Cmo

PREDICAR
Curso de Homiltica
EL SECRETO
DEL XITO
EN EL PLPITO
CON TAREAS
art!a Sa"#t
De $er%eri&#
1
Hoy da son pocas las personas que pueden dar estudios bblicos que
sean interesantes, instructivos y edificantes a la vez. La gente est cansada de
sermones aburridos, con poco contenido, y con poca conviccin. Este libro Cmo
Predicar enfoca los dos aspectos importantes de la Homiltica qu decir y cmo
decirlo. !resenta cmo preparar un mensa"e bblico eficaz, y tambin cmo
predicarlo para que sea una poderosa influencia en la vida del oyente.
!reparmonos para ser buenos predicadores de la !alabra inspirada de #ios.
art!a Sai#t de $er%eri&#
La autora $a estudiado en %rgentina como tambin en &uatemala.
'ecibiendo su licenciatura en teologa (educacin cristiana), Ha servido al *e+or
desde ,-./, predicando y ense+ando en diferentes pases. Es autora de varios
libros. 0aci en los Estados 1nidos, creci en la %rgentina y desde ,-22 radica
en &uatemala con su esposo *amuel. 3iene tres $i"os y siete nietos.
EDICIONES SA'$ER
A(artado )*+,
+)-+) .uatemala
2
COO PREDICAR
Curso de Homiltica Eleme#tal
Leccio#es/
,. 4u es la predicacin
5. La prediccin en la 6iblia
/. #e qu tema predicar
7. El sermn te8tual, e8positivo y biogrfico
9. El sermn $istrico, tpico y novedoso
.. El sermn devocional, Evangelstico y doctrinal
2. :mo estudiar para un sermn
;. :mo se $ace un bosque"o
-. :mo entregar el sermn
,<. Los resultados de la predicacin
,,. Los grandes predicadores de anta+o
,5. Los grandes predicadores de $oy
6ibliografa
art!a Sai#t de $er%eria#
Ediciones *a = 6er
%partado ,.<5
< ,-<, &uatemala
>,-;, ?art$a 6erberin
'eservados los #erec$os
Esta edicin 5<<.
@oto de portada *amuel 6erberin
!redica en !rncipe de !az :entral en ,-;<
I#troducci#
Hay algunas personas dotadas de una tremenda capacidad de e8presin,
pero que no tienen nada que decir. Hay otras que tienen muc$o que vale la pena
decir, pero no poseen la capacidad o entrenamiento para transmitirlo. 0o $an
dominado el arte de la comunicacin.
3
Este curso de HA?BLC3B:% ELE?E03%L tiene un doble propsito el de
dar al alumno ideas para decidir qu decir, y tambin saber cmo decirlo de
manera efectiva.
3odo pastor debe dominar el arte de la predicacin. Es la forma de
comunicacin ms Dtil en la obra del *e+or. 3odo obrero cristiano que desea ser
Dtil en la obra del *e+or debe aprender a e8presar sus pensamientos ordenada y
eficazmente en pDblico, La predicacin poderosa de la !alabra de #ios es
esencial para que una iglesia crezca espiritualmente. La predicacin inspirada por
el Espritu *anto aumenta la asistencia y la membreca de la iglesia, cuando $ay
sermones que alimentan el alma, que enriquecen el carcter, que fortalecen la fe,
y que inspiran la vida diaria de cada uno.
La predicacin ungida sobre temas de consagracin aumenta los obreros
en la iglesia. La predicacin sobre la mayordoma y el diezmo aumenta la
liberalidad en ofrendar al *e+or y levanta a la iglesia de la pobreza. La buena
predicacin une las iglesias divididas y enfrenta los problemas que provocaron
esa divisin. La predicacin eficaz desde los pDlpitos de nuestras iglesias impacta
a la comunidad, el pueblo y $asta el mundo entero.
Estudiemos, esforcmonos en ser poderosos predicadores de la !alabra de #ios.
(La %utora).
Lecci# )
01E ES LA PREDICACI2N
3e8to !ara ?emorizar E%conteci en Bconio que entraron "untos en la sinagoga de
los "udos y $ablaron de tal manera que crey una gran multitud de "udos y
asimismo de griegos.F Hec$os ,7,
PREDICACI2N O ENSE3AN4A
Hay quienes piensan que estn ense+ando la !alabra de #ios, pero en
realidad estn predicando. Hay otros que predican y piensan que ense+an. Es
interesante ver que en el 0uevo 3estamento $ay una clara distincin entre la
predicacin (en griego es EGerygmaE) y la ense+anza (en griego es Edida"E). La
predicacin puede incluir la ense+anza pero es diferente en su presentacin,
porque la predicacin es la proclamacin de la !alabra del *e+or. :onstituye una
proclamacin de
,. La revelacin de #ios al $ombre y la salvacin en :risto.
2. Lo que #ios $a $ec$o por medio de :risto en la e8periencia $umana.
/. Lo que #ios est dispuesto a $acer por el $ombre.
DE5INICI2N DE PREDICACI2N
4
Es la comunicacin en forma de discurso del mensa"e divino de la *agrada
Escritura, con el poder del Espritu *anto y a travs de una persona idnea, a fin
de suplir las necesidades espirituales de un auditorio.
LA PREDICACI2N NO DE$E SER/
,. 1n discurso de ideas $umanas
5. 1n discurso de doctrinas filosficas
/. 1n discurso de e8periencias religiosas personales
7. 1na disertacin teolgica acerca de la 6iblia
9. 1na pltica piadosa de refle8iones personales
LA PREDICACI2N DE$ER6 SER/
1na e8posicin de la 6iblia presentada en el poder del Espritu *anto = Hec$os
,;
E"emplo del mensa"e de Esteban Hec$os .;=,<H 29 9
E"emplo del mensa"e de !edro Hec$os ,< ,-,77 i E"emplo del mensa e de !ablo
, :o. 57H 5 :o. // I , 3esalonicenses ,9
CARACTERSTICAS DE 1N $1EN PREDICADOR
1n buen predicador es aquel que
,. :ree y vive el mensa"e que predica.
5. 3iene temor a #ios y busca agradarle.
/. %cepta la 6iblia como !alabra inspirada por #ios.
7. 3iene e8periencia genuina de conversin por la sangre de :risto.
9. Ha recibido y obedecido el llamado de #ios para servirle.
.. %ma sinceramente a las personas y desea ayudarlas.
2. 'efle"a el carcter del *e+or Jesucristo en su vida.
;. 3iene autoridad = tiene el respeto de quienes le oyen predicar.
E0 'E*1?E0 1n buen predicador conoce a #ios y conoce al ser $umano, y a
travs de la predicacin busca acercar a las personas a #ios.
OTI7OS INCORRECTOS PARA PREDICAR
1n mal predicador es aquel que
,. 3iene ansia de poder, tiene el deseo de dominar a los dems.
5. 6usca ser alabado, le gustan los elogios y las felicitaciones.
/. Le agrada el e8$ibicionismo, le gusta estar a la vista de todos.
7. 4uiere satisfacer una necesidad emocionalH le $ace sentirse bien
predicando.
5
Es verdad que un buen predicador no debe temer estar delante de muc$as
personas, y debe poder dirigirse con confianza a ellos con la palabra predicada,
pero si tiene motivos incorrectos, no podr ver los resultados espirituales
deseados.
*i estos deseos e8isten en un pastor o predicador, deber acudir al *e+or
buscando perdn y corregir estas actitudes negativas.
3%'E%
,. #efina qu es la predicacin.
5. #efina lo que no es la predicacin.
/. !iense en un pastor que usted conoce. K4u caractersticas tiene como
buen predicadorL
7. !iense en un predicador que a usted le desagrada. K4u caractersticas
negativas muestra ese predicadorL
Lecci# ,
LA PREDICACI2N EN LA $I$LIA
3e8to para ?emorizar EI fue ense+ado ?oiss en toda la sabidura de los
egipciosH y era poderoso en sus palabras y obras.E Hec$os 255
0o todos los grandes $ombres de #ios fueron grandes predicadores.
%lgunos fueron fieles en ministrar a un grupo peque+o de personas. Atros, ni
predicaron. !ero quisiramos e8aminar a los persona"es bblicos que s fueron
grandes predicadores usados por #ios. Meremos que eran $ombres con una
preparacin variada, algunas veces incluso sin preparacin formal, pero fueron
instrumentos idneos en las manos de #ios.
PREDICADORES DEL ANTI.1O TESTAENTO
OISS = @ue uno de los primeros grandes oradores y fue un $ombre muy
educado. En Hec$os 255 Esteban lo presenta como un $ombre ense+ado en
Etoda la sabidura de los egipcios y era poderoso en sus palabras y obrasE. :omo
lder del pueblo de Bsrael, les $ablaba la !alabra de #ios. El libro de
#euteronomio se presenta como un tremendo sermn de ?oiss al pueblo. #ice
#euteronomio ,, Elas palabras que $abl ?oiss a todo BsraelE antes de entrar a
la 3ierra !rometida.
6
Los profetas de #ios fueron usados como la boca de #ios aun cuando
muc$as veces el pueblo no quera or los mensa"es profticos de correccin y
reprensin.
ISA8AS di"o Eel Espritu de Je$ov el *e+or est sobre m, porque me ungi
Je$ovH me $a enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a publicar
libertad a los cautivos... a proclamar el a+o de la buena voluntad de Je$ov.E
Bsaas .,,,5
9ERE8AS/ @ue otro profeta usado por #ios. #ice en Jeremas 59,,5 E!alabra
que vino a Jeremas... la cual $abl el profeta Jeremas a todo el pueblo de Jud
y a todos los moradores de Jerusaln.E
E4E01IEL/ ?inistr la palabra de #ios a los cautivos en 6abilonia. En Ezequiel
,,59 dice el profeta EHabl a los cautivos todas las cosas que Je$ov me $aba
mostrado.E
9OEL/ @ue otro profeta usado por #ios. #ice Joel ,,,5 E!alabra de Je$ov que
vino a Joel, $i"o de !etuel. Ad esto, ancianos, y escuc$ad todos los moradores
de la tierra.E
HA.EO : 4ACAR8AS/ Estos profetas fueron usados por #ios para animar a
Norobabel en la reconstruccin de Jerusaln al volver de la cautividad de
6abilonia. #ice en Esdras 9,5 E!rofetizaron Hageo y Nacaras... a los "udos que
estaban en Jud y Jerusaln.E Esta predicacin tuvo como resultado que el
pueblo se levantara con nimo para reconstruir.
9ON6S/ @ue un profeta rebelde, pero a pesar de ello, fue un instrumento de #ios.
En Jons /5=7 dice ELevntate y ve a 0nive, aquella gran ciudad, y proclama en
ella el mensa"e que yo te dar.E %l or esta orden de #ios, Jons se fue a 0nive,
ciudad grande en e8tremo, de tres das de camino. I comenz Jons a entrar por
la ciudad de un da y predicaba diciendo E#e aqu a cuarenta das 0nive ser
destruida.E
#e los e"emplos anteriores notamos la variedad de situaciones donde predicaron
estos siervos de #ios.
PREDICADORES DEL N1E7O TESTAENTO
91AN EL $A1TISTA/ !recedi al *e+or JesDs. EEn aquellos das vino Juan El
6autista predicando en el desierto de Judea diciendo E%rrepentos... y sala a l
Jerusaln y toda Judea y toda la provincia de alrededor del Jordn.E (?ateo / ,H
5,9)
9ESS/ @ue el predicador por e8celencia. En ?arcos , ,9 encontramos a JesDs
quien Evino de &alilea predicando el evangelio del 'eino de #iosE. JesDs fue
predicador y tambin maestro. En ?ateo 75/ dice que Erecorri JesDs toda
&alilea ense+ando en las sinagogas de ellos y predicando el evangelio del 'eino
7
de #iosE. JesDs tena un ministerio mDltiple y la predicacin fue parte importante
de su ministerio. !roclam la !alabra con poder y autoridad.
En ?ateo 25;,5-, encontramos que Ela gente se admiraba de su doctrina
porque les ense+aba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Esta
descripcin de JesDs no se repite con ningDn otro predicador.
LOS DISC8P1LOS (o apstoles) @ueron especialmente ense+ados por JesDs y
enviados a predicar. 0o eran $ombres muy educados, eran Esin letras y del
vulgoE, segDn Hec$os 7,/. En ?ateo ,<2 JesDs enva a los doce diciendo
Epredicad, diciendo el 'eino de los cielos se $a acercado.E En Lucas -. a+ade lo
siguiente EI saliendo, pasaban por todas las aldeas, anunciando el evangelio y
sanando por todas partesE.
%ntes de subir al cielo, JesDs les mand diciendo EBd por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura... y ellos, saliendo, predicaron en todas
partes, ayudndoles el *e+or.E (?arcos ,.,9,5<)
En el libro de los Hec$os encontramos como los apstoles predicaban con
poder. En el d"a de Pe#tecosts; Pedro Eponindose en (ie<<< al= la voz y les
$abl diciendo Marones "udos y todos los que $abitis en Jerusaln...E (Hec$os
5,7). Luego de ese mensa"e poderoso de !edro, se a+adieron como tres mil
personas. K*e imagina la multitud que le escuc$aba aquel daL En otra
oportunidad, se san un co"o en la puerta La Hermosa, y !edro dio otro discurso
al pueblo reunido. *e convirtieron otras cinco mil personas. (Hec$os 77)
Este evento les llev a !edro y Juan a $ablar al :oncilio, o sea, los lderes
religiosos de Jerusaln. #ice Hec$os 7;, Eentonces !edro, lleno del Espritu
*anto, les di"o &obernantes del pueblo y ancianos de BsraelE.
ESTE$AN un dicono de la iglesia, dio un tremendo discurso en el concilio lo
cual encontramos en Hec$os captulo 2. Luego le apedrearon. Los apstoles
predicaban y ense+aban en el templo y por las casasE y todos los das, segDn
Hec$os 975. 0o eran predicadores EdominguerosE solamente.
PA$LO; un apstol, recibi una buena educacin a los pies de &amaliel. %penas
se convierte a :risto Eenseguida predicaba a :risto en las sinagogas, diciendo
que ste era el Hi"o de #iosE (Hec$os -5<). %ll comienza en #amasco un
ministerio de predicacin que durara a+os y con muc$o fruto para #ios y en
muc$os lugares.
!ablo predic en :$ipre, en ciudades de %sia ?enor como %ntioqua,
Bconio, Lystra, #erbe. Iendo para &recia, predic en ciudades como @ilipos,
3esalnica, %tenas y :orinto. Es interesante que !ablo dice de s mismo en 5
3imoteo , ,, Edel cual fui constituido predicador, apstol y maestro de los
gentilesE.
APOLOS/ *e destac como varn elocuente, poderoso en las EscriturasE segDn
Hec$os ,;57. *igue diciendo que era Ede espritu fervoroso, $ablaba y ense+aba
con denuedo en la sinagogaE y que con gran ve$emencia refutaba pDblicamente a
los "udos demostrando por las Escrituras que JesDs era el :ristoE.
8
E0 'E*1?E0 *i #ios pudo usar a personas tan variadas como Jons, !ablo y
Hageo, ciertamente #ios puede usar a cualquier persona que se entregue a Cl.
#ios $oy necesita predicadores poderosos que conozcan la !alabra y la sepan
entregar con fervor y autoridad.
3%'E%
,. Esco"a dos de los predicadores bblicos mencionados, y $aga una
comparacin entre ellos.
5. K4u predicadores bblicos considera usted que tuvieron bastantes
estudios y educacinL
/. %note los nombres de los predicadores bblicos que tuvieron escasa
educacin.
Lecci# >
DE 01E TEA PREDICAR
Te?to (ara emori=ar/ EEl Espritu de Je$ov el *e+or est sobre m, porque me
ungi Je$ovH me $a enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar
a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos
apertura de la crcel.E Bsaas .,,
1NA DIETA ESPIRIT1AL $ALANCEADA
:uando un predicador se presenta delante de una congregacin, debe
estar consciente de la variedad de necesidades, problemas y preocupaciones que
esas personas tienen para poder ministrar la !alabra del *e+or de tal modo que
traiga ayuda espiritual a la concurrencia.
La variedad es esencial cuando se predica. *e puede decir que la
predicacin es la preparacin de los alimentos espirituales para la congregacin.
% veces las personas reciben una alimentacin espiritual pobre, deficiente, con
poco contenido. :uando $ay desnutricin espiritual la persona se pone cada vez
ms dbil y su vida cristiana ms apagada. %lgunas personas, cuando no reciben
alimentacin espiritual adecuada, se cambian de iglesia. Es de vital importancia
que un predicador presente una dieta balanceada a su congregacin. !ara ello
debe incluir temas variados, temas prcticos, temas que tocan la vida de la
persona con la verdad de #ios.
!ara lograr esta variedad, el predicador debe estudiar y conocer una
variedad de temas, y mantener su propia vida espiritual en alto nivel. 1n
predicador desnutrido espiritualmente no podr alimentar bien a su congregacin.
7ARIEDAD DE TEAS
9
K4u temas podr un siervo del *e+or escoger para predicarL Los
podemos agrupar ba"o varios temas, as
?ensa"es #octrinales #an una base de creencias cristianas 3emas sobre la
salvacin, el perdn, el pecado, el Espritu *anto, la *anta :ena, el servicio
cristiano, la enfermedad, la inspiracin de las Escrituras, *atans y sus ngeles,
la cada del $ombre, la muerte, la resurreccin, el cielo, etc.
?ensa"es sobre el $ogar *on muy necesarios tambin, y se deben incluir temas
como el matrimonio, el noviazgo, relacin entre cnyuges, la disciplina y
ense+anza de los $i"os, la relacin de padres e $i"os, la responsabilidad del padre
en el $ogar, la responsabilidad de la madre, la sumisin de la esposa, el altar
familiar, el rol de los abuelos, etc.
?ensa"es sobre el desarrollo de la personalidad cristiana *on Dtiles para la
"uventud cuyo carcter est en formacin, y para los adultos que necesitan
cambios radicales en su carcter. #ios puede cambiar a la persona en reas tan
variadas como el eno"o, el resentimiento, la falta de perdn, la pereza, la falta de
buena comunicacin, la relacin con otras personas, la falta de comprensin, la
bondad, el amor, la vida victoriosa.
?ensa"es netamente espirituales 3ocarn temas como la oracin, el ayuno, la fe,
los dones espirituales, cmo estudiar la 6iblia, cmo testificar a otros, etc.
EL PREDICADOR DE$E CONOCER A S1 CON.RE.ACI2N
:uando el predicador est preparando su mensa"e debe tomar en cuenta
las caractersticas y necesidades de su congregacin. :uanto me"or los conoce,
me"or podr ministrar a sus vidas y les podr ayudar a crecer en su vida espiritual.
1na relacin positiva entre el predicador y la congregacin ayuda muc$o en la
recepcin deO mensa"e. 1n sermn bien preparado y bien entregado puede caer
en odos sordos si la relacin entre el predicador y la congregacin no es
adecuada.
K:mo podr el predicador o pastor conocer a su genteL En primer lugar,
los llega a conocer a travs de la relacin personal con ellos, cuando los visita en
su $ogar. !odr ver y sentir el ambiente de ese $ogar. :uanto ms tiempo un
ministro pasa con miembros de la congregacin, me"or los podr conocer y les
podr ayudar.
El predicador tambin conoce me"or a su congregacin a travs de la
conse"era personal, pero no usar la informacin de esas sesiones en sus
mensa"es.
6REAS $6SICAS DE PRO$LEAS H1ANOS
,. En lo espiritual si la relacin con #ios es deficiente o nula.
10
5. En lo mental si $ay falta de educacin y entrenamiento, o problemas
mentales.
/. En lo fsico si $ay enfermedad, limitacin de energa, anormalidades u
otros problemas de salud.
7. En lo financiero si no $ay suficiente ingreso econmico al $ogar, o si no se
sabe administrar el dinero adecuadamente.
9. En lo emocional si $ay problemas con los sentimientos, cuando $ay odio,
rencor, etc.
.. En lo social si $ay malas relaciones con otras personas, con compa+eros
de traba"o, con el patrn, etc.
EL PREDICADOR DE$E CONOCER EL TEA A PREDICAR
Hay predicadores que se levantan para predicar pero no tiene sentido lo
que dicen porque no conocen bien el tema sobre el cual estn intentando
predicar. El predicador debe tener en cuenta las necesidades de su congregacin,
pero al mismo tiempo debe tomar en cuenta los conocimientos y e8periencias que
l mismo $a tenido en su vida. K4u pasa si el predicador necesita predicar sobre
un tema que l desconoceL
El buen predicador no se asusta cuando se ve obligado a predicar sobre un
tema nuevo, o un tema difcil. E3odo lo puedo en :risto que me fortaleceE le anima
en esta situacin. El predicador deber tomar el tiempo necesario para estudiar,
leer, orar y meditar sobre ese tema, y de"ar que #ios le revele pensamientos
adecuados que podr incluir en sermones nuevos. #urante los a+os de ministerio
$abr muc$as oportunidades cuando un predicador tendr que presentar
mensa"es sobre temas nuevos y en circunstancias diferentes y a veces difciles.
:ada sermn es un nuevo desafo para el predicadorH debe poner su confianza en
#ios y prepararse bien para ese mensa"e.
0unca se termina de aprender y estudiar. % veces al predicador le ser
difcil predicar en un primer casamiento o un primer entierro, o predicar sobre la
familia cuando sus $i"os aun son peque+os. !ero #ios es fiel para proveer la
ayuda oportuna.
PREDICAR TODA LA $I$LIA : PREDICAR SIEPRE A CRISTO
0o importa el tema que esco"a para el mensa"e, el e"e ser :risto, nuestro
*alvador quien dio su vida en la cruz por nosotros. Cl es el centro de nuestra
predicacin. #ice , :orintios ,5/ E!ero nosotros predicamos a :risto crucificado,
para los "udos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locuraE. *igue en 55,
E!ues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste
crucificadoE. 1n mensa"e :risto cntrico es un mensa"e con poder.
11
El buen predicador usa toda la 6iblia al escoger sus temas para predicar.
!redica sobre porciones de toda la 6iblia. #ice 5 3imoteo /,. E3oda la Escritura
es inspirada por #ios, y Dtil para ense+ar, para redargPir, para corregir, para
instruir en "usticia, a fin de que el $ombre de #ios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.E
3%'E%
,. K!or qu se considera que la preparacin de sermones es como una dieta
balanceadaL
5. K:ules temas $a escuc$ado predicar recientemente en su iglesiaL
K:ules problemas $an ayudado a resolver de la congregacinL
/. K:ules temas no $a escuc$ado predicar, pero que considera que son
importantesL
7. K:ules temas quisiera usted predicarL K!or quL
9. K:mo puede un pastor o predicador conocer a su congregacinL
.. Escriba las seis reas bsicas de problemas en la vida $umana.
2. K4u ense+a 5 3imoteo /,. al predicadorL
Lecci# @
EL SER2N TEXT1AL; EXPOSITI7O : $IO.R65ICO
3e8to para ?emorizar E!rocura con diligencia presentarte a #ios aprobado, como
obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.E 5
3imoteo 5,9
Hemos visto en la leccin anterior la tremenda variedad de temas para
predicar, desde la salvacin, $asta la vida cristiana, el $ogar, el perdn. !ero en
esta leccin estudiaremos la manera de cmo cada tema a su vez puede
presentarse con muc$os enfoques. 0unca ser necesaria la monotona en la
predicacin. El predicador variar sus temasH adems, variar el tipo de sermn.
Las personas no se aburrirn ni se dormirn.
*egDn el tema que desea presentar, $abr que escoger qu tipo de sermn
usar para que el tema tenga el m8imo de efectividad. Hay diferentes tipos de
sermones, segDn el contenido, o la forma de presentacin. 4uisiramos ver nueve
tipos bsicos, as
,. El sermn 3EQ31%L
12
5. El sermn EQ!A*B3BMA
/. El sermn 6BA&'R@B:A
7. El sermn HB*3S'B:A
9. El sermn 3S!B:A < 3E?R3B:A
.. El sermn 0AME#A*A
2. El sermn #EMA:BA0%L
;. El sermn EM%0&ELT*3B:A
-. El sermn #A:3'B0%L
Estudiaremos cada tipo de sermn por separado y debemos tomar en cuenta
que un tema puede presentarse en casi todas estas variedades de sermones.
)< EL SER2N TEXT1AL
El sermn te8tual se basa en un versculo de la 6iblia, el cual se constituye
en el e"e de todo el sermn. Hay muc$os te8tos bblicos que en s tienen una serie
natural de pensamientos, los cuales se prestan para un sermn te8tual.
!or e"emplo 'omanos ;/9 $abla de las cosas que podran separamos del
amor de :risto tribulacin, angustia, persecucin, $ambre, desnudez, peligro, y
espada. Estas siete cosas podrn ser siete puntos en un sermn te8tual. Atro
sermn te8tual podr ser el de 5 !edro ,9=2 $ablando de los EAc$o pasos al
amorE con los oc$o puntos del sermn as fe, virtud, conocimiento, dominio
propio, paciencia, piedad, afecto fraternal y amor.
Atro sermn te8tual podr prepararse de #euteronomio ,< ,5 sobre los
verbos temer, andar, amar y servir. &latas 955,5/, $abla de los nueve frutos del
Espritu. @ilipenses 7; nos $abla acerca de las oc$o cosas que debemos pensar.
El sermn te8tual no pro$be pero s limita el uso de otros te8tos bblicos.
,< EL SER2N EXPOSITI7O
El sermn e8positivo abarca todo un captulo (o quizs la mitad de un
captulo). Este captulo viene a ser la base para todos los pensamientos que
presenta el predicador. !uede $ablar del versculo ,<, volver al versculo 5, saltar
$asta el versculo 5/, y as, $asta $aber estudiado todo el captulo. El oyente
sentir que el captulo es un amigo suyo porque ya lo conoce bien.
*e $a dic$o, y con muc$a razn, que el sermn e8positivo es quizs el ms
difcil para preparar, ya que no es fcil coordinar todo un captulo ba"o un orden
lgico. *in embargo, el predicador que logra dominar esta clase de sermn podr
bendecir muc$o a la congregacin porque es un sermn muy efectivo.
!odemos tomar como e"emplo , :orintios ,/, enfocando sobre ELa
preeminencia del amorE.
a. Abras sin amor versos , al /
b. Lo que el amor es versos 7 y 2
13
c. Lo que el amor no es versos 9 y .
d. El amor y los dones espirituales versos ; y -
e. 4u pasar y qu permanecer versos ,< al ,/
En Efesios .,<=5< se ense+a sobre la armadura de #ios. %ll $ay un buen
elemento para un sermn e8positivo.
En , !edro /,=2 $ay una serie de pensamientos sobre la vida matrimonial
como tambin, la porcin de Efesios 95, $asta .-.
En , 3imoteo ,,=,/, encontramos una porcin que presenta los requisitos
para los lderes de la iglesia, un tema muy prctico.
>< EL SER2N $IO.R65ICO
El sermn biogrfico es el que tiene como base la vida de un persona"e
bblico, sobre su vida completa, o solo una parte de su vida. *e podr escoger
personas muy conocidas de la 6iblia, por e"emplo !ablo, Ester, ?oiss y
%bra$am, o algunos menos conocidos como %arn, :aleb, ?ardoqueo, 3imoteo y
@ilemn.
Es agradable or un buen sermn biogrficoH es interesante y al mismo
tiempo presenta verdades espirituales e"emplificadas en la vida de una persona.
!uede presentar una persona cuya vida es digna de copiar, o presentar alguien
cuya vida nos ense+a que no $acer. *e puede presentar persona"es como JesDs,
#orcas, #aniel, Elas.
3ambin se puede predicar sobre persona"es que se equivocaron o
pecaron, e8poniendo el porqu, por e"emplo Judas Bscariote, %bsaln, 6alaam,
Jezabel o el 'ey ?anass.
*e escuc$an muy poco los sermones biogrficos desde los pDlpitos de
nuestras iglesias, sin embargo, son sermones que apelan a las personas. % todos
nos agrada or la $istoria de alguien, saber qu logr $acer, donde se equivoc y
cmo logr la restauracin.
El sermn biogrfico sobre la vida de Juan ?arcos se basara en Hec$os
,5,5, 59, ,,9, ,/, ,9/2=/-, :ol. 7,<, 5 3im. 7,, y @ilemn 57. Es la $istoria de
un "oven que tuvo un mal comienzo, pero al fin logr servir al *e+or.
#e la vida de !edro $ay muc$as ense+anzas sus e8periencias como
pescador, su llamado por JesDs, su aprendiza"e a los pies de JesDs, negando a
JesDs, lleno del Espritu *anto en el aposento alto, y luego predicador poderoso
del evangelio en el da de !entecosts.
*obre la vida de nuestro *e+or Jesucristo obtenemos muc$as ense+anzas
su vida de oracin, su conocimiento de las Escrituras, su poder para obrar
milagros, su amor por los ni+os, su ministerio como predicador y maestro, cmo
14
enfrent la cruz y el sufrimiento, como perdon a sus enemigos, y cmo nos
perdon a nosotros.
3%'E%
,. %note los - diferentes tipos de sermones.
5. K:mo se evita la monotona en los sermonesL
/. K4u es un sermn te8tualL
7. Escriba algunas ideas para un sermn te8tual que usted quisiera predicar.
9. K4u es un sermn e8positivoL
.. Escriba algunas ideas para un sermn e8positivo que usted quisiera
predicar.
2. K4u es un sermn biogrficoL
;. K4u valor tiene un sermn biogrficoL
-. K*obre cules persona"es bblicos quisiera usted predicar y por quL
Lecci# A
EL SER2N HIST2RICO; T2PICO : NO7EDOSO
3e8to para ?emorizar E%cordaos de vuestros pastores, que os $ablaron la
!alabra de #iosH considerad cual $aya sido el resultado de su conducta, e
Umitad su fe.E Hebreos ,/2
%l refle8ionar en los pastores que $an influido en nuestras vidas, quizs
podamos ver en ellos un ministerio efectivo de predicacin, adems de una vida
e"emplar como dice Hebreos ,/2. K4u tipo de sermones usaron aquellos
influyentes pastoresL KEran aburridos o interesantesL K'epetan siempre los
mismos sermones o $aba variedadL
Ia $emos visto tres tipos de sermones, el sermn te8tual, el sermn
e8positivo y el sermn biogrfico. Estudiemos tres tipos ms.
@< EL SER2N HIST2RICO
El sermn $istrico toma como base un evento o una serie de eventos en
la $istoria bblica y de esos eventos aplica verdades a nuestra vida. Esta clase de
sermn puede necesitar muc$a preparacin porque a veces los detalles de la
$istoria se encuentran en diferentes partes de las Escrituras y ser necesario no
confundir la informacin $istrica.
El sermn $istrico es similar al sermn biogrfico, pero en vez de tener a
una persona como centro del sermn, es un evento $istrico que ocupa el lugar
central del mensa"e.
1n e"emplo podra ser cuando los israelitas cruzaron el desierto durante 7<
a+os. !aso a paso, se podr presentar puntos claves del cruce del desierto,
aplicando diferentes situaciones a nuestra vidaH por e"emplo, La salida de Egipto,
15
La provisin de #ios en el desierto, La ley de #ios dada en el *ina, La
desobediencia de los israelitas, y La entrada a la tierra prometida. 0o se podr
usar todos los detalles sino apuntar algunos $ec$os principales. #e otra manera,
$abr que preparar una serie de sermones sobre el cruce del desierto.
1n sermn $istrico podr centrarse en el crecimiento de la iglesia en el.
0uevo 3estamento. Los puntos podrn ser El origen de la iglesia en el #a de
!entecosts, El crecimiento en Jerusaln, El esparcimiento por la persecucin, y
El establecimiento de iglesias en cada ciudad. 0otemos que no se destacan
persona"es sino EME03A* o HE:HA* HB*3S'B:A*.
Atro sermn $istrico podr ser sobre ELa 'econstruccin del 3emploE,
usando porciones de Esdras, 0e$emas, Hageo y Nacaras. Los puntos podran
ser Los israelitas en cautividad en 6abilonia, :iro da permiso para volver a
Jerusaln, El primer grupo vuelve con Norobabel, El segundo grupo vuelve con
Esdras, El tercer grupo vuelve con 0e$emas.
A< EL SER2N T2PICO + TE6TICO
El sermn tpico tambin es llamado 3E?R3B:A. Este tipo de sermn
enfoca un tema cualquiera como el perdn, o la salvacin y lo desarrolla usando
diferentes versculos para cada punto.
*e puede preparar un buen sermn tpico usando una concordancia
(algunas 6iblias la traen en la parte final). *i escoge el tema del amor, se podr
buscar en la concordancia ba"o la palabra VamorE o EamarE y anotar los te8tos que
se relacionen con ese tema.
El tema de EEl amor de #iosE podr usar como puntos los siguientes
,. #ios es amor en esencia , Juan 7;
5. #ios $a derramado su amor 'omanos 99
/. #ios muestra su amor para con nosotros 'omanos 9;
7. #ios am al mundo y dio a su Hi"o Juan /,.
El tema de E%mor en la Mida del :ristianoE podr incluir
,. %mmonos unos a otros , Juan 72
5. Mestos de amor :olosenses /,7
/. %ndad en amor Efesios 95
7. *ervos por amor &latas 9,
#e igual manera se podr preparar mensa"es sobre la Bglesia, la= ?u"er, la
#isciplina, el 3emor y la %nsiedad, el !erdn, la *antidad, etc.
*< EL SER2N NO7EDOSO
16
El sermn novedoso presenta un sermn de una manera creativa y nueva.
:ada sermn novedoso tendr su caracterstica propia y ser diferente
completamente de los dems sermones. El sermn novedoso rompe la monotona
y a+ade inters en la predicacin de la !alabra de #ios.
1n sermn novedoso podr presentar la fabricacin del pan, con sus
aplicaciones a la vida de cada uno, usando te8tos bblicos sobre EEl !an de MidaE.
1n sermn sobre el !%0 podra incluir
Los ingredientes del pan,
La confeccin del pan,
El $orneo del pan, y
El uso del pan.
*e podra relatar cmo se $aca el pan en el tiempo de Jesucristo. Esta
informacin estar en un diccionario bblico.
Atro sermn novedoso podr tratar acerca de la elaboracin de un vaso de
barro. 1na enciclopedia tendr informacin de cmo se $acan vasos de barro en
tiempos bblicos y se podra usar la porcin de Jeremas ,; para presentar un
fondo bblico $istrico. Las aplicaciones de este sermn son muc$os #ios nos
moldea, nos cambia, nos transforma de algo inDtil a algo Dtil, nos pone al fuego
para que seamos fuertes y nos $ace Evasos de $onraE. Mea 'om.-5 ,.
Atros sermones novedosos podran $ablar de ciertas clases de plantas, las
cuales menciona la 6iblia, pero usando detalles de un diccionario bblico o
enciclopedia. *e podr presentar la planta, su crecimiento, su cuidado, su fruto,
su uso, plantas como la palmera, los cedros de Lbano, la $iguera, el olivo, o la
parra de uvas. Estudios novedosos sobre estos temas darn una perspectiva muy
interesante de la 6iblia.
1n sermn novedoso podr presentar la forma que $a tenido la 6iblia
desde su origen en rollos de cuero o en rollos de papiro, e8plicando cmo se
usaban, cmo se escriba a mano, etc. *e puede referir a pasa"es bblicos que
$ablan sobre ErollosE o libros de la ley de #ios.
3%'E%
,. K4u es un sermn $istricoL
5. Escribe algunas ideas para un sermn $istrico que usted quisiera
predicar.
/. K4u es un sermn tpicoL
7. K:mo se prepara un sermn tpicoL
9. Escribe algunas ideas para un sermn tpico que usted quisiera predicar.
.. K4u es un sermn novedosoL
2. Escriba algunas ideas para un sermn novedoso que usted quisiera
predicar.
17
Leccin .
EL SER2N DE7OCIONAL; E7AN.EL8STICO : DOCTRINAL
3e8to para ?emorizar E4ue prediques la palabraH que instes a tiempo y fuera de
tiempoH redarguye, reprende, e8$orta con toda paciencia y doctrina.E 5 3imoteo
75
:on la leccin . terminamos de e8aminar los diferentes tipos de sermones.
:ada uno debe redargPir, reprender y e8$ortar a los oyentes para que crezcan
espiritualmente. #ebemos aclarar que muc$as veces un sermn es una
combinacin de dos o ms tipos de sermn. 1n sermn devocional puede ser
tambin biogrfico y un sermn Evangelstico puede ser te8tual o tpico.
B< EL SER2N DE7OCION6L
El sermn devocional es ms corto que los dems. Es un sermn sencillo
que apela sobre todo a los sentimientos profundos de los oyentes. 'equiere que
el predicador tenga cierta elevacin espiritual al entregarlo o no tendr el efecto
positivo esperado. 1n sermn devocional es un mensa"e de corazn a corazn. El
sermn devocional incluye una porcin bblica pero no entra en un estudio
intensivo de la misma.
El sermn devocional tiende a ser un = tanto informal, el bosque"o es
sencillo y su aplicacin es directa a la vida de los oyentes. %simismo, el sermn
devocional incluye ilustraciones, peque+as $istorias de la vida real. El sermn
devocional estimula a los oyentes a vivir la vida cristiana ms dedicadamente,
aviva su fe, los mueve a la adoracin, les fortalece frente a la tentacin, aumenta
su celo para servir al *e+or.
Los temas para un sermn devocional pueden ser el amor, el perdn, la
presencia de #ios, la adoracin, la oracin, la consagracin. Estos pensamientos
devocionales podrn entregarse en eventos especiales como la celebracin de un
matrimonio, un cumplea+os, un entierro, una dedicacin de una casa,
circunstancias que no e8igen sermones formales y largos, sino pensamientos que
nos $acen refle8ionar, nos $acen mirar adentro de nuestro ser y mirar $acia
nuestro #ios.
C< EL SER2N E7AN.EL8STICO
El sermn Evangelstico se dirige $acia las personas inconversas,
personas que no $an recibido al *e+or en sus vidas como *alvador de sus almas.
El sermn Evangelstico es una e8posicin de las verdades esenciales del
evangelio de :risto, con el propsito de convencer al oyente de su necesidad de
la reconciliacin con #ios, y motivarlo a recibir a Jesucristo como su *alvador.
18
1n buen sermn Evangelstico debe ser sencillo porque el inconverso no
est acostumbrado a escuc$ar sermones complicados con muc$as citas bblicas y
muc$os conceptos nuevos. Es importante usar ilustraciones, $istorias que
e8plican la verdad presentada. !aso a paso, al presentar verdades, se irn dando
e"emplos de la vida real. Estadsticas y otros informes dan realce al tema. %l
$ablar de que 77por cuanto todos pecaronE, se podr presentar una estadstica
del crimen y cuantos presos $ay en el pas.
El sermn Evangelstico, al igual que otros sermones, e8ige la repeticin
de los pensamientos bsicos para que se graben en la mente y el corazn del
oyente. Esto es ms importante para el sermn Evangelstico porque el
inconverso muc$as veces no vuelve a orlo.
1n sermn Evangelstico deber terminar con un llamamiento para recibir a
:risto. :uanto ms determinada la invitacin, ms definida ser la e8periencia del
inconverso. *i la persona se levanta de su lugar y va $acia el altar para orar la
oracin del pecador, su decisin ser muc$o ms firme que si slo ora en su lugar
o levanta su mano. :omo dice Roma#os )+/)+ Eporque con el corazn se cree
para "usticia pero con la boca se confiesa para salvacinE.
1n e"emplo de un sermn Evangelstico es el siguiente
3E?% ELos !asos de la *alvacinE
,. %dmitir su pecado Bsaas 9/.
5. 'econocer el amor de #ios Juan /,.
/. :reer que #ios le recibe Juan ./2
7. :onfesar sus pecados 'omanos ,<-, ,<
9. 'ecibir a :risto como *alvador Juan , ,5
-< EL SER2N DOCTRINAL
El sermn doctrinal es un sermn que ense+a principios bsicos de las
escrituras para que los oyentes sepan lo que deben creer y porqu lo deben
creer. !ablo en sus cartas a los 'omanos, Efesios y :olosenses ense+ doctrina
sobre el pecado, el "uicio de #ios, la ley, la "ustificacin, la vida en el Espritu,
deberes cristianos, salvacin por la gracia, el $ogar ideal, la reconciliacin, etc.
Los sermones doctrinales son necesarios y un buen pastor ministrar sobre
temas doctrinales, pero tratar de $acerlos interesantes no slo informando a los
oyentes de lo que deben creer.
%qu $ay algunos de los grandes temas doctrinales de las Escrituras
La &racia de #ios
La :omunin con #ios
L% Juicio Eterno
19
El Hombre
Jesucristo
%rrepentimiento y la @e
La *antificacin
La 'edencin en :risto
La 0aturaleza :arnal
#ios El !adre
La :reacin El !ecado
El Espritu *anto
La 'egeneracin
La Bglesia
La *egunda Menida de :risto
?ensa"es sobre temas doctrinales se acostumbran predicar en las
reuniones durante la semana con los miembros de la iglesia. 3ambin se debe
incluir doctrina como parte de otros sermones.
1n e"emplo de un *ermn #A:3'B0%L es el siguiente
3E?% EEl Espritu *antoE
,. 4uin es el Espritu *anto
5. 4u $ace el Espritu *anto
/. *u relacin con el $ombre
7. La llenura del Espritu *anto
3%'E%
,. !iense por un momento en todos los sermones que usted $aya escuc$ado.
*ubraye con / lneas los tipos de sermones que ms $aya escuc$ado.
*ubraye con 5 lneas los tipos de sermones escuc$ados algunas veces.
*ubraye con una lnea los tipos de sermones que nunca escuc$.
*ermn te8tual *ermn novedoso *ermn e8positivo
*ermn doctrinal *ermn tpico *ermn Evangelstico
*ermn $istrico *ermn biogrfico *ermn devocional
5. K4u es un sermn devocionalL
/. Escriba algunas ideas para un sermn devocional que usted quisiera predicar.
7. K4u es un sermn evangelsticoL
9. K:mo se diferencia un sermn Evangelstico de los dems tipos de
sermonesL
.. Escriba unas ideas para un sermn Evangelstico que usted quisiera predicar.
2. K4u es un sermn doctrinalL
;. K:unta importancia tiene el sermn doctrinalL
-. Escriba unas ideas para un sermn doctrinal que usted quisiera predicar.
20
Leccin 2
COO EST1DIAR PARA 1N SER2N
3e8to para ?emorizar ELa palabra de :risto more en abundancia en vosotros,
ense+ndoos y e8$ortndoos unos a otros en toda sabidura.E :olosenses /,.
DES NECESARIO EST1DIAR PARA 1N SER2NE
!ara que Ela palabra de :risto more en abundanciaE es nuestras vidas,
requiere que estudiemos de su !alabra y lo meditemos para que crezcamos
continuamente en el conocimiento de #ios. La buena predicacin requiere
meditacin, estudio, traba"o diligente y muc$a oracin. *i $ay oracin sin estudio
diligente es indicio de pereza.
:uando un pastor o predicador dice que no necesita estudiar muc$o para
sus mensa"es, est indicando que no le gusta estudiar y eso es pereza. La
improvisacin $abitual de un predicador conduce a la pobreza de ideas, a la falta
de variedad y la monotona.
En una conferencia de pastores y lderes sucedi que luego de un taller, un
pastor se levant bastante molesto y di"o EIo no creo que $aga falta tanto estudio
y preparacinH yo dependo del Espritu *anto, y con solo oracin, ministro a mi
congregacin. Hasta a$ora no $e visto fracasar mi mtodo.E Hubo silencio
mientras todos pensaban en las palabras fuertes de este pastor.
Luego se levant un $ombre, miembro de la iglesia del pastor que acababa
de $ablar y di"o E#iscDlpeme pastor, pero debo decir que no creo que el Espritu
*anto sea tan aburrido, repetidor y falta de originalidad como lo veo en sus
mensa"esE.
0o todo predicador que cree ser efectivo lo es en verdad. K*er que
algunos pastores y predicadores padecen de orgulloL 0unca $ay una situacin
ideal en una iglesia, pero donde no $ay crecimiento espiritual, donde no $ay
crecimiento en nDmero, indica que $ay problemas que debern enfrentarse. El
buen siervo de #ios $ar entonces un auto=anlisis K*er que los mensa"es que
se predican no son efectivosL En este caso $abr que preguntarse Kpor qu no
son efectivosL
LA PREPARACI2N DE 1N SER2N
!reparacin &eneral
La preparacin de un sermn requiere una preparacin general continua
de parte del que predica. El predicador no solo estudia cuando le toca preparar su
mensa"e para el domingo, o mensa"e de entre semana, o un mensa"e para
casamiento o entierro. El buen predicador mantiene un $bito de estudio continuo
21
para siU propia alimentacin espiritual. Estudia continuamente a+o tras a+o
absorbiendo ms y ms de las Escrituras, creciendo en el conocimiento de #ios.
Esta preparacin continua le proporcionar mayor uncin del Espritu
*anto y su carcter ser cambiado de Egloria en gloriaE al mirar el rostro del *e+or
en su vida personal de oracin y estudio bblico.
!reparacin Especial
#ebe $aber una preparacin especial para cada sermn es particular que
tiene que presentar en una fec$a determinada. Esta preparacin deber
comenzar una semana antes, dando el tiempo suficiente para escoger con
cuidado y oracin el tema para predicar y escoger la porcin bblica que se usar,
"untando ilustraciones y e8plicaciones para que ese sermn sea eficaz, claro y
penetrante.
%lgunos sermones, por tocar temas algo nuevos para el predicador, tardar
seis o ms $oras en prepararlos. Atros tomarn menos tiempo. !ero de todos
modos, se deber preparar con tiempo para luego no lamentarse de que lleg el
da y todava no est bien preparado el sermn. Los me"ores sermones son
aquellos que se formaron con muc$o estudio y oracin.
@uentes de !reparacin
Es verdad que con la oracin y el estudio bblico se puede preparar un
buen mensa"e. *in embargo, los predicadores ms usados por #ios en siglos
pasados y en nuestros das son $ombres que leen y estudian otros libros tambin.
0o quisiramos llegar al e8tremo de algunos telogos liberales que en lugar de
estudiar la 6iblia estudian libros escritos sobre las ense+anzas de la 6iblia. Los
resultados de esta predicacin son evidentes, ya que no $ay poder espiritual, $ay
pensamientos $umanos que suenan bien pero que no edifican ni ayudan en
problemas de la vida,. no tiene el fruto espiritual deseado. La 6iblia es la !alabra
de #ios, inspirada por el Espritu *anto y ser siempre nuestra fuente ms
importante y principal de toda lectura y estudio.
% continuacin veremos varios libros au8iliares que pueden ayudar al
predicador en la preparacin de su persona y en la preparacin de sus sermones.
)< CONCORDANCIA/ Es aquella lista en orden alfabtico detrs de algunas
6iblias, o en un libro separado, que sirve para localizar te8tos o temas en
especial. %l buscar ba"o el tema del pecado, se encontrar una lista de citas
bblicas que tratan sobre el pecado. La concordancia es muy Dtil en la
preparacin de sermones temticos.
,< DICCIONARIO $8$LICO/ Es un libro de referencia similar a un diccionario
comDn de espa+ol, pero con palabras y nombres de lugares, cosas y
persona"es bblicos. Es tambin una fuente de muc$a informacin prctica
para el predicador.
22
>< COPENDIO AN1AL DE LA $I$LIA/ Es un comentario abreviado sobre
la 6iblia, el cual contiene informes, mapas, y e8plicaciones libro por libro de la
!alabra de #ios e informes sobre cada captulo. Bncluye una breve $istoria
eclesistica, diagramas y cronologas que sern una ayuda valiosa para
conocer me"or la 6iblia..
@< DICCIONARIO DE LEN.1A ESPA3OLA/ 1n diccionario de la lengua
espa+ola servir para e8plicar y ampliar el significado de alguna palabra que
resulta nueva al predicador. %yudar para profundizar en el estudio bblico.
A< .EO.RA58A $8$LICA/ #escribe en detalle y con mapas los lugares donde
tuvieron realizacin los eventos de la
6iblia, las monta+as, las ciudades, dando fec$as y otros informes.
*< APAS $8$LICOS/ Hay mapas detrs de muc$as 6iblias. %yudan a entender
los via"es de %bra$am, de los israelitas, de JesDs, de !ablo. El predicador
podr ver entonces las distancias y la clase de territorio donde pasaron stos
en sus via"es.
B< LI$ROS DE SERONES/ *e $an publicado libros con sermones de los
grandes predicadores de anta+o. % travs de la lectura de estos sermones se
podr ver por qu muc$os predicadores $an logrado 8ito como ministros de
#ios.
C< $IO.RA58AS/ La vida de personas de 8ito y los que lograron muc$as cosas
en su vida sirve de estmulo al predicador. La lectura de biografas de grandes
siervos de #ios, como pastores y misioneros puede resultar de grande
bendicin y un desafo espiritual para el predicador.
-< LI$ROS DE7OCIONALES/ Estos contienen meditaciones para profundizar el
crecimiento de la vida espiritual.
)+< HISTORIA DE LA I.LESIA/ Estos te8tos proporcionan informes de cmo
creci la iglesia desde el tiempo de los apstoles $asta nuestros das.
%prenderemos a copiar lo que $icieron bien y evitar los errores en que
incurrieron. En ella $abr abundancia de ilustraciones para usarlas en los
sermones que el predicador tenga que preparar.
LA EDITACI2N
La meditacin convierte la porcin bblica en palabra viva para el
predicadorH convierte los pensamientos en un mensa"e Dtil. %plica la verdad a la
vida del pastor a travs de la refle8in y el pensamiento.
La meditacin es refle8in, es pensamiento acerca de una porcin bblica
$asta que las ideas brotan ms y ms y quedan grabadas en la vida del que
estudia.
23
3%'E%
,. K!or qu $ace falta estudiar para un mensa"eL
5. K4u significa EimprovisacinE en la predicacinL
/. K4u es la Epreparacin generalE del predicadorL
7. K4u significa la Epreparacin especialE para cada mensa"eL
9. 0ombre las diez fuentes de preparacin.
.. Esco"a tres fuentes de preparacin que usted siente que necesita y
e8plique el valor de esa fuente de preparacin.
2. K4u valor tiene la meditacin para un predicadorL
24
Leccin ;
C2O HACER 1N $OS01E9O
3e8to para ?emorizar V!ero $gase todo decentemente y con orden.E , :orintios
,77<
DPOR 01 HACE 5ALTA 1N $OS01E9OE
El sermn se define como una presentacin ordenada, que tiene un
principio y llega $asta su fin. !ara que un sermn sea ordenado, debe $aber una
lgica secuencia de pensamientos, los cuales el predicador ya prepar de
antemano. El Wsermn efectivo no esX ledo palabra por palabra, sino que se
predica usando una $o"a peque+a de notas, la cual fcilmente cabe en la 6iblia.
El predicador puede referirse a su $o"a de tanto en tanto durante el mensa"e.
Estos apuntes deben ser escritos con letra clara y con los puntos ms
importantes Dnicamente. Los dems detalles podrn agregarse espontneamente
a medida que se va predicando. 1n bosque"o es la sntesis del sermn, que con
pocas palabras da las ideas claves del mismo. 1n bosque"o incluye el ttulo, el
propsito, el te8to, la introduccin, el cuerpo principal y la conclusin. Meamos
cada uno de ellos.
EL T8T1LO
El tema del sermn dar la clave para el ttulo que se usar, el cual presenta la
idea central del mensa"e. El ttulo deber ser
,. :orto con pocas palabras
5. Bnteresante llamar la atencin
/. !resentar el tema o contenido del sermn.
EL PROP2SITO
El predicador deber definir el propsito del sermn. :ada sermn deber
tener un ob"etivo especfico. El propsito apunta a resultados que se espera ver
en la congregacin, decisiones, accin, cambios. El propsito es lo que el
predicador desea lograr con su mensa"e la conversin de los oyentes, ense+anza
sobre algo prctico en la vida personal, cmo enfrentar problemas, cmo lograr
una vida victoriosa, como recibir al Espritu *anto, la consagracin para la obra
del *e+or.
EL TEXTO
El te8to es la porcin bblica que se usar para el mensa"e. %l elegir su
te8to, el predicador deber estudiarlo bien y meditar sobre l, para absorber todo
lo que pueda, y $acer de esa porcin parte de su vida misma. %l estudiar el te8to,
deber anotar todos los pensamientos que le vienen a la mente.
25
INTROD1CCI2N
La introduccin es lo primero que se dice a los oyentes del mensa"e. La
introduccin debe ser interesante para despertar las mentes distradas, debe
lograr captar la atencin de la congregacin. #ebe durar unos cinco minutos y
debe motivar inters al tema que se piensa desarrollar. 1na introduccin puede
tomar varias formas, as
,. 1n suceso o evento de actualidad E%yer $ubo un accidente en...
5. 1na cita de una persona clebre o conocida E#i"o el famoso artista...E
/. 1na ancdota o $istoria apropiada E*ucedi el a+o pasado que...
7. 1na pregunta o serie de preguntas EK4u problema le preocupa $oyLF
9. 1na declaracin sorprendente E*aba usted queE
EL C1ERPO DEL ENSA9E
Esto constituye la parte ms importante del sermn y est a base de la
!alabra de #ios. Esta parte puede tomar de 5< a 7< minutos segDn el tiempo que
se crea ms adecuado. El sermn largo no necesariamente trae ms bendicin
pero un sermn demasiado corto puede de"ar el tema incompleto. El cuerpo del
sermn presenta un pensamiento, luego otro pensamiento, y lleva a otro, $asta
que se llega a convencer, a aclarar, a mover a la congregacin.
1n buen mensa"e apela a todo el $ombre apela a su razn o intelecto,
presentando conceptos y ense+anzas. %pela a su emocin o sentimientos,
usando ilustraciones que identifiquen al oyente con el mensa"e. %pela a su
voluntad, desafindole a tomar decisiones que modifiquen su vida.
!ara preparar el cuerpo del mensa"e y el bosque"o, deber anotarse los
puntos principales en forma de una lista enumerada. 3ome en cuenta que
,. :ada punto debe tener relacin con la porcin bblica.
5. :ada punto debe tener relacin con los dems puntos.
/. #ebe $aber un orden lgico entre los puntos.
7. 0o debe $aber demasiados puntos. Lo ideal son tres usando los llamados
Esub =puntosE.
9. :ada punto debe abarcar algo diferente a los dems puntos y no invadir el
campo de otro punto.
.. :ada punto debe ser breve y claro.
% continuacin tenemos un e"emplo de un bosque"o realizado con puntos
solamente.
26
DA7ID 1N L8DER PODEROSO
!ropsito #esarrollar me"ores lderes en la iglesia.
Bntroduccin Hablar brevemente sobre la falta de lderes capacitados.
!resentar a #%MB# como un lder poderoso.
:uerpo
,. 3ena muc$os talentos = , *amuel ,.,;
5. Bba delante de la gente como e"emplo = , *amuel ,;,/,,.
/. *aba llevarse bien con gente difcil = , *amuel 555
7. Estaba dispuesto a cambiar de planes cuando fuere necesario = , *amuel
59,/H //=/9
9. !reguntaba a #ios antes de tomar decisiones = 5 *amuel 9,-=5/
.. #istribua la responsabilidad, no lo $aca todo solo = 5 *amuel ;,.=,;
:onclusin Aracin pidiendo que #ios desarrolle ms liderazgo en la iglesia con
estas caractersticas.
1n e"emplo de bosque"o con puntos y sub =puntos es el siguiente
PA$LO 1N SIER7O DE DIOS
!ropsito :onseguir ms obreros para la obra de #ios.
Bntroduccin :ompartir un breve testimonio personal sobre el llamado a
servir en la obra del *e+or.
:uerpo
,. *1 !'E!%'%:BS0 !%'% EL ?B0B*3E'BA
,.,. *u educacin = Hec$os 55/
,.5. *u conversin =Hec$os 5,.=,<H ,7=,.
,./. *u comunin con #ios = &latas , ,9=,-
5. *1* !'A!S*B3A* E0 EL ?B0B*3E'BA
5.,. Evangelizar a los inconversos = 'omanos ,95<,5,
5.5. Ense+ar a los nuevos en la fe = Hec$os ,;,,H ,7/9 y ,--=,<
5./. #esafiar a todos los cristianos = 3ito 5., ;
/. LA* !'E?BA* #EL ?B0B*3E'BA
/.,. :onversiones = Hec$os ,./<=/7 (carcelero de @ilipos)
/.5. :recimiento y cambios de vida = Hec$os ,--=,< (escuela en Cfeso)
/./. :onsagracin de "venes a la obra = Hec$os ,.,=/
:onclusin Bnvitar al altar a los que entregan sus vidas para la obra del *e+or.
LA CONCL1SI2N
27
El mensa"e debe terminar con una conclusin. Es el clma8 del sermn y
lleva a la congregacin a tomar decisiones. La conclusin presenta un desafo,
una encruci"ada donde cada persona debe refle8ionar sobre una decisin.
La conclusin puede incluir un breve repaso del mensa"e, con aplicacin y
un llamado al altar. Es difcil definir el tiempo de duracin de la conclusin. Es
necesario ser sensible al Espritu *anto para definir cunto se $a de esperar para
que las personas respondan. El predicador debe saber que aunque no vengan al
altar, la !alabra de #ios no volver vaca.
ARCHI7O DE $OS01E9OS
Ia que #ios se tom la molestia de mostrarnos ciertas verdades y
conceptos mientras preparbamos el mensa"e, sera una falta de respeto no
anotarlas y guardarlas para otra oportunidad. *e podr usar un librito con anillos
para los bosque"os o un cartapacio. *e podr volver a predicar el mismo sermn
pero con nueva meditacin y nuevas aplicaciones.
3%'E%
,. 1sando los principios presentados en esta leccin, prepare un bosque"o
original suyo, usando solo puntos.
5. %$ora prepare un bosque"o original con puntos y subpuntos.
Lecci# -
COO ENTRE.AR EL SER2N
3e8to para ?emorizar ... agrad a #ios salvar a los creyentes por la locura de la
predicacin.E , :orintios ,5b
1n buen mensa"e bblico, que es bueno en su contenido e interesante en
su presentacin, puede perder su efecto si el predicador no sabe entregar
correctamente el sermn. La manera en que se predica un sermn tiene muc$a
importancia. Meamos algunos factores.
LA IRADA DIRECTA A LOS O:ENTES
La mirada directa del predicador a la congregacin aumentar muc$o el
inters del grupo. Las personas sienten que el mensa"e es para ellos y no para el
piso o el tec$o. El contacto visual permite al predicador relacionarse con la
congregacin porque ver si se distraen, si no oyen bien, o si la gente duerme.
28
!odr ministrar directamente a ellos y sus necesidades. #ebe tener bien
preparado su sermn para que pueda mirar a la congregacin sin perder el $ilo
del mensa"e.
El buen predicador mira a todos los del grupo de tanto en tanto, no
olvidando los que estn muy atrs, ni los de primera fila, ni los del costado. El
predicador controlar me"or el volumen de su voz cuando mira a sus oyentes.
Hablar lo suficientemente fuerte para que los de atrs oigan la !alabra de #ios.
Jeremas , ,2 dice E3D, pues, ci+e tus lomos, levntate y $blales todo
cuanto te mandeH no temas delante de ellos.E El temor no permite que el
predicador mire a los o"os de la gente.
?ateo .55 dice que el o"o es lmpara del cuerpo. *on los o"os, o sea la
mirada, lo que da vida a un sermn. Lucas dice en . ,< que JesDs los mir a
todos... !ablo mir fi"amente al :oncilio cuando les $abl en Hec$os 5/ ,.
LA 7O4 CLARA : 51ERTE
3enemos el e"emplo del escriba Esdras, quien us un pDlpito de madera
para poder dirigirse me"or a la gran multitud de personas cuando lea la Ley al
pueblo (0e$emas ;7). En el versculo ;, dice EI lean en el libro de la Ley de
#ios claramente y ponan el sentido de modo que entendan la lecturaE.
%lgunas personas tienen el mal $bito de $ablar con la boca media cerrada
con el resultado de que lo que dicen no es claroH corno consecuencia, las
personas no pueden entender bien lo que dice. *i una concurrencia es grande,
requiere en mayor grado que la voz sea clara y fuerte. Los grandes predicadores
como Jorge Y$itefield y #Zig$t ?oody tenan una voz muy fuerte y $ablaban con
tal claridad que miles de personas les podan or sin el uso del micrfono.
El volumen debe ser a"ustado segDn el tama+o del auditorio. *i se usa
micrfono, asegDrese de que los que estn adelante no queden sordos por el alto
volumen, o que los de atrs no oigan porque tiene poco volumen. 3odos merecen
escuc$ar bien. *i se usa micrfono, $abr que ubicar bien las bocinasH algunas
van adelante, otras a la mitad y si el saln es grande, otras todava ms atrs.
La pronunciacin debe ser clara para que cada consonante y cada vocal se
escuc$en. *i la palabra de #ios tiene importancia, debe ser entregada con
claridad de diccin y enunciacinH si un predicador tiene problemas en esta rea,
es me"or que practique leyendo la !alabra de #ios en voz alta y de"ar que otra
persona le d recomendaciones.
%dems de la claridad, debe $aber una infle8in agradable de la vozH que
no sea de voz c$illona, ni montona. La calidad de la voz puede indicar
solemnidad, tristeza o compasin. La voz debe indicar sinceridad tambin. Es fcil
darse cuenta si se predica con sinceridad o con falsedad.
29
La voz deber tener tambin una velocidad adecuada, la cual vara segDn
el tema. :uando se $abla rpidamente, indica suspenso y entusiasmo. La
velocidad lenta indica tristeza, solemnidad o nfasis. 0o se deber $ablar tan
rpido que los oyentes no capten los pensamientos, ni tan despacio que se
distraigan y se duerman.
*e debe $ablar de manera natural, con estilo conversacional, con infle8in
natural y no artificial. La oratoria formal y artificial no es capaz de mover a las
congregaciones actuales.
EL 7OCA$1LARIO
El vocabulario que usa el predicador debe ser sencillo y directo. 0o
debemos complicar los pensamientos usando palabras grandes e importantes
para impresionar, $aciendo sentir que sabemos muc$o. :omo coment una vie"ita
al salir del templo E#ebera traer mi diccionario en vez de mi 6iblia porque el
pastor solo usa palabras difcilesE. El buen predicador usa el lengua"e de la
congregacin para que se capte me"or el mensa"e de #ios y sin problemas. *i
necesita usar palabras tcnicas, deber e8plicarlas.
LOS .ESTOS
3odos usamos gestos al despedimos, al saludar y al $ablar. :on un
movimiento de la mano logramos e8presar muc$as cosas. :omunicamos a travs
de los movimientos que $acemos. La manera de mirar, la forma de pararse,
movimientos de o"os, manos, cuerpo, todo comunica algo. *e debe evitar todo
gesto que no a+ada al mensa"e. Los oyentes desean ver accin en el predicador,
ya que una estatua sin movimiento, que solo $abla, no atrae muc$o.
Los gestos se usan para dar nfasis a ciertas palabras y pensamientos. El
pu+o cerrado indica nfasis, el dedo apuntador indica advertencia, los brazos
e8tendidos indican apelacin e invitacin. :uanto mayor es la congregacin ms
gestos sern necesarios y que se vean desde atrs. Los gestos deben ser
naturales, claros, sencillos y no muy repetidos.
30
ANIERISOS 01E DISTRAEN
Hay manierismos que algunos predicadores tienen, los cuales distraen a su
congregacin $asta el punto en que no pueden or lo que dicen, porque estn
fi"ndose atentamente en sus modos e8tra+os. Meamos algunos manierismos
)< E?(resio#es Faciales e?traGas/ fruncir la frente demasiado, moviendo la
nariz, e8presiones raras de la boca.
,< NerHiosismo/ frotndose las manos continuamente, movindose muc$o, y
nervioso en su manera de $ablar.
>< .estos; moHimie#tos e?traGos I la ma#era de (ararse/ frotndose la nariz,
manos en los bolsillos, tocarse la corbata o el cabello continuamente,
balanceo sobre los talones, quitar y ponerse los anteo"os.
@< A(oIarse (ere=osame#te/ esto ya sea sobre el pDlpito o mesa, como si fuera
a caerse si no estuviera el pDlpito. En el vestir el tra"e descosido, corbata mal
puesta, la falta de un botn, el cuello de la camisa levantado, etc. *on cosas
que distraen muc$o y quitan fuerza y efectividad al mensa"e.
3%'E%
,. K4u sucede si la entrega del sermn es deficienteL
5. Escriba las venta"as de mirar a la congregacin cuando uno predica.
/. K4uin us un pDlpito de madera desde el cual ley del Libro de la LeyL
7. K4u significa tener un volumen adecuado de vozL
9. K4u significa tener una buena pronunciacinL
.. K!uede la voz e8presar sentimiento y sinceridadL
2. K4u significa tener una velocidad adecuada de vozL
;. K:mo debe ser el vocabulario de un predicadorL
-. K!ara qu sirven los gestosL
,<. Enlista los manierismos que distraen del mensa"e.
Leccin ,<
LOS RES1LTADOS DE LA PREDICACI2N
3e8to para ?emorizar !orque la palabra de #ios es viva y eficaz y ms cortante
que toda espada de dos filos y penetra $asta partir el alma y el espritu, las
coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn.E Hebreos 7,5
La predicacin de la !alabra de #ios puede tener gran poder, pero no
siempre lo vemos en todo mensa"e que se predica. El buen predicador no se
queda satisfec$o con el privilegio de predicar, sino que busca fruto, busca
resultados reales,
K!or qu $ay mensa"es que producen tan poco frutoL Hay mensa"es que
slo cansan al predicador, y las personas se cansan de escuc$ar. Hay muc$as
razones por las cuales no $ay fruto. 1na de ellas es porque el predicador mismo
31
muc$as veces no tiene metas claras de lo que desea lograr. K4u tipos de frutos
debe un predicador esperarL
)< LA CON.RE.ACI2N DE$E IN5ORARSE
:uando la congregacin absorbe conceptos de la !alabra de #ios, cuando
entiende las ense+anzas, es el primer paso para traer cambio en su vida. El buen
predicador ense+a e informa a su congregacin de muc$as cosas, las cuales
podrn ser guardadas en su mente y corazn. :uando los apstoles predicaron,
presentaron una serie de datos $istricos, o informacin, que llevaran a la gente
a la refle8in. 1n buen sermn i#Forma.
,< LA CON.RE.ACI2N DE$E TOAR DECISIONES
Luego de que !edro predic en el da de !entecosts, la muc$edumbre no
qued pasiva. #ice Hec$os 5/2,/; Ese compungieron de corazn y di"eron a
!edro y a los otros apstoles Marones $ermanos, Kqu $aremosLF
Ellos $aban sido tocados por #ios a travs del mensa"e y tenan deseos de
$acer algo. 0o queran quedarse igual. !edro les di"o E%rrepentos y bautcese
cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecadosE.
'ecuerdan cuando el carcelero de @ilipos se postr a los pies de los prisioneros
!ablo y *ilas preguntando EK4u debo $acer para ser salvoLF #ios $aba tocado
su corazn, dndole el deseo de un cambio (Hec$os ,./<). El carcelero crey en
el *e+or Jesucristo y fue salvo. Hubo resultados y fruto. 'ecordemos que a veces
las personas toman una decisin en un momento de emocin y en un ambiente
propicio, pero al salir de aquel lugar su decisin qued en la nada porque se bas
en sus emociones y no en su voluntad.
3. LA CON.RE.ACI2N DE$E TOAR ACCI2N
En el caso del #a de !entecosts, no $ubo Emanifestacin de feE solamente,
para que luego todas las personas desaparecieran y no volvieran "ams. 0o. Las
Escrituras dice que ellos
a) *e %auti=aro#; lo cual era un acto pDblico.
b) *e aGadiero# a la iJlesia; o sea se $icieron miembros. La accin es un
paso ms all de la decisin.
c) PerseHera%a# e# la doctri#a de los apstoles (reciban ense+anzas), en
la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
K*e imagina el rpido crecimiento de esa primera iglesiaL #e un da a otro
$aba miles de personas que $aban credo y pusieron accin con su
decisin.
d) %dems, encontramos que Evendan sus propiedades y sus bienes y lo
repartan a todos segDn la necesidad de cada unoE. (Hec$os 579 y 7.)
Eran generosos en sus ofrendas. :uando #ios toca los bolsillos de las
personas, es evidencia del poder de #ios, porque el dinero es algo muy
privado para una persona.
32
4. LA CON.RE.ACI2N DE$E EXPERIENTAR CA$IOS EN S1 7IDA
:uando $ay una obra sobrenatural del Espritu en la vida de una persona, las
evidencias tienen que salir a la luz, y debe $aber cambios en el carcter y en la
vida misma de la persona. La predicacin poderosa podr ayudar en este cambio.
En Juan ,95,/, dice E3odo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar y todo
aquel que lleva fruto lo limpiar para que lleve ms fruto.E 1na planta saludable
llevar fruto, el fruto del Espritu, que es amor, paz, gozo, paciencia, bondad, etc.
(&latas 955,5/).
El cambio en la personalidad y el carcter es ms difcil de conseguir que los
dems cambios informarse, tomar decisiones y tomar accin, pero nuestro #ios
todo lo puede y con el poder de la palabra predicada, estos cambios sern
realidad cuando las personas de"an atrs sus vicios, pecados y mal carcter.
K:mo puede un mensa"e ayudar para lograr estos cambiosL
CADA ENSA9E TENDR6 1N PROP2SITO
El siervo del *e+or tendr presente el propsito del mensa"e y no tratar de
lograr muc$as metas en un solo sermn. :ada cosa en su mensa"e debe aportar
$acia su propsito. %l escoger el propsito, el siervo del *e+or tendr en mente
las necesidades espirituales de la congregacin y los intereses que las personas
tienen.
#eber conocer el nivel de E$ambre espiritualE que la congregacin tiene y
tratar en las fuerzas del *e+or de satisfacer esas inquietudes.
%l escoger el propsito, el siervo del *e+or tendr en cuenta los mensa"es
ya predicados en los Dltimos meses. Habr que predicar varias veces ciertos
temas, pero desde otro punto de vista. Habr otros temas que con un solo sermn
alcanzar para cumplir su funcin. #esde ya, si un pastor se ausenta de la
congregacin y de"a un predicador invitado, deber averiguar los temas de esos
mensa"es y los resultados para poder edificar sobre los fundamentos puestos.
Bncluso a veces se $ace necesario corregir algDn malentendido.
EN CADA ENSA9E DE$ER6 INCL1IRSE
%firmaciones y #eclaraciones de verdades de la !alabra de #ios.
E8plicaciones cuando el orador aclara pensamientos, los repite de diferente
manera, los ampla para mayor claridad, a+ade o describe.
E"emplos ilustraciones de la vida real o imaginarias que ayudarn a comprender
me"or la ense+anza bblica.
%rgumentos pruebas lgicas y estadsticas que verifiquen lo que el mensa"e est
presentando. Los argumentos demuestran la verdad de las afirmaciones.
%plicaciones es la adaptacin del mensa"e a la vida de los oyentes. !or e"emplo
al predicar sobre Juan ,9, podr aplicarse la verdad diciendo EEsta vid se
aseme"a a la vida suya y ma. #ios necesita quitar algunos EpmpanosE para que
33
llevemos ms fruto. K#esea que #ios limpie su vidaLF Estas aplicaciones pueden
$acerse durante el mensa"e o al final.
3%'E%
,. K!or qu $ay mensa"es que no producen fruto en las vidas de los oyentesL
5. Bndique los tipos de fruto que un predicador debe esperar.
/. !iense en los mensa"es que afectaron grandemente su vida. K!or qu
tuvieron ese gran efectoL
7. K4u e"emplos bblicos $ay que muestran a personas tomando
decisionesL
9. El predicador, al escoger el propsito, tendr en cuenta dos cosas.
K:ules sonL
.. :ada mensa"e debe incluir cinco cosas. K:ules sonL
Leccin ,,
.RANDES PREDICADORES DE SI.LOS PASADOS
3e8to para ?emorizar VK:mo pues, invocarn a aquel en el cual no $an credoL
KI cmo creern en aquel de quien no $an odoL KI cmo oirn sin $aber quien
les prediqueLF 'omanos ,<,7
#esde el tiempo de los profetas $a $abido mensa"eros que proclamaron la
!alabra del *e+or con autoridad y poder. Los apstoles, como buenos seguidores
de Jesucristo (el predicador por e8celencia), llevaron el evangelio glorioso a todo
el Bmperio 'omano predicando en los templos, en los $ogares y al aire libre.
En los primeros siglos de la era cristiana, se levantaron $ombres
poderosos para proclamar la !alabra del *e+or. % travs de los siglos, #ios $a
levantado a $ombres y a veces mu"eres para llevar su !alabra
5AOSOS PREDICADORES DE LOS LTIOS SI.LOS
En el siglo QMBBB, #ios levant a grandes predicadores para proclamar su
!alabra. Entre ellos figuran Jonatn EdZards y :arlos @inney en Estados 1nidos
de 0orteamricaH Juan Yesley y Jorge Y$itefield en Bnglaterra.
En el siglo QBQ, #ios levant a otros ms :arlos *purgeon en Bnglaterra y
#Zig$t ?oody en los Estados 1nidos. Esta lista de predicadores es slo una
seleccin de algunos de los ms conocidos.
Meamos las vidas de algunos de estos grandes predicadores de la !alabra
del *e+or.
34
91AN KESLE: )B+> ' )B-)
Juan Yesley, de Bnglaterra, predic 7<,<<< sermones en su vida. Mia"
cerca de 59<,<<< millas a caballo llegando a cada rincn de su pas y escribi
muc$os libros. *ola levantarse a las cuatro de la ma+ana para orar y estudiar.
#urante toda su vida (;; a+os), vivi sencilla y metdicamente. #e all surgi el
nombre de EmetodistasE.
Yesley se cri entre ,< $ermanos, $i"o de un pastor anglicano. *u madre
*usana dedic muc$o tiempo para educar y ense+ar a sus $i"os acerca del *e+or.
Estudi en la 1niversidad de A8ford, gradundose en ,257. @ue profesor de
griego en esa misma universidad donde tambin fue lder de un grupo de oracin
que los compa+eros llamaban EEl :lub *antoE. @ue ordenado como pastor por la
iglesia %nglicana, pero todava no conoca la e8periencia de salvacin $asta
,2/;. *u conversin marc un cambio tremendo en su vida y comenz a predicar
y ense+ar sobre la santidad. ?uc$as iglesias tradicionales rec$azaron su
mensa"e. Yesley fue obligado a predicar al aire libre, lo cual $izo durante 9<
a+os.
&randes multitudes oan a Yesley aDn a las 9 de la ma+ana. Haba
quienes lo odiaban y le molestaban tirndole lodo, $uevos o piedras. !ero sigui
predicando y las multitudes respondieron a su mensa"e de salvacin y poder.
En ,27< se form lo que se llam la *ociedad ?etodista. Yesley prepar a
predicadores itinerantes quienes e8tendieron la obra por todo lugar. La
congregacin m8ima que tuvo Yesley fue de /<,<<< personas en ,22/, cuando
l tena 2< a+os. #e" formado lo= que llegara a ser una de las denominaciones
ms fuertes del mundo, los metodistas, que al morir Yesley contaban con
,<<,<<< personas.
Los mensa"es de Yesley eran siempre sencillos, directos, bblicos, que
apelaban al corazn de los oyentes. ?uc$os de sus sermones los preparaba
mientras via"aba a caballo de un pueblo a otro, leyendo y estudiando la !alabra
de #ios.
9OR.E KHITE5IELD )B)@ ')BB+
:omo Yesley, Jorge Y$itefield fue predicador al aire libre. !redic ms de
,;,<<< sermones en Bnglaterra y en Estados 1nidos. % cualquier lugar donde iba,
poda "untar miles de oyentes a cualquier $ora del da. ?uc$as veces era difcil
calcular cuantas personas concurrentes $abaH entonces Y$itefield acostumbraba
notar cuantas cuadras cubra la multitud. *e $a dic$o que su voz potente (sin
ayuda de micrfonos y amplificacin) poda orse por ,<<,<<< personas a la vez,
$asta la distancia de una milla. *olo el gemido de la multitud por sus pecados
cubra a veces su voz. !redicaba a la gente sencilla y a los de alta sociedad por
igual y muc$as personas quedaban postradas ba"o el poder de sus sermones. Las
35
personas se convertan durante el mensa"e de Y$itefield ya que l no
acostumbraba usar invitacin al final.
Y$itefield termin sus estudios universitarios en A8ford donde conoci a
Yesley, y fue miembro del E:lub *antoE. *e convirti en ,2/9H fue ordenado en
,2/. y comenz a predicar en las iglesias $asta que en ninguna caban las
multitudes. #esde ,2/- predic al aire libre y a la edad de 59 a+os tena ,<,<<<
personas que le oan de una vez. *us sermones duraban una $ora y mediaH su
oratoria tena muc$a vida, tal es as que sus palabras pintaban cuadros vvidos a
sus oyentes con realismo y emocin.
CARLOS 5INNE: )B-, ' )CBA
@inney era un abogado que a la edad de 5- a+os conoci a :risto como
*alvador. #esde esa fec$a comenz a predicar y su manera era en forma lgica,
clara y penetrante.
Era un predicador muy dramtico y tena una tremenda descripcin
imaginativa. !redic con tanto poder que $asta se cerraban los bares y teatros
por falta de gente. En una campa+a en 'oc$ester, Estado de 0ueva Ior[ se
convirti el ,<\ de la poblacin. !ara prepararse para sus mensa"es sola ir entre
la gente para saber de sus necesidades. Escoga entonces los temas adecuados,
los meditaba y los estudiaba. Bba al pDlpito sin tener bosque"o alguno. #ependa
del Espritu *anto. 0o predicaba con oratoria, sino que $ablaba a la gente como
individuos, como una c$arla personal. Luego de predicar en otras grandes
ciudades de Estados 1nidos como @iladelfia y 0ueva Ior[, e"erci como pastor en
varias ocasiones con gran 8ito, con asistencias de ,,<<< o ms.
3raba" entre los presbiterianos y luego en la iglesia congregacional. @ue
presidente de una universidad cristiana un tiempo. #urante muc$os a+os edit
una revista y en su vida escribi varios libros. *e $a dic$o que unas 9<<,<<<
personas se convirtieron ba"o su ministerio. ?uri a los ;5 a+os de edad.
CARLOS SP1R.EON )C>@ ' )C-,
*purgeon fue llamado Eel prncipe de los predicadoresE por su largo y
fructfero ministerio como pastor del 3abernculo ?etropolitano en Londres,
Bnglaterra. % los ,; a+os lleg a ser pastor bautista y a los 5< a+os lleg a
Londres. *u iglesia creci tanto que tuvieron que construir un tabernculo con
cupo para .,<<< personas.
Era bblico en su predicacinH cada sermn se basaba en pasa"es de la
6iblia. 1saba siempre ilustraciones originales en sus mensa"es. Era apasionado
en su invitacin para recibir a :risto, y era enrgico en la entrega de su mensa"e.
%l predicar marc$aba Uda y vuelta en la plataforma. ?antena la atencin absoluta
de 9,<<< a 5<,<<< personas.
36
El se conmova al $ablar de :risto, quien era el amado de su alma. !oda
citar largos pasa"es bblicos de memoria. Lea adems libros de los grandes
cristianos de siglos anteriores y citaba de sus escritos. 0o predicaba segDn los
deseos de la congregacin, ni segDn las ideas modernas que e8istan en su da,
sino que predic la !alabra de #ios con firmeza.
:omo persona, *purgeon era un $ombre recto, $onesto y transparente. Era
un $ombre feliz, lleno de vitalidad y de buen sentido del $umor. &ozaba de
amplias amistades.
Era siempre un $ombre muy ocupado. *e calcula que *purgeon escribi,
tradu"o y edit como 5<< libros, los cuales se vendan por millones. En ,;99
comenz a publicar sus sermones, uno por semana, los cuales eran tan populares
que se impriman 59,<<< cada semana. Luego se $izo una coleccin de estos
sermones y se publicaron en 7 volDmenes con ,,9<< pginas en total, abarcando
toda la 6iblia.
DKI.HT OOD: )C>B ' )C--
#e un $ogar $umilde en ?assac$usetts, en Estados 1nidos de %mrica, y
de la profesin de vendedor de zapatos, #ios levant a un "oven con poca
educacin, pero dispuesto a obedecer al *e+or. #Zig$t ?oody comenz su
ministerio entre los ni+os pobres de :$icago, y su escuela dominical tena ,,9<<
ni+os. Luego lleg a ser evangelista, via"ando y predicando en grandes campa+as
en Estados 1nidos e Bnglaterra.
*in micrfono, ?oody poda predicar a ;,<<< personas a la vez. 3ena
muc$a salud, energa y una voz potente, y los usaba para la gloria de #ios. !ara
preparar sus sermones, "untaba recortes e ideas en sobres segDn los diferentes
temas. :uando ?oody tena que preparar un sermn, escoga de entre los
papeles de un sobre y as formaba un bosque"o.
?adrugaba dos $oras antes de los dems para buscar el rostro de #ios en
oracin. @ue un $ombre investido con poder del Espritu *anto, un $ombre
plenamente rendido a #ios. @ue un $ombre libre del amor al dinero y cuando
$ubo grandes ofrendas en sus campa+as, se gozaba en regalarlas a escuelas
bblicas y obras de caridad.
En ,;-/, durante la @eria ?undial en :$icago, #Zig$t ?oody, con su
pasin por la salvacin de las almas, alquil el saln ms grande de :$icago, el
*aln :entral de ?Dsica y ese enorme saln se llen completamente de gente
que deseaba escuc$ar a ?oody. K!or quL !orque ?oody conoca bien el Dnico
libro que este mundo an$ela conocer La 6iblia, y saba predicarlo con poder.
Leccin ,5
.RANDES PREDICADORES DE ESTE SI.LO
37
3e8to para memorizar EI les di"o ,< por todo el mundo y predicad el evangelio a
toda criaturaE ?arcos ,.,9
Ia $emos visto algunas vidas de predicadores de siglos anteriores. En este
siglo veinte #ios tambin $a levantado predicadores para proclamar su !alabra y
sacudir nuestra generacin. Estos pudieron usar medios de comunicacin que
anteriormente no $aba, como la radio y la televisin. !ara las grandes campa+as
ya $aba sistemas de amplificacin de la voz. Entre los ms conocidos
predicadores de nuestro siglo encontramos a 6illy &ra$am, Aral 'oberts de los
Estados 1nidosH Asvaldo *mit$ de :anadH Gat$ryn Gu$lman y 3.L. Asbom de
Estados 1nidos.
En nuestra Latinoamrica tenemos predicadores ms conocidos como Luis
!alau de %rgentina, Iiye Rvila de !uerto 'ico, @elipe *aint de %rgentina, :ecilio
%rrasta de :uba y !ablo @in[enbinder EHermano !abloE de Estados 1nidos.
Esta lista no es completa, sino una seleccin de algunos de los ms
conocidos y ms publicados. Escogeremos algunos de estos para conocer sus
vidas y ministerios como predicadores del evangelio.
ORAL RO$ERTS ,-,; =
Aral 'oberts, predicador de sanidad de Estados 1nidos, $a orado
personalmente por ms de un milln de personas y #ios $a sanado a muc$sima
gente ba"o su ministerio. % travs de la televisin, la radio y las publicaciones, el
se+or 'oberts $a podido compartir el mensa"e que #ios es bueno, y que a Cl lo
encontramos en el punto de la necesidad $umana, y que Cl desea que todo
$ombre sea completo. (/ Juan vs. 5)
#e ni+o Aral tartamudeaba muc$o y fue rebelde a #ios. Luego que #ios le
san milagrosamente de la tuberculosis y de su problema con la lengua, comenz
a servir a #ios como pastor. En ,-7< comenz a desarrollar su ministerio con los
enfermos, pobres y tristes. #e all Aral comenz un largo y e8itoso ministerio en
Estados 1nidos, Europa y %sia. En ,-7; empez a usar carpas para sus
campa+as. *u carpa ms grande tena cupo para ,<,<<< personas.
Las multitudes asistan y #ios sanaba. 3ena catorce campa+as de carpa al
a+o. !redicaba como dos $oras en cada reunin, sus mensa"es centrados en la
6iblia. 3ena una voz agradable y su estilo de predicar era dramtico.
?inistr muc$o sobre los cuatro problemas principales de las personas
sanidad espiritual y fsica, necesidades financieras o econmicas, soledad y
dificultades en el $ogar y con la iglesia. En ,-.9 l fund la 1niversidad Aral
'oberts que a$ora cuenta con ,,<<< alumnos.
$ILL: .RA58A ,-,; =
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4uizs ninguna persona $a predicado a ms personas que 6illy &ra$am a
travs de campa+as, mensa"es por la radio, televisin y la pgina impresa.
0aci y se cri en una finca de vacas lec$eras en :arolina del 0orte,
Estados 1nidos. Luego de su conversin a la edad de ,. a+os, sinti el llamado
de #ios para predicar. *e gradu en una universidad cristiana y fue evangelista
con Juventud para :risto.
En ,-7-, al tener /, a+os, &ra$am fue invitado para ser orador de la gran
campa+a de evangelizacin en Los Rngeles, :alifornia. Hubo conversiones
notables de personas conocidas de cine y de la sociedad. *e e8tendi la
campa+a de tres a oc$o 95 semanas, con una asistencia total de /9<,<<<
personas, y 7,5<< profesiones de fe. %ll comenz su ministerio que le llev a todo
el mundo con grandes campa+as de evangelizacin.
6illy &ra$am es dinmico, alto, de buena presencia. !redica el evangelio
con deliberacin, condenando el pecado en todas sus formas.
En ,-9< se ofreci la oportunidad de predicar en una emisora radial muy
conocida en los Estados 1nidos. #ios le provey ]59,<<< dlares y as se inici la
%sociacin 6illy &ra$am y su programa radial ELa Hora de #ecisinE que en ,-97
ya tena ,9 millones de oyentes en ,,<<< emisoras en Estados 1nidos y /<
emisoras en onda corta. *us mensa"es impresos en los diarios E?i 'espuestaE y
sus libros $an sido muy ledos tambin.
6illy &ra$am "unt un equipo Evangelstico que $a via"ado con l durante
a+os. :oros enormes $an cantado en sus campa+as. En ,-92 $ubo una gran
campa+a en 0ueva Ior[, de tres meses. La Dltima reunin fue en el estadio
Ian[ee con ,<<,<<< asistentes. En ,-.5 $izo una gira por Latinoamrica con
campa+as en las grandes ciudades. Ha tenido campa+as en Bnglaterra, Bndia,
%ustralia, 0ueva Nelandia, Rfrica, %lemania y @rancia.
LATHR:N L1HLAN ,-<2=,-2.
Gat$ryn Gu$lman, evangelista estadounidense, comenz a la edad de ,.
a+os a predicar en pueblos peque+os. #ios $onr su ministerio sencillo y
poderoso con almas convertidas y desde ,-77 con sanidades espectaculares.
?u"er alta, delgada, pelirro"a, Gat$ryn era dramtica en todo lo que $aca. *us
mensa"es bblicos surgieron de $oras de meditacin y oracin en la presencia de
#ios ya que no recibi preparacin en un instituto o seminario bblico.
En sus primeros cinco a+os de ministerio ayud a una $ermana y su
esposo quienes ministraban en una carpa. Luego form un equipo propio con una
pianista llamada Elena y via"aron durante varios a+os en campa+as. En contra de
la voluntad de #ios contra"o matrimonio con un $ombre divorciado. @ue as como
durante los siguientes seis a+os perdi su uncin. !osteriormente decidi de"arlo
y poner a #ios nuevamente en el primer lugar de su vida. El resultado fue que
#ios empez a bendecirla como nunca antes. Hubo sanidades y evidencia de los
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dones del Espritu. *us reuniones duraban ms de cuatro $oras, con alabanza,
coros, mensa"e y testimonios de sanidad que acaban de suceder en la reunin.
!or ms de 59 a+os tuvo su sede en !ittsburg, !ennsylvania con reunin
de EmilagrosE all, en %[ron, A$io, y Los Rngeles, :alifornia. Escribi varios libros
documentando sanidades. Gat$ryn Gu$lman tuvo programas radiales muy
populares y una serie e8tensa en la televisin.
OS7ALDO 9< SITH )CC-'
Asvaldo *mit$, canadiense, comenz a predicar a la edad de ,; a+os.
Estudi en institutos bblicos de :anad y Estados 1nidos. !redic en grandes
campa+as evangelisticas en :anad, Estados 1nidos, &ran 6reta+a, Rfrica,
*udamrica y el Ariente. En ,-92 predic en el Luna !ar[, famoso estadio de
bo8eo en 6uenos %ires, dnde muc$as almas se entregaron a :risto. El 'ev.
*mit$ fue fundador y pastor de !eopleXs :$urc$ (Bglesia del !ueblo) en 3oronto,
:anad, desde ,-5<.
La membreca de /,9<< personas tena una gran visin misionera
designando ]/<<,<<< dlares anuales para la obra misionera, sosteniendo a /9<
misioneros en todas partes del mundo. *mit$ fue autor de /9 libros con una
circulacin de dos millones de copias en sesenta idiomas. Escribi ,,5<< $imnos,
canciones y poesas, muc$as de las cuales estn en espa+ol.
PREDICADORES EN LATINOARICA
Luis !alau, nacido en %rgentina y conocido evangelista, $a predicado en
muc$as ciudades grandes en Latinoamrica. 3iene un programa radial ELuis
!alau 'espondeE.
Iiye Rvila, de !uerto 'ico, $a sido usado por #ios en campa+as de
sanidad en ciudades de %mrica :entral y otros lugares. 3iene tambin programa
radial.
@elipe *aint, nacido en Estados 1nidos, pero radicado en %rgentina desde
,-92, $a sido usado por #ios en campa+as evangelisticas en el :ono *ur, en
:$ile, !erD, %rgentina y !araguay. 1sa el arte (cuadros dibu"ados con yeso =tiza)
"unto con el mensa"e para mayor impacto, en sus campa+as de ,<,<<< o ms
personas. Es autor de varios libros publicados en Estados 1nidos y Espa+a. Ha
ministrado por televisin.
PARA CONCL1IR
4ueda el desafo para nuestras vidas. #ios $oy necesita y llama a $ombres y
mu"eres para entregar su !alabra con poder. !ero $ay un precio que pagar, el
ministerio no es lugar para el perezoso o el tmido. En nuestro siglo #ios busca
vasos entregados en sus manos para predicar Econ denuedo la palabra de #iosE
(Hec$os 7/ l).
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