mayor integracin con nfasis particular en la esfera de las transacciones econmicas. En este sentido esta perspectiva es parecida al enfoque de los sistemas mundiales. Sin embargo, una de las caractersticas fundamentales de la teora de la globalizacin es que se centra y enfatiza aspectos culturales y econmicos asi como de comunicacin a escala mundial. Esta escuela argumenta que los principales elementos modernos para interpretar los procesos de desarrollo son los vnculos culturales entre los pases, adems de los vnculos econmicos, financieros y polticos. En esta comunicacin cultural, uno de los factores ms importantes es la creciente fleibilidad de la tecnologa para conectar a la gente alrededor del mundo. Los principales aspectos de la globalizacin son los siguientes! a" #econoce que los sistemas de comunicaciones globales ganan cada vez ms importancia, y a travs de este proceso los pases interact$an ms frecuentemente y con mayor fleibilidad, no slo a nivel gubernamental sino tambin a nivel de la poblacin% b" &unque los principales sistemas de comunicacin operan dentro de pases ms desarrollados, estos mecanismos tambin se etienden a los pases menos desarrollados. Este 'ec'o incrementa la posibilidad de que grupos marginales en pases pobres se puedan comunicar e interactuar dentro de un conteto global Ensayos relacionados (E#E)*+ ,E-&L . /01E-2ES (EL (E#E)*+ ,E-&L/ &proimacion &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica & La 0uncion #epresiva &proimacion &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica & La 0uncio #epresiva 0undamento Socio &ntropolgico (el (erec'o ,enal 4 &proimacin &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica & La 0uncin #epresiva. &proimacion &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social &proimacin &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica & La 0uncin #epresiva &proimacion &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica & La 0uncion #epresiva &proimacion &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica & La 0uncion #epresiva! utilizando tecnologa novedosa% c" Los sistemas de comunicacin modernos implican modificaciones estructurales importantes en los patrones econmicos, sociales y culturales de los pases. #eferente a la actividad econmica estos nuevos avances tecnolgicos son cada vez ms accesibles para las peque5as empresas locales. Esta situacin 'a creado un ambiente distinto para realizar transacciones econmicas, utilizar recursos productivos, intercambiar productos, y aprovec'arse de los 6mecanismos monetarios virtuales7. (esde una perspectiva cultural, los nuevos productos de comunicacin unifican patrones de intercambio alrededor del mundo, por los menos en trminos de transacciones econmicas conforme a condiciones actuales% d" Estos nuevos patrones de comunicacin estn afectando el nuevo concepto de minoras dentro de un pas en particular. &unque estas minoras no estn completamente integradas en el nuevo sistema mundial de comunicacin, las empresas grandes y las lites polticas de cada pas son parte de esta interaccin alrededor del mundo. &l final, las empresas y las lites polticas contin$an siendo quienes toman las decisiones en los pases en desarrollo% " Los elementos culturales dictarn la forma de las estructuras sociales y econmicas en cada pas. Las condiciones sociales son el resultado de &proimacion (el (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica & La 0uncion #epresiva &proimacion (el (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 8 )ritica & La 0uncion #epresiva &proimacin &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )rtica & La 0uncin #espectiva &proimacion (el (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica & La 0uncion #epresiva &proimacion &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica & La 0uncion #epresiva &proimacion &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica La 0uncion #epresiva &proimacin &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )rtica & La 0uncin #epresiva. &,#+983&)8:- &L (E#E)*+ ,E-&L )+3+ 3E)&-8S3+ (E )+-2#+L S+)8&L 4 )#;28)& & L& 01-)8:- #E,#ES8<&. &proimacion &l (erec'o ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social 4 )ritica & La 0uncion #epresiva &,#+983&)8:- (EL (E#E)*+ ,E-&L )+3+ 3E)&-8S3+ (E )+-2#+L S+)8&L 4 )#;28)& & L& 01-)8:- #E,#ES8<& los factores culturales y econmicos dominantes de cada pas. Los principales supuestos que se etraen de la teora de la globalizacin se resumen en tres puntos fundamentales. ,rimero, los factores culturales son los aspectos determinantes de las sociedades. Segundo, ba=o las condiciones mundiales actuales no es importante utilizar a las naciones> estados como unidad de anlisis ya que la comunicacin global y los vnculos internacionales estn 'aciendo a esta categora menos $til. & medida de que 'aya una mayor estandarizacin de los avances tecnolgicos una mayor cantidad de sectores sociales podrn conectarse con otros grupos alrededor del mundo. Esta situacin incluye a los grupos dominantes y no dominantes de cada pas. La teora de la globalizacin coincide con algunos elementos de la teora de la modernizacin. 1n aspecto en que ambas teoras coinciden es que la direccin principal del desarrollo debera ser aquella que emprendan los Estados 1nidos y Europa. ?stas escuelas afirman que los principales patrones de comunicacin y las 'erramientas para lograr me=ores estndares de vida se originaron en las regiones desarrolladas. En este punto es importante destacar la diferencia entre la perspectiva de la modernizacin la de la globalizacin. El primero sigue una posicin ms normativa, ya que trata de resolver el asunto del desarrollo% el segundo refuerza su carcter como una (erec'o ,enal )omo 3ecanismo ( )ontrol Social .> (E#E)*+ ,E-&L )+3+ 3E)&-;S3+ (E )+-2#+L S+)8&L 4 )#;28)& (E#E)*+ ,E-&L )+3+ 3E)&-8S3+ (E )+-2#+L S+)8&L 4 )#;28)&S #E@#ES8<&S. (E#E)*+ ,E-&L )+3+ 3E)&-;S3+ (E )+-2#+L S+)8&L 4 )#;28)& & L& 01-S8:- #E,#ES8<&. &,#+983&)8:- &L (E#E)*+ ,E-&L )+3+ 3E)&-8S3+ (E )+-2#+LS+)8&L 4 )#;28)& & L& 01-)8:- #E,#ES8<&. /(E#E)*+ ,E-&L ./ EL (+L+ (erec'o ,enal . /teoria @eneral (el (elito/ (E#E)*+ ,E-&L . /8-2E#,#E2&)8:- (E L& LE4 ,E-&L/ (E#E)*+ ,E-&L . /L& LE4 ,E-&L/ (erec'o ,enal )'ino (efinicion (el Sistema ,enal )omo 3ecanismo (e )ontrol Social
perspectiva 6positiva7 ms que una posicin normativa. )on base en las anteriores similitudes, es posible afirmar que ambas teoras A modernizacin y globalizacin> coinciden en el carcter bsicamente etnocntrico de sus planteamientos. &mbas posiciones enfatizan el 'ec'o de que el camino 'acia el desarrollo se origina y debe ser seguido en trminos de los modelos de los Estados 1nidos y Europa. Los defensores de la globalizacin argumentan que esta circunstancia es una realidad en trminos de la influencia que se deriva de las redes de comunicacin y de la difusin de los valores de pases ms desarrollados. Es ms, la influencia se vera tambin refle=ada en el campo ideolgico y econmico. En lo ideolgico, varios autores no ocultaron su notable entusiasmo a raz de la cada de los sistemas socialistas soviticos a fines de la dcada de los oc'entas. Las teoras de la globalizacin enfatizan que los factores culturales son los principales determinantes que afectan las condiciones econmicas, sociales y polticas de los pases lo que es similar a la 6escuela social e'austiva7 o de 6sociologa compre'ensiva7 de las teoras de 3a Beber. )on base en esto, el sistema de valores, creencias, y el patrn de identidad de los grupos de ndole dominante Co 'egemnico" y de alternativo Co subordinado" dentro de una sociedad son los elementos ms importantes para eplicar las caractersticas de un pas en trminos econmicos y sociales. ,ara la posicin de la globalizacin esta declaracin de la teora de Beber se debe aplicar a las condiciones mundiales actuales, especialmente en trminos de la difusin y transferencia de valores culturales a travs de sistemas de comunicacin, los que estn afectando cada vez ms los grupos sociales en todos los pases. La teora de la globalizacin y de los sistemas mundiales toman una perspectiva global al determinar sus unidades de anlisis en funcin de sistemas y subsistemas globales, ms que utilizar estrictamente el enfoque de naciones>estado como lo 'acen la teora de la modernizacin y de la dependencia. La teora de los sistemas mundiales y la de la globalizacin difieren en que la primera contiene ciertos elementos neo>maristas, mientras que la segunda tiene sus bases tericas en el movimiento social estructural>funcionalista. ,or consiguiente el enfoque de la globalizacin tiende ms 'acia una transicin gradual que a una transformacin revolucionaria. La teora de la globalizacin y la de los sistemas mundiales toman en cuenta los cambios econmicos en la estructura y las relaciones mundiales ms recientes que 'an ocurrido en los $ltimos a5os, principalmente los siguiente! a" Especialmente luego de marzo de .DEF, los gobiernos de los pases ms desarrollados comenzaron a funcionar con mecanismos de tipo de cambio ms fleibles. Esta situacin permiti acelerar la tasa de movimiento de capital entre los centros financieros, bancos internacionales y mercados de valores del mundo% b" (esde mediados de los setentas, las transacciones comerciales comenzaron a basar sus especulaciones en el valor futuro de sus productos, lo que 'a sido reforzado por el uso ms fleible de la tecnologa, computadoras y sistemas de comunicacin modernos% c" La revolucin de las computadoras a lo largo de la dcada de los oc'entas 'izo posible realizar clculos y transacciones ms rpidas relacionadas con valores del tipo de cambio y de las inversiones, lo cual fue reforzado por el uso del facsmil% d" (urante la dcada de los noventas el desafo ms grande de deriva del uso del 6internet7 o la red, el cual 'a permitido una comunicacin ms rpida y epansiva. El 6internet7 'a incrementado cada vez las condiciones de revitalizar el carcter de 6Economa virtual7 en diversos mercados especficos. Ga=o las condiciones actuales los principales aspectos que estudia el enfoque de la globalizacin son los siguientes! a" conceptos, definiciones y evidencia emprica relacionados con las variables culturales y su cambio en el mbito regional, nacional y global% b" maneras especfica de adaptar la 6sociologa compre'ensiva7 y 6epansiva7 a la atmsfera actual de 6aldea global7% c" interacciones entre los diferentes niveles de poder entre pases, y desde ciertos sistemas sociales que funcionan en alrededor del mundo% d" determinacin de los mecanismos y procesos mediante los cuales los patrones de comunicacin afectan las minoras dentro de cada sociedad% e" el concepto de autonoma del estado enfrentado a la fleibilidad creciente de 'erramientas de comunicacin y vnculos econmicos que estn 'aciendo obsoleta la efectividad previa de las decisiones econmicas nacionales% y f" cmo est afectando la integracin econmica y social a los acuerdos regionales y multilaterales. )apitalismo Sistema econmico en el que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante comple=as transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. &unque tiene sus orgenes en la antigHedad, el desarrollo del capitalismo es un fenmeno europeo% fue evolucionando en distintas etapas, 'asta considerarse establecido en la segunda mitad del siglo 989. (esde Europa, y en concreto desde 8nglaterra, el sistema capitalista se fue etendiendo a todo el mundo, siendo el sistema socioeconmico casi eclusivo en el mbito mundial 'asta el estallido de la 8 @uerra 3undial, tras la cual se estableci un nuevo sistema socioeconmico, el comunismo, que se convirti en el opuesto al capitalista. El trmino Iapitalism fue acu5ado a mediados del siglo 989 por el economista alemn Jarl 3ar. +tras epresiones sinnimas de capitalismo son sistema de libre empresa y economa de mercado, que se utilizan para referirse a aquellos sistemas socioeconmicos no comunistas. &lgunas veces se utiliza el trmino economa mita para describir el sistema capitalista con intervencin del sector p$blico que predomina en casi todas las economas de los pases industrializados. Se puede decir que, de eistir un fundador del sistema capitalista, ste es el filsofo escocs &dam Smit', que fue el primero en describir los principios econmicos bsicos que definen al capitalismo. En su obra clsica 8nvestigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones C.EEK", Smit' intent demostrar que era posible buscar la ganancia personal de forma que no slo se pudiera alcanzar el ob=etivo individual sino tambin la me=ora de la sociedad. Los intereses sociales radican en lograr el mimo nivel de produccin de los bienes que la gente desea poseer. )on una frase que se 'a 'ec'o famosa, Smit' deca que la combinacin del inters personal, la propiedad y la competencia entre vendedores en el mercado llevara a los productores, /gracias a una mano invisible/, a alcanzar un ob=etivo que no 'aban buscado de manera consciente! el bienestar de la sociedad. Las ideas de &dam Smit' no slo fueron un tratado sistemtico de economa% fueron un ataque frontal a la doctrina mercantilista. &l igual que los fisicratas, Smit' intentaba demostrar la eistencia de un orden econmico natural, que funcionara con ms eficacia cuanto menos interviniese el Estado. Sin embargo, a diferencia de aqullos, Smit' no pensaba que la industria no fuera productiva, o que el sector agrcola era el $nico capaz de crear un ecedente econmico% por el contrario, consideraba que la divisin del traba=o y la ampliacin de los mercados abran posibilidades ilimitadas para que la sociedad aumentara su riqueza y su bienestar mediante la produccin especializada y el comercio entre las naciones. 3ercantilismo (esde el siglo 9< 'asta el siglo 9<888, cuando aparecieron los modernos Estados nacionales, el capitalismo no slo tena una faceta comercial, sino que tambin dio lugar a una nueva forma de comerciar, denominada mercantilismo. Esta lnea de pensamiento econmico, este nuevo capitalismo, alcanz su mimo desarrollo en 8nglaterra y 0rancia. El sistema mercantilista se basaba en la propiedad privada y en la utilizacin de los mercados como forma de organizar la actividad econmica. & diferencia del capitalismo de &dam Smit', el ob=etivo fundamental del mercantilismo consista en maimizar el inters del Estado soberano, y no el de los propietarios de los recursos econmicos fortaleciendo as la estructura del naciente Estado nacional. )on este fin, el gobierno e=erca un control de la produccin, del comercio y del consumo. La principal caracterstica del mercantilismo era la preocupacin por acumular riqueza nacional, materializndose sta en las reservas de oro y plata que tuviera un Estado. (ado que los pases no tenan grandes reservas naturales de estos metales preciosos, la $nica forma de acumularlos era a travs del comercio. Esto supona favorecer una balanza comercial positiva o, lo que es lo mismo, que las eportaciones superaran en volumen y valor a las importaciones, ya que los pagos internacionales se realizaban con oro y plata. Los Estados mercantilistas intentaban mantener salarios ba=os para desincentivar las importaciones, fomentar las eportaciones y aumentar la entrada de oro. 3s tarde, algunos tericos de la economa como (avid *ume comprendieron que la riqueza de una nacin no se asentaba en la cantidad de metales preciosos que tuviese almacenada, sino en su capacidad productiva. Se dieron cuenta que la entrada de oro y plata elevara el nivel de actividad econmica, lo que permitira a los Estados aumentar su recaudacin impositiva, pero tambin supondra un aumento del dinero en circulacin, y por tanto mayor inflacin, lo que reducira su capacidad eportadora y 'ara ms baratas las importaciones por lo que, al final del proceso, saldran metales preciosos del pas. Sin embargo, pocos gobiernos mercantilistas comprendieron la importancia de este mecanismo. Liberalismo (octrinario econmico, poltico y 'asta filosfico que aboga como premisa principal por el desarrollo de la libertad personal individual y, a partir de sta, por el progreso de la sociedad. *oy en da se considera que el ob=etivo poltico del neoliberalismo es la democracia, pero en el pasado muc'os liberales consideraban este sistema de gobierno como algo poco saludable por alentar la participacin de las masas en la vida poltica. & pesar de ello, el liberalismo acab por confundirse con los movimientos que pretendan transformar el orden social eistente mediante la profundizacin de la democracia. (ebe distinguirse pues entre el liberalismo que propugna el cambio social de forma gradual y fleible, y el radicalismo, que considera el cambio social como algo fundamental que debe realizarse a travs de distintos principios de autoridad. El desarrollo del liberalismo en un pas concreto, desde una perspectiva general, se 'alla condicionado por el tipo de gobierno con que cuente ese pas. ,or e=emplo, en los pases en que los estamentos polticos y religiosos estn disociados, el liberalismo implica, en sntesis, cambios polticos y econmicos. En los pases confesionales o en los que la 8glesia goza de gran influencia sobre el Estado, el liberalismo 'a estado 'istricamente unido al anticlericalismo. En poltica interior, los liberales se oponen a las restricciones que impiden a los individuos ascender socialmente, a las limitaciones a la libertad de epresin o de opinin que establece la censura y a la autoridad del Estado e=ercida con arbitrariedad e impunidad sobre el individuo. En poltica internacional los liberales se oponen al predominio de intereses militares en los asuntos eteriores, as como a la eplotacin colonial de los pueblos indgenas, por lo que 'an intentado implantar una poltica cosmopolita de cooperacin internacional. En cuanto a la economa, los liberales 'an luc'ado contra los monopolios y las polticas de Estado que 'an intentado someter la economa a su control. #especto a la religin, el liberalismo se 'a opuesto tradicionalmente a la interferencia de la 8glesia en los asuntos p$blicos y a los intentos de grupos religiosos para influir sobre la opinin p$blica. Lo'n LocIe 1no de los primeros y ms influyentes pensadores liberales fue el filsofo ingls Lo'n LocIe. En sus escritos polticos defenda la soberana popular, el derec'o a la rebelin contra la tirana y la tolerancia 'acia las minoras religiosas. Seg$n el pensamiento de LocIe y de sus seguidores, el Estado no eiste para la salvacin espiritual de los seres 'umanos sino para servir a los ciudadanos y garantizar sus vidas, su libertad y sus propiedades ba=o una constitucin. Socialismo 2rmino que, desde principios del siglo 989, designa aquellas teoras y acciones polticas que defienden un sistema econmico y poltico basado en la socializacin de los sistemas de produccin y en el control estatal Cparcial o completo" de los sectores econmicos, lo que se opona frontalmente a los principios del capitalismo. &unque el ob=etivo final de los socialistas era establecer una sociedad comunista o sin clases, se 'an centrado cada vez ms en reformas sociales realizadas en el seno del capitalismo. & medida que el movimiento evolucion y creci, el concepto de socialismo fue adquiriendo diversos significados en funcin del lugar y la poca donde arraigara. Si bien sus inicios se remontan a la poca de la #evolucin 0rancesa y los discursos de 0ranMois -Nel Gabeuf, el trmino comenz a ser utilizado de forma 'abitual en la primera mitad del siglo 989 por los intelectuales radicales, que se consideraban los verdaderos 'erederos de la 8lustracin tras comprobar los efectos sociales que tra=o consigo la #evolucin 8ndustrial. Entre sus primeros tericos se encontraban el aristcrata francs conde de Saint> Simon, )'arles 0ourier y el empresario britnico y doctrinario utpico #obert +Oen. )omo otros pensadores, se oponan al capitalismo por razones ticas y prcticas. Seg$n ellos, el capitalismo constitua una in=usticia! eplotaba a los traba=adores, los degradaba, transformndolos en mquinas o bestias, y permita a los ricos incrementar sus rentas y fortunas a$n ms mientras los traba=adores se 'undan en la miseria. 3antenan tambin que el capitalismo era un sistema ineficaz e irracional para desarrollar las fuerzas productivas de la sociedad, que atravesaba crisis cclicas causadas por periodos de superproduccin o escasez de consumo, no proporcionaba traba=o a toda la poblacin Ccon lo que permita que los recursos 'umanos no fueran aprovec'ados o quedaran infrautilizados" y generaba lu=os, en vez de satisfacer necesidades. El socialismo supona una reaccin al etremado valor que el liberalismo conceda a los logros individuales y a los derec'os privados, a epensas del bienestar colectivo. Sin embargo, era tambin un descendiente directo de los ideales del liberalismo poltico y econmico. Los socialistas compartan con los liberales el compromiso con la idea de progreso y la abolicin de los privilegios aristocrticos aunque, a diferencia de ellos, denunciaban al liberalismo por considerarlo una fac'ada tras la que la avaricia capitalista poda florecer sin obstculos. 3i )uenta P (one un 2raba=o P )errar Sesin P )ontctenos Q RS.. > RS.F )lubEnsayos.com 0ormas del (erec'o ,enal a travs de la 'istoria (erec'o penal comprende todo lo relativo a los delitos, a las penas y a las medidas de seguridad, que se adoptan con el ob=etivo de la conservacin del orden social. )ada sociedad, a lo largo de la 'istoria, 'a creado Cy crea" sus propias normas penales, con rasgos y elementos caractersticos seg$n el bien =urdico que en cada caso se quiera proteger. En el presente informe se presentan de manera resumida un anlisis de la evolucin de (erec'o ,enal, desde la antigHedad 'asta la poca actual, tomando en cuenta la evolucin 'istrica de la sociedad. En todas las pocas 'an eistido necesidades 'umanas que 'an conducido al establecimiento de medidas Cnormas" dirigidas a solucionar los conflictos entre las personas o reparar lesiones y sancionar ilcitos, sta es la idea ms primitiva de lo que pudo ser el derec'o penal. 2al es el caso del 'ombre primitivo, quien actuaba conforme a sus conductas instintivas y en muc'as ocasiones en virtud de creencias religiosas, pues el concepto de la divinidad 'a estado latente en el 'ombre desde la pre'istoria% por lo cual, para resolver los problemas o infracciones propios de esa rudimentaria sociedad las penas que surgan a veces resultaban atroces y ecesivas, ya que el 'ombre reaccionaba por defensa o por venganza Cesta era la pena". En esa poca no eista un derec'o penal estructurado, sino que 'aba toda una serie de pro'ibiciones y sanciones basadas en conceptos mgicos y religiosos, cuya violacin traa consecuencias no slo para el ofensor sino tambin para todos los miembros de su familia, clan o tribu, los crmenes se consideraban cuestin privada. ,osterior a la sociedad primitiva, surge una sociedad basada en la esclavitud, una sociedad esclavista, en la cual se observa la divisin en propietarios de esclavos y esclavos. Los poseedores de esclavos consideraban a los esclavos como su propiedad% la ley confirmaba este concepto y consideraba al esclavo como un ob=eto que perteneca ntegramente al propietario de esclavos. En el Estado esclavista se aseguraba el funcionamiento del propio sistema esclavista de eplotacin, se vala de la coaccin 'acia los esclavos con el ob=eto de obligarlos a traba=ar para sus due5os. El esclavo no tena derec'os, era considerado una cosa, susceptible de comerciar, de 'erirle, de matarle, sin embargo, al propietario le protega la norma penal en caso de que otro quisiera sustraerle o robarle a su esclavo. Esta forma de sociedad fue seguida por el feudalismo, en el cual, la divisin fundamental de la sociedad era! los terratenientes propietarios de siervos y los campesinos siervos. En este tipo de sociedad subsista la opresin de clase y la dependencia, pero no se consideraba que los campesinos fueran un ob=eto de propiedad del terrateniente propietario de siervos% ste slo tena derec'o a apropiarse de su traba=o, a obligarlos a e=ecutar ciertos servicios. En ambas pocas, la esclavista y la feudal CEdad 3edia", el sistema penal se convierte en un mecanismo de imposicin y dominacin, es decir, el derec'o penal se usa ante la necesidad de la clase dominante de defender sus privilegios y consolidar su posicin dominante y mantener sometidos a esclavos y eplotados. En sntesis, la penalidad europea desde la antigHedad 'asta fines del siglo 9<888 se basaba en la idea de la venganza social y de la intimidacin. Entre algunas de esas penas se encontraban! La muerte por descuartizamiento. La muerte por fuego. La muerte en la 'orca. (estierro perpetuo. &zotes p$blicos. #eclusin perpetua. (ecapitaciones. 2orturas, etc. & partir del siglo 9<888, surge la filosofa penal liberal, la cual buscaba erradicar lo ya establecido y La #evolucin 0rancesa favoreci de manera decisiva el movimiento de reforma penal, con la elaboracin de diversos cdigos por parte de grandes pensadores de la poca, siendo el de .T.S el que inspirara posteriormente a la codificacin europea, quienes lo 'an ido adaptando a travs del tiempo, de acuerdo a las nuevas necesidades que van surgiendo en cada sociedad. )on el nuevo derec'o penal liberal, se sientan las bases para dar garantas a los su=etos, as como se le da legitimidad represiva al Estado, se establece un Estado de (erec'o, se 'umanizan las penas, se estatuyen los derec'os 'umanos, se eliminan las torturas, se garantiza la igualdad ante la ley, la proporcionalidad entre el delito y la pena,, etc.% lo cual se mantiene 'asta a'ora. (erec'o ,enal del tipo Gurgus La Gurguesa se encuentra dentro del perodo que 'istricamente se conoce como la Edad 3oderna, la cual prosigue a la Edad 3edia. El paso del tiempo 'a ido ale=ando de tal modo esta poca de la presente que suele a5adirse una cuarta edad, la Edad )ontempornea, que aunque no slo no se aparte, sino que intensifica etraordinariamente la tendencia a la modernizacin, lo 'ace con caractersticas sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales que durante la Edad 3oderna se iban gestando lentamente! el capitalismo y la burguesa% y las entidades polticas que lo 'acen de forma paralela! la nacin y el Estado. La fec'a de inicio de la Edad 3oderna ms aceptada, es la toma de )onstantinopla por los turcos en el a5o .UVF >coincidente en el tiempo con la invencin de la imprenta y el desarrollo del *umanismo y el #enacimiento, procesos a los que contribuy por la llegada a 8talia de eiliados bizantinos y tetos clsicos griegos>, aunque tambin se 'an propuesto el (escubrimiento de &mrica C.UDR" y la #eforma ,rotestante C.V.E" como 'itos de partida. El trmino burgus es un peyorativo utilizado para distinguir dentro del sistema capitalista a la burguesa, clase poseedora de todos los medios de produccin y por ende eplotadora de la mano de obra o proletariado. El derec'o esclavista, el feudal y el burgus tienen de com$n el consolidar relaciones de dominio y subordinacin basadas en la propiedad privada, relaciones de eplotacin. En el derec'o esclavista y el feudal, se afirmaba abiertamente el poder de la minora sobre la mayora y la situacin privilegiada de las clases dominantes. El derec'o burgus resulta 'ipcrita, pues epresa y consolida derec'os reales de los capitalistas, mientras que a los traba=adores les otorga derec'os puramente formales. En la poca del imperialismo, la burguesa renuncia en sensible grado a la legalidad establecida por ella misma y aplica mtodos etra=urdicos de gobierno.. ,or otra parte, el derec'o burgus, otorga a los traba=adores derec'os efectivos, garantizados por todos los recursos de que dispone el Estado. La funcin del (erec'o penal democrtico, opera dentro del marco poltico de un Estado de (erec'o burgus, donde predomina el respeto por el principio de LE@&L8(&(, como presupuesto de la =usticia penal preestablecida% con la finalidad de proteger a la sociedad de la delincuencia com$n y de la criminalidad organizada, frente a conductas intolerables% manifiestamente lesivas% por tanto, gravemente per=udiciales para los bienes =urdicos protegidos por la ley% pero respetando los derec'os constitucionales y los derec'os 'umanos del su=eto infractor y de la vctima. Se trata entonces, de un derec'o penal preventivo, represor, pero tambin premiador del delito, y utilitario socialmente, como medio de defensa social, de la comunidad y re'abilitador o reeducador del delincuente. En la poca moderna o contempornea, tiempo de la burguesa, el (erec'o se caracteriza por la pre>eminencia de la razn% en ese sentido se destaca, la obra /(e los delitos y las penas/ en .EKU, un breve escrito realizado por )esare Gonesana, 3arqus de Geccaria, que tuvo muc'o ito en toda Europa, particularmente en 0rancia, donde obtuvo el aprecio entusiasta de los filsofos enciclopedistas. El derec'o penal de la poca parta de un fondo com$n romano el cual se caracterizaba por el eceso de leyes penales. &nte aquella realidad 'istrica, los principios propuestos por Geccara fueron! .. #acionalidad! elimina el culto al derec'o romano y a la erudicin doctrinaria, R. Legalidad! leyes claras, sencillas, eliminacin del arbitrio =udicial, F. Lusticia penal p$blica! eliminacin de la tortura, U. 8gualdad, V. La medida de la pena debe ser el da5o, K. ,enas suaves y =ustas, E. -o el castigo sino la intimidacin, T. ,roporcionalidad! en los delitos y penas, D. Supresin de la pena de muerte, .S. Es preferible prevenir que penar. ,ara los clsicos el delito no es un ente de 'ec'o sino un ente =urdico esto es una relacin contradictoria entre el 'acer del 'ombre y la norma. & la #evolucin 0rancesa se le deben! W La redaccin de los derec'os del 'ombre y el ciudadano CRK de agosto de .ETD", W Los cdigos penales de .ED., .EDV y .T.S. W La inclusin en las )onstituciones del principio de legalidad y el de igualdad. Se observa que el (erec'o ,enal burgus, en s slo, protege a una minora de la poblacin, a los eplotadores a los detentadores del poder econmico y poltico y por ende propietarios de los medios de produccin, en desmedro de las grandes mayoras, carentes de bienes y propiedad privada de los medios de produccin, y que solo son due5os de su fuerza de traba=o Cdesocupados, eplotados, oprimidos, pobres, ecluidos sociales", impidiendo el sistema =urdico que las clases desposedas adquieran poder. &s mismo, para el estudio del (erec'o ,enal en el perodo burgus, es necesario previamente establecer que se entiende por Estado, as tenemos que seg$n la interpretacin del liberalismo burgus manifiesta que el Estado es la /nacin =urdicamente organizada/. -o 'ace distinciones de clases! es la /nacin/ en su con=unto o sea, todos los ciudadanos de un pas. El Estado, seg$n el liberalismo, representara a todos por igual. Es decir! /C...", el Estado eiste para mantener la estabilidad de la sociedad civil. La ley se mira, en consecuencia, como un con=unto de reglas establecidas mediante consenso, por los gobernados, o ms bien por los /representantes/ de los gobernados. Seme=ante nocin del Estado y de su derec'o presenta una falsa realidad, pero una realidad que sirve para los que se benefician de esa concepcin! los que gobiernan/. ,ara la filosofa crtica marista el Estado nunca representa a /todos por igual/. EL Estado es la cristalizacin institucional de determinadas relaciones sociales de fuerza y, por ello mismo, nunca es neutral ni independiente de la luc'a de clases. El Estado defiende a algunos sectores en particular. En la sociedad capitalista esos sectores pertenecen a la burguesa. El Estado del capitalismo no es sinnimo de la /nacin/ en su con=unto. Es un Estado burgus. 3s a$n! /El sistema =urdico es una aparato creado para asegurar los intereses de la clase dominante. )ontrariamente a la creencia general, la ley es un instrumento de la clase dominante/. Es decir, el rgimen legal es tan slo la ordenacin y regulacin con que se disimula el poder de la clase dominante. ,roporcionando la clase dominante, los medios represivos necesarios que se encuentran a sus servicios para el control compulsivo y violento de la mayora de la poblacin, como son! los cuerpos policiales, el e=rcito, la =udicatura C=ueces, fiscales" y las crceles. El resto de las 8nstituciones, administracin, partidos burgueses, escuelas, iglesias...sirven, o bien para administrar el capitalismo o para difundir sus ideologas entre las masas y mantenerlas sumisas. En lo sucesivo, durante los siglos 989, 99 y 998, el (erec'o ,enal 'a venido me=orando su accionar mediante la incorporacin de mecanismos o medios ms accesibles a la sociedad% sin embargo, esto es una realidad que no se a=usta a las eigencias de la poblacin, todo esto en vista a que siempre 'a eistido un distanciamiento en cuanto a la aplicacin de la norma entre la clase pudiente y los pobres, siendo beneficiados los primeros a travs del padrinazgo poltico o poder econmico. (erec'o penal esclavista El (erec'o ,enal contemporneo no slo reposa en el con=unto de normas =urdicas positivas de carcter prescriptivas anticipadas, que ordenan o pro'ben determinadas conductas 'umanas, que se conminan con una pena o medidas de seguridad. 2ambin integran el (erec'o represivo principios Lus A filosficos y LusA sociolgico, que deben conocer los operadores =urdicos y los =urisdiccionales, para aplicarlos con=untamente en la prctica social y forense de prevencin, combate y represin de los delitos y faltas penales, como parte de la poltica criminal del Estado y del sistema de control social y penal, para neutralizar la delincuencia com$n y la criminalidad organizada, que afecta a la paz social, tranquilidad y seguridad p$blica y la seguridad =urdica del pueblo. -o eistio tal derec'o, los esclavos eran propiedad del amo y el tenia decision de vida o muerte sobre ellos . La legislacin penal de las culturas le=anas. (entro de la denominacin de /culturas le=anas/ englobamos culturas que se 'allan distantes entre s en el tiempo, siendo algunas de ellas contemporneas a la edad media. a" )'ina. 2oda vez que los orgenes de la legislacin penal c'ina >como los de su 'istoria>, se pierden en confusin con la leyenda, resulta difcil referirse con certeza a su remota legislacin )riminal. Estos relatos 'acen elevar a veintisis siglos antes de )risto a las primeras dinastas, que luego de una poca en la que no se 'abran requerido leyes penales Cla /gran legalidad/" introducen una legislacin tremendamente cruel, castigndose como delito ms grave la rebelin y establecindose varias formas de penas de muerte, amputaciones, castracin y marcas a 'ierro en la frente. -o obstante, Ensayos relacionados )riticas &l (erec'o ,enal <enezolano <igente & La &ctividad Sancionadora (e La &dministraciXn )riticas (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 La &ctividad Sancionadora (e La &dministracion )rtica & La (efinicin (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 La &ctividad Sancionatoria (ela &dministracin. )riticas & La (efinicion (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 & La &ctividad Sancionadora (e La &dministracion )riticas & La (efinicion (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 Su &ctividad Sancionadora (e La &dministracion )riticas & La (efinicin (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 & La &ctividad Sancionadora (e La &dministracin )ritica & La (efinicin (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 & La &ctividad Sancionadora (e La &dministracion )riticas &l (erec'o ,enal <enezolano (erec'o ,enal /(E#E)*+ ,E-&L ./ EL (+L+ (erec'o ,enal . /teoria @eneral (el parece que, seg$n las mismas fuentes, esta legislacin penal adolece de empirismo, en tanto que 'acen remontar la primera legislacin sistemtica al siglo 99l a.c., con los llamada /emperadores msticos/! 4ao, Sun y 4u. & estar a estas fuentes legendarias, 4ao introdu=o el destierro para los que se libraban de la muerte y los latigazos y golpes de bamb$ para las faltas comunes. Sun, que organiz el gobierno central estableci un 3inisterio penal e indic que el fin de la pena era el miedo, para que no se cometiesen nuevos delitos. Los que sufran penas de amputacin y castracin deban ser cuidados por el Estado. Son p$bicas sus leyes penales con el ttulo de /Las cinco penas/! el 'omicidio con muerte, el 'urto y las lesiones con amputacin de uno o ambos pies, el estupro con castracin, la estafa con amputacin >de la nariz y los delitos menores con marca a 'ierro en la frente. Seg$n esta versin legendaria, la dinasta )'ang concluy su periodo en el siglo 988 a.c. con una legislacin penal de gran crueldad, en la que se conocan penas tales como abrazar una columna de 'ierro candente, descuartizamiento, cocinamiento,... derec'o penal sociedad feudal La poca conocida como feudalismo tiene como caracterstica fundamental, el contrato feudal, es decir el fuerte vnculo personal entre los 'ombres. En este contrato, un 'ombre libre, el vasallo, entraba al servicio de otro 'ombre libre ms poderoso, el se5or. El vasallo =uraba (elito/ (E#E)*+ ,E-&L . /8-2E#,#E2&)8:- (E L& LE4 ,E-&L/ (E#E)*+ ,E-&L . /01E-2ES (EL (E#E)*+ ,E-&L/ (E#E)*+ ,E-&L . /L& LE4 ,E-&L/ Sintesis (el ,roceso ,enal <enezolano (erec'o ,enal 0undamentos Socio &ntropolgicos (el (erec'o ,enal )ritica (e La (efinicin (el (erec'o ,enal <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o ,enal )rticas Yue Se Le *acen &l (erec'o ,enal <enezolano Linea (el 2iemmpo (el (erec'o ,enal )uestionario (el (erec'o ,enal La <aloracin (e La ,rueba En El (erec'o ,enal <enezolano fidelidad a su se5or, y ste le =uraba proteccin en una ceremonia llamada 'omena=e. (ebido a la poca circulacin de la moneda en esta poca, los reyes y se5ores ms poderosos pagaban con tierras los servicios que reciban. & esto se llam beneficio o feudo. &s fue como se form una cadena de dependencia, en la que el noble de menor rango serva al de rango superior, y as sucesivamente 'asta llegar al rey, que era se5or de todos los vasallos. El feudo era el lugar donde el se5or feudal e=erca su poder. -ormalmente era un lote de tierra dado en usufructo, pero tambin poda ser un castillo, una abada o un determinado cargo que se le conceda. La sociedad feudal La sociedad feudal se divida en grupos sociales muy diferenciados! nobleza, clero y campesinos. W La nobleza estaba compuesta por el rey, los se5ores y sus vasallos% su funcin era la guerra, que derivaba de la mentalidad de los germanos, y cuya finalidad era obtener fama y buenas recompensas. W El clero cumpla funciones religiosas y culturales, pues era el encargado de la educacin. W Los campesinos formaban la mayor parte de la poblacin. 3uy pocos mantenan su libertad% la mayora eran siervos que, por nacimiento o 'erencia, dependan de alg$n L& ,#ES)#8,)8+- +#(8-& 4 E92#&+#(8-& E- EL (E#E)*+ ,E-&L <E-EZ+L&-+ (iferentea &cepciones (el (erec'o ,enal <enezolano
se5or. (erec'o penal de tipo burgues ,rimaCba" mas el derec'o a la propiedad privada que cualquier otro derec'o. ,or e=emplo, se castigaba mas duramente el robo de una gallina, por poner un e=emplo, que una construccin defectuosa de un edificio, con riesgo para las vidas 'umanas. Es solo un e=emplo, no s si acertado.En este momento, no se ocurre algo mas concreto. La concepcin clsica de la familia moderna En el 88 )ongreso de La familia en la sociedad del siglo 998, que se realiz en 3adrid el a5o pasado, #icardo 3ontoro se5alaba acertadamente por qu la familia es tan vital para una sociedad y para el ser 'umano, di=o al respecto, que por la simple economa de recursos, ya que ninguna otra instancia ordena de manera tan 6natural7, procesos tan elementales y comple=os para la reproduccin social, como lo son la reproduccin biolgica, la socializacin de los ms =venes, la reproduccin econmica bsica, las relaciones intergeneracionales, la regulacin y canalizacin de los sentimientos y la regulacin de la conducta seual C3ontoro #omero, RSSU". <eamos ms cercanamente cmo desarrolla la familia estas funciones! @racias a que gran parte de la vida social est organizada desde la vida familiar podemos saber 6quin es 'i=o de quin7% es decir, podemos ordenar la reproduccin, algo tan aparentemente sencillo pero que nos 'a orillado a inventarnos un sistema de clasificacin que indica las lneas de descendencia y ascendencia. Este sistema de etiquetas son los apellidos. &l ordenar la reproduccin, la familia tambin 'a regulado la conducta seual, porque 'a evitado que 6todos se apareen con todos7, reduciendo las conductas incestuosas y la multiplicacin de 'i=os sin padres reconocidos. ,or otra parte, los apellidos 'an colaborado adems a ordenar los procesos de 'erencia, lina=e y responsabilidades legales. &ntes de continuar con las funciones sustantivas de la familia occidental moderna, tenemos que aceptar que la constancia de legitimidad mediante los apellidos es ya obsoleta en nuestros das. Los avances genticos 'an revolucionado las nociones de familia, actualmente los conocimientos sobre el genoma 'umano C&(-" nos permiten determinar con eactitud la paternidad y con ello la responsabilidad% por otra parte, la inseminacin artificial 'a aumentado la tipificacin de familias, slo 'ay que ec'arle un o=o )onstitucin de la republica bolivariana de <enezuela y derec'o penal (esde el punto de vista =urdico, <enezuela se presenta en la actualidad ante una profundizacin del estado de derec'o democrtico replanteado en el teto constitucional vigente desde .DDD% a'ora bien, siempre que la poltica legislativa, dems polticas p$blicas y la prctica del (erec'o se encaucen en tal direccin, la )onstitucin debe significar una importante evolucin en el desarrollo del Estado constitucional contemporneo, entendido como Estado destinado a garantizar la proteccin y vigencia de los derec'os 'umanos, conforme a los principios de progresividad, indivisibilidad, interdependencia e irrenunciabilidad, epresamente regulados en el artculo .D de la )onstitucin de la #ep$blica Golivariana de <enezuela. (e esta forma, democracia, Estado constitucional y garanta de los derec'os 'umanos, de vctimas y victimarios, se constituyen en cristales de un $nico cuerpo prismtico. 2al orientacin constitucional est epresamente establecida en los artculos R y F de nuestra )onstitucin, cuando ratifican que <enezuela se constituye en un Estado democrtico y social de derec'o y de =usticia, cuyos fines giran en torno a los derec'os 'umanos ba=o el e=e de la dignidad 'umana. (e esta forma, el (erec'o ,enal y su legislacin dependiente deben su=etarse al modelo de (erec'o ,enal propio de un Estado democrtico y social de derec'o y de =usticia, lo cual supone la adscripcin a los principios ya la contribucin del (erec'o ,enal contemporneo de signo garante. (e all tambin deriva la responsabilidad que tiene la =usticia penal de ofrecer una tutela =udicial efectiva ntimamente constre5ida a los trminos de las garantas penales / de aquellos derec'os y bienes =urdicos penalmente protegidos contra ataques violentos, significativos y relevante. El 'orizonte de reflein tica de nuestro tiempo est enmarcado por los derec'os 'umanos, por lo que el baremo de un teto normativo est dado por su congruencia con las declaraciones, convenios y acuerdos suscritos por la #ep$blica en materia de reconocimiento, proclamacin y garanta de los derec'os in'erentes a la persona 'umana, todos ellos constitucional izados por mediacin del artculo VS de la )onstitucin de la #ep$blica. el delito como figura principal en el (erec'o ,enal, es la que le da contenido a ste, pues el ob=eto principal de su materia a estudio, con todas las caractersticas que el mismo envuelve. Seguridad ciudadana [ ,rivacidad Se refiere al mantenimiento del orden p$blico, proteccin de los ciudadanos y sus 'ogares, apoyado en la organizacin de las comunidades, asegurando el pacfico disfrute de las garantas y derec'os por parte de los venezolanos. &rtculo RD! El Estado estar obligado a investigar y sancionar legalmente los delitos contra los derec'os 'umanos cometidos por sus autoridades. Las acciones para sancionar los delitos de lesa 'umanidad, violaciones graves de los derec'os 'umanos y los crmenes de guerra son imprescriptibles. Las violaciones de derec'os 'umanos y los delitos de lesa 'umanidad sern investigados y =uzgados por los tribunales ordinarios. (ic'os delitos quedan ecluidos de los beneficios que puedan conllevar su impunidad, incluidos el indulto y la amnista. )riticas a la definicin del derec'o penal venezolano vigente y a la actividad sancionadora de la administracin )uello )aln define al derec'o penal como el con=unto de normas que determinan los delitos, las penas que el Estado impone a los delincuentes y las medidas de seguridad que el mismo establece para la prevencin de la criminalidad. Se da el nombre de delitos a ciertas acciones antisociales pro'ibidas por la ley, cuya comisin 'ace acreedor al delincuente a determinadas sanciones conocidas con el nombre especfico de penas. En la mayor parte de los sistemas =urdicos modernos tienen solamente el carcter de 'ec'os delictuosos las acciones u omisiones que la ley considera como tales. El principio no 'ay delito sin ley, ni pena sin ley, se consagra en el artculo KS, ordinal R\ de la )onstitucin -acional! 6-adie podr ser privado de su libertad por obligaciones cuyo incumplimiento no 'aya sido definido por la ley como delito o falta7. La nocin de delito que sirve de base a la legislacin venezolana es, por ende, puramente formal. &doptando la definicin de )uello )aln, se puede argHir que en el derec'o venezolano el delito es una accin anti=urdica, tpica, culpable y sancionada con una pena. El delito representa generalmente, un ataque directo a los derec'os del individuo Cintegridad fsica, 'onor, propiedad, etc.", pero atenta siempre, en forma mediat o inmediata, contra los derec'os del cuerpo social. ,or eso, la aplicacin de las leyes penales no se de=a librada a la iniciativa o a la potestad de los particulares, salvo contadsimas ecepciones% aunque la vctima de un delito perdone a su ofensor, corresponde al poder p$blico perseguir y =uzgar al delincuente. (e a' que el (erec'o ,enal sea considerado, a =usto ttulo, como una de las ramas del (erec'o ,oltico, ya que son p$blicos en definitiva, los intereses tutelados y es p$blica la sancin impuesta a quienes los ataca. En todo pas democrtico, donde la ley es concebida como un instrumento a favor del ciudadano y no en contra de ste, el )digo ,enal, la ley criminal, es la de mayor sensibilidad poltica. ,or ello, las reformas de los cdigos conllevan un dilatado y profundo debate =urdico, donde los parlamentarios convocan a los epertos, a los acadmicos, a los =ueces y 'asta a la opinin p$blica, para buscar consensos sobre los aspectos que deben me=orarse en el instrumento =urdico, teniendo como principal ob=etivo que no eista impunidad, pero que al mismo tiempo se respeten los derec'os y garantas de aquellos que deben ser =uzgados. Los proyectistas confunden, adems, la dogmtica general del delito aplicable en la teora clsica, finalista, vigente desde los primeros cdigos nacionales, con la dogmtica necesaria para la sancin del crimen organizado, as como para la responsabilidad penal de las personas =urdicas. (os temas, estos $ltimos, de un marcado inters internacional, para los cuales le=os de brindarse respuestas adecuadas, los proyectistas se tornan ambiguos, incomprensibles, represivos y por dems anti=urdicos en sus aspiraciones. La propuesta colide con leyes actualmente vigentes en nuestro pas tales como! Ley )ontra la )orrupcin, Ley +rgnica sobre Sustancias Estupefacientes y ,sicotrpicas, Ley contra los (elitos 8nformticos, Ley )ontra el #obo y *urto de <e'culos, y contra el mismo )digo ,enal recientemente reformado por la misma &samblea -acional. )on esto demuestran desconocer las fuentes del derec'o penal y la ms elemental tcnica legislativa, pero, lo que es ms peligroso a$n, demuestran el riesgo latente de entregar en manos de inepertos =urdico>penales la posibilidad de reformar una de las leyes de mayor trascendencia para un pas democrtico. Es una propuesta que responde a la criticada corriente del derec'o penal mimo, seg$n la cual todas las conductas Cparticularmente aquellas dirigidas al control legal de la disidencia poltica" pretenden ser penalizadas. #efle=a el fenmeno denominado por el penalista espa5ol Silva Snc'ez como /epansionismo del derec'o penal/. La mayora de las normas que pretenden reformar ya fueron ob=eto de aprobacin por leyes previas. Se contradicen las penas para delitos ms graves con la de los delitos bases. -o 'ay una derogatoria epresa de leyes anteriores, ni tampoco se conoce dnde y cmo se impondra este nuevo 2tulo que se pretende incluir, que, por lo dems, no concuerda con el contenido que epresa dentro del mismo. -o cabe duda que la reforma mal interpreta el derec'o penal, malforma la dogmtica =urdico penal, contradice los principios bsicos del derec'o, atenta contra la libertad del individuo, castiga la disidencia poltica, obstruye las posibilidades de una =usticia imparcial y por ende se torna en inaplicable, favoreciendo eclusivamente los intereses ambiguos de sus propulsores. 3i )uenta P (one un 2raba=o P )errar Sesin P )ontctenos Q RS.. > RS.F )lubEnsayos.com (erec'o penal esclavista El (erec'o ,enal contemporneo no slo reposa en el con=unto de normas =urdicas positivas de carcter prescriptivas anticipadas, que ordenan o pro'ben determinadas conductas 'umanas, que se conminan con una pena o medidas de seguridad. 2ambin integran el (erec'o represivo principios Lus A filosficos y LusA sociolgico, que deben conocer los operadores =urdicos y los =urisdiccionales, para aplicarlos con=untamente en la prctica social y forense de prevencin, combate y represin de los delitos y faltas penales, como parte de la poltica criminal del Estado y del sistema de control social y penal, para neutralizar la delincuencia com$n y la criminalidad organizada, que afecta a la paz social, tranquilidad y seguridad p$blica y la seguridad =urdica del pueblo. -o eistio tal derec'o, los esclavos eran propiedad del amo y el tenia decision de vida o muerte sobre ellos . Ensayos relacionados )riticas &l (erec'o ,enal <enezolano <igente & La &ctividad Sancionadora (e La &dministraciXn )riticas (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 La &ctividad Sancionadora (e La &dministracion )rtica & La (efinicin (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 La &ctividad Sancionatoria (ela &dministracin. )riticas & La (efinicion (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 & La &ctividad Sancionadora (e La La legislacin penal de las culturas le=anas. (entro de la denominacin de /culturas le=anas/ englobamos culturas que se 'allan distantes entre s en el tiempo, siendo algunas de ellas contemporneas a la edad media. a" )'ina. 2oda vez que los orgenes de la legislacin penal c'ina >como los de su 'istoria>, se pierden en confusin con la leyenda, resulta difcil referirse con certeza a su remota legislacin )riminal. Estos relatos 'acen elevar a veintisis siglos antes de )risto a las primeras dinastas, que luego de una poca en la que no se 'abran requerido leyes penales Cla /gran legalidad/" introducen una legislacin tremendamente cruel, castigndose como delito ms grave la rebelin y establecindose varias formas de penas de muerte, amputaciones, castracin y marcas a 'ierro en la frente. -o obstante, parece que, seg$n las mismas fuentes, esta legislacin penal adolece de empirismo, en tanto que 'acen remontar la primera legislacin sistemtica al siglo 99l a.c., con los llamada /emperadores msticos/! 4ao, Sun y 4u. & estar a estas fuentes legendarias, 4ao introdu=o el destierro para los que se libraban de la muerte y los latigazos y golpes de bamb$ para las faltas comunes. Sun, que organiz el gobierno central estableci un 3inisterio penal e indic que el fin de la pena era el miedo, para que no se cometiesen nuevos delitos. Los que sufran penas de amputacin y castracin deban ser cuidados por el Estado. Son p$bicas sus &dministracion )riticas & La (efinicion (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 Su &ctividad Sancionadora (e La &dministracion )riticas & La (efinicin (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 & La &ctividad Sancionadora (e La &dministracin )ritica & La (efinicin (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 & La &ctividad Sancionadora (e La &dministracion )riticas &l (erec'o ,enal <enezolano (erec'o ,enal /(E#E)*+ ,E-&L ./ EL (+L+ (erec'o ,enal . /teoria @eneral (el (elito/ (E#E)*+ ,E-&L . /8-2E#,#E2&)8:- (E L& LE4 ,E-&L/ (E#E)*+ ,E-&L . /01E-2ES (EL (E#E)*+ ,E-&L/ (E#E)*+ ,E-&L . /L& LE4 ,E-&L/ Sintesis (el ,roceso ,enal <enezolano (erec'o ,enal 0undamentos Socio &ntropolgicos (el leyes penales con el ttulo de /Las cinco penas/! el 'omicidio con muerte, el 'urto y las lesiones con amputacin de uno o ambos pies, el estupro con castracin, la estafa con amputacin >de la nariz y los delitos menores con marca a 'ierro en la frente. Seg$n esta versin legendaria, la dinasta )'ang concluy su periodo en el siglo 988 a.c. con una legislacin penal de gran crueldad, en la que se conocan penas tales como abrazar una columna de 'ierro candente, descuartizamiento, cocinamiento,... derec'o penal sociedad feudal La poca conocida como feudalismo tiene como caracterstica fundamental, el contrato feudal, es decir el fuerte vnculo personal entre los 'ombres. En este contrato, un 'ombre libre, el vasallo, entraba al servicio de otro 'ombre libre ms poderoso, el se5or. El vasallo =uraba fidelidad a su se5or, y ste le =uraba proteccin en una ceremonia llamada 'omena=e. (ebido a la poca circulacin de la moneda en esta poca, los reyes y se5ores ms poderosos pagaban con tierras los servicios que reciban. & esto se llam beneficio o feudo. &s fue como se form una cadena de dependencia, en la que el noble de menor rango serva al de rango superior, y as sucesivamente 'asta llegar al rey, que era se5or de todos los vasallos. El feudo era el lugar donde el se5or feudal e=erca su poder. -ormalmente era un lote de tierra dado en usufructo, pero tambin poda ser un castillo, una abada o un (erec'o ,enal )ritica (e La (efinicin (el (erec'o ,enal <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o ,enal )rticas Yue Se Le *acen &l (erec'o ,enal <enezolano Linea (el 2iemmpo (el (erec'o ,enal )uestionario (el (erec'o ,enal La <aloracin (e La ,rueba En El (erec'o ,enal <enezolano L& ,#ES)#8,)8+- +#(8-& 4 E92#&+#(8-& E- EL (E#E)*+ ,E-&L <E-EZ+L&-+ (iferentea &cepciones (el (erec'o ,enal <enezolano
determinado cargo que se le conceda. La sociedad feudal La sociedad feudal se divida en grupos sociales muy diferenciados! nobleza, clero y campesinos. W La nobleza estaba compuesta por el rey, los se5ores y sus vasallos% su funcin era la guerra, que derivaba de la mentalidad de los germanos, y cuya finalidad era obtener fama y buenas recompensas. W El clero cumpla funciones religiosas y culturales, pues era el encargado de la educacin. W Los campesinos formaban la mayor parte de la poblacin. 3uy pocos mantenan su libertad% la mayora eran siervos que, por nacimiento o 'erencia, dependan de alg$n se5or. (erec'o penal de tipo burgues ,rimaCba" mas el derec'o a la propiedad privada que cualquier otro derec'o. ,or e=emplo, se castigaba mas duramente el robo de una gallina, por poner un e=emplo, que una construccin defectuosa de un edificio, con riesgo para las vidas 'umanas. Es solo un e=emplo, no s si acertado.En este momento, no se ocurre algo mas concreto. La concepcin clsica de la familia moderna En el 88 )ongreso de La familia en la sociedad del siglo 998, que se realiz en 3adrid el a5o pasado, #icardo 3ontoro se5alaba acertadamente por qu la familia es tan vital para una sociedad y para el ser 'umano, di=o al respecto, que por la simple economa de recursos, ya que ninguna otra instancia ordena de manera tan 6natural7, procesos tan elementales y comple=os para la reproduccin social, como lo son la reproduccin biolgica, la socializacin de los ms =venes, la reproduccin econmica bsica, las relaciones intergeneracionales, la regulacin y canalizacin de los sentimientos y la regulacin de la conducta seual C3ontoro #omero, RSSU". <eamos ms cercanamente cmo desarrolla la familia estas funciones! @racias a que gran parte de la vida social est organizada desde la vida familiar podemos saber 6quin es 'i=o de quin7% es decir, podemos ordenar la reproduccin, algo tan aparentemente sencillo pero que nos 'a orillado a inventarnos un sistema de clasificacin que indica las lneas de descendencia y ascendencia. Este sistema de etiquetas son los apellidos. &l ordenar la reproduccin, la familia tambin 'a regulado la conducta seual, porque 'a evitado que 6todos se apareen con todos7, reduciendo las conductas incestuosas y la multiplicacin de 'i=os sin padres reconocidos. ,or otra parte, los apellidos 'an colaborado adems a ordenar los procesos de 'erencia, lina=e y responsabilidades legales. &ntes de continuar con las funciones sustantivas de la familia occidental moderna, tenemos que aceptar que la constancia de legitimidad mediante los apellidos es ya obsoleta en nuestros das. Los avances genticos 'an revolucionado las nociones de familia, actualmente los conocimientos sobre el genoma 'umano C&(-" nos permiten determinar con eactitud la paternidad y con ello la responsabilidad% por otra parte, la inseminacin artificial 'a aumentado la tipificacin de familias, slo 'ay que ec'arle un o=o )onstitucin de la republica bolivariana de <enezuela y derec'o penal (esde el punto de vista =urdico, <enezuela se presenta en la actualidad ante una profundizacin del estado de derec'o democrtico replanteado en el teto constitucional vigente desde .DDD% a'ora bien, siempre que la poltica legislativa, dems polticas p$blicas y la prctica del (erec'o se encaucen en tal direccin, la )onstitucin debe significar una importante evolucin en el desarrollo del Estado constitucional contemporneo, entendido como Estado destinado a garantizar la proteccin y vigencia de los derec'os 'umanos, conforme a los principios de progresividad, indivisibilidad, interdependencia e irrenunciabilidad, epresamente regulados en el artculo .D de la )onstitucin de la #ep$blica Golivariana de <enezuela. (e esta forma, democracia, Estado constitucional y garanta de los derec'os 'umanos, de vctimas y victimarios, se constituyen en cristales de un $nico cuerpo prismtico. 2al orientacin constitucional est epresamente establecida en los artculos R y F de nuestra )onstitucin, cuando ratifican que <enezuela se constituye en un Estado democrtico y social de derec'o y de =usticia, cuyos fines giran en torno a los derec'os 'umanos ba=o el e=e de la dignidad 'umana. (e esta forma, el (erec'o ,enal y su legislacin dependiente deben su=etarse al modelo de (erec'o ,enal propio de un Estado democrtico y social de derec'o y de =usticia, lo cual supone la adscripcin a los principios ya la contribucin del (erec'o ,enal contemporneo de signo garante. (e all tambin deriva la responsabilidad que tiene la =usticia penal de ofrecer una tutela =udicial efectiva ntimamente constre5ida a los trminos de las garantas penales / de aquellos derec'os y bienes =urdicos penalmente protegidos contra ataques violentos, significativos y relevante. El 'orizonte de reflein tica de nuestro tiempo est enmarcado por los derec'os 'umanos, por lo que el baremo de un teto normativo est dado por su congruencia con las declaraciones, convenios y acuerdos suscritos por la #ep$blica en materia de reconocimiento, proclamacin y garanta de los derec'os in'erentes a la persona 'umana, todos ellos constitucional izados por mediacin del artculo VS de la )onstitucin de la #ep$blica. el delito como figura principal en el (erec'o ,enal, es la que le da contenido a ste, pues el ob=eto principal de su materia a estudio, con todas las caractersticas que el mismo envuelve. Seguridad ciudadana [ ,rivacidad Se refiere al mantenimiento del orden p$blico, proteccin de los ciudadanos y sus 'ogares, apoyado en la organizacin de las comunidades, asegurando el pacfico disfrute de las garantas y derec'os por parte de los venezolanos. &rtculo RD! El Estado estar obligado a investigar y sancionar legalmente los delitos contra los derec'os 'umanos cometidos por sus autoridades. Las acciones para sancionar los delitos de lesa 'umanidad, violaciones graves de los derec'os 'umanos y los crmenes de guerra son imprescriptibles. Las violaciones de derec'os 'umanos y los delitos de lesa 'umanidad sern investigados y =uzgados por los tribunales ordinarios. (ic'os delitos quedan ecluidos de los beneficios que puedan conllevar su impunidad, incluidos el indulto y la amnista. )riticas a la definicin del derec'o penal venezolano vigente y a la actividad sancionadora de la administracin )uello )aln define al derec'o penal como el con=unto de normas que determinan los delitos, las penas que el Estado impone a los delincuentes y las medidas de seguridad que el mismo establece para la prevencin de la criminalidad. Se da el nombre de delitos a ciertas acciones antisociales pro'ibidas por la ley, cuya comisin 'ace acreedor al delincuente a determinadas sanciones conocidas con el nombre especfico de penas. En la mayor parte de los sistemas =urdicos modernos tienen solamente el carcter de 'ec'os delictuosos las acciones u omisiones que la ley considera como tales. El principio no 'ay delito sin ley, ni pena sin ley, se consagra en el artculo KS, ordinal R\ de la )onstitucin -acional! 6-adie podr ser privado de su libertad por obligaciones cuyo incumplimiento no 'aya sido definido por la ley como delito o falta7. La nocin de delito que sirve de base a la legislacin venezolana es, por ende, puramente formal. &doptando la definicin de )uello )aln, se puede argHir que en el derec'o venezolano el delito es una accin anti=urdica, tpica, culpable y sancionada con una pena. El delito representa generalmente, un ataque directo a los derec'os del individuo Cintegridad fsica, 'onor, propiedad, etc.", pero atenta siempre, en forma mediat o inmediata, contra los derec'os del cuerpo social. ,or eso, la aplicacin de las leyes penales no se de=a librada a la iniciativa o a la potestad de los particulares, salvo contadsimas ecepciones% aunque la vctima de un delito perdone a su ofensor, corresponde al poder p$blico perseguir y =uzgar al delincuente. (e a' que el (erec'o ,enal sea considerado, a =usto ttulo, como una de las ramas del (erec'o ,oltico, ya que son p$blicos en definitiva, los intereses tutelados y es p$blica la sancin impuesta a quienes los ataca. En todo pas democrtico, donde la ley es concebida como un instrumento a favor del ciudadano y no en contra de ste, el )digo ,enal, la ley criminal, es la de mayor sensibilidad poltica. ,or ello, las reformas de los cdigos conllevan un dilatado y profundo debate =urdico, donde los parlamentarios convocan a los epertos, a los acadmicos, a los =ueces y 'asta a la opinin p$blica, para buscar consensos sobre los aspectos que deben me=orarse en el instrumento =urdico, teniendo como principal ob=etivo que no eista impunidad, pero que al mismo tiempo se respeten los derec'os y garantas de aquellos que deben ser =uzgados. Los proyectistas confunden, adems, la dogmtica general del delito aplicable en la teora clsica, finalista, vigente desde los primeros cdigos nacionales, con la dogmtica necesaria para la sancin del crimen organizado, as como para la responsabilidad penal de las personas =urdicas. (os temas, estos $ltimos, de un marcado inters internacional, para los cuales le=os de brindarse respuestas adecuadas, los proyectistas se tornan ambiguos, incomprensibles, represivos y por dems anti=urdicos en sus aspiraciones. La propuesta colide con leyes actualmente vigentes en nuestro pas tales como! Ley )ontra la )orrupcin, Ley +rgnica sobre Sustancias Estupefacientes y ,sicotrpicas, Ley contra los (elitos 8nformticos, Ley )ontra el #obo y *urto de <e'culos, y contra el mismo )digo ,enal recientemente reformado por la misma &samblea -acional. )on esto demuestran desconocer las fuentes del derec'o penal y la ms elemental tcnica legislativa, pero, lo que es ms peligroso a$n, demuestran el riesgo latente de entregar en manos de inepertos =urdico>penales la posibilidad de reformar una de las leyes de mayor trascendencia para un pas democrtico. Es una propuesta que responde a la criticada corriente del derec'o penal mimo, seg$n la cual todas las conductas Cparticularmente aquellas dirigidas al control legal de la disidencia poltica" pretenden ser penalizadas. #efle=a el fenmeno denominado por el penalista espa5ol Silva Snc'ez como /epansionismo del derec'o penal/. La mayora de las normas que pretenden reformar ya fueron ob=eto de aprobacin por leyes previas. Se contradicen las penas para delitos ms graves con la de los delitos bases. -o 'ay una derogatoria epresa de leyes anteriores, ni tampoco se conoce dnde y cmo se impondra este nuevo 2tulo que se pretende incluir, que, por lo dems, no concuerda con el contenido que epresa dentro del mismo. -o cabe duda que la reforma mal interpreta el derec'o penal, malforma la dogmtica =urdico penal, contradice los principios bsicos del derec'o, atenta contra la libertad del individuo, castiga la disidencia poltica, obstruye las posibilidades de una =usticia imparcial y por ende se torna en inaplicable, favoreciendo eclusivamente los intereses ambiguos de sus propulsores. 3i )uenta P (one un 2raba=o P )errar Sesin P )ontctenos Q RS.. > RS.F )lubEnsayos.com (erec'o penal esclavista El (erec'o ,enal contemporneo no slo reposa en el con=unto de normas =urdicas positivas de carcter prescriptivas anticipadas, que ordenan o pro'ben determinadas conductas 'umanas, que se conminan con una pena o medidas de seguridad. 2ambin integran el (erec'o represivo principios Lus A filosficos y LusA sociolgico, que deben conocer los operadores =urdicos y los =urisdiccionales, para aplicarlos con=untamente en la prctica social y forense de prevencin, combate y represin de los delitos y faltas penales, como parte de la poltica criminal del Estado y del sistema de control social y penal, para neutralizar la delincuencia com$n y la criminalidad organizada, que afecta a la paz social, tranquilidad y seguridad p$blica y la seguridad =urdica del pueblo. -o eistio tal derec'o, los esclavos eran propiedad del amo y el tenia decision de vida o muerte sobre ellos . La legislacin penal de las culturas le=anas. (entro de la denominacin de /culturas le=anas/ englobamos culturas que se 'allan distantes entre s en el tiempo, siendo algunas de ellas contemporneas a la edad media. a" )'ina. 2oda vez que los orgenes de la legislacin penal c'ina >como los de su 'istoria>, se pierden en confusin con la leyenda, resulta difcil referirse con certeza a su remota legislacin )riminal. Estos relatos 'acen elevar a veintisis siglos antes de )risto a las Ensayos relacionados )riticas &l (erec'o ,enal <enezolano <igente & La &ctividad Sancionadora (e La &dministraciXn )riticas (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 La &ctividad Sancionadora (e La &dministracion )rtica & La (efinicin (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 La &ctividad Sancionatoria (ela &dministracin. )riticas & La (efinicion (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 & La &ctividad Sancionadora (e La &dministracion )riticas & La (efinicion (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 Su &ctividad Sancionadora (e La &dministracion )riticas & La (efinicin (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 & La &ctividad Sancionadora (e La &dministracin )ritica & La (efinicin (el (erec'o ,enal <enezolano <igente 4 & La &ctividad Sancionadora (e La &dministracion primeras dinastas, que luego de una poca en la que no se 'abran requerido leyes penales Cla /gran legalidad/" introducen una legislacin tremendamente cruel, castigndose como delito ms grave la rebelin y establecindose varias formas de penas de muerte, amputaciones, castracin y marcas a 'ierro en la frente. -o obstante, parece que, seg$n las mismas fuentes, esta legislacin penal adolece de empirismo, en tanto que 'acen remontar la primera legislacin sistemtica al siglo 99l a.c., con los llamada /emperadores msticos/! 4ao, Sun y 4u. & estar a estas fuentes legendarias, 4ao introdu=o el destierro para los que se libraban de la muerte y los latigazos y golpes de bamb$ para las faltas comunes. Sun, que organiz el gobierno central estableci un 3inisterio penal e indic que el fin de la pena era el miedo, para que no se cometiesen nuevos delitos. Los que sufran penas de amputacin y castracin deban ser cuidados por el Estado. Son p$bicas sus leyes penales con el ttulo de /Las cinco penas/! el 'omicidio con muerte, el 'urto y las lesiones con amputacin de uno o ambos pies, el estupro con castracin, la estafa con amputacin >de la nariz y los delitos menores con marca a 'ierro en la frente. Seg$n esta versin legendaria, la dinasta )'ang concluy su periodo en el siglo 988 a.c. con una legislacin penal de gran crueldad, en la que se conocan penas tales como abrazar una columna de 'ierro candente, descuartizamiento, cocinamiento,... )riticas &l (erec'o ,enal <enezolano (erec'o ,enal /(E#E)*+ ,E-&L ./ EL (+L+ (erec'o ,enal . /teoria @eneral (el (elito/ (E#E)*+ ,E-&L . /8-2E#,#E2&)8:- (E L& LE4 ,E-&L/ (E#E)*+ ,E-&L . /01E-2ES (EL (E#E)*+ ,E-&L/ (E#E)*+ ,E-&L . /L& LE4 ,E-&L/ Sintesis (el ,roceso ,enal <enezolano (erec'o ,enal 0undamentos Socio &ntropolgicos (el (erec'o ,enal )ritica (e La (efinicin (el (erec'o ,enal <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o Laboral <enezolano (erec'o ,enal )rticas Yue Se Le *acen &l (erec'o ,enal <enezolano derec'o penal sociedad feudal La poca conocida como feudalismo tiene como caracterstica fundamental, el contrato feudal, es decir el fuerte vnculo personal entre los 'ombres. En este contrato, un 'ombre libre, el vasallo, entraba al servicio de otro 'ombre libre ms poderoso, el se5or. El vasallo =uraba fidelidad a su se5or, y ste le =uraba proteccin en una ceremonia llamada 'omena=e. (ebido a la poca circulacin de la moneda en esta poca, los reyes y se5ores ms poderosos pagaban con tierras los servicios que reciban. & esto se llam beneficio o feudo. &s fue como se form una cadena de dependencia, en la que el noble de menor rango serva al de rango superior, y as sucesivamente 'asta llegar al rey, que era se5or de todos los vasallos. El feudo era el lugar donde el se5or feudal e=erca su poder. -ormalmente era un lote de tierra dado en usufructo, pero tambin poda ser un castillo, una abada o un determinado cargo que se le conceda. La sociedad feudal La sociedad feudal se divida en grupos sociales muy diferenciados! nobleza, clero y campesinos. W La nobleza estaba compuesta por el rey, los se5ores y sus vasallos% su funcin era la guerra, que derivaba de la mentalidad de los germanos, y cuya finalidad era obtener fama y buenas recompensas. Linea (el 2iemmpo (el (erec'o ,enal )uestionario (el (erec'o ,enal La <aloracin (e La ,rueba En El (erec'o ,enal <enezolano L& ,#ES)#8,)8+- +#(8-& 4 E92#&+#(8-& E- EL (E#E)*+ ,E-&L <E-EZ+L&-+ (iferentea &cepciones (el (erec'o ,enal <enezolano
W El clero cumpla funciones religiosas y culturales, pues era el encargado de la educacin. W Los campesinos formaban la mayor parte de la poblacin. 3uy pocos mantenan su libertad% la mayora eran siervos que, por nacimiento o 'erencia, dependan de alg$n se5or. (erec'o penal de tipo burgues ,rimaCba" mas el derec'o a la propiedad privada que cualquier otro derec'o. ,or e=emplo, se castigaba mas duramente el robo de una gallina, por poner un e=emplo, que una construccin defectuosa de un edificio, con riesgo para las vidas 'umanas. Es solo un e=emplo, no s si acertado.En este momento, no se ocurre algo mas concreto. La concepcin clsica de la familia moderna En el 88 )ongreso de La familia en la sociedad del siglo 998, que se realiz en 3adrid el a5o pasado, #icardo 3ontoro se5alaba acertadamente por qu la familia es tan vital para una sociedad y para el ser 'umano, di=o al respecto, que por la simple economa de recursos, ya que ninguna otra instancia ordena de manera tan 6natural7, procesos tan elementales y comple=os para la reproduccin social, como lo son la reproduccin biolgica, la socializacin de los ms =venes, la reproduccin econmica bsica, las relaciones intergeneracionales, la regulacin y canalizacin de los sentimientos y la regulacin de la conducta seual C3ontoro #omero, RSSU". <eamos ms cercanamente cmo desarrolla la familia estas funciones! @racias a que gran parte de la vida social est organizada desde la vida familiar podemos saber 6quin es 'i=o de quin7% es decir, podemos ordenar la reproduccin, algo tan aparentemente sencillo pero que nos 'a orillado a inventarnos un sistema de clasificacin que indica las lneas de descendencia y ascendencia. Este sistema de etiquetas son los apellidos. &l ordenar la reproduccin, la familia tambin 'a regulado la conducta seual, porque 'a evitado que 6todos se apareen con todos7, reduciendo las conductas incestuosas y la multiplicacin de 'i=os sin padres reconocidos. ,or otra parte, los apellidos 'an colaborado adems a ordenar los procesos de 'erencia, lina=e y responsabilidades legales. &ntes de continuar con las funciones sustantivas de la familia occidental moderna, tenemos que aceptar que la constancia de legitimidad mediante los apellidos es ya obsoleta en nuestros das. Los avances genticos 'an revolucionado las nociones de familia, actualmente los conocimientos sobre el genoma 'umano C&(-" nos permiten determinar con eactitud la paternidad y con ello la responsabilidad% por otra parte, la inseminacin artificial 'a aumentado la tipificacin de familias, slo 'ay que ec'arle un o=o )onstitucin de la republica bolivariana de <enezuela y derec'o penal (esde el punto de vista =urdico, <enezuela se presenta en la actualidad ante una profundizacin del estado de derec'o democrtico replanteado en el teto constitucional vigente desde .DDD% a'ora bien, siempre que la poltica legislativa, dems polticas p$blicas y la prctica del (erec'o se encaucen en tal direccin, la )onstitucin debe significar una importante evolucin en el desarrollo del Estado constitucional contemporneo, entendido como Estado destinado a garantizar la proteccin y vigencia de los derec'os 'umanos, conforme a los principios de progresividad, indivisibilidad, interdependencia e irrenunciabilidad, epresamente regulados en el artculo .D de la )onstitucin de la #ep$blica Golivariana de <enezuela. (e esta forma, democracia, Estado constitucional y garanta de los derec'os 'umanos, de vctimas y victimarios, se constituyen en cristales de un $nico cuerpo prismtico. 2al orientacin constitucional est epresamente establecida en los artculos R y F de nuestra )onstitucin, cuando ratifican que <enezuela se constituye en un Estado democrtico y social de derec'o y de =usticia, cuyos fines giran en torno a los derec'os 'umanos ba=o el e=e de la dignidad 'umana. (e esta forma, el (erec'o ,enal y su legislacin dependiente deben su=etarse al modelo de (erec'o ,enal propio de un Estado democrtico y social de derec'o y de =usticia, lo cual supone la adscripcin a los principios ya la contribucin del (erec'o ,enal contemporneo de signo garante. (e all tambin deriva la responsabilidad que tiene la =usticia penal de ofrecer una tutela =udicial efectiva ntimamente constre5ida a los trminos de las garantas penales / de aquellos derec'os y bienes =urdicos penalmente protegidos contra ataques violentos, significativos y relevante. El 'orizonte de reflein tica de nuestro tiempo est enmarcado por los derec'os 'umanos, por lo que el baremo de un teto normativo est dado por su congruencia con las declaraciones, convenios y acuerdos suscritos por la #ep$blica en materia de reconocimiento, proclamacin y garanta de los derec'os in'erentes a la persona 'umana, todos ellos constitucional izados por mediacin del artculo VS de la )onstitucin de la #ep$blica. el delito como figura principal en el (erec'o ,enal, es la que le da contenido a ste, pues el ob=eto principal de su materia a estudio, con todas las caractersticas que el mismo envuelve. Seguridad ciudadana [ ,rivacidad Se refiere al mantenimiento del orden p$blico, proteccin de los ciudadanos y sus 'ogares, apoyado en la organizacin de las comunidades, asegurando el pacfico disfrute de las garantas y derec'os por parte de los venezolanos. &rtculo RD! El Estado estar obligado a investigar y sancionar legalmente los delitos contra los derec'os 'umanos cometidos por sus autoridades. Las acciones para sancionar los delitos de lesa 'umanidad, violaciones graves de los derec'os 'umanos y los crmenes de guerra son imprescriptibles. Las violaciones de derec'os 'umanos y los delitos de lesa 'umanidad sern investigados y =uzgados por los tribunales ordinarios. (ic'os delitos quedan ecluidos de los beneficios que puedan conllevar su impunidad, incluidos el indulto y la amnista. )riticas a la definicin del derec'o penal venezolano vigente y a la actividad sancionadora de la administracin )uello )aln define al derec'o penal como el con=unto de normas que determinan los delitos, las penas que el Estado impone a los delincuentes y las medidas de seguridad que el mismo establece para la prevencin de la criminalidad. Se da el nombre de delitos a ciertas acciones antisociales pro'ibidas por la ley, cuya comisin 'ace acreedor al delincuente a determinadas sanciones conocidas con el nombre especfico de penas. En la mayor parte de los sistemas =urdicos modernos tienen solamente el carcter de 'ec'os delictuosos las acciones u omisiones que la ley considera como tales. El principio no 'ay delito sin ley, ni pena sin ley, se consagra en el artculo KS, ordinal R\ de la )onstitucin -acional! 6-adie podr ser privado de su libertad por obligaciones cuyo incumplimiento no 'aya sido definido por la ley como delito o falta7. La nocin de delito que sirve de base a la legislacin venezolana es, por ende, puramente formal. &doptando la definicin de )uello )aln, se puede argHir que en el derec'o venezolano el delito es una accin anti=urdica, tpica, culpable y sancionada con una pena. El delito representa generalmente, un ataque directo a los derec'os del individuo Cintegridad fsica, 'onor, propiedad, etc.", pero atenta siempre, en forma mediat o inmediata, contra los derec'os del cuerpo social. ,or eso, la aplicacin de las leyes penales no se de=a librada a la iniciativa o a la potestad de los particulares, salvo contadsimas ecepciones% aunque la vctima de un delito perdone a su ofensor, corresponde al poder p$blico perseguir y =uzgar al delincuente. (e a' que el (erec'o ,enal sea considerado, a =usto ttulo, como una de las ramas del (erec'o ,oltico, ya que son p$blicos en definitiva, los intereses tutelados y es p$blica la sancin impuesta a quienes los ataca. En todo pas democrtico, donde la ley es concebida como un instrumento a favor del ciudadano y no en contra de ste, el )digo ,enal, la ley criminal, es la de mayor sensibilidad poltica. ,or ello, las reformas de los cdigos conllevan un dilatado y profundo debate =urdico, donde los parlamentarios convocan a los epertos, a los acadmicos, a los =ueces y 'asta a la opinin p$blica, para buscar consensos sobre los aspectos que deben me=orarse en el instrumento =urdico, teniendo como principal ob=etivo que no eista impunidad, pero que al mismo tiempo se respeten los derec'os y garantas de aquellos que deben ser =uzgados. Los proyectistas confunden, adems, la dogmtica general del delito aplicable en la teora clsica, finalista, vigente desde los primeros cdigos nacionales, con la dogmtica necesaria para la sancin del crimen organizado, as como para la responsabilidad penal de las personas =urdicas. (os temas, estos $ltimos, de un marcado inters internacional, para los cuales le=os de brindarse respuestas adecuadas, los proyectistas se tornan ambiguos, incomprensibles, represivos y por dems anti=urdicos en sus aspiraciones. La propuesta colide con leyes actualmente vigentes en nuestro pas tales como! Ley )ontra la )orrupcin, Ley +rgnica sobre Sustancias Estupefacientes y ,sicotrpicas, Ley contra los (elitos 8nformticos, Ley )ontra el #obo y *urto de <e'culos, y contra el mismo )digo ,enal recientemente reformado por la misma &samblea -acional. )on esto demuestran desconocer las fuentes del derec'o penal y la ms elemental tcnica legislativa, pero, lo que es ms peligroso a$n, demuestran el riesgo latente de entregar en manos de inepertos =urdico>penales la posibilidad de reformar una de las leyes de mayor trascendencia para un pas democrtico. Es una propuesta que responde a la criticada corriente del derec'o penal mimo, seg$n la cual todas las conductas Cparticularmente aquellas dirigidas al control legal de la disidencia poltica" pretenden ser penalizadas. #efle=a el fenmeno denominado por el penalista espa5ol Silva Snc'ez como /epansionismo del derec'o penal/. La mayora de las normas que pretenden reformar ya fueron ob=eto de aprobacin por leyes previas. Se contradicen las penas para delitos ms graves con la de los delitos bases. -o 'ay una derogatoria epresa de leyes anteriores, ni tampoco se conoce dnde y cmo se impondra este nuevo 2tulo que se pretende incluir, que, por lo dems, no concuerda con el contenido que epresa dentro del mismo. -o cabe duda que la reforma mal interpreta el derec'o penal, malforma la dogmtica =urdico penal, contradice los principios bsicos del derec'o, atenta contra la libertad del individuo, castiga la disidencia poltica, obstruye las posibilidades de una =usticia imparcial y por ende se torna en inaplicable, favoreciendo eclusivamente los intereses ambiguos de sus propulsores. 3i )uenta P (one un 2raba=o P )errar Sesin P )ontctenos Q RS.. > RS.F )lubEnsayos.com (ES&##+LL+ El (erec'o ,enal en el estado democrtico y Social y de Lusticia La Legislacin <enezolana, 'a cambiado dramticamente en los $ltimos a5os con el nuevo 2eto )onstitucional de .DDD, ,aso de 'acer (emocracia #epresentativa a un Estado democrtico y social de (erec'o y de Lusticia, como lo establece el &rticulo R )#G< <igente, esta promulgacin est destinada a garantizar la defensa, validez, vigencia de los (erec'os *umanos y 0undamentales, para la construccin de una sociedad =usta y amante de la paz, la promocin de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garanta del cumplimiento de los principios, derec'os y deberes consagrados en la )onstitucin de la #epublica Golivariana de <enezuela, que muestra como bandera los (erec'o *umanos y como consigna su proteccin. (espus de promulgada la )onstitucin de .DDD, fue necesario reformar el )digo ,rocesal ,enal en el a5o RSSD, con la intencin de adecuarlo al requerimiento de los principios y garantas epuestos en el teto fundamental. En este orden de ideas, nuestra )onstitucin contiene en su articulado la incorporacin de normas con incidencias en el (erec'o ,enal <enezolano, para garantizar la proteccin de la ciudadana, el bien =urdico defensor por ecelencia! la vida, la libertad y otros bienes =urdicos como la Lusticia distributiva. En )onsecuencia% ninguna ley podr establecer la pena de muerte C&rt. UF ).#.G.<". Las ,enas no ecedern de FS a5os C&rt. UU -umeral F de la ).#.G.<". 2ambin, se establece el derec'o de toda persona de ser amparada por los tribunales y de que se les garantice por parte del Estado el e=ercicio pleno de sus derec'os y les garantizara una =usticia gratuita, y el Estado es fundamentalmente un gestor al cual debe su=etarse a la legislacin, de modo que, una vez ms se pone de manifiesto la obligacin del Estado de facilitar a los ciudadanos medios y mecanismos eficaces para e=ercer tal prerrogativa. )omo lo Establece en el artculo RK de la ).#.G.< &simismo tiene una funcin preventiva La me=or prevencin es fomentar la educar y el traba=o en el 'ombre, y adems vinculando el amor y respeto a la moral y a las leyes, y disminuir en lo posible la pobreza, no solamente por razones de =usticia social sino para dar al ser 'umano ms oportunidades de llevar una vida digna y alcanzar sus fines. )omo est establecido en el &rticulo F de la )onstitucin de la #epublica Golivariana de <enezuela. El )digo ,rocesal ,enal <enezolano es el documento legal en l se encuentra todo lo referente de (erec'o ,enal <enezolano, definen las acciones punitivas del pas, y las correspondientes sanciones y acciones correctivas. &dems el proceso penal en un Estado social y democrtico de (erec'o y de Lusticia, en el se debe respetarse ante todo a la persona individualmente considerada con la dignidad que le es in'erente y donde debe establecerse de la forma ms eplcita posible en qu forma puede llegar a sancionarse penalmente a los ciudadanos. Este documento se debe de atenerse a la )#G<. )omo lo indica el artculo .D de la )+,, que establece que los Lueces deben de asegurar primero que todo la )#G< y los tribunales deben de atenerse a ella. El )digo ,enal <enezolano es la me=or defensa social pues, no slo limita la libertad sino que crea libertad al proteger los derec'os 'umanos de los ms graves abusos y, as propicia la vida del 'ombre. -ing$n pas del mundo y ni siquiera aquellos considerados como potencias econmicas sociales, pueden escapar al fenmeno social de la criminalidad. La opresin del 'ombre por duras circunstancias econmico sociales lo 'ace enviciarse al delito si no 'a recibido una educacin adecuada. 8-2#+(1))8:- El presente traba=o tiene por ob=eto el anlisis del (erec'o penal, y el Estado democrtico y social de (erec'o y de Lusticia. El (erec'o ,enal se encuentra basado en principios establecidos en la )onstitucin de la #epublica Golivariana de <enezuela y su ,roceso ,enal se encuentra en el )digo +rgnico ,rocesal ,enal, el mismo se concibe como un instrumento eficaz y necesario para alcanzar la =usticia. El )digo +rgnico ,rocesal ,enal es una forma de garantizar el derec'o a travs del 81S ,1-8E-(8 del Estado, donde se dignifican los (erec'os *umanos, el debido proceso, el estado de libertad y la afirmacin de la misma como principios bsicos e ineludibles en todo Estado de (erec'o. G8GL8+@#&08& )onstitucin de la #epublica Golivariana de <enezuela )digo +rgnico ,rocesal ,enal. El. #ecurso de &vocamiento en el proceso penal venezolano, (erec'o ,rocesal ,enal [ <ol 89. &utor! Zambrano, 0reddy Editorial! &tenea Editores, )aracas &5o! RS.R Edicin! ,rimera Encuadernacin! #$stico ,ginas! .SR ;ndice &lfabtico del (ecreto con #ango <alor y 0uerza Legal del )+,,. &utor! ,e5a #angel, &llen. &5o! RS.R. Edicin! ,rimera Encuadernacin! #$stico. ,ginas! .SK )+-)L1)8+- <enezuela es un Estado democrtico y social de (erec'o y de Lusticia, como lo establece el &rticulo R )#G< <igente, crea libertad al proteger los derec'os 'umanos de los ms graves abusos y, as propicia la vida del 'ombre, para la construccin de una sociedad =usta y amante de la paz, la promocin de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garanta del cumplimiento de los principios, derec'os y deberes consagrados en la )onstitucin de la #epublica Golivariana de <enezuela.