El Ritual y Cultura de Msica en la

Antigua China



Agregar a favoritos | Imprimir | e-mail | Corregir 10:55 16-09-2008 / spanish.china.org.cn
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El sistema de ritos y msica reforz y estabiliz esta estricta jerarqua patriarcal. Cada
persona de cada grado en la jerarqua disfrutaba de los tipos de ritos y de la msica
asignada a su grado particular. Los objetos de msica y baile, los tipos y nmero de
instrumentos musicales, y el nmero de msicos para cada grado estaba limitados
estrictamente, por lo que exceder los lmites era considerado como una grave ofensa.
Segn la tradicin, dichas normas fueron promulgadas por el gran gobernador de la
dinasta, el Duque de Zhou. l sintetiz las normas de rituales desde tiempos remotos a
la Dinasta Shang, reconstruyendo y desarrollndolas en un curso de accin y marco de
las leyes del Estado. La opinin de Confucio un siglo ms tarde fue que la msica era la
mejor forma de reflejar los modales de una nacin, y que en los tiempos antiguos, la
autoridad era manifestada por igual en los ritos y ceremonias y en leyes y en
declaraciones. El sistema de ritos y msica dur durante los siguientes 2.000 aos,
hasta que fue abolido con el final de la Dinasta Qing, la ltima dinasta feudal de China.
La connotacin del ritual y cultura de msica
La esencia del rito es diferencia, es decir que da igual sea rico o pobre, honrado o humilde,
joven o viejo, ntimo o distante, la gente de cada grupo tiene que seguir sus regulaciones de
conducta, y no deberan excederse. El deber, poder y ocupacin de cada uno estn
confirmados por el estatus social clasificado bajo este sistema de orden.


El perodo de los Shang es el comienzo de la alta cultura en China. Ya se conocan la
fundicin del bronce, el caballo y el carro de guerra, las ciudades amuralladas y un
sistema de gobierno desarrollado.

El ncleo de esta cultura era en las llanuras del curso medio del ro Amarillo, pero jams
permanecieron mucho tiempo en una residencia fija. Segn los yacimientos arqueolgicos se sabe
de 2 ciudades ms importantes: una cerca de Anyang, establecida en el 1300 a.C. aproximadamente
con el rey Pan-keng, y la otra en la actual comarca de Zhengzhou -o Cheng-chou-, con el dcimo
rey Chung-ting. Las ciudades eran amuralladas, los restos del muro de barro de Zhengzhou -duro
como el cemento- miden ms de ocho metros de altura y tienen siete kilmetros de longitud.
Tambin tenan un templo en su interior, del cual salan las principales avenidas.
.:Sociedad:.
Esta dinasta estaba muy bien estructurada, se trata de un estado feudal. Los reyes otorgaban
territorios a sus parientes, ministros y jefes de tribus, quienes tenan la obligacin de defender las
fronteras del reinado, formar parte del ejrcito, pagar una especie de impuesto con cereales, y
participar como fuerza de trabajo para la labranza de las tierras.
Se atribuyen a los Shang 30 soberanos que gobernaron durante 17 generaciones. El rey (wang) se
encontraba al frente de la sociedad, a quien correspondan los sacrificios, las ceremonias rituales
ms importantes, y diriga las campaas blicas. La sucesin de padre a hijo no era predominante,
sino que lo suceda su hermano mayor. Se considera a Tang como fundador y antepasado de la
estirpe real.
Exista tambin una clase superior, los nobles, quienes suministraban el personal para los cargos
pblicos y gobernaban sus dominios de una forma similar a la del rey con su imperio.
.:Fuerza Armada:.

Posean un marcado carcter guerrero. Tenan una fuerza armada muy desarrollada, con carros de
combate tirados por dos caballos, manejados por 3 hombres -conductor, espadachn y arquero-
y armas de bronce. De esta forma obtenan los esclavos, destinados a tareas domsticas, agrarias o
para sacrificios. El poder militar influa en el sostn de la primaca del rey.
.:Economa:.
La base econmica era la agricultura, plantaban mijo, avena y trigo. El arroz slo se cultivaba como
complemento. Los instrumentos para trabajar la tierra seguan siendo primitivos, de piedra y
madera, y an no conocan el arado. Domesticaban animales, como el caballo, el buey, la oveja, la
gallina, el pato, el cerdo y el perro.
La caza desempeaba un papel fundamental, al menos para la clase aristocrtica. Cazaban elefantes,
tigres, rinocerontes, jabales, ciervos, zorros, liebres y aves variadas, usando algunas de sus pieles y
cuero como ropa de abrigo. Tambin hacan vestidos con tejidos de camo y seda, incluso
estampada, lo que denota una tcnica textil muy desarrollada.
.:Artesana:.



Se da un importante desarrollo de la cermica, y trabajaban mucho en bronce y jade.
El jade es una piedra muy dura y lisa, por lo que es muy difcil de trabajar y, a causa de su
resistencia, se la asocia con la inmortalidad -para que el alma no se le escapara de los cuerpos a los
muertos, tapaban sus orificios con pequeos trozos de jade-.
El arte en bronce chino es muy diferente del resto de los hallazgos pertenecientes a la edad de
bronce en Asia central. Las formas artsticas y ornamentacin son tpicamente chinos y se han
mantenido hasta el presente. Se utilizaba slo para la fabricacin de armas y objetos rituales -
vasijas con motivos de animales-, por lo que la poblacin continuaba viviendo en condiciones del
neoltico.
.:Religin:.

En las tumbas de los nobles se encontraron objetos que haban utilizado en vida, carros, caballos,
armas, alimentos, y centenares de personas, como servidumbre y mujeres. Por lo que se deduce que
crean en la vida despus de la muerte.
Posean un culto a los antepasados -vigente en la actualidad-, respetando su herencia, tradicin y
forma de pensar. Estos espritus se convertan en dioses (ti) y exigan ofrendas regulares de
alimento a cambio de prosperidad. Por encima de todos los ti se encontraba el shang-ti -dios
antepasado supremo- que administraba la prosperidad o desgracia de la casa real y del imperio.
Tambin crean en un gran nmero de deidades, referentes a fenmenos atmosfricos y accidentes
naturales.
Los rituales tenan carcter mgico -las viviendas posean animales y seres humanos en sus
cimientos- y orgisticos -festines de bebida, comida y ritos de fertilidad o sexuales-.
Existen huellas claras del desarrollo de un taosmo primitivo. Veneraban alTian -el cielo, lo
absoluto-. Tena que existir una relacin armnica entre el mundo natural y el Tian, para lo cual
deban conseguir primero la armona con la naturaleza.
Los chamanes (wu) expulsaban los demonios de las enfermedades, exorcizaban espritus y se
contactaban con el Tian mediante elementos mgicos. Adems de ellos, existieron los sacerdotes
escribanos (shih), quienes ayudaban a ejecutar las ofrendas y les fueron confiados los orculos. Slo
ellos dominaban la escritura (jia gu wen) -que apareci en el 1500 a.C.- utilizada slo para fines
religiosos.
Adems realizaban predicciones, araaban los caparazones de las tortugas y algunos huesos de
animales, que despus se exponan al fuego. Luego realizaban las predicciones segn la posicin y
forma de las grietas ocasionadas. Se han encontrado muchos de estos ejemplos, donde se
formulaban preguntas sobre viajes, caceras, guerras, clima, cosecha o sobre algn pariente
enfermo.
A partir de la dinasta Shang-Yin se nota una ininterrumpida continuidad cultural, siendo una
caracterstica nica a nivel mundia