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Al Bayan 57 Shawwal 1435/Aout 2014

La Palestine et nous
Le moi s du Ramadan 1435 restera grav dans l es
mmoi res de chacun par l es vnements qui se
sont droul s en Pal estne et qui ont choqu l e
monde enter. Si nous avons pu observer l e moi s
du j ene sans probl mes dans notre pett pays,
avec un cl i mat cl ment et dans l e recuei l l ement,
tel na pas t l e cas pour nos frres et surs en
Pal estne, en I raq, en Centre Afri que, en Bi rmani e
et d autres pays encore o l es musul mans sont op-
pri ms quotdi ennement. Mai s l a Pal estne a focal i -
s l atenton du monde enter cause de l a barba-
ri e de l a machi neri e i srael i enne avec l a compl i ci t
du grand Satan amri cai n et dautres l aquai s occi -
dentaux qui ne voi ent pas l e massacre de femmes
et enfants.

Auj ourdhui , grce l a technol ogi e moderne,
l i nformaton ci rcul e trs vi te et c est ai nsi que
nous avons pu voi r l horreur de l a guerre Gaza.
Les i mages qui ont ci rcul sur i nternet ont t i n-
soutenabl e regarder. Comment un pre de fa-
mi l l e peut -i l avoi r sommei l quand i l voi t l e cadavre
dun enfant, dmembr, dfgur et brul . Devant
de tel l es atroci ts, aucun tre humai n ne peut res-
ter i nsensi bl e et on appreci era l e geste de l a Presi -
dente du Brsi l qui na pu reteni r ses l armes et a
fnal ement rappel son ambassadeur dI srael , tat
terrori ste par excel l ence, avec sa tte un no-
Pharaon tueur d enfants en l a personne de Neta-
nyahu.

La Pal estne et nous ? Que doi t -on fai re? Que peut -
on fai re j ustement? On notera que l e monde dans
sa maj ori t a condamn ces cri mes contre l huma-
ni t; l es peupl es se sont soul evs et ont mani fest
l eur dgot et l eur i ndi gnaton. L Ummah a aussi
ragi ; en tout cas l es musul mans du monde enter
ont ressent l a doul eur dans ce corps comme
l avai t si bi en di t l e Sai nt Prophte( ) que cet
Ummah est comme un corps et quand l une des
partes est en soufrance, cest l e corps enter qui
ressent l es doul eurs. I l y a eu l es marches de pro-
testatons, l es appel s au boycot et des eforts di pl o-
matques quoi que tmi des pour fai re arrter ce car-
nage. Les musul mans de Mauri ce se doi vent de cont-
nuer dnoncer l es vrai s terrori stes, l es dmasquer,
que ce soi t travers des exposi tons d i mages, des
col l oques, des confrences ou mme travers l es
rseaux soci aux. On ne peut pas accepter qu au
21me si cl e, qu i l y ai t des no-Pharaons tueurs
denfants en l i bre ci rcul aton.
En tant que si mpl e ci toyen, nous pouvons contri buer
fnanci rement pour soul ager l es soufrances des pa-
l estni ens travers des col l ectes sri euses. Nous
pouvons partci per aux mani festatons de souten;
nous ne devons surtout pas rester tranqui l l e.

Pri er c est bi en aussi , mai s ce probl me doi t nous
i nterpel l er dune autre mani re. I l faut que cete si -
tuaton nous fasse ouvri r l es yeux et i dentfer l e rl
ennemi . Que l e drame pal estni en nous fasse enfn
comprendre que nous devons arrter de nous que-
rel l er avec nos frres pour des peccadi l l es. Quand l e
si oni ste envoi e des mi ssi l es i l ne regarde pas si c est
un Sunnat Jamaate ou un Sal af!!!
Conseils de Hazrat Ali() un gouverneur
Le pire de tes vizirs sera celui qui, avant que de te
servir, a servi des princes iniques, tant il a t
complice de leurs forfaits. Garde-toi d'avoir un
clan de sbires (tapeurs). Ce sont les agents de la
flonie, et les frres de la tyrannie. Tu ne serais
alors que l'un d'eux! Ne leur est proche que celui
qui se soumet leurs avis et se reconnat de leur
pouvoir. Car, seul est innocent de leurs crimes,
exempt des charges qui psent sur eux, un
homme qui n'a point soutenu l'injuste, prt main
forte l'injustce, ni apport son concours aux
coupables.


Al Bayan 57 Shawwal 1435/Aout 2014
Comment passer 24 heures dans sa vie
12. Eviter la mauvaise compagnie
13. Ne pas chercher les dfauts des autres, ne
pas penser les autres en mal; faire son auto
-critque et essayer de se corriger.
14. Accomplir la prire correctement et en
congrgaton, et de tout coeur.
15. Penser tout le temps Allah
16. En cas de malheur, considrer que cela
vient d'Allah; et imaginer que pour cete
difcult, des rcompenses sont prvues
ultrieurement.
17. Manger sain et bien pour tre en bonne
sant; ne pas trop manger pour ne pas
devenir paresseux pour faire Ibdat.
18. Qu'importe sa situaton fnancire, toujours
remercier Allah et ne pas perdre courage.
19. Pardonner les erreurs de ceux qui sont sous
votre autorit
20. Donner l'hospitalit aux invits, aux voya-
geurs, aux pauvres, aux savants et aux per-
sonnes pieuses.
21. Garder contact avec les personnes pieuses
et metre en pratque les enseignements
des Awliya Allah.
22. Craindre Allah en toutes circonstances et
penser son chtment
23. Se souvenir de la mort
24. Ne jamais mentr
25. Lire le Saint Qur'aan et le Durood Shareef
autant que possible.
26. Dans la rue, baisser son regard.
27. Avant de se coucher, faire un bilan des ac-
tons de la journe. Pour les bonnes ac-
tons, remercier Allah et pour les pchs, se
repentr et rechercher son Pardon.
Alhamdulillah le mois beni du Ramadan a apporte
des changements positfs dans notre vie. Maintenant
il nous prendre la resoluton ferme de contnuer avec
les bonnes habitudes, eviter de commetre des pech-
es ou autres choses interdites afn de pouvoir proft-
er de la misericorde dAllah, son aide et sa protec-
ton. Allah dit: Certainement Allah ne change pas la
conditon dun peuple aussi longtemps quils ne
changent pas ce qui est a linterieur deux-memes.
(S13:V11)
Pour pouvoir garder intact les acquis du Ramadan, ce
qui suit est une liste de conseils pratques pour con-
tnuer avec les bonnes habitudes. Cest un conseil
comment passer les 24 heures de chaque journe.
Essayons de metre en pratque pour devenir un vrai
musulman.

1. Apprendre le ncessaire de la Religion .
2. S'abstenir de tous les pchs.
3. Si on a commis un pch, se repentr immdi-
atement
4. Ne pas lser le droit d'autrui; ne causer du tort
personne ni avec la langue, ni avec ses mains.
5. Ne pas s'atacher aux biens de ce monde, ni
dsirer la renomme.
6. Si on vous reproche d'avoir commis un mal,
reconnatre aussitt son erreur.
7. Rire le moins possible et parler peu. Ne pas
converser avec les non-Mahrams (celles avec
qui le mariage est permis), sans gne et en
apart surtout.
8. Ne pas chercher querelles et disputes.
9. Observer le Shariah en toutes circonstances
10. Ne pas faire preuve de paresse dans la pratque
religieuse.
11. Etre humble en compagnie des autres croyants;
tre au service de tous sans se considrer sup-
rieur aux autres.
Al Bayan - Voice of Islam was first published by World Islamic Mission Mauritius on ad-
vice of Quaid-e-Ahle Sunnat Hazrat Allamah Shah Ahmad Noorani Siddiqui(R.A) in Rabi us
Thani, January 1986. It is now a publication of the Da'wah wal Irshaad Commitee of WIM.
Editor : Abdus Saboor Mohamed Saleh,
email: saboor@orange.mu
Al Bayan 57 Shawwal 1435/Aout 2014
La force de loccident
Le texte qui suit est un extrait de Javed Nama, crit par
le Dr Muhammad Iqbal. Il souligne ce qui fait la vraie
force de loccident et encourage les musulmans re-
chercher la connaissance et lducation pour retrouver
les gloires dantan.

Dans notre nature, la fivre et l'ardeur proviennent du
coeur, c'est le coeur qui donne la chair le sommeil et
l'veil. Le coeur se transforme par la mort du coeur,
dans ses pores alors la sueur devient du sang. Quand le
coeur est corrompu, le corps n'est plus rien, absolument
plus rien. Attache donc ta vision au coeur et ne t'attache
qu' lui. Si le coeur est libre, le corps l'est aussi, sinon
le corps n'est qu'une paille dans le vent. Comme le
corps, le coeur est enchan par la loi, tu par la haine,
rendu vivant par la Foi. La force de la Foi vient de
l'unit, et l'unit, si elle se manifeste, donne un peuple.


L'imitation de l'Occident a eu pour effet que
l'Orient s'est perdu lui-mme; il faut maintenant que ses
peuples apprennent critiquer l'Occident! Le secret de
la puissance occidentale n'est pas dans le luth ou la gui-
tare, ni dans les charmes de ses belles au frais visage, ni
dans les jambes nues, ni dans les cheuveux coups! Sa
force ne provient pas de son irrligiosit, son progrs
n'est pas d non plus l'criture latine: la force de l'oc-
cident vient de l'art et de la science, sa lampe est
claire par cette seule flamme. La connaissance ne d-
pend pas de la mode de vos vtements; un turban ne
constitue pas un obstacle l'art et la science. Pour la
science et l'art, jeune homme hardi! il faut un
cerveau, non des vtements europens. Sur cette voie,
ce qui importe, c'est d'avoir une vue pntrante: cela ne
dpend pas de la forme de votre chapeau. Si tu as une
pense agile, cela suffit; si tu as un esprit perspicace,
cela suffit! C'est au cours des veilles la lumire de la
lampe qu'on trouve la science, l'art et la sagesse. Nul n'a
mis de frontires au royaume de la connaissance, mais
on ne peut le parcourir sans une lutte continue. Les
Turcs ont perdu la tte, et se sont griss de l'Europe, ils
ont bu le doux poison vers par les Europens. Depuis
qu'ils ont perdu l'antidote de l'Iraq, que peut-on leur
dire d'autre que "Dieu vous aide!"? Esclaves de
l'Europe, par dsir de paratre, ils ont appris de l'Occi-
dent danser et chanter. Ils mettent toute leur me
dans la futilit des amusements. La science est difficile:
ils se contentent des amusements. Par paresse, ils cher-
chent la facilit, leur nature n'accepte que ce qui est fac-
ile. Mais chercher le facile, dans ce vieux monde, cela
signifie que l'me a quitt le corps!
[Extrait de Javd Nama, Le Livre de l'ternit, par Dr Muhammad Iqbal
(R.A)]
Quand une personne entre dans le Masjid, il
doit pntrer avec le pied droit, ensuite le pied
gauche en disant ceci:

Bismillahi assalaatou wassalaamou
'alaa Rasoolillahi swallallhou 'alayhi
wa sallam, Allhoum maghfr l
zhounoob wafah l abwaaba rah-
matk.

Il doit saluer quiconque est prsent dans le
Masjid, mais s'il n'y a personne, alors il dit:

Assalaamou 'alaynaa min Rabbin

Une fois qu'il est entr l'intrieur, il ne doit
pas s'asseoir sans avoir accompli deux
rakaates. Ensuite s'il le dsire, il peut accom-
plir d'autres Namaz Nafl; sinon il doit s'asse-
oir, soit en faisant le Zhikr, soit en gardant le
silence qui ne doit tre perturb par la men-
ton des afaires mondaines.
Il ne doit pas parler beaucoup, moins que ce
ne soit absolument ncessaire. S'il est entr
un moment prescrit pour la prire rituelle, il
doit accomplir les Sunnat Namaz et ensuite les
Farz avec Jama'at. Puis quand il a fni et
souhaite partr, il doit sortr avec le pied
gauche puis le pied droit en rcitant le du'a
suivant.
Bismillahi assalaatou wassalaamou 'alaa Ra-
soolillahi, swallallhou 'alayhi wa sallam,
allhoummaghfr l zhounoob wafah l ab-
waaba fadlik.

Ndlr: Pendant les grandes nuits, il a t remar-
qu que certaines personnes font des group-
uscules pour parler des choses mondaines.
C'est pure perte de temps. Ces gens doivent
profter de ces instants pour faire Tawba et
Ibdat.
Les bonnes manieres en
visitant le Masjid
Al Bayan 57 Shawwal 1435/Aout 2014


Q: Certaines personnes ont l'habitude de hisser
leur pantalon aprs le Ruku et avant de faire le
Sajda. Que dit le Shariah sur cette pratique?

R: C'est Makrooh. D'aprs quelques juristes, le Salaah
est mme invalid si cela est pratiqu des deux mains.

Que veut dire Istiaazha?
R: Cela veut dire lire Aoozhoubillhi minash shay-
tnir rajeem. Cest--dire chercher la protection
dAllah contre Shaytn le maudit. Quand on com-
mence lire le Saint Quraan, que ce soit au dbut
dun Surah ou au milieu, il faut faire Istiaazha.

Quen est-il propos de Bismillah?
R: A part le Surah Tawba, avant chaque Surah il faut
lire Bismillahir Rahmaanir Raheem. Si on est en
train de lire le Quraan et on arrive l o commence le
Surah Tawba, on ne dit pas Bismillah. Mais si on com-
mence directement avec le Surah Tawba, il faut lire et
Aoozhou billah et Bismillah.

Q: Si un saf na pas t rempli devant, est-ce que
ceux qui font des petits petits safs de trois ou qua-
tre personnes larrire verront leur Namaz
compts?
Ceci est contre le Shariat. Dans un Hadith transmis par
Muslim Shareef, Hazrat Huzhayfa() rapporte que le
Saint Prophte() a dit: Mon Ummat a reu trois
faveurs quaucun autre Ummat na reu. (i) Nos Safs
(rangs) sont comme les rangs des Anges(Farishta) (ii)
la terre toute entire mest lieu de prire (iii) et sa
poussire ma t purifi [pour servir pour Wuzu etc.]
quand il ny a pas deau [Tayammum]. A la lumire
de ce Hadith nous voyons que cest un grand honneur
pour nous davoir des Safs comme les Farishta. Le
Saint Prophte() a enseign quil faut remplir un Saf
avant den commencer un autre. Nous ne pouvons pas
pour notre confort personnel faire comme il nous
plaise. Si nous savons trs bien que quelquechose
nest pas bon, pourquoi sentter continuer le faire?

Q: Quelle est la sanction pour celui qui trav-
erse devant une personne qui fait le Namaz?
R: Dans Hadith Shareef, il est rapport que si celui qui
traverse devant un Namazi savait quelle serait sa pu-
nition, il aurait prfr attendre pendant 40 ans au lieu
de traverser devant son frre qui se trouve dans le Sa-
lat. Ceux qui doivent partir tt ont intret faire leur
Namaz l'arrire afin de ne pas gner personne.

Q: Peut-on garder Rza Nafil le vendredi?
R: Hazrat Ab Hurayra() rapporte que le Saint
Prophte() a dit: "Nul parmi vous ne doit jener
un vendredi, moins qu'il ne jene aussi un jour
avant ou un jour aprs. [Bukhari & Muslim]

Q: Que faire pour obtenir l'amour d'Allah et
de Son Prophte() dans son coeur?
R: On peut russir cela avec une abondante rcitation
du Saint Qur'aan et du Durood Shareef. Ecouter des
vers, des Naat Shareef ou des Qaseedah qui sont
conformes la Shariah, rcits dans une voix m-
lodieuse peut aussi agrmenter cet amour pour Allah.
On doit aussi rflchir sur les innombrables faveurs
d'Allah et de Son Prophte().

Q: Si une personne prononce mal 'Allhou
Akbar' quand il fait son Namaz, est-ce que ce
Namaz sera compt?
R: Si une personne prononce mal 'Allhou Akbar' et
dit 'Aalaahu Akbar' ou bien Allahu Akbaar ou mme
Akbir etc, son Namaz ne sera pas valide. Si quel-
qu'un prononce 'Allhou Akbar' mal intentionel-
lement cela quivaut Kufr. [Fatwa Alamgiri Vol I
p. 93]

Q: Est-il vrai qu'il y plus de Sawaabs en accom-
plissant le Namaz dans le premier Saf du
Jama'at?
R: Dans les Hadiths, il est rapport que si les gens sa-
vaient quelle quantit de rcompenses il y a en faisant le
Namaz dans le premier Saf, ils auraient organis une lote-
rie pour y accder. Pendant le Namaz, les misricordes et
les faveurs d'Allah descendent en premier sur l'Imam,
ensuite sur la personne derrire l'Imam, puis sur ceux qui
se trouvent sa droite et ensuite sur ceux qui se trouvent
sur sa gauche. Il en est ainsi jusqu' la dernire range.

Q: Pourquoi est-il interdit de faire du tort un
autre musulman?
R: Le Saint Prophte() a dit: "Abuser d'un musulman
est dsobissance Allah et se battre contre lui est mcr-
ance. [Bukhari & Muslim Shareef]

Q: Peut-on garder le Rza si on a rat l'heure du
Sehri?
Le Sehri est Sunnat tandis que le Rza est Farz. Si on a
rat le Sehri il faut toujours garder Rza mais on perdera
le Sawaab pour le Sehri. Et quand on ressent la faim et la
soif, on doit penser Hazrat Sayyiduna Imam Hussain
() et ses enfants qui trois jours durant n'ont rien eu
boire et manger et pourtant ils ont lutt sur le champ de
bataille pour prserver la puret et l'honneur de la reli-
gion. De telles penses renforcent notre foi et nous appor-
tent un soulagement.
Questions et rponses

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