Argumentos Del Rapto Pre-Tribulacion

Refutando los Argumentos del
Rapto PRE-Tribulacin

Los siguientes argumentos son algunas de las razones
principales por las cuales millones de cristianos creen en
un rapto PRE-tribulacin. Muchas de estas mismas
personas no estn conscientes de que hay otra manera de
mirar los textos que prueban el rapto PRE-tribulacin.
Hay esperanza de que despus de tomar una mirada a
fondo a lo siguiente, muchos proponentes del rapto PRE-
tribulacin vern de manera diferente, las cosas sobre el
momento oportuno del rapto. Aunque habr un rapto, las
enseanzas del rapto PRE-tribulacin, demostrarn por s
mismas que no son ms que una falsa esperanza ( y
quizs aun una artimaa) para muchos que no estuvieron
preparados espiritualmente para esos das porque ellos
pensaron que escaparan en vez de enfrentarse a los das
duros que vendran por delante. Mi esperanza es que
muchos reconsideren su posicin sobre un rapto PRE-
tribulacin despus que vean algunos de los argumentos
principales sobre los que est basado.

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ARGUMENTO #1:
LOS CREYENTES DEL RAPTO PRE-TRIBULACION
DICEN:
Dios es un Dios de amor y NUNCA permitir que sus
hijos sufran a travs de la gran tribulacin. Por lo tanto,
nosotros partiremos antes de que ocurra el rapto.
RESPUESTA:
Dios ha sido y siempre ser un Dios de amor. De
hecho, l es amor (1 Juan 4:8; 4:16), pero nosotros NO
podemos mal utilizar este atributo de l o malentender
que l es tambin un Dios infinito y eterno,
cuyos caminos y pensamientos no son como los
nuestros:
" Porque mis pensamientos no son vuestros
pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo
J EHOVA. Como son ms altos los cielos que la tierra, as
son mis caminos ms altos que vuestros caminos, y
mis pensamientos ms que vuestros
pensamientos. (Isaas 55:8,9 VRV)

Tambin, recuerde que Dios ha permitido a Sus servidores
ms devotos sufrir increblemente en esta vida, aun hasta
el punto del martirio como J uan el Bautista, Esteban,
Santiago y Antipas. Aun ms, muchos profetas de Dios
fueron matados por J ezabel durante sus das (1 Reyes
18:4, 13).

Pero ms notable es cmo el Padre permiti a Su nico
Hijo, J ess de Nazaret, sufrir horriblemente y luego morir
en la cruz por toda la humanidad. El amor de Dios permiti
que todo esto ocurriera y tambin permitir que la ltima
generacin de santos vea al anticristo.

ARGUMENTO #2:
DICEN:
Jess prometi a la iglesia lo siguiente:
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo
tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de
venir sobre el mundo entero, para probar a los que
moran sobre la tierra. (Apocalipsis 3:10, VRV)

Jess dijo que l guardara a los cristianos de esta
hora de prueba que vendra sobre toda la tierra. Por
tanto, los cristianos sern librados del perodo de la
tribulacin.
RESPUESTA:
La palabra griega que se encuentra en Apocalipsis 3:10
y traducida te guardar de se encuentra tambin en
Juan 17:11 y 17:15 y puede significar guardarte a
travs. Esto es lo que ocurrir si la generacin de
santos se enfrenta al anticristo.
Nosotros estaremos guardados durante ese tiempo
horrible, esto es, mientras nosotros hagamos
nuestra parte para que Dios contine guardndonos a
nosotros, mientras las Escrituras lo declaren. Vea
Apocalipsis 13:10 y 14:12.
Tambin recuerde que el profeta Daniel fue al foso de los
leones y los tres hombres hebreos Sadrac, Mesac y Abed-
nego estuvieron en el horno de fuego ardiente!
Dios no los guardo DE esa prueba, sino que los guardo
EN esa prueba.

ARGUMENTO #3:
DICEN:
Despus de Apocalipsis 4:1, nosotros no leemos ms
de la iglesia. Dios dijo a J uan, sube ac, lo que simboliza
el rapto y el final de la era de la Iglesia, lo cual significa que
los cristianos no van a pasar por la tribulacin.
Ese verso dice:
Despus de esto mir, y he aqu una puerta abierta en el
cielo; y la primera voz que o como de trompeta, hablando
conmigo, dijo: SUBE ACA, y yo te mostrar las cosas que
sucedern despus de estas. (Apocalipsis 4:1, VRV)

RESPUESTA:
Mientras no veamos la palabra iglesia despus de
Apocalipsis 4:1 en el libro de Apocalipsis, nosotros todava
leeremos sobre ella con el trmino LOS SANTOS, lo cual
incluye a la iglesia. Por ejemplo, nosotros leemos:
Y [al anticristo] se le permiti hacer guerra contra
los santos, y vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre
toda tribu, pueblos, lengua y nacin. (Apocalipsis 13:7,
VRV)
Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno
mata a espada, a espada debe ser muerto. Aqu est la
paciencia y la fe de los santos. (Apocalipsis 13:10, VRV)
Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: si alguno
adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su
frente o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de
Dios que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser
atormentado con fuego y azufre delante de los santos
ngeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por
los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de
noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie
que reciba la marca de su nombre. Aqu est la paciencia
de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios
y la fe de J ess. (Apocalipsis 14:9-12, VRV)
As que mientras es cierto que la palabra iglesia no se
encuentra despus de Apocalipsis 4:1, ciertamente se
encuentra un sinnimo para esta!
Tambin, fue a J uan solamente a quien Dios habl las
palabras sube ac. Dar una interpretacin simblica a
cualquier Escritura, lo cual usted est haciendo cuando
dice que esa frase significa el rapto, puede llevar a muchas
enseanzas extraas, raras y errneas. Pero esas mismas
palabras sube ac se encuentran tambin en otro lugar en
Apocalipsis:
Y oyeron una gran voz del cielo que les deca:
Subid ac. Y subieron al cielo en una nube; y sus
enemigos los vieron. (Apocalipsis 11:12, VRV)

Esas palabras fueron dichas a dos testigos en Apocalipsis
11, quienes fueron muertos por el anticristo y claramente
no se refieren al rapto, segn otros tratan de darle este
significado en Apocalipsis 4:1.

ARGUMENTO #4:
DICEN:
Lot fue llevado fuera de Sodoma antes que fuera
destruida y No estaba en el arca antes del diluvio. La
Escritura dice:
Como fue en los das de No, as tambin ser en los das
del Hijo del Hombre. Coman, beban, se casaban y se
daban en casamiento, hasta el da en que entr No en el
arca, y vino el diluvio y los destruy a todos. Asimismo
como sucedi en los das de Lot; coman, beban,
compraban, vendan, plantaban, edificaban; mas el da en
que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y azufre,
y los destruy a todos. As ser el da en que el Hijo del
Hombre se manifieste. (Lucas 17:26-30, VRV)

Por tanto, los cristianos tambin sern librados del rapto,
segn lo fueron No y Lot.
RESPUESTA:
Mientras algunos pueden mirar a Lucas 17:26-30 y ver a
los justos siendo librados (en parte se refiere a eso),
este pasaje est enfatizando principalmente que el
malvado ser destruido por el juicio de Dios. La gente
malvada que viva durante los das de No y los das de Lot
estaban inconscientes al peligro inminente en que ellos
estaban y continuaron viviendo en una clase de vida
ordinaria, sin arrepentirse de sus pecados y volverse a
Dios. Por tanto, todos ellos fueron destruidos cuando
vieron el juicio de Dios. Note el resto del contexto de este
pasaje:
As ser en aquel da en que el Hijo del Hombre se
manifieste. En aquel da, el que est en la azotea, y sus
bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el
campo, asimismo no vuelva atrs. Acordaos de la mujer de
Lot. Todo el que procure salvar su vida, la perder; y
todo el que la pierda, la salvar. Os digo que en aquella
noche estarn dos en una cama; el uno ser tomado, y el
otro ser dejado. Dos estarn en el campo; el uno ser
tomado, y el otro dejado.
Y respondiendo, le dijeron Dnde Seor? El les dijo:
Donde estuviere el cuerpo, all se juntarn tambin
las guilas. (Lucas 17:31-37, VRV)

Los discpulos le preguntaron dnde ellos
seran llevados. Jess contest refirindose a sus
cuerpos muertos y que las guilas se juntaran all! Eso
se refiere a la gente malvada, no a los justos. Note el
paralelo en el pasaje del evangelio de Mateo:

Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo
del Hombre. Porque como en los das antes del diluvio
estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en
casamiento hasta el da en que No entr en el arca, y no
entendieron hasta que vieron el diluvio y se los llev a
todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre.
Entonces estarn dos en el campo; el uno ser tomado, y
el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo en un
molino; la una ser tomada, y la otra ser dejada. Velad,
pues, porque no sabis a qu hora vendr vuestro Seor.
Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu
hora el ladrn habra de venir, velara, y no dejara minar su
casa. Por tanto, tambin vosotros estad preparados;
porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no
pensis. (Mateo 24:37-44, VRV)

Los malvados fueron arrastrados por el diluvio, el cual
los mat.

ARGUMENTO #5:
DICEN:
Para finalizar, note que Jess llegar a una hora en que
nosotros no lo esperamos, Mateo 24:44. Si l viniera en
otro momento diferente al de la PRE-tribulacin,
nosotros supiramos cundo l vendra. Por tanto, el
rapto puede ocurrir en cualquier momento y tiene que
ser PRE-tribulacin.
RESPUESTA:
Hay otras Escrituras que tienen que ser examinadas
adems de la que dice que l vendr a una hora que
nosotros no lo esperamos, tal como la siguiente:
Pero en aquellos das, despus de aquella
tribulacin, el sol se oscurecer, y la luna no dar su
resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias
que estn en los cielos sern conmovidas. Entonces vern
al Hijo del Hombre, que vendr en las nubes con gran
poder y gloria. Y entonces enviar sus ngeles, y juntar a
sus escogidos de los cuatro vientos, desde el extremo
de la tierra hasta el extremo del cielo.
(Marcos 13:24-27, VRV)

De acuerdo a la Escritura, reunir a los elegidos de la tierra
para llevarlos al cielo (el rapto) no puede ocurrir hasta que
primero haya un cambio radical en la manera en que
nosotros vemos el sol, la luna y las estrellas -- lo cual no
puede pasar antes de que este evento ocurra! Aun ms, de
acuerdo al Seor J ess ese cambio ocurrir despus de la
tribulacin.

ARGUMENTO #6:
DICEN:
En Lucas 21:36, Jess ense:
Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por
dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y
de estar en pie delante del Hijo del Hombre.

As que nosotros escaparemos las cosas horribles que
pasarn en la tierra durante el rapto.
RESPUESTA:
A lo que los santos escaparn, de acuerdo a ese versculo,
es a lo que viene despus del rapto, lo cual es la ira de
Dios. Los santos sern librados de la ira de Dios, pero
no del anticristo durante la tribulacin.
LA TRIBULACIN NO ES LA IRA DE DIOS!!!!

ARGUMENTO #7:
DICEN:
La tribulacin es la ira de Dios. Los santos sern librados
de la ira de Dios, de acuerdo a varias Escrituras, as que el
rapto tiene que ocurrir antes de la tribulacin.
RESPUESTA:
Es cierto que los santos sern librados de la ira de Dios,
pero no es cierto que la tribulacin es la ira de Dios.
No hay Escrituras que sostengan esto. Aun ms, la ira de
Dios comienza en el punto que se sobrepone a
Apocalipsis 11:18 y Apocalipsis 6:17, el cual es
despus de la tribulacin. Los santos pasarn por
cosas dolorosas citadas antes de ese punto, pero no
por la ira de Dios. Note esas Escrituras:
Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo
de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos
los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a
los pequeos y los grandes, y de destruir a los que
destruyen la tierra. (Apocalipsis 11:18, VRV)
Porque el gran da de su ira ha llegado; y quin podr
sostenerse en pie? (Apocalipsis 6:17, VRV)

ARGUMENTO # 8:
DICEN:
La iglesia partir antes de que el anticristo sea revelado:
Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo
que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su
vez sea quitado de en medio. Y entonces se
manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el
espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su
venida. (2 Tesalonicenses 2:7,8, VRV)

RESPUESTA:
Si nosotros retrocedemos al principio del captulo nosotros
leemos en el v. 3 lo siguiente sobre el da del Seor
o reunin de los santos (el rapto):
Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin
que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de
pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y se levanta
contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto
que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose
pasar por Dios. (2 Tesalonicenses 2:3)

Muy claramente este verso contradice la interpretacin de
la PRE-tribulacin de los versos 7 y 8, porque los dos
eventos tienen que preceder a la reunin de los santos en
el cielo (el rapto): (1) apostasa y (2) la revelacin del
anticristo. En otras palabras, los versos 7 y 8 no pueden ser
el rapto, porque el evento que se declara aqu ocurre antes
del rapto. Eche un vistazo cercano a los versos 1-3:

Pero con respecto a la venida de nuestro Seor
Jesucristo y nuestra reunin con El, os rogamos,
hermanos, que no os dejis mover fcilmente de vuestro
modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por
palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de
que el da del Seor est cerca. Nadie os engae en
ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga
la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el
hijo de perdicin. (2 Tesalonicenses 2:1-3, VRV)

Cmo podemos nosotros ver los versos 7 y 8? Quin es
el que al presente lo detiene? Tiene que ser el poder
contenedor del Espritu Santo, ya que los santos estarn
aqu para enfrentarse al anticristo, como lo demuestra este
captulo y en otro lugar en la Escritura.

ARGUMENTO # 9:
DICEN:
Yo me voy al cielo antes de la tribulacin. Si usted
quiere se puede quedar por ah pero yo me voy.
RESPUESTA:
Todos los cristianos dejarn la tierra en el rapto,
independientemente de su posicin en cuanto al momento
del rapto. De hecho, aun los cristianos que creen que no
habr rapto tambin sern levantados en ese momento.
As que nadie se va de aqu durante el rapto simplemente
porque se quiere ir!

ARGUMENTO # 10:
DICEN:
El rapto se menciona en 1 Tesalonicenses 4:16-18.
Despus que se menciona se nos dice que nos
"alentemos" unos a otros con esas palabras. Si nosotros
tenemos que pasar por la tribulacin eso no
sera alentador, sino desalentador!
RESPUESTA:
Si nosotros empezamos leyendo unos cuantos versos
antes del v. 16, nosotros podemos ver fcilmente aquello
sobre lo que podemos alentar a otros cristianos:

Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca, de
los que duermen, para que no os entristezcis como
los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos
que J ess muri y resucit, as tambin traer Dios con
Jess a los que durmieron en l. Por lo cual os decimos
esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado hasta la venida del Seor, no
precederemos a los que durmieron. Porque el Seor
mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con
trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en
Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos,
los que hayamos quedado seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en
el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Por tanto,
alentaos los unos a los otros con estas palabras.
(1 Tesalonicenses 4:13-18, VRV)

De acuerdo a este pasaje, Pablo no quera que los
cristianos se lamentaran como el resto de la humanidad
(que no ha sido salva), que no tiene esperanza. La verdad
alentadora declarada ah es que los cristianos vivos estarn
otra vez con sus seres amados que han partido y han
muerto en el Seor. La reunin ocurrir en el rapto. Por otro
lado, la gente que no ha sido salva no tiene esa esperanza.
Otra vez, en contraste, los cristianos no deben lamentarse
como el resto de la humanidad. Por lo tanto,
podemos alentarnos unos a otros con estas palabras.
En Conclusin
A muchos cristianos buenos slo se les ha presentado una
perspectiva del rapto y sta ha sido la perspectiva PRE-
tribulacin.
Puede venir a ellos como una sorpresa que la Biblia
realmente ensea un rapto posterior a la
tribulacin. Aunque esta verdad puede ser perturbadora,
por favor sepa que es siempre mejor saber la verdad.
Los cristianos que viven en la generacin final tendrn que
enfrentarse a la gran persecucin y sufrimiento. Ellos no
deben tomar la marca de la bestia o perdern la salvacin.

Es triste, muchos Cristianos caern durante la ltima
generacin de esta era (Mateo 24:9,10 comparar con 2
Tesalonicenses 2:3.

Para sobreponerse al diablo, note la siguiente Escritura:

Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y
de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron
sus vidas hasta la muerte. (Apocalipsis 12:11, VRV)

Muchos se van a sobreponer al morir como mrtires en ese
tiempo (Apocalipsis 7:9-17).
Y eso ocurrir antes del rapto (Apocalipsis 20:4-6).

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