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UCAM UNIVERSIDADE CANDIDO MENDES

MARY CELINA BARBOSA DO NASCIMENTO








A SOCIOLOGIA SUAS REPRESENTAES E SUAS
CONTRIBUIES FORMAO CIDAD.











UCAM UNIVERSIDADE CANDIDO MENDES
BARBACENA, MG- BRASIL.
MAIO DE 2014





MARY CELINA BARBOSA DO NASCIMENTO





A SOCIOLOGIA SUAS REPRESENTAES E SUAS
CONTRIBUIES FORMAO CIDAD.





ARTIGO CIENTFICO ENCAMINHADO
UNIVERSIDADE CANDIDO MENDES -
UCAM, COMO REQUISITO PARCIAL PARA
OBTENO DO TTULO DE ESPECIALISTA
EM ENSINO DE SOCIOLOGIA.






BARBACENA, MG- BRASIL.
MAIO DE 2014.

1

A SOCIOLOGIA SUAS REPRESENTAES E SUAS CONTRIBUIES
FORMAO CIDAD.

1
Mary Celina Barbosa do Nascimento


RESUMO:
O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre os elementos que constituem as
representaes da Sociologia como cincia contempornea. Os objetivos so organizar e
desenvolver uma pesquisa bibliogrfica e documental sobre os sentidos atribudos ao
nosso papel na sociedade. Sua metodologia foi reviso de literatura nas obras de
autores como Camargo (2010), Moscovici (1978), Jodelet (2001), entre outros, quanto
aos sentidos que a Sociologia desperta visto que as pessoas vivem em grupos e vivem
de acordo com as influncias e culturas criadas ou herdadas por seus grupos de
pertena. A partir da anlise dos documentos oficiais referentes Sociologia, as
representaes sociais so conhecimentos que se acumulam a partir da experincia, das
informaes, saberes e viso de mundo que os sujeitos recebem e transmitem pela
tradio, pela educao e pela comunicao social. O estudo se justificou frente
necessidade do ser humano se tornar cidado em uma sociedade de desafios e
complexidade crescentes.

Palavras-chave: Representaes Sociais. Sociologia. Sociedade.

Introduo


O presente artigo tem como ttulo A sociologia suas representaes e
suas contribuies formao cidad devido anlise das percepes das
transformaes da sociedade, pois entendemos que, as novas geraes emergem
como uma nao, que vem discutindo e enfrentando vrias mudanas, onde
coisas novas surgem o tempo todo, assim os educadores devem compreender

1
Pedagoga. Ps-Graduada em Educao Inclusiva, Especial e Polticas de Incluso / Universidade
Candido Mendes e Instituto Prominas (UCAM/PROMINAS). E-mail: marye-celina@hotmail.com


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que preciso formar cidados, capazes de compreender a realidade do mundo atravs da
criticidade e da autonomia, tendo a Sociologia como aliada.
Desde os primrdios tentamos entender qual o nosso papel para a sociedade,
com os anos, evolumos e aprendemos novas culturas, normas, e nos moldamos
conforme a necessidade. Com o passar dos anos aprendemos que o desafio conviver
com o prximo, entender qual o nosso limite, e qual o dele.
Desde o surgimento da humanidade as transformaes econmicas, polticas,
culturais e industriais evidenciam a importncia da vida em sociedade, pois a vida em
sociedade est fortemente baseada em tradies (Camargo, 2010).
A motivao para a escolha do tema reside na diversidade tnica e cultural que a
sociedade possui, onde a Teoria das Representaes Sociais caracterizam e distinguem
grupos, e o quanto os aproximam, dando condies de inteligibilidade s aes e
reaes e permitindo que os indivduos circulem e estabeleam trocas de diferentes
ordens. Dessa forma, a atribuio de sentido um processo dinmico e criativo, no qual
o indivduo se faz e se expressa como individuo social.
As representaes sociais so elementos simblicos que os homens expressam
mediante o uso de palavras e de gestos. No caso do uso de palavras, utilizando-se da
linguagem oral ou escrita, os homens explicitam o que elaboram, ou seja, suas
condies socioeconmicas e culturais. Da a importncia de conhecer os emissores no
somente em termos de suas condies de subsistncia ou de sua situao educacional ou
ocupacional. preciso ampliar esse conhecimento pela compreenso de um ser
histrico, inserido em uma determinada realidade familiar, com expectativas
diferenciadas, dificuldades vivenciadas e diferentes nveis de apreenso crtica da
realidade. Quando falamos em representaes sociais, partimos de outras premissas.
Pois elas so elaboraes mentais construdas socialmente, a partir da dinmica que se
estabelece entre a atividade psquica do sujeito e o objeto do conhecimento tendo a
relao que se d na prtica social e histrica da humanidade e que se generaliza pela
linguagem.
Em todas as sociedades, em todos os grupos humanos existem relaes entre
cultura, produtos e ideias, modos de pensar e agir criados pelo homem e as
caractersticas da evoluo dos indivduos e da espcie.
Nesta ptica, este trabalho constitui uma janela sociolgica pela qual podemos
olhar a realidade da sociedade e analisar a convivncia dos indivduos na sua
singularidade que estudado pela psicologia, e a Sociologia tem uma base terico-

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metodolgica, que serve para estudar os fenmenos sociais, tentando explic-los,
analisando os homens em suas relaes de interdependncia. Compreender as diferentes
sociedades e culturas sendo um dos objetivos da sociologia.
A presente pesquisa tem por objetivo apreender os sentidos atribudos ao nosso
papel para a sociedade, por essa razo, o conhecimento sociolgico, atravs dos seus
conceitos, teorias e mtodos, pode constituir para as pessoas um excelente instrumento
de compreenso das situaes com que se defrontam na vida cotidiana, das suas
mltiplas relaes social e, consequentemente, de si mesmas como seres
inevitavelmente sociais.
A Sociologia ocupa-se, ao mesmo tempo, das observaes do que repetitivo
nas relaes sociais para da formular generalizaes tericas; e tambm se interessa por
eventos nicos sujeitos inferncia sociolgica (como, por exemplo, o surgimento do
capitalismo), procurando explic-los no seu significado e importncia singulares, com
os anos, evolumos e aprendemos novas culturas, normas, e nos moldamos conforme a
necessidade que constituem as representaes da Sociologia como cincia
contempornea.
Os objetivos especficos sero atingidos a partir da anlise dos documentos
oficiais referentes Sociologia, sendo ela a nica cincia que tem como tema central de
estudo as interaes sociais sobre os sentidos atribudos ao nosso papel na sociedade.
As justificativas que levaram a escolha do tema foram baseadas nas
transformaes e exigncias do mundo atual, pois o ser humano desde o seu nascimento
vive em uma sociedade; a sociedade familiar. E esta ser a responsvel de introduzir o
indivduo em outras sociedades, como: escolar, cultural, religiosa, profissional etc.,
tendo frente necessidade do ser humano se tornar cidado em uma sociedade de
desafios e complexidade crescentes.
A pesquisa contribuir decisivamente para a construo do conhecimento. E a
transmisso de conhecimento, mesmo sendo essencial para a sociedade se acumulam a
partir da experincia, das informaes, saberes e viso de mundo que os sujeitos
recebem e transmitem pela tradio, pela educao e pela comunicao social.

Desenvolvimento

A disciplina Sociologia oferece uma discusso contempornea sobre o
conhecimento sociolgico, apresentando conceitos, temas e autores centrais na
definio da Sociologia.

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Optamos aqui por uma abordagem no necessariamente cronolgica ou autoral,
mas temtica. Assim a Sociologia surgiu como uma disciplina no sculo XVIII, na
forma de resposta acadmica para um desafio de modernidade: se o mundo est ficando
mais integrado, a experincia de pessoas do mundo crescentemente atomizada e
dispersada e ocupa-se, ao mesmo tempo, das observaes dos seres humanos, ajudando-
os a compreender melhor a si mesmos, seus conceitos, bem como da sociedade onde
vivem.
Conhecendo-se melhor, pode-se entender a sua maneira de agir, bem como a dos
outros membros da sociedade. Suas motivaes, seus limites e suas tradies.
Segundo Wright Mills, a sociologia no seria simplesmente uma disciplina acadmica
ou uma cincia ultrassofisticada...
A sociologia seria uma forma de argumento pblico capaz de revelar as conexes
entre transformaes na vida cotidiana e processos mais amplos de mudana histrica.
A opo pela teoria das representaes sociais justifica-se na medida em
que estas, como forma de conhecimento ajuda-nos a apreender uma verdadeira teoria
construda pelo senso comum dos sujeitos a respeito do fenmeno da formao inicial e
continuada da sociedade.
O conceito de Representaes Sociais surge do olhar psicossocial de Moscovici
(1961) realidade e implica na considerao de aspectos individuais e coletivos do
conhecimento social, registrando que o sujeito se constitui nas relaes sociais atravs
da linguagem. Para Jodelet (2001), o estudo de tais fenmenos possibilita a anlise de
diversos elementos que foram estudados isoladamente anteriormente: (...) elementos
informativos, cognitivos, ideolgicos, normativos, crenas, valores, atitudes, opinies,
imagens etc. (p.21). Estes elementos so organizados como um saber que se refere a
um estado da realidade e o conjunto desses componentes em processo configuram uma
totalidade significante na medida em que a teoria desenvolvida por Moscovici (1961)
traz luz a idia de que as representaes sociais produzem realidades e senso comum.
Analisando ainda o fenmeno das representaes sociais como construes
mentais, evidncias que fazem parte de nosso dia-a-dia, deve-se enfatizar o fato de que,
como ser social, o homem precisa ajustar-se ao mundo em que vive, sobretudo para
adequar-se a ele, no que se refere a comportamento e sobrevivncia. Isso implica uma
busca contnua de informaes sobre esse mundo, informaes essas que so de grande
importncia vida cotidiana, na medida em que instrumentalizam o indivduo para o
convvio em sociedade.

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As representaes sociais so, assim, ao mesmo tempo produtos e processos de
uma atividade de apropriao de uma realidade externa e de elaborao psicolgica e
social dessa realidade; so, portanto, pensamento constitutivo e constituinte.
Toda representao se origina em um sujeito (individual ou coletivo) e se refere
a um objeto e tem um contedo. Dependem da cultura, da comunicao e linguagem, e
da insero econmica, institucional, educacional ou ideolgica.
As representaes sociais possuem dois aspectos essenciais: os processos
responsveis por sua formao e o sistema cognitivo que lhe prprio. A elaborao e
funcionamento de uma representao podem ser compreendidos atravs de dois
processos descritos por Moscovici (1978): a objetivao e a ancoragem.
A objetivao consiste na transformao de um conceito e de uma ideia em algo
concreto. Na ancoragem procura-se relacionar o diferente, o estranho, muitas vezes,
visto como desestabilizador, em alguma categoria pr-existente, em nosso repertrio
cognitivo. Este processo dinmico permite as ligaes nos sistemas cognitivos. Para
Campos (2003), a ancoragem pode ser estudada em suas duas dimenses: a sociolgica
e a ideolgica. A sociolgica traduz as prticas desenvolvidas pelos grupos sociais e as
prticas institucionalizadas. Uma abordagem mais ideolgica abrange as representaes
sociais nos grandes sistemas de crenas.
Jodelet (1990) aprofunda a compreenso da ancoragem ao determinar trs
condies estruturantes para sua efetivao: atribuio de sentido; instrumentalizao
do saber e enraizamento no sistema de pensamento.
A representao sempre se constri sobre um j pensado. A ancoragem
relaciona-se, dialeticamente, objetivao, articulando as trs funes bsicas da
representao: a funo cognitiva de integrao da novidade, a funo de interpretao
da realidade e a funo de orientao das condutas e das relaes sociais.
Para Jodelet (1990), esse processo permite compreender como a significao
conferida ao objeto representado; como esta utilizada na orientao e interpretao de
condutas e como se d a integrao da representao em um sistema de recepo (como
influencia e influenciada pelos elementos que a se encontram).
Nesta ptica, este trabalho constitui uma janela sociolgica pela qual podemos
olhar a realidade da sociedade e analisar a convivncia dos indivduos a partir deste
fenmeno que produto de interao social dos indivduos dentro do
grupo/comunidade.

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Como se procurou demonstrar anteriormente, as representaes sociais
contribuem para definir um grupo social em sua peculiaridade, um dos instrumentos
com o qual os indivduos sociais apreendem o meio ambiente. Elas so importantes
tambm porque desempenham um papel na formao das comunicaes e aes sociais
daqueles indivduos.
Segundo Moscovici (1978), esses conjuntos de conceitos, afirmaes e
explicaes, que so as representaes sociais, devem ser considerados
como verdadeiras teorias do senso comum, cincias coletivas suis
generis, pelas quais se procede interpretao e mesmo a construo das
realidades sociais. A propsito, quem nunca ouviu algum dizer na discusso
de um ou outro daqueles assuntos: eu tenho uma teoria sobre isso (S,
1995, p. 26).


A Teoria das Representaes Sociais foi adotada enquanto forma de
conhecimento elaborado e sistemtico, na busca da construo de uma realidade
comum, com vistas ao homem como um ser histrico-poltico-social. Sendo assim, as
RS so, ao mesmo tempo, individuais e coletivas. Logo, a ideia da representao
dialtica. O homem possui suas representaes individuais que circularo ao meio
coletivo e simultaneamente recebe influncias desse mesmo coletivo, uma vez que o
Individuo compem a coletividade e, por isso, est inserido na prpria sociedade.
Assim, parte-se da ideia de que essas relaes so fundamentais para o
entendimento do grupo, de suas aes dentro e fora dele e, tambm, que estas relaes
sociais so dinmicas, que esse dinamismo deve ser acompanhado pelo conhecimento
consensual construdo por eles. Para Moscovici (1978, p. 59),

As representaes individuais ou sociais fazem com que o mundo seja o que
pensamos que ele ou deve ser. Mostram-nos que, a todo instante, alguma
coisa ausente se lhe adiciona e alguma coisa presente se modifica.

Conhecendo as histrias de cada povo podemos entender suas razes e
compreender seus motivos, dando assim, liberdade e aceitando a sua maneira de ser. O
que para muitos normal, para outros extremamente abusivo, tanto na maneira de se
vestir como na maneira de falar. Por isso devemos respeitar as diversidades, buscando
sempre conhecer sua histria e com ela aprender um pouco mais, dando assim nossa
contribuio para a sociedade em que vivemos. O ser humano influenciado pela
sociedade em que vive.

Concluso

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A sociologia definida como processo para aprimoramento de regras normas e
valores de um determinado meio social. E este processo tem como alvo principal o
individuo.
Assim sendo, a socializao no algo simples, ela acontece por um longo
perodo na vida de cada pessoa, e tem como princpio bsico a socializao.
Precisamos compreender qual nosso papel na sociedade, e desempenha-lo da
melhor maneira possvel, respeitando sempre as normas e as leis. Com isso, ns, somos
desafiados a agir criticamente na sociedade para enfrentar as transformaes da
atualidade.
Para tanto, devemos priorizar a formao intelectual como forma de nos
tornarmos cidados crticos reflexivos e dinmicos, capacitados intelectualmente e
profissionalmente para atender as exigncias do mercado, podendo vir a atuar e
transformar efetivamente a sociedade.
As representaes sociais dizem respeito ao universo de opinies construdas,
reelaboradas e redimensionadas pelos indivduos, em relao a um determinado objeto
social, de acordo com a histria de vida de cada um.
Assim, a sociologia contempornea caracteriza-se, sobretudo, por sua tentativa
de superar as divises entre o indivduo versus sociedade.

REFERNCIAS

CAMARGO, Orson. Sociologia, Como Cincia da Sociedade, 2010 Disponvel em
http://www.brasilescola.com/sociologia/formacao-da-sociologia.htm. Acesso em 13 de
Fevereiro de 2013.

CAMPOS, Pedro Henrique. A abordagem estrutural das relaes entre prticas e
representaes sociais. In: CAMPOS. Pedro Humberto Far. LOUREIRO, Marcos
Coria da Silva (Org.). Representaes Sociais e prticas educativas. Goinia. Ed.
UCG, 2003.

JODELET, Denise (org.) Representaes Sociais: Um domnio em Expanso. In: As
Representaes Sociais. Rio de Janeiro: UERJ, 2001. Traduo.


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MOSCOVICI, S.. Attitudes and opinions. Annual Review of Psychology, p. 231- 260,
1963. In: WAGNER, Wolfgang. Scio Gnese e Caractersticas das Representaes
Sociais.

MOSCOVICI, Serge. A representao social e psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar,
1978.
S, Celso P. Representaes sociais: o conceito e o estado atual da teoria. In:
SPINK, Mary Jane P. (Org.). O conhecimento do cotidiano: as representaes sociais
na perspectiva da psicologia social. So Paulo: Brasiliense, 1995.

MILLS, C. W. A imaginao sociolgica. Rio de Janeiro: ed. Jorge Zahar, 1965.

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