TOBAS

Introduccin

El libro. El libro de Tobas ha sido alabado por muchos comentadores de otros tiempos como lectura devota de
familias cristianas; hoy no nos atrevemos a compartir semejante juicio. De hecho le cost afirmarse como libro
cannico y, despus, fue negado como tal por los reformadores protestantes. El argumento pudo ser entretenido y
sorprendente, pero el autor no ha sabido desarrollarlo.
Es acertado el montaje paralelo del captulo 4 y la no revelacin de la personalidad del ngel; pero el ngel
abusa de su saber para adelantar lo que va a suceder, matando peridicamente el inters narrativo. Hay una
escena divertida, de humor macabro (8); algunos detalles pintorescos animan peridicamente el relato. Nos
molesta la falta de tensin dramtica, el fcil recurso a lo maravilloso, los discursos y plegarias insistentes, el
recurso a las lgrimas para expresar la emocin. Son convenciones de poca que hoy no funcionan.
Tobit llega a interesarnos. Rafael es como una domesticacin de lo anglico, quiero decir que su misin pasa
de la gran historia a un asunto familiar. Tobas es casi un antipersonaje, puesto para hacer preguntas y recibir
instrucciones del ngel; sin haber luchado ni vencido, llega al colmo de la felicidad cuando hereda a padres y
suegros.

poca y autor. El libro parece escrito durante la era helenstica, quiz bien entrado el s. III a.C. El autor es
desconocido. Tiene todas las trazas de ser traduccin griega de un original semtico, probablemente hebreo. La
diccin es poco feliz y da la impresin de que ese defecto no se debe exclusivamente al traductor.

Mensaje religioso. La espiritualidad del libro se inscribe bajo el lema de la observancia. Tobit realiza actos
heroicos enterrando a sus compatriotas; pero da la impresin de que para el autor no era menos importante
lavarse las manos antes de comer. La estima de la limosna es notable, pero no menos se aprecian las riquezas que
acarrea. La preocupacin por casarse dentro de la familia parece excesiva, la boda es ante todo una cuestin legal.
Varias veces se cita un precepto o se alude a l para justificar alguna accin del libro, que de este modo se
convierte en ilustracin narrativa de la Ley.
Por otra parte, las oraciones expresan una piedad autntica de agradecimiento y confianza en Dios. El hijo
sana al padre devolvindole la luz que es la vida. Como continuidad de la familia, encarna la comunidad de la tribu,
de la nacin. El ngel establece, en funcin del pueblo, la bendicin genesaca y patriarcal de la fecundidad. Sara
es como una matriarca amenazada, la mujer predestinada que espera al varn.
El destierro y la dispora nada podrn contra los vnculos de lealtad a Dios, a su ley, a los compatriotas. En el
confn de la esperanza, emerge Jerusaln.


Vida y milagros de un deportado
a

1
Historia de Tobit, hijo de Tobiel, hijo de Ananiel, hijo de Aduel, hijo de Gabael,
de la familia de Asiel, de la tribu de Neftal,
2
deportado desde Tisb al sur de
Cades de Neftal, en la alta Galilea, por encima de Jasor, detrs de la ruta
occidental, al norte de Fegor durante el reinado de Salmanasar, rey de Asiria.
3
Yo, Tobit, proced toda mi vida con sinceridad y honradez, e hice muchas
limosnas a mis parientes y compatriotas deportados conmigo a Nnive, en el pas de
los Asirios.
4
De joven, cuando estaba en Israel, mi patria, toda la tribu de nuestro padre
Neftal se separ de la casa de David y de Jerusaln, la ciudad elegida entre todas

a
1,1-22 Vida y milagros de un deportado. Despus de la rigurosa e imprescindible presentacin
genealgica, el personaje central del libro hace, en primera persona, la presentacin de sus propias virtudes, que
nos recuerda al fariseo que entra al templo para dar gracias a Dios por lo bueno que era, porque no era como
los dems (Lc 18,9-14). Este recurso es importante para el autor, y al parecer era algo que esperaban sus
lectores, precisamente porque quiere demostrar que fuera de las fronteras judas, el verdadero israelita debe
mantener su comportamiento acorde con su fe, adaptndose a los lu-gares donde vive, pero no asimilndose en
sus costum-bres ni en el descuido espiritual y moral en que su-pues-tamente viven los paganos.
La manera externa como el judo piadoso manifestaba sus convicciones de fe era la prctica de la limosna, el
ayuno y la oracin. Pero estamos todava en una poca en la cual se crea que estas prcticas de por s sumaban
mritos suficientes para llamarse a s mismo bueno delante de los dems y, al mismo tiempo, deberan ser
recompensadas por Dios a travs de la multiplicacin de los bienes materiales, el bienestar corporal y la
abundancia de hijos. Estamos, pues, demasiado lejos todava del autntico concepto de la gracia por la cual
apuesta Jess cuando insta a sus discpulos a una justicia superior (Mt 5,20) y que en la reflexin teolgica
cristiana posterior se considera como teologa de la gracia.
1
las tribus de Israel como lugar de sus sacrificios, en la que haba sido edificado y
consagrado a perpetuidad el templo, morada de Dios.
5
Todos mis parientes, y la tribu de nuestro padre Neftal, ofrecan sacrificios al
ternero que Jerobon, rey de Israel, haba puesto en Dan, en la serrana de Galilea;
6
mientras que muchas veces yo era el nico que iba a las fiestas de Jerusaln,
como se lo prescribe a todo Israel una ley perpetua. Yo corra a Jerusaln con las
primicias de los frutos y de los animales, con los diezmos del ganado y la primera
lana de las ovejas,
7
y lo entregaba a los sacerdotes, hijos de Aarn, para el culto;
el diezmo del trigo y del vino, del aceite, de las granadas, de las higueras y dems
rboles frutales se lo daba a los levitas que oficiaban en Jerusaln. El segundo
diezmo lo cambiaba en dinero, juntando lo de seis aos, y cuando iba cada ao a
Jerusaln lo gastaba all.
8
El tercer diezmo lo daba cada tres aos a los hurfanos,
a las viudas y a los extranjeros que convivan con los israelitas. Lo comamos segn
lo ordenado en la Ley de Moiss acerca de los diezmos, y segn el encargo de
Dbora, madre de mi abuelo Ananiel, porque mi padre muri, dejndome hurfano.
9
De mayor, me cas con una mujer de mi familia llamada Ana; tuve con ella un
hijo y le puse de nombre Tobas.
10
Cuando me deportaron a Asiria como cautivo, vine a Nnive. Todos mis
parientes y compatriotas coman manjares de los gentiles,
11
pero yo me guard
muy bien de hacerlo.
12
Y como yo tena muy presente a Dios,
13
el Altsimo hizo que
me ganara el favor de Salmanasar, y llegu a ser el encargado de sus compras.
14
Hasta que muri, yo sola ir a Media, y all haca las compras en casa de Gabriel,
hijo de Gabri, en Ragus de Media, y all dej en depsito unas bolsas con
trescientos kilos de plata.
15
Cuando muri Salmanasar, su hijo Senaquerib le sucedi en el trono. Las rutas
de Media se cerraron y ya no pude volver all.
16
En tiempo de Salmanasar hice muchas limosnas a mis compatriotas:
17
di mi
pan al hambriento y mi ropa al desnudo, y si vea a algn israelita muerto y
arrojado tras la muralla de Nnive, lo enterraba.
18
As, enterr a los que mat
Senaquerib cuando tuvo que huir de Judea, despus del castigo que recibi del Rey
del cielo a causa de sus blasfemias. Lleno de clera, Senaquerib mat a muchos
israelitas; yo recog los cadveres y los enterr a escondidas; l mand buscarlos,
pero no aparecieron.
19
Un ninivita fue a denunciarme ante el rey, dicindole que
era yo el que los haba enterrado. Me escond, y cuando supe que el rey estaba
informado y que me buscaban para matarme, hu lleno de miedo.
20
Entonces me
quitaron todos los bienes; se lo llevaron todo para el tesoro real y me dejaron
nicamente a mi mujer, Ana, y mi hijo, Tobas.
21
No haban pasado cuarenta das cuando Senaquerib fue asesinado por sus dos
hijos que huyeron a los montes de Ararat. Su hijo Asaradn le sucedi en el trono.
Asaradn puso a Ajicar, hijo de mi hermano Anael, al frente de la contabilidad y la
administracin general del reino.
22
Ajicar intercedi por m y pude volver a Nnive. Durante el reinado de
Senaquerib de Asiria, Ajicar haba sido copero mayor, canciller, tesorero y contador,
y Asaradn lo repuso en sus cargos. Ajicar era de mi familia, era sobrino mo.










La desgracia de Tobit
b

1
Durante el reinado de Asaradn regres a casa; me devolvieron a mi mujer,
Ana, y a mi hijo, Tobas. En nuestra fiesta de Pentecosts, que es la fiesta de
las Semanas, me prepararon una buena comida.
2
Cuando me puse a la mesa, llena
de platos variados, dije a mi hijo, Tobas:
Hijo, ve a buscar entre nuestros hermanos deportados de Nnive, uno que se
acuerde de Dios con toda el alma, y trelo para que coma con nosotros. Te espero,
hijo, hasta que vuelvas.
3
Tobas march a buscar a algn israelita pobre, y cuando volvi, me dijo:
Padre.
Respond:
Qu pasa, hijo?
Agreg:
Padre, han asesinado a un israelita. Lo han estrangulado hace un momento, y
lo han dejado tirado ah, en la plaza.
4
Yo me levant rpidamente, dej la comida sin haberla probado, recog el
cadver de la plaza y lo met en una habitacin para enterrarlo cuando se pusiera el
sol.
5
Cuando volv, me lav y com entristecido,
6
recordando la frase del profeta
Ams contra Betel: Sus fiestas se convertirn en duelo y todos sus cantos en
lamentaciones. Y llor.
7
Cuando se puso el sol, fui a cavar una fosa y lo enterr.
8
Los vecinos se me rean:
Ya no tiene miedo! Lo anduvieron buscando para matarlo por eso mismo, y
entonces se escap; y ahora ah est, otra vez enterrando a los muertos!
9
Aquella noche, despus del bao, fui al patio y me acost junto a la pared, con
la cabeza descubierta porque haca calor;
10
yo no saba que en la pared, encima de
m, haba un nido de gorriones; su excremento caliente me cay en los ojos y se
me formaron nubes. Fui a los mdicos para que me sanaran; pero cuantos ms
ungentos me daban, ms perda la vista, hasta que qued completamente ciego.
Estuve sin vista cuatro aos. Todos mis parientes se apenaron por mi desgracia, y
Ajicar me cuid dos aos, hasta que march a Elimaida.
11
En aquella situacin, mi mujer, Ana, se puso a hacer labores femeninas para
ganar dinero.
12
Los clientes le daban el importe cuando les llevaba la labor
terminada; el siete de marzo, al acabar un tejido y mandrselo a los clientes, stos
le dieron el importe ntegro y le regalaron un cabrito para que lo trajese a casa.
13
Cuando lleg, el cabrito empez a balar. Yo llam a mi mujer, y le dije:
De dnde viene ese cabrito? No ser robado? Devulveselo al dueo, que no
podemos comer nada robado.
14
Ana me respondi:
Es un regalo que me hicieron, adems de la paga.
Pero yo no le crea, y abochornado por su accin, insist en que se lo devolviera
al dueo. Entonces me replic:
Y, dnde estn tus limosnas? Dnde estn tus obras de caridad? Ya ves lo
que te pasa!



b
2,13,6 La desgracia de Tobit. Sobre Tobit se abaten las desgracias en tres olas sucesivas: la fiesta
turbada, la prdida de la vista, la prdida de la paz familiar. La primera provoca los comentarios burlones de los
vecinos, la segunda excita la compasin de los parientes y la tercera hace estallar los reproches de su mujer. El
primer comentario podra debilitar la fe de Tobit si la Escritura recordada no fortificara su conviccin (2,5). El
tercero, que afronta el problema de la retribucin, pone a dura prueba la fe de Tobit (2,14). De la profundidad de
su dolor brotar la splica del captulo 3. El relato procede con fluidez, velocidad y eficacia. En este captulo, con la
plegaria de 3,1-6, confluyen dos influjos patentes: El de Job, honrado e inocente, sobre quien se abaten
desgracias; y las confesiones postexlicas, que en boca de un inocente adquieren nuevo sentido. Con esto se aclara
la funcin del captulo precedente. Tena que quedar claro que Tobit es inocente, que sufre sin culpa, que es
probado por Dios y supera la prueba. El principio de la re-tribucin no acta inmediata ni mecnicamente.
2
3
1
Profundamente afligido, solloc, me ech a llorar y empec a rezar entre sollozos:
2
Seor, t eres justo; todas tus obras son justas;
t actas con misericordia y lealtad,
t eres el juez del mundo.
3
T, Seor, acurdate de m y mrame;
no me castigues por mis pecados y mis errores
ni por los que mis padres cometieron delante de ti.
4
Ellos desoyeron tus mandamientos.
Y t nos entregaste al saqueo, al destierro y a la muerte,
nos has hecho refrn, comentario y burla
de todas las naciones donde nos has dispersado.
5
S, todas tus sentencias son justas
cuando me tratas as por mis pecados,
porque no hemos cumplido tus mandatos
ni hemos procedido lealmente en tu presencia.
6
Haz ahora de m lo que te guste.
Manda que me quiten la vida,
y desaparecer de la faz de la tierra
y en tierra me convertir.
Porque ms me vale morir que vivir
despus de or ultrajes que no merezco
y verme invadido de tristeza.
Manda, Seor, que yo me libre de esta prueba;
djame marchar a la eterna morada
y no me apartes tu rostro, Seor.
Porque ms me vale morir que vivir
pasando esta prueba y escuchando tales ultrajes.
La desgracia de Sara
c

7
Aquel mismo da, Sara, la hija de Ragel, el de Ecbatana de Media, tuvo que
soportar tambin los insultos de una criada de su padre;
8
porque Sara se haba
casado siete veces, pero el maldito demonio Asmodeo fue matando a todos los
maridos, uno despus de otro, cuando iban a unirse a ella. La criada le dijo:
Eres t la que matas a tus maridos. Te han casado ya con siete y no llevas el
apellido ni siquiera de uno.
9
Que tus maridos hayan muerto no es razn para que
nos castigues. Ve a reunirte con ellos! Y que jams veamos ni un hijo ni una hija
tuyos!
10
Entonces Sara, profundamente afligida, se ech a llorar y subi al piso de
arriba de la casa, con intencin de ahorcarse. Pero lo pens otra vez, y se dijo:
Van a echrselo en cara a mi padre! Le dirn que la nica hija que tena, tan
querida, se ahorc al verse hecha una desgraciada. Y mandar a la tumba a mi
anciano padre de puro dolor. Ser mejor no ahorcarme, sino pedir al Seor la
muerte, y as ya no tendr que or ms insultos.

c
3,7-17 La desgracia de Sara. Aparece en lugar diferente pero simultneamente, otro personaje que tiene
motivos suficientes para estar afligido y triste. Se trata de Sara, una piadosa juda que en siete matrimonios no ha
podido consumar ni uno, pues un demonio, Asmodeo, ha ido matando a cada marido en el momento de la unin
marital. La joven es duramente criticada por al-guien del servicio domstico, lo cual es considerado por ella como
una humillacin y, en el mismo tono que To-bit, se dirige a Dios para pedirle fervientemente ser quitada del
mundo de los vivos. La oracin de ambos conmueve a Dios y el autor nos anticipa que, como efec-to de sus
splicas, un ngel vendr a encargarse de ambos creyentes (16s).
Una lectura superficial nos llevara a ver en Tobit y en Sara actitudes desesperadas, pues ambos desean su
propia muerte para verse libres de sus tribulaciones y, sobre todo, de los reproches e injurias de amigos y
parientes. Pero la realidad es que ambas plegarias dejan traslucir un profundo espritu de fe, humildad y
conformidad con la voluntad de Dios. Esas expresiones un poco desesperanzadas estn pronunciadas ms por va
de desahogo que por falta de fe. En el caso de Tobit, su preocupacin desborda en ocasiones el mbito de lo
personal para interesarse por el pueblo en general.
11
Extendi las manos hacia la ventana y rez:
Bendito eres, Dios misericordioso.
Bendito tu nombre por los siglos.
Que te bendigan todas tus obras por los siglos.
12
Hacia ti levanto ahora mi rostro y mis ojos.
13
Manda que yo desaparezca de la tierra
para no or ms insultos.
14
T sabes, Seor, que me conservo limpia
de todo pecado con varn,
15
conservo limpio mi nombre
y el de mi padre, en el destierro.
Soy hija nica; mi padre no tiene
otro hijo que pueda heredarlo,
ni pariente prximo, o de la familia,
con quien poder casarme.
Ya se me han muerto siete,
para qu vivir ms?
Si no quieres matarme, Seor, escucha cmo me insultan.
16
En el mismo momento, el Dios de la gloria escuch la oracin de los dos,
17
y
envi a Rafael para sanarlos: a Tobit, limpindole la vista, para que pudiera ver la
luz de Dios, y a Sara, la de Ragel, dndole como esposa a Tobas, hijo de Tobit, y
librndola del maldito demonio Asmodeo. Porque Tobas tena ms derecho a
casarse con ella que todos los pretendientes. En el mismo momento Tobit pasaba
del patio a casa y Sara de Ragel bajaba del piso de arriba.
Consejo de Tobit a su hijo
d

1
Aquel da Tobit se acord del dinero que haba depositado en casa de Gabael,
en Ragus de Media,
2
y pens para sus adentros: He pedido la muerte. Por
qu no llamo a mi hijo Tobas y le informo sobre ese dinero antes de morir?
3
Entonces llam a su hijo Tobas, y cuando se present, le dijo:
Entirrame. No descuides a tu madre. Resptala toda la vida, tenla contenta y
no le des disgustos.
4
Acurdate de los muchos peligros que pas cuando te llevaba
en el seno. Y cuando muera, entirrala junto a m en la misma sepultura.
5
Hijo, acurdate del Seor toda la vida. No consientas en pecado ni quebrantes
sus mandamientos. Realiza obras de caridad toda tu vida y no sigas el camino de la
injusticia.
6
Si procedes rectamente, te irn bien tus negocios.
7
Da limosna de tus bienes a toda la gente honrada y no seas tacao en tus
limosnas. Si ves un pobre, no vuelvas el rostro, y Dios no te apartar su rostro.
8
Haz limosna en proporcin a lo que tienes; si tienes poco, no temas dar de lo
poco que tienes.
9
As guardars un buen tesoro para el tiempo de necesidad.
10
Porque la limosna libra de la muerte y no deja caer en las tinieblas.
11
Los que
hacen limosna presentan al Altsimo una buena ofrenda.
12
Gurdate, hijo, de toda unin ilegtima.
Para casarte, busca primero una mujer de tu familia; no te cases con una que no
sea de nuestra tribu, porque somos hijos de profetas. Recuerda, hijo, que ya
antiguamente nuestros antepasados, No, Abrahn, Isaac y Jacob tomaron esposas

d
4,1-21 Consejos de Tobit a su hijo. Lo nico que espera Tobit es la muerte, y esta perspectiva lo hace
pensar en su hijo y en su futuro. Como buen padre, Tobit recomienda a su hijo una vida ejemplar. Podramos decir
que le transmite una especie de testamento espiritual que gira en torno a los deberes que un buen israelita debe
realizar: deberes de buen hijo (3s); la prctica de la honradez (5-7a); la prctica de la limosna (7b-11); otras
relaciones con el prjimo (1-17); lo referente al matrimonio (12s) y la bsqueda de la sabidura (18s). El encuentro
de padre e hijo concluye con la revelacin de Tobit sobre el dinero que posee en otra ciudad distante, a la cual
tendr que viajar Tobas para traerlo a casa.
4
de entre sus parientes, y recibieron la bendicin de los hijos, y su descendencia
heredar la tierra.
13
Bien, hijo, ama a tus parientes y no te creas ms que los hijos e hijas de tu
pueblo, rehusando tomar esposa de entre ellos; porque la soberbia trae perdicin e
intranquilidad.
La pereza lleva a la decadencia y a la miseria, porque la pereza es madre del
hambre.
14
No retengas ni una noche el jornal de tu obrero. Dselo en seguida, que si
sirves a Dios, l te lo pagar.
Ten cuidado, hijo, en todo lo que haces y prtate siempre con educacin.
15
No
hagas a otro lo que a ti no te agrada.
No bebas hasta embriagarte; que la embriaguez no te acompae en el camino.
16
Da tu pan al hambriento y tu ropa al desnudo. Da de limosna cuanto te sobre
y no seas tacao en tus limosnas.
17
Ofrece tu pan sobre la tumba de los justos y no lo des a los pecadores.
18
Pide consejo al sensato y no desprecies un consejo til.
19
Bendice a Dios en toda ocasin; pdele que dirija tus pasos y que todos tus
caminos y todos tus proyectos lleguen a feliz trmino. Porque no todas las naciones
aciertan en sus proyectos. Es el Seor quien da los bienes a quien quiere y humilla
a quien quiere.
Bien, hijo, recuerda estas normas, que no se te borren de la memoria.
20
Y ahora te comunico que en casa de Gabael, hijo de Gabri, en Ragus de
Media, dej en depsito trescientos kilos de plata.
21
No te apures porque seamos
pobres; si temes a Dios, huyes de todo pecado y haces lo que le agrada al Seor,
tu Dios, tendrs muchas riquezas.
El gua desconocido
e

1
Tobas respondi a su padre, Tobit:
Padre, har lo que me has dicho.
2
Pero, cmo podr recuperar ese dinero de
Gabael, si ni l me conoce ni yo a l? Qu contrasea puedo darle para que me
reconozca y se fe de m y me d el dinero? Adems, no conozco el camino de
Media.
3
Tobit le dijo:
Gabael me dio un recibo, y yo le di el mo; firmamos los dos el contrato,
despus lo romp por la mitad y tomamos cada uno una parte, de modo que una
qued con el dinero. Ya hace veinte aos que dej en depsito ese dinero! Bien,
hijo, bscate un hombre de confianza que pueda acompaarte, y le pagaremos por
todo lo que dure el viaje. Vete a recuperar ese dinero.
4
Tobas sali a buscar un gua experto que lo acompaase a Media. Cuando sali
se encontr con el ngel Rafael, parado; pero no saba que era un ngel de Dios.
5
Le pregunt:
De dnde eres, buen hombre?
Respondi:
Soy un israelita compatriota tuyo y he venido aqu buscando trabajo.
Tobas le pregunt:
Sabes por dnde se va a Media?

e
5,1-23 El gua desconocido. A partir de este momento interviene en forma directa la mediacin divina,
encarnada en un extrao personaje que desafortunadamente el narrador identifica de inmediato como el ngel
Rafael, quien se hace el encontradizo con Tobas. Ni Tobas ni su padre caen en la cuenta que se trata de un
enviado de Dios, pero a partir de ahora todo saldr bien, sin ningn tipo de inconveniente, pues la presencia del
ngel hace que todo se resuelva fcil y favorablemente. Sera la manera de decir que a quien anda con Dios todo
le sale bien, pero podra haberse hecho de una manera menos obvia y un poco ms realista, pues en la
cotidianidad de la vida, aunque nuestro propsito sea siempre caminar con Dios, hay siempre desvos, tropiezos,
incertidumbres, dudas y hasta fracasos que por fortuna son ingredientes que ayudan a madurar la fe. Por aqu se
podra entender la ceguera de Tobit y, por qu no, la de Pablo de Tarso (Hch 9,7-9). Es lo que los grandes msticos
denominan la noche oscura.
5
6
Rafael le dijo:
S. He estado all muchas veces y conozco muy bien todos los caminos. He ido
a Media con frecuencia, parando en casa de Gabael, uno de nuestros hermanos
que vive en Ragus de Media. Ragus est a dos das enteros de camino desde
Ecbatana, porque queda en la montaa.
7
Entonces Tobas le dijo:
Esprame aqu, buen hombre, mientras voy a decrselo a mi padre. Porque
necesito que me acompaes; ya te lo pagar.
8
El otro respondi:
Bueno, espero aqu, pero no te entretengas.
9
Tobas fue a informar a su padre, Tobit:
Mira, he encontrado a un israelita compatriota nuestro.
Tobit le dijo:
Llmamelo, que yo me entere de qu familia y de qu tribu es, y a ver si es de
confianza para acompaarte, hijo.
10
Tobas sali a llamarlo:
Buen hombre, mi padre te llama.
Cuando entr, Tobit se adelant a saludarlo. El ngel le respondi:
Que tengas salud!
Pero Tobit coment:
Qu salud puedo tener? Soy un ciego que no ve la luz del da. Vivo en la
oscuridad, como los muertos, que ya no ven la luz. Estoy muerto en vida: oigo
hablar a la gente, pero no la veo.
El ngel le dijo:
nimo, Dios te sanar pronto; nimo.
Entonces Tobit le pregunt:
Mi hijo Tobas quiere ir a Media. Podras acompaarlo como gua? Yo te lo
pagar, amigo.
l respondi:
S. Conozco todos los caminos. He ido a Media muchas veces, he atravesado
sus llanuras y sus montaas; s todos los caminos.
11
Tobit le pregunt:
Amigo, de qu familia y de qu tribu eres? Dmelo.
12
Rafael respondi:
Qu falta te hace saber mi tribu?
Tobit dijo:
Amigo, quiero saber exactamente tu nombre y apellido.
13
Rafael respondi:
Soy Azaras, hijo del ilustre Ananas, compatriota tuyo.
14
Entonces Tobit le dijo:
Seas bienvenido, amigo! No te me enfades si he querido saber exactamente
de qu familia eres. Ahora resulta que t eres pariente nuestro, y de muy buena
familia. Yo conozco a Ananas y a Natn, los dos hijos del ilustre Semeyas. Iban
conmigo a adorar a Dios en Jerusaln, y no se han apartado del buen camino. Los
tuyos son buena gente. Bienvenido, hombre; eres de una familia excelente.
15
Y aadi:
Te dar como paga una dracma diaria y tendrs todo lo que necesites, lo
mismo que mi hijo.
16
Acompale, y ya aadir algo a la paga.
17
Rafael respondi:
Lo acompaar. No tengas miedo: sanos marchamos y sanos volveremos; el
camino es seguro.
Tobit le dijo:
Amigo, Dios te lo pague.
Luego llam a Tobas y le habl as:
Hijo, prepara el viaje y vete con tu pariente. Que el Dios del cielo los proteja
all y los traiga de nuevo sanos y salvos. Que su ngel los acompae con su
proteccin, hijo.
Tobas bes a su padre y a su madre y emprendi la marcha, mientras Tobit le
deca:
Buen viaje!
18
Pero la madre se ech a llorar, y dijo a Tobit:
Por qu has mandado a mi hijo? l, que era nuestro apoyo, que lo tenamos
siempre cerca!
19
El dinero no es ms que dinero, es basura en comparacin con
nuestro hijo.
20
Nos bastaba vivir con lo que Dios nos daba!
21
Tobit le dijo:
No te preocupes. Nuestro hijo ha marchado sano y salvo, y sano y salvo
volver. Lo vers con tus ojos el da que regrese sano y salvo.
22
No te preocupes ni
temas por ellos, mujer, que un ngel bueno lo acompaar, le dar un viaje feliz y
lo traer sano y salvo.
23
Y ella dej de llorar.
El viaje
f

1
Cuando salieron el muchacho y el ngel, el perro se fue con ellos. Caminaron
hasta que se les hizo de noche, y acamparon junto al ro Tigris.
2
El muchacho
baj hasta el ro a lavarse los pies, y un pez enorme salt del ro intentando
arrancarle un pie. Tobas dio un grito,
3
y el ngel le dijo:
Agrralo, no lo sueltes!
Tobas sujet al pez y lo sac a tierra.
4
Entonces, el ngel le dijo:
brelo, qutale la hiel, el corazn y el hgado, y gurdalos, porque sirven como
remedios; los intestinos, tralos.
5
El chico abri el pez y junt la hiel, el corazn y el hgado; luego as un trozo
del pez, lo comi y sal el resto.
6
Siguieron su camino juntos hasta llegar a Media.
7
Entonces Tobas pregunt al ngel:
Amigo Azaras, qu remedios se sacan del corazn, del hgado y de la hiel del
pez?
8
El ngel respondi:
Si a un hombre o a una mujer le dan ataques de un demonio o un espritu
malo, se queman all delante el corazn y el hgado del pez, y ya no le vuelven los
ataques.
9
Y si uno tiene nubes en los ojos, se le unta con la hiel; luego se sopla, y
se sana.
10
Haban entrado ya en Media, y estaban cerca de Ecbatana,
11
cuando Rafael
dijo al chico:
Amigo Tobas.
l respondi:
Qu?
Rafael dijo:
Hoy vamos a hacer noche en casa de Ragel. Es pariente tuyo, y tiene una hija
llamada Sara.
12
Es hija nica. T eres el pariente con ms derecho a casarse con
ella y a heredar los bienes de su padre. La muchacha es formal, decidida y muy
guapa, y su padre es de buena posicin.
13
Luego sigui:

f
6,1-19 El viaje. Comenzado el viaje, el narrador va introduciendo los elementos que darn como resultado la
intervencin divina, gracias a la plegaria tanto de Tobit como de Sara, y que servirn para resolver la trama de la
novela. Tobit, inducido por el ngel, guarda algunas partes de las vsceras de un pez, con lo cual no slo va a
exorcizar a su futura esposa, sino que tambin sanar la ceguera de su padre.
Por qu el pez, que al inicio amenaza con hacerle da-o a Tobas resulta ser el portador de lo que ser la
salvacin para todos los actores? Puede haber aqu algn elemento simblico que escapa a nuestra comprensin
pero que quizs para los lectores originarios no era tan oscuro.
6
T tienes derecho a casarte con ella. Escucha, amigo. Esta misma noche
hablar al padre acerca de la muchacha, para que te la reserve como prometida. Y
cuando volvamos de Ragus hacemos la boda. Estoy seguro de que Ragel no va a
poner obstculos ni la va a casar con otro. Se expondra a la pena de muerte,
segn la Ley de Moiss, sabiendo como sabe que su hija te pertenece a ti antes
que a cualquier otro. De manera que escucha, amigo. Esta misma noche vamos a
tratar acerca de la muchacha y la pediremos en matrimonio. Luego, cuando
volvamos de Ragus, la recogemos y la llevamos con nosotros a tu casa.
14
Tobas le dijo:
Amigo Azaras, he odo que ya se ha casado siete veces, y todos los maridos
han muerto en la alcoba la noche de bodas cuando se acercaban a ella. He odo
decir que los mataba un demonio,
15
y como el demonio no le hace dao a ella,
pero mata al que quiere acercrsele, yo, como soy hijo nico, tengo miedo de
morirme y de mandar a la sepultura a mis padres del disgusto que les iba a dar. Y
no tienen otro hijo que pueda enterrarlos.
16
El ngel le pregunt:
Y no te acuerdas de las recomendaciones que te hizo tu padre: que te casaras
con una de la familia? Mira, escucha, amigo, no te preocupes por ese demonio; t
csate con ella; s que esta misma noche te la darn como esposa.
17
Y cuando
vayas a entrar en la alcoba, toma un poco del hgado y del corazn del pez y
chalo en el brasero del incienso. Al esparcirse el olor, en cuanto el demonio lo
huela, escapar y ya no volver a aparecer cerca de ella.
18
Cuando vayas a unirte a
ella, levntense primero los dos para orar y supliquen al Seor del cielo que tenga
misericordia de ustedes y los salve. No temas; que ella te est destinada desde la
eternidad; t la salvars, ella ir contigo, y pienso que te dar hijos muy queridos.
No te preocupes.
19
Al or Tobas lo que iba diciendo Rafael, y que Sara era pariente suya, de la
familia de su padre, le tom cario y se enamor de ella.
La boda de Sara
g

1
Al llegar a Ecbatana, le dijo Tobas:
Amigo Azaras, llvame derecho a casa de nuestro pariente Ragel.
El ngel lo llev a casa de Ragel. Lo encontraron sentado a la puerta del patio;
se adelantaron a saludarlo, y l les contest:
Tanto gusto, amigos; bienvenidos.
Luego los hizo entrar en casa,
2
y dijo a su mujer, Edna:
Cmo se parece este chico a mi pariente Tobit!
3
Edna les pregunt:

g
7,19,6 La boda de Sara. Podemos descomponer esta seccin en varias escenas: la llegada directa a casa
de Ragel y acogida de los huspedes tal como lo manda el rito de la hospitalidad oriental (7,1-8); los arreglos
de la boda; Tobas ya amaba de odas a Sara y no quiere dejar pasar esta noche para unirse a ella (7,9-17). El
exorcismo con el hgado del pescado, da como resultado la huda de Asmodeo, demonio responsable de las
muertes de siete pretendientes que intentaron unirse a Sara, y su encadenamiento por parte de Rafael a
kilme-tros de distancia (8,1-4). Esta escena se completa con la oracin de Tobas y Sara (8,5-8). Se entremezcla
aqu una escena, segn algunos comentaristas, de puro hu-mor macabro: Ragel, habituada ya a enterrar los
ma-ridos de su hija, siete en total, cava una fosa para enterrar secretamente al octavo; sin embargo, los espas del
cuarto nupcial anuncian gozosos que Tobas permanece con vida despus de haber consumado el matrimonio con
Sara (8,10-18). Finalmente tenemos la escena de la recuperacin del dinero, motivo del viaje de Tobas, pero cuya
misin cumple Rafael (9,1-6). Todo termina en ambiente de fiesta de bodas en casa de Ragel.
El denominador comn de esta secuencia de escenas, como puede verse, es el exagerado providencialismo.
Todo se va realizando con una extraordinaria facilidad, como que es Dios, por mano de su ngel, el que va
dirigiendo y realizando todo segn el querer de los actores. Estos motivos fueron muy apreciados en una poca en
la cual se crea que es as como Dios acta, desplazando al hombre y evitndole cualquier esfuerzo. Sin embargo,
hoy no entendemos las cosas as; sin desconfiar en la Providencia, en la cual el mismo Jess nos invita a confiar
(Lc 12,22-31; Mt 6,25-34), porque es verdad que existe y acta en nuestra historia y en nuestra cotidianidad,
tambin hay que volver la mirada a nuestra propia responsabilidad y accin sobre los acontecimientos que afectan
a nuestras vidas.
7
De dnde son, amigos?
Respondieron:
Somos de la tribu de Neftal, deportados en Nnive.
4
Ella sigui:
Conocen a nuestro pariente Tobit?
Respondieron:
S.
Qu tal est?
5
Le dijeron:
Vive todava y est bien.
Y Tobas dijo:
Es mi padre.
6
Entonces Ragel dio un salto, lo bes, llorando, y le dijo:
Hijo, bendito seas! Tienes un padre excelente. Qu desgracia que haya
quedado ciego un hombre tan honrado y que daba tantas limosnas!
Y abrazado al cuello de su pariente Tobas, sigui llorando.
7
Edna, la esposa, y su hija, Sara, lloraban tambin.
8
Ragel los recibi
cordialmente y mand matar un carnero.
9
Cuando se lavaron y baaron, se pusieron a la mesa. Tobas dijo a Rafael:
Amigo Azaras, dile a Ragel que me d a mi pariente Sara.
10
Ragel lo oy, y dijo al muchacho:
T come y bebe y disfruta a gusto esta noche. Porque, amigo, slo t tienes
derecho a casarte con mi hija, Sara, y yo tampoco puedo drsela a otro, porque t
eres el pariente ms cercano. Pero, hijo, te voy a hablar con toda franqueza.
11
Ya
se la he dado en matrimonio a siete de mi familia, y todos murieron la noche en
que iban a acercarse a ella. Pero bueno, hijo, t come y bebe, que el Seor cuidar
de ustedes.
12
Tobas replic:
No comer ni beber hasta que no hayas tomado una decisin sobre este
asunto.
Ragel le dijo:
Lo har. Y te la dar como prescribe la Ley de Moiss. Dios mismo manda que
te la entregue, y yo te la confo. A partir de hoy, para siempre, son marido y mujer.
Es tuya desde hoy para siempre. El Seor del cielo los ayude esta noche, hijo, y
les d su gracia y su paz!
13
Llam a su hija, Sara. Cuando se present, Ragel le tom la mano y se la
entreg a Tobas, con estas palabras:
Recbela conforme al derecho y a lo prescrito en la Ley de Moiss, que manda
drtela por esposa. Tmala y llvala sana y salva a la casa de tu padre. Que el Dios
del cielo les d paz y bienestar.
14
Luego llam a la madre, mand traer papel y escribi el acta del matrimonio:
Que se la entregaba como esposa conforme a lo prescrito en la Ley de Moiss.
Despus empezaron a cenar.
15
Ragel llam a su mujer, Edna, y le dijo:
Mujer, prepara la otra habitacin, y llvala all.
16
Edna se fue a arreglar la habitacin que le haba dicho su marido. Llev all a
su hija y llor por ella. Luego, enjugndose las lgrimas, le dijo:
17
nimo, hija. Que el Dios del cielo cambie tu tristeza en gozo. nimo, hija.
Y sali.

1
Al terminar la cena, decidieron irse a dormir, y acompaaron al muchacho
hasta la habitacin.
2
Tobas record los consejos de Rafael; sac de la alforja el
hgado y el corazn del pez y los ech en el brasero del incienso.
3
El olor del pez
alej al demonio, que escap hasta el confn de Egipto. Rafael lo persigui al
instante y lo sujet all, atndolo de pies y manos.
8
4
Cuando Ragel y Edna salieron, cerraron la puerta de la habitacin. Tobas se
levant de la cama y dijo a Sara:
Mujer, levntate, vamos a rezar pidiendo a nuestro Seor que tenga
misericordia de nosotros y nos proteja.
5
Se levant, y empezaron a rezar pidiendo a Dios que los protegiera. Rez as:
Bendito eres,
Dios de nuestros padres,
y bendito tu Nombre
por los siglos de los siglos.
Que te bendigan el cielo
y todas tus creaturas por siempre.
6
T creaste a Adn,
y como ayuda y apoyo
creaste a su mujer, Eva:
de los dos naci la raza humana.
T dijiste: No est bien
que el hombre est solo,
voy a hacerle alguien
como l para que le ayude.
7
Si yo me caso con esta prima ma
no busco satisfacer mi pasin,
sino que procedo lealmente.
Dgnate apiadarte de ella y de m,
y haznos llegar juntos a la vejez.
8
Los dos dijeron:
Amn, amn.
9
Y durmieron aquella noche.
10
Ragel se levant, llam a los criados y fueron a cavar una fosa; porque se
dijo:
No sea que haya muerto, y luego se ran y se burlen de nosotros.
11
Cuando terminaron la fosa, Ragel march a casa, llam a su mujer
12
y le
dijo:
Manda una criada que entre a ver si est vivo; porque si est muerto, lo
enterramos, y as nadie se entera.
13
Encendieron el candil, abrieron la puerta y mandaron dentro a la criada. Ella
entr y los encontr a los dos juntos, profundamente dormidos,
14
y sali a decir:
Est vivo, no ha ocurrido nada.
15
Entonces Ragel alab al Dios del cielo:
Bendito eres, Dios,
digno de toda bendicin sincera.
Seas bendito por siempre.
16
Bendito eres por el gozo
que me has dado:
no pas lo que me tema,
sino que nos has tratado
segn tu gran misericordia.
17
Bendito eres
por haberte compadecido
de dos hijos nicos.
S misericordioso con ellos, Seor,
y protgelos;
haz que vivan hasta el fin
disfrutando de tu misericordia.
18
Ragel mand luego a sus criados que taparan la fosa antes del amanecer
19
y
a su mujer que hiciera una gran hornada de pan. l se fue al establo, trajo dos
bueyes y cuatro carneros, mand guisarlos y empezaron los preparativos.
20
Despus llam a Tobas, y le dijo:
T no te movers de aqu durante catorce das. Te quedars aqu comiendo y
bebiendo en mi casa y haciendo feliz a mi hija, que bastante ha sufrido.
21
Luego
llvate la mitad de mis bienes, y vete sano y salvo a casa de tu padre. La otra
mitad ser de ustedes cuando mi mujer y yo hayamos muerto. nimo, hijo, yo soy
tu padre y Edna tu madre; somos tuyos y de tu mujer, desde ahora para siempre.
nimo, hijo.

1
Entonces Tobas llam a Rafael, y le dijo:
2
Amigo Azaras, vete a Ragus con cuatro servidores y dos camellos.
3
Llgate
a casa de Gabael, dale el recibo, carga el dinero y a l te lo traes a la boda.
4
Ya
sabes que mi padre estar contando los das, y basta que me retrase un da para
darle un disgusto. Y ya ves que tampoco puedo quebrantar el juramento de
Ragel.
5
Rafael march a Ragus de Media con los cuatro servidores y los dos camellos,
y se hospedaron en casa de Gabael. Rafael le entreg el recibo y le habl de
Tobas, hijo de Tobit: que se haba casado y que lo invitaba a la boda. Gabael
cont inmediatamente las bolsas de dinero con los sellos intactos y los cargaron.
6
De madrugada partieron juntos para ir a la boda. Al llegar a casa de Ragel
encontraron a Tobas sentado a la mesa. Se levant y salud a Gabael llor y lo
bendijo con estas palabras:
Qu buen hijo de un padre excelente, honrado y caritativo! Que el Seor te
bendiga con bendiciones del cielo, y tambin a tu mujer y a tus suegros. Bendito
sea Dios, que me ha permitido ver el vivo retrato de mi primo Tobit.
La vuelta a casa
h

1
Por su parte, Tobit iba contando, uno por uno, los das del viaje de Tobas,
la ida y la vuelta. Pero pas el tiempo sin que su hijo volviera,
2
y pens: Ha
tenido all algn contratiempo! A lo mejor ha muerto Gabael y no hay nadie que le
entregue el dinero.
3
Y empez a preocuparse.
4
Su mujer, Ana, deca:
Mi hijo ha muerto. Mi hijo ya no vive.
Y empez a llorar y a lamentarse por l:
5
Ay de m, hijo! Te dej marchar, y t eras la luz de mis ojos!
6
Tobit le rea:
Calla, no te preocupes, mujer. Est sano y salvo. Habr tenido all mucho que
hacer. Su compaero es de confianza, es uno de los nuestros. No te aflijas por l,
mujer, llegar enseguida.
7
Pero ella repuso:
Calla, djame, no intentes engaarme. Mi hijo ha muerto.
Y todos los das sala a mirar el camino por donde haba marchado su hijo,
porque no crea a nadie. Y cuando se pona el sol entraba en casa, lamentndose, y
se pasaba la noche llorando, sin poder dormir.
8
Cuando pasaron los catorce das de fiesta que Ragel haba jurado hacer a su
hija por la boda, Tobas fue a decirle:
Djame marchar, porque estoy seguro de que mi padre y mi madre piensan
que no volvern a verme. Te ruego, padre, que me dejes marchar a mi casa. Ya te
dije en qu situacin los dej.

h
10,1-14 La vuelta a casa. Se detectan aqu algunos paralelos con las narraciones patriarcales, en particular
con la vuelta de Jacob a Canan: despedida del suegro, viaje con la mujer, las posesiones y el encuentro con
ngeles. Al destino histrico de Jacob, padre de tribus, co-rresponde el destino de una familia de desterrados, y el
ngel es su servidor domstico. En cambio, falta el dramatismo, suplido con despedidas efusivas regadas con
lgrimas. Retorna la tcnica del montaje paralelo, pero sin doble oracin. El joven, ya iniciado, toma la iniciativa.
9
10
9
Ragel respondi:
Qudate, hijo, qudate conmigo. Yo mandar un correo a tu padre, Tobit, con
noticias tuyas.
Pero Tobas insisti:
No, no. Por favor, djame volver a mi casa.
10
Entonces Ragel le entreg enseguida a Sara, y la mitad de sus bienes, criados
y criadas, vacas y ovejas, burros y camellos, ropa, dinero y vajilla.
11
Los despidi
sanos y salvos, dicindole a Tobas:
Salud, hijo. Que tengas buen viaje. El Seor del cielo los gue, a ti y a tu mujer,
Sara. A ver si antes de morirme puedo ver a sus hijos.
12
Luego dijo a su hija, Sara:
Ve a casa de tu suegro. Desde ahora ellos son tus padres, como los que te
hemos dado la vida.
14c
Ojal puedas honrarlos mientras vivan! Vete en paz, hija. A
ver si mientras vivo no oigo ms que buenas noticias tuyas.
Los abraz y los dej marchar.
13
Edna se despidi de Tobas:
Hijo y pariente querido, que el Seor te lleve a casa. A ver si antes de morirme
puedo ver a sus hijos. Delante de Dios te confo a mi hija, Sara. No la disgustes
nunca. Anda en paz, hijo. Desde ahora yo soy tu madre y Sara tu hermana. Ojal
viviramos todos juntos toda la vida!
Los bes y los despidi sanos y salvos.
14
As march Tobas de casa de Ragel, sano y salvo, alegre y alabando al Seor
de cielo y tierra, rey del universo, por el xito del viaje.
Sanacin de Tobit
i

1
Cuando estaban cerca de Casern, frente a Nnive,
2
dijo Rafael:
T sabes en qu situacin qued tu padre.
3
Adelantmonos para preparar
la casa, antes que llegue tu esposa con los dems.
4
Caminaron los dos juntos, y Rafael le dijo:
Ten a mano la hiel.
El perro iba detrs de ellos.
5
Ana estaba sentada, con la mirada fija en el camino por donde tena que llegar
su hijo.
6
Tuvo el presentimiento de que llegaba, y dijo al padre:
Mira, viene tu hijo con su compaero.
7
Rafael dijo a Tobas antes de llegar a casa:
Estoy seguro de que tu padre recuperar la vista.
8
ntale los ojos con la hiel
del pez; el remedio har que las nubes de los ojos se contraigan y se le
desprendan. Tu padre recobrar la vista y ver la luz.
9
Ana fue corriendo a arrojarse al cuello de su hijo, dicindole:
Te veo, hijo, ya puedo morirme.
Y se ech a llorar.
10
Tobit se puso de pie, y, tropezando, sali por la puerta del patio.
11
Tobas fue
hacia l con la hiel del pez en la mano; le sopl en los ojos, le agarr la mano y le
dijo:
nimo, padre.

i
11,1-19 Sanacin de Tobit. A partir del captulo 4 haba entrado en escena la providencia divina en la
persona de Tobas, quien, guiado por el ngel Rafael, va a poner remedio a los males que padecen su padre y la
hija de Ragel. Primero devuelve la salvacin, la paz y la alegra a Sara y luego devuelve la salud y la alegra a su
padre, sanndolo de la ceguera. Esta visita de la providencia divina al anciano y piadoso Tobit constituye el tema
de nuestra lectura. Aparte de la aplicacin de la hiel del pez, intervienen otros factores que hacen de la sanacin
de Tobit un verdadero milagro y no simplemente el resultado de un artificio mgico: la presencia del ngel Rafael,
las palabras del hijo exhortando a su padre a la confianza y sobre todo la accin de gracias del propio Tobit, que
atribuye su sanacin a Dios. Como dice el libro de la Sabidura a propsito de las sanaciones en el desierto: No
los san hierba ni ungento alguno, sino tu palabra, Seor, que lo sana todo (Sab 16,12).
11
Le ech el remedio, se lo aplic
12
y luego con las dos manos le quit como una
piel de los ojos.
13
Entonces su padre lo abraz llorando, mientras deca:
Te veo, hijo, luz de mis ojos.
14
Luego aadi:
Bendito sea Dios,
bendito su gran Nombre,
benditos sean todos
sus santos ngeles por siempre.
Que su Nombre
se invoque sobre nosotros.
Que su nombre glorioso
nos proteja,
15
porque si antes me castig,
ahora veo a mi hijo, Tobas.
Tobas entr en la casa contento y bendiciendo a Dios en alta voz. Luego le
cont a su padre lo bien que les haba salido el viaje: traa el dinero y se haba
casado con Sara, la hija de Ragel:
Est ya cerca, a las puertas de Nnive.
16
Tobit sali al encuentro de su nuera, hacia las puertas de Nnive. Iba contento
y bendiciendo a Dios, y los ninivitas, al verlo caminar con paso firme y sin ninguna
ayuda, se sorprendan.
17
Tobit les confesaba abiertamente que Dios haba tenido
misericordia y le haba devuelto la vista. Cuando lleg cerca de Sara, mujer de su
hijo Tobas, la bendijo diciendo:
Bienvenida, hija! Bendito sea tu Dios, que te ha trado aqu. Bendito sea tu
padre, bendito mi hijo, Tobas, y bendita t, hija. Bienvenida a sta tu casa! Que
goces de alegra y bienestar. Entra, hija.
18
Todos los judos de Nnive celebraron aquel da una gran fiesta,
19
y Ajicar y
Nadab, los sobrinos de Tobit, fueron a casa de Tobit a compartir su alegra.
Rafael
j

1
Cuando acabaron los festejos de la boda, Tobit llam a Tobas y le
record:
Hijo, ya es hora de pagarle lo convenido a tu compaero. Y dale an ms.
2
Tobas respondi:
Padre, cunto le doy? No salgo perdiendo ni aunque le d la mitad de los
bienes que trajo conmigo.
3
Me ha guiado sin que me pasara nada malo, san a mi
mujer, trajo el dinero conmigo y te san a ti. Cunto le doy?

j
12,1-22 Rafael. Aqu encontramos el desenlace final del libro de Tobas, que viene a ser una especie de
novela de carcter didctico. Podemos distinguir los siguientes momentos: 1. Padre e hijo se ponen de acuerdo en
compensar al acompaante con la mitad de los bienes que han trado del viaje. 2. Rafael los llama aparte y los
invita a bendecir a Dios y a proclamar ante todos los vi-vientes los beneficios recibidos. 3. La parte central del
discurso del ngel es una exhortacin de carcter sa-piencial en torno a los tres fundamentos de la vida piadosa,
tal como la entenda el judasmo tardo: la limosna, la oracin, el ayuno. 4. Rafael explica que la vida del hombre
tiene como dos planos: esta apariencia corporal controlable por los sentidos, que se desarrolla aqu en la tierra y
que no parece ser ms que una secuencia me-cni---ca de causas y efectos sin trascendencia alguna. Detrs de
este plano visible se esconde otro de alcance trascendental y divino; las palabras y las acciones de los hombres no
se desvanecen sin dejar rastro, devoradas por el tiempo, sino que todo queda registrado en la presencia de Dios.
5. Nueva invitacin a proclamar las maravillas del Seor, incluso ponindolas por escrito, y desaparicin del ngel.
A pesar de las intervenciones extraordinarias y milagrosas del ngel durante el viaje, y a su regreso a casa de
Tobit, padre e hijo no haban descubierto plenamente su carcter sobrenatural. sta es la pedagoga divina. Est
presente en el mundo, en las cosas, en las palabras y en las acciones de los hombres, pero es una presencia
callada y silenciosa; solamente la fe la puede descubrir. Padre e hijo seguan creyendo que Rafael era uno de los
parientes de la tribu de Neftal y por eso quieren compensarlo. Es cierto que la accin de Dios se desarrolla en un
clima misterioso y de silencio. Rafael ha sabido adaptarse perfectamente a esta pedagoga divina y ha llevado a
cabo su misin con la mxima naturalidad. Con todo, todas las cosas tienen su tiempo: tiempo de callar y tiempo
de hablar (Ecl 3,7). Rafael dice que ha llegado el tiempo de hablar para bendecir y proclamar a los cuatro vientos
las maravillas del Seor.
12
4
Tobit dijo:
Hijo, bien se merece la mitad de todo lo que ha trado.
5
As es que lo llam y le dijo:
Como paga, toma la mitad de todo lo que has trado, y vete en paz.
6
Entonces Rafael llam aparte a los dos y les dijo:
Bendigan a Dios y proclamen ante todos los vivientes los beneficios que les ha
hecho, para que todos canten himnos en su honor. Manifiesten a todos las obras
del Seor como l se merece, y nunca dejen de celebrarlo.
7
Si el secreto del rey
hay que guardarlo, las obras de Dios hay que publicarlas y proclamarlas como se
merecen. Obren bien, y el mal nunca los daar.
8
Vale ms la oracin sincera y la
limosna generosa que la riqueza adquirida injustamente. Vale ms hacer limosnas
que atesorar dinero.
9
La limosna libra de la muerte y purifica de todo pecado. Los
que dan limosnas gozarn de una larga vida.
10
Los pecadores y los malhechores
son enemigos de s mismos.
11
Les descubrir toda la verdad sin ocultarles nada. Ya
les dije que si el secreto del rey hay que guardarlo, las obras de Dios hay que
publicarlas como se merecen.
12
Ahora bien, cuando Sara y t estaban rezando, yo
presentaba sus oraciones ante la presencia gloriosa del Seor, para que l las
tuviera en cuenta. Lo mismo cuando enterrabas a los muertos.
13
Y cuando te
levantaste de la mesa sin dudar, y dejaste la comida por ir a enterrar a aquel
muerto, Dios me envi para probarte;
14
pero me ha enviado de nuevo para sanarte
a ti y a tu nuera, Sara.
15
Yo soy Rafael, uno de los siete ngeles que estn al
servicio de Dios y tienen acceso ante el Seor de la gloria.
16
Los dos hombres se asustaron y cayeron rostro en tierra, temerosos.
17
Rafael les dijo:
No teman. La paz est con ustedes! Bendigan a Dios eternamente.
18
Mi
presencia entre ustedes no se ha debido a m, sino a la voluntad de Dios.
Bendganlo siempre y cntenle himnos.
19
Aunque ustedes me vean comer, no
coma; era pura apariencia.
20
Por eso bendigan al Seor en la tierra, den gracias a
Dios. Yo subo ahora al que me envi. Ustedes escriban todo lo que les ha sucedido.
El ngel desapareci.
21
Cuando se pusieron de pie, ya no lo vieron.
22
Entonces
bendijeron y cantaron a Dios, dndole gracias por aquellas maravillas que hizo,
porque se les haba aparecido un ngel de Dios.
Cntico de Tobit
k

1
Tobas escribi la plegaria de jbilo y dijo:
Bendito sea Dios,
que vive eternamente,
y bendito sea su reinado.
2
l castiga y tiene compasin,
hunde en el Abismo y levanta.
Nadie escapa de su mano.
3
Celbrenlo ustedes, israelitas,
ante los paganos,
porque l nos dispers entre ellos.
4
All les mostr su grandeza.
Denle gloria
delante de todos los vivientes.
Porque l es nuestro Seor y Dios,
nuestro Padre eternamente.
5
Nos azotar por nuestros delitos,

k
13,1-18 Cntico de Tobit. Varias veces ha invitado Rafael a bendecir al Seor por sus beneficios. Este
ca-ptu-lo es la respuesta de Tobit a la invitacin anglica. Tal es su funcin en el relato. Al mismo tiempo sirve
para hacer reflexiones teolgicas en un libro didctico. La oracin de Tobit est compuesta de una plegaria
penitencial, al estilo de las postexlicas (Esd 9; Neh 9; Dn 3.9; Bar 1,153,8), y de un himno escatolgico a
Jerusaln, al estilo de Is 54 y 60.
13
pero se compadecer de nuevo,
y nos reunir entre los paganos
por donde los dispers.
6
Si se convierten a l
de todo corazn
y con toda el alma,
siendo sinceros con l,
entonces l se volver a ustedes
y no les ocultar su rostro.
7
Miren cmo los va a tratar
y celbrenlo en voz alta.
Bendigan al Seor de la justicia
me confieso a l:
y glorifiquen al Rey de los siglos.
8
Yo en mi destierro
muestro su poder y grandeza
a un pueblo pecador:
Convirtanse, pecadores,
obren rectamente en su presencia.
Quiz los querr
y los tratar con compasin.
9
Ensalzar al Seor,
mi alma al Rey del Cielo
y celebrar su grandeza.
Digan todos, confesndose a l
en Jerusaln:
Jerusaln, Ciudad Santa!,
Dios te azotar
por las acciones de tus hijos;
pero de nuevo se compadecer
de los hijos de los justos.
10
Confisate bien al Seor,
alaba al Rey de los siglos
para que sea reconstruida en ti
con gozo su tienda
alegrando en ti
a todos los desterrados,
amando en ti a todos los desgraciados
por todas las generaciones,
de los siglos.
11
Vendrn a ti de lejos
muchos pueblos
por el Nombre del Seor tu Dios
trayendo en sus manos dones,
dones al Rey del cielo.
Generaciones sin fin
te cantarn vtores.
12
Malditos los que te odian.
Benditos para siempre
los que te aman.
13
Algrate con jbilo
por los hijos de los justos,
porque se reunirn para bendecir
al Seor de los justos.
14
Dichosos los que te aman,
se alegrarn de tu paz.
Dichosos los que se afligieron
por tus castigos.
Porque gozarn contigo
al ver tu gloria
y disfrutarn perpetuamente.
15
Bendice, alma ma,
al Rey magnfico,
16
porque Jerusaln
ser reconstruida
con zafiros y esmeraldas
y con piedras preciosas
tus murallas,
las torres y baluartes
con oro puro.
17
Las plazas de Jerusaln
sern pavimentadas
con berilo y azabache
y piedra de Sufir.
18
Todas sus calles dirn Aleluya!
y alabarn diciendo:
Bendito Dios
que ensalz todos los siglos.
Eplogo
l

1
Fin de la accin de gracias de Tobit.
Tobit descans en paz a los ciento doce aos, y recibi honrosa sepultura
en Nnive.
2
A los sesenta y dos aos qued ciego, y despus de recobrar la vista
vivi prsperamente y haciendo limosnas, bendiciendo a Dios y proclamando su
grandeza.
3
Prximo a la muerte, llam a su hijo, Tobas, y le hizo estas recomendaciones:
Hijo mo, llvate a tus hijos
4
y parte en seguida para Media. Porque yo me fo
del orculo divino que pronunci el profeta Nahn contra Nnive; todo eso se
cumplir y le suceder a Asiria y Nnive. Se cumplir todo lo que dijeron los
profetas de Israel enviados por Dios, sin que falle una profeca; todo suceder a su
tiempo, y en Media se estar ms seguro que en Asiria o en Babilonia. Lo s y
estoy convencido: todo lo que dijo Dios suceder y se cumplir sin que falle un
orculo. Y nuestros hermanos que viven en tierra de Israel sern dispersados y
deportados de aquella tierra buena, y todo Israel quedar desierto; Samara y
Jerusaln quedarn desiertas, el templo ser incendiado y quedar algn tiempo en
estado lamentable.
5
Pero Dios se apiadar nuevamente de ellos, y los devolver a
la tierra de Israel. Reconstruirn el templo, no como la primera vez, hasta que
llegue el tiempo prefijado. Despus volvern del destierro, reconstruirn Jerusaln
esplndidamente y reconstruirn el templo como lo anunciaron los profetas de
Israel.
6
Y todas las naciones de la tierra se convertirn y temern a Dios
sinceramente; arrojarn los dolos, que los han engaado con mentiras,
7
y
bendecirn como es justo al Dios de los siglos.
Todos los israelitas que se salven aquellos das, acordndose sinceramente de
Dios, se reunirn e irn a Jerusaln, recibirn la tierra de Abrahn y la habitarn

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14,1-15 Eplogo. El captulo final comienza con la muerte de Tobit y luego da marcha atrs. Alguien, el autor
o un sucesor, no acertaba a desprenderse del personaje y le concedi otro captulo, que algunos crticos
consideran narrativamente intil. Tobit toma la palabra para un segundo testamento de buenos consejos. Ms
importante, Tobit recibe el don de profeca antes de morir, como Moiss. El pasado del autor se presenta como
futuro del personaje: la historia se transforma en profeca.
14
para siempre con seguridad. Los que aman sinceramente al Seor se alegrarn,
pero los pecadores e injustos sern borrados de la tierra.
8
Y ahora, hijos, les encargo que sirvan sinceramente al Seor y hagan lo que le
agrada. Obliguen a sus hijos a practicar la limosna y las obras de caridad; que se
acuerden del Seor y bendigan sinceramente su nombre en todo momento con
todas sus fuerzas.
9
T, hijo, sal de Nnive, no te quedes aqu.
10
El da que entierres
a tu madre conmigo, ese mismo da no duermas en este territorio. Porque veo en l
mucha injusticia, mucho engao, y que no se arrepienten. Ya ves, hijo, lo que
Nadab le hizo a Ajicar, que lo haba criado: lo encerr vivo en un sepulcro! Pero
Dios lo cubri de desprecio ante su misma vctima, y Ajicar sali a la luz mientras
que Nadab march a la eterna tiniebla por haber intentado matar a Ajicar. Por sus
limosnas se libr Ajicar de la red mortal que le haba tendido Nadab, y Nadab cay
en la red mortal y pereci.
11
As que, hijos, vean cules son los frutos de la limosna
y cules los de la injusticia, que mata. Pero ya me va faltando el aliento.
Lo tendieron en la cama y muri.
12
Cuando muri su madre, Tobas la enterr junto a su padre. Luego march a
Media con su mujer, y se establecieron en Ecbatana, con su suegro, Ragel.
13
Tobas atendi a sus suegros en su vejez, los sepult en Ecbatana de Media, y
as hered los bienes de Ragel y los de su padre, Tobit.
14
Muri, muy estimado, a la edad de ciento diecisiete aos.
15
Antes de morir fue
testigo de la cada de Nnive, y vio a sus habitantes desterrados en la deportacin
que hizo Ciaxares, rey de Media. Bendijo al Seor por el castigo de los ninivitas y
asirios. Antes de morir pudo alegrarse por la desgracia de Nnive, y bendijo al
Seor por los siglos de los siglos.