INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL MARIA GORETTI

NOMBRES: ANA MARIA SALDAA AGUIRRE

JENNIFER AIDEE LEGARDA ERAZO
CURSO: 11-3

















SAN JUAN DE PASTO AGOSTO 5 DEL 2014
INSTITUCION EDUCATICA MUNICIPAL MARIA GORETTI






NOMBRES: ANA MARIA SALDAA AGUIRRE
JENNIFER AIDEE LEGARDA ERAZ
CURSO: 11-3
DOCENTE: ROCIO PAREDES
















SAN JUAN DE PASTO AGOSTO 5 DE 2014

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCION
1. Especificacin del tema
2. Actualizacin de la tecnologa
3. Uso en la sociedad
4. Causas y consecuencias en nuestra sociedad
5. Conclusiones generales
WEBGRAFIA





















INTRODUCCION
La tecnologa a trado grandes cambios en los aspectos culturales ya que esta ha
modificado mucho el ambiente social, natural y cientfico, esta a medida que ha
evolucionado ha trado consigo grandes avances en el mundo, pero a pesar de que
avanza mucho trae grandes consecuencias que afectan a varias generaciones, ya que
en muchas oportunidades un aparato tecnolgico es ms inteligente y eficiente que
una persona.
En la cultura tecnolgica se da que nuestra evolucin va un paso ms atrs de la
evolucin que presenta la tecnologa, siendo esta la causa de la tan conocida
ignorancia humana por la cual siempre estamos atados a algo tecnolgico sin que esto
nos deje un momento libre.































Los efectos de la globalizacin ofrecen perspectivas tiles por las cuales se puede
evaluar el impacto de la cultura en el desarrollo nacional e internacional. La
globalizacin no slo aumenta la sensibilidad hacia las diferencias, sino tambin hacia
las interdependencias (Shanker, 1998). La tecnologa une al mundo de muchas
maneras. El dinero, las ideas, la informacin, el conocimiento y las imgenes se
mueven a travs del mundo casi instantneamente. Cada momento en la historia y la
complejidad de la vida social se abren a una pluralidad de interpretaciones que
suceden dentro de distintas trayectorias. Esta diversidad prueba la resiliencia de la
sociedad. La cultura cambia en respuesta a las estrategias de la gente para adaptarse.
El propsito de esta ponencia es exponer el concepto de la cultura y su rol en la era
tecnolgica, y examinar su relevancia en el desarrollo econmico y social del mundo.

La tecnologa, como parte del ambiente humano, est siempre ligada a la cultura. Esta
no solo incluye mtodos de sobrevivencia y de produccin, sino tambin la creacin
del lenguaje, de los sonidos, del arte, etc. Su naturaleza es ambivalente, pues acelera
la transferencia de informacin y de conocimiento, y crea nuevas preocupaciones y
problemas como lo son la amenaza de las armas nucleares, la erosin del ambiente y
el uso de los "clones." Los medios de comunicacin en masa y la computadora, unen
al mundo a travs de sus redes, pero eliminan lo que es especfico y retan la
sobrevivencia de las culturas que son el corazn de todas las sociedades.
CULTURA.

Durante las pasadas dcadas cambios econmicos, tecnolgicos y socio-polticos han
transformado las culturas del mundo. El mundo ha ido cambiando gradualmente sus
actitudes sobre la educacin, el matrimonio, el
divorcio, el aborto, la homosexualidad, sus
creencias y prcticas religiosas, los issues que
causan conflicto poltico y los incentivos que
motivan a la gente a trabajar. Aunque las culturas
cambian en respuesta al ambiente, stas a su vez
transforman el ambiente a su alrededor. Los
efectos de la globalizacin ofrecen perspectivas
tiles por las cuales se puede evaluar el impacto
de la cultura en el desarrollo nacional e
internacional. La globalizacin no slo aumenta la
sensibilidad hacia las diferencias, sino tambin
hacia las interdependencias (Shanker, 1998).

La cultura abarca smbolos, significados, valores, instituciones, conductas y todos sus
derivados, que caracterizan a una poblacin humana identificndola y distinguindola
de las dems. La palabra cultura lleva consigo su propio peso de asociaciones en
lenguajes y tradiciones diferentes. Las culturas poseen:
Un sistema de valores significativos (que le dan significado a la existencia en
su totalidad) y normativos (que proveen reglas de conducta de cmo vivir la
vida);
una base compartida (territorio comn, historia, lenguaje, raza o antepasados),
que identifica a la gente como miembro de un grupo; y
la voluntad o decisin de ser identificado primeramente como miembro de esa
comunidad (Shanker, 1998).
Por lo tanto, la cultura suple identidad, provee un sistema de significados y asigna un
lugar a sus miembros en el esquema total de las cosas. Lo importante no es entender
lo que es la cultura sino cmo las personas usan el trmino en el discurso
contemporneo. La cultura es una forma de vida como tambin lo es el contenido de
las bibliotecas, de los museos, de los cdigos de conducta religiosos y morales, etc. y
se ha convertido en un trmino que describe la vida social de los individuos. Esta
provee: lentes de percepcin y cognicin (cmo las personas perciben su mundo);
motivos para la conducta humana; criterios de evaluacin (bueno/malo, feo/bonito,
terrorista/defensor de la libertad); bases de identidad (religin, etnia); modos de
comunicacin (lenguaje, arte e ideas); bases de estratificacin (clase, rango, gnero);
y sistemas de produccin y consumo (Mazrui, 1990).

De acuerdo a Wild (1999) hay un
consenso claro de que la cultura tiene
que tener una influencia definitiva y
bien fuerte en el diseo y el uso de la
informacin, en los sistemas de
comunicacin y de aprendizaje, as
como en su manejo, aunque no haya
investigaciones identificables en estas
reas. En todas las reas de la
actividad humana, la conducta de las
personas est afectada por los valores
y actitudes que tienen y las normas que los rodean. Cuando los valores estn
ampliamente compartidos por un grupo de personas, stas estn provistas de
mecanismos comunes por los cuales pueden entender e interpretar su mundo.

La cultura es ms que una abstraccin, consiste tambin de un sistema de smbolos
distintivos junto con artefactos que capturan y codifican las experiencias importantes y
comunes de un grupo. Significados simblicos distintivos e importantes y valores se
desarrollan alrededor de la informacin, de su uso y de su estructuracin en cualquier
grupo cultural. Cuando el acto de diseo estructural traslada la informacin en
productos o artefactos de aprendizaje, ese artefacto incorpora influencias culturales
como el punto de vista del diseador instruccional, sus valores, ideologas, cultura,
clase social y gnero y su compromiso con un paradigma en particular. Todos estos
factores culturales que interactan tienen una importancia particular para la difusin y
la eficacia en el uso de la informacin, la comunicacin y los sistemas de aprendizaje
como la "web" o red electrnica, y los productos y materiales de aprendizaje provistos
en esos sistemas (Wild, 1999).

Aunque los pensadores econmicos creen
que han construido modelos de mercados
libres de valores, sus ideas fueron
formadas por sus propias condiciones
sociales y culturales. La mayora de las
personas a travs del mundo se aferran a
sus valores anclados en sus sistemas
culturales. Por eso, es esencial mirar de
cerca el rol que juegan esos valores en el
desarrollo econmico y tecnolgico de los
pases del mundo. Una estrategia de
desarrollo slida requiere un examen crtico
de los valores a la luz de las necesidades humanas modernas, que lleve a la
formulacin de metas para un desarrollo que sea apropiado a las personas en
cuestin. Lo importante es definir esas metas considerando cmo las fortalezas de esa
cultura, visibles o latentes, se pueden explotar para lograr esas metas.

El desarrollo humano completo es imposible si sus valores esenciales son excluidos.
Los logros econmicos, polticos, tcnicos y culturales no agotan los triunfos creativos
de los cuales los seres humanos son capaces. Antes se crea que las diferencias
culturales se desvaneceran con la embestida de la modernizacin. Pero la
globalizacin ha sido acompaada del resurgimiento de las tradiciones culturales
locales y de la creciente comprensin de que hay algo ms para las sociedades y la
conducta humana que la tecnologa y la economa. Las culturas locales juegan un
papel importante en guiar la accin humana y en mantener unida a la sociedad.

A pesar de la globalizacin, las
compaas que utilizan el comercio
electrnico no pueden ignorar la cultura,
las costumbres y el sistema social del
pas donde est expandiendo su negocio.
La localizacin del comercio electrnico
envuelve no solo la traduccin del
lenguaje sino tambin la adopcin de las
culturas locales de los sistemas sociales
(Casey, 2001). Meshkati (2002) concluye
en su estudio de transferencia de
tecnologa, que las teoras y modelos de anlisis de la conducta que se desarrollan en
un pas reflejan las caractersticas de ese pas y puede que no se puedan aplicar
completamente a otros pases. Por lo tanto, una organizacin que transfiere tecnologa
a un pas con una cultura diferente debe
intentar adaptarse completamente a las
dimensiones culturales del pas anfitrin.

El desarrollo es un proceso continuo que
incluye a la tecnologa y ninguna cultura,
sociedad e individuo estn exentas de ste.
Ese desarrollo es un proceso recproco que
involucra a todos y que obliga a las culturas
a transformarse y a la vez hace que los
sistemas de valores se prueben y que la
gente del mundo enriquezca sus puntos de
vista. Las personas necesitan la cultura. Ser capaces de decidir juntos cmo vamos a
vivir colectivamente en el sentido ms amplio, qu vamos a valorar y qu vamos a
creer, qu sentido le vamos a dar a nuestra vida cotidiana. Los discursos sobre la
cultura y la modernidad sugieren que los trminos culturales de modernidad no son
fijos, sino que estn abiertos a cambios y a retos. Las culturas locales ciertamente se
van a transformar y se van a beneficiar de las culturas del mundo pero lo harn bajo
diferentes condiciones que apenas estamos comenzando a comprender.

TECNOLOGIA.
La tecnologa, como parte del ambiente humano,
est siempre ligada a la cultura. Esta no solo incluye
mtodos de sobrevivencia y de produccin, sino
tambin la creacin del lenguaje, de los sonidos, del
arte, etc. Su naturaleza es ambivalente, pues acelera
la transferencia de informacin y de conocimiento, y
crea nuevas preocupaciones y problemas como lo
son la amenaza de las armas nucleares, la erosin
del ambiente y el uso de los "clones" (Atkinson,
1999).

Los medios de comunicacin en masa y la
computadora, unen al mundo a travs de sus redes,
pero eliminan lo que es especfico y retan la
sobrevivencia de las culturas que son el corazn de
todas las sociedades. El mundo est unido de
muchas maneras a travs de la tecnologa. El dinero, las ideas, la informacin, el
conocimiento y las imgenes se mueven a travs del mundo casi instantneamente.
La transferencia de la tecnologa se ha acelerado por el uso de las computadoras y de
los satlites. Cada momento en la historia y la complejidad de la vida social se abren a
una pluralidad de interpretaciones que suceden dentro de distintas trayectorias. Esta
diversidad prueba la resiliencia de la sociedad. La sociedad se transforma y se adapta
a los cambios en la tecnologa. La tecnologa es conocimiento aplicado socialmente y
los valores y las creencias de esa sociedad son los que influyen en los efectos de esa
tecnologa (Westby & Atencio, 2002).

La historia de la tecnologa refleja la historia de la humanidad y revela una relacin
profunda entre incentivos y oportunidades, y condiciones socioculturales. Para
cualquier desarrollo tecnolgico tiene que haber un envolvimiento social: recursos,
necesidades y un etos solidario (carcter comn a un grupo de individuos que
pertenecen a una misma sociedad).

El desarrollo econmico exige aumento en la produccin y esto requiere tecnologa
cientfica. De acuerdo a Shanker (1998), la ciencia y la tecnologa son la base del
poder, la clave de la prosperidad, simultneamente son un instrumento culturalmente
poderoso que disuelve no solo la resistencia fsica sino las actitudes de vida. La
preocupacin mayor de nuestros ancestros era sobrevivir y tener albergue. Esa
preocupacin permea hoy en da, sea en el Caribe o sea en Africa. Desde esos
tiempos inmemoriables hemos adaptado innumerables tecnologas. La diferencia hoy
da es la forma acelerada que estamos manufacturando conocimiento, y el impacto
creciente que tiene esto en las personas y en las familias (Hughes & Hans, 2001).

La tecnologa y su interaccin con otros
sistemas tcnicos y con factores
econmicos, sociales y ecolgicos se
ha convertido tan compleja y tan
interrelacionada entre s, que las
compaas, industrias y naciones
tienen que cooperar en muchos
aspectos. Las compaas
internacionales han aprendido que la
cooperacin es un elemento importante
en el sistema competitivo. Alianzas,
sociedades y colaboraciones, todas
requieren supuestos compartidos y la habilidad de comunicarse, aunque cada cual
persiga agendas diferentes (Pretzer, 1997).

En el sistema global donde las distintas culturas y lenguajes separan al mundo, la
tecnologa es un elemento cohesivo poderoso que las une. Como la tecnologa es un
sistema de smbolos potente, es potencialmente una forma de comunicacin efectiva.
Personas que no pueden hablar el lenguaje de otras personas, pueden intercambiar,
entender y aprender de los sistemas y diseos tecnolgicos de otros. El enfocarse en
la competitividad nacional o individual no va a conducir, a largo plazo, a motivar el
aprendizaje y a promover logros. Tampoco la competencia es un marco de referencia
efectivo para trabajar con personas de distintos pases donde los issues de: escalas
apropiadas, tecnologas ambientales no invasivas, y la colaboracin con las culturas
oriundas y las tradiciones tecnolgicas son mucho ms pertinentes que
consideraciones de comercio internacional (Pretzer, 1997).

La tecnologa tiene un beneficio genrico de resolver los problemas de la era moderna.
Esto implica que puede resolver cualquier tipo de problemas cuando no es as. La
tecnologa per se no puede resolver problemas como la guerra, el racismo y el
hambre. Algunas veces se piensa que la tecnologa nos gua directamente hacia
beneficios humanos. Se confunde el progreso tecnolgico con el progreso humano
(Postman, 1992). Esas tcnicas de solucin de problemas usando la tecnologa
muchas veces ignoran la cultura, la poltica, la economa y lo irracional. Al
concentrarse en resolver el problema, se desenfatiza en las interacciones humanas y
en los procesos sociales de definir los deseos y las necesidades y promocionan la idea
de que la tecnologa nos lleva directamente a mejorar a la humanidad.

El conocimiento tecnolgico en s no es suficiente, lo que es crtico son las metas, los
valores y los principios para los cuales el conocimiento es usado. Hay que reconocer
que sin humanidad y sin valores no puede haber aprendizaje verdadero ni desarrollo
de la sabidura (Goleman, 1995). La meta final de la educacin tiene que ser una
sociedad ms justa, equitativa y participatoria, no una sociedad de individuos ms
proficientes tcnicamente. Hay que promover la capacidad de las personas de ser
seres pensantes, que sean capaces de criticar y de retar, de crear y de superar. La
enseanza de la tecnologa debe centrarse en el amor por los seres humanos y no
meramente en el esfuerzo de extender las habilidades humanas y su dominio sobre la
naturaleza. Esta debe desarrollar modos de pensar que apoyen la justicia entre las
personas, el respeto hacia el ambiente y promuevan el bien comn (Pretzer, 1997).
CONCLUSIONES
1: Cada da la tecnologa demanda ms de nuestro tiempo y de nuestras prioridades,
distorsionando las relaciones de nuestro mundo (Westby & Atencio, 2002). La
sociedad aprecia los beneficios de la tecnologa de "Internet (mejores servicios de
salud, acceso rpido a la informacin, oportunidades de entretenimiento, sistemas de
informacin para personas con impedimento) pero se preocupa por el lado negativo
potencial de la tecnologa (prdida de privacidad, prdida en destrezas de
comunicacin interpersonal y pginas electrnicas que promueven la intolerancia y la
violencia). En esta era de las computadoras, Westby y Atencio (2002) explican que
tanto los terapistas, como los educadores y los padres, tienen que entender que las
computadoras son endmicas en la cultura de los nios. La tarea es mantenerse a
tono con las necesidades de los nios y acoger las actividades mediadas por la
computadora como un medio relevante de transmisin cultural cuando sea apropiado.
2: Hoy da el uso de las computadoras est creando nuevos valores y nuevo lenguaje
(Hughes & Hans, 2001). El lenguaje tcnico de las computadoras cambia nuestro argot
o vocabulario rutinario. Ya no conversamos sino que "chateamos," no imprimimos sino
que "printeamos," ya no enviamos documentos por medio de facsmiles sino que
"faxeamos." Adems, existe un "grillete" del siglo veintiuno llamado el telfono celular.
Ya no se corteja a la usanza de siglos anteriores sino que se corteja por la "internet."
Navegamos sin mojarnos con el uso de la misma



http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.html
http://edutec.rediris.es/Revelec2/Revelec15/padilla.htm