Plan Letramento

In: Educao & Linguagem, S.J. dos Campos, 7: 200-216, 2003.
ISSN 1415-9902
O PLANEJAMENTO NO ENSINO BSICO
& o compromisso social da educao com o Letramento

Luiz Antonio Gomes Senna
*

Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Senna@senna.pro.br

RESUMO: A questo do Letramento no Ensino Bsico exige uma tomada de
posio da escola com um todo, em favor do desenvolvimento interdisciplinar e
cooperativo de estados cognitivos que permitam ao aluno construir uma
identidade enquanto leitor de mundo. Este texto apresenta uma abordagem do
Letramento no contexto escolar, que visa a satisfazer as necessidades dos
sistemas pblicos de Educao no Brasil, nos quais concorre uma complexa
tenso entre valores sociais que necessitam convergir no sentido da tolerncia e
da interculturalidade.

Palavras-Chaves: Letramento, planejamento interdisciplinar, modos do
pensamento

O problema da alfabetizao em pases de cultura
predominantemente oral, como no caso brasileiro, transcende em
muito a j clssica concepo do processo construtivista de
alfabetizao, centrado no processo especfico do desenvolvimento
da lecto-escrita. A apropriao da leitura e da escrita na
- 1 -

*
Professor do Programa de Ps-Graduao em Educao da UERJ, onde desenvolve estudos na rea
de Letramento, no Grupo de Pesquisa Linguagem, Cognio Humana e Processos Educacionais
(vinculado ao G.P. Linguagem, Comunicao e Cognio / GrPesq UERJ-090). Este artigo contm o
texto integral de palestra proferida em encontro de Professores da 1 Coordenadoria Regional da
Secretaria Municipal de Educao do Rio de Janeiro, em 08/08/2002, reunindo princpios
desenvolvidos no mbito do Projeto de Pesquisa A formao do Professor Integrado Escola
Construtivista atravs da Linguagem.
In: Educao & Linguagem, S.J. dos Campos, 7: 200-216, 2003. ISSN 1415-9902
concepo normalmente privilegiada pela cultura acadmica e
escolar implica necessariamente um mergulho profundo em um
mundo dominado por valores scio-culturais perante os quais, antes
de mais nada, preciso antever uma relao de possvel
pertencimento. As circunstncias sociais extra-escolares que
definem o modelo cultural dos jovens brasileiros, particularmente
os oriundos das grandes massas de cidados em estado de excluso
e marginalizao, tendem a competir, com vantagem, contra a
escola, especialmente por imputar aos alunos um sentimento de no
pertencimento sociedade alfabetizada.
Este texto nos apresenta uma conversa com professores do
Ensino Fundamental, no entorno da qual so abordados dois
aspectos centrais do trabalho escolar com crianas, jovens e adultos
dos sistemas pblicos de Educao no Brasil, a saber: o papel dos
professores de todas as reas na formao intelectual do aluno
contemporneo e o conceito de Letramento, como um processo
interdisciplinar que atua nos modos do pensamento e se vincula
identidade integral do sujeito escolar. O conceito de Letramento ora
apresentado introduz significativas contribuies ao sentido
ordinariamente associado alfabetizao, permitindo agregar o
projeto pedaggico de formao de leitores de mundo uma
dimenso interdisciplinar que se manifesta concretamente no
projeto poltico pedaggico de cada escola e no planejamento da
experincia curricular dos diversos professores. No se trata, em

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hiptese alguma, de um novo paradigma de alfabetizao
construtivista e sim, do resgate de questes de natureza
antropolgica e scio-cognitiva diretamente relacionadas s
necessidades especficas de sociedades de cultura
predominantemente oral e sob forte influncia de fatores de
excluso.
As consideraes apresentadas a seguir foram dirigidas a
professores da Rede Municipal de Educao do Rio de Janeiro, mas,
tenho certeza, voc, professor, vai se identificar aqui.

Qual o sentido da Educao Formal na sociedade brasileira
contempornea? Que papel o professor deve imprimir a seu
trabalho cotidiano com o aluno do Ensino Fundamental?
Eis a duas questes que nos vm acompanhando nas
escolas todos os dias, quanto mais nas Escolas Pblicas,
onde a complexidade social se mostra de forma cada mais
avessa a prticas escolares tradicionais. Professor, encontre
aqui um extrato de algumas das consideraes que devemos
trazer para nossa prtica na escola, dirigidas, sobretudo, a
um dos momentos mais crticos de nossa vida profissional: o
planejamento da experincia curricular.

Refletir sobre o processo de planejamento das tarefas mais
difceis de todo professor. claro que HOJE EM DIA refletir sobre
o planejamento no est apenas difcil... est desesperador!! Todo
dia, em todas as escolas, h pelo menos um professor se
perguntando: Bolas, o que eu estou fazendo aqui, se esses alunos
no querem nada, no aprendem nada, no tm um pingo de
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educao, s faltam se matar?? E por mais que eu tente, parece que
menos se interessam pela minha aula!! Ahhh, num gento mais
isso, no!!.... E assim vamos ns, um por um, nos revezando e nos
consolando uns aos outros. Porm, por mais que nos questionemos,
trazemos outra coisa em comum: a certeza de que no ano que vem
vamos estar todos l de novo, mesmo que fazendo a mesma
pergunta... Sabe por que? Porque somos professores e, antes de
tudo, sabemos o que queremos para o resto de nossas vidas: estar na
escola, com os alunos. Refletir sobre o planejamento no , para
ns, professores, um ato burocrtico ou mecnico, que se reduza a
pensar em como dar aula. muito mais do que isso: o ato de
pensar o resto de nossas vidas. Por isso, eu gostaria de lhes convidar
a refletir sobre o planejamento, a partir de um ponto de vista
diferente, interessado, obviamente, no futuro do aluno, mas
centrado em uma discusso que toma do prprio professor como
verdadeiro agente de formao do aluno, um papel social que lhe
inerente e inalienvel. Ento, a indagao fundamental toma novo
formato, deixando para trs aquela tradicional e incua questo de
como ensinar?, para substitu-la por qual o papel do professor
na vida dos alunos de hoje em dia?.
E, ento, professor... qual o nosso papel na vida daquele
aluno que parece fazer de tudo para nos enlouquecer? Que tal se
pensssemos na possibilidade de tomar aquela nossa pergunta
inicial (... o que estou fazendo aqui?...) com uma outra formulao,
como por exemplo:
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O que aquele comportamento to estranho
dos alunos denuncia?

Bom, bastou mudar a formulao da pergunta e j podemos
perceber que resgatamos os alunos para nosso mundo de
professores, porque o seu comportamento deixa de ser uma ameaa
desesperadora, para se transformar em objeto de pesquisa. Por
enquanto, isso no mudou nada, porque eles continuam nos
enlouquecendo, mas j conseguimos olh-los como professores,
desconfiados de que por ali deve haver alguma coisa a se descobrir
e a se aprender. Ento vamos etapa seguinte: hipteses!
Para responder pergunta reformulada, no devemos sair
em busca de respostas e sim, de hipteses, porque esse nosso aluno
irrequieto capaz de contrariar qualquer coisa que um dia algum j
tenha pensado antes. Alis, s vezes, eles so to esquisitos, que nos
d vontade de levantar logo a hiptese de que manifestam aquele
tipo de comportamento, simplesmente, porque no querem nada
com a escola, com a vida, nem consigo mesmos! Desista dessa
hiptese, colega... no ano que vem voc vai voltar e encontrar todos
os alunos na escola de novo. Tentar responder nossa pergunta desta
forma, s vai contribuir para empurrar nossos problemas para o ano
seguinte. Pensemos em outra hiptese...
Uma outra hiptese seria a de tratar o comportamento geral
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do aluno como produto de um meio cultural, ou de uma conjuntura
econmica, ou de qualquer outro fator de natureza social que
justifique a criao de uma gerao de jovens deteriorados e sem
perspectiva de vida. Haveria at quem fosse alm disso, levantando
a tese de que, por fora de todas essas circunstncias sociais, os
alunos tornam-se incapazes de pensar e de construir conhecimentos
escolares. Esta hiptese tem um apelo popular enorme!!, porque, de
fato, o sociedade nos d sinais a cada dia, de que o jovem no tem
muito mais em que confiar, exceto nas mltiplas formas de
violncia com que obrigado a conviver, desde a violncia fsica,
violncia moral, tica, enfim, tantas violncias. possvel que as
violncias vividas pelos alunos expliquem o seu comportamento
social e muito de seu comportamento intelectual, mas se trata de
uma explicao que no satisfaz o nosso cotidiano enquanto
professores, porque estaramos abdicando de nosso papel na
formao daqueles sujeitos.
medida que ns prprios estamos sujeitos s mesmas
violncias sociais vividas pelos alunos, tendemos a ceder hiptese
de que os alunos sejam resduos de uma sociedade que os destruiu,
porque isso parece nos dar uma resposta para os sentimentos de
fracasso e impotncia, seja como o professor que se frustra a cada
conselho de classe, seja como cidado, que se frustra a cada nova
violncia social. Todavia, na realidade, ao assumir esta hiptese,
costumamos nos sentir ainda mais angustiados, porque os alunos
nos apresentam duas contra-hipteses incontestveis:
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1. apesar de descrentes na sociedade e em suas instituies,
apesar de toda a violncia que vivem, os alunos ainda
depositam na escola e nos professores uma confiana
que, muitas vezes, no depositam em mais nada existente
sua vida;

2. apesar de no se sarem bem nas provas, ou de no
reagirem da forma como a escola julga adequada, os
alunos sempre nos revelam uma forma inusitada de
mostrar sua inteligncia e um incrvel potencial criativo.

Como, ento, conviver, ao mesmo tempo, com a hiptese de
que a sociedade j se encarregou de destruir aqueles alunos, com a
percepo de que eles esto esperando algo de ns e com a certeza
de neles haver uma inteligncia que lhes proporciona plena
capacidade de construir conhecimentos? Esta a verdadeira questo
que mais nos aflige e, tambm, aquela que nos leva todos os anos de
volta escola, como professores e no, como meros funcionrios de
uma instituio qualquer. Pois, ento, colega, que tal pensar em
uma hiptese que nos permita entrar na sala de aula com a certeza
de que, para alm de tudo l fora, a Educao Formal tem um papel
na vida daqueles alunos?
Para elaborar uma hiptese que nos seja favorvel, preciso
antes de mais nada tomar algumas premissas bsicas:
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PREMISSA 1
Todo aluno capaz de construir conhecimentos, ainda que
demonstre isto atravs de formas que a escola no
compreende ou legitima.

PREMISSA 2
Toda inteligncia se organiza de modo a interagir com um
contexto social, de modo que compreend-la s possvel
quando se tem o desejo de compreender com que mundo o
sujeito interage.

PREMISSA 3
O tipo de experincia de mundo que a escola leva ao aluno
completamente diferente do mundo que a maioria das
crianas brasileiras vivem no seu cotidiano social.

PREMISSA 4
O contexto escolar convive diariamente com dois modos de
construir conhecimentos: um modo que pertence cultura
escolar e um modo que pertence cultura cotidiana, extra-
escolar.

Uma hiptese embasada nas premissas acima parte do
pressuposto de que a primeira conduta a ser adotada pelo professor
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a de acreditar na inteligncia do aluno, o que nos leva a procurar
em cada comportamento estranho, em cada erro, um complexo
sistema cognitivo que nos permita compreender como o aluno est
pensando. Para a escola, isto muito difcil, porque sua concepo
acerca da inteligncia humana est fortemente presa concepo de
um modelo de comportamento intelectual, construdo em conjunto
com toda uma cultura cientfica de experincia social, na qual se
convencionou compreender certos padres de comportamento como
aceitveis ou corretos, em detrimento de uma infinidade de outros
tantos padres de comportamento, tomados como incorretos,
inaceitveis, insalubres, ignorantes etc. Assim, enxergar no
comportamento do aluno uma inteligncia manifesta de forma
diferente da convencionada na escola , para o professor, um
exerccio dirio, muitas vezes uma violncia para com seus valores
pessoais e profissionais. Porm... antes de tudo um exerccio de
tolerncia e de respeito ao prximo, conceitos universais e
essenciais na Educao.
Podemos, ento, propor uma hiptese para responder quela
pergunta: O que aquele comportamento to estranho dos alunos
denuncia?. Ora, denuncia que levam para a escola um modelo de
comportamento social e intelectual desenvolvido para interagir com
uma sociedade que no se construiu forma da cultura escolar. S
isso... E a, voc h de perguntar:

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E da ???!!!

Calma, ainda no acabei, ora... Precisamos, ainda, ter
alguma coisa que convena aos alunos de que pode ser bom para o
futuro deles permitir que a escola transforme o modo como se
comportam e pensam, porque, sem isso, de certo todos eles ho de
preferir ficar do jeito em que esto. Afinal de contas, a cultura
escolar, para ns brasileiros, muito chata mesmo, alm de parecer
muito diferente de nossa vida cotidiana. Para alguns alunos, a coisa
pode ser ainda pior: aquiescer cultura escolar, seus hbitos e sua
forma de pensar, pode significar a perda de suas marcas sociais, de
seus vnculos afetivos extra-escolares ou at de suas condies
imediatas de sobrevivncia. A confiana no papel que a escola
possa ter em seu futuro no pode em, nenhuma circunstncia, banir
dos alunos a possibilidade de transitar entre os dois mundos: o da
cultura escolar e o seu prprio, no qual esto as suas vidas e os seus
desejos.
Tal condio prvia para o convencimento do aluno alis,
do aluno e de ns mesmos pode se assentar na convico de que
possvel transitar entre as culturas escolar e cotidiana (extra-escolar)
sem perda de identidade cultural. Este o sentido verdadeiro da
tendncia da Educao contempornea, ao se considerar a
necessidade de respeito histria de vida de cada um. O modo
particular como a escola lida com a inteligncia humana no mais
se compreende como o modelo social a ser imposto aos alunos e
sim, como um modo a mais de se estar no mundo real, em favor
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dele mesmo e no, de uma cultura que um dia se idealizou como
perfeita, mas acabou por se tornar excludente e preconceituosa. Em
uma relao educativa que se estabelece na ordem do respeito s
formas culturais de alunos e professores, se estabelece uma relao
de mtua parceria, um acordo de cooperao em que ningum sai
ferido ou magoado.
Pronto! Agora j podemos comear a falar do planejamento
do nosso trabalho junto ao aluno, em favor deste e de ns mesmos.
Alm de referncias contextualizadas sobre o sujeito escolar,
contamos at aqui com um conceito fundamental para a
caracterizao do papel social do professor. Trata-se do conceito de
modo de pensamento, o qual podemos definir como a forma atravs
da qual a inteligncia humana se organiza para interagir com o
mundo. Comentamos, tambm, que o modo de pensamento escolar
diferente do modo de pensamento extra-escolar e que ambos esto
associados a modelos culturais. Denominemos, ento, o modo de
pensamento extra-escolar como modo narrativo de pensamento (ou
modo cotidiano), o qual reflete exatamente a forma como cada
cultura interage com o mundo, seja na prtica de aes, seja na sua
interpretao. J o modo de pensamento escolar, derivado da cultura
cientfico-cartesiana da Idade Moderna, pode ser denominado modo
cientfico do pensamento, cujas propriedades somente sero
equivalentes s do modo narrativo, caso a cultura de determinada
sociedade tenha as mesmas caractersticas da cultura idealizada pela
Sociedade Moderna.
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Umas das mais marcantes caractersticas da cultura
cientfico-cartesiana o privilgio escrita, no somente como uma
tecnologia de construo e veiculao de conhecimentos, mas,
sobretudo, como uma resposta ao desejo de idealizao do mundo e
de sua conformao a parmetros e regras rigidamente tecidos pela
cincia, ou pela cultura organizada em torno da cincia. Todo o
comportamento do homem pertencente a uma cultura dominada
pela escrita se modeliza a uma percepo de mundo cujo olhar se
desvia da realidade concreta (em constante ao e sujeita a
transformaes a todo instante), para se concentrar numa realidade
que mera idia de algum, esttica e, no momento em que se l,
no sujeita a mudanas. Este tipo de comportamento, derivado de
um modelo inspirado nas condutas cartesianas do mtodo cientfico,
exige do sujeito todo um esquema de organizao cognitiva, do qual
resulta um modo muito particular de pensar, ou seja, o modo
cientfico. Este, por sua vez, exige do sujeito um modelo de
organizao social e psico-motora extremamente rigoroso com
relao ateno e organizao espacial. Historicamente, a escola
assumiu o papel de condicionar os alunos, tanto ao modo cientfico,
quanto escrita, leitura de um mundo escrito (esttico e
idealizado) e a uma srie de outros comportamentos, como a escuta
ordenada, a marcha ordenada, o controle do tempo social e
biolgico etc.
Os padres de comportamento determinantes da ao da
escola sobre o aluno tm sido hoje severamente questionados, haja
- 12 -
vista o fato de que, na sociedade contempornea, j se denunciam
dois aspectos revolucionrios, relativamente ao modelo da
Sociedade Moderna: (i) o desenvolvimento de formas de captura
cientfica do mundo para fins de investigao, sem perda de sua
fisionomia real, atual e mutante, atravs das hipermdias, deste
modo fragilizando-se o mito social da escrita; (ii) a perda de
credibilidade nas intenes da Sociedade Moderna, relativamente
construo de uma sociedade universalmente beneficiada pelo
conjunto de regras e padres de comportamento social defendidos
at ento, deste modo fragilizando-se a capacidade de a escola
intervir sobre o comportamento dos alunos, a partir das relaes
convencionalmente adotadas no cotidiano escolar.
Observe-se, todavia, que os aspectos sob questionamento
hoje em dia na ao da escola sobre o aluno recaem exclusivamente
sobre padres de comportamento social. No est sob
questionamento o modo cientfico de pensar o mundo e sim, as
formas como o modo cientfico foi se estruturando ao longo dos
ltimos cinco sculos. Assim, por exemplo, quando se diz aqui que
o mito da escrita comea a cair em descrdito, no se est por dizer
que a escrita perdeu sua razo de existir na vida humana e sim, que
outras formas de escrita do mundo se desenvolveram, permitindo ao
homem represent-lo de formas as mais diferentes, com outros
formatos de texto, verbais e no verbais, orais, visuais, mistos e
tantos outros. Obviamente, uma escrita de mundo que faculte ao
homem registrar uma percepo no esttica da realidade, faculta-
- 13 -
lhe operar cientificamente sob padres de comportamento
absolutamente inditos. Por isso, o aluno to refratrio a tudo o
que a escola lhe prope, ou a deixa perplexa sempre que se pe em
ao diante de algo que lhe parea poder ser tratado de forma ps-
grfica, ou ps-moderna. Enquanto, para a escola, ler o mundo
sentar diante de um livro e absorver o que ele tem a dizer, para o
aluno, sair pelo mundo, observando e trocando informaes.
O modo cientfico do pensamento concorre para o
desenvolvimento de um olhar ainda mais complexo de mundo, com
o qual se exercita a possibilidade de estender a observao imediata
para alm dos horizontes, em busca de generalizaes. E das
generalizaes... o desenho do futuro, da imaginao, a partir da
abstrao.

Chegamos ao ponto, finalmente!!...

Pergunta-se:

(i) um cidado que no desenvolve a curiosidade pela compreenso
de tudo a sua volta, pode ser um cidado consciente?;
(ii) um cidado que no capaz de expressar suas idias, seus
desejos e seus planos atravs de diversas formas, pode se dizer
integrado a um mundo que se comunica cada vez mais pela
Internet?;
(iii) um cidado que no usa de sua experincia para buscar
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generalizaes, pode ser um cidado que aprende com o vive por si
mesmo?;
(iv) um cidado que no capaz de explorar sua capacidade de
abstrair, pode planejar o seu futuro?

Se voc respondeu no a todas as perguntas acima, acabou
de descobrir qual o papel da escola na formao intelectual do aluno
e, ao mesmo tempo, qual o significado do Letramento na vida de
todo mundo. Quando estiver pensando em seu planejamento, pense,
antes de tudo, na formao de seu aluno para o exerccio pleno da
cidadania quando se tornar adulto, em um mundo no qual o
hipertexto j se tornou a base das representaes sociais e a cultura,
uma construo coletiva e transitria. Este um movimento
integrado, de todos os professores, unidos na busca de uma ao em
favor do processo de letramento do aluno, levando-o, no somente a
compreender como o modo cientfico do pensamento pode transitar
em seu prprio mundo, mas, tambm, como pode auxili-lo a
desenhar um futuro em sua vida. O desenvolvimento do letramento
implica proporcionar ao aluno integrar o modo cientfico ao modo
cotidiano do pensamento, o que significa negociar novas
alternativas de comportamento, de escuta do outro, de observao
dirigida, de ateno e concentrao, de postura motora etc.
Em sntese, o letramento envolve a formao de leitores de
mundo capazes de explorar mltiplos significados da realidade
imediata (o contexto scio-cultural imediatamente vivido pelo
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aluno) e da realidade para alm do imediato (o contexto social
global). Envolve, ainda, o desenvolvimento, nos leitores, de um
olhar para o mundo que v alm do dado apresentado, v ao
genrico, ao abstrato, permitindo-lhe formular seus prprios
conceitos. No possvel para ningum desenvolver nada disso,
caso o modo narrativo de pensamento no se permita integrar ao
modo cientfico de forma consciente e sincera, pois, especialmente
no caso de culturas orais como a do Brasil, as diferenas entre os
dois modos do pensamento so muito grandes, tal como se pode
observar no quadro abaixo:

Quadro 1
PROPRIEDADES DOS MODOS
NARRATIVO E CIENTFICO DO PENSAMENTO
Modo Narrativo Modo Cientfico
Centrado na realidade presente e
imediata de mundo
Centrado na percepo de uma frao
da realidade de mundo, de carter
abstrato e simblico
Despreza o futuro e dedica pouca
ateno anlise do passado
Privilegia a anlise do passado, como
forma de preparar um futuro melhor
Opera sob um esquema de ateno
multidirecional, projetando-se, ao
mesmo tempo, sobre diversos focos de
ateno
Opera sob um esquema de ateno
concentrada em apenas um foco,
desprezando o seu contexto
Demanda um esquema psicomotor em
constante ao diante do mundo,
resultando no privilgio ao movimento
e agitao
Demanda um esquema psicomotor em
repouso diante do foco de ateno,
resultando no privilgio ao esttico,
calma, ao silncio
Privilegia esquemas de ao que se
organizam medida que agem sobre o
mundo
Privilegia esquemas de ao que
somente se pem em ao sobre o
mundo aps planejamento prvio
Privilegia acordos orais, negociados
caso a caso, conforme as relaes que
se estabelecem a cada contrato
Privilegia acordos escritos,
normatizados e formalizados, no
necessariamente controlados por
acordos inter-pessoais
- 16 -
Centraliza a experincia intelectual no
sujeito, caracterizando-a como
fenmeno profundamente marcado
scio-afetivamente
Centraliza a experincia intelectual no
objeto/foco da ateno, caracterizando-
a como fenmeno isolado de questes
afetivas pessoais

Olhe para o Quadro 1 e verifique qual o modo do
pensamento que a cultura brasileira tende a privilegiar fora da
escola... Agora, pense em seus alunos em sala de aula, analise seu
comportamento e verifique a possibilidade de responder quela
nossa pergunta anterior Bolas, o que eu estou fazendo aqui, se
esses alunos no querem nada, no aprendem nada, no tm um
pingo de educao, s faltam se matar?? a partir do que vimos
aqui... A verdadeira dimenso social de nosso trabalho junto ao
aluno reside justamente na formao de um cidado capaz de
compreender quando e como se posicionar no mundo de modo
cientfico e quando se posicionar de modo narrativo. O ato de
planejar o ensino antes de tudo uma tomada de posio quanto ao
papel de cada professor diante do letramento do aluno, no mbito do
qual se define verdadeiramente a Educao para o Brasil
contemporneo.

E o contedo programtico??!!

O contedo programtico s faz sentido para quem interage
com a cultura cientfica cotidianamente e confia nela. Grande parte
- 17 -
do contedo escolar no tem nada de cientfico... apenas um
arranjo de fatos colhidos na histria cultural do homem moderno,
com a finalidade de formar um modelo, ou um mito, social. Do
restante, boa parte tem sofrido severas crticas pela prpria cincia,
que vem buscando freneticamente superar sua fragilidade, tal como
as matemticas, por exemplo, em busca de um modelo operacional
que v alm da lgica cartesiana, para dar conta de complexidade de
todo sistema de verdade. No fundo, o contedo programtico
sempre foi um brinquedo social, um pretexto para formar o
homem da cultura cientfica, atravs de prticas sociais e escolares
rgidas e opressoras. Pois que faamos uso dos contedos com o
mesmo sentido: brinquedos, porm utilizados em favor da
descoberta de potencialidades, da descoberta de novas formas de
ver e analisar o mundo, bem como da construo de uma sociedade
em que as diferenas sejam respeitadas e legitimadas como fontes
de crescimento mtuo.
O desenvolvimento do aluno como leitor do mundo
contemporneo no se d exclusivamente a partir da oferta de textos
escritos, tomando-se da leitura como um processo que se
desencadeia exclusivamente a partir do domnio do cdigo escrito.
Ao contrrio... o domnio do cdigo escrito permite ao aluno to
somente reconhecer palavras, isoladamente ou em conjuntos
aparentemente interpretados como textos. A maioria dos nossos
alunos j domina o cdigo escrito a ponto de reconhecer as
palavras. Isto, porm, no os torna leitores verdadeiramente, como
- 18 -
podemos constatar quando lhes pedimos que nos apresentem um
retorno pessoal acerca do contedo do texto: eles, de fato, no
leram... simplesmente passaram pelo texto e nada mais. Para tornar-
se um leitor -- de textos de todos os tipos, inclusive os das cincias
matemticas -- preciso estar predisposto a mergulhar no texto com
o modo cientfico do pensamento, o que, como vimos aqui, implica
estar predisposto a interagir com aquele pedacinho de mundo
atravs de padres de comportamento e estratgia cognitivas
diferentes das que se empregam no modo narrativo.
Eis, assim, o contexto interdisciplinar do trabalho com o
Letramento no Ensino Bsico um contexto no qual todos
participam do desenvolvimento de algum aspecto que proporcione
ao aluno a experincia de se posicionar diante do mundo de forma
cientfica. Voc pode ler mais sobre a questo do planejamento e
sua relao com o processo de letramento nos textos disponveis no
site http://www.senna.pro.br/biblioteca.htm, ou na bibliografia
sugerida abaixo:

CASE, R (1996) "Mudanas nas vises do conhecimento e seu
impacto sobre as pesquisas e a prtica educacional". In:
OLSON+TORRANCE. (Eds.) Educao e desenvolvimento
humano. Trad.Port.: Porto Alegre, Artes Mdias. pp: 73-91.
GIORDAN, A et G. De VECCHI (1996) As origens do saber das
concepes dos aprendentes aos conceitos cientficos. Porto
Alegre, Artes Mdicas.
KRUGER + TOMASELO (1996) "Aprendizagem cultural e cultura
da aprendizagem". In: OLSON+TORRANCE. (Eds.) Educao e
- 19 -
desenvolvimento humano. Trad.Port.: Porto Alegre, Artes
Mdias. pp: 306-321
LEVY, P. (1987) A mquina universo criao, cognio e cultura
informtica. Trad. Port.: Porto Alegre, Artes Mdicas, 1998.
LEWIS, M (1997) "Newton, Einstein, Piaget e o self". In: Alterando
o destino. Trad.Port.: So Paulo, Moderna. pp: 139-165.
OLSON et BRUNER (1996) "Psicologia popular e pedagogia
popular". In: OLSON+TORRANCE. (Eds.) Educao e
Mdias. pp: 21-55.
SACRISTAN + GMEZ (1996) Compreender e transformar o
ensino. Trad.Port.: Porto Alegre, Artes Mdicas.
SANTOME, J (1996) Globalizao e interdisciplinariedade. Porto
Alegre, Artes Mdicas. pp: 27-94.
STANOVICH + STANOVICH (1996) "Repensando o conceito de
distrbio de aprendizagem: o fim da discrepncia entre aptido e
desemepnho". In: OLSON+TORRANCE. (Eds.) Educao e
Mdias. pp: 106-129.
VILLELA, H. (2000) "O mestre-escola e a professora". In: 500
Anos de Educao no Brasil. B.Horizonte, Autntica. pp: 95-
134.

RESUMEN: La problemtica del Letramento en la Enseanza Bsica brasilea demanda
una toma de posicin de la escuela como un todo, en favor del desarrollo interdisciplinar
y cooperativo de los estados cognitivos que permitan a los alumnos construir una
identidad de lectores del mundo. Este texto presenta un estudio del Letramento en el
interior de la escuela, visando a atender las necesidades de los sistemas pblicos de
Educacin en Brasil, en los que concurre una compleja tensin entre valores sociales que
necesitan convergir al sentido de la tolerancia y la interculturalidad.
Palabras-Claves: Letramento, planeamiento interdisciplinar, modos del pensamiento

ABSTRACT: Literacy in Brazilian Basic Education demands the decision of School as
whole, towards interdisciplinary and cooperative development of cognitive states that
allow students to construct an identity of one who reads the world. This paper presents an
approach of Literacy in school context, intending to satisfy the necessities of public
educational systems in Brazil, in which concurs a complex branch of social values that
need converge to tolerance and multiculturality.
Key-Words: Literacy, interdisciplinary planning, knowledge modes
- 20 -

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