UNIVERSIDADE FEDERAL DA INTEGRAO LATINO-AMERICANA

CURSO DE ENGENHARIA CIVIL DE INFRAESTRUTURA

INTRODUO AO PENSAMENTO CIENTFICO












DESCRIO DO MTODO CIENTFICO EM COMPARAO COM A RELIGIO





IZABEL DA SILVA










FOZ DO IGUAU
2012
Introduo

Diferente dos animais irracionais, o homem aprendeu a interpretar o mundo que o
cerca, adaptando-se a ele e modificando-o. Sabemos o que h ao nosso redor, porque
acreditamos naquilo que vemos, por exemplo, acreditamos na existncia da rua, porque a
usamos diariamente para ir a qualquer lugar, o que nos causaria estranheza seria a ausncia
dessa rua. neste sentido, que Hegenberg (1973) diz que formam-se as crenas; individuais,
de grupos sociais, nacionais ou mesmo de geraes. De acordo com o autor estas crenas
vo formando o alicerce sobre as quais se assentam novas crenas, e estas acompanharo o
homem e se transformaro no decorrer do tempo, constituindo os vrios mundos que se
sucedem na histria. E o que acontece quando o homem entra em conflito com crenas
antagnicas e comea a duvidar das crenas estabelecidas?
A partir desta perspectiva surge o objetivo deste ensaio: o de descrever a crena no
mtodo cientfico e tecer uma comparao com a crena na religio. O ensaio est
desenvolvido mais como um texto reflexivo destas questes, resultado das observaes feitas
no decorrer das aulas e de leituras anteriores, que propriamente uma tese formal e
organizada. Na tentativa de justificar o objetivo proposto, o ensaio est dividido em duas
partes: a primeira h uma tentativa de descrever o que mtodo cientfico, como ele surgiu e
quais so suas regras; e na segunda parte tento traar um comparativo entre mtodo
cientfico e a religio, basicamente o cristianismo. A concluso a qual se chega, na verdade,
uma reflexo sobre a necessidade humana de explicao do mundo e o ato de no aceitar
verdades absolutas sem ao menos question-las.

O que Mtodo Cientfico?

Para compreender o que vem a ser o mtodo cientfico, necessrio primeiro
entender o que cincia. Para Kuhn, a cincia um tipo de atividade altamente determinada
que consiste em resolver problemas (como um quebra-cabea) dentro de uma unidade
metodolgica chamada paradigma. Este delimita os problemas a serem resolvidos em
determinado campo cientfico. O paradigma , portanto, o princpio da cincia. De acordo
com o dicionrio Aurlio (2004), cincia um conjunto metdico de conhecimentos obtidos
mediante a observao e a experincia.
A experimentao como fonte de conhecimento foi proposta primeiramente por Roger
Bacon (1220-1292), deve-se a ele o pensamento de que a razo e o conhecimento no
devem depender apenas da f, mas tambm dos nossos sentidos, pois podemos aprender
aquilo que tivermos experimentado.
As descobertas cientficas de Coprnico e Galileu influenciaram Francis Bacon (1561-
1626) a dar um carter mais funcional ao conhecimento, pois segundo ele, o saber cientfico
deveria ser usado em prol do desenvolvimento humano e a natureza deveria ser transformada
e modificada em benefcio do homem. Esta nova viso o levou a propor uma nova abordagem
da investigao cientfica atravs do pensamento indutivo em contraposio ao pensamento
dedutivo que desde Aristteles predominava sobre as cincias. (FARIA, 2008)
No entanto, os fundamentos do mtodo cientfico moderno foram propostos por Ren
Descartes (1596-1650), ao qual institui a dvida, ou seja, para ele s se pode dizer que existe
aquilo que possa ser provado. Segundo Descartes a nica coisa da qual no se pode duvidar
o pensamento (penso, logo existo) que fruto da razo, a nica da qual se pode ter
certeza.
Segundo Faria (2008) o mtodo cientfico recebeu tambm contribuio importante
Auguste Comte (1798-1857): (...) O conhecimento humano havia evoludo do estado
teolgico, onde o conhecimento se voltava para explicao do mundo atravs do divino e
sobrenatural, para o estado metafsico, onde os agentes sobrenaturais do primeiro estado
concebem em si mesmos os fenmenos naturais (...).
O mtodo cientfico conceituado a partir de um conjunto de regras, como por
exemplo: ao observarmos o mundo encontramos contradies ou antagonismos aos quais
no encontramos uma explicao imediata, para tanto formula-se um problema; a seguir
deve-se colher informaes acerca do problema, com base nos dados adquiridos formulada
uma hiptese e para comprov-la, deve-se fazer inmeras experincias, com o resultado
dessa experimentao pode-se chegar a concluso de que a hiptese estava correta, e se
no estiver, preciso voltar ao incio do processo e fazer tudo de novo. Alm disso, se a
hiptese for comprovada ela ainda passa por reviso de outros cientistas, para que seja
falsificvel, s depois disso ela pode ser considerada uma teoria.
Nesse sentido, resume-se teoria como sendo uma explicao que consistente com
todas as evidncias observveis e toda evidncia deve ser consistente com a teoria, esta, por
sua vez deve ser consistente com novas teorias e outras reas, isto no significa que a teoria
no pode ser modificada depois de constatada. medida que novas evidncias surgem, as
teorias podem ser modificadas, como a teoria da gravidade e a teoria da evoluo as foram, o
que no implica em descartar as teorias anteriores. Ento, o mtodo cientfico no garante
que erros no sero cometidos, mas ele garante que sero corrigidos.
Assim como a cincia, o mtodo cientfico sofreu mudanas, principalmente a partir do
sculo XX, mas seguramente ele possibilitou o desenvolvimento tecnolgico e cientfico da
sociedade como um todo, contribuindo para a explicao de inmeros antagonismos e
contradies.

O mtodo cientfico em comparao com a religio

O homem tem evoludo gradativamente, nos primrdios da civilizao suas
preocupaes eram basicamente a caa, construir abrigos para se proteger dos animais e o
acasalamento; quando isso j no era o suficiente, o homem comeou a observar e
interpretar o mundo ao redor, porm, no obtendo explicaes ele concluiu que os deuses
poderiam explicar o que ele no conseguia, surgindo assim a religio.
Uma das religies monotestas que se destacou foi o Cristianismo. Com o advento
dessa religio, o homem por muito tempo se satisfez com as explicaes dadas por ela, como
a origem do universo, por exemplo. Mas o que acontece quando o homem entra em conflito
com essas crenas estabelecidas pela Igreja Catlica e passa a duvidar delas?
Sobretudo, a partir de ideias renascentistas em contraposio s ideias teocntricas
(aonde as pessoas eram voltadas inteiramente para a Igreja, sendo a elas proibido o uso da
razo, pois temiam ser consideradas hereges; e a igreja punia seriamente os hereges), alguns
intelectuais tentaram explicar o mundo a partir de outra tica.
Podemos citar Coprnico, que pensou que faria muito mais sentido se a Terra orbitasse
o Sol, no querendo ser punido seriamente pela igreja Coprnico calou-se. Diferente de dele,
outro intelectual, o frade Giordano Bruno, foi considerado herege pela Inquisio e queimado
na fogueira.
No incio do sculo XVII, Galileu Galilei estabeleceu um experimento para testar sua
hiptese que objetos aceleram na medida em que caem, ele tambm mostrou que a Terra
realmente girava em torno do seu prprio eixo e do Sol e que a superfcie da Lua no era lisa
(no somente em um mundo possvel). Enquanto que a igreja crist mantinha que concluses
poderiam ser alcanadas somente atravs de discusso e lgica, condenando Galileu como
herege, o que o fez negar suas teorias para no ser punido.
Com o passar do tempo e devido s teorias de intelectuais como Kepler e a explicao
do movimento planetrio; Newton sobre o movimento, demonstrando leis que descreviam com
preciso desde a gravidade at as rbitas; Darwin e sua teoria sobre o desenvolvimento da
vida e a evoluo; a teoria da relatividade de Einstein; que cincia pde avanar e continua
sendo inevitvel sua oposio ao mtodo religioso.
Diferente da religio, a cincia no comea com a suposio que algo natural ou
sobrenatural, ela comea com algo que acontece e depois elabora o porqu e como acontece.
Carl Sagan acredita que a essncia do mtodo cientifico estar disposto a admitir que
algum pode equivocar-se e estar disposto a abandonar ideias que no funcionam. E a
essncia da religio no mudar nada, que as supostas verdades so transmitidas por uma
figura reverenciada, e que supostamente ningum deve ir alm de suas ideias, porque a
crena que j possui a verdade.

Consideraes finais

Como vimos acima, o mtodo cientifico possui regras, estas, tm sido aperfeioadas
para assegurar uma meticulosa preciso e imparcialidade. A base do mtodo cientfico prope
que qualquer concluso deve ser baseada em observaes e evidncias, e que se essas
regras no so seguidas no cincia. E mesmo assim, contra todas essas evidncias, o
fundamentalismo religioso se apega a explicaes dogmticas, alegando que o universo s
tem alguns milhares de anos, apesar das evidncias contrrias.
Voltando introduo deste ensaio a respeito de nossas crenas, concordo com
Marcelo Gleiser (2012) quando fala que ns seres humanos estudamos cincia, porque
queremos aprender cada vez mais a natureza do mundo que nos cerca, porque de certa
forma assim que ns aprendemos sobre quem somos, este desejo de saber mais sobre o
mundo tem a ver com nossa existncia, com nossa razo de ser. Mas assim como Carl
Sagan, devemos promover novas ideias e o escrutnio mais rigoroso e ctico dessas ideias,
tanto novas como antigas certamente o caminho ao futuro, no s para a cincia, mas para
todas as instituies humanas, ou seja, temos que estar dispostos a questionar, porque
atualmente existe uma desesperada necessidade de mudana.
Essas simples aes de questionar, de permitir-se dvida, de no aceitar verdades
absolutas, podem determinar, por exemplo, que uma pessoa seja ou no condenada (como
no filme estadunidense de 1957 12 Angry Men, ttulo conhecido no Brasil como Doze
homens e uma Sentena).



Referncias Bibliogrficas

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