Texto publicado quinta, dia 29 de maro de 2012

Azdak, Humpty Dumpty e os Embargos Declaratrios

POR LENIO LUIZ STRECK
Nesta segunda coluna, peo a compreenso dos leitores para a sua dimenso. A
extenso do texto se deve complexidade do assunto. Prometo que, para as prximas,
na medida do possvel, o texto estar mais condizente com a ps-modernidade
(sabe-se l o que quer dizer esse termo anmico). Ou seja, o texto estar mais
enxuto. Vamos, pois, ao assunto prometido na semana passada: o que isto os
Embargos Declaratrios e a (in)efetividade da Justia.
Bertolt Brecht, entre tantas peas, escreveu uma que se reveste de especial relevncia
para o Direito. Trata-se do Crculo de Giz Caucasiano,[1] que trata da histria de uma
cidade imaginria em que ocorre um conflito de terras depois da guerra travada contra o
nazismo. Mas o que interessa, aqui, a histria de Azdak. Ele escrivo de uma aldeia
que, sem saber, acaba salvando a vida do Gro-duque, lder absoluto antes de um
primeiro golpe de Estado e que volta ao poder no segundo golpe. Azdak quer se
entregar (ou se punir) por ter salvado o tirano, mas quando vai se entregar, descobre
que os tempos continuam os mesmos, e acaba sendo escolhido juiz. Para decidir o
destino de uma criana, traa um crculo de giz e coloca as duas mes no meio, para
lutar pela criana. Como Salomo, decide por aquela que no larga a criana para no
a machucar (ele decide em favor daquela que larga a criana, a serva Grucha).
A caracterstica principal de Azdak que ele decide como quer. O prprio Brecht e
nunca esqueamos das razes ideolgicas que o sustentavam disse que a inteno era
mostrar que o seu personagem (Azdak) era algum decepcionado ao perceber que a
queda dos velhos senhores no anuncia um novo tempo, mas um tempo de novos
senhores. Assim, ele continua a praticar o direito burgus, s que esfarrapado,
sabotado, no exclusivo interesse do prprio juiz. Claro que, e ainda Brecht quem fala,
essa explicao no muda nada das minhas intenes e no justifica Azdak.
Como diz Maurini de Souza Alves Pereira, em texto chamado A lei e a tica em Azdak
o Crculo de Giz Caucasiano, Azdak mltiplo e contraditrio, e nenhum personagem
consegue conceb-lo em suas contradies, ou chegar a uma concluso sobre a
complexidade de suas atitudes: para a cozinheira, ele no entende do ofcio, e absolve
os maiores ladres, demonstrando que o povo estava consciente de que a lei era feita
para proteger os poderosos. Azdak no era entendido como anttese a essa lei pelos
personagens, e suas atitudes no levam as pessoas da pea a uma sntese.
COLUNAS
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A pea trata de trs julgamentos de Azdak, alm daquele do Crculo de Giz. Em um
deles, dois grandes proprietrios de terra levam a juzo uma velha camponesa que
mantinha uma vaca pertencente a um deles, e um presunto do outro. O segundo
tambm reclamava que vacas dele haviam sido mortas para que deixasse de cobrar o
arrendamento do lote da senhora. Ela atribui, tanto os bens quanto o perdo da dvida,
atuao de So Banditus, que os proprietrios acusam ser Irakli, cunhado dela, um
justiceiro que roubava dos ricos para dar aos pobres. Esse personagem o que mais se
aproxima do juiz enquanto contraventor. Azdak multou os proprietrios em quinhentas
piastras, por no acreditarem em milagre e absolveu a velha e o So Banditus, a
quem ofereceu vinho depois da sentena, precedida de uma declarao lrica.
Eis algumas mximas de Azdak: bom para a justia funcionar ao ar livre. O vento lhe
levanta a saia e pode-se ver o que est por baixo; Contam a meu respeito que um dia,
antes de pronunciar a sentena, eu sa para respirar o cheiro de uma roseira; Me traga
aquele livro grosso, que eu sempre fao de almofada para sentar! (Schauva apanha em
cima da cadeira de juiz um grande livro, que Azdak se pe a folhear.) Isto aqui o
Cdigo das Leis, e voc testemunha de que eu sempre fiz uso dele, sentando-se sobre
o livro.
Em sntese: Azdak decide como quer. Por vezes, d ganho de causa aos pobres; por
vezes, contradiz-se ao infinito. No deve explicaes a ningum. E tampouco explica as
suas decises.
Pois bem. Em Alice Atravs do Espelho, Lewis Caroll nos apresenta um personagem
muito parecido com o juiz Azdak. Trata-se de Humpty Dumpty, cujo papel nitidamente
o de um nominalista, corrente filosfica que se forma a partir de Guilherme Ockham,
pela qual no h coisas universais, apenas particulares. a primeira grande
contrariedade ao essencialismo aristotlico. Entretanto, o nominalismo tambm
sinnimo de positivismo, convencionalismo e pragmatismo, problemtica que analiso em
Hermenutica Jurdica e(m) Crise, para onde, respeitosamente, remeto o leitor.
Vejamos, ento. Discutindo sobre o papel do desaniversrio, pelo qual haveria 364
dias destinados ao recebimento de presentes em geral e somente um de aniversrio,
Humpty Dumpty diz para Alice: a glria para voc. Poders receber, em vez de um,
364 presentes. Ela responde: no sei o que quer dizer com glria, ao que ele,
desdenhosamente, diz: Claro que no sabe... at que eu lhe diga. Quero dizer um
belo e demolidor argumento para voc, acrescenta Humpty Dumpty. Mas, diz Alice,
glria no significa um belo e demolidor argumento. E Humpty Dumpty aduz:
Quando eu uso uma palavra, ela significa exatamente o que quero que ela signifique:
nem mais, nem menos. Observe-se bem essa frase final do personagem nominalista de
Lewis Carroll: a palavra glria significa o que ele, Humpty Dumpty, quer que ela
signifique. o fim demolidor de uma discusso.
O que essas duas estrias tm em comum? O autoritarismo, o decisionismo e o
pragmatismo (ou, se quisermos, pragmaticismo). Os dois livros tratam de personagens
que tm o poder de dizer algo no caso, decidir e o fazem sem qualquer critrio e
sem accountability. Apenas decidem ao seu bel prazer (lembremos da vontade do poder
a Wille zur Macht). Resultado: um caos.
Assim, mutatis, mutandis, terrae brasilis. O pan-principiologismo e a falta de uma
teoria da deciso, aliados ao incentivo de ativismos dos mais variados, forjou um
sistema jurdico absolutamente fragmentrio, em que os processos se multiplicam aos
milhares (ou milhes). Veja-se que, darwinianamente, o prprio sistema fez uma
correo de rumo (ou seria uma adaptao?), criando as smulas vinculantes e a
repercusso geral.
E parece que isso no serviu para diminuir as demandas. Ao contrrio: do que se pode
perceber, vivemos a era das efetividades quantitativas. Estatsticas! Nmeros!
Vivemos preocupados com o rpido despacho de processos, mesmo que milhares deles
sejam embargos declaratrios provocados pela pressa, para dizer o mnimo.
Trata-se de um crculo vicioso, pois. A questo : no estaria na hora de nos
preocuparmos com efetividades qualitativas? Ao invs de fazer uma sentena rpida
correndo o risco desta ser omissa, obscura ou contraditria no seria melhor fazer
uma boa sentena, que no demandasse embargos de declarao, seguidos de outros
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embargos e agravos de agravos etc?
de se pensar, pois no? Se eu tivesse que escolher um instituto que represente
simbolicamente esse estado de natureza hermenutico (homenagem a Hobbes),
escolheria os embargos declaratrios e sua derivao: os embargos declaratrios com
efeitos infringentes.
Trata-se de uma virose epistmica que assola o direito, produto da invencionice dos
juristas. Isso vem de longe. Desde j lano a pergunta: como possvel que um Cdigo
de Processo Civil (tambm o de processo penal) admita que um juiz ou tribunal, agentes
polticos do Estado, produzam decises (sentenas e acrdos) omissas, obscuras ou
contraditrias?
Ora, se a fundamentao um dever fundamental do juiz e um direito igualmente
fundamental do utente, de que modo se pode admitir que sejam lanadas/promulgadas
sentenas com esses vcios? S para registrar: a Corte Europeia dos Direitos Humanos
declarou, de h muito, que a fundamentao, antes de um dever dos juzes e tribunais,
um direito fundamental do cidado. Fundamentao frgil gera nulidade. Pois . L
no tem embargos.
Parece evidente que a previso da possibilidade de um juiz ou tribunal produzir decises
omissas, contraditrias ou obscuras fere frontalmente o artigo 93, inciso IX, da
Constituio, alm do dispositivo que trata do devido processo legal (tambm, a do
contraditrio). Absolutamente inconstitucional.
Sempre pensei que uma deciso omissa (vejam no dicionrio o significa a palavra
omisso) seria nula, rrita, nenhuma.
Igualmente parece evidente que uma sentena contraditria (portanto, que fere o
raciocnio lgico) deveria ser nula, rrita, nenhuma.
Finalmente, uma deciso obscura parece demonstrar uma obscuridade de raciocnio,
longe, portanto, daquilo que o prprio CPC estipula como requisito da sentena.
Por certo e no me tomem por ingnuo a incorporao dos embargos no sistema
processual brasileiro acabou por gerar um subproduto que, no contexto atual, confere
certa importncia (pragmtica) para o instituto. Isso bvio. At mesmo no se nega
que, em casos limitados, uma deciso poderia demandar um esclarecimento. Mas no do
modo como hoje se age. O que quero dizer com isso? Refiro-me ao fato de que a
morosidade da Justia, a dificuldade de tramitao de inmeros recursos que seriam
aplicveis s hipteses de sentenas nulas (por ausncia ou insuficincia de
fundamentao, vale dizer que, sentenas omissas, obscuras ou contraditrias so, ao
final, sentenas com fundamentao insuficiente, portanto, nulas), faz com que os
Embargos sejam instrumentos teis para sanar erros materiais cometidos pelo juzo a
partir de uma interveno "cirurgicamente" mais precisa no desenrolar processual.
S que isso acaba por gerar um crculo vicioso progressivo: na medida em que temos
embargos, temos mais recursos no Judicirio; se temos mais recursos, temos mais
trabalho; se temos mais trabalho e no aumentamos a estrutura humana/funcional que
opera com tudo isso temos mais morosidade. Enfim, no fundo, os embargos, no lugar de
remdios, acabam por se constituir como parte da causa da doena".
Quero dizer que alm de a prpria existncia dos embargos de declarao ser algo,
digamos assim, estupefaciente e bizarro, tambm a sua operacionalidade em terrae
brasilis deixa muito a desejar. Acaba dando ao processo contornos, para dizer o menos,
de um jogo (no raro, de cartas marcadas). Entra, aqui, o fator Azdak e o efeito
Humpty Dumpty. Explico-me.
Pensemos no caso de um cidado que faa um pedido qualquer em juzo. Sei l,
imaginem a um pedido de realizao de uma cirurgia modificadora extrema do prprio
corpo (extreme body modification, j ouviram falar? Lembrem-se da coluna da semana
passada sobre O sorriso do lagarto) ajuizado por algum que queira sejamos
criativos tornar seu rosto parecido com o de um lagarto (afinal, em tempos de caos
hermenutico, por que no?) Uma ao cominatria contra o Poder Pblico, pois. Afinal
e aqui vai mais uma pitada de sarcasmo mais uma ao contra o poder pblico no
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far tanta diferena assim.
Pois bem. O argumento central da causa o de que o sujeito tem direito a perseguir a
sua felicidade (he has the right to pursuehis own happiness), e que o Estado, por estar
comprometido com a promoo da sade (sic) e da dignidade (sic) da pessoa humana,
teria o dever de realizao do procedimento de forma gratuita ao cidado
hipossuficiente. Lembrem-se sempre da questo de nmero 10 do Concurso da
Defensoria Pblica do RJ (2010), em que o hipossuficiente queria fazer cirurgia para
ficar com as feies de um lagarto e que, ao que consta, o gabarito apontou para o
direito fundamental felicidade do hipossuficiente-pretendente-a-ter-feies-de-um-
lagarto. E por conta da viva.
Na sequncia, imaginemos que o Estado (no auge da sua cupidez, por certo sejamos
de novo um pouco irnicos e/ou sarcsticos) conteste a demanda invocando um princpio
que ningum mais respeita, o princpio da legalidade (no haveria previso legal que o
obrigasse a cobrir os custos da operao pretendida), alm da falta de provas e
garantias de que a realizao do procedimento cirrgico (lagarteal) perseguido fosse
necessrio ou suficiente para garantir a felicidade do autor.
Suponhamos que depois de uma profunda instruo (ao longo da qual se teria colhido o
depoimento de pessoas, todas muito felizes, que conseguiram deixar seus rostos
azulados e afilados, muito parecidos com aqueles dos Navi personagens, quem no
sabe, do filme Avatar), e de acaloradas razes finais (nas quais o advogado aquele
defensor pblico da questo objeto do concurso tratado no artigo O Sorriso do Lagarto
do autor teria sido particularmente convincente em demonstrar que a felicidade o
objetivo de toda a vida boa, citando o Aristteles de tica a Nicmaco como insuspeito
argumento de autoridade), o juiz tenha chegado a uma deciso. Julgou improcedente o
pedido, s que com a seguinte fundamentao:
No encontrei no texto constitucional ou na legislao infraconstitucional a positivao
do direito fundamental a ficar parecido com um lagarto. O Estado deve agir de acordo
com a legalidade. E pronto. Interne-se o pretendente a lagarto em um hospital
psiquitrico. E seguiu-se o dispositivo.
Percebam que o juiz nada falou sobre os argumentos nodais do autor: de que a
dignidade humana, como vetor interpretativo, implica tornar a pessoa humana como um
fim em si mesmo; de que, no exerccio de sua autonomia, a pessoa humana tem o
direito de dispor de seu prprio corpo da maneira como desejar; de que o Estado, j que
comprometido com a promoo da dignidade e sade humanas, teria de tornar
acessveis ao cidado os meios necessrios para que fosse atingido aquele fim; de que o
fim da vida humana a conquista da felicidade. Risveis ou no, so estes os argumentos
do autor.
O julgamento, assim, at poderia estar correto por seu resultado, mas sua
fundamentao seria espetacularmente simplista. No plano do devido processo legal, do
princpio do contraditrio e do que exige o artigo 93, inciso IX, da CF, as partes (e o
pblico) seguem sem saber, depois da deciso, se h ou no um compromisso pblico
com a promoo da dignidade humana. E se esse compromisso implica, ou no, um
dever de promover a felicidade dos cidados. Teria o magistrado negado a existncia de
um direito felicidade? Mais: ser que nas decises anteriores deste mesmo juiz no
encontraramos algumas reconhecendo o carter normativo da Constituio mesmo na
ausncia de lei (ser que ele nunca aplicou o tambm no positivado princpio da
proporcionalidade, por exemplo?)? O cidado quer saber! A sentena, pois, foi omissa,
no mnimo.
No h problemas, pensa o autor. Existem, justamente para suprir omisses,
contradies e obscuridades, os embargos de declarao. Suspiros de alvio e de f nas
instituies preenchem o corao do utente. Opem-se os embargos.
Eis, contudo, a resposta:
O juiz, na linha de precedentes do STF, no est obrigado a responder a todas as
questes articuladas pelas partes. As razes de meu convencimento so suficientemente
claras. Rejeito os embargos.
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O autor no desanima. Afinal, ainda resta o recurso de apelao. Apela. Eis o acrdo,
unnime:
Peo vnia para reproduzir os suficientes argumentos esposados pelo Colega de
primeiro grau que, como de hbito, resolveu a contenda com sntese e suficincia. E
seguiu-se o recorta-e-cola da deciso de primeiro grau.
Novos embargos?, questiona o autor a seu advogado, j um tanto sestroso. Novos
embargos. E a velha resposta:
O juiz no est obrigado a responder a todas as questes levantadas pelas partes. O
Tribunal no um rgo de consulta.
Ao Supremo Tribunal! A questo constitucional!, exasperam-se o autor-aspirante-
a-lagarto e seu advogado. No entanto, batem na trave:
A matria no foi objeto do devido prequestionamento. No se pode, pena de ferir o
due process of law, suprimir instncias, enfrentando, em carter original, matrias no
apreciadas pelas Cortes inferiores. Nego conhecimento.
E vai agravo... E, depois, outro agravo. E embargos declaratrios para esclarecer a
deciso do agravo...
Paro por aqui. Os que militam no foro sabem do que falo. J viram essa histria se
repetir dezenas de vezes. Os mais argutos at j tomaram notas. A culpa foi do autor:
ele deveria ter oposto embargos com efeito expressamente prequestionador ou
deveria ter interposto um recurso especial alegando violao ao art. 535 do CPC.
Viram como funciona nossa mente? a prova de que esta defeco j no causa
estranhamento.
O problema que, ao contrrio do que se usa dizer, o juiz tem, sim, o dever de
responder a todas as alegaes juridicamente relevantes articuladas pelas partes. Nem
que seja para dizer que elas no so... juridicamente relevantes! E isso por uma questo
de democracia. Para que serve, enfim, a garantia do contraditrio?
Para finalizar, trago colao (colao timo, no?) o RE 222.752, s para mostrar
que, embora o exemplo acima seja absolutamente fictcio, tem tudo a ver com a
realidade. Vamos ao exemplo do mundo real:
RE 222.752 - RECURSO EXTRAORDINRIO (Processo fsico) Recurso. Data de
Julgamento.
RECURSO EXTRAORDINRIO
1.EMB.DECL. NO RECURSO EXTRAORDINRIO
2.EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NO RECURSO EXTRAORDINRIO
3.EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NO RECURSO EXTRAORDINRIO
4.EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NO RECURSO
EXTRAORDINRIO
5.AG.REG. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NO
RECURSO EXTRAORDINRIO
6.AG.REG. NO AG.REG. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NOS
EMB.DECL. NO RECURSO EXTRAORDINRIO
7.AG.REG. NO AG.REG. NO AG.REG. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL.
NOS EMB.DECL. NO RECURSO EXTRAORDINRIO
8.EMB.DECL. NO AG.REG. NO AG.REG. NOS EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NOS
EMB.DECL. NOS EMB.DECL. NO RECURSO EXTRAORDINRIO (ipsis literis; pontuao do
original do respectivo site; apenas coloquei a numerao de 1 a 8.).
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O que acham? Tudo isto em um mesmo feito (ou desfeito). Eis o fator Azdak e o
efeito Humpty Dumpty. No Brasil, juzes e tribunais podem dar s palavras os
sentidos que querem. E parece que as partes, rapidamente, esto se adaptando
darwinianamente. Depois bem, depois, tem sempre os embargos declaratrios.
E assim vamos levando. Mas no se preocupem. Olhei o projeto do novo CPC, com a
esperana de que de l fossem extirpados os embargos declaratrios. Ledo engano. L
esto. Nada como sustentar a velha tradio, que todos j conhecemos. Essa anemia
significativa vai continuar, assim como a algaravia aplicacional.
Ora, o mnimo que se espera do Estado-juiz (para valer-me de um jargo relativamente
influente no meio acadmico) que lhe diga, depois de produzidas as provas e feitas
todas as alegaes, ao final do processo, se ele tinha ou no razo (ou seja, se o pedido
procede ou improcede) e, claro, as razes para que se tenha chegado a uma tal
concluso (a motivao da deciso).
Alis, todos deveriam ler o voto do ministro Gilmar Mendes no MS 24.268/2004, em que
ele promove, com base na jurisprudncia do Tribunal Constitucional alemo que
reproduzo em meu Verdade e Consenso (Saraiva, 2011) , uma autntica homenagem
ao direito-dever fundamental de as decises serem fundamentadas. Penso que com essa
deciso j poderamos derrubar essa virose epistmica representada pelos embargos
declaratrios. O cidado que entra em juzo tem:
(a) direito de informao (Recht auf Information), que obriga o rgo julgador a
informar a parte contrria dos atos praticados no processo e sobre os elementos dele
constantes;
(b) direito de manifestao (Recht auf usserung), que assegura ao defensor a
possibilidade de manifestar-se oralmente ou por escrito sobre os elementos fticos e
jurdicos constantes do processo;
(c) direito de ver seus argumentos considerados (Recht auf Bercksichtigung), que exige
do julgador capacidade, apreenso e iseno de nimo (Aufnahmefhigkeit und
Aufnahmebereitschaft) para contemplar as razes apresentadas. O mesmo voto do min.
Gilmar Mendes incorpora, ainda, a doutrina de Drig/Assmann, ao sustentar que o dever
de conferir ateno ao direito das partes no envolve apenas a obrigao de tomar
conhecimento (Kenntnisnahmeplicht), mas tambm a de considerar, sria e
detidamente, as razes apresentadas (Erwgungsplicht).
Numa palavra: parece humilhante que os embargos de declarao sejam o mecanismo
(quase) recursal pela qual o cidado implora ao decisor que este valide a sua deciso
ou, no mais das vezes, que o esclarea a respeito das razes pelas quais perdeu ou
ganhou a causa.
Por meio do instituto dos Embargos Declaratrios, absurdamente admite-se que uma
deciso judicial no fundamentada possa ser consertada, em cristalina manifestao do
instituto do jeito no direito brasileiro (to bem criticado, desde 1955, por Dante
Moreira Leite). Pior: no se considera isto inconstitucional!
Muitos dizem que apenas se trata de uma vlvula de escape do prprio sistema, afinal
imagine-se a confuso que seria gerada pela declarao de nulidade de todas as
sentenas defeituosas, mas passveis de serem consertadas. A confuso a j est!
Admitido o nefasto instituto dos EDs, criam-se inmeros outros desvios que ajudam a
promover o caos quase que completo no sistema processual, impedindo decisivamente o
acontecer da Constituio.
Voltando ao jeito, vale lembrar como Keith Rosen, autor estadunidense que produziu
estudo denominado O Jeito na cultura Jurdica Brasileira, iniciou tal obra,
especialmente quando mencionou anedota onde um recm-formado mdico francs
aconselhado por um cnsul brasileiro, quando de sua tentativa de imigrao, a alterar
sua profisso, o que facilitaria a concesso do visto. O Autor continua fazendo referncia
ao fato de que a flexibilizao da aplicao das leis tambm ocorre em outros pases,
mas no Brasil adquiriu um status privilegiado, em um genuno processo brasileiro de
resolver dificuldades, a despeito do contedo das normas, cdigos e leis.
No fundo, os embargos de declarao so um autntico legado da chamada Lei da Boa
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Razo, de 18 de agosto de 1769, que deixada aos brasileiros pelos portugueses,
estabeleceu que as regras do direito romano somente seriam aplicveis em uma anlise,
da boa razo, um conceito flexvel que permitia amplas interpretaes, o que
incentivava juzes e advogados a observarem o senso comum, o esprito da lei e os
costumes com base das decises, precursor do jeito. Materializa-se a boa razo
processual ptria por meio dos EDs, com isso, mais um subterfgio, um jeito,
novamente pensamos que estamos salvos, quando apenas nos afundamos cada vez mais
no lodo jurdico que nos afogamos cada dia mais!
Atuando como vlvula de escape, os EDs impedem os necessrios desgastes advindos
da acumulao da presso decorrente das nulas decises judiciais no fundamentadas,
as quais deveriam servir de estopim para ocorrncia de indispensveis reformas
jurdicas e administrativas, acabam por instituir a corrupo interna do prprio sistema
processual, tornando-o completamente autofgico. And I rest my case. (desta frase,
podem caber embargos declaratrios...).
[1] No Programa Direito e Literatura do Fato Fico (TV Justia, domingos 12h30min
e sextas-feiras, as 7 da manh, h dois programas disponveis sobre o assunto, tanto no
site da TV Justia como no site www.unisinos.br/direitoeliteratura. Tambm o CONJUR
passou a divulgar, semanalmente, a partir de 2012, este Projeto do IHJ, dirigido por
Andr Karan Trindade e apresentado por mim. Coincidentemente, a presente coluna
trata de dois livros (Brecht e Carroll) que foram discutidos por Francisco Borges Motta,
Doutorando em Direito - UNISINOS e Promotor de Justia-RS. Participaram tambm dos
programas os Professores Draiton Gonzaga de Souza (PUC-RS) e Rejane Pivetta de
Oliveira (UNIRITTER-RS).
LENIO LUIZ STRECK procurador de Justia no Rio Grande do Sul, doutor e ps-Doutor em Direito.

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