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Psicologa como ciencia

Una de las mayores dificultades que surgen cuando se intenta clarificar la
organizacin conceptual que sirve como base al quehacer profesional del psiclogo
clnico consiste en que la disciplina psicolgica se encuentra plagada de malos
entendidos e interpretaciones errneas acerca de su objeto, mtodo y prctica.


INTRODUCCION GENERAL


Psicologa es la ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales en todos los
animales. Es as como muchos investigadores han englobado el concepto de
psicologa, ya que unos de los puntos ms importantes de esta carrera es estudiar a los
seres vivos, con el nico propsito de dar una amplia explicacin acerca de temas que
realmente interesan a las personas.

Es importante la psicologa, porque gracias a esta los psiclogos se encargan de
estudiar funciones bsicas, como el aprendizaje, la memoria, el lenguaje, el
pensamiento, las emociones y los motivos. Tambin se interesan en temas de
relevancia social, como el divorcio, la violacin, el racismo, el sexismo, la violencia, la
conservacin, la contaminacin, investigan el desarrollo a lo largo de la vida, desde el
nacimiento hasta la muerte. Se involucran en la salud mental y fsica.


Todos estos estudios realizados por la psicologa han ayudado a que la sociedad
mejore su calidad para tener una vida mejor. Pero la psicologa va ms all del estudio
de ciertos temas, porque su objetivo primordial es la interaccin con los individuos.

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

Inicios de la psicologa con el tiempo
Principales Exponentes

La psicologa procede de muy distintas fuentes, pero sus orgenes como ciencia habra
que buscarlos en los orgenes de la filosofa, en la antigua Grecia.
Platn y Aristteles, al igual que otros filsofos griegos, tomaron algunas
preguntas bsicas de la psicologa que todava son objeto de estudio: Nacen las
personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada personalidad, o se
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forman como consecuencia de la experiencia? Cmo llega el individuo a conocer el
mundo que le rodea? Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos?
Se podra mencionar a Aristteles para comenzar a conocer la historia de la psicologa.
Este cre la disciplina al analizar ciertos problemas que surgen en conexin con la
explicacin cientfica. Tambin afirmaba que los procesos de motivacin estaban
guiados por dos polos: agrado y desagrado.
El mencionaba que la mente se inclina hacia el agrado y en cambio rechazaba o se
separaba del desagrado. El mencionaba que el fin ltimo de cualquier motivacin es la
felicidad la cual solo se consegua con la bsqueda del autoperfeccionamiento; es decir
ser ms perfectos y completos.
La psicologa cientfica como tal no se inicia hasta el siglo XVII con los trabajos del
filsofo racionalista francs Ren Descartes y de los empiristas britnicos Thomas
Hobbes y John Locke.
Descartes comparaba a el cuerpo humano con una maquinaria de relojera, pero deca
que cada mente era independiente y nica. Sostena que la mente tiene ciertas ideas
innatas, para organizar la experiencia que los individuos tienen del mundo.
En cambio Hobbes y Locke, resaltaban el papel de la experiencia en el conocimiento
humano. Locke crea que la informacin del mundo fsico se perciba a travs de los
sentidos.
Descartes postul la doctrina del interaccionismo, la cual sostena que el cuerpo y la
mente estn conectados entre si y por lo tanto estos influyen en alguna medida, y que
la unin de ellos era en la glndula pineal.

Para Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar: del Yo o del
Pensamiento, del Mundo por su extensin y de Dios por su infinitud. Para l lo psquico
es lo consciente, o sea todo lo que existe en nuestra conciencia: la imaginacin, la
fantasa, los sueos, los recuerdos

Descartes
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fue muy certero al mencionar las tres cosas de las que no se pueden dudar,
ya que si se duda de los que somos, se podra decir que no somos nada; del mundo,
porque es algo que esta inmerso en nuestras vidas y seria tonto dudar de lo que vemos
da con da; y por ultimo de Dios, porque gracias a este conocemos lo infinito.
La corriente ms influyente se desarroll siguiendo el punto de vista de Locke. Sin
embargo, ciertos psiclogos europeos que han estudiado la percepcin sostendran
varios siglos despus la idea cartesiana de que parte de la organizacin mental es
innata. Esta concepcin an juega un papel importante en las recientes teoras de la
percepcin y la cognicin (pensamiento y razonamiento).

Fue conocido como Padre de la filosofa moderna1
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I.- Psicologa o Psicologas:

Un lugar comn para la caracterizacin de la disciplina consiste en atribuir a
W. Wundt, creador del primer laboratorio de psicologa experimental en Alemania,
el papel de fundador de la psicologa. Se esgrimen dos razones para ello: la
primera consiste en sealar que fue el primer intento metdico de verificar la
causalidad del comportamiento; y la segunda, seala que el intento, aunque
fallido, se ligaba a la medicin de variables y su efecto sobre el comportamiento.
Curiosamente, ni los dos argumentos convergen ni tienen el mismo peso en
la explicacin del desarrollo y consolidacin de la psicologa. El primero de ellos,
tomado de manera abstracta ha servido para justificar la coincidencia arbitraria de
todos los intentos por dar cuenta de la causalidad del comportamiento. Es decir, si
por va experimental, de la medicin conforme a test, de la valoracin educativa o
de la explicacin surgida de la clnica, en todos los casos, se encuentran
explicaciones que apuntan a una bsqueda de las causas; entonces, se hacen
converger, de manera arbitraria, enfoques, de naturaleza opuesta, y se traza
artificialmente una especie de evolucin de mtodos y tcnicas en una disciplina
comn llamada psicologa.
En relacin al segundo argumento, vale sealar que slo la psicologa
experimental y su idea positivista de ciencia, ha sido capaz de estructurar una
visin coherente que, partiendo de Wundt, traza un recorrido que conduce a la
explicacin causalista del comportamiento. En otros casos, si atendemos a las
explicaciones de cognoscitivistas, estructuralistas y psicoanalistas; tenemos que
rendirnos ante la evidencia de que ni existe un solo Wundt ni tampoco l plantee
un origen comn para los diferentes desarrollos conocidos hoy como psicologa.

II.- Dos W. Wundt:

El primer laboratorio de Psicologa se funda articulando dos tcnicas
diversas: por un lado, la medicin sensorial y por otro, la prctica de la
introspeccin.
En ste sentido, y jugando con las ideas, pude decirse que existen dos
concepciones diferentes, conjugadas, de lo que ha de ser la explicacin del
comportamiento. Una que apunta al dato registrado por los sentidos y el otro que
interroga a la conciencia del sujeto observado. Los une, nicamente, el propsito
de aislar el comportamiento de otras influencias globales, llevarlo a un mbito
controlado y observar efectos sobre el cuerpo y sobre el decir conciente del
interrogado.
Si bien es cierto, que ello no traza, necesariamente, una genealoga de la
prctica experimental; si puede afirmarse que se encuentran en ciernes dos
concepciones de la experimentacin que son vigentes hasta el presente y que
llevan implcitas dos formas opuestas de explicar la actividad humana.
Si preguntamos a un conductista qu es experimentar y cul es la influencia
de Wundt, sin duda nos comentara que la experimentacin se basa en el mtodo
de las ciencias naturales, que consiste en un procedimiento riguroso y controlado
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dentro del cual se aslan variables para someterlas a investigacin mediante la
observacin directa. Nos dira, asimismo, que Wundt fue el fundador, pero que, al
no lograr quitar lo subjetivo de la introspeccin, fue necesario depurar el mtodo
para llevarlo a un registro totalmente ligado a lo observable.
Por otro lado, si hacemos las mismas preguntas a un seguidor de la
psicologa gentica de Piaget, las respuestas nos conducen a resultados diversos:
para stos la experimentacin consiste en la interrogacin a sujetos humanos, en
un ambiente poco restringido, dentro del cual se controlan unas cuantas
situaciones observables y se registran las respuestas que diferentes sujetos
emiten ante la situacin de prueba. Las respuestas se contrastan y se deducen los
mecanismos que operan para que un sujeto resuelva de determinada manera la
situacin observada. En ste sentido, a Wundt le correspondera un papel pionero
en el intento de deducir los mecanismos intelectuales que influan en las
respuestas obtenidas.
Vale sealar, que mientras los conductistas suponen continuidad entre los
animales y los humanos, como organismos que emiten conductas, los piagetianos
plantearan diferencias y discontinuidades en la medida en que humanos y
animales asimilan y acomodan de manera diferente las informaciones
provenientes del ambiente.
El asunto, como puede vislumbrarse, no es de enfoque, de puntos de vista,
sino, de dos concepciones opuestas de la actividad humana y su relacin con el
ambiente.

III.- Racionalidad y tradiciones intelectuales:

En ambas concepciones se expresan claramente dos modelos
epistemolgicos provenientes de dos grandes tradiciones presentes en la
conformacin y delimitacin del objeto de estudio de la psicologa.
Si partimos de la tesis de que cada poca conforma, segn su organizacin
social y econmica, segn sus tradiciones y esquemas culturales, un marco
general que hace posible la aparicin de determinadas disciplinas; entonces,
tenemos que admitir que la Psicologa tiene un momento de aparicin y un clima
intelectual determinado, pero, al mismo tiempo, incluye concepciones divergentes.
Si hablamos de la conformacin de un cierto nmero de nociones,
esquemas mentales y tradiciones convergentes, podemos afirmar, siguiendo las
grandes lneas trazadas por Paul Bercherie (1) que la demarcacin del territorio de
la psicologa incluye, al menos cinco grandes determinaciones:
a).- Una herencia conceptual que desde el asociacionismos ingls, el materialismo
francs y el fisicalismo alemn, lleva a la reduccin progresiva de los fenmenos
mentales, convirtiendo la explicacin de las causas actuales hacia una prctica
medible y objetivable;
b).- Una tradicin epistemolgica que partiendo del prestigio de las Ciencias
Naturales, hace del Darwinismo y el positivismo de A. Comte los modelos
conceptual y metodolgico para establecer tanto la psicologa comparada, como
tambin, una forma especfica de razonamiento experimental y causalista;
c).- La explicacin progresiva de los fenmenos corporales como fenmenos
bsicos para la explicacin del comportamiento. Es decir, la conformacin de un
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territorio explicativo que por la va de la explicacin sensorial o por la anatmica,
demarca la prioridad y certeza de lo corporal, por encima de la subjetividad
conciente;
d).- La aparicin en lo social de la nueva realidad de los sistemas capitalistas: el
individuo. Conformado tanto como una realidad emprica innegable, como
tambin, explicado como dato primario, independiente del orden relacional y
social;
d).- Y por ltimo, una reaccin, llamada por Bercherie, globalista, que se opone a
la reduccin elemental y fisicalista presente en los dispositivos experimentales y
anatmicos, que intenta, en el ltimo de los casos, restituir el papel activo y
totalmente creador de los fenmenos mentales en las actividades bsicas y
complejas de los seres humanos. Por esta va, que tiene su gran representante en
F. Brentano, se abrirn paso los desarrollos tanto fenomenolgicos como los
propiamente estructuralistas, de la Psicologa de la Gestalt y de la Psicologa
Piagetiana.
De algn modo, tambin, el surgimiento del psicoanlisis har eco de la
reaccin globalista, sin embargo , tanto por su estructura de descubrimiento, como
por su mbito de validacin se considerar una tradicin claramente delimitada de
la Psicologa.

IV.- Tradiciones y confusiones:

El desconocimiento de ste marco general de surgimiento de la Psicologa,
hace que, la mayor parte de las veces, asistimos a formas degradadas de
construir categoras y conceptos, por lo cual, el psiclogo puede decirse eclctico
o sumar en una supuesta actitud pluralista nociones de las ms diversas
raigambres tericas y metodolgicas.
No es raro en ste sentido, que sosteniendo la herencia del
experimentalismo positivista, sienta al mismo tiempo, que puede integrar sin
problema los desarrollos provenientes de la reaccin globalista y los mtodos y
tcnicas que de sta ltima se derivaron.
La consideracin de los aspectos epistemolgicos y la lectura de la historia,
sobre todo en autores como Muller (2) o inclusive A. Merani (3), permiten clarificar
la aparicin de la disciplina psicolgica, no en un momento nico, ni a partir de un
autor; si no como la delimitacin de un campo, en un perodo especfico, con
lugares, intenciones, planteamientos y concepciones diversos. La psicologa
aparece, como territorio conceptual y de investigacin, en los ltimos treinta aos
del Siglo XIX, entre 1870 y 1900, tanto en tericos, investigadores de laboratorio,
educadores, e inventores de mediciones individuales o colectivas y la conducta
anormal.
Los problemas a los que atienden son diversos, el comportamiento, el
aprendizaje, la explicacin del pensamiento, la medicin de la inteligencia o los
comportamientos no explicados en el campo mdico.
Las tradiciones intelectuales en que surgen los planteamientos psicolgicos
son, asimismo, diferentes. En Alemania la tradicin filosfica hace imposible que
se desarrolle nicamente el fisicalismo, se trata de explicar el pensamiento bajo
determinados procedimientos, pero, sin excluir la creatividad. W. Wundt, la
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Psicologa de la Gestalt y desarrollos filosficos particulares tendientes hacia un
humanismo trascendental, nos muestran la persistencia del intento de explicar,
encontrar las causas, sin reducir al ambiente o a la fisiologa las causas del
accionar humano. En Francia, bajo el espritu de las Luces y el predominio de la
razn, se desarrolla tanto la explicacin neuroanatmica como tambin la
experimentacin, con controles rigurosos que, sin embargo, no son suficientes
para excluir la actividad racional del sujeto; se desarrolla tambin una clnica que
busca dar cuenta de las causas de la enfermedad mental del individuo, al tiempo
que, se crean instrumentos para medir la inteligencia y responder a cuestiones de
carcter educativo. En Amrica, particularmente en los Estados Unidos, bajo el
marco del utilitarismo y sin una tradicin intelectual de importancia, se enfatiza lo
prctico, el control, la observacin. De aqu surge una psicologa que piensa como
idealistas o dualistas a todas las concepciones que, provenientes del viejo mundo,
intentan recuperar al sujeto. Se trata de quitar la pregunta acerca del porqu para
hacer nfasis en cmo . La psicologa tiende a borrar todo determinismo interno
y a colocar en el ambiente la causa eficiente que modela a la conducta.
Ser hasta el Siglo XX, que la Psicologa, bajo estas grandes tradiciones,
tome un impulso inusitado basado, en ltima instancia, por un nuevo encargo
social: resolver las grandes problemticas que se presentan en la vida social. Las
guerras mundiales traern como necesidad los test colectivos (4), se trata de
seleccionar a los individuos aptos para ingresar al ejrcito y colocarlos en las
tareas en que sean ms productivos; la creciente masificacin de la educacin,
trae tambin la necesidad de control y explicacin de los procesos de aprendizaje;
los trastornos de personalidad no tratados por la psiquiatra, as como, las nuevas
demandas de carcter asistencial en hospitales, hospicios, casas de salud, etc.; el
crecimiento de industrias que requieren de personal apto y productivo; en fin, que
en un mundo cambiante, plenamente ligado a la industrializacin, se requiere de
un profesional dotado de instrumentos que resuelvan problemas de
comportamiento del individuo inserto en el grupo, la familia, la fbrica, la escuela,
el ejrcito, etc. Un profesional capaz de atender ya en lo individual o ya en los
espacios sociales, los crecientes malestares que presenta la cultura.
El psiclogo se ver llevado a estos mbitos, sin embargo, su bagaje
instrumental se realizar confundiendo, mezclando, desconociendo, las tradiciones
intelectuales que le sirven como punto de partida y que intentar ajustar al uso de
instrumentos prcticos. A final de cuentas dar los mismo a un industrial si su
psiclogo laboral se experimenta como conductista dialctico (fusin sin sentido)
si es capaz de hacer programas, reclutar personal y desempear labores de
capacitacin. Asimismo, en el mbito asistencial un psiclogo podr definirse
como humanista, desconociendo la profunda tradicin intelectual en que se
inscribe la discusin de lo humano y validarse en ello para dar consejos, guiar
vidas o trazar las rutas que un paciente debe seguir, labores ms propias de
sacerdotes o brujos, que de profesionales comprometidos plenamente con su
objeto de estudio. A final de cuentas el psiclogo prctico es capaz de cualquier
auto-definicin, siendo la de eclctico la ms frecuente, si posee algunos
instrumentos que le permitan incidir en la realidad cotidiana en que labora.
Con un poco de rigor conceptual no es difcil percatarse que un profesional
que se define como eclctico no es otra cosa que un pragmtico, con pocos
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conceptos, muchas nociones, un uso arbitrario de categoras y una gran avidez
por valerse de cualquier recurso para resolver un problema.
La cuestin de fondo, sin embargo, consiste en que en sus aplicaciones
tcnicas el psiclogo desconoce las consecuencias de su accionar. A diferencia de
un mdico que, por su conocimiento anatmico, no pretendera jams tratar el
dao de un tejido con la oracin, la sugestin o una tcnica espiritual; puede
encontrarse, por el contrario, a psiclogos aplicando tcnicas e instrumentos
que hacen caso omiso de la causalidad del fenmeno humano.
La manera ms clara de dar cuenta de ste problema se encuentra en
incursionar en el modo como se conforma el mbito de lo que hoy llamamos
Psicologa Clnica.