons vain-
queur de la Rome papale, soit souveraine.
(3) Rituel du Royal Secret. Mss. portant le n" 867
de la collection du Grand Orient de France.
Kitue! des Grades 31
e
et 32 par ,T. M. Ragon, Paris
1860.
51
Ce n'est pas sans raison que beaucoup de
rituels et de livres maonniques reproduisent
une curieuse gravure reprsentant une tte de
mort coiffe d'une tiare. Symbole de la haine
terrible que les Fils de la Veuve ont voue au
catholicisme et du serment qu'ils ont fait de
venger Jacques de Molay, Grand Matre des
Templiers, en frappant mort le Chef de la
Chrtient et en rigeant sur les ruines de
l'Eglise romaine le Temple de la Maonnerie
Universelle.
Le Front Populaire est pour eux, d'ailleurs,
un instrument prcieux qui, entre leurs mains,
pourrait bien devenir le canon avec lequel ils
tireront le quatrime coup.
Beaucoup de Loges, exploitant l'ignorance
et le mcontentement de la masse, consacrent
tous leurs efforts cette redoutable entreprise.
Consultons quelques Bulletins Hebdoma-
daires dont les ordres du jour sont probants:
B. \ H.' , n* 999.
Mercredi, 3 juin 1936.
Loge Esprance (G.*. O.*.) Or.' ; de
Bourg-la-Reine.
Temple: 141, Grande-Rue, Bourg-la-Reine.
Perspective du Front Populaire,
par le Vn.\
52 F. ' . M' . ET FRONT POPULAIRE
*
Jeudi, 4 juin 1936.
L.' . La Renaissance (G.*. O.'.)
Temple: 16, rue Cadet.
1789 1793 1936?...
Confrence par notre T.*. 111.*. F.*. Marcy.
Membre du Conseil de l'Ordre.
Professeur d'Histoire.

Mardi, 2 juin 1936.
L.'. Travail et Vrais Amis Fidles
(G.*. L.*.) (4)
Temple: 8, rue Puteaux
Pourquoi un Comit de Vigilance des Forces
de Gauche?
Par le F.*. P.*. Vn.\ de la R. \ L. \ L'Etude
(G. \ 0. \ )
(4) Loge du Rite Ecossais, particulirement
rouge .
FV\ Mv*. fit FRONT POPULAIRE
Mardi, 2 juin 1936.
L.'. Le Progrs Civique (G.'. L. \ )
Temple: 8, rue Puteaux.
Le Front Populaire au pouvoir, que pouvons*
nous en attendre? par le V.'.
Mercredi, 3 juin 1936.
L.*. L'Education Civique (G.\ L.*.)
Temple: 8, rue Puteaux.
Ce qui est fait et ce qui reste faire
Conf.*. par notre T.*. C*. F. \ Ch.*. R. . (5),
Membre du Sup.'. Cons.'.
Jeudi 4 juin 1936.
L.'. La Semence G.'. L.'.) Temple,
8, rue Puteaux.
Si le Front Populaire n'abat pas les Trustai
ce sont les Trusts qui rabattront.
(5) Charles Riandey.
54
F. ' . M. \ ET FRONT POPULAIRE
B. \ H. \ N 1.000.
Lundi 8 juin 1936
L.' . Le Lien des Peuples et Jacobins
(G.*. O.*.), 16, rue Cadet.
L'Action de la C. G. T. dans le Front Populaire.
Confrence par notre T.' . C*. F.*. Raymond
FROIDEVAL, secrtaire du Comit rgional
des Syndicats du Btiment parisien.

Mercredi, 10 juin 1936
L.*. L'Internationale (6) (G.*. (>.*.),
16, rue Cadet.
En collaboration avec les RR. \ LL. \ Action
Socialiste. Avant- Garde Maonnique.
Dmocratie Maonnique. Droits de
l'Homme. Etude. Fdration Univer-
selle. Libert. Montaigne.
Syndicalisme et Rassemblement Populaire.
Par le F. \ ROUSSEAU
du Syndicat National des Instituteurs (7)
M.*, de l'At.\
(6) Loge ultra-rouge.
(7) A noter.
Quelques chos nous parvinrent de cette te-
nue qui tait prside par le F.*. CARON.
Nous sommes en pleine priode rvolu-
tionnaire, a cyniquement dclar le F.'. Rous-
seau, orateur. Le programme du Front Popu-
laire, qui a pris naissance en novembre 1934,
lors d'une runion des dirigeants du Syndicat
national des Instituteurs sous F impulsion de
Delnias, son secrtaire gnral, est largement
dpass..
Aprs la confrence, quelqu'un ayant deman-
d : Et les Soviets?
Nous y allons, rpondit, rassurant, le F.*.
1
Rousseau; le Gouvernement de Lon Blum ne
s'y opposera pas.
L'orateur ensuite conclut par ces mots que
soulignrent des applaudissements nourris.
- - La Rvolution s'installe; l'occupation des
usines n'est qu'une rptition de l'occupation
dfinitive et si les Radicaux du Front Popu-
laire reculent, la C. G. T., les S. F. I. O. et les
communistes alors imposeront leurs volonts!
F. . M. ET FRONT POPULAIRE
Le jeudi 11 juin, lu loge La Libert orga-
nisait dans la salle des Ftes du G.*. O.'. une
importante Tenue Collective avec la collabora-
tion de quarante-sept loges! (15.'. II.' . N 1.000)
A Tordre du jour :
Vers un changement de structure sociale.
Programme du Front Populaire.
Ont t invits prendre part la discussion
l esTT. \ CC*. FF. ' . Jos. \ Dubois, Levrat, Mail-
lot, Souchon.

* *
B. \ H.*. N* 1 (Nouvelle Srie)
Mardi, 16 juin 1936.
L. \ Diogne (G.\ O.' .), Temple,
29, rue de la Rpublique, Vanves.
Le Front Populaire et la S. D. N.
Travail collectif.
F. ' . M.*. ET FRONT POPULAIRE Sft
*
Mercredi, 17 juin.
L. \ Etoile Polaire (G. \ 0. \ ) , Temple,
71 bis, rue de la Condamine.
Le Front Populaire au Pouvoir. Les obsta*
cles son action. Comment il triomphera.
Par le T.*. C*. F. \
Marceau Pivert.
Membre de la C. A. P. de la S. F. I. O.
*
Jeudi-, 18 juin
L. \ La Jrusalem Ecossaise (G/ . 0 . \ ) ,
16, rue Cadet.
- Lnine Paris.
Confrence par le F.". J. M.*., membre de
l'Atelier.
*

Samedi, 20 juin. .
L. \ Le Niveau Social (G.". O.*.), Temple*
5,rue Jules-Breton, Paris 13
e
.
Tenue Blanche
Le Danemark, pays de Front Populaire,
par Suzanne de Callias.
58 F. ' . M. ' . HT FRONT POPULAIRE
*
Lundi, 15 juin.
L.*. La Fidlit (G.*. L.*.), 8, rue Puteaux.
(Tenue Collective)
Le Front Populaire au Travail.
Nous avons dj parl dans notre troisime
chapitre de. cette trs importante tenue qui
comptait parmi ses douze orateurs inscrits, le
F. ' . Eugne Frot, le F.*. Marceau Pivert, le F / .
Roger Salengro!

* *
Le mardi, 10 juin 1036, la L.' . Progrs
Civique de la G.'. L.' ., le F.*. Alexis Zous-
mann, avocat la Cour, docteur en droit, pose
cette question : Sommes-nous en priode rvo-
lutionnaire.
Ce mme F. ' . Zousmann faisait une conf-
rence, le jeudi suivant la L.*. Nouvelle Jru-
salem , de la G.". L.' . galement, sur Le Front
Populaire.
F. . M. . ET FRONT POPULAIRE 5*
B. \ H.". N
#
2 (nouveUe srie).
Vendredi 26 juin
L.*. Les Amis du Progrs du G.\ O.*.
1789 1793 1936?...
Des Jacobins au Front Populaire
Confrence par notre T.*. 111.*. F.*. Marcy,
membre- du Conseil de l'Ordre, professeur
d'histoire.
*
*
B. \ H.' . N 3.
Le lundi 29 juin 1936.
Les L.*. L.*. Agni (G.*. O.'.) Enseigne-
ment Mutuel (G.*. O.*.), avaient leur or-
dre du jour :
Appliquons la mthode marxiste aux problmes
actuels :
Classes moyennes
Front Populaire
Communisme.
Travail collectif avec le concours des FF.*, du
Groupe d'tudes des Pays d'avant-garde.
*9
F* . M. ' . ET FRONT POPULAIRE

*
Le mercredi 1
e r
juillet
la L. \ L'Etude , du G. \ O.*., il tait ques-
tion de
La Franc-Maonnerie Franaise devant
la Rvolution
Par l e F. ' . X

Dans ce mme bulletin, nous trouvons ceci :
Vendredi 3 juillet 1936
L. ' . Les Frres Unis Insparables (G.*. O.*.)
20 h. 45 :
Tenue Collective
en collaboration avec les R.' . L.' .
Arts et Mtiers, Le Chantier des Egaux, La
Dmocratie Maonnique, Etienne Marcel, La
Philosophie Positive et Voltaire.
JUSTICE
par notre T. \ C*. F. \ Eugne F. ' . (8), orateur
de la R.*. L.*. Les Fervents du Travail , avo-
cat la Cour, dput, ancien ministre.
(8) Eugne Frot.
F.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE 61
Justice?... Qu'entend par l le F.*. Eugne
F rot? Car, vous le devinez, il s'agit de Frot. .
Justice! Aprs lui nous reprenons ce mot en
lui donnant certainement un tout autre sens.
Si le F.*. Frot essaye, vainement, comme La-
dy Macbeth, de laver ses mains sanglantes, il
pourra s'crier :
Qui aurait jamais pens que ces jeunes
gens contenaient tant de sang!
Dans le B. \ H. \ N 4, la L. \ Unit-Soli-
darit du G.'. O.'., inscrit son ordre du
jour :
Samedi, 4 juillet
La Victoire du Front Populaire
par le F.*. Gaston Allemane.
Et la L.*. c La Libre Pense du G.*. O.*.,
le samedi 9 juillet :
Le Front Populaire et la Franc-Maonnerie, par
le T.*. Il l . \ F. ' . Gaston Martin, vice-prsident
du Conseil de l'Ordre.
62
Nous arrtons l l'uumration de ces ordres
du jour qui ne font que se rpter dans les Bul-
letins suivants.
Il est facile de comprendre que si la raction
n'est pas assez vigoureuse et assez prompte pour
enrayer le canon maudit, cette nouvelle victoire
de la Maonnerie accomplie en dpit des
maladresses du Communisme sera l'annonce
de sa victoire totale et prochaine. Victoire qui,
par exemple, n'assurera d'aucune faon le bon-
heur des hommes, loin de l.
Car, une fois de plus la rvolution sociale
s
?
oprcra au dtriment de l'volution spirituelle
qui seule peut conduire l'Humanit vers la Lu-
mire.
V
LACITE ET NEUTRALITE
Les Maons depuis de longues annes cher-
chent imposer, non seulement dans les ta-
blissements publics, mais aussi dans les cons-
ciences, la lacit destructrice de toute culture
religieuse.
Au nom de la neutralit, les Guernut, les Jean
Zay et consorts prtendent liminer totalement
de tout systme d'ducation l'ide mme de
Dieu. Au nom de la neutralit, de cette neutra-
lit irralisable, dont la seule vocation n'est
qu'une duperie, on prtend lever les enfants
comme s'ils n'taient que de petits animaux
savants. Apprendre les sciences profanes en n-
gligeant l'enseignement des sciences spirituelles,
c'est prsenter la vie sous un jour faux et pr-
parer la faillite inluctable des gnrations fu-
tures.
Oui, certes, dans les patronages, dans les fa-
64 F.". M.*. ET FKONT POPULAIRE
milles, on compltera l'ducation par l'ensei-
gnement religieux. Et puis, dira-t-on encore, il
y a l'Institut Catholique.
Mais de toute faon, ceci ne compense pas
cela. El le professeur de lyce F. ' . M.*, ou ma-
onnisanl ne manquera pas de dposer dans les
esprits le virus du doute qui paralyse la foi, et
l'enthousiasme.
Ce n'est pas sans une certaine inquitude que
nous lisons dans La Vie Catholique du
0 mai 1.KW5, sous la signature de l'abb Thellier
de Ponchcville, ce qui suit :
Trs habilement, la Franc-Maonnerie n'a-
vait pas inscrit au programme du Front Popu-
laire ses consignes sectaires. Lacit, neutralit :
elle s'en tenait, en apparence, ces deux expres-
sions quivoques, qui n'annoncent pas une re-
prise de la bataille contre notre foi.
En effet, prsentement la lutte n'est plus
ciel ouvert, comme autrefois.
Mais... l'adversaire qui mine occultcmcnt le
terrain n*est-il pas infiniment plus redoutable
mie celui qui attaque franchement et permet
ainsi de se mettre, comme il convient, sur la
dfensive?
Pendant la guerre, dans certaines tranches,
les soldat", pleins d'angoisse, entendaient le
bruit sourd, et de plus en plus proche, des mi-
F / . M. ' . ET FRONT POPULAIRE 65
ns que les ennemis creusaient au-dessous. C'-
tait l'attaque sournoise, cache, sans possibilit
de conlre-oflensivc.
Et c'tait quelque chose de bien plus affreux
que la rue la baonnette contre laquelle du
moins on pouvait se dresser arm. D'un ins-
tant l'autre tout allait sauter, s'effondrer. Ils
attendaient, rsigns, l'pouvantable moment...
moins que Tordre d'vacuer n'arrivt quand
il tait temps encore.
Nous, catholiques, nous sommes un peu com-
me ces soldats, avec toutefois cette diffrence
que nous n'entendons pas toujours le bruit de
la mine, perceptible cependant. De plus, nous
aurions sur les guerriers cet avantage, si. nous
tions plus attentifs, de pouvoir organiser notre
dfense sans tre contraints d'abandonner la
place.
L'abb Thellicr de Ponchcville parle dans ce
mme article de la modration officielle des
Loges.
Cette modration, c'est le silence prudent de
l'ennemi occup creuser sous le terrain de l'ad-
versaire, les mines exterminatrices.
De nos jours, dclarait S. Em. le Cardinal
Baudrillart au cours de la crmonie-anniver-
saire des martyrs des Carmes, l'cole laque tra-
vaille plus directement et de plus loin encore,
dans les mes des enfants, la dchristianisa-
tion des masses. Elle a cr un antagonisme
66 r. ' . M.'. ET FRONT POPULAIRE
sourd cl latent qui ne demande qu' se traduire
par des actes.
Lacit. Neutralit. Voil des armes subtiles
qui permettent d'atteindre le but bien plus sre-
ment que des lois brutales et menaantes.
Croyas-Ic bien, la M.'., avec son air hypo-
crite et sa fausse tolrance, ne nous fera pas
grce.
Prsentement, elle a fort faire avec le Com-
munisme qui par ses excs et ses actes stupides
risque de provoquer une scission parmi les adh-
rents du Front Populaire. Le F.*. Salengro lui-
mme manuvre mal. M. Bienvenu-Martin le
lui a vertement rappel. Donc, en ce moment,
les FF. ' , sont gns par les grosses maladresses
et le mauvais esprit de quelques-uns.
Il faut viter lout prix que le quatrime
coup de canon soit un coup manqu. Les fana-
tiques du drapeau rouge sont gens capables de
faire, par ignorance, plus de tort la F. ' . M.'.'
que ses ennemis dclars. Comment pourraient-
ils savoir qu'un grand canon symbolique se
dresse sur le monde et qu' force de lever le
poing et de hurler 1' Internationale , ils fini-
ront par enrayer la Machine? a, ils ne peu-
vent pas le savoir, videmment. Mais en ce mo-
ment certains Matres occultes de la Maonne-
rie doivent s'arracher les cheveux de dsespoir.
Un seul avantage pour eux, ce Communisme :
il attire l'attention gnrale, et durant ce temps,
F.". M. ' . ET FRONT POPULAIRE 67
les FF/ , bnficiant d'une relative accalmie, tra-
vaillent plus tranquillement leur Grand u-
vre.
Mais aprs? Aprs?... Si la Franc-Maonnerie
parvient se rendre matresse de la situation?
Quand elle sera souveraine en France, selon ses
desseins, nous verrons bien quel sort elle rser-
vera l'Eglise qu'elle excre. Nous verrons
quoi auront servi ses deux armes puissantes,
que d'aucuns trouvent bnignes: la Lacit, la
Neutralit.
Lorsque la Chambre eut adopt, le 2 juillet
1936, le projet de loi levant de treize quatorze
ans la limite d'ge de la scolarit obligatoire
dans l'enseignement primaire, le chanoine Poli-
mann courageusement prit la parole afin de r-
clamer l'aide de l'Etat pour le maintien de l'en-
seignement libre :
Je suis inspecteur diocsain du dparte-
ment de la Meuse, dclara-t-il. Je sais que cer-
tains matres et matresses acceptent aujour-
d'hui de3 traitements de 4 5 francs par jour,
soit moins de 150 francs par mois. Est-ce que
ces hommes et ces femmes qui se sont vous
l'ducation de la jeunesse franaise, ne mri-
tent pas que le gouvernement franais s'int-
resse leur existence?
La rponse du F.*. Jean Zay, ministre de
l'Education nationale, fut brutale. Malgr les
68 P. ' . M. '. ET FRONT POPULAIRE
bienfaits reconnus de l'Enseignement libre, il
repoussa la demande de M. Polimann.
Le Chanoine alors rappela que un million
d'lves frquentent les tablissements de l'en-
seignement libre et que celui-ci reprsente un
vritable service public.
l'tranger, souligna-t-il, bien rares
sont les Etats qui refusent leur secours l'ensei-
gnement libre. Mme un gouvernement socia-
liste comme celui du Danemarck a admis la
proportionnelle scolaire et l'galit de traite-
ment pour les enfants de toutes confessions.
Je vous demande, s'cria-t-il ensuite, de
nous aider raliser un programme qui est le
vtre et qui est aussi celui que je dfends ici :
le pain, In paix, la libert pour l'enseignement
libre.
Eh bien, voici o apparat le sectarisme de
ce qu'il est convenu d'appeler la Neutralit :
le F. ' . Jean Zay refusa de s'engager dans ce
dbat ouvert cependant d'une faon si loquente
et si humaine. Quelques orateurs du Front Po-
pulaire s'apitoyrent sur la dtresse des insti-
tuteurs libres, mais ils firent observer cependant
que ces derniers taient au service de l'Eglise
et que l'Etat en consquence devait s'en dsin-
tresser.
L'amendement du chanoine Polimann fut
donc repouss par 382 voix contre 200.
P.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE 6>
Nouvelle preuve d'intolrance donne par
une majorit maonnisante qui fait des sourires
aux catholiques uniquement pour les dtourner
de leur devoir.
Jean Zay est franc-maon. Notons qu'il agit
au nom de la Franc-Maonnerie, laquelle n'a
que trop sympathis avec Moscou .
Ce n'est pas sans raison que M. Raoul Folle-
reau crit dans L' uvre Latine de juin-
juillet 1936, propos du journal maonnisant
La Lumire , les lignes suivantes :
Dans leur lutte antireligieuse, dans leur
lutte contre la civilisation mme, les gens de
La Lumire (1) trouveront maintenant des
allis prcieux, forts et srs : ce sont les com-
munistes dont on connat le programme Sans-
Dieu!
On nous assure toujours chez les rien-pen-
sants , que la perscution religieuse tait en r-
gression en Russie, que a n'avait t qu'une
mauvaise priode, une sorte de romantisme ,
somme toute, mais qu'on revenait la raison,
donc la libert religieuse.
Messieurs, messieurs, vendez-vous, reniez,
trahissez, mais ne nous prenez pas pour des
imbciles 1
(1) Ce journal est particulirement soutenu par
le Grand Orient.
70 F.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE
I/activit des Sans-Dieu a vraiment cess
en Russie? Voici ce que nous disait le journal
russe La Pravda du 3 fvrier dernier :
C'est le X* anniversaire de l'Union des
Sans-Dieu militants. Au cours de ces annes,
un grand travail a t accompli. Dans les usi-
nes, les fabriques, les kolkoses, les sovkhoses,
150.000 cellules initiales agissent, comprenant
5 millions de personnes. L'Union compte ga-
lement prs de 2 millions de jeunes Sans-Dieu
militants. On a cr plus de 30 muses antire-
ligieux. Des dizaines de milliers de confren-
ces sont organises annuellement par les mem-
bres de l'Union. Par exemple, pendant la
seule campagne antipascale de 1935,3.665 con-
frences ont t organises.
Les ditions antireligieuses publient an-
nuellement 80 livres nouveaux de caractre
scientifique et populaire, de mme que des
journaux et des brochures. A l'occasion du ju-
bil, une manifestation solennelle a eu lieu.
Le Prsident Joroslavsky y a prsent un im-
portant rapport : Dix ans de lutte contre
l'opinm religieux, a-t-il dclar, c'est dix
ans de lutte pour ta victoire du socialisme.
Aux manifestations du * mai, Moscou,
poursuit M. Raoul Follereau, Jaroslavsky-
Goubolmann, Prsident de l'Union des Sans-
Dieu militants, a dclar que le grand nombre
(2) Voir la fin du livre, aux pices annexes (n I)
les rsolutions prises par les Catholiques d'Alsace
lors de leur grand Congrs, Strasbourg, le 13 sep-
tembre 1936 et (n II) Fa lettre trs compromettante
du F.*. Gaston Well au F.', russe communiste Mirko
Turkovitch.
de croyants que les correspondants des jour-
naux trangers avaient remarqu l'intrieur
et autour des glises de Moscou, Pques,
s'explique par le fait qu'il ne reste presque
pas d'glises ouvertes dans la capitale des So-
viets. 7/ va sans dire, a dclar Jaroslavsky,
que tout comme avant la rvolution, VEglise
et la religion restent les ennemis du socia-
Usine... La lutte contre la religion n'est nul-
lement mise de ct, comme le pensent
quelques opportunistes. (Isvesiias, 17 mai
1936.)
Etes-vous convaincus?...
A
Et voil avec qui la Maonnerie, plus ou
moins ouvertement, s'allie !
Dcidment, nous prfrons le poing franche-
ment dress la main hypocritement tendue.
Tout comme nous prfrons le cynisme des
gens de la Lumire aux fallacieuses pro-
messes d'une impossible neutralit religieuse (2)
VI
ROUGES CHRETIENS ET MAONNERIE
Des catholiques maonnisants, cela existe-
t-il?
Oui, vingt fois hlas!
Mais... c'est illogique. Nul ne peut servir
deux matres. Comment des chrtiens osent-ils
se comporter de faon aussi inconsidre l'-
gard de la tradition religieuse?
Nous ne le savons pas. Il s'agit l, bien
entendu, d'un cas de conscience. Htons-nous
d'ajouter que ces catholiques maonnisants ne
se doutent aucunement qu'ils le sont et qu'ils
pousseraient de grands cris si on le leur di-
sait.
A force d'ignorer la Maonnerie on finit par
donner bien innocemment dans ses piges et
mme par devenir son prcieux auxiliaire.
74
F. ' . M. . ET FRONT POPULAIRE
El pourtant ces catholiques gars, ces rouges
chrtiens ou dmocrates de mauvais ton, amis
du front populaire, ont-ils le droit d'tre ce
point ignorants?
Aprs les avertissements que le Saint-Pre
lui-mme a donns, ne sont-ils pas, ces hommes
de bonne volont, en voie de devenir des cou-
pables ?
Le Saint-Pre use toujours d'une grande pa-
tience avant de prononcer la condamnation d-
finitive.
Il en fut ainsi en 1832, pour le journal
L'Avenir et pour son infortun fondateur
Lamennais. L'uvre de ces chrtiens libraux,
rdacteurs de L'Avenir , combien elle est
devenue nfaste de nos jours en se prolongeant
dans l'esprit des chrtiens rouges qui ne font
aprs tout qu'accentuer les ides subversives
lances par ces premiers matres.
Rappelons les faits :
Le 15 aot 1832, le Saint-Pre Grgoire XVI
publiait l'encyclique Mirari vos o, entre au-
tres condamnations d'erreurs modernes, il cen-
surait, sans toutefois nommer le journal L'A-
venir , les principales thses de cette publica-
tion.
Ayant pris connaissance de cette lettre, La-
F.". M. \ ET FRONT POPULAIRE 75
(1) Depuis t Terre Nouvelle a t formellement
condamne par le Souverain Pontife Pie XI.

mcnnais prvint ses compagnons qu'ils taient
condamns et qu'il fallait se soumettre.
Notre Saint-Pre Pie XI n'agit-il pas de mme,
avec la mme prudence et la mme condes-
cendance, quand il se trouve dans l'obligation
de blmer certaines publications catholiques,
lesquelles ensuite se htent, sans l'ombre d'un
scrupule, et comme ne la firent pas les rdac-
teurs de L'Avenir , de dformer les paroles
pontificales.
L'Assemble des Cardinaux et Archevques
de France (en mai 1936) a condamn unani-
mement l'une de ces publications, Terre Nou-
velle , ce journal sacrilge des communistes
chrtiens qui porte sur sa couverture, enlaces
la croix, la faucille et le marteau.
L'assemble, dit la dcision, fait siennes les
condamnations portes par Son Excellence le
Cardinal-Archevque de Paris contre Terre
Nouvelle et le mouvement que ce journal re-
prsente (1).
Il n'y a effectivement aucune conciliation pos-
sible sur aucun point, entre la Foi catholique
et le communisme. La mise en garde des Car-
76 F. ' . M. ". ET FRONT POPULAIRE
dinaux et des Archevques de France le rappelle
opportunment et rpond ainsi aux proccupa-
tions manifestes par le Saint-Sige.
Le 11 mai dernier (1936), le Trs-Saint Pre,
en revenant d'un plerinage hongrois conduit
par le cardinal Scredi a prononc un dis-
cours dans lequel il a dnonc les dangers des
progrs raliss par le communisme. Le cardi-
nal Seredi, dans son adresse d'hommages ayant
rappel le 250* anniversaire de l'appui prt par
Innocent XI la libration de Buda, menac
par les Turcs, le Saint-Pre a dit qu'il voyait
une certaine ressemblance entre cette poque et
l'poque actuelle :
Il n'est que trop vrai, a dclar Pie XI,
qu'aujourd'hui comme alors, il existe un en-
nemi commun qui menace tout et tous, jusqu'au
sanctuaire de la famille, l'Etat et la socit : le
communisme, qui tente de pntrer partout et
qui, malheureusement, a pu pntrer dj dans
bien des endroits, ici par la violence, l par la
ruse, l encore par la tromperie, jusqu' pren-
dre les apparences les plus rassurantes.
Beaucoup de gens se laissent malheureuse-
ment tromper au point de ne pas voir, ou de
feindre de ne pas voir, le danger commun, au
point d'aider, ne ft-ce que par leur conni-
vence ou mme par leur faveur manifeste, cette
F. ' . M. '. ET FRONT POPULAIRE 77
(2) Cit par L'Echo de Paris > du 12 mai 1936.
force qui menace tout et qui a pour programme
la ruine sociale comme cela se produisait, dans
les sicles passs, avec le Croissant
Vous faites fond sur le Saint-Sige. Nous
faisons fond sur la Divine misricorde. Lorsque
nous voyons tant d'aveuglement dans le monde
l'endroit de cet immense danger, lorsque nous
voyons que tous ceux qui devraient s'unir pour
la dfense de la cause, non seulement de la reli-
gion, mais de la civilisation elle-mme, man-
quent leur devoir, nous nous adressons Dieu
en qui nous avons toute confiance.
C'est pour cela que nous invitons toujours
ceux qui viennent nous voir, prier ; c'est
quoi nous invitons aujourd'hui votre Nation,
prier, prier, prier, parce que ce n'est qu'avec le
secours divin et de la puissante misricorde que
nous pouvons esprer voir des jours meilleurs,
libres du danger qui menace ce qu'il y a de plus
sacr et de plus cher; esprer jouir de l'ordre et
de la paix, de cette paix que le Christ a annonce
au monde, paix de vrit, de justice et de cha-
rit (2).
D'autre part, le 12 mai (1936) l'inauguration
de l'exposition de la messe catholique, le Saint-
78
P.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE
Pre a prononc une allocution au cours de la-
quelle il a de nouveau attir l'attention du mon-
de sur le danger communiste :
. Le premier, le plus grand danger et le
plus rpandu, c'est certainement le communis-
me dans toutes ses formes et ses degrs. Il me-
nace et combat ouvertement ou dresse des em-
bches tous ; la dignit individuelle, la sain-
tet de la famille, l'ordre et la scurit du con-
sortium civilis et surtout la religion, jusqu'
la ngation ouverte et organise de Dieu et no-
tamment de la religion et de l'glise catholique.
Toute une littrature copieuse et malheu-
reusement trs rpandue met en pleine lumire
un tel programme : nous en voulons pour preu-
ve les mouvements dj accomplis ou tents
dans divers pays (Russie, Mexique, Espagne,
Uruguay, Brsil). C'est un grand danger, un
danger total et universel. Cette universalit,
continuellement et sans voiles, est proclame,
invoque et organise par une propagande pour
laquelle on n'pargne rien. Cette propagande
est plus dangereuse encore quand, comme elle
l'a fait dernirement, elle prend des attitudes
moins violentes et moins impies en apparence,
afin de pntrer dans les milieux moins acces-
sibles et d'obtenir comme elle l'obtient malheu-
reusement des connivences incroyables ou, au
moins des tolrances qui ont une inestimable
P.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE 70
(3) Cit par L'Ami du Peuple du 13 mai 1936
valeur pour la cause du mal et des consquen-
ces funestes pour la cause du bien (3).
Les paroles pontificales sont on ne peut plus
catgoriques.
L'Osservatore Romano du 11 juin (1936)
commente le discours du Saint-Pre et ce
sujet crit :
. Le Pape n'est certainement pas hors de la
vrit. Le Pape a parl sur la base des iodes,
des principes, du programme communiste, de
ses paroles hostiles la religion quelle qu'elle
soit ; le Pape a rpondu la haine suscite con-
tre les lois, la morale, la religion comme pr-
jug bourgeois au service des intrts bour-
geois, l'invitation explicite de demander aux
douzaines de millions de travailleurs croyants
de nier Dieu, d'abandonner le Christianisme,
d'embrasser l'athisme et le matrialisme, de
se soustraire l'influence de l'Eglise et de la
religion, et R a conclu la lumire de la raison
et de la logique, selon son mandat de Pasteur
et de Matre.
Celui-ci n'est pas dans la vrit, dans la
raison et dans la logique, qui pense que le Pape
a dnonc un pril fantastique, qui pense qu'il
a une conception prime et, avec un tat d' me
rtrograde, dnonce une menace dsormais
inexistante ; comme si le programme commu-
niste s'lant fait indiffrent et tolrant dans le
domaine religieux, le Pape, l'avait spar du do-
maine parement social cl conomique. Ainsi
'Ferre Nouvelle a pu crire que le Pape se
proccupe de celle dernire seulement.
Non. Le Pape a rpt son cri d' alarme
contre le programme communiste : tout le pro-
gramme communiste, un cl indivisible comme
l'ont cr les docteurs du communisme, com-
me l'ont enseign les chefs, comme l'a ralis
et l'impose la rvolution. Karl Marx et Frd-
ric Engels ont prcis que la religion n'est pas
seulement un prjug, mais un prjug qui est
le fondement d'une conomie : c'est--dire d'une
conception et d'un ordre social. Jaroslavsky
est d'accord avec Staline pour dclarer que pour
les croyants, les tolrants, non seulement il n' y
a pas place dans le communisme-ide, mais pas
davantage- dans le parti communiste.
Or, c'est pour avoir suivi la voie maonni-
que, c'est pour avoir bl de concert avec les
FF. ' , pacifistes et conciliants, que les chrtiens
de Terre Nouvelle et de L'Aube se trou-
vent actuellement en si mauvaise posture.
Car, ne l'oublions pas, les ff.\ mm.*., depuis
F . * M. * .
{
ff FRONT POPULAIRE 81
(4) Loges bleues ou symboliques, comprenant les
trois premiers grades.
(5) Depuis, la F.'. M.', a t rtablie en Russie.
des annes ont travaill sans relche prpa-
rer le terrain du Front populaire et partant du
communisme.
D'ailleurs si un certain nombre de FF. ' , des
Loges bleues (4) sont communistes, la majo-
rit sont socialistes, les radicaux-socialistes se
trouvant plutt chez les ff.\ des Hauts-Grades.
Ainsi, Marceau Pivert, membre de l a C. A. "P.
du parti S;FJ.O., Tput pour son exaltation,
est un fervent franc-maon, affili la loge
L'Etoile Polaire du G.'. O.'., et de plus
prsident du groupe frat.' . de l'Enseignement.
De respectables Frres, appartenant aux ate-
liers suprieurs, sont en complet dsaccord avec
les surexcits des "Loges symboliques, c'est un
fait. Mais ces respectables personnages.*, n'ont-
ils pas uvr depuis plus de cinquante ans pour
que se produisent les vnements qu'ils dplo-
rent aujourd'hui avec tant d'amertume ? Ev-
nements qui les ont dpasss et pourraient de-
venir la rafale capable de renverser l e Temple
comme cela s'est produit en Russie (5).
Qui sme le vent...
Aussi M. Andr Tardieu crit-il fort judi-
82 F. ' . M . ET FRONT POPULAIRE
cieusemcnt dans Gringoire de vendredi 17
juillet 1936 ; propos de la raction du Snat
et de la protestation du Vnrable Bienvenu-
Martin :
On s'est moqu du monde... en feignant d
croire le Snat capable d'arrter un mouvement
qu'il a, depuis dix ans, (out fait pour prparer.
Le Snat, o les radicaux-socialistes ont,
depuis longtemps, la majorit absolue, n'est plus
la Chambre de rsistance que M. Thiers avait
conue. H est la citadelle du sectarisme maon-
nique, qui nous a men o nous sommes.
Cri accusateur jet par un homme connais-
sant particulirement le milieu dont il parle.
Nourri dans le srail, j'en connais les d-
tours.
Cri accusateur qui, souhaitons-le, aura sa r-
percussion dans le pays.
Combien sont inconsquents ou coupables
les rouges chrtiens et les chrtiens dmocrates
de mauvais ton qui apportent ainsi leur contri-
bution au Grand uvre condamn maintes
fois par les encycliques. Quelle aberration de
leur part... ou quelle duplicit!
Mais combien criminels surtout sont les pas-
teurs dont la parole ne contredit mme pas la
P.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE 83
voix engageante et sductrice des Francs-Ma-
ons.
Les comptes qu'ils devront rendre un jour
seront terribles, car eux ils n'ont pas le droit
d'ignorer.
Malheur ceux par qui le scandale arrivr.
vn
LA F . \ M. . ET LA CLASSE LABORIEUSE
LES SYNDICATS
La F.*. M.', est-elle l'amie de la classe labo-
rieuse ?
Cette socit, qui prtend aser de la philan-
thropie comme moyen de propagande, a-t-elle
rellement t bienfaisante aux petits, aux hum-
bles, aux pauvres ?
Question laquelle nous ne rpondrons que
plus tard. Nous voulons d'abord relater des
faits, citer des documents qui permettront
nos lecteurs de conclure.
Certes, l'orphelinat maonnique est reconnu
comme tant d'utilit publique. L'ducation que
l'on donne aux enfants est, dit-on, excellente :
ils sont levs en dehors de toute ide religieuse
et ne reoivent que d'excellents principes ; ain-
si leur enseigne-t-on le mouchardage en
punissant ceux qui rpugnent dnoncer leurs
86 F.*. M.*. ET FRONT POPULAIRE
petits camarades coupables de quelque mfait
plus ou moins anodin (nous sommes sr de ce
que nous avanons) tout en se dispensant de
leur apprendre qu'ils ont une me d'essence
divine, par respect de la libert de conscience.
On leur impose, en revanche, une direction
inspire des principes maonniques, principes
mancipateurs comme nous le savons.
De telle sorte que cet orphelinat, qui est une
ppinire de futurs francs-maons est l'heure
actuelle (1936) encore, plus que jamais, recon-
nu d'utilit publique. Tandis que les uvres
catholiques des petites Surs des pauvres, au-
trement Utiles la socit qu'un orphelinat ma-
onnique, ne reoivent aucune subvention de
l'Etat.
Lorsque la Maonnerie pratique la philan-
thropie, il faut toujours que ce soit d'une ma-
nire profitable pour elle. Aussi, n'a-telle ja-
mais pu tablir parmi ses adeptes la vritable
fraternit que les Croix-de-Fcu, par exemple,
simplement parce qu'ils comptaient des mem-
bres dsintresss dans leur cadre, avaient si
magnifiquement ralise.
La Maonnerie n'est jamais parvenue tou-
cher le cur du peuple. Ce cur qui souffre,
qui espre et que l'on doit sans cesse.
Et pourtant, la Maonnerie exploite le peu-
ple. Depuis quelque temps, elle l'attire plus par-
ticulirement elle pour se servir de lui. Seuls,
les malins qui saisissent le filon arrivent quel-
que chose dans ses rangs. Malheur au naf qui
vient la Maonnerie dmuni et confiant,
d'avance il est vaincu.
Alors que certains, dpourvus de relle va-
leur, obtiennent de faon occulte des places
tout fait avantageuses voire mme la L-
gion d'Honneur, on ne sait vraiment pas pour-
quoi d'autres, en dpit de leurs titres uni-
versitaires, connaissent la misre noire et sou-
vent sont mme radis pour dfaut de paiement.
Ainsi, depuis des semaines et des semaines
lisons-nous rgulirement dans le Bulletin Heb-
domadaire des Loges de la rgion parisienne,
la rubrique Demandes d'emploi cet appel
jusqu'alors rest sans rponse : Trs urgent
F.', en dtresse depuis de longs mois, sans
situation parce que Mae.'., demande emploi
dans n'importe quoi. Age 40 ans, actif, bache-
lier, ancien inspecteur dans forte maison d'ali-
mentation. S'adresser au F.'. Nesne, 80,
route d'Hay-Cachan, qui transmettra.
Or, juste au-dessous de cette demande, dans
le B. \ II. ' , du 19 juillet, on peut lire cette
offre avantageuse : Voyageurs Paris ou Pro-
vince pour visiter clientle fonctionnaires et
employs d'administration, vente crdit tous
articles, principalement horlogerie, bijouterie;
situation srieuse, trs lucrative F.', d-
brouillard. Etablis.*.'.'Ixor, 114, rue du
Temple, FF.'. Andr ou Paul Schnerb.*
Il faut croire que le F.*, en dtresse n'a pas
sembl aux FF.". Schnerb digne de leur atten-
tion, puisque ceux-ci, en lisant leur bulletin,
n'ont pas jug sa demande intressante.
' Cependant la Maonnerie s'applique faire
des recrues dans la classe des travailleurs mo-
destes, principalement chez les garons d'htel,
les gardiens de la paix, les employs de la
C:G:T. ( 1) .
Ainsi, pour ne citer que des cas tout rcents
le 2 juin 1936, la L.". L'Acacia > (G.'. L.*.)
interrogeait le prof.". (2) Le Grves, employ
la T.C.R.P. Le jeudi 11 juin, la L.' . L'volu-
tion Economique et Homme libre runies >
(sic) du G.'. O.*., initiait le prof.*. Laurcnon,
commis des P.T.T., 12i>, avenue Parmentier,
Paris; et le jeudi 9 juillet, cette mme loge ini-
tiait Marcel Beurel, imprimeur, 5, rue Parrot,
Paris, 12. Le mardi 16 juin la L.*. La Rai-
son (G.*. O.".) s'occupait du profane G-
teau, chauffeur de taxi Paris et l'initiait le
7 juillet. Le mardi 23 juin, la L.*. Locarno ,
(G.*. O. ' . ) initiait les profanes Louis Eudlitz,
(1> Spcifions que dans la plupart des Loges, les
cotisrtfions annuelles sont de 125 fr. ou rie 150 fr.
(2) Profane.
F. v. ET FRONT POPULAIRE 8ftt.
journaliste, 8, rue Alfred-Laurant, Boulpgne-
sur-Seine, et de Podolski Abraham- Ber, coutu-
rier, 31, rue de Paradis, Paris> Le vendredi,
3 juillet 1936, la l . \ La Rpublique Sociale
<G.\ L.' .) interrogeait un profane en instance
Edmond L. ( ?), danseur
Nombreux sont, d'autre part, les instituteurs,
les tudiants, les architectes, et c. . parmi les
nouvelles recrues:
Ce choix clectique a sa raison d'tre. Le F.*.*
Gustave Rodrigue^ n'a-t-il pas dclar dans
L'Acacia , revue m.' ., de mars 1932:
Donc, pntrons partout, agissons partout,
maonnons partout; et continuons, comme
nous nous y sommes engags, travailler sons
la loi du silence.
Or, cette loi du silence est scrupuleusement
observe l'gard des ff.\ jugs incapables de
comprendre, de connatre les grands secrets,
et qui resteront les serviteurs aveugles d'une
puissance dont ils ne pntreront jamais; les
mystres.
La Maonnerie veut dominer, diriger dans
tous les domaines. Le F. ' , ignorantin, ainsi que
le profane inconscient, tout en se gargarisant
de poncifs et de grandes phrases, n'aura qu'un
devoir: obir.
Si la Maonnerie veut s'organiser, non
pas sur le terrain des ides, mais sur le terrain
pratique, je dis que dans dix ans, la Maonne-
rie aura emport le morceau et que personne
ne bougera plus en dehors de nous. (Bulletin
du G.\0.\, 1890, p. 500.)
Parfois, en effet, on a l'impression que la
Socit est comme hypnotise par la Maon-
nerie. Ses plus fervents adversaires ne parvien-
nent pas leur but, qu'il semblerait pourtant
facile d'atteindre. Le terrain se drobe myst-
rieusement sous les pas. Les attaques qui de-
vraient toucher juste et blesser cruellement
l'ennemi*, deviennent des coups d'pe dans
l'eau. Et le monstre invulnrable se redresse
en narguant ses ennemis.
Aprs l'affaire Stawisky et les vnements de
1934, la Maonnerie paraissait toucher sa fin.
Aujourd'hui (1936), elle se porte mieux que
jamais et n'taient les fausses manuvres des
rouges et certaines maladresses du trop
zl F.*. Salengro, elle serait actuellement sou-
veraine dans notre pays.
Mais aussi, combien les moyens qu'elle em-
ploie pour vaincre sont subtils. Depuis des
annes, elle prpare savamment l'offensive. Elle
s'est incruste, maintenant, sur ses positions et
pour l'en dloger, ce sera dur.
F.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE
91
Voici comment les FF.*, s'exprimaient dj
en 1882, au congrs des Loges de Nancy:
Quand, sous Vinspiralion d'une Loge, un
noyau de Maons, aids de tous les amis pro-
fanes, ont cr une Socit quelconque, ils ne
doivent pas en laisser la direction des mains
profanes. Tout au contraire, il faut qu'ils s'ef-
forcent de maintenir, dans le Comit direc-
teur de cette Socit cre par eux, un noyau
de Maons qui en restent comme la cheville
ouvrire cl qui tenant la direction de la so-
cit entre leurs mains, continueront la
pousser dans une voie conforme aux aspira-
tions maonniques.
Quelle force n'aura pas ta Maonnerie sur
le monde profane quand existera autour de
chaque loge comme une couronne de Socits
dont les membres, dix ou quinze fois plus
nombreux que tes Maons, recevront des Ma-
ons l'inspiration et le but, uniront leurs ef-
forts aux ntres pour le grand uvre que nous
poursuivons! (Congrs des Loges, Nancv,
juillet 1882.)
Voil bien la Maonnerie s'immisant tra-
vers tous les rouages de l'organisation sociale!
Sous le masque de ligues d'enseignement ,
elle envahit les facults, les lyces, les coles,
et sous le couvert des Amicales , des < Asso-
ciations fraternelles , toutes les administra-
tions, tous les syndicats.
Nombreuses sont maintenant les socits qui,
depuis la Ligue de l'Enseignement jusqu'aux
petits groupements profanes souches sur des
loges, rpandent, travers notre pays, la
lumire maonnique faite pour aveugler les
masses au profit de ceux qui les exploitent.
Dans chaque pays, dclarait en 1902 le
F/. Mass, fondez un cercle de la Ligne (de
l'hlnseignement) ; ce cercle, une fois fond, on
devra avec soin y perptuer un noyau de jeu-
nes maons, de manire que la jeunesse des
coles se trouve directement soumise l'in-
fluence maonnique.
Il en va de mme pour toutes les autres for-
mations d'origine maonnique.
De plus, au sein mme des Loges, sont for-
mes des fraternelles runissant des FF. ' ,
patrons et employs, de mme profession. Or,
les membres de ces fraternelles sont pour la
plupart secrtaires ou permanents de syndi-
cats. Et voil comment la Maonnerie tient,
d'une part, la C. G. T.... et d'autre part cer-
taines organisations patronales.
Nos institutions publiques sont aujour-
d'hui d'une faon toute naturelle entre les
P.*. If.*. ET FRONT POPULAIRE 93
mains des F.'.M.'.de France , dclarait dj
en 1902 rassemble du Grand Orient
En 1904, une nouvelle loge tait fonde: Les
Travailleurs Socialistes de France , destine
surtout recevoir des ouvriers; son installa-
tion eut lieu exactement le 22 fvrier 1904; sous
la prsidence du F. ' . Laffcrre, assist des FF/ .
Rozier, conseiller municipal; Brunet, orateur
de la 1.'. Etoile Polaire ; Heippenheimer, du
Conseil suprieur du Travail; Bagnol, et c. .
' Cette loge existe toujours; son sige se trouve,
ainsi que celui de la 1.'. Etoile Polaire ,
71 bis, rue de la Condamine, Paris.
On avait choisi, pour former cet Atelier, des
hommes jugs capables d'exercer une influence
dans leur milieu. C'est de l que devait partir
le principal mouvement de recrutement ouvrier,
tri selon la qualit et l'influence syndicale de
l'adepte.
Le proltariat administratif est travaill
paralllement de la mme faon. Et l'adminis-
tration sera, comme l'arme, soumise la dla-
tion caractristique.
Voici une circulaire adresse en 1910 tous
les Vn.'. des Loges de France et des colonies,
par le F.*. Saint-Bauzel, prsident du groupe
< amical des employs des Contributions indi-
rectes. C'est un chef-d'uvre d'offre de service
pour dlation:
94 P.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE
Ce 20 septembre 1910,
ZV. C. Vn.\ et 7Y. C. F.'.,
Le Groupe frat.'. des contributions indirec-
tes, exclusivement compos de Fr.'. en acti-
vit, dissmins dans toute la France, fonc-
tionne depuis huit ans. Tout rcemment, son
prsident ayant appris que deux fonctionnai-
res des indirectes avaient sollicit leur initia-
tion dans une Loge parisienne, s'est procur
des renseignements complets sur les deux
profanes. Ces renseignements taient si dfa-
vorables (3) que les deux postulants ont d re-
tirer leur demande.
Dsireux avant tout de n'admettre parmi
eux que des profanes absolument sincres et
dignes, ainsi que nous le demande la consti-
tution ma.'., nous avons pens que tes ren-
seignements que nous sommes en mesure de
fournir aux ateliers auprs desquels des
prof.', de notre administration sont en ins-
tance d'initiation, seraient toujours trs utiles
pour clairer plus compltement les Loges sur
les mrites des postulants. Dans les grandes
(3) Le document qui fait suite celui-ci prcise
S
ue par renseignements dfavorables, les FF.*, entoil-
ent les opinions politiques.
F. * . M. ' . HT F R O N T P O P U L A I R E
95
villes surtout, et en particulier Paris, les
renseignements donns dans les rapports des
enquteurs ne sont, la plupart du temps, mal-
gr le dvouement de ces derniers, que des im-
pressions superficielles ou sont fournis par les
candidats eux-mmes sans aucun contrle.
Le Groupe Frat.\ de Contributions indirec-
tes se met entirement la disposition des
ateliers des deux obdiences pour leur procu-
rer les renseignements les plus complets sur
les candidats de cette administration.
Attachant une importance particulire
la prsente note, nous vous prions de vouloir
bien la faire afficher dans vos parvis ou en
faire prendre note spciale dans votre regis-
tre des procs-verbaux.
Pour le Bureau :
Le Prsident,
SAINT-BAUZEL,
Commis principal
des Contributions indirectes,
6, rue du Pont-Colberl,
Versailles (S.-ct-O.).
Comment les Maons osent-ils se faire juges
du degr de sincrit et de dignit des pro-
fanes?
Et puis, quel sens cach les FF.*, donnent-ils
ces expressions, alors qu'eux-mmes parais-
%& P. ' . M. ' . ET FRONT POPfHiAIlB
sent dpourvus - la fois de ces deux qualits
morales?
Ainsi que Pirandello, nous dirons; Chacun sa
vrit.
De son ct, l'Amicale du Rail, groupant- des
agents des chemins de fer franais, maon ni se
avec la mme ardeur.
Voici un document qui dvoile le vil travail
accompli par les ftV. mouchards parmi les
cheminots qui ne souponnent rien de cette
basse police:
L'Amicale du Rai]
Groupement Frat.'. des Agents des Che-
mins de Fer franais.
Runions : 3f Vendredi de chaque mois,
16, rue Cadet. Adresser la correspondance an
Prsident, 40, rue Saint-Vincent, 3lantes.
Paris, le 24 fvrier 1900,
TV. C. Vn.'.,
Soucieux avant tout de la discipline ma.'.,
c'est sous les auspices de Resp.'. Loge Li-
bert par le travail , Or.', de Manies, que
nous nous plaons pour adresser la prsente
pl.'..
. .Elle a pour but de porter la connaissance
F / . M/ . ET FRONT POPULAIRE 97
(4) 18
e
, c'est--dire ayant le grade de Rose-Croix.
des Membres de votre Resp.'. At.'. la consti-
tution de notre Groupement et de leur faire
part de nos intentions et de nos craintes.
Vous n'ignorez pas qu'actuellement par
suite du rachat de l'Ouest par l'Etat, les Log.\
des deux Obdiences sont assaillies de deman-
des d'initiation manant de camarades dont
les opinions politiques n'offrent le plus sou-
vent qu'une garantie relative pour la Mac/..
En prsence de cet tat de choses, nous es-
limons qu'il est de notre devoir d'lever une
digue de salut la Mac.', et de mettre les
LL.'. en garde contre cet envahissement.
Notre groupement, comprenant actuelle-
ment un nombre important de FF.', sur tous
les rseaux, est mme d'adresser aux At.'.
qui pourraient avoir quelque hsitation sur la
valeur des profanes, tous renseignements
qu'ils voudraient bien lui demander.
Nous esprons que vous voudrez bien ac-
cueillir favorablement nos offres et que vous
n'hsiterez pas vous entourer de toutes tes
garanties que comporte la situation actuelle.
Veuillez, T.'. C.'. F.'., agrer l'assurance de
nos sentiments frat.'. dvous.
Le Prsident :
GOUST (18*) (4).
L'Amicale du Rail est actuellement (1936)
toujours florissante dans la Maonnerie, et con-
tinue son vilain travail de dlation.
Enfin, nous reproduisons un papier maon-
nique confidentiel et trs explicatif qui nous
montre bien comment les FF.*, oprent au sein
de notre socit:
Appel aux F.*. M.*, syndiqus confdrs.
// a t constitu Paris, le 17 mars 1908,
sous le titre de la Solidarit Syndicaliste ,
un groupe fraternel de F.*. M.', syndiqus
confdrs. Ce groupe est ouvert nos Frres
de n'importe quelles loges des deux obdien-
ces, initiations, crmonies quelconques, o la
philosophique, condition que, comme l'indi-
que le sous-titre, ils soient adhrents des
syndicats relevant de la C. G. T.
// a t fond dans le but de :
1
0
Coordonner et dvelopper la propagande
syndicaliste dans la Franc-Maonnerie (cha-
cun de nous avise ses collgues des confren-
ces, initiations, crmonies quelconques, ou la
prsence de tel ou tel d'entre nous ou bien
l'affluence du plus grand nombre possible de
membres de ce groupe peut tre ncessaire
pour la dfense ou la diffusion du syndica-
lisme); puis, nous recherchons ensemble quels
F . . M. . E T F R O N T P O P U L A I R E 99
sont tes thmes de discussion les plus urgents
introduire dans les Loges, nous choisissons
les ateliers ou il nous semble convenir que ces
thmes soient exposs, et nous dsignons ceux
des ntres qui accepteront cette tche ainsi
que ceux qui les seconderont dans la discus-
sion; enfin, dans le cas d'un vnement qui
intresse gravement la classe ouvrire, nous
noiis entendons sur la tactique suivre dans
nos Loges respectives en vue de dterminer
ou de prcipiter tel ou tel mouvement d'opi-
nion.
2 Organiser la dfense commune d'une
part contre ceux des francs-maons qui s'ef-
forcent d'entraver la pntration syndicaliste
dans notre Ordre, et, d'autre part, contre ceux
des profanes qui s'ingnient rpandre des
interprtations errones du rle que les syndi-
calistes jouent ou peuvent jouer dans les
Loges.
3 Rechercher les moyens d'arriver une
puration de la F.'. M.', o des promiscuits
si pnibles nous sont imposes par la prsence
de quelques-uns des principaux exploiteurs
de la finance, de l'industrie, du commerce, de
l'agriculture, sans compter les Policiers no-
toires ou non.
4" Travailler la simplification des formes
de notre Ordre, jusqu' ce qu'il ne subsiste
100 . ' . . . FRONT POPULAIRE
plus du rituel et du vocabulaire que le strict
indispensable.
5* Favoriser l'acclimatation dans nos syn-
dicats respectifs, des caractristiques fonda-
mentales de la F.'. M.'., savoir : la dignit et
F impersonnalit des dbats, la tolrance
l'gard de toutes convictions ou tendances et
la solidarit effective.
Nous appelons votre attention sur Vintrt
qu'il y a pour vous, individuellement, comme
pour nous, et dans le plus bref dlai possible.
Dans le ferme espoir que vous allez tre des
ntres, nous vous adressons, cher camarade,
nos salutations fraternelles.
Le Secrtaire, Le Secrtaire-adjoint,
A. TILL1ER.*. TESTAULV.
des Ptissiers. des Peintres.
Le Trsorier,
S. CHABOSEALV.
du Syndicat des Employs.
Et c'est au son du maillet que Ton nous mne
ainsi la rvolution!
Car ce style amphigourique enveloppe les
ides rvolutionnaires qui
1
, aujourd'hui^ pro-
voquent la perturbation sociale.
Des circulaires semblables celles que nous
venons de publier, abondent dans les Loges.
Et les Chevaliers de la Truelle, avec une acti-
vit sans cesse grandissante, prparent des v-
nements qui, aujourd'hui, branlent notre civi-
lisation jusque dans ses bases et accumulent
au-dessus de nos ttes des menaces d'orages et
de tourmentes apocalyptiques.
Leurs glaives sont loin d'tre aussi pacifiques
qu'ils le prtendent. Et quand ils jugent le
moment venu, ils ne craignent pas de s'allier
aux forces trangres et de provoquer ou de
favoriser les guerres civiles.
Actuellement, l'Espagne en est un exemple.
VIII
EPURATION DEMOCRATISATION
Il est question, plus que jamais, d'pu-
rer l'administration. Depuis longtemps, cer-
tes, les ff.\ et leurs amis sont l'afft des
bonnes places. Mais maintenant, il s'agit
d'carter dlibrment tout ce qui n'est pas en
accord parfait d'ides avec ces messieurs de
la rue Cadet (et de la rue Puteaux).
Comme nous venons de le voir dans notre
chapitre prcdent le systme des fiches con-
tinue fonctionner chez les Enfants de la
Veuve ; et ces fiches, n'en doutons pas, seront
fort utiles pour accomplir le travail d'pura-
tion que prconise actuellement le F.*. Salen-
gro.
Epuration. Dmocratisation. Maonnisaion.
Ces trois expressions ne sont-elles pas synony-
mes ?
Or, si la dmocratisation de l'Administration
peut, ce point de vue, tre considre comme
un mal, la dmocratisation de l'Arme, que
l'on va aussi mener activement offre de bien
plus graves inconvnients.
Notre arme dmocratise comme l'en-
tendent les maons, risque de devenir une
arme contamine par l'Internationalisme, par
l'objection de conscience. De devenir, enfin,
une arme vermoulue, insuffisante.
Les Maons qui, bien avant l'affaire des
fiches prparaient dj leur plan, depuis, en
usant cette fois de nouvelles prcautions, n'ont
pas cess d'agir.
Nous allons donner quelques extraits d'une
petite brochure, dite en 1903 par les soins de
la loge Les Enfants de Gergovie , ayant trait
la dmocratisation des cadres de l'Arme; il
s'agit principalement dans cet ouvrage, de lut-
ter contre l'emprise de la Congrgation (des
Jsuites, bien entendu) ; beau prtexte pour
combattre l'ide religieuse et pour travailler,
au moyen de fiches et de manigances diverses,
maonniser l'Arme en l'amoindrissant.
Cette brochure ma. \ , intitule Dmo-
cratisation des Cadres de l'Arme , a comme
sous-titre : Elude des Rformes apporter
dans l'Administration, la Lgislation cl les
Rglements militaires.
Elle dbute ainsi :
Emue des dangers que faisaient courir
la Rpublique Vtat d'hostilit et d'esprit de
rbellion des officiers la R.'. L.'. Les En-
fants de Gergovie a voulu rechercher avec les
causes du mal, les moyens employer pour
mettre fin une situation aussi menaante.
< L'arme, nul ne peut le nier est, par ses
cadres, entirement soumise ta Congrga-
tion.
t Ainsi, voil expose d'une manire un peu
simpliste, les raisons pour lesquelles le G.'.
0.\ u jug qu'il tait opportun de rdiger des
fiches sur les officiers qui lui paraissaient sus-
pects, afin d'imposer sa loi aux internationa-
listes de l'Eglise universelle.
La brochure des Enfants de Gergovie con-
tinue en ces termes :
c C'est, ainsi que le faisait rcemment re-
marquer un journal rpublicain, que l'artille-
rie qui autrefois tait renomme pour ses sen-
timents dmocratiques, est aujourd'hui passe
au clricalisme le plus ardent : la presque to-
talit des polytechniciens, provenant des J-
suites sont, disait-il, dans l'artillerie en vertu
d'un mot d'ordre sans doute.
Ces assertions, qui ne peuvent maner que
de cerveaux indigents, ne mriteraient qu'un
106 F. *. M. * . ET FRONT POPULAIRE
simple haussement d'paules si, hlas 1 elles
n'avaient pas caus, en se propageant, autant
de troubles dans les rangs de nos officiers.
..Xe parti rpublicain, poursuit la bro~
chure, sduit par les phrases ardentes du mi-
nisire de la Guerre, croyant ralises les pro-
messes faites dans des discours enflamms,
parat vouloir s'endormir dans une scurit
dangereuse.
* ...A moins de paratre craindre la lumire,
la Direction de l'Infanterie ne peut refuser
plus longtemps ce que fait la Direction du
Gnie pour Polytechnique.
Des mesures nergiques, immdiates,
s'imposent, car tout jour de retard apport
dans cette uvre d'puration, accrot Fin-
fluence des ennemis de la Rpublique sur
l'arme rpublicaine.
LaR.'. L.'. Les Enfants de Gergovie sou-
met Vapprciation de toutes les loges, de
toutes les associations, de toutes les ligues r-
publicaines de France, les questions qu'elle a
tudies, les propositions qu'elle a faites, les
vux qu'elle a formuls en vue d'arriver te
plus rapidement possible la dmocratisa-
tion des cadres de l'arme et la suppression
des abus si nombreux qui existent encore dans
Forme rpublicaine,
Et la R.' . L.*. Les Enfants de Gergovie met
plusieurs vux, parmi lesquels celui-ci, que
nous reproduisons en en respectant le style :
Qu'afin d'viter toute quivoque, que
la devise Discipline et soumission aux lois
que portaient les drapeaux des armes de la
Rvolution soit inscrite sur les drapeaux de
Varme et que les officiers prennent renga-
gement d'honneur de servir la Rpublique et
d'assurer l'excution des lois.
Plus loin, Les Enfants de Gergovie expri-
ment leur mcontentement au sujet des Gran-
des Manuvres et voudraient qu'elles n'aient
lieu que tous les trois ans :
Vu:
Qu' l'avenir les manuvres d'autom-
ne, dites grandes manuvres, ne compren-
nent plus que des manuvres d'arme contre
arme et soient excutes tous les trois ans
seulement.
Les Enfants de Gergovie, qui ont dcidment
la hantise des Jsuites, crivent, au sujet du
Recrutement et avancement des officiers :
Cette question est en ce moment l'objet
des proccupations de tout le parti rpubli-
cain. L'envahissement des cadres et Vaceapa-
108 F. ' . NU*. ET FRONT POPULAIRE
(1) cette poque, toutes les loges mettaient des
vux analogues ceux des Enfants de Gergovie.
rement des.hauts grades par les anciens l-
ves des Jsuites ont enfin ouvert tous les yeux,
malheureusement trop tard, sur le danger que
courait la Rpublique.
...Un colonel voulant empcher un jeune
homme de parvenir ou favoriser un protg,
un fils d'archevque (?...), n'aurait qu' lui
donner ou lui refuser les galons, puisque tou-
tes les nominations de sous-officiers dpen-
dent de lui.
Etant donn l'tat d'esprit rgnant dans
le haut commandement et aussi la presque
impossibilit de refuser un chef ou un per-
sonnage influent, dont on dpend ou qui peut
tre utile, il serait craindre que renvahis-
sement jsuitique ne devnt encore plus grand,
car la Congrgation est toujours toute-puis-
sante dans l'arme rpublicaine.
Sans l'intervention opportune des FF. ' . ,
bien sr la Rpublique tait f...tue.
Les Enfants de Gergovie, toujours dans le
mme esprit, qui est celui de la F.\ M.'. (1),
rclamrent aussi la suppression du Prytane
militaire de la Flche, des coles militaires
prparatoires, des Maisons d'ducation de la
Lgion d'honneur :
F . ' , M; . ' , E T F RQI NT P O P U L A I R E 109
Les Maisons d'ducation de la Lgion
d'honneur prsentent galement les mmes
inconvnients et les mmes dangers. Recrutes
dans des milieux spciaux, soumises un r-
gime aussi rigoureux que surann, ne sortant
jamais, leurs lves iront porter dans leur fa-
mille, comme pouses, mres, surs, cet es-
prit de caste, ces sentiments d'orgueil qu'elles
y auront pris.
Ces lignes prouvent que les Maons ne con-
naissent pas les choses dont ils parlent eu vou-
lant pontifier, et qu'ils se mlent de ce qui ne
les regarde d'aucune faon.
Plus loin, Les Enfants de Gergovie mettent
des vux que voici :
Qu'aucun candidat ne soit admis dans
une cole militaire ou nomm un emploi
dpendant de l'Etat des dpartements, des
communes, des Compagnies tenant un mono-
pole, s'il n'a fait ses tudes dans les tablis-
sements d'instruction de l'Etat.
Que les diffrents ministres, notamment
le ministre de la Guerre, se fassent fournir par
ville ou garnison, l'tat des officiers maris
avec indication de l'tablissement d'instruc-
tion dans lequel ils envoyaient leurs enfants
aprs la rentre d'octobre 1901.
Puis enfin ce vu qui ressemble plutt
un ordre :
Les aumniers des lyces, collges, coles
dpendant de Vtat, sont supprims.
Plus loin :
Suppression des cercles, mess, pensions
d'officiers.
Dans une dmocratie, l'officier doit tre
en communion de vues et d'ides avec le peu-
ple, son souverain, tout ce qui peut tendre
l'isoler du reste de ta nation doit disparatre.
Et le dernier article de cet impressionnante
brochure, intitul suprmatie du pouvoir ci-
vil se termine ainsi :
Que les drapeaux de la Rpublique re-
prennent la devise inscrite sur les drapeaux
de la Rvolution : Discipline, Soumission aux
lois.
Et que cette discipline, que cette soumis-
sion aux lois soient imposes tous les mili-
taires, aux chefs surtout. Le salut de ta Rpu-
blique l'exige.
Le salut de la Rpublique.
Dans ce maonnique papier, il n'est question
que de la Rpublique.
La Rpublique, c'est elle seule qui compte.
Dame, c'est que... si la III' Rpublique tait
fl... que par terre, la France subsisterait sans
doute, mais non pas le Grand Orient.
Alors, il est ais de comprendre pourquoi
les FF.*, font une diffrence, et une fameuse,
entre ces deux mots : Rpublique, Patrie.
Un officier, ft-il un fervent patriote, s'il a
des ides religieuses, s'il mrite l'pithte de
clrical, de jsuite, selon les Maons il. n'est
plus bon pour le service. On doit lui barrer la
route, le limoger : la Rpublique l'exige.
En ralit, la Maonnerie cherche tablir
sa tyrannie, et ce papier confidentiel ne fait
que nous donner une ide de la faon dont
elle opre.
C'est en 1903 que fut dite la brochure
Dmocratisation des Cadres de l'Arme et
c'est en 1904 que le fameux scandale de l'af-
faire des fiches clatait, grce au courage
du F.*. Bidegain.
Le service des renseignements fut institu
au Grand Orient vers la fin de 1891, nous ap-
prend Bidegain dans son livre Le Grand
Orient de France (p. 115). Le 25 janvier 1892,
le Conseil de l'Ordre envoyait ses Loges une
circulaire dont voici les passages saillants :
Lorsqu'un fonctionnaire est dsign, par
suite de promotion, de mutation et de toute
m
antre cause, pour exercer ses fonctions dans
un autre pays, il est d'un intrt puissant que
la Franc-Maconnerie sache exactement ce
qu'est ce fonctionnaire.
< En consquence, les vnrables des Loges
situes dans la ville chef-lieu de l'arrondisse-
ment ou du dpartement, dfaut de Loges
dans l'arrondissement, dans lequel ce fonction-
naire tait fix, devront adresser sans retard
au Grand Orient de France, 16, rue Cadet,
Paris, sous pli soigneusement ferm, une note
confidentielle renfermant les renseignements
aussi prcis que possible sur le rpublicanis-
me de ce fonctionnaire, son dvouement l'or-
dre s'il est franc-maon, son attitude l'gard
de la Franc-Maonnerie si c'est un profane,
ainsi que les faits Vappui de ces renseigne-
ments.
7/ est indispensable que la Franc-Maon-
nerie connaisse ses amis et ses adversaires.
L'intrt de l'ordre maonnique, l'intrt su-
prme de la Rpublique l'exigent.
Nous comptons sur votre absolu dvoue-
ment pour assurer l'excution de ces instruc-
tions.
Ce que nous vous rvlons aujourd'hui ce
n'est pas, croyez-le bien, de la vieille histoire
et vous saurez ce qui se passe prsentement en
le transposant sur le plan de l'actualit.
(2) Le Grand Orient de France, page 167.
Les FF. ' , de la rue Cadet ont fulmin con-
tre Jean Bidegain* ils l'ont accabl de leurs
maldictions. Et pourtant, combien tait com-
prhensible l'curement de cet homme que
l'on voulait astreindre un travail infme, qui
de plus faisait partie d'une loge o les plus
nobles vertus n'taient pas cultives, loin de
l.
Cette loge, Les Vrais Amis , existe tou-
jours ; elle est mme assez florissante.
Bidegain propos des rastaquoures qui
pullulent dans les loges o ils tentent de mener
bonne fin leurs petites combinaisons , nous
parle de cet atelier en termes savoureux que
nous reproduisons l'intention des person-
nes susceptibles de s'intresser l'historique
de Les Vrais Amis :
J'en connais un (rastaquoure) qui rafla,
en quelques mois, dans la Loge Les Vrais Amis,
dont j' tais membre, prs de cinquante mille
francs. Depuis dix ans, d'ailleurs, ce Respec-
table Atelier a vu quatre ou cinq de ses
membres les plus distingus chouer sur les
bancs de la police correctionnelle (2).
Nous devons souhaiter que de nos jours un
114 F.*. M.*. ET FRONT POPULAIRE
Maon accomplisse le geste courageux de Bi-
degain parce que, plus intensment que ja-
mais, dans l'arme et dans l'administration, la
dlation au moyen du systme des fiches est en
vigueur.
Le journal La Bataille de juillet 1936
public ce sujet un article qui est un vritable
cri d'alarme. En voici quelques passages :
Le plan maonnique est donc trs ouver-
tement : la dmocratisation de l'Arme .
Les Loges ne peuvent admettre qu'il exis-
te un ensemble d'officiers qui restent attachs
la traditionnelle conception du devoir. Sim-
plement parce qu'ils maintiennent intact tout
ce qui fait la grandeur, la cohsion et la force
de l'Arme, parce qu'ils se consacrent exclu-
sivement leur carrire militaire, ils repr-
sentent, aux yeux de la Franc-Maonnerie, un
ordre qu'il faut anantir. Il faut le rempla-
cer par des officiers qui doivent tre les hom-
mes de main des Loges.
Parlant au nom du Grand Orient au Con-
vent de 1889, le F.*. Dazet disait :
Reste dtruire, dans l'arme mme, l'es-
prit de caste. Pour cela, il n'y a qu'un moyen
sr : c'est, par la puissance de la loi, de d-
truire la caste elle-mme. N'est-ce pas un con-
Quelques annes plus tard, le F.*. Bouyer
reprend la mme ide :
Arrire! Disparais, caste militairef La na-
tion arme nous suffit. (Discours du 29 no-
vembre 1898).
Dans son toast au banquet de clture du
Convent de 1899, le F.*. Desmons, snateur
du Gard et prsident du Grand Orient, expose
le plan maonnique dans des termes qui fri-
sent le paradoxe :
La Rpublique, laquelle\ je porte un
toast en votre nom tous, c'est d'abord une
Rpublique antimilitariste, une Rpublique
dans laquelle on aimera et on estimera, sans
doute, l'arme, mais deux conditions, sa-
voir : que l'arme sera nationale et qu'elle
sera destine dfendre le droit et la justice
antimilitariste.
La Rpublique veut dire pour moi anti-
militarisme, anticlricalisme, socialisme.

tre-sens, dans une arme nationale et dmo-
cratique, que la moiti au moins de ses offi-
ciers et la plupart de ses grands chefs, n'aient
jamais servi comme soldat dans le rang?
li& F.*. H'- EX FRONT POPULAIRE
La dlation fut donc, par la Franc-Maon-
n^rie, rige en systme. De ce fait, un certain
nombre d'officiers durent leurs galons la fa-
veur des Loges. Seulement, au dbut de la
guerre, il devint urgent d'en limoger pas
mal, cause de leur incapacit (3).
Rappelons que l'Association Centrale des
Officiers de rserve de l'Arme de Mer mit
le vu, en janvier 1935, qjue les officiers des
diffrents corps de la Marine s'interdisent de
faire partie d'une loge maonnique.
D'autre part, le 23 mars 1935, l'assemble
gnrale de l'Association des membres de la
Lgion d'honneur dcors au pril de leur vie
adopta le vu que ses membres s'interdisent
de faire partie de la Franc-Maonnerie.
Il importe peu au Grand Orient et au Rite
Ecossais que la Patrie soit prive de ses bons
serviteurs. Ce qu'il faut, c'est dfendre la R-
publique."., c'est sauver la Franc-Maonnerie!
Le silence des FF.", qui, peut-tre sous quel-
que menace, n'osent pas rvler ces mfaits cl
restent les serviteurs soumis de la Veuve, nous
(3) Dans L'Action Franaise de vendredi,
25 septembre 1936, le colonel G. Larpent publie un
article Sairit-Cyr et les Fiches de Moscou > prou-
vant que l'infme travail continue.
F.*. M' . ET FRONT POPULAIRE 117
(4) Voir la fin du livre, aux Pices Annexes
(n V), le compte-rendu du Convent de la Grande
Loge de France, sance dn samedi, 19 septembre,
1936.
permet de' penser qu'il n'y a plus sur les co-
lonnes des Temples m.*, un seul honnte hom-
me. En certains cas, le respect du secret ma-
onnique est une trahison (4).
IX
FRENTE POPULAR EN ESPANA (1936)
En Espagne et au Portugal, crit M. Flix
Lacointa dans Le Bloc Antirvolutionnai-
re (1), il existait, comme en France, une mo-
narchie qui incarnait l'unit nationale et tait
la meilleure gardienne de l'intrt gnral. La
Franc-Maonnerie a renvers ces deux trnes
par le crime et les pires violences, et depuis
ce renversement, ces deux pays sont le thtre
d'une incessante agitation qui, en Espagne, a
fait d'innombrables victimes et accumul les
plus dplorables ruines.
Les trnes renverss semblent attirer sur les
nations rvolutionnaires de clestes maldic-
tions.
Les nouvelles venant d'Espagne durant la
(1) Juin-juillet 1936.
120 F.*. M. ". ET FRONT POPULAIRE
priode de guerre civile, bien qu'tant souvent
contradictoires (les gouvernementaux ayant
peine reconnatre leurs dfaites) sont des
plus alarmantes.
Le sang coule, et c'est atroce.
Dans le pays de Sainte-Thrse et d'Ignace
de Loyola, les hommes s'entre-tuent froce-
ment, les uns pour soumettre la presqu'le ib-
rique la tyrannie rouge de Moscou, les autres
pour dfendre chrement son indpendance.
Le Front Populaire (paul par la Franc-
Maonnerie), depuis qu'il est souverain au
del' des Pyrnes, a dj fait ses preuves, et
la liste des crimes inscrits son actif est dj
longue : glises profanes et incendies, cou-
vents mis sac, prtres et religieuses massa-
crs par des tortionnaires, enfin assassinat de
Calvo Sotelo qui devait tre le signal d'une
pouvantable tuerie.
Les iconoclastes, dans leur rage s tupi de,
n'ont mme pas respect les merveilles archi-
tecturales ni les objets d'art irremplaables.
Et pourquoi, mon Dieu, pourquoi tout ce sang,
toute cette haine, toutes ces abominations ?
Au nom de quelle libert le Front populaire
prtend-il exterminer tout ce qui ne plie pas
sous son joug ?
Le coup d'Etat militaire du gnral Franco,
et du gnral Mola, mais c'est l'me de l'Espa-
gne, de ce pays qui fut la patrie du Cid Cam-
P.*. Mi*. BT FRONT POPULAIRE' 121"
(2) Types Pote.
pador, c'est l'me de l'Espagne se rvoltant,
se redressant pour chasser hors de son sol les
misrables qui veulent assassiner jusqu' son
dernier prtre et remplacer chez elle le chris-
tianisme par le rgime des soviets.
Pendant ce temps, que fait notre Front
populaire en France, que font Lon Blum et
son acolyte le F. ' . Salengro ?
Eh bien, d'une part ils feignent, ces mes-
sieurs, de vouloir touffer le mouvement des
grves et d'autre part ils s'entendent avec le
Frente popular pour lui livrer des armes
(tandis que M. Pierre Cot, ministre de l'Air,
communique ses bons amis de Moscou les
secrets concernant la Dfense Nationale : cela
s'appelait autrefois un crime de haute trahi-
son).
Voici ce que dit au sujet de cette.livraison;
des armements au Frente popular le jour-
nal Le Jour du vendredi 24 juillet 1936 :
Le Gouvernement Franais
donne l'ordre de livrer sans dlai
des munitions au c Frente Popular
Un chargement de vingt mille bombes a
t dj achemin sur Marseille. Vingt avions
de bombardement (2), huit pices de soixante-
quinze, des milliers d'obus et douze millions
de cartouches doivent tre expdis galement
d'urgence. Le vapeur Ville-de-Taragonc ,
charg du premier stock, va appareiller pour
l'Espagne. Cette commande pour laquelle
une somme de vingt millions doit tre verse,
a t effectue auprs des ministres de la
Guerre et de l'Air par une personnalit offi-
cieuse non accrdite, M. de Los Rios, qui a
pris inopinment la direction des services
l'ambassade d'Espagne, sur l'ordre de M. Com-
panys.
De nombreux diplomates espagnols, la
suite de ces faits, ont donn leur dmission.
L'ambassadeur d'Espagne Rome est mme
pass dans le camp des nationaux, tandis que
celui de Berlin, en dmissionnant, a voulu sim-
plement marquer sa dsapprobation l'gard
du gouvernement de Madrid.
A Paris, plusieurs dmissions, ainsi que des
remaniements significatifs, ont eu lieu. Le
Jour du 25 juillet 1936 crit :
A l'Ambassade d'Espagne, le charg d'af-
faires refuse de signer l'achat des avions mili-
taires franais. Et il dmissionne aprs l'atta-
ch militaire.
Les consuls espagnols de Marseille et de
Bayonnc sollicits galement d'intervenir dans
F.". M. ' . ET FRONT POPULAIRE 123
les ngociations d'armement, rsignent, eux
aussi leurs fonctions.
Cependant, dix-huit pilotes civils ont t
grand' peine recruts pour convoyer les Po-
tez . Des avions devraient partir ee matin
Montdsir. Les trois commissions de la D-
fense Nationale du Snat se disposeraient in-
tervenir auprs du gouvernement.
Or, mis en prsence de ces rvlations irr-
futables, M. Blum et M. Pierre Cot n'ont risqu
, aucun dmenti. Le Quai d'Orsay a produit
simplement une mise au point. Voici ce pro-
pos la note communique par l'agence Four-
ni cr :
On dclare officieusement au ministre des
Affaires trangres qu'aucune livraison d'ar-
mes ne peut tre faite une puissance tran-
gre sans que le Quai cV Orsay puisse tre con-
sult. Or les services des Affaires trangres
n'ont t saisis d'aucune demande de cet or-
dre.
Cela voudrait-il dire que M. Yvon Dclbos,
ministre des Affaires Etrangres, pour se d-
gager de ce march monstrueux auquel il tait
oppos, n'aurait pas donn son autorisation ?
Dans ce cas, on se serait alors pass de lui.
Ce qui est grave.
124 T'. M. '. BT FRONT POPULAIRE
Le Jour du 25 juillet nous rvle encore
ceci :
Les journes d'avant hier et d'hier se sont
passes en pourparlers concernant les livrai-
sons les plus presses, celles des avions et de
leurs munitions. M. de Los Rios qui n'a pas de
mission officielle, mais une mission officieuse
imprativc et qui est en outre l'ami personnel
du ministre de l'Air, M. Pierre Cot, n'a pas
quitt celui-ci, discutant avec lui des condi-
tions rapides de livraison des avions.
Hier, le charg d'affaires officiel de l'am-
bassade d'Espagne, M. Castillo, s'est vu pr-
senter par M. de Los Rios le chque signer
comportant le paiement au gouvernement
franais des quatre premiers avions qui doi-
vent partir aujourd'hui mme destination de
Madrid. M. Castillo, qui a le sentiment de son
honneur, a refus de signer le chque et il a
prfr offrir sa dmission qui a t accepte.
La veille, c'tait le consul Rayonne qui,
plac dans les mmes circonstances, avait pr-
fr dmissionner plutt que de prendre part
une ngociation dshonorante ses yeux.
Enfin, nous confirmons que l'attach mili-
taire de l'ambassadeur d'Espagne Paris, M.
Barroso, dont nous avons annonc la dmis-
sion donne mardi, a dclar sa dcision irr-
vocable.
9:'. **.'. <BT FRONT POFOVtAlRfC 125
-Nous reproduisons ces rvlations cause
de leur gravit et des consquences qu'elles fie
manqurent pas d'avoir.
Sans doute ^impressionns de voir ainsi d-
masquer leur jeu, les chefs du Gouvernement
dcidrent de ne donner aucune suite leur
malencontreux projet.
Ils dcidrent, officiellement.
Pourtant, l'on dit...
Nanmoins, les journaux du 30 juillet an-
nonaient des possibilits de complications in-
ternationales. Voici comment s'exprime encore
Le Jour :
JX menace d'une action de combat entre les
avions de Franco et tes navires gouvernemen-
taux mouills en rade de lu ville tibre (de Tan-
ger) joints aux incidents de guerre qui se mul-
tiplient dans le dtroit, a dtermin cette dci-
sion : La question n'est pas seulement natio-
nale, elle est internationale , a dclar le
gnral Franco. Par ailleurs, le gouvernement
du Reich, faisant tat des prils courus par les
ressortissants allemands, envisagerait une
dmonstration en Espagne.
On dclare Rome que l'Italie n'hsiterait
pas apporter son appui au parti qui a ses
sympathies si d'autres nations soutiennent
le gouvernement de Madrid.
Le dtroit de Gibraltar devint un vritable
champ de bataille, les nationaux ne ces-
sant de bombarder les navires de guerre espa-
gnols qui de leur ct rpondaient par des tirs
de destruction.
Barcelone, les milices communistes, sans
discipline, guides par leur aveugle passion,
ont viol les spulcres des religieuses Carm-
lites et ont expos ensuite leurs cadavres mo-
mifis sur les parvis des glises.
D'autre part les troupes gouvernementales
ont sans raison valable bombard la dlicieuse
le Majorque, ce coin de paradis, provoquant
la terreur principalement Formentor o des
touristes rsidaient en compagnie d'inoffen-
sives gens du pays.
Le chef de la Junte rouge, le capitaine Bayo,
a adress par radio un message au comman-
dant des nationaux de Majorque, l'avertis-
sant que celle-ci serait bombarde nuit et jour
jusqu' ce qu'elle se rende. En consquence, le
commandant dut vacuer de l'le tous les
trangers.
La guerre sur la pninsule s'est poursuivie
pre, terrible, dpassant eu atrocit ce que
jusqu'alors avait pu connatre l'Europe au
cours de ses tourmentes.
Mais la victoire finale revient au droit!
Franco Fa dclar, lors d'un interview au
News Chronicle : L'Europe doit voir que
l'Espagne ne peut pas devenir une seconde
puissance communiste .
Ainsi la Franc-Maonnerie a voulu livrer un
pays tel que l'Espagne aux forces rouges ! Car
on ne peut nier que cette rvolution sanglante
est son uvre.
Voici d'ailleurs la pl.*. que la Grande Loge
de France, l'allie de la Maonnerie espagnole,
adressait pendant son convent de septembre
1936 tous les vnrables et dputs francs-
maons :
77. C7. 77. Dput,
La guerre civile qui ensanglante l'Espagne
reprsente un gros danger pour la dmocratie
et pour la paix du monde.
Devons-nous rester indiffrents, soit comme
maons, soit surtout comme citoyens dsireux
de barrer la route au fascisme? Nous ne le
pensons pas.
La L.'. 452 Plus Ultra a cru de son de-
voir d'organiser, l'occasion du Convent, une
77. pour le samedi 19 courant, 20 7i. 45, 8,
rue Puteaux.
128 F * \ M. ". ET FRONT POPULAIRE
Orateurs inscrits :
F.'. Delhery, Vn.'. de la R.'. L.'. La Rpu-
blique sociale.
F.'. Gaston Monnerville, Vn.'. de la R.'.
L.'. La Prvoyance.
F.'. Jean Sennac, dput de la R.'. L.'. Di-
derot.
F.'. Paul Perrin, ancien dput, prsident
de la Fdration des officiers de rserve rpu-
blicains.
F.\ Jean Cassou, Vn.'. de la R.'. L.'. Le
Portique.
F.'. Pedro Arauzo, au nom de la L.'. Plus
Ultra.
Nous esprons, T.'. C. F.'., que vous vou-
drez bien rpondre notre frat.'. invitation
ce dont nous vous remercions d'avance au nom
du peuple espagnol qui luttant pour sa liber-
t prfre mourir debout que vivre genoux
(paroles de la Passionaria au meeting du 3
courant au Vlodrome d'Hiver).
*
* *
De leur ct, le Conseil de l'Ordre du Grand
Orient de France et le Conseil fdral de la
Grande Loge de France effectuaient tout r-
cemment (3) une dmarche officielle auprs
(3) Septembre 1936.
d'un membre du Gouvernement. Munis des
< pleins pouvoirs , les dlgus, ceints de
l'ordre symbolique venaient, au nom de
leurs Frres.*, espagnols, faire une suprme
tentative : il s'agissait d'obtenir du gouverne-
ment franais qu'il se rende sans dlai l'or-
dre du nouveau gouvernement de Madrid, et
qu'il intervienne dans la pninsule par des en-
vois d'armes et de munitions, pour sauver la
Franc-Maonnerie.
Nombreux sont, en effet, les FF. ' , que le
gouvernement de Madrid compte parmi ses
membres.
Mola! Franco! Puissiez-vous avoir raison to-
talement des Axana, des Largo Caballcro, des
Francs-Maons, de tous ceux qui veulent im-
poser votre patrie la honte d'une dictature
rouge. Puissiez-vous rendre l'Espagne son
honneur et sa prosprit d'autrefois !
X
LES FURIEUX DE LA PAIX
On ne parle plus de l'objection de conscien-
ce, sujet trop scabreux l'heure actuelle. Cer-
tain F.*, juif, problmatiquement naturalis
franais, n'oserait plus faire maintenant des
confrences en loge comme il en fit autrefois
de 1926 1934 pour dmontrer qu'en au-
cun cas, y compris le cas de lgitime dfense,
on ne doit frapper un adversaire.
Cet Isralite franc-maon, 18
e
(1) de la G.'.
L.*. D. \ F.*., ayant compris dcidment qu'il
tait all trop loin et que cela risquait d'avoir
pour lui de dsastreuses consquences, pru-
demment rsolut de rester muet (du moins en
apparence) et de ne plus mener pareille cam-
pagne (officiellement) dans un pays qui aprs
tout n'est pas le sien.
(I) C'est--dire Rose-Croix.
Mais tous les furieux de la Paix , selon
l'expression si heureuse de M. Robert Vallery-
Radot, n'ont pas une attitude aussi sage que
celle de ce Trs.*. Sage Rose.'. Croix. D'au-
tres noms, connus pour tre ceux d'enrags
pacifistes, s'talent sur les programmes de ru-
nions maonniques ou profanes. D'autres per-
sonnages, parmi lesquels, bien entendu, le
Trs Illustre F.*. Lucien Le Foyer encore
lui, toujours lui! renouvellent inlassable-
ment leur appel en faveur d'une Paix qui n'est
plus ici qu'un mot vide de sens, ou plus prci-
sment, ayant perdu sa vraie signification, un
mot dangereux mme, fait pour illusionner,
pour tromper pour ranimer certaines ran-
curs.
Car il faut observer ceci : lorsqu'on voque
le nom bni de la Paix, dans des circonstances
qui ne sont pas favorables, les furieux de la
Guerre voient s'exalter leur humeur belli-
queuse, et ce nom profr dans des circonstan-
ces fcheuses, au lieu d'tre une parole
d'amour, devient tout au contraire une parole
de haine qui incite au massacre.
C'est terrible, mais c'est ainsi.
Les meilleures intentions du monde ne peu-
vent rien changer la chose.
Des exemples historiques sont l pour le
prouver.
Au cours de la grande guerre de 1914, les
F. ' . M. ' . ET FRONT POPULAIRE 13&
ouvertures pacifiques du jeune empereur'
Charles d'Autriche, en 1917, n'ont pas rencon-
tr chez les puissances allies et associes une
comprhension accueillante. Il est vrai qu' ce
moment le G.*. O.'., essentiellement l'ennemi
du catholicisme, ne voulait pas entendre par-
ler de Paix spare avec la catholique Autri-
che. Car le G.*. O.*. fait plus souvent la loi en
Europe que d'aucuns le pensent.
Le message du pape Benot XV ne fut pas
mieux accueilli. Bien au contraire, il souleva
parmi les belligrants des flots de haine injuste
et fut nfaste indubitablement.
Ces leons de l'Histoire devraient suffire,
tout de mme, prouver que parler de paix
quand le voisin bourre ses canons, c'est par-
fois approcher une flamme de la poudrire.
Mais quelle est-elle, la vritable intention de
la Maonnerie, non pacifique, cultivant ou-
trance le Pacifisme ? Les raisons occultes de
ces menes sont des secrets bien gards. Ce-
per dant, nous ne croyons pas que leur vri-
table but soit la Paix universelle.
Autrement, aurait-on essay de dclencher
une guerre antifasciste contre le Duce ?
Et aujourd'hui, dans le mme esprit, aurait-
on rsolu de faire parvenir des armes au Fren-
te Popular, sous le fallacieux prtexte qu'Hit-
ler ou Mussolini pourraient bien avoir envoy
134 F. i M. ' . ET FRONT POPULAIRE
des avions afin de porter secours aux re-
belles ?
Non, non 1 Cette colombe n'est qu'un vautour
dguis. Et cette branche d'olivier, un tison
incendiaire.
Non, non! Ces pacifistes ne veulent pas la
paix. Ils ne veulent pas la vraie paix, puisque
leur dsir est de dsarmer la France en pr-
sence d'une Allemagne militariste, avide de
conqutes.
Mme si tous les peuples de la terre aspirent
conclure entre eux une paix dfinitive, on
ne pourra pas faire que des forces caches ne
parviennent dominer ces peuples et, bon gr
malgr, les dresser les uns contre les autres.
Or les promoteurs du pacifisme connaissent
ces choses ; aussi, n'hsitons pas le dire, ils
sont criminels, parce que leur faon de pro-
cder favorise, non pas la bonne volont des
peuples, mais les forces caches et redoutables.
Les grandes ftes de la paix, les banquets de
la paix, n'engendreront pas la paix; la paix :
ce mot sonne ici comme un glas.
Jsus a dit : Je vous laisse ma paix, je
vous donne ma paix .
Seule, celte paix de source divine a le pou-
voir d'tablir la vritable paix qui abolira pour
toujours la Guerre. Mais trop rares sont les
hommes qui, jusqu' ce jour, ont reu la paix
divine ; trop rares sont-ils pour influencer la
destine politique du pays.
La vraie paix ne peut encore se raliser que
sur le plan spirituel. Quand elle se ralisera
enfin sur le plan temporel, l'Humanit conna-
tra sa relle destine, la guerre ne sera plus
que le souvenir d'un affreux cauchemar. La
paix universelle rgnera sur le Monde, sans le
concours des Francs-Maons, ou plus exacte-
ment malgr eux.
Prsentement, et sans tenir compte des v-
rits ternelles, les Maons travaillent ferme
tablir leur paix eux... qui est d'un ordre
tout diffrent.
Ainsi pouvait-on lire, dans le B. \ I . \ des
Loges, n 098, en gros caractres, l'avis que
voici :
LE BANQUET DE LA PAIX
aura lieu le vendredi 5 juin 1936, 7 h. 30 du
soir, Grande Salle de l'Htel des Socits sa-
vantes, 8, rue Danton. Consacr cette anne
la ncessaire collaboration Franco-Britannique
pour la Dfense de la Socit des Nations et de
la Paix, il sera prsid par le clbre pacinste
anglais
Sir Norman Angell
l'auteur de la Grande Illusion , et c. , laurat
du prix Nobel de la Paix, entour d'un grand
nombre de notabilits.
Selon les traditions le G.'. O.'. et la G.'. L.'.
de France participent officiellement au Ban-
quel de la Paix.
Venez tous au Banquet de la Paix avec votre
famille et vos amis!
Confirmez la politique internationale vou-
lue par la France.
Avec les Dmocraties! Pour la Paix!
Envoyez vos adhsions et cotisations au F.'.
Lucien Le Foyer, G.'. M.'. d'Honneur de la
G.'. L.'. de France, prsident du Conseil na-
tional de la Paix, 7, rue de. Mantes, Saint-
Germain-en-Laye (S.-el-O.).
Prix du Tr.'. : 25 francs, service compris.
Les dames sont particulirement pries d'ho-
norer de leur prsence le Banquet de la Paix.
*
*
Ah, (jue tout cela serai! beau,., si c'lail vrai!
Mais la ralisation de paix de ces braves
gens... qui peuvent parfois tre sincres... est
comme un automate perfectionn sur lequel
son inventeur vainement s'appliquerait souf-
fler pour veiller en lui une me.
F . \ M . \ ET FRONT POPULAIRE 137
L'Action Franaise du 7 juin 1936 nous
fait part, propos de ce banquet, de ses im-
pressions :
Le F.\ M.\ Le Foyer, qui est la franc-
maonnerie ce que le cardinal archevque de
Paris est l'glise que celui-ci nous par-
donne cette comparaison avait organis
(avant) hier soir, Vhtel des Socits savan-
tes, le grand banquet de la paix. De nombreux
juifs francs-maons et militants de la dmo-
cratie chrtienne s'taient rendus cette invi-
tation. Ceux-ci, qui dnoncent tout instant
aux foudres ecclsiastiques les catholiques qui
ont le tort de n'avoir pas les mmes opinions
politiques queux, consommrent fort gaillar-
dement, bien que ce fut vendredi, le menu
gras qui avait t dress.
Parmi les personnalits qui se trouvaient
l, il y avait le rform pour dbilit men-
tale, Henri Guernut, que M. le Foyer fit accla-
mer vituprant l'ingratitude des lecteurs de
Chteau-Thierry.
Aprs avoir prsent les autres membres de
la table d'honneur, le franc-maon de mar-
que constate que la Paix est prcaire ainsi que
la S. D. N. :
Pour qu'il n'y ait plus de menaces de
guerre dans ce grand monde en marche, il
faut dfendre la paix par les dmocraties as-
sodes contre les fascismes intrieurs et du
dehors.
Moyens : scurit collective; maintien des
sanctions et application; police internationale
sous sa forme militaire.
Donc, la croisade!
L'heure est grave, il y a plus de raison
que la paix sombre qu'en 1914.
L jjarole fut ensuite donne au profiteur
Tissier, vice-prsident de la tonte puissance
d'Aristide Briand, du Conseil d'Etat. Figurez-
vous que cette vieille, canaille nantie et repue
par Vexploitation systmatique du rgime, de-
vient mystique. C'est le culte de Saint Aristide
Briand qu'il prche. Lisez un peu :

Les cervelles rtives sont domines par
l'ide de la force. Briand l'a dit, c'est en crant
une mystique qu'on arrive. Lui l'a cre. Ainsi,
Gourdon on a vu des reposoirs oit l'image
de Briand tait entoure, de cierges et de fleurs,
des femmes lui tendaient leurs enfants qu'il
sauvait prochainement d'une nouvelle guerre
sans rien sacrifier de la scurit de la France.
Ces pactes, Locarno surtout, sont des ra-
lits (/), ceux qui se secouent pour tacher de
s'en dgager, le prouvent. Ces pactes sont le
bouclier de la paix.
F. M-'. ET FRONT POPULAIRE 139
Guernut, le pd Roulet, l'lu du Front po-
pulaire de Montpellier, et l'illustrissime Geor-
ges Bourdon prirent la parole.
Celui-ci parla au nom de la Ligue des 13roits
de l'homme t du citoyen. Cet ancien collabo*-
rateur et associ de feu Martke Hanau eut
l'audace d'invoquer sa grande connaissance de
l'Allemagne (a-t-il oubli qu'envoy l-bas par
le Figaro, en 1913, il en tait revenu avec line
grande enqute o il dmontrait premptoire-
ment par l'unanimit de ses tmoins (sauf
uni) que les Allemands ne nous feraient ja-
mais la guerre). Puis il dit sa foi dans la S.
I). N., ce qui nous incite nous dfier d'elle,
nous qui savons qu'il se trompe toujours.
Signalons qu' la sortie, comme un propa-
gandiste lui demandait son adhsion un
groupement pacifique, le rform pour dbilit
mentale Henri Guernut eut ce mot qui vaut
son pesant d'or :
Je refuse toute place honorifique, me
rservant entirement pour toutes les charges
actives.
Vous avez dit : charges actives veulent aus-
si dire charges lucratives.
Guernut attend un fromage.
Que Guernut attende un fromage et que
l'ayant il le dvore, peu nous chaut.
Mais que tous ces ignorants ou ces pervers
avec leur pacifisme mal compris nous entra-
nent vers une catastrophe, a, par exemple,
nous voudrions bien l'empcher. Mais com-
ment?... Comment?...
Nous voyons l'imminence du danger. Nous
voyons la maladresse du procd. Seulement
il suffit que nous crions casse-cou pour que les
Gribouille de la paix redoublent d'ardeur.
Encore un exemple : une grande fte de la
Paix, au parc de Saint-Cloud, tait annonce
pour le dimanche 9 aot. II fallait s'adresser,
pour tout renseignement, chez le F.*. Lucien
Le Foyer, 6, rue de la Paix. Chargs de faire
la propagande pour cette fte, des sortes
d'nergumnes, dans les rues et surtout aux
alentours des stations de mtro, vous accos-
taient sans mnagement afin de vous imposer
leurs camelotes, cartes et insignes, couleur de
sang. Si, par malheur, tout pouvoir venait
leur tre donn, on est en droit de penser que
ces gens iraient jusqu' brutaliser ceux qui
leur opposent un refus ncessairement nergi-
que.
Et durant ce temps, les instituteurs laques
et maonnisants continuent leur vilain travail
de dsagrgation.
Des propos, tendancieux plus que jamais,
furent prononcs au dernier Congres national
des instituteurs, Lille (aot 1936).
F.*. M.". ET FRONT POPULAIRE 141
M. Guenon, entre autres, dclara :
Nous sommes des pacifistes intgraux.
Nous n'accepterons de faire la guerre sous
aucun prtexte. Il y a la C. G. T. quatre mil-
lions d'hommes. Qu'ils prennent la tte du
mouvement pacifiste et la mobilisation gn-
rale ne pourra avoir lieu.
M. Fouchre, lui, s'cria :
En cas de guerre, nous ne marcherons
pas. Nous rsisterons par tous les moyens et
nous ferons la grve gnrale.
En outre, ce M. Fouchre demanda la rvi-
sion des traits et notamment du trait de
Versailles.
M. Pelletier, en revanche, s'leva contre le
sabotage de la mobilisation gnrale.
M. Romea son tour demanda la rvision
des traits et rclama notamment la suppres-
sion de l'article 234 qui impute l'Allemagne
la responsabilit de la Guerre.
M. Serr voulut que l'on abatte le rgime
capitaliste dont la guerre est l'enfant naturel .
De plus, il rclama l'abolition des lois contre
les objecteurs de conscience et prconisa la
grve gnrale en cas de guerre avec occupa-
tion des usines.
142 F. . M. ' . ET FRONT POPULAIRE
D'au trs orateurs appuyrent ces diverses
dclarations.
Seulejw*/ne Rachel Lempereur pronona des
paroles de bon sens en demandant le dsar-
mement des esprits .
Mais, pour dsarmer les esprits, il ne faut
pas les dtourner de Dieu ; plus les hommes
s'loignent de Dieu, plus ils vont vers le mal-
heur, vers l'enfer, vers la guerre !
Jsus a dit : Je vous donne ma Paix , et
cette paix a seule le pouvoir de dsarmer les
esprits.
M. Terrier, de la Gironde, toujours au cours
de ce congrs, se dclara oppos l'admission
d'lments catholiques dans la C. G. T.
Au cours de sa proraison, M. Vives, du bu-
reau syndical, affirma :
Le syndicat national est pour la paix par
tous les moyens, n'en cartons aucun...
Et voil quels sont les nergumnes qui
sont chargs d'instruire les petits Franais !
Le syndicat national, continua M. Vives,
sera derrire les partis politiques pour les
pousser et se substituer eux si cela tait n-
cessaire.
Quelle outrecuidance
Enfin, la municipalit lilloise ayant reu les
P. * . M. 7 ET FRONT POPULAIRE 143
(2) Franc-Maon, membre et ancien Vn.'. de' la
loge de Dreux, Justice et Raison .
congressistes (4 aot 1936) l'Htel de Ville,
M. Debove, adjoint, reprsentant le F.*. Roger
Salengro, dput-maire de Lille, pronona une
allocution de circonstance laquelle rpondit
M. Andr Delmas, secrtaire fdral.
Rappelons la phrase lourde de menace que
profra ce M. Delmas le lundi 3 aot 1936 :
Que diraient les snateurs si le Front Po-
pulaire faisait dfiler cinq cent mille hommes
dans les jardins du Luxembourg ? Il faut que
les snateurs de la gauche dmocratique n'ou-
blient pas ce qu'ils pensaient il y a vingt-cinq
ans.
Les snateurs, principalement ceux de la
gauche dmocratique, s'murent. Ils protes-
trent vigoureusement. Finalement ils deman-
drent M. Maurice Viollette (2), ministre
d'Etat, membre de la gauche dmocratique, qui
assistait la sance du congrs, de se rendre
auprs de M. Lon Blum, pour lui faire part
de leur crainte lgitime. Et depuis, la menace
est toujours en l'air...
Ah ! que nous sommes loin, bien loin de la
Rpublique conservatrice du bon M. Thiers.
Notre rpublique actuelle se dirige grands
pas vers l'anarchie communiste, l'anarchie or-
ganise par l'tat lui-mme* depuis longtemps
dans les loges... et peut-tre pour longtemps
hlas!
Le 5 aot, au cours de ce congrs des ins-
tituteurs. M. Lon Joiihaux, secrtaire gnral
de la C. C. T. (et grviculteur) fit un grand dis-
cours dans lequel il accusa les snateurs d'tre
des profiteurs du rgime et des budgti-
vores .
Eh, eh ! Gare, le Luxembourg !
Puis, avec impudence, Joiihaux prtendit
que la C. G. T. n'avait qu'un seul but : l'int-
rt gnral :
- - Nous savons mieux qu'aucun autre ce
que veut dire l'intrt gnral, nous avons re-
jet cette notion fausse qui est faite de quel-
ques intrts particuliers et nous considrons
que c'est celui de la collectivit qui inclut la
classe ouvrire.
< Les rformes que nous avons acquises
doivent avoir pour consquence non l'crou-
lement, mais le dveloppement de notre co-
nomie nationale et ce tout simplement parce
que ces rformes appellent Un e substitution'
dans le domaine conomique, de l'intrt gn-
ral, de la collectivit aux intrts et aux pro-
fits particuliers de la ploutocratie et des oligar-
chies financires.
On essaye de faire croire notre pays
que les amliorations obtenues se chiffrent par.
des augmentations de 30, 35 et 40 % du prix
de revient des objets fabriqus. On mne une
campagne et on applique des pratiques dont
la consquence devrait tre, pour leurs auteurs,
de jeter le mcontentement dans le monde
ouvrier en crant plus de chmage, afin de
pouvoir rejeter la responsabilit de ce ch-
mage sur la C. G. T. C'est une aberration et
une sottise.
La nouvelle politique sociale ne peut pas
crer ce pays autant de mcompte que la
politique qu'elle a remplace. Celle-ci est pas-
se de 300.000 chmeurs un million de ch-
meurs. Le commerce international de notre
pays ne se chiffrait plus qu' 10 ou 15 %. Notre
politique doit tre une politique de renais-
sance conomique, d'organisation conomique,
de substitution de la direction, du contrle de
la collectivit la direction et au contrle du
capitalisme fauteur de la situation dans la-
quelle nous sommes actuellement.
Nous enregistrons ces dclarations optimistes
afin de permettre nos lecteurs de les compa-
rer aux vnements.
Enfin voici d'autres dclarations angoissan-
tes, car ce pacifiste envisage cyniquement l a
possibilit, la ncessit mme d'une guerre au
fascisme :
146 F. ' . M.'. ET FRONT POPULAIRE
En face de la situation espagnole, il n'est
pas de neutralit pour un ouvrier conscient...
La dfaite des travailleurs espagnols pourrait
bien tre notre dfaite, non seulement au point
de vue social, mais la dfaite mme de notre
propre pays. Ceux qui veulent la neutralit
absolue dans l'esprance que les factieux se-
ront vainqueurs du peuple espagnol, ceux-l,
l'heure actuelle, ont une position antifran-
caise.
Ils savent que depuis toujours les militai-
res factieux, au Maroc espagnol, ont entretenu
des luttes de propagande antifranaise dans Je
fout de servir la politique hitlrienne (2). Les
. (2) Infmes Calomnies! Voici ce que nous dit h
ce sujet L'uvre Latine d'octobre 1936: Il
importe, tandis que l'Espagne nationale se libre de
son envahisseur bolcheviste, de faire justice de cer-
taines calomnies que les services fort bien orga-
niss de la propagande rouge ont rpandues en
France. Nous ne parlons pas des nouvelles de
Madrid annonces par les postes d'Etat et aux-
3
uclles, bien entendu, personne n'ajoute foi, mais
'insinuations d'une habile perfidie. On nous avait
dit notamment, assur et confirm, que seul le Frente
Pojmlar nourrissait pour la France des sentiments
amicaux, que toute l'Espague nationale dtestait la
France, et plus particulirement son leader, celui
dont l'assassinat dchana la rvolution salvatrice.
C'est un abominable mensonge. Car Calvo Sotelo
fut toujours un sincre ami et admirateur de
la vritable France. Il en donna de nom-
breuses preuves. La dernire que je sache remonte
F. \ M.', ET; FRONT POPULAIRE 147
au 5 mai 1935. Il y avait alors & Madrid un grand
banquet politique pour commmorer le soulvement
du 2 mai 1808 contre Joseph Bonaparte qui, disons*
le en passant, tait Grand Matre du Grand Orient
de France. Les discours se succdaient et les orateurs
un peu chauffs recueillaient de faciles applaudis-
sements en poussant contre la France des pointes
peu gnreuses. C'est alors que Calvo Sotelo n'y
pouvant tenir se dressa et prit la dfense de notre
pays. Avec une grande loquence et une grande;
lvation de pense, il rappela aux auditeurs un peu
mduss que la France est le pays de Charlemaghe,
de Jeanne d'Arc et de Saint-Louis, fille ane de
l'Eglise, elle n'avait pas dmrit. 11 souligna la
lutte mene par les forces saines des deux nations,
contre la rvolution maonnique et socialiste qui
se prparait, et ses auditeurs conquis firent une
ovation la France immortelle*
A l'heure o un mensonge hideux tend dformer
et dshonorer la mmoire de ce grand patriote,
il importe que tous les Franais le saluent et hono-
rent son souvenir.
coups d'Etat, de Hitler; les-guerres de Musso-
lini, les rvoltes de Franco, tout cela se soude.
Les militaires factieux espagnols sont entre-
tenus par le fascisme et le nazisme associs et
la dmocratie n'a pas le droit de rester indif-
frente en face de cette situation*
Le camarade Joiihaux ne prche-t-il pas la
guerre sainte contre les nations dites fascistes,
en voquant des arguments lui qui sont loin
d'tre premptoircs ?
Le jour o Mussolini, continua-Ml (tou-
jours au cours du congrs), occuperait Ceuta,
neutralisant ainsi Gibraltar et Port-Mahon, le
problme de la Mditerrane serait rsolu,
mais contre nous, et si la France tait oblige
de garder ses trois frontires et de faire face
des incidents au Maroc, combien il serait
plus facile Hitler d'attaquer la petite You-
goslavie. Il y a, dans le pacte de la Socit des
Nations, un article 10 qui ne permet pas des
dmocraties d'assister l'assassinat et
l'tranglement d'une autre dmocratie.
Nous voulons la paix. La paix ne sera
vraiment que lorsque ceux qui veulent la guer-
re auront reconnu que leurs efforts sont vrai-
ment impuissants. Le jour o la dictature sera
vaincue, ce jour-l, la justice sociale sera ra-
lise et la paix rgnera sur le monde.
En attendant, M. Joubaux agite dangereu-
sement le tison prs du baril de poudre en
affirmant que pour un ouvrier conscient en
face de la situation espagnole, il n'est pas de
neutralit .
La situation politique qu'il nous a dpeinte
n'tait pas une ebose inluctable ; d'autres in-
trts jouent encore entre les peuples, que les
intrts de partis et de classes ; mais elle tait,
celte situation, parmi les dangers virtuels qu'il
fallait tout prix carter. Nos gouvernants au
contraire ont facilit la ralisation de ce dan-
F . \ M/ . ET FRONT POPULAIRE . 149
ger en intervenant par des manifestations et
des actes sournois dans le conflit espagnol.
Ce congrs des instituteurs (de ces Alibo-
rons, comme disait Barrs) est encore plus
scandaleux que celui qui eut lieu Nice en
1934. Dame, la faiblesse avec laquelle on r-
prouva de tels abus tait bien faite pour les
encourager (3).
Il y eut, bien sr, en 1934, quelques petites
sanctions. Mais aujourd'hui nous savons que
(3) Dans le journal Le Jour du 9 septembre
1934 M. Lon Bailby publiait dj ces lignes qu'il
est bon de rappeler ici: Un inspecteur d'Acadmie,
dont on comprendra que je taise le nom,, m'crit
six paragraphes: A la question que vous posez:
Le scandale du Congrs de Nice sera-t-il rprim?
je vous rponds hardiment: Non! Et ce ne sera la
faute ni de mon collgue de Nice, ni de tout autre
inspecteur d'acadmie. La preuve: je sais de bonne
source que deux instituteurs, notamment, ont tenu
au Congrs de Nice des propos anarchistes favora-
bles au front commun et la propagande contre
la guerre; or, jusqu' ce jour, celui de nos collgues
qui aurait d tre consult par le ministre, n'a t
nullement invit demander des explications aux
instituteurs en cause. Et j'ai de bonnes raisons de
penser qu'ils n'y seront pas invits. Ainsi, le ministre
pourra rpondre M. Gautherot et aux autres par-
lementaires qui s'en inquiteront, que les inspecteurs
d'Acadmie ne lui ont pas fourni les renseignements
lui permettant de svir. La vrit 'est que les
grands chefs sont tous, commencer par le
directeur de l'Enseignement Primaire, des protgs
de M. de Monzie et des allis de ceux des membres
du parti radical-socialiste qui sont tous prts aujour-
d'hui se rallier au Front Commun .
150 : F. M. . ET FRONT POPULAIRE
c'tait pour rire. Aussi, le scandale en 1936
a-t-il redoubl.
Les bons Vieux du Snat furent saisis de
crainte : pensez, on menaait d' envahir le
Luxembourg...
O bosquets, ileurs charmantes, bassins, ar-
bres magnifiques ! O sculptures, belle Fontai-
ne Mdicis, que deviendriez-vous ? car c'est
vous surtout, eu pareille circonstance, que
nous penserions. Cinq cent mille hommes pi-
tinant, rugissant, brandissant le poing sous les
ombrages du plus joli j ardi n de Paris ! Quelle
barbarie ! Kl que Dieu nous prserve de sem-
blable calamit.
Nanmoins les bons vieux votrent (quelle
bravoure !) une proposition motive par l' atti-
tude des instituteurs pacifistes.
Au cours d'un grand dbat la Chambre (6
aot 1930) le F. ' . Jean Zay dclara de son
co l :
Le gouvernement tient affirmer qu'il
rprouve avec nettet toute doctrine qui ten-
drait nier la dfense nationale et la para-
lyser.
I pense qu'il est plus trange encore que
scandaleux de soutenir la thse qu' on devrait
se lever contre les menaces intrieures du fas-
cisme, mais que devant le pril extrieur on
laisserait les portes ouvertes.
Si la pratique de telles doctrines s'tendait
dans l'enseignement lui-mme, le gouverne-
ment prendrait des mesures d'autant plus
nergiques que si la libert de penser est sa-
cre, la politique ne doit pas entrer l'cole.
Notre youpin franc-maon avec habilet sou-
tint donc la thse de la libert d'opinion en de-
hors de l'cole. Et puis insidieusement il rap-
pela qu'en 1913, Chambry, les instituteurs
inscrivaient dj le recours la grve gn-
rale dans leurs textes ce qui ne les empchait
pas, l'anne suivante, de rpondre l'appel
du pays.
Seulement si en 1914 il ne s'tait pas produit
certains dsordres, si notre arme n'avait pas
subit un certain affaiblissement, la guerre
n'et certes pas dur quatre ans.
Que de sang sur vos mains, messieurs les
pacifistes!
M. Dommangc au cours de ce dbat ayant
exprim l'espoir que ft vot l'unanimit le
texte vot par le Snat sur l'obligation d'en-
seigner l'cole le respect de la Patrie et des
lois texte que prsenta M. Plichon par voie
d'amendement le dput communiste Co-
gniot, ancien professeur au lyce Voltaire, pro-
testa :
C'est comme dshonorant et injurieux
pour les instituteurs, que l'amendement de
M. Piielion doit tre repouss par l'immense
majorit de la Chambre.
(Oh, (m'en vrai charabia ces choses-l sont
dites !)
Et l'assemble du Front Populaire a suivi
Cogniot par 377 voix contre 215.
Les instituteurs laques et maonnisants con-
tinueront intoxiquer en France les jeunes g-
nrations par des moyens tellement subtils
qu'ils pourront chapper toute investiga-
tion. N'est-ce pas, F. ' . Jean Zay ?
Un jeune maon instituteur, le F.*. Roberf
JLeclere, faisait part de ses impressions maon-
niques, le 15 dcembre 1033, au cours d'une
tenue de la loge La Philosophie Positive
du G.'. O.*., qui eut lieu sous la prsidence
du Vn.'. F. ' . Paul Pcrrin (ex-dput de Pa-
ris). Le F. ' . Leclerc disait entre autres :
Notre manire n'est pas celle d'un Bar-
rs, d'un Bourget, d'un Estauni... L'individua-
lisme de clan prn par ces intellectuels racs
est une forme odieuse et injuste de l'gosme.
En consquence la Franc-Maonnerie ne pour-
rait-elle diter discrtement (les brochures bon
march destines clairer le peuple, les di-
verses classes sociales. Le mouvement em-
bryonnaire des auberges cl des ftes de la jeu-
nesse ne pourrait-il s'intensifier, s'tendre m-
p. ' . M' . ET FRONT POPULAIRE 153
me d'autres domaines ? Les loges ne de-
vraient-elles pas pratiquer universellement
l'tude de l'Espranto ?..., etc...
Ah ! neutralit de l'Enseignement, ne serais-
tu qu'un vain mot ?
Le F.*. Paul Perrin flicita vivement son
jeune frre dont le discours antipatriotique fut
reproduit avec honneur dans L'Acacia
(n 110), revue officielle du Grand Orient, car
les loges maonniques sont les officines o.
s'laborent celte uvre abominable.
Nous rptons ici ce que maintes fois dj
nous avons dit : dans le domaine de la lacit,
il n'y a pas de neutralit possible. L'instituteur
le plus scrupuleux donnera inconsciemment
une tendance son enseignement suivant ses
convictions.
Quand il s'agit de nos pacifistes, comment
voudriez-vous que tant d'ardeur concentre ne
soulve pas la soupape de la contrainte pour
laisser fuser travers la classe les dangereu-
ses paroles.
Il y a des prcdents.
Mais ces manquements graves, si aiiodines
sont les sanctions appliques qu'un enfant m-
me en sourirait.
Ce n'est pas quand une nation de proie fixe
sur notre France des regards de convoitises
qu'il suffit d'agir contre les tratres du pacifis-
154
F.*. M.'. ET FRONT POPULAIRE
me eu profrant des paroles d'une svrit
douteuse et des menaces inoprantes.
Les furieux de la Paix , si vigoureuse-
ment dnoncs par M. Robert Vallry-Radot
dans son livre clbre, mritent d'tre chtis
de faon plus efficace. Que voulez-vous que
soient pour eux les paroles quivoques d'un
Jean Zay sinon une sorte d'encouragement.
Cependant, les furieux de la paix, suivant
la direction des Loges, ont dj manqu met-
tre le feu l'Europe, en haine du fascisme,
lors de l'affaire d'Ethiopie. La Socit des Na-
tions allait tre pour eux un merveilleux ins-
trument quand la foudroyante victoire de
Mussolini est venue contrecarrer leurs projets.
Ce qui ne veut pas dire que la Socit des
Nations ne soit autre chose qu'une succursale
de la Maonnerie.
Nous croyons, avec le R. P. Yves de la
Bricre que :
La Socit des Nations rsulte d'un com-
promis diplomatique beaucoup plus complexe
o se conjuguent et se neutralisent des in-
fluences diverses et mmes disparates.
Ne retenir qu'une seule de ces influences,
dit encore le R. P. de la Brirc, et la croire
toute puissante, quivaudrait montrer que
l'on n'a pas tenu compte du courant de colla-
boration internationale qui, depuis le dernier
(4) Voir Etudes du 20 juillet 1936, page 212.
tiers du xix sicle, est devenu l'un des carac-
tres les plus marquants de la civilisation con-
temporaine. (4).
Mais la Maonnerie qui s'immisce partout
(mme quelquefois l o l'on s'attend le moins
la trouver), voit, dans la S. D. N., un moyen
d'tablir sa suprmatie universelle, de parve-
nir tendre subrepticement ses tentacules
dans les divers domaines de cette socit et de
la maonniser tout doucement, sans que le
monde s'en aperoive.
...Pntrons partout, agissons partout, d-
clare le F.'. Gustave Rodrigues dans L'Aca-
cia de mars 1932, maonnisons partout si
j'ose dire et, avec nos personnes, introduisons
Vesprit maonnique dans les groupements po-
litiques, conomiques, professionnels ou au-
tres la vie desquels nous participons. Mais
gardons-nous de trahir nos origines et conti-
nuons, comme nous nous y sommes engags,
travailler sons la loi du Silence.
Les Maons, vous pensez bien, n'oublient
pas la S. D. N. !
XI
LA POLITIQUE DANS LE TEMPLE
La politique dmocratique
est la plus dissolvante de tou-
tes. C'est pour un Ordre, com-
me la F.'. M.'., le reniement
de tout ce qui constitue sa rai-
son d'tre.
Albert LANTOINE (1).
Oui, la F. ' . M.' ., tout en l'avouant ou en le
dmentant (selon les circonstances), s'occupe
ardemment de politique et mme de la plus
vile politique, de celle qui facilite les entre-
prises du Front Populaire et par suite du com-
munisme (2). Ici, la F.*. M.*, cesse d'tre sp-
culative pour devenir dangereusement opra-
(1) La Franc-Maonnerie dans l'Etat. (P. 347.)
(2) Le compte-rendu du Convent du G.'. O.'., que
nous reproduisons la fin du livre, aux pices
annexes (n IV), en apporte une preuve nouvelle.
tivc; c'est ce qui sera la cause, inluctable-
ment, de sa perte.
Au lieu de constituer une surrpublique
qui aurait domin de l'excellence de ses chefs,
crit le F.*. Lantoinc, les meneurs profanes
forcment lus par la foule l'chelle de sa
mdiocrit, elle s'est vante et se vante d'ins-
pirer et de reprsenter une Rpublique o
rgnent, ainsi que dans les rgimes vanouis,
la corruption, le npotisme, la gabegie et
l'ignorance (3).
Kn effet, n'est-il pas question continuelle-
ment dans les comptes rendus, des travaux
maonniques, de la sacro-sainte et trs maon-
nique dmocratie?
Aussi, en arrivc-l-on tablir une confusion
vraiment regrettable entre ces deux termes :
dmocratie et dmophilie.
Des rois de France, tel saint Louis et, plus
tard, Louis XI, puis, plus prs de nous, le
malheureux Louis XVI, furent de fervents d-
mophilcs; ils aimaient le peuple, ils le favori-
saient.
Tandis que bien des contemporains dmo-
crates mritent indubitablement le qualifica-
tif de dmophobes.
Enfin, la dmagogie, bien souvent, se parc
(3) La Franc-Maonnerie dans l'Etat. (P. 351.)
F- . M
;
". ET FRONT POPULAIRE 159
Dans les Constitutions d'nderson, il est
dit :
Un maon est un paisible sujet des puis-
sances civiles, en quelque endroit qu'il rside
ou travaille. Il ne trempe jamais dans les com-
plots et les conspirations contraires la paix,
et au bien d'une Nation.
Les traditionalistes ou soi-disant tels,
proteste le F.'. J. Corneloup, partisan rsolu
de la politique dans le Temple (4), qui s'oppo-
sent ce que toute question, politique soit trai-
te en Loge, ont copieusement paraphras ce
passage des Constitutions d'Anderson.
...Rduire les travaux de la Maonnerie
la stricte observation de certains rites, ronti-
(4) Revue maonnique Le Symbolisme , juin
du tilre de dmocratie alors qu'eu ralit il
s'agit de la Rpublique des Camarades o les
malins, les profiteurs usurpent la souverainet
de l'lite, o les logeards stupidement anticl-
ricaux, remplacent la caste des initis.
*
nue le F.'. Corneloup, l'tude des symboles,
des travaux de tables, c'est proprement
rmasculer; ce n'est mme pas faire du ma-
onnisme complet. Nous qui rvons avec Os-
wald Wirth de hausser les Maons jusqu'au
Constructivisme, nous n'hsiterons pas 011-
vrir largement les portes du Temple la Po-
liiique...
...D'ailleurs, explique Corneloup, la Loge
ne fait pas de politique, mais ses membres*
entre autres travaux, se livrent l'tude des
questions politiques.
Tel le F.*. Marceau Pivert, dont le nom pa-
rat souvent aux ordres du jour des Loges ef
qui se livre, nous savons comment, l'lude
des questions politiques. Ah! quelle sale beso-
gne accomplit ce monsieur! Et quelle at-
mosphre favorable il rencontre, cependant,
aussi bien au Rite Ecossais que dans les tem-
ples du G.*. 0 . \ !
Pour notre part, dans cette joute qui met
aux prises les Maons les uns, la grosse
majorit, parce qu'ils sont partisans de la
politique en Loge; les autres, l'exception,
parce qu'ils sont les adversaires implacables
de ce point de vue nous nous faisons les
allis de ces derniers, surtout du F.*. Lanloine
qui a courageusement dit et mme crit ce
qu'il pensait. Aussi, i Grand Orient, indign
d'une telle attitude, aurait exig que la
Grande Loge mit Lantoine en accusation.
Mais les hommes de valeur comme celui-ci
sont tellement rares sur les colonnes o pul-
lulent les minus habens, que la Grande Loge
prfra se montrer indulgente pour le coupa-
ble.
Malheur celui par qui le scandale ar-
rive. Le F. ' . Albert Lantoine rappelle cette
parole vanglique dans son article Les In-
dsirables que publie la revue m.*. Le
Symbolisme , d'avril 1936 :
Ici, je m'excuse de me mettre en scne
trs brivement du reste crit Lantoine,
mais il faut toujours partir d'un fait pour]
aboutir un principe. Rpondant un de ces
interviewers (5) que les feuilles publiques choi-
sissent expressment en raison de leur igno-
rance encyclopdique ignorance qui leur
permet, pour la satisfaction du lecteur, d'agr-
menter de fantaisie la question la plus simple
comme le problme le plus svre j'expri-
mais Favis que les parlementaires cessassent
d'tre admis dans les loges maonniques et
j'en exposais en phrases succinctes, trop suc-
(5) Il s'agit d'un interviewer de l'hebdomadaire
Vu.
162 F.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE
cintes peut-tre, les raisons que je vais plus
loin dvelopper. Ce fut un beau tapage. Maints
fonctionnaires, qui doivent leur situation ou
le tmoignage rubesccnt de leur honneur
leur agenouillement devant les roitelets de la
Rpublique, se rpandirent, pour maudire mon
hrsie, en priodes lacrymognes. Et je crois
bien que, si f avais appartenu la congrga-
tion laque du Grand Orient, j'aurais obtenu
l'excommunication majeure.
Lantoine, avec juste raison, dit que le Ma-,
on qui doit tre un homme libre ne peut,
de ce fait, tre un homme politique, ces deux
tats tant inconciliables :
Nous admettons parfois que les savants se
mlent au jeu de la politique, pour des raisons
complexes qu'il serait trop long d'analyser ici
et aussi parce que leur spcialisation leur peut
servir et nous servir dans une des branches du
Gouvernement. Nous avons consenti avec
une nuance de regret peut-tre voir Mar-
celin Berlhelot et Painlev occuper des postes
ministriels. Ce consentement ne s'tendrait
pas au philosophe. Baudelaire a dit que l'ac-
tion n'tait pas la sur du rve, elle n'est pas
non plus la sur de la pense. La pense voit
plus loin et plus haut que les vnements
auxquels l'action est force de s'adapter.
M. Bergson et M. Paul Valry nous semble-
raient dplacs et ils le seraient dans un
milieu o s'affrontent des passions et des in-
trts. Et nous avons pu constater Vinfluence
nfaste de ce milieu sur cet esprit subtil et ce
dlicat artiste que fut Maurice Barrs.
En tout cas, les parlementaires exercent
un mtier inhrent au rgime donc nces-
saire.
...Celle question esl celle-ci : ces hommes
sont-ils libres? Les faits nous obligent con-
clure par la ngative.
...Un jour o je m'tonnais devant un jeu-
ne maon, dont faime le cur et Vintelligence,
du vote d'un dput repousstmt un projet que
je lui avais entendu dfendre dans r intimit,
cet ami me rpondit avec la plus dconcer-
tante ingnuit : Mais, mon frre Lantoine,
c'est pourtant bien comprhensible, ce d-
pu t ne pouvait tout de mme pas approu-
ver ce projet, du moment que ce projet tait
prsent par un membre du parti adverse.
Voil o nous en sommes t
...L'Ordre maonnique, par cette mesure
(en renonant s'occuper de politique) force-
rait la considration publique... On ne pour-
rait plus alors l'accuser oVtre une agence lec-
torale, clandestine ou un repaire d'arrivistes
accrochs aux distributeurs de sportules.
Je sais : le Grand Orient vient encore, par
les rsolutions prises son dernier Convent
(1935) c?e tmoigner, et plus nettement que ja-
mais, de ses proccupations politiques. // est
de toute vidence quune proposition comme
cette que j'expose ici ne peut veiller chez
cette obdience que rpugnance et dtesta-
lion.
Quani nous, qui voyons la chose du
dehors, ri-ous ne pouvons qirappuyer de toute
notre sympathie la proposition du F / . Lan-
toine.
Si la Maonnerie se dsintressait complte-
ment de la polilique; si elle se cantonnait
uniquement dans le domaine do la philoso-
phie e! de l'lude, elle cesserai} d'tre un dan-
ger social.
Reste le point de vue religieux. Dans ce cas,
les catholiques, si orthodoxes soient-ils, ne
sauraient avoir pour elle plus de rigueurs que
pour les protestants par exemple. Les hosti-
lits se trouveraient donc transposes sur le
plan spirituel et ne se manifesteraient, du cot
catholique, que sous forme de prires.
Car, grce Dieu, nous ne sommes plus au
temps du cruel Thomas de Torquemada.
Le Grand Orient, lui, bien loin de tmoi-
gner l' ombre de sympathie la proposition du
F . \ Lantoine, est courrouc jusqu' au pa-
roxisme; il lance ses foudres contre ce frre
F. ' . M*. ET FRONT POPULAIRE 165
courageux et tente de le pulvriser en l'accu-
sant mchamment d'avoir commis, en la cir-
constance, de coupables indiscrtions.
De tempyre maonnique o sigent les
dignitaires choisis pour leur sagesse par la
comptence claire des lecteurs (explique
Lantoine dans Le Symbolisme de mai
(1936), des monitions imprcatoires tombrent
sur le pauvre pcheur qui s'tait permis de r-
pondre : Ceux qui veulent mler l'Ordre aux
agitations du Forum ne sont que des Maons
de contrebande. La formule tait svre,
mais combien juste! Je n'avais pourtant fait,
en l'espce, aucune rvlation digne d'amoin-
drir le prestige de l'Institution; au contraire.
Et, (Vautre part, je n'avais commis aucune in-
discrtion puisque je ne faisais qu'affirmer un
principe de l'Ordre, dont le texte figure dans
toutes les encyclopdies l'article Franc-Ma-
onnerie et se trouve mme parfois rappel,
en d'opportunes ou d'importunes circonstan-
ces, par les intresss eux-mmes.
...Et voici qu'aujourd'hui encore le Grand
Orient... vient de lancer un manifeste au sujet
des lections (lgislatives), manifeste o l'abon-
dance des vocables cache son ternel besoin
de faire parler de lui, son incurable exhibi-
tionnisme! Oh! il n'y prconise pas telle ou
telle candidature, mais on y retrouve toutes
166 F. . M. . ET FRONT POPULAIRE
ces expressions dfrachies de Justice socia-
le , de haine confessionnelle etc., etc.
qui depuis tant d'annes alimentent la verve
des bonimenteurs de la foire lectorale. Pour-
quoi cette expulsion de plate littrature? La
premire phrase du manifeste le prcise : la
nation sera appele dans quelques semaines
se prononcer sur ses destines . Elle le sait
bien, la nation, et elfe n'a pas besoin des con-
seils du Grand Orient.
...lue pass devrait pourtant clairer le
Grand Orient sur le danger de toute interven-
tion politique. Oublie-i-il que deux mois avant
le coup d'Etat de dcembre 1852 il suppliait le
Prince-Prsident Napolon de ceindre la cou-
ronne impriale? Quand on a un tel prcdent
dans son histoire, on ne se permet pas de don-
ner des leons aux antres.
On se tait.
Mais le Grand Orient ne se taira jamais.
Comment pourrait-il se taire? Comment fe-
rait-il pour se taire? Cela lui est impossible.
Il ne serait plus le Grand Orient.
Cette Maonnerie de mauvais aloi est com-
pose, en majeure partie, de mdiocres dont
le cas se complique souvent d'imbcillit. Les
Loges se trouvent par consquent encombres
de .tiens qui sont bavards, tapageurs, envieux,
parfois mchants.
F. . M. . ET FRONT POPULAIRE 167
Des malins tirent les ficelles pour faire aller
et venir tous ces pantins, ces esclaves soumis
une force cache qui les asservit aux ambi-
tions de quelques puissants du jour. Aussi, le
G.*. O.*. s'occupe-t-il activement, publique-
ment, inopportunment de politique, en fai-
sant de toutes parts une intense propagande.
Et voil pourquoi voir fille est muette.
La Grande Loge de France (Rite cossais
ancien et accept), a une attitude toute diff-
rente.
Elle est plus secrte.
Elle n'inscrit pas ses initiales au fronton de
ses temples.
Elle ne manifeste pas sur la place publique.
Elle accepte les remontrances du F.*. Lan-
toine.
Elle est, en apparence, plus loigne que le
G.*. O.*. de la politique.
Elle n' a pas, comme lui, d'un claquement
de doigts supprim le Grand Architecte de
l'Univers.
Elle est plus pudique. Plus mystrieuse.
Elle est pire.
Que de frres staviskeux ornent encore
ses colonnes 1
Car, si l'affaire Stavisky a t maonnique-
mont touffe, ce scandale, malgr tout, s'in-
tgre l'Histoire de notre Rpublique.
Le scandale des Assurances sociales, Itabi-
lcment touff lui aussi (6), est, la preuve en
est faite, un chef-d'uvre que nous devons
la Grande Loge de France.
C'est dans son sein que sont alls se rfu-
gier les frres italiens rvolutionnaires. C'est
par elle que furent accueillis les frres espa-
gnols non moins rvolutionnaires. C'est elle
qui cultive dangereusement le souvenir de
Francisco Ferrer, digne prcurseur des ner-
gumnes du Frente Popular .
C'est elle qui a favoris de tout son pouvoir
l'objection de conscience.
C'est elle qui a organis de criminelles ma-
nifestations dans le secret de ses temples pour
raviver la haine antifasciste, pour prendre des
mesures, des dcisions afin d'obtenir du gou-
vernement l'application des sanctions.
Les Sanctions, c'est la Paix , inscrivaient
les Loges italiennes du Rite Ecossais leur
ordre du jour.
Nous savons aujourd'hui quoi nous en te-
nir.
C'est un de ses ateliers, La Fidlit qui,
tout rcemment encore nous en parlions au
dbut de ce livre avait une Tenue solen-
nelle monstre avec ceci inscrit son pro-
gramme : Le Front Populaire au Travail .
(6) Voir le livre de M. Amde Dunet: Le Scandale
ma.'. des assurances sociales.
F. ' . M. . ET FRONT POPULAIRE
169
Parmi les orateurs devant participer cette
tenue, se trouvaient, bien entendu, le F. ' . Ro-
ger Salengro, le F.*. Marceau Pivert, le
F.'. Eugne Frot, etc.
La Grande Loge de France?
Mais si nous interrogions tout simplement
M. Amde Dunet, ancien 33
e
, qui fut Secr-
taire gnral de cette trop fameuse Grande
Loge. Oui, si nous l'interrogions en ouvrant
son livre (Le Scandale Mac,', des Assurances
Sociales) ; cela en vaut la peine, car M. Dunet
a cru longtemps l'Idal maonnique et son
tmoignage, certes, est digne de foi :
J'ai t initi, le 3 juillet 1908, la Resp.\
L. \ Justice-Egalit, l'Or.*, de Marseille,
nous dit-il.
Durant que j' tais dans la monte, je
croyais la Maonnerie. Je m'imaginais que,
comme dans la vritable initiation, il fallait
parvenir au bout pour comprendre, pour trou-
ver la rcompense ultime, aprs avoir subi
victorieusement toutes les preuves. Arriv
au bout, aprs tant d'preuves, j' ai trouv le
Mal solidement tabli...
Dput la Grande Loge de France, mal-
gr tant de dceptions, de dgot, je me suis
hroquement maintenu, durant de longues
annes, dans une opposition irrductible en-
170 P. ' . M. ' . ET FRONT POPULAIRE
vers le pouvoir central, qui m'apparaissait
mauvais, corrompu... Elu au Convent de 1931,
pour trois annes, en tte de liste, au Conseil
Fdral, puis dsign comme Grand Secr-
taire Gnral adjoint; enfin, appel succ-
der, en novembre 1932, au Grand Secrtaire
Gnral titulaire, le gnral Vict, brusque-
ment dcid, j' ai connu qu'il n'tait pas pos-
sible de nettoyer les Ecuries d'Augias, pas
plus qu'il n'est permis un homme d'arrter
le cours d'un torrent en s'y prcipitant.
Grand Secrtaire Gnral de la Grande
Loge de France, j' ai connu le fond de la
lchet humaine, de la cupidit, de l'hypocri-
sie, du Mal... J'ai tout vu, tout su, tout connu.
J'ai quitt la Secte, cur, affaibli, ananti.
Je suis un lutteur qui se croyait fort. Las!
J'ai d abandonner en pleine bataille, incapa-
ble d'aller jusqu'au Convent de 1933 o je
projetais de dire aux dputs de l'Obdience
tout entire quoi aboutissent leurs efforts et
leur idal commun.
La maffia qui s'est empare du pouvoir
et qui me guettait, a compris mon tat d'es-
prit et jur de m'abaltrc auparavant. Elle a
russi, momentanment. Et ce que je n'ai pas
pu dire verbalement au Convent, je le dis ici
publiquement.
Nous connaissons personnellement M. Du-
net. Nous avons eu l'occasion, maintes fois, de
causer avec lui et de nous entretenir de ces
choses. Ce que nous venons de reproduire,
nous le lui avons entendu dire. Et quel accent
dans sa voix! Non, cet accent-l ne trompe pas.
Des personnes ont parl de sa conversion sur
un ton dubitatif. Ces personnes-l n'ont rien
compris ce drame de l'me. Rien. Parmi
elles, hlas! se trouvent des catholiques qui
manquent ainsi aux lois les plus lmentaires
de la charit. (Nous nous demandons quelque-
fois si le franc-maon qui a le don de la bon l,
ne serait pas plus prs du ciel que le chrtien
dpourvu de charit? Cela expliquerait cer-
taines conversions parfois inespres).
Quant M. Dunet, son courage a dj reu
sa rcompense spirituelle. Il est protg, car
il a confiance. Au dbut de son livre, il nous
en avertit :
...Les profiteurs de l'Ordre (maonnique)
que je vais dnoncer ici, concentreront leur
pense malfique pour m'attirer malemort...
Ils l'ont dj tent lorsque, au sein de la
Grande Loge de France j' ai, une premire
fois, signal publiquement leurs agissements.
Ils ont chou parce qu'il est crit que le Rien
doit finalement triompher. Je suis maintenant
immunis. Ils peuvent donc y aller.
(7) Pareille aventure nous est survenue, un soir,
dans un. caf o des ff. ., par hasard, taient venus
chouer.
Puis, M. Dunet fait de petites confidences
savoureuses qu'il serait dommage, notre
tour, de ne pas confier nos lecteurs :
J'ai reu des lettres de menaces, anony-
mes bien entendu. J'ai reu aussi des lettres
signes de faux-noms, aimables celles-l, pour
soi-disant me documenter. J'ai entendu des ap-
pels tlphoniques bizarres. J'ai enfin t
l'objet de menaces directes. (7)
Quels procds !
Nous le savions dj : le crime rde dans,
les parvis des Loges. Certaines morts myst-
rieuses, dont une toute rcente, pourraient
bien avoir l leur cause initiale.
Et la canaillerie continue tre souveraine
dans ces lieux.
Un bon vieux franc-maon, membre des
hauts grades du Rite Ecossais, nous avouait
un jour :
Doignon?... c'est la honte de la Grande
Loge de France. Nous sommes tout fait d-
cids le balancer.
Or, Doignon actuellement (lections du Com-
P.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE 173,
vent de 1936) est, plus que jamais, Grand Ma-
tre de la G.*. L. \
Tandis que toute l'attention est tourne vers
le danger communiste et que Ton ne s'occupe
plus gure de la Maonnerie (c'est toujours
l'histoire de l'arbre cachant la fort), celle-ci,
nous vous prions de le croire, ne fait pas
grve.
Il y a trois ans, quand les Maons taient
l'objet de violentes attaques, on pouvait lire
dans leurs publications ces paroles rassuran-
tes : La Meute aboie, mais ta caravane
passe.
Comme ils avaient raison! Aujourd'hui, la
Meute s'est tue. La Maonnerie continue tran-
quillement uvrer. Et les FF.*, rigolent de
leurs adversaires d'hier qui, un moment, leur
firent peur.
Ces adversaires, ils oublient que le danger
maonnique est inhrent au danger commu-
niste.
L'Espagne n'est pas loin cependant. Elle
aussi, elle a eu, elle a encore sa Maonnerie
qui ne cesse de travailler avec acharnement
dtruire la Chrtient, pour riger sur les rui-
nes des belles cathdrales ses vilains temples.
Eh bien, sachez que la Mac.*, espagnole et
la Mac.', franaise surtout celle du Rite
Ecossais ne font qu'une. La Loge Plus
174 F. . M. . ET FRONT POPULAIRE
Vitra (8) est un foyer rvolutionnaire Pa-
ris. Ne l'oubliez pas.
Ce qui existait hier, lors de la grande offen-
sive antimaonnique, existe aujourd'hui.
On laisse la Ble le temps de reprendre
du poil : alors, demain, vous verrez... ce que
vous verrez. A moins qu'une raction ne se
produise temps.
Pour le besoin de la cause, nous allons
extraire d'une petite brochure (9) de M. Du-
net, quelques souvenirs, tout rcents, mais
qui dans l'esprit public sont maintenant
l'tat de fossiles... Il ne faut pas attendre, con-
venez-en, que de pareils scandales se renou-
vellent ce qui est inluctable, pour sortir de
leurs linceuls ces histoires dj vieilles .
Ecoutez un peu :
Convoquant ses membres par le Bulletin
Hebdomadaire du 12 mai 1935, pour le ven-
(8) Plus Ultra , loge espagnole (n 452) fonde
en 1913, dpendant de l'Obdience du lUte Ecossais,
ayant son sige Paris, 8, rue Puteaux. Voir au
chapitre XII, les rvlations graves que nous faisons
au sujet de cette loge.
(9) Qu'est-ce que la Franc-Maonnerie. (1935)
par A. Dunet.
(10) De la Grande Loge de France (Rite Ecossais).
drcdi 17 mai suivant, la Loge Minerve (10) ac-
compagnait l'ordre du jour de cette note :
En raison de l'importance des dcisions
prendre et dans l'intrt de la loge, les v-
nrables d'honneur, le vnrable et les offi-
ciers prient fraternellement et trs instam-
ment tous les ff.'. d'tre prsents. Il est de
toute ncessit que l'Atelier retrouve sa sr-
nit et la possibilit de faire du travaif
utile.
L'ordre du jour de cette tenue comportait
l'lection d'un vnrable (ce qui indiquait que
le vnrable en chaire venait de dmission-
ner) et une dcision du F.*. Emile Bourot qui
tait vnrable quand l'affaire Stavisky clata.
Qui ou quoi bouleversa donc ainsi la
Loge Minerve dont le vnrable d'honneur
et l'animateur tait, hier encore, Grand Ora-
teur de la Grande Loge de France? Mais l'af-
faire Stavisky elle-mme.
Repris de justice, Stavisky avait besoin
d'hommes de paille pour constituer ses soci-
ts anonymes. Le principal apporteur dans ses
socits, tait l'un de ses employs deux
mille francs par mois, le F.*, de Cazenave,
membre de la Loge Minerve, rcemment con-
damn.
Le vnrable d'honneur de cette Loge
Minerve est le F.*. Maxime Gentily, avocat de
Hayotte, auquel il fit obtenir une remise grce
ses appuis maonniques. C'est ce mme
F. ' . Gentily, Grand Orateur de la Grande
Loge de France, qui sollicita le F. ' . Renoult,
ancien et futur Garde des Sceaux, d'interve-
nir en faveur de Stavisky, moyennant un hon-
nte pourboire de cinquante mille francs, en
vue de prier le F. ' . Prouharam, procureur de
la Rpublique, de donner mainleve d'un
mandat d'arrt lanc contre Stavisky. Ce sont
ces interventions rptes de la Maonnerie
qui permirent l'escroc de poursuivre impu-
nment ses exploits au vu et au su du Tout-
Paris politique, pendant encore sept ou huit
annes et d'escroquer 250 millions. Mais pour-
quoi donc la Commission d'enqute n'a-t-elle
jamais convoqu le F. ' . Gentily? Ses membres
ne sont pourtant pas tous francs-maons?
Si la Maonnerie, en la personne du
F. ' . Chautemps, ministre de l'Intrieur et pr-
sident du Conseil, s'opposa de toutes ses for-
ces la nomination d'une commission d'en-
qute, elle n'abandonna pas la lutte, une fois
la Commission tout de mme constitue sous
la pression de l'opinion publique rvolte.
Son principal dlgu cette Commission, le
F/. Gaston Martin, membre du Couseil de
l'Ordre du Grand Orient, justifia largement
les espoirs qui l'accompagnrent dans sa som-
bre entreprise.
Il ne manqua pas, d'ailleurs, de rendre
compte ses frres et surs en Maonnerie
de ses succs. On peut en juger par ce court
extrait du Bulletin Hebdomadaire des Loges
qui annonait, sous les auspices de la Loge
Les Amis de la Vrit , et pour le vendredi
18 janvier 1935, une grande Tenue Blanche
ferme avec ce programme :
La Commission d'enqute
au service de la vrit,
par notre 7V. 111/. F/. Gaston Martin
membre du Conseil de l'Ordre
dput de Lot-et-Garonne
membre de la Commission d'enqute.
*
**
La Vrit, selon M. Gaston Martin, vrit qui
n'est qu'une duplicit, avait pour but d'inno-
center les FF. ' , gravement compromis et
trouver ailleurs des coupables.
La Vrit... vraie fut simplement que les
grands coupables ni.*, s'en tirrent bon
compte... et restrent maons.
Or ceci est capital : les FF.*, gravement
compromis dans l'affaire Stavisky sont actuel-
lement maons.
Vous n'avez pas la navet de croire qu'ils
resteront tranquilles.
L'Affaire Stavisky a t touffe... apparem-
ment. En ralit, elle poursuit normalement
son volution. Cette affaire n'est pas finie, cer-
tes non!
Et puis, une grande injustice a t commise.
Or, la justice, fatalement, reprend ses droits
un jour ou l'autre.
Tout se paye nous rappelait, dernire-
ment, dans un livre, le bon Pierre Lhermitte.
Le scandale, sous toutes ses formes, circule
dans les Loges comme le sang dans les veines.
La Politique la plus basse, celle des arri-
vistes, est devenue le substratum de la Maon-
nerie franaise.
Cet tat de chose est persistant, il est favoris
par le silence des adversaires de la F.*. M.*..
Le Front Populaire, on ne parle que du
Front Populaire. On oublie ce qui est sa base
mme.
Jusqu' M. Paul Lombard, un crivain averti
cependant, qui dans son Front Populaire
mentionne, sans le prciser, des faits maon-
niques d'importance.
F. ' . M/ . ET FRONT POPULAIRE 179
Ainsi :
Fort de Vexprienee de la rvolution rus-
se, Lnine professait que l'insurrection doit
tre conduite comme une opration militaire.
C'est pourquoi on a vu se former en Fran-
ce un groupement d'officiers de rserve dits
t rpublicains , mais en ralit destins, au
moins dans l'esprit des chefs rvolutionnaires,
constituer les cadres de la future rvolu-
tion.
Eh bien, nous y voil ! Le voil diini, le
rle politique de la F.*. M.*..
Qui a fond, au lendemain du 6 fvrier
1934, ce groupement d'officiers de rserve dits
< rpublicains ?
Nos lecteurs le savent dj : ce n'est autre
que le F.'. Paul Perrin, alors dput de Paris,
et Vn.*. d'honneur de la Loge La Philoso-
phie Positive du G.'. ().*..
Or, nous avons eu l'occasion d'entendre en
Loge le F,'. Paul Perrin, vers 1934 ; c'tait net,
c'tait prcis : il parlait d'tablir un gouver-
nement maonnique.
Quand nous aurons le pouvoir... d-
clarait-il sans sourciller.
Le F.*. Paul Perrin n'a pas l rlu dput,*
malgr les avances qu'il fit le rus aux
Croix de Feu pour arranger les choses .
180. F. ' . M. ' . ET FRONT POPULAIRE
Les Croix de Feu l'ont repouss avec le m-
pris d ce vnrable bonhomme.
Non, voyez-vous les Croix de Feu soutenant
de leurs votes un-Franc-Maon qui fonda un
groupement d'officiers de rserve rpubli-
cains pour les opposer prcisment ces
Croix de Feu qu'il venait, sentant la partie
perdue, bassement solliciter !
Les Enfants d'Hiram ne connaissent aucune
pudeur.
Le F.". Paul Perrin n'a pas t rlu. Mais il
est membre du Front Populaire et Maon no-
toire. Donc il n'est pas vaincu. Encore un peu
et son rve de souverainet omnipotente se
ralisera.
Ce sont de ces choses que M. Paul Lombard,
au talent de qui nous rendons hommage, a eu
tort de ne pas mettre en vidence.
Ah! si la politique tait rejete enfin des
Ateliers maonniques, suivant la proposition
du f.\ Lantoine et au grand dsespoir du f.'.
Corneloup, que resterait-il la Maonnerie
vide ainsi de sa substance ?... A part quelques
rveries de vieux maniaques demeurs fidles
au Symbolisme, ce qui n'intresse personne,
que resterait-il?
Rien.
Le G.'. O.*. et la G.'. L.' . verraient du coup
les fils de la Veuve rapidement dserter leurs
temples. La poussire ne tarderait pas recou-
vrir la Lime, le Soleil, les toiles, les triangles,
les colonnes. Les murailles, dj bien vieilles
et mal recrpies, s'effriteraient. Des lzardes
rendraient la maison vacillante. Et ce serait
la chute de la Maonnerie franaise.
Pour le plus grand bien du pays !
XII
LA MAONNERIE TEMPLIERE
Nous voulions viter de revenir sur cette
question : la Maonnerie Templire. Mais nous
y sommes contraints par les circonstances m-
mes puisque actuellement les FF. ' . qui en
ce cas cessent rellement d'tre spculatifs
pour devenir hlas ! opra tifs c'est--dire agis-
sants ont la prtention de perptuer effec-
tivement l'Ordre du Temple, s'arrogeant ainsi
le droit de manier le poignard de la vengeance
symboliquement parlant, bien entendu.
Beaucoup trop de choses ont t crites con-
cernant les Templiers dont on ne sait peu
prs rien, puisque leurs archives n'ont jamais
t retrouves.
Aussi, que de contradictions, que d'erreurs
chez les crivains les plus consciencieux. Et
que de fantaisies, principalement chez les au-
(1) La F.'. M.'. Danger Social
teurs vnaux et ignorants qui ne cherchent
qu' tonner la galerie.
Nore opinion personnelle, nous l'avons dj
donne dans un prcdent ouvrage .(1)* Elle
peut se rsumer en ceci : Les Templiers taient
des moines militaires dont personne l'heure
actuelle n'est capable de dfinir le rle prcis
et dont la condamnation n'a jamais reu dans
l'histoire une explication satisfaisante. Napo-
lon lui-mme jugeait cette nigme insolu-
ble .
(Les Maons se sont arbitrairement empars
de la lgende, nous savons quelles fins.)
On accusait les Templiers de pratiques gros-
sires, on les accusait surtout d'adorer le Ba-
phomet, autrement dit l'image du Diable.
Cette calomnie enfantine et odieuse, indigne
d'tre accdite par des historiens srieux,
doit tre laisse aux mules de Lo Taxil.
...Qu'tait donc ce mystrieux Baphomet
dont les lettres se retrouvent dans la formule
qui le dsigne: Templi Omnium Hominum
Paris Abas (lues cabalistiquement de droite
gauche) ? C'tait la figuration sculpturale d'un
arcane, figure qui, sous des formes peine
varies, recouvre de ses grandes ailes les fr-
missements intrieurs de son secret. C'est le
Kliroub d'Assyrie et d'Isral, le Kharouf ara-
be, le Sphinx de l'Egypte et de la Grce ; c'est
le pantacle fondant en une seule ligure les
quatre animaux divins qui accompagnent les
quatre vanglistes et qui supportent le trne
du Dieu de l'Apocalypse (2).
De toutes faons, la condamnation des Tem-
pliers ne peut tre qu'inique puisqu'elle les
envoya au bcher, ce qui est absolument con-
traire la loi d'amour que nous enseigna le
Christ.
Il est curieux d'observer chez les historio-
graphes des Templiers, tous hommes convain-
cus et rudits, les points de vue diffrents qui
les opposent.
Ainsi, le duc de Lvis Mirepoix fait de ces
Chevaliers, dans son livre Philippe le Bel ,
des brutes rapaces, ne songeant qu' leurs in-
trts collectifs. Ils constituaient l'intrieur
du royaume, selon cet auteur, un formidable
danger, auquel Philippe le Bel para, sans nul
conteste, pour le bien gnral.
M. Andr Lebey, qui est Maon et partisan
de la tradition templire, se trouve dans ses
ouvrages en contradiction formelle avec ce
contempteur de l'Ordre du Temple. Scion
(2) Victor Emile Michclet: Le Secret de la Che-
valerie (p. 70).
nous, il est aussi loigne que le duc de Lvis
Mirepoix, de la vrit.
Chez M. Lcbcy, c'est la sentimentalit et
l'imagination qui prdominent. Aussi atlribuc-
t-il ses chevaliers de mirifiques projets hu-
manitaires, tout comme si les Templiers
avaient eu des mes de philanthropes la
manire du G.'. O.'..
Puisqu'il s'agit d'un Franc-Maon, nous al-
lons reproduire quelques brefs passages d'un
long article que M. Andr Lebey (grand con-
tempteur, lui, du christianisme) consacra, dans
la revue mac.' . L'Acacia ce sujet... in-
puisable.
Ce terme inpuisable, bien que trs exact,
semble paradoxal ici, puisque l'on ignore
peu prs tout ce qui concerne l'Ordre du Tem-
ple. Mais dans le domaine des suppositions,
l'imagination beau jeu surtout en Maon-
nerie.
L'article du F. ' . Lebey s'intitule : Nouvel-
les Rflexions sur les Templiers (3) .
On a dit un peu vite, crit-il, et lgre-
ment, que la ncessit de Vcre moderne, ne
de la mort du moyen ge, entranait l'abolition
du Temple. A mon sens, ce n'est jms tout
(3) L'Acacia, septembre 1933.
fait exact. IM vrit est que cet ordre riche et
puissant, maintenant ta vritable tradition ini-
tiatique librale, situ entre la Monarchie et
la Papaut qui se le disputrent, tenta l'une et
l'autre par ses richesses en les inquitant, d'au-
tre jxirt, toutes deux pcw ses doctrines univer-
selles... En agissant de la sorte, la Monarchie
et la Papaut brisrent elles-mmes la tradi-
tion centrale qui les soutenait, tarirent la sour-
ce intellectuelle et morale qui les alimentait.
Nous attirons tout particulirement l'atten-
tion du lecteur sur ces deux termes : la Monar-
chie, la Papaut. C'est l le point crucial. Un
roi, Philippe IV le Bel, un pape, Clment V,
jourent ici un rle mal dfini par l'histoire.
Le Franc-Maon, lui, se hte de dramatiser,
d'accuser en bloc la Monarchie et la Papaut,
et de dmontrer, par un calcul faux d'ailleurs,
que ces deux puissances brisrent elles-m-
mes la tradition centrale qui les soutenait .
Or, tout le rituel des hauts grades, comme
nous le verrons plus loin, repose sur ces don-
ns.
Aprs avoir fait en raccourci l'histoire des
Templiers, l'auteur maon ainsi conclut :
Au fait tout changerait-il moins qu'on
ne le suppose? nous avons, autrement, en-
188 F:'. M.'. ET FRONT POPULAIRE
core tout cela, dont surtout le rgne des ban-
quiers et percepteurs dchans, dvorants, qui
nous a valu aussi avec Poincar, dont ta gloire
a clips celle de Philippe le Bel en tant que
faux monnayeur, la faillite des quatre-cinqui-
mes de la fortune publique. Et les pices d'ar-
gent rcentes ne valent mme pas les pices
d'or du feu Roi (4).
Impossible ici de contredire M. Lebey. Mais...
qui a pompe la fortune publique ? Ce n'est tout
de mme pas M. Poincar. Cela et t pour
lui bien indigeste.
Cette pompe, ce vampire, ne serait-ce pas
la III
e
Rpublique, marque des trois points
maonniques et fatidiques ?
t II ne nous manque que les Templiers
soupire M. Lebey en terminant sachant
mourir pour leur cause, ainsi qu'un peuple
rvolutionnaire, ce peuple audacieux d'alors,
qui osait les admirer, aprs n'avoir pas hsit
se soulever quand le pouvoir plus fort que
celui d'aujourd'hui, le pressurait et le courbait
sous trop d'iniquits. *
Ces dernires lignes soulvent notre enthou-
siasme. Seulement- nous sommes un peu in-
quiets. M. Lebey est partisan de la continua-
(4) 1/Acacia, octobre 1933.
F . ' . M. ' . Et FRONT POPULAIRE 189
lion templire dans la Maonnerie. Il ne vou-
drait tout de mme pas nous faire croire, nous
l'esprons bien, que ce sont les FF.*, pseudo
templiers qui rempliront dans notre socit
cette mission sublime. Ce serait un peu se mo-
quer du monde. Notre F. ' . Lebey a rdig cet
article en 1933. Depuis, le scandale ma.*. des
Assurances Sociales, l'affaire Stavisky, l'affai-
re Lvy-Dubois, puis la dvaluation-escroque-
rie de septembre 1936, sont venus tmoigner de
la capacit financire de ces messieurs trois-
points, soi-disant chevaliers du Temple, qui
n'hsitent pas dtrousser l'pargne publique
quand l'occasion se prsente.
Certes, nous n'assimilons pas M. Andr Le-
bey la horde infme des staviskeux. Loin de
l. Mais pourquoi tente-t-il de nous convaincre
qu'une socit o les malhonntes gens foison-
nent est susceptible de contribuer l'amlio-
ration de notre sort ?
Cependant, nous devons constater que M.
Lebey a chang depuis 1933, date antrieure
aux scandales qui depuis ont clabouss la
F.' . M.*.. M. Lebey, en 1935, courageusement,
reconnaissons-le, quittait le Grand Orient, sui-
vant en cela l'exemple de M. Camille Savoirc.
De plus, le F. ' . Lebey est aujourd'hui mem-
bre du Grand Prieur des Gaules, obdience
indpendante du G.*. O.'., et dont M. Camille
Savoire est le Grand Prieur.
liM) F. ' . M. ' . ET FHONT POPULAIRE
(5) La Maonnerie Ecossaise: La F.'. M.*, chez
elle, pp. 141-142.
Ce qui ne veut pas dire, croyez-le bien, que
M. Lebey fasse des infidlits ses chers Tem-
pliers, puisque le Grand Prieur des Gaules
s'intitule aussi Rite Templier.
Ces diverses obdiences oui beau s'excom-
munier des unes les autres, elles n'en restent
pas moins foncirement attaches leurs tra-
ditions, leurs lubies, si fantaisistes soient-
elles. C'est pourquoi toutes sont destines
n'accomplir que des uvres nfastes, puis-
qu'elles ont leur base YErrcur.
Quand nous abordons ces questions, combien
nous nous sentons prs du F.*. Lantoine qui,
lui, condamne purement et simplement les
ridicules prtentions de ses ff.'..
Prtentions d'autant plus ridicules que leur
filiation avec les Chevaliers de l'Ordre du
Temple est invraisemblable.
Ecoutez plutt le dlicieux Lantoine (5) :
Le Temple ! quelle hypothse merveilleu-
se pour des maons qui veulent donner au leur
une assise magnifique ! Le difficile tait de
caser l'Ecosse dans ce manoir l'envers. Le
difficile ? Rien n'est difficile pour ceux qui font
de l'histoire un magnifique magasin de bric-
a-brac... Et c'est ainsi qu'on fit intervenir
l'Ecosse comme une bonne mre offrant le gi-
ron de ses profondes forts et de ses valles
ombreuses aux Templiers exils de. la terre
franaise. C'est l qu'ils ressuscitrent... Com-
ment ? En maons... en francs-maons
...Ragon... crira dans son Cours Philoso-
phique et interprtatif des initiations ancien-
nes et modernes : On attribue les grades
Ecossais aux Templiers fugitifs alls cher-
cher un asile en Ecosse.
Au paravent Caignart de Mailly s'tait
cri : Immortel Mont oVHrdon... c'est toi
* qui prtas une retraite assure ces ualeu-
reux templiers rduits, pour chapper au
t massacre gnral, fuir en Ecosse sous le
dguisement et l'tat de maon.
Pourquoi ? Pourquoi en Ecosse ? reprend
Lantoine (6). Comment a pu, nous ne dirons
pas : prendre consistance, mais seulement na-
tre cette lgende des derniers Templiers rfu-
gis dans ce pays ? Nous le rptons : unique-
ment par le dsir d'expliquer ce mot cos-
sais accol au rite maonnique des Hauts-
Grades.
Si rellement Hugues de Payns, comme la
(6) A. Lantoine: La F.'. M.*, chez elle, p. 143.
192 F. ' . M. ' . ET FRONT POPULAIRE*
lgende l'affirme (7) (mais sans l'ombre d'une
preuve) parcourut diffrents pays afin de faire
une active' propagande en faveur de son Ordre
trs probablement est-il all en Ecosse. Les
chroniques de l'poque nous apprennent d'au-
tre part que nombreux furent les soldais cos-
sais qui participrent aux Croisades. Nan-
moins cela n'a que bien peu de rapports avec
la survivance de l'Ordre prcise M. Albert
Lantoine (8).
Dans Etoile Flamboyante (T. II, p. 85),
le F.*, baron de Tschoudy donne une autre
explication au qualificatif d' FJcossais , que
nous relevons cause de son intrt histori-
que :
Saint Louis parlant pour la Terre-Sainte,
fait choix d'un certain nombre de vaillants
Ecossais pour combattre prs de sa personne;
il en forme la premire garde de nos rois. C'est
avec des Ecossais qu'il veut conqurir les lieux
saints et fonder un nouvel empire ; ce sage
prince, juste apprciateur du mrite, connais-
sait les Ecossais depuis longtemps et voulait
honorer leurs vertus. Depuis ce temps, les mo-
(7) Dans le < Cartulaire Gnral de M. d'Albon.
(8) La F. \ M.", chez elle, p. 143.
F.*. M.': ET FRONT POPULAIRE 193
narques Franois n'ont pu se passer du ser-
vice des Ecossais ; et l'on voit encore actuelle-
ment la suite la compagnie des gardes Ecos-
sais. Ceux que St-Louis rassembla connurent
les secrets des maons, ceux-ci prirent le nom
d'Ecossois et formrent des tablissements de
tous cts : notre ordre s'tendit ; la Sude,
l'Ecosse, l'Angleterre furent les thtres de leur
valeur et de leur fidlit: on vouloit s'appeler
Ecossois et pratiquer leurs vertus ; les princes
accueilloient tous les valeureux personnages
(pie le retour des guerres saintes ramenrent
en Europe ; de l, les Loges Ecossoises, les
collges Ecossois (9).
(Nous reproduisons ce texte, bien entendu,
en toute objectivit.)
Nanmoins, dans les archives et les histoires
maonniques, ce sont les Templiers qui l'em-
portent. Les Templiers rfugis Hrodon
(ou Hrdon).
Aussi, refrouve-t-on souvent le nom sacr
de cette rgion fameuse sur les diplmes des
Chevaliers Kadoseh et sur les colonnes ou
planches (lettres) gravement burines
(crites) par les Trs Illustres Frres.
Seulement, quelle malchance, impossible de
(9) Note prise dans: La F.'. M.', chez elle (p. 144).
194 F. ' . M.'i ET FRONT POPULAIRE
dcouvrir, ailleurs que sur les diplmes, les
planches et dans les cerveaux des Trs Illus-
tres pseudo-Chevaliers la moindre trace, le
moindre souvenir de la fabuleuse colline H-
rodom.
Son nom, en outre, justifie notre mfian-,
ce, crit Lantoine dans Le Rite Ecossais An-
cien et Accept (p .93). Car, que vient faire
le mot Hrdom (10) dans le titre de cette
obdience ? Il n'y a en Ecosse aucune ville,
aucune commune, aucune colline, aucune mon-
tagne portant ce nom. Pourtant, nombre de
commentateurs n'ont pas hsit lui donner
l'une ou l'autre de ces dfinitions. Vassal, dans
son Essai historique sur l'institution du rite
cossais, parle d'Hrdon comme d'une loca-
lit distante de 60 milles d'Edimbourg o Jac-
ques d'Ecosse aurait, en 1422, transfr l'ad-
ministration du royaume.
...Avant de nous aventurer dans une n-
gation trop absolue, continue Lantoine (11),
nous avons jug prudent d'en appeler aux lu-,
mires de nos confrres d'Outre-Manche. M.
John T. Thorp, de Leicester, l'auteur d'un livre
(10) Autre orthographe du mot.
(11) Le Rite Ecossais Ancien et Accept, p. 97
F. ' . M.*. ET FRONT POPULAIRE 195
remarquable sur les Loges de prisonniers fran-
ais en Angleterre, nous a rpondu : There
is not a village in Scottland called Heredom
and never was. (Il n'existe pas en Ecosse
de village appel Heredom, il n'y en a jamais
eu. Ce nom est un nom mythique, purement
imaginaire.)
Ensuite, Lantoine s'tant adress par ex-
cs de scrupule au Grand Secrtaire Gnral
du Suprme Conseil d'Ecosse lui-mme, le Trs
111.*. frre W.-A.-H. Balfoure, il obtint une
rponse premptoire qu'il traduisit en ces ter-
mes :
Il n'y a aucun lieu en Ecosse du nom
d'Heredom. Le Rite Ecossais semble avoir t
en grande partie cr sur le continent d'Euro-
pe par les partisans des Stuarts pour se soute-
nir entre eux et, comme vous le savez, il ne
fleurit ici que longtemps aprs (12).
...Depuis longtemps, conclut le F. ' . Lan-
toine, les auteurs srieux ne doutaient plus de
la supercherie, mais il n'tait pas inutile de la
dvoiler.
Cependant, le F. ' . Gaston Martin, dans son
Manuel d'Histoire, page 37, donne une nouvel-
(12) Le Rite Ecossais Ancien et Accept, p. 97.
196 F. ' - M. ' . ET FRONT. POPULAIRE
le et peu satisfaisante dfinition du mot Hero-
dom, que nous mentionnons par acquit de
conscience :
...Hcrodom, prenant cette fois un homme
pour le Pire, n'est que le terme lgrement
dform d'Hoerodim, nom dont on saluait les
matres d'aprs le rituel de 1743 (13).
En rsum, termine M. Lantoine, l'obscu-
rit demeure sur l'origine de ce vocable. Or
c'est prcisment cette obscurit qui nous fait
croire qu'il fut d'importation franaise. Si ce
mot avait t forg en Ecosse par une maon-
nerie orthodoxe, son lymologie nous serait
connue depuis longtemps.
Le ct tragique de ces faits qui pourraient
n'tre que ridicules, c'est que dans la maon-
nerie ils ont en quelque sorte pris corps,.
La Maonnerie du 30
e
grade, les Chevaliers
Kadosch, accomplissent trs srieusement leur
mission de continuateurs des Templiers; et
si l'on savait tout, loul, l'on serait surpris peut-
tre de dcouvrir que les maux dont notre so-
(13) Cit par Lantoine dans le Mite Ecossais A.
cl A., p. 99.
F.'.. M*\ El? FRQNT POPULAIRE.
cit actuelle est accable ont en grande par-
tie leur origine... l.
Ainsi, prenons au hasard un exemple * l'as-
sassinat du chef espagnol monarchiste, Calvo
Sotelo.
Ce crime a dclench l'effroyable guerre
civile qui dchire actuellement la pauvre Es-
pagne. Or, ce sujet, M. Jean d'Elbe, dans la
Revue Universelle, au cours d'une tude sur
le mouvement national espagnol s'exprime
ainsi :
Il (Calvo Sotelo) tait de ceux qui sont au-
dessus de l'erreur, de l'argent et de la peur. Il
tait de ceux que la Rpublique maonnique
tue (14).
La Rpblique maonnique ! M. Jean d'El-
be a touch juste. Il sait que le coup de poir
gnard vient de loin.
La couronne et la Tiare sont pitjnes sym-
boliquement par les maons du 30
e
grade dans
les Conseils philosophiques. Le poignard est
symboliquement mani. Et ce poignard, dirig
vers un adversaire invisible... va dans le mon-
de faire couler des flots, des flots de sang.
(14) Revue Universelle, n" du 15 aot 1930
198
P.*. M. ' . ET FRONT POPULAIRE
Nous allons reproduire quelques passages
significatifs extraits du rituel secret des FF. ' ,
du 30
e
degr.
La mise en scne, o se trouvent poignard,
couronne royale, tiare pontificale, cercueil et
tentures plus ou moins lugubres, est absolu-
ment dramatique :
Ce grade, dit le Rituel (15), ne comportant
pas de tablier (16), aprs avoir endoss le
Cordon noir, ayant au bas deux drapeaux
croiss qui sont celui du Suprme Conseil
droite et celui de l'Etat gauche, et portant
suspendue une croix teutonique en mail rouge
ayant le chiffre 30.'. en or sur son centre en
mail bleu et aprs avoir pass votre cou un
Cordon noir liser de blanc d'o pend le Bijou,
(15) Extrait du Cours de Maonnerie Pratique.
Enseignement suprieur de la Franc-Maonnerie
(Rite Ecossais Ancien et Accept), dition sacre.
Tome 2, page 156.
(16) Nanmoins dans la Maonnerie actuelle, en
France, les Kadosch ont un tablier noir brod d'ar-
gent avec ces deux lettres C*. K. \.
F. . M. . ET FRONT POPULAIRE 199
un aigle noir deux ttes, vous frapperez
la porte de la Chambre du Snat du Conseil
des Grands Chevaliers Kadosch : SEPT coups,
par deux coups, deux coups, deux coups et un
coup.
Le Respectable Grand Chevalier Tuileur
sortira cet appel et vous trouvera le glaive
dans votre main droite, votre main gauche sur
votre cur.
C'est VOrdre de Chevalier Kadosch.
L'initiation au grade de Grand Elu Che-
valier Kadosch (17) exige quatre chambres ou
appartements.
La l
r
chambre est la chambre noire, de
la couleur des tentures. Une lampe spulcrale
'claire seule. Au centre, un spulcre ; sur ce
spulcre, un cercueil. Dans le cercueil, un che-
valier dans son linceul. Aux pieds du cercueil,
trois ttes de mort. Celle du milieu qui repr-
sente celle du Grand Matre Jacques de Molay,
est couronne d'immortelles et de lauriers, et
repose sur un coussin en velours noir. Celle de
droite porte la couronne royale fleurdelise et
reprsente celle de Philippe-le-Bel, roi de
France. Celle de gauche porte la tiare des Sou-
(17) Cours de Maonnerie pratique, dj men
tionn. Tome T, pp. 329 et suivantes.
200 F. \ M. \ ET FRONT POPULAIRE
verains Pontifes romains et reprsente celle
du Pape Clment V, de Bertrand de Goth.
Tout cela symbolise les victimes du des-
potisme civil et militaire et de l'intolrance
religieuse.
A angle droit avec le spulcre un banc
pour le candidat. En face, un transparent avec
les mots : Celui qui saura surmonter les ter-
reurs de la mort s'lvera au-dessus de la'
sphre cleste et aura droit tre initi aux
plus grands mystres.
La 2 chambre est la chambre blanche, de
la couleur de ses tentures. l'Orient, il y a
deux autels quadrangulaires dont l'un sup-
porte un vase de parfums et l' autre un vase
rempli d'esprit de vin allum, dont la flam-
me bleutre est la seule lumire qui claire
!a chambre.
Entre les deux autels est suspendu un aigle
i\ deux ttes, grandeur naturelle, mi-partie
blanc et noir, ayant les ailes toutes grandes
ouvertes.
La ?f chambre est la chambre bleue, de la
couleur de ses tentures le plafond bleu aussi
reprsente un ciel brillamment t oi l e.
l'Orient se trouve une plateforme le-
ve de sept degrs, sur laquelle se trouvent
sept fauteuils, un l'Orient pour le prsident,
et trois droite et trois gauche, disposs
paralllement la longueur de la Chambre.
F*.', M/ . ET FRONT POPULAIRE 201
Sur le fauteuil du prsident, une drape^
rie cramoisie forme dais, et encadre l'tendard,
des Kadosch, partie suprieure blanche et par-
tie infrieure noire, symbole de la juxtaposi-
tion du bien et du mal.
Devant le fauteuil du prsident il y a un
autel qui porte une pe sur une balance et
deux poignards croiss en X sur le livre des
constitutions, symbole de ce que, si l'quit
de la balance ne peut pas tre impose par
l'pe de la justice, c'est au poignard du Ka-
dosch, la force qu'il faut avoir recours pour
mettre en force la loi maonnique symbolise
par le triangle : Guerre aux Rois, aux Prtres
et aux Catholiques par tous les moyens quels
qu'ils soient !
A l'E. N. et S. de cet autel il v a trois
candlabres avec trois flambeaux de cire jaune
chacun, les candlabres tant recouverts de
crpe noir; c'est l'emblme de la totalit de
l'humanit que le bonheur parfait, issu de la
Franc-Maonnerie, doit embrasser.
La 4 chambre est la chambre rouge, de
la couleur de ses tentures. A l'Orient, la ten-
ture est de velours noir portant en broderies
d'argent des ttes de mort transperces par des
poignards, symbole du droit absolu que le Ka-
dosch a de faire triompher la Franc-Maon-
nerie, mme au prix de l'existence des rebel-
les ses enseignements. Sur le trne plac
202 F . \ M. ' . ET FRONT POPULAIRE
F Orient, est suspendu un aigle, les ailes d-
ployes, mi-partie blanc et noir, portant une
pe entre ses serres et autour dii cou Un ru-
ban blanc cl noir d'o est suspendu une triple
croix patriarchale ; cela veut dire, symboli-
quement, que la Force ef la Science engendrent
triplement, au physique, au moral et l'intel-
lectuel des francs-maons vritables Kadosch,
capables de raliser quand mme le triomphe
de la Justice franc-maonnique.
Vers l'Occident se trouve un mausole en
forme de pyramide tronque imitant le mar-
bre noir et portant sur le sommet de ce tronc
de pyramide une urne funraire recouverte de
crpe noir et sur laquelle est une couronne
de laurier. Une couronne royale se trouve
la droite de celte urne, et une tiare papale
la gauche. Aux quatre coins du mausole, une
urne funraire, remplie d'esprit de vin allum,
laisse chapper de ples lueurs. Cela signifie
que le martyr repose au milieu de ses bour-
reaux, que le peuple laisse vivre ses tyrans
et ses despotes en attendant l'heure de son
triomphe, que la Franc-Maonnerie est charge
d' assurer dans le dlai le plus bref possible.
Mi-chemin de l'Orient et du mausole, se
trouve YEchelle mystrieuse, emblme capi-
tal de Chevalier Kadosch.
Cette Echelle mystrieuse a deux montants
de sept chelons chacun. Le montant de gau-
203
che est consacr aux sciences requises pour
assurer le triomphe des doctrines gnostiques
reprsentes par le montant de droite. (Ri-
tuel of Knight Kadosch, par Albert Pike, grand
commandeur du Suprme Conseil pour la Ju-
ridiction sur des Etats-Unis-Charleston 1876
Rception au Sublime Grade de Kadosch
m. ss. portant le n 631 de la Bibliothque du
Grand Orient de France) (18).
Quelle ironie tragique ! Le bonheur parfait
que ne cesse de promettre la Franc-Maonne-
rie la pauvre humanit se traduit gnrale-
ment par des rvolutions, des guerres, des cri-
mes mystrieux (Qui peut avoir oubli la mort
du conseiller Prince ?).
Si par malheur l'esprit maonnique sort
vainqueur du combat, l'humanit se trouvera
plonge dans le plus noir matrialisme. Un
(18) Dans le catchisme des Chevaliers Kadosch,
il est dit: Que cherches-tu? Lumire.
Quelle Lumire et pourquoi? Celle de la Libert'
et pour ceux qui n'en abuseront pas. Cherches-tu
autre chose? Vengeance. Et ceci encore: Je
combats outrance, en aimant et hassant, en res-
{
>ectant et mprisant. Comme le grade de Cheva-
ier Kadosch est pratique, tous les maons de tous
les pays l'envisagent au mme point de vue... La
Vrit et l'Amour maonnique manciperont l'Hu-
manit, et agissent dans le grade de Kadosch:
Aimant et hassant outrance, respectant et mpri-
sant sans bornes. (Secret Work of the Kadosch
degree, par Albert Pike, pp.16 32.)
Wi F. ' M. ' ET FRONTt POPULAIRE
cran pais, le Nant, s'intercalera entre elle
et son Dieu. Et l'homme vivra, plus misrable
que jamais^ ploy sous le fardeau de sa triste
destine qui l'empchera de regarder le Ciel
et le condamnera travailler pour manger,
manger pour vivre, vivre pour travailler et
ainsi de suite, avec la possibilit de jouir de
quelques plaisirs frelats, maigres ptures of-
fertes ses apptits. Ah! pauvres hommes,
comprenez-vous le crime affreux commis con-
tre vous par ces Francs-Maons qui poignar-
dent les prtres pour librer le peuple de leur
despotisme ?
Le despotisme des prtres ? Le despotisme
de ces bons curs de paroisses pauvres qui
apportent un peu de lumire, un peu de dou-
ceur dans les logis sans joie aux cloisons trop
troites 1 Le despotisme aussi des religieuses
de Charit, que l'on veut remplacer dans les
tablissements de l'Etat par du personnel
laque ! Le despotisme des missionnaires 1
des clotrs ! Le despotisme, principalement
vis, du Saint Pre qui cependant ne prononce
que des paroles apaisantes et qui toujours est
prt pardonner aux plus grands coupables
ds qu'ils manifestent leur repentir !
Mensonges, mensonges, mensonges 1
Ce que veulent les manieurs de poignards
symboliques, c'est imposer aux hommes la
plus affreuse des tyrannies, celle du Mal.
F. ' . M. . E t FRONT POPULAIRE 265
Une jeune femme catholique voquait les
horribles massacres des prtres, des religieu-
ses, des religieux en Espagne devant quelques
personnes athes, parmi lesquelles... un Che-
valier Kadosch du Grand Orient de France.
Celui-ci explosa : On a raison de les massa-
crer, on a raison, ils n'ont que ce qu'ils mri-
tent, tous ces curs ils payent pour l'Inquisi-
tion ! lana-t-il dans un rugissement (cette
conversation eut lieu exactement le 14 aot
1936).
Quelle imprudente colre ! Et quel aveu sur
ces lvres haineuses.
Ne soyons pas surpris que le Front Popu-
laire franais tmoigne au Frente Popular,
assassin des prtres, une sympathie... qui est
loin, croyez-le bien d'tre platonique. Ne
soyons pas surpris. Un travail s'opre en se-
cret que la masse passive, obissant des chefs
inconnus, est loin de souponner !
M. Andr Lebey a bien essay d'innocenter
la Haute Maonnerie en publiant un livre,
La Vrit sur la Franc-Maonnerie par des
documents, avec le Secret du Temple qui est
206
un recueil de discours prononcs au Grand
Chapitre du Grand Orient de France. Il est des
vrits intraduisibles pour le monde profane.
Les discours ne rvlent rien du travail sot-
rique.
Ce qui est imprim n'a qu'une impor-
tance secondaire, disent eux-mmes les francs-
maons.
Nanmoins, M. Lebey trahit ses sentiments
les plus secrets et les plus maonniques dans
un sonnet Le Calvaire que publie la revue
ma. \ Le Symbolisme de mai 1936 :
Les deux croix des larrons : La Religion, la
[Loi
A force de mentir tous chacun pour soi
Ont dvast la Terre en ravalant sa cime.
La Religion. La Loi. Eh bien, n'est-ce pas la
Tiare, la Couronne ? Toujours la mme han-
tise.
(Cependant, M. Lebey semble ne pas savoir
que l'un des deux larrons, sur le Calvaire, se
repentit et devint le bon larron. Cet oubli, ou
cette ignorance, n'est pas pardonnable.)
Ceux qui, sous le signe du Triangle, uvrent
de manire si nfaste, dtruisant l'ordre voulu
par Dieu lui-mme, se montrant ennemis de
l'autorit sacerdotale et divine, librant ainsi
des forces meurtrires qui se tournent ensuite'
contre les hommes, ceux-l commettent
l'gard de l'Humanit le plus grands, de tous
les crimes. Quels qu'ils soient, ils ont du sang
sur les mains.
XIII
LA F. ' . M. \
ET LES EVENEMENTS D'ESPAGNE
La ferveur pour la lutte antifasciste redou-
ble dans les Loges.
Cette fois, ce n'est plus Mussolini qui en est
t
le principal objectif. Mais c'est l'arme de
Franco et les fascistes d'Espagne comme
disent les gens du Front Populaire qui assi-
milent .d'ailleurs ces fascistes l, les natio-
naux franais.
Et la Grande Loge de France (n'en, dplaise
aux FF. ' . Albert Lantoine et Oswald Wirth)
dans cet ordre de choses dpasse le Grand
Orient lui-mme. Les derniers Bulletins Heb-
domadaires des Loges de la Rgion parisienne
nous en fournissent de nouvelles preuves.
Deux membres de la G.\ L. \ , les FF.*. Rieti
et Mario Angeloni qui son titre d'avocat
la cour de Rome ajoutait ceux de ex-dport
210 P.*. M. '. ET FRONT POPULAIRE.
politique et prisonnier du fascisme , viennent
de mourir.
La Loge espagnole (foyer d' anarchie en
France) Plus Ultra G.'. L.*. dont le tem-
ple est 8, rue Puteaux, nous l'annonce en ces
termes dans le B. \ H.*. n 9 du 27 septembre
1930 (p. 7) :
Batt. . (1) de deuil la mmoire de nos
FF. ' . Mario Angeloni et Rieti morts glorieuse-
ment en Espagne en dfendant la Dmocratie
et le Gouvernement issu des lections lgisla-
tives du 16 fvrier 1936.
De son cot la Loge Francisco Ferrer (de
la G.'. L.' . galement) inscrit ces deux noms
auprs de celui du rvolutionnaire F.'. Fran-
cisco Ferrer dont les ides subversives sont
l'origine des atrocits qui ensanglantent la
pauvre Espagne. Celte Loge organisait le mar-
di 13 octobre une tenue solennelle avec ce pro-
gramme :
Commmoration de la mort de Francisco
Ferrer, fusill le 13 octobre 1909.
La siluaiion en Espagne. Confrenciers
inscrits : F.*. Michel Dumesnil de Gramont,
( ! ) Hui l eri e.
ancien Gr. \ M.', de la G/ . L.' . D.*. F.*. ;
F.*. Emanuel Arie, conseiller fdral de la G.*.
L.' . D.*. F.*. ; F.*. Jean Cassou, homme de let-
tres, Vn.'. de la R.*. L.' . Le Portique .
Batt.'. de deuil la mmoire de notre F.*.
Francisco Ferrer et de nos FF. ' . Angeloni et
Rieti.
Dans tous les ateliers dsormais les vne-
ments d'Espagne sont l'ordre du jour. Ainsi :
B.\ H.'. /i 9. Jeudi 1
e r
octobre 1936. Loge
Thebah (G.*. L.' .). Temple, 8, rue Puteaux,
Paris. Propos.*, du F. ' . D
r
Imbert, orat.' . de
l'At.*. concernant la mort du F.*. Mario Ange-
loni.
A cette mme sance, Thebah avait son
ordre du jour :
Staline. Emule de Lnine. Homme de
parti. Chef de l'U. R. S. S. Ralisateur de la
Rvolution Russe, par notre F. ' . A. Guidoni,
M.*, de l'Atelier.
Puis :
Batterie de deuil la mmoire du F.*.
Mario Angeloni.
B.\ II.'. n 10:
Mercredi 7 octobre 1936. Loge Etoile
Polaire (G.*. 0. \ ) . Temple : 71 bis, rue de
la Condamine, Paris. Mon voyage en Espagne,
par le F.*. Berlin.
Loge L'Etude (G. \ O.'.), 16, rue Cadet.
Batterie d'allgresse en l'honneur de notre
F.". Roi, retour d'Espagne .
Loge Esprance (G.\ O.'.). Or.', de
Bourg-la-Reine :
Ce que j'ai vu en Espagne, par notre T.*.
C*. F. ' . V.'., membre de l'At.'., retour d'Es-
pagne.
t
*
**
Loge Persvrance. (G.*. O.'.), 16, rue
Cadet :
La Barbarie ractionnaire en Espagne
contre le Rationalisme des Fronts Populaires ,
par notre T.' . 111.*. F. ' . Zaborowki, retour
d'Espagne.
F. \ ET FRONT POPULAIRE
m
*
Lundi 5 octobre :
Loge La Fidlit (Grande Loge de Fran-
ce). Temple, 8, rue Puteaux, Paris.
c Impressions d'Espagne , par un de nos
FF.*, retour de ce pays.
Batterie de deuil la mmoire de notre
F.*. Mario Angeloni.
*
*
Vendredi 9 octobre :
Loge Science Sociale Colins (G.'. L.*.),
8, rue Puteaux :
La Rbellion en Espagne . Ses causes.
Ses consquences, par le F.*. P.*. A.*., d la
R.' . L.*. Spartacus (Orient de Heridaye).
**
Observons que la Loge Spartacus a t fon-
de Hendaye tout rcemment.
214 F. ' . M/ . ET FRONT POPULAIRE
La lecture du B. \ H.' . n 11 (11 octobre
1936) ne laisse aucun doute sur l'attitude agres-
sive que prennent les Loges propos des v-
nements d'Espagne. Il n'est question, dans les
temples m.*, que des victimes de ces brutes
de fascistes ; on tire des batteries en l'hon-
neur des ff.\ qui se sont mis au service du
Frente Popular; et l'on pousse des cris de
vengeance quand on voque le nom des Ma-
ons qui, l-bas, sont morts en combattant les
rebelles .
La L.' . italienne Italia Nuova, de la Grande
Loge de France, temple, 8, rue Puteaux avait
son ordre du jour le mercredi T4 octobre
1936 :
Italia Nuoua (2)
(Incendere et ardere)
Ten.' . Sol.', de deuil la mmoire de nos
FF.*. Mario Angeloni et Mario Rietti tombs
glorieusement sur le front de Huesca. Sous
la prsidence de notre T.*. 111.*. F.*. Chadirat,
(2) Le Vnrable de cette loge est actuellement le
F.'. Uberto Pcroni.
F. ' . M.".' ET FRONT POPULAIRE
21a
G.'. M.*. adj . \ de la G.'. L. \ D.*. F. ' . , assist
de nos FF.*. Cabanac, G.*. Orat. \, et Andr
Guillemin, G. \ T.*. et Inspecteur de l'At.*..
Le T.*. 111.'. F. ' . Antonio Cohen (3), Ancien
G.*. M.*. Ad.' , de la G.*. L.*. D. \ F. ' . .
T.' . C*. F.*. Luigi Campolonghi, prsident
de la Ligue Italienne des Droits de l'Homme,
retour d'Espagne, membre de l'A t.*..
Partie Musicale
Sous la direction de notre T.*. C.'. F. ' . God-
froy Andolfi, chef d'orchestre, membre de
l'At.*..
Batt.". en l'honneur de nos TT.' . CC.\ FF.".
Vischioni, Fantozzi, Lugli, compagnons d'ar-
mes de nos FF.*, tus, qui sont toujours au
front de l'Huesca.
Le vendredi 16 octobre 1936, la Loge espa-
gnole Plus Ultra organisait une tenue trs se-
crte avec ce programme :
(3) Erreur d'orthographe, en ralit, c'est Antonio
Coen.
216 F. ' . ET FROJNT POPULAIRE,
Plus Ultra (G.*. L.".)
Grand Temple du 3
e
tage (H, rue Puteaux)
A 20 h. 45 :
Rception, sous la vote d' ac*. et mail.*,
bat.*. (4), des Dlgations de la G.*. L.*. et
du G.*. O.*..
Examen des tragiques et douloureux vne-
ments qui ensanglantent l'Espagne.
Plusieurs FF. ' , nous ont promis leur pr-
cieux concours, parmi eux un ancien ministre
du premier cabinet rpublicain espagnol et un
autre qui occupe de trs ha ni es fonctions an
Sup.'. Cons.'. d'Espagne.
Cette Ton.*, sera surtout d'information, la
L.*. Plus Ultra adresse l'appel le plus frat.' .
aux FF. ' , des deux Ob.'. et surtout aux Vn.*.
de la rgion parisienne de venir nombreux
nous instruire de leur lumire et nous soute-
nir de leur sympathie.
Le G,'. M.*. (5) consult, approuve notre ini-
(4) ...sous la vote d'acier et maillets battants.
(5) F.'. Louis Doignon.
F. ' . M. '. E t FRNt POPULAIRE M
tiative de ce soir et nous a promis l'envoi d'une
dlgation du Cons.*. Fd.*. (6).
Une frat.". invitation a t galement en-
voye au Cons.'. de l'O.". du G.'. O.'. et nous
esprons tre honors par la visite d'une d-
lgation de notre Ob.' . sur.
Bat.' , de deuil la mmoire de notre F. ' .
Francisco Ferrer victime du clricalisme, fu-
sill le 13 octobre 1909, Barcelone ; de nos
FF. ' . Mario Angeloni et Rieti, de la R.'. L.' .
Italia Nuova ; ainsi qu' la mmoire de
nos malheureux FF. ' , fusills sans jugement
(parce que maons), par les brutes du fascisme,
tratres la Rpublique et la Constitution,
qu'ils avaient jur de servir.
Batt.*. d'allgresse en l'honneur des excel-
lents et frat.' . rapports d'amiti entre les deux
Ob.' . ma.*. franaises ; de nos FF. ' , orateurs
et de nos FF. ' , visiteurs.
Clture rit.' , des travaux.
Nota. Le tronc de Bienf.*. de la T.*. de
ce soir tant rserv au secours de nos FF.*.
d'Espagne qui luttent contre le fascisme, la
L.*. Plu Ullra compte sur la gnrosit de
tous.
(6) Conseil Fdral.
Tratres ta Rpublique et la Constitu-
tion qu'ils avaient jur de servir.
Quel mensonge impudent !
Oui, certes, ils (ceux de Franco et de Mola)
avaient jur d'obir la Constitution... mais
pas aux ordres de Moscou.
Or, le Frente Popular, en Espagne c'tait la
domination de Moscou. Les tratres, ce sont
hlas, il faut bien le dire les FF.*, qui
furent fusills, leur culpabilit ayant t prou-
ve par des papiers dcouverts au cours de
perquisitions dans les Loges maonniques.
Les tratres... ce sont les FF.*, de la rue Pu-
teaux !
Les prtres crucifis, les couvents mis sac,
les religieuses, les catholiques tus dans des
conditions atroces, cela, pour les Enfants de
Un tuilage rigoureux sera organis la porte
du Temple.
Pri re de se muni r d'une pi ce maonni que
personnel l e.
P.*. M. ' . ET FRONT POPULAIBE 219
la Veuve ce sont des actes de bravoure sans
doute ; tandis que le sang des FF/ , espagnols,
fusills parce que maons tratres leur pays,
crie vengeance.
Vengeance... contre qui ?
XIV
QUE FAUT-IL FAIRE
Oui, que faut-il faire en prsence d'un danger
sans cesse grandissant et qu'aucune raction
n'enraie de manire suffisante?
Que faut-il faire?
La Franc-Maonnerie est devenue plus puis-
sante que jamais, nous n'avons pas le droit de
l'ignorer (nous crivons ceci en 1936). Le plai-
doyer la Chambre en sa faveur des FF. ' .
Jammy Schmidt et Gaston Martin a port ses
fruits c'est indubitable. Les nobles efforts de
M. Xavier Vallat et du Dr Cousin sont loin
d'tre couronns de succs. Par moment, devant
une telle situation, nous revient l'esprit une
phrase qui a pour auteur Renan: La btise
humaine donne une ide de l'infini .
Comment? aprs tout le ravage caus en
France par les Francs-Maons, aprs tant de
222 F.*. M. *. ET FRONT POPULAIRE
(1) Dans la Journe Industrielle du 26 novembre
1935, on pouvait lire l'insertion que voici: Socit
anonyme immobilire du Grand Orient de France.
Cette Socit, dont le sige est Paris, 7, rue Saul-
nier, porte actuellement son capital de 915.000 francs
2 millions, par l'mission de 1.085 actions de
1.000 francs .
(2) Revue catholique Credo de fvrier 193C.
scandales, de crimes, cette socit condamna-
ble, qui a t cent fois condamne, voit aujour-
d'hui ses temples plus que jamais solides sur
leurs assises! (1).
Ah! les menes anti-maonniques de 1934,
les campagnes de presse, les enthousiasmes
prompts, quoi tout cela devait-il aboutir? A
quoi? Mais tout simplement compromettre
notre cause.
Et puis... nous nous permettrons d'tre franc
jusqu' la brusquerie cette franchise-l, par-
fois est salutaire. Eh bien, les FF/ , prsomp-
tueux, certains de la victoire finale, se moquent
perduement de leurs adversaires, quels qu'ils
soient. Il est bon que ceux-l (dont nous som-
mes) le sachent.
A qui la faute?
M. Flix Colmct-Daagc, dans son article inti-
tul Les conditions d'une lutte efficace et
durable contre la Franc-Maonnerie (2), nous
le dit:
F. ' : M- - ET FRONT POPULAIRE
223
A qui la faute?
A tous eeux qui entreprennent la lutte
contre la Franc-Maonnerie sans prparation
suflisante, et qui ne savent pas ou qui, chose
plus grave, ne veulent pas la voir telle qu'elle
est.
Combien nous sommes d'accord avec M. Col-
met-Daage quand il crit ceci : On cherche
ridiculiser la Maonnerie dans ses pratiques
rituelles, dans ses rubans, dcorations, colifi-
chets. On dcrit ses grades, ses obdiences. On
exhibe des diplmes maonniques, des petits
tabliers en peau de porc... on lit les pages les
plus ridicules ou les plus scabreuses des rgle-
ments d'ateliers ou des rituels d'initiation. L'au-
diteur s'amuse... Et aprs, qu'est-ce que cela
signifie?
Le grave inconvnient de ces procds est
surtout de prsenter les maons sous un jour
faux en les faisant paratre plutt ridicules que
dangereux.
Ce n'est pas lorsque la Maonnerie est
scandaleuse qu'elle est dangereuse, observe
M. Colmet-Daage, mais lorsque, lentement,
patiemment, silencieusement, l'aide d'institu-
tions permanentes, elle marque de son em-
preinte une socit, une civilisation, un peuple,
au point que ceux qui la composent, tels les
'22A F. ' . M. ' . ET FRONT VoPtAR
poissons qui vivent dans l'eau, ne se rendent
plus compte du milieu dans* lequel ils sont
'Jotgs.
..La doctrine maonnique est un acide qui
ronge tout : famille, proprit, mtier, patrie,
conclut M. Colmct-Daage. Elle aboutit logi-
quemcn au socialisme rvolutionnaire et au
communisme. Elle est en ce moment le ciment
intellectuel qui unit en un bloc les divers mor-
ceaux qui composent le Front Populaire.
Mais si pour combattre effectivement de pa-
reils adversaires on doit viter les moyens bru-
taux, violents, il ne faut pas non plus tomber
dans l'excs contraire, afin d'pargner la
jeunesse courageuse qui lutte pour la bonne
cause le sort effroyable des Crislrros mexicains
qui furent impitoyablement massacrs.
C'tait en 1929.
Les Cristeros, dfenseurs de la Religion au
Mexique, chassaient devant eux, dans les pro-
vinces du Nord, les troupes fdrales; la chute
de la capitale, de l'aveu mme des partisans
'du gouvernement (maonnique) n'tait plus
qu'une question de jours (c'tait le gnral
Calles, dictateur, ennemi mortel de l'glise ca-
tholique, qui gouvernait, soit directement, soit
par personne interpose). Mais pour leur mal-
heur et celui des catholiques leurs frres, le
prsident intrimaire Portes Gil eut alors
une ide gniale : il fit savoir un vque
mexicain, Mgr Diaz, rfugi en Californie, qu'il
dsirait avoir avec lui un entretien. Il fut reu
par le prsident qui lui tint un langage maon-
niqement conciliant. Avec un peu de bonne
volont, ne pourrait-on s'arranger entre com-
patriotes ? Les lois contre le clerg ? Sans* les
rvoquer, ce qui ncessiterait une procdure
bien longue et bien complique, on les mettrait
en sommeil tout bonnement. Inutile ainsi de
fabriquer de nouveaux textes. Le gouverne-
ment n'tait pas tellement froce. Il ferme-
rait gentiment les yeux sur les agissements
des ecclsiasiques, et comme cela le Mexique
retrouverait la paix.
Seulement en retour les Cristeros qui ris-
quaient de tout compromettre par leur intran-
sigeance dposeraient les armes et rentre-
raient chez eux.
Mgr Diaz, la suite de cet entretien, consul-
ta le Vatican. En fin de compte, Rome donna
son approbation; les Cristeros arrtrent leur
marche et se dbandrent.
Quelques mois passrent... sans incidents.
De temps autre, on apprenait bien qu'un
Cristero avait t trouv dans son village, un
beau matin, avec un poignard dans le dos ;
226 F. . M. \ ET FRONT POPULAIRE
mais... on considrait cela comme les derniers
remous de la tempte.
Hlas, ce n'tait qu'un dbut.
Tout coup, les choses changrent.
Le prsident Portes Gil, arriv au terme de
son mandat, fut remplac en 1930 par Ortiz
Rubio. Celui-ci remit d'un geste la machine
en mouvement et les perscutions reprirent de
plus belle.
L'infortun Mgr Diaz protesta. Ortiz Rubio
froidement rpondit qu'il ne savait pas vrai-
ment ce que lui voulait l'archevque, qu' sa
connaissance aucun engagement n'avait t
pass, et que lui se bornait faire excuter la
loi.
El aujourd'hui, Rodriguez ayant succd
Ortiz Rubio et Cardenas Rodriguez, la dite
loi est appliqe dans toute son horreur. Il n'y a
plus une glise ouverte au Mexique. Toutes les
proprits religieuses ont t confisques. Les
catholiques ont perdu le droit de s'assembler;
les sminaires sont Supprims ; le culte est
interdit, tous les prtres et religieux ont d
s'expatrier. Et... c'est l'excellent (au sens ma-
onnique du mot) Portes Gil, devenu procu-
reur gnral, qui a mission de requrir impi-
toyablement contre l'activit sditieuse du
clerg .
Au Mexique, le sang a coul ; il coule en-
core. La liste des martyrs est loin d'tre close.
F. . M. '. ET FRONT POPULAIRE 227
Voil de quoi est capable la Franc-Maon-
nerie !
Or, souvenez-vous qu'en France les lois con-
tre les Congrgations ne sont pas abroges ;
elles sont (comme ce fut au Mexique) en som-
meil.
Kt la Maonnerie vindicative ne l'oublie pas.
Le Mexique. L'Espagne. Le tour de la Fran-
ce ne saurait tarder, si l'on ne ragit pas con-
venablement contre les forces du mal.
Nous terminons ce livre en rappelant ce
que dclarait Monseigneur Verdier, archev-
que de Paris, au cours d'une rcente runion
des dlgus des Unions Paroissiales de Paris
et de sa banlieue dans la grande salle du Col-
lge Stanislas :
Vous devez, dit le prlat, dont les paroles
taient coupes d'applaudissements, vous de-
vez vous consacrer votre devoir civique. J'in-
terprte votre sentiment tous en me tournant
vers l'admirable gnral de Castelnau qui,
travers la France entire, a ranim la flamme
civique, qui a obtenu la cessation des perscu-
tions odieuses et libr d'un agresseur sectaire
le sol sacr de l'me de la France. Vous l'avez
entendu et vous l'avez lu : suivez-le dans sa
lutte eonlre F ennemi infernal, la Franc-Maeon-
nerie.
228 F. . M/ , ET FHONT POPULAIRE
>iditonales, ces sages paroles, et n'oublions
pas, surtout, que Pennemi infernal se tient
toujours sur Je qui-vive prt redevenir
Tcigresseur sectaire.
Octobre 1936.
PICES ANNEXES
1
RESOLUTIONS PRISES
PAR LES CATHOLIQUES D'ALSACE
LORS DE LEUR GRAND CONGRES
A STRASBOURG
LE DIMANCHE 13 SEPTEMBRE 1936
Engagements solennels de l'Alsace catholique
60.000 catholiques d'Alsace, rassembls
Strasbourg, prennent en leur nom et au nom
des centaines de milliers de catholiques alsa-
ciens qu'ils reprsentent, les solennels engage-
ments suivants :
1 Pntrs de la gravit de la crise morale
sociale et conomique que traverse la socit
moderne, les catholiques d'Alsace s'engagent
tre de vrais disciples du Christ prts la r-
forme personnelle, constante, prche par
l'Evangile, rsolus construire selon la doc-
trine sociale de l'Eglise et dans l'esprit de
l'Action catholique le monde nouveau qu'exi-
gent les temps nouveaux. A cet effet, ils Ira-
railleront redresser les abus du libralisme
conomique et opposer aux erreurs du
marxisme matrialiste l'idal chrtien de vri-
table justice et charit sociales, assurant tous
l'ascension matrielle, intellectuelle et morale,
et la possibilit de raliser pleinement leur
destine surnaturelle. Ds maintenant, ils jet-
teront les bases de ce rgime nouveau en tra-
vaillant l'organisation de la profession et
en dveloppant spcialement le syndicalisme
chrtien. Jugeant incompatible avec la qua-
lit de catholique d'appartenir des organi-
sations professionnelles socialistes ou commu-
nistes, ils s'engagent mettre tout en uvre
pour obtenir qu'aucun catholique alsacien ne
reste ou ne devienne membre de la C. G. T.
2 Constatant l'inquitante progression du
bolchevisme et ses mthodes de sauvage des-
truction et d'odieuse perscution religieuse ap-
plique actuellement en Espagne, les catholi-
ques d'Alsace, pour dfendre la civilisation
chrtienne menace et pour rpondre aux pres-
sants appels du Pape, s'engagent s'opposer
de toutes leurs forces au communisme si ner-
giquement stigmatis par le Souverain Pontife
comme le pril le plus grave et le plus gn-
ral. Quoique disposs ne jamais refuser la
main qui leur est tendue en un geste frater-
nel par des adversaires loyaux, les catholiques
F. ' . M.'. ET FRONT POPULAIRE 233
d'Alsace en prsence des excs antireligieux
du blchevisme ne peuvent avoir foi dans les
offres communistes, le parti communiste
vouant dans les pays o il a le pouvoir une
haine implacable la religion et au catholi-
cisme plus spcialement. Pour faire plus com-
pltement chec au communisme matrialiste
et athe, les catholiques d'Alsace s'engagent
dfendre plus nergiquement que jamais l'co-
le confessionnelle, garantie la plus sre de
l'ducation chrtienne des jeunes gnrations;
mener rsolument la lutte contre le lacisme
sectaire de la Franc-Maonnerie et de ses sa-
tellites, contre l'immoralit publique et contre
tout ce qui, directement ou indirectement, fa-
vorise le dveloppement du blchevisme.
3 Grandement proccups de voir leur
Patrie glisser vers la bolchevisation par l'ac-
tion mthodique de puissances qui, ouverte-
ment ou d'une manire occulte, l'entranent
vers la rvolution, les catholiques d'Alsace
s'engagent tre le bastion solide de la
libert, de l'ordre et de la paix intrieure,
dfendre rsolument, et si par impossible il y
avait carence des pouvoirs publics, par leurs
propres moyens, l'hritage sacr de foi chr-
tienne qu'ils ont reu de leurs anctres et qu'ils
considrent comme un des facteurs essentiels
des redressements ncessaires. Par ces rso-
luttons* les catholiques d'Alsace runis Stras-
bourg entendent joindre leurs voix celles de
tous les fils de la patrie franaise qui, parta-
geant leurs proccupations, affirment publi-
quement l'attachement traditionnel du pays
aux ides d'ordre, de justice pour tous, de li-
bert et de concorde qui seules peuvent, assu-
rer la paix intrieure et extrieure de la
France.
II
DE MOSCOU A MADRID VIA LA F. \ M.*. (1)
Notre correspondant sur le front de Tala-
vera nous rapporte avoir eu dans les mains,
ces jours derniers, des documents qui autori-
sent bien des hypothses quant la collusion
entre la F. ' . M.", et la III
e
Internationale.
Entre autres une lettre trouve la poste
d'Oropeza aprs l'abandon de celte ville par
les rouges, lettre adresse par la Grande Loge
de France un communiste russe, du nom de
Turkowitz, qui commandait les milices rouges
Oropeza.
La lettre est ainsi rdige :
Rite Ecossais Ancien Accept
Grande Loge de France
T.'. C.\ F/.
Nous avons reu en son temps votre lettre
du 17 juillet.
(1) L'Action Franaise du 19 septembre 1936.
236 F. \ M.'. ET FRONT POPULAIRE
Nous avons immdiatement procd une
enqute et fait des recherches dans nos archi-
ves. Il en rsulte qu' aucun moment la Gran-
de Loge, de France n'a fourni qui que ce soit
des renseignements mettant en cause votre
honorabilit et votre moralit.
Veuillez agrer, TV. C. F.'., t expression
de nos sentiments trs frat.'.
Le grand secrtaire adjoint,
Sign : GASTON WEIL.
Au F.*. Turkowitz (Mirko) .*.
L'enveloppe bleue porte les indications
suivantes :
G. L., 8, rue Puteaux, Paris, XVIP.
Le timbre est de Paris, 54, 18, VIII
e
15 heures.
Turkowitz, intendentc de la colomna del
Commandante Sabio, milicias, Plaza Mayor,
Madrid. Rexpdi Oropeza.
Voil qui jette un jour bien curieux sur la
faon dont la F. ' . M.', et la III
e
Internatio-
nale se soutiennent mutuellement dans leurs
intrigues politiques.
Quant nous, pour qui le F. ' . Gaston We.il
est loin d'tre un inconnu, nous pouvons pr-
F. ' . M.*. ET FRONT POPULAIRE 237
ciser qu'il est Vnrable d'honneur de la Loge
La Fidlit (N 405. G. \ L. \ , 8, rue Pu-
teaux), et qu'il s'occupe tout particulirement
des uvres maonniques de la jeunesse, entre
autres du groupe.' . Fidlitas dont il est mem-
bre fondateur.
III
UN CRIME
M. Edouard Formysin, du Parti Social Fran-
ais, a t victime, le 10 septembre 1936, d'une
tentative d'assassinat, dans des conditions tel-
lement atroces qu'elles sont peine croya-
bles; le journal Le Flambeau, du 3 octobre
(1936) qui les relate, crit encore ceci :
Or, sait-on ce qui s'est pass? Sur les indi-
cations de Formysin, cinq des bourreaux qui
s'taient aussi ignominieusement acharns sur
lui furent retrouvs. Ils furent inculps. Ils
furent mme arrts. Cela parat normal et
mme lmentaire. A tout le monde, videm-
ment, mais non toutefois aux trois ministres
Rucart, Salengro et Monnet. Nous sommes trs
bien renseigns. Et voici ce que nous sommes
en mesure d'affirmer, sans craindre aucun
dmenti :
1 Le 25 septembre, Je ministre de l'Agri-
culture Monnet, qui est aussi le dput de la
circonscription, est intervenu auprs du pro-
cureur de la Rpublique de Soissons pour
faire relcher les cinq bourreaux de Formy-
sin.
2 Aussitt aprs l'arrestation de ces indi-
vidus, le ministre de la Justice (!) Rucart s'est
dpens dans le mme sens. Notamment le
25 septembre, dans la matine, il a tlphon
au procureur gnral d'Amiens et lui a or-
donn de se rendre immdiatement Soissons
pour faire relcher les bourreaux d'Edouard
Formysin.
3 Conformment cette injonction, le
procureur gnral d'Amiens, qui n'tait ja-
mais venu Soissons, sauf le jour de la visite
du Prsident de la Rpublique, est accouru
dans l'aprs-midi mme du 25 septembre et a
rendu visite au procureur de la Rpublique
qui, sur l'ordre de Rucart, il a demand la
libert des cinq bourreaux.
4 Salengro, ministre de l'Intrieur, a
donn l'ordre au prfet du dpartement et au
sous-prfet de l'arrondissement de faire pres-
sion sur le procureur de la Rpublique dans le
mme sens.
5 Conformment cette injonction, le
F. ' . M. ' . ET -FRONT POPULAIRE 241
l>rfet du dpartement et le sous-prfet de
Soissons se son rendus chez le procureur de
la Rpublique de Soissons, le 25 septembre,
au cours de l'aprs-midi.
6 Pour obliger le juge d'instruction, saisi
de l'affaire, mettre en libert les cinq bour-
reaux de Formysin, 200 marxistes ont t re-
cruts par l'homme de main du ministre de
l'Agriculture Monnet et ont entour le Palais
de Justice ce mme aprs-midi du 25 septem-
bre.
7 Devant la menace d'une occupation,
tous les services du Palais de Justice ont t
ferms et tous les employs ont t licencis
pour la journe.
8 A la mme heure, le tlphone du Pa-
lais de Justice a t coup, et c'est seulement
sur l'intervention d'un magistrat qu'il a t
rtabli.
9" Aucune instruction n'a t, et pour
cause, ouverte sur ces faits.
10 Comme le juge d'instruction saisi de
l'affaire, M. Roux-Freyssineng, avait rsist
toutes ces pressions conjugues et refus de
mettre en libert les cinq bourreaux, le mi-
nistre Rucart a, de nouveau, tlphon le
242 F. . M.*. ET FRONT POPULAIRE
26 septembre, 16 heures, pour demander
quelles taient les intentions des cinq
bourreaux.
Dernirement, Lille, M. Roger Salengro,
l'annonce d'une runion des Croix de Feu, d-
clarait : Le sang coulera.
Salengro et ses complices ont tenu cette pro-
messe.
Or, Salengro, Rucart et Monnet sont FF. . .
Roger Salengro est membre de la Loge
N 256 La Fidlit (de la G.*. L. \ de
France), Lille.
Marc Rucart est membre de la Loge La
Fraternit vosgienne (G.*. O.'.) Epinal.
De plus, il est membre du Conseil National
du Droit-Humain.
Georges Monnet est membre de la Loge
Phare Soissonnais (G.*. O.*.), de Soissons.
Salengro, Rucart, Monnet sont tout simple-
ment des francs-maons qui se vengent. (1)
(1) D'ailleurs, protgs par ces trois FF.'., les
cinq bourreaux, bien qu'ayant reconnu leur culpa-
bilit, ont t remis en libert.
IV
AU CONVENT DU GRAND ORIENT
DE FRANCE
(Septembre 1036)
On lit le Conseil de l'Ordre (1)
Organisme directeur et excutif du Grand
Orient, c'est de lui que dpendent tant de d-
cisions mystrieuses : Le Front Populaire :
conseil de l'Ordre! La sympathie active mani-
feste aux rouges d'Espagne : conseil de l'Or-
dre! Les sanctions : conseil de l'Ordre! Le
pacte franco-sovitique : conseil de l'Ordre!
A l'heure actuelle, toutes les directives
du gouvernement Blum, qui est le gouverne-
ment de la Franc-Maonnerie, manent du
conseil de l'Ordre. Comme le nombre de ses
membres est fix trente-trois pour la France
et les colonies, et renouvelables chaque an-
ne par tiers, la lutte est pre et sans merci.
(J) Sance etn 24 septembre.
On vote. Le F,'. Groussier dcroche la
timbale prsidentielle, par 341 voix sur
374 votants.
Les autres gagnants sont : Zaborowski,
Simon, Flicien Court (garant d'amiti auprs
du Grand Orient espagnol), Voronoff (Docteur
Georges Voronoff, frre du clbre Serge Vo-
ronoff).
Le Convent se prononce pour le marxisme
On expdie des votes secondaires dsi-
gnant des membres aux cours judiciaires ma-
onniques, et l'on aborde la question suivante
soumise aux rflexions du Convent :
Elude des conditions conomiques capa-
bls d'utiliser et d'accrotre toutes les possi-
bilits de production des richesses et d'en
assurer la circulation et la rpartition lgi-
time.
La salle est pleine craquer. La question
est d'extrme importance, car elle met imm-
diatement aux prises, d'un ct les champions
du radicalisme, et de l'autre les tenants du
marxisme.
Au plateau d'orateur, voici un fier bras
radical, chauve et barbu. Quelle verve! Quel
accent! Mais qui coute?
F. ' . Mi ' . ET FRONT POPULAIRE
245
C'est ensuite le grand dfil : un commu-
niste qui se fait applaudir par ses imprca-
cations, un anarchiste illumin qui rpartit
les richesses pendant vingt-cinq minutes,
d'autres aussi tranchants et nbuleux. Et le
Convent adopte, la presque majorit, le rap-
port qu'il fait sien, de la Loge, Le phare sois-
sonnais, la Loge du F.*. Monnet, ministre de
l'Agriculture (2).
Nul d'entre nous n'ignore la participation
active du F.*. Monnet dans l'laboration de ce
rapport qui conclut la nationalisation des
banques, industries, compagnies d'assurances,
entreprises de travaux publics, toutes les for-
mes possibles de l'activit franaise.
Essais de camouflage
de la Franc-Maonnerie (3)
Thme et discussion : La Philanthropie
comme moyen d'extriorisation de la Franc-
Maonnerie.
(Aprs de longues el vives discussions, Ven-
tente devient impossible).
(2) Complice des FF.'. Rucart et Salengro dans
la grave affaire Formysin.
(3) Sance du 25 septembre.
246 P.*. M. \ ET FRONT POPULAIRE
...On s'invective avec usure et avec choix.
Les FF.*, appartenant aux Loges de Paris et
de sa rgion font bloc autour de leur prsi-
dent fdral, F.'. Caron, et dfient les
FF. ' , provinciaux outrs de payer proportion-
nellement plus que leurs FF. ' , parisiens.
Le prsident s'est lev et suspend la
sance pendant que, vers le fond gauche, un
combat singulier met aux prises deux vn-
rables quinquagnaires, mais encore passion-
nment belliqueux! Un poignet foul et deux
chaises casses soldent dans ce coin-l le r-
sultat de la bagarre.
Dix minutes d'entr'acle pour donner aux
esprits le temps de s'apaiser, et le rideau se
lve nouveau sur la question pendante.
On prsente une solution intermdiaire,
mais personne ne veut payer. Le Convent d-
cide alors que l'action philanthropique de la
Franc-Maonnerie se traduira par sa pntra-
tion dans les milieux philanthropiques. A
nous les leviers de commande et la direction
des uvres , que les nafs de braves gens
financeront de leurs beaux deniers! La paix
est revenue et tout le monde de se congra-
tuler.
F / . M. ' ; ET FRONT POPULAIRE M?
La Comdie des aveux interrompue
Et voici le TV. m. \ F. \ Jattefaux (4y la
tribune. C'est un combattif et un gaffeur :
Nous sommes intervenus, dit-il, Ge-
nve, auprs des dlgus de la S. D. N.,
dans l'affaire italo-thiopienne. Nos efforts
ont abouti aux sanctions contre Mussolini.
(Applaudissements.)
Nous avons fait le ncessaire pour qu' la
demande d'un dput de droite rclamant
la suppression des socits secrtes, la
Chambre rponde par un vote massif de
confiance envers notre Ordre . (Applaudis-
se ment s chaleureux.)
Enfin, c'est nous qui avons alert, sur les
instances du Grand Orient espagnol, le con-
seil de l'Ordre du Grand Orient de France
pour mettre en demeure le gouvernement
franais de secourir la Rpublique sur
d'Espagne. Les armes qui sont parvenues l-
bas, c'est grce nous...
La salve d'applaudissements clate, mais
elle s'interrompt soudain. Un furieux se prci-
(4) Instituteur public domicili 26, rue Delambre,
Paris-14.
pite sur l'orateur et .lui intime l'ordre de se
taire. C'est le F.*. Brnier, ex-snateur de
l'Isre.
Malheureux! lonitruc Brnier, que di-
tes-vous l? Tout ce qui sera profr dans
ce Convent sera rpt. Taisez-vous au nom
de noire scurit...
Du coup, un spulcral silence envahit l'as-
semble.
...Brnier se dmne, littralement en
proie une crise d'pilepsie dlirante.
Trs respectable Matre, supplie-t-il,
je demande la clture immdiate du dbat
sur l'Espagne que tout ce qui vient d'tre dit
ce sujet, soit omis du procs-verbal.
Le prsident consulte les membres du
conseil de l'Ordre, et la clture est pronon-
ce. (Gringoire, 20 octobre 1936.)
Prcisons que des rsolutions furent prises
ce Convent pour museler ce que les FF.*, ap-
pellent la presse pourrie , c'est--dire celle
qui ne lui est pas favorable (sance du 23 sep-
tembre).
Depuis plus de deux ans, d'ailleurs, dans les
Loges des deux obdiences, on s'occupe trs
activement des moyens prendre pour en-
rayer la libert de la presse.
V
AU CONVENT DE LA GRANDE LOGE
DE FRANCE
(17 au 20 septembre 1936)
A l'appel de l'obdience, 273 dlgus r-
pondirent.
A l'unanimit des votants, le F.*. Guille-
min, vnrable de la Loge La Fidlit, fut lu
prsident.
Le thme de la discussion (1) fut le con-
grs (m.*.) de Pragues. Il vient, en effet, de se
tenir dans cette ville le congrs de la Franc-
Maonnerie internationale.
... Le F.*. Doignon (2), d'abord rticent,
provoqua des questions de la part des FF.*,
dont l'un d'eux, insistant, dclara chercher
(1) Sance du 17 septembre 1936.
(2) Grand Matre de la G. . L. \
250 F. ' : M. ' . ET FRONT POPULAIRE
la lumire . Et c'est ainsi qu'on apprit un
certain nombre de faits trs importants.
... Le F.*. Doignon, en phrases alambi-
ques, dclara que la Grande Loge de France
avait une magnifique mission remplir ,
celle d'assurer la paix du monde , cl que
la Tchcoslovaquie tait le trait-d'union
entre l'Occident et l'Orient . Le Convent com-
prit demi mot.
Quand on sail le travail que les Soviets
font Pragucs pour entraner les peuples
dans leur croisade contre le fascisme, on sai-
sit immdiatement la manuvre... en Europe
centrale, pour contrebalancer l'influence de
l'Italie.
On apprit aussi que... le Congrs inter-
national de Prague lut par acclamation le
F.*. Doignon (agent gnral des assurances
sociales franaises), prsident de l'Associa-
tion Maonnique Internationale (A. M. L).
La deuxime journe du Convent (3) se
termina par une rsolution vote l'unani-
mit, ayant trail aux affaires d'Espagne.
On demanda d'abord l'assemble d'ex-
primer son affection, son attachement ind-
fectible , le lout accompagn de souhaits
F. . M' . ET FRONT POPULAIRE 251
enflamms et de vux frmissants au peu-
ple espagnol qui dfend sa libert et la R-
publique. (sic).
Le Convent invita solennellement les
Loges espagnoles prsentes l'assemble
faire saisir par leur gouvernement l'assem-
ble de Genve (S. D. N.), leur prescrivant de
porter la question le plus rapidement possi-
ble sur le terrain international.
...Le Convent ne put se sparer sans pren-
dre des dcisions de nature mettre la France
en mesure de remplir la mission que les So-
viets attendent d'elle. Ce fut la besogne du
lendemain samedi (4). Ce jour-l, en effet, on
vota une rsolution prescrivant au Conseil
fdral de la Grande Loge de France de sai-
sir d'urgence le gouvernement d'un projet de
loi tendant :
A exiger des officiers de l'arme franaise
le serment de fidlit la Rpublique.
A rclamer d'eux une obligation crite rela-
tant ce serment.
A crer enfin l'organisme ncessaire per-
mettant au gouvernement d'exercer une sur-
veillance morale sur la conduite rpublicaine
(*ir) des officiers et sous-officiers de l'arme.
252 *. *. M.'. HT AFJ&MKT POPULAIRE
* G*st la rsurrection a systme des
fiches, cher a rpt&iiqae maonaiqpte de
nos gouvernants actuels, et qui nous amie-
rait aux-temps affreux du eombisme. (Grin-
goire, 16-octobre 1036.)
TABLE DES MATIERES
Avant-Propos 11
I. Front Populaire 17
If. La F.' . M.*, et la Banque de France. 27
III. La Dictature Occulte de la "Secte.*... 33
IV. Les cinq coups de canon maonniques! 1 7
V. Lacit et neutralit 63
Vf. Rouges chrtiens et Maonnerie.... 73
Vif. La F.' . M.*, et la classe laborieuse.
Les Syndicats 85
VIII. Epuration. Dmocratisation 103
IX. Frente Popular en Espafia (1936)... 119
X. Les Furieux de la Paix 131
XI. La Politique dans le Temple 157
XII. La Maonnerie Templire 183
XIII. La F.*. M.*, et les vnements d'Es-
pagne 209
XIV. Que faut-il faire? 221
Pices annexes
I
Rsolutions prises par les Catholiques d'Alsace. 231
II
De Moscou Madrid via la F.'. M.*. 235
ni
Un Crime 239
IV
Au Convent du Grand Orient de France 243
V
Au Convent de la Grande Loge de France 249
ACHEV D'IMPRIMER SUR
LES PRESSES MODERNES
DE LA TECHNIQUE DU LIVRE
29
B I S
, R. DU MOULIN-VERT
PARIS - XIV
E

Albert Vigneau Vivienne Orland Franc-Maconnerie Et Front Populaire

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