Annimo

HAGAKURE (Hojas Ocultas)

El Libro del Samurai
ndice:
!La rutina
"!Las ra#ces
$!%&cticas militares
'!Los cuatro (otos
)!*ecisiones
+!La critica de los dem&s
,!-re(isin
.!/omo 0a de ser el samurai
1!La 2erdida de la (irilidad
3!4us0in
!Entrenamiento
"!/ali5ra6#a
$!7m2oner
'!El dra5n
)!/oncentracin
+!Animar a un ami5o
,!Las 2alabras
.!La actitud durante la tormenta
1!Ganar desde el 2rinci2io
"3!La amistad se mide en la ad(ersidad
"!89ito : 6racaso
""!;uien calcula es un cobarde
"$!La (#a del samurai
"'!La distraccin
")!La des5racia
"+!Las decisiones
",!El or5ullo
".!Le(antaos a la octa(a
"1!Auto<2er6eccin
$3!Los consejos
$!*eterminacin
$"!El 6undamento de las cosas
$$!Senilidad
$'!Errores
$)!/ali5ra6#a
$+!Ace2tar el su6rimiento
$,!Hacer demasiado
$.!La condicin del samurai
$1!El 6in de las cosas
'3!El mundo es sue=o
'!6anatismo
'"!Resolucin
'$!La nostal5ia del 2asado
''!E9amen cotidiano
')!4arionetas
'+!/uando el a5ua sube
',!A0ora es la 0ora
'.!>u5acidad
'1!*i5nidad : sinceridad
)3!El or5ullo(")
)!7ntuicin s?bita
)"!@uestra o2inin
)$!Lon5e(idad
)'!Relajacin
))!/on6usin
)+!Un mAtodo secreto
),!Las 2alabras(")
).!Lealtad a la muerte
)1!Los 2eBue=os 6allos
+3!Hierba de cobard#a
+!Asir la ocasin
+"!*ominar a sus aliados
+$!Cencer la en6ermedad
+'!Calent#a
+)!Homose9ualidad
HAGAKURE (Hojas ocultas)
Ha5aDure si5ni6ica Eoculto bajo las 0ojasEF es ins2irado en el cAlebre cdi5o Gus0ido! Se=ala el
camino del 5uerreroF cu:os 2rece2tos 6ilos6icos : Atica trascendental 2resentan al Gus0i!
Gus0ido es vivir incluso cuando ya no se tienen deseos de vivir!
Ha: Bue saber morir en cada instante de la (idaF se (i(e el instanteF el aBu# : a0oraF sumido en el
eterno 2resente!
-ara el SamuraiF es 2re6erible la muerte a (i(ir una (ida indi5na o im2ura! Eso transmite el
HAGAKURE!
El Ha5aDure 6ue el libro de cabecera de HuDio 4is0imaF 5uardado durante si5los en secreto!
La (#a del Samurai reside en la muerte!
La Rutina
/uando Hotta Ha5a @o Kami 4asamori era 2aje del S0o5unF era tan obstinado Bue este ?ltimo
decidi someterlo a 2rueba! -ara 0acerloF 0iIo calentar a blanco un 2ar de sandalias : las coloc
sobre un brasero! 4asamori ten#a 2or costumbre co5er las sandalias colocadas al lado del brasero
2ara ir a recibir a su Se=or! Esta (eIF en cuanto toc las sandalias not la Buemadura en las
manos! -ero actu de la manera acostumbradaF as# Bue el S0o5un se las Buit r&2idamente de las
manos! Uno de los Samurai de 4atsudaira Sa5ami @o Kami estaba en una 2ensin en K:oto 2ara
reco5er dinero! Un d#a Bue estaba en el 2ortal (iendo 2asar a la 5enteF o: a un transe?nte
5ritar: ESe dice Bue los 0ombres del Se=or 4atsudaira est&n enIarIados en un combate!E El
samurai se dijo: EEs mu: lamentable Bue mis com2a=eros estAn im2licados en un combate! Estos
deben de ser los Bue ten#an Bue ir a rele(ar a los Bue estaban de ser(icio en Edo!E Se in6orm
sobre el lu5ar del combate : cuando lle5 jadeanteF sus com2a=eros 0ab#an sido 0eridos :a 2or
sus ad(ersariosF Bue estaban a 2unto de darles el 5ol2e de 5racia! Acom2a=ando su ataBue de un
5ritoF 5ol2e a dos 0ombres : re5res a K:oto! Este asunto lle5 a o#dos del o6icial del S0o5un
Bue mand llamar al Samurai 2ara 2re5untarle: EHabAis a:udado a (uestros com2a=erosF
desobedeciendo con ello al edicto del Gobierno! J/mo es esoKE 8l contest: ECen5o de la
2ro(incia : me es di6#cil entender lo Bue Su Se=or#a me dice! J-odr#a (ol(er a re2etirloKE El o6icial
en6ureci : dijo: EJEst& usted sordoK JHabAis estado im2licado en una 2eleaF derramado san5re :
desobedecido el decreto 5ubernati(oF Buebrantando las le:esF s# o noKE El 0ombre contest: EHa
0ab#a com2rendido todo esto! AunBue lo a6irmAisF :o no 0e desobedecido (oluntariamente a las
le:es : no 0e tenido intencin de desobedecer al 5obierno! La raIn de ello es Bue todo ser
(i(iente concede a la (ida cierto 2recio : desde lue5o lo mismo ocurre con los seres 0umanos! -or
mi 2arteF do: un 5ran (alor a la (ida 0umana! -ero 0e o#do Bue mis com2a=eros estaban en
2eli5ro : 0acer (er Bue uno no se 0a enterado de nada no es di5no de la C#a del Samurai! -or ello
0e corrido 2ara socorrer a mis com2a=eros! Col(er a mi casaF la (er5LenIa en el coraInF
sabiendo Bue mis ami5os 0an sido asesinadosF 0abr#a 2rolon5ado desde lue5o mi (idaF 2ero era
desobedecer a la C#a! -ara se5uir la C#aF uno debe sacri6icar su 2reciosa (ida! Es debido a estoF a
res2etar a la C#a : no 2or des2reciar el re5lamentoF Bue decid# ir all#! Os rue5oF a0oraF Bue
2roced&is a mi ejecucin!E El o6icial Bued im2resionadoF arc0i( el asunto : escribi al Se=or
4atsudaira: E%enAis un (aliente Samurai a (uestro ser(icio! Es2ero Bue lo sabrAis cuidar como se
merece!E
Las Ra#ces
El &rbol 5eneal5ico del Se=or SomaF sobrenombrado el /0iDen 4aroDos0iF era el m&s elaborado
del Ma2n! Un a=o en el Bue su 0acienda se incendi : estu(o a 2unto de ser destruidaF el Se=or
Soma dijo: E7ncluso si la casaF los muebles : todo el resto es destruidoF no lo lamentarA 2orBue
son cosas Bue se 2ueden reem2laIar! Lo ?nico Bue lamentarA es no 0aber 2odido sal(ar mi &rbol
5eneal5icoF Bue es un tesoro de 6amilia de lo m&s 2recioso!E All# estaba un Samurai : dijo: ECo: a
entrar en la casa : traerlo!E
El Se=or : los dem&s se 2usieron a re#rF diciendo: ELa casa es :a 2asto de las llamasF Jcmo lo
conse5uirAisKE ABuel 0ombre no 0ab#a sido jam&s mu: 0ablador : no 0ab#a sido 2articularmente
dili5ente 2ero era al5uien Bue iba 0asta el 6inal en todo lo Bue 0ac#a! *ijo tambiAn: EHasta a0ora
no 0e sido de una 5ran utilidad a mi amoF 2orBue no 0e sido mu: cuidadosoF 2ero 0e (i(ido con la
idea de Bue un d#a mi (ida 2odr#a ser ?til! 4e 2arece Bue este momento 0a lle5ado!E Entonces se
lanI a las llamas! /uando el incendio 6ue a2a5adoF el amo orden: EN;ue se encuentre su
cad&(erO N;uA 5ran 2ArdidaOE *es2uAs de 0aber buscado 2or todas 2artesF se descubri su cuer2o
en el jard#n 2r9imo a los a2artamentosP cuando se le dio la (ueltaF sali san5re de su (ientre! El
Samurai se 0ab#a abierto el (ientre : en Al 0ab#a colocado el documento 2ara Bue 2ermaneciera
intacto! A 2artir de ese d#aF se sobrenombr este documento Ela 5enealo5#a de la san5reE!
En el Ko:o5unDanF al5uien dijo: E/uando esto: 6rente al enemi5oF siem2re ten5o la im2resin de
Bue 2enetro en las tinieblas : a causa de esto 0e sido 0erido 5ra(emente!!! sin embar5oF (os Bue
0abAis combatido con tantos 0ombres (alientes jam&s 0abAis sido 0erido! J/mo es 2osible estoKE
El otro contest: E/uando me en6rento con el enemi5oF es desde lue5o como si 2enetrara en las
tinieblas! -ero ense5uida tranBuiliIo mi menteF todo se (uel(e como una noc0e iluminada 2or la
2&lida Luna! Si ataco en este momentoF sA Bue no serA alcanIado!E Esta es la situacin en el
momento de la (erdad!
%&cticas 4ilitares
En las @otas sobre las Re5las 4arcialesF est& escrito lo si5uiente: EGanar 2rimeroF combatir
des2uAsF lo Bue dic0o en dos 2alabras es 5anar antes! La riBueIa del tiem2o de 2aI es 2ermitir la
2re2aracin marcial 2ara el tiem2o de 5uerra! /on Buinientos aliadosF se 2uede derrotar a una
6uerIa enemi5a de dieI mil 0ombres!E
/uando uno intenta tomar el castillo de un enemi5o : es necesario retirarseF 0a: Bue re2le5arseF
no si5uiendo la carretera 2rinci2al sino las carreteras secundarias! Se debe tender a sus muertos
: 0eridos con el rostro 5irado 0acia el enemi5o! Es e(idente Bue el 5uerrero tiene Bue estar en
(an5uardia durante el ataBue : en la reta5uardia cuando la retirada! /uando se atacaF no se 0a
de des2reciar es2erar el buen momento! Es2erando el buen momento no se debe ol(idar el
ataBue!
Entre los 2rinci2ios secretos de Ha:5u %ajima @o Kami 4unemoriF 0a: un 2ro(erbio: E@o e9iste
t&ctica militar 2ara un 0ombre de 5ran 6uerIa moral!E 7nstruido 2or estoF cierto (asallo del
S0o5un 6ue a (er al 4aestro Ha5:u : le 2idi Bue lo ace2tara como a su disc#2ulo! El 4aestro
Ha5:u dijo: E4e 2arece Bue :a sois alumno de una escuela de Artes 4arciales! *ecidme el nombre
de (uestra escuela antes de iniciar nuestras relaciones de maestro<disc#2ulo!E El 0ombre
contest: EHo no 0e 2racticado jam&s un arte marcial!E El 4aestro dijo: EJ@o 0abAis jam&s
a2rendido la disci2lina de la escuela %ajima @oDamiK %en5o la im2resin de Bue sois uno de los
maestros del S0o5un! El 0ombre jur Bue no! El 4aestro le 2re5unt entonces: EJ%enAis al5?n ti2o
de con(iccin 2ro6undaKE El 0ombre contest: E*e ni=o tomA conciencia de Bue el Gus0i es un
0ombre Bue no debe arre2entirse de su (ida! He enterrado este 2ensamiento en mi coraIn
durante muc0os a=os : ello se 0a (uelto una con(iccin! -or elloF jam&s 2ienso en la muerte! @o
ten5o nin5una otra conce2cin 6uera de Asta!E El 4aestro Ha5:u Bued mu: im2resionado : dijo:
E4i intuicin no me 0a en5a=ado! El 2rinci2io m&s 2ro6undo de la t&ctica marcial es el Bue (os
2oseAis! Hasta a0oraF de cientos de disc#2ulos Bue 0e tenidoF nin5uno 0a alcanIado este
2rinci2io! @o es necesario 2re2araros con el Esable de maderaE (boDen)! Co: a iniciaros
inmediatamente!E
Ense5uida le dio un 2er5amino! Esta 0istoria 0a sido relatada 2or 4ura5aQa Soden!
Si alcanI&is demasiado r&2ido la 5loriaF la 5ente se (ol(er& (uestro enemi5o : no serAis de
nin5una utilidad! Si os ele(&is 2ro5resi(amente en el mundoF las 2ersonas ser&n aliados (uestros :
serAis 6elices! A la lar5aF Bue 0a:&is sido r&2ido o lentoF en cuanto 0a:&is adBuirido la
com2rensin de los otrosF nada os amenaIa! Se dice Bue la suerte Bue os es dada 2or otros es la
m&s se5ura!
Los /uatro Cotos
Al5unos son ca2aces de actuar con sabidur#a cuando la ocasin lo reBuiere!
Otros se (en obli5ados a 2ermanecer des2iertos lar5as 0orasF 2resos de an5ustiaF antes de
descubrir la solucin correcta al 2roblema 2lanteado! -ero aunBue estas de6erencias innatas sean
en cierta medida ine(itablesF cada uno 2uede alcanIar dones de sabidur#a insos2ec0ada
ado2tando Elos cuatro (otosE!
-arece Bue cualesBuiera Bue sean los dones 2ersonalesF cualBuiera Bue sea la di6icultad del
2roblemaF a una re6le9in su6icientemente lar5a : 2ro6unda! En tanto uno 6unda su raIonamiento
sobre el EHoEF 2uede ser mu: 2rudente : astuto 2ero no sabio!
Los seres 0umanos son insensatos : les es di6#cil abandonar su EHoE! A 2esar de todoF un indi(iduo
en6rentado a una situacin com2licada tiene 5randes 2osibilidades de encontrar una solucinF si
lle5a a abstraerse moment&neamente del 2roblemaF concentr&ndose sobre los Ecuatro (otosE :
abandonando su EHoE!
*ecisiones
-oseemos mu: 2oca sabidur#aP sin embar5oF tenemos una 5ran tendencia a re6erirnos a ella 2ara
resol(er nuestras di6icultades! *ebido a Bue nos 2reocu2amos esencialmente de nosotros mismosF
nos des(iamos de la C#a del /ielo : nuestras acciones se (uel(en malas! A los ojos de los dem&sF
somos des2reciablesF dAbilesF limitados : totalmente ine6icaces! /uando nos sentimos inca2aces
de una com2etencia (erdadera es 2re6erible a2elar a al5uien m&s sabio! @o estando
2ersonalmente im2licadoF tal (eI 2ueda re(elarse como un jueI 2reclaro <:a Bue no tiene un
interAs 2ro2io<! Estar& en medida de aconsejar la eleccin m&s juiciosa!
Si obser(amos a un 0ombre Bue toma sus resoluciones de esta manera di5na de notarseF sabemos
Bue est& resueltoF autnomoF di5no de 6e : enraiIado en la realidad! Su sabidur#aF alimentada 2or
los consejos de los dem&sF 2uede com2ararse a las ra#ces de 5ran &rbol de 6ollaje es2eso : denso!
E9isten l#mites a la sabidur#a del ser 0umanoF arbusto dAbilF sacudido 2or el (iento!
La /ritica a Los *em&s
Re2render : corre5ir a al5uien 2or sus errores es im2ortante! Este acto
esencialmente caritati(o es la 2rimera obli5acin del Samurai! -ero 0a: Bue
es6orIarse en 0acerlo de la manera con(eniente! En e6ectoF es 6&cil encontrar
cualidades : de6ectos en la conducta del 2rjimo! %ambiAn es i5ualmente 6&cil
criticarlo! La ma:or#a de las 2ersonas se ima5ina Bue es 2or 5entileIa Bue
dicen a los otros lo Bue no desean o#r : si al5una (eI sus cr#ticas son mal
aco5idasF 2iensan Bue los otros son incurables! %al manera de 2ensar no es
raIonable! La misma da tan malos resultados como colocar a al5uien en una
situacin embaraIosa o bien si al5uien nos insultara! Esto no es muc0as (eces
m&s Bue una mala manera de sacar lo Bue nos 2esa en el coraIn!
La cr#tica slo debe inter(enir des2uAs de 0aber discernido si la 2ersona la
ace2tar& o noF des2uAs Bue uno se 0a 0ec0o ami5o de ellaF de 0aber
com2artido sus intereses : de 0aberse com2ortado de manera tal Bue nos concede su entera
con6ianIa 2ara Bue ten5a 6e en nuestras 2alabras! Lue5o inter(iene el tacto! Ha: Bue sentir el
buen momento : la buena manera de ejercer su cr#tica < 2or carta o al re5resar de una reunin
2articularmente a5radable<! Ha: Bue em2eIar comentando sus 2ro2ios 6allos : lue5o lle(ar a su
interlocutor a com2renderF sin 2ronunciar m&s 2alabras de las necesarias!
Ha: Bue alabar sus mAritosP es6orIarse en darle &nimosF en 2re2arar su 0umorP (ol(erlo tan
rece2ti(o a las obser(aciones del mismo modo Bue el 0ombre sediento lo es al a5ua! Es entonces
cuando 0a: Bue corre5ir sus errores! La cr#tica constructi(a es delicada!
SA 2or e92eriencia Bue las costumbres malas : anti5uasF no ceden sin 6uerIa! 4e 2arece Bue la
actitud m&s (erdaderamente caritati(a consisteF 2ara todos los Samurais al ser(icio de un mismo
*aim:oF en ser bene(olentes : amistosos los unos con lo otrosF corre5ir mutuamente sus errores
2ara ser(ir lue5o al *aim:o! -oniendo a al5uien (oluntariamente en una situacin embaraIosa no
se 0ace nada constructi(o! J/mo 2odr#a ser de otro modoK
-re(isin
El len5uaje militar em2lea los tArminos de ESamurai ilustradoE : de ESamurai i5noranteE! Un
Samurai Bue 0a es2erado tenerse Bue en6rentar con situaciones di6#ciles 2ara a2render a salir de
ellas no es ilustrado! Un Samurai Bue se 2reocu2a 2or adelantado de todas las situaciones :
soluciones 2osiblesF es sabio! Ser& 2or lo tanto ca2aI de 0acerle 6rente con brillanteI cuando la
ocasin se 2resente! @o im2orta lo Bue ocurraF un Samurai ilustrado es aBuel Bue se 2reocu2a de
los detalles de la accinF antes de la 0ora! Un Samurai im2re(isorF en cambioF da la 2enosa
im2resin de arrastrase en una 5ran con6usin : su A9ito slo 2ro(iene de una suerte anormal!
Slo un Samurai ne5li5ente no considera todas las e(entualidades antes del momento de la
accin!
@o com2arto la o2inin de los Bue 2reconiIan una autoridad estricta : constante!
/omo dice el 2ro(erbio: EEl 2eI no (i(e en el a5ua claraE! Son las al5as las Bue le 2ermiten
desarrollarse 2lenamente 0asta su madureI! Es cuando uno 2asa de los detalles : no cuida de las
Buejas menores cuando es ca2aI de 2rocurar la serenidad a los Bue nos sir(en! La com2rensin de
este 2rinci2io es esencial 2ara el Bue Buiera com2render el car&cter : el com2ortamiento de los
dem&s!
/uando el Se=or 4itsus0i5e slo era un ni=oF se le 2idi leer un 2asaje de un libro del 4onje
KaionP llam a los otros ni=os : a los aclitos 2ara decirles: EOs rue5o Bue os acerBuAis :
escuc0Ais! Es mu: di6#cil leer cuando no 0a: casi nadie Bue escuc0eE!
El monje Bued im2resionado : dijo a los 6ieles: EEs con este es2#ritu Bue 0a: Bue 0acer todas las
cosasE!
/omo Ha de Ser el Samurai
%en5o la im2resin de Bue los j(enes Samurais de 0o: en d#a se 0an 6ijado objeti(os
lamentablemente bajos! %ienen la mirada 6urti(a de los ladrones! La ma:or#a slo busca su
interAs 2ersonal o 0acer 5ala de su inteli5encia! 7ncluso los Bue 2arecen tener el alma serena slo
muestran una 6ac0ada! Esta actitud no es con(eniente! Un Samurai slo lo es (erdaderamente en
la medida Bue no tiene otro deseo Bue morir r&2idamente <: de (ol(erse 2uro es2#ritu<
o6reciendo su (ida a su amoF en la medida donde su 2reocu2acin constante es el bienestar de su
*aim:oF al Bue rinde cuentas continuamenteF sin cesarF de la manera mediante la cual resuel(e
los 2roblemas 2ara consolidar las estructuras del dominio! *e este modoF *aim:o : ser(idores
deben estar determinados de la misma manera! Es indis2ensable Bue nadieF ni siBuiera los dioses
: los GudasF 2uedan 0aceros des(iar de la meta 6ijada!
La -Ardida de la Cirilidad
He aBu# lo Bue dec#a uno de mis ami5os! -arece Bue un tal *octor K:on a6irma lo si5uiente: EEn
medicina se distin5ue a los 0ombres de las mujeres en (irtud de los 2rinci2ios del Hin : del Han5P
2or consi5uienteF los tratamientos mAdicos son 6undamentalmente di6erentes! Adem&sF su 2ulso
es tambiAn di6erente! Sin embar5oF en el curso de estos ?ltimos cincuenta a=osF el 2ulso de los
0ombres se 0a (uelto idAntico al de las mujeres! *esde Bue me 0e 6ijado en este 6enmenoF 0e
considerado bueno tratar las en6ermedades oculares de los 0ombres 2or los medios a2ro2iados al
2ulso de las mujeres! /uando intento a2licar a mis 2acientes (arones los cuidados 2re(istos 2ara
ellosF no obten5o nin5?n resultadoE! En e6ectoF el mundo est& abordando un 2er#odo de
de5eneracinP los 0ombres 2ierden su (irilidad : se 2arecen cada (eI m&s a las mujeres!
Es una con(iccin inBuebrantable Bue 0e adBuirido en el curso de mi e92eriencia 2ersonal : Bue
0e decidido no 2ro2alar! *esde entoncesF no ol(idando nunca esta re6le9inF cuando miro a los
0ombres de 0o: en d#aF me di5o: E4iraF miraF 0e aBu# un 2ulso 6emeninoE! Ha no encuentro
2r&cticamente nunca lo Bue se llama un 0ombre (erdadero! *ebido a esto es 2or lo Bue es 2osible
0o: en d#a ser considerado e9celente : acceder a una 2osicin im2ortante con un es6uerIo
m#nimo! Los 0ombres se (uel(en cobardes : dAbilesF la 2rueba de ello est& en BueF 0o: en d#aF
raros son los Bue tienen la e92eriencia de 0aber cortado la cabeIa de un criminal con las manos
atadas a la es2alda!
/uando se les 2ide ser el asistente del Bue (a a suicidarse ritualmenteF la ma:or#a considera Bue
es m&s 0&bil e(adirse e in(oca a e9cusas m&s o menos (&lidas!
Hace slo cuarenta o cincuenta a=osF se consideraba una 0erida combate como una marca de
(irilidad! Un muslo sin cicatrices era un si5no tan destacado de 6alta de e92eriencia Bue nadie se
0ubiera atre(ido a mostrarlo tal cualF 2re6iriendo in6li5irse una 0erida (oluntaria! Se es2eraba de
los 0ombres Bue tu(ieran la san5re ardiente : 6ueran im2etuosos! Ho: en d#a la im2etuosidad es
considerada como una ine2titud! Los 0ombres de 0o: en d#a utiliIan la im2etuosidad de su len5ua
2ara re0uir sus res2onsabilidades : no 0acer nunca nin5?n es6uerIo! *esear#a Bue los j(enes
re6le9ionaran seriamente sobre esta situacin actual!
4us0in
El 4onje %annen ten#a costumbre de decir: ELa 5ente 0a terminado 2or no entender nada 2orBue
los sacerdotes :a no ense=an m&s Bue la doctrina de 4us0in! Lo Bue se llama 4us0in es un
es2#ritu sin manc0a : sin com2licacin! Esto es interesanteE!
La Va del Samurai
El Se=or Sanenori dec#a: EEn el seno de un es2#ritu en donde la 2er(ersidad no encuentra su lu5arF
est& la (#aE! Si esto es (erdadF la C#a es una! -ero nadie 2uede com2render esta e(idencia en el
2rimer intento!
La 2ureIa no se consi5ue sin es6uerIo!
El car&cter c0ino 5en 2uede leerse en ja2onAs maboros0i : si5ni6ica EilusinE!
En ja2onAsF los ma5os indios se llaman Gen s0u sus0i o EilusionistasE!
Los seres 0umanos son marionetas aBu# abajo! Es 2or ello Bue se utiliIa el car&cter 5en 2ara
su5erir la ilusin del libre arbitrio!
Abominar del mal : conducir su (ida con rectitud se (uel(e e9tremadamente di6#cil! Ello es
bastante sor2rendente 2ero muc0os errores tienen 2or ori5en la creencia de Bue es esencial ser
estrictamente l5ico : colocar la rectitud 2or encima de cualBuier otra cosa! E9iste una (#a m&s
ele(ada Bue la rectitudF 2ero su descubrimiento no es una cosa 6&cil e im2one una 2ro6unda
sabidur#a! /om2arados con esta (#aF los 2rinci2ios l5icos son insi5ni6icanteF en e6ecto! AunBue
2ara el Bue no ten5a la e92eriencia de ella o no la conoIcaF e9iste una manera de descubrir la
(erdadF incluso si uno no 0a sabido discernirla solo! Esta (#a consiste en 0ablar con otros! Ocurre
a menudo Bue una 2ersonaF aunBue im2er6ectaF 2uede dar consejos juiciosos a otraF 2orBue ella
2uede dominar la situacin e9teriorF del mismo Bue el BueF en el jue5o de GoF tiene Ela (entaja
de ser es2ectadorE! Se dice Bue es i5ualmente 2osible discernir sus 6altas 2or la Emirada en uno
mismoE : 2or la meditacinF 2ero tambiAn en este caso el resultado es i5ualmente mejor cuando
uno 0abla con otros! La raIn de esto es Bue se 2uede su2erar su 2ro2ia 6acultad de
discernimiento si uno a2rende a escuc0ar con 2ro(ec0o a los dem&s : leer libros!
Uno siem2re se enriBuece de la sabidur#a de los Anti5uos!
Entrenamiento
4e dijeron Bue un maestro de sable :a anciano 0ab#a dic0o esto: EEl Samurai debe entrenarse
toda su (idaEF : 2ara ello 0a: una raIn! Al 2rinci2ioF incluso en caso de 2r&ctica re5ularF uno no
tiene la sensacin de 2ro5resar! Uno se sabe 2oco 0&bil : (e a los dem&s a su 2ro2ia ima5en! En
este estadio es in?til 2recisar Bue no se es de nin5una utilidad al ser(icio del *aim:o! /uando se
alcanIa un estadio medianoF uno no es toda(#a de 5ran utilidad 2ero toma conciencia de sus
de6iciencias : em2ieIa a notar las im2er6ecciones de los otros!
/uando un Samurai alcanIa un ni(el su2eriorF es ca2aI de tomarF 2or 2ro2ia iniciati(aF decisiones
en cualBuier situacinF de tal manera Bue :a no necesita los consejos de los otros! Un Samurai esF
2odemos decirloF ?til al *aim:o! Lue5oF 2or encima de este ni(elF est&n aBuellos cu:o rostro
jam&s re(ela lo Bue 2iensanF los Bue no 0acen jam&s 5ala de su 0abilidadF Bue 6in5en i5norancia e
incom2etencia! H lo Bue es m&s: res2etan la 0abilidad de los otros! -ara muc0osF Asta es la
ambicin m&s alta! -ero a un ni(el toda(#a m&s ele(ado e9iste un dominio Bue su2era la 0abilidad
del com?n de los mortales! El Bue se com2romete a 6ondo en la C#a de este cam2oF toma
conciencia de Bue su entrenamiento ser& ilimitado : Bue no 2odr& estar jam&s satis6ec0o de su
trabajo! -or esto un Samurai debe conocer sus debilidades : 2asar su (ida corri5iAndolas sin
jam&s tener el sentimiento de 0aber 0ec0o :a lo su6iciente! @o debeF naturalmenteF tener
demasiada con6ianIa 2ero tam2oco sentirse in6erior!
Ha5:uF el maestro de la C#a del SableF Bue ense=aba al S0o5un %oDu5aQaF dec#a: EHo no sA cmo
su2erar a los otros! %odo lo Bue sA es cmo su2erarme a m# mismoE! El se dec#a: EHo:F :o so:
mejor Bue a:erF ma=ana toda(#a serA su2eriorE! Un (erdadero Samurai consa5ra todo su tiem2o al
2er6eccionamiento de s# mismo! Es 2or ello Bue el entrenamiento es un 2roceso sin 6in!
Entre las 2roclamaciones 2?blicas Bue 0a 0ec0o el Se=or @aos0i5eF se encuentra la si5uiente: ELas
decisiones im2ortantes deben ser tomadas con calmaE! 7ttei 7s0ida (sabio con6ucionista de Han
Sa5an : maestro Moc0o Hamamoto) e92lica: ELos asuntos menores deben ser estudiados con
seriedad! Ha: 2ocos 2roblemas realmente im2ortantesF solamente se 2resentan m&s de dos o tres
en toda una e9istencia! Una re6le9in cotidiana os con(encer&! Es 2or ello Bue es indis2ensable
2re(er lo Bue con(iene 0acer en caso de crisis! /uando Asta se mani6iesteF 0abr& Bue acordarse
de la solucinF 2ara resol(erla en consecuencia! Sin una 2re2aracin cotidianaF cuando
sobre(en5a una crisis delicadaF se ser& inca2aI de tomar una decisin r&2idaF lo Bue conlle(a el
ries5o de consecuencias desastrosasE! J@o es entonces 2osible decir Bue 2ara 2oder tomar con
calma decisiones im2ortantesF 0a: Bue 2re2ararse cada d#a con resolucinK
En el curso de una reunin cu:a meta era e9aminar la o2ortunidad de conceder una 2romocin a
cierta 2ersonaF se tu(o noticia de Bue la mismaF anteriormenteF era mu: a6icionada a la bebida!
-or lo tantoF los 2artici2antes estaban mu: 2ro2ensos a ne5arle su adelanto! Sin embar5oF uno de
ello inter(ino: E@o animar a un 0ombre 2orBue 0a cometido un solo errorF es im2edir Bue mejore!
Si un 0ombreF Bue 0a 6laBueado una (eIF muestraF 2or una conducta irre2roc0able : con6orme a
las re5lasF Bue lamenta sinceramente su errorF es eminentemente ?til a su Se=or! Siendo as#F
animadloE!
EntoncesF uno de los 2resentes dijo: JAsum#s la res2onsabilidad de tal decisinKE
*es2uAs de Bue Al 0ubo dado tal se5uridadF la asistencia le ro5 Bue diera sus raIones!
*io esta res2uesta: ELo a(alo 2orBue sA Bue se 0a eBui(ocado una (eI! @o se 2uede conceder
con6ianIa al Bue no 0a cometido jam&s erroresE! >ue de este modo Bue el interesado consi5ui su
2romocin!
Un d#aF un 0ombre ca: en des5racia 2orBue 0ab#a descuidado re2arar el insulto Bue le 0ab#a sido
0ec0o! La ?nica manera de (en5arse era lanIarse sobre el cam2amento enemi5o : combatir 0asta
la muerte! Un Samurai Bue se lanIa deses2eradamente al combate no 2uede caer en des5racia!
Es 2orBue uno es2era la (ictoria Bue la misma se nos esca2a! El tiem2o corre cuando uno es2era
Bue el enemi5o no sea tan numeroso 2ara no estar uno en des(entaja! A 6uerIa de es2erarF
incluso 2uede ser Bue uno ol(ide la injuria : Bue abandone la (en5anIa! -ero cuando los
enemi5os son numerososF si uno se a5arra al terreno con la determinacin de dieImarlos a todosF
la 2elea se resol(er& de2risa! El curso de la accin transcurrir& 2robablemente de buena manera!
7ncluso cuando los cuarenta : siete Ronins del clan AsanoF Bue acabaron 2or atacar a Kira una
noc0e 2ara (en5ar la muerte de su AmoF :a 0ab#an 6allado en su salida! *eber#an 0aberse
suicidado ritual e inmediatamente Sen5aDuji! Se tomaron tiem2o 2ara (en5ar la muerte de su
Se=or! Kira 0abr#a 2odido caer mortalmente en6ermo antes de Bue 0ubieran ejecutado su 2lan! En
este casoF 0abr#an 2erdido irremediablemente la ocasin!
-or re5la 5eneralF :o no critico el com2ortamiento de los otrosF 2ero 2uesto Bue nosotros
estudiamos la (#a del SamuraiF debo a=adir esto: si no se consideran con cuidado : 2or adelanto
todas las e(entualidadesF cuando ocurre el suceso no se est& en medida de contestar
adecuadamente : uno es des0onrado!
Escuc0ar estos consejos e intentar com2render la esencia de las cosasF constitu:e una
2re2aracin 2ara tomar decisiones antes de Bue sobre(en5a la crisis!
La (#a del Samurai e9i5eF entre otras cosasF Bue se estA siem2re dis2uesto a someter a 2rueba la
6irmeIa de su resolucin! @oc0e : d#aF el Samurai debe seccionar sus 2ensamientos 2re2ara una
l#nea de accin! Se5?n las circunstanciasF 2uede 5anar o 2erder! -ero e(itar el des0onor es un
0ec0o distinto de l (ictoria o de la derrotaP 2ara e(itar el des0onor tal (eI le ser& necesario
morir! -ero siF desde el 2rinci2ioF las cosas no se desarrollan como 0ab#a 2re(istoF deber#a
intentarlo de nue(o! -ara elloF nin5una sabidur#a ni 0abilidad 2articular son 2recisas! El Samurai
(aliente no 2iensa en tArminos de (ictoria o derrotaP combate 6an&ticamente 0asta la muerte!
Slo de este modo realiIa su destino!
@o es bueno tener 6uertes con(icciones 2ersonales! SiF al 2erse(erara : concentrarseF un Samurai
adBuiere o2iniones mu: marcadasF 2odr& estar tentado a 2ensar con 2reci2itacin Bue :a 0a
alcanIado un buen ni(el de realiIacin! Esto debe ser desaconsejado 6ormalmente! Un Samurai
debeF 2or asiduidadF lle5ar 2rimeramente a la maestr#a absoluta de los 2rinci2ios b&sicos : lue5o
continuar su entrenamiento de tal manera Bue sus tAcnicas lle5uen a la madureI! Un Samurai no
debe jam&s relajar su es6uerIo sino Bue debe 2erse(erar toda su (ida en el entrenamiento!
-ensar Bue uno 2uede relajar la disci2lina del entrenamiento 2orBue sim2lemente 0a 0ec0o al5?n
descubrimiento 2ersonalF es el colmo de la locura! Un Samurai debe estar constantemente
animado 2or el 2ensamiento si5uiente: EEn tal o cual 2unto toda(#a disto muc0o de la 2er6eccinE
: consa5rar toda su (ida m&s : m&s al 2er6eccionamientoF buscando asiduamente la (#a
(erdadera! Es 2or una 2r&ctica as# Bue se 2uede encontrar la C#a!
@o 0ace a?n cincuenta o sesenta a=os Bue los Samurais 0ac#an sus abluciones cada ma=anaF se
a6eitaban la cabeIa : 2er6umaban el mo=o! Lue5o se cortaban las u=as de las manos : de los 2iesF
las limaban con 2iedra 2meI : lue5o las 2ul#an con 0ierba Ko5ane! @o mostraban jam&s se=al
al5una de 2ereIa en este asunto : se cuidaban con atencin! *es2uAs el Samurai (eri6icaba su
sable lar5o : su sable corto 2ara com2robar Bue el 9ido no los deteriorabaP les Buitaba el 2ol(o :
los lim2iaba 2ara cuidar su brillo!
%omar tal cuidado de su a2ariencia 2uede 2arecer una mani6estacin de 6atuidad 2ero esta
costumbre no 2ro(en#a de una inclinacin 2ara la ele5ancia o lo romancesco! Uno 2uede ser
llamado en cualBuier momento a librar una dura batallaP si se muere 0abiendo descuidado su
2ulcritudF se da muestra de una relajacin 5eneral de las buenas costumbres : uno se e92one al
des2recio : al descuido del ad(ersario! Esta es la raIn 2or la cual los (iejos : j(enes Samurais
0an a2ortado siem2re un 5ran cuidado en su 2resentacin! Un escr?2ulo tal 2uede 2arecer una
2Ardida de tiem2o : una ocu2acin mu: 6?tilF 2ero 6orma 2arte de la (ida del Samurai! En
realidadF ello 2recisa menos es6uerIo : tiem2o de lo Bue 2arece! Si Buiere estar dis2uesto a
morirF un Samurai debe considerarse :a muertoP si es dili5ente en su ser(icio : se 2er6ecciona en
las artes militaresF no se cubrir& jam&s de (er5LenIa! -ero si se dedica a 0acer e5o#stamente lo
Bue le 2laIcaF en caso de crisis de des0onrar&! 7nclusoF no ser& jam&s consciente de su des0onra!
Si nada le im2ortaF e9ce2to el 0ec0o de no estar en 2eli5ro : de sentirse 6eliIF se descuidar& de
una manera com2letamente lamentable!
Es se5uro Bue un Samurai Bue no est& 2re2arado 2ara morirF morir& de una muerte 2oco
0onorable! En cambioF si consa5ra su (ida a 2re2arar su muerteF Jcmo 2odr#a tener un
com2ortamiento des2reciableK Uno deber#a re6le9ionar seriamente al res2ecto : armoniIar su
conducta en consecuencia!
Los tiem2os 0an cambiado muc0o en el transcurso de estos ?ltimos treinta a=os!
En nuestros d#asF cuando los j(enes Samurais se re?nenF 0ablan de dineroF de 2ro(ec0oF de
2ArdidasF de la manera de administrar su casaF de los criterios 2ara juI5ar el (alor de la
(estimentaF e intercambian o2iniones 2ro6anas! Si otro tema es e(ocadoF el ambiente se estro2ea
: cada uno se siente (a5amente a dis5usto! N;uA estado tan lamentable Aste al Bue 0emos
lle5adoO Anta=oF 0asta la edad de (einte o treinta a=osF un 0ombre jo(en no ten#a nin5?n
2ensamiento 2ara las cosas materiales o indelicadasF 2or lo tanto no 0ablaba de ellas jam&s! SiF
2or accidenteF en su 2resenciaF los 0ombres de edad madura dejaban esca2ar de sus labios
al5una re6le9in 6uera de lu5arF se sent#a tan a6ectado como si 0ubiera recibido una 0erida 6#sica!
La tendencia nue(a 0a 2enetrado a2arentemente mediante lo Bue los tiem2os modernos a2recian
al m&9imo: el lujo : la ostentacin! Slo el dinero tiene im2ortancia! Es mani6iesto Bue si los
0ombres j(enes no tu(ieran estos 5ustos de lujoF incom2atibles con su situacinF esta actitud
errnea desa2arecer#a! -or otra 2arteF alabar como ricos en recursos a j(enes a0orrati(os :
2arcosF es com2letamente des2reciable! La 6ru5alidad eBui(ale a la ausencia del sentido del 5iri
u obli5aciones sociales : 2ersonales! J@ecesito a=adir Bue un Samurai Bue se ol(ida de sus
obli5aciones 0acia los dem&s es des2reciableF cobarde e indi5noK
/ali5ra6#a
/uando me diri5# a Hasaburo 2ara tomar ejem2lo de su arte cali5r&6icoF me dijo: ESe deber#a
escribir en caracteres su6icientemente 5randes como 2ara Bue uno solo cubriera toda la 0ojaF con
su6iciente (i5or como 2ara ras5arla! La 0abilidad en la cali5ra6#a de2ende del es2#ritu : de la
ener5#a con la Bue se ejecuta! El Samurai debe obrar sin dudarF sin con6esar el m&s m#nimo
cansancio ni el m&s m#nimo des&nimo 0asta concluir su tarea! Eso es todoE! H continu
escribiendo!
Se5?n el sabio con6ucionista 7ttei 7s0idaF todo cal#5ra6oF incluso mediocreF 2uede a2render a
escribir de una manera correcta si si5ue cuidadosamente las l#neas de un cuaderno! Se 2uede
decir la misma cosa al ser(icio de un Samurai! Si toma 2or modelo un buen SamuraiF el A9ito es
2osible! *es5raciadamenteF en el momento 2resente no 0a: nin5?n Samurai Bue mereIca
realmente ser imitadoF as# Bue uno debe crearse idealmente un modelo Bue imitar! El modo de
crear tal modelo es ima5inar cu&l de los Bue est&n en torno a nosotros sabe cmo con6ormarse al
2rotocoloF a la rectitud : a las con(enienciasP cu&l demuestra la ma:or (alent#aP cu&l es el m&s
elocuenteP cu&l es aBuAl cu:o com2ortamiento es el m&s irre2roc0ableP cu&l es el m&s #nte5roP
cu&l tiene el ma:or es2#ritu de decisin en caso de crisis! A 2artir de todos estos elementosF es
necesario ima5inar un ser reuniendo todas estas cualidades! La s#ntesis constituir& un e9celente
modeloF di5no de ser imitado! Es cierto Bue en todo arte es mu: di6#cil a2render los 2untos
6uertes del maestroF 2ero en cambioF sus 2untos dAbiles son imitados 6&cilmente! Estos no sonF
desde lue5oF de nin5una utilidad 2ara sus disc#2ulos!
-or ejem2loF al5unos conocen 2er6ectamente la etiBueta 2ero no son #nte5ros! /uando uno
intenta tomar 2or modelo este ti2o de 2ersonaF siem2re tiene tendencia a descuidar la etiBueta :
a no imitar m&s Bue la ausencia de inte5ridad! /uando uno a2rende a a2reciar los 2untos 6uertes
de lso dem&sF cada 2ersona 2uede (ol(erse un maestro o en 2?blico! Si es ne5li5ente cuando
est& en 2er#odo de descansoF el 2?blico slo lo 2ercibir& bajo este as2ecto!
7m2oner
Retirarse silenciosamente cuando el amo 0abla de unoF en buenos o malos tArminosF indica
2er2lejidad! Se debe 2oder dar una res2uesta a2ro2iada : estar decidido 2re(iamente! /uando se
os encar5ue una cierta 6uncinF la ale5r#a o el or5ullo Bue (osotros sentirAis se re6lejar& en
(uestro rostro : eso es al5o incon(eniente! Al5unosF conscientes de sus 6allosF 2iensan: ESo: tor2e
2ero debo cum2lir cueste lo Bue cueste mi misin! J/mo la (o: a lle(ar a caboK Esto 2uede
ocasionarme muc0os moti(os de ansiedadE! AunBue estas 2alabras no se 2ronuncien jam&sF se
re6lejar&n claramente en (uestro rostro! Esto es una 2rueba de modestia! Es 2or inconstancia :
li5ereIa Bue nos a2artamos de la C#a : Bue nos com2ortamos como no(icios! Entonces somos
6uente de molestias! El a=o 2asadoF en el curso de una reuninF un 0ombre e92uso su 2unto de
(ista : a6irm Bue estaba dis2uesto a matar al animador de la reunin si su o2inin no era
ado2tada! Su mocin 6ue ace2tada! /uando todos los 2rocedimientos 6ueron terminadosF dijo:
EHan dado su consentimiento demasiado r&2idamente! -ienso Bue son dAbiles : no son di5nos de
ser los consejeros de su amoE!
/uando una reunin o6icial es e9tremadamente seria : al5uien introduceF con li5ereIaF temas
di6erentes los 2artici2antes e92resan su des2ec0o : se en6adan! Esto no est& bien! En tales
momentos la etiBueta de Samurai consiste en 2ermanecer calmado : tratar a la 2ersona con
bene(olencia! 4altratar a al5uien es una conducta di5na de un laca:o!
Ha: momento en donde uno tiene realmente necesidad de los dem&s! Si esto se re2ite a menudoF
Astos acaban 2or encontrarlo ino2ortuno : des2laIado! -ara ciertas cosasF m&s (ale no tener Bue
tener Bue contar con los dem&s!
El *ra5n
Hab#a un 0ombre en /0ina al Bue 5ustaban muc0o las im&5enes re2resentando a dra5ones! %odos
sus muebles : (estidos estaban decorados con este emblema! El dios de los dra5ones se dio
cuente de este amor 2ro6undoF as# Bue un d#aF un (erdadero dra5n se 2resent en su (entana! Se
dice Bue el 0ombre se muri del susto!!! Era se5uramente un c0arlat&n Bue se 0ubiera re(elado
como tal en el momento de la accin!
/oncentracin
En cierta ocasin (i(#a un maestro del arte de la lanIa! En el momento de su muerte llam a su
mejor disc#2ulo : le declar: E%e 0e transmitido todas las tAcnicas secretas de nuestra escuela! Si
2iensas ace2tar a0ora a un disc#2uloF debes 2racticar ense5uida con dili5enciaF : cada d#aF con el
sable de madera! La su2erioridad no es una cuestin de tAcnicas secretasE! *el mismo modoF en
la ense=anIa de un maestro de Ren5aF se dice Bue la (#s2era del concurso de 2oes#a debe calmar
su es2#ritu : consultar una antolo5#a de 2oes#as! Es necesario saberse concentrar sobre una sola
cosa! %odos los o6icios deben ser ejercidos con concentracin!
Animar a un Ami5o
/uando se (isita a un Samurai 5ol2eado 2or la des5raciaF lo Bue se le dice 2ara animarlo es
siem2re de una e9tremada im2ortancia! 8l esF en e6ectoF ca2aI de discernir a tra(As de nuestras
2alabras los m(iles (erdaderos Bue animan a su interlocutor! -ara animar a un ami5o en
di6icultades el secreto a re(elarse es el si5uiente: un (erdadero Samurai no debe 2a(onearse ni
2erder con6ianIa! *ebe ir siem2re 0acia delanteF sino no a(anIar& : ser& totalmente in?til
Las -alabras
Se dice Bue no 0a: Bue dudar jam&s en corre5irse cuando uno a cometido un error! La 6alta
desa2arece r&2idamente si uno se corri5e sin demora! /uando se intenta remediar un errorF ello
se (uel(e des2laIado : doloroso! /uando se dice al5o Bue no se deber#a 0aber dic0oF si uno se
autocritica r&2ida : claramenteF aBuello se ol(ida 2ronto : :a no 0a: necesidad de 2reocu2arse!
-ero si al5uien os censuraF 0a: Bue saber contestar:
EOs 0e dado las raIones de mis 2ro2sitos inconsideradosF :o no (eo nada m&s Bue 0acer si no las
ace2t&is! -uesto Bue 0e dic0o esto sin BuererF deber& 2asar como si nadie lo 0ubiera o#do! @adie
2uede sustraerse a una re2rimenda!E!
4orooDa HiDoemon 6ue reBuerido un d#a 2ara con6irmar la (erdad de sus 2alabras res2ecto a un
asunto! -ero Al contest: ELa 2alabra de un Samurai es m&s 6irme Bue el metal! *ado Bue esto:
im2re5nado de este 2rinci2ioF JBuA m&s 2ueden a2ortar los dioses : los GudasKE El juramento 6ue
anulado! Esta 0istoria ocurri cuando Al ten#a (eintisAis a=os
La Actitud *urante la %ormenta
E9iste lo Bue se llama la actitud durante la tormenta! /uando uno es sor2rendido 2or una
re2entina tormentaF se 2uede o bien correr lo m&s a2risa 2osible o bien colocarse r&2idamente
bajo los aleros de las casas Bue bordean el camino! *e todos modos nos mojaremos! Si uno :a
estu(iera 2re2arado mentalmente a la idea de estar mojadoF se estar#a a 6in de cuentas mu:
2oco contrariado con la lle5ada de la llu(ia! Se 2uede a2licar este 2rinci2io con 2ro(ec0o en
todas las situaciones!
Ganar *esde el -rinci2io
/uando :a era ancianoF %etsuIan 0iIo un d#a la re6le9in si5uiente: E%en#a tendencia a 2ensar Bue
el combate a manos desnudas di6er#a del SumoF debido a Bue no ten#a im2ortancia ser tirado al
suelo al 2rinci2ioF :a Bue lo esencial era 5anar al 6inal del combate! Recientemente 0e cambiado
de 2unto de (ista! Se me 0a ocurrido Bue si un jueI tomaba la decisin de 2arar el combate en el
momento en Bue uno se encuentra en el sueloF os declarar#a (encido! Ha: Bue 5anar desde el
2rinci2io 2ara salir (ictorioso siem2re!E
La Amistad Se 4ide en la Ad(ersidad
Se 0a dic0o: ESi BuerAis sondear el coraIn de un ami5oF caed en6ermo!E Una 2ersona a la Bue
consider&is ami5a cuando todo te (a bienF : Bue os da la es2alda como un e9tra=o en caso de
en6ermedad o de in6ortunioF no es m&s Bue un cobarde! Es muc0o m&s correcto cundo un ami5o
debe en6rentarse con el in6ortunioF estar cerca de AlF (isitarlo : socorrerlo! Un Samurai no debe
jam&sF mientras (i(aF 2ermitirse distanciarse de aBuellos de los Bue es deudor es2iritualmente!
He aBu# 2or lo tanto un medio 2ara medir los (erdaderos sentimientos de un 0ombre! La ma:or
2arte del tiem2o nosotros nos diri5imos a los dem&s 2ara 2edirles a:uda : lue5o los ol(idamos en
cuanto la crisis 0a 2asado!
Al5uien 0iIo un d#a el comentario si5uiente: ESe 2iensa 5eneralmente Bue nada s m&s di6#cil Bue
ser roninP Bue cuando este destino 5ol2ea a un 0ombreF se 2ierde con6ianIa en Al : se le
abandona! En (erdadF ser ronin es al5o mu: di6erente de lo Bue :o me 0ab#a ima5inado : es un
estado menos desa5radable de lo Bue 2arece! 4e 5ustar#aF en (erdadF (ol(er a ser un ronin
cierto!E /oincido con esta o2inin! La misma actitud 2uede 2re(alecer en lo Bue concierne a la
muerte! Si un Samurai se acostumbraF d#a a d#aF a la idea de la muerteF ser& ca2aI de morir con
toda tranBuilidad cuando lle5ue el momento! /omo todos los desastres son di6#cilmente tan
terribles como uno se los 0ab#a ima5inadoF es totalmente rid#culo lamentarse 2or adelantado :
sin cesar! 4&s (ale 2re2ararse desde el 2rinci2io a la idea de Bue el destino 6inal del Samurai
dedicado al ser(icio de un Se=or es 0acerse se2uDDu o terminar ronin!
89ito : >racaso
La bondad o la maldad del car&cter de un indi(iduo no se re6lejan en el A9ito moment&neo o en
el 6racasoF aBu# abajo! El A9ito o el 6racaso no sonF a 6in de cuentasF m&s Bue mani6estaciones de
la @aturaleIa! El bien : el mal sonF sin embar5oF naturaleIas 0umanas! @o obstanteF es cmodoF
2or raIones did&cticasF e92resarse como si el A9ito o el 6racaso en el mundo 6ueran el resultado
directo de un buen o mal car&cter!
;uien /alcula es un /obarde
Un 0ombre Bue no 2ara de calcular es un cobarde! *i5o esto 2orBue las su2osiciones siem2re
tienen una relacin con las ideas de 2ro(ec0o : de 2ArdidaP el indi(iduo Bue las 0ace est&
siem2re 2reocu2ado 2or las nociones de 5anancia o 2Ardida!
4orir es una 2ArdidaF (i(ir una 5anancia : es as# Bue se decide a menudo no morir! Esto es
cobard#a! *el mismo modoF un 0ombre Bue 0a recibido una buena educacin 2uede camu6larF con
su inteli5encia : su elocuenciaF su 2usilanimidad o su estu2ideIF Bue son su (erdadera naturaleIa!
4uc0a 5ente no se da cuenta
La C#a del Samurai
El Se=or @aos0i5e ten#a 2or costumbre decir: ELa (#a del Samurai es la 2asin de la muerte!
7ncluso dieI 0ombres son inca2aces de des(iar a un 0ombre animado de tal con(iccin!E @o se
2ueden lle(ar a cabo 5randes 0aIa=as cuando se est& en una dis2osicin an#mica normal! Ha: Bue
(ol(erse 6an&tico : desarrollar la 2asin de la muerte! Si uno cuenta sobre el tiem2o 2ara
acrecentar su 2oder de discernimientoF corre el ries5o de Bue sea demasiado tarde 2ara 2onerlo
en 2r&ctica! La lealtad : la 2iedad 6ilial son al5o su2lementario en la C#a del SamuraiP Lo Bue uno
necesita es la 2asin 2or la muerte! %odo el resto (endr& 2or a=adidura de esta 2asin!
El 6amoso Samurai KiranoSuDe S0ida 0a dic0o: ESi sois totalmente desconocidoF entre morir o (i(irF
m&s (ale esco5er (i(irE! S0ida era un Samurai 6uera de lo corriente!
Los j(enes 0an inter2retado 6recuentemente mal lo Bue 0a dic0oF 2ensando eBui(ocadamente
Bue se 0ac#a el abo5ado de una conducta des0onrosa! En un 2ostscri2tumF escribi: ESi uno duda
entre comer : no comerF m&s (ale abstenerse! /uando uno no 2uede decidirse entre (i(ir o morirF
entonces m&s (ale morir!E
Ha: una manera de educar a los 0ijos de Samurais! En su in6ancia se 0a de 6a(orecer su bra(ura :
e(itar darles miedo 6r#(olamente o burlarse de ellos! Si una 2ersona se (e a6ectada 2or la
cobard#a cuando ni=oF Bueda una cicatriI 2ara toda la (ida!
Es un error de los 2adres BueF sin re6le9ionarF 0a5an temer a los ni=os los rel&m2a5osF los sitios
oscurosF o contarles cosas terror#6icas 2ara 2ro(ocar sus lloros! 4&s a?nF si un ni=o es re=ido
se(eramente se (ol(er& t#mido! @o debe tolerarse Bue se 6ormen malos 0&bitos! *es2uAs Bue se
0a 6ormado un mal 0&bitoF aunBue se re2renda al ni=oF :a no mejorar&! -ara cosas tales como el
0ablar correctamente o tener un buen com2ortamiento 0a: Bue (ol(er 5radualmente al ni=o
consciente de ello! @o dejAis Bue el ni=o conoIca la a(aricia! Otra cosa m&sF si tiene una
naturaleIa normalF se desarrollar& si5uiendo el camino Bue se le marBue! Otro 2unto m&s a tener
en cuenta es Bue si los 2adres tienen una mala relacinF el ni=o no tendr& sentimientos 6iliales!
Esto es natural! 7ncluso los 2&jaros : las bestias se sienten a6ectados 2or lo Bue (en en el
momento de nacer! -or lo tantoF las relaciones entre 2adre e 0ijo se 2ueden deteriorar debido a
la inconsciencia de la madre! Una madre Buiere a su 0ijo 2or encima de todas las cosas : ser&
im2arcial con Al cuando es corre5ido 2or el 2adre! Si se (uel(e una aliada del ni=oF tal cosa
sembrar& la discordia entre el 2adre : el 0ijo! *ebido a la estrec0eI de su menteF una mujer (e a
su 0ijo como el sostAn de su (ejeI!
La *istraccin
SerAis con6undidos 2or la 5ente cuando (uestra resolucin sea dAbil! 4&s a?nF si en una reunin
est&is distra#do cuando otra 2ersona estA 0ablandoF 2or (uestro descuido 2odAis 2ensar Bue
coincid#s con su o2inin : le (ais a se5uir diciendo: E*e acuerdoF de acuerdoEF incluso cuando estA
diciendo al5o contrario a (uestros 2ro2ios sentimientosF : los dem&s 2ensar&n Bue est&is de
acuerdo con ellos! -or estoF nunca debAis distraeros ni un instante cuando ten5&is una reunin
con otras 2ersonas! /uando estAis escuc0ando una 0istoria o estAn 0ablando con (osotrosF
deberAis ser cuidadosos 2ara e(itar (eros con6undidosP : si 0a: al5o con lo Bue no estAis de
acuerdoF e92oned (uestra o2ininF mostradle su error a (uestro o2onenteF es6orIaos en resol(er
la situacin! 7ncluso en asuntos 2oco im2ortantes los malentendidos 2ro(ienen de cosas
2eBue=as! Uno debe ser cauteloso en este as2ecto! 4&s a?nF es mejor no colaborar con 5ente de
la Bue :a 0abAis tenido dudas anteriormente! @o im2orta lo Bue 0a5&isF ser& 5ente Bue siem2re
os con6undir& o absorber&! -ara estar se5uro en este ti2o de asuntos debAis tener muc0a
e92eriencia!
La *es5racia
@o es su6iciente e(itar sim2lemente sentirse desanimado cuando lle5a una 2rueba! /uando lle5a
una des5raciaF el Samurai debe ale5rarse : co5er la suerte Bue le es o6recida 2or 2oder em2lear
as# su ener5#a : su (alent#a! %al actitud di6iere radicalmente de la sim2le resi5nacin! /uando la
marea subeF el barco 6lota!!!
/uando se 0a o#do 0ablar de las 0aIa=as de un 4aestroF 2ensar Bue cualBuier cosa Bue uno 0a5a
no 2odr& jam&s i5ualarloF es se=al de un alma meIBuina! Se debe 2ensarF al contrarioF Bue Esi el
4aestro es un 0ombre como :oF J2or BuA :o 0e de ser in6eriorKE En cuanto un Samurai se decide
contestar a este desa6#o contra s# mismoF :a est& en camino de la mejor#a! 7ttei 7s0ida 0a dic0o:
EUn 0ombre reconocido como sabio 2or los otrosF slo adBuiere esta re2utacin 2orBue 0a
comenIado a 2ro6undiIar sus conocimientos desde su m&s tierna edad! @unca es el resultado de
un a2rendiIaje tard#oF incluso si Aste es di6#cil!E En otras 2alabrasF en cuanto un ser toma la
resolucin de lle5ar a la 2er6eccinF 2uede es2erar un d#a e92erimentar la iluminacin! Un
Samurai debe 2restar atencin a sus 0ec0os : 5estos 2ara e(itar cometer errores de conductaF no
im2orta lo 2eBue=os Bue aBuellos sean! Ocurre BueF 2or descuidoF un Samurai no controla su
mente : lle5a a 2ensar re6le9iones de este ti2o: E*ecididamenteF so: un cobardeE o ESi esto
ocurreF corramos 2ara 2reser(ar nuestras (idasE o E/u&n terror#6ico es estoEF ENA:OEF EtcAtera!
%ales e9clamaciones no deben ser jam&s 2ro6eridas 2or un Samurai aunBue sea 2ara mo6arse o
re#rseF ni 2or descuidoF ni siBuiera so=andoF ni en nin5una otra situacin! Un ser 2ers2icaI
adi(inar#a r&2idamente la naturaleIa (erdadera de la 2ersona Bue 0ubiera 2ronunciado tales
2alabras! Uno debe estar siem2re en 5uardia! Se 0a dic0o Bue un 0ombre Bue acaba de ser
deca2itado toda(#a 2uede 0acer al5unos 5estos! Esta 0istoria 0a sido transmitida 2or @itta
Hos0isada : Ono 4oDen!
J/mo un 0ombre 2uede ser in6erior a otro 0ombreK 4itani Mo:Du dec#a: E7ncluso cuando un
0ombre en6erma mortalmenteF 2uede sobre(i(ir dos o tres d#as m&s!E
Las malas relaciones e9istentes entre los actuales 5obernantes : los 2rocedentesF entre el 2adre
: el 0ijoF entre el 0ermano ma:or : el 2eBue=o est&n moti(adas 2or raIones e5o#stas! La 2rueba
es Bue no 0a: tales relaciones entre maestro : ser(idor!
Las *ecisiones
Un (iejo 2ro(erbio dice: E*ecidios en el es2acio de siete so2los!E El Se=or %aDanobu R:uIoti 0iIo
un d#a este comentario: ESi un 0ombre tarde demasiado en tomar una decisinF se duerme!E El
Se=or @aos0i5e dice tambiAn: ESi uno se lanIa sin (i5orF siete de cada dieI acciones no lle5an a
tArmino! Es (erdaderamente di6#cil tomar decisiones en estado de a5itacin! -or consi5uienteF si
sin ocu2arse de las consecuencias menoresF uno se en6renta a los 2roblemas con la mente a6ilada
como una na(ajaF siem2re se encuentra la solucin en menos tiem2o del 2reciso 2ara 0acer siete
so2los!EHa: Bue considerar los 2roblemas con calma : determinacin!
El Or5ullo
El Bue tiene 2ocos conocimientos se (uel(e r&2idamente 2retencioso : se deleita en la idea de
ser considerado como un 0ombre com2etente! Los Bue se enor5ullecen de sus talentos : se
estiman su2eriores a sus contem2or&neos ser&n ine(itablemente casti5ados 2or al5una
mani6estacin del /ielo! Un 0ombre Bue no se2a 0acerse a2reciar de los otros no ser& de utilidad
a nadie a 2esar de su alta com2etencia! El Bue trabaja arduamente : sabe 2ermanecer modestoP
el Bue se ale5ra de la 2osicin subordinada Bue ocu2a al mismo tiem2o Bue res2eta a sus i5ualesF
ser& altamente estimado!
Le(antaos a la Octa(a
Es el colmo de la locura 2ara un Samurai 2erder el control de s# mismo si 2or des5racia Bueda
reducido al estado de ronin o se encuentra en6rentado a al5?n re(As de 6ortuna del mismo ti2o!
En el tiem2o del Se=or Katsus0i5eF los Samurais ten#an una di(isa 6a(orita: ESi no 0abAis sido ronin
siete (ecesF no 2odrAis rei(indicar e6ecti(amente el t#tulo (erdadero de Samurai! %ro2eIad : caed
siete (ecesF 2ero le(antaos a la octa(a!E 4ani6iestamenteF H:o5o @aritomi 0ab#a sidoF se5?n se
diceF siete (eces ronin! Un Samurai al ser(icio de un daimio debe ser como un tentetieso Bue se
le(anta cada (eI Bue uno lo inclina! En (erdadF ser#a una e9celente idea 2ara el *aim:o de(ol(er
a sus disc#2ulos la libertad 2ara someter a 2rueba su 6uerIa es2iritual!
El %rato a los Subordinados
En un 2oema a la 5loria de Hos0ituneF se dice: EUn 5eneral debe diri5irse 6recuentemente a sus
soldados!E Las 2ersonas Bue sir(en a un amo estar&n tanto m&s dis2uestas a consa5rar su (ida a su
ser(icio cuando su amo le alabe en circunstancias e9ce2cionalesF as# como en la (ida corrienteF
del ti2o: E4e 0abAis ser(ido mu: bien!E
E*ebAis ser mu: cuidadoso con esto o lo otro!E EA0ora ten5o un ser(idor de 2rimera clase!E Estos
comentarios atentos son de una 5ran im2ortancia!
Auto<2er6eccin
Si dese&is 2er6eccionarosF la mejor manera de 0acer es solicitar la o2inin de los otros : buscar
sus cr#ticas! La ma:or 2arte de las 2ersonas intentan 2er6eccionarse 6i&ndose en su sola 6acultad
de a2reciacin! El ?nico resultado Bue consi5uen es Bue no 0acen 2ro5resos si5ni6icati(os!!! Los
0ombres Bue buscan las cr#ticas de los dem&s son :a su2eriores a ellos! La 2rimera 2alabra
2ronunciada 2or un SamuraiF en cualBuier circunstanciaF es e9tremadamente im2ortante! Re(ela
2or esta 2alabra todo su (alor! En tiem2os de 2aIF el len5uaje 6irma el (alor! -eroF del mismo
modoF en tiem2os de disturbios : destruccinF la 5ran bra(ura 2uede re(elarse 2or una ?nica
2alabra! Se 2uede decir entonces Bue esta 2alabra ?nica es la 6lor del alma!
Un Samurai debe siem2re e(itar BuejarseF incluso en la (ida corriente! *ebe estar en 5uardia
2ara no dejar esca2ar jam&s una 2alabra Bue demuestre su debilidad!
Una indicacin anodina 0ec0a 2or inad(ertencia indica 6recuentemente el (alor del Bue la 0a
0ec0o!
Un 0ombre cu:a re2utacin est& basada sobre su 0abilidad 2ara una tAcnica 2recisa es
insi5ni6icante! /oncentrando toda su ener5#a en un solo objetoF se 0a (uelto desde lue5o
e9celente 2ero se 0a abstenido de interesarse en otras cosas! Un 0ombre as# no es de nin5una
utilidad
Los /onsejos
Son numerosas las 2ersonas Bue dan consejosF 2ero escasas son las Bue los reciben con
reconocimientoF : toda(#a m&s raros los Bue los si5uen! *es2uAs de los $3 a=osF el 0ombre se
(uel(eF 2or lo 5eneralF im2ermeable a los consejos! /uando los consejos :a no le alcanIan se
(uel(e r&2idamente 6atuo : e5o#sta! A=adeF 2ara el resto de sus d#as la im2udencia a la
estu2ideIF lo Bue irremediablemente causar& su 2Ardida!
Es 2or ello Bue es indis2ensable descubrir a al5uien ca2aI de discernirF li5&ndose 6uertemente a
Al 2ara recibir su ense=anIa!
Un Samurai Bue no concede nin5?n interAs a la riBueIa : al 0onorF acaba 0abitualmente 2or
(ol(erse insi5ni6icante : en(idioso! Este 0ombre es a la (eI (ano e in?tilF acaba 2or re(elarse
in6erior a aBuel mismo cu:os ?nicos m(iles son la ambicinF el dinero : la 6ama! @o es de
nin5una utilidad inmediata!
Hasta la edad de cuarenta a=os un Samurai debe (i5ilar de no dejarse seducir 2or la sabidur#a : el
sentido del juicio! *ebe de2ender ?nicamente de sus ca2acidades : de su 6uerIa de car&cter!
/uanto ma:or sea esta ?ltimaF mejor ser& el samurai! Aun 0abiendo su2erado los '3 a=osF 2ero
esto de2ende del indi(iduo : de su 2osicin socialF un Samurai no es nada si no tiene 6uerIa de
car&cter!
*eterminacin
/ualBuiera Bue sea la metaF nada es im2osible de 0acer cuando uno est& determinado! Se 2uede
entonces remo(er cielo : tierra se5?n con(en5a! -ero cuando el 0ombre no ten5a Eel coraIn en
el (ientreEF no se 2uede 2ersuadir de ello! Remo(er cielo : tierra sin es6uerIos es una sim2le
cuestin de concentracin!
Es bueno desarrollar su 2otencia 0asta la edad de cuarenta a=os! En cambio es aconsejable
EcalmarseE a 2artir de los cincuenta! /uando al5uien os da su o2ininF 0a: Bue saber ace2tar con
5ratitud incluso si no es de nin5?n interAs! Solo con esta condicin os comunicar& lo Bue 0a o#do
decir de (osotros! Es bueno dar : recibir a(isos de una manera amistosa!
Si en el cam2o de batalla no dej&is a nadie al cuidado de conducir el asalto : sois (osotros
Buienes tenAis la 6irme intencin de 2enetrar en las 6ilas enemi5asF no caerAisF (uestro es2#ritu
ser& bra(o : mani6estarAis (uestro (alor marcial! Este consejo es una 0erencia de los anti5uos!
-or otro ladoF si debAis ser derribado en el curso de un combateF estad decidido a serlo 6rente al
enemi5o!
El >undamento de las /osas
/onoIco un sacerdote Bue 2retende resol(erlo todo 5racias a su e9traordinaria inteli5encia! @o
0a: nin5?n otro en todo Ma2n Bue le sea com2arable! Esto no es mu: sor2rendente :a Bue
sim2lemente nadie 2ercibe el 6undamento de las cosas!
Senilidad
La (ejeI lle5a cuando uno se limita a 0acer las cosas a las Bue se es 2rocli(e!
4ientras el (i5or 2ersisteF uno 2uede ir en contra de esta inclinacinP cuando Al se debilitaF las
(erdaderas tendencias a2arecen : nos 2erturban! E9isten di6erentes mani6estaciones de este
estado 2eroF alcanIados los sesenta a=osF nadie esca2a a ello!
-ensar Bue uno no ser& jam&s senilF es serlo :a! As# uno 2uede considerar la ar5umentacin del
maestro 7ttei como la de una 2ersona senilF cuando Buiso 2robar Bue Al era el ?nico Bue 2od#a
a:udar a la /asa @abes0ima! >ue a 0ablar con los 2oderosos de di6erentes 6amiliasF 2ero
mostraba :a se=ales de senilidad! %odo el mundo 2ens en su momento Bue era un acto
raIonableP : si re6le9iono mejor me do: cuenta Bue era un acto de debilidad! -or mi 2arteF
5racias a este ejem2lo : debido a la sensacin Bue ten5o de retornar a la in6anciaF 0e re0usado la
in(itacin a la ceremonia del tem2lo 2or el ani(ersario de la muerte el Se=or 4itsus0i5e : 0e
decidido 2ermanece cada (eI m&s recluido en mi casa! Uno debe tener la clari(idencia de lo Bue
os (a a ocurrir!
Errores
Se5?n una 0istoria de R:utajiF 0ab#a un e92erto en el 7</0in5 en la re5in de Kami5ata! Habr#a
dic0o BueF incluso trat&ndose de un sacerdoteF es in?til dar una 2osicin a un 0ombre antes de
los cuarenta a=osF 2or la buena raIn de Bue 0asta entonces comete numerosos errores! /on6ucio
no 6ue el ?nico Bue tu(o el es2#ritu sereno des2uAs de los cuarenta a=os! Hasta esa edadF tanto el
sabio como el insensato 0an acumulado numerosas e92eriencias 6ormadoras : lue5o cesan de
estar indecisos 6rente a la e9istencia!
En lo Bue concierne al (alor marcialF es m&s meritorio morir 2or su amo Bue matar a un enemi5o!
Es en este sentido Bue se 2uede com2render la de(ocin de Sato %su5unobu!
/uando :o era jo(enF ten#a un Ediario de lamentacionesE en el cual mencionaba d#a tras d#a mis
errores! -ero no 2asaba un solo d#a sin Bue :o tu(iera Bue abrirlo (einte o treinta (eces! Es as#
como acabA realiIando Bue siem2re ser#a as# : decid# abandonarlo! Ho: en d#aF cuando meditoF
antes de irme a dormirF sobre la jornada transcurridaF no 0a: un d#a en el cual :o no 0a:a
cometido al5?n 6allo de 2alabra o de accin! Ci(ir sin cometer errores es casi im2osibleF 2ero Elos
intelectualesE distan muc0o de admitirlo!
/uando se lee un te9to en (oI altaF 0a: Bue 0acerlo con el (ientre! /uando se lee con la boca : la
5ar5antaF uno se cansa de 2risa! Esto es una ense=anIa de @aDamo S0iDibu!
Lo Bue se llama 5enerosidad es realmente com2asin! En el ES0inReiE est& escrito: E4irando con el
ojo de la com2asinF no 0a: nadie Bue no mereIca ser amado!
El Bue 0a 2ecado debe des2ertar toda(#a m&s nuestra 2iedadE! @o 0a: l#mite 2ara la anc0ura :
2ro6undidad de nuestro coraIn! Ha: es2acio 2ara todo! -or esto toda(#a adoramos a los sabios
de los tres anti5uos reinos (7ndiaF /0ina : Ma2n) debido a Bue su com2asin toda(#a nos alcanIa a
nosotros actualmente! /ualBuier cosa Bue 0a5&isF tenAis Bue 0acerlo 2ara el bien de (uestro
amoF (uestros 2arientesF la 5ente en 5eneral : la 2osteridad! Esto es la 5ran com2asin! El amor
: la sabidur#a Bue (ienen de esto son el real amor : la real sabidur#a! /uando uno casti5a o luc0a
con el coraIn com2asi(oF todo lo Bue 0a5a ser& sin l#mites en la 6uerIa : la correccin! Hacer
una cosa slo en el 2ro2io bene6icio es su2er6icial : se (uel(e ne5ati(o! Ho com2rend# 0ace
tiem2o los temas de la sabidur#a : la bra(ura! A0ora esto: justamente em2eIando a entender el
tema de la com2asin! El Se=or 7e:asu dec#a: EEl 6undamento 2ara 5obernar un 2a#s en 2aI es la
com2asinP cuando uno considera al 2ueblo como a su 2ro2io 0ijoF el 2ueblo lo considera como su
2ro2io 2adre!E Adem&s Jno 0a de 2ensarse Bue los nombres del E2adre del 5ru2oE : Eni=o del
5ru2oE (es decir je6e del 5ru2o : miembro) 2ro(ienen de lso armoniosos coraIones de una relacin
2adre<0ijoK Es de esta manera Bue 0a de com2renderse Bue la 6rase del Se=or @aos0i5e: EUn
buscador de 6altas (endr& 2ara ser casti5ado 2or los otrosE (iene de su com2asin! Su sentencia:
EEl 2rinci2io est& m&s all& de la raInE tambiAn tiene Bue ser considerado com2asin! 8l a6irm
con entusiasmo Bue uno tiene Bue 2robar lo ilimitado!
/ali5ra6#a
El 4aestro 7ttei dec#a: EEl 2ro5reso en cali5ra6#a consiste en crear la armon#a entre el 2er5aminoF
el 2incel : la tinta!EN%ienen tanta tendencia a estar desunidasO
El 4onje %annen dec#a: E-odr#a ocurrir Bue un ser(idor inteli5ente no ascendiera! -ero tam2oco
0a: casos en donde un ser(idor est?2ido 0a:a 2odido salir del montn!E
Ace2tar el Su6rimiento
El 4aestro 7ttei dec#a tambiAn: E-ara actuar correctamenteF en una sola 2alabra: es necesario
so2ortar el su6rimiento!E @o ace2tar su6rir es malo! Es un su6rimiento Bue no tiene nin5una
e9ce2cin!
Hacer *emasiado
Se5?n los anti5uosF un Samurai debe notarse 2or su e9cesi(a tenacidad! Una cosa 0ec0a con
moderacin 2uede ser juI5ada insu6iciente! Es necesario E0acer demasiadoE 2ara no cometer
errores! Es el ti2o de 2rinci2io Bue no es necesario ol(idar!
/uando uno 0a decidido matar a al5uienF incluso si la em2resa 2arece di6#cil de realiIarF sin duda
no sir(e de nada intentarlo 0acer con medios des(iados! El coraIn 2uede 6laBuearF la ocasin
2uede 6altar :F a 6in de cuentasF todo 2uede 6racasar! La C#a del Samurai es la de la accin
inmediata : 2or ello es 2re6erible ElanIarse la cabeIa 2rimeroE! Una (eIF un 0ombre iba de
camino 2ara ir a escuc0ar los Sutras en el Missoin en KaQaDami! Uno de sus 2ajes se emborrac0 :
busc 2elea con uno de los marinos!
/uando se acercaronF el 2aje desen(ain su sable : el marinoF co5iendo una 2erc0aF lo 5ol2e en
la cabeIa! En el mismo momentoF los otros marinos co5ieron remos : :a iban a 5ol2ear al 2aje
cuando el amo lle5! HiIo (er Bue no se daba cuenta de nada : entonces otro 2aje 6ue a 2edir
e9cusas a los marinos! /alm a su com2a=ero : lo acom2a= 0asta su casaF 2ero entonces se dio
cuenta de Bue le 0ab#an robado su sable!
La leccin Bue es necesario e9traer es la si5uiente: en 2rimer lu5arF no 0aber desa2robado :
sancionado al 2aje en el barco es una ne5li5encia del amoP lue5oF incluso si el 2aje 0ab#a actuado
sin consideracinF en cuanto 6ue 5ol2eado en la cabeIa :a no 0ab#a lu5ar 2ara e9cusarse! El Amo
deber#a 0aber ido 0acia el 2aje borrac0o : el marinoF como si 6uera a e9cusarse : lue5o 0aberlos
matado a los dos! Es e(idente Bue este amo no ten#a EEs2#rituE!
El Se=or @aos0i5e dec#a: EEl (alor de un ante2asado se mide 2or el com2ortamiento de sus 0ijos!
Un 0ijo debe actuar de modo Bue 0onre a su ante2asado : no de modo Bue lo des0onre! Esto es
realmente la 2iedad 6ilial!E
/uando @aDano S0o5en 0iIo Se22uDuF los miembros de su clanF reunidos en casa de ODi H:obuF
0icieron comentarios cr#ticos sobre Al! H:obu les dijo: E@o se debe 0ablar mal de al5uien Bue 0a
muerto : el Bue 0a sido condenado debe des2ertar 2articularmente nuestra 2iedad! Es deber del
Samurai elo5iarleF aunBue slo 6uera un 2oco! @o 0a: duda de Bue dentro de (einte a=os se dir&
de S0o5en Bue era un ser(idor 6iel!E Estoso comentarios son los de un 0ombre maduro!
/uando uno conoce a al5uienF deber#a ca2tar r&2idamente su car&cter : reaccionar de manera
adecuada 2ara cada una! /uando uno se encuentra con al5uien a Buien le 5usta ar5umentarF es
necesario en6rentarse a Al : 5anarlo 2or la su2erioridad de la l5icaF 2ero sin ser demasiado
se(eroF 2ara e(itar Bue Buede un resentimiento! Es a la (eI al5o del coraIn : al5o de 2alabras!
Este consejo 6ue dado 2or un sacerdote!
La /ondicin del Samurai
Si se debiera resumir en 2ocas 2alabras la condicin del SamuraiF :o dir#a Bue en 2rimer lu5ar es
de(ocin en cuer2o : alma a un amo! En se5undo lu5ar :o dir#a Bue es necesario culti(ar la
inteli5enciaF la com2asin : la (alent#a! La 2osicin de estas tres (irtudes reunidas 2uede 2arecer
im2osible al ser com?nF 2ero es 6&cil! La inteli5encia no es m&s Bue saber con(ersar de unas cosas
: otras con los dem&sF consi5uiendo con ello una sabidur#a in6inita! La com2asin cosiste en
actuar en bien de los dem&s com2ar&ndose con ellos : d&ndoles la 2re6erencia! La (alent#a es
saber a2retar los dientes! Es su6iciente 0acer esto en cualBuier circunstancia! %odo lo Bue est&
m&s all& de estas tres (irtudes no es ?til conocerlo! En tercer lu5arF en lo Bue concierne al
as2ecto e9teriorF es necesario cuidar su a2arienciaF su manera de e92resarse : 2er6eccionarse en
cali5ra6#a! Esto no es m&s Bue un asunto corriente Bue es necesario mejorar con una 2r&ctica
constante! En la base de todo esto 0ace 6alta sentir en nosotros la 2resencia de una 6uerIa
tranBuila! /uando ella 0a:a realiIado todo estoF ser& necesario a2render la 0istoria de nuestra
tierra : de sus costumbres! Lue5o 2odremos estudiar al5unas artes recreati(as! Ser un Samurai
esF a 6in de cuentasF mu: sim2le! Si mir&is los Bue 0o: en d#a son de al5una utilidadF os darAis
cuenta Bue 0an reunido estas tres condiciones!
Los 0ombres (alientes del 2asado eranF en su ma:or#aF ruidososP su e9uberancia era si5no de
6ortaleIa : bra(ura! /omo :o dudaba de elloF %sunetomo me contest: ESe 2uede com2render Bue
su (italidad 2oderosa 0a:a 0ec0o de ellos seres rudos : e9uberantes! Ho: en d#aF los 0ombres 0an
2erdido esta ale5r#a ruidosa 2orBue su (italidad es menor! La sa(ia se 0a a5otado 2ero su car&cter
0a mejorado! El (alor es de otro orden! ;ue 0a:an 2erdido en (italidad : 5anado en dulIura no
si5ni6ica Bue 2osean una menor 2asin 2or la muerte! Esto no tiene nada Bue (er con la
(italidad!E AunBue el Se=or 7e:asu no 0a:a 5anado jam&s una batallaF la 2osteridad 0a dic0o de
Al! E7e:asu era un 5eneral mu: (aliente!E @in5uno de sus Samurais muri en el cam2o de batalla
dando la es2alda al enemi5o! %odos :ac#an con la cara (uelta 0acia las 6ilas ad(ersarias!
El >in de las /osas
Hasuda UD:o 0aIo el comentario si5uiente a 2ro2sito de la ?ltima co2a de (ino Bue se o6rece:
ESlo el 6in de las cosas es im2ortante!E /ada uno deber#a 2arecerse a esto! /uando los in(itados
se (anF decirles adis con 2esar es im2ortante! Si este sentimiento est& ausenteF se corre el
ries5o de 2arecer 0arto : todo el 2lacer de la jornada se di6umina! Se debe dar sin cesar la
im2resin de Bue uno 0ace al5o im2ortante! Esto es 2osible con un m#nimo de com2rensin!
La Situacin
Uesu5i Kens0in dec#a: EHo no 0e sabido jam&s lo Bue era 5anar desde el 2rinci2io al 6inP :o
solamente 0e com2rendido Bue no 0a: Bue ser jam&s in6erior a la situacin : esto es im2ortante!
Es molesto Bue un Samurai no estA a la altura! Si no estu(iAramos constantemente 2or debajo de
la situacinF no nos sentir#amos embaraIados jam&s!E
*eber#amos descon6iar de 0ablar de temas tales como el conocimientoF la moralidadF las
costumbres delante de los ma:ores o las 2ersonas de alto ran5o! Es al5o desa5radable de o#r!
7nclusoF aun cuando uno acabara de ser deca2itadoF toda(#a deber#amos ser ca2aces de 0acer con
se5uridad una ?ltima cosa! Los ?ltimos instantes de @itta Hos0isada lo 2rueban: si 0ubiera tenido
un es2#ritu dAbilF se 0ar#a ca#do en el momento e9acto en Bue su cabeIa 6ue cortada! Este
tambiAn 0a sido recientemente el caso de Ono *oDen! Estos 0ec0os rele(an de la determinacin!
/uando uno 2osee (alor marcial : determinacinF incluso teniendo la cabeIa cortadaF no muereF
siendo como un 6antasma (en5ador!
El 4undo es Sue=o
;ue uno sea de alto linaje o de ori5en 0umildeF rico o 2obreF jo(en o ancianoF ilustrado o noF
todos estamos destinados a morir! @osotros sabemos Bue esto es ineludible 2ero nos a5arramos a
las ramas diciAndonos Bue los otros morir&n antes Bue nosotrosF Bue seremos el ?ltimo! La
muerte siem2re 2arece lejana! JAcaso no es esto una (ista en5a=osa : 6?tilK J@o es una ilusinF un
sue=oK @o se deber#an (er las cosas de una manera Bue nos indujera a la ne5li5encia! Se deber#a
ser (aliente : actuar r&2idamente :a Bue la muerte (endr& tarde o tem2rano a 5ol2ear nuestra
2uerta!
La (er5LenIa : el arre2entimiento son com2arables al 0ec0o de derramar un jarro de a5ua! Uno
de mis ami5os 0a resentido com2asin escuc0ando la con6esin de aBuel Bue le 0ab#a robado su
sable de 5ala! /uando uno Buiere re2arar sus 6altasF sus 0uellas desa2arecen r&2idamente!
Una 2ersona de 2oco conocimiento se da aires de sabio: es una cuestin de ine92eriencia! /uando
se domina bien al5oF no se destaca en nuestro com2ortamiento: una 2ersona as# es educada!
>anatismo
El monje Kei0o cuenta Bue el Se=or ADi 0ab#a dic0o un d#a Bue la (irtud marcial 2or e9celencia
era el 6anatismo! He constatado Bue esto coincid#a con mi 2ro2ia con(iccin : desde entonces so:
cada (eI m&s e9tremado en mi 6anatismo!
/uando 0ice la si5uiente 2re5unta: EJ;uA es lo Bue no debe 0acer jam&s un Samurai Bue estA al
ser(icio de daim:oKEF 4e 6ue contestado: EUn Samurai no debe ni beber demasiado ni estar
demasiado se5uro de s# mismo ni darse a la lujuria!E En 2er#odo de di6icultadF estas debilidades
slo tienen 2ocas ocasiones de ser satis6ec0as!
As#F slo tienen consecuencias limitadas! -ero cuando los tiem2os mejoranF la (ida se (uel(e m&s
6&cil! Entonces estos tres de6ectos se (uel(en susce2tibles de tener consecuencias ne6astas!
E9aminad de cerca la carrera de 2ersonas Bue conocAis! En cuanto em2ieIan a 2al2ar el triun6oF
se (uel(en arro5antes sin medidaF se entre5an a un lujo im2erdonable! Es bueno en6rentarse con
di6icultades en la ju(entud 2orBue el Bue no 0a su6rido jam&s no 0a tem2lado 2lenamente su
car&cter! Un Samurai Bue se desanima o abandona 6rente a las 2ruebasF no es de nin5una utilidad!
Resolucin
En un ?ltimo an&lisisF la ?nica cosa Bue cuenta es la resolucin del momento! Un Samurai toma
una decisin tras otra : el conjunto llena toda su (ida! Una (eI Bue 0a com2rendido esta re5la
6undamental :a no tiene Bue mani6estar jam&s im2aciencia ni buscar otra cosa Bue el momento
2resente! Su e9istencia 6lu:e naturalmenteF se concentra en sus decisiones! Sin embar5oF las
2ersonas tienen tendencia a ol(idar esta re5la de conducta! A2render a con6ormarse a sus
decisiones sin des(iarseF no 2uede realiIarse sin alcanIar una cierta edad! 7ncluso cuando uno 0a
alcanIado la iluminacin : si el interesado no tiene 2lenamente conciencia de ello su
determinacin est& siem2re 2resente! Si al5uien lle(a a tArmino aunBue slo sea una resolucinF
bado: 2ues re(ela as# un 5esto de lealtad ser& raramente 2erturbado: 2ues re(ela as# un 5esto de
lealtad res2ecto a su 6e!
La @ostal5ia del -asado
@o 2odemos cambiar nuestra A2oca! En cuanto las condiciones de (ida se de5radan re5ularmente
es 2rueba de Bue uno 0a 2enetrado en la 6ase ?ltima del destino!
En e6ectoF no se 2uede estar constantemente en 2rima(era o (eranoF tam2oco se 2uede dis6rutar
2ermanentementeP 2or ello es obrar en (ano em2e=arse en cambiar la naturaleIa de los
momentos actuales 2ara reencontrar los 6elices d#as del si5lo 2asado!
El error de los Bue culti(an la nostal5ia del 2asado (iene de Bue no ca2tan esta idea!
-ero los Bue slo tienen consideracin 2or el momento 2resente : a6ectan detestar el 2asadoF
2arecen ser mu: su2er6iciales!
E9amen /otidiano
Se debe ense=ar a los j(enes Samurais las (irtudes marciales de manera Bue cada uno de ellos
estA con(encido de ser el 5uerrero m&s bra(o de Ma2n! -aralelamenteF
los j(enes Samurais deben e(aluar cotidianamente sus 2ro5resos con res2ecto a la C#a :
des0acerse lo m&s r&2idamente 2osible de sus im2er6ecciones! Este e9amen cotidiano es la
condicin 2ara alcanIar la meta buscada!
4arionetas
4ientras :o iba re6le9ionando al caminarF se me ocurri Bue los seres 0umanos son unas
e9traordinarias e inteli5entes marionetas articuladas! AunBue estAn sus2endidos 2or 0ilosF
2ueden saltarF caminarF 0ablar! N/u&n ma5n#6icamente est&n concebidosO -ero de aBu# al 2r9imo
6esti(al budistaF 2ueden morir : (enirnos a (isitar bajo 6orma de es2#ritus! N;uA e9istencia m&s
(anaO La 5ente siem2re 2arece ol(idarlo!
/uando el A5ua Sube!!!
E9iste un 2ro(erbio Bue reIa: E/uando el a5ua subeF el barco tambiAn!E En otras 2alabrasF 6rente
a las di6icultadesF las 6acultades se a5udiIan! Es cierto Bue los 0ombres (alientes culti(an
seriamente sus talentos cuando las di6icultades con las Bue est&n en6rentados son im2ortantes! Es
un error im2erdonable dejarse abatir 2or las di6icultades!
A0ora es la Hora
El maestro Moc0o dijo un d#a a su :erno Gomojo esta m&9ima: EA0ora es la 0ora : la 0ora es
a0ora!E %enemos tendencia a 2ensar Bue la (ida cotidiana di6iera de un momento de crisisP as#
cuando el momento de actuar lle5aF no estamos nunca listos! Si nos con(ocan 2ara 0ablar con el
*aim:o o somos en(iados a una misinF no encontramos 2alabras 2ara e92resarnos! Estas
actitudes indican Bue continuamente di6erenciamos entre Eel tiem2oE en el sentido am2lio : Eel
momento 2resenteE!
/om2render la e92resin: ELa 0ora es a0oraE si5ni6ica 2re2ararse constantemente 2ara un suceso
im2re(isto! Un Samurai debe siem2re estar dis2uesto a e92resarse claramente en 2?blicoF a ser
con(ocado 6rente al *aim:o o incluso a entre(istarse con 2ersonalidades o6icialesF aun con el
mismo S0o5un en 2ersona! -oco im2orta Bue esto ocurra o noF uno debe de estar dis2uesto
2ermanentemente! Esta dis2onibilidad 2ara actuar es el mAtodo a a2licar 2ara lle(ar a cabo
todas nuestras accionesF tanto en las artes militares como en los deberes c#(icos!
Si los dioses i5noran mis reIos debido 0a Bue 0e sido mancillado 2or la san5re del enemi5oF no
2uedo 0acer nada si no es continuar mis actos de de(ocin sin 2reocu2arme de la manc0a!
7nclusoF aunBue los dioses no aman las manc0as de san5reF :o ten5o mi 2ro2ia manera de (er las
cosas! @o me ol(ido jam&s de mi 0ora cotidiana de oracin! E incluso si en el cam2o de batalla
me sal2ica la san5re o tro2ieIo en los cad&(eres Bue :acen a mis 2iesF ten5o con6ianIa en la
e6icacia de mis reIos dedicados a los dioses 2ara alcanIar el A9ito militar o ase5urarme una lar5a
(ida!
>u5acidad
La (ida 0umana slo dura un instanteF es necesario tener la 6uerIa de (i(irla 0aciendo lo Bue m&s
nos 5usta! En este mundo 6u5aI como un sue=oF (i(ir en el su6rimiento no 0aciendo m&s Bue cosas
Bue nos dis5ustan es una 2ura locura! Sin embar5oF este 2rinci2ioF mal entendidoF 2uede ser
noci(oF 2or ello 0e decidido no ense=arlo a los j(enes!!! Adoro dormir! En contestacin a la
situacin actual del mundoF 2ienso Bue lo mejor Bue 2uedo 0acer es (ol(er a dormir a mi casa!
Ocurre a menudo Bue un 0ombre Bue 5oIa de 5randes ca2acidades de juicio : Bue es consciente
de su (alorF se (uel(a cada (eI m&s arro5ante! Es di6#cil conocer realmente sus cualidades 2ero
toda(#a es m&s di6#cil admitir sus cualidades! Es el maestro Sen Kaion Buien 0a 0ec0o estas
re6le9iones!
*i5nidad : Sinceridad
La di5nidad de un ser se mide 2or la im2resin e9terior Bue da! Ha: di5nidad en el es6uerIo : la
asiduidadP en la serenidad : la discrecin! Ha: di5nidad en la obser(acin de las re5las : en la
rectitud! %ambiAn 0a: di5nidad 2ara a2retar los dientes : mantener los ojos abiertos: todas estas
actitudes son (isibles desde el e9terior! Lo Bue es ca2ital es actuar siem2re con di5nidad :
sinceridad!
KaIuma @aDano 0a dic0o: EEs un si5no de meIBuindad : 6alta de 5usto utiliIar un jue5o de taIas
:a 5astado 2ara la ceremonia del tA!E Los utensilios nue(os son m&s con(enientes! Al5unas
2ersonas 2ueden 2ensar Bue m&s (ale em2lear utensilios :a 5astados debido al car&cter de su
ori5en! Estas dos conce2ciones son i5ualmente errneas! Los objetos anti5uos 0an sido em2leados
2or 2ersonasF ciertamente modestasF 2ero su 5ran anti5Ledad les con6iere una cierta nobleIa! Os
utensilios (iejos 0an dado 2rueba de su calidad en las manos de 5ente de alto ran5o! Es 2or 0aber
sido detentadas : usadas 2or su 2ro2ietario Bue 0a acrecentado su (alor! Uno 2uede tener un
raIonamiento semejante sobre el deber del Samurai! Un 0ombre de ori5en modesto Bue lo5ra
cierto renombre : alcanIa una 2osicin social ele(adaF est& dotado mani6iestamente de
cualidades sobresalientes! Sin embar5oF 0abr& 5ente Bue siem2re encontrar& desa5radable
codearse con un 0ombre de 5enealo5#a dudosaF Bue re0?sa siem2re considerar como un o6icial
su2erior al Bue no era 0asta a0ora m&s Bue un sim2le soldado!
>undamentalmenteF un 0ombre Bue 0a descollado del montnF slo 0a 2odido 0acerlo debido a
Bue 2ose#a m&s 0abilidad : mArito Bue los Bue est&n colocaos inicialmente en un escaln ele(ado!
-or ello debemos siem2re testimoniarles un ma:or res2eto!
/uando uno busca al5o esencial Bue realiIarF 0a: Bue saberse mantener lejos del Se=or de un
6eudoF de las 2ersonalidades o6iciales : de los consejeros! /uando uno 2asa el tiem2o E5irando en
tornoE a sus su2eriores : a estar sus2endido de sus labiosF se 0ace di6#cil lle(ar a cabo los
2ro:ectos! Es una m&9ima Bue no 0a de ser ol(idada!
Est& mal murmurarF sin embar5oF tam2oco es mejor alabar a al5uien en todo momento! Un
Samurai debe conocer su tallaF obser(ar la disci2lina sin distraerse : 0ablar lo menos 2osible!
Un 0ombre (aleroso debe 2ermanecer im2&(ido : jam&s dar la im2resin de estar desbordado!
Slo las 2ersonas insi5ni6icantesF cu:o car&cter se re(ela a5resi(oF buscan la 6ama a cualBuier
2recio : c0ocan con todos los Bue 6recuentan!
En un debate o una discusin al5unas (eces 0a: Bue saber 2erder 2ronto 2ara 0acerlo con
ele5ancia! *el mismo modoF si en la luc0a SumoF 2ara 5anar a cualBuier 2recioF uno se 2one a
0acer tram2asF se (uel(e 2eor Bue un (encido : esF al mismo tiem2oF derrotado : carente de
ele5ancia!
El Or5ullo(")
Al5uien dijo un d#a: EHa: dos ti2os de or5ulloF el interno : el e9terno! Un Samurai Bue no 2osee
los dos es de una utilidad dudosa!E El or5ullo 2uede ser com2arado con la 0oja de un sable! *ebe
a6ilarse : lue5o (ol(erse a colocar en la (aina!
*e (eI en cuandoF es desen(ainadaF sostenida : lim2iada 2ara (ol(erla a en(ainar! Si el sable de
un Samurai siem2re est& desen(ainadoF si est& siem2re le(antadoF la 5ente le temer& : le ser&
di6#cil tener ami5os! Si 2or el contrarioF no lo saca jam&s de su (ainaF la 0oja se enmo0ecer& : la
5ente :a no temer& al Bue lo lle(a!
7ntuicin S?bita
*eber#an escuc0arse con res2eto : 5ratitud las 2alabras de un 0ombre de 5ran e92erienciaF
incluso si 0abla de cosas Bue :a sabemos! OcurreF a (ecesF Bue des2uAs de 0aber o#do dieI o
(einte (eces la misma cosaF uno ten5a una intuicin s?bita : Bue esta intuicin trascienda la
si5ni6icacin 0abitual! Ha: una tendencia a mirar desde lo alto a la 5ente anciana : a no tomar en
serio sus comentarios! -ero deber#amos 0acer lo contrarioF acord&ndonos Bue 0an tenido el
bene6icio de una lar5a : real e92eriencia!
@uestra O2inin
/omo :a lo 0e subra:ado en mis Re6le9iones locas (un manual de com2ortamiento del Samurai
redactado 2ara mi :erno Gonojo)F el non 2lus ultra del ser(icio de un Samurai es saber e92resar
con inteli5encia su 2ro2ia o2ininF como los 0ombres cuali6icados el 6eudoF Bue son los
consejeros e92erimentados del *aim:o!
/uando uno 0a com2rendido estoF 2oco im2orta lo Bue uno 2iensa o lo Bue 0ace! -ero nadie lo 0a
com2rendido 0asta a0ora! Ha: 2ocas 2ersonas cu:a inteli5encia sea su6iciente 2ara con6ormarse a
este 2rinci2io! Al5unosF m&s 2reocu2ados de su a(ance 2ersonalF usan de la adulacin : de la
Ialamer#a 2ara mejorar su situacin! %ales 2ersonas slo alimentan bajas ambiciones : no 2odr&n
alcanIar el ni(el de 0ombre de estado e92erimentado! Al5unosF m&s calculadores toda(#a Bue
estos ?ltimosF no (en nin5?n interAs en (ol(erse buenos Samurais : 2asan el tiem2o deleit&ndose
con los EEnsa:os sobre la 2ereIaE o la 2oes#a de Sa5:o! Sin embar5oF desde mi 2unto de (istaF
KenDo : Sa5:o no son m&s Bue cobardesF : es 2orBue eran inca2aces de asumir las 6unciones de
Samurai Bue tratan con desdAn estos 2roblemasF 2re(aleciAndose del t#tulo de reli5iosos retirados
del mundo! A?n 0o: en d#aF si bien :o 2ienso Bue es bueno 2ara estos bonIos : las 2ersonas
ancianas consa5rarse a esta literaturaF es 2re6erible 2ara el Bue ten5a la ambicin de ser un
(erdadero SamuraiF Bue aunBue aca2arado 2or su combate 2ara 2enetrar en el mundoF se
es6uerce en ser(ir 2er6ecta : lealmente a su amo!
7ncluso si 2ara conse5uirlo tiene Bue estar 0undido en el seno del in6ierno!
Lon5e(idad
/uando el Se=or @aos0i5e 2as 2or un lu5ar llamado /0iriDiF se le dijo: E-or aBu# (i(e un 0ombre
ancianoF cu:a edad su2era los no(enta a=os! Este 0ombre es tan a6ortunado Bue deber#as
deteneros 2ara saludarle!E @aos0i5e escuc0 : contest:
EJ;uiAn 2uede ser m&s des5raciado Bue este 0ombreK J/u&ntos 0ijos : nietos 0a (isto :a
desa2arecerK J*nde se encuentra su suerteKE @o se detu(o 2ara saludar al anciano!
Relajacin
4e 0an contado Bue el se=or @aos0i5e 0ab#a dic0o un d#a: EHa: un momento en el Bue todo el
mundo est& ale5re : amistoso : es el momento en donde uno se relaja! Sin embar5oF tambiAn 0a:
cosas Bue uno lamenta siem2re des2uAs de 0aberlos 0ec0o o dic0o!E
/on6usin
*urante una cacer#a en un lu5ar llamado S0irois0iF el amo Katsus0i5e mat a un enorme jabal#!
%odos le rodeaban admir&ndolo 2or la bestia e9traordinaria Bue acababa de abatir! *e re2enteF el
jabal# dejado 2or muerto se le(ant : car5! Los miembros del cortejo del amoF sor2rendidosF se
asustaron : 0u:eron! En aBuel momentoF 4atabei @abes0imaF r&2ido como el ra:oF dis2ar sobre
el jabal# : lo alcanI! El amo Katsus0i5e se cubri el rostro con su man5a : e9clam: EEl aire est&
lleno de 2ol(o!E
E(identementeF 0iIo este 5esto 2ara e(itar (er la con6usin de los aduladores!
Un 0ombreF H:o5o @aritomiF dijo un d#a: ELa (erdadera (ictoria si5ni6ica la derrota de tu ami5o!
Ganar a tu aliado si5ni6ica alcanIar la (ictoria sobre ti mismoP es la (ictoria del es2#ritu sobre el
cuer2o!E Un Samurai tiene el deber cotidiano e culti(ar su es2#ritu : de ejercitar su cuer2o de tal
manera Bue nin5uno <entre mil aliados< 2ueda alcanIarlo! Sin estoF ser& ciertamente inca2aI de
derrotar a un enemi5o!
Un 4Atodo Secreto
/uando (a:&is a salir 2ara una misin im2ortante antes de 0acerloF colocad sali(a sobre los
lbulos de (uestras orejasF res2irad 2ro6undamenteF tirad : rom2ed un objeto entre (uestras
manos! Es un mAtodo secreto! *el mismo modoF si sent#s Bue la san5re se os sube a la cabeIaF
colocad sali(a sobre (uestros lbulos de la oreja : os sentirAis mejor inmediatamente!
Se considerar& siem2re como al5o natural la cuali6icacin : la com2etencia de un SamuraiF
cualBuiera Bue sea la manera e9traordinaria en Bue realiIa sus 0aIa=as! Si sus resultados son
semejantes a los de sus contem2or&neosF se considera Bue es de 2oca (al#a! En cambioF si una
2ersona des2reocu2ada cualBuiera realiIa al5o de manera li5eramente su2erior al 2romedioF ser&
alabado 5randemente!
Las -alabras (")
La mejor actitud res2ecto a las 2alabras es no usarlas! Si 2ens&is Bue 2odAis 2asar sin usarlasF no
0ablAis! Lo Bue debe ser dic0o deber#a serlo siem2re de la manera m&s concisaF l5ica : clara
2osible! Una cantidad sor2rendente de 2ersonas se ridiculiIan 0ablando sin re6le9ionar : se
desconsideran otra tanto!
Lealtad a la 4uerte
La absoluta lealtad res2ecto de la muerte debe ser 2uesta en 2r&ctica todos los d#as! *ebemos
comenIar cada amanecer meditando tranBuilamenteF 2ensando en el ?ltimo momento e
ima5inando las di6erente maneras de morir: muerto 2or una 6lec0aF 2or un ca=onaIoF atra(esado
2or un sableF sumer5ido 2or las olasF saltando en un incendioF 5ol2eado 2or el ra:oF a2lastado 2or
un terremotoF ca:Andonos desde un riscoF (#ctima de una en6ermedad o s?bitamente! *ebemos
comenIar la jornada 2ensando en la muerte! /omo dec#a un anciano: E/uando abandon&is (uestro
tejadoF entr&is en el reino de los muertosP cuando abandon&is (uestro umbralF encontr&is al
enemi5o!E Esta sentencia no 2reconiIa la 2rudencia sino la 6irme resolucin de morir!
Los -eBue=os >allos
Si os lanI&is a una em2resaF no os 2reocu2Ais de los 2roblemas de 2oca im2ortancia! @o es 5ra(e
Bue un Samurai se mani6ieste e5o#sta de tiem2o en tiem2oF si 2or lo dem&s es 2er6ectamente leal
: de(oto a su amoF si es bra(o : 5eneroso 2or re5la 5eneral! *e 0ec0oF es m&s bien malo ser
siem2re 2er6ecto en todas las cosasF 2orBue entonces se tiene tendencia a ol(idar Bue 2odemos
cometer errores! Un 0ombre Bue se lanIa a la a(entura no 2uede cometer 6allos! En e6ectoF JBuA
im2ortancia tieneF en un 0ombre Bue culti(a el 0onor : la inte5ridadF cometer un 6allo m#nimoK
/uando @abes0ima %adanao ten#a slo Buince a=osF un criado de las cocinas cometi una mala
accin : uno de los 5uardias Buiso matarloP 2ero lo Bue ocurri es Bue al 6inal 6ue el criado Buien
lo mat! Los Ancianos del clan reclamaron su muerte ar5umentando Bue aBuel 0ombre se 0ab#a
salido de su 2osicin : Bue 0ab#a (ertido la san5re de su ad(ersario! %adanaoF al o#r esto dijo:
J;uA es la cosa m&s condenableF salir de su ran5o o a2artarse de la (#a del SamuraiK Los Ancianos
no su2ieron BuA contestar!
Entonces %adanao dijo: EHe le#do Bue cuando el delito no es (erdaderamente e(identeF el casti5o
debe ser li5ero! Arrestadlo 2or un tiem2o!E
/uando el Se=or Katsusu0i5e era jo(enF el Se=or @aos0i5eF su 2adreF le ense= esto: E-ara
entrenarte a cortar con el sableF (e a cortar la cabeIa de al5unos condenados a muerte!E As# se
0iIo! En la 2laIaF Bue se encuentra en el interior de la muralla de la -uerta OesteF 0ab#a unos
0ombres alineados : Katsus0i5e los deca2it uno tras otro!
/uando lle5 al dAcimoF se dio cuenta Bue era jo(en : 6uerte : dijo: EEsto: cansadoF 2erdono la
(ida de este 0ombre!E ABuel 0ombre 6ue indultado!
/uando el Se=or %aDanobu estaba en el cam2o de batalla de Gun5oF un mensajero del cam2o
ad(ersario (ino a traerle un re5aloF saDe : comida! %aDanobu iba a 0acer el re2arto cuando sus
0ombres se lo im2idieron diciendo: ELos re5alos del enemi5o est&n (eros#milmente en(enenadosF
GeneralP no deber#ais ni siBuiera tocarlos!E
%aDanobu los escuc0 : dijo: E7ncluso si la comida est& en(enenadaF Jen BuA 2uede cambiar el
destinoK NHaced (enir al mensajeroOF Gebi tres 5randes co2asF o6reci una a aBuAlF le dio su
res2uesta : lo mand de (uelta a su cam2amento!
Hierba de /obard#a
/uando la ca#da del castillo de ArimaF el d#a ". en la (ecindad de la ciudadelaF 4itsuse Genbei se
sent sobre un diBueF en medio de los cam2os! /uando @aDano 2as 2or all# : le 2re5unt 2or BuA
estaba all#F 4itsuse le contest: E%en5o dolores de (ientre : no 2uedo dar un 2aso m&s! He
en(iado a mis 0ombres al asalto os rue5o Bue tomAis el mando! Este 0ec0o 6ue re2etido 2or un
testi5o! Se juI5 Bue era cobarde : 6ue condenado a 0acerse Se22uDu! Ha 0ace muc0o tiem2oF los
dolores abdominales eran llamados EHierba de cobard#aE! Cienen sin a(isar e inmo(iliIan al
0ombre!
@aDamo UemonnosuDe %aaDi 6ue matado el duodAcimo d#a del octa(o mes del a=o EiroDu durante
la 5uerra entre los Se=ores Goto e Hirai de SuDoF en la isla de Kabas0imaF en la re5in de
Kis0ima! Antes de ir 0acia las l#neas enemi5asF abraI a su 0ijo S0i0ibu (sobrenombrado m&s
tarde MinRemon) en el jard#n : le dijo: E/uando seas ma:or consi5ue el 0onor 2or la C#a del
Samurai!E *esde entoncesF incluso cuando los 0ijos de su 6amilia eran mu: j(enesF Hamamoto Min
Remon los reun#a : les dec#a:
E/reced : sed 5uerreros (alerososF sed dili5entes 0acia (uestro Se=or!E H a=ad#a! EEs bueno
murmurar estas cosas a sus o#dos incluso si son demasiado j(enes 2ara com2render!E
/uando Sa0ei Ki:ojiF 0ijo le5#timo de O5aQa %os0iDi:oF muriF era mu: jo(en!
Entre los Samurais 0ubo un 0ombre Bue 6ue al tem2lo corriendo a 0acerse Se22uDu!
Asir la Ocasin
/uando %aDu @a5ato @o Dami Hasu:ori muriF Ko5a Hataemon dijo BueF al no 0aber 2odido
de(ol(er a su amo todos los bene6icios Bue le 0ab#a dadoF iba a 0acerse el Se2uDDu! Kens0in
Uesu5i 0iIo un d#a el comentario si5uiente: EHo no conoIco recetas 2ara ase5urar la (ictoria! Lo
Bue :o sA es Bue 0a: Bue asir toda ocasin : no dejarla esca2ar jam&s!E Este comentario no
carece de interAs!
*ominar a sus Aliados
ELo Bue es llamado (encer esF en 2rimer lu5arF dominar a sus aliadosEF dec#a @arutomi H:o5o!
E*ominar a sus aliados es dominarse : dominarse es controlar ri5urosamente el cuer2o! Si uno se
encuentra en una situacin com2arable a un 0ombre rodeado de dieI mil aliadosF nin5uno de los
cuales le se5uir#a! Si no se 0a sabido 2re(iamente dominar el es2#ritu : el cuer2o uno no 2uede
(encer a su enemi5oE
/uando la rebelin de S0ibamaraF aunBue su armadura se 0ab#a Buedado en el cam2amentoF
S0u5o Ec0i5en @o Kami %anenao se lanI a la batalla (estido solamente con un HaDama : una
blusa (0aori)! Se dice Bue 6ue encontrado (estido as#!
/uando tu(o lu5ar el ataBue al castillo de S0ibamaraF %aIaDi GeDi re(isti una armaduraF
es2lAndidamente (istosa! El Se=or Katsus0i5e se (io contrariado 2or ello : desde entoncesF cada
(eI Bue notaba al5o e9cesi(oF dec#a: EEs la misma cosa Bue la armadura de GeDiE! %eniendo en
cuenta esta anAcdotaF las armaduras : los eBui2os militares demasiado (istosos 2ueden ser
considerados como se=ales de debilidad : de 6alta de 6uerIa! Re(elan la (erdadera naturaleIa del
Bue los lle(a!
/uando @abes0ima HiIen no Kami %adanao muriF el Samurai EIoe Kimbei tom sus restos
mortales : los 0iIo consa5rar en el monte Ko:a! Lue5o se retir a un lu5ar a2artadoF escul2i una
estatua de su amo : otra re2resent&ndole a Al 0aciendo una re(erencia ante su amo! A ra#I del
2rimer ani(ersario de la muerte de %adanaoF (ol(i a su casa : se 0iIo Se2uDDu! La estatua 6ue
trasladada m&s tarde del monte Ko:a al Koenji!
El Se=or 4itsus0i5e ten#a en su 5uardia 2ersonal un Samurai llamado Ois0i Kosu5e! /uando el
Se=or iba a su otra residencia de EdoF Kosu5e ten#a la costumbre de dar (ueltas constantemente
2or sus a2artamentos! /uando consideraba Bue una Iona era 2eli5rosaF desenrollaba all# una
estera : 2asaba la noc0e (elando! Si llo(#aF ten#a 2or abri5o solamente un 5ran sombrero de
bamb? : un (estido aceitadoP 2rote5ido de esta maneraF 2ermanec#a de 2ie : (i5ilaba el lu5ar a
2esar de la llu(ia Bue lo calaba! Hasta Bue muri no 6alt una sola noc0e a esta re5la de
2rudencia!
A la edad de cinco a=osF a 2eticin de MinAmonF su 2adreF Hamanoto ic0iIaemon mat a un 2erro
con un sableP a la edad de Buince a=os tu(o Bue ejecutar del mismo modo a un criminal! Era la
costumbre de la A2oca! Es as# cmo el Se=or Katsus0i5eF toda(#a mu: jo(enF mandado 2or el
Se=or Katsus0i5eF toda(#a mu: jo(enF mandado 2or el Se=or @aos0i5e ejecut a m&s de dieI
condenados sucesi(amente! Esta 2r&ctica era mu: corriente en las clases altas desde 0ac#a muc0o
tiem2o 2ero a0ora ni siBuiera los 0ijos de las clases in6eriores 2roceden a este ti2o de ejecucin
: ello es una ne5li5encia 5ra(e! *ecir Bue se 2uede (i(ir sin 0aber tenido el mArito de matar a un
condenadoF 2ues se trata de un crimenF de una (ileIa : de una mancillaF no es m&s Bue una
e9cusa! 4&s bien deber#amos 2ensar Bue son los Bue tienen una dAbil (irtud marcial los Bue
cuidan de no manc0arse las manos! Si uno sondea la mente de los Bue consideran desa5radables
estas 2r&cticasF se da cuenta Bue busca e9cusas Bue in(ocan la raInF 2ues es demasiado sensible
2ara 0acerlo! Sin embar5oF @aos0i5e lo 0ab#a ordenado 2orBue era una 2r&ctica con(eniente! El
a=o 2asadoF 6ui a un lu5ar de ejecuciones llamado Kase 2ara com2robar la 6irmeIa de mi mano :
0e encontrado Bue era una buena cosa! 4e encontrA mu: bien! -ensar Bue es im2resionante es
se=al de cobard#a!
Cencer la En6ermedad
Las en6ermedades : cosas semejante se (uel(en 5ra(es debido a nuestros 2ro2ios sentimientos!
Ho nac# cuando mi 2adre ten#a setenta : un a=os : 2or eso :o era un c0ico en6ermiIo! -ero debido
a Bue ten#a el deseo de ser ?tilF incluso en una edad a(anIadaF 2robA la suerte cuando lle5 el
momento : desde entonces nunca 0e estado en6ermo! 4e 0e abstenido de se9o : 0e em2leado
cauterios de mo9a! Esto son cosas Bue indiscutiblemente tienen e6ecto! Ha: un 2ro(erbio Bue
dice Bue incluso aunBue uno Bueme un Emamus0iE siete (ecesF retornar& a su 6orma ori5inal! Esto
es mi 5ran es2eranIa! Siem2re 0e estado con una idea: ser ca2aI de realiIar el deseo de mi
coraInF el cual es renacer siete (eces como miembro de mi clan!
Hamamoto MinAmon dice Bue lo mejor 2ara un Samurai es tener buenos se5uidores! Los asuntos
militares no son asunto de una 2ersona solaF 2or m&s e6icaI Bue intente ser! *inero es una cosa
Bue uno 2uede 2edir 2restado de la 5enteF 2ero un 0ombre bueno no es al5o Bue a2areIca
re2entinamente! Uno debe mantener a un 0ombre amablemente : bien desde el 2rinci2io! H
tener se5uidores si5ni6ica no alimentarse slo uno mismo! Si se di(ide lo Bue tiene : alimenta
incluso a la 5ente de menor cate5or#aF ser& ca2aI de 5uardar 0ombres buenos!
Calent#a
Se dice Bue al 6inal de cada reunin de su clanF ODi H:obu dec#a: ELos j(enes deben es6orIarse
en aumentar siem2re su determinacin : su (alent#a! Esto slo 2odr& 0acerse cuando la (alent#a
estA enraiIada en el coraIn! /uando el sable est& rotoF 0a: Bue atacar con las manos! /uando
las manos est&n am2utadasF 0a: Bue ser(irse de los 0ombros! /uando los 0ombros est&n cortadosF
0a: Bue morder el cuello de dieI o 0asta de Buince enemi5o! Esto es realmente (alent#a!E
Homose9ualidad
Esto 6ue un comentario de @aDano S0iDibu! /uando uno es jo(enF 2uede ser a(er5onIado toda su
(ida 2or actos 0omose9uales! @o com2renderlo es 2eli5roso!
*ebido a Bue nadie in6orma a los j(enes sobre este tema (o: a dar unas indicaciones!
Se debe entender Bue una mujer es 6iel a un solo 0ombre! Sus sentimientos (an a una sola
2ersona de 2or (ida! Si ello no es as#F es lo mismo Bue sodom#a o 2rostitucin! Es una (er5LenIa
2ara un 5uerrero! 70ara SaiDaDu 0a escrito esta 6amosa sentencia Bue dice: EUn adolescente sin un
amante adulto es como una mujer sin marido!E Este ti2o de 2ersona es rid#cula! Un jo(en tiene
Bue someter a 2rueba a un adulto 2or lo menos cinco a=os : si est& se5uro de las intenciones de
esta 2ersona 2uede tambiAn 2edir las relaciones! Una 2ersona li5era no entrar& 2ro6undamente
en relacin : lue5o abandonar& a su amante! Si uno 2uede asistir : entre5ar su (ida el uno al
otroF entonces su naturaleIa 2odr& ser a(eri5uada! -ero si uno de los dos no es 0onestoF el otro
tiene Bue decir Bue 0a: obst&culos a la relacin : a2artarse con 6irmeIa! Si el 2rimero 2re5unta
BuA obst&culos 0a:F el otro tiene Bue decir Bue no se lo dir& en su (ida! Si el 2rimero insisteF uno
tiene Bue en6adarseF si contin?a a2retando entonces 0a: Bue matarlo! *e ello se si5ue Bue el
0ombre adulto tiene Bue descubrir los moti(os del jo(en en la manera descrita! Si el jo(en se
2uede entre5ar Al mismo : estar en esta situacin 2or cinco o seis a=osF entonces ser& de
con6ianIa! Ante todo no se tiene Bue di(idir un camino en dos!
Ha: Bue es6orIarse en se5uir la C#a del Samurai!
Hos0ino R:otetsu 6ue el 2ro5enitor de la 0omose9ualidad en nuestra 2ro(incia : a 2esar de Bue
tu(o numerosos se5uidoresF instru: a cada uno de ellos indi(idualmente! Eda:os0i
SaburoIaemon 6ue un 0ombre Bue com2rendi el 6undamento de la 0omose9ualidad! Un d#aF
cuando acom2a=aba su amo a EdoF R:otetsu 2re5unt a SaburoIaemon: EJ;uA es lo Bue 0as
com2rendido de la 0omose9ualidadKE
SaburoIaemon contest: EEs al5o a5radable : desa5radable al mismo tiem2o!E R:otetsu estu(o
contento 2or esta res2uesta : dijo: EHabAis re6le9ionado lar5o tiem2o : con es6uerIo 2ara
contestar de esta manera!E Unos a=os des2uAs una 2ersona 2re5unt a SaburoIaemon el sentido
de esta res2uesta! /ontest: EEntre5ar su (ida 2or otro es el 2rinci2io b&sico de la
0omose9ualidad! Si esto no es as#F es moti(o de (er5LenIa! Sin embar5oF lue5o :a no 0abAis
abandonado nada 2or entre5aros a (uestro amo! -or ello se dice Bue es al5o simult&neamente
a5radable : desa5radable!E
En la duodAcima seccin del ca2#tulo cincuenta del R:oan<D:oF 6i5ura la si5uiente anAcdota: En la
2ro(incia de HiIenF (i(#a un 0ombre ori5inario de %aDu! %en#a la (iruela 2ero BuisoF a 2esar de
estoF reunirse con las 6uerIas Bue sal#an 2ara asaltar el castillo de S0imaba! Sus 2arientes
intentaron disuadirlo: E/on una en6ermedad tan 5ra(eF incluso si lle5as all#F no ser(ir&s 2ara
nada!E EEstarA satis6ec0o incluso si muero en el camino! 4i maestro me 0a aco5ido en su 5enerosa
bondad! J/mo 2odr#a :o a0ora no serle de al5una utilidadKE >ue 0acia las 6ilas enemi5as! Era
in(ierno : a 2esar del 6r#o no cuid de su salud! @o se (isti m&s de lo acostumbrado : no
abandon su armadura! @o tom remedios contra su en6ermedad! -ero acab 2or restablecerse!
OcurriF 2uesF lo contrario de lo Bue se es2erabaF no 6ue necesario estar a la in6eccin!
/uando el Se=or SuIuDi S0oIo conoci estoF dijo: EJAcaso no es 2uri6icarse el sacri6icar as# su (idaK
Un 0ombre Bue entre5a su (ida en nombre de la rectitudF no tiene necesidad de in(ocar el *ios
de la (iruela! %odos los *ioses del cielo lo 2rote5en!E
Hace unos a=osF cuando 0ubo una recitacin de sutras en el Missoin de KaQaDamiF cinco o seis
0ombres de Kon:amac0i : de los alrededores de %as0iro se 6ueron a descansar : en el camino de
(uelta decidieron tomar unas co2as! Un Samurai de la casa KiIuDa K:uIaemon re0us la
2ro2osicin de sus com2a=eros : se (ol(i 2ara su casa antes de la ca#da de la noc0e! *urante esa
noc0eF sus com2a=eros Buedaron en(ueltos en una 2elea : mataron a (arias 2ersonas! El Samurai
de K:uIaemon lo su2o durante la noc0e : 6ue inmediatamente a 0abla con sus com2a=eros!
Escuc0 su (ersin : dijo: ESu2on5o Bue (ais a 0acer un in6orme! Os rue5o Bue declarAis Bue :o
estaba 2resente : Bue 0e 2artici2ado en el combate mortal! Ho dirA lo mismo a K:uIaemon!
*ebido a Bue este combate nos concierne a todosF :o 0arA 6rente a la muerte con todos (osotros!
%al es mi deseo m&s 2ro6undo! *e 0ec0oF si :o dijera a mi amo Bue 0e (uelto m&s 2rontoF no me
creer#aP K:uIaemon es un 0ombre se(ero! 7ncluso si los in(esti5adores me discul2anF me 0ar&
ejecutar delante de sus ojos 2or cobard#a : ser#a lamentable Bue :o muriera con mala
re2utacin! 4orir 2or morirF lo 2re6iero 2or 0aber matado a al5uien! Si no ace2t&isF me cla(o el
sable en el (ientre a0ora mismo!E @o teniendo eleccinF ace2taron! /uando se 0iIo la
in(esti5acinF las (erdaderas circunstancias 6ueron descubiertas : se su2o Bue el Samurai 0ab#a
(uelto 2ronto a su casa! Los in(esti5adores Buedaron mu: im2resionados : lo 0omenajearon! Slo
me 0an contado los 5randes ras5os de esta 0istoria! La estudiarA en detalle lue5o!
@abes0ima ADi @o Kami estaba comiendo cuando lle5 un (isitante : tu(o Bue dejar su 2lato tal
cual! -oco des2uAsF uno de sus ser(idores se sent delante de la bandeja : comenI a comerse el
2escado 6rito! Musto en ese momento lle5 el Se=or ADi : sor2rendi al sir(ienteF Bue esca2F
atemoriIado! El Se=or ADi 5rit: EHace 6alta una mentalidad de escla(o 2ara comer en el 2lato
em2eIado 2or otra 2ersona!E Se (ol(i a sentar : acab su 2lato! Esta 0istoria 6ue relatada 2or
MinRemon! Se cuenta Bue este ser(idor 6ue uno de los Bue se suicid cuando muri su amo!
7c0i5u:en era un 2eBue=o ser(idor a las rdenes del Se=or %aDanobu! *ebido a un desacuerdo Bue
tu(o res2ecto a la luc0aF mat con su sable a siete u oc0o 0ombres : 6ue condenado a 0acerse el
Se22uDu! /uando el Se=or %aDanobu lo su2oF us su clemencia : dijo: E@uestra nacin conoce
a0ora una A2oca tumultuosa! Los 0ombres biIarros son de una 5ran im2ortancia : este 0ombre
2arece tener una 5ran biIarr#a!E -or elloF cuando tu(ieron lu5ar los combates a lo lar5o el r#o UtiF
el Se=or %aDanobu se lle( a 7c0i5u:en con Al! ABuAl alcanI una 5loria sin i5ual al 2reci2itarse a
la (an5uardia enemi5a : dieImarla a cada car5a! En la batalla de %a5aDiF 7c0i5u:en se adentr
tanto en las 6ilas enemi5as Bue el Se=or %aDanobuF 2reso de remordimientosF tu(o Bue llamarlo
de (uelta! *es5raciadamenteF su (an5uardia no 2udo a(anIar : slo 6ue ec0&ndose el mismo en la
batalla Bue 2udo co5er el braIo de 7c0i5u:en! Su cabeIa ten#a : numerosas 0eridas Bue 0ab#a
cuidado a2licando 0ojas sostenidas con una 6ina ser(illeta!
/uando >uDuc0i RoDurouemon abandonaba el castilloF el 2alanBu#n de una dama Bue 2arec#a ser
de alto ran5o 2as delante de la mansin del Se=or %abu : el 0ombre de 5uardia 0iIo las
salutaciones con esmero! Sin embar5oF un 2ortador de alabarda Bue acom2a=aba el 2alanBu#n lo
inter2el : dijo: E@o te 0as inclinado lo su6icienteE : lo 5ol2e con el 2u=o de la alabarda! El
5uardia toc su cabeIa : not Bue san5raba! Se le(ant : dijo: EHabAis cometido una accin
de5radante cuando :o 0e sido cortAs! Es una des5racia!E H mat al 2ortador de la alabarda de un
solo tajo de su sable! El 2alanBu#n continu su caminoF RoDurouemon le(ant su lanIa : dijo:
EEn(ainad (uestro sableF est& 2ro0ibido desen(ainar el sable en el recinto del castillo!E El 0ombre
contest: ELo Bue acaba de ocurrir era ine(itable : las circunstancias 0an sido las Bue 0an dictado
mi conducta! Os 0abrAis 2robablemente dado cuenta de ello! *eseo (ol(er a en(ainar 2ero me es
di6#cil 0acerlo dado el tono de (uestra (oI! EstarA contento de contestar a (uestro desa6#o!E
RoDurouemon baj inmediatamente su lanIa : dijo: ESois raIonable! Ho me llamo >uDuc0i
RoDurouemon! %esti6icarA Bue (uestra conducta 0a sido ejem2lar!
4&s a?nF os sostendrA a ries5o de mi 2ro2ia (ida! A0oraF os rue5o Bue en(ainAis (uestro sable!E
E/on sumo 2lacer!E *ijo el 5uardia : en(ain! *ijo ser(ir a %aDu @a5ato @o Kami Hasu:ori! -or esto
RoDuroemon lo acom2a= : relat los 0ec0os! Sin embar5oF sabiendo Bue la *ama del 2alanBu#n
era la es2osa de un nobleF el Se=or @a5ato le orden 0acerse Se22uDu! RoDurouemon dijo
entonces: EHe dado mi 2alabra de Samurai!
Si este 0ombre es cul2able (o: a cometer Se22uDu :o el 2rimero!E Se cuenta Bue esta 0istoria
termin sin otras consecuencias!
Un 5ru2o de 0ombres se 0ab#a reunido un d#a en la 2laIa de la /iudadela interior del castillo
cuando al5uien dijo a Uc0ida S0ouemon: ESe dice Bue ense=&is el arte del sableF 2ero si se os
juI5a 2or (uestro com2ortamiento cotidiano debAis de carecer de 2ulcritud! Si se os 2idiera ser
el asistente de un Se22uDu ten5o la im2resin de Bue en (eI de cortar la base del cuelloF
cortar#ais la coronilla!E S0ouemon re2lic: E%al caso no es ciertoF dibuja un 2eBue=o 2unto con
tinta en la base de tu cuello : te (o: a mostrar cmo 2uedo cortarlo sin errar ni el es2esor de un
cabello!E
/amino de %oDaidoF @a5a:ama RoDuroIaemon se detu(o en Hamatsu! /uando 2asaba delante de
un alber5ueF un mendi5o se a2ro9im a su 2alanBu#n : dijo: ESo: un Ronin de Ec0i5oF no ten5o
dinero : esto: en di6icultades! Los dos somos Gus0i! Os rue5o Bue me a:udAis!E RoDuroIaemon se
en6ad : dijo: EEs insultante decir Bue los dos somos Gus0i! En (uestro lu5arF :a me 0ubiera
cla(ado el sable en el (ientreF en (eI de continuar errandoF e92oniendo (uestra (er5LenIaP
cortaos a0ora mismo el estma5o!E Se dice Bue el mendi5o se alej!
En el curso de un Se22uDu ritualF el asistente cort la cabeIa teniendo cuidado de dejar un
2eBue=o troIo de carne de manera Bue la cabeIa no Buedara se2arada com2letamente del
tronco! Un obser(ador o6icial declar: E@o se 0a acabado!E El Kais0aDuF 6uriosoF co5i la cabeIaF
cort el troIo de carneF le(ant la cabeIa a la altura de sus ojos : dijo: EN4iradOE >ue bastante
im2resionante! Era una 0istoria del Se=or SuDeemon! Anta=o ocurr#a Bue la cabeIa E(olaraE! Se
dijo entonces Bue m&s (al#a dejar un 2eBue=o troIo de carne Bue im2idiera a la cabeIa ser
2ro:ectada sobre los O6iciales!
A0oraF la costumbre es cortar com2letamente la cabeIa! Un 0ombre Bue 0ab#a cortado cincuenta
cabeIas dijo un d#a: EAl5unas (eces el tronco de un cuer2o cu:a cabeIa 0abAis cortado no os deja
indi6erente! -ara los tres 2rimerosF no not&is nadaP al cuarto o Buinto :a em2eI&is a sentir al5o!
/omo este 2unto es de una e9trema im2ortanciaF si os decid#s a cortar cabeIasF tenAis Bue
0acerlo sin cometer nin5?n error!E
/uando el Se=or @abes0ima %sunas0i5e era ni=oF 7(amura KuranosuDe 6ue el encar5ado de cuidar
de Al! Un d#aF KuranosuDeF (iendo Bue se 0ab#an colocado monedas de oro delante del jo(en
%sunas0i5eF 2re5unt al ser(idor: EJ-or BuA raIn est&n aBu# estas monedasKE El ser(idor contest:
E El Amo acababa de saber Bue le 0ab#an 0ec0o un re5alo : como no lo 0ab#a (isto toda(#aF :o se
lo 0e tra#do!E KuranosuDe critic 6uertemente al ser(idor : dijo: E/olocar tales objetos delante de
una 2ersona im2ortante es de mal 5usto! /uidad de Bue no estAn jam&s delante del 0ijo del
Se=or! Los ser(idores deben ser (i5ilantes!E Otra (eIF el Se=or %sunas0i5eF Bue ten#a entonces
(einte a=osF se diri5#a a la 0acienda de @aesDi:ama 2ara di(ertirse! /uando el cortejo lle5aba
cerca de la 0aciendaF 2idi un bastn 2ara caminar! El encar5ado de la 5uardia de sus sandaliasF
4iura MibuIaemonF le 6abric uno con un 2alo! KoranosuDe lo (ioF se a2oder r&2idamente del
bastn : re2rendi &s2eramente a MibuIaemon: EJAcaso deseas Bue nuestro jo(en amo se (uel(a
blandoK *arle este bastnF incluso si lo reclamaF es una ne5li5encia!E MibuIaemon 6ue ascendido
m&s tarde al ran5o de %eaDi:ari : %sunetomo lo a2rendi directamente de Al!
/uando Sa5ara K:uma 6ue ascendido al ran5o 2rimer ordenanIaF dijo a @abes0ima HeiIaemon:
E-or una raIn Bue :o i5noro el Amo me concede cada (eI m&s con6ianIa : acaba de nombrarme
2ara un 2uesto ele(ado! @o teniendo 2ersonalmente nin5?n ser(idorF me temo Bue mis asuntos
2adeIcan 2or ello! Es 2or eso Bue os 2ido el 6a(or de Bue me deis a (uestro ser(idor aDase
Mibusaemon!E HeiIaemon le escuc0 : contest: EAce2to : es un 0onor 2ara m# Bue os 0a:&is
6ijado en mi ser(idor!E /uando comunic a Mibusaemon la noticiaF Aste dijo: E-ienso Bue mi deber
es lle(ar 2ersonalmente mi res2uesta al Se=or K:uma!E >ue a su casa : tu(o una entre(ista con Al:
E-ienso Bue es un 5ran 0onor 0aber sido tanteado 2ara ser (uestro ser(idorF 2ero un Samurai no
sabr#a cambiar de Amo! %enAis un ran5o ele(adoF estar#a colmado si me (ol(iera (uestro ser(idor
2ero al mismo tiem2o ser#a un des0onor! HeiIaemon es de un ran5o menorF la (ida es di6#cil 2ara
AlF (i(imos de so2a de arroI baratoF sin embar5oF es mu: dulce! Os rue5o Bue tomAis todo esto en
cuenta!E K:uma Bued mu: im2resionado 2or esta actitud!
@aDano Minemon acostumbraba a decir: EUn 0ombre Bue slo sir(e a su Se=orF si es tratado con
bondad no es un Samurai! El Bue lo sir(e cuando es duro e irracionalF Aste es un Samurai! *ebAis
im2re5naros de este 2rinci2io!E