Apuntes de Psicoaplicada

C O N T E N I D O S
UNIDAD I
INTRODUCCIN
3
UNIDAD II
FUNCIONES Y PROCESOS
7
UNIDAD III
DESARROLLO HUMANO
2
UNIDAD IV
LA PERSONALIDAD
3
UNIDAD V
PSICOLOGA FORENSE
4
UNIDAD VI
PSICOLOGA DEL TESTIMO-
5
UNIDAD VII
PERSONALIDAD CRIMINAL
6
UNIDAD VIII
NEUROSIS Y CRIMINALIDAD

UNIDAD IX
PSICOSIS Y CRIMINALIDAD

UNIDAD X
PSICOPATA Y CRIMINALIDAD

UNIDAD XI
DELINCUENCIA SEXUAL Y
CRIMINALIDAD

UNIDAD XII
RETARDO MENTAL Y
CRIMINALIDAD

UNIDAD XIII
PERSONALIDAD DEPENDIEN-
TE Y CRIMINALIDAD

UNIDAD XIV
VICTIMOLOGA

UNIDAD XV
DELINCUENCIA JUVENIL

Estimado alumno/a tengo el agrado de presentar
un trabajo que sistemticamente se ha ido am-
pliando desde diversas investigaciones realiza-
das.
La Polica Boliviana, tiene como una de sus
funciones combatir la delincuencia y lo realiza
en base al estudio, investigacin y desarrollo de
tcnicas cientfico-policiales dirigidas a la in-
vestigacin del delito y a la identificacin del
delincuente.
El carcter cientfico de la investigacin poli-
cial se basa en la aplicacin de mtodos racio-
nales, de los conocimientos de la Antropologa,
la Biologa, la Qumica, la Fsica, La Psicolo-
ga, la Medicina Legal, la Sociologa, etc., que
es la que desarrolla la Polica. Es decir, es una
ciencia multidisciplinaria, pero que dispone de
mtodos y criterios propios, procedimientos y
una doctrina especfica.
El Sistema Universitario Policial, consciente de
la necesidad de contar con los aportes que la
Psicologa como Ciencia que estudia el Com-
portamiento Humano, tiene estipulado un lista-
do de temas transversales entre ambas ciencias.
Espero que el contenido del presente, sirva co-
mo un instrumento bsico y til en la formacin
de los futuros efectivos policiales, adems de la
participacin activa del docente a cargo.
Para comenzar deseo presentar la siguiente cita:
Esta historia sobre Nasrudin, quien durante
siglos fue personaje central de las leyendas
orientales, sirve de ejemplo para entender una
de las actividades de la mente humana: la ca-
pacidad de razonar. Es obvio que si no quere-
mos aceptar o hacer algo, siempre encontrare-
mos buenas razones para negarnos e incluso
para convencernos a nosotros mismos de que
no lo queremos hacer. En esta historia tenemos
un modelo exacto de dicho proceso, aun cuando
nadie en esa poca lo llamara
racionalizacin.
Es indudable que para llegar a ello; en nuestra
vida diaria hacemos lo que un psiclogo hace
en su laboratorio. Observamos a nuestros com-
paeros y escuchamos lo que dicen. Observa-
mos cmo reaccionan ante lo que hacemos.
Juntamos toda la informacin de nuestras expe-
riencias y establecemos teoras (las mujeres son
ms detallistas en las relaciones de pareja, los
varones beben ms que las mujeres, etc.). Lue-
go probamos estas teoras observando si nues-
tras predicciones son acertadas o buscamos
alguna evidencia para apoyarlas. A menudo nos
equivocamos, aun cuando no lo admitamos
fcilmente. Nuestro sentido comn puede ser
suficiente en varias situaciones y tareas, pero
tambin nos puede llevar a falsas conclusiones
y hacer intil nuestro trabajo. Muchas de nues-
tras ideas sobre la naturaleza humana, la perso-
nalidad o las influencias culturales pueden no
ser ms que simples prejuicios o estar basadas
en suposiciones derivadas de nuestra propia
naturaleza, personalidad y educacin. Posible-
mente seamos malos observadores de los fen-
menos, personas que no discriminan la informa-
cin, o tambin carecer de una adecuada capa-
cidad para asimilar las ideas complejas, y todo
ello nos puede llevar a un mal empleo de la
psicologa, es decir, a psicologisar.
Resulta fcil tratar de explicar o entender el
comportamiento humano, apoyados en argu-
mentos falsos o demasiado simplificados para
afirmar nuestras proposiciones. Decimos, to-
mando un ejemplo sencillo, que:
La violencia es caracterstica de las familias
numerosas y pobres, esto se debe a las condi-
ciones de hacinamiento en que viven.
Por qu? Porque todos sabemos que si muchas
ratas son puestas en una jaula pequea, al final
se atacarn unas a otras, llegando incluso a ma-
tar a las ms dbiles.
La idea es interesante, la inferencia, tentadora,
pero los supuestos son incorrectos. Es cierto
que algunas personas pueden reaccionar violen-
tamente y que otras pueden sentir pnico o in-
quietud en condiciones de hacinamiento, pero
la mayora no lo har. Aun para las que s lo
experimenten, podra haber muchas razones que
explicasen su comportamiento evidentemente
tpico.
P R E S E N T AC I N
E S B A P O L
A P U N T E S D E P S I C O L O G A A P L I C A D A
Un vecino fue a pedir prestada a Nasrudin
una cuerda para tender la ropa.-Lo siento,
dijo, Estoy secando harina en ella. Pero,
cmo puedes secar harina en una cuerda?
Es menos difcil de lo que te imaginas
cuando no la quieres prestar.
ESCUDO DE LA ESBAPOL
Pgi na 1
Las ratas no son iguales a los humanos y stos no son iguales entre s. Sin embargo, este pro-
ceso de simplificar el mundo en que vivimos, estableciendo analogas entre cosas sin relacin
alguna, puede dominar todas nuestras respuestas, incluyendo nuestro estilo de vida. Cuanto
ms compleja o desconcertante es una situacin, tanto mayor es nuestro deseo de simplificar-
la.
Los psiclogos se estremecen ante esta tendencia. Alegan que mientras ms complejas sean
las situaciones a las que nos enfrentamos, tanto mejor, si es que estamos interesados en la
verdad sobre nosotros y en nuestra forma de comportarnos. Cuanto ms maduros seamos,
menos tendremos que simplificar o psicologisar y mejor ser nuestra adaptacin a la vida real,
lo cual no es sencillo. A esto se debe que los psiclogos intentan seguir los mtodos cientfi-
cos. En pocas organizaciones como en la policial, su labor lleva aparejada una aplicacin tan
intensa y constante del saber psicolgico. Desde la materia de Psicologa Aplicada se abordan
diferentes temticas relacionadas con el accionar policial.
Resulta obvio que la Psicologa, como ciencia del comportamiento, tiene sentido en cuanto
que ha de proporcionar informacin, y posteriormente tcnicas, para mejorar las relaciones
que cada uno tiene consigo mismo y con los dems. Este principio es de aplicacin, no slo a
las personas en cuanto sujetos individuales, sino como componentes de aquellas instituciones
que inciden necesariamente sobre las personas, siendo evidente la conveniencia, incluso la necesidad, de que se establezca una
fuerte interconexin entre la ciencia y ese elemento humano organizado y ms si tiene asignado un papel crucial en el entrama-
do social.
Desde los aportes de la Psicologa se sabe que:

El crimen es un delito grave social y tambin significa la violacin de la ley moral. Es el acto cuyas consecuencias representan
un serio perjuicio tanto para el criminal como para la vctima.
La Ley castiga y condena un crimen, separando de la sociedad a quien lo haya cometido, hoy en da con la intencin humansti-
ca de darle la oportunidad de recuperarse. Ese es el espritu de la ley aunque no siempre se logre. Todo crimen puede ser una
reaccin descontrolada consciente, inconsciente o simblica frente a un estmulo y casi siempre tiene una motivacin. Por algu-
na razn una persona ante determinadas circunstancias pierde el control y comete un delito.
El hombre es la nica especie que puede controlar sus impulsos, caracterstica que lo distingue del resto de los animales, sin
embargo, ese mecanismo inhibidor en algn momento no funciona provocando una descarga impulsiva que no llega a pasar por
la corteza cerebral e impide la oportunidad de reflexionar.
Desde el punto de vista psicolgico un criminal es una persona con algn tipo de trastorno mental. En la gran mayora de los
casos se trata de personas que han sufrido experiencias traumticas de abandono o abuso en la niez que han alterado su proceso
de pensamiento y su conducta o criados en un ambiente con valores opuestos a las normas que rigen en la sociedad en que vi-
ven. Las lesiones cerebrales son comunes en las personas que tienen problemas de adaptacin, aunque muchas veces no se lle-
guen a registrar. El cerebro es un rgano que an no se conoce completamente.
Deseoso de que este material de consulta cumpla su principal objetivo, que es el de Proporcionar a los alumnos de la ESBAPOL
de aquellas temticas psicolgicas que le ayuden a desenvolverse con la mayor efectividad positiva en su labor. Y les sirva de
un estimulo para continuar en su crecimiento personal y profesional.

El Autor
Pgi na 2
L i c . J u a n J o s J u r e g u i v i l a
La persona aislada y sin contencin en su ambiente, tiene motivo suficiente, para ser un delincuente.
Psicologa
La Psicologa estuvo por mucho tiempo
ligada a la Filosofa. En la antigua Gre-
cia, Scrates fue muy famoso por la
prctica de su conocimiento. Un da, un
conocido se encontr con el gran filso-
fo y le dijo:
-Sabes lo que escuch acerca de tu ami-
go?.
-Espera un minuto replic Scrates.
Antes de decirme cualquier cosa quisiera
que pasaras un pequeo examen. Es llamado
el examen del triple filtro.
-Triple filtro?.
-Correcto, continu Scrates. Antes de
que me hables sobre mi amigo, puede ser
una buena idea tomarnos un momento y
filtrar lo que vas a decir. El primer filtro es
la verdad. Ests absolutamente seguro de
que lo que vas a decirme es cierto?
-No dijo el hombre, realmente solo escu-
ch sobre eso y....
-Muy bien"dijo Scrates. Entonces real-
mente no sabes si es cierto o no! Ahora per-
mteme aplicar el segundo filtro, el filtro de
la bondad. Es algo bueno lo que vas a de-
cirme de mi amigo?"
-No, por el contrario...
-Entonces, continu Scrates, tu deseas
decirme algo malo sobre l, pero no ests
seguro de que sea cierto. T puedes an
pasar el examen, porque queda un filtro: El
filtro de la utilidad. Ser til para m lo que
vas a decirme de mi amigo?
-No, realmente no.
-Bien, concluy Scrates, si lo que
deseas decirme no es cierto ni bueno e inclu-
so no es til, porque decrmelo?.
Es por eso que lo llamo el examen del
triple filtro. Este fue un descubrimiento
importante: implicaba que el ser humano
se comporta en formas regularmente
repetibles y predecibles, para las cuales
resulta apropiado un mtodo experimen-
tal de investigacin.
Este desarrollo condujo directamente a
los grandes progresos subsecuentes que
tuvieron lugar por el uso de mtodos
cientficos, en realidad, los humanos
hemos aprendido mucho acerca de noso-
tros mismos, al investigar metdicamen-
te aspectos especficos del comporta-
miento animal.
De este modo, a la psicologa se le daba
el nombre de ciencia de la conducta,
o, en forma ms precisa, ciencia del
comportamiento de los organismos.
pensamiento, la esfera completa de lo que los psiclogos
llaman psicologa cognitiva.
El American Heritage Dictionary, nos dice que la psicologa
es la ciencia que trata con procesos mentales y su comporta-
miento; tambin con las emociones y las caractersticas de un
individuo o de un grupo.
En conclusin diremos que: la psicologa es la ciencia que
estudia los procesos psquicos de la personalidad a partir de
su manifestacin externa, es decir, la conducta en interac-
cin con el medio.
AS P E C T OS CONC E P T AL E S
Pgi na 3
UNI DAD I
I NTRODUCCI N
AS P E C T OS GE NE R AL E S
QU ES LA PSICOLOGA?
Etimolgicamente, la palabra Psicologa proviene de dos vo-
ces griegas:
Psyche: que significa alma, espritu y;
Logos: estudio, ciencia, tratado.
Es decir, la Psicologa es el estudio del alma.
Desde la poca de los griegos antiguos, los filsofos se han pre-
guntado cmo los seres humanos conocen el mundo, esto supone
preguntas sobre la sensacin, la percepcin, la memoria y el
AS P E C T OS ME T ODOL GI COS
EL MTODO CIENTFICO
El mtodo cientfico es el medio por el cual tratamos de dar res-
puesta a las interrogantes acerca del orden de la naturaleza. Las
preguntas que nos hacemos en una investigacin generalmente
estn determinadas por nuestros intereses, y condicionadas por los
conocimientos que ya poseemos. se inicia con: la Fase de la Ob-
servacin, donde el sujeto conocedor (cientfico) entra en contacto
con el fenmeno, y sabe de l algo, algo que lo induce a continuar
buscando; en un segundo gran momento, supone de se fenmeno
cierto nivel de verdad, esto es, en una segunda fase, o Fase del
Planteamiento de la hiptesis; que fundamentada en conocimien-
tos previos y en los datos por recoger, podra ser demostrada me-
diante la Fase de Deduccin; por ltimo tenemos la Fase de
Comprobacin, la cual depende del grado de generalidad y siste-
maticidad de la hiptesis. Las evidencias que comprueban o
desaprueban son igualmente estimables.
b. Dimensin psicolgica. La conducta
humana y los diferentes procesos psico-
lgicos poseen una dimensin temporal:
las estructuras mentales no son innatas,
las construye el sujeto a travs de su
interaccin con el medio.
c. Dimensin social. El ser humano es, por
naturaleza, social. El modelado de la
conducta se produce inicialmente en la
familia y ms tarde en el grupo de igua-
les, en la educacin y mediante los me-
dios de comunicacin.
La conducta humana se debe estudiar desde
estas tres dimensiones.
Para entender al ser humano debemos verlo
desde un primer punto biolgico y la estruc-
tura corporal donde se asentaran y desarro-
llaran los procesos psicolgicos propios a la
especie mismos que se manifestaran a travs
de su conducta en la interaccin con la so-
ciedad o su medio.
DIMENSIONES
El hombre es el resultado a la interaccin de
las siguientes tres dimensiones.
a. Dimensin biolgica. La conducta hu-
mana tiene races biolgicas (por ejem-
plo, el funcionamiento de los dos hemis-
ferios cerebrales).
L A P S I C OL OG A COMO CI E N C I A
2. Mtodo correlacional, El investigador plantea sus hiptesis
sobre hechos ya acontecidos. Ms apto para describir que para
explicar: no revela causa
efecto. Trata de medir el
grado en que dos variables
varan de modo concomitante:
coeficiente de correlacin. Ej.:
Variable Independiente>
Estar deprimido.
Variable Dependiente>
Comer ms.
3. Mtodo experimental, In-
vestigacin que permite esta-
blecer la relacin causa
efecto. Se acta sobre una V.I.
(variable independiente) para
comprobar empricamente las
repercusiones que tiene sobre
V.D. (variable dependiente).
En Psicologa se reconocen tres mtodos de Investigacin: el
descriptivo, el correlacional y el experimental.
1. Mtodo descriptivo, Primer
nivel de conocimiento cientfico.
Trata de describir los hechos ana-
lizados sin intervenir sobre ellos.
a. Tipo encuesta, analizan el
comportamiento de muestras
representativas de sujetos para
descubrir frecuencias y distri-
buciones que permitan extrapo-
lar datos a poblaciones amplias.
b. Estudio de casos, Analizan el
comportamiento de un sujeto o
grupo en su contexto especfi-
co.
c. Estudio observacional, Regis-
tra lo que est aconteciendo en
un entorno natural sin interven-
cin ni provocacin.
Pgi na 4
L OS M T OD OS E N P S I COL OG A
Tiene objeto de estudio definido, la conducta y los proce-
sos psicolgicos.
Emplea el mtodo cientfico, partiendo de la hiptesis y
aplicando procedimientos vlidos para la obtencin de
datos verdaderos.
Es metdica, porque emplea procedimientos para encon-
trar informacin objetiva.
Es sistemtica porque ordena la informacin en teoras.
Es verificable porque contrasta sus afirmaciones con la
realidad.
Es terica-prctica porque busca el conocimiento para
transformar la realidad.
Describe, explica, predice y controla los fenmenos ps-
quicos-conductuales.
L A C ON C E P C I N B I O - P S I C O- S OCI AL D E L H OMB R E
Bio-Psico-Social
Los Mtodos en Psicologa
ma caracterstico es el delirio de persecucin, tensin, estado
de alerta y desconfianza extrema.
Psicologa General y Psicologa Diferencial
Psicologa General: estudia al hombre adulto normal para
formular leyes que rigen los procesos psicolgicos sin tomar
en cuenta las diferencias individuales de carcter evolutivo,
cultural o grupa. Ejemplo: La inteligencia normal se sita
dentro de un cociente intelectual de 90 a 100. La memoria de
corto plazo tiene una capacidad de retencin de 5 a 9 unida-
des.
Psicologa Diferencial: investiga la naturaleza de las diferen-
cias individuales debidas a diferentes factores como edad,
sexo, temperamento, clase social, etc Ejemplo: El comporta-
miento sexual es diferente entre hombres y mujeres adoles-
centes.
Psicologa Evolutiva: establece las leyes, etapas y caracters-
ticas del desarrollo ontogentico del individuo, as como tam-
bin describe y explica la evolucin de los procesos psicol-
gicos durante el ciclo vital del individuo; ejemplo: las mani-
festaciones de la sexualidad se van modificando a medida que
el individuo pasa por las diferentes etapas.
Psicofisiologa: estudia el fundamento biolgico de la activi-
dad psicolgica, de la conciencia y de la personalidad, para
ello investiga el sistema nervioso y endocrino en relacin con
los procesos psicolgicos; ejemplo: la base biolgica de la
personalidad est en la corteza cerebral. El lbulo temporal
registra y almacena datos de la memoria. En el bulbo raqu-
deo se presentan los reflejos incondicionados, succin, estor-
nudo, vmito, etc. El hipotlamo regula la temperatura, respi-
racin, etc.
Psicologa Social: estudia los fenmenos psquicos que se
producen en la vida de relacin: la imitacin, la sugestin, el
contagio mental, etc. El hombre es un ser social, nace, vive,
se desarrolla y muere en el seno de la sociedad. Estudia las
caractersticas de la multitud y cmo la mentalidad social
produce el lenguaje, el arte, la religin, el derecho, etc.
Psicologa animal: estudia la vida mental de los animales, a
travs de sus manifestaciones corporales y de sus actos.
Psicologa Pura y Psicologa Aplicada
La Psicologa Pura: contribuye a desarrollar la teora psicolgica
elaborando conceptos, principios, leyes y teoras; ejemplo: inves-
tiga cmo la percepcin es una totalidad de la cual las sensacio-
nes constituyen solamente una parte.
La Psicologa Aplicada: estudia la vida psquica para utilizar
esos conocimientos en diversas esferas de la accin humana;
ejemplo: investiga experimentalmente los mejores mtodos para
medir la inteligencia y las diversas funciones mentales.
Algunas ramas de la psicologa aplicada son:
Psicologa Pedaggica: Investiga la vida mental en funcin de la
educacin; ejemplo: funcin que desempea la atencin en el
aprendizaje.
Psicologa del Trabajo: estudia los factores y fenmenos psqui-
cos relacionados con el trabajo. Investiga las preferencias y apti-
tudes de los individuos a fin de orientarlos a ocupaciones ms
convenientes, relaciones entre patrones y obreros, eliminacin
que generan conflictos, condiciones psicolgicas favorables y
desfavorables para el trabajo.
Psicologa Jurdica: investiga los aspectos psicolgicos relacio-
nados con el derecho. Estudia la psicologa del delincuente, los
motivos de los actos delictuosos, la veracidad de los testigos. etc.
Psicologa Publicitaria: estudia las condiciones psicolgicas
para que la publicidad produzcan el mayor efecto en el pblico.
Psicologa Mdica: aplica principios y conocimientos de la psico-
loga al problema del tratamiento de los enfermos.
Psicologa Clnica: se ocupa de la evaluacin, diagnstico y tra-
tamiento de los distintos problemas a nivel de los procesos ps-
quicos y sus manifestaciones conductuales; ejemplo: una neurosis
se puede curar mediante psicoterapias.
Psicologa Normal y Psicologa Anormal:
La Psicologa Normal: estudia la experiencia psicolgica que es
vivida sin alteracin alguna; ejemplo: la personalidad normal, la
memoria normal, la inteligencia normal, etc.
La Psicologa Anormal: estudia las alteraciones de la mente, es
decir lo que se llama psicopatologa. La psicologa anormal se
consagra al estudio de las alteraciones mentales, emocionales y
del comportamiento, alteraciones como la depresin, ansiedad,
esquizofrenia, psicosis, autismo, trastornos alimentarios y adic-
ciones a las drogas.
Psicopatologa: estudia e investiga las causas (etiologa) y los
sntomas (semiologa) de las enfermedades mentales y trastornos
de la personalidad; ejemplo: la paranoia es causada por la no
consecucin y cumplimiento de unas metas trazadas, y un snto-
Pgi na 5
C AMP OS D E AC C I N D E L A P S I C OL OG A AC T U AL
Davidoff, L Linda. Introduccin a la Psicologa Mxico Editorial Mc. Graw HILL. 1989.
Pgs. 3- 40.
Charles G. Morris. Introduccin a la Psicologa Mxico Editorial Prentice Hall. 1998.
Pgs. 141-150.
Garrison, Loredo, Psicologa para Bachillerato. Mxico. Edit. Mc Graw Hill. 1996. Pgs.
5-14.
B I B L I OGR AF A C ON S U L T AD A
AC T I V I D AD E S
Pgi na 6
Son actividades mentales utilizadas por
el individuo para adaptarse y orientarse
con respecto al medio. Existen cuatro
funciones fundamentales: el pensar, el
sentir, el percibir y el intuir; estas fun-
ciones no se mezclan entre s, no com-
parten ningn elemento. En cada indivi-
duo se presentan todas las funciones,
desarrollndose una ms que el resto, la
que Jung denomina funcin superior o
predominante; una segunda y tercera
funcin actan como auxiliares de sta;
las tres primeras funciones son conscien-
tes; la cuarta funcin que es la menos
ejercitada se denomina funcin inferior,
se encuentra en un estado primitivo de
evolucin, pudiendo permanecer incons-
ciente o seminconsciente, en este caso el
individuo no podr controlar esta fun-
cin. El desarrollo de una funcin sobre
las otras es innato, pero modulado por el
ambiente social, ya que favorece su
adaptacin al medio; la funcin superior
es la que ser utilizada para definir el
tipo psicolgico junto con la disposicin
general introvertida o extravertida (Jung,
1965).
A continuacin se definirn las cuatro
funciones:
a) El Pensar: Es el establecimiento de
relaciones conceptuales entre las repre-
sentaciones mentales, de acuerdo a las
propias leyes del individuo.
b) El Sentir: Proceso entre el yo y un
contenido de la consciencia que le otor-
ga un valor de agrado o desagrado; es un
proceso totalmente subjetivo que puede
ser independiente de la percepcin; no se
puede definir apropiadamente a travs
del pensar.
Estas dos primeras funciones se denomi-
nan racionales
c) El Percibir: Es la transmisin de un
estmulo fsico a la conciencia y la alte-
racin fsica que produce en los rganos
de los sentidos y sirve de base al desa-
rrollo del sentir y del pensar.
d) El Intuir: Es la transmisin incons-
ciente de los estmulos externos a la psi-
que, manifestndose en la conciencia
como conclusin intelectual, sentimiento
o percepcin, del cual no se conoce su
origen.
Estas dos ltimas funciones se denomi-
nan irracionales (Jung, 1965).

que da cuenta del comportamiento (entre muchos otros posi-
bles). En el ejemplo, la imitacin - como proceso psicolgico
- contiene su propio dominio explicativo. Es complementario
con las explicaciones biolgicas y sociales pero no es reduc-
tible a ninguna de ellas. La existencia de un proceso propia-
mente psicolgico normalmente se postula tras preguntarse
el por qu y el cmo acerca de una conducta, un pensamiento
o una emocin. Por ejemplo, ahora estoy pesando en mi
abuela que muri hace muchos aos. Cual proceso psicol-
gico hace posible que tenga este pensamiento? probablemen-
te la memoria. Y cmo funciona la memoria?, por asocia-
ciones. Y que es una asociacin? es una red de significados
que he construido a lo largo de mi vida. Por lo tanto, los pro-
cesos psicolgicos constituyen hiptesis detalladas que pro-
veen predicciones contrastables y conocimientos acerca del
comportamiento. La psicologa como ciencia, asume que
todos los seres humanos compartimos los mismos procesos
psicolgicos (cmo la memoria) aunque los realizamos de
una manera diferente de acuerdo a nuestra historia individual
de experiencias con el mundo.
1 . P R OC E S OS P S I COL GI COS
Pgi na 7
UNI DAD I I
FUNCI ONES Y PROCES OS PS I COLGI COS
F U N C I ON E S P S I C OL GI C AS F U N D AME N T AL E S
Los procesos psicolgicos se ubican analticamente en medio de
los procesos biolgicos subyacentes (de menor complejidad) y
de los procesos sociales (de mayor complejidad), pero no pue-
den reducirse enteramente a los procesos biolgicos ni equipa-
rarse por completo con los procesos sociales.
Un criterio fundamental para postular la existencia de un proce-
so psicolgico consiste en identificar sus orgenes en la historia
de desarrollo del individuo (ontognesis). Por ejemplo, Pepito
toma jugo de naranja por las maanas. Para explicar esta con-
ducta podramos referirnos a un proceso biolgico: Pepito toma
jugo de naranja porque necesita hidratarse y recuperar el equili-
bro de glucosa en su organismo tras haber pasado 8 horas dur-
miendo. O podramos referiros a un proceso social: Pepito toma
jugo de naranja por las maanas porque vive en el Chapare don-
de la produccin de naranjas es barata y por lo tanto existe una
arraigada costumbre de consumir jugo. Ms interesante para la
psicologa es el proceso psicolgico: Pepito toma jugo de naran-
ja porque imita el comportamiento de sus padres.
En este ejemplo la imitacin constituira el proceso psicolgico
C L AS I F I C AC I N D E L OS P ROC E S OS P S I COL GI C OS
El conjunto de todos los procesos psicolgicos suele clasificarse
en a) procesos psicolgicos bsicos y b) procesos psicolgicos
superiores. La diferencia entre procesos bsicos y superiores
consiste en que los procesos bsicos son tericamente tan sim-
ples que no pueden dividirse en subcomponentes. Mientras que
los procesos psicolgicos superiores normalmente estn com-
puestos de una combinacin ms o menos compleja de varios
procesos psicolgicos bsicos. Un ejemplo de un proceso psico-
lgico bsico puede ser la atencin. Se supone que podemos
enfocar nuestra atencin en algn estmulo del ambiente, lo
cual nos permite que realicemos operaciones psicolgicas
ms complejas. Un ejemplo de un proceso psicolgico supe-
rior pude ser la abstraccin. Se supone que yo puedo enten-
der o crear un concepto complejo como el de libertad al apli-
car procesos psicolgicos ms simples cmo la memoria, la
atencin, la percepcin y la emocin.
Comunes al hombre y los animales: a) sensacin, b) percepcin y
c) memoria.
A) LA SENSACIN
Es la captacin consciente de las propiedades de los objetos, de las
cosas y de los fenmenos. Son sensaciones: el sentir el sonido de un
silbato, captar el color de una naranja, gustar el sabor de un pastel
de chocolate.
La sensacin tambin se define en trminos de la respuesta de los
rganos de los sentidos frente a un estmulo. (Feldman, 1999).
ELEMENTOS DE LA SENSACIN
Para que exista sensacin, es necesaria la concurrencia de los si-
guientes elementos:
Estmulo: o sea, el objeto o fenmeno que impresiona un rgano
sensorial, ejemplo un cuadro.
El rgano sensorial: que se excita ante el estmulo, el rgano sen-
sorial o receptor debe encontrarse en normal estado de funciona-
miento, de no ser as, el estmulo no lo impresionara; ejm: el r-
gano de la vista.
El nervio sensitivo: que transmite la impresin al centro nervioso
respectivo. Estos nervios estn constituidos por neuronas (clulas
nerviosas) y forman la va sensitiva que enlaza al rgano sensorial
con el respectivo centro nervioso de la corteza cerebral.
El centro nervioso: que se encuentra en la corteza cerebral. Se ha
logrado ubicar algunos centros, por ejemplo: el visual est localiza-
do en la parte posterior del lbulo occipital; el auditivo en la parte
superior de lbulo temporal; los centros tctiles, especialmente de-
trs de la llamada cisura de rolando, etc.
CLASES DE SENSACIONES
Sensaciones Visuales: su rgano sensorial es el ojo, son funda-
mentalmente las sensaciones de color y forma. Ejm: tres colores
primarios, dos colores neutros, y de all todos los colores existentes.
Sensaciones Auditivas: su rgano sensorial es el odo: son sensa-
ciones de sonidos y ruidos.
Sensaciones Olfativas: su rgano sensorial es la membrana pituita-
ria de la nariz. Son sensaciones de olores y se dan unidas con sensa-
ciones gustativas.
Pgi na 8
P R OC E S OS P S I C OL GI COS B S I COS
En conclusin, si alguien nos pregunta en qu consiste la psicologa
una buena alternativa de respuesta sera: es el estudio y la explica-
cin de los procesos que posibilitan la conducta, los pensamientos y
las emociones. Estos procesos se basan en la biologa y en el con-
texto social, pero no se reducen a ellos. Algunos ejemplos clsicos
de procesos psicolgicos seran el aprendizaje, la memoria, la abs-
traccin, etc.
Sensaciones Gustativas: su rgano sensorial est
constituido por las papilas de la lengua. Se distinguen
cuatro sabores fundamentales: dulce, agrio, amargo y
salado.
Sensaciones tctiles: se experimentan a travs de la
piel, particularmente en algunas zonas, sobre todo en
las yemas de los dedos. Esta sensacin son de dos cla-
ses: de presin y de contacto, derivados de ellas son las
sensaciones de suavidad, aspereza, blandas, puntiagu-
das, romas, etc.
Sensaciones trmicas: tambin se experimentan a
travs de determinadas partes del cuerpo: sus formas
principales son dos: de fro y de calor, de ellas derivan
las de templado, hirviente, helado, fresco, etc.
Sensaciones dolorficas: se sienten parte en la superfi-
cie de la piel y parte en el interior del organismo: Hay
sensaciones dolorficas sordas y sensaciones dolorficas
punzantes y agudas.
Sensaciones Kinestsicas: son las que nos informan
sobre la posicin, tensin y resistencia de nuestros
miembros, nos dan conciencia de nuestro esfuerzo fsi-
co y coordinan los movimientos. Su rgano sensorial
puede deducirse que se encuentra en los msculos, ten-
dones y articulaciones. Se siente al levantar peso, lanzar
un bola al cesto de bsquet, etc.
Sensacin de Orientacin: son las que nos informan
sobre la posicin de nuestro cuerpo en el espacio y su
desplazamiento. Se le conoce como sensacin de equili-
brio o esttica o espacial. Su rgano sensorial se halla
localizado en los canales semicirculares del odo medio
Pgi na 9
Sensaciones Cenestsicas: nos informan del estado vital de
nuestros rganos internos y de nuestro organismo como un
todo; por eso hay sensaciones cenestsicas correspondientes a
determinados rganos y hay sensaciones cenestsicas genera-
les:
Aparato digestivo: hambre, sed, hartazgo, repugnancia, etc.
Aparato respiratorio: opresin, ahogo, plenitud respiratoria,
etc.
Sistema muscular: cansancio, descanso, energa muscular,
etc.
Entre las sensaciones generales: fatiga, bienestar, fuerza,
debilidad, depresin, angustia, etc. Se dan ntimamente uni-
das a reacciones afectivas que se denominan estados afecti-
vos vitales.
La vista y el odo son denominados rganos superiores.
B) LA PERCEPCIN
Proceso por el que se organizan los datos sensoriales produci-
dos por la estimulacin ambiental.
Es la actividad consciente por la cual captamos la imagen de
un objeto sensible que se encuentra en el mundo exterior, en
relacin inmediata con nosotros.
ANOMALAS DE LA PERCEPCIN
Anomalas es la estructuracin de estmulos ambiguos
Ilusiones. Distorsiones perceptivas en la medida en que se
definen como una percepcin equivocada de un objeto con-
creto. Preceptos que no se corresponden con las caractersti-
cas fsicas objetivas de un estmulo concreto. Es el resultado
de una tendencia a organizar en un todo significativo, elemen-
tos ms o menos aislados entre s o con respecto a un fondo.
La distorsin puede darse porque el sujeto no presta atencin o
interpreta inadecuadamente la realidad. (Ilusiones por inaten-
cin), por ejemplo, confundir un tronco de un rbol con un
hombre parado en la oscuridad. Tambin pueden presentarse
ilusiones por estados intensos que vive el sujeto (ilusiones ca-
tatmicas); por ejemplo, a un simple ruido, darle la interpreta-
cin de la presencia de almas o espritus.
Alucinaciones. Representacin mental que comparte caracte-
rsticas de la percepcin e imaginacin, se produce en ausencia
de un estmulo apropiado a la experiencia que la persona tiene,
posee toda la fuerza e impacto de la correspondiente percep-
cin real y no es susceptible de ser dirigida ni controlada vo-
luntariamente por quien la experimenta.
Son las falsas percepciones o percepciones sin objeto, acepta-
das por el sujeto como realmente existentes. El sujeto cree ver
algo e donde no existe objeto.
Variantes de experiencia alucinatoria
Pseudo-alucinaciones: es un tipo de alucinacin que se pro-
duce preferentemente en las modalidades visual y/o auditiva,
en las que no existe conviccin clara acerca de la realidad per-
ceptiva de la experiencia, por lo que la persona las califica
como imgenes o experiencias producidas por su propia men-
te.
Alucinaciones funcionales: son alucinaciones activadas y/o
desencadenadas por un estmulo, el cual es percibido al mismo
tiempo que la alucinacin y en la misma modalidad sensorial.
Alucinaciones reflejas: vienen a ser alucinaciones produci-
das en una determinada modalidad sensorial que es desenca-
denada por la percepcin (correcta) de un estmulo pertene-
ciente a un campo sensorial diferente a aquel en que se pro-
duce la alucinacin.
Alucinaciones extracampinas: son alucinaciones que se
experimentan fuera del campo sensorial plausible.
La alucinacin puede ser provocada por diversas causas:
Estados febriles extremos.
Enfermedades mentales: cuando el sujeto sufre de una
psicosis de tipo paranoide, trastorno maniaco depresivo,
esquizofrenia o alcohlica (delirium tremens).
Estados emocionales intensos: miedo, pnico.
Estados de cansancio y somnolencia.
Consumo de sustancias alucingenas.
Pueden ser:
Auditivas: cuando el sujeto alucinado escucha ruidos,
sonidos, palabras, frases en forma de amenazas, halagos,
consejos, prevenciones, rdenes de atentados, etc.
Visuales u pticas: cuando un sujeto percibe sombras,
colores, manchas fulgores, relmpagos, personas, animales,
acciones terrorficas, etc. Se perciben dentro o fuera del
organismo.
Gustativas y olfatorias: cuando el sujeto percibe olores o
sabores agradables o desagradables. Muchos psicticos se
niegan a comer o creen que los alimentos estn envenenados
y mueren de hambre.
Tctiles: cuando el sujeto cree tocar objetos, animales o
personas (activas) o ser tocados por los mismos (pasivas).
Del sentido muscular: o alucinaciones kinestsicas o mo-
trices, cuando el sujeto tiene la sensacin que el suelo se
levanta o se hunde, que su cuerpo no pesa nada y que vuela
por el aire (fenmenos de levitacin), que las paredes tiem-
blan, etc. Se presentan, especialmente en casos de autointo-
xicacin con drogas alucingenas.
Cinestsicas y del esquema corporal: el sujeto cree que el
cerebro se le ha reducido, el corazn lo siente en el lado
Pgi na 10
Conjunto de informacin disponible para que los organismos
realicen sus conductas.
Dos rasgos del procesamiento caracterstico de la memoria.
Selectivo: los organismos no almacenan toda la informacin
posible.
Recurrente: incluye niveles de procesamiento, y cada uno
acta sobre las transformaciones realizadas por el anterior.
FASES
La memoria puede ser entendida como un sistema de almace-
namiento y recuperacin de informacin, supone una serie de
procesos.
Fijacin: es la primera etapa y consiste en el permanente
registro o entrada de la informacin y experiencias vividas.
Conservacin: es el proceso de retencin y consolidacin de
informacin y experiencias vividas. Presenta tres niveles:
Almacenamiento sensorial: proveniente de los sentidos por un
lapso brevsimo, de capacidad ilimitada.
Almacenamiento a corto plazo: memoria activa o de trabajo,
contiene informacin que se utiliza en un determinado mo-
mento. Las caractersticas que presenta son: decae rpidamen-
te, de capacidad reducida, se puede expandir su capacidad, la
recuperacin es rpida y exhaustiva.
Almacenamiento a largo plazo: contiene informacin que es
procesada de manera profunda, aumenta rpidamente con la
edad durante la niez y contina hacia la juventud.
Evocacin: trae a la conciencia toda aquella informacin
almacenada de manera espontnea o mediante un esfuerzo
voluntario.
La evocacin puede ser de dos clases:
Evocacin. Espontnea: es la que se produce sin ningn es-
fuerzo voluntario del yo, ejemplo: atiendo las clases y de pron-
to en mi mente surge el recuerdo del ltimo partido de ftbol
que jugu. .
Evocacin Voluntaria: es aquella que hacemos mediante un
esfuerzo deliberado, es decir buscando conscientemente el
recuerdo.
Reconocimiento: el sujeto evoca sus recuerdos y es cons-
ciente que pertenecen a su pasado y son parte de su historia
personal.
Localizacin: ubica el recuerdo en el espacio y en el tiempo.
TIPOS DE MEMORIA
Por el proceso de registro: la memoria codifica la informa-
cin del ambiente, dando lugar a distintos tipos de representa-
ciones mentales:
Imgenes (codificacin visual).
Representacin acstica (codificacin auditiva).
C) LA MEMORIA
Significados (codificacin semntica).
Motricidad (codificacin motora).
Lenguaje (codificacin verbal).
Por el proceso de almacenamiento: se retiene la informacin
en alguno de los almacenes:
Sensorial: solapamiento del registro y el almacenamiento;
duracin: es muy limitada, un brevsimo lapso de tiempo.
A corto plazo:
Origen: toma informacin del almacn sensorial.
Capacidad: unos siete elementos de informacin.
Duracin: unos doce segundos.
A largo plazo: Es sensible a las interferencias.
Capacidad: guarda gran cantidad de informacin.
Duracin: un largo periodo de tiempo.
Tipos
Episdica (informacin sobre experiencias personales) y
semntica (almacena conocimiento general).
Declarativa (memoria de lo que son los entes fsicos) y pro-
cedimental (memoria de cmo se hacen las cosas).
Explcita (se utiliza de modo consciente) e;
Implcita (acta de manera inconsciente).
Por el proceso de recuperacin: tiene en cuenta cmo se ac-
cede a la informacin de los almacenes de memoria:
Reconocimiento: se empareja una informacin con otra ya
almacenada.
Recuerdo: trae a la conciencia lo almacenado.
ANOMALAS DE LA MEMORIA
Olvido: Es la dificultad temporal en recuperar informacin
almacenada en la memoria a largo plazo. Este fenmeno
ocurre por la cantidad de recuerdos que existen en la memo-
ria a largo plazo y ocurre interferencias en su recuperacin.
Olvidamos debido al decaimiento o prdida de informacin
a la consecuencia de su falta de uso. Otra de las causas por el
cual olvidamos es por la interferencia de un recuerdo por
otro. En cuanto se refiere a la teora del deterioro, parece ser
que el paso del tiempo en s no es importante, sino ms bien
lo que sucede entre el aprendizaje y la rememoracin. ste
es el centro de atencin de la teora de interferencia.
El olvido dependiente de seales, se refiere de manera con-
junta al olvido dependiente del estado y del contexto. Los
estados psicolgicos y fisiolgicos representan seales inter-
nas y las variables ambientales o contextuales representan
seales o rutas externas para recuperar informacin almace-
nada.
Pgi na 11
El olvido motivado por represin se basa en la teora psicoana-
ltica de Freud y ha estimulado gran cantidad de investigacin
y debate. La evidencia experimental no representa un fuerte
sustento para el concepto, pero la evidencia clnica acerca de
amnesia psicognica, trastorno de estrs postraumtico, etcte-
ra, s constituye una fuente de sustentacin.
FACTORES QUE AFECTAN LA MEMORIA
Factores fsicos
Consumo excesivo de alimentos ricos en grasas, almidn y
azcares.
Falta de horas de descanso y sueo.
Uso de somnferos.
Falta adecuada de respiracin.
Consumo de alcohol o drogas.
Factores psquicos
Situaciones anmicas extremas.
Falta de buen humor y tranquilidad.
Ideas obsesivas que alteran la voluntad y deterioran la capaci-
dad memorstica.
Estrs.
Estos factores tienen relacin con los malos hbitos como ca-
pacidad de concentracin, inters, distraccin, etc.
Amnesia: Es la prdida de la memoria, pero sin comprometer
a otras funciones mentales. Se puede estar muy mal de la me-
moria, pero bien de la inteligencia.
Las causas de la amnesia pueden ser fuertes golpes recibidos
en la cabeza, la avanzada edad de las personas o debido a algu-
nos cambios metablicos.
Hay dos clases de amnesias:
Amnesia retrgrada, es la prdida del recuerdo de sucesos
ocurridos antes de un accidente.
Amnesia antergrada, es la prdida de la memoria de sucesos
ocurridos despus de sufrir un dao.
La amnesia se presenta tambin en el sndrome de Korsakoff,
trastornos que padecen los alcohlicos crnicos en su memo-
ria.
Amnesia funcional. Es aquella que no tiene una etiologa or-
gnica, siendo los factores emocionales los principales respon-
sables de su ocurrencia.
La amnesia general (o completa) puede deberse a una en-
fermedad, una lesin en la cabeza o la histeria luego de un
evento traumtico. Si la causa es emocional, todo aquello
que haya olvidado la persona puede volver a recordarlo
cuando se sienta segura.
Hipermnesia. Es el aumento exagerado del recuerdo. Esta
anormalidad se encuentra en los estados de excitacin ps-
quica (euforias y manas) en estados febriles, en la antesala
de la muerte, en algunos oligofrnicos o en sujetos con una
extraordinaria inteligencia.
Hipomnesia. Es la disminucin de los recuerdos, tanto
para los sucesos recientes como para los pasados. Se presen-
tan en los casos de hipocondra (personas que se consideran
enfermos), dbiles mentales, en sujetos que atraviesan esta-
dos depresivos o de arteriosclerosis.
Alomnesia. Llamada tambin ilusin de la memoria, es el
recuerdo distorsionado de los hechos del pasado. Por ejem-
plo: recordar que viajamos el da domingo cuando en reali-
dad fue el da sbado.
Paramnesia. Llamada tambin ilusin de la memoria, con-
siste en recordar hechos que nunca existieron. Se dan en los
casos de esquizofrenia. A la paramnesia tambin se le llama
el falso recuerdo, la conciencia cree reconocer algo que en
realidad jams ha conocido, y que por lo tanto no pertenece
a su pasado, Es una alucinacin de la memoria.
Criptomnesia. Llamada tambin reminiscencia. El recuerdo
evocado no es reconocido como tal y se toma como algo
nuevo y original.
Confabulacin. Falsificacin de la memoria que aparece en
un estado de conciencia lcida y habitualmente asociada a
una amnesia orgnica. El paciente evoca una historia falsa
sobre acontecimientos pasados, generalmente relacionados
con su propia biografa y a menudo en respuesta a preguntas
del examinador. Parece creer lo que dice, sin ser consciente
de sus errores y no se observa intencin de engaar al inter-
locutor, sino ms bien de rellenar el hueco producido por su
amnesia.
Anomalas del reconocimiento
Dja vu: se experimenta la sensacin de que lo que se est
viviendo ya se haba vivido o por lo menos se haba soado,
sin ser cierta siquiera.
Jamais vu: aunque se conoce y se est consciente de ya ha-
ber vivido cierta situacin, no se experimenta ninguna sen-
sacin de familiaridad con esta.
Procuremos que en el momento de introducir los datos, inter-
vengan todos los sentidos posibles: vista, odo, olfato...
Rodemonos de circunstancias favorables y evitemos las in-
terferencias.
Aumentemos nuestra capacidad de atencin y concentracin.
Mnemotcnica, La utilizacin de procedimientos como
asociaciones, palabras, claves o imgenes facilita la reten-
cin de ciertos recuerdos difciles o su evocacin en el mo-
mento oportuno. Son tiles y eficaces a la hora de memo-
rizar series de nmeros o palabras que en un primer mo-
mento carecen de sentido.
PARA MEJORAR LA MEMORIA
P R OC E S OS P S I C OL GI CO S S UP E R I OR E S
Es un proceso psquico por medio del cual se forman repre-
sentaciones generales y abstractas de los objetos y fenmenos
de la realidad a travs de la mediacin del lenguaje.
Es la actividad racional que consiste en buscar la solucin a
un problema utilizando los conocimientos previamente adqui-
ridos recordando hechos concretos.
El pensamiento resuelve los problemas, por caminos indirec-
tos, mediante conclusiones derivadas de los conocimientos
que ya se tienen.
La percepcin y el pensamiento se encuentran interrelaciona-
dos y constituyen distintos momentos y niveles en el proceso
de conocimiento de la realidad.
CARACTERSTICAS DEL PENSAMIENTO
El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante con-
ceptos.
El pensar siempre responde a una motivacin, que puede
estar originada en el ambiente natural, social o cultural, o en
el sujeto pensante.
El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exi-
ge satisfaccin.
El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada
direccin. Esta direccin va en busca de una conclusin o de
la solucin de un problema, no sigue propiamente una lnea
recta sino ms bien zigzagueante con avances, paradas, ro-
deos y hasta retrocesos.
El proceso de pensar se presenta como una totalidad cohe-
rente y organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos,
elementos y etapas.
ELEMENTOS DEL PENSAMIENTO
Imgenes: Las imgenes contribuyen a la resolucin de
problemas. Se considera imagen al acontecimiento psicolgi-
co que restituye la apariencia figurativa de los objetos o de
los acontecimientos del mundo. Esto puede ocurrir incluso
cuando el objeto est fuera del campo perceptivo.
Concepto: Es una representacin mental que contiene carac-
tersticas comunes y esenciales a todo un conjunto de elemen-
tos de la realidad.
Pgi na 12
Exclusivos del hombre: a) el pensamiento y b) el lenguaje.
FUNCIONES DEL PENSAMIENTO
El pensar tiene tres funciones superiores: el conceptuar, el
juzgar y el razonar.
El conceptuar: es una actividad mental que consiste en ela-
borar conceptos. El concepto es la idea o nocin que encie-
rra los caracteres generales y esenciales de un objeto.
El juzgar: es la actividad del pensar para elaborar juicios. El
juicio es el pensamiento que afirma o niega, una relacin
entre dos conceptos.
El razonar: consiste en elaborar raciocinios inmediatos y
mediatos. El raciocinio es la combinacin de dos o ms jui-
cios para llegar a una conclusin.
TIPOS DE PENSAMIENTO
Pensamiento Deductivo: El pensamiento deductivo parte
de categoras generales para hacer afirmaciones sobre ca-
sos particulares. Va de lo general a lo particular. Es una
forma de razonamiento donde se infiere una conclusin a
partir de una o varias premisas.
Pensamiento Inductivo: El pensamiento inductivo es
aquel proceso en el que se razona partiendo de lo particu-
lar para llegar a lo general, justo lo contrario que con la
deduccin. La base de la induccin es la suposicin de que
si algo es cierto en algunas ocasiones, tambin lo ser en
situaciones similares aunque no se hayan observado.
Pensamiento Analtico: Realiza la separacin del todo en
partes que son identificadas o categorizadas.
Pensamiento de Sntesis: Es la reunin de un todo por la
conjuncin de sus partes.
Pensamiento Creativo: Aquel que se utiliza en la creacin
o modificacin de algo, introduciendo novedades, es decir,
la produccin de nuevas ideas para desarrollar o modificar
algo existente.
Pensamiento Sistmico: Es una visin compleja de mlti-
ples elementos con sus diversas interrelaciones. Sistmico
deriva de la palabra Sistema, lo que nos indica que debemos
ver las cosas de forma interrelacionada.
Pensamiento Crtico: Examina la estructura de los razona-
mientos sobre cuestiones de la vida diaria, y tiene una doble
vertiente analtica y evaluativa. Intenta superar el aspecto
mecnico del estudio de la lgica.
Pensamiento Interrogativo: Es el pensamiento con el que
se hacen preguntas, identificando lo que a uno le interesa
saber sobre un tema.
A) EL PENSAMIENTO
Pgi na 13
El lenguaje es un conjunto de signos o smbolos mediante los
cuales no solamente expresamos nuestros pensamientos, sino
tambin nuestros estados afectivos, exigencias, rdenes, de-
seos, preguntas, etc.
Los signos ms importantes del idioma articulado son las pala-
bras. Cada palabra suscita o provoca en nuestra mente un de-
terminado significado. Este significado es el pensamiento que
dicha palabra expresa. Por eso se dice que el pensamiento es el
significado de la palabra.
El pensamiento se exterioriza mediante el lenguaje. Ms suce-
de que muchas veces tenemos ideas y no podemos expresarlas
y a veces hablamos cosas que no corresponden a la idea. De
aqu que hay que pensar bien para hablar bien.
TRASTORNOS DEL LENGUAJE
Es el deterioro o desarrollo deficiente de la comprensin y/o
utilizacin de un sistema de smbolos hablados, escritos y
otros, incluyendo la morfologa, sintaxis, semntica y pragm-
tica.
Disfona: Es un trastorno o alteracin del tono o timbre de la
voz en su emisin provocado: por un funcionamiento prolon-
gado que fatiga los msculos de la laringe o por un trastorno
orgnico. Puede ser crnica o transitoria. Abarca tanto las alte-
raciones cualitativas como cuantitativas de la voz. Puede ser
orgnica o funcional.
Dislalia: Es un trastorno o alteracin en la articulacin de los
fonemas o sonidos: bien sea porque se omiten algunos de ellos
o porque se sustituyen por otros.
Disfasia: Se aplica a aquellos nios con un trastorno severo
del lenguaje, tanto en la comprensin como en la produccin y
cuyas causas no se explican por problemas sensoriales, inte-
lectuales y neurolgicos. Suelen ir asociadas a otros trastor-
nos (atencin dispersa, aislamiento).
Afasia: Trastorno del lenguaje producido por alguna lesin
cerebral, despus de que el individuo haya adquirido el len-
guaje. Hay diferentes tipos segn donde se localice la le-
sin.
Disfemia o tartamudez: Consiste en la dificultad de mante-
ner la fluidez normal del habla, dando lugar a la repeticin
rpida de sonidos y/o slabas, provocando bloqueos al inten-
tar pronunciar una palabra. Suele acompaarse de otros mo-
vimientos corporales (parpadeo, muecas, balanceo de bra-
zos,) que pretenden encontrar ayuda para superar el bloqueo
verbal. Los tartamudos no siempre tartamudean; pero una
vez se ha iniciado el trastorno, saben con antelacin qu
palabra les causa el problema y eso puede provocar an ms
ese rasgo.
Farfulleo: Se trata de una alteracin en la fluidez del len-
guaje, en la que el individuo habla a gran velocidad, articu-
lando desordenadamente. A veces se confunde con la tarta-
mudez.
Disartra: Dificultad del habla debida a trastornos del tono
y del movimiento de los msculos que controlan la articula-
cin y que son secundarios a lesiones del sistema nervioso.
Mutismo: Ausencia permanente del lenguaje expresivo o
desaparicin temporal o permanente de ste en un sujeto
que lo ha adquirido previamente. Puede relacionarse con
causas psicolgicas, funcionales, estructurales o mixtas. Se
encuentran casos de mutismo permanente en cuadros de
autismo infantil, psicosis regresivas y deficiencia mental
profunda.
B) EL LENGUAJE
2 . P R OC E S OS AF E C T I V OS
LA AFECTIVIDAD
Segn Egen Blener (1857-1939), la afectividad es aquel con-
junto del acontecer emocional que ocurre en la mente del hom-
bre y se expresa a travs de: a) el comportamiento emocional,
b) los sentimientos y c) las pasiones.
La afectividad es el conjunto de sentimientos inferiores y supe-
riores, positivos y negativos, fugaces y permanentes que sitan
la totalidad de la persona ante el mundo exterior.
CARACTERSTICAS DE LA AFECTIVIDAD
Polaridad. Consiste en la contraposicin de direcciones que
pueden seguir de lo positivo a lo negativo, del agrado al des-
agrado, de lo justo a lo injusto, de la atraccin a la repulsin.
La Inestabilidad y Fluctuacin. Es la posibilidad de varia-
cin constante que tenemos las personas frente a aquello con
que se puede cambiar la direccin, adems varan de signifi-
cacin en el mundo interior del sujeto debido a la relativi-
dad de la mayor parte de ellos.
Intensidad. Es la fuerza con que nos impactan las expe-
riencias afectivas, varan segn los sujetos, segn los tiem-
pos, segn los factores externos influyentes y tambin la
capacidad de autocontrol de los individuos.
Repercusin Conductual y Organizada de los Afectos. Es
la incidencia corporal que se manifiesta en cambios obser-
vables en el organismo que experimenta los afectos como
por ejemplo cuando una emocin produce aceleracin en el
corazn, sudor en las manos, etc.
"Es preciso saber lo que se quiere y cuando se quiere, hay que
tener valor de decirlo y cuando decirlo y es menester tener
coraje para realizarlo" George Clemenceau
Resumiendo lo anterior, podemos decir que la afectividad:
Son fenmenos psquicos muy ntimos, pues los experimen-
tamos como algo muy subjetivo, muy personal.
Son procesos que se experimentan acompaados a otros
fenmenos psquicos de distinta naturaleza (percepciones,
imgenes, recuerdos, decisiones, etc.) y aun con fenmenos
fisiolgicos (corporales) de variable intensidad.
Son grandes motivadores del comportamiento humano,
constituyen la energa que lo impulsa. Los sentimientos posi-
tivos suscitados por personas, cosas o situaciones que ama-
Pgi na 14
mos y nos son agradable, constituyen motivos que nos im-
pulsan a buscarlas, conservarlas, disfrutarlas. Y si son nega-
tivos, a todo lo contrario.
Los procesos afectivos tienen diverso nivel o altura. Unos
son muy elevados (el amor filial, la alegra por el bienestar
ajeno, la solidaridad, el goce esttico, etc.). Otros, muy ba-
jos (el egosmo, la envidia, los celos, la venganza, etc.).
Los procesos afectivos oscilan entre dos polos: uno positi-
vo y otro negativo. Siempre son agradables o desagradables;
placenteros o dolorosos.
LAS EMOCIONES
Las emociones son agitaciones del nimo producidas por
ideas, recuerdos, apetitos, deseos, sentimientos o pasiones.
Son estados afectivos de mayor o menor intensidad y de cor-
ta duracin.
Las emociones son procesos psicolgicos extremadamente
complejos, formados por componentes innatos, subjetivos,
fisiolgicos y conductuales muy importantes para la evolu-
cin y la adaptacin del individuo.
Segn Mc Dougel, las clasifica en:
Primarias: Vinculadas a los instintos como el miedo
(vinculada al instinto de fuga) y la clera (vinculada al ins-
tinto de agresin).
Secundarias: Son sntesis originales con caracteres propios,
son de este tipo la envidia, la vergenza, el desprecio, etc.
Derivadas: Son emociones menos ligadas a las condiciones
del momento, ms vinculadas con las indicaciones y que
presuponen actitudes previas, prospectivas y retrospectivas.
Ejemplo: La alegra, la tristeza, la esperanza.
Emociones Primarias
Las emociones primarias son automticas y cumplen una
funcin adaptativa y saludable dentro del organismo al ayu-
darnos a reaccionar inmediatamente frente a un estmulo.
Entre las mas importantes tenemos:
La ira: la sangre fluye hacia las manos facilitndose la utili-
zacin de armas o el propinar golpes contundentes. El ritmo
cardiaco se eleva y se liberan hormonas como la adrenalina
que disponen el cuerpo para la accin. La ira se asocia con la
furia, el ultraje, resentimiento, clera, indignacin, fastidio,
hostilidad y en extremo, con la violencia y el odio patolgi-
cos.
El miedo: hay una redistribucin de la sangre en las partes
indispensables en las acciones evasivas; puede haber una
paralizacin repentina mientras se analiza una respuesta ade-
cuada, pero en suma, el cuerpo est en un estado de mxima
alerta. El miedo se asocia con ansiedad, nerviosismo, preo-
cupacin, inquietud, cautela y en un nivel profundo, con
fobia y pnico.
La alegra: se inhiben sensaciones negativas o de intran-
quilidad. Parece que no hay reacciones fisiolgicas relevan-
tes, salvo una sensacin de paz y calma corporal. Se asocia
con placer, deleite, diversin, placer sensual, gratificacin,
euforia, xtasis y en extremo, con mana.
El amor: los sentimientos de ternura y la satisfaccin se-
xual dan lugar a un despertar parasimptico "respuesta de
relajacin" es un conjunto de reacciones en todo el orga-
nismo que generan un estado general de calma y satisfac-
cin, facilitando la cooperacin. Se asocia con aceptacin,
simpata, confianza, amabilidad, afinidad, adoracin y en
casos patolgicos puede conducir a la extrema dependencia.
La sorpresa: el levantar las cejas en expresin de novedad
o sorpresa permite ampliar el campo visual y que llegue ms
luz a la retina; esto ofrece ms informacin sobre el hecho
inesperado, facilitando cualquier anlisis e ideando el mejor
plan de accin.
El disgusto: segn lo ha sugerido Darwin, el gesto facial
de disgusto aparece como un intento por bloquear las fosas
nasales en caso de probar una sustancia desagradable o de
que exista necesidad de escupirla.
La tristeza: tiene una funcin adaptativa en caso de una
prdida significativa. La tristeza desencadena una cada de
la energa y el entusiasmo por las actividades de la vida,
sobre todo las diversiones y los placeres; frena el metabolis-
mo del organismo e induce al aislamiento y recogimiento.
En casos muy profundos, puede desembocar en depresin.
Inters: tiene como funcin ayudarnos a centrar nuestra
atencin en un estmulo proveniente del medio al que bajo
ciertas circunstancias, le asignamos un valor de pertinencia.
Las emociones van siempre acompaadas de reacciones
somticas. Son muchas las reacciones somticas que presen-
ta el organismo.
A) EL COMPORTAMIENTO EMOCIONAL
En conclusin, la emocin:
Obedece a una realidad objetiva.
Su intensidad es alta pero su duracin
es corta.
Su aparicin provoca cambios fisiolgi-
cos, psicolgicos y psicosomticos
Las emociones provocan modificaciones
psquicas tales como:
La exaltacin: se llama de exaltacin
cuando la reaccin emocional provoca
un inusitado aumento de actividad men-
tal. El pensar transcurre con extraordina-
ria rapidez y surgen velozmente imge-
nes, ideas, pensamientos, etc. Se produ-
cen generalmente en emociones intensas
de alegra o de miedo.
La inhibicin: se llama de inhibicin
cuando se paralizan el curso del pensa-
miento y la capacidad de discernir, del
habla y hasta aun el no actuar. Ejm: estar
caminando y de pronto aparece un auto a
toda velocidad, puede uno quedarse
quieto sin poder reaccionar.
Las emociones provocan modificaciones
orgnicas como:
El rostro se enrojece o empalidece.
Se realizan una serie de movimientos
reflejos.
Excitacin nerviosa.
Disminuye el volumen de los rganos
vulnerables.
Se paralizan momentneamente las
vsceras.
Aumenta la actividad del corazn.
Hay modificaciones en la respiracin.
Se contraen el hgado, el bazo y aumen-
ta la produccin de glbulos rojos.
Los vasos de la piel se contraen.
Aumenta la secrecin de la glucosa y
adrenalina, lo que determina una mayor
resistencia a la fatiga.
Hay aumento de secreciones: sudor,
orina, etc., (en algunos casos).
Durante las emociones intervienen de
manera decisiva el hipotlamo y el siste-
ma nervioso autnomo a travs de los
nervios simpticos (responsables de la
mayor parte de los cambios violentos) y
los nervios parasimpticos (responsables
de la actividad de los rganos).
LAS EMOCIONES SEGN DANIEL
GOLEMAN
Goleman incluye dos tipos:
a) La Inteligencia intrapersonal: com-
puesta por una serie de competencias
que determinan el modo en que nos rela-
cionamos con nosotros mismos:
Conciencia en uno mismo: capacidad
de reconocer y entender en uno mismo,
las propias fortalezas, debilidades, esta-
dos de nimo, emociones e impulsos, as
como el efecto que stos tienen sobre los
dems y sobre el trabajo.
Autorregulacin o control de s mis-
mo: habilidad de controlar nuestras pro-
pias emociones e impulsos para adecuar-
los a un objetivo, de responsabilizarse de
los propios actos, de pensar antes de
actuar y de evitar los juicios prematuros.
Auto-motivacin: es la habilidad de
estar en un estado de continua bsqueda
y persistencia en la consecucin de los
objetivos, haciendo frente a los proble-
mas y encontrando soluciones.
b) La Inteligencia Interpersonal: al
igual que la anterior, esta inteligencia
tambin est compuesta por otras com-
petencias que determinan el modo en
que nos relacionamos con los dems:
Empata: es la habilidad para entender
las necesidades, sentimientos y proble-
mas de los dems, ponindose en su
lugar, y responder correctamente a sus
reacciones emocionales. Las personas
empticas son aquellas capaces de escu-
char a los dems y entender sus proble-
mas y motivaciones.
Habilidades sociales: es el talento en el
manejo de las relaciones con los dems,
en saber persuadir e influenciar a los
dems. Quienes poseen habilidades so-
ciales son excelentes negociadores, tie-
nen una gran capacidad para liderar gru-
pos y para dirigir cambios, y son capa-
ces de trabajar colaborando en un equipo
y creando sinergias grupales.
Pgi na 15
B) LOS SENTIMIENTOS
Son procesos afectivos ms o menos duraderos, que no con-
mocionan a nuestro ser psicobiolgico con la intensidad con
que lo sienten las emociones. Se forman en el individuo a
travs de su experiencia social, se caracterizan por ser pro-
longadas.
Los sentimientos positivos impulsan de un modo ms cons-
tante y persistente al acercamiento, la bsqueda, la conser-
vacin y el disfrute de las personas. En tanto los sentimien-
tos desagradables o negativos impulsan a comportarse en
sentido contrario.
Caractersticas de los sentimientos
Son subjetivos.
Surgen poco a poco.
Promueven conductas ticas elevadas.
Fomentan el desarrollo del bien del otro.
Son de menor intensidad y de
mayor duracin
Se desarrollan y enriquecen en
cantidad y variedad.
Depende ms de la actividad
cortical.
Clases de sentimientos
Vitales,
ticos,
Estticos,
Pragmticos,
Espirituales o sociales,
Sexuales o narcisistas.
Narcisismo
C) LAS PASIONES
Definicin: es el elemento activador y
director de una conducta hacia la conse-
cucin de una meta.
Diferencia respecto del aprendizaje: este
ltimo explica la adquisicin de conduc-
tas nuevas, pero no su activacin ni su
direccin.
CLASES
a) Motivaciones primarias.
Vinculadas a la necesidad biolgica:
hambre, sed, sueo.
Dependientes de algn aprendizaje:
curiosidad, apego.
Claramente aprendidas: ciertas formas
de agresividad.
b) Motivaciones cognitivas y sociales.
Son aprendidas y destacan:
Motivacin de logro: nos imponemos
metas a alcanzar.
Pgi na 16
3 . P R OC E S OS CON D U C T U AL E S
Son procesos afectivos poderosos y absorbentes que llegan a
canalizar toda la vida psquica en una direccin principal,
llegando en algunos casos a producir la ruptura del equilibrio
psquico del individuo.
CARACTERSTICAS DE LAS PASIONES
Son positivos, cuando orientan al sujeto hacia valores cultura-
les positivos o sublimes. Ejemplo: Un cientfico que concen-
tra toda su atencin en entender la naturaleza de un fenmeno
natural tratando de producir un conocimiento til a la humani-
dad. Un deportista que concentra toda su atencin en practicar
ocho horas diarias con la finalidad de salir vencedor en una
competencia. Basadas en valores ticos, el desarrollo de la
ciencia.
Son negativas, cuando llegan a la persona a su autodestruc-
cin, ellas producen una ruptura con el mundo exterior. Ejem-
plo: La obsesin como el juego, la bebida, el alcoholismo, las
drogas que llevan a una persona a abandonar a toda su fami-
lia, trabajo y amigos hasta destruirse a s mismo y a los de-
ms. Basadas en el fanatismo y en todas sus variantes.
Son exageradas, absorbentes y obsesivas, con gran fuerza de
atraccin. Anulan en la mayora de los casos la voluntad y
pueden atentar contra la integridad fsica, moral o psicolgica.
Las pasiones segn Ribott. Comprenden tres grandes grupos
de: estados motores, estados intelectuales y estados afectivos.
Pero las caractersticas que hacen su esencia son:
La idea fija: Existencia de una idea fija activa. Esta idea fija
parte de una idea predominante, hasta ese entonces normal y
puede terminar en una idea patolgica. Siendo la relacin
entre estas de transicin. Toda pasin es la especializacin de
una tendencia atractiva o repulsiva que se concreta en una
idea enrgica que acta como motor o inhibidor. Esta consti-
tuye a la pasin por la cooperacin de la asociacin y disocia-
cin, de la imaginacin creadora y de las facultades lgicas.
La asociacin, la idea dominante es el centro de multiplica-
cin de imgenes que sirven a su naturaleza, funciona como
un centro de atraccin. A su vez, la disociacin implica la
eliminacin de todo aquello que contradice la afirmacin de
la pasin.
Duracin: Es donde la pasin se separa de la emocin. Cual-
quier pasin por ms corta que resulte es ms larga que una
emocin. Es una tendencia perdurable que implica una fijeza
y un grado de inteligencia.
Intensidad: Gasto de energa de suponer. Hay pasiones que
son fuertes y enrgicas y otras que son tranquilas.
A) LA MOTIVACIN
Motivacin de poder: buscamos contro-
lar a los dems y que se nos reconozca
por ello.
Motivacin de afiliacin: necesitamos
formar parte de algn grupo.
NIVELES DE NECESIDADES
Segn la jerarqua de motivaciones de
Maslow:
Fisiolgicas: (hambre, sed).
De seguridad: (fsica, laboral).
De pertenencia: (ser aceptados en al-
gn grupo).
De estima: (autoestima y estima de los
dems).
Maslow defiende una concepcin multi-
motivada de la conducta y con primaca
de unos niveles sobre otros en funcin
de la personalidad de cada uno.
En la sexualidad. Debemos distinguir:
Los aspectos biolgicos de la misma,
dependientes de las hormonas sexuales
(andrgenos y estrgenos).
Los aspectos comportamentales:
En relacin con las distintas fases, des-
de la excitacin hasta la resolucin.
En relacin a la orientacin sexual.
Desde la homosexualidad exclusiva has-
ta la heterosexualidad exclusiva pasando
por la conducta homosexual y la con-
ducta bisexual. Algunos factores que
influyen en la homosexualidad:
Predisposicin gentica.
Variables ambientales.
Influencia hormonal.
La agresin. Dos teoras.
Depende del aprendizaje social: obser-
vamos modelos agresivos que son re-
compensados.
Se basa en la reduccin del impulso: la
frustracin lleva a conductas violentas;
su ejecucin proporciona a los agresores
una reduccin de la tensin.
Pgi na 17
B) EL APRENDIZAJE
Es una modificacin en incremento de la
conducta ms o menos permanente
(Munn, 1955).
Es como un cambio de conducta produ-
cido por la experiencia (Gonzles 1971).
CARACTERSTICAS
Los cambios de conducta que se revelan
como modificaciones externas del orga-
nismo. Ejm: el que aprende a manejar un
auto, revela con sus actos y movimientos
que efectivamente a aprendido a condu-
cir.
Dichos cambios son el resultado de la
prctica.
Dichos cambios de conducta son relati-
vamente permanentes.
MODELOS DE ESTILOS DE
APRENDIZAJE
El Modelo "Onion desarrollado por Cu-
rry presenta una categorizacin de los
elementos que pueden explicar el com-
portamiento humano frente al aprendiza-
je. Los factores implicados se pueden
clasificar en las siguientes categoras:
Preferencias relativas al modo de
instruccin y factores ambientales; don-
de se evalan el ambiente preferido por
el estudiante durante el aprendizaje. Los
factores que se incluyen en esta catego-
ra son:
Preferencias ambientales consideran-
do sonido, luz, temperatura y distribu-
cin de la clase.
Preferencia emocionales relativas a la
motivacin, voluntad, responsabilidad.
Preferencias de tipo social, que tienen
en cuenta si estudian individualmente,
en parejas, en grupo de alumnos adultos
y las relaciones que se establecen entre
los diferentes alumnos de la clase.
Preferencias fisiolgicas relacionada a
percepcin, tiempo y movilidad.
Preferencias Psicolgicas basadas en
modo analtico.
Preferencias de Interaccin Social;
que se dirigen a la interaccin de los
estudiantes en la clase. Segn su interac-
cin los estudiantes pueden clasificarse
en:
Independiente dependiente del campo.
Colaborativo/competitivo.
Participativo/no participativo.
Preferencia del Procesamiento de la
Informacin, relativo a cmo el estu-
diante asimila la informacin. Algunos
factores implicados a esta categora son:
Hemisferio derecho / izquierdo.
Cortical / lmbico.
Concreto / abstracto.
Activo / pensativo.
Visual / verbal.
Inductivo / deductivo.
Secuencial / Global.
Dimensiones de Personalidad: inspira-
dos en la psicologa analtica de Jung y
evalan la influencia de personalidad en
relacin a como adquirir e integrar la
informacin. Los diferentes tipologas
que definen al estudiante - en base a esta
categora son:
Extrovertidos / Introvertidos.
Sensoriales / Intuitivos.
Racionales/ Emotivos.
En resumen, el estilo de aprendizaje de
un nio surge como efecto de diversos
factores y representa su estilo ms natu-
ral de aprender.
FACTORES QUE INTERVIENEN
EN LOS ESTILOS DE APRENDIZA-
JE
Primer factor
Procesamiento de informacin. Un
factor que interviene en los estilos de
aprendizaje es el procesamiento de in-
formacin. El estilo de procesamiento de
informacin se refiere a la manera en
que el nio concentra, absorbe y retiene
informacin. Los alumnos analticos
prefieren el detalle; un estilo que explica
paso por paso; estilos que enfocan en
una cosa; congruencia; presentacin de
datos en forma lgica, objetiva y organi-
zada.
Los alumnos globales prefieren ver el
cuadro amplio, usar la intuicin, ver las
relaciones entre las cosas, hacer activi-
dades en grupo, y llevar a cabo tareas
mltiples.
Segundo factor
Habilidad perceptiva. El siguiente fac-
tor de aprendizaje es la habilidad per-
ceptiva. La percepcin es el mtodo que
usamos para captar informacin que nos
permite observar nuestro mundo. La
caracterstica perceptiva es un factor
importante del estilo de aprendizaje. Las
personas de estilo auditivo aprenden
como resultado de or, verbalizar y escu-
char. Los nios de estilo vidual captan
informacin leyendo, viendo y obser-
vando. Las personas de estilo tctil ad-
quieren conocimiento palpando, tocan-
do, manejando o manipulando.
El aprendizaje por el estilo cinestsico
viene por el movimiento, la experiencia
y la participacin.
"Es un proceso por el cual el individuo
adquiere conocimientos, destrezas y en
g e n e r a l , n u e v o s mo d o s d e
comportamiento que le permitan
alcanzar ms eficientemente sus
objetivos y satisfacer sus necesidades.
El asimilar conocimientos es propio
solamente del aprendizaje cognoscitivo.
Pgi na 18
Tercer factor
Medio ambiente. Un tercer modelo de estilos de aprendizaje
tiene que ver con la manera en que percibimos nuestro medio
ambiente.
Las personas de estilo concreto registran informacin recibida
por sus sentidos de vista, olfato, gusto, tacto y odo. Ven las
cosas de manera tangible, fctica y literal.
Las personas de estilo abstracto prefieren estudiar las relacio-
nes y las ideas no visibles. Usan la intuicin y la imaginacin.
Las personas de estilo secuencial organizan la informacin un
paso a la vez. Les agrada el pensamiento lgico y lineal.
Las personas de estilo aleatorio son espontneas.
La relacin entre las habilidades perceptivas y las de ordena-
miento resulta en cuatro combinaciones: Concreto / Secuen-
cial, Abstracto / Secuencial, Concreto / Aleatorio, y Abstrac-
to / Aleatorio.
Cuarto factor
Inteligencias Mltiples. Un cuarto modelo de aprendizaje
considera los mltiples tipos de inteligencia. Se han identifi-
cado por lo menos siete. Describen el rea de fortaleza de una
persona: lingstica, espacial, musical, corporal-cinestsica,
lgico-matemtica, interpersonal, intrapersonal y natural.
Factores adicionales
reas de Necesidad. Cuatro factores de aprendizaje adicio-
nales se relacionan con las necesidades del alumno en cuatro
reas. El ambiente de aprendizaje afecta al alumno por la va
de cambios de sonido, iluminacin, temperatura y entorno.
Las preferencias emocionales incluyen la motivacin del ni-
o, su persistencia, concentracin, responsabilidad, conformi-
dad, independencia, y respuesta a la estructuracin.
Las necesidades sociales reflejan el deseo del nio de estar
solo, con un compaero, en un grupo, o con un adulto.
Las necesidades fisiolgicas constan de necesidades alimenti-
cias, la necesidad de movimiento, y la hora ptima del da
para trabajar.
TIPOS DE APRENDIZAJE ACTUALES
Aprendizaje por recepcin: se da cuando la informacin es
simplemente recibida por los estudiantes. Estos son eminente-
mente pasivos. Ejm: cuando se dicta una charla.
Aprendizaje por descubrimiento: se produce cuando la in-
formacin es activamente descubierta por los mismos estu-
diantes. Ejm: al estudiar el manual para operar un equipo de
DVD, se va aprendiendo mientras descubrimos los pasos a
seguir.
Aprendizaje por repeticin: llamado tambin mecnico, en
donde se aprende sin comprender el significado real de lo que
se capta. Esto sucede cuando los nuevos conocimientos no se
encadenan a los conocimientos o experiencias que ya se tiene.
Aprendizaje significativo: ocurre cuando cada nuevo conoci-
miento o saber tiene un pleno significado para el que aprende,
es decir, entiende lo nuevo que llega a su mente y esto sucede
cuando los nuevos conocimientos y saberes se relacionan o
eslabonan a las experiencias, saberes o estructura de conoci-
mientos previos que ya maneja el participante, lo ideal es lle-
gar a que todos tengamos aprendizajes significativos. El
aprendizaje significativo fue planteado por Ausubel, y actual-
mente la pedagoga ha tomado en cuenta dicho aprendizaje.
PROCESOS QUE SE DISTINGUEN EN EL APRENDI-
ZAJE
La maduracin: es el crecimiento biolgico y el desarrollo
de las partes del cuerpo que intervienen en la ejecucin de
una respuesta, lo que se les llama mecanismos de respuesta,
as a diferencia del aprendizaje, la maduracin puede ocurrir
sin la prctica y sin que ocurra la respuesta.
Adaptacin sensorial: una persona puede colocar el dedo en
agua caliente con una temperatura adecuada, tanto que al po-
ner el dedo se puede adaptar a tal temperatura si lo practica
continuamente. En tal caso no hay aprendizaje, ya que sim-
plemente hay una adaptacin del organismo.
Baron, Robert. Psicologa. Mxico: Prentice Hall, 1996. Pg. 131 133, 135 138.
Feldman, Robert. Psicologa. Mxico D.F.: Mc Graw Hill, 1999. 646 p.
Glover, G. Freud o Jung. Buenos Aires. Nova. 1951. 235 p.
Gross Richard, Psicologa la ciencia de la mente y la conducta, El Manual Moderno,
Mxico 1998, Pg. 285- 329.
Jung, C. Tipos Psicolgicos. Buenos Aires. Sudamericana. 1965. Pg. 131
Matlin, Margaret W., y FOLEY, Hugh J. Sensacin y Percepcin. Mxico D. F.:
Prentice Hall, 1996. 554 p.
Mischel, W. Teoras de la Personalidad. Mxico. D.F.: McGraw-Hill. 1988. Pg. 10
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Richmond, P. G.: "Introduccin a Piaget", Ed. Fundamentos, Espaa, 1981. Pg. 24
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Thorpe, L. y otros. La Personalidad y sus Tipos. Buenos Aires. Paids. 1966. Pg.
120 167.
Pgi na 19
AC T I V I D AD E S
Pgi na 20
El Desarrollo Humano es el conjunto de cambios cuantitati-
vos y cualitativos que se producen durante nuestra vida, con-
dicionados por factores biolgicos y sociales, cambios que
constituyen el proceso de formacin de nuestra personalidad.
UNI DAD I I I
DES ARROLLO HUMANO
"El mundo es un espejo que refleja la imagen del observador"
Thackerry, William
FACTORES DEL DESARROLLO HUMANO
FACTORES BIOLGICOS
La Herencia
Es la transmisin de ciertos rasgos y caractersticas de un in-
dividuo a sus descendientes, mediante la reproduccin. Su
estudio corres-
ponde a la gen-
tica. El factor
determinante
para que los
hijos sean seme-
jantes a los pa-
dres es la heren-
cia, ya que al
aportar un es-
permatozoide y
un vulo 23
cromosomas
cada uno para
lograr la con-
cepcin, los
cromosomas
aportan los ge-
nes, que son
partculas que contienen rasgos del padre y de la madre, trans-
mitiendo caractersticas de los progenitores a los hijos.
Los genes son pequesimas partculas constituidas por cade-
nas de cidos que contienen potencialmente rasgos y caracte-
rsticas provenientes del padre y de la madre, y a travs de
ellos de sus antecesores.
Es cierto que los hijos heredan las deficiencias mentales de
los padres, ms an cuando ambos padres la padecen. Tam-
bin se ha encontrado relacin en las aptitudes mentales, mo-
trices y rasgos temperamentales. Pero es necesario precisar
que es muy difcil determinar exactamente en que proporcin
influye la herencia, ya que sta se halla influenciada por el
medio.
La Maduracin
Es un proceso por el cual el individuo llega a un estado de
completo desarrollo en lo que se refiere a sus clulas, cone-
xiones nerviosas, tejidos, etc; y que al alcanzar esta madura-
cin, el individuo es capaz de realizar las acciones o conduc-
tas correspondientes.
Las diferencias entre la maduracin fsica y psicolgica es que
la maduracin fsica se refiere a las modificaciones fsicas que
sufre el individuo durante los primeros aos de vida, mientras
que la maduracin psicolgica se refiere a las potencialidades
desplegadas por el organismo, y que traen modificaciones a la
conducta a travs de las diversas etapas de la vida.
FACTORES AMBIENTALES
El Aprendizaje
Es un factor fundamental en la vida del hombre, pues casi toda
la conducta humana es resultado de dicho proceso. Tambin
es importante para la progresiva y constante adaptacin del
individuo a las condiciones de su ambiente social y cultural.
Un ejemplo de la importancia del aprendizaje es el caso de un
individuo que ha sido entrenado especialmente en un deporte,
al cabo de un tiempo tiene un mejor desempeo que una per-
sona que recin ha iniciado las prcticas.
Socializacin
Es el proceso por el cual el nio va aprendiendo a conocer y a
convivir con la gente, dentro de las normas y modos de con-
ducta aceptados y aprobados por el grupo.
La socializacin implica el aprendizaje progresivo de normas,
costumbres, tradiciones y formas de valoracin; y el contacto
y la progresiva asimilacin de los bienes culturales. La sociali-
zacin dura toda la vida, porque el hombre, cualquiera sea su
edad, tiene que aprender nuevas cosas y tiene que adaptarse a
los cambios.
OTROS FACTORES
Erik Erikson -plantea que cada etapa del desarrollo humano se
halla guiada por un orden natural interno que acta como
una reprogramacin biolgica que interacta con el medio
tanto fsico como ambiental, cada individuo tiene una biogra-
fa diferente.
Un segundo aporte de Erikson es su idea de la crisis vital
normativa que se refiere a las tareas propias de cada etapa,
cada crisis lleva a un desenlace exitoso, posibilitando nuevos
desarrollos. Si en vez de ser exitosos resultan negativos, se
producirn detenciones pudiendo generar enfermedades fsicas
o psicolgicas.
Factores del Desarrollo
Pgi na 21
Etapa de la lactancia: El nio al nacer
pasa desde el medio intrauterino a otro,
sigue dependiendo directamente de la
madre para sobrevivir biolgicamente.
Segn Erikson cuando se obtiene el
vnculo madre e hijo, el nio adquiere
confianza bsica en su medio circun-
dante, y una actitud esperanzada y opti-
mista con respecto a su vida. El aleja-
miento, depresin materna, etc; crea en
el nio una actitud de desconfianza, pe-
simismo en relacin al ambiente. Segn
Margaret Mahler, seala que este perio-
do se produce el nacimiento psicolgi-
co de la persona. Este a diferencia del
nacimiento biolgico, es un proceso
lento en el cual se avanza desde una
simbiosis inicial con la madre, a travs
de un proceso de separacin/
individuacion.
Etapa muscular o segunda infancia:
Comprende el periodo de 2 a 4 aos
cuando se produce la maduracin neuro-
lgica. Surge su capacidad de moviliza-
cin, de control de musculatura y su
capacidad de vocalizacin se desarrolla.
Segn Erikson, se adquiere el sentido de
autonoma; el nio siente que posee vo-
luntad propia, que es capaz de auto-
controlarse. El exceso de proteccin por
la madre produce en el nio sentimien-
tos de duda, vergenza o inseguridad en
s mismo.
Etapa preescolar o edad del juego:
Comprende entre los 4 a 5 aos; el nio
s ha independizado, tanto psicolgica
como fsicamente de la madre. El nio
se percata ms claramente de su medio
externo. Cuando los padres u otros;
definen los intentos del nio para tomar
iniciativas y conseguir sus propios fines
como algo negativo o malo, y son por lo
tanto castigados, se puede generar una
reaccin de culpa. Cuando aparece el
exceso de culpa, y no se concreta un
sentido de finalidad claro, se abre la
ETAPAS DEL CICLO VITAL DEL INDIVIDUO ADULTO
posibilidad de que en la vida adulta apa-
rezcan cuadros neurticos.
Etapa escolar: Comprende entre los 5 a
10 aos; el nio comienza a pasar perio-
dos cada vez ms prolongados fuera del
hogar y da mayor importancia al medio
escolar. Surge el sentido de ser compe-
tente; el juego, los deportes competitivos
y el rendimiento escolar son cruciales en
la consolidacin de un sentido de ser
competente; en la medida que el nio
rinde bien y se relaciona adecuadamente
con sus pares. Cuando esto no sucede
surge el sentimiento de inferioridad o de
incompetencia.
Adolescencia: Periodo comprendido
entre los 10 a 19 aos; los cambios bio-
lgicos de la pubertad dan origen a res-
puestas psicolgicas; el adolescente se
separa en forma progresiva de la familia
y se plantea el tema de la propia identi-
dad. La identidad es definida por Erik-
son como el sentido de continuidad y
estabilidad de la persona a lo largo del
tiempo. El sentido de la propia identidad
se traduce en decisiones al final de la
adolescencia con respecto a elecciones
vocacionales y de pareja. Si esta consoli-
dacin no se logra, Erikson habla de
confusin de identidad.
Etapa del adulto joven: Periodo com-
prendido entre los 20 a 40 aos; consti-
tuye el de mayor capacidad fsica, y co-
rresponde a la insercin activa en el
mundo laboral y social. Generalmente,
es el periodo de formacin y consolida-
cin de relacin de pareja. Para Erikson
el logro central de esta etapa es la capa-
cidad de intimidad con el otro, y el
riesgo ms serio es el del aislamiento.
Etapa madura o adultez media: Periodo
entre los 40 y 65 aos; segn Erikson se
caracteriza por el desarrollo de la capa-
cidad de generatividad la de quienes
saben cuidar el desarrollo de los dems,
sean los propios hijos o a las generacio-
nes ms jvenes. La conciencia de la
propia mortalidad, empieza a surgir en
forma cada vez ms real, ya sea a travs
de las seales fsicas externas del paso
del tiempo (canicie, calvicie, arrugas,
etc.) o a travs de los primeros signos de
enfermedades crnicas del adulto
(diabetes, hipertensin, etc.). Cuando
este periodo no es enfrentado exitosa-
mente, suelen surgir conflictos familia-
res, uso excesivo de alcohol o de otras
sustancias qumicas, o cuadros ansiosos
o depresivos crnicos. Ortega y Gasset
llaman a este periodo generacin domi-
nante, ya que en el se tiende a ocupar
posiciones de mayor responsabilidad y
poder social.
Senescencia o adultez tarda: Periodo
posterior a los 65 aos. Para Erikson se
llega aqu al final del ciclo vital, siem-
pre que el individuo haya vivido plena-
mente y asegurado la sobrevida de la
generacin que le sigue. Este cierre se
logra al aceptar la finitud de la vida bio-
lgica y la sucesin de las generaciones.
Segn Erikson el desenlace negativo se
da con la sensacin de fracaso o de no
completar el propio proyecto vital, en
este caso surge la desesperanza, fre-
cuente en los cuadros depresivos.
El ciclo vital del individuo adulto presenta las siguientes etapas:
Etapas del desarrollo
Pgi na 22
D E S AR R OL L O F E T AL
Se desarrolla en el vientre materno, desde la concepcin del
nuevo ser hasta su nacimiento. Pasa por tres periodos:
PERIODO ZIGTICO:
Se inicia en el momento de la concepcin, cuando el esperma-
tozoide fecunda al vulo y se forma el huevo o zigoto.
Unas 12 horas despus de la fusin de los cromosomas, se
produce la primera divisin celular. El vulo tiene ahora dos
clulas, cada una de las cuales contienen genes de la madre y
del padre. Se va moviendo lentamente hacia el tero, impelido
hacia delante por millones de cilios de la trompa de Falopio.
Cada 12 o 15 horas, las clulas se dividen de nuevo y aumenta
de tamao hasta formar el embrin, que al final de la segunda
semana se arraiga en el tero.
PERIODO EMBRIONARIO:
Periodo Zigtico
Periodo Embrionario
Dura unas 6 semanas. En esta etapa se desarrollan los princi-
pales rganos y sistemas (respiratorio, digestivo y nervioso)
del cuerpo humano.
El embrin es vulnerable a las influencias ambientales, ya que
casi todos los defectos congnitos ocurren durante los tres
primeros meses de embarazo.
A partir de este momento es posible distinguir dos capas: el
ectodermo (que formar las uas, dientes, cabello, rganos
sensoriales, la parte exterior de la piel y el sistema nervioso,
que incluye el cerebro y la espina dorsal) y el endodermo (que
formar el sistema digestivo, hgado, pncreas, glndulas sali-
vales y sistema respiratorio).
Posteriormente se desarrolla una tercera capa que se llama
mesodermo, que formar la parte interna de la piel, el esquele-
to y los sistemas circulatorio y excretor. En esta etapa se ori-
ginan los rganos de nutricin y proteccin: la placenta, el
cordn umbilical y el saco amnitico. Su corazn comenzar
a latir entre los 18 y 25 das.
PERIODO FETAL:
Es la culminacin del embrin. A las ocho semanas aparecen
las primeras clulas seas y el embrin comienza a convertir-
se en feto.
El feto ya tiene la definida forma de un ser humano. Durante
los ltimos dos meses en el tero, el feto desarrolla una capa
protectora de grasa sobre la dermis. Esto le aporta energa y
ayudar en la regulacin del calor despus del nacimiento. Su
peso aumenta unos 200 gramos por semana. Despus de desa-
rrollarse aceleradamente durante 7 meses, abandona el claus-
tro materno en el acto del nacimiento.
Periodo Fetal
Pgi na 23
I N F AN C I A
Es la etapa comprendida entre el nacimiento y los seis o siete
aos.
Desarrollo fsico y motor: El neonato pesa normalmente en-
tre 2.5 a 3 kgs y tiene una estatura promedio de 0.50 m. Tiene
una cabeza desproporcionada en relacin con su cuerpo y
duerme la mayor parte del tiempo. Pero no es un ser completa-
mente pasivo ya que gradualmente va reaccionando a la varie-
dad e intensidad de los estmulos de su nuevo ambiente.
Aparecen los primeros actos reflejos: Succin del pecho
materno, contraccin pupilar, reaccin ante sonidos fuertes y
ante diversos sabores.
Realiza movimientos espontneos e indiferenciados: agita y
retuerce su cuerpo, mueve los brazos y piernas (pedalea).
Reacciones emocionales indis-
criminadas de agitacin y exci-
tacin que acompaan a los
movimientos espontneos y
que se producen ante estmulos
agradables o desagradables.
En el desarrollo motor obser-
vamos lo siguiente:
A las 15 semanas: puede co-
ger un objeto perfectamente.
A las 25 semanas: se sienta
solo.
A las 45 semanas: gatea.
A los 15 meses: ya camina solo.
A los 2 aos: sube las escaleras solo.
A los 3 aos: Corre de una manera ms uniforme, puede la-
varse y secarse las manos solo, alimentarse con una cuchara
sin ensuciar demasiado, ir al bao, responder a instrucciones.
Desarrollo cognoscitivo: Segn Piaget, el infante, hasta los 6
o 7 aos, pasa por los siguientes periodos de desarrollo de la
inteligencia:
Periodo de inteligencia senso motora: El infante se interesa
en ejercitar sus rganos sensoriales, sus movimientos y su
lenguaje que le van permitiendo el ir afrontando determinados
problemas. As, entre los 5 y 9 meses, el beb mover su sona-
ja para escuchar el ruido.
Periodo de la inteligencia concreta:
Fase del pensamiento simblico (2 4 aos) Aqu el nio lle-
va a cabo sus primeros tentativos relativamente desorganiza-
dos e inciertos de tomar contacto con el mundo nuevo y desco-
nocido de los smbolos. Comienza la adquisicin sistemtica
del lenguaje gracias a la aparicin de una funcin simblica
que se manifiesta tambin en los juegos imaginativos. Por
ejemplo, el nio que le regalaron una pelota grande y de colo-
res que est colocada como un adorno. Sus hermanos salen a
jugar (sin llevar la pelota de siempre, sucia y pequea) y le
dicen al nio que traiga la pelota; l llevar la que est de
adorno porque para l no hay ms pelota que la que le regala-
ron.
Fase del pensamiento intuitivo (4 7 aos) Se basa en los datos
perceptivos. As dos vasos llenos de la misma cantidad de boli-
tas, el nio dir que hay ms en el vaso largo. En este periodo
el desarrollo del nio va consiguiendo estabilidad poco a poco,
esto lo consigue creando una estructura llamada agrupacin. El
nio comienza a razonar y a realizar operaciones lgicas de
modo concreto y sobre cosas manipulables. Encuentra caminos
diversos para llegar al mismo punto (sabe armar rompecabe-
zas). En la infancia se produce el egocentrismo, es decir, todo
gira entorno al "yo" del infante y es incapaz de distinguir entre
su propio punto de vista y el de los dems. Tambin en este
periodo predomina el juego y la fantasa, por lo que el infante
gusta de cuentos, fbulas y le-
yendas. Mediante su exaltada
fantasa dota de vida a los obje-
tos y se crea un mundo psicol-
gico especial.
Desarrollo afectivo, sexual y
social: Se distinguen tres fases:
Fase oral: El nio nace prepara-
do a conservar la vida mamando,
y mientras se nutre tiene las pri-
meras relaciones con los dems,
creando de este modo un nexo
entre afecto y nutricin y entre
necesidad de los otros y activi-
dad oral. El nio llevar -para experimentar y comunicar con
los dems- todo a la boca, (siente placer). La relacin oral in-
cluye la comunicacin a travs del tacto, el olor, la posicin del
cuerpo, el calor, los nexos visuales, el rostro de la madre, etc.
Esta etapa se supera, pero siempre nos quedan rezagos tales
como masticar chicle, fumar, llevar objetos a la boca.
Fase anal: Se denomina as porque el nio ya comienza a con-
trolar sus esfnteres y obtiene un placer reteniendo los movi-
mientos intestinales que estimulaban la mucosa anal.
Hay que tener en cuenta que el efectivo control de la defeca-
cin se alcanza slo luego que ha sido posible el control mus-
cular a travs de la maduracin de los rasgos nerviosos de la
mdula espinal. Por tanto una educacin prematura a la limpie-
za lleva a fijar a la persona en el carcter anal; por ejemplo: el
avaro; el coleccionar objetos es un rezago de analidad.
Fase edpica: El infante desarrolla un intenso amor por el pro-
genitor del sexo opuesto. El nio se apega a la madre y la nia
al padre. El nio es posesivo, de aqu que el padre es sentido un
intruso y un rival (complejo de Edipo). En esta rivalidad frente
al padre, el nio teme ser destruido por el padre (complejo de
castracin). Al mismo tiempo nace una angustia por su hostili-
dad frente a un padre que, pese a todo, lo quiere (sentimiento
de culpa).
Pgi na 24
N I E Z
Se sita entre los 6 a 12 aos. Corresponde al ingreso del nio
a la escuela, acontecimiento que significa la convivencia con
seres de su misma edad. Se denomina tambin "periodo de la
latencia", porque est caracterizada por una especie de reposo
de los impulsos institucionales para concentrarnos en la con-
quista de la sociabilidad.
Una cuestin muy importante en esta etapa es la de la diferen-
ciacin sexual. Los nios atraviesan por un perodo de discri-
minacin de las diferencias entre los sexos (distincin de g-
neros). Cada uno reconoce en el otro una diferencia.
Al final de esta etapa distinguen entre lo que quieren y lo que
deben hacer, logrando conseguir poco a poco un sentimiento
moral de lo bueno y lo malo. Los nios entienden las normas
como creadas sin ningn motivo ("porque si). No entienden
los dilemas morales. Irn adquiriendo progresivamente el
sentido de responsabilidad, seriedad y autodisciplina.
La socializacin que comienza a desarrollar es "egocntrica.
Sus mejores amigos son los que le hacen jugar, le invitan al
cine o un helado. El nio, al entrar en la escuela da pie al
desarrollo de sus funciones cognoscitivas, afectivas y socia-
les.
F. Cognoscitivas: El nio desarrolla la percepcin, la memo-
ria, razonamiento, etc.
F. Afectivas: En cuanto que el nio sale del ambiente familiar
donde es el centro del cario de todos para ir a otro ambiente
donde es un nmero en la masa; donde aprende y desarrolla el
sentimiento del deber, respeto al derecho ajeno amor propio,
estima de s, etc.
F. Social: La escuela contribuye a extender las relaciones
sociales que son ms incidentes sobre la personalidad.
Algunos nios rechazan la escuela, ya sea debido a la ansie-
dad de separacin o al miedo de separacin que le trasmite su
cuidador. De igual manera, tal problema suele ampliarse a
otras situaciones sociales, por lo cul es vital que, en vez de
ceder al miedo, se lo ayude a superarlo.
Alrededor de los seis aos, el nio comienza a participar de la
comunidad escolar, un contexto organizado, con normas dife-
rentes, en ocasiones, a las del propio hogar. En esta etapa co-
bra importancia la interaccin y relacin con sus compaeros,
ya que comienza a buscar un sentimiento de pertenencia y de
aceptacin de los otros. Estas relaciones pueden llegar a ser
consideradas incluso ms importantes que las de su mbito
familiar. Suelen preferir rodearse de nios de su mismo sexo.
Comienzan a utilizar el lenguaje para trasmitir ideas comple-
jas. Adquieren la capacidad de concentracin a los nueve o
diez aos y dejan la fantasa de lado por la exploracin lgica.
El hecho de sentirse discriminado o desanimado en la escuela,
ser sobreprotegido en su casa, decirles que son inferiores,
puede influenciar la autoestima negativamente. Es muy positi-
vo animar al nio a valorar el ser productivo y perseverante
en una tarea.
La experiencia escolar representa un mundo muy importante
para los nios, con metas propias, frustraciones y limitacio-
nes. En la primaria se asientan las bases estructurales, herra-
mientas que les permitir a los nios a desenvolverse en el
plano concreto, para luego, en la secundaria, aprender a mane-
jarse mediante la abstraccin.
Caractersticas principales en esta etapa:
Aprende a no exteriorizar todo, aflora, entonces, la interiori-
dad.
Son tremendamente imitativos, de aqu que necesiten el buen
ejemplo de sus padres.
El nio se vuelve ms objetivo y es capaz de ver la realidad
tal como es.
Suma, resta, multiplica y divide cosas, no nmeros.
Adquiere un comportamiento ms firme sobre sus realidades
emocionales.
Finalmente el nio descubre que para llegar a poseer a su madre tiene que llegar a ser todo un hombre como su padre (principio
de identificacin). Aqu es cuando el nio comienza a interiorizar las normas de los padres conformndose el "super yo". Anal-
gicamente se llega a la identificacin de la nia con su madre.
La mayora de los problemas en las etapas posteriores tienen su origen en un Edipo no resuelto. Son manifestaciones de una fija-
cin en esta etapa cuando hay falta de identificacin con su propio sexo. Concluimos afirmando que, en esta etapa, el nio apren-
de a ser varn y la nia a ser mujer.
Pgi na 25
AD OL E S C E N C I A
Es la etapa en que el individuo deja de ser un nio, pero sin
haber alcanzado an la madurez del adulto; sin embargo, es un
trnsito complicado y difcil que normalmente debe superar
para llegar a la edad adulta. Se considera que la adolescencia
se inicia aproximadamente a los 12 aos promedio en las mu-
jeres, y a los 13 aos en los varones. Este es el momento en
que aparece el periodo de la pubertad, que cambia al individuo
con respecto a lo que hasta entonces era su niez.
En la adolescencia se distinguen dos etapas:
1) Pre-adolescencia (fenmeno de la pubertad)
2) Adolescencia propiamente dicha.
1. LA PRE ADOLESCENCIA
Desarrollo Fsico:
Se produce una intensa actividad hormo-
nal. Se inicia a los 11 o 12 aos en las
mujeres y a los 13 o 14 aos en los varo-
nes. En las mujeres aparece la primera
menstruacin y en los varones la prime-
ra eyaculacin; pero en ambos todava
sin aptitud para la procreacin. En am-
bos sexos aparece el vello pbico.
Se da tambin un rpido aumento de
estatura, incremento en el peso, apari-
cin de caracteres sexuales secundarios;
en las mujeres: senos, caderas, etc. En
los varones: mayor desarrollo muscular,
fuerza fsica, aumenta el ancho de la
espalda, cambio de voz, pilosidad en el
rostro, etc.
Desarrollo Cognoscitivo:
No confunde lo real con lo imaginario y
por tanto puede imaginar lo que podra
ser.
Usa con mayor facilidad los procedimientos lgicos: anlisis,
sntesis. Descubre el juego del pensamiento.
Desarrollo de su espritu crtico.
Discute para probar su capacidad y la seguridad del adulto.
En ocasiones es fantasioso, pero con poca frecuencia. Hay
una proyeccin de s en el porvenir; pero tambin a veces eva-
de lo real.
Desarrollo Tendencial:
Tiene necesidad de seguridad pero a la vez una necesidad de
independencia de sus padres.
Esto hace que despierte la necesidad de libertad, de ser inde-
pendiente y libre; para ello emplea la desobediencia como una
necesidad.
Desarrollo Afectivo:
Gran intensidad de emociones y sentimientos.
Hay desproporcin entre el sentimiento y su expresin.
Las manifestaciones externas son poco controladas y se tradu-
cen en tics nerviosos, muecas, refunfuos, gestos bruscos, gri-
tos extemporneos.
Pasa con facilidad de la agresividad a la timidez.
Desarrollo Social:
Creciente emancipacin de los padres.
Busca la independencia pero a la vez busca proteccin en
ellos.
Se da mutua falta de comprensin (con sus padres).
Tiene necesidad de valorarse, de afirmarse, de afiliacin y de
sentirse aceptado y reconocido por los de su entorno.
Su principal inters son las diversiones,
el deporte, etc.
Va pasando de la heteronoma a la auto-
noma.
Aqu influye mucho la moral de la fami-
lia como testimonio. As el adolescente
ser capaz de:
Fijar metas y objetivos propios.
Organizar su actividad en conformidad
con sus proyectos.
Organizar mejor y eficientemente su
tiempo libre.
Desarrollo Sexual:
Tendencia a la separacin entre chicos y
chicas.
Gran curiosidad por todo lo relacionado
con la sexualidad.
2. LA ADOLESCENCIA PROPIAMENTE DICHA
Desarrollo Cognoscitivo:
La adolescencia es la etapa donde madura el pensamiento lgi-
co formal; as su pensamiento es ms objetivo y racional. El
adolescente empieza a pensar abstrayendo de las circunstancias
presentes, y a elaborar teoras de todas las cosas. Es capaz de
raciocinar de un modo hipottico deductivo.
La adolescencia es tambin la edad de la fantasa, suea con los
ojos abiertos ya que el mundo real no ofrece bastante campo ni
proporciona suficiente materia a las desmedidas apetencias de
sentir y as se refugia en un mundo fantasmagrico donde se
mueve a sus anchas.
Es tambin la edad de los ideales. El ideal es un sistema de
valores al cual tiende por su extraordinaria importancia. El ado-
lescente descubre estos valores y trata de conquistarlos para s
y para los dems. Aunque este hecho no afecta a todos los ado-
lescentes, depende de la formacin recibida.
Pgi na 26
Desarrollo Motivacional:
Segn Schneiders, en el adolescente sobresalen los siguientes
motivos:
Necesidad de seguridad: se funda en un sentimiento de certe-
za en el mundo interno (estima de s, de sus habilidades, de su
valor intrnseco, de su equilibrio emocional, de su integridad
fsica) y externo (econmica, su status en la familia y en el
grupo). El adolescente puede sufrir inseguridad por los cam-
bios fisiolgicos, la incoherencia emotiva o por la falta de
confianza en los propios juicios y decisiones.
Necesidad de independencia: ms que una existencia separa-
da y suficiencia econmica, significa, sobre todo, independen-
cia emocional, intelectual, volitiva y libertad de accin.
Necesidad de experiencia: fruto del desarrollo y la madura-
cin que en todos sus aspectos son dependientes de la expe-
riencia. Este deseo de experiencia se manifiesta claramente en
las actividades vicarias (TV, radio, conversacin, cine, lec-
turas, juegos, deportes). Por esto mismo se meten en activida-
des poco recomendables: alcohol, drogas, etc.
Necesidad de integracin (de identidad): que es un deseo
inviolable y de valor personal.
Necesidad de afecto: sentir y demostrar ternura, admiracin,
aprobacin).
Desarrollo Afectivo: es difcil establecer si la adolescencia es
o no un periodo de mayor inestabilidad emotiva. Pero nada
impide reconocer la riqueza emotiva de la vida del adolescen-
te y su originalidad.
La sensibilidad avanza en intensidad, amplitud y profundidad.
Mil cosas hay ante las que ayer permaneca indiferente y, hoy,
patentizar su afectividad.
Las circunstancias del adolescente, como la dependencia de la
escuela, del hogar, le obligan a rechazar hacia el interior las
emociones que le dominan. De ah la viveza de su sensibili-
dad: al menor reproche se le ver frecuentemente rebelde,
colrico. Por el contrario, una manifestacin de simpata, un
cumplido que recibe, le pondrn radiante, entusiasmado, go-
zoso. El adolescente es variado en su humor.
Desarrollo Social: tanto el desarrollo cognoscitivo, como el
motivacional y afectivo agilizan el proceso de socializacin.
El adolescente tiene en su comportamiento social algunas
tendencias que conviene resear:
A medida que crece, son mayores y ms variadas sus expe-
riencias sociales.
Este mayor contacto con la sociedad favorece un conocimien-
to ms real de la sociedad.
Otras tendencias importantes son la madurez de la adaptacin
heterosexual, la bsqueda de status en el grupo de compae-
ros de la misma edad y la emancipacin de la familia.
En este proceso de socializacin encontramos en el adolescen-
te una serie de oscilaciones tales como:
Oscilacin entre excitacin y depresin: trabajo y ocio, buen
humor y llanto.
Oscilacin entre sociabilidad e insociabilidad: delicados e
hirientes, tratables e intratables.
Oscilaciones entre confianza y desconfianza de s mismos.
Oscilaciones entre vida heroica y sensualidad.
En esta poca aparecen rivalidades y luchas para obtener el
poder y ejercerlo sobre los dems.
Prueba sus fuerzas fsicas y as se convierte en agresivo, lo
que se manifiesta con ciertos actos exteriores (se golpean
unos a otros), palabras agresivas (se insultan), manifestacio-
nes reprimidas y ocultas, agresividad contra s mismos, agre-
sividad contra las cosas.
La situacin del adolescente frente a la familia es ambivalen-
te. Por una parte est la emancipacin progresiva de la fami-
lia, lo que implica un riesgo; y por otra, el adolescente percibe
que su familia es fuente de seguridad y ayuda, con miedo a
perderla. Esta situacin puede o no ser conflictiva.
Durante la adolescencia, la escuela favorece la reorganizacin
de la personalidad sobre la base de la independencia. La es-
cuela facilita:
La emancipacin de los padres
Un status autnomo fundado sobre su propia accin.
La constitucin de grupos.
Una mayor independencia volitiva al tratar con los adultos.
Pero tambin la escuela puede presentar los siguientes obs-
tculos:
Puede desatender problemas vitales (si se limita a lo intelec-
tual).
Ignora al estudiante como individuo (slo exige rendimien-
to).
Prolonga las relaciones adulto nio.
Algunas escuelas son el campo de batalla de contiendas ideo-
lgicas y polticas.
Pgi na 27
J U V E N T U D
Es la etapa comprendida aproximadamente de los 18 a los 25
aos. Es la etapa en la que el individuo se encuentra ms tran-
quilo con respecto a lo que fue su adolescencia, aunque toda-
va no ha llegado al equilibrio de la adultez. El joven es capaz
de orientar su vida y de ir llegando a la progresiva integracin
de todos los aspectos de su personalidad.
En el campo del conocimiento
El joven es ms reflexivo y ms analtico. Es la mejor poca
para el aprendizaje intelectual, porque el pensamiento ha lo-
grado frenar cada vez ms los excesos de la fantasa y es capaz
de dirigirse ms objetivamente a la realidad. Tiene ideas e
iniciativas propias, pero no deja de ser un idealista; sus ideales
comienzan a clarificarse. De ah nace el deseo de comprome-
terse.
En el aspecto moral
Los valores empiezan a tener jerarqua en la que predomina la
justicia y es capaz de distinguir lo prioritario y lo urgente. Re-
chaza la imposicin, no con agresividad sino con una sana
rebelda. Asume una conciencia propia de sus actos y les da el
valor moral que les corresponde.
Su desarrollo puede desembocar en la autonoma y entonces
sabr integrar a sus convicciones personales los valores pre-
sentados por la sociedad, la religin, el grupo y el ambiente de
trabajo o de estudio. Pero tambin puede desembocar en la
dependencia, entonces ser arrastrado por lo que los otros, ser
como un barco sin anclas en el que las olas le harn bailar has-
ta que la primera tempestad le haga naufragar. Nace en el jo-
ven el concepto de bien y de mal.
En el mbito vocacional
Es el momento en el que el joven se orienta hacia una profe-
sin, hacia el mundo del trabajo, todo se concretiza en el PRO-
YECTO DE LA EXISTENCIA. Ese proyecto es el conjunto
de valores en el que el joven crece, le da una orientacin a la
propia vida y lo orienta dinmicamente hacia el futuro.
Puede el joven desviarse escogiendo un proyecto consumsti-
co, egocntrico; un proyecto vlido ha de tener en cuenta el
hecho fundamental de la existencia, las convicciones religio-
sas, el compromiso.
En la vida afectiva y sexual
Mirando hacia atrs, un joven se re de sus fracasos sentimen-
tales, porque empieza a descubrir lo que es realmente el amor.
El joven varn, luego de sentirse atrado por el fsico de las
chicas y por las chicas que llenaban determinadas cualidades,
ahora necesita amar a una sola persona con quien proyectar
posteriormente una comunidad de vida.
La joven deja de soar en su prncipe azul, para aceptar un
muchacho como es, e iniciar un dilogo de amor autntico.
El amor ya no es para l o para ella un simple pasatiempo, una
necesidad social, un escape, una compensacin, sino un com-
promiso serio y respetuoso con la persona a quien ama. Todo
esto implica que el joven es ya dueo de s, controla sus impul-
sos y as se desempea oportunamente.
Su socializacin
Frente a los dems, el joven acta responsablemente, es decir,
haciendo uso de su libertad es capaz de responder de cada uno
de sus actos, de tener conciencia de lo que dice y hace en orden
a la realizacin del proyecto de vida. Esto significa que el jo-
ven:
Asume la vida como tarea.
Es consciente de su solidaridad con los dems.
Est convencido que su vida es para los dems.
Est abierto a nuevas responsabilidades.
El joven va concluyendo la emancipacin de la familia mien-
tras que se abre cada vez ms a mltiples relaciones sociales.
Descubre las ideologas y se orienta por un ideario poltico,
pero tambin entra en conflicto ante diversas pretensiones tota-
lizantes que lo llevan a relativizar todo (para l vale tanto Julio
Csar, como Mao, Jesucristo o Mahoma).
Desarrollo religioso del joven
En el joven se verifican profundas transformaciones en el pen-
samiento religioso. As, el joven fundamenta crticamente la
religin con mayor base motivacional, pero tambin puede
acentuar su crtica sobre determinadas formas institucionales
que se oponen al ideal de un pueblo de Dios en marcha.
Para algunos jvenes la visin religiosa del hombre y del mun-
do puede servir de soporte a la autonoma moral. A las antiguas
motivaciones de origen parental (es malo porque est prohibido
por los padres) o de origen social (es malo porque est prohibi-
do por el grupo o la sociedad) se sustituye la nueva motivacin
racional y religiosa (es malo porque est contra el orden esta-
blecido por Dios para la realizacin del hombre).
Pgi na 28
AD U L T E Z
Es la etapa comprendida entre los 25 a los 60 aos aproxima-
damente, aunque como es sabido, su comienzo y su trmino
dependen de muchos factores personales y ambientales.
En esta etapa de la vida el individuo normalmente alcanza la
plenitud de su desarrollo biolgico y psquico. Su personali-
dad y su carcter se presentan relativamente firmes y seguros,
con todas las diferencias individuales que pueden darse en la
realidad.
As, hay adultos de firme y segura personalidad capaces de
una conducta eficaz en su desempeo en la vida, como tam-
bin existen los que adolecen de una pobre y deficiente mane-
ra de ser (personalidad) que los lleva a comportamientos in-
eficaces y hasta anormales.
Segn Erickson, el adulto joven se mueve entre la intimidad y
el aislamiento, es una etapa en que la persona est dispuesta a
fundar su identidad con la de otros. Est preparado para la
intimidad, se tiene la capacidad de entregarse a afiliaciones y
asociaciones concretas y de desarrollar la fuerza necesaria
para cumplir con tales compromisos, an cuando impliquen
sacrificios significativos.
La afiliacin y el amor son las virtudes o fortalezas que se
asocian a esta etapa. Hay construccin y establecimiento de
un estilo de vida, se organiza la vida de forma prctica, se
llevan a cabo propsitos. Por otra parte, tambin hay mucha
exploracin y aprendizaje
El adulto maduro se distingue por las siguientes caractersti-
cas:
Controla adecuadamente su vida emocional, lo que le permi-
te afrontar los problemas con mayor serenidad y seguridad
que en las etapas anteriores.
Se adapta por completo a la vida social y cultural. Forma su
propia familia. Ejerce plenamente su actividad profesional,
cvica y cultural. Es la etapa de mayor rendimiento en la acti-
vidad.
Es capaz de reconocer y valorar sus propias posibilidades y
limitaciones. Esto lo hace sentirse con capacidad para realizar
unas cosas e incapaz para otras.
Normalmente tiene una percepcin correcta de la realidad
(objetividad), lo cual lo capacita para comportarse con mayor
eficacia y sentido de responsabilidad.
El adulto inmaduro presenta caractersticas completamente
opuestas:
Es contradictorio en su comportamiento (incoherente) y no
controla sus reacciones emocionales.
No percibe la realidad tal como sta es (falta de objetividad).
Menos consciente, responsable y tolerante (falla en el traba-
jo).
No se adapta adecuadamente a la vida social (inadaptado).
La etapa final de la vida, conocida tambin como tercera
edad, se inicia aproximadamente a los 60 aos. Se caracteriza
por una creciente disminucin de las fuerzas fsicas, lo que, a
su vez, ocasiona en la mayora una sensible y progresiva baja
de las cualidades de su actividad mental.
La declinacin biolgica se manifiesta por una creciente dis-
minucin de las capacidades sensoriales y motrices y de la
fuerza fsica; las crecientes dificultades circulatorias, ocasio-
nadas por el endurecimiento de las arterias; y en general, el
progresivo deterioro del funcionamiento de los diversos rga-
nos internos. El anciano va perdiendo el inters por las cosas
de la vida, y viviendo cada vez ms en funcin del pasado, el
mismo que evoca constantemente, ya que el presente y el fu-
turo le ofrecen pocas perspectivas. Por eso es predominante-
mente conservador y opuesto a los cambios, pues as se siente
seguro.
Como consecuencia de la declinacin biolgica, y por facto-
res ambientales, tambin se van deteriorando las funciones
intelectuales (inteligencia, memoria, pensamiento, etc.); pero
este deterioro es muy distinto en las diversas personas, dndo-
se el caso de ancianos de avanzada edad que se conservan en
excelente forma.
Los rasgos de la personalidad y del carcter se van modifican-
do. Los ancianos que han tenido una adultez inmadura no
saben adaptarse con facilidad a sus nuevas condiciones de
vida. Manifiestan entonces una marcada tendencia a la des-
confianza, el egosmo, la crtica aguda (especialmente a los
jvenes) y reaccionan agriamente contra sus familiares y el
ambiente social. En cambio, otros ancianos, que fueron adul-
tos maduros, se adaptan mejor a su nueva situacin y muchos
hasta parecen exagerar el optimismo, buen humor y generosi-
dad. Esto se deba a que, en el fondo, en la vejez se acentan
los rasgos que distinguieron el carcter en la adultez, por lo
mismo que el individuo ya no es capaz de ejercer un completo
control y dominio de sus manifestaciones psicolgicas.
En los individuos especialmente dotados, la ancianidad es una
etapa de gran comprensin, equilibrio y productividad. Tal es
el caso de personalidades ilustres que siguieron contribuyendo
activamente a la vida social y cultural de su poca cuando ya
la mayor parte de sus coetneos descansaban en sus cuarteles
de invierno. La ancianidad es la etapa final de la vida y de be
merecer el ms grande respeto, consideracin y proteccin.
AN C I AN I D AD
Pgi na 29
DESARROLLO MORAL DE JEAN PIAGET
Existen dos morales distintas:
A) LA MORAL HETERNOMA:
Donde la presin del adulto y el realismo moral son los prota-
gonistas, y donde el respeto es unilateral. Comienza hacia los
tres aos donde se abren las posibilidades de cierto intercam-
bio social y termina a los once aos con el inicio de las opera-
ciones formales y el desarrollo de la capacidad de coopera-
cin. La moral heternoma se caracteriza porque impone des-
de el exterior un conjunto de reglas obligatorias y coercitivas,
basadas en el deber y la obediencia.
B) MORAL AUTNOMA:
Donde el nio percibe, en interaccin con los dems, la nece-
sidad de la cooperacin y la necesidad de no mentir y, a tra-
vs de la simpata y el respeto mutuo, llega a la autonoma.
Comienza a partir de los diez u once aos, cuando el egocen-
trismo intelectual ha quedado superado.
La moral autnoma consiste en la construccin por parte del
propio sujeto de principios ideales a los cuales subordinar las
reglas concretas. La autonoma aparece con la reciprocidad
cuando el respeto mutuo es lo bastante fuerte para que el indi-
viduo experimente desde dentro la necesidad de tratar a los
dems como l querra ser tratado (Piaget, 1932, p. l65).
DESARROLLO MORAL DE KOHLBERG
La descripcin del desarrollo moral de Kohlberg supone unos
niveles de razonamiento moral que son distintas formas de
definir los valores, basados en distintos tipos de razonamiento
y perspectiva social. Estos tres niveles son: pre convencional,
convencional y post convencional o de principios. Los tres
implican una relacin distinta entre el yo y las expectativas y
las reglas morales de la sociedad. La descripcin de estos tres
niveles es la siguiente:
A) NIVEL PRE CONVENCIONAL:
Los sujetos no tienen una apreciacin clara ni de las reglas
sociales ni de la autoridad. En este nivel se encuentran la ma-
yora de los nios antes de los 10 aos. Las reglas y expectati-
vas sociales son externas al yo y se mantienen por las conse-
cuencias externas y directas de las acciones. Su perspectiva
social consiste en razonar sobre sus intereses y los de las per-
sonas cercanas a l.
B) NIVEL CONVENCIONAL:
Las reglas y las expectativas sociales se producen en funcin
de las relaciones didicas. En este nivel se encuentran la ma-
yora de los adolescentes y adultos. Los sujetos aprecian las
normas sociales y las expectativas de los dems, sobre todo
de la autoridad, y el sujeto se identifica con el papel social
que ocupa. Normalmente sus valores se subordinan a los de la
mayora de la sociedad.
C) NIVEL POST CONVENCIONAL:
Es el nivel donde los sujetos comprenden las reglas de la so-
ciedad y son capaces de ir ms all de ellas. Su pensamiento
se basa en principios y valores construidos por l mismo y
acta y decide en funcin de ellos. Este nivel slo es alcanza-
do por una minora adulta, normalmente despus de los 25
aos, y est orientado a la construccin de principios morales
autnomos que permitan alcanzar una sociedad ideal. Cada
uno de los niveles mencionados en los prrafos anteriores
comprende, a su vez, dos estadios, resultando un total de seis
estadios en la descripcin del desarrollo moral propuesto por
Kohlberg.
LOS SEIS ESTADIOS DEL DESARROLLO DEL JUI-
CIO MORAL
Las caractersticas principales de los seis estadios del desarro-
llo moral propuestos por Kohlberg (1971) son las siguientes:
ESTADIO 1: Moralidad Heternoma.
Se caracteriza por un realismo moral que lleva a entender el
significado moral de una accin como una cualidad fsica
inherente a la misma. En este estadio, los nios consideran la
regla de forma absoluta y literal, sin tener en cuenta las cir-
cunstancias de la situacin (absolutismo). Para los sujetos del
estadio uno, el bien consiste en obedecer ciegamente a la au-
toridad y evitar, as, el castigo. Tampoco hay que hacer dao
fsico a los dems. Desde la perspectiva social, en este estadio
los sujetos no son capaces de relacionar distintos puntos de
vista, ni de considerar los intereses de los dems. Piaget llam
a esta etapa de moralidad heternoma, en la que no existe
coordinacin recproca entre el que castiga, la autoridad, y el
que obedece o padece el castigo. Normalmente este estadio se
supera a los 7 u 8 aos en dilemas hipotticos y algo ms tar-
de en dilemas reales.
ESTADIO 2: Moralidad individualista instrumental.
El nio comienza a coordinar perspectivas. Descubre que
otras personas tienen intereses diferentes a los suyos, as co-
mo que la voluntad del otro no es esttica, sino que puede
cambiar. La perspectiva del estadio dos es individualista, con-
creta e instrumental. El bien se define como satisfaccin de
las propias necesidades e intereses, las de los dems y el in-
tercambio en estricta igualdad.
EL DESARROLLO MORAL
Pgi na 30
Esta concepcin de la justicia como intercambio implica coor-
dinacin de la reciprocidad, aunque todava a un nivel muy
simple. Cuando existe un conflicto entre intereses individua-
les en este estadio, los sujetos lo tratan como intercambios
instrumentales, considerando los intereses de cada sujeto de
forma igualitaria. Este estadio contina hasta los 10 u 11 aos
en dilemas hipotticos y algo ms en dilemas reales.
ESTADIO 3: Moralidad de la normativa interpersonal.
La perspectiva social de intereses concretos cambia al consi-
derar los intereses del grupo o sociedad. Cuando los intereses
individuales entran en conflicto, el sujeto es capaz de obser-
varlo objetivamente y considerarlo desde la perspectiva de
una tercera persona, lo que le permite percibir la reaccin de
su grupo o la sociedad ante su comportamiento. El bien se
define en funcin del papel social, teniendo en cuenta, al re-
presentar a los dems, los sentimientos. As, se crea un con-
junto de normas y reglas que todos deben cumplir. Estas nor-
mas son la base de la relacin mtua que va ms all de los
intereses particulares, y el sujeto puede imaginarse en dos
papeles distintos, el propio y el del otro, lo que supone una
coordinacin de reciprocidad mayor que en el estadio ante-
rior. La mayora de los adultos y adolescentes se encuentran
en este estadio, a partir de los 12 aos.
ESTADIO 4: Moralidad del sistema social y la conciencia.
En este estadio el sujeto adopta la perspectiva de un miembro
de la sociedad, basada en una concepcin del sistema social
como un conjunto consistente de cdigos y procedimientos
que se aplican imparcialmente a todos sus miembros. El indi-
viduo del estadio cuarto concibe el bien como el cumplimien-
to del deber social, el mantenimiento del orden y el bienestar
de la sociedad. La consecucin de los intereses individuales
slo es legtima cuando es consistente con el mantenimiento
del sistema socio-moral. El sistema social es el que define los
roles y las reglas. El sujeto no slo reconoce el deber sino que
constituye un sistema recproco de deberes y derechos.
ESTADIO 5: Moralidad del bienestar social y de los Dere-
chos Humanos.
La perspectiva del estadio cinco va ms all de la sociedad; es
la de un agente moral racional que conoce valores y derechos
universalizables que cualquier individuo racional podra ele-
gir para construir una sociedad moral. Define el bien en fun-
cin de dichos valores y derechos por encima de todo. El su-
jeto de este estadio concibe el sistema social como el resulta-
do de un contrato libremente asumido por cada individuo para
garantizar los derechos y el bienestar de todos sus miembros.
Se establece la necesidad de crear una jerarqua de priorida-
des entre dichos derechos en funcin de la cual se tomen las
decisiones morales en situaciones de conflicto. Entre el esta-
dio cuatro y el estadio cinco, a menudo, se produce una fase
de transicin que conduce a cuestionar, desde una perspectiva
relativista, la moral convencional. Los sujetos que se encuen-
tran en dicha fase de transicin se basan en la propia concien-
cia, que constituye la interiorizacin de las normas sociales
del estadio cuatro. La eleccin va siendo ms personal y sub-
jetiva, sealando que los propios derechos estn limitados por
los de los dems. Su perspectiva social es subjetiva y se sita
fuera de la sociedad.
ESTADIO 6: Moralidad de los Principios ticos universales.
La perspectiva del estadio seis se define hipotticamente co-
mo la perspectiva del punto de vista moral, la que cualquier
individuo debera adoptar. Se debe actuar segn los principios
ticos universales, y cuando la ley va en contra, el individuo
debe actuar segn el Principio. A travs de diversos estudios
longitudinales y comparaciones transculturales se ha obtenido
un slido respaldo emprico en torno a la mayora de los esta-
dios propuestos por Kohlberg.
Day, R. H. Psicologa de la Percepcin Humana. Mxico D. F.: Ed. LimusaWiley,
1973. pg. 227
Feldman, Robert. Psicologa. Mxico D.F.: Mc Graw Hill, 1999. 646 p.
Goleman, D. Inteligencia Emocional. EEUU. 1996. pg. 123
Jung, C. Tipos Psicolgicos. Buenos Aires. Sudamericana. 1965. Pg. 131
Piaget, J. El criterio moral del nio. Barcelona: Martnez-Roca 1984.
Richmond, P. G.: Introduccin a Piaget. Ed. Fundamentos, Espaa, 1981.
Pgi na 31
AC T I V I D AD E S
Desarrollo sexual: La sexualidad del adolescente no es slo un
fenmeno psico - fisiolgico, sino tambin socio cultural. Los
valores, costumbres y controles sexuales de la sociedad en que
vive el adolescente determinan en gran parte su actitud y compor-
tamiento psicosexual. Todos los adolescentes en un momento
dado se preocupan ms o menos de su desarrollo sexual pero de
ello no hablan espontneamente sino en un clima de gran confian-
za. La tensin sexual que tiene todo adolescente es el resultado de
tres tipos de estimulantes que operan de forma compleja: La ac-
cin de mundo exterior, la influencia de la vida psquica y la ac-
cin del organismo.
La amistad entre adolescentes se caracteriza por la sinceridad, el altruismo, la delicadeza.
Se precian de tener los mismos gustos y opiniones, se imitan, se tienen mutua confianza,
se quieren con exclusividad, se sacrifican unos por otros.
Entre ellos predominan los grupos primarios, se renen con frecuencia, participan de las
mismas diversiones, peligros y emociones.
El grupo proporciona a los adolescentes bienes diversos:
Les da sentimiento de seguridad, proteccin y solidaridad.
Es una escuela de formacin social
Ayuda a emanciparse de sus padres
Reduce el conjunto de frustraciones.
Pgi na 32
El Desarrollo Humano es el conjunto de cambios cuantitati-
vos y cualitativos que se producen durante nuestra vida, con-
dicionados por factores biolgicos y sociales, cambios que
constituyen el proceso de formacin de nuestra personalidad.
UNI DAD I V
LA PERS ONALI DAD
"El mundo es un espejo que refleja la imagen del observador"
Thackerry, William
FACTORES DEL DESARROLLO HUMANO
FACTORES BIOLGICOS
La Herencia
Es la transmisin de ciertos rasgos y caractersticas de un in-
dividuo a sus descendientes, mediante la reproduccin. Su
estudio corresponde a la gentica. El factor determinante para
que los hijos sean semejantes a los padres es la herencia, ya
que al aportar un espermatozoide y un vulo 23 cromosomas
cada uno para lograr la concepcin, los cromosomas aportan
los genes, que son partculas que contienen rasgos del padre y
de la madre, transmitiendo caractersticas de los progenitores
a los hijos.
Los genes son pequesimas partculas constituidas por cade-
nas de cidos que contienen potencialmente rasgos y caracte-
rsticas provenientes del padre y de la madre, y a travs de
ellos de sus antecesores.
Es cierto que los hijos heredan las deficiencias mentales de
los padres, ms an cuando ambos padres la padecen. Tam-
bin se ha encontrado relacin en las aptitudes mentales, mo-
trices y rasgos temperamentales. Pero es necesario precisar
que es muy difcil determinar exactamente en que proporcin
influye la herencia, ya que sta se halla influenciada por el
medio.
La Maduracin
Es un proceso por el cual el individuo llega a un estado de
completo desarrollo en lo que se refiere a sus clulas, cone-
xiones nerviosas, tejidos, etc; y que al alcanzar esta madura-
cin, el individuo es capaz de realizar las acciones o conduc-
tas correspondientes.
Las diferencias entre la maduracin fsica y psicolgica es
que la maduracin fsica se refiere a las modificaciones fsicas
que sufre el individuo durante los primeros aos de vida,
mientras que la maduracin psicolgica se refiere a las poten-
cialidades desplegadas por el organismo, y que traen modifi-
caciones a la conducta a travs de las diversas etapas de la
vida.
FACTORES AMBIENTALES
El Aprendizaje
Es un factor fundamental en la vida del hombre, pues casi
toda la conducta humana es resultado de dicho proceso. Tam-
bin es importante para la progresiva y constante adaptacin
del individuo a las condiciones de su ambiente social y cultu-
ral. Un ejemplo de la importancia del aprendizaje es el caso de
un individuo que ha sido entrenado especialmente en un de-
porte, al cabo de un tiempo tiene un mejor desempeo que una
persona que recin ha iniciado las prcticas.
Socializacin
Es el proceso por el cual el nio va aprendiendo a conocer y a
convivir con la gente, dentro de las normas y modos de con-
ducta aceptados y aprobados por el grupo.
La socializacin implica el aprendizaje progresivo de normas,
costumbres, tradiciones y formas de valoracin; y el contacto
y la progresiva asimilacin de los bienes culturales. La sociali-
zacin dura toda la vida, porque el hombre, cualquiera sea su
edad, tiene que aprender nuevas cosas y tiene que adaptarse a
los cambios.
OTROS FACTORES
Erik Erikson -plantea que cada etapa del desarrollo humano se
halla guiada por un orden natural interno que acta como
una reprogramacin biolgica que interacta con el medio
tanto fsico como ambiental, cada individuo tiene una biogra-
fa diferente.
Un segundo aporte de Erikson es su idea de la crisis vital
normativa que se refiere a las tareas propias de cada etapa,
cada crisis lleva a un desenlace exitoso, posibilitando nuevos
desarrollos. Si en vez de ser exitosos resultan negativos, se
producirn detenciones pudiendo generar enfermedades fsicas
o psicolgicas.
Pgi na 33
DESARROLLO MORAL DE JEAN PIAGET
Existen dos morales distintas:
A) LA MORAL HETERNOMA:
Donde la presin del adulto y el realismo moral son los prota-
gonistas, y donde el respeto es unilateral. Comienza hacia los
tres aos donde se abren las posibilidades de cierto intercam-
bio social y termina a los once aos con el inicio de las opera-
ciones formales y el desarrollo de la capacidad de coopera-
cin. La moral heternoma se caracteriza porque impone des-
de el exterior un conjunto de reglas obligatorias y coercitivas,
basadas en el deber y la obediencia.
B) MORAL AUTNOMA:
Donde el nio percibe, en interaccin con los dems, la nece-
sidad de la cooperacin y la necesidad de no mentir y, a tra-
vs de la simpata y el respeto mutuo, llega a la autonoma.
Comienza a partir de los diez u once aos, cuando el egocen-
trismo intelectual ha quedado superado.
La moral autnoma consiste en la construccin por parte del
propio sujeto de principios ideales a los cuales subordinar las
reglas concretas. La autonoma aparece con la reciprocidad
cuando el respeto mutuo es lo bastante fuerte para que el indi-
viduo experimente desde dentro la necesidad de tratar a los
dems como l querra ser tratado (Piaget, 1932, p. l65).
DESARROLLO MORAL DE KOHLBERG
La descripcin del desarrollo moral de Kohlberg supone unos
niveles de razonamiento moral que son distintas formas de
definir los valores, basados en distintos tipos de razonamiento
y perspectiva social. Estos tres niveles son: pre convencional,
convencional y post convencional o de principios. Los tres
implican una relacin distinta entre el yo y las expectativas y
las reglas morales de la sociedad. La descripcin de estos tres
niveles es la siguiente:
A) NIVEL PRE CONVENCIONAL:
Los sujetos no tienen una apreciacin clara ni de las reglas
sociales ni de la autoridad. En este nivel se encuentran la ma-
yora de los nios antes de los 10 aos. Las reglas y expectati-
vas sociales son externas al yo y se mantienen por las conse-
cuencias externas y directas de las acciones. Su perspectiva
social consiste en razonar sobre sus intereses y los de las per-
sonas cercanas a l.
B) NIVEL CONVENCIONAL:
Las reglas y las expectativas sociales se producen en funcin
de las relaciones didicas. En este nivel se encuentran la ma-
yora de los adolescentes y adultos. Los sujetos aprecian las
normas sociales y las expectativas de los dems, sobre todo
de la autoridad, y el sujeto se identifica con el papel social
que ocupa. Normalmente sus valores se subordinan a los de la
mayora de la sociedad.
C) NIVEL POST CONVENCIONAL:
Es el nivel donde los sujetos comprenden las reglas de la so-
ciedad y son capaces de ir ms all de ellas. Su pensamiento
se basa en principios y valores construidos por l mismo y
acta y decide en funcin de ellos. Este nivel slo es alcanza-
do por una minora adulta, normalmente despus de los 25
aos, y est orientado a la construccin de principios morales
autnomos que permitan alcanzar una sociedad ideal. Cada
uno de los niveles mencionados en los prrafos anteriores
comprende, a su vez, dos estadios, resultando un total de seis
estadios en la descripcin del desarrollo moral propuesto por
Kohlberg.
LOS SEIS ESTADIOS DEL DESARROLLO DEL JUI-
CIO MORAL
Las caractersticas principales de los seis estadios del desarro-
llo moral propuestos por Kohlberg (1971) son las siguientes:
ESTADIO 1: Moralidad Heternoma.
Se caracteriza por un realismo moral que lleva a entender el
significado moral de una accin como una cualidad fsica
inherente a la misma. En este estadio, los nios consideran la
regla de forma absoluta y literal, sin tener en cuenta las cir-
cunstancias de la situacin (absolutismo). Para los sujetos del
estadio uno, el bien consiste en obedecer ciegamente a la au-
toridad y evitar, as, el castigo. Tampoco hay que hacer dao
fsico a los dems. Desde la perspectiva social, en este estadio
los sujetos no son capaces de relacionar distintos puntos de
vista, ni de considerar los intereses de los dems. Piaget llam
a esta etapa de moralidad heternoma, en la que no existe
coordinacin recproca entre el que castiga, la autoridad, y el
que obedece o padece el castigo. Normalmente este estadio se
supera a los 7 u 8 aos en dilemas hipotticos y algo ms tar-
de en dilemas reales.
ESTADIO 2: Moralidad individualista instrumental.
El nio comienza a coordinar perspectivas. Descubre que
otras personas tienen intereses diferentes a los suyos, as co-
mo que la voluntad del otro no es esttica, sino que puede
cambiar. La perspectiva del estadio dos es individualista, con-
creta e instrumental. El bien se define como satisfaccin de
las propias necesidades e intereses, las de los dems y el in-
tercambio en estricta igualdad.
EL DESARROLLO MORAL

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