GUERRA CIVIL DEL PERU DE

1980-1992 (DESDE LA
PERSPECTIVA DEL PCP)












COMENZAMOS A DERRUMBAR LOS MUROS Y A DESPLEGAR LA AURORA

I. LAS MASAS CLAMAN ORGANIZAR LA REBELION

Desde los viejos tiempos las masas viven sujetas a explotacin y opresin y siempre se han
rebelado, es una larga e inagotable historia. La lucha de clases es una constante, no puede ser
suprimida. Desde siempre, desde que combaten, las masas han clamado por organizar la
rebelin, su armamento, su levantamiento, que se les dirija, que se les conduzca. Siempre ha
sido as y seguir siendo y despus que haya otro mundo seguir siendo, slo que de otra
manera.

Existe miseria y est junto a fabulosa riqueza, hasta los utpicos lo saban que ambas andan
juntas: ingente y desafiadora riqueza junto a denunciadora y clamante pobreza. Y es as
porque la explotacin existe. La explotacin est uncida a la opresin y sta tambin existe,
asesina a las masas, las consume por el hambre, las aherroja, las degella, pero las masas no
son corderos, estn formadas por hombres agrupados en clases que se organizan, generan sus
partidos y stos sus dirigentes.

Los dirigentes deben escuchar el ms leve rumor de la masa, escuchar sus vaivenes, otear en el
futuro a lo lejos y poner firme pie en el piso para registrar el ms leve estremecimiento de la
masa. Dirigente que no hace eso no es tal.

Nosotros somos comunistas, Marx nos enseaba que los revolucionarios tienen por obligacin
profesional organizar la miseria para derrumbar el viejo orden y nuestra obligacin es hacerlo
cientficamente, conocedores de la ley de la lucha de clases y sabedores de la meta hacia la
cual marcha la clase y el pueblo. Esa es nuestra obligacin, para eso hemos venido, para
organizar el clamor de la masa, para movilizarla, para armarla, para eso hemos venido. Porque
as el poder desorganizado de la masa exprese su fuerza, su poder invencible y se convierta en
masa creadora de nuevos rdenes, as socava los ms fuertes muros y los derrumba
estrepitosamente.

Nosotros no podemos llamarnos comunistas si no actuamos as, no puede haber entre
nosotros dirigentes sordos al clamor de la masa, ciegos ante su fuerza, duros e indiferentes.
Eso es inaceptable.

Sin embargo qu hemos visto? Dirigentes sordos, ciegos, duros e indiferentes; es que estn
perdiendo su condicin de comunistas? A los comunistas debe temblarles el alma como les
tiemble a las masas, alegrarles lo que les alegra, dolerles lo que les duele, enardecerles lo que
les enardece, levantarles lo que les levanta. Si no la condicin de militante deviene membrete,
marchamo, sello, etiqueta.

No puede haber comunistas menos dirigentes que osen desconfiar de la masa, eso es
desconfiar de la nica fuerza de la historia. Las "razones" pueden ser muy elaboradas pero ser
vacuidad, vaco inaceptable. El Partido no puede seguir permitiendo que militantes nieguen a
la masa y menos dirigentes. No puede ser. No podemos permitir que mientras los burgueses
ven la ola huelgustica y al campesinado que comienza otra vez a encabritarse, los comunistas
nieguen lo que sus ojos ven, lo que sus manos hacen. No puede ser que los comunistas
nieguen a la masa, no tiene sentido, no lo podemos permitir.

Cada vez ms debemos ser avizores, ver a lo lejos, tener fino odo para escucharlos, vista
penetrante, talento agudo y penetrante para descubrir la transformacin de la masa. Sin eso
no podemos cumplir nuestra misin. Seguiremos el camino del viejo oportunismo? Tendremos
el corazn duro de la reaccin? De esos camaradas que actan as qu podemos esperar
maana?, negros y siniestros cabalgantes sobre las masas. Nunca ms permitiremos que tal
cosa comience a suceder mucho menos en dirigentes.

Hay un realidad poderosa en este pas nuestro, es la masa, tiene grandiosa historia, ignorada,
pero cada vez que se ha puesto en pie la tierra ha temblado y cada vez que la masa campesina
se ha levantado las bases se han remecido, la reaccin se ha puesto en mil apuros, slo con
sangre y fuego han aplacado con sus sacristanes oportunistas que desvan, entorpecen; slo
los han aplacado, pero contenerlos jams. Antes la tierra se clisa que las masas dejen de ser lo
que son.

Engels nos ense: dos poderes hay sobre la tierra, la fuerza armada de la reaccin y la masa
desorganizada. Si ese poder lo organizamos, lo que es potencia deviene en acto, lo que es
posibilidad en realidad, lo que es ley y necesidad deviene hecho contundente que barre todo
lo que se cree firme. Nada hay slido, todo es castillo de naipes, sino se sustenta en la masa y
cuando esa masa habla todo se estremece, el orden comienza a temblar, las altas cumbres se
agachan, las estrellas tienen otro rumbo, porque las masas hacen y pueden todo.

Si esa conviccin comienza a fallar en nosotros, el alma de los comunistas comienza a caerse
en pedazos. Hay que tener vigilancia y que sea inmensa advertencia lo que hemos vivido en
esta Sesin Plenaria: nunca ms debe pasar. Ay del Partido si tiene mandos sordos a la masa!,
si as se da derrumbmoslos y destruyamos el armatoste burocrtico pues no ser Partido,
ser un monstruo. Qu nos deca el Presidente Mao?: los ateos slo tenemos una divinidad, las
masas; a esos dioses invocamos para que nos escuchen y cuando eso se produzca se acab la
explotacin. Forjemos a los militantes en estos criterios, hoy ms que nunca y maana ms
an.

Las masas claman organizar la rebelin. Por tanto el Partido, sus dirigentes, cuadros y
militantes tienen una obligacin, hoy perentoria, un destino: organizar el poder desorganizado
de la masa y slo se hace con armas en la mano. Hay que armar a la masa, poco a poco, parte
por parte, hasta el armamento general del pueblo y cuando eso llegue no habr explotacin
sobre la tierra.




II. QUE LAS ACCIONES HABLEN

La II Sesin Plenaria del Comit Central tiene ya un timbre de gloria, un timbre que la
caracteriza, acord: Desarrollar la militarizacin del Partido a travs de acciones.

Nos ha costado a los comunistas violenta lucha establecer una nueva bandera: Iniciar la lucha
armada. Todos somos testigos, en medio de una fragorosa contienda de lneas se acord la
concrecin desarrollada de nuestra lnea: ILA.

Hemos dado pasos firmes pero seguros, pues seguros estamos de a dnde vamos y de lo que
queremos. Recordemos a Lenin: Venceremos porque sabemos lo que queremos.

Es bueno pararnos unos minutos y preguntarnos: Cmo hemos llegado a esta gran definicin?
a Desarrollar la militarizacin del Partido a travs de acciones? Ha sido tambin en intensa
lucha: tal vez no ha tenido la estridencia de otras, pero es ms profunda, ms densa y tiene
muy larga perspectiva.

Dos posiciones claramente han contendido: Quines, siguiendo aquello que desde el VI Pleno
venimos inculcando: convertir el verbo en accin, hoy asumimos convertir el verbo en acciones
armadas. Decisiva concrecin, trascendental desarrollo. Lo que hemos acordado es desarrollar
acciones militares, de eso hablamos, eso late en nuestra mente, palpita en nuestro corazn,
bulle en nuestro cerebro y se agita en nuestra voluntad cuando hablamos de acciones.

Unos hemos bregado porque se acuerde pasar al lenguaje de las acciones militares y otros con
pertinacia se han opuesto con argucias, maniobras y hasta arteras. Pero se ha impuesto, est
definido porque nuestra patria pide definiciones, porque nuestro pueblo pide decisin; el
pueblo clama y nosotros respondemos a ese clamor, a esa exigencia, sentimos lo que sienten y
queremos lo que quieren, quieren que sus manos hablen el lenguaje preciso y contundente de
los hechos armados. S! Desarrollar acciones siempre son los hechos de las masas, del pueblo:
Cuando abre el surco es la accin que habla; cuando el yunque forja es la accin que habla;
cuando los hombres investigan, sacan leyes, es la accin que habla; cuando manos armadas se
alzan, es el pueblo que combate. Primero es el hecho y luego la idea, y esa idea te lleva a
accin ms alta cada vez. Somos reflejos certeros y justos de nuestra realidad. Hemos
predicado, llamado a las armas, a la lucha armada. Nuestra voz no ha cado en el desierto, la
semilla cay en buen surco, comienza a germinar. Las voces que lanzamos son ecos poderosos,
crecientes, voces que atronarn nuestra tierra. Aquellos a quienes dijimos ponerse en pie,
levantarse en armas, sembrando en su voluntad, responden: estamos prestos, guennos,
organcennos, actuemos!; y cada vez nos requerirn ms. O nosotros cumplimos lo que
prometimos o seremos hazmerrer, fementidos, traidores. Y eso no somos nosotros.

Si hemos sembrado, si hemos predicado, si hemos organizado y todo da frutos y comienza a
marchar, nuestra obligacin es ponernos a la cabeza. Que las acciones armadas confirmen
nuestra prdica, que nuestra sangre se junte con la sangre de los que tienen que verterla; no
tenemos derecho a que esa sangre tirite sola, que su fro se acune con la tibieza de la nuestra.
O no somos lo que somos.

En forma casi insensible devenimos comunistas y es como un largo camino, es como el andar,
mover un pie te exige mover el otro y otro y si te cansas no es para quedarte sino para tener
suave y calmo descanso y seguir ascendiendo. Maana la materia nos recoger en su blica
paz, all es donde podremos descansar definitivamente.

Para eso nos han formado como comunistas; para eso vivieron Marx, Lenin, Mao para ensear
a los dems, para ensear cmo cumplir, para eso, para convocar a los dems, organizarlos,
levantarlos; para eso la clase los gener.

Y qu hemos visto aqu?, cc. dirigentes que se oponen a que el Partido d el paso decisivo de
su historia. En nombre de qu?, de supuesta "falta de condiciones"? Y en su voz temblorosa
quin hablaba? Eran las negras fauces de la opresin y explotacin, las negras fauces llenas de
baba y sangre. No olvidar que la reaccin necesita verter sangre a raudales para aplacar al
pueblo, es su sueo de fuego y hierro, pero ese siniestro sueo es la ms clara prueba de que
est carcomido.

Y cuando cc. y dirigentes quieren robarnos el alma, la mente, podemos permitirlo? No. Sus
"argumentos" quedan humo, sus "consideraciones" hilachas, sus "firmezas" pergaminos
pudrindose al sol.

Nunca ms en nuestro Partido debemos escuchar esas siniestras voces en comunistas y menos
en dirigentes. Y a quienes osen levantarse aplastmoslos como merecen, destruymoslos. Hoy
esto es mucho ms urgente; aquello es menos permisible hoy porque es minar, socavar la
esperanza de la masa, la obra de quinquenios y precisamente cundo?, cuando la masa
comienza a concretar en la realidad. En este momento pacifistas vergonzantes.

Muchas lecciones nos dejan las reuniones a todos, para unos debe ser atronadora advertencia,
contundente llamado de atencin. Nunca ms. Nosotros tenemos clara y definida orientacin:
que las acciones hablen. Acciones para Desarrollar la militarizacin del Partido a travs de
acciones. Convertirlo en realidad es perentorio, urgente, es una voz de orden, lo demanda la
clase, lo demanda la historia, el pueblo. No podemos obrar de otra manera. Es una necesidad.
Lo que hemos hecho antes nos ha trado hasta aqu. El camino est definido, las acciones
establecidas: cumplirlo. No tenemos otro derecho.

Esa es nuestra voz de orden: que las acciones hablen.

III. COMENCEMOS EL DERRUMBE DE LOS MUROS

Ya hemos acordado Desarrollar la militarizacin del Partido a travs de acciones, qu deriva de
sto?, que comencemos el derrumbe de los muros. Es presente, de una vez.

Hay quienes se han opuesto, han resistido y hasta quien fug cobardemente, desertando por
segunda vez, y ha sido defendido. Va a comenzar a ser uso de nuestro Partido la defensa de la
traicin y la cobarda? Piensen quienes eso han hecho. Recuerden "Prometeo", las Ocenides y
Hermes: pdenos todo menos la cobarda y la traicin. Dos mil quinientos aos atrs, y
comunistas en el siglo XX, en un Partido Comunista que brega por iniciar la lucha armada,
debatiendo, Desarrollar a travs de acciones blicas, escuchamos a dirigentes que alaban,
enarbolan, sostienen, amamantan, protegen la traicin. Va a comenzar a ser uso entre
nosotros? No. Desarraiguemos las hierbas venenosas, eso es veneno puro, cncer a los huesos,
nos corroera; no lo podemos permitir, es putriccin y siniestra pus, no lo podemos permitir,
menos ahora; y hasta el fin han estado sosteniendo tal cosa. Desterremos esas siniestras
vboras, esas nocivas vboras, no podemos permitir ni cobarda ni traicin, son spides.

No podemos amamantar eso, imposible. Y entre nosotros se expresa y en dirigentes,
inaceptable, condenable, marcarlo a fuego. Comencemos a quemar, a desarraigar esa pus, ese
veneno, quemarlo es urgente. Existe y eso no es bueno, es daino, es una muerte lenta que
nos podra consumir. Tenemos que forjarnos en otro temple, en otro espritu. Los que estn en
esa situacin son los primeros que tienen que marcar a fuego, desarraigar, reventar los
chupos. De otra manera la ponzoa sera general. Venenos, purulencias hay que destruirlas; el
cuerpo est sano, si no las destruimos se ir el vigor.

Urgente y perentorio acabar con eso. No dejemos rastro, para eso debe servir la depuracin,
deslindar en los hechos. Quienes en eso han incurrido deben ser los primeros, ser la muestra
de su avance. Para derrumbar los muros debemos barrer escombros y aniquilar venenos. Para
que comience el derrumbe de los muros necesitamos fortalecernos y fortalecer es barrer esa
podre del derechismo en general. Podemos por tanto debemos, y tmese como seria
obligacin y una exigencia de altsima vigilancia. Preservar la izquierda; y, quienes tienen
dificultades avanzarn, que eso sea muestra de su accin, que eso rubrique su promesa.

Vamos a ir a las bases a transmitir, a enarbolar acciones. El haber establecido librar una lucha
contra una derecha descabezada es magnfico, es un gran avance. Pues bien, nosotros mismos
y los que tienen problemas deben dar muestra all de su correccin, de su definicin, de su
seguro enrumbarse en la izquierda, tener vigilancia. Es factible, necesario, por tanto, hacerlo.
Eso es indispensable, as avanzamos, nos fortalecemos y el hierro cuajar en nosotros.

Nadie se llame a impotencia porque tiene problemas. La potencia vendr de la accin. Accin
es derrumbe de los muros. Hagamos acciones militares. Foguemonos en ella. De novatos que
somos devendremos experimentados.

As al aplicar Desarrollar la militarizacin del Partido a travs de acciones, los muros sern
profundamente socavados y su derrumbe es cosa que comienza. Clave en esto: los grupos
armados, los grupos armados sin armas. Que tus manos desarmadas arrebaten las armas de
quienes las tienen aplicando la astucia y guiadas por ideas claras.

Est bien. Vamos a generalizar los grupos; vamos a actuar en boicot, cosechas, invasiones,
sabotajes, terrorismo y principalmente en acciones guerrilleras. Ese es nuestro destino,
nuestra necesidad. Todos hemos firmado: que florezca la violencia concretada en ILA,
llevmosla adelante mediante grupos armados; comenzar por los grupos sin armas, de esas
ardientes semillas brotarn ardientes girasoles. Tienen un sol que los alumbra: el marxismo-
leninismo-pensamiento Mao Tsetung, tienen una tierra feraz que las fortalece: la lucha de
clases de las masas en creciente ascensional. Qu nos falta? Que broten y florezcan los grupos
armados sin armas!, de esas humildes florecillas y semillas han de salir monumentos de la
clase que derribarn los muros. As la aurora aposentar en nuestra patria.

Clave: los grupos; vital: nuestra decisin; base: la masa.

Que florezcan los grupos armados sin armas! Esa es la voz de orden hoy.

IV. ENARBOLAR EL OPTIMISMO Y DESBORDAR EL ENTUSIASMO

Somos comunistas, de temple distinto, de material especial; somos comunistas dispuestos a
todo y sabemos lo que tenemos que enfrentar. Lo hemos enfrentado ya, lo enfrentaremos
maana.

El maana, hijo del presente, ser ms duro pero estaremos templados por el pasado y nos
forjamos hoy. Templemos nuestras almas en la revolucin, son las nicas llamas capaces de
forjarnos.

Necesitamos un alto optimismo y hay una razn de tenerla: somos conductores de los
hacedores del maana, somos guas, estado mayor del invencible triunfo de la clase, por eso
somos optimistas.

Tenemos entusiasmo porque nos nutrimos de la ideologa de la clase: marxismo-leninismo-
pensamiento Mao Tsetung. Vivimos la vida de la clase, participamos de su heroica gesta, la
sangre de nuestro pueblo nos enardece y bulle en nosotros.

Somos sangre poderosa y palpitante; tomemos ese hierro y acero indoblegable que es la clase
y agregumosle la luz inmarcesible del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung.
Entusiasmo es participar de la fuerza de los dioses, por eso rebosamos entusiasmo, pues
participamos de las divinidades del mundo actual: la masa, la clase, el marxismo, la revolucin.
Por eso tenemos inagotable entusiasmo; por eso somos fuertes, optimistas, vigorosos del alma
y desbordamos entusiasmo.

Y qu hemos visto nosotros ac? dirigentes, militantes hurfanos de optimismo, carentes de
ebullicin entusiasta, almas apagadas, voluntades caedizas, pasiones fugaces. Inaceptable.
Bien sabemos su raz: lo que los sustenta no es el marxismo, la clase ni la masa, es el corrosivo
individualismo; es la podre reaccionaria que los tiene atemorizados, es el amoldamiento a las
cloacas del orden viejo, es expresin del mundo que muere, son gases letales del pantano de la
reaccin; por eso sus espritus se quiebran, les tiembla el corazn, les abandona el
pensamiento, sus nervios se destruyen, se turba su accin.

Esto hay que desarraigarlo; no puede anidar ms entre nosotros. Inaceptable, inadmisible;
quemarlo, volarlo. Esto menos puede darse en el Partido y menos an pretender predominar.
Y qu hemos visto en un momento?: dirigentes con esas posiciones y actitudes. Monstruoso.
Nunca ms debe darse. Y hoy precisamente cuando necesitamos enarbolar el optimismo y
desbordar el entusiasmo, hoy?; si eso es siempre inaceptable, ahora es corrosin, pura
gangrena y menos que nunca debe darse, hoy es mucho ms inaceptable.

Si los camaradas no desarraigan estos males, qu cuadros van a formar, qu militantes van a
formar? Aplicar: una compaa es como su mando. Mando sin optimismo, compaa sin
optimismo; mando pusilnime, compaa pusilnime, derrotada y quebrada antes de empear
la batalla.

Necesitamos enarbolar el optimismo y desbordar el entusiasmo. Que nuestra ideologa
poderosa, lnea acerada y voluntad de comunistas se expresen sobre todo en los dirigentes.

Voz de orden: Enarbolar el optimismo y desbordar el entusiasmo! Que se transmita a los
dems, a los cuadros, a las bases. Que el entusiasmo por entrar en accin nos impulse ms,
remueva las costras que impiden avanzar y a otros sirva para que desarraiguen males. Que
brille en optimismo y hay en nosotros poderoso entusiasmo. Es factible; es necesario. Es
factible y necesario, por tanto lo haremos.

A nadie escapa que sta es una contienda de posiciones; esto hemos registrado ac y el
resumen debe ser expresin de lo que hemos visto. Pero, qu prim, qu prima y qu
primar? lo principal, lo positivo, la izquierda. Quin llora lentamente su derrota? la derecha;
que comprenda que ese llanto es intil, que no queda sino quemar los viejos dolos, quemar lo
caduco y ponernos el alma a tiempo.

El alma a tiempo la tiene la izquierda, se compagina con lo que nuestra patria, el pueblo, la
revolucin claman; no podemos fallar. Si nuestra sangre y vida son reclamadas tengamos una
actitud: llevarlas en la mano para entregarlas; pongmoslas al servicio de lo que es la causa
ms justa y ms grande.

Nuestra muerte por la buena causa sera el sello de nuestra accin revolucionaria. Que la
accin constante y firme por nuestra causa marque indeleblemente nuestra buena vida de
combatientes comunistas. Esto es lo que hemos comprendido mejor, por eso lo positivo pesa
inmensamente ms.

Hemos avanzado, pero algunos creen que sus males son pasado superado. Eso es prdida de
vigilancia, "razones" se darn mil, no sern sino agua de cloaca. Eleven su vigilancia, barran
definitivamente el error, destruyan lo malo y caduco a travs de acciones armadas que ser el
sello real y efectivo.

Tal vez piensen algunos que debimos slo hablar de lo positivo; existe la luz y la sombra, la
contradiccin. Debemos resumir, sacar leccin; esta reunin es grandsima leccin, no lo
olvidemos. Tenemos una necesidad: preservar la izquierda para que el Partido cumpla con su
papel. Con las acciones que estamos cumpliendo y con esta muy buena reunin comenzamos a
derrumbar los muros y desplegar la aurora.
Podemos resumir en cuatro voces de orden:

1. Las masas claman organizar la rebelin.
2. Que las acciones hablen.
3. Comencemos el derrumbe de los muros.
4. Enarbolar el optimismo y desbordar el entusiasmo.
Este Comit Central est ms fuerte y ms fuerte va a ser si todos hacemos lo que corresponde
a cada uno para cumplir las acciones, principalmente el "Desarrollar la Militarizacin del
Partido a travs de acciones".

Que los cc. al hablar expresen su optimismo y entusiasmo, ser muestra de su definicin. Que
mis palabras no vayan a ser para algunos pretexto de prdida de optimismo y repliegue de
entusiasmo. Creo que hemos entrado al momento de superar viejas taras de 50 aos.

Otro mundo se abre para nosotros, hemos comenzado a definirnos; esta reunin es de
definicin. Que cada palabra nuestra, cada pensamiento nuestro, cada accin nuestra, cada
sentimiento nuestro, cada voluntad nuestra, ratifiquen esto. Es factible, indispensable, es
necesario. Podemos y debemos porque queremos y sabemos lo que queremos.

La reunin es muy buena, nos ha unido ms, nos ha cohesionado. Hemos acordado
unnimemente ceirnos a la lnea militar y su concrecin: "Desarrollar la Militarizacin del
Partido a travs de acciones". De este momento para adelante, que todo exprese nuestra
voluntad tensa de cumplir lo acordado.

(De la II SESION PLENARIA DEL COMITE CENTRAL, 28 de marzo de 1980)

"NO HUBO EN LA HISTORIA DEL MUNDO GUERRAS QUE COMENZARAN Y TERMINARAN CON
UNA CONTINUA OFENSIVA VICTORIOSA, O SI LAS HUBO FUERON DE EXCEPCION. Y ESO
TRATANDOSE DE GUERRAS HABITUALES, PERO CUANDO EN ELLAS SE DECIDIA LA SUERTE DE
UNA CLASE, LA ALTERNATIVA: SOCIALISMO O CAPITALISMO, HAY ACASO FUNDAMENTO
LOGICO ALGUNO PARA SUPONER QUE UN PUEBLO, QUE ENCARA POR PRIMERA VEZ ESTE
PROBLEMA, PUEDE HALLAR ENSEGUIDA EL UNICO METODO ACERTADO, LIBRE DE ERRORES?
QUE RAZONES HAY PARA SUPONERLO? NINGUNA! LA EXPERIENCIA NOS DICE LO CONTRARIO.
NINGUNO DE LOS PROBLEMAS QUE DEBIAMOS ENCARAR PUDO SER RESUELTO DE UNA SOLA
VEZ, SINO DESPUES DE REITERADAS TENTATIVAS. SUFRIR UNA DERROTA, COMENZAR DE
NUEVO, REHACERLO TODO, DESCUBRIR LA FORMA DE APROXIMARSE A LA SOLUCION -LA
SOLUCION DEFINITIVA, O POR LO MENOS SATISFACTORIA-: ASI HEMOS ESTADO TRABAJANDO
Y HAY QUE SEGUIR HACIENDOLO. DADA LA PERSPECTIVA QUE SE NOS PRESENTA, SI NO
HUBIERA UNANIMIDAD EN NUESTRAS FILAS, SERIA EL MAS TRISTE INDICIO DE QUE UN
ESPIRITU DE ABATIMIENTO, SUMAMENTE PELIGROSO, HABRIA PENETRADO EN EL PARTIDO.
POR EL CONTRARIO, SI NO TEMEMOS DECIR CON FRANQUEZA LA VERDAD, POR AMARGA Y
DURA QUE SEA, APRENDEREMOS, Y ES DEL TODO SEGURO QUE APRENDEREMOS A VENCER
TODAS Y CADA UNA DE LAS DIFICULTADES".

LENIN
Documento de la Escuela Militar del ao 1980 del Partido Comunista del Per, previa
al Glorioso Inicio de la Lucha Armada

SOMOS LOS INICIADORES

Somos los iniciadores, esto debemos grabrnoslo profundamente en nuestra alma. Esta
reunin es histrica.

Camaradas, somos los iniciadores, as pasaremos en la historia que el Partido viene escribiendo
hace tiempo en pginas que nadie podr destruir.

Somos los iniciadores. Esta I Escuela Militar del Partido, decamos es sello y apertura, sella y
abre. Sella los tiempos de paz, apertura los tiempos de guerra. Camaradas ha concluido
nuestra labor con manos desarmadas, se inicia hoy nuestra palabra armada: levantar a las
masas, levantar campesinos bajo las inmarcesibles banderas del marxismo-leninismo-
pensamiento maotsetung. Un perodo ha terminado; los aprestos del nuevo estn concluidos.
Sellamos hasta aqu lo hecho; aperturamos el futuro, la clave son las acciones, objetivo el
poder. Eso haremos nosotros, la historia lo demanda, lo exige la clase, lo ha previsto el pueblo
y lo quiere; nosotros debemos cumplir y cumpliremos, somos los iniciadores.

Quisiramos hablar de algunos problemas, hablar tambin como ustedes con el corazn
abierto, en palabra de voluntad y razn de sentimiento; tambin esto tiene estricta lgica.

I. ENTRAMOS A LA OFENSIVA ESTRATEGICA DE LA REVOLUCION MUNDIAL
Siglos han transcurrido de explotacin dura, las masas han sido doblegadas; las han explotado,
sojuzgado; las han oprimido implacablemente, pero a lo largo de los tiempos las masas
explotadas siempre han combatido, pues no tienen otro sentido que la lucha de clases. Sin
embargo, en la historia esas masas estaban hurfanas, no tenan direccin, sus palabras, sus
protestas, sus acciones, sus rebeliones terminaban en el fracaso y aplastamiento; pero no
perdan nunca la esperanza, la clase nunca la pierde. Las masas son la luz misma del mundo
que va surgiendo, con sus manos transforman, crean herramientas; ellas son la fibra misma, el
latido inagotable de la historia. As van generando el pensamiento, la ciencia, lo ms alto.

Pero las leyes de la historia que se generan a s mismas por desarrollo de la lucha de clases,
crearon una ltima clase, el proletariado internacional. Surgi la clase combatiendo en medio
de un siniestro sistema que apareci sudando sangre y lodo por todos los poros, el
capitalismo; sistema en cuyo seno el proletariado combatiendo gener sindicatos, huelgas,
resistencia y revoluciones. Todo esto se plasm en marxismo y la clase dotndose de un
Partido, devino en clase mayor de edad, con intereses propios y as las masas del mundo
tienen al fin su ansiado libertador. En los viejos tiempos las masas esperaban un liberador
poniendo sus esperanzas en manos de supuestos redentores, hasta que apareci el
proletariado poderoso, invencible y capaz de crear un verdadero orden nuevo. La clase se
organiz polticamente y en adelante otra historia comienza a tejerse, a plasmarse en la
realidad.

El proletariado en cien aos de combates, reveses y victorias aprendi a combatir y tomar el
poder con las armas. Lo tom una vez en forma efmera, lo aplastaron a sangre y fuego; sin
embargo recordamos la Comuna de Pars y quienes fueron vilipendiados son hoy hroes y su
ejemplo vivir, mientras que de sus verdugos nadie recordar. La clase con Lenin tom el
poder en Rusia e hizo un poderoso Estado, sigui combatiendo y con el Presidente Mao
Tsetung nos dio un nuevo camino, resolvi problemas pendientes y la clase empez a combatir
bajo las banderas del marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung.

En torno a la II Guerra Mundial la revolucin entr en equilibrio estratgico, atrs quedaron las
santas alianzas reaccionarias y los verdugos y enemigos antes impunes. El poderoso
movimiento obrero internacional, las encrespadas olas del movimiento de liberacin nacional,
el desarrollo de los partidos comunistas, el marxismo elevado a la gran cumbre del
pensamiento maotsetung nos han trado a una nueva situacin: estamos entrando a la
ofensiva estratgica de la revolucin mundial, los prximos cincuenta a cien aos sern del
barrimiento del dominio del imperialismo y todos los explotadores. Es la historia que no puede
ser vuelta atrs. En las manos de la clase obrera, en las direcciones de los partidos comunistas,
en la fuerza del campesinado pobre sustento mismo de la guerra popular que crecer ms
cada da hasta derrumbar el viejo orden, el mundo est entrando en una nueva situacin: la
ofensiva estratgica de la revolucin mundial. Esto es de trascendental importancia.

El Presidente Mao plante: "la tormenta se acerca, el viento brama en la torre". As pues, el
vrtice se acerca; el vrtice est comenzando, crecern las llamas invencibles de la revolucin
convirtindose en plomo, en acero, y del fragor de las batallas con su fuego inextinguible
saldr la luz, de la negrura la luminosidad y habr un nuevo mundo. El viejo orden de la
reaccin cruje, su vieja barca hace agua, se hunde en forma desesperada; pero camaradas,
nadie puede esperar que se retiren benignamente, Marx nos advirti: hundindose an son
capaces de dar manotazos de ahogado, desesperados zarpazos para ver si nos hunden. Eso es
imposible. Sueos de sangre de hiena tiene la reaccin; agitados sueos estremecen sus
noches sombras; su corazn maquina siniestras hecatombes; se artillan hasta los dientes pero
no podrn prevalecer, su destino est pesado y medido. Ha llegado la hora de ajustarle
cuentas.

Las superpotencias imperialistas, USA, URSS, y otras potencias, invaden, penetran, socavan,
destruyen, buscan hundirlo todo en el espanto. Pero, como dice el Presidente Mao, al atacar,
al agredir, al lanzar ofensivas, se desparraman y entran en las entraas poderosas del pueblo; y
el pueblo se encabrita, se arma y alzndose en rebelin pone dogales al cuello del
imperialismo y los reaccionarios, los coge de la garganta, los atenaza; y, necesariamente los
estrangular, necesariamente. Las carnes reaccionarias las desflecar, las convertir en
hilachas y esas negras piltrafas las hundir en el fango, lo que quede lo incendiar y sus cenizas
las esparcir a los vientos de la tierra para que no quede sino el siniestro recuerdo de lo que
nunca ha de volver porque no puede ni debe volver.

Camaradas, as es el mundo hoy. Nos ha correspondido vivir en una poca extraordinaria.
Nunca antes los hombres tuvieron tan heroico destino, as est escrito. A los hombres de hoy,
a estos hombres que respiran, que bregan, que combaten, les ha correspondido barrer a la
reaccin de la faz de la Tierra, la ms luminosa y grandiosa misin entregada a generacin
alguna. En esa situacin estamos. La revolucin mundial entra en ofensiva estratgica, nada
puede prevalecer contra ella; innmeras legiones de hierro se levantan y se levantarn ms y
ms, y multiplicndose inagotablemente cercarn, aniquilarn a la reaccin. La reaccin al
desgarrar las carnes del pueblo, al descargar sus sangrantes zarpas lo que hace es simplemente
enredarse, enmaraarse; busca saciarse en la sangre del pueblo, pero esa sangre se levanta
como alas furiosas y esas carnes golpeadas se convierten en poderosos ltigos vengadores y
sus msculos y su accin se convierten en arietes de acero para destrozar a los opresores a
quienes aplastar irremediablemente.

La reaccin camaradas, no prevalecer en modo alguno. La revolucin triunfar; ha sonado la
hora. La brega ser dura, ardua, cruenta; larga, difcil. El triunfo es nuestro, la masa se
impondr, el campesinado se levantar, la clase lo dirigir; los Partidos Comunistas
comandarn y rojas banderas sern izadas para siempre. La reaccin ha entrado en su captulo
final; en ese mundo nos desenvolvemos.


II. NUESTRO PUEBLO ENTRA A TOMAR EL PODER POR LAS ARMAS

En esta grandiosa epopeya de la historia mundial, nuestro pueblo junto a los hermanos de
clase de Amrica Latina, junto a las masas latinoamericanas tiene un papel y lo est
cumpliendo y lo cumplir ms an. Nuestro pueblo entra a tomar el poder por las armas. Son
cientos de aos de lucha; los movimientos campesinos han estremecido las races de la
explotacin, pero an no ha logrado derrumbarlas. En este pas se forj el Partido Comunista,
acero puro y gener la luz bebiendo del marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung.
Camaradas, en este pueblo, hoy estamos entrando a una tercera etapa; esa tercera etapa es la
de la contienda armada. Revolucin y contrarrevolucin se aprestan a la violencia. Ellos en su
vieja y sangrienta violencia, en su paz de bayonetas, en su guerra maldita que liquida en las
crceles, en las escuelas, en las fbricas, en los campos, asesinando incluso a nios en los
vientres maternos.

Esa siniestra violencia encuentra hoy la horma de su zapato. La violencia de la revolucin, se
apresta a definir su contienda por las armas. Nuestro pueblo de rica historia entra por fin a la
parte final, a la culminacin de la etapa democrtica de la revolucin; las masas se
estremecen, la creciente aumenta, la tormenta se avecina. La reaccin de este pas como la
reaccin mundial suea tambin con ensueos de hierro y sangre, busca anegar la revolucin,
ahogarla en sangre, aplastarla. Viejos, negros y violentos sueos.

La situacin no es la de ayer. El tiempo ha transcurrido, el capitalismo burocrtico ha
madurado la revolucin, las leyes agrarias son frustraciones una tras otra y el campesinado ha
comprendido la leccin: nada le ser dado, nada puede esperar de una ley; la tierra tendr que
conquistarla con sus propias manos armadas. La clase obrera es cada vez ms pujante, ms
madura, ms alta en conciencia, ms grande en nmero, ms poderosa en poltica; ms fuerte
que ayer. Las masas populares crecen en nuestro pas. La pequea burguesa se proletariza, no
tiene otro destino sino servir a la revolucin y ponerse a disposicin del proletariado; no tiene
otro destino, no puede tener ms camino que servir a la revolucin, segn los dictados de la
clase obrera, bregar esforzadamente tras el camino del Partido. Esto es bueno recordarlo,
porque de ella debemos ganar particularmente a la intelectualidad, lo que demanda mover a
la masa como ya Maritegui nos ense; slo as cumplir su papel y podr servir a la ms
grande batalla que la historia est gestando.

Camaradas, hemos concluido que entrbamos a la tercera etapa de la sociedad peruana
contempornea. Pero si como ayer, cuando planteamos los dos momentos de la sociedad
peruana contempornea, como partes del proceso de desarrollo del capitalismo burocrtico
en el pas, y algunos nos condenaban, rechazaban nuestras tesis, nuestras ideas y hasta con
insolencia supina las tildaban menospreciativamente de infantilismo; lo que planteamos hoy
con clara y precisa visin histrica, de que nuestro pas entra a una tercera etapa, tambin ser
objeto de incomprensin pero ya no ser posible simplemente condenarnos con etiqueta
pueril de infantilismo, porque los tiempos nos han dado la razn en muchsimas cosas y
tambin ellos sacarn leccin. Sin embargo no va a ser fcil que acepten, que comprendan,
requerirn hechos contundentes, acciones concretas que les martillen en sus duras cabezas,
que les hagan saltar a pedazos sus especulaciones, para que en sus almas tambin anide la
realidad de esta patria nuestra.

La comprensin de la tercera etapa es clave para que este pueblo nuestro avance. Esta tercera
etapa qu implica. Implica que la revolucin, el pueblo con las manos armadas comienza a
tomar el poder; y que la reaccin con 400 aos de explotacin, que se suma a la explotacin
anterior porque tambin la hubo, (camaradas, debemos pensar muy bien, 400 aos de
opresin extranjera, un vil sistema servil que an subsiste, un Estado que si bien no es slido,
tiene fuerza en la actualidad), implica que la reaccin pretender contenernos, pretender
oponerse al avance de la revolucin. Es que, como bien sabemos los materialistas, lo que
existe se niega a morir y la reaccin existe y por tanto se niega a morir; es un cadver insepulto
pero niega, protesta, resiste y ataca con furia y desespero, no quiere que la metamos al cajn,
no quiere que la enterremos.

As, debemos entender que la lucha revolucionaria ser dura, violenta, cruelmente contestada
por la reaccin y mandar sus negras huestes a combatirnos, armados hasta los dientes
embestirn a la clase obrera, al campesinado, a las masas populares; extendern sus garras
siniestras, sangrientas, as ser: nos tender cercos, buscar aislarnos, aplastarnos, borrarnos,
pero nosotros somos el futuro, somos la fuerza, somos la historia.

Camaradas, revolucin y contrarrevolucin contienden tambin en nuestro pas, somos dos
partes de una unidad ligadas y en lucha creciente. Los reaccionarios centrados, artillados,
defendidos en las urbes, en las capitales; nosotros nos arraigaremos en el campo, en los
poblados pequeos, con la masa, con el campesinado pobre en especial, con la fuerza, con el
poder desorganizado para organizarlo en un poderoso ejrcito. Pero esto no ser fcil: sus
huestes negras y siniestras irn contra nosotros, montarn poderosas agresiones, grandes
ofensivas. Nosotros responderemos, los desvencijaremos, los dividiremos; sus ofensivas las
convertiremos en multitud de pequeas ofensivas nuestras y los cercadores sern cercados y
los pretendidos aniquiladores sern aniquilados y los pretendidos triunfadores sern
derrotados y la bestia finalmente ser acorralada y como se nos ha enseado, el estruendo de
nuestras voces armadas los har estremecer de pavor y terminarn muertos de miedo
convertidos en pocas y negras cenizas.

As ha de ser camaradas, as ha de ser. Sin embargo, la brega ser dura, larga, difcil, cruenta;
hay que acerar el alma, ser fuertes, vigorosos, no temer y estar seguros de la victoria; que la
confianza en su conquista anide en nuestro corazn pues servimos al pueblo y a la clase. El
problema es que con decisin y firmeza iniciaremos la lucha armada, la desplegaremos y sus
banderas poblarn nuestra tierra, con rotundas acciones que registrar la historia. Camaradas,
nuestro pueblo entra a tomar el poder por las armas; est en marcha, la gesta ms grandiosa
que nuestra patria ha visto. Como eso, no se ver nunca ms, ser grandioso. Eso haremos
nosotros!; a eso servimos y serviremos, el pueblo y la clase, el proletariado lo mandan. No
podemos, no debemos fallar.

III. EL PARTIDO ENTRA A DESARROLLARSE A TRAVES DE LA LUCHA ARMADA
Ochenta y tantos aos de clase obrera, cincuentids de Partido, diez aos ms o menos llev a
un grupo de hombres encabezados por Maritegui fundarlo, su nombre quedar para siempre
en nuestras filas, en nuestro pueblo y en el pueblo del mundo y en la clase obrera
internacional. El tiempo ha pasado, muchos hemos bregado, seguimos bregando, lo haremos
tambin hasta que sea borrada la explotacin; se es nuestro destino. Somos un torrente
creciente contra el cual se lanza fuego, piedras y lodo; pero nuestro poder es grande, todo lo
convertiremos en nuestro fuego, el fuego negro lo convertiremos en rojo y lo rojo es luz. Eso
somos nosotros, sa es la Reconstitucin. Camaradas, estamos reconstituidos.

El Partido es Partido de nuevo tipo. Este Partido de nuevo tipo es para tomar el poder para la
clase obrera y para el pueblo en esta patria. El Partido ya no podr desarrollarse ms sino a
travs de las armas, a travs de la lucha armada. Dura leccin hemos aprendido en 50 aos,
una gran leccin que nunca olvidaremos: no tenemos poder porque no tenemos fusiles. Como
ha sido escrito por el Presidente Mao: quien tiene ms fusiles tiene ms poder y quien quiera
tomar el poder forje un ejrcito y quien quiera mantenerlo cuente con un poderoso ejrcito.
Eso haremos nosotros. El Partido ha entrado a desarrollarse a travs de la lucha armada,
histricamente se es el paso que estamos dando, no podremos volver atrs.

Camaradas, ya podemos decir: el desarrollo ha vencido, la destruccin posible, como tena que
ser, est conjurada; el Partido no ser destruido, es una conclusin que podemos derivar de
nuestra II Sesin Plenaria del Comit Central y de esta I Escuela Militar. Hemos cumplido una
labor que recin vamos a comenzar a dimensionar. Nos dijimos: cmo desarrollar el Partido?, a
travs de la lucha armada; simple y escueta respuesta, as es; nos dijimos, en pocas crticas la
situacin entra en grave contienda y segn la ley de la contradiccin, determinadas
circunstancias pueden llevar al desarrollo o a la destruccin, claro que transitoria, pero no por
eso deja de ser destruccin que nos habra podido enfangar o hacer marchar a travs de un
lodazal.
El Partido ha vencido como tena que ser. La destruccin no se puede producir. El Partido entra
firme, decidido, voluntarioso, enrgico en su desarrollo. Camaradas, eso es lo que deriva de
estas reuniones. Sin embargo qu contradiccin se debate? El entrar a la lucha armada nos
plantea una contradiccin: lo viejo y lo nuevo; el desarrollo del Partido a travs de la lucha
armada es lo nuevo; lo viejo es lo hecho hasta aqu, incluso lo bueno, incluso lo mejor que
hemos hecho ha empezado a ser lo viejo y por tanto se aadir a esa tradicin, a esa gran
basura que generan los partidos, las organizaciones y las clases a lo largo de dcadas, de eso
debemos estar muy claros. Slo hay una cosa nueva: desarrollar el Partido a travs de la lucha
armada. Esa es nuestra contradiccin hoy. As como en lo internacional es la contradiccin
entre la ofensiva estratgica y la defensiva estratgica en que entra la reaccin, as como en el
pas la contradiccin es entre el pueblo armado y la reaccin armada, para dirimir a travs de
la guerra popular el triunfo inevitable de la clase y debe barrerse 400 aos de opresin, as
tambin camaradas en el Partido hay una contradiccin, que nadie se llame a dudas, que llame
ms bien a una seria reflexin.

Los comunistas hoy deben estar muy claros, qu es lo nuevo y qu es lo viejo. Reitero, lo
nuevo es la lucha armada, son las ardientes llamas inmarcesibles de la guerra popular, es el
acero que debe devenir ms fino, aguda espada, punzante lanza para herir las entraas de la
reaccin, eso es lo nuevo; slo eso es lo nuevo, lo dems es lo viejo, es el pasado y de ese
pasado hay que guardarse porque el pasado siempre pretende restablecerse de mil formas en
lo nuevo.

Camaradas, no olvidemos que para garantizar y consolidar como 100, hay que avanzar como
200, el avance hoy como 200 quiere decir iniciar la lucha armada; comenzar las acciones es la
garanta para sembrar lo nuevo a fondo, con plomo, desmoronando los viejos muros, eso es lo
nuevo; lo dems es lo viejo camaradas. As debemos entenderlo y estar sumamente claros. El
Partido ha entrado pues a desarrollarse a travs de las armas, esa es una situacin
fundamental. Dicho esto tenemos tres cosas:

Primera, entramos a la ofensiva estratgica de la revolucin mundial, se es nuestro contexto.
La pujante marea revolucionaria est de nuestro lado.

Segunda, el pueblo entra a tomar el poder por las armas. El futuro se decidir con la guerra
popular que ponemos en marcha.

Tercera, el Partido entra a desarrollarse a travs de la lucha armada. As el Partido devendr en
el poderoso Partido que la revolucin necesita y como lo necesita lo ha de forjar.

Camaradas, estn compaginados el proceso mundial, el proceso del pas y el proceso del
Partido. Por tanto, el futuro est asegurado, est palpitando en las acciones blicas que
comenzaremos a hacer; es tierno hay que acunarlo con estruendo de armas, hay que
desarrollarlo con guerra de guerrillas, hay que fortalecerlo con guerra popular; hay que
cuidarlo como germen de un ejrcito naciente en destacamentos armados, hay que
desenvolverlo como un ejrcito guerrillero y hay que conformarlo en un poderoso ejrcito.

Camaradas, estas tres condiciones determinan que el Partido pase a conducir la lucha de las
masas armadas y en nuestra mente, en nuestro corazn, en nuestra voluntad va invvito el
poder popular, lo llevamos con nosotros. No tenemos retaguardia al comienzo o la tendremos
pequea, dbil, frgil y variable. Camaradas, no olvidemos el poder popular, el Estado de la
clase obrera; el Estado de obreros y campesinos marcha con nosotros, lo llevamos en la punta
de los fusiles, anida en nuestra mente, palpita en nuestras manos y estar con nosotros
siempre ardiendo en nuestro corazn. No lo olvidemos nunca, es lo primero que debe estar en
la mente. Camaradas, nacer frgil, dbil porque ser nuevo pero su destino ser desarrollarse
a travs del cambio, de la variacin de la fragilidad, como una tierna planta. Las races que
pondremos desde el inicio que sean el futuro de un vigoroso Estado. Todo eso camaradas,
comienza a nacer de las ms modestas y simples acciones que maana hemos de iniciar.

Son tres cosas compaginadas: la historia mundial, la historia de nuestra patria y la historia de
nuestro Partido, son tres convergencias, tres realidades, tres conjunciones y una sola
conclusin final, una sola verdad inconmovible, un slo futuro. La revolucin anidar en
nuestra patria, de eso respondemos nosotros.

IV. COMENZAMOS A DESARROLLAR LA MILITARIZACION DEL PARTIDO A TRAVES DE
ACCIONES Y APLICAR EL PLAN DE INICIO
Es derivacin de las tres cuestiones anteriores. Es una conclusin lgica, necesaria, irrefutable
e irreversible, contundente. De las tres cuestiones dichas, el Partido en la II Sesin Plenaria del
Comit Central ha definido "Desarrollar la Militarizacin del Partido a travs de acciones";
sanciona que a travs de acciones blicas el Partido devendr la poderosa y reconocida
vanguardia de la clase obrera del Per, el reconocido centro de la revolucin peruana. La II
Sesin Plenaria ha sancionado un "plan de inicio de la lucha armada" que soluciona un
problema no resuelto hasta hoy: el inicio de la lucha armada; esto camaradas, no es para
enorgullecernos, es para comprender nuestra inmensa responsabilidad, slo para eso. El
envanecimiento nunca debe estar ni por asomo en nosotros; la modestia y la sencillez deben
acompaarnos; y cuanto ms hagamos, ms modestos y ms sencillos porque somos fieles
servidores de la clase y del pueblo. As tenemos que aprender a ser. Muchas cosas cambiarn
ms profundamente an en nosotros. Tenemos camaradas, por obra de la accin de la historia
universal, del marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung, por obra de nuestro pueblo que
entra a definir su historia por las armas, por obra de cincuenta aos de brega del Partido, de
innumerables comunistas y como derivacin de lo que nuestro propio fundador puso a andar,
tenemos resuelto el problema del inicio de la lucha armada. Hemos resuelto el primer
problema militar fundamental, cmo iniciar la lucha armada. Sabemos qu hacer, cmo
armarnos y, lo principal, cmo levantar al campesinado para en ardua brega arrancar una
guerrilla de esa poderosa tierra que es el campesinado; sabemos cmo hemos de enfrentar a
cercos y tambin cmo quebrantarlos.

Camaradas, est resuelto el problema del inicio de la lucha armada en el Per, que a nadie le
quepa duda. No tenemos nada por qu dudar. Resuelto est el problema. Tmesele como lo
que es, derivacin del marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung; tmesele como lo que
es, consecuencia de que nuestro pueblo entra a tomar el poder por las armas; tmesele como
lo que es, derivacin de cincuenta aos de Partido. As tendremos sentido histrico, as
comprenderemos y as sabremos dnde hemos de ir y a qu puerto hemos de llegar a buen
seguro.

V. NOS ARMAMOS TEORICA Y PRACTICAMENTE PARA INICIAR LA LUCHA ARMADA
Nos armamos terica y prcticamente con la Lnea Militar y con movilizacin poltica general,
formando destacamentos y desarrollando acciones iniciamos la lucha armada. Esto es lo que
ms indeleblemente debemos grabar.

Esta I Escuela Militar es histrica. Nos preguntbamos qu es esta Escuela? Si la II Sesin del
Comit Central es "Timbre de Gloria", qu es esta Escuela? Volvamos a decirlo: "Sello y
Apertura" pues sella y abre. Sella nuestra vida no armada, apertura nuestra guerra popular.
Camaradas eso es esta Escuela. Aqu tenamos que aplicar los acuerdos de la II Sesin Plenaria
del Comit Central; hemos cumplido exitosamente y resuelto problemas que el Comit Central
debe sancionar bien pronto, a la vez que disponga el reajuste del Partido y comenzar las
acciones.

As, el partido a travs de sus organizaciones centrales, de sus dirigentes y cuadros se arma con
su lnea militar, en teora y prctica. La misma reunin final camaradas, es una muestra de
distribucin de fuerzas: una muestra de cerco y aniquilamiento al pesimismo y la oposicin; se
ha aniquilado y quemado lo que entre nosotros y en nosotros poda haber de oposicin, se ha
enarbolado el optimismo y desbordado el entusiasmo; se han desplegado las victorias por
venir. As hay que entenderlo. Hemos visto marchar combatientes: hemos visto avanzados
combatientes, dirigentes a la cabeza, abriendo brecha; hemos visto pasar las filas que seguan
para mantener la accin y apoyarla; hemos visto al final la accin definitoria, apasionada,
ardorosa de fe, para concluir tomando la cumbre. Lo que hemos hecho hoy es muestra de
cmo se acta militarmente; por eso decimos nos estamos armando terica y prcticamente y
al armarnos as los cuadros y los dirigentes, el efectivo fundamental, obviamente hemos
entrado a la movilizacin poltica general. Recordemos al Presidente Mao: la clave es mover a
los cuadros; eso est cumplido. Comenz pues la movilizacin y lo que aqu se ha hecho
repercutir maana en ms poderosas ondas, porque las masas del Partido anhelan escuchar
que debemos iniciar las acciones y quieren saber cmo hacerlo. Camaradas, vamos a las bases
como portadores de buena nueva; hay que aplicar el plan de inicio y lo hemos de hacer
maana mismo, es lo que los latientes corazones de los militantes y de las masas que trabajan
junto a nosotros arden por escuchar, suean con realizar.

Camaradas, est puesta en marcha la movilizacin poltica general del Partido, formando
destacamentos armados y desarrollando acciones militares iniciamos la lucha armada. Esto
deriva de aqu, por eso esta reunin es sello y apertura.


VI. SOMOS LOS INICIADORES
Somos los iniciadores. Comenzamos diciendo somos los iniciadores, terminamos diciendo,
somos los iniciadores, Iniciadores de qu?, de la guerra popular, de la lucha armada que est
en nuestras manos, brilla en nuestra mente, palpita en nuestro corazn, se agita incontenible
en nuestras voluntades. Eso es lo que somos. "Un puado de hombres, de comunistas,
acatando el mandato del Partido, del proletariado y del pueblo, en ese 19 de abril, dir la
historia, puestos de pie expresaron su declaracin de fe revolucionaria, con el corazn
ardiendo de pasin inextinguible, voluntad firme y resuelta, y con mente clara y audaz
asumieron su obligacin histrica de ser LOS INICIADORES; y lo que decidieron un 19 de abril lo
plasmaron en otoo en boicot y cosechas, prosiguieron en acciones contra el poder
reaccionario, apuntando al poder local, lo continuaron con invasiones y con las masas
campesinas alzadas arrancaron las guerrillas, y las guerrillas generaron el poderoso ejrcito
que somos hoy y el Estado que se sostiene sobre l. Nuestra patria es libre..."; as dir
camaradas, as dir. Eso se concreta en nuestra decisin partidaria aparentemente simple pero
de gran dimensin histrica.

Camaradas, estas tres cuestiones finales nos plantean contradicciones? S tambin nos
plantean contradicciones. Aqu, en el Partido, se concentra en nuestro acuerdo de "Desarrollar
la Militarizacin del Partido a travs de acciones" y en aplicar el Plan de Inicio, la esencia de lo
nuevo, lo nuevo del mundo que no podr ser detenido porque surge hoy de manos armadas y
ms maana; se concentra lo nuevo de nuestro pas, el dirimir armadamente, y se concentra el
paso del Partido a desarrollarse a travs de las armas, a travs de la lucha armada. As en la
cuestin de desarrollar y aplicar el plan de inicio, se concentra lo nuevo y se enfrenta a lo viejo.
Lo viejo se empear en contrario, pero ya est derrotado, es una gran derrota del
derechismo. La destruccin ya est conjurada; el desarrollo ha triunfado, plasmmoslo a travs
del tronar, escribmoslo con plomo, que quede escrito para siempre en pginas de acero sobre
el lomo de las montaas pero que nunca ms pueda borrarse ni escribirse en sentido
contrario. Esa es la contradiccin. Todo recala a ltima hora en el quinto problema. La
contradiccin entra al problema de armas, de guerra, de lucha armada, de iniciarla. Si hasta
hoy actuamos como gente no armada, el problema es que entramos a actuar con manos
armadas; de tiempos de paz a tiempos de guerra y los tiempos de guerra tienen otras
exigencias, otras demandas perentorias.

Camaradas, las contradicciones se agolpan pero las manejamos. Hemos aprendido a manejar
la historia, las leyes, las contradicciones. Est en nuestras manos resolver todo plasmndolo en
hechos blicos; nada nos detendr. Pasaremos a tiempos de guerra irreversiblemente, la
contradiccin se desenvolver, lo nuevo triunfar, nos lleva al final.

Somos los iniciadores, qu contradiccin se nos plantea? Nosotros y los dems comunistas de
las bases que son nosotros, presentes o no, que laten en nosotros, esperan con ansias lo que
aqu decidamos. Todos tenemos un problema, una contradiccin: la gran ruptura. El tiempo
lleg camaradas, el tiempo lleg. Es tiempo de gran ruptura. Romperemos todo aquello que
nos liga al viejo y podrido orden para destruirlo cabal y completamente, pues si en ese mundo
caduco tenemos algn inters no podremos destruirlo. Los hombres individualmente hablando
podemos ser dbiles, cada uno debe pensar bien; uno como individuo, como persona puede
ser frgil y dbil; pero la revolucin es todopoderosa y la revolucin armada ms an porque
se sustenta en las masas que es la fuerza de la tierra, porque la dirige el Partido que es la luz
del universo.

Camaradas, entramos a la gran ruptura. Hemos dicho muchas veces que entramos en ruptura
y que muchos lazos hemos de romper pues nos atan al viejo orden podrido y si no lo hacemos
no lo podremos derruir. Camaradas, la hora lleg, no hay nada que discutir, el debate se ha
agotado. Es tiempo de actuar, es momento de la ruptura y no la haremos en lenta y tarda
meditacin, ni en pasillos ni en cuartos silenciosos, la haremos en el fragor de las acciones
blicas, ser la forma de hacerlo, una forma adecuada y correcta, la nica forma de hacerlo.
Ah en las acciones, como hemos estudiado, la capacidad consciente de los hombres se
intensifica, la voluntad es ms tensa, la pasin ms poderosa, la energa endiablada.
Camaradas, ah encontraremos la energa, la fuerza, la capacidad suficiente para la gran
ruptura. A eso hemos entrado. Las trompetas comienzan a sonar, el rumor de la masa crece y
crecer ms, nos va a ensordecer, nos va a atraer a un poderoso vrtice, con una nota:
seremos protagonistas de la historia, conscientes, organizados, armados y as habr la gran
ruptura y seremos hacedores del amanecer definitivo. En eso hemos entrado camaradas.

Quiero concluir: esta Escuela, esta I Escuela Militar del Partido es un sello y apertura, sella lo
hecho hasta hoy, apertura el maana. Lo que hemos hecho hasta aqu es positivo, ha dado
buenos frutos. Por sus obras los conocers se dice; las obras estn hechas, delante de
nosotros, no hay nada que probar; ha sido bueno lo hecho hasta aqu. La apertura, lo que
hemos de hacer, ser ms grande an y en definitiva, ser lo nico grande que hemos de
hacer. Saldr de las armas del can de los fusiles, saldr de la accin directa del Partido sobre
las masas. Saldr de la guerra popular.

Camaradas, esta Escuela es sencillamente histrica, la dimensin que tiene no la podramos
comprender, sopesar como corresponde si no lanzamos la mirada dcadas por delante. Esta es
la Escuela de los Iniciadores, es el nombre que le ha dado el Comit Central, es en una palabra
ILA 80. Qu quiere decir: Iniciar la Lucha Armada el 80, eso quiere decir. Es compromiso, es
reto; emplazados estamos, lo sobrepasaremos; no digo lo cumpliremos, sino lo
sobrepasaremos porque sa es la exigencia y la necesidad histrica y nadie puede decir lo
contrario.

Camaradas, la Escuela de los Iniciadores, ILA 80, hoy es esto: iniciar la lucha armada en el 80.
Dcadas despus, en el futuro, ser as: a ILA 80 la traducirn de esta manera: se inici la lucha
armada en el 80. Eso es lo que hemos hecho aqu. Esa palabra es muy hermosa, tiene un doble
significado y si vemos ms tiene otro: es la concrecin de lo hecho hasta aqu, plasma todo el
pasado. Qu nos guiaba camaradas? Iniciar la lucha armada, no dice eso la IX Plenaria?
Camaradas, es por tanto el pasado que se concreta, en el presente que apertura y es el futuro
que tendr que cumplirse irremediablemente. Todo eso es ILA 80. Concrecin de lo que se
acord, ILA 80 es eso; la concrecin del acuerdo pasado de iniciar la lucha armada, es en el
presente iniciar la lucha armada hoy, en este ao y ser en el futuro, la lucha armada se inici
en 1980.

Camaradas todo lo hecho por nosotros en estos das complejos, en momentos difciles, pero
en conclusin satisfactorios das, fructferos, buenos, sanos, vitales, todo se concreta en
"Escuela de Iniciadores: ILA 80".

El Comit Central, el Bur Poltico del Comit Central, congratula a los presentes, a todos,
porque con su accin han coadyuvado a que se concrete esta realidad. Congratula al Partido
porque con su accin ha concretado esta realidad; congratula a las masas, a nuestro pueblo
porque su accin de siglos se ha concretado aqu. Congratula a la clase obrera del mundo, al
proletariado internacional, a los pueblos del mundo porque su accin ha fructificado aqu.
Rinde pleitesa, como siempre tendr que hacerlo, a las inmarcesibles banderas del marxismo-
leninismo-pensamiento maotsetung, porque todo eso tan grandioso y que siempre vivir se ha
concretado aqu. Ha anidado entre nosotros el marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung,
ha anidado entre nosotros la clase obrera internacional y los pueblos del mundo, ha anidado
aqu el Partido, nuestro pueblo, nuestra clase ha anidado aqu, el espritu de la revolucin.
Lleg al fin!: toda nuestra brega est convalidada. Al fin camaradas se concret: Iniciar la lucha
armada hoy. Todo lo hecho, incluidos los errores que han servido de experiencia, estn
convalidados ac, sa es la esencia de esta Escuela.

El Comit Central, el Bur Poltico del Comit Central sienten y expresan a travs del que
habla, un inmenso regocijo porque hemos cumplido con una tarea simple y grandiosa: que la
lucha armada, iniciar la lucha armada, ILA 80 anide aqu y defina concluyendo el pasado,
precise el presente y abra el futuro. Camaradas, hemos cumplido, por tanto se abre el futuro,
se abre la promesa, la esperanza; recordemos las palabras de un viejo sabio "Lo que la vida te
lo promete, cmpleselo t a la vida".

El marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung, el proletariado internacional y los pueblos
del mundo, la clase obrera y el pueblo del pas, el Partido con sus bases, cuadros y dirigentes,
toda esta grandiosa accin conjunta de siglos se ha concretado aqu. La promesa se abre, el
futuro se despliega: ILA 80.

Nuestra obligacin es cumplirla. Lo que se nos ha dado como futuro debemos cumplrselo a la
vida, al pueblo, al proletariado, al marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung.

Camaradas, el esfuerzo invertido se contenta, se regocija en la obra realizada, se complace en
lo realizado, no busca recompensa.

El futuro est en el can de los fusiles! La revolucin armada ha comenzado!
Gloria al marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung!
Viva el Partido Comunista del Per!
Iniciemos la lucha armada!

(De la I ESCUELA MILITAR; 19 de abril de 1980)



HACIA LA GUERRA DE GUERRILLAS!

La primera parte de esta Sesin nos da fundamentales conclusiones:

I. El Plan de Inicio, su aplicacin y el remate de las primeras acciones son brillante y rotundo
xito de trascendencia y gran repercusin que ha encendido en nuestra patria las siempre
vivas llamas de la guerra popular.

II. Resumiendo experiencias en el Balance General de las primeras acciones se ha desarrollado
ms la lnea militar del Partido y avanzado en su consolidacin, aplastando al derechismo
concretado en posiciones militaristas que esbozan una lnea apuntando a desenvolverse como
lnea militarista burguesa.

III. El Partido fortalecido en la fragua de las primeras acciones est en pie de combate listo
para marchar hacia el inicio de la guerra de guerrillas.

La primera resalta el brillante y rotundo xito que el Partido ha obtenido, tiene gran
repercusin histrica.

La segunda seala que en el balance de las primeras acciones se ha desarrollado ms la lnea
militar del Partido, y ha avanzado en su consolidacin combatiendo posiciones militaristas que
buscan desenvolverse como lnea militar burguesa. As hemos obtenido mayor desarrollo y
avanzado en la consolidacin, pero la lnea militar, como toda lnea, slo se desarrolla y va
consolidndose en lucha.

La tercera establece y resalta que el Partido est preparado para marchar hacia el inicio de la
guerra de guerrillas.

Hemos terminado la primera parte que es fundamental y base de esta Sesin del Comit
Central Ampliado. Sobre estas bases slidas podemos esbozar el contexto nacional e
internacional y plantear el plan para iniciar la guerra de guerrillas. Debemos ser muy
conscientes del xito brillante y rotundo de la aplicacin del Plan de Inicio de la lucha armada,
plan que tiene trascendencia histrica y ha estremecido al pas poniendo al Partido en el
centro de la lucha de clases, en el centro de la contienda poltica.

La constante brega de militantes comunistas como expresin de la lucha de clases del
proletariado, de las masas de nuestro pueblo, se ha plasmado histricamente definiendo
campos; hemos entrado a la forma superior de lucha, lucha armada para destruir el viejo
orden y construir la nueva sociedad.

De aqu para adelante la guerra popular mora entre nosotros y habita en el pas y sus siempre
vivas llamas atizarn, enardecern a nuestro pueblo; sern llamas invencibles, estremecedoras
y destructoras de la podrida sociedad imperante, llamas de cuyo corazn saldr la hoguera
ms potente del futuro.

Nos ha correspondido la misin histrica de iniciar la lucha armada en nuestra patria y
desarrollarla como parte de y aporte a la lucha de Amrica Latina, del proletariado
internacional y los pueblos del mundo y de la revolucin mundial a la cual servimos por
imperativo del internacionalismo proletario.

Larga ha de ser pero fructfera; cruenta ha de ser pero brillante; dura ha de ser pero vigorosa y
omnipotente. Se ha dicho que con fusiles se transforma el mundo, ya lo estamos haciendo. De
la boca de los fusiles todo habr de salir, ya lo estamos viendo y ms an lo veremos conforme
se desarrolle la guerra popular.

A los comunistas que militan en este Partido, en este pas, que han roto el conjuro de ms de
50 aos, no puede menos que vibrarles el alma hoy cuando realizamos este gran balance que
comprueba y sopesa lo cumplido, contando, midiendo y pesando el futuro. De lo que hacemos
somos muy conscientes y responsables; no tenemos nada de qu enorgullecernos salvo de
cumplir bien nuestro deber y no tenemos nada de qu vanagloriarnos, pues la gloria es de la
clase, del pueblo y del Partido. Sin embargo, debemos rebosar de optimismo seguros de que
piedras miliares del nuevo orden comienzan a asentarse. El futuro comienza a escribirse,
escribiremos la historia nueva con flores de piedra en bronce y para siempre jams;
domaremos los cerros, escribiremos nueva historia con puntas de espadas, con luz de fuego,
arrasando la iniquidad, haciendo nacer el futuro.

Para todo Partido Comunista llega un momento que asumiendo su condicin de vanguardia del
proletariado en armas rasga los siglos; lanza su rotundo grito de guerra y asaltando los cielos,
las sombras y la noche, comienzan a ceder los viejos y podridos muros reaccionarios,
comienzan a crepitar y crujir como frgiles hojas ante tiernas y nuevas llamas, ante jvenes
pero crujientes hogueras. La guerra popular comienza a barrer el viejo orden para destruirlo
inevitablemente y de lo viejo nacer lo nuevo y al final como lmpida ave fnix, glorioso, nacer
el comunismo para siempre.

Debemos enarbolar el optimismo y desbordar entusiasmo ms an avizorando que servimos a
perpetuar una obra para siempre jams. Los hombres somos pedazos de tiempo y
palpitaciones, pero nuestra obra quedar por los siglos estampada en generaciones y
generaciones. Los hombres marchan a su fin inevitablemente pero la humanidad y la clase
obrera y lo que crear no tendr fin jams. Poblaremos la Tierra con luz y alegra.

Con nosotros, con nuestra lucha armada, comienza a nacer la autntica libertad, la nica
verdadera. Somos trompetas del futuro, del fuego inextinguible que cruje en el tormentoso
presente.

VIVA LA MARCHA IRRESISTIBLE HACIA LA GUERRA DE GUERRILLAS!
Comit Central Ampliado

24 de agosto 1980
VIVA LA LUCHA ARMADA DE NUESTRO PUEBLO!

ABAJO LA PATRAA REACCIONARIA!
El PARTIDO COMUNISTA DEL PERU en defensa de los sagrados intereses de nuestro pueblo
inici en mayo del 80 nuestra heroica lucha armada. Este trascendental acto revolucionario
con acciones guerrilleras: de propaganda y agitacin, movilizaciones, cosechas e invasiones,
sabotaje, asalto y enfrentamiento, principalmente en el campo, abre las puertas de la rebelin
armada, del alzamiento de las masas del campesinado pobre en especial, de la conquista del
Poder para el proletariado y las masas populares a travs de una prolongada guerra popular
del campo a la ciudad. Unico y real camino de nuestra liberacin.

En ms de un ao de combates y victorias cuyos hitos son Chuschi, San Martn de Porres,
Airabamba, Aisarca, Luricocha y otros que resaltan entre ms de dos mil acciones armadas que
han remecido todos los rincones de nuestra geografa atizadas por la encendida combatividad
de nuestro indoblegable pueblo. Hoy, en su inevitable desarrollo, nuestra lucha comienza una
nueva y gran ola que golpea ms profundamente el caduco sistema reaccionario imperante
que por turno transitorio encabeza el demagogo Belande y su pandilla de traficantes,
saqueadores, hambreadores y vendepatrias.

Los recientes y contundentes golpes dados en Quinua, la embajada USA y su residencia, la
Southern, el local central de Accin Popular y otros son parte de una serie de acciones
armadas contra el imperialismo yanqui, el principal explotador extranjero de nuestro pueblo y
al servil gobierno belaundista y su represin galopante y falsa democracia.

Pero, pretendiendo ocultar el sol con un dedo, para capear la crisis poltica que le hemos
generado unidos a las heroicas luchas de nuestro pueblo, y en defensa de su amo imperialista
(que hoy enva como nuevo "embajador" a una sanguinario "especialista" en guerra
antisubersiva), y con la negra colaboracin de los oportunistas electoreros, concentrados en
"El Diario", el reaccionario y corrupto gobierno de Belande ha montado la burda y senil
patraa de que "seran narcotraficantes" los autores de tales acciones, a la vez que difunde
falaces y ridculos desmentidos. As pretenden encubrir la gran realidad: los fracasos que
cosecha en su plan represivo y el pujante desarrollo de la lucha armada.

Obreros, campesinos, mujeres, jvenes, masas de nuestra patria. Una nueva verdad se abre
ante nosotros: la revolucin armada est en marcha! Saludemos el futuro golpeando ms y
ms contundentemente el poder reaccionario con las armas en la mano y el corazn bullendo
de esperanza que se concreta en las inapagables llamas de nuestra guerra popular.

ABAJO LA PATRAA REACCIONARIA!

VIVA LA LUCHA ARMADA!

GLORIA AL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO!

Partido Comunista del Per
DESARROLLEMOS LA GUERRA DE GUERRILLAS

"Quien no teme morir cortado en mil pedazos, se atreve desmontar al emperador"

I. LA LUCHA ARMADA ARDE VICTORIOSA
EL PARTIDO COMUNISTA DEL PERU, la vanguardia organizada del proletariado que fundara
Maritegui, reconstituido en dura brega de ms de quince aos como Partido de nuevo tipo
marxista-leninista-maosta, asumiendo su papel histrico e indeclinable de combatir por el
Poder para la clase y el pueblo, en mayo del 80 encendi las invencibles y crecientes llamas de
la lucha armada, de la guerra de guerrillas en nuestra patria; lucha entroncada y enraizada ms
y ms cada da con la lucha de clases que en nuestro suelo, ms pronto que tarde se convertir
en rugiente huracn armado que arrasando el viejo y podrido orden imperante har surgir una
patria realmente libre, soberana y de bienestar para los millones de explotados y oprimidos.

En veintin meses el Partido ha iniciado y desarrolla pujante el nico camino de nuestra
emancipacin popular y nacional: la lucha armada, la guerra de guerrillas que arde victoriosa
en dos mil novecientas acciones que remecen toda nuestra geografa, todos los
departamentos del pas con excepcin de slo cuatro; que remueven selva, costa y sierra
principalmente sta; que estremecen ciudad y campo especialmente ste y a cuya lucha sirve
la primera. Y es as, pues sierra y campo son el sustento poderoso y natural de toda guerra
revolucionaria posible en el pas y la nuestra, sindolo, no es sino una guerra campesina
dirigida por el Partido que haciendo del campo bastin armado de la revolucin, concretando
en bases de apoyo, en bases del Nuevo Estado de obreros y campesinos, asle a la reaccin y a
su amo imperialista en las ciudades, donde el proletariado y las masas populares,
quemndoles las plantas de sus zarpas ensangrentadas principalmente con acciones armadas y
en funcin de la lucha en el campo, centro mismo de la tormenta, preparen condiciones para
el asalto final de las ciudades y el derrumbe total, completo y cabal del orden reaccionario y
del ejrcito que lo sustenta. Este es el nico camino revolucionario y ya est abierto y por l ya
transitan y transitarn ms y ms el proletariado y las masas, nuestro pueblo para
emanciparse armadamente a s mismo, pues, "El pueblo y slo el pueblo, es la fuerza motriz
que hace la historia mundial". Dos mil novecientas acciones! Acciones que iniciadas con el
boicot a las elecciones generales de 1980, concretado en Chuschi y multitud de lugares,
golpean con agitacin y propaganda armada mediante toma de emisoras radiales, volantes,
afiches y accin directa que siembran zozobra en los reaccionarios y exaltan el entusiasmo
popular con nuestras consignas de "Lucha Armada", "Gobierno de obreros y campesinos",
"Abajo el gobierno reaccionario", y le hacen ver un nuevo mundo por ganar a travs de las
hoces y martillos que iluminan los cerros y las inmarcesibles banderas rojas que seoreando
cumbres proclaman "la rebelin se justifica".

Acciones que se plasman en movilizaciones armadas que enardecen campesinos, ensean al
pueblo y alarman a la reaccin, como en Miraflores y San Isidro. Sabotajes que golpean y
socavan el sistema econmico y social de explotacin imperante, derrumbando torres de
microondas y de energa elctrica que generan apagones en amplias regiones como las del
centro y norte del pas, incluida la propia capital; incendios de ENCI en Huacho, San Martn de
Porras, Fat, Toyota, Ind-Hogar en Lima y caaverales del norte, reiterada accin contra
bancos en todo el pas y empresas reaccionarias como Bata, Hartinger, Centromn, etc., as
como a connotados colegios elitistas y aristocratizantes, expresin concentrada y humillante
de educacin furiosamente reaccionaria y extranjerizante.

Acciones contundentes que remecen las bases semifeudales del Estado, descargando el peso
de la accin reivindicadora armada contra gamonales de nuevo y viejo cuo como en
Airabamba, Aisarca, Urpihuata, Palermo, Toxama y Pincos, entre otras, verdadera alegra
campesina que ve renacer vibrante su esperanza y combatividad nunca desfallecidas; a las que
se agregan las muy importantes tomas de pueblo entre ellas, Acosvinchos, Vinchos, Cayara,
Pomatambo y Occroro que remueven intensa y profundamente el campo impulsando la
incorporacin de las masas a la lucha armada.

Acciones macizas que apuntan directamente contra el imperialismo yanqui, principal
dominador imperialista aqu en nuestro suelo, como los golpes a la Southern en el sur del pas,
la serie de acciones contra empresas yanquis ligadas a ellas en la propia capital y muy
especialmente la resonante accin contra la Embajada y residencia de los Estados Unidos y la
simblica voladura del busto de Kennedy, en Miraflores. As como tambin los golpes dados en
la Embajada china, siniestra guarida del revisionista Teng y sus secuaces, notorio cmplice y
compinche yanqui y gran traidor del movimiento comunista internacional y del marxismo-
leninismo-maosmo, principalmente.

Y las vitales y trascendentes acciones directas contra el Estado, sus aparatos y fuerzas
represivas, en especial sus fuerzas policiales. Multitud de acciones contra juzgados,
gobernaciones, jefaturas de trabajo, oficinas de contribuciones, registros electorales,
municipios, ministerios, gran nmero de locales de Accin Popular en todo el pas, incluida su
propia sede central en Lima; y hasta el mismo Parlamento Nacional; y a locales de la GC, GR y
PIP a lo ancho y largo del territorio patrio; as como la escarmentadora accin contra
connotados agentes represivos como en Arequipa y Huaraz, entre otros y contra prepotentes
gamonales y gamonalillos, todos ellos conocidos enemigos del pueblo y masacradores de
combatientes; sobre todo los muy importantes y audaces asaltos a puestos policiales y puntos
de vigilancia como los de Ocobamba, Luricocha, La Ramada, Quinua, Tpuc, Yauli, Tambo,
Quicapata, Totos, Yanahorco, Acchi y en Puno y Tacna, cuya capacidad se expresa altamente
en el asalto reciente a San Jos de Secce; asimismo el desarme de policas en Lima y Ayacucho,
especialmente, y la importante incursin en la Base Aeronaval del Callao que vanamente han
pretendido ocultar. Acciones todas que golpean contundentemente a las fuerzas reaccionarias,
en su propio contingente de personas que como carne de can son utilizadas para intereses
que no son precisamente los suyos; acciones que nos permiten arrancar armas al enemigo,
fuente principal de nuestro propio armamento y, lo que es fundamental, asestar duros golpes
a la propia moral de los aparatos estatales reaccionarios y su contingente.

Y la brillante y exitosa aplicacin de la poltica de fuga cuya expresin concentrada es el asalto
a la Crcel Pblica de Ayacucho, ejecutado el 2 de marzo; accin heroica que marcando un hito
histrico en nuestra lucha armada y en los anales de la revolucin peruana, arranc a nuestros
camaradas y combatientes de las mazmorras del reaccionario Estado del Per. As nuestra
guerra de guerrillas, con la audacia, el esfuerzo y la sangre de los soldados del pueblo se ha
fortalecido y conquistado un gran salto en su desarrollo. Pero tal como celebramos esta
innegable victoria protestamos, denunciamos y condenamos un execrable asesinato, la
masacre de tres de nuestros aguerridos camaradas a quienes las fuerzas policiales, en su
rabiosa derrota y en su siniestro odio, asesinaron cobarde, abyecta y miserablemente en el
Hospital Regional de esa ciudad; as como pretendieron ultimar a otros dos hijos del pueblo a
quienes otros enfermos y trabajadores del nosocomio salvaron arrancndolos de las garras de
los esbirros; los cinco se encontraban convaleciendo en ese hospital bajo custodia policial. El
pueblo no dejar impune tan execrable asesinato! Somos combatientes y sabemos que la
lucha armada demanda su cuota de sangre; y, lo prueban los hechos, ofrendamos nuestras
vidas como nos ensean el pueblo y el proletariado y como la revolucin lo exige. Pero en
nuestra guerra revolucionaria aplicamos y aplicaremos una poltica de prisioneros y lucha cual
corresponde a las leyes de la guerra; y si tal hacemos tal exigimos, as las torturas, las
violaciones, los crmenes y asesinatos contra los hijos del pueblo y especialmente contra
nuestros combatientes los sancionaremos como corresponde a la justicia popular y nosotros,
sus soldados, seremos sus ejecutores y sabremos cumplirla por ms aos que pasen entre el
crimen y la justa accin que impondremos. La reaccin peruana y su Gobierno encabezado por
Belande y su pandilla, a travs de sus fuerzas policiales, ha montado un nuevo operativo en
nuestra contra; slo diremos, basndonos en nuestra guerra justa y revolucionaria, que este
operativo tambin fracasar como los anteriores. Y, finalmente, diremos que el demagogo
Belande ha recibido ya directamente nuestra respuesta; a dinamitazos hemos remecido su
"Palacio de Gobierno", el da 10 de marzo; que vaya sintiendo la voz del pueblo armado.

Son dos mil novecientas acciones que prueban palmariamente la combatividad y belicosidad
de nuestra naciente fuerza armada revolucionaria, armada con el marxismo-leninismo-
maosmo y dirigida absolutamente por el Partido. Accin armada que se desenvuelve en
campo y ciudad; principalmente en el primero; lucha armada que asume diversas formas de
accin pero cuyo eje es la accin guerrillera, la guerra de guerrillas a la cual las dems sirven.
Accin armada que se sustenta y apoya en la lucha de clases de nuestro pueblo, que vive slo
de las energas inagotables que el propio pueblo le da, especialmente obreros y campesinos.

Accin armada exitosa, creciente y de brillante perspectiva que hasta hoy nos ha dado cuatro
grandes conquistas;

La primera es el temple del Partido; dirigentes, cuadros, militantes y combatientes juntos en la
brega, se forjan en el nico definitivo crisol revolucionario: la lucha armada. Pero si ya sta es
una grandiosa conquista, se le suman otras de palpable y comprensible trascendencia;
formacin y construccin de una fuerza armada dirigida por el Partido que insurge en las
llamas vivificantes de la guerra de guerrillas como el instrumento principal para el
cumplimiento de las tareas polticas que la revolucin peruana, bajo direccin proletaria ha
establecido, fuerza armada que se desarrollar como columna del Nuevo Estado de obreros y
campesinos. Una tercera conquista es la cantidad grande y la calidad cada vez ms alta que
nuestras acciones armadas alcanzan; acciones que expresan un carcter masivo en su nmero
y la capacidad de los hijos del pueblo para cumplirlas y una creciente calidad plasmada en la
mayor elevacin que logran. Y, finalmente, una cuarta conquista que por su trascendencia es
principal: surgimiento y desarrollo de zonas guerrilleras, cuya importancia est en que son los
mbitos en que, a travs de la pujanza y creciente marea armada de la guerra de guerrillas,
hemos de levantar nuestras futuras bases de apoyo, los bastiones avanzados y revolucionarios
establecidos por el pensamiento militar del Presidente Mao Tsetung, base que son la esencia
misma del camino de cercar las ciudades desde el campo, la esencia misma de la guerra
popular.

Por todo esto, decimos a nuestra clase, al proletariado, y al pueblo de nuestra patria, a nuestro
indomable campesinado en especial que LA LUCHA ARMADA ARDE VICTORIOSA; y, que a
travs de sus iniciales incendios, que avizoran la gran hoguera por venir, las masas mismas
asumen su propio destino en sus invictas, creadoras y seguras manos, generadoras de toda la
historia y de toda revolucin.

II. LA ACCION CONTRARREVOLUCIONARIA ATIZA NUESTRA LUCHA
Y cul ha sido la respuesta reaccionaria? Cul ha sido la accin del Gobierno autodenominado
democrtico y autoproclamado respetuoso del orden constitucional y de los consagrados
derechos humanos? Como responde a su carcter y lgica reaccionarios, desde el comienzo
mismo ha lanzado sobre nosotros, militantes y combatientes revolucionarios, la persecucin y
la represin, la tortura, la crcel y la muerte. El gobierno de Belande, falso demcrata e
hipcrita demagogo, ha lanzado sus fuerzas represivas, principalmente policiales, para ahogar
en sangre nuestra naciente revolucin armada.

Atropellando los ms elementales derechos universalmente reconocidos y establecidos en la
cacareada Constitucin del 79, el reaccionario gobierno belaundista y sus llamadas fuerzas del
orden brutalmente han allanado y saqueado cuanto domicilio han querido; han perseguido,
apresado y encarcelado a quienes la prepotencia y el abuso ha sealado; han incendiado,
robado, violado y asesinado impunemente a hijos del pueblo segn sus ms bajos instintos;
han cebado sus negros afanes reaccionarios golpeando furiosamente a las masas
principalmente campesinas, pretendiendo neciamente amedrentarlas y apartarlas de la lucha
armada; han generalizado la tortura buscando quebrantar las voluntades y arrancar falsas
confesiones, humillando sucia y protervamente para doblegar la moral revolucionaria y
aniquilar luchadores; han desarrollado la violacin como medio infame, abyecto y vejatorio de
someter y empaar el lmpido, decidido y firme espritu de hijas del pueblo; han negado todo
derecho y garanta a los presos, montando en su contra una constante persecucin incluso tras
las rejas de sus inmundas mazmorras y han extendido el hostigamiento y represin hasta sus
familiares. As la persecucin y represin de la accin armada y del pueblo se desarrolla como
una farsa de falaz respeto de los derechos ms elementales y un real y siniestro plan de
sometimiento popular por la violencia contrarrevolucionaria; pero todo esto no da los negros
fines esperados, pues los hijos del pueblo, de la clase y del Partido se yerguen victoriosos y
firmes en sus trincheras de combate, cualquiera sea el lugar donde se encuentren.

El nefasto gobierno belaundista, adems, ha apelado a la legislacin promulgando el D.L. N
046, verdadera ley terrorista que enarbola como garrote contra la accin armada y el pueblo;
esta cavernaria disposicin viola los ms elementales principios del propio derecho penal
burgus y establece desorbitadas sanciones, y si no establece la pena de muerte, que afanosa
y arteramente busca hoy, es porque la actual constitucin la prohibe y an no encuentra
condiciones para modificarla. Y toda la reaccin, especialmente sus ganapanes y plumferos,
en nombre del llamado "orden" y "paz social" claman por la "drstica aplicacin de la ley". As,
el denominado autnomo Poder Judicial ha puesto en marcha su siniestro tinglado opresor de
leyes, jueces, procesos y crceles; y utilizando pruebas fraguadas, festinando trmites,
torciendo leyes y vendiendo principios que dicen salvaguardar, ha comenzado a descargar su
podrido garrote sobre hijos de las masas imponindoles monstruosas sanciones que hasta
algunos reaccionarios han criticado por burdas y contraproducentes. La ciega y sorda justicia
reaccionaria se ha puesto en movimiento, como tena que ser, en defensa del caduco orden
explotador y opresivo; pero al hacerlo, no poda ser de otro modo, muestra ms a fondo su
esencia contrarrevolucionaria poniendo ms en evidencia las negras entraas del sistema legal
y del sacrosanto Poder Judicial. Pero el viejo degello legal tampoco doblegar a los hijos del
pueblo que ya lo desafan erguidos en la revolucin.

Pero a ms de persecucin y represin, tortura y crcel, garrote legal y maquinaria judicial y de
la accin de sus sabuesos policiales de seguridad e inteligencia, algunos de cuyos esbirros el
pueblo tiene y tendr muy presentes, el gobierno ha montado operativos policiales
independientes y conjuntos de sus fuerzas policiales GC, GR y PIP y sus correspondientes
cuerpos antisubversivos sinchis y Dircote en particular. Han montado dos operativos mayores
hasta hoy: en enero del 81 el primero y el segundo, el de mayor magnitud e importancia, en
octubre del mismo ao, estableciendo el estado de emergencia en cinco provincias del
departamento de Ayacucho a fin de darle ms capacidad de accin y amplia impunidad,
contando adems con el apoyo y asesora de las fuerzas armadas.

Cul ha sido el resultado del propagandizado operativo de octubre? El ms rotundo fracaso;
hasta fue silenciosamente concluido, sin pena ni gloria y sin que ni siquiera se presentara el
ms simple informe pblico que diera cuenta de los resultados de la vasta movilizacin policial
que, obviamente, ha implicado ingentes gastos.

Que el bautizado "operativo definitivo" fue un parto de los montes y ms ruido que nueces se
prueba fcilmente, pues fracas en sus fcilmente comprensibles objetivos: erradicar la accin
armada, destruir las organizaciones armadas populares y aniquilar el Partido en la regin
afectada; y que nada de esto lograron fluye fehaciente de recordar que el 10 de diciembre,
dentro del propio estado de emergencia y operativo que an no haba concluido, se produjo el
asalto al puesto policial de Totos y otras acciones que inmediatamente siguieron en la regin
ayacuchana y que remat con la resonante accin de San Jos de Secce.

Qu mostr el operativo antisubversivo? Simple y llanamente que las masas rechazan y
resisten la agresin; que la brutalidad, prepotencia y violencia reaccionarias no las amilana
sino que, ms bien, incitan su justa ira de clase enfrentndose incluso con manos desarmadas
a los agresores armados y amparados por todo el armatoste estatal. Muestra que el pueblo
apoya y protege la lucha armada, la guerra de guerrillas, que la sustenta y defiende con sus
propias vidas y que su entendimiento, corazn y voluntad est porque las guerrillas avancen
pues sirven a su liberacin. Los operativos policiales y toda la accin represiva slo
comprueban que el combate fortalece y desarrolla, y que si pagamos con esfuerzo,
sufrimientos y sangre esto no es ms que la cuota correspondiente a habernos levantado en
armas, justa y necesaria rebelin por la clase y el pueblo. Se comprueba que en la propia
accin armada aprendemos a combatir y que avanzamos y avanzaremos ms, cuando ms y
mejor sigamos la direccin del Partido cuya justa y correcta lnea ideolgica y poltica se
expresa y plasma en hechos irrebatibles, como los que jalonan veintin meses de pujante
lucha revolucionaria armada.

Y cul es la esencia poltica y militar del gobierno ante las guerrillas? Es combatirlas como
"terrorismo"; pero en esto la reaccin peruana, su Estado y su gobierno belaundista no hacen
sino seguir el patrn establecido por su amo imperialista yanqui para combatir la lucha
armada. Es de todos conocido que Reagan, presidente de EE.UU., Haig, su secretario de
relaciones exteriores y sus secuaces tildan de "terrorismo" a las guerras revolucionarias que
hoy se libran en el mundo; con esto pretenden desprestigiar la accin armada traficando con el
justo rechazo de las masas al viejo terrorismo individualista, anarquista e inconducente que los
clsicos del marxismo condenaran; pretenden aglutinar en nombre de la supuesta defensa de
la vida, la propiedad y la llamada "paz social", soando poner as a las masas de su lado o por
lo menos neutralizarlas.

De este modo llamar "terrorismo" a la lucha armada no es sino una demaggica y reaccionaria
posicin del imperialismo yanqui; la enarbola para oponerse a la revolucin armada, buscando
cubrirla con un manto de desprestigio mientras monta la ms sanguinaria represin y
genocidio. Adems, usa esta podrida maniobra para contender por la hegemona mundial con
el socialimperialismo ruso; pretende ligar la accin revolucionaria, a travs del supuesto
"terrorismo", a la superpotencia socialimperialista, as tambin quiere desprestigiar la
revolucin, pues sta no puede estar unida, en modo alguno, al ms siniestro centro del
revisionismo contemporneo que ha hecho de la patria de Lenin y Stalin la actual
superpotencia hegemonista de hoy.

Como es lgico, la reaccin peruana, su gobierno belaundista y sus plumferos, no hacen sino
aplicar a rajatabla la orden y gua de su amo imperialista. Pero no son slo ellos quienes
condenan como "terrorismo" nuestra lucha armada, sino que tambin a este carro se acoplan
los oportunistas que mangonea el encallecido revisionista Jorge del Prado y su camarilla,
obsecuente seguidor del garrote imperial de Brezhnev, amo del revisionismo ruso y gran
titiritero del revisionismo a nivel mundial; y es natural que estos enemigos de la revolucin
acten as, pues no pueden cruzarse de brazos ante el socavamiento de su caduco cabalgar
sobre las masas, como viejos vendeobreros al servicio de la colusin y pugna del
socialimperialismo con el imperialismo yanqui. Mas tambin al mismo coro se une "Patria
Roja" que furiosamente llama a la autoproclamada izquierda a desatar una guerra santa contra
el supuesto "terrorismo", clamando, en una nefasta distribucin de funciones, por asumir la
lucha ideolgico-poltica contra el "terrorismo" mientras el gobierno asume la lucha represiva
completa y total; los ayer "enemigos" de Teng Siao-ping y hoy sus adoradores, no pueden
menos que atacarnos por combatir al socio imperialista yanqui de su nuevo amo y, ms an,
por aplicar el marxismo-leninismo-maosmo que ellos ayer invocaron y hoy reniegan. Sin
embargo, a la misma comparsa se unen otros todava encandilados con lo que llamaron
"apertura democrtica" y "perspectiva parlamentaria", quienes no obstante que la realidad
est haciendo trizas sus sueos siguen delirando con el cretinismo parlamentario y soando
despiertos con las elecciones del 85.

Pero al fin y al cabo, unos y otros que sumados parecen muchos, no son sino representantes
de una capa superficial que flota sobre el mar profundo que son las masas populares de
nuestra patria. Y recordemos que para el marxismo slo hay una tctica en cuanto a masas se
refiere: diferenciar las inmensas y profundas masas que ascienden desde el fondo, de esa sucia
y podrida nata que flota al vaivn de las olas sirviendo de frgil sustento al burocratismo
gremial y a falsos partidos proletarios y realmente "partidos obreros burgueses", y que esta
nica tctica impone adoctrinar a las masas, terica y prcticamente, en la violencia
revolucionaria y en la consecuente, indesmayable y firme lucha contra el oportunismo.

A unos y otros, a quienes pretendindose marxistas y combatientes revolucionarios, ya sea
que encabecen, transiten o se aproximen al engendro imperialista de llamar "terrorismo" a la
lucha armada que insurge de las entraas mismas de la lucha de clases de nuestro pueblo, les
transcribimos los siguiente prrafos del gran Lenin:

"As, pues, las cosas van, a pesar de todo adelante! El armamento de las masas a pesar de las
increbles e indescriptibles dificultades, hace progresos. El terror individual, este engendro de
la debilidad de los intelectuales se aleja al pasado... comienzan las acciones militares
juntamente con el pueblo. He aqu que resulta cuando los pioneros de la lucha armada se
funden con la masa no de palabra, sino con los hechos, se colocan al frente de los grupos de
combate y de los destacamentos del proletariado, educan en el hierro y en el fuego de la
guerra civil a decenas de jefes populares, que maana, en el da de la insurreccin obrera
sabrn ayudar con su experiencia y con su valor heroico a millares y decenas de millares de
obreros..."

"Vivan los iniciadores del ejrcito popular revolucionario!"

"Esto no es ya un complot contra un personaje cualquiera odiado, no es un acto de venganza,
no es una salida provocada por la desesperacin, no es un simple acto de "amedrentamiento",
no; esto es el comienzo, bien meditado y preparado, calculado desde el punto de vista de la
correlacin de fuerzas, es el comienzo de las acciones de los destacamentos del ejrcito
revolucionario..."

"Afortunadamente, han pasado los tiempos en que por falta de un pueblo revolucionario
"hacan" la revolucin terroristas revolucionarios aislados. La bomba ha dejado de ser arma del
"petardista" individual y ha pasado a ser elemento necesario del armamento del pueblo..."

"Fuimos de experiencia en experiencia, intentamos crear un ejrcito revolucionario,
marchando a ciegas, a tientas, buscando los caminos para solucionar la tarea en aquella
situacin concreta. Y la tarea era clara".

"En el presente estamos muy alejados todava de habernos librado de estas dificultades. Al
principio las veamos de un modo completamente abstracto, como revolucionarios que hacen
discursos pero que ignoran totalmente cmo abordar los problemas. Como es natural
muchsimas personas nos acusaban, y todos los socialistas y socialdemcratas siguen
acusndonos, todava hoy, de haber puesto mano en estos asuntos, sin saber cmo llevarlos
hasta el final. Pero stas no pasan de ser ridculas acusaciones de cadveres vivientes. Como si
fuese posible lanzarse a hacer la ms grande de las revoluciones sabiendo de antemano cmo
llevarla hasta el final! Y como si estos conocimientos pudieran aprenderse en los libros! No,
nuestras decisiones slo podran brotar de la experiencia de las masas".

En conclusin, mientras la lucha armada iniciada se desarrolla como ardorosa guerra de
guerrillas de brillante perspectiva, la contrarrevolucin siguiendo su lgica reaccionaria nos
combate y ataca y hay quienes sirviendo a lejanos amos revisionistas se suman al coro, a la vez
que otros transitan en igual rumbo o se acercan al mismo camino. Y en tanto que el pueblo nos
sustenta y anima, fortaleciendo ms nuestras fuerzas, hay quienes quieren ocultar y aplacar
nuestra accin revolucionaria bajo el podrido manto de "terrorismo" siendo que somos la
revolucin armada en marcha; hay quienes nos llaman "sendero tenebroso" mientras
pretende perpetuar las sombras que ya retroceden ante nuestra luminosa accin guiada por el
marxismo-leninismo-maosmo; hay quien nos llama "antipatriotas" mientras l mismo sigue
vendiendo la patria al imperialismo; hay quienes nos llaman "infantiles" sin prueba alguna y
hasta sin ver, si fuera el caso, que la lucha autntica por la clase y el pueblo ensea y madura
mientras que la senilidad oportunista pudre y es mal que se contagia sin respetar edades; hay
quienes nos tildan de "provocadores" sin reparar en su ceguera que son persistentes
provocadores de la justa ira popular por ser impenitentes promotores frustrados de la
capitulacin popular; y, en fin, hay quienes nos llaman "aventureros" sin reparar en su
necedad poltica que ellos mismos son viejos tahres politiqueros y politicastros arribistas
profesionales. Sin embargo, en una cosa s tienen total y completa razn: no somos
adoradores de cretinismo parlamentario ni encallecidos peregrinos del oportunismo
electorero. Somos simple y llanamente marxista-leninista-maostas.

El Presidente Mao Tsetung nos ha enseado: "Es bueno si el enemigo nos ataca, eso prueba
que hemos trazado una clara lnea de demarcacin entre el enemigo y nosotros. Es mejor an
si el enemigo nos ataca y nos pinta carente de toda virtud y no tener nada bueno; eso
demuestra que no slo hemos establecido una clara lnea divisoria entre el enemigo y nosotros
sino que hemos alcanzado grandes logros en nuestra tarea".

Por todo lo dicho afirmamos rotundamente LA ACCION CONTRARREVOLUCIONARIA ATIZA
NUESTRA LUCHA.

III. SE ACENTUA LA CRISIS DEL ORDEN REACCIONARIO Y EL PUEBLO CLAMA POR LA
REVOLUCION ARMADA
Cul es la situacin actual de la reaccin? El anterior gobierno militar de los doce aos asumi
el poder con dos tareas a cumplir:

1. Profundizar el capitalismo burocrtico; y,

2. Reorganizar la sociedad peruana.

Para cumplir la primera tom como palanca principal la funcin econmica estatal; para el
cumplimiento de la segunda se gui por una concepcin poltica fascista e impuls la
reorganizacin corporativista de la sociedad. En su primera parte avanz en la consecucin de
sus objetivos pero la crisis econmica que l mismo generara y, en especial, la persistente
lucha de las masas populares, obligaron al gobierno militar al replanteamiento de sus objetivos
concretndose un reajuste general para, posteriormente, pasar a la reestructuracin
corporativa tendiente a constitucionalizar sus resultados, como desde el inicio de su gestin se
fijara y, adems, proceder a una futura entrega del mando estatal. Sin embargo, el
agravamiento de la crisis econmica y la intensificacin de la lucha de clases truncaron en
definitiva sus fines y la nueva Constitucin, que implica la tercera reestructuracin del Estado
peruano en lo que va del presente siglo, no logr plasmar, la corporativizacin de la sociedad
peruana; slo permiti el fortalecimiento del Poder Ejecutivo en detrimento del Parlamento y
la mayor participacin de las Fuerzas Armadas en el manejo del Estado. Como corolario de la
gestin militar se cumplieron dos procesos electorales, el de la Asamblea Constituyente y las
elecciones generales del 80, en ambos se expres un creciente ausentismo, muestra de la
tendencia, comn a Amrica Latina, de no esperar nada de las elecciones ni de los gobiernos
de turno.

En estas condiciones Belande asumi el gobierno y hoy, a ms de ao y medio del comienzo
de su mandato, la crisis econmica se mantiene y la tan ansiada reactivacin de la produccin
no se avista ni a lo lejos; una persistente y creciente inflacin sigue azotando la marcha
econmica y los dficit presupuestales, la base directa misma de la accin estatal, aumentan
desenfrenadamente amenazando gravemente la cada da ms maltrecha economa peruana. El
dominio imperialista hunde ms sus zarpas en nuestra patria apoderndose cada vez ms de
nuestros recursos naturales muy especialmente el petrleo, extiende sus garras hasta las
propias entraas campesinas y ampla ms su control sobre el comercio y finanzas del pas. El
proceso de la llamada "reforma agraria" ha sido concluido, dando por terminado y resuelto el
problema de la tierra, a lo cual tambin hacen coro los oportunistas electoreros; pretenden
vender al campesinado el engendro de "fomento agropecuario", a la vez que propugnan la
evolucin de la "propiedad asociativa" y amparan el retorno de gamonales para impulsar el
capitalismo burocrtico en el agro, bajo control de los grandes banqueros y directa
participacin del imperialismo yanqui. El proletariado y los trabajadores soportan la
persistente desocupacin y la reduccin real de sus salarios y sueldos, las condiciones de
trabajo se agravan y sus conquistas son negadas o amenazadas cada da, as el derecho a
huelga; la pequea burguesa soporta creciente pauperizacin, particularmente la
intelectualidad se ve ms frustrada y el pueblo en general se enfrenta al hambre ms
apremiante, al que pretende aherrojarlo ms an el nuevo gobierno reaccionario. La burguesa
nacional, el capital medio ve crecer las restricciones sobre sus empresas y negocios, sufriendo
tambin las consecuencias del socavamiento de la industria nacional que el rgimen
intensifica. Mientras en el propio seno de la gran burguesa se libra aguda contienda entre las
facciones burocrtica y compradora, incluso dentro de cada faccin por quin se beneficia
ms.

En sntesis, guindose por la orientacin de desarrollar como motor del proceso econmico el
gran capital monopolista principalmente yanqui, el actual gobierno apunta a evolucionar ms
la subyugante estructura semifeudal que sigue seoreando el campo en beneficio directo de
terratenientes de viejo y nuevo cuo y de campesinos ricos de viejo tipo; el gobierno actual
socava la elemental estructura industrial del pas en funcin de orientarla ms an a la
produccin extractiva principalmente minera y petrolera; y mientras traspasa y busca poner en
subasta las empresas estatales, que concentrara en manos del Estado el gobierno anterior,
echando sobre las espaldas del pueblo una gran carga como agobiante deuda pblica, hoy se
las prepara como suculenta ofrenda a las fauces insaciables del gran capital especialmente
imperialista. El actual gobierno reaccionario cuya cabeza y principal y primer responsable es
Belande, se afana presuroso y servil como ninguno a desarrollar ms el capitalismo
burocrtico en el pas (capitalismo de gran capital monopolista, enfeudado a los terratenientes
y sometido al imperialismo), en beneficio principalmente del gran capital monopolista, en
especial del gran capital banquero y financiero bajo la asfixiante y cada da mayor expansin
del imperialismo norteamericano. Pero si bien ste es el esquema y lineamientos que el
gobierno sigue, la propia intrincada contienda de intereses entre explotadores, la crisis
persistente y agravada y, ms an, la lucha de clases que se polariza cada da, no permiten al
gobierno superar las dificultades presentes, cuestin indispensable para poder estructurar un
plan coherente basado en un claro y definido programa como reclama a gritos el propio
ordenamiento de la explotacin imperante.

En el plano poltico el gobierno sigue enfrentndose a la compleja y enmaraada coyuntura de
lucha de clases que generan la puesta en marcha de una nueva constitucin, la consolidacin
de una burocracia que sea totalmente adicta y el reagrupamiento de fuerzas polticas
reaccionarias puestas en hibernizacin durante doce aos y, lo principal, sofrenar a masas
hundidas largos aos en una crisis agobiante que impulsa nuevamente el desarrollo de su
accin por sus propios e indeclinables intereses, ms an una masa aleccionada duramente
por un largo gobierno demaggico que fungiendo de "revolucionario" y con ayuda, cundo
no!, de los oportunistas de siempre, vio burladas sus ms elementales necesidades. Todo esto
complica ya suficientemente la situacin poltica para el manejo revolucionario; sin embargo,
la realidad se agudiza ms cuando, en ao y medio, ha quedado palmariamente clara para el
pueblo la caducidad del orden demoburgus, toda la hipcrita invocacin de derechos y
libertades y su brutal negacin real. Lo obsoleto del parlamentarismo, institucin que se
desenvuelve como un tonel vaco cuesta abajo, que se hunde en hueca y estril retrica de
ungidos "padres de la patria" mientras declina sus esenciales funciones legislativas ante la
invasin insolente de jurisdiccin perpetrada por el Ejecutivo. Un llamado Poder Judicial
anquilosado que exange y slo por inercia sobrelleva su funcin bajo montaas de procesos
pendientes, prevaricacin, sometimiento servil a cualquier autoridad prepotente y constante
violacin de los propios principios sustanciales del derecho reaccionario; todo en contra, como
siempre, del pueblo y que hoy especialmente se ceba con los combatientes revolucionarios. Y
un tambin llamado Poder Electoral autnomo que consuetudinariamente trafica con las
elecciones socavando las ms burdas adulteraciones. A lo que se suma las agudas contiendas y
divisiones de los partidos reaccionarios que son reiteradamente tiendas de escndalo pblico y
centro de convalidacin de desafueros de todo tipo. As, el sistema poltico reaccionario
muestra claramente su caducidad y putricin encubierta bajo mascarada de democracia
aparente y preocupacin fingida por las masas, de las cuales slo requieren sus votos
ocasionales, y de real demagogia a tambor batiente; de este modo, y como ensea el
marxismo, cada vez ms las fuerzas armadas y las fuerzas policiales, principalmente las
primeras, son la verdadera columna vertebral del orden estatal reaccionario y su verdadero
bastin, de ah su importancia cada vez ms determinante y creciente injerencia en el poder
del Estado; sin embargo no olvidemos nunca que una fuerza armada en esencia,
estratgicamente slo tiene la fortaleza de la sociedad que defiende por ms que,
tcticamente, se presente armado hasta los dientes.

Ideolgicamente el orden dominante, explotador y opresivo, tambin est en crisis como lo
prueba la farisaica rasgadura de vestiduras sobre la llamada "crisis moral del pueblo", que no
es sino la quiebra de viejos principios que se caen a pedazos bajo golpes de la galopante crisis
econmica y la caducidad poltica de la reaccin; y esto es precisamente lo principal, la crisis
de los principios demoburgueses y de su ordenamiento social, que superados por el desarrollo
histrico de la lucha de clases, del pujante ascenso del proletariado y las masas populares y el
grandioso proceso radicalmente transformador que ha impreso el marxismo-leninismo-
maosmo en todo el mundo, quedan ms expuestos a la luz del da como caducos ya no slo
histricamente sino que tambin avanza y se extiende su caducidad poltica. El cada vez ms
declinante peso de los principios demoburgueses, que si en los siglos pasados fueron
revolucionarios hace ya muchas dcadas que son reaccionarios, y la cada da menor influencia
que puedan ejercer sobre el pueblo, la tenemos en la experiencia de las ltimas elecciones en
el pas: Belande asumi el mando con un 46% de los votos vlidos y se sinti exaltado a las
nubes y dueo de un poder absoluto y voz incontrastable por encima de la lucha de clases y las
contiendas; sin embargo, ha bastado menos de ao y medio para que su castillo de votos se
derrumbe disolvindose como podrida espuma y su ficticia "gran autoridad" entre tumbos y
remolinos se despee hacia su total desprestigio.

Finalmente, indiquemos, aunque sea de paso, la cuestin con Ecuador, conocido es el viejo
cuestionamiento ecuatoriano del Protocolo de Ro del ao 42. Pues bien, esta situacin viene
agravndose en los ltimos aos como prueba el incidente fronterizo de la Cordillera del
Cndor de enero del 81. Pero el actual gobierno peruano y el presidente Belande que lo
encabeza y dirige, ms an siendo quien personalmente conduce la poltica internacional y en
consecuencia el primer responsable, viene manejando tan delicado cuan importante problema
en forma totalmente errnea e irresponsable y as, en vez de buscar definir la cuestin
fronteriza, adoptan una superficial y frvola actitud que alarma pues, de no tratarse justa y
correctamente, la cuestin ecuatoriana puede generar serios y graves problemas de vastas
consecuencias, las que obviamente no son afrontadas nunca directamente ms que por el
pueblo quien con su propia sangre y esfuerzo nos ha dado el territorio que conforma nuestra
patria. Aqu tambin se muestra la poltica y accin reaccionarias del gobierno belaundista;
pues, a nadie escapa que de la unin de los intereses de los imperialistas en contienda con los
de sus agentes y socios internos, que gobiernan nuestras repblicas, devienen los conflictos en
nuestras tierras latinoamericanas y la multitud de guerras que nuestros pueblos han tenido
que enfrentar; y, esto es ms preocupante hoy, cuando el panorama de Amrica Latina
muestra varios conflictos en potencia que se desenvuelven atizados por la contienda de las
superpotencias en pos de la hegemona mundial.

As, en sntesis vemos ante nuestros ojos cmo se agudiza la crisis del orden reaccionario, la
cual se presenta con graves perspectivas en este ao de 1982.

Y cul es actualmente la situacin del pueblo? Un campesinado con una varias veces
centenaria reivindicacin fundamental: "La tierra para quien la trabaja" que pese a su
indesmayable lucha an no logra satisfacerla; un campesinado al que en los ltimos veinte
aos se ha pretendido engaar con tres supuestas leyes de reforma agraria las que luego de
aplicadas con rimbombante demagogia lo han dejado con su misma vieja sed se tierra
insatisfecha. Un proletariado que en larga lucha pujante arranca mendrugos salariales y
conquistas a sus empleadores para perderlas a travs de cada crisis econmica que la sociedad
padece; un proletariado que as se debate en un siniestro crculo de hierro y que hoy
nuevamente se desenvuelve en la inagotable pugna por salarios, jornada y condiciones de
trabajo. Una pequea burguesa de muy amplias capas, como corresponde a un pas atrasado,
que ve destrozados sus sueos al comps de la pauperizacin inexorable que el orden social
imperante le impone. Y una burguesa media, una burguesa nacional que dbil y carente de
capitales se desenvuelve bamboleante y dual entre revolucin y contrarrevolucin, mientras
cada nueva crisis la destroza y aplasta hasta los lmites de la asfixia. Estas son las cuatro clases
que histricamente conforman el pueblo en nuestro suelo, pero de ellas es el campesinado la
fuerza motriz principal en tanto que el proletariado insurge y se desarrolla como clase
dirigente de nuestra revolucin; unidas las dos conforman la alianza obrero-campesina, nica
base slida de clases de todo frente revolucionario posible; a ella se une la pequea burguesa
y juntas las tres, bajo direccin del proletariado, son el tronco constante del frente
revolucionario que no es tal sino es frente para la lucha armada y armazn de clases para
conformar el Nuevo Estado. Y esta slida unin, este slido frente, y cohesionado en cuanto la
hegemona la detenta firmemente el proletariado, se sustenta en la alianza obrero-campesina
y se forja y desarrolla pujante en la fragua de la lucha armada, de la guerra de guerrillas; es a
este frente de clases al que se une unas veces la burguesa nacional para separarse otras,
segn los encrespados vientos de la lucha de clases.

Y este pueblo peruano, estas inmensas mayoras, estas masas verdaderas creadoras de la
historia, estas poderosas fuerzas productivas estn constreidas por la persistencia de caducas
relaciones sociales de explotacin que imponen la desocupacin y el subempleo al 56.3% de la
poblacin econmicamente activa, segn sus propias estadsticas y que en el campo para
sobrevivir someten a la subocupacin a dos de cada tres campesinos. As el caduco sistema de
explotacin dominante destruye y sofrena las poderosas fuerzas creadoras del pueblo, las
nicas fuerzas capaces de la ms profunda transformacin revolucionaria que nuestra patria
clama por largo tiempo; siniestro sistema destructor que la reaccin defiende a sangre y fuego
en beneficio de terratenientes de viejo y nuevo cuo, de grandes burgueses compradores o
burocrticos y de su amo el imperialismo yanqui que por cada dlar que invierte nos extrae
cinco; sistema podrido y sangriento que se mantiene por la opresin que impone el viejo
Estado reaccionario terrateniente-burocrtico a travs de su aparato estatal, su burocracia, sus
fuerzas armadas, su justicia, sus crceles y su antigua y turbia represin, pero principalmente a
travs de sus fuerzas armadas y su accin represiva verdadera columna vertebral de la
dictadura de clase imperante que domina y acrecienta sus ganancias extradas del sudor,
esfuerzo y sangre de nuestro pueblo.

Pero quien dice explotacin y opresin dice Estado, y quien dice Estado dice clases, y quien
dice clases dice lucha de clases, y quien dice lucha de clases dice lucha popular y, como los
tiempos lo comprueban hasta la saciedad, quien dice lucha popular dice rebelin, lucha
armada, guerra de guerrillas, como lo est mostrando hoy mismo nuestro propio continente. Y
nuestro pueblo, como todos los pueblos de la tierra tiene su propia historia de lucha, jalonada
con su sangre y heroicidad, siendo la ms estremecedora, turbulenta y grandiosa la librada
incansablemente por el campesinado, especialmente pobre a lo largo de los siglos; baste aqu
recordar que nuestra propia emancipacin republicana se levant sobre grandes gestas
armadas campesinas del siglo XVIII y que, nuestro mismo siglo XX est sellado por grandes
luchas campesinas que giraron en torno a los aos veinte y sesenta, as stas y la remecedora
lucha del 63 son fuente de extraordinaria experiencia, a la que necesariamente hay que ligar la
lucha armada que condujera el MIR all por el ao 65, lucha que nos dej inapreciables
lecciones que todo revolucionario debe conocer. Sin embargo, es con la aparicin del
marxismo y del Partido Comunista que la brega campesina adquiere toda su expresin
revolucionaria, pues con el proletariado como dirigente a travs de su Partido es como el
campesinado encuentra y sigue el verdadero camino para derrumbar el orden explotador
existente, la guerra popular, la cumbre del pensamiento militar proletario que el Presidente
Mao Tsetung estableciera.

As nuestro pueblo, como todo pueblo, se ha acunado y avanzado en la violencia
revolucionaria, es en ella, en sus diversas formas y gradaciones, que nuestro pueblo conquist
reivindicaciones, derechos y libertades, pues nada les cay del cielo ni le fue dado, "malgrado
lo que digan los traidores" todo lo conquist y defendi en definitiva con violencia
revolucionaria, en ardorosas contiendas contra la violencia reaccionaria; as se conquistaron
las ocho horas; as se conquistaron tierras y se retuvieron, as se arrancaron derechos y se
derrumb tiranos. La violencia revolucionaria es, pues, esencia misma de nuestro proceso
histrico y si la emancipacin republicana se gan con armas en los campos de batalla, es fcil
entender que el desarrollo y triunfo de la revolucin peruana, de nuestra revolucin
democrtica, de la emancipacin del pueblo y de la clase ser lograda nicamente a travs de
la ms grandiosa guerra revolucionaria de nuestro pueblo, alzando en armas a la masa a travs
de la guerra popular.

Y hoy nuestro heroico pueblo, heredero de tan rica historia y siguiendo la gloriosa senda,
pugna y combate contra el nuevo gobierno reaccionario. Pugna y combate en los campos
contra los gamonales y gamonalillos, base del poder estatal reaccionario en el agro; pugna y
combate en fbricas y las minas contra sus explotadores y opresores; pugna y combate en la
multitud de las barriadas lanzndose contra el hambre y la miseria; pugna y combate en las
universidades y colegios por su necesidad de aprender y educarse; pugna y combate en las
ciudades pequeas y medianas contra el asfixiante centralismo; pugna y combate en la
educacin, la ciencia y la cultura por sus indeclinables derechos de nutrir su espritu y despejar
su mente; pugna y combate en las calles por el derecho de ganarse el pan; pugna y combate en
defensa de sus derechos y libertades conquistados, por libertad de pensamiento, de expresin,
de organizacin, de reunin, de huelga y por cuanta conquista arranc con su lucha y esfuerzo
y que pese a estar estampadas en las leyes y hasta en la propia Constitucin del Estado se
conculcan, cuestionan y niegan las 24 horas del da por la accin prepotente y abusiva de los
poderosos y de cualquier arribista encaramado en un cargo de autoridad, como corresponde a
la naturaleza del orden estatal existente y de quienes lo encabezan. S, nuestro pueblo hoy
ms consciente que ayer, ms politizado que ayer, ms organizado que ayer, ms firme y
decidido que ayer por la gigantesca presencia histrica del proletariado guiado por el invicto
marxismo-leninismo-maosmo que arma su mente y su mano, nuestro heroico pueblo
combatiente se lanza a la accin por ms que al hacerlo tenga que enfrentarse a la cachiporra,
la bomba y las balas, y a las furiosas mesnadas de la reaccin; y lo hace seguro de que la lucha
tiempla, moviliza, organiza, politiza y arma y prepara para las grandes contiendas por venir. Y si
algo est aprendiendo nuestro pueblo, hoy ms que ayer, es que la lucha de clases lleva
necesariamente a la lucha por el poder y que ste slo se conquista mediante la violencia
revolucionaria que entre nosotros se especifica en guerra revolucionaria, en lucha armada, en
guerra de guerrillas, en guerra popular; que slo as es posible tomar el poder para la clase y
para el pueblo, que slo as se levantar un Nuevo Estado y que slo as se llegar a instaurar
la dictadura del proletariado para la gran y definitiva transformacin de la sociedad, para que
al fin brille la luz inmarcesible del comunismo en nuestra propia tierra. Y que hoy esto anida ya
en las masas y en el pueblo se ve palmariamente demostrado en cmo en campo y ciudad
comienzan a aplicar nuevamente la violencia para repeler la violencia reaccionaria en defensa
de sus derechos; y, ms trascendente es an y ms expresivo el apoyo que brindan a la lucha
armada, a la guerra de guerrillas que dirige el Partido, que si bien todava no alcanzan a
comprenderla en su total dimensin y amplitud, pues esto requiere mayor desarrollo de la
misma, la sabidura de la accin colectiva es plenamente capaz de avizorar que, en esas llamas
que hoy comienzan presagiando las grandes hogueras por venir, se plasma y brama la
esperanza concretada en su inexorable emancipacin.

Esta es, a nuestro modo marxista-leninista-maosta de entender, la situacin de la reaccin y la
situacin del pueblo; y en esta situacin contradictoria vemos los dos aspectos concretos de la
situacin revolucionaria hoy y su forma de especificarse. As vemos manifiesta la situacin
revolucionaria y expresarse lo que Lenin entenda por tal: los de arriba no pueden seguir
mandando como ayer y los de abajo no quieren seguir viviendo como hasta hoy. En la reaccin
se ve la carencia de un preciso y definido programa aceptado que sea capaz de aglutinar a la
reaccin y la errtica mezcolanza de marchas y contramarchas que denotan falta de rumbo
fijo, comprensible derivacin de la falta de programa nico y menos realmente aceptado. En el
pueblo se avizora su firme y decidida marcha hacia la revolucin armada, su voluntad de
transformacin revolucionaria aunque, como limitacin, pueda expresarse a veces como
simple querer derrumbar el caduco sistema dominante; pero aun, si slo as fuera, es bastante
y bsico para encontrar el buen camino pues, en buen y certero balance, es la propia lucha
armada la que abre en los hechos el camino de la lucha armada y asimismo va machacando
con hechos contundentes las ideas, el camino de la lucha armada en la propia mente de los
hombres como parte integrante de las masas y as se incorpora a stas ms y ms al gran
camino de la guerra popular.

Tal es la cuestin concreta de la situacin revolucionaria en desarrollo hoy y aqu, y a esto se
ha llegado por dos cuestiones:

1.- La lucha de clases en polarizacin; y,

2.- La lucha armada que se desenvuelve como guerra de guerrillas surgida del propio seno de
la lucha de clases en el pas. La lucha de clases en polarizacin y su desarrollo como lucha
armada han atizado ms an la preexistente situacin revolucionaria en desarrollo; y, as hoy y
en perspectiva, la situacin revolucionaria en desarrollo ms caldeada en la actualidad
estimular ms la lucha de clases y ambas impulsarn fuertemente la lucha armada. Esta es, en
sntesis, la situacin actual del pueblo y de la reaccin; sta hoy a travs del gobierno
belaundista plantea el "pacto social" o la "concertacin" que no es sino reedicin de
planteamientos del gobierno anterior; pero la perspectiva del pueblo es una, apoyar la lucha
armada.

As, en la actualidad y en su proyeccin, la lucha de clases se polariza en: concertacin o
apoyar la lucha armada: concertacin es bandera negra de la reaccin, apoyar la lucha armada
es bandera roja del pueblo. Concertacin es bandera de la reaccin para atar al pueblo como
furgn de cola y, en trminos ms restringidos, para aglutinar a las contendientes facciones de
la reaccin y para lograrlo usar todos los medios, tambin la represin pues el objetivo es
mantener su dominio y, en ltimo trmino, la propia fuerza armada es carta que la reaccin
guarda en la manga para el momento oportuno. Apoyar la lucha armada es bandera roja del
pueblo y es su necesaria perspectiva, pues para el pueblo concertacin es capitulacin; el
camino del pueblo comienza a mostrarse ms ntido y definido cada vez: al apoyar la lucha
armada y desarrollarla, es el nico camino histrico que corresponde transitar al pueblo, no
hay otro; y apoyar la lucha armada hoy es simplemente desarrollar la guerra de guerrillas.

Por todo lo dicho podemos concluir: SE ACENTUA LA CRISIS DEL ORDEN REACCIONARIO Y EL
PUEBLO CLAMA POR LA REVOLUCION ARMADA.

IV. DESARROLLEMOS LA GUERRA DE GUERRILLAS
El Presidente Mao Tsetung ha escrito:

"La tarea central y la forma ms alta de toda revolucin es la toma del Poder por medio de la
lucha armada, es decir, la solucin del problema por medio de la guerra. Este revolucionario
principio marxista-leninista tiene validez universal, tanto en China como en los dems pases".

Y ms adelante dijo:

"Antes del estallido de una guerra, todas las organizaciones y luchas tienen por finalidad
prepararla... Despus del estallido de una guerra, todas las organizaciones y luchas se
coordinan de modo directo o indirecto con la guerra".

El Partido Comunista del Per, partido de nuevo tipo marxista-leninista-maosta fiel a sus
principios y a su programa, consciente de su misin histrica como vanguardia organizada del
proletariado peruano, ha asumido su obligacin de iniciar la lucha armada para pugnar por
tomar el Poder para la clase obrera y el pueblo, y hoy desarrolla la guerra de guerrillas que, a
travs de triunfos y reveses aleccionadores, extendiendo ms las vivas llamas armadas y
enraizndolas profundamente en el campesinado pobre principalmente, nos ha de llevar a
conseguir bases de apoyo revolucionarias plasmando en definitiva el invicto camino de la
guerra popular.

Previamente el Partido hubo de reconstituirse. Despus de la expulsin de Del Prado y
compaa, gonfalones del revisionismo en las filas partidarias, en la IV Conferencia Nacional,
enero 64, entramos al largo y complejo proceso de Reconstitucin, acordado en la VI
Conferencia de enero 69, que implicaba hacer del Partido lastrado de revisionismo uno de
nuevo tipo marxista-leninista-maosta. Cumplida esta ardua y gran tarea, la IX Sesin Plenaria
del Comit Central, en 1979, acord iniciar la lucha armada.

Cumpliendo este histrico mandato, en mayo de 1980 se inici la lucha armada enarbolando
dos consignas fundamentales: Lucha armada! y Gobierno de obreros y campesinos! Desde
entonces nuestra accin se inici, se desenvolvi como guerra de guerrillas y hoy, por acuerdo
del Comit Central, enero del 81, estamos en el Desarrollo de la guerra de guerrillas.

La lucha armada iniciada y dirigida absolutamente por el Partido es la continuacin de la lucha
de clases del pueblo peruano, es la continuacin armada de su lucha poltica y est
profundamente entroncada e indesligablemente unida a las masas populares, principalmente
al campesinado pobre. Las masas son nuestra nica base y sustento, la fuente de nuestra
pujanza y vigor; somos firmes practicantes del gran principio de apoyarnos en los propios
esfuerzos; as como somos consecuentes seguidores del internacionalismo proletario
enarbolando el inmortal lema de Marx y Engels: "Proletarios de todos los pases unos!"; y
como comunistas elevamos siempre al tope las tres grandes banderas del marxismo-leninismo-
maosmo: Marx, Lenin, Mao, lo cual nos demanda ser enemigos irreconciliables del
revisionismo y de todo oportunismo; y pugnando por la revolucin en nuestra patria servimos
a la revolucin proletaria mundial que combate y combatir hasta que brille el comunismo
sobre toda la faz de la tierra.

La realidad revolucionaria muestra en el pas cmo la lucha armada arde victoriosa, cmo la
accin contrarrevolucionaria atiza nuestra lucha, cmo se acenta la crisis del orden
reaccionario y el pueblo clama por la revolucin armada; as, a nuestro heroico pueblo
combatiente se le presenta una perentoria necesidad histrica, apoyar la lucha armada lo que
hoy quiere decir Desarrollar la Guerra de guerrillas.

El Partido Comunista del Per; el Partido que fundara Maritegui; el Partido reconstituido
como Partido de nuevo tipo, marxista-leninista-maosta; el Partido que en nuestra patria ha
iniciado la lucha armada, y que a travs de veintin meses de pletrica vida combatiente la
desenvuelve hoy como guerra se guerrillas; el Partido Comunista del Per que ha izado contra
el cielo las rojas banderas de la rebelin, para servir a la emancipacin de la clase obrera y del
pueblo, llama al proletariado peruano, al campesinado pobre en especial y a las masas
populares del pas a asumir nuestro destino histrico en nuestras propias manos para
derrumbar el caduco orden reaccionario imperante y construir el nuevo orden social
revolucionario que el pueblo clama y demanda.

Pueblo peruano! Obreros, campesinos, trabajadores, mujeres, jvenes, intelectuales,
apoyemos la lucha armada! Apoyemos el desarrollo de la guerra de guerrillas!

Pueblo peruano! Tu recia voz de trueno embravecido comienza a expresarse en el lenguaje
vibrante y purificador de la violencia revolucionaria, de la lucha armada y en acciones
guerrilleras, en guerra de guerrillas vas plasmando hitos de tu nueva historia, de tu historia
definitiva. El gran camino est iniciado, ser largo y difcil pero el triunfo decisivo, pues. Salvo
el Poder, todo es ilusin!

DESARROLLEMOS LA GUERRA DE GUERRILLAS!
VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DEL PERU!
GLORIA AL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO!
COMITE CENTRAL

PARTIDO COMUNISTA DEL PERU

Per, febrero 82.

















NO VOTAR: SINO GENERALIZAR LA GUERRA DE GUERRILLAS PARA CONQUISTAR EL PODER
PARA EL PUEBLO

"Fortalecer los Comits Populares, desarrollar las bases de apoyo y hacer avanzar la Repblica
de Nueva Democracia".

PCP

"Todos los reaccionarios intentan eliminar la revolucin por la matanza en masa y piensan que
cuanta ms gente asesinen tanto ms dbil ser la revolucin. Pero, en contra de este deseo
subjetivo de la reaccin, los hechos muestran que cuanta ms gente asesina la reaccin, mayor
es la fuerza de la revolucin y ms se acercan los reaccionarios a su fin. Esta es una ley
ineluctable".

P. MAO

I. LA CRISIS GENERAL DE LA SOCIEDAD PERUANA
La sociedad peruana contempornea est en crisis general; esta sociedad cuyo proceso
comienza a fines del siglo XIX est enferma, grave, incurable y slo cabe transformarla a travs
de la lucha armada, como lo viene haciendo el Partido Comunista del Per dirigiendo al
pueblo. No hay otra solucin.

Y es que el Per contemporneo es una sociedad semifeudal y semicolonial en la cual se
desenvuelve un capitalismo burocrtico; un tardo capitalismo atado a los intereses de los
terratenientes y que, en consecuencia, en modo alguno busca la destruccin sino a lo sumo la
evolucin de la semifeudalidad; y lo que es ms importante, un capitalismo sometido
completamente al imperialismo, en nuestro caso yanqui principalmente y que por tanto, no
desarrolla las grandes fuerzas productoras potenciales de nuestra patria, ms an las
desperdicia, entraba o destruye y que de ninguna manera desarrolla una economa nacional
sino todo lo contrario, est completamente al servicio de la explotacin creciente del
imperialismo y es totalmente opuesto a los intereses nacionales, al de las mayoras, a las
bsicas y ms urgentes necesidades de las masas de nuestro pueblo.

As la economa peruana moderna nace defectuosa y enferma en sus races, pues nace atada al
caduco sistema semifeudal que pese a sus cacareadas leyes agrarias, arteramente llamadas de
"reforma agraria", sigue subsistente y marcando al pas desde sus bases ms profundas hasta
sus ms elaboradas ideas y, en esencia, manteniendo persistente el gran problema de la tierra,
motor de la lucha de clases del campesinado especialmente pobre que es la inmensa mayora.
Pero adems, nace subyugado por el imperialismo, fase final del capitalismo caracterizado
magistralmente como monopolista, parasitario y agonizante; imperialismo que si bien
consiente nuestra independencia poltica, segn sirva a sus intereses, controla todo el proceso
econmico peruano: nuestras riquezas naturales, productos de exportacin, industria, banca y
finanzas; en sntesis chupa la sangre de nuestro pueblo, devora nuestras energas de nacin en
formacin y hoy concretamente nos exprime mediante la deuda externa como lo hace con
otras naciones oprimidas. En consecuencia la economa moderna, el capitalismo burocrtico
desde su nacimiento est atado al cadver insepulto de la semifeudalidad y sometido al
agonizante imperialismo que cada vez vive ms de la sangre de los oprimidos, obtenida por la
explotacin garantizada por sus propias armas y las de sus lacayos mientras se debate en
incesante crisis y contienda por el dominio mundial que libran principalmente las dos
superpotencias: los Estados Unidos y la Unin Sovitica socialimperialista. En conclusin,
vivimos la crisis general de la sociedad peruana y esta crisis implica la del capitalismo
burocrtico que ha entrado a su parte final madurando as, plenamente, las condiciones para
el desarrollo y triunfo de la revolucin; porque la crisis general que la vieja sociedad padece la
abarca en todo su conjunto y manifestaciones.

Esta es nuestra realidad, sta es la base que sustenta la sociedad peruana y la raz material de
nuestros problemas y de las desgracias de nuestro pueblo. Y es ste el sistema social que
usufructan y defienden a sangre y fuego las clases dominantes y su amo imperialista yanqui,
mediante su Estado terrateniente-burocrtico sustentado en su fuerza armada reaccionaria;
ejerciendo constantemente su dictadura de clase, (de gran burguesa y terratenientes), ya sea
mediante un gobierno militar de facto como los muchos que hemos tenido, p.e. Velasco y
Morales Bermdez para no citar sino a los ltimos, o mediante gobiernos surgidos de
elecciones y llamados constitucionales como el actual de Belande.

As los gobiernos en el Per, civiles o militares, no son sino las camarillas de turno, electas o
no, que ejercen la dictadura sobre el pueblo, sobre el proletariado, campesinado, pequea
burguesa y hasta sobre la burguesa nacional o media, en beneficio de la gran burguesa
(grandes banqueros especialmente hoy), de los terratenientes, (particularmente en su
expresin de gamonalismo, de ejercicio de Poder en el campo); en beneficio de las clases
dominantes y del imperialismo yanqui y totalmente en contra de los intereses populares y
nacionales. Y esto no necesita mayor recuento histrico ni demostracin, pues la prueba est
ante nuestros ojos: el actual gobierno de Belande y su pandilla; un gobierno elegido, salido de
las urnas, del "sacrosanto sistema electoral", es precisamente el gobierno que ha vendido ms
el pas al imperialismo y hundido la sociedad peruana en la ms grande crisis de su historia
moderna; y ha sumido al pueblo en la ms implacable hambre y lo ha perseguido, apresado,
torturado y asesinado hasta llegar a la matanza y el genocidio porque, con el Partido
Comunista, se ha atrevido a levantarse en armas enarbolando "La rebelin se justifica",
irrenunciable derecho de todo el pueblo sumido en la explotacin y opresin, irrevocable
derecho de todo pueblo y toda clase que se niegan a ser esclavos.

Esta es la realidad del pas, de la sociedad peruana y la funcin de los gobiernos de turno; y lo
mismo seguir siendo mientras no derrumbemos el orden imperante por la fuerza de las
armas revolucionarias mediante una guerra popular. La historia del mundo y la nuestra propia
lo han demostrado; y ms an lo tenemos ante nuestros propios ojos: el hambreador y
genocida, el reaccionario gobierno de Belande y su pandilla siniestra que pasar a la historia
como el gobierno del hambre y el genocidio.

II. VOTAR ES AVALAR EL SISTEMA SOCIAL Y ELEGIR OTRO GOBIERNO MAS HAMBREADOR Y
MAS GENOCIDA
En qu condiciones se dan las nuevas elecciones generales?

Econmicamente, todos consideran que el pas soporta ms grande crisis por lo menos de los
ltimos cien aos; pero, adems, la perspectiva es negra, en el ao 2.000 recin se
recuperarn los niveles econmicos del 76, es decir se habr perdido un cuarto de siglo en el
tan pregonado desarrollo econmico. Ms el problema no termina ah, desde la II Guerra
Mundial el pas soporta regularmente crisis en la segunda mitad de cada dcada y cada nueva
crisis es peor que la anterior y la prxima ya est en marcha, los propios economistas
reaccionarios pintan negros los aos venideros; ms an la deuda externa y la imposibilidad de
pagar ni siquiera los intereses de la misma impiden contar con capitales forneos siempre tan
embellecidos; pero a su vez el ahorro interno se reduce, la produccin industrial est en
recesin, la agricultura en crisis, los precios de nuestros productos de exportacin seguirn en
declinacin, los mercados extranjeros se reducen, etc. En sntesis, un negro panorama al cual
no se le ve solucin real alguna y mucho menos que pueda satisfacer las crecientes
elementales necesidades de las masas cada da ms postergadas, y slo ofrecen ms
desocupacin, jornada de trabajo ms larga para subsistir, menores salarios y sueldos, menos
derechos y mayores recortes de conquistas y beneficios. As, negra perspectiva econmica de
la caduca sociedad peruana y mayor explotacin y opresin para el pueblo.

Polticamente. La Constitucin del 79, como todas las de su tipo, cada derecho que reconoce lo
niega; adems no satisfizo a las facciones del campo reaccionario, mucho menos al pueblo, por
ello modificarla es y seguir siendo campo de contienda; pero a ms de dar directa
participacin a sus fuerzas armadas y policiales en toda la vida social fortaleciendo su
predominio, a la vez que potencia las facultades del Ejecutivo y organiza el sistema ms
policiaco y represivo de nuestra historia y pese a toda su sucia demagogia, la constitucin
vigente es el ms rudo y violento choque sangriento que carta constitucional alguna haya
tenido con nuestra realidad, como lo comprueba el llamado "derecho a la vida" y el siniestro
genocidio que las fuerzas armadas aplican en la regin de Ayacucho con infamia e impunidad
que el mismo Belande dirige.

Y, cmo funcionan las santificadas instituciones demoburguesas? El Parlamento abdic su
funcin legislativa en beneficio del Ejecutivo; el Poder Judicial incapaz de juzgar a miles de
encausados y menos an de cumplir y hacer cumplir sus propias leyes, hasta consiente y
ampara el plan de aniquilamiento de los prisioneros de guerra en los campos de concentracin
conocidos como "El Frontn" y los sectores como el de Totos, "Los Cabitos", Estadio de
Huanta, etc., con la complicidad del Ministerio Pblico. El Ejecutivo se ha convertido en el
autntico poder legislativo, quedando las leyes bsicas del pas en manos de rancios
burcratas y tecncratas formados y asesorados por el imperialismo; con superministros que
hacen y deshacen como viejos autcratas; con poderes represivos amplios y potenciados,
usados cotidianamente desde el varazo, la bomba, el balazo, etc. al estado de emergencia
decretado incluso para enfrentar una huelga, sin olvidar el estado de sitio de tan reclamada
aplicacin. Finalmente las fuerzas armadas y policiales reaccionarias, stas han mostrado toda
su furia antipopular y la brutalidad es rasgo caracterstico de su accin, as como su condicin
es patente que "autoriza" todo atropello hasta el asesinato impune de cualquier hijo del
pueblo. Y aquellas, las FFAA que siguen autotitulndose "instituciones tutelares" como si el
pueblo peruano estuviera slo formado por menores de edad, esas FFAA tan especialistas en
derrotas ante el extranjero como experimentadas en aplastar a sangre y fuego a nuestro
pueblo desarmado, hoy expresan ms palmariamente los intereses reaccionarios que
defienden y todo el odio de clase que encierra su intervencin contra la lucha armada
victoriosa; mientras su direccin, el Comando Conjunto, el Consejo de Defensa Nacional y el
propio Belande que lo encabeza, en su impotencia y desesperado afn de apartar vanamente
a las masas de la revolucin armada, no han encontrado ms solucin que el monstruoso e
infame genocidio que ante nuestro pueblo y el mundo han desenmascarado la siniestra accin
antiguerrillera, la fraudulenta democracia peruana y al falso demcrata y artero demagogo
que es Belande.

As, sobre esa negra perspectiva econmica se levantan caducas y reaccionarias instituciones
que slo sobreviven por la fuerza de la inercia y las armas que las sostienen cada vez
derramando ms y bandose en la incendiaria sangre del pueblo desarmado, vilmente
oprimido, que ya empez a decir Basta!, y que cada da cree menos en el viejo Estado y
espera menos del gobierno. En conclusin, el desprestigio, el desorden, el caos a ms de la
corrupcin y el ms desvergonzado cinismo corroen el Estado terrateniente-burocrtico por
cuyo gobierno compiten de nuevo frvola y alegremente, con escaramuzas verbales y quiz
alguno que otro choque, unos cuantos demagogos de mal encubiertos intereses y ambiciones
desenfrenadas, como Alva Orlandini, Bedoya Reyes, Morales Bermdez y Alan Garca
candidatos de Accin Popular, Convergencia Democrtica, Frente Democrtico de Unidad
Nacional y del Apra, respectivamente, todos conocidos defensores del orden imperante; y
entre ellos el sinuoso y acomodaticio Barrantes Lingn, falso mariateguista y verdadero y fiel
defensor y sostenedor del sistema dominante, como representante de la llamada Izquierda
Unida montada por sus dirigentes como la ms desenfrenada expresin del viejo camino del
oportunismo electorero, del cretinismo parlamentario en el pas.

Pero la pesada herencia no termina ah; la lucha de clases de nuestro pueblo ha pasado a
desarrollarse como lucha armada contra el viejo orden social, el viejo Estado y sus fuerzas
armadas y policiales reaccionarias; guerra revolucionaria que lleva ya casi cinco aos, de ellos
dos de combates contra las propias viejas fuerzas armadas; y este hecho histrico ha cambiado
radicalmente las condiciones, ha mostrado cmo con las armas se derrumba por partes el
caduco sistema y se crea el Nuevo Poder para el pueblo, para los oprimidos; y este nuevo e
irreversible proceso continuar desenvolvindose ms y ms como el problema principal del
Estado peruano, pues es su negacin, su destruccin y contra l tendr que empearse ms y
ms en defensa de las clases explotadoras y su amo imperialista, mientras el pueblo, las masas,
principalmente a la guerra campesina en marcha, pues, como dijera Lenin, el mismo hambre lo
impulsa: "En Occidente, decenas de millones de personas padecen los tormentos del hambre.
Es esto, precisamente, lo que hace inevitable la revolucin social, pues la revolucin social no
surge de los programas, sino del hecho de que decenas de millones de personas dicen: `antes
que vivir padeciendo hambre preferimos morir por la revolucin'".

Por tanto cabe preguntarse qu implican las elecciones? necesita el pueblo concurrir a las
nforas? le conviene al pueblo votar? Viendo la propia experiencia peruana, qu
transformacin revolucionaria ha conquistado el pueblo mediante votaciones electorales o en
actividades parlamentarias?; toda conquista ha sido arrancada en los hechos por la lucha
popular y es sobre sus resultados que se promulgaron las leyes que las reconocan,
recortndolas desde el inicio o siguiendo luego un proceso para reducirlas o anularlas; el
desarrollo de la legislacin laboral es prueba suficiente. Y la conquista de derechos polticos ha
sido igual. Claramente, todo esto al margen de la conquista del Poder, pues para un
revolucionario aqul slo se conquista por la violencia revolucionaria que en el Per es
simplemente lucha armada del campo a la ciudad. Pero preguntmonos, adems, qu
beneficios ha obtenido el pueblo realmente, en los hechos de la participacin en la Asamblea
Constituyente y en las elecciones generales del 80; de las primeras, servir simplemente a la
tercera reestructuracin del reaccionario Estado peruano en este siglo, con el resultado ya
expuesto; en cuanto a las segundas, el surgimiento del gobierno de Belande uno de los ms
vendepatrias de nuestra historia y que ha hundido al pueblo en el hambre y el genocidio ms
negros y cruentos.

Y, mucho ms, vista la perspectiva, qu puede esperar el pueblo, las masas, de participar en las
elecciones generales del 85; pues simple y concretamente Votar es avalar el sistema social y
elegir otro gobierno ms hambreador y ms genocida! Es servir a que el Estado terrateniente-
burocrtico renueve, segn sus leyes y condiciones, sus autoridades que han de ejercer su
dictadura de clase contra el pueblo en pro del mantenimiento del carcter semifeudal y
semicolonial de la sociedad en cuyo seno se desarrolla el capitalismo burocrtico, en beneficio
de las clases dominantes y su amo principal el imperialismo yanqui. Votar es servir a la
instauracin de un gobierno ms hambreador pues as lo determinan las necesidades y el
carcter de clase del Estado del cual es parte. Votar es servir al establecimiento de un gobierno
ms genocida, pues as tambin lo determina la necesidad del Viejo Estado de defender su
caduca sociedad frente al desarrollo de la lucha popular y principalmente ante el empuje de la
lucha armada que con fusiles est destruyendo lo viejo y creando lo nuevo: las formas del
Nuevo Poder, de la Nueva Sociedad sustentadas por el pueblo levantado en armas.

El pueblo no puede servir a sus explotadores y opresores, no puede ayudarles a resolver sus
problemas, no puede avalar su sistema social, menos an servir a elegir otro gobierno ms
hambreador y ms genocida; pues se no es su camino ni sirve a sus propios intereses. Lo
nico que cabe hoy es NO VOTAR!; es la nica respuesta verdaderamente popular ante las
elecciones del Estado reaccionario, hambreador y genocida.

III. GENERALIZAR LA GUERRA DE GUERRILLAS PARA CONQUISTAR EL PODER PARA EL
PUEBLO!
El Partido Comunista del Per, partido marxista-leninista-maosta, partido comunista
reconstituido combatiendo el revisionismo incluso internamente, partido de nuevo tipo para
conquistar el Poder para el proletariado y el pueblo asumi su papel de aplicar la violencia
revolucionaria iniciando la lucha armada el 17 de mayo de 1980; as la lucha de clases del
proletariado y el pueblo peruanos han dado un salto en su largo proceso: la lucha poltica pas
a continuarse como guerra revolucionaria, tomando la forma principal de lucha, lucha armada
y la forma principal de organizacin, la fuerza armada revolucionaria. De esta manera nuestro
partido dej atrs un lastre histrico de ms de 50 aos y superando un negro y podrido
electorerismo impuesto a las masas, con dinamita y plomo comenz a escribir la autntica
liberacin popular, unido desde el inicio armado a las masas populares, principalmente
campesinas, masas que siempre han sostenido las acciones ms heroicas de la revolucin
peruana, y hoy ms que nunca cuando la lucha armada ha concretado la centenaria esperanza
en una hoguera inextinguible.

Como dice el P. Mao: "Cuando su existencia se ve amenazada, la clase explotadora emplea
siempre la violencia. Desde que ella entrev una revolucin se esfuerza por aniquilarla por la
violencia...; ella utiliza tambin la violencia para reprimir al pueblo revolucionario, desde el
momento en que ste se lanza a tomar el Poder"; o como la segunda cita del comienzo: "Todos
los reaccionarios intentan eliminar la revolucin por la matanza...".

Es siguiendo estas leyes como ha actuado el Estado peruano, el viejo Estado. Primero utiliz
sus fuerzas policiales: GC, GR, PIP y sus cuerpos especiales: sinchis, los autotitulados "Llapan
Atic", Dircote, etc.; aplicaron sus consabidas persecuciones, torturas, prisiones y asesinatos
con la brutalidad y crueldad que les es esencial; pasaron a sus patrullajes, allanamientos e
incursiones en campo y ciudad, principalmente en aqul, sujetndose a la ley reaccionaria de
"robar todo, quemar todo y matar a todos". Estas fuerzas en lo mximo de su accin llegaron a
montar tres operativos en enero y octubre del 81 y en marzo 82; operativos altamente
propagandizados e inflados por la prensa y que pese a contar con direccin de las FFAA y su
apoyo terminaron en estruendosos fracasos sufriendo humillantes derrotas en manos de las
fuerzas armadas revolucionarias, como incluso lo reconoci hasta la propia prensa
reaccionaria. As las fuerzas policiales fueron usadas como carne de can y conejillos de
indias por las propias contradicciones del campo reaccionario.

Las fuerzas armadas del Estado peruano pese al clamor que exiga su participacin en la lucha
antiguerrillera no ingresaran directamente hasta fines del 82, por la oposicin de Belande
quien tema que los militares utilizaron su intervencin para dar un golpe de Estado o irlo
tomando parte por parte. Las FFAA ingresaron las 3 juntas: Ejrcito, Marina y Aviacin, aunque
las primeras como fuerza principal, a fin de ser corresponsables pues ninguna quiere cargar
con el inevitable desprestigio que su labor contrarrevolucionaria acarrea. Pero las
autollamadas "instituciones tutelares de la patria", desde el comienzo actuaron utilizando
mesnadas, (agrupacin de gamonales, gamonalillos y sus secuaces), para camuflndose entre
ellas, incluso vistindose de campesinos y guardias civiles, cometer atrocidades y matanzas
buscando el vano objetivo de separarnos de las masas; innmeras matanzas cobardes y arteras
como las de Huambo, Huaychao, Iquicha, Sacsamarca, etc., entre ellas la de los periodistas;
acciones todas aprobadas por el Consejo de Defensa Nacional con autorizacin y felicitacin
expresa del propio Belande. Mas fracasados sus planes ante golpes contundentes de las
fuerzas revolucionarias y por las necesidades electorales municipales de noviembre 83, las
FFAA aplicaron la matanza generalizada y as en menos de dos meses aparecieron ms de 800
brbaramente asesinados en torno a la ciudad de Ayacucho, y empiezan las desapariciones,
infames u oprobiosos asesinatos impunes.

Julio 84 implic importantes medidas estatales, aunque no publicadas, lo cual es una violacin
ms de su sistema legal; al Comando Conjunto se confiri el derecho de intervenir en cualquier
parte del pas o en todo l para combatir a las guerrillas, haciendo marchar a su decisin y
peticin comandos poltico-militares y zonas de emergencia; as el pas queda a expensas del
Comando Conjunto y el Ejecutivo extiende carta blanca a las FFAA para que la usen segn su
leal saber y entender. Esa es hoy la llamada democracia peruana. Es bajo estas autorizaciones
que llevan adelante nuevos planes, aplicando arrasamientos previos y bajo amenaza de
muerte concentrar a parte de masas por presin para simular una supuesta lucha entre
campesinos, cuando en los hechos simple y llanamente es montar remedos de las "aldeas
estratgicas" de Vietnam o de las ms cercanas "organizaciones campesinas" formadas en
Guatemala bajo asesora yanqui. Se ha intensificado mucho y ms ampliado la lucha,
especialmente en el campo donde las FFAA tienen que enfrentar una verdadera guerra
campesina dirigida por el Partido Comunista y pese al siniestro genocidio que llevan adelante
sus necios planes de separar las guerrillas de las masas fracasan; de ah que no pueden cantar
victoria y recientemente el propio ministro de Guerra hable de necesidad de tiempo y
paciencia para combatir a las guerrillas, de urgencia de mayores medios y de apoyo de todos
los peruanos. Clara confesin de las dificultades que encuentran al combatir una lucha armada
que sigue los principios de la guerra popular. Dificultades reaccionarias que se expresan hasta
en las inquietudes del Papa quien, en Ayacucho, en ese mitin papal fundamentalmente de
fuerzas represivas precedido por ms de un mes de intensa persecucin y redadas, luego de
bendecir las armas asesinas, consagrar las fosas de la infamia, santificar la guerra
contrarrevolucionaria bendiciendo a las fuerzas armadas y policiales genocidas, principalmente
a sus sanguinarios jefes, exculpar y ms an apoyar al gobierno de Belande llamndolo a
aniquilarnos expeditivamente, en forma altisonante nos conmino a cambiar de camino, a dejar
la revolucin, en concreto a someternos al orden imperante, a traicionar al pueblo;
conminacin a la que slo hemos dado inmediata, firme y cumplida respuesta el 4 de febrero
con el gran apagn que oscureci completamente Lima y toda la regin central del pas.

Qu ha logrado la lucha armada en casi cinco aos? El 80 puede definirse como el ao del
Inicio, el 81 y 82 como el comienzo del desarrollo de la guerra de guerrillas y de formacin de
los primeros Comits Populares, formas iniciales del Nuevo Poder, y de ah hasta hoy la lucha
se centra en restablecimientos-contrarrestablecimientos, esto es en la guerra
contrarrevolucionaria por destruir el Nuevo Poder y la guerra revolucionaria por defenderlo,
desarrollarlo y construirlo destruyendo poco a poco, pero cada vez ms, el viejo Poder caduco
y reaccionario. En estos casi cinco aos hemos realizado ms de 20 mil acciones (hasta
comienzos del 85); el Partido ha multiplicado por muchas veces su militancia y tiene el
prestigio que nunca tuvo, dentro y fuera del pas; hemos construido un Ejrcito Guerrillero
Popular de miles de combatientes; y lo ms importante, se han formado cientos de Comits
Populares, pugnamos por desarrollar las bases de apoyo y avanzar en la formacin de la
Repblica Popular de Nueva Democracia, ha surgido, pues, el Nuevo Poder y se desarrolla
ejerciendo verdaderas funciones estatales.

En sntesis, el Partido Comunista del Per dirige una exitosa y creciente lucha armada segn las
normas del marxismo-leninismo-maosmo, de la nica y verdadera ideologa comunista; lucha
armada que se cumple en funcin de una revolucin democrtica, segn la Nueva Democracia
del P. Mao, apuntando a romper el dominio imperialista, destruir la subsistente propiedad
terrateniente feudal y confiscar los medios del capitalismo burocrtico; y sirve a la revolucin
mundial y recibe el apoyo del internacionalismo proletario, principalmente del Movimiento
Revolucionario Internacionalista del cual nuestro Partido es integrante; y nos apoyamos en las
masas del pas que nos sustentan, principalmente el campesinado pobre; y no nos sujetamos
ni sujetaremos a ninguna superpotencia ni potencia alguna pues servimos indeclinablemente a
la revolucin guiados por el marxismo-leninismo-maosmo y el pensamiento gua que es la
aplicacin del marxismo a nuestra realidad. Y hoy, nuestra meta inmediata es Generalizar la
guerra de guerrillas para conquistar el Poder para el pueblo!.

VIVA LA LUCHA ARMADA! NO VOTAR!
VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DEL PERU!
VIVA EL PRESIDENTE GONZALO!
GLORIA AL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO!

Comit Central
Partido Comunista del Per

Febrero, 1985


















Proletarios de todos los pases, unos!

NADA NI NADIE PODRA DERROTARNOS!

Con profundo cario por amor a la verdad. y la Libertad. no tengo nada en mis manos que
queda de la LTC. salvo este cenicero trabajo de los prisioneros de guerra que hoy yacen sus
cuerpos asesinados cobardemente. y abyecto que el mundo, la Historia las masas. juzgaran a
estos criminales de guerra. Vern todos los hombres de la tierra en el banquillo de los
acusados y sern sentenciados como tal criminales de guerra que hoy deben estar temblando.
Nada ni nadie podr derrotarnos el ro aumenta su cause natural, el desborde es una Ley.
Hay una lgica. Los reaccionarios generar disturbios y fracasar hasta su ruina final.El pueblo
tambin tiene su Ley: luchar - fracasar. Volver a luchar, podemos fracasar de nuevo.
Volveremos a luchar hasta obtener la Victoria final que nos llama.La sangre derramada son
estandartes que convocan a todo el pueblo a lograr lo que tanto hemos ansiado, el poder.
Nosotros estamos condenados a triunfar es una hermosa condena. Hemos nacido para vencer
Esta ya es una gran realidad.
Nos podrn triturar. Volarnos en mil pedazos. pero no podrn quebrar nuestra moral
comunista.
Estamos dispuestos a morir.
La moral de la clase est en juego. Hay que defenderla. y lo haremos con sangre dolor y
lgrimas.
No puede ser de otra manera. Es la nica manera de hacerlos volar en mil pedazos. Y no lo
haremos sino en una profunda tormenta.
En su desesperacin los reaccionarios son ms desenfrenados. no mas que jamas no tenemos
por que hacerlo. Solo ensearlo al mundo la naturaleza reaccionaria de clase a la que
defienden ya no existe el hombre simplemente como tal sino estrictamente para cambiar el
mundo a imagen y semejanza de la clase obrera. de su vanguardia organizada el P.C.
Solo la guerra conmover tan y profundamente a los hombres hasta el ltimo pliegue de su
alma desde los cantos hasta los llantos y desde los llantos hasta los cantos no hay pues otra
forma libre y voluntariamente hemos escogido este duro. prolongado y cruento camino de la
victoriosa e invencible guerra popular que el P. y nuestro pueblo llevan adelante entonces es
natural que los reaccionarios actan as.
Ya se nos dijo sabiamente, a ms bajezas mas hondo cavan su propia tumba los reaccionarios
as es, as ser.
Como combatiente de esta heroica Luminosa Trinchera de Combate que ha sabido resistir
tenazmente a los bombardeos. de las FF.AA. reaccionarias genocidas deshonra de los hroes
nacionales. Valientes para matar cobardes para morir. Saben matar pero no saben morir.
Ya vern que vayan sabiendo. el pueblo jams se olvidar la sangre derramada por sus mejores
hijos.
Pueblo querido de todo el mundo tus hijos comunistas de guerra no te fallaremos, ms an en
este preciso momento. enarbolamos bien en alto las banderas rojas del Comunismo.
Tenemos brillante perspectiva.
Que le vamos hacer pues si nuestro destino es triunfar. La ltima palabra es que estamos
venciendo.

Nosotros combatimos lmpidos por nuestra causa por el Comunismo.
Otro da hablaremos de otros asuntos.
Reafirmo mi compromiso con nuestra revolucin con la revolucin mundial con esa sangre de
nuestro pueblo de nuestros bravos combatientes con la sangre de nuestros camaradas
comunistas que corre a raudales derrumbando lo viejo y generando lo nuevo.
Nunca ms volver a ver sus rostros sus sonrisas pero vive dentro de mi corazn ser el
portador de sus ideales que son los mos que son de nuestro pueblo.
Seguir sus ejemplos. de luchar por nuestro pueblo servir al pueblo de todo corazn sin ningn
mvil personal. con total desinters personal.

Viva el Presidente Gonzalo, garanta de triunfo!

Viva el Partido Comunista del Per!

Gloria a los guerrilleros cados!

Un Combatiente

19 de junio, 1986


NOTA.- Carta de un combatiente, miembro del Ejrcito Guerrillero Popular, escrita el
diecinueve de junio de mil novecientos ochentisis, DIA DE LA HEROICIDAD, en medio de la
heroica resistencia de la rebelin contra el genocidio, cuando las siniestras fuerzas armadas
reaccionarias, mandadas por el genocida, Alan Garca, asaltaban la luminosa trinchera de
combate de "El Frontn". La entreg antes de morir. La publicamos, tal cual fue redactada,
para que la historia la registre.

Per, 1986

PCP-COMITE CENTRAL







RESOLUCION DEL COMITE CENTRAL

Proletarios de todos los pases, unos!

DIA DE LA HEROICIDAD

RESOLUCION

Prosiguiendo el camino de su antecesor, el reaccionario gobierno aprista desde su inicio aplic
el genocidio contra la guerra popular, cubrindolo con altisonante demagogia con el apoyo
cmplice del oportunismo electorero como lo comprueban Aqomarca, Umaru, Bellavista y
Llocllapampa; crmenes perpetrados por las fuerzas armadas y policiales del Estado Peruano.

La reaccin apunt siniestramente contra los prisioneros de guerra, planificando su
aniquilamiento genocida concretado el cuatro de octubre del ao pasado en el cobarde y
brutal asesinato de treinta combatientes en el penal de Lurigancho; nefasto crimen tambin
impune que slo el pueblo triunfante castigar.

El dieciocho de junio de mil novecientos ochentiseis en El Frontn, Lurigancho y el Callao, los
prisioneros de guerra se levantaron en rebelin contra el nuevo genocidio en marcha, luego de
denunciar pblicamente, ante los propios tribunales y autoridades, reiteradamente, la
carnicera que el gobierno y sus fuerzas armadas tramaban; se rebelaron en defensa de la
revolucin y de sus vidas demandando veintisis reivindicaciones muy justas y racionales.

El diecinueve, el reaccionario gobierno aprista encabezado por Alan Garca, luego de su
grotesca farsa manipulando la llamada "Comisin de paz", desencaden el ms protervo y
negro operativo de exterminio; movilizando el Ejrcito, la Marina de Guerra, la Fuerza Area y
las fuerzas policiales, bajo el Comando Conjunto, consum el ms infame genocidio asesinando
cientos de guerrilleros e hijos del pueblo prisioneros de guerra, bandose una vez ms en la
ardorosa sangre popular. Caiga sobre Alan Garca, su Consejo de Ministros, el Comando
Conjunto, las fuerzas armadas y policiales el oprobio imborrable que el pueblo no olvidar y
que slo l sancionar!.

Los combatientes del Ejrcito Guerrillero Popular, prisioneros de guerra, enarbolando "La
rebelin se justifica" se batieron heroica y denodadamente sellando, un hito de heroicidad,
valor y coraje que la historia guardar como demostracin ejemplar de los hombres heroicos
que slo la guerra popular es capaz de generar.

As, el diecinueve de junio se estampa imperecedero como DIA DE LA HEROICIDAD, la sangre
de estos hroes ya fructifica la revolucin armada incendindola ms, levantndose como
monumental bandera tremolante e inagotable grito de guerra que convoca al inevitable
triunfo final.

La gloriosa muerte beligerante de estos prisioneros de guerra se abriga con la sangre ya vertida
y ante ella los comunistas, los combatientes y los hijos del pueblo, armados, asumimos el
compromiso indeclinable de seguir su luminoso ejemplo, para desarrollando la guerra popular
servir a la revolucin mundial hasta que la luz inmarcesible del comunismo se aposente en
todo el orbe bajo las invictas banderas de Marx, Lenin y Mao Tsetung, del siempre vivo
marxismo-leninismo-maosmo.

Gloria a los hroes cados, viva la revolucin!

COMITE CENTRAL
PARTIDO COMUNISTA DEL PERU

Per, junio 86





















DESARROLLAR LA GUERRA POPULAR SIRVIENDO
A LA REVOLUCION MUNDIAL

I. Parte
"Una gran revolucin no puede evitar pasar por una guerra civil. Esta es una ley. Si no se ve
ms que el lado negativo de la guerra y no su lado positivo no se tiene ms que una visin
parcial del problema de la guerra. Hablar nicamente del carcter destructivo de la guerra es
perjudicial para la revolucin popular".

"Es bueno si el enemigo nos ataca, pues eso prueba que hemos deslindado campos con l. Y
mejor an si el enemigo nos ataca con furia y nos pinta de negro y carentes de toda virtud,
porque eso no slo testimonia que hemos deslindado campos, sino tambin que hemos
alcanzado notables xitos en el trabajo".

Pte. MAO TSETUNG.

I. SEIS AOS DE GUERRA POPULAR
UBICACION DEL SEXTO AO. El 17 de mayo se cumpli el sexto aniversario del inicio de la
guerra popular en el Per; hace seis aos el Partido Comunista tom las armas para llevar
adelante la revolucin democrtica que derrumbe la explotacin y opresin del imperialismo
principalmente yanqui, del capitalismo burocrtico y de la semifeudalidad subsistente a fin de
conquistar el Poder para el proletariado y el pueblo, dentro del contexto de la revolucin
mundial y sirvindola. Desde entonces y bajo las invictas banderas del marxismo-leninismo-
maosmo y el pensamiento gua, se desarrolla el camino de cercar las ciudades desde el campo
y se libra la guerra revolucionaria en campo y ciudad como una sola unidad siendo el campo el
teatro principal de la accin armada y el citadino complementario pero necesario; en sntesis
una guerra popular, en esencia una guerra campesina dirigida por el Partido Comunista, cuya
mdula es crear bases de apoyo.

Los aos transcurridos pueden sintetizarse as: el 80 es del inicio de la lucha armada, de la
guerra de guerrillas; el 81 y 82 son del despliegue de la lucha guerrillera y del surgimiento de
los Comits Populares, del Nuevo Poder de obreros, campesinos y pequeo burgueses, de
dictadura conjunta, basada en la alianza obrero-campesina, dirigida por el proletariado a
travs de su Partido; el 83 y 84 son aos de lucha en torno a restablecimiento-
contrarrestablecimiento, esto es de la guerra contrarrevolucionaria por aplastar el Nuevo
Poder y restablecer el Viejo y de la guerra popular por defender, desarrollar y construir el
Poder Popular recin surgido, dura contienda librada entre las fuerzas armadas reaccionarias y
el Ejrcito Guerrillero Popular; y del 85 a hoy la continuacin de la defensa, desarrollo y
construccin para el mantenimiento de las bases de apoyo y la expansin de la guerra popular
a todo el mbito de nuestras serranas de Norte a Sur.

La revolucin peruana desde el 83 se desenvuelve bajo la gran concepcin estratgica poltica
de "Conquistar bases" y la militar de desarrollar la guerra popular, sta, aplicando
principalmente la guerra de guerrillas complementada con acciones guerrilleras de sabotaje,
aniquilamiento selectivo y propaganda y agitacin, cumple la tarea medular de crear,
mantener y desarrollar bases de apoyo y expandir a todo el mbito la guerra popular,
siguiendo las variaciones que la fluidez de la guerra de guerrillas impone no slo al Nuevo
Estado sino a todas las formas de la construccin y trabajo revolucionarios. Es dentro del plan
fundamental de "Conquistar bases" que se ubica el actual, "Plan de gran salto", que
sujetndose a la estrategia poltica especfica de "dos repblicas se expresen, dos caminos, dos
ejes", esto es: dos repblicas, la del viejo Estado peruano reaccionario y la Repblica Popular
de Nueva Democracia en formacin; dos caminos, el viejo e inconducente de los votos que
slo sirve a mantener el orden explotador y el nuevo de las armas que est transformando la
sociedad peruana en funcin del pueblo; dos ejes, la gran burguesa como cabeza de la
dictadura de clases imperante al servicio del imperialismo, el capitalismo burocrtico y la
semifeudalidad, el negro y oprobioso pasado en destruccin y el proletariado que,
representado por su Partido Comunista, dirige la revolucin democrtica que triunfante abrir
las puertas al socialismo y continuando con revoluciones culturales, fundido en la gran
epopeya de la revolucin mundial, se adentrar en el futuro: el comunismo, meta nica,
necesaria, ineludible e irrenunciable de la humanidad. Estrategia poltica que a travs de la
estrategia militar de generalizar la guerra de guerrillas se plasma en cuatro campaas de
contenidos especficos.

SOBRE LA GUERRA CONTRARREVOLUCIONARIA. Y como tena que ser, pues toda guerra se da
entre dos campos, contra el desarrollo de la guerra popular se levant la guerra
contrarrevolucionaria; necesariamente el Estado peruano, la dictadura de grandes burgueses y
terratenientes bajo amparo del imperialismo yankee principalmente, defendi su subsistencia
amenazada. Al comienzo minimizando el problema, para guardar su falsa imagen democrtica
y seguir percibiendo capitales, ya sea prstamos o inversiones, lanz a sus fuerzas policiales,
las que en medio de sus abusos, atropellos y crmenes fueron humillantemente derrotadas y
obligadas a abandonar el campo para refugiarse en capitales provinciales o departamentales
de las zonas en contienda; as fracasaron estruendosamente todos los operativos policiales,
montados con tan escandalosa como desorientadora propaganda y surgieron los primeros
Comits Populares. Ante el surgimiento del Nuevo Poder se quebr la reticencia del gobierno
de Belande a la intervencin de las fuerzas armadas reaccionarias; se impuso la necesidad de
clase de los explotadores y opresores y se encomend a las Fuerzas Armadas (Ejrcito, Marina
de Guerra y Fuerza Area), a la columna vertebral del Estado, el restablecimiento del orden
pblico con el apoyo de las Fuerzas Policiales (Guardia Civil, Guardia Republicana, Polica de
Investigaciones), poniendo en estado de emergencia y bajo control poltico-militar a la regin
de Ayacucho, Huancavelica y Apurmac, desde diciembre del 82 hasta hoy; situacin que
despus fue extendida a otras zonas de los departamentos de Pasco, Hunuco y San Martn,
con variaciones pero que en lo fundamental an subsiste. Este control militar ha tenido un
nuevo e importante hito con la imposicin del estado de emergencia y toque de queda en Lima
y Callao, desde comienzos de febrero 86, as la propia capital de la repblica y con ella ms de
seis millones de personas se suman a las ya sometidas a mandato castrense. A resultas de ello
en la actualidad siete y medio millones de los veinte de la poblacin peruana estn bajo
mando de la autoridad militar; milln y medio bajo absoluto e irrefrenado control poltico-
militar, sometidos a nuevos amos dueos de vidas y haciendas, redivivos gamonales
engalonados de horca y cuchillo; mientras seis millones en el centro de la cacareada
democracia viven sin garantas ni derechos expuestos a la prepotencia, atropello y asesinato
artero bajo autoridad marcial que hasta se irroga derecho a prohibir actuaciones artsticas en
espectculos por ellos mismos autorizados.

Cmo han conducido las fuerzas armadas la guerra contrarrevolucionaria? Han seguido
fundamentalmente las concepciones de su amo el imperialismo yanqui, la teora establecida
por ste sobre la guerra contrarrevolucionaria en base a su experiencia, principalmente a la
extrada de Vietnam y particularmente de la sacada del combate contra la lucha armada en
Amrica Latina, en especial de Centroamrica; sa es la fuente terica bsica, a la que se
aade la experiencia "antiterrorista" de Israel y de sus pares de Argentina, as como la asesora
de Alemania Federal, Taiwn, Espaa, etc. A lo que aaden la experiencia de los pocos meses
de lucha antiguerrillera del ao 65 y la ms circunscrita de su lucha en La Convencin. Las
operaciones estn bajo direccin del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas que acta
segn lo dispuesto por el Consejo de Defensa Nacional encabezado por el Presidente de la
Repblica, ya sea Belande o Alan Garca, de ah la directa e ineludible responsabilidad de
stos en todo lo ejecutado, a ms de la direccin poltica que los hace los primeros y
fundamentales responsables de la guerra contrarrevolucionaria. En sntesis, han aplicado la
conocida estrategia de la contrarrevolucin mundial para combatir la lucha revolucionaria, la
subversin armada y la guerra popular; estrategia que ha sido vencida reiteradas veces,
aplastada y derrotada cabal y completamente por la guerra popular, mostrando ante el mundo
una y otra vez la superioridad de la estrategia del proletariado sobre la del imperialismo.

Masas contra masas. Cuando ingres la Fuerza Armada haca tres aos que estudiaba la guerra
revolucionaria, ms an asesor; y planific las acciones de las Fuerzas Policiales, as entr con
ventaja y, obviamente, contando con mayores y mejores medios humanos y materiales que la
polica. De inmediato puso en marcha su plan de utilizar masas contra masas, siguiendo la vieja
norma imperialista de contraponer nativos contra nativos. Primero utiliz contingentes
previamente preparados, escogidos entre licenciados y campesinos ligados al gamonalismo y
abigeato, a los que manej como agentes e infiltrados entre el campesinado, unidos a la red de
espionaje que aos atrs, desde la dcada del 70, recomenzaron a montar, sobre esta base de
agentes, infiltrados, espas y soplones y con la ayuda de autoridades, gamonales y
gamonalillos, ms sus lacayos, form mesnadas que bajo mando militar y en acciones
combinadas con las fuerzas policiales y armadas (cuyos miembros reiteradamente actuaban
disfrazados de campesinos o policas), desataron el terror blanco en el campo asesinando
militantes, combatientes, dirigentes de masas y campesinos desarrollando verdaderas caceras
de revolucionarios y avanzados, a ms de robos, violaciones, torturas, saqueos, incendios y
matanzas; aplicaron as la siniestra poltica de robar todo, quemar todo y matar a todos.
Posteriormente por el terror blanco y bajo amenaza de muerte sometieron a parte de las
masas, de esta manera surgieron masas presionadas bajo control inmediato de las mesnadas
obligadas a apoyar la guerra contrarrevolucionaria: montando vigilancia, deteniendo y
asesinando guerrilleros, integrando operativos de arrasamiento contra comunidades o pueblos
vecinos y hasta distantes, participando en operaciones de bsqueda y persecucin de
guerrillas. Masas presionadas que despus fueron agrupadas con las de zonas aledaas para
formar nucleamientos bajo directo mando militar, donde a ms de impedirles transitar
libremente, pues ni a trabajar pueden ir solos y controlarlas constantemente, se las somete a
militarizacin organizadas en "rondas" y "comits de defensa" obligndolas a armarse
rudimentariamente, y hundidas en el hambre y la miseria se les impuso participar en las
acciones militares del terror blanco y la guerra contrarrevolucionaria. En conclusin, si bien las
fuerzas policiales tambin fueron usadas como carne de can por las Fuerzas Armadas, as
como para stas lo son siempre los soldados, marineros y avioneros, es la masa presionada la
principal y verdadera carne de can en el siniestro plan de oponer masas contra masas, de
contraponer nativos a nativos; masas presionadas a las que siempre han puesto y ponen como
vanguardia en los ataques y operativos reaccionarios o en torno a las fuerzas represivas como
parapetos protectores; masas presionadas que han sufrido 2,600 bajas (incluidos miembros de
mesnadas), casi cinco veces ms del nmero de uniformados de las fuerzas armadas y
policiales muertos (sin contar los centenares de sus infiltrados, agentes y soplones).

El genocidio. Mas no pudiendo sofrenar la guerra popular con su poltica de masas contra
masas, las fuerzas armadas reaccionarias recurrieron al ms negro, protervo y criminal
genocidio, una de las ms grandes infamias de la historia republicana del Per. Ya desde su
inicio la intervencin militar mostr claros rasgos genocidas: Huambo, Iquicha, Huaychao, etc.,
son muestras. A la ltima el presidente Belande cnicamente salud y apoy como "respuesta
gallarda del campesinado al terrorismo", bueno es aclarar que l mismo haba aprobado y
autorizado tales acciones y pblicamente no slo avalaba sino llamaba al genocidio; he ah el
autoproclamado demcrata, humanista y cristiano respetuoso de la constitucin y las leyes,
para siempre baado en la sangre del pueblo que comenz a derramar a raudales, en ella la de
los periodistas artera y cobardemente asesinados en Uchuraqay.

El ao 83, en el departamento de Ayacucho, comenz el aniquilamiento del campesinado y la
destruccin de comunidades y pequeos poblados; en Espite, provincia de Cangallo, en junio,
desde helicpteros ametrallaron a las masas y lanzaron granadas a la poblacin que buscaba
huir por los cerros. En el mes de julio, en Oqopeja y Uchuraqay, pueblos de la provincia de
Huanta, tambin desde helicpteros las masas fueron ametralladas y aniquiladas con
granadas; y en Paccha, pueblo de Vinchos, provincia de Huamanga, la mayora fue asesinada y
el resto del la poblacin llevada a Lima. En julio, en la ciudad de Ayacucho aparecen los
primeros cadveres monstruosamente torturados tirados en las calles y alrededores; en los
dos meses anteriores a las elecciones municipales de noviembre fueron arrojados ms de 800
atrozmente asesinados, rematados despus de la bestial tortura. En Sivia, provincia de La Mar,
en noviembre, como represalia a emboscada sufrida por el Ejrcito, apresaron a 60 personas y
de ellas indiscriminadamente asesinaron a 20; un mes antes, en Sillco, provincia de Huanta,
lanzaron granadas y dispararon contra la masa por primera vez. Rematando esta matanza, el
da de las elecciones, en Soccos, provincia de Huamanga, el destacamento policial del lugar
asesin a ms de 50 personas participantes de una fiesta matrimonial, luego de torturarlos;
oficialmente murieron 37.

A todo este reaccionario terror blanco, en el mismo departamento, se sum la aparicin de
campos de concentracin, grandes centros de tortura masiva y siniestra, controlados por el
Ejrcito en el cuartel "Los Cabitos" de la ciudad de Ayacucho, en Totos (Cangallo) y Qoisa y
Pichari (La Mar); y en Huanta a cargo de la Marina. En el de Totos, hasta julio 83, haba ms de
100 enterrados clandestinamente; se degoll a ms de 20 personas, se entierran vivos a los
ms torturados y nuevos prisioneros obligados a cavar las fosas de ms de 3 metros de
profundidad fueron empujados a las mismas, mientras otros eran arrojados atados de pies y
manos; all la tortura es brutal, sadismo y para aterrar ms al pueblo clavan en estacas
cabezas degolladas.

Pero el genocidio no qued slo en Ayacucho, en octubre, tambin del 83, se extendi al
departamento de Pasco, centro minero del pas; all, en Chinche, casero de la provincia de
Alcides Carrin, fueron aniquilados 45 campesinos. Y el 13 de noviembre, da de las elecciones
municipales, en Parabamba, provincia de Tayacaja del departamento de Huancavelica, desde
tres helicpteros ametrallaron a la poblacin muriendo ms de 50 personas, en represalia por
la emboscada que la guerrilla hizo a una patrulla del Ejrcito, el mismo da.

En el ao 84 el genocidio expres caractersticas macabras y lleg al horror, las fuerzas
armadas, principalmente, y las policiales mostraron su negro y podrido odio enfurecido, ciego
y rabioso contra el pueblo, en sus frustrados afanes de acabar con la guerra revolucionaria
aislando a las guerrillas de las masas campesinas pobres en especial; una vez ms, como es su
tradicin, la reaccin armada se ceb con la carne y la sangre del pueblo desarmado. Veamos
algunas de las "heroicidades" que pasan al acervo de su falsa gloria e infundado orgullo.

Las matanzas genocidas. En el departamento de Ayacucho a fines de junio asesinaron 150
personas en la zona de San Francisco. En julio: el 5 asesinan 30 campesinos en Chiara, el 8,
luego de operativo de Rosario matan a 40; el 12, en Pomabamba aniquilan a 30; el 15, en
represalia por accin de Apacheta asesinan a 17; el 16, hallan 25 cadveres torturados en
carretera a Huamanguilla. En agosto: el 3, encuentran 37 cadveres de torturados en
Puramanta; el 18, hallan 17 cadveres de nios y adolescentes torturados en Cocahuichun, en
la Va Libertadores y 8 cadveres, dos nios, en Leompata; el 27, encuentran 19 asesinados en
Sajrarumi y 21 en San Francisco. En setiembre: el 1, en Churrumbamba y Misquibamba, 23
campesinos asesinados. El mismo mes, en el departamento de San Martn, en Paraso,
provincia de Mariscal Cceres asesinan a 22 campesinos. En el departamento de Huancavelica,
entre el 15 y 23 de octubre, operativo del Ejrcito asesina a 75 campesinos en Milpo y 15 en
Pillo-Pachamarca. En noviembre: el 19, nuevamente en Ayacucho aniquilan a 50 campesinos
en Putis y Chullay; en Lucmahuaiqo, Vilcabamba, departamento de Cuzco, soldados de
Andahuaylas y mesnadas asesinan a 22 campesinos el da 23 y el 26 a otros 20. Y otra vez en
Huancavelica, el 6 de diciembre, fuerzas policiales matan 38 campesinos en Cui, cerca de
Marcas en la provincia de Acobamba; y el mismo mes en Ayacucho, hallan 16 cadveres en
Ayahuarcuna.

Dentro de esta siniestra ola genocida del 84 merece resaltar algunas acciones, tambin en el
departamento de Ayacucho, correspondientes a junio y julio: en Vinchos aniquilaron a 40
comisarios de Comits Populares; en Remillapata fusilan a dos nios de 9 y 11 aos junto con
su madre y padre que era Comisario de Seguridad y en Mayopampa a un comisario le
aventaron a una casa ardiendo; viles asesinatos que muestran el ensaamiento y ferocidad
que fusilan hasta nios por el simple hecho de ser hijos de miembros del Nuevo Poder,
expresando monstruosamente el odio y temor que ste les inspira. En Balcn incursionan
setenta marinos y asesinan 18 campesinos, entre ellos 6 nios cuyos cadveres se llevan; un
tercio de muertos fueron nios, es que el asesinato de nios es una poltica persistente para
amedrentar y doblegar a los padres, as como protervo y manido medio para escarmentar
especialmente a los revolucionarios; sin embargo, en despreciativo sarcasmo volvieron el da
siguiente trayendo alimentos pretendiendo comprarse al pueblo siendo justa e iracundamente
rechazados. Despus de emboscada en Pichari, lleg la "benemrita" Guardia Civil par un
camin que traa pasajeros y los bajaron y aniquilaron; fuerzas de base del Ejrcito Guerrillero
Popular los enterraron, eran 20, pero se les imput el asesinato; sta tambin es otra poltica
usual de las fuerzas reaccionarias que comnmente se disfrazan con ropas campesinas para
cometer atropellos, saqueos, violaciones, incendios, arrestamientos y espeluznantes crmenes
incluyendo particularmente nios, e imputarlos a los guerrilleros y as buscar contraponerlos
con las masas, una muestra de esto es el aniquilamiento de 50 campesinos por la Marina, en el
perodo indicado, en un lugar denominado Azngaro, a veinte minutos de Luricocha. Un
ejemplo de amedrentamiento masivo es ste: en San Francisco cuando los campesinos
bajaban a la selva para cosechar eran aniquilados indiscriminadamente, sin siquiera pedirles
documentos. En Huamanguilla asesinaron a 9 campesinos, pero a uno de ellos lo quemaron;
este mtodo es muy usual para escarmentar a los dems con el ensaamiento contra quien
consideran comunista o guerrillero; otro ejemplo similar: en Chuschi a un campesino le ataron
dinamita al cuerpo y lo volaron mientras gritaban "As mueren los terrucos!", el 10 de enero
del 83, esta brbara poltica se dio, pues, desde los inicios de la intervencin de las fuerzas
armadas y prosigue hasta hoy. En esta negra ola de muerte el arrasamiento se extendi, un
botn de muestra es el operativo en Incaraqay que luego de robar todo incendi 500
viviendas; y el exterminio lleg hasta desaparecer pueblos, as el 15 de julio el Ejrcito con
apoyo de mesnadas aniquil a toda la poblacin de Quinua y desapareci el pueblo
totalmente, borrndolo del mapa. Pero con esto no termina, el terror blanco contina
cebndose infamemente en el pueblo: el 22 de agosto, tambin del 84, operativo de la Marina
en Sivia, en represalia por emboscada, apres a 50 jvenes indiscriminadamente y los fusil,
de esta manera, emulando a los fascistas alemanes que incendiaron Europa en la II Guerra
Mundial, asesinaron a 10 hijos del pueblo por cada miembro de la Marina que cay en
combate. Y el 10 de noviembre, la Marina con el apoyo de la Guardia Republicana remat a 40
campesinos en Quimbiri, luego de torturarlos salvajemente en Luisiana, una muestra expresiva
de la constante poltica de no dejar huellas para ocultar crmenes exterminando a las vctimas.

Hallazgo de fosas. Otra estremecedora prueba del genocidio perpetrado por la Fuerzas
Armadas fue el hallazgo de fosas, espectculo macabro y espeluznante que remeci la
conciencia nacional con inapagable grito herido de hombres, mujeres y nios destruidos,
quebrantadas vidas del pueblo convertidas en embravecido clamor de histrica justicia de
clase que slo la revolucin armada en marcha habr de satisfacer, constante denuncia
inacallable de la barbarie con que el reaccionario Estado peruano se defiende utilizando sus
Fuerzas Armadas y bajo la direccin del gobierno de turno, acciopopulista o aprista, con
Belande o Alan Garca, pues est en juego la misma dictadura de clase, el mismo orden de
explotacin y opresin imperante. En el departamento de Ayacucho el 19 de agosto del 84 se
encontr una fosa con 10 cadveres en la Va de los Libertadores; el 22, del mismo mes y ao,
una fosa con 30 muertos en la carretera Huanta-Mayo, a 30 kilmetros de Huanta. El 23 se
encontraron 7 fosas con 89 cadveres en avanzado estado de descomposicin en Pucayacu,
este hallazgo removi profundamente la opinin pblica desatando la condena y el repudio de
las masas contra las fuerzas armadas y el gobierno de Belande, entonces de turno; el mando
poltico-militar de la zona era el general Adrin Huamn Centeno y el responsable directo de la
matanza el capitn de corbeta Alvaro Artaza Adrianzn, al primero Alan Garca Prez intent
volverlo a nombrar jefe en el mismo Ayacucho y Barrantes lo apelaba "el general campesino",
al segundo se le abri juicio en su propia rama, la Marina, y bajo el actual gobierno aprista fue
ascendido, su caso archivado y enviado a Espaa para protegerlo. El mismo da se encontr
fosa con 30 cadveres en Ayahuarcuna (Macachacra); el 25, otras fosas en Quinua y Muyuri; el
28, una fosa con 12 degollados en Cocahuischaca, Va de los Libertadores. En setiembre los
campesinos denuncian existencia de fosas en Toldorumi, Zamatapampa y Usutapampa, en la
provincia de Vctor Fajardo y en Pichuyrumi y Qarpaqasa en Cangallo, estas denuncias como
muchas no merecieron atencin alguna de las autoridades o los grandes diarios por afn de
ocultar la real dimensin del genocidio. El 13 del mismo mes se descubre 3 nuevas fosas con
50 muertos en Iribamba; el 14, se hallan una fosa con 5 cadveres en Luricocha y en Qasa-
Orqo otra con 10 muertos torturados; el 18, una fosa con 5 en Yanaorqo. En octubre: el 18,
fosa con 25 cadveres en Vado Chico (Huanta); el 20, una con 8 muertos en Capitn-pampa,
otra con 3 en Ayahuarcuna y una tercera con 5 en Iribamba; el 25, 4 nuevas fosas con 41
cadveres en Vado Chico, y el 28, una con 4 muertos en Laurente (Huanta). En noviembre: el
13, una fosa con 15 cadveres en Huamanguilla; el 19, se encuentran 3 fosas con 45
asesinados en Las Vegas, kilometro 25 de la carretera Ayacucho-Huanta; y el 22, se hallan 3
fosas con 10 cadveres en eque.

El genocidio prosigue en 1985, aunque su intensidad no es la misma. Hasta el trmino del
mandato de Belande cabe resaltar la continuacin del hallazgo de fosas en Ayacucho; as en
enero, el da 11 se halla una fosa en Paqueq (Huanta) con 4; el 16, se encuentran cuatro fosas:
una en Huamanguilla con 11 cadveres; otra en Qanqana (Huanta) con 5, una tercera en Pava
con 3 y otra en Pacha con 16, las dos ltimas en la provincia de Huamanga; el 10 de marzo se
hallan 2 fosas con 30 cadveres cerca de Huanta. Y adems la prosecucin de la matanza, en la
misma regin, como lo demuestran estos datos: el 23 de febrero en Canaire asesinaron a 50
campesinos; el 26 de junio en Miopata-Suco (Huanta) aniquilaron 12 campesinos y en el mes
de julio: el da 9 degellan y descuartizan a 8 campesinos en Manzanayoq y 8 en Pacomarca,
ambos en la provincia de Cangallo; y el 12, asesinan a 12 campesinos, saquean e incendian en
Waracayoq y en Chacar a 5 campesinos. Pero el genocidio vuelve a extenderse al
departamento de Hunuco, el 21 de febrero hallan una fosa con 5 cadveres en Alto Pacae; el
22 asesinan a 12 campesinos en La Soledad; y el 28 otra fosa con 7 muertos en Aucayacu; en
marzo asesinan a 30 en Arancay; y el 27 de junio descubren una fosa con 11 cadveres en
Yanajanja (Nuevo Progreso). As el gobierno acciopopulista que inici el gran bao de sangre
en el pas termin totalmente empapado en ella y el expresidente Belande hundido en el
oprobio del genocidio del cual no podr eximirse jams, dejndonos una valiosa leccin:
cuanto ms "democracia", "derechos humanos" y "paz" pregonan los gobiernos de turno del
Estado peruano ms hambre, miseria, represin, terror y muerte hasta el genocidio
desencadenan furibundos contra el pueblo peruano.

Y desde que inici el gobierno aprista dirigido por Garca Prez, cmo se desarrolla la guerra
contrarrevolucionaria y en cuanto se refiere a los problemas que estamos ventilando?
Nuevamente en la regin donde opera el comando poltico-militar nmero 5 cuyo centro
principal de operaciones es el departamento de Ayacucho, en el mes de agosto, el da 2
comienza un operativo que arrasa pueblos en Huambalpa, Carhuanca, Pujas, Vilcashuamn,
Vischongo y Cangallo; y el 10, arrasan Huamanmarca y asesinan a 7 campesinos. El 14 de
agosto el Per se conmocion con el genocidio de Aqomarca, en el lugar denominado
Llocllapampa fueron descubiertas 8 fosas conteniendo 69 cadveres, ms 2 asesinados en
Piteq, 1 en Yuraqera, 1 en Mayopampa, 2 en Ahuaqpampa y 3 en Qeuqeqata; todos ellos
fueron brbaramente aniquilados por el Ejrcito: rodearon el poblado, acorralaron a los
campesinos, separaron hombres de mujeres y nios, violaron, saquearon, balearon,
remataron, calcinaron, incendiaron lo restante y enterraron en fosas los pedazos y restos de
cadveres imposibles de identificar. En medio de la fanfarria de verborrea demaggica sobre
"revolucin", "Estado nacional, democrtico y popular", "democracia", "respeto de los
derechos humanos", "no responder a la barbarie con la barbarie", "pacificacin", "combatir
con la ley en la mano" y dems baratijas echadas al viento por el gobierno aprista, Aqomarca
explosion desgarrando la falsedad, poniendo en evidencia el engao, haciendo trizas la
ficcin de los ilusos y desenmascarando por ensima vez al oportunismo; vinieron el ajetreo
parlamentario, la farsa de gestos y supuestas medidas presidenciales, el rasgarse las vestiduras
y las acomodaticias transacciones de la oposicin, mientras el pueblo con su repudio y
condena avanza en la clarificacin del enrarecido ambiente poltico. Ha pasado casi un ao, se
remudaron mandos, se responsabiliz a los tenientes Telmo Hurtado, Paz Bustamante y Rivera
Rondn, las comisiones presentaron sus informes, etc., etc.; y hoy Telmo Hurtado ha
ascendido y se perfecciona en el extranjero, seguramente en Estados Unidos o en algn punto
bajo su control, Paz B. tambin ha ascendido y Rivera R. tiene seguro ascenso el 87; y la
investigacin, el proceso que les iniciara el Ejrcito?, sepulcral silencio y la sancin de diez das
de rigor que contra el teniente Hurtado propuso la inspectora castrense se habr aplicado?; y
la justicia?, como en el caso de Pucayacu slo la revolucin triunfante la impondr.

Pero "la lucha con la Constitucin y la ley en la mano" contina. Entre el 28 de agosto y el 4 de
setiembre son asesinados 60 campesinos en Huambalpa; el 28 de agosto en Pucayacu se
descubre una nueva fosa con 7 cadveres. Y prosigue la "democrtica" aplicacin de "la lucha
con la Constitucin y la ley en la mano": en setiembre, hasta el 25, fueron arrasados los
pueblos de Aqomarca, Umaru, Incaraqay, Pantin, Tankiwa, Cochapata, Mayopampa y
Manallasaq. El 2 y 3 de setiembre un nuevo genocidio: Umaru y Bellavista, 66 muertos, el dos,
29 asesinados en Bellavista y el tres, en segundo genocidio inmediato, 37 campesinos
aniquilados, entre ellos once nios menores de nueve aos. El 13 del mismo mes matan a siete
testigos de Llocllapampa, entre ellos un nio de nueve aos; el 28, se hallan 4 fosas con ms de
80 cadveres en Totora cerca de Sachabamba. En el departamento de Hunuco, en Hucar,
provincia de Ambo se descubren 4 fosas con 14 cadveres; y en el departamento de San
Martn, en Situyi, provincia de Mariscal Cceres, se encuentra una fosa con 7 asesinados.

El 4 de octubre nuevamente la sociedad peruana se remece con otro genocidio, esta vez en la
propia capital de la repblica, en el penal de Lurigancho 30 prisioneros de guerra son
asesinados y 23 heridos, ante los ojos de siete mil internos. Siguiendo plan establecido con
anticipacin y buscando doblegar a los prisioneros de guerra para golpear la revolucin, se
lanz a los Llapan Atic, cuerpo antisubversivo de la Guardia Republicana, armados hasta los
dientes contra el pabelln britnico que ocupaban estos "inculpados por terrorismo"; ante la
impotencia de doblegar la heroica resistencia, utilizando dinamita y un cargador frontal para
abrir un boquete en los muros, para despus lanzar dinamitazos dentro del pabelln, bombas
lacrimgenas e incendiarias y luego asaltar, remataron heridos, quemaron vivos y apalearon
brutalmente a los sobrevivientes para terminar incendiando el pabelln y borrar huellas de su
monstruoso crimen genocida. Mas, pese a sus protervos afanes de silenciar y ocultar los
hechos, la verdad se abri paso desenmascarando ms al gobierno aprista y su responsabilidad
insoslayable por esta nueva y alevosa barbarie.

El 2 de noviembre en Uchuyunqa, provincia de La Mar, Ayacucho, asesinan a 19 campesinos; y
rematando el ao, las masas de San Martn denuncian matanzas en Aucayacu, Campo Grande,
Venenillo, Madre Ma y Palo de Acero. Y llegado el ao 86, la situacin contina, basten los
siguiente hechos: el 21 de enero en Churrupampa, cerca de Huanta, se hallan 7 cadveres; en
Uchiza, departamento de Hunuco asesinaron a 30 en febrero; y en el departamento de Pasco,
en los caseros "Ocho de diciembre" e "Independencia", como represalia ante incursin
guerrillera fusilan cinco campesinos en las puertas de sus propios domicilios. En sntesis, el
gobierno aprista de Garca Prez sigue el mismo genocidio que iniciara el belaundismo.

Desaparecidos. Parte del genocidio es la poltica de desaparecidos, se inici desde el ingreso de
las Fuerzas Armadas y se intensific grandemente durante 1984 prosiguiendo hasta hoy,
precisamente en los ltimos meses estn volviendo a crecer las denuncias sobre
desapariciones. Suman miles los desaparecidos pero todas las denuncias y protestas se
estrellan contra el mutismo oficial que niega o ignora las demandas entabladas y pese a todo
da la callada por respuesta. Esta perversa poltica desde antiguo practicada por la reaccin y
acrecentada contemporneamente, tiene su inmediato antecedente en el siniestro plan de
desaparecidos del gobierno militar argentino que en los aos setenta ba en sangre a su
pueblo aumentando su ignominio con decenas de miles de desaparecidos. Es similar poltica la
que aqu se aplica cebndose tambin en las masas populares ms pobres, muy especialmente
en campesinos, aquellos cuyos nombres no aparecen denunciados por falta de documentacin
o las limitaciones y persecuciones que golpean a sus familiares, pero que, sin embargo, son el
grueso de los miles no habidos porque yacen envueltos en las sombras de fosas an
desconocidas o cementerios clandestinos de los mltiples campos de concentracin, junto a
los restos de otros ejemplares hijos del pueblo, de la clase y la revolucin. Estos miles son otra
acusacin histrica implacable que socavar las bases de las Fuerzas Armadas reaccionarias
propiciando, bajo los golpes demoledores del pueblo armado, su destruccin que aparejar el
del orden podrido del estado Peruano que sostiene.

Y cules son los resultados de este genocidio? El asesinato vil y oprobioso de 8700 peruanos,
de ocho mil setecientos hijos del pueblo; de ellos 4700 hijos de las masas asesinados, de los
ms pobres y explotados, del campesinado principalmente y de los barrios y barriadas de las
ciudades y 4000 desaparecidos de las mismas fuentes, de la misma carne; as la poltica de
genocidio aplicada por las Fuerzas Armadas ha costado al pueblo, al proletariado, al
campesinado y a la pequea burguesa 8700 de sus hijos, que han cado asesinados no como
dicen quienes asumen falsamente e inconsecuentemente posiciones revolucionarias, o
quienes fungen de revolucionarios siendo oportunistas propiciadores de la evolucin del orden
de explotacin imperante, ni como sostienen plumferos embozados o descubiertos
defensores del sistema, ni menos como dice la reaccin y sus secuaces que el genocidio es
producto de la guerra popular. No!, el genocidio es clara y concretamente una poltica
aprobada y ordenada por el gobierno del Estado Peruano, a propuesta de sus Fuerzas Armadas
y aplicada por las propias Fuerzas Armadas auxiliadas por las policiales siniestra y
brbaramente desde el ao 83, intensificada cruenta y crueldsimamente el ao 84 y
sistemticamente aplicada hasta hoy, con el agravante de que, pese a su fracaso, nuevamente
comienza a intensificrsela lo cual debe ser rotundamente condenado responsabilizando a
Garca Prez y al reaccionario gobierno aprista de su creciente implementacin. Pero para qu
se aplic el genocidio?, para contener la guerra popular que iniciada el 80 logr establecer, a
fines del 82, el Nuevo Poder plasmado en Comits Populares; para aplastar la guerra de
guerrillas, para apartar a las masas de la guerra revolucionaria, para destruir el Nuevo Poder y
conjurar su desenvolvimiento, para impedir el desarrollo de la guerra popular; para lograr esos
objetivos polticos reaccionarios las Fuerzas Armadas, el Ejrcito, Marina de Guerra, Fuerza
Area, las tres solidariamente y con planificada distribucin de planes genocidas, las tres
instituciones mataron en 1983 a 1767 hijos de las masas y desaparecieron a 730, hasta ese ao
slo hubo 14 bajas en las masas y ningn desaparecido; en total 2,497 asesinados del seno de
las masas el ao 83. Y el ao 84?, ascendi la espiral de la poltica genocida contra las masas:
2,522 muertos y 2,881 desaparecidos, total 5,403 hijos de las masas asesinados; es, pues, el
ao 84 la cumbre ms alta del genocidio perpetrado por las Fuerzas Armadas.

Y logr sus objetivos, aplast la guerra popular, acab con ella? No, pues la guerra popular,
como corresponde a su carcter de clase, ha demostrado su superioridad, ha probado ser
capaz de enfrentar violentas ofensivas persistentes y siniestras y todo un genocidio de grandes
proporciones y seguir desarrollndose ms templada y creciente; en estos duros tiempos de
forja y herosmo, trompetas turbulentas de un Nuevo Estado que comienza a nacer pletrico
de provenir, las masas se muestran aprestadas y dispuestas a cambiar nuestra sociedad y lo
estn haciendo y el Partido, el Partido Comunista del Per, dirigiendo la guerra popular
demuestra palmariamente su condicin de vanguardia del proletariado, su estricta sujecin al
marxismo-leninismo-maosmo y su justa y correcta aplicacin a las condiciones concretas y
especficas de la revolucin democrtica en el pas y, ms an, que con firmeza y decisin
mantiene el rumbo de la guerra popular que marcha y marchar indoblegable a la
conformacin de la Repblica Popular del Per abriendo paso al socialismo hasta el objetivo
final. La guerra popular, pues, no ha sido aplastada, frenada ni sofrenada sino, como lo
aceptan a ms no poder los jerarcas del rgimen y siempre pretendiendo minimizarla y sobre
todo como lo demuestran sus propias preocupaciones, ajetreos y medidas, la guerra popular
arrecia golpeando contundente y desarrollndose. As, los planes genocidas, el genocidio ha
fracasado, como fracasa su poltica de masas contra masas y est fracasando su estrategia
reaccionaria. Para qu ha servido poner masas contra masas, para qu el genocidio, para qu
la estrategia reaccionaria? Para baar una vez ms, pero como nunca antes en la historia
republicana, a las Fuerzas Armadas del Estado Peruano en la sangre del pueblo; el genocidio
que han perpetrado se levantar cada vez en su contra atizado por el concentrado odio de
clase que han potenciado en las masas con su barbarie criminal; la innmera memoria del
pueblo ya registr imborrablemente este hito de infamia, su sancin caer aplastante sobre
sus responsables polticos y militares, cualquiera sea el tiempo que transcurra; la sangre artera
y perversamente vertida, hoy recia y estruendosa acusacin pblica contra el Estado Peruano y
sus Fuerzas Armadas y Policiales, sus dirigentes polticos y jerarcas criminales de lesa
humanidad, se convertir ms y ms en ardiente bandera tremolante del vrtice de la
tormenta revolucionaria y palpitando luminosa en la guerra popular triunfante recibir la
cumplida y cabal justicia que hoy se le niega.

Lo visto y vivido en la guerra popular del Per nos reafirma ms hondamente en la ley
ineluctable establecida por el Presidente Mao Tsetung: "Todos los reaccionarios intentan
eliminar la revolucin por medio de matanzas en masa y piensan que cuanta ms gente
asesinen tanto ms dbil ser la revolucin. Pero, en contra de este deseo subjetivo de la
reaccin, los hechos muestran que cuanta ms gente asesina la reaccin, mayor es la fuerza de
la revolucin y ms se acercan los reaccionarios a su fin. Esta es una ley ineluctable".

II Parte

EL SEXTO ANIVERSARIO DE LA GUERRA POPULAR.
Segn el marxismo-leninismo-maosmo aplicado a las condiciones concretas de la sociedad
peruana, la violencia revolucionaria o la revolucin violenta, nica forma de conquistar el
Poder y transformar el mundo, se plasma en guerra popular especificada como guerra
campesina dirigida por el Partido Comunista del Per, en representacin del proletariado y se
desarrolla como guerra revolucionaria unitaria y librada en el campo principalmente y en la
ciudad como complemento, siguiendo el camino de cercar las ciudades desde el campo cuya
esencia es el establecimiento de bases de apoyo para, culminando la revolucin democrtica,
instaurar una Repblica Popular; gran hito que conquistado habr de proseguirse con la
revolucin socialista y las revoluciones culturales, ambas bajo la dictadura del proletariado
ejerciendo firmemente la violencia de clase hasta ingresar, junto a toda la humanidad, al
glorioso comunismo, al reino de la verdadera libertad. Planteada as la cuestin surgen cuatro
problemas fundamentales a tener en cuenta: el del marxismo-leninismo-maosmo como
ideologa del proletariado; el del Partido que dirige la guerra; el de la guerra popular
especificada como guerra campesina que sigue el camino de cercar las ciudades; y el de las
bases de apoyo o del Nuevo Poder. Veamos estos puntos en lo pertinente a fin de juzgar el
sexto ao cumplido.

En cuanto al marxismo-leninismo-maosmo. Asumimos la posicin del proletariado
internacional, su condicin de ltima clase en la historia, con intereses de clase propios,
diferentes y antagnicos a los de otras clases y con una meta que slo el proletariado
dirigiendo a los pueblos del mundo podr alcanzar, el comunismo, nica e insustituible nueva
sociedad, sin explotados ni explotadores, sin oprimidos ni opresores, sin clases, sin Estado, sin
partidos, sin democracia, sin armas, sin guerras; la sociedad de la "gran armona", la radical y
definitiva nueva sociedad hacia la cual 15 mil millones de aos de materia en movimiento, de
esta parte que conocemos de la materia eterna, se enrumba necesaria e inconteniblemente, a
la cual la humanidad ha de llegar pero slo atravesando la ms alta potenciacin de la lucha de
clases que elevndose hasta la epopeya de la guerra popular, con fusiles en manos de la clase y
el pueblo armados, destruya para siempre la guerra contrarrevolucionaria, derrumbe y barra al
imperialismo y la reaccin de la faz de la Tierra, y a la sombra de los fusiles de la invencible
guerra popular que sostenga la dictadura del proletariado transforme la sociedad en todos los
planos, destruyendo y acabando con todas las diferencias de clase y con la propiedad
individual sobre los medios de produccin que es su raz, termine con la guerra y brille el
comunismo para todos los hombres del mundo. Asumiendo la posicin del proletariado
internacional, partimos de que su ideologa hoy es el marxismo-leninismo-maosmo, siendo el
maosmo lo principal como tercera etapa y desarrollo ms alto que la ideologa proletaria ha
alcanzado en su proceso histrico. Es dentro de esto que asumimos la posicin y los intereses
de clase del proletariado peruano como parte de la clase obrera internacional, pues slo desde
el marxismo-leninismo-maosmo como doctrina universal es factible tomar verdadera posicin
por el proletariado y combatir por sus intereses, aqu como en cualquier parte, porque una
sola es la ideologa proletaria y uno solo su desarrollo aplicable en todo el mundo. De otro
lado, la cuestin del marxismo desde su fundacin por Marx, pasando por Lenin hasta el
Presidente Mao Tsetung es la aplicacin de la ciencia marxista a las condiciones de cada
revolucin; en consecuencia, el problema es la aplicacin del marxismo-leninismo-maosmo a
las condiciones concretas de la revolucin peruana y especficamente, en cuanto ley universal
de la violencia, de la guerra popular a la guerra revolucionaria en el pas; de esta fusin del
marxismo con nuestra realidad surge y se desarrolla el pensamiento gua, esto es la aplicacin
del marxismo-leninismo-maosmo a las condiciones concretas de la revolucin peruana. En
sntesis, nuestro punto de partida es la concepcin del proletariado internacional, el
marxismo-leninismo-maosmo y el pensamiento gua del Presidente Gonzalo que son la base
que sustenta toda nuestra accin poltica, terica y prctica, sin la cual no es posible servir a la
clase firme y consecuentemente.

En lo referente al Partido. Veamos primero su necesidad, posteriormente en la construccin
trataremos su papel actual. La necesidad del Partido para dirigir la lucha por la conquista del
Poder fue establecida desde el nacimiento del marxismo, reiterada por el leninismo y
reafirmada como trascendental por el maosmo: Sin un Partido revolucionario de nuevo tipo,
marxista-leninista-maosta no hay revolucin para el proletariado y el pueblo; y esta es una
gran verdad que ningn comunista puede soslayar so pena de no serlo y a ella tuvimos que
enfrentarnos los comunistas peruanos. El Partido Comunista del Per fue fundado por Jos
Carlos Maritegui, el 7 de octubre de 1928, sobre slidas bases marxista-leninistas, dotndolo
de tesis bsicas sobre la sociedad peruana, el problema de la tierra, la dominacin imperialista,
papel del proletariado peruano, as como de puntos programticos y una lnea poltica general
y las lneas derivadas de sta; pero el fundador falleci el 30, a menos de dos aos de fundado
el Partido, quedando pendiente incluso la realizacin de un congreso de constitucin; por
tanto, el Partido no tuvo tiempo de consolidarse cuando, desbordndose lo que ya vena desde
antes, abiertamente se cuestion a Maritegui y su lnea y ms an sta fue cambiada por
Ravines. As el oportunismo usurp la direccin partidaria y en la lucha de dos lneas en el seno
del Partido se impuso con gravsimas consecuencias para la clase y la revolucin; fue este
rumbo el que llev al cretinismo parlamentario expresado en las elecciones del ao 39,
sirviendo a la burguesa compradora representada por Prado. Posteriormente en la II Guerra
Mundial, se celebr el falso "congreso de constitucin" que aprob la llamada "unidad
nacional" como lnea poltica general bajo orientacin revisionista, en su forma de
browderismo, expresndose la capitulacin ante el imperialismo yanqui en cuanto dominacin
fornea y ante la burguesa compradora y los terratenientes feudales en cuanto dominacin
nativa, tras el pretexto de luchar contra el fascismo. Situacin que llev despus, bajo el
subterfugio de abrir campo a la democracia, a participar en las elecciones del 45 dentro del
"frente democrtico nacional" junto con el APRA; nueva aventura electorera que termin con
la reventazn del globo en que devino el Partido, luego del golpe de Estado dado por Odra el
ao 48.

A comienzos de los aos sesenta, en el Comit Regional de Ayacucho se inici el desarrollo de
la fraccin fundada por el Presidente Gonzalo, entendiendo por tal lo que Lenin enseara: "En
el partido, la fraccin es un grupo de hombres unidos por la comunidad de ideas, creado con el
objetivo primordial de influir sobre el partido en determinada direccin, con el objetivo de
aplicar en el partido sus propios principios en la forma ms pura posible. Para eso es necesaria
una autntica comunidad de ideas". La fraccin surgi como producto del desarrollo de la
lucha de clases a nivel mundial, especialmente de la gran lucha entre marxismo y revisionismo
que sirvi a la difusin del pensamiento Mao Tsetung, como a mediados de la dcada se
denominara el desarrollo del marxismo-leninismo por el Presidente Mao Tsetung, l fue
principal y decisivo para la fraccin; concomitantemente y como base sustantiva, el propio
proceso de la sociedad peruana, con su desarrollo de capitalismo burocrtico, la agudizacin
de la lucha de clases de las masas, la intensificacin de la actividad poltica con su creciente
propaganda sobre la lucha armada y, adems, la regin en la cual se desenvolva, donde la
semifeudalidad mostraba su caducidad y el campesinado despertaba notablemente
combatiente expresin de similar proceso en todo el pas. Dentro del Partido, por entonces, se
profundiz la lucha entre marxismo y revisionismo; la fraccin encabezando el Comit Regional
combati contra el revisionismo de Del Prado y sus secuaces, participando en la IV Conferencia
Nacional donde aqullos fueron expulsados; de ah en adelante su desenvolvimiento se da a
nivel partidario nacional. Vital y decisivo en este tramo de surgimiento fue el desarrollo del
marxismo-leninismo por el Presidente Mao Tsetung y las grandes lecciones y experiencias del
Partido Comunista de China; desde entonces se desarrolla nuestra sujecin al marxismo-
leninismo-maosmo y los inicios de su aplicacin a nuestra realidad.

Despus de la V Conferencia Nacional, noviembre del 65, la fraccin en la lucha de dos lneas
en el Partido se aboc a bregar por la construccin de los tres instrumentos de la revolucin:
partido, fuerza armada y frente nico, demandando ajustarlos a la lnea poltica de la
Conferencia que estableci como tarea principal construir las fuerzas armadas revolucionarias
para la lucha armada. Pero el lastre del revisionismo entorpeca y se opona de mil maneras al
cumplimiento de la tarea principal; en estas circunstancias, la fraccin, retomando posiciones
de la necesidad de contar con un partido ideolgicamente unido y orgnicamente
centralizado, centra en el "heroico combatiente" plantendose la "Reconstitucin del Partido".
Esta se llev adelante en tres perodos con su correspondiente estrategia poltica cada una: 1)
Determinacin de la Reconstitucin, se gui por "seguir el camino de cercar las ciudades desde
el campo" como estrategia poltica; en este momento la cuestin era construir un Partido que
dirigiera la lucha armada siguiendo ese camino, el problema campesino y de la tierra adquiran
gran importancia y poner el peso del Partido en el campo era de trascendencia; adems, la
cuestin de la lnea ideolgica y poltica, como decisiva, se centr en "basarse en el
pensamiento maotsetung", como se deca entonces y en "retomar a Maritegui y
desarrollarlo", lo saltante era "desarrollar" pues no bastaba con retomarlo, dos razones claves
lo exigan: el desarrollo del marxismo-leninismo por el P. Mao Tsetung y el desarrollo del
capitalismo burocrtico en el pas; este momento se dio en lucha contra el revisionismo en su
forma jruschovista y sus manifestaciones en los diversos planos de la vida partidaria; termin
en la VI Conferencia, enero del 69, aprobndose la "Reconstitucin del Partido" teniendo como
" base de unidad partidaria, el marxismo-leninismo-pensamiento maotsetung (como se deca
entonces, hoy maosmo), pensamiento de Maritegui y lnea poltica general".

El siguiente perodo, 2) Aplicacin de la Reconstitucin se gui por la estrategia poltica de
"Reconstituir el Partido" segn la base de unidad partidaria. En octubre 68 se dio el golpe de
Estado de Velasco Alvarado quien asume las tareas de profundizar el capitalismo burocrtico,
corporatizar la sociedad peruana siguiendo una concepcin poltica fascista y conjurar el
ascenso de las luchas populares. Este momento se da en dos partes: primero lucha contra el
liquidacionismo de derecha, forma de revisionismo, que pretenda destruir el Partido
centrando en el trabajo abierto, de masas y llevndolo al legalismo; en lo estrictamente
poltico planteaba la expropiacin no la confiscacin de la tierra y, lo principal, negaba el
carcter fascista del gobierno. La fraccin asumi la defensa del Partido ante el protervo plan
de destruirlo al no poder controlarlo, que impuls ese liquidacionismo; en febrero del 70 se
produjo la ruptura y la fraccin asumi la conduccin del Partido y de ah en adelante dirigi la
tarea de Reconstitucin. En la segunda parte de este perodo la lucha se llev contra el
liquidacionismo de "izquierda", otra variante revisionista que pretenda destruir el Partido
encerrndolo entre cuatro paredes, negaba la importancia del trabajo campesino y la
posibilidad del trabajo de masas por cuanto, deca, el fascismo no da margen para trabajo
abierto y barre las organizaciones, pues reducan fascismo a violencia y ms an a una
violencia indetenible ante la cual haba que esperar nuevos tiempos; sostena la "estabilidad
relativa del capitalismo" y por ende del sistema social, pretenda que "bastaba lnea", que no
haba que desarrollar a Maritegui y cuestionaba el maosmo ufanndose de ser "bolcheviques
puros". Este liquidacionismo de "izquierda" fue aplastado el ao 75 en un pleno del Comit
Central. En este perodo avanz en profundidad la comprensin poltica de la sociedad
peruana, especialmente del capitalismo burocrtico, tomando la tesis del P. Mao Tsetung,
cuestin fundamental para la comprensin y manejo de la revolucin democrtica que conjura
la tendencia oportunista de ponerse a la cola de una faccin de la gran burguesa invocando
que se trata de unidad y lucha con la burguesa nacional, y del plan fascista-corporativo de
Velasco y de sus "reformas" y medidas, de gran utilidad hoy; asimismo se avanz en la
construccin ideolgico-poltica del Partido, especialmente en la comprensin del
pensamiento Maritegui y su lnea poltica general, la que fue por vez primera expuesta con
cinco caracteres, extrayndola de sus obras, y la necesidad de desarrollarla; se deslind sobre
trabajo secreto y abierto y se desarroll ste segn el criterio leninista de puntos de apoyo
para el trabajo de masas del Partido, as se puso en marcha los organismos generados
desarrollando la ligazn partidaria de masas.

El ltimo perodo, 3) Culminacin de la Reconstitucin, se gui por la estrategia poltica de
"Culminar y sentar bases", esto es culminar la Reconstitucin y sentar bases para el inicio de la
lucha armada. El camino recorrido plante que el Partido entraba al trmino de su
Reconstitucin, en consecuencia haba que hacer el balance de lo cumplido, definir y sancionar
la lnea poltica general, desarrollar la construccin nacional del Partido poniendo el peso del
mismo en el campo, definir la concrecin de la lucha armada y sentar bases para iniciar la
lucha armada desarrollando el trabajo campesino. La izquierda breg tenazmente por la
consecucin de estos objetivos librando intensa y aguda lucha contra el derechismo que
devino en lnea oportunista de derecha, que primero se opuso a Culminar y arremeti contra
la lnea poltica tildndola de "ultraizquierdista" para finalmente oponer rabiosa resistencia a
iniciar la lucha armada. Sin embargo, manejando con firmeza y sagacidad la izquierda derrot
sucesivamente al oportunismo de derecha, otra modalidad revisionista opuesta en ltimo
trmino a la violencia revolucionaria, a la lucha armada, a la guerra popular, contrario a que el
Partido cumpla su papel de luchar por la conquista del Poder para el proletariado y el pueblo,
opuesto a que el proletariado avance en su misin histrica; la izquierda derrot al
oportunismo de derecha, contrario a Culminar, en abril 77, sancionando el plan nacional de
construccin del Partido bajo la consigna de "Construir en funcin de la lucha armada"; volvi
a derrotarlo contundentemente en setiembre 78 cuando se aprob el "Balance de la
Reconstitucin", se sancion la "Lnea poltica general de Maritegui y su desarrollo" y se
estableci el "Esquema de la lucha armada". Y, finalmente, aplast cabal y completamente a la
lnea oportunista de derecha en el IX Pleno del Comit Central Ampliado de mayo del 79,
cuando bajo la consigna de "Definir y Decidir" se aprob "Iniciar la lucha armada" terminando
un largo captulo de la historia del Partido e iniciando otro: haba culminado la Reconstitucin
y se abra una nueva etapa, la de la lucha armada. Debe resaltarse ntida y firmemente que en
este perodo de Culminar, con ocasin de la muerte del Presidente Mao, el Partido asumi
ante el proletariado internacional y la revolucin mantener siempre en alto las banderas de
Marx, Lenin y Mao y declar que "ser marxista hoy es ser marxista-leninista-pensamiento
maotsetung" (marxista-leninista-maosta, ahora); as como producido el golpe Jua-Teng, pues
ste estaba detrs en ltimo trmino, lo conden como un golpe contrarrevolucionario en
contra de la dictadura del proletariado en China, en contra de la gran revolucin cultural
proletaria, en pro de la restauracin del capitalismo y en contra de la revolucin mundial.

As, en sntesis, el Partido Comunista del Per fue reconstituido y devino Partido de nuevo tipo,
marxista-leninista-maosta y, en consecuencia, exista nuevamente la vanguardia organizada
del proletariado capaz de conducirlo a la conquista del Poder, de este modo "Definir y Decidir"
se establece como el primer hito de la guerra popular hoy en desarrollo. Posteriormente el
Partido cumple el segundo hito de la misma: Preparacin, en l se sanciona el Programa del
Partido, la lnea poltica general de la revolucin peruana y los estatutos partidarios que
actualmente nos orientan y norman, se resuelven problemas de estrategia poltica referentes a
la violencia revolucionaria, la guerra popular y Partido, Ejrcito y Frente Unico y se asume la
siguiente Decisin: "Forjar en los hechos la I Compaa! Florezca la violencia concretada en
Iniciar y desarrollar la lucha armada; abramos con plomo y ofrendemos nuestra sangre para
escribir el nuevo captulo de la historia del Partido y nuestro pueblo y forjemos en los hechos
la I Compaa. Per, 3 de diciembre de 1979".

Y el Partido Comunista del Per comenz a dirigir la guerra popular en marcha.

Sobre la guerra popular. A partir de la gran experiencia internacional, tan rica y valiosa en
lecciones positivas como negativas, tomando principalmente la guerra popular como la teora
militar del proletariado y teniendo en cuenta las condiciones concretas del pas, el VIII Pleno
del Comit Central sancion el "Esquema de la lucha armada", ste en esencia plantea que la
guerra popular en el Per debe desarrollar la guerra revolucionaria como unidad tanto en
campo como en ciudad, siendo el campo el teatro principal de las acciones armadas, siguiendo
el camino de cercar las ciudades desde el campo; y, adems, tener en cuenta el proceso social
e histrico del pas en lo militar especialmente, la importancia de la Sierra y principalmente del
Centro al Sur en nuestra historia, la importancia de la capital y ubicar al Per dentro del
consorcio de Amrica Latina, en Sudamrica particularmente y dentro del contexto
internacional y la revolucin mundial. Considerando este esquema el Partido prepar la lucha
armada tratando dos cuestiones: 1) problemas de estrategia poltica que dan el contenido, los
objetivos de la guerra popular en perspectiva y en lo inmediato, as como las directrices que ha
de tener la guerra popular, los planes militares y la construccin de los tres instrumentos:
Partido, Ejrcito y Frente y la ligazn de los tres con el Nuevo Poder; 2) el Inicio de la lucha
armada, este problema capital, decisivo, mereci especialsima atencin de la direccin
partidaria, se solucion con el "Plan de Inicio" guiado por la consigna "Iniciar la lucha armada!"
que era la condensacin de la poltica principal que deba plasmarse militarmente (todo plan
tiene una poltica principal que lo gua), y cuyo contenido comprenda: primero, las tareas
polticas a cumplir, esto es iniciar la lucha armada, boicotear las elecciones, impulsar
armadamente la lucha campesina por la tierra y sentar las bases de lo nuevo, especialmente
del Poder; segundo, formas de lucha: guerrilla, sabotaje, propaganda y agitacin armadas,
aniquilamiento selectivo; tercero, formas orgnicas militares: destacamentos armados, con o
sin armas modernas; cuarto, cronograma, da de inicio y duracin del plan, acciones
simultneas para fechas especficas; quinto, consignas: "Lucha armada!", "Gobierno de
obreros y campesinos!" y "Abajo el nuevo gobierno reaccionario!".

Cumplidos los dos primeros hitos de la guerra popular: la definicin de Iniciar y la preparacin,
el 17 de mayo de 1980, no el 18 como dice la reaccin para confundir la fecha con la de sus
elecciones y otros repiten, se inici la guerra popular en el Per con el tercer hito de la misma,
llamado del "Inicio" que dur todo el ao 80, para sentadas las bases con dos planes
exitosamente cumplidos pasar al cuarto hito el de "Desarrollar la guerra de guerrillas" desde el
81 hasta hoy. El 17 de mayo fue un golpe poltico, el desafiante golpe poltico de gran
trascendencia que desplegando rebeldes banderas rojas e izando hoces y martillo proclamaba
"La rebelin se justifica" y "El poder nace del fusil", convocando al pueblo, al campesinado
pobre en especial a ponerse en pie armadamente, a encender la hoguera y estremecer los
Andes, a escribir la nueva historia en los campos y entresijos de nuestra tumultuosa geografa,
a derrumbar los podridos muros del orden opresor, a conquistar las cumbres, a asaltar los
cielos con fusiles para abrir la nueva aurora. Los comienzos fueron modestos, casi sin armas
modernas, se combati, se avanz y construy de lo pequeo a lo grande y del material dbil
fuego inicial devino el gran incendio turbulento y rugiente que se expande sembrando
revolucin y explosionando ms impetuosa guerra popular.

El Estado peruano lanz su guerra contrarrevolucionaria y sus Fuerzas Armadas llevaron
adelante su infame genocidio segando miles de vidas del pueblo; desataron juntos su
propaganda soando aplastar la guerra revolucionaria con tinta, papel, mentiras y engaos; el
oportunismo hizo su parte delatando, moviendo "dirigentes" para lanzar la masa en contra, as
como propagandiz y agit contra la revolucin y en defensa de la democracia burguesa y el
voto en pos de curules parlamentarias; la reaccin mundial, las superpotencias, yanqui
principalmente y la socialimperialista y las otras potencias imperialistas brindaron su
inmediato apoyo y asesora al Gobierno, destacando la camarilla china archirreaccionaria cuyas
cabezas negras Teng, Li Sien - Nieng, etc. fueron de los primeros en levantarse cual jueces
condenatorios. Como tena que ser la reaccin abri sus propios infiernos y solt sus
demonios, plagas y jinetes del Apocalipsis contra la guerra popular y empapados en sangre,
embriagados de soberbia vociferaron triunfos y victorias, derrotas y aplastamientos, reveses y
repliegues, retiradas y fugas, retrocesos y derrumbes de la revolucin. Pero cul es la realidad?
cmo se ha desenvuelto la lucha armada en y despus del genocidio? cmo han sido los dos
ltimos aos y el sexto ao de la guerra popular?

El propio ministro del Interior, recientemente, dio estos datos:

Aos 1980 1981 1982 1983 1984 1985 TOTAL
Atentados 219 715 891 1123 1760 2050 6758

Estas cifras reconocen el aumento, ao a ao, de las acciones; as pues, la accin de las Fuerzas
Armadas y sus auxiliares policiales, sus polticas, mtodos y hasta su genocidio no han frenado
el incremento de hechos armados, por lo menos en cuanto a cantidad se refiere, segn lo
certifica el propio ministro aprista. Sin embargo, el total de 6,758 est muy lejos de la realidad,
uno por la comprensible necesidad estatal de minimizar las dimensiones de la guerra popular
y, de otro lado, porque no considera todas las formas que reviste la guerra revolucionaria, la
propaganda y agitacin armadas, por ejemplo, ni registra las acciones cumplidas en lugares
distantes y recnditos, pinsese que acciones ejecutadas incluso en el departamento de Lima
tardan una semana en conocerse y por lo general se da el silenciar o desmentir en pro de la
llamada tranquilidad pblica y el prestigio de las fuerzas represivas. En seis aos la guerra
popular ha realizado 30 mil acciones en veintids de los veinticuatro departamentos del pas,
con excepcin de Amazonas y Madre de Dios, pero incluso en la provincia constitucional del
Callao; accin desarrollada fundamentalmente en la Sierra peruana y en lo principal centrada
en la regin de Ayacucho, Huancavelica y Apurmac; actuando adems en la Costa, en sus
ciudades y especialmente en la capital del pas; adems en la ceja de selva y ciudades
importantes de ella; as la revolucin combate en todo el pas. A ms de esto las acciones
militares han desarrollado y elevado su calidad: golpes a bases de combate antiguerrilleras,
emboscadas, destruccin de nucleamientos, invasiones de tierras, sabotajes demoledores,
aniquilamientos selectivos ms altos e intensificacin de la propaganda y agitacin armadas
demuestran avance cualitativo de mucha importancia y perspectiva. Pero debe aclararse que,
precisamente, en los dos ltimos aos, desde junio del 84 a hoy, se han ejecutado ms de la
mitad del total de acciones de los seis aos y que, ms an, en el ltimo ao se cumpli el
tercio del conjunto de las cumplidas entre el 80 y el 86. Esta es la realidad clara y concreta,
cul ha sido, pues el gran resultado de la guerra contrarrevolucionaria, de su genocidio y
ofensivas del 83 y 84?; obviamente han fracasado, no han logrado ni siquiera sofrenar el
desarrollo de la guerra popular, menos barrerla.
III Parte

Cuadro 1
GRAN SALTO, FORMAS DE LUCHAS Y ZONAS
(junio 84 a junio 86)
FORMAS DE LUCHA DE LA GUERRA POPULAR Conjunto del pas Ayacucho Huancavelica y
Apurmac Centro Norte Sur y Huallaga Lima Metropolitana Otros
% % % % %
Guerra de guerrillas 45.9 54.4 36.0 12.0 16.8
Sabotaje 11.8 8.0 18.6 23.7 26.9
Aniquilamiento selectivo 8.2 8.6 9.2 3.8 1.7
Propaganda y agitacin armadas 34.1 28.0 36.2 60.1 54.6
100.0 100.0 100.0 100.0 100.0

Este cuadro presenta las cuatro formas de lucha en que se desarrolla la guerra popular del
Per: guerra de guerrillas, la principal y las tres formas de acciones guerrilleras
complementarias: sabotaje, aniquilamiento selectivo y propaganda y agitacin armadas. Se ve
que el 45.9%, del conjunto de todas las acciones cumplidas en el pas son acciones guerrilleras
llevadas adelante por destacamentos actuantes en las ciudades o pelotones y compaas en el
campo; en tanto que el sabotaje slo alcanza el 11.2% y el aniquilamiento selectivo apenas
llega al 8.2%, mientras la propaganda y agitacin armadas ascienden hasta el 34.1%. Estas
cifras muestran claramente la esencia de guerra de guerrillas que anima la guerra popular en el
pas y es sintomtico que su porcentaje se eleve ms an, hasta el 54.4% en la regin de
Ayacucho, Huancavelica, Apurmac, zonas eminentemente campesinas y que en todas las
zonas, hasta en Lima, en su forma especfica, se apunta a desarrollarla; evidentemente es el
centro mismo de la accin armada y las dems slo sirven a apoyarla e impulsarla; la guerra de
guerrillas es la forma que ms directamente apunta a la destruccin de las organizaciones
militares enemigas, especialmente las Fuerzas Armadas. Tambin es destacable que la
propaganda y agitacin armadas superen el tercio de las acciones, expresa la importancia que
la guerra popular da al adoctrinamiento poltico y movilizacin de las masas; obviamente esta
labor apunta principalmente al campesinado y en las ciudades al proletariado; y si bien en el
campo se cumple fundamentalmente en forma oral, se complementa con campaas de afiches
y volantes grficos; esta forma se da destacadamente en las diferentes zonas y ocupa el
segundo lugar, adquiriendo mayor volumen en las zonas nuevas. El sabotaje, por su parte, se
ubica en tercer lugar apuntando a golpear el proceso econmico de la reaccin, especialmente
del imperialismo, del Estado, gran capital y terratenientes, en este punto es importantsimo
para el campesinado el arrasamiento de las relaciones semifeudales de explotacin.
Finalmente el aniquilamiento selectivo que cae sobre enemigos del pueblo, condenados
directamente por las masas en juicios populares o enemigos recalcitrantes de la revolucin con
deudas de sangre, masacradores, torturadores, infiltrados y espas, etc., no alcanzan sino al
8.2%; sin embargo estas acciones, en su mayora sanciones de las masas cumplidas sin
crueldad alguna sino como simple y expeditiva justicia, son difundidas por la prensa
reaccionaria como monstruosas y burdamente deformadas y aumentadas; aunque, claro est,
debemos subrayar que las monstruosidades que se imputan a la guerra revolucionaria son
crmenes arteramente cometidos por las propias fuerzas reaccionarias e imputados falsamente
a aqulla. En conclusin, el cuadro muestra palmariamente el carcter guerrillero de todas las
acciones armadas revolucionarias, y la condicin principal y esencial que en las mismas reviste
la guerra de guerrillas, sustancia misma de la guerra popular; as, se evidencia ntidamente la
falsedad completa que entraa la mendaz y absurda imputacin de "terrorismo" que se hace a
la guerra revolucionaria del pas, al fin y al cabo, como se afirmara desde el 80, quienes tal
difunden, sin aportar prueba alguna, pues no la encontrarn, no hacen sino repetir a Reagan y
a la reaccin peruana. Simple y llanamente ante los ojos de todo el mundo en el Per se
desarrolla una guerra popular y nadie con un adarme de seso funcionando puede negarlo.

La regin de Ayacucho, Huancavelica y Apurmac merece particular atencin. En ella se inici la
actividad de la fraccin y en una palabra fue su cuna, ms an, all comenzaron las acciones
blicas, en Chuschi y en ella heroicamente el pueblo, el campesinado pobre ms que nadie ha
derramado su generosa sangre para encender las llamas de la guerra popular, mantenerla e
indoblegablemente impulsarla. Es en las masas de esta regin que el genocidio se ha ensaado
siniestro e insaciable; es aqu donde la reaccin ha centrado sus fuerzas armadas y aplicado sus
ms elaborados planes; es aqu donde los reaccionarios se ufanaron pregonando
anticipadamente haber triunfado y pacificado "prcticamente" la zona para luego tragarse sus
bravatas ante nuevas ofensivas de la revolucin, para volver a las andadas triunfalistas otra
vez. Cul es la situacin actual de esta regin y cmo ha desarrollado la guerra revolucionaria
en estos dos aos ltimos?

Cuadro 2
DISTRIBUCION DE ACCIONES POR REGIONES
(junio 84 a junio 86) %
TOTAL DE ACCIONES: 100.0
Ayacucho, Huancavelica y Apurmac 63.4
Otras regiones 28.2
Lima Metropolitana 8.4



Cuadro 3
FORMAS DE LUCHA Y PORCENTAJES POR REGIONES
(junio 84 a junio 86) Formas de lucha Pas Ayacucho, Huancavelica, Apurmac Otras regiones
Lima Metropolitana
% % % %
Guerra de guerrillas 100.0 75.1 22.6 02.3
Sabotaje 100.0 43.3 39.7 17.0
Aniquilamiento selectivo 100.0 74.0 22.1 03.9
Propaganda y agitacin armadas 100.0 52.0 33.0 15.0

Los cuadros 2 y 3 muestran que en los ltimos dos aos el 63.4% de las acciones del pas se
han realizado en la regin de Ayacucho, Huancavelica y Apurmac; y ms an que el

75.1% de las acciones guerrilleras, el 43.3% del sabotaje, el 74.0% de los aniquilamientos
selectivos y el 52.0% de la propaganda y agitacin armadas se han cumplido en esa regin.
Cmo afirmar entonces que en ella se ha producido una reduccin de la guerra popular? No
hay fundamento alguno salvo las afirmaciones antojadizas y hasta tornadizas de las
autoridades y jefes militares quienes, adems, nunca han publicado informe oficial alguno ni
de parte del gobierno ni del Comando Conjunto, ni del Comando Poltico-Militar de la zona, y
recordemos que la regin est bajo estado de emergencia continuo desde marzo del 82,
aparte de los anteriores para los operativos policiales aplicados desde inicios del 81. Lo claro y
concreto es que esta regin sigue siendo el principal campo de batalla entre revolucin y
contrarrevolucin armadas, y mientras el sueo reaccionario es barrer all la guerra popular
sta resiste tenazmente todos los embates y sigue brillando como tormenta fragorosa cuyo
vrtice es Ayacucho. Desde casi el inicio de la accin armada y con ms persistencia al ingresar
las Fuerzas Armadas y, posteriormente, por lo general coincidiendo con ofensivas o campaas
reaccionarias, los estrategas de cafetn, los plumferos, oportunistas, "senderlogos" y
revolucionarios equivocados o no firmes, aconsejaron o pontificaron la imposibilidad de
mantener la guerra popular en la regin de Ayacucho, Huancavelica y Apurmac, que deba
abandonrsela y replegarse a otras zonas, incluso, decan, para "preservar" la accin y
reimpulsarla en nuevas y mejores condiciones; pero aclaremos, son los mismos en general que
abierta o encubiertamente han combatido la guerra popular en nombre de la "ampliacin del
mbito democrtico" o simplemente en "defensa de la democracia". Seguros de la gran verdad
del Presidente Mao Tsetung de que una zona no se abandona mientras en reiteradas
ocasiones no se pruebe la imposibilidad de defenderla; y transcurridos varios aos, luego de
haber afrontado y superado el ms feroz genocidio de la historia republicana qu decir? a
quin hubiera beneficiado el aconsejado repliegue? Simple y llanamente a la
contrarrevolucin, hubiera sido el mejor servicio al enemigo, remover y disolver el mayor y
probado bastin de la guerra popular. Pero firmemente ligada a las masas, pese a todo lo que
digan en contrario pues los hechos los desmienten irrebatiblemente, la guerra popular en
Ayacucho, Huancavelica y Apurmac se desarrolla desafiante y orgullosa del herosmo
derrochado escribiendo cada da nuevas pginas de la revolucin armada que est
transformando la sociedad peruana; y precisamente en estos ltimos meses viene golpeando
contundentemente hasta en la misma ciudad de Ayacucho, volando la falsa vitrina de paz en la
ciudad ms militarizada del pas, como lo comprueban los coches-bomba en el cuartel de la
Guardia Republicana y ms recientemente en la IX Comandancia de la Guardia Civil, con
motivo del sexto aniversario, que estremecieron la ciudad hundiendo en la confusin y hasta el
pnico a todas las fuerzas represivas, armadas y policiales. Conclusin, el sol no se puede tapar
con un dedo: Ayacucho, Huancavelica y Apurmac sigue siendo la gran hoguera de la guerra
popular y el ms desafiante reto revolucionario.

Como se ve de los tres cuadros anteriores, en Lima Metropolitana la revolucin armada realiz
slo el 8.4% del total de las acciones; sin embargo, llev adelante el 17% de todos los sabotajes
y el 15% de toda la propaganda y agitacin armadas. Estos datos bastan para desmentir la
supuesta concentracin o "repliegue" de la revolucin a Lima, como sostiene la prensa
reaccionaria, los jefes militares y autoridades gubernamentales; de esta forma pretenden, por
un lado, fundamentar su afirmacin de que la lucha est siendo fuertemente golpeada en la
regin de Ayacucho y que se repliega a Lima y, por otro lado, se busca explicar las
contundentes acciones que remecen la capital en estos dos ltimos aos. Si se analiza el
cuadro nmero 1, el trabajo en Lima, en los aos estudiados, se orienta en su 60% a la
propaganda y agitacin armadas, el 23.7% al sabotaje y slo el 3.8% al aniquilamiento
selectivo. As, si vemos sus dimensiones en relacin al de todo el pas y el porcentaje de sus
formas de guerra popular, comprobamos nuevamente la total falsedad y carencia de
fundamento del intermitentemente cacareado repliegue. La cuestin es que la capital por sus
caractersticas permite acciones de gran repercusin; en ella hay gran concentracin del poder
econmico, por tanto posibilita grandes sabotajes como el de la Bayer o tiendas Hogar; en ella
estn las instituciones estatales centrales, por tanto es factible sabotearlos, ejemplos golpes
dados al Palacio de Gobierno y al Comando Conjunto; la visitan jerarcas extranjeros, en
consecuencia hay margen para un apagn general como el hecho al Papa; hay, obviamente
autoridades centrales, hay pues margen para el aniquilamiento, caso del contralmirante Ponce
Canessa. Adems, en Lima la repercusin como agudizacin de las contradicciones en el seno
de la reaccin es inmediata, como se comprueba del mismo caso del contralmirante; por otro
lado, es ms difcil ocultar dada la concentracin de medios de comunicacin y tambin
presencia de agencias internacionales de informacin, a ms de las representaciones
extranjeras de diversa ndole; etc. As, la capital no puede ser descuidada en la guerra popular,
mxime si tenemos presentes las lecciones internacionales sobre el punto; y lo que ella
demanda es un trabajo mejor organizado, cada vez ms apto para conjurar golpes e
infiltracin, potenciar la preparacin ideolgica para enfrentar todo riesgo y preocuparse por
desarrollar el trabajo ligndose a las masas obreras y de barrios y barriadas. Estas son las
condiciones que tensando fuerzas permite tambin librar la guerra revolucionaria en la capital
elevndola y no ningn supuesto repliegue del trabajo en otras zonas.

Ambito y expansin. Bajo la consigna "Intensificar la hoguera, extender el incendio, impulsar la
lucha de clases de las masas principalmente armadas y que la represin atice" se impuls la
extensin de la guerra popular apuntando a definir un mbito desde el departamento de
Cajamarca en la frontera con Ecuador, en el noroeste, hasta la de Bolivia, departamento de
Puno, en el sureste del pas, ocupando as la sierra, el eje histrico de la sociedad peruana y su
parte ms atrasada y pobre, para convertirla en el gran teatro de la guerra revolucionaria y
sirva a desarrollarla. Conquistar este mbito es parte importante del "Plan del gran salto" y de
su concrecin. Como se ve del cuadro 2, el 28.2% del total de acciones armadas se libra en
otras regiones, esto es fuera de la regin Ayacucho, Huancavelica y Apurmac y de Lima
Metropolitana, as como el 26.2% de la guerra de guerrillas, el 39.7% de los sabotajes y el
22.1% del aniquilamiento selectivo y el 33.0% de la propaganda y la agitacin armadas. De esta
manera la guerra popular avanza firmemente en la regin central del pas, muy importante
para la economa peruana como centro minero, emporio agrcola, tronco de red de
comunicaciones y corazn de los planes geopolticos del Estado. Igualmente en el norte del
pas, centrando en sus serranas, la guerra revolucionaria avanza rpidamente y de manera
anloga en la regin del ro Huallaga, extensas y ricas regiones de gran perspectiva econmica
y de creciente poblacin, especialmente al Norte; por otro lado, la guerra popular tambin se
extiende en el sur centrando similarmente en el campo serrano, esta pauprrima regin,
particularmente Puno, es en grado sumo explosiva y objeto de gran preocupacin para el
actual gobierno y precisamente en esta "vitrina de desarrollo" que planifican construir, la
revolucin golpea socavando sus planes. Pero esta labor no es reciente, ni menos de hoy, tiene
tantos aos como la guerra popular; sta desde su preparacin fue concebida y organizada
conforme a un plan nacional que estableci regiones clasificadas por su importancia,
prestndose a cada cual la atencin que requera segn las condiciones se especificaban y que,
necesariamente, han sido desarrolladas desigualmente. As, pues, la guerra no fue concebida
de una sola regin sino en varias a desarrollar simultneamente, pero en forma desigual, con
una principal que puede variar de ser necesario y todo dentro de un plan estratgicamente
centralizado y tcticamente descentralizado.

La lucha empeada en cada regin y su repercusin puede apreciarse por lo siguiente: en la
regin del Huallaga, en julio del 84 ponen en estado de emergencia y bajo control del
Comando Poltico-Militar nmero 7 el departamento de Hunuco y la provincia Mariscal
Cceres del departamento de San Martn, situacin que con variantes subsiste hasta hoy; en el
centro en noviembre del mismo ao se decret el estado de emergencia en la provincia
Alcides Carrin del departamento de Pasco, incorporndose al control del comando referido,
situacin que posteriormente se extendi a la importante provincia minera de Pasco. En
cuanto al Norte las acciones armadas han remecido los departamentos de Cajamarca, Ancash y
en especial La Libertad, el campo ha sido profundamente removido con las invasiones de
tierras que impulsa el Ejrcito Guerrillero Popular; las Fuerzas Policiales y el Ejrcito desde el
comando 7 desatan la respuesta represiva, pero con insistencia se demanda el estado de
emergencia y la intervencin de las Fuerzas Armadas en la regin. En el Sur, sobre todo en el
convulsionado Puno se han llevado adelante asaltos a puestos policiales como el de San Antn,
toma de pueblos como en San Jos y Chupa, arrasamientos y sabotajes a SAIS, as como
invasin armada de tierras movilizando a 10.000 campesinos contra las asociativas que
concentran inmensamente la tierra en su poder, lo cual ha llevado a las Fuerzas Policiales a
declarar zonas rojas a las provincias de San Romn, Azngaro y Melgar y que crezca el clamor
reaccionario pidiendo se declare el estado de emergencia e intervengan las Fuerzas Armadas;
as la miseria, las catstrofes naturales y la accin armada estn haciendo de Puno un volcn
altamente explosivo.

A lo anterior agreguemos que el desarrollo de sucesivas acciones guerrilleras han devenido en
la profunda penetracin del departamento de Apurmac hasta las puertas mismas de Abancay,
su capital. Con lo cual est prcticamente cumplida la tarea fundamental de cubrir el mbito,
hoy la guerra popular se extiende atravesando la Sierra por el Norte hasta Cajamarca y por el
Sur hasta Puno, de frontera a frontera, de Ecuador a Bolivia; sta es una gran meta lograda con
tenacidad, esfuerzo y sangre abriendo ms amplias perspectivas a la revolucin peruana en
marcha. Pero siendo bastante esto no es todo, no slo se combate en la Sierra tambin en la
ceja de selva, en dos puntos claves de la misma, en el Apurmac donde estratgicamente
convergen los departamentos de Cusco, Apurmac, Ayacucho y Junn y en el Huallaga rica
regin donde el imperialismo y el Estado planifican grandes empresas; adems la lucha se
desenvuelve en la Costa especialmente central y nortea y, subrayemos bastante, en Lima
Metropolitana ciudad de importancia estratgica por su condicin de capital, gran
concentracin de poblacin y contar con la mayora del proletariado peruano a ms de
ingentes masas pobres en barrios y barriadas. En sntesis, la guerra popular no slo ha
conquistado el mbito sino que extendindose en Sierra, Selva y Costa marcha vigorosa y
pujante construyendo lo nuevo y abriendo el porvenir.

Completando este panorama revisemos acciones saltantes. En el departamento de Ayacucho
golpes a las bases de combate antiguerrilleras (de ellas hay 70 en la regin, segn declaracin
reciente del ministro de Guerra), por ejemplo a la de San Jos de Seqe y a la de Aqomarca
precisamente en el sostn del plan piloto implantado por el gobierno aprista en la zona luego
del genocidio de Aqomarca; destruccin y golpes a catorce nucleamientos, agrupamientos
reimpulsados por el gobierno actual a partir de la farsa de Llochegua y su supuesta "rendicin
de senderistas", destruccin que implica liberar a la masa del control militar reaccionario;
emboscadas al Ejrcito, la Marina y la polica, como las de San Pedro y Yamamonte;
enfrentamientos y hasta enfrentamientos sucesivos para burlar asedio de las fuerzas armadas,
aniquilando e hiriendo soldados; entrabamiento del montaje de las microrregiones, bases para
la corporativizacin; voladura de 27 torres de la nueva red elctrica Cobriza-Ayacucho,
saboteada incluso antes de su inauguracin; y coches-bomba contra la Guardia Republicana y
la misma IX Comandancia de la Guardia Civil en la propia ciudad de Ayacucho, como ya lo
sealramos. Huancavelica voladura de 6 puentes y de 35 torres elctricas de la red del
Mantaro, la principal del pas; arrasamiento de las asociativas agrarias Cinto y Vichincha con
reparto de ganado y apropiacin de tierras. Apurmac, nuevo desenvolvimiento de acciones
armadas en el departamento llegando hasta la propia capital, Abancay, saboteando la central
elctrica de Matar, as como la de Chincheros y golpes a puestos policiales.

En la regin del Centro expansin y elevacin de las acciones; emboscadas como la de
Michivilca a la Guardia Republicana; sabotaje a la subestacin de Centromn y a palas
mecnicas paralizando la nica mina a tajo abierto de la zona; sabotaje a la Sais Tpac Amaru;
voladura del puente del ferrocarril que paraliza por meses el tren a Huancayo y entorpece la
salida de minerales de Huancavelica y Cobriza; sabotajes y zozobra en Huancayo entrabando y
denunciando el II Rimanacuy. En la regin del Norte invasin de tierras bajo la consigna
"Conquistar la tierra!" que moviliz a ciento sesenta mil campesinos y confisc trescientos
veinte mil hectreas, mayormente pastizales, y doce mil reses, en buena parte ganado fino,
repartidos al campesinado; sabotaje al oleoducto norperuano, el nico del pas; y sabotaje a la
casa matriz del APRA en Trujillo, en su aniversario y al mitin central presidido por el propio
Garca Prez en la plaza principal de "la capital del aprismo". En el Sur y en el convulsionado
departamento de Puno las ya referidas que apuntan a remover el problema de la tierra, como
en el Norte, motor de la lucha de clases en el campo. En el Huallaga asalto al puesto policial de
Aucayacu; golpe a las mesnadas de Agua Blanca; arrasamiento de la gran empresa tealera;
emboscada a la Guardia Republicana en La Muyuna; enfrentamientos con el Umopar (unidad
mvil de patrullaje rural de la Guardia Civil) en Alto Morona y a patrulla de treinta
componentes del Ejrcito en Patayrrondos.

Y en Lima Metropolitana sabotajes a embajadas, como el reciente a la del socialimperialismo
sovitico, el mayor golpe dado hasta hoy a una representacin extranjera; sabotajes a decenas
de locales polticos del APRA; coche-bomba en plena plaza de armas ante el Palacio de
Gobierno con ocasin de la visita del presidente Alfonsn de la Argentina y subsiguiente
incendio de las tiendas Scala en la misma plaza generndose intensa balacera en medio de
gran confusin de las fuerzas protectoras del palacio; coche-bomba a la Prefectura, al
Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas y al aeropuerto internacional; los usuales
apagones generales como el del 3 de diciembre y el de marzo y julio ltimos; incendios, entre
ellos el de las tiendas Maruy, tambin en la esquina de la plaza de armas que llev a tener que
poner la capital de la repblica en estado de emergencia y toque de queda bajo
responsabilidad de las Fuerzas Armadas, desde inicios de febrero hasta hoy; aniquilamientos
selectivos que en los comicios generales golpe al presidente del Jurado Nacional de
Elecciones, a miembros de las Fuerzas Armadas y Policiales y recientemente a un
contralmirante de la Marina, as como al secretario de Organizacin del APRA agudizando las
contradicciones en la reaccin y generando gran revuelo poltico y amenazas tronantes; y el
siete de junio, da del Ejrcito, la ceremonia de la jura de la bandera presidida por Garca Prez
fue saboteada reventando cargas entre ellas una a menos de veinte metros del palco oficial,
demostrndose que pese al estado de emergencia y gran control militar y policial montado
veinticuatro horas antes la revolucin puede golpear donde quiera y a quien convenga.

Mencin especial merece la lucha de los prisioneros de guerra y de quienes directamente
concurren a apoyarla. Si bien las luchas vienen librndose desde aos atrs, tenaz y
heroicamente, enfrentando y superando torturas, violaciones, condiciones infrahumanas,
planes de aniquilamiento, represalias, asesinatos y hasta genocidio, convirtiendo las
mazmorras reaccionarias en luminosas trincheras de combate, debe destacarse altamente las
luchas emprendidas desde mediados del ao pasado. El 13 de julio del 85, los prisioneros de
guerra de las trincheras de El Frontn, Lurigancho y Callao iniciaron una lucha unitaria para
conquistar la "condicin de presos especiales"; y en osadas acciones beligerantes arrancaron al
gobierno de Belande el reconocimiento de tal condicin y los derechos que la misma implica,
firmndose un acta. Pero esta lucha que sorprendi y derrot al gobierno, usando bien la
coyuntura poltica de transferencia del mando presidencial, fue un duro golpe que respondi
preparando el desquite. De ste se ocup el nuevo gobierno, el del APRA; no bien asumi
funciones comenz a negar el acta firmada inicindose una dura y compleja lucha en la que el
gobierno intent maniobrar aplicando la doble tctica reaccionaria; fallida sta maquin y
mont el genocidio del 4 de octubre, premeditadamente das antes del aniversario del Partido,
buscando as incluso infligir una derrota moral a los combatientes de las trincheras y a la
revolucin, mas los prisioneros de guerra de Lurigancho con bravura heroica no slo
enfrentaron el genocidio sino que a costa de su propia sangre lo revirtieron sobre la propia
cabeza del demaggico gobierno y con la solidaridad de clase, principalmente de los dems
combatientes apresados, celebraron el 7 con exultante ardor revolucionario comunista y
optimismo ejemplar. Prosigui la lucha y una vez ms aprovechando correctamente la
coyuntura, el 31 de octubre se oblig al reaccionario gobierno aprista a firmar el acta que
negaba pero ahora firmada por autoridades de ms alto nivel. Pero la lucha no cesa y la
reaccin siempre maquina y maniobra contra los hijos del pueblo; plante el traslado de los
prisioneros a Canto Grande para proseguir con su plan de aniquilamiento; frente a ella se
organiz la campaa de "Desenmascarar y resistir" declarando su firme resolucin de
oponerse al traslado an al precio de un nuevo genocidio y con intenso desenmascaramiento
el desenlace de la lucha se produjo el 15 de enero del 86, cuando en enfrentamiento entre
familiares de prisioneros de guerra y la Guardia Civil cae muerto un familiar y veinte heridos
obligando al ministro de Justicia a declarar que "no habr traslado a Canto Grande pues no es
penal para `terroristas'"; termina de esta manera un captulo de la campaa contra el nuevo
genocidio pero el problema subsiste: violando pblico compromiso, fieles a su entraa
reaccionaria, han comenzado el traslado de los nuevos detenidos, a la vez que la prensa clama
y lo exige y la Marina reprime a los visitantes; la lucha prosigue y nuevos captulos de la misma
estn por delante, como lo veremos al tratar el infame genocidio de junio. Los prisioneros de
guerra con su alta moral y combatividad probada han enseado y siguen enseando cmo
para un revolucionario es factible y, ms an, necesario convertir las prisiones en luminosas
trincheras de combate.

Las acciones cumplidas de junio 84 a junio 86 comprueban el desarrollo no slo de la cantidad,
sino principalmente la elevacin de la calidad de las mismas y la amplia gama que se est
desenvolviendo; fehaciente muestra, tambin, del desarrollo de una verdadera guerra popular,
pues eso es lo que hace 6 aos batalla indoblegablemente en los campos y ciudades del Per,
"no importa lo que digan los traidores".

Sobre la construccin del Nuevo Poder. Para completar el anlisis de la guerra popular en el
Per resta considerar la cuestin del Nuevo Poder, del Nuevo Estado, la de la construccin de
bases de apoyo, esencia del camino de cercar las ciudades desde el campo; el problema del
Poder, de la dictadura conjunta de Nueva Democracia que ha de transformar la vieja sociedad
para, rematando la revolucin democrtica, servir a que la socialista, bajo la dictadura del
proletariado, se desarrolle como garanta de la marcha al comunismo. Este punto lo
trataremos dentro de la construccin de los tres instrumentos, pues el Estado se liga
inextricablemente al Partido y al Ejrcito.

Acerca del Partido hemos tratado su necesidad y cmo fue reconstituido el Partido Comunista
del Per para poder asumir la tarea de dirigir la guerra popular; resta ver escuetamente
algunos agregados importantes desenvueltos en los seis aos transcurridos. El Partido se
plante el problema de su militarizacin en la Conferencia Nacional del 79, cuando se
ventilaba la preparacin de la guerra; en concreto, para lo que aqu necesitamos ventilar,
entendemos la militarizacin del Partido como el conjunto de transformaciones, cambios y
reajustes que necesita para dirigir la guerra popular como forma principal de lucha que genere
el Nuevo Estado y la dictadura conjunta que transforme la sociedad de dominio del
imperialismo, capitalismo burocrtico y semifeudalidad en una Repblica Popular de Nueva
Democracia, culminando as la revolucin democrtica; y, adems, dentro del mundo del
imperialismo y de la reaccin mundial que se hunden y hundirn en guerras, agrediendo y
buscando destruir todo lo nuevo, lo revolucionario, especialmente lo proletario, defender y
desarrollar la revolucin en su etapa socialista, manteniendo la dictadura del proletariado y
conjurando la restauracin del capitalismo, estrechar ms el omnipresente vnculo con la
revolucin mundial sirviendo como base a la guerra conjunta del proletariado y los pueblos
para barrer al imperialismo y la reaccin de la faz de la Tierra y continuar el camino de las
revoluciones culturales hasta el comunismo; dentro de estos lineamientos se concibe, pues, el
desarrollo de la guerra popular especfica en combate con la guerra contrarrevolucionaria
tambin especfica y ambas dentro de la era de guerras mltiples y variadas en que se est
hundiendo el imperialismo y que, en sntesis, es la gran contienda entre guerra popular y
guerra contrarrevolucionaria a nivel mundial, forma ms elevada en que se definir la
situacin; y en ms amplia perspectiva, la propia marcha al comunismo mediante revoluciones
culturales, habiendo an clases, se har a la sombra de la guerra popular como lnea militar del
proletariado con los desarrollos que se alcancen; en consecuencia, al Partido y a los partidos
comunistas se les presenta esta necesidad y perspectiva cualesquiera sean las formas
especficas que se den.

Precisando la cuestin, en lo referente a su militarizacin, el Partido se ha abocado en su
conjunto a la guerra popular, asumindola todos sus militantes, en pocas palabras "Nuestro
centro es combatir" como sancion el Comit Central; otra cuestin importante es la
construccin concntrica que en breve significa: tomando el Partido como eje construir en su
entorno el Ejrcito y con estos instrumentos, con las masas en guerra popular construir en
torno a ambos el Nuevo Estado; asimismo es destacable "forjar a los militantes como
comunistas, primero y principalmente, como combatientes y como administradores", a fin de
cumplir con las tres tareas que la revolucin demanda; en cuanto al trabajo de masas
desarrollarlo en y para la guerra popular; sobre direccin, su condicin de clave y la
importancia de una Jefatura; y la necesidad de desarrollar firme y constantemente la lucha de
dos lneas, pues as se fortalece el Partido y las organizaciones para la guerra popular. Cuestin
vital y decisiva es el desarrollo logrado en cuanto a lnea poltica; la ms profunda comprensin
de la sociedad peruana, de la coyuntura poltica y principalmente de la lnea militar y de la
guerra popular y su direccin han avanzado considerablemente, sobre todo en lo especfico de
la guerra en el pas, su desenvolvimiento simultneo en campo y ciudad sin olvidar la
principala del campo. Finalmente es insoslayable el notable incremento de la militancia y
especialmente el gran porcentaje de la militancia campesina y la muy considerable cantidad de
jvenes y mujeres, encerrando obviamente problemas pero, lo ms importante, una gran
perspectiva a condicin de fortalecer la ideologa proletaria. Rematando lo avanzado, la guerra
popular ha permitido al Partido coger ms y mejor el maosmo como tercera etapa y la ms
alta del marxismo y el asumir "Enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maosmo"
y bregar por ponerlo al mando de la revolucin mundial consciente de que as se servir al
comunismo, al proletariado y a los pueblos oprimidos; por otro lado, coger ms firmemente la
concepcin de la clase y fundirla con la guerra popular ha desarrollado el pensamiento gua.
Finalmente la propia guerra popular ha permitido forjar ms a la militancia en el
internacionalismo proletario.

En cuanto a la fuerza armada, la guerra popular, las masas y el Partido han generado el Ejrcito
Guerrillero Popular, es un ejrcito de nuevo tipo en cuanto cumple las tareas polticas de la
revolucin establecidas por el Partido y como tal asume las tres tareas consagradas por la
experiencia proletaria internacional: combatir, producir y movilizar a las masas lo que implica
politizar, movilizar, organizarlas y armarlas; es un Ejrcito campesino bajo direccin absoluta
del Partido segn el principio "El Partido manda al fusil y jams permitiremos que ste mande
a aqul", la base es la construccin ideolgica del mismo segn el marxismo-leninismo-
maosmo y su aplicacin que es el pensamiento gua, la lnea poltica general y polticas
partidarias; construccin poltica que se complementa con la organizacin del Partido en el
Ejrcito, estando bajo su direccin todo el trabajo poltico en el mismo, as como su trabajo
con las masas. La construccin militar del Ejrcito se hace partiendo de la teora de la guerra
popular, la lnea militar del Partido y los planes militares del mismo; se organiza en
destacamentos, para la ciudad, y en pelotones, compaas y batallones, siempre bajo doble
mando, un mando poltico y otro militar, guindose hoy por la consigna de "Desarrollar las
compaas y fortalecer los pelotones apuntando a batallones". La construccin del Ejrcito
Guerrillero Popular parte de tener presente la necesidad de plasmar la gran tesis de Lenin
sobre la milicia popular y sus tres funciones de polica, ejrcito y administracin. La instruccin
militar se cumple apuntando a desarrollar la belicosidad en funcin del cumplimiento cabal y
exitoso de las acciones. Las fuerzas armadas inicialmente partieron de destacamentos armados
sin armas pues, como ensea Lenin, la falta de armas no es pretexto para no organizar
aparatos armados; luego se arm con todo lo posible, jugando la dinamita hasta hoy una gran
importancia, igualmente el armamento con armas elementales y tradicionales es fundamental
y si bien pugnamos por conquistar armas modernas arrancndolas de las fuerzas reaccionarias,
seguimos la gran leccin del Presidente Mao Tsetung, histricamente comprobada: "Desde
que la historia existe, en las guerras revolucionarias, los que tienen armas de calidad inferior
han vencido siempre a los que tienen armas de calidad superior... Querer disponer
absolutamente de las armas ms modernas antes de comprometerse en la guerra, antes de
emprender la guerra, es desarmarse a s mismo". El Ejrcito Guerrillero Popular con sus miles
de combatientes es ya un ejrcito probado y forjado en la fragua misma de la guerra popular y
es el sostn del Nuevo Poder.

El Nuevo Poder, el Nuevo Estado, en su forma de Comits Populares, bases de apoyo en
desarrollo y Repblica Popular de Nueva Democracia en formacin, es la conquista ms alta en
seis aos de guerra popular. El Estado, teniendo en cuenta la tesis del Presidente Mao Tsetung,
lo consideramos ntimamente ligado al frente nico, teniendo muy especialmente en cuenta
las condiciones especficas en que nos desarrollamos y la tradicin "frentista" oportunista
electorera de la experiencia poltica del pas. Segn disposiciones del Comit Central, el Frente
Revolucionario de Defensa del Pueblo se organiza solamente en el campo concretndose en
Nuevo Estado, Nuevo Poder, a partir de Comits Populares; en tanto que, en las ciudades se
conforma el Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo. A fines del ao 82, despus
que las fuerzas policiales humillantemente golpeadas se retiran de amplias zonas campesinas,
surgen los Comits Populares, primero en la regin de Ayacucho; stos son comits de frente
nico que plasman la dictadura conjunta de obreros, campesinos y pequeos burgueses,
expresan la dictadura de las tres clases que participan hoy en la revolucin armada:
proletariado, campesinado y pequea burguesa; se conforman como una dictadura de Nueva
Democracia en cuanto sistema de Estado y en asambleas populares en cuanto sistema de
gobierno. Sin embargo, si bien la burguesa nacional no participa ahora en la revolucin, sus
intereses son respetados. El Comit es seleccionado por la Asamblea de Delegados siguiendo la
norma de los tres tercios: un tercio de comunistas en representacin del proletariado, un
segundo tercio de campesinos pobres en representacin del campesinado y un tercer tercio de
campesinos medios y elementos progresistas en representacin de la pequea burguesa; el
Comit se basa, como toda forma de Nuevo Poder, en la alianza obrero-campesina bajo la
direccin del proletariado representado por el Partido Comunista y se sustenta en el Ejrcito
Guerrillero Popular. El Comit est integrado por cinco comisarios, as llamados para destacar
su condicin de comisionados, removibles en cualquier momento; y, dentro del programa de
revolucin democrtica de destruccin del imperialismo, del capitalismo burocrtico y de la
semifeudalidad, cumple funciones de organizar la vida social de las masas en todos sus planos;
la organizacin de la produccin principalmente de la agricultura, del comercio, orientando la
actividad hacia el trabajo colectivo; adems ejerce justicia, organiza la educacin y la
recreacin, as como vela la marcha de las organizaciones populares y garantiza la seguridad
colectiva e individual; la base de esta labor es la introduccin de nuevas relaciones sociales de
produccin. El desarrollo de los cientos de Comits Populares y el de las bases de apoyo, sobre
aquellos conformados, siguen la fluidez de la guerra de guerrillas; son pues el producto
principalmente de la guerra de guerrillas que sigue el camino de cercar las ciudades desde el
campo y de la guerra popular en su conjunto; y han sufrido los embates de la guerra
contrarrevolucionaria, as en torno al Nuevo Poder se libra una aguda lucha entre revolucin y
contrarrevolucin armadas; muy expresiva es, por ejemplo, la lucha entre restablecimientos y
contrarrestablecimientos librada en los aos 83 y 84 fundamentalmente, sobre este punto
merece recordar que el Ejrcito Guerrillero Popular durante los dos ltimos aos analizados
llev adelante 180 contrarrestablecimientos y tambin ligada a esta muy aguda contienda
tom 591 pueblos. En sntesis, el vrtice de la guerra entre Ejrcito Guerrillero Popular y las
Fuerzas Armadas y Policiales reaccionarias es el problema del Nuevo Estado, el Nuevo Poder,
el crear, mantener y desarrollar los Comits Populares, las bases de apoyo y avanzar ms y ms
en la formacin de la Repblica Popular de Nueva Democracia, Nuevo Estado que contra
viento y marea resplandece y seguir resplandeciendo como antorcha desafiante y abrasadora
convocando al pueblo a levantar ms las ardientes olas de la guerra popular que devorando el
pasado abra reciamente y para siempre el futuro para el proletariado y el pueblo.

Y cul es su costo, en vidas? Hemos visto ya que la poltica reaccionaria de masas contra
masas, genocidio y desaparecidos ha costado a nuestro pueblo 11.300 muertos; sumando los
1.668 de las fuerzas armadas y policiales, ms sus agentes y soplones, gamonales y dspotas, y
agregando los 1.738 cados del Ejrcito Guerrillero Popular, la suma asciende, redondeando, a
quince mil muertos hasta mayo del 86. Esta es la realidad y no las adulteradas cifras que
publica la reaccin para ocultar sus siniestras polticas genocidas.

Esta es la guerra popular del Per; su anlisis y comprensin demandaba tratar cuatro
cuestiones: el marxismo-leninismo-maosmo, el Partido, la guerra popular y el Nuevo Poder;
vistos ya nos lleva a una clara y concreta conclusin, la guerra popular del Per es una
autntica guerra popular que est volviendo el pas al revs, el "viejo topo" est hozando
profundamente en las entraas de la vieja sociedad, nadie lo detendr, el futuro ya mora entre
nosotros, la vieja y podrida sociedad se hunde irremediablemente, la revolucin prevalecer.
Viva la guerra popular!
IV. Parte

II. UN AO DE GOBIERNO APRISTA
En julio el gobierno encabezado por Garca Prez complet su primer ao; es pues conveniente
tratar algunos problemas concernientes a su surgimiento y gestin.

LAS ELECCIONES GENERALES DEL 85. Recordemos que Marx ense: "a los oprimidos se les
autoriza para decidir una vez cada varios aos qu miembros de la clase opresora han de
representarlos y aplastarlos en el Parlamento!" y, destaquemos en nuestro caso,
principalmente quin ha de presidir el gobierno para tal fin. Es dentro de estos objetivos que
se organizaron las elecciones generales del 14 de abril del 85 para elegir presidente,
vicepresidente, senadores y diputados; de ellas se ha dicho, como siempre, que han sido las
ms puras, limpias y democrticas de la historia peruana, que "han fortalecido la democracia
en el pas y en Amrica", a ms de haber sido la gran derrota del llamado "terrorismo" y que
en ellas, dijo Garca Prez fue "elegido por el voto de la mayora absoluta de los peruanos". Ha
sido as? Cul es la realidad que pese a toda distorsin propagandstica se expresa? Veamos
algunos elementos de juicio.

COBERTURA DEL REGISTRO NACIONAL DE ELECCIONES POR DEPARTAMENTO

Comparacin de personas que deban estar inscritas segn el Censo Nacional de 1981 y el
nmero de electores con libreta electoral reportado por el JNE, sin ajuste por mortalidad.

Departamento % Inscritos % No inscritos Poblacin no inscrita
Cajamarca 64.4 35.6 198,323
Apurmac 65.2 34.8 60,898
Ayacucho 66.1 33.9 93,170
Piura 68.2 31.8 201,592
Amazona 68.6 31.4 43,059
Tumbes 72.4 27.6 16,708
Loreto 72.8 27.2 64,521
Pasco 73.1 26.9 30,945
Cusco 73.4 26.6 127,555
Huancavelica 75.8 24.2 44,974
Puno 75.9 24.1 122,212
Ancash 75.9 24.1 111,324
Tacna 80.4 19.6 17,563
Moquegua 81.8 18.2 11,142
Hunuco 82.6 17.4 45,561
La Libertad 83.9 16.1 91,538
Ucayali 84.3 15.7 16,664
Lambayeque 84.6 15.4 59,678
Arequipa 86.2 13.8 59,783
Junn 87.3 12.7 61,469
San Martn 87.8 12.2 21,224
Madre de Dios 91.5 8.5 1,703
Ica 92.4 7.6 19,460
Callao 93.2 6.8 19,633
Lima 94.7 5.3 161,044

Total poblacin no inscrita en JNE ...... 1'701,743 ( 17.0%)

Total de inscritos en JNE ............... 8'290,846 ( 83.0%)

Total de personas que debieron

inscribirse segn Censo.................. 9'992,589 (100.0%)

Cuadro transcrito de la revista CARETAS, abril 8, 1985. En l lo primeramente destacable es la
no inscripcin del 17% de los ciudadanos con capacidad de hacerlo; por otro lado, en cinco
departamentos el porcentaje de no inscritos est en torno al tercio, en otros cinco este
porcentaje est en torno al cuarto y en trece departamentos, esto es en ms de la mitad, el
porcentaje se eleva del 19.6 hasta el 35.6% y entre ellos estn los ms importantes
departamentos de las serranas del pas. Muy importante es resaltar que en Huancavelica el
24.2% de ciudadanos no se inscribieron en el registro electoral, porcentaje que en los
departamentos de Ayacucho y Apurmac alcanz el 33.9 y 34.8%, respectivamente, esto es en
la zona ms convulsionada por la guerra de guerrillas y en la cual el Estado puso especial
empeo en que las elecciones fueran un xito. Este 17% de no inscritos debe tenerse muy
presente mxime si esta masa de 1'701,743 personas implica el 22.5% de todos quienes
votaron; de estos no inscritos, los datos oficiales del Jurado Nacional de Elecciones ni los
pomposamente llamados analistas polticos dicen nada, todos, incluidos los partidos de la
publicitada "izquierda", guardan cmplice y encubridor silencio buscando canalizar al pueblo
por la cacareada "democracia de las nforas" que predicara el general Morales Bermdez al
trmino del gobierno militar.

Para la proteccin de sus elecciones el Estado peruano moviliz a ochenticinco mil miembros
de las tres fuerzas armadas y setenta mil policas, segn declaraciones del presidente del
Comando Conjunto de aqullas y del ministro del Interior, el mismo Comando, usurpando
funciones del Jurado Nacional de Elecciones, cambi lugares de votacin, concentrndolos en
capitales provinciales o distritales "por razones de seguridad" ante accin guerrillera tal como
sucedi en centenas de pueblos en las provincias de Cangallo, Vctor Fajardo y La Mar, del
departamento de Ayacucho, as como en Manta, Acobambilla, Conaica y Lircay del
departamento de Huancavelica y en parte del de Apurmac; igualmente en Ticlacayn y
Yanahuanca en el departamento de Pasco y en las provincias de Huamales, Ambo, Dos de
Mayo y Maran en Hunuco. Comando Conjunto que asimismo dispuso especiales medidas
de seguridad "asegurando el libre ejercicio del sufragio" y "protegiendo a los funcionarios
electorales y electores en general". De esta manera, una vez ms, las fuerzas armadas
reaccionarias se emplazaron para cumplir sus tradicionales funciones de gran elector y
"fuerzas tutelares de la repblica y la democracia", en este pas donde la ciudadana y el
pueblo son considerados menores de edad, incapaces necesitados de tutela militar.
Nuevamente en marcha el ejemplar ejercicio de la "soberana popular"!

Veamos algunos hechos expresivos del desarrollo de las elecciones. Estas debieron cumplirse
el 14 de abril de 8 de la maana a 3 de la tarde; se dijo que indefectiblemente deban
instalarse a las ocho pero muchas slo se abrieron a medio da tanto en la capital como en
provincias, tal como lo reconoci el propio presidente del Jurado Nacional. En el departamento
de Ayacucho, en Concepcin, provincia de Cangallo, de cinco mil electores tres mil setecientos
no votaron; mientras en Vilcas los soldados asesinaban a cuatro campesinos y apresaban a
muchos en Cangallo. En Chungui, provincia de La Mar del mismo departamento, pueblo bajo el
control militar en condicin de nucleamiento, funcionaron ocho mesas electorales, el total de
los votos fueron para el APRA, no hubo votos nulos ni blancos y ningn otro partido obtuvo
voto alguno, el 100% de los votos fueron para Alan Garca Prez. En la provincia de Huamanga
se denunci ante el Jurado Departamental que en los pequeos pueblos de los distritos de San
Cristbal de Socos, Huamanga y Acocro, as como en otras provincias del departamento, las
fuerzas armadas haban hecho fraude en favor del APRA. En los poblados de Andahuaylas,
provincia correspondiente a Apurmac, se registr gran ausentismo. En Huancavelica, en
distritos de Santa Ana y Huachocolpa no vot el 70%; en Pilpichaca slo sellaron las libretas, en
tanto que en Santa Ins el Ejrcito impona al campesinado votar por el APRA; estas reiteradas
coincidencias plantean una pregunta: de qu lado se puso la fuerza armada? En la provincia
Alcides Carrin, del departamento de Pasco, la votacin fue concentrada en Yanahuanca, pero
ah las elecciones se cumplieron el da 15, idntica situacin se produjo en los pueblos de
Caujul, Navn, Cochamarca, de la provincia de Cajatambo del departamento de Lima,
obviamente surge la interrogante: Son vlidas estas votaciones fuera del da fijado y en
cuntos pueblos se ha actuado as? Es muy expresivo que en Tingo Mara, sede del Comando
Poltico Militar nmero 7 se diera "un marcado ausentismo", tal como lo informara el peridico
"La Repblica" de reconocida tendencia proaprista. Finalmente en la propia Lima, que
representa el 40% del electorado nacional, la votacin tuvo que ser ampliada hasta las cinco de
la tarde; pero a partir del medioda los canales de televisin, en plena votacin prorrogada,
desataron una bien montada campaa publicitaria abiertamente en pro del APRA, mediante la
difusin de los primeros resultados y proyecciones ampliamente favorables a aquel partido;
todo un plan tendiente a canalizar la votacin, especialmente a travs del canal 5 uno de cuyos
dueos es connotado asesor presidencial de Garca Prez. Pero esto no fue todo en la capital,
pues en ella se registr el ms catico recuento de votos en medio de una barahnda de
denuncias y escndalos; baste recordar dos hechos: primero, la desaparicin de quinientos mil
votos segn denuncia presentada por el personero de la llamada Izquierda Unida, el nmero
de los sufragantes era mayor que el de votos contabilizados; estos quinientos mil votos
representan el 18.9% del total de los emitidos en la capital; segundo, la sustraccin de mil
actas para adulterar los votos preferenciales de senadores y diputados, lo que significa
doscientos mil votos. Ambas denuncias quedaron olvidadas en el apresuramiento final para
concluir los cmputos electorales de Lima que fueron de los ltimos en elevarse al Jurado
Nacional pese a sus reiteradas conminaciones. Por lo dems, en las elecciones el gran
escndalo armado en torno a los votos preferenciales para la eleccin de senadores y
diputados, lo que hasta hoy pone en entredicho a muchos "padres de la patria" y en
consecuencia la propia validez del Parlamento, sirvi para escamotear el problema principal
del fraude perpetrado en torno a la cuestin presidencial en beneficio del APRA. He aqu unos
cuantos botones de muestra de la pregonada pureza y limpieza democrticas del proceso
electoral, "prueba elocuentsima de vocacin democrtica... genuino curso democrtico, de
una acendrada e irreprochable cultura cvica", segn palabras del entonces presidente
Belande.

De las informaciones publicadas acerca de las elecciones podemos derivar, por ejemplo, lo
siguiente:

RESULTADOS DE ELECCIONES GENERALES Aptos para inscribirse 9'992,589 100.00%
No inscritos 1'701,743 17.00%
Inscritos 8'290,846 83.00%
No votaron 733,664 8.84%
Votaron 7'557,182 91.16%
Nulos y blancos 1'043,797 13.81%
APRA 3'457,030 45.74%
Izquierda Unida 1'606,914 21.26%

En este cuadro hay que prestar atencin a los no inscritos, que no votaron y a los votos nulos y
blancos, cuya importancia puede verse del cuadro que sigue:

COMPARACION PORCENTUAL CON APTOS PARA INSCRIBIRSE, INSCRITOS Y VOTANTES (a) % (b)
% (c) %
No inscritos 1'701,743 17.03 20.53 22.5
No votaron 733,664 7.34 8.85 9.7
Nulos y blancos 1'043,797 10.45 12.59 13.81
TOTALES 3'479,204 34.82 41.97 46.01
APRA 3'457,030 34.59 41.70 45.74
Izquierda Unida 1'606,914 16.08 19.38 21.26
CODE 773,705 7.74 9.33 10.23
AP 472,627 4.73 5.70 6.25
Otros 198,930 2.00 2.40 2.63

(a) En relacin a 9'992,509, aptos para inscribirse.

(b) En relacin a 8'290,846, inscritos en JNE.

(c) En relacin a 7'557,182, votantes.

Lo fundamental de estos cuadros es que la suma de los no inscritos, no votantes y quienes
votaron nulo y en blanco suman 3'479,204; esta gran masa se integra por no inscritos, esto es
quienes se desarrollan al margen del sistema poltico imperante o estn abiertamente en
contra del mismo; por no votantes, quienes estn en contra de las elecciones o no les
interesan; y por votos nulos o blancos de quienes cumpliendo formalmente con la obligacin
impuesta no esperan nada de las elecciones o no estn de acuerdo con ninguno de los partidos
participantes. En trminos generales esta ingente masa ciudadana expresa rechazo,
distanciamiento o indiferencia frente al sistema imperante, sus elecciones para escoger
opresores y sus partidos como instrumentos al servicio del mantenimiento del orden, su
preservacin y evolucin; en sntesis, la negacin y cuestionamiento objetivos y palmarios de
la sociedad peruana y sus instituciones, del sistema social histricamente caduco que debe ser
necesariamente barrido, como ya se est haciendo con las armas pues no hay otra forma de
hacerlo en pro de una nueva sociedad que realmente sirva al pueblo. Esta gran masa de
3'479,204 implica el 34.82% del conjunto de todos los aptos para expresarse polticamente, el
41.97% de los inscritos en los registros electorales y el 46.01 de todos quienes han votado en
las elecciones generales, y esto incluso dentro de las propias leyes impuestas por el
reaccionario Estado peruano; esta es una contundente realidad insoslayable que en vano
intentan ocultar las clases explotadoras, sus partidos polticos, incluidos los electoreros y sus
plumferos. La incontrastable realidad de esta masa es un problema fundamental de la lucha
de clases en el pas cuya potencial fuerza transformadora y perspectiva revolucionaria debe ser
muy seriamente tenida en cuenta, mxime si una guerra popular se desarrolla exitosa y
creciente durante ms de seis aos; cuestin que, adems se enmarca dentro de una situacin
revolucionaria en desarrollo que necesariamente seguir incorporando ms y ms a las masas
a la perentoria transformacin verdadera mediante "la crtica de las armas".

Por otro lado, de los mismos cuadros se desprende que el APRA obtuvo 3'457,030 votos, esto
es el 34.59% del total de los aptos para elegir del conjunto de la poblacin peruana, o el
41.70% de los inscritos o el 45.74% de los votantes. Fcilmente se ve la falsedad de la
afirmacin de Garca Prez de haber sido "elegido por el voto de la mayora absoluta de los
peruanos", como dijera el 28 de julio en su mensaje al Congreso, pues 45.74% no es ni siquiera
la mayora absoluta de los votantes, menos 41.70% es la mayora absoluta de los inscritos y en
modo alguno 34.59% es la mayora absoluta de los peruanos aptos para elegir, as, "la mayora
absoluta de los peruanos de Garca Prez no es otra cosa que una frase demaggica ms de su
llamado "nuevo estilo de gobernar", estilo de falsedades, cinismo y demagogia. Adems, y esto
hay que tenerlo muy presente, los llamados "triunfos aluvionales" son una tendencia que se
viene manifestando en las elecciones burguesas de diferentes pases, as, por ejemplo, en
Estados Unidos, Reagan tambin tuvo un "triunfo aluvional", como dicen, el cual no lo
preserv de un gran desgaste y desprestigio; igual vimos aqu el 80, tambin Belande tuvo un
aluvin de votos y al ao su prestigio estaba por los suelos realmente pese a que las encuestas
quisieran decir lo contrario; as, pues, la raz de los "triunfos aluvionales" hay que buscarla en
la forma cmo la reaccin manipula las elecciones y, ms profundamente an, en que siendo
su forma de renovar sus "representantes y aplastadores" sirven y se canalizan en beneficio de
quien mejor pueda cumplir tales funciones. Por lo dems, el propio Garca y su aparato
partidario apuntaron a la obtencin de la mayora absoluta en la primera vuelta lo que
evidentemente no consiguieron; sin embargo, con desvergonzado menosprecio de la realidad
y del respeto que el pueblo merece, en el aludido mensaje, Garca Prez con insultante
desparpajo dijo: "fiel a mi promesa electoral, que suscribiera con sus votos ms del 80% del
electorado..." Increble, pero cierto!; he aqu una notable muestra del "nuevo estilo tico del
gobierno" y el fundamento de "la gran autoridad moral basada en el voto de la mayora
absoluta de los peruanos".

En cuanto a la llamada Izquierda Unida obtuvo 1'606,914 votos, esto es el 16.08% del conjunto
de los peruanos hbiles para elegir, o el 19.38% de los inscritos y el 21.26% de los votantes.
Con esta votacin qu papel est cumpliendo en la lucha de clases del pas? Primeramente, es
la continuacin de viejas posiciones electoreras, slo que hoy ms desenfrenadas y ligadas al
revisionismo sovitico, as como revisionismo chino, a encallecido parlamentarismo burgus, a
posiciones nacionalistas o de revolucionarios inconsecuentes que pretenden encasillar al
pueblo en el cretinismo parlamentario, incapaces de comprender la necesidad de la violencia
revolucionaria y, menos an, las formas cmo se est concretando durante seis ardorosos
aos, y se hunden ms cada da en la salvaguarda del viejo orden, su podrido parlamento, sus
farsas electoreras, su constitucin y sus leyes y viven temblando de temor reverencial ante las
fuerzas armadas y el golpe de Estado y de rodillas ante el APRA y especialmente Garca Prez a
quien consideran su valladar protector y democrtico; expresin concentrada de esta actitud
rastrera y capituladora es Barrantes Lingn, el aprista que encabeza la IU. Por otro lado, si
vemos el 16.08% salta ntidamente el negro papel que cumplen al servicio de la reaccin; este
porcentaje expresa cmo se oponen a que la mayora de los peruanos se alineen contra el
sistema de explotacin y opresin imperante, sin su nefasta accin de ilusiones electoreras la
polarizacin se desarrollara ms ntida y pujante. Cunto dao hace esta IU oportunista en
contra de la emancipacin de nuestro pueblo, en contra de la guerra popular? Las propias
palabras de Barrantes reiteradamente dichas son muy expresivas, as cuando en bandeja le
entreg el triunfo a Garca Prez, el "aprista nunca expulsado" dijo: el combate no ha
terminado, "seguiremos con ms fuerza contra el imperialismo, el terrorismo y los enemigos
del pueblo"; aqu la clave es la palabreja "terrorismo", el trmino que Reagan puso en
circulacin en esta dcada para combatir la revolucin y que pregonan cuantos medran y
arriban con el sistema; y sta su posicin no es de hoy, ya en las elecciones municipales del 83
plante "derrotar al terrorismo", es, pues, su persistente defensa del sistema y el odio a todo
lo que realmente lo socave; es que ste es el mismo Barrantes Lingn, falso mariateguista y
verdadero aprista, inventor del nefasto infundio de que en el Per no hay guerra popular sino
"terrorismo" porque una "lnea limpiaosta se ha apoderado de la direccin del Partido"; para
este individuo tambin la eleccin ltima "fue un rechazo al terrorismo"; y en su viaje a
Venezuela, en mayo, volvi a decir: "Sendero Luminoso fracasar... el resultado electoral del
14 de abril, con la presencia masiva del pueblo constituy el mejor rechazo al terrorismo",
coincidiendo plenamente con Belande quien tambin expres: "El gran derrotado es el
terrorismo". Debemos pensar seriamente en el papel del oportunismo electorero, en su labor
escisionista y, como dijo Lenin, combatirlo implacablemente pues sin combatir el cretinismo
parlamentario no se puede conquistar el Poder para la clase y el pueblo, as como sin combatir
al revisionismo no se puede barrer al imperialismo. Pero, adems, ese 16.08% sirvi a la IU
para que el APRA se aupara fcilmente a la presidencia sirviendo escandalosamente al plan
reaccionario; cul fue el mecanismo invocado?, que "el pueblo vot por el cambio eligiendo a
la izquierda", tal como sostuviera el aprista que encabeza IU cuando fuera a felicitar a su
compaero, la noche de las elecciones: "he venido a felicitarlo y de esta manera mostrarnos
que a pesar de las diferencias ideolgicas y poltica podemos reconocer el respaldo popular y
mostramos as a nuestro pueblo que con sus votos desahuci a la derecha y opt por las
expresiones polticas de la izquierda"(subrayado nuestro). Al declinar la candidatura dijo ms
an: "El pueblo otorg un voto mayoritario al Partido Aprista y por eso acud a felicitar al
doctor Alan Garca y a decirle que IU no quera dificultar su ascenso al gobierno". A qu ha
servido, pues, la votacin por IU? Simple y llanamente para facilitar el triunfo del APRA; hoy
que el hambre y el genocidio se ceban ms en nuestro pueblo no olvidemos el presente griego
que la llamada IU hizo a las masas, especialmente sus jerarcas y principalmente Barrantes; el
pueblo debe sacar la gran leccin y no olvidar jams.

En cuanto a Accin Popular y el PPC, el que unido con el movimiento de bases hayistas
particip con el membrete de Code, obtuvieron el 4.73% y 7.74% de los votos de los peruanos
con capacidad de elegir, as fue condenada por el pueblo la nefasta gestin gubernamental
acciopepecista.

Otro punto que merece analizar en las elecciones es el llamado "repudio al terrorismo".
Veamos cmo han sido los resultados en Ayacucho, Apurmac y Huancavelica, regin donde
con mayor intensidad se desarrolla la guerra popular.

RESULTADOS ELECTORALES DE DEPARTAMENTOS BAJO EL COMANDO POLITICO-MILITAR No
5

AYACUCHO % APURIMAC % HUANCAVELICA %
No inscritos 93,170 33.9 60,898 34.8 44,974 24.2
Inscritos 181,667 66.1 114,096 65.2 140,868 75.8
No votaron 38,016 20.9 23,262 20.4 41,577 29.5
Votaron 143,651 79.1 90,834 79.6 99,291 70.5
Nulos y blancos 54,043 37.6 33,249 36.6 39,527 39.8
APRA 47,875 33.3 30,354 33.4 29,230 29.4

Este cuadro se ha elaborado en base a datos sobre poblacin e inscritos en el JNE y de las actas
sobre cmputos departamentales vistas en el Jurado, segn informaciones aparecidas en los
diarios "El Comercio" y "Expreso", ambos insospechables de idea revolucionaria alguna sino
por el contrario grandes defensores del orden. Lo primero a destacar es el alto porcentaje de
no inscritos en el registro: 33.9% en Ayacucho, 34.8% y 24.2% en Apurmac y Huancavelica,
respectivamente; y esto pese a la gran campaa y presin ejercida por las fuerzas armadas en
esa regin buscando, precisamente, demostrar el repudio a la guerra popular, el por ellas
llamado terrorismo. En segundo lugar destaquemos el porcentaje de quienes no votaron; as
en el departamento de Ayacucho no concurri a votar el 20.9%, sin embargo los resultados
oficiales del JNE (segn las cifras porcentuales que public, sin las absolutas), afirma que el
ausentismo en ese departamento fue de 1.04%, un gran escamoteo para "probar" que la
mayora vot; en tanto Apurmac no vot el 20.4% y en Huancavelica el 29.5%, pero segn el
JNE esos porcentajes fueron de 17.90% y 21.69%, respectivamente, estas mismas cifras
comprueban la burda adulteracin de datos en Ayacucho. En tercer lugar es muy importante el
porcentaje de votos nulos y blancos: en Ayacucho lleg al 37.6% mientras en Apurmac alcanz
el 36.6% y en Huancavelica el 39.8%; los datos demuestran que en todos los casos los votos
nulos y blancos fueron los que alcanzaron el mayor porcentaje y excedieron a los que el APRA
alcanz, pues este partido en Ayacucho slo logr el 33.3%, en Apurmac el 33.4% y en
Huancavelica slo el 29.4%. As las cosas quin en su sano juicio puede decir que el llamado
terrorismo fue derrotado por los votos? Al margen que es absurdo derrotar con papeletas
electorales a las acciones armadas, lo claro y contundente es que en la regin de Ayacucho,
Apurmac y Huancavelica los no inscritos estuvieron por encima del tercio de los capaces de
elegir o el cuarto en el caso de Huancavelica; mientras que el quinto no concurri a votar y casi
el 30% en Huancavelica; pero en los tres departamentos los votos nulos y blancos excedieron
ampliamente a los conseguidos por el APRA y esto con toda la ayuda y el fraude consumado
por las Fuerzas Armadas. En consecuencia quin sali derrotado? El APRA, los electoreros y
quienes montaron la farsa electoral; pues, en sntesis el aprismo no pudo remontar ms all
del tercio de los votantes y por tanto lejos del promedio de 45.74% que le fue atribuido a nivel
nacional por el JNE y obviamente lejsimos del 50% ms uno que requera para ganar. Sin
embargo, en una grotesca burla, los resultados oficiales le atribuyen al APRA la consecucin
del 50.19% en Apurmac!, el 61.84% en Ayacucho! y 41.2% en Huancavelica! Cmo maquin
estas cifras el JNE para "derrotar al terrorismo" en la regin ms convulsionada del pas? Pues,
simplemente en junio dio a conocer resultados porcentuales por departamento en medio del
sistemtico rechazo de la gran multitud de impugnaciones desechadas y se acab!, el resto su
"autoridad inapelable"!

Y en el pas con variantes, la cuestin fue igual, cacareadas elecciones "impecables e
inobjetables", "el gran derrotado es el terrorismo", segn el entonces presidente Belande;
"estamos, pues, ante la ms abrumadora y multitudinaria derrota del terrorismo comunista
que imaginar quepa", segn el antiguo funcionario de la Internacional Petroleum y ministril
belaundista; "dos grandes derrotados hubo en la eleccin general del domingo: el
senderismo..." segn el plumfero de Ulloa. Es muy sintomtico que sean estos connotados
reaccionarios proimperialistas quienes fraguaron la llamada "derrota del terrorismo"; pero a su
vez es sumamente revelador que Barrantes Lingn repicara igual, como ya hemos visto y que,
en uno de sus innumerables viajes, en Mxico se jactara: "Algo que para m y para Izquierda
Unida tiene especial significacin es que en Ayacucho ganamos. En nuestros discursos hemos
sido claros en el deslinde con el terrorismo, y recibir el apoyo en Ayacucho, una de la
principales zonas de operacin del grupo Sendero Luminoso, significa que ese pueblo repudia
el terrorismo"; el alcalde aprista de IU una vez ms festeja sus derrotas pues lo innegable es
que en Ayacucho slo alcanz el 21.23% de los votantes y que con la ayuda de la fuerza
armada, de la cual l es conspicua escobilla, su compaero Garca le gan, pero la suma de no
votantes y votos nulos y blancos, 58.5%!, a ambos les ha enterrado contundente e
irremediablemente. El Partido Comunista del Per, en estas ltimas elecciones como en
anteriores slo se aboc a llamar al boicot, a entorpecerlas y a impedirlas slo donde fuera
posible, ms no impedir todo el proceso como la reaccin ha pretendido imputar al Partido
para conquistar un falso triunfo a falta de verdaderos; pero la tendencia histrica principal es
la fusin de la guerra popular que dirige el Partido con ese gran torrente que suman los
millones de no inscritos, no votantes y quienes votaron en blanco o nulo; es este torrente al
cual el Partido est coadyuvando a estructurar como parte del mar de masas armadas que
barrer necesariamente el viejo orden de explotacin y opresin.

Pero todos estos ajetreos y manipulacin no finiquitaron la contienda electoral ni resolvieron
el problema central de la eleccin presidencial. El artculo 203 de la Constitucin establece: "El
Presidente de la Repblica es elegido por sufragio directo y por ms de la mitad de los votos
vlidamente emitidos".

"Si ninguno de los candidatos obtiene la mayora absoluta, se procede a segunda eleccin
dentro de treinta das siguientes entre los candidatos que han obtenido las dos ms altas
mayoras relativas". Es obvio que si se pregona a los cuatro vientos el respeto de la
Constitucin y el ordenamiento jurdico del Estado peruano, si se proclama el respeto del
llamado "Estado de derecho" y el "sacrosanto imperio de la ley", para compaginar sus
declaraciones con sus hechos y para asumir el tan exaltado ttulo de "presidente
constitucional" y el tan propagandizado respeto a su "ordenamiento democrtico", deben sus
actos sujetarse a su ordenamiento. Ha sido as?, en modo alguno; todo lo contrario, abril y
mayo se desenvuelve en medio de pugnas y contubernios en el seno de la reaccin como
siempre al margen del pueblo; una vez ms los grandes electores, instituciones e ingentes
intereses, con la directa participacin de las superpotencias imperialistas, especialmente la
yanqui escogieron a quien mejor poda defender sus intereses. Este es un perodo que merece
tener presente para comprender la verdadera realidad y esencia de las llamadas "elecciones
democrticas".

Poco antes de las elecciones, en declaraciones a la revista "Caretas", el candidato Garca Prez
dijo que si ocupaba el segundo lugar declinara su postulacin y no ira a la segunda vuelta;
esto es muy importante porque es, precisamente, la orientacin que luego aplic su
compaero Alfonso Barrantes. Comunicados los resultados, ambos candidatos alcanzaron el
45.74% y 21.26% de los votos vlidamente emitidos; en consecuencia no habindose
conseguido la mayora absoluta dispuesta constitucionalmente proceda celebrarse una
segunda eleccin, y as lo reconoci el propio diario "El Comercio", el 15 de abril:
"necesariamente habr de procederse a la segunda vuelta". Ms an, as lo reconocieron y
declararon los ms connotados dirigentes de la IU: el PUM escribi, "considera necesaria la
participacin de Izquierda Unida en la segunda vuelta electoral"; "El diario de Marka", el dos
de mayo escriba, "la derecha verdadera, la de los gruesos intereses transnacionales, la
oligarqua manejada por el imperialismo, la que sirve ciegamente al FMI y exonera
desvergonzadamente impuestos a las empresas petroleras y mineras, sa es la que exige
desmesuradamente el salto a la garrocha de la Constitucin declarando presidente electo a
Garca Prez, sin segunda vuelta electoral"; Agustn Haya de la Torre, coincidi "si el APRA no
llega al 50 por ciento ms uno de los votos de las elecciones del pasado 14 de abril, tendr que
haber segunda eleccin"; posicin similar adoptaron los senadores Carlos Malpica y Rolando
Brea. El propio senador Bernales afirm: "La ley electoral establece que en caso de no lograr
uno de los candidatos el 51 por ciento de los votos, se tendr que ir a una segunda vuelta y eso
tiene que hacerse de todas maneras... Es por ello que esperamos con confianza otra segunda
vuelta en donde Barrantes debe dar la sorpresa". Y hasta el senador revisionista Del Prado dijo
"que de todas formas habr segunda vuelta tanto por razones constitucionales cuanto porque
en la primera el APRA eludi el debate programtico". Estas entre otras muchas fueron las
primeras buenas intenciones.

Pero recordemos que en la misma noche de las elecciones, cuando an slo se tena primeros
resultados y proyecciones, D'Ornellas, conocido periodista de Ulloa, el primer ministro
belaundista representante del imperialismo yanqui, propuso que Barrantes declinara a
participar en la segunda vuelta; y ms an ste, como l mismo lo dijo, expres, ese mismo
da, a Garca Prez "que IU no quera dificultarle el ascenso al gobierno", as pues el alcalde
desde el comienzo estaba por aplanarle el camino a su correligionario y slo buscaba tiempo y
oportunidad para hacerlo. El 20 de abril, el presidente del Comando Conjunto de las Fuerzas
Armadas salt a la palestra sealando que el APRA slo haba alcanzado el 47% de los votos y
que: "Actualmente se plantea la posibilidad que no sean considerados vlidos los votos nulos y
en blanco. Yo creo que se podra reconocer que estamos en una situacin discutible y los
organismos correspondientes pueden aprobar, sea cual fuere el resultado de las elecciones,
que el obtenido el domingo es vlido". As, a partir de estas posiciones se pone en marcha una
intensa campaa en diarios como "La Repblica", revistas como "X" y radio y televisin
invocando "graves riesgos que se ciernen sobre el pas y la democracia", en medio del debate
jurdico sobre interpretacin constitucional. Y cul era la posicin del APRA?, dplice: mientras
para Alva Castro, actual primer ministro: "Ir a una segunda vuelta es perder tiempo que podra
ser mejor aprovechado, as como gastar miles de millones de soles en organizar una nueva
votacin para elegir al nuevo Presidente de la Repblica"; Garca Prez expresaba: "Si no
concluyramos el 50% ms uno de los votos iremos a la segunda vuelta para ratificar el triunfo
popular"; en el fondo el APRA no quera la segunda vuelta y lo que haca era forjar la colusin
que le permitiera asumir la presidencia con el 45.74% logrado, ofreciendo el oro y el moro y
segn el auditorio como ya lo haba hecho en su campaa.

El 25 de abril, tomando como un pretexto ms el atentado contra el presidente del JNE y
despus de reuniones con altos dirigentes acciopopulistas y apristas, tras una irregular reunin
de la direccin de la IU, Barrantes y sus candidatos vicepresidenciales, Bernales y Haya, aqul
present la declinacin de su candidatura con el beneplcito exultante de quienes la haban
promovido y el desconcierto de sus seguidores, recriminaciones de unos que hablaron de
capitulacin ante el APRA y el apoyo de otros como Brea que se basaban en impedir un golpe
de Estado, pero que al fin se avinieron a la capitulacin descarada ante el APRA y toda la
reaccin; recibiendo Barrantes el reconocimiento de la Iglesia a travs del cardenal Landzuri
quien le santific diciendo "se ha ganado la gracia del Seor". Ms esto tampoco resolvi el
problema, pues prosiguieron las disputas jurdicas y los intentos de resolver el problema
mediante una ley interpretativa que tampoco prosper; desenvolvindose ms las
contradicciones en el seno de la reaccin.

A fin de cuentas la solucin qued en manos del Jurado Nacional de Elecciones el cual, el
primero de junio en resolucin reconoce "que ninguno de los candidatos para la Presidencia de
la Repblica ha obtenido, para ser elegido, ms de la mitad de los votos vlidamente emitidos,
como establece el Art. 203 de la Constitucin del Estado y que han alcanzado las dos ms altas
mayoras relativas los candidatos, doctor Alan Garca Prez con el 45.74% de esos votos y
doctor Alfonso Barrantes Lingn con 21.25%..."; para plantear despus que "el doctor Alfonso
Barrantes Lingn declina su participacin en la segunda vuelta electoral", invocando ms
adelante: "Que ni la Constituyente ni el legislador han previsto la situacin de que uno de los
candidatos, con derecho a participar en la segunda eleccin, declinara..."; para
posteriormente, ms asombrosamente establecer: "Que a mayor abundamiento, la frmula
presidencial del Partido Aprista Peruano que encabeza el doctor Alan Garca Prez, ha
obtenido, segn el cmputo oficial el 53.10% de los votos vlidos..."; para resolver aceptar la
declinacin de Barrantes, que no procede una segunda eleccin y "proclamar Presidente de la
Repblica al ciudadano don Alan Garca Prez..." Esta resolucin es evidentemente violatoria
de la Constitucin y leyes que rigen las elecciones del Estado peruano; obviamente si no se
obtiene el 50% ms un voto, segn su ordenamiento, no se es presidente constitucional y,
como lo dice la propia resolucin Garca Prez slo obtuvo el 45.74% de los votos emitidos; en
consecuencia corresponda necesariamente una segunda eleccin y, dado el carcter
imperativo del artculo 203 la declinacin era improcedente, tal como qued demostrado
hasta la saciedad en el debate habido; finalmente la afirmacin de "cmputo oficial del
53.10%" no es sino falaz y absurda afirmacin carente de fundamento alguno. A todas luces la
resolucin del JNE slo es el documento confirmatorio del contubernio y colusin que ha
instalado en la silla presidencial a quien mejor convino a los intereses del imperialismo y los
explotadores nativos, sin tener que recurrir al riesgo de una segunda votacin de blancos y
nulos que hubieran aumentado el aprieto de los reaccionarios y evidenciando ms el
desprestigio de las elecciones y servido ms a orientar la esperanza del pueblo ms y ms
hacia la revolucin armada.

En sntesis, lo descrito nos muestra en sus puntos saltantes el proceso electoral de abril 85 y
demuestra fehacientemente que as como para combatir a la guerra popular, la
contrarrevolucin tiene que violentar necesariamente su constitucin y sus leyes; as tambin
al celebrarse elecciones en medio de una guerra popular en desarrollo, la reaccin se ve urgida
de violar su constitucin y leyes electorales y a generalizar el fraude para cumplir la renovacin
de sus autoridades. Y, en consecuencia, no slo el Parlamento tiene sospechosa y objetable
composicin, sino que el propio Garca Prez funge de presidente mas no es presidente
constitucional del Estado peruano al no haberse cumplido con la propia Constitucin y leyes
electorales. Y esta verdad incontrovertible no puede cubrirse con ninguna fanfarria zalamera ni
propaganda alguna por ms rastrera y altisonante que sea; y ms an, dentro de su propio
ordenamiento demoburgus cae sobre l el numeral 82 de la propia Constitucin que
jurament acatar, que a la letra dice: "Nadie debe obediencia a un gobierno usurpador ni a
quienes asuman funciones o empleos pblicos en violacin de los procedimientos que la
Constitucin y las leyes establecen".
V. Parte

EL LLAMADO "ESTADO NACIONALISTA, DEMOCRATICO Y POPULAR". El 28 de julio del 85,
Garca Prez iniciando su manifiesto al Congreso deca: "debo repetir ante la nacin, que mi
compromiso es con la totalidad de sus ciudadanos"; los mismos conceptos que en los aos 63 y
80 utilizara Belande Terry cuando se autoproclamaba "presidente de todos los peruanos", as
como iguales peroratas sobre el "voto popular" y el cacareado "ascenso a la presidencia en
olor de multitud"; simples coincidencias?, en modo alguno, sino viejas esencias y palabrera de
las clases explotadoras y sus plumferos. Pero ms an, el que funge de presidente
desempolvando viejas ideas apristas hoy reacicaladas y con su consabida demagogia se
remonta al anlisis histrico trascendental pontificando: "Porque nuestra historia, es tambin
la historia de nuestra dependencia a fuerzas externas que aliadas y expresadas en poderosos
intereses internos, han llevado a nuestro pas a la crisis actual. Carentes de un proyecto
nacional, carentes de un liderazgo histrico y popular, hemos vivido adecuando nuestra
economa a los grandes intereses del capitalismo internacional"; para ms adelante al
"proclamar la revolucin" sentenciar: "La crisis que hoy vivimos, no es una crisis dentro de la
dependencia, es la crisis de la dependencia misma y slo puede tener una respuesta. La
revolucin democrtica que nos haga ms libres, ms justos y ms dueos del bienestar, y esa
revolucin que aqu proclamo ser la independencia de nuestros intereses econmicos". En
sntesis de qu se trata, qu se encubre?; pues que la historia peruana de este siglo que Garca
Prez pretende delinear es del dominio del imperialismo yanqui principalmente, aliado de la
gran burguesa y de los terrateniente feudales; son stas, explotacin y opresin, las causas de
la crisis actual y de las ataduras al sistema imperialista y no las "carencias" de "proyecto" y
"liderazgo" que son otra forma de su "tesis" de nuestra supuesta corresponsabilidad con la
dominacin imperialista "civilizadora", que como aprista debe pensar en el fondo aunque su
demagogia se lo prohiba decir. En cuanto al segundo prrafo, la invocada "crisis de la
dependencia" es simple y llanamente la crisis del imperialismo y su dominacin que demandan
la revolucin democrtica no como mera "independencia de nuestros intereses econmicos"
sino fundamental y principalmente como hecho poltico que destruya las tres montaas que
nos doblegan: el imperialismo, el capitalismo burocrtico y la semifeudalidad, hecho poltico
que slo se cumplir con la guerra popular y ms an dentro de la revolucin proletaria
mundial que derrumbe el dominio imperialista y reaccionario en todo el orbe; no es, pues,
como Garca plantea "nuevas relaciones" de reinsercin dentro del imperialismo para su
mantenimiento, sino la destruccin del sistema; as la cuestin es poltica y lo comprueban los
propios grandes giros de la historia peruana, donde el hecho poltico y militar antecedieron al
cambio econmico y hoy en el Per, y nadie lo puede escamotear, la necesidad perentoria y en
marcha es la revolucin democrtica llevada adelante con la guerra popular dentro del
marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gua. Lo que dice Garca Prez no son sino viejas y
podridas paparruchadas apristas ahora presentadas con afeites modernos seudocientficos del
llamado "futuro diferente", como se puede ver en sus diferentes elucubraciones del mismo
mensaje y ms an en la confrontacin con la realidad, en la prctica supremo criterio de
verdad.

Sobre las llamadas "tres injusticias". As perora Garca Prez sobre sus "tres injusticias".
"Nuestra historia econmica concluye en una situacin de profundas injusticias, y a ellas se
deben los problemas econmicos que hoy sufrimos". Aqu el problema ya no es "la crisis de la
dependencia", se esfum su falso antiimperialismo, ahora la cuestin es "las profundas
injusticias" causas de nuestros problemas; el supuesto antiimperialista se torna justiciero, salta
a la palestra como "el campen de la justicia" enarbolando como gran bandera "Justicia
Social!", trasnochado lema decimonnico ligado al anarquismo, una de las vertientes
actuantes en el APRA a travs de figurones del llamado sindicalismo libre como Sabroso y sus
comparsas; no hablamos de Gonzlez Prada connotada figura con la cual el APRA siempre ha
pretendido traficar. En concreto, pues, la cuestin son las injusticias, veamos su primera
"dimensin" en palabras de Garca Prez: "Primero, hay una injusticia regional, que separa
Lima, la ciudad y la Costa, del resto del Per olvidado. En Lima est el 80% de la industria, en
Lima, no en los pueblos jvenes que siguen siendo provincianos, sino en la Lima de la riqueza y
de las clases medias, est concentrado el Estado con sus servicios administrativos de
educacin y salud... De seguir as las cosas, para quin producir Lima en el futuro, si cada vez
es ms pobre el pas". Esta "injusticia regional" nos plantea dos puntos saltantes: la condicin
de Lima y el Estado; por qu hay esa gran diferencia y separacin de Lima del resto del pas?,
por la semifeudalidad subsistente pese a que tercamente se la niegue, aunque ya la innegable
realidad y principalmente la guerra popular les est haciendo ver que la Sierra existe, mbito
en el cual precisamente las relaciones semifeudales saltan donde uno ponga los ojos; por el
desarrollo del capitalismo burocrtico que cada vez concentra ms los medios de produccin
en la capital, recurdese que Velasco hablaba tambin de descentralizacin pero impulsando a
aqul, hoy la concentracin es mayor; y por el dominio del imperialismo yanqui
principalmente. El mundo atrasado y particularmente Amrica Latina muestran esta
monstruosa macrocefalia: Mxico, Brasil, Argentina lo comprueban. Esas son las causas y de
eso hay que hablar y no guarecerse en la "injusticia regional". Pero, adems, el que funge de
presidente, nos habla de "la Lima de la riqueza y de las clases medias"; clases medias son las
intermedias, entre ellas la burguesa nacional y la capa superior de la pequea burguesa, la
llamada "emergente", son stas las que detentan la riqueza?, no, sino la gran burguesa en sus
facciones compradora y burocrtica quienes como grandes banqueros, industriales,
comerciantes y terratenientes inmobiliarios concentran la propiedad de los medios de
produccin, sumados a los ms grandes intereses imperialistas tambin concentrados en Lima
y esto es lo que se oculta, el poder econmico de estas clases y del imperialismo, en sntesis se
encubre el poder de las grandes clases explotadoras, pero l no se olvida de las clases, pues,
como se ve nos habla de "las clases medias". El otro punto saltante es la concentracin del
poder del Estado de las fuerzas armadas que son su columna vertebral y de la burocracia que,
precisamente concentran sus medios en la capital para sostener la dictadura de clase
terrateniente-burocrtica que es el Estado peruano y desde ah controlar todo el pas; esto es
lo fundamental y no la concentracin de "servicios administrativos de educacin y salud" que
son cuestiones derivadas; y sta es la cuestin central que debe verse mxime cuando la
militarizacin y burocratizacin del Estado peruano viene acrecentndose ms y ms en las
ltimas dcadas como consecuencia del propio proceso cada vez ms caduco del sistema social
imperante y, principalmente, del desarrollo revolucionario de las masas y especialmente de la
guerra popular que lo socava y apunta a destruirlo. Finalmente, Garca Prez dice: "De seguir
as las cosas, para quin producir Lima..."; qu quiere entonces, est de acuerdo con la
invocada "injusticia regional"?, en el fondo le interesa "mercado" para el sistema productivo
de las clases explotadoras y el imperialismo, lo que ya antes de l preocup a Velasco,
Morales, Belande y dems "jefes de Estado" que le precedieron, segn sus condiciones y
circunstancias, segn el dicho popular "no es el amor al chancho sino a los chicharrones".

Pero sigamos con las famosas "injusticias": "Pero hay una segunda dimensin de la injusticia,
un divorcio econmico de sectores, cuando analizamos el funcionamiento econmico del pas
vemos que hay dos sectores claramente divididos".

"De un lado, est la industria moderna... Ese es el sector moderno, donde est el 85% de la
inversin del Per y slo trabaja el 38% de los peruanos. Pero al otro lado de la economa, est
el sector marginado, la agricultura rural andina, con millones de comuneros y parcelarios y ese
grupo humano que algunos han llamado sector urbano marginal compuesto por
desempleados, subempleados, habitantes casi siempre de pueblos jvenes... Cabe preguntarse
para quin producir la industria si las mayoras son cada vez ms pobres. Qu administrar el
Estado si no hay produccin en el pas. Vengo a decir que no habr salida real, mientras el
Estado sea slo para la industria y la administracin. No habr revolucin profunda hasta que
el Estado llegue al comunero y al desempleado".

Una vez ms preguntmonos, qu es la industria moderna en el Per?; llanamente capitalismo
burocrtico desarrollado bajo dominio imperialista y ligado a terratenientes feudales; el grado
de sometimiento de la industria moderna al imperialismo, especialmente yanqui lo podemos
apreciar en los dos siguientes prrafos de estudiosos del problema industrial:

"La dinmica del crecimiento industrial en el Per ha sido impulsada en las dos ltimas
dcadas por las grandes empresas y conglomerados multinacionales de origen
norteamericano, europeo y japons, los mismos que al penetrar a nuestra economa han
tendido a establecer bien sea formas monoplicas u oligoplicas, tanto en lo que se refiere a la
produccin cuanto a la distribucin del producto que elabora"...

"La penetracin de las grandes empresas y los conglomerados multinacionales en la industria
manufacturera `peruana' ha contribuido de manera directa a generar un marginamiento lento,
aunque seguro de los nuevos y viejos sectores de la burguesa nacional... Es as que en las dos
ltimas dcadas el papel que ha venido asumiendo la `burguesa nacional' ha sido el de
desarrollar nuevos grupos industriales que con el devenir del tiempo han sido controlados por
el capital externo. Por lo tanto, lo que se desarrolla actualmente es una burguesa intermedia
surgida de ciertos grupos, que en base a su prestigio, experiencia y a sus vinculaciones sociales
y econmicas han sido integrados a las grandes empresas y conglomerados multinacionales
pasando a formar parte del cada vez ms creciente sector intermediario" (E. Anaya,
"Imperialismo, industrializacin y transferencia de tecnologa en el Per"; tngase presente
que el autor al hablar de la burguesa nacional est refirindose a burguesa nativa y, ms an,
a la gran burguesa).

"Tal vez la conclusin ms significativa del anlisis estructural es el alto grado de control que
las empresas extranjeras tienen aun en los sectores extractivos e industriales del Per. Es ms,
una cuantificacin directa del nivel de la inversin extranjera en el pas no dara una imagen
acertada del grado de control del capital extranjero en la economa. Este control es
sustancialmente ampliado por el carcter estratgico de esta inversin, por el hecho de que las
empresas ms importantes en cada industria son extranjeras, y porque la mayor parte de estas
empresas son subsidiarias de grandes corporaciones multinacionales" (J.A. Torres, "Estructura
econmica de la industria peruana").

Esta es la cuestin y no la tapadera de "una segunda dimensin de la injusticia"; y sobre este
siniestro capitalismo burocrtico y principalmente su sujecin al imperialismo es de lo que se
debe hablar y, ms an, de montaas a derrumbar con las armas en la mano para levantar una
verdadera economa nacional, esto es para las masas oprimidas y dentro de ella una industria
para la clase y el pueblo; pero Garca Prez, artero y demaggico se interroga, "para quin
producir la industria si las mayoras son cada vez ms pobres", una vez ms se ve ntidamente
de qu lado est y cul es su verdadera preocupacin.

Pero qu es "sector marginado"? Primeramente qu es la agricultura rural andina?, pues
concretamente semifeudalidad con las tres connotaciones que ya Maritegui estableci: tierra,
servidumbre y gamonalismo. Es la cuestin de la tierra como motor de la lucha de clases en el
campo; el centenario problema de raz feudal de concentracin de la tierra; problema bsico
del pas como lo demuestra que en la dcada del sesenta se dieran tres leyes agrarias de
compraventa las que no han hecho, en esencia, sino mantener la concentracin como lo
demuestra el siguiente cuadro de la propia "Direccin General de Reforma Agraria y
Asentamiento Rural":

AVANCE DE LA REFORMA AGRARIA
1963-1979
(Resumen al 24 de junio de 1979) Unidades adjudicadas Extensiones adjudicadas Has.
Beneficiarios ------- -------
% N %
Cooperativas 581 2'196,147 25.5 79,568 21.2
Complejos Agro-industriales 12 128,566 1.5 27,783 7.4
SAIS 60 2'805,048 32.6 60,954 16.2
EPS 11 232,653 2.7 1,375 0.4
Grupos campesinos 834 1'685,382 19.6 45,561 12.1
Comunidades campesinas 448 889,364 20.3 117,710 31.4
Campesinos independientes -- 662,093 7.7 42,295 11.2
Total 1,907 8'599,253 100.0 375,246 100.0

Del cuadro claramente se ve que la entrega a campesinos individuales habra sido de slo el
7.7% de la tierra adjudicada; y si se hace un estimado del nmero de campesinos
"beneficiarios" sera alrededor del milln ochocientos mil, pero el censo del ao 81 nos dice
que hay seis millones doscientos cuarenticinco mil campesinos; las propagandizadas "reformas
agrarias" no habran llegado ni al tercio del campesinado; y si recordamos que en 1961, segn
el Censo Nacional Agropecuario, el 83.5% de las unidades agropecuarias tenan menos de cinco
hectreas poseyendo slo el 5.7% de la superficie, mientras que el 1% de las unidades ocupaba
el 81% de las tierras, surge una pregunta cul es el problema? cul es la raz de la situacin?;
esto lo est mostrando hoy muy aguda y gravemente la realidad de Puno, por el propio Garca
Prez planteada "como otro Ayacucho" que aunque no le guste, ni a l ni a otros, ya se est
abriendo como tal.

LA REFORMA AGRARIA EN PUNO (D.L. 17716) Modalidad Hectreas Adjudicadas % Familias
Beneficiadas %
23 SAIS 1'024,287 52.20 6,249* 20.87
16 CAPS 499,503 25.50 6,480 21.64
05 ERPS 216,845 11.06 939 3.13
1'740,635 88.76 13,668 45.64
74 Comunidades campesinas 46,180 2.30 14,547 1,460 48.59
72 grupos campesinos 131,672 6.80 1,460 4.87
177,852 9.10 16,007 53.46
261 individuales 41.069 2.10 261 0.87

* No incluye las 6.663 familias de las comunidades socias de las SAIS; en la prctica no reciben
beneficios significativos de las empresas. No deben considerarse familias "beneficiarias" (Esto
es general en todas las SAIS del pas).

Este cuadro de la "Direccin General de Reforma Agraria" de diciembre 83, muestra como 23
SAIS tienen el 52.20% de las tierras adjudicadas teniendo slo el 20.87% de familias, mientras
74 Comunidades Campesinas con el 48.59% de familias detenta el 2.30% de las tierras; por
otro lado: las empresas asociativas que contaran con el 45.64% de familias beneficiadas tiene
el 88.76% de las tierras adjudicadas, en tanto que comunidades y grupos campesinos con el
53.46% de las familias recibi nicamente el 9.10% de las tierras. Este es el gran problema de
fondo de la Sierra, principal aunque no exclusivamente; no es "otra dimensin de la injusticia",
es la semifeudalidad subsistente con su triloga de tierra, servidumbre y gamonalismo y esto
no lo resuelve ninguna ley del viejo Estado, slo el campesinado bajo la direccin del Partido
Comunista conquistando y defendiendo la tierra con las armas en la mano a travs de la guerra
popular, como ya lo estamos viendo en nuestro propio suelo.

Pero veamos la otra parte "de la injusticia", la cuestin del desempleo y subempleo. Si
consultamos el "Compendio Estadstico 1985" del propio "Instituto Nacional de Estadstica",
encontramos:

TASAS DE DESEMPLEO, SUBEMPLEO Y ADECUADAMENTE EMPLEADOS; AGROPECUARIO Y NO
AGROPECUARIO:
1980-85
(CIFRAS RELATIVAS) Nivel de desempleo 1980 1981 1982 1983 1984 1985
Tasa de desempleo 7.0 6.8 7.0 9.2 10.9 11.8
Agropecuario 0.8 0.3 0.3 0.3 0.3 0.3
No agropecuario 10.9 10.4 10.7 13.9 16.4 18.4
Tasa de subempleo 51.2 47.9 49.9 53.3 54.2 54.1
Agropecuario 68.2 61.5 60.9 67.5 63.2 60.4
No agropecuario 41.4 40.3 43.9 45.8 49.6 50.5
Tasa de adecuado empleo 41.8 45.3 43.1 37.5 34.9 34.1
Agropecuario 31.5 38.2 38.8 32.2 36.5 39.3
No agropecuario 47.7 49.3 45.4 40.3 34.0 31.1

Claramente se ve cmo crecen el desempleo y el subempleo; el primero se ha elevado del 7%
en el 80 al 11.8% en el 85; ms resaltemos que en el sector no agropecuario, en concreto en
las ciudades salt del 10.9% al 18.4%, en los mismos aos. El subempleo pas del 51.2% en el
80 al 54,1% en el ao 85; pero se da tanto en campo como en ciudad con la particularidad de
que mientras en el campo baj del 68.2% al 60.4%, en iguales aos, en la ciudad se elev del
41.4% hasta el 50.5% Es otra forma de "injusticia"?; en modo alguno, es solamente la
consecuencia necesaria del caduco sistema semifeudal y semicolonial en el cual se
desenvuelve un capitalismo burocrtico y de la crisis que soportamos; es la necesidad del
nefasto sistema social que para poder mantenerse condena al hambre a los dos tercios de su
poblacin, de un sistema podrido que hunde a la poblacin peruana, a las masas populares en
la estrechez de un ingreso per cpita similar al del ao 65. De un sistema social que para
sobrevivir requiere cada vez de un Estado ms militarizado y burocratizado y que
perentoriamente llegue al ms lejano lugar y a las masas ms pobres para controlar su
explosividad revolucionaria y su incorporacin a la guerra popular, para estar presto a sofrenar
al pueblo a sangre y fuego continuando su genocidio; esto es lo que esconde Garca Prez tras
su "qu administrar el Estado si no hay produccin en el pas" y "que el Estado llegue al
comunero y al desempleado"

Finalmente veamos la ltima integrante de la trinidad de injusticias pontificalmente
consagradas por Garca Prez; la trataremos por partes dada su importancia, siguiendo el ya
aludido mensaje: "Pero la injusticia en el Per, no es slo entre regiones y entre los sectores
del funcionamiento econmico. Es tambin una profunda injusticia social. He hablado de una
pirmide simblica. En cuya cspide el 2% de la poblacin obtiene los mayores ingresos
mediante sus empresas monoplicas y gracias a la propiedad de los medios productivos.
Muchas veces esa riqueza hecha con el esfuerzo del Per, se ha logrado gracias al hambre de
los peruanos...". Destaquemos que es aqu donde nos topamos con la tan llevada y trada
como mgica pirmide cuyo simbolismo desentraaremos. Consideremos la "cspide del 2%
de la poblacin", qu es aqu, en el pas, segn la ideologa del proletariado? pues el ncleo
mismo de las clases explotadoras: la gran burguesa (en sus dos facciones compradora y
burocrtica) y de los terratenientes, as como del dominio imperialista principalmente yanqui
en cuanto a sus representantes ms directos se refiere; son la expresin concentrada de las
tres montaas que oprimen al pueblo y en consecuencia la representacin medular de esa
minora (calculada en 10% ms o menos), cuyo poder tiene que destruirse cabal y
completamente, por lo menos en lo poltico y econmico, para cumplir con la etapa
democrtica de la revolucin; la cuestin, por tanto, en lo esencial no es su "2%" sino su
carcter de clase; asimismo, el problema no es simplemente que "obtiene los mayores
ingresos mediante sus empresas monoplicas y gracias a la propiedad se los medios de
produccin", como demaggicamente dice el mensaje, sino que son integrantes de los tres
blancos de la revolucin democrtica: el imperialismo, el capitalismo burocrtico y la
semifeudalidad, obviamente monopolistas y explotadores en cuanto se han apropiado de los
ms importantes medios sociales de produccin de la sociedad peruana, de la riqueza que el
pueblo, las masas, los explotados han generado y que les fue y sigue arrebatndoseles a fuerza
de explotacin y opresin que vive chupando cotidianamente la sangre del pueblo mientras lo
hunden ms en el hambre y la miseria.

"Pero he dicho tambin que, contina diciendo el que funge de presidente, el Estado para
garantizar un modelo de dominacin y para cautelar la riqueza de ese 2% se ha convertido
tambin en un instrumento de injusta concentracin del ingreso. En una especie de colchn
burocrtico defensivo de los ms poderosos y as se ha ido haciendo improductivo y
centralista. Ha dado puestos de trabajo, pero ms de los necesarios, a veces para pagar
clientela electoral y en otros casos para crear ncleos de riqueza burocrtica". Una vez ms
con sus famosas "injusticias", luego de encubrir la lucha de clases, distorsiona y embrolla el
fundamental problema del Estado; qu pretende Garca?, reducir la cuestin a que el Estado
peruano "se ha convertido en un instrumento de injusta (otra vez su palabreja mgica),
concentracin del ingreso" generando demasiados puestos "para pagar clientela electoral"
tornndose as "improductivo y centralista", "para garantizar un modelo de dominacin"; por
tanto, la cuestin sera menos burocracia y la hace aos propagandizada descentralizacin,
ocultndose el fondo y lo principal: la funcin de las fuerzas armadas. "Dos son las
instituciones ms caractersticas de esta mquina del Estado: la burocracia y el ejrcito
permanente... La burocracia y el ejrcito permanente son un `parsito' adherido al cuerpo de
la sociedad burguesa, un parsito engendrado por las contradicciones internas que dividen a
esta sociedad, pero, precisamente, un parsito que `tapona' los poros vitales", como enseara
Lenin, resaltando adems: "Y en particular el imperialismo... revela un extraordinario
fortalecimiento de la `mquina del Estado', un desarrollo inaudito de su aparato burocrtico y
militar, en relacin con el aumento de la represin contra el proletariado". A lo que debe
agregarse esta gran condensacin del Presidente Mao Tsetung: "Todo nace del fusil. Segn la
teora marxista del Estado, el ejrcito es el principal componente del Poder estatal". Esta es la
nica forma veraz y cientfica de analizar el problema destacando como el hombre de las
llamadas "injusticias" a ms de negar el proceso histrico del Estado especialmente bajo el
imperialismo calla, oculta el componente principal, la fuente misma del poder reaccionario,
cuestin de gran importancia mxime en un pas en que revolucin y contrarrevolucin se
enfrentan armadamente; por eso volvamos a insistir en la tesis marxista: "El ejrcito
permanente y la polica son los instrumentos fundamentales de la fuerza del Poder del Estado.
Pero puede acaso ser de otro modo?"

A continuacin de las patraas vistas, Garca Prez nos muestra toda la esencia reaccionaria se
su "pirmide simblica", segn su propia retrica demaggica: "Pero en ese camino, el Estado
ha ido endeudndose y endeudando al Per y casi toda la deuda est en el 30% superior
urbano, industrial y administrativo del pas.

Pero abajo, hay un 70% marginal agrcola y campesino, desempleado y ambulante, provinciano
y de pueblos jvenes". Primeramente el endeudamiento del Estado peruano se da dentro de
los planes de desarrollo, de prstamos a inversiones que el imperialismo impone a las naciones
oprimidas como la nuestra, concordantes con los propios planes de desarrollo del capitalismo
burocrtico y de evolucin de la semifeudalidad que los explotadores desenvuelven a travs de
su Estado. Y si centramos la atencin desde 1970 a la fecha, perodo en el cual creci
grandemente la deuda externa, nos encontramos con que de 1974 al 83 el crecimiento
econmico del pas fue casi nulo (0.1%), en tanto que el de los nueve aos precedentes
tuvieron una tasa promedio de 5.1%; la industria slo pas del 24.7% del PBI en el 70 al 25.1%
en 1980, para bajar incluso al 22.0% en el 84; el proletariado manufacturero de representar el
14.6% de la fuerza laboral se redujo a 13.7% en el 80; en tanto que, mientras las utilidades
empresariales en 1972 alcanzaron el 17.5% del ingreso nacional se elevaron hasta el 31.9% en
el ao 80 (el 79 mayores an: 33.3%), las remuneraciones que el 72 comprendan el 51.2% se
redujeron a 39.3% en 1980, recordemos que fueron las remuneraciones de la empleocracia
estatal las que mayor reduccin sufrieron; y como complemento de este mismo proceso la
fuerza laboral agrcola pas de ser el 43.7% en el 70 a solamente el 35.4% del conjunto de las
fuerzas laborales del pas en 1980, as como la produccin agropecuaria que en 1969 implicaba
el 14.34% del PBI baj al 12.14% en la actualidad; sin embargo, esta reduccin no pudiendo ser
asimilada por la industrializacin llev necesariamente el crecimiento del sector servicios del
28.6% del 70 al 38.8% en el ao 1980. Y este fenmeno se dio igualmente en la propia capital,
el mayor centro industrial del pas, como fcilmente se deriva de los siguientes datos: en 1972
la industria ocupaba el 19.1% de la PEA pero en el ao 81 slo el 16.9%, a la vez que los
sectores de comercio y servicios de abarcar el 48% de la PEA el 72 ascendi hasta el 62% en
1981.

De lo expuesto deriva que la deuda externa y los planes aplicados no han beneficiado al
supuesto "30% superior urbano, industrial y administrativo del pas" sino al imperialismo, a los
explotadores nativos y a su Estado como puede verse del crecimiento de las ganancias
empresariales y del monto de la deuda externa que ms o menos de 800 millones del 69 se ha
elevado hasta los 16 mil millones de dlares de hoy. Qu pretende Garca?, pues simplemente
la defensa de su llamada "cspide del "2%"; en su elucubracin del "30% superior..." quiere
refundir principalmente al proletariado, a parte de la pequea burguesa y a la burguesa
nacional en un bloque tras el cual esconder y amparar los intereses de los imperialistas, gran
burguesa y terratenientes y a este falso agrupamiento contraponerle su burda invencin
demaggica del "70% marginal agrcola y campesino, desempleado y ambulante, provinciano y
de pueblos jvenes", como se desprende del prrafo subsiguiente de su mensaje al Congreso:
"El Estado hasta ahora no es de l, porque hasta hoy, el Estado enriqueci a muy pocos y
alcanz a otros en escasos recursos en empleo, salud y servicio; pero fue ajeno a ese 70% del
que yo pienso depende el futuro de la historia nacional. Debemos dar solucin al conflicto
social que enfrenta de un lado a quienes son dueos de los medios productivos ms sus grupos
subsidiarios pblicos o privados y de otro lado, a los desheredados que son la inmensa
mayora". (subrayado nuestro).

Esta es la esencia reaccionaria que encierra la "pirmides simblica" del que funge de
presidente: en torno a su "2%" de monopolistas y propietarios de los medios sociales de
produccin construye su "30% superior" y a ste le opone su elaboracin del "70% marginal";
as surgen las dos contrapartes de su pirmide, los dos trminos de la contradiccin que
genera el "conflicto social", segn dice: "dueos de los medios productivos ms sus grupos
subsidiarios pblicos o privados" de una parte y por la otra, "los desheredados que son la
inmensa mayora"; pero como "debemos solucionar el conflicto social que (los) enfrenta", a
dnde apunta toda su "pirmide simblica"? a defender a los explotadores y opresores de
nuestro pueblo lo dems elucubracin, retrica y demagogia; en el fondo las mismas viejas
ideas apristas acicaladas segn la nueva moda sociolgica cientificista y enrevesada que
remata su trinidad resolviendo el problema del Estado peruano con una declaracin: "Declaro,
y ste es mi compromiso, que desde hoy, el Estado es de todos los peruanos, y que si nadie ha
hablado por los comuneros y desempleados, desde hoy el Estado hablar en nombre de ellos
por el bien y la justicia" (subrayado nuestro). A un ao de dichas quienes creyeron estas
falsedades, hipocresas y arrogancias y confrontan la realidad cotidiana que vive el pas no
pueden menos que entender mejor cada vez lo que el marxismo, la concepcin del
proletariado ensea: "El Estado es una mquina para mantener la dominacin de una clase
sobre otra", porque: "El Estado es el producto y la manifestacin del carcter irreconciliable de
las contradicciones de clase. El Estado surge en el sitio, en el momento y en el grado en que las
contradicciones de clase no pueden, objetivamente, conciliarse. Y viceversa: la existencia del
Estado demuestra que las contradicciones de clase son irreconciliables".

En conclusin, las tres llamadas "injusticias" obviamente niegan el carcter de la sociedad
peruana, las clases y la lucha de clases que en ella se da y centralmente el carcter de
dictadura terrateniente-burocrtica del Estado Peruano, as como la necesidad de la violencia
revolucionaria para derrumbar el viejo Estado y a los explotadores para comenzar a desarrollar
la nueva sociedad; y partiendo de todo esto es que propone su denominada "revolucin
democrtica", que el ya citado mensaje plantea as: "Lo que vengo a afirmar es algo diferente,
lo que el Per necesita es una revolucin democrtica, una reestructuracin histrica que
reactive lo profundo, que desamordace las fuerzas sociales hasta hoy ignoradas".

"Propongo impulsar la agricultura, donde millones de peruanos viven como hace siglos para
que esas tierras abandonadas, sin semillas, sin fertilizantes, sin tractores, tierras que se
cultivan cada ocho aos, produzcan los alimentos que ahora compramos en el extranjero".

"Esa es la reactivacin social productiva. Propongo en segundo lugar que los cientos de miles
de brazos desempleados y subempleados de los pueblos jvenes tengan algn acceso al
ingreso o al empleo. Esa ser la reactivacin social del consumo".

"Y as cuando vinculemos en las bases de la sociedad la produccin de la agricultura, con el
consumo de los que ahora no pueden comer por falta de empleo, un Per diferente se echar
a andar y ser entonces el mercado nacional al cual puedan llegar los productos de la industria
limea que poco a poco ahora se apaga por falta de compradores. Y entonces, la
administracin pblica, la mayor parte de la cual est en Lima y que ahora aparece
administrando un pas improductivo tendr explicacin histrica en un pas reactivado desde
sus bases mismas".

"...si no nos decidimos por el cambio la situacin en poco tiempo ser miles de veces peor, con
ms violencia, ms recesin y ms desempleos".(Los subrayados son nuestros).

Es esta la revolucin democrtica que la sociedad peruana necesita, la que exige derrumbar el
imperialismo, el capitalismo burocrtico y la semifeudalidad en el pas a travs de la guerra
popular como hace seis aos se viene desarrollando? No, en modo alguno; ms bien tiene
expresivas coincidencias con anteriores problemas sealados y soluciones propuestas hace
dcadas. Baste recordar algunos planteamientos del "Plan de Desarrollo Econmico y Social
1967-1970", aprobado en el primer gobierno de Belande, en l se deca, por ejemplo: "En
general, si las actuales tendencias de la economa no se corrigen y orientan vigorosamente,
hacia nuevas direcciones... puede ocasionar serias tensiones, con resultados econmicos,
polticos y sociales imprevisibles...", as como tener "en cuenta que las principales decisiones
polticas para el desarrollo econmico se refiere normalmente al proceso de formacin de
capital... estableciendo limitaciones en el consumo de bienes suntuarios a fin de liberar capital
para destinarlo a inversiones que resulten atractivas a base de adecuados incentivos"; la
importancia dada al desarrollo de la agricultura considerada como sector estratgico para
reducir la importacin de productos agrcolas y principalmente para la ampliacin del mercado
nacional "indispensable para el proceso de crecimiento y expansin de la industria", para lo
cual se requeran "cambios estructurales" y "concentrar la accin directa e indirecta del Estado
en el sector agrcola"; otro propsito fundamental del plan era el desarrollo de la industria
destacando que "la industria presenta en la actualidad una alta dependencia con respecto a
insumos importados"; considerando que financieramente "el papel del Estado en el plan
aparece como un organismo de transferencia de ingresos desde el consumo, especficamente,
de las zonas urbanas, a la inversin. Desde el punto de vista de la distribucin de ingresos,
como una forma de transferir ingresos desde la ciudad al campo"; y, entre otras cuestiones, la
organizacin de Cooperacin Popular orientada precisamente a las llamadas masas
marginadas.

Por otro lado, para no abundar, transcribimos dos citas de discursos del general Velasco
Alvarado: "Al sostener y defender una poltica nacionalista y decididamente revolucionaria,
estamos cumpliendo un alto deber de patriotismo. Creemos que nuestro pas no puede
alcanzar ni seguridad ni grandeza, manteniendo intocadas sus viejas estructuras de
discriminacin de las mayoras nacionales. Aspiramos a la creacin de un ordenamiento social
en verdad libre y justo que consideramos incompatible con la supervivencia de los
desequilibrios que han hecho de nuestro pas una nacin de grandes injusticias"; abril del 69.

"Cuando en diversas ocasiones hemos dicho que una de las metas centrales de nuestro
movimiento es el impulso decidido de la industrializacin, hemos dicho verdad. El Per careca
por entero de futuro industrial dentro de los moldes tradicionales. El subdesarrollo que a este
pas impusiera los grupos de poder sin sentido de la historia, torn imposible la creacin de un
verdadero aparato industrial. Los desequilibrios del subdesarrollo se tradujeron siempre en la
existencia de sectores sociales compuestos por millones de nuestros compatriotas cuyo
bajsimo poder adquisitivo nunca les permiti constituir el mercado interno indispensable para
el afianzamiento de una industria verdaderamente peruana".

"Esta fue, precisamente, una de las motivaciones de la reforma agraria. Ella obedeci no
solamente a la necesidad de transformar la desigual e injusta tenencia de la tierra sino
tambin a la de redistribuir riqueza para aumentar el poder adquisitivo de ese campesinado
que en el futuro debe ser el consumidor de los productos manufacturados de la verdadera
industria que nunca hemos tenido".

"...Una de las piedras angulares de la transformacin estructural que queremos realizar, tiene
necesariamente que ser el desarrollo acelerado de la industria..." (Octubre del 69).

Qu implica todo esto?, concreta y sencillamente que son problemas y planteamientos
similares que los gobiernos, de facto o derivados de elecciones, vienen enfrentando desde
dcadas atrs intentando nada ms que desenvolver la sociedad peruana, desarrollando el
capitalismo burocrtico y evolucionando la semifeudalidad todo dentro de las condiciones que
impone el imperialismo, principalmente yanqui y afrontando las situaciones concretas que se
les presenta, de ah sus diferencias especfica pero, todos, dentro del mantenimiento y defensa
de la dictadura terrateniente-burocrtica que es el Estado peruano.

Estos son, pues, en trminos generales los fundamentos que sustentan el mensaje de julio 85
de Garca Prez y sobre los cuales se levanta su llamado "Estado nacionalista, democrtico y
popular" y se desenvuelve su gestin gubernamental.

El autoproclamado "Estado nacionalista". "Sabemos que para hacer la revolucin democrtica
debemos ser antiimperialistas..." dijo Garca en las Naciones Unidas; pero no se puede ser
antiimperialista slo defendiendo "la nacin de la estructura monoplica de algunas
empresas", sino combatiendo frontalmente a los monopolios que son la base econmica del
imperialismo, y menos an beneficiando al ms grande monopolio petrolero del globo que eso
son los contratos con Occidental Petroleum Company. Nadie puede llamarse antiimperialista
sosteniendo que la deuda externa, uno de los ms graves y palpitantes problemas que aquejan
a las naciones atrasadas principalmente, es un problema de "relacin entre los pobres y los
ricos" o "entre Norte y Sur", cuando todos sabemos que es candente problema de la
exportacin de capitales, una de las caractersticas del imperialismo, una expresin de su
carcter parasitario de vivir del "recorte del cupn" como enseara Lenin, una muestra
saltante y contundente de la exprimidora relacin de explotacin entre pases imperialistas y
naciones oprimidas y, ms an, enarbolando la corresponsabilidad de las naciones oprimidas
por la agobiante deuda que las abruma y asfixia. Tampoco se puede ser antiimperialista
pretendiendo desligar el problema de la deuda externa de la contienda mundial de las
superpotencias por la hegemona; y, menos an, decir ponerse simplemente al margen de la
misma, en el fondo ignorndola que es lo mismo que servirla, sino combatindola,
denunciando la colusin y ponerse simplemente al margen de la misma, en el fondo
ignorndolas que es lo mismo que servirla, sino combatindola, denunciando la colusin y
pugna que llevan adelante el imperialismo yanqui y el socialimperialismo sovitico hundiendo
ms en la miseria especialmente al Tercer Mundo, mientras desatan guerras
contrarrevolucionarias en distintos puntos del orbe y preparan una tercera guerra mundial
blandiendo su podero atmico para aterrar y paralizar la combatividad de explotados y
oprimidos. De igual manera no se puede ser antiimperialista llamando a los dems
imperialistas, especialmente europeos, a ayudar a los pobres del mundo, ni menos soando y
esperando hallar comprensin y apoyo en las propias superpotencias. Y el falso
antiimperialismo se desenmascara ms rpidamente cuando a ms de servir a los monopolios
como la OXY y reconociendo la deuda comprometerse a pagarla, invocando la falsa de "hacer
honor a nuestros compromisos"; cuando se levanta escandalosa grita denunciando agresin
imperialista por suspensin de la llamada "ayuda militar" que slo sirve a formar oficiales
genocidas como Hurtado, el apodado "Camin" y otros de su ralea, clamando su manutencin
con el apoyo de sus compinches, tambin "antiimperialistas" como los jefes de la autollamada
"internacional socialista", de Castro y de la IU encabezada por Barrantes, para luego de tanta
alharaca terminar pagando sus cuotas atrasadas y restablecer la "ayuda militar" formadora de
genocidas; y ms an cuando en altisonante desafo se proclama pagar slo el 10% de sus
ingresos por exportacin y terminar pagando el 35.5% el 56.9% en el segundo semestre del
85 (14.7% por deuda pblica, 6.4% por el Banco Central de Reserva y 35.8% por el sector
privado) como muestran los economistas; o cuando se amenaza retirarse del nefasto Fondo
Monetario Internacional si no se aceptan tales condiciones y rechazadas se concluye que es
ms conveniente seguir en l. No hay, pues, en modo alguno el fementido "Estado
nacionalista", sino llanamente un falso antiimperialismo y un verdadero proimperialismo.

El autoproclamado "Estado democrtico". "En segundo lugar, dice el para algunos
esperanzador mensaje, requerimos un Estado democrtico que lo sea no slo por su origen
electivo o por su respeto a la libertad de opinin y expresin, sino tambin por su papel de
rbitro de la justicia, pero fundamentalmente por su nueva estructura organizativa".
Primeramente, en cuanto a "su origen electivo", hemos demostrado en pginas anteriores que
el actual gobierno aprista ha surgido violando su constitucin y dems leyes electorales; que,
en sntesis, por l no ha votado el 50% ms uno como en este pas su Constitucin lo exige,
siendo su seleccin producto del contubernio del imperialismo yanqui con las clases
explotadoras nativas y el aval de las Fuerzas Armadas, por lo cual Alan Garca Prez,
simplemente funge de presidente y, en consecuencia los ministros que l nombra y las
funciones que cumplen carecen de fundamento legal dentro de su propio ordenamiento.
Igualmente el Congreso de la Repblica adolece de graves problemas ligados al voto
preferencial en torno al cual hubo denuncias, cuestionamientos y escndalos hasta hoy no
aclarados. En lo referente al "respeto a la libertad de opinin y expresin" como corresponde
dentro del orden reaccionario, es slo para los explotadores dueos de casi todos los medios
de comunicacin masiva; pero lo saltante es el manejo uniformizado que el gobierno aprista
ha impuesto en este campo, un ejemplo saltante e innegable lo tenemos en la informacin
sobre el genocidio del 19 de junio contra los prisioneros de guerra; esto a ms de la restriccin
indirecta y hasta brutalmente desembozada contra algunos de los pocos medios de
comunicacin que escapan al control estatal, las censuras y persecuciones del "Nuevo Diario" y
programas de televisin, son claros ejemplos; por lo dems, hagmonos una simple pregunta,
cundo un peridico o medio de informacin alguno ha aceptado publicar un comunicado
denunciando la persecucin, tortura, desapariciones y genocidio contra el pueblo que no sean
el aludido diario o la revista "Equis X"? Pero las libertades y derechos que las masas han
conquistado y obligado hasta a estampar en las leyes no pueden reducirse a la libertad de
opinin y expresin; as el derecho a la vida y la integridad fsica, la libertad de pensamiento y
la expresin del mismo, la inviolabilidad del domicilio y correspondencia, el de reunin, el de
organizacin y huelga, el de estabilidad laboral y beneficios sociales, en fin, etc., y el de
enterrar a sus muertos son respetados en el pas, y en este llamado "Estado democrtico"?; y
esto ya sin hablar del estado de emergencia y toque de queda con todas sus implicancias de la
sacrosanta "defensa del orden". Y en cuanto al Estado "como rbitro de justicia" bastar con
preguntar a los obreros del Sima, Moraveco, a los mineros de Canaria y Pasco, a los miembros
del Cite, Sutep, mdicos, a los caeros de todo el pas y a los pueblos de Puno, Cusco y San
Martn y a los pobladores de pueblos jvenes como los de Garagay y ni qu decir del "rbitro
de justicia" de su actuacin en Aqomarca, Lurigancho y el ltimo genocidio de las tres
luminosas trincheras de combate y el frentico "Basta ya! Se me acab la paciencia!" de Garca
Prez contra las luchas de obreros y trabajadores y toda la represin desatada por el gobierno
aprista desde que inici su gestin, son evidentemente parte de restablecer "el orden nacional
y el retorno al principio de autoridad" y de su "si quienes no quieren entender caen en la
agitacin, el orden del Estado sabr sancionarlos aplicando la disciplina legal con firmeza y
energa...no puede haber una conducta trmula que propicie el desorden sino una firme
decisin...", como dijera en el mensaje del 85.

Mas lo que merece atencin principal es la afirmacin: "...Estado
democrtico...fundamentalmente por su nueva estructura organizativa". El Estado peruano
est concebido en lo fundamental como "democracia representativa" burguesa, esto es
parlamentaria; as, qu significa "nueva estructura organizativa"?, en pocas palabras, darle una
estructura corporativa; y a ella se apunta a travs de la "descentralizacin y
desconcentracin", regionalizacin, comits de desarrollo, microrregiones y "comunidades
campesinas como base social" y el "Congreso Econmico Nacional", a lo cual se suman las
labores organizativas principalmente con las llamadas masas marginadas: pueblos jvenes y
campesinado del "trapecio andino", a ellos sirven los organismos y federacin de pueblos
jvenes que planifican as como los "Rimanacuy", a ms del asalto de los "comedores
populares", "clubes de madres", y actividad con mujeres a travs del llamado "Programa de
Asistencia Directa"; y el recientemente creado "Consejo de Promocin de Juventudes", a lo
que debe agregarse la captura de "colegios profesionales", etc. y, lo que en modo alguno
puede soslayarse, el paralelismo sindical y, muy especialmente la formacin de grupos de
choque que el APRA viene montando aceleradamente, as como los afanes de enfrentar masas
contra masas como se ha visto en el uso del PAIT en las huelgas de maestros y mdicos. Pero el
montaje de esta estructura corporativa no puede desligarse de la concepcin poltica fascista
cuya expresin se ve en la crisis parlamentaria en que se hunde cada vez ms al Poder
Legislativo, en la negacin sistemtica de derechos y libertades y en acciones y gestos de
condotiero que muestra Garca Prez a quien sus ms cercanos secuaces llaman muy
significativamente "conductor". En sntesis, hay el cacareado "Estado democrtico"?; no, en
absoluto, pues, lo que se viene dando y preparando es la sustitucin del orden
demorrepresentativo por un reordenamiento social corporativo bajo direccin de una poltica
fascista que ya se abre paso y se expresa como negra perspectiva.

El autoproclamado "Estado popular". "Pero, dijo el mensaje del 85, el Estado popular, debe dar
respuesta a los ms inmediatos y graves problemas que sufre el pas". Cmo se ha manejado la
economa, en beneficio de las masas? En el mismo mensaje ya advirti: "anuncio, porque es mi
deber, que pondremos en marcha un duro programa econmico de gobierno que ordene la
economa hacia la transformacin revolucionaria..." (La subraya es nuestra). Inmediatamente
que Garca Prez asumi el mando dio un plan de emergencia, calcado, aunque con
limitaciones, del plan argentino de Alfonsn dentro del criterio del apelado "ajuste-expansivo"
(criterio que cont con la venia de J. de Larosire, jefe del FMI, y tngase presente que el
mismo plan fue para ajustarse al Fondo); el que tuvo que ser reajustado en octubre,
posteriormente en febrero y recientemente en julio ltimo; generalizando podemos decir que
ms y ms ha ido ajustndose a las necesidades de desarrollar el capitalismo burocrtico
sujeto al imperialismo, principalmente yanqui y ligado a la semifeudalidad, centrando en la
superacin de la crisis que el mismo padece desde el 74 y buscando la tan ansiada
"reactivacin de la economa". Durante buen tiempo se propagandiz el gran xito de la
"nueva economa" puesta en marcha, sin embargo la realidad es otra y ha llevado al "llamado a
la reflexin" planteado por quien funge de presidente y a dar cara a la realidad y acabar con el
triunfalismo imperante durante meses.

Veamos algunos puntos. Se habl mucho de la gran reduccin de la inflacin pero hoy se ve
que Belande, con los aumentos inflacionarios y devaluacin de la parte final de su gobierno,
posibilit al actual sus llamados "xitos"; pues como dice el mismo J. Iguiz, miembro de la IU:
"Despus de un paquete as, lo normal es que la inflacin se estanque o se reduzca tal y como
sucedi tras los ajustes previos". Pero la cuestin va ms all, tal contencin inflacionaria, en el
fondo recesiva, debi generar "aumentos de salario real mayores que los registrados" y, en
consecuencia: "El gobierno, en cuanto ha impedido mayores aumentos, ha frenado la
reactivacin". As, segn el mismo autor, la reduccin de la inflacin no es, pues, ningn mrito
real del gobierno aprista y, ms an, ste ha frenado las remuneraciones y la tan divulgada
reactivacin.

Pero si analizamos ms el problema de las remuneraciones reales se ve que stas, en enero 86
han decrecido al 89.4% ante la capacidad adquisitiva de julio del ao pasado. Adems, debe
resaltarse que al decretarse los aumentos de julio 85 los sueldos dieron un salto
"extraamente superior a la elevacin de los salarios"; por otro lado, los aumentos de los
asalariados sin negociacin colectiva fueron mayores que los de los con negociacin colectiva,
aqullos aumentaron en 8.8%, stos en 4.9%. Como dice "Actualidad Econmica": "Es
particularmente notorio el momento real mayo-febrero de la industria sin negociacin, frente
a sus similares organizados: 36.9% vs. 4.6%!" Sumamente expresivas estas orientaciones de
clase y objetivos del gobierno aprista. El aumento del salario mnimo, del cual se jacta tanto el
gobierno, merece destacarse: qu son 700 intis mensuales frente a una canasta bsica, slo de
alimentos, que implica 2,586 intis? y cul es el incremento de los precios de los alimentos de
julio 85 a junio 86?, pues de 210.8%; de los alimentos fundamentales y comunes a la
alimentacin popular de las ciudades, especialmente de la capital; aumento del cual hay que
exceptuar la leche, pan, azcar y arroz, cuyos precios fueron controlados pero que, sin
embargo, tambin han subido y desaparecido muchas veces.

Y en el campo qu ha sucedido?, grandes planes especialmente para el nominado "trapecio
andino". Se decret el inters cero para el "trapecio", pero el crdito slo llega al 8 10 por
ciento de los productores y no precisamente en la Sierra; adems del "Fondo de Reactivacin
Agropecuaria y Seguridad Alimentaria" de 3,200 millones de intis, el 80% del mismo va a
productos que se cultivan en la costa. Al "trapecio" en concreto slo ha llegado la entrega de
50 mil intis a las comunidades, no se ha precisado a cuntos realmente; pero, primero se dio la
mitad en dinero y, por las consabidas filtraciones, el resto se deber entregar en materiales;
esto servira para obras comunales, qu se puede hacer con esa cantidad? y para beneficio de
quin?; es fcil deducir para quienes las controlan, especialmente apristas y usando el trabajo
gratuito de los campesinos; recurdese que Cooperacin Popular, mediante tambin sus
llamadas obras para la comunidad lograba invertir slo el 23% de aporte y el 77% restante lo
pona el campesinado con sus propias manos. Y no olvidemos, sigue existiendo Cooperacin
Popular. Sin embargo, no debemos olvidar el golpe que ha sufrido la produccin agrcola
nacional con el gran aumento de las importaciones de productos alimenticios; y destacar el
plan de querer impulsar la produccin alimentaria nacional, particularmente la serrana pero
sometindola a bajos precios y control estatal.

Resaltemos tambin el PAIT, otra de las medidas de que se jacta el gobierno. Se ha ocupado
alrededor de 50 mil personas en el 85, especialmente en Lima y en los pueblos jvenes, en su
80% mujeres, se les paga el salario mnimo y parte en productos. Slo es como dice el propio
gobierno una ayuda complementaria ya aplicada en otras partes y que necesariamente lleva a
una mayor desocupacin; pero aqu adems se usa el PAIT como medio de organizar y
controlar a las masas marginales para utilizarlas contra otras masas; hoy se la pretende ampliar
a 150 mil, para ocupar 80 mil en la Sierra y el resto en la Costa, en Lima principalmente. Bien
podemos ver los fines polticos corporativos que anidan en el fondo del PAIT. Asimismo debe
destacarse toda la agresin contra el proletariado y los trabajadores en general; y subrayar
especialmente la llamada "ley de estabilidad" que viola la constitucin y abre mayores
posibilidades de despido de obreros; pero el problema llega a una situacin ms grave con el
nominado "Programa Ocupacional de Emergencia" (PROEM), por el cual se permite a los
empresarios, privados y estatales, contratar personal hasta por dos aos, pagando el sueldo
mnimo, "con los beneficios de la ley" claro est; lo cual implica lanzar alrededor de los 2/3 de
la PEA, que son los desocupados o subempleados del pas, como un gran ejrcito de
hambrientos a la voracidad de la acumulacin de capital que les exprimir lo ms posible como
limn de emolientero en pro de la mayor ganancia posible. Todo esto al margen de las
disposiciones para socavar los pliegos de reclamos, destruir y dividir los sindicatos e impedir las
huelgas para que la clase obrera y los trabajadores acepten los mendrugos que se les tiren y
los reciban agradecidos de tanta bondad de sus explotadores y del "Estado popular".

Pese a todo lo que se dice, ni la salud ni la educacin reciben mayor preocupacin; ms an,
tambin violando la constitucin, se refunden los servicios del Seguro Social con los del
Ministerio de Salud yendo contra los intereses de obreros y trabajadores en pro de reducir los
gastos estatales por salud; en cuanto a la educacin es asaltada por maestros y autoridades
apristas para controlarla y lo que hoy es, sumamente importante, el gobierno aprista apunta
directamente contra las universidades estatales, tambin para controlarlas como es viejo
sueo aprista y de ah la campaa impulsada hace meses de que son "centros de terrorismo".

Pero a todo esto se ha sumado la reduccin de ingresos por exportacin, 500 millones de
dlares menos en este ao, a lo que se aade el aumento de importaciones y de ah que ya en
junio haya comenzado a expresarse el dficit de la balanza comercial, unida a la reduccin de
divisas desde febrero. A lo que debe agregarse, aunque el gobierno lo niegue, el crecimiento
del dficit fiscal que obviamente, en este pas, siempre ha golpeado al pueblo; sumndose
inevitablemente los aumentados problemas de la deuda externa. Pero hay que tener "fe",
pues "de la noche a la maana los alimentos no crecern..., ni los sueldos aumentarn...a
pesar de eso, un gobierno popular comenzar afirmando la moralidad nacional y sta deber
ser cautelada por instituciones policiales", segn el consabido mensaje; y ya conocemos esta
moralizacin: la reorganizacin de las fuerzas policiales es su mejor ejemplo.

Todo esto ha llevado a Garca Prez a decir en su reciente mensaje de julio de este ao: "ste
ha sido un ao difcil. Sus limitaciones y problemas... pero la verdad Sr. es que este ao ha sido
un ao difcil como lo sern los prximos... Sin embargo, en estos doce meses hemos avanzado
en el plano social y econmico y lo que es ms importante en el nivel de la paciencia nacional".
(La subraya es nuestra).

En sntesis, es ste un "Estado popular", sirve a las masas populares? En modo alguno lo es; es
simplemente la misma dictadura de clase proimperialista, antidemocrtica y antipopular, lo
dems, viejas ideas remozadas, viejo vino en odres nuevos y gran demagogia que se
desenvuelve hacia la corporativizacin de la sociedad peruana bajo orientacin poltica
fascista, sacando lecciones de sus predecesores nativo
VI. Parte

EL GENOCIDIO DE LOS PRISIONEROS DE GUERRA EN LAS LUMINOSAS TRINCHERAS DE
COMBATE.
Pese a todas las reuniones entre miembros del CONAPLAN aprista y jefes de las fuerzas
armadas y asesores militares velasquistas, el reaccionario gobierno aprista no ha mostrado
hasta hoy su tan declamada "nueva estrategia antisubversiva"; llanamente no han hecho sino
seguir la estrategia contrarrevolucionaria ya analizada en la primera parte y a lo sumo dado
ms medios econmicos, polticos y sociales, como ms carta blanca a las fuerzas armadas
para desarrollar una mayor guerra contrarrevolucionaria, con apoyo de las fuerzas policiales,
en contra de la guerra popular que en el Per sigue y seguir ardiendo y expandindose. El
gobierno actual primero busc ignorar la guerra popular pero sta le revent en el rostro con
el genocidio de Aqomarca, responsabilidad que pretendi eludir destituyendo al entonces
presidente del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas; pero fue una farsa pues tal
destitucin, por divergencias sobre ingreso de tropas a la selva, ya estaba definida una semana
antes, mientras que los otros cambios fueron dispuestos por los propios mandos militares. Sin
embargo, recordemos que das antes de Aqomarca estuvieron en Ayacucho el general Jarama,
entonces jefe de la II Regin Militar, acompaado por cinco generales y ocho coroneles y
teniente-coroneles; a qu fueron?, obviamente a poner en marcha los planes acordados por el
Consejo de Defensa Nacional que preside el propio Garca Prez. En cuanto a las
investigaciones dispuestas quedaron en nada pese a todas las pruebas y, como viramos, los
genocidas Hurtado y Artaza premiados y tenidos como "hroes de la democracia"; as las
supuestas destituciones e investigacin, dos partes de una misma maniobra para defender la
imagen especialmente internacional del "seor presidente constitucional, jefe supremo de las
fuerzas armadas y policiales", quien en las Naciones Unidas, en setiembre se jactaba actuando
como pavo real justiciero: "Nuestra carta de presentacin democrtica ante el mundo es el
respeto a la vida y al derecho de las personas. Nada justifica la tortura, la desaparicin o la
ejecucin sumaria. La barbarie no debe combatirse con la barbarie". Que cada quien confronte
los dichos con los hechos! Estas palabras se compaginan con lo que dijera el 28 de julio del 85,
en ellas basta recordar a la titulada "Comisin de Paz", para qu sirvi, qu hizo y, sobre todo,
cmo termin?, naufragando, como barco que desde el comienzo haca agua, coparticipando
en el ltimo genocidio de junio; y a la dirigencia de IU que pactara solemnemente la amnista
de sus seguidores presos esperando hasta hoy que Garca cumpla el compromiso.

Sigui el genocidio de Lurigancho de octubre 85 tras el cual el reaccionario gobierno aprista
mont la gran farsa de la "capitulacin masiva de senderistas" en Llochegua y Corazn-Pampa,
provincia de La Mar, departamento de Ayacucho, incluso, como se difundi por todos los
medios, se escenific la entrevista del "jefe supremo" con "dirigentes rendidos" a quienes
acogi en palacio, escena filmada desde lejos de la cual nadie escuch nada ni vio la cara de
nadie por las invocadas "comprensibles razones de seguridad". Mas el engendro fue
rpidamente destripado al publicarse declaraciones del oficial de la marina que particip en el
operativo que sirvi de punto de partida: "El mismo oficial al ser entrevistado por este
corresponsal explic que el centenar de personas, entre hombres, mujeres y nios, no se
acerc a las bases de Corazn-Pampa y Llochegua sino que fue reagrupado por los infantes de
marina en las alturas de las serranas y conducidos posteriormente hacia ambas localidades.
Cuando se le pregunt al teniente `Anbal' si los campesinos, al momento de entregarse
portaban armas, respondi que no..."; segn "La Repblica" del 25-X-85. (El subrayado es
nuestro). Esa fue la famosa patraa de la "capitulacin".

No obstante, estos planes, acciones, genocidios y farsas eran parte de uno de los objetivos
apristas contra la guerra popular, pues, como puede leerse en "El Nacional" del 18-V-85: "En
los primeros 100 das de su gobierno el APRA procurar derrotar al terrorismo. Ese es uno de
los objetivos del plan de emergencia que forma parte del plan de gobierno del APRA,
elaborado y aprobado por la Comisin Nacional del Plan de Gobierno (Conaplan)". Pero todos,
maquinaciones y "objetivos", volaron por los aires al desatarse una nueva y contundente
ofensiva de la guerra popular a fines del mismo ao; vindose obligado el propio Comando
Conjunto, presidido por el comandante general del Ejrcito, general Guillermo Monzn
Arruntegui, el correspondiente de la Marina de Guerra, vicealmirante Vctor Nicolini y el de la
Fuerza Area, general Luis Abram Cavallerino y sus asesores, a viajar por varios das a
Ayacucho, a comienzos de febrero del 86, para qu? elementalmente para elaborar nuevos
planes que fueran sancionados por el Consejo de Defensa Nacional encabezado por Garca
Prez, emprendindose por entonces nuevos operativos especialmente en la zona del
Comando Poltico Militar N5; y, como se vio en la parte primera, la guerra revolucionaria se
desarroll ms golpeando tambin violenta y duramente en la propia capital.

Es dentro de este marco general y el especfico del plan de genocidio llevado desde aos atrs
contra los prisioneros de guerra, y en la perspectiva del cumplimiento del primer ao de la
gestin aprista y la celebracin del congreso de la llamada "Internacional Socialista", de la cual
Garca Prez buscaba ms alto trampoln para encumbrarse como "dirigente tercermundista" y
fortalecer su gobierno internacionalmente, pretendiendo contrapesar los fracasos de sus
planes polticos y militares dentro del pas y los reveses de su poltica internacional, que debe
encuadrarse el genocidio de junio; aadindose a este marco las sistemticas provocaciones
que se intensificaron contra los prisioneros de guerra, no slo negndose las actas arrancadas
al gobierno belaundista sino al mismo gobierno aprista, a ste el 31 de octubre del 85, en las
cuales se reconocan la condicin de "presos especiales" y un conjunto de derechos,
correspondientes a los que garantizan no solamente la legislacin internacional suscrita por el
Estado peruano sino su propia constitucin y leyes pertinentes, actas y derechos conquistados
y defendidos con firmes y tenaces luchas, pues no hay otra forma verdadera y real de hacerlo;
provocaciones que tambin implicaron incursiones de la marina de guerra en El Frontn,
vuelos de reconocimiento sobre el mismo penal, a ms de las ejercidas contra los familiares y
los defensores de los prisioneros de guerra; las amenazas a muerte y las golpizas cuando se
traa a los prisioneros a ser juzgados; a ms de la campaa reiniciada por el traslado al nuevo
campo de concentracin de Canto Grande y las declaraciones de autoridades penitenciarias
sobre lo mismo, y la aprobacin por el parlamento del regreso de los prisioneros a las crceles
de sus lugares de origen, ley cuya promulgacin pospona Garca. Todo este cuadro debe
tenerse muy en cuenta y ver claramente que el plan de genocidio apuntaba a su aplicacin en
mayor escala, por uno u otro medios, buscando el gobierno aprista y las fuerzas armadas
reaccionarias el momento polticamente ms favorable a sus fines: fortalecer la llamada
"democracia" y su gobierno aprista, particularmente a Garca Prez y golpear la guerra
popular. Es dentro de este contexto poltico de aguda lucha de clases y desarrollo de la lucha
armada que dirige el Partido y en general, dentro de la perspectiva de la lucha entre revolucin
y contrarrevolucin, principalmente armada que se libra ms de seis aos que los prisioneros
de guerra se rebelan; respondiendo el reaccionario Estado peruano, bajo la direccin poltica
de Garca Prez y su gobierno y a travs de sus fuerzas armadas y policiales con un genocidio
de exterminio que ha repercutido mundialmente con la horrorizada condena del brbaro
genocidio derrumbando como castillo de arena el pregonado prestigio internacional de Alan
Garca Prez, e internamente generado la ms grande crisis del gobierno aprista hasta hoy,
agudizando las contradicciones en la propia reaccin, removiendo las instituciones
particularmente polticas y especialmente a la IU cuya cabeza, el aprista Barrantes, con su
propuesta del archirreaccionario "frente antiterrorista", se ubic como cmplice, y estremeci
a las masas populares, al pueblo cuya condenacin ser imborrable; as los genocidas
reiterados e impenitentes han cosechado el repudio mundial y una crisis poltica que no logran
aplacar y cuyas repercusiones sern de larga perspectiva.

El Partido Comunista del Per emiti, en junio, la siguiente Resolucin:
DIA DE LA HEROICIDAD
RESOLUCION
Prosiguiendo el camino de su antecesor, el reaccionario gobierno aprista desde su inicio aplic
el genocidio contra la guerra popular, cubrindolo con altisonante demagogia con el apoyo
cmplice del oportunismo electorero, como lo comprueban Aqomarca, Umaru, Bellavista y
Llocllapampa; crmenes perpetrados por las fuerzas armadas y policiales del Estado Peruano.

La reaccin apunt siniestramente contra los prisioneros de guerra, planificando su
aniquilamiento genocida concretado el 4 de octubre del ao pasado en el cobarde y brutal
asesinato de treinta combatientes en el penal de Lurigancho; nefasto crimen tambin impune
que slo el pueblo triunfante castigar.

El 18 de junio de 1986 en el Frontn, Lurigancho y el Callao, los prisioneros de guerra se
levantaron en rebelin contra el nuevo genocidio en marcha, luego de denunciar
pblicamente, ante los propios tribunales y autoridades, reiteradamente, la carnicera que el
gobierno y sus fuerzas armadas tramaban; se rebelaron en defensa de la revolucin y de sus
vidas demandando veintisis reivindicaciones muy justas y racionales.

El 19, el reaccionario gobierno aprista encabezado por Alan Garca, luego de su grotesca farsa
manipulando la llamada "comisin de paz", desencaden el ms protervo y negro operativo de
exterminio; movilizando el Ejrcito, la Marina de Guerra, la Fuerza Area y las fuerzas
policiales, bajo Comando Conjunto, consum el ms infame genocidio asesinando cientos de
guerrilleros e hijos del pueblo prisioneros de guerra, bandose una vez ms en la ardorosa
sangre popular. Caiga sobre Alan Garca, su Consejo de Ministros, el Comando Conjunto, las
fuerzas armadas y policiales el oprobio imborrable que el pueblo no olvidar y que slo l
sancionar!

Los combatientes del Ejrcito Guerrillero Popular, prisioneros de guerra, enarbolando "La
rebelin se justifica" se batieron heroica y denodadamente sellando un hito de heroicidad,
valor y coraje que la historia guardar como demostracin ejemplar de los hombres heroicos
que slo la guerra popular es capaz de generar.

As, el 19 de junio se estampa imperecedero como DIA DE LA HEROICIDAD; la sangre de estos
hroes ya fructifica la revolucin armada incendindola ms, levantndose como monumental
bandera tremolante e inagotable grito de guerra que convoca al inevitable triunfo final.

La gloriosa muerte beligerante de estos prisioneros de guerra se abriga con la sangre ya vertida
y ante ella los comunistas, los combatientes y los hijos del pueblo, armados, asumimos el
compromiso indeclinable de seguir su luminoso ejemplo, para desarrollando la guerra popular
servir a la revolucin mundial hasta que la luz inmarcesible del comunismo se aposente en
todo el orbe bajo las invictas banderas de Marx, Lenin y Mao Tsetung, del siempre vivo
marxismo-leninismo-maosmo.
Gloria a los hroes cados, viva la revolucin!
COMITE CENTRAL
PARTIDO COMUNISTA DEL PERU, junio 86.
Por otro lado, adems debemos buscar que la verdad se abra paso y los hechos queden
histricamente registrados tal cual realmente han sido; como a nadie escapa, los episodios
vividos son ya parte imborrable de nuestra historia, sirvamos, pues, a que a las generaciones
futuras lleguen ntidos e imperecederos. La cuestin es dejar bien sentado, en primer lugar, la
responsabilidad de Alan Garca y la direccin del partido aprista, el Consejo de Ministros, el
Comando Conjunto, las fuerzas armadas y las fuerzas policiales; es evidente que la
responsabilidad poltica recae en Alan Garca en primer lugar, pues, a ms que desempearse
como presidente es jefe supremo de las fuerzas armadas, siendo l y su Consejo de Ministros
quien dispuso la accin genocida hasta el exterminio y ejecutada fundamentalmente por las
fuerzas armadas bajo direccin del Comando Conjunto con el apoyo complementario de las
fuerzas policiales.

En segundo lugar, que la direccin de IU y principalmente Barrantes, el aprista que encabeza
esa organizacin, son corresponsables y especialmente el alcalde es cmplice en cuanto su
propuesta del llamado "frente antiterrorista" sirvi innegablemente a que se dispusiera la
accin genocida.

En tercer lugar, que es de conocimiento general que los dirigentes de los partidos as como la
Iglesia fueron comunicados de la situacin y medida a tomar saltando una pregunta qu es lo
que hicieron?, su silencio no implica coparticipacin y en algunos complicidad?

En cuarto lugar, que no se puede consentir las arteras tergiversaciones y hasta infames
imputaciones que han sido vertidas por diversos medios y rganos de difusin, entre las cuales
no puede menos que causar extraeza y repudio las difundidas por el semanario "Amauta", as
se sirve al pueblo o se defiende a la reaccin?; las divergencias o contraposicin que se pueda
tener, en modo alguno, puede convertirse en vil bajeza, mxime tratndose de combatientes
capaces de dar su vida por sus ideas lo que a todo hombre simplemente de bien no puede
merecerle menos que respeto.

En quinto lugar, que este genocidio de exterminio es innegablemente un hito en la lucha de
clases del pas y su repercusin ha generado la ms grande crisis del gobierno aprista hasta
hoy, conmocionando nacional e internacionalmente; muestra la caducidad del sistema social
imperante y la incontrovertible necesidad de derrumbarlo cabal y completamente, cualquiera
sea el tiempo que demande, porque histricamente es una necesidad ya madura y, adems, y
muy destacable, ha hecho saltar la falsa careta "nacionalista", "democrtica" y "popular" del
aprismo y de quien funge de presidente mostrndonos, a todos los que realmente queramos
ver, la esencia de las cosas el camino fascista y corporativo que ha comenzado a transitar y en
el cual se desenvolver.

Finalmente, que la accin armada que desde el 80 se desenvuelve, aunque algunos no la
quieran ver por las razones que fuere, nos demuestra palmariamente que en forma pujante y
creciente se desarrolla una guerra popular, como ardorosa expresin de la lucha de clases e
innegablemente sustentada en las masas pues de otra manera sera inexplicable su
persistencia; guerra popular dirigida por el Partido Comunista del Per siguiendo el marxismo-
leninismo-maosmo, la invicta ideologa del proletariado a cuya emancipacin, como la del
pueblo sirve dentro de la revolucin mundial; y que el genocidio perpetrado en las Luminosas
Trincheras de Combate de El Frontn, Lurigancho y el Callao contra militantes del Partido,
combatientes del Ejrcito Guerrillero Popular e hijos de las masas que bregaban con nosotros,
es parte indesligable de nuestra guerra popular y ms an un hito de la misma y que con su
rebelin han construido un monumento que siempre guardaremos como el Da de la
Heroicidad, estampando entre otros los imborrables nombres de nuestros camaradas David
Javier Guevara Torres (Alejandro) y Vctor Felipe Vidal Mario (Jos).

En cuanto a antecedentes del genocidio, debemos considerar de las diversas luchas habidas en
la LTC, pero dentro de ellas, la lucha conjunta del 13 de junio 85 en que se consigui la primera
acta y, el genocidio del 4 de octubre del mismo ao y su corolario la del 31 del mismo que
permiti arrancar la segunda acta al gobierno aprista, merece destacarlas. En lo referente a los
hechos, se necesita una buena cronologa de los hechos del 18 y del 19; adems, la tendencia
general es a resaltar los hechos de Lurigancho pero, si bien no negamos su trascendencia, es
muy importante destacar los de El Frontn pues su ocultamiento est encubriendo la
responsabilidad de la Marina de Guerra, institucin que ha ejecutado un siniestro genocidio y
que con protervo ensaamiento lo prosigue hasta hoy con la desaparicin de los cadveres de
los hroes cados; reiteremos la responsabilidad del Ejrcito en Lurigancho y la pretensin de
inculpar a la Guardia Republicana como chivo expiatorio, sta tiene corresponsabilidad, pero
no la principal. Es tambin conveniente resaltar las actas de las autoridades judiciales y
penitenciarias que habiendo iniciado tratativas para resolver la situacin surgida declinaron
sus responsabilidades al ser desconocidas para despus ser sustituidas por miembros del
cuerpo jurdico militar, asimismo merece aclarar el papel de la llamada "Comisin de Paz" que
manipulada o conscientemente sirvi a montar la farsa de una inexistente mediacin. En
cuanto a la situacin posterior al genocidio es clave analizar las intervenciones de Garca Prez
ante la Internacional Socialista, en la televisin y sobre todo su pantomima de Lurigancho:
sabedor de los hechos desde el comienzo ha montado toda una histrinica demagogia
buscando encubrir, engaar y principalmente salvar su imagen; tambin, resaltar que la
ausencia inicial de Alva Castro no lo exime, en modo alguno, de la responsabilidad que tiene
siendo presidente del Consejo de Ministros ms an si estuvo presente en Lurigancho y,
completo conocedor de los hechos, ladinamente guarda silencio para eximirse de
responsabilidad; asimismo Gonzlez Posada, el entonces ministro de Justicia, es otro de los
directos responsables pero arteramente hasta ha renunciado invocando falaces razones de
"tica", recordemos un solo hecho, que despus de los sucesos de sangre del 15 de enero 86 l
dijo que los imputados por terrorismo no seran llevados a Canto Grande, pero con su
"renuncia" pretende guardar su imagen para el futuro. A partir de estas responsabilidades
polticas, es evidente, la responsabilidad del general Monzn Arruntegui presidente del
Comando Conjunto, del vicealmirante Nicolini y del general Abram Cavallerino, miembros del
mismo organismo y del Ejrcito, la Marina de Guerra y de la Fuerza Area, principalmente de
los jefes de los operativos y la responsabilidad complementaria de las fuerzas policiales,
tambin de la responsabilidad de sus jefes; esto en cuanto, acorde con la concepcin genocida
de exterminio que les han enseado sus amos yanquis planificaron, organizaron y ejecutaron
el genocidio de exterminio violando incluso elementales leyes de guerra consagradas
universalmente como las de Ginebra. Asimismo, es indispensable analizar la actuacin de la
Comisin Permanente del Congreso la que un hecho de inters pblico, que abiertamente
debi ventilarse, maosamente lo ha convertido en un problema secreto y ms an lo ha
diferido para ser tratado en el prximo Parlamento; muy esclarecedor es ver la actuacin de
los diversos partidos que la componen, muy especialmente de la IU cuyo documento
presentado, en esa Comisin, condena a quienes se revelaron en defensa de la revolucin y de
sus vidas y convierten los derechos de los deudos en ddivas humanitarias que hay que
mendigar.

Finalmente debemos denunciar ante el proletariado y los pueblos del mundo el papel jugado,
en este genocidio, por la llamada "Internacional Socialista"; recordar sus orgenes derivados
del viejo revisionismo, aquellos que en la I Guerra Mundial defendieron a sus burguesas e
invocando la "defensa de la patria" llevaron a las masas a ser carne de can en esa primera
gran guerra imperialista de rapia, oponindose a la gran tesis de Lenin de convertir la guerra
imperialista mundial en guerra revolucionaria que firmemente aplicada triunf sobre los
renegados concretando la Gran Revolucin de Octubre; tener presente la labor
contrarrevolucionaria de la socialdemocracia que con Ebert a la cabeza, unido a los
explotadores y al militarismo alemn sofoc a sangre y fuego la revolucin alemana y socav la
revolucin en toda Europa: para hundindose ms en el cretinismo parlamentario devenir en
uno de los puntales del imperialismo y bombero de los mpetus revolucionarios del
proletariado y del pueblo; para, desde los aos cincuenta, arrancando los pocos trminos
marxistas que an mantenan como formas vacas de contenido, cual secas hojas de parra para
seguir traficando, desenvolverse como partidos socialdemcratas al servicio principalmente
del imperialismo europeo, apuntando en las ltimas dcadas, al servicio de sus amos, a
extender su influencia a nivel mundial particularmente a Amrica Latina, de ah su afn propio
de tomar a Lima como sede de su congreso. Denunciar principalmente a su capitoste Willy
Brandt por su sucia y miserable defensa de Garca Prez, pretendiendo exculparlo de su
responsabilidad de gran genocida a la vez que enlodar la guerra popular que se libra en el pas;
asimismo a Carlos Andrs Prez, figurn sangriento que tambin a sangre y fuego, como sus
antecesores, aplast la lucha armada venezolana y que hoy fungiendo de demcrata ha sido el
gran defensor del genocida Garca y del partido aprista. As, la autoproclamada "Internacional
Socialista" al querer servir de biombo al genocidio de junio, no ha hecho otra cosa que seguir
bandose con la sangre del proletariado y del pueblo y en esta ocasin con la del proletariado
y pueblos peruanos en las centenas de sus hijos brbaramente aniquilados; pero al hacerlo
socav su congreso que transcurri totalmente entre tumbos y sobresaltos de la conmocin
generada por el genocidio que pretenda encubrir, agudizando sus propias contradicciones
intestinas para, al final, acabar sin pena ni gloria y entre gallos y medianoche en medio del
desconcierto de cambios de agenda, de reuniones, suspensin de confraternizaciones y hasta
adelanto de su clausura, pese a los miles de soldados y policas que resguardaron su cuartel de
reunin. De esta manera, la rebelin y el aniquilamiento subsiguiente sirven a desenmascarar
una vez ms la larga y negra historia de la reptante "Internacional Socialista", con una cruenta,
estremecedora y reciente leccin que nos muestra patentemente su esencia proimperialista y
reaccionaria.

Despus de su genocidio de exterminio, Garca Prez ha pretendido con grandes avisos en los
diarios ms importantes del mundo lavarse las manos para siempre ensangrentadas y limpiar
su figura apuntando a rehacerla, lo que ha costado al pueblo peruano ocho millones de
dlares, pero ser en vano; y hoy prosigue esta labor mintiendo cnica y escandalosamente en
"entrevistas" publicadas en peridicos extranjeros, como en "El Nacional" de Caracas, donde
dice: "No. La Marina (en El Frontn) slo ayud con explosivos para abrir boquetes"; o
refirindose a los fusilamientos de prisioneros de guerra en Lurigancho, afirma: "Eso es lo que
hemos denunciado. Hemos detenido cien prisioneros por ese crimen que estn en este
momento en una crcel comn". Sin embargo, teniendo presente la derrota poltica que ha
sufrido por sus propios graves errores tanto o ms grandes que su envanecimiento, expresa,
usando manidos conceptos de Belande y otros, el odio que la revolucin le engendra:
"`Sendero Luminoso' es una explosin anrquica, cruel, polpotiana, y por eso yo soy
furiosamente anti-`Sendero Luminoso'", como dijo recientemente al "Newsweek", semanario
norteamericano. La cuestin de fondo, tras toda esta hojarasca demaggica, es clara y
concreta, es que la guerra popular es el problema principal que enfrenta el Estado peruano y
su gobierno reaccionario aprista como ntidamente dijo el "Seor presidente constitucional y
jefe supremo de las fuerzas armadas y policiales": "el primer obstculo para nuestra
democracia es la violencia subversiva", mensaje de julio del 86; en el cual, adems, sabiendo
muy bien quien sostiene al Estado reaccionario y a l mismo, por ensima vez en los ltimos
tiempos vuelve a reiterar: "Y aqu mi saludo y pleno respaldo a las instituciones de la Fuerza
Armada que actan en leal respeto y obediencia al gobierno constitucional y a las instituciones
policiales..." (ambos subrayados son nuestros).

Hace aos, pero especialmente despus del genocidio han arreciado las condenas a la guerra
popular condenando as la violencia revolucionaria, enarbolando el pacifismo burgus,
invocando a las masas e imputando al Partido un supuesto sectarismo. A quienes son capaces
de ver la realidad, ms a quienes tienen obligacin de verla mxime si se dicen revolucionarios
y hasta marxistas les planteamos pensar seria y profundamente en las siguientes citas y
experiencias.

Sobre el pacifismo. Los llamados a la paz, preguntamos, no concuerdan con los planteamientos
de "pacificacin" de las fuerzas armadas y los de Garca Prez, el aprismo y otros? y es
coincidencia? No, srvanse recordar qu pas en Uruguay en la dcada del 70?; para combatir
al movimiento tupamaru, las fuerzas represivas tambin plantearon la necesidad de la
"pacificacin", y qu hizo el revisionismo como lo dice su mismo jefe, Rodney Arismendi?, pues
impuls un movimiento por la paz, la justicia, democracia y dems invocaciones; y la
conclusin, todos la conocemos, slo sirvi al aplastamiento de los tupamarus en beneficio de
la reaccin uruguaya; qu es lo que se quiere, en consecuencia, en el pas?, el aplastamiento
de la guerra popular? y en beneficio de quin?; solamente que aqu se desarrolla una guerra
popular dirigida por un Partido Comunista que sigue el marxismo-leninismo-maosmo,
pensamiento gua; no somos, pues, tupamarus, tenemos otra concepcin y todo lo que de ella
deriva. Y medtese, de nuevo, muy seriamente sobre las siguientes palabras de Lenin: "El
marxismo no es pacifismo. Es indispensable luchar por el cese ms rpido de la guerra. Pero la
reivindicacin de la `paz' slo adquiere un sentido proletario cuando se llama a la lucha
revolucionaria. Sin una serie de revoluciones, la pretendida paz democrtica no es ms que
una utopa pequeo-burguesa"; y "Quien desee una paz firme y democrtica, debe
pronunciarse en favor de la guerra civil contra los gobiernos y la burguesa".

Sobre la violencia revolucionaria, tener presente las palabras de Engels que Lenin llama
"verdadero panegrico de la revolucin violenta":

"De que la violencia desempea en la historia otro papel (adems del de agente del mal), un
papel revolucionario; de que, segn la expresin de Marx, es la partera de toda vieja sociedad
que lleva en sus entraas otra nueva; de que la violencia es el instrumento con la ayuda del
cual el movimiento social se abre camino y rompe las formas polticas muertas y fosilizadas, de
todo eso no dice una palabra el seor Dhring. Slo entre suspiros y gemidos admite la
posibilidad de que para derrumbar el sistema de explotacin sea necesaria acaso la violencia,
desgraciadamente, afirma, pues el empleo de la misma, segn l, desmoraliza a quien hace
uso de ella. Y esto se dice, a pesar del gran avance moral e intelectual, resultante de toda
revolucin victoriosa! Y esto se dice en Alemania, donde la colisin violenta que puede ser
impuesta al pueblo tendra, cuando menos, la ventaja de destruir el espritu de servilismo que
ha penetrado en la conciencia nacional como consecuencia de la humillacin de la Guerra de
los Treinta Aos. Y estos razonamientos turbios, anodinos, impotentes, propios de un prroco
rural, se pretende imponer al partido ms revolucionario de la historia?"

Y sobre lo que Lenin enseaba: "La necesidad de educar sistemticamente a las masas en esta,
precisamente en esta idea sobre la revolucin violenta, es algo bsico en toda la doctrina de
Marx y Engels".

Y, adems y principalmente, profundamente considerar la gran tesis del Presidente Mao
Tsetung:

"La tarea central y la forma ms alta de toda revolucin es la toma del Poder por medio de la
lucha armada, es decir, la solucin del problema por medio de la guerra. Este revolucionario
principio marxista-leninista tiene validez universal, tanto en China como en los dems pases".

... ... ...

"Quien tiene un ejrcito tiene poder, y la guerra lo decide todo".

... ... ...

"Algunos partidos pequeos creados no hace mucho, como el Partido de la Juventud, no
tienen ejrcito y, por consiguiente, no han podido llegar a ninguna parte.

En otros pases, los partidos burgueses no necesitan disponer cada cual de fuerzas armadas
bajo su mando directo. Pero el caso de China es distinto. Debido a la divisin feudal del pas,
cualquier bloque o partido de terratenientes o burgueses que posea fusiles posee tambin
poder, y el que tenga ms fusiles tiene mayor poder. Hallndose en estas condiciones, el
partido del proletariado debe ver con claridad el fondo de la cuestin.

Los comunistas no luchan por un poder militar personal (jams deben hacerlo, y que nadie siga
el ejemplo de Chang Kuo-tao), sino que deben luchar por el poder militar para el Partido, por el
poder militar para el pueblo. Como ahora se desarrolla una guerra nacional de resistencia,
tambin deben luchar por el poder militar para la nacin. Sin lugar a duda, la ingenuidad
respecto al poder militar no puede conducir a ningn resultado. Como el pueblo trabajador ha
sido, durante miles de aos, vctima del engao y la intimidacin por parte de las clases
gobernantes reaccionarias, muy difcilmente puede darse cuenta de la importancia de tener
fusiles en sus propias manos. Ahora que la opresin del imperialismo japons y la resistencia
armada a escala nacional han empujado al pueblo trabajador a la arena de la guerra, los
comunistas deben convertirse en los dirigentes polticamente ms conscientes de esta guerra.
Todos los comunistas tienen que comprender esta verdad: `El Poder nace del fusil'. Nuestro
principio es: el Partido manda al fusil, y jams permitiremos que el fusil mande al Partido. Pero
tambin es cierto que, teniendo fusiles, podemos crear organizaciones del Partido, tal como el
VIII Ejrcito ha creado una poderosa organizacin del Partido en el norte de China. De la misma
manera, podemos formar cuadros, crear escuelas, desarrollar la cultura y organizar
movimientos de masas. En Yenn los fusiles lo han creado todo. Todo nace del fusil. Segn la
teora marxista del Estado, el ejrcito es el principal componente del Poder estatal. Quien
quiera que desee tomar el Poder estatal y retenerlo, tiene que contar con un poderoso
ejrcito. Hay quienes se ren de nosotros como partidarios de la `teora de la omnipotencia de
la guerra'. S, somos partidarios de la teora de la omnipotencia de la guerra revolucionaria; eso
no es malo; es bueno, es marxista. Los fusiles de los comunistas rusos crearon el socialismo.
Nosotros crearemos una repblica democrtica. La experiencia de la lucha de clases en la
poca del imperialismo nos ensea que slo mediante la fuerza del fusil, la clase obrera y las
dems masas trabajadoras pueden derrotar a la burguesa y la clase terrateniente armadas; en
este sentido cabe afirmar que slo con el fusil se puede transformar el mundo entero. Somos
partidarios de la eliminacin de la guerra; no deseamos la guerra. Pero slo mediante la guerra
se puede eliminar la guerra. Para acabar con los fusiles, hay que empuar el fusil".

Y, ya que estamos en esto, no est de ms cuando se debaten otros problemas fundamentales,
analizar el hondo sentido de las siguientes palabras de Lenin:

"Al oportunismo slo se le viene a la mente lo que ve en torno suyo, en medio del filistesmo
mezquino y del estancamiento `reformista', a saber: slo las `municipalidades'!

"El oportunista ha perdido la costumbre de pensar siquiera en la revolucin del proletariado".

Sobre la cuestin de las masas estudiar concienzudamente lo siguiente:

"Uno de los sofismas ms difundidos de los kautskistas consiste en referirse a las `masas'. No
queremos, dicen, apartarnos de las masas ni de las organizaciones de masas. Pero obsrvese
cmo plante Engels esta cuestin. Las `organizaciones de masas' de las trade-unions inglesas
estaban, en el siglo XIX, al lado del partido obrero burgus. Y no por eso Marx y Engels
conciliaron con este partido, sino que lo desenmascararon. No olvidaron, en primer lugar, que
las organizaciones de las trade-unions abarcaban, directamente, una minora del proletariado.

Entonces en Inglaterra, como hoy en Alemania, no ms de un quinto del proletariado estaba
organizado. Nadie puede pensar seriamente que sea posible organizar a la mayora del
proletariado bajo el capitalismo. En segundo lugar -y esto es lo principal-, no se trata tanto del
nmero de miembros de una organizacin, como del sentido real, objetivo, de su poltica:
representa esa poltica a las masas, las sirve, es decir, se propone su liberacin del capitalismo,
o representa los intereses de la minora, la conciliacin de la minora con el capitalismo? Esto
ltimo, que era cierto para Inglaterra en el siglo XIX, es cierto, hoy, para Alemania, etc.

Engels hace una distincin entre el `partido obrero burgus' de las viejas trade- unions, la
minora privilegiada, y la `masa inferior', la verdadera mayora, y apela a esta ltima, que no
est contaminada de `respetabilidad burguesa'. Esa es la esencia de la tctica marxista!

Ni nosotros ni nadie puede calcular exactamente qu parte del proletariado sigue y seguir a
los socialchovinistas y oportunistas. Slo la lucha lo revelar, slo la revolucin socialista lo
decidir definitivamente. Pero lo que s sabemos con certeza es que los `defensores de la
patria' en la guerra imperialista slo representan a una minora. Y por eso, si queremos seguir
siendo socialistas, nuestro deber es ir ms abajo y ms hondo, a las verdaderas masas; en ello
est todo el sentido y todo el significado de la lucha contra el oportunismo. Al poner al
descubierto el hecho de que los oportunistas y los socialchovinistas en realidad traicionan y
venden los intereses de las masas, que defienden privilegios pasajeros de una minora de
obreros, que son portadores de ideas e influencias burguesas, que son verdaderos aliados y
agentes de la burguesa, enseamos a las masas a comprender cules son sus verdaderos
intereses polticos, a luchar por el socialismo y por la revolucin a travs de todas las largas y
penosas vicisitudes de las guerras imperialistas y de los armisticios imperialistas.

La nica lnea marxista en el movimiento obrero mundial consiste en explicar a las masas que
el rompimiento con el oportunismo es inevitable e imprescindible, en educarlas para la
revolucin, librando una lucha despiadada contra el oportunismo; en aprovechar la
experiencia de la guerra para desenmascarar todas las infamias de la poltica obrera nacional
liberal y no para encubrirlas" (Lenin, El imperialismo y la divisin del socialismo).

Y, muy especialmente pensar a fondo e intensamente esta grandiosa verdad dicha por el
Presidente Mao Tsetung:

"El marxismo consiste en miles de verdades, pero todas se reducen a una frase: `La rebelin de
justifica'. Por miles de aos se ha dicho que era justo oprimir, era justo explotar y estaba mal
rebelarse. Este veredicto fue revertido solamente con la aparicin del marxismo. Esta es una
gran contribucin. Fue mediante la lucha que el proletariado aprendi esta verdad, y Marx
extrajo la conclusin. Y a partir de esta verdad, sigue la resistencia, lucha y pelea por el
socialismo".

Finalmente, sobre nuestro supuesto sectarismo, quisiramos recordar a Maritegui:

"Vivimos en un perodo de plena beligerancia ideolgica. Los hombres que representan una
fuerza de renovacin no pueden concertarse ni confundirse, ni an eventual o fortuitamente,
con los que representan una fuerza de conservacin o de regresin. Los separa un abismo
histrico. Hablan un lenguaje diverso y no tienen una intuicin comn de la historia".

"Pienso que hay que juntar a los afines no a los dispares. Que hay que aproximar a los que la
historia quiere que estn prximos. Que hay que solidarizar a los que la historia quiere que
sean solidarios. Esta me parece la nica coordinacin posible. La sola inteligencia con un
preciso y efectivo sentido histrico".

"Soy revolucionario. Pero creo que entre hombres de pensamiento neto y posicin definida es
fcil entenderse y apreciarse, an combatindose. Con el sector poltico que no me entender
nunca es el otro: el del reformismo mediocre, el socialismo domesticado, el de la democracia
farisea".

Estos son, a nuestro juicio, algunos problemas fundamentales concernientes al surgimiento y
gestin de un ao de gobierno aprista. En sntesis, ajustndose al proceso y perspectiva de la
caduca sociedad peruana subsistente y del reaccionario Estado Peruano, el partido aprista, su
gobierno y Garca Prez que los encabeza, desenvolviendo sus propias contradicciones, ha
entrado de lleno siguiendo una concepcin poltica fascista a organizar la corporativizacin de
la sociedad y Estado peruanos. Siendo la clave de esta definicin y perspectiva reaccionaria la
persistente e indeclinable lucha del pueblo, de la masas y de las organizaciones que realmente
asumen la defensa de los intereses populares, principalmente la guerra popular que dirige el
Partido Comunista, y en la coyuntura concreta la agudizacin de la lucha de clases, la
intensificacin de la guerra popular y la rebelin de los prisioneros de guerra contra quienes se
descarg el infame genocidio de exterminio que, rayando la medida, acab de destrozar la
demagogia del falso "Estado nacionalista, democrtico y popular", y coadyuvando a que el
APRA definiera el dilema contradictorio que encerraba hizo saltar como definitoria se esencia
fascista y corporativista. El APRA bajo direccin de Garca Prez ha seguido la estrategia de
apoyarse en masas pobres de los pueblos jvenes, ganarse al campesinado serrano,
especialmente del llamado "trapecio" andino, atar la lucha del pueblo usando especialmente a
la IU como furgn de cola y uniendo a toda la reaccin bajo su mando, aislar al proletariado,
golpear a las masas populares y apuntar contra la guerra popular; contando para esto con el
uso de la represin a cargo de las fuerzas armadas y policiales. Hoy esta estrategia se reforzar
enarbolando ms demaggicamente sus falsedades de "Estado nacionalista, democrtico y
popular" y un ms altisonante antiimperialismo verbal.

En el ao transcurrido la Izquierda Unida se ha desempeado como apoyo del gobierno aprista
y hasta como su furgn de cola, principalmente por la labor de Barrantes, el aprista que la
encabeza, y por el rumbo de su direccin nacional. Y, ms an, en la reciente coyuntura de los
ltimos meses y muy especialmente en la crisis generada por el genocidio y en la plasmacin
del mismo, la IU, no obstante las contradicciones que encierra pero pudiendo ms su
electorerismo ha seguido siendo, lo que los ingleses llaman, "la leal oposicin de su majestad",
su fiel escudero contra viento y marea en nombre de la, tantas veces invocada, "defensa de la
democracia" y ms "contra el golpe de Estado", viejas razones oportunistas que el ms
desenfrenado electorerismo de nuestra historia enarbola como nunca bajo el imperio de
Barrantes Lingn y sus alabarderos. Hoy, "superadas las desavenencias" pero subyacentes sus
contradicciones y las que tambin tienen entre s el APRA y la IU, sta se apresta a las
elecciones municipales y en ellas, como el APRA querrn centrar al pueblo para apartarlo de
sus reales intereses y verdadero camino.

* * *

Estos son los ms de seis aos de guerra popular que cual llamas embravecidas en expansin
dirige el Partido, sostenindose en las masas populares, principalmente el campesinado bajo
las tremolantes banderas del marxismo-leninismo-maosmo, la nica concepcin del
proletariado universal y del pensamiento gua que es su aplicacin a la realidad concreta de la
revolucin peruana. Esta guerra popular que desde sus inicios sirve a la revolucin proletaria
mundial y la seguir sirviendo cuenta con el apoyo de la clase obrera internacional y los
pueblos del mundo, de los revolucionarios y comunistas realmente tales y, muy especialmente
del Movimiento Revolucionario Internacionalista del cual el Partido es miembro; esta guerra
popular que proseguir indeclinable pues, como Marx ense, la bandera de la revolucin
armada no ser arriada jams hasta el comunismo, asume hoy ms solemnemente que nunca,
bajo la direccin del Partido, su compromiso de desarrollar bases por la emancipacin del
pueblo peruano y as avanzar en el cumplimiento del principal aporte que el Partido Comunista
del Per puede hacer en la actualidad a la revolucin mundial. Y el Partido que dirige la guerra
popular, la ms grandiosa gesta del proletariado y pueblo peruanos, con profunda
responsabilidad histrica asume bregar incansablemente porque el marxismo-leninismo-
maosmo sea mando y gua de la revolucin mundial porque slo as marchar adelante segura
y victoriosa; y con pleno convencimiento de que nicamente con fusiles transformaremos el
mundo, enarbola el pugnar porque el proletariado y los pueblos del mundo asuman la guerra
popular como la nica, completa y verdadera doctrina militar proletaria y forma principal de
lucha con la cual hemos de barrer al imperialismo y a la reaccin de la faz de la Tierra,
aplicndola, como nos ensea el Presidente Mao Tsetung, a las condiciones ya sea de la
revolucin democrtica, socialista o gran revolucin cultural proletaria y a las especficas de
cada revolucin concreta as como a la mundial considerada como unidad.

DESARROLLAR LA GUERRA POPULAR
SIRVIENDO A LA REVOLUCION MUNDIAL!

GLORIA AL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO!

VIVA LA REVOLUCION PROLETARIA MUNDIAL!

VIVA EL PRESIDENTE GONZALO!

Comit Central
Partido Comunista del Per

Per, agosto 86


Proletarios de todos los pases, unios!

ENARBOLAR, DEFENDER Y APLICAR EL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO,
PRINCIPALMENTE EL MAOISMO!

(Declaracin conjunta)


La ms grande epopeya de la historia que es la lucha del proletariado internacional, la ltima
clase histrica cuya grandiosa meta es el comunismo, en su heroico proceso ha generado
marxismo como primera etapa de su ideologa invencible; pero la lucha de clases y la tormenta
revolucionaria triunfante de Octubre elev el marxismo a marxismo-leninismo; mas la fragua
incesante de la revolucin, el desarrollo de la guerra popular y las nasas, cono nunca antes se
viera, concretadas en el triunfo de la Revolucin China y la Gran Revolucin Cultural Proletaria,
en el contexto de estruendosa lucha de clases a nivel mundial y el combate contra el
revisionismo contemporneo, elevaron una vez ms el marxismo de su segunda a su tercera
etapa, de marxismo-leninismo a marxismo-leninismo-maosmo. As, hoy seguir la ideologa del
proletariado y ser comunista es ser marxista-leninista-maosta, principalmente maosta y slo
sindolo se puede servir a la revolucin proletaria mundial donde quiera se combata, pues el
maosmo como tercera etapa rige universalmente y, en consecuencia, es una necesidad
enarbolarlo, defenderlo y aplicarlo.

En la actualidad, la lucha de clases internacional nos plantea tres contradicciones: 1) naciones
oprimidas-superpotencias imperialistas (USA y URSS) y potencias imperialistas; 2) proletariado
- burguesa; 3) superpotencias entre s, superpotencias y potencias imperialistas y entre las
propias potencias imperialistas. De las tres, la primera es la principal y su solucin es el
desarrollo y triunfo de revoluciones de Nueva Democracia; la segunda tiene como solucin la
revolucin socialista y en perspectiva la revolucin cultural proletaria; la tercera es la fuente de
la explotacin y opresin imperialista y de las guerras contrarrevolucionarias y de una nueva
guerra de rapia por la hegemona mundial, en este punto la superpotencia imperialista USA y
la superpotencia socialimperialista URSS son las que directamente y en lo inmediato
contienden por esa hegemona. Es en estas condiciones que la revolucin proletaria mundial,
existiendo situacin revolucionaria en desarrollo desigual, ha entrado a desarrollar su ofensiva
estratgica en larga perspectiva de decenios del nuevo siglo por venir; en la que mediante la
guerra popular concretando revoluciones democrticas, socialistas o culturales proletarias
habr de barrer al Imperialismo y a la reaccin de la faz de la Tierra.

Por lo anterior, hoy ms que nunca se potencia la necesidad e importancia decisiva, cada vez
ms urgente de contar con Partidos Comunistas, vanguardias organizadas del proletariado,
basadas en la todopoderosa ideologa del proletariado internacional, el marxismo-leninismo-
maosmo. Partidos forjados para y en la guerra popular mediante su militarizacin, cada da
ms diestros en dirigir la revolucin e implacables en la lucha contra el revisionismo de todo
pelaje. Partidos que manejen la construccin de los instrumentos de la revolucin: del propio
Partido, de la fuerza armada revolucionaria y del frente nico para la revolucin no para el
bastardo oportunismo electorero. De Marx al Presidente Mao, pasando por Lenin, el marxismo
siempre ha destacado la importancia decisiva y trascendental del Partido; hoy los comunistas
aferrados a esta gran verdad, como nunca antes, sentimos su necesidad y bregamos por su
construccin ideolgica, poltica y organizativa, concientes como nunca de que sin un partido
marxista-leninista-maosta no hay revolucin dirigida por el proletariado, la nica que es
autntica revolucin.

As las cosas, la guerra popular, la teora militar del proletariado establecida por el Presidente
Mao Tsetung, la guerra de masas dirigida por el proletariado, es una gran voz de orden de la
actualidad y del porvenir, dentro de la era de guerra en que se hunde y hundir el viejo y
caduco orden imperialista y reaccionario mundial. La guerra popular nos plantea dos
cuestiones: 1) la guerra popular tiene validez universal, esto implica que es aplicable a una
revolucin democrtica tanto como a una de carcter socialista, teniendo en cuenta, claro
est, el carcter propio de cada uno de estos tipos de revoluciones y ms an teniendo
siempre presente las condiciones especficas de cada revolucin concreta, en cada pas; 2) la
guerra popular de validez universal es la respuesta a la guerra mundial imperialista, implica en
la actualidad y en perspectiva la transformacin de la contrarrevolucionaria guerra imperialista
en guerra revolucionaria, en guerra popular, en guerra por la conquista del Poder para el
proletariado y el pueblo (ya sea Estado de Nueva Democracia o Dictadura del Proletariado); as
para los Partidos Comunistas el problema no es centrar la atencin en la guerra mundial
imperialista sino en la guerra popular, pues, slo de ella derivar el Poder dirigido por el
proletariado.

Y hoy, Primero de Mayo, da del proletariado internacional, al reflexionar en su grandiosa gesta
emancipadora y su gran meta histrica, la sociedad comunista. Hoy al saludar al proletariado
internacional, al recordar el estruendoso y demoledor movimiento revolucionario de las
naciones oprimidas y la inagotable e incesante lucha de los pueblos del mundo, llamamos a
Enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo!
puesto que, solamente as el proletariado internacional mediante sus Partidos Comunistas ser
capaz de dirigir la conquista del Poder y emancipar a los oprimidos para emanciparse a s
misma como clase.

GLORIA AL PROLETARIADO INTERNACIONAL!
VIVA LA REVOLUCIN PROLETARIA MUNDIAL!
VIVA LA GUERRA POPULAR EN EL PER!
ENARBOLAR, DEFENDER Y APLICAR EL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO, PRINCIPALMENTE
EL MAOISMO!

1 de mayo del 87.

PARTIDO COMUNISTA DEL PERU - PARTIDO COMUNISTA DE ESPAA


DAR LA VIDA POR EL PARTIDO Y LA REVOLUCION

El inagotable seno del pueblo los nutri con sobrio alimento y los puso a andar; la lucha de
clases fue modelando su mente; y el Partido, como la primera y ms alta forma social, elev su
conciencia poltica armndola con el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gua,
potenci su combatividad organizndolos en Ejrcito Guerrillero Popular y fundindolos con
las masas del campesinado pobre acer su cuerpo y espritu en la fragua inextinguible de la
guerra popular. Devenidos en prisioneros de guerra nunca hincaron la rodilla y persistiendo en
combatir, movilizar y producir en ardorosas bregas transformaron las srdidas mazmorras del
caduco y podrido Estado peruano en luminosas trincheras de combate.

Los golpes contundentes, certeros e implacables de la guerra popular y su avance incontenible
removieron las entraas de hiena de la reaccin, repercutiendo todo como azotes incesantes y
exigencias perentorias en las turbias y agitadas pesadillas del gobierno aprista, hoy ya fascista
y corporativo, ms an en las desenfrenadas ambiciones del demagogo aprendiz de "fhrer"
que lo encabeza; as, la reaccin, el gobierno y el ahora genocida Garca Prez soaron
sangrientos y negros planes de un golpe devastador, decisivo que llevar al aplastamiento de
la guerra popular. La rebelin de los prisioneros de guerra es el desenmascaramiento y la
condenacin pblicos y ante el mundo de estos siniestros planes de matanza masiva, en
defensa de la revolucin y de sus propias vidas; y el monstruoso e infame genocidio que por
mandato gubernamental y con carta blanca perpetraron las fuerzas armadas y aparatos
represivos, con ciego odio al pueblo y perversa furia homicida se estrell contra la
indoblegable, frrea resistencia feroz de los camaradas, combatientes e hijos de las masas que
enarbolaron ideologa, valor y heroicidad desplegadas audazmente en encendido desafo
blico; y si la bestia reaccionaria bebi sangre hasta el hartazgo para imponer la paz de los
muertos, las vidas miserable y arteramente cegadas transformndose en imperecederas,
plasman la triloga monumental de las luminosas trincheras de combate del Frontn,
Lurigancho y Callao, hito histrico que proclamar ms la grandeza del Da de la Heroicidad.

El pretendido golpe devastador y decisivo acab cayendo sobre la cabeza de quienes lo
engendraron y hundiendo al gobierno aprista, fascista y corporativo y a quien funge de
presidente, violando las normas de su estado, en una grave crisis poltica y gran desprestigio
de los cuales an no pueden salir; as la rebelin de los prisioneros de guerra a costa de su
propia vida conquist para el Partido y la revolucin un grandioso triunfo moral, poltico y
militar, ms an sirvieron notablemente al xito de rematar el gran salto con sello de oro y
asentaron cimientos para el nuevo plan de desarrollar bases, cuya primera campaa ha sido el
ms grande remecimiento del estado peruano hasta hoy y la mayor repercusin de la guerra
popular, dentro y fuera del pas. As, los prisioneros de guerra, como el personaje de la
historia, siguen ganando batallas ms all de la muerte, pues, viven y combaten en nosotros
conquistando nuevas victorias; su recia e imborrable presencia la sentimos palpitante y
luminosa ensendonos hoy, maana y siempre a dar la vida por el Partido y la revolucin.

Gloria al Da de la Heroicidad!
Per, junio 1987

PRESIDENTE GONZALO
GLORIA AL DIA DE LA HEROICIDAD!

Hace un ao, el 19 de junio, Da de la HEROICIDAD, los prisioneros de guerra de las Luminosas
Trincheras de Combate de El Frontn Lurigancho y el Callao se rebelaron, enarbolando la
Verdad Fundamental del marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gua del Presidente
Gonzalo "La Rebelin se Justifica", contra la poltica genocida en marcha, en defensa de la
Revolucin y de sus vidas, demandando reivindicaciones muy justas y racionales.

Los comunistas y combatientes del Ejrcito Guerrillero Popular e hijos de las masas, se
batieron heroicamente sellando un hito de Heroicidad, valor y coraje, expresin del nuevo
hombre armado con el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gua que solo el Partido
Comunista y la Guerra Popular es capaz de generar y estamparon el imperecedero Da de la
HEROICIDAD, fructificando con su preciosa sangre nuestra Gran Epopeya, la Guerra Popular y
levantndose como monumental bandera tremolante e inagotable grito de guerra que nos
convoca al inevitable triunfo final: el COMUNISMO.

Con esta gloriosa accin, nuestro Partido Comunista, dirigido sabiamente por el Presidente
Gonzalo, obtiene un gran triunfo poltico, militar y moral; convirtindose en la accin decisiva
del Gran Plan de Conquistar Bases que ha sumido al reaccionario gobierno aprista y su cabeza
Alan Garca en la peor crisis que jams so, obligndolo a definir su situacin dilemtica y
desenvolver su poltica fascista corporativa y aislndolo polticamente.

Nuestro Partido Comunista ha demostrado una vez ms que es Partido de Nuevo Tipo
Militarizado, marxista-leninista-maosta, pensamiento gua, capaz de resistir un genocidio y
seguir combatiendo; prueba de ello es que los Hroes sobrevivientes y los nuevos prisioneros
de guerra, han levantado al tope las Banderas Rojas con hoces y martillos en la crcel fascista
de Canto Grande, convirtindola en Luminosa Trinchera de Combate.

Hoy nos reafirmamos en el indeclinable compromiso de seguir el luminoso ejemplo de los
Hroes del Pueblo, desarrollando la guerra popular sirviendo a la Revolucin Mundial y
plasmar el rumbo trazado por el Presidente Gonzalo de conquistar la condicin de presos
polticos y en perspectiva de prisioneros de guerra. Ratificamos, con optimismo histrico,
nuestra decisin de RESISTENCIA HEROICA, ante el nuevo genocidio en marcha, al que
combatiremos, resistiremos y derrotaremos, sirviendo as a nuestro Partido Comunista, al
pueblo y a la guerra popular en el cumplimiento exitoso del nuevo Gran Plan de Desarrollar
Bases, guiados hoy por la victoriosa poltica de "CULMINAR BRILLANTEMENTE ESTABLECIENDO
UN HITO HISTORICO".
VIVA EL PRESIDENTE GONZALO!
GLORIA AL DIA DE LA HEROICIDAD!
VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO, PENSAMIENTO GUIA!
VIVA EL PARTIDO COMUNISTA!
Junio 87
LINEA DE CONSTRUCCION DE LOS TRES INSTRUMENTOS DE LA REVOLUCION

INTRODUCCION

El Presidente Gonzalo establece la lnea de la construccin de los tres instrumentos de la
revolucin enarbolando, defendiendo y aplicando el marxismo-leninismo-maosmo,
principalmente el maosmo.

Nos ensea que Marx dijo que la clase obrera crea organizaciones a su imagen y semejanza,
esto es, organizaciones propias. En el siglo XIX con Marx y Engels partimos dotados con una
concepcin cientfica, con doctrina propia, con objetivo propio, con meta comn, cmo tomar
el Poder y el medio para hacerlo: la violencia revolucionaria; todo esto en lucha de dos lneas
bastante dura. Marx sent que el proletariado no puede actuar como clase ms que
constituyndose l mismo en partido poltico distinto y opuesto a todos los partidos polticos
creados por las clases poseedoras. Que por tanto el proletariado desde que aparece en un
proceso prolongado crea sus formas de lucha y sus formas de organizacin propias, que as el
Partido es la forma ms alta de organizacin, el Ejrcito la forma principal de organizacin y el
Frente es el tercer instrumento, que todos estos tres instrumentos son para tomar el Poder
por medio de la violencia revolucionaria. Nos dice que Engels a fines del siglo XIX lleg a la
conclusin que la clase no tena ni las formas orgnicas ni las formas militares propias para
tomar el Poder y mantenerlo, pero nunca dijo que abandonramos la revolucin sino que
trabajramos por ella buscando la solucin a esos problemas pendientes, esto hay que
entenderlo bien pues los revisionistas lo tuercen para vender su oportunismo.

Que en el siglo XX Lenin comprendi que la revolucin estaba madura y crea el Partido
proletario de nuevo tipo, plasma la forma de lucha: la insurreccin y la forma de organizacin:
los destacamentos, que eran formas mviles y que superaban las barricadas del siglo pasado,
que eran formas fijas. Lenin plantea la necesidad de crear organizaciones nuevas, clandestinas,
pues, el paso a las acciones revolucionarias significaba la disolucin de las organizaciones
legales por la polica y que este trnsito slo es posible si se realiza pasando por encima de los
antiguos lderes, pasando por encima del viejo Partido, destruyndolo. Que el Partido deba
tomar como ejemplo al ejrcito moderno, con disciplina propia y con una nica voluntad y ser
flexible.

Que con el Presidente Mao la clase comprende la necesidad de construir los tres instrumentos
de la revolucin: Partido, Ejrcito y Frente Unico interrelacionadamente. As resuelve la
construccin de los tres instrumentos en un pas atrasado, semifeudal y semicolonial, a travs
de la guerra popular. En concreto resuelve la construccin del Partido en torno al fusil y que es
el heroico combatiente que dirige su propia construccin, al Ejrcito y al Frente.

El presidente Gonzalo plantea la militarizacin de los Partidos Comunistas y la construccin
concntrica de los tres instrumentos. La militarizacin de los Partidos Comunistas es directriz
poltica que tiene contenido estratgico, pues, es ?el conjunto de transformaciones, cambios y
reajustes que necesita para dirigir la guerra popular como forma principal de lucha que genere
el nuevo Estado? por tanto la militarizacin de los Partidos Comunistas es clave para la
revolucin democrtica, la socialista y las culturales.

Define el principio de la construccin: ?Sobre la base ideolgico-poltica, construir
simultneamente lo organizativo, en medio de la lucha de clases y la lucha de dos lneas, todo
dentro y en funcin de la lucha armada por la conquista del Poder?.

Adems liga todo el proceso de la construccin con la fluidez de la guerra popular partiendo de
que ?la movilidad de las operaciones militares y la variabilidad de nuestro territorio dan a
todos los trabajos de construccin... un carcter variable? como dice el Presidente Mao.

As, para ver la lnea de construccin hay que partir de las formas de lucha y las formas de
organizacin; del principio de construccin y de la construccin ligada a la fluidez de la guerra
popular que es la forma principal de lucha hoy en el mundo.

1. SOBRE LA CONSTRUCCION DEL PARTIDO

- Carcter del Partido. Nos basamos en el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo
principalmente pensamiento Gonzalo, esto es en la ideologa del proletaridado expresin ms
alta de la humanidad nica y verdadera, cientfica e invencible. Luchamos por el Programa
Comunista cuya esencia es organizar y dirigir la lucha de clases del proletariado por que ste
conquiste el poder poltico, realice la revolucin democrtica, la revolucin socialista y las
revoluciones culturales hacia el Comunismo meta inalterable hacia la cual marchamos.
Contamos con la lnea poltica general de la revolucin, esto es con las leyes que rigen la lucha
de clases por la toma del Poder; establecida por el Presidente Gonzalo con sus cinco
elementos: 1) Lnea internacional; 2) Revolucin democrtica; 3) Lnea militar; 4) Lnea de
construccin de los tres instrumentos de la revolucin; y, 5) Lnea de masas. La lnea militar es
el centro de la lnea poltica general. Nos forjamos en el internacionalismo proletario pues
concebimos nuestra revolucin como parte de la revolucin proletaria mundial. Y mantenemos
independencia ideolgica, poltica y organizativa apoyndonos en nuestros propios esfuerzos y
en las masas.

Partido de nuevo tipo que ha generado al Jefe de la revolucin peruana, el Presidente Gonzalo,
el ms grande marxista-leninista-maosta viviente, que dirige el Partido, es garanta de triunfo
de la revolucin y nos llevar hasta el Comunismo.

-La militarizacion del Partido Comunista y la construccin concntrica. El Presidente Gonzalo
plantea la tesis de que a los Partidos Comunistas del mundo les corresponde militarizarse por
tres razones:

Primero, porque estamos en la ofensiva estratgica de la revolucin mundial, vivimos el
barrimiento del imperialismo y la reaccin de la faz de la Tierra en los prximos 50 a 100 aos,
poca signada por la violencia en que se expresan todo tipo de guerras, vemos cmo la
reaccin est militarizndose cada vez ms, militarizando los viejos Estados, su economa,
desarrollando guerras de agresin, traficando con las luchas de los pueblos y apuntando a una
guerra mundial, pero siendo la revolucin la tendencia principal en el mundo la tarea de los
Partidos Comunistas es enarbolar la revolucin plasmando la forma principal de lucha: la
guerra popular, para oponer la guerra revolucionaria mundial a la guerra contrarrevolucionaria
mundial.

Segundo, porqu hay que conjurar la restauracin capitalista. La burguesa cuando pierde el
Poder se introduce dentro del partido, utiliza al ejrcito y busca usurpar el Poder, destruir la
dictadura del proletariado para restaurar el capitalismo, por tanto los Partidos Comunistas
deben militarizarse y ejercer la dictadura omnmoda de los tres instrumentos, forjarse en la
guerra popular y potenciar la organizacin armada de las masas, la milicia popular, para que
engulla al ejrcito. Por esto nos dice ?forjar a los militantes como comunistas primero y
principalmente, como combatientes y como administradores?; por eso todo militante est
forjado en la guerra popular y alerta contra cualquier intento de restauracin.

Tercero, porque marchamos a una sociedad militarizada. Militarizando el Partido plasmamos
un paso hacia la miltarizacin de la sociedad que es la perspectiva estratgica para garantizar
la dictadura del proletariado. La sociedad militarizada es el mar armado de masas de que nos
hablaran Marx y Engels, que cautela la conquista y la defensa del Poder conquistado.
Tomamos la experiencia de la revolucin china, de la base antijaponesa de Yenn que era una
sociedad militarizada donde de la boca de los fusiles naca todo, Partido, Ejrcito, Estado,
nueva poltica, nueva economa, nueva cultura. Y as desarrollar el comunismo de guerra.

En la I Conferencia Nacional, noviembre de 1979, el Presidente Gonzalo plante la tesis de la
necesidad de la militarizacin del Partido Comunista del Per; luego, en los primeros meses de
1980 cuando el Partido se preparaba para iniciar la guerra popular plante desarrollar la
militarizacin del Partido a travs de acciones, basndose en el gran Lenin que dice reducir el
trabajo no militar para centrarlo en lo militar, que concluan los tiempos de paz y entrbamos a
los tiempos de guerra por lo que todos los efectivos deban ser militarizados, as, tomando al
Partido como eje de todo construir en su entorno el Ejrcito y con estos instrumentos, con la
masa en guerra popular construir en torno a ambos el nuevo Estado. Que la militarizacin del
Partido slo puede ser llevada adelante a travs de acciones concretas de la lucha de clases, de
acciones concretas de tipo militar, esto no quiere decir que slo realicemos, exclusivamente,
acciones militares de diverso tipo (accin guerrillera, sabotajes, aniquilamiento selectivo,
propaganda y agitacin armadas), sino que debemos realizar principalmente estas formas de
lucha a fin de incentivar y desarrollar la lucha de clases adoctrinndola con hechos, en este
tipo de acciones como formas de lucha principal de la guerra popular.

La militarizacin del Partido tiene sus antecedentes en Lenin y en el Presidente Mao, pero es
un problema nuevo desarrollado por el Presidente Gonzalo teniendo en cuenta las nuevas
circunstancias de la lucha de clases y hay que ver que se presentarn problemas nuevos que a
travs de la experiencia se irn resolviendo. Que implicar necesariamente un proceso de
lucha entre lo viejo y lo nuevo para que se desarrolle ms, siendo la guerra la forma ms alta
de resolver las contradicciones, potencia las facultades de los hombres para encontrar las
soluciones. Es la militarizacin del Partido la que nos ha permitido iniciar y desarrollar la guerra
popular; y, consideramos que esta experiencia tiene validez universal por lo cual es una
demanda y necesidad que los Partidos Comunistas del mundo se militaricen.
La construccin concntrica de los tres instrumentos es la plasmacin orgnica de la
militarizacin del Partido y en sntesis se resume en lo que el Presidente Gonzalo ensea: ?El
Partido es el eje de todo, dirige omnmodamente los tres instrumentos, su propia
construccin, absolutamente al ejrcito y al nuevo Estado como dictadura conjunta apuntando
a la dictadura del proletariado?.

-Los seis aspectos de la construccin del Partido. La construccin ideolgica. Se forja la
militancia en la base de unidad partidaria el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento
Gonzalo, principalmente pensamiento Gonzalo; decimos marxismo-leninismo-maosmo
porque es la ideologa universal del proletariado, ltima clase de la historia, ideologa que debe
aplicarse a las condiciones concretas de cada revolucin y generar su pensamiento gua, en
nuestro caso, la revolucin peruana ha generado el pensamiento Gonzalo porque el Presidente
Gonzalo es la ms alta expresin de la fusin de la ideolga universal con la prctica concreta
de la revolucin peruana.

La construccin poltica. Se forja la militancia en Programa y Estatutos; lnea poltica general y
lnea militar como centro, lneas especficas; poltica general, polticas especficas; y, planes
militares del Partido. La poltica siempre debe estar al mando y es nuestro punto fuerte.

La construccin orgnica. Lo orgnico sigue a lo poltico y teniendo en cuenta que no basta
lnea simultneamente hay que montar los aparatos orgnicos viendo la estructura orgnica, el
sistema orgnico y el trabajo partidario. Estructura orgnica, el Partido se basa en el
centralismo democrtico, principalmente en el centralismo; se establecen dos redes
partidarias armadas, la red territorial que abarca una jurisdiccin y la red mvil cuya estructura
se desplaza. Sistema orgnico es la distribucin de las fuerzas en funcin del punto principal y
secundarios donde acta la revolucin. Trabajo partidario es la relacin entre trabajo secreto
que es principal y trabajo abierto; importancia de las cinco necesidades: el centralismo
democrtico, la clandestinidad, la disciplina, la vigilancia y el secreto, particularmente del
centralismo democrtico.

La direccin. Somos plenamente conscientes de que ninguna clase ha logrado en la historia
instaurar su dominio si no ha promovido a sus jefes polticos, a sus representantes de
vanguardia, capaces de organizar el movimiento y dirigirlo; y el proletariado peruano en medio
de la lucha de clases ha generado la direccin de la revolucin y su ms alta expresin: la
Jefatura del Presidente Gonzalo que maneja la teora revolucionaria, tiene un conocimiento de
la historia y una comprensin profunda del movimiento prctico; quien en dura lucha de dos
lneas ha derrotado al revisionismo, al liquidacionismo de derecha e izquierda, a la lnea
oportunista de derecha y al derechismo; ha reconstituido el Partido, lo dirige en la guerra
popular y ha devenido en el ms grande marxista-leninista-maosta viviente, gran estratega
poltico y militar, filsofo; maestro de comunistas, centro de unificacin partidaria. La reaccin
tiene dos principios para destruir la revolucin: aniquilar direccin y aislar la guerrilla de las
masas pero en sntesis su problema es aniquilar direccin pues es la que permite mantener el
rumbo y materializarlo. Nuestro Partido ha definido que la direccin es clave y es obligacin de
todos los militantes bregar constantemente por defender y preservar la direccin del Partido y
muy especialmente la direccin del Presidente Gonzalo, nuestra Jefatura, contra cualquier
ataque dentro y fuera del Partido y sujetarnos a su direccin y mando personal enarbolando
las consignas de ?Aprender del Presidente Gonzalo? y ?Encarnar el pensamiento gonzalo?.

Nos basamos en la direccin colectiva y en la direccin unipersonal y tenemos en cuenta el
papel de los dirigentes y cmo a travs de la guerra popular, en medio de la renovacin de
direccin, se est cuajando y templando la direccin de la revolucin. Mantenemos el principio
de que el mando nunca muere. Los marxista-leninista-maostas, pensamiento gonzalo nos
sujetamos al Presidente Gonzalo y encarnamos el pensamiento gonzalo.

Lucha de dos lneas. El Partido es una contradiccin donde se expresa la lucha de clases como
lucha de dos lneas entre izquierda y derecha. La lucha de dos lneas es la que motoriza el
desarrollo del Partido, de su manejo justo y correcto deriva que la izquierda se imponga.
Combatimos la conciliacin porque amamanta la derecha; y el principio de la crtica y la
autocrtica, todos, militantes, cuadros, dirigentes deben practicarla, combatientes y masas
tambin, asumiendo la filosofa de la lucha y yendo contra la corriente, teniendo en cuenta
que el Comit Central es el vrtice de la tormenta, pues, ah se expresa la ms aguda contienda
de clases. El manejo justo y correcto que hace el Presidente Gonzalo de la lucha de dos lneas
ha servido para mantener la unidad del Partido y desarrollar la guerra popular; tiene en
general al revisionismo como peligro principal aunque en el Partido sigue desenvolvindose
contra criterios, opiniones, actitudes y posiciones de derecha, como lucha en el seno del
pueblo. Es necesario organizar la lucha de dos lneas para imponer la lnea del Partido,
mediante un plan para desarrollarla organizadamente.

Trabajo de Masas. Aplicamos el principio de: ?Las masas hacen la historia?. El Partido dirige la
lucha de masas en funcin del Poder que es la principal reivindicacin; desenvolvemos el
trabajo de masas en y para la guerra popular basndonos en las masas bsicas, obreros y
campesinos principalmente pobres, en la pequea burguesa y neutralizamos o ganamos la
burguesa media segn las condiciones. Nos sujetamos a la ley de incorporacin de las masas y
a la nica tctica marxista de ?ir a lo hondo y profundo?, educarlas en la violencia
revolucionaria y en la lucha implacable contra el revisionismo. El trabajo de masas del Partido
se hace a travs del Ejrcito y se moviliza, politiza, organiza y arma a las masas en nuevo Poder
en campo y en Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo en ciudades.

En sntesis, por la brega y direccin del Presidente Gonzalo tenemos un Partido marxista-
leninista-maosta, pensamiento Gonzalo, Partido de nuevo tipo que dirige la guerra popular y
ha abierto la perspectiva de la conquista del Poder total en el pas sirviendo a la revolucin
mundial.

2. SOBRE LA CONSTRUCCION DEL EJERCITO GUERRILLERO POPULAR

- Carcter del Ejrcito. El Ejrcito Guerrillero Popular es un ejrcito de nuevo tipo que cumple
las tareas polticas de la revolucin establecidas por el Partido. Aplica el principio maosta ?El
Partido manda al fusil y jams permitiremos que el fusil mande al Partido?. Cumple tres tareas:
combatir que es principal, como corresponde a la forma principal de organizacin; movilizar,
es muy importante y por la cual se cumple el trabajo de masas del Partido, politiza, moviliza,
organiza y arma a las masas; producir, aplicando el autosostenimiento, buscando no ser carga
para las masas. Es un ejrcito en lo fundamental campesino dirigido absolutamente por el
Partido. El Presidente Gonzalo nos ensea: ?Las legiones de hierro del Ejrcito Guerrillero
Popular se sustentan en el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gua, que es la base de
su invencibilidad; y son forjados en la vida dura, el sacrificio y el reto a la muerte, que las eleva
hasta la heroicidad revolucionaria?.

- El Ejrcito Guerrillero Popular. Marx plante que el proletariado tena necesidad de un
ejrcito propio y la tesis del armamento general del pueblo. Lenin cre el Ejrcito Rojo y
estableci la tesis de la milicia popular con funciones de polica, ejrcito y administracin. El
Presidente Mao desarroll la construcin de las fuerzas armadas revolucionarias con la
inmensa participacin de las masas. La guerra popular concreta su carcter de masas en tres
grandes coordinaciones.

El Presidente Gonzalo basndose en estas tesis marxista-leninista-maostas y teniendo en
cuenta la situacin especfica de la guerra popular plante la conformacin de un Ejrcito
Guerrillero Popular. Desde la Preparacin de la guerra popular el Presidente Gonzalo concibi
la necesidad de construir la forma principal de organizacin para llevar adelante la guerra
popular, derrotar al enemigo y construir el nuevo Estado. Y el 3 de diciembre del 79 se acord
conformar la ?I Compaa de la I Divisin del Ejrcito Rojo?; en 1980, con el Inicio, se
plasmaron los destacamentos y pelotones y nos propusimos el pasar de masas desorganizadas
a masas militarmente organizadas.

El 83 necesitbamos dar un salto en la construccin de las fuerzas armadas revolucionarias, se
nos present un gran crecimiento de las milicias populares lo que demostraba cmo las masas
queran combatir; adems, las fuerzas armadas reaccionarias haban ingresado a combatirnos.
As en el CCA de marzo de ese ao, el Presidente Gonzalo propuso plasmar el Ejrcito
Guerrillero Popular. Por qu Ejrcito?, porque era una necesidad poltica para enfrentar al
enemigo y desarrollar la guerra popular. Todo el Partido lo acord en medio de la lucha de dos
lneas contra el derechismo que se opuso a la incorporacin de las milicias al Ejrcito. Por qu
guerrillero?, porque aplica la guerra de guerrillas en el hito de ?Desarrollar la guerra de
guerrillas?; no es un ejrcito regular sino guerrillero pero sus caractersticas permitiran
incluso, si fuera necesario, desenvolverse como una especie de ejrcito regular. Por qu
popular?, porque est conformado por las masas populares, por los campesinos
principalmente pobres, sirven al pueblo, pues representan sus intereses. Una situacin muy
importante es cmo el Presidente Gonzalo concibe el Ejrcito Guerrillero Popular
incorporando a las milicias populares, conformado por tres fuerzas: principales, locales y de
base, que actan en campo principal y en ciudad como complemento; esto es un gran paso
hacia el mar armado de masas.

- La construccin del Ejrcito Guerrillero Popular.

La formacin del ejrcito se basa en los hombres y no en las armas; nuestro ejrcito est
compuesto por campesinos principalmente pobres, proletariado y pequea burguesa; arranca
las armas al enemigo y tambin usa toda clase de armas elementales. Nuestra consigna es
?Conquistar armas!? al enemigo pagando todo el costo necesario. La formacin debe
diferenciarse de la construccin.

La construccin ideolgico-poltica es principal, se basa en el marxismo-leninismo-maosmo,
pensamiento gonzalo; en las lneas polticas y militares del Partido, estando bajo direccin
partidaria todo su trabajo poltico y de masas. Se organiza Partido en todos los niveles del
ejrcito, se aplica el doble mando: poltico y militar, y se desenvuelve la lucha de dos lneas
entre la lnea militar proletaria y la lnea militar burguesa. Adems el ejrcito revolucionario
demanda la conformacin de tres Departamentos: Poltico, Militar y Logstico.

La construccin militar es importante. Armado con la teora y prctica de la guerra popular, la
lnea militar y los planes militares del Partido, se organiza en pelotones, compaas y
batallones en el campo y en las ciudades en destacamentos especiales, destacamentos y
milicias populares. Esta construccin se basa tambin en la lucha de dos lneas. Las tres
fuerzas: principales, locales y de base cumplen un papel especfico como sostn del nuevo
Estado. ?Desarrollar las compaas, fortalecer los pelotones apuntando a batallones!? sigue
siendo una consigna vlida.

La instruccin es necesaria e indispensable. Apunta a elevar la belicosidad; el ensayo no se
puede soslayar y el don de mando es clave para la accin. El adiestramiento especializa, eleva
las formas de lucha. La organizacin del valor tiene carcter de clase y potencia la belicosidad
porque se combate con desinters absoluto y pleno convencimiento de la justicia de nuestra
causa.

En sntesis, el Presidente Gonzalo ha creado el Ejrcito Guerrillero Popular como ejrcito de
nuevo tipo, ha establecido la lnea de su construccin basado en el marxismo-leninismo-
maosmo, pensamiento gonzalo para que cumpla las tareas polticas de la revolucin. Es un
ejemplo ante el mundo y sirve a la revolucin mundial.

3. SOBRE LA CONSTRUCCION DEL NUEVO ESTADO.

- Carcter del nuevo Estado. El Poder es la tarea central de la revolucin y el Frente es el tercer
instrumento; as aplicando la magistral tesis del Presidente Mao ?Sobre la Nueva Democracia?,
el Presidente Gonzalo nos ensea que concebimos una dictadura conjunta que plasma la
Repblica Popular de Nueva Democracia. Partiendo de la ligazn entre Estado-Frente, se
concreta en Frente Revolucionario de Defensa del Pueblo a partir de Comits Populares en el
campo y en las ciudades simplemente como Movimiento Revolucionario de Defensa del
Pueblo. El Nuevo Estado lo construimos en el campo hasta finalmente plasmar el Poder en
todo el pas.

Como sistema de Estado es una dictadura conjunta de obreros, campesinos, principalmente
pobres, y pequea burguesa que respeta los intereses de la burguesa media, bajo la direccin
del proletariado representado por el Partido que aplica su hegemona a travs de la alianza
obrero campesina. Como sistema de gobierno funciona a travs de Asambleas Populares.

-El nuevo Estado y la fluidez de la guerra. La construccin del nuevo Estado sigue la fluidez de
la guerra popular, puede expandirse o contraerse, desaparecer en un lugar y aparecer en otro.
Es fluido. Como nos ensea el Presidente Mao: ?Nuestra Repblica Democrtica de obreros y
campesinos es un Estado, pero actualmente no lo es en el pleno sentido de la palabra...
nuestro poder est todava muy lejos de tener la forma completa de Estado... nuestro
territorio es an muy pequeo y el enemigo suea constantemente con aniquilarnos?.

Tener siempre en cuenta el sistema de bases de apoyo, de zonas guerrilleras, de zonas de
operaciones y puntos de acciones, pues constituyen el mbito en el cual se desenvuelve el
nuevo Estado y es clave para mantener el rumbo estratgico; dentro de tal mbito se mueve
como su columna vertebral, el EGP, dirigido por el Partido.

-La construccin del nuevo Estado. ?Fortalecer los Comits Populares, desarrollar las bases y
hacer avanzar la Repblica Popular de Nueva Democracia!?, es la consigna que sigue guiando
su construccin.

Luchamos por un Poder para el proletariado y el pueblo no por un Poder personal. Estamos en
contra del errantismo y del soslayamiento de las Bases de apoyo.

El nuevo Estado se construye en medio de la guerra popular y sigue un proceso de desarrollo
especfico, construyndose en nuestro caso primero en el campo hasta cercar las ciudades y
plasmarlo en todo el pas; proceso en el que va destruyndose el viejo Estado y expresndose
la contradiccin nuevo Estado-viejo Estado; haciendo fracasar todos los planes polticos y
militares de la reaccin e incorporando a las masas.

El Presidente Gonzalo en la Conferencia Nacional Ampliada de noviembre de 1979 estableci
la relacin entre Frente-Nuevo Estado aplicando la teora del Presidente Mao; y en la I Escuela
Militar de abril de 1980, nos dijo: ?... en nuestra mente, en nuestro corazn, en nuestra
voluntad va invvito el Poder Popular, lo llevamos nosotros... Camaradas, no olvidemos el
Poder Popular, el Estado de la clase obrera; el Estado de obreros y campesinos marcha con
nosotros, lo llevamos en la punta de los fusiles, anida en nuestra mente, palpita en nuestras
manos y estar con nosotros siempre ardiendo en nuestro corazn. No lo olvidemos nunca, es
lo primero que debe estar en la mente. Camaradas, nacer frgil, dbil porque ser nuevo pero
su destino ser desarrollarse a travs del cambio, de la variacin, de la fragilidad, como una
tierna planta. Las races que pondremos desde el inicio que sean el futuro de un vigoroso
Estado. Todo eso camaradas, comienza a nacer de las ms modestas y simples acciones que
maana hemos de iniciar?. En 1980 surgen los Comits de Reparto, germen del nuevo Estado;
en 1982 surgen los primeros Comits Populares los que se van a multiplicar a fines de ese
mismo ao, llevando a la reaccin a disponer el ingreso de las fuerzas armadas reaccionarias a
combatir la guerra popular pues vio amenazado su Poder. En 1983 acordamos el Gran Plan de
Conquistar Bases una de cuyas tareas era la conformacin del Comit Organizador de la
Repblica Popular de Nueva Democracia. A partir de all hemos seguido la lucha entre el
restablecimiento del viejo Poder por el enemigo y el contrarrestablecimiento del nuevo Poder,
aplicando la defensa, desarrollo y construccin.

As, el nuevo Poder atravesando el bao de sangre se desarrolla, los Comits Populares se
estn templando en duro combate contra el enemigo regndose con la sangre de las masas
campesinas, de los combatientes y de los militantes.

En el Comit Central Ampliado de marzo 83, el Presidente Gonzalo desarrolla ms la lnea de
construccin del Frente-Nuevo Estado. Plantea los niveles en que se organiza el nuevo Estado:
Comits Populares; Bases de apoyo y Repblica Popular de Nueva Democracia. Las funciones
de la Base de apoyo y del Comit Organizador de la Repblica Popular de Nueva Democracia
son de direccin, planificacin y organizacin; y cada Base debe elaborar su propio Plan
especfico.

Establece que los Comits Populares son concreciones del nuevo Estado, son Comits de
Frente Unico; dirigidos por Comisarios que asumen funciones estatales por encargo, elegidos
en las Asambleas de Representantes y sujetos a remocin. Son hasta hoy, clandestinos,
marchan con Comisiones, dirigidos por el Partido aplicando los ?tres tercios?: un tercio de
comunistas, un tercio de campesinos y un tercio de progresistas y sostenido por el Ejrcito;
aplican la dictadura popular, la coercin y la seguridad ejerciendo con firmeza y decisin la
violencia a fin de defender al nuevo Poder contra sus enemigos y proteger los derechos del
pueblo.

El conjunto de Comits Populares constituyen la Base de apoyo y el conjunto de Bases de
apoyo es el collar que arma la Repblica Popular de Nueva Democracia, hoy en formacin.
Hemos pasado de Conquistar Bases a Desarrollar Bases que es la estrategia poltica actual.
Tenemos que sembrar ms y ms nuevo Poder por lo cual tenemos que aplicar las cinco
formas establecidas mxime hoy cuando las condiciones se enrumban en perspectiva a la
conquista del Poder en todo el pas.

En sntesis, el Presidente Gonzalo ha establecido la lnea de construccin del Nuevo Estado y
dos repblicas, dos caminos, dos ejes se contraponen; hemos avanzado en establecer nuevas
relaciones sociales de produccin y la Repblica Popular de Nueva Democracia en formacin
brilla desafiante contra el viejo Estado y se abre la perspectiva de la conquista del Poder total.
Este ejemplo alienta a los revolucionarios del mundo y muy especialmente al proletariado
internacional.

Como marxista-leninista-maostas, pensamiento Gonzalo, principalmente pensamiento
Gonzalo asumimos la lnea de la construccin de los tres instrumentos de la revolucin, del
Partido Comunista del Per, forma ms alta de organizacin y primera sociedad poltica; del
Ejrcito Guerrillero Popular, forma principal de organizacin y del Frente-Nuevo Estado, tarea
central de la revolucin. Instrumentos que al fragor de la guerra popular se vienen
construyendo en nuestra patria cruzando el ro de sangre en que heroicamente los
comunistas, combatientes y masas dan su vida por plasmar la lnea poltica justa y correcta
establecida por el Presidente Gonzalo, y que aqullos que sobrevivan asuman la bandera de
proseguirla al servicio de nuestra meta el Comunismo.

VIVA LA MILITARIZACION DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERU-1988!

Del ao de 1988 tambin proviene la famosa "entrevista del siglo"

I Parte
Cuestiones de ideologa
ENTREVISTA AL PRESIDENTE GONZALO

OBJETIVOS
EL DIARIO: Bien. Por qu el Presidente Gonzalo se anima a concretar esta entrevista, por qu
se decide a hablar despus de un prolongado silencio, por qu escogi a El Diario para lograr
esta entrevista?

PRESIDENTE GONZALO: Quisiramos decirles que el Partido Comunista del Per, que dirige la
guerra popular hace ya ms de ocho aos, se ha venido expresando a travs de diferentes
documentos que son de conocimiento pblico. Hemos considerado siempre que era mucho
ms importante el pronunciamiento del propio Partido para que as quede ntido y claro que es
el PCP el que se ha atrevido a iniciar la guerra popular, a dirigirla y a llevarla adelante. En
cuanto a por qu hablamos en esta ocasin personalmente en una entrevista como sta, que
es la primera vez que tenemos el gusto de dar y precisamente a ustedes, tiene que ver con el
Congreso. Nuestro Partido ha cumplido una tarea histrica pendiente: el concretar su
Congreso. Durante dcadas hemos bregado por conseguirlo pero slo ha sido la guerra
popular la que nos ha dado las condiciones para plasmarlo; as nos decimos, el Primer
Congreso es hijo de dos grandes padres: del Partido y de la Guerra Popular. Este Congreso
marca un hito, como dicen los documentos oficiales, un hito de victoria, pues, en l nuestro
Partido ha hecho un balance del largo camino recorrido; ha establecido su base de unidad
partidaria, en sus tres elementos: la ideologa, esto es, el marxismo-leninismo-maosmo,
pensamiento Gonzalo, el programa y la lnea poltica general; y, adems, tambin este
Congreso ha establecido slidas bases para marchar a la conquista del Poder en perspectiva. El
Congreso, pues, es una gran victoria y es sta una principal razn por la cual damos esta
entrevista. Tambin tiene que ver la situacin que vive nuestro pas, la profunda crisis; tiene
que ver con el desarrollo cada vez ms creciente y poderoso de la lucha de clases de las masas;
y, con la situacin internacional, con cmo la revolucin en el mundo es la tendencia principal.
En cuanto a por qu damos esta entrevista a El Diario; una simple y sencilla razn: porque es
una trinchera de combate y hoy la nica tribuna que realmente sirve al pueblo. Creemos que si
bien hubiramos podido entrevistarnos con otros, incluso extranjeros, ms conveniente y
acorde con los principios es entrevistarnos precisamente con un peridico como El Diario que
realmente brega todos los das en condiciones difciles para servir al pueblo, a la revolucin.
Esa es la razn.

EL DIARIO: Presidente Gonzalo, Ud. ha sopesado la implicancia que puede tener esta
entrevista? Yo le hago una pregunta, no corre usted ningn riesgo al hablar pblicamente en
esta oportunidad?

PRESIDENTE GONZALO: Los comunistas sindolo no tenemos miedo a nada; ms, el Partido
nos ha forjado en retar a la muerte y llevar la vida en la punta de los dedos para entregarla en
el momento que la revolucin nos lo demande. Entendemos que esta entrevista ms bien
tiene importancia, trascendencia: sirve a nuestro Partido, sirve a la revolucin, sirve a nuestro
pueblo, sirve a nuestra clase y sirve tambin, por qu no decirlo, al proletariado internacional y
a los pueblos del mundo, a la revolucin mundial. Cualquier riesgo as no es nada, mxime -
reitero- si estamos formados como el Partido nos ha hecho.

I. CUESTIONES DE IDEOLOGIA
EL DIARIO: Presidente, ahora hablemos de uno de los sustentos ideolgicos del PCP, el
maosmo. Por qu considera que el maosmo es la tercera etapa del marxismo?

PRESIDENTE GONZALO: Este es un punto de vista vital y de inmensa trascendencia. Para
nosotros, el marxismo es un proceso de desarrollo y este grandioso proceso nos ha dado una
nueva, tercera y superior etapa. Por qu decimos que estamos frente a una nueva, tercera y
superior etapa, que es el maosmo? Decimos esto porque viendo las tres partes integrantes del
marxismo es palmariamente evidente que el Presidente Mao Tsetung ha desarrollado cada
una de estas tres partes. As, simplemente para enumerar: en la filosofa marxista nadie puede
negar su grandioso desarrollo en la dialctica, centralmente en la ley de la contradiccin
estableciendo que es la nica ley fundamental; si nos planteramos el problema de la
economa poltica, podemos decir que en este campo basta destacar dos cosas: una, para
nosotros de importancia inmediata y concreta, el capitalismo burocrtico, y, dos, el desarrollo
de la economa poltica del socialismo, pues, en sntesis, podramos decir que es l quien ha
realmente establecido y desarrollado la economa poltica del socialismo; en cuanto al
socialismo cientfico bastara con destacar la guerra popular, pues, es con el Presidente Mao
Tsetung que el proletariado internacional logra una teora militar cabal, desarrollada y nos da
as la teora militar de la clase, del proletariado, con aplicacin en todas partes. Creemos que
estas tres cuestiones nos demuestran que hay un desarrollo de carcter universal. Visto el
problema de esta manera, entonces estamos frente a una nueva etapa y la llamamos tercera
porque el marxismo tiene dos etapas precedentes: la de Marx y la de Lenin, de ah que
hablemos de marxismo-leninismo. En lo pertinente a superior: en el maosmo, la ideologa del
proletariado universal logra el ms alto desarrollo adquirido hasta hoy, su ms alta cumbre;
pero en el entendimiento de que el marxismo es una -disculpen la reiteracin- unidad
dialctica que da grandes saltos y esos grandes saltos son los que generan etapas. As, para
nosotros, lo que existe en el mundo hoy es marxismo-leninismo-maosmo y principalmente
maosmo. Consideramos que en la actualidad ser marxistas, ser comunistas, nos demanda
necesariamente ser marxista-leninista-maostas y principalmente maostas; de otra manera no
podramos ser comunistas verdaderos. Quisiera destacar una situacin que es poco tenida en
cuenta y que bien merece estudiar a fondo en la actualidad; me refiero al desarrollo que ha
hecho el Presidente Mao Tsetung de la gran tesis de Lenin sobre el imperialismo. Esto es de
suma importancia hoy y en la perspectiva histrica en la cual nos desenvolvemos. En el mismo
plan simplemente enumerativo podramos destacar lo siguiente: ha establecido la ley del
imperialismo cuando nos plantea que ste crea disturbios y fracasa para volverlos a generar y
volver a fracasar y as hasta su ruina final; tambin nos ha especificado un momento dentro del
proceso de desarrollo del imperialismo, lo que l llam "los prximos 50 a 100 aos", aos,
como l dijera, sin igual en la Tierra y en los cuales, entendemos, hemos de barrer al
imperialismo y a la reaccin de la faz del globo; tambin nos ha precisado un perodo que no
podemos soslayar hoy menos que nunca, l nos dijo "se ha abierto un perodo de lucha contra
el imperialismo norteamericano y el socialimperialismo sovitico"; adems todos conocemos
su gran tesis estratgica de que "el imperialismo y todos los reaccionarios son tigres de papel",
esta tesis es de extraordinaria importancia y debemos tener muy presente que esa misma tesis
la aplic el Presidente Mao al imperialismo norteamericano y al socialimperialismo sovitico a
quienes no hay que temerles. Pero tambin debemos insistir en que se tenga en cuenta cmo
concibe el desarrollo de la guerra siguiendo precisamente lo que Lenin planteara sobre la era
de guerras que se haba abierto en el mundo; el Presidente nos ha enseado que un pas, una
nacin, un pueblo, an pequeos, si as lo fueren, pueden vencer al ms poderoso explotador
y dominante de la Tierra si es que se atreven a tomar las armas; nos ha enseado adems
cmo entender el proceso de la guerra y cmo no caer nunca bajo el chantaje nuclear. Creo
que estas son algunas cuestiones que deberamos tener en cuenta para comprender cmo el
Presidente Mao Tsetung desarroll la gran tesis de Lenin sobre el imperialismo. Y por qu
insisto en esto? Porque nosotros entendemos que as como Lenin se levanta sobre la gran obra
de Marx, el desarrollo hecho por el Presidente Mao Tsetung se levanta sobre la grandiosa obra
de Marx y de Lenin, sobre el marxismo-leninismo. No podramos nunca entender maosmo sin
marxismo-leninismo. Consideramos que estas cosas son de mucha importancia hoy y para
nosotros ha sido decisivo llegar a comprender en la teora y en la prctica el maosmo como
una tercera, nueva y superior etapa.

EL DIARIO: Presidente Gonzalo, Ud., considerara de que Jos Carlos Maritegui si estuviera
vivo asumiera los aportes y las tesis del Presidente Mao?

PRESIDENTE GONZALO: En sntesis, Maritegui era marxista-leninista; ms an, en l, en
Maritegui, en el fundador del Partido, encontramos tesis similares a las que el Presidente
Mao ha establecido a nivel universal. En consecuencia, para m concretamente, Maritegui
sera hoy marxista-leninista-maosta; y esto no es especulacin, es simplemente producto de la
compresin de la vida y obra de Jos Carlos Maritegui.

EL DIARIO: Bueno, pasando a otra pregunta. Qu es la ideologa del proletariado y qu papel
cumple en los procesos sociales del mundo actual? Qu significado tienen los clsicos, Marx,
Lenin y Mao, para el PCP?

PRESIDENTE GONZALO: Hoy, maana y en estas tormentosas dcadas que estamos viviendo,
vemos la grandiosa importancia y trascendencia que tiene la ideologa del proletariado.
Primero -aunque recalemos en cosas conocidas- es la teora y la prctica de la ltima clase de
la historia, la ideologa del proletariado es el producto de la lucha del proletariado
internacional; tambin implica el estudio y la comprensin de todo el proceso histrico de la
lucha de clases antes del proletariado, de la lucha del campesinado particularmente de ste
por las grandes gestas que ha librado, la comprensin y el estudio de lo ms alto que ha dado
la ciencia. En sntesis, la ideologa del proletariado, la gran creacin de Marx, es la ms alta
concepcin que ha visto y ver la Tierra; es la concepcin, es la ideologa cientfica que por vez
primera dot a los hombres, a la clase principalmente y a los pueblos, de un instrumento
terico y prctico para transformar el mundo. Y todo lo que l previera hemos visto cmo se
ha ido cumpliendo. El marxismo se ha ido desarrollando, hemos devenido marxismo-leninismo
y hoy marxismo-leninismo-maosmo y vemos cmo esta ideologa es la nica capaz de
transformar el mundo y hacer la revolucin y de llevarnos a la meta inclaudicable: el
comunismo. Su importancia es extraordinaria. Quisiera resaltar de paso esto: es ideologa pero
cientfica. Sin embargo deberamos comprender muy bien que no podemos hacer concesin
alguna a las posiciones burguesas que quieren reducir la ideologa del proletariado a un simple
mtodo, pues, de esa manera se la prostituye, se la niega. Para nosotros la ideologa del
proletariado y, disculpen la insistencia, pero el Presidente Mao dijo "no basta decir una vez
sino cien veces, no basta decir a pocos sino a muchos", acogindome a esto digo, la ideologa
del proletariado, el marxismo-leninismo-maosmo y hoy principalmente el maosmo, es la
nica ideologa todopoderosa porque es verdadera y los hechos histricos lo estn
demostrando. Es producto, aparte de lo antedicho, de la extraordinaria labor de figuras
histricas extraordinarias como Marx, Engels, Lenin, Stalin y el Presidente Mao Tsetung, para
destacar notables cumbres; pero entre ellas resaltamos a tres: a Marx, a Lenin y al Presidente
Mao Tsetung como las tres banderas que se concretan, una vez ms, en marxismo-leninismo-
maosmo y principalmente maosmo. Y nuestro problema hoy cul es precisamente?, es
enarbolarlo, defenderlo y aplicarlo y bregar esforzadamente sirviendo a que sea mando y gua
de la revolucin mundial. Sin ideologa del proletariado no hay revolucin, sin ideologa del
proletariado no hay perspectiva para la clase y el pueblo, sin ideologa del proletariado no hay
comunismo.

EL DIARIO: Hablando de ideologa, por qu el Pensamiento Gonzalo?

PRESIDENTE GONZALO: El marxismo siempre nos ha enseado que el problema est en la
aplicacin de la verdad universal. El Presidente Mao Tsetung fue sumamente insistente en este
punto; si el marxismo-leninismo-maosmo no se aplica a una realidad concreta no se puede
dirigir una revolucin, no se puede transformar el viejo orden, ni destruirlo ni crear un orden
nuevo. Es la aplicacin del marxismo-leninismo-maosmo a la revolucin peruana la que ha
generado el pensamiento gonzalo, en la lucha de clases de nuestro pueblo, del proletariado
principalmente, de las incesantes luchas del campesinado y en el gran marco estremecedor de
la revolucin mundial; es en medio de todo este fragor, aplicando de la manera ms fiel
posible la verdad universal a las condiciones concretas de nuestro pas, como se ha plasmado
el pensamiento gonzalo. Este fue antes nominado pensamiento gua; y si hoy el Partido en el
Congreso ha sancionado pensamiento gonzalo es porque se ha producido un salto en ese
pensamiento gua, precisamente en el desarrollo de la Guerra Popular. En sntesis, el
pensamiento gonzalo no es sino la aplicacin del marxismo-leninismo-maosmo a nuestra
realidad concreta; esto nos lleva a que especficamente es principal para nuestro Partido, para
la guerra popular y para la revolucin en nuestro pas, subrayo especficamente principal. Pero,
para nosotros, viendo la ideologa en trminos universales lo principal es el maosmo
reiterndolo una vez ms.

EL DIARIO: Cmo acta el revisionismo y cmo lo combaten Uds.?

PRESIDENTE GONZALO: Primeramente quisiramos recordar que el marxismo no ha dado un
paso en la vida sino en medio de lucha; y en ese proceso de desarrollo del marxismo, surgi el
viejo revisionismo que se hundi en la I Guerra Mundial. Pero luego los comunistas nos
enfrentamos a un nuevo revisionismo, el revisionismo contemporneo que comenz a
desenvolverse con Jruschov y sus secuaces y actualmente desata una nueva ofensiva contra el
marxismo teniendo como centros ms importantes la Unin Sovitica y China. El revisionismo
insurgi pregonando una negacin completa del marxismo, el revisionismo contemporneo ha
vuelto a hacer lo mismo, como siempre apuntando contra la filosofa marxista para sustituirla
por una filosofa burguesa; yendo contra la economa poltica, particularmente para negar la
pauperizacin creciente y la inevitabilidad del hundimiento del imperialismo; afanndose por
falsear y torcer el socialismo cientfico para oponerse a la lucha de clases y la revolucin,
pregonar el cretinismo parlamentario y el pacifismo. Todas estas situaciones han sido
desenvueltas por los revisionistas y as han apuntado y apuntan a la restauracin del
capitalismo, a impedir y socavar la revolucin mundial, a negar la invicta concepcin de la
clase. Pero aqu merece precisar algunos puntos para concretar: el revisionismo acta como
cualquier imperialismo; por ejemplo la Unin Sovitica, el socialimperialismo sovitico predica
y aplica el cretinismo parlamentario, monta y maneja acciones armadas en funcin de
conquistar la hegemona mundial, genera agresiones, contrapone pueblos contra pueblos,
lanza masas contra masas, divide a la clase y al pueblo; el revisionismo sovitico combate de
mil y una maneras todo lo que es verdaderamente marxista y sirve a la revolucin. Nosotros
somos un ejemplo de eso. As el socialimperialismo de la URSS en el mundo desarrolla un
protervo plan para convertirse en superpotencia hegemnica usando todos los medios a su
alcance: entre los cuales hay que destacar el mantenimiento de falsos partidos, comunistas de
membrete, "partidos obreros burgueses" como deca Engels. Y de igual manera acta el
revisionismo chino y todo revisionismo segn sus condiciones y bastn de mando que siguen.
As, para nosotros, el problema es combatir al revisionismo y combatirlo implacablemente. Hay
que recordar, se nos ha enseado que no se puede combatir al imperialismo sin combatir al
revisionismo, y nuestro Congreso dice hay que combatir al imperialismo, al revisionismo y a la
reaccin mundial indesligable e implacablemente. Cmo combatirlo? En todos los planos,
partiendo de los tres planos clsicos: en lo ideolgico, en lo econmico y en lo poltico; en los
tres planos tenemos que combatirlos. Si nosotros no cumpliramos con combatir al
revisionismo no seramos comunistas. Un comunista tiene la obligacin de combatir al
revisionismo, incansable e implacablemente. Nosotros lo hemos combatido. S, lo hemos
combatido y desde sus comienzos; hemos tenido la suerte de poder aportar aqu, en nuestro
pas, a expulsarlo del Partido en el ao 1964, realidad que siempre quiere ocultarse. Debe
quedar bien claro que la inmensa mayora del Partido Comunista se uni tomando las
banderas de la lucha contra el revisionismo que el Presidente Mao Tsetung haba enarbolado;
que se apunt y se golpe al revisionismo en las filas del Partido Comunista de entonces hasta
expulsar a Del Prado y su pandilla. De ah hasta hoy seguimos combatiendo al revisionismo y
no solamente aqu sino tambin en el extranjero. Lo combatimos internacionalmente,
combatimos al socialimperialismo sovitico de Gorbachov, al revisionismo chino de ese
protervo Teng Siao-ping, el revisionismo albans de Ramiz Ala, ese seguidor del revisionista
Hoxha; como combatimos a todos los revisionistas que siguen el bastn de mando del
socialimperialismo o del revisionismo chino o albans o de quien fuere.

EL DIARIO: Presidente. En el caso peruano cul sera la expresin ms elevada del
revisionismo? Me refiero a sus exponentes.

PRESIDENTE GONZALO: El llamado como etiqueta Partido Comunista Peruano, se que publica
o publicaba Unidad, quinta columna del revisionismo sovitico, se que encabeza el
encallecido revisionista Jorge Del Prado, a quien algunos consideran un "consagrado
revolucionario". Y, en segundo lugar, Patria Roja, esa agencia del revisionismo chino con sus
caudillos adoradores de Teng.

EL DIARIO: Ud. cree que la influencia del revisionismo en las masas populares del pas crea
situaciones adversas para la revolucin?

PRESIDENTE GONZALO: Si tomamos en cuenta lo que el propio Lenin nos ense y el
Presidente Mao lo ha vuelto a reiterar desarrollndolo, el revisionismo es una avanzada de la
burguesa en las filas del proletariado y de ah deriva el que escinde, divide el movimiento
comunista y los partidos comunistas, de ah deriva el que escinde, divide el movimiento
sindical, escinde, divide el movimiento popular. El revisionismo obviamente es un cncer, un
cncer que tiene que ser implacablemente barrido, de otra forma no podremos avanzar en la
revolucin; y recurdese lo que dijo Lenin, sintticamente, hay que forjar en dos cuestiones,
forjar en la violencia revolucionaria y forjar en la lucha implacable contra el oportunismo,
contra el revisionismo. En nuestro pas creo que hay que ver no solamente esta cuestin para
considerar la situacin de las masas. Hay que ver tambin el problema de lo que Engels llam
el "colosal montn de basura"; nos ense que un movimiento que tiene dcadas, como lo
tiene el movimiento del proletariado en nuestro pas y ms an el del pueblo en general,
genera basura que tiene que ir siendo barrida parte por parte. Esto tambin hay que
considerar; pensamos que es una necesidad. Cunto puede influenciar en las masas? En las
masas lo que hacen los revisionistas es servir a la capitulacin ante la reaccin interna, en
concreto, ante la gran burguesa y los terratenientes, ante la dictadura terrateniente-
burocrtica que es el actual Estado Peruano. Internacionalmente, capitulan ante el
imperialismo y sirven a la hegemona del socialimperialismo o a los afanes de potencias entre
las cuales hoy la actual China est desenvolvindose. Creemos que conforme la revolucin con
la guerra popular se desarrolla, conforme la lucha de clases se agudiza el pueblo, el
proletariado van comprendiendo ms y ms cada vez; y, por otro lado, necesariamente
conforme ven actuar a los revisionistas y oportunistas de toda laya traicionando cada da y los
vern ms maana, tendrn el proletariado y el pueblo que cumplir con su misin de barrerlos
de todos los rincones lo ms que se pueda, porque lamentablemente no se puede acabar de
una sola vez segn nos enseara Engels, pues son parte del "colosal montn de basura".

EL DIARIO: Considerara usted que el revisionismo est siendo derrotado en el pas
definitivamente?.

PRESIDENTE GONZALO: Reiterando lo enseado por los fundadores del marxismo; conforme
ellos actan participando en el Estado reaccionario, las masas comprendern su nefasta labor;
conforme los ve actuar, conforme todo el pueblo y la clase los ve actuar no pueden menos que
ir comprendiendo cada vez ms su nocivo papel, su condicin de traficantes, de vendeobreros,
de oportunistas y traidores. El revisionismo ya comenz a perder la partida hace buen tiempo
atrs, no es slo con la Guerra Popular; el revisionismo ya comenz a perder la partida cuando
fue expulsado de las filas del Partido, porque ah comenz a formarse otra hornada de
consecuentes comunistas que son los que despus han devenido en stos que hoy, bajo el
Partido Comunista del Per, dirigen la Guerra Popular; y, pensamos que las masas con ese
instinto de clase del cual hablaba Maritegui, cada vez ms pronto comprendern como ya
estn comprendiendo. El revisionismo ya perdi la partida, el resto es tiempo; el problema ya
est definido la basura ha comenzado a ser barrida, incendiada; reitero, el problema es
tiempo. La partida ya la comenzaron a perder hace muchos aos. Y si furamos ms all, a los
principios, la partida la perdieron desde que se convirtieron en revisionistas, pues la partida se
pierde desde que se abandonan los principios, desde ah. El resto es cmo la lucha de clases se
desarrolla y cmo un Partido como el nuestro es capaz de cumplir su papel y cmo las masas lo
sustentan, lo apoyan y llevan adelante, cmo van comprendiendo que es su Partido, que
defiende sus intereses; y son las propias masas las que darn buena cuenta y justa sancin a
quienes por decenios han traficado y siguen traficando y tambin condenarn, sancionarn a
quienes quieran traficar o quienes comiencen a hacerlo.

EL DIARIO: Qu opinin le merece la Nueva Evangelizacin planteada por el Papa?

PRESIDENTE GONZALO: Marx nos ense "la religin es el opio del pueblo", es una tesis
marxista plenamente vlida hoy y maana lo seguir siendo; que la religin es un fenmeno
social producto de la explotacin y que se ir extinguiendo conforme la explotacin vaya
siendo barrida y una nueva sociedad surgiendo. Estos son principios que no podemos soslayar
y que debemos tener siempre presentes. Ligado a lo anterior est recordar tambin que el
pueblo tiene religiosidad, lo que jams ha sido ni ser bice para que luche por sus profundos
intereses de clase sirviendo a la revolucin y en concreto a la guerra popular; debiendo quedar
sumamente claro que esa religiosidad la respetamos como un problema de libertad de
conciencia religiosa, como lo reconoce el programa sancionado por el Congreso. As que la
cuestin planteada tiene que ver, a nuestro juicio, con la jerarqua eclesistica, con el Papado,
con esa vieja teocracia. Esa vieja teocracia supo organizarse y devenir en un poderoso
instrumento ya en la poca romana, luego ajustarse a las condiciones de la feudalidad y
adquiere un inmenso poder, ms grande an; pero en cada circunstancia sofrenando la lucha
popular y defendiendo los intereses de los opresores y explotadores, ideolgicamente como
un escudo reaccionario, para luego de cambiadas las condiciones adaptarse a la nueva
situacin. Esto lo podemos ver claramente si pensamos en la relacin entre la Iglesia y la
revolucin burguesa, la vieja revolucin burguesa, me refiero a la de Francia por ejemplo; la
iglesia defendi tenazmente a la feudalidad, luego a travs de muchas contiendas y despus
de haber sido derrocada la feudalidad, -reitero a travs de muchas contiendas-, se va
ajustando al orden burgus y otra vez pasa a ser un instrumento al servicio de los nuevos
explotadores y opresores. En la situacin actual entonces qu vemos; hay una perspectiva
histrica incontenible, la revolucin proletaria mundial la nueva era iniciada en 1917, es el
problema de cmo el proletariado dirige revoluciones para cambiar el orden caduco y generar
una nueva y verdadera sociedad, el comunismo. Pues bien, ante esto la Iglesia cmo acta?,
acta con la experiencia anterior, quiere buscar sobrevivir, de ah la celebracin del Concilio
Vaticano II donde la Iglesia busca condiciones que le permitan, primero, defender el orden
viejo como siempre lo ha hecho y, luego, ajustarse y acomodarse para servir a nuevos
explotadores, para seguir superviviendo, eso es lo que busca, eso es en esencia el Vaticano II.
El problema de la "nueva evangelizacin" se refiere expresamente a cmo ven los jerarcas
eclesisticos, el Papado en concreto, el papel de Amrica Latina; como ellos mismos lo dicen, la
mitad de los catlicos del mundo estn en Amrica Latina -as deca ya el actual Papa en el ao
84-. En consecuencia, estn buscando utilizar el medio milenio del descubrimiento de Amrica
para llevar adelante un llamado movimiento de "nueva evangelizacin". En sntesis lo que ellos
piensan es esto: con el descubrimiento de Amrica se inici la evangelizacin en el ao 1494,
oficialmente; pues bien, al cumplirse este nuevo centenario quieren desarrollar una "nueva
evangelizacin" en funcin de defender el bastin, la mitad de su feligresa, la mitad del
bastin que sustenta su poder, eso es lo que buscan. As, los jerarcas, el Papado apuntan a
defender sus posiciones en Amrica y servir al imperialismo norteamericano que es quien
domina principalmente en Amrica Latina. Pero hay que entender este plan dentro de una
campaa y un plan mundiales, ligado a las relaciones con la Unin Sovitica con motivo del
milenio de su cristianizacin, o los vnculos con el revisionismo chino, las acciones de la Iglesia
en Polonia, en Ucrania, etc.; es un plan mundial, dentro de eso juega la "nueva
evangelizacin". Pretenden como siempre defender el orden social existente, ser su escudo
ideolgico porque la ideologa de la reaccin, la ideologa del imperialismo ha caducado, y
despus acomodarse y seguir sobreviviendo, mas la perspectiva ser diferente, no como fue
antes, se seguir la ley que Marx estableci: la religin se ir disolviendo conforme vaya
destruyndose y disolvindose la explotacin y la opresin; y como ellos sirven a clases
explotadoras y la que viene no es una clase explotadora, el Papado no podr sobrevivir; y la
religiosidad tendr que irse disolviendo, entretanto hay que reconocer la libertad de
conciencia religiosa hasta que los hombres, avanzando en nuevas condiciones objetivas,
puedan tener una conciencia clara, cientfica y transformadora del mundo. Para nosotros, en
consecuencia, habra que ver, en sntesis, la "nueva evangelizacin" dentro de ese plan de la
Iglesia por sobrevivir en las nuevas condiciones de una transformacin que sabe que
necesariamente se viene.

EL DIARIO: De acuerdo a la definicin que hace Ud., Presidente, se podra concluir -o Ud.
podra indicar esto- de que las continuas visitas del Papa al pas tienen alguna relacin con la
guerra popular y el apoyo que ste estara dando al rgimen de Garca Prez?

PRESIDENTE GONZALO: Yo creo que es correcto, realmente es as. Generalizando, sus visitas a
Amrica tienen que ver con la importancia que Amrica Latina tiene y sus visitas al Per hasta
con cmo incluso emplazarnos a deponer las armas a la vez que bendice las armas genocidas,
como lo ha hecho en reiteradas ocasiones, en las dos veces que ha venido al Per.

EL DIARIO: Ahora, Presidente, cul sera la actitud del PCP en torno a la teocracia religiosa
cuando este Partido asuma el Poder del Estado en el pas?

PRESIDENTE GONZALO: El marxismo nos ha enseado separar Iglesia de Estado, es lo primero
que hacemos; y en segundo lugar, reitero, lo que hacemos es respetar la libertad de conciencia
religiosa de las personas aplicando el principio plenamente: la libertad de creer como tambin
la libertad de no creer, la de ser ateo. De esa manera.
II. Parte

Sobre el Partido



II. SOBRE EL PARTIDO
EL DIARIO: Y pasando a otro tema tan importante en esta entrevista que es el Partido, cules
considera Ud. que son las lecciones ms importantes del proceso del PCP?

PRESIDENTE GONZALO: Sobre el proceso del Partido y sus lecciones. Nosotros comprendemos
la historia del Partido en tres partes correlativas con los tres momentos de la sociedad peruana
contempornea. El primer momento, la primera parte, la Constitucin del Partido. En ella
hemos tenido la suerte de contar con Jos Carlos Maritegui, un marxista-leninista a carta
cabal, pero Maritegui, como tena que ser, fue combatido en vida, fue negado, se abandon
su lnea y nunca se cumpli con el Congreso de Constitucin que l dejara como tarea
pendiente pues el congreso que le llaman de constitucin aprob -como bien sabemos- la
llamada lnea de "unidad nacional" totalmente opuesta a las tesis de Maritegui; as el Partido
va a ir despendose en el oportunismo, sufre la influencia del browderismo al cual est ligado
Del Prado y luego la del revisionismo contemporneo. Todo este proceso va a llevarnos a un
segundo momento, el de la Reconstitucin del Partido: sta es una lucha en sntesis contra el
revisionismo, es un perodo que comienza a desenvolverse desde los comienzos de los 60 en
forma ya ms clara y ms intensa; este proceso va a llevar a las bases del Partido a unirse
contra esa direccin revisionista y, como dijera antes, a expulsarla en la IV Conferencia de
enero del 64. El proceso de Reconstitucin va a desenvolverse en el Partido hasta el ao 78-79,
en torno a esos aos va a terminar este perodo y se va a entrar a un tercer momento, el
momento de la Direccin de la guerra popular que es en el cual estamos viviendo. Qu
lecciones podramos sacar? La primera leccin, la importancia de la base de unidad partidaria y
su relacin con la lucha de dos lneas; sin esta base y sus tres elementos [1) marxismo-
leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo, 2) programa y 3) lnea poltica general] no hay
sustento para la construccin ideolgico-poltica del Partido; pero sin lucha de dos lneas no
hay base de unidad partidaria. Sin una firme y sagaz lucha de dos lneas en el Partido no puede
cogerse firmemente la ideologa, no puede establecerse el programa ni la lnea poltica general
as como tampoco defenderlos, aplicarlos y menos desarrollarlos. La lucha de dos lneas para
nosotros es fundamental y tiene que ver con concebir el Partido como una contradiccin en
concordancia con el carcter universal de la ley de la contradiccin. Una segunda leccin, la
importancia de la guerra popular; un Partido Comunista tiene como tarea central la conquista
del Poder para la clase y el pueblo; un Partido una vez constituido y considerando las
condiciones concretas tiene que bregar por plasmar esa conquista y solamente puede hacerlo
mediante la guerra popular. Tercera leccin importante es la forja de una direccin, la
direccin es clave; y, una direccin no se improvisa, requiere de largo tiempo, dura brega,
ardua lucha para forjar una direccin, particularmente para que sea una direccin de la guerra
popular. Una cuarta leccin que podramos sacar es la necesidad de construir la conquista del
Poder, porque as como se hace la guerra popular para conquistar el Poder, hay que tambin
construir esa conquista del Poder; qu queremos decir?, que hay que generar organismos
superiores a los de la reaccin. Creemos que stas son importantes lecciones. Una final es el
internacionalismo proletario, en siempre desenvolverse como parte del proletariado
internacional, siempre concebir la revolucin como parte de la revolucin mundial, desarrollar
la guerra popular -como dice la consigna partidaria- sirviendo a la revolucin mundial; por
qu?, porque un Partido Comunista al fin y al cabo tiene una meta final insustituible: el
comunismo, y a l, como ha sido establecido, ingresamos todos o no ingresa nadie. Creemos
que stas son las ms saltantes lecciones que podramos plantear.

EL DIARIO: Presidente, qu significado tiene Jos Carlos Maritegui para el Partido Comunista
del Per?

PRESIDENTE GONZALO: Para el PCP Maritegui es su fundador, construy el Partido sobre
claras bases marxista-leninistas, lo dot en consecuencia de una posicin ideolgica clara, para
l el marxismo-leninismo era el marxismo de su poca, de su momento; dot al Partido de una
lnea poltica general; Maritegui, el ms grande marxista que ha dado Amrica hasta hoy, nos
dej su ms grande obra en la conformacin del Partido Comunista del Per. Nosotros
comprendemos muy bien lo que implic para el Partido su prdida, pero debe quedar claro
que l dio su vida misma por plasmar su gran obra; fundar el Partido le llev la vida, es lo que
queremos decir; pero no tuvo tiempo para cuajar y desarrollar el Partido -pinsese que l
muri a menos de 2 aos de constituirlo- y un Partido requiere tiempo para cuajar, desarrollar
y para poder cumplir su tarea histrica. Quisiramos precisar algo, ya el ao 66 planteamos
que nunca se debi abandonar el camino de Maritegui y que el problema era retomar su
camino y desarrollarlo, subrayo, desarrollarlo. Por qu?, por cuanto a nivel mundial el
marxismo ya haba entrado a una nueva etapa, la del hoy maosmo, y en nuestro propio pas se
haba desarrollado particularmente el capitalismo burocrtico, esto al margen de la inagotable
lucha del proletariado y del pueblo peruanos que nunca han dejado de luchar; por eso
planteamos retomar a Maritegui y desarrollarlo. Hemos servido a redescubrir a Maritegui y
su vigencia en cuanto a leyes generales porque son las mismas leyes slo que especificadas en
una nueva circunstancia nacional e internacional, como acabo de decir; hemos servido a eso.
Pudiramos decir muchas cosas pero ms vale resaltar, creo, algunas. En el ao 75 se public
"Retomar a Maritegui y reconstituir su Partido"; en ese breve documento demostramos,
frente a la negacin de muchos que hoy se dicen mariateguistas, que Maritegui era marxista-
leninista "convicto y confeso" como l mismo, con justeza y razn, dijera; hemos planteado los
cinco elementos constitutivos de su lnea poltica general. Hemos hecho ver que en Maritegui
se encuentran tesis similares a las del Presidente Mao, basta recordar cuestiones referentes al
frente nico o al importante problema de la violencia. Maritegui dice "el Poder se conquista
con la violencia y se defiende con la dictadura", "la revolucin es el parto sangriento del
presente" y a lo largo de muchos aos de su gloriosa vida reiter persistentemente el papel de
la violencia revolucionaria y de la dictadura; tambin deca que por ms mayora que se
pudiera tener en un parlamento podra servir para licenciar un gabinete pero nunca a la clase
burguesa, sumamente claro; asimismo debemos destacar porque es clave en su pensamiento:
Maritegui era antirrevisionista. Pues bien, hemos lidiado en sntesis por retomar y desarrollar
el camino de Maritegui. Pero permtanme decir algo ms: sera bueno preguntar a algunos
que hoy se dicen mariateguistas qu pensaban de Maritegui, lo negaban, clara y
concretamente; me refiero a los del hoy PUM, s, a esos que han provenido de la llamada
"nueva izquierda", que pregonaban la caducidad de Maritegui pues era cosa del pasado, as
era de simple su argumentacin en esencia. Pero ms importante es an; stos y otros son
realmente mariateguistas?; supongamos Barrantes Lingn qu tiene de mariateguista si es la
negacin completa de las claras tesis marxista-leninistas que en su momento sostuvo
Maritegui con firmeza y decisin?. Maritegui nunca fue electorero, planteaba utilizar las
elecciones como campaa de propaganda y agitacin; fueron revisionistas como Acosta
quienes sostuvieron el 45 que esa tesis ya haba caducado y que el problema era ganar curules;
y eso es lo que hacen hoy los falsos mariateguistas, redomados impenitentes del cretinismo
parlamentario. Nosotros, en sntesis, pensamos as: Maritegui es el fundador del Partido, su
papel est definido en la historia, nadie lo podr negar jams y su obra es imperecedera; pero
era una necesidad continuarla, desarrollarla precisamente prosiguiendo su camino; la
prosecucin de un fundador marxista-leninista como era Maritegui en cuyo pensamiento hay
tesis -reitero- similares a las del Presidente Mao, es lgicamente ser marxista-leninista-
maostas como somos nosotros, los miembros del Partido Comunista del Per. Nosotros
pensamos que la figura del fundador es un grandioso ejemplo y tenemos a timbre de orgullo
haber sido fundados por l.

EL DIARIO: Presidente, qu influencia tuvo Jos Carlos Maritegui en el desarrollo clasista de
los trabajadores peruanos?

PRESIDENTE GONZALO: Maritegui cumpli una gran tarea en medio de una intensa lucha y
disculpen que abuse de su pregunta para agregar otras cosas. El ya era marxista antes de ir a
Europa, primera cosa que quisiramos nos permitan insistir pues siempre se dice que all
devino marxista; que all se desarrollara, eso es otra cosa, obviamente la experiencia europea
le fue sumamente importante. Maritegui libr una lucha muy importante en el plano
ideolgico; una lucha por lo que l llamaba socialismo, trmino que el usaba, segn explic,
porque aqu no estaba manido ni prostituido como en Europa, pero lo que l difunda y
sostena era el marxismo-leninismo. Libr una lucha poltica de gran trascendencia por la
conformacin del Partido y esto tiene que ver con un problema que hoy da est siendo
llevado y trado y torcido artera y burdamente, el problema del debate entre Maritegui y
Haya de la Torre; la cuestin, en sntesis, es bien clara: Maritegui plante la formacin de un
Partido Comunista, de un Partido del proletariado; Haya de la Torre la formacin de un frente
similar al Kuomintang pues alegaba que el proletariado en el Per era minsculo e inmaduro
para poder generar un Partido Comunista, sas eran argucias nada ms; es bueno tenerlo en
cuenta, pero adems el APRA cuando se funda en el Per lo hace a semejanza del Kuomintang
de Chiang Kai-shek, esto es, del verdugo de la revolucin china que dio el golpe
contrarrevolucionario del ao 27, esto debemos tenerlo muy presente. Por qu resalto este
problema?, porque ahora se nos est hablando de un haya-mariateguismo, hasta de un haya-
leninismo, absurdo!; Maritegui s fue marxista-leninista, Haya nunca ha sido ni marxista ni
leninista, nunca!, se ha opuesto siempre a las tesis de Lenin. Esto es necesario destacar porque
no se puede consentir estas infamias que al fin y al cabo no son sino un frangollo, un engendro
para fomentar una alianza de la IU con el APRA en la actualidad, se es el fondo, el resto
supercheras bastardas. Bien, pero voy a su pregunta. Todo esto lo hizo Maritegui ligado a la
masa, al proletariado, al campesinado; l est terica y prcticamente ligado a la conformacin
de la CGTP que es producto de su trabajo, principalmente, pero de la CGTP que l fund, de
sa de la parte final de los aos 20, no de la actual CGTP que es la negacin completa de lo que
Maritegui planteara. Desarroll tambin trabajo con el campesinado; el problema campesino
en l es sustantivo, es el problema de la tierra y en esencia el del indio como muy bien lo
dijera. Asimismo desarroll trabajo con intelectuales, como con mujeres y jvenes. Maritegui
ha desarrollado pues su labor ligado a las masas dndoles camino, estableciendo sus formas
orgnicas y actuando decisivamente para el desarrollo orgnico del proletariado y del pueblo
en el Per.

EL DIARIO: Seguimos con el mismo tema. Por qu el PCP le da tanta importancia a la fraccin,
aquella fraccin que reconstituy el Partido?

PRESIDENTE GONZALO: Es un tema importante y poco conocido fuera de las filas del Partido.
Comencemos por esto, Lenin nos plante el problema de la fraccin concibindola como el
conjunto de hombres slidamente cohesionados para actuar aplicando los principios en su
forma ms pura, y que una fraccin debera plantear abiertamente sus posiciones polticas
para llevar la lucha y desarrollar el Partido; es este concepto leninista que hemos tomado para
formar la fraccin. La fraccin comienza a formarse en los inicios de los aos 60 y est ligada a
la lucha entre marxismo y revisionismo a nivel mundial que obviamente repercuti en nuestro
pas. La fraccin comienza a plantearse el problema de cmo desenvolver la revolucin en el
Per y va a encontrar estas cuestiones en las obras del Presidente Mao Tsetung que por
entonces comenzaban a llegar. Qu cuestiones nos planteamos?, nos planteamos que la
revolucin en el Per necesitaba de un Partido bien sustentado ideolgica y polticamente, que
el campesinado era la fuerza principal en nuestra sociedad en tanto que el proletariado era la
clase dirigente y que el camino que tenamos que seguir era del campo a la ciudad; as nos
hemos desenvuelto. La fraccin ha servido a la lucha contra el revisionismo de Del Prado y
hemos sido parte de todos aquellos que nos unimos para barrer de las filas del Partido y
expulsar a la camarilla de Del Prado. La fraccin va a seguirse desenvolviendo en una
circunstancia en que en el Partido se dan varias fracciones, una fraccin encabezada por
Paredes y otras dos fracciones que actuaban encubiertamente, no aplicando los criterios
leninistas de fraccin sino actuando como un partido dentro de otro, me refiero a Patria Roja,
con su llamado "grupo Ching-kang", y al autodenominado "grupo bolchevique"; y la fraccin
nuestra cuyo centro era la regin de Ayacucho. La fraccin se aboc a plantear cmo -ya
habiendo definido lnea en la V Conferencia del ao 65- debera verse el problema de los tres
instrumentos de la revolucin; esto va a atizar una lucha interna y mal conducida, hurfanos
de suficiente cohesin el Partido va a explosionar. As, primero va a salir Patria Roja; pero sali
expulsada del Partido por seguir una lnea oportunista de derecha, por negar al Presidente
Mao Tsetung, por negar a Maritegui, por negar la existencia de situacin revolucionaria en el
Per. Quedaron tres fracciones. Luego, en la VI Conferencia del ao 69, se acord la base de
unidad partidaria y la Reconstitucin del Partido, dos problemas que haba planteado la
fraccin, as como el ao 67 haba planteado cuestiones fundamentales en una reunin de la
comisin poltica ampliada de entonces; Paredes y su grupo no estaban de acuerdo con la
Reconstitucin del Partido ni con la base de unidad partidaria y montaron un plan para volar el
Partido pues no podan controlarlo, se fue su plan siniestro. Se libr una dura lucha contra
ese liquidacionismo de derecha; de esta forma vamos a quedar dos fracciones: la nuestra y la
del autodenominado "grupo bolchevique", ste va a desenvolver un liquidacionismo de
izquierda, planteaban posiciones tales como que haba estabilidad y en consecuencia no haba
situacin revolucionaria, que el fascismo lo destrua todo, que no se poda hacer trabajo de
masas, que haba que formar militancia en seminarios, etctera. Esta lucha llev a que la
fraccin asuma sola la Reconstitucin del Partido. Lenin dice que llegado un momento una
fraccin que es consecuente tiene que reconstruir el Partido; sa fue la tarea que asumi la
fraccin. Aqu cabra preguntarse: por qu la fraccin asumi la Reconstitucin del Partido, por
qu no se fund otro como era la moda y lo sigue siendo hoy. La primera razn, porque el
Partido fue fundado el 28 sobre claras bases marxista-leninistas y tena entonces una gran
experiencia, experiencia que est hecha de lecciones positivas y negativas, de ambas; pero hay
algo ms, Lenin nos dice que cuando uno est en un Partido que se desva, se desenrumba o
despea en el oportunismo, tiene la obligacin de bregar por reenrumbarlo y no hacerlo es un
crimen poltico. As, la fraccin tiene la importancia de haber cumplido ese papel, de haber
servido a la Reconstitucin del Partido a partir de su construccin ideolgico-poltica,
basndose en el maosmo, que entonces llambamos pensamiento maotsetung y en el
establecimiento de una lnea poltica general. La fraccin tiene el gran mrito de haber
reconstituido el Partido y tenindolo haba ya el instrumento, el "heroico combatiente", el
Partido Comunista de nuevo tipo, marxista-leninista-maosta, la vanguardia poltica
organizada, y no la "organizacin poltico-militar" como errneamente suelen decir, el Partido
necesario para lanzarse a la conquista del Poder con las armas en la mano a travs de la guerra
popular.

EL DIARIO: Qu cambios se han producido en el Partido con la guerra popular?

PRESIDENTE GONZALO: Lo primero, lo principal, en base al trabajo anterior la guerra popular
nos ha servido para llegar a comprender el maosmo como una nueva, tercera y superior etapa
del marxismo; nos ha servido para desarrollar la militarizacin del Partido y su construccin
concntrica; la Guerra Popular ha servido para forjar un ejrcito guerrillero popular pues ste
se forj, se form recin en el ao 1983. El Ejrcito Guerrillero Popular es importante, es la
forma principal de organizacin correspondiente a que la guerra popular es la forma principal
de lucha; el ejrcito guerrillero popular que hemos fundado, y se desarrolla pujante, est
hecho a la luz de las tesis del Presidente Mao Tsetung y de una muy importante de Lenin sobre
la milicia popular: nos dice que el ejrcito puede ser usurpado y manejrsele para generar una
restauracin, por eso l plante la milicia popular la que deba asumir funciones de ejrcito, de
polica y de administracin, una gran tesis que si bien no la lleg a plasmar por circunstancias
histricas no quiere decir que no sea importante y vlida, y tan vlida es que el propio
Presidente Mao se preocup bastante por el problema de desarrollar la milicia popular.
Entonces nuestro ejrcito sale con esos caracteres, est hecho teniendo en cuenta esas
experiencias pero tiene su peculiaridad; nosotros tenemos una conformacin de tres fuerzas:
una fuerza principal, una fuerza local y una fuerza de base, no tenemos una milicia
independiente sino que ella est en la base misma del ejrcito, est hecho con ese criterio;
tambin podramos decir que no poda hacerse el Ejrcito Guerrillero Popular de otra manera
en nuestras condiciones concretas, pero realmente fueron los principios los que nos guiaron.
Este ejrcito, no obstante esos caracteres, ha podido actuar en toda situacin y puede tener
los reajustes y reorganizaciones que sean necesarios. Otra cuestin derivada de la guerra
popular, su principal logro, es el Nuevo Poder. El problema del Nuevo Poder lo vemos ligado al
problema del frente, basndonos en lo que el Presidente Mao dice en su obra Sobre la Nueva
Democracia; hemos tenido en cuenta adems la larga y podrida experiencia del frentismo en el
Per donde se trafic y sigue traficndose con el frente nico, ayer con el llamado "Frente de
Liberacin Nacional" y hoy principalmente con la autodenominada Izquierda Unida y otros
engendros en formacin como la cacareada "Convergencia Socialista". O sea, siempre tenemos
en cuenta los principios y las condiciones concretas de nuestra realidad; por eso no
entendemos por qu se nos dice dogmticos, en fin, el papel aguanta todo. Esto nos ha llevado
a formar el Frente Revolucionario de Defensa del Pueblo; ac hay otra cosa: fuimos nosotros
quienes creamos el primer frente de defensa del pueblo en Ayacucho, ejemplo que despus,
como creacin heroica, deformndolo, se apropi Patria Roja para hacer sus "FEDIP" hasta
cuyo nombre es errneo, pues si es un frente de defensa del pueblo cmo no va a defender los
intereses del pueblo?. El Frente Revolucionario de Defensa del Pueblo solamente lo
construimos en el campo y lo concretamos como Poder, como comit popular y esos comits
populares en un rea conforman una base de apoyo y el conjunto de las bases es lo que
llamamos la Repblica Popular de Nueva Democracia en formacin. El problema para las
ciudades lo planteamos mediante la conformacin del Movimiento Revolucionario de Defensa
del Pueblo que tambin sirve a librar la guerra popular en la ciudad, a nuclear fuerzas, a
socavar el orden reaccionario y a desenvolverse la aglutinacin de las clases en funcin de la
futura insurreccin. Otros cambios tienen que ver con la forja de la militancia; obviamente la
guerra forja de otra manera, templa, nos permite encarnar ms profundamente la ideologa,
generar una militancia ms frrea con el criterio de reto a la muerte o con el de arrancar a la
muerte laureles de victoria. Tambin podramos decir que otro cambio en el Partido, ya en
otro plano u otra repercusin, mejor dir, tiene que ver con la revolucin mundial; la guerra
popular ha permitido al Partido mostrar palmariamente cmo cogiendo el marxismo-
leninismo-maosmo podemos desenvolver una guerra popular sin estar sujetos a ningn
bastn de mando, a ninguna superpotencia ni potencia alguna; a cmo es factible
apoyndonos en nuestros propios esfuerzos llevar adelante la guerra popular. Todo esto ha
dado al Partido un prestigio a nivel internacional como nunca antes ha tenido y no es ninguna
orgullosa afirmacin, lejos de nosotros la fatuidad, es un simple hecho; y nos permite tambin
servir como nunca antes al desarrollo de la revolucin mundial. De esa manera el Partido
mediante la guerra popular est cumpliendo su papel de Partido Comunista del Per.

EL DIARIO: Cmo participan los obreros y campesinos en el Ejrcito Guerrillero Popular?

PRESIDENTE GONZALO: Participa principalmente el campesinado, pobre en especial, como
combatientes y mandos en los diferentes niveles, de esa manera participan. Los obreros de
igual forma aunque el porcentaje que ahora tenemos es insuficiente.

EL DIARIO: Presidente, dnde se desarrolla ms el nuevo Poder, en el campo o en la ciudad?

PRESIDENTE GONZALO: El Nuevo Poder solamente lo desarrollamos en el campo, en las
ciudades se dar en la parte final de la revolucin. Es problema del proceso de la guerra
popular; creo que si viramos guerra popular ah se puede tratar un poco ms este punto.

EL DIARIO: Presidente, cambiando un poco, en los documentos del Partido Comunista se
plantea que Ud. es el Jefe del Partido y de la revolucin. Qu implicancia tiene y cmo se
opone a la tesis revisionista del culto de la personalidad?

PRESIDENTE GONZALO: Aqu tenemos que recordar la tesis de Lenin sobre el problema de la
relacin masas-clases-Partidos-jefes. Consideramos que la revolucin, el Partido, la clase
generan jefes, generan un grupo de jefes; en toda revolucin ha sido as. Si pensamos, por
ejemplo, en la Revolucin de Octubre, tenemos a Lenin, Stalin, Sverdlov y unos cuantos
nombres ms, un pequeo grupo; lo mismo en la revolucin China, tambin tenemos un
pequeo grupo de jefes: el Presidente Mao Tsetung, y los camaradas Kang Sheng, Chiang
Ching, Chan Chung-chao entre otros. Toda revolucin es as, entonces esto tambin se da en la
nuestra; no podramos ser excepcin, ac no vale que toda regla tiene excepcin, ac se trata
del cumplimiento de leyes. Todo proceso, pues, tiene jefes pero tiene un jefe que sobresale
sobre los dems o que encabeza a los dems, segn las condiciones porque no podramos ver
a todos los jefes con igual dimensin: Marx es Marx, Lenin es Lenin, el Presidente Mao es el
Presidente Mao, y cada uno es irrepetible y nadie es igual a ellos. En nuestro Partido,
revolucin y guerra popular, el proletariado ha generado tambin un conjunto de jefes por
necesidad y casualidad histricas, en el sentido de Engels; es una necesidad que se generen
jefes y un jefe, pero quines lo sean en concreto lo define la casualidad, o sea el conjunto de
condiciones especficas que se concretan en un lugar y momento determinados. As tambin
en nuestro caso se ha generado una Jefatura; primero fue reconocida en el Partido, en la
Conferencia Nacional Ampliada de 1979; pero esta cuestin encierra una cuestin bsica
insoslayable que merece destacar: no hay Jefatura que no se sustente en un pensamiento,
cualquiera sea el grado de desarrollo que el mismo tenga. El que haya devenido quien habla en
jefe del Partido y de la revolucin, como dicen los acuerdos, tiene que ver con la necesidad y la
casualidad histrica y, obviamente, con el pensamiento gonzalo; nadie sabe qu es lo que la
revolucin y el Partido pueden hacer con cada uno de nosotros, y cuando tal cosa se especifica
lo nico que cabe es asumir la responsabilidad. Nos hemos movido dentro de la tesis de Lenin
que es justa y correcta; el problema del culto a la personalidad es una posicin revisionista. Ya
Lenin nos advirti contra el problema de la negacin de los jefes, as como destac la
necesidad de que la clase, el Partido, la revolucin promuevan a sus propios dirigentes, ms
dirigentes a jefes y a Jefatura. Hay una diferencia que vale resaltar, dirigente es un cargo
orgnico en tanto que jefes y Jefatura los entendemos como reconocimiento de autoridad
partidaria y revolucionaria, adquirida y probada en larga brega, de quienes en la teora y la
prctica demuestran que son capaces de encabezarnos y guiarnos hacia el avance y la victoria
en la consecucin de nuestros ideales de clase. Jruschov levant el problema del culto a la
personalidad para combatir al camarada Stalin, pero se fue un pretexto como sabemos todos,
en el fondo era para combatir la dictadura del proletariado. Hoy mismo Gorbachov vuelve a
enarbolar el culto a la personalidad, como tambin lo hicieron los revisionistas chinos Liu Shao-
chi y Teng Siao-ping. Es en consecuencia una tesis revisionista que apunta en esencia contra la
dictadura del proletariado y contra las jefaturas y jefes del proceso revolucionario general para
descabezarlo. En nuestro caso a dnde apuntara en concreto, a descabezar la guerra popular;
nosotros no tenemos an dictadura del proletariado sino un Nuevo Poder que se desenvuelve
segn normas de nueva democracia, o de dictadura conjunta de obreros, campesinos y
progresistas. En nuestro caso apunta pues, principalmente, a descabezar; y bien sabe la
reaccin y sus sirvientes por qu lo hacen, porque no es fcil generar jefes y jefatura. Y una
guerra popular, as como se desarrolla en el pas, necesita de jefes y de una Jefatura, de
alguien que la represente y la encabece y de un grupo capaz de comandarla
indoblegablemente. En sntesis, el culto a la personalidad es una siniestra tesis revisionista,
que no tiene nada que ver con nuestra concepcin sobre jefes que se cie al leninismo.

EL DIARIO: Qu significado tiene para Ud. y su Partido la celebracin del I Congreso del Partido
Comunista del Per?

PRESIDENTE GONZALO: Volviendo a esto quisiramos decir algunas cuestiones. Reiteramos es
un hito de victoria; es cumplir con una deuda pendiente que incluso el propio fundador
estableciera. Hemos celebrado el Primer Congreso del Partido Comunista del Per. Qu implica
esto? Reafirmamos que ninguno de los 4 congresos habidos hasta el 62, poca en la cual nos
desenvolvamos dentro del Partido de entonces, ninguno de ellos es un congreso marxista,
ninguno de ellos se ha ceido estrictamente a la concepcin del proletariado. Por eso nuestro
Congreso es marxista para resaltar lo que acabo de decir; pero desenvolvindonos en el
momento histrico en que estamos, el Congreso es marxista-leninista-maosta, porque el
maosmo es la tercera, nueva y superior etapa, y es, al fin y al cabo, la principal de las tres.
Pero tambin es pensamiento gonzalo porque el Congreso se sustenta en ese pensamiento
que ha sido generado en el proceso de aplicacin de la verdad universal, del marxismo-
leninismo-maosmo, a la situacin concreta de nuestra realidad. Por todo esto es un "Congreso
marxista, Congreso marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo". Este Congreso nos ha
permitido hacer un balance de todo el proceso seguido y sacar las lecciones positivas y
negativas. Este Congreso nos ha permitido sancionar la base de unidad partidaria conformada
con sus tres elementos: 1) la ideologa, el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento
gonzalo, 2) el programa y 3) la lnea poltica general, con su centro la lnea militar. El Congreso
tambin ha logrado sentar slidas bases para la conquista del poder en perspectiva, reitero en
perspectiva. El Congreso solamente lo hemos podido cumplir en medio de la guerra popular, y
decimos esto porque ya en 1967 nos planteamos realizar el quinto congreso y el 76 nos
planteamos hacer el Congreso de la reconstitucin. Durante varios aos hicimos intentos, sin
embargo no los pudimos plasmar, por qu?; expresa lo que se ha visto en muchos partidos,
que cuando se preparan para ingresar a la lucha armada, a tomar las armas, se enzarzan en
grandes luchas intestinas que llevan a divisiones, a voladuras. Y as se frustra el desarrollar la
conquista del Poder con las armas en las manos. Esto nos llev en el ao 78 a posponer el
congreso para realizarlo cuando estuviramos en plena guerra popular; hicimos un
razonamiento sencillo y simple, estando en guerra quin se iba a oponer a la guerra popular;
un congreso y un partido con las armas en las manos, con una guerra popular pujante, cmo
podra haber quienes se opusieran a desarrollar la guerra popular, ya no podran generarnos
ningn dao. El Congreso ha desarrollado otras situaciones, ha hecho ver y comprender ms
profundamente el proceso de la guerra popular, y particularmente la necesidad de construir la
conquista del Poder. Tambin el Congreso ha dado un salto en la lucha y eso es bueno; y es
necesario decirlo con claridad, aunque algunos lo quieran mal entender, pero en fin, estamos
curados de malas interpretaciones, de elementos extraos y no revolucionarios. En el
Congreso se ha definido que la lucha de dos lneas en el Partido se desenvuelve contra el
revisionismo como peligro principal. Esto merece una pequea explicacin. En el Partido no
hay una lnea oportunista de derecha; en estos momentos se dan solamente actitudes, ideas,
criterios y hasta posiciones de derecha aislados. Pero precisamente profundizando el
problema, el Congreso ha concluido que plantearnos combatir el revisionismo como peligro
principal es la mejor forma como el Partido puede prevenirse y conjurar y que en l pueda
expresarse una lnea oportunista de derecha que sera revisionista. El Presidente Mao
demand preocuparse siempre por el revisionismo, porque se es el peligro principal que tiene
la revolucin en el mundo. De esta manera tambin nos compaginamos con la situacin fuera
de nuestras filas, pues toda expresin que pueda darse en el Partido de actitudes, ideas,
criterios y posiciones de corte derechista tienen que ver con la dinmica ideolgica; con la
repercusin de la lucha de clases, de las campaas del Estado reaccionario, con la propia
accin del revisionismo en el pas, con las contrarrevolucionarias actividades del imperialismo,
especialmente con la contienda entre las dos superpotencias y la siniestra labor del
revisionismo a nivel mundial. De esta manera el Partido, nos vacuna, nos prepara y elevamos
la guardia; y as, aplicando una firme y sagaz lucha de dos lneas en el seno del pueblo, porque
reitero no hay lnea oportunista de derecha, podemos evitar que pudiera presentarse una lnea
revisionista. Lo dicho puede ser mal interpretado, pero hay que decir las cosas y ensear al
pueblo; a nosotros el Congreso nos arma y manda Cuidarse del revisionismo! y Combatirlo
implacablemente! doquiera se presente, comenzando por conjurar y combatir cualquier
expresin que se pudiera dar del mismo en el propio Partido. Y as estamos mejor armados
para combatir el revisionismo fuera de nuestras filas y a nivel mundial. Este es uno de los
puntos ms importantes del Congreso. El Congreso nos ha dado una gran unanimidad; s
unanimidad, pues nos ceimos a lo que demandaba Lenin: un partido para enfrentar
situaciones complejas y difciles, como las que enfrentamos diariamente, ms en momentos
decisivos en los cuales nos estamos desenvolviendo y nos desenvolveremos, debe tener
unanimidad. Hay que desplegar lucha para tener una lnea clara, definida, e igual comprensin,
para tener unidad frrea y golpear contundentemente. Eso nos ha dado el Congreso tambin,
unanimidad pero lograda, insisto, a travs de la lucha de dos lneas. As es como actuamos; y
por qu es as?, reitero una vez ms, el Partido es una contradiccin y la contradiccin tiene
dos aspectos en lucha, as es y de eso nadie puede escapar. Nuestro Partido entonces est hoy
ms unido que nunca, y ms unido por las altas tareas que tiene que acometer con resolucin
y firmeza. En otro plano, el Congreso, obviamente, seleccion el Comit Central, y si es Primer
Congreso tenemos el Primer Comit Central. El Congreso nos ha dado todas estas cosas y,
finalmente, como bien sabemos todos, es el nivel supremo de un partido, lo que ah se ha
sancionado ha quedado convalidado al nivel orgnico ms elevado. Hoy da todo nos hace ms
fuertes, ms unidos, ms decididos, ms resueltos; pero hay algo que vale destacar
nuevamente: el Congreso es hijo del Partido y de la guerra, sin la guerra popular no se hubiera
cumplido esa tarea histrica pendiente casi 60 aos desde la fundacin en el 28, pero lo
importante est en que el Congreso potencia el desarrollo de la guerra popular, le devuelve a
la guerra popular con creces lo que ha hecho por su plasmacin. La guerra popular ahora es
ms fuerte y se potenciar mucho ms que ayer. Por todo esto el Congreso para nosotros,
miembros del Partido Comunista del Per, es un hito imperecedero de victoria y estamos
seguros que quedar estampado en nuestra historia partidaria. Esperamos de l grandes
resultados que sirvan al proletariado del Per y al pueblo peruano, que sirvan al proletariado
internacional, a las naciones oprimidas y a los pueblos del mundo.

EL DIARIO: Algunos sealan que la realizacin del Primer Congreso del PCP, por las mismas
condiciones en que se realiz, de intensa guerra popular, signific un duro golpe para las
fuerzas reaccionarias, qu nos dice de esto?

PRESIDENTE GONZALO: Nos parece que sa es una certera opinin que demuestra como hay
en este pas una clase y un pueblo que entienden lo que estamos haciendo, lo que el Partido
est haciendo; para nosotros es un gran reconocimiento que nos lleva a esforzarnos ms por
ser merecedores de esa confianza, de esa esperanza.

EL DIARIO: El Partido Comunista del Per se habra depurado antes de la realizacin del
Congreso?

PRESIDENTE GONZALO: No, en nuestro caso la fuerte depuracin que hemos tenido ha sido
para iniciar la guerra popular, en el IX Pleno del ao 79; ah dimos dura lucha contra una lnea
oportunista de derecha que se opona a iniciar la guerra popular, fue ah que se produjeron
expulsiones y una depuracin del Partido; pero como est bien establecido la depuracin
fortalece y nos fortalecimos, la prueba es que ingresamos a la guerra popular y ya estamos
llevndola ocho aos. En el Congreso no ha habido tal depuracin.

EL DIARIO: Muchos se preguntan y no entienden dnde radica la fortaleza y decisin del
militante del PCP? Ser acaso su slida formacin ideolgica?. Cmo se da este proceso en la
militancia?

PRESIDENTE GONZALO: La fortaleza de los militantes del Partido realmente se sustenta en la
formacin ideolgica y poltica; se sustenta en que los militantes abrazan la ideologa del
proletariado y su especificacin, el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo, el
programa y la lnea poltica general y su centro la lnea militar. A partir de esto se desarrolla la
fortaleza de la militancia. Una cosa que nos preocup bastante para el inicio de la guerra
popular fue la militancia; en la preparacin de la guerra popular nos planteamos cmo templar
la militancia y nos impusimos altas exigencias: romper con la vieja sociedad, dedicacin cabal y
completa a la revolucin y dar nuestra vida; es muy expresivo recordar la Plenaria del Comit
Central del ao 80 y la escuela militar, al trmino de estos eventos toda la militancia hizo un
compromiso, todos asumimos ser iniciadores de la guerra popular, fue un compromiso
solemne que luego se hizo en todo el Partido. Cmo se da este proceso? Parte primero de
cmo se va forjando cada uno de los futuros militantes, antes de serlo, en la lucha de clases;
cada uno va participando en la lucha de clases, va avanzando, va trabajando ms
cercanamente a nosotros, hasta que llega el momento en que uno individualmente toma la
gran resolucin de pedir su ingreso al Partido, ste analiza sus condiciones, sus mritos,
tambin sus limitaciones porque todos las tenemos, y le otorga la militancia si la merece. En el
Partido comienza ya la formacin ideolgica sistemtica; es en l que nos vamos haciendo
comunistas, es l que nos va haciendo comunistas. La circunstancia de los ltimos aos tiene
como caracterstica que la militancia se templa en la guerra; y ms quienes ingresan lo hacen a
un Partido que dirige la guerra, por tanto, si ingresan es para desenvolverse como comunistas
primero y principalmente, como combatientes del Ejrcito Guerrillero Popular y como
administrador en el caso que corresponda en los niveles del Nuevo Estado que organizamos.
Entonces la guerra popular es otro elemento de mucha importancia que coadyuva a la forja de
la militancia. Sintetizando, si bien partimos de lo ideolgico-poltico, la guerra misma va
forjando al militante, en esa ardorosa fragua, segn el Partido nos va modelando; y as vamos
avanzando todos nosotros y sirviendo. Sin embargo, siempre tenemos una contradiccin entre
la lnea roja que prima en nuestra cabeza y la lnea contraria, se dan las dos pues no hay
comunista ciento por ciento; y en nuestra mente se libra la lucha de dos lneas y esta lucha es
clave tambin para la forja de la militancia, apuntando a que siempre prime en nosotros la
lnea roja. Eso es lo que buscamos. As se est forjando la militancia; y los hechos muestran el
grado de herosmo revolucionario al que son capaces de llegar los militantes, as como otros
hijos del pueblo.

EL DIARIO: Ud. considera que una de las expresiones ms elevadas del herosmo de la
militancia del PCP se haya dado en los penales el 19 de Junio de 1986?

PRESIDENTE GONZALO: Es una alta expresin, s; pero consideramos que el ms alto herosmo
revolucionario derrochado a raudales se expres al enfrentar el genocidio de los aos 83 y 84,
cuando enfrentamos a las fuerzas armadas que recin entraban; se ha sido hasta hoy el
mayor genocidio masivo, y en l se han dado grandiosos ejemplos de combatividad popular lo
que es vital y principal y, adems, se da una expresin masiva de herosmo, de entrega, de dar
la vida y no solamente de los comunistas, sino de campesinos, de obreros, de intelectuales, de
hijos del pueblo; ah se dio la ms grande muestra de herosmo revolucionario masivo y
nuestra ms grande forja tambin. Entonces podran decirnos por qu toman el 19 de junio
como "Da de la Heroicidad". El 19 es una fecha que muestra ante nuestro pueblo y el mundo
lo que son capaces de hacer comunistas firmes y revolucionarios consecuentes, porque no
solamente han muerto comunistas, la mayor parte han sido revolucionarios. De ah que deriva
como smbolo porque hay una fecha especfica, en tanto que el genocidio general son dos
aos, son muchos hechos dispersos; el 19 es un solo hecho de gran repercusin y ejemplo que
estremeci el Per y el mundo. Por eso hemos tomado el 19 de junio como "Da de la
Heroicidad".

EL DIARIO: Presidente, cmo el PCP puede sostener materialmente el gigantesco aparato
partidario, incluyendo el Ejrcito Guerrillero Popular?

PRESIDENTE GONZALO: Creo que esto merece algunas precisiones. Sobre el Partido, el
Presidente Mao nos ensea, como lo han enseado siempre Marx, Lenin y los grandes
marxistas, que el partido no es partido de masas, que el partido tiene carcter de masas;
carcter de masas en tanto que siendo el partido una organizacin selecta, una seleccin de
los mejores, de los probados, de los que tienen madera como deca Stalin, siendo pocos
numricamente en proporcin a la inmensa masa, el partido defiende los intereses del
proletariado, asume el inters de clase del proletariado en tanto asume la emancipacin del
proletariado que solamente llegar con el comunismo. Pero como en la revolucin actan
otras clases que conforman el pueblo, el partido tambin defiende sus intereses en
consonancia con que el proletariado solamente puede emanciparse emancipando a los dems
oprimidos, de otra forma no puede emanciparse. Por eso el partido tiene carcter de masas
pero el partido no es de masas; el partido de masas del cual tanto se est hablando hoy no es
sino expresin, una vez ms, de podridas posiciones revisionistas; son esos partidos de
adherentes, de funcionarios, esas mquinas organizativas. Nuestro Partido es un partido de
militantes, de dirigentes, una mquina de guerra tal como demandara el propio Lenin. Bien,
creo que en refuerzo de esto podemos pensar cuntos bolcheviques haba cuando triunf la
revolucin de Octubre: 80 mil en un pas de 150 millones de habitantes. El partido es un
sistema de organizaciones y obviamente tiene necesidades. La formacin de un ejrcito que es
numricamente mucho ms grande, ms amplio, tambin tiene necesidades. Cmo resolver el
problema, tambin el marxismo nos ha enseado y el Presidente Mao en especial. El PCCh por
instruccin del Presidente Mao Tsetung concluy que el apoyo econmico que se daba a los
partidos era un corrosivo y que era un criterio revisionista porque un partido debe apoyarse en
las propias fuerzas; esto es lo que hemos seguido, apoyarnos en las propias fuerzas. Apoyarnos
en las propias fuerzas tiene que ver con las necesidades econmicas pero principalmente, a
nuestro entender, tiene que ver con cmo orientarse ideolgica y polticamente, y partiendo
de eso es que podemos ver cmo asumir las necesidades econmicas que siempre se
presentan; sera errneo decir que no existen. Pues bien, basndonos en estos criterios hemos
resuelto el problema y lo seguiremos resolviendo apoyndonos en las masas; son las masas de
nuestro pueblo, es el proletariado, nuestra clase, porque sa es nuestra clase, a ella nos
debemos, a ella le servimos, es nuestro campesinado principalmente pobre, es la
intelectualidad, la pequea burguesa, los avanzados, los revolucionarios, los que quieren la
transformacin radical, la revolucin en un trmino, quienes sustentan al Partido,
principalmente el campesinado y el proletariado, ellos son los que sustentan. Y si ms all
vamos, el campesinado pobre principalmente es el que se quita un mendrugo de la boca para
darnos, el que nos da un pedazo de su manta, el que nos da un lugarcito en su choza, es se el
que nos sostiene, nos apoya y nos da hasta su propia sangre, como tambin la da el
proletariado, como tambin la dan los intelectuales; as es como nos estamos desenvolviendo.
Nos basamos en eso. Este problema nos lleva a las siguientes cuestiones. Partir de este
fundamento nos permite tener independencia, no depender de bastn de mando alguno
porque en el comunismo internacional se acostumbr a bastn de mando, Jruschov era un
campen del bastn de mando, como lo es hoy Gorbachov o como lo es Teng, ese siniestro
personaje; independencia porque cada Partido Comunista tiene que decidir l mismo porque
es responsable de su revolucin, lo cual no implica desligarse de la revolucin mundial sino
precisamente para servirla. Esto nos permite autodecisin, el decidir por nosotros mismos. El
presidente Mao deca as: muchos consejos se nos dieron, algunos buenos y algunos malos, los
buenos los aceptbamos, los malos los rechazbamos; pero si hubiramos aceptado un
principio errneo la responsabilidad no hubiera sido de quien nos lo dio sino de nosotros
mismos. Por qu?, porque tenemos autodecisin, se compagina con la independencia y eso
nos lleva al autosostenimiento, a tener que basarnos en nuestras propias fuerzas. Quiere decir
esto que desconocemos el internacionalismo proletario?, no, al contrario, somos practicantes
fervientes y consecuentes del internacionalismo proletario; y, estamos convencidos del apoyo
que nos brindan el proletariado internacional, las naciones oprimidas, los pueblos del mundo,
los propios partidos u organizaciones que se mantienen fieles al marxismo cualquiera sea su
grado de desarrollo, y reconocemos que lo primero que nos dan, su primer apoyo es su propia
lucha; la propaganda o las celebraciones que hacen es un apoyo que va ganando opinin
pblica y as se va expresando el internacionalismo proletario; tambin est en los consejos
que nos dan, en las opiniones que vierten pero, insisto, nosotros somos los que tenemos que
decidir si los aceptamos o no, si son justos bienvenidos, obviamente, porque entre partidos
tenemos obligacin de ayudarnos ms en estos tiempos difciles y complejos. Entonces,
reiterando, toda la lucha que libran el proletariado, las naciones oprimidas, los pueblos del
mundo, los partidos y organizaciones firmes y fieles al marxismo, toda esa lucha es la primera
gran ayuda concreta del internacionalismo proletario. Sin embargo, la ms grandiosa ayuda
que tenemos es el inmarcesible marxismo-leninismo-maosmo, la ideologa del proletariado
internacional, lo que ha generado la clase obrera en largos decenios y miles de combates en
todo el mundo; sa es la ms grandiosa ayuda que recibimos porque es la luz, sin esa luz
nuestros ojos no veran nada, pero con esa luz nuestros ojos pueden ver y nuestras manos
actuar. As vemos este problema y as avanzamos.

EL DIARIO: Presidente, podra estar de ms hacerle esta pregunta, pero quisiramos saber su
opinin respecto a qu piensa Ud. de los partidos revisionistas que viven de las fundaciones
internacionales y de las grandes potencias imperialistas y del socialimperialismo.

PRESIDENTE GONZALO: Que han traicionado la revolucin mundial y traicionan la revolucin
en cada pas, a la clase y el pueblo, porque servir a superpotencias o potencias imperialistas,
servir al revisionismo especialmente al socialimperialismo, ir tras bastn de mando, ser fichas
de ajedrez en el juego por el dominio del mundo es traicionar a la revolucin.
III. Parte

Sobre la Guerra Popular




II. GUERRA POPULAR
EL DIARIO: Presidente, ahora hablemos de la guerra popular. Qu significa la violencia para el
Presidente Gonzalo?

PRESIDENTE GONZALO: En cuanto a la violencia partimos de un principio establecido por el
Presidente Mao Tsetung: la violencia es una ley universal sin excepcin alguna, quiero decir la
violencia revolucionaria; esa violencia es la que nos permite resolver las contradicciones
fundamentales con un ejrcito y a travs de la guerra popular. Por qu partimos de la tesis del
Presidente Mao? porque creemos que con l el marxismo se ha reafirmado y ha llegado a
establecer que no hay excepcin alguna; Marx ya nos plante la violencia como partera de la
historia que sigue siendo plenamente vlida y grandiosa; Lenin nos plante la violencia, y nos
habl del panegrico de la violencia revolucionaria hecho por Engels; pero ha sido el Presidente
quien nos ha dicho que es una ley universal sin excepcin alguna, por eso partimos de esa
tesis. Es una cuestin sustantiva del marxismo porque sin violencia revolucionaria no se puede
sustituir una clase por otra, no se puede derrumbar un viejo orden para crear uno nuevo, hoy
un nuevo orden dirigido por el proletariado a travs de partidos comunistas. El problema de la
violencia revolucionaria es una cuestin que cada vez ms se pone sobre el tapete, as los
comunistas y revolucionarios tenemos que reafirmarnos en nuestros principios. El problema
de la violencia revolucionaria es cmo concretamos la guerra popular; para nosotros la
cuestin es que el Presidente Mao Tsetung al establecer la guerra popular ha dotado al
proletariado de su lnea militar, de su teora y prctica militar de validez universal, por tanto,
aplicable en todas partes segn las condiciones concretas. El problema de la guerra lo vemos
as: la guerra tiene dos aspectos, uno de destruccin y otro de construccin, principal es el de
construccin, y no ver de esa manera es socavar la revolucin, debilitarla. Por otro lado, desde
que el pueblo toma las armas para derrumbar el viejo orden, desde ese momento la reaccin
busca aplastarlo, destruirlo, aniquilarlo y usa todos los medios disponibles en sus manos,
llegando al genocidio; en nuestro pas lo hemos y estamos viendo y veremos an ms hasta
demoler el caduco Estado Peruano. En cuanto a la llamada guerra sucia preferira simplemente
plantear que se nos imputa que la fuerza armada reaccionaria ha aprendido de nosotros la tal
guerra sucia; esa imputacin es una clara expresin de no entender lo que es una revolucin,
es no entender qu es una guerra popular. La reaccin aplica a travs de sus fuerzas armadas y
represivas en general el querer barrernos y desaparecernos. Y por qu razn?, porque
nosotros queremos lo mismo para ellos, barrerlos y desaparecerlos como clase; ya Maritegui
deca que solamente destruyendo, demoliendo el viejo orden se poda generar un nuevo orden
social. Nosotros enjuiciamos, en ltimo trmino, estos problemas a la luz del principio bsico
de la guerra establecido por el Presidente Mao: el principio de aniquilar las fuerzas del
enemigo y preservar las propias; y sabemos muy bien que la reaccin ha aplicado, aplica y
aplicar el genocidio, de eso estamos sumamente claros. Y, en consecuencia se nos plantea el
problema de la cuota; la cuestin de que para aniquilar al enemigo y preservar las propias
fuerzas y ms an desarrollarlas hay que pagar un costo de guerra, un costo de sangre, la
necesidad del sacrificio de una parte para el triunfo de la guerra popular. En cuanto al
terrorismo. Se nos imputa que somos terroristas; solamente quisiera responder de esta
manera para que todos reflexionemos. Ha sido o no el imperialismo yanqui y particularmente
Reagan quien ha tildado de terrorismo a todo movimiento revolucionario, s o no?. As se
pretende desprestigiar y aislar para aplastar, es lo que suean; pero no slo el imperialismo
yanqui y las dems potencias imperialistas combaten el llamado terrorismo, tambin lo hacen
el socialimperialismo, el revisionismo y hoy el propio Gorbachov plantea unirse para luchar
contra el terrorismo. Y no es simple coincidencia que en el VIII Congreso del Partido del
Trabajo de Albania, Ramiz Ala se dedique tambin a combatirlo. Pero ser muy til que todos
recordemos lo que Lenin escribiera: "Vivan los iniciadores del Ejrcito Popular revolucionario!
Esto no es ya un complot contra un personaje cualquiera odiado, no es un acto de venganza,
no es una salida provocada por la desesperacin, no es un simple acto de 'amedrentamiento',
no: esto es el comienzo, bien meditado y preparado, calculado desde el punto de vista de la
correlacin de fuerzas, es el comienzo de las acciones de los destacamentos del ejrcito
revolucionario". "Afortunadamente, han pasado los tiempos en que por falta de un pueblo
revolucionario 'hacan' la revolucin terroristas revolucionarios aislados. La bomba ha dejado
de ser el arma del 'petardista' individual y ha pasado a ser elemento necesario del armamento
del pueblo". Ya Lenin nos enseaba que los tiempos haban cambiado, que la bomba pas a ser
arma de combate de la clase, del pueblo; que ya no era una conjura, una accin individual
aislada, sino la accin de un Partido, con un plan, con un sistema, con un ejrcito. As las cosas,
dnde est el imputado terrorismo?; infamia pura. Finalmente, debe tenerse muy presente
que en la guerra contempornea, en especial, es precisamente la reaccin quien usa el
terrorismo como uno de sus medios de lucha y lo es, como est probado hasta la saciedad, una
cotidiana forma de lucha de las fuerzas armadas del Estado peruano. Visto lo anterior
podemos concluir que quienes juzgan con desesperacin porque la tierra tiembla bajo sus pies,
quieren imputar terrorismo para ocultar la guerra popular, pero sta es tan estremecedora
que ellos mismos reconocen que tiene dimensin nacional y que ha devenido en el problema
principal que enfrenta el Estado Peruano, y qu terrorismo es as, ninguno; y ms an ya no
pueden negar que un Partido Comunista dirige la guerra popular. Pero en estos momentos hay
quienes comienzan a recapacitar; no hay que poner cruces anticipadas a nadie, hay quienes
pueden avanzar. Otros, como Del Prado, jams.

EL DIARIO: Cules son las particularidades de la guerra popular en el Per y cmo se diferencia
de otras luchas del mundo, en Amrica Latina y el MRTA?

PRESIDENTE GONZALO: Es una buena pregunta. Les agradezco porque sirve para ver una vez
ms el supuesto "dogmatismo". Hay incluso quienes dicen que mal aplicamos al Presidente
Mao en una poca que ya no corresponde; en fin, tanto parlotean que cabe preguntar si
sabrn de qu hablan entre otros el condecorado senador especialista en violencia. La Guerra
Popular se aplica universalmente, segn el carcter de la revolucin y se especifica en cada
pas, de otra manera no puede hacerse. En nuestro caso, las particularidades son muy claras.
Es una lucha que se libra en campo y ciudad as fue establecido ya el ao 68, en el esquema
para la guerra popular. All ya tenemos una diferencia, una particularidad, es en campo y en
ciudad. Creemos que tiene que ver con especficas situaciones nuestras, Amrica Latina por
ejemplo tiene ciudades proporcionalmente ms grandes que las que tienen otros continentes.
Es una realidad de Amrica Latina que no se puede desconocer, basta ver la capital del Per
que tiene un alto porcentaje poblacional. As para nosotros la ciudad no poda ser dejada de
lado y tambin tena que desenvolverse la guerra en ella, pero lo principal es la lucha en el
campo, la de la ciudad es complemento necesario. Ah tenemos ya una particularidad, hay
otra. Nosotros al ingresar a la guerra popular nos vamos a enfrentar a las fuerzas policiales sa
fue la realidad, porque recin el ao 82, en diciembre, ingresan las fuerzas armadas; no quiere
decir que antes no hayan estado cumpliendo un papel de apoyo, lo han estado haciendo,
aparte de estudiar el proceso que desenvolvamos. Es una particularidad, porque generamos
vaco en el campo y tuvimos que crear Nuevo Poder sin haber derrotado grandes fuerzas
armadas porque stas no haban ingresado y si lo hicieron, si ingresaron, fue porque creamos
Poder Popular. Esa fue la situacin poltica concreta que se dio en el pas. Si no lo hubiramos
hecho aplicando a rajatabla lo que dice el Presidente Mao Tsetung estaramos sentados
esperando que las fuerzas armadas ingresaran. Nos hubiramos empantanado. Otra
particularidad fue la conformacin del ejrcito al cual ya me refer. Todas stas son
particularidades; nos hemos referido ya a campo y ciudad, a cmo hacer la guerra, al ejrcito,
a cmo se da el Nuevo Poder y el propio Partido militarizado es otra particularidad. Son
situaciones especficas que corresponden a nuestra realidad, a la aplicacin del marxismo-
leninismo-maosmo, de la teora del Presidente Mao sobre la guerra popular a las condiciones
de nuestro pas. Esto nos diferencia de otras luchas, s. Por qu nos diferenciamos de otros?,
porque hacemos la guerra popular, eso nos diferencia de otras luchas de Amrica Latina. En
Cuba no se hizo guerra popular, pero tambin tuvo sus particularidades que se las han
olvidado adrede; antes dijeron que fue un caso excepcional -dijo Guevara- el no ingreso del
imperialismo norteamericano y luego lo olvidaron. Aparte de que ah no hubo Partido
Comunista que dirigiera; son cuestiones del cubanismo y sus cinco caracteres de: insuficiente
diferenciacin de clases que demandaba de redentores para redimir a los oprimidos,
revolucin socialista o caricatura de revolucin, frente nico pero sin burguesa nacional, no
necesidad de base de apoyo y la ya anotada no necesidad de Partido; lo que hoy estamos
viendo en Amrica Latina no es sino un desarrollo de esas mismas posiciones, slo que cada
vez ms al servicio del socialimperialismo y su contienda con el imperialismo yanqui por la
hegemona mundial, Centroamrica lo demuestra palmariamente. El MRTA, de lo poco que
conocemos, est dentro de esos criterios. Finalmente otra cuestin que nos diferencia, y
disculpen que insista, es que independencia, autodecisin y autosostenimiento; otros no lo
tienen por eso son fichas de ajedrez, nosotros no. Y una trascendental diferencia, nos
sujetamos al marxismo-leninismo-maosmo, otros no. En sntesis, la gran diferencia, la
diferencia fundamental est en el punto de partida, en la ideologa de la cual partimos,
nosotros del marxismo-leninismo-maosmo, principalmente maosmo aplicado a las
condiciones especficas de nuestro pas, e insisto he ah una vez ms, con claras
particularidades que demuestran la falsedad del supuesto dogmatismo que nos imputan y que
incluso lo hacen por mandato de sus amos.

EL DIARIO: Presidente, entonces el MRTA estara jugando un papel contrarrevolucionario en el
pas?

PRESIDENTE GONZALO: El MRTA tiene posiciones que deben hacer pensar; por ejemplo, la
tregua que le dio al APRA, segn dijeron hasta que golpeara al pueblo, pero todos sabemos
que el mismo da que Garca Prez asumi la presidencia reprima a las masas en la propia
capital de la repblica. En octubre del 85, genocidio en Lurigancho. Era el pueblo golpeado o
no? y cunto tiempo esperaron para terminar su tregua? Son cosas que uno tiene que
preguntarse.

EL DIARIO: Siendo tan importante la Base de Apoyo, cmo sta se construye en el pas?. Qu
piensa Ud. de la insurreccin y cmo preparan a las ciudades?

PRESIDENTE GONZALO: La base de apoyo es lo medular de la guerra popular, sin ella no se la
puede desenvolver. Me he referido antes a cul fue la circunstancia especfica que se nos
present en la segunda mitad del ao 82. Desarrollamos la parte final de la campaa de
desplegar, apuntamos a destruir relaciones semifeudales de explotacin, apuntamos contra el
gamonalismo que es la base del poder del Estado y lo ser en tanto no lo barramos; seguimos
golpeando y le dimos contundentes y humillantes derrotas a las fuerzas policiales, no lo digo
yo, lo han dicho periodistas del Expreso por ejemplo, creo que impecables de posicin
revolucionaria. Entonces, habiendo generado vaco de Poder en el campo, se nos plante el
problema, de qu hacer? y resolvimos crear comits populares, o sea dictaduras conjuntas, un
Nuevo Poder; nos planteamos hacerlos clandestinos, porque luego tendra necesariamente
que ingresar la fuerza armada, eso lo sabamos. Esos Comits Populares se han centuplicado,
los que estn en un rea forman una base de apoyo y el conjunto de stas la Repblica Popular
de Nueva Democracia en formacin. De esta manera es como surgieron los comits, las bases
y est en formacin la RPND. Cuando ingres la fuerza armada, tuvimos que desarrollar una
dura lucha: ellos aplicaron el restablecimiento del viejo poder, nosotros aplicamos el
contrarrestablecimiento para volver a levantar el Nuevo Poder. Se produjo un genocidio
altamente cruento e inmisericorde; hemos peleado ardorosamente. La reaccin y las fuerzas
armadas en concreto, creyeron que el 84 ya nos haban derrotado, me remito a documentos
que ellos conocen muy bien porque son suyos y donde se deca incluso que ya no ramos
peligro, sino que el peligro era el MRTA; pero el resultado cul ha sido, que los comits
populares y las bases de apoyo se multiplicaron, eso nos ha llevado posteriormente ya a
desarrollar las bases, eso es en lo que estamos hoy. En cuanto a la insurreccin, creo que es un
problema sumamente importante. En el caso de un pas como el nuestro, la situacin
revolucionaria en desarrollo permiti iniciar la guerra popular, teniendo ya Partido
reconstituido y una ideologa clara; el propio desarrollo de las bases, el desarrollo del Ejrcito
Guerrillero Popular y el de la guerra popular, van generando el impulso y desenvolvimiento
mayor de la situacin revolucionaria. As, teniendo en cuenta lo que dice el Presidente Mao
todo esto lleva a lo que l denomina auge, lo que en trminos de Lenin es crisis revolucionaria.
Llegados a ese momento es que se produce la insurreccin; sa es la teora de la guerra
popular y es en la que estamos incursos y desenvolvindonos. Pues bien, entonces, nuestro
proceso de la guerra popular tiene que llevarnos al auge, en consecuencia tenemos que
preparar la insurreccin que viene a ser, en sntesis, la toma de las ciudades. Nosotros
pensamos y preparamos la insurreccin porque es una necesidad, sino no podramos triunfar
en todo el pas. El problema de la ciudad qu nos plantea. Hemos desarrollado trabajo en las
ciudades y en el campo, s, hace muchos aos lo hemos hecho. Ha tenido un giro y un cambio
con la guerra popular, cierto. La situacin nuestra ahora nos lleva a cmo ir preparando la
ciudad o las ciudades para generalizar. Esto tiene que ver con desarrollar el trabajo de masas,
pero en y para la guerra popular; lo hemos hecho y lo seguimos haciendo, el problema est en
que hemos empezado a desenvolverlo ms. Pensamos que nuestra accin en las ciudades es
indispensable y tiene que impulsarse cada vez ms y ms porque ah est concentrado el
proletariado y no podemos dejarlo en manos del revisionismo ni del oportunismo. En las
ciudades, existen las barriadas, las inmensas masas barriales. Nosotros desde el ao 76
tenemos una directriz para el trabajo en las ciudades. Tomar barrios y barriadas como base y
proletariado como dirigente, sa es nuestra directriz y la seguiremos practicando, ahora en
condiciones de guerra popular. A qu masas apuntamos, claramente se ve. De lo antedicho se
deriva ntidamente que las inmensas masas de barrios y barriadas son como cinturones de
hierro que van a encerrar al enemigo y que retienen a las fuerzas reaccionarias. La clase obrera
tenemos que irla ganando ms y ms hasta que ella y el pueblo nos reconozcan. Tenemos una
clara idea, la de que se requiere tiempo y reiterados hechos para que la clase vea, comprenda
y se reafirme en que tal es su vanguardia, en que el pueblo vea que tiene un centro que lo
dirige. Tienen ese derecho por todo cunto han estafado a las masas!, al proletariado, a las
barriales, a la pequea burguesa, a la intelectualidad, cunta esperanza frustrada! Hay que
pensar que tienen derecho a exigir, claro que lo tienen y nosotros la obligacin de trabajar y
hacerles ver y demostrarles que somos realmente su vanguardia y que la reconozcan. Nosotros
diferenciamos entre ser vanguardia y ser vanguardia reconocida. La clase tiene ese derecho y
nadie puede negrselo, el pueblo tiene ese derecho y nadie puede negrselo. As pensamos.
No creemos que de la noche a la maana el proletariado y el pueblo nos van a reconocer como
su vanguardia y nico centro, porque eso es lo que tenemos que ser para poder cumplir la
revolucin como corresponde. Entonces tenemos que hacer un trabajo tesonero e imprimir en
el trabajo de masas formas diferentes, formas distintas que aprendan de la propia guerra
popular, que aprendan el valor del arma, la importancia del fusil. El Presidente Mao nos dice
que el campesinado tiene que aprender la importancia del fusil, es una realidad; entonces
trabajamos de esa manera, cumplimos nuevas formas y as vamos desenvolviendo el trabajo
de masas en y para la guerra popular. Tiene que ver tambin con otra circunstancia, otra
situacin, con el Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo, porque la clave del mismo
es el Centro de Resistencia, lo decimos con toda claridad; son otras formas orgnicas , otras
formas de lucha las que corresponden a una guerra popular, no pueden ser las usuales, no
pueden ser, son de otra manera, eso es lo concreto. Desarrollamos en consecuencia Partido,
Ejrcito Guerrillero Popular y Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo, as como
organismos generados para los diversos frentes del trabajo. Necesitamos acicatear la
combatividad, que se exprese la potencialidad de la masa, la potencialidad de la clase. Veamos
una cuestin: Hoy tenemos grandes alzas, por qu es que no hay una protesta popular, quin
ata a las masas; Lenin nos deca, la marcha hace temblar a la reaccin, cuando la clase marcha
en las calles la reaccin tiembla, eso es lo que nosotros queremos aplicar, lo que nos ensea el
marxismo-leninismo-maosmo. La clase nace y se desarrolla combatiendo y el pueblo igual; lo
que necesitamos es ir sintetizando las propias experiencias de la masa, del pueblo, ir
estableciendo sus formas orgnicas, sus formas de lucha y que vayan cogiendo en sus manos
formas cada vez ms desenvueltas y crecientes de lucha en ciudad, as se van formando. Qu
pensamos; la cosa es clara, el centro est en el campo pero para la insurreccin se cambia el
centro, el centro pasa a ser la ciudad y para eso incluso as como al comienzo se desplaza
combatientes y comunistas de las ciudades al campo, despus hay que desplazar del campo a
la ciudad; tambin se da y as vamos traspasando el peso y preparando la insurreccin.
Tenemos que ir viendo condiciones para que converjan la accin del Ejrcito Guerrillero
Popular con la accin insurreccional en las ciudades, o en una o en varias. Eso es lo que
necesitamos. La insurreccin apunta a la captura de las ciudades para rematar la guerra
popular en todo el pas; pero tiene que buscar la preservacin de los medios productivos que
la reaccin querr destruir, proteger a los revolucionarios prisioneros de guerra o
revolucionarios conocidos que ellos quieran aniquilar, as como tambin cazar a los enemigos
para ponerlos a buen recaudo, y eso es lo que se nos ense y es una insurreccin; Lenin nos
ense cmo se armaba una insurreccin y el Presidente Mao nos ha enseado cmo es la
insurreccin en la guerra popular, as es como la vemos y la preparamos. Es el camino que
tenemos que seguir y que estamos siguiendo. Una cosa hay que tener bien claro, la
insurreccin no es una simple explosin espontnea, no, eso sera peligroso, sin embargo
puede darse, por eso es que tenemos que preocuparnos desde ahora por la insurreccin y lo
hacemos. Pensamos que hay quienes puedan querer usar la guerra popular en su beneficio.
Hemos analizado ya en un evento del Comit Central, hace buen tiempo, posibilidades y una
de ellas es que el revisionismo u otros generen "insurrecciones" o para hacer abortar el
proceso de desarrollo o para ganar posiciones y servir a su amo socialimperialista o a cualquier
potencia que los mande porque muchos centros pudieran querer utilizarnos.

EL DIARIO: Presidente, qu hara el Partido en esas circunstancias?

PRESIDENTE GONZALO: En esas circunstancias lo que hizo Lenin, decir a las masas que no es el
momento, pero si las masas se lanzan pelear con ellas, para juntos poder hacerlas replegarse
adecuadamente y sufran lo menos posible y si morimos con ellas soldamos ms nuestras
sangres. Eso fue lo que Lenin nos ense en las famosas luchas de julio del 17; porque no
podemos decir a las masas que estn mal y que los hechos las hagan entender; no, no
podemos decir eso, la masa es la masa, la clase es la clase y si no estn bien enrumbadas y las
condiciones las desesperan y las lanzan a situaciones o incluso hay quienes las lanzan adrede,
tenemos que estar con ellas para juntos hacerles ver la inoportunidad pero combatiendo con
ellas, ayudarles a replegarse en la mejor forma posible, y entonces vern que estamos con
ellas en las buenas y en las malas y ser la mejor manera de que entiendan, comprendan y se
convenzan ms que somos su Partido. As actuaramos.

EL DIARIO: Presidente, una pregunta, y cuando Ud. habla de las formas de lucha en la ciudad,
qu papel le asigna a los sindicatos?

PRESIDENTE GONZALO: El que le asign Marx en "Pasado, presente y futuro de los sindicatos".
Marx nos deca en el siglo pasado, los sindicatos al comienzo han sido simple agremiacin para
defenderse econmicamente, se es su pasado; su presente es ya organizarse ms y
desarrollarse polticamente y su futuro servir a la conquista del Poder. Eso ya nos dijo Marx;
entonces el problema cul es, cmo combinamos las dos luchas, la lucha por la reivindicacin
que es una guerra de guerrillas como nos dijo el propio Marx: la lucha por el salario, por la
jornada, las condiciones de trabajo y otros derechos que desarrolla la clase, el proletariado y el
pueblo y se lanza a una huelga es una guerra de guerrillas en la cual no solamente lucha por
una cuestin concreta econmica o poltica, si es de inters general, sino que se est
preparando para los grandes momentos por venir y sa es su esencia histrica fundamental;
entonces nuestro problema cul es, compaginar la lucha reivindicativa con la conquista del
Poder, a eso le llamamos desarrollar el trabajo de masas en y para la guerra popular.

EL DIARIO: Presidente, Ud. habl de la crisis revolucionaria, Ud. cree que a corto plazo se
vislumbra esta situacin?

PRESIDENTE GONZALO: La cuestin es el triunfo de la guerra popular y tiene que ver,
principalmente, con cuanto ms y mejor luchemos; y la insurreccin, como ya dijera, es el
remate que debemos preparar y estamos hacindolo seriamente, prever posibilidades de que
otros quieran traficar con ella, es algo que tenemos que pensar; pero el problema principal es
la oportunidad de la insurreccin, calcular el momento oportuno.

EL DIARIO: Por qu el Partido Comunista del Per inici la guerra popular el 80?, cul es la
explicacin militar e histrica de este hecho?, cul fue el anlisis social, econmico y poltico
que hizo el PCP para iniciar esta guerra?

PRESIDENTE GONZALO: Hemos investigado el pas, y lo hemos estudiado particularmente de la
II guerra mundial en adelante y vimos que el proceso de la sociedad peruana entraba a
situaciones complejas. Los propios anlisis estatales mostraban que la dcada del 80 tena
cuestiones crticas. En el Per se ve que cada 10 aos se da una crisis en la segunda mitad de la
dcada y cada crisis es peor que la anterior. Luego hemos analizado el capitalismo burocrtico,
ste madura la revolucin, las condiciones de la revolucin. El ao 80 tena que entregarse el
gobierno a travs de elecciones, eso iba a requerir ms o menos entre ao y medio a dos aos
para que el nuevo gobierno pudiera armar el manejo del Estado. As concluimos: el capitalismo
burocrtico haba madurado la revolucin, se presentaba la difcil dcada del 80, la crisis, un
gobierno por elecciones, etc.; y todo daba una coyuntura muy favorable para iniciar la guerra
popular y que desmiente el criterio de que no se puede iniciar lucha armada o en nuestro caso
guerra popular cuando hay un nuevo gobierno; los hechos han demostrado la falsedad de esa
posicin. Eso fue lo que calculamos, as como la situacin en que entraba el nuevo gobierno,
que los militares salan despus de 12 aos y fcilmente no podran asumir una lucha
inmediata contra nosotros, ni podran de inmediato retomar el timn del Estado, porque se
haban desgastado polticamente y desprestigiado; eran hechos concretos, una realidad.
Nosotros ya habamos planteado desde antes que la participacin en la Constituyente era
incorrecta; que slo caba el boicot, porque participar en la Constituyente era simplemente
servir a la reestructuracin del Estado Peruano y a que se diera una constitucin como la que
tenemos; y todo eso era previsible, no haba nada que no se pudiera prever en este caso; por
tanto nos planteamos ya desde antes sentar bases para el inicio, arrancar antes de que
comenzara el nuevo gobierno y as lo hemos hecho puesto que comenzamos el 17 de mayo, un
da antes de las elecciones. Como lo hemos hecho, pensamos que en esas condiciones
podramos desenvolver nuestra accin y llegar hasta desplegarla y avanzar lo ms que
pudiramos pensando en que en la segunda parte del decenio tena que darse una crisis ms
grave que la anterior y, por tanto, mejores condiciones para avanzar. Sobre estas
consideraciones se planific el inicio de la guerra popular, pero dicen que no hemos pensado
sino aplicado dogmticamente, en qu?; hay quienes hablan de dogmas siendo beatos que
comulgan con ruedas de molino. Por eso escogimos ese momento, los hechos nos han
confirmado; era obvio que Belande, y tambin lo ventilamos, tendra un temor: el golpe de
Estado y por tanto restringira a la fuerza armada; era difcil de prever?, no, por la experiencia
que tuvo el ao 68; eran cosas calculables y se nos ha enseado a calcular, a analizar, a
sopesar, as nos han enseado, el Presidente ha sido muy exigente en esos problemas sobre
todo en cuanto se refiere a preparacin. Creemos que los hechos nos han confirmado, dos
aos y no pudieron entrar las fuerzas armadas; fue as o no?. Hoy da nos estn diciendo que
haban quemado la informacin de Inteligencia que tenan; en fin, el nuevo gobierno tendra
problemas para armar su administracin y los hechos lo han demostrado; luego ha venido la
crisis; han entrado los militares con contingentes mayores cada vez y lidiando con ellos varios
aos estamos ms pujantes, vigorosos y en desarrollo. Esas fueron las razones de iniciar el 80 y
los hechos demuestran que no erramos o, por lo menos, no erramos en los grandes
lineamientos que es en lo que no hay que errar.

EL DIARIO: Teniendo en cuenta que en la guerra son dos las estrategias que se enfrentan,
podra Ud. explicar cmo se ha especificado el proceso de desarrollo de sus planes militares,
logros y qu problemas han tenido?

PRESIDENTE GONZALO: Nosotros partimos de una situacin. Cada clase genera su forma
especfica de guerra y por tanto su estrategia; el proletariado ha creado la suya: la guerra
popular y es una estrategia superior, la burguesa nunca podr tener una estrategia superior a
sa, ms, no habr estrategia ms desarrollada que la del proletariado; es un problema de
comprobacin del proceso militar del mundo, cada clase siempre gener su forma de hacer la
guerra y su estrategia, y siempre la estrategia superior ha vencido a la inferior y la nueva clase
siempre tiene la estrategia superior y la guerra popular lo es, las pruebas lo demuestran. Hay
tratadistas militares que dicen as: los comunistas cuando han aplicado sus principios nunca
han perdido una guerra, solamente la han perdido cuando no han aplicado sus principios. Por
tanto, partimos de eso, que tenemos una estrategia superior como teora probada
universalmente, nuestro problema era cmo hacer la nuestra, ah est el problema, entonces
se da el margen al yerro. Lo primero que nos planteamos fue eso, la no aplicacin mecnica de
la guerra popular porque el Presidente Mao Tsetung nos ha advertido que la aplicacin
mecnica lleva al oportunismo y lleva a la derrota. En el ao 80 que fue cuando decidimos
iniciar, nos planteamos en el Comit Central del Partido tener muy presente la aplicacin
especfica, no al dogmatismo, no al mecanicismo, esos fueron los planteamientos, de eso
partimos. Bien, aqu podemos resaltar el primer problema que tuvimos; el primer problema
que hemos tenido ha sido la lucha antagnica contra una lnea oportunista de derecha que se
opona a iniciar la guerra popular, se es el primer problema que hemos tenido; lo
finiquitamos en su parte fundamental en el IX Pleno y sus saldos los barrimos cabalmente en el
Pleno de febrero del 80; se ha sido el primer problema que hemos tenido, de ah pues que se
dio esta depuracin de la cual hablbamos antes, y hemos tenido que podar fuertemente al
propio Comit Central, as es, pero fue como nos fortalecimos y pudimos ingresar a iniciar. Ya
tenamos el esquema para librar una guerra en campo y ciudad. El primer plan que nos vamos
a proponer fue el del Inicio. El Bur Poltico fue encomendado de definir cmo desarrollar las
acciones armadas y fue el organismo que present el plan partiendo de destacamentos en
cuanto a forma militar; ese plan lo cumplimos el 80, pero debemos decir que a las dos
semanas de iniciar hubo una reunin del Bur Poltico ampliado para analizar cmo habamos
comenzado y se concluy que lo nuevo haba nacido y lo nuevo era la guerra popular, eran las
acciones armadas, eran los destacamentos. Luego desenvolvimos el plan de Desplegar, este
plan fue ms largo, abarc dos aos pero se cumpli en varias campaas, es al trmino del
mismo que se concretan las nuevas formas de Poder, surgen los Comits Populares. A fines del
82 ingresan las fuerzas armadas; ya con anticipacin de ms de un ao, el Comit Central haba
estudiado el ingreso de las fuerzas armadas y defini que sera progresivo hasta sustituir a las
fuerzas policiales que pasaran a segundo plano y as ha sido, de otra manera no poda ser en
esa situacin. Nos habamos preparado y, no obstante esto, vamos a tener un segundo
problema, repercuti el ingreso de la fuerza armada; ellos entraron aplicando genocidio desde
el comienzo, formando mesnadas y usando masas presionadas ponindolas delante, como
parapeto; esto debe decirse con claridad, ah se ve no solamente la poltica de usar masas
contra masas, una vieja poltica reaccionaria ya vista por Marx, sino el cobarde uso de las
masas: ponerlas delante de ellos; las fuerzas armadas no tienen de qu gloriarse, por eso con
razn les hemos dicho experta en derrotas y diestra en cebarse en masa desarmada, sas son
las fuerzas armadas del Per. Frente a esto tuvimos una sesin ampliada del CC, muy amplia en
concurrencia y tiempo, ha sido una de las ms largas, en ella se establece el Plan de Conquistar
Bases, se cre el Ejrcito Guerrillero Popular para responder a una fuerza que obviamente
tena ms nivel que la policial; ah fue que nos planteamos tambin el problema del Frente-
Estado, entre otros. As surge un segundo problema, el problema de enfrentar el genocidio, es
el genocidio de los aos 83 y 84, est en los documentos del Partido; no ser necesario
abundar, pero s queremos resaltar que fue un genocidio brbaro e inmisericorde; creyeron
que as "nos iban a barrer del mapa" y tan cierto es que a finales del 84 comenzaron a
distribuir, entre sus oficiales, su documentacin sobre aniquilamiento. La lucha ha sido intensa,
dura, han sido momentos complejos y difciles. Frente al uso de mesnadas y la accin militar
reaccionaria respondimos contundentemente con una accin: Lucanamarca, ni ellos ni
nosotros la olvidamos, claro, porque ah vieron una respuesta que no se imaginaron, ah
fueron aniquilados ms de 80, eso es lo real; y lo decimos, ah hubo exceso, como se analizara
en el ao 83, pero toda cosa en la vida tiene dos aspectos: nuestro problema era un golpe
contundente para sofrenarlos, para hacerles comprender que la cosa no era tan fcil; en
algunas ocasiones, como en sa, fue la propia Direccin Central la que planific la accin y
dispuso las cosas, as ha sido. Ah lo principal es que les dimos un golpe contundente y los
sofrenamos y entendieron que estaban con otro tipo de combatientes del pueblo, que no
ramos los que ellos antes haban combatido, eso es lo que entendieron; el exceso es el
aspecto negativo. Entendiendo la guerra y basndonos en lo que dice Lenin, teniendo en
cuenta a Clausewitz, en la guerra la masa en el combate puede rebasar y expresar todo su
odio, el profundo sentimiento de odio de clase, de repudio, de condena que tiene, sa fue la
raz; esto ha sido explicado por Lenin, bien claramente explicado. Pueden cometerse excesos,
el problema es llegar hasta un punto y no pasarlo porque si lo sobrepasas te desvas; es como
un ngulo, hasta cierto grado puede abrirse, ms all no. Si a las masas les vamos a dar un
conjunto de restricciones, exigencias y prohibiciones, en el fondo no queremos que las aguas
se desborden; y lo que necesitbamos era que las aguas se desbordaran, que el huayco
entrara, seguros de que cuando entra arrasa pero luego vuelve a su cauce. Reitero, esto est
explicado por Lenin perfectamente; y as es cmo entendemos ese exceso. Pero, insisto, ah lo
principal fue hacerles entender que ramos un hueso duro de roer, y que estbamos
dispuestos a todo, a todo. Marx nos ha enseado: no se juega a la insurreccin, no se juega a la
revolucin; pero cuando uno enarbola la insurreccin, cuando uno toma las armas, no arra la
bandera, la mantiene victoriosa hasta el triunfo, sin arriarla jams; as nos ense y no importa
cunto nos cueste!. Bien, Marx pues nos ha armado, as como Lenin y, principalmente, el
Presidente Mao Tsetung nos ensea lo que es cuota, lo que es aniquilar para preservar, lo que
es mantener la bandera en alto, pase lo que pase. Y, decimos, as, con esa decisin, hemos
sobrepasado ese siniestro, vil, cobarde y brbaro genocidio; porque alguien -ese que funge de
presidente- habla de barbarie sin sonrojarse, cuando es un aspirante a Atila, jugando con
sangre ajena. Hemos pasado momentos difciles?, s; pero, qu ha demostrado la realidad?:
que si se persiste, se mantiene la poltica al mando, se mantiene la estrategia poltica, se
mantiene la estrategia militar, se tiene un plan claro, definido, entonces se avanza, y se es
capaz de enfrentar cualquier bao de sangre (para el bao de sangre nos comenzamos a
preparar desde el ao 81, porque tena que venir; as que ya estbamos preparados
ideolgicamente, eso es lo principal). Todo esto llev a que crecieran nuestras fuerzas y se
multiplicaran. Ese ha sido el resultado; se cumple lo que dijo el Presidente: Suea la reaccin
cuando quiere ahogar en sangre la revolucin, sepa que la riega, y es una ley inexorable.
Entonces esto mismo nos reafirma en cmo tenemos que ser cada vez ms fieles, firmes,
resueltos en los principios y tener siempre confianza inalterable en las masas. As, salimos
fortalecidos con un Ejrcito mayor, con ms Comits Populares y Bases de Apoyo y con ms
Partido; todo lo contrario de lo que imaginaron. Ya hemos hablado, creo, de los sueos de
sangre de la reaccin, no son sino eso, sueos de sangre que al fin y al cabo terminan siendo
pesadillas. Pero insisto, persistiendo en los principios y combatiendo con el apoyo de las
masas, principalmente del campesinado pobre, es que hemos podido afrontar esa situacin; es
ah cuando se ha expresado ese herosmo del cual habl antes, ese herosmo masivo.
Posteriormente vamos a desenvolver un nuevo plan, el Plan de Desarrollar Bases, en el cual
estamos. Qu podemos decir? Si uno ve estos problemas, creo que debemos tener en cuenta
una leccin: todo plan se aprueba, se aplica y se hace su balance en medio de lucha de dos
lneas y esa lucha es ms intensa cuando tiene que aprobarse un nuevo plan; sa es una
realidad, es una leccin, la tenemos muy en cuenta y nos ha adoctrinado bastante y nos ha
enseado mucho, as es. Al fin y al cabo, la guerra popular genera un altsimo grado de unidad
pero en medio de intensa lucha; s, porque pese a enfrentar problemas, situaciones complejas
y difciles, pese a los reflejos externos, la dinmica ideolgica, quienes estn empeados en la
guerra popular tienen su vida dada a la revolucin, y un comunista tiene su vida dedicada al
comunismo aunque no lo vea porque realmente no lo hemos de ver, yo al menos no lo he de
ver, pero se no es el problema, no ver la meta por la cual bregamos solamente nos lleva a una
reflexin, tomar los grandiosos ejemplos que nos ha dado el marxismo; en tiempos de Marx l
saba que no vera el triunfo de la revolucin y a qu lo llev?, a redoblar ms su esfuerzo para
el avance de la revolucin. Son lecciones que hemos sacado y nos hemos guiado por esos
grandiosos ejemplos. Insisto una vez ms no implica comparacin alguna, es slo tomar las
estrellas polares siempre como rumbo, como gua. Bien, si pensamos en la lucha armada, en la
guerra popular, podemos decir que el inicio nos permiti desenvolver la guerrilla porque en el
inicio pasamos de destacamento a pelotn y as abrimos las guerrillas; el plan de Desplegar nos
dio los Comits Populares; el de Conquistar Bases nos ha dado Bases de Apoyo y un amplio
mbito, es bueno recordar: hemos tomado como columna vertebral para desenvolver la
guerra y conquistar el Poder en todo el pas la serrana, s, la Sierra de nuestra patria y hemos
cubierto un mbito que va de una frontera a la otra, de Ecuador a Bolivia y Chile; pero tambin
hemos desarrollado el trabajo en la ceja de Selva, en las cabeceras de la Costa y a su vez en las
ciudades. Hoy podemos decir que tenemos cientos de Comits Populares y mltiples Bases;
claro que hay una principal y en cada zona tambin. Finalmente, de los planes caba decir,
hemos aprendido cmo manejar la guerra con un plan estratgico nico aplicando el principio
de centralizacin estratgica y descentralizacin tctica; nosotros manejamos la guerra
mediante un plan nico con partes, por campaas, con planes estratgico-operativos, planes
tcticos y planes concretos para cada accin; pero la clave de todo es el plan estratgico nico,
es lo que permite manejar la guerra como una unidad y eso es clave en la direccin de la
guerra popular. Creo que eso es lo que podra decir.

EL DIARIO: Presidente, en estos ocho aos de guerra popular, qu resultado ha obtenido la
estrategia antisubversiva y cules son sus problemas actuales?

PRESIDENTE GONZALO: Es una pregunta que preferira responderla de esta manera, en
sntesis, la propia reaccin dice que fracasan y siguen fracasando, ellos lo saben muy bien. "A
confesin de parte, relevo de pruebas", utilizando un trmino de abogados.

EL DIARIO: Cundo cree Ud. que el Ejrcito Guerrillero Popular estar en condiciones de
desarrollar guerra convencional, de defensa de posiciones territoriales y de un abierto
enfrentamiento con las fuerzas armadas? Est este tipo de lucha en los planes del PCP?

PRESIDENTE GONZALO: Sobre estos problemas hemos meditado, discutido y establecido
lineamientos partidariamente, ya sobre esto tratamos desde el ao 81, lo hemos hecho
tambin en otras ocasiones. Hemos partido de cmo el Presidente Mao Tsetung concibe la
guerra popular a partir de la contradiccin, son dos aspectos que contienden: uno parte dbil y
otro transitoriamente fuerte y tiene que transcurrir un tiempo de defensiva estratgica, uno
segundo de equilibrio estratgico y uno tercero de ofensiva estratgica. Nosotros an nos
desenvolvemos dentro de la defensiva estratgica y, en esas condiciones, la guerra de
guerrillas sigue siendo nuestra forma principal, una guerra de guerrillas generalizada, amplia
tanto en campo como en ciudad, siendo el campo lo principal y la ciudad complemento, y
combatimos casi en todo el pas. Esto en cuanto a en qu momento estamos. La guerra de
movimientos, dentro de los trminos del Presidente Mao Tsetung, la estamos comenzando a
desenvolver y se desenvolver ms, conforme la reaccin necesariamente tenga que llevar una
guerra contrasubversiva ms desarrollada; pero an en ese caso tendremos que seguir
librando la guerra de guerrillas como la principal y una guerra de movimientos como
complemento y en ella s caben algunas modalidades especficas de guerra de posiciones como
est escrito en "Sobre la guerra prolongada". Pensamos que al potenciarse la guerra popular
tiene que darse necesariamente una elevacin de la guerra contrasubversiva y va a tener como
centro el genocidio y esto nos va a llevar en perspectiva al equilibrio estratgico, en el
entendimiento, claro est, de que persistamos en tener una lnea ideolgica y poltica justas y
correctas y tener en consecuencia, una lnea militar justa y correcta y nosotros las tenemos.
As persistiendo en todo esto, ms los planes siniestros que estn elaborando y que llevarn al
genocidio, en el cual quieren comprometer al pueblo peruano porque se sienten impotentes,
pueblo que no podr seguirlos porque no puede ir contra sus intereses de clase, van a llevar al
equilibrio estratgico, insisto, en el entendimiento de mantener la correccin y la justeza en lo
ideolgico, en lo poltico, en lo militar y todas sus derivaciones. Es ah dnde tenemos que
plantearnos el problema de cmo desenvolver la guerra popular para la toma de ciudades y
preparar la parte referente a la ofensiva estratgica. Ms por hoy no podramos plantear.

EL DIARIO: Para potenciar la guerra, como Ud. refiere es necesario potenciar el armamento del
Ejrcito Guerrillero Popular? Cmo piensan resolver esto?

PRESIDENTE GONZALO: S, ste es un elemento. Permtannos partir de una cuestin, siempre
nos hemos acostumbrado y persistimos en partir de nuestros principios, as es como
iluminados por ellos podemos resolver nuestros problemas concretos. El Presidente Mao
Tsetung nos dice que lo principal es el hombre, el arma es til; entonces, nuestro problema
especialmente apunta al hombre, al fortalecimiento ideolgico y poltico, a la construccin
ideolgico-poltica del ejrcito en este caso, as como a su construccin militar. De ah
partimos. En cuanto a lo referente a las armas, el Presidente nos deca que las armas las tiene
el enemigo, en consecuencia el problema es arrancrselas y, eso es lo principal; y las armas
modernas son necesarias pero funcionan segn la ideologa del hombre que las maneja, eso ya
nos ense Lenin. Podemos afirmar que estamos desarrollando las emboscadas y la fuerza
armada sabe muy bien cmo se estn desenvolviendo y los duros golpes que han sufrido, me
refiero solamente a una relacionada con Cayara, la emboscada de Erusco, son 25 soldados
aniquilados, slo uno se ha salvado herido. Por eso su brbara respuesta genocida; los hechos
no son como los estn pintando y conste que han movido grandes fuerzas, y no han podido
cazarnos y conste tambin que nos llevamos las armas; y, ellos muy bien que lo saben y no
volamos un solo carro sino los dos carros porque fue minado todo un kilmetro de carretera y
no tenan escapatoria posible; lo que nos ha presentado en la televisin y peridico ese que
funge de presidente y los que han ido en esa llamada "Comisin" son, como se dice,
"muequitos en el aire", "dibujitos en el agua". En consecuencia, hace tiempo ya ha
comenzado el creciente traspaso de armas de ellos a nosotros y ellos tienen la obligacin de
trarnoslas, es su obligacin y llevrnoslas a donde estemos y hay que reconocer, comienzan a
cumplir. Por qu planteamos as? porque los hemos desperdigado, los hemos abierto en
diversos puntos y los hemos hecho asentarse pasivamente, estn como un elefante enfangado
en un lodazal por tanto ms fcilmente golpeables, esto debe pensarlo seriamente el ejrcito,
la fuerza armada en general. Lo que estoy diciendo no es sino aplicacin de lo que el
Presidente Mao ense cuando dijo que a Chiang Kay-shek, al trmino de la guerra, haba que
darle un premio por haberse comportado como buen furriel, como un buen portador de las
armas. As que eso ya comenz y la fuerza armada lo sabe muy bien; y el plan que traman,
todo lo que maquinan, la gran ofensiva que quieren llevar adelante, bienvenida sea, pues no
impedirn el traspaso de armas y fracasarn porque no van a lograr mover al pueblo peruano
en contra de sus propios intereses, y ellos son la reaccin ms negra y podrida hoy manejada
por este gobierno aprista, fascista, corporativo encabezado por un genocida vil y miserable. El
pueblo peruano, lo demostr la historia, no sigue al fascismo y no se deja corporativizar, eso
ya se ha establecido y el problema no es de hoy, tiene dcadas en el Per. Entonces, las armas
del enemigo, arrancndoselas, son nuestra principal fuente. La humilde dinamita, adems,
seguir cumpliendo un buen papel y las minas son armas del pueblo y nosotros, por principio,
buscamos las armas ms simples que toda la masa pueda manejar porque la guerra nuestra es
masiva sino no es popular y la nuestra lo es. Bien, esto lleva a una segunda cuestin, la
elaboracin de medios; estamos esforzndonos por avanzar en la confeccin de medios y ya
ellos, tambin conocen muy bien, las notificaciones directas en Palacio de Gobierno, lanzadas
con morteros hechos con nuestras propias manos, con las manos del pueblo, no lo dicen pero
lo sabemos. El otro medio usual es el de la compra, porque son tres las formas: la principal
arrancrselas al enemigo, la segunda confeccionarlas y el tercero comprarlas. En esto se tiene
problemas por el alto costo de las armas y nosotros llevamos adelante la guerra popular ms
econmica de la Tierra, as es porque tenemos muy escasos medios que son los que las masas
nos proveen. Reitero una vez ms. Cmo resolver el problema? Lenin deca que tiene que
conquistarse armas en grandes cantidades, cualquiera sea el costo que tal cosa demande y ya
habl de lo que el Presidente Mao nos ense. Esto es lo que nosotros aplicamos.

EL DIARIO: Prev Ud. que con el triunfo y avance de la revolucin que Ud. dirige se
desencadenar una invasin militar norteamericana? qu hara en ese momento el PCP?

PRESIDENTE GONZALO: Si bien, ya est interviniendo el imperialismo yanqui, en concreto
sobre la pregunta diramos esto. Estados Unidos puede movilizar a pases colindantes, no
olvidemos que incluso hay pendientes reclamos territoriales y problemas fronterizos, pese a
que se callan insisto; y, bien sabemos el papel que tiene asignado Brasil; puede a su vez
intervenir directamente, con sus propias tropas y ya tienen aqu gente entrenndose. Hace
tiempo decidimos en el Comit Central que cualquiera sea el enemigo que venga a hollar estas
tierras, lo enfrentaremos y lo derrotaremos; en esas circunstancias cambiara la contradiccin,
entrara a desenvolverse como principal la contradiccin: nacin-imperialismo y eso nos dara
ms amplios mrgenes para aglutinar a nuestro pueblo.

EL DIARIO: La reaccin y el revisionismo y el oportunismo de la IU, dicen que estn aislados de
las masas. Qu puede decir al respecto?

PRESIDENTE GONZALO: Creo que de todo lo que estamos diciendo se ve que hay apoyo de las
masas; a quienes tal cosa dicen, a esos revisionistas y oportunistas les haramos una pregunta
Cmo explicar la existencia de un movimiento que desarrolla una guerra popular durante ocho
aos sin ayuda internacional si no tuviera apoyo de las masas?

EL DIARIO: Durante ocho aos los grupos y partidos de derecha, del revisionismo, del
oportunismo y de toda la reaccin han dicho y gritado que el PCP es una organizacin
"demencial", "mesinica", "sanguinaria", "polpotiana", "dogmtica", "sectaria",
"narcoterrorista", el PUM agrega que ponen al campesinado entre dos fuegos, que son
militaristas y, ltimamente, Villanueva ha dicho que son "terroristas genocidas" y otros
calificativos. Qu dira Ud., de estos cargos?. Y a dnde han estado dirigidos esos calificativos?

PRESIDENTE GONZALO: Para m son infundios e incapacidad de comprender una guerra
popular y los entiendo, nunca la podrn entender los enemigos de la revolucin. En cuanto a
que ponemos al campesino entre dos fuegos, sa es una elucubracin, porque es
precisamente el campesinado la parte inmensamente mayoritaria que conforma el Ejrcito
Guerrillero Popular; el problema est en entender que el Estado Peruano con sus fuerzas
armadas y represivas quiere ahogar la revolucin en sangre. Eso es nuestro entender y le
recomendaramos a estos seores que estudien un poco sobre la guerra en general, la guerra
revolucionaria y principalmente sobre la guerra popular y el maosmo, aunque dudo que lo
entiendan porque para hacerlo hay que tener posicin de clase. En cuanto a lo que dice el Sr.
Villanueva de "terroristas genocidas" me parece que es un burdo remedo y plagio de querer
aplicarnos a nosotros el trmino de genocidas que a ellos les viene como anillo al dedo, ante el
pas y ante el mundo est claramente visto quines son los genocidas; son ellos, es el gobierno
aprista que dirige este Estado reaccionario, es la fuerza armada reaccionaria, son las fuerzas
represivas, son ellos los viles genocidas; las palabrejas nunca cambiarn los hechos, la historia
ya est escrita, maana ser confirmada. Adems, cunto tiempo durar Villanueva? y cul
ser su futuro?, sera mejor que pensara en eso.

EL DIARIO: Qu cambios considera Ud. que se han producido en la poltica peruana, en la base
econmica de la sociedad y en las masas como consecuencia de ocho aos de Guerra Popular?

PRESIDENTE GONZALO: La primera cuestin que se ha producido es el desarrollo de una guerra
popular que avanza incontenible, lo cual implica que la revolucin democrtica ha pasado a
hacerse realmente por vez primera en este pas, eso ha cambiado todos los trminos de la
poltica peruana. De ah que la propia reaccin, sus compinches comenzando por los
revisionistas y sus apoyantes de turno o lo que sean, concluyen que el primer problema y
principal que tiene el Estado Peruano es la guerra popular. As estamos cambiando el mundo
en este pas y se deriva lo ms importante y principal que hemos logrado, el surgimiento y
desarrollo de un Nuevo Poder en marcha que terminar extendindose en todo el pas. En la
base econmica, en el Nuevo Poder estamos estableciendo nuevas relaciones de produccin,
una muestra concreta de sta es la forma como aplicamos la poltica de tierras, utilizando el
trabajo colectivo y la organizacin de la vida social con una nueva realidad, con una dictadura
conjunta, en donde por vez primera mandan obreros, campesinos y progresistas, entendiendo
por tales quienes quieren transformar este pas de la nica manera como puede hacerse, con
la guerra popular. En cuanto a ellos, a los reaccionarios, sin recordarles el forado econmico
que implica la guerra popular y combatirla, estamos hundiendo el capitalismo burocrtico y
hace tiempo socavando la base gamonal de las relaciones semifeudales que sostienen todo
este armazn, al mismo tiempo golpeando al imperialismo. Para las masas de nuestro pueblo,
esas heroicas masas, principalmente para el proletariado, clase dirigente que siempre
reconoceremos, por vez primera asumen el Poder y han comenzado a saborear la miel en los
labios, no se quedarn ah, querrn todo y lo tendrn.

EL DIARIO: Cmo ve la situacin actual y la perspectiva de la Guerra Popular en el Per? Qu
destino le depara al pueblo peruano de no triunfar a corto plazo la revolucin que Ud. viene
dirigiendo desde hace ms de ocho aos? Cree Ud. que este gobierno u otro tenga alguna
salida para esta grave crisis?. El PCP en el documento "Bases de Discusin" ha sealado que
entramos a aos decisivos, en que el APRA sigue sin un plan estratgico, Acaso estaramos a
puertas del triunfo de la revolucin y la toma del Poder por el PCP?

PRESIDENTE GONZALO: El pueblo peruano cada vez se moviliza ms y se agudiza la lucha de
clases, eso est directamente ligado a la guerra popular, porque no somos sino continuacin
de la lucha de clases con las armas en la mano. Qu destino le depara?, yo creo que el heroico
destino de destruir el viejo Estado y el glorioso de empezar a construir una nueva sociedad,
ser un grandioso esfuerzo, sern tiempos de sacrificios y dificultades pero el pueblo saldr
victorioso y, al fin y al cabo, bastara con recordar sin la guerra popular dejarn de morir
60.000 nios sin llegar a un ao de edad, como est ocurriendo hoy en el Per? No, por tanto
el pueblo seguir haciendo todo el esfuerzo y atravesar dificultades pero cada da ms
consciente pagar el costo necesario pues sabe que va a vencer. Salida? Consideramos que no
tienen salida. Nuestra interpretacin del proceso de la sociedad peruana contempornea
plantea que a partir del 80 ha entrado el capitalismo burocrtico en destruccin y como
consecuencia se viene abajo todo el sistema y no tienen salida. Y si las cosas vemos, hay una
crisis grave pero se les ha juntado dos dcadas, la del 80 y la del 90, ambas crticas, no tienen
salida alguna. En cuanto a aos decisivos, entendemos por tales una ms recia tempestad
entre guerra popular y guerra contrarrevolucionaria, y creemos, reitero, que de ah va a
derivar el equilibrio estratgico. Sobre tiempo, el Presidente Mao deca menos tiempo cuanto
ms y mejor combatamos, de nuestra parte es nuestra obligacin hacerlo, lo hacemos y lo
haremos pero tenemos condiciones objetivas extraordinarias. Las condiciones de crisis general
en que ha entrado el caduco sistema de la sociedad peruana nos plantea que estos aos
decisivos pueden acelerar y de hecho van a acelerar poderosamente las condiciones y
desarrollar la situacin revolucionaria. Nuestro problema hoy cul sera? En sntesis, ms
guerra popular, ms Poder Nuevo, ms Ejrcito, ms incorporacin de la masa y as creemos
que el triunfo en perspectiva es nuestro.

EL DIARIO: Finalmente, puede desarrollar su posicin acerca de la guerra popular mundial? En
el caso de una guerra mundial entre las superpotencias cules seran los resultados para la
humanidad?

PRESIDENTE GONZALO: Puede haber una guerra mundial?, s puede haberla; las condiciones
existirn en tanto no barramos su raz. Las superpotencias preparan la guerra y hacen grandes
planes, es evidente, pero creemos que los comunistas y los revolucionarios, las masas, el
pueblo, los hombres que ya no podemos consentir que haya tanta iniquidad en el mundo,
tenemos que apuntar a centrar nuestra atencin, no en la guerra entre las superpotencias
porque de ella no va a derivar nuestra liberacin, porque sera una guerra de rapia para un
nuevo reparto del mundo. La guerra mundial de las potencias es por la hegemona, nada ms
eso. De ellas qu podramos esperar? grandes matanzas, grandes genocidios, cientos de
millares de muertos, pero, a buen seguro, la inmensa mayora de la humanidad subsistir. No
podemos aceptar las siniestras ideas levantando hoy las armas atmicas y todas las armas
sofisticadas que exhiben, ni podemos aceptar que las usen como un chantaje para
paralizarnos. Muchas veces en el mundo se ha hablado por los reaccionarios de armas
decisivas y definitivas, de desaparicin de la humanidad, pero siempre ha sido para aquietar,
para contener, para mantener su viejo dominio. Nosotros por eso pensamos que el problema
est en centrar la atencin, nuestro esfuerzo, nuestra pasin, nuestra voluntad en desarrollar
la guerra popular, porque de ella s devendr la emancipacin del pueblo y del proletariado
que es la definitiva y verdadera emancipacin. Pensamos que una guerra popular mundial es la
respuesta a una guerra mundial imperialista, pensamos que el problema es prepararla y la
concebimos como que los que ya estamos en guerra popular la desarrollemos ms, los que no
la han iniciado comiencen a desarrollarla y as iremos demoliendo el dominio imperialista, el
dominio de la reaccin y los iremos barriendo de la faz del mundo. No concebimos la guerra
popular mundial como un hecho que se d simultneamente en un da y hora exactos, la
concebimos como la proyeccin en perspectiva, ligada a los 50 a 100 aos que estableciera el
Presidente Mao Tsetung, la concebimos como grandes olas de guerra popular hasta que al fin
converjan todas ellas como legiones de hierro de un gran ejrcito rojo mundial como dijera el
propio Lenin. As es como la concebimos, creemos que se es el nico camino a seguir; el
problema, insisto, est en que la guerra mundial es un riesgo y ser una inmensa matanza pero
de ella solamente vendr: miseria, iniquidad, dolor, muerte, pero ms razones para acabar con
ellos y la solucin slo es una, en consecuencia, la guerra popular que concebida en esas
oleadas lleve a esa guerra popular mundial y a esa convergencia de las legiones de hierro del
proletariado internacional, de los pueblos que, al fin y al cabo, cumpliremos con la misin
histrica que nos ha correspondido en gran suerte, vivir estos decenios en los cuales el
imperialismo y la reaccin sern barridos porque lo que el Presidente Mao previ se cumplir.
Si no lo vemos nosotros lo vern quienes continen porque las legiones se incrementan ms y
ms. El problema en dnde estara? la clave cul sera? Poner al mando el marxismo-
leninismo- maosmo y con el maosmo principalmente asumir la guerra popular aplicable
universalmente, considerando el carcter de cada revolucin y las condiciones especficas de
cada pas.
IV. Parte

Sobre situacin poltica nacional



IV. SOBRE SITUACION POLITICA NACIONAL

EL DIARIO: Presidente, cul es el anlisis del PCP sobre el proceso del Estado Peruano y a
dnde marcha?

PRESIDENTE GONZALO: Tenemos una comprensin del proceso de la sociedad peruana
contempornea, entendiendo por tal la que se inici en 1895, consideramos que de ah
arranca el proceso que estamos viviendo y pensamos que tiene tres momentos. Un primer
momento en que sienta bases para el desenvolvimiento del capitalismo burocrtico; un
segundo momento despus de la II Guerra Mundial porque hasta all abarca el primero, de
profundizar el capitalismo burocrtico; esa profundizacin del capitalismo burocrtico va a
madurar las condiciones para la revolucin y con el inicio de la guerra popular, en el ao 80,
entramos al tercer momento de crisis general del capitalismo burocrtico; ha comenzado la
destruccin de la sociedad peruana contempornea porque ha caducado histricamente, en
consecuencia, lo que vemos es su final y lo que cabe es bregar, combatir, luchar para
enterrarla.

EL DIARIO: Por qu Ud. considera fundamental la tesis del capitalismo burocrtico?

PRESIDENTE GONZALO: Consideramos clave esta tesis del Presidente Mao Tsetung porque sin
comprenderla y manejarla no es factible desarrollar una revolucin democrtica y menos
concebir su continuacin ininterrumpida como revolucin socialista. Es realmente muy
inconveniente que esta tesis del Presidente Mao sea soslayada y que simplemente se enrede
el anlisis en hablarnos de desarrollo del capitalismo en pases atrasados o de capitalismo
dependiente que a nada conducen sino a cambiar el carcter de la revolucin; creemos que es
partiendo del Presidente Mao Tsetung que nosotros vamos a entender bien la sociedad
peruana y las sociedades llamadas atrasadas. Entendemos que el capitalismo burocrtico,
comienza a darse en el Per desde el 95 del siglo pasado, en los tres momentos que acabo de
esbozar. Lo concebimos de esta forma, sobre una base semifeudal y bajo un dominio
imperialista se desarrolla un capitalismo, un capitalismo tardo, un capitalismo que nace atado
a la feudalidad y sometido al dominio imperialista, son esas condiciones las que generan lo que
el Presidente Mao Tsetung ha denominado capitalismo burocrtico. Pues bien, el capitalismo
burocrtico se desenvuelve ligado a los grandes capitales monopolistas que controlan la
economa del pas, capitales formados, como lo dice el Presidente Mao, por los grandes
capitales de los grandes terratenientes, de los burgueses compradores y de los grandes
banqueros; as se va generando el capitalismo burocrtico, atado, reitero, a la feudalidad,
sometido al imperialismo y monopolista, y esto hay que tomarlo en cuenta, es monopolista.
Este capitalismo, llegado a cierto momento de evolucin se combina con el Poder del Estado y
usa los medios econmicos del Estado, lo utiliza como palanca econmica y este proceso
genera otra faccin de la gran burguesa, la burguesa burocrtica; de esta manera se va a dar
un desenvolvimiento del capitalismo burocrtico que era ya monopolista y deviene a su vez en
estatal, pero este proceso lo lleva a generar condiciones que maduran la revolucin; ste es
otro concepto importante, polticamente hablando, que el Presidente plantea sobre el
capitalismo burocrtico. Si comprendemos el capitalismo burocrtico, podemos muy bien
entender cmo en el Per se da una situacin semifeudal, un capitalismo burocrtico y un
dominio imperialista, principalmente yanqui. Eso es lo que debemos comprender, lo cual
permite entender y manejar la revolucin democrtica. Ahora, qu otra importancia ms tiene
el capitalismo burocrtico? el Presidente nos dice que la revolucin democrtica cumple
algunos avances socialistas lo cual, dice, ya se expresaba por ejemplo en la ayuda mutua que
se daba en el campo, en las bases de apoyo; pues bien, para pasar de la revolucin
democrtica a la socialista es clave, desde el punto de vista econmico, la confiscacin de todo
el capitalismo burocrtico, lo cual permite al Nuevo Estado controlar la economa, manejarla y
servir a desarrollar la revolucin socialista. Entendemos que este concepto estratgico es de
gran importancia y, reitero, lamentablemente se le soslaya y mientras se le siga soslayando no
se entender bien lo que es una revolucin democrtica, en las actuales circunstancias en que
nos debatimos. Es errneo considerar que el capitalismo burocrtico es el capitalismo que
desarrolla el Estado con los medios econmicos de produccin que tiene en sus manos; es
errneo, eso no se compagina con la tesis del Presidente Mao Tsetung. Bastara pensar en
esto, si el capitalismo burocrtico fuera solamente el estatal, se confiscara ese capitalismo
estatal y el otro, capitalismo monopolista no estatal en qu manos quedara? en las de la
reaccin, en las de la gran burguesa. Esa interpretacin de identificar capitalismo burocrtico
con capitalismo monopolista estatal es una concepcin revisionista y en nuestro partido fue
sostenida por el liquidacionismo de izquierda. Por eso este problema, entendemos, que es
muy importante. Adems, polticamente nos permite diferenciar con mucha nitidez la gran
burguesa de la burguesa nacional o media; y, eso nos da instrumentos de comprensin para
no ponernos a la cola de ninguna de las facciones de la gran burguesa, ni de la compradora ni
de la burocrtica, que es lo que en el Per ha hecho el revisionismo y el oportunismo y siguen
hacindolo, dcadas de esa siniestra poltica de rotular a una faccin de la gran burguesa
como burguesa nacional, progresista, y apoyarla. La comprensin del capitalismo burocrtico
nos permiti entender bien la diferenciacin, reitero, entre burguesa nacional y gran
burguesa y comprender la tctica correcta que tenamos que seguir, retomando precisamente
lo que Maritegui estableciera. Por eso consideramos sumamente importante la tesis del
capitalismo burocrtico.

EL DIARIO: Cul es en sntesis su anlisis poltico y econmico de la coyuntura actual y la
perspectiva?, acaso esta situacin es favorable para el PCP?, cmo lo es para la reaccin, el
revisionismo y el oportunismo?

PRESIDENTE GONZALO: Concebimos que el capitalismo burocrtico ha entrado en crisis
general; mas an, pensamos que ese capitalismo burocrtico nace enfermo porque es
derivado de la semifeudalidad o est ligado a ella y del imperialismo, la semifeudalidad es
obviamente caduca y el imperialismo agonizante; de dos padres condenados a muerte por
enfermedad incurable, qu tipo de hijo puede salir?, un engendro enfermo que ha entrado en
su fase de destruccin. Pensamos que las crisis se agudizan cada vez ms; que, incluso como
dicen algunos economistas, son 30 aos ms o menos de crisis de la cual no podemos salir sino
pequeas ondulaciones de recuperacin, o, como dice el APRA en sus propios documentos
internos, es una crisis que viene desde mediados de la dcada del 70. Entendemos que cada
crisis nueva es peor que la anterior; y si le sumamos a esto que se le juntan dos dcadas
crticas, las de los 80 y 90, las situacin ya est clara. Que dicen ellos mismos?, que este
gobierno va a dejar la situacin sumamente grave y el que viniere, en el supuesto caso de que
venga, en su renovacin electoral, tendra que buscar subsanar los problemas dejados y que,
en consecuencia, solamente a partir del 95 habra que pensar en desarrollar. Y esto, se dice, en
un pas en el cual tenemos 20 aos de rezago; por eso creemos que su perspectiva es
sumamente negra. Esto es favorable a la revolucin, a la guerra popular, al Partido?. S, s es
favorable, primero y principalmente, a la clase y al pueblo porque toda nuestra labor es para
ellos, para que la clase mande, dirija, para que el pueblo ejerza su libertad y pueda pues
satisfacer hambre centenaria. No vemos perspectiva alguna para la reaccin y el revisionismo,
creemos que estn unidos, son siameses, as es que los dos marcharn a la tumba. Eso es lo
que pensamos.

EL DIARIO: Por qu caracterizan al gobierno aprista de fascista y corporativo? cul es la
sustentacin de esto? Qu opina del discurso de Alan Garca Prez en el Congreso de la
Juventud aprista en Ayacucho y del que dio en Paita, de las medidas econmicas del nuevo
gabinete?

PRESIDENTE GONZALO: Sobre la caracterizacin del gobierno aprista, sin entrar a ver su
problema histrico porque tiene otras implicancias que no necesitamos ver hoy; la situacin
concreta que se present en el APRA, cuando le entregaron por acuerdo la direccin del
Estado Peruano, el APRA entr en una situacin dilemtica, dos tendencias se daban en ella,
una de criterios fascistas y otra de criterios demoliberales. Eso es lo que se daba en el APRA y
entendemos, en este caso, por criterios demoliberales, el mantenimiento de este orden
constitucional reaccionario, establecido en el ao 20, en el ao 33 y en el ao 79, eso
entendemos por ese orden demoliberal. El APRA tena un problema, la necesidad de
inversiones para poder hacer avanzar la economa o ms concretamente, presentarnos una
vitrina de xitos, porque eso es lo que ha hecho, consumir lo poco que tenan para
presentarnos una vitrina de xitos tan frgil como el vidrio y la prueba la estamos viendo hoy;
de ah que no se pueda decir de modo alguno que el plan del APRA era un buen plan
econmico, porque de tan buen plan econmico cmo tan malos resultados? no tiene sentido.
Bien, as el APRA tuvo que acudir a los capitales de la burguesa compradora y sta obviamente
exigi condiciones; y, en los propios documentos del APRA se dice que, a fines del ao 85, ya la
gran burguesa, particularmente la compradora, comenzaba a recuperar y a capitalizar. El ao
86 fue su paraso, obtuvieron miles de millones de ganancia en dlares como ellos mismos lo
han dicho, creyendo que luego iban a invertir; pero ese plan no iba a funcionar,
necesariamente iba a entrar en crisis y a fracasar y, por tanto, no podan invertir; desde ah se
agudiz ms la pugna entre ellos, de ah las luchas entre ambas facciones de la gran burguesa.
El APRA, por otro lado, por el lado del pueblo se encontr frente a unas inmensas necesidades
insatisfechas en las masas y demaggicamente como siempre se comprometi con todos;
demaggicamente, porque lo que buscaba el APRA era simplemente tratar de desarrollar,
desenvolver el proceso econmico reaccionario y se no se hace sino restringiendo los
ingresos del pueblo, porque de dnde salen las ganancias?, de la plusvala; entonces, tena,
pues, un problema con las masas y lo saba, de ah su poltica represiva, antipopular,
antisindical, antiobrera, eso desde el comienzo se ve. Pero haba otras circunstancias, la guerra
popular; el APRA aunque no quisiera tena que afrontarla y la guerra popular era ya entonces
un problema principal. Todas esas condiciones son las que van a determinar que se produzcan
cambios dentro del APRA, que se defina el dilema; pero ste cundo se va a definir?, el dilema
se va a definir con el genocidio del ao 86, la lucha de clases de las masas, la guerra popular,
principalmente y la accin genocida llevaron al APRA a definirse por el fascismo y al triunfo de
la faccin fascista. Ah consideramos que se produjo y comenz, como todos ya lo reconocen,
el desprestigio y el descalabro del APRA, no solamente en el Per sino ante el mundo. Por qu
le llamamos fascista? la faccin fascista que ya exista en el APRA va a tomar medidas polticas
para ir implementando la corporativizacin, aunque eso ya est en el primer discurso que
present Garca Prez en julio del 85. Qu entendemos por fascista y corporativo? Para
nosotros el fascismo es la negacin de los principios demoliberales, es la negacin de los
principios demoburgueses nacidos y desarrollados en el siglo XVIII en Francia; esos principios
han ido siendo abandonados por la reaccin, por la burguesa en el mundo, as es como ya la I
Guerra Mundial nos hizo ver la crisis del orden demoburgus, por eso es que posteriormente
insurge el fascismo. Entonces, en el APRA lo que se da es esa negacin de los principios del
orden demoburgus y cotidianamente comprobamos la negacin de todas las libertades y
derechos constitucionalmente establecidos. Consideramos al fascismo tambin en el plano
ideolgico como un sistema eclctico, no tiene una filosofa definida, es una posicin filosfica
hecha de retazos, coge de aqu y de all lo que le conviene; esto se expresa claramente en
Garca Prez: cuando va a Harare en Africa es africano y saluda a los africanos, a Kenneth
Kaunda, cuando va a la India saluda a Gandhi es gandiano, cuando va a Mjico saluda a Zapata
es zapatista, cuando vaya a la Unin Sovitica si es que fuere va a ser salvador de la
Perestroika; l es as, es que sa es la formacin ideolgica, filosfica del fascismo, no tiene
una definida posicin, es un eclecticismo, toma lo que est a la mano. En cuanto a su
corporativismo. Entendemos por corporativismo el montar el Estado en base a corporaciones,
lo cual implica la negacin del parlamentarismo, es una cuestin esencial que ya Maritegui la
destac en "Historia de la crisis mundial", l nos deca, la crisis de la democracia burguesa se
expresa claramente en la crisis del parlamentarismo; si uno ve aqu el Parlamento, si bien es
cierto que en las ltimas dcadas ha sido el Ejecutivo el que ha dado las leyes ms importantes
del pas, es en este gobierno aprista donde ms ha sido el Ejecutivo el que ha acaparado todas
las leyes fundamentales que ha dado para sus fines, no hay ninguna ley importante que haya
dado el Parlamento, eso es real y todo ha sido darle facultades al Ejecutivo para que haga y
deshaga. Todo es una negacin del parlamentarismo. El problema del corporativismo en el pas
no es reciente; ya en el ao 33, cuando se debata la Constitucin en la segunda
reestructuracin del Estado peruano de este siglo, Vctor Andrs Belande ya plante la
corporativizacin de la sociedad peruana; Villarn que fue ponente de la Constitucin, se
opuso planteando cmo vamos a corporativizar si es que no hay corporaciones?, fue una
manera de zafar el cuerpo; as, ya tenemos algunos antecedentes. Cabe recordar, ahora que
tanto hablan de ese seor Belande, cuyas obras acaban de publicar, su criterio de: frente al
liberalismo que centra en el dinero y contra el comunismo que niega la persona humana, lo
que cabe son los sistemas corporativos a imagen de los modelos medievales; es bueno tenerlo
en cuenta para ver su filiacin y su raz, y a su vez tener muy presente que est ntimamente
ligado a los planteamientos del Papado a partir del siglo pasado. Velasco tambin intent
corporativizar el pas, por eso comenz la conformacin de corporaciones de productores
agrarios por ejemplo; su propia ley agraria, la 17716, polticamente, apuntaba a establecer
bases corporativas; la ley industrial tambin, cmo? a travs de la comunidad industrial; su
famosa organizacin poltica que no lleg a cuajar tambin planteaba criterios ntidamente
fascistas y la corporativizacin, pero eso no se pudo plasmar en el Per. Y, qu es lo que
pretenden, qu quieren: la conformacin de corporaciones, esto es organizar
corporativamente a los productores y a todos los elementos que componen la sociedad,
supongamos: productores fabriles, productores agrarios, comerciantes, profesionales,
estudiantes, Iglesia, Fuerzas Armadas, Fuerzas Policiales, todos ellos nombran sus delegados y
as conforman un sistema corporativo. Eso es lo que buscan y lo que el APRA est haciendo; y
las regiones y microrregiones, qu significan?. Todo ese plan de regiones de hoy da sirve a la
corporativizacin del pas; por eso tenemos que oponernos abiertamente, no slo porque son
manejos polticos del APRA en posiciones electoreras, sino porque es un sistema corporativo y,
adems, est poniendo en riesgo a un pas que ni siquiera tiene una unidad nacional
conformada. Son cosas sumamente serias. Por estas razones es que decimos que es un
gobierno fascista y corporativo y cuyo camino lo est queriendo impulsar, de ah su gran
preocupacin por las regiones que se las quiere imponer a cmo d lugar; esto lo estamos
viendo, he ah todas esas asambleas parlamentarias extraordinarias que no han podido
cumplir con lo que Garca dijo, el ao pasado plante: o se forman las regiones o dejo de
llamarme Alan Garca Prez; pas el ao, no s cmo se llamar hoy da, porque no estn
formadas las regiones; ahora, dicen que a fines de este ao, veremos. En cuanto al problema
de identificar fascismo con terror, con represin, nos parece que es un error, lo que pasa en
este caso es lo siguiente: si uno recuerda el marxismo, el Estado es la violencia organizada, sa
es la definicin que nos han dado los clsicos y todo Estado usa violencia porque es dictadura,
si no cmo contendra para oprimir y explotar? no podra hacerlo; lo que sucede, en
consecuencia, es que el fascismo desarrolla una violencia ms amplia, ms refinada, ms
siniestra, pero no se puede identificar fascismo igual violencia, es un craso error. Esas son
ideas que despus de la Segunda Guerra Mundial van a desarrollarse aqu en el Per y son
ideas que ha difundido y planteado muchas veces Del Prado y son ideas que tambin ha
planteado Dammert. La identificacin de fascismo con terror es no comprender a Maritegui
quien en "Figuras y Aspectos de la vida mundial", cuando habla de H.G. Wells, nos dice que el
Estado burgus tiene un proceso de desarrollo y que es ese proceso de desarrollo el que lo
lleva a un sistema fascista y corporativo; esto se entiende muy bien si vemos las obras de
Maritegui, la citada "Historia ..." o "La Escena Contempornea", recordemos que l lo vivi,
estudi y conoci, directamente. En el pas hay que ver el fascismo en sus diversos aspectos
desde su ideologa, su poltica, su forma orgnica, ver cmo usa la violencia, su terror; hoy
vemos cmo es que aplica una violencia refinada y ms desarrollada, ms amplia, brutal y
brbara eso es lo que se llama terror; pero, por lo dems, el terror blanco siempre ha sido
aplicado o no? siempre los reaccionarios cuando se han visto en dificultades han aplicado el
terror blanco; as que no podramos nunca, pues, identificar y reducir todo el fascismo a
simplemente terror; debemos entender que es una violencia ms refinada y que desarrolla
terrorismo, s, pero eso no es todo es un componente, es su modalidad de desenvolver la
violencia reaccionaria. En cuanto al discurso de Garca Prez en el Congreso de la Juventud
aprista; en sntesis, en el APRA hay una intensa lucha y tiene que ver con su prximo Congreso
y el problema est en si Garca Prez mantiene o no el control sobre ese Partido en funcin de
perpetuarse en el Poder coludido con la Fuerza Armada. Hace tiempo se ve que la juventud
aprista cuestiona la labor gubernamental, se ha producido grandemente en ese Congreso de
Ayacucho y Garca Prez ha tenido que viajar desesperado para explicar , justificarse y
presentarse como el salvador; eso es lo que quiere, porque ve la importancia que tiene el
ganarse a la juventud en funcin de sus apetitos de fhrer. Esa es, creo, la esencia, el problema
de lo que haya hablado sobre nuestro Partido y la supuesta admiracin que dice tenerle,
simplemente nos revela la lucha en el APRA, porque admiracin no nos puede tener quien es
un genocida y un asesino cotidiano del pueblo, de los combatientes, de los comunistas; son
demaggicas poses, desbocados apetitos ligados al congreso del APRA y en funcin de sus
perspectivas polticas porque l juega a muchas cartas, pues es hombre bastante joven. De
Paita, el "discurso de Paita", en sntesis es un discurso fascista, abiertamente fascista; no es
como se dice que es un tirn de orejas a los parlamentarios que hicieron un bochinche, lo cual
es comn entre ellos y no tiene nada de extraordinario, eso no ha sido; es un discurso
estrictamente fascista, Garca Prez quiere desenvolverse como fhrer por algo lo llaman
"conductor", muchas veces el propio diputado Roca lo llama as: "conductor" y conductor no
es igual a fhrer? quiere decir lo mismo en alemn; por eso creo que es correcto cuando
algunos le dicen "aprendiz de fhrer", pero al fin y al cabo lo que est demostrando es ser un
demagogo barato con grandes apetitos desenfrenados, dispuesto a todo por satisfacerlos, la
egolatra creo que es una de sus caractersticas. En cuanto a las medidas econmicas del nuevo
gabinete, como tena que ser, nadie est de acuerdo con ellas; claro, nadie est de acuerdo
con ellas y el pueblo menos an que es lo que nos interesa. Entonces se desenvuelve una
doble contradiccin: la primera, una contradiccin con la burguesa compradora porque las
medidas econmicas son insuficientes, al gobierno aprista le piden ms medidas y le exigen
definicin de su plan porque presenta uno para 18 meses pero en lneas generales sin
concretar problemas importantes; (el APRA se va a pasar as estos 5 aos de un plan de
emergencia a otro plan de emergencia y a un nuevo plan de emergencia; de emergencia en
emergencia, lo cual implica la descompaginacin completa de los planes que pens aplicar en
su gobierno, me remito a sus propios documentos). Y a la segunda contradiccin con el pueblo,
obviamente como tena que ser ajustar las correas al pueblo para que haya una
recapitalizacin; de dnde y cmo sacar capitales?, pues reduciendo el salario. Esas son, en
sntesis, las medidas y por eso le crean al APRA ms problemas que los que tuvo; mientras
sigue, demaggicamente, posponiendo lo que el propio orden en el cual se mueve le impone y
lo que l mismo hace bajo cuerda porque ya est coludido hace tiempo con Estados Unidos,
con el imperialismo, su relacin con el Banco Mundial es sumamente clara, su vinculacin con
el BID sumamente clara y esos son los instrumentos que estn usando ms ahora los
imperialistas dado el desprestigio del FMI aunque la perspectiva es que vuelvan a su regazo.
As, pues, estas medidas econmicas no salvan la situacin, la van a agravar y tendremos una
situacin econmica sumamente grave y crtica que se va a extender ms recayendo
drsticamente sobre las masas.

EL DIARIO: Presidente Cmo enjuicia las prximas elecciones, la posibilidad de un golpe de
Estado o de un autogolpe?

PRESIDENTE GONZALO: Si me permitieran, les dira que lo principal de las elecciones es
boicotearlas y si es posible impedirlas. Por qu planteamos esto? Qu va a ganar el pueblo?
Nada. Nada va a ganar con la renovacin electoral, eso creo que es una cosa muy clara en la
historia del pas. En el documento "Desarrollar la Guerra Popular sirviendo a la Revolucin
Mundial" hicimos ver, hemos demostrado, y nadie lo ha desmentido, hemos demostrado cmo
el porcentaje de votos de la IU es la situacin que impidi que la mayora se expresara contra
las elecciones; creo que eso est demostrado, por tanto, hemos planteado, y los hechos nos
demuestran, que la tendencia en el Per es a no esperar nada de las elecciones ni de un nuevo
gobierno, la tendencia es a rechazar las elecciones. El problema dnde est?, en cmo el
revisionismo y el oportunismo siguen traficando con las elecciones, se es el problema, de ah
viene. Entonces el punto clave cul sera?, golpear y desenmascarar qu implica un proceso
electoral, que no implica sino permitir la renovacin de autoridades de este viejo y podrido
orden, nada ms significa; porque no nos van a decir que implica mantener el campo
democrtico, esos son viejos cuentos que ya nadie va a creer, son los cuentos que nos
contaron los que hoy son PUM all cuando la Constituyente, all cuando el 80, que haba
campos democrticos, que se estaba en situacin pre-revolucionaria y que con el uso
parlamentario como tribuna pasaramos a situacin revolucionaria, para despus decirnos que
haba que centrar en defender el orden existente. Creo que eso sera lo principal para el
pueblo, que la mayora exprese su rechazo a las elecciones, aunque fuere votando
simplemente en blanco, aunque fuere simplemente as; eso es importante porque de esa
manera entonces se expresar la voluntad de la masa de nuestro pueblo, la inmensa mayora
que ya comprende que por ese camino electorero no hay solucin. Creo que, han querido
jugar con las elecciones adelantando ya la campaa electoral para, de esa manera, buscar que
el pueblo centre su vista en los comicios; pero vemos que ese plan les ha fracasado y les ha
fracasado por dos razones: una, primera, los graves problemas que tiene el pueblo y cmo
aumenta su combatividad cada da, a la cual sirve la Guerra Popular; y en segundo lugar, por
las propias contradicciones que han convertido en coladeras a todas sus instituciones polticas,
supongamos la IU es una coladera de contradicciones, ese llamado FREDEMO es otra coladera
de contradicciones y el APRA es una olla de grillos, realmente es as. Y s su afn de desviar la
atencin del pueblo ha fracasado y si las condiciones son una guerra popular de gran
perspectiva como realmente lo son, lo que tenemos que impulsar todos los hombres
revolucionarios que queremos que este pas se transforme es que el pueblo rechace ese
proceso, all ellos que vean cmo cambian sus autoridades, es su problema no el nuestro.
Creemos que es as. En cuanto a que haya un golpe de Estado, bueno, en el pas siempre est
lista la posibilidad de golpe de Estado; ms, entendemos que ellos mismos ya se asustan
planteando que el ejrcito no ve ninguna fuerza poltica capaz de enfrentar la Guerra Popular.
Si as dice el ejrcito, quiere decir que el golpe puede darse en cualquier momento pero puede
tener muchas maneras de darse, sa es otra cuestin; podra darse algo similar como en el
Uruguay con Bordaberry, quien en este caso sera Garca Prez; podra producirse un
autogolpe, es otra de las cartas que tiene en la manga Garca Prez, porque un golpe de Estado
lo sacara como vctima no como el fracaso poltico que es y siendo joven, de aqu a un tiempo,
podra volver como mrtir y defensor de la democracia, por eso es otra de las cartas de la
baraja de ese demagogo prestidigitador. Y si pensamos ms, realmente cada vez ms las
fuerzas armadas tienen que ir desenvolviendo una lucha contrarrevolucionaria ms
desarrollada que aumenta su poder, eso es as; y creemos que la contradiccin marcha en la
perspectiva de que tengamos que enfrentarnos por un lado, el de la revolucin, el Partido
Comunista del Per dirigiendo la guerra popular y por el otro, el de la reaccin, las fuerzas
armadas dirigiendo la guerra contrarrevolucionaria en el Per.

EL DIARIO: Presidente Ud. aceptara dialogar con Alan Garca Prez?

PRESIDENTE GONZALO: El dilogo est siendo muy llevado y trado y es parte tambin del
juego de las superpotencias, particularmente del socialimperialismo. Nosotros vemos de esta
manera la situacin, hay un momento en el que se dan relaciones y tratos diplomticos y son
una necesidad en el desarrollo de una guerra popular; por ejemplo la reunin del Presidente
Mao con Chiang Kai-shek; as que es un fenmeno conocido, lo hemos visto tambin en el caso
de Viet Nam, es una faceta del desarrollo de una guerra revolucionaria, ms de una guerra
popular. Pero, hay que partir de que en las reuniones diplomticas slo se firma en la mesa lo
que est refrendado en el campo de batalla porque nadie entrega lo que no ha perdido
obviamente, eso se entiende. Bien, uno se preguntara ha llegado ese momento en el Per? No
ha llegado ese momento, entonces qu razn tiene el plantear el dilogo?, el dilogo
simplemente apunta a frenar, a socavar la guerra popular, a eso apunta, a nada ms, e insisto,
la razn es que no ha llegado el momento de vnculos y tratos diplomticos, no tienen razn de
ser. Por lo dems, creo que es una cuestin demaggica que vienen agitando desde la poca
de Belande, a raz de una propuesta aceptada hecha por un elemento de la Izquierda Unida,
el entonces presidente planteaba que no haba interlocutor vlido; palabras, en el fondo no
era sino una demagogia barata sin ton ni son y, hoy da, sigue siendo lo mismo. Y quines
hablan de dilogo? los revisionistas, los oportunistas y los que tienen esperanzas en el APRA,
en este orden demoburgus, en este orden reaccionario, son ellos; pero no son a su vez los
mismos que estn planteando la pacificacin, nuestra destruccin? los que proponen cmo
pacificar mejor que implica cmo barrernos porque son tambin sus negros sueos para saciar
sus apetitos?; son los mismos, qu coincidencia!, entonces, pues, ese dilogo es un siniestro
trfico. Uno se podra preguntar adems cmo pueden hablar de dilogo sos que incluso
habiendo pactado una amnista con Garca Prez ste nunca la cumpli?. Por eso para m, la
chchara sobre el dilogo no es sino, reitero, buscar socavar la guerra popular, pues no
corresponde a la realidad. Cuando llegue llegue el momento necesariamente la guerra popular
tendr que desenvolver tratos diplomticos; pero nuestra diplomacia apuntar a la conquista
del Poder en todo el pas, cabal y completamente, no queremos Viet Nam del Norte y Viet
Nam del Sur, no queremos Corea del Norte y Corea del Sur, no queremos Per del Norte y
Per del Sur, queremos un solo Per. Esa es nuestra condicin, la rendicin cabal, completa y
absoluta estn dispuestos a eso?; no, lo que estn tramando es nuestra destruccin, as que el
dilogo no es sino parte del mismo plan pese a todo su cacareo demaggico y filisteo.

EL DIARIO: Qu piensa de IU y su lnea poltica?, qu destino le depara Ud. a este frente
revisionista? Y sobre ANP qu posicin tiene el PCP?

PRESIDENTE GONZALO: Sobre eso quisiera ser escuetamente breve, primero porque, cul es la
lnea de Izquierda Unida en estos momentos? No la sabemos, de documentos anteriores
plantea que es "un frente de masas de tendencia socialista", y se ha centrado como es
evidente en el cretinismo parlamentario. En el fondo de sus posiciones qu hay? una cuestin
bien simple creer que pueden tomar el gobierno y luego, como dicen ellos, el poder; pues que
entiendan que no se toma el uno sin el otro, ms an, primero tomas el Poder y luego haces su
gobierno, porque el problema esencial del Estado es el sistema de Estado, lo que quiere decir
la dictadura que se ejerce, de qu clase es, y lo derivado de eso es el sistema de gobierno. Lo
dems son elucubraciones baratas de revisionistas podridos; si uno ve sus planteamientos no
estn por la destruccin del Estado reaccionario sino por un gobierno que les permita seguir
evolucionando este orden caduco y podrido, eso es lo que buscan proclamando que con ese
gobierno y reformas pueden marchar al socialismo; y todo esto es sencillamente revisionismo
desenfrenado ya condenado por Lenin. Por otro lado, habr que ver pues sus tesis polticas y
su congreso; en cuanto a sus tesis polticas, recin las van a publicar. Creo que en la IU, que es
un frente no hay que olvidarlo, lo que se ve es una reedicin del viejo frentismo electorero
oportunista que hemos visto muchas veces en el Per. Ese frente es la negacin de un Partido
que dirija y si no hay partido del proletariado que dirija no hay transformacin, no hay
revolucin; y la revolucin nunca se ha hecho a travs del Parlamento, ni se har jams, estn
reeditando con afeites nuevos viejas cuestiones ya discutidas en los aos 60. A la IU, para ser
sinttico cmo la veo? como una coladera de contradicciones, como una colusin y pugna, qu
los une? la colusin, afanes, seguir el camino del cretinismo parlamentario, reeditar viejos
fracasos o, de usarlos la reaccin como una carta, jugar papeles siniestros como Ebert en
Alemania, el protervo y vil asesino de la revolucin del 19. Creo que eso es lo que los une y qu
los divide? sus pugnas, sus bases, sus apetitos y que tienen diversos amos, por tanto dependen
de cmo sus amos definan la situacin, porque ah hay revisionistas que sirven al PCUS, ah hay
revisionistas que sirven a Teng, dependen de qu dicen sus amos o los intermediarios de esos
amos; y esto sin contar los vnculos con otros centros de poder. As que ah est el problema.
Hay cosas que a quienes verdaderamente quieren la revolucin deben hacerles pensar; hay
quienes tienen la obligacin de pensar si realmente estn por la revolucin, tienen que romper
ese frentismo electorero rastrero e intil que es una rmora, y asumiendo su posicin de clase,
segn la clase a la que defiendan, convergir en un frente verdaderamente revolucionario, que
lo hagan y que converjan en los hechos; no basta decir sectarios hay que demostrar que no se
es, y para demostrar que no se es primero hay que dejar de ser oportunista, hay que dejar de
ser revisionista y para otros hay que dejar de querer llevarnos por inconducentes caminos de
social-cristianismo. Si quieren la revolucin que lo demuestren y para eso que expresen en
hechos el abandono de ese camino errneo que siguen, de estar a la cola del revisionismo
sovitico y chino, eso es lo primero que tendran que hacer, aparte, reitero, de que no nos
vengan con posiciones de caminos socialcristianos; que entiendan realmente el marxismo-
leninismo-maosmo, principalmente el maosmo y mientras no lo entiendan no van a avanzar;
que entiendan lo que es hacer una revolucin a travs de una guerra popular, y que
comprendan y abran los ojos, porque la verdad es machacante y no pueden negar lo que todo
el mundo ve excepto ellos. Los apetitos no pueden ser tantos y que asuman claramente sus
limitaciones de clase, y acepten que es el proletariado el que dirige como clase a travs de un
Partido Comunista y esto es lo que nos interesa principalmente. En cuanto a la Asamblea
Nacional Popular. Bueno, la ANP es una cosa interesante, por un lado, se dice "es germen de
poder", muy bien, "germen de poder", pregunto estn queriendo formar Soviets?, estn
reeditando la experiencia boliviana cuando Juan Jos Torres? puede crearse un poder as?
Levantar ese supuesto "germen de poder" es simple y llanamente oponerse al Nuevo Poder
que nosotros estamos construyendo real y concretamente. Por otro lado, tambin esta ANP,
se dice, que es "un frente de masas", o sea que es competidora de la IU, tambin es un "frente
de masas"? Bueno, que se defina qu cosa es pues, es "germen de poder" o es "frente de
masas"?, qu cosa es en concreto y que se planteen claramente cmo se forja poder. Qu se
ve?, simplemente que la ANP es manejada por el revisionismo; pruebas al canto, sus paros
siguen el rumbo y hasta las fechas que fija el revisionismo a travs de la CGTP por tanto,
tambin es ah cabeza el revisionismo y los revolucionarios no pueden seguir a los
revisionistas; y quienes realmente quieran a la revolucin, reitero, que lo demuestren con
hechos y entiendan, primero que nada, el proceso de guerra popular autnticamente
revolucionario que aqu en el pas se est dando, pues mientras no lo entiendan no van a
poder cumplir el papel que muy bien pueden cumplir muchas personas que lo que tienen es
simplemente buenas intenciones, pero falta absoluta de claridad pese a que ellos crean lo
contrario.

EL DIARIO: Presidente Cmo ve Ud. la situacin de la lucha de clases de las masas? cmo a las
organizaciones existentes?

PRESIDENTE GONZALO: En cuanto a cmo vemos la lucha de clases de las masas, yo quisiera
partir de esto: nuestro pueblo es heroico, nuestra clase, el proletariado, ms an; como todo
pueblo y todo proletariado son persistentes combatientes de la lucha de clases, nunca han
cejado, ni cejarn jams, hasta que lleguemos al comunismo. Creo que lo primero que
tenemos nosotros que hacer es reconocer esa grandiosidad de nuestro pueblo, de nuestro
proletariado; lo segundo, es reconocer y agradecer, ver claramente y decirlo con firmeza que
sin su apoyo, sin su sustento no habramos hecho nada!, absolutamente nada!. Porque son las
masas las que crean la historia, creemos fervientemente en ello; as como creemos que "La
rebelin se justifica", es otro principio clave de las masas. Cmo vemos a las masas? Con
regocijo profundo de comunistas, mi saludo a esa creciente riada de masas ascendentes que
est comenzando a reeditar viejas glorias y cumpliendo nuevas pginas histricas. Las masas
han entrado y seguirn en un agudo proceso de lucha de clases y el pesimismo que reina en la
IU, como lo reconoce el mismo seor Moreno que dirige Patria Roja, no va a calar en las masas
porque las masas no son pesimistas; recordemos que el Presidente Mao nos dijo: pesimistas
solamente los revisionistas y los seores oportunistas, el proletariado y los comunistas somos
siempre optimistas; porque el futuro es nuestro y est definido histricamente mientras
polticamente marchamos en nuestro rumbo. Las masas no van a caer en pesimismo, nunca
han cado, eso es absurdo, es infamarlas; las masas combaten pero para combatir necesitan
una direccin, un Partido porque no hay movimiento de masas que pueda desenvolverse,
mantenerse y menos desarrollarse sin un partido que las dirija. Nosotros vemos con regocijo
revolucionario cmo las masas estn combatiendo y, cmo sus propias acciones lo
demuestran, aprendiendo de esas masas ya incorporadas a la guerra popular; y cmo las
masas comienzan a aplicar esa gran consigna Combatir y Resistir!. No es tiempo ya solamente
de recibir, hay que ser corteses, tambin hay que devolver y doble para ser doblemente
corteses; y creo que las masas lo estn haciendo dando muestras realmente ejemplares que
hacen ver la brillante perspectiva que ellas mismas la vern, porque son ellas las que hacen la
revolucin, el Partido solamente las dirige; creo que, es un principio que todos sabemos y no
est de ms recordar. En cuanto a las organizaciones, nos parece que hoy ms que nunca
debemos estudiar seriamente lo que ense Lenin, en su obra "La bancarrota de la II
Internacional", captulo VIII; nos dice que el Estado de explotadores, el Estado burgus, el
Estado reaccionario permite la existencia de organizaciones que le sustentan, le sirven para
mantenerse y sobrevivir; y que esas organizaciones para mantenerse lo que hacen es vender la
revolucin por un plato de lentejas. Creo que les viene como anillo al dedo, pero nos dice ms
an, de esas organizaciones nada va a esperar la revolucin; la revolucin tiene que crear sus
propias organizaciones para desarrollar los tiempos de guerra, de revolucin como los que
estamos viviendo y viviremos ms de aqu en lo inmediato y en el futuro ha de triunfar. En
consecuencia, Lenin nos deca, hay que crear nuevas organizaciones que sirvan a la revolucin
aunque tengamos que pasar sobre la cabeza de los vendeobreros, de los traidores de la
revolucin. Creo que son palabras de Lenin, nos merecen a todos inmenso respeto y nos
deben mover a profunda y seria reflexin, de otra manera no estaramos sirviendo a la clase, al
pueblo; y tenemos que decir la necesidad urgente de coadyuvar a que todos tomen cada vez
ms conciencia de clase, que se vivan como lo que son, como clase obrera o como pueblo con
inters opuesto, antagnico al de los explotadores; que sientan claramente el poder que
tienen cuando con una huelga paran la produccin y entiendan, y sientan y lleven adelante una
huelga como una Escuela de guerra, como una Escuela de comunismo y que sigan
desenvolviendo sus huelgas como forma principal de lucha en el campo econmico, porque lo
es, pero que en las circunstancias actuales tienen que estar indesligablemente unidas a la
conquista del Poder. As pues, unamos la lucha por la reivindicacin con la lucha, con la guerra
popular, por la conquista del Poder, porque es la defensa de sus intereses de clase, es la
defensa de los intereses del proletariado, del pueblo; eso es lo que necesitamos y creemos que
nuestras masas avanzan cada vez ms. En nuestro Partido concluimos hace tiempo lo que
llamamos la ley de las masas, la ley de incorporacin de las masas, en la guerra, en la
revolucin, tal como la desenvolvemos y es lo que corresponde aqu; las masas se van
incorporando por saltos, y por saltos cada vez ms grandes, se es el rumbo que estamos
siguiendo y nuclearemos al 90% del pueblo peruano para qu?, para que las masas hagan
triunfar la revolucin y culminen la obra que ellas estn iniciando hace 8 aos y llevando
adelante con su propia sangre, porque es de ellas, de ellas ha salido, de sus entraas; ellas, las
masas, hacen la historia, insisto, el Partido solamente dirige; creo que es as.

EL DIARIO: Presidente: En qu sectores polticos y sociales busca sus aliados el PCP?; tienen
alguna afinidad con algn grupo poltico del pas? El oportunismo les imputa de ser sectarios
Cmo definen su poltica de frente? cul es el peso del Partido en el campo, en el movimiento
obrero, en el pueblo en general?

PRESIDENTE GONZALO: Si me permiten, primero partir de cmo vemos el frente; ya hemos
dicho como lo estamos llevando adelante, pero lo que necesitamos precisar aqu, es cmo
concebimos el frente nico del cual hablaba el Presidente Mao y digamos de paso, es l quien
ha establecido las leyes del frente, las seis leyes del frente, no hubo tales leyes antes de l.
Acorde con esos criterios del marxismo-leninismo-maosmo, nuestro problema es un frente de
clases, del proletariado como clase dirigente, del campesinado como fuerza principal, de la
pequea burguesa como aliada a la cual debemos prestar atencin y en particular a los
intelectuales, porque son necesarios a la revolucin, como tambin el Presidente Mao ense;
y en ese frente incluso, en determinadas circunstancias y condiciones, puede participar y
participa la burguesa nacional. Esto es lo que entendemos nosotros por frente nico, ese
frente tiene un basamento: la alianza obrero-campesina, sta se forja en el campo, es la que
nosotros estamos forjando hoy, desde hace 8 aos con las armas en la mano; y por qu es
necesaria la alianza obrero-campesina?, porque sin ella no hay hegemona del proletariado y
todo esto requiere un Partido Comunista que dirija ese frente, sa es nuestra posicin. Somos
absolutamente opuestos a la teora revisionista que aplican en Centroamrica, y quieren
difundir a otras partes, de "todos son revolucionarios", "todos son marxistas", "no hay
necesidad de Partido Comunista que dirija", "basta simplemente unir a todos y basarse en un
frente para conducir una revolucin"; sa es la negacin del marxismo, es la negacin de Marx,
es la negacin de Lenin, es la negacin del Presidente Mao; no hay ningn marxista que haya
puesto de lado la direccin del Partido, sino cmo se concreta la hegemona del proletariado?,
slo a travs del Partido Comunista realmente tal, esto es, un partido marxista-leninista-
maosta, que sirva consecuente y firmemente a los intereses de la clase y defienda los del
pueblo. As es como vemos, y eso es lo que estamos plasmando y desarrollando. Para nosotros
el problema del frente tiene que ver con la consabida tesis de que siendo el Partido siempre
una seleccin de los mejores, y siendo la necesaria direccin, pero no quien hace la revolucin
porque son las masas quienes la hacen, surge en consecuencia la necesidad del frente para
aglutinar al 90% de la poblacin, a la inmensa mayora, eso es lo que buscamos, eso es lo que
perseguimos y eso es lo que estamos haciendo. En cuanto a organismos, hemos tenido, en
diversas ocasiones vinculaciones con organizaciones y cuando las hemos tenido los hemos
tratado como corresponde, de igual a igual, y hemos intercambiado experiencias; en algunos
casos, han pedido que el Partido les ayude polticamente y lo hemos hecho, son varios casos
de esos, pero nombres por ahora mejor no. Sobre si somos sectarios, disculpen que lea lo que
dice el documento "Desarrollar la guerra popular sirviendo a la revolucin mundial", son las
palabras de nuestro fundador y las usamos precisamente stas, porque quienes se dicen
mariateguistas deben serlo de verdad, pero no se puede ser seguidor de Maritegui sin ser
marxista-leninista-maosta, deca Maritegui: "Vivimos en un perodo de plena beligerancia
ideolgica. Los hombres que representan una fuerza de renovacin no pueden concertarse ni
confundirse, ni an eventual o fortuitamente, con los que representan una fuerza de
conservacin o de regresin. Los separa un abismo histrico. Hablan un lenguaje diverso y no
tienen una intuicin comn de la historia". "Pienso que hay que juntar a los afines no a los
dispares. Que hay que aproximar a los que la historia quiere que estn prximos. Que hay que
solidarizar a los que la historia quiere que sean solidarios. Esta me parece la nica
coordinacin posible. La sola inteligencia con un preciso y efectivo sentido histrico". "Soy
revolucionario pero creo que entre hombres de pensamiento neto y posicin definida es fcil
entenderse y apreciarse, an combatindose. Con el sector poltico que no me entender
nunca es el otro: el del reformismo mediocre, el del socialismo domesticado, el de la
democracia farisea". A eso nos atenemos. No somos sectarios, no hay ninguna accin nuestra
que lo demuestre; lo que nadie nos puede exigir es que vayamos a la charca. Lenin nos ense:
si algunos deciden y quieren ir a la charca, tienen derecho a hacerlo, pero no a llamarnos a que
vayamos al mismo fango; Lenin deca, nosotros debemos seguir nuestro camino, empinado
difcil hasta la cumbre y, en otras frases, tenemos que afrontar la metralla del enemigo pero
seguiremos avanzando. No somos, pues, sectarios ni dogmticos, somos simplemente
comunistas y nos sujetamos a estas sabias palabras de Maritegui, ms bien, demandamos, a
quienes se dicen seguirlo que realmente lo sigan y que lo prueben. En cuanto al peso del
Partido en el campo, concretamente lo que les podramos decir, es que, la mayora de nuestra
militancia es campesina, la inmensa mayora; y, una limitacin que tenemos es el insuficiente
nmero de obreros, es una seria limitacin pero hacemos y haremos ms esfuerzos para
subsanarla porque necesitamos comunistas proletarios, obreros, pues dan temple, dan su
acero, porque lo tienen como clase. Sabemos, adems, cmo en el pueblo en general, nuestra
fuerza y repercusin crecen; podemos decir que el Ejrcito Guerrillero Popular est formado
por masas, por campesinos, por obreros, intelectuales, pequeo burgueses, son miles de
hombres; tenemos cientos de Comits Populares organizados en Bases de Apoyo y ejercemos
Poder sobre decenas de miles de personas. Esa es nuestra realidad, la influencia del Partido
est creciendo, estamos repercutiendo cada vez ms en las masas; aplicamos, como plantea el
marxismo, ensear al proletariado, al pueblo, a las masas con hechos contundentes para con
ellos remachar las ideas en la mente. Creemos que nuestro crecimiento en las masas ha
empezado un gran salto, eso es lo que les podemos decir, deseamos y es una tarea nuestra y
parte de nuestro plan dar un gran salto en el trabajo de masas. Las masas en el pas necesitan
la direccin del Partido Comunista; esperamos, con ms teora y prctica revolucionaria, con
ms acciones armadas, con ms guerra popular, con ms Poder llegar al corazn mismo de la
clase y del pueblo y realmente ganarlo, para qu? para servirlo. Eso es lo que queremos.

EL DIARIO: Presidente, otras organizaciones o no definen o vagamente hablan de revolucin
socialista para el Per cules son las razones por las que el PCP define que la revolucin
peruana tiene etapas? cmo es esta revolucin democrtica? cmo ser la revolucin
socialista y cmo sern las Revoluciones Culturales Proletarias que impulsar el PCP al triunfo y
derrota de las fuerzas contrarrevolucionarias? Sern stas similares a las que desarroll el
Presidente Mao en China?

PRESIDENTE GONZALO: Un problema clave es definir el carcter de la revolucin, para
nosotros, siguiendo lo que estableciera el propio Congreso del Partido, la revolucin es
democrtica. Tomando el maosmo hemos podido desarrollar una comprensin un poco ms
amplia de la situacin en nuestro pas, consideramos que la sociedad peruana es una sociedad
semifeudal y semicolonial sobre la cual se desarrolla un capitalismo burocrtico, en
consecuencia, la revolucin es democrtica. Consideramos que esta revolucin democrtica
tiene tres montaas a las cuales enfrentar: el imperialismo principalmente yanqui, el
capitalismo burocrtico y la semifeudalidad. Esta revolucin democrtica demanda emprender
una guerra popular, por eso nos hemos empeado en ella, esta guerra popular es la que nos
permitir destruir esas tres montaas y conquistar el Poder en todo el pas en una perspectiva,
a nuestro juicio, no tan lejana; en fin, eso depende del esfuerzo mayor que empeemos todos
los que combatimos en la guerra popular y de que las masas vayan adhirindose ms y ms a
ella. Esta revolucin democrtica debe ser seguida ininterrumpidamente por una revolucin
socialista, sobre esto quisiramos precisar, tomando lo que el Presidente Mao nos enseara
con mucha clarividencia pensando en las cosas que podran surgir; l nos dice que la
revolucin democrtica termina el mismo da en que se toma el Poder en todo el pas y se
funda la Repblica Popular, ese mismo da y hora comienza la revolucin socialista y en ella
tenemos que desenvolver una dictadura del proletariado y as llevar adelante las
transformaciones bsicas para desenvolver el socialismo. Consideramos que hay un tercer tipo
de revolucin. Estudiando al Presidente Mao Tsetung y los acuerdos del PCCh estamos
comprendiendo cada vez ms la importancia de la gran revolucin cultural proletaria como
continuacin de la revolucin bajo la dictadura del proletariado y su carcter de indispensable;
sin ella la revolucin no puede proseguir su marcha al comunismo. Consideramos que sern
sucesivas revoluciones culturales pero pensamos que esa revolucin cultural tendr que ser
especificada; si bien hemos de tomar la tesis del Presidente y la grandiosa experiencia del
PCCh, tenemos que aplicar a nuestra propia realidad -en eso tambin somos antidogmticos,
no podemos ser mecanicistas, estaramos contra el maosmo-. Pensamos como Partido
Comunista que nuestra meta es una: el comunismo, pero que a l -y disculpen que reitere-
solamente habremos de llegar todos en la Tierra o nadie entra al comunismo; somos
absolutamente opuestos a las tesis revisionistas de Jruschov quien nos habl del comunismo
en la URSS para el ao 80; el Presidente Mao Tsetung reafirm una vez ms que todos o nadie
entraramos al comunismo, por eso es que nuestra revolucin est indesligablemente unida a
la revolucin mundial; sa es nuestra meta final y definitiva, las dems son etapas, pasos,
momentos y creemos que la perspectiva para llegar al comunismo es larga, nos parece que la
proyeccin del Presidente Mao Tsetung es certera.

EL DIARIO: Se dice que el PCP al conquistar el Poder en el pas confiscar todo tipo de
propiedad. Es esto cierto, cmo actuar con la deuda externa?

PRESIDENTE GONZALO: El programa del Partido ya vemos que aclara estas cuestiones. Una
revolucin democrtica como la que estamos llevando adelante apunta contra las tres
montaas ya aludidas, o sea que estamos por romper el dominio del imperialismo
principalmente yanqui pero a su vez bregamos para no permitir jams que el
socialimperialismo ni cualquier potencia imperialista ejerza su dominio sobre nosotros;
estamos por destruir la semifeudalidad aplicando el gran lema que sigue siendo vlido, -esto es
bueno destacarlo porque muchas cosas se dicen-, "la tierra para quien la trabaja", el
Presidente Mao volvi a reafirmarse en este lema que para nosotros esto implica destruir la
propiedad semifeudal y entregar la tierra al campesinado en propiedad principalmente al
pobre; y estamos por confiscar el capitalismo burocrtico y, volviendo a repetir, es muy
importante porque eso da base econmica al Nuevo Poder para dirigir la economa y
enrumbar al socialismo. Estamos contra esas tres montaas. En cuanto a la burguesa nacional
o media, el problema es respetar sus derechos, a eso nos atenemos, ms all no podemos ir,
sera cambiar el carcter de la revolucin. La idea de "confiscar toda propiedad" no es sino
parte de los infundios y las mentiras que siempre han pregonado contra los comunistas; como
magistralmente nos enseara Marx, para oponerse al comunismo siempre la reaccin y los
enemigos de la revolucin han elaborado falsedades y mentiras; si ese grandioso fundador del
marxismo en el mundo sufri todas esas infamias, mentiras y tergiversaciones de sus sabios
planteamientos, creemos que lo que se dice contra nuestro Partido no es sino la continuacin
de la vieja escuela reaccionaria y de los enemigos de la revolucin.

EL DIARIO: Cmo actuar con la deuda externa el Partido?

PRESIDENTE GONZALO: Siendo propiedad imperialista ser confiscada y, creo que podramos
agregar, es la nica forma de barrer realmente con este peso inmenso que est agobiando a
tantos pases y esquilmando naciones y pueblos, slo con la revolucin, no hay otra forma;
todos los dems, medios y criterios que se plantean son simplemente quererles sacar las
castaas del fuego al imperialismo y creemos que sa es la experiencia histrica, adems.

EL DIARIO: Y el Partido Comunista, cmo est resolviendo el problema de la tierra y qu planes
aplica el APRA y el PUM?

PRESIDENTE GONZALO: El problema de la tierra, fundamental porque realmente es este
problema el que se resuelve en la revolucin democrtica aparte de las otras cuestiones ya
conocidas. Lo que aplicamos es la destruccin de las relaciones semifeudales de explotacin y
la entrega de la tierra a los campesinos pobres principalmente y luego a los campesinos
medios y, si hubiera o fuera conveniente, puede darse a los campesinos ricos as como
tambin si es conveniente o necesario podemos quitarles, si es que faltaran tierras; incluso con
los terratenientes, como el Presidente ha enseado, si ellos quieren trabajar que ganen, como
se dice, el pan con el sudor de su frente y que aprendan lo que es labrar la tierra y no vivir
simplemente de la renta. Seguimos esa poltica. La poltica del Partido se ha ido desarrollando
en este problema; una de las cuestiones importantes que hemos hecho ha sido el impulsar un
movimiento de invasin de tierras, muy importante, en el departamento de La Libertad, ah
han sido repartidas ms de 300.000 has. y se han movilizado 160.000 campesinos; viendo el
conjunto de movilizaciones que hemos tenido sa es la que ms masa ha logrado mover; este
movimiento se impuls para socavar los planes del APRA y tambin lo aplicamos en Puno, y
somos nosotros los que hemos empezado las invasiones de tierras tambin en Puno mientras
el PUM discuta con el APRA sobre qu y cmo hacer, sa es la pura y simple realidad; luego el
gobierno se ha visto obligado a dar disposiciones para Puno en particular, disposiciones que no
las ha cumplido. En este caso, como en otros de la Sierra, el APRA ha apuntado a aplicar el
redimensionamiento que planteara Morales Bermdez cuando fue presidente y la disputa con
el PUM ha sido cmo hacerlo, si lo haca slo el gobierno o participaban las organizaciones.
Qu han buscado el gobierno y el PUM? Bajar la presin de las aguas, eso es lo que han
buscado y una vez ms vemos reeditar lo que hicieron el 74, cuando eran "Vanguardia
Revolucionaria", con las "tomas de tierra" en Apurmac donde fueron movilizados miles de
campesinos y llevados a qu? a acogerse y a pactar dentro de la ley 17716, ley corporativa del
fascismo de Velasco, como prueba estn las actas famosas de Toxama y Huancahuacho.
Alguien debe responder por ello, sera bueno recordarles la memoria; sirvieron o no al
rgimen? sirvieron porque aplicaban entonces el criterio de que la ley 17716 era buena, y que
su error era no ser socialista; lo cual es una estupidez poltica porque el problema de la tierra
es una reivindicacin democrtica elemental, sino habra que corregir el marxismo. Eso es lo
que han reeditado hoy en colusin con el APRA; bien, hay cosas que mucho se dicen, pero
sera bueno que siendo como son, se pongan la mano al pecho, hagan acto de contricin y
vean si no han servido, incluso delatando para que sean golpeadas nuestras fuerzas, sera
bueno que meditaran. Est probado y lo sabemos desde los aos sesenta y por un nuevo
estudio que hiciramos en los aos setenta, que la simple consecucin de la tierra, si no est
ligada a una guerra popular, a una lucha por la conquista del Poder, lo que genera es
simplemente un acoplamiento al sistema, y se deviene en un sostn del mismo, y se sigue en el
mismo proceso vegetativo semifeudal, pruebas al canto: Pomacocha y Ccaccamarca, en el
departamento de Ayacucho, creo que sas son cosas que tenemos que pensar; las
experiencias de Apurmac el 74, las "tomas de tierra" de Vanguardia a qu sirvieron?, a que se
montara un sistema corporativo, desarrollando las formas asociativas, eso era o no lo que
quera Velasco?. En consecuencia acoplarse al sistema, evolucionar la feudalidad cuando el
problema es arrasarla, destruirla, eso es lo que el PUM hasta hoy no entiende, ni va a
entender; se requiere pensar desde otra ideologa, desde la marxista, para entender cmo se
conquista y cmo se defiende la tierra, con armas en la mano, se es el hecho. El APRA
adems, sigue otros planes; particularmente, hay que prestar atencin muy importante a los
planes que tienen para las tierras eriazas de la Costa con los ltimos decretos y los "planes de
desarrollo" para quien tenga capacidad de invertir en funcin de generar productos de
exportacin; y eso est llevando a una repartija, a una rebatia de tierras en Lambayeque, en
La Libertad, en Ica, y en la Costa peruana en general. Con sus ltimas disposiciones se pueden
entregar hasta 450 hectreas, van a ser los pobres los que van a adquirir esas tierras?, con qu
dinero podran hacer pozos tubulares, por ejemplo para extraer agua?, imposible. Son
suculentos planes cuyo resultado ya qued claro, es la repartija qu estn haciendo sino en La
Libertad? en beneficio de quines? del APRA, sus dirigentes y asociados, entre los cuales juega
un papel muy destacado y econmico, el seor ministro Remigio Morales Bermdez, socio de
grandes empresas monopolistas. Eso no beneficia al campesinado y en la Costa tambin hay
campesinado que necesita tierras, y las tierras deben ser para ellos; de ah el escndalo que
hemos visto no hace mucho en La Libertad con motivo de denuncios de tierras de las futuras
irrigaciones. Otros problemas. La entrega de tierras en la Selva: 30 mil hectreas, quin las
podr manejar?: Dionisio Romero u otro similar; no las podr controlar ni menos se las darn a
un campesino pobre, pero la tierra es para quien la trabaja, principalmente para el
campesinado pobre. Por otro lado, el APRA ha fracasado rotundamente en sus planes
contrarrevolucionarios sobre el llamado trapecio andino; y abiertamente le decimos que,
como otros incluso le han dicho antes, nosotros hemos hecho ver que exista la Sierra en el
Per, es sobre eso que Garca Prez ha redescubierto su trapecio andino para hacer su propia
vitrina, pero sus planes siniestros han fracasado, estn deshechos y paralizados. Sino, qu pasa
con el plan del Cachi en Ayacucho?, inaugurado por el que funge de presidente, yendo en
helicptero y gran propaganda a explicar desde las punas lo que no sabe ni entiende; o qu es
del plan de Rasuwilca?, lo hemos deshecho por contrasubversivo y porque no podemos
consentir que las tierras no sean para los campesinos que las necesitan, principalmente los
pobres. Pero tambin creo que merecera decir por lo menos algo sobre otras cosas: las
rondas, las rondas campesinas; qu han hecho de esas creaciones que las masas generaron
para defenderse?, organismos que hoy da estn bajo el control del Estado, de las fuerzas
armadas y policiales, eso es lo claro y concreto; y son ellos, los de la IU, los que con orgullo
aprobaron la famosa ley y hoy da estn pataleando contra el reglamento de la misma, pero el
reglamento no es sino derivacin de la ley, si aprobaste la ley aguntate el reglamento. En el
fondo, lo que han hecho es simplemente coadyuvar a lo que el ejrcito, las fuerzas armadas
exigan, una ley que convalidara las mesnadas o los "comits de defensa" que ellos montaban,
decan no hay una ley que los ampare, pues bien esa ley es la que se llama ley de rondas
campesinas. Las usan o no las fuerzas policiales, las usa o no el ejrcito, las usa o no el
gamonalismo?, sa es la realidad, de eso deberan respondernos, dar cuenta; esto ya sin entrar
a cmo son, pues, sus estatutos, realmente son marxistas?, estn hechos desde un punto de
vista de la clase, del pueblo? no encierran un trasnochado inkasmo? no expresan una posicin
de personalismo cristiano? no trabajan ligados a la Iglesia? sino por qu le publican sus
documentos? y cuando hablo de la Iglesia, hablo de la jerarqua eclesistica. Sera bueno que
cuando tengan tiempo, como que se distraen, lean esos reglamentos, son sumamente
expresivos. Denunciamos, tambin, el plan del APRA en el Alto Huallaga que con el pretexto de
combatir el narcotrfico permite el uso de los insecticidas mortferos "spike" que los propios
monopolios yanquis dicen son como pequeas bombas atmicas.

EL DIARIO: Presidente, cules van a ser las caractersticas principales de la Repblica Popular
de Nueva Democracia que proponen usted y su Partido?

PRESIDENTE GONZALO: Las caractersticas son sustancialmente las de una dictadura conjunta;
insisto en esto porque en el Per debe pensarse seriamente sobre el problema del Estado y
analizarlo desde el marxismo-leninismo-maosmo; y el problema del Estado lo primero que nos
plantea es la cuestin del sistema de Estado o la dictadura de clase que se ejerce, en nuestro
caso es una dictadura conjunta. En la actualidad solamente de tres: de proletariado, de
campesinado y de progresistas (pequea burguesa); no participa la burguesa nacional pero
respetamos sus derechos, eso s. El sistema de gobierno que se deriva de lo anterior es un
sistema basado en Asambleas Populares, cmo lo concretamos? como Comits, y esos Comits
Populares agrupados forman las Bases de Apoyo, y el conjunto de las bases de apoyo la
Repblica Popular de Nueva Democracia, eso es lo que estamos desenvolviendo, y es lo que
desenvolveremos hasta el trmino de la revolucin democrtica. Lo que quisiera insistir es en
que el Partido ha decidido "Sembrar Poder" para que el pueblo empiece a ejercerlo, aprenda a
manejar el Estado, porque una vez que aprenda a manejar el Estado aprender que se Estado
slo se mantiene por el Poder de las armas, que as como se le conquista se le defiende.
"Sembrar Poder" nos lleva a ir sembrando en la mente la necesidad del Nuevo Poder y que lo
vean en los hechos, eso es lo que estamos haciendo. Como cuestiones de Repblica Popular de
Nueva Democracia se cumplen funciones generales de direccin, de construccin y de
planificacin. Creo que eso sera suficiente sobre este punto, porque otras cosas estn
explicadas ya en los documentos.
V. Parte

Sobre Poltica Internacional



V. POLITICA INTERNACIONAL
EL DIARIO: Presidente, hablemos ahora de poltica internacional, siendo vuestra meta el
comunismo, cmo ve las condiciones para la revolucin mundial, y qu problemas deben
resolver los comunistas?.

PRESIDENTE GONZALO: Partimos de que la revolucin es la tendencia principal y sigue siendo
as, lo que el Presidente Mao afirm sigue desarrollndose. Consideramos que despus de la II
Guerra Mundial no ha habido estabilidad, ni relativa siquiera, todo el mundo ha sido removido
por grandes tormentas revolucionarias; en oleadas, de acuerdo, as es, porque no podra ser
de otra manera. Consideramos que existen tres contradicciones fundamentales en esta
situacin de perspectiva en que nos estamos desenvolviendo: primera y principal
contradiccin, entre naciones oprimidas, por un lado, y superpotencias imperialistas y
potencias imperialistas, por otro lado, -aunque sea redundancia, preferimos enumerarlas de
esa manera para que quede claro-; tal contradiccin se resuelve mediante la revolucin
democrtica a travs de la guerra popular. Una segunda contradiccin fundamental es
proletariado-burguesa, sta se resuelve a travs de revoluciones socialistas y revoluciones
culturales proletarias, tambin mediante la guerra popular, reitero, considerando el tipo de
revolucin y las condiciones especficas de cada pas. Una tercera contradiccin es la
interimperialista, entre las superpotencias, entre las superpotencias y potencias imperialistas,
y entre las propias potencias imperialistas; esas contradicciones entre ellos, se resuelven a
travs de agresiones, de guerras imperialistas, y tienden a definir la hegemona de dominio
sobre el mundo a travs de una III Guerra Mundial. Las ponemos en ese orden por qu?,
porque consideramos que en ese orden es su importancia; nosotros insistimos en que la
contradiccin naciones oprimidas, por un lado, y, por el otro, superpotencias imperialistas y
potencias imperialistas es la principal y de gran trascendencia para la revolucin mundial; tiene
que ver, a nuestro juicio, con el peso de la masa en la historia, es evidente que la inmensa
mayora de las masas que pueblan la Tierra viven en las naciones oprimidas; es evidente,
tambin, que stas crecen cuatro veces ms rpidamente de lo que crecen las poblaciones que
viven en pases imperialistas. Si aplicamos el principio de las masas hacen la historia, si
tenemos en cuenta que la II Guerra Mundial ha puesto a las masas de pie polticamente (cmo,
incluso, reconocen hasta asesores reaccionarios de los EE.UU.), pensamos que la contradiccin
interimperialista al generar una guerra mundial, sta sera una nueva guerra interimperialista
por la hegemona mundial y repartirse la Tierra; en consecuencia, es por repartirse el botn y el
botn son las naciones oprimidas y por tanto, tendran que pasar a ocupar para dominarnos, y
as nuevamente vuelve a ser principal la contradiccin naciones oprimidas, de un lado, y
superpotencias imperialistas y potencias imperialistas, del otro. Creemos firmemente en esto y
no es por un chauvinismo de ser pertenecientes, como dicen algunos, a pases o naciones
oprimidas, no es eso; sa es la tendencia que se ve en la historia y se es el peso de la masa en
la historia y es que los hechos, adems, vienen demostrando que donde se est hundiendo y
socavando ms y ms el imperialismo es en la lucha que se libra en las naciones oprimidas; son
hechos irrebatibles, por lo tanto, consideramos que esa contradiccin principal es de gran
trascendencia y va a definir el barrimiento del imperialismo y de la reaccin de la faz de la
Tierra, siempre y cuando se ponga como mando y gua de la revolucin mundial el marxismo-
leninismo-maosmo, que se desarrollen partidos comunistas sobre esa ideologa y que se
asuma la guerra popular, una vez ms, segn el tipo de revolucin y las condiciones
especficas. En este sentido pensamos la gran importancia de la contradiccin principal que
planteamos. Hay quienes no creen as y piensan que en el fondo no creemos en la revolucin
en los pases imperialistas; creemos que estas revoluciones son una necesidad histrica y que
el desarrollo de la contradiccin principal les da condiciones mejores, y que hasta una guerra
mundial dar mejores condiciones para que hagan la revolucin y se har porque es una
necesidad; al fin y al cabo, tienen que confluir las dos grandes fuerzas, las dos grandes
revoluciones: la revolucin democrtica y la revolucin socialista para que triunfe la revolucin
en el mundo, sino no se podra barrer al imperialismo ni a la reaccin de todo el globo. Eso es
lo que pensamos. Para nosotros, se nos plantea, cul es el punto clave: es el marxismo-
leninismo-maosmo porque el problema es tener una lnea ideolgica y poltica justas y
correctas, y no puede haber lnea poltica justa y correcta si no hay justa y correcta ideologa;
por eso creemos que la clave de todo es la ideologa: el marxismo-leninismo-maosmo,
principalmente el maosmo. En segundo lugar: desarrollar partidos comunistas, por qu?,
porque las masas estn sedientas de revolucin, las masas estn expeditas y claman
revolucin; as que el problema no est en ellas, el proletariado clama revolucin, las naciones
oprimidas, los pueblos del mundo claman revolucin, entonces necesitamos desarrollar
partidos comunistas, el resto, reitero, lo hacen las masas que son la que hacen la historia y van
a barrer al imperialismo y a la reaccin mundial con guerra popular.

EL DIARIO: Qu papel est jugando el imperialismo norteamericano en el mundo? qu opina
de la "guerra de las galaxias"? qu de los llamados planes de desarme entre USA-URSS y otros
pases europeos?

PRESIDENTE GONZALO: En sntesis, el imperialismo norteamericano despus de la II Guerra
Mundial insurgi como gendarme de la reaccin en el mundo, pero despus ha entrado en
contienda por la hegemona mundial con el socialimperialismo, as ambos son quienes
elaboran grandes planes en pro de su hegemona. A eso est ligado el problema de la "guerra
de las galaxias", o en otras palabras "la iniciativa de defensa estratgica" que es su nombre
oficial. El gobierno norteamericano y particularmente con Reagan, ha comenzado a elaborar
grandes planes estratgicos que abarcan decenios del prximo siglo; o sea, estn pensando en
su supervivencia y en cmo mantener su hegemona y derrotar al socialimperialismo; dentro
de esto, la "guerra de las galaxias", no es sino un plan que pretende tender un escudo que
impida llegar a sus ciudades cohetes con cargas atmicas y a su vez les permita protegerse si
descargan ataque atmico contra el socialimperialismo. Pero stos son planes y deseos,
porque frente a un plan hay otro; no hace mucho los soviticos respondieron que haban
formas de superar el supuesto escudo y que de esa manera no habra, en consecuencia, la
supuesta invulnerabilidad de EE.UU. En cuanto a la cuestin de los planes de desarme entre las
superpotencias, Estados Unidos y la Unin Sovitica, debemos partir de lo que el marxismo
ensea y tambin nuestro propio fundador: cuanto ms hablan de paz, ms se preparan para
la guerra. Mucha palabrera, mucha demagogia embaucadora se est haciendo en torno a los
planes de desarme que han firmado para la retirada de cohetes en Europa, de cohetes de
alcance intermedio; porque lo que se desarma es el cohete, o sea el vehculo, pero se
mantiene la carga para usarla cada quien segn le convenga. Esa es la esencia de la farsa. Las
potencias europeas, obviamente, se encuadran dentro del marco de ambas superpotencias y
quisieran impedir que la guerra se libre en Europa de darse una guerra mundial; eso es lo que
quisieran, porque en el fondo sus afanes son, as como los del Japn, que se pelearan dos
tigres para luego uno de ellos insurgir como gran potencia, como el dominante supremo, eso
suea Japn, Alemania Federal, etc., son sus sueos. Pero una guerra mundial tambin se
librara en Europa y las dos superpotencias saben bien de estos afanes; as el problema lleva a
contradicciones entre las potencias y las superpotencias que se desenvuelven, no puede ser de
otra manera, en complejas colusiones y pugnas. Es evidente, tambin, como las potencias
bregan por plasmar sus sueos: Japn con su dominio sobre Asia y Amrica del Sur, Europa
con el suyo sobre Africa y Amrica Latina; y su accin no slo en esas regiones, de ah sus
ajetreos y sus intermediaciones, de ah sus polticas propias y discordantes en cuanto
defienden sus propios intereses. Creemos que todo esto son debates demaggicos que
solamente tienden a encubrir grandes planes para contender por la hegemona mundial; eso
es lo que creemos, porque el imperialismo no dejar de serlo hasta que lo barramos, su
esencia es explotar y oprimir, reducir a las naciones a la condicin de semicolonias y de ser
posible colonias; y, de paso, es tiempo ya que volvamos a usar estos trminos, son trminos
cientficamente establecidos por Lenin. Pero la cuestin es que frente a estos planes lo
principal no es simplemente desenmascararlos, sino prepararse contra ellos y no hay sino una
forma de hacerlo, prepararse mediante la guerra popular; el Presidente Mao nos deca: hay
que prepararse y prepararse desde ahora contra una guerra imperialista y principalmente
contra una guerra atmica; cmo les vamos a responder, pues, slo con guerra popular, de
otra manera no, eso es lo principal. Desenmascararlos es parte de hacer una campaa de
propaganda que muestre ante el mundo sus siniestros y macabros planes de genocidio
maysculo, pero eso nunca detiene una guerra, claramente lo dijo Stalin; esas campaas nunca
paran una guerra, as lo nico que cabra, si queremos impedir una guerra, es desarrollar la
revolucin. Como ense el Presidente: o la revolucin impide la guerra mundial o sta atiza la
revolucin. Esa es creo la situacin que podramos plantear.

EL DIARIO: Presidente, qu piensa usted del Estado Sovitico? ltimamente se habla mucho de
la Perestroika cmo ve usted este problema?, qu opina de los ataques a Stalin?

PRESIDENTE GONZALO: La Perestroika ltimamente es un tema llevado y trado. La Perestroika
hasta donde he podido ver, porque creo que hay que estudiarlo con detenimiento y ver toda la
podre revisionista que encierra, es parte de esa nueva ofensiva del revisionismo
contemporneo que los comunistas enfrentamos. Gorbachov es un revisionista de cabo a
rabo, de la cabeza a los pies. El plantea que un hecho histrico de transcendencia en la URSS
fue el XX Congreso del PCUS, ese nefasto Congreso en el cual se atac a la dictadura del
proletariado tras el pretexto de combatir a Stalin; l admira a Jruschov, lo pinta como un gran
hombre, audaz, decidido, cuyo problema, dice, estuvo en que cay en subjetivismo, no elabor
planes correctos sino planes excesivos, inaplicables y fracasaron. Jruschov es maestro de
Gorbachov y ste saca lecciones de aqul, as como tambin las ha sacado de su otro maestro
Brezhnev, aunque l quiera distanciarse. De la Perestroika hay que sacar una cuestin central;
el mismo Gorbachov dice: de muchas maneras puede definirse a la Perestroika, pero si
elegimos "la clave que exprese su esencia ms exactamente, entonces podemos decir as:
Perestroika es una revolucin", pero hay quienes no quieren verla de esa manera. Hay que
prestar suma atencin a esto, no es una revolucin es ms bien un desarrollo de la
contrarrevolucin, es un desenvolvimiento de la restauracin del capitalismo ms
desenfrenado para barrer lo poco que quede y que pueda servir a la clase y al pueblo para
combatir el socialimperialismo. El dice: es una revolucin porque se plantea una aceleracin en
el plano econmico-social, cambio radical y una marcha a un nuevo tipo de Estado; cul sera
ese nuevo tipo de Estado? , un Estado ms descaradamente burgus, estructurado de una
nueva modalidad que an no atinan a precisar porque no la han precisado ni siquiera en su
ltima Conferencia. Tiene toda esta desvergenza; por eso es conveniente llamar la atencin
sobre ese trmino pues por lo general se dice "Perestroika es una reestructuracin" y punto;
pero Gorbachov dice que el trmino que perfectamente le corresponde es "revolucin", y eso
es una irrisin, un sarcasmo, una burla inaudita. Qu otra cosa nos plantea este individuo?.
Est desarrollando posiciones de Jruschov. Escojamos el problema de la guerra. El dice que una
guerra mundial lleva a la desaparicin de la humanidad; en sus propias palabras: "en esa
guerra no habr ni vencedores ni vencidos. Es que no habr sobrevivientes", "si estalla una
guerra nuclear toda cosa viviente ser borrada de la faz de la Tierra" y "en un conflicto nuclear
global no habr ni ganadores ni perdedores: la civilizacin del mundo perecer
inevitablemente". Pero qu agrega?, permtanme leer: "La poltica debe basarse en realidades.
Y hoy, la ms formidable realidad mundial son los vastos arsenales militares, tanto
convencionales como nucleares, de los Estados Unidos y de la Unin Sovitica. Eso otorga una
responsabilidad especial a nuestros dos pases frente a todo el mundo". Qu es esto?
descaradamente nos est diciendo que su podero se basa en el poder blico y lo enarbola
junto al poder blico del imperialismo yanqui vociferando que son la gran realidad de la Tierra.
En consecuencia, de ellos dependemos; eso es lo que plantea, la ms descarada y
desenfrenada poltica de superpotencias que hemos visto. Pero no slo una guerra atmica
pone en riesgo a la humanidad, sino que, segn l, tambin una guerra convencional, dados
los instrumentos mortferos y sofisticados que hoy existen puede cumplir igual fin. As
Gorbachov pretende imponernos la ms monstruosa poltica del sometimiento, frente a la cual
enarbolamos ms an "La rebelin se justifica" del Presidente Mao Tsetung. Sus
elucubraciones revisionistas llevan al jerarca ruso a plantear "un nuevo pensamiento", ojo!; un
"nuevo pensamiento" que "tenga en cuenta, por encima de las ideologas y las diferencias, el
inters supremo de la humanidad"; dnde qued el recuerdo formal del criterio de clase? no
es una reedicin al ms alto nivel de lo que predic Jruschov?, evidentemente. Y parte
sustantiva de ese "pensamiento" es que la guerra ya no es la continuacin de la poltica por
medios blicos; en sus propios trminos: "el aforismo de Clausewitz, de que 'la guerra es una
continuacin de la poltica, slo que con diferentes medios', que fue clsico en su tiempo,
resulta ahora cada vez ms desesperadamente anticuado. Est destinado a las bibliotecas".
Pero sta es tesis sostenida por Lenin y reiterada por el Presidente Mao en este siglo y es clave
en la teora militar del proletariado, y a ella nos atenemos en la guerra popular. As, Gorbachov
choca abiertamente con Lenin, como choc Jruschov; y las llamadas "nuevas condiciones" que
llevan a revisar principios del marxismo es un antiguo cuento que viene desde el viejo
revisionismo; y que no le sirva de consuelo a este nuevo gonfaln revisionista el que segn
dice: "menos mal tanto en el Oeste como en el Este surgen nuevos pensamientos, nuevos
hombres que ya estn viendo cmo pueden ponerse de acuerdo porque lo nico que cabe es
la cooperacin"; la colusin, decimos nosotros, entre las dos superpotencias mientras no haya
condiciones para lidiar en una tercera guerra mundial si no los barremos antes. Ese es el
fondo; y, creo que es necesario destacar bastante como Gorbachov siniestramente yendo
contra Lenin tiene la artera desvergonzada de llamarse "seguidor de Lenin", que est
aplicando "una vuelta a Lenin" y "haber aprendido mucho de Lenin", pues es lo que nos dice y
creo que son cosas muy corrosivas. Por otro lado, luego de plantear "basar la poltica
internacional en normas morales y ticas comunes a todo el gnero humano", Gorbachov dice:
"Qu ocurrir con el complejo industrial-militar?, preguntan... para empezar, cada trabajo en
el complejo industrial-militar cuesta dos o tres veces ms que en una industria civil. En su lugar
se podran crear tres puestos de trabajo. En segundo lugar, los sectores actuales de la
economa militar estn conectados con la economa civil y hacen mucho por esta ltima. Este
es un punto de partida para utilizar sus posibilidades con propsitos pacficos. En tercer
trmino, la Unin Sovitica y los Estados Unidos podran realizar extensos programas
conjuntos, combinando recursos y potenciales cientficos e intelectuales para resolver los ms
diversos problemas en beneficio de la humanidad". As replica como Jruschov y va contra cmo
concibi Lenin el imperialismo y el proceso econmico; aqu tambin es anti-leninista, lo es en
todo, como se ve en sus criterios, similares a los de Teng, de separar partido de Estado o
impulsar el crecimiento econmico ms y ms al servicio de la burguesa y del imperialismo.
Asimismo, como los dems imperialistas, el socialimperialista Gorbachov plantea combatir el
llamado terrorismo, y se compromete a hacerlo y a usar las Naciones Unidas tambin para este
objetivo. Merece, creo, finalmente decir algo sobre cmo ve Amrica Latina y Nicaragua en
particular; que en Nicaragua una dictadura, la de Somoza, fue derrocada por una revolucin
popular, ratifica entonces los criterios que han guiado y guan el proceso nicaragense, esto es
sumamente expresivo. Y de Amrica Latina que los soviticos no tienen inters en perturbar el
dominio, o como dicen, las relaciones entre Estados Unidos y Amrica Latina, esto nos atae
directamente. Qu quieren los socialimperialistas de la URSS? Estn en una etapa de ver cmo
resolver problemas urgentes, en un momento de colusin como principal y por ello buscan
contener o desaguar puntos conflictivos a fin de abocarse a desarrollar sus sistemas
econmicos, mientras siguen preparando sus grandes planes para contender por la hegemona
mundial. La colusin es transitoria, la pugna como la lucha, es lo absoluto. En conclusin, la
Perestroika es un siniestro plan de continuacin del revisionismo contemporneo que Jruschov
iniciara, es una nueva ofensiva contrarrevolucionaria del revisionismo. En cuanto al ataque a
Stalin Jruschov lo hizo, Gorbachov tambin pero yendo ms a fondo y rehabilitando a quienes
Stalin condenara. Una de las cosas que debe hacer pensar bastante es la rehabilitacin de
Bujarn, as como la de otros, y hasta reconocida su condicin de militante; habra que
preguntarse quin falta? Trotsky, ya no falta sino se. El ataque a Stalin sigue siendo lo mismo,
es utilizarlo como pretexto para profundizar la restauracin del capitalismo, desarrollar sus
planes polticos y barrer, pues, con todo lo que quede y pudiera servir a que el pueblo vuelva a
hacer la revolucin, ese es su sueo, pero no ser sino un simple sueo. Del camarada Stalin
mucho se habla y se le ataca pero es lamentable que otros tambin lo hagan, imputndole
multitud de errores y denigrndolo. Creemos que el camarada Stalin es un gran marxista-
leninista. Lo que el Presidente Mao dijera de l es correcto, err en un 30 por ciento y la raz
de ese error estuvo en sus limitaciones del manejo de la dialctica; pero nadie puede negar su
condicin de gran marxista. Los ataques de Gorbachov y sus secuaces a Stalin deben hacer
pensar, pues, a otros que dicindose comunistas tambin atacan y denigran al camarada
Stalin; deben pensar bien en esas coincidencias, no son simples ataques.

EL DIARIO: Cmo enjuicia a la actual direccin en China? Estarn en el campo de la
contrarrevolucin?. Cul ser la salida del pueblo chino?

PRESIDENTE GONZALO: La actual direccin de China es una direccin revisionista y dirigida
realmente por un siniestro personaje, un viejo y podrido revisionista, Teng Siao Ping; ste fue
claramente desenmascarado en la Gran Revolucin Cultural Proletaria y ante el mundo qued
como lo que fue y sigue siendo, un redomado revisionista, el segundn de Liu Shao Chi. Es
Teng quien est llevando a China, la que fue socialista, a una acelerada y desenfrenada
restauracin del capitalismo; y es pertinente advertir, incluso, que cuestiones planteadas por
Gorbachov las plante Teng antes, segn sus condiciones. En qu campos estn? China acta
como potencia, sa es la poltica que desarrolla, coludida y pugnando con potencias y
superpotencias. Su sueo, ser superpotencia en el prximo siglo; se es su sueo. La salida, en
ste como en otros casos, la revolucin, la guerra popular. Recordemos que el Presidente Mao,
en la parte final de su luminosa vida, plante a la camarada Chiang Ching que ella podra llevar
la bandera de la revolucin y alcanzar la cumbre, sealndole: si no lo logras te despears, tu
cuerpo se destrozar, tus huesos se quebrantarn, entonces habr que hacer una vez ms la
guerra de guerrillas; l nos dio la solucin. Es parte de un poema, no recuerdo bien el texto,
pero esas son las ideas. Ah lo central es habr que hacer nuevamente la guerra de guerrillas,
la guerra popular.

EL DIARIO: Presidente considera que hay pases socialistas en la actualidad?

PRESIDENTE GONZALO: Simplemente no, no creo. Hay quienes creen, por ejemplo, que
Albania lo es. Yo les dira, a quienes creen que Albania es socialista, que estudien bien por
ejemplo el VIII Congreso del Partido del Trabajo de Albania, sera bueno, ah se dice que el
centro de la reaccin mundial es el imperialismo norteamericano, y el sovitico?, dnde qued
son dos los enemigos que se debe combatir? Siempre fueron palabras; en el propio Hoxha
fueron palabras, porque siempre dedic ms prrafos a combatir el imperialismo yanqui que el
socialimperialismo. Tambin, dice el mismo Congreso, que nunca ha estado la humanidad ms
cerca de su exterminio. Repite igual que los otros, lo cual no es mera coincidencia; pero qu
nos propone hacer?, concretamente desenmascararlos. Esa no es la solucin, el
desenmascaramiento no frena una guerra mundial; la solucin es desarrollar la revolucin
haciendo la guerra popular. Y si uno ve todo lo que all est dicho sobre los serios problemas
econmicos que tienen, a las claras se ve cul es el camino al que Albania ha entrado; pero no
ha sido Ramiz Ala, su actual dirigente, quien lo inici sino el mismo Hoxha, ste el ao 78, en
un discurso ante el electorado, plante que en Albania no haba clases antagnicas. Sabemos
muy bien lo que esto implica pues la cuestin ha sido dilucidada perfectamente por el
Presidente Mao Tsetung; y si sumamos sus arteros ataques al Presidente Mao, al desarrollo del
marxismo, qu es? un revisionista. As, Albania no es socialista. Si uno ve Viet Nam, el camino
que sigue es de un instrumento de la Unin Sovitica que hoy clama por ayuda del
imperialismo, con una economa en crisis y desecha; tanta sangre para qu?. Es que ah hubo
un Ho Chi Minh, un indefinido, como se comprueba en su famoso testamento donde dice que
le duele ver cmo se contiende en el seno del Movimiento Comunista Internacional, cuando el
problema era de qu lado estar en la lucha entre marxismo y revisionismo y un comunista no
tiene sino una solucin, ponerse de lado del marxismo; Ho Chi Minh nunca lo hizo. Despus
vino Le Duan un podrido revisionista. De ah la situacin actual de Viet Nam. Por esto pienso
que no hay pases socialistas hoy. Todo lo cual hace reflexionar seriamente y entender el
problema de la restauracin y la contrarrestauracin, no es problema de lamentacin ni de
jeremiadas quejumbrosas como algunos tratan de difundir; el problema es afrontar la realidad
y comprenderla, y la comprendemos si tomamos la cuestin de la restauracin y la
contrarrestauracin que el propio Lenin ya planteara y que el Presidente Mao magistralmente
desarroll. Ninguna clase nueva en la historia se asent de una sola vez en el Poder; lo
conquist y lo perdi, lo recuper y volvi a perderlo hasta que, en medio de grandes luchas y
contiendas, lograba afirmarse en el Poder, igual cosa pasa con el proletariado, pero grandes
lecciones nos han dejado, incluso en la construccin socialista, por tanto es una grandiosa
experiencia. Al fin y al cabo es el proceso de la historia y lo que debe preocuparnos es cmo
prevenir la restauracin del capitalismo, y toda revolucin que est en marcha debe pensar,
como se nos enseara, en los largos aos por delante, en los largos aos por venir y estar
seguros de que el proceso de desarrollo del proletariado en la conquista del Poder, en el
establecimiento de la dictadura del proletariado, en su defensa y conduccin de la revolucin
ya estn definidos, que ya hay grandes hitos histricos y que, en consecuencia, la perspectiva
es que la clase, sacando lecciones, va a conquistar el Poder y establecer la dictadura del
proletariado en todo el orbe; y que el proletariado ya no ser derrocado sino que proseguir
su camino de transformacin hasta extinguir el Estado cuando nos adentremos en el
comunismo.

EL DIARIO: Presidente. Con el triunfo de la revolucin cmo sera la relacin internacional del
Nuevo Estado con los gobiernos burgueses, principalmente con el Estado yanqui y con el
socialimperialismo?

PRESIDENTE GONZALO: Es concreta la situacin. Nosotros tenemos que acabar con la
dominacin del imperialismo yanqui sobre nuestro pas, a su vez conjurar que se introduzca el
dominio del socialimperialismo, como tambin conjurar que pueda introducirse el dominio de
potencia alguna; eso es en sntesis.

EL DIARIO: Presidente. No habra el peligro de un aislamiento total que hara peligrar el Nuevo
Estado?

PRESIDENTE GONZALO: Creemos lo siguiente, tenemos que seguir un camino que nos lleve a la
emancipacin de la clase, que nos lleve al comunismo y ese camino nos demanda mantener
nuestra independencia para plasmar los intereses del proletariado dentro de la revolucin
mundial. Creemos que, como es conocido, hay contiendas, contradicciones interimperialistas y
ellas pueden ser utilizadas por ejemplo para la adquisicin de algunos medios; como el
mercado es cada vez ms estrecho y hay una concreta guerra comercial, encontraremos quin
nos pueda vender, claro que nos sacar la pepita del alma, le pagaremos con nuestras
maldiciones como deca Lenin. Pero a su vez existen naciones oprimidas, revoluciones en
marcha, existe proletariado internacional, hay pueblo en todo el orbe, Partidos Comunistas,
ellos nos ayudarn y tenemos que aprender, porque por internacionalismo proletario acudirn
a nuestro llamado y sern bien recibidos; ya vemos cmo se abren vnculos entre pases
atrasados, incluso como se utiliza el trueque. Encontraremos las formas adecuadas. Este
problema an no lo hemos estudiado lo suficiente porque son problemas venideros, tenemos
lineamientos generales pero seguimos en lo que Lenin dijo: quieres saber cmo es la guerra?
hazla; y tengamos inagotable confianza en el proletariado internacional, en las naciones
oprimidas, en los pueblos de la Tierra; y, muy particularmente, en los comunistas, en los
partidos y en las organizaciones cualquiera que fuere su grado de desarrollo, tengamos
confianza en ellos y aferrndonos a nuestra ideologa al marxismo-leninismo-maosmo,
saldremos adelante, aunque comencemos dando pasos de ciego, encontrando soluciones
transitorias o para la circunstancia o para un momento, hasta encontrar la definitiva, pues,
como nos enseara Lenin: ninguna revolucin puede ser concebida totalmente desde el
comienzo y muchas veces se da pasos a ciegas, y se camina a tientas y se encuentran
soluciones transitorias o para un momento, pero as se avanza. Partimos de esto porque
nuestra arma fundamental es la ideologa; partimos de lo que dijo Marx: qu fcil sera entrar
a la revolucin teniendo la seguridad absoluta de vencer y todo el problema resuelto, fcil
sera pero as no es la revolucin. El problema es asumirla y llevarla adelante, cualquiera que
fuera el costo, el esfuerzo que tengamos que hacer y cmo las masas crean la historia, nuestro
pueblo lo har y como hemos de armar al pueblo aplicando el armamento general que nos
enseara Marx, entonces defenderemos nuestro Estado porque nos mantendremos por la
fuerza de nuestras armas, porque ningn Estado revolucionario se mantiene con la bendicin
del imperialismo y de la reaccin; y de esa manera, con esa firmeza, con esa decisin, con esa
conviccin que da el marxismo-leninismo-maosmo, el maosmo principalmente,
encontraremos caminos y nuevos caminos. El Presidente Mao nos ha enseado que debemos
pensar de otra manera y generar nuevas formas, es una cuestin fundamental; l nos plante
en el problema econmico la cuestin se reduce a esto: una lnea poltica clara, aparatos
orgnicos y un gran esfuerzo. En todos los problemas, especialmente en los no resueltos que
enfrentaremos, partir de la firme conviccin maosta de que mientras haya Partidos
Comunistas y masas todos los milagros sern hechos.

EL DIARIO: Cmo ve el PCP el internacionalismo proletario hoy y en perspectiva?

PRESIDENTE GONZALO: Primeramente como un principio, un gran principio, reitero
nuevamente, porque el proletariado es una clase internacional y los comunistas somos
internacionalistas porque de otra manera no podramos servir al comunismo. Nuestro partido
siempre se ha preocupado por forjar a su militancia, a los combatientes y a las masas en el
internacionalismo proletario; educarlos en el marxismo-leninismo-maosmo, en servir a la
revolucin mundial y en luchar incansable e indoblegablemente porque el comunismo florezca
en la Tierra. Durante un tiempo perdimos vnculos con otros partidos; posteriormente, se han
restablecido y as estamos coadyuvando a bregar por el Movimiento Comunista Internacional,
de ah que seamos miembros del Movimiento Revolucionario Internacionalista al cual
consideramos un paso en la reagrupacin de los autnticos comunistas. Creemos que su
perspectiva es compleja, porque si complejo y difcil es formar un Partido y llevarlo adelante,
cun complejo ser pugnar para que los comunistas, a travs de sus diversos partidos y
organizaciones, se unan. Sabemos que es una tarea ingente pero indispensable, creemos que
hay quienes concurren, combaten y combatimos -dir tambin-, con todas las limitaciones que
podamos tener, por servir a que el internacionalismo proletario nos vuelva a unir a los
comunistas en el mundo y juntos bregar porque nuestra meta definitiva sea plasmada.
Comprendemos que el problema es sumamente complejo y difcil pero los comunistas estamos
hechos para ese tipo de tareas.

EL DIARIO: Cmo analiza el Presidente Gonzalo las diversas luchas que se libran hoy en las
naciones oprimidas, qu de las acciones armadas en Europa y de los movimientos
nacionalistas?

PRESIDENTE GONZALO: En las naciones oprimidas hay mltiples luchas, tenemos luchas en
Africa, en Amrica Latina, en Asia, una zona de tanta importancia y peso en el mundo. Asia nos
debe merecer siempre especialsima atencin, por el peso de la masa en la historia y por lo
que nos ha enseado el propio marxismo. Creemos que el problema de las luchas en naciones
oprimidas est en la carencia o insuficiente desarrollo de los Partidos Comunistas; s,
realmente hay partidos que van a tener que cumplir con grandes aportes. Creemos, por otro
lado, que la cuestin est en que no se desarrollan guerras populares. En consecuencia,
pensamos en la necesidad de coadyuvar tesoneramente a que el marxismo-leninismo-
maosmo sea mando y gua de la revolucin mundial, a que sobre esa base se formen y
desarrollen poderosos partidos, llevando adelante guerras populares. Nos parece que sa es la
gran limitacin. Hay movimientos nacionalistas en Medio Oriente, Palestina en concreto, en
Sudfrica, etc.; pero creemos que las revoluciones, para seguir realmente la senda abierta por
la nueva era que inici la Revolucin de Octubre, necesitan desarrollar partidos comunistas,
porque si no los hay se hacen revoluciones a medias. De stas Africa nos da varias muestras,
Argelia, por ejemplo; all hubo lucha armada y muy dura, pero no se construy el socialismo
porque falt partido comunista para dirigir una verdadera lucha revolucionaria. Sin partidos
comunistas se desarrollan movimientos nacionalistas que buscan simplemente ser reconocidos
como naciones, para pasar de colonias a semi-colonias y quedar dependiendo del imperialismo
o, en otros casos, cambiar de amo. Lo hemos visto en diversos movimientos ligados a
Inglaterra o Francia, por ejemplo. En otros casos se desarrollan luchas armadas para que las
Naciones Unidas resuelvan y definan la situacin, como en Chipre. En consecuencia, el
problema no es simplemente la lucha armada, en el fondo, el problema es guerra popular,
Partido Comunista y marxismo-leninismo-maosmo; sin embargo, todos esos movimientos
suman fuerzas para la lucha contra el imperialismo, pero slo podrn servir radicalmente a
barrerlo si es un Partido Comunista con guerra popular quien los dirige. En cuanto a las
acciones armadas en Europa, vemos largas luchas armadas; son expresin de una realidad
objetiva, en consecuencia, la cuestin no es condenar sino comprender, estudiar, analizar y ver
cmo estn expresando tambin que en la vieja Europa hay situacin revolucionaria; ms an,
que hay hombres que toman las armas entendiendo que es la nica forma de conquistar el
Poder; esto es un duro golpe al revisionismo, porque en la propia Europa, considerada uno de
sus bastiones, el revisionismo comienza a ser abandonado, cualquiera sea el grado alcanzado y
los problemas pendientes, es innegable un importante avance. En algunos se trata de
cuestiones nacionales como Irlanda, en otros casos se plantean cmo hacer sus revoluciones.
Creemos que estas luchas deben ser seriamente estudiadas, que el problema est en ver qu
ideologa tienen, qu poltica les gua, a qu clase sirven, cmo enfrentan el problema de las
superpotencias. Creemos que nos deben merecer mucha atencin, mxime cuando hay
organizaciones que se plantean volver a Mao Tsetung, o que comienzan a plantearse la
necesidad del Partido, o que es insuficiente la simple lucha armada. Debemos ver esto como
un nuevo despertar y comprender que se pueden cometer muchos errores, al fin y al cabo
quin no los comete, pero ellos mismos irn sacando lecciones de sus errores como lo estn
haciendo, avanzarn, cogern el marxismo-leninismo-maosmo y formarn sus partidos y
harn sus guerras populares, segn el carcter socialista de su revolucin y segn sus
condiciones especficas. En sntesis, es una muestra, reitero, de que en Europa tambin hay
situacin revolucionaria en desarrollo desigual, que hay hombres hastiados del podrido
revisionismo y que, en condiciones tan difciles, en las entraas imperialistas donde la lucha es
compleja, dura, toman los fusiles para cambiar el mundo, la nica forma de hacerlo. Esto da
ms esperanza y sirve a ver cmo la tendencia principal es la revolucin, y cmo Europa
tambin se orienta hacia la revolucin. Veamos incluso que, despus de ser pioneros, estn
abriendo brecha y, al fin y al cabo, ms esperanza; y ms comprensin nos merecen cuando
hay quienes ya se preocupan por Partido y por volver a Mao Tsetung, eso es querer volver al
marxismo, a cogerlo a fondo como marxismo-leninismo-maosmo. En Europa se libran estas
luchas que tienen tambin limitaciones y errores, como todas; pero debemos verlas como una
expresin de la marcha incontenible de la revolucin, y cmo cada vez ms pases y pueblos,
expresan tomar fusiles para derrocar el orden existente, sacan experiencia y se enrumban
hacia el Partido y la ideologa del proletariado, el marxismo-leninismo-maosmo,
principalmente maosmo. Para m es motivo de alegra ver que en Europa comienza a abrirse
paso la revolucin y cualquiera que sean los encontronazos, los traspis que puedan darse, hay
que tener confianza en las masas y en los pueblos; confianza en que as como en otras partes
se da la revolucin con las armas en la mano, siguiendo el marxismo, all tambin se dar, eso
debemos pensar. Insisto, deberamos ver con dimensin histrica, ver a ms largo plazo,
estudiar seriamente estos movimientos y alentar todo lo que sea enrumbarse hacia el
marxismo-leninismo-maosmo, a forjar Partido y a desarrollar guerra popular.

EL DIARIO: Qu opina de Nicaragua, qu de Cuba?.

PRESIDENTE GONZALO: Quisiera reiterar que en una ocasin conversaba con unos amigos
sobre estos problemas. Nicaragua hizo una revolucin inconclusa y su problema est en que
all no se ha destruido el Poder de toda la gran burguesa, se han centrado en antisomocismo,
creo que se es un problema. Una revolucin democrtica tiene que barrer las tres montaas y
all no se ha hecho; por otro lado, se desarrolla dentro de criterios cubanistas reajustados en
los ltimos tiempos y eso simplemente lleva a depender, en ltimo trmino, de la Unin
Sovitica. Cmo se comprueba esto?, porque en las conversaciones entre los representantes
diplomticos de las dos superpotencias es donde se trata, se ve y se maneja la situacin de
Nicaragua, como la de Afganistn o la de Medio Oriente, son muy sintomticos los pasos de
marchas y contramarchas que han dado y muy coincidentes reuniones y acuerdos de las
superpotencias las medidas que luego se toman en Nicaragua, en su relacin con la "contra".
Nos parece que Nicaragua, como bien merece ese heroico pueblo, para seguir el camino
correcto tiene que desarrollar la revolucin democrtica completamente y eso le va a
demandar una guerra popular, tiene que romper con el bastn de mando de la Unin
Sovitica, asumir en sus manos su propio destino y defender su independencia de clase y esto
demanda un Partido y, obviamente, sujetarse a la concepcin del proletariado; de otra manera
seguir siendo ficha de ajedrez y eso es lamentable. Creemos que ese pueblo ha dado muestra
de gran combatividad y su destino histrico no puede sino desarrollar la revolucin como
corresponde, con Partido basado en el marxismo-leninismo-maosmo y guerra popular, y
desarrollarse independientemente sin tutelaje alguno, de nadie, ni cercano ni lejano. De Cuba
slo podra decir esto en concreto, juega un papel al servicio de la Unin Sovitica: no slo en
Amrica Latina, lo cumple en Angola por ejemplo y en otros puntos. Pas de una mano a otra
mano, de un amo a otro; proceso presentado como un "caso excepcional" por los propios
cubanos. Hay que recordar bien los criterios que han planteado como gua de su lucha: que no
estn bien diferenciadas las clases y lo que cabe, en sntesis, es un conjunto de salvadores para
redimir oprimidos, criterios que, como los cuatro siguientes, tambin vemos en documentos
que circulan en el Per, es el problema de no partir de la lucha de clases; "revolucin socialista
o caricatura de revolucin", es plantear una sola revolucin en las naciones oprimidas; frente
nico de tres clases, sin burguesa nacional; no necesidad del Partido Comunista, es poner de
lado la direccin del proletariado; y, negacin de la guerra popular partiendo de rechazar las
bases de apoyo. Son nefastos criterios que ha difundido el cubanismo. Cuba tiene una alta
responsabilidad en Amrica porque fue una esperanza; pero hay que recordar muy bien qu
pas el ao 70, Fidel Castro dijo que haba fracasado la estrategia de la lucha armada,
buscando abandonarla, dejar lo que haba incentivado y apoyado. Douglas Bravo le sali al
frente replicando que no haba fallado la estrategia sino la tctica castrista, pero tambin
lamentablemente despus Bravo se acogi a la amnista. Creemos que esas situaciones han
generado muchos problemas en Amrica, pero hoy da esos mismos criterios reajustados
segn la voz del amo socialimperialista se estn difundiendo y presentndoseles como un
nuevo desarrollo revolucionario que se concretara en Nicaragua. Es una falsedad. Lo que
debemos afirmar y afirmamos es que Amrica Latina ya est madura para la guerra popular y
se es su camino. Amrica Latina tiene un papel importante que cumplir, no olvidemos "el
traspatio de Estados Unidos", segn dicho del insolente imperialismo yanqui. Amrica Latina
tiene importancia tambin en el mundo, la cumplir si es que coge la ideologa del
proletariado, el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo, si forja partidos
comunistas y si lleva adelante guerras populares dentro de la revolucin mundial. Los
latinoamericanos seremos a fines de siglo ms de 500 millones de personas; tenemos muchas
cosas que nos unen y debemos bregar juntos hasta por cercana, lo cual no quiere decir que
nos desliguemos de la revolucin mundial, porque solamente cumpliremos nuestra tarea como
parte de la revolucin mundial; no basta con Amrica Latina, el comunismo es para todo el
Mundo o para nadie.

EL DIARIO: Cul es el aporte del Partido Comunista del Per a la revolucin mundial?

PRESIDENTE GONZALO: El principal aporte es plantear el maosmo como nueva, tercera y
superior etapa del marxismo; asumiendo servir y coadyuvar a que esta ideologa se constituya
en mando y gua de la revolucin mundial. Cuestin derivada de esto es mostrar la validez, la
perspectiva trascendental del maosmo. Tambin el mostrar que apoyndose principalmente
en los propios esfuerzos, sin seguir bastn de mando de superpotencia ni potencia imperialista
alguna, es posible hacer la revolucin, y, ms an, es necesario hacerla as; y demostrar la
potencialidad de la guerra popular que se expresa pese a todas nuestras limitaciones. Y si
cabe, ser como algunos dicen una esperanza, lo cual implica responsabilidad y ser una
antorcha para la revolucin mundial, un ejemplo que puede servir a otros comunistas. De esta
manera estamos sirviendo a la revolucin mundial.

OTROS PUNTOS
EL DIARIO: Presidente, hemos llegado al fin de esta entrevista, ms de 12 horas conversando
con Ud., ahora quisiramos hablar sobre su persona, sobre el Dr. Abimael Guzmn Reynoso.
Hubo alguien entre su familia o amigos que influy a desarrollar su vocacin y capacidad
poltica?

PRESIDENTE GONZALO: Yo dira que lo que ha ido forjando en m el enrumbarme ha sido la
lucha del pueblo. He podido ver la combatividad del pueblo en Arequipa en el levantamiento
del 50, cmo la masa ante un atropello brbaro de asesinar jvenes responde con furia
incontenible, cmo se han batido contra el ejrcito y lo han hecho replegarse a sus cuarteles,
teniendo que traer fuerzas de otras partes para poder aplastarlos. Es un hecho que podra
decir, lo tengo bastante grabado. Porque ah, despus de entender a Lenin, comprend cmo el
pueblo, la clase, cuando toma las calles y marcha hace temblar a la reaccin pese a todo su
poder. Otro hecho, las luchas del 56, el pueblo combati, otros traficaron, bueno eso es lo que
hacen la reaccin y los oportunistas; pero el pueblo combati e impuso condiciones y hubo
movimientos masivos, con fuerza. Esos hechos, por ejemplo, han servido para hacerme
entender el poder de las masas, que ellas hacen la historia. Tambin he tenido ocasin,
retrotrayendo, de vivir el levantamiento del 48 en el Callao, ver con mis propios ojos la bravura
y cmo el pueblo derrocha heroicidad y cmo trafican los dirigentes. Y remontando ms en
recuerdos, creo que la II Guerra Mundial me ha marcado profundamente, s, recuerdo como
en sueos, si cabe, no muy claramente, cuando se inici la guerra en setiembre de 1939, el
alboroto y las noticias de los antiguos radios, recuerdo los bombardeos, las grandes noticias,
recuerdo tambin el trmino de la guerra y cmo fue celebrada, entonces un gran pitar de
barcos, de bocinas, un gran alboroto, una alegra por el final de la II Guerra Mundial. Tuve
ocasin de ver en los peridicos a los llamados cinco grandes, al camarada Stalin entre ellos,
por eso dira que estos hechos han ido marcndome, e imprimindome la idea del poder, de
las masas y de la capacidad transformadora de la guerra; de una forma elemental, confusa,
pero son huellas que a uno le van modelando. Creo que como todo comunista soy hijo de la
lucha de clases y del Partido.

EL DIARIO: A qu edad abraza el marxismo?. Fue esto en su etapa escolar o universitaria?

PRESIDENTE GONZALO: Mi inters por la poltica comienza a desenvolverse en la parte final de
la secundaria, a raz de los hechos del 50; de los siguientes aos, recuerdo que junto con otros
compaeros formamos un crculo para estudiar las ideas polticas, tenamos un gran afn para
estudiar todas las ideas polticas, se imaginan en qu momento estaba?; ah comenc. Ya en la
universidad, la propia lucha universitaria, he vivido grandes huelgas, enfrentamientos entre
apristas y comunistas y debates. As fue despertndose mi deseo de conocer libros, alguien
tuvo a bien prestarme uno, creo que fue "Un paso adelante, dos pasos atrs", me gust; de ah
ya comenc a estudiar libros marxistas. Luego ha marcado en m bastante la figura del
camarada Stalin; por entonces, las personas que se acercaban al comunismo y que lograban la
militancia nos formbamos en "Cuestiones del leninismo", era libro de cabecera, lo estudi
como corresponde, seriamente, dada su importancia. Me interes la vida de Stalin, era para
nosotros un ejemplo de la revolucin. Tuve problemas para ingresar al Partido Comunista,
haba un criterio absurdo: para militar haba que ser hijo de obrero, y yo no lo era; pero otros
tenan otro criterio y as pude ingresar al Partido. He participado en la defensa de Stalin,
quitrnoslo entonces era como quitarnos el alma; en esa poca se difunda ms las obras de
Stalin que las de Lenin, as eran esos tiempos. Luego mi viaje a Ayacucho por razones de
trabajo y por un tiempo corto a mi entender, un tiempo corto que dur aos, pensaba que iba
a ser un ao, porque as estaban las circunstancias, pero uno se propone y la clase dispone, la
masa y el pueblo hace de uno muchas cosas. Ayacucho me sirvi para descubrir al
campesinado; entonces Ayacucho era un pueblo muy pequeo, mayormente campo, si uno va
a las barriadas, incluso hoy, hay campesinos y si uno sale un cuarto de hora ya est en el
campo. Ah tambin empec a entender al Presidente Mao Tsetung, avanc en comprender el
marxismo; la contienda entre marxismo y revisionismo ha tenido mucha importancia en mi
formacin. Alguien tuvo la mala suerte de prestarme la famosa Carta China, la "Proposicin
acerca de la lnea general del Movimiento Comunista Internacional", me la prest con la
obligacin de devolvrsela, obviamente el hurto era comprensible. La carta me llev a
adentrarme en la gran lucha entre marxismo y revisionismo. Me aboqu a trabajar en el
Partido y barrer el revisionismo; creo que junto con otros camaradas lo logramos, dejamos uno
o dos para remedio como dicen, eran ya invariablemente revisionistas. Ayacucho ha tenido
para m trascendental importancia, tiene que ver con el camino de la revolucin y lo que el
Presidente Mao ensea. As me fui haciendo marxista y el Partido me fue modelando con
temple, con paciencia creo.

EL DIARIO: Se conoce que Ud. estuvo en China Conoci al Presidente Mao?

PRESIDENTE GONZALO: No tuve esa gran suerte, solamente pude verlo de lejos; pero vi lo que
es el reconocimiento y cario profundo de un pueblo a un gran jefe, extraordinario marxista, a
una cumbre del marxismo. No tuve la suerte de conocerlo, repito; la delegacin en la que me
cupo estar cometi muchos errores y necias petulancias, creo que eso determin que no se
nos confiera ese privilegio. Si he estado en China. En China tuve la posibilidad, que yo deseara
para muchos, de estar en una Escuela donde se enseaba primero poltica, desde cuestiones
internacionales hasta filosofa marxista, eran magistrales lecciones dadas por revolucionarios
probados y altamente competentes, grandes maestros. Entre ellos podra recordar al maestro
que nos ense trabajo abierto y secreto, un hombre que toda su vida la haba dedicado al
Partido, absolutamente a l, de muchos aos, un ejemplo vivo, extraordinario maestro; l nos
ense muchas cosas, quiso ensearnos ms pero algunos no quisieron, en fin, de todo hay en
la vida. Luego nos enseaban cuestiones militares, pero tambin se comenzaba por poltica, la
guerra popular, luego construccin de las fuerzas armadas y estrategia y tctica; y la parte
prctica correspondiente emboscadas, asaltos, desplazamientos, as como preparar artefactos
de demolicin. Cuando manejbamos elementos qumicos muy delicados, nos recomendaban
tener la ideologa presente siempre y que sta nos hara capaces de hacer todo y hacerlo bien;
y aprendimos a hacer nuestras primeras cargas para demoler. Para m es ejemplo y recuerdo
imborrable, una gran leccin; y un gran paso en mi formacin, el haberme formado en la ms
alta Escuela de marxismo que ha tenido la Tierra. Bueno, si quieren una ancdota, aqu tienen
una: cuando terminbamos el curso de explosivos, nos dijeron que todo se poda explosionar;
entonces, en la parte final cogamos el lapicero reventaba, nos sentbamos tambin
reventaba, era una especie de cohetera general, eran cosas perfectamente medidas para
hacernos ver que todo poda ser volado si uno se ingeniaba para hacerlo. Muchas veces
preguntbamos cmo hacemos esto? cmo hacemos lo otro?; nos respondan, no se
preocupen, no se preocupen, ya han aprendido suficiente, piensen que todo lo hacen las
masas y ellas tienen un ingenio inagotable, lo que les hemos enseado las masas lo harn y les
volvern a ensear; as nos decan. Esa Escuela ha servido bastante a mi formacin y para
comenzar a valorar al Presidente Mao Tsetung. Luego estudi un poco ms, he buscado
aplicar, y creo que me falta aprender mucho del Presidente Mao Tsetung, del maosmo, como
de su propia accin. No es pretender compararse, es simplemente tomar grandes cumbres
como rumbos para nuestros objetivos. Mi estada en China ha sido una experiencia
imborrable. Tambin he estado en otra ocasin, cuando la Gran Revolucin Cultural Proletaria
comenzaba, solicitamos se nos explicara el Pensamiento Mao Tsetung, segn entonces se
deca; nos han enseado nuevamente y eso me ayud a comprender ms o un poco ms,
mejor dira. Hay una cosa que parece irnica, he comenzado a apreciar y valorar a Maritegui
al entender al Presidente Mao Tsetung; como l nos exige aplicar con creatividad, volv a
estudiar a Maritegui y comprend que tenamos un marxista-leninista de primera lnea, haba
analizado a fondo nuestra sociedad. Parece irnico, pero es verdad.

EL DIARIO: Qu se siente ser el hombre ms buscado por las fuerzas represivas de este
gobierno?

PRESIDENTE GONZALO: Que uno est cumpliendo una responsabilidad y que se esfuerza por
cumplir su tarea; el resto es tener ms responsabilidad con la revolucin, el Partido, el
marxismo-leninismo-maosmo, con la clase, el pueblo y las masas. Y pensar siempre que la vida
la llevamos en la punta de los dedos, sino no podramos ser comunistas. En consecuencia,
tendrn sus razones; las mas son las que el Partido establece, a ellas espero ser cada vez ms
fiel y ms til, pues, la vida se queda enredada en cualquier vericueto del camino, adems
tiene comienzo y tiene fin, tiempo ms, tiempo menos.

EL DIARIO: Tiene Ud. algn tipo de temor?

PRESIDENTE GONZALO: Temor?. Creo que es una contradiccin, temer y no temer; el
problema es tomar la ideologa y potenciar en nosotros el valor, es la ideologa la que nos hace
valientes, la que nos da valor. A mi juicio, nadie nace valiente, es la sociedad, la lucha de clases
las que hacen valientes a los hombres y a los comunistas, la lucha de clases, el proletariado, el
Partido y la ideologa. Cul podra ser el mximo temor?, morir?; como materialista creo que la
vida termina algn da, lo que prima en m es ser optimista, con la conviccin de que la labor a
la cual sirvo otros la han de proseguir la llevarn hasta el cumplimiento de nuestras tareas
definitivas, el comunismo. Porque el temor que podra tener sera el que no se prosiguiera,
pero ese temor se disuelve cuando uno confa en las masas. El peor temor, al fin y al cabo, es
no confiar en las masas, es creerse indispensable, centro del mundo, creo que eso es, y si uno
formado por el Partido con la ideologa del proletariado, con el maosmo principalmente,
comprende que las masas hacen la historia, que el Partido hace la revolucin, que la marcha
de la historia est definida, que la revolucin es la tendencia principal, se le esfuma el temor y
solamente le queda la satisfaccin de ser argamasa y, junto a otras argamasas, servir a poner
cimientos para que algn da brille el comunismo e ilumine toda la Tierra.

EL DIARIO: Qu hace el Presidente Gonzalo cuando deja la poltica y la guerra?. Qu libros lee?

PRESIDENTE GONZALO: Muchas veces no tengo tiempo para leer lo que quisiera. Qu me gusta
leer?. Biografas leo bastante; la literatura me parece una gran expresin del arte, por ejemplo
me gusta leer a Shakespeare, s, y estudiarlo, estudindolo se encuentran problemas polticos,
bien claras lecciones en "Julio Cesar", por ejemplo, en "Macbeth". Me gusta la literatura, pero
siempre me gana la poltica y me lleva a buscar el sentido poltico, qu hay en el fondo, al fin y
al cabo tras todo gran artista hay un poltico, hay un hombre de su tiempo que contiende en la
lucha de clases. Novelas peruanas tambin he ledo, a veces releo. Una vez le una pequea
obra de Toms Mann sobre Moiss luego la utilizamos para la interpretacin poltica de la
lucha que entonces tenamos. Una parte de esa obra dice se puede quebrantar la ley, pero no
negarla; Cmo interpret?, as: quebrantar la ley es chocar con el marxismo, desviarse, tener
ideas errneas, eso es permisible, pero no se puede consentir negar el marxismo. Creo que
muchas cosas se aprenden. He ledo "El mundo es ancho y ajeno", "Todas las sangres", y las he
estudiado tambin. Me gusta la literatura; la msica, antes me gustaba ms, ahora menos.
Qu otras aficiones? libros de ciencia. Me gusta la ciencia, en mis tiempos iniciales,
universitarios, me matricul en abogaca porque deba tener una profesin, pero me gustaba
la filosofa y me aboqu a ella y en la filosofa descubr la ciencia, me dediqu bastante a
estudiar cuestiones de matemticas, de fsica; la fsica me parece una ciencia extraordinaria,
bien puesto est cuando se dice que es "aventura del pensamiento". El problema de la ciencia
est en que los cientficos, cuyo punto de partida es materialista, son buenos mientras se
mantienen dentro de la ciencia, pero cuando quieren ir hacia la filosofa u otros terrenos, si no
son materialistas desbarran en idealismo, hasta a Einstein le ha pasado eso. Me gusta la
ciencia, me parece una cosa extraordinaria; esta aficin por la ciencia se puede ver en la tesis
que hice para el bachillerato en filosofa, es un anlisis del tiempo y el espacio en Kant desde el
punto de vista del marxismo, utilizando la matemtica y la fsica, me gustara volver a leerla,
porque no hay tiempo ahora para volver a estudiar todo eso, pero no tengo ni un ejemplar.

EL DIARIO: Le gusta tambin la poesa?

PRESIDENTE GONZALO: S, en un tiempo he recorrido la poesa mundial en una antologa; y la
he estudiado, haba en la biblioteca de la universidad unas obras que lo permitieron. Me gusta
la poesa, es una de las cosas que tambin admiro en el Presidente Mao quien era un
extraordinario poeta. Sobre la poesa peruana, para m, Vallejo; s es nuestro, adems l era
comunista.

EL DIARIO: Algunos dicen que sus discursos: La Bandera e ILA 80, son hermosos poemas
polticos de guerra. Qu dice de esto Presidente?

PRESIDENTE GONZALO: Yo dira a veces en la poltica hay que soltar el alma para que la pasin,
el profundo sentimiento, impulse nuestra voluntad; en esas circunstancias habla el corazn
como se dice, creo que sale la pasin revolucionaria que es indispensable para la guerra. Qu
valor tengan literariamente no podra precisarlo.

EL DIARIO: Alguna vez Ud. se deprime?

PRESIDENTE GONZALO: No. creo que tengo optimismo casi orgnico; y, me muevo ms en
problemas de comprensin y voluntad, que en problemas de sentimientos y depresin. Al
contrario, creo que soy bastante optimista, es el marxismo; el Presidente Mao quien nos ha
hecho entender que los hombres, los comunistas en especial somos optimistas. Siempre que
me encuentro en momentos difciles, me esfuerzo por encontrar qu hay de positivo, o qu es
lo poqusimo, incluso, que puede tener un momento para desarrollarse; porque nunca todo
puede ser negro, ni todo puede ser rojo. Incluso si hubiera, aunque no hayamos tenido hasta
hoy una gran derrota, siempre habra una parte buena; el problema est en sacar la leccin y
sobre eso bueno seguir trabajando; siempre encontrars quien apoye, quien d calor intenso,
ayudando en el combate porque el comunismo une.

EL DIARIO: Tiene amigos?

PRESIDENTE GONZALO: No tengo; camaradas s, y estoy muy orgulloso de tener los camaradas
que tengo.

EL DIARIO: Presidente hemos llegado al fin de esta entrevista.

PRESIDENTE GONZALO: Hemos trabajado bastante y les agradezco profundamente sus
esfuerzos, las peripecias que han tenido que pasar para poder reunirnos y ofrecer esta primera
entrevista, entrevista que puede ser llevada al pueblo por un peridico como El Diario que
brega tenazmente por servir al pueblo. Muchas gracias.

EL DIARIO: Gracias a Ud. Presidente.

Per, julio 1988






















El ao de 1988 es un ao fundamental para la revolucin en el Per, puesto que se cumple con
el objetivo histrico de Maritegui, se realiza el 1 Congreso del Partido Comunista del Per en
medio de la Guerra Popular, todo un hecho histrico y herico, a continuacin voy a publicar
varios textos de dicho Congreso


I. SOBRE EL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO.

La ideologa del proletariado internacional, en el crisol de la lucha de clases, insurgi como
marxismo deviniendo marxismo-leninismo y, posteriormente, marxismo-leninismo-maosmo.
As, la todopoderosa ideologa cientfica del proletariado, todopoderosa porque es verdadera,
tiene tres etapas: 1) marxismo, 2) leninismo, 3) maosmo; tres etapas, momentos o hitos de su
proceso dialctico de desarrollo; de una misma unidad que en ciento cuarenta aos, a partir
del "Manifiesto", en la ms heroica epopeya de la lucha de clases, en encarnizadas y fructferas
luchas de dos lneas en los propios partidos comunistas y la inmensa labor de titanes del
pensamiento y la accin que solamente la clase poda generar, sobresaliendo tres luminarias
inmarcesibles: Marx, Lenin, Mao Tse-tung, mediante grandes saltos y tres grandiosos nos ha
armado con el invencible marxismo-leninismo-maosmo, principalmente maosmo de hoy.

Sin embargo, mientras el marxismo-leninismo logr reconocimiento de su validez universal, el
maosmo no es reconocido plenamente como tercera etapa; pues, mientras unos niegan
simplemente su condicin de tal, otros slo llegan a su aceptacin como "pensamiento Mao
Tsetung". Y, en esencia, en ambos casos, con las obvias diferencias que entre s tienen, niegan
el desarrollo general del marxismo hecho por el Presidente Mao Tsetung; no reconocerle su
carcter de "ismo", de maosmo, es negarle vigencia universal y, en consecuencia, su condicin
de tercera, nueva y superior etapa de la ideologa del proletariado internacional: el marxismo-
leninismo-maosmo, principalmente maosmo que enarbolamos, defendemos y aplicamos.

Como INTRODUCCION para mejor comprender el maosmo y la necesidad de luchar por l,
recordemos a Lenin. Nos ense que conforme la revolucin se adentraba al Este expresaba
condiciones especficas que, si bien no negaban principios o leyes, eran nuevas situaciones que
el marxismo no poda ignorar so pena de exponer la revolucin al fracaso. Y que pese a la grita
que particularmente la intelectualidad atiborrada de liberalismo y falsamente marxista,
pedante y libresca, levantara en contra de lo nuevo, lo nico justo y correcto es aplicar el
marxismo a la realidad concreta y resolver las nuevas situaciones y problemas que toda
revolucin necesariamente enfrenta y resuelve; ante el espanto y farisaicas "defensas de la
ideologa, de la clase y del pueblo" que proclaman revisionistas, oportunistas y renegados, o
los furibundos y ciegos ataques de embrutecidos acadmicos y plumferos del viejo orden,
envilecidos de podrida ideologa burguesa, dispuestos a defender la vieja sociedad que
parasitan. Ms an, expresamente Lenin dijo que la revolucin en Oriente deparara nuevas y
grandes sorpresas para mayor asombro de los adoradores de seguir slo los caminos
conocidos e incapaces de ver lo nuevo; y, como todos sabemos, encomend a los camaradas
orientales resolver problemas que an el marxismo no haba resuelto.

Adems, tener muy presente que cuando el camarada Stalin justa y correctamente plante
que habamos entrado a la etapa del leninismo como desarrollo del marxismo, tambin hubo
oposicin y quienes rasgaron sus vestiduras en supuesta defensa del marxismo; tener muy
presente que, tambin del leninismo hubo quienes dijeron que solamente era aplicable a los
pases atrasados; pero en medio de lucha la prctica lo consagr como gran desarrollo del
marxismo y la ideologa del proletariado brill victoriosa ante el mundo como marxismo-
leninismo.

Hoy, el maosmo enfrenta situaciones similares; y como siempre lo nuevo y el marxismo se han
abierto paso a travs de la lucha, el maosmo as tambin se impondr y ser reconocido.

En cuanto al CONTEXTO en que se desenvolvi el Presidente Mao Tsetung y se forj el
maosmo, internacionalmente sobre la base del imperialismo, guerras mundiales, movimiento
proletario internacional, movimiento de liberacin nacional, lucha entre marxismo y
revisionismo y restauracin del capitalismo en la URSS, tres grandes hitos histricos cabe
destacar en el presente siglo: primero, la revolucin de Octubre, 1917, que abre la era de la
revolucin proletaria mundial; segundo, triunfo de la revolucin china, 1949, cambiando la
correlacin de fuerzas a favor del socialismo; y tercero, gran revolucin cultural proletaria,
iniciada el 66, como continuacin de la revolucin bajo la dictadura del proletariado para
mantener el rumbo hacia el comunismo. Baste resaltar que el Presidente Mao dirigi dos de
estos gloriosos hechos histricos.

Y en China, donde como centro de la revolucin mundial se concret el maosmo, dentro de la
ms compleja convergencia de contradicciones, intensa y cruenta lucha de clases signada por
las pretensiones de las potencias imperialistas de despedazar y repartirse China, el derrumbe
del imperio manch (1911), el movimiento antiimperialista del 19, las rebeliones del inmenso
campesinado, los veintids aos de lucha armada de la revolucin democrtica, la gran
contienda por la construccin y desarrollo del socialismo y los diez aos de tormenta
revolucionaria por llevar adelante la revolucin cultural, en medio de la ms aguda lucha de
dos lneas en el P.C.Ch especialmente contra el revisionismo, y todo enmarcado en el
panorama internacional descrito. Es de este conjunto de hechos histricos que debemos
extraer cuatro de extraordinaria importancia: la fundacin del Partido Comunista de China en
1921; el Levantamiento de la Cosecha de Otoo iniciando el camino del campo a la ciudad, en
1927; la fundacin de la Repblica Popular, 1949; y la Gran Revolucin Cultural Proletaria,
1966-76; en todos los cuales el Presidente Mao fue protagonista y principalmente el ms alto
dirigente como jefe reconocido de la revolucin china.

As de la biografa del Presidente Mao Tsetung podemos decir que, nacido el 26 de diciembre
de 1893, abri los ojos en un mundo agitado por las llamas de la guerra; hijo de campesinos
tena siete aos cuando la "Guerra de los boxers"; estudiante para maestro estaba por los
dieciocho cuando se derrumb el imperio, se alist como soldado para despus ser gran
organizador de campesinos y jvenes, en Junn su tierra natal. Fundador del Partido
Comunista y del Ejrcito Rojo de obreros y campesinos; estableci el camino de cercar las
ciudades desde el campo, desarroll la guerra popular y con ella la teora militar del
proletariado; terico de la Nueva Democracia fund la Repblica Popular; gestor del Gran Salto
Adelante e impulsor del desarrollo del socialismo; gua de la lucha contra el revisionismo
contemporneo de Jruschov y sus secuaces, jefe y mando de la Gran Revolucin Cultural
Proletaria. Estos son hitos que jalonan una vida dedicada cabal y plenamente a la revolucin.
Tres gigantescos triunfos tiene el proletariado en este siglo; dos corresponden al Presidente
Mao y si uno es suficiente gloria, dos lo son ms.

Sobre el CONTENIDO del maosmo, obviamente lo sustancial del mismo, debemos apuntar a
las cuestiones bsicas siguientes:

1. Teora. El marxismo tiene tres partes: filosofa marxista, economa poltica marxista y
socialismo cientfico; el desarrollo en todas ellas que genere un gran salto cualitativo del
marxismo en su conjunto, como unidad a un nivel superior implica una nueva etapa. En
consecuencia, lo esencial es mostrar que el Presidente Mao ha generado, como puede verse
en la teora y en la prctica, tal gran salto cualitativo. Por necesidad expositiva veamos sto en
el presente y siguientes puntos.

En la filosofa marxista desarroll lo medular de la dialctica, la ley de la contradiccin
establecindola como nica ley fundamental; y aparte de su profunda comprensin dialctica
de la teora del conocimiento, cuyo centro son los dos saltos que conforman su ley, (de la
prctica al conocimiento y de ste a aqulla, siendo principal el del conocimiento a la prctica),
resaltar que aplic magistralmente la ley de la contradiccin a la poltica; y ms an llev la
filosofa a las masas cumpliendo la tarea que Marx dejara.

En economa poltica marxista. El presidente Mao aplic la dialctica para analizar la relacin
base-superestructura y prosiguiendo la lucha del marxismo-leninismo contra la tesis
revisionista de las "fuerzas productivas", concluy que la superestructura, la conciencia
pueden modificar la base y con el poder poltico desarrollar las fuerzas productivas. Y
desarrollando la idea leninista de la poltica como expresin concentrada de la economa,
estableci la poltica es el mando, (aplicable en todos los planos) y el trabajo poltico es la lnea
vital del trabajo econmico; lo cual lleva a un verdadero manejo de la economa poltica y no a
una simple poltica econmica.

Una cuestin que se soslaya, no obstante su importancia, especialmente para quienes
enfrentan revoluciones democrticas, es la tesis maosta del capitalismo burocrtico; esto es,
el capitalismo que se desenvuelve en las naciones oprimidas por el imperialismo y con diverso
grado de feudalidad subyacente u otras anteriores incluso. Este es un problema vital
principalmente para Asia, Africa y Amrica Latina, pues, de su comprensin deriva una buena
conduccin revolucionaria, mxime si de la confiscacin del mismo depende,
econmicamente, la base para llevar adelante la revolucin socialista como segunda etapa.

Pero, lo principal es que el Presidente Mao Tsetung ha desarrollado la economa poltica del
socialismo. Es de suma importancia su crtica a la construccin socialista en la URSS; asimismo
sus tesis sobre cmo desenvolver el socialismo en China: tomar la agricultura como base y la
industria como dirigente; la industrializacin guindose por la relacin entre la industria
pesada, la ligera y la agricultura, tomando como centro de la construccin econmica a la
industria pesada y simultneamente prestar plena atencin a la industria ligera como a la
agricultura. Cabe destacar el Gran Salto Adelante y las condiciones para su ejecucin: uno,
lnea poltica que le d justo y correcto rumbo; dos, formas orgnicas pequeas, medianas y
grandes de mayor a menor cantidad respectivamente; tres, un gran impulso, un gigantesco
esfuerzo de las masas para ponerlo en marcha y llevarlo al xito; salto adelante cuyos
resultados se aprecian ms por el proceso puesto en movimiento y su perspectiva histrica
que por sus logros inmediatos; y su ligazn con la cooperativizacin agrcola y la comuna
popular. Finalmente, tener muy en cuenta sus enseanzas sobre la objetividad y subjetividad
en la comprensin y manejo de las leyes del socialismo; que las pocas dcadas de socialismo
no han permitido ver su pleno desarrollo y por tanto el mejor conocimiento de sus leyes y su
especificacin; y principalmente la relacin entre revolucin y proceso econmico, concretada
en "empearse en la revolucin y promover la produccin". Sin embargo, pese a su
trascendental importancia poco se trata este desarrollo de la economa poltica marxista.

En el socialismo cientfico el Presidente Mao desarroll la teora de las clases analizndolas en
los planos econmico, poltico e ideolgico; la violencia revolucionaria como ley universal sin
excepcin alguna; la revolucin como sustitucin violenta de una clase por otra, estableci su
gran tesis "El Poder nace del fusil" y resolvi la cuestin de la conquista del Poder en las
naciones oprimidas a travs del camino de cercar las ciudades desde el campo, estatuyendo
sus leyes generales. Defini brillantemente desarrollndola la teora de la lucha de clases en el
socialismo, que en l prosigue la lucha antagnica entre proletariado y burguesa, entre
camino socialista y capitalista y entre socialismo y capitalismo; que concretamente no estaba
definido quin vencera a quin, problema cuya solucin demandara tiempo, el
desenvolvimiento del proceso de restauracin y contrarrestauracin para que el proletariado
se afincara definitivamente en el Poder mediante la dictadura del proletariado; y final y
principalmente la grandiosa solucin de trascendencia histrica de la Gran Revolucin Cultural
Proletaria como continuacin de la revolucin socialista bajo la dictadura del proletariado.

Estas cuestiones bsicas, casi simplemente enunciadas pero conocidas e innegables, muestran
el desarrollo del Presidente de las partes integrantes del marxismo y la evidente elevacin del
marxismo-leninismo a una nueva, tercera y superior etapa: el marxismo-leninismo-maosmo,
principalmente maosmo.

Prosiguiendo esta visin sinttica, veamos otros puntos especficos que si bien derivan de lo
anterior deben considerarse, aunque sea enumerativamente, para por lo menos destacarlos
llamando la atencin sobre ellos.

2. La Nueva Democracia. Primeramente es un desarrollo de la teora marxista del Estado el
establecimiento de los tres tipos de dictadura: 1) de la burguesa, en las viejas democracias
burguesas como Estados Unidos, tipo al cual es asimilable la dictadura existente en las
naciones oprimidas como las latinoamericanas; 2) la dictadura del proletariado como en la
Unin Sovitica o China antes de la usurpacin del Poder por los revisionistas; y 3) la Nueva
Democracia como dictadura conjunta basada en la alianza obrero-campesina dirigida por el
proletariado encabezado por el Partido Comunista, lo que en China se plasmara a lo largo de
su revolucin democrtica y en el Per se concreta hoy en comits populares, bases de apoyo
y Repblica Popular de Nueva Democracia en organizacin. Es fundamental resaltar, dentro de
este desarrollo de la teora del Estado, la diferenciacin clave entre sistema de Estado como
dictadura de la clase o clases que ejercen el Poder, que es lo principal, y sistema de gobierno
entendida como organizacin para el ejercicio del Poder.

Por otro lado, la Nueva Democracia, uno de los extraordinarios desarrollos del Presidente
Mao, nos concreta magistralmente la revolucin burguesa de nuevo tipo la que slo puede
dirigir el proletariado, en sntesis la revolucin democrtica dentro de la nueva era de la
revolucin proletaria mundial en que nos desenvolvemos. Revolucin de Nueva Democracia
que implica nueva economa, nueva poltica y nueva cultura, obviamente derrumbando el viejo
orden y levantando lo nuevo con fusiles, nica forma de transformar el mundo.

Finalmente, es importante resaltar que la Nueva Democracia, como revolucin democrtica si
bien cumple, principalmente, las tareas democrticas tambin, complementariamente, avanza
en algunas tareas socialistas; de esta forma se resuelve a fondo la cuestin de las dos etapas,
democrtica y socialista, que corresponden a pases como el nuestro garantizndose,
concluda la democrtica, la prosecucin como revolucin socialista sin intermedio alguno,
ininterrumpidamente.

3. Los tres instrumentos. El problema de la construccin de los instrumentos de la revolucin
plantea al Partido la comprensin de la interrelacin del Partido, el ejrcito y el frente nico; y,
comprender y manejar la construccin interrelacionada de los tres en medio de la guerra o en
el mantenimiento del nuevo Estado basado en el podero del pueblo armado expresa una justa
y correcta labor de direccin. La construccin se gua por principio de la justa y correcta lnea
ideolgica lo decide todo, y es sobre esta base ideolgico-poltica que simultneamente se
desarrolla la construccin organizativa, en medio de la lucha entre la lnea proletaria y la
burguesa y en la tempestad de la lucha de clases, principalmente de la guerra, como forma
principal de lucha ya sea actuante o potencial.

En cuanto al Partido, el Presidente Mao parte de la necesidad del Partido Comunista, de un
partido de nuevo tipo, un partido del proletariado, hoy diramos un partido marxista-leninista-
maosta; un partido cuyo objetivo es conquistar el Poder y defenderlo, por lo cual est
indesligablemente ligado a la guerra popular, ya sea para iniciarla, desarrollarla o librarla para
defenderse; un partido sustentando en las masas ya sea por la propia guerra popular que es
guerra de masas o del frente nico que siendo frente de clases se basa en las masas
mayoritarias. El Partido se desarrolla y cambia segn las etapas de la revolucin y los perodos
que aquellas tengan; y el motor de su desarrollo es la contradiccin concretada en su seno
como lucha de dos lneas, entre lnea proletaria y lnea burguesa o no proletaria en general, en
esencia y principalmente una lucha contra el revisionismo. Esto lleva a la importancia decisiva
de la ideologa en la vida partidaria y al desarrollo de campaas de rectificacin que sirvan al
mayor ajuste de todo el sistema de organizaciones partidarias y la militancia a las lneas
ideolgicas y polticas justas y correctas, en funcin del predominio de la lnea proletaria y el
mantenimiento de la direccin partidaria en sus frreas manos. El Partido sirve al
establecimiento del Poder del proletariado, ya sea como clase dirigente de la Nueva
Democracia y principalmente a la instauracin de la dictadura del proletariado, su
fortalecimiento y desarrollo para mediante revoluciones culturales conquistar la gran meta
final, el comunismo; por eso el Partido tiene que llegar a dirigir todo omnmodamente.

El ejrcito revolucionario es de nuevo tipo, esto es un ejrcito para el cumplimiento de las
tareas polticas que el Partido establece en funcin de los intereses del proletariado y del
pueblo; carcter que se concreta en tres tareas: combatir, producir para no ser carga
parasitaria y movilizar a las masas. Es un ejrcito que se basa en la construccin poltica a
partir de la ideologa del proletariado, del marxismo-leninismo-maosmo (hoy), y la lnea
poltica general cuanto militar que el Partido establezca. Es un ejrcito que se basa en los
hombres y no en las armas; un ejrcito surgido de las masas y siempre ligado a ellas a quienes
sirve de todo corazn, permitindole moverse en su seno como el pez en el agua. Sin un
ejrcito popular nada tendr el pueblo, dice el Presidente Mao a la vez que nos ensea la
necesidad de la direccin absoluta del Partido sobre el ejrcito y sienta su gran principio: El
Partido manda al fusil y jams permitiremos lo contrario. Adems de establecer cabalmente
los principios y normas de la construccin de un ejrcito de nuevo tipo, el mismo Presidente
llam a conjurar el uso del ejrcito para la restauracin capitalista usurpando la direccin
mediante un golpe contrarrevolucionario, y desarrollando tesis de Lenin sobre la milicia
popular llev ms adelante que nadie el armamento general del pueblo, abriendo trocha y
sealando el camino hacia el mar armado de masas que nos guiar a la -emancipacin
definitiva del pueblo y del proletariado.

Es el Presidente Mao Tsetung quien por vez primera desarrolla una teora completa sobre el
frente nico y establece sus leyes. Un frente basado en la alianza obrero-campesina como
garanta de la hegemona del proletariado en la revolucin; un frente de clases dirigido por el
proletariado representado por el Partido; en sntesis un frente nico bajo direccin del Partido
Comunista; un frente nico para la guerra popular, para la revolucin, para la conquista del
Poder en beneficio del proletariado y el pueblo. As, en concreto, el frente nico es la
agrupacin de las fuerzas revolucionarias contra las fuerzas contrarrevolucionarias para librar
la lucha entre revolucin y contrarrevolucin principalmente mediante la guerra popular,
armadamente. El frente nico, como es evidente, no es igual en cada etapa de la revolucin y,
ms an, tiene sus especificaciones segn los diversos perodos de cada etapa; asimismo el
frente nico en una revolucin concreta no es igual que a nivel mundial, aunque ambos sigan
las mismas leyes generales. Aparte de esto, es importante resaltar la relacin entre frente y
Estado que el Presidente Mao establece planteando que el frente nico es una forma de
dictadura conjunta, cuando se desenvolva la guerra antijaponesa, cuestin que merece
estudiarse especialmente por quienes afrontamos revoluciones democrticas.

4. La guerra popular es la teora militar del proletariado internacional; en ella se resume, por
vez primera en forma sistemtica y completa, la experiencia terica y prctica de las luchas,
acciones militares y guerras libradas por el proletariado y la larga experiencia de la lucha
armada popular y especialmente de las guerras campesinas de China. Es con el Presidente Mao
que la clase logra tener su teora militar; sin embargo, hay bastante confusin e incomprensin
sobre este problema. Y la misma comienza por cmo se ve la guerra popular en China,
generalmente se la considera, reducida y despectivamente como una simple guerra de
guerrillas; sto ya denota no comprender que con el Presidente Mao la guerra de guerrillas
adquiere carcter estratgico; pero adems, no se comprende el desarrollo de la guerra de
guerrillas como desde su fluidez esencial desarrolla movilidad, guerra de movimientos, guerra
de posiciones, desenvuelve grandes planes de ofensiva estratgica y conquista de ciudades
pequeas, medianas y grandes, de millones de habitantes, combinando el ataque desde fuera
con la insurreccin desde dentro. As, en conclusin las cuatro etapas de la revolucin china y
principalmente desde la guerra agraria a la guerra de liberacin popular, considerando entre
ambas la guerra antijaponesa, muestran las diversas facetas y complejidades de la guerra
revolucionaria librada durante ms de veinte aos, en una gigantesca poblacin y una inmensa
movilizacin y participacin de las masas; en esa guerra hay ejemplos de todo tipo; y lo que es
principal ha sido extraordinariamente estudiada y magistralmente establecidos sus principios,
leyes, estrategia, tctica, normas, etc. Es, pues, en ese fabuloso crisol y sobre lo establecido
por el marximo-leninismo que el Presidente Mao estableci la teora militar del proletariado, la
guerra popular.

Debemos tener muy presente que, posteriormente, el propio Presidente, con conocimiento de
la existencia de bombas atmicas y cohetes y poseyndolos, sostuvo y desarroll la guerra
popular para librarla en las nuevas condiciones de armas atmicas y guerra con potencias y
superpotencias; en sntensis la guerra popular es el arma del proletariado y el pueblo incluso
para enfrentarse a guerras atmicas.

Una cuestin clave y decisiva es la compresin de la validez universal de la guerra popular y su
consecuente aplicacin, teniendo en cuenta los diferentes tipos de revolucin y las
condiciones especficas de cada revolucin. Servir a esta cuestin clave considerar que no se
ha repetido una insurreccin como la de Petrogrado, la resistencia antifascista y las guerrillas
europeas en la II Guerra Mundial, as como las luchas armadas que se libran en Europa
actualmente; y ver que al fin y al cabo, la Revolucin de Octubre no fue slo insurreccin sino
una guerra revolucionaria que dur varios aos. En consecuencia, en los pases imperialistas la
revolucin slo puede concebirse como guerra revolucionaria y sta hoy es simplemente
guerra popular.

Finalmente, hoy ms que nunca los comunistas y los revolucionarios, el proletariado y el
pueblo, necesitamos forjarnos en: "S, somos partidarios de la teora de la omnipotencia de la
guerra revolucionaria; eso no es malo; es bueno, es marxista"; lo que significa ser partidarios
de la invencibilidad de la guerra popular.

5. La Gran Revolucin Cultural Proletaria en perspectiva histrica es lo ms trascendental del
desarrollo del marxismo-leninismo por el Presidente Mao; es la solucin del gran problema
pendiente de la continuacin de la revolucin bajo la dictadura del proletariado; "representa
una nueva etapa, an ms profunda y ms amplia, en el desarrollo de la revolucin socialista
de nuestro pas".

Qu situacin se present? Como dice la Decisin del P.C.Ch. sobre la GRCP: "Aunque
derrocada, la burguesa todava trata de valerse de las viejas ideas, cultura, hbitos y
costumbres de las clases explotadoras para corromper a las masas y conquistar la mente del
pueblo en su esfuerzo por restaurar su Poder. El proletariado debe hacer exactamente lo
contrario: debe propinar golpes despiadados y frontales a todos los desafos de la burguesa en
el dominio ideolgico y cambiar la fisonoma espiritual de toda la sociedad utilizando sus
propias nuevas ideas, cultura, hbitos y costumbres. Nuestro objetivo actual es aplastar,
mediante la lucha, a los que ocupan puestos dirigentes y siguen el camino capitalista, criticar y
repudiar a las "autoridades" reaccionarias burguesas en el campo acadmico, criticar y
repudiar la ideologa de la burguesa y dems clases explotadoras, y transformar la educacin,
la literatura y el arte y los dems dominios de la superestructura que no corresponden a la
base econmica del socialismo, a fin de facilitar la consolidacin y el desarrollo del sistema
socialista".

En estas condiciones se produjo el ms estremecedor proceso poltico y la mayor movilizacin
de masas que ha visto la Tierra, cuyos objetivos los defini as el Presidente Mao: "La Presente
Gran Revolucin Cultural Proletaria es completamente necesaria y muy oportuna para
consolidar la dictadura del proletariado, prevenir la restauracin del capitalismo y construir el
socialismo".

Destaquemos adems dos cuestiones: 1) que la GRCP implica un hito en el desarrollo de la
dictadura del proletariado hacia el afianzamiento del proletariado en el Poder, que se concret
en los Comits Revolucionarios; y 2) la restauracin del capitalismo en China, despus del
golpe contrarrevolucionario del 76, no es la negacin de la GRCP sino llanamente parte de la
contienda entre restauracin-contrarrestauracin y, por el contrario, nos muestra la
trascendental importancia histrica que tiene la GRCP en la inexorable marcha de la
humanidad al comunismo.

6. Revolucin mundial. El Presidente Mao acenta nuevamente la importancia de la revolucin
mundial como unidad, partiendo de que la revolucin es la tendencia principal en tanto la
descomposicin del imperialismo es mayor cada da, el papel de las masas ms inmensas ao a
ao que hacen y harn sentir su fuerza transformadora incontenible y en la gran verdad, por l
reiterada de: todos entramos al comunismo o no entra nadie. Dentro de esta perspectiva
especfica en la poca del imperialismo el gran momento histrico de los "prximos 50 a 100
aos", y en su contexto el perodo que se abre de lucha contra el imperialismo yanqui y el
socialimperialismo sovitico, tigres de papel que se disputan la hegemona y amenazan al
mundo con una guerra atmica frente a la cual, primero hay que condenarla y luego
prepararse anticipadamente para oponerle la guerra popular y hacer la revolucin. Por otro
lado, a partir de la importancia histrica de las naciones oprimidas y ms an de su
perspectiva, as como de las relaciones econmicas y polticas que estn desenvolvindose por
el proceso de descomposicin del imperialismo, el Presidente plante su tesis de "tres mundos
se delinean". Todo lo cual lleva a la necesidad de desarrollar la estrategia y la tctica de la
revolucin mundial. Lamentablemente poco o casi nada conocemos de los escritos y
planteamientos del Presidente Mao sobre estas trascendentales cuestiones; sin embargo, lo
muy poco conocido muestra las grandiosas perspectivas que avizoraba y los grandes
lineamientos que debemos seguir para comprender y servir a la revolucin proletaria mundial.

7. Superestructura, ideologa, cultura, educacin. Estos problemas y otros concernientes han
sido sutil y profundamente estudiados y resueltos por el Presidente; por tanto, es tambin sta
otra cuestin bsica que merece atencin.

Concluyendo, el contenido visto en estas cuestiones bsicas muestran, a quien quiere ver y
entender, en forma palmaria que tenemos, pues, una tercera, nueva y superior etapa del
marxismo: el maosmo; y que ser marxista en la actualidad demanda ser marxista-leninista-
maosta y principalmente maosta.

Lo expuesto en el contenido nos lleva a dos interrogantes:

Qu es lo fundamental del maosmo? Lo fundamental del maosmo es el Poder. El Poder para
el proletariado, el Poder para la dictadura del proletariado, el Poder basado en una fuerza
armada dirigida por el Partido Comunista. Ms explcitamente: 1) El Poder bajo direccin del
proletariado, en la revolucin democrtica; 2) el Poder para la dictadura del proletariado, en
las revoluciones socialista y culturales; 3) el Poder basado en una fuerza armada dirigida por el
Partido Comunista, conquistado y defendido mediante la guerra popular.

Y qu es el maosmo? El maosmo es la elevacin del marxismo-leninismo a una tercera,
nueva y superior etapa en la lucha por la direccin proletaria de la revolucin democrtica, el
desarrollo de la construccin del socialismo y la continuacin de la revolucin bajo la dictadura
del proletariado, como revolucin cultural proletaria; cuando el imperialismo profundiza su
descomposicin y la revolucin ha devenido la tendencia principal de la historia, en medio de
las ms complejas y grandes guerras vistas hasta hoy y la lucha implacable contra el
revisionismo contemporneo.

Sobre la LUCHA EN TORNO AL MAOISMO. Escuetamente, en China la lucha por establecer el
pensamiento Mao Tsetung comienza en 1935, en la Reunin de Tsunyi, cuando el Presidente
Mao asume la direccin del Partido Comunista de China; el 45, el VII Congreso acord que el
PCCh se guiaba por el marxismo-leninismo y las ideas Mao Tsetung, especificacin suprimida
por el VIII, pues, en l prim una lnea derechista. El IX Congreso del 69, resume la GRCP y
sanciona que el P.C.Ch. se gua por el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung; hasta
ah se avanz.

A nivel internacional adquiere influencia a partir de la dcada del 50; pero es con la GRCP que
se difunde intensamente y su prestigio se eleva poderosamente y el Presidente Mao pasa a ser
reconocido jefe de la revolucin mundial y generador de una nueva etapa del marxismo-
leninismo; as gran nmero de Partidos Comunistas asumen la denominacin marxismo-
leninismo-pensamiento Mao Tsetung. A nivel mundial el maosmo se enfrent abierta y
encarnizadamente con el revisionismo contemporneo desenmascarndolo profunda y
contundentemente, igualmente lo hizo en las propias filas del PCCh, lo cual elev ms an la
gran bandera roja del Presidente: la tercera, nueva y superior etapa de la ideologa del
proletariado internacional. En la actualidad el maosmo afronta el triple ataque del
revisionismo sovitico, chino y albans. Pero, adems, hay incluso quienes reconocen grandes
aportes del Presidente y hasta su desarrollo del marxismo, unos consideran que seguimos en la
etapa del marxismo-leninismo y otros que solamente aceptan pensamiento Mao Tsetung pero
en modo alguno maosmo.

En el pas, obviamente los revisionistas que siguen el bastn de mando de sus diferentes amos
Gorbachov, Teng, Ala o Castro atacaron y siguen atacando furiosamente al maosmo; entre
stos hay que condenar, desenmascarar y combatir implacablemente al encallecido
revisionismo de Del Prado y su pandilla del llamado "Partido Comunista Peruano"; las
sinuosidades rastreras del autodenominado "Partido Comunista del Per, Patria Roja" que de
autoerigirse en "grandes maostas" pasaron a siervos de Teng, luego de haberlo condenado
cuando su defenestracin del 76; as como el antimaosmo de la denominada "Izquierda
Unida" en cuyo seno pululan todos los revisionistas y hasta posiciones antimarxistas pasando
por los falsos marxistas y oportunistas de diversa laya. Enarbolar el maosmo como espejo
revelador de revisionistas para combatirlos implacablemente en funcin del desarrollo de la
guerra popular y el triunfo de la revolucin democrtica en marcha, es insoslayable e
inabdicable tarea de carcter estratgico.

El Partido Comunista del Per, a travs de la fraccin dirigida por el Presidente Gonzalo que
impuls la reconstitucin, asumi el marxismo-leninismo-maoismo el ao 1966; el 79 la
consigna de Enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung!;
el 81: Hacia el maosmo!; y, el 82 el maosmo como parte integrante y desarrollo superior de
la ideologa del proletariado internacional: el marxismo-leninismo-maosmo. Es con la guerra
popular que hemos comprendido ms profundamente lo que implica el maosmo y asumido el
solemne compromiso de Enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maosmo,
principalmente maosmo!; y, bregar incansablemente por coadyuvar a ponerlo como mando y
gua de la revolucin mundial, nica rojsima e inmarcesible bandera que es garanta de triunfo
para el proletariado, las naciones oprimidas y los pueblos del mundo en su inexorable marcha
combatiente, de legiones de hierro hacia el dorado y por siempre resplandeciente comunismo.
II. ACERCA DEL PENSAMIENTO GONZALO

En su proceso de desarrollo toda revolucin, por la lucha del proletariado como clase dirigente
y, sobre todo, del Partido Comunista que enarbola sus irrenunciables intereses de clase,
genera un grupo de jefes y principalmente uno que la representa y dirige, un jefe de autoridad
y ascendiente reconocidos; en nuestra realidad sto se ha concretado, por necesidad y
casualidad histricas, en el Presidente Gonzalo, jefe del Partido y de la revolucin.

Pero, adems, y ste es el fundamento de toda jefatura, las revoluciones generan un
pensamiento que las gua, resultado de la aplicacin de la verdad universal de la ideologa del
proletariado internacional a las condiciones concretas de cada revolucin; pensamiento gua
indispensable para alcanzar la victoria y conquistar el Poder y, ms an, para continuar la
revolucin y mantener el rumbo siempre hacia la nica grandiosa meta, el comunismo;
pensamiento gua que, llegado a un salto cualitativo de decisiva importancia para el proceso
revolucionario que dirige, se identifica con el nombre de quien lo plasm terica y
prcticamente. En nuestra situacin este fenmeno se especific primero como pensamiento
gua, luego como pensamiento gua del Presidente Gonzalo y, posteriormente, como
pensamiento Gonzalo; porque es el Presidente quien aplicando creadoramente el marxismo-
leninismo-maosmo a las condiciones concretas de la realidad peruana lo ha generado,
dotando as al Partido y a la revolucin de un arma indispensable que es garanta de triunfo.

El pensamiento Gonzalo se ha forjado a lo largo de aos de intensa, tenaz e incesante lucha de
enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maosmo, de retomar el camino de
Maritegui y desarrollarlo, de reconstitucin del Partido y, principalmente de iniciar, mantener
y desarrollar la guerra popular en el Per sirviendo a la revolucin mundial y a que el
marxismo-leninismo-maosmo, principalmente maosmo, sea en la teora y en la prctica su
nico mando y gua.

Es necesidad partidaria sustantiva estudiar el pensamiento Gonzalo para una ms justa y
correcta comprensin de la lnea poltica general y principalmente de la lnea militar,
apuntando a profundizar las particularidades de la revolucin peruana, lo especfico y propio
que magistralmente ha destacado el Presidente Gonzalo; as serviremos al "gran plan de
desarrollar bases", al desarrollo de la guerra popular y la perspectiva de conquistar el Poder en
todo el pas.

Debemos estudiar el pensamiento Gonzalo partiendo del contexto histrico que lo gener; ver
la base ideolgica que lo sustenta; precisar su contenido, ms sustancialmente expresado en la
lnea poltica general y la lnea militar que es su centro; apuntar a lo fundamental en l, el
problema del Poder, de conquistar el Poder aqu, en el Per, ligado inextrincablemente a la
conquista del Poder por el proletariado en todo el mundo; y prestar suma atencin a su forja
en la lucha de dos lneas.

Sintticamente, estas cuestiones fundamentales pueden tratarse aplicando el esquema que
sigue.

I. CONTEXTO HISTORICO.

Internacional. En cuanto hechos: 1) Del desarrollo de la II Guerra Mundial en adelante; 2) el
poderoso movimiento de liberacin nacional y dentro de ste el proceso y triunfo de la
revolucin china; 3) la revolucin cubana y su repercusin en Amrica Latina; 4) la gran lucha
entre marxismo y revisionismo; 5) la Gran Revolucin Cultural Proletaria. Pero la clave es ver
cmo en esa grandiosa lucha de clases a nivel mundial, el pensamiento Gonzalo considera que
surge una tercera etapa de la ideologa del proletariado: primero como marxismo-leninismo,
pensamiento Mao Tsetung; luego, marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung; y,
posteriormente, definirla como maosmo comprendiendo su validez universal; y de esa manera
llegar al marxismo-leninismo-maosmo. principalmente maosmo como la expresin actual del
marxismo.

Nacional: 1) La sociedad peruana de postguerra y en ella la lucha poltica, el llamado Frente
Democrtico Nacional, la accin aprista, el golpe de Odra y la lucha contra el Ochenio, la
contienda entre apristas y comunistas; y particularmente, el desarrollo del capitalismo
burocrtico de la dcada del 60 y parte de los 70 y la aguda lucha de clases que la acompa,
el "velasquismo" y su llamada revolucin, la colusin y pugna entre la burguesa compradora y
burguesa burocrtica, (facciones de la gran burguesa) y el oportunismo y principalmente el
revisionismo como apoyantes. 2) La lucha de clases en el movimiento campesino; 3) el proceso
del movimiento obrero; 4) el movimiento intelectual; 5) la lucha armada en el pas,
especialmente la del MIR y ELN del 65, as como sus antecedentes en Blanco, Vallejos y
Heraud; y 6) el problema del Partido: cmo un Partido fundado sobre claras bases marxista-
leninistas degener en partido revisionista, la necesidad de retomar el camino de Maritegui
desarrollndolo y reconstituir el Partido, el Partido Comunista del Per que el propio
Maritegui fundara el 28 y cmo a travs de la reconstitucin se construy un Partido
marxista-leninista-maosta. Aqu es bsico cmo el pensamiento Gonzalo comprende
profundamente la sociedad peruana centrando en el problema crucial del capitalismo
burocrtico, ve la necesidad de reconstituir el Partido y de conquistar el Poder y defenderlo
con la guerra popular.

II. BASE IDEOLOGICA

Sin marxismo-leninismo-maosmo no se puede concebir el pensamiento Gonzalo, porque ste
es la aplicacin creadora de aqul a nuestra realidad. La cuestin clave de este punto est en la
comprensin del proceso histrico del desarrollo de la ideologa del proletariado, de sus tres
etapas plasmadas en marxismo-leninismo-maosmo y del maosmo como la principal; y
esencial, principalmente, es su aplicacin del marxismo-leninismo-maosmo como verdad
universal a las condiciones concretas de la revolucin peruana; de ah que el pensamiento
Gonzalo sea especficamente principal para el Partido Comunista del Per y la revolucin que
dirige.

Habiendo llegado el pensamiento gua a un salto cualitativo de decisiva importancia para el
Partido y la revolucin, ha devenido en pensamiento Gonzalo marcando, as, un hito en la vida
partidaria.

III. CONTENIDO

a. La teora. Cmo comprende y aplica las tres partes integrantes del marxismo- leninismo-
maosmo, principalmente el maosmo; destacar la importancia que da a la filosofa marxista, la
necesidad de formarnos en ella y especialmente su aplicacin de la ley de la contradiccin al
estudio de todo problema, apuntando siempre a definir el aspecto principal y el proceso de las
cosas; en economa poltica la preocupacin por las relaciones de explotacin y muy
especialmente por el capitalismo burocrtico, orientndose a la maduracin de la revolucin y
la repercusin de la guerra popular en la base, as como su atencin a las relaciones
econmicas del imperialismo buscando sus consecuencias polticas; en socialismo cientfico
cmo centra en la guerra popular y su concrecin en el pas, cmo tiene siempre presente el
problema del Poder y, particularmente, su plasmacin y desarrollo como Nuevo Estado.

b. Sobre contenido. La parte ms sustantiva y ms desarrollada del pensamiento Gonzalo se
encuentra en la lnea poltica general del Partido; este pensamiento sustenta, pues,
directamente la lnea y sus cinco elementos, siendo el punto de partida de esta sustentacin
cmo comprende y mantiene firmemente el rumbo del Programa.

c. En el pensamiento Gonzalo debemos resaltar el notable cumplimiento de las exigencias
planteadas por el Presidente Mao: solidez terica, comprensin de la historia y buen manejo
prctico de la poltica.

IV. CUAL ES LO FUNDAMENTAL

Lo fundamental en el pensamiento Gonzalo es el problema del Poder; en concreto, la
conquista del Poder en el Per, cabal y completamente en todo el pas, como consecuente
aplicacin de la verdad universal del marxismo-leninismo-maosmo a nuestra revolucin. Pero
siendo pensamiento comunista, comprende la conquista del Poder en el Per como parte de la
conquista del Poder para el proletariado a nivel mundial; y que la conquista del Poder en el
pas, hoy plasmndose en Comits Populares, bases de apoyo y Repblica Popular de Nueva
Democracia en formacin en la perspectiva de establecer la Repblica Popular del Per, sirve a
instaurar la dictadura del proletariado en nuestro pas porque sin ella no se puede marchar al
comunismo. Y, todo en funcin de servir firme y decididamente al establecimiento de
repblicas populares y principalmente de la dictadura del proletariado en todo el mundo, bajo
la conduccin de Partidos Comunistas, con ejrcitos revolucionarios de nuevo tipo, mediante
la guerra popular y el desarrollo de revoluciones culturales para que el comunismo ilumine
toda la Tierra.

V. FORJA EN LA LUCHA DE DOS LINEAS

Es a travs de una persistente, firme y sagaz lucha de dos lneas, defendiendo la lnea
proletaria y derrotando lneas contrarias como se ha forjado el pensamiento Gonzalo. Entre las
luchas ms saltantes merecen destacarse las libradas contra el revisionismo contemporneo,
aqu representado especialmente por Del Prado y sus secuaces; contra el liquidacionismo de
derecha de Paredes y su pandilla; contra el liquidacionismo de izquierda encabezado por el
que fue Sergio y sus autodenominados "bolcheviques"; y contra la lnea oportunista de
derecha opuesta al inicio de la lucha armada. Sin lucha el pensamiento Gonzalo no se hubiera
podido desarrollar; y su notable manejo de la lucha de dos lneas en el Partido es una cuestin
fundamental que debemos estudiar y aprender.

Estudiar y principalmente aplicar el pensamiento Gonzalo es decisivo para servir ms y mejor
al Partido, al desarrollo de la guerra popular y a la revolucin proletaria mundial; as como
aprender del Presidente Gonzalo es decisivo para servir de todo corazn al pueblo.
III. PROGRAMA Y ESTATUTOS


PROGRAMA

El Partido Comunista del Per se fundamenta y gua por el marxismo-leninismo-maosmo,
principalmente maosmo y, especficamente, por el pensamiento Gonzalo como aplicacin
creadora de la verdad universal a las condiciones concretas de la revolucin peruana hecha por
el Presidente Gonzalo, jefe de nuestro Partido.

El Partido Comunista del Per, vanguardia organizada del proletariado peruano que es parte
integrante del proletariado internacional, asume muy especialmente los siguientes principios
bsicos:

La contradiccin, ley fundamental nica de la incesante transformacin de la materia eterna;
Las masas hacen la historia y "La rebelin se justifica";
Lucha de clases, dictadura del proletariado e internacionalismo proletario;
Necesidad del Partido Comunista marxista-leninista-maosta que aplique con firmeza la
independencia, la autodecisin y el autosostenimiento;
Combatir el imperialismo, el revisionismo y la reaccin indesligable e implacablemente;
Conquistar y defender el Poder con la guerra popular;
Militarizacin del Partido y construccin concntrica de los tres instrumentos de la revolucin;
Lucha de dos lneas como fuerza impulsora del desarrollo partidario;
Transformacin ideolgica constante y poner siempre la poltica al mando;
Servir al pueblo y a la revolucin proletaria mundial; y
Desinters absoluto y justo y correcto estilo de trabajo.

El Partido Comunista del Per tiene el comunismo como meta final; por tanto, dado que la
sociedad peruana actual es oprimida y explotada por el imperialismo, el capitalismo
burocrtico y la semifeudalidad, la revolucin tiene una primera etapa democrtica, una
segunda socialista para, posteriormente, desenvolver sucesivas revoluciones culturales. En el
presente con la guerra popular el Partido desarrolla la revolucin democrtica, teniendo como
meta inmediata culminarla conquistando el Poder en todo el pas; por ello enarbolamos los
siguientes objetivos:

PROGRAMA GENERAL DE LA REVOLUCION DEMOCRATICA

Demolicin del Estado peruano, dictadura de los explotadores dirigida por la gran burguesa,
de las fuerzas armadas y represivas que lo sustentan y de todo su aparato burocrtico.
Barrer la opresin imperialista, principalmente yanqui, del socialimperialismo sovitico y de
cualquier potencia o pas imperialista; confiscar en general sus monopolios, empresas, bancos
y toda forma de su propiedad incluida la deuda externa.
Destruir el capitalismo burocratico, tanto particular como estatal; confiscar todas sus
propiedades, bienes y derechos econmicos en beneficio del nuevo estado, igualmente que los
correspondientes al imperialismo.
Liquidacion de la propiedad semifeudal y toda modalidad subsistente de la misma,
confiscndola para entregar las tierras al campesinado, principalmente pobre, aplicando el
principio de "La tierra para quien la trabaja".
Respeto de la propiedad y derechos de la burguesa nacional, o burguesa media, tanto en el
campo como en la ciudad.
Combatir por la instauracin de la Repblica Popular del Per, como frente de clases basado
en la alianza obrero-campesina dirigida por el proletariado encabezado por su Partido
Comunista; como plasmacin de la nueva democracia que lleve adelante una nueva economa,
una nueva poltica y una nueva cultura.
Desarrollar la guerra popular que, mediante un ejrcito revolucionario de nuevo tipo bajo
direccin absoluta del Partido, destruya por partes el viejo poder, principalmente sus fuerzas
armadas y represivas y sirva a construir el nuevo poder para el proletariado y el pueblo.
Culminar la formacin de la nacin peruana unificando realmente el pas para defenderlo de
toda agresin imperialista y reaccionaria, salvaguardando los derechos de las minoras.
Servir al desarrollo del proletariado peruano como parte de la clase obrera internacional, a la
formacin y fortalecimiento de verdaderos partidos comunistas y a su unificacin en un
redivivo movimiento comunista internacional guiados por el marxismo-leninismo-maosmo;
todo en funcin de que el proletariado cumpla su gran misin histrica como ltima clase.
Defender las libertades, derechos, beneficios y conquistas que la clase obrera y las masas han
logrado a costa de su propia sangre, reconocindolos y garantizando su autntica vigencia en
una "Declaracion de Derechos del Pueblo". Respetar, particularmente, la libertad de conciencia
religiosa, pero en su cabal amplitud, tanto de creer como de no creer. Asimismo combatir toda
disposicin lesiva a los intereses populares, mxime cualquier forma de trabajo gratuito o
carga personal y los agobiantes impuestos que recaen sobre las masas.
Real igualdad para la mujer; un futuro mejor para la juventud; proteccin para la madre y la
niez; respeto y apoyo para la ancianidad.
Una nueva cultura como arma de combate para concretar la nacionalidad, que sirva a las
masas populares y se gue por la ideologa cientfica del proletariado. Dar especial importancia
a la educacin.
Apoyar las luchas del proletariado internacional, de las naciones oprimidas y de los pueblos del
mundo; luchando contra las superpotencias, Estados Unidos y Unin Sovitiva, el imperialismo
en general, la reaccin internacional y el revisionismo de todo tipo; concibiendo la revolucin
peruana como parte de la revolucin proletaria mundial.
Pugnar tenaz y heroicamente por el triunfo cabal y completo de la revolucin democrtica en
todo el pas y culminada esta etapa, de inmediato, sin intermedio alguno, pasar a la revolucin
socialista para, junto al proletariado internacional, las naciones oprimidas y los pueblos del
mundo, a travs de revoluciones culturales, proseguir la marcha de la humanidad hacia su
meta final, el comunismo.

Pero considerando que la revolucin democrtica en el pas atraviesa un perodo caracterizado
por:

Profundizacin de la crisis general de la sociedad peruana, principalmente del capitalismo
burocrtico;
Mayor reaccionarizacin del Estado, hoy con un gobierno aprista, fascista y corporativista,
encabezado por el genocida Garca Prez;
Agudizacin de la lucha de clases, las masas asumen ms la necesidad de combatir y resistir;
La guerra popular se desarrolla vigorosa y creciente; y
El pueblo necesita una Repblica Popular construida segn los principios de la Nueva
Democracia.


LINEA INTERNACIONAL



INTRODUCCION

El Presidente Gonzalo ha establecido la lnea internacional del Partido Comunista del Per y
nos ensea que como internacionalistas proletarios partimos de desenvolver la revolucin
peruana como parte y al servicio de la revolucin proletaria mundial mediante la guerra
popular marchando a nuestra meta inalterable el Comunismo; teniendo en cuenta que cada
revolucin se desenvuelve dentro de los zigzages de la poltica mundial.

El Presidente Gonzalo parte de la tesis de Lenin al enjuiciar la situacin mundial: "Las
relaciones econmicas del imperialismo constituyen la base de la situacin internacional hoy
existente. A lo largo de todo el siglo XX se ha definido por completo esta nueva fase del
capitalismo, su fase superior y ltima", y de que la distincin entre pases opresores y pases
oprimidos es un rasgo distintivo del imperialismo. Por tanto, para ver la situacin actual no
podemos partir de la contradiccin fundamental del capitalismo, pues, estamos en su fase
superior y ltima, el imperialismo.

Adems, enarbolando lo que nos ensea el Presidente Mao de que el imperialismo y todos los
reaccionarios son tigres de papel y el pueblo es el realmente poderoso, y de que: "El
revisionismo sovitico y el imperialismo norteamericano, confabulndose entre s han
perpetrado tantas maldades e infamias que los pueblos revolucionarios del mundo entero no
les dejarn impunes. Los pueblos de todos los pases estn levantndose. Se ha iniciado un
nuevo perodo histrico de lucha contra el imperialismo norteamericano y el revisionismo
sovitico", nos plantea que la destruccin del imperialismo y la reaccin mundial llevada
adelante por los Partidos Comunistas, dirigiendo al proletariado y a los pueblos del mundo,
ser una realidad incontrovertible, nos hace un llamado a luchar contra las dos superpotencias
imperialistas, el imperialismo yanqui y el socialimperialismo ruso, contra las potencias
imperialistas y la reaccin mundial, especificando las condiciones de cada revolucin para
determinar el enemigo principal y conjurar la accin de los dems.

1. LA NUEVA ERA

Con el triunfo de la Revolucin de Octubre, 1917, se marca un hito extraordinario en la historia
mundial, el trmino de la revolucin burguesa y el comienzo de la revolucin proletaria
mundial. Esta nueva era signada por la potenciacin de la violencia expresa la caducidad de la
burguesa para dirigir la revolucin y la madurez del proletariado para tomar, dirigir y
mantener el Poder de la dictadura del proletariado; dentro de la cual se enmarcan tambin las
revoluciones de las naciones oprimidas.

En medio de un complejo sistema de guerras de todo tipo se hundir el imperialismo y la
reaccin mundial y surgir el socialismo; en consecuencia, revolucin y contrarrevolucin
estn conscientes que slo a travs de la guerra se definen los cambios polticos. Teniendo la
guerra carcter de clase, hay guerras imperialistas como la I y II guerras mundiales que son
guerras de rapia por un reparto del mundo; o guerras de agresin imperialista a una nacin
oprimida como la de Inglaterra a Las Malvinas, la del imperialismo yanqui a Vietnam, la del
socialimperialismo a Afganistn; guerras de liberacin nacional como las que se dan en Asia,
Africa y Amrica Latina. Y siendo la guerra popular en el Per marxista-leninista-maosta,
pensamiento Gonzalo la que por su carcter justo y su correcta direccin, sin sujetarse a las
superpotencias ni potencias imperialistas, es la que est a la vanguardia, es una realidad que
nos demuestra que los comunistas deben poner el acento en el aspecto principal de
desarrollar la guerra popular como la forma principal de lucha en el mundo para servir a la
revolucin.

Ante esta situacin de que slo con las guerras se transforma el mundo, enarbolamos la
omnipotencia de la guerra revolucionaria, esto es de la guerra popular, como la teora militar
ms alta, la del proletariado trazada por el Presidente Mao y que debe ser especificada a cada
tipo de pases ya sean imperialistas o atrasados. As, la guerra popular mundial es la respuesta
adecuada que sirve para impedir la guerra imperialista o si sta se da, transformarla en guerra
popular. Pero como comunistas hacemos la guerra para destruir la guerra a travs de la guerra
y establecer la "Paz perdurable"; somos los nicos que combatimos por la paz no como los
Reagan y Gorbchov que cuanto ms hablan de paz ms hacen la guerra, ellos son los
guerreristas.

Al apreciar el mundo en esta era, vemos que se expresan cuatro contradicciones
fundamentales: 1) contradiccin entre capitalismo y socialismo, se refiere a la contradiccin
entre dos sistemas radicalmente distintos, abarcar toda esta poca y ser una de las ltimas a
resolverse, perdurar an despus de tomar el Poder; 2) contradiccin entre burguesa y
proletariado, es la contradiccin entre dos clases opuestas y persistir tambin despus de la
toma del Poder, manifestndose de mltiples formas ideolgicas, polticas y econmicas hasta
su solucin cuando se llegue al Comunismo; 3) contradicciones interimperialistas, es la
contradiccin entre los imperialistas por la hegemona en el mundo y se da entre
superpotencias entre s, entre superpotencias y potencias imperialistas y entre las propias
potencias imperialistas, esta contradiccin se resolver en la poca de los 50 a 100 aos; 4)
contradiccin naciones oprimidas e imperialismo es la lucha por la liberacin de las naciones
oprimidas para destruir el imperialismo y la reaccin, cuya solucin se enmarca tambin
dentro de los 50 a 100 aos siendo durante este tiempo la principal aunque cualquiera de las
cuatro contradicciones fundamentales puede ser principal segn la circunstancia especfica de
la lucha de clases, transitoriamente o en determinados pases.

Los marxistas-leninistas-maostas, en perspectiva, para llegar a nuestra meta final el
comunismo tenemos que llevar adelante tres tipos de revoluciones: 1) revolucin democrtica,
es la revolucin burguesa de nuevo tipo dirigida por el proletariado para los pases atrasados,
que instaura la dictadura conjunta de las clases proletariado, campesinado, pequea burguesa
y, en ciertas condiciones la burguesa media, bajo la hegemona del proletariado; 2) revolucin
socialista, en los pases imperialistas y capitalistas, que instaura la dictadura del proletariado;
3) revoluciones culturales, son las que se hacen para continuar la revolucin bajo la dictadura
del proletariado, para someter y eliminar toda generacin de capitalismo y combatir tambin
con las armas los afanes de restauracin capitalista, sirve a fortalecer la dictadura del
proletariado y a marchar al Comunismo.

As como a ninguna clase en el mundo le cupo tomar el Poder de una sola vez, sino a travs de
un proceso de restauraciones y contrarrestauraciones, cuando el proletariado toma el poder y
establece su dictadura, se potencian los afanes de la burguesa por restaurar el capitalismo y
se abre un proceso histrico de lucha entre el proletariado por mantener y defender su
dictadura y conjurar la restauracin capitalista y la burguesa que quiere recuperar el poder.
Esta lucha entre restauracin y contrarrestauracin es una ley histrica innegable hasta que se
instaure en definitiva la dictadura del proletariado. En la historia mundial, cuando la clase
feudal era avanzada en China demor 250 aos para aplastar en definitiva la restauracin del
esclavismo; cuando la burguesa en occidente luch contra la feudalidad para aplastar los
intentos de restauracin o las restauraciones de la feudalidad, le demand 300 aos el
instaurarse en definitiva en el Poder; y, tratndose de una revolucin en que el proletariado
definitivamente se instaura en el Poder, la lucha entre restauracin y contrarrestauracin es
sumamente aguda y enconada y le demandar aproximadamente unos 200 aos, arrancando
desde la Comuna de Pars, en 1871. Las experiencias de la restauracin en la URSS y en China
nos dejan grandes lecciones, tanto positivas como negativas; especialmente, destacar los
pasos gigantescos de avance en la plasmacin del nuevo Estado y cmo la Gran Revolucin
Cultural Proletaria es la solucin para conjurar la restauracin.

Los marxistas-leninistas-maostas, pensamiento Gonzalo nos reafirmamos en la violencia
revolucionaria como ley universal para tomar el poder y en que es medular para sustituir una
clase por otra. Las revoluciones democrticas son con violencia revolucionaria, las revoluciones
socialistas son con violencia revolucionaria y, ante las restauraciones recuperaremos el poder a
travs de la violencia revolucionaria y mantendremos la continuacin de la revolucin bajo la
dictadura del proletariado con violencia revolucionaria mediante las revoluciones culturales y,
al comunismo slo iremos con la violencia revolucionaria y mientras haya un lugar en la Tierra
en que exista explotacin la acabaremos con la violencia revolucionaria.

As, nueva era nos arma riqusimamente y los comunistas tenemos que potenciarnos
ideolgica, poltica y orgnicamente para asumirla como corresponde.

2. PROCESO DE LA REVOLUCION MUNDIAL

Existen dos corrientes que operan en el movimiento comunista internacional: el movimiento
proletario internacional y el movimiento de liberacin nacional, siendo el primero directriz y el
segundo base.

El movimiento de liberacin nacional.

Se libra en las naciones oprimidas contra el imperialismo y la reaccin. En la dcada del 10
Lenin prest suma atencin a la lucha en India, China, Persia planteando que la revolucin
socialista no sera nica y exclusivamente de los proletarios contra sus burguesas sino tambin
de todas las colonias contra sus opresores; dice que hay fusin de dos fuerzas, el movimiento
proletario internacional y el movimiento de liberacin nacional y, que el peso de la masa en las
naciones oprimidas constituye la mayora de la poblacin en el globo terrqueo y ser decisivo
en la revolucin mundial. Llega a la conclusin que la revolucin se desplaza a las naciones
oprimidas pero no niega la revolucin en Europa sino que demuestra que un Estado socialista
como era la URSS, poda desenvolverse en medio del cerco imperialista. Desarrollando a Marx
sienta las bases de la estrategia de la revolucin mundial para socavar al imperialismo, unir la
lucha del movimiento de liberacin nacional con las luchas del movimiento proletario
internacional y desarrollar la revolucin y, si bien para los comunistas el lema es "Proletarios
de todos los pases, unos!" plantea que el lema que debe guiar la lucha de las dos fuerzas
debe ser "Proletarios de todos los pases y pueblos del mundo, unos!". El Presidente Mao
Tsetung desarrolla la estrategia de Lenin centrando en la gran trascendencia que tiene para la
revolucin mundial el movimiento de liberacin nacional pues, el imperialismo esquilma ms y
ms a las naciones oprimidas las cuales se levantan en poderosas tormentas revolucionarias
debiendo ser dirigidas por sus partidos comunistas. As, se funden el movimiento de liberacin
nacional con el movimiento proletario internacional y estas dos fuerzas impulsan el desarrollo
de la historia mundial. El Presidente Gonzalo nos ensea que la estrategia que tenemos que
desenvolver los comunistas debe partir de las bases puestas por Lenin y desarrolladas por el
Presidente Mao.

El movimiento proletario internacional, es la teora y prctica del proletariado internacional. El
proletariado lucha en tres planos: terico, poltico y econmico y desde que aparece en la
historia como ltima clase, lo hace luchando destacndose los siguientes hitos: 1848, cuando
en el Manifiesto Comunista elaborado por Marx y Engels se establecen los fundamentos y el
programa del proletariado; 1871, la Comuna de Pars donde por primera vez el proletariado
toma el Poder; 1905, el ensayo general de la revolucin; 1917, triunfo de la Revolucin de
Octubre en Rusia, la clase establece la dictadura del proletariado y abre una nueva era; 1949,
triunfo de la revolucin china, se establece la dictadura conjunta dirigida por el proletariado y
se resuelve el paso a la revolucin socialista, cambindose la correlacin de fuerzas en el
mundo; y, en la dcada del 60 con la Gran Revolucin Cultural Proletaria, dirigida por el
Presidente Mao Tsetung, se contina la revolucin bajo la dictadura del proletariado en la
aguda lucha entre restauracin y contrarrestauracin.

El proletariado en su lucha reivindicativa genera el sindicato y la huelga, que no son slo
instrumentos para la lucha econmica sino que forjan a la clase "para las grandes batallas por
venir". La huelga es instrumento principal de la lucha econmica y la huelga general es
complemento de la insurreccin, pero es errneo lo que Sorel plantea, los anarquistas y otros
de que con huelga general se toma el Poder. Nosotros desenvolvemos la lucha reivindicativa
en funcin del Poder.

El proletariado genera aparato poltico: Partido Comunista totalmente opuesto y distinto a
los dems partidos con el objetivo de tomar el poder poltico, as lo defini Marx. Lenin
estableci los caracteres del Partido de nuevo tipo combatiendo la influencia socavadora del
viejo revisionismo que gener partidos obreros burgueses basados en la aristocracia obrera, la
burocra- cia sindical, el cretinismo parlamentario y amoldados al orden. El Presidente Mao
Tsetung desarroll la construccin del Partido en torno al fusil y plante la construccin de los
tres instrumentos. El Presidente Gonzalo establece la tesis de la militarizacin de los partidos
comunistas y la construccin concntrica de los tres instrumentos.

El proletariado genera ideologa: el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente maosmo
para la revolucin mundial y el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo,
principalmente pensamiento Gonzalo para la revolucin peruana.

El marxismo fue fundamentado por Marx. Marx y Engels cogen lo mejor que haba producido
la humanidad: la Filosofa clsica alemana, la Economa Poltica inglesa y el Socialimo francs
para fundamentar la ideologa del proletariado. El marxismo no ha dado un paso en la vida sin
lucha contra posiciones errneas, as tuvo que enfrentarse contra Proudhon y el anarquismo,
contra las desviaciones derechistas y supuestos desarrollos creadores de Dhring, contra
posiciones oportunistas que surgen en el partido social demcrata alemn. Posteriormente, el
viejo revisionismo va a desenvolverse despus de la muerte de Engels con Bernstein y Kautsky
y Lenin los va a derrotar. En sntesis, el marxismo en su primera etapa va a establecer la
filosofa marxista o materialismo dialctico, la economa poltica marxista y el socialismo
cientfico.

Lenin desarrolla el marxismo y lo eleva a una segunda etapa, el marxismo-leninismo. Esto lo
hizo en dura lucha contra el viejo revisionismo que negaba la filosofa marxista diciendo que
haba que basarse en el neo-kantismo que es idealismo y no materialismo dialctico. En
economa poltica negaban la pauperizacin creciente por tanto el imperialismo, el
capitalismo, satisfaca demandas del proletariado; negaban la plusvala y el imperialismo. En
socialismo cientfico apuntaron contra la lucha de clases, contra la violencia revolucionaria y
propalaban el pacifismo.

El revisionismo es revisar los principios marxistas invocando las nuevas circunstancias. Lenin
dijo que el revisionismo es avanzada de la burguesa en las filas del proletariado y que para
luchar contra el imperialismo hay que luchar contra el revisionismo pues son dos caras de una
misma moneda. Lenin destaca que el revisionismo apunta a dividir el movimiento sindical y
poltico del proletariado y que genera la escisin del socialismo. En esta certera e implacable
lucha contra el revisionismo Lenin plantea adems, en la coyuntura de la Primera Guerra
Mundial, convertir la guerra imperialista en guerra revolucionaria, desenmascarando a los
viejos revisionistas como social-patriotas; nos plantea que en tiempos de revolucin hay que
hacer organizaciones nuevas, pues la reaccin golpea las organizaciones legales y debemos
montar aparatos clandestinos incluso para el trabajo de masas. Luego, plasma la Revolucin de
Octubre con Partido Comunista y mediante la insurreccin.

Stalin va a continuar la obra de Lenin y en el proceso de construccin del socialismo en la URSS
va a luchar contra las desviaciones de Trotsky, Zinoviev y Kamenev que concluyen en 1937;
llev una lucha de 13 aos y es falso que resolviera las cosas de manera administrativa.
Asumimos la posicin del Presidente Mao sobre el papel del camarada Stalin de que 70% es
positivo. Los comunistas hoy tenemos la tarea de hacer un anlisis adecuado de la Segunda
Guerra Mundial, el balance de la Internacional Comunista y particularmente estudiar bien su
VII Congreso y dentro de esto el papel del camarada Stalin, la accin del revisionismo en
Francia, Italia, etc.

El Presidente Mao Tsetung desarrollando el marxismo-leninismo eleva el marxismo a su
cumbre ms alta deviniendo la teora del proletariado en marxismo-leninismo-maosmo. Esta
tarea la cumpli en medio de una tenaz y persistente lucha aplastando lneas oportunistas de
derecha dentro del Partido Comunista de China, resaltando aqu el aplastamiento de la lnea
revisionista de Liu Shao-ch y Teng Siao-ping; y en el plano internacional dirigi la lucha y
derrot al revisionismo contemporneo de Jruschov. Plasm la revolucin democrtica en
China, el paso a la revolucin socialista y la Gran Revolucin Cultural Proletaria. Lo
fundamental del maosmo es el Poder, el Poder para el proletariado, el Poder para la dictadura
del proletariado, basado en una fuerza armada dirigida por el Partido. El maosmo es la
aplicacin del marxismo-leninismo a los pases atrasados, de la ofensiva estratgica de la
revolucin mundial y de la continuacin de la revolucin bajo la dictadura del proletariado.

As, los comunistas tenemos tres grandes espadas: nuestro fundador Marx, el gran Lenin y el
Presidente Mao Tsetung, siendo nuestra tarea grandiosa enarbolar, defender y aplicar el
marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo ponindolo como mando y gua de
la revolucin mundial.

Continuando el desarrollo del marxismo-leninismo-maosmo, el Presidente Gonzalo enarbola,
defiende y aplica esta nuestra invicta e inmarcesible ideologa, constituyendo el marxismo-
leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo la base de unidad del Partido, desarrollando la
revolucin peruana y aportando a la revolucin mundial. El pensamiento Gonzalo es lo
principal que tenemos que encarnar porque es garanta de triunfo que nos lleva a la revolucin
democrtica, a la revolucin socialista, a las revoluciones culturales hasta el Comunismo.

Por otro lado, el Presidente Gonzalo nos plantea que en el proceso de la revolucin mundial de
barrimiento del imperialismo y la reaccin de la faz de la tierra hay tres momentos: 1
Defensiva estratgica; 2 Equilibrio estratgico; y 3 Ofensiva estratgica de la revolucin
mundial. Esto lo hace aplicando la ley de la contradiccin a la revolucin pues la contradiccin
rige en todo y toda contradiccin tiene dos aspectos en lucha, en este caso revolucin y
contrarrevolucin. La defensiva estratgica de la revolucin mundial opuesta a la ofensiva de
la contrarrevolucin arranca desde 1871 con la Comuna de Pars y termina en la II guerra
mundial; el equilibrio estratgico se da en torno al triunfo de la revolucin china, a la Gran
Revolucin Cultural Proletaria y al desarrollo del poderoso movimiento de liberacin nacional;
posteriormente la revolucin entra a la ofensiva estratgica, este momento se puede ubicar en
torno a los 80 en que vemos signos como la guerra Irn-Irak, Afganistn, Nicaragua, el inicio de
la guerra popular en el Per, poca inscrita en los "prximos 50 a 100 aos"; de ah para
adelante se desarrollar la contradiccin entre el capitalismo y el socialismo cuya solucin nos
llevar al comunismo. Concebimos un proceso largo y no corto, con la conviccin de entrar al
comunismo as se pase por una serie de sinuosidades y reveses que necesariamente habr.
Adems no es extrao que apliquemos los tres momentos a la revolucin mundial, pues, el
Presidente Mao los aplic al proceso de la guerra popular prolongada. Y como comunistas
debemos mirar no slo el momento, sino los largos aos por venir.

3. SITUACION ACTUAL Y PERSPECTIVA

En la situacin actual y la perspectiva hemos entrado a la ofensiva estratgica de la revolucin
mundial dentro de los "50 a 100 aos" en que se hundir al imperialismo y la reaccin mundial
y entraremos a que el proletariado se afinque definitivamente en el poder y establezca su
dictadura, de ah para adelante la contradiccin ser entre socialismo y capitalismo en marcha
hacia el comunismo. El que se hayan dado las restauraciones en la URSS y China no niega el
proceso de desarrollo pujante del proletariado internacional, sino que muestra cmo se da la
lucha entre restauracin y contrarrestauracin de la cual los comunistas extraemos lecciones
para conjurar la restauracin y establecer definitivamente la dictadura del proletariado.

Nos reafirmamos en la tesis del Presidente Mao Tsetung de que se ha abierto un perodo de
lucha contra el imperialismo norteamericano y el socialimperialismo ruso; as estn definidos
los dos enemigos principales a nivel mundial, tanto para los que hacen revolucin democrtica
o revolucin socialista includos los que hacen movimientos nacionalistas, y lo que
corresponde es que cada revolucin o movimiento especifique su enemigo principal y conjurar
el dominio de la otra superpotencia o de las dems potencias. En el Per nos domina el
imperialismo yanki coludido con la gran burguesa y los terratenientes. Sin embargo, a nivel
mundial hay una contienda entre las dos superpotencias por la hegemona mundial, nosotros
luchamos contra el imperialismo norteamericano, contra la feudalidad y el capitalismo
burocrtico, pero no podemos permitir que lo sustituya el dominio del socialimperialismo ni de
potencia alguna. En Afganistn la agresin directa es del socialimperialismo ruso que
contiende por la hegemona con el imperialismo yanki y otras potencias de occidente y China,
ah debe librarse lucha contra el socialimperialismo como principal y no permitir ingresar el
dominio del imperialismo norteamericano ni de otras potencias; el problema es que la lucha
no se desenvuelve correctamente por falta de direccin poltica, de Partico Comunista. En
sntesis, hay dos superpotencias que son los enemigos principales siendo uno el principal en
cada caso y, no eximimos la accin de las potencias.

Consideramos que es justa y correcta la tesis del Presidente Mao Tsetung de que tres mundos
se delinean y se entronca con la tesis de Lenin sobre la distribucin de fuerzas en el mundo
basada en el anlisis de clases y contradicciones. Rechazamos la tergiversacin oportunista y
revisionista de Teng Siao-ping de los tres mundos que lleva a ponerse a la cola de los EE.UU. y
vender la revolucin. Partiendo de esto el Presidente Gonzalo analiza la situacin actual de
tres mundos se delinean y demuestra que es una realidad, en cuanto al primer mundo son las
dos superpotencias, EE.UU. y URSS que son las que contienden por la hegemona mundial y
pueden desatar una guerra imperialista, son superpotencias porque son ms poderosas
econmica, poltica y militarmente que las dems potencias; EE.UU. tiene economa centrada
en el monopolio de propiedad no estatal, polticamente desenvuelve una democracia
burguesa de creciente restriccin de derechos, es un liberalismo reaccionario, militarmente es
la ms poderosa en Occidente y tiene un proceso de desarrollo ms prolongado. URSS
econmicamente centrada en monopolio estatal, polticamente dictadura fascista de una
burguesa burocrtica y militarmente potencia de alto nivel aunque su proceso de desarrollo es
ms corto. EE.UU. busca mantener sus dominios y tambin expandirlos. URSS apunta ms a la
expansin porque es una superpotencia nueva y econmicamente le interesa capturar Europa
para estar en mejores condiciones. En sntesis son dos superpotencias que no constituyen un
bloque sino que tienen contradicciones, claras diferencias entre s y se mueven dentro de la ley
de la colusin y pugna por el reparto del mundo. El segundo mundo son las potencias
imperialistas no superpotencias, es decir de menor podero econmico, poltico y militar como
Japn, Alemania, Francia, Italia, etc que tienen contradicciones con las superpotencias porque
soportan por ejemplo, la devaluacin del dlar, las restricciones militares y las imposiciones
polticas; estas potencias imperialistas quieren aprovechar la contienda entre las
superpotencias para ellas salir como nuevas superpotencias, desatan tambin guerras de
agresin contra las naciones oprimidas y entre ellas adems, se dan tambin agudas
contradicciones. El tercer mundo est compuesto por las naciones oprimidas de Asia, Africa y
Amrica Latina, son colonias o semicolonias donde no se ha destrudo la feudalidad y sobre esa
base se desenvuelve un capitalismo burocrtico, se encuentran sujetas a una u otra
superpotencia o potencia imperialista, tienen contradicciones con el imperialismo, adems
que luchan contra sus propias grandes burguesas y terratenientes, ambas al servicio y
coludidas con el imperialismo, especialmente con las superpotencias.

Todo esto nos da bases para que los comunistas establezcamos la estrategia y tctica de la
revolucin mundial. El Presidente Mao Tsetung ha llegado a establecer la estrategia y la tctica
de la revolucin mundial pero los revisionistas chinos la ocultan por lo que a nosotros nos
corresponde extraerla de sus propias ideas, mxime si hay nuevas situaciones sobre todo en
perspectiva.

Nuestro Partido sostiene que en el mundo actual hay tres contradicciones fundamentales: 1)
Contradiccin naciones oprimidas, de un lado, contra superpotencias imperialistas y potencias
imperialistas, de otro lado, ah est encerrada la tesis de tres mundos se delinean y
formulamos as porque el meollo de esa contradiccin es con las superpotencias imperialistas
pero tambin se da contradiccin con las potencias imperialistas. Esta es la contradiccin
principal y su solucin es el desarrollo y triunfo de revoluciones de nueva democracia. 2)
Contradiccin proletariado-burguesa, tiene como solucin la revolucin socialista y en
perspectiva la revolucin cultural proletaria. 3) La contradiccin interimperialista: entre las
superpotencias, superpotencias y potencias imperialistas y potencias imperialistas entre s, lo
que lleva a guerra por la hegemona mundial y guerras imperialistas, de rapia a las que el
proletariado debe contraponer la guerra popular y en perspectiva la guerra popular mundial.
La contradiccin socialismo-capitalismo no la ponemos hoy porque slo se da a nivel
ideolgico y poltico pues no existe como Estado, hoy no hay sistema socialista, lo hubo y
sotener que existe hoy es plantear en esencia que la URSS es socialista, lo cual es revisionismo.

La necesidad de ver las contradicciones sirve para analizar la situacin mundial y definir su
estrategia y tctica y dentro de ella zonas estratgicas y conflictivas. Hoy los puntos
conflictivos ms candentes son el Sudeste Asitico donde la lucha en Vietnam, Laos y
Campuchea es un punto focal de la inmensa regin estratgica de Asia, regin de gran
concentracin de masas por ejemplo India que si tuvieran Partidos Comunistas
suficientemente desarrollados serviran poderosamente al avance de la revolucin. Medio
Oriente, gran centro petrolero, donde tambin hay una aguda contienda entre las
superpotencias y potencias ligada a la cuestin del cercano Oriente y a movimientos
nacionalistas y hasta reaccionarios. Sudfrica donde se dan movimientos guerrilleros que son
usurpados por las superpotencias o potencias para convertirlos en fuerzas de ocupacin y
dominarlos. Amrica Latina, importantes las luchas de Centro Amrica (Nicaragua y El
Salvador) y la explosividad de las Antillas (Hait, etc.). Y la guerra popular en el Per, marxista-
leninista-maosta, pensamiento Gonzalo que lucha por una autntica revolucin democrtica
sin sujetarse a ninguna superpotencia ni potencia alguna. Y Europa donde se desarrollan
persistentes acciones militares antiimperialistas, siendo necesario estudiar la ideologa y la
poltica que los sustenta, la clase a la cual sirven, su ligazn con la ideologa del proletariado y
su papel dentro de la revolucin proletaria mundial, como su posicin frente al revisionismo
contemporneo; movimientos que expresan la existencia de situacin revolucionaria en
desarrollo desigual en el Viejo Continente. En cualquiera de estos puntos conflictivos podra
saltar la chispa para que se encienda una guerra mundial imperialista, situacin que se dar
cuando se defina la superioridad estratgica de una de las superpotencias, por lo que es cada
vez ms urgente y perentorio contar con partidos comunistas basados en el marxismo-
leninismo-maosmo y forjados para y en la guerra popular mediante su militarizacin. Definir
estratgicamente las zonas de importancia principales y secundarias para hacer la revolucin
mundial es clave para establecer el papel que han de cumplir cada regin y cada partido en la
revolucin mundial.

Para los Partidos Comunistas el problema no es centrar la atencin en la guerra mundial
imperialista sino en la guerra popular, pues, slo de ella derivar el poder dirigido por el
proletariado. Consideramos que mientras haya imperialismo hay margen para que se den
guerras mundiales imperialistas y es certero lo que dijo el Presidente Mao o la revolucin
conjura la guerra o la guerra mundial atiza la revolucin; para que se d una guerra mundial
imperialista tiene que definirse la superioridad estratgica de una de las superpotencias y
segn los tericos militares reaccionarios sta se desenvolvera con un primer momento de
uso de armas atmicas, contundente bombardeo atmico de ambas partes y, un segundo
momento en que participarn grandes contingentes de millones y se entrar a guerra
convencional para ocupar territorios pues el objetivo es el reparto del botn, especialmente las
naciones oprimidas; y se entrar a una matanza feroz y grande que a su vez repercutir en
contra de los imperialistas y las razones para que las naciones oprimidas, los pueblos y la clase
se levanten en guerra popular sern mayores. As, pues, si se presenta la guerra imperialista
mundial, primero estamos en contra, segundo, no le tememos y centramos en la revolucin;
tercero centrar en revolucin es hacer la guerra popular dirigida por el proletariado a travs de
sus partidos comunistas; y cuarto, esta guerra popular debe especificarse en cada tipo de
pases segn el tipo de revolucin. Est, pues, a la orden del da la guerra popular mundial.

4. EL MOVIMIENTO COMUNISTA INTERNACIONAL.

EL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO INTERNACIONALISTA

La historia del movimiento comunista internacional es un glorioso proceso de lucha a travs
del cual los comunistas en el mundo han bregado y bregan por unirse al servicio de la
consecucin de su meta inalterable, la sociedad comunista. En esta heroica brega se han
concretado tres Internacionales.

La Asociacin Internacional de los Trabajadores o I Internacional fue fundada por Marx y
Engels en 1864 y en dura lucha y aplastamiento de las posiciones anarquistas de Bakunin,
establece que es una sola la doctrina del proletariado: el marxismo. Lenin dice el papel que
cumpli la I Internacional es el poner las bases ideolgicas de la doctrina del proletariado. La
Internacional se dividi y se imput a Marx y Engels el haber escindido, ellos respondieron que
si esa divisin no se hubiera producido, la Internacional de todas maneras hubiera muerto
asesinada por la unidad poniendo de lado los principios. La II Internacional fue fundada por
Engels en 1889, va a servir a la multiplicacin de las organizaciones y los partidos; muerto
Engels se produce desenfreno del viejo revisionismo el cual va a ser combatido y aplastado por
Lenin; esta Internacional entr en bancarrota en la Primera Guerra Mundial cuando sus
dirigentes, como Kautsky, Berstein, en vez de combatir la guerra imperialista y transformarla
en revolucin apoyan esa guerra de rapia, y a sus burguesas deviniendo en socialpatriotas.
En 1919 Lenin forma la III Internacional, la Internacional Comunista, y la concibi como
mquina de combate que tiene que asumir la revolucin mundial y la construccin de la
dictadura del proletariado. En la IC surgen en los aos 20 dos problemas de gran repercusin,
el problema de Alemania, o sea, la revolucin en un pas avanzado y el problema de China o
sea la revolucin en un pas atrasado. Posteriormente, la situacin se agudiza con el
surgimiento y el triunfo del fascismo y sobre cmo concebir el Frente; haba criterios
revisionistas de Togliatti y Thorez que buscaban sostener el orden y no derrumbarlo y
centraban slo en la lucha contra el fascismo. Para los comunistas y para nuestro Partido hacer
el balance de la Internacional Comunista, especialmente de su VII Congreso, ligado a la guerra
mundial y al papel del camarada Stalin, es tarea perentoria. En 1943 fue disuelta la
Internacional y qued un Comit de Informacin.

La lucha de los comunistas por unirse a nivel internacional es dura y compleja y sta se da
despus de la Segunda Guerra Mundial contra el revisionismo contemporreo. En 1948 se
condena a Tito. Las ideas de Browder tambin causaron un nefasto papel. En los aos 1957 y
60 se renen los partidos comunistas y obreros en Mosc, estos eventos se realizaron despus
del XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS), ao 56, en que Jruschov
ya ha usurpado la dictadura del proletariado en la URSS y la ataca so pretexto de combatir al
camarada Stalin. El peso de la URSS era muy grande en el mundo y en estas circunstancias las
reuniones del 57 y el 60 acuerdan posiciones ambiguas no obstante la firme posicin de
principios sostenida por el PCCh, especialmente por el Presidente Mao, y del Partido del
Trabajo de Albania. La posicin del Presidente Mao hizo cambiar algunas posiciones del PCUS.
En 1961 se celebra el XXII Congreso del PCUS, all se sistematiza las posiciones del revisionismo
contemporneo.

El Presidente Mao dirigiendo al Partido Comunista de China (PCCh) cal la esencia del
revisionismo nuevo que se sistematiza en las "tres pacficas" y los "dos todos". La coexistencia
pacfica, Jruschov tuerce esta tesis de Lenin que diferencia la relaciones entre Estados de las
que se dan dentro de los Estados y va a plantear que la lnea general del movimiento
comunista internacional es "la coexistencia pacfica"; para Jruschov el problema era impedir la
guerra porque segn l las armas atmicas no distinguan explotadores de explotados y que
los hombres deban confraternizar para impedir la desaparicin de la humanidad. La
"transicin pacfica" plantea que la revolucin ya no necesitaba la violencia revolucionaria sino
que se poda cambiar un sistema social por otro a travs de la "va pacfica", a travs de las
elecciones, del parlamentarismo. La "emulacin pacfica" aqu sostena que el sistema
socialista para destruir al sistema imperialista lo que deba hacer es una emulacin para
demostrar a los imperialistas que el sistema socialista es superior y as los imperialistas se iban
a pasar al socialismo. El "Estado de todo el pueblo" tesis revisionista con la que Jruschov
pretenda negar el carcter de clase del Estado y apuntaba concretamente contra la dictadura
del proletariado y, el "partido de todo el pueblo" es otro engendro que negaba el carcter de
clase del Partido como Partido del proletariado. As, Jruschov sostuvo que el XXII Congreso del
PCUS era el nuevo programa de los comunistas y sustituy el Manifiesto Comunista por la
consigna burguesa de "libertad", "igualdad" y "fraternidad". El Manifiesto es el programa de
los comunistas y su negacin atiz y agudiz la lucha entre marxismo y revisionismo.

El 14 de junio de 1963 se publica la "Proposicin acerca de la lnea general del movimiento
comunista internacional", conocida tambin como "la carta china" y fue seguida por la difusin
de "los 9 comentarios" en los que brillantemente el Presidente Mao y el PCCh
desenmascararon y aplastaron al revisionismo contemporneo en todas sus facetas.

Entendemos que el Presidente Mao y el PCCh consideraban que no era conveniente en tales
circunstancias el conformar una nueva Internacional Comunista porque no estaba definida la
base ideolgico-poltica, sta deba ser el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung,
pero especialmente el Partido del Trabajo de Albania dirigido por Hoxha no aceptaba el
pensamiento Mao Tsetung y pretenda una Internacional basndose slo en el marxismo-
leninismo sin considerar el nuevo desarrollo que ste tena porque en esencia Hoxha era
opuesto al pensamiento Mao Tsetung.

Con la Gran Revolucin Cultural Proletaria se desenvuelve la influencia creciente del
Presidente Mao por el mundo, el PCCh centr en problemas muy urgentes como recuperar el
Poder en la Repblica Popular China de la usurpacin revisionista de Liu Siao-ch y Teng Siao-
ping y, cmo continuar la revolucin bajo la dictadura del proletariado. As el Presidente Mao
en la lucha de clases a nivel nacional e internacional contra el revisionismo se convierte en el
gran maestro del proletariado y en el Jefe de la revolucin mundial, y su pensamiento deviene
en la tercera etapa del marxismo, en esa poca los comunistas decamos marxismo-leninismo-
pensamiento Mao Tsetung. El Partido Comunista del Per en la VI Conferencia Nacional en
enero del 69 adopt como base de unidad partidaria el marxismo-leninismo-pensamiento Mao
Tsetung como producto de la lucha del Presidente Gonzalo y de la fraccin roja del partido que
desde 1966 ya adhera al marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung aunque el Presidente
Gonzalo ya en el 62 va a adherir a las posiciones del Presidente Mao y en esa concepcin va a
forjar a la fraccin roja. Los autnticos comunistas esperbamos que fuera el PCCh el que
definiera maosmo como tercera etapa del marxismo pero muerto el Presidente Mao, en
setiembre de 1976, los revisionistas chinos que dieron un golpe contrarrevolucionario
apuntaron contra el Presidente Mao y su pensamiento. As, la unidad de los marxistas entr en
graves y complejos problemas, pero el Partido Comunista del Per se mantuvo firme e
inconmovible en la defensa del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung y
desenmascar el golpe contrarrevolucionario y la usurpacin revisionista dada en China, fue
entonces que el Bur Poltico Ampliado de octubre del 76 acord "Ser marxista es adherir al
marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung".

Con la muerte del Presidente Mao y la usurpacin revisionista en China por Teng y sus
compinches, los comunistas nos quedamos desperdigados en el mundo sin centro ni base de la
revolucin mundial; la contrarrevolucin sac sus garras para negar al Presidente Mao y la
validez del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung y se desencaden el triple ataque
revisionista de Teng Siao-ping (revisionismo chino), Hoxha (revisionismo albans) y Brezhnev
(revisionismo ruso). Ante esto el Presidente Gonzalo en la I Conferencia Nacional de
noviembre del 79 llam a todo el Partido a enarbolar, defender y aplicar el marxismo-
leninismo-pensamiento Mao Tsetung contra el triple ataque revisionista. En estas posiciones el
Partido se mantuvo firme y llev una inalterable posicin de principios. En 1980 el PCP inici la
guerra popular basndose en el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung y es aplicando
y desarrollando la guerra popular que avanz ms en la comprensin del maosmo como
tercera etapa del marxismo, por lo que en la II Conferencia Nacional de mayo del 82 acord
que el marxismo-leninismo-maosmo era la tercera etapa del marxismo, as el PCP fue el nico
partido en el mundo que estuvo a la vanguardia en la defensa del maosmo y asumi el bregar
por la unidad de los marxistas-leninistas-maostas del mundo para que esta ideologa sea
mando y gua de la revolucin peruana y mundial.

La aplicacin del marxismo-leninismo-maosmo debe ser especificada a cada revolucin para
no caer en una aplicacin mecnica y es por esta razn que, la revolucin peruana ha
generado al Presidente Gonzalo y al pensamiento Gonzalo que es principal en la base de
unidad partidaria. As, cada revolucin debe especificar su pensamiento gua sino no hay
aplicacin del marxismo-leninismo-maosmo ni desarrollo de una revolucin.

En el otoo de 1980, trece Partidos y organizaciones comunistas suscribieron una declaracin:
"A los marxistas-leninistas, a los obreros y a los oprimidos de todos los pases" por la cual
llaman a los comunistas a unirse en torno al marxismo-leninismo y toman al Presidente Mao
pero sin considerarlo una nueva etapa y que no tiene vigencia universal, labor conducida por el
Partido Comunista Revolucionario de los EE.UU, principalmente. El ao 83 el PCR de los EE.UU.
se vincul con el PCP y lo invit a suscribir la declaracin del 80, el PCP no estuvo de acuerdo
porque no estaba ah considerado el pensamiento Mao Tsetung y ms an nosotros ya nos
basbamos en el marxismo-leninismo-maosmo. En marzo del 84 se llev a cabo la II
Conferencia de estas organizaciones donde se acord la conformacin del Movimiento
Revolucionario Internacionalista (MRI) y aprobaron una declaracin conjunta en la que se
habla de unirse en torno al marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung. Nuestra posicin
sobre la incorporacin del PCP al MRI est condensada en una carta escrita al Comit del
Movimiento Revolucionario Internacionalista, de octubre del 86: "Dos cuestiones quisiramos
reiterar acerca de este punto. Primeramente, desde el inicio de nuestras vinculaciones el
punto de partida de nuestras divergencias fue el sustancial y decisivo problema del marxismo-
leninismo-maosmo como nica, verdadera y nueva etapa del desarrollo de la ideologa del
proletariado, de vigencia universal y principalmente del maosmo como clave de la cuestin; y,
en consecuencia, nuestra disconformidad con la nominacin de marxismo-leninismo-
pensamiento Mao Tsetung. Sin embargo, hemos pensado y pensamos que resolver ste, para
nosotros indispensable punto de partida, es complejo, demanda tiempo y, especialmente
desarrollar la revolucin".

"En segundo lugar, al suscribir la Declaracin derivada de la II Reunin que cre el MRI, lo
hicimos con observaciones y hasta claras contraposiciones expresamente planteadas en forma
breve, as como reiteradas en reuniones, informes o comunicaciones que obviamente
muestran divergencias sobre contradiccin principal, situacin revolucionaria de desarrollo
desigual, guerra mundial y algunos criterios sobre el papel del Movimiento y, puntos ms
importantes an como la validez universal del marxismo-leninismo-maosmo y particularmente
la vigencia general de la guerra popular, expresin de la teora militar del proletariado que
recin con el Presidente Mao Tsetung la clase ha plasmado cabal y completamente, as como
nuestra insistencia en elevar siempre el gran lema "Proletarios de todos los pases, unos". No
obstante, pensbamos y pensamos que la Declaracin encerraba y encierra an una base de
unidad relativa cuyo desarrollo y superacin lo exigiran el propio avance del Movimiento,
como los hechos ya lo estn demostrando palmariamente".

Hoy da, la Declaracin ha sido tachada por unos de oportunista, por otros que no sirve para
resolver los problemas candentes que la revolucin exige y que por tanto se debe marchar a
una nueva declaracin. El PCP considera que el MRI enfrenta problemas en diferentes planos:
en lo ideolgico avanzar en la comprensin del marxismo-leninismo-maosmo, este avance es
principal y de l depende incluso desarrollar polticamente; en lo poltico avanzar en definir las
contradicciones fundamentales y la principal en el mundo, la cuestin de la tercera guerra
mundial y que la revolucin es la tendencia principal y de darse guerra imperialista
transformarla en guerra popular; en cuanto construccin qu lineamientos hemos de seguir
para llegar a conformar la Internacional que necesitamos que debe ser continuacin del
glorioso Movimiento Comunista Internacional; en cuanto a trabajo de masas partimos de
nuestras divisas "las masas hacen la historia" y "la rebelin se justifica" y "el montn colosal de
basura" y que el trabajo de masas es para iniciar o desarrollar la guerra popular; en cuanto a
direccin, es clave y requiere tiempo para su formacin, desarrollo y autoridad reconocidas; y
en cuanto a lucha de dos lneas no se la maneja como corresponde. Estos son problemas de
desarrollo pero que si no son justa y correctamente manejados pueden devenir en fenmenos
de desarticulacin y estas posibilidades negativas no pueden menos que preocupar.
Consideramos que el Comit del MRI apunta a imponer la denominacin "marxismo-
leninismo-pensamiento Mao Tsetung", a encuadrarnos dentro de la declaracin y a resolver
los problemas de direccin del Comit que dan margen a pensar en la existencia de tendencias
hegemonistas.

Teniendo en cuenta esta situacin, nos reafirmamos en la IV Conferencia Nacional del PCP de
octubre 86 de desenvolvernos como fraccin dentro del Movimiento Comunista Internacional
para que el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo sea mando y gua de la
revolucin mundial y llamamos a Enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-
maosmo, principalmente el maosmo!, puesto que, solamente as el proletariado internacional
mediante sus Partidos Comunistas ser capaz de dirigir la conquista del Poder y emancipar a
los oprimidos para emanciparse a s mismo como clase.

Estamos por la reconstitucin de la Internacional Comunista y consideramos al Movimiento
Revolucionario Internacionalista como un paso en ese rumbo, al cual servir en tanto se
sustente y siga una lnea ideolgica poltica justa y correcta.

La lucha por imponer el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo como
mando y gua de la revolucin mundial ser larga, compleja, dura pero al final los marxista-
leninista-maostas de la Tierra lo impondremos porque el marxismo no ha dado ni un solo paso
en la vida sin lucha.

GLORIA AL PROLETARIADO INTERNACIONAL!

VIVA LA REVOLUCION PROLETARIA MUNDIAL!

ENARBOLAR, DEFENDER Y APLICAR EL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO, PENSAMIENTO
GONZALO, PRINCIPALMENTE EL PENSAMIENTO GONZALO!

1988

PCP
















REVOLUCION DEMOCRATICA



INTRODUCCION

Enarbolando, defendiendo y aplicando el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el
maosmo, el Presidente Gonzalo establece que la revolucin peruana en su curso histrico ha
de ser primero revolucin democrtica, luego revolucin socialista y que tendr que
desenvolver revoluciones culturales a fin de pasar al Comunismo, todo en un proceso
ininterrumpido aplicando la guerra popular y especificndola. Para llegar a esta conclusin
parte de lo que Marx ense, que en Alemania deberan reeditarse las guerras campesinas del
siglo XVI, que habra que canalizar la energa democrtica del campesinado; de lo que luego
Lenin desarrolla, que siendo la burguesa una clase ya caduca y habiendo el campesinado
enarbolado la destruccin de la feudalidad, slo podra concretarla bajo la direccin del
proletariado; y de lo que despus, el Presidente Mao establece Sobre la Nueva Democracia,
que forma parte de la revolucin proletaria mundial, que se propone una dictadura conjunta
de clases revolucionarias opuesta a la dictadura burguesa, que es una etapa de transicin y
que slo puede cumplirse bajo la direccin del proletariado.

Y toma en cuenta las condiciones especficas del Per, que en su proceso histrico no ha
habido una revolucin burguesa ya que no hubo una burguesa capaz de conducirla y que, por
tanto, el problema de la tierra y el problema nacional son dos problemas an pendientes a
resolver; que estamos en la poca del imperialismo y de la revolucin proletaria mundial, por
tanto el proletariado es la clase que asume la destruccin del imperialismo, del capitalismo
burocrtico y de la semifeudalidad no en beneficio de la burguesa sino del proletariado, del
campesinado principalmente pobre, la pequea burguesa y la burguesa media; que el
proletariado peruano ha madurado como Partido Comunista de nuevo tipo capaz de dirigir la
revolucin; que ya no cabe revolucin democrtica de viejo tipo sino una revolucin burguesa
de nuevo tipo; que este tipo y toda revolucin hoy solamente puede cumplirse a travs de la
guerra popular, forma principal de lucha, y las fuerzas armadas revolucionarias, forma principal
de organizacin.

As establece el carcter de la sociedad peruana semifeudal, semicolonial sobre la cual se
desenvuelve un capitalismo burocrtico, fija los blancos de la revolucin, las tareas a
emprender, define las clases sociales y plantea la esencia de la revolucin democrtica y
tambin cmo se concreta hoy y su perspectiva.

1. CARACTER DE LA SOCIEDAD PERUANA CONTEMPORANEA.

Basndose en el materialismo histrico analiza el proceso peruano y muestra que en la vieja
sociedad se desenvolvi un orden agrario basado en el ayllu, era un orden comunitario agrario
y en ste recin se empezaba a desarrollar una forma esclavista, el imperio incaico erigido a
travs de guerras de dominacin; luego en el siglo XVI los espaoles trajeron un sistema feudal
caduco y lo impusieron por las armas contra la resistencia de los nativos y el Per devino en
feudal y colonial; posteriormente, con la emancipacin se rompe con el dominio espaol pero
no as con el sistema feudal, los emancipadores eran terratenientes y los campesinos no logran
conquistar la tierra. El siglo XIX expresa intensa pugna entre Inglaterra y Francia por
dominarnos; y, a mediados de siglo se dan brotes del capitalismo desenvolvindose sobre la
base feudal existente; y todo este proceso en el Per va a significar un cambio: pasar de feudal
a semifeudal y de colonial a semicolonial.

Luego, caracterizando la sociedad peruana contempornea, el Presidente Gonzalo dice: ... el
Per contemporneo es una sociedad semifeudal y semicolonial en la cual se desenvuelve un
capitalismo burocrtico; carcter que si bien Maritegui lo definiera en el punto 3 del
Programa de la Constitucin del Partido, es a la luz del marxismo-leninismo-maosmo,
principalmente del maosmo que el Presidente Gonzalo ha demostrado cmo el carcter
semifeudal y semicolonial se mantiene y desarrollan nuevas modalidades, y particularmente
cmo es que se ha desarrollado el capitalismo burocrtico sobre esta base en todo el proceso
de la sociedad contempornea, problema de trascendencia para comprender el carcter de la
sociedad y de la revolucin peruana.

El capitalismo burocrtico es una tesis fundamental del Presidente Mao que no es an
comprendida ni aceptada por todos los marxistas en el mundo y que obviamente por razones
histricas no fuera conocida por Maritegui y que el Presidente Gonzalo la aplica a las
condiciones concretas de nuestro pas. Sustenta que para analizar el proceso social
contemporneo hay que partir de tres cuestiones ntimamente ligadas: los momentos que
atraviesa el capitalismo burocrtico; el proceso del proletariado plasmado en su ms alta
expresin: el Partido Comunista; y, el camino que ha de seguir la revolucin. As, pues, nos
ensea que en la sociedad peruana contempornea se pueden diferenciar tres momentos a
partir de 1895: I momento. Desarrollo del capitalismo burocrtico. Constitucin del PCP.
Sealamiento y esbozo del camino de cercar las ciudades desde el campo; II momento.
Profundizacin del capitalismo burocrtico. Reconstitucin del PCP. Establecimiento del
camino de cercar las ciudades desde el campo; y, III momento. Crisis general del capitalismo
burocrtico. Direccin del PCP de la guerra popular. Aplicacin y desarrollo del camino de
cercar las ciudades desde el campo.

Al mismo tiempo plantea que la sociedad peruana contempornea est en crisis general,
enferma, grave, incurable y slo cabe transformarla a travs de la lucha armada como lo viene
haciendo el Partido Comunista del Per dirigiendo al pueblo y, que no hay otra solucin.

Por qu es semifeudal? El Presidente Gonzalo plantea: El caduco sistema semifeudal sigue
subsistiendo y marcando al pas desde sus bases ms profundas hasta sus ms elaboradas
ideas y, en esencia, manteniendo persistente el problema de la tierra, motor de la lucha de
clases del campesinado, especialmente pobre que es la inmensa mayora, nos remarca que el
problema de la tierra sigue subsistiendo porque se mantienen relaciones semifeudales de
explotacin evolucionando la semifeudalidad, problema bsico de la sociedad que se expresa
en tierra, servidumbre y gamonalismo; condicin que debemos verla en todos los aspectos,
econmico, poltico e ideolgico, en la base y en la superestructura; demuestra cmo es que el
campesinado constituye alrededor de un 60% de la poblacin, que durante siglos trabaja la
tierra pero est atado a la gran propiedad y a la servidumbre; nos ensea que existe gran
concentracin de tierras en pocas manos, con formas asociativas y no asociativas y, la inmensa
mayora del campesinado es campesinado pobre que no tienen tierras o si las tienen son muy
pocas dando as lugar al minifundio sometido a la voracidad del latifundio.

Esta condicin aplasta al campesinado en un sistema de servidumbre que como Lenin
enseara se presenta de una y mil formas pero su esencia es la sujecin personal, as vemos
formas centradas en relaciones serviles como el trabajo gratuito en las SAIS, CAPS, Grupos
campesinos, en Cooperacin Popular, PAIT, PROEM, etc.; por lo dems, sabido es que en el
campo de cada tres campesinos que pueden trabajar solamente uno trabaja y el Estado
pretende canalizar la mano de obra desocupada en beneficio del trabajo gratuito; tambin
podemos observar particularmente en la sierra una economa autrquica al margen de la
economa nacional .

Reafirmndose en el marxismo-leninismo-maosmo, el Presidente Gonzalo enarbola el
principio de que la reforma agraria es la destruccin de la propiedad terrateniente feudal,
entrega individual al campesinado bajo el lema de Tierra para quien la trabaja y que se logra
con guerra popular y nuevo Poder, dirigida por el Partido Comunista; igualmente la tesis de
Lenin de que existen dos caminos en el agro: el terrateniente que es reaccionario, evoluciona
la feudalidad y lleva a viejo Estado y el campesino que es avanzado, destruye la feudalidad y
lleva a nuevo Estado.

Luego, certeramente sienta el carcter y los resultados de las leyes agrarias dadas por el viejo
Estado probando la subsistencia de la semifeudalidad que hoy se pretende negar; caracteriza
la Ley de Bases de Prez Godoy del 62, la ley 15037 del 64 y la ley 17716 del 69,
(esencialmente corporativa que fomenta la gran propiedad asociativa), de ser tres leyes de
compra-venta, ejecutadas por el aparato burocrtico del Estado para desarrollar el capitalismo
burocrtico; advierte que la Ley de Fomento Agropecuario del 80 da por concluido el problema
de la tierra y a la vez propugna la propiedad asociativa y el retorno de los gamonales para
impulsar el capitalismo burocrtico, tambin bajo control de los grandes banqueros y directa
participacin del imperialismo yanqui. Camino que prosigue el gobierno aprista fascista y
corporativo que vuelve a tomar la reforma agraria fascista y corporativa de Velasco,
lanzando voces de revolucionarizar el agro para as tambin fortalecer el gamonalismo, da
por concluido el problema de la tierra y centra en productividad, da ley de comunidades, ley
de rondas campesinas a fin de profundizar el capitalismo burocrtico y llevarlo a todos los
rincones del pas llamando a las masas a la corporativizacin, apuntando a las comunidades
campesinas como base de sus afanes corporativos, a lo que igualmente sirven la creacin de
las microrregiones, las Regiones, CORDES y otros engendros fascistas y corporativos. Todo
esto, no significa sino nuevas modalidades de concentracin de la vieja propiedad latifundista
no destruida y es el viejo camino terrateniente seguido en el Per contemporneo que se
impulsara en los aos 20, se profundizara en los 50 y especialmente en los 60, prosiguindose
hasta hoy, en nuevas condiciones.

Este camino terrateniente se expresa polticamente en el viejo Estado a travs del
gamonalismo; como dice Maritegui, el gamonalismo no designa slo una categora social y
econmica sino todo un fenmeno representado no tan slo por los gamonales propiamente
dichos sino tambin comprende una larga jerarqua de funcionarios, intermediarios, agentes,
parsitos, etc. y que el factor central del fenmeno es la hegemona de la gran propiedad
semifeudal en la poltica y en el mecanismo del Estado contra el cual se debe atacar en su raz.
Y el Presidente Gonzalo destaca expresamente la manifestacin de la semifeudalidad en la
poltica y en el mecanismo del Estado, al concebir que el gamonalismo es la manifestacin
poltica de la semifeudalidad sobre la cual se sostiene este rgimen de servidumbre en el que
actan mandones y lacayos representantes del viejo Estado en los ms recnditos pueblos del
pas aunque cambien de ropaje segn el gobierno de turno; factor contra el cual se dirige la
punta de lanza de la revolucin democrtica en cuanto guerra agraria.

Por qu es semicolonial? El Presidente Gonzalo nos ensea que la economa peruana
moderna nace subyugada por el imperialismo, fase final del capitalismo caracterizado
magistralmente como monopolista, parasitario y agonizante; imperialismo que si bien
consiente nuestra independencia poltica, segn sirva a sus intereses, controla todo el proceso
econmico peruano: nuestras riquezas naturales, productos de exportacin, industria, banca y
finanzas; en sntesis, chupa la sangre de nuestro pueblo, devora nuestras energas de nacin
en formacin y hoy adems saltantemente nos exprime mediante la deuda externa como lo
hace con otras naciones oprimidas.

Primeramente se reafirma en la tesis de Lenin que el Presidente Mao desarroll certeramente,
para definir el carcter semicolonial de nuestra sociedad, Lenin en sntesis plante que hay
multitud de formas de dominio imperialista pero dos son las tpicas: colonia, esto es el dominio
completo del pas imperialista sobre la nacin o naciones oprimidas y, una forma intermedia:
semicolonia, esto es independiente polticamente pero econmicamente sometida, una
repblica independiente pero que se encuentra sometida en la maraa ideolgica, poltica,
econmica y militar del imperialismo por ms gobierno propio que tenga. Rechaza as lo que
por los aos 60 us el revisionismo: neocolonia, cuyo fondo es concebir que el imperialismo
aplica una forma ms suave de dominio y los deriv a la caracterizacin de pas dependiente.
Luego, aplicando la tesis del Presidente Mao de que se abre un perodo de lucha contra las dos
superpotencias que pugnan por repartirse el mundo y que hay que especificar el enemigo
principal del momento, define que el imperialismo principal que nos domina es el imperialismo
yanqui pero afirma, que hay que conjurar al socialimperialismo ruso que cada da penetra ms
en el pas, como tambin la accin de las potencias imperialistas no superpotencias; as el
proletariado al dirigir la revolucin democrtica no se ata a ninguna superpotencia ni potencia
imperialista y mantiene su independencia ideolgica, poltica y organizativa. En conclusin,
demuestra que la sociedad peruana sigue siendo una nacin en formacin y que su carcter
semicolonial subsiste pudiendo verse en todos los campos y en las nuevas condiciones.

En cuanto al capitalismo burocrtico, el Presidente Gonzalo nos plantea que comprenderlo es
clave, sustantivo para entender la sociedad peruana. Tomando las tesis del Presidente Mao
nos ensea que ste tiene cinco caracteres: 1) que el capitalismo burocrtico es el capitalismo
que el imperialismo desenvuelve en los pases atrasados, que comprende capitales de los
grandes terratenientes, los grandes banqueros y los magnates de la gran burguesa; 2) ejerce
explotacin sobre el proletariado, el campesinado y la pequea burguesa y restringe a la
burguesa media; 3) atraviesa un proceso por el cual el capitalismo burocrtico se combina con
el poder del Estado y deviene capitalismo monopolista estatal, comprador y feudal, de lo que
se deriva que en un primer momento se desenvuelve como gran capital monopolista no estatal
y en un segundo, cuando se combina con el Poder del Estado, se desenvuelve como
capitalismo monopolista estatal; 4) madura las condiciones para la revolucin democrtica al
llegar a la cspide de su desarrollo; y, 5) confiscar el capitalismo burocrtico es clave para dar
cima a la revolucin democrtica y decisivo para pasar a la revolucin socialista.

Al aplicarlo concibe que el capitalismo burocrtico es el capitalismo que genera el imperialismo
en los pases atrasados, atado a la feudalidad que es caduca y sometido al imperialismo que es
ltima fase del capitalismo, que no sirve a las mayoras sino a los imperialista, a la gran
burguesa y a los terratenientes. Ya Maritegui planteaba que los burgueses al crear bancos
por ejemplo generan un capital enfeudado al imperialismo y atado a la feudalidad; el
Presidente Gonzalo establece magistralmente que el capitalismo que se desenvuelve en el
Per es un capitalismo burocrtico entrabado por los grilletes subsistentes de la
semifeudalidad que lo atan y por otro lado sojuzgado al imperialismo que no permite
desarrollar la economa nacional, es, pues, un capitalismo burocrtico que oprime y explota al
proletariado, al campesinado y a la pequea burguesa, y que constrie a la burguesa media.
Por qu? porque el capitalismo que se desarrolla es un proceso tardo y no consiente sino una
economa para sus intereses imperialistas. Es un capitalismo que representa a la gran
burguesa, a los terratenientes y al campesinado rico de viejo tipo, clases que constituyen una
minora y explotan y oprimen a las grandes mayoras, a las masas.

Analiza el proceso que ha seguido el capitalismo burocrtico en el Per, desde 1895 a la II
Guerra Mundial, primer momento en que se desarrolla, durante el cual en los aos 20 la
burguesa compradora asume el control del Estado desplazando a los terratenientes pero
respetando sus intereses. Un segundo momento de la II Guerra Mundial a 1980, de
profundizacin, durante el cual una rama de la gran burguesa deviene en burguesa
burocrtica, remontndose al 39, primer gobierno de Prado en que se inicia la participacin del
Estado en el proceso de la economa. Esta participacin, posteriormente ms y ms creciente
se debe a que la gran burguesa no es capaz por falta de capitales de profundizar el capitalismo
burocrtico. Y as comienza a generarse una contienda entre ambas facciones de la gran
burguesa, la burocrtica y la compradora. En el 68 la burguesa burocrtica va a tomar la
direccin del Estado a travs de la fuerzas armadas mediante el golpe militar de Velasco y va a
generarse un gran crecimiento de la economa del Estado, as las empresas estatales por
ejemplo, pasaron de 18 a 180; el Estado pasa, pues, a ser motor de la economa dirigido por la
burguesa burocrtica, pero es durante este momento que la economa entra en grave crisis. Y
un tercer momento de 1980 para adelante en que el capitalismo burocrtico entra en crisis
general y a su destruccin final, momento que se inicia con la guerra popular. Siendo un
capitalismo que nace crtico, enfermo, podrido, ligado a la feudalidad y sometido al
imperialismo, en este momento entra en crisis general, a su destruccin y ninguna medida lo
salvar, a lo ms alargar su agona y, por otro lado, como bestia agonizante se defender
buscando aplastar la revolucin.

Si vemos este proceso desde el camino del pueblo, en el primer momento se constituy el PCP
con Maritegui, el 28 y la historia del pas se dividi en dos; en el segundo, se reconstituy el
PCP como Partido de nuevo tipo con el Presidente Gonzalo y se depur del revisionismo; y en
el tercero el PCP entr a dirigir la guerra popular, hito trascendental que cambia radicalmente
la historia al dar el salto cualitativo superior de concretar la toma del Poder por medio de la
fuerza armada y la guerra popular. Todo esto no prueba sino el aspecto poltico del capitalismo
burocrtico que casi no se resalta y que el Presidente Gonzalo lo considera parte clave: el
capitalismo burocrtico madura las condiciones para la revolucin y hoy al entrar a su parte
final, madura las condiciones para el desarrollo y triunfo de la revolucin.

Es tambin muy importante cmo ve que el capitalismo burocrtico est conformado por el
capitalismo monopolista no estatal y por el capitalismo monopolista estatal, a esto sirve la
diferenciacin que hace de las dos facciones de la gran burguesa, la burocrtica y la
compradora, para no caer a la cola de ninguna, problema que a nuestro Partido llev a 30 aos
de tctica equivocada. Es de importancia concebirlo as, pues de la confiscacin del capitalismo
burocrtico por el Nuevo Poder deriva que se remate la revolucin democrtica y se avance a
la revolucin socialista, ya que si slo se apuntara al capitalismo monopolista estatal se dejara
libre la otra parte, el capitalismo monopolista no estatal, y la gran burguesa compradora se
mantendra econmicamente pudiendo levantar cabeza para arrebatar la direccin de la
revolucin y frustrar su pase a revolucin socialista.

Pero adems, el Presidente Gonzalo va a generalizar que el capitalismo burocrtico no es un
proceso particular de China o del Per, sino que obedece a las condiciones tardas en que los
imperialismos sojuzgan a las naciones oprimidas de Asia, Africa y Amrica latina y cuando stas
an no han destruido la feudalidad subsistente y menos desarrollado capitalismo.

En sntesis, cuestin clave para comprender el proceso de la sociedad peruana contempornea
y el carcter de la revolucin es esta tesis marxista-leninista maosta, pensamiento gonzalo
sobre capitalismo burocrtico, que es un aporte a la revolucin mundial y que los marxista-
leninista-maostas, pensamiento gonzalo asumimos.

Qu tipo de Estado sostiene esta sociedad semifeudal y semicolonial sobre lo que se
desenvuelve un capitalismo burocrtico? Habiendo analizado la sociedad peruana
contempornea, basndose en la magistral tesis maosta Sobre la Nueva Democracia que
plantea que los mltiples sistemas de Estado en el mundo pueden reducirse a tres tipos
fundamentales, segn su carcter de clase: 1) repblica bajo la dictadura de la burguesa, lo
constituye tambin los Estados de vieja democracia y pueden incluirse los Estados bajo
dictadura conjunta de terratenientes y gran burguesa; 2) repblica bajo la dictadura del
proletariado, y 3) repblica bajo la dictadura conjunta de las clases revolucionarias. El
Presidente Gonzalo establece que el carcter del viejo Estado reaccionario en el Per es del
primer tipo, de dictadura conjunta de terratenientes y grandes burgueses, burocrticos o
compradores que en colusin y pugna contienden por la direccin del Estado; siendo la
tendencia histrica en el Per que la burguesa burocrtica se imponga, lo que necesariamente
implicar una muy aguda y larga lucha; estando hoy la burguesa burocrtica al mando del
viejo Estado terrateniente-burocrtico.

A la vez diferencia entre sistema de Estado y sistema de gobierno, que son partes de una
unidad; siendo el primero el lugar que ocupan las clases dentro del Estado y el segundo la
forma en que organiza el Poder, como lo ensea el Presidente Mao, destacando que lo
principal es definir el carcter de clase de un Estado ya que las formas de gobierno que
introduzcan pueden ser civil o militar, con elecciones o de facto, demoliberal o fascista y
siempre representarn la dictadura de las clases reaccionarias; al no ver as el viejo Estado se
cae en el error de identificar dictadura con rgimen militar y pensar que un gobierno civil no es
dictadura ponindose a la cola de una de las fracciones de la gran burguesa tras el cuento de
defender la democraciao cuidarse de los golpes militares, posiciones que en vez de
destruir el viejo Estado lo sostienen y defienden, tal el caso de los revisionistas y oportunistas
de la Izquierda Unida.

Viejo Estado sometido al imperialismo, yanqui principalmente en nuestro caso, sostenido en su
columna vertebral que son las fuerzas armadas reaccionarias y que cuenta con una burocracia
cada vez ms creciente; teniendo las fuerzas armadas el mismo carcter del Estado que
sostienen y defienden.

El Presidente Gonzalo claramente nos dice: Y es ste el sistema social que usufructan y
defienden a sangre y fuego las clases dominantes y su amo imperialista yanqui, mediante su
Estado terrateniente-burocrtico sustentado en su fuerza armada reaccionaria; ejerciendo
constantemente su dictadura de clase (de gran burguesa y terratenientes), ya sea mediante
un gobierno militar de facto... o mediante gobiernos surgidos de elecciones y llamados
constitucionales... y ... caduco sistema de explotacin dominante destruye y sofrena las
poderosas fuerzas creadoras del pueblo, las nicas fuerzas capaces de la ms profunda
transformacin revolucionaria...

2. BLANCOS DE LA REVOLUCION DEMOCRATICA

Nos ensea el Presidente Gonzalo que hay tres blancos en la revolucin democrtica, el
imperialismo, el capitalismo burocrtico y la semifeudalidad, siendo uno de ellos principal
segn el momento por el que atraviese la revolucin; hoy en el perodo de la guerra agraria el
blanco principal es la semifeudalidad.

El imperialismo, para nosotros el yanqui principalmente porque es el imperialismo principal
que nos domina y que viene asegurando ms su dominio y remachando nuestra situacin de
pas semicolonial; pero tambin conjurar la penetracin del socialimperialismo ruso y de otras
potencias imperialistas; utilizar las diversas facciones del viejo Estado para agudizar sus
contradicciones y aislar al enemigo principal para golpearlo. El capitalismo burocrtico
montaa constante de la revolucin democrtica que acta manteniendo la semifeudalidad y
la semicolonialidad al servicio del imperialismo. Y la semifeudalidad que subsiste bajo nuevas
modalidades pero que constituye el problema bsico del pas.

3. TAREAS DE LA REVOLUCION DEMOCRATICA

1 Destruir el dominio imperialista, principalmente el yanqui para nosotros, conjurando la
accin de la otra superpotencia, el socialimperialismo ruso y de las otras potencias
imperialista. 2 Destruir el capitalismo burocrtico, confiscando el gran capital monopolista
estatal y no estatal. 3 Destruir la propiedad terrateniente feudal confiscando la gran
propiedad asociativa y no asociativa, entrega individual de la tierra bajo el lema Tierra para
quien la trabaja a los campesinos pobres primero y principalmente. 4 Apoyar al capital medio
al que se le permite trabajar imponindole condiciones. Todo lo cual implica derrumbar el
viejo Estado a travs de la guerra popular con fuerza armada revolucionaria y la direccin del
Partido Comunista construyendo un nuevo Estado.

4. CLASES SOCIALES EN LA REVOLUCION DEMOCRATICA.

El Presidente Gonzalo define las clases sociales a las cuales unir: proletariado, campesinado
principalmente pobre, pequea burguesa y la burguesa media segn las condiciones de la
revolucin. Y las clases contra las cuales apuntar, terratenientes de viejo y nuevo cuo y gran
burguesa burocrtica o compradora.

Nos dice el Presidente Gonzalo: ... el campesinado fuerza motriz principal... con una varias
veces centenaria reivindicacin fundamental Tierra para quien la trabaja que pese a su
indesmayable lucha an no logra satisfacerla, ...el proletariado... clase dirigente de nuestra
revolucin... que en larga lucha pujante arranca mendrugos salariales y conquistas a sus
explotadores para perderlos a travs de cada crisis econmica que la sociedad padece; un
proletariado que as se debate en un siniestro crculo de hierro...; una pequea burguesa, de
muy amplias capas, como corresponde a un pas atrasado, que ve destrozados sus sueos al
comps de la pauperizacin inexorable que el orden social imperante le impone; y, una
burguesa media, una burguesa nacional que dbil y carente de capitales se desenvuelve
bamboleante y dual entre revolucin y contrarrevolucin.... Cuatro clases que
histricamente conforman el pueblo y fuerzas motrices de la revolucin pero de ellas es el
campesinado principalmente pobre la fuerza motriz principal.

Da particular importancia a la organizacin cientfica de la pobreza, tesis que viene desde Marx
y que para nosotros implica organizar al campesinado principalmente pobre y a las masas ms
pobres de las ciudades, en Partido Comunista, Ejrcito Guerrillero Popular y Nuevo Estado que
se concreta en Comits Populares. Establece una relacin, que hablar del problema campesino
es hablar del problema de la tierra, y hablar del problema de la tierra es hablar del problema
militar, y hablar del problema militar es hablar del problema del Poder, del Nuevo Estado al
cual llegamos con revolucin democrtica dirigida por el proletariado a travs de su Partido, el
Partido Comunista. Establece que en la guerra popular el problema campesino es base y el
militar es gua. Adems, sin campesinado en armas no hay hegemona en el Frente. Es, pues,
de gran significacin comprender que el problema campesino es bsico y sustento de toda la
accin en la revolucin democrtica, incluso en la revolucin socialista es importante.

El proletariado es clase dirigente y, nos ensea que es la clase que garantiza el rumbo
comunista de la revolucin, que unido al campesinado conforma la alianza obrero-campesina
base del Frente; proletariado que se concentra mayoritariamente en la capital y
proporcionalmente mayor que en China, pero que da a da va decreciendo porcentualmente
en el Per, situacin especfica que se nos presenta al aplicar la revolucin democrtica por lo
que hacemos guerra popular en las ciudades como complemento. Clase que ha llegado hoy a
plasmar un Partido Comunista, marxista-leninista-maosta, pensamiento Gonzalo, partido que
ha generado un Ejrcito Guerrillero Popular al que dirige absolutamente y un Nuevo Estado al
que dirige en dictadura conjunta, que en casi cerca de 20 aos de reconstitucin y 7 de
direccin de la guerra popular ha impreso al pueblo un gran salto histrico. Siendo vital
comprender su papel dirigente en la revolucin democrtica, pues garantiza el rumbo correcto
hacia el comunismo y, sin la direccin del proletariado la revolucin democrtica derivara en
accin armada bajo direccin de la burguesa y caera bajo el tutelaje de una superpotencia o
potencia imperialista.

A estas dos clases se suma la pequea burguesa y juntas son el tronco constante del Frente
revolucionario, que no es sino un Frente para la guerra popular y armazn de clases que
conforman el nuevo Estado, los Comits Populares en el campo y el Movimiento
Revolucionario de Defensa del Pueblo en las ciudades.

En cuanto a la burguesa media, hoy no participa en la revolucin pero sus intereses son
respetados y no es blanco de la revolucin democrtica; es una clase que sufre restricciones
cada vez mayores de la reaccin pero su carcter es dual y en el proceso de la revolucin
democrtica en unos momentos puede estar al lado de la revolucin. Si no se tiene en cuenta
los intereses de la burguesa media entonces la revolucin cambiara de carcter, ya no sera
democrtica sino socialista.

De todo esto deriva que el nuevo Estado que conformamos en la revolucin democrtica sea
una dictadura conjunta, alianza de cuatro clases dirigidas por el proletariado a travs de su
Partido, el Partido Comunista: dictadura de obreros, campesinos, pequeos burgueses y bajo
ciertas condiciones la burguesa nacional o media; dictadura que hoy es de tres clases ya que la
burguesa media no participa en la revolucin pero sus intereses son respetados. Clases que se
conforman como una dictadura de Nueva Democracia en cuanto a sistema de Estado, en
Asamblea Popular en cuanto a sistema de gobierno.

5. CONTRADICCIONES FUNDAMENTALES EN LA REVOLUCION DEMOCRATICA

Establece que en la revolucin democrtica existen tres contradicciones fundamentales:
contradiccin nacin-imperialismo, contradiccin pueblo-capitalismo burocrtico y
contradicin masas-feudalidad; de stas cualquiera puede ser la contradiccin principal segn
los periodos de la revolucin. Como nos desenvolvemos hoy en una guerra agraria, si bien
apuntamos a las tres, la contradiccin principal es masas-feudalidad, la que tiene un proceso
de desarrollo en las distintas fases de la guerra as en nuestro caso la contradiccin principal
masas-feudalidad se ha desenvuelto como masas-gobierno, posteriormente como nuevo
Estado-viejo Estado y su perspectiva es Partido Comunista-fuerzas armadas reaccionarias.

6. ETAPAS DE LA REVOLUCION

El Presidente Gonzalo nos ensea que la revolucin democrtica es indispensable primera
etapa en las naciones oprimidas la que atravesar diversos perodos segn se resuelvan las
contradicciones. Concibe una relacin indesligable y un camino ininterrumpido entre
revolucin democrtica y la segunda etapa que es la revolucin socialista y su perspectiva es
una serie de revoluciones culturales para llegar al Comunismo sirviendo a la revolucin
mundial. Por tanto, cumplimos un programa mximo y uno mnimo, el mnimo es el programa
de la revolucin democrtica que va especificndose en cada perodo y que implica una nueva
poltica: dictadura conjunta de cuatro clases; nueva economa: confiscacin del gran capital
imperialista, del capitalismo burocrtico y de la gran propiedad terrateniente feudal y entrega
individual de tierra a los campesinos pobres principalmente; nueva cultura: nacional o sea
antiimperialista, democrtica o sea para el pueblo y cientfica esto es basada en la ideologa
del marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo. El programa mximo implica tener
en cuenta que como comunistas apuntamos a eliminar las tres desigualdades entre ciudad y
campo, entre trabajo intelectual y manual y, entre obreros y campesinos. Dos programas por
los que damos nuestras vidas contra toda clase de injurias, vejmenes y abyecciones, y slo los
comunistas podemos bregar porque la revolucin mantenga su rumbo.

As, el Presidente Gonzalo nos plantea: Esta revolucin democrtica qu es en esencia? es
guerra campesina dirigida por el Partido Comunista, pretende crear un nuevo Estado
conformado por cuatro clases para aplastar al imperialismo, la gran burguesa, los
terratenientes y de esa manera cumplir sus cuatro tareas. As, la revolucin democrtica tiene
una forma principal de lucha: la guerra popular y una forma principal de organizacin: la fuerza
armada, es pues, la solucin del problema de la tierra, del problema nacional, de la destruccin
del Estado terrateniente burocrtico, de las fuerzas armadas reaccionarias, columna que lo
sustenta, para cumplir el objetivo poltico de construir un nuevo Estado, un Estado de nueva
democracia y hacer la Repblica Popular de Nueva Democracia avanzando de inmediato a la
revolucin socialista. En sntesis, la revolucin democrtica se concreta en guerra campesina
dirigida por el Partido Comunista, toda otra modalidad no es sino servicio al Estado
terrateniente burocrtico.

En sntesis el Presidente Gonzalo demuestra la vigencia de las dos etapas de la revolucin en
las naciones oprimidas y establece que la revolucin proletaria mundial tiene tres tipos de
revolucin, por tanto al plasmar la revolucin democrtica el Partido Comunista del Per est
sirviendo a la revolucin mundial y el Presidente Gonzalo est aportando a la revolucin
mundial.

Los marxista-leninista-maostas, pensamiento Gonzalo asumimos la lnea sobre revolucin
democrtica establecida por el Presidente Gonzalo.

7.COMO SE APLICA HOY LA REVOLUCION DEMOCRATICA?

En ms de siete aos de guerra popular en el Per se demuestra la justeza y correccin del
pensamiento Gonzalo y vemos que el Partido Comunista del Per, con la jefatura del
Presidente Gonzalo, est dirigiendo al campesinado, principalmente pobre, en armas, est
plasmando una dictadura conjunta de obreros, campesinos y pequeo burgueses bajo la
hegemona del proletariado, respetando los intereses de la burguesa media, destruyendo
trece siglos de Estado reaccionario; dictadura que marcha en los Comits Populares, hoy
clandestinos, expresiones del nuevo Estado que ejercen el Poder a travs de Asambleas
Populares en las que todos opinan, eligen, juzgan o sancionan aplicando la verdadera
democracia y, no dudan en usar la dictadura, coercin para mantener su poder y defenderlo
de las clases explotadoras, opresoras, gamonales o lacayos; especificando as una nueva
poltica y un avance en la toma del Poder desde abajo. Se est destruyendo la base misma de
la sociedad, la semifeudalidad e introduciendo nuevas relaciones sociales de produccin
aplicando una nueva economa teniendo en cuenta la tctica agraria de combatir la evolucin
de la semifeudalidad apuntando a la propiedad asociativa, neutralizar al campesinado rico,
ganarse al campesinado medio y apoyarse en el campesinado pobre; el programa agrario
Tierra para quien la trabaja mediante confiscacin y entrega individual a travs de un
proceso: con planes de arrasamiento cuyo objetivo concreto es destruir las relaciones
semifeudales para desarticular el proceso productivo dirigiendo la punta de la lanza a
descoyuntar el poder gamonal con acciones armadas; aplicando siembras y levantamiento de
cosechas colectivas cuando an no tenemos el Poder y el EGP suficientemente desarrollados,
todos los campesinos trabajan la tierra de todos y colectivamente favoreciendo siempre al
campesinado pobre pricipalmente y en caso de excedentes se fija una especie de tributo y se
reparte productos o semillas a los ms pobres y a los medios, las tierras de los campesinos
ricos no se tocan salvo si faltara pero se les impone condiciones; poltica que ha tenido
resultados altamente positivos, se beneficia a los ms pobres, se eleva la calidad de los
productos y sobre todo se defiende mejor, la perspectiva de esta poltica es invasin de tierras
y reparto individual. Tambin en zonas campesinas nuevas, particularmente, hemos aplicado
invasiones de tierras y reparto individual prendiendo la lucha en el campo y perturbando los
planes del viejo Estado, del gobierno de turno, en una coyuntura especfica, organizando la
defensa armada. Hoy, hemos generalizado las invasiones de tierras en todo el pas. Adems, se
est logrando organizar la produccin de todo un pueblo, intercambio de productos o semillas,
recojo de lea o cochinilla, por ejemplo, tiendas comunales, comercio, arrieraje. Proceso al
que sirven las acciones en ciudades, sabotajes contra organismos estatales demoburgueses o
fascistas corporativos, bancos estatales o pariculares e imperialistas, centros imperialistas de
superpotencias o potencias, fabriles o de investigacin, empresas del capitalismo
burocrtico como por ejemplo Centromn Per; tambin los aniquilamientos selectivos y las
campaas de agitacin y propaganda armadas.

Y sobre esa nueva poltica y nueva economa se est levantando una nueva cultura que late en
los campesinos pobres principalmente; la educacin bsica es un problema que nos merece
fundamental atencin y se desenvuelve bajo la coeducacin, educacin y trabajo y con un
programa bsico para los nios, adultos y para las masas en general; es realmente importante.
Los problemas de salud y de recreacin de las masas son tambin de vital importancia. As, las
masas estn organizadas plasmndose su movilizacin, politizacin, organizacin y
armamento, apuntando a mar armado de masas, basadas en la ideologa: el marxismo-
leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo, bajo direccin del Partido, con la experiencia de la
guerra popular y sobre todo y principalmente en nuevo Poder, ejercindolo, conquistndolo,
defendindolo y desarrollndolo, como Comits Populares, Bases de Apoyo y avanzando en la
Repblica Popular de Nueva Democracia.

Esta es la revolucin democrtica que el Partido en la sociedad peruana est especificando,
derrumbando el imperialismo, el capitalismo burocrtico y la semifeudalidad en el pas a travs
de una guerra popular unitaria, campo principal y ciudad complemento y no la revolucin
democrtica pregonada falsamente por el actual gobierno aprista, fascista y corporativo que
niega el carcter de la sociedad peruana, las clases y la lucha de clases, especialmente el
carcter de la dictadura terrateniente-burocrtico del viejo Estado, as como la necesidad de la
violencia para derrumbarlo. Revolucin democrtica marxista-leninista-maosta, pensamiento
Gonzalo que constituye una llama ardiente y en expansin sirviendo a la revolucin proletaria
mundial y garantizada por la magistral direccin del Presidente Gonzalo.

ABAJO EL ESTADO TERRATENIENTE-BUROCRATICO!

POR LA REPUBLICA POPULAR DE NUEVA DEMOCRACIA!

VIVA LA REVOLUCION PERUANA!

1988



















El documento sobre la Lnea Militar del PCP




INTRODUCCION

Enarbolando, defendiendo y aplicando el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el
maosmo, el Presidente Gonzalo ha establecido la lnea militar del Partido. En la I Conferencia
Nacional Ampliada de noviembre de 1979 fue acordada como centro de la lnea poltica
general y la est desarrollando a lo largo de la guerra popular.

El Presidente Gonzalo ha integrado persistentemente la verdad universal del marxismo-
leninismo-maosmo con la prctica concreta de la revolucin peruana combatiendo y
aplastando el revisionismo y a lneas oportunistas de derecha; aplicando el materialismo
dialctico a la cuestin de la guerra, por eso la lnea militar expresa tambin el pensamiento
filosfico del Presidente Gonzalo y resume las leyes de la guerra, de la guerra revolucionaria en
general y de las leyes especficas de la guerra revolucionaria en el Per. La lnea militar es vital
para nuestro trabajo ideolgico, poltico, militar, econmico y cultural y nos permite
diferenciar a la lnea militar proletaria de la lnea militar burguesa.

La lnea militar son las leyes que rigen la guerra popular para la conquista del Poder y la
defensa del mismo. Consta de tres elementos: 1) Guerra popular, que en nuestro caso se
especifica como guerra popular unitaria, campo principal, ciudad complemento; 2)
Construccin de las fuerzas armadas revolucionarias, que en nuestro caso se especifica como
Ejrcito Guerrillero Popular, que tiene como particularidad la incorporacin de la milicia para
avanzar hacia el mar armado de masas, y; 3) Estrategia y tctica que se plasma a travs de
campaas de cerco y aniquilamiento y contracampaas de cerco y aniquilamiento, que en
nuestro caso se especifica aplicando planes polticos y militares que cuentan con estrategia
poltica y estrategia militar concretados en campaas con contenidos especficos.

I. LA GUERRA POPULAR

1. SOBRE LA GUERRA POPULAR EN EL PERU.

El Presidente Gonzalo reafirmndose en la ley de la violencia revolucionaria como ley
universal, asume la teora militar ms alta del proletariado establecida por el Presidente Mao:
la guerra popular que tiene validez universal y rige para todo tipo de pases, debiendo
especificarse a las condiciones de cada revolucin. As la guerra popular mundial es la forma
principal de lucha que el proletariado y los pueblos oprimidos del mundo deben enarbolar
para contraponerla a la guerra mundial imperialista. Parte de que la guerra popular es una
guerra de masas y slo puede realizarse movilizando a las masas y apoyndose en ellas. Dice:
"Las masas nos dan todo, desde los mendrugos del pan que se quitan de la boca hasta su
preciosa sangre que late junto a la de los combatientes y los militantes regando el camino de la
guerra popular por el nuevo Poder". Y que las masas deben ser organizadas armadamente en
el Ejrcito Guerrillero Popular; en las Bases de apoyo todos los hombres y mujeres de cada
Comit Popular estn organizados militarmente, en las ciudades tambin acta el Ejrcito
Guerrillero Popular y se aglutina progresivamente a las masas en las diversas organizaciones
nuevas en y para la guerra popular; el Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo es la
concrecin del Frente en las ciudades y su objetivo es llevar a las masas a la resistencia, servir a
la guerra y en funcin de la futura insurreccin.

Sostiene que para llevar adelante la guerra popular hay que tener en cuenta cuatro problemas
fundamentales: 1) La ideologa del proletariado, el marxismo-leninismo-maosmo que debe
especificarse en un pensamiento gua, por eso nos basamos en el marxismo-leninismo-
maosmo, pensamiento Gonzalo, principalmente en ste; 2) La necesidad del Partido
Comunista del Per que dirige la guerra popular; 3) La guerra popular especificada como
guerra campesina que sigue el camino de cercar las ciudades desde el campo; y 4) Bases de
apoyo o nuevo Poder, la construccin de las Bases de apoyo, es la esencia del camino de cercar
las ciudades desde el campo.

Analiza el proceso histrico de nuestro pueblo y demuestra que ste siempre ha luchado, que
"se ha acunado y avanzado en la violencia revolucionaria, es en ella, en sus diversas formas y
gradaciones, que nuestro pueblo conquist reivindicaciones, derechos y libertades, pues nada
le cay del cielo ni le fue dado, `malgrado lo que digan los traidores' todo lo conquist en
definitiva con violencia revolucionaria, en ardorosa contienda contra la violencia reaccionaria;
as se conquistaron las ocho horas, as se conquistaron tierras y se retuvieron, as se
arrancaron derechos y se derrumb tiranos. La violencia revolucionaria es, pues, esencia
misma de nuestro proceso histrico... es fcil entender que el desarrollo y triunfo de la
revolucin peruana, de nuestra revolucin democrtica, de la emancipacin del pueblo y de la
clase, ser lograda nicamente a travs de la ms grandiosa guerra revolucionaria de nuestro
pueblo, alzando en armas a la masa a travs de la guerra popular".

Saca la leccin de que los hechos polticos y militares son los que han definido los grandes
cambios en el pas, nos dice que primero se da el hecho militar y despus el cambio poltico.
As se reafirma en que la guerra es la continuacin de la poltica por otros medios. Nos ensea
cmo las masas de nuestro pueblo han luchado contra los explotadores, as desde el siglo VII
en que surge el Estado en el Per, las masas han combatido la opresin y explotacin. Que el
imperio incaico estableci su dominacin a travs de guerras de conquista y se defini su
predominio en la batalla de Yahuarpampa contra los Chancas para luego expandirse a travs
de guerras; ste fue un hecho poltico y militar.

La conquista por la corona espaola fue otro hecho poltico y militar que se impuso aplastando
la resistencia de los indgenas y utilizando las luchas internas dentro de los conquistados; sin
embargo debe resaltarse entre otras la lucha de Manco Inca que condujo una rebelin contra
los espaoles.

La imposicin del Virreinato fue otro hecho poltico y militar que aplast a los propios
conquistadores y para mantenerse tuvo que enfrentar grandes levantamientos campesinos
como el de Juan Santos Atahualpa; y en 1780 el poderoso movimiento de Tpac Amaru que
lleg a levantar 100 mil hombres y se extendi desde Cusco y Puno hasta Bolivia, y puso en
grave riesgo el dominio virreinal repercutiendo en Argentina, Colombia y Mxico y removi
Amrica; movimiento derrotado pero que removi y socav el Virreynato preparando as
condiciones para la Emancipacin; pero recordar que Tpac Amaru fue un cacique para ver su
carcter de clase.

La Emancipacin es otro hecho poltico y militar y tiene tres momentos: primero, en el siglo
XVIII levantamientos campesinos, Tpac Amaru por ejemplo; segundo, levantamientos en
ciudades, como la de Zela en Tacna y las guerrillas, resaltndose las de Cangallo y Yauyos a ms
de muchas otras; tercero, enfrentamiento de grandes ejrcitos que rematan las gestas
libertarias con San Martn y Bolvar, definindose en la batalla de Ayacucho de 1824.
Comprender que si bien la Emancipacin fue dirigida por los criollos tuvo el mrito de romper
con el dominio de la corona espaola; que San Martn fue un gran estratega militar y Bolvar
demostr condiciones de estratega poltico y militar, ambos combatieron por emancipar varios
pases de Amrica sin buscar beneficio alguno, mostrando que para servir a una gran causa hay
que poner siempre por delante el inters general y nunca el personal, y esto sin ser
comunistas.

En la Repblica seguan mandando los terratenientes pero enfrentando a sangre y fuego
grandes luchas campesinas, entre ellas la de Atusparia y Uscho Pedro o la de Llaccolla en
Ocros. Aqu tenemos el negro captulo de la guerra con Chile donde se enfrentaron ambos
pases movidos por los intereses de los ingleses y de los franceses que buscaban nuestras
riquezas del guano y el salitre; guerra que fren el incipiente desarrollo capitalista del pas y
mostr el sucio papel de las clases dominantes, parte de las cuales capitularon ante Chile; pero
hay que resaltar la heroica resistencia de las masas contra el invasor en defensa del pueblo y la
integridad territorial, resistencia que tuvo especial fuerza en las serranas del Centro-Sur del
pas donde se formaron las guerrillas; Cceres, que era un militar terrateniente, cumpli un
papel importante en esa circunstancia.

La guerra con Chile que se di desde 1879 a 1883, llev al hundimiento de la economa
peruana; para entrar recin en 1895 al comienzo del capitalismo burocrtico que inicia el
desarrollo de la sociedad peruana contempornea. El siglo XIX nos va a dejar el pasar de ser
colonia a ser semicolonia y de ser feudal a ser semifeudal y comienza a desarrollarse el
capitalismo burocrtico ligado al imperialismo yanqui que va a desplazar a los ingleses. Surge
el proletariado moderno y cambia los trminos de la lucha poltica.

De todo este proceso histrico salen las siguientes lecciones: que el pueblo siempre ha
luchado, no es pacfico y aplica la violencia revolucionaria con los medios que tiene a su
alcance; que las luchas campesinas son las que ms han remecido los cimientos de la sociedad
y que stas no han podido triunfar porque les falt la direccin del proletariado representado
por el Partido Comunista; y que los hechos polticos y militares definen los grandes cambios
sociales.

Desde la posicin de la lnea militar, el Per contemporneo tiene tres momentos ligados a la
aparicin del proletariado que funda su Partido para tomar el Poder a travs de la violencia
revolucionaria, especificando su camino, lo que se sintetiza en el proceso de la lnea militar del
Partido.

En el primer momento, de 1895 a 1945, se constituye el Partido Comunista del Per y en
cuanto a la lnea militar Maritegui establece el "Sealamiento y esbozo del camino". Las
heroicas luchas obreras por salario, jornada de ocho horas y condiciones de trabajo, los
movimientos campesinos de la Sierra Sur del pas por tierras y los del proletariado agrcola, a
ms de las luchas de los universitarios por la reforma van a ser un complejo agudizamiento de
la lucha de clases en que el proletariado peruano madura y Maritegui funda el Partido
Comunista del Per, el 7 de octubre de 1928, bajo el marxismo-leninismo.

Seala y esboza ideas fundamentales sobre la violencia revolucionaria, dice: "no hay
revolucin mesurada, equilibrada, serena, plcida", "el Poder se conquista a travs de la
violencia... se conserva el Poder slo a travs de la dictadura". Concibe la guerra como
prolongada: "una revolucin no se cumple sino en muchos aos. Con frecuencia tiene perodos
alternados de predominio de las fuerzas revolucionarias y de predominio de las fuerzas
contrarrevolucionarias"; establece la relacin entre poltica y guerra; comprendi que la
revolucin genera un ejrcito de nuevo tipo con tareas propias y diferentes a las de los
explotadores; as tambin comprendi el papel del campesinado y la participacin vital de la
clase obrera dirigente; que la revolucin bajar de los Andes, que "abatida la feudalidad
latifundista, el capitalismo urbano carecer de fuerzas para resistir a la creciente obrera"; que
para que haya revolucin se necesita fusiles, programa y doctrina; conceba la revolucin como
una guerra total en la que se conjuncionan los elementos polticos, sociales, militares,
econmicos y morales y cada bando pone en tensin y mueve todos los recursos que puede.
Rechaz totalmente un camino electorero.

Muerto Maritegui, en abril de 1930, la derecha con Ravines va a usurpar la direccin del
Partido y se produce el cuestionamiento y la negacin del camino de Maritegui, de palabra
invocan insurreccin pero caen en electorerismo. El llamado "Congreso de Constitucin" del
Partido de 1942 sanciona la tctica capituladora de la "Unin nacional", tanto en la poltica
interna como en la internacional. El Partido va a ser influenciado por las ideas browderistas,
que son un antecedente contemporneo, donde hay un claro abandono de la violencia
revolucionaria, una tctica electorera y centrar en el "Frente Democrtico Nacional". Sin
embargo, la lnea roja pugn por defender las posiciones marxista-leninistas aunque fue
duramente combatida y la lucha interna se resolva a travs de expulsiones.

En el segundo momento, de 1945 a 1980, se reconstituye el Partido Comunista del Per y en
cuanto a lnea militar el Presidente Gonzalo establece la "Definicin y Bases del Camino". Este
segundo momento tiene dos partes: La primera del 45 al 63 que es de "Nuevos impulsos por el
desarrollo del Partido e inicios de la lucha contra el revisionismo" y la segunda parte, del 63 al
80 que es del "Establecimiento de la lnea poltica general y reconstitucin del Partido".

En la primera parte del segundo momento, a mediados de la dcada del 50 se inicia la lucha
por reactivar el Partido que haba quedado deshecho despus del golpe de Estado de Odra.
Posteriormente, en el Partido comienza a abrirse paso la lucha contra el revisionismo; este
proceso se da en medio de la repercusin de la revolucin cubana y principalmente porque
empieza a desenvolverse a nivel mundial la lucha entre marxismo y revisionismo. Comienza a
discutirse el camino de la revolucin, se vuelve a hablar de lucha armada y en el IV Congreso
del Partido, en 1962, se acuerda que en el Per son factibles las llamadas "dos vas": "la
pacfica y la violenta", asimismo que "la revolucin puede seguir el camino de cercar las
ciudades desde el campo como de la ciudad al campo", pero, pese a esta palabrera en esencia
subsista el viejo electorerismo concretado entonces en el llamado "Frente de Liberacin
Nacional", estaba el revisionismo de Jruschov. Aqu empieza a destacarse las posiciones
polticas del Presidente Gonzalo que sienta bases de la lnea roja y adhiere a las posiciones del
Presidente Mao en la lucha entre marxismo y revisionismo.

En la segunda parte del segundo momento, de 1963 a 1980, tenemos el "Establecimiento de la
lnea poltica general y reconstitucin del Partido", esta tarea la llev adelante el Presidente
Gonzalo constituyendo la fraccin roja del Partido en una intensa brega de ms de quince aos
y a travs de tres polticas estratgicas:

Del 63 al 69 gui a la fraccin roja bajo la poltica estratgica de seguir el "Camino de cercar las
ciudades desde el campo"; del 69 al 76 gui al Partido con la poltica estratgica de
"Reconstitucin del Partido para la guerra popular" y del 76 al 79 con la poltica estratgica de
"Culminar la Reconstitucin y Sentar Bases" para el inicio de la lucha armada.

Durante la primera poltica estratgica de seguir el "Camino de cercar las ciudades desde el
campo", los comunistas del Per son conmovidos profundamente por la lucha entre marxismo
y revisionismo y las posiciones marxistas calan en la organizacin. En la dcada del 60 va a
darse un gran movimiento campesino que moviliz 300 a 500 mil campesinos que lucharon por
la tierra pero que no se convirti en lucha armada por una direccin revisionista; se va a
producir un gran movimiento de lucha huelgustica en la clase obrera, tambin la lucha
universitaria se desarrolla a ms alto nivel. Todo esto va a repercutir en el Partido y el
Presidente Gonzalo va a forjar a la fraccin roja en Ayacucho, con ideas claras de que el Partido
es para tomar el Poder, que debe basarse en la teora marxista; desencadena una lucha frontal
contra el revisionismo que tena su centro en la Unin Sovitica, adhiere firmemente a las
posiciones del Partido Comunista de China y principalmente del Presidente Mao; plantea que:
"el campo es un poderoso fermento revolucionario", "al campo y a los campesinos pobres hay
que prestar especialsima atencin", que "nuestra revolucin ser del campo a la ciudad" y
confluye con las distintas bases del Partido para expulsar al revisionismo y a sus encallecidos
representantes Jorge del Prado, Acosta, Juan Barrio, en la IV Conferencia Nacional, enero del
64. As nuestro Partido va a ser uno de los primeros en romper y expulsar al revisionismo de
sus filas.

El Presidente Gonzalo se aboc a parar el Partido en el Comit Regional de Ayacucho; puso el
centro del trabajo partidario en el campo; en la ciudad organiz a las masas pobres en la
Federacin de Barrios, reorganiz el Frente Estudiantil Revolucionario; pero lo trascendental es
que pese a la oposicin de la nueva direccin central mont el "Trabajo especial" aplicando un
acuerdo partidario; esto es, el trabajo militar del regional y le di tres funciones: poltica,
militar y logstica; posteriormente, en aguda lucha de dos lneas contra las posiciones de la
direccin central que quera controlar el trabajo militar, combati el militarismo, el
mercenarismo y el foquismo. En estas circunstancias se van a dar las guerrillas del MIR,
posicin que expresa la lucha de nuestro pueblo desde un punto de vista pequeo burgus,
sigue una lnea militarista y soslaya al Partido, y a pesar del desfasamiento con el ascenso
campesino mostraba la factibilidad de la lucha armada como perspectiva, siempre y cuando
fuera dirigida por una lnea justa y correcta y bajo la direccin del Partido; por eso el
Presidente Gonzalo se opuso a que el Partido se disuelva y se ponga a la cola del MIR y del ELN
en un supuesto Frente. En 1967, en la reunin de setiembre del Bur Poltico Ampliado nos va
a plantear un Plan Estratgico donde estn un conjunto de medidas que deba tomar el Comit
Central para la construccin de los tres instrumentos, teniendo como tarea principal el formar
las fuerzas armadas que era acuerdo de la V Conferencia Nacional del 65; esto se da en medio
de una lucha de fracciones donde especialmente las fracciones de "patria roja" y la del
liquidacionismo de derecha de Paredes contienden por copar la direccin del Partido, y
Paredes pretende reeditar la tctica de ponerse a la cola de una faccin de la gran burguesa y
los de "patria roja" se van a desbordar en oportunismo de derecha.

Durante la segunda poltica estratgica de "Reconstituir el Partido para la guerra popular", el
Presidente Gonzalo va a plantear que subyace el revisionismo dentro del Partido y que es
necesario la reconstitucin del mismo sobre la base de unidad partidaria: el marxismo-
leninismo-pensamiento Mao Tsetung, el pensamiento de Maritegui y la lnea poltica general;
posiciones que fueron combatidas por las otras dos fracciones mencionadas y con el mal
manejo de la lucha de dos lneas que hizo Paredes va a llevar a la explosin del Partido. El
Presidente Gonzalo comprendi la necesidad de la reconstitucin del Partido y la necesidad de
librar una lucha interna por concretarla, barriendo el revisionismo como lo prueban los
editoriales que escribi en Bandera Roja de diciembre del 67 "Desarrollar a fondo la lucha
interna" y la de abril de 1968 "Profundizar e intensificar la lucha interna en la prctica
revolucionaria". Va a trabajar por concretar la violencia revolucionaria en guerra popular, en el
camino de cercar las ciudades desde el campo cumpliendo la tarea principal que demandaba el
Partido: la construccin de las fuerzas armadas revolucionarias, planteando que la base
insustituible es el desarrollo del trabajo campesino revolucionario, que sin un buen trabajo en
las masas campesinas, esto es, orientado por el marxismo-leninismo-pensamiento Mao
Tsetung, dirigido por el Partido Comunista no puede haber desarrollo de la fuerza armada ni
de la guerra popular. Luego, dijo que no slo hay que retomar la vigencia de Maritegui sino
desarrollarlo. Establece el Programa Agrario del Partido, en mayo del 69 y el 72 establece el
Plan Estratgico del Comit Regional de Ayacucho. Derrota al liquidacionismo de derecha y en
el Partido quedan dos fracciones: la fraccin roja fundamentalmente en Ayacucho, dirigida por
el Presidente Gonzalo y la fraccin "bolchevique" que principalmente actuaba en Lima, los as
llamados "bolcheviques" desarrollaron una lnea liquidacionista de izquierda, forma de
revisionismo que aislaba al Partido de las masas, conceban que bajo el fascismo no se poda
luchar, que bastaba lnea y en lo militar se oponan a la guerra popular; fueron aplastados y sus
cabezas huyeron, el 75.

Durante la tercera poltica estratgica de "Culminar la Reconstitucin y Sentar Bases" para
iniciar la lucha armada, el problema era culminar, dar por terminada la Reconstitucin del
Partido y sentar bases para iniciar la lucha armada; esto se va a definir en el VII Pleno de abril
del 77 en que todo el Partido va a trabajar bajo la consigna de "Construir en funcin de la lucha
armada", en lucha contra los inicios de la lnea oportunista de derecha que deca que Velasco
haba hecho la reforma agraria, que haba que organizar a los campesinos en torno a la
Confederacin Campesina del Per y que la guerra popular haba que hacerla por las
"reivindicaciones ms sentidas de las masas" olvidndose del problema de la tierra y del Poder.
Y, en las ciudades desarrollaron "obrerismo" centrando a la clase en gremialismo y
oponindose a que cumpliera su papel dirigente. Aplastadas estas posiciones, el Presidente
Gonzalo pone en marcha el "Plan Nacional de Construccin", en junio del 77; decenas de
cuadros son desplazados al campo en funcin de las necesidades estratgicas de la guerra
popular y de construir Comits Regionales teniendo en cuenta las futuras Bases de Apoyo. En
el VIII Pleno, de julio del 78 establece el "Esquema para la lucha armada", ste en esencia nos
plantea que la guerra popular en el Per debe desarrollar la guerra popular como una unidad
tanto en campo como en ciudad, siendo el campo el teatro principal de las acciones armadas,
siguiendo el camino de cercar las ciudades desde el campo y, adems tener en cuenta el
proceso histrico social del pas en lo militar especialmente, la importancia de la Sierra y
principalmente del Centro al Sur en nuestra historia, la importancia de la Capital y ubicar al
Per dentro del consorcio de Amrica Latina, en Sudamrica, particularmente, y dentro del
contexto internacional y la revolucin mundial. Todo el Partido entr a reorganizacin general
ponindose el centro en el campo para desarrollar la forma principal de lucha y la forma
principal de organizacin y se pusieron bases de la construccin de los tres instrumentos de la
revolucin.

En sntesis, todo el proceso de la Reconstitucin nos deja un Partido de nuevo tipo preparado
para iniciar la guerra popular y dirigirla hasta la conquista del Poder en todo el pas, proceso en
el cual se forj el contingente histrico que con la ideologa del proletariado y bajo la direccin
del Presidente Gonzalo estaba presto a asumir la conquista del Poder a travs de la guerra
popular.

En el tercer momento del Partido, de 1980 a adelante, el Partido entra a dirigir la guerra
popular y en cuanto a lnea militar se plasma la "Aplicacin y desarrollo del Camino"; este
tercer momento tiene cuatro hitos: 1) Definicin; 2) Preparacin; 3) Inicio; 4) Desarrollo de la
guerra de guerrillas.

1) Definicin. En esencia, el Partido toma el acuerdo histrico y trascendental de iniciar la
guerra popular en el Per, fue definido en el IX Pleno Ampliado de Junio del 79. Acuerdo que
fuera logrado en medio de tres intensas luchas: la primera, contra la lnea oportunista de
derecha que se opona a iniciar la lucha armada negando situacin revolucionaria, inexistencia
de condiciones y que haba "estabilidad"; se los expuls y el Partido acord una nueva etapa y
una nueva meta. La segunda lucha fue contra una nueva lnea derechista que consideraba que
iniciar la lucha armada era imposible, que era un "sueo", que no haba necesidad de tomar
ese acuerdo porque era cuestin de principio. La tercera lucha fue con las divergencias en la
izquierda, en la que se vieron los matices sobre cmo desarrollar la guerra popular
establecindose que el matiz proletario era el del Presidente Gonzalo y por lo tanto era el que
deba imponerse; todo el Partido hizo un compromiso de guiarse por la direccin del
Presidente Gonzalo.

En cuanto a la construccin de las fuerzas armadas se tom la medida de formar cuadros
militares, grupos propios para accin y minar las fuerzas reaccionarias apuntando a soldados.
En estrategia y tctica se replante el sistema orgnico.

2) Preparacin. En este hito se sanciona el Programa del Partido, la lnea poltica general de la
revolucin peruana y los Estatutos partidarios, se resuelven problemas de estrategia poltica
referentes a la violencia revolucionaria, la guerra popular y Partido, Ejrcito y Frente Unico y se
asume la siguiente Decisin: "Forjar en los hechos la I Compaa! Florezca la violencia
concretada en iniciar y desarrollar la lucha armada; abramos con plomo y ofrendemos nuestra
sangre para escribir el nuevo captulo de la historia del Partido y nuestro pueblo y forjemos en
los hechos la I Compaa. Per, 3 de diciembre de 1979".

El Partido prepar la lucha armada tratando dos cuestiones: 1) Problemas de Estrategia Poltica
que dan el contenido, los objetivos de la guerra popular en perspectiva y en lo inmediato, as
como las directrices que ha de tener la guerra popular, los planes militares y la construccin de
los tres instrumentos y su ligazn con el nuevo Poder; 2) El Inicio de la lucha armada, este
problema capital decisivo, mereci especialsima atencin del Presidente Gonzalo quien
estableci el "Plan de Inicio" guiado por la consigna "Iniciar la lucha armada!" que era la
condensacin de la poltica principal que deba plasmarse militarmente, y cuyo contenido
comprenda: Primero, las tareas polticas a cumplir, esto es iniciar la lucha armada, boicotear
las elecciones, impulsar armadamente la lucha armada por la tierra y sentar las bases de lo
nuevo especialmente del Poder; segundo, formas de lucha: guerrilla, sabotaje, propaganda y
agitacin armadas, aniquilamiento selectivo; tercero, formas orgnicas y militares:
destacamentos armados, con o sin armas modernas; cuarto, cronograma, da del inicio y
duracin del Plan, acciones simultneas para fechas especficas; quinto, consignas: "Lucha
Armada!", "Gobierno de obreros y campesinos!" y "Abajo el nuevo gobierno reaccionario!".

La Preparacin se dio en lucha contra las posiciones derechistas que negaban condiciones y
decan que el Partido no estaba preparado o que las masas no nos iban a apoyar, desertando
el cabeza de estas posiciones las cuales fueron aplastadas.

3) Inicio. El 17 de Mayo de 1980 se inici la guerra popular en el Per, "fue un desafiante golpe
poltico de gran trascendencia que desplegando rebeldes banderas rojas e izando hoces y
martillos proclamaba `La rebelin se justifica' y `El Poder nace del fusil', convocando al pueblo,
al campesinado pobre en especial a ponerse en pie armadamente, a encender la hoguera y
estremecer los Andes, a escribir la nueva Historia en los campos y entresijos de nuestra
tumultuosa geografa, a derrumbar los podridos muros del orden opresor, a conquistar las
cumbres, a asaltar los cielos con fusiles para abrir la nueva aurora. Los comienzos fueron
modestos, casi sin armas modernas, se combati, se avanz y construy de lo pequeo a lo
grande y del material dbil, fuego inicial, devino el gran incendio turbulento y rugiente que se
expande sembrando revolucin y explosionando ms impetuosa guerra popular".

Este tercer hito dur de mayo a diciembre del 80 y se resolvi el problema de cmo iniciar la
lucha armada, de pasar de efectivos de paz a efectivos de guerra, fue clave la militarizacin del
Partido a travs de acciones y el magistral Plan de Inicio; as naci lo nuevo: la forma principal
de lucha, la lucha armada y la forma principal de organizacin, los destacamentos y pelotones.
Las acciones ms destacadas en el campo fueron las acciones guerrilleras de Ayrabamba y
Aysarca y en la ciudad el incendio al Municipio de San Martn; siendo el boicot a las elecciones
en el pueblo de Chuschi la accin que dio inicio a la guerra popular. Este plan se cumpli
derrotando las posiciones derechistas que decan que el Plan era "hoxhista" y que las acciones
se centraban en la ciudad, pues potenciaban la apariencia y confundan la esencia, ya que la
propaganda reaccionaria daba grandes titulares a los sabotajes en ciudades y minimizaba las
acciones en el campo. Es una especificacin de la guerra popular en el Per hacer del campo el
teatro principal de las acciones y de las ciudades complemento necesario.

4) Desarrollo de la guerra de guerrillas. Se ha cumplido a travs de tres planes militares:
Desplegar la guerra de guerrillas, Conquistar Bases y Desarrollar Bases.

En cuanto a Desplegar la guerra de guerrillas se cumpli con un plan que dur de mayo 81 a
diciembre 82 y tiene un perodo previo, de enero 81. "Abrir zonas guerrilleras en funcin de
Bases de Apoyo"; implic un salto ideolgico-poltico al poner como base de unidad partidaria
el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gua del Presidente Gonzalo; militarmente se
abrieron las guerrillas como un abanico en todo el pas. "Conquistndose armas y medios,
Removiendo el campo con acciones armadas y Batir para avanzar hacia las Bases de Apoyo"
planes parciales cumplidos siendo el ltimo "Batir" el eslabn con el siguiente plan; se avanz
en arrasar las relaciones feudales de produccin apuntando contra el gamonalismo como
punta de lanza y combatiendo los operativos policiales conjuntos; se cumplieron multitud de
asaltos a puestos policiales y aniquilamientos selectivos al poder gamonal, generndose una
gran movilizacin de masas campesinas que se incorporaban a las milicias, dando lugar a un
vaco de Poder de la reaccin y surgen as y se multiplican los Comits Populares. Aparecen as
y se especifican las Bases de Apoyo.

Resaltemos las acciones como el asalto a la crcel de la ciudad de Ayacucho dnde por primera
vez actu la Compaa, se jaque la ciudad y se arranc decenas de prisioneros de guerra; los
asaltos a los puestos policiales de Vilcashuamn, de Totos, de San Jos de Secce; los sabotajes
a la red elctrica y a las vas de comunicacin; arrasamientos como los de Pincos, Toxama,
Allpachaca, Huayllapampa entre otros. En las ciudades los sabotajes al capitalismo burocrtico
y al imperialismo, as como el apoyo a las huelgas con acciones armadas.

Aqu las posiciones derechistas que se combatieron fueron las de poder personal y feudo y
tambin el retroceso en los hechos. Desplegar la guerra de guerrillas nos dio la ms importante
conquista: el nuevo Poder, los Comits Populares clandestinos que son el sustento de las Bases
de Apoyo.

Ante el avance de la guerra popular el gobierno reaccionario de Belande lanz desde el
comienzo mismo la persecucin, la represin, la tortura, la crcel y la muerte sobre los
militantes, combatientes y las masas; han montado operativos policiales independientes y
conjuntos de sus fuerzas policiales, Guardia Civil, Guardia Republicana, Polica de
Investigaciones, a ms de los cuerpos antisubversivos como los "sinchis". Promulgaron el D.L.
N 046 verdadera ley terrorista que viola los ms elementales principios del derecho penal
burgus; pero el resultado de todos sus planes ha sido el ms rotundo fracaso, las masas
rechazaron y resistieron la agresin. Ante el surgimiento del nuevo Poder se quebr la
reticencia del gobierno de Belande, que al comienzo minimiz el problema para guardar su
falsa imagen democrtica y se impuso la necesidad de clase de los explotadores, de los
grandes burgueses y terratenientes bajo amparo del imperialismo yanqui, principalmente, y se
encomend a las fuerzas armadas (Ejrcito, Marina de Guerra y Fuerza Area), a la columna
vertebral del Estado, el restablecimiento del rden pblico con el apoyo de las fuerzas
policiales, poniendo en estado de emergencia y bajo control poltico-militar a la regin de
Ayacucho, Apurmac y Huancavelica desde Diciembre del 82 hasta hoy.

El Presidente Gonzalo, ante el desarrollo de la guerra popular y la respuesta
contrarrevolucionaria, que implicaba un salto cualitativo, plante el Gran Plan de Conquistar
Bases en el Comit Central Ampliado de Enero-Marzo del 83 donde defini las cuatro tareas
polticas: reorganizacin general del Partido, creacin del Ejrcito Guerrillero Popular, del
Frente Revolucionario de Defensa del Pueblo y su concrecin como Comits Populares en el
campo y como Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo en las ciudades y el Plan
Militar de Conquistar Bases. Polticamente, la contradiccin nuevo Estado - viejo Estado se fue
abriendo paso y bajo la consigna de "Defender, desarrollar y construir" las Bases de Apoyo se
desarrolla una dura contienda armada en la que la reaccin lucha por restablecer el viejo
Poder y la revolucin por contrarrestablecer el nuevo Poder, esto es lo que llamamos lucha
entre restablecimiento y contrarrestablecimiento y abarca los aos 83 y 84. Se especificaron
Planes militares para los zonales aplicando la tctica de dar vueltas y golpear el punto dbil del
enemigo; se cumplieron dos campaas exitosas en las que el nuevo Poder sali templado
pasando su primera prueba de fuego; el Partido se fogue y el Ejrcito Guerrillero Popular se
desarroll.

Las fuerzas armadas reaccionarias condujeron la guerra contrarrevolucionaria siguiendo las
concepciones de su amo el imperialismo yanqui, la teora establecida por ste sobre la guerra
contrarrevolucionaria en base a su experiencia, principalmente a la extrada de Vietnam y,
particularmente, de la sacada del combate contra la lucha armada en Amrica Latina, en
especial de Centro Amrica; sa es la fuente terica bsica a la que se aade la experiencia
"antiterrorista" de Israel y de sus pares de Argentina, as como la asesora de Alemania
Federal, Taiwn, Espaa, etc. A lo que aade la experiencia de los pocos meses de lucha
antiguerrillera del ao 65 y la ms circunscrita de su lucha en La Convencin. Las operaciones
estn bajo la direccin del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas que acta segn lo
dispuesto por el Consejo de Defensa Nacional que encabeza el Presidente hoy Alan Garca, de
ah la directa e ineludible responsabilidad de ste. Estrategia contrarrevolucionaria que ha sido
vencida reiteradas veces, aplastada y derrotada cabal y completamente por la guerra popular,
mostrando ante el mundo una y otra vez la superioridad de la estrategia del proletariado sobre
la del imperialismo.

Polticas especficas que aplicaron: masas contra masas; genocidio, fosas comunes;
desapariciones hasta de pueblos enteros, en sntesis, desataron el terror blanco en el campo,
especialmente en Ayacucho, Huancavelica y Apurmac. El resultado de este genocidio es de
ocho mil setecientos peruanos muertos, de ellos cuatro mil setecientos asesinados de los ms
pobres y explotados del campesinado principalmente y de los barrios y barriadas de las
ciudades y cuatro mil desaparecidos. Genocidio que no ha dado el resultado que ellos
buscaban pues no aplast la guerra popular sino que "la guerra popular arrecia golpeando
contundente y desarrollndose", probando lo que el Presidente Mao ensea que la represin
lo que hace es atizar la revolucin.

Dentro del Plan de Conquistar Bases se ubica el "Plan del Gran Salto" que sujetndose a la
estrategia poltica especfica de "dos Repblicas se expresen, dos caminos, dos ejes" y a la
estrategia militar de "generalizar la guerra de guerrillas", ha plasmado cuatro campaas
exitosas bajo las guas polticas de "Abrirnos campo poltico", "Contra las elecciones generales
del 85, entrabndolas, perturbndolas e impidindolas ah dnde nos fuera factible", "Contra
la asuncin del nuevo gobierno aprista" y "Socavar el montaje fascista y corporativo aprista".
La guerra popular se desarroll en la regin de Ayacucho, Huancavelica y Apurmac y se
expandi a Pasco, Hunuco y San Martn, cubriendo un mbito desde el departamento de
Cajamarca, en la frontera con Ecuador, en el Noroeste, hasta Puno en la frontera con Bolivia en
el Sureste del pas golpeando y remeciendo en las ciudades, especialmente en la Capital. As, la
guerra popular ocupa la Sierra fundamentalmente, esto es el eje histrico de la sociedad
peruana y su parte ms atrasada y pobre, para convertirla en el gran teatro de la guerra
revolucionaria; avanza en la ceja de Selva y en las cabeceras de Costa. As, pues, la guerra
popular no fue concebida en una sola regin sino en varias a desarrollar simultneamente,
pero en forma desigual, con una principal que puede variar de ser necesario y todo dentro de
un plan estratgicamente centralizado y tcticamente descentralizado.

Entre las acciones ms saltantes vemos los golpes a las bases de combate antiguerrilleras en el
departamento de Ayacucho; la destruccin de los nucleamientos; entrabamiento al montaje
de las microrregiones; en Huancavelica voladura de torres de la red elctrica y destruccin de
la red vial; arrasamiento de las asociativas agrarias de Cinto y Vichincha con reparto de ganado
y apropiacin de tierras; penetracin en Apurmac; en el Centro emboscadas como la de
Michivilca, sabotaje a la subestacin de Centromn, sabotaje a la SAIS Tpac Amaru; en el
Norte invasiones de tierras bajo la consigna "Conquistar la tierra!" que moviliz a 160 mil
campesinos y confisc 320 mil hectreas mayormente pastizales y 12 mil reses, sabotaje al
oleoducto norperuano, a la casa matriz del APRA en la ciudad de Trujillo, en el Sur se ha
removido el problema de la tierra movilizando a ms de 10 mil campesinos; en el Huallaga
asalto al puesto policial de Aucayacu, arrasamiento de la gran empresa tealera, emboscada a la
Guardia Republicana; en Lima Metropolitana sabotajes a embajadas como la del
socialimperialismo ruso, a decenas de locales polticos del APRA, a los bancos y fbricas, todo
lo que llev a poner en estado de emergencia y toque de queda a la Capital bajo la
responsabilidad de las fuerzas armadas en febrero de 1986.

Alan Garca Prez prosigue la poltica contrarrevolucionaria de su antecesor y busca aplastar la
guerra popular mediante genocidios como el de Accomarca, Llocllapampa, Umaru, Bellavista
en el campo y en la Capital de la Repblica ha desatado dos genocidios contra los prisioneros
de guerra, el primero el 4 de Octubre de 1985 donde aniquilaron a 30 militantes y
combatientes en la luminosa trinchera de combate de Lurigancho, pero eso no dobleg la
heroica resistencia de los prisioneros de guerra quienes con su sangre plasmaron el Dia del
Prisionero de Guerra y, el segundo el 19 de Junio de 1986 el ms vil y execrable crimen
premeditado con alevosa para aplastar la guerra popular y aniquilar los prisioneros de guerra
quienes con una resistencia feroz infligieron la ms grave derrota poltica, militar y moral al
genocida gobierno aprista haciendo saltar y definir su dilema de servir a la gran burguesa, a su
faccin burocrtica para desarrollar fascismo y corporativismo, quedando para siempre
baado en sangre el genocida de Garca y el partido aprista. Se plasm el Da de la Heroicidad
con la triloga monumental de los 250 muertos en las luminosas trincheras de combate de El
Frontn, Lurigancho, y el Callao.

Condenamos y desenmascaramos el oportunismo y revisionismo en sus diversas variantes: pro
ruso, pro chino, a los falsos mariateguistas, a todos los que han actuado y actan como
delatores sirviendo de furgn de cola a la contrarrevolucin, negando y combatiendo la guerra
popular y tildndola de terrorismo repitiendo lo que Reagan y la reaccin peruana y mundial
dicen, no pudiendo nunca probar sus imputaciones y simplemente adjetivando y condenando
la violencia "venga de donde viniere" y prosiguiendo sus viejas posiciones electoreras para
pretender encasillar al pueblo en el cretinismo parlamentario, hundindose cada da ms en la
salvaguarda del viejo orden, su podrido parlamento, sus farsas electoreras, su constitucin y
sus leyes y viven temblando de temor reverencial ante las fuerzas armadas y el golpe de
Estado; condenamos la actitud rastrera y capituladora de Barrantes Lingn, sus secuaces y
compinches.

La estrategia poltica del Gran Plan de Conquistar Bases cumplida desde 1983, a travs de las
dos campaas de defender, desarrollar y construir I y II y del Plan del Gran Salto con sus cuatro
campaas hasta diciembre de 1986, nos muestran el avance de la guerra popular, que estamos
firmemente ligados a las masas, pese a todo lo que digan en contrario pues los hechos los
desmienten irrebatiblemente; la guerra popular ha conquistado el mbito que extendindose
en Sierra, Selva y Costa marcha vigorosa y pujante construyendo lo nuevo y abriendo el
porvenir; y, las Bases de Apoyo que son la mdula del camino de cercar las ciudades desde el
campo han sido conquistadas.

En cuanto al Gran Plan de Desarrollar Bases tiene una ubicacin especial en la guerra popular,
pues, la esencia de la guerra popular es desarrollar Bases de Apoyo, por eso el Gran Plan de
Desarrollar Bases tiene que ver con la construccin del nuevo Poder y su desarrollo, tiene que
ver con la perspectiva que se abre de la conquista del Poder en todo el pas; as, la estrategia
poltica es Desarrollar Bases y la estrategia militar es Desarrollar la guerra popular sirviendo a
la revolucin mundial, Plan que se cumple mediante un plan piloto.

Para triunfar la revolucin engendra y aplasta una poderosa contrarrevolucin; entramos,
pues, a aos decisivos en que el APRA sigue sin tener un plan estratgico; habla de "nueva
estrategia" pero no hay tal, lo nico que puede hacer es dotar de mayores medios, dar leyes
polticas, econmicas y sociales, fortalecer a los militares para facilitar que las fuerzas armadas
nos combatan mediante un nuevo genocidio en nuevas condiciones, tanto para nosotros como
para ellos. Para nosotros el genocidio en marcha se presenta en nuevas circunstancias, ya
hemos pasado el genocidio del 83 y 84 que mostr el gran repudio popular y el fortalecimiento
de la revolucin. La reaccin no puede sino aplicar genocidio pero fortalecer a la guerra
popular; podr haber iniciales repliegues e inflexiones pero ganaremos persistiendo en el
marxismo- leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo, en nuestra poltica de los cinco
desarrollos, en la invencibilidad de la guerra popular y en el apoyo del pueblo que hace y har
la historia siempre bajo la direccin del Partido Comunista.

Sobre las situaciones concretas y posibilidades que se nos presentan en el nuevo Gran Plan de
Desarrollar Bases tener presente que:

1) Aparecen grupos armados como el MRTA y el CRP que se han refundido pero no tienen una
definida concepcin marxista, marchando as a servir al imperialismo, al socialimperialismo y al
supuesto dilogo fascista al cual ya le han dado treguas unilaterales.

2) El Apra ya ha entrado a desenvolver fascismo y corporativismo encontrando serias y
crecientes dificultades, como su creciente y sinuosa colusin y pugna con la burguesa
compradora, entre otras contradicciones ms importantes an.

3) La lucha de clases se agudiza ms, las masas pasan a defenderse y resistir; de darse
explosiones citadinas, podran ser usadas por el socialimperialismo y la reaccin en general, a
travs de sus representantes.

4) Puede darse un golpe de Estado y, adems, el propio Garca Prez promover un autogolpe a
fin de preservarse para el futuro.

5) En perspectiva, la reaccin tambin podra jugar con un gobierno tipo Allende, usando al
aprista Barrantes o a otro similar; dentro de esta posibilidad hay que considerar el siniestro
papel de la Izquierda Unida.

6) El Estado peruano tiene problemas fronterizos que pueden atizarse en cualquier momento,
como lo muestra la experiencia de otros pases latinoamericanos; este problema debe verse
seriamente.

7) El envio de tropas yanquis ya es un hecho real y no una simple posibilidad, su presencia est
ligada a lo mismo en otros pases, especialmente limtrofes y debe verse en relacin con
medidas militares tomadas por Brasil.

Las guerras imperialistas y sus agresiones siguen aumentando; y la guerra mundial por la
hegemona entre USA y URSS sigue preparndose a travs de colusin y pugna de dimensin
global y, en consecuencia, la guerra popular es necesidad perentoria y la guerra popular
mundial insoslayable perspectiva.

Todas estas posibilidades hay que tenerlas seriamente en cuenta para manejar la guerra
popular con la poltica al mando y, particularmente, la perspectiva de la conquista del Poder en
todo el pas que se puede presentar y hay que asumirla; por tanto estar ideolgica, poltica y
organizativamente firmemente preparados.

La I Campaa del Plan Piloto del Gran Plan de Desarrollar Bases ha significado el ms grande
remecimiento y la mayor repercusin nacional e internacional; se est fracturando ms el viejo
Estado, nunca haba sido remecido de esta manera por nadie en el Per. Ahora nos
corresponde cumplir la necesidad poltica e histrica de "Culminar brillantemente
estableciendo un hito histrico!" en la II Campaa. Entendiendo que el Plan Piloto es como la
batalla inicial de todo el Gran Plan de Desarrollar Bases.

En conclusin, yendo a los ocho aos de guerra popular hemos cumplido ms de
cuarentaicinco mil acciones que revelan alta calidad de las acciones; el Partido militarizado se
ha templado; el Ejrcito Guerrillero Popular se ha desarrollado y aumentado su belicosidad; y,
tenemos cientos de organismos de nuevo Poder y las masas ms pobres nos apoyan cada vez
ms. La guerra popular ha elevado la lucha de clases de nuestro pueblo a su forma ms alta y
eso repercute en la propia lucha de las masas impulsndolas a incorporarse por saltos y
progresivamente a la guerra popular. As la "guerra popular est volviendo el pas al revs, el
`viejo topo' est hozando profundamente en las entraas de la vieja sociedad, nadie lo
detendr, el futuro ya mora entre nosotros, la vieja y podrida sociedad se hunde
irremediablemente, la revolucin prevalecer. Viva la guerra popular!". Nuestra tarea es
desarrollar la guerra popular sirviendo a la revolucin mundial bajo las banderas del marxismo-
leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo.
II Parte



2. EL CAMINO DE CERCAR LAS CIUDADES DESDE EL CAMPO Y LA BASE DE APOYO
REVOLUCIONARIA

El Presidente Mao ha establecido el camino de cercar las ciudades desde el campo y su mdula
las Bases de apoyo, teniendo en cuenta que los poderosos imperialistas y sus reaccionarios
aliados chinos se hallaban atrincherados en las principales ciudades y que si la revolucin se
negaba a capitular y quera perseverar en la lucha tena que convertir las atrasadas zonas
rurales en avanzadas y slidas Bases de apoyo, en grandes baluartes militares, polticos,
econmicos y culturales de la revolucin desde donde luchar contra el fiero enemigo, que
atacaba las zonas rurales utilizando las ciudades, y llevar paso a paso la revolucin a la victoria
completa a travs de una guerra prolongada.

En base a esta tesis maosta, el Presidente Gonzalo ha establecido llevar adelante una guerra
popular unitaria donde el campo es el teatro principal de las acciones armadas, pues, en
nuestro pas tenemos una inmensa mayora de masa campesina y ah deben construirse las
Bases de apoyo ya que, como dice el Presidente Mao: "La prolongada lucha revolucionaria
sostenida en tales Bases de apoyo revolucionarias es, en lo fundamental, una guerra de
guerrillas de los campesinos dirigida por el Partido Comunista de China. Por lo tanto, es
errneo ignorar la necesidad de utilizar las zonas rurales como Bases de apoyo revolucionarias,
desatender el arduo trabajo en los campesinos y descuidar la guerra de guerrillas". Pero,
adems, el Presidente Gonzalo especifica que en las ciudades como complemento se deben
llevar adelante acciones armadas ya que como lo demuestra la experiencia internacional y la
nuestra, esto es factible; y, saca leccin de, por ejemplo, lo que pas a la guerrilla en Filipinas
que se refundi en el campo y dej quietas las ciudades, especialmente la Capital, provocando
el aislamiento de las guerrillas. En Brasil, los revolucionarios tambin aplicaron acciones
armadas en campo y ciudad, slo que no especificaron cul era principal. En Vietnam se han
hecho importantes acciones armadas tambin en las ciudades. Asimismo, teniendo en cuenta
las peculiaridades de las ciudades en Amrica Latina, donde el porcentaje del proletariado y de
masas pobres en ciudades es elevado, las masas estn prestas a desarrollar acciones de
complemento a las del campo; slo que en las ciudades no se construye el nuevo Poder, Base
de apoyo, sino Frente concretado en Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo con
Centros de Resistencia que hacen la guerra popular y preparan la futura insurreccin, que se
dar cuando las fuerzas del campo asalten las ciudades en combinacin con la insurreccin
desde dentro.

Las Bases de apoyo son las bases estratgicas sobre las cuales se apoyan las fuerzas
guerrilleras para cumplir sus tareas estratgicas y lograr el objetivo tanto de conservar y
aumentar sus fuerzas como de aniquilar y arrojar al enemigo. Sin tales Bases estratgicas no
habra nada en que apoyarse para ejecutar cualquiera de nuestras tareas estratgicas y
alcanzar el objetivo de la guerra.

El Presidente Mao plantea tres requisitos para la creacin de las Bases de apoyo: tener fuerzas
armadas, derrotar al enemigo y movilizar a las masas. Estos se han especificado en nuestra
guerra popular cuando en 1982, aplicando el Plan de Desplegar la guerra de guerrillas en su
parte de Batir al enemigo se apunt a arrasar las relaciones feudales de produccin, se
asaltaron puestos policiales, se aplicaron aniquilamientos selectivos del poder gamonal y as
las fuerzas policiales abandonaron el campo y se replegaron en las capitales provinciales; las
autoridades del viejo Poder renunciaron masivamente, generndose vaco de Poder y decenas
de miles de masas fueron movilizadas, es en estas condiciones que surgen las Bases de apoyo
que se especifican en los Comits Populares clandestinos. Es, pues, errneo tomar
dogmticamente la experiencia china ya que si las condiciones estaban dadas y los principios
regan haba que construir las Bases de apoyo; acordar esto implic una lucha contra el
derechismo que argumentaba que no se haba derrotado grandes fuerzas enemigas, cuando el
problema es que las fuerzas enemigas haban abandonado el campo como consecuencia de la
derrota de sus planes polticos y militares.

El Presidente Gonzalo ha establecido un sistema de Bases de apoyo rodeado por zonas
guerrilleras, zonas de operaciones y puntos de accin teniendo en cuenta las condiciones
polticas y sociales, la tradicin de lucha, los caracteres geogrficos y el desarrollo del Partido,
del Ejrcito y de las masas.

Es fundamental sostener la validez del camino de cercar las ciudades desde el campo y su
mdula la Base de apoyo ya que, con guerrillas de insurrectos errantes el Ejrcito Guerrillero
Popular no tendra la Base de apoyo que viene a ser la retaguardia que lo sustenta y tampoco
se construira nuevo Poder. Estamos totalmente en contra del foquismo.

3. LA GUERRA PROLONGADA

La guerra popular es prolongada porque deriva de la correlacin entre los factores del enemigo
y los nuestros que estn determinados por las siguientes cuatro caractersticas fundamentales:
La primera es que el Per es una sociedad semifeudal y semicolonial sobre la cual se
desenvuelve un capitalismo burocrtico; la segunda es que el enemigo es fuerte; la tercera es
que el Ejrcito Guerrillero Popular es dbil; y, la cuarta es que el Partido Comunista dirige la
guerra popular. De la primera y cuarta caractersticas se desprende que el Ejrcito Guerrillero
Popular puede crecer y derrotar al enemigo; de la segunda y tercera caractersticas se
desprende que el Ejrcito Guerrillero Popular no puede crecer con mucha rapidez ni derrotar
pronto a su enemigo. Estas peculiaridades determinan el carcter prolongado de la guerra.

El enemigo es fuerte y nosotros somos dbiles, en eso reside el peligro de nuestra derrota
pero el enemigo tiene una sola ventaja, el numeroso contingente de sus fuerzas y el
armamento con que cuenta, pero todos los dems aspectos constituyen sus puntos dbiles: su
objetivo es defender el viejo y podrido Poder del Estado terrateniente-burocrtico; tiene una
lnea militar burguesa; es un ejrcito mercenario; no tiene disciplina consciente y su moral es
baja; tiene fuertes contradicciones entre oficiales y soldados y est desprestigiado ante las
masas; adems, la base misma del ejrcito reaccionario son de procedencia obrera y
campesinos quienes pueden ser desintegrados ante una guerra injusta; por lo dems las
fuerzas armadas en el Per nunca han ganado guerras y son expertas en derrotas. Adems,
ellas han contado y cuentan con el apoyo de la reaccin internacional pero nosotros contamos
con el apoyo de las naciones oprimidas, de los pueblos del mundo y el proletariado
internacional, que son las fuerzas nuevas.

El Ejrcito Guerrillero Popular tiene un solo punto dbil, su insuficiente desarrollo y los
restantes aspectos constituyen valiosas ventajas: lleva adelante una guerra popular por crear
un nuevo Poder; tiene una lnea militar proletaria, dirigido absolutamente por el Partido
Comunista; est basado en el valor de clase y el herosmo revolucionario por tanto tiene una
disciplina consciente, su moral es alta y hay estrecha unin entre oficiales y soldados y es un
ejrcito compuesto por el mismo pueblo, obreros y campesinos principalmente pobres.

Pero el hecho objetivo es que hay una disparidad grande entre las fuerzas del enemigo y las
fuerzas nuestras y para pasar, nosotros, de dbiles a fuertes requerimos un tiempo en el cual
los defectos del enemigo se expresen y nuestras ventajas se desarrollen. Por eso decimos que
el ejrcito nuestro es aparentemente dbil pero en esencia es fuerte y el ejrcito enemigo es
aparentemente fuerte pero en esencia dbil. As, para pasar de dbiles a fuertes tenemos que
llevar adelante la guerra prolongada y sta tiene tres etapas: la primera es el perodo de la
ofensiva estratgica del enemigo y la defensiva estratgica nuestra. La segunda ser el perodo
de la consolidacin estratgica del enemigo y de nuestra preparacin para la contraofensiva.
La tercera ser el perodo de nuestra contraofensiva estratgica y de la retirada estratgica del
enemigo.

El Presidente Gonzalo as nos ensea que la guerra popular es prolongada, larga, cruenta pero
victoriosa y nos dice que el tiempo de su duracin se extender o acortar dentro de su
carcter prolongado en la medida que ms combatamos ceidos a la lnea militar proletaria,
pues el derechismo es el peligro principal que puede causar serios tropiezos a la guerra.

Hoy nos encontramos en el perodo de la ofensiva estratgica del enemigo y de defensiva
estratgica nuestra y tenemos que potenciar la guerra popular aplicando la guerra de guerrillas
generalizada sentando bases para la siguiente etapa pagando el costo que sea necesario pero
bregando porque sea el menor posible.

II. CONSTRUCCION DEL EJERCITO GUERRILLERO POPULAR

Para librar la guerra popular se tiene que contar con la forma principal de organizacin que es
el Ejrcito Guerrillero Popular, pues, la columna vertebral del viejo Estado es la fuerza armada
reaccionaria y para destruir el viejo Estado hay que destruir sus fuerzas armadas reaccionarias
y el Partido tiene que contar con un poderoso ejrcito: "Sin un ejrcito popular nada tendr el
pueblo", as nos ensea el Presidente Mao.

La construccin del Ejrcito se ve en la lnea de construccin basada en el marxismo-
leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo. En sntesis, el Presidente Gonzalo ha aportado con
incorporar las milicias al Ejrcito Guerrillero Popular, su creacin como tal es un paso al mar
armado de masas y solucin de pasar de masas desorganizadas a masas militarmente
organizadas.

III. ESTRATEGIA Y TACTICA

El Presidente Gonzalo destaca siete puntos sobre estrategia y tctica del Presidente Mao
especificando algunos de ellos, a stos hay que prestarles suma atencin para la direccin de
la guerra popular.

1. Sobre Estrategia y Tctica. Parte de la tesis del Presidente Mao de que la tarea de la
estrategia como ciencia es estudiar las leyes de la direccin de operaciones militares que
influyen sobre la situacin de la guerra en su conjunto. La tarea de la ciencia de las campaas y
de la tctica es estudiar las leyes de la direccin de operaciones militares de carcter parcial. Y
hace un desarrollo estratgico de cmo conducir la guerra en el conjunto del pas y en cada
zona, teniendo en cuenta su vinculacin con la situacin internacional; nos plantea los ejes,
sub ejes, direcciones de movimiento y lneas de movimiento los cuales nos permiten mantener
el rumbo estratgico de la guerra en cualquier circunstancia y enfrentar todo tipo de
operaciones polticas y militares que monte la contrarrevolucin. Sobre esta base, establece el
Plan Militar Nacional que es estratgicamente centralizado y tcticamente descentralizado,
partiendo de que todo plan es una ideologa, que debe reflejar la realidad y los vericuetos que
sta ha de expresar; tomando a Stalin, liga estrategia con tctica y establece los Planes
estratgico- operativos que en concreto son cmo la estrategia se vincula con las operaciones
tcticas; y as, cada Comit tiene que elaborar sus Planes estratgico-operativos dentro del
Plan estratgico general y especficamente dentro del Plan estratgico-operativo comn a todo
el Partido.

La disposicin correcta emana de la justa decisin del mando, todo plan militar debe basarse
en reconocimientos indispensables y en un cuidadoso estudio de la situacin del enemigo, la
situacin propia y las interrelaciones de ambas, esto es, siempre deben tenerse presentes "las
dos colinas"; debe guiarse por una estrategia poltica y por una estrategia militar.

Para la elaboracin de los Planes siempre tenemos en cuenta los siguientes lineamientos
generales: 1) La lucha de clases internacional entre revolucin y contrarrevolucin; la
ideologa; el movimiento comunista internacional; el MRI. 2) La lucha de clases en el pas; la
contrarrevolucin; la coyuntura poltica; la guerra contrasubversiva. 3) El desarrollo de la
guerra popular; balance; leyes y lecciones. 4) Necesidad de investigar. 5) La guerra popular y la
construccin. 6) La guerra popular y las masas. 7) La lucha de dos lineas. Programacin y
Cronograma. 9) Actitud y consignas. "Ser superiores a las dificultades y conquistar victorias
ms altas!".

En casi 8 aos de guerra popular tenemos cuatro planes: Plan de Inicio; Plan de Desplegar; Plan
de Conquistar Bases; y, Plan de Desarrollar Bases.

2. Principio bsico de la guerra. Todos los principios orientadores de las operaciones militares
provienen de un solo principio bsico: hacer todo lo posible por conservar las propias fuerzas y
aniquilar las del enemigo. Toda guerra impone un precio, a veces sumamente elevado y para
conservar nuestras fuerzas tenemos que aniquilar las del enemigo, pero para aniquilar al
enemigo tenemos que pagar un costo a fin de preservar el conjunto. El Presidente Gonzalo nos
ensea que hay que estar dispuestos a pagar el ms alto costo de la guerra pero que debemos
bregar porque ste sea el menor posible, es una contradiccin y el problema reside en actitud
y buena planificacin y es principalmente una cuestin de mandos. Nos forja en el "reto a la
muerte", en "heroicidad revolucionaria" y en "conquistar lauros a la muerte". En la guerra
siempre vemos los dos aspectos, el destructivo y el constructivo y principal es el segundo.

3. La tctica guerrillera o tctica bsica. "Cuando el enemigo avanza, retrocedemos; cuando el
enemigo se detiene, le hostigamos; cuando el enemigo se fatiga, le atacamos; cuando el
enemigo se retira, le perseguimos". Esta tctica bsica hay que encarnarla y aplicarla dando
vueltas con el enemigo y buscando su punto dbil para golpearlo.

4. Campaas de "cerco y aniquilamiento" y las contracampaas, forma principal de la guerra
popular. Es una ley que la contrarrevolucin para aplastar la revolucin desate campaas de
cerco y aniquilamiento contra cada unidad del Ejrcito Guerrillero Popular o contra las Bases
de apoyo; las operaciones del Ejrcito Guerrillero Popular adoptan la forma de
contracampaas y el Presidente Mao ha establecido nueve pasos para aplastar una campaa
de cerco y aniquilamiento: 1) La defensa activa; 2) La preparacin de una contracampaa; 3) La
retirada estratgica; 4) La contraofensiva estratgica; 5) La iniciacin de la contraofensiva; 6)
La concentracin de fuerzas; 7) La guerra de movilidad; La guerra de decisin rpida; y, 9)
La guerra de aniquilamiento. El Presidente Gonzalo aplicando esta ley a las condiciones de
nuestra guerra popular nos ha planteado las cinco partes de la campaa, las cuales nos
permiten derrotar los planes polticos y militares de la reaccin; teniendo cada campaa un
objetivo poltico y militar especfico cumplindose con sorpresa, golpeando cuando queremos,
donde queremos y como queremos. Tambin ha especificado los cinco pasos que debe seguir
cada una de las acciones militares sirviendo siempre al objetivo poltico, combatindose los
criterios de accin por accin. Nos remarca la importancia de diferenciar la esencia de la
apariencia de los movimientos del enemigo; y tambin nos ha establecido las cuatro formas de
lucha de la guerra popular: 1) La accin guerrillera con sus dos formas el asalto y la
emboscada; 2) El sabotaje; 3) Aniquilamiento selectivo; y 4) Propaganda y agitacin armadas;
as como los diversos procedimientos.

5. Papel estratgico de la guerra de guerrillas. El Presidente Mao ha elevado la guerra de
guerrillas a nivel de estrategia, antes de l solamente se la consideraba como un problema
tctico, que no serva a decidir el desenlace de la guerra; pero si bien la guerra de guerrillas no
decide la guerra porque sta necesita de guerra regular, cumple una serie de tareas
estratgicas que llevan al desenlace favorable de la guerra. Concebimos la guerra de guerrillas
en vasta escala, guerra de guerrillas generalizada que tiene que sostener la guerra prolongada
y encarnizada, de ah que apliquemos los 6 problemas estratgicos de la guerra de guerrillas:
1) Iniciativa, flexibilidad y planificacin en la realizacin de operaciones ofensivas dentro de la
guerra defensiva, batallas de decisin rpida dentro de la guerra prolongada y operaciones en
las lneas exteriores dentro de la guerra en las lneas interiores. 2) Coordinacin con la guerra
regular. 3) Creacin de Bases de apoyo. 4) Defensa estratgica y ataque estratgico en la
guerra de guerrillas. 5) Transformacin de la guerra de guerrillas en guerra de movimientos. 6)
Relaciones de mando.

6. Los diez principios militares. En diciembre de 1947 el Presidente Mao sintetiz
magistralmente en 10 principios militares la lnea estratgica justa y correcta seguida en ms
de 20 aos de guerra popular, como se ve en su escrito "La situacin actual y nuestras tareas",
parte tercera. Estos principios nosotros los aplicamos y es muy importante profundizar su
encarnamiento.

7. Resumen brillante de estrategia y tctica.El Presidente Mao ha resumido de manera
brillante la estrategia y la tctica de la guerra popular en la siguiente frase: "Ustedes combaten
a su manera y nosotros a la nuestra: combatimos cuando podemos vencer y nos marchamos
cuando no podemos".

"En otras palabras, ustedes se apoyan en el armamento moderno y nosotros en las masas
populares con una alta conciencia revolucionaria; ustedes ponen en pleno juego su
superioridad y nosotros la nuestra; ustedes tienen sus mtodos de combate y nosotros los
nuestros. Cuando ustedes quieren atacarnos, no les permitimos hacerlo y ni siquiera
encontrarnos. Pero cuando nosotros los atacamos a ustedes, damos en el blanco, les
asestamos golpes certeros y los aniquilamos. Cuando podemos aniquilarlos, lo hacemos con
toda decisin; cuando no podemos aniquilarlos, tampoco nos dejamos aniquilar por ustedes. El
no combatir cuando hay posibilidad de vencer es oportunismo. El obstinarse en combatir
cuando no hay posibilidad de vencer es aventurerismo. Todas nuestras orientaciones
estratgicas y tcticas se basan en nuestra voluntad de combatir. Nuestro reconocimiento de
la necesidad de marcharnos se basa ante todo en nuestro reconocimiento de la necesidad de
combatir. Cuando nos marchamos, lo hacemos siempre con miras a combatir y a aniquilar final
y completamente al enemigo. Slo apoyndonos en las amplias masas populares, podemos
llevar a la prctica esta estrategia y esta tctica. Y aplicndolas, podemos poner en pleno juego
la superioridad de la guerra popular y constreir al enemigo a la posicin pasiva de ser
golpeado, por superior que sea en equipos y sean cuales fueren los medios que emplee,
conservando siempre la iniciativa en nuestras manos". Citado en "Viva el triunfo de la guerra
popular!", setiembre de 1965.

La aplicacin de este principio nos permite demostrar la invencibilidad de la estrategia
superior de la guerra popular, porque el proletariado como ltima clase en la historia ha
creado su forma superior de guerra y ninguna otra clase, entre ellas la burguesa con sus ms
altos estrategas polticos y militares es capaz de vencerla, que suee la reaccin en elaborar
"estrategias superiores" a la guerra popular porque estn condenadas al fracaso ya que estn
contra la historia. Nuestra guerra popular en casi ocho aos arde victoriosa demostrando la
invencibilidad de la guerra popular.

Los militantes del Partido Comunista del Per asumimos cabal y completamente la lnea militar
del Partido, establecida por el Presidente Gonzalo que basndose en lo ms alto que ha creado
el proletariado internacional, el marxismo-leninismo-maosmo ha especificado con el
pensamiento Gonzalo nuestra lnea militar, dotndonos de una arma invencible, la guerra
popular unitaria campo principal y ciudad complemento, que como forma principal de lucha la
llevamos adelante siendo una antorcha encendida ante el mundo pregonando la validez
universal del siempre vivo marxismo-leninismo-maosmo.

VIVA LA LINEA MILITAR DEL PARTIDO!

LA GUERRA POPULAR ES INVENCIBLE!



1988




LINEA DE CONSTRUCCION DE LOS TRES INSTRUMENTOS DE LA REVOLUCION



INTRODUCCION

El Presidente Gonzalo establece la lnea de la construccin de los tres instrumentos de la
revolucin enarbolando, defendiendo y aplicando el marxismo-leninismo-maosmo,
principalmente el maosmo.

Nos ensea que Marx dijo que la clase obrera crea organizaciones a su imagen y semejanza,
esto es, organizaciones propias. En el siglo XIX con Marx y Engels partimos dotados con una
concepcin cientfica, con doctrina propia, con objetivo propio, con meta comn, cmo tomar
el Poder y el medio para hacerlo: la violencia revolucionaria; todo esto en lucha de dos lneas
bastante dura. Marx sent que el proletariado no puede actuar como clase ms que
constituyndose l mismo en partido poltico distinto y opuesto a todos los partidos polticos
creados por las clases poseedoras. Que por tanto el proletariado desde que aparece en un
proceso prolongado crea sus formas de lucha y sus formas de organizacin propias, que as el
Partido es la forma ms alta de organizacin, el Ejrcito la forma principal de organizacin y el
Frente es el tercer instrumento, que todos estos tres instrumentos son para tomar el Poder
por medio de la violencia revolucionaria. Nos dice que Engels a fines del siglo XIX lleg a la
conclusin que la clase no tena ni las formas orgnicas ni las formas militares propias para
tomar el Poder y mantenerlo, pero nunca dijo que abandonramos la revolucin sino que
trabajramos por ella buscando la solucin a esos problemas pendientes, esto hay que
entenderlo bien pues los revisionistas lo tuercen para vender su oportunismo.

Que en el siglo XX Lenin comprendi que la revolucin estaba madura y crea el Partido
proletario de nuevo tipo, plasma la forma de lucha: la insurreccin y la forma de organizacin:
los destacamentos, que eran formas mviles y que superaban las barricadas del siglo pasado,
que eran formas fijas. Lenin plantea la necesidad de crear organizaciones nuevas, clandestinas,
pues, el paso a las acciones revolucionarias significaba la disolucin de las organizaciones
legales por la polica y que este trnsito slo es posible si se realiza pasando por encima de los
antiguos lderes, pasando por encima del viejo Partido, destruyndolo. Que el Partido deba
tomar como ejemplo al ejrcito moderno, con disciplina propia y con una nica voluntad y ser
flexible.

Que con el Presidente Mao la clase comprende la necesidad de construir los tres instrumentos
de la revolucin: Partido, Ejrcito y Frente Unico interrelacionadamente. As resuelve la
construccin de los tres instrumentos en un pas atrasado, semifeudal y semicolonial, a travs
de la guerra popular. En concreto resuelve la construccin del Partido en torno al fusil y que es
el heroico combatiente que dirige su propia construccin, al Ejrcito y al Frente.

El presidente Gonzalo plantea la militarizacin de los Partidos Comunistas y la construccin
concntrica de los tres instrumentos. La militarizacin de los Partidos Comunistas es directriz
poltica que tiene contenido estratgico, pues, es el conjunto de transformaciones, cambios y
reajustes que necesita para dirigir la guerra popular como forma principal de lucha que genere
el nuevo Estado por tanto la militarizacin de los Partidos Comunistas es clave para la
revolucin democrtica, la socialista y las culturales.

Define el principio de la construccin: Sobre la base ideolgico-poltica, construir
simultneamente lo organizativo, en medio de la lucha de clases y la lucha de dos lneas, todo
dentro y en funcin de la lucha armada por la conquista del Poder.

Adems liga todo el proceso de la construccin con la fluidez de la guerra popular partiendo de
que la movilidad de las operaciones militares y la variabilidad de nuestro territorio dan a
todos los trabajos de construccin... un carcter variable como dice el Presidente Mao.

As, para ver la lnea de construccin hay que partir de las formas de lucha y las formas de
organizacin; del principio de construccin y de la construccin ligada a la fluidez de la guerra
popular que es la forma principal de lucha hoy en el mundo.

1. SOBRE LA CONSTRUCCION DEL PARTIDO

- Carcter del Partido. Nos basamos en el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo
principalmente pensamiento Gonzalo, esto es en la ideologa del proletaridado expresin ms
alta de la humanidad nica y verdadera, cientfica e invencible. Luchamos por el Programa
Comunista cuya esencia es organizar y dirigir la lucha de clases del proletariado por que ste
conquiste el poder poltico, realice la revolucin democrtica, la revolucin socialista y las
revoluciones culturales hacia el Comunismo meta inalterable hacia la cual marchamos.
Contamos con la lnea poltica general de la revolucin, esto es con las leyes que rigen la lucha
de clases por la toma del Poder; establecida por el Presidente Gonzalo con sus cinco
elementos: 1) Lnea internacional; 2) Revolucin democrtica; 3) Lnea militar; 4) Lnea de
construccin de los tres instrumentos de la revolucin; y, 5) Lnea de masas. La lnea militar es
el centro de la lnea poltica general. Nos forjamos en el internacionalismo proletario pues
concebimos nuestra revolucin como parte de la revolucin proletaria mundial. Y mantenemos
independencia ideolgica, poltica y organizativa apoyndonos en nuestros propios esfuerzos y
en las masas.

Partido de nuevo tipo que ha generado al Jefe de la revolucin peruana, el Presidente Gonzalo,
el ms grande marxista-leninista-maosta viviente, que dirige el Partido, es garanta de triunfo
de la revolucin y nos llevar hasta el Comunismo.

-La militarizacion del Partido Comunista y la construccin concntrica. El Presidente Gonzalo
plantea la tesis de que a los Partidos Comunistas del mundo les corresponde militarizarse por
tres razones:

Primero, porque estamos en la ofensiva estratgica de la revolucin mundial, vivimos el
barrimiento del imperialismo y la reaccin de la faz de la Tierra en los prximos 50 a 100 aos,
poca signada por la violencia en que se expresan todo tipo de guerras, vemos cmo la
reaccin est militarizndose cada vez ms, militarizando los viejos Estados, su economa,
desarrollando guerras de agresin, traficando con las luchas de los pueblos y apuntando a una
guerra mundial, pero siendo la revolucin la tendencia principal en el mundo la tarea de los
Partidos Comunistas es enarbolar la revolucin plasmando la forma principal de lucha: la
guerra popular, para oponer la guerra revolucionaria mundial a la guerra contrarrevolucionaria
mundial.

Segundo, porqu hay que conjurar la restauracin capitalista. La burguesa cuando pierde el
Poder se introduce dentro del partido, utiliza al ejrcito y busca usurpar el Poder, destruir la
dictadura del proletariado para restaurar el capitalismo, por tanto los Partidos Comunistas
deben militarizarse y ejercer la dictadura omnmoda de los tres instrumentos, forjarse en la
guerra popular y potenciar la organizacin armada de las masas, la milicia popular, para que
engulla al ejrcito. Por esto nos dice forjar a los militantes como comunistas primero y
principalmente, como combatientes y como administradores; por eso todo militante est
forjado en la guerra popular y alerta contra cualquier intento de restauracin.

Tercero, porque marchamos a una sociedad militarizada. Militarizando el Partido plasmamos
un paso hacia la miltarizacin de la sociedad que es la perspectiva estratgica para garantizar
la dictadura del proletariado. La sociedad militarizada es el mar armado de masas de que nos
hablaran Marx y Engels, que cautela la conquista y la defensa del Poder conquistado.
Tomamos la experiencia de la revolucin china, de la base antijaponesa de Yenn que era una
sociedad militarizada donde de la boca de los fusiles naca todo, Partido, Ejrcito, Estado,
nueva poltica, nueva economa, nueva cultura. Y as desarrollar el comunismo de guerra.

En la I Conferencia Nacional, noviembre de 1979, el Presidente Gonzalo plante la tesis de la
necesidad de la militarizacin del Partido Comunista del Per; luego, en los primeros meses de
1980 cuando el Partido se preparaba para iniciar la guerra popular plante desarrollar la
militarizacin del Partido a travs de acciones, basndose en el gran Lenin que dice reducir el
trabajo no militar para centrarlo en lo militar, que concluan los tiempos de paz y entrbamos a
los tiempos de guerra por lo que todos los efectivos deban ser militarizados, as, tomando al
Partido como eje de todo construir en su entorno el Ejrcito y con estos instrumentos, con la
masa en guerra popular construir en torno a ambos el nuevo Estado. Que la militarizacin del
Partido slo puede ser llevada adelante a travs de acciones concretas de la lucha de clases, de
acciones concretas de tipo militar, esto no quiere decir que slo realicemos, exclusivamente,
acciones militares de diverso tipo (accin guerrillera, sabotajes, aniquilamiento selectivo,
propaganda y agitacin armadas), sino que debemos realizar principalmente estas formas de
lucha a fin de incentivar y desarrollar la lucha de clases adoctrinndola con hechos, en este
tipo de acciones como formas de lucha principal de la guerra popular.

La militarizacin del Partido tiene sus antecedentes en Lenin y en el Presidente Mao, pero es
un problema nuevo desarrollado por el Presidente Gonzalo teniendo en cuenta las nuevas
circunstancias de la lucha de clases y hay que ver que se presentarn problemas nuevos que a
travs de la experiencia se irn resolviendo. Que implicar necesariamente un proceso de
lucha entre lo viejo y lo nuevo para que se desarrolle ms, siendo la guerra la forma ms alta
de resolver las contradicciones, potencia las facultades de los hombres para encontrar las
soluciones. Es la militarizacin del Partido la que nos ha permitido iniciar y desarrollar la guerra
popular; y, consideramos que esta experiencia tiene validez universal por lo cual es una
demanda y necesidad que los Partidos Comunistas del mundo se militaricen.

La construccin concntrica de los tres instrumentos es la plasmacin orgnica de la
militarizacin del Partido y en sntesis se resume en lo que el Presidente Gonzalo ensea: El
Partido es el eje de todo, dirige omnmodamente los tres instrumentos, su propia
construccin, absolutamente al ejrcito y al nuevo Estado como dictadura conjunta apuntando
a la dictadura del proletariado.

-Los seis aspectos de la construccin del Partido. La construccin ideolgica. Se forja la
militancia en la base de unidad partidaria el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento
Gonzalo, principalmente pensamiento Gonzalo; decimos marxismo-leninismo-maosmo
porque es la ideologa universal del proletariado, ltima clase de la historia, ideologa que debe
aplicarse a las condiciones concretas de cada revolucin y generar su pensamiento gua, en
nuestro caso, la revolucin peruana ha generado el pensamiento Gonzalo porque el Presidente
Gonzalo es la ms alta expresin de la fusin de la ideolga universal con la prctica concreta
de la revolucin peruana.

La construccin poltica. Se forja la militancia en Programa y Estatutos; lnea poltica general y
lnea militar como centro, lneas especficas; poltica general, polticas especficas; y, planes
militares del Partido. La poltica siempre debe estar al mando y es nuestro punto fuerte.

La construccin orgnica. Lo orgnico sigue a lo poltico y teniendo en cuenta que no basta
lnea simultneamente hay que montar los aparatos orgnicos viendo la estructura orgnica, el
sistema orgnico y el trabajo partidario. Estructura orgnica, el Partido se basa en el
centralismo democrtico, principalmente en el centralismo; se establecen dos redes
partidarias armadas, la red territorial que abarca una jurisdiccin y la red mvil cuya estructura
se desplaza. Sistema orgnico es la distribucin de las fuerzas en funcin del punto principal y
secundarios donde acta la revolucin. Trabajo partidario es la relacin entre trabajo secreto
que es principal y trabajo abierto; importancia de las cinco necesidades: el centralismo
democrtico, la clandestinidad, la disciplina, la vigilancia y el secreto, particularmente del
centralismo democrtico.

La direccin. Somos plenamente conscientes de que ninguna clase ha logrado en la historia
instaurar su dominio si no ha promovido a sus jefes polticos, a sus representantes de
vanguardia, capaces de organizar el movimiento y dirigirlo; y el proletariado peruano en medio
de la lucha de clases ha generado la direccin de la revolucin y su ms alta expresin: la
Jefatura del Presidente Gonzalo que maneja la teora revolucionaria, tiene un conocimiento de
la historia y una comprensin profunda del movimiento prctico; quien en dura lucha de dos
lneas ha derrotado al revisionismo, al liquidacionismo de derecha e izquierda, a la lnea
oportunista de derecha y al derechismo; ha reconstituido el Partido, lo dirige en la guerra
popular y ha devenido en el ms grande marxista-leninista-maosta viviente, gran estratega
poltico y militar, filsofo; maestro de comunistas, centro de unificacin partidaria. La reaccin
tiene dos principios para destruir la revolucin: aniquilar direccin y aislar la guerrilla de las
masas pero en sntesis su problema es aniquilar direccin pues es la que permite mantener el
rumbo y materializarlo. Nuestro Partido ha definido que la direccin es clave y es obligacin de
todos los militantes bregar constantemente por defender y preservar la direccin del Partido y
muy especialmente la direccin del Presidente Gonzalo, nuestra Jefatura, contra cualquier
ataque dentro y fuera del Partido y sujetarnos a su direccin y mando personal enarbolando
las consignas de Aprender del Presidente Gonzalo y Encarnar el pensamiento gonzalo.

Nos basamos en la direccin colectiva y en la direccin unipersonal y tenemos en cuenta el
papel de los dirigentes y cmo a travs de la guerra popular, en medio de la renovacin de
direccin, se est cuajando y templando la direccin de la revolucin. Mantenemos el principio
de que el mando nunca muere. Los marxista-leninista-maostas, pensamiento gonzalo nos
sujetamos al Presidente Gonzalo y encarnamos el pensamiento gonzalo.

Lucha de dos lneas. El Partido es una contradiccin donde se expresa la lucha de clases como
lucha de dos lneas entre izquierda y derecha. La lucha de dos lneas es la que motoriza el
desarrollo del Partido, de su manejo justo y correcto deriva que la izquierda se imponga.
Combatimos la conciliacin porque amamanta la derecha; y el principio de la crtica y la
autocrtica, todos, militantes, cuadros, dirigentes deben practicarla, combatientes y masas
tambin, asumiendo la filosofa de la lucha y yendo contra la corriente, teniendo en cuenta
que el Comit Central es el vrtice de la tormenta, pues, ah se expresa la ms aguda contienda
de clases. El manejo justo y correcto que hace el Presidente Gonzalo de la lucha de dos lneas
ha servido para mantener la unidad del Partido y desarrollar la guerra popular; tiene en
general al revisionismo como peligro principal aunque en el Partido sigue desenvolvindose
contra criterios, opiniones, actitudes y posiciones de derecha, como lucha en el seno del
pueblo. Es necesario organizar la lucha de dos lneas para imponer la lnea del Partido,
mediante un plan para desarrollarla organizadamente.

Trabajo de Masas. Aplicamos el principio de: Las masas hacen la historia. El Partido dirige la
lucha de masas en funcin del Poder que es la principal reivindicacin; desenvolvemos el
trabajo de masas en y para la guerra popular basndonos en las masas bsicas, obreros y
campesinos principalmente pobres, en la pequea burguesa y neutralizamos o ganamos la
burguesa media segn las condiciones. Nos sujetamos a la ley de incorporacin de las masas y
a la nica tctica marxista de ir a lo hondo y profundo, educarlas en la violencia
revolucionaria y en la lucha implacable contra el revisionismo. El trabajo de masas del Partido
se hace a travs del Ejrcito y se moviliza, politiza, organiza y arma a las masas en nuevo Poder
en campo y en Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo en ciudades.

En sntesis, por la brega y direccin del Presidente Gonzalo tenemos un Partido marxista-
leninista-maosta, pensamiento Gonzalo, Partido de nuevo tipo que dirige la guerra popular y
ha abierto la perspectiva de la conquista del Poder total en el pas sirviendo a la revolucin
mundial.

2. SOBRE LA CONSTRUCCION DEL EJERCITO GUERRILLERO POPULAR

- Carcter del Ejrcito. El Ejrcito Guerrillero Popular es un ejrcito de nuevo tipo que cumple
las tareas polticas de la revolucin establecidas por el Partido. Aplica el principio maosta El
Partido manda al fusil y jams permitiremos que el fusil mande al Partido. Cumple tres tareas:
combatir que es principal, como corresponde a la forma principal de organizacin; movilizar,
es muy importante y por la cual se cumple el trabajo de masas del Partido, politiza, moviliza,
organiza y arma a las masas; producir, aplicando el autosostenimiento, buscando no ser carga
para las masas. Es un ejrcito en lo fundamental campesino dirigido absolutamente por el
Partido. El Presidente Gonzalo nos ensea: Las legiones de hierro del Ejrcito Guerrillero
Popular se sustentan en el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gua, que es la base de
su invencibilidad; y son forjados en la vida dura, el sacrificio y el reto a la muerte, que las eleva
hasta la heroicidad revolucionaria.

- El Ejrcito Guerrillero Popular. Marx plante que el proletariado tena necesidad de un
ejrcito propio y la tesis del armamento general del pueblo. Lenin cre el Ejrcito Rojo y
estableci la tesis de la milicia popular con funciones de polica, ejrcito y administracin. El
Presidente Mao desarroll la construcin de las fuerzas armadas revolucionarias con la
inmensa participacin de las masas. La guerra popular concreta su carcter de masas en tres
grandes coordinaciones.

El Presidente Gonzalo basndose en estas tesis marxista-leninista-maostas y teniendo en
cuenta la situacin especfica de la guerra popular plante la conformacin de un Ejrcito
Guerrillero Popular. Desde la Preparacin de la guerra popular el Presidente Gonzalo concibi
la necesidad de construir la forma principal de organizacin para llevar adelante la guerra
popular, derrotar al enemigo y construir el nuevo Estado. Y el 3 de diciembre del 79 se acord
conformar la I Compaa de la I Divisin del Ejrcito Rojo; en 1980, con el Inicio, se
plasmaron los destacamentos y pelotones y nos propusimos el pasar de masas desorganizadas
a masas militarmente organizadas.

El 83 necesitbamos dar un salto en la construccin de las fuerzas armadas revolucionarias, se
nos present un gran crecimiento de las milicias populares lo que demostraba cmo las masas
queran combatir; adems, las fuerzas armadas reaccionarias haban ingresado a combatirnos.
As en el CCA de marzo de ese ao, el Presidente Gonzalo propuso plasmar el Ejrcito
Guerrillero Popular. Por qu Ejrcito?, porque era una necesidad poltica para enfrentar al
enemigo y desarrollar la guerra popular. Todo el Partido lo acord en medio de la lucha de dos
lneas contra el derechismo que se opuso a la incorporacin de las milicias al Ejrcito. Por qu
guerrillero?, porque aplica la guerra de guerrillas en el hito de Desarrollar la guerra de
guerrillas; no es un ejrcito regular sino guerrillero pero sus caractersticas permitiran
incluso, si fuera necesario, desenvolverse como una especie de ejrcito regular. Por qu
popular?, porque est conformado por las masas populares, por los campesinos
principalmente pobres, sirven al pueblo, pues representan sus intereses. Una situacin muy
importante es cmo el Presidente Gonzalo concibe el Ejrcito Guerrillero Popular
incorporando a las milicias populares, conformado por tres fuerzas: principales, locales y de
base, que actan en campo principal y en ciudad como complemento; esto es un gran paso
hacia el mar armado de masas.

- La construccin del Ejrcito Guerrillero Popular.

La formacin del ejrcito se basa en los hombres y no en las armas; nuestro ejrcito est
compuesto por campesinos principalmente pobres, proletariado y pequea burguesa; arranca
las armas al enemigo y tambin usa toda clase de armas elementales. Nuestra consigna es
Conquistar armas! al enemigo pagando todo el costo necesario. La formacin debe
diferenciarse de la construccin.

La construccin ideolgico-poltica es principal, se basa en el marxismo-leninismo-maosmo,
pensamiento gonzalo; en las lneas polticas y militares del Partido, estando bajo direccin
partidaria todo su trabajo poltico y de masas. Se organiza Partido en todos los niveles del
ejrcito, se aplica el doble mando: poltico y militar, y se desenvuelve la lucha de dos lneas
entre la lnea militar proletaria y la lnea militar burguesa. Adems el ejrcito revolucionario
demanda la conformacin de tres Departamentos: Poltico, Militar y Logstico.

La construccin militar es importante. Armado con la teora y prctica de la guerra popular, la
lnea militar y los planes militares del Partido, se organiza en pelotones, compaas y
batallones en el campo y en las ciudades en destacamentos especiales, destacamentos y
milicias populares. Esta construccin se basa tambin en la lucha de dos lneas. Las tres
fuerzas: principales, locales y de base cumplen un papel especfico como sostn del nuevo
Estado. Desarrollar las compaas, fortalecer los pelotones apuntando a batallones! sigue
siendo una consigna vlida.

La instruccin es necesaria e indispensable. Apunta a elevar la belicosidad; el ensayo no se
puede soslayar y el don de mando es clave para la accin. El adiestramiento especializa, eleva
las formas de lucha. La organizacin del valor tiene carcter de clase y potencia la belicosidad
porque se combate con desinters absoluto y pleno convencimiento de la justicia de nuestra
causa.

En sntesis, el Presidente Gonzalo ha creado el Ejrcito Guerrillero Popular como ejrcito de
nuevo tipo, ha establecido la lnea de su construccin basado en el marxismo-leninismo-
maosmo, pensamiento gonzalo para que cumpla las tareas polticas de la revolucin. Es un
ejemplo ante el mundo y sirve a la revolucin mundial.

3. SOBRE LA CONSTRUCCION DEL NUEVO ESTADO.

- Carcter del nuevo Estado. El Poder es la tarea central de la revolucin y el Frente es el tercer
instrumento; as aplicando la magistral tesis del Presidente Mao Sobre la Nueva Democracia,
el Presidente Gonzalo nos ensea que concebimos una dictadura conjunta que plasma la
Repblica Popular de Nueva Democracia. Partiendo de la ligazn entre Estado-Frente, se
concreta en Frente Revolucionario de Defensa del Pueblo a partir de Comits Populares en el
campo y en las ciudades simplemente como Movimiento Revolucionario de Defensa del
Pueblo. El Nuevo Estado lo construimos en el campo hasta finalmente plasmar el Poder en
todo el pas.

Como sistema de Estado es una dictadura conjunta de obreros, campesinos, principalmente
pobres, y pequea burguesa que respeta los intereses de la burguesa media, bajo la direccin
del proletariado representado por el Partido que aplica su hegemona a travs de la alianza
obrero campesina. Como sistema de gobierno funciona a travs de Asambleas Populares.

-El nuevo Estado y la fluidez de la guerra. La construccin del nuevo Estado sigue la fluidez de
la guerra popular, puede expandirse o contraerse, desaparecer en un lugar y aparecer en otro.
Es fluido. Como nos ensea el Presidente Mao: Nuestra Repblica Democrtica de obreros y
campesinos es un Estado, pero actualmente no lo es en el pleno sentido de la palabra...
nuestro poder est todava muy lejos de tener la forma completa de Estado... nuestro
territorio es an muy pequeo y el enemigo suea constantemente con aniquilarnos.

Tener siempre en cuenta el sistema de bases de apoyo, de zonas guerrilleras, de zonas de
operaciones y puntos de acciones, pues constituyen el mbito en el cual se desenvuelve el
nuevo Estado y es clave para mantener el rumbo estratgico; dentro de tal mbito se mueve
como su columna vertebral, el EGP, dirigido por el Partido.

-La construccin del nuevo Estado. Fortalecer los Comits Populares, desarrollar las bases y
hacer avanzar la Repblica Popular de Nueva Democracia!, es la consigna que sigue guiando
su construccin.

Luchamos por un Poder para el proletariado y el pueblo no por un Poder personal. Estamos en
contra del errantismo y del soslayamiento de las Bases de apoyo.

El nuevo Estado se construye en medio de la guerra popular y sigue un proceso de desarrollo
especfico, construyndose en nuestro caso primero en el campo hasta cercar las ciudades y
plasmarlo en todo el pas; proceso en el que va destruyndose el viejo Estado y expresndose
la contradiccin nuevo Estado-viejo Estado; haciendo fracasar todos los planes polticos y
militares de la reaccin e incorporando a las masas.

El Presidente Gonzalo en la Conferencia Nacional Ampliada de noviembre de 1979 estableci
la relacin entre Frente-Nuevo Estado aplicando la teora del Presidente Mao; y en la I Escuela
Militar de abril de 1980, nos dijo: ... en nuestra mente, en nuestro corazn, en nuestra
voluntad va invvito el Poder Popular, lo llevamos nosotros... Camaradas, no olvidemos el
Poder Popular, el Estado de la clase obrera; el Estado de obreros y campesinos marcha con
nosotros, lo llevamos en la punta de los fusiles, anida en nuestra mente, palpita en nuestras
manos y estar con nosotros siempre ardiendo en nuestro corazn. No lo olvidemos nunca, es
lo primero que debe estar en la mente. Camaradas, nacer frgil, dbil porque ser nuevo pero
su destino ser desarrollarse a travs del cambio, de la variacin, de la fragilidad, como una
tierna planta. Las races que pondremos desde el inicio que sean el futuro de un vigoroso
Estado. Todo eso camaradas, comienza a nacer de las ms modestas y simples acciones que
maana hemos de iniciar. En 1980 surgen los Comits de Reparto, germen del nuevo Estado;
en 1982 surgen los primeros Comits Populares los que se van a multiplicar a fines de ese
mismo ao, llevando a la reaccin a disponer el ingreso de las fuerzas armadas reaccionarias a
combatir la guerra popular pues vio amenazado su Poder. En 1983 acordamos el Gran Plan de
Conquistar Bases una de cuyas tareas era la conformacin del Comit Organizador de la
Repblica Popular de Nueva Democracia. A partir de all hemos seguido la lucha entre el
restablecimiento del viejo Poder por el enemigo y el contrarrestablecimiento del nuevo Poder,
aplicando la defensa, desarrollo y construccin.

As, el nuevo Poder atravesando el bao de sangre se desarrolla, los Comits Populares se
estn templando en duro combate contra el enemigo regndose con la sangre de las masas
campesinas, de los combatientes y de los militantes.

En el Comit Central Ampliado de marzo 83, el Presidente Gonzalo desarrolla ms la lnea de
construccin del Frente-Nuevo Estado. Plantea los niveles en que se organiza el nuevo Estado:
Comits Populares; Bases de apoyo y Repblica Popular de Nueva Democracia. Las funciones
de la Base de apoyo y del Comit Organizador de la Repblica Popular de Nueva Democracia
son de direccin, planificacin y organizacin; y cada Base debe elaborar su propio Plan
especfico.

Establece que los Comits Populares son concreciones del nuevo Estado, son Comits de
Frente Unico; dirigidos por Comisarios que asumen funciones estatales por encargo, elegidos
en las Asambleas de Representantes y sujetos a remocin. Son hasta hoy, clandestinos,
marchan con Comisiones, dirigidos por el Partido aplicando los tres tercios: un tercio de
comunistas, un tercio de campesinos y un tercio de progresistas y sostenido por el Ejrcito;
aplican la dictadura popular, la coercin y la seguridad ejerciendo con firmeza y decisin la
violencia a fin de defender al nuevo Poder contra sus enemigos y proteger los derechos del
pueblo.

El conjunto de Comits Populares constituyen la Base de apoyo y el conjunto de Bases de
apoyo es el collar que arma la Repblica Popular de Nueva Democracia, hoy en formacin.
Hemos pasado de Conquistar Bases a Desarrollar Bases que es la estrategia poltica actual.
Tenemos que sembrar ms y ms nuevo Poder por lo cual tenemos que aplicar las cinco
formas establecidas mxime hoy cuando las condiciones se enrumban en perspectiva a la
conquista del Poder en todo el pas.

En sntesis, el Presidente Gonzalo ha establecido la lnea de construccin del Nuevo Estado y
dos repblicas, dos caminos, dos ejes se contraponen; hemos avanzado en establecer nuevas
relaciones sociales de produccin y la Repblica Popular de Nueva Democracia en formacin
brilla desafiante contra el viejo Estado y se abre la perspectiva de la conquista del Poder total.
Este ejemplo alienta a los revolucionarios del mundo y muy especialmente al proletariado
internacional.

Como marxista-leninista-maostas, pensamiento Gonzalo, principalmente pensamiento
Gonzalo asumimos la lnea de la construccin de los tres instrumentos de la revolucin, del
Partido Comunista del Per, forma ms alta de organizacin y primera sociedad poltica; del
Ejrcito Guerrillero Popular, forma principal de organizacin y del Frente-Nuevo Estado, tarea
central de la revolucin. Instrumentos que al fragor de la guerra popular se vienen
construyendo en nuestra patria cruzando el ro de sangre en que heroicamente los
comunistas, combatientes y masas dan su vida por plasmar la lnea poltica justa y correcta
establecida por el Presidente Gonzalo, y que aqullos que sobrevivan asuman la bandera de
proseguirla al servicio de nuestra meta el Comunismo.

VIVA LA MILITARIZACION DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERU!

VIVA EL EJERCITO GUERRILLERO POPULAR!

VIVA LA REPUBLICA POPULAR DE NUEVA DEMOCRACIA EN FORMACION!

POR LA CONSTRUCCION CONCENTRICA DE LOS TRES INSTRUMENTOS!

1988






























I PARTE



ELECCIONES, NO! GUERRA POPULAR, SI!

COMITE CENTRAL
PARTIDO COMUNISTA DEL PERU

I. ELECCIONES CRUCIALES PARA LA REACCION
Como concluyera la reciente Sesin del Comit Central, celebratoria del triunfante X
ANIVERSARIO DE LA GUERRA POPULAR, la reaccin peruana y su amo, el imperialismo yanqui
principalmente, necesitan reimpulsar el capitalismo burocrtico, volver a reestructurar el
Estado y aniquilar la guerra popular. Estas son sus necesidades y sus sueos porque el
capitalismo burocrtico registra su ms profunda crisis econmica hasta hoy, hundiendo a
toda la vieja sociedad peruana en su mas grave crisis general; en tanto que su Estado, la
caduca dictadura de grandes burgueses y terratenientes, reestructurada por tercera vez en
este siglo, el ao 78, como tena que ser, sigue siendo una podrida maquinaria burocrtico-
militar mas opresora y sangrienta cuanto ms impotente se presenta ante el desarrollo de la
lucha popular; y porque la guerra popular, en estos diez aos victoriosos, sustentada en las
masas principalmente del campesinado pobre y bajo la direccin del Partido, ha llegado a
concretar la estremecedora perspectiva real de conquistar el poder en todo el pas para el
proletariado y el pueblo. Necesidades, planes y afanes reaccionarios e imperialistas que
inevitablemente potenciarn ms an la lucha de clases, desarrollando la lucha de masas y
elevando la guerra popular a su mayor expresin.

Lo anterior en un contexto en que, las superpotencias (Estados Unidos y Unin Sovitica) y las
potencias, todas ellas imperialistas o socialimperialistas, en colusin y pugna atizan las
contradicciones a nivel mundial (naciones oprimidas-superpotencias y potencias imperialistas,
superpotencias entre s y con las dems potencias imperialistas y entre stas mismas, y
burguesa-proletariado; de las tres, principal la primera); desenvolvindose as colusin y
pugna por reas de dominio y nuevo reparto del mundo que entraan nuevas guerras
circunscritas, regionales y mundial en perspectiva, pese a todos los parloteos de artero
pacifismo con que se pretende, una vez ms, adormecer al mundo. En circunstancias en que se
desenvuelve, desde mediados de la ltima dcada, una nueva ofensiva contrarrevolucionaria
revisionista dirigida principalmente por Gorbachov y Teng; ofensiva en los ltimos tiempos
intensificada y convergente con la desatada por el imperialismo contra el marxismo,
vociferando nuevamente la supuesta y propagandizada "caducidad del marxismo"; as la
colusin y pugna, y en este caso principalmente la colusin, se da en este siniestro ataque
contra el marxismo-leninismo-maosmo. En condiciones internacionales en que la lucha
revolucionaria y, mas aun, la guerra popular adquieren mayor trascendencia en las naciones
oprimidas, pues son la base de la revolucin proletaria mundial como tendencia principal de la
historia mundial. Compleja realidad concreta da en hechos tan llevados y trados en el pas,
como Europa del Este que se debate entre la descomposicin del revisionismo y la rebatia
imperialista, o Nicaragua cuya revolucin democrtica inconclusa ha naufragado en las nforas
con negras perspectivas, o el dialogo del M-19 en Colombia de tan aleccionadoras
consecuencias, para enumerar unos pocos.

Finalmente, la llamada "legitimacin" como un objetivo poltico de la guerra contrasubversiva,
en su forma conocida como "guerra de baja intensidad" , en tanto busca gobiernos salidos de
elecciones como medio de "darles legitimidad" y "autoridad" reconocida por el pueblo; aparte,
segn dicen, de que "sirva a satisfacer las necesidades del pueblo". As las elecciones son,
pues, un instrumento de la guerra contrarrevolucionaria.

Todo esto hace de las elecciones generales del 90 unas elecciones cruciales para la reaccin
peruana y el imperialismo, principalmente yanqui.

II. SE ACENTUA LA CRISIS POLITICA, AUMENTAN LAS CONTRADICCIONES
En "Contra las ilusiones constitucionales y por el Estado de Nueva Democracia!", el Partido
dijo:

"SOBRE LAS ELECCIONES. Marx destac: 'A los oprimidas se les autoriza para decidir una vez
cada varios aos; qu miembros de la clase opresora han de representarlos y aplastarlos en el
parlamento!. Esto es ms vlido an tratndose de elecciones para sancionar cartas
constitucionales. As, si las elecciones son el orden regular de renovacin de los gobiernos en
las dictaduras burguesas de las sociedades capitalistas, incluidas las ms democrticas que se
pueda imaginar, el medio normal de su funcionamiento poltico para la preservacin y el
desarrollo del capitalismo; en los estados terrateniente-burocrticos, como los de Amrica
Latina, cuando han cumplido su funcin de cambio de gobiernos y en los momentos en que
ms han respetado las normas del sistema demoburgus, las elecciones slo han sido
instrumento de dominio de terratenientes feudales y grandes capitalistas, ya se trate de una
peridica renovacin, como en Colombia en los ltimos aos, o del trmino de un gobierno
militar como en Argentina, tambin en los ltimos aos, para tomar un ejemplo de los muchos
en que es prdiga nuestra Amrica.

En el pas fcilmente se comprueba lo dicho. Aun que con importantes interrupciones de los
peridicos procesos electorales por gobiernos militares, especialmente interrupciones ligadas,
por un lado al desarrollo de la lucha popular y, por otro, a las contradicciones entre
terratenientes feudales y gran burguesa y entre la burguesa compradora y la burguesa
burocrtica y, resaltando que los propios gobiernos militares han servido a implementar
elecciones ya sea para regularizar su propia situacin, terminar su gobierno o garantizarlas, las
elecciones en el Per han servido para preservar o desarrollar el Estado Peruano, la repblica
formal, la dictadura de terratenientes feudales y grandes burgueses. As las elecciones han
sido, como no poda ser de otro modo dentro del orden social imperante, un instrumento en
manos de la burguesa compradora primero y despus de la burguesa burocrtica. Esto ha
sido lo principal en los procesos electorales del estado peruano en este siglo y es lo que ha
determinado el carcter de clase de las elecciones en el pas.

Estas cuestiones fundamentales nos plantean:

1) El Estado Peruano es terrateniente-burocrtico, una dictadura de terratenientes feudales y
de grandes burgueses bajo control del imperialismo norteamericano; contra ste, el pueblo
lucha por la construccin de un Estado de nueva democracia que requiere la destruccin del
viejo orden existente.

2) El Estado Peruano, como todo Estado, se sustenta, defiende y desarrolla utilizando la
violencia; frente a sta el pueblo necesita de la violencia revolucionaria siguiendo el camino de
cercar las ciudades desde el campo.

3) Las elecciones son un medio de dominacin de terratenientes y grandes burgueses; no son
para el pueblo instrumento de transformacin ni medio para derrocar el poder de los
dominantes, de ah la justa orientacin de usarlas slo con fines de agitacin y propaganda."

Esto dicho en 1978 es plenamente vlido; y destaquemos que las elecciones del 80 y 85 lo han
comprobado fehacientemente. As, dentro de esta funcin de las elecciones en el Per, similar
a las de los dems pases, y dentro de su condicin de cruciales para la reaccin, las elecciones
generales del 90 como tena que ser, se han presentado y desenvuelven como defensa del
caduco orden existente y evolucin de la sociedad peruana; y en este marco los partidos como
APRA, Izquierda Socialista (IS), Izquierda Unida (IU), Fredemo y Cambio 90 sostienen y
defienden objetivos y metas fundamentales iguales y slo tienen diferencias de forma y
medios y cmo utilizarlos.

En estas elecciones se han movilizado 300 mil miembros de las fuerzas armadas y policiales, la
mayor para eleccin alguna, como lo reconoce los propios aparatos estatales. Adems, han
puesto en tensin y movimiento a todas sus instituciones; as como desarrollado una
desenfrenada propaganda orientada no slo a capitalizar votos, sino a presionar al pueblo para
que vote y a combatir la guerra popular; todo esto aparte de la ms baja y vil demagogia.
Destaquemos ntidamente cmo se acrecienta ms y ms la participacin abierta de la Iglesia
Catlica en la poltica peruana, como lo demuestran palmariamente estas elecciones; pero a su
vez debe verse seriamente la actuacin del evangelismo en estas elecciones, detrs del cual
acta el imperialismo yanqui. As, mientras la fuerza armada sigue siendo el gran elector y
garante, la Iglesia, el llamado "poder espiritual", se yergue cada vez ms como poder poltico.
Estas elecciones ms desembozadamente han mostrado que todo vale y que la reaccin, en
sus propias contiendas internas, es capaz de usar todo en la rebatia por sus intereses de
grupo o faccin, de qu no ser capaz en su lucha contra el pueblo y la revolucin?; en las
actuales elecciones generales ha puesto en marcha dos engendros: el racismo y la lucha
religiosa, el primero es un nefasto enconamiento de trasnochadas ideas de falsas
superioridades totalmente opuestas a la forja de una nacionalidad en formacin como la
nuestra y, la segunda, la lucha religiosa, la siniestra utilizacin de la religin no solo como
instrumento de la lucha de clases que realmente es sino para lanzar masas contra masas,
desenrumbar la lucha popular y sofrenar la revolucin en marcha, la guerra popular. Pero no
solamente estos engendros han sido puestos en marcha, sino que, como siempre, la reaccin y
las clases, facciones y grupos que la conforman maniobran protervamente con el golpe de
estado, su instrumento tan socorrido, mientras cnicamente declaman sobre su democracia
burguesa. Todo esto aparte de las consabidas maquinaciones, trampas, arteras y fraude en los
escrutinios, y el trasfondo de represin y genocidio principalmente en el campo. As el proceso
electoral hiede a denso tufo de fascismo.

Teniendo en cuenta los datos del "Cmputo total de las elecciones polticas generales del 14
de abril de 1985" del Jurado Nacional de Elecciones, y del "Consolidado Nacional Presidencial"
del mismo organismo, difundido el 11 de mayo, se obtienen los resultados que siguen as como
los que expondrn ms adelante.

RESULTADOS GENERALES
Inscritos 9'983,4
No votantes 2'116,6
Votantes 7'866,8




PORCENTAJE DE VOTOS
Fredemo 27.6
Cambio 90 24.6
APRA 19.1
IU 6.9
IS 4.0
Otros 2.2
Nulos y blancos 15.3


Resalta la bajsima votacin de los dos primeros candidatos, ninguno, ni Vargas Llosa ni
Fujimori alcanzan siquiera el 30% de los votos emitidos; muy lejos, pues, del 50% ms un voto
que su constitucin demanda para asumir la presidencia. Queda tambin muy claro, aunque
sobre esto volveremos, que el ausentismo, la no concurrencia a votar se ha acrecentado
notablemente, llegando al 21.2% de los inscritos y al 27% de los votantes; esto es, el que
alcanz, mayor votacin slo obtuvo 0.6% mas de votos He ah el auto declarado triunfo de la
llamada democracia y la supuesta derrota del llamado terrorismo!

El 19% aprista implica la quiebra del tradicional tercio de la votacin, tan cacareado por
dcadas; pero su contingente parlamentario le permite seguir cumpliendo su nefasto papel en
la historia peruana.

Por otro lado las autoproclamadas "Izquierda Unida" e "Izquierda Socialista" han sido
aplastadas por las propias nforas que ahora juntas ni siquiera alcanzan el porcentaje de votos
nulos y blancos; as el desenfrenado cretinismo parlamentario ha sufrido su ms catastrfica y
humillante derrota, justa paga al revisionismo, al oportunismo y a la traicin a la clase y al
pueblo.

En sntesis, la dispersin de votos y la indefinicin marcan las elecciones generales de abril; la
segunda vuelta se presenta como una turbia, ambigua y ms demaggica contienda de tahres
politiqueros. Pero, adems el parlamento con la repartija de curules se desenvolver como
agravada colusin y pugna de grupos y facciones de explotadores, pudriendo ms el caduco
sistema parlamentario. As, todo muestra que el Estado Peruano se ha debilitado ms en sus
bases y tendr que sustentarse ms cada vez en sus fuerzas armadas y represivas; y quedar
ms claro para el pueblo que las fuerzas armadas son la columna vertebral del Estado y que
este Estado no es ms que la violencia organizada para el mantenimiento de la esclavitud del
pueblo peruano.

El proceso electoral hace saltar problemas fundamentales de la sociedad peruana, pese a la
pretensin de velarlos: la semifeudalidad subsistente, base de la crisis de la produccin
agropecuaria, insurgiendo el problema de la tierra que se deca superado; el capitalismo
burocrtico, sustentado en el atraso y atado al dominio imperialista; el imperialismo,
principalmente yanqui, como siempre chupndonos la sangre y aprestndose a succionarnos
mas; en sntesis, la crisis general de la caduca sociedad que solo tiene una salida: la revolucin,
el triunfo de la guerra popular en marcha. Por otro lado, quedan clarsimos los siniestros
resultados del gobierno aprista encabezado por el genocida demagogo Garca Prez. El 85,
dijimos que el nuevo gobierno sera mas hambreador y mas genocida, hoy el hambre corroe y
devora a la clase y al pueblo; y en tanto que, tomando los datos de la llamada "Comisin de
pacificacin" del Senado, el gobierno de Belande ensangrent el pas con 5,880 muertos, el
actual lo ha empapado con la sangre de 8,504 en el perodo del 85 al 86 y con la de 3,198, en
1989; se ha cumplido, pues, lo previsible y, concretamente, el gobierno aprista de Garca Prez
es el mas hambreador y mas genocida de la historia peruana El pueblo no lo olvidar jamas!
todo lo que se acenta y agrava con la indefinicin electoral y la postergacin del problema
para la segunda vuelta.

Los partidos polticos han sido violentamente remecidos por los resultados de las elecciones de
abril y entran necesariamente en replanteamientos y reagrupaciones, no slo en funcin de la
segunda vuelta sino, principalmente, para su posterior desenvolvimiento. Durante la campaa
electoral enarbolaron el "apartidismo", buscando ganar el voto de los independientes;
traficaron con el desprestigio de sus propios partidos polticos y el repudio a los partidos
revisionistas en Europa del Este, apuntando , en esencia y perspectiva, contra el partido del
proletariado, contra el Partido, pregonando la podrida tesis de la no necesidad de partidos
polticos. Recordemos que Lenin dijo: "El sin partidismo es una idea burguesa. El partidismo es
una idea socialista" (lase comunista). todo es simplemente muestra de la crisis de los partidos
que sustentan el viejo orden; crisis no de hoy, sino agudizada por el proceso electoral y sus
resultados; crisis de los partidos que obviamente comprueba el creciente deterioro del viejo
Estado Peruano.

La primera vuelta ha dejado dos candidatos. Uno, maltrecho y agobiado, Vargas Llosa, del
Fredemo; el arrogante pregonero del xito personal arribista, la libertad individual y la
economa de mercado, ganancioso con el premio consuelo de la primera votacin con el
magro 27%. Otro, catapultado e infatuado, Fujimori, de Cambio 90; el taimado y sinuoso
portador del publicitario "Honradez, trabajo y tecnologa", gallo de tapada del imperialismo y
la reaccin que trep al segundo puesto con el 24 %. Ambos representan a la gran burguesa y
el imperialismo; en el caso de Fredemo la cuestin es clara, pero en el de Cambio 90 se
siembra confusin con la procedencia de clase de sus candidatos, de pequea burguesa y
burguesa media y con el ocultamiento de sus puntos programticos, especialmente antes de
la primera vuelta. Mas lo planteado por el propio Fujimori y los asesores que, contra el tiempo,
preparan su plan de Gobierno: economa de mercado, ni siquiera "economa social de
mercado"; reconocer la deuda externa y buscar cmo pagarla; fortalecer la banca; apoyar las
exportaciones y hasta la gran minera; propiciar la inversin extranjera y la supuesta "ayuda"
internacional; son todas posiciones de la gran burguesa y especialmente de una de sus
facciones, la burguesa compradora que es la mayor beneficiada. Pero adems, sus asesores
son, casi todos formados por el imperialismo y estn ligados a instituciones de la gran
burguesa, aparte de haber participado en el gobierno aprista, en la IU o provenir del
velasquismo; es saltante la vinculacin con H. de Soto, personaje profundamente ligado al
imperialismo yanqui y avalado directamente por Reagan y Bush, e investigador de la llamada
"produccin informal" con la que hoy todos pretenden traficar, incluidos Vargas Llosa y
Fujimori.

As, tanto Fredemo como Cambio 90 son expresin poltica de clase de la gran burguesa. Ya la
reciente Sesin del Comit Central seal: "Cambio 90, ese movimiento dirigido por el ex-
rector de la Universidad Agraria (Fujimori), es de la misma posicin pero no tiene el peso de
Fredemo ..."; la apreciacin sobre el carcter de clase es certera, mientras el peso definitivo
depende de la segunda vuelta, dada la importancia del Ejecutivo. La cuestin es que, si bien
ambos centran en los intereses de la burguesa compradora, Vargas Llosa se presenta como
defensor de los intereses exclusivos de esa faccin; en tanto que Fujimori se presenta como
defensor de los intereses de toda la gran burguesa, esto es tambin de la faccin burocrtica
y, mas an, obvio que demaggicamente, pretenda defender los intereses de la burguesa
media y hasta los de todo el pueblo. Este es el fondo de clase de las posiciones de los dos
candidatos que, muy personal y caudillescamente, aunque digan lo contrario, encabezan
Fredemo y Cambio 90; y mientras Vargas Llosa afanosamente pretende superar esa limitacin
invocando al pueblo y promoviendo obras de su autodenominado "programa de apoyo social",
Fujimori arma y rearma su plan a la vez que toca puertas buscando nexos y equipo para su
posible gobierno.

En estas circunstancias se prepara la segunda vuelta en la que el APRA, IU e IS y sus grupos y
facciones juegan al mejor postor, orientndose ms y ms a avalar a Fujimori; el APRA,
buscando posiciones importantes en el prximo gobierno; la IU, incluso, ya present su pliego
de "condiciones" para apoyar a Cambio 90, simples puntos de regateo y mera declamacin que
justifiquen su electorerismo; y la IS, buscando alguito para sus capitostes.

Con todo esto ya se estn sentando las bases de lo que ser el futuro gobierno, gane quien
gane, y las contradicciones que regirn la colusin y pugna en el seno de la reaccin y sus
lacayos.
II PARTE




III. EL BOICOT DESARROLLA LA TENDENCIA DEL PUEBLO CONTRA LAS ELECCIONES Y SIRVE A LA
GUERRA POPULAR
Una vez ms se pregona a los cuatro vientos la "derrota del terrorismo": desde el genocida
demagogo, Garca Prez, hasta los autoproclamados y bien pagados "senderlogos"; desde los
partidos polticos de la reaccin y sus capitostes hasta las sanguinarias fuerzas policiales; desde
los turbios y desesperados candidatos presidenciales hasta los venales plumferos de toda laya;
al unsono, como tena que ser se desgaitan pretendiendo vender al pueblo su supuesta y
podrida "derrota de Sendero" para, en defensa de la reaccin peruana especialmente de la
gran burguesa y del socialimperialismo e imperialismo, yanqui, principalmente, formar
opinin pblica contrarrevolucionaria en beneficio del Viejo Estado y de los planes
contrasubversivos de las fuerzas armadas. Una vez ms su cruento sueo negro de aplastar por
siempre al pueblo y aniquilar la guerra popular echa a rodar el engendro de la "derrota de
Sendero" que se concretara, segn afirman sin probar nada, en fantasmas invocados como
"fracaso estratgico", "primer y gran derrotado" y "divisin y rendicin" pues, como reza su
consuetudinaria mendacidad la guerra popular se habra empantanado el 89, las elecciones
seran gran derrota del boicot y el Partido se estara dividiendo y los combatientes del Ejrcito
Guerrillero Popular rindindose.

Comencemos por el llamado "fracaso estratgico" por el "empantanamiento del 89". Nada
mejor que partir del Informe sobre "Gran Culminacin del Plan Piloto!", presentado al Comit
Central en junio del ao pasado, una de cuyas partes transcribimos:

"I. ACCIONES GUERRILLERAS. PLANES Y CAMPAAS DURANTE NUEVE AOS DE GUERRA
POPULAR
El proceso de forja y desenvolvimiento de 9 aos de guerra popular abarca cuatro hitos:
Definicin, Preparacin, Inicio y Desarrollo; y la guerra popular, estrictamente, se desarrolla
como un proceso de saltos cualitativos a travs de cuatro planes hasta hoy; planes cada vez
mas amplios y elevados que expresan cmo la guerra se ha ido complejizando.

El PLAN DE INICIO, cumplido a travs de dos subplanes, abarca menos de un ao, de mayo a
julio del 80, se cumplieron 280 acciones, ese fue realmente el comienzo; y, de julio a diciembre
del 80, impulsar la guerra de guerrillas, cumpli 1,062 acciones, ya se ve un salto, un
crecimiento, tambin el tiempo fue mayor; en total 1,342 acciones.

EL PLAN DE DESPLEGAR, fue ya ms amplio, los planes han ido abarcando tiempos mayores y
teniendo ms campaas; Desplegar tuvo un plan previo: "Abrir zonas guerrilleras" que
desarroll pelotones y destacamentos en funcin de Bases de apoyo. Como el objetivo era
desplegar la guerra, abrirla como un abanico en todo el pas, se concibieron tres campaas:
"Conquistar armas y medios", "Remover el campo con acciones guerrilleras" y "Batir para
avanzar hacia las Bases de Apoyo", esta ultima aplicada en dos partes; abarc dos aos y
cumpli 5,350 acciones. Si bien el plan anterior dio el inicio de la lucha armada, ste gener el
Nuevo Poder; al termino este plan ingresaron las fuerzas armadas a combatirlos directamente
(diciembre 82). Este plan fue ms complejo; comienza a manejarse varias campaas como
parte de un mismo plan, cada campaa especificada por la definicin de una estrategia poltica
y una estrategia militar.

PLAN DE CONQUISTAR BASES, de mayo 83 a setiembre 86; primero se desenvolvieron dos
campaas de "Defender, desarrollar y construir", precisamente el 83-84 que fue el momento
ms difcil; a las fuerzas armadas se les sofren con estas campaas. Este tercer plan desarroll
una campaa de gran importancia con un subplan, el del "Gran Salto" que signific superar
largamente los problemas y expandir el mbito de Cajamarca a Puno, centrando en la Sierra
pero abarcando Selva y Costa. Por entonces tambin, la reaccin pens que nos haba
aniquilado y barrido la guerra popular. Conquistar abarc 3 aos, 4 meses y concret 28,621
acciones dio las bases de apoyo y todo el sistema de bases de apoyo, zonas guerrillearas, zonas
de operaciones y puntos de accin.

GRAN PLAN DE DESARROLLAR BASES (GPDB), con l entramos a un proceso de gran
trascendencia porque las bases de apoyo son lo medular de la guerra popular, no hay guerra
popular sin bases de apoyo; el CC acord aplicarlo primero como Plan Piloto, de diciembre 86 a
mayo 89, ms o menos 2 aos, 8 meses con tres campaas, la II en dos partes; concret
63,052 acciones; ha demostrado su bondad y rebasado los objetivos, ahora entramos a su
aprobacin definitiva.

As tenemos el total de acciones en 9 aos: 98,365; contando los complementarios son ms de
100,000 acciones; principalmente, el gran remate final cumplido en julio, como un segundo
remate especial.

Los planes son estratgicamente centralizados y tcticamente descentralizados, son Planes
Estratgicos que abarcan las acciones y la construccin; se desarrollan a travs de campaas,
luego los planes comienzan a ser ms complejos y de mayor duracin, despus se desarrollan
subplanes o planes circunscritos dentro de los planes generales, y finalmente, al entrar al
GPDB, nos planteamos aplicarlo primero como plan piloto. Cada uno tiene su estrategia
poltica y militar. Se aprueban y aplican en lucha; los balances muestran los reajustes a hacer y
sobre todo las condiciones para el siguiente plan; las calificaciones de los balances las
concretamos en frases claras que permiten manejarlos con facilidad, por ejemplo Gran
Culminacin del Plan Piloto!.

El CC sanciona Planes Estratgico-Operativos; tal como acordara el 79 la Conferencia Nacional
Ampliada, planes estratgicamente centralizados que al considerar tambin la situacin
operativa establecen formas de lucha: agitacin y propaganda, sabotaje, aniquilamiento
selectivo y, combates guerrilleros; determinan las partes, establecen perodos y fijan
cronograma. Debemos prestar siempre muy seria atencin a la centralizacin estratgica,
pues, de ella depende que actuemos todos dentro de un plan y podamos desarrollar oleadas
en forma sistemtica y simultnea golpeando diversas y amplias zonas, con todas las formas y
medios posibles, para propinar duras y graves derrotas al enemigo. Quienes han estudiado los
principios y la teora militar del Presidente Mao, siempre resaltan que l establece un plan
estratgicamente centralizado, clave que permite desarrollar la accin; aplicarlo nos ha
permitido asestar duros y simultneos golpes al enemigo en casi todo el pas, de esa manera
encuentra ms dificultades. Debemos persistir en planes estratgicamente centralizados, sin
olvidar que son tcticamente descentralizados. Aplicamos Planes Estratgico-Operativos
porque stos establecen el nexo entre la estrategia y la tctica; ya el camarada Stalin plante
ver el nexo entre lo estratgico, el conjunto y las acciones concretas.

Resaltemos como hemos comenzado de "la nada", porque as nos ense el Presidente Mao;
teniendo Partido con lnea justa y correcta el problema era comenzar, pues no es problema de
cuntos son sino de si quieres iniciar o no. Con la guerra popular hemos desarrollado el
Partido, construido el Ejrcito Guerrillero Popular y plasmado el Nuevo Poder, y nuestro
trabajo de masas ha dado grandes saltos cuantitativos y cualitativos; las armas se las hemos
arrancado al enemigo y se est produciendo ms el traspaso de armas modernas.

La guerra popular nos ha trado hasta la Gran Culminacin del Plan Piloto! que hemos
rematado exitosa y brillantemente, as sellamos trascendentalmente el Plan Piloto del Gran
Plan de Desarrollar Bases; de ello deriva la necesidad de Impulsar las Bases de Apoyo, si no
concebimos as no tendra sentido haberlo cumplido. Comenz como plan piloto porque este
gran plan implicaba cambios cualitativos muy importantes; ya est probado en la prctica, su
necesaria perspectiva es proseguir con Impulsar el desarrollo de las Bases de Apoyo! dentro de
un nuevo GRAN PLAN DE DESARROLLAR BASES ES FUNCION DE CONQUISTAR EL PODER en
todo el pas.

En nueve aos hemos desarrollado, mediante estos planes, el EGP y el Nuevo Poder y hemos
aplicado y persistiremos en que el Partido dirige la guerra popular y dirige absolutamente al
ejrcito, pues nos guiamos por el Partido manda al fusil y jams permitiremos que el fusil
mande al Partido. Tambin debemos persistir en que, como nos enseara el Presidente Mao,
la guerra sigue a la poltica; nos sujetamos a Lenin: la guerra es la continuacin de la poltica
por medios blicos, as ha sido y seguir sindolo, de ah deriva el carcter de clase de la
guerra. Cuando el marxismo es negado, los comunistas tenemos que reafirmarnos ms en
nuestros principios. Cuando se enfrenta campaas contrarrevolucionarias como las que se dan
a nivel mundial contra el marxismo-leninismo-maosmo, como las campaas en el pas contra
el Partido y la guerra popular, son los momentos en que debemos aferrarnos ms firmemente
a los principios y ver el objetivo indeclinable al que vamos, al comunismo. Insistamos ms an
hoy que Gorbachov, Teng y sus secuaces difunden que ya no puede entenderse la guerra con
criterios del pasado, que ya no se puede decir que la guerra sea continuacin de la poltica;
que lo planteado por Clausewitz, refrendado por Lenin y desarrollado por el Presidente Mao es
un principio que no rige hoy, segn Gorbachov quien tambin vocifera que la guerra llevara a
la desaparicin de la humanidad, que la guerra no tendr vencedores ni perdedores porque
nadie sobrevivir, siniestras posiciones que le vienen de Jruschov. Condenamos marcando a
fuego esas posiciones revisionistas contra la guerra popular; nos reafirmamos persistiendo en
que la guerra popular es la continuacin de la poltica por la fuerza de las armas en servicio del
proletariado y el pueblo, de sus intereses; si no furamos firmes en los principios y flexibles en
su aplicacin nos desenrumbaramos de la guerra popular y nos despearamos al revisionismo
Por eso debemos persistir en el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo, en la
guerra popular y en que el Partido Comunista la dirija hasta el comunismo.

Y adems, destaquemos 1) la centralizacin; 2) planes mas complejos; 3) nuevo Gran plan de
desarrollar bases en funcin de conquistar el Poder!; y, 4) persistir en principios de la guerra
popular.

CANTIDAD Y CALIDAD. Campo y ciudad. Formas de combate y paros armados.

El Plan Piloto ha sido exitosamente cumplido en tres campaas; la segunda parte de la tercera
campaa Gran Culminacin del Plan Piloto!, cuyo balance estamos haciendo, ha concretado un
incremento de 172% respecto a la primera parte, aumento muy expresivo si bien la segunda
parte ha sido de mayor duracin que la primera. En 9 aos de guerra popular son 100,000
acciones, la cifra no incluye las acciones de los complementarios.

El total de acciones de la Gran Culminacin del Plan Piloto es de 32,646; y la tercera campaa,
en sus dos partes, muestra un inmenso salto con relacin a la segunda campaa del Plan
Piloto, pues la cuadruplica pese a que slo duro tres meses ms; he ah uno de los
extraordinarios resultados del Primer Congreso del Partido.

Agitacin y propaganda.

Es una de las cuatro formas de la guerra popular y, en consecuencia, es errneo verla como
cosa aparte; no verla como una forma de la guerra lleva a cometer yerros. Lo principal es que
se desenvuelve como la ms profunda campaa de agitacin y propaganda que jams partido
alguno ha hecho en el pas; esto es propaganda como difusin de ideas que apuntan al
objetivo, y agitacin como utilizacin de problemas concretos por los cuales las masas bregan.
Estas acciones, como las dems formas, siembran revolucin, guerra popular, poltica,
ideologa; hoy da siembran la necesidad de conquistar el Poder en todo el pas. As, se
profundiza en las masas ms hondas que en gran porcentaje no saben leer ni escribir; Engels
ense remachar con hechos las ideas en la cabeza de los hombres, es cuestin de principio,
es el hecho material el que genera el conocimiento; las cuatro formas de guerra son hechos
materiales que quienes los ejecutan, militantes, combatientes y masas o los experimentan, van
sufriendo la impresin y el remachamiento de la necesidad de la guerra, de conseguir objetivos
polticos, de conquistar el Poder, de la necesidad de la ideologa del proletariado. As, la
agitacin y la propaganda profundizan en las masas mas hondas del pas, remueven la mente,
siembran y van remachando; tienen que ver con la real fuente de conocimiento. La agitacin y
la propaganda se desenvuelven como accin psicolgica y guerra psicolgica.

Lenin deca que la propaganda nunca se pierde por ms tiempo que medie entre la siembra y
la cosecha y si la accin la hacemos con las armas en la mano, con accin armada que apunta a
movilizar masas, sa es la mejor escuela en que estamos forjando al pueblo en la ideologa del
proletariado, la poltica del Partido y la necesidad de la guerra popular para conquistar el
Poder. Veamos su gran importancia, est ligada a ganar y formar opinin publica, al hecho de
que la guerra popular va generando un espritu de transformacin en las masas como dice Julio
C. Guerrero. Tiene mucha perspectiva para sembrar guerra popular, y es fundamental para
generar opinin pblica, imprimir la guerra popular, los objetivos polticos, la conquista del
Poder, el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo; la ideologa, la poltica del
Partido y las polticas en diversos planos, y debemos tener en cuenta que sin generar opinin
pblica no se conquista el Poder.

Sabotajes.

Siguen cumpliendo papel muy importante, golpeando duramente la economa peruana que se
desenvuelve en las peores condiciones, en la ms profunda crisis de nuestra historia. Sabotear
la accin minera tiene mucha trascendencia porque el mayor porcentaje de ingreso de divisas
proviene de esta actividad; golpea directamente al Estado peruano porque a ms de crearle
problemas son golpes que recibe en su propia actividad econmica estatal, ejemplo,
Centromn. Al mismo Estado le crea problemas, entrampamos sus planes corporativos que
estn enfangados pero no slo eso sino sus "medidas sociales", a las que siempre recurren,
tambin son golpeadas y as se va debilitando la propia accin armada contrarrevolucionaria.
El sabotaje a la red elctrica es muy importante; los ltimos apagones abarcan 9
departamentos, por el norte hasta La Libertad, por el sur hasta Ica pasando por la propia
capital del pas, adentrndose a los departamentos de Junn, Pasco, Hunuco, Ayacucho,
Huancavelica, la parte del corazn de su sistema econmico, el eje mismo de su sistema
administrativo que es la capital. Los apagones les estn generando cada vez ms problemas;
"El Comercio" ha difundido que en el ultimo apagn el fluido elctrico slo pudo restablecerse,
en Lima, 10 das despus, que pretendan utilizar ms centrales trmicas les implicar un gasto
mayor porque el costo de esa energa es altsimo. Aparte que golpea la administracin pblica
y los sistemas de informtica de la banca, la industria tambin tiene serias dificultades.
Repercute grandemente en las masas porque quien ve el apagn sabe cul es la causa y las
masas ven como el Estado peruano, expresando su carcter de clase, atiende primero las
necesidades de la gran burguesa y pospone las del pueblo; as, las masas se van forjando
criterios cada vez ms claros. La gran burguesa sufre con los sabotajes de ah la exigencia de la
Sociedad de Minera y Petrleo que plantea se refuercen fuerzas armadas y policiales en las
minas.

Lo principal es que los efectos del sabotaje se sienten en la zona econmica mas importante,
ms avanzada del pas, en la zona econmica central que es a la vez zona estratgica para
reestructurar la vieja sociedad peruana, su viejo Estado.

Aniquilamiento Selectivo.

Est aumentando y golpeando autoridades. Nos reafirmamos en que con l se descabeza el
funcionamiento del aparato estatal o se le paraliza; algunos, los reaccionarios y sus comparsas
los oportunistas, dicen "cmo es posible asesinar vilmente a alcaldes electos por el pueblo",
primero, debe plantearse que eleccin implica instrumento del sistema democrtico burgus
que es reaccionario, en nosotros nunca va a florecer la estupidez poltica de quienes hablan
solamente de dictadura cuando no hay elecciones, eso podr decir la IU y sus componentes;
pero, un comunista nunca puede pensar as, pues, Estado, primero y principalmente, es
dictadura de clase, y los alcaldes, los gobernadores o las autoridades burocrticas, de las
CORDES o lo que fuera, son parte de ese sistema estatal, de esa estructura reaccionaria. Por
otro lado, al golpear y descabezar autoridades estatales o burocrticas del nivel que sea se
entorpece la marcha del Estado y ms an, se genera vaco de Poder. Uno de los problemas
que tiene el Estado peruano, ya establecido por Maritegui, es que nunca ha podido extender
su poder a los puntos ms recnditos del pas; es un hecho que siempre la reaccin se ha
asentado en los puntos centrales, en ciudades y ha ido extendiendo su poder a ciudades
medias, intermedias y de vez en cuando llega a pequeas; en tanto que anexos o poblados,
aldeas o aldehuelas est ms all, no sufren el constante control; es problema que est ligado
a las bases semifeudales que lo sustentan. Entonces, es socavar el orden estatal y eso es
bueno, sirve a desmoronarlo, porque ese vaco poltico queda en nuestras manos para ser
cubierto y ejercer Poder, y teniendo cinco formas podemos montar cualquiera de ellas.
Recordar que hay quienes dicen "el ejemplo de Vietnam es bueno" pero se olvidan que
aniquilaron 13,000 autoridades; as, el aniquilamiento hecho por los vietnamitas es bueno y el
que nosotros hacemos es malo, por qu? qu objetivos cumplan y cumplen ambos? socavar el
orden, problema claramente establecido por Cassinello en su "Guerra de guerrillas y
contraguerrillas".

Combates guerrilleros.

Su cantidad es grande y comienza a crecer ms su porcentaje. Las dos formas de combate
fundamentales, emboscada y asalto, se estn desarrollando. Las emboscadas se desenvuelven,
son cada vez ms contundentes y se est golpeando a la fuerza armada; golpear oficiales tiene
mucha importancia y ya se ve las repercusiones: las peticiones de baja en el ejrcito estn
creciendo tanto que han tenido que prohibirlas; las deserciones aumentan y comienzan
choques entre ellos; aumenta ms la venta de armas y ese comercio seguir creciendo.

Pero en este punto la reaccin llega a los extremos del sarcasmo, la estupidez y el ridculo al
decir "cobardemente estn emboscando", "no dan la cara", en qu emboscada se da la cara? si
la clave de la emboscada es la sorpresa; emboscar es norma para nosotros como para todo
ejrcito, pero nosotros no nos debemos dejar emboscar ni contraemboscar. Cuando
golpeamos a los militares cacarean "Barbarie!", "Brutal asesinato!"; entonces cmo vociferan
"estamos en guerra" y qu papel tienen sus fuerzas armadas? Mercado Jarrn dice que son
"pliza de la nacin"; s son pliza de la nacin y su columna vertebral, por eso tenemos que
aniquilarla total y cabalmente.

Los combates guerrilleros, como los aniquilamientos, estn bajando la moral de las fuerzas
armadas que son tropas levadas que pelean contra su voluntad, con poca instruccin y que se
les mantiene aherrojadas con frrea disciplina reaccionaria. Algunos dicen que necesitaran
ejrcito profesional mas reducido, mejor armado con armas sofisticadas y muy bien pagado;
pero eso no les sera beneficioso, slo servira para que acrecentramos nuestras fuerzas y la
desproporcin entre ellos y nosotros, como es sabido, la norma es que cuando una guerrilla es
muy desarrollada, la reaccin requiere hasta una relacin de ms de 20 a 1, como lo
demuestra la experiencia internacional; en nuestro caso, aunque no estemos muy altamente
desarrollados, necesitan incrementar sus fuerzas. En segundo lugar, pueden hacerlo? no; no
tienen los medios suficientes, la propia oficialidad est mal pagada y la crisis dura que vive el
pas no est para grandes inversiones, en consecuencia, necesitan de la ayuda exterior de las
superpotencias y/o potencias imperialistas y a ellos recurren y recurrirn cada vez ms. La
URSS acaba de venderles helicpteros de Afganistn a precio de regalo; y EE.UU. les da la
"ayuda militar", formndolos y dndoles medios, y es obvia su participacin en la lucha contra
el"narcotrfico" en las palabras y contra la guerra popular en los hechos, y tener muy presente
lo ya visto sobre una posible agresin yanqui, considerando especialmente su accin en el
Huallaga; recordar lo visto en la revista militar del ejrcito estadounidense sobre estrategia
nacional, sostiene que incluso no habiendo estado de guerra declarada se desarrollan guerras
subversivas, insurrecciones, acciones terroristas, narcotrfico y que esas son reas en las
cuales debe participar y combatir la fuerza armada.

As, estn entrando en serios problemas con el desarrollo de los combates guerrilleros. En
cuanto a calidad se est expresando un salto especialmente en combates guerrilleros; los
asaltos son cada vez ms importantes, ejemplo el de Uchiza que les gener hasta
contradicciones internas entre fuerzas armadas y gobierno y entre fuerzas armadas y fuerzas
policiales; y las sucesivas emboscadas muestran un mejor manejo de las mismas.

Paro armado.

Nueva modalidad de lucha; que implica todo un conjunto de acciones, tiene que manejar las
cuatro formas de la guerra: agitacin y propaganda, sabotaje, aniquilamiento selectivo y
combates guerrilleros; y, a la vez implica movilizar una inmensa masa que vive la fuerza del
Nuevo Poder, la existencia del nuevo Estado, el cuestionamiento y la negacin del viejo Estado.
El paro armado, MILITARMENTE hablando maneja las cuatro formas y repercute en amplsimas
masas, llevando a aislar zonas y est demostrndose, adems, cun fcilmente aislable es la
capital; ya desde el 79 sabemos que Lima es la capital de Amrica Latina mas vulnerable,
tenerlo en cuenta para seguirlos golpeando, y maana cuando tengamos el Poder en todo el
pas.

La reaccin frente a los paros va a apuntar, como ya lo est haciendo, a sofrenarlos e
impedirlos, a quebrarlos; llamar a falsos paros o aplicar las armas; por ejemplo en Chosica
convocaron a falso paro para hacer demostracin de fuerzas, para presionar, intimidar y llevar
a que la masa rechace los paros armados; pero, eso no les va a ser suficiente, tendrn que
entrar a la represin de los paros armados, a la respuesta militar al paro, ya no solo hacer
demostracin de fuerza sino quebrar los paros armados a sangre y fuego.

Los paros armados tambin estn poniendo en pindingues a los revisionistas, a la burocracia
sindical, a los que cabalgan sobre las masas; ellos van a seguir oponindose a los paros
planteando que es "una imposicin autoritaria", que "no son los organismos gremiales los que
los convocan"; nuestra respuesta es simple: no se trata de una accin gremial ni sindical sino
de una accin militar para ir aislando, golpeando, desgastando y socavando el viejo orden para
que cada vez ms el pueblo vea la impotencia en que queda reducido el Estado peruano, por
tanto, no discutimos una lucha reivindicativa o gremial sino desarrollamos una accin militar
para socavar el orden, mostrar su impotencia, formar opinin publica y repercutir sobre ms
amplias masas; y eso, en perspectiva, encierra el seccionamiento ya del pas en forma ms
amplia lo que tendr que ver con otro problema del plan que pondremos en marcha, el de
pasar de la guerra de guerrillas a la guerra de movimientos.

El trabajo militar se desenvuelve en campo y ciudad siguiendo el camino de cercar las ciudades
desde el campo, y nuestra condicin especfica es que tambin movemos ciudades pero las
cuatro formas de guerra se desenvuelven principalmente en el campo y complementariamente
en ciudades; y eso va a seguir desenvolvindose y ms, pensar que el paro armado se
desenvuelve sobre todo en ciudades, por ejemplo el paro del Centro implic ciudades
importantes como Huancayo, Jauja, Oroya, Hunuco, Cerro de Pasco, o sea, capitales
departamentales y provinciales. Es bueno, importantsimo y principal el trabajo en el campo,
pero el avance del trabajo en las ciudades es una necesidad que ir creciendo y debemos
preocuparnos por ese tipo de trabajo.

En sntesis, en cuanto calidad y cantidad podemos decir que cualitativa y cuantitativamente la
guerra popular se est desenvolviendo vigorosa y pujante; persistimos en el camino de cercar
las ciudades desde el campo, campo es principal y los cercos comienzan ya a estrecharse ms
cada vez; as pues, la guerra popular ha dado un gran salto en lo cualitativo y cuantitativo en
este Plan Piloto y se gesta un ms trascendental avance.

PLAN DE DESARROLLO ESTRATEGlCO
La investigacin muestra que todos se reafirman en que estn bien establecidos los ejes,
subejes, direcciones y lneas de movimientos y cada vez se los maneja ms y mejor, de ah
deriva que en este momento no tendramos la necesidad de cambiarlos; incluso sera
inconveniente variarlos en este momento. La reaccin entra en fuertes dificultades y
contradicciones; el problema de las elecciones municipales y generales, las dos vueltas y la
nueva administracin los lleva a colusin y pugna pero toda colusin se sustenta en la pugna y
esta revienta en cualquier momento; estas situaciones, de pugna de ruptura que incluso puede
llegar hasta el golpe de estado, en este momento de por lo mnimo dos aos por delante, nos
lleva a aplicar avance audaz, por eso no es conveniente variar los planes y debemos
esforzarnos en manejarlos mejor. No olvidar que dentro del plan de desarrollo estratgico se
desenvuelve todo nuestro trabajo partidario, slo que el Partido dirigindolo todo.

AMBITO

Queda ms claro que estamos desenvolvindonos en la Sierra del pas. Histricamente el Per
ha tenido un eje de vertebracin: la sierra centro-sur, as fue cuando los incas; en la guerra con
Chile fue la parte que ms se defendi y donde pueden replegarse fuerzas ante un ataque
extranjero.

Tambin nos desenvolvemos en la ceja de selva, zona que est mostrando buenas condiciones
de masas; all la mayora esta ligada al cultivo de coca, la del Alto Huallaga es la ms grande
zona productora de Amrica latina, ms que las de Colombia y Bolivia, por esta razn, adems,
le preocupa mucho a la reaccin. Pero nosotros nos estamos desenvolviendo asimismo en la
ceja de selva del Apurmac y hay que resaltar la penetracin en la regin del Centro. La
perspectiva es abarcar la ceja de selva.

El mbito tambin se est extendiendo en la Costa; de las cabeceras de Costa se penetra a la
Sierra, ejemplos el Norte medio y el Sur medio. Esto nos lleva a desarrollar las otras zonas
costeras; a desarrollar el trabajo de la costa del Norte y Sur del pas. Aparte desarrollar ms las
ciudades de la Sierra. Es muy importante preocuparse por las ciudades, tiene que ver con la
insurreccin; y de no prepararse sta para la toma de las ciudades, a cumplirse en la parte final
de la guerra popular, principalmente de las grandes, se retrasara la toma del Poder en todo el
pas. El trabajo en Lima debe desarrollarse ms teniendo en cuenta que es la capital.

Tambin el mbito nos permite desarrollar incursiones, las que facilitan desarrollar el mbito o
replegarse ante las ofensivas enemigas.

En sntesis, el mbito est mostrando su expansin y la interrelacin entre los comits,
asimismo la capacidad de incursin que hay entre unos y otros; en consecuencia, la
perspectiva del mbito es vertebrar toda la guerra popular. Con el desarrollo de la guerra
habr que redelimitar los comits, sobre todo conforme se desarrolle el EGP. As, el AMBITO
muestra cmo se esta expandiendo y se da un proceso de vertebracin en el que est
cuajando el cerco a las ciudades, no solo de la capital sino de todas las dems."

Hasta aqu el informe parcialmente transcrito. Pero consideremos el siguiente cuadro:

PLANES Y CAMPANAS DE LA GUERRA POPULAR

TERCER HITO: INICIO DE LA GUERRA POPULAR

I. PLAN DE INICIO (MAYO-DICIEMBRE 1980) 1,342

INICIAR LA LUCHA ARMADA (ILA)

IMPULSAR LA GUERRA DE GUERRILLAS

CUARTO HITO: DESARROLLO DE LA GUERRA DE GUERRILLAS

II. PLAN DE DESPLEGAR (ENERO 81-ENERO 83) 5,350

ABRIR ZONAS GUERRILLERAS

I CAMPAA. CONQUISTAR ARMAS Y MEDIOS

II CAMPAA. REMOVER EL CAMPO CON ACCIONES GUERRILLERAS

III CAMPAA. BATIR PARA AVANZAR HACIA LAS BASES DE APOYO

BATIR I

BATIR II

III. PLAN DE CONQUISTAR BASES (MAYO 83-SET. 86) 28,621

DEFENDER, DESARROLLAR Y CONSTRUIR I

DEFENDER, DESARROLLAR Y CONSTRUIR II

GRAN SALTO

I CAMPAA. INICIAR EL GRAN SALTO!

II CAMPAA. DESARROLLAR EL GRAN SALTO!

III CAMPAA. DESARROLLAR LA GUERRA POPULAR!

IV CAMPAA. lra. parte REMATAR EL GRAN SALTO!

2da. parte REMATAR EL GRAN SALTO CON SELLO DE ORO!

IV. GRAN PLAN DE DESARROLLAR BASES. PLAN PILOTO

(DICIEMBRE 1986-MAYO 1989) 63,052

I CAMPAA.

PLAN PILOTO DE DESARROLLAR BASES

II CAMPAA.

CULMINAR BRILLANTEMENTE ESTABLECIENDO UN HITO HISTORICO!

III CAMPAA.

lra. parte CONSOLIDAR Y PRINCIPALMENTE DESARROLLAR LA BRILLANTE CULMINACION!

2da. parte GRAN CULMINACION DEL PLAN PILOTO!

V. GRAN PLAN DE DESARROLLAR BASES EN FUNCION DE CONQUISTAR EL PODER (AGOSTO 89-)

I CAMPAA. IMPULSAR EL DESARROLLO DE LAS BASES DE APOYO

En lo que va de su aplicacin, hasta fines del 89 23,090

TOTAL DE ACCIONES 121,455

NOTA. Hasta el momento se han especificado cuatro hitos en el desarrollo de la guerra
popular:

PRIMERO: DEFlNlCI0N, cuyo centro es el IX Pleno del Comit Central, junio del 79.

SEGUNDO: PREPARACION, centrado en la Conferencia Nacional Ampliada, noviembre 79.

Adems, este cuadro no considera las acciones cumplidas en los complementarios.

Demuestra palmariamente el inmenso avance y gran desarrollo de la guerra popular, al menos
que alguien pretendiera sostener el absurdo de que hay cambio, salto cuantitativo pero no
cualitativo. Se ve clara y contundentemente como cada plan posterior implica un salto ms
alto que el anterior. Si comparamos los planes III y IV, no obstante que aqul abarco tres aos
y cuatro meses y ste slo dos aos y seis meses, el segundo mas que duplica al primero.

Por otro lado, si consideramos la aplicacin del nuevo GRAN PLAN DE DESARROLLAR BASES EN
FUNCION DE CONQUISTAR EL PODER iniciado recin en agosto del 89, con la "I Campaa de
Impulsar el Desarrollo de las Bases de Apoyo", en sus cuatro meses de ejecucin, hasta fines
del ao pasado, ha concretado 23,090 acciones GUERRILLERAS; en consecuencia,
considerando que cuatro meses es la mitad del tiempo de la Gran Culminacin del Plan
Pilotos!, segunda parte de la campaa anterior, el nuevo gran Plan ya ha logrado el notable
incremento del 41.7% en sus acciones GUERRILLERAS; aumento cuya importancia se
comprende mejor si se tiene en cuenta el altsimo incremento que implic esa culminacin del
Plan Piloto. Y si comparamos resultados, las 23,090 acciones GUERRILLERAS implica el 19% del
total de acciones hasta diciembre del 89; al 23.5% de las cumplidas en nueve aos; y el 36.6%
de todo el Plan Piloto, En cuatro meses el 37% de lo antes conquistado en treinta!. As, pues, el
nuevo Gran Plan ha comenzado resuelta y victoriosamente.

Finalmente, si centramos en el ao 89, el ao del pregonado y supuesto "estancamiento";
considerando desde octubre 88 a diciembre 89, perodo en el cual se registran las 32,646
acciones de la aludida Culminacin y las 23,090 del nuevo Gran Plan, tenemos un total de
55,736 acciones GUERRILLERAS; esto es nada menos que el 46% de todas las acciones
cumplidas He ah la gran "derrota de Sendero"!

En cuanto acciones concretas en este perodo, baste destacar las siguientes.

Paro armado regional de Ayacucho, de una semana de duracin, en, febrero del 89; en tanto
se destruan nucleamientos campesinos controlados por las fuerzas armadas. Cosecha en
Huaycn, en la propia capital en el mismo mes; se movilizan dos mil personas con el apoyo del
EGP que aniquila al administrador y capataz del Fundo atacado; las masas se apoderan de la
produccin mediante reparto. Asalto a la base policial antisubversiva DOES-6 de Uchiza, 27 de
marzo; la base fue tomada, rindindose su contingente: 48, entre ellos 15 heridos, 3 oficiales
muertos y 7 policas. Toma de Pampa Cangallo, se mantuvo a raya a 600 soldados que no
pudieron salir de su cuartel mientras se tomaba el pueblo quedando la poblacin bajo control
del EGP; en abril. Movilizacin del Comit de Familiares de prisioneros de guerra y
desaparecidos, en Lima, contra el ministerio de Justicia, con agitacin y sabotaje sofren
planes de represin a familiares, abogados y genocidio a prisioneros; abril. Asalto a los puestos
policiales de Yauricocha, Alto Larn y Clemente, en Sur Medio; tambin en abril. Paro armado
regional del Centro en departamentos le Junn, Cerro de Pasco y Hunuco; 10 al 12 de mayo.
Paro armado de Caete, parte sur del departamento de Lima, los dos primeros das de junio y
el 7, asalto al puesto policial de Ambar, parte norte del departamento de Lima.

Emboscada al carro de transporte de la escolta presidencial, Hsares de Junn , en pleno centro
de la capital del pas; 7 soldados muertos y 29 heridos; 3 de junio. Tambin en el mismo mes,
paros armados: del 5 al 7 en Huancavelica; el 7 en Huaraz; y del 15 al 20 en el Alto Huallaga.
Emboscada al ejrcito, como parte del paro, el 19 de junio, en Aguayta; convoy de 6 camiones,
en la carretera F. Basadre; fueron aniquilados un mayor (segundo jefe del comando poltico-
militar de Ucayali), un teniente y 14 soldados, adems 10 heridos, total 26 bajas.

En el mes de julio, paros armados: el 14 en Huamachuco; el 20 en Lima, contra el hambre y la
represin, organizado por el MRDP; y del 27 al 29 en Ayacucho; as como sabotaje a mnibus
de soviticos que depredan riqueza marina del pas, 33 heridos, el da 5; y emboscada a
patrulla policial del DOES, en Azngaro, departamento de Puno, aniquilados un comandante,
un capitn, un teniente y tres subalternos, el da 6; y asalto al puesto policial en Pacarn,
Caete, se destruyo el puesto y se vol el puente que une Pacarn en Yauyos y Huancayo.
Destruccin del Cuartel de Madre Ma, 150 soldados (120 de infantera y 30 de ingeniera), en
el valle del Alto Huallaga; el asalto se produjo el 27 de julio, el da anterior al aniversario
nacional; tras duro combate el Ejrcito Guerrillero Popular destruy cabal y completamente el
cuartel del ejrcito reaccionario, causndole 64 bajas (39 muertos y 25 heridos) y conquist
buena cantidad de pertrechos. Tambin en esa parte del ao pasado se asalt el puesto
policial de Cotahuasi, en el departamento de Arequipa; y el puesto policial de la hidroelctrica
de Huancaray, en Apurmac. As como en el departamento de Huancavelica se aniquil a
mesnadas de Pachaclla, y se cumplieron numerosas tomas de pueblos en el eje principal de la
guerra popular en la zona, generando vaci de Poder. Y, emboscada al ejrcito en Milano, Alto
Huallaga; asalto al puesto policial de Julcn, en Otuzco, departamento de La Libertad y al de
Cajacay en el departamento de Ancash.
III PARTE




Ahora bien, si enfocamos el desarrollo de la guerra popular por las regiones o zonas donde se
desarrolla tenemos el siguiente panorama, centrando en la I Campaa de Impulsar. comienzo
del nuevo Gran Plan.

Ayacucho, la constante y heroica fragua. Si consideramos de Pampa Cangallo al sur del
departamento; en octubre se cumpli una serie de acciones contra la fuerza armada y la
microrregin; la central fue el hostigamiento y zozobra al cuartel de Vilcashuamn, y el
sabotaje a las instalaciones estatales, la propaganda, agitacin y movilizacin en el pueblo
cuyo control tom el EGP; asimismo el hostigamiento y la zozobra golpe las bases
antiguerrilleras de Pampa Cangallo, Cangallo, Puente Matero, Accomarca, Ocros, Cayara,
Hualla, Canaria, Huancapi y Chipao. Ante la gran repercusin en las masas, especialmente en
las que bajo presin integran las mesnadas, que dejaron de rondar y vigilar, el ejrcito
reaccion desesperadamente imponiendo el toque de queda, reprimiendo, apresando y
rapando cabezas. Las elecciones municipales de noviembre fueron enfrentadas con el paro
armado del 5 al 15, qu ha demostrado ser una gran arma para entrabar, boicotear e impedir
las elecciones donde sea posible no haba candidatos en Concepcin, Carhuanca y Huambalpa,
Andamarca y Cabana; en Huancapi, Hualla, Colca y Cayora no se saba quines eran; en
Vilcashuamn renunciaron todos con excepcin de un miembro de IU; en tanto que, dando
prueba fehaciente de lo que es la democracia burguesa en Carhuanca y Huambalpa, el mismo
da de las elecciones, los sinchis cogieron a dos campesinos en la plaza pblica, les informaron:
"Ustedes son los candidatos" y a golpes los hicieron aceptar. As es su democracia y sas sus
elecciones, testigo es el pueblo; pero tampoco lograran su objetivo, la inmensa mayora no
vot. Relacionada con el proceso est la contundente emboscada del 13 a convoy del ejrcito,
en Andamarca, donde se aniquil a diez soldados y a un funcionario del Jurado electoral. Y
aunque parcialmente, la Pequea Marcha que movilizando cientos de personas, armadas con
diferentes medios y portando banderas rojas con hoz y martillo, banderolas y afiches de la
guerra popular, recorri muchos pueblos y aldeas como una pequea maquina sembradora de
Nuevo Poder, desarrollando acciones y removiendo profundamente a las masas. Por otro lado,
se descargan duros golpes aniquilando a los recalcitrantes cabezas negras que acaudillan las
mesnadas controladas por las fuerzas armadas, como en Huamanquiquia y Sacsamarca,
provincia de Huancasancos. A la vez que la guerra se extiende a las cabeceras de Costa con
tomas de pueblos como la de Ocoa y la destruccin del puesto policial, en las cercanas de la
carretera a Nazca.

Considerando la parte norte del departamento de Ayacucho, las provincias de Huamanga,
Huanta y La Mar. Las elecciones municipales revestan, obviamente, mayor importancia. En la
ciudad de Huanta, la capital provincial, no hubo candidatos, pues todos renunciaron; en
Ayacucho, capital departamental, los candidatos renunciaron pero la renuncia del candidato
aprista (un ex-belaundista desconocido en Ayacucho, que no estuvo presente ni el da de las
elecciones), fue retenida por el APRA; mientras la renuncia del candidato de la IU,
transgrediendo las normas electorales, fue retirada con la oposicin de su comparsa de lista
que persisti en renunciar, desconocindolo como candidato. Aplicando el boicot, como en
otras partes, el Partido llev adelante el paro armado del 11 al 13 de noviembre en toda la
zona; desde el 10 se paraliz el transporte, bloqueando y haciendo zanjas en las carreteras; las
masas, a travs de las emisoras radiales, incluso, pedan la suspensin del proceso electoral. La
fuerza armada, el comando poltico-militar, respondi aplicando el toque de queda, de 6 a 6,
de seis de la tarde a seis de la maana; esto al da siguiente del ataque del 9, toma simultnea
de Ayacucho y Huanta por el EGP; decretando "suspensin de las actividades pblicas hasta el
13"; con grandes redadas y amenazas de apresamiento y sometimiento a la justicia, para su
sancin drstica, a quienes no votaran, segn las disposiciones radialmente propaladas.
Ayacucho amaneci el 12 en medio de explosiones y bajo un inmenso despliegue de fuerzas
militares y policiales. El genocida demagogo, Garca Prez, lleg el mismo da para escenificar
el "triunfo de la democracia en Ayacucho"; dio rdenes y contrardenes como le vino en gana,
segn su uso cotidiano; realiz un mitin de apristas, mesnadas y soldados vestidos de civil
donde bllante histrinico eglatra sancion su "victoria" personal y la "derrota de Sendero",
el triunfante y ejemplar proceso electoral" y el "fracaso del boicot "Pero ni en Huanta hubo
elecciones ni Ayacucho eligi alcalde, porque el "izquierdaunidista" escogido por unos cuantos
se esfumo por los mas de dos tercios de votos blancos y nulos de la; exigua minora que vot;
ste fue, tambin, el triunfo que desorbitada celebr la IU desgaitndose con el "ganamos en
Ayacucho". A fin de cuentas, hasta el propio Jurado Nacional de Elecciones (JNE) tuvo que
declarar la nulidad de la eleccin. Todo esto aparte de que, como el 85, en algunos puntos las
masas a patadas fueron obligadas a votar, tal en San Jos; o las libretas fueron simplemente
selladas y los soldado fraguaban los votos, as en Pischa y Acocro; mientras en Llochegua y
Churcampa la votacin se efectu en los cuarteles. En Julcamarca el EGP tom el pueblo y
conteniendo a la base antiguerrillera incendio el concejo municipal e impidi las elecciones; as
como en Acocro obligo a suspenderlas y en Pacaycasa igualmente, donde los soldados
abandonaron la proteccin de las mesas, dejando solo a su teniente. En sntesis, el boicot fue
un brillante triunfo poltico; el ausentismo fue altamente masivo y hasta la minora que voto lo
hizo mayoritariamente en blanco o nulo.

Pero no obstante la importancia del boicot, parte de la guerra popular, una cuestin bsica del
desarrollo de esta se ve en el gran avance del trabajo en ciudades como Ayacucho y Huanta; la
toma de ambas, sitindolas, el 9 de noviembre, aplicando contencin para impedir la salida
masiva de las fuerzas armadas y policiales de sus cuarteles y obligando a encerrarse como
ratas a los mercenarios extranjeros en sus cubiles del aeropuerto, es una muestra palpable de
este avance. Asimismo la incursin a Cooperacin Popular en Ayacucho contra el candidato
aprista, aniquilando a su proteccin policial, en octubre; y el ataque a la jefatura
departamental de la polica tcnica, aniquilando a un teniente y un cabo y dos heridos, en el
mismo mes; o los coches bomba, uno a la direccin de educacin y otro a treinta metros; de la
plaza de armas, en octubre y diciembre, respectivamente. Sin embargo, lo principal y
trascendente en el desarrollo de la guerra popular sigue dndose en el campo: la destruccin
de las mesnadas en cinco pueblos y acabando con cincuenta de sus defensores recalcitrantes;
la demolicin de los nucleamientos de Vicus y Huayllay y el aniquilamiento de sus cabezas
negras, nucleamientos organizados y sostenidos por las fuerzas armadas contra la voluntad de
las masa del campesinado pobre especialmente; la emboscada contra mesnadas en Pichihuilca
a un carro del ejrcito, en Palpapampa trescientos metros de su base antiguerrillera en
noviembre y diciembre, respectivamente, y reiterados golpes a la infantera de marina lo
muestran con toda claridad.

Apurmac tambin es zona de dura e intensa confrontacin. Lo prueban los sabotajes y
arrasamientos de instalaciones, locales o propiedad de concejos, microrregiones, cooperacin
popular, Entel Per, ministerio de Agricultura, registro electoral, Sierra Centro-Sur, registro
militar, Banco de la Nacin y antenas de televisin; o los aniquilamientos selectivos de
soplones, infiltrados, abigeos, promotores de mesnadas y espas; o los asaltos, emboscadas y
mltiples enfrentamientos registrados. Todo esto junto a centenares de agitaciones y
movilizaciones y a decenas de tomas de pueblos. All el Estado acta con enconada represin y
las fuerzas armadas y policiales con creciente virulencia sanguinaria; una muestra son las
correras genocidas que el ejrcito aplica, en esta zona como en otras; una de las recientes, de
abril, es la que partiendo de la provincia apurimea de Antabamba lleg hasta el Cuzco,
robando, quemando y asesinando en las comunidades campesinas que atravesaba, como fue
denunciado en el Parlamento, claro que, como siempre, infructuosamente.

Pero ante la matanza se yerguen vigorosas las acciones GUERRILLERAS que en esas tierras
impulsan la guerra popular; tal el asalto al puesto policial de Vilcabamba, provincia de Grau, el
14 de mayo del 89, cayendo muertos un polica, un teniente y varios heridos, y se gener un
apagn en siete distritos; esta es la verdad y no la superchera de la prensa reaccionaria sobre
"15 terroristas fueron abatidos en alrededores de Cotabambas". O la emboscada al ejrcito en
Caraybamba, el 5 de octubre; se aniquilo tres soldados y un teniente, e hiri a siete soldados.
Cerca a esta zona se dan las acciones de la provincia de Caravel del departamento de
Arequipa; as la toma de Caravel el primero de diciembre del 89, donde se sabote y
destruyeron los dos puestos policiales, el registro militar, el Banco de la Nacin, la planta
elctrica, la antena de televisin Y el del Ministerio de Agricultura; las viejas autoridades
fugaron refugindose en el puerto de Atico. Y tambin la toma de Pausa, capital de la provincia
Pucar del Sara-Sara, en el departamento de Ayacucho, el 2 de diciembre; se moviliz a las
masas, izndose banderas y pintndose consignas revolucionarias; aparte de sabotaje e
incendio del concejo, el puesto policial, registro electoral y locales de Ministerio Agricultura,
Entel y de Sierra Centro-Sur; este golpe contundente sirvi, adems, para destruir el material
electoral y, as, se impidieron las elecciones en todo la provincia. Y claro esta, la justa poltica
de fuga aplicada en la crcel de Caravel, en diciembre.

Huancavelica tambin tiene en su haber demoledoras emboscadas, el 23 de octubre, asest
otra al ejrcito en Lachoj; una mina vol dos camiones de un convoy de tres tras la voladura un
contundente ataque; y luego un violento combate con los ocho soldados que al mando de un
teniente quedaron ha cierta distancia en el tercer camin, de los cuales tres, asimismo, fueron
aniquilados; este convoy iba muy fuertemente armado pues llevaba jefes a sus bases
antiguerrilleras; los peridicos del hecho, como siempre, minimizando: "fueron aniquilados
cuatro oficiales y nueve soldados", cuando realmente se aniquil a 36. Mas a esta accin se
suman 106 enfrentamientos de Santa Ins y Chupamarca y el hostigamiento de Castrovirreyna
aadiendo once muertos al total. As al reaccionario ejrcito peruano se le aniquilaron 47
soldados, entre ellos 10 oficiales, sin contar heridos que, obviamente, elevan las bajas. Su
furiosa respuesta, impotente por no poder golpear a sus emboscadores: se ceba en la masa
inerme; en Santa Ana, el 25 de octubre, torturan campesinos preguntando por los guerrilleros
y asesinan a cinco; en el mismo lugar, el 28, queman choza de campesino y lo asesinan por ser
to de un combatiente; y en Lachoj, setenta soldados se ubican el 28 en la carretera y
deteniendo a quien pasa roban, torturan y violan a las mujeres; y el 31 asesinan otros cuatro
en Pucar. El proceso electoral, aqu tambin, ha sido una enconada lucha de clases armada; la
reaccin ha montado sus elecciones sustentndolas en sus fuerzas armadas principalmente,
por ello trajo mas soldados de Huancayo e infantes de marina del Callao; desde Huancavelica y
Ticrapo se han desplazado al campo para hacer campana por las elecciones llamando a votar,
amenazando con fusilar a quienes no lo hicieran. Parte de su control fue establecer
salvoconducto para viajar; cinco das antes de las elecciones pararon el tren que sala de
Huancavelica detuvieron cuatrocientos pasajeros a quienes robaron, torturaron y pasearon
por la ciudad mientras vociferaban que lo mismo les pasara a todos los que no sacaron salvo
conducto. En la misma ciudad los soldados hicieron su guerra contra las pintas del Partido y las
banderas rojas que arrastraban por las calles fusilndolas, cosechando, en contra de lo que
buscaban, la burla del pueblo; pero, adems, los allanamientos cotidianos se incrementaron
aumentando los asesinados y desaparecidos (entre estos 13 alumnos del Instituto Pedaggico,
objeto de reiterados allanamientos); a lo que se le aadi la presin sobre las masas, as los
profesores antes te cobrar deben acudir a las charlas del jefe poltico-militar; y volanteo desde
helicptero: "campesino amigo rechaza al terruco porque es tu enemigo" (cualquier parecido,
no es simple coincidencia!). Pero frente a esta campaa siniestra la guerra popular se enfrent
audaz y resueltamente; y como muestra del avance en la propia capital departamental, el 8 de
octubre se saboteo el cuartel del ejrcito, la comisaria y el cafetn de la polica; hubo apagn y
lo ms importante, se inicia agitacin en el cine, la masa sale a la calle y se formo un coro
creciente que se torno masa rugiente en la plaza de armas coreando vivas al Presidente
Gonzalo, al partido, a la guerra popular y No votar!, en medio de la oscuridad los dinamitazos y
la balacera; soldados ni policas salieron y la ciudad la control el EGP. El 12, da de las
elecciones, transcurri entre el paro y los apagones diarios del 11 al 13 de noviembre;
amaneci con banderas rojas con hoz y martillo y violentas detonaciones; fue una ciudad
muerta hasta las once del da, hora en que los soldados allanaron domicilios buscando
presidentes y miembros de mesas, sacando por la fuerza a la gente para que vote; pero esto
solo sirvi para que menos del 40% de los electores de la ciudad misma votaran, pero de los
barrios y aledaos no concurrieron a votar, acataron el paro, y adems las carreteras de acceso
a la ciudad fueron bloqueadas. Si esto ocurri en la ciudad capital, en las menores y en el
campo la cuestin fue peor para la reaccin; pues, aparte de no haber candidatos en muchos
lugares, no votar era el sentimiento y deseo de las masas ya que, como su experiencia les
ensea, nada se logra votando. He aqu, tambin, un buen ejemplo de cmo usar las
elecciones revolucionariamente. La Regin del Centro es el corazn del proceso econmico de
la sociedad peruana cuyo vrtice es Lima y es clave dentro del plan geopoltico del Estado;
considerando esta realidad se comprende mejor la accin y desarrollo de la guerra popular en
esta regin. All la lucha es intensamente creciente y muestra caractersticas ms saltantes que
en otros lugares; as, los sabotajes son tremendamente contundentes como los arrasamientos
contra las SAIS Tpac Amaru y Ramn Castilla, o la piscigranja los Andes, o las oficinas y
campamento del proyecto Pichis-Palcazu; y entre stos, de caballos de la SAIS Tpac Amaru
utilizados por el ejrcito; y sabotaje a la empresa agrcola de Romero, gonfalonero del
capitalismo burocrtico y de la gran burguesa, en Chanchamayo, arrasndole 10,000 sacos de
caf. grandes sabotajes contra las empresas estatales; a Enafer, voladura de locomotoras o
descarrilamientos como los de Yauli y Chucchis Centromn, sabotajes en Casapalca y
Morococho, en sta paralizando concentradora, o en Oroya paralizando la refinera y la
fundicin, aparte de los descarrilamientos de trenes cargados de minerales; a Electroper,
derribamiento de torres, entre ellas 59 en el paro armado de noviembre, generando as
grandes y extensos apagones. Adems, voladura de puentes, cuatro en Mucllo, Comas y
carretera Concepcin-Satipo. Mas no solamente se golpea la minera estatal, tambin son
golpeados otros centros como Allpamina, propiedad de R. Gubbins, connotado miembro de la
gran burguesa. Aparte de lo anterior, son de suma importancia las cosechas de ganado e
invasiones de tierras, 8,200 ovinos y 10,300 hectreas, todo para las masas, para el
campesinado pobre principalmente. As la base econmica de la sociedad peruana es
seriamente golpeada y las bases del Viejo Estado hondamente socavadas en la regin, como
en otras. Es a su vez trascendente cmo la guerra popular penetra en la ceja de la selva central
desenvolvindose en las provincias de Tarma, Chanchamayo y Satipo; a la vez que potencia la
lucha de clases en Huancayo, la capital departamental, cuyas muestras innegables son las
movilizaciones de cinco mil secundarios en julio y quince mil estudiantes en octubre; a ms de
los aniquilamientos selectivos de autoridades y candidatos que estremecen toda la regin (en
agosto, en Tarma, solo quedaba el subprefecto como autoridad civil; mientras en Huancayo se
aniquil al subprefecto y al teniente-alcalde electo, y en Concepcin al alcalde provincial); y
resaltar cmo se eleva la lucha desarrollando emboscada al tren de Centromn y Enafer. En
cuanto a las elecciones municipales, para impulsarlas y controlarlas trajeron tropas de las tres
armas de Lima, Trujillo, Iquitos y Tacna; desencadenaron genocidio electorero, chantaje y
guerra psicolgica desplazando miles de soldados y policas de sus fuerzas represivas. El
Partido, all tambin, aplic el paro armado del 11 al 13 en toda la regin; fue un rotundo
triunfo, pues las masas lo acataron, especialmente en Junn y Pasco. La reaccin por la fuerza
pretendi romper el paro y obligar a votar, por eso desde el da anterior a las elecciones, sobre
todo en los barrios marginales de las ciudades ms grandes, comenz a arrear a las masas
como ganado; pero fracasaron en su intento de lograr amplia concurrencia, el ausentismo fue
masivo; y pese al conchabe de revisionistas, oportunistas y reaccionarios las elecciones
tuvieron que celebrarlas slo en capitales departamentales y provinciales.

La Regin del Huallaga y sobre todo el Alto Huallaga es estratgica y de importancia mayor
cada da; no slo por sus ingentes riquezas potenciales en particular, cuya depredacin hace
aos proyectan el BM, el BID y empresas imperialistas coludidos con la gran burguesa y el
Estado peruano; sino, principalmente, por la pujanza con que en ella se desarrolla la guerra
popular. La contundencia y avance te sta se ve ntidamente en los duros golpes propinados a
las fuerzas armadas reaccionarias, como la destruccin del cuartel de Madre Ma, del ejrcito;
a ellos siguen sumndose mltiples emboscadas, entre las cuales destacan, en la segunda
parte del 89, al ejrcito, nuevamente, aniquilndole un teniente y siete soldados, aparte de
cuatro heridos y la rendicin de tres, en el trayecto Uchiza-Progreso; y a la polica en Villa
Palma, con aniquilamiento de seis policas y dos heridos; ambas en setiembre. Y, en octubre,
emboscada contra convoy del ejrcito, con 35 efectivos de los cuales 1 oficial y 4 soldados
murieron, quedando 12 heridos. Acciones guerrilleras que, dadas las condiciones de su
desenvolvimiento, incrementan considerablemente el aniquilamiento contra autoridades,
soplones, infiltrados, espas y enemigos de toda ralea. En torno a las elecciones, como en todo
el pas, arreciaron estas acciones contra autoridades municipales y candidatos especialmente,
paralela a una intensa campaa entre las masas llamando a no votar; todo lo que, pese a la
sangrienta represin genocida electorera, no pudo impedir un inmenso ausentismo. Por otro
lado, es de substantiva importancia para revolucin y contrarrevolucin (riesgo para esta), la
repercusin cada da mayor, de la guerra popular en zonas colindantes del norte de San
Martn, todo Hunuco y Ucayali; obviamente, esta perspectiva, como la de todo el pas,
acrecienta las pesadillas de la reaccin remeciendo ms su sueo sobresaltado de bestia
acosada. Pero la lucha, all, tambin golpea justiciera al propio genocida demagogo, a Garca
Prez, arrasando las ganaderas "Acuario" y "Mi sueo" de su propiedad, ubicadas en el Km. 35
de la carretera Federico Basadre y en el Km. 7 de la carretera hacia Nueva Requena; atacadas
el 24 de mayo y el 5 de junio del 89, repartindose a las masas, (participaron ms de
setecientas personas), 188 reses y 50 becerros, 6 caballos, 15 lechones, etc.; y destruyndose
calamina, decenas de cilindros de petrleo y aceite, diez tractores, tres motores de luz
(grandes), etc. Claro esta, no es nada frente al inmenso dao hecho por este protervo
personaje; pero del lobo un pelo, en tanto; un da, el pueblo har justicia.

La situacin de la Regin del Huallaga plantea en problema fundamental de la intervencin del
imperialismo yanqui; esta cuestin encierra en perspectiva que la contradiccin nacin-
imperialismo devenga principal, imprimiendo un cambio sustancial al desarrollo de la guerra
popular en el Per. En la revista del ejrcito de los Estados Unidos se dice:

"Finalmente, y ms gravemente, Estados Unidos se enfrenta a un aspecto de la insurgencia en
Latinoamrica que ofrece la mayor amenaza pero una que quizs an pueda proveernos del
arma con la cual podremos recobrar la superioridad moral que al parecer hemos perdido.

Hay una alianza entre algunos narcotraficantes y algunos insurgentes. Varios pases en
Latinoamrica se enfrentan a la corrupcin de sus gobernantes y oficiales militares. Estos
pases se esfuerzan por tratar el problema con apoyo inseguro de los Estados Unidos y con
variables grados de xito. los dlares ganados por los narcotraficantes se entregan a las cajas
de ciertos guerrilleros o, posiblemente en forma de armas y abastecimientos, a las manos de la
guerrilla.

Una solidificacin en la percepcin del pblico y en el Congreso de esta conexin conducir el
necesario apoyo para contrarrestar a los terroristas guerrilleros/ narcotraficantes en este
hemisferio. Seria bastante fcil generar tal apoyo una vez probada la conexin y declarada una
guerra total por la Autoridad de Mando Nacional. El congreso tendra dificultad en impedir el
apoyo para nuestros aliados con el entrenamiento, asesoramiento, y asistencia de seguridad
necesarios para cumplir con la misin. los grupos religiosos y acadmicos que van apoyado
incansablemente a la insurgencia en Latinoamrica se veran en una posicin moral
indefensible.

Sobre todo, tendramos una posicin moral intachable desde la cual lanzar un esfuerzo
ofensivo coordinado para el cual dispondramos de los recursos del Departamento de Defensa
y los de otras fuentes. La reciente operacin en Bolivia es un primer paso. En lugar de
responder defensivamente a cada insurgencia segn el caso individual, podramos tomar
acciones de concierto con nuestros aliados. En lugar de sumergirnos en el enredo legislativo y
los constreimientos financieros que caracterizan nuestra postura de asistencia de seguridad,
podramos responder con la mayor presteza a la amenaza. En lugar de debatir cada amenaza
distinta, podemos empezar a percibir al hemisferio como una entidad y por fin llegar a
desarrollar la visin que mucho nos hace falta." (Military Review, Edicin Hispanoamericana,
mayo 1987; pgs. 49 a 51).

As, plantea que el llamado "narcoterrorismo" es un "arma para recobrar superioridad moral"
del imperialismo yanqui, que le dota de "posicin moral para ofensiva coordinada y le
proporciona visin hemisfrica" de la cual carece. Estos criterios, obviamente mas
desarrollados, guan la poltica yanqui; y vemos muy claramente cuan siniestros son los planes
que encierra infamar de "narcoterrorismo" a la guerra popular y a quien sirve; y a donde
apunta el Viejo Estado, la reaccin, el revisionismo, los oportunistas y sus lacayos de toda ralea
cuando desenvuelven desde hace aos su archirreaccionaria campaa de imputar y llamar
"narcoterrorismo" a la guerra popular. Simple y llanamente promover y apoyar la intervencin
y agresin del imperialismo yanqui, sirviendo y defendiendo sus intereses, as como los de la
reaccin peruana. Por esto, debemos desenmascarar mas la negra esencia
contrarrevolucionaria de presentar como "terrorismo" o "narcoterrorismo" a la guerra
popular; denunciar la creciente intervencin yanqui y sus planes de agresin; impulsar la
campaa antiimperialista Yankees Go Home!; apuntar mas y esforzarnos por unir al pueblo
peruano, a su inmensa mayora sobre la base de la alianza obrero-campesina; prepararnos
ideolgica, poltica, orgnica y militarmente para seguir desarrollando la guerra popular
cualquiera sean las circunstancias, enarbolando mas el marxismo-leninismo-maosmo,
pensamiento gonzalo; seguir combatiendo cada da, tenaz e indeclinablemente por conquistar
el Poder en todo el pas en funcin de la revolucin proletaria mundial, a la cual estamos mas
ligados que nunca por la causa inmarcesible del comunismo; y golpear certera y
contundentemente al enemigo cualquiera que sea y mas aun al propio imperialismo yanqui,
como ya el ataque a Santa Lucia, su base de agresin antinacional, el 7 de abril, un da antes de
las elecciones generales del 90, lo hizo.

En el Sur del pas la guerra popular se desarrolla principalmente en el departamento de Puno
entre sus acciones saltantes esta el asalto y toma de Ananea, provincia de Sandia; se golpearon
simultneamente los dos puestos de la polica y se aniquil al gobernador, el alcalde, el juez y
9 policas, aparte de un herido y dos rendidos. En Yunguyo, frontera con Bolivia, sabotaje
destruye la subprefectura, cerca se reunan Gracia Prez y el presidente boliviano; esta accin
gener, una vez ms, patrullaje de las fuerzas armadas del pas vecino; como la de Ananea, se
cumpli en octubre. En noviembre, mientras se tomaba Azngaro, se haca juicio popular y
propagandizaba contra elecciones, los candidatos, como el de Huancan, renunciaban. En
diciembre se tom Orurillo, provincia de Melgar, aplicndose juicio popular y aniquilamiento
selectivo. Pero las acciones no slo se desarrollan en Puno, tambin en los departamentos de
Cuzco, Arequipa, Moquegua y Tacna, aunque en stos se desarrolla ms la agitacin y
propaganda armadas y el sabotaje. A su vez, en el Norte del pas se tom Huamachuco, capital
de la provincia de Snchez Carrin, en el mes de octubre, aniquilndose al alcalde. En
noviembre aniquilamiento del alcalde de Sanagorn; as como en Trujillo, capital del
departamento de La Libertad, cinco sabotajes remecieron la ciudad cerca de donde se reunan
los ministros de relaciones exteriores del Grupo de los Ocho y se saboteaba la antena va
satlite de la televisin, accin similarmente ejecutada contra Canal 7 en Santiago de Chuco y
dos emisoras radiales del revisionismo en Cajabamba, departamento de Cajamarca. Y en
diciembre, ataque a Cachicadn y asalto al puesto policial de Mollebamba. La accin tambin
se desarrolla en la Costa del Norte, aparte de Trujillo, Chimbote, Chiclayo, Piura y Tumbes son,
como ciudades (las tres ltimas capitales departamentales), escenario de la guerra popular,
desenvolvindose en esas no slo propaganda y sabotaje sino aniquilamientos selectivos, as
contra un capitn del ejrcito y dos policas, en Tumbes y Chiclayo, respectivamente. Tanto en
el Sur como en el Norte el problema de la tierra es fundamental y a l se aplica la poltica del
Partido, impulsando con las armas en la mano las invasiones y el reparto de tierras y asimismo
defenderlas; la cuestin es defender y conquistar la tierra con la guerra popular, y de igual
manera conquistar y defender las condiciones necesarias para el desarrollo de la produccin
en beneficio del pueblo. Tanto en el Sur como en el Norte se desarroll la campaa por el
boicot de las elecciones municipales; como en el resto del pas se promovieron paros armados
apuntando a elevar la conciencia poltica de las masas, fueron organizados slo donde era
posible garantizarlos, provincias de Azngaro, en Puno, y Santiago de Chuco, Otuzco y Snchez
Carrin en La Libertad; paros armados que paralizaron esas zonas y redundaron en un gran
ausentismo electoral y mayor repercusin.

En el Norte Medio, parte norte del departamento de Lima y Ancash, atentado contra el
presidente del jurado de elecciones de Huacho y aniquilamiento de dos policas en Barranca,
ambas acciones en setiembre. Sabotaje a banco en Supe y voladura de concejo, puesto policial
en Carqun; destruccin en microrregin en Bolognesi; en Cajatambo ataque a base
antisubversiva de la polica, juicio popular a alcalde, sabotaje a direccin zonal de educacin;
en el Callejn de Huaylas tres das consecutivos se vuelan torres generando apagn en
cincuenta pueblos, se izan banderas rojas con hoz y martillo y se pintan consignas contra
elecciones; toma de Trillos, en la provincia de Bolognesi y juicio popular; todas estas acciones
guerrilleras en octubre. El gobierno decreta estado de emergencia en Barranca, Huaura,
Cajatambo y Oyn, provincias del departamento de Lima; y enva batalln del ejrcito a
Huaraz. El da anterior a las elecciones municipales, el EGP toma mnibus a 25 Km. de Huaraz,
capital del departamento de Ancash, y luego de bajar a los pasajeros lo dinamita (las empresas
suspenden servicio); sabotea al domicilio del prefecto y genera apagn general en Aija,
Recuay, Yungay, Carhuaz y Huaraz. Asimismo, en el Sur Medio, parte sur del departamento de
Lima e Ica, la guerrilla golpea violentamente en la provincia serrana de Yauyos, colindante con
los departamentos de Junn y Huancavelica, tomando varios pueblos e hiriendo doce policas
en el enfrentamiento de Lincha en setiembre; y en el mismo mes se vuelan torres en Caete,
mientras los propios peridicos gritan "Se aduean campia de Ica". Y en octubre, toma de
Palpa, capital provincial; son destruidos la comisaria y el puesto de investigaciones
aniquilndose un capitn y seis policas; en el mismo mes paro armado de 48 horas en la
provincia de Nazca, xito total pues la ciudad qued desierta; tambin en octubre, se toma
distrito de Zuiga, en la provincia de Caete, aplicndose aniquilamiento; y rematando las
acciones del mes se vuela el puente Coyllor. En noviembre se centra en la campaa de boicot,
se propagandiza y agita no votar; en este marco se dan acciones contra locales pblicos en
Nazca, en los distritos San Clemente y Tpac Amaru de la provincia de Pisco, cuya capital vivi
un apagn; las acciones apuntan contra domicilios de los candidatos; y se interrumpi mitin
aprista en Ica y se suspendi en Pisco. En el Norte Medio se desarroll intensa campaa por el
boicot y contra las elecciones municipales, organizndose paro armado en el Callejn de
Huaylas con mltiples acciones guerrilleras; fue un rotundo xito en todo el Callejn sirviendo
a un gran incremento del ausentismo electoral. Tanto el Norte Medio como el Sur Medio son,
estratgicamente, de suma importancia para cercar Lima, como a nadie puede escapar.

Lima, la capital, con un tercio de la poblacin nacional; macroceflica capital de una nacin
oprimida y atrasada, gran concentracin de poder econmico, poltico y militar, espejo
gigantesco de la crisis general de la sociedad peruana; inmenso tambor de repercusin
nacional e internacional; pero a la vez y principalmente centro primordial del proletariado
peruano y hogar de hambre y combate de inagotables legiones de masas populares, carne de
la carne de nuestro heroico pueblo que brega inagotablemente, da a da, trabajando y
combatiendo en la fbrica y en los barrios y barriadas. Es partiendo de estas caractersticas
saltantes que se puede juzgar la importancia fundamental y trascendente de librar la guerra
popular tambin en la capital; mxime si el camino del campo a la ciudad, de cercar las
ciudades desde el campo, debe rematar, tras la ardorosa brega de la guerra prolongada, en la
insurreccin de las ciudades y principalmente de la capital; y ms an si tenemos en cuenta las
peculiaridades de la guerra popular en el Per, donde si bien seguimos el camino del campo a
la ciudad, desarrollamos la lucha en ambos, siendo el campo, como sigue sindolo an,
principal en tanto la ciudad es complemento como est sentado ya en "Esquema de la lucha
armada" del 78, sancionado en el VIII Pleno del Comit Central. As las cosas, partamos de que
parte de la propaganda partidaria va a la capital para servir a su remocin ideolgica y poltica
ms profunda; all el proletariado y el pueblo acogen en su mente convirtindolo en fuerza de
su brazo el mensaje que les llevan: la "Entrevista al Presidente Gonzalo"; la postal "Nueve aos
de guerra popular" o la publicacin grfica "Da de la heroicidad. Tercer aniversario" y el afiche
del P. Mao "Nada es imposible para quien se atreve a escalar las alturas"; o la antologa de
Lenin sobre "El imperialismo es la antesala de la revolucin social del proletariado"; o los
folletos "La revolucin proletaria y el revisionismo de Jruschov" y "Sobre la dictadura del
proletariado"; o "En conmemoracin del 40 aniversario de la Revolucin China" y "El Partido, la
guerra popular y el boicot".

Entre las acciones guerrilleras que han estremecido Lima en la 1ra. Campaa de Impulsar, en el
tercio final del 89, tenemos, en propaganda y agitacin armadas, las sucesivas campaas
desenvueltas con las masas mas profundas, con el proletariado, la clase dirigente de la
revolucin y con las masas pobres de barrios y barriadas, base del trabajo partidario en la
capital; esto aparte de las amplias campaas de volanteo en apoyo de la lucha de clases,
apuntando siempre a lo ms hondo que emerge transformando la vieja sociedad. Esta forma
de lucha enarbola desde la simple pinta en las omnipresentes pizarras del pueblo, hasta los
desafiantes murales de San Marcos que proclaman la rebelda de la juventud; desde el
mosquito vibrante en las manos, hasta el afiche que estampa guerra popular sobre los muros;
desde la roja bandera comandada por la hoz y el martillo que anuncia el nuevo da, hasta las
iluminaciones que desde los cerros encienden la noche con revolucin; desde la furia
condensada en el grito de protesta, hasta el estruendo desatado en la zozobra; desde el frreo
espritu de clase que anima las marchas, hasta el recio desborde de las movilizaciones armadas
que revienta en bloqueos y llantas como teas, en molotovs y petardos solidarios; en sntesis,
desde la idea que arma la mente hasta los brazos resplandecientes en acciones guerrilleras.
Los sabotajes tambin se expresan, as el de Renasa, accin en apoyo de la lucha del
proletariado minero, en setiembre; coches-bomba en las embajadas de la URSS y China y el
Consulado de Estados Unidos, accin contra las dos superpotencias imperialistas y parte de la
respuesta a la nueva ofensiva contrarrevolucionaria que, a nivel global, encabezan
principalmente Gorbachov y Teng; acciones cumplidas en octubre. El incendio de mnibus,
como los diez quemados, tambin en octubre, as como otros antes y despus, es otra forma
de sabotaje de fuerte repercusin que golpea a las empresas estatales, principalmente, pues el
Estado usa cada vez ms polticamente esas empresas apuntando a quebrar las luchas
populares. El apagn es otro tipo de sabotaje de cada vez mayor importancia y repercusin; en
setiembre, octubre, noviembre y diciembre se han generado apagones de grandes
dimensiones, no slo abarcan desde Marcona, en Ica, hasta Chiclayo, en Lambayeque, pasando
por el departamento de Lima y principalmente por la capital, sino que golpean toda la Costa y
Sierra centrales; pero adems su duracin se extiende con todas sus secuelas ms all de los
diez das; y en la solucin de los problemas derivados se muestra ntidamente qu intereses
protege el Estado y a quin beneficia, lo que se ve en a quienes atiende primero y mejor. El
aniquilamiento selectivo golpeo contundentemente a soplones, enemigos recalcitrantes de la
clase y del pueblo y elementos con deudas de sangre; baste sealar dos: primero el del
comandante de la polica nacional y subjefe de la Interpol, quien en Ayacucho se ba con la
sangre del pueblo asesinando hijos de las masas. Segundo, aunque reciente, el del ex-
presidente del Seguro Social (IPSS), F.S. Salaverry, cuchillo de todos los asegurados del Per,
traficante de la salud pblica y asesino cotidiano de los jubilados del pas; este aniquilamiento
ha golpeado principalmente a la burocracia (uno de los sustentos fundamentales del Estado,
sino el principal que es la fuerza armada); sin embargo, el lamento hipcrita de algunos, no es
por el justamente aniquilado, simplemente es conciencia culpable de grandes burcratas
opresores sobre cuyas cabezas pende la implacable justicia popular, que puede tardar pero
llega. Los combates guerrilleros se concretaron en ataque al puesto policial del Mercado San
Ildefonso; fueron aniquilados un teniente y cuatro cabos, quedando heridos un oficial y cinco
subalternos, segn lo dicen los propios peridicos; se cumpli el 2 de octubre. Y en la
emboscada al ejrcito peruano; se embosc un mnibus que transportaba 35 o 40 elementos
del servicio de inteligencia del ejrcito, en el cruce de la avenida Zarumilla y Jirn Pedregal, en
el distrito de San Martn de Porres; fueron aniquilados cuatro, quedando quince heridos,
algunos de gravedad, segn informaron los propios peridicos de la reaccin; accin cumplida
el 15 de diciembre del 89.

Punto aparte merece el paro armado del 3 de noviembre. Este paro en la capital adquira gran
importancia pues iba directamente contra las elecciones municipales, por ello concit la furia
concentrada de la reaccin, del revisionismo y de todos sus lacayos en general. Y movieron
cielo y tierra en su contra. Pero viendo que era incontenible, acudieron a su gran argumento
de siempre, la violencia desenfrenada, he ah la causa proterva que desencadeno la brutal y
desmesurada represin de la Plaza de la Victoria. En ella la polica nacional desato una vez mas
su furia sanguinaria, arremetiendo contra el desplazamiento de los deudos y compaeros que
por cientos y conducidos por el Comit de Familiares de Prisioneros de Guerra y
Desaparecidos, se dirigan portando coronas, ofrendas florales y banderolas, al cementerio
para rendir homenaje a los Hroes del Pueblo cados en la Rebelin de las Luminosas
Trincheras de Combate, y dems combatientes e hijos del pueblo que han dado su vida por la
revolucin y su sangre por la guerra popular; pero frente a la ignominia reaccionaria, brillo el
desafiante coraje del pueblo, la aguerrida defensa de los combatientes y el apoyo de las
masas.

Por eso mueve a profundo rechazo la condena a los infamemente atacados no solo por el
enemigos recalcitrantes, sino por quienes llamndose revolucionarios, condenaron a los
reprimidos y, en esencia, apoyaron al gobierno y a la reaccin. Mas como la represin fue
impotente para impedir el rumbo hacia el paro, amenazando frontalmente al electorerismo, la
autodenominada Izquierda Unida salto al frente. H. Pase, candidato a la alcalda de Lima por
la IU, sali de gonfaln antiparo en defensa de la llamada "democracia" y contra del supuesto
"terrorismo"; y convoc una cruzada anticomunista de rancio tufo fascista, bajo el membrete
de "marcha", invocando la unin de todos los "demcratas" en un mitin el 3, el mismo da del
paro. La cita se cumpli al amparo de los fusiles genocidas de las fuerzas armadas y policiales y
bajo el manto "espiritual" de la Iglesia Catlica; a ella concurrieron los candidatos, los
capitostes de los partidos, entre estos los jerarcas revisionistas, y los caudillos de la burocracia
sindical; y primero que nadie Vargas Llosa, el hoy ganador raqutico de la primera vuelta, con
quien H. Pase se uni en expresivo abrazo de negra colusin y pugna; y a fin de cuentas, que
sacaron la IU y su candidato, de este nuevo servicio meritorio: la derrota de Pase y la IU en las
elecciones municipales del 89 y el gran descalabro de abril; justa y merecida paga. Pero la
marcha anticomunista tampoco contuvo el paro; y el paro armado del 3 de noviembre fue un
contundente e innegable triunfo del proletariado y del pueblo, un paso ms en la
incorporacin mayor de las masas a la guerra popular. "No importa lo que digan los
traidores!"

Mas es imposible hablar de la guerra popular, de la indeclinable brega que significa, sin tener
muy presentes a quienes, hombres y mujeres, militantes, combatientes e hijos de las masas,
combaten cada hora de las veinticuatro del da en las mazmorras de la reaccin; a quienes
hicieron de ellas Luminosas Trincheras de Combate en todo el pas; a quienes a costa de su
sangre nos dieron el "Da de la Heroicidad" en el hito de la rebelin histrica, 19 de junio del
86; y a quienes, sin hincar la rodilla jams, enarbolando al tope el marxismo-leninismo-
maosmo, pensamiento gonzalo, siguen y seguirn luchando por el triunfo de la guerra
popular, cualquiera sea la trinchera en que estn.
IV PARTE




Este es el derrotero de diez aos de guerra popular y, en sntesis, el gran desarrollo
conquistado en el dcimo ao de la misma; su incontenible y creciente expansin concretada
en la multiplicacin de los Comits Populares Abiertos, plasmada precisamente en 1989,
histrica victoria y trascendental paso hacia la conquista del Poder en todo el pas. As, pues,
qu es el llamado "estancamiento del 89 ?; simple y llanamente un vmito negro ms de la
reaccin y sus secuaces a sueldo. Sobre este imaginario "estancamiento" sustentan su
cacareado y propagandizado "fracaso estratgico de Sendero" el cual pretenden apuntalar,
adems, con sus supercheras de "abandono del camino" y "no logro de metas". En qu se
basan para parlotear sobre "abandono del camino"?, en nada que no sea el avance de la
guerra popular en las ciudades, esto aparte de ser viejo planteamiento de la prensa
reaccionaria levantado bastante en torno a las elecciones del 85, lo cual no es simple
coincidencia; pero la prctica, criterio de verdad, comprueba, como fluye del recuento de
acciones hecho, que el camino de cercar las ciudades desde el campo se aplica firme y
consecuentemente; mas este camino, segn nuestras condiciones especificas, lo aplicamos
siguiendo la norma de desarrollar simultneamente la guerra popular en campo y ciudad,
siendo campo principal y ciudad complemento; adems, el avance en las ciudades es tambin
comprobacin del desarrollo del camino del campo a la ciudad y, ms an, muestra de que el
mismo apunta en perspectiva al traslado del centro de la guerra popular a las ciudades para la
conquista del Poder en todo el pas; todo lo que est en estricta conformidad con el proceso
del camino de cercar las ciudades desde el campo; y, en consecuencia, la guerra popular en el
Per es la aplicacin de la teora de la guerra popular del Presidente Mao Tsetung, como parte
del marxismo-leninismo-maosmo, a las condiciones especificas de la revolucin peruana.

Por otro lado, en que basan su chchara de "no logro de metas"?; en esto trafican arteramente
con el secreto revolucionario, pues obviamente pueden difundirse polticas generales y hasta
concretas de diversos campos pero no entrar en especificaciones que serviran al enemigo; y
compitiendo por quien sirve mejor a sus amos, la reaccin y el imperialismo, yanqui
principalmente, vociferan "no han alcanzado sus metas", "no existe el Ejrcito Guerrillero
Popular", "no hay Nuevo Poder", "no cumplieron con alcanzar equilibrio estratgico". En
cuanto al Ejrcito Guerrillero Popular, si no existe que organizacin armada ha ejecutado mas
de ciento veinte mil acciones guerrilleras? que organizacin armada desarrolla la guerra
popular en casi todo el pas? a quien combaten hace diez aos las fuerzas armadas y las
policiales reaccionarias?; nuestra prctica militar esta hecha de slidas realidades
contundentes y solo una fuerza armada revolucionaria como el Ejrcito Guerrillero Popular
puede cumplirla y mantenerla; la cuestin esta en que es un ejrcito de nuevo tipo y se
construye, combate y desarrolla segn otros principios, el Presidente Mao enseo:

"Ustedes combaten a su manera y nosotros a la nuestra; combatimos cuando podemos vencer
y nos marchamos cuando no podemos"; gran principio comentado as en 1965: "En otras
palabras, ustedes se apoyan en el armamento moderno y nosotros en las masas populares con
una alta conciencia revolucionaria; ustedes ponen en pleno juego su superioridad y nosotros la
nuestra; ustedes tienen sus mtodos de combate y nosotros los nuestros". En cuanto al Nuevo
Poder, desde el ao 82 venimos destruyendo, demoliendo el Viejo Poder en el campo;
generando, en consecuencia, vaci de Poder, cada da mayor y en mas amplias zonas, como es
archisabido y reconocido; es que ese vaci de Poder queda como limbo poltico, como un
interregno de la lucha de clases? es que alguien cree que se destruye el Viejo Poder e impera la
nada? es que la destruccin del Viejo Poder no implica, como contraparte, la construccin del
Nuevo Poder? no se entiende que destruccin del Viejo Poder y construccin del Nuevo Poder
son dos trminos de la misma contradiccin?; pues bien, sobre la destruccin del Viejo Poder
se crea el Nuevo, el de la dictadura conjunta, basado en la alianza obrero-campesina dirigida
por el Partido y sustentado por el Ejrcito Guerrillero Popular; la cuestin es que, como lo dice
el abec del marxismo-leninismo-maosmo, el Nuevo Poder sigue en su desarrollo la fluidez de
la guerra popular y, obviamente, la especificaciones de nuestra realidad concreta; pero,
precisamente, con la multiplicacin de los Comits Populares Abiertos, en 1989, el Nuevo
Estado tiende a su estabilidad relativa En cuanto al equilibrio estratgico no se le puede traer
de los cabellos ni como el tahr que saca un as de la manga; los problemas deben tratarse con
seriedad, especialmente los militares por lo dems el punto claro y concreto: la defensiva, el
equilibrio y la ofensiva estratgicas, como bien sabemos, son las tres partes de la guerra
prolongada, siendo ms larga la primera y, como lo demuestra la experiencia internacional, el
desenvolvimiento de la segunda y tercera estn ms profundamente ligadas a complejas
situaciones del conjunto de la lucha de clases en el pas y de la situacin mundial, pues llevan a
barrer en todo el pas el dominio de la reaccin y del imperialismo y a la instauracin de una
Repblica Popular en todo el mbito nacional con la consiguiente repercusin en el mundo,
comenzando por los pases ms prximos; sa es la cuestin sucintamente y el rumbo que la
guerra popular en el Per sigue firme y ascencionalmente, con tenacidad indoblegable; se ha
fijado fecha especifica para pasar al equilibrio estratgico? algn plan militar o campaa se fij
tal objetivo? es un "compromiso" no cumplido? una tarea ligada a las elecciones de la
reaccin? una "meta" de "Rematar el Gran Salto con Sello de Oro" o de otra campaa, como
dicen?; puras elucubraciones tendentes a infamar la guerra popular, desprestigiarla ante las
masas y sembrar confusin; pues, este engendro se propagandiza, precisamente, cuando,
como dice la reciente sesin del Comit Central, la reaccin peruana y el imperialismo tienen:

"Necesidad de desarrollar la guerra contrasubversiva, potenciando la accin militar,
movilizando a las masas y aumentando la intervencin yanqui principalmente", y cuando, tras
el pretexto de luchar contra el narcotrfico, el propio imperialismo yanqui trama su mayor
agresin directa contra la guerra popular; situaciones que ligadas al trascendental avance de la
guerra popular en el 89, concretado en el paso de la guerra de guerrillas a la guerra de
movimientos, muestran a las claras que el equilibrio estratgico est en la arena de contienda
y la revolucin se desenvuelve en momentos decisivos; esto tambin, claro est, dentro de
nuestras peculiares condiciones concretas.

As, en conclusin, el pregonado "fracaso estratgico de Sendero" supuestamente basado en el
llamado "estancamiento" y apuntalado en las supercheras de "abandono del camino" y "no
logro de metas", es simplemente una nueva siniestra campaa reaccionaria dirigida por el
propio imperialismo yanqui; es parte de la guerra psicolgica y del plan de potenciar la guerra
contrasubversiva en marcha. Pero aparte de todo esto que busca en lo inmediato sembrar
confusin en el pueblo peruano y socavar la ligazn entre las masas y la guerra popular;
merece destacar dos cuestiones para desenmascarar ms y marcar a fuego a quienes
miserable y arteramente sirven a la reaccin y al imperialismo como viles mercenarios.
Primero, el soslayamiento de las condiciones concretas de la revolucin peruana; cuestin que
ellos obviamente no ven ni vern y que siendo siempre muy tenida en cuenta por nosotros
desmiente, de paso, la negra imputacin de dogmatismo. Y, segundo, que tras su podrido
parloteo subyace el viejo criterio revisionista sobre situacin revolucionaria que los lleva, hoy,
a imaginarse, aunque no lo digan explcitamente, la existencia de crisis revolucionaria y que,
por tanto, segn ellos, no tomar el Poder implicara el fracaso de la revolucin en general y de
la guerra popular en concreto; Lenin, recordemos, plante tres requisitos para la existencia de
crisis revolucionaria: uno que el Poder se le escapara de las manos a la reaccin, Segundo que
el revisionismo y el oportunismo no ejercieran influencia sobre las masas y tres que las masas
cerraran filas en torno del Partido; sin olvidar lo especifico de la crisis revolucionaria en
nuestro caso ligada al desarrollo de la guerra popular baste decir primero: la fuerza armada
mantiene su capacidad de sostener parte del Viejo Estado, segundo: el revisionismo y el
oportunismo an siguen cabalgando sobre las masas mediante la burocracia sindical y gremial,
y tercero: la guerra popular an debe generar el gran salto en la incorporacin de las masas lo
que se da en la parte final de la misma. As, lo que existe es situacin revolucionaria en
desarrollo creciente por la agudizacin de la lucha de clases y principalmente por la guerra
popular, que no slo persiste diez aos sino que cada vez demoliendo ms el Viejo Estado y
construyendo un Nuevo Poder apunta a barrer cabal y completamente la caduca y podrida
sociedad peruana de opresin y explotacin; en consecuencia, la perspectiva de la actual
situacin revolucionaria en desarrollo creciente es la crisis revolucionaria o el auge de la
revolucin, en palabras del P. Mao Tsetung.

Estrechamente ligada al infundio del "fracaso estratgico" est la patraa de "divisin y
rendicin". La farsa de la "rendicin" no es nueva, ya al comienzo de su gobierno el genocida
demagogo, Garca Prez, y las fuerzas armadas la montaron; en "Desarrollar la guerra popular
sirviendo a la revolucin mundial" leemos:

"Sigui el genocidio de Lurigancho de octubre 85 tras el cual el reaccionario gobierno aprista
mont la gran farsa de la 'capitulacin masiva de senderistas' en Llochegua y Corazn-Pampa,
provincia de La Mar, departamento de Ayacucho; incluso, como se difundi por todos los
medios, se escenific la entrevista del 'jefe supremo' (Garca Prez) con 'dirigentes rendidos' a
quienes acogi en palacio, escena filmada desde lejos de la cual nadie escuch nada ni vio la
cara de nadie por las invocadas 'comprensibles razones de seguridad'. Mas el engendro fue
rpidamente destripado al publicarse declaraciones del oficial de la marina que particip en el
operativo que sirvi de punto de partida: 'el mismo oficial al ser entrevistado por este
corresponsal explic que el centenar de personas, entre hombres, mujeres y nios, no se
acerc a las bases de Corazn-Pata y Llochegua sino que fue reagrupado por los infantes de
marina en las alturas de las serranas y conducidos posteriormente hacia ambas localidades.

Cuando se le pregunt al teniente 'Anbal si los campesinos, al momento de entregarse
portaban armas, respondi que no...'; segn 'La Repblica' del 25/X/85, (El subrayado es
nuestro). Esa fue la famosa patraa de la 'capitulacin'".

Hoy nuevamente levantan el mismo traposo embuste buscando socavar la guerra popular y
encubrir el nucleamiento al que por la fuerza someten al campesinado, para formar mesnadas
repitiendo caducos moldes ya antes destruidos por la lucha convergente de las propias masas
aherrojadas y las acciones guerrilleras; es evidente que con la reedicin de mesnadas,
impulsada por las fuerzas armadas, con mayor intensidad en los ltimos meses, se apunta a
reeditar el genocida bao de sangre de los aos 83 y 84, dentro de sus nuevos planes y
necesidades contrasubversivas. En cuanto al viejo sueo reaccionario de la "divisin de
Sendero"; este cuento purulento vuelto a contar se "sustenta", como la cacareada "rendicin",
en el ya refutado "estancamiento" y "fracaso estratgico", y en volantes hechos y difundidos
por las fuerzas armadas (parte de su guerra psicolgica); As como a supuestos "cansancio por
tanta lucha", "arrepentimiento por excesos y muertes", "vida dura y condiciones difciles", etc.,
falsedades que a las claras revelan las instituciones, organizaciones y plumferos que son
fuente de tales engendros, todos ellos sostenedores o defensores del Viejo Estado y la caduca
sociedad peruana; enemigos acrrimos de la guerra popular que exculpan al Estado Peruano y
a sus fuerzas armadas y represivas del diario genocidio que perpetran contra el pueblo;
negadores del principio bsico de la guerra, de la cuota que demanda aniquilar al enemigo , del
aspecto de construccin que tiene la guerra; pesimistas a quienes hunde el pesimismo
histrico de la reaccin y del imperialismo a los cuales sirven, incapaces de comprender que la
guerra popular est animada e impulsada por el optimismo de clase que le da el marxismo-
leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo y que cada combatiente del Ejrcito Guerrillero
Popular se gua por el principio de "Servir al pueblo de todo corazn"; supercheras que, claro
est, se encuadran tambin dentro de los planes de contrainsurgencia y apuntan contra la
guerra popular y el Partido buscando sofrenar la brillante perspectiva revolucionaria. Pero
adems, sobre todo quienes tienen problemas internos derivados de sus propios errores y
oportunismo, especialmente ligados con su persistente electorerismo, vociferan alborozados la
supuesta existencia de dos posiciones en el Partido: "una militarista y otra poltica"; aparte de
sta errnea diferenciacin, pues en el supuesto que elucubran, deberan hablar de una lnea
oportunista de derecha cuyo componente, en cuanto a lnea militar, seria una posicin
militarista, lnea burguesa opuesta a la del Partido, en qu basan tan peregrina elucubracin,
tambin en los despanzurrados "reveses y estancamiento del 89" y "fracaso estratgico";
solamente muestran su desesperacin e impotencia ante el avance de la guerra popular que
amenaza su nefasto cabalgamiento sobre las masas y remece sus capillas de beatos del
cretinismo parlamentario. Mas toda esta chchara es su hojarasca ante la refulgente unidad
del Partido, slidamente sustentada en la base de unidad partidaria sancionada en el Primer
Congreso y garanta insustituible de desarrollo incesante de la guerra popular.

As las cosas, en sntesis, cules son las causas de fondo de la proterva patraa de "divisin y
rendicin": las elecciones generales que adquieren un carcter crucial para la reaccin y sus
lacayos, ms aun con el debilitamiento mayor del sistema demoburgus derivado de la
votacin de abril y las negras perspectivas para quien salga electo en la segunda vuelta; la
embravecida ola huelgustica, contundente expresin de la violenta agudizacin de la lucha de
clases que da a da asume ms la consigna de Combatir y Resistir!; y el pujante y expansivo
desarrollo de la guerra popular cuya brillante perspectiva es Conquistar el Poder en todo el
pas!.Estas son las tres causas de fondo que han llevado a las fuerzas armadas y policiales,
indudablemente con la anuencia y apoyo de su "jefe supremo", el genocida demagogo, a
montar la burda y ridcula patraa de "divisin y rendicin" que nadie con dos adarmes de seso
pueda tomar en serio; campaa venteada tambin, como parte de su guerra psicolgica. Y
cada quien, organizaciones, partidos, personajes, candidatos y lacayos, segn su colusin y
pugna en el seno de la reaccin, as como sus apetitos y paga, ha traficado con tan grotesca
farsa. Pero quien con ms empeo de tahr ha traficado con el engendro del cual es coautor,
ha sido Garca Prez; el genocida demagogo. La nefasta cabeza del gobierno ms hambreador
y mas genocida, de la historia peruana, quien, especialmente en los ltimos meses, se
desgaita pregonando la "derrota de Sendero", as, en su estilo ignorante de verdades
elementales, menosprecio de la realidad y charlatanismo, dijo en abril ltimo: "El terrorismo
propuso una revolucin social, una insurreccin generalizada en todo el pas. Y en eso fracas,
lo digo categricamente"; qu busca Garca Prez, presentarse l como victorioso y a su
gobierno como exitoso para manipulando el descalabro del prximo gobierno retornar como
salvador el 95; se es su sueo, al que sirven tambin hasta algunos autoungidos
revolucionarios. Esta es, pues, la gaseosa patraa de la llamada " divisin y rendicin de
Sendero" que como sus antecesoras se esfuma ante el torbellino de la guerra popular.

Y como no poda ser de otra manera, las elecciones generales, as como las municipales del 89,
sirven para levantar un esperpento hecho de votos y cretinismo parlamentario, el vocinglero
"primer y gran derrotado", la imaginaria derrota del boicot. Ya en las elecciones del 85 se chill
lo mismo; entonces Belande, hoy conspicuo miembro del Fredemo sentenci "el gran
derrotado es el terrorismo"; mientras Barrantes," el candidato natural de IU", quin hoy no
alcanza ni el 5% de los votos emitidos, recit: "Sendero luminoso fracasar... el resultado
electoral del 14 de abril, con la presencia masiva del pueblo, constituy el mejor rechazo al
terrorismo", quin ha fracasado? dnde andar el descalabrado campen de votos y urnas?; a
la vez que, tambin como hoy, el actual director de "Expreso" pontificaba: "dos grandes
derrotados hubo en la eleccin general del domingo: El senderismo...". As, pues, la cantaleta
no es nueva, la letra y la tonada son las mismas, aunque ms angustiadas a la par de
inverosmiles; ahora Garca Prez el candidato no inscrito pero que prepara su sueo
presidencial del 95, quien en las municipales llamaba a votar en blanco o viciado pues, como
deca, la cuestin era votar para "defender la democracia contra el terrorismo", el mismo 8 de
abril decret triunfal y arrogante: "Hoy vern que el pueblo en su inmensa mayora, un 99 por
ciento (sic; segn el diario aprista Hoy), participa en la democracia a travs del voto y sepultar
el terrorismo mediante el acto comicial"; mientras los candidatos gananciosos, Vargas Llosa y
Fujimori, con el nfasis e interpretacin que satisfaca sus afanes, se unan solidarios
saludando el "triunfo de la democracia y derrota del terrorismo", repicando y honrando la
misma monserga reaccionaria; en tanto que H. Pase, el nuevo adalid de la llamada Izquierda
Unida, desde la sima de su 7% de los votos emitidos, proclamaba: "Primer y gran derrotado
Sendero"; todo en medio del coro obsecuente de medios de comunicacin y plumferos. De
esto fluye una simple conclusin: el mismo libreto y personajes, defensa del orden existente y
del Viejo Estado; slo varan los actores, aumenta la publicidad y crece la demagogia. La misma
grotesca farsa cada cinco aos.

Las elecciones en su desenvolvimiento publicitario tienen una pauta: primero, elevar hasta los
cielos la importancia de las elecciones y combatir "el siniestro plan terrorista de impedir las
elecciones en todo el pas, amenazando con cortar dedos y asesinar a quienes voten";
segundo, celebrar con bombos y platillos la "concurrencia masiva a las nforas" (en el Per
votar es una obligacin, y como lo dicen entendidos de no serlo no concurrira ni la mitad), as
como el "triunfo de la democracia", el "fracaso del boicot" y la "derrota de Sendero", mientras
se manipulan y adulteran los resultados especialmente de las zonas de emergencia y se oculta
principalmente las cifras del ausentismo; y tercero, cuanto ms tarde sea posible, comienzan a
filtrarse las informaciones hasta la publicacin de los maquillados resultados por el Jurado
Nacional de Elecciones. Debe tenerse en cuenta este proceso para no dejarse desorientar por
la fanfarria electorera y encontrar la verdad en medio de toda esa interesada barahnda
reaccionaria.

Pues bien, qu dicen los propios resultados electorales oficiales. Aparte de que cerca del 20 %
de personas hbiles para votar no se inscriben en el registro electoral; el 21.2 % de los inscritos
no concurri a votar, porcentaje que se eleva al 27 % si solamente consideramos los votantes,
incluidos quienes votaron en blanco o nulo; situndose as, como ya viramos, a nicamente
0.6 % de Vargas Llosa que alcanzo la primera votacin y 2.4 % por encima de Fujimori que
obtuvo la segunda. En consecuencia, si comparamos las dos ltimas elecciones generales del
quinquenio, mientras el ausentismo en el ao 85 alcanzo solo el 8.8 % de los inscritos, en abril
del 90 el ausentismo ascendido hasta el 21.2 %; el ausentismo se multiplico, pues, por 2.5
veces; en otros trminos, el ausentismo del 85 al 90, subi 12.4 %, reiteremos, del 8.8 al 21.2
%. As, alguien con una pizca de sensatez puede hablar de derrota del boicot? o alguien con
una brizna de objetividad puede decir "primer y gran derrotado Sendero"? La cuestin es
sumamente clara y contundente, la tctica del boicot aplicada por el Partido, como parte de la
guerra popular, es cada vez mas exitosa y rotunda, plasmando en la lucha de clases del pas
una tendencia creciente contra las elecciones, socavando as uno de los fundamentos del
orden demoburgus, del Estado Peruano, dictadura encabezada por la gran burguesa.
Tendencia antielectoral que en las municipales del 89, cuando tambin se vocifer una
supuesta derrota del boicot, el ausentismo, segn las proyecciones, alcanz el 17 %;
mostrando evidentemente un trascendental rumbo ascensional. El boicot, por tanto, es una
realidad incontrovertible y su xito indiscutible; y muestra palmariamente cmo la poltica de
entorpecer las elecciones, socavarlas e impedirlas donde sea posible es altamente fructfera y,
lo principal, genera una tendencia antielectoral, coadyuvando a la formacin de la conciencia
poltica del pueblo; tctica de boicot y tendencia antielectoral aplicada y forjada por la guerra
popular, y desenvueltas como partes integrantes de la misma, muestra ejemplar de como
utilizar las elecciones en funcin de desarrollar la guerra popular.

En cuanto a los votos nulos y blancos, alcanzan el 15.35 % de los votantes; esto es, en abril 90,
1.45 % ms que en 1985. Sin! embargo, pese a aumentar, su incremento es mucho menor en
relacin i al ausentismo dando margen a pensar, fundadamente, en fraude con este tipo de
votos y contra quienes los emitieron.

Muy expresivo es el siguiente cuadro comparativo; en el merece especial atencin el
incremento del ausentismo, principalmente donde la guerra popular se desarrolla mas
vigorosamente.

COMPARACION ENTRE ELECCIONES GENERALES DE 1985 Y 1990

Nulos y blancos(1) Ausentismo (2)
85 90 85 90
% % % %
Ayacucho 35.8 41.3 17.1 48.0
Apurmac 35.5 38.3 17.9 28.0
Huancavelica(3) ---- 36.2 ---- 40.4
Pasco 16.45 25.7 13.05 37.1
Junn 16.89 19.9 9.8 49.5
Hunuco 26.62 29.9 14.5 50.1
San Martn 11.49 26.77 14.5 31.4
Puno 24.5 28.45 9.0 23.0
Cusco 23.6 22.53 12.9 24.4
Cajamarca 2.2 27.03 15.8 27.0
Ancash 22.95 23.97 8.6 27.1
Ucayali 13.0 17.85 14.05 30.0
La Libertad 11.4 15.02 6.45 18.0
Lima 6.87 8.61 7.8 13.0


He aqu el boicot y su xito incontrastable, boicot que desarrolla la tendencia del pueblo
contra las elecciones y sirve a la guerra popular; y el resultado de las elecciones de abril del 90,
elecciones que, al revs de lo deseado por la reaccin y el imperialismo, ha debilitado el
sistema socavando su llamada legitimacin (problema de importancia para su guerra
contrasubversiva), cuestin obviamente de graves repercusiones para el orden imperante.
Para concluir, sobre elecciones y boicot baste recordar los siguientes prrafos del ya citado
"Desarrollar...":

"Lo fundamental de estos cuadros es que la suma de los no inscritos, no votantes y quienes
votaron nulo y en blanco suman millones; esta gran masa se integra por no inscritos, esto es
quienes se desarrollan al margen del sistema poltico imperante o estn abiertamente en
contra del mismo; por no votantes, quienes estn en contra de las elecciones o no les
interesan; y por votos nulos o blancos de quienes cumpliendo formalmente con la obligacin
impuesta no esperan nada de las elecciones o no estn de acuerdo con ninguno de los partidos
participantes. En trminos generales esta ingente masa ciudadana expresa rechazo,
distanciamiento o indiferencia frente al sistema imperante, sus elecciones para escoger
opresores y sus partidos como instrumentos al servicio del mantenimiento del orden, su
preservacin y evolucin; en sntesis, la negacin y cuestionamiento objetivos y palmarios de
la sociedad peruana y sus instituciones, del sistema social histricamente caduco que debe ser
necesariamente barrido, como ya se esta haciendo con las armas pues no hay otra forma de
hacerlo en pro de una nueva sociedad que realmente sirva al pueblo."

Y: "El Partido Comunista del Per, en estas ltimas elecciones como en anteriores solo se
aboc a llamar al boicot, a entorpecerlas y a impedirlas solo donde fuera posible, mas no
impedir todo el proceso como la reaccin ha pretendido imputar al Partido para conquistar un
falso triunfo a falta de verdaderos; pero la tendencia histrica principales la fusin de la guerra
popular que dirige el Partido con ese gran torrente que suman los millones de no inscritos, no
votantes y quienes votaron en blanco o nulo; es este torrente al cual el Partido est
coadyuvando a estructurar como parte del mar de masas armadas que barrer
necesariamente el viejo orden de explotacin y opresin."

Hasta aqu el desarrollo de la guerra popular y del boicot como parte de la misma; pero lo
principal, la cuestin trascendental que concentra nuestra atencin como consecuencia
necesaria del camino seguido es la conquista del Poder en todo el pas como brillante
perspectiva de la guerra popular; mxime si consideramos los aos turbulentos y decisivos de
la sociedad peruana que se potenciarn ms an, y muy en especial la sumamente compleja
lucha de clases del mundo actual. Por ello tengamos ms presentes que nunca las palabras de
Maritegui: "Soy revolucionario. Pero creo que entre hombres de pensamiento neto y posicin
definida es fcil entenderse y apreciarse, an combatindose. Sobre todo, combatindose. Con
el sector poltico con el que no me entender nunca es el otro: el del reformismo mediocre, el
del socialismo domesticado, el de la democracia farisea. Adems, si la revolucin exige
violencia, autoridad, disciplina, estoy por la violencia, por la autoridad, por la disciplina. Las
acepto, en bloque, con todos sus horrores, sin reservas cobardes."

Y sobre todo lo que Marx, el gran fundador del marxismo, estableciera: "Slo en un orden de
cosas en el que ya no existan clases y antagonismo de clases, las evoluciones sociales dejarn
de ser revoluciones polticas. Hasta que ese momento llegue, en vsperas de toda
reorganizacin general de la sociedad, la ltima palabra de la ciencia social ser siempre:
'Luchar o morir; la lucha sangrienta o la nada. Es el dilema inexorable"'.
V.PARTE



V. ELECCIONES, NO! GUERRA POPULAR SI!
Enarbolar ms an el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo, es decisivo
para conquistar el Poder en todo el pas, construir la Repblica Popular del Per y servir a la
revolucin proletaria mundial; coger ms firmemente la invicta e inmarcesible ideologa del
proletariado en sus tres partes integrantes, la filosofa marxista, la economa poltica proletaria
y el socialismo cientfico, no slo para comprender el mundo sino principalmente
transformarlo. Basar siempre la poltica en la todopoderosa verdad del marxismo-leninismo-
maosmo; hoy ms que nunca cuando el marxismo enfrenta el siniestro ataque convergente de
la nueva ofensiva contrarrevolucionaria revisionista encabezada por Gorbachov y Teng y del
imperialismo. Ms hoy cuando la proterva y sangrienta contrarrevolucin mundial suea con
barrer al proletariado y su insustituible papel histrico , apuntando contra el corazn de la
clase, su ideologa, el marxismo-leninismo-maosmo; clase de la cual el Presidente Mao dijo:
"El proletariado es la ms grande clase en la historia de la humanidad. Es la clase
revolucionaria ms poderosa en lo ideolgico, en lo poltico y por su fuerza; puede y debe unir
en torno suyo a la aplastante mayora para aislar al mximo al puado de enemigos y
atacarlo". Por esto, debemos partir de lo establecido por el Primer Congreso del Partido en la
primera parte del Programa, resaltando los principios bsicos:

PROGRAMA
El Partido Comunista del Per se fundamenta y gua por el marxismo-leninismo-maosmo,
principalmente maosmo y, especficamente, por el pensamiento gonzalo como aplicacin
creadora de la verdad universal a las condiciones concretas de la revolucin peruana hecha por
el Presidente Gonzalo, jefe de nuestro Partido.

El Partido Comunista del Per, vanguardia organizada del proletariado peruano que es parte
integrante del proletariado internacional, asume muy especialmente los siguientes principios
bsicos:

* La contradiccin, ley fundamental nica de la incesante transformacin de la materia eterna;

* Las masas hacen la historia y "La rebelin se justifica";

* Lucha de clases, dictadura del proletariado e internacionalismo proletario;

* Necesidad del Partido Comunista marxista-leninista-maosta que aplique con firmeza la
independencia, la autodecisin y el autosostenimiento;

* Combatir el imperialismo, el revisionismo y la reaccin indesligable e implacablemente;

* Conquistar y defender el Poder con la guerra popular;

* Militarizacin del Partido y construccin concntrica de los tres instrumentos de la
revolucin;

* Lucha de dos lneas como fuerza impulsora del desarrollo partidario;

* Transformacin ideolgica constante y poner siempre la poltica al mando;

* Servir al pueblo y a la revolucin proletaria mundial; y,

* Desinters absoluto y justo y correcto estilo de trabajo."

De la ideologa del proletariado, del marxismo-leninismo-maosmo necesitamos centrar la
atencin, hoy, en las siguientes cuestiones, pero en los propios textos de los clsicos.
Comencemos por como Marx defini el comunismo, en 1850, en "La lucha de clases en
Francia": "el proletariado va agrupndose ms y ms en torno al socialismo revolucionario, en
torno al comunismo,...Este socialismo es la declaracin de la revolucin permanente, de la
dictadura de clase del proletariado como punto necesario de transicin para la supresin de
las diferencias de clase en general, para la supresin de todas las relaciones de produccin en
que estas descansan, para la supresin de todas las relaciones sociales que corresponden a
esas relaciones de produccin, para la subversin de todas las ideas que brotan de estas
relaciones sociales."(Lo subrayado esta en cursiva en el original; igualmente ser en las citas
que siguen).

SOBRE LA VIOLENCIA REVOLUCIONARIA Y EL CRETINISMO PARLAMENTARIO
La violencia revolucionaria y el cretinismo parlamentario forman una contradiccin antagnica
y evidentemente una cuestin fundamental del marxismo. Ya Marx hablo de la violencia como
partera de la historia y en el Manifiesto, Junto con Engels, sent: "Los comunistas consideran
indigno ocultar sus ideas y propsitos. Proclaman abiertamente que sus objetivos slo pueden
ser alcanzados derrocando por la violencia todo el orden social existente. Que las clases
dominantes tambin ante una Revolucin Comunista. Los proletarios no tienen nada que
perder en ella mas que sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo que ganar. "PROLETARIOS
DE TODOS LOS PAISES, UNIOS!". As como Lenin escribi: "Sin una guerra civil no ha habido
todava ninguna revolucin importante en la historia, sin una guerra civil ningn marxista serio
se imagina el trnsito del capitalismo al socialismo"; reiterando que "entre el capitalismo y el
socialismo media un largo perodo de 'dolores de parto'-que la violencia es siempre la partera
de la vieja sociedad" y que el Estado burgus "no puede sustituirse por el Estado proletario
(por la dictadura del proletariado) mediante la 'extincin', sino solo, por regla general,
mediante la revolucin violenta"; as como insisti en que "la necesidad de educar
sistemticamente a las masas en sta, precisamente en esta idea sobre la revolucin violenta,
es algo bsico de toda la doctrina de Marx y Engels". De igual manera el Presidente Mao
Tsetung partiendo de "todos los comunistas tienen que comprender esta verdad: El poder
nace del fusil", estableci "...en sociedad de clases las revoluciones y las guerras
revolucionarias Son inevitables, pues sin ellas no puede haber saltos en el desarrollo social, las
clases dominantes reaccionarias no pueden ser derrocadas ni el pueblo puede conquistar el
poder poltico"; "la tarea central y la forma superior de una revolucin es la toma del Poder
por medio de las armas, es la solucin del problema por medio de la guerra. Este principio
marxista-leninista de la revolucin tiene validez universal, tanto en China como en los dems
pases"; y, "La experiencia de la lucha de clases en la era del imperialismo nos ensea que slo
mediante el poder del fusil pueden la clase obrera y las masas trabajadoras derrotar a la
burguesa y los terratenientes armados; en este sentido podemos decir que solamente con
fusiles puede transformarse el mundo entero". En cuanto al cretinismo parlamentario
condenado por Marx, Lenin fue sumamente contundente: "Los bernstenianos aceptaron y
aceptan el marxismo con excepcin de su aspecto directamente revolucionario . Consideran la
lucha parlamentaria no como uno de los medios de lucha que se utiliza particularmente en
ciertos perodos histricos, sino como la forma de lucha principal y casi la exclusiva, que hace
innecesarias la 'violencia', la 'toma', la 'dictadura'." Y: "Slo los bribones o los tontos pueden
creer que el proletariado debe primero conquistar la mayora en las votaciones realizadas bajo
el yugo de la burguesa, bajo el yugo de la esclavitud asalariada, y que slo despus debe
conquistar el Poder. Esto es el colmo de la estulticia o de la hipocresa, esto es sustituir la lucha
de clases y la revolucin por votaciones bajo el viejo rgimen, bajo el viejo Poder."; y: "Esto es
ya el ms puro y el ms vil oportunismo, es ya renunciar de hecho a la revolucin acatndola
de palabra." (Las citas de Lenin en este prrafo corresponden al folleto "La revolucin
proletaria y el revisionismo de Jruschov" del PCCh). Ligada a esta contradiccin tener en
cuenta la posicin de Marx sobre las elecciones, ya transcrita, sobre la peridica autorizacin a
los oprimidos para que elijan a sus opresores; y principalmente la del Presidente Mao:
"Algunos dicen que las elecciones son algo muy bueno y algo muy democrtico. Por lo que a m
respecta, elecciones es sencillamente una palabra rimbombante, y no creo que hayan
ningunas elecciones genuinas. El distrito de Pekn me ha elegido a m para servir como
representante a la Asamblea, Nacional Popular, pero cuntos en Pekn realmente me
entendan? Yo percibo que el cargo de Premier de Chou En-lai fue un nombramiento del
Comit Central."

Estrechamente vinculada a la cuestin de la violencia revolucionaria y el cretinismo
parlamentario, est la inobjetable y demoledora posicin de Lenin sobre el revisionismo en el
frente sindical, planteada en "La bancarrota de la II Internacional":

"Las organizaciones legales de masas de la clase obrera son tal vez el signo distintivo ms
importante de los partidos socialistas correspondientes a la poca de la II Internacional...Era
evidente que el paso a las acciones revolucionarias significaba la disolucin de las
organizaciones legales por la polica, y el viejo partido, desde Legien hasta Kautsky inclusive,
sacrific los objetivos revolucionarios del proletariado al mantenimiento de las actuales
organizaciones legales. Por mucho que se quiera negarlo, el hecho est ah. El derecho del
proletariado a la revolucin ha sido vendido por el plato de lentejas de unas organizaciones
autorizadas por la ley policiaca vigente.

Un cuadro muy edificante. Esta gente ha sido tan corrompida y tan embrutecida por la
legalidad burguesa que ni siquiera puede comprender la necesidad de otras organizaciones, la
necesidad de unas organizaciones ilegales que dirijan la lucha revolucionaria. Esta gente ha
llegado a imaginarse que los sindicatos legales, existentes por gracia de la autorizacin
policiaca, representan un lmite, mas all del cual no se puede pasar; que se puede concebir,
en general, el mantenimiento de esos sindicados en poca de crisis como sindicatos dirigentes.
Ah tenis la dialctica viva del oportunismo: el simple crecimiento de los sindicatos legales, la
simple costumbre de unos filisteos algo obtusos, aunque concienzudos , a no hacer ms que
llevar libro de contabilidad, ha tenido por consecuencia que en el momento de la crisis estos
concienzudos filisteos se han convertido en unos traidores, en unos trnsfugas, en unos
estranguladores de la energa revolucionaria de las masas. Y esto no ha ocurrido por azar. El
trnsito a la organizacin revolucionaria es una necesidad, lo exige el cambio de la situacin
histrica, lo reclama la poca de las acciones revolucionarias del proletariado; pero este
trnsito slo es posible si se realiza pasando por encima de los antiguos lderes,
estranguladores de la energa revolucionaria, pasando por encima del viejo partido,
destruyndolo.

Pero los filisteos contrarrevolucionarios, como es natural, claman: "anarquismo"; igual que
clamaba "anarquismo" el oportunista E. David cuando arremeta contra Carlos Liebknecht. Por
lo visto, los nicos socialistas honrados que quedan en Alemania son los dirigentes a quienes
los oportunistas acusan de anarquismo..."

SOBRE LA LUCHA DE CLASES
La lucha de clases y cmo guiarnos en ella es otra cuestin fundamental, especialmente hoy,
del marxismo-leninismo-maosmo. Veamos lo establecido por Marx sobre la emancipacin del
proletariado en "Estatutos Generales de la Asociacin Internacional de los Trabajadores":

"Considerando: que la emancipacin de la clase obrera debe ser obra de los obreros mismos;
que la lucha por la emancipacin de la clase obrera no es una lucha por privilegios y
monopolios de clase, sino por el establecimiento de derechos y deberes iguales y por la
abolicin de todo dominio de clase; que el sometimiento econmico del trabajador a los
monopolizadores de los medios de trabajo, es decir, de las fuentes de vida, es la base de la
servidumbre en todas sus formas, de toda mi seria social, degradacin intelectual y
dependencia poltica; que la emancipacin econmica de la clase obrera es, por lo tanto, el
gran fin al que todo movimiento poltico debe ser subordinado como medio;

En su lucha contra el poder unido de las clases poseedoras, el proletariado no puede actuar
como clase mas que constituyndose el mismo en partido poltico distinto y opuesto a todos
los antiguos partidos polticos creados por las clases poseedoras. Esta constitucin del
proletariado en partido poltico es indispensable para asegurar el triunfo de la Revolucin
social y de su fin supremo: la abolicin de las clases.

La coalicin de las fuerzas de la clase obrera, lograda ya por la lucha econmica, debe servirle
asimismo de palanca en su lucha contra el Poder poltico de los explotadores.

Puesto que los seores de la tierra y del capital se sirven siempre de sus privilegios polticos
para defender y perpetuar sus monopolios econmicos y para sojuzgar al trabajo, la conquista
del Poder poltico se ha convertido en el gran deber del proletariado".

O sobre la lucha sindical en "Salario, precio y ganancia":

"el desarrollo de la moderna industria contribuye por fuerza a inclinar la balanza cada vez ms
en favor del capitalista en contra del obrero, y que, como consecuencia de esto, la tendencia
general de la produccin capitalista no es elevar al nivel medio normal del salario, sino, por el
contrario, a hacerlo bajar, empujando el valor del trabajo mas o menos a su limite mnimo.
Pero si la tendencia, dentro de tal sistema, es sta; quiere esto decir que la clase obrera deba
renunciar a defenderse contra los abusos del capital y deponer sus esfuerzos para aprovechar
todas las posibilidades que se le ofrezcan para mejorar en parte su situacin? Si lo hiciese,
verase degradada en una masa informe de hombres hambrientos y quebrantados, sin
posibilidad de redencin. Creo haber demostrado que las luchas de la clase obrera por obtener
salarios normales son episodios inseparables de todo el sistema del salariado, que en el
noventa y nueve por ciento de los casos sus esfuerzos por elevar sus salarios no son ms que
esfuerzos dirigidos a mantener en pie el valor dado de su trabajo, y que la necesidad de
forcejear con el capitalista acerca de su precio va unida a la situacin en que se ve colocado el
obrero y que le obliga a venderse as mismo como una mercanca. Si en sus conflictos diarios
con el capital cediesen cobardemente, se descalificaran ellos mismos para emprender otros
movimientos de mayor envergadura.

Pero, al mismo tiempo, y aun prescindiendo totalmente del esclavizamiento general que
entraa el sistema del salariado, la clase obrera no debe exagerar a sus propios ojos el
resultado final de estas luchas diarias. No debe olvidar que lucha contra los efectos, pero no
contra las causas de estos efectos; que logra contener el movimiento descendente, pero no
cambia su direccin; que aplica paliativos, pero no cura la enfermedad. No debe, por tanto
entregarse por entero a esta guerra de guerrillas, que es inevitable y a la que la empujan
continuamente los abusos incesantes del capital o las fluctuaciones del mercado. Debe saber
que el sistema actual, aun con todas las miserias que vuelca sobre ella, engendra
simultneamente las condiciones materiales y las formas sociales necesarias para la
reconstruccin econmica de la sociedad. En vez del lema conservador de 'Un salario justo por
una jornada de trabajo justa!', deber escribir en su bandera esta consigna revolucionaria:
'Abolicin del sistema del trabajo asalariado!'

Los sindicatos trabajan bien como centros de resistencia contra los abusos del capital.
Fracasan, en algunos casos, por usar poco inteligentemente su fuerza. Pero, generalmente,
fracasan por limitarse a una guerra de guerrillas contra los efectos del sistema existente, en
vez de esforzarse, al mismo tiempo, por cambiarlo, en vez de emplear sus fuerzas organizadas
como palanca para la emancipacin final de la clase obrera; es decir, para la abolicin
definitiva del sistema del trabajo asalariado."

Y sobre la revolucin lo sentado por Engels: "En la poltica no existen mas que dos fuerzas
decisivas: la fuerza organizada del Estado, el ejrcito y la fuerza no organizada, la fuerza
elemental de las masas populares"; as como:

"Despus del primer xito grande, la minora vencedora sola escindirse; una parte estaba
satisfecha con lo conseguido; otra parte quera ir todava mas all y presentaba nuevas
reivindicaciones, que, en parte al menos, iban tambin en inters real o aparente de la gran
muchedumbre del pueblo. En algunos casos, estas reivindicaciones mas radicales prosperaban
tambin; pero, con frecuencia, slo por el momento, pues el partido mas moderada volva a
hacerse dueo de la Situacin; y lo conquistado en el ltimo tiempo se perda de nuevo, total o
parcialmente; y entonces, los vencidos clamaban traicin o achacaban la derrota a la mala
suerte. Pero, en realidad, las cosas ocurran casi siempre as: las conquistas de la primera
victoria solo se consolidaban mediante la segunda victoria del partido ms radical; una vez
conseguido esto, y con ello lo necesario por el momento, los radicales y sus xitos
desaparecan nuevamente de la escena.

Todas las revoluciones de los tiempos modernos, a partir de la gran revolucin inglesa del siglo
XVII, presentaban estos rasgos, que parecan inseparables de toda lucha revolucionaria. Y estos
rasgos parecan aplicables tambin a las luchas del proletariado por su emancipacin; tanto
mas cuanto que precisamente en l848 eran contados los que comprendan ms o menos en
qu sentido haba que buscar esta emancipacin." (Introduccin a "La lucha de clases en
Francia").

Y por el propio Marx en los siguientes prrafos:

"Exceptuando unos pocos captulos, todos los apartados importantes de los anales de la
revolucin de 1848 a 1849 llevan el epgrafe de Derrota de la revolucin!

Pero lo que sucumba en estas derrotas no era la revolucin. Eran los tradicionales apndices
prerrevolucionarios, las supervivencias resultantes de relaciones sociales que an no se haban
agudizado lo bastante para tomar una forma bien precisa de contradicciones de clase:
personas, ilusiones, ideas, proyectos de los que no estaba libre el partido revolucionario antes
de la revolucin de Febrero y de los que no poda liberarlo la victoria de Febrero, sino solo una
serie de derrotas. En una palabra: el progreso revolucionario no se abri paso con sus
conquistas directas tragicmicas, sino por el contrario, engendrando una contrarrevolucin
cerrada y potente, engendrando un adversario, en la lucha contra el cual el partido de la
subversin madur, convirtindose en un partido verdaderamente revolucionario"("La lucha
de clases en Francia de 1848 a 1850").

"Las revoluciones burguesas, como la del siglo XVIII, avanzan arrolladoramente de xito en
xito, sus efectos dramticos se atropellan, los hombres y las cosas parecen iluminados por
fuegos de artificio, el xtasis es el espritu de cada da; pero estas revoluciones son de corta
vida, llegan enseguida a su apogeo y una larga depresin se apodera de la sociedad, antes de
haber aprendido a asimilarse serenamente los resultados de su perodo impetuoso y agresivo.
En cambio, las revoluciones proletarias, como las del siglo XIX, se critican constantemente a s
mismas, se interrumpen continuamente en su propia marcha, vuelven sobre lo que pareca
terminado, para comenzarlo de nuevo desde el principio, se burlan concienzuda y cruelmente
de las indecisiones, de los lados flojos y de la mezquindad de sus primeros intentos, parece
que slo derriban a su adversario para que ste saque de la tierra nuevas fuerzas y vuelva a
levantarse ms gigantesco frente a ellas, retroceden constantemente aterradas ante la vaga
enormidad de sus propios fines, hasta que se crea una situacin que no permite volverse atrs
y las circunstancias mismas gritan: Hic Rhodus, hic salta!" (Aqu est la rosa, baila aqu!; esto
es: demuestra con hechos lo que eres capaz de hacer.)."El dieciocho brumario de Luis
Bonaparte"].

"En todas las revoluciones, al lado de los verdaderos revolucionarios, figuran hombres de otra
naturaleza. Algunos de ellos, supervivientes de revoluciones pasadas, que conservan su
devocin por ellas, sin visin del movimiento actual; pero dueos todava de su influencia
sobre el pueblo, por su reconocida honradez y valenta, o simplemente por la fuerza de la
tradicin; otros, simples charlatanes que, a fuerza de repetir ao tras ao las mismas
declamaciones estereotipadas contra el gobierno del da, se han agenciado de contrabando
una reputacin de revolucionarios de pura cepa. Despus del 18 de marzo salieron tambin a
la superficie hombres de stos, y en algunos casos lograron desempear papeles
preeminentes. En la medida en que su poder se lo permita, entorpecieron la verdadera accin
de la clase obrera, lo mismo que otros de su especie entorpecieron el desarrollo completo de
todas las revoluciones anteriores. Constituyen un mal inevitable; con el tiempo se les quita de
en medio; pero a la Comuna no le fue dado disponer de tiempo." ("La guerra civil en Francia")

Y sobre la misma cuestin fundamental, la lucha de clases, veamos lo sentado por Lenin; as
sobre insurreccin armada y lucha sindical y no contraponerlas:

"Es errneo desde el punto de vista terico establecer un paralelo entre estas dos tareas,
presentndolas como si estuviesen situadas en el mismo nivel: la 'tarea de preparar la
insurreccin armada' y la 'tarea de dirigir la lucha sindical'. Una tarea en el primer plano y otra
en el segundo. Hablar as significa comparar y establecer un paralelo entre cosas de distinto
orden. La insurreccin armada es un medio de lucha poltica en un momento dado. La lucha
sindical es una de las manifestaciones de todo el movimiento obrero permanentes, siempre
necesarias bajo el capitalismo y obligatorias en todos los momentos. Engels, en un lugar citado
por m en Qu hacer? distingue tres formas fundamentales de la lucha proletaria: la
econmica, la poltica y la terica, esto es, la sindical, la poltica y la terica (cientfica,
ideolgica, filosfica). Cmo es posible colocar juntas una de estas formas fundamentales de
lucha (la sindical) y el mtodo propio de otra forma fundamental de lucha en un momento
dado; colocar junto a la lucha sindical, como 'tarea', un medio de lucha poltica que tiene
carcter de actualidad y que se halla lejos de ser el nico? Esto es simplemente absurdo...Junto
a la 'tarea de dirigir la lucha sindical' solo se puede colocar la tarea de dirigir toda la lucha
poltica en general, la tarea de sostener la lucha ideolgica en general y en su conjunto, y de
ningn modo tales o cuales tareas parciales, determinadas y actuales de la lucha poltica o
ideolgica.

"Desde el punto de vista de la tctica, la resolucin, en su forma actual, plantea las tareas de la
insurreccin armada de una manera muy desafortunada. La insurreccin armada es el medio
supremo de la lucha poltica. Para el xito de la insurreccin desde el punto de vista del
proletariado, es decir, para el xito de una insurreccin proletaria y dirigida por la
socialdemocracia, y no de otra insurreccin, es preciso un amplio desarrollo de todos los
aspectos del movimiento obrero. Por eso, es archidesacertada la idea de contraponer la tarea
de la insurreccin a la tarea de dirigir la lucha sindical. As se rebaja y se empequeece la tarea
de la insurreccin. En lugar de la suma y coronacin de todo el movimiento obrero en su
conjunto, se destaca aparte la tarea de la insurreccin.

"El centro de gravedad no est en que los sindicatos sean 'estrechos', sino en vincular este
aspecto (estrecho por ser uno solo) con los dems. Por consiguiente, o quitar esto o hablar una
vez mas de la necesidad de crear y reforzar la ligazn de un aspecto con todos los dems,
impregnar a los sindicatos de un contenido social demcrata (lase comunista). de propaganda
socialdemcrata, incorporarlos a toda la labor socialdemcrata, etc."

"Los sindicatos podran ampliar la base de la que nosotros extraigamos la fuerza para la
insurreccin, de modo que, lo dir una vez ms, es errneo contra poner lo uno a lo otro...

"Es preciso no quedar al margen y, por encima de todo, no dar motivo para pensar que hay
que quedar al margen, sino esforzarse por participar, por influir, etc. Pues hay una capa
especial de obreros, los de edad madura, los que tienen familia, que aportan muy poco en la
lucha poltica ahora, pero mucho en la lucha sindical. Hay que aprovechar esta capa,
orientando sus pasos en este aspecto de la lucha. Para la socialdemocracia de Rusia es
importante actuar con tino desde el comienzo mismo en los sindicatos, crear enseguida una
tradicin de iniciativa socialdemcrata , de participacin socialdemcrata y de direccin
socialdemcrata en este aspecto. Desde luego, pueden faltar fuerzas en la prctica, pero esto
ya es una cuestin muy distinta; a dems, si se sabe utilizar todas las diversas fuerzas, siempre
las encontraremos tambin para los sindicatos. Se han encontrado fuerzas para escribir una
resolucin sobre los sindicatos, es decir, para dirigirlos ideolgicamente, y en esto est el
quid!" ("A S.I.Gusev").

O hablando de "nuevos mtodos de ensear el dogma", "las verdades del marxismo":

"Una poca revolucionaria es para la socialdemocracia (como en todos los casos lase
comunismo) lo mismo que los tiempos de guerra para un ejrcito. Es preciso multiplicar los
cuadros de nuestro ejrcito, hacer que de reemplazos de paz se conviertan en reemplazos de
guerra, movilizar las reservas, encuadrar bajo las banderas a los permisionarios, organizar
nuevos cuerpos, destacamentos y servicios auxiliares. No hay que olvidar que en la guerra es
inevitable y necesario completar filas con reclutas menos preparados, reemplazar a cada paso
a oficiales con simples soldados, acelerar y simplificar la promocin de soldados como
oficiales.

Hablando sin metforas: es preciso ampliar en gran medida toda clase de organizaciones del
Partido o afectas a l para ir, siquiera sea en cierto grado, al comps del torrente centuplicado
de la energa revolucionaria popular. Esto no significa, claro esta, que se deba relegar la firme
preparacin y la instruccin sistemtica en las verdades del marxismo; pero es preciso tener en
cuenta que ahora, en la preparacin y en la instruccin, revisten mucha mas importancia las
propias acciones militares, que educan a los no iniciados precisa y exclusivamente en nuestro
espritu. Es preciso tener presente que nuestra fidelidad 'doctrinaria' al marxismo se reafirma
ahora por el hecho de que el curso de los acontecimientos revolucionarios da en todas partes
lecciones concretas a las masas, y todas estas lecciones corroboran precisamente nuestro
dogma. Por consiguiente, nosotros no hablamos de renunciar al dogma, ni de atenuar nuestra
desconfianza y nuestros recelos hacia los intelectuales indefinidos y los botarates
revolucionarios, sino todo lo contrario. Hablamos de los nuevos mtodos de ensear el dogma,
mtodos que un socialdemcrata no puede olvidar. Hablamos de lo importante que ahora es
utilizar las lecciones concretas de los grandes acontecimientos revolucionarios para ensear,
no ya a los crculos, sino a las masas, nuestras viejas lecciones 'dogmticas' relativas, por
ejemplo, a la necesidad de fundir prcticamente el terror con la insurreccin de las masas y a
que tras el liberalismo de la sociedad instruida rusa es preciso saber advertir los intereses de
clase de nuestra burguesa.

O sea que no se trata de debilitar nuestras exigencias socialdemcratas y nuestra
intransigencia ortodoxa, sino de reforzar lo uno y lo otro por nuevos caminos, con nuevos
mtodos de instruccin. En tiempos de guerra es preciso instruir a los reclutas directamente
en las acciones militares. Asimilad, pues, con ms audacia los nuevos mtodos de instruccin,
camaradas! Formad con ms audacia nuevos y nuevos destacamentos, enviados al combate,
reclutad ms jvenes obreros, ampliad los marcos habituales de todas las organizaciones del
Partido, comenzando por los comits y terminando por los grupos de fbrica, sindicatos de
taller y crculos estudiantiles! Recordad que toda lentitud por nuestra parte en esta obra
redundar en beneficio de los enemigos de la socialdemocracia, pues los nuevos arroyos
buscarn salida inmediatamente y, al no encontrar un cauce socialdemcrata, buscarn otros
cauces. Recordad que cada paso prctico del movimiento revolucionario ensear de manera
inevitable e indefectible a los jvenes reclutas precisamente la ciencia socialdemcrata, puesto
que esta ciencia se basa en la apreciacin objetiva y exacta de las fuerzas y tendencias de las
diferentes clases, y la revolucin no es otra cosa que la destruccin de las viejas
superestructuras y la accin independiente de las diferentes clases, que tienden a crear a su
modo una nueva superestructura. Pero no rebajis nuestra ciencia revolucionaria reducindola
a un dogma libresco, no la envilezcis con frases miserables sobre la tctica-proceso y la
organizacin-proceso, con frases que justifican la confusin, la indecisin y la falta de iniciativa.
Dejad ancho campo a las ms diversas iniciativas de los grupos y crculos ms diferentes,
teniendo presente que su acierto en la eleccin de camino est asegurado, no slo y no tanto
por nuestros consejos como por los dictados inexorables de la propia marcha de los
acontecimientos revolucionarios. Se ha dicho hace ya mucho que en poltica hay que aprender
a menudo del enemigo. Y en los momentos revolucionarios, el enemigo nos impone siempre
justas deducciones con singular ejemplaridad y rapidez."("Nuevas tareas y nuevas fuerzas").

O planteando la necesidad de "arduas acciones preparatorias":

"hoy te ponen en la mano la papeleta electoral: tmala aprende a organizarte para golpear con
ella a tus enemigos y no para enviar al parlamento a unos prebendados que se aferran al
escao por temor a la crcel. Maana te quitan la papeleta electoral y te ponen en la mano un
fusil y un excelente can de tiro rpido, ltima palabra de la tcnica: toma estos instrumentos
de muerte y destruccin, no prestes odo a los jeremas sentimentales que temen la guerra; en
el mundo an quedan demasiadas cosas que deben ser destruidas por el hierro y por el fuego
para emancipar a la clase obrera, y si en las masas crecen la ira y la desesperacin, si hay una
situacin revolucionaria, preprate para crear nuevas organizaciones y para utilizar esos
instrumentos tan tiles de muerte y destruccin contra tu gobierno y tu burguesa.

No es fcil hacerlo, no cabe duda. Para ello harn falta arduas acciones preparatorias. Se
requerirn muchos sacrificios. Es una nueva forma de organizacin y de lucha, que tambin
debe ser aprendida, pero la ciencia no se adquiere sin errores ni derrotas. Esta forma de la
lucha de clases es a la participacin en las elecciones lo que el ataque es a las maniobras, a las
marchas o a la permanencia en las trincheras. En la historia esta forma de lucha est muy
pocas veces a la orden del da, pero en cambio su significacin y sus consecuencias se
extienden a decenios enteros. Los das en que se puede y se debe poner a la orden del da
estas formas de lucha equivalen a veintenas de aos de otras pocas histricas."("La
bancarrota de la II Internacional").

As como esta cientfica conclusin que la clase, el proletariado y el pueblo deben tener muy
presente:

"Una clase oprimida que no aspirase a aprender el manejo de las armas, a tener armas, esa
clase oprimida solo merecera que se la tratara como a los esclavos. Nosotros, si no queremos
convertirnos en pacifistas burgueses o en oportunistas, no podemos olvidar -que vivimos en
una sociedad de clases, de la que no hay ni puede haber otra salida que la lucha de clases. En
toda sociedad de clases -ya se funda en la esclavitud, en la servidumbre, o, como ahora, en el
trabajo asalariado-, la clase opresora est armada. No solo el ejrcito regular moderno, sino
tambin la milicia actual -incluso en las repblicas burguesas mas democrticas, como, por
ejemplo, en Suiza-, representan el armamento de la burguesa contra el proletariado. Esta es
una verdad tan elemental, que apenas si hay necesidad de detenerse especialmente en ella.
Bastar recordar el empleo del ejrcito contra los huelguistas en todos los pases capitalistas.

El armamento de la burguesa contra el proletariado es uno de los hechos ms considerables,
fundamentales e importantes de la actual sociedad capitalista. Y ante semejante hecho se
propone a los socialdemcratas revolucionarios que planteen la 'reivindicacin' del 'desarme'!
Esto equivale a renunciar por completo al punto de vista de la lucha de clases, a renegar de
toda idea de revolucin. Nuestra consigna debe ser: armar al proletariado para vencer,
expropiar y desarmar a la burguesa. Esta es la nica tctica posible para una clase
revolucionaria, tctica que se desprende de todo el desarrollo objetivo del militarismo
capitalista, y que es prescrita por este desarrollo." ("El programa militar de la revolucin
proletaria").

O sus grandes tesis, plenamente vlidas, sobre imperialismo, proceso de la burguesa,
situacin internacional contempornea y era de guerra:

"Hay que empezar por definir, del modo mas exacto posible y completo, lo que es el
imperialismo. El imperialismo es una fase histrica especial del capitalismo que tiene tres
particularidades; el imperialismo es: 1) capitalismo monopolista; 2) capitalismo parasitario o
en descomposicin; 3) capitalismo agonizante." ("El imperialismo y la escisin del socialismo")

"El imperialismo es la continuacin del desarrollo del capitalismo, su fase superior, en cierto
aspecto, una fase de transicin hacia el socialismo.

No puedo por tanto considerar la adicin de una anlisis del imperialismo al anlisis de las
caractersticas bsicas del capitalismo en general como 'mecnica'. El imperialismo, en
realidad, no transforma ni puede transformar el capitalismo de arriba abajo. El imperialismo
complica y acenta las contradicciones del capitalismo, 'embrolla' el monopolio con la libre
competencia, pero no puede eliminar el cambio, el mercado, la competencia, las crisis, etc.

El imperialismo es el capitalismo marchitndose, pero que an no se ha marchitado,
agonizante, pero no muerto. No los simples monopolios, sino los monopolios en conjuncin
con el cambio, los mercados, la competencia, las crisis -tal es la caracterstica esencial del
imperialismo en general." ("Materiales para la revisin del programa del Partido").

"La divisin usual en pocas histricas...es esta: (1) 1789-1871; (2) 1871-1914; (3) 1914-?... La
primera poca, de la gran revolucin francesa a la guerra franco-prusiana, es la poca del auge
de la burguesa, de su completa victoria. Esta es la lnea ascendente de la burguesa, la poca
de los movimientos democrtico-burgueses en general, de los movimientos nacional
burgueses en particular, la poca del rpido derrumbe de las anticuadas instituciones feudales
absolutistas. La segunda poca es la poca del completo dominio y la declinacin de la
burguesa, una poca de transicin de la burguesa progresista al reaccionario, incluso el ms
reaccionario, capital financiero. Esta es la poca cuando se estn preparando y se estn
agrupando lentamente las fuerzas de una nueva clase de democracia contempornea. La
tercera poca, que est apenas comenzando, coloca a la burguesa en la misma 'posicin' que
ocuparon los seores feudales durante la primera poca. Esta es la poca del imperialismo y
de las convulsiones imperialistas y de las convulsiones producidas por el imperialismo.
VI. PARTE



Los conflictos internacionales en la tercera poca, en lo que respecta a la forma, siguen siendo
los mismos conflictos internacionales de la primera poca, pero su contenido social y de clase
ha cambiado fundamentalmente. El circunambiente histrico objetivo ha pasado a ser
enteramente distinto .

En lugar de la lucha del capital ascendente que procura la liberacin nacional contra el
feudalismo, ha aparecido la lucha del mas reaccionario, anticuado y agonizante capital
financiero, que va de cabeza a su ruina, contra las nuevas fuerzas. El marco de los estados
nacional-burgueses, que en la primera poca fue un apoyo para el desarrollo de las fuerzas
productivas de la humanidad, en el proceso entonces de liberarse del feudalismo, ha pasado
ahora, en la tercera poca a convertirse en un obstculo para el ulterior desarrollo de las
fuerzas productivas. De una clase ascendente y avanzada la burguesa se ha convertido en una
clase que se hunde, decadente, internamente muerta, reaccionaria. La clase ascendente -en
una amplia escala histrica-lo es ahora otra enteramente distinta." ("Bajo una bandera
ajena").

"Las relaciones econmicas del imperialismo constituyen la base de la situacin internacional
hoy existente. A lo largo de todo el siglo XX se Ha definido por completo esta nueva fase del
capitalismo, su fase superior y ultima." ("El Congreso de la Internacional Comunista").

"Cual es la idea mas importante, la idea fundamental de nuestras tesis? Es la distincin entre
pueblos oprimidos y pueblos opresores. Nosotros subrayamos esta distincin, en oposicin a la
II Internacional y a la democracia burguesa. Para el proletariado y para la Internacional
Comunista tiene particular importancia en la poca del imperialismo observar los hechos
econmicos concretos y tomar como base, al resolver las cuestiones coloniales y nacionales,
no tesis abstractas, sino los fenmenos de la realidad concreta.

El rasgo distintivo del imperialismo consiste en que actualmente, como podemos ver, el
mundo se halla dividido, por un lado, en un gran numero de pueblos oprimidos y, por otro, en
un numero insignificante de pueblos opresores, que disponen de riquezas colosales y de una
poderosa fuerza militar." (Id.).

"Hemos visto ya cuantas dificultades causo la guerra civil en Rusia, y como esta se va
entrelazando a toda una serie de guerras. Los marxistas no han olvidado jamas que la violencia
acompaara inevitablemente a la bancarrota del capitalismo en toda su extensin y al
nacimiento de la sociedad socialista. Y esta violencia llenara todo un perodo histrico mundial,
toda una era de las guerras mas variadas: guerras imperialistas, guerras civiles dentro de cada
pas, combinaciones de unas y otras, guerras de liberacin de las nacionalidades oprimidas por
el imperialismo, combinaciones diversas entre las potencias imperialistas que intervendrn
inevitablemente en diversas alianzas, en esta poca de enormes trusts y consorcios capitalistas
estatales y monopolios militares. Esta poca -de gigantescas bancarrotas, de decisiones
masivas tomadas bajo presin de fuerzas militares, de crisis-ya comenz; la podemos distinguir
claramente, pero solo es el comienzo." ("Acerca de los principios de organizacin del partido
del proletariado")

Y, finalmente, stas sobre puntos como: indiferencia poltica: "La indiferencia poltica no es
otra cosa que saciedad poltica. El que esta harto es 'indiferente ' e 'insensible' ante el
problema del pan de cada da; pero el hambriento ser siempre un hombre 'de partido' en esta
cuestin". Contradicciones del enemigo y con signas integras: "La clase obrera debe
aprovechar todas las posibles vacilaciones del gobierno, al igual que las discrepancias entre la
burguesa y el campo reaccionario, para acentuar la presin tanto en el terreno de la lucha
econmica como en la lucha poltica. Pero la clase obrera, precisamente para aprovechar con
fruto la situacin, debe mantener las consignas revolucionarias ntegras". Solo la lucha educa:
"la verdadera educacin de las masas no puede ir nunca separada de la lucha poltica
independiente, y sobre todo, de la lucha revolucionaria de las propias masas. Solo la lucha
educa a la clase explotada, slo la lucha le descubre el volumen de su fuerza, amplia sus
horizontes, eleva su capacidad, aclara su inteligencia y forja su voluntad". Lucha econmica y
capas mas atrasadas: "De aqu se deduce con toda claridad que slo la lucha econmica, que
solo la lucha por un mejoramiento directo e inmediato de su situacin, es capaz de poner en
movimiento a las capas mas atrasadas de las masas explotadas, de educarlas verdaderamente
y convertirlas -en poca de revolucin en el curso de unos pocos meses, en un ejrcito de
luchadores polticos. Confiar slo en la fuerza de la clase: "El principio fundamental, el primer
precepto de todo movimiento sindical, consiste en lo siguiente: no confiar en el 'Estado',
confiar nicamente en la fuerza de su clase. El Estado es la organizacin de la clase
dominante... ... No confiis en las promesas, confiad nicamente en la fuerza de la unin y de
la conciencia de vuestra clase!". Nadie ayudar a los pobres si l mismo no se ayuda: "Nadie
ayudar a los pobres si permanecen aislados. Ningn 'Estado' ayudar al obrero asalariado del
campo, al brasero, al jornalero, al campesino pobre, al semiproletario, y si l mismo no se
ayuda. El primer paso para ello es la organizacin clasista independiente del proletariado
agrcola". Y la vida ensea: "La vida ensea. La lucha real es la que mejor resuelve las
cuestiones que hace an muy poco eran tan discutidas."

Y para concluir esta cuestin fundamental, la lucha de clases, en los propios textos de los
clsicos del marxismo, veamos lo establecido por el Presidente Mao Tsetung sobre el
imperialismo, tema clave por l desarrollado; comencemos por la naturaleza de tigre de papel
del imperialismo y la reaccin: "Todos los reaccionarios son tigres de papel. Parecen temibles,
pero en realidad no son tan poderosos. Visto en perspectiva, no son los reaccionarios sino el
pueblo quien es realmente poderoso". Y: "Estados Unidos es un tigre de papel. No crean
ustedes en l. Se puede agujerearlo de un solo golpe. La Unin Sovitica revisionista tambin
es un tigre de papel". Y sobre el doble carcter del imperialismo y la reaccin:

"As como en el mundo no hay nada sin doble naturaleza (sta es la ley de la unidad de los
contrarios), tambin el imperialismo y todos los reaccionarios tienen un doble carcter: son a
la vez tigres autnticos y tigres de papel. En la historia, antes de conquistar el Poder y durante
algn tiempo despus de haberlo conquistado, la clase de los esclavistas, la clase terrateniente
feudal y la burguesa eran vigorosas, revolucionarias y progresistas; eran tigres autnticos.
Pero, con el tiempo, como sus contrarios -la clase de los esclavos, el campesinado y el
proletariado-crecan y se fortalecan gradualmente, luchaban contra ellas y se volvan ms y
ms formidables, estas clases gobernantes se transformaron poco a poco en su reverso, se
transformaron en reaccionarias, en retrgradas, en tigres de papel, y finalmente fueron
derrocadas, o sern derrocadas, por el pueblo. Las clases reaccionarias, retrgradas y
decadentes conservaban este doble carcter incluso en la lucha a muerte que el pueblo
sostena contra ellas. Por una parte, eran tigres autnticos, devoraban a la gente, la devoraban
por millones y decenas de millones. La causa de la lucha popular atravesaba un perodo de
dificultades y penalidades y un camino lleno de recodos. En China, para destruir la dominacin
del imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrtico, el pueblo chino necesito mas de
cien aos y perdi decenas de millones de vidas antes de lograr la victoria en 1949. Fjense! No
eran tigres vivos, tigres de hierro, tigres autnticos? Sin embargo, al final se transformaron en
tigres de papel, tigres muertos, tigres de requesn de soya. Estos son hechos histricos. No ha
visto y odo contar la gente tales hechos?; En verdad ha habido millares y decenas de millares
de ellos Millares y decenas de millares! Por lo tanto, el imperialismo y todos los reaccionarios,
mirados en su esencia, en perspectiva, desde el punto de vista estratgico, deben ser
considerados como lo que son: tigres de papel. En esto se basa nuestro concepto estratgico.
Por otra parte, tambin son tigres vivos, tigres de hierro, tigres autnticos, que devoran a la
gente. En esto se basa nuestro concepto tctico." ("Intervencin en Reunin del Bur Poltico
en Wuchang").

En cuanto a la ley del imperialismo y, como contraparte, la del pueblo:

"Provocar disturbios, fracasar, volver a provocar disturbios, fracasar de nuevo, y as hasta la
ruina: sta es la lgica de los imperialistas y de todos los reaccionarios del mundo frente a la
causa del pueblo, y nunca marcharan en contra de esta lgica. Esta es una ley marxista.
Cuando decimos que 'el imperialismo es feroz', queremos decir que su naturaleza nunca
cambiar, que los imperialistas nunca abandonaran sus cuchillas de carnicero ni se convertirn
jams en Budas, y as hasta su ruina.

Luchar, fracasar, volver a luchar, fracasar de nuevo, volver otra vez a luchar, y as hasta la
victoria: sta es la lgica del pueblo, y el tampoco marchara jams en contra de ella. Esta es
otra ley marxista. La revolucin del pueblo ruso sigui esta ley, y la ha seguido tambin la
revolucin del pueblo chino." ("Desechar las ilusiones, prepararse para la lucha").

Y los pueblos del mundo no necesitan del imperialismo:

"Todas las naciones oprimidas quieren la independencia.

Todo esta sujeto a cambio. Las grandes fuerzas decadentes tendrn que ceder el lugar a las
pequeas fuerzas nacientes. Las fuerzas pequeas se transformarn en grandes, porque la
gran mayora de la gente exige el cambio. La fuerza del imperialismo norteamericano, que es
grande, pasar a ser pequea, debido a que el pueblo norteamericano tambin esta
descontento con el gobierno de su pas.

... ... ...

La dominacin de Chiang Kai-shek en China, reconocida por los gobiernos de todos los pases
del mundo, perdur veintids aos, representando la mayor fuerza del pas. Nuestra fuerza era
pequea; aunque, en un tiempo, nuestro Partido lleg a tener unos cincuenta mil militantes,
slo le quedaron unos miles luego de la represin contrarrevolucionaria. El enemigo hacia
estragos por todas partes. Pero tambin esta vez rigi la misma ley: Los poderosos fracasaron,
pues se hallaban separados del pueblo, en tanto que los dbiles salieron victoriosos, porque
estaban vinculados con el pueblo y trabajaban por l. Este fue efectivamente el desenlace.

En los tiempos de nuestra guerra contra el Japn, ste era muy poderoso, las tropas
kuomintanistas se encontraban arrinconadas en regiones apartadas, y las fuerzas armadas
dirigidas por el Partido Comunista slo podan hacer la guerra de guerrillas en las zonas rurales
detrs de las lneas enemigas. El Japn ocup grandes ciudades como Pekn, Tientsn,
Shanghai, Nankn, Wujn y Cantn. Sin embargo, igualmente en virtud de esta ley, el
militarismo japons, as como la Alemania hitleriana, se vino abajo al cabo de unos pocos
aos.

Nosotros pasamos por numerosas dificultades: Fuimos expulsados del Sur y obligados a ir al
Norte, y el nmero de nuestros efectivos se redujo de varios centenares de miles a unas
decenas de miles. Al final de la Gran Marcha de veinticinco mil li, slo nos quedaban
veinticinco mil hombres.

... ... ...

En la actualidad, el imperialismo norteamericano exhibe una gran fuerza, pero en realidad no
la tiene. Polticamente es muy dbil, porque est divorciado de las grandes masas populares y
no agrada a nadie; tampoco agrada al pueblo norteamericano. Aparentemente es muy
poderoso, pero en realidad no tiene nada de temible: Es un tigre de papel. Mirado por fuera
parece un tigre, pero est hecho de papel y no aguanta un golpe de viento y lluvia. Pienso que
Estados Unidos no es ms que un tigre de papel.

Toda la historia, la milenaria historia de la sociedad de clases de la humanidad, ha confirmado
este punto: Lo poderoso tiene que ceder su lugar a lo dbil. Esto tambin es as en Amrica.

Slo podr haber paz cuando haya sido eliminado el imperialismo. Llegar el da en que el tigre
de papel ser destrozado. Pero no desaparecer por si mismo; para ello hace falta el golpe del
viento y la lluvia.

Cuando afirmamos que el imperialismo norteamericano es un tigre de papel, estamos
hablando en trminos estratgicos. Visto como un todo, debemos despreciarlo; pero, en
cuanto a cada una de sus partes, debemos tomarlo muy en serio. El posee garras y dientes.
Para acabar con l hemos de hacerlo por partes. Si, por ejemplo, tiene diez dientes y en el
primer golpe le arrancamos uno, le quedarn nueve; le arrancamos otro ms y le quedarn
ocho. Cuando le hayamos quitado todos los dientes, le quedaran todava las garras. Siempre
que procedamos paso a paso y de modo concienzudo, conseguiremos finalmente el xito.

Desde el punto de vista estratgico, se debe despreciar por completo al Imperialismo
norteamericano, mientras que en lo tctico hay que tomarlo muy en serio. En la lucha contra
l, es necesario prestar atencin a cada batalla y a cada caso. Actualmente, Estados Unidos es
un pas poderoso; pero, examinndolo con una ptica amplia, en su conjunto y en perspectiva,
se hallar que este tigre morir sin remedio, porque es impopular, aplica una poltica que no
complace a nadie, y oprime y explota a los pueblos. Vistas as las cosas, no tiene nada de
temible y podemos despreciarlo. Sin embargo, Estados Unidos todava cuenta con cierta
fuerza, produce anualmente ms de cien millones de toneladas de acero y atropella a la gente
por todas partes. Se hace por eso necesario proseguir la lucha contra l, empear grandes
esfuerzos en ello y arrebatarle posicin por posicin. Esto requiere tiempo.

Todo parece indicar que los pases de Amrica, Asia y Africa tendrn que seguir peleando con
Estados Unidos hasta el fin, hasta que el viento y la lluvia destruyan este tigre de papel.

En inters de la lucha contra el imperialismo norteamericano, los latinoamericanos de
ascendencia europea deben unirse con la poblacin indgena en los pases donde la haya. Se
puede, me parece, diferenciar a los blancos, de ascendencia europea, en dos partes: los
dominantes y los dominados. As, los blancos oprimidos podrn fcilmente acercarse a los
indgenas, pues su situacin es la misma.

Nuestros amigos latinoamericanos, asiticos y africanos y nosotros estamos todos en la misma
posicin y realizamos el mismo trabajo haciendo algo en favor de los pueblos para disminuir la
opresin que sobre stos ejerce el imperialismo. Si hacemos bien ese trabajo, podremos
liquidar de raz la opresin imperialista. En este sentido somos camaradas.

En la lucha contra la opresin imperialista, ustedes y nosotros tenemos idntica naturaleza; lo
nico que nos diferencia es la ubicacin geogrfica, la nacionalidad y el idioma. En cambio,
somos diferentes por naturaleza de los imperialistas y el solo verlos nos produce malestar.

Para qu se necesita el imperialismo? No lo necesita el pueblo chino, no lo necesitan los dems
pueblos del mundo. No hay necesidad de que exista el imperialismo." ("El imperialismo
norteamericano es un tigre de papel").

Y sobre la guerra como continuacin de la poltica y solucin del problema de la conquista y
defensa del Poder. Comencemos por la condicin inevitable de revolucin y guerra
revolucionaria en la sociedad de clases:

"La guerra, que ha existido desde la aparicin de la propiedad privada y las clases, -es la forma
ms alta de lucha para resolver las contradicciones entre clases, naciones, Estados o grupos
polticos, cuando estas contradicciones han llegado a una determinada etapa de su desarrollo."
("Problemas estratgicos de la guerra revolucionaria de China").

"En la sociedad de clases, las revoluciones y las guerras revolucionarias son inevitables; sin
ellas, es imposible realizar saltos en el desarrollo social y derrocar a las clases dominantes
reaccionarias, y, por lo tanto, es imposible que el pueblo conquiste el Poder" ("Sobre la
contradiccin")

"La historia demuestra que las guerras se dividen en dos clases: las justas y las injustas. Todas
las guerras progresistas son justas y todas las que impiden el progreso son injustas. Los
comunistas nos oponemos a todas las guerras injustas, que impiden el progreso, pero no
estamos en contra de las guerras justas, progresistas. Los comunistas, lejos de oponernos a
estas ltimas, participamos activamente en ellas." ("Sobre la guerra prolongada").

"La guerra, ese monstruo de matanza entre los hombres, ser finalmente eliminada por el
progreso de la sociedad humana y lo ser en un futuro no lejano. Pero solo hay un medio para
eliminarla: oponer la guerra a la guerra, oponer la guerra revolucionaria a la guerra
contrarrevolucionaria, oponer la guerra revolucionaria nacional a la guerra
contrarrevolucionaria nacional y oponer la guerra revolucionaria de clase a la guerra
contrarrevolucionaria de clase" ("Problemas estratgicos de la guerra revolucionaria de
China").

En cuanto a lado positivo de la guerra: "Una gran revolucin no puede evitar pasar por una
guerra civil. Esta es una ley. Si no se ve mas que el lado negativo de la guerra y no su lado
positivo no se tiene mas que una visin parcial del problema de la guerra. Hablar nicamente
del carcter destructivo de la guerra es perjudicial para la revolucin popular" ("Notas de
lectura sobre el 'Manual de Economa' de la Unin Sovitica"). Y frente a la reaccionaria
posicin de centrar en las armas: "Esta es la llamada teora de que 'las armas lo deciden todo'
teora mecanicista y punto de vista subjetivo y unilateral sobre el problema de la guerra.
Nuestro punto de vista es opuesto a esta teora; no solo tenemos en cuenta las armas, sino
tambin los hombres. Las armas son un factor importante en la guerra, pero no el decisivo. El
factor decisivo es el hombre, y no las cosas. La correlacin de fuerzas es determinada no slo
por la potencia militar y econmica, sino tambin por los recursos humanos y el apoyo
popular. La potencia militar y econmica es manejada por el hombre." (Sobre la guerra
prolongada"). Igualmente: "Desde que la historia existe, en las guerras revolucionarias, los que
tienen armas de calidad inferior han vencido siempre a los que tienen armas de calidad
superior. En China, durante los perodos de la guerra civil, la guerra de resistencia contra el
Japn y de la Guerra de Liberacin, no tenamos el poder en todo el pas y no poseamos
arsenales modernos. Querer disponer absolutamente de las armas ms modernas antes de
comprometerse en la guerra, antes de emprender la guerra, es desarmarse a si mismo."
("Notas de lectura sobre el 'Manual de Economa' de la Unin Sovitica").

Resaltando la actividad consciente en la accin blica, el Presidente Mao estableci:

"La actividad consciente es un rasgo caracterstico del hombre, quien lo manifiesta
intensamente en la guerra. La victoria o la derrota en una guerra depende, por supuesto, de
las condiciones militares, polticas, econmicas y geogrficas de ambos bandos, de la
naturaleza de la guerra que hace cada uno y del apoyo internacional de que uno y otro gozan,
pero no slo de estos factores; todos ellos no hacen ms que proporcionar la posibilidad de la
victoria o la derrota, y no deciden por s solos el desenlace de la guerra. Para decidirlo, es
preciso agregar el esfuerzo subjetivo, esto es, la direccin y realizacin de la guerra, la
actividad consciente en ella.

Quienes dirigen una guerra no pueden pretender ganarla traspasando los limites impuestos
por las condiciones objetivas, pero si pueden y deben, dentro de tales limites, esforzarse con
su actividad consciente por alcanzar la victoria. El escenario de la accin para los mandos de
una guerra debe construirse dentro de lo que permiten las condiciones objetivas, pero en este
escenario pueden dirigir la representacin de muchos dramas marciales, grandiosos y llenos de
sonido y color. Sobre la base material objetiva dada, los mandos de la Guerra de Resistencia
deben poner en juego su capacidad y conducir a todas sus fuerzas para aplastar a los enemigos
de la nacin, transformar la situacin actual en que nuestra sociedad y nuestro pas sufren la
agresin y la opresin, y crear una nueva China libre e igual en derechos; es en este sentido
que puede y debe ejercerse nuestra capacidad subjetiva para dirigir la guerra. No queremos
que ninguno de nuestros mandos de la Guerra de Resistencia se aparte de las condiciones
objetivas y se convierta en un impulsivo que acte de manera arrebatada, pero debemos
alentar a cada uno de ellos para que se transforme en un jefe valeroso y sagaz. Nuestros
mandos deben poseer no slo el denuedo necesario para aplastar al enemigo, sino tambin la
capacidad para dominar el curso entero de la guerra en todas sus vicisitudes y en todo su
desarrollo. Nadando en el ocano de la guerra, un mando no slo debe evitar hundirse, sino
tambin asegurarse la llegada a la orilla opuesta con brazadas medidas. La estrategia y la
tctica, como leyes de la direccin de la guerra, constituyen el arte de nadar en el ocano de la
guerra." ("Sobre la guerra prolongada").

Y en relacin con la bomba atmica ("tigre de papel"), el chantaje atmico y la guerra
mundial:

"Nosotros nos guiamos por estos dos principios: Primero, no queremos la guerra y, segundo, si
alguien nos invade, le daremos un resuelto contragolpe. Es en este espritu en el que
educamos a los militantes del Partido Comunista y a todo nuestro pueblo. El chantaje atmico
de los EE.UU. no intimida al pueblo chino. Nuestro pas tiene 600 millones de habitantes y
9.600.000 Kilmetros cuadrados de superficie. Ese montoncillo de bombas atmicas que
poseen los EE.UU. no es suficiente para acabar con los chinos. Aun en el caso de que los EE.
UU., contando con bombas atmicas de un podero mucho mayor que el actual, las arrojaran
sobre China hasta horadar el globo terrestre y volarlo, eso, aunque podra ser un
acontecimiento de gran magnitud para el sistema solar, no significara mucho para el universo
en su conjunto.

Nosotros solemos decir que lo que tenemos es mijo ms fusiles. Los EE.UU., en cambio, poseen
aviones ms bombas atmicas. Pero, si los EE.UU., con sus aviones y bombas atmicas,
desencadenan una guerra de agresin contra China, sta, con su mijo y sus fusiles, saldr
triunfante. Los pueblos del mundo entero nos apoyarn. Como resultado de la Primera Guerra
Mundial, en Rusia se liquid al zar, as como a los terratenientes y a los capitalistas. La Segunda
Guerra Mundial condujo al derrocamiento de Chiang Kai-shek y de los terratenientes en China
y a la emancipacin de los pases de Europa Oriental y algunos otros pases asiticos. Si los
EE.UU. desatan una tercera conflagracin mundial--admitamos que dure ocho o diez aos--, el
resultado ser la liquidacin de las clases dominantes de los EE.UU. y de Inglaterra y dems
pases cmplices y la transformacin de la mayor parte del mundo en pases dirigidos por
partidos Comunistas. Las guerras mundiales nunca terminan en favor de los belicistas, sino de
los partidos comunistas y los pueblos revolucionarios del mundo. Si los belicistas
desencadenan la guerra, no deben culparnos de la revolucin en que nos alzaremos, o sea,
culparnos de 'actividades subversivas', trmino tan manoseado por ellos. Mientras no desaten
la guerra, podrn prolongar un poco su existencia en este planeta. Cuanto ms temprano la
desaten, ms pronto sern barridos de la faz de la Tierra. Llegado ese momento, se fundar
una ONU de los pueblos, con sede posiblemente en Shanghai o en algn lugar de Europa o en
la misma Nueva York, si para entonces los belicistas norteamericanos han sido liquidados
totalmente." ("La bomba atmica no intimada al pueblo chino").

Firme posicin ligada al gran llamamiento: "Pueblos de todo el mundo, unmonos y
opongmonos a la guerra de agresin que desencadene cualquier imperialismo o el
socialimperialismo, opongmonos especialmente a la guerra de agresin en la cual se usen
bombas atmicas como armas! Si tal estalla, los pueblos del mundo entero debemos eliminarla
con la guerra revolucionaria, y debemos hacer los preparativos ahora mismo! ". Y la
trascendental tesis: "En cuanto al problema de la guerra mundial no existen mas que dos
posibilidades: o la guerra hace estallar la revolucin, o la revolucin impide la guerra."

Finalmente, en este punto, el centro de la teora y practica militar del marxismo-leninismo-
maosmo es la guerra popular, planteada en los siguientes trminos. en "Sobre el Gobierno de
Coalicin', partiendo del ejrcito de nuevo tipo que, bajo la direccin de un verdadero Partido
Comunista, es el nico capaz de desarrollarla:

"Este ejrcito es poderoso porque todos sus hombres poseen una disciplina consciente; se han
unido y luchan, no por los intereses egostas de unos cuantos individuos o de un reducido
grupo, sino por los intereses de las grandes masas populares y de toda la nacin. El nico
propsito de este ejrcito es mantenerse firmemente junto al pueblo chino y servirlo de todo
corazn.

Guiado por tal propsito, este ejrcito tiene un espritu intrpido; est decidido a vencer a
todo enemigo y jams se dejar someter. Sean cuales fueren las dificultades y privaciones,
mientras quede un solo hombre, continuar luchando.

Guiado por tal propsito, este ejrcito ha alcanzado una excelente unidad tanto en lo interno
como en lo externo. En el orden interno, existe unidad entre oficiales y soldados, entre los
niveles superiores e inferiores y entre el trabajo militar, el poltico y el de los servicios de
retaguardia. En el orden externo, existe unidad entre el ejrcito y el pueblo, entre el ejrcito y
los organismos gubernamentales y entre nuestras tropas y las tropas amigas. Todo lo que
perjudique a la unidad debe ser eliminado.

Guiado por tal propsito, este ejrcito aplica una poltica correcta para ganarse a los oficiales y
soldados del enemigo, as como en el trato a los prisioneros. Acoge y reeduca en forma
apropiada a todos aquellos que se rinden voluntariamente, se pasan a nuestro lado o, despus
de deponer las armas, se muestran dispuestos a incorporarse a la lucha contra el enemigo
comn. Prohibe matar, maltratar o humillar a los prisioneros.

Guiado por tal propsito, este ejrcito ha elaborado una serie de principios estratgicos y
tcticos indispensables para la guerra popular. Sabe realizar la gil y flexible guerra de
guerrillas de acuerdo con las cambiantes condiciones concretas, y tambin hacer la guerra de
movimientos.

Guiado por tal propsito, este ejrcito ha creado un sistema de trabajo poltico indispensable
para la guerra popular y cuyo objetivo es promover la unidad en sus propias filas, la unidad con
los ejrcitos amigos y la unidad con el pueblo, desintegrar las fuerzas enemigas y garantizar la
victoria en el combate.

Guiado por tal propsito, todo este ejrcito, en las condiciones de la guerra de guerrillas,
puede dedicarse, y efectivamente se dedica, en los intervalos entre batalla y batalla y en las
horas que le deja libres el adiestramiento militar, a la produccin de cereales y dems artculos
de primera necesidad para poder autoabastecerse totalmente, en un 50 por ciento o en una
proporcin menor, y as superar las dificultades econmicas, mejorar sus condiciones de vida y
aliviar la carga del pueblo. Adems, en sus diversas bases de apoyo militares, utilizando todas
las posibilidades, ha establecido un buen nmero de pequeas fbricas de armamento.

Este ejrcito es poderoso, adems, porque en coordinacin con l combaten vastas
organizaciones armadas de masas: los cuerpos populares de autodefensa y las milicias. En las
regiones liberadas de China, todos los hombres y mujeres jvenes o de mediana edad estn
organizados en cuerpos populares antijaponeses de autodefensa sobre la base de la
voluntariedad y de los principios democrticos y sin apartarse de la produccin. La flor y nata
de dichos cuerpos, excepto aquellos que se incorporan al ejrcito o a las unidades guerrilleras,
pasa a formar las milicias populares. Sin la cooperacin de estas fuerzas armadas de masas no
seria posible derrotar al enemigo.

Este ejrcito es poderoso, finalmente, porque se divide en dos partes: las fuerzas principales y
las fuerzas regionales; las primeras se mantienen listas en todo momento para operar en
cualquier regin, y las segundas se dedican defender sus propias regiones y atacar all al
enemigo, en coordinacin con las milicias populares y los cuerpos de autodefensa. Esta
divisin del trabajo ha recibido el sincero apoyo del pueblo. De no ser por esta correcta
divisin del trabajo, si, por ejemplo, se prestara atencin slo al papel de las fuerzas
principales descuidando el de las regionales, tampoco sera posible derrotar al enemigo en las
condiciones de las regiones liberadas de China. Las fuerzas regionales han organizado
numerosos destacamentos de trabajo armados compuestos de hombres bien preparados y,
por lo tanto, ms aptos para el trabajo militar, poltico y de masas, que penetran
profundamente en la 'retaguardia enemiga dentro de la retaguardia enemiga', lo atacan y
movilizan a las masas para la lucha antijaponesa, en coordinacin con las operaciones militares
frontales de las diversas regiones liberadas. Estos destacamentos han obtenido grandes
xitos.

En las regiones liberadas de China, respondiendo al llamamiento del Poder democrtico y bajo
su direccin, toda la poblacin civil que se opone a la agresin japonesa se ha agrupado en
organizaciones obreras, campesinas, juveniles, femeninas, culturales, profesionales, etc., que
cumplen fervientemente todo tipo de tareas en apoyo del ejrcito. Se trata no solamente de
movilizar a la gente para que ingrese en el ejrcito, transporte vveres para ste, se preocupe
por las familias de los soldados y ayude a las tropas a superar sus dificultades materiales, sino
tambin de movilizar a las unidades guerrilleras, las milicias populares y los cuerpos de
autodefensa, para que ampliamente realicen ataques por sorpresa y coloquen minas, efecten
acciones de reconocimiento, eliminen a los agentes del enemigo, transporten y protejan a los
soldados heridos y ayuden directamente al ejrcito en sus operaciones. Al mismo tiempo, todo
el pueblo de las regiones liberadas trabaja con entusiasmo en la construccin poltica,
econmica, cultural y sanitaria. A este respecto, lo ms importante es que se moviliza a toda la
poblacin para la produccin de cereales y dems artculos de primera necesidad, y que en
todas las entidades oficiales y escuelas, salvo casos excepcionales, se dedica el tiempo libre a la
produccin con miras al autoabastecimiento; esto, sumado a la campaa por la produccin
emprendida con el mismo propsito por el pueblo y el ejrcito, ha creado un gran auge de la
produccin, lo que ha permitido sostener la prolongada Guerra de Resistencia. El enemigo ha
causado daos extraordinariamente graves en las regiones liberadas de China; y las
inundaciones, sequas y plagas tambin las azotan con frecuencia. Sin embargo, bajo la
direccin del Poder democrtico, el pueblo ha superado y supera en forma organizada esas
dificultades, y las grandes campaas de masas para exterminar langosta, domear los ros y
proporcionar socorro a las vctimas de las calamidades naturales, han dado resultados sin
precedentes en la historia; todo esto nos ha permitido preservar por largo tiempo en la Guerra
de Resistencia contra el Japn. En resumen, todo para el frente, todo para la derrota de los
agresores japoneses y para la liberacin del pueblo chino: esta es la consigna general, la
poltica general del ejrcito y el pueblo de las regiones liberadas de China.

He aqu la verdadera guerra popular. Slo con una guerra as podemos vencer al enemigo de la
nacin. El Kuomintang sufre derrotas precisamente porque se opone con frenes a la guerra
popular.

Una vez equipado con armas modernas, el ejrcito de las regiones liberadas de China se har
an ms poderoso y podr derrotar definitivamente a los agresores Japoneses."

Y dentro de esta misma cuestin fundamental, la lucha de clases, en el Presidente Mao,
veamos otro tema bsico: masas y revolucin. Tomemos como punto de partida las siguientes
posiciones de principio del maosmo: "El marxismo consiste en miles de verdades, pero todas
se reducen a una sola: 'La rebelin se justifica'. Durante miles de aos se deca que es justo
oprimir, es justo explotar y est mal rebelarse. Este veredicto fue revocado solamente con la
aparicin del marxismo. Es una gran contribucin. Fue mediante la lucha que el proletariado
aprendi esta verdad, y Marx sac la conclusin. Y a partir de esta verdad, sigue la resistencia,
lucha y batalla por el socialismo". "La Internacional y el articulo de Lenin expresan cabalmente
un punto de vista y una concepcin del mundo marxistas. Lo que dicen es que los esclavos
deben alzarse y luchar por la verdad. Nunca ha habido un salvador supremo, ni podemos
atenernos a dioses o emperadores. Nuestra salvacin : depende completamente de nosotros
mismos. Quin ha creado el mundo de los hombres? Nosotros, las masas trabajadoras...". "El
pueblo, y slo el pueblo, es la fuerza motriz que hace la historia mundial". "Bajo la direccin
del Partido Comunista, mientras existan los hombres, se podr realizar toda clase de milagros".
"Ir contra la corriente es un principio del marxismo-leninismo". "Las clases luchan, unas salen
victoriosas, otras quedan eliminadas. As es la historia, as es la historia de la civilizacin de los
ltimos milenios. La interpretacin de la historia desde este punto de vista es el materialismo
histrico; desde el punto de vista contrario, el idealismo histrico". Y: "Los comunistas jamas
renunciaran a su ideal de socialismo y comunismo".

Y sobre el proletariado, la ultima clase de la historia: "El proletariado es la mas grande clase en
la historia de la humanidad"; "aplicar la enseanza de Marx de que solo emancipando toda la
humanidad puede el proletariado alcanzar su propia emancipacin final"; "debemos apoyarnos
de todo corazn en la clase obrera"; "la clase obrera debe dirigirlo todo". "Por su parte, la clase
obrera debe elevar constantemente su conciencia poltica en el curso de la lucha". Y: "La clase
obrera transforma a toda la sociedad en la lucha de clases y en la lucha contra la naturaleza; al
mismo tiempo, se transforma a s misma. La clase obrera debe aprender sin cesar en el
trabajo, superar poco a poco sus defectos, y nunca debe estancarse."

As como sobre el campesinado, principalmente pobre, y sus luchas:

"Eso es lo que algunos llaman cometer 'excesos', sobrepasar los lmites justos al corregir un
error' y 'cometer actos abusivos'. Tales opiniones parecen razonables, pero en realidad son
tambin errneas. En primer lugar, son los propios dspotas locales, shenshi malvados y
terratenientes sin ley quienes han forzado a los campesinos a actuar as. Por siglos, se han
aprovechado de su poder para tiranizar y pisotear a los campesinos; de ah que estos hayan
reaccionado tan enrgicamente. Las rebeliones mas violentas y los desordenes mas graves han
tenido lugar invariablemente all donde los dspotas locales, shenshi malvados y
terratenientes sin ley haban perpetrado los peores ultrajes. la mirada de los campesinos es
penetrante. Se dan perfecta cuenta de quin es malo y quin no lo es, quin es el peor y quin
no es tan perverso, quin merece severo castigo y quin trato clemente, y muy rara vez el
castigo no corresponde al crimen. En segundo lugar, hacer la revolucin no es ofrecer un
banquete, ni escribir una obra, ni pintar un cuadro o hacer un bordado: no puede ser tan
elegante, tan tranquila y delicada, tan apacible, amable, cortes, moderada y magnnima. Una
revolucin es una insurreccin, es un acto de violencia mediante el cual una clase derroca a
otra. La revolucin en el campo es una revolucin mediante la cual el campesinado derroca el
poder de la clase terrateniente feudal. Sin recurrir a la mxima fuerza, el campesinado jams
lograra derrocar el poder de los terratenientes, profundamente arraigado a travs de los
milenios. El campo necesita de un poderoso auge revolucionario, pues solo este puede agitar a
los millones y millones de campesinos y convertirlos en una gran fuerza. Los 'excesos' arriba
mencionados son precisamente producto de la fuerza de los campesinos despertada por el
poderoso auge revolucionario en las zonas rurales. Estos 'excesos' son sumamente necesarios
en el segundo perodo del movimiento campesino, el de accin revolucionaria. En este
perodo, es imprescindible imponer la autoridad absoluta de los campesinos, prohibir toda
critica malvola a las asociaciones campesinas, derrocar todo el poder de los shenshi,
derribarlos por tierra e, incluso, ponerles el pie encima. Los llamados 'excesos' en este segundo
perodo tienen todos un significado revolucionario. Para decirlo con toda franqueza, en todas
las aldeas se necesita un breve perodo de terror. De lo contrario, resulta absolutamente
imposible aplastar las actividades de los contrarrevolucionarios en el campo y derrocar el
poder de los shenshi. Para corregir un error, hay que sobrepasar los lmites justos; de otra
manera, el error no ser corregido. Los que critican los 'excesos' aparentemente se diferencian
de los que gritan 'Muy mal', pero en el fondo unos y otros comparten el mismo punto de vista
y sostienen la misma teora de los terratenientes, que defiende los intereses de las clases
privilegiadas. No podemos dejar de combatir resueltamente esta teora, que obstaculiza el
ascenso del movimiento campesino y, por consiguiente, socava la revolucin.

En suma, todos los que en otros tiempos eran despreciados y arrojados al barro y pisoteados
por los shenshi y que no tenan un lugar en la sociedad ni derecho a opinar, ahora han
levantado la cabeza. No solo han levantado la cabeza sino que se han tomado el Poder.

Ellos son ahora los dueos de las asociaciones campesinas de los cantones (el nivel ms bajo),
a las que han transformado en una fuerza terrible. Levantan sus speras y ennegrecidas manos
y las ponen sobre la cabeza de los shenshi...Los campesinos dictan rdenes y lo dirigen todo.
Aquellos que eran inferiores a todos, estn ahora por encima de todos, y por eso se afirma que
'el mundo se ha vuelto patas arriba'.

Se ha sealado ms arriba que los campesinos han llevado a cabo una obra revolucionara
nunca antes realizada y que han cumplido una importante labor para la revolucin nacional.
Pero es que en esta gran obra revolucionaria, en esta importante labor revolucionaria, han
tomado parte todos los campesinos? No. Hay tres categoras de campesinos: ricos, medios y
pobres...

Los campesinos pobres siempre han sido la fuerza principal en la ardua lucha en el campo.
Tanto en la fase de actividad clandestina como en la de actividad abierta, siempre han luchado
con energa. Son ellos los ms dispuestos a aceptar la direccin del Partido Comunista. Son
enemigos jurados de los dspotas locales y shenshi malvados y, sin la menor vacilacin, asaltan
sus fortalezas. Dicen a los campesinos ricos: 'Ya hace mucho que ingresamos en la asociacin
campesina. Por qu ustedes siguen vacilando?' Y los campesinos ricos les responden en tono
burln : ' no tienen ustedes ni una teja encima de la cabeza, ni una pulgada de tierra bajo los
pies'. !Que les puede impedir afiliarse a las asociaciones campesinas?...

La inmensa masa de los campesinos pobres, que representa el 70 por ciento de la poblacin
rural, es la columna vertebral de las asociaciones campesinas, la vanguardia en la lucha por el
derrocamiento de las fuerzas feudales y los gloriosos pioneros en el cumplimiento de la
grandiosa tarea revolucionaria, que durante tantos anos ha estado sin realizar. De no ser por la
clase de los campesinos pobres (la 'chusma', como les llaman los shenshi), habra sido
imposible crear la actual situacin revolucionaria en el campo, y no se podra derrocar a los
dspotas locales y shenshi malvados y dar cima a la revolucin democrtica. Por ser los mas
revolucionarios, los campesinos pobres han conquistado la direccin de las asociaciones
campesinas ...
VII PARTE



Esta direccin de los campesinos pobres es absolutamente necesaria. Sin los campesinos
pobres, no hay revolucin. Negar su papel es negar la revolucin. Atacarlos es atacar a la
revolucin. Ellos no se han equivocado en su orientacin revolucionaria fundamental."
["Investigacin del movimiento campesino de Junn" (dspotas locales y shenshi malvados: los
terratenientes, campesinos ricos. Funcionarios retirados o gente acaudalada de la vieja
sociedad china que, con su influencia y poder, hacan y deshacan en el campo].

El presidente Mao Tsetung planteo que la lucha de clases haba ingresado a una "gran poca
de cambio radical"; esta tesis de capital importante la debe orientar nuestra lucha y, en
consecuencia, tomar del maosmo todo aquello que sirva a tal fin. As, partir de lo establecido
por l en 1962: "Los prximos 50 a 100 aos ms o menos, a partir de hoy, sern una gran
poca de cambio radical del sistema social en el mundo, una poca que estremecer la tierra,
una poca con la que ninguna otra poca histrica anterior podr compararse. Viviendo en
ella, debemos estar listos para librar grandes luchas que tendrn muchas caractersticas
diferentes a las formas de lucha del pasado." poca dentro la cual precisa, en los siguientes
trminos, la perspectiva del imperialismo y tarea de los pueblos del mundo:

"Los imperialistas no vivirn mucho porque perpetran insistentemente toda clase de
maldades. Se dedican exclusivamente a sostener a los reaccionarios antipopulares de distintos
pases. Invaden y ocupan por la fuerza muchas colonias, semicolonias y establecen muchas
bases militares. Amenazan la paz con la guerra atmica. De esta manera, los imperialistas han
forzado a ms del 90 por ciento de los habitantes del mundo a ponerse en pie y luchar en masa
contra ellos o a prepararse para hacerlo. Pero en la actualidad los imperialistas existen todava,
an mandan a la baqueta en Asia, Africa y Amrica Latina. En Occidente, an oprimen a las
masas populares de sus propios pases. Esta situacin ha de cambiar. El poner trmino a la
agresin y a la opresin perpetradas por el imperialismo, por el imperialismo de los EE.UU. en
particular, es la tarea de los pueblos de todo el mundo." (A los corresponsales de la Agencia
Sinjua).

De igual forma, define un nuevo perodo histrico: "El revisionismo sovitico y el imperialismo
norteamericano, confabulndose entre si, han perpetrado tantas maldades e infamias que los
pueblos revolucionarios del mundo entero no les dejarn impunes. Los pueblos de todos los
pases estn levantndose. Se ha iniciado un nuevo perodo histrico de lucha contra el
imperialismo norteamericano y el revisionismo sovitico".

Esta poca y sus condiciones concretas demandan darle importancia pertinente a las
contradicciones entre los pases imperialistas:

"Debemos considerar las luchas entre los pases imperialistas como acontecimientos
importantes. Lenin y Stalin las consideraban como tales. Calificaban tales luchas de fuerzas de
reserva de la revolucin China tambin se benefici de dichas luchas en el tiempo en que
organizaba sus bases de apoyo revolucionarias En el pasado existan en China contradicciones
entre los diferentes grupos de la clase terrateniente y de los compradores. Detrs de dichas
contradicciones se disimulaban las diferentes contradicciones entre los diferentes pases
imperialistas. Durante el tiempo que hemos podido extraer provecho de estas contradicciones
en el plano del imperialismo, no debimos combatir directamente en un mismo perodo ms
que una parte de las fuerzas enemigas y no todas esas fuerzas reunidas. Adems, a menudo
hemos podido encontrar tiempo para descansar y reagruparnos.

El nmero elevado de contradicciones internas del imperialismo ha sido una de las causas ms
importantes de la consolidacin de la victoria de la Revolucin de Octubre. En la poca hubo
una intervencin armada de 14 pases. Pero las tropas enviadas por cada uno de los pases
eran poco numerosas Por otra parte, los pases no estaban de acuerdo entre ellos y se
producan intrigas entre unos y otros. Sucedi la misma cosa durante la guerra de Corea. Los
Estados Unidos y sus aliados no actuaron de comn acuerdo. La guerra no se extendi pues lo
que, por una parte, los Estados Unidos vacilaban y, por otra parte, Inglaterra y Francia no la
queran. La burguesa internacional est actualmente muy inquieta. Cada vez que el viento
agita la hierba, ella tiene miedo. Es muy vigilante, pero en su casa el desorden es grande.

Luego de la Segunda Guerra Mundial, las crisis econmicas de la sociedad capitalista son
diferentes de las que se producan en tiempos de Marx. Evolucionan. Antes generalmente se
producan cada siete, ocho o diez aos; ahora, de la Segunda Guerra Mundial hasta 1959, en
un lapso de catorce aos se produjeron tres crisis econmicas capitalistas.

La situacin internacional actual es mucho ms tensa que la que se conoci luego de la
Primera Guerra Mundial. En tal momento, el capitalismo se encontraba todava en un perodo
de estabilidad relativa. La revolucin fracaso en todos los pases a excepcin de la Unin
Sovitica. Inglaterra y Francia ostentaban un aire orgulloso y la burguesa de todos los pases
no tena todava demasiado a la Unin Sovitica. El sistema del colonialismo imperialista
permaneca todava intacto aunque se arrebataron sus colonias a Alemania. Luego de la
Segunda Guerra Mundial, tres potencias imperialistas vencidas se hundieron. Inglaterra y
Francia, debilitadas, declinaron. La revolucin socialista triunf en mas de diez pases. El
sistema colonialista se desintegraba, el mundo capitalista no haba encontrado la estabilidad
relativa que conoci despus de la Primera Guerra Mundial. ("Anexo a 'Notas sobre Problemas
Econmicos del Socialismo en la URSS', de Stalin").

Es en este marco y sus caractersticas que el Presidente Mao plantea su tesis de "Tres mundos
se delinean", concretada as en 1974: "A mi juicio, los EE.UU. y la Unin Sovitica constituyen
el primer mundo; fuerzas intermedias como el Japn, Europa y Canad integran el segundo
mundo, y nosotros formamos parte del tercero." "El tercer mundo comprende una gran
poblacin. Toda Asia, excepto el Japn pertenece al tercer mundo; Africa entera pertenece
tambin a ste , e igualmente Amrica Latina."Tesis absolutamente opuesta a la revisionista
"teora de los tres mundos" de Teng y su pandilla. La tesis de "tres mundos se delinean" est
ligada a posiciones sostenidas por el Presidente Mao, el ao 46, en "Conversacin con A. L.
Strong": "Los EE.UU. y Unin Sovitica estn separados por una extensa zona en que hay
muchos pases capitalistas, coloniales y semicoloniales de Europa, Asia y Africa. Antes que los
reaccionarios norteamericanos hayan subyugado a estos pases, no se puede hablar de un
ataque a la Unin Sovitica." Y, el ao 57, en "Discurso en una conferencia de secretarios":

"Problemas internacionales. En el Medio Oriente se han producido los acontecimientos del
canal de Suez. Un hombre llamado Nasser nacionaliz el canal; otro, llamado Eden, envi all
un contingente de soldados y desat una guerra; enseguida, un tercero llamado Eisenhower
trat de expulsar a los ingleses con el fin de apoderarse del lugar. La burguesa inglesa, vieja
picara y gran tramposa desde su origen, es una burguesa ms hbil que ninguna otra en
determinar cundo se impone llegar a un compromiso. Sin embargo, resulta que ahora ha
dejado caer el Medio Oriente en manos de los norteamericanos. Que garrafal error! Cuntos
de este calibre pueden contarse en su historia? Pero, por que esta vez perdi la cabeza e
incurri en semejante error? Porque, no pudiendo mantener el aplomo ante la enorme presin
de los norteamericanos, trat de recuperar el Medio Oriente y poner a raya a los EE.UU. Era
Egipto el principal blanco contra el cual estaba vuelta la lanza de Inglaterra? No. Su accin
apuntaba contra los EE.UU al mismo tiempo que la accin norteamericana apuntaba contra
Inglaterra.

Estos acontecimientos nos permiten ver dnde se halla el punto clave de las luchas en el
mundo de hoy. Claro est que los pases imperialistas viven contradicciones muy agudas con
los pases socialistas, pero lo que hacen ahora es tomar como pretexto la lucha contra el
comunismo para disputarse esferas de influencia. Cules son las esferas que se disputan?
Zonas de Asia y Africa habitadas por mil millones de personas. En la actualidad, sus disputas se
concentran en el Medio Oriente, regin de gran importancia estratgica, y sobre todo en la
zona del canal de Suez, en Egipto. En el conflicto que all se vive convergen dos tipos de
contradicciones y tres fuerzas distintas. Esos dos tipos de contradicciones son: primero, las
contradicciones interimperialistas, o sea, las existentes entre los EE.UU. e Inglaterra y entre los
EE.UU. y Francia y, segundo, las contradicciones entre las potencias imperialistas y las naciones
oprimidas. De las tres fuerzas en juego, la primera son los EE.UU., la mayor potencia
imperialista; la segunda, Inglaterra y Francia, pases imperialistas de segundo orden, y la
tercera, las naciones oprimidas. El principal escenario de la actual disputa imperialista lo
constituyen Asia y Africa, donde han surgido movimientos de independencia nacional. Los
EE.UU. recurren a medios tanto militares como no militares; es as como han actuado en el
Medio Oriente."

Finalmente en esta cuestin fundamental, la lucha de clases, y particularmente en esta "gran
poca"; veamos cmo planteamos la lucha por la revolucin en funcin del socialismo y el
comunismo, la gran meta insoslayable de la humanidad, siguiendo el maosmo:

"El comunismo es la ideologa completa del proletariado y, a la vez, un sistema social. Difieren
de cualquier otra ideologa y sistema social, y son los ms completos, progresistas,
revolucionarios y racionales de la historia humana." ("Sobre la nueva democracia"). Y:

"El socialismo terminar por reemplazar al sistema capitalista; sta es una ley objetiva,
independiente de la voluntad del hombre. Por mucho que los reaccionarios traten de frenar la
rueda de la historia, tarde o temprano se producir la revolucin y, sin duda alguna, triunfar."
("Discurso en la reunin del Soviet Supremo de la URSS en conmemoracin de la Gran
Revolucin Socialista de Octubre").

Este es el punto de partida necesario al cual debe agregarse la necesidad del Partido
Comunista:

"Para realizar la revolucin, hace falta un partido revolucionario. Sin un partido revolucionario,
sin un partido revolucionario creado sobre la teora revolucionaria marxista-leninista y en el
estilo revolucionario marxista-leninista, es imposible conducir a la clase obrera y las amplias
masas populares a la victoria en la lucha contra el imperialismo y sus lacayos. En ms de cien
aos transcurridos desde el nacimiento del marxismo, slo gracias al ejemplo que dieron los
bolcheviques rusos al dirigir la Revolucin de Octubre y la construccin socialista y al vencer la
agresin del fascismo, se han formado y desarrollado en el mundo partidos revolucionarios de
nuevo tipo. Con el nacimiento de los partidos revolucionarios de este tipo, ha cambiado la
fisonoma de la revolucin mundial. El cambio ha sido tan grande que se han producido, en
medio del fuego y el trueno, transformaciones del todo inconcebibles para la gente de la vieja
generacin. El Partido Comunista de China es precisamente un partido creado y desarrollado a
ejemplo del Partido Comunista de la Unin Sovitica. Con el nacimiento del Partido Comunista,
la fisonoma de la revolucin China tom un cariz enteramente nuevo. Acaso no es
suficientemente claro este hecho? " ("Fuerzas revolucionarias del mundo, unos").

Partido que hoy no puede ser slo marxista-leninista sino marxista-leninista-maosta. Partido
que se gua por: "El que sea correcta o no la lnea ideolgica y poltica lo decide todo. Cuando
la lnea del Partido es correcta, lo tenemos todo; si no tenemos hombres, los tendremos; si no
tenemos fusiles los conseguiremos, y si no tenemos el poder, lo conquistaremos. Si la lnea es
incorrecta, perderemos lo que hemos conquistado." Partido que tiene en cuenta que: "Para
derrocar el Poder poltico es siempre necesario, ante todo, crear opinin publica y trabajar en
el terreno ideolgico. As proceden las clases revolucionarias, y tambin las clases
contrarrevolucionarias." As como, al dirigir la revolucin, que: "Cuando su existencia se ve
amenazada, la clase explotadora emplea siempre la violencia. Desde que ella entrev una
revolucin se esfuerza por aniquilarla por la violencia...La clase explotadora no emplea
solamente la violencia para luchar contra el rgimen popular luego del establecimiento por el
pueblo de un poder revolucionario; ella utiliza tambin la violencia para reprimir al pueblo
revolucionario, desde el momento en que ste se lanza a tomar el Poder." Y: "Todos los
reaccionarios intentan eliminar la revolucin por medio de matanzas en masa y piensan que
cuanta ms gente asesinen tanto ms dbil ser la revolucin. Pero, en contra de este de ser
subjetivo de la reaccin, los hechos muestran que cuanta ms gente asesina la reaccin, mayor
es la fuerza de la revolucin y ms se acercan los reaccionarios a su fin. Esta es una ley
ineluctable." Y principalmente que: "Todas las luchas revolucionarias del mundo tienen por
objetivo tomar el Poder y consolidarlo". "Todas las fuerzas reaccionarias al borde de su
extincin libran invariablemente luchas de agona". "Los pueblos y naciones oprimidos no
deben, en modo alguno, confiar su liberacin a la 'sensatez' del imperialismo y sus lacayos.
Slo podrn lograr la victoria fortaleciendo su unidad y perseverando en su lucha". "Pueblos te
todo el mundo, tened coraje, atreveos a luchar, desafiad las dificultades y avanzad en oleadas,
y as el mundo entero pertenecer a los pueblos. Todos y cada uno de los monstruos sern
liquidados."

Partido para el que:

"La poltica es el punto de partida de todas las acciones prcticas de un partido revolucionario,
y se manifiesta en el proceso y el resultado final de sus acciones. Toda accin de un partido
revolucionario es la aplicacin de su poltica. Si no aplica una poltica correcta, aplica una
errnea; si no aplica determinada poltica de modo consciente, la aplica a ciegas. Lo que
llamamos experiencia es el proceso y el resultado final de la aplicacin de una poltica. Slo a
travs de la prctica del pueblo, es decir, por la experiencia, se puede verificar si una poltica es
correcta o errnea y determinar hasta qu grado lo es. Pero la prctica de los hombres,
especialmente la prctica de un partido revolucionario y de las masas revolucionarias, esta
necesariamente ligada con una u otra poltica. Por tanto, antes de emprender cualquier accin,
debemos explicar a los militantes del Partido y a las masas la poltica que hemos formulado a
la luz de las circunstancias dadas. De otro modo, los militantes del Partido y las masas se
apartarn de la direccin de nuestra poltica, actuarn a ciegas y aplicaran una poltica
errnea." ("Sobre la poltica concerniente a la industria y el comercio").

Y en cuya construccin se sujeta a lo establecido por el Presidente Mao: "Las formas
organizativas revolucionarias deben servir a las necesidades de la lucha revolucionaria. Cuando
una forma organizativa ya no concuerda con las necesidades de la lucha, debe ser abolida"; y
"la tarea de organizacin debe estar subordinada a la tarea poltica." Y a la gran orientacin:
"el frente nico, la lucha armada y la construccin del Partido constituyen las tres cuestiones
fundamentales que enfrenta nuestro Partido en la revolucin China. Comprender
correctamente estas tres cuestiones y su interconexin equivale a dirigir de manera acertada
toda la revolucin China." Y concibiendo el Partido como una contradiccin desarrollarlo en
medio de la lucha de dos lneas en su seno, sujetndose a: "O el viento del Este prevalece
sobre el del Oeste, o el viento del Oeste prevalece sobre el del Este; no hay lugar a conciliacin
en el problema de las dos lneas."; as como "campaas de rectificacin" para desarrollar la
consolidacin partidaria en lo ideolgico, poltico y organizativo.

Por otro lado, al tratar el problema nacional partir de: "La lucha nacional es, en ltimo trmino,
un problema de la lucha de clases." Tener en cuenta que: "Los grandes pases y los pases ricos
desprecian a los pequeos pases y a los pases pobres. Los pases occidentales despreciaron
siempre a Rusia. La China de hoy todava es despreciada. Y no es sin razn que los otros nos
desprecian, puesto que estamos en retraso...El desprecio de otros hacia nosotros nos es, sin
embargo, beneficioso. Nos obliga a trabajar y a progresar." Y considerar seriamente el
problema de las minoras nacionales: "El numero de personas que pertenecen a las minoras
nacionales excede, en nuestro pas, los 30 millones. Aun que solo representan el 6 por ciento
de la poblacin de China, habitan extensas regiones que constituyen del 50 al 60 por ciento de
la superficie total del pas. Por eso es de necesidad imperiosa fomentar las buenas relaciones
entre la nacionalidad jan y las minoras nacionales. La clave de este problema esta en superar
el chovinismo de gran jan. Al mismo tiempo, hay que superar tambin el nacionalismo local en
aquellas minoras nacionales en donde existe. Tanto el chovinismo de gran jan como el
nacionalismo lo cual desfavorecen la unidad entre las nacionalidades; stas son
contradicciones en el seno del pueblo que debemos superar." ("Sobre el tratamiento correcto
de las contradicciones en el seno del pueblo").

En cuanto a estrategia y tctica:

"En el curso de un largo perodo hemos llegado a formarnos es te concepto para la lucha
contra el enemigo: estratgicamente, debemos desdear a todos nuestros enemigos, pero
tcticamente, debemos tomarlos muy en serio. Es decir, al considerar el todo, debemos
despreciar al enemigo, pero tenerlo muy en cuenta en cada una de las cuestiones concretas. Si
no despreciamos al enemigo al considerar el todo, caeremos en el error de oportunismo. Marx
y Engels no eran ms que dos personas, pero ya en su tiempo declararon que el capitalismo
seria derribado en todo el mundo. Sin embargo, al enfrentar las cuestiones concretas y a cada
uno de los enemigos en particular, si no los tomamos muy en serio, cometeremos el error de
aventurerismo. En la guerra, las batallas slo pueden ser dadas una por una y las fuerzas
enemigas, aniquiladas parte por parte. Las fbricas slo pueden construirse una a una. Los
campesinos slo pueden arar la tierra parcela por parcela. Incluso al comer pasa lo mismo.
Desde el punto de vista estratgico, tenemos en poco el comer una comida: estamos seguros
de poder terminarla. Pero en el proceso concreto de comer, lo hacemos bocado por bocado.
No podemos engullir toda una comida de un golpe. Esto se llama solucin por partes. Y en la
literatura militar se llama destruir las fuerzas enemigas por separado." "Intervencin en la
Conferencia de Representantes de los Partidos Comunistas y Obreros de Mosc").

Complementndola con lo que el propio Presidente Mao estableciera en "A propsito de
nuestra poltica": "En las relaciones con las distintas clases del pas, aplicar la poltica
fundamental de desarrollar las fuerzas progresistas, ganarse a las intermedias y aislar a las
recalcitrantes anticomunistas"; y: "En la lucha contra los recalcitrantes anticomunistas,
explotar las contradicciones, ganarse a la mayora, combatir a una minora y aplastar a los
enemigos uno por uno; luchar con razn, con ventaja y en sobrepasarse."

Dentro de esta perspectiva los intelectuales, las mujeres y los jvenes deben guiarse por: "Sin
la participacin de los intelectuales revolucionarios, la victoria de la revolucin es imposible".
"Los intelectuales no lograrn nada si no se integran a las masas de obreros y campesinos. En
definitiva, la lnea divisoria entre los intelectuales revolucionarios y los no revolucionarios o
contrarrevolucionarios consiste en si estn dispuestos a integrarse con las masas de obreros y
campesinos y si lo hacen en la practica". Las mujeres partiendo de: "La mujer representa la
mitad de la poblacin. La condicin econmica de la mujer trabajadora y la opresin que
padece, como nadie, demuestran que la mujer necesita urgentemente la revolucin, y que es
una fuerza que ha de determinar la victoria o la derrota de la revolucin". Y siguiendo el
principio maosta de que la emancipacin de la mujer es parte de la emancipacin del
proletariado, deben coger firmemente: "El da en que las mujeres de todo el pas se alcen ser
el momento de la victoria de la revolucin China". "La verdadera igualdad entre el hombre y la
mujer slo puede alcanzarse en el proceso de la transformacin socialista de la sociedad en su
conjunto"; y: "unos, tomad parte en la produccin y las actividades polticas para mejorar la
situacin econmica y poltica de la mujer". Y los jvenes: "El mundo es de ustedes, y tambin
de nosotros; pero, en ltima instancia, es de ustedes...El mundo les pertenece". "La juventud
es la fuerza ms activa y vital de la sociedad. Los jvenes son los mas ansiosos de aprender, y
los menos conservadores en su pensamiento". Y: "Cmo Juzgar si un joven es revolucionario?
Cmo discernirlo? Slo hay un criterio: si est dispuesto a fundirse, y se funde en la prctica,
con las grandes masas obreras y campesinas. Es revolucionario si lo quiere hacer y lo hace; de
otro modo es no-revolucionario o contrarrevolucionario. Si se identifica hoy con las masas
obreras y campesinas, es hoy revolucionario; si maana deja de hacer lo o pasa a oprimir a la
gente sencilla, se transformar en no-revolucionario o en contrarrevolucionario".

Por su parte, los comunistas, los miembros del Partido Comunista, siempre se sujetarn a estas
sabias palabras: "Los comunistas en todo partimos de los intereses supremos de las grandes
masas del pueblo...estamos convencidos de la completa justicia de nuestra causa...no nos
detendremos ante ningn sacrificio personal y estamos dispuestos en todo momento a dar
nuestras vidas por esta causa." Y adems: "Deben estar especialmente vigilantes contra los
arribistas y conspiradores como Jruschov, y evitar que tales malvados usurpen, sea al nivel que
fuere, la direccin del Partido y del Estado."

Pero no solamente los comunistas, sino los revolucionarios y todo el pueblo deben tener
siempre presente que: "Excepto los desiertos, all donde hay grupos de gente, stos se
componen invariablemente de izquierda, centro y derecha. Esto seguir siendo as incluso
dentro de diez mil aos."Cada vez que se levanta un tifn, los vacilantes, incapaces de
resistirlo, se tambalean: Esto es una ley. Les aconsejo a todos ustedes que presten atencin a
este problema. Despus de tambalearse unas cuantas veces, algunas personas cogen
experiencia y dejan de hacerlo. Pero hay un tipo de personas que nunca dejarn de vacilar, tal
como ocurre con el arroz y otras cultivos semejantes que, por tener un tallo tan delgado,
oscilan con cada golpe de viento. El sorgo y el maz poseen mejores condiciones, pues sus
tallos son relativamente gruesos. Slo los grandes rboles se yerguen inconmovibles. El tifn
vuelve cada ao, e igual ocurre con los tifones ideolgicos y polticos en el plano nacional y en
el internacional. Se trata de un fenmeno natural de la sociedad. Un partido es un gnero de
sociedad, una sociedad poltica. La primera categora de sociedades polticas la constituyen los
partidos. Un partido es una organizacin de clase." "Cuando se encuentran en una situacin
desventajosa, los representantes de las clases explotadoras suelen recurrir a la tctica de
ofensiva como medio de defensa, con el fin te preservar hoy su existencia y facilitar su
desarrollo futuro. Inventan cosas de la nada y fabrican rumores en las narices de la gente, o
echan mano de algunas apariencias de un asunto para lanzar ataques contra su esencia, o
cantan loas a unos y atacan a otros, o inflan tal o cual problema para 'abrir algunas brechas' y
colocarnos de este modo en una posicin difcil. En resumen, siempre estudian con que
tcticas enfrentarnos y 'exploran el terreno' para alcanzar su objetivo. A veces, 'se tienden
hacindose los muertos' en espera de la oportunidad de un 'contraataque'. Tienen largos aos
de experiencia en la lucha de clases y saben valerse de distintas formas de lucha, tanto legales
como ilegales. Nosotros, como militantes revolucionarios, debe conocer sus artimaas y
estudiar sus tcticas a fin de vencerlos. No debemos, por ningn motivo, comportarnos como
letrados ingenuos abordando de manera simplista la compleja lucha de clases." Y: "En cuanto a
nosotros atae, considero que es malo si una persona, partido, ejrcito o centro de enseanza
no es atacado por el enemigo, porque eso significa que nos hemos hundido en el mismo
pantano que el. Es bueno si el enemigo nos ataca, pues eso prueba que hemos deslindado
campos con el. Y mejor aun si el enemigo nos ataca con furia y nos pinta de negro y carentes
de toda virtud, porque eso no solo testimonia que hemos deslindado campos, sino tambin
que hemos alcanzado notables xitos en el trabajo."

Y seguros de que: "Un gran desorden bajo los cielos conduce a un gran orden bajo los cielos",
guiarnos siempre por estas luminosas palabras del Presidente Mao Tsetung: "El mundo esta
progresando y el futuro es brillante; nadie puede cambiar esta tendencia general de la
historia...

... ... ...

En una palabra, las perspectivas son brillantes, pero el camino tiene vueltas y revueltas."

"Siempre que el pueblo de un pas pequeo o se levantarse en lucha, se atreva a empuar las
armas y tome en sus manos el destino de su propio pas, podr indefectiblemente derrotar la
agresin de un pas grande. Esta es una ley de la historia."

"La presente Gran Revolucin Cultural Proletaria es completamente necesaria y muy oportuna
para consolidar la dictadura del proletariado, prevenir la restauracin del capitalismo y
construir el socialismo."

"Subsiste el peligro de una nueva guerra mundial; los pueblos del mundo deben estar
preparados. No obstante, la principal tendencia del mundo actual es la revolucin."

"El reemplazo de lo viejo por lo nuevo es una ley universal, eterna e ineludible."

"Nada es imposible en el mundo si uno se atreve a escalar las alturas."

SOBRE EL SOCIALISMO Y LA DICTADURA DEL PROLETARIADO
Socialismo y dictadura del proletariado es otra cuestin fundamental del marxismo-leninismo-
maosmo; ms an hoy cuando, convergentemente, la nueva ofensiva contrarrevolucionaria
revisionista de Gorbachov y Teng y la nueva arremetida imperialista niegan el socialismo y sus
grandes conquistas con Lenin, Stalin y el Presidente Mao, as como central y principalmente la
dictadura del proletariado. Por esto, hoy ms que nunca, el proletariado, el pueblo y los
comunistas, principalmente, debemos enarbolar mas todava la teora del marxismo sobre
socialismo y dictadura del proletariado, defender las grandiosas victorias del proletariado
internacional en estos campos y proseguir indeclinablemente el mismo camino; pues, es el
nico camino para la emancipacin de la humanidad, para llegar al verdadero reino de la
libertad, el comunismo El gran fundador, Marx, en el Manifiesto, nos ense: "La revolucin
comunista es la ruptura mas radical con las relaciones de propiedad tradicionales; nada de
extrao tiene que en el curso de su desarrollo rompa de la manera mas radical con las ideas
tradicionales." Y en su carta, de 1852, a Weydemeyer: "En cuanto a mi, no me cabe el mrito
de haber descubierto ni la existencia de las clases en la sociedad moderna ni su lucha entre si.
Mucho antes que yo, algunos historiadores burgueses haban expuesto el desarrollo histrico
de esta lucha de las clases y algunos economistas burgueses la anatoma econmica de estas.
Lo nuevo que yo he aportado ha sido demostrar:

l) que la existencia de las clases solo va unida a determinadas fases histricas de desarrollo de
la produccin;

2) que la lucha de clases conduce necesariamente a la dictadura del proletariado,

3) que esta dictadura no constituye de por si mas que el trnsito hacia la abolicin de todas las
clases y hacia una sociedad sin clases." Y sobre el socialismo, su limitacin y la subsistencia del
derecho burgus:

"De lo que aqu se trata no es de una sociedad comunista que se ha desarrollado sobre su
propia base, sino de una que acaba de salir precisamente de la sociedad capitalista y que, por
tanto, presenta todava en todos sus aspectos, en el econmico, en el moral y en el intelectual,
el sello de la vieja sociedad de cuya entraa procede. Congruentemente con esto, en ella el
productor individual obtiene de la sociedad -despus de hechas las obligadas deducciones-
exactamente lo que ha dado. Lo que el productor ha dado a la sociedad es su cuota individual
de trabajo. As, por ejemplo, la jornada social de trabajo se compone de la suma de las horas
de trabajo individual; el tiempo individual de trabajo de cada productor por separado es la
parte de la jornada social de trabajo que l aporta, su participacin en ella. La sociedad le
entrega un bono consignando que ha rendido tal o cual cantidad de trabajo (despus de
descontar lo que ha trabajado para el fondo comn), y con este bono saca de los depsitos
sociales de medios de consumo la parte equivalente a la cantidad de trabajo que rindi. La
misma cantidad de trabajo que ha dado a la sociedad bajo una forma, la recibe de sta bajo
otra forma distinta.

Aqu reina, evidentemente, el mismo principio que regula el intercambio de mercancas, por
cuanto ste es intercambio de equivalentes. Han variado la forma y el contenido, porque bajo
las nuevas condiciones nadie puede dar sino su trabajo, y porque, por otra parte, ahora nada
puede pasar a ser propiedad del individuo, fuera de los medios individuales de consumo. Pero,
en lo que se refiere a la distribucin de stos entre los distintos productores, rige el mismo
principio que en el intercambio de mercancas equivalentes: se cambia una cantidad de
trabajo, bajo una forma, por otra cantidad igual de trabajo, bajo otra forma distinta.

Por eso, el derecho igual sigue siendo aqu, en principio, el derecho burgus, aunque ahora el
principio y la prctica ya no se tiran de los pelos, mientras que en el rgimen de intercambio de
mercancas, el intercambio de equivalentes no se da ms que como termino medio, y no en los
casos individuales.

A pesar de este progreso, este derecho igual sigue llevando implcita una limitacin burguesa.
El derecho de los productores es proporcional al trabajo que han rendido; la igualdad, aqu,
consiste en que se mide por el mismo rasero: por el trabajo.

Pero unos individuos son superiores fsica o intelectualmente a otros y rinden, pues, en el
mismo tiempo, ms trabajo, o pueden trabajar ms tiempo; y el trabajo, para servir de medida,
tiene que determinarse en cuanto a duracin o intensidad; de otro modo, deja de ser una
medida. Este derecho igual es un derecho desigual para trabajo desigual. No reconoce ninguna
distincin de clase, porque aqu cada individuo no es mas que un obrero como los dems; pero
reconoce, tcitamente, como otros tantos privilegios naturales, las desiguales aptitudes de los
individuos, y, por consiguiente, la desigual capacidad de rendimiento. En el fondo es, por
tanto, como todo derecho, el derecho de la desigualdad. El derecho solo puede consistir, por
naturaleza, en la aplicacin de una medida igual; pero los individuos desiguales (y no seran
distintos individuos si no fuesen desiguales) solo pueden medirse por la misma medida
siempre y cuando que se les enfoque desde un punto de vista igual, siempre y cuando que se
les mire solamente en un aspecto determinado; por ejemplo, en el caso concreto, slo en
cuanto obreros, y no se vea en ellos ninguna otra cosa, es decir, se prescinda de todo lo
dems. Prosigamos: unos obreros estn casados y otros no; unos tienen ms hijos que otros,
etc.,etc. A igual trabajo y, por consiguiente, a igual participacin en el fondo social de
consumo, unos obtienen de hecho ms que otros, unos son ms ricos que otros, etc. Para
evitar todos estos inconvenientes, el derecho no tendra que ser igual, sino desigual.

Pero estos defectos son inevitables en la primera fase de la sociedad comunista, tal y como
brota de la sociedad capitalista despus de un largo y doloroso alumbramiento. El derecho no
puede ser nunca superior a la estructura econmica ni al desarrollo cultural de la sociedad por
ella condicionado." ("Critica al Programa de Gotha").

As como sobre el comunismo:

"En la fase superior de la sociedad comunista, cuando haya desaparecido la subordinacin
esclavizadora de los individuos a la divisin del trabajo, y con ella, la oposicin entre el trabajo
intelectual y el trabajo manual cuando el trabajo no sea solamente un medio de vida, sino la
primera necesidad vital; cuando, con el desarrollo de los individuos en todos sus aspectos,
crezcan tambin las fuerzas productivas y corran a chorro lleno los manantiales de la riqueza
colectiva, slo entonces podr rebasarse totalmente el estrecho horizonte del derecho
burgus, y la sociedad podr escribir en su bandera: De cada cual, segn su capacidad; a cada
cual, segn sus necesidades!" (Ibdem ).

En cuanto a la dictadura del proletariado, la imborrable conclusin sentada en la misma
"Critica al Programa de Gotha"

"Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media el perodo de la transformacin
revolucionaria de la primera en la segunda. A este perodo corresponde tambin un perodo
poltico de transicin, cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del
proletariado "

Y:

"Al destruir las condiciones existentes de opresin mediante la entrega de todos los medios de
trabajo a los trabajadores productores, y obligando de esta manera a cada individuo
fsicamente capaz a trabajar para ganarse la vida, quedara eliminada la nica base de la
dominacin y opresin de clase Pero antes de que pueda con sumarse semejante cambio es
necesaria una dictadura del proletariado, y su primera premisa es un ejrcito del proletariado"
("Discurso con motivo del VII aniversario de la Internacional").

Lenin analiz magistralmente la cuestin fundamental de socialismo y dictadura del
proletariado, desarrollando el marxismo; profundiz principalmente el socialismo como
"perodo de transicin" y el ejercicio de la dictadura del proletariado. En su gran obra "El
Estado y la revolucin" sobre el socialismo como primera fase del comunismo escribi: "Esta
sociedad comunista, que acaba de salir de la entraa del capitalismo al mundo de Dios y que
lleva en todos sus aspectos el sello de la sociedad antigua, es la que Marx llama 'primera' fase
o fase inferior de la sociedad comunista.

Los medios de produccin han dejado de ser ya propiedad privada de los individuos. Los
medios de produccin pertenecen a toda la sociedad. Cada miembro de la sociedad, al
ejecutar una cierta parte del trabajo socialmente necesario, obtiene de la sociedad un
certificado acreditativo de haber realizado tal o cual cantidad de trabajo. Por este certificado
recibe de los almacenes sociales de artculos de consumo la cantidad correspondiente de
productos. Deducida la cantidad de trabajo que pasa al fondo social, cada obrero, por tanto,
recibe de la sociedad lo que entrega a sta.

Reina, al parecer, la 'igualdad'.

Pero cuando Lassalle, refirindose a este orden social (al que se suele dar el nombre de
socialismo, pero que Marx denomina la primera fase del comunismo), dice que esto es una
'distribucin justa', que es 'el derecho igual de cada uno al producto igual del trabajo', Lassalle
se equivoca, y Marx pone al descubierto su error.

'Aqu -dice Marx-tenemos realmente un 'derecho igual', pero esto es todava 'un derecho
burgus', que, como todo derecho, presupone la desigualdad. Todo derecho significa la
aplicacin de un rasero igual a hombres distintos, a hombres que en realidad no son idnticos,
no son iguales entre si; por tanto, el 'derecho igual' es una infraccin de la igualdad y una
injusticia'. En efecto, cada cual obtiene, si ejecuta una parte de trabajo social igual que el otro,
la misma parte de produccin social (despus de hechas las deducciones indicadas).

Sin embargo, los hombres no son todos iguales, unos son ms fuertes y otros ms dbiles,
unos son casados y otros solteros, unos tienen ms hijos que otros, etc.

'A igual trabajo--concluye Marx--y, por consiguiente, a igual participacin en el fondo social de
consumo, unos obtienen de hecho ms que otros, unos son ms ricos que otras, etc. Para
evitar todos estos inconvenientes, el derecho tendra que ser no igual, sino desigual...'

Consiguientemente, la primera fase del comunismo no puede proporcionar todava justicia ni
igualdad: subsisten las diferencias de riqueza, diferencias injustas; pero no ser posible ya la
explotacin del hombre por el hombre, puesto que no ser posible apoderarse, a titulo de
propiedad privada, de los medios de produccin, de las fabricas, las maquinas, la tierra, etc.
Pulverizando la frase confusa y pequeo burguesa de Lassalle sobre la 'igualdad' y la 'Justicia'
en general, Marx muestra el curso de desarrollo de la sociedad comunista, que en sus
comienzos se vera a destruir solamente aquella injusticia que consiste en que los medios de
produccin sean usurpados por individuos aislados, pero que no estar en condiciones de
destruir de golpe tambin la otra injusticia, consistente en la distribucin de los artculos de
consumo 'segn el trabajo' (y no segn las necesidades).

Los economistas... reprochan constantemente a los socialistas el olvidarse de la desigualdad de
los hombres y el 'soar' con destruir esta desigualdad. Este reproche solo demuestra, como
vemos, la extrema ignorancia de los seores idelogos burgueses.

Marx no solo tiene en cuenta del modo mas preciso la inevitable desigualdad de los hombres,
sino que tiene tambin en cuenta que el solo paso de los medios de produccin a propiedad
comn de toda la sociedad (el 'socialismo', en el sentido corriente de la palabra) no suprime
los defectos de la distribucin y la desigualdad del 'derecho burgus' el cual sigue imperando,
por cuanto los productos son distribuidos 'segn el trabajo'.

'...Pero estos defectos -prosigue Marx-son inevitables en la primera fase de la sociedad
comunista, tal y como brota de la sociedad capitalista, tras largos dolores para su
alumbramiento. El derecho no puede ser nunca superior a la estructura econmica y al
desarrollo cultural de la sociedad por ella condicionado...'

As, pues, en la primera fase de la sociedad comunista (a la que suele darse el nombre de
socialismo) el 'derecho burgus no se suprime completamente, sino solo parcialmente, solo en
la medida de la transformacin econmica ya alcanzada, es decir, solo en lo que se refiere a los
medios de produccin. El 'derecho burgus reconoce la propiedad privada de los individuos
sobre los medios de produccin. El socialismo los convierte en propiedad y comn. En este
sentido -y solo en este sentido-desaparece el 'derecho burgus'.

Sin embargo, este derecho persiste en otro de sus aspectos, persiste como regulador de la
distribucin de los productos y de la distribucin del trabajo entre los miembros de la
sociedad. 'El que no trabaja, no come': es el principio socialista es ya una realidad; 'a igual
cantidad de trabajo, igual cantidad de productos': tambin es ya una realidad este principio
socialista. Sin embargo, esto no es todava el comunismo, ni suprime todava el derecho
burgus que da una cantidad igual de productos a hombres que no son iguales y por una
cantidad desigual (desigual de hecho) de trabajo.

Esto es un 'defecto', dice Marx, pero un defecto inevitable es la primera fase del comunismo,
pues, sin caer en utopismo, no se puede pensar que, al derrocar el capitalismo, los hombres
aprendern a trabajar inmediatamente para la sociedad sin sujecin a ninguna norma de
derecho; adems, la abolicin del capitalismo no sienta de repente tampoco las premisas
econmicas para este cambio."

Y, en la misma obra, sobre el control social y estatal:

'Mientras llega la fase 'superior' del comunismo, los socialistas exigen el ms riguroso control
por parte de la sociedad y por parte del Estado sobre la medida de trabajo y la medida de
consumo, pero este control slo debe comenzar con la expropiacin de los capitalistas, con el
control de los obreros sobre los capitalistas, y no debe llevarse a cabo por un Estado de
burcratas, sino por el Estado de los obreros armados.

La defensa interesada del capitalismo por los idelogos burgueses (Y sus aclitos por el estilo
de seores como los Tsereteli, los Chernov y Ca ) consiste precisamente en suplantar por
discusiones y charlas sobre un remoto porvenir la cuestin mas candente y mas actual de la
poltica de hoy: la expropiacin de los capitalistas, la transformacin de todos los ciudadanos
en trabajadores y empleados de un gran 'consorcio' nico, a saber, de todo el Estado, y la
subordinacin completa de todo el trabajo de todo este consorcio a un Estado realmente
democrtico, el Estado de los Soviets de Diputados Obreros y Soldados."

As como su gran conclusin sobre el "Estado burgus, sin burguesa":

"En su primera fase, en 'su primer grado, el comunismo no puede presentar todava una
madurez econmica completa, no puede aparecer todava completamente libre de las
tradiciones o de las huellas del capitalismo. De aqu un fenmeno tan interesante como la
subsistencia del 'estrecho horizonte del derecho burgus' bajo el comunismo, en su primera
fase. El derecho burgus respecto a la distribucin de los artculos de consumo presupone
tambin inevitablemente, como es natural, un Estado burgus, pues el derecho no es nada sin
un aparato capaz de obligar a respetar las normas de aqul.

De donde se deduce que bajo el comunismo no slo subsiste durante un cierto tiempo el
derecho burgus, sino que subsiste incluso el Estado burgus, sin burguesa!

Esto podr parecer una paradoja o un simple juego dialctico de la inteligencia, que es de lo
que acusan frecuentemente a los marxistas gentes que no se han impuesto ni el menor
esfuerzo para estudiar el contenido extraordinariamente profundo del marxismo.

En realidad, la vida nos muestra a cada paso los vestigios de lo viejo en lo nuevo, tanto en la
naturaleza como en la sociedad. Y Marx no trasplant caprichosamente al comunismo un
trocito de 'derecho burgus', sino que tom lo que es econmica y polticamente inevitable en
una sociedad que brota de la entraa del capitalismo." (Ibdem).

Lenin, en "Economa y poltica en la poca de la dictadura del proletariado",en su parte I trata
el "perodo de transicin" y la negacin del mismo por revisionistas y oportunistas:

"Tericamente no cabe duda de que entre el capitalismo y el comunismo media cierto perodo
de transicin. Este perodo no puede por menos de aunar los rasgos o las, propiedades de
estos dos sistemas de economa social. No puede ser ms que un perodo de lucha entre el
capitalismo agonizante y el comunismo naciente o, en otras palabras, entre el capitalismo
derrotado, pero no aniquilado, y el comunismo ya con vida, pero todava muy dbil.

La necesidad de toda una poca histrica caracterizada por estos rasgos del perodo de
transicin, tiene que ser evidente por si misma, no slo para el marxista, sino para cualquier
persona culta que de un modo u otro, conozca la teora del desarrollo. Y sin embargo, todos
los razonamientos que sobre el trnsito al socialismo escuchamos de los actuales
representantes de la democracia pequeo burguesa (como lo son, pese a su pretendido rtulo
socialista, todos los representantes de la II Internacional, incluyendo a individuos tales como
McDonald y Jean Longuet, Kautsky y Friedrich Adler) se distinguen por el completo olvido de
esta verdad evidente. Los demcratas pequeoburgueses se caracterizan por su aversin a la
lucha de clases, por sus sueos acerca de la posibilidad de eludir esta lucha, por su tendencia a
limar, paliar y conciliar las cortantes aristas. De ah que esa clase de demcratas se
desentiendan de cualquier reconocimiento de toda una etapa histrica de trnsito del
capitalismo al comunismo o consideren que su cometido consiste en cavilar planes
encaminados a reconciliar a las dos fuerzas beligerantes, en lugar de dirigir la lucha de una de
ellas."

As como en la parte IV trata el trascendental punto de la supresin de las clases:

"El socialismo es la supresin de las clases.

Para suprimir las clases lo primero que hace falta es derrocar a los terratenientes y capitalistas.
Hemos cumplido esta parte de la tarea, pero es slo una parte y no la ms difcil. Para acabar
con las clases es preciso, en segundo lugar, suprimir la diferencia existente entre obreros y
campesinos, convertir a todos en trabajadores. Y no es posible hacerlo de le noche a la
maana.
VIII PARTE

Para resolver esta segunda parte de la tarea que es la ms difcil, el proletariado, despus de
vencer a la burguesa debe mantener de modo inquebrantable la siguiente lnea poltica
fundamental respecto de los campesinos: separar, diferenciar a los campesinos trabajadores
de los propietarios, a los campesinos laboriosos de los campesinos comerciantes, a los
campesinos trabajadores de los campesinos especuladores.

En esta diferenciacin est la esencia del socialismo."

En tanto que, en la V parte, remata magistralmente tratando socialismo, clases y dictadura del
proletariado:

"El socialismo es la supresin de las clases. La dictadura del proletariado ha hecho para lograrlo
cuanto estaba a su alcance. Pero las clases no pueden suprimirse de golpe.

Durante la poca de la dictadura del proletariado subsisten y subsistirn las clases. La
dictadura dejar de ser necesaria cuando no existan clases. Pero stas no desaparecern sin la
dictadura del proletariado.

Subsisten las clases pero cada una de ellas cambi de aspecto en la poca de la dictadura del
proletariado, lo mismo que cambiaron sus relaciones mutuas. La lucha de clases no desaparece
bajo la dictadura del proletariado; lo nico que hace es asumir nuevas formas.

Bajo el capitalismo, el proletariado era una clase oprimida, carente de toda propiedad sobre
los medios de produccin, la nica clase directa y totalmente contra puesta a la burguesa, y
por lo tanto la nica capaz de ser revolucionaria hasta el fin. Despus de derrocar a la
burguesa y de conquistar el poder poltico, el proletariado ha pasado a ser la clase dominante:
tiene en sus manos el poder estatal, dispone de los medios de produccin ya socializados,
dirige a los elementos y clases vacilantes e intermedios y aplasta la creciente energa de la
resistencia de los explotadores. Todas estas son tareas especficas de la lucha de clases, tareas
que antes no se planteaba ni poda plantearse el proletariado.

La clase de los explotadores, los terratenientes y capitalistas no ha desaparecido ni puede
desaparecer en seguida bajo la dictadura del proletariado. Los explotadores han sido
derrotados, pero no aniquilados. Conservan una base internacional, el capital internacional,
del cual son parte integrante. Conservan, en parte, algunos medios de produccin, conservan
el dinero, conservan enormes relaciones sociales. Y como consecuencia precisamente de su
derrota se ha multiplicado en cien y en mil veces su fuerza de resistencia. El 'arte' de dirigir el
Estado, el ejrcito y la economa les da una enorme superioridad, y en consecuencia su
importancia es muchsimo mayor que su proporcin numrica dentro de la cifra global de la
poblacin. La lucha de clase de los explotadores derrocados contra la vanguardia victoriosa de
los explotados, es decir, contra el proletariado, se ha hecho encarnizada en grado
considerable. Y no puede ser de otro modo, si en realidad nos referimos a la revolucin y no
suplantamos este concepto (como lo hacen todos los hroes de la II Internacional) por
ilusiones reformistas.

Por ltimo, el campesinado, como toda la pequea burguesa en general, ocupa tambin bajo
la dictadura del proletariado una situacin intermedia: por una parte se trata de una masa
bastante considerable (en la atrasada Rusia, inmensa) de trabajadores, unida por el inters
comn de los trabajadores, de liberarse de los terratenientes y de los capitalistas; por otra
parte, se trata de pequeos patronos, propietarios y comerciantes individuales. Esta situacin
econmica provoca de modo inevitable su actitud vacilante entre el proletariado y la
burguesa. Y al agudizarse la lucha entre estas dos clases, al producirse un viraje
increblemente brusco en todas las relaciones sociales, y dado que entre los campesinos y los
pequeos burgueses en general se advierte una mayor propensin hacia lo viejo, lo rutinario,
lo inmutable, es natural que se manifiesten entre ellos oscilaciones de un campo a otro,
vacilaciones, cambios de frente, inseguridad, etc.

Con respecto a esta clase o a estos elementos sociales la tarea del proletariado consiste en
dirigir, en luchar por someterlos a su influencia. Lo que el proletariado debe hacer es conducir
a los vacilantes, a los inseguros, tras de si.

Si enfocamos en su conjunto a todas las fuerzas o clases fundamentales, en sus relaciones
mutuas, tal como fueron modificadas por la dictadura del proletariado, nos daremos cuenta de
cun ilimitadamente absurdo es, desde el punto de vista terico, y qu estupidez tan grande
representa esa idea pequeoburguesa corriente del paso al socialismo 'a travs de la
democracia' en general, que encontramos en todos los representantes de la II Internacional. La
base sobre la que descansa este error es el prejuicio, heredado de la burguesa, acerca de lo
que se considera como contenido de una 'democracia' absoluta, situada por encima de las
clases. En realidad, con la dictadura del proletariado tambin la democracia entra en una fase
totalmente nueva, y la lucha de clases se eleva a una etapa superior, haciendo que se
supediten a ella cada una de las diversas formas.

Las frases generales sobre la libertad, la igualdad y la democracia no son, en realidad, otra cosa
que la ciega repeticin de conceptos calcados sobre el molde de las relaciones de produccin
mercantil. Querer resolver por medio de estas frases generales las tareas concretas de la
dictadura del proletariado equivale a pasarse en toda la lnea a las posiciones tericas, de
principio, de la burguesa. Desde el punto de vista del proletariado, el problema se formula as
y slo as: libertad con respecto a la opresin de qu clase? Igualdad entre qu clases?
Democracia en base a la propiedad privada, o en base a la lucha por la abolicin de la
propiedad privada?, etc.

Hace mucho tiempo que Engels explic en el Anti-Dhring que el concepto de igualdad,
calcado sobre el molde de las relaciones de produccin mercantil, se convierte en un prejuicio,
a menos que la igualdad se entienda en el sentido de la supresin de las clases. Esta verdad
elemental acerca de la diferencia entre el concepto democrtico-burgus y el socialista de
igualdad, suele olvidarse siempre. Cuando no se la olvida, se comprende con toda evidencia
que el proletariado, al derrocar a la burguesa, da el paso decisivo hacia la supresin de las
clases, y que, para alcanzar esa meta, el proletariado debe proseguir su lucha de clase
utilizando para ello el aparato del poder estatal y empleando diversos mtodos de lucha, de
influencia y accin con respecto a la burguesa derrocada y a la pequea burguesa vacilante."

Y sobre lo central: la dictadura del proletariado, tener presente siempre muy seria y
profundamente lo establecido por Lenin:

"Quien reconoce solamente la lucha de clases no es an marxista, puede mantenerse todava
dentro del marco del pensamiento burgus y de la poltica burguesa. Limitar el marxismo a la
doctrina de la lucha de clases significa cercenar el marxismo, tergiversarlo, reducirlo a algo
aceptable para la burguesa. Slo es un marxista quien hace extensivo el reconocimiento de la
lucha de clases al reconocimiento de la dictadura del proletariado. En ello estriba la ms
profunda diferencia entre un marxista y un pequeo (o un gran) burgus ordinario. Esta es la
piedra de toque en la que deben comprobarse la comprensin y el reconocimiento reales del
marxismo." ("El Estado y la revolucin").

"En toda transicin del capitalismo al socialismo, la dictadura es necesaria por dos razones
principales o en dos direcciones principales. Primero: es imposible vencer y desarraigar el
capitalismo sin aplastar implacablemente la resistencia de los explotadores que no pueden ser
privados de una vez de sus riquezas, de sus ventajas en cuanto a organizacin y conocimientos,
y en consecuencia tratarn inevitablemente, durante un perodo bastante largo, de derrocar el
odiado Poder de los pobres. Segundo: toda gran revolucin, y particularmente una revolucin
socialista, incluso cuando no existe una guerra exterior, es inconcebible sin guerra interior, es
decir, sin guerra civil, que acarrea una ruina an mayor que la ocasionada por una guerra
exterior, que significa miles y millones de casos de vacilacin y de paso de un campo a otro,
que significa un estado de extrema incertidumbre, desequilibrio y caos. Y naturalmente todos
los elementos de descomposicin de la vieja sociedad, fatalmente muy numerosos y ligados
sobre todo a la pequea burguesa (pues es a sta a la que toda guerra y toda crisis arruinan y
destruyen en primer termino), no pueden dejar de 'manifestarse' en una revolucin tan
profunda. Y esos elementos de descomposicin no pueden 'manifestarse' ms que por medio
de un aumento de la delincuencia, la golfera, el soborno, la especulacin y toda clase de
excesos. Para acabar con todo esto se requiere tiempo y hace falta una mano de hierro.

La historia no conoce ninguna gran revolucin en la que el pueblo no sintiera esto
instintivamente y no manifestara una firmeza salvadora fusilando a los ladrones en flagrante.
La desgracia de las revoluciones anteriores consista en que el entusiasmo revolucionario de
las masas, que las mantena en un estado de tensin y les daba la Fuerza para reprimir
implacablemente a los elementos de descomposicin, no duraba mucho tiempo. La causa
social, o sea, de clase, de tal inestabilidad del entusiasmo revolucionario de las masas resida
en la debilidad del proletariado, el nico capaz (si es bastante numeroso, consciente y
disciplinado) de atraerse a la mayora de los trabajadores y explotados (la mayora de los
pobres, empleando un trmino ms sencillo y popular),y de mantener el Poder durante un
plazo suficientemente largo para aplastar por completo a todos los explotadores y a todos los
elementos de descomposicin.

Esta experiencia histrica de todas las revoluciones, esta leccin -econmica y poltica-
histrica mundial, fue sintetizada por Marx en su frmula breve, aguda, precisa y clara:
dictadura del proletariado." ("Las tareas inmediatas del Poder sovitico").

"La dictadura del proletariado es la guerra ms abnegada y ms implacable de la nueva clase
contra un enemigo ms poderoso, contra la burguesa, cuya resistencia se decuplica con su
derrocamiento (aunque no sea ms que en un solo pas) y cuyo podero consiste, no slo en la
fuerza del capital internacional, en la fuerza y solidez de las relaciones internacionales de la
burguesa, sino, adems, en la fuerza de la costumbre, en la fuerza de la pequea produccin.
Pues, por desgracia, ha quedado todava en el mundo mucha y mucha pequea produccin y la
pequea produccin engendra capitalismo y burguesa constantemente, cada da, cada hora,
de modo espontneo y en masa. Por todos estos motivos, la dictadura del proletariado es
necesaria, y la victoria sobre la burguesa es imposible sin una guerra prolongada, tenaz,
encarnizada, a muerte, una guerra que exige serenidad, disciplina, firmeza, inflexibilidad y una
voluntad nica." ("La enfermedad infantil del 'izquierdismo' en el comunismo").

"Nosotros en Rusia (en el tercer ao posterior al derrocamiento de la burguesa) estamos
dando los primeros pasos en la transicin del capitalismo al socialismo, o a la etapa inferior del
comunismo. Las clases an existen y seguirn existiendo durante aos, en todas partes,
despus de la conquista del Poder por el proletariado. Quizs en Inglaterra donde no hay
campesinado (pero donde existen pequeos propietarios!), este perodo pueda ser ms corto.
Abolir las clases no slo significa echar a los terratenientes y a los capitalistas, cosa que
nosotros hicimos con relativa facilidad; significa tambin abolir a los pequeos productores de
mercancas, y stos no pueden ser echados o aplastados; hay que vivir en buena armona con
ellos. Se puede (y se debe) transformarlos, reeducarlos, slo mediante una labor de
organizacin muy prolongada, lenta y prudente. Ellos rodean al proletariado, por todas partes,
con un ambiente pequeo burgus que penetra y corrompe al proletariado; provocan
constantemente en el proletariado reincidencias en la pusilanimidad pequeoburguesa, la
desunin, el individualismo y la transicin de la exaltacin al abatimiento. Para contrarrestar
esto, para permitir que el proletariado ejerza acertada, eficaz y victoriosamente su papel de
organizador (y se es su papel principal), son imprescindibles la centralizacin y la disciplina
ms rigurosas en el partido poltico del proletariado. La dictadura del proletariado es una lucha
persistente, cruenta e incruenta, violenta y pacifica, militar y econmica, educacional y
administrativa, contra las fuerzas y las tradiciones de la vieja sociedad. La fuerza de la
costumbre de millones y decenas de millones de personas es la fuerza ms terrible. Sin un
partido frreo, templado en la lucha, sin un partido que goce de la confianza de todas las
personas honestas de la clase de que se trata, sin un partido capaz de observar el estado de
nimo de las masas e influir sobre l, es imposible llevar a cabo con xito esta lucha. Es mil
veces ms fcil vencer a la gran burguesa centralizada que 'vencer' a los millones y millones de
pequeos propietarios; stos, con su actividad corruptora, cotidiana, prosaica, invisible,
imperceptible, producen los mismos resultados que necesita la burguesa y que restauran a la
burguesa. Quien debilita en lo mas mnimo la disciplina frrea del partido del proletariado (en
especial durante su dictadura), ayuda de hecho a la burguesa contra el proletariado."
(Ibdem).

"Entre los ingenieros soviticos, entre los maestros soviticos, y entre los obreros
privilegiados, es decir, los ms calificados y colocados en las mejores condiciones, en las
fbricas soviticas, observamos un constante renacimiento de absolutamente todos los rasgos
negativos propios del parlamentarismo burgus, y slo mediante una lucha repetida,
incansable, prolongada y tenaz basada en la organizacin y la disciplina proletarias estamos
venciendo--poco a poco--este mal." ("La enfermedad infantil del 'izquierdismo' en el
comunismo").

"La revolucin que hemos iniciado, que hemos estado realizando durante dos aos y que
estamos firmemente resueltos a llevar hasta el fin (aplausos), es posible y factible solo a
condicin de que logremos traspasar el Poder a la nueva clase, a condicin de que la
burguesa, los esclavistas capitalistas, los intelectuales burgueses, los representantes de todos
los poseedores, de todos los propietarios, sean reemplazados de abajo arriba por la nueva
clase en todas las esferas del gobierno, en toda la causa de la construccin estatal, en toda la
direccin de la nueva vida." ("Informe en el II Congreso de Sindicatos de Toda Rusia").

El Presidente Mao Tsetung en su elevacin del marxismo a una nueva, tercera y superior etapa
ha desarrollado extraordinariamente el socialismo cientfico como teora y practica de la
revolucin, principalmente con su inmarcesible desarrollo de la gran revolucin cultural
proletaria. As, el Presidente Mao con la revolucin cultural proletaria, como continuacin de
la revolucin bajo la dictadura del proletariado, profundizo y desarrollo grandiosamente la
cuestin fundamental del socialismo y la dictadura del proletariado; estableci la forma como
desarrollar la revolucin, en las condiciones de la sociedad socialista y bajo el Estado de
dictadura del proletariado, para proseguir la marcha inexorable hacia el comunismo.

Veamos puntos y situaciones que llevaron a esta conclusin trascendente. Sobre la revolucin,
en "Sobre la camarilla contrarrevolucionaria de Ju Feng", el Presidente Mao escribi: "Excepto
la revolucin que sustituyo a la comunidad primitiva por la esclavitud, es decir, que reemplaz
un sistema en el que no exista la explotacin por otro de explotacin, todas las dems
revoluciones del pasado concluyeron en el reemplazo de un sistema de explotacin por otro.
Para ellas no era necesario ni posible aplastar definitivamente la contrarrevolucin. Slo
nuestra revolucin, la revolucin de las masas populares dirigida por el proletariado y el
Partido Comunista, tiene como meta la eliminacin definitiva de todos los sistemas de
explotacin y todas las clases". Y sobre la "regla universal" de primero tomar el Poder para
transformar la sociedad:

"Desde el punto de vista de la historia mundial, la revolucin burguesa y el establecimiento de
Estados burgueses tuvieron lugar antes y no luego de la revolucin industrial. Aqu tambin la
superestructura tuvo que ser transformada primero y el aparato de Estado puesto en su lugar
antes que fuesen propagadas las ideas que permitan adquirir el poder real. Resulto de ello un
sacudimiento profundo de las relaciones de produccin. Cuando las nuevas relaciones de
produccin fueron bien establecidas, abrieron la va al desarrollo de las fuerzas productivas.
Pero un gran desarrollo de las fuerzas productivas proviene siempre de la transformacin de
las relaciones de produccin. Tomemos el ejemplo de la historia del desarrollo del capitalismo.
Al comienzo no hubo sino: un simple reagrupamiento de actividades; luego se crearon fbricas
y talleres artesanales. En este estadio se establecieron las relaciones de produccin
capitalistas, pero los talleres artesanales no eran todava la produccin mecanizada. Las
relaciones de produccin capitalistas hicieron nacer necesidades de transformaciones tcnicas,
creando as las condiciones para la utilizacin de mquinas. En Inglaterra, la revolucin
industrial (fines del siglo XVIII--comienzos del siglo XIX) se produce luego de la revolucin
burguesa (que tuvo lugar despus del siglo XVII). Igualmente en Alemania, Francia, Estados
Unidos y Japn, el gran desarrollo industrial capitalista no comenz si no luego de la
transformacin de la superestructura y de las relaciones de produccin, transformacin cuya
forma vari segn los pases.

Primeramente crear opinin pblica y apoderarse del poder poltico. Resolver el problema de
los sistemas de propiedad luego, para llegar por fin a un gran desarrollo de las fuerzas
productivas, he aqu la regla universal. Sobre tal punto, la revolucin proletaria y la revolucin
burguesa se parecen fundamentalmente a pesar de ciertas diferencias. (Las relaciones de
produccin socialistas, por ejemplo, no existan antes de la revolucin proletaria, mientras que
las relaciones de produccin capitalistas comenzaron a desarrollarse en la sociedad feudal."
("Notas de lectura sobre el 'Manual de Economa Poltica' de la Unin Sovitica").

As como sobre la necesidad de demoler la vieja superestructura para abolir las antiguas
relaciones de produccin:

"La historia de todas las revoluciones ha probado que no era necesario tener previamente
desarrolladas las fuerzas productivas en su plenitud para poder transformar las relaciones de
produccin envejecidas. La revolucin China comenz por la propagacin del marxismo.
Gracias a esta propagacin, naci una nueva opinin pblica, facilitando as la revolucin. Es
necesario antes que nada demoler la antigua superestructura por la revolucin para que las
antiguas relaciones de produccin puedan ser abolidas. Es despus de la eliminacin de stas
que se pueden crear nuevas relaciones de produccin, abriendo una va al desarrollo de las
fuerzas productivas de la nueva sociedad. Solamente luego se puede desarrollar una gran
revolucin tecnolgica, para desarrollar vigorosamente las fuerzas productivas, continuando al
mismo tiempo la transformacin de las relaciones de produccin y las ideologas. El Manual no
habla de las premisas materiales y no aborda ms que raramente la superestructura.

Es decir el Estado de clase, la filosofa de clase y las ciencias de clase. La ciencia econmica
tiene por principal objeto de estudio las relaciones de produccin. Pero es difcil separar la
economa poltica y la concepcin materialista de la historia. Es difcil explicar claramente los
problemas relativos a la base econmica y a las relaciones de produccin sin tener en cuenta
los problemas concernientes a la superestructura." (Ibdem).

En cuanto a como surgi la Nueva China:

"Nuestra Repblica Popular no fue formada de la noche a la maana, sino que se desarroll
poco a poco partiendo de las bases revolucionarias. Algunas personalidades demcratas se
han templado tambin en la lucha, en mayor o menor grado, y sufrieron junto a nosotros
tribulaciones y penas. Algunos intelectuales se templaron en la lucha contra el imperialismo y
las fuerzas reaccionarias, y muchos de ellos pasaron, despus de la Liberacin, por un proceso
de transformacin ideolgica encauzada a trazar una clara distincin entre nosotros y el
enemigo. La consolidacin de nuestro Estado se debe, adems, al hecho de que las medidas
econmicas que adoptamos son bsicamente acertadas, a que la vida del pueblo es segura y
mejora gradualmente, a que nuestra poltica respecto a la burguesa nacional y otras clases es
asimismo correcta, etc." ("Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del
pueblo").

Y en cuanto a la dictadura y sus funciones:

"Nuestro Estado es un Estado de dictadura democrtica popular, dirigido por la clase obrera y
basado en la alianza obrero-campesina. Cules son las funciones de esta dictadura? Su primera
funcin es reprimir dentro del pas a las clases y elementos reaccionarios y a los explotadores
que oponen resistencia a la revolucin socialista, reprimir a los que sabotean la edificacin
socialista, es decir, resolver las contradicciones entre nosotros y el enemigo dentro del pas. En
esta esfera de nuestra dictadura estn incluidas, por ejemplo, la detencin y la condena a
ciertos contrarrevolucionarios y, durante un determinado tiempo, la privacin de derechos
electorales y libertad de palabra a los terratenientes y los elementos de la burguesa
burocrtica. Para mantener el orden social y defender los intereses de las grandes masas
populares, es igualmente necesario ejercer la dictadura sobre los ladrones, estafadores,
asesinos, incendiarios, las bandas de malhechores y los diversos elementos perniciosos que
violan seriamente el orden social. La dictadura tiene adems otra funcin: defender nuestro
pas contra las actividades subversivas y la posible agresin de los enemigos exteriores.
Cuando surge tal situacin, la dictadura tiene a su cargo la tarea de resolver las
contradicciones entre nosotros y el enemigo del exterior. El objetivo de la dictadura consiste
en proteger a todo el pueblo para que pueda trabajar en paz y transformar a China , mediante
la construccin , en un pas socialista con una industria, una agricultura, una ciencia y una
cultura moderna. Quines ejercen la dictadura? Naturalmente, la clase obrera y el pueblo
entero dirigido por sta. La dictadura no se aplica dentro del pueblo. El pueblo no puede
ejercer la dictadura sobre si mismo, ni una parte del pueblo puede oprimir a otra. Los que, en
el seno del pueblo, violan las leyes, tambin deben ser castigados con arreglo a la ley, pero
entre esto y la dictadura que reprime a los enemigos del pueblo existe una diferencia de
principios. Dentro del pueblo se practica el centralismo democrtico." (Ibdem).

Y en lo referente a libertad y democracia:

"En realidad, en el mundo slo hay libertad y democracia concretas, y no existen libertad ni
democracia abstractas. En una sociedad donde existe lucha de clases, si hay libertad para que
las clases explotadoras exploten al pueblo trabajador, no hay libertad para que ste no sea
explotado; si hay democracia para la burguesa, no la hay para el proletariado y el resto del
pueblo trabajador. En algunos pases capitalistas tambin se permite la existencia legal de los
Partidos Comunistas, pero nicamente en la medida en que esto no pone en peligro los
intereses fundamentales de la burguesa; no esta permitida mas all de ese limite. Los que
piden libertad y democracia en abstracto creen que la democracia es un fin y no un medio. A
veces la democracia parece un fin, pero en realidad es solo un medio. El marxismo nos ensea
que la democracia forma parte de la superestructura y pertenece a la categora de la poltica.
Esto significa que, en fin de cuentas, la democracia sirve a la base econmica. Lo mismo ocurre
con la libertad. Tanto la democracia como la libertad son relativas y no absolutas, han surgido
y se desarrollan en el curso de la historia. En el seno del pueblo, la democracia es correlativa
con el centralismo, y la libertad, con la disciplina. Son dos aspectos opuestos de un todo nico,
contradictorios y a la vez unidos. No debemos recalcar unilateralmente uno de ellos negando
el otro. En el seno del pueblo, no se puede prescindir de la libertad, tampoco se puede excluir
la disciplina; no se puede prescindir de la democracia, tampoco se puede excluir el
centralismo. Tal unidad de democracia y centralismo, de libertad y disciplina, constituye
nuestro centralismo democrtico. Bajo este sistema, el pueblo disfruta de una democracia y
una libertad amplia, pero al mismo tiempo debe mantenerse dentro de los limites de la
disciplina socialista. Esta verdad la comprenden bien las grandes masas populares." (Ibdem).

Mas ya en marzo del 49 el Presidente Mao dijo: "Triunfar en todo el pas es solo el primer paso
de una larga marcha de diez mil li. Este paso, aunque sea digno de nuestro orgullo, resulta
relativamente minsculo; lo que aun esta por venir ser mucho ms digno de nuestro orgullo.
La victoria de la revolucin democrtica popular de China, mirada retrospectivamente despus
de varios decenios, parecer solo el breve prlogo de un largo drama. Un drama comienza por
el prlogo, pero el prlogo no es la culminacin. La revolucin China es grandiosa, pero
despus de la revolucin, el camino ser aun mas largo y nuestra tarea, an mas grandiosa y
mas ardua". As como en "Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del
pueblo", su gran obra de febrero del 57, especifico: "Pero nuestro sistema socialista acaba de
instaurarse; aun no esta cabalmente establecido ni consolidado por completo". Y: "Toda cosa
nueva experimenta dificultades y reveses en su crecimiento. Suea quien crea que la causa del
socialismo es como navegar viento en popa, empresa de xito fcil en la que no se tropieza
con dificultades ni se sufren reveses ni se requieren inmensos esfuerzos".

En este mismo texto se reafirma la lucha de clases en el socialismo, y principalmente se sienta
que en definitiva no esta resuelto quien vencer a quien; esto es si el socialismo o el
capitalismo vencer polticamente. es decir en la lucha de clases actualmente en desarrollo,
pues histricamente, en perspectiva, el socialismo necesariamente se impondr; vencer
ineluctablemente:

"En China, aunque en lo fundamental se ha consumado la transformacin social es la de la
propiedad y han terminado las vastas y tempestuosas luchas de clase de las masas,
caractersticas de los anteriores perodos revolucionarios, subsisten remanentes de las clases
derrocadas: la clase terrateniente y la burguesa compradora; subsiste la burguesa, y la
transformacin de la pequea burguesa solo acaba de empezar. La lucha de clases no ha
terminado. La lucha de clases entre el proletariado y la burguesa, entre las diferentes fuerzas
polticas y entre el proletariado y la burguesa en el terreno ideolgico, ser aun larga, tortuosa
y a veces incluso muy enconada. El proletariado aspira a transformar el universo segn su
concepcin del mundo, y la burguesa, segn la suya. A este respecto, aun no ha sido resuelta
en definitiva la cuestin de quien vencer: el socialismo o el capitalismo."

En "Discurso ante la Conferencia Nacional del Partido Comunista de China sobre el trabajo de
propaganda", febrero de 1957, el Presidente Mao trata sobre las grandes transformaciones
que genera el socialismo, su consolidacin gradual, su necesidad de un largo perodo histrico
para consolidarse y la seguridad de construir un Estado socialista:

"Estamos viviendo un perodo de grandes cambios sociales. Durante un largo tiempo la
sociedad China ha estado sufriendo grandes transformaciones. La Guerra de Resistencia contra
el Japn fue una de ellas y, la otra, la Guerra de Liberacin. Pero el carcter del cambio actual
es mucho mas profundo que el de los anteriores. Estamos ahora construyendo el socialismo.
Cientos de millones de personas participan en el movimiento de transformacin socialista. Las
relaciones de clase estn cambiando en todo el pas. La pequea burguesa agrcola y artesanal
y la burguesa de la industria y el comercio han sufrido ambas un cambio. Se ha transformado
el sistema econmico de la sociedad; la economa individuales ahora economa colectiva y la
propiedad privada capitalista esta siendo transformada en propiedad publica socialista.
Cambios de tal magnitud, por supuesto se reflejan en la mentalidad de la gente. La existencia
social del hombre determina su conciencia. La gente de diferentes clases, estratos y grupos
sociales reaccionan de diverso modo ante los grandes cambios de nuestro sistema social. Las
grandes masas del pueblo vehementemente los apoyan, dado que la vida misma confirm que
el socialismo es el nico camino para China. Eliminar el antiguo sistema social y establecer uno
nuevo, el sistema del socialismo, es una gran batalla, un gran cambio en el sistema social y en
las relaciones de los hombres entre si. Debe decirse que, bsicamente, la situacin es
saludable. Pero el nuevo sistema social recin ha sido establecido y requiere tiempo para su
consolidacin. No debe suponerse que el nuevo sistema puede ser totalmente consolidado en
el mismo momento en que se implanta, porque eso es imposible. La consolidacin debe ser
gradual. Para lograr su firmeza final es necesario no slo llevar a cabo la industrializacin
socialista del pas y perseverar en la revolucin socialista en el frente econmico, sino tambin
sostener constante y ardua lucha revolucionaria socialista y poner en ejecucin la educacin
socialista en los frentes poltico e ideolgico. Adems, se requiere la contribucin de diversos
factores internacionales. En China la lucha para consolidar el sistema socialista, la lucha para
decidir cual prevalecer: el socialismo o el capitalismo, cubrir un largo perodo histrico. Pero
todos debemos advertir que este nuevo sistema del socialismo, incuestionablemente se
consolidara. Con toda seguridad podemos construir un Estado socialista con moderna
industria, moderna agricultura, y modernas ciencia y cultura."

Otro problema sustantivo de la cuestin fundamental analizada, socialismo y dictadura del
proletariado, es la construccin y desarrollo del socialismo; sobre ste el maosmo parte de:
"qu pasara si nuestro pas no establece una economa socialista? Se convertir en un pas
revisionista, de hecho en un Estado burgus, y la dictadura del proletariado se transformara en
dictadura de la burguesa; es mas, en una dictadura reaccionaria y fascista. Este es un
problema que merece nuestra alta vigilancia y espero que los camaradas reflexionen
seriamente sobre l". "En cuanto a la construccin de una poderosa economa socialista, China
requiere, no ya 50 aos, sino cien o un tiempo an ms largo. En su pas (Inglaterra), el
desarrollo del capitalismo llev varios centenares de aos. Quedo fuera de la cuenta el siglo
XVI, que forma parte de la Edad Media. Del siglo XVII hasta ahora, ya han pasado ms de 360
aos. En nuestro pas, la construccin de una poderosa economa socialista, segn mi clculo,
requerir ms de una centuria". "Ms de tres siglos de desarrollo han necesitado las fuerzas
productivas del capitalismo para llegar a lo que son hoy da. En comparacin con el
capitalismo, el socialismo tiene muchas ventajas. El desarrollo econmico de nuestro pas ser
mucho ms rpido que el de los pases capitalistas. Sin embargo, China tiene una inmensa
poblacin, su base es dbil y su economa atrasada". "Si se emplearon tres siglos y varios
decenios para construir una poderosa economa capitalista, qu tiene de malo construir una
poderosa economa socialista en nuestro pas en un perodo de unos 50 a unos 100?". Y llama
a pensar en que: "Respecto a la construccin socialista, an actuamos muy a ciegas. Para
nosotros, la economa socialista es, en muchos aspectos, un incgnito reino de la necesidad".
As como, por otro lado, establece:

"Socialismo o comunismo? En qu momento se puede decir que ha acabado la construccin
del socialismo? Hemos formulado dos criterios:

1. La conclusin de la construccin del socialismo se manifiesta por la aplicacin general del
sistema socialista de propiedad de todo el pueblo.

2. Cuando el sistema de propiedad de todo el pueblo haya reemplazado al sistema de
propiedad colectiva de las comunas populares.

Ciertos camaradas no estn de acuerdo en distinguir ambos sistemas de propiedad. Pretenden
que en las comunas populares slo existe el sistema de propiedad de todo el pueblo. En
realidad hay dos sistemas: Uno es el sistema de propiedad de todo el pueblo del tipo Acera de
Anshan, el otro es el sistema de propiedad de la gran colectividad de la comuna popular.

Si se ignora esto, para qu sirve entonces la edificacin socialista? Stalin traz la lnea de
demarcacin entre los dos sistemas y preconiz tres condiciones para pasar al comunismo.
Dichas tres condiciones fundamentales no son malas.

Las dos primeras pueden ser resumidas como sigue:

1) aumento de la produccin social; 2) pasaje del sistema de propiedad colectiva al sistema de
propiedad de todo el pueblo; sustitucin del sistema de intercambio de mercancas por un
sistema de intercambio de productos; pasaje de la etapa del valor de cambio a la etapa del
valor de uso. En China las dos condiciones significan: 1) aumentar enrgicamente la
produccin y desarrollar simultneamente la industria y la agricultura, siempre conservando el
principio de crecimiento preferencial de la industria pesada; 2) llevar el sistema de propiedad
de la pequea colectividad al nivel de sistema de propiedad de todo el pueblo. Quienes entre
nosotros trazan lneas demarcatorias y pretenden que ya entramos en la era del sistema de
propiedad de todo el pueblo se equivocan.

La tercera condicin fijada por Stalin concierne a la cultura: preconiza un incremento de la
educacin fsica y de la educacin de todo el pueblo. Para alcanzar este objetivo, Stalin
propone cuatro medidas: 1) la jornada de trabajo de seis horas; 2) la institucionalizacin de la
educacin politcnica; 3) el mejoramiento de las condiciones de vivienda; 4) el aumento de
salarios y la disminucin de los precios.

Las tres condiciones de Stalin son excelentes, pero falta una condicin poltico-ideolgica.
Dichas condiciones, citadas arriba, tienden esencialmente a aumentar la produccin. Una
abundancia muy grande de produccin facilita, en efecto, el pasaje del sistema de produccin
colectiva al sistema de propiedad de todo el pueblo. Pero para aumentar la produccin es
preciso producir ms, mas rpidamente, mejor y de una manera ms econmica. Y si se quiere
llegar a ese resultado es preciso poner la poltica en el puesto de mando y esforzarse para
alcanzar simultneamente los cuatro objetivos: cantidad, rapidez, calidad, economa. Tambin
es preciso lanzar movimientos de rectificacin para destruir la ideologa del poder legal de la
burguesa.

Sumar una forma de estructura tal como la comuna popular a un pas como China es volver
ms fcil la realizacin de los cuatro objetivos: cantidad, rapidez, calidad, economa.

Cul es la significacin del sistema general de propiedad de todo el pueblo? Este sistema
significa: 1) que los medios de produccin de la sociedad pertenecen a todo el pueblo; 2) que
los productos de la sociedad pertenecen a todo el pueblo.

Cul es la naturaleza de la comuna popular? Es la unidad de base de la estructura social China
que agrupa obreros, campesinos, soldados, intelectuales y comerciantes. Actualmente
constituye la organizacin administrativa de base.

En cuanto a la milicia, est destinada a enfrentar al extranjero, particularmente al
imperialismo.

La comuna popular es la mejor forma de organizacin para la realizacin de los dos pasajes: el
pasaje del socialismo de hoy al sistema general de propiedad de todo el pueblo, y el pasaje del
sistema general de propiedad de todo el pueblo al comunismo. Luego de estos pasajes, la
comuna popular constituir la estructura de base de la sociedad comunista." ("Sobre
'Problemas econmicos del socialismo en la URSS' de Stalin").

Y sobre mercanca, valor y planificacin: "Si desarrollamos sensiblemente la produccin
mercantil, no es teniendo como objetivo un beneficio, sino en el inters del campesinado, de
la alianza entre los obreros y los campesinos, del desarrollo de la produccin". "Luego de las
campaas de rectificacin contra los derechistas, el trabajo no es ms una mercanca. No se
trabaja ms para obtener dinero sino para servir al pueblo. Esto es posible solamente si el
trabajo no es ms una mercanca". "La ley del valor no desempea un poder regulador. Este
papel lo juega la planificacin y el principio que consiste en poner la poltica en el puesto de
mando. En la sociedad China, la ley del valor no desempea un papel regulador, es decir un
papel decisivo. Lo que juega un papel decisivo en la produccin es la planificacin." ("Notas
sobre 'Problemas econmicos del socialismo en la URSS' "). Y: "En el dominio del trabajo de
planificacin, si rehusamos hacer un balance y adoptamos la poltica de dejar hacer, si nos
mostramos demasiado prudentes y excluimos toda audacia, se termina por destruir el
desarrollo proporcionado. Estos mtodos de trabajo son ambos errneos. Un plan es una
ideologa. La ideologa es el reflejo de una realidad y ella acta sobre la realidad...Ello muestra
claramente que cosas como los planes, que forman parte de las ideologas, tienen una gran
influencia sobre el progreso o la ausencia de progreso de la economa, tanto como el ritmo de
desarrollo econmico." ("Notas de lectura sobre el 'Manual de Economa Poltica' de la
URSS").

IX PARTE

Y combatiendo la posicin revisionista de los "estmulos materiales": "Algunos dicen que el
socialismo debe prestar mayor atencin al estimulo material que el capitalismo. Tal tesis no
tiene verdaderamente ningn sentido!" "Considerar la distribucin de los medios de consumo
como una fuerza motriz decisiva es revisar el punto de vista de Marx..." As como: "El Manual
prosigue en estos trminos: 'Antes que nada debemos extraer beneficios del factor que es el
estimulo material'. Habla como si la actividad creadora de las masas dependiera de los
intereses materiales. El Manual no pierde ocasin de hablar de los intereses materiales
personales, como si buscara sin cesar llamar a dichos intereses para atraer a la gente. Ello
refleja el espritu de una parte considerable de los cuadros de los servicios econmicos y de los
cuadros dirigentes. Refleja igualmente una situacin en la cual el trabajo poltico e ideolgico
no ha retenido suficientemente la atencin. En estas condiciones no hay otra salida que
apoyarse en los estmulos materiales. La primera mitad de la frase 'de cada uno segn a su
capacidad, a cada uno segn su trabajo' se refiere a la necesidad de hacer un esfuerzo mximo
por la produccin. Por qu entonces recortar dicha frase en dos y hablar de una manera parcial
de los estmulos materiales? Si as se publicitan los intereses materiales el capitalismo se
convierte en invencible". Y adems: "Incluso si se admite que el estimulo material es un
principio importante no puede ser de ninguna manera el nico. Debe haber otro principio:
aqul del estimulo del espritu en el dominio poltico-ideolgico. Adems el estmulo material
no puede ser tratado nicamente en trminos de intereses personales. Debe ser tratado
tambin en trminos de intereses colectivos, de primaca de los intereses colectivos sobre los
intereses personales, de prioridad de los intereses a largo plazo sobre los intereses provisorios,
de primaca de los intereses generales sobre los intereses particulares." (Ibdem).

Y considerando la vital importancia que para el desarrollo del socialismo tiene el campesinado,
recordemos lo dicho por el Presidente Mao ya en el perodo de la resistencia antijaponesa:
"Durante miles de aos, ha reinado entre las masas campesinas la economa individual, en la
cual cada familia y hogar constituye una unidad productiva. Esta forma de produccin
individual, dispersa, fue el cimiento econmico del rgimen feudal, y hundi a los campesinos
en una pobreza perpetua. El nico camino para cambiar tal estado de cosas es la
colectivizacin gradual". Y en 1953, al establecer las transformaciones socialistas de la
agricultura como parte de la lnea general: "Si hablamos de la agricultura, el nico camino para
la agricultura de nuestro pas es el camino socialista". As como al criticar el otorgamiento de
tierras predicado por el "Manual", plantea el mtodo de trabajo con el campesinado:

"Esto significa que el gobierno confisca las tierras para darlas a los campesinos a fin de que
ellos puedan redistribuirlas. Se trata aqu de un espritu de otorgamiento; no se compromete
en la lucha de clases ni en los movimientos de masa. Esta concepcin es en la realidad una
concepcin derechista. Nuestro mtodo consiste en apoyarnos en los campesinos pobres,
unirnos con los campesinos medios (campesinos medios inferiores) y apoderarnos de las tierra
de los terratenientes. El Partido debe asumir la direccin de este proceso sin monopolizar el
trabajo. Debemos adoptar una serie de medidas concretas: visitar a los campesinos pobres
para encuestarlos sobre sus sufrimientos, reclutar activistas, reunir a todos aquellos que
tienen el mismo origen de clase, constituir un ncleo slido, convocar asambleas para que
todos los que sufren cuenten sus sufrimientos, organizar las fuerzas de clase y desatar la lucha
de clases." (El ya citado "Notas...").

Y sobre la alianza obrero-campesina, sustento de la dictadura del proletariado, y su desarrollo
ligado a las transformaciones socialistas de la agricultura:

"Entre nosotros, la alianza de los obreros y de los campesinos pas ya por dos etapas: la
primera fundada sobre la revolucin agraria; la segunda fundada en el movimiento de las
cooperativas. Sin el movimiento de las cooperativas ciertamente se habra producido una
bipolarizacin del campesinado, impidiendo as la consolidacin de la alianza entre los obreros
y campesinos tanto como el mantenimiento de una poltica de compras y ventas agrupadas
por el Estado. Es solamente sobre la base de la cooperativizacin que la poltica de compras y
ventas agrupadas del Estado puede ser mantenida y aplicada. Ahora nuestra alianza obrero-
campesina deber progresar apoyndose en la mecanizacin. Si no hay ms que los
movimientos cooperativos y de las comunas populares sin mecanizacin, la alianza obrero-
campesina no podr consolidarse. En el movimiento de las cooperativas, si no hay ms que
una pequea cooperativizacin, la alianza obrero-campesina no podr tampoco consolidarse.
El movimiento de las cooperativas debe por consiguiente pasar a las comunas populares. Y la
propiedad de los equipos de produccin de base debe convertirse en propiedad de las
comunas populares de base. La propiedad de las comunas populares debe, a su vez,
convertirse en propiedad del Estado. Entonces, sobre la base de una combinacin de la
nacionalizacin y de la mecanizacin, nosotros podremos realmente consolidar la alianza
obrero-campesina, haciendo desaparecer progresivamente las diferencias entre obreros y
campesinos." (Ibdem).

As como sobre la transformacin de los intelectuales:

"Ahora bien, es preciso transformar no solamente a los intelectuales burgueses sino tambin a
los intelectuales de origen obrero o campesino que en muchos aspectos estn influenciados
por la burguesa. En el medio literario y artstico esta transformacin ha sido demostrada por
el caso de Liu Chao-Tang que, convertido en escritor, atac vigorosamente al socialismo. La
concepcin del mundo de los intelectuales se manifiesta a menudo en su actitud ante el saber.
Este pertenece a ciertos individuos o a todo el mundo? Algunos consideran el conocimiento
como su propiedad privada y esperan venderlo al mejor precio. Rehusan venderlo mientras el
precio no sea suficientemente elevado. Ellos son solamente expertos pero no son 'rojos'. Ellos
dicen que el Partido es 'incompetente' por lo tanto incapaz de dirigir a los 'competentes'. Los
que trabajan en el cine dicen que el Partido no puede dirigir el cine. Los que hacen danza
afirman que el Partido no puede dirigir la danza. Y los que se embarcan en la investigacin
atmica afirman que el Partido no puede dirigir la investigacin cientfica sobre la energa
atmica. En una palabra, el Partido no puede dirigir absolutamente nada.

En el conjunto del proceso de la revolucin socialista y de la edificacin socialista, la
transformacin de los intelectuales constituye un problema muy importante. Nos
equivocamos si no subrayamos este problema y adoptamos una actitud de compromiso frente
a todo lo que es burgus." (Ibdem).

Y en cuanto al proceso de la humanidad, la gran comprensin dialctica de concebir el paso del
socialismo al comunismo y el desarrollo de ste a travs de la revolucin:

"Ciertamente, el pasaje al comunismo no significa el derrocamiento de una clase por otra
clase. Pero no puede decirse que no sea una revolucin social, puesto que la sustitucin de
una relacin de produccin por otra relacin de produccin es un salto cualitativo, es decir una
revolucin. En China, la transformacin de la economa individualista en economa colectiva y
la transformacin de la economa colectiva en economa de todo el pueblo constituyen
revoluciones en el dominio de las relaciones de produccin. No se puede decir que la
conversin del principio socialista 'a cada uno segn su trabajo' en el principio comunista 'a
cada uno segn su necesidad' no constituya una revolucin en el dominio de las relaciones de
produccin. Ciertamente, el principio 'a cada uno segn sus necesidades' ser puesto en
aplicacin progresivamente. Es posible que cuando el aprovisionamiento de artculos de
primera necesidad llegue a ser suficiente, nosotros los distribuyamos a cada uno segn sus
necesidades. Dicha distribucin ser extendida a otros artculos a medida que las fuerzas
productivas se desarrollen.

Tomemos el ejemplo del desarrollo de las comunas populares chinas. En el momento de la
conversin del sistema de propiedad en el nivel del equipo de base en sistema de propiedad
en el nivel de comuna de base, no se arriesga producir conflictos en una parte de la poblacin?
Dicho problema merece ser estudiado. Para realizar esta conversin, una de las condiciones
determinantes es que los ingresos que provienen de la economa comunal constituyan ms de
la mitad de los ingresos globales de la comuna popular. La aplicacin del sistema de propiedad
en el nivel de la comuna popular de base es provechosa a los miembros ordinarios de la
comuna. Por ello estimamos que la inmensa mayora de la gente no se opondr a dicho
cambio. Pero en el momento del mismo, los antiguos cuadros de los equipos de produccin
perdern la direccin de dichos equipos y su poder administrativo disminuir de manera
pareja. Se opondrn ellos entonces a dicha transformacin?

En dicho proceso de transformacin, es posible que surja el problema de ciertos 'grupos que
hayan adquirido privilegios' y ello a despecho de que en una sociedad socialista las clases
hayan sido abolidas. Los miembros de estos grupos, satisfechos del sistema existente, no
desearan cambiar. La aplicacin de los principios 'a cada uno segn su trabajo' o 'ganar ms
trabajando ms', por ejemplo, les es provechosa. En consecuencia, puede suceder que se
sientan mal cuando dichos principios cedan su lugar al principio 'a cada uno segn sus
necesidades'.. Ahora bien, el establecimiento de todo nuevo sistema exige necesariamente la
destruccin del anterior. La construccin sin destruccin no existe. Si se destruye se provoca la
oposicin de una parte de la gente. El hombre es un animal extrao. Cuando se encuentra en
una situacin privilegiada se muestra arrogante...No tener en cuenta ello es muy peligroso."
(Ibdem).

Y:

"Aunque no haya guerra en el sistema socialista, la lucha existe siempre, lucha de diferentes
sectores en el seno del pueblo. Aunque en el sistema socialista no haya revolucin en el curso
de la cual una clase derroca la otra, la revolucin existe siempre. El paso del socialismo al
comunismo es una revolucin. El paso de un estadio a otro estadio del comunismo es tambin
una revolucin. Existen igualmente revoluciones tcnicas y revoluciones culturales. El
comunismo pasar necesariamente por muchos estadios. Habr por consiguiente muchas
revoluciones."(Ibdem).

Fue en estas condiciones y sobre estas bases que el Presidente Mao Tsetung prepar y dirigi
la Gran Revolucin Cultural Proletaria, en cuya documentacin sustancial estableci:

"La sociedad socialista cubre una etapa histrica bastante larga. Durante la etapa histrica del
socialismo, aun existen clases, contradicciones de clase y lucha de clases; existen la lucha entre
el camino socialista y el capitalista y el peligro de restauracin capitalista. Es preciso
comprender lo largo y complicado de esta lucha y elevar nuestra vigilancia. Es necesario
realizar la educacin socialista. Es necesario comprender y tratar de manera correcta el
problema de las contradicciones de clase y de la lucha de clases y distinguir acertadamente las
contradicciones entre nosotros y el enemigo de las existentes en el seno del pueblo, y tratarlas
de manera correcta. De otro modo, un pas socialista como el nuestro, se convertir en su
contrario, degenerara y se producir la restauracin. De ahora en adelante, debemos hablar de
esto cada ao, cada mes y cada da, de modo que tengamos una comprensin relativamente
clara de este problema y sigamos una lnea marxista-leninista."(X Sesin Plenaria del VIII
Comit Central del PCCh; 1962).

E invocando "no olvidar jamas las clases y la lucha de clase en mayo del 63:

"La lucha de clases, la lucha por la produccin, y la

experimentacin cientfica son los tres grandes movimientos revolucionarios para construir un
poderoso pas socialista. Estos movimientos constituyen una solida garanta de que los
comunistas se vern libres del burocratismo e inmunes contra el revisionismo y el dogmatismo
y permanecern siempre invencibles. Son una garanta segura de que el proletariado ser
capaz de unirse con las amplias masas trabajadoras y practicar una dictadura democrtica. Si,
en ausencia de estos movimientos, se dejase surgir a los terratenientes, campesinos ricos,
contrarrevolucionarios, elementos nocivos y otros monstruos, y frente a esto nuestros cuadros
cerrasen los ojos e incluso, en muchos casos, no distinguieran entre los enemigos y nosotros,
sino que colaboraran con ellos y quedaran corrompidos y desmoralizados; si con ello nuestros
cuadros fueran arrastrados al campo enemigo o el enemigo lograra colarse en nuestras filas, y
si muchos de nuestros obreros, campesinos e intelectuales fueran dejados indefensos ante las
tcticas blandas y las duras del enemigo, entonces no hara falta mucho tiempo, tal vez solo
algunos aos o una dcada, o varias dcadas a lo sumo, para que se produjera inevitablemente
una restauracin contrarrevolucionaria en escala nacional, el partido marxista-leninista se
transformara en partido revisionista o partido fascista y toda China cambiar de color."

As como el punto 17 de la "Proposicin acerca de la lnea general del Movimiento Comunista
Internacional", de junio 63, documento redactado bajo direccin personal del Presidente
Mao:

"La continuacin de la lucha de clases durante un largo perodo histrico despus de la toma
del Poder por el proletariado, constituye una ley objetiva, independiente de la voluntad del
hombre, slo que la forma de la lucha de clases difiere de lo que era antes de la toma del
Poder.

Despus de la Revolucin de Octubre, Lenin seal en repetidas ocasiones:

a) Los explotadores derrocados tratan siempre, y en mil formas, de recobrar el 'paraso' que les
ha sido arrebatado.

b) En la atmsfera pequeoburguesa, se engendran constantemente, por un proceso
espontneo, nuevos elementos capitalistas.

c) Debido a la influencia burguesa, as como al cerco y la actividad corruptora del ambiente
pequeoburgus, tambin pueden surgir elementos degenerados, o nuevos burgueses, en las
filas de la clase obrera y entre los funcionarios de las instituciones del Estado.

d) El cerco capitalista internacional, la amenaza de intervencin armada y las intrigas de
descomposicin pacfica por parte del imperialismo, constituyen las condiciones exteriores de
la continuacin de la lucha de clases en los pases socialistas.

La vida ha confirmado estas conclusiones de Lenin.

En ningn pas socialista, aunque hayan pasado decenios e incluso ms tiempo despus de la
industrializacin socialista y la colectivizacin de la agricultura, puede decirse que ya no
existen lacayos burgueses, parsitos, especuladores, pillos, tunantes, maleantes, desfalcadores
de fondos pblicos y otros elementos por el estilo, gentes que Lenin denunci con energa y en
repetidas ocasiones; ni tampoco se puede decir que a los pases socialistas ya no les hace falta
cumplir o que ya les es posible abandonar la tarea, planteada por Lenin, de 'vencer ese
contagio, esa peste, esa llaga que el socialismo hereda del capitalismo.'

En los pases socialistas, se requiere un largo perodo histrico para resolver gradualmente la
cuestin de 'quin vencer a quien' -el socialismo o el capitalismo. La lucha entre el camino del
socialismo y el del capitalismo abarca todo este perodo histrico. Esta lucha a veces se
intensifica y a veces se calma, transcurre a modo de ondas, y en ocasiones incluso se vuelve
muy violenta. Sus formas son variadas. La Declaracin de 1957 dice muy bien: 'para la clase
obrera, la toma del Poder no es ms que el comienzo de la revolucin, y no su coronamiento.'

Es errneo y contrario a la realidad objetiva y al marxismo-leninismo negar la existencia de la
lucha de clases en el perodo de la dictadura del proletariado y negar la necesidad de llevar
hasta el fin la revolucin socialista en los frentes econmico, poltico e ideolgico."

En tanto que el 64 reiteraba: "Se requiere un perodo muy dilatado para resolver la lucha de
quin vencer a quin: el socialismo o el capitalismo, en los frentes poltico e ideolgico. Para
conseguir el xito no bastan unos decenios, se necesitarn de cien a centenas de aos. En
cuanto al tiempo, ms vale prepararse para un perodo largo' y no para uno corto; en cuanto al
trabajo, ms vale considerar la tarea como difcil que como fcil. Pensar y actuar de esta
manera resulta ms provechoso y menos perjudicial" Y el ao 65: "El blanco principal del
actual movimiento son los elementos con poder seguidores del camino capitalista dentro del
Partido". "Entre los elementos con poder seguidores del camino capitalista, algunos actan
sobre el escenario mientras otros operan entre bastidores". Apoyndolos "hay algunas gentes
a nivel superior--en las comunas, territorios, distritos, prefecturas, e incluso a nivel provincial y
en departamentos centrales--que se oponen a la construccin del socialismo."

El poderoso desarrollo de la Gran Revolucin Cultural Proletaria comenz en 1966; en el hito
inicial de la misma, la "Circular del Comit Central del Partido Comunista de China", mayo 66,
el Presidente Mao escribi prrafos sustantivos. Refirindose a los representantes de la
burguesa: "Existe un nmero de tales representantes en el Comit Central del Partido y en los
organismos partidarios, gubernamentales y otros a los niveles central, provincial, municipal y
de regin autnoma". Y:

"Acaso se puede permitir igualdad alguna en los problemas fundamentales como la lucha del
proletariado contra la burguesa, la dictadura del proletariado sobre la burguesa, la dictadura
del proletariado en la superestructura -incluidos los diversos terrenos de la cultura- y los
incesantes esfuerzos del proletariado por depurar al Partido Comunista de los representantes
de la burguesa infiltrados en sus filas, los cuales agitando 'banderas rojas', combaten la
bandera roja?".

Los viejos socialdemcratas durante las ltimas dcadas, y los revisionistas contemporneos
desde hace mas de diez aos, jams han permitido que exista igualdad alguna entre el
proletariado y la burguesa. Niegan por completo que la historia de la humanidad de los varios
milenios es la historia de la lucha de clases, niegan por completo la lucha de clases del
proletariado contra la burguesa, y niegan por completo la revolucin del proletariado contra
la burguesa y su dictadura sobre ella. Por el contrario, ellos son lacayos fieles de la burguesa y
el imperialismo y, asociados con stos, insisten en la ideologa burguesa de la opresin y
explotacin al proletariado y en el sistema social capitalista, y combaten la ideologa marxista-
leninista y el sistema social socialista. Forman una gavilla de contrarrevolucionarios
anticomunistas y antipopulares. La lucha que libran contra nosotros es una lucha a muerte, y
en ella no cabe ninguna igualdad. Por lo tanto, nuestra lucha contra ellos tiene que ser
tambin una lucha a muerte. Entre nosotros y ellos no existen en absoluto relaciones de
igualdad, sino relaciones de opresin de una clase por otra, es decir, de la dictadura del
proletariado sobre la burguesa; no pueden existir relaciones de ninguna otra ndole, como las
de una supuesta igualdad, de coexistencia pacifica entre las clases explotadas y las
explotadoras, de humanidad, justicia y virtud, etc."

"No hay construccin sin destruccin. La destruccin significa critica y repudio, significa
revolucin. La destruccin quiere decir razonamiento, y razonamiento es construccin. La
destruccin va primero, y en su curso ya implica la construccin."

"De hecho, aquellos elementos con poder seguidores del camino capitalista dentro del Partido
que apoyan a los tiranuelos de academia burgueses, y aquellos representantes de la burguesa
infiltrados en el Partido que protegen a esos tiranuelos, son en verdad grandes tiranuelos del
Partido que no leen libros ni peridicos, que no mantienen contacto con las masas, ni poseen
ningn conocimiento, que se apoyan nicamente en 'actuar en forma arbitraria y reprimir a la
gente con su autoridad' y usurpan el nombre del Partido."

"Han dejado salir de sus guaridas a todos los monstruos y demonios, que han saturado,
durante muchos aos, nuestros peridicos, la radiodifusin, revistas y libros, manuales,
discursos, obras literarias y artsticas, pelculas, la pera y el drama, los quyi (narraciones
artsticas), artes plsticas, msica, danzas, etc. Al hacer todo esto, no han abogado nunca por
la necesidad de aceptar la direccin del proletariado ni de solicitar la ratificacin de nadie."

"Mantener en alto la gran bandera de la revolucin cultural proletaria, denunciar por completo
la posicin reaccionaria burguesa de las llamadas 'autoridades acadmicas' anti-Partido y
antisocialistas, criticar y repudiar a fondo las ideas reaccionarias burguesas en los crculos
acadmicos, educacionales, periodsticos, literarios y artsticos y editoriales, y apoderarse de la
direccin en estos dominios de la cultura. Para realizarlo, hay que, al mismo tiempo, criticar y
repudiar a los representantes burgueses que se han infiltrado en el Partido, el Gobierno, el
ejrcito y los diversos sectores culturales, y depurar a todos estos de dichos representantes
burgueses o remover algunos de ellos de sus cargos. Sobre todo, no debemos confiar a esos
elementos la direccin del trabajo de la revolucin cultural. Pero, en realidad, muchos de ellos
han estado o estn asumiendo este trabajo, lo cual resulta extremadamente peligroso."

"Los representantes burgueses que se han infiltrado en el Partido, el Gobierno, el ejrcito y los
diversos sectores culturales, son un grupo de revisionistas contrarrevolucionarios que se
apoderarn del Poder y convertirn la dictadura del proletariado en dictadura de la burguesa
si se les presenta la oportunidad. A algunas de estas personas, ya las hemos calado; a otras
todava no. Y en algunas todava confiamos y las preparamos para ser nuestros continuadores.
Por ejemplo, gente tipo Jruschov todava anida a nuestro lado; los comits del Partido a todo
nivel deben prestar plena atencin a esto."

Aparte, el Presidente Mao adems estableci: "La presente gran revolucin cultural es slo la
primera, y en el futuro habr sin duda muchas otras. En la revolucin, el problema de quin
vencer a quin slo ser resuelto en un largo perodo histrico. Si no se resuelven
adecuadamente las cosas, en cualquier momento habr posibilidad para una restauracin
capitalista. Todos los miembros del Partido Comunista y el pueblo de todo el pas no deben
pensar que todo ser resuelto despus de una o dos grandes revoluciones culturales, o
inclusive tres o cuatro. Debemos estar siempre muy alertas y jams bajar la vigilancia."

Y definiendo los objetivos y esencia polticos de esa grandiosa revolucin, hito trascendental
de la revolucin proletaria mundial:

"La presente Gran Revolucin Cultural Proletaria es completamente necesaria y muy oportuna
para consolidar la dictadura del proletariado, prevenir la restauracin del capitalismo y
construir el socialismo."

"La Gran Revolucin Cultural Proletaria es, en esencia, una gran revolucin poltica
emprendida, en las condiciones del socialismo, por el proletariado contra la burguesa y todos
las dems clases explotadoras; es la continuacin de la prolongada lucha entre el Partido
Comunista de China y las amplias masas populares revolucionarias bajo su direccin, por una
parte, y los reaccionarios del Kuomintang, por la otra; es la continuacin de la lucha de clases
entre el proletariado y la burguesa."

Y destacando su funcin en lo econmico: "La Gran Revolucin Cultural Proletaria es una
poderosa fuerza motriz para el desarrollo de las fuerzas productivas sociales de nuestro pas".
Y en lo ideolgico su problema bsico guiado por el principio de "combatir el concepto de lo
privado, y criticar y repudiar el revisionismo"; pues, "la gran revolucin cultural proletaria es
una gran revolucin que llega al alma misma de la gente y esta destinada a resolver el
problema de su concepcin del mundo". Insistiendo sobre este punto, el Presidente, el ao 67,
ante la delegacin militar de Albania dijo: "Ahora me gustara hacerles una pregunta: Cul
creen Uds. que es la meta de la gran revolucin cultural? (Algunos asistentes responden:
'luchar contra los dirigentes seguidores del camino capitalista dentro del partido). luchar
contra los dirigentes seguidores del camino capitalista es la tarea principal, pero de ninguna
manera la meta. La meta es resolver el problema de la concepcin del mundo; es la cuestin
de extirpar las races del revisionismo.

El Comit Central ha puesto nfasis una y otra vez en que las masas se deben educar y liberar a
si mismas, porque la concepcin del mundo no se les puede imponer. Para transformar la
ideologa es necesario que las causas externas acten a travs de las causas internas, aunque
stas ltimas son lo principal. Cmo podra llamarse una victoria la gran revolucin cultural si
no se transforma la concepcin del mundo? Si no se transforma la concepcin del mundo,
aunque haya ahora 2,000 dirigentes seguidores del camino capitalista en esta gran revolucin
cultural, habr 4,000 la prxima vez."

Gran Revolucin Cultural Proletaria en la cual: "Se justifica la rebelin contra los
reaccionarios"; "la clase obrera debe dirigirlo todo" y "El proletariado debe ejercer una
dictadura omnmoda sobre la burguesa en la superestructura, incluidos todos los dominios
culturales". Revolucin cuya complejidad y difcil condicin se expresan magistralmente as:
"En el pasado, combatimos por el Sur y el Norte; era relativamente fcil hacer tales guerras,
pues el enemigo era evidente. Esta Gran Revolucin Cultural Proletaria es mucho ms difcil
que ese tipo de guerra." "El problema est en que se confunden los que han cometido errores
ideolgicos con aquellos cuyas contradicciones con nosotros son las que existen entre
nosotros y el enemigo, y es difcil por un tiempo diferenciarlos."

Gran Revolucin que en la tempestad revolucionaria de Shanghai, enero del 67, enarbol el
llamamiento del Presidente Mao de: "Revolucionarios proletarios, unos para arrebatar el
Poder al puado de dirigentes seguidores del camino capitalista dentro del Partido"; y su
importante instruccin: "El ejrcito Popular de liberacin debe apoyar a las amplias masas de
la izquierda". Conformndose los comits revolucionarios para ejercer la direccin unificada de
la revolucin, forma de Poder concretada en: "La experiencia fundamental del comit
revolucionario reside en tres puntos: primero, tiene representantes de los cuadros
revolucionarios; segundo, tiene representantes de las fuerzas armadas; tercero, tiene
representantes de las masas revolucionarias. Se forma as una integracin triple
revolucionaria. El comit revolucionario debe ejercer una direccin unificada, acabar con la
superposicin excesiva en la estructura administrativa, tener 'menos pero mejores tropas y
una administracin ms simple' y organizar un grupo dirigente revolucionarizado que se
mantenga en contacto con las masas."

Gran Revolucin que asimismo se desarroll siguiendo el principio de "empearse en la
revolucin y promover la produccin, el trabajo y los preparativos para enfrentar la guerra",
dentro del concepto estratgico de "hacer preparativos para enfrentar la guerra, hacer
preparativos contra las calamidades naturales y hacerlo todo en bien del pueblo".

La Gran Revolucin Cultural Proletaria, como continuacin de la revolucin bajo la dictadura
del proletariado, marca as el rumbo de la revolucin proletaria mundial en su heroica e
irrefrenable marcha al comunismo; y en la ms gigantesca epopeya revolucionaria de la
humanidad conquist victorias imperecederas para el proletariado internacional. Sin embargo,
en 1968, con profunda comprensin de la historia y del internacionalismo proletario, el
Presidente Mao nos ense:

"Hemos conquistado grandes victorias. Pero, la clase derrotada seguir haciendo forcejeos. Esa
gente existe todava, y tambin esa clase. Por eso, no podemos hablar de victoria final. No
podemos hacerlo incluso en los prximos decenios. No debemos perder la vigilancia. Segn el
punto de vista leninista, la victoria final de un pas socialista no slo requiere los esfuerzos de
su propio proletariado y de sus amplias masas populares, sino que depende, adems, del
triunfo de la revolucin mundial y de la abolicin del sistema de explotacin del hombre por el
hombre en todo el globo terrestre, o sea, la emancipacin de toda la humanidad. Por lo tanto,
es errneo, contrario al leninismo, y no corresponde a la realidad hablar a la ligera de la
victoria final de la revolucin en nuestro pas."

En abril de 1969, el Presidente Mao dijo:

"Parece imprescindible realizar la Gran Revolucin Cultural Proletaria, pues nuestra base no es
solida. A juzgar por mi observacin, temo que en una mayora bastante grande de fbricas -no
digo todas ni la abrumadora mayora de ellas-la direccin no estaba en manos de los genuinos
marxistas y las masas obreras. No es que no hubiera buenas gentes entre aquellos encargados
y la direccin de las fbricas. Las haba. Haba buenas gentes entre los secretarios,
subsecretarios y miembros de los comits del Partido y entre los secretarios de las clulas del
Partido pero seguan la lnea de Liu Shao-chi, simplemente recurran al incentivo material,
ponan las ganancias al mando y, en vez de promover la poltica proletaria, daban premios, y
cosas por el estilo". "Pero haba de hecho gentes malas en las fbricas" "Esto de muestra que
no se ha finalizado la revolucin."

Y apuntando contra el derecho burgus: "Lenin habl de un Estado burgus sin capitalistas
construido para proteger el derecho burgus. Nosotros mismos hemos construido un Estado
como ese, en que las cosas no difieren mucho de las de la vieja sociedad, pues hay
jerarquizacin y rigen un sistema salarial de ocho categoras, la distribucin segn el trabajo y
el intercambio de valores iguales".

Combatiendo el revisionismo del viento revocatorio anti-revolucin cultural de Teng y sus
secuaces, el Presidente Mao planteo:

"Luego de la revolucin democrtica, los obreros, los campesinos pobres y campesinos medios
inferiores no se han detenido y quieren hacer la revolucin. En cambio, una parte de los
militantes del Partido se muestran renuentes a seguir adelante, y algunos han retrocedido y se
han puesto contra la revolucin. Por qu? Porque stos, como altos funcionarios que han
llegado a ser, buscan proteger los intereses de los altos funcionarios".

"Sucede que la revolucin socialista les cae sobre su propia cabeza, y as durante la
cooperativizacin agrcola ya hubo en el Partido quienes se opusieron, y cuando se critica el
derecho burgus, su sentimiento es de rechazo. Se est haciendo la revolucin socialista, sin
embargo no se comprende dnde est la burguesa. Est justamente dentro del Partido
Comunista, y son los dirigentes seguidores del camino capitalista en el Partido. Los seguidores
del camino capitalista siguen todava su camino".

"Revocar veredictos justos va en contra de la voluntad del pueblo".

"Sin lucha es imposible avanzar". "Siendo los millones, podemos prescindir de la lucha?!".

"Qu es eso de tomar las tres instrucciones como clave! La estabilidad y su unidad no significan
renunciar a la lucha de clases. La lucha de clases es como la cuerda clave de una red y todo lo
dems son mallas".

"Esta persona no se empea en la lucha de clases; nunca ha mencionado esta clave. Sigue
todava con su 'gato blanco o gato negro', sin hacer distincin entre el imperialismo y el
marxismo".

Y sintetizando la lucha de clases en China y el PCCh:

"Llevamos 50 aos cantando La Internacional; sin embargo, en 10 ocasiones aparecieron en
nuestro Partido quienes intentaron crear la divisin. A mi modo de ver, eso va a ocurrir an 10,
20, 30 veces ms. No lo creen ustedes? Aunque no lo crean, yo lo creo de todas maneras.
Dejarn de existir las luchas cuando hayamos llegado al comunismo? No lo creo. Aun en el
comunismo, habr igualmente luchas, slo que sern luchas entre lo nuevo y lo caduco, entre
lo correcto y lo errneo. Incluso de aqu a decenas de miles de aos, lo errneo tampoco
valdr ni podr sostenerse."

"En China, desde que el emperador fue derribado en 1911, ningn reaccionario ha sido capaz
de mantenerse por mucho tiempo en el Poder. La dominacin ms larga de la reaccin (Chiang
Kai-shek) slo dur 20 aos, pero l tambin se vino abajo cuando el pueblo se Levant en
rebelin. Chiang Kai shek subi al Poder valindose de la confianza depositada en l por Sun
Yat-sen y de la Academia de Juangpu que tena a su cargo y reuniendo en torno suyo a una
gran pandilla de reaccionarios. Una vez que l se volvi contra el Partido Comunista,
prcticamente toda la clase terrateniente y toda la burguesa lo apoyaron. Adems, el Partido
Comunista careca de experiencias en aqul entonces. De este modo, Chiang kai-shek logr
imponerse temporalmente, con gran regocijo. Durante estos 20 aos, no obstante, nunca
logr unificar el pas. Tuvo lugar en ese tiempo la guerra entre el Kuomintang y el Partido
Comunista, las guerras entre el Kuomintang y los diferentes caudillos militares, la guerra entre
China y el Japn y, finalmente, la guerra civil gran escala, de 4 aos, que arroj a Ching kai-shek
hacia un grupo de islas. Si la derecha lleva a cabo un golpe de Estado anticomunista en China,
estoy seguro de que no conocer tampoco la paz, y muy probablemente su dominacin ser
de corta vida, ya que esto no podr ser tolerado por ninguno de los revolucionarios, que
representan los intereses del pueblo, constituido por ms del 90 por ciento de la poblacin."
"Conclusin: las perspectivas son brillantes, pero el camino tiene vueltas y revueltas, frases
ests ya consabidas."

En 1975, "Renmn Ribao" y "Hongqi" publicaron la siguiente Nota a la publicacin "Marx,
Engels y Lenin, Sobre la dictadura del proletariado":

"Nuestro gran lder el Presidente Mao imparti hace poco una importante instruccin acerca
de la cuestin de la teora.

El Presidente Mao dijo: POR QUE LENIN HABLABA DE LA NECESIDAD DE EJERCER LA
DICTADURA SOBRE LA BURGUESIA? ES PRECISO TENER UNA CLARA COMPRENSION DE ESTA
CUESTION. LA FALTA DE CLARIDAD AL RESPECTO CONDUCIRA AL REVISIONISMO. HAY QUE
HACERLO SABER A TODA LA NACION.

Refirindose al sistema socialista, el Presidente Mao indic: EN UNA PALABRA, CHINA ES UN
PAIS SOCIALISTA. QUE DE LA LIBERACION NO DIFERIA MUCHO DEL CAPITALISMO.

AHORA TODAVIA PRACTICA UN SISTEMA SALARIAL DE OCHO GRADOS, LA DISTRIBUCION A
CADA UNO SEGUN SU TRABAJO Y EL INTERCAMBIO POR MEDIO DEL DINERO, LOS CUALES
APENAS SON DISTINTOS DE AQUELLOS EXISTENTES EN LA VIEJA SOCIEDAD.

LO DIFERENTE ES QUE EL SISTEMA DE PROPIEDAD HA CAMBIADO. Seal: NUESTRO PAIS
PRACTICA AHORA UN SISTEMA DE MERCANCIAS, Y EL SISTEMA SALARIAL ES DESIGUAL, CUYO
EL DE OCHO GRADOS, ETC. ESTO SOLO PUEDE SER RESTRINGIDO BAJO LA DICTADURA DEL
PROLETARIADO. COMO CONSECUENCIA, SERIA MUY FACIL PARA TIPOS COMO LIN PIAO
IMPULSAR EL SISTEMA CAPITALISTA SI SUBIERAN AL PODER. POR ESO, DEBEMOS ESTUDIAR
MAS OBRAS MARXISTA-LENINISTAS.

El Presidente Mao puntualiz adems: LENIN DIJO: "LA PEQUEA PRODUCCION ENGENDRA
CAPITALISMO Y BURGUESIA CONSTANTEMENTE, CADA DIA, CADA HORA, DE MODO
ESPONTANEO Y EN MASA". ESTO TAMBIEN OCURRE EN UNA PARTE DE LOS OBREROS Y UNA
PARTE DE LOS MIEMBROS DEL PARTIDO. TANTO EN LAS FILAS DEL PROLETARIADO COMO
ENTRE LOS TRABAJADORES DE LOS ORGANISMOS OFICIALES HAY PERSONAS QUE INCURREN
EN EL ESTILO DE VIDA BURGUES.

La instruccin del Presidente Mao dilucida profundamente la teora marxista sobre la dictadura
del proletariado y destaca la suma importancia que tiene el estudio de la teora de la dictadura
del proletariado en la actualidad. Esto debe merecer gran atencin de todos los camaradas del
Partido y del pueblo entero."
SOBRE LA LUCHA CONTRA EL REVISIONISMO.

Finalmente, otra cuestin fundamental del marxismo-leninismo-maosmo es la lucha contra el
revisionismo; lucha necesaria, constante e implacable en defensa de la ideologa del
proletariado, e indispensable para desarrollar la revolucin, conquistar el poder y persistir en
la emancipacin de la humanidad a travs de la dictadura del proletariado y la direccin de
partidos comunistas. En su poca Marx y Engels, en setiembre de 1879, desenmascararon la
esencia reformista y burguesa del programa sustentado en el llamado "Examen retrospectivo
del movimiento socialista", articulo escrito entre otros por E. Bernstein, el mas tarde pontfice
del viejo revisionismo:

"El reproche especial que aqu se le hace a Schweitzer es el de haber achatado el
lassalleanismo, considerado aqu como un movimiento burgus democrtico-filantrpico,
reducindolo al nivel de una lucha unilateral de los obreros industriales por sus intereses.
Pero, en realidad, resulta que Schweitzer achat el movimiento, hacindolo ms profundo, al
darle el carcter de lucha de clases de los obreros industriales contra la burguesa.

Mas adelante se le reprocha el 'haber ahuyentado a la democracia burguesa'. Pero, qu tiene
que hacer la democracia burguesa en las filas del Partido Socialdemcrata? (lase Partido
Comunista) Si la democracia burguesa est integrada por 'personas honradas', no puede
desear el ingreso en el Partido; y si a pesar de ello desea ingresar en l, slo puede ser para
hacer dao.

... ... ...

As, pues, segn estos seores, el Partido Social demcrata no debe ser un partido
unilateralmente obrero, sino el partido universal 'de todas las personas de verdaderos
sentimientos humanitarios'. Y para demostrarlo, debe renunciar ante todo a las groseras
pasiones proletarias y, dirigido por burgueses cultos y de sentimientos filantrpicos, 'adquirir
gustos finos' y 'aprender buenos modales'(pg.85). Entonces, los 'toscos modales' de ciertos
lideres sern sustituidos por distinguidos 'modales burgueses' (como si la indecorosidad
externa de aquellos a quienes se alude no fuese el menor de los defectos que se les puede
imputar!).Entonces, tampoco tardarn en aparecer 'numerosos partidarios procedentes de las
clases cultivadas y ricas. Son estos elementos los que deben ser atrados ante todo...si se
quiere que la propaganda alcance xitos tangibles'. El socialismo alemn 'ha atribuido
demasiada importancia a la conquista de las masas, a la vez que ha descuidado la propaganda
enrgica (1) entre las llamadas capas altas de la sociedad'. Pero 'al partido an le faltan
personas que pueden representarlo en el Reichstag', y 'es deseable, e incluso necesario, que
las credenciales sean entregadas a personas que tengan tiempo y posibilidades de estudiar a
fondo los problemas. Los simples obreros y los pequeos artesanos..... slo muy
excepcionalmente pueden disponer del ocio necesario'. As que, elegid a los burgueses!

En una palabra, la clase obrera no es capaz de lograr por si misma su emancipacin. Para ello
necesita someterse a la direccin de burgueses 'cultivados y ricos', pues slo ellos 'tienen
tiempo y posibilidades' de llegar a conocer lo que puede ser til para los obreros. En segundo
lugar, la burguesa no debe ser atacada en ningn caso, sino conquistada mediante una
propaganda enrgica.

Pero si nos proponemos conquistar a las capas altas de la sociedad, o por lo menos a sus
elementos bien intencionados en modo alguno debemos asustarlos. Y aqu es donde los tres
de Zurich creen haber hecho un descubrimiento tranquilizador:

'Precisamente ahora, bajo la presin de la ley contra los socialistas, el partido demuestra que
no tiene la intencin de recurrir a la violencia e ir a una revolucin sangrienta, sino que por el
contrario, est dispuesto ...a seguir el camino de la legalidad, es decir, el camino de las
reformas'. De este modo, si 500 o 600,000 electores socialdemcratas (la dcima o la octava
parte del censo electoral), dispersos, adems, por todo el pas, son lo bastante sensatos para
no romperse la cabeza contra un muro y para no lanzarse, en la proporcin de uno contra diez,
a una 'revolucin sangrienta', eso demuestra que han renunciado para siempre a utilizar
cualquier gran acontecimiento de la poltica exterior y el ascenso revolucionario por l
provocado, e incluso la victoria lograda por el pueblo en el conflicto que pueda producirse
sobre esta base. Si alguna vez Berln vuelve a dar pruebas de su incultura con otro 18 de marzo
*, la socialdemocracia no participar en la lucha, como 'cualquier chusma ansiosa de lanzarse a
las barricadas' (pg.88), sino que 'seguir el camino de la legalidad', apaciguar la insurreccin,
retirar las barricadas y, en caso necesario, marchar con el glorioso ejrcito contra la masa
unilateral, grosera e inculta. Y si esos caballeros afirman que no era tal la intencin de sus
palabras, qu era, pues, lo que queran decir?

Pero an falta lo mejor.

'Cuanto ms sereno, objetivo y circunspecto sea el partido en su critica al orden actual y en sus
propuesta de reforma, menos posibilidades habr de que se repita la jugada, que ahora ha
tenido xito (al dictarse la ley contra los socialistas), y gracias a la cual la reaccin consciente
ha logrado meter en un puo a la burguesa, intimidada por el fantasma rojo' (pg. 88).

Para liberar a la burguesa de toda sombra de temor, hay que demostrarle clara y
palpablemente que el fantasma rojo no es ms que eso, un fantasma que no existe en la
realidad. Pero el secreto del fantasma rojo est precisamente en el miedo de la burguesa a la
inevitable lucha a vida o muerte que tiene que librarse entre ella y el proletariado, est en el
temor al inevitable desenlace de la actual lucha de clases. Acabemos con la lucha de clases y la
burguesa, lo mismo que 'todas las personas independientes', 'no temer marchar del brazo
con el proletariado'. Pero ste ser precisamente quien se quede con un palmo de narices.

Por lo tanto, el partido debe demostrar con su acatamiento y humildad que ha renunciado
para siempre a 'los despropsitos y a los excesos' que dieron pie a la promulgacin de la ley
contra los socialistas. Si promete voluntariamente no salirse del marco de esa ley, Bismarck y la
burguesa sern naturalmente tan amables que la abolirn, pues ya no ser necesaria.

'Entindasenos bien'; nosotros no queremos 'renunciar a nuestro partido ni a nuestro
programa, pero consideramos que tenemos trabajo para muchos aos si aplicamos todas
nuestras fuerzas y todas nuestras energas a lograr ciertos objetivos inmediatos, que deben ser
conseguidos por encima de todo antes de ponernos a pensar en tareas de mayor alcance'. Y
entonces, los burgueses, los pequeo burgueses y los obreros, que 'ahora se asustan...de
nuestras reivindicaciones de largo alcance', vendrn a nosotros en masa.

No se renuncia al programa; lo nico que se hace es aplazar su realizacin...por tiempo
indefinido. Se acepta el programa, pero esta aceptacin no es en realidad para s mismo, para
seguirlo durante la vida de uno, si no nicamente para dejarlo en herencia a los hijos y a los
nietos. Y mientras tanto, 'todas las fuerzas y todas las energas' se dedican a futilidades sin
cuento y a un remiendo miserable del rgimen capitalista, para dar la impresin de que se
hace algo, sin asustar al mismo tiempo a la burguesa.

... ... ...

Tal es el programa de los tres censores de Zurich. Es de una claridad meridiana, sobre todo
para nosotros, que desde 1848 conocemos al dedillo todos esos tpicos. Aqu tenemos a unos
representantes de la pequea burguesa llenos de miedo ante la idea de que los proletarios,
impulsados por su posicin revolucionaria, puedan 'llegar demasiado lejos'. En lugar de una
oposicin poltica resuelta, mediacin general; en lugar de la lucha contra el gobierno y la
burguesa, intentos de convencerlos y de atraerlos; en lugar de una resistencia encarnizada a
las persecuciones de arriba, humilde sumisin y reconocimiento de que el castigo ha sido
merecido. Todos los conflictos impuestos por la necesidad histrica se interpretan como
malentendidos y se da carpetazo a todas las discusiones con la declaracin de que en lo
fundamental todos estamos de acuerdo. Los que en 1848 actuaban como demcratas
burgueses pueden llamarse hoy socialdemcratas sin ningn reparo. Lo que para los primeros
era la repblica democrtica es para los segundos la cada del rgimen capitalista: algo
perteneciente a un futuro muy remoto, algo que no tiene absolutamente ninguna importancia
para la poltica del momento presente, por lo que puede uno entregarse hasta la saciedad a la
mediacin, a las componendas y a la filantropa. Exactamente lo mismo en cuanto a la lucha de
clases entre el proletariado y la burguesa. Se la reconoce en el papel, porque ya es imposible
negarla, pero en la prctica se la difumina, se la diluye, se la debilita. El Partido
Socialdemcrata no debe ser un Partido de la clase obrera, no debe despertar el odio de la
burguesa ni de nadie. Lo primero que debe hacer es realizar una propaganda enrgica entre la
burguesa; en vez de hacer hinca pie en objetivos de largo alcance, que asustan a la burguesa y
que de todos modos no han de ser conseguidos por nuestra generacin, mejor ser que
concentre todas sus fuerzas y todas sus energas en la aplicacin de reformas remendonas
pequeoburguesas, que habrn de convertirse en nuevos refuerzos del viejo rgimen social,
con lo que, tal vez, la catstrofe final se transformara en un proceso de descomposicin que se
lleve a cabo lentamente, a pedazos y, en la medida de lo posible, pacficamente. Esa gente es
la misma que, son capa de una febril actividad, no slo no hace nada ella misma, sino que trata
de impedir que, en general, se haga algo ms que charlar; son los mismos que en 1848 y 1849,
con su miedo a cualquier accin, frenaban el movimiento a cada paso y terminaron por
conducirlo a la derrota; los mismos que nunca advierten la reaccin y se asombran
extraordinariamente al hallarse en un callejn sin salida, donde la resistencia y la huida son
igualmente imposibles; los mismos que se empean en aprisionar la historia en su estrecho
horizonte de filisteos, y de los cuales la historia jams hace el menor caso, pasando
invariablemente al orden del da.

Por lo que respecta a sus convicciones socialistas, ya han sido bastante criticadas en el
manifiesto del Partido Comunista, en el capitulo donde se trata del socialismo alemn o
socialismo 'verdadero'**. Cuando la lucha de clases se deja a un lado como algo fastidioso y
'grosero', la nica base que le queda al socialismo es el 'verdadero amor a la humanidad' y
unas cuantas frases hueras sobre la 'justicia'.

... ... ...

En cuanto a nosotros, y teniendo en cuenta todo nuestro pasado, no nos queda ms que un
camino. Durante cerca de cuarenta aos hemos venido destacando la lucha de clases como
fuerza directamente propulsora de la historia, y particularmente la lucha de clases entre la
burguesa y el proletariado como la gran palanca de la revolucin social moderna. Esta es la
razn de que no podamos marchar con unos hombres que pretenden extirpar del movimiento
esta lucha de clases. Al ser fundada la Internacional, formulamos con toda claridad su grito de
guerra: la emancipacin de la clase obrera debe ser obra de los obreros mismos. No podemos,
por consiguiente, marchar con unos hombres que declaran abiertamente que los obreros son
demasiado incultos para emanciparse ellos mismos, por lo que tienen que ser liberados desde
arriba, por los filntropos de la gran burguesa y de la pequea burguesa."

*Se refiere a la lucha revolucionaria de barricadas que tuvo lugar en Berln el 18 y 19 de marzo
de 1848.

**Ver Manifiesto, captulo III, punto c).

Lenin desarrollo una extraordinaria lucha contra el viejo revisionismo cuya bancarrota se
produjo en la I Guerra Mundial; de l dijo: "El revisionismo o 'revisin' del marxismo es hoy
una de las principales manifestaciones, si no la principal, de la influencia burguesa sobre el
proletariado y de la corrupcin burguesa de los proletarios". Sealando en 1899 y 1902,
respectivamente:

"La socialdemocracia internacional atraviesa en la actualidad por un perodo de vacilacin
ideolgica. Hasta ahora la doctrina de Marx y Engels era considerada como la base firme de la
teora revolucionaria; pero en nuestros das se dejan or, por todas partes, voces sobre la
insuficiencia y caducidad de esta doctrina. El que se declara socialdemcrata y tiene la
intencin de publicar un peridico socialdemcrata debe de terminar con exactitud su posicin
frente a la cuestin que no apasiona solo, ni mucho menos, a los socialdemcratas alemanes.

Nosotros nos basamos ntegramente en la doctrina de Marx: ella transformo por primera vez
el socialismo, de utopa, en una ciencia, echo las slidas bases de esta ciencia y trazo el camino
que haba de tomar, desarrollndola y elaborndola en todos sus detalles. La doctrina de Marx
descubri la esencia de la economa capitalista contempornea, explicando cmo el empleo
del obrero, la compra de la fuerza de trabajo, encubre la esclavizacin de millones de
desposedos por un puado de capitalistas, dueos de la tierra, de las fbricas, de las minas,
etc. Esta doctrina demostr como todo el desarrollo del capitalismo contemporneo se orienta
hacia la substitucin de la pequea produccin por la grande, creando las condiciones que
hacen posible e indispensable la estructuracin socialista de la sociedad. Ella nos ense a ver,
bajo el manto de las costumbres arraigadas, de las intrigas polticas, de las leyes sabihondas y
teoras hbilmente fraguadas, la lucha de clases, la lucha que se desarrolla entre las clases
poseedoras de todo gnero y las masas desposedas, el proletariado, quien est a la cabeza de
todos los indigentes. La doctrina de Marx estableci las verdaderas tareas de un partido
socialista revolucionario: no componer planes de reorganizacin de la sociedad ni ocuparse de
la prdica a los capitalistas y sus aclitos de la necesidad de mejorar la situacin de los
obreros, ni tampoco urdir conjuraciones, sino organizar la lucha de clases del proletariado y
dirigir esta lucha, que tiene por objetivo final la conquista del poder poltico por el proletariado
y la organizacin de la sociedad socialista." ("Nuestro Programa").

"La socialdemocracia debe transformarse, de partido de la revolucin social, en un partido
democrtico de reformas sociales. Bernstein ha apoyado esta reivindicacin poltica con toda
una batera de 'nuevos' argumentos y consideraciones bastante armoniosamente
concordados. Ha sido negada la posibilidad de fundamentar cientficamente el socialismo y de
demostrar, desde el punto de vista de la concepcin materialista de la historia, su necesidad e
inevitabilidad; ha sido negado el hecho de la miseria creciente, de la proletarizacin y de la
exacerbacin de las contradicciones capitalistas; ha sido declarado inconsistente el concepto
mismo del 'objetivo final' y rechazada en absoluto la idea de la dictadura del proletariado; ha
sido negada la oposicin de principios entre el liberalismo y el socialismo; ha sido negada la
teora de la lucha de clases, pretendiendo que no es aplicable a una sociedad estrictamente
democrtica, gobernada conforme a la voluntad de la mayora, etc." ("Qu hacer?").

Y resaltando su caracterstica reptante: "Cuando se habla de lucha contra el oportunismo, no
hay que olvidar nunca un rasgo caracterstico de todo el oportunismo contemporneo en
todos los terrenos: su carcter indefinido, difuso, inaprehensible. El oportunista, por su misma
naturaleza, esquiva siempre plantear los problemas de un modo preciso y definido, busca la
resultante, se arrastra como una culebra entre puntos de vista que se excluyen mutuamente,
esforzndose por 'estar de acuerdo' con uno y otro, reduciendo sus discrepancias a pequeas
enmiendas, a dudas, a buenos deseos inocentes, etc., etc." ("Un paso adelante, dos pasos
atrs").

Asimismo combatiendo la negacin de la lucha de clases y desenmascarando la colaboracin
de clases del revisionismo:

"En el campo de la poltica, el revisionismo intent revisar realmente la base del marxismo, o
sea, la teora de la lucha de clases. La libertad poltica, la democracia, el sufragio universal
destruyen la base para la lucha de clases -nos decan los revisionistas-y dan un mentira la vieja
tesis del Manifiesto Comunista de que los obreros no tienen patria. Puesto que en la
democracia impera la 'voluntad de la mayora', no debemos ver en el Estado, segn ellos, el
rgano de la dominacin de clases, ni negarnos a hacer alianzas con la burguesa progresiva,
socialreformista contra los reaccionarios.

Es indiscutible que estas objeciones de los revisionistas se reducan a un sistema bastante
armnico de concepciones, a saber: a las harto conocidas concepciones liberal-burguesas. Los
liberales han dicho siempre que el parlamentarismo burgus suprime las clases y las
diferencias de clase, ya que todos los ciudadanos sin excepcin tienen derecho al voto y a
intervenir en los asuntos del Estado. Toda la historia de Europa durante la segunda mitad del
siglo XIX, y toda la historia de la revolucin rusa, a comienzos del siglo XX, ensean
palpablemente cuan absurdos son tales conceptos. Bajo las libertades del capitalismo
'democrtico', las diferencias econmicas, lejos de atenuarse, se acentan y se agudizan. El
parlamentarismo no elimina, sino que pone al desnudo la esencia de las repblicas burguesas
ms democrticas como rganos de opresin de clase. Ayudando a ilustrar y organizar a masas
de poblacin incomparablemente mas extensas que las que antes participaban de un modo
activo en los acontecimientos polticos, el parlamentarismo prepara as, no la supresin de las
crisis y de las revoluciones polticas, sino la mayor agudizacin de la guerra civil durante estas
revoluciones. Los acontecimientos de Pars, en la primavera de 1871, y los de Rusia, en el
invierno de 1905, pusieron de manifiesto, con excepcional claridad, cun inevitablemente se
produce esta agudizacin. La burguesa francesa, para aplastar el movimiento proletario, no
vacilo ni un segundo en pactar con el enemigo de toda la nacin, con las tropas extranjeras
que haban arruinado a su patria. Quien no comprenda la inevitable dialctica interna del
parlamentarismo y del democratismo burgus, que conduce a solucionar la disputa por la
violencia de las masas de un modo todava ms tajante que en tiempos anteriores, jams sabr
desarrollar, sobre la base de este parlamentarismo, una propaganda y una agitacin
consecuentes desde el punto de vista de los principios, que preparen verdaderamente a las
masas obreras para la participacin victoriosa en tales 'disputas'. La experiencia de las alianzas,
de los acuerdos, de los bloques con el liberalismo socialreformista en la Europa occidental y
con el reformismo liberal (demcratas constitucionalistas) en la revolucin rusa, muestra de
manera convincente que estos acuerdos no hacen ms que embotar la conciencia de las
masas, no reforzando, sino debilitando la significacin real de su lucha, uniendo a los
luchadores con los elementos menos capaces de luchar, con los elementos ms vacilantes y
traidores." ("Marxismo y revisionismo").

Y desentraando su traicin al socialismo y defensa de la democracia burguesa:

"La historia ensea que ninguna clase oprimida ha implantado ni ha podido implantar jams su
dominacin sin atravesar un perodo de dictadura, es decir, de conquista del Poder poltico y
de represin violenta de la resistencia opuesta siempre por los explotadores, la ms
desesperada y furiosa, una resistencia que no reparaba en crmenes. La burguesa, cuyo
dominio defienden ahora los socialistas que hablan contra la 'dictadura en general' y enaltecen
la 'democracia en general', conquist el Poder en los pases avanzados a costa de una serie de
insurrecciones, de guerras civiles y de represin violenta contra los reyes, los feudales, los
esclavistas y contra sus tentativas de restauracin. Los socialistas de todos los pases, en sus
libros y folletos, en las resoluciones de sus congresos y en sus discursos de agitacin, han
explicado miles y millones de veces al pueblo el carcter de clase de estas revoluciones
burguesas y de esta dictadura burguesa. Por eso, la actual defensa de la democracia burguesa
en forma de discursos sobre la 'democracia en general' y el actual vocero y clamor contra la
dictadura del proletariado en forma de gritos sobre la 'dictadura en general', son una traicin
directa al socialismo, el paso efectivo al lado de la burguesa, la negacin del derecho del
proletariado a su revolucin proletaria, la defensa del reformismo burgus precisamente en un
momento histrico en que este reformismo ha fracasado en todo el mundo y en que la guerra
ha creado una situacin revolucionaria." ("I Congreso de la Internacional Comunista").

Por otro lado, analizando la aristocracia obrera como bastin social del revisionismo; en el II
Congreso de la Internacional Comunista:

"Una de las principales causas que dificulta el movimiento obrero revolucionario en los pases
capitalistas desarrollados es que, debido a las posiciones coloniales y a los superprovechos del
capital financiero, etc., el capital, en estos pases ha logrado separar una capa relativamente
mas amplia y mas estable, una pequea minora, una aristocracia obrera. Esta goza de mejores
condiciones de salario y esta sumamente imbuida del estrecho espritu gremial y de perjuicios
pequeoburgueses e imperialistas. Este es el verdadero 'bastin' social de la II Internacional,
de los reformistas y los 'centristas' y, en la actualidad, es casi el principal bastin social de la
burguesa."

"Aqu debemos preguntar: Como se explica la firmeza de tales corrientes en Europa? Y por que
este oportunismo es mas fuerte en Europa Occidental que en nuestro pas? Porque los pases
avanzados han creado y siguen creando su cultura mediante la oportunidad que tiene de vivir
a expensas de mil millones de gentes oprimidas. Por que los capitalistas de estos pases
obtienen mucho mas de lo que hubiesen sido capaces de obtener en forma de ganancias
provenientes del robo a los obreros de sus propios pases.

Antes de la guerra se calculaba que los tres pases mas ricos -Gran Bretaa, Francia y
Alemania- obtenan solo de la exportacin de capital, sin contar otros ingresos, ganancias de
ocho mil a diez mil millones de francos por ao.

No hace falta decir que de esta considerable cantidad es posible arrojar aunque sea 500
millones como limosna a los dirigentes obreros, a la aristocracia obrera, con el objeto de
sobornarlos de diversa maneras. Todo el asunto se reduce precisamente al soborno. Este se
hace de mil maneras diferentes: elevando la cultura en los mas grandes centros. creando
instituciones docentes, creando miles de trabajos suaves para los dirigentes de las sociedades
cooperativas, para los lideres tradeunionistas y para los lideres parlamentarios. Esto se realiza
donde quiera que existan relaciones capitalistas modernas, civilizadas. Y estos miles de
millones de superprovechos constituyen la base econmica sobre la cual descansa el
oportunismo en el movimiento obrero."

Y sobre el revisionismo en cuanto producto de la concepcin burguesa y de la influencia sobre
el proletariado:

"En que estriba su (del revisionismo) carcter inevitable en la sociedad capitalista? Por qu es
mas profundo que las diferencias debidas a las particularidades nacionales y al grado de
desarrollo del capitalismo? Porque en todo pas capitalista existen siempre, al lado del
proletariado, extensas capas de pequea burguesa, de pequeos propietarios. El capitalismo
ha nacido y sigue naciendo, constantemente, de la pequea produccin. El capitalismo crea de
nuevo, infaliblemente, toda serie de 'capas medias' (apndice de las fbricas, trabajo a
domicilio, pequeos talleres diseminados por todo el pas, en virtud de las exigencias de la
gran industria, por ejemplo, de la industria de bicicletas y automviles, etc.). Estos nuevos
pequeos productores se ven nuevamente arrojados tambin. de modo no menos inevitable, a
las filas del proletariado. Es perfectamente natural que la mentalidad pequeoburguesa
irrumpa de nuevo, una y otra vez, en las filas de los grandes partidos obreros." (" Marxismo y
revisionismo").


Y:

"As, pues, la exigencia de que la socialdemocracia revolucionaria diese un viraje decisivo hacia
el socialreformismo burgus, iba acompaada de un viraje no menos decisivo hacia la crtica
burguesa de todas las ideas fundamentales del marxismo. Y como esta ultima crtica contra el
marxismo se vena realizando ya desde haca mucho tiempo, desde de la tribuna poltica,
desde las ctedras universitarias, en numerosos folletos y en una serie de tratados cientficos;
como toda la nueva generacin de las clases ilustradas ha sido educada sistemticamente,
durante decenios, a base de esta critica, no , es de extraar que la 'nueva' tendencia 'critica' en
el seno de la socialdemocracia haya surgido de golpe, completamente acabada, como Minerva
de la cabeza de Jpiter. Por su contenido, esta tendencia no ha tenido que desarrollarse ni
formarse; ha sido trasplantada directamente de la literatura burguesa a la literatura socialista."
("que hacer?").

Lenin califico a los revisionistas como "mejores defensores de la burguesa que la propia
burguesa", en el II Congreso aludido dijo: "No voy a extenderme sobre la manera concreta en
que debemos hacer esto: de esto me ocupo en mis tesis, que ya han sido publicadas mi tarea
consiste en sealar las profundas races econmicas de este fenmeno. La enfermedad es
prolongada; la cura es aun mas prolongada que lo que los optimistas esperaban que fuese. El
oportunismo es nuestro principal enemigo. El oportunismo en las filas mas altas del
movimiento obrero no es socialismo proletario, sino socialismo burgus. La practica ha
mostrado que estas gentes activas en el movimiento obrero que adhieren a esta tendencia
oportunista son mejores defensores de la burguesa que la propia burguesa. Sin su direccin
de los obreros, la burguesa no podra permanecer en el poder. Esto no solo esta probado por
la historia del rgimen de Kerenski en Rusia; esta tambin probado por la repblica
democrtica en Alemania, encabezada por su gobierno socialdemcrata; esta probado por la
actitud de Albert Thomas hacia su gobierno burgus. Esta probado por la experiencia anloga
en Inglaterra y los Estados Unidos. He ah donde est nuestro principal enemigo; y debemos
vencer a este enemigo. Debemos abandonar este congreso con la firme determinacin de
llevar a cabo esta lucha en todos nuestros partidos hasta su verdadero fin. Esta es nuestra
tarea principal." Y sobre "la nica lnea marxista":

"Del 'partido obrero burgus' de las viejas tradeuniones, de la minora privilegiada, distingue
Engels la 'masa inferior', la verdadera mayora y apela a ella, que no est contaminada de
'respetabilidad burguesa'. Ese es el gua de la tctica marxista!

Ni nosotros ni nadie puede calcular exactamente qu parte del proletariado es la que sigue y
seguir a los socialchovinistas y oportunistas. Slo la lucha lo pondr de manifiesto, slo la
revolucin socialista lo decidir definitivamente. Pero lo que si sabemos con certeza es que los
'defensores de la patria' en la guerra imperialista slo representan una minora . Y por esto, si
queremos seguir siendo socialistas, nuestro deber es ir ms abajo y ms a lo hondo, a las
verdaderas masas: en ello est todo el sentido de la lucha contra el oportunismo y todo el
contenido de esta lucha. Poniendo al descubierto que los oportunistas y los socialchovinistas
traicionan y venden de hecho los intereses de las masas, que defienden privilegios pasajeros
de una minora obrera, que extienden ideas e influencias burguesas, que, en realidad, son
aliados y agentes de la burguesa, de este modo enseamos a las masas a comprender cules
son sus verdaderos intereses polticos, a luchar por el socialismo y por la revolucin, a travs
de todas las largas y penosas peripecias de las guerra imperialistas y de los armisticios
imperialistas.

La nica lnea marxista en el movimiento obrero mundial consiste en explicar a las masas que
la escisin con el oportunismo es inevitable e imprescindible, en educarlas para la revolucin
en una lucha despiadada contra l, en aprovechar la experiencia de la guerra para
desenmascarar todas las infamias de la poltica obrera liberal-nacionalista, y no para
encubrirlas." ("El imperialismo y la escisin del socialismo").

As como convoc a defender el marxismo y desarrollarlo pese a la grita de los revisionistas:

"Y ahora planteamos la pregunta: qu aportaron de nuevo a esta doctrina aquellos bulliciosos
'renovadores', que tanto ruido han levantado en nuestros das, agrupndose en torno al
socialista alemn Bernstein? Absolutamente nada: no impulsaron ni un paso adelante la
ciencia que nos legaron, con la indicacin de desarrollarla, Marx y Engels; no ensearon al
proletariado algunos nuevos mtodos de lucha; no hicieron ms que plegarse, recogiendo
fragmentos de teoras atrasada predicando al proletariado, en lugar de la doctrina de la lucha,
la de las concesiones a los enemigos ms encarnizados del proletariado, a los gobiernos y
partidos burgueses, que no se cansan de inventar nuevos mtodos de persecucin contra los
socialistas. Uno de los fundadores y jefes de la socialdemocracia rusa, Plejnov tena completa
razn al someter a una critica implacable la ltima 'critica' de Bernstein, de cuyas concepciones
tambin reniegan ahora los representantes de los obreros alemanes (en el Congreso de
Hannover).

Sabemos que estas palabras provocarn un montn de acusaciones que se nos echar encima:
gritarn que queremos convertir el partido socialista en una Orden de ortodoxos', que
persiguen a los 'herejes' por su apostasa del 'dogma', por toda opinin independiente, etc.
Conocemos todas estas frases custicas tan en boga. Pero, ellas no contienen ni un grano de
verdad, ni un pice de sentido comn. No puede haber un fuerte partido socialista sin una
teora revolucionaria que agrupe a todos los socialistas, de la que stos extraigan toda sus
convicciones y la apliquen en sus procedimiento de lucha y mtodos de accin. Defender la
doctrina, que segn su ms profundo convencimiento es la verdadera, contra los ataques
infundados y contra los intentos de empeorarla, no significa, en modo alguno, ser enemigo de
toda critica. Nosotros no consideramos, en absoluto, la teora de Marx como algo acabado e
intangible: estamos convencidos, por el contrario, de que esta teora no ha hecho sino colocar
las piedras angulares de la ciencia que los socialistas deben impulsar en todos los sentidos,
siempre que no quieran quedar rezagados en la vida. Creemos que para los socialistas rusos es
particularmente necesario impulsar independientemente la teora de Marx, porque esta teora
da solamente los principios directivos generales, que se aplican en particular a Inglaterra, de
un modo distinto que a Francia; a Francia, de un modo distinto que a Alemania; a Alemania, de
un modo distinto que a Rusia." ("Nuestro Programa ).

Y analizando el hundimiento del viejo revisionismo, en su muy importante obra "La bancarrota
de la II Internacional" del ao 1915, Lenin nos ense:

"Para los obreros conscientes, el socialismo es una conviccin profunda y no una tapadera
conveniente para ocultar tendencias conciliadoras pequeoburguesas y de oposicin
nacionalista. Por bancarrota de la Internacional, estos obreros entienden la flagrante traicin
de la mayora de los partidos socialdemcratas oficiales a sus convicciones y a las solemnes
declaraciones hechas durante los discursos pronunciados en los congresos internacionales de
Stuttgart y Basilea, en las resoluciones de estos congresos, etc.... Es un hecho reconocido
desde hace tiempo que, a pesar de todos los horrores y calamidades que provocan, las guerras
reportan un beneficio mas o menos grande al descubrir, denunciar y destruir implacablemente
muchos elementos podridos, caducos y muertos de las instituciones humanas."

"El oportunismo es el sacrificio de los intereses vitales de las masas en aras de los intereses
momentneos de una minora insignificante de obreros, o dicho en otros trminos, la alianza
entre una parte de los obreros y la burguesa contra la masa proletaria. La guerra hace que
esta alianza sea tanto mas patente y forzosa. El oportunismo se ha ido incubando durante
decenios por la especificidad de una poca de desarrollo del capitalismo en que las
condiciones de existencia relativamente civilizadas y pacificas de una capa de obreros
privilegiados los 'aburguesaba', les proporcionaba unas migajas de los beneficios conseguidos
por sus capitales nacionales y los mantena alejados de las privaciones, de los sufrimientos y
del estado de nimo revolucionario de las masas que eran lanzadas a la ruina y que vivan en la
miseria."

"El socialchovinismo es el oportunismo tan maduro, tan fortalecido y envalentonado durante
una larga poca de capitalismo relativamente 'pacfico', tan cuajado ideolgica y
polticamente, tan ligado a la burguesa y a los gobiernos, que no es posible tolerar la
existencia de tal corriente en el seno de los partidos obreros socialdemcratas."

"Antes de la guerra, el oportunismo -si nos referimos a toda Europa-se encontraba, por decirlo
as, en la adolescencia. Con la guerra ha llegado a la plena madurez y ya no se le puede
devolver su 'inocencia' y su juventud. Ha madurado toda una capa social de parlamentarios, de
periodistas, de funcionarios del movimiento obrero, de empleados privilegiados y de ciertos
estratos del proletariado, capa social que se ha fundido con su burguesa nacional y a la que
sta ha sabido apreciar en su justo valor y 'adaptar'. No es posible hacer girar hacia atrs o
detener la rueda de la historia; pero lo que si se puede y se debe hacer es avanzar sin miedo y
pasar de las organizaciones preparatorias y legales de la clase obrera, prisioneras del
oportunismo, a unas organizaciones revolucionarias del proletariado que sepan no limitarse a
la legalidad, que sepan ponerse a cubierto de la traicin oportunista, a las organizaciones
revolucionarias del proletariado que emprende la 'lucha por el Poder', por el derrocamiento de
la burguesa."

Y en "El oportunismo y la bancarrota de la II Internacional", del 16:

"El carcter relativamente 'pacifico' del perodo comprendido entre 1871 y 1914 ha
alimentado el oportunismo, primero como estado de nimo, luego como tendencia y,
finalmente, como grupo o sector de burocracia obrera y compaeros de ruta
pequeoburgueses. Slo pudieron tales elementos subordinar el movimiento obrero
reconociendo de palabra los objetivos revolucionarios y la tctica revolucionaria. Solo
pudieron conquistar la confianza de las masas jurando que todo el trabajo 'pacifico' no era sino
una preparacin para la revolucin proletaria. Esa contradiccin era un tumor que alguna vez
haba de reventar y ha reventado. Ahora toda la cuestin consiste en decidir si, como hacen
Kautsky y Ca., hay que intentar introducir nuevamente ese pus en el organismo, en aras de la
'unificacin' (con el pus), o si, para contribuir a la completa curacin del organismo del
movimiento obrero, es menester eliminar esa podr del modo mas rpido y cuidadoso,
aunque este proceso produzca temporalmente agudo dolor."El Presidente Mao Tsetung
desarroll una grandiosa lucha contra el revisionismo contemporneo de Jruschov y sus
secuaces a nivel mundial, apuntando contra la siniestra restauracin del capitalismo en la
Unin Sovitica, desenmascarndolo cabal y completamente como lo demuestra la "Polmica
acerca de la lnea general del Movimiento Comunista Internacional", documentacin
redactada bajo su direccin personal. Sin embargo su ms trascendental lucha contra el
revisionismo la libr en la propia China a travs de la Gran Revolucin Cultural Proletaria. En su
"Discurso en la II Sesin Plenaria del VIII Comit Central", en 1956, dijo:

"Respecto al XX Congreso del PCUS, quisiera decir algo.

A mi juicio, existen dos 'espadas': Una es Lenin y la otra, Stalin. Ahora, una de esas espadas,
Stalin, ha sido abandonada por los rusos. Gomulka y algunos hngaros han echado mano de
ella para caer sobre la Unin Sovitica y combatir el llamado stalinismo. Los Partidos
Comunistas de muchos pases europeos tambin estn criticando a la Unin Sovitica, y es
Togliatti quien va a la cabeza. Los imperialistas, a su vez, hacen uso de esta espada para matar
a la gente. Dulles, por ejemplo, la blandi durante algn tiempo. Lo ocurrido con esta espada
no es que haya sido dada en prstamo, sino simplemente botada. Los chinos no la hemos
abandonado. Como primer punto, defendemos a Stalin y, como segundo, criticamos sus
errores; es por eso que hemos escrito el artculo 'Sobre la experiencia histrica de la dictadura
del proletariado'. A diferencia de aquellas gentes que denigran y liquidan a Stalin, nosotros lo
tratamos conforme a la realidad.

En cuanto a la otra espada, Lenin, no habr sido abandonada en cierta medida por algunos
dirigentes soviticos? Me parece que lo ha sido en medida considerable. Tiene aun validez la
Revolucin de Octubre? Puede todava servir de ejemplo para los dems pases? En su informe
ante el XX Congreso del PCUS, Jruschov afirmo que era posible conquistar el Poder por la va
parlamentaria, lo que quiere decir que para los dems pases ya no es necesario aprender de la
Revolucin de Octubre. Abierta esta compuerta, el leninismo ha sido prcticamente
abandonado.

La doctrina leninista es un desarrollo del marxismo. En que aspectos lo es? Primero, en cuanto
a la concepcin del mundo, es decir, el materialismo y la dialctica; segundo, en cuanto a la
teora y la tctica de la revolucin y, sobre todo, en lo que se refiere a la lucha de clases, la
dictadura del proletariado y el partido proletario. Lenin creo, adems, la doctrina de la
construccin socialista. Desde la Revolucin de Octubre de 1917, hubo construccin en medio
de la revolucin, y al respecto Lenin tuvo siete aos de practica, la cual no tuvo Marx. Lo que
nosotros estudiamos es precisamente estos principios fundamentales del marxismo-
leninismo."

E insistiendo en lo mismo y sobre los vacilantes ante las tormentas, el abandono del marxismo
y el ataque contra las cosas avanzadas, en "Discursos en una conferencia de secretarios", del
ao 57:

"En el transcurso del ao pasado se desataron varias grandes tempestades en el plano
internacional. El XX Congreso del PCUS lanz su violento ataque a Stalin; posteriormente, los
imperialistas levantaron dos grandes tormentas anticomunistas y, en el movimiento comunista
internacional, tambin se desplegaron dos grandes y tempestuosas polmicas. Algunos
Partidos europeos y americanos salieron seriamente afectados de dichas tempestades y
sufrieron prdidas considerables, en tanto que el impacto y las prdidas en los Partidos de los
pases de Oriente fueron relativamente pequeos. Bast que el XX Congreso del PCUS hiciera
lo que hizo para que algunos de los que se haban presentado como fervientes partidarios de
Stalin pasaran a combatirlo con igual fervor. En mi opinin, ellos han dejado de lado el
marxismo-leninismo, no tienen un enfoque analtico de los problemas y, en fin, carecen de
moral revolucionaria. El marxismo-leninismo conlleva, entre otras cosas, la moral
revolucionaria del proletariado. Ya que ustedes fueron antes tan ardientes partidarios de
Stalin, no tendran que haber explicado de alguna manera su actual viraje? Pero, sin brindar la
menor explicacin, han dado de repente un viraje de 180 grados, como si estas sus Seoras
nunca jamas hubieran sido partidarios de Stalin, no obstante haberse adherido a l, en el
pasado, de manera muy fervorosa. El problema de Stalin atae al movimiento comunista
internacional en su conjunto y a los Partidos Comunistas de todos los pases.

La aplastante mayora de los cuadros de nuestro Partido estn descontentos con el XX
Congreso del PCUS y consideran que ha ido demasiado lejos al atacar a Stalin. Este es un
estado de nimo natural, una reaccin natural. Sin embargo, unos cuantos vacilaron. Cada vez
que se avecina un tifn anunciando un aguacero, las hormigas salen de sus galeras, pues
poseen un 'olfato' muy fino y entienden de meteorologa. Al desatarse el tifn del XX Congreso
del PCUS, tambin en China salieron de sus galeras algunas hormigas. Se trata de los
elementos vacilantes de dentro del Partido, que cambian de posicin cada vez que se les
presenta determinada coyuntura. Al or decir que haban acabado con Stalin de un mazazo, se
frotaron las manos y se pasaron al otro lado, gritando vivas y afirmando que Jruschov tena
razn en todo y que estas sus Seoras venan sosteniendo lo mismo que desde hacia mucho.
Pero mas tarde, al recibir unos cuantos garrotazos del imperialismo y otros tantos dentro del
movimiento comunista internacional, hasta el propio Jruschov se vio obligado a cambiar un
poco de tono, y entonces ellos volvieron, en su tambaleo, a este lado. Es que, impedidos por la
tendencia general, no podan hacer otra cosa. Hierbas que crecen sobre la tapia se mecen con
el viento. En su vacilacin, volver ac no es su sincero deseo, y si lo es, en cambio, pasarse al
lado de all. Que bien hicieron esos elementos de dentro y de fuera del Partido en cantar loas
a los acontecimientos de Polonia y Hungra! Al abrir la boca solo decan Poznan y al cerrarla,
Hungra. De esta manera se descubri el pastel, las hormigas salieron de sus galeras y las
tortugas e hicoteas tambin hicieron su aparicin. Ellos giraron conforme giro el bastn de
Gomulka, abogando por la democracia grande cuando aqul abogaba por la democracia
grande. Como ahora se ha operado un cambio en la situacin, permanecen mudos. Pero
quedarse mucho no es su ntimo deseo; lo que realmente desean es hacerse or."

"La delegacin nuestra que fue ltimamente a la Unin sovitica destap all algunos
problemas. En una conversacin telefnica con el camarada Chou En-lai, yo le dije que esa
gente estaba cegada por sus logros y que la mejor manera de tratar con ella era ponindola
como un trapo. De qu logros se trata en este caso? De slo cincuenta millones de toneladas
de acero, cuatrocientos millones de toneladas de carbn y ochenta millones de toneladas de
petrleo. Tiene todo esto algo de impresionante? Nada. Pero, que clase de comunistas, que
clase de marxistas son aquellos que se ponen calenturientos con tan poquita cosa? Yo dira
que eso no tendra nada de impresionante ni siquiera en el caso de que se multiplicara por diez
o por cien. Ustedes no han hecho mas que extraer de este globo terrqueo unas cuantas
migajas, transformarlas en acero y hacer con este unos cuantos camiones y aviones y otras
cosas por el estilo. Que tiene esto de maravilloso? Pero ustedes lo han convertido en un fardo
que llevan a cuestas, un fardo tan pesado que les ha hecho dejar a un lado todos los principios
revolucionarios. No significa esto dejarse cegar por los logros?." "En un perodo posterior a la
Segunda Guerra Mundial, el Partido Comunista de la Unin Sovitica y los Partidos de algunos
pases de Europa Oriental dejaron de lado los principios fundamentales del marxismo.
Tendieron un manto de silencio sobre la lucha de clases, la dictadura del proletariado, la
direccin del Partido, el centralismo democrtico, los vnculos del Partido con las masas, etc., y
la atmsfera que all se viva era de escaso inters por estas cosas. Fue por eso que se
produjeron los acontecimientos de Hungra. Nosotros hemos de atenernos firmemente a la
teora bsica del marxismo."

"El Partido Comunista ha sido blanco de no se cuntos insultos. El Kuomintang nos tildaba de
'bandidos comunistas' y llamaba 'elementos vinculados con los bandidos' a los que mantenan
contactos con nosotros. Pero los 'bandidos' resultaron mejores que los del Kuomintang, que
no eran 'bandidos'. Desde que el mundo es mundo, en su comienzo nada de lo avanzado ha
sido aplaudido sino cubierto de invectivas. Desde su nacimiento, el marxismo y el Partido
Comunista han sido objeto de injurias. Luego de transcurridos diez mil aos, las cosas
avanzadas sern tambin vilipendiadas al inicio."

En su gran obra "Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del Pueblo",
febrero del 57, el Presidente Mao nos dijo:

"El marxismo slo puede desarrollarse en la lucha, esto es cierto no slo para el pasado y el
presente, tambin es necesariamente cierto para el futuro. Lo correcto se desarrolla siempre
en el proceso de la lucha contra lo errneo. Lo verdico, lo bueno y lo hermoso siempre existen
en contraste con lo falso, lo malo y lo feo, siempre se desarrollan en la lucha con ellos. Cuando
la humanidad desecha en general un error y acepta una verdad, una nueva verdad comienza a
luchar contra las nuevas ideas errneas. Esta lucha no cesar jams. Esta es la ley del
desarrollo de la verdad y, desde luego, la ley del desarrollo del marxismo."

Y sobre no temer a la critica sino desarrollarse en ella:

"Puede ser criticado el marxismo, puesto que es aceptado como ideologa rectora por la
mayora del pueblo de nuestro pas? Desde luego que si. El marxismo es una verdad cientfica y
no teme a la critica. Si temiese la critica, si pudiese ser derrotado con criticas, no tendra valor
alguno. Acaso, de hecho, los idealistas no critican el marxismo a diario y por todos los medios?
Acaso los que se aferran a las ideas burguesas o pequeoburguesas y no desean modificarlas,
no critican el marxismo tambin por todos los medios? Los marxistas no deben temer la critica,
venga sta de donde viniera. Por el contrario, los marxistas tienen que templarse, desarrollarse
y ampliar sus posiciones precisamente a travs de la critica, en la tormenta de la lucha. La
lucha contra las ideas errneas puede compararse con la vacunacin: el hombre est inmune
contra la enfermedad una vez que la vacuna ha hecho efecto. La cosa creada en invernadero
no puede tener gran vitalidad."

As como en cuanto a dogmatismo y revisionismo:

"A la par que criticamos el dogmatismo, debemos tambin atender a la crtica del
revisionismo. El revisionismo u oportunismo de derecha es una tendencia ideolgica burguesa;
es ms peligroso que el dogmatismo. Los revisionistas, oportunistas de derecha, alaban de
palabra el marxismo; tambin atacan el 'dogmatismo', pero lo que atacan es precisamente la
quintaesencia del marxismo. Combaten o tergiversan el materialismo y la dialctica; combaten
o intentan debilitar la dictadura democrtica popular y la direccin del Partido Comunista;
combaten o intentan debilitar la transformacin y la construccin socialistas. Incluso despus
de la victoria fundamental de la revolucin socialista en nuestro pas, queda todava un cierto
nmero de gentes que suean con restaurar el sistema capitalista; estas gentes luchan contra
la clase obrera en todos los frentes, incluido el ideolgico. Y en esta lucha, tienen en los
revisionistas a sus mejores asistentes.

Y resaltando el carcter mas pernicioso del revisionismo:

"Durante largo tiempo hasta la fecha la gente ha criticado mucho al dogmatismo. Es as como
debe ser, pero con frecuencia descuida criticar al revisionismo. Tanto el dogmatismo como el
revisionismo estn contra el marxismo. El marxismo ciertamente tiene que avanzar; debe
desarrollarse junto con la evolucin de la prctica y no puede detenerse. Quedara sin vida si
permaneciera estancado y estereotipado. Pero los principios bsicos del marxismo nunca
deben ser violados de otra forma se cometern yerros. Es dogmatismo enfocar al marxismo
desde un punto de vista metafsico y considerarlo como algo rgido. Es revisionismo negar los
principios bsicos del marxismo y negar su verdad universal. El revisionismo es una forma de
ideologa burguesa. Los revisionistas niegan las diferencias entre el socialismo y el capitalismo,
entre la dictadura del proletariado y la dictadura de la burguesa. Lo que propician es, de
hecho, no la lnea socialista sino la lnea capitalista. En las circunstancias actuales, el
revisionismo es mas pernicioso que el dogmatismo. Una de las importantes tareas nuestras del
momento, en el frente ideolgico, es desplegar la critica al revisionismo." ("Discurso ante la
Conferencia Nacional del Partido Comunista de China sobre el trabajo de propaganda").

En las ya referidas "Notas de lectura sobre el 'Manual de la economa Poltica' de la Unin
Sovitica", se hace un importante deslinde sobre el surgimiento de las relaciones socialistas de
produccin y necesidad de combatir al revisionismo:

"El proletariado debe 'unir en torno a si a todos los trabajadores a fin de eliminar el
capitalismo' (pg.327). Esta formulacin es correcta. Pero aqu es preciso igualmente hablar de
la toma del poder poltico. 'El proletariado no encontrar jams Una economa socialista
completamente hecha' y 'los elementos de la economa socialista no pueden desarrollarse en
una sociedad burguesa fundada sobre el sistema de la propiedad privada' (pg.328). En
realidad, no solamente estos elementos 'no pueden desarrollarse' sino que no pueden ni
siquiera existir. En una sociedad capitalista, los sectores socialistas de economa cooperativa y
de economa del Estado no estn siquiera en condiciones de nacer. Es evidente que no se
puede hablar de su desarrollo. Es la diferencia principal entre nosotros y los revisionistas. Estos
ltimos dicen que en una sociedad capitalista ciertas empresas, tales como los servicios
pblicos urbanos, tienen un carcter socialista. Afirman que el pasaje al socialismo puede
efectuarse pacficamente, por la prolongacin del capitalismo. Se trata de una grave
deformacin del marxismo."

Y:

"En los planos ideolgico, poltico y organizativo, la escisin entre los bolcheviques y los
mencheviques en Rusia abri el camino a la Revolucin de Octubre. Si no hubiera habido lucha
entre los bolcheviques y los mencheviques, si no hubiera habido lucha contra el revisionismo
de la Segunda Internacional, habra sido imposible que la Revolucin de Octubre triunfara.
Luchando contra todos los revisionismos y todos los oportunismos, el leninismo naci y se
desarrollo. Sin el leninismo no hubiera habido victoria de la revolucin rusa."

El Presidente Mao Tsetung en los aos sesenta sent estas sustantivas y trascendentes
conclusiones: "En la lucha entre el marxismo-leninismo y el revisionismo, todava no se ha
determinado quin vencer a quin, puesto que es muy posible que el revisionismo triunfe y
nosotros seamos derrotados. Nos valimos de esta posibilidad de ser derrotados para advertir
al pueblo, encontramos que esto fue muy valioso para permanecer alertas contra el
revisionismo y para prevenir y oponernos al revisionismo". Y sobre sus fuentes: "La influencia
burguesa es la fuente interna del revisionismo, y la capitulacin ante la presin del
imperialismo, su fuente externa". As como la clave es: "la cuestin de si la direccin del
Partido y del Estado est en manos de los marxistas no de los revisionistas". La necesidad de
destacar centralmente "el problema de prevenir la aparicin del revisionismo", lo cual
demanda "ser verdaderos marxista-leninistas y no, como Jruschov, revisionistas disfrazados de
marxista-leninistas"; y ms aun nos emplaza: "hay que estar vigilantes contra el surgimiento
del revisionismo, especialmente contra el surgimiento del revisionismo en el Comit Central de
nuestro Partido". Y apuntando a la raz misma del problema, las dos grandes orientaciones
estratgicas de: "Hay que combatir el egosmo y criticar el revisionismo" y "Combatir el
concepto de lo privado y repudiar el revisionismo".

Asimismo, las siguientes conclusiones merecen destacarse muy especialmente por su inmensa
repercusin en la lucha de clases internacional: "El ascenso del revisionismo al Poder es,
precisamente, el ascenso de la burguesa al Poder". "La Unin Sovitica actualmente est bajo
la dictadura de la burguesa, dictadura de la gran burguesa, dictadura de tipo fascista alemn,
dictadura de tipo hitleriano". "La Unin Sovitica, Yugoslavia y los otros pases donde la
camarilla revisionista contempornea se encuentra en el Poder han cambiado o estn en
proceso de cambiar de color, restaurando el capitalismo y pasando de la dictadura del
proletariado a la dictadura de la burguesa". Y: "Si los revisionistas llegan a usurpar la direccin
en China, los marxista-leninistas de todos los pases deberan denunciarlos y combatirlos con
firmeza, ayudar a la clase obrera y a las masas populares chinas a oponerse al revisionismo."

Adems, comparando comunistas y revisionistas:

"En comparacin con ustedes, la camarilla dirigente revisionista de la Unin Sovitica, la
camarilla de Tito de Yugoslavia y las otras camarillas de renegados y vendeobreros de toda
calaa no son ms que un montn de polvo mientras ustedes se yerguen como una elevada
montaa que atraviesa las nubes. Son ellos sirvientes y cmplices del imperialismo ante quien
se postran, en tanto que ustedes son intrpidos revolucionarios proletarios que se atreven a
combatir contra el imperialismo y sus lacayos y a combatir contra todos los tirnicos enemigos
del mundo."

Y resaltando que el pueblo quiere la revolucin, apoya el marxismo y rechaza el revisionismo:

"Los pueblos de todos los pases, las masas populares, que constituyen ms del noventa por
ciento de la poblacin total, invariablemente quieren la revolucin y apoyarn al marxismo-
leninismo. No respaldarn al revisionismo. Aunque por el momento algunos lo apoyan,
terminarn por desecharlo. Ellos despertarn gradualmente, combatirn contra el
imperialismo y los reaccionarios de todos los pases, y lucharn contra el revisionismo."

El Presidente Mao establece la inexorable perspectiva:

"Ya sea en China o en otros pases del mundo, hablando en general, ms del noventa por
ciento de la poblacin apoyar finalmente el marxismo-leninismo. En el mundo an hay
muchas personas que, debido al engao de la socialdemocracia, el revisionismo, el
imperialismo y toda la reaccin, an no han tomado conciencia poltica. Pero, de todos modos
despertarn gradualmente y apoyarn el marxismo-leninismo. La verdad del marxismo-
leninismo es irresistible. Las masas populares se levantarn invariablemente en revolucin. La
revolucin mundial triunfar inexorablemente."

As ser! El marxismo-leninismo-maosmo vencer ineluctablemente!

Hemos considerado con amplitud y detenimiento cuatro cuestiones fundamentales del
marxismo-leninismo-maosmo: 1) la violencia revolucionaria, 2) la lucha de clases, 3) el
socialismo y la dictadura del proletariado, y 4) la lucha contra el revisionismo; cuatro
cuestiones fundamentales para cumplir nuestra rea de conquistar el Poder en todo el pas y,
firmemente adheridos al internacionalismo proletario, servir a la revolucin mundial;
cuestiones fundamentales que, ante la nueva ofensiva contrarrevolucionaria revisionista,
encabezada por Gorbachov y Teng, y la arremetida imperialista convergente, adquieren cada
da mayor importancia y trascendencia. Cuatro cuestiones fundamentales que son, adems de
problemas candentes de la actualidad, parte medular del marxismo-leninismo-maosmo; ms
an tratndose del socialismo y la dictadura del proletariado que plantean no solo la cuestin
trascendental de la construccin de la primera fase del comunismo sino el carcter de clase del
Estado de todo el perodo de transicin, dictadura del proletariado que es la esencia del
socialismo y el eje histrico que lleva al comunismo. As pues, enarbolar estas cuatro
cuestiones fundamentales en la actualidad es parte insoslayable de enarbolar, defender y
aplicar el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo, la invencible y todo
poderosa ideologa del proletariado; haciendo cada vez ms nuestro el gran llamado del
Presidente Mao Tsetung: "Marxista-leninistas de todos los pases, unos; pueblos
revolucionarios del mundo entero unos; derrocad al imperialismo, al revisionismo
contemporneo y a todos los reaccionarios de los diversos pases! Se edificara, sin duda
alguna, un mundo nuevo libre de imperialismo, de capitalismo y de todo sistema de
explotacin!"

Y as, reafirmndonos una vez mas sobre la victoria ineluctable del marxismo-leninismo-
maosmo y del comunismo sobre la faz de la Tierra, cumplamos con la mayor firmeza y
decisin los acuerdos de la reciente ltima sesin del Comit Central; principalmente lo
sancionando en la III parte de "Desarrollemos la guerra popular y construyamos la conquista
del Poder!":

"1. Dar gran salto en la incorporacin de las masas a la guerra popular. La vieja sociedad
peruana y su evolucin solo dan y darn al pueblo mas hambre, explotacin, opresin y
genocidio, mientras a los jvenes les niega el futuro. El problema de la tierra; la nueva
acumulacin; y el mayor dominio imperialista. La supuesta superacin de la inflacin y de la
crisis golpeara al pueblo mas brutalmente que nunca. El pueblo solo tiene un camino:
desarrollar la guerra popular y conquistar el Poder en todo el pas. Combatir y resistir por la
guerra popular!

2. Desarrollar la guerra de movimientos: perspectiva necesaria. La guerra de movimientos y la
guerra de guerrillas. La teora y la lnea militar del Partido. La guerra de movimientos paso
necesario de la guerra popular. Estudiar la guerra de movimientos en el maosmo y aplicarla
cada vez ms a nuestras condiciones concretas.

3. Construir la conquista del Poder! Construir! y Conquistar el Poder en todo el pas! y
Desarrollar la guerra Popular!, tres cuestiones indesligablemente unidas. Desarrollar la
construccin del Nuevo Estado, cuestin bsica y central de la construccin; formar gobierno y
desarrollar la organizacin estatal. Construccin del Partido y del EGP. "Tres bases y tres
guas": 'Fortalecer la consolidacin y forjar cuadros"; "Potenciar el Ejrcito Guerrillero Popular
e impulsar especialmente las fuerzas principales"; "Desarrollar el Nuevo Poder y construir
Comits Populares Abiertos". Campaa de "Apoyar el Nuevo Poder". Campaa de
Rectificacin, lucha de dos lneas y combatir el revisionismo como peligro principal.

4. Servir a la revolucin proletaria mundial. Internacionalismo proletario. Movimiento
proletario internacional y movimiento de liberacin nacional. Movimiento Revolucionario
Internacionalista. Movimiento Comunista Internacional. "Proletarios y naciones oprimidos del
mundo, unos!", "Proletarios de todos los pases, unos!"

5. CAMPAA. Apuntar contra las elecciones generales aplicando el boicot; seguir abriendo
comits populares abiertos, desarrollando la guerra popular e impulsar la guerra de
movimientos; todo en cumplimiento de las tareas polticas establecidas por el Partido.

6. El Partido guindose por el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo garantiza el
rumbo de la revolucin!"

Es dentro de este contexto y perspectiva que consideramos la segunda vuelta de las elecciones
generales, a cumplirse en junio; y teniendo en cuenta la experiencia de la dcada transcurrida
y, mas aun, los brillantes resultados obtenidos recientemente por la poltica de boicot,
concretados en la forja y crecimiento de un masivo torrente antielectoral ligado al desarrollo
de la guerra popular, se impone la necesidad poltica de seguir aplicando el boicot mas firme y
decididamente hoy. La voz de orden es simple y concreta: No votar! Y la consigna clara y
resuelta: Elecciones, no! Guerra popular, si!

VIVA EL X ANIVERSARIO DE LA GUERRA POPULAR!
ABAJO LA INTERVENCION IMPERIALISTA, PRINCIPALMENTE YANQUI! CONQUISTAR EL PODER
EN TODO EL PAS!
VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DEL PERU!
VIVA EL PRESIDENTE GONZALO!
GLORIA AL MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO!
Comit Central
Partido Comunista del Per

Mayo, 1990













PRIMERA PARTE


SOBRE CAMPAA DE RECTIFICACION CON ELECCIONES NO! GUERRA POPULAR, SI!

(INTERVENCION DEL PRESIDENTE GONZALO EN UNA REUNION DE CAMPAA DE
RECTIFICACION CON EL DOCUMENTO ELECCIONES, NO! GUERRA POPULAR, SI!)


I. COMO ESTUDIAR. PRESTAR ATENCION AL ANALISIS Y SINTESIS.
Prestar atencin al anlisis y la sntesis, son dos partes de una contradiccin y de ambas, la
sntesis es principal. El anlisis nos permite desmenuzar, separar elementos para lograr una
mejor comprensin pero ste es slo una parte, no es ni puede ser todo el proceso para
conocer, requiere de la segunda parte la sntesis, sta es la que nos permite comprender la
esencia del conocimiento; si no se sintetiza no hay salto, es la parte que resuelve, la principal,
es la que posibilita sacar la ley.
Este es un problema de ideologa; es parte de la aplicacin de la teora marxista del
conocimiento, del materialismo dialctico. Es contrapuesta a la ideologa burguesa idealista
que separa anlisis de sntesis. Para la ideologa del proletariado, marxismo-leninismo-
maosmo son dos partes de una unidad y la sntesis es principal porque genera un
conocimiento ms elevado, un cambio cualitativo, un salto.
Hay dos ejemplos clsicos. Uno el del reloj, para conocer su mecanismo primero se lo
desmonta, este desmontaje permite conocer sus partes y las funciones de cada una de ellas;
pero si no se lo vuelve a armar no hay reloj, sino sus piezas y stas as estn agrupadas, no
sern sino un montn de piezas pero no un reloj.
El otro ejemplo es el desarrollo de las ciencias naturales desde el siglo XV; histricamente
demuestra, en este aspecto, a dnde lleva la falta de sntesis. El grandioso desarrollo de las
ciencias nos hizo comprender diversas facetas de la naturaleza como la Matemtica, la
Astronoma, la Fsica, etc; pero este proceso que implic un desmenuzamiento analtico de la
ciencia y una diferenciacin de campos llev a planteamientos metafsicos; incluso el siglo
XVIII, de grandes avances cientficos materialistas, nos dio conocimientos metafsicos. Sin
embargo, ese desmenuzar y separar campos prepar salto, gener condiciones para el
surgimiento de la dialctica idealista de Hegel primero y de la dialctica materialista de Marx
posteriormente. As, ese desmontaje exiga sntesis, gran condensacin, prepar, pues, frtiles
condiciones para el materialismo dialctico que Marx y Engels, principalmente Marx, lograran.
Llegar a este hito, a la concepcin del proletariado, a la filosofia marxista, al materialismo
dialctico est ligado a un poderoso proceso de sntesis; y tambin as se lleg a lo medular de
la concepcin del proletariado: la contradiccin, un salto histrico de inagotable
trascendencia.
Ambos ejemplos muestran la necesidad de la sntesis, del salto. Dar, pues, especial atencin al
anlisis y a la sntesis, principalmente a la sntesis.
De las intervenciones se ve un problema: el desmontaje lleva a hablar de "citas", y las
intervenciones dicen "citas del documento" o "leyendo las citas de Marx..." o "cogiendo las
citas de la Gran Revolucin Cultural Proletaria...". Se cae en enumeracin de citas aisladas y no
se las aplica a los problemas actuales; as, no coger sntesis genera un problema, no coger
ideologa del proletariado como unidad: marxismo-leninismo-maosmo, hasta en la expresin
de algunos se ve, solamente en dos ocasiones se dice en una de las opiniones "el marxismo-
leninismo-maosmo", pero en el documento hay marxismo-leninsimo-maosmo hasta con
reiteracin, de comienzo a fin; en otra se dice "nica ciencia de la humanidad" s, pero esa
ciencia tiene nombre y apellido, es marxismo-leninismo-maosmo, principalmente maosmo y
su aplicacin creadora es pensamiento gonzalo, aqu, en el pas.
No basta quedarse en el hecho, cuando se presenta un problema hay que ver la causa; ste es
un problema ideolgico y como ideolgicamente se presenta la contradiccin entre la
ideologa proletaria y la burguesa, hay resistencia y se expresa la ideologa burguesa por
encima de la proletaria en ese momento especfico, concreto. Es parte de la lucha entre ambas
ideologas, se presenta ms an en personas nuevas que estn en plena forja, y eso conlleva
demoler la ideologa burguesa para construir la ideologa proletaria, sin demolicin no hay
construccin; el peso de la tradicin, de lo viejo, la deformacin ideolgica es fuerte y se
resiste a morir. De ah la necesidad de un gran esfuerzo transformador; el hombre es prctico
no elucubrativo y lo es ms en cuanto acta para transformar la realidad en funcin de servir
al proletariado y al pueblo; por tanto, el hombre es capaz de vencer esa vieja y caduca
ideologa y asumir la ideologa del proletariado, la nica capaz de comprender y transformar el
mundo para la clase y los pueblos oprimidos.
Bien, pero como Estudios, esa contradiccin es problema de anlisis y sntesis, eso es lo que
desde el punto de vista del conocimiento genera salto y el no manejo de esta contradriccin
genera problemas en el manejo de la ideologa del proletariado. Ahi est la causa, en este
plano, de no tomar posicin por el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente maosmo,
como verdad universal y concepcin que une a los comunistas del mundo, y especficamente
principal el pensamiento gonzalo aqu para esta revolucin peruana; el tomar posicin por
citas aisladas para la situacin internacional, la poltica nacional, el Partido y sus tres
instrumentos, o para el trabajo de masas, etc., revela no concebir el marxismo como una
unidad. Es problema de ideologa burguesa en el Estudios quedarse slo en el anlisis y no
manejar la sntesis como principal, as no dar salto; la toma de posicin es por el marxismo-
leninismo-maosmo, principalmente maosmo como gua y centro, se es el eje de todo, es lo
que permite comprender, coger la ley y con sta transformar todo: la naturaleza, la sociedad y
las ideas.
Sacar leccin, quedarse en el anlisis lleva a metafsica y la sntesis a dialctica materialista;
nos permite, en el Estudios del documento, llegar a marxismo, este marxismo nos lleva a
leninismo y el leninismo a maosmo. De los tres uno es principal: el maosmo, ms an nos
lleva a pensamiento gonzalo que es la verdad universal especificada a la realidad concreta de
la sociedad peruana y a las condiciones concretas de la lucha de clases hoy da. La sntesis
permite comprender el documento, entender que es marxista y la manera cmo el Partido
enjuicia el marxismo hoy partiendo de la tesis marxista-leninista-maosta, pensamiento
gonzalo de que el maosmo es la nueva, tercera y superior etapa.
Todos, comunistas, combatientes y masas, debemos forjarnos en la ideologa del proletariado:
marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo.
SEGUNDA PARTE

II. LA GRAN REVOLUCION CULTURAL PROLETARIA. CELEBRACION DEL 25 ANIVERSARIO.
La Gran Revolucin Cultural Proletaria es la ms grande obra del Presidente Mao y constituye
un grandsimo aporte a la revolucin proletaria mundial; resolvi un problema pendiente del
socialismo: la continuacin de la revolucin bajo la dictadura del proletariado en su marcha
incontenible al comunismo. Est definida para todo el tiempo venidero, los comunistas ya
sabemos la solucin: con revoluciones culturales proletarias continuaremos la revolucin en la
sociedad socialista; su esencia, en perspectiva, es cambiar el alma, transformar la ideologa. La
cuestin es encarnar el marxismo-leninismo-maosmo principalmente el maosmo, slo as se
conjura la restauracin capitalista y se marcha al comunismo.
La Gran Revolucin Cultural Proletaria es cuestin fundamental del maosmo; si no
comprendemos bien el maosmo como nueva, tercera y superior etapa no se entiende nada,
as de simple es el problema; y bien sabemos ser marxista hoy es ser marxista-leninista-
maosta principalmente maosta. La teora de la revolucin cultural est entroncada con Marx,
ste estableci que el paso del capitalismo al comunismo requiere de revolucin permanente
bajo un perodo de dictadura del proletariado, indispensable, necesaria, comprendida como
grandes saltos sucesivos; tambin est entroncada con Lenin quien concibi e impuls la
revolucin cultural; pero fue el Presidente Mao quien resolvi la tarea pendiente de la
continuacin de la revolucin y la plasm, dirigi y desarroll como el ms grande hecho
poltico que ha visto la humanidad. Hasta el 66 no estaba definido el problema pese a que
hubo muchas y grandes luchas, pero ese ao el proletariado y el pueblo chinos encontraron el
camino bajo la direccin personal del Presidente Mao Tsetung a la cabeza del glorioso Partido
Comunista de China remeciendo el mundo.
Para nosotros esto es ms vital hoy pues la llamada "derrota del socialismo tan pregonada
tiene que ver con cmo se desarrolla el socialismo y se defiende la dictadura del proletariado.
Lo que ha fracasado es el revisionismo, no el socialismo; el revisionismo ha proseguido su
siniestro camino de restauracin capitalista y hundindose en la putricin ha entrado a su
bancarrota final. Los revisionistas, en la URSS desde el 56 con Jruschov hasta el infame
Gorbachov y en China desde el 76 con Teng Siaoping hasta hoy, usurparon la dictadura del
proletariado, restauraron el capitalismo y destruyeron el socialismo; el revisionismo es la
direccin poltica de la restauracin, el aspecto negativo del proceso de restauracin y
contrarrestauracin que atraviesa necesariamente la clase hasta instaurarse definitivamente
en el Poder.
Lo ms positivo y grandioso en este proceso mundial de lucha entre revolucin y
contrarrevolucin, entre restauracin y contrarrestauracin en el desarrollo del socialismo es
la Gran Revolucin Cultural Proletaria. Que haya llegado slo hasta el ao 76, que se diera el
golpe contrarrevolucionario revisionista de Teng y que se restaurara el capitalismo, no niega la
revolucin cultural ni su necesidad; ms bien, comprueba lo que el mismo Presidente Mao
dijera: no est definido quin vencer a quin en la lucha entre capitalismo y socialismo, en la
lucha a muerte entre restauracin y contrarrestauracin, en la lucha antagnica entre
burguesa y proletariado y que la lucha de clases proseguir hasta el triunfo final, hasta el
comunismo.
La Revolucin Cultural se plasm, desde el 66 hasta el 76, es un hecho incontrovertible, una
realidad, y el mundo entero la ha visto; la revolucin cultural proletaria, pues, ya est resuelta.
En el ao 48 del siglo pasado Marx dijo se conquistar el Poder por la violencia pero no la vivi,
ni la plasm; sin embargo, nos dio la solucin: el proletariado tena que conquistar el Poder a
travs de la violencia revolucionaria y aplicar la dictadura del proletariado. As tambin, el
Presidente Mao dio la solucin para continuar la revolucin socialista bajo la dictadura del
proletariado y, ms an, la plasm, por tanto sabemos qu hacer, tenemos experiencia.
Sin menoscabar la Comuna de Pars, de 1871, que constituye el primer hito en el proceso de la
conquista del Poder por el proletariado, recordemos que el propio Marx comprendi que
fracasara, faltaba el Partido Comunista que la dirigiera, sin embargo dijo: no se puede permitir
que la moral de la clase sea mellada, no importa cuntos lderes caigan, y, la apoy, la
defendi. No obstante su condicin de primer hito, no puede compararse a la plasmacin de la
Gran Revolucin Cultural Proletaria que es un hito de muchsima ms alta calidad. Y, aparte
que la primera dur unos dos meses sta se extendi por ms de diez aos, fue conducida por
el Presidente Mao, dirigida por el Partido Comunista de China y moviliz a cientos de millones
de hombres. Entre ambas, estn la Revolucin de Octubre dirigida por Lenin, creador de la
primera dictadura del proletariado y del primer pas socialista de la Tierra y la Revolucin
Democrtica china, dirigida tambin por el Presidente Mao, que triunf en 1949. De estos
cuatro grandes y gloriosos hitos de la conquista del Poder y construccin del socialismo, as
como del establecimiento y defensa de la dictadura del proletariado, por el proletariado
internacional como clase dirigente, el ms alto y desarrollado hasta hoy es la Gran Revolucin
Cultural Proletaria.
En nuestro Partido, el Partido Comunista del Per, la lnea poltica general establece que la
revolucin peruana comprende tres revoluciones en su marcha al comunismo: la democrtica,
la socialista y la cultural (que no ser solamente una, sino varias); pero todas, desde la primera,
son una marcha ininterrumpida al comunismo. Esto debemos cogerlo muy bien porque
precisamente hoy, a veinticinco aos de la Gran Revolucin Cultural Proletaria, vemos en ella
nuestro futuro y, ms an, si tenemos en cuenta que fue en ella que el maosmo ilumin el
mundo y devino en nueva, tercera y superior etapa del marxismo, en marxismo-leninismo-
maosmo. Celebremos el 25 Aniversario de la Gran Revolucin Cultural Proletaria!
El documento "Elecciones, no! Guerra popular, s!" trata lo establecido por el Presidente Mao
para esa gloriosa revolucin; asi nos proporciona las cuestiones sustantivas para la celebracin
del 25 Aniversario de la Gran Revolucin Cultural Proletaria.
Las opiniones vertidas han cogido la revolucin cultural y su esencia: cambiar el alma, pero
debemos concebirla dentro de lo planteado. Acostumbrmonos a estudiar para aplicar, para
sacar derivaciones prcticas de la poltica actual. Esto nos lleva a una tercera cuestin.
TERCERA PARTE

III. SITUACION POLITICA.
Coger los documentos, las polticas o las directivas partidarias y aplicarlas a la coyuntura
poltica es la prctica poltica del proletariado; cuando estudiamos lo hacemos con miras a
aplicar, a resolver problemas vivos, si no caemos en Estudios libresco o en repetir y se es un
mtodo burgus, idealista, metafisico.
As, pues, analicemos la lucha de clases actual a la luz de las cuatro partes del documento; dar
vueltas a ideas que vemos hoy y que el Comit Central debe definir.
En la primera parte: ELECCIONES CRUCIALES PARA LA REACCION A dnde apunta?, el
documento nos muestra el contexto internacional y nacional. En cuanto a la lucha de clases
internacional pensemos en que hoy se est desatando una ofensiva contrarrevolucionaria
general. Si uno ve las posiciones del Partido, el 85 , cuando la perestroica de Gorbachov,
planteamos "nueva ofensiva contrarrevolucionaria revisionista, encabezada principalmente
por Gorbachov y Teng"; posteriormente, en mayo 90, en el presente documento difundimos:
"ofensiva en los ltimos tiempos intensificada y convergente con la desatada por el
imperialismo contra el marxismo, vociferando nuevamente la supuesta y propagandizada
'caducidad del marxismo'; as la colusin y pugna, y en este caso principalmente la colusin, se
da en este siniestro ataque contra el marxismo-leninismo-maoismo", sintetizando, ofensiva
convergente en colusin y pugna del imperialismo y del revisionismo; las situaciones que han
sucedido demuestran que ha sido y sigue siendo as. Pero no seria pertinente enjuiciar que
estamos viviendo una ofensiva contrarrevolucionaria general? por qu decimos as? porque
todos estn atacando la revolucin, la revolucin democrtica, la revolucin socialista; atacan
la violencia revolucionaria, la guerra popular; atacan el Partido Comunista, atacan el socialismo
y la dictadura del proletariado; atacan la meta, el Comunismo; dicen que los hechos han
demostrado que ya no corresponde el socialismo, que ste no existe, que ha fracasado. Pero
hay que recordarles que en los 50 hubo campo socialista, que el triunfo de la revolucin en
China signific el cambio de la correlacin de fuerzas en el mundo, y que nunca sistema alguno
cambi tan profunda y rpidamente las podridas bases capitalistas y feudales como se hizo en
la URSS o en China; que el socialismo en la URSS se desenvolvi con Lenin y el camarada Stalin
hasta que el revisionista Jruschov usurpara el Poder, y la situacin en China fue similar, el
socialismo dur hasta que, muerto el Presidente Mao el 76, Teng diera el golpe de Estado
contrarrevolucionario revisionista; que si contamos desde 1848, cuando Marx y Engels, que
eran slo dos, escribieron el inmortal Manifiesto del Partido Comunista, el Socialismo fue
primero fundamentado slidamente y despus en 1917 concretado, el socialismo es joven,
tiene corto tiempo, y hoy da existe como experiencia, est en los comunistas y en los
revolucionarios del mundo, existe como ideologa, como poltica, como teora y como prctica;
y tambin est, vive en nosotros los comunistas y revolucionarios del Per.
As, pues, es una ofensiva contrarrevolucionaria general que pretende conjurar la revolucin
como tendencia principal, histrica y poltica, hoy en el mundo. Y quines apuntan contra la
revolucin? el imperialismo y el revisionismo juntos, los dos, pero de ambos, es el
imperialismo yanqui el principal, el que encabeza esa ofensiva, pues pretende erigirse como
superpotencia hegemnica nica en su contienda con la otra superpotencia imperialista rusa y
las dems potencias imperialistas. Esta ofensiva la desenvuelve principalmente como
hegemonista principal el imperialismo yanqui. Tambin es general porque a ms de provenir
del imperialismo, el revisionismo y de la reaccin mundiales, se da en todos los planos:
ideolgico, poltico y econmico, aunque lo central sea en lo poltico.
Todo esto pensarlo muy seriamente, analizarlo, comprenderlo bien, como todo; la cuestin es
comprender la realidad para sacar la ley que la rige y con ella transformarla en servicio del
proletariado y los pueblos del mundo.
Cabe una nota. No es ofensiva final, necesitamos diferenciar bien, es ofensiva
contrarrevolucionaria general; se habla, en general, de ofensiva final cuando se trata de la
ltima parte de la ofensiva estratgica de la revolucin; sta atraviesa tres momentos, poltica
y militarmente hablando, obvio que la primera gua a la segunda y es la principal: la defensiva
estratgica, el equilibrio estratgico y la ofensiva estratgica. Nuestra posicin es que estamos
en la ofensiva estratgica de la revolucin mundial, no decimos que ya estamos en la ofensiva
final; adems, concebimos que la ofensiva estratgica de la revolucin mundial se da a travs
de un proceso largo, no corto y, ms an, en medio de grandes zigzages y hasta retrocesos. De
lo que se trata, entonces, no es de la revolucin sino de la contrarrevolucin, de una ofensiva
contrarrevolucionaria general para conjurar el desarrollo de la revolucin proletaria mundial.
Otra cuestin, por ms que truenen caones, que descarguen sus golpes econmicos, echen
barro y ataquen, como siempre sin fundamentos valederos, estn condenados, derrotados; si
sabemos que en las revoluciones hay restauraciones y hasta regresiones no nos debe extraar
que haya ofensiva contrarrevolucionaria general, ms bien debemos definirla bien para
manejarla y derrotarla. Siempre los ataques al marxismo han sido prlogo a su nuevo
desarrollo y avance. Recordemos lo que nos planteramos el 79, 15 mil millones de aos de
proceso de la materia en movimiento, de lo que conocemos, llevan a la marcha irrefrenable
del comunismo, sta es la realidad, aprender esta ley y llevarla adelante; la meta, el
comunismo, no es una idea al margen del proceso material es parte de l, surge de ste y es su
perspectiva, es parte de la marcha de este proceso material, es expresin del movimiento
incontenible de la materia. No hay otra clase que tenga el porvenir histrico del proletariado.
La burguesa fue revolucionaria pero ya caduc histricamente y como toda bestia acosada da
zarpazos feroces, es el pago por su destruccin; siente que est hundida, se sabe cadver
insepulto pero aunque su tumba ya est abierta se resiste a ser enterrada por el proletariado.
El ltimo monstruo, el opresor de los pueblos del mundo, el imperialismo que la burguesa ha
engendrado debe ser barrido de la faz del globo junto con el revisionismo y la reaccin
mundial; al proletariado, al pueblo, a nosotros nos corresponde enterrarlo, es nuestra
necesaria tarea de perspectiva histrica. Esta es la absoluta conviccin que debemos tener; a
la burguesa la aplastaremos, al imperialismo lo enterraremos, a l y a todos sus socios y
lacayos.
Esta primera parte del documento, en cuanto a situacin poltica nacional, nos plantea la
llamada "legitimacin"; es tesis del imperialismo yanqui, de su guerra de baja intensidad, de su
guerra contrasubversiva, su significado lo hemos tratado en varios eventos desde el Congreso;
nos interesa cmo est hoy? No hay tal legitimacin. Ni los votos que Fujimori alcanz (aparte
el carcter de la eleccin reaccionaria y la farsa que es en el Per) lo legitiman, ms bien lo
deslegitiman (el porcentaje del ausentismo fue mayor, el 27% de los votantes contra el 24.6%
de Cambio 90 en la primera vuelta y muy lejos del 50% ms uno que su Constitucin demanda
para asumir la presidencia; y en la segunda vuelta, con los votos del Apra, IU e IS, logr slo
mayora simple). Por sus hechos peor an, Fujimori acta contra el pueblo dado el carcter del
rgimen que dirige; es representante de la gran burguesa, principalmente compradora, de
todos los terratenientes y el ms obsecuente pro-imperialista yanqui hasta hoy, y el ms
rabioso enemigo de la guerra popular, en sntesis un genocida vendepatria.
As, la "deslegitimacin", su cabal desenmascaramiento se desarrolla a tambor batiente; el
pueblo siente que no hay razn ni derecho para tanta iniquidad, para tanta opresin y la
guerra popular coadyuva a esto. Las sistemticas violaciones de sus derechos humanos, la
poltica genocida que prosigue, siguiendo a Belande y Garca, las pueden desmentir en los
hechos?, el pueblo las siente, las vive; la reaparicin de fosas comunes, la matanza de los hijos
del pueblo, el asesinato vil, impune de los combatientes y sus familiares, la guerra sin
prisioneros, los pueden ocultar al pueblo que los padece?; el crimen vesnico contra los
familiares y masas que, en el V Aniversario del Da de la Heroicidad, en las plazas pblcas y en
las barriadas de Lima marchaban tranquilamente con la sola arma de sus banderolas y sus
agitaciones, como en San Gabriel, lo pueden silenciar?, y las felicitaciones del propio Fujimori
a los efectivos que lo cometieron las pueden negar?; la protesta por el asesinato de un
estudiante universitario y el de dos jvenes humildes por el simple hecho de portar mochilas,
se puede acallar y proteger una vez ms a asesinos? El genocidio de comunidades nativas?
el convertir a las comunidades campesinas en carne de can de las genocidas fuerzas
armadas? el dar carta blanca a sus mesnadas para todo crimen? pueden legitimar al
gobierno de Fujimori? La reduccin ms brutal del salario y el ms infame abandono de la
educacin y la salud del pueblo? ser el gobierno del clera? la ms sistemtica negacin de
los derechos y beneficios conquistados por el proletariado y el pueblo? la incesante y
creciente represin de las masas? el introducir la hipoteca, la usura y la nueva concentracin
de tierras para principalmente despojar a los campesinos pobres? el hambre de millones
lanzados a la ms absoluta pobreza? la profunda recesin de la economa peruana que hace
retroceder dcadas el ingreso de las masas? la destruccin del sistema de produccin
nacional? y la ms grande venta del pas al imperialismo? etc., etc.? Puede todo esto
legitimar al gobierno de Fujimori? No, simplemente lo ha desenmascarado cabal y
completamente en menos de un ao.
Sintetizo, en la primera parte del Estudios del documento ver: 1) la proterva ofensiva
contrarrevolucionaria general y 2) la creciente "deslegitimacin", desenmascaramiento del
gobierno de Fujimori y del podrido Estado peruano
En la segunda parte: SE ACENTUA LA CRISIS POLITICA, AUMENTAN LAS CONTRADICCIONES,
habra que centrar la atencin en el proceso del capitalismo burocrtico. El capitalismo
burocrtico es tesis de nuestro Partido; es la modalidad, es la forma que aqu, en los pases
atrasados semi-feudales y semi-coloniales como el nuestro, reviste el capitalismo. Este proceso
tiene que ver con que la historia de la sociedad peruana logra un desarrollo de capitalismo
muy embrionario en el siglo XVIII, tuvo un impulso a mediados del siglo pasado, sujeto al
imperialismo ingls, y sufre las consecuencias de la guerra con Chile.
A partir de 1895 el capitalismo burocrtico va a atravesar tres momentos: 1) desde 1895 hasta
1945, eje: la dcada del 20, es el momento del DESARROLLO DEL CAPITALISMO BUROCRATICO.
2) desde 1945 hasta 1980, eje: la dcada del 60-70, desde el 68 (golpe fascista corporativo de
Velasco) es el momento de la PROFUNDIZACION DEL CAPITALISMO BUROCRATICO . El Partido
estableci que el golpe de Estado fascista tena 3 objetivos: uno, profundizar el capitalismo
burocrtico; dos, reestructurar la sociedad peruana; y tres, conjurar la revolucin peruana; es
evidente que no las pudo rematar, puso bases pero su tarea no fue cumplida, la prueba ms
demoledora es el inicio de la lucha armada el 80. As, el tercer momento comienza el 80, es el
de la DESTRUCCION DEL CAPITALISMO BUROCRATICO, dentro del cual estamos hoy.
El capitalismo burocrtico nace crtico, enfermo y hoy est en crisis general, marcha a su
destruccin; pero, si uno ve el proceso de cada momento, sintetizando, hay a su vez partes, se
da un prlogo, por ejemplo, en el primer momento se expres primero una preparacin;
luego, por los 20, otra parte en la que se puso bases para el desarrollo del capitalismo
burocrtico; y despus un proceso de hundimiento, no se logra el desarrollo propuesto, se
produce la crisis y sta lleva a un mayor hundimiento. Los hechos histricos demuestran que
es as. En el segundo momento de la profundizacin del capitalismo burocrtico, igualmente
vivimos un prlogo o preparacin, luego un sentar bases y finalmente vino la crisis que llev a
un mayor hundimiento que el del anterior momento.
Es el tercer momento de destruccin del capitalismo burocrtico, desde 1980 en adelante,
tambin hay ese prlogo, una larga y entrampada preparacin de condiciones que trae a la
dcada del 90, hoy ponen bases para aplicar el neoliberalismo, y se llenan la boca de estar
haciendo una "revolucin" pero, as como en los dos anteriores momentos del capitalismo
burocrtico, en este tercer momento el sentar bases los llevar necesariamente a otra crisis
que a su vez generar un hundimiento mucho mayor. Para diferenciar el segundo del tercer
momento, destaquemos que aqul se centr en el Estado como palanca econmica principal,
mientras hoy apuntan a establecer la actividad no estatal como palanca principal. La historia
muestra que poner bases lleva a algunos frutos, s, pero genera una ms profunda crisis. Todo,
pues, demuestra que hoy, en el tercer momento, el capitalismo burocrtico est en crisis
general, ideolgica, poltica y econmicamente; la situacin crtica actual se acentu desde el
74 y no logran superarla. El Estado polticamente se descompone ms: el presidente gobierna
por decreto abusando de las facultades del artculo 211, inciso 20, de su Constitucin; el
parlamento no cumple su funcin principal de legislar; y el poder judicial, hasta vilipendiado
por el propio Fujimori y carente de presupuesto, es cada vez ms avasallado, adems las leyes
entre ellas el Cdigo Penal reciente introducen normas fascistas. Hay cada da ms indicios y
posiciones fascistas; en el plano ideolgico, como sus amos imperialistas, lastrados por su
ideologa cada vez ms podrida y hurfanos de perspectiva, no les queda sino levantar
banderas del siglo XVIII y comienzos del XIX: el liberalismo, si sas ya fueron banderas traposas
y raidas en la I Guerra Mundial, hoy son pasado caduco, son recalcitrantes, no tienen futuro;
en cambio el socialismo si es futuro y lo ha demostrado, mientras el capitalismo es un cadver
y como muchos cadveres insepulto.
As ideolgica, poltica y econmicamente estn hundindose ms y ms en su crisis general y
son demolidos cada da por la guerra popular.
Este gobierno est en situacin cada vez ms dificil, la ms completa y dificil que haya vivido la
sociedad peruana y no podrn manejarla; las medidas que adopten no generarn sino
florescencia transitoria y bancarrota general y, el principal instrumento de esta demolicin es
la guerra popular asentada en la lucha de clases de las masas.
Es importante apuntar a los tres momentos del capitalismo burocrtico y sus caracteres, muy
especialmente al tercero, de esa manera comprenderemos cmo las tres tareas polticas de la
reaccin peruana y su amo el imperialismo principalmente yanqui: reimpulsar el capitalismo
burocrtico, reestructurar el Estado y aniquilar la guerra popular, no las pueden ni las podrn
lograr; cumplirlas es un imposible histrico y poltico. Hasta los propios reaccionarios difunden
en el pas y el extranjero que el gobierno de Fujimori no est logrando nada, que va de fracaso
en fracaso. Esta es parte de la verdad, pues, no slo sus dificultades son crecientes sino que es
la necesaria concrecin del camino burocrtico de los explotadores, de los grandes burgueses
y terratenientes y del imperialismo; es la concrecin de una ley, la ley de que en su proceso de
desenvolvimiento el capitalismo burocrtico madura la revolucin y sta con el desarrollo de la
guerra popular se acelera y potencia, as se aproxima ms la conquista del Poder en todo el
pas.
Tambin en esta segunda parte del documento pensar en las elecciones municipales
complementarias, en torno a ellas se ventila vieja cantaleta, cluecas pagadas ya empezaron a
cloquear, pero no podrn callar la realidad; hoy no slo la fuerza armada es gran elector sino
es que quien nombra autoridades, as como plantea el documento que hicieron en Cangallo,
seguirn hacindolo. La verdad est saliendo, ayer agitaron supuestos triunfos democrticos y
hoy dicen que son ms de 400 distritos que carecen de autoridades ediles, he ah su
democracia; por otro lado, son incapaces de defender a sus candidatos, pero no aceptan la
renuncia de candidatos como los de la IU en Ayacucho; y en Junn han puesto ronderos de
candidatos.
As, para estos sistemas podridos las elecciones no son sino un instrumento para seguir
explotando y oprimiendo al pueblo; por eso, la tctica del boicot del Partido es buena,
desarrolla la tendencia del pueblo contra las elecciones y sirve a la guerra popular.
En la tercera parte del documento: EL BOICOT DESARROLLA LA TENDENCIA DEL PUEBLO
CONTRA LAS ELECCIONES Y SIRVE A LA GUERRA POPULAR, centrar en los avances que
desmienten las imputaciones hechas el 89, destacar lo acordado en el II Pleno del Comit
Central, que el 90 la guerra popular nos dio la gran conquista de los Comits Populares
Abiertos y el 91 el equilibrio estratgico. Ha bastado una simple frase, saludar el equilibrio
estratgico, para que los dientes les castaeteen a los reaccionarios y revisionistas; casi todos
han vociferado, se han desgaitado y hasta han montado operativos ridculos y sangrientos,
cebndose como siempre en las masas, para "mostrar" que no hay tal equilibrio; por qu?,
estn apanicados porque lo viejo va a morir y ser enterrado. La palabra del Partido nunca ha
sido desmentida por la realidad; todo lo que hemos predicado lo hemos aplicado, dijimos
iniciar y concretamos ILA 80, hoy se entra a conquistar el Poder en todo el pas, decimos
equilibrio estratgico y lo especificamos, destacarlo ms que nunca "El equilibrio estratgico y
preparacin de la contraofensiva; el enemigo, recuperar posiciones para mantener su sistema;
nosotros preparar ofensiva estratgica a travs de Construir la Conquista del Poder".
Comprenderlo bien para manejarlo mejor cada vez; pensamos que es una tarea que
necesitamos tratar a fondo, ver no solamente lo que nos ensea el Presidente Mao sino la
forma especfica que reviste aqu en nuestro pas.
Destacar adems cmo todo el proceso de 11 aos de guerra popular nos ha traido a la III
Campaa de Impulsar el desarrollo de las Bases de Apoyo, parte del Gran Plan de Desarrollar
Bases en funcin de Conquistar el Poder, su importancia radica en que remata el plan de
Impulsar, por tanto es eslabn para nuevo plan. Sintetizando, el cumplimiento de esta III
Campaa en mayo, junio y julio es grandioso, hasta hoy no haba calado tan hondo ni elevado
tan alto la guerra popular en el campo principalmente y en ciudad como complemento; todos
debemos sentir una gran alegra por servir de todo corazn a tan trascendente tarea
cualquiera sea el grado de participacin que tengamos, una piedra junto a otras hacen una
pared; all los traidores y los que la niegan, si lo hacen es por su inters de clase por llenar
bolsillos, aunque hasta mal pagados estn por la reaccin peruana y el imperialismo. Nosotros
somos conscientes de la verdad que vivimos, que construimos; por eso nosotros, en el Partido,
en el Ejrcito Guerrillero Popular, en el Nuevo Poder y en las masas podemos ver cmo se
plasman los grandes logros de la gesta heroica de la guerra popular.
Hay indicios de la resonancia de este proceso de la guerra popular? S, por ejemplo, por
primera vez el senado de EEUU debate sobre la guerra popular del Per, est pues
repercutiendo en la madriguera misma de la reaccin mundial, no es el principal signo pero es
importante. Hay modernas lecheras que hacen castillos en el aire como Fujimori, el genocida
vendepatria, o verdugos como el ministro del Interior, general Malca, el de Defensa, general
Torres Aciego, o recalcitrantes proyanquis como el ministro de Economa, C. Boloa Behr, o
rastreros arribistas como Bernales, Tapia, Gonzales, etc., y lo son en tanto obsecuentes lacayos
del imperialismo y siervos de las clases explotadoras que mendigan la ayuda del imperialismo,
yanqui principalmente, soando aniquilar la guerra popular,traficando con su gran avance para
lograr su llamada reinsercin v defender el archirreaccionario Estado Peruano.
En EEUU estn dando los primeros pasos para sus prximas elecciones del ao venidero, y
Bush se lanza a la reeleccin. Ha obtenido un xito traposo en Medio Oriente, es bastante para
ellos aunque para todos es claro que no logr lo que se propuso; decimos as, porque nunca un
atropello vil y prepotente contra un pueblo puede ser logro, ms hoy cuando toda lucha que
libren los pueblos por su liberacin es parte de la revolucin mundial (sabemos las limitaciones
de clase que tiene Sadam Hussein), pero eso es "xito" para el imperialismo yanqui. Adems,
esa guerra del Golfo la emprendieron para impulsar su economa, pero no les ha dado el
reimpulso que esperaban; y su economa sigue y seguir teniendo serios problemas frente a
otras potencias imperialistas, sin que esto signifique que haya dejado de ser superpotencia
imperialista. Adems, Bush plante librar una lucha contra las drogas y ah tambin se enfrenta
con su pueblo; pues, as como para manejar sus problemas econmicos pone impuestos o
reduce gastos sociales chocando con el pueblo norteamericano, con esta medida asimismo se
enfrenta a los ms pobres y explotados, particularmente a las minorias oprimidas, pero ah
tampoco tiene resultados. Mas, esa lucha contra las drogas est ligada ntimamente al
combate a la guerra popular en el Per y a la lucha de clases en la regin andina, repercute por
tanto en la poltica norteamericana. As, debemos pensar que el asunto no termina en el mes
de setiembre, nos referimos a la suspensin de la llamada "ayuda"; para recibirla el gobierno
peruano tiene que cumplir con el tratado "antidrogas" una de cuyas partes es el respeto a sus
derechos humanos, violados sistemticamente por l. La guerra popular del Per, pues, es un
instrumento para su contienda electoral, pero lo que nos interesa es que repercute en su
propio Congreso. Por lo dems, esto coadyuva a la lucha de nuestros camaradas del Partido
Comunista Revolucionario y del Movimiento Revolucionario Internacionalista a quienes esto
nos une ms, como lo hace el librar una campaa en comn contra el imperialismo
principalmente yanqui bajo la consigna de yankees go home, otra muestra del avance y
resonancia de la III Campaa.
En la cuarta parte del documento: ELECCIONES, NO! GUERRA POPULAR, SI!, que es la
principal, planteamos cmo enjuiciar el marxismo hoy; en cuatro campos vemos las tesis
fundamentales del marxismo-leninismo-maosmo, principalmente del maosmo, es una
reafirmacin en nuestros principios, y hasta tiene exposicin proporcionalmente ascendente
de nuestra concepcin concebida como una unidad, una menor parte corresponde a Marx, una
mayor a Lenin y otra mucho ms grande al Presidente Mao, lo que tambin muestra el
desarrollo del maosmo como nueva, tercera y superior etapa.
Una primera derivacin actual: Enarbolar defender y aplicar el marxismo-leninismo-maosmo
es lo decisivo para desarrollar la revolucin proletaria mundial, demoler al imperialismo y la
reaccin internacional y aplastar al revisionismo.Esto es lo medular. El maosmo, fue dicho en
los aos 60, es el arma ms poderosa, es nuestra bomba atmica, arma insuperable; hoy
debemos ser ms conscientes de la trascendencia histrica del marxismo, de su invencibilidad,
de que el marxismo es todo poderoso porque es verdadero. Es lo decisivo, de l depende, de l
deriva todo; si nos alejamos del maosmo se retrasar la revolucin aunque no la podrn
detener pues el marxismo-leninismo-maosmo volver a imponerse y a guiar la revolucin.
Necesitamos principalmente el maosmo y ponerlo muy en alto, ms cada vez; esto demanda
defenderlo, no basta enarbolarlo, nosotros enarbolamos banderas para defenderlas; pero, lo
principal es aplicarlo.
Para qu enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maosmo principalmente el
maosmo? para desarrollar la revolucin proletaria mundial. La tendencia principal en el
mundo es la revolucin, no hay futuro para la humanidad sin el triunfo cabal y completo de la
revolucin concretado en comunismo; pues bien, la cuestin es desarrollar la revolucin
mundial y desarrollarla significa aplicarla, hacerla y es cierto, como aqu lo han remarcado, no
importa cuntos sean sino si se quiere hacerla o no; ayer Marx y Engels eran slo dos en 1848,
hoy a 143 aos somos millones en el mundo; ayer nada tenamos, hoy dos grandiosas
experiencias histricas ricas en lecciones que estn ah, que viven en nosotros, en el
proletariado, en el pueblo, e insistimos, que haya habido dos restauraciones no niega que la
revolucin es lo principal, negarlo es negro sueo pues la revolucin proletaria mundial avanza
y nosotros somos parte de ese avance; que la revolucin proletaria mundial costar sangre, asi
ser pero qu cosa no cuesta sangre?, nosotros no estaramos aqu sin la sangre derramada
por tantos comunistas y revolucionarios en el mundo.
Tambin necesitamos el maosmo para demoler el imperialismo y la reaccin internacional y
barrerlos de la faz de la tierra, cuanto ms basura lancen ellos sern escombros enterrados y
nosotros sus barredores histricos. El gran barrimiento social es incontenible.
Necesitamos el maosmo para aplastar el revisionismo; juntos, el imperialismo y el
revisionismo se van a ir al tacho, pero no se puede combatir al imperialismo sin combatir al
revisionismo.
Reafirmarnos en lo decisivo que es el maosmo, con absoluta conviccin, ninguna duda puede
acosarnos menos paralizarnos; los comunistas, la clase, los revolucionarios, somos optimistas,
nada nos va a detener.
Y todo esto nos lleva a Derrotar la ofensiva contrarrevolucionaria general!, esta gua debemos
tomarla como consigna.
Una segunda derivacin. Debemos puntualizar una tarea acordada: crear opinion pblica y
desatar un profundo trabajo ideologico entre las masas. Hacerlo con gran decisin y celeridad.
El marxismo nos ha enseado a propagandizar, las palabras de Marx han fructificado
poderosamente en todo el mundo y en casi todas las lenguas; Lenin nos ense que no
importa el tiempo que pase entre la siembra y la cosecha, que la propaganda da magnficos
frutos; el Presidente Mao nos dijo que tanto la reaccin como la revolucin requieren generar
opinin pblica, ellos contra la revolucin y para seguir explotando, nosotros para conquistar
el Poder por la violencia revolucionaria y defenderlo tambin con violencia revolucionaria; sin
opinin pblica ganada para la revolucin no podremos conquistar el Poder.
Nosotros tenemos grandiosa ideologa, el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente
maosmo, el arma ms poderosa hoy en el mundo, tenemos su aplicacin creadora: el
pensamiento gonzalo. Pues bien, armar la mente, pero hacerlo ms y mejor cada vez, si ganas
la mente armas el brazo; no en vano siempre nuestro Partido se ha caracterizado por ser
fuerte en poltica y la poltica no es si no la aplicacin concreta de la ideologa para luchar por
conquistar el Poder. Nuestra ideologa est siendo atacada hoy por todos y en todos los
aspectos y los ataques se van a acrecentar ms; pero tienen temor de enfrentarnos, no
pueden debatir ideolgicamente con el marxismo, la burguesa no pasa de afirmar y adjetivar;
fundamentos no los tiene qu contrapone al marxismo-leninismo-maosmo? Los nuevos
idelogos burgueses son efmeros, por ejemplo Fukuyama que apareci como lumbrera, brill
poco y ya se ha esfumado como humo de cigarrillo barato, neg el desarrollo de la historia
proclamando la caducidad de las ideologas, principalmente la del proletariado, salvo la de la
burguesa basado en la supuesta perpetuacin y triunfo definitivo del imperialismo en cuanto
sistema econmico y poltico. Pero la historia y las ideologas prosiguen sus batallas movidas
por la lucha de clases; as, la historia aplast sus elucubraciones y las ideologas de clase siguen
combatiendo, ya sea los fundamentalistas rabes, con su religin, o los neoliberales, los
neopositivistas y los fascistas como expresin de la ideologa burguesa, y principalmente los
comunistas actuando con nuestra ideologa cientfica, el marxismo-leninismo-maosmo, como
nosotros en la guerra popular dirigida por el Partido Comunista; as, una vez ms el aire se
lleva pronto las divagaciones y sueos seudotericos de la burguesa.
Ultimamente estn volviendo a Joseph de Maistre ridcula situacin, el propio Uslar Pietri,
premiado por el rey de Espaa, dice que aqul fue combatido por todos los progresistas,
claro, si era un recalcitrante papista y comehostias!; estn amparndose en lo ms
recalcitrante de sus "tericos", pero todo ese movimiento no es ms que echar pus a una
sangre enferma; por tanto, la burguesa, la reaccin en general, no tienen sangre oxigenada
para animar su podrido cuerpo sino solamente pus para envenenarse ms.
Entonces, cmo responder a sus ataques ideolgicos? desenmascararlos a fondo, quitarles
sus falsas y apestosas banderas, contraponerles el marxismo leninismo-maosmo.
Principalmente maosmo aplicndolo a la realidad: el marxismo es la nica ideologa cientfica,
verdadera, mueve montaas, transforma y pone el mundo en su lugar, no de cabeza como el
idealismo. Marx dijo la filosofia ha sido aherrojada, arrancada a las masas y enredada en
palabrejas, llena de telaraas para ocultarla a las masas, tenemos que liberarla y devolvrsela.
Tenemos que manejar nuestra ideologa moviendo poderosamente a las masas; formar
opinin pblica es problema de mover a las masas, que ellas sean propagandizadoras y
agitadoras; hagamos un movimiento masivo, educar a las masas en el marxismo-leninismo-
maosmo, principalmente maosmo y en el pensamiento gonzalo . Desde Marx nos ensearon
esta necesidad, y la Gran Revolucin Cultural Proletaria es el ejemplo ms vivo y grandioso de
movilizacin de masas con la ideologa marxista-leninista-maosta para continuar la
construccin del socialismo bajo la dictadura del proletariado, para proseguir la revolucin y
no dejarse arrebatar los frutos conquistados, para defender la revolucin. Mover, pues, a las
masas en un inmenso y profundo movimiento terico, ideolgico, de ideas marxista-leninista-
maostas, pensamiento gonzalo; liberarlas de esa podre feudal, burguesa pro-imperialista, que
las hace ver el mundo al revs, patas arriba. Liberar la filosofia de las gavetas, de los libracos,
de los falsos centros acadmicos y llevarla a las masas, a la cotidiana lucha de clases, al pueblo;
se les arrebat el alma, pues recuperarla y devolverla a las masas, de esa manera no se dejarn
engaar; la filosofa, la ciencia no son para los eruditos sino para las masas. Las masas hoy son
cada vez ms dialcticas pero deben ser conscientes de serlo, que conscientemente manejen
las leyes de la dialctica; que usen la contradiccin con plena conciencia de lo que implica, que
la apliquen en el manejo de la naturaleza, de la sociedad, de las ideas; las masas pueden
lograrlo porque las masas hacen la historia, crean todo. Esto sin olvidar que la prctica es la
fuente del conocimiento, el hombre es eminentemente transformador y transforma en su
prctica social cotidiana y en medio de sta aprende, conoce, y ese conocimiento aprendido
de su prctica lo devuelve otra vez a la prctica y genera cambios, desarrollos, avances,
transformaciones; pero como todo tiene sello de clase, su prctica, su conocimiento, su
transformacin sern tambin de clase es decir en contra o a favor del proletariado y del
pueblo. La prctica es fuente del conocimiento, es la accin transformadora histrica de las
masas, de la humanidad; a travs de la prctica social de un determinado momento histrico,
las masas arman su mente con ideas que corresponden a ese momento y por ende arman sus
brazos para plasmar las tareas determinadas por la historia. Y el Estudios es complemento
indispensable. El hombre es accin dentro y en funcin de una clase y como consecuencia
genera ideas, esto es ideologa; y su accin organizada es transformacin social, avance para
las mayoras. Engels nos ensea a remachar las ideas con acciones, es un mtodo que venimos
aplicando en el Partido desde los 70, persistamos en l.
Luego, cmo armar a las masas en la ideologa y prctica marxista leninista-maosta,
pensamiento gonzalo? Las masas se arman ideolgicamente a partir de sus problemas
concretos en los tres campos: ideolgico, poltico y econmico, teniendo en cuenta la
elevacin y la popularizacin; tomar experiencia de la Campaa de Rectificacin del I Pleno del
Comit Central, considerar la popularizacin y la elevacin, diferenciar dirigentes y cuadros de
militantes de base, las organizaciones partidarias: el Partido que tiene una militancia
determinada, el Ejrcito Guerrillero Popular y los organismos generados; tambin diferenciar
las organizaciones de masas que combaten con nosotros.
Pensemos que la reaccin tiene, entre otras, una cosa a su favor, muchos medios de
informacin, todo un sistema de medios desarrollados, peridicos, revistas, radios, televisin,
etc.; nosotros no, pero tenemos un recurso que es insuperable y es que las masas hacen la
historia. El conocimiento lo genera la prctica y sta la hacen las masas; hemos dicho hacer de
las masas propagandizadores y agitadores, que las propias masas combatan y resistan, y todo
esto lo saben hacer, lo han hecho siempre, por tanto no les ser extrao hacerlo. Qu sistema
aplicar? de boca a oreja, el primer instrumento que tenemos es la palabra, es un medio que
nos permite llegar a lo ms hondo y profundo de las masas; nos permite un manejo ms
flexible porque podemos adaptar la palabra a las condiciones del auditorio, sean campesinos,
obreros, estudiantes, intelectuales, soldados, comerciantes, etc.; es ms flexible, ms tctico
dentro claro est de una estrategia general. Tambin usar la palabra escrita, no slo se
combate con la espada, tambin con la pluma, usar lenguaje claro y sencillo; usar grficos, son
muy buenos para los campesinos analfabetos por ejemplo; y, todos los medios modernos que
estn a nuestro alcance, sin olvidar que de todos el principal medio es el oral, pues, es el ms
directamente al alcance de las masas, del pueblo.
Reiterando, nosotros servirmos a las masas, manejamos la palabra y no nos cuesta nada,
tenemos por tanto la capacidad tctica. Por ejemplo, potenciar las expresiones de agravios,
para ello no se necesita sino un grupo de personas que cuenten las experiencias de opresin y
explotacin crecientes, si uno comienza el otro sigue y todos sentirn la fuerza de su
explosividad, esto atiza y mueve a actuar contra las causas de la explotacin y los opresores;
promover la expresin de agravios en diferentes grupos y en muchos lugares; la palabra de
uno se junta con las palabras de los dems como un torbellino, uno solo es dbil, todos juntos
una gran fuerza. Otra forma de propaganda escrita masiva son los dazibaos, el Presidente Mao
ense que es un instrumento de la democracia; las masas no necesitan ni papel, usar las
paredes, el yeso, el carbn, la pintura si la tienen; escribir caracteres grandes, frases sencillas,
decir qu se quiere, qu formas de lucha aplicar, qu experiencias son positivas, cules
negativas, que juzguen a sus dirigentes. As se expresa la democracia de las masas, totalmente
opuesta a la falsa democracia burguesa tan pregonada pero que no es para el pueblo sino para
los que mandan y explotan. El poder de las masas pensantes y actuantes es inagotable,
aportan en todos los campos, poltico, militar, econmico, artstico, cientfico. Desarrollemos
cada vez ms la democracia popular, que las masas discutan los planes y evalen su ejecucin
como en el Ejrcito Guerrillero Popular, as, se logra una comprensin ms alta, una mayor
unidad y una accin ms potente. Que las masas expresen tambin su capacidad de agitadores
y propagandizadores a travs de la democracia.
Pero, un movimiento ideolgico grande masivo necesita del Partido que lo dirija porque el
Partido es la parte ms consciente en cuanto conoce, maneja y aplica la ideologa, el
marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo, las leyes que rigen la revolucin, la
poltica, esto es, las leyes de la lucha de clases por el Poder, la guerra popular como forma
principal de lucha. Sin Partido las masas ni siquiera podrn pertrecharse de un plan y es
indispensable que el Partido dirija con un buen plan; sabemos que un plan es una ideologa, y
el plan del Partido es marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo. Hecho el plan, el
Partido debe mover aparatos orgnicos diversos porque una poltica no se puede plasmar sin
una forma orgnica que la concrete, sean aparatos partidarios, sea ejrcito, sean organismos
generados, sean rganos de Poder u organismos creados por las masas hondas y profundas. Y.
que las masas plasmen esa gran movilizacin ideolgica de enarbolar, defender y aplicar el
marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo como verdad universal y el
pensamiento gonzalo como especficamente principal para nosotros en cuanto aplicacin
creadora a nuestra realidad; y, que las acciones armadas remachen esas ideas.
As, slo el Partido Comunista puede manejar ese gran proceso de agitacin y propaganda
masivas. El Presidente Mao nos ense: "Mientras haya masas y Partido toda clase de milagros
sern hechos".
CUARTA PARTE

IV. LA CAMPAA DE RECTIFICACION.
Aqu, hoy, estamos cumpliendo lo dispuesto por el II Pleno del Comit Central, nuestra
obligacin era llevar adelante la campaa de rectificacin y la de las bases, militantes,
combatientes y activistas o masas era cumplirla. Ya la estamos rematando, debamos estudiar
"Elecciones, no!" Guerra popular, s!" individual y colectivamente, debatirlo y aplicarlo.
De lo antedicho se ve las observaciones hechas a las opiniones vertidas; el problema principal
es cmo aplicar el Estudios del documento a la situacin poltica de hoy. Los comunistas
aprendemos a estudiar para aplicar sino seramos elucubrantes y no usaramos el marxismo
para resolver problemas candentes; el Estudios en abstracto es metafisica, idealismo,
burguesa; tampoco somos pragmticos, no estudiamos con sentido utilitario como los
imperialistas o mecanicistas vulgares; nosotros estudiamos la teora para aplicarla a la prctica
y transformar la realidad, para cambiar el mundo en beneficio de la clase y del pueblo. Este
problema, entonces, es cuestin de aplicacin y podra verse en tres planos:
l) A la revolucin proletaria mundial, ah la cuestin es una, el documento nos plantea los
problemas candentes del marxismo hoy: violencia revolucionaria; lucha de clases; socialismo y
dictadura del proletariado; y, lucha contra el revisionismo; de los cuatro el socialismo y la
dictadura del proletariado es el principal. Aqu el problema es el maosmo como nueva, tercera
y superior etapa, el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo porque con l
asaltaremos los cielos; ah est la virtud del documento, se reafirma en el marxismo y concibe
que ser marxista hoy es ser marxista-leninista-maosta, principalmente maosta; entiende que
el maosmo es nueva, tercera y superior etapa y, que rige, que es vigente para todo el orbe,
para los comunistas, para el proletariado y para los pueblos del mundo, ah est lo decisivo.
Por tanto, la primera toma de posicin arranca de aqu: del maosmo, y esto es acuerdo del
Congreso, lo principal del pensamiento gonzalo es haber definido el maosmo como nueva,
tercera y superior etapa.
2) Revolucin peruana, aqu lo principal es que el documento sirve para la construccin del
Nuevo Estado que se hace con guerra popular a travs del Ejrcito Guerrillero Popular y bajo la
direccin del Partido Comunista, basndose en las masas que conforman el pueblo. Sirve a la
conquista del Poder en todo el pas. En el documento hay valiossimas cuestiones que
debemos aplicar hoy en el Nueva Estado.
3) Como aplicar el documento en cada uno? A cada uno le compete asimilar, encarnar el
documento para servir mejor a la revolucin; en este aspecto, a los presentes les atae
directamente el ser intelectuales y las cuestiones del arte, y el problema consiste en poner
siempre la poltica al mando. Todo Estudios del marxismo remueve, se expresa la contradiccin
entre las dos concepciones, golpea la parte no proletaria, atiza la forja en la ideologa. Y, como
en toda tarea se presentan tres momentos, cada uno con su contradiccin, al comenzar se da
el empezarla o no, el comenzarla ya es un 50% de avance; luego, al desenvolverla se presenta
el proseguirla o dejarla, otra lucha; y aqu se present el darle largas, hasta se convirti en un
fardo y eso era malo, era consentir que lo viejo, lo burgus se imponga, discutimos y
acordamos culminarla como tarea de choque. Este mtodo es muy til, es parte del estilo de
trabajo marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo, consiste en concentrar todas
nuestras energas en la tarea incumplida y multiplicar el tiempo a invertir hasta acabarla, es
como cuando aplicamos marcha forzada ante la persecucin del enemigo, ah superamos la
media y no nos dejamos coger; en el Estudios es igual, no consentimos que la burguesa que
contiende en nuestra cabeza derrote al proletariado sino que con esa nueva ideologa que
encarnamos derrotamos al enemigo idealista, burgus, extrao a la clase. Se da, pues,
resistencia de lo viejo y cada uno libra la batalla en su mente consciente y voluntariamente
hasta que lo derrota, quiebra esa resistencia en uno mismo; lo viejo dice cmo vas a dejar lo
que ya conoces! cmo no seguir lo que es ms fcil! cmo abandonar lo que durante aos te
ha amamantado! y lo viejo pinta de rosa lo podrido para ablandarte. La tarea de choque ayuda
a quebrar esa resistencia.
Y, en un tercer momento, en el remate, tambin se presenta la contradiccin por o contra la
culminacin de la tarea hasta que se define por culminar y se culmina. Haber terminado el
Estudios ya es un salto. Y la tarea de choque ha sido buen instrumento para coadyuvar al salto
de rematar.
Han cumplido con la campaa de rectificacin que no es sino una forma de desenvolver la
lucha de dos lneas para ajustarse a la ideologa del proletariado.
Cunto se ha avanzado? De un desconocimiento de lo all planteado a un Estudios y debate
que les ha permitido armarse en la concepcin marxista-leninista- maosta, pensamiento
gonzalo, en cuatro problemas fundamentales candentes del marxismo hoy. Por las opiniones
vertidas, estn aplicando a los problemas actuales.
La tarea se ha cumplido y ha generado salto y ajuste a los cuatro problemas fundamentales del
marxismo hoy.
Finalmente, es bueno resaltar que el documento es un aporte serio a la contraofensiva
marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo en la nueva ofensiva contrarrevolucionaria
revisionista convergente con la del imperialismo, y ahora tambin para enfrentar a la ofensiva
contrarrevolucionaria general. Estamos entonces, al armarnos con el documento, sirviendo a la
revolucin peruana y a la revolucin proletaria mundial. No hay cosa acabada, cierto, todo
conocimiento es relativo porque pertenece a una parte de la materia, necesita desarrollarse s
pero se sujeta al marxismo-leninismo-maoismo, principalmente al maosmo y sta es su virtud,
adems es la manera de ver del pensamiento gonzalo, es pues marxista-leninista-maosta,
pensamiento gonzalo.
V. CONCLUSIONES.
1. La reunin es muy buena, el trabajo ha avanzado, abocarse al Estudios en la guerra ayuda a
manejarlo mejor. El Estudios ha preparado condiciones para salto mayor que se da en la
prctica.
2. En el balance de las primeras opiniones tratamos la contradiccin entre anlisis y sntesis en
el Estudios y que las primeras opiniones se centraban en el anlisis; pero, ahora despus de las
subsiguientes opiniones, aqu mismo han logrado la sintesis y as han cogido la esencia: Toma
de posicin por el maosmo.

El salto que estaba preparado se concret. La limitacin del Estudios fue la poca sntesis, pero
prepar para el salto. Si se coge anlisis y sntesis se potencia el Estudios v asi se coge la
esencia v el salto se concreta.
3. Se coge el marxismo en cuatro problemas fundamentales, candentes.
4. Se estudia para aplicar a la lucha de clases hoy: buscamos cmo abrirnos campo para
combatir a travs de los problemas vivos. Ver la perspectiva, no quedarnos en lo que est en el
documento.
5. Esta reunin ayuda a madurar problemas que se presentan en todo el Partido; as, nuestra
accin sirve a los dems, nos da experiencia, por ejemplo la tarea de choque como
instrumento para culminar el Estudios en Campaa de Rectificacin sirve a todo el Partido.
6. Comprender mejor la tarea poltica especfica ligada a construir el Nuevo Poder con la
guerra popular y en funcin Conquistar el Poder en todo el pas, es necesaio; si, pero su
especificacin es ser intelectuales y artistas, por tanto, deben orientarse siguiendo la consigna
de servir al pueblo y guiarse por el Partido.
7. Cunto han avanzado? Han dado salto al estudiar sistemticamente, con intensidad y
tomando problemas vivos. Hay una comprensin mayor de lo que es el marxismo-leninismo-
maosmo, pensamiento gonzalo, y de que es necesario enarbolarlo, defenderlo y aplicarlo para
transformar totalmente la sociedad peruana y servir a la revolucin mundial.
8. Si hay salto cmo consolidar un nuevo salto? y cmo desarrollar el nuevo salto cmo
consolidarlo y cmo desarrollarlo son dos cosas que estn en funcin de servir ms y mejor al
Partido, a la revolucin en el Per y a la revolucin proletaria mundial, de servir a la
emancipacin de toda la humanidad, de marchar hacia el comunismo.
Proponemos proseguir con "Carlos Marx" de Lenin, para la forja ideolgica y los informes del II
Pleno del Comit Central, para la forja poltica.
El esfuerzo desplegado es bueno. Felicitamos a todos.


Agosto, 1991
PCP-COMITE CENTRAL



Prosiguiendo con los documentos del PCP, donde se demuestra y refleja el avance del partido
hacia la conquista del Poder en todo el Per, el siguiente en importancia es "Que el Equilibrio
Estratgico remezca ms al Pas!"

Noviembre de 1991, el Estado reaccionario de terrateninetes y burguesa burocrtica
compradora representados ahora por Fujimori y Montesinos estn dispuestos a exterminar a
todo miembro y simpatizante del PCP cumpliendo su plan de Guerra de Baja Intensidad
impuesto por la CIA. El PCP ha entrado al equilibrio estratgico. Las acciones guerrilleras en el
campo han pasado al enfrentamiento directo con el Ejrcito(atacar y retroceder). En las
ciudades sobre todo en Lima las acciones de guerrilla urbana han mejorado y han avanzado en
calidad y cantidad. En el campo ya est en formacin los planes para que el EGP de campesinos
principalmente pobres entren en Lima dirigidos por el PCP. Y la Carretera Central (una carretra
estratgica para entrar a Lima y donde estn concentradad las principales fbricas del pas)
ser el eje estratgico para entrar y cercar Lima por el EGP de campesinos pobre dirigidos por
el proletariado con su vanguardia el PCP.
El grupo paramilitar llamado Grupo Colina creado por Fujimori y Montesinos como parte de su
guerra de baja intensidad propuesto por la CIA, ya han empezado eliminado dirigentes
sindicales y populares simpatizantes del PCP, y su accin ms notoria lo har en lo que se llam
la masacre de Barrios Altos( Barrios Altos es el nombre de un barrio popular donde hay
mucha concentracin de pobreza y delincuencia ubicado Lima cercados). El Grupo Colina dej
un montn de rastros e hizo mucho ruido con esa accin y no dud en matar a un nio con
doce impactos de bala sobre su cuerpo, pues costumbre de la reaccin es matar a nios sobre
todo si son hijos de campesinos principalmente pobres del campo.
Desde un principio el PCP respondi a esta accin paramilitar con pintas en las paredes por las
principales calles de los barrios marginales de Lima: Fujimori asesino de Barrios Altos!



QUE EL EQUILIBRIO ESTRATEGICO REMEZCA MAS EL PAIS!



(ESQUEMA)

I. INTRODUCCION.

-Lenin. Presidente Mao. "Sobre campaa de rectificacin con 'Elecciones, no! Guerra popular,
s!'"

II. INTERNACIONAL.

-Golfo; URSS; Yugoslavia. Camboya. Medio Oriente.
-Bancarrota del revisionismo contemporneo.
-Ofensiva general contrarrevolucionaria y hegemonismo de Estados Unidos.
-25 aos de la Gran Revolucin Cultural Proletaria.

III NACIONAL. LAS TRES TAREAS.

-De "Contra las ilusiones constitucionales y por el Estado de Nueva Democracia", y de "Sesin
preparatoria del II Pleno del Comit Central".
-REIMPULSAR. Estabilidad; "Reformas estructurales; reinsercin.Ao ms duro. Comentarios.
-REESTRUCTURAR. Privatizacin; reduccin de accin estatal; despido masivo de estatales.
Mayor reccionarizacin del Estado: posiciones. Comentarios.
-ANIQUILAR. Mensaje; Convenio; Consejo por la Paz. Guerra de baja intensidad. Derechos
Humanos. Comentarios.
-MOVIMIENTO HUELGUISTICO Y LUCHA POPULAR.
-FRENTE UNICO.
-PROBLEMA FRONTERIZO. Ecuador.

IV. SOBRE III CAMPAA DE IMPULSAR.

-El punto ms alto de la guerra popular hasta hoy.
-III Campaa y Balance de Impulsar. Comit de Lucha Popular y desarrollo de las campaas y
contracampaas dentro de la guerra de movimientos. Equilibrio estratgico.
-QUE EL EQUILIBRIO ESTRATEGICO REMEZCA MAS EL PAIS! (Gran culminacin de la III
campaa de Impulsar).
Per, noviembre de 1991.

Este importante documento del Presidente Gonzalo es fundamental para comprender el
significado del equilibrio estratgico y las tareas para llevar adelante la Construccin de la
Conquista del Poder.














QUE EL EQUILIBRIO ESTRATEGICO REMEZCA TODO EL PAIS!



I. INTRODUCCION.


"ACERCA DEL ESTADO"

Es conveniente que nos planteemos algunas cuestiones de "Acerca del Estado" de Lenin, si se
pudiera leer el texto (al menos los dirigentes) sera til porque apunta a ver el Estado, a
prestarle ms atencin an. Este documento sirve a ver el proceso del Estado y a comprender
cosas sustantivas tanto para nosotros como para combatir la ofensiva contrarrevolucionaria
general. En l Lenin nos dice, hablando del Estado y la dificultad de estudiarlo, cmo se puede
avanzar: "Y os ser muy fcil volver a este problema, pues se trata de una cuestin tan bsica,
tan fundamental de toda la poltica, que no slo en tiempos tan borrascosos, en tiempos de
revolucin como los que ahora atravesamos, sino tambin en los tiempos ms pacficos, en
todo perodo que trate de cualquier cuestin econmica o poltica tropezaris a diario con
estas preguntas: qu es el Estado?, en qu consiste su esencia?, cul es su significado y qu
posicin adopta ante l nuestro partido, el partido que lucha por el derrocamiento del
capitalismo, el Partido Comunista? Esta es una cuestin a la que, por uno u otro motivo,
tendris que volver todos los das. Y lo esencial es que, como resultado de vuestras lecturas y
de vuestra asistencia a charlas y conferencias sobre el Estado, aprendis a abordar por cuenta
propia este problema, puesto que tropezaris con l por los ms diversos motivos, en cada
pequea cuestin, en las combinaciones ms inesperadas, en las conversaciones y disputas
con los adversarios. Slo cuando aprendis a orientaros por cuenta propia en este problema,
podris consideraros lo suficientemente firmes en vuestras convicciones, slo entonces
podris defenderlas con xito ante quien sea y en cualquier momento". Aqu lo saltante es que
con este problema tropezamos cotidianamente por los ms diversos motivos en cada pequea
cuestin, en las combinaciones ms inesperadas, en las conversaciones y en las disputas con
los adversarios; esto es certsimo, hoy ms que nunca. Eso es lo importante.

Nos dice ms adelante: "Ya he dicho que la obra de Engels El origen de la familia, la propiedad
privada y el Estado os podra servir de ayuda. En ella, precisamente, se afirma que todo Estado,
en el que exista la propiedad privada sobre la tierra y sobre los medios de produccin y en el
que domine el capital, es, por muy democrtico que sea, un Estado capitalista, una mquina en
manos de los capitalistas para mantener sometidos a la clase obrera y a los campesinos
pobres. Y el sufragio universal, la Asamblea Constituyente, el Parlamento, no son ms que la
forma, una especie de pagar, que no altera para nada el fondo de la cuestin". Esto es lo que
nos interesa, el Estado "es una mquina para mantener sometidos a la clase obrera y a los
campesinos pobres"; y el sufragio, la Asamblea Constituyente, el Parlamento?, son forma, no
son la esencia, el contenido. El contenido, la razn de esas modalidades no es sino mantener la
explotacin, la opresin. Esto es lo que nos interesa. Y aade a continuacin: "La forma de
dominio del Estado puede ser distinta: el capital manifiesta su fuerza de una manera, donde
existe una forma, y de otra, donde existe otra forma, pero, en esencia, el poder contina
siempre en manos del capital, lo mismo da que exista el sufragio restringido u otro sufragio;
que exista una repblica democrtica, e incluso cuanto ms democrtica sea, tanto ms
grosero y cnico es este dominio del capitalismo. Una de las repblicas ms democrticas del
mundo es la de los Estados Unidos de Amrica del Norte, y en ningn otro pas (el que haya
estado all despus de 1905, seguramente se habr dado cuenta de ello), en ninguna parte, el
poder del capital, el poder de un puado de multimillonarios sobre toda la sociedad se
manifiesta en forma tan grosera, con tan descarada venalidad como all. El capital, una vez que
existe, domina toda la sociedad, y ninguna repblica democrtica, ningn derecho electoral
cambia la esencia del asunto". Es muy bueno, est bien explicado y se entiende
perfectamente. Contina diciendo as: "La repblica democrtica y el sufragio universal, en
comparacin con el rgimen feudal, contituyeron un enorme progreso, pues permitieron al
proletariado alcanzar la unificacin, la cohesin con que cuenta ahora y formar las filas
armnicas y disciplinadas que luchan sistemticamente contra el capital". El texto que sigue
hay que leerlo, pero no lo vamos a analizar ahora: ms adelante destacar: "No slo hipcritas
conscientes, sabios y curas apoyan y defienden esta mentira burguesa de que el Estado es libre
y est llamado a defender los intereses de todos, sino tambin multitud de personas, que
repiten sinceramente los viejos prejuicios y no pueden comprender el paso de la vieja sociedad
capitalista al socialismo. No slo la gente que se halla directamente supeditada a la burguesa,
no slo los que se hallan bajo el yugo del capital o los que han sido sobornados por ste (una
masa de toda suerte de sabios, artistas, clrigos, etc., est al servicio del capital), sino tambin
personas que se encuentran simplemente bajo la influencia de los prejuicios de la libertad
burguesa, todos ellos se han movilizado en el mundo entero contra el bolchevismo, porque, al
fundarse, la Repblica Sovitica rechaz esta mentira burguesa y declar abiertamente:
vosotros llamis libre a vuestro Estado, cuando, en realidad, mientras exista la propiedad
privada, vuestro Estado, aunque sea una repblica democrtica, no es otra cosa que una
mquina en manos de los capitalistas destinada a aplastar a los obreros, y cuanto ms libre sea
el Estado, con tanta mayor claridad se manifiesta este hecho". Aqu debemos resaltar a
cuntos se engaa, cun arraigada est esa absurda idea de que el Estado es libre, que est
por encima de los dems, que sirve a todos. Y nos dice se da en todo Estado, pone el ejemplo
de Estados Unidos, de Suiza: "En estos pases hay menos soldados, el ejrcito regular es
menor; en Suiza existe una milicia, y cada suizo tiene un fusil en su casa; en los Estados Unidos
hasta hace poco no haba ejrcito regular y, por lo mismo, cuando estalla una huelga, la
burguesa se arma, emplea soldados mercenarios y aplasta la huelga, y en ninguna parte este
aplastamiento del movimiento obrero es tan implacable y feroz como en Suiza y en los Estados
Unidos, en ninguna parte se halla el Parlamento bajo una mayor influencia del capital que
precisamente en dichos pases". Nos plantea, ah son muy democrticos, tienen ejrcito
pequeo, pero cuando hay una huelga, contratan mercenerios, se arman ellos mismos; aqu
estamos viendo algo similar, pero a raz de que la guerra popular torna insuficiente la cantidad
de sus fuerzas represivas. As, siempre arman sus huestes, compran mercenarios, defienden su
riqueza y poder. Antes, hay un prrafo que tambin merece resaltar, hablando de estos pases:
"En ninguna parte el capital domina tan cnica e implacablemente y en ninguna parte se
manifiesta eso con tanta claridad como precisamente en estos pases, a pesar de que son
repblicas democrticas, por muy elegantemente ataviadas que estn, y a pesar de todas las
palabras sobre la democracia del trabajo y la igualdad de todos los ciudadanos". Muy buen
prrafo. Por mucho que declamen su democracia, en ninguna parte, hay un dominio tan cnico
ni tan implacable; es un dominio cnico e implacable, no importa cun elegantemente
ataviados estn ni toda la palabrera sobre democracia del trabajo e igualdad de todos los
ciudadanos. Lenin nos dice ms adelante, en esos pases, Estados Unidos y lo pases europeos,
"La fuerza del capital lo es todo; la Bolsa lo es todo, mientras que el parlamento y las
elecciones son marionetas, peleles...". Esto nos cae muy bien, hoy da ms an, porque
estamos viendo lo mismo en el parlamento peruano; sin embargo, aqu nos atiborran de
democracia, pero esto sirve a desenmascarar su democracia y a sus paradigmas democrticos
(Estados Unidos y pases europeos), y nos hace ver qu implica, pues, este sistema; en sntesis,
el parlamento peruano es una gran muestra de su putricin.

Y contina dicindonos: "Pero, cuanto ms tiempo pasa, tanto ms claramente van viendo los
obreros y tanta mayor difusin adquiere la idea del Poder sovitico, sobre todo despus de la
sangrienta matanza por la que acabamos de pasar", habla de la I Guerra Mundial "La clase
obrera ve, cada vez ms claro, la necesidad de una lucha implacable contra los capitalistas".
Despus que hizo el derrotero de todo el Estado, partiendo de hacernos ver la necesidad de
estudiar el problema del Estado, llega al Estado burgus, son los prrafos finales que hemos
ledo. Ah est la democracia burguesa desenmascarada, la falacia de libertad del Estado, el vil
engao de que sirve a todos y el engendro demaggico de la democracia del trabajo y de la
igualdad de los ciudadanos, y expuesta la condicin de peleles de todos los Parlamentos. Las
elecciones son marionetas, nos dice, porque dnde est el poder, la fuerza de la burguesa?,
est en la fuerza del capital; ste es todo, nos dice, la Bolsa es todo; y por coincidencia hace
poco se abri la Bolsa en el Per. Llegado aqu, Lenin sostiene: los obreros cuestionan el orden
burgus, comprenden la necesidad de derrumbar el viejo Estado y por ende de desarrollar una
lucha implacable contra los capitalistas, y termina diciendo del nuevo sistema, del Nuevo
Estado: "Cualesquiera que sean las formas con que se encubra la repblica, aunque se trate de
la repblica ms democrtica, si es burguesa, si en ella contina existiendo la propiedad
privada sobre la tierra y las fbricas y si el capital privado mantiene en esclavitud asalariada a
toda la sociedad, es decir, si en ella no se realiza lo proclamado por el Programa de nuestro
partido y por la Constitucin Sovitica, tal Estado es una mquina destinada a la opresin de
unos por otros. Y esta mquina la pondremos en manos de aquella clase que debe derrocar el
poder del capital. Rechazaremos todos los viejos prejuicios de que el Estado es la igualdad para
todos, pues esto es un engao: mientras exista la explotacin, no puede haber igualdad. El
terrateniente no puede ser igual al obrero, el hambriento no puede ser igual al harto. Esa
mquina, llamada Estado, ante la cual la gente se detiene con respeto supersticioso, dando fe
a los viejos cuentos de que es el poder de todo el pueblo, el proletariado la rechaza, diciendo
que es una mentira burguesa. Nosotros arrebatamos esta mquina a los capitalistas y nos
apropiamos de ella. Con esta mquina o garrote destruimos toda explotacin y cuando en el
mundo no haya quedado la posibilidad de explotar, no haya quedado ms propietarios de
tierra y de fbricas, no ocurra que unos se hartan mientras otros padecen hambre, solamente
cuando esto ya no sea posible arrojaremos esta mquina al montn de la chatarra. Entonces
no habr Estado y no habr explotacin. Este es el punto de vista de nuestro Partido
Comunista. "Buen texto para estudiar y entender el problema del Estado y mejor an para
hacer llegar a las ms amplias masas un tema necesario de conocer, ms hoy. Muy bueno por
que despus del derrotero, repito, llega a la democracia burguesa, la critica a fondo,
despanzurra su esencia y luego nos plantea el Estado nuestro, que viene a ser conquistar el
Poder, hacer la propia mquina estatal destruyendo la vieja maquinaria estatal; y con ella dice,
destruimos, todo rastro de explotacin, de opresin, y recin habr igualdad, y, cuando tal
haya no habr clases, entonces ya no habr Estado. La cuestin es que es que mientras el
Estado no cumpla el programa del Partido Comunista, no ser un Estado que beneficie
realmente a la clase, al pueblo; as, solamente el Nuevo Estado es el nico que le puede servir.
Esto es muy bueno, nos plantea el rumbo y la perspectiva final; y lo que es principal, nos
demanda entender que es el Estado, destruir el Viejo Estado, levantar el Nuevo Estado,
establecer la dictadura del proletariado y con ella transformar el mundo (democracia para el
pueblo dictadura para los derrumbados explotadores) y marchar hasta el comunismo, ah
recin licenciaremos para siempre el Estado.



"LA DEMOCRACIA Y LA GUERRA DE RESISTENCIA"

otro texto es el del Presidente Mao, en "Entrevista con el periodista ingls James Bertram",
pgina 51 de su segundo tomo, el ttulo "La democracia y la guerra de resistencia"; ya lo hemos
estudiado en la Sesin preparatoria del II Pleno, pginas 355 a 357, dice:

"Nos interesa mucho el problema de cmo desarrollar la democracia para impulsar ms
nuestro trabajo por el desarrollo del Nuevo Estado; aqu el Presidente Mao trata el problema
de la democracia y lo liga a la guerra. El Presidente resalta que la democracia no se contrapone
a la guerra popular; plantea que en agosto de 1936 el Partido Comunista de China lanz la
consigna de Replica Democrtica con tres caractersticas que podemos especificar as:

- El Estado y el gobierno se sustentan en un frente de clases, es una dictadura conjunta. Dentro
de los criterios de revolucin democrtica que seguimos, el problema es en qu medida la
burguesa nacional participa en el gobierno, pero la cuestin es de qu lado est; nuestro
Programa sigue respetando sus intereses. El problema es desarrollar el sistema de Estado
como dictadura conjunta de tres clases, tal como lo estamos haciendo, o de cuatro incluyendo
a la burguesa nacional que en perspectiva debemos concretar.
- El gobierno est organizado segn el centralismo democrtico, el Presidente Mao nos dice
que es una contradiccin. En nuestro caso ambos aspectos son necesarios; la base es la
democracia, la directriz es el centralismo. Debemos persistir en el centralismo democrtico
para desarrollar el Nuevo Estado y que se exprese ms la democracia. Este problema est
particularmente ligado a cmo desarrollar la relacin con el campesinado, en concreto, a la
direccin del proletariado sobre el campesinado. Insisten e insistirn que pretendemos
sustituir la voluntad de las masas y sus formas de organizacin, en especial las del
campesinado; esto es totalmente falso, la cuestin es que nosotros creamos el Nuevo Poder y
necesitamos desarrollarlo ms, y la base del mismo es construir Comits Populares, as
desarrollamos la comunidad y el trabajo campesino en su conjunto. Debemos hacer ver al
campesinado que la comunidad est atada a una legislacin reaccionaria, que las formas
orgnicas actuales son para sojuzgarla y controlarla; en tanto que el Comit Popular
proporciona al campesinado, principalmente pobre, el ejercicio concreto del Poder en todas
las formas, en alianza con el proletariado y dirigido por ste mediante el Partido Comunista.
Debemos esforzarnos para hacer marchar la Asamblea Popular, as como los organismos que la
conforman; preocuparnos porque el Comit Popular organice cada vez ms la vida social de
todo el pueblo y que las masas obtengan reales y concretos beneficios; hacer ver en los hechos
al pueblo, principalmente al campesinado pobre, que el Comit Popular, que el Nuevo Poder
les beneficia que sirve a sus intereses; y bregar porque los de abajo ejerzan ms el Poder, ellos
mismos.
El centralismo debemos mantenerlo y manejarlo siempre como directriz y la clave es la
direccin del Partido. El armamento del pueblo lo concretamos en EGP en su forma de fuerza
de base y es sostn del Comit Popular; entonces, es el mismo campesinado, pobre en
especial, conformando ese ejrcito quien garantiza el Nuevo Poder. Sin olvidar que el Partido
dirige absolutamente al EGP.

3.- El gobierno garantiza al pueblo el cumplimiento estricto de los derechos del pueblo, entre
ellos las libertades polticas, especialmente la libertad de organizarse y armarse.

Tambin el Presidente Mao dice no hay un abismo infranqueable entre democracia y
centralismo, los dos son necesarios. Por un lado, el gobierno que queremos debe representar
verdaderamente la voluntad del pueblo, contar con la voluntad y el apoyo de las amplias
masas populares y el pueblo; y stos deben gozar de la libertad que les permita apoyarlo e
influir en su poltica es parte de participar en el ejercicio del Poder. Este es el significado de la
democracia, prestarle importancia capital. Asimismo, es necesario la centralizacin del Poder
administrativo, una vez que las medidas politicas exigidas por el pueblo sean transmitidas con
la aprobacin del cuerpo representativo, el gobierno elegido lleva a cabo la poltica. De all la
importancia de las Asambleas, de los organismos generados, de esa forma el pueblo lleva a
cabo la poltica. Una cosa decisiva es la direccin del Partido. Nos dice que slo estableciendo
el centralismo democrtico puede un gobierno ser realmente fuerte en nuestro caso si
tuviramos invasin extranjera, el establecimiento del centralismo democrtico nos permitira
contar con un gobierno realmente fuerte, mucho ms necesario en esas circunstancias.

El Presidente nos dice que los sistemas de gobierno en los tiempos de guerra se pueden dividir
en dos tipos: de centralismo democrtico y de centralizacin absoluta, segn la naturaleza de
la guerra. El tipo de guerra injusta genera un gobierno de centralismo absoluto que no necesita
de democracia. Este gobierno para llevar a un desarrollo mayor su guerra contrasubversiva
necesariamente desenvuelve un sistema de centralismo absoluto que niega la democracia, la
combate, la persigue, y eso se expresa cada vez ms pese a cualquier cacareo sobre
"democracia". Ese es su rumbo, no pueden salir de l. En una guerra justa el centralismo
democrtico es una necesidad, sirve al pueblo y tiene la aprobacin del pueblo. Cuanto ms
democrtico es el gobierno ms democrticamente puede llevar adelante la guerra popular,
por eso es fundamental que desarrollemos la democracia popular. Clave es desarrollar la
democracia, indispensable para nuestro rumbo: la conquista del Poder.

Necesitamos que el pueblo sea participante directo, protagonista, que las masas mismas libren
ms y ms la guerra popular; as la guerra popular expresar toda su fuerza porque es guerra
de masas. De la movilizacin de las masas en la guerra popular nada podemos temer, ms bien
la necesitamos; lo que puede preocupar es que el pueblo no participe en la guerra popular. Por
otro lado el imperialismo y la reaccin en su afn de aniquilar la guerra popular usa a las masas
como carne de can, entonces se presenta una contienda y las masas, el pueblo se torna ms
en arena de contienda y se desarrolla cruenta y complejamente la contradiccin entre la
reaccin y el imperialismo por querer movilizar a las masas para su guerra contrasubversiva y
nosotros por movilizarlas para la guerra popular. Es un hecho que debemos afrontar con
claridad y gran resolucin; mxime si hoy se da a ms alto nivel a travs de la multiplicacin y
armamentos de las viejas mesnadas, reorganizadas en "rondas campesinas", "comits de
defensa", "rondas urbanas", etc. Una vez ms las masas son gran arena de contienda entre
revolucin y contrarrevolucin en esta nueva etapa de equilibrio estratgico. Objetivamente
ellos no representan los intereses del pueblo, nosotros s; ellos no pueden ganar a las masas,
tienen que forzarlas, oprimirlas para que los sigan y eso engendra resistencia. Nosotros s
podemos dirigirlas porque representamos sus intereses: y al fin y al cabo esta dura contienda
hace que las masas pasen a nuestro lado, por eso necesitamos darles ms democracia. Si
vemos el perodo en que se da esta contienda, no basta que ellos no las puedan representar ni
basta con que nosotros representemos sus intereses, debemos empearnos en ser superiores
a la reaccin para superar sus siniestras campaas y planes contrarrevolucionarios, para
batirlos en todos los planos. Esto requiere desarrollar nuestra poltica, particularmente de
Frente, as como la guerra popular, hacerla ms masiva. Pero estas tareas se definen en
funcin de cmo manejemos la ideologa y la poltica; de cmo concretemos el Programa,
especialmente el concreto, cmo los imprimimos en las masas con acciones que remachen la
propaganda y la agitacin: de cmo organizar a las masas en todas sus modalidades,
principalmente hacindolas armarse, ejercer el Nuevo Poder y ver que el Nuevo Estado es
suyo, pues les es en verdad beneficioso. Que las masas realmente ejercen el Poder debe verse
ntidamente en el pas; es un hecho indito, y debemos extenderlo. Nuestro problema central
es ampliar el Nuevo Estado, desarrollarlo; se es nuestro empeo en este perodo que se gua
por la conquista del Poder en todo el pas, y por construir esa conquista.

El Presidente Mao nos dice que la naturaleza de la guerra determina las relaciones entre el
gobierno y el pueblo. Esta es una ley de la historia. Nosotros estamos dentro de esa ley,
cumplmosla con firmeza, resolucin y conviccin de que siguiendo ese camino
conquistaremos el Poder en todo el pas. Este texto es sumamente importante; estudiarlo y
aplicarlo."

Finalmente quisiramos insistir en dos problemas. Primero, la reaccin, el Estado peruano en
concreto, para dirigir la guerra contrarrevolucionaria necesita aplicar el centralismo absoluto,
si no lo aplica no lo podr organizar ni menos desarrollar para defender su viejo orden;
habiendo llegado al equilibrio estratgico esta necesidad es ms perentoria an, ms urgente,
por ello las medidas y los decretos leyes dados en relacin con el Estado y particularmente con
el papel y la direccin de la Fuerza Armada que ahora tiene autorizacin legal para intervenir
en todos los mbitos y en todo el pas. Pero este proceso an no ha terminado, es slo un paso
en la centralizacin absoluta, en la de la democracia burguesa, en la reaccionarizacin del viejo
Estado, otros pasos ms darn necesariamente; por tanto, su democracia burguesa cada vez
ms es hecha pedazos por ellos mismos, de ella no se libran; las gritas, gestos y poses
democrticos de los viejos partidos reaccionarios, la palabrera del parlamento, no son sino
eso en el desarrollo de la centralizacin absoluta para combatir la guerra popular. Sin
embargo, una vez ms debemos dejar sentado, nosotros no estamos por el golpe de Estado y
reiteremos que al pueblo nunca se le ha pedido permiso ni consultado al respecto ellos lo dan
cuando sirve a sus intereses. Pero, en la actualidad, la cuestin de fondo no es el golpe de
Estado, la cuestin es la centralizacin absoluta a la cual marchan en estos momentos lo que
vemos desenvolverse es un absolutismo del Ejecutivo, un absolutismo presidencial, centrando
todo en Fujimori; ese es el camino que sigue hoy la reaccionarizacin del Estado peruano y a lo
que apoya y sirve la Fuerza Armada mientras va copando los sistemas represivo y burocrtico
del Estado y extendiendo su control cuartelario sobre la poblacin. Esta galopante
reaccionarizacin estatal es principalmente la respuesta al equilibrio estratgico, a la segunda
etapa de la guerra en la que estamos; es una demostracin poltica contundente del equilibrio
estratgico al que hemos llegado, es la ms simple y mejor prueba. As mismo, es el ms
rotundo ments a la patraa de "estricto respeto a los derechos humanos" que Fujimori y su
gobierno pretenden vender en el extranjero para facilitar la intervencin creciente del
imperialismo, principalmente yanqui, contra la guerra popular. Recordemos, adems, que la I
Sesin del Comit Central (febrero 90) estableci que, cualquiera fuera quien asumiera el
gobierno tendra tres tareas: reimpulsar el capitalismo burocrtico, reajustar el Estado y
aniquilar la guerra popular; asi, pues, las medidas y decretos legislativos tambin apuntan a
reimpulsar y reajustar.

El segundo problema en el cual insistir es que el desarrollo de la guerra popular est ligado a la
democracia, al centralismo democrtico; la guerra popular requiere necesariamente y
desarrolla democracia, democracia popular, no democracia a secas sino democracia popular.
As, hay dos caminos: ellos por el centralismo absoluto, nosotros por el centralismo
democrtico; ellos por una reaccionarizacin del Estado, nosotros por una democratizacin del
Estado, una democracia popular, una Repblica Popular del Per. Necesitamos desarrollar ms
la democracia en el Nuevo Poder; todas las acciones con las masas debemos hacerlas
desenvolviendo ms la democracia popular, es muy necesario, sirve a fortalecer el trabajo. As
como a nosotros nos fortalece la democracia, a la reaccin la debilita; as como en la guerra
popular es contraproducente el centralismo absoluto, para la reaccin es el nico camino
principalmente en tiempo de guerra, y ms tratndose de una guerra contrasubversiva.

En esta introduccin, debemos tambin tener en cuenta y estudiar el documento Sobre
campaa de rectificacin con "Elecciones, No! Guerra popular, S!", de agosto. Plantea en su
primera parte cmo estudiar; prestar atencin al anlisis y sntesis, a la relacin de ambos.
Analizar simplemente sin sintetizar es metafsica, el anlisis es necesario pero debe llevar a la
sntesis pues en ella se produce el salto, se genera la comprensin, se es el eje; prestemos
atencin a este problema.

La segunda parte del mismo se titula La Gran Revolucin Cultural Proletaria, celebracin del 25
Aniversario, plantea, se cumplen 25 aos de la Gran Revolucin Cultural (comenz en mayo del
66) y que es necesario estudiarla como el ms grande proceso poltico de la humanidad, no
slo por sus dimensiones inmensas en cuanto a masas, sino por el nivel poltico al que lleg y
porque expresa el ms alto desarrollo de la Revolucin Proletaria Mundial, es la ms grandiosa
lucha dirigida por el Partido Comunista de China y el propio Presidente Mao Tsetung; la
decisiva lucha por la continuacin de la revolucin bajo la dictadura del proletariado, uno de
los grandes hitos en el derrotero de la lucha del proletariado por el Poder: epopeya que ha
resuelto el problema entonces pendiente de la continuacin de la revolucin y ha fijado la
tarea esencial de cambiar el alma, el problema de la ideologa, hacindonos ver que no es
simple sino complejo y arduo. Sus inmensas lecciones son invalorables, pero adems debemos
recordar siempre que con la Gran Revolucin Cultural Proletaria el marxismo-leninismo devino
marxismo-leninismo-maosmo, en sntesis maosmo; y sto para la revolucin proletaria
mundial, la revolucin peruana y la guerra popular, obviamente es de trascendencia
incommensurable. Por todo ello, Celebremos el 25 Aniversario de la Gran Revolucin Cultural
Proletaria!

El tercer punto plantea la situacin poltica. El documento ensea cmo estudiar un texto, en
este caso Elecciones, No! Guerra popular, S!, aplicndolo a la situacin concreta, pues si
estudiamos es para conocer la realidad y transformarla, eso se ve con ms nitidez en esta
parte. As, al tratar la situacin internacional y la poltica peruana, sobre la primera plantea la
ofensiva contrarrevolucionaria general contra el marxismo y la revolucin; y, en cuanto a la
segunda, que el gobierno de Fujimori no ha logrado legitimarse como so sino que se
deslegitima cada da ms para su propia accin, y hoy con los ltimos decretos leyes est
hecha aicos la llamada legitimidad, ms que nunca est deshecha. Es importante cmo
analiza el capitalismo burocrtico; es destacable que al referirse a los tres momentos, en cada
uno de ellos plantea una preparacin, un desenvolvimiento y un hundimiento. Creo que sto
es solamente en este punto. Al tratar "El boicot desarrolla la tendencia del pueblo contra las
elecciones y sirve a la guerra popular" destaca la gran conquista ao 91: el equilibrio
estratgico, al cual arribamos con el trmino de la II Campaa; el documento dice: "Ha bastado
una simple frase, saludar el equilibrio estratgico, para que los dientes les castaeteen a los
reaccionarios y revisionistas; casi todos han vociferado, se han desgaitado y hasta han
montado operativos ridculos y sangrientos, cebndose como siempre en las masas para
mostrar que no hay tal equilibrio por qu?, estn apanicados porque lo viejo va a morir y ser
enterrado; la palabra del Partido nunca ha sido desmentida por la realidad, todo lo que hemos
predicado lo hemos aplicado, dijimos iniciar y concretamos ILA 80, hoy se entra a conquistar el
Poder en todo el pas, decimos equilibrio estratgico y lo especificamos, destacarlo ms que
nunca: "El equilibrio y preparacin de la contraofensiva; el enemigo, recuperar posiciones para
mantener su sistema; preparar la ofensiva estratgica a travs de construir la conquista del
Poder". En esto hay que insistir bastante, en cmo se concreta el equilibrio el enemigo,
recuperar posiciones para mantener su sistema, eso es lo que se desenvuelve hoy da como
parte de la tarea de aniquilarnos que asumieron, por mandato de su amo imperialista y
necesidad de la propia reaccin peruana; y en cuanto a "nosotros, preparar la ofensiva
estratgica a travs del cumplimiento de esta III Campaa, dice: "Sintetizando el cumplimiento
de esta III Campaa en mayo, junio y julio es grandiosa, hasta hoy no haba calado tan hondo
ni elevado tan alto la guerra popular en el campo principalmente y en ciudad como
complemento todos debemos sentir una gran alegra por servir de todo corazn a tan
trascendente tarea cualquiera sea el grado de participacin que tengamos, unas piedras junto
a otras hacen una pared, all los traidores y los que la niegan, si lo hacen es por su inters de
clase, por llenar bolsillos, aunque hasta mal pagados estn por la reaccin peruana y el
imperialismo. Nosotros somos conscientes de la verdad que vivimos, que construimos, por
eso, nosotros, en el Partido, en el Ejrcito Guerrillero Popular, en el Nuevo Poder y en las
masas podemos ver cmo se plasman los grandes logros de la gesta heroica de la guerra
popular".

Y contina: "Hay indicios de la resonancia de este proceso de la guerra popular? S, por
ejemplo, por primera vez el senado de Estados Unidos debate sobre la guerra popular del
Per, est pues repercutiendo en la madriguera misma de la reaccin mundial, no es el
principal signo pero es importante. Hay modernas lecheras que hacen castillos en el aire,
como Fujimori, el genocida vendepatria, o verdugos como el ministro del Interior general
Malca, el de Defensa, general Torres Aciego, o recalcitrantes proyanquis como el ministro de
Economa, C. Boloa Behr, o rastreros arribistas como Bernales, Tapia, Gonzales, etc; y lo son
en tanto obsecuentes lacayos del imperialismo y siervos de las clases explotadoras que
mendigan la 'ayuda' del imperialismo, yanqui principalmente, soando aniquilar la guerra
popular, traficando con su gran avance para lograr su llamada reinsercin y defender el
archirreaccionario Estado peruano". As habla de cmo est repercutiendo la guerra, la III
Campaa en particular, dentro y fuera del Per; en otra parte dice: "En Estados Unidos estn
dando los primeros pasos para sus prximas elecciones del ao venidero, y Bush se lanza a la
reeleccin. Ha obtenido un xito traposo en Medio Oriente, es bastante para ellos aunque
para todos es claro que no logr lo que se propuso; decimos as, porque nunca un atropello vil
y prepotente contra un pueblo puede ser logro, ms hoy cuando toda lucha que libren los
pueblos por su liberacin es parte de la revolucin mundial (sabemos las limitaciones de clase
que tiene Sadam Hussein), pero eso es 'xito' para el imperialismo yanqui. Adems, esa guerra
del Golfo la emprendieron para impulsar su economa, pero no les ha dado el reimpulso que
esperaban y su economa sigue y seguir teniendo serios problemas frente a otras potencias
imperialistas, sin que sto signifique que haya dejado de ser superpotencia imperialista.
Adems, Bush plante librar una lucha contra las drogas y ah tambin se enfrenta con su
pueblo; pues, as como para manejar sus problemas econmicos pone impuestos o reduce
gastos sociales chocando con el pueblo norteamericano, con esta medida asimismo se
enfrenta a los ms pobres y explotados, particularmente a las minoras oprimidas, pero ah
tampoco tiene resultados. Ms, esa lucha contra las drogas est ligada ntimamente al
combate a la guerra popular en el Per y a la lucha de clases en la regin andina, repercute por
tanto en la poltica norteamericana. As, debemos pensar que el asunto no termina en el mes
de setiembre, no a la suspensin de la llamada 'ayuda'; para recibirla el gobierno peruano
tiene que cumplir el tratado 'Antidrogas' una de cuyas partes es el respeto a sus derechos
humanos, violados sistemticamente por l. La guerra popular del Per, pues, es un
instrumento para su contienda electoral, pero lo que nos interesa es que repercute en su
propio Congreso. Por los dems, esto coadyuva a la lucha de nuestros camaradas del Partido
Comunista Revolucionario y Movimiento Revolucionario Internacionalista a quienes esto nos
une ms, como lo hace librar una campaa en comn contra el imperialismo principalmente
yanqui, bajo la consigna Yankees go home!, otra muestra del avance y resonancia de la III
Campaa". Vamos a ver cmo repercute la campaa en el gobierno reaccionario y en la
reaccin mundial, y cmo repercute en los camaradas, como el PCR, y el Movimiento
Revolucionario Internacionalista, en el pueblo, en la clase y en el extranjero.

Analizando la ltima parte de "Elecciones, No! Guerra popular, S!" destaca que es la principal
pues plantea cmo enjuiciar el marxismo hoy y nos llama a reafirmarnos en lo decisivo que es
el maosmo, finalmente, la cuarta parte del documento que analizamos, seala cmo este
Estudios lo podemos aplicar a la revolucin proletaria mundial en primer lugar, a la revolucin
peruana en segundo lugar y cmo aplicarlo a cada uno de quienes estudian; as lo podemos
aplicar en tres planos. De esta manera, el documento sirve a la campaa de rectificacin;
debemos tenerlo en cuenta y estudiarlo.
Balance de la III Campaa
Proletarios de todos los pases, unos!

SOBRE LAS DOS COLINAS
(Documento de estudio para el balance de la III Campaa)

I. INTRODUCCIN.
1. CITAS.
"La segunda etapa puede ser denominada de equilibrio estratgico. Al final de la primera
etapa, debido a su escasez de tropas y a nuestra firme resistencia, el enemigo se ver obligado
a poner trmino hasta cierto punto a su ofensiva estratgica. Llegado a este trmino, detendr
su ofensiva estratgica y entrar en la etapa de consolidacin de los territorios ocupados. En
esta segunda etapa, el enemigo tratar de consolidar los territorios ocupados y de apropiarse
de ellos por medio del fraudulento mtodo de establecer gobiernos tteres, para saquear hasta
el mximo al pueblo chino; pero, entonces tendr que enfrentar una tenaz guerra de guerrillas.
Aprovechando el que a la retaguardia del enemigo quedan regiones sin ocupar, nuestra guerra
de guerrillas experimentar un amplio desarrollo en la primera etapa, y se crearn muchas
bases de apoyo, lo que constituir una seria amenaza para el enemigo en su tentativa de
consolidar los territorios ocupados; as, durante la segunda etapa, an seguirn
establecindose vastas operaciones militares. En dicha etapa, nuestra forma de lucha ser
principalmente la guerra de guerrillas, y la guerra de movimientos jugar un papel
complementario. Para entonces, China habr podido conservar un gran ejrcito regular, pero
todava le ser difcil lanzar de inmediato la contraofensiva estratgica, porque, por una parte,
el enemigo adoptar una posicin estratgicamente defensiva en las grandes ciudades y a lo
largo de las principales vas de comunicacin ocupadas por l, y, por otra parte, China no
estar an equipada tcnicamente en forma adecuada. Aparte de las tropas dedicadas a
defender los frentes, gran cantidad de nuestras fuerzas se trasladarn a la retaguardia
enemiga en formaciones relativamente dispersas, y, apoyndose en todas las zonas que el
enemigo an no haya ocupado y en coordinacin con las fuerzas armadas creadas por la
poblacin local, desencadenarn una vasta y violenta guerra de guerrillas contra los lugares
ocupados por el enemigo y, hasta donde sea posible, le obligarn a trasladarse a fin de
destruirlo en una guerra de movimientos, como se hace actualmente en la provincia de Shans.
En esta etapa, la guerra ser cruel y las regiones de operaciones militares sufrirn una grave
devastacin. Pero la guerra de guerrillas tendr xito y, si es bien dirigida, har que el enemigo
slo pueda conservar aproximadamente una tercera parte del territorio que haya ocupado,
mientras que alrededor de dos terceras partes se encuentren an en nuestras manos. Esto
ser una gran derrota para el enemigo y una gran victoria para China. Para entonces, todo el
territorio ocupado por el enemigo estar dividido en tres categoras: bases enemigas, bases de
apoyo de la guerra de guerrillas y zonas de guerrillas disputadas por ambas partes. La duracin
de esta etapa depender del grado en que cambien la correlacin de fuerzas entre el enemigo
y nosotros y la situacin internacional. Hablando en trminos generales, sepamos que nos
espera una etapa relativamente larga, y habremos de recorrer un camino penoso. Ser un
perodo muy doloroso para China. El pas se encontrar ante dos graves problemas: las
dificultades econmicas y las actividades de zapa de los traidores a la patria. El enemigo
desplegar desenfrenadamente sus actividades para socavar el frente nico de China, y las
organizaciones de los traidores a la patria en todas las zonas ocupadas por el enemigo se
fusionarn para formar un llamado "gobierno unificado". Dentro de nuestras filas, debido a la
prdida de las grandes ciudades y a las dificultades causadas por la guerra, los elementos
vacilantes abogarn a voz en cuello por las ideas de compromiso, y el estado de nimo
pesimista alcanzar serias proporciones. Nuestras tareas entonces consistirn en movilizar a
las masas populares de todo el pas para que se unan como un solo hombre y perseveren con
inquebrantable firmeza en la guerra, ampliar y consolidar el frente nico, barrer todo
pesimismo y toda idea de compromiso, promover el espritu de lucha dura y poner en prctica
una nueva poltica para los tiempos de guerra, a fin de salir airosos de esta difcil prueba. En
esta segunda etapa tendremos que llamar a todo el pas a que mantenga con decisin un
gobierno unificado y se oponga a la divisin; ser necesario mejorar sistemticamente nuestra
tcnica de combate, reformar el ejrcito, movilizar a todo el pueblo y prepararse para la
contraofensiva. En esta etapa, la situacin internacional se tornar an ms desfavorable para
el Japn, y las principales fuerzas internacionales pasarn a brindar mayor ayuda a China ... La
vasta guerra de guerrillas y el movimiento popular anti-japons fustigarn a esta enorme
fuerza japonesa, desgastndola en gran medida, por una parte, y, por la otra, quebrantando su
moral al estimular el crecimiento de la nostalgia y su sentimiento de aversin, e incluso de
hostilidad, hacia la guerra. Aunque no puede decirse que el Japn no lograr absolutamente
nada en su pillaje de China, sin embargo, como carece de capital y es hostigado por la guerra
de guerrillas, le ser imposible obtener resultados rpidos y sustanciales. Esta segunda etapa
ser la etapa de transicin de toda la guerra, y tambin el perodo ms duro, pero marcar, al
mismo tiempo, el punto de viraje de toda la guerra. El que China se convierta en un pas
independiente o se reduzca a una colonia, no estar determinado por la conservacin o la
prdida de las grandes ciudades en la primera etapa, sino por el grado del esfuerzo de toda la
nacin en la segunda. Si podemos perseverar en la Guerra de Resistencia, en el frente nico y
en la guerra prolongada, China adquirir en esta etapa las fuerzas suficientes para convertirse
de un pas dbil en uno fuerte." (Presidente Mao en "Sobre la guerra prolongada"; pgs. 235 a
237, Escritos Militares).

"En la segunda etapa, continuarn desarrollndose en ambos bandos los cambios antes
mencionados; y, aunque no se puede predecir con detalle la situacin, en trminos generales,
el Japn continuar en descenso y China en ascenso. Por ejemplo, los recursos militares y
financieros del Japn resultarn desgastados en enormes cantidades por la guerra de guerrillas
de China, crecer el descontento de la poblacin del Japn, declinar aun ms la moral de sus
tropas y ser an ms aislada su posicin internacional. En cuanto a China, habr progresos
an mayores en lo poltico, militar y cultural y en la movilizacin del pueblo; se desarrollar
an ms la guerra de guerrillas; su economa experimentar un cierto desarrollo nuevo sobre
la base de las pequeas industrias y la agricultura de vastas zonas, en el interior del pas; la
ayuda internacional aumentar en forma gradual y tendr un aspecto muy distinto de lo que
es ahora. La segunda etapa probablemente durar un tiempo bastante largo, durante el cual
se producir una gran inversin en la correlacin de fuerzas entre el enemigo y nosotros: China
se elevar poco a poco y el Japn declinar ms y ms. China saldr de su inferioridad y el
Japn perder su superioridad; de forma que, tras un perodo de equilibrio, la correlacin de
fuerzas entre los dos pases quedar invertida. Entonces China habr completado en lo
fundamental sus preparativos para la contraofensiva estratgica y entrar en la etapa de la
contraofensiva y de la expulsin del enemigo del pas. Es necesario subrayar una vez ms que
el llamado cambio de inferioridad en superioridad y la conclusin de los preparativos para la
contraofensiva, implican el aumento de la fuerza propia de China, el de las dificultades del
Japn y el de la ayuda internacional que recibamos. La combinacin de estos factores
producir la superioridad de China y dar cima a sus preparativos para la contraofensiva."
(Ibdem, pgs. 239 a 240).

"China pasar de la inferioridad al equilibrio de fuerzas, y luego a la superioridad; y el Japn
pasar de la superioridad al equilibrio, y luego a la inferioridad."

"En este punto, los partidarios de la teora de la subyugacin nacional y del compromiso se
presentarn nuevamente a decir: Para pasar de la inferioridad al equilibrio, China necesita una
potencia militar y econmica igual a la del Japn; y, para pasar del equilibrio a la superioridad,
necesitar una potencia militar y econmica superior a la del Japn. Pero esto es imposible, y
por consiguiente, las conclusiones precedentes son incorrectas."... Esta es la llamada teora de
`las armas lo deciden todo', teora mecanicista en el problema de la guerra, reflejo de una
forma subjetiva y unilateral de abordar este problema. Nuestro punto de vista es opuesto a
esta teora; no slo consideramos las armas, sino tambin a los hombres. Las armas son un
factor importante en la guerra, pero no el decisivo. El factor decisivo es el hombre, y no las
cosas. Determinan la correlacin de fuerzas no slo la potencia militar y econmica sino
tambin los recursos humanos y la moral. La potencia militar y econmica es manejada por el
hombre." (Ibdem, pg. 241).

"Guerra popular. Guerra de masas dirigida por el Partido. Campo centro de la guerra popular y
su desplazamiento a la ciudad para conquistar el Poder en todo el pas. Gran salto en la
incorporacin de las masas a la guerra popular. Incorporar amplia y organizadamente a las
masas, al pueblo, a la Guerra popular; clave para la Conquista del Poder en todo el pas,
especialmente para la insurreccin, y para la defensa de la Repblica Popular, Futuro Gran
Plan de Conquistar".

"La Guerra prolongada y sus tres etapas. Las tres etapas especificas de la guerra popular
prolongada en el Per. El equilibrio estratgico y preparacin de la contraofensiva; el enemigo,
recuperar posiciones para mantener su sistema; nosotros, preparar ofensiva estratgica a
travs de Construir la Conquista del Poder. Por ello a la reaccin se le plantea la necesidad de
aniquilar la guerra popular y al Partido y el pueblo construir la conquista del Poder".

"Las tres etapas de la guerra civil revolucionaria tienen caractersticas diferentes a las de la
guerra de resistencia antiimperialista; en aqulla, la defensiva estratgica es ms prolongada, y
va de guerra de guerrillas a guerra de movimientos que es principal".

"Carcter prolongado derivado de la correlacin de tres situaciones: 1) la nuestra; 2) la del
enemigo; y 3) la internacional. Esta ltima es la que hoy y en perspectiva inmediata presenta
problemas, pero aparte de que la revolucin expresara ms concretamente su condicin de
tendencia principal acicateada por la propia contrarrevolucin, lo principal es apoyarse en las
propias fuerzas y conquistando el Poder, servir al desarrollo de la revolucin mundial, para a su
vez seguir desarrollando nuestra propia revolucin socialista construyendo socialismo y
dictadura del proletariado."

"Campaas de cerco y aniquilamiento y contracampaas, forma principal. A travs de ellas,
amplindolas y desarrollndolas, principalmente manteniendo la iniciativa hemos llegado al
equilibrio estratgico. No hemos tenido ninguna gran derrota, prepararnos para que tal no se
d, pero si se diera (lo que requerira accin mayor directa o indirecta del imperialismo
yanqui), solo seria una derrota parcial y relativa dentro de una perspectiva de desarrollo de la
guerra popular apuntando contra el imperialismo yanqui y sus tteres, dentro de polarizacin
nacional y hacia la Conquista del Poder. Adems la situacin internacional y sobre todo el
internacionalismo proletario y el apoyo de los pueblos del mundo se expresarn ms amplia y
decididamente." (Presidente Gonzalo en II Pleno: Consideraciones).

2. SITUACIN POLTICA EN QUE SE DESARROLLO LA III CAMPAA.
La lucha de clases internacional ha confirmado los planteamientos acordados en el II Pleno del
Comit Central. La nueva ofensiva convergente del imperialismo y el revisionismo se ha
desenvuelto y hemos entrado a la ofensiva contrarrevolucionaria general a nivel mundial
comandada por el imperialismo yanqui. El revisionismo ha pasado de su descomposicin
general a su bancarrota total; muestra fehaciente es el fallido "putsch" de la faccin fascista
contra la faccin demoburguesa en la URSS. La poltica del imperialismo sigue desenvolviendo
reas de dominio y nuevo reparto del mundo como lo prueban la guerra del Golfo, la situacin
de Europa Oriental, la guerra en Yugoslavia y la aparente solucin de viejos puntos a travs de
la ONU como Kampuchea, Medio Oriente y El Salvador. Y, la revolucin como tendencia
principal en el mundo se vive con mayor fuerza en la antorcha en la guerra popular del Per,
marxista-leninista-maosta, pensamiento Gonzalo, demostrando la vigencia del marxismo-
leninismo-maosmo, principalmente maosmo.

La lucha de clases en el pas se caracteriz por la coyuntura de un ao de nuevo gobierno
reaccionario dirigido por el cnico y taimado Fujimori, el gobernante ms descaradamente pro
imperialista yanqui hasta hoy. Gobierno que naci altamente desprestigiado ante el pueblo y
que en su primer ao de gestin actu en el marco de la aplicacin de las tres tareas que se le
presentaban como necesidades a la reaccin peruana y al imperialismo: reimpulsar el
capitalismo burocrtico, aniquilar la guerra popular y reestructurar el Viejo Estado.

En la primera tarea ha revelado falsos xitos, pues, la inflacin, pese al shock del 8/VIII/90 y de
las medidas de diciembre 90 y enero 91, con la correspondiente muda de ministros de
economa, no ha sido conjurada; la recesin se ha mantenido por tercer ao consecutivo y
particularmente este ao se ha acentuado ms; se ha mantenido un precio "bajo", ficticio del
dlar para aparentar una baja inflacin. La tnica ha sido ajustarse a todas las exigencias del
FMI, aplicando un plan que internacionalmente se considera uno de los ms duros del mundo.
El costo social, reconocido por los propios economistas del imperialismo norteamericano, ha
sido gravsimo y, si ayer hubo 12'0 de peruanos en situacin de pobreza, hoy son ms y la
mayora en nivel de pobreza crtica. Su plan de estabilizacin ha fracasado, y necesitan uno
nuevo, su "reinsercin" se ha reducido a ser declarados elegibles por sus amos imperialistas
yanquis; la deuda no fue condonada ni en mnima parte, sino refinanciada para incrementar
los pagos. As, el 92 ser un ao difcil; la situacin de las masas ser peor, las exigencias del
imperialismo mayores. Esto aparte de que el ao 91 no signific dejar de pagar ni recibir el
cacareado dinero fresco; pues, a los pocos dlares que entran se tienen que sumar ms de
donde no hay para pagar la parte de deuda que corresponde: y, ms an, el 93 asumirn los
fuertes pagos contrados. En buena cuenta, no conjuraron la inflacin, la recesin prosigue y se
ahonda y no han culminado la "reinsercin"; entonces, no han logrado la ansiada estabilizacin
y posponen ms la reactivacin econmica. En consecuencia, en la tarea de reimpulsar el
capitalismo burocrtico no han alcanzado los objetivos que se trazaron, y se cumple la ley del
capitalismo burocrtico de madurar las condiciones para la revolucin; as, en nuestro caso,
maduran las condiciones para la conquista de Poder en todo el pas.

La tarea de aniquilar la guerra popular tampoco ha logrado xitos ni grandes ni pequeos.
Mientras que la III Campaa se ha cumplido como expresin grande, estremecedora y
contundente; muestra de ello ha sido que la simple difusin del saludo al proletariado y el
pueblo por el gran triunfo de haber entrado al equilibrio estratgico genero inmediata y gran
repercusin en la reaccin peruana y mundial, como lo prueban los debates en el Congreso del
propio imperialismo yanqui, la cartula sobre la guerra popular en una de sus revistas con un
artculo de 6 pginas, los desmentidos y afirmaciones del hambreador mercenario del
imperialismo yanqui Fujimori y sus compinches, los ministros de Defensa, del interior y del
presidente del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas genocidas y los improperios del
revisionismo armado del MRTA y de los adoradores del cretinismo parlamentario como el
PUM; adems del creciente basurero de lacayos y plumferos "violentlogos", "senderlogos",
etc. Tambin los editoriales y columnas de los diversos peridicos y revistas reaccionarios, y de
los revisionistas impenitentes como Patria Roja. Repercusin que en el proletariado y el pueblo
ha sido de jbilo y satisfaccin por tan trascendental triunfo popular que demanda su
indeclinable decisin de seguir combatiendo por la conquista del Poder a travs de la guerra
popular.

Finalmente, en cuanto a la tercera tarea, el Viejo Estado marcha a su mayor reaccionarizacin,
se dan violaciones sistemticas de su Constitucin, normas y leyes; se recortan derechos y
conquistas del proletariado y del pueblo. Fujimori, calificado de "autoritario", ha seguido
avasallando al Legislativo, rebasando las facultades otorgadas para legislar en materias
especificas como en la reciente dacin de 126 decretos legislativos, 23 de ellos contra la guerra
popular y la mayora para traspasar el monopolio estatal al no estatal, restringir las funciones
del Estado y despedir empleados pblicos; adems estos decretos legislativos, como
disposiciones anteriores son parte de la reestructuracin estatal. Tambin Fujimori ha
introducido el sarcasmo jurdico de la enmienda de leyes a travs de fe de erratas. Su tnica es
el menosprecio olmpico al Parlamento y al Poder Judicial; pero la respuesta del primero ha
sido mediatizada expresando profundos intereses de grupo, abdicando ms en el ejercicio de
sus funciones de legislar, fiscalizar, especialmente en lo referente al presupuesto y cuentas
nacionales, demostrando la podredumbre del Viejo Estado. Sus elecciones municipales
complementaras han sido un rotundo fracaso Fujimori contina apoyndose ms en la fuerza
armada (FF.AA.), en elementos de la gran burguesa compradora y en sirvientes directos del
imperialismo yanqui como Hernando de Soto director del Instituto Libertad y Democracia
(ILD); y prosigue genocidio y siniestra, poltica de quemar todo, robar todo, y matar a todos.
Signos todos que revelan la creciente reaccionarizacin del Viejo Estado peruano; su
democracia burguesa cruje y se tambalea, se comprueba ms la fragilidad del Estado peruano
y de sus instituciones. Lo que no est definido an es que grupo o faccin de la gran burguesa
se impondr en la reestructuracin estatal, observndose avances en la burguesa compradora
y posiciones fascistas en Fujimori quien marcha ms hacia la centralizacin absoluta y concreto
absolutismo del Ejecutivo, ms especficamente absolutismo presidencialista.

En cuanto a la situacin de las masas, la contradiccin masas-gobierno se ha agudizado;
aprendiendo de la guerra popular, potencian y elevan sus luchas y siguen desenvolvindose
dentro de la tendencia hacia crisis revolucionaria, incorporndose ampliamente a la guerra
popular.
II PARTE



II. LA GUERRA CONTRASUBVERSIVA Y SUS ALIADOS.
1. LA GUERRA CONTRASUBVERSIVA
a) SOBRE ESTRATEGIA
LA "NUEVA ESTRATEGIA". PLANTEAMIENTOS DE FUJIMORI Y AUTORIDADES.
El II Pleno justa y correctamente deca: "Lo de `nueva estrategia' es totalmente falso, apuntan
a una guerra contrasubversiva ms desarrollada, esto es, librarla en todos los campos; sin
olvidar que de los cuatro: sicosocial, econmico, poltico y militar, centrarn necesariamente, y
al fin y al cabo en lo militar, de ah que tengamos presente lo planteado y "estar vigilantes para
no dejarnos sorprender" y "ser superiores al enemigo". La llamada pacificacin es parte de la
llamada guerra de baja intensidad del imperialismo yanqui de ah que busquen participacin
social y acuerdo nacional y legitimacin". Esta previsin es certera y nos arma ante las acciones
contrarrevolucionarias de Fujimori. Nosotros estamos armados con el pensamiento Gonzalo;
mientras el cnico y taimado esta desarmado pues nunca imagino lo que significa enfrentarse a
una guerra popular marxista-leninista-maosta, pensamiento Gonzalo, menos an en su
segunda etapa de equilibrio estratgico en marcha a la conquista de Poder en todo el pas.

Qu criterios est desenvolviendo Fujimori? En primer lugar ha amparado el genocidio
cometido en torno a las elecciones generales del 90, fomentando la impunidad no ha
denunciado a los autores ni expresado su condena o pedido su sancin. En segundo lugar, ha
proseguido con la poltica de genocidio. Ya en el balance de la II Campaa del Plan de Impulsar
y su ampliacin denunciamos una parte de los crmenes salvajes cometidos por las Fuerzas
Armadas y Policiales bajo mandato de Fujimori que, como siempre, quedan en la impunidad o
son ocultados por las mismas autoridades militares y civiles que los cometen. Lo primero que
queremos agregar aqu es cmo las propias palabras de Fujimori confirman nuestras
afirmaciones: "Desde hace diez aos el pueblo del Per vive sufriendo la violencia subversiva...
ms de 15,000 vctimas y daos por 17,000 de dlares...", dio esa cifra al asumir el mando.
Segn la Comisin Especial sobre Violencia y Pacificacin del Senado, hasta el mes de
setiembre 91: 23,196, tenemos que durante la gestin fujimorista, de julio 90 a setiembre 91,
en poco ms de un ao, se habran producido 3,761 muertos. Tomando la misma fuente, el
total de muertos del quinquenio de Garca fue de 9,660 y del de Belande fue de 8,103;
comparados con los 3,761 de Fujimori en un ao 2 meses, lo muestran largamente ms
genocida que sus antecesores. Esto aparte de que las cifras de ese organismo presidido por
Bernales se basan en informaciones del Ministerio de Defensa; sin embargo, sus datos dicen
que el primer ao de Garca arrojo 1,268 muertos comparados con los 3,761, cmo calificar a
Fujimori?

El segundo hecho que comprueba lo que afirmamos es el haber avalado que el Parlamento no
apruebe la acusacin de genocidio contra su antecesor y querido compaero aprista; dio la
consigna a su partiducho Cambio 90 para que votara. As Fujimori queda en la historia peruana
como quien permiti que el genocidio de las Luminosas Trincheras de Combate del 86, quede
en la impunidad y como el protector del demagogo y genocida Garca Prez. Un tercer hecho,
en diciembre 90 emiti el Decreto Supremo N 171 por el cual protege el genocidio y la
corrupcin de sus Fuerzas Armadas y Policiales, pues convierte todos sus crmenes en delitos
de funcin, por tanto bajo la impunidad de los fueros militar o policial. Cuarto, el pblico
homenaje que rindi a las Fuerzas Armadas y Policiales en el mensaje de su primer ao de
gestin y, ms an, el conjunto de homenajes, cultos y pleitesas que rinde a las cobardes y
genocidas Fuerzas Armadas expertas en derrotas, pese a ser calificadas como violadoras de los
derechos humanos por organismos internacionales. Quinto, no investigar y ms bien ocultar el
documento del Ejrcito que el periodista Hildebrant present a la televisin, acerca de cmo la
Fuerza Armada, plantea que "el mejor terrorista es el muerto...hacerlo extensivo a familiares y
amigos...ejecutar sin dejar huella"; hecho que tiene antecedentes como la exculpacin del
genocida Noel y lo dicho por el general EP Monzn, ex-presidente del CCFFAA el 86, en la
comisin parlamentaria que ventilaba el genocidio de Garca Prez: "la accin militar es accin
de combate que inserta en la `estrategia antisubversiva', se sustrae del derecho humanitario
de la guerra, y al margen de la Convencin de Ginebra, legtima en concepcin genocida la
represalia violenta, las ejecuciones extrajudiciales y el desconocimiento de los derechos
humanos de los subversivos y de los presuntos subversivos". Hechos que demuestran
fehacientemente la poltica genocida de las Fuerzas Armadas peruanas en el combate a la
subversin desde el primer gobierno genocida de Belande; pero que, ocultndola
siniestramente Fujimori, el nuevo presidente genocida, se content con la versin cnica de su
ministro de Defensa quien dijo: "Fue un desliz de un oficial y no refleja una posicin
institucional". Sexto, la Directiva presidencial sobre derechos humanos aprobada en consejo
de ministros, en setiembre, precisamente emitida cuando el gobierno norteamericano deba
desbloquear su aporte a la guerra contrasubversiva. La Directiva extiende la funcin de polica,
as la PNP interfiere ms en el proceso judicial, ver testigos, pruebas, etc. y "...coordinar con las
autoridades judiciales la conformacin de tribunales especializados... poner en practica poltica
penitenciaria"; esto es crear un sistema judicial diferente y especial, adis poder judicial!
Tambin crea nueva poltica penitenciaria basada en dispersin de prisioneros de guerra (a
cuarteles?, campos de concentracin?) y aislamiento de prisioneros; plantea "jueces
capacitados intelectualmente", o sea adecuados a la poltica del presidente, que se sometan a
sus rdenes; discrimina a los imputados por terrorismo y narcotrfico, dando valor pleno a las
pruebas indiciarias monstruosa violacin del derecho demoburgus!, un cambio completo del
derecho procesal penal. Y, finalmente, todo "...depender directamente del Presidente y su
responsabilidad poltica alcanza al presidente del Concejo de ministros..."; significa que todo
queda en manos del genocida Fujimori.

Otras pruebas de su genocidio en marcha: los 540 muertos del mes de junio, calificado por los
propios diarios reaccionarios como "el mes ms sangriento"; o la denuncia del CEAPAZ (Centro
de Estudios para la Paz) de que "la Regin Cceres encabeza los asesinatos polticos as como
desapariciones". He aqu la proclamada "nueva tnica" o que "las Fuerzas Armadas ya no
entrarn con fusiles solamente sino con picos y palas". Pero las pruebas no acaban ah, el Per
fue calificado por tercer ao consecutivo como el principal violador de derechos humanos por
organismos internacionales. Finalmente, sus hechos genocidas que describiremos ms
adelante prueban fehacientemente que Fujimori es el mayor continuador de la poltica
genocida y de violacin de los llamados derechos humanos.

Sobre esta base, analizaremos sus discursos para desentraar qu "nueva estrategia" aplica,
tomando muy en cuenta lo taimado y cnico que es, pues, una cosa dice y otra hace, aparte
que de un discurso a otro se contradice partamos de que, por la responsabilidad de su funcin
ha debido informar al pas sobre la situacin de la guerra popular y de la accin
contrasubversiva pero, como siempre, a los regmenes reaccionarios nada les importa el
pueblo y carecen de respeto a sus propias instituciones. En los lineamentos de mayo, durante
su campaa electoral, en su primer mensaje y en el informe de su ex-Premier Hurtado al
Parlamento, planteo simples ideas y un llamado plan general de pacificacin.

Comenz a hablar de "nueva estrategia" a raz de la incautacin de videos, en febrero 91,
utilizando el hecho para ocultar sus fracasos y desviar las presiones de grupos y facciones de la
gran burguesa en el problema econmico, principalmente. Plante: "nueva estrategia basada
en inteligencia", y que en adelante ya no apuntaran a reprimir hacia "abajo" sino a las cpulas,
presentando un organigrama que era un zafarrancho de los tres instrumentos de la revolucin.
La inteligencia, primero, no tena nada de novedosa puesto que es una constante en toda
guerra, los dos regmenes anteriores la usaron y apuntaron a desarrollarla. Segundo, los
"xitos" que celebr derivaron de la accin del gobierno aprista. Por qu entonces habl de
inteligencia como parte de su "nueva estrategia"?, para ajustarse a los planes de la "guerra de
baja intensidad" del imperialismo yanqui; para los norteamericanos esa guerra tiene una serie
de componentes "no militares": inteligencia, operaciones psicolgicas, asuntos civiles y control
de la poblacin y recursos, siendo la inteligencia el primero de estos y apuntando, los cuatro, a
desarrollar su accin militar; es considerada el cimiento de todas las operaciones de baja
intensidad. Por tanto, potenciar inteligencia es parte de su guerra de baja intensidad, a la cual
contraponemos elevar ms nuestra lucha contra la polica poltica y mas alta clandestinidad.

En Marzo 91, en el cuartel general del Ejrcito, en Lima, apanicado por el estremecedor inicio
de la III campaa, anuncio el triunfo final sobre la subversin basado en inteligencia, alabando
a las Fuerzas Armadas genocidas "Sern aplastados ...el enemigo est identificado, acorralado
y sin argumentos...", clara expresin de sus deseos y parte de su magra campaa de guerra
sicolgica; palabrera para animarse y, elevar la moral de las FF.AA. y policiales (PP). ya que sus
operativos iban a empezar, y destaquemos que nosotros no pedimos prestadas fracasadas
estrategias como el que mal repite la de sus amos imperialistas principalmente yanquis.
Adems, retirando sus alabanzas a las FF.AA. dijo: "soy testigo ...del intenso amor que inspiran
sus actos;...de su profesionalismo y preparacin"; aparte de su pblico pacto de defensa
mutua, quiere hacer creer que son respetuosos de los llamados derechos humanos y que estn
capacitados para manejar la guerra contrasubversiva, una de las exigencias de su patrn Bush
para dar la "ayuda" econmica.

Dentro de su guerra de baja intensidad, los norteamericanos plantean que los gobiernos
reaccionarios deben introducir reajustes de diversa ndole, entre ellos la modificacin de la
conducta de las fuerzas armadas frente a la poblacin; recordemos lo que dicen: "el objetivo
es fundamentalmente poltico, dirigido a ganar las mentes y los corazones del pueblo. Un
instrumento es la accin cvica, pero otro sustancial es la humanizacon de la guerra". Es
dentro de esto que se mueve Fujimori, de ah que llegue a afirmaciones fantasiosas que no
corresponden a la realidad "la iniciativa ha sido retomada y ahora corresponde que se afiance
la iniciativa social fundada en la accin conjunta, la solidaridad y la identificacin entre las
Fuerzas Armadas y la poblacin civil" terminando con otra cnica declaracin: "todo el pas
tiene confianza en su Ejrcito". Con esto lo que hace es darles ms poder, las avala, pues se
ampara en las Fuerzas Armadas genocidas baadas en sangre del pueblo, las que jams van a
ganar ni la mente ni los corazones del pueblo porque el pueblo es testigo de los crmenes
monstruosos e impunes que cometen en forma sistemtica, dado el carcter de clase
reaccionario del Viejo Estado terrateniente burocrtico que sostienen. Y, si el objetivo de la
guerra de baja intensidad es poltico, el centra en lo militar; y si plantean "reformas" estas no
son sino las tres tareas de reimpulsar, reestructurar y aniquilar. El instrumento de accin cvica
en manos del Ejrcito y la Marina es mnimo y formal, basado en la "ayuda" imperialista,
principalmente yanqui y a travs de la Agencia Internacional de Desarrollo (AID), porque la
profunda crisis econmica, tambin recortar sus medios, y las "obras" que pretenden sern
con fines militares de guerra contrasubversiva, usando como siempre el trabajo gratuito de las
masas apoyndose en algunos lacayos. Por esto Fujimori tiene a soldados y marinos
trabajando en carreteras, ocupando pueblos, pintando hospitales, interviniendo universidades,
entrando a las barriadas y ocupndolas y ayudando a repartir alimentos y medicinas donados a
otras organizaciones. As, tal "humanizacon" es imposible porque su guerra contrasubversiva
es reaccionaria e injusta, y slo es otra condicin imperialista tanto para su guerra de baja
intensidad como para su "reinsercin".

Al desarrollarse ms la III Campaa, proclama a las FF.AA., principalmente al Ejrcito,
"vanguardia de la lucha por el desarrollo y la justicia social". Esto choca con lo que dijo el 90:
"solucin no exclusivamente militar" o con "es predominantemente el pueblo quien con apoyo
del gobierno combatir la subversin". Peor an, si al poco tiempo de haber hablado de nueva
estrategia y nueva inteligencia, lo omos decir "con esa misma inteligencia" y "slo ajustes..." y
ante las crticas crecientes "la estrategia la he explicado en mensaje y no puedo dar mayores
detalles", revelando otra de sus tantas incoherencias. En el mensaje del 90 habl de atacar
causas estructurales eliminando marginacin e injusticia y de dar prioridad al desarrollo de las
zonas andinas y selvticas convulsionadas; pero cules son las acciones de desarrollo que ha
empezado?, ninguna. Con rgimen de explotacin jams podr desarrollar una nacin, sino
crecer en contra de los intereses del pueblo y con mayor constreimiento de las fuerzas
productivas.

Otra orientacin de Fujimori es armar ronderos. Dice: "Las Fuerzas Armadas las estn
proveyendo de armamento defensivo...Esta es una parte del cambio de estrategia defensiva.
Ya no son slo los policas y militares sino toda la poblacin la que lucha contra la
subversin..." o "ganaremos la lucha interna teniendo a la poblacin de nuestro lado..." Y
empiezan sus viajes a repartir escopetas a los ronderos hasta que el 28/VII/91 los hace desfilar
en la capital como parte del desfile militar y en su mensaje los llama "ronderos, bravos
soldados de la civilidad, autentico ejrcito de la democracia".

El imperialismo yanqui en su guerra de baja intensidad concibe como factor de esa guerra el
control de la poblacin y recursos, cuyo objetivo es desmontar la infraestructura de apoyo al
movimiento revolucionario y evitar nuevas adhesiones a su causa. Para lograrlo conjuga
acciones de inteligencia, operaciones sicolgicas, asuntos civiles y otras medidas de carcter
militar. Los proyectos de "pacificacin" contemplan incorporar estos elementos y apuntan a
ganar las mentes, los corazones de los campesinos, mejorar las aldeas y lograr la seguridad
econmica y poltica de las mismas (subrayado porque es la misma palabra que uso Fujimori el
28/VII/90). Implica reasentamiento forzoso, formacin de aldeas estratgicas y la
incorporacin obligada del pueblo a las tareas de defensa por medio de la constitucin de
fuerzas o patrullas de autodefensa civil.

Cual es la experiencia de control de la poblacin y recursos en el Per? Para la reaccin
peruana las rondas campesinas surgieron como "alternativas complementaras a la seguridad
publica, organizadas de manera pacifica, democrtica y autnoma, al amparo de la ley, que
defienden su propiedad, sus tierras, sus cosechas y sus vidas del bandolerismo social y
poltico". Para ellos, se han convertido en "firmes aliadas de las Fuerzas Armadas y barrera
contra el accionar terrorista" y "contribuyen a la paz social". El demagogo y genocida Garca
Prez promulgo la ley de rondas con la anuencia de la IU y las puso bajo control de las Fuerzas
Armadas y del Ministerio del Interior; pero estn ligadas a los criterios de Defensa Civil de
Velasco; y adems, el genocida Noel las aplic al ingresar el ejrcito a combatirnos por
disposicin de Belande el 83. Prueba de esto es la celebracin, en abril del 91, del "7 ao de
las rondas campesinas de Hatum Pampa" en Huayllay, provincia de Huamanga, cuando
desfilaron hombres, mujeres y nios armados con armas fabricadas por ellos mismos,
ceremonia presidida por el general (EP) H. Martnez Aloja jefe del Frente Huamanga. As, no
tienen nada de novedoso, salvo, que Fujimori las est desarrollando dentro de los criterios de
la "guerra de baja intensidad". Adems, ya el II Pleno nos advirti que entraran a desarrollar
su plan de mesnadas pero en nuevas condiciones de 11 aos de guerra popular, las rondas
campesinas estn siendo conformadas como fuerzas contrarrevolucionarias complementaras
de las Fuerzas Armadas, pues estas son insuficientes para combatirnos; que a los ronderos se
los llame "soldados de la democracia", implica concebirlos como "fuerzas populares de
autodefensa" basadas en nativos organizados de acuerdo a sus condiciones tnicas, sociales,
religiosas, de raza, etc. y parte del control de la poblacin y recursos, segn la teora de la
"guerra de baja intensidad" de imperialismo yanqui.

Es a partir del 89 que van a infiltrar marinos y soldados, como tambin lo hicieron el 83 antes
del primer gran bao de sangre, y van a conformar compaas de 50-100 hombres de falsos
combatientes del Ejrcito Guerrillero Popular para desprestigiarnos ante las masas; en el
Centro, los marinos del servicio de inteligencia capturados lo confirmaron. Usaron la supuesta
divisin, armaron una red de espionaje y vestidos de civiles arrasaron y asesinaron a las masas;
en muchos puntos obligaron a punta de fusiles a organizarse bajo su control so pena de ser
aniquilados como subversivos. Tambin han vuelto a basarse en algunos licenciados aparte de
lacayos, preferentemente campesinos ricos. La composicin de esas fuerzas contrasubversivas
armadas es, una parte de cabezas negras, infiltrados y lacayos, otra de apoyantes y una
tercera, la gran mayora, masas presionadas. Como Marx nos ense, los reaccionarios usan la
parte ms atrasada del campesinado para contraponer masas contra masas.

Otra vez como ayer, usaron la mano blanda con los servicios de la Iglesia Catlica, la IU y el
MRTA. Adems han presionado con volantes en los que decan "si quieres sembrar tienes que
defenderte contra los terrucos" o denuncia a "los terrucos asesinos", etc. Y despus del
genocidio repartan caramelos envenenados; en sus llamadas acciones cvicas. Pero todo esto
lo han hecho enfrentndose a feroz resistencia de las masas como lo prueban las 1,000
muertos en el Centro, las fosas de Huanta, los cadveres lanzados con helicpteros en
Pucallpa, entre otros.

Por otro lado, se impulsa el armamento de las rondas campesinas desde mediados de abril 91
cuando el Ejrcito entreg el primer lote a las comunidades de la Sierra Central, en Alto y Bajo
Tulumayo, organizadas en rondas. El carcter agresivo de estas organizaciones armadas
reaccionarias lo encubren tras la palabreja de "autodefensa"; pero por sus acciones, son
fuerzas ofensivas y sangrientas como lo demuestran los ronderos de Andamarca, en Junn, uno
de cuyos jefes, "jefe campesino", entreg 14 cabezas de "senderistas" al Jefe militar del Frente
Mantaro, como informa la revista norteamericana "Newsweek" del 26/VIII/91. O los rastrillajes
y matanzas de masas en Huanta; o las acciones de rondas como las de Quinua cuyos jefes son
denunciados por su barbarie por algunos reaccionarios inclusive; o las redadas desatadas por
los ronderos del Apurmac, en el pago de Yanachoqecc, distrito de Julcamarca, en
Huancavelica, capturando y vejando a esposas de los miembros del EGP "a quienes acusan de
cometer acciones terroristas", as como la captura de dos "supuestos senderistas". Las
constantes denuncias ante la Fiscala de Ayacucho contra los ronderos por sus atrocidades,
demuestra, ms an su carcter reaccionario como el asesinato de un nio, en el de
Miraflores, San Francisco, La Mar, o el de un comerciante en Quimbiri, pretendiendo, como es
usual, inculpar al PCP, etc. Acciones todas propiciadas o instigadas por las Fuerzas Armadas
porque ellas no slo las han organizado y entrenado en su sistemtica poltica genocida, sino
que las llevan al genocidio bajo su mando, complicidad y encubrimiento. Pero, adems de sus
patrullajes constantes, incursiones y persecuciones, en muchos casos actan a la vanguardia
de las fuerzas armadas y policiales que actan conjuntamente en porcentaje de 10-1,
recibiendo el golpe principal de los enfrentamientos, son, pues, carne de can de los
soldados, marinos y policas que se parapetan tras los ronderos. Otras veces actan solos sin
que las "fuerzas del orden" lleguen a tiempo por mil y una excusas para "defenderlos". Todo
esto, adems de estar encabezados por delincuentes conocidos como el publicitado
comandante Huayhuaco de la ronda del valle del Apurmac, hoy preso por asesinato, trafico de
drogas, robo y abuso de autoridad.

En cuanto al armamento, su reglamento dispone usar escopetas calibre 12 o 16, tiro por tiro,
slo las entregan a unos cuantos y el cabeza de la ronda responde por las armas que deben
estar concentradas; las recomendaciones de "no usarlas para resolver problemas internos o
entre comunidades" son constantes. Las pretensiones de Fujimori de desarrollar un ejrcito
complementario de las Fuerzas Armadas genocidas revelan 1) la guerra popular avanza; 2)
carecen de fuerzas suficientes; 3) los ronderos siguen siendo carne de can; 4) chocan con la
idea de humanizar la guerra contrasubversiva centrando en lo militar; y 5) es parte del control
de la poblacin a recursos de la estrategia yanqui de "guerra de baja intensidad".

En cuanto a las aldeas estratgicas. El 83-84 hicieron nucleamientos, los que penetramos y
destruimos con acciones de dentro y desde fuera; concentraciones que en s mismas ya
estaban fallidas dado el total cambio de hbitos, el sojuzgamiento, la prohibicin de salir a
sembrar y cosechar solos, pues, solamente podan hacerlo escoltados por los soldados. La
tendencia hoy es a descentralizar y que las comunidades asuman su labor productiva;
organizan en las propias comunidades comits de defensa civil o rondas armadas, les dotan de
un responsable local que es el ms lacayo sino uno de los entrenados para este tipo de trabajo.
La voladura de nucleamientos no es sino la destruccin de cuarteles de fuerzas
contrarrevolucionarias complementaras de las fuerzas regulares; y los enfrentamientos
constantes son choques armados, son combates con esas fuerzas entrenadas y adiestradas
militarmente, no es por tanto la "matanza de campesinos" que nos imputan y propagandizan.

Estas rondas armadas desarrolladas por el gobierno de Fujimori han encontrado diversas
respuestas, desde el apoyo ms altisonante como el eco del senador fujimorista Bernales,
quien pregona: es "correcto armarlas en defensa propia"; hasta las oposiciones de una parte
de la gran burguesa por considerarlas violatorias de la Constitucin, como la del periodista
Ricketts, pasando por los vergonzantes apoyos de quienes dicen "es insuficiente", como la de
S. Pedraglio de la IU. O las de algunos jerarcas de la Iglesia Catlica que caen en la simpleza de
considerarlas un "show que no resuelve nada", en tanto sacerdotes bendicen las armas que el
gobierno entrega a los ronderos; aunque ltimamente se pronuncien en contra de ese
armamento, actitud hipcrita pues arguyen que no estn preparados para portarlas. Dentro de
esta gama transcribimos la del periodista premiado por el imperialismo yanqui por su articulo
"Terror en los Andes", publicado en la revista New York Times: "positivo armar ronderos para
autodefensa...oposicin a entrega de armas a ronderos encierra un tono de racismo y
desconfianza a las organizaciones populares campesinas, sorprendente sobre todo si viene de
la izquierda...yo confi ms en un agricultor que defiende el trabajo de su vida..."; as como
encubre la aplicacin de la estrategia yanqui en la guerra contrasubversiva del Per, en esta
opinin oculta tras "organizaciones populares campesinas" el engendro de fuerzas
contrarrevolucionarias complementaras a las Fuerzas Armadas regulares, porque como
periodista, sabe que son cabezas negras, campesinos ricos, lacayos, y campesinos medios y
pobres presionados. Pero, as como dice que es un avance, considera que a la vez es un peligro
porque las podemos revertir o convertir en vehculo de traspaso de armas como pas en
Vietnam, por eso demanda que ese plan debe ir acompaado de una estrategia de defensa
interna "agresiva, creativa y comprensiva". Aqu podemos ver el papel que cumplen los
periodistas de la reaccin peruana pagados por el imperialismo para implementar sus planes
de guerra contrasubversiva, son activos elementos contrarrevolucionarios.

Finalmente, han generado la proliferacin de tipos de rondas, as el obispo Gurruchaga de
Ancash organizo las "rondas por la paz" y acogi en su dicesis a "voluntarios combatientes
por la paz" en el Per organizados y dirigidos por el Papa. En la misma regin Chavn se
organizaron, a decir del Prefecto, "rondas federadas" de la IU contraras a las conformadas por
esta autoridad, las "rondas democrticas". Pero como la guerra popular se desarrolla en todo
el pas y se expande a las ciudades, en el parlamento empezaron a plantear "rondas urbanas",
a propuesta del PPC, amparndose en el concepto de defensa civil y autodefensa, que
coordinaran con la PNP y el Ministerio Publico. Rondas urbanas aplaudidas por el ministro de
Defensa quien, segn Expreso del 17/VII/91 ante 50 corresponsales extranjeros, afirmo que si
la ciudadana decide por propia iniciativa formar rondas urbanas, contar con el apoyo de las
Fuerzas Armadas. Siguiendo esta orientacin de las FF.AA., en Juliaca, (Puno) un licenciado,
Emilio Gonzlez Andia, form "brigadas antiterroristas" con disciplina militar, uniforme y
autorizacin de operar merced a resolucin otorgada por la Tercera Regin Militar con sede en
Arequipa, que incluso exoneraba 4 jvenes del servicio militar. En Lima han aparecido los
"serenazgos" en varios barrios residenciales de clases media y alta, en los asentamientos
humanos se han organizado "espontneamente" rondas vecinales contra la subversin y
gestionan su reconocimiento ante el Ministerio del Interior. Sin embargo, ante ellas hay temor
de que rebasen el limite de la "autodefensa" y ejerzan la justicia popular, y estn pidiendo se
definan sus funciones dentro de la defensa del Estado de derecho; las conciben, pues, como
parte del control de la poblacin y medios para la "pacificacin nacional".

Pero cul es el resultado hasta hoy? Ultimamente el Instituto de Estudios Peruanos ha
realizado un evento con representantes de los ronderos y ha concluido que efectivamente son
"carne de can"; adems, ha sido muy significativa esta opinin: "desde la provincia de San
Marcos hasta Cajabamba y todo el contorno del ri aledao, los subversivos han eliminado las
rondas campesinas", vertida por el presidente de la Coordinadora de Rondas Campesinas y
Urbanas de la Regin Nor-Oriental del Maran quien tambin pidi apoyo del gobierno para
implantar "rondas autnticas". Algunos dirigentes dicen que estn creciendo y derrotando la
subversin, pero demandaron ms ayuda, armas y medios de comunicacin, radios para
comunicarse; entre estos destacaron los dirigentes de las rondas de Valle del Ri Apurmac, de
Ayacucho y del Valle de Tulumayo y del Alto Cunas, en el Mantaro.

En resumen, Fujimori entiende por control de la poblacin y recursos, la formacin de rondas
campesinas armadas como parte de las fuerzas contrarrevolucionarias en el campo y rondas
urbanas con los mismos objetivos, tras su falsa autodefensa, violando su Constitucin y
socavando ms su ordenamiento demoburgus.

Otro de los "avances" de su "nueva estrategia" destacado en el mensaje del primer ao de
gobierno es la intervencin en las universidades nacionales, que no es sino parte del control de
la poblacin y recursos y de accin cvica para aparentar que las Fuerzas Armadas sirven al
desarrollo universitario. Intervencin violatoria de los principios conquistados con sangre de
estudiantes y pueblo en general como la autonoma universitaria que implica autonoma
acadmica, econmica y administrativa que requiere inviolabilidad del campus universitario y
cogobierno para garantizar la libertad de pensamiento concretado en libertad de ctedra. etc..
segn los principios y conquistas de la reforma universitaria; a los que el desarrollo mas
profundo de la lucha popular ha agregado gratuidad de la enseanza, ligazn con las masas y
servir al pueblo en su emancipacin. Fujimori, actuando como emperador, cargado en litera
por las Fuerzas Armadas genocidas, empez a borrar resplandecientes hoces y martillos,
consignas y murales alusivos a la guerra popular, chocando directamente con los universitarios
de San Marcos, La Cantuta, huyendo de inmediato asustado bajo la justa lluvia de piedras y
agitaciones de combatientes estudiantes. Todos lo han visto, la agresin fujimorista fue
repudiada y hoy la guerra de pintas en las universidades la estamos ganando a pesar de los
gritos desesperados que nos imputa ser "delincuentes infiltrados que violan la autonoma
universitaria" y "controlan por el terror". Pero dejo a sus esbirros genocidas apresando,
infiltrando, violando, controlando dormitorios, revisando libros, cerrando residencias
estudiantiles; y, bajo ocupacin militar y toque de queda somete a las universidades
nacionales al mando del ejrcito y la polica. Que se aplica? Otro recurso de la guerra de baja
intensidad para ganarse la mente y los corazones", como rezan los reglamentos del ejrcito
norteamericano, pero, en contrario, puso a la orden del da la "Defensa de la universidad!" y
cosech repudio y condena de la juventud.

Ligado a la necesidad que tiene de legitimarse se esfuerza por cambiar la imagen del Per, as
Fujimori declara a la prensa brasilea: "Cambiar la imagen del Per en el escenario mundial es
una de las principales metas"; y su Premier en Chile: "El terrorismo se ha exagerado" un
poco...el presidente Fujimori tiene el control total del pas"; tambin su vice-presidente
marginado, el evangelista Garca, en La Paz, Bolivia repite "Sendero es meramente terrorista"'
l en Mxico: "El marco en que se lucha en el Per es inhumano y cruento. Ellos (los de
Sendero Luminoso) no aceptan dilogo" precisamente cuando diferenciaban terrorismo de
subversin para propiciar dilogo con el revisionismo armado del MRTA despus de su
propaganda armada en Rioja. A Radio Nacional de Espaa, antes de su viaje turstico de
"vendedor de imagen", por lnea telefnica: "El Per habr logrado su pacificacin en 1995,
antes que termine mi mandato...afrontar de manera integral...Sendero Luminoso no es una
guerrilla sino criminales sin ideologa;...financiado por el narcotrfico...es el grupo sicario de
los narcos". Y estando ya en Madrid discurse: "...a pesar del proceso de desideologizacin que
vive actualmente el mundo, en el Per subsisten grupos que desconectados de las nuevas
corrientes polticas mundiales y envilecidos por su alianza con el narcotrfico, como es el caso
de Sendero, suean con realizar lo que Pol Pot no logr"; "es de advertir que estas acciones
criminales son provocadoras de violaciones de derechos humanos, que rechazamos y estamos
corrigiendo...pero es necesario que en Europa se sepa que las ms atroces violaciones de
DD.HH., son causadas por los terroristas de Sendero y el MRTA. Y lo que constituye silencio
cmplice, es que las organizaciones que defienden los DD.HH. no lo hayan denunciado..."
"Tambin se han organizado aqu en Europa, se presentan como un movimiento revolucionario
increble! Cmo pueden ser revolucionarios quienes no tienen ningn respeto por la vida,
quienes de tanto andar con la muerte se han enamorado de ella?". As tambin uno de sus
ms fieles seguidores el senador Bernales a su retorno de Ginebra dijo "La comunidad europea
recin se ha formado una idea tajante contra SL al que considera el ms cruel, el ms violento,
el ms sanguinario de todos aquellos que en el mundo practican mtodos de terrorismo. Las
ONGs han comenzado un mejor manejo de las Informaciones de la subversin". Por esto
tambin, Fujimori nos califica de ser el obstculo principal del desarrollo econmico del pas,
exculpndose el mismo, a su gobierno, al Viejo Estado y a sus Fuerzas Armadas genocidas, y,
con la misma tnica de cnico, taimado e impotente ante el avance arrollador de la III Campaa
dice que se notan las primeras seales de un proceso involutivo... que habramos retrocedido a
etapas iniciales de crmenes, salvajismo, etc., etc., etc. Vanos sueos de la reaccin peruana y
parte de las campaas sicolgicas destinadas a desprestigiarnos, y palabrera que por lo dems
lo califican como genocida y vendepatria.

Ultimamente, en noviembre ha promulgado 126 decretos legislativos, amparndose en las
facultades otorgadas por el Parlamento, al respecto dijo: "Existe una autntica estrategia
integral contra el terrorismo, que la hemos dado a conocer al pas a travs de los ltimos
decretos legislativos, son integrantes de una concepcin de lucha contra el terror, sin
verticalismo alguno. Por el contrario el Plan de pacificacin nacional que hemos trazado es el
resultado de las diversas expresiones sociales de autodefensa y participacin organizada de los
pueblos del Per"; y destac "la unin entre la accin militar y la participacin cvica, porque
slo as se lograra el sentido de la solidaridad nacional, germen para triunfo final sobre del
terror"; agregando: "Mi gobierno no justifica una sola violacin de los Derechos Humanos por
parte del Estado, porque conozco muy bien las armas de la democracia". En diciembre en la
Escuela Militar de Chorrillos dijo que para erradicar el terrorismo va a realizar acciones de
desarrollo en las zonas atrasadas y superar as las disparidades sociales y econmicas;
desarrollar acciones de inteligencia para ubicar a los cabecillas e impedir acciones; resalt que
"las FF.AA. conjunto con el pueblo son la nica garanta que as ser" y que "las FF.AA. son
base primordial de la pacificacin nacional"; y criticando el aumento del presupuesto a la
Cmara de diputados: "Hay que dejar bien en claro que el combate contra esta lacra social (la
subversin) no se realiza en las cmaras legislativas sino en los ms elevados campos de la
serrana...". Y al "Washington Post" declar que espera que su gobierno erradique la
subversin antes del 95.

Sintetizando, amparando y prosiguiendo el genocidio, la "nueva estrategia" invocada por
Fujimori y nunca explicada, se basa en alabar y dar ms poder a las Fuerzas Armadas y
Policiales genocidas y corruptas, basndose en ellas, principalmente en las primeras;
desarrollar actividades de inteligencia y de accin cvica; armar ronderos y pretender
organizarlos como fuerzas contrasubversivas complementarias a las fuerzas regulares buscar
tambin controlar la poblacin barrial y universitaria; apuntar a cambiar la imagen del Per,
imputndonos "genocidio y violacin de derechos humanos" y calificarnos de narcoterroristas
para recibir mendrugos del imperialismo principalmente yanqui. Todo lo cual implica que acta
dentro de la estrategia yanqui de la llamada guerra de baja intensidad, apuntando a una
guerra contrasubversiva ms desarrollada; criterios que, sin embargo, los aplica a medias;
sobrevalora lo militar, menosprecia a los propios partidos reaccionarios y pretende someter a
las organizaciones populares; no logra hasta hoy la concertacin para la llamada pacificacin
que manifest era fcil alcanzar. La "legitimacin" la reduce a respetar, de palabra los
pregonados derechos humanos y a mera campaa publicitaria que encubren mayor genocidio;
preparar condiciones para una mayor intervencin yanqui con el objetivo de aniquilar la guerra
popular.
III PARTE




DEBATE SOBRE ESTRATEGIA Y DIRECCION DE LA GUERRA.
El Presidente Mao nos ensea:

"S. Los sistemas de gobierno de tiempos de guerra pueden dividirse generalmente en dos
tipos: uno es el centralismo democrtico, el otro, el centralismo absoluto, segn lo determine
la naturaleza de la guerra. Todas las guerras en la historia pueden dividirse, de acuerdo con su
naturaleza, en dos categoras: guerras justas y guerras injustas. Por ejemplo, la Guerra Europea
que estall hace ms de 20 aos fue una guerra injusta, imperialista. Los gobiernos de los
pases imperialistas de entonces forzaron a los pueblos a combatir por los intereses del
imperialismo, yendo as contra los intereses del pueblo; estas circunstancias requeran
gobiernos como el de Lloyd George en Inglaterra. Lloyd George reprimi al pueblo ingls,
prohibindole hablar contra la guerra imperialista y proscribiendo toda organizacin o reunin
que expresara la opinin popular contra la guerra; aunque subsista el Parlamento, ste era
simplemente rgano de un grupo de imperialistas y no serva sino para votar dcilmente el
presupuesto de guerra. La ausencia de unidad entre gobierno y pueblo en la guerra da origen a
un gobierno de centralismo absoluto, que necesita slo centralismo y no democracia. Pero, en
la historia, tambin ha habido guerras revolucionarias, como la de Francia, la de Rusia, y,
actualmente, la de Espaa. En tales guerras, el gobierno no teme la desaprobacin del pueblo,
porque es ste el que ms desea sostener esa clase de guerra; basndose en el apoyo
voluntario del pueblo, el gobierno, lejos de temer a ste, se esfuerza por despertarlo y lo
orienta a expresar sus puntos de vista, de modo que participe activamente en la guerra. La
guerra de liberacin nacional de China goza de la plena aprobacin del pueblo y no puede
triunfar sin su participacin; por eso, el centralismo democrtico se ha convertido en una
necesidad. En China, la victoria de la Expedicin al Norte de 1926 a 1927 se logr igualmente
gracias al centralismo democrtico. Se ve as que, cuando los objetivos de una guerra reflejan
directamente los intereses del pueblo, cuanto ms democrtico es el gobierno, ms
eficazmente puede llevar adelante la guerra. Tal gobierno no tiene razn alguna para temer
que el pueblo se oponga a la guerra y, en cambio, lo que debe inquietarle es que el pueblo
vaya a permanecer inactivo o indiferente ante ella. La naturaleza de la guerra determina las
relaciones entre el gobierno y el pueblo. Esta es una ley de la historia." (Entrevista con J.
Bertram, T. II Obras escogidas).

En la Sesin Preparatoria del II Pleno del Comit Central, en las pginas 355 a 357, el
Presidente Gonzalo comenta esta cita, tales comentarios son absolutamente vlidos. Es dentro
de este marco que en el Per se desenvuelve el debate sobre estrategia y direccin de la
guerra. Algunos sostienen que se puede dirigir una guerra contrarrevolucionaria con
democracia, pero se estrellan contra la realidad, como lo estamos viendo en el pas, porque
una guerra contrarrevolucionaria solamente se puede dirigir con centralizacin absoluta; e
implica imposible unidad verdadera entre el pueblo y el gobierno reaccionario, y que todas las
instituciones se tornan cada vez ms formales hasta devenir en negacin completa de la
democracia demoburguesa. Precisamente, sta es la tendencia que se expresa con el gobierno
de Fujimori quien ha proseguido el camino de sus antecesores, mayor reaccionarizacin del
Estado peruano y mayor centralizacin absoluta; y por ms disfraces democrticos y
demagogia que se derroche, el gobierno de Fujimori marcha a una centralizacin absoluta,
expresada en un absolutismo presidencialista basado en ms poder para las FF.AA. Este
camino es el que imprimen hoy los imperialistas en los regmenes reaccionarios del Tercer
Mundo para aplicar su "guerra de baja intensidad", promoviendo que se legisle en materia de
guerra contrasubversiva para actuar dentro de marcos "legtimos", aunque esas leyes arrasen
sus principios demoburgueses, pues, les basta la formalidad legal, la apariencia democrtica.

Otros decan que no haba estrategia, (hoy dicen que es incompleta). Como hemos visto,
Fujimori habl de una nueva estrategia; lo concreto es que, en el fondo, se trataba de
reformular la estrategia contrasubversiva que aplicaban, sacando lecciones de lo hecho y dar
mayor participacin al imperialismo yanqui que acta en la guerra popular del Per en forma
creciente. En sntesis, su problema hoy es replantear la estrategia contrasubversiva dentro de
los criterios de la llamada guerra de baja intensidad, pero ajustados a la situacin de crisis
general del capitalismo burocrtico y en el marco de una guerra popular que ha entrado al
equilibrio estratgico.

En febrero del 91, el Premier Torres y Torres Lara inform al parlamento que se creara lo
anunciado por el ex primer ministro Hurtado para el Ministerio de Defensa el Comando
Unificado de Pacificacin y el Comando Operativo de Lucha Antisubversiva y que estaran
presididos por el presidente Fujimori, adems del Consejo por la Paz a nivel de la presidencia
del Consejo de Ministros y considerado "rgano asesor de apoyo". Esto significa que la llamada
nueva estrategia emprendida requera de formas orgnicas que le permitieran aplicarse.
Aparentemente era cuestin orgnica (organismos, direccin, etc.), pero en el fondo era
cuestin de poltica estratgica para manejar la guerra contrasubversiva; Fujimori quera
controlar l la estrategia para en los hechos darle ese control a la Fuerza Armada: a l no le
interesaba ese organismo de pacificacin y el aparato operativo era para darles ms poder a
los militares genocidas y ponerse por encima de los partidos polticos: su objetivo era manejar
directamente, llegar a acuerdo nacional pero dirigir l personalmente el proceso de
"pacificacin" amparndose en las Fuerzas Armadas. As se gener un farragoso debate sobre
estrategia y conduccin de la guerra contrasubversiva; veamos algo de ese debate.

Entre los llamados senderlogos, el socilogo y malabarista verbal, ignorante de la teora de la
guerra popular y de su especificacin en el Per. Ral Gonzlez, como defensor de Fujimori y
lacayo de las Fuerzas Armadas y Policiales, repite su cantaleta de "derrota estratgica de
Sendero" y saluda que aqul asuma personalmente el CUP (Comando Unificado de
Pacificacin). Un nuevo senderlogo, el plumfero trnsfuga Rospigliosi, discrepa de que exista
nueva estrategia y plantea que se centra en lo militar, se soslaya los partidos polticos y
organizaciones civiles, populares, regionales, municipios, etc. Entre los de la IU, Ames, el
fariseo seguidor de Gustavo Gutirrez, demanda una guerra contrasubversiva en todos los
planos de ah que sostenga: "falta precisar estrategia", "Sendero morir por asfixia si se
atiende las necesidades mnimas de la poblacin de las zonas donde acta"; se opone a que
ingresen las Fuerzas Armadas y Policiales a las zonas donde SL ha ganado terreno, porque
"significara el arrasamiento de comunidades campesinas", dice "hay que mejorar las
condiciones de vida del pueblo", "para resolver el problema de la violencia hacemos ms
autoritario y represivo al Estado o lo hacemos ms democrtico" habla de incorporar
"dirigentes sociales de la poblacin.,alcalde, gobernador, prefecto, subprefecto y los
representantes de los gobiernos regionales". Mientras el seudoterico arribista Degregori
escribe: "desde 1589, se advierte una estrategia ms fina de las fuerzas armadas...los golpes a
Sendero son ms selectivos; ya no se ve fosas comunes, por ejemplo, pero s desaparecidos".
En tanto que la IS, encargada de la propuesta de pacificacin, a travs del rastrero puestista
Tapia propone una movilizacin poltica contra Sendero y "Comits distritales de pacificacin y
desarrollo", y llama a unirse todos a la cola de Fujimori para "combatir el fascismo de
Sendero!". Quienes as claman estn dentro de la guerra de baja intensidad del imperialismo
yanqui y pretenden traficar con la movilizacin del pueblo para desenvolverla como aspecto
poltico de la guerra contrasubversiva ms desarrollada, todos son defensores del viejo orden,
enemigos de la revolucin, de la construccin de un nuevo orden; ellos estn por aniquilar la
guerra popular y su divergencia con Fujimori est en que oportunistas y revisionistas quieren
controlar el proceso para seguir cabalgando sobre las masas y beneficiarse o vender ms caros
sus servicios; aparte de que algunos se oponen al peso poltico creciente de las FF.AA., su
temor al golpe y a lo que llaman la "militarizacin" de la sociedad peruana.

Entre los parlamentarios, el senador del Movimiento Libertad, hoy independiente, Ferrero
Costa, se pronunci as: "Ojal el CUP no se quede en palabras y que de una vez por todas el
presidente asuma". Otro, Garca Belande (Accin Popular) es del criterio de primero aniquilar
la guerra popular para luego desarrollar; criterio de reducir a lo militar que aplic Belande del
80 al 85 principalmente.

Entre las ONGs: El Instituto de Defensa Legal (IDL), organismo no gubernamental que defiende
los derechos humanos al servicio del imperialismo principalmente yanqui dijo: "por fin nace el
CUP por encima de las Fuerzas Armadas"; tambin: "Terrorismo sigue creciendo...carencia de
estrategia capaz de pacificacin...siguen violaciones de derechos humanos...la contraofensiva
(de FF.AA. y FF.PP.) le cost duras bajas a Sendero Luminoso as como detenidos" y "hasta qu
punto son confiables las normas que pueda dictar el Ejecutivo al amparo de facultades
legislativas"; como siempre sirviendo a las exigencias de sus amos imperialistas y actuando
como la mano blanda de stos, contra el marxismo y la guerra popular y deslindando y hasta
criticando a los gobernantes reaccionarios cuando el imperialismo lo necesita. El coronel EP (r)
Jos Bailetti, del Instituto de Investigacin de Defensa Nacional (INIDEN), otra ONG, dice "no
hay enlace slido con la sociedad civil", "no hay conquista de la mente y los corazones del
pueblo", posicin claramente pro-estrategia yanqui de "guerra de baja intensidad". Segn el
"experto" E. Obando, (revista "Qu Hacer" No 72), habra un plan del Comando Conjunto de
las Fuerzas Armadas que "parte del principio de que hay una guerra militar y una guerra
poltica, y que esta ltima es la ms importante"; que la guerra militar la llevaran adelante las
Fuerzas Armadas y Policiales, mientras la guerra poltica la desenvolveran los poderes del
Estado, gobiernos regionales, locales a las organizaciones sociales, comprendiendo seis
aspectos: 1) ideolgico; 2) inteligencia; 3) estrategias; 4) guerra sicolgica; 5) guerra de
organizacin antisubversiva; y, 6) guerra de masas que busque ganar a la poblacin. Pero el
articulista vaticina tambin el fracaso del plan por tres razones: no hay mando nico; falta
legislacin de guerra; falta presupuesto.

Entre los militares retirados, el general Jarama pugna por una estrategia de guerra de baja
intensidad manejando los cuatro aspectos y dndole prioridad al aspecto poltico. El general
EP(r) Cisneros Vizquerra opin "Me preocupa que Fujimori diga `brazo armado del
narcotrfico'" y "a l no le compete mando del Comando Operativo". Sobre la pacificacin
considera que se debe brindar bienestar para la sociedad, democracia justa y equilibrada (o
sea para los de arriba): reforzar educacin cvica (sus smbolos patrios de explotacin); que hay
que destruir los valores de la subversin; que a la fuerza armada hay que dotarla de los
recursos necesarios y que se deben resaltar sus xitos para generar confianza en la poblacin
(porque lgicamente no la tienen, ni la tendrn).

Entre los peridicos, Expreso y La Repblica reclamaban "no hay conduccin unificada", y
realizaron una serie de mesas redondas sobre pacificacin, estrategia y formas de conducir la
guerra. Entre las revistas fue OIGA la que promovi la discusin apuntando a sistema orgnico
para dirigir la guerra contrasubversiva en los cuatro planos, peda un aparato dirigido por un
civil que manejar la estrategia durante las 24 horas del da. El periodismo nacional
encabezado por El Comercio elabor su propuesta de pacificacin y la elev al gobierno;
propuesta que tampoco fue escuchada porque Fujimori hace y deshace al margen de todas sus
instituciones, salvo las FF.AA.

En el fondo de estos debates se expresa la tendencia indefectible hacia la centralizacin
absoluta para dirigir la guerra contrasubversiva y la necesidad que tienen de desarrollarla en
los cuatro planos contando con mando nico, pues, siguen actuando con doble mando
mientras la contradiccin Partido Comunista del Per-Fuerzas Armadas reaccionarias, se
acenta en perspectiva. Sin embargo, la tendencia a la centralizacin absoluta choca en el
propio seno de la reaccin con posiciones demoburguesas que estn en contra de un manejo
que sobrevalore lo militar y pugnan por mantener su orden demoburgus, considerndolo
instrumento clave para contraponerlo al Nuevo Estado que la guerra popular desarrolla. Esto
es parte de la lucha de facciones y grupos de la gran burguesa y de los terratenientes que,
dentro de la tendencia a una mayor reaccionarizacin del Estado peruano, desarrolla la
centralizacin absoluta que hoy se concreta en el absolutismo presidencialista de Fujimori. As,
el debate sobre estrategia y direccin prosigue dentro de la necesidad de desarrollar su guerra
contrasubversiva en todos los planos y de contar con un mando nico, agudizndose la
contradiccin entre "manejo militar o manejo poltico; siendo su tendencia la centralizacin
absoluta y el manejo militarista de la contrasubversin.

"NARCOTERRORISMO" Y "AYUDA" INTERNACIONAL
Otro criterio que ha difundido es el empearse en mostrarnos como aliados del narcotrfico
para ajustarse a la necesidad de una cada vez ms creciente participacin del imperialismo
principalmente yanqui, de ah que difunda: "Con ayuda internacional se combatir la
subversin" o "seores, Sendero no tiene nada que ver ni con el Socialismo ni con ninguna
ideologa, China Popular no tiene nada que ver con Sendero, es el brazo derecho del
narcotrfico" (reunin con periodistas en Palacio, abril 91). Usa el trmino de
"narcoterrorismo" de Reagan y lo liga a la "ayuda" internacional, necesidad que Bush tiene hoy
para justificar su intervencin, es el pretexto ante el pueblo norteamericano y los pueblos del
mundo. Es por eso que a un semanario de Roma dice "los americanos se dan cuenta que la
situacin peruana es muy compleja ya que no se trata slo de enfrentarse al narcotrfico sino
adems a grupos terroristas que se benefician del narcotrfico...ni yo ni los Estados Unidos
queremos empeorar las cosas con algn tipo de intervencin militar"; las ltimas frases son
solamente engaifa, porque se trata de adaptar la intervencin yanqui a los replanteamientos
de su estrategia de guerra de baja intensidad. Parte de esta poltica es la firma del Convenio
Antidrogas que es un Tratado de intervencin yanqui so capa de combatir el narcotrfico:
acuerdo firmado a espaldas del Parlamento y la nacin entera, duramente criticado por los
beneficios que reportar a los Estados Unidos en contra del Per; y que "desarrollen" las zonas
cocaleras, es otro cuento como lo prueba la experiencia fracasada en Bolivia; adems, la parte
de la ayuda" para desarrollo alternativo, de sustitucin de la coca, es mnimo, no ms de 1900
dlares. Es, pues, el colmo del cinismo que Fujimori haya planteado en la OEA en su ltimo
viaje a Estados Unidos: "estamos convencidos que con apoyo de Estados Unidos derrotaremos
al narcotrfico...Esta es una verdadera inversin de Estados Unidos en defensa de la juventud
mundial pero tambin de la democracia porque hoy la mayor amenaza a ella, proviene del
terrorismo". Con estas palabras abre campo a la intervencin yanqui en el Per, "para salvar la
democracia"; a la que se sum D'Ornellas pronuncindose, en su columna de Expreso, por una
intervencin indirecta al decir que si Sendero Luminoso conquista el Poder los pases vecinos
lo invadiran de inmediato. Parte de este plan es su viaje a Uchiza con Quainton y
representantes de la ONU a la reunin de cocaleros, donde anunci decreto sobre acceso de
fiscales a los cuarteles para ver si hay detenidos.

En lo referente a los derechos humanos, Fujimori se ha movido entre demostrar que los
respetan tanto el como sus Fuerzas Armadas y Policiales y, vociferar que nosotros somos los
principales violadores de sus derechos humanos; teniendo incluso que chocar con organismos
Internacionales, abrindose as un nuevo frente de lucha. Todo en funcin de recibir la ansiada
"ayuda" del imperialismo yanqui.

En cuanto a que nosotros violemos los derechos humanos. Partimos de que no nos
adscribimos a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, tampoco a la de Costa Rica;
pero s utilizamos sus dispositivos legales para desenmascarar y denunciar al Viejo Estado
peruano, a sus instituciones y organismos, a sus autoridades, comenzando por quien lo
encabeza, funcionarios y subordinados que los violan negando sus propios compromisos
internacionales. Para nosotros, los derechos humanos son contradictorios con los derechos del
pueblo porque nos basamos en el hombre como producto social, no en el hombre abstracto
con derechos innatos. Los "derechos humanos" no son sino los derechos del hombre de la
burguesa, posicin que fue revolucionaria frente a la feudalidad; as, la libertad, la igualdad y
la fraternidad fueron avanzados criterios burgueses en el pasado. Pero hoy da, desde la
aparicin del proletariado y ms como clase organizada en Partido Comunista, con
experiencias de revoluciones triunfantes, de construccin del socialismo, nueva democracia y
dictadura del proletariado, se ha probado histricamente que los derechos humanos sirven a
las clases opresoras y explotadoras que dirigen los Estados imperialistas y terrateniente-
burocrticos. Estados burgueses en general. En tanto que, los derechos del pueblo son los
derechos que el proletariado y las inmensas masas populares conquistan con su propia lucha y
sangre, y que los estudian como principios rectores del Nuevo Estado en funcin de los
intereses de las clases que conforman el pueblo: los derechos del pueblo son obligaciones y
derechos de clase, superiores a los llamados derechos humanos, al servicio de las masas,
pobres principalmente, del Nuevo Estado, del socialismo y del futuro comunismo; derechos del
pueblo que slo la Repblica Popular del Per, en nuestro caso, podr garantizar,
reconociendo y sobre todo protegiendo el derecho a la vida y la salud, el derecho a la
educacin, a la cultura y al propio desarrollo, el derecho a trabajar y al bienestar, los derechos
sociales y polticos y, principalmente, el supremo derecho a conquistar el Poder y ejercerlo, a
transformar el viejo orden existente, opresor y explotador, y a construir un Nuevo Estado y
una Nueva Sociedad para el pueblo y el proletariado. Por otro lado, el incumplimiento de su
Constitucin, leyes y normas los deslegitima; por eso no les conviene que se les demuestre que
su Estado violenta y no satisface necesidades elementales de los ciudadanos y, ms an, se
propague que un Estado as slo sirve para ser derrocado. Finalmente, reiteramos, solamente
bajo un Nuevo Estado que represente los intereses de los obreros, campesinos, pequea
burguesa y burguesa media se podr aplicar los derechos del pueblo, nicos derechos que
realmente pueden beneficiar a las cuatro clases del pueblo. Estas son nuestras posiciones y
nadie ha podido ni podr refutarlas. As, diferenciamos derechos humanos de derechos del
pueblo. Adems, luchamos porque el Viejo Estado cumpla con los derechos fundamentales
arrancados por el pueblo y plasmados en su Constitucin, leyes y normas. Finalmente,
incitamos que el imperialismo yanqui dentro de su guerra de "baja intensidad" apunta a
"ayudar" a gobiernos "legitimados", de ah los malabares que sobre los derechos humanos
desenvuelve Fujimori y el papel de las ONGs que actan en este campo al servicio del mismo
amo.

Hoy cuando la poltica norteamericana es imputar las supuestas violaciones de los derechos
humanos a los guerrilleros, las ONGs difunden que el Partido viola los derechos humanos; sus
miembros bien financiados por el imperialismo sirven conscientemente a sus planes. La
defensa de los derechos humanos de la burguesa es la moda que les imponen sus patrones;
de ah las mltiples publicaciones tras las que actan como idelogos contrarrevolucionarios.
Estos organismos son parte del orden imperante aunque, pretenden aparecer por encima de la
guerra; de ah algunas posiciones ambiguas, basarse slo en los "datos oficiales", acoger
"denuncias" de las fuerzas represivas ocultando mas que ignorando la realidad e infamar a la
guerra popular imputndole hasta genocidio. Por otro lado, sus denuncias y deslindes con
algunas acciones del gobierno y las fuerzas armadas y policiales, enarbolando los derechos
humanos. Los hacen en funcin de buscar la ansiada legitimacin del gobierno y el
desenvolvimiento de la guerra contrarrevolucionaria de baja intensidad, segn las
orientaciones del imperialismo y para la defensa de la subsistencia del orden demoburgus
dominante. Por lo dems no hemos encontrado hasta hoy, entre las ONGs, un organismo que
abierta y valientemente defienda los derechos de los mas pobres, menos aun posiciones
revolucionarias avanzadas; a lo ms se encuentran posiciones humanitaristas burguesas, pero
la gran mayora son lacayos conscientes o inconscientes del imperialismo.

As, la cantaleta de Fujimori ha sido solo pretender certificado de buena conducta para lograr
la "ayuda" econmica derivada del "Convenio antidrogas". Esto aparte de que su llamada
legitimacin se reduce a declamar "respetar los derechos humanos" y "trabajar por el pueblo",
de la manera ms formal, cnica y demaggica de la tradicional politiquera peruana. En
conclusin mientras "combatir al narcoterrorismo le proporciona causa justa" y "base moral"
principalmente a la estrategia yanqui e imperialista en general; Fujimori, ajustndose cada vez
ms a ella, derrocha devocin por los derechos humanos clamando por la "ayuda"
internacional.

LEGISLACION, JUSTICIA Y GUERRA CONTRASUBVERSIVA.
El tercer poder del Estado, el judicial, tambin tiene que ajustarse a las condiciones de guerra
interna que vive el pas, servir a la "nueva estrategia"; someterse a las demandas de una
guerra contrasubversiva ms desarrollada y dentro de los criterios de guerra de baja
intensidad del imperialismo yanqui. Pero, como en los otros poderes, se expresan pugnas y
facciones que contienden entre la defensa y evolucin del orden demoburgus y la tendencia a
una mayor reaccionarizacin del Estado; as, marchan a una mayor reaccionarizacin del
sistema legal, dentro del fortalecimiento del Ejecutivo como absolutismo presidencialista en
contienda con la definicin de un fascismo ajustado a las nuevas acciones de la lucha de clases
en el mundo y el pas. En el plano de la justicia, se viene dando la disyuntiva entre poner de
lado las leyes y los trmites judiciales, tomando medidas y soluciones expeditivas de tortura,
desaparicin y ejecucin genocidas, de un lado, y, por otro, la dacin de disposiciones legales
que amparan la represin y el genocidio, como recientemente con la promulgacin, de los
ltimos decretos leyes sobre la llamada pacificacin basada en las FF.AA. El papel de la justicia
ser ms aun complemento necesario a la accin militar principalmente, y parte de las
acciones polticas, econmicas y sicosociales de la guerra contrasubversiva; dentro de estos
criterios se han dado el nuevo Cdigo Penal y el de Procedimientos Penales.

En el Per, los estados de excepcin, como son los estados de emergencia, se han convertido
en estado permanente, llegando a abarcar las 3/4 partes de pas, incluida la capital. Con
Fujimori se ha jugado a levantar el estado de emergencia, caso de Huamanga por ejemplo,
para aparentar pacificacin; pero, lo cierto es que esto no pasa de ser propaganda para las
tribunas del imperialismo, en Ayacucho la accin genocida de las fuerzas armadas, policiales y
de las rondas no cesa. Tambin aplic el suspenderlos por unos das y volverlos a imponer,
como en Apurmac, Hunuco y San Martn, (del 24/VII/91 al 27/VIII/91). En su mensaje del 91
dijo que estudiaba el levantamiento de los estados de emergencia en los Frentes del Mantaro,
Huallaga, Ucayali, Cuzco y Arequipa. Obviamente le preocupa mantener permanente estado de
emergencia, pues quiere cumplir la demanda de sus amos imperialistas de humanizar la
guerra, "observar las leyes", "neutralizar la organizacin insurrecta dentro del sistema legal del
pas, observndose escrupulosamente las disposiciones constitucionales relacionadas con
derechos y responsabilidades", como parte de campaas para dar credibilidad y legitimidad al
gobierno. A lo que se suman disposiciones tan violatorias de su ordenamiento legal como el DS
011-91-JUS por el cual las Fuerzas Armadas asumen el control de los penales; declara en
emergencia, en reestructuracin y rehabilitacin los penales de Trujillo, Chiclayo, tres de Lima,
Ica, Iquitos, Huancayo, Cuzco y Arequipa; los asume el Ministerio de Defensa, el Comando
Conjunto en coordinacin con el Ministerio del Interior y en su caso con el INPE, asumiendo las
Fuerzas Armadas el control externo e interno de los mismos. Objetivo poltico: "evitar que las
crceles sean escuelas de terror", pero en el fondo preparar un plan de aniquilamiento y
genocidio de prisioneros de guerra como hizo su antecesor. Adems, es tambin parte de las
demandas de la "guerra de baja intensidad" que plantea "tener a los cautivos en buen estado,
buen trato"; para Fujimori la cuestin es aparentar que lo aplica, y piensa que es un gran paso
que las FF.AA. entren a los penales a pintar paredes, a refaccionar estructuras, a cumplir accin
cvica porque as controlaran y ejecutaran el plan en marcha; no por gusto han asesinado a
cuatro prisioneros de guerra cuando se opusieron al despintado de los murales, era parte del
ensayo de su macabro genocidio en marcha.

Dentro de estos fines de ajustar el sistema legal a las demandas imperialistas de la "guerra de
baja intensidad" observamos, especialmente, cmo desde julio hasta setiembre van a
promulgarse una serie de dispositivos legales referentes al manejo de la guerra
contrasubversiva, bagaje legal que formara parte de los brtulos de Fujimori para viajar a
Estados Unidos a entrevistarse, en visita no oficial, con su amo, el mayor genocida del mundo
Bush, ante quien se comport como su buen mercenario (tanto as que un senador yanqui
destac sus dotes de vendedor cuando rogaba no le suspenda la "ayuda" norteamericana y
solicitaba su visto bueno al plan de "reinsercin"). As tenemos; el Consejo Nacional para la
Paz, el 31/VII; los cursos de derecho humanitario para fiscales, el 14/VII, la creacin de oficinas
de derechos humanos en las prefecturas, el 5/VIII las comisiones tcnicas para analizar el
problema de las poblaciones desplazadas, el 8/VIII; la autorizacin del Ministerio Pblico para
que los fiscales ingresen a comisaras y cuarteles, el 3/IX; y, la Directiva presidencial sobre
derechos humanos publicada el 13/IX. Simultneamente se; produjo la sintomtica reduccin
de las denuncias por violacin de derechos humanos precedida, sin embargo, como el pueblo
peruano lo sabe y es testigo, por genocidio y "accin cvica" del Ejrcito. Todas estas
disposiciones chocan con la realidad, por un lado, y recin veremos su aplicacin; pero, por
otro lado, son parte de los ajustes para combatir la guerra popular "teniendo como gran marco
el firme e irrestricto respeto a los derechos humanos", como dijo Fujimori en la OEA, "con la
ley en la mano", igual que el demagogo y genocida Garca Prez. En este contexto se deben
ubicar los 126 Decretos leyes emitidos como parte de las facultades que le concediera el
parlamento, principalmente los decretos de pacificacin: en sntesis reflejan la tendencia de la
centralizacin absoluta, expresada en el absolutismo presidencialista de Fujimori y en
otorgarles ms poder a las FF.AA.

En esta pugna de grupos y de facciones reaccionarias, hay quienes parten de que las leyes
actuales son demasiado permisivas y no sirven para enfrentar a la subversin legalmente;
incluso dicen que en todo pas donde el sistema legal no permite enfrentar a la subversin,
surge la guerra sucia. Otros, como el arzobispo Cipriani Thorne, difunden posiciones
recalcitrantes, as plantea:

"moralizar el Poder Judicial, establecer un sistema de juicio que permita al juez actuar con
libertad; limpiar la polica, bajas no son suficientes" y, lo principal: "se debe determinar un
nuevo marco jurdico que defina con precisin la situacin legal de los lugares que se
encuentran en la llamada `Emergencia'...El Poder legislativo debe estudiar esta ausencia de
legalidad...se debe estudiar e instaurar mecanismos de legalidad compatibles con las
situaciones existentes, pero sin suspender las autoridades civiles..." "Solo he sealado algunos
aspectos jurdicos que deben ser estudiados para superar el engao de las zonas llamadas de
`emergencia'..." "Cualquier apologa...castigo ejemplar". "No estamos en dilogo con los
terroristas, ni ante un Estado totalitario que oprime a su pueblo. Estamos...ante una banda de
asesinos que destruye la libertad de los mas pobres y pretende desestabilizar al Estado a
travs de la ruptura de sus poderes..." He ah como piensa un "siervo de Dios" y jerarca de la
Iglesia Catlica; por algo trabaja en Ayacucho, quien nos califica de generar "el mayor
genocidio de nuestra historia" (Y el que hizo Espaa cuando nos conquisto a sangre y fuego y
nos extermin dizque para que nos redimiramos y adoptramos su religin catlica?) o "el
mayor atropello de los derechos humanos en Latinoamrica en este siglo" (Y Pinochet el
fascista pro yanqui catoliqusimo? Y Argentina? Y Garca Prez? Y Belande?).

El abogado penalista del ILD, Jos Carlos Ugaz, sostiene: para que la legislacin sea eficiente, la
subversin requiere de una estrategia antisubversiva democrtica, aparte de considerar el
estado de crisis del Poder Judicial; considera que la administracin de justicia, en el caso de
guerra interna, se ve obstaculizada por una legislacin que no se adecua a la realidad. Propone
"Unidad de Investigacin" que supone la unin de los servicios de inteligencia y cambiar las
leyes para agilizar los procesos de terrorismo suprimiendo la tan invocada "falta de pruebas".

El Procurador Daniel Espichan es punta de lanza del imperialismo y la reaccin peruana en el
plano judicial. Sostiene posiciones recalcitrantes y antidemoliberales en el derecho; esta por
recortar al mximo los derechos de los acusados por terrorismo, exige procedimientos ms
expeditivos y "que se juzgue y condene de una vez por todas", "prueba" tal necesidad dando
cifras, dice: en once aos slo fueron sentenciados 497 con penas de dos a veinticinco aos de
penitenciara, mientras 4,395 obtuvieron libertad sin ser condenados por "falta de pruebas" o
"fallas en la redaccin de los informes policiales"; solo 10% de condenados, 90% sali en
libertad, por ello Espichn plantea que por falta de pruebas no deben soltar a los sospechosos
de terrorismo; y tiene sistemtica aversin contra los jueces que ajustndose a las leyes
otorgan libertad a los acusados, incluso, despus de haberlos alabado por su gestin. Es el
pen ms servil del Viejo Estado para lanzarse contra la libertad de los abogados democrticos
y acusar a la Asociacin de Abogados Democrticos como fachada del Partido, acta como
vulgar sopln y no prueba nunca sus calumnias; es, tambin, uno de los recalcitrantes puntales
de la negacin del derecho a la defensa y clama por una legislacin draconiana para combatir
la subversin: lo que no es sino mantener la legalidad en apariencia y en esencia hacer tabla
rasa de la misma, arrasando todos los derechos y libertades fundamentales apuntando a
reprimir y condenar a los inculpados basndose en pruebas indiciarias y an en simples
sospechas.

Contrariamente, hay quienes sostienen que cuando se enfrenta a una organizacin armada, el
objetivo no debe ser castigar ni reprimir sino neutralizar al adversario; piensan que no se debe
sobrevalorar el elemento de represin penal y que no se deben salir del marco de respeto a los
derechos humanos; que "el Estado debe encarnar el orden y los valores sociales, la
superioridad moral respecto a la ciudadana y no puede responder al terror sin perder
consistencia frente a los problemas que le son sometidos", como escribe el jurista Oscar
Schiappa Pietra. Pero, estos criterios se estrellan con la realidad histrica mundial al pretender
que es posible enfrentar la guerra popular sin fracturar la "legitimidad democrtica", mas aun,
si concluyen que todo el sistema legal y de administracin de justicia debe ser modificado,
pues como la Constitucin del 79 estn hechos para tiempos de paz, segn afirman.

Adems, tambin este gobierno viola sistemticamente su orden constitucional, leyes y
normas. As, en cuestiones penales, el amedrentamiento del juez de Huanta, con allanamiento
militar de su domicilio, por abrir instruccin contra un capitn y un comandante, responsables
del asesinato del periodista Bustos. La denegacin por la Corte Suprema del habeas corpus
interpuesto en el caso del estudiante Castillo Pez apresado por la PN y luego vilmente
asesinado. La renuncia del fiscal general del Consejo Supremo de Justicia militar, Dr. Juan
Carbonell, por presiones ante denuncia interpuesta contra jefes policiales responsables de
fuga de un elemento del MRTA. La formacin de nuevos grupos paramilitares como el
denominado Grupo Antiterrorista Operativo (GATO) que acta en el Centro del pas; y otros
conocidos hasta hoy slo por sus siniestras acciones, como el genocidio de Barrios Altos en la
propia capital de la repblica. La constante persecucin a los abogados que valientemente
ejercen la defensa de los inculpados de terrorismo; amenazados, hostigados y perseguidos
directamente por Fujimori y las fuerzas represivas, as como OIGA, Expreso, etc., promoviendo
su aniquilamiento. La oposicin a que organismos internacionales, como la Cruz Roja
Internacional, cumplen sus funciones con los prisioneros de guerra, en defensa de sus vidas.
Campaas concertadas contra la Asociacin de Abogados Democrticos, negndoles el
derecho de defensa, la libertad de expresin y de organizacin, y acoso de sus dirigentes,
buscan desaparecer la Asociacin. La represin y persecucin de los familiares de los
prisioneros de guerra, entorpeciendo e impidiendo el apoyo que les brindan, principalmente la
lucha por la defensa de sus vidas constantemente amenazadas. Finalmente, la siniestra poltica
carcelaria contra los prisioneros de guerra sobre quienes pende un nuevo genocidio en
marcha, aparte del trato cotidiano violatorio de los mas elementales derechos fundamentales;
a lo cual se suma la negra campaa de diarios y revistas que clamando falsamente por
supuesta falta de control policial en los penales, en esencia fomentan el genocidio en vil
contubernio con el gobierno y el vendepatria Fujimori.

Otro problema, se ha vuelto a poner sobre el tapete la pena de muerte. Expreso tom como
pretexto las supuestas palabras del presidente de la Corte Suprema invocando que as piensa
el pas, siendo desmentido por tal autoridad; pero teniendo eco en algunos plumferos como
Rospigliosi, quien sostiene: en vez de matar fuera de la ley, debe hacerse dentro de la ley. En
1991 se ha resembrado opinin publica favorable a la pena de muerte.

As, en ao y medio de gobierno, Fujimori fustiga y desconoce el Poder Judicial; sus violaciones
a la Carta Magna son ms habituales que nunca, invalidando mas an la legitimidad del Viejo
Estado; y en legislacin, justicia y guerra contrasubversiva marcha al galope a una mayor
reaccionarizacin del derecho burgus, se expresa tambin la centralizacin absoluta en el
manejo legislativo; y se observan sus posiciones fascistas y de absolutismo presidencialista,
ajustndose ms a las demandas de la "guerra de baja intensidad".
IV PARTE



ACUERDO DE PACIFICACIN. DECRETO LEGISLATIVO SOBRE CONSEJO POR LA PAZ.
"Con parto de los montes comienzan a formalizar la colusin para la llamada `pacificacin';
esta es parte de un plan y campaa mas amplios que viene impulsndose, principalmente
desde abril (presentacin del primer ministro en el Congreso y conservaciones con
representantes de partidos); y de los cuales el MRTA es parte (sus actividades en San Martn
hay que interpretarlas dentro de lo visto sobre su salida de Canto Grande; es parte de lo
mismo, aunque su concrecin es mayor como plan y colusin). Todo en funcin de la
denominada `estrategia integral' contra la guerra popular; a la cual obviamente est ligado y
decisoriamente el imperialismo yanqui, una de cuyas bases de accin es si `Convenio
antidrogas'." Comentarios del Presidente Gonzalo, mayo 91.

Ya desde el gobierno belaundista hubo intentos de conformar organismos de paz pero es con
el gobierno de Garca Prez cuando se constituye una Comisin de paz presidida por el obispo
Metzinger, quien renunci por la inviabilidad del proyecto; en junio del 90 la ley No 25237 crea
el Consejo por la Paz, que nunca march. Por su parte, el revisionismo siempre ha sostenido el
criterio de "paz con justicia social", el 83, Barrantes convoc a una marcha por la paz y
entonces se agit tambin la pacificacin. Hasta que el gobierno actual el 31/VII/91 promulg
el decreto legislativo 652 por el que se crea el Consejo por la Paz. Las ideas que los guan son
aniquilar la guerra popular para aplicar "desarrollo" que conjure la "injusticia social"; en su
concepcin burguesa, no conciben que las clases explotadas se rebelen para oponerse a su
sistema y pregonan sometimiento total, a lo ms y para encubrir su falsa democracia permiten
discrepancias dentro del mantenimiento del orden explotador. Esta posicin de fondo es la
que une a reaccionarios, revisionistas e imperialistas en general. Mas an, en el plano
Internacional, el imperialismo a travs principalmente de las dos superpotencias y de estas la
que pretende ser superpotencia hegemnica nica, el imperialismo yanqui, en especial, busca
sojuzgar pueblos y dominar el mundo pregonando "era de paz mundial", "desarme"; a la vez
que incorpora leyes internacionales para justificar el arrasamiento de naciones y pueblos,
violando su independencia y autodecisin con crueles matanzas como la que hizo
recientemente contra el pueblo rabe en Irak. Son los Imperialistas, las superpotencias y
potencias las que enarbolan el dialogo, cantaleta para acabar procesos armados y conjurar la
tendencia principal del mundo a la revolucin. Es la Iglesia principalmente Catlica, la que en
aras de paz avala los planes del imperialismo y difunde sujecin a los explotadores en la tierra
y el "cielo" despus de la muerte.

Fujimori, desde su campaa electoral sealaba que en materia de pacificacin seria simple
concertar, pero desde su asuncin del mando hasta julio 31, en contradiccin con primer
ministro, armaba su plan propio y daba largas al Consejo por la Paz, al punto que se reuni con
las Fuerzas Armadas y Policiales para ver el CUP y el correspondiente Comando Operativo de
Lucha Antisubversiva con el fin de presidir el y analizar la situacin de todos los frentes de
guerra, reunin a la que asistieron incluso los jefes poltico-militares de todos los frentes
antisubversivos, por el mes de abril. Nuevamente vemos su criterio de soslayar las llamadas
organizaciones polticas o sociales y apoyarse en las Fuerzas Armadas y Policiales genocidas. Y
la jefatura del CUP, en qu quedo?. El Premier, as las cosas y bajo presin de los partidos
polticos, la Iglesia etc. convoc "mesas por la paz" congregando primero 14 partidos polticos,
que tomaron acuerdos bastante generales, ya que los debates entrampaban la marcha hacia
su pacificacin. El 16/IV/91 acordaron "la subversin terrorista tiene como objetivo principal la
destruccin del rgimen democrtico", "la subversin existe no porque haya hambre sino
porque hay grupos delicuenciales", "necesidad de estrategia integral cvico-militar, con un
comando poltico para derrotar la subversin con el menor costo posible"; as, la contradiccin
fundamental es si la "estrategia integral" es en los hechos integral y si la van a manejar los
partidos polticos o las Fuerzas Armadas.

En otra reunin, en mayo, los partidos firmaron un documento expresando su voluntad de
celebrar acuerdo poltico para la pacificacin nacional; de los 14 partidos no firmaron el PUM
ni la IU, slo 12, a saber: AP, ML, SODE, PPC, Frenatraca, IS, UCI, C.90, FIM, MAS, PC
revisionista y PAP. El Premier sali a decir: "Hay coincidencias para perfeccionar y poner en
accin el Consejo" y que en siguiente reunin analizaran propuesta que presentara la IS
(Tapia). Esto muestra cun difcil les es concordar en materia de pacificacin y cmo los
partidos polticos exigen participacin y direccin en tal tarea. Firmar acuerdo fue ridculo
cumplimiento formal para presentar supuesto xito. Tambin en las primeras reuniones, a
propuesta de Letts, se invit a la Iglesia a participar del Consejo. La cuestin es que, entre tiras
y aflojas, en julio el gobierno, basado en la atribucin conferida por el parlamento para legislar
en materia de pacificacin, promulgo la Ley del Consejo por la Paz; parto de los montes que
nace en medio de agudas contradicciones internas. Los objetivos del Consejo son presentar al
Poder Ejecutivo un Plan Nacional de Pacificacin y contribuir a su ejecucin; apoyar los
esfuerzos nacionales y regionales para fortalecer la conciencia ciudadana sobre los derechos
humanos; prestar apoyo al Ministerio Publico en la defensa de los derechos ciudadanos; y,
realizar todo tipo de acciones destinadas a lograr la paz en el pas. Esta integrado por un
representante de todas las organizaciones pblicas o privadas de empresarios, profesionales,
estudiantes, trabajadores, asociaciones religiosas, etc. La junta directiva est integrada por el
presidente del Consejo por la Paz y seis representantes de la Asamblea General elegidos por
votacin universal; durar 3 aos. Segn el decreto la instalacin la convocan la Iglesia Catlica
o el presidente del Consejo de Ministros. No es ni organismo estatal ni Comisin de Paz y
requiere de "todas las fuerzas vivas para que le den legitimidad", dicen algunos. Y su
financiacin no sale del presupuesto del Estado sino del apoyo de las entidades que lo
conforman y de las "ayudas" extranjeras que gestionen.

Pero al comenzar a marchar qu se revela?, mas contiendas de grupos por hegemonizar; cada
partido, institucin u organizacin "popular" tiene intereses propios. La Iglesia Catlica no
quiere ser usada por nadie, menos por el gobierno para encabezar una cruzada como
cobertura de genocidio; juega su propio plan "por encima de las clases", por eso el acuerdo
episcopal fue enviar representante pero no encabezar el Consejo y lo convoco "por nica y
ltima vez". Sin embargo, en la primera reunin, 12/X/91, tampoco pudieron ponerse de
acuerdo y quedo acfalo, pues no eligieron presidente del Consejo; ante tal impase, la Iglesia
Catlica acepto convocar nuevamente, sin fijar fecha. Dammert Bellido, el presidente de la
Conferencia Episcopal, opin das antes que seria el ltimo esfuerzo por la pacificacin del
pas; en este jerarca se ven afanes de presidir el Consejo y hegemonizarlo, pero choca con
acuerdos de su institucin que insiste en no encabezar y marchar por sus propios rieles e
intereses.

Otros, sobre el Consejo, dicen "mientras exista esa esquizofrenia antisubversiva por parte del
gobierno mediante la cual se encarga la parte prctica del problema al Ministerio de Defensa y
se alienta, simultneamente pero incomunicadamente, iniciativas polticas como stas...la
subversin seguir avanzando"; "no hay unificacin de la lucha antisubversiva"; "todo parece
indicar que el gobierno no quiere llegar a ningn resultado positivo"; "mucho temo no sirva
para nada"; "quien va a poner de acuerdo 60 miembros de distintos niveles y tipos de
instituciones como: colegios profesionales, organismos empresariales, sindicatos,
organizaciones campesinas, -partidos polticos y todas las iglesias?"; "largas y estriles
discusiones que no conducirn a ninguna parte"; "es maniobra del gobierno para usar las
organizaciones populares a su cola".

El decreto ley manda que en l50 das, a partir de su instalacin, el Consejo presente el Plan y
los comits regionales en 120 das los suyos. Si la primera reunin gener acefala, la de
noviembre, paralelamente a la tracalada de decretos, fue un fracaso, la presidencia recay en
manos de Francisco Diez Canseco, cuestionado por todos y miembro de un partido fantasma. Y
as, se constituy el Consejo como un espantajo que maneja Fujimori a travs del secretario de
Cambio 90, Reggiardo; siendo sus componentes personajes sin ninguna representacin
popular.

En el discurso pronunciado por el obispo de Cajamarca y presidente de la Conferencia
Episcopal Peruana, Dammert Bellido, al instalar el Consejo por la Paz, encontramos los criterios
siguientes: 1 "Justicia y paz, paz eje de la conciliacin de clases". Dice: " los antiguos y graves
problemas econmicos y sociales hoy da se ha sumado el flagelo de la violencia poltica";
plantea no combatir la violencia reaccionaria que ejerce el Viejo Estado como dictadura de
clases explotadoras contra los explotadores, y apunta contra la violencia revolucionaria.
Aade: "la ausencia de paz significa muerte y destruccin y nuestro pueblo demanda vida,
respeto por los derechos humanos y desarrollo integral. Porque...creemos en la democracia y
en la convivencia civilizada es que debemos comprometernos con la paz". Predica la paz de los
muertos por hambre; en el mundo de hoy las 3/4 partes de la humanidad estn sumidas en el
hambre por el sistema imperialista: Asia, Africa y Amrica Latina viven en el hambre y el
atraso; y en el Per, por el nico sistema dominante mueren anualmente 60,000 nios
menores de un ao, segn datos del 90, cifra que obviamente ha sido mayor por el azote del
clera. Comprese con las cifras de muertos, oficialmente informados, en la guerra entre
revolucin y contrarrevolucin en el pas, en 10 aos de guerra popular el tercio de los nios
menores de un ao muertos por el sistema del Estado peruano en un ao (esto al margen de
que la inmensa mayora de los muertos en diez aos de guerra son producto de la poltica
genocida del gobierno y sus fuerzas represivas). Quien asesina nios en la cuna? Fujimori y el
Viejo Estado. Contra la paz de los muertos que predican la iglesia y Dammert, enarbolarnos la
paz perdurable del comunismo, el que se construye con las armas de la guerra popular
barriendo de la faz de la Tierra todo sistema de opresin y explotacin.

Habla de "Destruccin". Quin destruye las fuerzas productivas de una nacin en formacin
como la nuestra?. Quien prohibe al campesinado trabajar la tierra que fue suya por
generaciones?, quin lo condena a labrar la tierra con instrumentos desechados por la historia
hace cientos de aos?. Quin exprime al proletariado hasta chuparle la sangre por un
miserable salario?. Quin Impone que de cada 10 trabajadores slo uno pueda hacerlo
adecuadamente?. Quin genera desocupacin, alza del costo de vida, psimas condiciones de
trabajo?. Quin engendra la crisis que muele al pueblo y barre la pequea y mediana
propiedad?. Quin dilapida nuestras riquezas por pagos irrisorios depredando el mar,
hundiendo el campo, cerrando minas, esquilmando selvas, ahogando ciudades en la miseria?.
Quien agobia a la nacin con deudas descomunales, sojuzgndonos ms? La semifeudalidad, el
capitalismo burocrtico y el imperialismo; ellos son los destructores, y el Estado peruano que
los representa y a sangre y fuego los defiende con la bendicin de la Iglesia. El Partido, la
guerra popular, el proletariado y las masas son los autnticos constructores de un verdadero
mundo nuevo, que en el futuro ser un mundo sin propiedad privada sobre los medios de
produccin, sin clase, sin Estado. El reino de la libertad! Hoy nosotros, el Partido Comunista del
Per, las masas, la guerra popular construimos el Nuevo Poder donde los de abajo, el pueblo,
ejerce el Poder y manda en defensa de sus intereses de clase, y bregamos indoblegablemente
por la Repblica Popular del Per.

Que "el pueblo demanda vida" es artera verdad a medias. El pueblo demanda vida sin
desigualdades; no quiere simplemente sobrevivir ni vivir como sea y prefiere morir
combatiendo que morir por hambre. "Respeto por los derechos humanos"?, otra falsedad; l
exige y conquista los derechos del pueblo con su lucha, con su sangre, porque como al
proletariado nunca nada le ha sido dado ni le ha cado del cielo; todos sus derechos los
conquista y defiende as. Ms aun, sus derechos no son nunca iguales a los de sus explotadores
capitalistas burocrticos, sino opuestos y distintos porque son dos clases antagnicas. Invoca
el llamado "desarrollo integral", as encubre sistema de explotacin y opresin. Y tras
"convivencia civilizada" esconde conciliacin de clases. Esta es, en esencia, la posicin de clase
del obispo Dammert: defensa del imperialismo, del capitalismo burocrtico, de la
semifeudalidad, de lo que hoy difunden el imperialismo yanqui y su lacayo Fujimori. Esta en
contra del proletariado y el pueblo; quiere la pacificacin para preservar el viejo orden, de ah
su consigna falaz de "Paz y Justicia".

2 "La Iglesia debe comandar pero sin ser usada por nadie". Dice: "la Iglesia no puede estar
envuelta en la poltica cotidiana...pero busca...dar luces...desde la misin que le es
propia...anunciando los valores del evangelio que le lego Jess Maestro de la Paz". Como
siempre hipcrita y sinuosa, la Iglesia Catlica dice no querer pero quiere comandar; pretende
ser la gran luz por encima de todos y bajo el mando de nadie, para actuar mas libremente en
funcin de sus intereses globales dentro de la rebatia mundial del Poder imperialista.

3 "Aniquilar la guerra popular y servir a las otras dos tareas". Apunta directamente contra
nosotros como blanco principal, dice: "imposicin de la muerte, chantaje, secuestro, atentado,
por parte de los grupos terroristas es uno de los principales obstculos para lograr la paz. Estos
grupos no slo violan los derechos humanos y las leyes nacionales que los protegen, sino
tambin transgreden el derecho internacional humanitario, las propias leyes internacionales
de la guerra que prohiben atacar a la poblacin civil"; "llamar a esos grupos a que depongan
las armas, a que se atrevan a tener la valenta de ganar con la razn y por los cauces
democrticos y no con la imposicin y el terror". "Para lograr sumar a todos los peruanos a la
tarea de la paz ellos deben sentir que ste es su Estado, deben sentirse protegidos -y no
atacados-por ese Estado"; es todo lo que critica al Viejo Estado.

4 "Mis propuestas". Plantea su plan para imponer sus condiciones: 1) "Campaa de educacin
para la paz y contra la guerra", con los nios, los jvenes, la familia; usar a maestros
organizaciones sociales, Fuerzas Armadas y Policiales, medios de comunicacin social
asociaciones de empresarios, de trabajadores, de pobladores, de mujeres, de campesinos. 2)
"Promover una poltica econmica que supere la miseria y el hambre", es apoyar en la primera
tarea de la reaccin: reimpulsar el capitalismo burocrtico. 3) Formas de acercar el Estado a la
sociedad, es reestructurar el Viejo Estado, tercera tarea. 4) Abrir caminos para el dilogo
nacional, escuchar y en especial organizar a la gente sencilla y promover la participacin de las
organizaciones populares, es parte del plan de movilizar a las masas para que marchen a la
cola de la reaccin, usarlas para las tres tareas: es traficar con el hambre y hacer que por un
mendrugo de pan se vendan, vayan en contra de sus intereses de clase La ms siniestra
utilizacin del hambre del pueblo! 5) "El Consejo merece respeto y atencin preferentes por
todos los poderes del Estado". Y llama a todos los partidos polticos y organismos a que apoyen
porque el Estado no tiene dinero para atender las funciones que le competen como tal; que el
pueblo mismo aporte con su esfuerzo, con sus miserias, con su hambre y con su sangre a
seguir siendo explotado y para que no sea tan notoria la explotacin y opresin a que lo
someten, para eso promueven planes de subsistencia Viles deseos de los sostenedores del
Viejo Estado!.

Finaliza poniendo el parche, antes de que fracase: "los peruanos ven con esperanza pero
tambin con cierto y fundado escepticismo, pues, son ya varios los intentos frustrados de
alcanzar la paz", "camino difcil y exigente". En realidad ve negra la perspectiva del Consejo por
la Paz, engendro reaccionario para aniquilar la guerra popular en primer lugar y apartar las
masas de su camino real de transformacin y cambio, y lo expresa. Pero, posteriormente, la
Iglesia ha reiterado su acuerdo, ha cambiado a su representante y reiterado su apoyo al
Consejo. Esto no quita nada a sus planteamientos porque guiar su propio plan. (Los
subttulos, son nuestras interpretaciones de sus encabezados).

Sintetizando, no han logrado el contubernio que dijeron seria fcil alcanzar en materia de
pacificacin, el Consejo por la paz es otro fracasado engendro y Fujimori ha puesto un puntal
para controlarlo desde dentro; la perspectiva es agudizacin de la pugna por quin maneja la
pacificacin y cada uno tiene su plan propio, especialmente la Iglesia catlica, aparte del
gobierno.

SITUACIN DE FUERZAS ARMADAS Y POLICIALES. LA "REORGANIZACION" DE LA POLICIA
NACIONAL DEL PERU.
Para el marxismo esta claramente definido el carcter de clase de las Fuerzas Armadas y el
papel que cumplen, son columna vertebral del Viejo Estado y por tanto, tienen el carcter de
clase del Estado que sostienen; en la sociedad peruana, las Fuerzas Armadas son reaccionarias
y columna vertebral del Viejo Estado terrateniente burocrtico, amparan la semifeudalidad, el
capitalismo burocrtico y el sometimiento al imperialismo principalmente yanqui, pero
adems, estando en guerra popular cargan responsabilidad fundamental en la guerra
contrarrevolucionaria; las Fuerzas Policiales son parte complementaria de la accin de las
anteriores y estn fuertemente militarizadas para combatirnos habiendo pasado va por dos
reorganizaciones durante la guerra popular. El presidente de la Repblica es el mando
supremo de las FF.AA. y PP., por tanto responsable poltico de todas sus acciones.

Las Fuerzas Armadas, segn reza la Constitucin peruana, cumplen la funcin de garantizar la
independencia, soberana e integridad territorial de la Repblica, asumen el control del orden
interno cuando lo dispone el presidente y no son deliberantes. Las Fuerzas Policiales tienen
por finalidad mantener el orden interno, preservar y conservar el orden pblico, garantizar el
cumplimiento de las leyes, la seguridad de las personas y los patrimonios publico y privado, as
como prevenir y combatir la delincuencia; y, participan con las Fuerzas Armadas en la Defensa
Nacional. Pero, ambas fuerzas represivas se autonominan sobre todo la primera, "fuerzas
tutelares" como si la ciudadana fuese menor de edad o sea incapaz de decidir o actuar;
tambin se autonominan "garantes de la Constitucin" colocndose por encima de los poderes
de un Estado llamado democrtico; hay incluso polticos burgueses que les reconocen este
papel. Ultimamente encubren que son Fuerzas Armadas y Policiales tras nombrarse "fuerzas
de seguridad" o "fuerzas del orden", sobre todo cuando se refieren a sus acciones genocidas y
delicuenciales.

Once aos de guerra popular han desenmascarado cabalmente las entraas reaccionarias y
genocidas de las FF.AA. y PP.; y todo el desprestigio que ya antes tenan se ha acrecentado
inmensamente en el pueblo, paralelamente a su desenfrenada prepotencia y, mas an, la
impunidad inaudita que gozan en su siniestra accin genocida, en una muestra mas de esto, un
Tribunal Correccional declar presenta la causa contra el general EP(r) Clemente Noel y
miembros de la PNP por la matanza de periodistas en Uchuraccay.

El genocidio, la corrupcin y la represin brutal fueron siempre ocultadas por Belande y
Garca, generales baados en sangre fueron protegidos y sus crmenes premiados por sus
instituciones y aunque los eximi la justicia, fueron condenados por el pueblo Algn general ha
salido prestigiado por su accin contrarrevolucionaria? Noel, Huamn, Mori, Arciniegas?
Ningn Jefe de los frentes poltico-militares ni generales, ni almirantes, ni capitanes, ni
mayores han podido cantar victoria. Y hoy Fujimori, siguiendo el camino de sus antecesores, se
refugia mucho ms en las botas; carente de Partido recurre a su columna vertebral y les otorga
un creciente papel poltico llegando a llamarlas factor principal del desarrollo y vanguardia en
la lucha por la justicia social. Es quien con ms descaro las ampara, avala y dota de amplsima
carta blanca, haciendo que la Impunidad sea la ley de sus genocidios y corrupciones. As, dijo
en su discurso del da de las Fuerzas Armadas, 23/IX/9l: "El Per denunciar ante el mundo las
atrocidades de los terroristas...las Fuerzas Armadas luchan por la justicia social y la paz"; "los
terroristas, sus organismos de fachada o sus tontos tiles no se van a resignar y van a usar
todos los recursos posibles para daar la imagen del Per aduciendo que las Fuerzas Armadas
violan sistemticamente los derechos humanos pero nosotros los vamos a desenmascarar,
nosotros no vamos a caer en su juego. Vamos a pacificar el pas de manera disciplinada y
respetando los derechos humanos...(el terrorismo) no tendr una fuerza armada como la que
imagina en sus sueos de conquista del poder: manchada con la sangre del pueblo,
ciegamente represiva. Esos sueos de la subversin van a quedar en sueos. No les vamos a
hacer el juego...; dijo tambin que con la nueva estrategia estn llamadas a ser "la vanguardia
de la lucha por el desarrollo y la Justicia social..." En Puquio: "los soldados no solamente
entrarn con cuchillos y ametralladoras, sino que ahora lo harn con lampas, carretillas y
maquinarias, para construir carreteras al lado de los comuneros, con el fin de traer progreso a
los pueblos". En el da de la Marina dijo que las Fuerzas Armadas junto con el pueblo actuarn
"en acciones de desarrollo".

Tratemos enseguida algunas opiniones. Del Sector de Defensa. El ministro de Defensa general
EP (r) Jorge Torres Aciego, en abril afirm "el pas vive en estado de guerra por culpa del
terrorismo", razn por la cual estamos solicitando facultades legislativas al Congreso para
adecuar los dispositivos legales en este campo y poder enfrentar con mayor energa la
subversin..." Sobre acciones recientes, "son actos de desesperacin", "tratan de intimidarlos
con un mayor petardeo" y compar ltimos actos subversivos con "el propsito que buscan los
jvenes al reventar cohetecillos. En mayo: "Hemos detectado la pista de varios cabecillas...en
los prximos das vamos a tener buenas noticias". "Ellos, se han dado cuenta que no tienen el
respaldo de la poblacin y por eso quieren mantener su presencia en este tipo de atentados
terroristas. En junio: "...armas de gran ayuda para la autodefensa...a esas comunidades se las
arma y se les deja un nexo de comunicacin para que alerten de ataques a algn
destacamento cercano del Ejrcito que pueda acudir inmediatamente en su apoyo. Mientras
las fuerzas regulares llegan, las rondas pueden defenderse" . "Entre 10 y 20 escopetas
fabricadas por la Marina y el Ejrcito se darn a comunidades de las zonas de
emergencia...escopetas MGP-10 calibre 12 fabricadas por la Marina y Winchester 1,300
Ranger, fabricadas por el Ejrcito, del mismo calibre". Tambin dijo: "Se estn llevando a los
nios!... Para evitar estos abusos estos organizando los comits de autodefensa y los estamos
adiestrando en el uso de armas para que puedan hacer frente a la subversin"

Sobre Convenio: "No vamos a tomar accin directa en la aplicacin del Convenio pero si
continuaremos eliminando a los subversivos que se encuentran muchas veces aliados a los
narcotraficantes". "Esa misin es estrictamente policial, las fuerzas armadas van a tener una
participacin muy general y simple: crear las condiciones para que las fuerzas policiales
erradiquen al narcotrfico, pero nosotros directamente no vamos a cumplir ninguna accin
contra ese delito". "A veces el terrorista se confunde con el narcotraficante y entonces surge lo
que llamamos el narcoterrorista...a ese delincuente s tenemos que eliminarlo".

El 15/VII, comunicado oficial por el cual el gobierno peruano otorga prioritaria importancia a la
defensa y promocin de los derechos humanos y brinda apoyo a organismos internacionales
de control y a las ONGs inherentes a la dignidad humana como Amnista Internacional, dice
que es inaceptable no denuncien violaciones de los terroristas; y "en el Per no existen presos
de conciencia, "absoluta libertad de expresin". El presidente del CCFFA. general Velarde
Ramrez, y jefe de la Fuerza Area Peruana en reunin con Amnista Internacional, anuncia
pronta creacin de un departamento de derechos humanos en el Comando Conjunto, Y
tiempo despus en reunin con la coordinadora de derechos humanos, Pilar Coll, recibi la
demanda de que se nominara al Alto Comisionado de DD.HH. El mismo general dijo: "Mes muy
duro, pero lo es tambin para los delincuentes terroristas..., no cejaremos hasta
aplastarlos...con una estrategia basada en Inteligencia". "Actos de terrorismo es traicin a la
patria". Y el 18/VII publican: "la fuerza armada estudia el abec de los derechos humanos". A
los pocos das, en comunicado del Comando Conjunto: "Se pretende imputar a las Fuerzas
Armadas como que estaran avalando una supuesta guerra sucia en el pas...; (la FF.AA.)
seguir actuando contra los delincuentes terroristas con respeto a las normas legales y
constitucionales en defensa del sistema democrtico hasta lograr la pacificacin del pas".

En agosto, el Ministro de Defensa rechaza el Equilibrio Estratgico: "paso
propagandstico"..."los hechos muestran que las Fuerzas Armadas tienen el control de la
situacin": afirm tambin, los terroristas no han logrado apropiarse de espacio geogrfico y
cuando hay combates, el saldo favorece con holgura a las fuerzas del orden, con la excepcin
obvia de las emboscadas". Das despus: "estamos sancionando con todo rigor a los militares
que cometen delitos y faltas, sobre todo a los que incurren en excesos...; hemos tenido
batallas triunfales a pesar que las fuerzas del orden han sufrido bajas tambin,...nunca
hacemos alarde de las victorias que obtenemos...; resultados no quiere decir que delincuencia
subversiva se haya replegado o reducido...tendrn que transcurrir muchos aos de persistente
lucha..."; "las fuerzas del orden aplican al pie de la letra la nueva estrategia que consiste en
una intensa inteligencia y luego actuar con precisin" Dnde estn y quienes son los
sancionados?; no dice, no sabe.

En octubre, en Santiago de Chile: "el Per no tiene el propsito de desatar una carrera
armamentista en la regin", "seria una locura" desviar recursos ahora "en momentos de una
crisis econmica que sufrimos"; "el terrorismo est en retirada. En este momento el gobierno
peruano est tomando severas medidas contra la subversin", "SL prcticamente ha perdido el
control que tena sobre la poblacin".

Recientemente, en diciembre, el comandante general del Ejrcito dijo: "Compromiso de
desterrar para siempre el terrorismo cobarde y traidor y conquistar la tan ansiada paz a que
tiene derecho el pueblo peruano...tenemos por norma el respeto irrestricto a los derechos
humanos...esto hace la diferencia entre soldados y asesinos...; devolver al pueblo peruano la
paz, tranquilidad y justicia...; todos los peruanos con o sin uniforme debemos estar siempre
unidos bajo una sola bandera la roja y blanca..." Y yendo contra las normas de la institucin
castrense de no opinar en poltica, saludo al presidente por legislacin sobre pacificacin "ya
que ella recoge en toda su amplitud nuestras experiencias vividas en la lucha diaria contra los
enemigos de la patria, como el terrorismo homicida y el narcotrfico que estn destruyendo
las bases mismas de nuestra sociedad" y "permitir mantener la tarea de pacificacin tan
anhelada por todos los peruanos y concretarnos as dentro de un clima de paz y tranquilidad a
trabajar por el desarrollo y la grandeza de nuestro querido Per...de esta manera podremos
contribuir a la construccin y rehabilitacin de carreteras y puentes que faciliten el desarrollo
del pas, la construccin de escuelas que lleven educacin y cultura".

Opiniones del Sector interior. En primer lugar el Ministerio del Interior est siendo asumido
por un general del Ejrcito, hasta abril fue el general EP Alvarado, despus fue el general EP
Malca y ahora el general EP, Brines, lo que es fuente de contradicciones con las Fuerzas
Policiales: Polica General, Polica Tcnica y Polica de Seguridad. En febrero, las Fuerzas
policiales hacen escapar a una dirigente del MRTA y el ministro del Interior dice "no hay
motivo para que un ministro renuncie". En marzo, comentaron algunos "Al nuevo ministro del
Interior le toca...contribuir al diseo y puesta en marcha de una nueva estrategia
antisubversiva en la cual debe incluirse la formacin de un Comando Unificado encargado de la
pacificacin nacional". En mayo, el ministro del Interior dijo: "Estamos ganando la guerra al
terrorismo, los peruanos trabajando juntos, con las Fuerzas Armadas y Policiales lograremos
vencer al enemigo que ataca sin piedad..."; sobre el paro armado en Lima: "las Fuerzas
Armadas y Policiales han estado, estn y estarn siempre preparadas para toda accin
contrasubversiva"; agreg los subversivos pueden estn "infiltrados entre ustedes o nosotros
mismos" al salir de la entrega de distintivos a miembros de la Polica General; y, "es muy difcil
acabarlos pronto" (entonces era Malca). En junio, muestra a tres presuntos altos mandos
dirigentes, califica de "gran xito de la labor" y oculta la matanza en San Gabriel (zona sur de la
capital) . En julio, publican: "el ministro del Interior viajo a Espaa para coordinar ayuda
logstica y asesora para lucha antiterrorista y narcotrfico". En agosto, el ministro dijo acerca
de los policas ebrios que derribaron y aniquilaron pasajeros de un avin en Bellavista, selva de
San Martn: "Un ministro no va a renunciar porque ocurran estas cosas...estamos presentes en
el lugar para proceder a las investigaciones". En setiembre. Se empieza a exigir reorganizacin
policial pero el ministro del Interior permanece mudo. Los policas pasan exmenes sicolgicos
para comprobar su estado squico, con mdicos de su propia institucin. A fines,
reorganizacin policial a cargo de una comisin del Senado.

Pasemos a ver ahora las demandas de personal y presupuesto de las Fuerzas Armadas y
Policiales. En marzo el ministro de Defensa opin que se comenz con un dficit presupuestal
mayor del 30% y que de permanecer as el ao seria complicado tambin que prstamo de
quinientos millones de dlares para las FA no se concret por falta de crdito del Estado.

F. Sobern, director del APRODEH, opino que un tema central para la nueva estrategia era el
de las condiciones de operatividad de las fuerzas de seguridad. El contingente militar esta
replegado y su equipamiento muy por debajo del mnimo recomendable; que el 80% del
equipo del Ejrcito que podra usarse en la guerra contrasubversiva estaba parado. Dijo que el
Ejrcito Peruano tena 30,000 hombres destinados a la guerra contrasubversiva (en total son
80 mil hombres en el Ejrcito, 23 mil en la Marina y 15 mil en la FAP, total 118 mil). Sin
embargo otras fuentes dijeron que buena parte de esos treinta mil estaban estacionados en
los cuarteles de las zonas de emergencia en distintas labores. Revela, pues, que el Ejrcito
teme salir a combatirnos. Algunos dicen que efectivos en lucha contrasubversiva seran 15 mil
hombres entre Fuerzas Armadas y Policiales comprometidos activamente. Si fuese as,
constatamos que sus FA y PP seran insuficientes ya que la relacin entre ellos y nosotros, que
ya no somos bisoos, es bajsima; algunos tericos militares consideran que se necesitara una
proporcin de 20 a 1. Sobern concluye: "los perdidos aos 80 obligan a ganar la paz en esta
nueva dcada"

G. Romero del PPC afirma que no existe ningn presupuesto para la pacificacin del pas y que
se necesitara buscar ayuda internacional, pero no para acciones militares sino para educacin,
salud, trabajo, porque la paz, segn sus ideas, no se va a conseguir disparando. Esto significa
que les falta dinero y las "ayudas" las quieren invertir en acciones "no militares". H de Soto dijo
que en la zona cocalera haban 17 mil hombres de las Fuerzas Armadas y Policiales y
"posiblemente tanta gente de EE.UU. como la que hay en Bolivia... en ese caso la militarizacin
en el Per es un hecho..."

E. Obando de la Universidad Catlica opina que ninguna guerra en la historia ha sido liberal,
que toda guerra es keynesiana; que no se financia por la oferta y la demanda sino por
movilizacin y requiere la intervencin del Estado en la economa para obtener los fondos
necesarios para librarla, se refera al debate que se produjo y gener entredichos entre el
ministro de Economa Y el General Torres Aciego, ex-ministro de Defensa.

El presidente de la Comisin de Defensa Nacional, diputado de Cambio 90, tambin opin que
faltaban recursos para echar andar la estrategia antisubversiva y expres que estaban viendo
el aumento remunerativo de las FA y FF.PP., pero que "su moral se mantena inalterable"; el
mismo cinismo de su jefe.

Segn el diputado Ghilardi del PAP, un general de las FA ganaba 120 dlares mensuales; un
capitn con 10 aos de servicios l/m 69 mil, suponiendo que el dlar estuviera en 8 mil intis
milln seran ms o menos 80 dlares. Dijo que la capacidad de fuego de la fuerza armada era
de 30% este ao 91, mientras en el 80 fue de 80%, de 18 helicpteros para la lucha
contrasubversiva solamente tres funcionan; que el presupuesto de las FA en general antes
implicaba ms del 30% del presupuesto nacional, pero el 91 baj a 11% y de este presupuesto,
el de la lucha contrasubversiva era de 235 billones de intis milln, pero fue recortado en 75% y
que en abril y mayo no hubo presupuesto para esos gastos.

En julio 91, el propio ministro de Defensa, general EP (r) J. Torres Aciego, dijo: "los 75 millones
de dlares otorgados al sector para la lucha antisubversiva son insuficientes" y no descart la
posibilidad de que aparte del dinero proveniente del fondo de emergencia y del presupuesto,
se recurra al endeudamiento con el fin de acabar con los delincuentes subversivos". En
setiembre, la presin para aumentar el presupuesto de las FA y FF.PP. aument, las
contradicciones con el ministro de Economa crecieron y se difundi en las revistas locales un
cuadro comparativo de lo que ganaban stas, los parlamentarios y los miembros de Justicia.
"OIGA", por ejemplo publico: "FA. General de Divisin, Vice-Almirante y Teniente General S/.
165.75. Teniente General, Capitn de Fragata y Comandante S?. 104.42. Sub-Teniente, Alfrez
de Fragata y Alfrez S/. 48.06: y Sub-Oficiales de tercera S/ RG 46.

Verdaderos o falsos, todos los datos demuestran coincidencia en cuanto a la falta de hombres
y recursos, requieren aumentar presupuesto, especificar un presupuesto de guerra interna y
sobre todo aumentar sueldos y beneficios a los implicados directamente en la lucha
sobrevivientes, heridos, viudas, etc.. Recordemos tambin que las demandas de aumento de
sueldos de los policas llevaron a movilizaciones agresivas de sus esposas y de los retirados;
llegando a vocearse un nuevo paro policial. Hemos planteado que, como parte de la poltica de
desintegracin de las FF.AA. y PP debemos apuntar a diferenciar los golpes, no apuntar a
subalternos; pero tambin debemos impulsar el trabajo de infiltracin para desarrollar la
organizacin de los policas. Organizarse es un derecho de los soldados y policas para luchar
por sus reivindicaciones, as como por derechos sociales y polticos.

Un ejemplo del descontento creciente existente entre las fuerzas represivas se vio cuando
Fujimori viajo a la base de Santa Lucia en el Huallaga; el jefe policial le present sus quejas,
falta de xitos, rancho, vestimentas, pertrechos, hombres, y denunci los abusos y prepotencia
del personal yanqui de la DEA; remarcando que las propinas del gobierno norteamericano no
les alcanzaba ni para una buena comida.

Hasta aqu hemos querido demostrar la falta de hombres y de recursos para combatirnos; sa
es una ley dentro de la cual se van a mover porque su guerra es injusta, es
contrarrevolucionaria y solamente podrn acudir a formar carne de can y yanahumas,
teniendo que recurrir necesariamente a la participacin ms directa del imperialismo yanqui o
de sus aliados.

Pero, si es mala su situacin econmica, las condiciones polticas de su accin son
ultrarreaccionarias; pese a la palabrera demaggica de Fujimori, las Fuerzas Armadas y
Policiales del Estado Peruano, no slo mantienen su poltica genocida sino que la han
desarrollado dentro de la concepcin yanqui de la guerra de baja intensidad. Los abyectos
genocidios de Barrios Altos, San Gabriel, y La Perla son prueba irrefutable, en la propia capital
de la Repblica, que millones de atnitos testigos han visto y nadie olvidar jamas; no se
necesita mas demostracin, slo preguntarse Cmo ser en el campo?! Que esta poltica gua,
oficialmente, a las Fuerzas Armadas y Policiales, lo sabemos por propia declaracin del general
Guillermo Monzn Arruntegui ante la Comisin Investigadora del Congreso sobre los sucesos
de los penales (genocidio de las Luminosas Trincheras de Combate) del 3 de setiembre de 1987
entonces Comandante general del Ejrcito Poltica genocida desarrollada por el gobierno de
Fujimori conforme aparece en el documento del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas
que el periodista C. Hildebrandt denunciara en la televisin peruana. Poltica contrasubversiva
genocida que empapa en sangre todo el pas y que el gobierno y las Fuerzas Armadas y
Policiales pretenden vanamente ocultar y minimizar hasta su desaparicin, tras admitir a
regaadientes la existencia de "algunos excesos" que nunca castigan, menos hoy con el
gobierno del genocida vendepatria Fujimori. Y esto a mas de la poltica econmica y social a la
que sirven y defienden las Fuerzas Armadas y Policiales contrarrevolucionarias.

En cuanto a las condiciones morales hoy son peores que ayer, las deserciones se multiplican
entre los soldados, mientras las peticiones de baja de los oficiales crecieron tanto que tuvieron
que suspenderlas. Y en tanto la corrupcin campea, la tropa soporta necesidades y sufre
prepotencia y humillaciones cotidianas, obligados incluso a saquear la pobreza de las masas
para alimentarse. Todo lo que corroe cada da ms la moral de las fuerzas represivas, llmese
armadas o policiales; as los actos de cobarda se acrecientan y la indisciplina se difunde: los
soldados desobedecen a sus oficiales, los amenazan de muerte o simplemente se asesinan
entre ellos aparentando supuestos combates con el EGP. Los militares estn fuertemente
comprometidos con el narcotrfico y son ellos quienes facilitan las operaciones dentro y fuera
del pas, recibiendo ingentes sumas de las ms grandes "firmas" de la mafia; son quienes
proveen de seguridad al despegue y aterrizaje de las avionetas colombianas del narcotrfico.

Pero su problema principal es que la moral de las Fuerzas armadas y Policiales se sustenta en
una ideologa reaccionaria, la ideologa burguesa de base feudal del Estado peruano que sirve
al imperialismo, al capitalismo burocrtico y a la semifeudalidad; sa es la raz misma e
insuperable de su crisis moral. Y frente a la cual oponemos victoriosamente nuestra moral de
clase , la moral popular guiada por el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo,
solida e incorruptible base que forja legiones de hierro del proletariado.

As, todo demuestra que las FA y PP marchan a su descomposicin por su carcter de clase y
las condiciones de la guerra contrarrevolucionaria, injusta que libran. Las campaas por
desintegrar las tropas enemigas contribuyen a generalizar su descomposicin y coadyuvan a su
aniquilamiento total. Las consignas "Soldado por qu matas a tu pueblo?!", "Deserta con tu
fusil y nete a la guerrilla!", "Aniquila a los oficiales genocidas!" y "Polica: no seas carne de
can de los cachacos!" siguen siendo validas.
V PARTE




Pasemos revista a algunos hechos genocidas, de represin y corrupcin impunes de las FA y PP
durante el gobierno del reptante Fujimori. Ya desde marzo 91 se denunci que "excesos" de
las FA y PP podan devenir sistemticos; se estaba reflejando la continuacin de la poltica
genocida de Fujimori y la impunidad promovida por este.

a) Fosas comunes. Aparicin de 3 fosas comunes en Ayacucho: agosto 90 Iquicha, 30
campesinos; setiembre 90 Chilcahuaycco, 20 campesinos; y octubre 90 Challwapampa, 30
campesinos, entre ellos dos embarazadas, (Iquicha en Huanta, Chilcahuaysco y Challwapampa,
en Huamanga). De estas difundieron que se trataba de un cementerio senderista, tambin los
diarios dijeron que eran cadveres pre-incas. Genocidio fujimorista perpetrado por el jefe del
Comando poltico-militar del Frente No 5 de Huamanga, general Fernndez Dvila Carnero;
dirige todas las bases contrasubversivas de esta zona, entre ellas la base militar de
Castropampa de donde enviaron a cometer estas atrocidades; en tres meses sucesivos 80
asesinados en tres fosas.

b) Violaciones, saqueos, incendios En el cuartel de Castropampa, ya desde abril y mayo 90,
preparando las elecciones, el genocida comandante EP Hurtado Robles apresaba campesinas,
torturndolas y violndolas con fierros para obligarlas a delatar a los Comisarios,
presionndolas para que formaran "rondas"; asimismo pona bayonetas al cuello de sus nios,
amenazando con degollarlos si no delataban. En el departamento de Apurmac: en Mamaru,
Totora, Anco, Turpay y Huaruchaca, provincia de Grau, saquearon y violaron, adems
quemaron casas en Anco, mientras en Mamaru, violaron a todas las nias del colegio y
campesinas jvenes, muriendo diez colegialas a consecuencia de la violacin. En Chalhuanca el
EP, a raz del enfrentamiento con el EGP en agosto, incursion en la Base de Apoyo y al no
encontrar a nadie arrasaron 30 vacas, 12 alpacas, ms de 80 aves y cargaron con las
pertenencias de las masas en 30 burros. Pero adems de las violaciones e incendios, en
Antabamba el Ejrcito obligo a los campesinos, bajo pena de fusilamiento y a la capital
provincial para formar rondas. El Ejrcito en Ocobamba y Andahuaylas poltica de garrote y
zanahoria: matanza y accin cvica "ayudando" con donaciones de alimentos. Los policas de
Huancaray y Tanquihua obligaron con sus armas a que las masas concurrieran los domingos al
izamiento de la bandera y gritaran: "Queremos paz!" "Estamos contra la violencia, queremos
trabajar y vivir tranquilos!". El Ejrcito de Chavia autoriz a supuestos civiles campesinos a
moralizar a las masas dndoles latigazos por "mal comportamiento" y sellarles en los brazos
"Despierta pueblo!", en quechua, en toda la ruta desde Sancos. provincia de Lucanas,
departamento de Ayacucho hasta Jaque.

c) Torturas. Entre junio y noviembre del 90, arrojaron 11 cadveres torturados por la Marina
de Guerra desde helicpteros en pantano, a 30 Kms. de Pucallpa. Continuos bombardeos y
ametrallamientos desde helicpteros artillados pertenecientes a la FAP contra la poblacin, p.
e. en Vista Alegre, ri Inuya, afluente del ri Urubamba, en noviembre 90. La saa de la Marina
es conocida en la regin por sus capturas, torturas, violaciones y desapariciones; se ceba en la
juventud, el campesinado y los profesionales; incursiona en los pueblos jvenes y entierra
cientos de cadveres torturados para no dejar huella. En la comisara de Santo Tomas,
Chumbivilcas, Cuzco, entierran presos torturados; fcilmente se puede cavar y encontrar sus
cadveres, el 26/IX/90 se encontr los cadveres de 2 detenidos das antes en esa comisara
con huellas de torturas. En agosto y setiembre del 90, en Mamaru, Totora, Anco, Turpay y
Huaruchaca, provincia de Grau del departamento de Apurmac, el Ejrcito tortur
brbaramente a las masas por haber formado Comits Populares: cortaron la lengua a los
comisarios, les sacaron los ojos y los ahogaron hundindolos en el agua, mientras les gritaban
"Habla, dnde estn las armas, granadas, afiches!"

ch) Desapariciones. En Lima, capital del Per, en Villa Salvador, del Cono Sur en la cajuela de
un carro patrullero introdujeron al estudiante universitario Castillo Pez y desapareci, en
octubre del 90, el caso ha sido entrampado por Fujimori a travs de la Corte Suprema de
Justicia; y motiv el atentado al Dr. Zuiga, representante legal de los padres del desaparecido.
En el departamento de Ayacucho, en marzo 91, por no querer integrar las llamadas "rondas" o
"Comits de Defensa Civil" han sido detenidas y desaparecidas tres autoridades: alcalde,
secretario del Consejo y teniente gobernador y, tambin, un comerciante de Chuschi, Vctor
Fajardo; y en la misma provincia en abril 91 una patrulla del EP detiene y desaparece a 7
candidatos de la IU; y en la provincia de Puquio, en la base militar desaparecieron 6 apresados
despus de torturarlos, slo 1 escapo vivo, agosto 91, Y en el distrito de Cahuaco y anexos, de
la provincia de Caravel del departamento de Arequipa, el Ejrcito, como respuesta a incursin
y acciones respondi, desapareciendo 15 campesinos pobres. En setiembre 91, en el fundo
Bocanegra de la capital, desaparecen a 2 miembros de las masas. En el departamento de Junn
cientos de estos casos llegaron a ocupar los primeros lugares en desapariciones; as la
desaparicin del dirigente de AP de Iscos, ms 2 estudiantes de la Universidad Nacional del
Centro, cuyos cadveres aparecieron "muertos por asfixia" y con huellas de tortura; los casos
denunciados por la fiscala fueron mas de 500. En los departamentos de San Martn, Hunuco y
Huacayali (en este hasta octubre 91 se denunciaron 300 desaparecidos), especialmente las
ciudades de Pucallpa y Tarapoto, localidades de Chiclayo y Picota, los distritos de Morales,
Soritor y Naranjillo son cotidianamente estremecidos por las desapariciones. Pero el
departamento que sigue ocupando el primer lugar en estas acciones genocidas es Ayacucho,
donde hasta la simple denuncia es motivo de sospecha, amenaza, desaparicin y muerte;
ocurre, adems, que por los miles de campesinos pobres torturados y desaparecidos no se
sientan denuncias porque no tienen documentos ni medios para hacerlo y, por lo general se
les impide denunciar, mantenindose estos hechos en el anonimato pero hirviendo de odio de
clase en las heroicas masas que combaten por un Nuevo Estado: la Repblica Popular del Per.
Sin embargo, todo este rubro del genocidio se reduce, pese a lo que pblicamente se ha
denunciado en el Per, a solo 179 desaparecidos y 58 ejecuciones extrajudiciales, desde el
comienzo del gobierno de Fujimori, segn Amnista Internacional oficialmente denunciados, y
solamente cuatro casos pendientes de investigacin: fosas de Chillcahuaycco, Ayacucho;
estudiante Castillo Pez; jvenes de La Perla y campesinos de Santa Brbara, Huancavelica.

d) Correras. En abril del 90 durante diez das los militares disfrazados de civiles y hacindose
pasar por compaeros llegan a Qochapata, pequea estancia del distrito de Totora Oropesa,
provincia de Antabamba, departamento de Apurmac, apresaron a 2 hombres a sus esposas y
sus 2 hijos; a 20 Kms. de all en Huachullo apresaron a 7 evangelistas. De ah fueron a
Puchungo en Chumbivilcas, Cusco y apresaron a la familia Apfata Binga, 3 hermanos, la esposa
de uno y el hijo de ambos, mas la compaera de otro, total 6 campesinos, los desnudaron y los
sometieron a torturas. Apresaron 2 mas y a los das aparecieron sus cadveres con huellas de
torturas uno y el otro molido a golpes Tambin en las inmediaciones de la comunidad de
Collama, distrito de Quiota. Rumbo a Chuchumke los soldados apresaron a 5 hermanos en
una celebracin, 2 ancianos, los amarraron de pies y manos, los patearon y a culatazos los
ahogaban sin matarlos en el ri, los encerraron desnudos en un cuarto y violaron a las
mujeres. Igualmente hicieron con 7 campesinos de Ccasahui. A un anciano de los prisioneros lo
envenenaron y muri, a 16 presos los llevaron al cerro Ccapallullo y los volaron con dinamita.

e) Asesinatos. En la zona de emergencia No 5, las FF.AA. y PP cometieron genocidio
presionando a las masas para formar mesnadas con el nombre de "rondas", por orden del
miserable general Fernndez Dvila y su lugarteniente el comandante Ocampo. En
Yahuarmachay, Ayahuanco, Ayacucho, asesinaron 35 campesinos entre ellos 15 nios y 6
ancianos, el 16-V-90; en Chaynabamba. Huancavelica, mataron a 12 personas, tambin en
mayo-90; en Ramadilla, Llochegua, Ayacucho, asesinaron a 10 campesinos, en agosto-90; en
Somabeni, ro Ene, Junn mataron a 9, tambin en agosto 90. Por la misma fecha se
perpetraron asesinatos masivos que demuestran genocidio electorero de masas y
combatientes en el departamento de Ayacucho Acocro, Quinua, de la provincia de Huamanga
y otros de Huanta; en el departamento de Huancavelica en Chincho, Huanchuy, Uralla, Michca,
Villoc. En Tocache, matanza de 9 miembros de familia Tuanama Tapuyina, denunciada por el
diputado AP Geno Ruiz; el Ejrcito pretendi imputar al PCP. En Santa Barbara, Huancavelica,
matanza de 14 campesinos, cuyos cadveres con huellas de tortura y violacin ocultaron;
primero se imputa el hecho oficialmente al PCP, como es la norma incluso con
pronunciamiento de los jefes militares, para despus, ante la venida al Per de la Comisin de
DD.HH. de la OEA, publicar los "excesos" de un oficial y cinco soldados del Ejrcito y pasar el
juicio al fuero militar. En Chillutira, Puno, brutal crimen de 3 campesinos incorporados al EGP
cometido por el Ejrcito, habindose, tambin tratado de imputar el hecho al PCP, en este
caso como responsable por "haberlos reclutado a la fuerza". En el penal Castro Castro, Canto
Grande, Lima, asesinato de 4 prisioneros de guerra en operativo de FF.AA. y PP para despintar
consignas polticas, desenmascarando una vez ms su "accin cvica". En Lima matanza de 10
jvenes, 7 de ellos en San Gabriel zona Sur de Lima, asentamiento humano donde las masas
homenajeaban a los hroes cados en el genocidio del 19/VI/86, con puo en alto, banderolas
rojas y entonando himnos; fueron baleados y luego rematados en operativo conjunto del
Ejercito y la Polica, usando carros y helicpteros. Existe entonces libertad de expresin, si el
simple hecho de recordar a parientes o amigos revolucionarios es motivo de matanza? Estos
asesinatos empero, fueron exaltados por la prensa reaccionaria calificando los justos
homenajes de "parafernalia senderista" y la accin genocida de "gran triunfo" o "7 caen en
batalla", justificando la vil matanza de humildes jvenes desarmados; como siempre, la Iglesia
Catlica guard silencio protegiendo el crimen de sus socios explotadores. Pero este cacareado
supuesto xito les revent en la cara cuando 3 das despus del 19 de junio, al continuarse la
celebracin del V Aniversario del Da de la Heroicidad, en La Perla, Callao, la Polica asesin a
dos menores de 15 y 17 aos y a otro joven de 27 quienes simplemente transitaban por las
calles donde ni siquiera hubo accin armada alguna creyndolos sospechosos de terrorismo,
como suelen hacer todos los das apresarlos en plena luz del da se los llevaron en dos
patrulleros, en el trayecto recibieron la orden de matarlos y expeditivamente lo hicieron. Y de
inmediato fabricaron su "xito en la lucha contra el terrorismo", montaron su sangrienta y
cotidiana farsa: les pusieron un arma, folleteria del Partido y el peridico El Diario y
pretendieron pregonar que eran subversivos; pero a los pocos das presionado por las
evidencias y la condena popular, el gobierno tuvo que sindicar a los autores, de ellos el
sargento Francisco Antezano, el sub-oficial Jos Infantes, el sargento Guillermo Cornejo Zapata
y el sub-oficial Angel Vasquez Chumo estn detenidos, pero Infantes amenazado de muerte
por haber denunciado a los jefes que ordenaron; stos estn solamente con orden de
comparecencia, internados en el Hospital de Polica: el capitn Bazn Llapa, el mayor Quiroz
Chvez y el capitn Odar Inchaustegui Jimnez. Una muestra ms de la impunidad que Fujimori
propicia para sus Fuerzas Armadas y Policiales. En invasin de terreno de Ate-Vitarte en Lima,
destaquemos otro tipo de asesinato muy comn: policas ebrios asesinaron a 4 pobladores por
invadir terrenos, el 1o de enero del 91.

Parte de esta poltica genocida que Fujimori prosigue y desarrolla es la aparicin de nuevos
grupos paramilitares que perpetra salvajes asesinatos individuales como el del periodista
Ortega Morales en Ayacucho; o el de la periodista Melissa Alfaro del semanario Cambio,
volada por "sobrebomba", en Lima. O los crmenes masivos como el de la familia Garca en
Ayacucho, el 24/IX en el asentamiento humano Villa Santa Rosa, asesinaron al albail Garca
Marsilla y a su esposa, cuyos cadveres "fueron hallados detrs de la puerta de calamina, en la
que se aprecia 13 impactos de bala calibre 9 mm., se supone que se acercaron a la puerta al or
el ruido de los que intentaban ingresar a su domicilio"; en los dormitorios fueron asesinados
sus hijos Gladys de 17, Gregorio de 8 y Beatriz de slo 2 y medio, tambin el primo del dueo
de casa M. Garca C. y 2 visitantes de apellido Huamani (17) y Rodrguez H. (18) . Y la horrenda
matanza de Barrios Altos, 16 personas, 1 nio de 9 aos entre ellos, todos ellos trabajadores,
principalmente heladeros ambulantes provincianos, cocidos por decenas de balazos en una
vieja casona y en medio mismo de varias instituciones policiales; genocidio sobre la cual las
fuerzas represivas, apoyadas por la prensa reaccionaria, han tejido una siniestra
desinformacin, pretendiendo incluso, cundo no?, imputar al Partido, para encubrir como
hasta hoy lo hacen a quien orden y a quienes lo ejecutaron, en la propia Lima y en medio de
la fanfarria del "respeto a los derechos humanos"!

Pero, el crimen impune de genocidio se sigue cometiendo en las campaas de cerco y
aniquilamiento; desde el inicio de la guerra popular lo vienen aplicando, as en los aos 83 y
84, principalmente en Ayacucho; o en el 90 y 91 en la regin del Centro, en especial donde
asesinaron a ms de 1,000 personas; o en los operativos del ao 90, en las elecciones
generales, golpeando a las masas con su acostumbrada poltica genocida de robar todo,
quemar todo y matar a todos, o en la aplicacin de sus planes organizar rondas campesinas
desatando el terror blanco para aherrojar a las masas a sangre y fuego.

Campaas de contrapropaganda negra y estratagemas asesinas son aplicadas por las Fuerzas
Armadas y Policiales en diversas partes del pas y tienen la misma "marca de fbrica"
reaccionaria apuntando a desprestigiar el Partido y alejar a las masas, montan siniestros planes
que presentan propagandizndolos como maquiavelismo o monstruosidad terrorista. As, el
91, en abril, en el barrio de San Sebastin, Cusco, 2 nios mueren por explosin de granadas de
guerra; en mayo, en alrededores del cuartel San Martn, Lima, las Fuerzas Armadas "no
limpiaron bien" los restos de coche-bomba del MRTA y una explosin mata al da siguiente a
un futbolista publicando "nuevo blanco del terror"; en julio el Fiscal Mndez Jurado en coro
con el ministro del Defensa dijo: "Terroristas han secuestrado 260 nios entre 15 y 19 aos por
la fuerza"; en agosto, "granada de guerra explosiona en mercado de Ayacucho cuando paro
armado y muere una mujer quedando 33 heridos". En setiembre, Expreso vincula cuerpos
descuartizados aparecidos en la capital al PCP. Esta monstruosa campaa difamatoria, en
octubre, fabrico una estratagema asesina contra el nio Jorge Mayta Sucso, de nueve aos, lo
sacrifico para montar la infamia de que el Partido lo haba utilizado, en Lima, para probar si
torre de alta tensin estaba minada; precisamente cuando estaba por llegar la Comisin
completa de Derechos Humanos de la OEA para investigar los genocidios de Fujimori, y con
inaudito cinismo lo declaran mrtir de la subversin. Previamente armaron un ftido
melodrama sobre supuesta salvacin por un oficial de la polica, despus de haber inducido a
la criatura a entrar a la torre minada por ellos, a pocos metros de una escuela de primaria; y en
el colmo de la barbarie para impedir que el nio hablara dejaron que muriera por
desangramiento. Estos son los mtodos yanquis que aplican en el Per de Fujimori al ms puro
estilo imperialista. Patraas sangrientas a las que se suman alegremente El Peruano del
gobierno y el Expreso de Ulloa, entre otros formadores de la llamada opinin publica.

Si a todos estos hechos, parte de la estrategia de la guerra contrasubversiva, le sumamos la
multitud de actos delictivos que cometen militares y policas como resultado de la impunidad y
carta blanca que les otorgan no se terminara nunca de describirlos; baste agregar la
corrupcin de los militares en las zonas cocaleras en colusin con los grandes narcotraficantes;
o el asesinato de la nia de 12 aos en La Molina, distrito urbano de Lima; o el del comerciante
de Monzn, o el del ganadero extorsionado y torturado en la PIP de Trujillo; o los asaltos en las
carreteras Panamericana Norte y Sur, para no redundar con los cotidianos en la Sierra; sin
olvidar el inconcebible baleamiento y derribo del avin de pasajeros de la provincia de
Bellavista, departamento de San Martn, causando la muerte de todos sus ocupantes; y el
fraude descubierto en el ingreso a la Escuela de Comando y Asesoramiento Policial, sin que por
ello haya ni siquiera renunciado ninguna autoridad.

Ante tanta impunidad y corrupcin y la presin imperialista de retener la "ayuda", las Fuerzas
Policiales tuvieron que pasar "exmenes sicolgicos" y, junto con las Fuerzas Armadas, se
pusieron a estudiar los derechos humanos, como si esa fuera la solucin. Hasta que las Fuerzas
Policiales entraron en reorganizacin.

Esta reorganizacin policial es la tercera en once aos de guerra popular. Pero que oculta la
medida? los actos delictivos han rebasado el limite; las presiones del imperialismo yanqui para
aplicar su guerra de baja intensidad crecen y, utilizan el consabido mtodo de golpear al punto
ms dbil para eximir a los principales genocidas que son las Fuerzas Armadas. El evidente
malestar de la Polica lo ha hecho publico, su director, el general Adolfo Cuba y Escobedo, dijo:
"ms no se puede pedir salvo, caramba que surja una nueva ley donde a la gente se le
degrade. Y si hay otra ms, que los fusilen", despus de cuestionar que se haya dado de baja
pblicamente a oficiales y subalternos.

Finalmente, la situacin de las FF.AA. y PP es otra fuente mas de contradicciones en el seno de
la reaccin. Pero, el malestar no queda ah, se extiende a las facciones de la gran burguesa
que no estn de acuerdo con el mayor poder que Fujimori da a las Fuerzas Armadas y exigen
una estrategia integral de la guerra contrasubversiva. Demandan que Fujimori coordine con los
partidos, discrepan de que los militares asuman lo militar y no militar y de que planifique y
decidan por su cuenta; insisten en Comando Unificado dirigido por un civil o un militar retirado
dedicado al problema a tiempo completo; estn, pues, en contra de que se constituya un
comando nico slo militar que a la larga acabara asumiendo los aspectos poltico, econmico
y social, y chocara ms cada vez con sus sistema democrtico, Lo real es que con este nuevo
gobierno la tendencia a la centralizacin absoluta para manejar la guerra contrasubversiva con
un creciente criterio militarista es cada da mayor. La declaracin demaggica sobre respeto a
los derechos humanos y la carta blanca a la impunidad sern mayores, aunque ms barnizado
sea el genocidio y la represin generalizada, socavando as ms an el orden demoburgus y
desarrollando la galopante reaccionarizacin del Estado peruano. La llamada "humanizacon"
de la guerra contrasubversiva les volver a reventar en la cara bandolos en sangre de la
cabeza a los pies, a Fujimori y sus autoridades militares, policiales y civiles.

Resumiendo, para ver la situacin de las FA y PP hemos partido primero de su carcter de clase
contrarrevolucionario cuya esencia es el genocidio y la corrupcin, y como el gobierno de
Fujimori es el que con mas descaro las avala y dota de mayor poder poltico. Segundo, algunas
opiniones de los ministros de Defensa y del Interior y del presidente del CCFFAA para
demostrar su incapacidad poltica y militar. Tercero, las condiciones polticas econmicas y
militares en que nos combaten, las que revelan su inferioridad, falta de hombres y medios.
Cuarto, algunos actos genocidas y campaas negras. Quinto, la reorganizacin policial. Y,
sexto, cmo la situacin de las FA y PP y la estrategia de la guerra contra subversiva es otra
fuente de contradicciones en el seno de la reaccin.

Todo lleva a concluir que las Fuerzas Armadas y Policiales son contrarrevolucionarias,
genocidas, corruptas y negadoras de los propios hroes por ellos invocados; el Ejercito
reaccionario es deshonra de Bolognesi, la negra y siniestra Marina de Guerra es deshonra de
su patrono Grau y la Aviacin es deshonra de Quiones. El pueblo es testigo de esta realidad y
jamas se podr borrar la sangre de los miles de hroes que caen con feroz resistencia en esta
gloriosa y creciente guerra popular; como el ms contundente ejemplo esta el genocidio
perpetrado el 18/VI/86 cuando en un slo da asesinaron con barbarie desenfrenada a 250
prisioneros de guerra, quienes siguen arrancando victorias mas all de la muerte como en el V
Aniversario del DA DE LA HEROICIDAD. Los negros sueos de hiena embravecida de las
Fuerzas Armadas y Policiales genocidas no han podido ni siquiera sofrenar la guerra popular, y
da a da son derrotadas por el victorioso Ejrcito Guerrillero Popular, ejrcito de nuevo tipo
que ha surgido de lo hondo y profundo de las masas campesinas principalmente pobres del
pas, EGP que, dirigido por el Partido Comunista del Per y armado con su invencible ideologa
arranca armas a los genocidas, incorporan nuevos valerosos combatientes y construyen el
nuevo Poder; en fieros combates de aniquilamiento contra las Fuerzas Armadas y Policiales
genocidas arranca victorias que marcan hitos histricos en la lucha popular. Nunca antes hubo
un Ejercito as en la historia peruana; ni las huestes campesinas de Tpac Amaru, ni las
guerrillas campesinas que dieron gloria a Cceres tuvieron la calidad y la heroicidad del Ejercito
Guerrillero Popular, porque ste es un ejrcito de nuevo tipo, de clase, dirigido por el Partido
Comunista. Desde hace once aos dos ejrcitos se enfrentan en el Per, el Viejo Ejrcito y el
Nuevo el Ejrcito Guerrillero Popular que est derrotando a aquel, el Viejo Ejercito que no ha
podido; ni podr aplacar y menos aun aniquilar la guerra popular y que hoy, mas que ayer,
recurre a usar masas campesinas como carne de can, como ejrcito complementario
mientras clama desesperado la "ayuda" de sus amos del ejrcito imperialista yanqui. Qu
mejor prueba de la superioridad de clase, ideolgica, poltica y militar?
VI PARTE



b) CAMPAAS, PLANES Y ACCIONES.

CAMPAAS, OPERATIVOS Y ACCIONES. HUALLAGA, CENTRO, AYACUCHO. V ANIVERSARIO.
REQUISAS.
Una simple enumeracin nos puede dar una idea de las tcticas que han estado empleando
durante esta campaa y que se desprenden de la llamada "nueva estrategia".

En febrero. El 23, ataque a base de ronderos de Ccano; 26 muertos y 17 heridos en
enfrentamiento; de ah sali un destacamento de ronderos a comunicar a la base
contrasubversiva militar de Tambo, a 40 kilmetros y con efectivos militares armaron una
patrulla mixta de persecucin, a la vez que se comunicaba al Comando poltico-militar de
Huamanga. Salieron tres patrullas: una de Huanta, otra de Tambo y la tercera de Machente
hacia Razuhuinca en operacin rastrillo; aniquilaron 5 guerrilleros pero stos les emboscaron y
causaron 6 bajas: un teniente, un sargento y cuatro soldados del EP. Los militares haban
declarado que crean pacificada la zona y que por eso retiraron su base militar de Ccano. Los
campesinos remarcan que el Partido sigue actuando en Pulpera, Sello de Oro, Jepeccra,
Iquicha y Uchuraccay. Dan cuenta de un reciente ataque a Ccarhuaurn causando bajas de 17
ronderos. Como eplogo de estas acciones dice el Ejercito que los guerrilleros estn subiendo
del Ene a reforzar las columnas desarticuladas de Ayacucho para incrementar sus ataques.

Despus de un paro de 7 das en el mes de enero, convocado por el "Frente de Defensa del
pueblo de Ayacucho", el mes de febrero se torna tanto o ms activo en Ayacucho. Las revistas
en Lima divulgaban "La receta de Petronio": el general EP Petronio Fernndez Dvila aplico la
suspensin del toque de queda en Ayacucho desde enero 90 y en julio, levant el estado de
emergencia de la ciudad de Huamanga. Diseo la estrategia a aplicarse basada en inteligencia
accin cvica y operaciones sicolgicas as como el combate directo. Como primera accin
sicolgica hizo sentir ambiente de normalidad, lo combin con accin cvica: llev un tractor
del ministerio de Transportes y lo regalo al barrio rojo 'El Carmen', propuso a las juntas de
vecinos, organizarse y cumplieron algunas obras. Despus, reclut 400 hijos de ronderos y los
llev al cuartel 'Los cabitos' para entrenarlos e invito a los padres ronderos a que pasen 8 das
confirmando el aprendizaje; les enseaban el concepto de Patria, solidaridad humana, futuro
del Per, como acciones de civismo y sobre todo adiestramiento militar ofensivo; los
devolvieron a sus zonas de origen y se organizaron rondas en cada una de sus comunidades, a
cada ronda la dotaron de mando local, ya no de toda la regin y tambin fabricaron armas de
retrocarga para armarse. En la UNSCH, coordin con los jefes de programas universitarios para
debatir sobre la situacin de la subversin en la universidad acordando que siendo Sendero
una minora no haba que dejarse dominar y deban expulsarlos. Con la ONA pacto para
proporcionar alimentos. Planteaba el general que con este programa ganara a la poblacin y
SL se encontrara entre dos fuegos, que se provocaran deserciones y que las capturas seran
ms fciles; capturaron algunos, los hicieron delatar bajo presin de 48 horas y en base a eso
montaron operativos de aniquilamiento. Objetivo: giro total del campesinado. Entretanto,
mientras se propagaba este plan en la propia ciudad de Huanta se encontraron dos cadveres
de subversivos muertos por un grupo paramilitar y el Partido diriga un ataque a una base de
ronderos y emboscaba a 10 policas de una patrulla.

En marzo. En Ayacucho, La Mar, Tambo, enfrentamiento deja 16 muertos, de ellos 6 militares y
10 subversivos "que se llevaron al huir". En el mismo mes: Requisa en el penal de Canto
Grande el Lima, 400 PS y apoyo de 8 carros portatropas del Ejrcito; dur 5 horas, encontraron
representaciones grficas de acciones ya cumplidas y las presentan como planos de asaltos o
ataques; lanzaron el pretexto de "rumores de fugas". Anuncian que han minado el 80% de las
torres del servicio del Mantaro. Y a fines, con bombos y platillos difunden que los ashaninkas
"se unen a fuerzas del orden", "que han decidido luchar a muerte contra la subversin", que
actan con patrullas mixtas de policas y soldados, que recorren Satipo, Mazamari y Puerto
Ocopa; que cumplen como vigas y actan con el cuerpo antisubversivo de la 48 comandancia
de la Polica General, Los Sinchis. En Hunuco fabrican la farsa de que prisioneros polticos se
aniquilan por contiendas internas y asesinan a 5 cuando dorman y con verdugillo. Publican
que abaten a tres subversivos "que asaltaban carros de transporte de Oyn a Lima, por
efectivos de la PG" pero esta noticia la van a desmentir y descubren que los asaltantes
abatidos eran policas.

En abril. Mueren dos subversivos en ataque a patrullero en Lima; 2 fugaron y 2 heridos
"fallecieron al llegar al hospital". Se acentan las criticas por repliegue de puestos policiales
desde 1982 a 1991. El 28/IV a raz de gran apagn en Lima, 2,500 detenidos tras 75 atentados
en Lima, los 4 ltimos das. El CCFFAA despus de las visitas de los comandantes generales a
los Frentes crea un "Comando operativo antisubversivo" de carcter permanente y nacional y
constituye un grupo de intervencin rpida (GIR) combinando fuerzas armadas y policiales.

En mayo. FA reciben presupuesto para acciones contrasubversivas. Ejercito detiene 30
pobladores del cono Norte de Lima, reunidos en asamblea para tratar su derecho a terrenos en
los Olivos; los llevaron al Fuerte Rimac y al da siguiente los entregaron a DIRCOTE. Operativos
coordinados previamente entre Fuerzas Armadas y Policiales se realizan en Lima,
principalmente en barriadas; a raz de accin de sabotaje a Bancos y apagn; ambos
organismos trabajan las 24 horas a nivel nacional y estn determinando reas criticas para
acciones conjuntas. Aniquilan 8 subversivos en Chuquibamba, Arequipa, en cruento
enfrentamiento con la Polica que buscaba grupo que "el 24/IV atac el mismo lugar". Callao,
Polica General hizo operativo "saturacin" y bloqueo; fueron intervenidas 611 personas y 617
vehculos; apresaron 6 y retuvieron 20 vehculos; fue "en horas de la noche". Operativo en San
Isidro, Lima "con el objetivo de capturar drogadictos y paqueteros". Jefe PNP anuncia mximas
medidas de seguridad contra paro armado en Lima, para el 29. Redada y caen 50
requisitoriados en Lima, en una noche.

"Ejercito aniquila 30 subversivos en Acos-Vinchos Ayacucho". "El 26/IV Sendero Luminoso
incursion en el fundo Ccanobamba, asesinaron 16...quemaron 59 viviendas...los campesinos
avisaron a la base contrasubversiva de Accocro y de aqu avisaron a 'Los cabitos', Huamanga,
estos contactaron con la Fuerza Area cuya sede es el aeropuerto. El comandante envi un
helicptero TWIN-BELL 212 artillado con 2 ametralladoras MAG calibre 7.62 mm. y varias
cintas de 200 cartuchos; "Ya antes, Senderistas, el 9/IV/91 lo pusieron en riesgo"; coordino con
otro helicptero del Ejercito MI-17 con 40 hombres y aplicaron: 'sombrilla'...fueron
respondidos por los senderistas con FAL y la nave qued a la deriva y regres a Huamanga, all
arregl su avera y se reforz con 12 cohetes C-S regresando al campo de operaciones y
aniquil 30 subversivos'. Comunicado oficial: "ante grave violacin de los derechos humanos
por Sendero Luminoso contra comunidades indefensas...". Comunicado del Comando poltico-
militar (CPM) de Huamanga dice "Sendero Luminoso ha convocado a paro armado para el
18/V... se invoca al pueblo ayacuchano a reiterar una vez mas el profundo amor por su tierra y
el futuro de sus hijos concurriendo masivamente a sus centros laborales"; y dice que se les
dar garantas.

El 12 de mayo, el Ejercito inicia un operativo dirigido por el general Prez, del Frente Mantaro,
desde la base de Ollanta, Satipo y el cuartel policial de los Sinchis, en Mazamari; all das antes,
entre fines de abril y comienzos de mayo cambiaron el contingente que estaba desmoralizado
y agotado; el general, para elevarles la moral a los nuevos soldados los "anima" con "mstica" y
usa cartas astrolgicas computarizadas "guas para los momentos difciles". Tambin form,
poco antes de la fecha de inicio, un "Ejrcito Ashaninka del Gran Pajonal" y en la ciudad de
Satipo dispuso que voluntaria o a la fuerza se organizara toda la poblacin en rondas urbanas
antisubversivas. Actuaron 900 soldados en 15 grupos de 60 cada uno, ms 45 nativos con
Winchester, patrullas de la Marina y 5 helicpteros. En Ayacucho el general Martnez Aloja
quien dirige el Frente Huamanga ingres en forma simultnea a ocupar el valle del Apurmac;
aqu, las rondas del Apurmac cumplieron papel "decisivo" (vienen actuando desde julio 90);
incursionaron en la base de Quimpiri, paralela al Apurmac y que llega hasta Cutivireni, en el
ri Ene. Paralelamente, los ronderos de la parte baja del Valle del Apurmac; convocaron a la
Defensa Civil Antisubversiva de Huayhuaco, y en operativos conjuntos actuaron con el Ejrcito
del Frente Huamanga y entraron al Valle del Ene. El numero de soldados fue similar pero el de
ronderos fue mayor. (Dicen que entre los departamentos de Ayacucho y Huancavelica hay 836
organismos de Defensa Civil). El operativo duro hasta el 17 de julio y se desenvolvi a lo largo
del Valle del Ene, del Valle del Apurmac y ri Tambo.

El da 3/V/91 peridicos publicaron: "Ataque a puesto policial de Hunuco en el pueblo El
Afilador, en carretera Hunuco-Tingo Mara, muertos 2 policas y una seora que venda fruta,
15 civiles de la localidad resultaron heridos".

En junio. Comunicado oficial del CPM del Frente Huamanga seala ataque terrorista a
miembros del Comit de Defensa de Chpac; 7 comuneros muertos mas 3 ronderos tambin
muertos en "choque confuso".

Efectivos del EP matan a 6 en plaza de armas de Pacayhua, Hunuco, "cuando los terroristas se
aprestaban a victimar dirigentes autoridades", el 3/VI publican: "Efectivos militares dieron
muerte a 30 senderistas" en Hunuco, senderistas se aprestaban a emboscar 25 efectivos
militares que retornaban de Aucayacu a su base de Tingo Mara" "Antes haban atacado puesto
policial El Alfiler, el 28 de mayo" dice El Comercio; en entrevista de Ku King, a Ros Araico jefe
del ACPM del Huallaga, en OIGA, ste le dice al general: "En las ultimas semanas ha sufrido
bajas entre sus tropas a causa del recrudecimiento de la violencia subversiva y porque los
guerrilleros parecen tener la iniciativa en el momento menos esperado, tal como ocurri hace
5 das en la zona del Afiladero donde murieron 2 policas y 2 civiles. Hoy tambin se inform
que una patrulla militar fue emboscada por guerrilleros maostas de Sendero Luminoso...".
Ros Araico general de brigada, jefe poltico-militar del Huallaga: "Aqu no esta autorizada la
tortura, las desapariciones ni mucho menos las ejecuciones extrajudiciales...yo colaboro con la
justicia, con la defensa de los DD.HH. y no permitir que se manche el honor de las Fuerzas
Armadas"; "La estrategia contrasubversiva debe basarse en desarrollo con seguridad y con
desarrollo"; reconoci "limitaciones en la lucha contrasubversiva"; "Es una guerra de
delincuentes que esta destrozando el Per, pero al mismo tiempo me pregunto estn ganando
o estn perdiendo esta guerra? Los vamos a derrotar" sobre el Convenio dijo estar de acuerdo,
se dirigi a los campesinos "no se preocupen, no vendrn 'boinas verdes' a matar campesinos".
Por estrategia retiran aviones FAP de base Santa Lucia, "no pueden permanecer inactivos en
lugar que pueden ser atacados" dijo vocero FAP para explicar que los Tucano haban sido
retirados de la selva. "Tras enfrentamiento efectivos EP incautaron armamento a senderistas,
una significativa parte del armamento de guerra con que acta Sendero Luminoso en el Alto
Huallaga fue recuperada por el Ejrcito, luego de enfrentamiento el pasado sbado en
Aucayacu, en el que haban muerto 30 terroristas"; "2 granadas instalaza antitanque, 1
granada antipersonal, 8 fusiles FAL, 3 AKM, 10 escopetas de retrocarga y no menos de 6 armas
de puo (revlver y pistola). Despus de 4 horas de enfrentamiento, al rayar el alba y peinar el
lugar, los soldados encontraron abandonadas las armas referidas as como manchas de sangre
y huellas de personas llevadas a rastras, presumindose que por lo menos 30 terroristas
resultaron muertos" "Fuentes castrenses informaron que existe la presuncin que dicha
columna senderista tena el objetivo de realizar ataques en las localidades de Tingo Mara o
Aucayacu, para ganar publicidad, puesto que en la primera ciudad haban periodistas
nacionales y extranjeros en seminario: Derecho a la informacin en zonas de emergencia" El
Comercio. (COMPARAR CON NOTlCIA DEL 3/VI/91 SOBRE 'EL ALFILER').

"En operativo frustran actos subversivos" capturan a merodeador del Colegio Alipio Ponce,
neutralizan volanteo en Mercado Central y siguen operativos en horas punta, 529 intervenidos
y 428 vehculos. Segn las FF.AA., en accin conjunta con la PNP en Huallaga, durante 5
primeros meses del ao abatieron a casi 60 subversivos y capturaron 52. Grupo Antiterrorista
en Ayacucho amenaza a periodistas. Grupo Antiterrorista Armado Operativo: GATO aparece en
Huancayo; el 8/VI actu en Yanacancha y Yanamarca, distrito de Acoya, Jauja, Junn. 16/VI
sorpresiva requisa en Canto Grande, Lima, otra vez por supuesta fuga de Osmn Morote, que
"el presidente Gonzalo habra planificado"; 1,500 soldados y FF.PP., 4 horas; visitas protestan.

A raz del inicio de las celebraciones por el V Aniversario del Da de la Heroicidad. En Lima,
ordenaron movilizacin total de la polica en todo el departamento, apoyo de la II Regin
Militar y la Marina. El 19/VI, matanza en San Gabriel, zona Sur de barriadas de Lima "Ejemplar
escarmiento a terroristas dieron fuerzas de la polica y el ejrcito. Abatieron a 7 y capturaron
50 entre hombres y mujeres". "Matan 6 terroristas en combate"; en titulares de primera plana.
Y en pginas interiores: "Usando helicpteros combaten a terroristas" "Polica y Ejercito dieron
duro golpe a la subversin" "Mueren 7 y 51 detenidos en diferentes zonas de Lima" "Polica
libera familia en poder de subversivos" "Polica asesta duros golpes a senderistas" "Abaten a
6". Sobre sucesos de San Gabriel el general Pedro Villanueva inform minuciosamente a
Fujimori; tambin sobre acciones de todo el pas y recibi su cara de felicitacin. (Comentar
articulo de La Repblica sobre accin y represin en San Gabriel, Lima 19/VI). Gigantesca
redada; VII Regin de la Polica General inform que los das 18 y 19 con fuerzas combinadas
PNP y EP intervinieron 11,114 personas en diferentes puntos de la capital; luego de
evaluaciones quedan 400 sospechosos, de ellos 174 (30 mujeres) pasaron a DIRCOTE. El 22/VI,
tercer da de acciones celebratorias del V Aniversario del DH, publicaron: "Explosin de coche-
bomba mat a conductor de mnibus de la Marina. "En La Perla (Callao) efectivos PN
abatieron a terrorista" "Frustrado asalto a oficinas de ENCI dej saldo de dos muertos y tres
heridos" "La polica abati delincuente en Va Expresa" "Artefacto explosivo en el Ministerio de
Trabajo". "Prosiguen redadas diarias en Lima". Expreso el mismo da en forma similar oculta
emboscada exitosa contra la Marina tras supuesta derrota; "Frustran asalto del MRTA a
camin de caudales" "Mueren vigilante de ENCI y un terrorista en Camino Real" "Atacan
Ministerio de Trabajo y Ministerio de Agricultura" "Comandante salva de emboscada
terrorista" "Por rpida y eficaz reaccin". La Repblica, el mismo da "Asalto a camin de
caudales termina en bao de sangre" muere un vigilante y 4 subversivos del MRTA; "Atacan
mnibus de la Marina, cochebomba..." (tratan de encubrir la accin pero es el que mejor
describe la emboscada; comentario). Rastrillo casa por casa en San Juan de Miraflores;
Pamplona Alta; Rinconada; 20 detenidos desde 1 a.m. hasta 5 a.m.; la semana anterior igual
operacin en Asentamientos Humanos Jos Carlos Maritegui, Cruz de Motupe y Huanta, en
San Juan de Lurigancho, 48 detenidos. Desmienten que Castillo Pez estuvo en San Juan.

El domingo 25/VI, Hildebrant denuncia la matanza de 3 jvenes en La Perla, ocultada por farsa
montada tambin en TV, sobre todo por el canal 2 de Lima. Sus "triunfos", mentiras y
"derrotas" nuestras les revent en la cara y en la propia capital. Todo cuanto hicieron para
acallar el exitoso inicio del V Aniversario del Da de la Heroicidad termin con la demostracin
fehaciente de que el Partido actu con las masas pobres de las barriadas de Lima y el enemigo
furioso respondi como bestia con genocidio, ms, las imgenes difundidas en los medios
televisivos estn estampadas en las mentes de millones, el mal trato a los prisioneros
maniatados, con la cara ocultada y las botas asesinas pisoteando los cuerpos, los folletos
"partidarios", la "encomienda" de Ayacucho y las "armas" en las mochilas de los dos nios se
sumaron a las imgenes del combativo e histrico barrio de San Gabriel donde jvenes
indefensos sin ms armas que sus banderolas fueron atacados por el ejrcito y la polica desde
tierra y desde helicpteros persiguindolos por los cerros y asesinando a cuantos quisieron,
apresando y transportndolos como ganado en sus camiones negros de hienas. Un da ms de
combate heroico fue arrancado por la sangre de los hroes del 19 de junio del 86 y su sangre
se calienta con la nueva sangre vertida.

El mismo da sobre acciones fuera de Lima, tambin las presentan como derrotas: "En 7 das
han muerto por lo menos 40 terroristas en choques con soldados" "Patrullas militares
sostuvieron ayer y hoy enfrentamientos por separado con grupos terroristas en diversas zonas
de las provincias Mariscal Cceres (San Martn) y Leoncio Prado, en informe oficial" "En el lado
subversivo, se habran producido numerosas bajas que sumadas a las registradas en otros
choques, hace una semana (los 30 muertos que segn el propio Comercio hubo en Aucayacu, y
que luego dijo "habran muerto") elevaran por lo menos a 40 el nmero de sediciosos
abatidos por el Ejrcito". Patrulla mata 5 sediciosos, 3 en "intento de emboscada a soldados de
una patrulla" en Malape, Progreso, Tocache; 2 en "enfrentamiento en La Morada". FAP ahora
usa caza-bombardero A-37 en Selva; as vara su estrategia y patrullaje ser permanente ya no
eventual; inform vocero FAP. "Desaparece patrulla policial en Hunuco", 16 que custodiaban
torre microondas del cerro San Cristbal, "tras el avistamiento de bandera roja con hoz y
martillo en la misma torre que se encontraba a su cargo. "Unos 55 terroristas fueron muertos
en 2 enfrentamientos en la Selva" En 5ta. Ana, provincia Padre Abad, 35, comunicado del CPM
del Frente Ucayali, a cargo de la Marina: "sealaron que las fuerzas del orden se encontraban
realizando operaciones militares cuando fueron atacados por los sediciosos" El mismo da
(18/VI) la DOES de la PNP se enfrent a la subversin y resultaron "muertos 20 subversivos" en
Altopendencia, Tambillo, Hunuco; prosigue que "En los ltimos 8 das (desde el 13/VI) fuerzas
del orden dieron muerte por lo menos a otros 45 terroristas en distintos puntos de San Martn
y Hunuco" El Comercio, 20/VI; (En informe #65, del 19 El Comercio dijo en 7 das por lo menos
40 terroristas muertos en los mismos departamentos) (As, del 12 al 19, en 7 das hay por lo
menos 40 muertos, y del 13 al 20, en 8 das, son 45 los muertos que sumados a los 35 + 20
daran a 40 + 35 + 20 = 95, o 45 + 35 + 20 = 100, en 7 u 8 das; comparando con las bajas de las
Fuerzas Armadas y Policiales que son solo 3 muertos la proporcin ya es en si cuestionable);
Expreso: "Otros 30 terroristas abatidos" "durante cruentos enfrentamientos en Ucayali y
Loreto"; La Repblica: "Ejercito aniquila otros 60 terroristas en fieros combates" "Ejrcito
abati a 30 delincuentes terroristas en el distrito de Padre Abade y "destruy columna
principal de Sendero Luminoso en Santa Ana, provincia de Ucayali, departamento de Loreto:
acciones en las que murieron 30 sediciosos" Adems, en primera plana: "Ejrcito en plena
ofensiva en Ucayali, mata a otros 60 terroristas" En informe transcrito, doblan el numero, y,
Santa Ana es el distrito, Padre Abad la provincia y Ucayali el departamento, Loreto no tiene
nada que ver. "Sobre-bomba mat ex-regidor" "En accidente muere custodio de diputado"
(Cateriano, de Libertad) "Frustran fuga masiva de terroristas" en Quenqoro, Cusco; "Comando
Conjunto reitera su ayuda en el Frente Ucayali" "El presidente del CCFFAA Fernando Velarde
Ramrez reiter a las autoridades polticas del Frente Ucayali, su ayuda: "Comisin de Defensa
del Senado: Ejecutivo debe tener proyectos acabados en lucha antisubversiva": "Prosigue
Estado de Emergencia en 8 departamentos y 1 provincia y 2 distritos Ayacucho excepto
Huallaga, Apurmac, Huancavelica, San Martn, Junn Pasco, Hunuco y Ucayali"; (Todo extrado
de El Comercio). Ejercito embosca y aniquila 9 subversivos en Shapajillo, Tingo Mara, un
sargento del EP muerto y otro del EP herido. Tambin "Documento confirma alianza entre
narcotraficantes y terroristas" a raz de retorno a Lima del Comandante Gral. FAP jefe del
CCFFAA Velarde Ramrez: "operativo zarpazo gran xito" "10/VI en Padre Abad, 30 terroristas
abatidos". "moral combativa de nuestras tropas muy alta" "estamos progresivamente
pacificando estas zonas". "Soldados abaten 65 terroristas en enfrentamientos en zona de
Ayacucho" segn jefe del CPM de Hunuco, coronel EP Augusto Salaverry. (Durante estos das
atacan a la polica por la violacin de DD.HH., piden reorganizarla. Atacan tambin, pero
menos, al Ejrcito). Comando de Huamanga desmiente informaciones falsas de La Repblica
sobre supuesta emboscada a 6 soldados en San Pablo, San Francisco, La Mar. Incautan
granadas a Sendero Luminoso, 80 instalazas. Sobre accin en Aucayacu El Comercio y canal 4
TV Lima la atribuyen al MRTA, y El Comercio dice: "Mas de 60 terroristas muertos en choque
entre militares y subversivos en Aucayacu", Junto a este titular la descripcin dice 60 entre
terroristas y civiles "vecinos" "habran" y que fue "incursin subversiva" "llegaron por 3 vas,
San Martn, Tingo Mara y ri Huallaga" "numeroso grupo" "fuertemente armados"; Expreso:
Sendero Luminoso atac, nmero no precisado de muertos, sus cuerpos fueron retirados por
sus compaeros, incautaron 2 FAL; La Repblica: "Ms de 80 terroristas murieron en
Aucayacu" violenta incursin de Sendero Luminoso, 350 hombres, debido a dispersin sufrida
en mayo concentraron de las serranas por eso "hablaban quechua", destruyeron local es
pblicos y local policial, "inusual, sorprendente desplazamiento de fuerzas del orden, DOES
controlaba vas a Aucayacu, Pucallpa, Hunuco" "actuaron valerosamente en defensa del
poblado".

En julio. Comunicado del Frente Huamanga "Viene intensificando sus operaciones...con la
valiosa colaboracin de los Comits de Autodefensa y de elementos desertores"; "6
delincuentes terroristas muertos y otro nmero no determinado de muertos llevados en la
fuga de los sediciosos" "2 FAL, 1 ametralladora universal, 1 fusil AKM y 22 revlveres
incautados". Gigantesca redada en Lima; arrestaron a mas de 4,000 personas, conos norte y
sur, La Victoria, Rimac, San Luis y avenidas cntricas de Lima. Cae helicptero en Hunuco;
provincia Huamales, realizaba operacin antisubversiva; era un MI-17 del EP. "Frustran fuga
de Cachiche, Ica y comprueban torturas" Cerco a Lima por flanco sur de la capital domina
comunidades campesinas de Chincha Alta; despliegan operativos contrasubversivos por tierra
y aire Tensin en Canto Grande; reclamos del 4-B, suspenden visitas; otra vez supuestas fugas.
Refuerzan seguridad por fiestas patrias en todo el pas.

En defensa del Ene, rondas ashaninkas. "En dos de meses de lucha causaron 400 bajas de SL"
junto con los frentes militares de Huamanga y Mantaro; al inicio del operativo, SL ordeno la
retirada y el ejrcito no encontr a nadie, al cabo de un mes de asedio, los nativos debilitados
por el hambre y las enfermedades "retornaron con bandera blanca" a sus pueblos ocupados
por 585 soldados, el Ejercito los ayud y juntos emprendieron cruzada para liberar la zona
"Base de Apoyo"; usaron helicpteros; ocuparon ambas mrgenes del Ene, 265 km. de
longitud por 20-40 Km. de ancho, divididos en 15 patrullas. SL destruyo la misin de Cutivireni
luego de hostigarla, "a muchos nativos los trajo el Ejercito" hoy son solo 347 nativos; "nunca
como ahora se necesita la presencia del Estado, al cual pertenecan sin saberlo los nativos",
uno dijo: "le pedimos al gobierno ese que SL dice Viejo Estado nos apoye con medicamentos...
. tampoco tenemos comida...herramientas... municiones... profesores... mdicos...
autoridades...". "Si el Ejercito se retira...y el Estado ausente, SL volver a dominar". Oficial
responde a nativos, "Slo tengo estos hombres y sus armas".

En agosto. Ofensiva antiterrorista intensifican en Pasco; ante rumores de paro armado de 3
das a partir del 15.

"Son 67 los muertos en Hunuco" tras cuatro das de violentos enfrentamientos armados,
patrullas del EP dieron muerte a 67 subversivos habiendo solamente tres efectivos militares
perecido, segn informes policiales, dice que inicialmente informaron de 32 pero que la cifra
asciende a la mencionada debido al encarnizamiento de la lucha; en la zona comprendida
entre Cantamayo, Chavn de Pariarca y jarcas Grande; las acciones comenzaron el 1o de este
mes y concluyeron ayer (7). Aparte de algunas armas el informe seal: "se incauto medicinas
y 4 camionetas que haban sido robadas a turistas italianos, ataques al alcalde de
Huacaybamba, Gustavo Reyes de la IU, a una dependencia del ministerio de agricultura y a un
civil", luego el mismo Expreso dice "Matan alcalde en su huida por diversos lugares de esta
zona, un grupo de delincuentes terroristas asesino al alcalde de Quivilca Mateo Matos (PAP) en
circunstancias an no precisadas" Expreso, Hunuco, 6/VII. Esto no es sino un operativo militar
de respuesta contra accin en Quivilla informada por El Peruano el 2/VIII accin que sigue el
mismo patrn de operativos de repuesta al ataque al puesto policial en el pueblo El Afilador de
Hunuco informada el 31/V; ambas bajo el mismo comando. Esta es otra accin de represalia
que se ceba con las masas. "Abaten 12 en enfrentamiento con Ejercito en Huallaga". Otro de
sus xito' fabricados.

Chiclayo: apresan 17 en San Marcos, Cajamarca. Represin en Canto Grande; canal 4 TV 4
muertos. 10 heridos inculpados de terrorismo en operacin borrado de pintas peridicos slo
dicen heridos. Mueren 20 terroristas en Cerro de Pasco en choques con EP y PN en
Paucartambo un centenar de sediciosos asaltaron el puesto policial donde se encontraban 14
efectivos, dinamitaron Banco de la Nacin, Cooperativa Regional del Centro V Municipalidad;
Andina, El Peruano. Apresan 10 subversivos en Catahuasi, La Unin, Arequipa.

"Nuevo esquema" general Arciniegas estar al mando de un nuevo Frente: "Gran frente del
Huallaga", en menos de 20 das...poltica que aplic sirvi de base a Convenio antidrogas.. Ros
Araico seria segundo dentro del plan de lucha contra subversiva y pacificacin contar con
colaboracin de ministerios, especialmente Transportes, Economa, Agricultura y Defensa para
obras de desarrollo. El general Petronio Fernndez Dvila, jefaturara las oficinas de DD.HH. en
todas las dependencias del Ejercito. Expresa contradicciones en el Ejercito.

En setiembre Ronderos liberan 2,000 nativos en poder de Sendero Luminoso en selva Ene y
Apurmac. Cerca de 2,500 nativos de tribu Ashaninka y 4 profesores de un total de 62 fueron
rescatados por una "incursin pacifica" del Ejrcito en el departamento de Junn; los 4
profesores "arrepentidos" fueron conducidos ante el comando de la 31o Divisin de Infantera
del Ejrcito, que ingres a esa zona, as revel jefe de la divisin general de Brigada EP Luis
Prez; los nativos han formado rondas de vigilancia; "en su incursin a 15 zonas ocupadas por
SL el ejrcito encontr desde trapos rojos, cuadernos con hoz y martillo, fotos de Abimael
Guzmn, dibujos de los nios, maestros que enseaban, fosas y trampas estilo Vietnam del
Norte. Hoy el Ejrcito (desde el 10/V dicen) brinda apoyo logstico...especialmente con
alimentos, medicina, atencin facultativa para controlar el paludismo y la fiebre amarilla.
Mientras se ha instalado bases militares en misin, Puerto Ocopa y Valle Esmeralda, siendo
posible la instalacin de nuevo contingente a lo largo de 120 Km. entre Puerto Ocopa y Boca
Mantaro. Helicpteros artillados combaten en Ica, general PN Ral Chvez Gonzlez:
"combates ms efectivos porque ahora se combate de arriba hacia abajo; fueron 5 puestos
policiales atacados; reabren 5 puestos policiales" (pero en realidad se refiere a que han
reabierto 1 Independencia, Pisco; y a que Laramate es custodiado por el Ejrcito y Querco
haba sido reforzado), tambin: "refuerzo de 6 helicpteros artillados, 2 en Ica, 2 Nazca y 2
Chincha; "hay otra moral". Pedro Palomino, Coronel FAP dice: "accin cvica e inteligencia,
principalmente esta ltima, tenemos plan que deriva de II Regin Militar. Es jefe del CPM sub-
zona de seguridad del Centro No 6, abarca departamento de Ica, Centro de operaciones Base
Area No 9 Pisco "Slo tuve 1 asalto al puesto policial de Ingenio, Palpa". Apresan 38
senderistas en Cajamarca. FA asumen control de penales por DS 011-91-JUS. Reimponen
estado de emergencia en Apurmac; DS 045-Ministerio de Defensa, a solicitud del CCFFAA por
60 das a partir del 18/IX. Accin y operativo combinado en La Libertad, apoyados por
helicpteros artillados buscan a senderistas que atacaron mina Consuzo en Snchez Carrin.
Operativo casa por casa por Marina de Guerra en Ventanilla Alta; 300 policas allanaron 2,000
casas; 10 horas. "35 bajas de Sendero Luminoso en Leoncio Prado", ms de 3 horas en
enfrentamientos, de ellos, ni 1 baja, ni heridos ni muertos.

En octubre. "20 senderistas se entregan ante ronderos ayacuchanos" "Mostraban signos de
desnutricin y algunos de ellos fueron atendidos en hospital de San Francisco..." a los centros
poblados de San Jos y Pampacora, de la provincia de La Mar". "Alrededor de 80 ronderos de
Canayre realizaron su acostumbrado operativo antiterrorista cuando dos de ellos pisaron un
cazabobo que un da antes los senderistas haban camuflado entre la maleza"... "Los ronderos
rastrillaban por el sector del ro Ene en el lmite de los departamentos del Cusco, Ayacucho y
Junn".

"Prosiguiendo el 'Programa de autodefensa de las comunidades' y apoyo a todos los ronderos
del pas, en la lucha conjunta que libran con la Fuerzas Armadas para derrotar a la subversin
que atenta contra indefensos pobladores del interior...Fujimori viaja a Satipo a entregar armas,
medicinas y alimentos..." Expreso en sus titulares: "Sendero en su da ms negro" "100
muertos en combate con el ejrcito en Huanta", y en la noticia pgina 7: "mueren 100
terroristas en Huanta; frustran siniestro plan de aniquilamiento; Huanta alrededor de 70
terroristas fueron abatidos en un enfrentamiento con las fuerzas combinadas del EP y la
PN...choque tuvo lugar ayer mircoles 17 a las 17:00 hrs. en el cerro Razhuillca...impidieron el
acceso de la columna subversiva que tena por objetivo principal tomar Huanta...hasta el
momento de enviar este despacho, los cadveres de los terroristas estaban tendidos sobre el
escenario del enfrentamiento, y los heridos fueron llevados por los subversivos" "...se teme
contraofensiva, Ejrcito en alerta permanente...a pesar del hermetismo del Ejrcito
acantonado en la ciudad; campesinos...aseguraron que columnas senderistas avanzan hacia
Huanta,...los propios campesinos fueron los que dijeron 'los sobrevivientes recogieron a sus
muertos y se los llevaron...' Versiones recogidas en las calles, en los bares y entre los humildes
comuneros dicen: "el enfrentamiento habra ocurrido de la siguiente manera: entre los das
domingo y lunes ltimo, senderistas fuertemente armados que se desplazaban desde las zonas
de Acosvinchos, Pacayeasa y Huamanguilla, fueron descubiertos por los ronderos de
Macachacra, quienes habran avisado a las fuerzas militares. Los miembros de Defensa Civil los
persiguieron durante 3 das, producindose enfrentamientos en los que habran perecido
varios ronderos...al llegar al cerro Razhuillca, los senderistas intentaron preparar una
emboscada, la que fue rechazada por los bravos ronderos y las fuerzas combinadas del orden
que participaron con sus helicpteros artillados". Ni El Comercio, ni El Peruano publicaron
nada de esto ni el 18 ni el 19/X. Prez ante la comisin de la OEA: inform que las rondas
campesinas nacieron por voluntad de las comunidades, y que en su jurisdiccin hay 300 rondas
con un total de 26.000 integrantes; tambin se reunieron con Humberto Orozco Garca,
presidente del Comit Central de las Rondas Campesinas de Satipo este inform reciente
ataque de 500 senderistas a la comunidad de Poyeni, a 150 Km. al Este de Satipo, dejando 25
comuneros muertos y varios heridos; asimismo que el 17/X en la zona de El Milagro a 25 kms.
de Satipo, en enfrentamiento con senderistas murieron 3 ronderos y 3 terroristas. "Los
subversivos se llevaron a 13 comuneros" (los subrayados son nuestros).

"Ejercito rescata a los nativos en operativos entre el 20 y el 23 de octubre, en los que murieron
38 subversivos, 29 en Misin Cutivireni, ah se rescat 35 nativos; la otra en el Valle Esmeralda
donde murieron 9 y se rescat 18" Informo el Comando Poltico-Militar del Frente Mantaro.

Sobre subversivos muertos en Ucayali, extraoficialmente se supo de 50 muertos
enfrentamiento con efectivos militares, el 23 del Pte., en un paraje de Aguayta. departamento
de Ucayali.

"Ejrcito alista requisa en penal de Canto Grande"..."la intervencin se producir en cualquier
momento"..."Sendero quiere provocar genocidio en Canto Grande antes o durante visita de
Comisin de Derechos de la OEA"..."Senderistas se atrincheran en Canto Grande" "...al menos
500 estn senderistas estn atrincherados desde hace varios das en el pabelln 4-
B"..."Rechazaron la presencia de los fiscales provinciales..." "Las fuentes policiales dijeron
haber detectado que los senderistas han acumulado en sus celdas armas y municiones con el
propsito de utilizarlas en un eventual motn..." "Inminente motn senderista..." "Si las
autoridades del sector no toman inmediatamente cartas en el asunto, el penal de Canto
Grande puede convertirse en el escenario de un nuevo genocidio. Los detenidos de SL estaran
preparndose para ofrecer un nuevo 'bao de sangre'...para mellar la Imagen Internacional del
gobierno de Fujimori.." "...es conveniente advertirle al gobierno la inconveniencia de dejarse
llevar por la desesperacin...no hay que caer en su juego. Y si las circunstancias toman
imposible evitar un motn hay mil y una formas...antes de emplear la violencia cruenta con las
armas..." "La calma reina en Canto Grande"..."Descubren plan de fuga en Canto Grande
..."Ejrcito vigila el penal"..."Operativo se extiende a los barrios de Canto Grande".

En noviembre. "Rescatan a ms de 4 mil personas secuestradas por subversivos, entre colonos
y nativos de la zona del Ene, inform el mayor EP Wilson Alvarez, jefe de Relaciones pblicas
de la XXXI Divisin de Infantera, del Frente Mantaro, 'al trmino del intento de recuperar a 85
profesores que han sido dados por desaparecidos y que se presume se encuentren retenidos
por los subversivos". "Un comando senderista de aniquilamiento opera a plena luz del da en la
ciudad ante la perplejidad de las fuerzas armadas. Hasta hace poco una patrulla militar
ingresaba semanalmente a un barrio marginal rojo para arriar una bandera roja con hoz y
martillo. En las zonas rurales los senderistas incursionan en 3 comunidades organizadas con
Comits de Autodefensa Civil. El Frente Militar de Huamanga, abarca 11 provincias
ayacuchanas y 7 de Huancavelica...alrededor de 3,500 miembros del ejrcito estn al mando
del general Hugo Martnez Aloja comandante general de la Segunda Divisin de Infantera del
Frente Militar de Huamanga. El frente reconoce que de 50 enfrentamientos sostenidos, 38 se
dieron cuando las fuerzas militares efectuaban patrullajes de carcter regular, tambin
reconoce "zonas criticas", "sobretodo en limites fronterizos, aquellas que no han logrado su
organizacin en Comits de Defensa Civil...tambin reconoce pueblos que sirven como bases a
SL para sus reclutamientos". Al norte, entre Huanta y Huancavelica se encuentra por ejemplo
San Jos de Secce. Entre Huamanga y Huancavelica, Ticllas. Al noreste, la provincia de La Mar.
Al sur Parinacochas, limtrofe con provincia arequipea de Caravel "donde desarrollan (los SL)
una gran ofensiva a comienzos del ao, nadie quiere organizarse aqu" dijo "un oficial de alto
rango", seala el oficial que las acciones en la ciudad se incrementaron desde que se levanto el
estado de emergencia, primero en todo Huamanga (nov. 90) y luego en toda la jurisdiccin del
Frente (ago. 91). Reconoce al Ejercito Guerrillero Popular con 40 combatientes por unidad
operativa bsica. APRODEH seala que de 115 a 75 acciones son en la capital de la provincia de
Huamanga, le siguen Manta y La Mar. Lo que es difcil de explicar es cmo SL puede seguir
actuando con tanta continuidad en las provincias mas controladas por el Ejrcito donde existe
la mayor cantidad de comunidades organizadas en Comits de Defensa Civil, Quinua ha sido
objeto de 6 incursiones, la ms fuerte el 13 de junio con 150 hombres aniquilando 6 ronderos,
y el 4 de agosto al ex-presidente rondero. En Cangallo hay Comits Populares Abiertos. "La
lucha debe ser poltica orientada a legitimar la presencia del Estado en los puntos ms
olvidados del pas" "Rondas descentralizadas que cumplen labor productiva mas que buenas
intenciones rebasan esquemas tericos, las rondas se estn descomponiendo. Se calcula 2,000
en el margen izquierdo del Valle del Apurmac".
VII PARTE




INTELIGENCIA. CAPTURAS REALES Y FALSAS; IMPUTACIONES E INVENCIONES.
6 capturados en Ayacucho, "altos mandos". Detienen "tesorera de Sendero luminoso cuando
regresaba de Alemania. Capturan 6 en Tarapoto. Capturan 9 subversivos de clula de
aniquilamiento en El Tambo, Huancayo. Capturan terrorista de Ayacucho en La Molina, Lima
"Alto dirigente de aniquilamientos". Capturan 21 "Senderistas' en Chimbote. Otro dirigente es
capturado en Lima que viajaba del Huallaga, "dirigente poltico de la regin" "Apresan a
dirigente senderista miembro de la Confederacin Agraria del Cusco"; capturan 3 dirigentes e
identifican cabecilla de Sendero Luminoso de Alto Huallaga. El 26/VI, el Ministro del Interior
presento "tres altos dirigentes de Sendero Luminoso, miembros de la cpula senderista".
"Abimael estara operando en Ayacucho y Huancavelica, por eso intensifican operativos en
helicpteros artillados y se trasladaron nuevas tropas de combate". Capturan otro alto jefe de
aniquilamiento de Ayacucho. Cae asesor parlamentario de la IU, "era senderista" tambin
empleada de Empresas Elctricas, "parte del comando de voladura de torres". "15 terroristas
capturados en Cerro de Pasco" "Apresan 10 subversivos en Cotahuasi, La Unin". Apresan "alto
dirigente de Puno, miembro de la cpula". "Abimael habra estado operando en Pabelln de la
Universidad Nacional de La Cantuta".

OPERACIONES SICOLOGICAS ACCION Y GUERRA SICOLOGICA. CAMPAAS
Arsenal subversivo "fue descubierto por el Ejercito" en alturas de Cajacay, Bolognesi, Ancash.
Polica "descubri campo de entrenamiento de tiro subversivo", va Canta, Lima. Descubren
"arsenal senderista en Huaraz". Prefecto de la Regin Chavn dijo que 300 MRTA eran
perseguidos por el Ejercito de Hunuco, por la ruta de Monzn, para ingresar por Llamellin,
capital de la provincia de Raymondi. "Feliz coincidencia" y celebracin de 10 aos de polica
ferroviaria: "desactiv 310 kilos de dinamita cerca a La Oroya. Mueren 3 subversivos por
detonacin de explosivos "que manipulaban", 2 en Cerro de Pasco y 1 en Jauja". "Atacaron con
machetes a pobladores de Laura Caller, distrito Los Olivos, Lima; encabezados por traficantes
de terrenos". Distribuyen volantes con helicpteros en todos los regionales incluido Lima
(Asentamientos Humanos), contenido de guerra psicolgica contra el PG, la GP y el PCP,
volantes que en el campo son de papel peridico usado y manuscritos con puo y letra de los
soldados porque no tienen plata apuntando a generar desercin y sembrar la farsa de que
estn ganando ellos la guerra. Diputado Guerrero de AP dijo que no sufri atentado alguno
como informara El Comercio cuando al parecer 2 subversivos murieron en atentado a su casa
en Tarma, Junn. Atacan las escuelas populares de SL, porque ganan la mente de los nios y la
juventud, son "escuelas de terror". "Arman a ronderos de Huanta y Huamanga, mas de 3,500
ronderos de las provincias de Huanta y Huamanga recibieron ayer 13 de octubre 150
escopetas marca Winchester de manos del jefe poltico-militar de la zona de emergencia,
general Martnez Aloja, como parte de la estrategia armada contra la subversin; adems
repartieron 1. 1/2 toneladas de alimentos y entregaron dos camiones, uno para Quinua y otro
para Acosvinchos." "Reparten cuadernos, alimentos y medicinas en la "Campaa por
Apurmac". "Ejrcito y PAD llevan vveres a Los Olivos". "La ayuda cont con el apoyo del
ejrcito tanto en la seguridad como en el transporte...reparto se inicio el 29 de setiembre ...el
PAD ha repartido hasta el momento 518 toneladas de alimentos y se espera que se beneficien
hasta fin de ao unas 50 mil familias, en la capital". "Ejercito entrega armas en el Frente
Mantaro...donde ha difundido hasta el momento 2,200 escopetas para, 26,000 campesinos en
la Regin Cceres, agrupados en 279 organizaciones...la ltima entrega estuvo destinada a 9
mil ronderos de la provincia de Concepcin, Jauja, Junn, establecidos en Andamarca, que
cuenta con 41 anexos, y en Santo Domingo de Acobamba, con 33. En estas localidades el
Comando Poltico-Militar del Frente Mantaro distribuyo el pasado martes 12. 200 escopetas de
retrocarga Winchestert. "Ejrcito reparte alimentos en Huaycn...el general Cesar Ramal
Pesantos, jefe de la primera divisin de las Fuerzas Especiales, dijo: 'El balance de nuestras
acciones es positivo...creemos que estos 9 meses de integracin con el pueblo son
importantes. Hemos avanzado en pacificar Huaycn, Raucana y Villa El Salvador, lugares que
son considerados zonas rojas. El trabajo no ha concluido, an quedan muchos pueblos por
visitar...cuando iniciamos este programa un 8 de marzo, en Huaycn nos recibieron de manera
agria, sin embargo ahora hasta coordinamos con los propios dirigentes de las organizaciones
populares. En Raucana logramos que la poblacin entienda que la violencia no es el camino
correcto e inclusive nos han ayudado a capturar terroristas". "A Huaycn lleg el Ejrcito con el
PAD con ms de 95 toneladas de alimentos, 2 mil cuadernos, mil manuales de Educacin
Patritica, mil libros de Educacin Inicial 'Amiguito', 2 mil polos de algodn con emblemas del
Ejrcito y 300 plantones para la reforestacin de la zona. "Campaa de los empresarios contra
el trabajo en la clase obrera y mineros. Campaas de rendicin en Ayacucho, Apurmac y
Huancavelica; tambin en el Cusco. Divulgan las mentiras as: "Desertan 2,500...ejrcito en
incursin pacfica en selva oriental de Junn, en la campaa de mayo logr rendicin y rescate".
Otra campaa: SL esta contra las organizaciones populares por eso destruye los comedores
populares y los centros de Vaso de leche de los barrios pobres de Lima, por eso aniquila
dirigentes populares" (en el fondo expresan su pnico por el avance de nuestro trabajo en las
barriadas de Lima y, de los ejecutados por la justicia popular nadie puede decir que sean
representantes populares porque lo que define no es la procedencia sino la posicin de clase y
la actitud hacia la revolucin; todos han sido desenmascarados por traidores y hasta
saqueadores de los productos magros que las organizaciones ya casi estaban dejando de dar,
que por lo dems sirven a formar el colchn de lacayos y votantes ayayeros. Campaa por
"racistas" cuando se aniquilo bajo juicio popular a los tcnicos del imperialismo japons en
Huaral o al dueo de tierras y despojador de invasiones por techos para vivir que haya sido un
experto en artes marciales no era nuestro problema; adems los racistas resultaron ser
Fujimori y su recua de niseis que lo acompaan en su gobierno. Otra campaa "Sendero pone
la mira en la Iglesia". Campaa malabarista verbal de que no existe el equilibrio estratgico,
cuando ste se confirma hasta por sus amos los imperialistas, principalmente yanquis.
"Petrleo del oleoducto saboteado inunda ros, dijo Expreso, pero a los pocos das los tcnicos
desmintieron tales consecuencias de la accin." Campaa contra el trabajo que desarrollamos
en el extranjero, contraproducente porque ms bien nos propagandiza. Campaa fantasmal,
ridcula y antidemocrtica en su sistema demoburgus reaccionario "La fuerza de la Ley" por la
cual se busca dirigentes y militantes que incluso ellos los han desaparecido o matado o hasta
apresado antes de buscarlos; ms las recompensas son tan nfimas que ni siquiera
entusiasman a los delincuentes delatores. Campaa favorita de Expreso: "Aprender de
Huayhuaco" un delincuente formado por las FF.AA. para organizar y dirigir rondas; adems de
ser drogadicto, hoy preso por delitos comunes. Campaas de Caretas contra los prisioneros de
guerra preparando condiciones para gran genocidio. Campaas de Oiga contra los Abogados
democrticos. Campaa contra el arrollador avance del camino del campo a la ciudad. Entre
estas campaas El Comercio encabez la propuesta periodstica para que se defina una nueva
estrategia contrasubversiva, a nombre de todos los periodistas reaccionarios. De los canales de
televisin que funcionan en Lima el canal 2 se ha convertido en el canal directamente al
servicio del ejrcito, etc. etc.

ACCION CIVICA. EN CAMPO Y CIUDAD; BARRIADAS. RAUCANA.
Las acciones cvicas no son tampoco nada nuevo, adems de ser parte inherente a las
funciones de todo ejrcito, desde que ingreso la fuerza armada a combatir la guerra popular
han sido desenvueltas por el Ejercito y la Marina, particularmente despus de un genocidio y
como parte de su poltica de dos manos. Y siendo elemento constitutivo de la "guerra de baja
intensidad" con el gobierno fujimorista se vienen impulsando estas acciones concebidas como
campaas, en el campo, y comienzan a desenvolverlas en las barriadas de la capital de la
Repblica, principalmente, y decimos as porque tambin las realizan en las universidades,
entre otros frentes. Su objetivo es preparar las condiciones para la represin y el genocidio; y
se reducen a apoyar el reparto de donaciones de alimentos de organismos internacionales,
coordinaciones con el PAD (Programa de Asistencia Directa) y otros organismos de
subsistencia. Otra especificacin es que estas acciones no las desenvuelve la Polica como lo
estipula la estrategia en mencin sino la fuerza armada para aparentar la imagen de ser
respetuosos de los derechos humanos y recibir la colaboracin econmica yanqui al programa
de las tres tareas; pretenden ganarse las mentes y los corazones de la poblacin; les llaman
"programas de accin cvica y de acercamiento a la comunidad" y han formado "batallones de
desarrollo" para llevarlas a cabo en las zonas de emergencia; las desenvuelven con un gran
aparato propagandstico, transportan las donaciones y llegan al lugar donde se limitan a hacer
colas a las masas y a proteger el reparto de los organismos; son contados con los dedos de una
mano los casos en que emplean recursos propios, por ejemplo la Marina s lo hace como parte
de su accin neutralizadora de las masas barriales que haban en los alrededores de sus
instituciones y para comprar infiltrados.

Accin cvica que la han hecho por ejemplo en el campo al ocupar parte del valle del Apurmac
y parte del Ene y boca del Mantaro donde despus de sangrientas campaas de cerco y
aniquilamiento y contracampaas de cerco y aniquilamiento actan de repartidores de lo que
no tienen, encabezados por el genocida y vendepatria Fujimori que entrega a los Comits de
defensa civil unas cuantas escopetas, un par de camiones y un puado de alimentos y
medicinas que su general Prez le exige para aquietar a las masas "recuperadas"; que mueren
de hambre y enfermedades; les promete programas de reconstruccin y desarrollo:
hidroelctricas, carreteras, colegios, computadoras, discado directo telefnico y dems
maravillas del cuento de la lechera. Acciones a las que contribuye alegremente la Iglesia
Catlica a travs de sus misioneros como el cura Mariano Cagnon, de la misin de Cutivireni,
en donde, como lo prueban documentos escritos por l mismo, solicit el ingreso del ejrcito
para combatirnos, quien impotente ante el desarrollo del Partido en la zona se asusto y huy
hasta los EE.UU. abandonando "su grey"; hoy da con el cuartel militar all instalado visita de
vez en cuando, regala caramelos envenenando a los nios y sigue traficando con el alto grado
de atraso de esas masas.

En el peridico oficialista propagan "Ejrcito reparte 51 TM de vveres en el Cono Sur". "Como
parte del programa de accin cvica en coordinacin con el PAD". "Alrededor de 31 pueblos
jvenes de Pachacmac, Lurn y Pucusana recibieron leche en polvo, aceite, arroz y trigo."
Dicen repartirlas a unas diez mil familias en total y "a cada una 10 K. de arroz, 10 de trigo, 2 de
leche en polvo y un litro de aceite para un lapso de 20 das" y que al trmino de los mismos
repetiran la accin "benfica"; incluso llegan a concebirlo como complemento de la precaria
alimentacin diaria. En primer lugar a ninguna zona han vuelto al cabo del lapso por ellos
establecido; en segundo lugar, si uno suma los 10 K. ms 10 de trigo ms 2 de leche en polvo y
1 (equivalente a un litro de aceite) saldran 23 kilos por 10 mil familias dan un total de 230 mil
kilos o sean 230 toneladas las que necesitaran para cubrir esa cantidades, ese nmero de
familias y el perodo de das, dicho; entonces, si propala la noticia que son solamente 51
toneladas, no estn cubriendo ni las cantidades, ni las familias, ni el perodo que dicen; en
conclusin, el PAD lleva menos cantidad, abarca menos familias y cubre menos tiempo.
Adems, si uno calcula 10 mil familias en 31 pueblos jvenes abarcaran solamente 323
familias aproximadamente en cada uno de los 31 asentamientos los que comparando con las 2
mil familias de promedio, que habitan en cada pueblo joven, arrojan 30 % del total de familias;
pero, en cada familia hay entre 6 y 7 personas. El llamado "beneficio" por tanto es una farsa de
'ayuda' y sirve a compensar mnimamente la falta de salario que genera este sistema y
empeora este gobierno; acta como contenedor de la explosividad y consiente a las masas la
sumisin a un orden de explotacin a estos planes de subsistencia concurre la presencia del
Ejrcito peruano y encuentra all una forma de penetrar en las barriadas y en las zonas
campesinas para aniquilar la guerra popular. Es por todas estas razones que nosotros no
estamos de acuerdo con esos planes de subsistencia y menos con la llamada accin cvica de
las fuerzas armadas.

Parte de ese tipo de accin es el izamiento de banderas dominicales a los que obligan a las
masas campesinas y de las barriadas a concurrir bajo pena de arresto por complicidad con la
subversin. O las ridculas clases de "civismo" que se han hecho por ejemplo en Raucana
donde los miembros de las fuerzas Especiales all asentadas "dictan esas clases" a nios
sentados en el suelo o en ladrillos que Estado le muestra a esos nios que lo escuchan? el viejo
y explotador que subsiste y que es incapaz de darles sus ttulos de propiedad a sus padres,
incapaz de ponerles una escuelita para educarse o de pagar un equipo de profesores titulados;
las medicinas no van a alcanzar ni para fin de ao y los sanitarios son peores que los de las
antiguas Asistencias Pblicas. Los izamientos de banderas, obligatorios ya los han visto las
masas en el campo y saben que con esa bandera de opresin no se resuelve nada ni siquiera la
enarbolan los propios militares para defender sus fronteras hoy agredidas e invadidas por el
Ecuador. Esa supuesta accin cvica que han impulsado est fallida desde su base por el
carcter de clase que tiene y por las condiciones de crisis econmica que vive el pas. A lo mas
lograrn hacer centruchos como el de Accomarca, con Garca Prez el que penetramos,
infiltramos y volamos, hacindolo fracasar estruendosamente. Nuestra poltica, entonces es
penetrarlos, desenmascararlos, socavarlos y hacerlos volar con acciones desde dentro y desde
afuera; el trabajo clandestino; y, la sexta forma y primera forma germinal en ciudad ya surgida
ligada a la preparacin de la insurreccin debemos impulsarla aplicar desenmascaramiento de
esa accin cvica empleando nuestra doble poltica, no basta destruirlas desde afuera; educar a
las masas en su contenidos; ideolgico: usar a las masas para que apoyen ideologas
trasnochadas, la religin catlica por ejemplo: traficando con la religiosidad del pueblo;
contenido poltico que no son ddivas sino el subproducto de la revolucin, que sin la GP no
les hubieran dado ni eso y que es parte de la guerra de baja intensidad para contener la
explosividad de las masas; hacer que las propias masas se agarren esas cosas, que ellos las
repartan dando mas a los ms pobres, que exijan ms, mucho mas de lo que reciben porque el
contenido econmico es que con esos caramelos envenenados, con esas miserables
cantidades temporales les quitan una buena rebaja a sus salarios porque esa es la poltica del
capitalismo: acabar con que las masas deben satisfacer solas su hambre y necesidades por que
el neoliberalismo lo que quiere es ms plusvala y la saca despellejando al pueblo; educarlas en
que la obligacin de este viejo Estado es darle alimentacin, educacin, vivienda, trabajo,
agua, luz, techo, hasta unas condiciones ecolgicas dignas, fronteras respetadas, sino para qu
diablos existe un Estado que no cumple con las necesidades mnimas de las masas?
simplemente para derrocarlo. Estas acciones cvicas son parte de encarcelamientos,
desapariciones, de formacin de soplonajes, de redes de infiltracin de estructuracin de
rondas o comits de autodefensa, de la conformacin de ese ejrcito contrarrevolucionario
que estn formando en el campo para que acten como carne de can. Desenmascarar,
arrancar todo velo rosado con que se cubren y volar la accin cvica siniestra.

En Raucana lo que han aplicado es ocupar la barriada a las 11 a.m. aprovechando que a esa
hora los cabezas de familia estn fuera trabajando y despus de haber infiltrado gente;
entraron, apresaron, censaron y se han instalado de la misma forma que ocupan las bases de
apoyo; metieron un contingente militar de Fuerzas Especiales del Ejercito, al ingresar lo
hicieron con mil hombres y dejaron 600; tremenda cantidad de hombres para dos mil
habitantes evidencia su incapacidad y estupidez poltica porque en la propia capital de la
Repblica instalar un cuartel revela que ni ah rige el viejo Estado y para imponerse tiene que
emplear su fuerza armada. Ocupacin militar que es parte de "control de la poblacin y
recursos" que estn desarrollando en todos los lugares donde nuestro avance les es imposible
controlar. De la supuesta accin cvica que aqu montan ya nos hemos referido antes. Peor
an, los resultados obtenidos son nulos, en tantos meses no han podido montar sus redes; las
masas en general los repudian y piden a gritos que el ejrcito se retire. En resumen, su gran
plan de Raucana ha fracasado estruendosamente.

CONTROL DE LA POBLACIN. RONDAS RURALES Y URBANAS.
El control de la poblacin es parte de la guerra de baja intensidad y esta implica tambin el
control de los recursos de una comunidad; su objetivo es conformar un contingente de
personas de todos los sectores para que cumplan un papel activo en la guerra
contrasubversiva; el imperialismo yanqui concibe que para lograrlo deben basarse en las
minoras, grupos de diferente raza, tnica social o religin como punta de lanza en los planes
de control de la poblacin y recursos. Ac en el Per lo que han logrado es formar rondas
campesinas o Comits de Defensa Civil y con el gobierno actual se estn impulsando las rondas
campesinas armadas como un ejrcito complementario; basndose en una parte de los
ashaninkas han formado un "Ejrcito Ashaninka del Gran Pajonal". Parte de esto son los
"Comits distritales por la paz y el desarrollo" del oportunista Tapia, muy aplaudido por el
Expreso; las convocatorias a "Frentes regionales comunes contra la violencia" que coordinen
civiles, militares e Iglesia, como han hecho en San Martn y Puno; o los Frentes ediles contra la
violencia. Tambin en estos planes de control y recursos se ve la accin enmascarada de la
Iglesia Catlica que con su plan propio mueve a su gente para acciones contrarrevolucionarias
como las marchas barriales.

Como anteriormente decamos las rondas en el campo las han formado usando las dos manos
mano blanda y a sangre y fuego principalmente. En las ciudades apuntaran en forma similar a
organizar rondas urbanas y a basarse en los lacayos, en las Regiones, en los municipios y en las
organizaciones del revisionismo. En las universidades apuntarn tambin a conformar grupos
de lacayos, delatores y aparatos fascistas o tipo Reade como el de la UNI (Responsables
Estudiantiles de Areas de Desarrollo Estratgico) para que cumplan la funcin de romper
luchas. Entre los obreros y trabajadores harn igual apuntando a romper huelgas y delatores.
Como la crisis esta golpeando cada da ms no tienen recursos para implementar acciones, as
que usaran fuertemente el trabajo gratuito y forzoso; nuestra poltica es condenar esas formas
feudales de explotacin, exigir pago, exigir jornada, exigir condiciones de trabajo; hacer ver a
las masas que es un medio que las fuerzas armadas estn usando para desarrollar su guerra de
baja intensidad, desenmascarar al viejo Estado y demostrar que es un Estado caduco que
incumple sus obligaciones mnimas; debemos montar contracampaas especificas a esos
planes. Al respecto el presidente Gonzalo comento: "Las universidades estn en la mira de la
reaccin, principalmente de la lucha contrasubversiva; detrs de las acciones de los llamados
'READE' hay plan policial y ms aun militar de guerra contrarrevolucionaria, aunque esto slo
sea 'globo de ensayo' o pasos iniciales. La formacin de mesnadas se comenz en el campo y
luego paso a ciudad; en las ciudades se inici en barriadas y esta pasando a las universidades,
pasar a sindicatos y a otros frentes citadinos. Es necesario volver a analizar las mesnadas pues
el reimpulso que desde el ao pasado se ve en el campo, se extiende como impulso en las
ciudades; esta es otra expresin del equilibrio estratgico, tener muy presente cmo ste se
concreta aqu: 'El enemigo recuperar posiciones para mantener su sistema; nosotros, preparar
ofensiva estratgica a travs de construir la conquista del Poder. Por ello a la reaccin se le
plantea la necesidad de aniquilar la guerra popular y al Partido y el pueblo construir la
conquista del Poder'." (mayo 91). Es certero y vlido para enrumbarnos.

En las ciudades el Ejrcito ha montado un plan para las barriadas de la capital de la Repblica,
se comenz a aplicar aproximadamente hace dos aos y ltimamente se ha intensificado; al
igual que en el campo, han tenido que aplicar plan especial con fuerzas especiales para ejercer
control y restituir la presencia del Estado. como ellos mismos dicen, los montan en las zonas
donde el Partido ha avanzado y como respuesta al equilibrio estratgico, sino a qu vienen
frases como "para ganarles terreno" o "quitarle piso a la subversin". Primero entraron a
Huaycn luego a Horacio Zevallos, posteriormente a Raucana y a la universidad de Educacin
de La Cantuta; hicieron accin cvica, la que coordinaron con los ministerios de Transporte,
agricultura, energa y minas, salud, educacin y tambin con organismos como el PAD y tienen
un convenio firmado con la Organizacin Nacional de Apoyo Alimentario (ONA). Tambin
coordinan con las autoridades locales, alcaldes, regidores, representantes barriales,
responsables de las cocinas populares de los organismos del "vaso de leche". etc. Han ocupado
algunas barriadas ingresando con la apariencia de "respetuosos de los derechos humanos"
pero como siempre apresando y usando a sus soplones y lacayos, reprimiendo y alterando
completamente la vida cotidiana de las masas; pero adems, esta ocupacin implica dispersin
de fuerzas y acantonamiento de buen nmero de hombres fcilmente golpeables. Otro
problema que encuentran es el rechazo generalizado de las masas a quienes no las pueden ni
podrn comprar por unos cuantos alimentos a pesar del hambre que sufren porque las masas
con su sabidura saben diferenciar claramente los intereses de las distintas clases

En el cono Sur, San Juan de Miraflores, Villa Mara del Triunfo y Villa el Salvador no son las
Fuerzas Especiales tipo Raucana sino las fuerzas regulares, las que aplican otro plan que no es
de ocupacin ni bases contrasubversivas citadinas sino que apunta a controlar moviendo el
hambre del pueblo, por esa razn es que dinamitaron el Centro de Acopio de Villa El Salvador y
el del Agustino divulgando estos sabotajes como si fuesen del Partido a fin de desprestigiarnos
ante las masas y contraponerlas con nosotros. Usan oportunistas, revisionistas y sobre todo
agentes pagados por el imperialismo e incondicionales de las fuerzas armadas, como es el caso
de la promovida "madre del ao" quien tiene antecedentes de autobeneficiarse con los
alimentos de las masas. Por lo dems esos organismos estn casi abandonados por la reaccin
y mal manejados; por sus administradores.

En sntesis; su plan de control de poblacin y recursos es una accin militar de ocupacin e
instalacin de bases contrasubversivas en las barriadas de Lima para restablecer el viejo Estado
y "pacificar". Y si van a retener fuerzas en la capital cmo van a actuar en las ciudades
menores?, y van a poder controlar todas las barriadas de Lima que tienen 3 millones de
pobladores? As; pues estos planes encierran graves errores militares aparte que marginan a
los partidos polticos, a las llamadas organizaciones civiles y el ejrcito es el que impone la
autoridad del Estado hasta en la propia capital poniendo de manifiesto el estar centrando en lo
militar y no en lo poltico.

Pero qu resultado han tenido estos planes de control de la poblacin y recursos? Por la
debilidad del viejo Estado, del gobierno de Fujimori y de las fuerzas armadas y policiales; por la
fortaleza del Partido y la guerra popular, por el avance del equilibrio estratgico, y por el
rechazo de las masas estos planes se encuentran entrampados y no logran pactar el
contubernio que necesitan. Nosotros debemos persistir en desenmascararlos, en educar a las
masas en su esencia y volarlos desde dentro y desde afuera, aplicar el dar vueltas para
golpearlos como si se tratara de una especie de ocupacin de bases de apoyo en el campo.
VIII PARTE



2. EL IMPERIALISMO

CONVENIO ANTIDROGAS Y ANEXOS.
Partamos definiendo el carcter de clase del Convenio, es un Tratado de intervencin yanqui
en la guerra contrasubversiva del Per, es reaccionario, pro-imperialista y anti popular, y su
esencia esta en que apunta contra la guerra popular y busca aniquilarla. Ha sido concebido e
implementado por Hernando de Soto, agente directo del imperialismo yanqui y uno de sus
ms conspicuos burcratas, creador de la ya desenmascarada "doctrina Fujimori", asesor
principal del presidente y jefe del ILD, organismo yanqui con sede en Lima, Tras la tapadera de
que no era Tratado sino Convenio, Fujimori hizo caso omiso a las criticas, cuestionamientos y
oposiciones, una vez mas se burl del primer Poder del Estado demoburgus y lo suscribi,
como siempre, a espaldas del pueblo, el 14 de mayo del 91. Consumado el hecho "cumpli" al
da siguiente con informar al Parlamento sin permitir debate alguno, presentndose
personalmente a discurso; y como respuesta cnica a las agudas acusaciones de autoritarismo y
para dar apariencia de democracia. En consecuencia, por la forma de la suscripcin el Tratado,
es otra violacin mas de Fujimori a la Constitucin que est obligado a respetar. En el Congreso
se cubri de mentiras: "la lucha antidrogas es una autntica cruzada nacional", "por encima de
un enfoque represivo que nos conducira a una vietnamizacin, nos orientamos hacia la
implementacin de esquemas desarrollo alternativo con igualdad de oportunidades", "la
fallida estrategia represiva slo nos ha ocasionado la pauperizacin del campesinado peruano,
una violenta depreciacin del ecosistema y una escalada violentista a nivel nacional",
"Convenio supone la aceptacin de asumir firmes compromisos y nuevas estrategias que
debern reflejarse en realidades concretas los prximos seis meses"; "ambas partes han
reconocido, por primera vez que los campesinos cocaleros son sujetos distintos de los
narcotraficantes y por tanto no son criminales sino actores de un proyecto que busca la paz",
"manejo eminentemente poltico e integral...clara subordinacin al poder civil de las fuerzas
militares y policiales...escrupuloso respeto a los derechos humanos...para que se otorgue la
mxima legitimidad". Estas son parte de las palabras con que enaltece la participacin yanqui
en la lucha contra la guerra popular en el Per bajo la cobertura de lucha contra las drogas al
suscribir el Tratado cuyos resultados, hoy da los estamos viviendo, plasman todo lo contrario
de lo que dijo en su propio parlamento y se encuentra a fojas cero.

El contenido del Convenio refleja el carcter y la esencia del mismo, de comienzo a fin y el
taparrabos de lucha contra las drogas "gran cruzada nacional contra el narcotrfico" es mas
transparente que un tul de grandes huecos. Veamos algunas cuestiones. Primero parten del
fracaso de todos los planes de erradicacin del cultivo de la hoja de coca, reconocen que el
rea de esos cultivos se ha incrementado y concluyen que "existe evidencia de que elementos
organizados del extranjero y bandas armadas peruanas han comenzado a participar en la
comercializacin y expansin del cultivo dentro del pas". Destaquemos, "bandas armadas
peruanas" no es sino una forma de encubrir la existencia de la guerra popular; y los fracasos
que cosecharon ayer tambin los estn cosechando hoy porque para nadie es un secreto que
estamos a noviembre y no hay ningn desarrollo alternativo, ni cultivos sustitutorios, ms la
represin se agudiza, el genocidio contina, los terrenos de cultivo de coca se estn
expandiendo a casi todo el departamento de San Martn, al departamento de Madre de Dios y
hasta el trapecio amaznico, llegan a contabilizar ms de 220 mil hectreas de cultivos ilegales
de coca; y han entrado a un nuevo rubro: cultivo de la amapola, los campesinos nuevamente
han sentido los engaos de quienes manejan este viejo Estado y se levantan con ms ardor
para destruirlo, incrementando las filas de la guerra popular; nuestra palabra
desenmascaradora se ha comprobado en la realidad una vez ms, el imperialismo y la reaccin
peruanas no pueden seguir maniobrando ms a las masas.

En segundo lugar, dice el documento que "crearn una asociacin bilateral para desarrollar
una estrategia e implementarla proveyendo los instrumentos necesarios para lograr en el ms
breve plazo una reduccin sustancial o la total eliminacin del cultivo y la comercializacin" y
habla de representantes al ms alto nivel. En el caso peruano, quien debe designarlo es el
presidente del Per, pero lo cierto es que hasta hoy no ha nombrado a nadie y en Washington
era De Soto quien apareca como representante del Per; y de la parte norteamericana
tampoco hay representante al mas alto nivel, as que es otra frase demaggica para las
tribunas, es que est en juego la reeleccin de Bush y la lucha contra las drogas es parte de sus
banderas electorales; para el presidente peruano es parte de sus tres tareas, sobre todo de la
principal: aniquilar la guerra popular.

Luego, ambos intereses, imperialistas y reaccionarios los cubren con palabrejas de supuesta
consideracin humanitaria cuando son, con diferencias de magnitud, atroces genocidas y
desconocedores de los derechos de los oprimidos y explotados; dice: "de vital importancia
para alcanzar los objetivos globales de la humanidad contra la droga pues involucra
simultneamente al mayor consumidor de los derivados de la hoja de coca y al mayor
productor de la hoja de coca" aqu se demuestra claramente como buscan "causa justa" que
justifique la intervencin imperialista yanqui en la guerra popular del Per. Tambin podemos
ver cmo les preocupa guardar las apariencias de "legitimacin" en sus tratos por eso se
refieren al "consenso de ambos pueblos plasmado en la `iniciativa Fujimori' y la 'Autoridad
Autnoma de Desarrollo Alternativo' dependiente del presidente peruano, que le otorga a este
convenio una legitimidad que lo convertir en un eficaz instrumento". Nosotros sabemos que
tal doctrina esta viciada desde que no corresponde a los intereses del campesinado cocalero
sino a los del imperialismo yanqui y de la gran burguesa y los terratenientes peruanos, va ILD;
la AADA fue tan duramente criticada por anticonstitucional que hoy da la han cambiado por la
IDEA, organismo del mismo carcter antidemoburgus reaccionario de la anterior, pero
amparada por un dispositivo legal.

Tercero, plantea que es una "nueva forma de cooperacin" , lo cual es falso porque el mismo
gran gendarme imperialista y genocida mundial Bush parte de colocar en primer lugar la
represin antes que el desarrollo alternativo de la zona. Adems es parte de la poltica yanqui
que los ejrcitos de sus pases aliados intervengan en la lucha contra las drogas como lo hacen
en Bolivia y lo que pasa es que buscan el aval del gobierno peruano para imponer sus
condiciones teniendo en cuenta que las FF.AA. peruanas se resistan a entrar a combatir el
narcotrfico, por lo menos el que fuera ministro de Defensa hasta hace poco, el general EP
Torres Aciego. Estipula el acuerdo que sea el gobierno peruano el que incluya polticas para la
coordinacin entre la PN, el Ejrcito, la Armada y la FAP e impone la condicin de "resultados
rpidos en todo lo relacionado a seguridad, los controles, las intercepciones y las capturas
requeridas": eso de igualdad de condiciones, es cuento para nios porque quien esta
imponiendo condiciones es el imperialismo yanqui y se evidencia que buscan resultados
rpidos.

Sobre que los cocaleros son campesinos que siembran la hoja de coca y no el primer eslabn
del narcotrfico, bien lo saban desde hace mucho tiempo; la cuestin es que su estrategia de
erradicacin ha fracasado por el rotundo rechazo de los cocaleros, su resistencia y la guerra
popular; por eso quieren aplicar la sustitucin de cultivos planteando el engao del talismn
de la propiedad de la tierra; pero as como ayer la erradicacin abono a mayor incorporacin
campesina a la guerra popular, hoy por mas que busquen apartar al campesinado, y en
particular al cocalero, de la guerrilla, el someterlo a gran despojo para facilitar la agroindustria
del imperialismo y la gran burguesa peruana y sus compinches los terratenientes, motivaran
nuevamente mayor incorporacin campesina a la guerra popular, principalmente de los mas
pobres que sern lgicamente los ms marginados de esos beneficios y explotados. Que "todo
esto se cumpla con instrumentos democrticos que permitan involucrar a los ciudadanos
directamente en el proceso de toma de decisiones...acceso universal y rpido de los
campesinos a la propiedad formal a su usufructo y utilizacin para garantizar la obtencin de
crditos y el acceso a la empresa, al comercio exterior y a la participacin en la formacin de
precios" o el que se les considere interlocutores de `dialogo'"; como dicen, no es sino parte del
control de la poblacin y recursos de la guerra de baja intensidad que pretende movilizar a las
masas para sus planes de pacificacin. Sin embargo, con esto buscaran el apoyo de los
campesinos ricos y de algunos lacayos como Walter Cocas, falso campesino pobre y carente de
representatividad entre las masas; o el gerente de la Cooperativa Agraria del Alto Huallaga
cuya institucin financia el `Frente de Defensa de la Erradicacin de la Coca", cuyas opiniones
son favorables al plan imperialista y plantea; "el problema de los cultivos de coca no es poltico
ni militar sino agroindustrial; se necesita que se garantice la industrializacin de los productos
como la palma aceitera... :tememos que el Convenio se detenga por eso le pedimos a Fujimori
garanta de la ONU". Otros como los del valle del Apurmac pidieron "sustitucin pero con
desarrollo". Por su parte, el presidente del FEDISAM, Lucas Cachay, pide simplemente que los
campesinos cocaleros participen y sean consultados, en ningn momento condena el Convenio
y ms bien ha sostenido conversaciones con H. de Soto. Son estos los cocaleros que aceptaron
convertirse en los Interlocutores validos. Que estn revelando? una condenable esperanza en
el Imperialismo principalmente yanqui y el aval de sus instituciones como la imperialista y
contrarrevolucionaria ONU.

Quinto, imponen como condicin principal, que el Per se someta a los planes yanquis de
desarrollar la economa de mercado, su neoliberalismo tan en boga hoy en da, y le impone
que el Per haga un programa de "ajuste estructural" slido y de "reformas estructurales"
"dentro de esos criterios, lo cual constituye una abierta violacin de la Soberana peruana. El
documento dice: "Los firmantes reconocen la necesidad de que intervengan por ambas partes
personas o entidades que hagan posible activar los grandes Instrumentos polticos para
alcanzar los objetivos referidos a este convenio. Algunos ejemplos son la Iniciativa para las
Amricas del presidente Bush, el Plan Brady del Secretario del Tesoro de los EE.UU., la
Declaracin de Cartagena. Dos otros ejemplos son la iniciativa del presidente Fujimori y el
proyecto HOPE del presidente Bush que coinciden en enmarcar la lucha contra las drogas
dentro de una perspectiva cuyo propsito es hacer llegar los beneficios de la propiedad
privada, la reforma estructural, las oportunidades alternativas y la economa de mercado a los
sectores ms pobres del pas". Ms descarada no puede ser la injerencia yanqui en la poltica
econmica peruana, adems qu tiene que ver un supuesto convenio antidrogas con el tipo de
economa que deba aplicar un pas independiente, y por qu se tiene que exigir un programa
de ajuste estructural?; ningn Tratado, menos como ellos lo llaman un Convenio, tiene que
determinar las polticas econmicas de otro pas. Por otro lado, con la drstica disminucin de
los crditos del Banco Agrario se est promoviendo arrastrar a los campesinos de cultivos
legales al cultivo de coca, por lo tanto el resultado es totalmente contrario a lo que all
pregonan. Significara tambin que en el caso hipottico de que el gobierno peruano
suspendiera la economa de mercado, el Convenio se rescindira. Ah est el total
sometimiento del Per al imperialismo yanqui.

Pero los asuntos econmicos no son los nicos en los que interviene el imperialismo yanqui,
imponen condiciones en "sistemas judiciales y administrativos eficientes". As vemos la
participacin directa del imperialismo en la dacin de las leyes peruanas entonces quin
determina la poltica econmica peruana? la estrategia contrasubversiva? el sistema
legislativo? Por eso decimos que el gobierno de Fujimori es genocida y vendepatria y el ms
obsecuente proimperialista yanqui de la historia del Per.

Sexto, una segunda cuestin importante como la mencionada sobre poltica econmica es el
aspecto de la seguridad en la cual enmarcan el acuerdo, aqu el taparrabos de lucha contra las
drogas se cae vergonzosamente, dice: "Para alcanzar los objetivos de este Convenio ser
necesario establecer un marco de justicia, respeto a los derechos humanos, orden, seguridad y
paz en todas las zonas vinculadas al narcotrfico y actividades conexas..." no dice en zonas
donde prolifere el narcotrfico si no vinculadas y, adems, cules son las actividades conexas?.
Antes, en otro rubro, insisten en el respeto a los derechos humanos como condicin primordial
para su "ayuda", as como respeto a la declaracin de las Naciones Unidas, los acuerdos de
Ginebra y el acceso irrestricto de la Cruz Roja Internacional a esas zonas, cules? de accin
subversiva o de narcotrfico?. Dice "Para establecer este marco ser preciso dar seguridad a
las reas donde se lleve a cabo el proceso de sustitucin y proteger las actividades de
interdiccin, todo ello con el objeto de garantizar el desarrollo alternativo y las medidas de
ajuste estructural..." En sntesis, represin si no hay "ayuda" econmica; pero reprimir
respetando los derechos humanos.

Prosigue "estrategia que considere la necesidad de alimentar, equipar, entrenar, uniformar y
apoyar adecuadamente a las fuerzas armadas y policiales que van a luchar contra el
narcotrfico y quienes lo apoyan y alientan; "que los recursos militares puedan dedicarse
tambin a apoyar acciones de ndole social, econmica y cvica que beneficien a las personas
afectadas por el narcotrfico y la violencia"; "conveniencia de que el equipamiento de las
fuerzas armadas y policiales se realice en la medida de lo posible, utilizando los mismos
suministros, la mano de obra y las materias primas producidas localmente". Accin cvica otra
vez y encima quieren que el propio pas cargue con el mayor gasto posible en las actividades
represivas.

Todos estos prrafos ilustran el carcter y la esencia del Convenio; y si los comparamos con los
textos estudiados en la Sesin Preparatoria del II Pleno del Comit central sobre la guerra de
baja intensidad, se prueba que estn desenvolvindose dentro de ello. El Manual de Campo
del Departamento de Defensa Norteamrica en la parte de guerra de baja intensidad,
Washington DC, 1981, sintetiza los elementos de esta guerra en: papel primordial del ejrcito
aliado en la accin contrasubversiva; carcter poltico del esfuerzo y su combinacin con
reformas econmicas y sociales; necesidad de combinar las operaciones militares con las de
inteligencia, sicolgicas, asuntos civiles y control de la poblacin y recursos; y la legitimacin
del rgimen aliado a travs de la disminucin de la violacin de los derechos humanos.
Plantea, adems, que "la participacin Norteamrica se considera defensa interna en el
exterior a travs de una serie de programas de desarrollo, ayuda humanitaria y asistencia de
seguridad, esta doctrina de DDI (Defensa y Desarrollo Interno) es la estrategia para la
prevencin o destruccin de la subversin y est integrada por tres componentes desarrollo
balanceado, movilizacin (organizar al pueblo en actividades de apoyo al gobierno), y
neutralizacin del grupo armado como cuestin decisiva. Apuntando a una futura intervencin
directa como ltimo recurso empezando con asesorar y apoyar con entrenamiento militar".
Ms similares no pueden ser los criterios vertidos en el Convenio y es tambin dentro de esto
que se han suscrito los dos anexos, uno militar y otro econmico, aunque hay quienes dicen se
tratan de cuatro.

Ambos anexos los enmarcan dentro de la llamada cooperacin en polticas de desarrollo
alternativo y de seguridad para el funcionamiento de la economa de mercado en las zonas
cocaleras. En el anexo militar, contrariamente a lo acordado en el Convenio avanzan en definir
que las FF.AA. participen en las actividades antinarcticos: "Las actividades antinarcticos se
ven amenazadas por grupos subversivos y estn ntimamente entrelazadas lo que hace que en
tales circunstancias las acciones antiterroristas sean un componente justificable de las
acciones antidrogas"; y dice que toca al presidente decidir la manera y el momento de su
participacin. Especifica que deben actuar en accin cvica: mejoramiento de carreteras,
perforacin de pozos, irrigaciones, construccin y reparacin de instalaciones civiles, asistencia
humanitaria, mdica, y dental y campaas antidrogas, que esto rige para la polica y para las
fuerzas armadas. Vuelve a exigir respeto a los derechos humanos, prohibicin de ejecuciones
extrajudiciales, desapariciones, tortura, arresto y detencin arbitrarios as como atencin
apropiada a enfermos y heridos. Sin embargo, cmo tratan a los prisioneros de guerra en los
cuarteles y crcel en del Per? si no los asesinan antes, los hacinan y aplican su plan de
aniquilamiento sistemtico hasta llegar a genocidio.

Y tras la supuesta capacitacin empieza la intervencin yanqui: "El Per se compromete a
ampliar la capacidad de las FF.AA. y a que estas brinden proteccin a las fuerzas policiales en
las actividades antidrogas en las que se ven enfrentadas a los terroristas". "El gobierno de los
EE.UU. se compromete a brindar capacitacin y equipamiento con el fin de ampliar la
capacidad y efectividad terrestre, area y fluvial de las unidades policiales y militares
peruanas". "Teniendo el Valle del Alto Huallaga como la zona principal"; no dice exclusiva, por
lo tanto pueden actuar en cualquier parte. El monto para este efecto es "hasta $ 34.9 millones
para financiar la compra de implementos y servicios de origen estadounidense...fondos que
sern evaluados anualmente y que requerir una reduccin de la produccin y trfico de
drogas, conduccin sostenida de polticas econmicas y respeto a los DD.HH.". Es la mayor
venta del Per al imperialismo yanqui por un mendrugo para comprarle logstica. Concluye que
las partes pueden ponerse de acuerdo con las "acciones legales que sean necesarias para
lograr las metas propuestas"; otra vez EE.UU. puede imponer las leyes que les de la gana para
justificar su intervencin.

El anexo econmico no es ms que la estipulacin de los montos para la descarada
intervencin yanqui en la poltica econmica del gobierno peruano: 1) En apoyo al programa
de estabilizacin econmica y reforma estructural del gobierno peruano, el gobierno
norteamericano proporcionar a la balanza de pagos bajo el programa de asistencia
econmica contra narcticos, 52.7 millones de dlares. 2) Actividades de promocin de
inversiones y exportaciones que asistan al sector privado en la generacin de ahorro de divisas
y la creacin de oportunidades de empleo, 4.5 millones de dlares. 3) Para promover
alternativas econmicamente viables tales como la produccin agrcola, actividades de
procesamiento y comercializacin para cultivos especficos empresas no agrcolas, empleo
temporal, mantenimiento de carreteras secundarias, rehabilitacin de carreteras ("merece
especial y pronta atencin", esto es para acciones contrasubversivas) estimular a las
organizaciones legtimas y democrticas campesinas a que participen y reciban apoyo en
mecanismos de registros de propiedad; en total para todo esto 1.9 millones de dlares, en el
marco del proyecto "Desarrollo regional del Alto Huallaga". 4) El gobierno de EE.UU. tambin
cooperar para mejorar la eficiencia del sistema judicial del Per con 0.9 millones de dlares
sta es una descarada venta de la justicia peruana a sus amos imperialistas yanquis. Total
94.900 millones de dlares en el ao fiscal 91-92. Fondos, adems, sujetos a evaluaciones
constantes de avances en todos los rubros contemplados a ms de la disponibilidad de los
mismos en el Congreso norteamericano.

La posicin acordada en el II Pleno, despus de haber desenmascarado la llamada doctrina
Fujimori, nos llev con gran previsin a concebir la III Campaa contra el gobierno ms
descaradamente proimperialista yanqui hasta hoy y contra la agresin imperialista,
principalmente yanqui. Por tanto, estuvimos prevenidos contra el Convenio y la creciente
intervencin yanqui en la guerra contrasubversiva en el Per bajo el aval del vendepatria
Fujimori, y fuimos consecuentes aplicadores de sembrar antiimperialismo en las masas.

En el campo de la reaccin y el revisionismo se han visto posiciones divergentes frente al
Convenio. Lo han calificado de entreguista; de ser un error, una ilusin de EE.UU. de erradicar
la coca, de no ser un programa sino un simple saludo a la bandera; en tanto Expreso festejaba
"coherente y esboza una estrategia integral y democrtica". Pero como siempre todos los
reaccionarios y revisionistas convirgiendo en su defensa del viejo orden fueron incapaces de
condenar la nueva intervencin yanqui en poltica peruana; en Bolivia no hubo tan descarada
aceptacin. Y si recordamos que en el gobierno del demagogo y genocida Garca Prez, el
general (FAP) Enrico Praelli se opuso a la intervencin yanqui lo que le cost su sancin; hoy
los incondicionales jefes militares y policiales fujimoristas aceptan esta traicin a la patria que
dicen defender. Algunos miembros del Movimiento Libertad, como E. Ghersi, fundamentaron
abiertas oposiciones; pero de las palabras no pasaron. Los oportunistas burgueses, como Diez
Canseco del PUM, recin se dieron cuenta que era una intervencin imperialista yanqui contra
el Per, pero como estn en contra de la guerra popular tampoco pasaron de las
declamaciones. El revisionismo del encallecido Del Prado sigui mudo, y los revisionistas de
"Patria Roja" estn tan embebidos en su adorado parlamentarismo y habiendo abandonado
hasta el antiimperialismo, consideran que si "desarrolla" entonces el Convenio es bueno:
posicin similar es la de sus primos hermanos, los revisionistas armados del MRTA. El reflotado
Belande Terry habl de "ridculas cantidades" y de "condiciones desfavorables para el Per",
como siempre quiere "igualdad de condiciones" y "ms inversiones yanquis". El jurista Garca
Sayn lo defendi a capa y espada y estuvo plenamente de acuerdo con la supuesta
garantizacin de la ONU. Ulloa y su pasqun archirreaccionario, fujimorista hoy da, lo enalteci
hasta el espacio sideral. Y los "intelectuales" peruanos, temerosos de perder sus prebendas o
ser tildados de "terroristas", con su silencio cmplice se pronunciaron por la intervencin
yanqui en la guerra popular del Per. Resumiendo, en este problema la polarizacin se est
expresando ntidamente: por un lado, el Partido Comunista dirigiendo al pueblo repudia,
condena y combate contra el Convenio y la agresin Imperialista y, por el otro lado, los
defensores del Viejo Estado terrateniente burocrtico, los proimperialistas los apoyan.

En sntesis, el Convenio tiene un carcter contrarrevolucionario, en esencia pretende aniquilar
la guerra popular; para el imperialismo, principalmente yanqui, la "lucha contra el
narcotrfico" es el pretexto que le da "causa justa" para intervenir en la guerra
contrarrevolucionaria del Per y contribuir en las tres tareas; el vendepatria Fujimori ha
promovido la mayor participacin imperialista yanqui con la suscripcin del Convenio de
Intervencin yanqui y sus anexos. Nuestra posicin es desenmascararlo, condenarlo y
aplastarlo desarrollando ms la guerra popular, cualquiera sean las circunstancias de su
intervencin y sembrar antiimperialismo principalmente antiyanqui en las masas populares.
IX PARTE



DERECHOS HUMANOS Y "AYUDA"
La concepcin marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo nos hace comprender el
carcter burgus reaccionario, contrarrevolucionario de los llamados Derechos Humanos
(DD.HH.) que tanto se manipulan hoy en el mundo, y cmo entender los derechos del pueblo.

Marx en el Tomo I de El Capital nos dice: "La rbita de la circulacin, o del cambio de
mercancas, dentro de cuyas fronteras se desarrolla la compra y la venta de la fuerza de
trabajo, era, en realidad, el verdadero paraso de los derechos del hombre. Dentro de estos
linderos, slo reinan la libertad, la igualdad, la propiedad y Bentham J. Bentham. 1748-1832,
economista ingls, su teora es el utilitarismo, antecedente del pragmatismo.. La libertad, pues
el comprador y el vendedor de una mercanca, v. gr. de la fuerza de trabajo, no obedecen a
ms ley que la de su libre voluntad. Contratan como hombres libres e iguales ante la ley. El
contrato es el resultado final en que sus voluntades cobran una expresin jurdica comn. La
igualdad, pues compradores y vendedores slo contratan como poseedores de mercancas
cambiando equivalente por equivalente.

La propiedad, pues cada cual dispone y solamente puede disponer de lo que es suyo. Y
Bentham, pues a cuantos intervienen en estos actos slo los mueve su inters. La nica fuerza
que los une y pone en relacin es la fuerza de su egosmo, de su provecho personal, de su
inters privado. Precisamente por eso, porque cada cual cuida solamente de s y ninguno vela
por los dems, contribuyen todos ellos, gracias a una armona pre-establecida de las cosas o
bajo los auspicios de una providencia omniastuta a realizar la obra de su provecho mutuo, de
su conveniencia colectiva, de su inters social.

Al abandonar esta rbita de la circulacin simple o cambio de mercancas, adonde el
librecambista vulgaris va a buscar las ideas, las concepciones y los criterios del capital, del
trabajo asalariado, parece como si cambiase algo de la fisonoma de los personajes de nuestro
drama: El antiguo poseedor de dinero abre la marcha convertido en capitalista y tras el viene
el poseedor de la fuerza de trabajo, transformado en obrero suyo; aqul pisando recio y
sonriendo desderioso, todo ajetreado; ste tmido y receloso, de mala gana, como quien va a
vender su propio pellejo y sabe la suerte que le aguarda: que se la curtan."

Aqu Marx establece la relacin entre el sistema capitalista de compra y venta de fuerza de
trabajo y el paraso de los derechos del hombre; especifica el carcter de clase de cada uno de
esos derechos: libertad del comprador para comprar fuerza de trabajo y libertad del obrero
para vender su fuerza de trabajo; la igualdad de los poseedores de mercancas, del capitalista
que posee el capital y del obrero para quien su nica propiedad es su fuerza de trabajo; y la
libertad de disponer de la propiedad que cada uno tenga, si tiene capital tiene derecho a
disponerlo como le plazca: explotando ms, si tiene slo fuerza de trabajo tiene derecho a
vender su pellejo para que lo curtan. Y, en tercer lugar desenmascara el contenido burgus de
centrar en el individuo, de basarse en el egosmo, en el inters personal y la creencia de un
orden preestablecido o bajo un Dios de esos derechos.

En "Miseria de la Filosofa", Marx trata la libertad: "No os dejis engaar por la palabra
abstracta de libertad. Libertad de quin? No es la libertad de cada individuo con relacin al
otro individuo. Es la libertad del capital para machacar al trabajador". El Presidente Gonzalo
comentando esta cita en la reunin del Bur Poltico, julio 90, plantea "Marx por s slo se
hace entender; tanto se habla de libertad, pues de qu, de quin, de qu clase, para quin?
Libertad de la burguesa para machacar al trabajador, para machacar no slo a la clase, sino a
todos los que trabajan con el sudor de su frente!. Ya Marx nos deca, mucho se habla de
libertad y se habla de este sistema como derivado de la libertad, sin entender que la libertad
no es sino la derivacin ideolgica del sistema burgus actual, eso es lo que entendemos hoy
por libertad.

Y en "La Sagrada Familia", ttulo "Sobre la cuestin juda" pargrafo I "Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano", articulo 2, dice Marx: "Estos derechos (los derechos
naturales e imprescriptibles), son: la igualdad, la seguridad y la propiedad. En qu consiste la
libertad? Es el derecho de hacer todo lo que no dae a otro, el limite lo determina la ley, se
trata de la libertad del hombre como una monada aislada, replegada sobre s misma. Pero el
derecho humano de la libertad no se basa en la unin del hombre con el hombre sino en la
separacin del hombre por el hombre. Es el derecho a esa disociacin, el derecho del individuo
delimitado, limitado as mismo". Clara crtica a la libertad burguesa; prosigue: "La aplicacin
prctica del hombre, de la libertad, es el derecho humano de la propiedad privada. El derecho
humano de la propiedad privada, es por tanto el derecho a disfrutar de su patrimonio y a
disponer de l arbitrariamente (segn su agrado), sin atender a los dems hombres,
independiente de la sociedad es l derecho del inters personal. Ese es el problema del
derecho humano de la libertad" "Aquella libertad individual y esta aplicacin suya, constituyen
el fundamento de la sociedad burguesa" Por tanto la libertad burguesa es en esencia el
derecho humano de la propiedad privada; y la propiedad privada es el derecho a disfrutar de
su patrimonio y a disponer de ella en su inters personal, que constituye el fundamento de la
sociedad burguesa. "Sociedad que hace que el hombre no encuentre en ella la realizacin sino
la limitacin de su libertad y proclama por encima de todo el derecho humano de disfrutar y
de disponer arbitrariamente de sus bienes, de sus productos, de sus frutos, de su trabajo y de
su industria". Eso es lo que proclama en esencia el derecho humano de la propiedad privada.
Esa es la libertad y fundamento de la sociedad burguesa. Liga libertad a propiedad privada en
inters personal; no se puede separar, cuando se habla de libertad se habla de propiedad
privada, el derecho del inters personal. Ese es su fundamento, es la base del liberalismo y
neoliberalismo a ultranza. Y esto es lo que hemos visto en el anlisis de la Constitucin
peruana y de las leyes internacionales, no es sino el derecho del inters personal de la clase
burguesa y sometimiento al imperialismo, por tanto es plenamente valido lo que dijera Marx.
La igualdad, dice Marx es considerada ligada a la propiedad privada y al inters personal, y la
igualdad no es sino que todo hombre se considera por igual una mnada, t mnada, todos
mnadas, pero cada uno con su inters personal. Reconoce que todos tienen igual derecho o
inters personal, ese inters personal es para tomar la propiedad, disfrutarla y ejercer su
derecho en funcin de cada uno.

La seguridad, que tambin enumera el artculo y lo transcribe, dice es el supremo concepto
social de la sociedad burguesa, el concepto de la polica. Segn el cual toda la sociedad existe
solamente para garantizar a cada uno de sus miembros la conservacin de su persona, de sus
derechos y de su propiedad.

A partir de esto comprenderemos que los derechos humanos son los derechos de la burguesa,
basados en la concepcin centrada en el individuo como poseedor de derechos naturales,
propios de su condicin de individuos; derechos que son imprescriptibles en cuanto estn
ligados a su libertad, que es libertad en tanto derecho humano de la propiedad privada; y
entendiendo su derecho humano de la propiedad privada como disponer de su patrimonio y
disfrutar de l, atendiendo al derecho de inters personal que es el fundamento de la sociedad
burguesa. De estos criterios deriva la igualdad, derecho de cada individuo a ejercer el derecho
de su propio inters, de la propiedad privada, de su derecho de inters personal . Y la
seguridad, el supremo concepto de la sociedad burguesa; destacar el concepto de polica, dice
Marx que una sociedad burguesa requiere de un aparato que garantice los derechos de los
individuos, su derecho de propiedad privada. (Todos los comentarios son del Presidente
Gonzalo en el II Pleno del Comit Central, oct-feb 91/92).

Lenin. El Presidente Gonzalo en "Elecciones, no! Guerra popular, s!" se reafirma en lo que
Lenin escribe sobre este mismo problema en su texto "Economa poltica en la poca de la
dictadura del proletariado" en su parte V, al tratar socialismo, clases y dictadura del
proletariado: "Bajo el capitalismo, el proletariado era una clase oprimida, carente de toda
propiedad sobre los medios de produccin, la nica clase directa y totalmente contraria a la
burguesa, y por lo tanto la nica capaz de ser revolucionaria hasta el fin. "Las frases generales
sobre la libertad, la igualdad y la democracia no son, en realidad otra cosa que la ciega
repeticin de conceptos calcados sobre el molde de las relaciones de produccin mercantil.
Querer resolver por medio de estas frases generales las tareas concretas de la dictadura del
proletariado equivale a pasarse en toda la lnea a las posiciones tericas, de principio, de la
burguesa. Desde el punto de vista del proletariado, el problema se formula as libertad con
respecto a la opresin de qu clase? Igualdad entre que clases? Democracia en base a la
propiedad o en base a la lucha por la abolicin de la propiedad privada?, etc." La primera nos
hace ver el papel revolucionario del proletariado frente al papel reaccionario de la burguesa.
En la segunda est tan ntido el carcter de clase de libertad, igualdad y democracia que basta
reproducirla.

Presidente Mao. Tambin en el mismo texto el Presidente Gonzalo transcribe: "Y en lo
referente a la libertad y democracia (el Presidente Mao nos ensea) `En realidad, en el mundo
slo hay libertad y democracia concretas, y no existen libertad y democracia abstractas. En una
sociedad donde existe lucha de clases, si hay libertad para que las clases explotadoras exploten
al pueblo trabajador, no hay libertad para que ste no sea explotado; si hay democracia para la
burguesa no la hay para el proletariado y el resto del pueblo trabajador. En algunos pases
capitalistas tambin se permite la existencia legal de algunos Partidos Comunistas, pero
nicamente en la medida que esto no pone en peligro los intereses fundamentales de la
burguesa; no est permitida ms all de ese lmite. Los que piden libertad y democracia en
abstracto creen que la democracia es un fin y no un medio. A veces la democracia parece un
fin, pero en realidad es solo un medio. El marxismo nos ensea que la democracia forma parte
de la superestructura y pertenece a la categora de la poltica. Esto significa que, en fin de
cuentas, la democracia sirve a la base econmica. Lo mismo ocurre con la libertad. Tanto la
democracia como la libertad son relativas y no absolutas, han surgido y se desarrollan en el
curso de la historia. En el seno del pueblo la democracia es correlativa con el centralismo, y la
libertad, con la disciplina. Son dos aspectos distintos de un todo nico, contradictorios y a la
vez unidos. No debemos recalcar unilateralmente uno de ellos negando el otro. En el seno del
pueblo no se puede prescindir de la libertad, tampoco se puede excluir la disciplina, no se
puede prescindir de la democracia, tampoco se puede excluir el centralismo. Tal unidad de
democracia y centralismo, de libertad y disciplina, constituye nuestro centralismo
democrtico. Bajo este sistema, el pueblo disfruta de una democracia y una libertad amplia,
pero al mismo tiempo debe mantenerse dentro de los lmites de la disciplina socialista. Esta
verdad la comprenden bien las grandes masas populares'. As, el Presidente Mao elevando el
problema de los derechos y libertades fundamentado y desarrollado por Marx y Lenin, recalca
el carcter de clase de los mismos, su base ideolgica burguesa centrada en el individuo, en el
egosmo; y, la relacin entre derechos y sistema social".

Hasta aqu hemos visto la concepcin marxista-leninista-maosta. Ahora, esbozamos algo del
proceso seguido en el mundo por la oligarqua financiera en cuanto a DD.HH. La oligarqua
financiera, clase del imperialismo y especificacin de la gran burguesa, siempre ha enarbolado
las viejas y radas banderas de DD.HH. para expandir su dominio mundial; fue en nombre de
los DD.HH. que el presidente norteamericano Wilson particip en la I Guerra Mundial para
erigir a EE.UU. como potencia imperialista y actu en la primera gran guerra de rapia para
repartirse el mundo. El 41, con F.D. Roosevelt los yanquis van a intervenir en la II Guerra
Mundial para expandir sus dominios a ms partes del orbe. Despus de la guerra y para
garantizar su expansin, dominio e influencia promovi la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos en la ONU, organismo proimperialista garante de las superpotencias y
potencias imperialistas. Por otro lado, siempre los EE.UU. y dems potencias imperialistas han
atacado los sistemas socialistas de la URSS, cuando Lenin o Stalin, y de China con el Presidente
Mao, como violadores de los DD.HH. Y hoy da que el Imperialismo prosigue su hundimiento
general recurre a sus antiguas banderas burguesas reaccionarias, a sus viejos principios
remozados, porque ya no puede crear nada nuevo ni progresista. y los cubre de un barniz
"humanitario" para ocultar su carcter de clase contrarrevolucionario que pretende contener
en el mundo la tendencia histrica y poltica principal que es la revolucin; escondiendo
arteramente que los derechos humanos son un instrumento ms para imponer su ideologa
reaccionaria (cuya mdula es el idealismo, y el pragmatismo ms grosero, totalmente contrario
al materialismo dialctico) y su falaz poltica democrtica-burguesa de sangrienta dictadura
reaccionaria encabezada por la oligarqua financiera en los Estados imperialistas o por la gran
burguesa burocrtica en las naciones oprimidas (absolutamente contraria a la dictadura
democrtico-popular y a la dictadura del proletariado ambas dirigidas por el proletariado y
sustentadas en la alianza obrero-campesina). Y todo para la defensa del caduco sistema
imperialista, sangrienta barbarie parasitaria que asuela la Tierra, contrario y opuesto
totalmente al sistema socialista, la gran nueva del siglo XX, nico sistema que llevara a la
humanidad al reino de la libertad el Comunismo.

Aparentemente el imperialismo, la reaccin y el revisionismo defienden los derechos del
hombre al margen de las clases, pero en el fondo solamente defienden su derecho y libertad
para someter a pueblos y naciones; ms an hoy da el imperialismo, principalmente yanqui,
usan los DD.HH. para imponer normas internacionales que justifiquen su intervencin en
cualquier parte del mundo y someter a todos a su hegemona. As, en la ONU, un
representante de Austria acaba de proponer formar "cascos blancos" para defender los
DD.HH., dijo: "El respeto a los derechos humanos tiene que ser uno de los pilares del orden
interno"; su proteccin "no puede ser considerada como una interferencia en los asuntos
internos de un Estado. Por el contrario, expresar preocupacin por esta rea constituye un
elemento importante y legtimo del dilogo internacional". Se quiere arrasar con los derechos
de soberana, independencia y autodecisin o autodeterminacin de los pueblos, naciones y
Estados. Otro ejemplo de lo que afirmamos es la reciente agresin yanqui, entre otros
imperialistas, a Irak y el embargo la que lo han sometido despus de su guerra genocida contra
el pueblo rabe. Otro ms, el sometimiento vergonzante de Kampuchea por la ONU, que
impone y maneja la poltica, economa, reduccin de tropas, elecciones, absolutamente todo
el orden interno de ese pas. O la agresin a Panam el 89. En consecuencia, es sobre todo el
imperialismo yanqui, gran gendarme mundial, que pretende constituirse como superpotencia
imperialista hegemnica nica, quien ms enarbola esas traposas banderas de los derechos
humanos.

Dentro de los DD.HH. no caben los derechos del proletariado y del pueblo; los pueblos de Asa,
Africa y Amrica Latina tienen derecho a la vida pero los condenan a morir de hambre, los
hunden en creciente miseria o lo sumen en profunda ignorancia; el pueblo tiene derecho a
ejercer el poder poltico pero no consienten su dictadura conjunta, menos an la dictadura del
proletariado; peor an, en sus llamados sistemas democrticos que no son tales sino
dictaduras reaccionarias, demoburguesas o fascistas, al pueblo jams le consultan, salvo para
cubrir apariencias; y los derechos que existen en las constituciones, leyes o normas de los
viejos Estados del mundo son cada vez ms formales.

Para la aplicacin de esta poltica, el imperialismo crea organizaciones de DD.HH., como parte
de su tctica de usar las dos manos; as, a nivel internacional las Comisiones de Derechos
Humanos de la ONU o de la OEA y en el pas, las ONGs a su servicio en este mbito. Entre stas
tenemos en Lima, por ejemplo el Instituto de Defensa Legal (IDL), organismo proyanqui que
alaba al genocida y vendepatria por sus "avances" en la poltica de "reinsercin" o economa
de mercado, saluda su "optimismo" de explotador proimperialista y critica la "aguafiestas
violencia cotidiana que les hace recordar que no viven en el pas de las maravillas"; quiere
decir que, sin la guerra popular las polticas de explotacin y entrega total al imperialismo
yanqui son bienvenidas por estos defensores de los derechos humanos, sirvientes directos de
los yanquis que exigen simplemente la llamada pacificacin, o sea la estrategia
contrarrevolucionaria de la guerra de baja intensidad; promotores de venales y siniestros
periodistas contrarrevolucionarios que siempre han odiado al pueblo peruano, como Zileri de
frvola cloaca reaccionaria que es "Caretas".

En Amrica Latina, esta poltica imperialista tambin la enarbolan pero con la especificidad de
combatir aparentemente el narcotrfico. Esta regin es parte clave del imperialismo yanqui y
para consolidar su poder tienen que combatir dos problemas fundamentales: la revolucin y el
narcotrfico, de ellos principal es la revolucin porque encierra la contradiccin principal en el
mundo nacin-superpotencias y potencias imperialistas, de cuya solucin deriva el destino de
cada parte en contienda. La estrategia de los EE.UU. para Amrica Latina consiste en conjurar
las revoluciones a travs de planes polticos, econmicos y militares como los de la llamada
"iniciativa de las Amricas" y la estrategia de la "guerra de baja intensidad". Pero adems, han
encontrado que en el Per, Colombia y Bolivia se cultiva por tradicin histrica la hoja de coca;
ms, como estupefaciente, cocana, desde estas tierras el imperialismo y los narcotraficantes
la llevan a EE.UU. y a otros pases de Europa para corromper a sus pueblos, obteniendo
grandes ganancias en su comercializacin. As, tomando el problema del narcotrfico como
pretexto, han concebido un plan estratgico para intervenir "justificadamente" y conjurar las
revoluciones; parte de este negro plan es la reunin de febrero 90 en Cartagena y tambin del
Convenio de intervencin en el Per ya visto.

En el Per, ambos problemas, la revolucin y el narcotrfico, cobran mayor importancia
porque la guerra popular se est convirtiendo en un serio peligro para consolidar el dominio
yanqui en Amrica; y, por la crisis general del capitalismo burocrtico y la pauperizacin de la
sociedad peruana el cultivo de la coca ha proliferado. Por eso las relaciones entre Per y
EE.UU. se desenvuelven estrechamente ligadas a ambos problemas, principalmente a aniquilar
la guerra popular que, al fin y al cabo, es su problema principal. El Presidente Gonzalo en el
documento "Elecciones, no! Guerra Popular, s!" nos ensea:

"La situacin de la Regin del Huallaga plantea el problema fundamental de la intervencin del
imperialismo yanqui. Esta cuestin encierra en perspectiva que la contradiccin nacin-
imperialismo devenga principal, imprimiendo un cambio sustancial al desarrollo de la guerra
popular en el Per. En la revista del ejrcito de los Estados Unidos se dice:

"Finalmente, y ms gravemente, Estados Unidos se enfrenta a un aspecto de la insurgencia en
Latinoamrica que ofrece la mayor amenaza pero una que quizs an pueda proveernos del
arma con la cual podremos recobrar la superioridad moral que al parecer hemos perdido.

Hay una alianza entre algunos narcotraficantes y algunos insurgentes. Varios pases en
Latinoamrica se enfrentan a la corrupcin de sus gobernantes y oficiales militares. Estos
pases se esfuerzan por tratar el problema con apoyo inseguro de los Estados Unidos y con
variables grados de xito. Los dlares ganados por los narcotraficantes se entregan a las cajas
de ciertos guerrilleros o, posiblemente en forma de armas y abastecimientos, a las manos de la
guerrilla.

Una solidificacin en la percepcin del pblico y el Congreso de esta conexin conducir el
necesario apoyo para contrarrestar a los terroristas guerrilleros/ narcotraficantes en este
hemisferio.

Sera bastante fcil generar tal apoyo una vez probada la conexin y declarada una guerra total
por la Autoridad de Mando Nacional. El Congreso tendra dificultad en impedir el apoyo para
nuestros aliados con el entrenamiento, asesoramiento, y asistencia de seguridad necesarios
para cumplir con la misin. Los grupos religiosos y acadmicos que han apoyado
incansablemente a la insurgencia en Latinoamrica se veran en una posicin moral
indefendible.

Sobretodo, tendramos una posicin moral intachable desde la cual lanzar un esfuerzo
ofensivo coordinado para el cual dispondramos de los recursos del Departamento de Defensa
y los de otras fuentes. La reciente operacin en Bolivia es un primer paso. En lugar de
responder defensivamente a cada insurgencia segn el caso individual, podramos tomar
acciones de concierto con nuestros aliados. En lugar de sumergirnos en el enredo legislativo y
los constreimientos financieros que caracterizan nuestra postura de asistencia de seguridad,
podramos responder con la mayor presteza a la amenaza. En lugar de debatir cada amenaza
distinta, podemos empezar a percibir al hemisferio como una entidad y por fin llegar a
desarrollar la visin que mucho nos hace falta." (Military Review, Edicin Hispanoamericana,
mayo 1987; pgs. 49 a 51).

As, plantea que el llamado "narcoterrorismo" es un "arma para recobrar superioridad moral"
del imperialismo yanqui, que le dota de "posicin moral para ofensiva coordinada" y le
proporciona "visin hemisfrica" de la cual carece. Estos criterios obviamente ms
desarrollados, guan la poltica yanqui; y vemos muy claramente cuan siniestros son los planes
que encierra infamar de "narcoterrorismo" a la guerra popular y a quien sirve; y a donde
apunta el Viejo Estado, la reaccin, el revisionismo, los oportunistas y sus lacayos de toda ralea
cuando desenvuelven desde hace aos su archirreaccionaria campaa de imputar y llamar
"narcoterrorismo" a la guerra popular. Simple y llanamente promover y apoyar la intervencin
y agresin del imperialismo yanqui, sirviendo y defendiendo sus intereses, as como los de la
reaccin peruana. Por esto, debemos desenmascarar ms la negra esencia
contrarrevolucionaria de presentar como "terrorismo" o "narcoterrorismo" a la guerra
popular; denunciar la creciente intervencin yanqui y sus planes de agresin; impulsar la
campaa antiimperialista Yankees Go Home!; apuntar ms y esforzarnos por unir al pueblo
peruano, a su inmensa mayora sobre la base de la alianza obrero-campesina; prepararnos
ideolgica y poltica, orgnica y militarmente para seguir desarrollando la guerra popular
cualquiera sean las circunstancias, enarbolando ms el marxismo-leninismo-maosmo,
pensamiento gonzalo; seguir combatiendo cada da tenaz e indeclinablemente por conquistar
el Poder en todo el pas en funcin de la revolucin proletaria mundial, a la cual estamos ms
ligados que nunca por la causa inmarcesible del comunismo; y golpear certera y
contundentemente al enemigo cualquiera que sea y ms an al propio imperialismo yanqui..."
(pgs., 38 a 40).

Otra cuestin ntimamente ligada a los derechos humanos es la "legitimacin", contenido clave
de la estrategia yanqui de guerra de baja intensidad, por la cual los regmenes aliados deben
ser "democrticamente" elegidos, satisfacer necesidades bsicas y respetar los DD.HH. Pero ni
la votacin lograda por Fujimori, ni la insatisfaccin creciente de las necesidades
fundamentales del pueblo peruano, ni la carente autoridad moral de cnico demagogo que
aplica todo lo que neg durante su campaa electoral, ni su sistemtica poltica genocida lo
legitiman; por el contrario, Fujimori pierde ms "legitimidad" cada da ante el pueblo peruano.

En conclusin, hoy...que el imperialismo est en su hundimiento final, sus derechos humanos
son traposas y caducas banderas burguesas, contrarrevolucionarias; cobertura que "legtima"
la intervencin imperialista en cualquier parte del mundo, recurso engaoso para imponer su
dominio, medio para condicionar su "ayuda" e instrumento para contener o derrocar
revoluciones. Quien con ms vehemencia e hipocresa los enarbola es el imperialismo yanqui
que pretende erigirse superpotencia hegemnica nica. Por todo lo visto, nuestra posicin es
bien clara, rechazamos y condenamos los derechos humanos porque son derechos burgueses,
reaccionarios, contrarrevolucionarios; son hoy arma de revisionistas e imperialistas,
principalmente del imperialismo yanqui. Enarbolar los derechos humanos en el Per, es avalar
la siniestra poltica intervencionista del imperialismo principalmente yanqui, servir al taimado
genocida vendepatria Fujimori, y trabajar por las tres tareas del Viejo Estado; es negar el
hambre y el genocidio que sufren las masas, es oponerse a los derechos del pueblo, es ser
pen y carne de can de la "guerra de baja intensidad" en contra de la guerra popular; es en
sntesis, estar por el Imperialismo, contra la nacin peruana, por la gran burguesa y los
terratenientes en contra de las masas populares, es venderse al pasado infame en contra del
futuro brillante.

En lo referente a la "ayuda" imperialista, no es sino inversin altamente rindente en sus
semicolonias, aliados o amigos a quienes exige garantas para sus capitales y les demanda
"legitimidad" y respeto a los DD.HH. para garantizar sus intereses de clase; la propiedad
privada, la economa de mercado, la libertad de accin para sofocar guerras revolucionarias o
provocar guerras de rapia locales y hasta mundiales. Sentado esto, veamos el vergonzante
regate entre el "mayor productor y el mayor consumidor", por la llamada "ayuda". El riesgo de
suspensin de la "ayuda" estipulada en el Convenio de intervencin yanqui ante la persistente
violacin de los DD.HH. en la guerra contrasubversiva, no en ninguna lucha contra el
narcotrfico. Llev a que el genocida y obsecuente proimperialista yanqui, Fujimori, presuroso
emitiera una serie de dispositivos legales por encargo y asesoramiento directo de especialistas
norteamericanos; que estuviera a punto de no viajar porque nada de dinero traera al pas; y,
que por arte de magia se redujeran las denuncias de desapariciones y ejecuciones
extrajudiciales. En visita, no oficial, siervo y amo se encontraron para tramar contra el pueblo
peruano; el papel principal del lacayo fue, adems, ofrecer en venta todo el Per, as como
aceptar a ciegas todas las condiciones impuestas por el patrn.

Los diarios clamaban: "DD.HH. denuncia preocupante...la lucha antisubversiva sin miramientos
legales slo sirve para alimentar la subversin...si la democracia peruana se salvajiza habr
perdido ya la guerra". "Slo las dictaduras ms sangrientas pueden exhibir un rcord de
violacin de DD.HH. como el Per". "Del total de casos de desaparecidos reportados a las
NN.UU. (Naciones Unidas) durante el ao pasado, 60% provienen del Per". "La subversin
busca justamente que la democracia se descalifique a s misma con actos de este tipo".
Apreciacin subjetiva que oculta la realidad, pues por su propia naturaleza
contrarrevolucionaria tienen que violentar sus propios principios, normas y leyes
demoburgueses. Una valiosa declaracin seala: "le hace perder legitimidad al Estado peruano
y el Estado peruano cava silencioso su propia tumba".

En el mbito internacional, el secretario general de Amnista Internacional destac "la
situacin del Per es una de las ms preocupantes...los militares no aceptan violaciones y las
atribuyen a excesos individuales...en las zonas de emergencia estas violaciones son demasiado
frecuentes como para atribuirlas a excesos" Por tanto, son sistemticas. En Londres, tambin
Amnista Internacional: "En Per 300 hombres, mujeres y nios desaparecidos despus de ser
arrestados por fuerzas de seguridad...todava practican la tortura..."; posteriormente, "son 150
los casos de desapariciones en Per con el gobierno de Fujimori". La Comisin ONU de DD.HH.
por intermedio del representante peruano denunci "El terrorismo viola los DD.HH.". Y en el
Per empezaron las campaas y operativos para "probar" las vinculaciones de la subversin
con el narcotrfico; el general (FAP) Velarde, presidente del CCFFAA. descubre! contrato de
comercializacin y proteccin del narcotrfico por Sendero. Incluso difunden que la subversin
vende drogas a agentes de la DEA!.

Un grupo de senadores del Congreso norteamericano, encabezados por el senador Kennedy,
en carta a Bush por la atroz violacin de los DD.HH. en el Per y porque ningn militar o polica
haya sido sancionado o condenado se oponen a la "ayuda" al Per. Dicen: "Los intentos de
Bush por disimular las lamentables violaciones de los DD.HH. en el Per no sirven a la causa de
los DD.HH. ni para eliminar el narcotrfico...esta violacin violar la ley estadounidense y es
una afrenta al Congreso, vergonzosa y fraudulenta, hasta que no haya verdadero progreso en
Per no se debera dar un centavo".

"Congreso norteamericano detuvo la "ayuda" de casi 100 millones de dlares al Per por
asistencia militar y desarrollo econmico, hasta el 15 de setiembre del 91, despus de esa
fecha se tratar este problema ligado a los DD.HH. en Per".

El Premier peruano rechaza la carta de los senadores norteamericanos.

En EE.UU. editorializan a favor de la "ayuda". En el New York Post: "Los peores antecedentes
de DD.HH. pero tiene sentido la cooperacin militar limitada en contra de los
narcotraficantes...en el Per ninguna campaa por el estilo puede tener xito sin tambin
atacar la conexin entre la Industria de la cocana y Sendero Luminoso". En el Washington
Post: "el ejrcito peruano acta con frecuencia contra sospechosos de izquierdismo,
campesinos e indgenas, de forma que desva la atencin de la brutal guerrilla maosta del
pas...Per dista mucho de ser El Salvador y puede esperarse que el Ejrcito mejore como
fuerza armada y en su respeto a los DD.HH. si EE.UU. est atenta y activamente involucrado".

"Cul es el problema la cruzada contra el flagelo de la humanidad que es el narcotrfico o la
lucha contra la guerrilla maosta?" El secretario de Estado adjunto para asuntos
internacionales de narcotrfico de los EE.UU., Levitsky a las agencias noticiosas "Reuter" y
"Newsweek" dijo: "Es cuestin de saber que el problema involucra tanto a los narcotraficantes
como a Sendero Luminoso...si nuestra asistencia es usada para enfrentar a Sendero Luminoso
a fin que las actividades antinarcticos puedan avanzar y ser eficaces consideraremos eso
como un uso legtimo de nuestra asistencia" Aqu est su respuesta, ms importa aniquilar la
guerra popular que combatir el narcotrfico y su injerencia la consideran de uso legtimo, por
lo dems quien lo dice es un representante del Estado norteamericano (algo as como un
ministro de Estado). Prosigue: "Han hecho progresos en DD.HH... esperamos que el Congreso
considere que es mejor actuar en Per que simplemente dejarlo de lado...Si dejamos el Per
de lado habremos dejado de lado una buena parte de nuestra estrategia contra los narcticos.
Necesitamos participar y si no lo hacemos ellos van a asestar un golpe a los intereses de la
lucha antinarcticos". En el fondo teme que derrotemos su estrategia de guerra de baja
intensidad.

WOLA cuestiona "ayuda" al Per. La Oficina de Washington sobre Amrica Latina a la
vanguardia de que el Per no reciba ayuda norteamericana, en una carta al New York Times
Carlota Youngers lo critica por suponer errneamente que a Sendero Luminoso y al
narcotrfico puedan combatirse con los mismos medios militares; dice que vincular los
objetivos de la contrainsurgencia y la lucha contra la droga har ms dao que bien pues el
gobierno del Per no puede combatir a la guerrilla con eficacia si al mismo tiempo lleva a cabo
acciones contra el narcotrfico. La recomendacin de WOLA es que EE.UU. no ayude al Per,
pues 1) sus militares no tienen inters en combatir al narcotrfico y 2) quieren las armas y
equipos para fortalecer su accin contra la insurgencia, proceso este que ha desaparecido 5
mil peruanos y muchos miles ms de muertos. Las criticas de WOLA insisten en pronosticar
que si siguen la actual poltica, EE.UU. se ver involucrado en la guerra sucia que se libra en el
Per, lo cual apunta a evocar el conflicto de Vietnam.

Prosiguen los debates sobre estrategia antidrogas en EE.UU.; Fujimori por boca de su Premier
anuncia que esta en veremos su viaje a los EE.UU. La oposicin yanqui plantea que se centra
en demasa en cuestin militar. Fujimori promulga la ley que autoriza el ingreso de fiscales a
los centros de reclusin.

Congresistas norteamericanos, 3 senadores y 10 diputados se renen en el CCFFAA. Fueron
informados minuciosamente de 10 aos de guerra interna contra Sendero Luminoso y la
calificaron de "muy cruenta", concluyeron que haba falta de preparacin de las fuerzas
armadas peruanas en DD.HH. en los niveles operativos lo cual haba causado "excesos" pero
que de ninguna manera estos constituan la doctrina de las fuerzas del orden habindose
tomado recientes medidas para conjurarlos como la difusin de los DD.HH. en los cuarteles. A
partir de esos das empiezan a proliferar los partes de guerra ya conocidos en los cuales llenos
de falsas victorias denuncian todos nuestros actos de combate, asaltos y emboscadas o
aniquilamientos selectivos a ms de sabotajes, como "violaciones de derechos humanos". Lo
cual revela un asesoramiento ms directo de los yanquis.

El jefe del CCFFAA viaja a Washington. Tambin difundieron que EE.UU. hara una revisin de
su poltica antidrogas y que confidencialmente esto fue comunicado por el secretario de
Estado norteamericano a la delegacin peruana en Washington. Dijeron que el problema de la
lucha contra el narcotrfico tiene que ver con el Departamento de Estado, con el
Departamento de Defensa, y con el Departamento de Justicia. Obviamente no se podan referir
a la lucha contra las drogas hasta por las frases difundidas por Bush acerca de que el Per ya
no es uno ms de los pases involucrados sino el principal.

Fue por entonces que el vendepatria viaja en visita no oficial a EE.UU. y pronuncia las
condenables palabras en la OEA, que viramos en la primera parte del balance. Lo que nos
interesa es ver qu planteamientos virti el gran genocida Bush ante la genuflexin de su
mercenario: "Usted es la esperanza del Per para el futuro...hemos conversado abiertamente
de los duros retos que el Per enfrenta tanto con relacin a las penurias econmicas como a la
insurgencia renegada de la guerra de las drogas hasta la batalla para preservar los derechos
humanos...reafirmamos los acuerdos de mayo..insto al Congreso a ayudar al Per y a las
naciones andinas...usted ha reemplazado a oficiales de polica sospechosos de corrupcin,
abuso...ha abierto los centros de detencin a fiscales...y ha ofrecido fortalecer su cdigo
militar. Sus informes han comenzado a mejorar la actuacin de las fuerzas de seguridad en
materia de derechos humanos..." Ah lo est reconociendo como uno de los mejores lacayos
que garantizar la puesta en marcha de la economa de mercado, y la "insurgencia renegada"
no es sino la forma de cubrir la lucha contra la guerra popular; el resto no son sino palabras
demaggicas del amo al siervo fiel. Que despus en el Per, Fujimori haya dispuesto que sus
asesores propagandsticos difundan su encuentro y sus palabras por radio y televisin ha sido
una medida contraproducente porque al pueblo peruano no se le va a ocurrir aplaudir los
halagos de un gran genocida a otro menor; otra ridiculez las fotos de la familia fujimorista en
pleno con el gendarme mundial imperialista, ah se puede comprobar la mentalidad de chulillo
ante los supuestos poderosos de la tierra.

Pero ni el viaje propagandstico y pedigeo de Fujimori logr el dinero que solicit y la
oposicin continu. As, el senador demcrata norteamericano Alan Cranston expres su
temor de que la militarizacin de la lucha contra las drogas y la guerrilla en el Per se
transforme en una guerra sucia y advirti no orientar la ayuda hacia la militarizacin si no a la
asistencia tcnica. Amrica's Watch el 12 de octubre dijo que las violaciones de DD.HH.
durante el gobierno de Fujimori eran tan numerosas como cuando Garca Prez y que Fujimori
haba diseado una poltica con algunos elementos positivos pero que estos deberan aplicarse
recin en el futuro; y lo acus de no haber llevado a la Justicia a ningn militar ni polica por
violar los DD.HH. En Lima a los pocos das el senado anuncia que enjuiciaran a un pequeo
grupo de militares subalternos por el genocidio de Santa Brbara en Huancavelica.

Y con toda claridad se destap el contenido antiguerra popular del Tratado por las interesantes
palabras de otro funcionario del gobierno yanqui: Aronson quien declara la "necesidad de
proporcionar ayuda para lograr progresos en la lucha insurgente de tendencia maosta
Sendero luminoso"; dijo adems que un "plan integral para detener la produccin de la hoja de
coca exige derrotar a Sendero Luminoso... y que sera un paso en un largo cambio
estructural".

Finalmente, aceptan otorgar el dinero del "Convenio" pero recortado en 10 millones de
dlares a desembolsarse en tres etapas dependiendo del progreso del Per en respeto a
DD.HH. y acciones antidrogas; fondos que no seran asignados directamente sino que pasarn
por un tamiz civil que lo manejar. Los 10 millones suspendidos iban a ser para equipar 3
batallones del ejrcito peruano pero como no han demostrado aun respeto a los DD.HH. no se
entregarn. El total de ayuda condicionada ser de 83 millones de dlares solamente, de ellos
24 millones para cuestiones militares: para implementar y dar mantenimiento a unidades de
ingeniera del Ejrcito, obras civiles, carreteras y puentes bsicamente, 6 millones;
mantenimiento y reparacin de aviones Tucano cazabombarderos A-37 y helicpteros Bell 212
y 214 de la FAP, 12 millones; logstica de algunas dotaciones de la Marina en ros selvticos, 6
millones.

Adems 60 millones para desarrollo econmico, de ellos ya se firmo convenio por 52 millones
(50 para balanza y el resto para planificacin). La "ayuda" para el 92-93 se estima bordear los
130 millones de dlares. Dicen.

Las condiciones de los legisladores norteamericanos al Ejecutivo son creacin de registro
nacional de detenidos, y nombrar fiscales con mandato para procesar a violadores de DD.HH. y
acceso irrestricto de la Cruz Roja Internacional a cuarteles donde haya detenidos; adems que
el gobierno ejerza el control efectivo de aeropuertos y civiles y que las fuerzas policiales y
militares acten conjuntamente contra el narcotrfico. Se espera en Washington que hasta el
1o de enero del 92 se cumplan los dos primeros requisitos y que cuando se cumpla el tercero
se har el tercer desembolso efectuado directamente a Fujimori.

Este acuerdo se lleg a firmar el 1o de octubre del 91. Posteriormente, el debate ha
proseguido y lo concreto es que hasta diciembre ni hay representante del ms alto nivel de
ninguna de las partes; pues, que acaben de nombrar a Bob Martnez como representante
yanqui no sera sino un acto de cumplimiento formal. Y no hay un slo centavo para el
"desarrollo alternativo" y es vox populi el "fracaso del Convenio"; mientras los campesinos
expresan su malestar y estn abiertamente en contra de la accin de la DEA que esparce desde
helicptero la plagas de hongos que arrasan toda plantacin. Pero los cocales se extienden a
nuevas zonas en el Alto, Medio y Bajo Huallaga hasta en el Alto Mayo. A la vez que el Partido
extiende su control al Huallaga Medio. Adems, se expresa una encarnizada lucha entre
revolucin y contrarrevolucin no solamente en la regin del Huallaga sino en toda la ceja de
selva y el pas en su conjunto, particularmente en Ayacucho y el Centro del Per. En los EE.UU.
prosigue la contienda, Bush defiende su estrategia andina contra las drogas y critica a los
congresistas por haber impedido que se adiestre a tres batallones del ejrcito peruano y que
puso en serio peligro, dice los planes de su administracin en la regin andina. Levitsky insiste
en que no se puede aplicar un programa contra las drogas "sin tener en cuenta la amenaza a la
seguridad que presentan los insurgentes". Y en el Per les preocupa los resultados del
Convenio sean una mayor incorporacin de los campesinos a la guerra popular y que cocaleros
de cultivadores pasen a ser elaboradores de PBC; por eso Expreso titula "Campesinos del Alto
Huallaga reanudan sus lazos con narcotrfico", y organismos como el ILD indica que no hay
visos de que EE.UU. envi el dinero a que se comprometi.

PARTICIPACIN MILITAR YANQUI. DEA.
Partamos de la evidencia que nunca antes, durante la III Campaa de Impulsar, la guerra
popular del Per ha repercutido tanto en el centro del poder poltico norteamericano; por una
parte se ve que en la pugna electoral entre demcratas y republicanos, toman nuestro proceso
para manejar sus contradicciones pero si esta guerra no significara un verdadero riesgo para su
dominio hegemnico en Amrica Latina ni la tomaran en cuenta. Es uno de los grandes
triunfos obtenidos en esta Campaa el haber remecido las entraas del gran gendarme
mundial y ste se ha tenido que ver inmiscuido ms que nunca antes en la guerra
contrarrevolucionaria del Per.

La participacin imperialista yanqui en la guerra contrasubversiva es un hecho y se manifiesta
en todos los campos de la poltica peruana, hay un Tratado de intervencin militar que como lo
hemos demostrado es una injerencia completa en materia de poltica econmica y militar
totalmente violatoria de la Constitucin peruana.

Hace tiempo construyeron una base contrasubversiva tras el engao de base antidrogas, en
Santa Luca y proyectaron hacer otra similar en el valle del Ene; all est el destacamento
yanqui con 14 agentes de la Drugs Enforcemment Agency (DEA) que depende del
Departamento de Justicia de los EE.UU., nominados "matavietnamitas" por las masas del lugar,
quienes adems de patrullar piloteando los helicpteros UH l H, actan contaminando los
campos con el SPIKE prohibido internacionalmente o sembrando hongos venenosos como lo
han probado los agrnomos peruanos y que han destruido los sembros de todo tipo, para
"erradicar" la coca, atacando a los campesinos y no as a los narcotraficantes; la prepotencia
con que actan ya la hemos denunciado al punto que los califican de parecer unos "rambos",
parecer, porque son unos cobardes que les dan las peores faenas a los peruanos y gozan de
una serie de beneficios como que solamente beben sus gaseosas enlatadas. En esa base se
encuentran funcionando adems de la DEA, la NAS organismo financiero que depende de la
anterior, el CORAH proyecto norteamericano de erradicacin, la Polica Nacional y desde fines
de febrero o comienzos de marzo la FAP.

Hay asesores yanquis para guerra contrasubversiva, confirmado por el mismo vendepatria; hay
aviones del tipo AWACS (sistema de alerta y control) que colaboraron con la FAP por lo menos
en dos ocasiones segn lo proclam la revista limea "OIGA" refirindose a las palabras del
primer mandatario, se tratara de un Boeing E-3B centinela que prob su eficacia en la guerra
del Golfo evidentemente no va a ser para la erradicacin del cultivo de la coca tiene que ver
con los Preparativos que ensayan en la intervencin yanqui en la guerra contrasubversiva.

Incluso en la carta de las asociaciones norteamericanas dirigidas ante sus representantes en el
Congreso norteamericano plantean que desde el 89 en que se involucr en la llamada guerra
contra las drogas no se han obtenido resultados positivos y que ms bien tanto en Colombia
como en Per, debido a la presencia de movimientos guerrilleros "la asistencia militar de
EE.UU. ha sido explcitamente descrita como asistencia contrainsurgente...pero cualquier
involucramiento de los Estados Unidos en los conflictos internos de la regin debera ser
ampliamente debatido y decidido por el Congreso y no conducido bajo el disfraz de guerra
contra las drogas."

Un trabajo publicado por el departamento de estado de los EE.UU. de abril 89 del Instituto de
Investigacin de Defensa Nacional de la Rand Corporation menciona que EE.UU. adjudica a la
guerra popular en el Per "un papel de creciente relevancia capaz de provocar un eventual
colapso institucional", dice que "si bien la accin de Sendero Luminoso ha creci
sustancialmente en los ltimos 5 aos no tendr xito hasta que pueda capturar las ciudades".
Pero, este mismo instituto est preparando un reciente informe y comentan algunos analistas
que dicha institucin concibe actualmente dos posibilidades, o que la situacin presente de la
guerra prosiga indefinidamente opinin calificada de optimista, o que SL gane la guerra en un
lapso de 10 aos, sta es la opinin pesimista; se interrogan por qu ese cambio? porque
consideran que la organizacin subversiva estara ya en condiciones de cortar el acceso a Lima
del 75% de sus necesidades alimentarias transportadas por la carretera central; dicen que la
crisis econmica tambin favorece y que un golpe militar tiene chances limitados porque
favorecera la polarizacin.

En la revista "New York Times" se public: "50 consultores van al Per"; ante est noticia el
ministro de Defensa Torres Aciego dijo que tocaba al ministerio decidir si venan o no los
instructores norteamericanos, pero a los pocos das anunci la "llegada de norteamericanos
con el fin de enfrentar el terrorismo con mayor eficacia", "vienen a capacitar en lucha
antisubversiva". Levitsky dijo: "EE.UU. decidi enviar asesores militares al Per porque cree
que es imposible luchar contra el narcotrfico sin enfrentar tambin a los guerrilleros
marxistas de Sendero Luminoso...decenas no centenas". El general Velarde jefe del CCFFAA
tuvo una mesa redonda con Levitsky y con el director de la Oficina de Enlace de Seguridad
Nacional para qu? nunca se inform, obviamente no para la lucha contra las drogas.

El Premier peruano Torres y Torres Lara primero inform que no haba tropas norteamericanas
en el Per para de inmediato agregar "slo se aceptar asistencia para adiestramiento", dijo
que en junio 89 lleg personal de instructores del ejrcito norteamericano pertenecientes al
primer batalln 7o grupo aerotransportado de Carolina del Norte con sede en Panam para
curso de operaciones en la selva con la Polica Nacional. Inform de la firma de dos anexos al
Tratado en julio 91 y dijo que en agosto 15 miembros del ejrcito norteamericano estn en
Mazamari para instruccin. Qu coincidencia! precisamente cuando la guerra contrasubversiva
se ha intensificado desde fines del 89 y el presente ao, cuando el plan en el Centro del pas ha
adquirido caracteres genocidas conocidos como los de Corea o Vietnam donde despedazaban
los cuerpos para escarmentar. Y quin asegura que solamente son esas decenas?

Otro dato de gran importancia para evaluar la participacin creciente del imperialismo yanqui
es la serie de reuniones del gobierno peruano con los gobernantes yanquis por ejemplo la
reunin entre militares norteamericanos y peruanos en la que intercambian experiencias
sobre justicia militar y DD.HH., reunin presidida por un contraalmirante de la Armada
Peruana. Otras como las del jefe del Comando Sur del Ejercito de los EE.UU. George Joulwan
que visit a Fujimori, estuvieron presentes el presidente del CCFFAA, Quainton y asesores. El
11 de noviembre otra misin yanqui visit al presidente peruano congresistas y subsecretario
de Estado para Amrica Latina, PH. McLean, congresistas de relaciones exteriores, DD.HH.,
presupuesto y asuntos econmicos para qu? evidentemente para legislar en materia de
pacificacin principalmente y habra que interrogarse si en la dacin de los ltimos 126
Decretos Leyes no han intervenido los propios norteamericanos.

Por eso tambin el chumbeque agente de la CIA embajador yanqui especialista en genocidio se
mete a acusar: "Tanto los miembros de SL como del MRTA y las fuerzas del orden que afectan
los DD.HH. son enemigos de la democracia, a la cual hay que preservar". Y para viajando a la
selva, sobre todo al Centro a comprobar el avance de los planes y se inmiscuye en la poltica
econmica y militar peruana, hasta ha felicitado al genocida vendepatria por la `revolucin
liberal' que aplica y en uno de los tantos foros en los que particip opino que no se trataba de
envi de tropas norteamericanas al Per: "nosotros planteamos la posibilidad de asistencia a
las fuerzas militares y policiales del Per va equipamiento e instructores en la medida en que
el gobierno peruano lo solicite...no se trata entonces de militarizar la lucha contra las drogas
sino de contribuir con elementos para una estrategia integral...podemos compartir nuestra
experiencia y hasta cierto punto nuestros propios recursos pero no se trata de que EE.UU.
seale cual es la solucin." Para al poco tiempo agregar que no se poda diferenciar entre un
narcotraficante y un terrorista si se estaba en combate. Y por los primeros quince das de
diciembre tuvo una prolongada reunin con el Comando Poltico-Militar del Frente Mantaro,
con el general Prez para coordinar programas de accin cvica dentro del llamado Convenio,
para rehabilitacin y reparacin de carreteras; tambin entreg herramientas por mil dlares
al Centro Juvenil Salesiano San Juan Bosco Otra casualidad! la convergencia de los yanquis con
los catlicos, sobre todo los salesianos cuyo representante mayor acaba de venir al Per.

Luego, una misin norteamericana visita Jauja y Huancayo "para ver avances de la lucha
contrasubversiva" o sea que al amparo del Tratado quieren implementar planes pilotos y
comprobar sus resultados.

Pero cul es el resultado de tal intervencin? Acaban de publicar en el The New York Times del
10 de noviembre que la droga y la subversin dominan el Per, por tanto es un evidente
fracaso reconocido por ellos mismos, hasta dan cuenta de un ataque por el ejrcito peruano
contra un helicptero policial que aplicaba un herbicida con la participacin de elementos de
la DEA; que el centro de las acciones norteamericanas siguen siendo represivas y dicen que los
esfuerzos de SL por capitalizar esos fracasos estn logrando xitos y que segn una encuesta
realizada por ellos un 34% piensa que podremos triunfar. Tambin en la revista Newsweek en
un artculo "Apoyo a la Justicia" Acuerdo Secreto, sealan que Bush pierde la guerra contra las
drogas en las naciones andinas pese a la escalada militar en la regin; basndose en
documentos del Pentgono del Comando Sur, etc.; subraya la alianza entre la guerrilla y el
narcotrfico y los campesinos productores de la coca, en especial en Colombia y Per. Tambin
revela las fuertes fricciones entre los agentes civiles y los militares mientras la escalada militar
estadounidense en Latinoamrica est dentro del marco de la "guerra de baja intensidad";
para la DEA y la CIA el objetivo es desmantelar los carteles y enjuiciar a sus miembros. En esta
operacin "Apoyo a la Justicia" participaron grupos de elite para entrenamiento de militares
latinos como los Boinas Verde, Comando Delta y los New Seals.

Ya en el Newsweek de agosto pasado registraron el fracaso de sus planes en el Centro al
reconocer que pese a las ofensivas perpetradas SL mantiene an presencia en muchas partes
del lugar, dice: "El Ejrcito ha emprendido una contraofensiva este ao, pero los rebeldes son
an la nica ley en muchas partes de la ciudad", se refiere a Huancayo. Reconocen adems que
5 mil combatientes (confunden con militantes porque los combatientes son cientos de miles)
han sido capaces de desafiar a un ejrcito de 120 mil hombres. En revistas econmicas
internacionales como en "The Economist" difundieron "Per, invierta y muera"; en otra revista
econmica peruana "Actualidad Econmica publicaron: "Alto costo y sendero riesgoso" Y el
diputado norteamericano laborista John McFall en carta dirigida al diario "The Independent"
denuncia la persistencia de violacin de DD.HH. en el Per e indica que se han cometido
diversos "actos brbaros" a los que "el gobierno parece incapaz de poner fin", aade que "en
los 11 aos de guerra ningn militar fue sancionado sino ms bien ascendidos por sus
violaciones de los DD.HH."; esto lo dijo en respuesta a la carta que el embajador Felipe
Valdiviezo Belande responda a denuncias sobre desaparecidos por el mes de diciembre.
Luego, el representante demcrata Robert Torriccelli, segn el diario "New York Times" dijo:
"Vi aviones despegar de los aeropuertos municipales con destino a Colombia, apoyados por las
torres de control, sin ninguna inspeccin policial", y calific de "completamente corruptas" a
las fuerzas policiales y militares peruanas y critico a su gobierno por respaldarlas. Y segn el
ltimo informe de WOLA en diciembre, dice que EE.UU. pierde la guerra contra las drogas en
los pases andinos al haberse aumentado la produccin de la hoja de coca en 28% en Bolivia,
Colombia y Per en 1990 y en 10% en 1991; acuso al gobierno yanqui de "haber cambiado la
Guerra Fra por la Guerra contra las Drogas en el objetivo poltico prioritario de su poltica
haca Latinoamrica; tambin dijo "la estrategia de EE.UU. para esos pases no funciona,
porque el narcotrfico ya tiene zonas alternativas de produccin de coca y droga en Brasil,
Ecuador y Venezuela". En el Per E. Trveri escriba "Propuesta antidrogas del Per pasa a
segundo plano en EE.UU.". Entonces fracasa el Tratado y lo apuntarn ms a la accin
contrarrevolucionaria; reflejan contradicciones entre el Departamento de Estado de EE.UU. y
el Departamento de Defensa que busca aplicar profundamente la "guerra de baja intensidad"
para intervenir en forma ms soterrada y conjurar la conquista del Poder, de ah que se
esmeren en potenciar sus llamadas "ayudas" en alimentos, medicinas, etc. y propagandizarlas.

Por todo lo expuesto podemos concluir que ya empez la participacin directa del
imperialismo yanqui en la guerra contrasubversiva que se libra en el Per con un Tratado
suscrito, con la presencia de instructores militares, con grupos operativos y con uso de armas
nuevas aunque sea como ensayo. Adems de su actuacin en la elaboracin, ejecucin y
evaluacin de planes especficos de accin contrasubversiva, polticos y econmicos tras el
cuento de Guerra contra las Drogas, agudizndose ms sus contradicciones internas en cuanto
al manejo de la "guerra de baja intensidad" en el Per.

Durante el primer ao de Fujimori se han detectado adems de los viajes a los EE.UU. por los
militares peruanos, otros viajes con fines de coordinacin, asesora y ayuda en materia de
lucha contrasubversiva y contra las drogas, por ejemplo a Espaa fue el ministro de Defensa;
para lo mismo vino al Per el britnico jefe militar que se reuni con el Ejrcito Peruano; y se
han producido intercambios similares con los franceses. Aparte de las coordinaciones con Chile
por la PNP. Y acaba de venir el general (r) ingls R. Clutterbask uno de los jefes de la subversin
en Malasia a dar charlas en el IPAE.
X PARTE

APOYO DE OTRAS POTENCIAS Y ORGANISMOS INTERNACIONALES.
En lo referente a otras potencias imperialistas que no son superpotencias est la reaccin de
Japn pas que pese a los ofrecimientos de garantas, conversaciones de convencimiento,
ruego y splica del vendepatria, no acept que sus tcnicos se quedaran a seguir colaborando
en sus programas de " investigacin" y los retiro despus del aniquilamiento de tres
imperialistas contrarrevolucionarios japoneses en Huaral. Una fundacin budista japonesa que
dice cuenta con ms de seis millones de creyentes, los cuales aportan su dinero producto del
ayuno que realizan tres veces al mes adems de orar por los menos favorecidos: "Fundacin
para la paz del Japn" ofreci ayuda para salud, educacin y vivienda y para este fin sostendr
reuniones con instituciones privadas. Esto aparte de que Japn, as como EE.UU., Alemania,
Italia, Espaa, Francia y Canad, es uno de los pases imperialistas que forman parte del
llamado grupo de apoyo al Per en la cuestin financiera.

Con motivo de los viajes del vendepatria y coincidiendo con sus ofertas de venta del territorio
peruano, se empezaron a difundir en Europa y en Oriente, publicaciones contra las inversiones
en el Per debido al avance de la subversin y a la posibilidad de que conquistemos el Poder
pronto. Esto expresa la contienda interimperialista en sus reas de dominio y pugna por nuevo
reparto y cmo utilizan la posibilidad real de la toma del Poder para contender entre ellos. En
Francia en el "Herald Tribune" de Pars se public el artculo "Bandas de hierro amenazan al
Per" y la embajada peruana lo rechaz; el mismo da que Fujimori visitaba Singapur el diario
"The Strasts Times" public un extenso y encomistico artculo sobre la guerra popular en el
Per, fechado en Lima aunque distribuido por "The New York Times Service" est dirigido a los
inversionistas orientales a los cuales parece decir no vayan al Per SL va a tomar el gobierno.

Existe tambin la idea de que frente a los supuestos fracasos del socialismo con la cada de la
URSS "slo los maostas tienen lamentablemente un papel activo" lo cual demuestra la
consecuencia del maosmo como base de unidad de los marxistas en el mundo hoy en da y la
obligacin de aplicar guerras populares especificadas a sus condiciones. Nosotros no somos ni
hemos sido ni seremos seguidores de bastn de mando, as que esas supuestas apreciaciones
no nos afectara, son expresin de la bancarrota del revisionismo. Y nuestro principio es
apoyarnos en las masas, en nuestros propios esfuerzos, aplicamos firmemente la autodecisin,
autodeterminacin y autosostenimiento como suscribe nuestro Programa.

El alemn, ex-ministro del Interior de la que fuera Repblica Democrtica Alemana propag
que la STASI apoyaba al Partido y precisamente cuando Fujimori declaraba que el PCP era muy
distinto al socialismo chino. El Presidente Gonzalo coment: "Muy Bueno! No tenemos nada
en comn con el revisionismo chino, sovitico ni con revisionismo alguno! Los afanes de
Fujimori sirven tambin a que brille una vez ms esta gran verdad; y, de paso a repudiar todo
intento de querernos ligar al revisionismo sovitico como pretenden al infamemente
imputarnos haber recibido ayuda de Alemania Oriental a travs de la STASI, su polica secreta.
(Este no es sino un nuevo engendro yanqui que sirve, adems, a la reaccin peruana: la
"declaracin" de ese ex-ministro del Interior de ese pas, es simplemente la invencin del
podrido revisionismo y agente yanqui que busca hacer servicios meritorios a su nuevo amo")

En cuanto a las coordinaciones de la reaccin peruana con los pases latinoamericanos hay que
destacar las realizadas con Bolivia donde el propio ministro del Interior comenz por propagar
que la polica estaba en mxima alerta por atentados en La Paz culpando al PCP y a grupos
indgenas radicales pero al da siguiente desmenta y se justificaba con que se haba expresado
mal y que descartaba la presencia del PCP en su pas. A los pocos das Bolivia moviliza su fuerza
armada "para impedir ingreso de terroristas peruanos". Posteriormente el comandante
general del EP en La Paz con el ejrcito boliviano empiezan a definir una estrategia bilateral
para combatir las guerrillas en la franja de la frontera que comparten, pero no se suscribi
convenio alguno (Dicen). En Bolivia desatan campaa contra los peruanos y pregonan que de
20 mil peruanos ingresados en los ltimos aos 8 mil eran delincuentes y terroristas. Hasta que
en junio el comandante general EP Pedro Villanueva Valdivia asevero el intercambio de
informacin e inteligencia sobre terrorismo entre ambos pases y que este tiene tres partes:
preventiva, intervencin y consolidacin. En las conmemoraciones de la batalla de Ayacucho el
coronel Alberto Jara Almonte, agregado militar del Per en La Paz dijo que los ejrcitos y
pueblos latinoamericanos "deberan luchar hermanados contra la amenaza de la subversin
armada".

Otro hecho reciente de apoyo a la reaccin peruana y al imperialismo yanqui principalmente
en la guerra de baja intensidad es la participacin de los organismos de DD.HH. que por
acuerdo de su reunin internacional en Japn van a denunciar las violaciones hechas por los
grupos alzados en armas. Entre ellos Amnista Internacional y Amricas Watch quienes
tibiamente y presurosos respondieron las graves imputaciones del genocida de actuar con
"timidez" y "tibieza" frente a "los execrables asesinatos cometidos por el terrorismo", de ser
"tontos tiles". Y como era de esperar, dado su carcter se definieron por el lado de la
contrarrevolucin planteando que ellos siempre haban denunciado las "atrocidades", sobre
todo nuestras. Empero Amricas Watch, el 30 de octubre nos envi una carta pidiendo que
investiguemos sobre un caso ocurrido en Puno con prisioneros de guerra del Ejercito;
documento que fuera rechazado por la Cancillera peruana porque nos otorga el status de
fuerza beligerante que segn ellos no lo tenemos, Amnista Internacional por su parte public
extensamente su rechazo a las "atrocidades" del PCP que fuera calificada como disposicin
positiva por la Cancillera peruana por haber rectificado su posicin de llamarnos grupos
terroristas y ya no grupos polticos de oposicin; critic simultneamente que haya dicho que
las fuerzas de seguridad hayan desaparecido y ejecutado a miles en las zonas de emergencia;
rechaz igualmente que dijera que existe un levantamiento generalizado o que tengamos
control de territorio y que debe sealar con precisin que el terror es el principal mtodo de
los terroristas. La respuesta del jefe de la Regin Amrica, sobre los datos respondi que el
Fiscal los confirm en julio del 90 y que hubo error de traduccin en lo de levantamiento
generalizado reemplazndolo por "existe un conflicto que ha ido extendindose por todo el
pas"; que la primera vez que condenaron nuestras acciones fue el 83 y que ahora la diferencia
esta en que la condena es "ms explcita"; sobre Fujimori dijo: "ha sido decepcionante. La
realidad de la situacin de los DD.HH. en el Per est muy alejada de las promesas hechas hace
ms de un ao...el balance de los primeros 13 meses puede considerarse negativo.
Afortunadamente en los ltimos dos meses, se ha notado una disminucin de las denuncias de
desapariciones"

El embajador peruano R. Luna denunci al PCP en la sexta Comisin Legal de la Asamblea de la
ONU "quisieran reemplazar a la nacin mas antigua de Sudamrica por una comunidad
totalitaria calcada en modelos que felizmente la historia ha superado" dijo; y que "su gobierno
ha sido especialmente cuidadoso de garantizar el ms pleno derecho a los DD.HH. al combatir
ese flagelo".

La ONU denuncia al PCP por violacin de derechos del nio por los mtodos de reclutamiento
y sus acciones sangrientas con que imponen su presencia en las comunidades rurales y reas
metropolitanas, pues violan los derechos ms fundamentales del nio y atentan contra la
propia vida; los "expertos del Comit que vigila el cumplimiento de la Convencin de los
Derechos del Nio de la ONU" expresaron su preocupacin por la red de Escuelas clandestinas
en las que los idelogos de SL adiestran a nios entre 5 y 10 aos. "Todos estos nios son
obligados por el mtodo del miedo o del chantaje a participar en las campaas de
adoctrinamiento con las que pretende asegurar el futuro, bien nutriendo sus filas con nuevos
cuadros polticos o con nuevos cuadros de aniquilamiento"..."Por primera vez se asiste a un
fenmeno de inmigracin basado por la huida provocada por la violencia, pero lo ms triste es
que ataca a las instituciones sociales que intentan ayudarles" Noticia de la agencia EFE. Aqu
vemos el apoyo al gobierno peruano de organismos que ni se sabe quienes son pues habla de
"expertos", lo claro y concreto es que la ONU sigue cumpliendo su papel imperialista
contrarrevolucionario y no puede imputarnos ningn crimen a la niez y acude al expediente
del reclutamiento que sabe muy bien que no es forzoso y al del adoctrinamiento porque le
teme a la ideologa, pero ellos si pueden incorporar o formar "scouts" o adoctrinar lo mismo
que las iglesias, los comunistas no podemos porque violamos derechos y ah dnde est la
libertad de expresin de ideas? no existe sino libertad para difundir sus ideas. Esta es otra
prueba ms del carcter de clase de sus DD.HH.

Otra situacin que caus revuelo y fue bastante agitada y tergiversada en Lima fue la llegada al
Per de la Comisin Interamericana de DD.HH. de la OEA, en torno a la cual se propal un
supuesto amotinamiento y "accin provocadora" de los prisioneros de guerra de Canto Grande
en Lima, nada de esto ocurri y el organismo habl con curas, con autoridades militares como
el general Araico o el general Prez y con el genocida vendepatria quien le present la
denuncia del gobierno peruano acerca de los tres supuestos casos imposibles de ser probados
porque no los cometimos, el de la criatura que vol en una torre minada por direccin,
planificacin y ejecucin del servicio de inteligencia creado por Fujimori, el de un dirigente
barrial aniquilado por vendeobrero; y, el de la aprista y falsa dirigente de las masas en la
barriada del Callao justamente ejecutada por traidora del pueblo y trabajar con el ejrcito
reaccionario; pero del genocidio perpetrado por su compinche Garca Prez no dijo
absolutamente nada. Tambin hablaron con dirigentes polticos del PCP y del MRTA que estn
encarcelados en Lima en la prisin de Canto Grande, adonde se rehusaron a ingresar; con la
Asociacin de Abogados Democrticos; con el Comit de familiares de prisioneros polticos y
desaparecidos, entre otros. Al termino de su visita el vicepresidente Marco T. Bruni en
conferencia de prensa declar "existe por parte del Estado el firme propsito de velar por los
DD.HH."..."ni la lucha por superar la pobreza ni la defensa de la democracia o el Estado de
Derecho pueden justificar asesinatos selectivos, destruccin de infraestructuras, torturas,
desapariciones forzosas ni el empleo del terror como condicin social para imponer
determinadas ideas", "han disminuido la violaciones pero persisten serios problemas en
utilizacin de acciones de garanta como habeas corpus y amparo; garantas para entidades
que velan por derechos humanos; hasta el momento no ha sido sentenciado ningn miembro
de las fuerzas del orden por violacin de DD.HH. y deben ser juzgados por fuero comn"; y
"que se han incrementado las rondas como efectivo mtodo de autodefensa del pueblo contra
las organizaciones subversivas." Aqu vemos la posicin de ambigedad que se inclina ms
contra el PCP pues en ningn momento habla de genocidio, tampoco reconoce la estrategia
militarista de Fujimori y le reconoce avances cuando la evidencia de la manipulacin de cifras
de violaciones de DD.HH. es escandalosa. Despus dijeron que iban a ver el caso de la
"masacre" del Frontn. Lo cual no contrapone nuestra denuncia porque es contra el genocidio
en tres LTC de Lima.

Tambin se difundi la noticia a travs de EFE desde Madrid que los Comits de Solidaridad
con Per y Latinoamrica (8 espaoles, uno portugus y otro irlands) emitieron un
comunicado sobre la situacin econmica y social del Per, afirman que la situacin "ha
provocado una agudizacin de la espiral de la violencia" y que "la respuesta del Estado
peruano sigue siendo exclusivamente militar, acrecentando la guerra sucia que por cuarto ao
consecutivo sita al Per como el primer pas con el primer nmero de detenidos-
desaparecidos", Aqu se ve cmo un organismo internacional critica al gobierno y al PCP.

Ya en diciembre se public que el IV Encuentro de Organizaciones de DD.HH. concluy que
existe riesgo de que la impunidad de las violaciones y el descontrol conviertan al Per en un
pas catico donde se tenga que aplicar la "ley de la selva" para conservar la vida y conden el
terrorismo en todas sus formas

Como decamos antes los organismos de DD.HH. debemos verlos como parte de la poltica de
dos manos del imperialismo en general y del imperialismo yanqui en particular;
desenmascararlos, diferenciar sus posiciones, no considerarlos como un bloque y aprovechar
sus contradicciones, nuestra poltica es usar todo aquello que pueda ser til a la revolucin y
que permita esclarecer la poltica genocida de la contrarrevolucin.

En sntesis, el apoyo de otras potencias y organismos internacionales a la reaccin peruana se
esta plasmando con acuerdos entre potencias imperialistas como Espaa o con pases
atrasados limtrofes como Bolivia; y en cuanto a organismos los de DD.HH. del imperialismo
principalmente yanqui y de las iglesias particularmente catlicas de Europa. Las organizaciones
particulares de DD.HH. como Amnista Internacional o Amricas Watch revelan
contradicciones pero dentro del mismo campo reaccionario e imperialista.

XI PARTE




3. IGLESIAS.

a) IGLESIA CATLICA.
ACCIN DE LA IGLESIA. IDEOLOGIA.
En el II Pleno nos reafirmamos en el papel de escudo ideolgico que cumple la Iglesia Catlica y
que lo concreta poltica y orgnicamente. Los hechos posteriores corroboran nuestros
acuerdos. Vamos a referirnos a la posicin oficial del Papado y a las posiciones oficiales de la
Iglesia en el Per a fin de comprender mejor el carcter y la esencia reaccionaria,
contrarrevolucionaria que mantiene la Iglesia en general.

El 10 de mayo del 91 fue publicada la 3ra. Encclica social del papa Juan Pablo II: "Centesimus
Annus" (Cien aos despus de la encclica Rerum Novarum del papa Len XIII). Sobre la "nueva
evangelizacin" que tanto invocan dice: "La 'nueva evangelizacin' de la que el mundo
moderno tiene urgente necesidad y sobre la cual he insistido en ms de una ocasin, debe
incluir entre sus elementos esenciales el anuncio de la doctrina social de la Iglesia que como en
tiempos de Len XIII, sigue siendo idnea para indicar el recto camino a la hora de dar
respuesta a los grandes desafos de la edad contempornea, mientras crece el descrdito de
las ideologas. Cmo entonces, hay que decir que no existe verdadera solucin para la
'cuestin social' fuera del evangelio y que, por otra parte, las 'cosas nuevas' pueden hallar en l
su propio espacio de verdad y el debido planteamiento moral". Al igual que el imperialismo
difunde la supuesta caducidad de las ideologas para vender su ideologa evanglica rancia,
trasnochada, falsa, de viejo oscurantismo idealista y siempre opuesta a lo nuevo, para
combatirla son justsimas y certeras las palabras del Presidente Gonzalo en la Entrevista: "Marx
nos ense 'la religin es el opio del pueblo', es una tesis marxista plenamente valida hoy y
maana lo seguir siendo; que la religin es un fenmeno social producto de la explotacin y
que se ir extinguiendo conforme la explotacin vaya siendo barrida y una nueva sociedad
surgiendo. Estos son principios que no debemos solayar y que debemos tener siempre
presentes. Ligado a lo anterior est recordar tambin que el pueblo tiene religiosidad, lo que
jams ha sido ni ser bice para que luche por sus profundos intereses de clase sirviendo a la
revolucin y en concreto a la guerra popular; debiendo quedar sumamente claro que esa
religiosidad la respetamos como un problema de libertad de conciencia religiosa, como lo
reconoce el Programa sancionado por el Congreso.

"El problema de la 'nueva evangelizacin' se refiere expresamente a cmo ven los jerarcas
eclesisticos, el Papado en concreto, el papel de Amrica Latina; como ellos mismos lo dicen, la
mitad de los catlicos del mundo estn en Amrica Latina--as deca ya el actual Papa en el ao
84. En consecuencia estn buscando utilizar el medio milenio del descubrimiento de Amrica
para llevar adelante un llamado movimiento de 'nueva evangelizacin'. En sntesis lo que ellos
piensan es esto: con el descubrimiento de Amrica se inicio la evangelizacin en el ao 1494,
oficialmente pues bien, al cumplirse este nuevo centenario quieren desarrollar una 'nueva
evangelizacin' en funcin de defender el bastin, la mitad de la feligresa, la mitad del bastin
que sustenta su poder, eso es lo que buscan. As los jerarcas, el Papado apuntan a defender
sus posiciones en Amrica y servir al imperialismo norteamericano que es quien domina
principalmente en Amrica Latina.

"Pero hay que entender este plan dentro de una campaa y un plan mundial, ligado a las
relaciones con la Unin Sovitica con motivo del milenio de su cristianizacin, o los vnculos
con el revisionismo chino, las acciones de la Iglesia en Polonia, en Ucrania, etc.; es un plan
mundial dentro de eso juega la 'nueva evangelizacin'. Pretenden como siempre defender el
orden social existente, ser su escudo ideolgico porque la ideologa de la reaccin, la ideologa
del imperialismo ha caducado y despus acomodarse, seguir sobreviviendo, ms la perspectiva
ser diferente, no como fue antes, se seguir la ley que Marx estableci: la religin se ir
disolviendo conforme vaya destruyndose y disolvindose la explotacin y la opresin; y como
ellos sirven a clases explotadoras y la que viene no es una clase explotadora, el Papado no
podr sobrevivir; y la religiosidad tendr que irse disolviendo, entretanto hay que reconocer la
libertad de conciencia religiosa hasta que los hombres, avanzando en nuevas condiciones
objetivas puedan tener una conciencia clara, cientfica y transformadora del mundo. Para
nosotros, en consecuencia, habra que ver, en sntesis, la 'nueva evangelizacin dentro de ese
plan de la Iglesia por sobrevivir en las nuevas condiciones de una transformacin que sabe que
necesariamente se viene."

Prosiguiendo con la encclica, textualmente est contra la violencia revolucionaria, contra la
lucha de clases, contra las guerras justas y revolucionarias: "Los grupos extremistas, que tratan
de resolver tales controversias por medio de las armas encuentran fcilmente apoyos polticos
y militares, son armados y adiestrados para la guerra, mientras que quienes se esfuerzan para
encontrar soluciones pacficas y humanas, respetuosas para con los legtimos intereses de
todas las partes, permanecen aislados y caen al menudo vctimas de sus adversarios. Incluso la
militarizacin de tantos pases del Tercer Mundo y las luchas fratricidas que los han
atormentado la difusin del terrorismo y de medios poltico-militares cada vez ms crueles
tienen una de sus causas principales en la precariedad de la paz que ha seguido a la segunda
guerra mundial. En definitiva, sobre todo el mundo se cierne la amenaza de una guerra
atmica, capaz de acabar con la humanidad. La ciencia utilizada para fines militares pone a
disposicin del odio fomentado por las ideologas, el instrumento decisivo. Pero la guerra
puede terminar, sin vencedores ni vencidos, en un suicidio de la humanidad, por lo cual hay
que repudiar la lgica que conduce a ella, la idea de que la lucha por la destruccin del
adversario, la contradiccin y la guerra misma sean factores de avance y de progreso de la
historia. Cuando se comprende la necesidad de este rechazo, deben entrar forzosamente en
crisis tanto la lgica de la 'guerra total', como la de la lucha de clases."

Habla de "cada del marxismo" e invoca dialogo: "Mientras el marxismo consideraba que,
nicamente llevando hasta el extremo las contradicciones sociales, era posible darles solucin
por medio del choque violento, en cambio las luchas que han conducido a la cada del
marxismo insisten tenazmente en intentar todas las vas de la negociacin, del dilogo, del
testimonio de la verdad, apelando a la conciencia del adversario y tratando de despertar en
este el sentido de la comn dignidad humana". Pero si se refiere a la URSS o a Europa Oriental
en ambos casos ha habido o golpe de estado o levantamientos nacionales o hasta una guerra
como la de Yugoslavia; adems en ninguno de esos lugares ha habido marxismo sino
revisionismo desde el 56 con Jruschov y precisamente lo que se ha producido es consecuencia
lgica de la restauracin capitalista. Prosigue su idea: "Esa actitud ha desarmado al adversario,
ya que la violencia siempre tiene necesidad de justificarse con la mentira y de asumir, aunque
sea falsamente, el aspecto de la defensa de un derecho o de respuesta a una amenaza
ajena...Ojal los hombres aprendan a luchar por la justicia sin violencia, renunciando a la lucha
de clases en las controversias internas, as como a la guerra en las internacionales!" En la
historia de la humanidad todo el proceso de transformacin de modos de produccin ha sido a
travs de guerras, para pasar de la comunidad primitiva al esclavismo se vivieron grandes
guerras de dominio, sin las cuales no hubiera habido las poderosas sociedades esclavistas
como Egipto o Roma: para pasar del esclavismo a la feudalidad, los esclavos se revelaron en
innumerables guerras contra los esclavistas hasta que consiguieron dejar de ser vendidos
como animales y se entro a la feudalidad, pero el nuevo sistema impuesto no acab la
opresin, los oprimidos devinieron en campesinos siervos de los seores feudales contra los
cuales volvieron a levantarse en inmensas y tenaces luchas campesinas por arrancar las tierras
que trabajaban y les pertenecan y por destruir la feudalidad; entre los propios feudales se
desataron multitud de contiendas entre pares para definir quin era rey y entre los reyes de un
lugar y los reyes de otro se vivieron intensas guerras por el poder hasta definir poderosos
reinados europeos por ejemplo el reino espaol o la Rusia zarista o el imperio Manch en
Oriente. Tambin durante esa etapa de la feudalidad as como hubo guerras entre seores
feudales se produjeron feroces guerras por el poder poltico y econmico entre los jerarcas de
la Iglesia Catlica, entre los papas, entre los obispos, caso del conocido Papa Borgia y familia.
Es adems parte de la historia de la Iglesia Catlica las guerras de las Cruzadas por imponer su
religin en otras partes del mundo o el atroz exterminio de los nativos peruanos y
latinoamericanos cuando conquistaron Amrica con sus espadas y cruces divinas, con las
salvajes reducciones de los jesuitas. Luego, derrumbada la feudalidad se desenvolvi el
capitalismo y gener el proletariado, ultima clase explotada de la tierra que ha de destruir ese
ominoso sistema tambin con guerras, pero guerras revolucionarias que por fin acaben con
todos los sistemas de explotacin, en rumbo definitivo de la humanidad hacia su verdadera
libertad: y la violencia que pregonamos los proletarios, los comunistas como vanguardia de la
clase, no necesitamos justificarla ni mentimos sobre su necesidad: ante un sistema inicuo que
provoca guerras de rapia como las dos guerras mundiales imperialistas que costaron como 60
millones de muertos qu es lo que por materialismo histrico corresponde? destruir el
capitalismo devenido en su fase final imperialismo y construir el socialismo y el futuro brillante
comunismo: nosotros si somos capaces de proclamar ante el mundo "La rebelin se justifica!".
As que esas fementidas palabras de olor a incienso encubren realidades para atacar la
violencia revolucionaria justa, correcta y necesaria y defender la violencia
contrarrevolucionaria, injusta, errnea, defensora de la explotacin y la opresin.

Difunde su concepcin idealista teocrtica de "revelacin cristiana" como medio para
comprender la realidad: "Por otra parte, el hombre creado para la libertad lleva dentro de s la
herida del pecado original que lo empuja continuamente hacia el mal y hace que necesite la
redencin. Esta doctrina no slo es parte integrante de la revelacin cristiana, sino que tiene
tambin un gran valor hermenutico en cuanto ayuda a comprender la realidad
humana"..."corresponde solamente a Dios separar a los seguidores del Reino y a los seguidores
del Maligno,...este juicio tendr lugar al final de los tiempos. Pretendiendo anticipar el juicio ya
desde ahora el hombre trata de suplantar a Dios y se opone a su paciencia ....Gracias al
sacrificio de Cristo en la Cruz, la victoria del reino de Dios ha sido conquistada de una vez para
siempre, .... volver el Seor en su gloria para el juicio final instaurando los cielos nuevos y la
tierra nueva". Primero, tras la absurda y anticientfica idea de pecado original encubren la
existencia de explotacin y explotadores; segundo el hombre no necesita de ningn crucificado
ni de redencin alguna si no emanciparse de la explotacin y opresin y su emancipacin es
obra de su propia accin; y tercero, si creen en un imaginario juicio divino final, si sa es su
concepcin, entonces por que se erigen por encima de su dios y nos juzgan como seguidores
de su supuesto maligno al calificarnos de terroristas? por que tanta condena a quienes
combatimos por la demolicin de la explotacin aqu en la Tierra?

Refirindose ampliamente a los sucesos de Europa Oriental del 89, que marcan un hito en la
bancarrota del revisionismo y que es objeto de rebatia imperialista, ni condena a uno ni
repudia al otro, mas bien califica de crisis del marxismo y saca conclusiones beneficiosas a sus
intereses de clase: "La primera consecuencia ha sido en algunos pases el encuentro entre la
Iglesia y el movimiento obrero nacido como una reaccin del orden tico y concretamente
cristiano como una vasta situacin de injusticia. Durante casi un siglo dicho movimiento en
gran parte haba cado bajo la hegemona del marxismo, no sin la conviccin de que los
proletarios, para luchar eficazmente contra la opresin, deban asumir las teoras materialistas
y economicistas...En la crisis del marxismo brotan de nuevo las formas espontneas de la
conciencia obrera, que ponen de manifiesto una exigencia de justicia y de reconocimiento de
la dignidad del trabajo, conforme a la doctrina social de la Iglesia. El movimiento obrero
desemboca en un movimiento ms general de los trabajadores y de los hombres de buena
voluntad, orientado a la liberacin de la persona humana y a la consolidacin de sus derechos;
hoy da est presente en muchos pases y, lejos de contraponerse a la Iglesia Catlica la mira
con inters...La crisis del marxismo no elimina en el mundo las situaciones de injusticia y
opresin existentes, de las que se alimentaba el marxismo mismo instrumentalizndolas...A
quienes hoy da buscan una nueva y autentica teora y praxis de liberacin, la Iglesia no ofrece
slo la doctrina social y, en general sus enseanzas sobre la persona redimida por Cristo, sino
tambin su compromiso concreto de ayuda para combatir la marginacin y el sufrimiento."
Aqu reconoce la influencia del marxismo en el movimiento obrero y como piensa que hay
crisis del marxismo entonces aplica "A ro revuelto ganancia de pescadores", viejo sueo de la
Iglesia Catlica de dirigir al proletariado; y como las causas no han desaparecido ella sale como
la solucin con su doctrina social. Un comentario del Presidente Gonzalo clarsimo para juzgar
esas ideas es el siguiente: "Si subsisten los problemas y las situaciones de injusticia y
sufrimiento humano que causaron su aparicin", como realmente es, slo que hoy cada vez
ms agravados, extendidos y totalmente insoportables por no corresponder en absoluto al
desarrollo social alcanzado, mas aun habindose vivido el socialismo con sus conquistas y
grandiosas perspectivas bajo la dictadura del proletariado (nica forma estatal bajo la cual
puede construirse y desarrollarse); el comunismo existe y combate cada da sustentado en los
intereses de clase del proletariado y en la defensa de las masas populares del mundo, hoy y en
lo inmediato en medio de una compleja e intrincada lucha de clases y enfrentando una
ofensiva convergente y siniestra del imperialismo, el revisionismo y la reaccin mundial
desenvuelta en colusin y pugna a la cual se suma la Iglesia Catlica no solo ideolgica sino
poltica y organizativamente: el comunismo hoy como ayer y maana combati, combate y
combatir siempre, inconmovible seguro de la victoria final, bajo las rojas e inmarcesibles
banderas del marxismo-leninismo-maosmo, la todopoderosa teora del proletariado
internacional. El arma decisiva de Marx, Lenin y Mao" (2 de mayo del 91).

Sobre el desarrollo de las fuerzas productivas las reduce al ejercicio personal de buscar a dios:
"En fin el desarrollo no debe ser entendido de manera exclusivamente econmica, sino bajo
una dimensin humana integral. No se trata solamente de elevar a todos los pueblos al nivel
del que gozan hoy los pases muy ricos, sino de fundar sobre el trabajo solidario una vida ms
digna, hacer crecer efectivamente la dignidad y creatividad de toda persona, su capacidad de
responder a la propia vocacin y, por tanto a la llamada de Dios. El punto culminante del
desarrollo conlleva al ejercicio del derecho-deber de buscar a Dios, conocerlo y vivir segn tal
conocimiento."

Persiste en su defensa cerrada de la propiedad privada porque es un derecho natural del
hombre a gozar de los bienes creados por dios y adquiridos con el sudor de su frente, con su
trabajo que no explota sino que dignifica y adereza su defensa con el supuesto destino
universal de esos bienes, esto es, no impedir el derecho de los otros hombres a apropiarse de
una parte de la creacin de dios con su propio trabajo. Dice que ya Len XIII afirmaba y
argumentaba:"...carcter natural del derecho a la propiedad privada...este derecho es
fundamental en toda persona para su autonoma y su desarrollo, ha sido defendido siempre
por la Iglesia hasta nuestros das. Asimismo, la Iglesia ensea que la propiedad de los bienes no
es un derecho absoluto...:A la vez que proclamaba con fuerza el derecho a la propiedad
privada, el Pontfice afirmaba con igual claridad que el 'uso' de los bienes, confiado a la propia
libertad, est subordinado a: destino primigenio y comn de los bienes creados y tambin a la
voluntad de Jesucristo". Y Juan Pablo II amparndose en esas palabras se reafirma en las
mismas ideas: "El origen primigenio de todo lo que es un bien es el acto mismo de Dios que ha
creado al mundo y el hombre, y que ha dado a este la tierra, para que la domine con su trabajo
y la goce de sus frutos...Ahora bien, la tierra no da sus frutos sin una peculiar respuesta del
hombre al don de Dios, es decir, sin el trabajo. Es mediante el trabajo como el hombre usando
su inteligencia y su libertad, logra dominarla y hacer de ella su digna morada. De este modo se
apropia una parte de la tierra, la que se ha conquistado con su trabajo: he ah el origen de la
propiedad individual. Obviamente le incumbe tambin la responsabilidad de no impedir que
otros hombres obtengan su parte del don de dios, es ms, debe cooperar con ellos para
dominar juntos toda la tierra." As encubre base econmica capitalista, plusvala y relaciones
de explotacin.

Defiende la familia como centro: "La primera estructura fundamental a favor de la 'ecologa
humana' es la familia...Hay que volver a considerar la familia como el santuario de la vida...es
sagrada...es el mbito donde la vida, don de dios puede ser acogida y protegida de manera
adecuada contra los mltiples ataques a que est expuesta...Contra la llamada cultura de la
muerte, la familia constituye la sede de la cultura de la vida". En el capitalismo, ms en el
imperialismo, la familia es para proteger la herencia de los bienes adquiridos con la
explotacin; es un concepto contrapuesto a la sociedad comunista en la cual todo el conjunto
velar por todos; hoy da solamente las familias de los explotadores pueden proteger los
derechos de sus hijos; ms el sistema inicuo no permite ni que se desarrollen las relaciones
sociales entre los miembros de la supuesta familia que si a las cosas vamos ni existe ya por que
el individualismo es tan exacerbado en la burguesa que no hay mayor inters que valga sino el
particular por encima del general. Y en el proletariado y en las masas populares no existe ni
siquiera el derecho a decidir cuntos hijos pueden tener y les imponen programas de control
de la natalidad que la propia Iglesia facilita encubiertamente, oficialmente prohibe el aborto
pero por debajo trabaja tras el estpido y mendaz slogan de "paternidad responsable".

Con la hipocresa que durante miles de aos ejercita esconde su posicin pro-imperialista de
defensora de la economa de mercado aunque en ningn prrafo del documento est escrita la
frase economa social de mercado; y su critica al consumismo o al mercado sin control no quita
que no defienda el mercado; lo que ms bien revela es su posicin pro-europea pero
imperialista al fin; lo que ocurre es que previendo que el imperialismo yanqui avanza a ser
superpotencia hegemnica nica no puede malquitarse con l y se acomoda: "Volviendo ahora
a la pregunta inicial se puede decir quiz que, despus del fracaso del comunismo, el sistema
vencedor sea el capitalismo y que hacia l estn dirigidos los esfuerzos de los pases que tratan
de reconstruir su economa y su sociedad? es quiz ste el modelo que es necesario proponer
a los pases del Tercer Mundo, que buscan la va del verdadero progreso econmico y
civil?....La respuesta obviamente es compleja. Si por 'capitalismo' se entiende sistema
econmico que reconoce el papel fundamental y positivo de la empresa, del mercado, de la
propiedad privada y de la consiguiente responsabilidad para con los medios de produccin, de
la libre creatividad humana en el sector de la economa, la respuesta ciertamente es positiva
aunque quiz sera ms apropiado hablar de 'economa de empresa', 'economa de mercado' o
simplemente de 'economa libre'. Pero si por 'capitalismo' se entiende un sistema en el cual la
libertad, en el mbito econmico, no est encuadrada en un slido contexto jurdico que la
ponga al servicio de la libertad humana integral y la considere como una particular dimensin
de la misma, cuyo centro es tico y religioso, entonces la respuesta es absolutamente
negativa....La solucin marxista ha fracasada, pero permanecen en el mundo fenmenos de
marginacin y explotacin, especialmente en el Tercer Mundo, as como fenmenos de
alienacin humana, especialmente en los pases ms avanzados; contra tales fenmenos se
alza la voz de la Iglesia."

"La Iglesia no tiene modelos para proponer...Para este objetivo la Iglesia ofrece, como
orientacin ideal e indispensable, la propia doctrina social, la cual -como queda dicho-
reconoce la positividad del mercado y de la empresa, pero al mismo tiempo indica que estos
han de estar orientados hacia el bien comn. Esta doctrina reconoce tambin la legitimidad de
los esfuerzos de los trabajadores para conseguir el pleno respeto de su dignidad y espacios
ms amplios de participacin en la vida de la empresa, de manera que, aun trabajando
juntamente con otros y bajo la direccin de otros, puedan considerar en cierto sentido que
'trabajan en algo propio' al ejercitar su inteligencia y libertad."

"La empresa no puede considerarse nicamente como una 'sociedad de capitales': es al mismo
tiempo una sociedad de personas, en la que entran a formar parte de manera diversa y con
responsabilidades especficas los que aportan con el capital necesario para su actividad y los
que colaboran con su trabajo"..."A la luz de las 'cosas nuevas' de hoy ha sido considerada
nuevamente la relacin entre la propiedad individual o privada y el destino universal de los
bienes"..."La propiedad de los medios de produccin tanto en el campo industrial como
agrcola, es justa y legtima cuando se emplea para un trabajo til; pero resulta ilegtima
cuando no es valorada o sirve para impedir el trabajo de los dems"..."La obligacin de ganar
el pan con el sudor de la propia frente supone, al mismo tiempo, un derecho. Una sociedad en
la que este derecho se niegue sistemticamente y las medidas de poltica econmica no
permitan a los trabajadores alcanzar niveles satisfactorios de ocupacin, no puede conseguir
su legitimacin tica ni la justa paz social... la propiedad se justifica cuando crea en los debidos
modos y circunstancias, oportunidades de trabajo y crecimiento humano para todos."

Concibe un Estado demoburgus equilibrado, con tres poderes: "Len XIII no ignoraba que una
sana teora del Estado era necesaria para asegurar el desarrollo normal de las actividades
humanas... por eso el Papa presenta la organizacin de la sociedad estructurada en tres
poderes: legislativo, ejecutivo y judicial... Tal ordenamiento refleja una visin realista de la
naturaleza social del hombre la cual exige una libertad adecuada para proteger la libertad de
todos. A este respecto es preferible que un poder est equilibrado por otros poderes y otras
esferas de competencia, que lo mantengan en su justo limite. Es este el principio del 'Estado
de derecho', en el cual es soberana la ley y no la voluntad arbitraria de los hombres." Defiende
la dictadura burguesa contra la dictadura del proletariado: "La Iglesia aprecia el sistema de la
democracia en la medida en que asegura la participacin de los ciudadanos en las opciones
polticas y garantiza a los gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus propios
gobernantes o bien la de sustituirlos oportunamente de manera pacfica." Por eso mismo no
puede permitir la formacin de grupos dirigentes restringidos que, por intereses particulares o
por motivos ideolgicos, usurpan el poder del Estado. Una autntica democracia es posible
solamente en un Estado de derecho y sobre la base de una recta concepcin de la persona
humana."..."La Iglesia tampoco cierra los ajos ante el peligro del fanatismo, o
fundamentalismo de quienes, en nombre de una ideologa con pretensiones de cientfica o
religiosa, creen que pueden imponer a los dems hombres su concepcin de la verdad y del
bien." "No es de esta ndole la verdad cristiana. Al no ser ideolgica, la fe cristiana no pretende
encuadrar en un rgido esquema la cambiante realidad sociopoltica y reconoce que la vida del
hombre se desarrolla en la historia en condiciones diversas y no perfectas. La Iglesia, por tanto,
al ratificar constantemente la trascendente dignidad de la persona, utiliza como mtodo
propio el respeto a la libertad."

Finalmente creemos necesario conocer su concepcin acerca de los tan hoy en da pregonados
DD.HH.: "Despus de la cada del totalitarismo comunista y de otros muchos regmenes
totalitarios y de 'seguridad nacional', asistimos hoy al predominio no sin contrastes, del ideal
democrtico junto con una viva atencin y preocupacin por los derechos humanos. Pero
precisamente por esto, es necesario que los pueblos que estn reformando sus ordenamientos
den a la democracia un autntico y slido fundamento, mediante el reconocimiento explcito
de estos derechos. Entre los principales hay que recordar: el derecho a la vida del que forma
parte integrante el derecho del hijo a crecer bajo el corazn de la madre, despus de haber
sido concebido; el derecho a vivir en una familia unida y en un ambiente moral, favorable al
desarrollo de la propia personalidad; el derecho a madurar la propia inteligencia y la propia
libertad a travs de la bsqueda y el conocimiento de la verdad; el derecho a participar en el
trabajo para valorar los bienes de la tierra y recabar del mismo el sustento propio y de los
seres queridos; el derecho a fundar libremente una familia a acoger y educar a los hijos,
haciendo uso responsable de la propia sexualidad. Fuente y sntesis de estos derechos, es en
cierto sentido, la libertad religiosa entendida como derecho a vivir en la verdad de la propia fe
y en conformidad con la dignidad trascendente de la propia persona." Ah est el meollo de sus
derechos: vivir en la verdad de la fe catlica, en la trascendencia de la vida humana.

A modo de conclusin transcribimos los comentarios del Presidente Gonzalo sobre la Encclica
y que resumen la posicin marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo del PCP: "Ver el
contexto histrico y perspectiva en que se redactaron ambas encclicas: 1891, Rerum Novarum
y 1991 Centesimus Annus; la primera a los veinte aos de la derrota de la Comuna, cuando el
viejo revisionismo pasaba a la ofensiva, el marxismo aun no haba encontrado la forma de
conquistar el poder por la fuerza de las armas, y el capitalismo se desenvolva en la llamada
'Belle epoque' completando la formacin del imperialismo. La segunda, la Centesimus Annus a
treinticinco del derrocamiento de la dictadura del proletariado y la restauracin del
capitalismo en la URSS, y a quince de lo mismo en China, cuando se desenvuelve, en colusin y
pugna, una ofensiva convergente del imperialismo, el revisionismo y la reaccin mundial
contra el marxismo; cuando el imperialismo pregona una 'revolucin tecnolgica', extiende su
dominio sobre los despojos de lo que fue el sistema socialista y proclama el triunfo definitivo
del capitalismo y la democracia burguesa; pero cuando el proletariado guiado por partidos
comunistas y con la luz del marxismo leninismo-maosmo aprendi a conquistar el Poder con la
guerra popular, construir el socialismo y con la revolucin cultural continuar la revolucin bajo
la dictadura del proletariado, aunque; aun est pendiente crear en la lucha de clases las leyes
del socialismo, descubrirlas, comprenderlas y aplicarlas cabal y completamente, afincar y
consolidar la dictadura del proletariado tomando el Poder cada vez ms desde abajo para
garantizar su ejercicio por las masas bajo la direccin del Partido; y cuando la tarea del
proletariado internacional y de los partidos comunistas, as como la ms profunda necesidad
de las masas, sigue siendo irrefrenablemente hoy mas que ayer y maana ms que hoy,
desarrollar y dirigir la revolucin proletaria mundial a su triunfo barriendo de la faz del orbe al
imperialismo, construir profunda y ampliamente el socialismo en todas las esferas de la
sociedad y con sucesivas revoluciones culturales proletarias 'Hacer de la Tierra un paraso'. El
comunismo, el inicio del reino de la libertad para toda la humanidad!. En ese contexto sacando
lecciones hay que analizar la nueva encclica, concibindola como parte de la ofensiva del
imperialismo, del revisionismo y de la reaccin mundial, aunque con intereses propios y
especficos, los del papado, los del Vaticano y sus sueos teocrticos hoy siniestramente
redivivos." (3 de mayo del 91).

Dentro de estos criterios podemos enjuiciar la sistemtica condena del arzobispo del Per
Vargas Alzamora y dems jerarcas. Cuando el gran apagn en abril en Lima denuncio que 12
personas haban muerto producto de la accin y declar que era muy importante la
reinsercin donde estn? y quienes fueron? El Presidente Gonzalo coment: "Muy bueno! He
aqu una muestra clara y rotunda del papel de la Iglesia: El jerarca mayor de la Iglesia Catlica
del Per ataca arteramente la guerra popular y a la vez pone sus esperanzas en el
imperialismo. Expresivo ejemplo negativo que como otros debe explicarse a las masas." En
mayo, mientras el obispo de Moyobamba trataba con el MRTA para la liberacin de los
rehenes, el arzobispo manifest su voluntad de participar y mediar en pacificacin: "Concertar
en todos los sectores es necesario para pacificar la nacin", adems la Iglesia est dispuesta a
mediar entre el gobierno y los alzados en armas, pero no slo para que los subversivos hablen
sino escuchen...la Iglesia no puede actuar por los rehenes en Moyobamba...es otra
jurisdiccin." Mientras los obispos con un llamado sealaban; "de una vez para siempre debe
constar con toda claridad quines estamos por la vida y la paz en nuestra patria y quines por
el contrario se autoexcluyen y colocan al margen de este compromiso personal y social. El Per
ya no puede esperar ms!". Con das de diferencia la Conferencia Episcopal Peruana pidi
deponer las armas y volvi a formular un llamado a "quienes han elegido el camino de la
violencia...destierren todas las formas de terrorismo, participando en la edificacin de un Per
ms justo y fraterno..." invit a todos los grupos polticos a sentarse en las "mesas de la paz"
para buscar una estrategia integral de respuestas contra la violencia poltica "procurando la
progresiva y profunda pacificacin del pas".

En junio nuevamente el primado pide "a los hombres de corazn violento" que abandonen el
camino equivocado porque "la muerte, el terror y las amenazas slo traen ms sufrimiento e
intranquilidad a las familias afectadas y traba el desarrollo de los pueblos" pero de la
aplicacin del brutal shock de agosto 90 y de las criminales medidas de Boloa el 91, bajo
mandato del hambreador Fujimori que generaron 13 millones de peruanos en pobreza no
hubo una sola palabra de condena o emplazamiento, por lo menos; en cambio reclamaba por
la importancia de la "reinsercin" o sea el pago de la deuda al imperialismo que provoca
hambre, desesperacin, mayor desocupacin y sume en la ignorancia a ms de un milln de
nios que dejan de estudiar, actuando as contra lo que su propio papa reclama y denuncia
contra la deuda en su Encclica. As se puede ver la entraa negra contrarrevolucionaria de
este cuervo de la Iglesia catlica, incapaz de enfrentarse a un gobierno hambreador, genocida
y vendepatria. En el da del campesino vuelve a la carga de "siembra, siembra que algo queda"
y nos culpa de ser los causantes de la pobreza del campesinado como si las races de
semifeudalidad, el sometimiento al imperialismo y el capitalismo burocrtico los hubiramos
generado con la guerra popular; pero si habla de que es el campesino el que mas sufre con la
violencia debera en todo caso especificar que se trata de la violencia de los genocidas.

En julio es cuando el arzobispo va a pasar a llamar a su frente. "Unidad contra los subversivos"
dijo "es necesario levantarnos en una sola fuerza para no permitir que la subversin se
aproveche de nuestras debilidades", este es su deseo comandar un frente de pacificacin y la
Iglesia Catlica se siente la nica institucin social, con capacidad de ponerse por encima de las
clases que puede "salvar" a la humanidad y desea tambin subsistir en el comunismo por eso
as especifica hoy da su papel de escudo ideolgico: ser parte activa ideolgica, poltica y
organizativa de la ofensiva contrarrevolucionaria general.

Y en la Homila del Te deum del 28 de julio, el sacerdote Jorge Aguilar proclama su alabanza a
la posicin pro-imperialista del archirreaccionario gobierno fujimorista defendiendo el llamado
capitalismo popular, las microempresas que no son sino parte complementaria de las
economas neoliberales y que De Soto describi como la solucin para la crisis general del
capitalismo burocrtico: "Como Iglesia somos testigos de la originalidad econmica que tiene
el pueblo no slo en su capacidad creativa sino su audacia de invertir en proyectos...vemos
cmo se multiplican las tiendecitas, las bodegas, las pequeas, industrias, los trabajos
comunitarios y comunales, la Iglesia los apoya y pide que el gobierno apoye estas iniciativas
aligerando los trmites para que la gente pueda trabajar..." Y como nosotros somos el
"maligno" que est en contra de esos paliativos nos recuerda "depongan la violencia como
actitud de vida y mustrennos sus rostros para edificar el pas". Nuestra actitud de vida no es
la de subsistir, el pueblo no quiere vivir por vivir, quiere vivir para transformar el mundo, para
manejar sus leyes y con stas construir un mundo justo e igual para toda la humanidad, para
construir el comunismo; y que mostremos los rostros se parece a lo que difunden los militares
"no dan la cara" es que buscan delatarnos y aniquilarnos; cuando somos los nicos que con
nuestros cuerpos desnudos y nuestras almas henchidas de conviccin revolucionaria marxista-
leninista-maosta, pensamiento gonzalo nos mostramos sin hipocresa alguna y proclamamos
nuestra ideologa en los dichos y en los hechos porque no tememos morir cortados en mil
pedazos, por eso somos capaces de destruir lo viejo y construir un mundo de paz perdurable.
Quin de los catlicos acta as?

En agosto, siguiendo la pauta del imperialismo principalmente yanqui y del vendepatria
Fujimori el arzobispo exige que el cuerpo diplomtico difunda en el extranjero la imagen de
que el Per es un pas de fe, que busca conquistar la paz para su territorio. En setiembre el
obispo Danmert otro jerarca cuervo negro, tiene la desvergenza de hablar de un Per de paz
en un pas sangriento de hambre y en una misa por la paz le habla al Presidente Gonzalo y le
dice que le va a perdonar la vida a l y a sus seguidores. Pero si nosotros no necesitamos su
perdn porque no tenemos nada que deba ser perdonado salvo el no hacer ms por la
revolucin y vivimos con nuestras almas en paz inmolndonos por lo ms hermoso que puede
hacer un ser humano entregarse al combate por el comunismo en la Tierra. Acaban de difundir
un folleto "Paz en la Tierra" Conferencia Episcopal Peruana, reflexiones dicen para estos
tiempos de violencia, pese a no haberlo estudiado se puede apreciar que en el punto sobre
juicio sobre la situacin, de 9 puntos que contiene 5 son dirigidos directamente contra el PCP y
la guerra popular, parte de que nada justifica la violencia usando el pretexto de las ideas; "los
terroristas" no tienen consideracin por la vida, humana y la subordinan al logro de sus
objetivos; que la violencia, es fruto de una mentalidad negativa: que los grupos terroristas
alzados en armas contra el estado Peruano violan las mnimas normas humanitarias que deben
aplicarse en un conflicto armado pruebas? no las hay por eso no las ponen; qu busca la
violencia terrorista? obtener el Poder imponiendo el terror para lograr el sometimiento;
desprecio y odio frente a los ms pobres. Los otros puntos son la violencia ejercida por ciertos
elementos de las fuerzas del orden; parece sumarse a las anteriores una violencia llamada
'paramilitar'; otra fuente de las violencias son el narcotrfico y diversos tipos de delincuencia;
finaliza diciendo que "la poltica y las instituciones nacionales como el Poder Judicial, el
Congreso nacional, los gobiernos regionales y municipales as como toda la administracin
pblica estn al servicio de la persona humana y deben tener una consideracin especial por
ella" esto es tan vago que no se sabe si es la poltica del Estado o del gobierno y ni menciona al
Ejecutivo, menos al presidente genocida y vendepatria Fujimori que es quien establece la
poltica peruana, segn reza la Constitucin peruana. Hay un agregado adems de la poltica
"tambin la economa debe poner en el centro de sus preocupaciones la persona humana y la
satisfaccin de sus necesidades bsicas": Tenemos pues justa razn cuando calificamos de
mendaz e hipcrita a la Iglesia Catlica y a sus jerarcas. Pero no solamente constatamos su
actuacin poltica. As que eso de que "mi episcopado no es de este mundo" sale sobrando.

En Mxico acaban de difundir en el semanario "Siempre" que "la Iglesia es antes que nada
poder mas antiguo, por cierto, el poder ms antiguo, intolerante e intrincado que ha conocido
la humanidad. Por ello pensar en la posibilidad de que aceptara dcilmente no ser una fuerza
poltica no solo es un error sino una ingenuidad" Y ellos no son comunistas y lo dicen
refirindose a "los candados que hoy quita el gobierno al clero mexicano y que despus ste se
los pondr a l en forma de presin o quizs incluso hasta de mordaza," en cuanto a las
modificaciones de los artculos de la constitucin favorables a la Iglesia Catlica.

"Alarma roja en Per" "El grupo guerrillero SL se encuentra a un paso del poder en ese pas".
Esta advertencia fue publicada originalmente en el diario "Avenire" rgano perteneciente a la
Conferencia Episcopal Italiana publicado en "El Mercurio" de Santiago de Chile.

Resumiendo, la Iglesia Catlica en el mundo y en el Per est actuando dentro de la ofensiva
contrarrevolucionaria general ideolgica, orgnica y polticamente, cumpliendo un papel cada
vez ms activo.

PLANES Y CAMPAAS
Como las ideas vienen de la prctica y vuelven a ella para transformarla, el papel de escudo
ideolgico que est desarrollando esta reaccionaria institucin lo est plasmando a travs de
una intensa actividad poltica y proliferando una serie de organismos de "pacificacin" de
religiosos y de seglares, mencionaremos algunos de sus planes y campaas cumplidos durante
esta III Campaa.

Como viramos en la Sesin Preparatoria del II Pleno va participar en el PES, plan de
emergencia social de Fujimori que fue un fracaso completo del que se retir en aguda
contradiccin con el gobierno. Han proseguido con sus planes propios de subsistencia con las
donaciones principalmente del gobierno yanqui a mas de otros imperialistas europeos, sobre
todo en el campo y en las barriadas de las ciudades, Critas es una muestra; all manipulan las
necesidades de hambre para comprar a las masas por sus estmagos y ganar adeptos a su
ideologa anticientfica basada en la fe y en la caridad que no es sino conciliacin de clases.
Otro plan muy activo es el de la llamada pacificacin, colabora al fin en el Consejo Por la Paz y
sobre sus vueltas y revueltas ya tratamos largamente, pero lo principal es el conjunto de
campaas propias dentro de las cuales estn el Acto por la paz en la Plaza Francia de Lima
donde la Asociacin Peruana de Estudios por la Paz con el cura Mc Gregor opin sobre el
Consejo por la Paz y dijo que iba por buen camino, que la reunin de octubre permitira unir
todas las fuerzas de nuestro pas en una sola dimensin cul? contra la guerra popular. En ese
mismo acto poltico organizado por el Instituto Paz y Vida, el arrepentido de su Teologa de la
liberacin, el cura Gutirrez calific al Partido de "sanguinario", que "no respeta la vida de
nadie", que "no deben hacerse ningn tipo de consideraciones", que "la matanza de
sacerdotes y dirigentes vecinales muestran que se acta contra los que no se considera
enemigos". Otras marchas como las de los Pueblos Jvenes de Lima, donde el Partido acta
con fuerza, tambin en el cono norte como la marcha por la paz y los DD.HH. de los distritos de
Independencia, Comas, Los Olivos, convocada por la Comisin "Per, vida y paz" en la que
hablaron los "laicos comprometidos". Una de las ms propagandizadas fue la de Canto Grande,
hasta por el lugar era estratgicamente importante para ellos sacar buen contingente y agitar
contra la guerra popular pero lo cierto es que ni con monjas, curas, bibliotecas parroquiales,
catequistas, parroquias y dems organizaciones vecinales, clubes de madres, Comedores
populares, Comunidades cristianas, Organizaciones no gubernamentales etc. pudieron reunir
ni a 400 personas y la llamaron:"Gran movilizacin por la paz y el desarrollo" No pasaron de
portar unas cuantas banderolas blancas con "Queremos paz!" y "Los nios no se usan, los
nios se respetan!" cumpliendo su parte activa en el reparto de tareas contrarrevolucionarias
como la campaa negra del supuesto uso de nios para desprestigiarnos ante las masas,
sabiendo la Iglesia, porque bien informada que est, de que esa era una imputacin falsa y un
plan armado por la reaccin. Otra consigna "No al hambre y al terror!" quines son los
causantes del hambre. quines son los genocidas?; otra "Nosotras somos madres que
servirnos a la comunidad y buscamos la paz" s pero las madres tambin se dividen en clases y
siendo pobres o proletarias pueden convertirse en lacayas de la reaccin o siervas del
imperialismo o agentes de las FF.AA. y PP genocidas, hasta soplonas y cuchillos de sus propios
hijos, entonces el problema es desenmascarar y diferenciar que clase de madre se es o del
pueblo o contra el pueblo y a qu planes de la comunidad se est sirviendo consciente o
inconscientemente. Es muy sintomtico por ejemplo el articulo del peridico del gobierno "El
Peruano" que se titula "Sendero contra el Pueblo" y el artculo firmado por Henry Pase, de la
IU con el mismo ttulo aparecido en "La Repblica", ambos discrepan en cuestiones de poltica
econmica pero coinciden en apuntar contra la guerra popular y convergen en la campaa
sicolgica del ejrcito. Otra banderola apuntaba a la juventud: "Los jvenes de canto Grande
trabajamos por la paz" es que la Iglesia con su vieja experiencia sabe a quin apuntar, por eso
somos dos partes en contienda que debemos conocernos bien, a los jvenes los tenemos
nosotros no la Iglesia, pero debemos aumentar ms jvenes y nios porque son el futuro. All
entonaron el himno nacional que es un himno de opresin y habl un supuesto representante
de un Frente Amplio por la Paz y el desarrollo de San Juan de Lurigancho. Ya de estos
organismos de desarrollo y paz hemos tratado en la movilizacin de la poblacin y recursos en
la llamada estrategia yanqui de guerra de baja intensidad. Dijo que haba que vencer el temor
a quienes asesinan dirigentes en nombre del pueblo, demand apoyo al gobierno para el
desarrollo del distrito, que se cumpla la ley que financia el Vaso de leche y solicit Parque
industrial para los jvenes as como el desarrollo de los pequeos y microempresarios; su
rechazo contra nosotros lo limit a invocar la autoridad de los votos de los demoburgueses
porque ya no pueden imputarnos, como lo hacan antes, que estamos desligados de las masas,
ahora apelan a cuantos votos ha obtenido el PCP?. Concurrieron tambin los alcaldes de IU de
San Juan de Lurigancho y de Villa el Salvador. Es correcto que fue un fracaso sin embargo
debemos aprender a conocer bien al enemigo, estratgicamente menospreciarlo y
tcticamente tenerlo muy en cuenta porque as van a usar su contingente y moverlo contra la
guerra popular por eso es necesario hacer contracampaas de desenmascaramiento
ideolgico poltico para que las masas no se dejen engatusar por una de las instituciones ms
recalcitrantes de la reaccin y no permitan que las utilicen aprovechndose de su respetable
religiosidad popular o las compren por su hambre. La respuesta antes, durante y despus con
zozobra local fue de gran efecto pero debemos potenciarla con volantes, pintas, incursiones en
asambleas y sobre todo potenciar ms la doble poltica e infiltrarse en todo tipo de
organizaciones y desenmascararlos, socavarlos hasta destruirlos, son aparatos amarillos o
grises y ah debemos actuar en funcin de impulsar los preparativos de la insurreccin.

En el departamento de San Martn la Iglesia ha formado otro frente en colusin con la IU y las
autoridades locales. En Puno estn atribuyndose el papel principal en la pacificacin. En el
Norte ya vimos las "rondas por la paz" y estn los enviados por el papa. En el Norte medio la
Iglesia es la que reparte volantes contrarrevolucionarios elaborados por el Ejrcito. En
Ayacucho actan con todos los planes que tienen desde los programas de subsistencia hasta
las misiones selvticas en las Bases de apoyo. En el Centro los programas de subsistencia
alimenticia los usan como trfico del hambre del pueblo para servir a los planes de
aniquilamiento de la guerra popular. En Lima a mas de sus marchas por la paz en los PP.JJ.
desenvuelve presentaciones artstico-culturales con lo que queda de la IU, sobre todo con el
MAS, para atraer jvenes a sus filas porque sus creencias no convencen a la juventud; as como
las marchas carnavalescas falsos "pasacalles" que usan para abultar contingente, organizados
por "Per, vida y paz" en el centro de Lima. Tambin en la Plaza de La bandera hicieron votos
por la paz en el "Da del rbol" nosotros nos oponernos a ese trafico vil de las costumbres de
nuestro pueblo para fines contrarrevolucionarios. Otra forma es la participacin activa en los
izamientos de la bandera los domingos, organizados por el Ejrcito y ejecutados por los
municipios o el Cuaves en Villa El Salvador donde la Iglesia hace llamamientos Pblicos a la Paz.

Ha financiado y dirigido costossimas campaas televisivas y radiales contra la guerra popular,
entre otras la de "Compartir" y la de "Cuida a tus hijos" o una ltima sobre los nios.
"Queremos vivir". Y est convocando al minuto de silencio en todo el pas para el Da mundial
de la Paz.

Luego, sigue avanzando en su posicin capitulacionista de fomentar el dilogo, especialmente
con el MRTA erigindose como intermediaria, como ya lo hizo en mayo en Moyobamba En el
mes de junio, la Conferencia Episcopal de Accin Social (CEAS) a travs de su secretaria
ejecutiva inform a la agencia alemana de prensa (DPA) sobre sondeos iniciados en Suecia y
Alemania por la Iglesia Catlica Peruana para promover un dilogo de paz entre el gobierno del
presidente Fujimori y los grupos subversivos, dijo: "la Iglesia posee informaciones segn las
cuales el grupo Tpac Amaru est dispuesto a sentarse a la mesa para dialogar sobre
pacificacin y que muchos integrantes del PCP grupo que no tiene absolutamente ninguna
voluntad poltica de dialogar, desean abandonar ese grupo". Dijo tambin que el gobierno
haba sido claro en afirmar que no iba a dialogar con gente que est armada, "pero tambin
sabemos que hay algunos sectores que estaran muy interesados en abrir puertas..." Que al
interior del MRTA haba dos tendencias una dispuesta ya al comienzo de negociaciones para
una rendicin y un dilogo y otra muy fuerte todava que mantiene la postura de la lucha
armada y las actuales condiciones de su guerra. Que por otra parte el PCP esta tratando de
empujar a las fuerzas del MRTA para aislarlas en remotas regiones de la Selva hacia la frontera
con Ecuador o Colombia. Concluye que la Iglesia tiene que estar al lado del pueblo y que no se
retirar de las zonas que estn sufriendo esta situacin de violencia; agreg que la Iglesia insto
a que tiene que haber otra salida que no sea militar y que "este es el momento de abrir las
condiciones para abrir el dialogo en el Per, a pesar que todo nos divide". Estas simples frases
finales son otra de las demostraciones de que estamos en el equilibrio estratgico, la Iglesia
tambin est recuperando posiciones para defender el sistema contra la guerra popular y
siente que este es el momento si no se puede pasar a circunstancias inmanejables para ellos.

Invitaron al gobierno alemn a recibir informes sobre los derechos humanos en Lima y
promovieron la venida de una Comisin catlica europea de DD.HH. que coincidi con la
Comisin de la OEA en interesante convergencia poltica. En noviembre la Comisin europea
de Justicia y Paz conformada por integrantes de Comisiones de Paz y Justicia de Espaa.
Alemania, Blgica, Francia, Holanda. Inglaterra y Gales, (organismos creados por las
Conferencias Episcopales siguiendo el llamado del Vaticano II plantean organismos que
estudien el tema del desarrollo, la paz y los DD.HH.) vino al Per e invoc a los grupos
subversivos que "renuncien a este camino equivocado y busquen caminos para el dilogo y la
pacificacin" y al gobierno "que no conteste al terrorismo con terrorismo"; dijeron "hemos
podido comprobar que los peruanos sufren por la violencia que reina en el pas. Condenamos
el terrorismo con que los grupos alzados en armas intentan imponer su ideologa. Los modos
como estos grupos operan violan profundamente la dignidad humana de las vctimas"; aadi
que haban recibido muchos testimonios de las vctimas de la violencia contrasubversiva del
gobierno peruano, que constataban "La casi total impunidad de crmenes por terrorismo igual
como la impunidad a violaciones de DD.HH. por parte del Estado, las que contribuyen al alto
grado de la violencia poltica en el Per"; que "Si se quiere resolver el problema del terrorismo
hay que resolver el problema del narcotrfico que sustenta o financia esos grupos";
"Consideramos totalmente rechazables los asesinatos, las amenazas de muerte, el
reclutamiento forzoso para las filas de SL y cualquiera otra violencia de la accin terrorista.
Adems la violencia causa graves daos materiales a la economa nacional." Ah puede
comprobarse el afn de ponerse por encima de las clases, grupos o regmenes para en el fondo
aplicar su propio plan contrarrevolucionario, aparte que se inclinan siempre a favor de la
contrarrevolucin.

Otro de los planes polticos contrarrevolucionarios que aplica es la formacin de Talleres de
capacitacin de jvenes en proyectos de microempresas con dinero de EE.UU. y de los pases
vascos de Espaa. El obispo adjunto del Callao, Irzar pronunci en una ceremonia de
inauguracin de unos de esos centros: "No tengamos miedo a quienes quieren meternos
miedo", siempre instigando contra la guerra popular y desprestigiando al Partido, los
comunistas no metemos miedo a nadie, all los imperialistas, reaccionarios, explotadores y
revisionistas que se asustan del poder de la clase y de su ideologa. Ese "Centro de tiles
artesanales" ha sido creado con donaciones a Critas Callao donde, segn el propio director
informo, realizan un plan para crear crditos blandos para los tcnicos capacitados en ese
Centro, compra y venta de insumos para Talleres de capacitacin y Centros ocupacionales
auspiciados por la Iglesia. El presidente de la Comisin respectiva del CEAS inform que a 1991
ya son 9 mil capacitados, 400 unidades productivas familiares, 150 microempresas y 27
Talleres pilotos. La institucin norteamericana "Esperanza y Solidaridad" aport 80 mil dlares
y la donacin vasca fue de 40 mil. En consecuencia, tras la falacia de que les metemos miedo
encubren el plan de acumulacin capitalista que hoy promueve el neo-liberalismo para
fomentar la economa de mercado y bajo estas modalidades chupar la sangre del pueblo que
sanamente pone sus esperanzas en lo poco que ha podido sacar con aos de trabajo de
explotacin; estos modos de trabajo familiar y artesanal no aportan ningn beneficio a las
masas, primero, no reciben ningn salario, segundo trabajan al destajo, en jornadas mayores
que las que estipula la Constitucin peruana de 8 horas porque son entre 12 o 14 horas de
trabajo invertido, ms an trabaja toda la familia incluidos los nios y los ancianos y si de
casualidad llega alguna visita tambin la hacen participar del trabajo para cumplir con las
entregas que se comprometen a hacer en fechas determinadas, tercero, carentes de seguro
social y sujetos a pagar todo el costo de los insumos, altamente gravoso porque se compran en
pequeas cantidades; cuarto, las propias masas costean la luz, el agua y los combustibles
usados para el trabajo, gasto que se suma a los costos de produccin pero que no se les toma
en cuenta, quinto, las personas son generalmente los desocupados obreros y empleocracia
surgidos por las medidas antipopulares de Fujimori y su amo el imperialismo yanqui. Esto es lo
que la Iglesia est fomentando la acumulacin de la plusvala capitalista en beneficio de la
burguesa peruana y del imperialismo y su fondo poltico es amortiguar la explosividad de las
masas para servir a las tres tareas de la reaccin, en este caso a reimpulsar el capitalismo
burocrtico. Esto es lo que necesitamos hacer comprender a las masas y penetrar tambin en
estos engendros para desenmascararlos, socavarlos y volarlos desde dentro.

Tambin vino al Per el superior de la Congregacin Salesiana desde Roma y proclam que la
Iglesia responde al temor con la educacin de los jvenes: "En el mundo la violencia totalitaria
y militarizada ha cado por su podredumbre interna no por conflictos internacionales" cul es
esa podredumbre interna? no lo dice, a lo mejor habla del fascismo italiano que su papa Po XII
nunca conden; dijo que "la enseanza a la juventud y al pueblo en valores humanos era la
repuesta de la Iglesia a la violencia" quieren meter su ideologa en los jvenes y meterse ms
en la Educacin. Inform que tienen 45 colegios en el Per, 3 institutos pedaggicos y casas
para jvenes abandonados. A la Iglesia, pues s se le permite tener escuelas propias para
envenenar a la juventud y crear archireaccionarios que conduzcan en el futuro los viejos
Estados de explotacin.

Pero su labor no queda ah, en el campo especifico de su labor religiosa programan misas por
la paz como aquella en la que el obispo Danmert consinti banderolas polticas con consignas
contrarrevolucionarias:no matars! No mas violencia! No al terrorismo!. Programan jornadas
de oracin para la paz como la del 14 de octubre. Propician eventos como el Debate sobre la
Evangelizacin en Amrica en Ayacucho. O el Primer Encuentro Social Catlico "La doctrina
social de la Iglesia y el trabajo. Una opcin ante la crisis" en los que en vez de centrar en sus
funciones religiosas las emprenden contra la guerra popular desde las palabras de la
inauguracin hasta las de la clausura como cuando el nuncio apostlico Luigi Dossena
manifiesta: "Hoy nos vemos amenazados violentamente por el terrorismo que asesina
sacerdotes (primero ellos), empresarios (los dueos del capital), polticos (los reaccionarios y
revisionistas), civiles (explotadores, gamonales, lacayos, soplones) y militares (los genocidas), y
destruye toda iniciativa pblica y privada en favor del progreso y el desarrollo". Los eternos
defensores de lo viejo ahora farfullan contra los constructores de lo nuevo. All tambin
exponen charlas polticas y econmicas sus cuadros seglares como el decano de la facultad de
Economa de la universidad del Pacifico Gonzlez Izquierdo que hablo sobre "El rol del trabajo
en el mercado" o el economista que flota desde Velasco en el poder, Silva Ruete "Las opciones
ante la crisis" a ms de telogos alemanes pagados especialmente por la Iglesia peruana.

Desarrollan la IV Semana Social del Per auspiciada por la CEAS "La Iglesia Peruana y el mundo
del trabajo" en torno a la cual las ponencias tratan el desempleo, el subempleo, el rol de los
sindicatos, la gestin empresarial del Estado, etc. Usan, pues, estas tribunas para
propagandizar su economa de mercado y la doctrina social de la Iglesia como la salida ante la
crisis del socialismo y el consumismo mercantilista del capitalismo, ellos quieren la economa
de mercado tipo Alemania con participacin del Estado con medidas sociales etc., lo que esta
en su encclica, pero enfilando sus ataques contra la guerra popular y el PCP. Una cuestin que
tambin comprobamos en las palabrejas de Danmert en ese evento de setiembre es la
decreciente aceptacin de su ideologa por el pueblo peruano cuando al referirse a la doctrina
social de la Iglesia en el Per "detecto un avance lento y penoso de la misma en nuestro
medio, lo cual indica que la DSI aun no ha calado lo suficiente en el corazn de los creyentes
como para poder realizar los cambios profundos que exige la situacin social."

Han realizado tambin el Primer Encuentro de Juventudes Catlicas con el mismo contenido
contrarrevolucionario que los eventos anteriores buscando ganar a la juventud porque cada
da son menos los que se acercan a ellos, pero como se van a definir por la Iglesia Catlica
potros encabritados que buscan lo nuevo y que en este pas han vivido 11 aos de sus vidas el
ms grandioso proceso de transformacin revolucionaria? y mientras ven que la una pregona
sumisin el otro aplica rebelin, si escuchan promesas de un cielo que nunca nadie ha visto y
ven mundos nuevos construidos en poqusimos tiempos histricos, su posicin lgica,
consecuente, es de tender hacia la revolucin y este es el entusiasmo revolucionario que
nosotros debemos seguir estimulando para que se incorporen mas a la guerra popular. Lo
mismo en las mujeres que son la mitad del mundo.

Todos estos actos son eminentemente polticos contrarrevolucionarios que apuntan tras
bambalinas de la pacificacin a aniquilar la guerra popular, por eso tambin actan como
soplones y delatores o se interponen algunos en pleno combate. Pero debe quedar bien claro
que estos planes y campaas son programadas por los jerarcas de la Iglesia peruana siguiendo
las rdenes de la ms alta jerarqua del Vaticano y que muy distinta es la actitud de algunos
religiosos, elementos de base que viven en el campo y que aunque son muy pocos tambin
sienten la necesidad de participar en la revolucin y con ellos aplicamos la poltica de Frente
Unico.
XII. PARTE



ANIQUILAMIENTO DE SACERDOTES Y MONJAS. LOS CURAS POLACOS.
En la Sesin Preparatoria del II Pleno, pgina 187 certeramente plantebamos: "La Iglesia
tambin plantea exigencia de estrategia antisubversiva al gobierno; a su retorno de Roma el
arzobispo Vargas Alzamora conden enrgicamente la actitud criminal de los grupos
subversivos y dijo 'la pacificacin es una tarea impostergable para todos los peruanos'. La
Iglesia ha iniciado campaa 'Compartir 1990', bajo la socapa de la ayuda a los 50 mil
desplazados de las zonas de emergencia. En el mes de octubre ha salido a luz como la Iglesia
desarrolla sus organizaciones para combatirnos y cmo hace aos haban organizado aparatos
para enfrentarnos. En su visita al Per el papa dijo: 'Vuelvan la mirada hacia Ayacucho...an es
tiempo y dio nacimiento a la Comisin de misiones en zonas de emergencia de la conferencia
de religiosas del Per; la forman parte 40 congregaciones, fue creada hace 5 aos, el 85 como
resultado de la primera visita papal, cumplen labor en la sierra, en zonas de emergencia,
ofrecen instruccin, alfabetizacin, en las Escuelas locales y comunales. Son un instrumento de
penetracin ideolgica, de socavamiento a la guerra popular utilizando su condicin de monjas
y mujeres, batalln femenino contrarrevolucionario para protegerse mejor y generar
escndalo en caso que se les atacara. La Iglesia cumple papel ideolgico, poltico y
organizativo, esto debe ser desenmascarado y conocido por el pueblo para que se vea que la
lucha de clases enfrenta que 'ponerse por encima soando con el reino de los cielos' encubre
ardorosos cruzados, frenticos contrarrevolucionarios aqu en la Tierra."

Nosotros diferenciamos lo que es Iglesia como institucin reaccionaria defensora del orden de
explotacin y la religiosidad del pueblo que no es sino la creacin social en la que se refugia
para explicar su situacin de hambre o pobreza; tambin diferenciamos funcin religiosa de
Iglesia, esto es el ejercicio de su culto, rezos, misas, de su accin contrarrevolucionaria, nos
basamos en el Programa del Partido que concibe la libertad plena de creer y no creer; y dentro
de la Iglesia diferenciamos lo que es jerarqua de elementos de base. Y en cuanto a separacin
de Iglesia de Estado solamente cuando se desarrolle el socialismo se lograr porque hoy da es
una farsa lo que al respecto pregonan ya que la Iglesia es parte de las instituciones que
sostienen los viejos Estados reaccionarios por ms que se mantengan aparentemente al
margen de estos.

Durante la presente III Campaa se han producido la muerte de dos curas polacos en Ancash,
el de la religiosa Mc Cormack en Junn y el de el prroco italiano de Santa, Chimbote. Todos
estos casos merecen ser investigados y justamente analizados. De los polacos y el italiano se
gener una inmensa grita propagandstica pero no era la primera vez que hechos similares
ocurrieran, caso de las 2 peruanas Hermanas del Buen Pastor y de la australiana de las
Hermanas de San Jos del Sagrado Corazn, en setiembre-90 y mayo-91 en la selva de Junn y
en la sierra de Huasahuasi, cuando en aquellas ocasiones se limitaron a imputarnos su autora
y las causas eran su activa participacin en planes de subsistencia y por oponerse activamente
al ajusticiamiento de cabezas negras, y de dos pronunciamientos periodsticos no pasaron.

Quines eran esos curas? Partamos que en el Per la mayora de los religiosos son extranjeros.
El italiano y los polacos pertenecan a las parroquias de la zona Norte del Per donde est
comprobado el papel activamente contrarrevolucionario de la Iglesia Catlica all. De los
polacos queda claro que siendo franciscanos dependan directamente del papado y no de
ninguna de las dos provincias de la organizacin territorial de franciscanos del Per: que fue el
obispo de origen vasco de Huaraz Gurruchaga, el de las rondas por la paz, quien solicit
expresamente su presencia hace tres aos; que de Cracovia, Polonia fueron a Chimbote de
donde el obispo Bambarn envi a los voluntarios a una zona roja de la cual la polica se haba
replegado; que trabajaron activamente en la zona y compraron una movilidad con el dinero de
la feligresa italiana, que levantaron una Iglesia; que aprendieron el quechua y llegaron a dirigir
el programa alimenticio de subsistencia; que recibieron la invitacin del PCP a que salieran de
la zona y dejaran que las masas se organizaran solas en esos repartos; que el 9 de agosto del
91, en la segunda incursin, se produjo el ajusticiamiento del alcalde, del teniente alcalde y
que los dos curas y la hermana Bertha Hernndez Guerra fueron llevados en el auto de la
parroquia y que despus regres viva la mujer ms no as los hombres cuyos cadveres con un
balazo en la nuca aparecieron con un cartel: "Muerte a los fieles del imperialismo"; que, segn
revel la monja, en el trayecto conversaron 45 minutos acerca del contenido poltico de los
llamados programas de emergencia social de la Iglesia.

Ante estos hechos, as como ante la muerte del prroco la repercusin alcanz hasta el
Vaticano, el papa celebr una misa especial, envi un telegrama de condolencia y los polacos
ante la cancillera peruana demandaron seguridad para sus connacionales. Expreso conmin a
la Iglesia a dirigir una cruzada a que convoque a rezos, procesiones contra el terrorismo, pero
recibi la callada por respuesta, ya sabemos que la Iglesia tiene su plan propio y no quiere ser
usada por nadie. El obispo Danmert aconsejo a los curas sobre todo extranjeros a retirarse de
las zonas de emergencia y en general recomend prudencia y cautela a todos los sacerdotes lo
cual fue duramente criticado y entre la serie de entrevistas que concedi a la prensa opin
tambin que el asesinato de religiosos por senderistas puede significar una nueva estrategia
considerando que la Iglesia Catlica por su arraigo en la nacin es la entidad que puede
detener su avance. Declaraciones que chocaron con la publicacin de la Carta Pastoral de la
Conferencia Episcopal Peruana firmada por el mismo obispo, en la cual enjuician que dios los
ha confiado en esas zonas y que ah les ha demandado su sangre, es necesario decir que de
fervor religioso no tiene nada. Posteriormente el mismo obispo va a declarar que se trato de
un crimen de guerra como otros. Ah se puede ver las divergencias que tienen los jerarcas de la
Iglesia y cmo ni uno mismo tiene ideas firmes sino que las cambia como veleta de acuerdo a
los intereses en juego.

Bambarn enjuiciaba por su parte que "haba un chantaje diablico", que "El PCP ha puesto la
mira en la Iglesia" por lo menos en su dicesis, dice que vemos en ellos un gran impedimento
por el mensaje evanglico que predican de qu mensaje habla? ser de su accin
contrarrevolucionaria que la vamos a desenmascarar y derrotar definitivamente. El obispo del
Callao Durand retrucaba al anterior "No van contra la Iglesia" y dijo por radio a nivel nacional
que sabia por testigo presencial que haban sido aniquilados por adormecer al pueblo
hablando tanto por la paz y por paralizarlo con vveres del imperialismo, dijo "han sido
acusados de impedir el avance de la revolucin." En tanto el arzobispo Richter Prada pidi que
se esclarecieran esos crmenes de religiosos extranjeros. El aclito, administrador seglar da
sacramentos H. Pase dijo: "fue por propiciar la paz que es opcin de Cristo". Hubo tambin
quienes dijeron que los mviles eran la xenofobia del PCP a todos los extranjeros. A modo de
conclusin en este problema concreto tomamos un prrafo de la Carta mencionada que
expresa la profunda remocin que han causado estos hechos en la institucin: "La nueva
situacin de violencia contra la Iglesia nos invita a reflexionar y a la revisin de nuestras obras
pero sobre todo a la autenticidad evanglica en nuestra labor misionera."

Sintetizando, los hemos desenmascarado y la repercusin ha sido mundial alcanzando la
madriguera misma de la jerarqua eclesistica papal y en la Iglesia peruana estn reflexionando
sobre el papel de sus llamadas obras de bienestar que no son sino planes y campaas polticas
contrarrevolucionarias.

Otra situacin de similar repercusin y que ha sido muy usada por la reaccin peruana como
parte de la accin sicolgica de la guerra de baja intensidad que estn aplicando es la
propagandizacin de la accin del religioso de la Misin de Cutivireni, el franciscano Magnon,
en el valle del Ene, con los nativos ashaninkas. Trabajaba desde los 70 en la regin pero desde
el ILA 80 adopt una posicin contraria, particularmente desde el 85 cuando el Partido instal
una de sus Bases de apoyo en el lugar y sus feligreses se iban incorporando a nuestras filas;
lleg a pedir por escrito la presencia del ejrcito reaccionario hasta que llegaron a instalar una
base contrasubversiva. La poltica de nuestro Partido fue la de invitarlo a travs de muchas
formas y requerimientos a que se sujete al Nuevo Poder y se limite a labores estrictamente
religiosas y se abstenga de acciones contrarrevolucionarias; se realizaron varias incursiones de
sabotaje y arrasamiento hasta que lo obligamos a salir del lugar, lo cierto es que nunca se
enfrento contra la guerrilla; hoy da hay en lo que ayer fuera una "misin religiosa" hay una
base militar contrasubversiva desde donde se planifican, dirigen y ejecutan las ms sangrientas
campaas de aniquilamiento de combatientes y masas de Junn y de Ayacucho.

Aqu tenemos una diferencia, unos fueron cuadros contrarrevolucionarios formados por el
papa actual para actuar de cruzados contra la guerra popular en el Per y otros que en el
devenir de sus funciones adoptan posicin activa contrarrevolucionaria.

Que se difunda en EE.UU. que la Iglesia tenga que volver a las catacumbas y actuar en la
clandestinidad parece ms bien remordimiento de conciencia por sus pecados mortales
cotidianos de pronunciarse sistemticamente por el imperialismo, el revisionismo y la reaccin
peruana, contra el proletariado y el pueblo peruano contra el poderoso marxismo-leninismo-
maosmo, pensamiento gonzalo y parte de las ridculas campaas de guerra sicolgica.

Finalmente, queremos decir algo del trfico vil que hizo Fujimori durante este primer ao de
gobierno de la religiosidad del pueblo peruano con las vrgenes que lloran y el santn
brasileo: "Queda ntido que intereses estn detrs de las campaas de las 'Vrgenes que
lloran' y de 'Joao de Dios', as como el protervo papel de Expreso. He aqu un monstruoso y
siniestro manejo demaggico de los atrasados fondos del pueblo; la ms sucia manipulacin
de la religiosidad popular traficando con la miseria y sufrimiento del pueblo y con la
desesperacin; incentivando y exaltando la mas embrutecedora supersticin que pretende
cerrar el paso a la toma de conciencia poltica para que las masas no asuman su destino en sus
propias manos. Este burdo y artero manejo muestra mtodos fascistas de la llamada sicologa
de masas y adems revela accin del imperialismo yanqui; son planes y ensayos sobre como
desarrollar sus operaciones sicolgicas contra la guerra popular y manejo y control de la
poblacin para sus tres tareas. Ver seriamente estas cuestiones." Comentarios del Presidente
Gonzalo 4 de mayo del 91.

LA IGLESIA Y LA PACIFICACIN
Sintetiza todo lo tratado: cumple plan propio dentro de la llamada pacificacin que no es sino
plan del imperialismo y de la reaccin peruana para aniquilar la guerra popular; desarrolla su
papel de escudo ideolgico poltico y organizativo y quiere encabezar porque se cree encima
de las clases; es parte activa de la ofensiva contrarrevolucionaria general.

b) Otras Iglesias.
El imperialismo principalmente yanqui sigue potenciando aparatos religiosos no catlicos con
el objetivo de socavar la revolucin en los pases del Tercer Mundo en particular de ah la
participacin activa de la Iglesia evanglica peruana en las elecciones generales y la presencia
de miembros activos de sta en el Ejecutivo actual as como sus viajes de denuncia contra las
supuestas matanzas de sus activistas por el PCP sumndose a las condenas de otros
organismos internacionales en la campaa contra la guerra popular en el Per a nivel
Internacional. Tambin sigue la proliferacin de sectas religiosas en la Selva y en algunas
partes de la serrana peruana todas estas cumplen el mismo papel que la Catlica guardando
distancia de dimensin.

Fue de gran repercusin el golpe a la Institucin Visin Mundial (WVI) provocando su retiro del
Per a partir del presente ao.




XIII. PARTE



4. MRTA

SU PAPEL EN LA POLTICA PERUANA.
Actuando dentro del reparto de tareas con la reaccin para aniquilar la guerra popular han
desarrollado su accin capitulacionista de amnista y alistamiento a travs de los siguientes
hechos: mayor y ms activa actuacin en el aniquilamiento de combatientes por la guerra
popular: rescate de la dirigente M. A. Cumpa: accin propagandstica en la parte norte del
departamento de San Martn; dilogo e integracin legal al sistema; divisin y con balas
resolver sus luchas internas.

Sobre el rescate de la Cumpa. Evidentemente con ayuda de las fuerzas policiales se cometieron
una serie de negligencias extraas desde la no citacin de la detenida por juez alguno o el tipo
de carro que se uso o los cambios del personal de escolta a ltima hora hasta la actitud
parloteadora y risuea con los miserables de la guardia en el trayecto e incluso la muerte de
elementos policiales presentes en los hechos; incluyendo el baleamiento y escandalosa farsa
de que se haba pretendido fugar una de las acusadas que la vinculan al PCP. Todos estos
hechos demostraban que no se quera que se pudiera esclarecer nada acerca del papel que
cumpli el APRA en la salida de Polay y compaa y la cada de esa dirigente tena que haber
provisto de nuevos datos o elementos para el juicio pero como las condiciones no estaban
maduras para destapar el asunto entonces se fabric el "escape". Muy bueno es el comentario
del Presidente Gonzalo al respecto: " Otro "otro oportuno escape" parte de entorpecer
diligencias sobre la salida de Polay sus seguidores, es que como parte de su contienda est en
el tapete.

SOBRE LA "GRAN ACCIN" EN EL NORTE DE SAN MARTN
En su propio comunicado plantean que fue una "campaa poltico-militar para llamar la
atencin de la opinin pblica nacional e internacional sobre la situacin de abandono de la
regin la corrupcin de muchas de sus autoridades y el abuso y prepotencia del comando
Poltico Militar." El objetivo poltico define el tipo de accin y esta es una simple accin de
propaganda. Y para que llaman la atencin? no hay causas de sistema de explotacin o sea del
carcter de la sociedad semifeudal semicolonial o capitalista burocrtica; tampoco causas de
superestructura poltica o sea del carcter del viejo Estado que a travs del cual acta un
gobierno de clase que tampoco ven porque para ellos el problema de Fujimori es de "poltica
inhumana del gobierno del seor Fujimori" o de "la estafa de las promesas electorales" o "la
sumisin ante la banca internacional" o "la entrega de nuestra soberana a travs del convenio
antidrogas" para ellos no es explotador gran burgus terrateniente ni imperialista
principalmente yanqui. Por lo tanto hacen una lucha armada para que cambien a un
presidente inhumano y se resuelven los problemas del pas. Y en cuanto a la propia accin
propagandstica no ha sido sino una de las miles de acciones que desde hace mas de 11 aos
larga y altamente superamos bajo la forma de combates guerrilleros tipo ataques a puestos
policiales. simultneamente no en una sino en todas las regiones del pas y como parte de un
conjunto de acciones armadas complementarias como sabotajes, bloqueos, apagones, tomas
de armas y captura de rehenes o retencin de fuerzas en ciudades y puntos estratgicos
incluyendo acciones masivas de propaganda como base asambleas populares de agitacin y
propaganda armada incluyendo juicios populares. De modo que no es sino en chiquito y
deformado un tipo de accin propagandstica que les fracaso. Su centro fue llamar la atencin
pero hasta la fecha no han atendido los problemas del departamento y dicho sea de paso ni
siquiera denunciaron el genocidio que hoy prosigue. Lo de la poltica con prisioneros para
nosotros es mas bien nuestra rutina y la aplicamos en todo el sentido poltico que corresponde
porque a los presos en combate se les plantea si se quieren regresar, si quieren desertar o si se
quieren incorporar, nunca los entregamos, por principio, al enemigo como espectacularmente
y con la Iglesia Catlica lo hicieron ellos violando precisamente uno de los acuerdos de Ginebra
que tan escrupulosamente dicen respetar; su propuesta de que la Cruz Roja Internacional
ingresara tambin fracaso; el juego de la reaccin de diferenciar terrorismo de subversin
tambin fue un ensayo fracasado. El dialogo al que tambin llamaron en su comunicado oficial
fue dirigido a "todas las fuerzas sin excepcin que estn interesadas en el cambio para lograr
una paz basada en la justicia y la soberana de nuestro pueblo." El Presidente Gonzalo justa y
correctamente nos ensea que para el MRTA la cuestin es: "Todo por el dialogo, nada de
revolucin, ni de guerra revolucionaria, ni de nuevo Poder, etc. y todo en nombre de 'paz
basada en la justicia y la soberana de nuestro pueblo'."

COMENTARIOS.
Las declaraciones de la dirigente Cumpa y las de "Evaristo" en Caretas son bastante ridculas
sobre todo la primera que muestra una mujer revolucionaria que centra en cuestiones
personales y afanes de figuracin, por lo que dijo hizo la entrevista expresamente para explicar
que no haba pagado miles de dlares por su salida. El otro se mostr en favor del Convenio y
no lo califica de imperialista, no lo rechaza tampoco y al igual que la anterior dice que si
cumple las condiciones de desarrollar la zona, favorecer y hacer participar a los campesinos
entonces seria bueno, pidi una congestin en la erradicacin de la coca, dijo "no estamos en
contra del Convenio, pero oponerse tampoco significa apoyo a los narcotraficantes" y
atacando al PCP: "tiene una relacin muy fluida con los narcos en el Alto Huallaga".

Sobre la divisin y resolver con balas su lucha interna ha sido hecha evidente por las
consecutivas entrevistas de sus dirigentes a la revista reaccionaria "Caretas" haciendo apologa
del MRTA. En Julio, el llamado "Germn" refirindose a Polay planteo que "haba abandonado
la lucha por el socialismo reemplazndola por un nacionalismo revolucionario neo-aprista de
los aos 20" y el "abandono de la lucha por el Poder"; que "en su III Pleno se penso en la
posibilidad de la reinsercin en el sistema y l opin que eso debera ser mas integral"; que la
estrategia de SL "es una estrategia de derrota...las condiciones mnimas para pasar a un
proceso de pacificacin necesariamente tienen que pasar por la derrota de Sendero Luminoso.
Una entrega de las armas en las actuales condiciones desarrollara ms violencia porque
provocara el crecimiento de Sendero y lo mismo ocurrir con las Fuerzas Armadas." Estamos
dispuestos al dilogo con las Fuerzas Armadas, con la Iglesia. Creemos que este gobierno no
tiene fuerza moral pero hay sectores con los que por lo menos puede ir comenzando el
dilogo...la misma Sociedad de Industrias debera estar dispuesta a conversar con
nosotros...En este contexto estamos dispuestos a derrotar poltica y militarmente a Sendero
Luminoso como lo hemos hecho en esta zona donde hemos eliminado a ms de 60 mandos de
Sendero, Esta sera nuestra contribucin a la pacificacin del pas. Pero se debe facilitar la va
al dialogo y no oponerse totalmente como lo hacen el gobierno y la Fuerza Armada." Bien
clarito su aporte a la pacificacin consiste en aniquilarnos, ah est la declaracin de cumplir su
papel en el reparto de tareas que aplican sobre todo en el Huallaga y en el Centro.

Para Glvez Olaechea, hoy detenido en Lima, en Canto Grande el problema de las divergencias
es que "no hay un abanico de tendencias" y que "Polay es mi amigo"; dice "Queremos una
transformacin y creemos que es posible con democracia"; "No tenemos nada que ver con
Sendero Luminoso, no trabajamos en funcin de ellos. No somos de la misma lnea ni
doctrina."; "la entrega de armas de parte del MRTA no es la nica posibilidad para lograr la
pacificacin del pas"; "En la eventualidad de un dilogo, que no negamos, los interlocutores
vendran a ser la Iglesia o las Naciones Unidas, tendramos que buscar los mecanismos
necesarios para que eso se lleve a cabo es una variante, todo depende de que haya una
verdadera voluntad poltica de parte del MRTA y de los grupos dominantes": "que quede en
claro que no luchamos por nuestro provecho sino por el del pueblo. Estaramos locos si
sabiendo que con esto mejorara la situacin del pas no accediramos, pero no se piense que
estamos agotados ni entrampados si lo hacemos." Se ve que tambin est por la entrega de
armas y cree que con un dilogo se podra cambiar la situacin poltica en favor del pueblo.
Manifiesta una posicin vergonzosamente capitulacionista y ambigua, conciliadora en la lucha
interna.

En octubre desarrollaron un Comit Ejecutivo Ampliado parte de cuyos acuerdos fuera
difundido en la revista Cambio. Dice "Fujimori hambreador! El pueblo vencer!, otra vez no
definen el carcter de clase del gobierno. Sobre el imperialismo yanqui ahora ya no es cuestin
sino de intereses norteamericanos". Hablan de derecha tradicional pragmtica y neoliberal y
ponen a AP, PPC. Libertad etc. Hablan de la izquierda legal y dnde colocan al APRA? se la
olvidaron. Del PCP reconocen sin querer decirlo que estamos avanzando y les arde que nos
encontremos en el equilibrio estratgico Dicen textualmente: "El carcter autoritario del
gobierno de Fujimori...su poltica neoliberal y entreguista...su alianza con las FF.AA. y los
partidos de la derecha tradicional.... as como la ausencia de la izquierda legal... han creado un
vaco de alternativas para el movimiento popular y el pueblo en su conjunto. La situacin de
profunda marginacin econmica...est creando condiciones polticas para un posible proceso
de revolucin popular con caractersticas violentas" Atreverse a decir que despus de 11 aos
de guerra popular en el Per recin se crean condiciones polticas para posible proceso de
revolucin con caracteres violentos es dorar la pldora y cerrar los ojos a una realidad, es que
como no son marxista-leninista-maostas no plantean ni condiciones objetivas, ni condiciones
subjetivas, ni situacin revolucionaria y se enredan en describir hechos y elucubrar creaciones
que ya estn analizadas y claramente establecidas en el marxismo; y de lo que se trata es que
estn reflejando revisionistamente las condiciones de maduracin de la revolucin para la
conquista del Poder, en el fondo las estn negando por su posicin capitulacionista. Bueno,
pero prosigue y dice que en estas posibilidades, "De una u otras manera Sendero Luminoso
quiere capitalizar estos elementos para ampliar su radio de accin poltica y militar; sin
embargo la tctica asumida confirma una vez mas que el camino escogido conduce
inevitablemente a su derrota estratgica" Nosotros no es que queremos ampliar radio de
accin, lo que queremos es potenciar la guerra de movimientos e impulsar los preparativos
para la insurreccin y desarrollar el equilibrio estratgico para conquistar el Poder en todo el
pas. Les duele la existencia de la Repblica Popular de Nueva Democracia, la potenciacin de
los combates guerrilleros como emboscadas y asaltos, los sabotajes, los aniquilamientos
selectivos y las acciones de agitacin y propaganda armadas. Concluyen que entonces hay un
"fujifascismo versus un senderofascismo" si as fuera su consecuencia lgica sera la que su
asesor Tapia la viene proclamando un frente amplio antifascista; pero su reaccin heptica
pequeoburguesa y principalmente revisionista les nubla el fondo de lo que estn
reconociendo: el equilibrio estratgico, la polarizacin de fuerzas entre el rgimen gran
burgus, terrateniente burocrtico y pro-imperialista de Fujimori y por otro lado el Partido
Comunista que avanza en ser centro unificador de todas las fuerzas susceptibles de ser unidas
por la guerra popular y la Repblica Popular de Nueva Democracia. El resto es sobre su accin:
"Desobediencia civil, hacia la rebelin popular!" o sea simplemente aplicar la lucha dentro de
un artculo de la Constitucin peruana. Por eso afirmamos que estn marchando ms hacia su
amnista y alistamiento. Y para el imperialismo yanqui, como dijo una revista no es ms que un
"demonio conocido".

La entrevista de Polay a Borges el revisionista de Nicaragua, tambin en Caretas es otra
declaracin de capitulacin y admiracin por el APRA y confirma lo que "Germn" declar. No
habla como marxista sino como renegado del marxismo, no invoca para nada al marxismo y de
la situacin del revisionismo en la URSS dice que Gorbachov no pudo prever la desintegracin.
Del convenio antidrogas no dice ni po solamente dice "los norteamericanos priorizan una
eliminacin represiva y a eso s nos oponemos Claro! al Convenio no. Del PCP dice "es el
hermano enemigo de los sectores ms reaccionarios de nuestro pas, porque uno y otro se son
necesarios, se alimentan mutuamente."; que tenemos "visin mesinica o somos un
fundamentalismo islmico o que nos creemos los nicos depositarios de la verdad o la versin
peruana de Pol Pot" igualito a lo que dijo Fujimori en Bangkok y para nada menciona que
somos un Partido Comunista con ideologa marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo.
Dice que el MRTA lucha por la justicia y la paz y que en el Per solo es posible el cambio
combinando todas las formas de lucha revolucionaria" ya ni siquiera defiende la principal
forma de lucha que es la lucha armada y en la cual sus dirigidos estn entregando sus vidas.

Hace poco acaban de publicar un comunicado de un Frente nuevo que se llama "Patria Libre"
este organismo es uno de los canales a travs del cual el MRTA podra insertarse en la poltica
peruana postulando a las futuras elecciones o amnistiarse y alistarse en el viejo Estado. All
hablan de un Plan de salvacin popular y que estn por la paz con justicia social y el Gran
Dilogo Nacional.

SU SITUACION Y PERSPECTIVA.
Sintetizando el MRTA est avanzando en su camino capitulacionista y actuar ms activamente
contra la guerra popular en este reparto de tareas de la reaccin peruana y el imperialismo,
incluso se podra vender al imperialismo yanqui ahora que el socialimperialismo sovitico est
en bancarrota y las relaciones con Cuba son un tanto indefinidas y en crisis, ellos que siempre
han aplicado bastn de mando tendrn que optar para enrolarse en la amnista y el
alistamiento por aniquilarnos vendindose al mejor postor, despus de todo el APRA no es su
nica carta.

5. POSICIONES, PLANTEAMIENTOS Y OPINIONES.

a) DIARIOS Y REVISTAS.
En mayo los peridicos El Comercio, Expreso, La Repblica, Ojo y las revistas Caretas y Oiga
presentaron un documento sobre subversin al primer Ministro. Plantean entre otras
cuestiones: "Han pasado 10 aos y la subversin y la violencia terrorista son cada vez ms
graves en el pas. Ahora resulta ms evidente que nunca que para encarar esta guerra no
convencional con las armas de la democracia se requiere urgentemente de nuevos
planteamientos y del respaldo de decisiones polticas e institucionales de singular
trascendencia..." Propone "Consejo Superior de Defensa Ad Hoc presidido por el propio
presidente.... crear instancias en las que participen la Iglesia, los partidos polticos, las
organizaciones empresariales, laborales y otras...crear un Comando Operativo Unificado
dedicado exclusivamente a combatir la subversin, organismo vertical operativo y estable, con
un jefe dotado de amplios poderes, poniendo bajo su mandato a todas las fuerzas del orden,
policas, aviadores, militares, servicio de inteligencia, de salud, etc., dependiendo solamente
del presidente...prioridad presupuestal ...continuidad en el mando...unificar y reforzar los
servicios de inteligencia...fondo nacional de defensa interna", todo esto en el plano del
Sistema de Defensa y Militar.

Abarcando adems cuestiones en el campo judicial: "mayor seguridad, estmulos y
capacitacin, modificar las penas (prisin perpetua, ms severidad con los menores),
simplificar los procedimientos, ampliar plazos de prevencin preventiva, reservar a la justicia
comn todo caso de violacin de DD.HH. reorganizacin del sistema carcelario, evitar que siga
siendo una escuela de subversin y ponerlo al servicio de las labores de inteligencia."

En el campo educativo "campaa de educacin y una estrategia integral destinada a promover
en los colegios, universidades y centros formativos del magisterio, los valores ticos y
esencialmente progresistas del sistema democrtico".

En el campo de la comunicacin: "Crear en el Comando Operativo Unificado de la lucha
antisubversiva una oficina de comunicaciones que alimente a los medios de las siguientes
maneras: informando con precisin acerca de los enfrentamientos blicos, acerca de los
hechos positivos victorias, avances, informando con periodicidad cmo va la subversin a fin
de crear una conciencia y sicologa de lucha antisubversiva, una oficina que no slo informe de
los hechos sino que los utilice y movilice toda una estrategia de informacin, aprovechar las
ventajas que ofrecen los medios escritos para la lucha ideolgica recurriendo al estudio
detallado de toda la produccin doctrinal de SL y el MRTA...con el fin de refutar en trminos
didcticos la teora misma de la violencia subversiva...suscitar permanentemente debates y
entrevistas acerca de la estrategia antisubversiva a fin de recoger aportes e involucrar
crecientemente a los polticos y dirigentes empresariales, laborales, etc. en la conduccin de la
lucha que es de toda la sociedad."

El comentario del Presidente Gonzalo nos es sumamente claro para enjuiciarlo, a ms de ser
justo, correcto y certero ms an hoy despus de la dacin de los decretos sobre pacificacin:
"Este documento es parte del problema central de la reaccin: cmo defender y mantener el
Viejo Estado? reiterada interrogante que hoy les demanda perentoria respuesta pero, desde el
principio, los planteamientos de cuestin militar revelan serias divergencias con lo informado
por el Primer Ministro en nombre del gobierno; as la 'concertacin' sobre la llamada
pacificacin no es tan simple como la creen, se dar en medio de intensa y constante colusin
y pugna. Por otro lado, en el campo de la revolucin, la perentoriedad que plantean tambin
demuestra que reflejan una realidad evidente: la guerra popular se desenvuelve en el
equilibrio estratgico."

Sobre Expreso y sus campaas transcribimos algunos comentarios del Presidente Gonzalo: A
propsito de la noticia de que en Lima hallan otro auto con arsenal de explosivos: "Dentro del
mismo plan policial Expreso como siempre, sirviendo a intereses yanquis de combatir el
narcotrfico y apuntar contra la guerra popular para sacar adelante intereses econmicos; es
su meta concreta ahora". Dos ligados al MRTA: "Se levanta al MRTA y se pregonan 'xitos ' del
gobierno y 'reveses' de Sendero"; y: "Ayer apoy dilogo con el MRTA tomando los policas
'rehenes' como instrumento: hoy que el plan de colusin y dilogo fracas, Expreso lo critica
para distanciarse, limpiarse y tramar nuevos contubernios contra la guerra popular. Ayer no
ms en su editorial exaltaba al MRTA como gran opositor del Convenio; buscando una vez ms
levantar al MRTA cuya accin de San Martn ha fracasado en sus objetivos, y, lo principal,
cuando la III Campaa expresa gran pujanza y xito, ms an cuando est en marcha un paro
armado en Lima de muy buenas perspectivas." Otro a propsito de asesinato de Persiles fue
'vendeta de la mafia' despus de difundir que haba sido accin del Partido, habitual actitud de
este diario en los ltimos tiempos, dice: "Como siempre Expreso enlodando". Otro referente a
la supuesta derrota del Partido en las elecciones de Huaycn: "Extraos y mgicos clculos
para fabricar otra 'rotunda derrota de Sendero' el mismo viejo cuento y la misma campaa de
Expreso; mismo plan reaccionario, mismos titiriteros, slo cambian los muecos: ahora de
Cambio 90 e IS". Y sobre El Peruano: "Parte de las operaciones sicolgicas de la guerra
contrarrevolucionaria, por un lado desprestigiarnos ante el pueblo y, por otro, levantar y
promover al MRTA. El Peruano lo mismo que Expreso; en la misma campaa de la reaccin en
general y sus medios de comunicacin."

Referente a El Comercio con motivo de supuesta noticia de "Tras enfrentamientos, efectivos
EP incautaron armamento a senderistas", el Presidente Gonzalo comenta: "El Comercio
inform sobre lo mismo el 3/VI, bajo el titulo: 'Efectivos militares dieron muerte a 30
senderistas'. Los 'muertos' del 3 se tornan hoy 'presuntos muertos' y el 'decano' pasa a centrar
en 'una significativa parte del armamento con que acta Sendero Luminoso en el Alto
Huallaga, fue recuperada por el Ejrcito'. Este y otros ejemplos muestran como El Comercio,
(el diario de la 'Independencia y veracidad' segn pregona como lema) se suma ms
activamente cada vez y con igual o mayor artera y cinismo a la campaa de Expreso contra el
Partido y la guerra popular." Y con motivo de un artculo de H. Guerra en la pgina editorial del
mismo diario "La generacin frustrada" que apunta contra la juventud forjada en once aos de
guerra popular, el comentario se vuelve an ms contundente: "He aqu una muestra de la
campaa ideolgica que proponen los directores de peridicos y revistas. Quieren contraponer
a la juventud con la guerra popular. Pero, como se ve esa campaa ideolgica est viciada en
sus bases y perspectivas: empemonos en combatirla a fondo y la destrozaremos."

En conclusin, la propuesta de los peridicos fue rechazada en los hechos porque al genocida
vendepatria le conviene aplicar su plan propio, la promulgacin de sus decretos de pacificacin
expresan una divergencia de fondo con la propuesta de los periodistas en cuanto no se tiene
en cuenta a las organizaciones polticas, civiles, sino que potencia el poder militar. Por tanto
los diarios han estado actuando con su propio plan y agudizarn sus divergencias.
b) OPINIONES.
PUM, En Amauta N 82 del 7/VI informan de la culminacin de la X Sesin del CC, ah en cuanto
a Situacin nacional dicen: "Se caracteriza por una profundizacin de la ofensiva neoliberal del
gobierno, el defensismo en el movimiento popular y su vanguardia y la extensin de la guerra
interna" Ah lo que definen ser la coyuntura poltica y su pesimismo es notorio, ven tan
grande a la reaccin que el movimiento popular lo separan de su expresin poltica ms alta,
esto es de la guerra popular, y como su grupo poltico est mal, dividido y confundido
ideolgicamente, entonces la emprenden contra la vanguardia del proletariado peruano que
est hace ms de 11 aos dirigiendo la guerra popular y se consideran ellos la vanguardia en
defensismo; si fueran marxistas porque no lo son, son burgueses, entenderan que la guerra es
la continuacin de la poltica y la forma ms alta de resolver las contradicciones; baste
comparar la respuesta del pueblo argentino o del boliviano con la del pueblo peruano para
demostrar la alta calidad de la respuesta popular aqu; y est respondiendo con su sangre y se
le abre ms la posibilidad de conquistar el Poder con las armas en la mana, en todo el pas
dirigi por el Partido comunista, y si a cantidades proporcionales de masas populares en lucha
vamos, pues, ni punto de comparacin; de modo que, la respuesta popular en el Per es
mucho ms alta en calidad, y cantidad; no ver sa realidad es partir de un pesimismo burgus.
De ah su respuesta ante la coyuntura "El CC del PUM ha aprobado como lnea tctica
inmediata y de corto plazo el desarrollo de un movimiento de resistencia activa al
neoliberalismo y la contrainsurgencia; prevencin y contencin de los golpes del senderismo; y
recuperacin de la iniciativa poltica de las masas y su vanguardia" Ejemplo la marcha
contrarrevolucionaria del diputado Letts con una decena de personas y sus banderas blancas
de rendicin y alianza reaccionaria en la carretera central de Lima, recordando el
ajusticiamiento del vendeobrero pumista, en el momento ms oportuno y favorable al
gobierno por el cual ellos votaron.

Sobre el equilibrio estratgico opinaron en su documento oficial de la X Conferencia Nacional
lo siguiente: "Para el anlisis de la situacin poltica ...buscar entender lo que Sendero
Luminoso anuncia al proclamar el paso de una nueva etapa de la guerra, a partir de la
conquista de un supuesto 'equilibrio estratgico' frente al Estado y las FF.AA. Es evidente que
en esta declaracin hay alta dosis de voluntarismo y bravuconada y una tercera negativa a
reconocer los fallos y prdidas sufridas durante la ltima campaa ligada al boicot electoral.
Sea como sea, lo cierto es que Sendero est forzando la mquina para producir un salto crucial
en su acumulacin de fuerzas y su capacidad de combate." Lo de la supuesta derrota del boicot
lo hemos refutado largamente en "Elecciones, no! Guerra popular, s'" y a ese documento ni lo
tocan porque les quema. Ante el equilibrio estratgico apelan a voluntarismo esto en poltica
se llama ultrsmo izquierdismo y en el fondo es derechismo, como lo prueban? el ultrsmo est
definido en el marxismo como la desviacin que no ve las condiciones objetivas y fuerza la
realidad para actuar sobre ella basndose en la voluntad, es no manejar leyes, pero podra
decirse de nuestro proceso que durante tantos aos estamos forzando la realidad? quin ha
planteado el carcter semifeudal, semicolonial y capitalista burocrtico de la sociedad
peruana? nosotros y tambin somos nosotros quienes estamos develando el carcter
reaccionario del viejo Estado terrateniente burocrtico, pro-imperialista quin antes, qu
partido poltico lo ha demostrado ante las masas? quin ha definido el carcter de la
revolucin democrtica hoy en camino ininterrumpido al socialismo y a travs de revoluciones
culturales llegar al comunismo? El presidente Gonzalo, el PCP. Y lo hacemos aplicando en la
prctica lo que predicamos de palabra durante aos porque somos marxistas desde que
Maritegui nos fund como Partido comunista marxista-leninista, creemos que un Partido se
constituye para tomar el poder poltico y no para ser partido en s, ms en este pas desde los
aos 60 el Partido fue reconstituido y se retomaron las bases marxistas de su fundacin, se
derroto y barri al revisionismo y el Partido desarroll a la luz del maosmo generando un
pensamiento especfico propio aplicado a las condiciones objetivas de nuestra sociedad, el
pensamiento gonzalo deviniendo en partido de nuevo tipo, Partido reconstituido marxista-
leninista-maosta, pensamiento gonzalo. Luego, manejando las leyes del proceso de la
sociedad peruana contemporneo y aplicando la ideologa desarroll la tesis maosta del
capitalismo burocrtico y mostr as los dos caminos que se dan en el Per, y se concluy que
habiendo llegado al tercer momento del capitalismo burocrtico y teniendo Partido de nuevo
tipo lo que nos corresponda como respuesta dialctica, materialista histrica, lo que se deba
responder a las condiciones objetivas y las condiciones subjetivas existentes era que el Partido
se levantara en armas y dirigiera a las masas para con lucha armada y nuevo Poder desarrollar
esa situacin revolucionaria y generar la crisis revolucionaria para conquistar y defender el
Poder. Y qu partido hay en el Per que tenga una direccin marxista-leninista-maosta,
pensamiento gonzalo? un marxista cabal, ortodoxo, capaz de defender el marxismo con su
propia vida entregada total absoluta y desinteresadamente por el comunismo en medio de
una nueva ofensiva contra revolucionaria general? quin ha desarrollado el marxismo
elevndolo a niveles que ni se imaginan cuanto aporta a las revoluciones en el mundo hoy?,
quin ha establecido todas esas leyes de la sociedad, del Estado, del Partido, de la revolucin,
de la guerra popular, del ejrcito y del nuevo Poder? todo lo ha hecho el Presidente Gonzalo,
el ms grande marxista-leninista-maosta que existe hoy en la tierra alguien puede demostrar
lo contrario?. Luego teniendo ideologa, derrotando lneas contrarias, Partido de nuevo tipo y
jefatura del Presidente Gonzalo alguien podra decir que no tenemos masas? podra una
guerra popular sostenerse sin masas? quin, qu partido hoy en da ha levantado a las masas
hondas del campo, a las masas pobres de las ciudades, al proletariado lo ha organizado en su
vanguardia en el Per? hasta los propios grupos nacionalistas burgueses centroamericanos lo
reconocen ni ellos todos juntos han podido hacer lo que nosotros estamos recin empezando
a hacer. No tiene sentido, pues, que habiendo Partido marxista-leninista-maosta,
pensamiento gonzalo, habiendo jefatura y habiendo guerra popular en segunda etapa por
tantos aos y a tantas masas se las pueda estar forzando y a nosotros nadie nos podr decir
que traficamos con los principios porque palabra que damos la cumplimos, dijimos retomar y
desarrollar a Maritegui y lo conseguimos, dijimos ILA 80 y la cumplimos, hoy decimos
conquistaremos el Poder y lo haremos hasta proseguir el socialismo, las revoluciones
culturales y el comunismo. Lo que pasa con el PUM es que como partido que representa los
intereses de la burguesa teme la direccin del proletariado y se refugia en cretinismo
parlamentario y en negar las condiciones objetivas y subjetivas. Y as como ayer se opuso a
retomar y desarrollar a Maritegui, hoy tambin se opone al marxismo-leninismo-maosmo,
pensamiento gonzalo, es por carcter de clase de sus ideas.

Pero as como suelen hacer se cachetean pblicamente y despus de imputar lo que no
pueden probar pasan a dar sus sesudas razones de por qu decimos que estamos en el
equilibrio estratgico y reconocen la existencia del mismo, lo que les preocupa es y dnde
quedarn ellos? qu les dirn sus bases? Dicen: "El sentido que puede encontrarse .." o sea
que tiene sentido lo que decimos; "se resume en: a) mantienen potencial defensivo para
conservar sus zonas de retaguardia estratgica...b) Ejrcito Guerrillero y que se debe pasar de
actos de pequeos grupos a concentraciones mayores de combatientes...c) ampliar la
participacin de las masas en la guerra...para llevarlas a un choque violento y frontal con el
Estado...d) insistir en sabotaje y terror en las grandes ciudades para colocar a las FF.AA. y PP en
posicin defensiva (eso nunca lo podramos haber dicho porque es un error militar) . e)
enfrentar a la izquierda y a las dirigencias de masas que estn fuera de su control, como
obstculos para la guerra (otra elucubracin burguesa, mejor seria que leyeran textualmente
nuestros documentos y sobre eso debatir) lo que ocurre es que lo ven con ojos burgueses, f)
ampliar el mbito a todo el territorio nacional.

Luego ven que estamos avanzando y ellos se estn quedando: "dispone de zonas de control
estratgico...otras en vas de consolidacin...en ellas ha anunciado pase de comits populares
clandestinos a comits populares abiertos y bases de apoyo apuntando a estructura de poder
real (siempre negando lo que existe)..."es verdad que ha logrado reunir un contingente
numeroso de combatientes" Cmo no dicen que forzamos a las masas? as como ayer dijeron
que no tenamos masas ahora dicen que si las tenemos pero a la fuerza..."lo que no han
conseguido es el paso al armamento, moderno y semipesado" tampoco es cierto porque en
esto estamos avanzando en arrancrselo a la reaccin que es nuestra fuente principal,.. "ni a
una industria de armas de guerra" verdad? y de quin han aprendido en Ayacucho a hacer
armas los ronderos? ..."en materia de despliegue simultneo y sostenido de fuerzas y de
sostn estratgico, es sendero el que mantiene clara supremaca" se refieren frente al MRTA al
que le atribuyen mejor armamento pero no dicen que ellos lo compran. Luego "la ofensiva de
SL parece estar centrada en producir duros golpes contra las rondas ...y a mantener un estado
de zozobra y confrontacin en las ciudades...El paro armado en Lima el 29 de mayo fue una
exitosa prueba en esa direccin que lleg a neutralizar al gobierno y al conjunto de partidos
polticos".

Otra situacin que plantean y que revela que algo quieren: "Nada, en esta nueva etapa de la
guerra senderista, indica que existan modificaciones en las concepciones dogmticas y
autoritarias que caracterizan su lnea de actuacin frente a las masas, la izquierda y nuestro
partido."

A propsito de la campaa de Expreso sobre el desarrollo de la guerra popular en Puno sali
como respuesta el articulo del diputado pumista Alberto Quintanilla. El Presidente Gonzalo
coment: "Estos planteamientos del PUM nos permiten precisar una vez ms sus posiciones.
Sobre su accin por 'tomas de tierra' para la 'reestructuracin' que abre 'un camino de
esperanza para cerrarle el pase a SL': implica: 1) cualquier avance (si lo hay) en recuperar algo
de tierras, en este caso es subproducto de la guerra popular; 2) 'Toma' para oponerse a la
guerra popular y al Partido; 3) A quin beneficia? no a los pobres (o mnimamente a estos); 4)
adems, el problema de la tierra que daban por superado, subsiste y lo que el Partido dijo
sobre la ley agraria de Velasco hoy lo repican, pero ayer, los especialmente pumistas, lo
condenaban como 'ultrsmo', 'dogmatismo', 'infantilismo' as, pues, tienen que tragarse todo lo
que vomitaron. En cuanto a sus reiteradas frases 'entre dos fuegos', 'asesinan dirigentes' y que
la represin genera 'desprestigio y desconfianza del Estado'; las dos primeras son viejas
cantaletas y cerrada defensa de podridos dirigentes sobre los cuales cay la justicia popular; y
la tercera inveterada defensa del Viejo Estado y muestra de cmo les duele lo que le sucede a
su Estado, y no les falta razn: es la ubre que los amamanta, como a sus compinches y
congneres de la IU, entre otros. Y en lo referente a la solucin, 'la alternativa' que plantea,
destaquemos: a) 'tenencia de la tierra' es vieja posicin de la democracia cristiana en el pas
(Cornejo Chvez); b) 'reestructuracin' es versin pumista de la 'redimensin' del general
Morales Bermdez; c) 'defender empresa comunal' es mantener una de las formas asociativas
y sostener la bondad de esas falsas modalidades 'socialistas'; ch) 'escoger democrticamente el
modelo empresarial' es concordancia con el decreto de Fujimori; d) 'acuerdo regional agrario'
es una muestra ms de su frentismo ('agricultores modernos', ni gran burguesa) traficando
con el regionalismo reaccionario." (7/VI).

Sobre la IU lo nico que ha hecho es apoyar al gobierno de Fujimori, la revisionista Patria Roja
no sale de su asombro de tener representantes en el Parlamento y en su peridico el
secretario plantea que la tarea consiste en organizar Partido sino todo el trabajo de masas
(que no lo tienen) se derrumba. Sobre el equilibrio estratgico no pas de calificativos y como
siempre adjetivando resuelven la lucha . El revisionismo de "Unidad" que ya ni se publica se ha
definido contra Gorbachov despus de haberlo defendido. Todos ah, tambin la IS y el MAS
siguen empendose en limpiarse de sus votos. El paro que convocaron sus dirigentes
divididos para el 18/VII/91 "paro cvico" o "paro nacional popular" para contraponerse a
"paros armados" que desarrollbamos por todo el pas fue un rotundo fracaso.

"Sendero marca el paso" entrevista de la revista Oiga a Carlos Tapia quien fuera miembro de la
Comisin de Defensa de Diputados y actualmente asesor del CEPRODEP instituto dedicado a
los migrantes de las zonas de emergencia, del 24 de junio. El derrotero de este individuo
siempre s ha caracterizado por repetir lo que otros sustentaban, cogiendo un poco de unos y
otro de otros, su incapacidad de analizar es tpica y la raz es su posicin de clase
contrarrevolucionaria, conocido traficante de Maritegui y parsito arribista; si ahora perora
sobre la guerra popular es por la desesperacin de venderse al nuevo gobierno y muchos de
los planteamientos que mal repite los encontramos en "Armas para la paz" de S. Pedraglio,
Profundamente asustado dice que hemos avanzado "ha avanzado significativamente"...se
extiende en casi todo el territorio nacional...controla el 1 % de la poblacin del pas y un
territorio que equivale al 2 o 3 %. Luego reconoce que tenemos Nuevo estado: "Eso lo
controlan directamente...Ha ocasionado de acuerdo a su Plan de desarrollo de Base, vaci de
Poder en un 8 al 10 % del territorio nacional donde habitan aproximadamente el 5 % de la
poblacin nacional...cuando hablo del 2 % del territorio y 1 % de la poblacin ah s tiene
Estado, en el 5 % ah est en disputa el Estado... al viejo estilo de Mao son bases de apoyo
mviles". "Alegan tener 24 Bases de apoyo, de esas 16 estn en la sierra centro-sur del pas.
Ah han construido un Nuevo Estado donde funcionan los Comits Populares...Esta es la
expresin concreta de la dictadura del Nuevo Estado...impone este funcionamiento con
autoritarismo y violencia..es una dictadura militar que no significa violencia contra el
campesinado sino una actitud paternalista."

El periodista Pedro Planas lo interroga podra decirse que est cumpliendo puntillosamente las
fases proyectadas en 1980? responde "Si. Definitivamente....han planeado una estrategia
integral dividida en fases, planes y campaas, con una rigurosidad que es rara en este pas"
reconociendo, pese a su odio de clase, el papel de estratega poltico, militar y filsofo del
Presidente Gonzalo. Aade: "muchas veces se subestima el bando senderista y no se entiende
que Guzmn es tan filsofo que hizo su tesis sobre Kant y que al encontrarse con una filosofa
de la guerra en la teora maosta ha podido establecer determinados principios filosficos para
desarrollar su estrategia."

Se sorprende y aterra al ver el papel del Comit Central y los planes estratgicamente
centralizados y tcticamente descentralizados: "La campaa se aprueba dentro de un plan que
corresponde a una gran fase y el Comit Central toma el acuerdo. Las acciones operativas no
se definen en el CC sino que corresponden a una descentralizacin tctica en cada frente."

En contra de sus deseos registra que somos el partido poltico ms importante. El periodista:
"Hemos visto que tendra el control directo sobre 220 mil personas que es el 1% de la
poblacin nacional pero cuantos integrantes puede tener? Responde: "Si diramos veracidad a
las cifras que dicen que han muerto, entre 10 mil y 12 mil, entonces sera el partido ms
grande del Per...Yo creo que es una cifra absolutamente exagerada y que hay muchsimos
ms civiles muertos. La cantidad de senderistas muertos debe ser entre 1,500 y 2,200...Ya con
esa cantidad seria el partido poltico ms grande de la izquierda."

Lo que si no quiere registrar aqu, es la existencia de EGP porque teme registrar el equilibrio
estratgico, es que como profetas de pasado los oportunistas solamente llegan a registrar lo
que ya est demostrado en dcadas de aos como en nuestro caso hoy a quin se le ocurrira
negar lo que est reconociendo que existe? solamente a un necio, pero en cuanto a Ejrcito
ah si no registra porque lo llevara a afirmar lo que cree que todava no existe, ya veremos
despus cuando pasemos a la tercera etapa de la guerra ah recin va a reconocer Ejrcito y
equilibrio estratgico siempre ha sido as.

Habla de: las 4 formas de combate guerrillero y de las cuales considera que 20 % son de
combates guerrilleros pero que los emprendemos contra las rondas; a los aniquilamientos les
pone 4% y dice: A ellos no les interesa estas acciones de aniquilamiento ahora "les va a
interesar esas acciones cuando pasen a la fase del equilibrio estratgico y trabajen el proyecto
insurreccional en las ciudades. Ese equilibrio estratgico no tiene que ver con la fuerza militar.
Es tonto creer que se puede producir una equiparidad entre las fuerzas militares del Estado y
el senderismo. Este equilibrio estratgico tiene que ver con la correlacin global de fuerzas de
la sociedad en su conjunto y apunta a crear un grado de ilegitimidad en la accin represiva del
Estado....ellos van a comparar la ilegitimidad del Estado con el grado de legitimidad que ellos
han logrado alcanzar en ciertas zonas del pas. Esa es la meta que quieren alcanzar para
alcanzar el equilibrio estratgico." confirma lo que hemos dicho antes.

Registra que hemos avanzado en tomas de ciudades como Ayacucho y Huanta pero que en
Lima estamos avanzando en algunas zonas barriales no interesndonos por ahora tomarla, sin
embargo dice que carecemos de trabajo sindical.

Repite lo mismo de otros acerca de una de nuestras supuestas debilidades, la construccin del
Frente y rechaza la militarizacin del MRDP: "Como est militarizado no puede abarcar
mayores sectores de la sociedad. Este es a mi entender el primer elemento de vulnerabilidad
en el terreno poltico mas no en el militar." y dice que para avanzar en el Frente debemos
corregir la sujecin al pensamiento Gonzalo. Lo que ocurre es que, como lo hemos dicho en
documentos pblicos concebimos el Frente Unico para la guerra popular y no al margen de
ella, lo construimos en el campo como Estado de dictadura conjunta y en las ciudades como
MRDP apuntando hoy a desenvolver el Frente Unico de la Revolucin para la conquista del
Poder. Lo otro es un absurdo porque la base ideolgica que debe dirigir el frente es el
marxismo-leninismo maosmo, pensamiento gonzalo si no estaramos abdicando de la
direccin del proletariado en el Frente y dando paso a que la burguesa lo dirija, este individuo
como otros consideran que el PC no debe dirigir el Frente, son sostenedores del orden y
pretenden un frente con la burguesa, incluso grande, para ellos, los burgueses, dirigirlo: lo que
nosotros concebimos es que esa direccin se garantiza a travs de la base de la alianza obrero-
campesina y que en el Programa mximo consideramos la meta el comunismo y en el
Programa mnimo tomamos en cuenta los intereses de las dems clases que conforman el
frente, que el Frente varia segn la etapa de la revolucin, esto es segn la contradiccin
principal del momento. En el fondo lo que ahora estn aplicando para criticarnos es que como
ya esa batahola de adjetivaciones no cala para desprestigiarnos, usan el expediente del
sectarismo cuando son ellos los que se oponen a la direccin del proletariado y buscan la
direccin de la burguesa: segundo, juegan a que el socialismo ha fracasado, que el comunismo
ha caducado y que no es una ideologa que debe dirigir a las masas, y tercero, como ya muchos
estn planteando que conquistaremos el Poder pero que el problema va a ser que no lo
podremos sostener, que no ser un proyecto viable, lo que pasar es que nos invadirn, que
vendr el "poderoso" gendarme mundial imperialista yanqui a salvarlos y nos derrocarn. Es
dentro de eso que imperialistas, reaccionarios y revisionistas se mueven para combatirnos
hoy.

Agrega que desde el 87 hay un cambio de estrategia militar que tena que ver con la
organizacin de las rondas y la defensa civil, expresa su pleno acuerdo y dice que se debi
hacer antes. Propone una "tesis poltica que gui la accin militar" que consistira en un
"cambio de las relaciones econmicas y un nuevo sentido de la democracia para construir una
nueva estructura de poder donde el campesinado sea el protagonista" y concluye que "no
puede ser una propuesta de restablecer el viejo Estado que tan fcilmente fue derrotado por
el senderismo" y "propuesta poltica comn para movilizar a la sociedad civil y hacerla
participar en esta lucha". Un imposible sin revolucin democrtica dirigida por Partido
comunista.

En octubre, Expreso lo entrevisto y ah sali con: "Hay que aislar socialmente a sendero" la
cuestin central de sus planteamientos fue su propuesta de "Comits distritales de
pacificacin y desarrollo", ya de esto hemos hablado: sobre la accin del ejrcito en Raucana
consider buen precedente pero que no puede ser generalizada porque las fuerzas no les
alcanzaran; y propuso un "minigabinete de guerra", que no es sino otro absurdo. En el foro
"Violencia estructural e insurreccin" nos calific de fascistas dijo: "Aqu slo hay dos
posiciones la fascista de Sendero y la del resto de la sociedad democrtica". La desesperacin e
impotencia del oportunismo lleva a afirmar sin probar fascismo en lo ideolgico? por que?
porque la ideologa que nos sustenta es marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo,
es comunismo que le duele?, en lo poltico? en lo organizativo?, en la direccin?, en el trabajo
de masas?, en la accin militar? es un ignorante del contenido del fascismo ya que fue uno de
los adoradores del fascismo de Velasco a quien calific de "reformista" y "avanzado".
Precisamente, un desarrollo importante del pensamiento gonzalo es acerca del fascismo.

Otro articulo "Movilizacin poltica total del pas", entrevista de Oiga al general S. Jarama el 3
de junio. Dice en sntesis que el paro armado convocado en Lima, tal como lo reconoci la
revista "SI" es otro xito del Partido. Que "la guerra que llevamos no es militar sino poltica
para conquistar el poder; que se conquista el poder cuando se tiene partido, base social o
frente y ejrcito guerrillero popular", que "estn tratando de ampliar su base social, su
respaldo popular usando sus organismos generados; estn tratando de ampliar el frente."
Podemos aplicar las mismas crticas que a Tapia con la atingencia que fue el general el primero
que empez a difundir ese problema sobre el Frente.

"Yo no creo que nos estn ganando, yo dira que nosotros estamos perdiendo porque no
estamos haciendo lo que debemos hacer"... "estamos haciendo lo que ellos quieren que
hagamos, o sea, ellos manejan nuestra estrategia y la suya". "Usted cree que Abimael Guzmn
improvisa? El evala, mide, define el objetivo, la modalidad de accin y empieza a empujar sus
fuerzas. Y despus observa el resultado"... "Nosotros no porque no hay quien lo haga". "La
ciudadana no tiene mucha credibilidad, por ejemplo, en la autoridad de la justicia, empieza a
perder credibilidad en su fuerza publica, empieza a cuestionar la validez de las instituciones
como el Parlamento, en la palabra oficial. Estas son manifestaciones objetivas de que el
sistema pierde base, consistencia." Es una demostracin del avance de nuestra guerra popular
y de la caducidad de su Estado.

Sobre el MRTA confirma posiciones que hemos venido denunciando aunque claro, debido a su
posicin de clase apunta a confundir cuando se trata el uso del MRTA por las FF.AA. l se
refiere slo al uso por el APRA: "Yo creo que el MRTA desea tener una presencia ms
determinante en el panorama poltico nacional con miras a un futuro en el cual puede ser la
fuerza que se reinserte en el esquema poltico pacifico del pas". "Desde el punto de vista
militar hay mayor posibilidad de poderlo destruir o neutralizar" Entrevistador: Desde el punto
de vista militar no hay punto de comparacin entre el MRTA y SL? Responde : "No, no la hay.
Son trminos totalmente diferentes, responden a estrategias y concepciones diferentes, entre
ambos hay un abismo total." A SL no le importa el MRTA? "No porque el MRTA ha demostrado
ser una fuerza que en su momento ser aplastada: hoy el MRTA no constituye para SL ningn
peligro". "El MRTA tiene su origen en el APRA. No olvidemos que el APRA Rebelde es una
faccin que se separa del APRA y da origen al MIR, de las huestes del MIR nace el MRTA.".
Sobre la salida de Canto Grande: "Yo creo que se fue un canje de Delgado Parker por Polay",
"Creo que durante el gobierno de Alan Garca el MRTA significaba una fuerza paramilitar que
bien hubiera podido ser utilizada para jugar estratgicamente frente a la posibilidad de un
golpe militar: cabe tambin la posibilidad que Alan Garca hubiera tenido en mente utilizar al
MRTA para un posible enfrentamiento con Sendero".

Vale la pena comentar el articulo de Alejandro Miro Quesada Cisneros en El Comercio quien
propone "Una nueva estrategia". Parte de que la subversin es un fenmeno eminentemente
poltico y que tiene un objetivo, cambiar el sistema de gobierno. No solamente es eso,
nosotros no solamente queremos cambiar el sistema de gobierno sino que lo principal y
decisivo es cambiar la dictadura de las clases que mandan, la dictadura de clase del Estado, el
sistema de Estado; derrocar, pues, a las clases reaccionarias de este viejo Estado y construir un
nuevo Estado de dictadura conjunta, de frente nico de cuatro clases en que el proletariado
tenga hegemona a travs de la alianza obrero-campesina, Unico Estado de nuevo tipo que
puede aplicar la nueva democracia, esto es la dictadura contra los que explotaban y la
democracia para el pueblo; no puede existir el nuevo Estado sin democracia, as como no se
puede manejar la guerra popular sin democracia, es todo lo contrario de un viejo Estado y de
una guerra injusta. contrarrevolucionaria. "En el caso del Per, dice, los subversivos han
optado por una va, el terror, convirtindose en mas terroristas que subversivos: as
entendidos, el terrorismo es la manifestacin armada de la subversin". Este seor no conoce
el problema militar, el terrorismo segn la teora de la guerra no es sino una de las formas de
lucha que se usa en la guerra revolucionaria y no es la principal. Dice que nosotros concebimos
que "hay que destruir todo lo que signifique presencia y servicio del Estado", s, eso es lo que
queremos, demoler el viejo Estado, en trminos de Marx y para construir uno nuevo, la
Repblica Popular del Per. "Profundizando el anlisis, dice, nos explicaremos tambin el por
qu del poco xito que el Estado est teniendo para combatir la subversin", aqu est
reconociendo que el viejo Estado no tiene xito en su combate contrasubversivo; y enseguida
nos muestra por qu y cmo esta el Estado; dice: "El Estado ha ido desarticulndose. Hoy no
presta a los ciudadanos muchos de los ms elementales servicios a los que debe su razn de
ser" muy buena declaracin, confirma lo que venimos difundiendo, ms, hay que insistir en
demostrar que este Estado est incumpliendo sus funciones ms elementales de alimentacin,
salud, trabajo, educacin, que si incumple ya no tiene razn de ser y lo que corresponde es un
nuevo Estado. El articulista ve que la ciudadana est en gran parte desprotegida, que los
propios ciudadanos, ya sean de pueblos jvenes como de zonas residenciales organizan su
propia seguridad, dice: "En las zonas rurales se producen retiros 'tcticos' de las fuerzas del
orden hacia las ciudades", conforme avanza la guerra popular el enemigo ms y ms se va a
replegar en las ciudades, es ah donde se atrincheran, dejando a los pequeos pueblos
desprotegidos, donde nosotros nos hacemos mas fuertes, el Partido, el ejrcito y el nuevo
Poder, los Comits Populares. Dice: "como consecuencia de la desproteccin, las autoridades
polticas se van retirando o en casos extremos son asesinadas; zonas enteras quedan de esta
manera, presa fcil de la subversin. Est todava presente la renuncia masiva de autoridades
en el rea de Tarma. Igualmente, en estos das de elecciones complementarias, comprobamos
que en muchas localidades no hay candidatos. Pero el xodo no termina aqu, junto con las
autoridades se van retirando los representantes del Estado encargados de brindar los servicios
bsicos de salud, educacin, etc., a ellos les seguirn los pobladores. Quedarn entonces solo
los representantes del Estado y pobladores que decidan convivir con la subversin.
Finalmente, primero solapadamente y luego abiertamente, la subversin tomar el control del
pueblo o la zona. Habrn alcanzado entonces, en pequeo, un objetivo final", est reflejando
la conquista poltica que obtenemos: la construccin del nuevo Estado, hasta Fujimori lo ha
dicho en uno de sus discursos "mi gobierno no convivir con otro Estado" lo que pasa es que
estn reconociendo que existen dos Estados en contradiccin opuesta de clase y no les cuadra,
esta es otra manifestacin del equilibrio estratgico que todos se empean en negar pero que
es tan evidente que les golpea la cara como el viento; es por eso mismo porque se desarrolla el
nuevo Estado en el campo y porque se avanza a la RPP que tienen que empearse en
recuperar y consolidar posiciones; para un Estado caduco es una vergenza que les hagan
formas estatales hasta a pocos metros del palacio de gobierno, en su propia capital, no
queremos decir que construyamos Estado en las ciudades, hemos especificado que se trata de
una sexta forma de poder y primera en ciudad y tiene su nombre: Comit de lucha popular.
"En la ciudad, prosigue, el flaqueo de los ciudadanos frente a la subversin puede manifestarse
de maneras muy personales. Cada vez que un negociante deja de invertir en un proyecto, cada
vez que dejamos de ir al cine o al teatro; en fin cada vez que el terrorismo logra atemorizarnos
y hacemos alterar nuestro ritmo de vida la subversin va obteniendo pequeos
microxitos...tal cual la gota de agua que horada la piedra", lo que est expresando es nuestro
avance en las ciudades donde estamos actuando en funcin de impulsar los preparativos de la
insurreccin, aunque sta siga siendo complemento del campo, no es principal an, y no se
trata de una sola ciudad sino de las ciudades. Prosigue, "en las ciudades se prioriza ataques al
aparato productivo" le duele pero entonces es bueno, hay que proseguir los sabotajes al gran
capital monopolista estatal y no estatal, al imperialismo. Dice que las consecuencias de la
accin subversiva no son solamente econmicas sino que se ha resquebrajado la moral
pblica. Lo que pasa es que un viejo Estado por su carcter de clase es inmoral y lo que la
guerra popular hace es mostrar ese carcter en forma ms ntida y explicarlo cientficamente,
las moralizaciones de los viejos Estados no son sino cuentos para nios. "Este descarnado
anlisis pone en evidencia que la subversin ha ido teniendo xito en su objetivo principal: ir
derrumbando el Estado. En contraposicin, la estrategia del Estado, prioritariamente militar-
antiterrorista y, aparentemente no orientada con criterios polticos, no ha llegado al fondo del
problema". No est de acuerdo con la poltica contrasubversiva de Fujimori centrada en lo
militar y nos reconoce xito poltico y si lo poltico es exitoso lo militar en consecuencia
tambin lo es; es un reaccionario que comprende bien el problema, no es un ignorante y est
bastante informado, es cierto que nosotros estamos entorpeciendo, socavando y hasta
demoliendo el viejo Estado. Prosigue "Qu implica enfrentar el problema antisubversivo desde
un ngulo poltico? implica desgraciadamente seguir un camino mucho ms largo y complejo
que el de las armas. Esto no significa desactivar el frente militar. Todo lo contrario El frente
militar debe ser potenciado, pero desde una ptica distinta, integrado a una estrategia
poltica". Lo que concibe es una estrategia integral, en los cuatro planos y que lo militar se
subordine a lo poltico, a una direccin poltica. Dice "el camino empieza por una real toma de
conciencia de la ideologa que nos sustenta: la democracia, aquella que representa la libertad y
la paz", pero el pueblo peruano siente que cada da le recortan mas sus derechos y libertades,
Fujimori se empea mas en burlar el Parlamento, en atacar el poder judicial, entonces de que
democracia esta hablando sino de la libertad para los que de arriba nos opriman
impunemente; pero lo bueno es que esta emplazando al nuevo gobierno, le esta diciendo que
si prosigue pisoteando su democracia pisotea su punto de partida para combatirnos y as van a
fracasar; dice "hay que contraponerla a la ideologa de la subversin: el maosmo", muy bueno,
es ideologa burguesa versus marxismo-leninismo- maosmo, pensamiento gonzalo.
"Fortalecido nuestro cimiento ideolgico y paso consiguiente se deber iniciar una
recomposicin general del Estado" pasa de fortalecimiento ideolgico a fortalecimiento
poltico que consiste en una reestructuracin estatal. "Junto con los dems servicios, el nuevo
Estado deber brindar las condiciones para quien sea eficiente y trabajador pueda
desarrollarse", esto es parte de la bsqueda de la legitimacin que demanda el imperialismo,
que los Estados de sus aliados sean capaces de satisfacer las necesidades elementales de sus
ciudadanos, adems piensa que debe surgir un nuevo Estado, que surgira segn l bajo las
banderas de la democracia fortalecida, pero eso es imposible porque un Estado de clases
explotadoras generar en una sociedad como la nuestra una democracia para los de arriba y
las condiciones para desarrollar no son sino pedir que el capitalismo burocrtico se desarrolle,
por eso aclara ms adelante: "Ofrecer las condiciones para que pueda enfrentar el primer
escaln el capital", es lo que hemos comentado antes que se concreta en reimpulsar el
capitalismo burocrtico. "El Nuevo Estado deber tambin haber alcanzado pronto el orden
econmico suficiente para enfrentar la lucha antisubversiva con la logstica adecuada",
entonces, necesitan resolver el problema econmico para comprar mas armas para
combatirnos, dice: "ya no mas falta de balas" ..."ni de alimentos..ni uniformes",' ah est
reflejando la falta de medios de la fuerza armada; "no ms falta de comunicaciones", necesitan
carreteras; "no ms falta de combustible", necesitan hasta, gasolina para los helicpteros; "ya
no ms tropas desmoralizadas", probada la falta de moral de las tropas y de los jefes.

"El lector se quejar de lo complejo de la propuesta. Puede tener razn. Pero si analizamos los
ltimos sucesos polticos, veremos que se estara empezando a caminar en esa direccin. El
aparato estatal se va poco a poco, reestructurando", lo que quiere es un camino evolutivo y
refleja el pesimismo de clase explotadora. "En la lucha antisubversiva se ve tambin avances, si
bien todava embrionarios, con la activacin del Consejo por la Paz...juntos, polticos y
militares, la nacin entera, cada uno en su especialidad, debemos enfrentar esta lacra que ha
empezado a corroernos. Para el Estado no ser fcil...posiblemente muchas instituciones
deban ser ntegramente reestructuradas", esto es clave, nos est hablando de las tres tareas
est reflejando la necesidad que tiene el viejo Estado peruano de reestructurarse, pero lo que
esta en debate es bajo que forma, si demoburguesa ms archirreaccionaria o la otra que sera
una forma corporativa esto es lo que an no se ha definido, ms an, el II Pleno nos plantea
que pensemos en nuevas formas fascistas o en formas demoburguesas en las que se fortalezca
cada vez ms el Ejecutivo.

"Para el Estado no ser fcil" ... "Deber encontrar representantes probos y eficientes en todos
sus estamentos: prefectos, gobernadores, jueces, fiscales, defensores del pueblo, profesores,
policas, mdicos, asistentas sociales, etc. Posiblemente muchas instituciones debern ser
ntegramente reestructuradas, quizs hasta el punto de crear. una nueva institucin"..."Para la
nacin entera no ser fcil, requerir una reestructuracin profunda de sus valores...
"recuperar principalmente valores cvicos: el respeto a los derechos de los dems y la sancin a
quien acta en contra de las normas..."Aprovechemos el problema de la subversin y
enfrentemos la reestructuracin de un Estado y de una sociedad que hace mucho necesitaba
de una buena modernizacin". Tras la "modernizacin" ha salido, lo que quiere, reestructurar
el Estado.

Sintetizando sus planteamientos, dice que debe manejarse una nueva estrategia que parta del
fortalecimiento ideolgico de la democracia burguesa, del fortalecimiento poltico, que implica
la reestructuracin estatal, la transformacin social, cambio de valores, y simultneamente un
impulso econmico para manejar el reimpulso del capitalismo burocrtico. As, concibe una
estrategia centrada en lo poltico para aniquilar la guerra popular y prev difcil perspectiva.
Debate, vol. XIII, No. 65, julio set. 91. En la Encuesta Anual del Poder en el Per consideran al
Presidente Gonzalo como el nmero cuatro de los 10 peruanos ms poderosos, despus de
haber sido el quinto en el 90; y lo ubican posterior a los recientemente entrados Fujimori el
vendepatria; Boloa el fabricado por el imperialismo yanqui y De Soto el burcrata del
imperialismo yanqui. Si recordamos, en los gobiernos anteriores siempre han cambiado los
tres primeros. Dice la revista: "La persistente capacidad de influencia de la subversin sobre el
curso de los eventos en el pas se refleja ntidamente en los resultados de la encuesta que
ubican a Abimael Guzmn en el cuarto puesto...el lder apareci por primera vez en los
resultados de la Encuesta del Poder en 1982 en el puesto 28, pero desde el 83, Guzmn ha
estado siempre entre los diez primeros. "Est reflejando el avance de la guerra popular y la
persistente capacidad de direccin del Partido comunista en la sociedad peruana, la
polarizacin entre Fujimori, el imperialismo principalmente yanqui y el PCP.

Empresarios: "Sin enfrentar con decisin esta situacin no se podr captar inversin nacional y
extranjera", dijo Luis Vega Monteferri, presidente de la SNI. Los empresarios se sintieron
amenazados por el Partido y en El Diamante la fbrica emprendi una campaa siniestra
contra la clase acusndolos de terroristas y de poner en "estado de guerra" la fbrica para bajo
ese pretexto despedir a los obreros y responder al juicio que lo sentenci por tres meses
contra esa difamacin; us todos los recursos econmicos a su alcance y por TV 4 de Lima
propal sus improperios hasta que el IV Tribunal Correccional presidido por el vocal Hermoza
Moya absolvi al empresario Gino Pinasco, planteando que "lo hecho por Pinasco es un
reclamo legtimo para desarrollar con confianza las actividades de produccin". En conferencia
de prensa el presidente de la SNI, Luis Vega Monteferri expreso que "la sentencia honra la
imagen del Poder Judicial en momentos en que los terroristas amenazan y tratan de debilitar
al sector empresarial , que es fundamental para el desarrollo del pas. "El abogado Lengua
Balbi anunci el cierre definitivo de la fbrica. Gastos de seguridad de empresarios, "...
equivale a 150 millones de dlares", casi el 7 % de sus gastos operativos, ms del presupuesto
asignado a la Polica Nacional", afirmo Julio Favre, presidente de comisin organizadora del
Quinto Congreso Nacional de la Empresa Privada. Agreg: "Tenemos que pacificar el pas. Es
una labor fundamental del Estado. Pero de alguna forma los empresarios tenemos que poner
la cara y ayudar". "Vamos a proponer canalizar los esfuerzos del empresariado para ayudar a la
PNP. Es cuestin de organizarnos. En vez de gastar dlares en 'guachimanes', podramos:
destinar ese dinero a la polica de la zona, a fin de que est bien pagada y resguarde la
ciudadana del contorno". "No hay desarrollo si no hay seguridad. El empresario no slo tiene
que ser lder en el desarrollo del pas, sino tambin en la confrontacin con la subversin,
porque esto es un fenmeno que ya est rebasando e impide el desarrollo."

Otra opinin que preocupa a los reaccionarios e imperialistas es la del casi 20% de jvenes
peruanos que creen que el Partido ganar la guerra y conquistara el Poder y realizan una serie
de malabares para apartarlos del brillante camino yendo en contra, una vez ms de la historia.

Y como colofn, al termino de la III Campaa los artculos periodsticos registraban nuestro
arrollador avance: "La escalada sanguinaria de SL en busca del llamado equilibrio estratgico
sigui su curso...La estrategia del senderismo no es azarosa, obedece a las enseanzas del
maosmo chino...El cerrojo se estrecha en torno a Lima y en este campo el gobierno de
Fujimori no sabe dnde est parado." D'Ornellas, 6/IX. Otro: "Equilibrio estratgico o
desequilibrio mental?" El peruano. 30/IX. Otro "Equilibrio estratgico?: Sendero Luminoso ha
intensificado sus acciones en las ltimas semanas en un intento desesperado por hacer de la
frmula del equilibrio estratgico un fenmeno real y no un simple ejercicio
desiderativo...Debe ser tomada en cuenta por la direccin (si existe) de la contrasubversin.
No es difcil prever una escalada de acciones de un estilo diferente al hasta ahora
practicado...Sendero no es un enemigo dbil ni superficial ...subestimar al enemigo es la peor
estrategia posible, ms an cuando no hay razones para hacerlo, Complacerse como lo hacen
algunas autoridades gubernativas con que el llamado 'equilibrio estratgico' sea poco ms que
una frase no conduce a nada. En La Repblica del 3/XI "Cosecha Roja" La renuncias son cada
vez ms numerosas... como parte de su vasto plan para trasladar su guerra del campo a la
ciudad...ensaya su plan con simulacros de insurreccin con manifestaciones nocturnas... las
huestes de Guzmn estn avanzando en aquellos sectores donde la presencia del Estado es
dbil ...sus seguidores son los barrios ms pobres de Lima...en otro campo buscan dominar los
mercados mayoristas y otros centros de abastos donde han impuesto listas de precios...no una
sino cientos de marchas seran necesarias para contrarrestar la escalada". "Gorriti deca ya
desde julio: "Equilibrio estratgico...es una exageracin calculada, buscan poner en tensin sus
fuerzas para ponerse esa meta y cumplirla... sin embargo si estn marchando hacia eso,
pueden lograrlo dentro de uno o dos aos". El Comercio deca en noviembre "el accionar
terrorista no ha decado ni mucho menos, en los ltimos tiempos... las felices gestiones del
primer mandatario, de nuestros diplomticos y empresarios, en ofrecer al mundo una faz
atractiva, son letra muerta frente a un accionar que desdibuja toda iniciativa... se est
padeciendo la misma falta de estrategia... la falta de seguridad no permitir una reactivacin
econmica en la que es indispensable el concurso de capitales y de tecnologa extranjera sobre
una sola base: seguridad" Otro "Abimael 95?" dice "surge la hiptesis de derrota del sistema
democrtico frente a SL alrededor de esa fecha, SL haciendo gala de dureza se erige
efectivamente como la autoridad, como el poder y por eso avanza la lgica electoral no es lo
que rige el avance o el retroceso de un movimiento insurgente" Ricketts sobre genocidio de
Barrios Altos: "al cabo de ocho das nada sabe el pas... es bochornoso... por que tan
ligeramente atribuyeron a SL este crimen... lo nico que no slo podr derrotar sino que est
deteniendo hasta ahora a SL es la superioridad del estado de Derecho... entre dos o ms
terrorismos en conflicto el pas no tiene eleccin posible". Y Expreso editorializ en contra de
los decretos leyes sobre la llamada pacificacin "Una estrategia excluyente no funciona".

Sintetizando esta parte las opiniones de partidos, senderlogos, militares, periodistas, revistas
econmicas, todos reaccionarios, estn reflejando el grandioso xito de la III Campaa el
equilibrio estratgico, el avance en las ciudades y el cumplimiento de las estrategias y
objetivos trazados.

Per, 91













CONSTRUIR LA CONQUISTA DEL PODER EN MEDIO DE LA GUERRA POPULAR!

(II PLENO DEL COMITE CENTRAL)

SESION PREPARATORIA

SALUDO

El Presidente Gonzalo, el Comit Permanente, el Bur Poltico, extienden su saludo a los
miembros del Comit Central y a cada uno de los dirigentes, cuadros y militantes del Partido
Comunista del Per, como tambin a los combatientes del Ejercito Guerrillero Popular y a las
masas que trabajan con nosotros, y al pueblo en general por el victorioso xito de la II
Campaa de "Impulsar el Desarrollo de las Bases de Apoyo" parte importante del Gran Plan de
Conquistar el Poder en todo el pas, inevitable meta a la que todos contribuimos con nuestro
esfuerzo y nuestra sangre que gustosos entregamos por tan brillante perspectiva.

INFORME SOBRE LA AGENDA Y COMO DESENVOLVER LA SESION
Introduccin.

Preparacin y condiciones. El II Pleno se ha preparado con bastante tiempo y arduo trabajo del
Bur Poltico justa y correctamente dirigido por el Presidente Gonzalo, garanta de su
realizacin, conduccin y xito. Hemos tenido dos meses de trabajo preparatorio con parte del
Bur Poltico y posteriormente una sesin previa con el Comit Permanente, expresndose
gran unidad y conviccin profunda de nuestros objetivos y metas. El II Pleno est maduro.

Producto de la preparacin es el documento de 413 paginas, repartido a todos los miembros
del Comit Central con suficiente anticipacin para que lo estudien y puedan opinar mejor; a
fin de que el evento llegue a conclusiones claras y concretas para desarrollar ms la guerra
popular y preparar la conquista del Poder en todo el pas.

Es muy importante destacar el documento porque por vez primera contamos con un
documento as y lo concluimos, pese a las situaciones concretas particulares por las que
pasamos. Es pensamiento gonzalo y est guiado por la justa y correcta consigna de "Construir
la Conquista del Poder en medio de la Guerra Popular!". Hasta por irona es bueno resaltarlo.

Sobre las condiciones particulares. Los hechos los conocemos, el problema consiste en
analizarlos correctamente y sacar leccin. Una vez ms se demuestra que el Partido, sus
dirigentes y el Presidente Gonzalo, especfica y principalmente, saben navegar y manejar el
barco en medio de las tormentas, en aguas turbulentas. El Presidente Mao nos ensea que
todo desarrollo genera desequilibrio y ste, as como la lucha, es absoluto, en consecuencia,
debemos aprender a manejar el desequilibrio; pero qu implica manejarlo?, sacar sus leyes; si
se comprenden las leyes que rigen un proceso, sea simple o complejo, se le maneja y se
aplican esas leyes para transformar la realidad en beneficio del proletariado y el pueblo, al
servicio de la revolucin. Nuestra perspectiva gloriosa de conquistar el Poder rematar la
revolucin democrtica y comenzaremos de inmediato la revolucin socialista, ese trecho de
sangre y victoria ser de profundo desequilibrio; cuando conquistemos el Poder tambin habr
sinsabores y vientos tormentosos. As, tambin ese tipo de situaciones nos estn templando; la
forja de los comunistas es as, en turbulencias y dificultades, nunca en calma chicha. Dicen que
gana quien resiste un minuto ms y nosotros sabemos aguantar ms porque tenemos
ideologa verdadera: el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo que arma con la
verdad incontrovertible nuestras almas y nuestros brazos. Los desequilibrios por ms leves o
profundos que fueren van forjando, templando, acerando; el Presidente Mao dijo: "En tiempos
difciles, debemos tener presentes nuestros xitos, ver nuestra brillante perspectiva y
aumentar nuestro coraje". Hoy da el comunismo est siendo atacado en el mundo y aqu, en
nuestra patria, tambin, por los lacayos del imperialismo y los seguidores de sus amos los
revisionistas extranjeros; qu aplicar? el maosmo, desenvolver la Contracampaa marxista-
leninista-maosta, pensamiento gonzalo para aplastar esa siniestra contraofensiva
contrarrevolucionaria convergente del imperialismo y del revisionismo. El Partido nuestro est
en un nuevo momento de la guerra, ms alto, ms complejo, ms victorioso y la circunstancia
particular del Pleno lo expresa; lo que enfrentamos no es ms que parte del desequilibrio y
est forjndonos para momentos verdaderamente complejos que toda revolucin atraviesa; el
comunismo nos ensea a estar preparados hasta para las derrotas, el Presidente Mao dice que
quien no sabe de victorias y reveses no sabe de guerra; tambin dice que despus de dos
reveses y dos victorias comprendieron las leyes de la revolucin china. Y nosotros no hemos
vivido aun ni una gran derrota, de manera que estas pequeas circunstancias particulares, este
nuevo momento de la guerra y este siniestro ataque convergente son parte de circunstancias
ms complejas que habremos de vivir hasta que el comunismo brille en la Tierra. Son parte del
desequilibrio y estn probando nuestra responsabilidad de comunistas; el Partido est
demostrando que ha sabido generar la direccin que corresponde a nuestra realidad, a
nuestra necesidad, estamos suficientemente forjados, no nos arredra el riesgo, no nos
detienen los peligros; este momento no es sino una prueba ms, bienvenida sea!, es parte del
proceso revolucionario y la estamos manejando bien como una forja ms. La vida de los
comunistas es lucha no solaz. Marx, a su hija le respondi en una ocasin: qu es la felicidad?,
es la lucha; aos despus el Presidente Mao ense: trabajar es luchar. A todo esto nos
aferramos; nuestras dificultades pueden ser vencidas porque somos una fuerza nueva y con
brillante futuro.

Otra derivacin. La circunstancia la hemos enfrentado colectivamente y se ha expresado
altsima cohesin, a ms de gran fortaleza y esto es producto de la plasmacin de una
ideologa opuesta y distinta a la de la burguesa y todas las dems clases. Los comunistas
somos y seremos siempre lo ms avanzado de la clase, la vanguardia del proletariado y como
tales nos sentimos con la responsabilidad de cumplir nuestras metas y objetivos entregando
todo lo que la revolucin demande, inmolamos nuestras vidas por el comunismo guiados por
el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo; esta ideologa es la que nos permite
no slo manejar sino sacarle el mximo provecho a toda situacin transformar una condicin
mala en buena. Qu hemos demostrado? que estamos cohesionados, que nos reafirmamos en
nuestra direccin, en nuestro centro de unificacin partidaria: el Presidente Gonzalo, en
nuestra ideologa, en nuestros principios y en nuestras metas a cumplir; son circunstancias que
nos han dado mejores condiciones: parte de nuestra forja, ms temple, un buen documento y
haberla enfrentado colectivamente manteniendo alta cohesin; saquemos leccin, somos ms
fuertes si actuamos colectivamente, unidos somos invencibles la templanza no slo se
adquiere en los grandes campos de batalla sino tambin en la vida cotidiana.

La II Sesin del Comit Central era necesaria y la estamos cumpliendo; lo que el Partido
demanda, necesita, exige, debe cumplirse y lo estamos cumpliendo; es buen mtodo,
cualquiera sean las circunstancias debemos cumplir lo que el Partido ordena, Partido es
Partido. La reaccin apunta a destruir direccin, a destruir Partido para sofocar y aplastar la
revolucin, a ms de separar al Partido de las masas; aniquilar Partido es aplazar una
revolucin, no acabarla, pues mientras haya comunistas y masas nunca podr ser acabada. Son
cosas muy importantes que hay que tener en cuenta; preservar la direccin del Partido. Una
vez ms hemos demostrado que el Partido est unido y que los peligros los afrontamos con
firmeza y resolucin, seguros de manejarlos para cumplir nuestras tareas y salir siempre
adelante. Cualquiera de nosotros puede faltar pero el Partido seguir y nuestras vidas
inmoladas animarn a los que queden y el camino proseguir hasta que el comunismo se
imponga en la tierra. Esta es nuestra conviccin.

Bien. Pero ver las derivaciones y las circunstancias especficas no callan los errores cometidos;
el asunto no es maldecir ni lamentarse sino ver la realidad objetiva, la causa, encontrar la raz
de los hechos, plantear soluciones y asumir responsabilidades, decisin de transformar las
cosas. Medidas, deben tomarse con quienes tengan responsabilidad en los problemas; son
necesarias, sirven a enmendar errores y a fortalecer el Partido.

Finalicemos. Otra derivacin ms, tiempo es para reflexionar, por una lado la lucha del Partido,
nos referimos a la guerra popular que dirige, no se ha detenido ni un minuto; el Partido no se
paraliza jams porque est claro en el rumbo a seguir, porque tiene unidad en la jefatura del
Presidente Gonzalo, en la Base de Unidad Partidaria, en la Guerra Popular, en el Plan de
Desarrollo Estratgico. Una vez ms se expresa la centralizacin estratgica y la
descentralizacin tctica; tenemos planes que conforman campaas y eso prosigue. Un Partido
unido por tales elementos es fuerte. Destaquemos la centralizacin estratgica y la
descentralizacin tctica porque es prctica comunista, es nuestra experiencia concreta. Tener
presente siempre el glorioso trajn de 11 aos de guerra popular; la guerra popular no puede
ser cesada. Ver hasta as: la direccin podra ser desaparecida, en parte, no toda, pero los
dirigentes que quedaran deben y pueden proseguir los planes, la lucha, la guerra popular;
estamos forjados en que la revolucin no se detiene, no se paraliza, el Presidente Mao ense
"recogimos a nuestros muertos, curamos a los heridos y seguimos combatiendo".

As, ver conjunto de derivaciones, sacar lo positivo de lo negativo, siempre ser as porque hay
contradiccin y rige en todo. En conclusin, el II Pleno est exitosamente preparado y maduro
para realizarse haciendo de l un nuevo triunfo del Partido. En medio de dificultades por
primera vez un documento preparatorio y tiempo para estudiarlo, esto tambin muestra que
hemos seguido trabajando y la tarea se est cumpliendo.

Agenda.

El Comit Permanente y el Bur Poltico proponen:

I. SOBRE CONSTRUIR LA CONQUISTA DEL PODER EN MEDIO DE LA GUERRA POPULAR!

II. PLAN ESTRATEGICO DE CONSTRUCCION.

III. CAMPAA DE IMPULSAR EL DESARROLLO DE LAS BASES DE APOYO!

IV. SOBRE CONSTRUCCION Y PROBLEMAS DE TRABAJO SECRETO.

V. MEDIDAS PARA LA APLICACION DE LOS ACUERDOS.
De los cinco puntos la III CAMPAA es principal, prestar muy especial atencin a estrategias,
objetivos y nuestra posicin; esta campaa es remate del plan de Impulsar y base de nuevo
plan.

Como desarrollar la Sesin.

Desde el I Pleno del Comit Central acordamos aplicar nuevas formas en todo nuestro trabajo;
tambin en la celebracin de reuniones, elevando las cinco necesidades como parte de
construir la conquista del Poder, en medio de la guerra popular. Bien, habiendo desenvuelto la
Sesin Preparatoria, habiendo recibido el documento correspondiente con tiempo suficiente
para estudiarlo y los puntos sobre los cuales opinar, nos corresponde precisar algunas
cuestiones de la agenda, principalmente lo referente a la III Campaa. Luego, cada dirigente
emitir su opinin y con los aportes del debate llegaremos a acuerdos y tareas que se debern
retransmitir. Los informes y datos han sido recibidos y sern estudiados en las prximas
reuniones a celebrarse por Comits.
II PARTE




DESARROLLO DE LA SESION
INFORME CENTRAL DE DIRECCION.
CONSTRUIR LA CONQUISTA DEL PODER EN MEDIO DE LA GUERRA POPULAR!
I. SOBRE INFORME "CONSTRUIR LA CONQUISTA DEL PODER EN MEDIO DE LA GUERRA
POPULAR!"
El Comit Permanente y el Bur Poltico dispusieron que se opinara en forma global sobre el
informe pero centrando en : I. Fundamentos ideolgico-polticos, pues, es la gua a seguir en
todo el trabajo partidario. Aqu el objetivo es aprobar los fundamentos ideolgico-polticos que
han de servirnos como gua en todo el trabajo partidario centrando en las nuevas cuestiones
fundamentales planteadas en el documento entregado; en sntesis, aprobar todo el
documento como gua y definir polticas especficas. Clave aplicarlo y combatir desviaciones
que se presenten.

II. APROBAR PLAN PILOTO DEL PLAN ESTRATEGICO DE CONSTRUCCION. COMISION.
La construccin abarca tres parte del informe, de ellas, la cuestin central es: 2. Desarrollar la
construccin. "Tres bases y tres guas"; adems, debe prestarse atencin a los dos momentos
de la aplicacin del Plan Estratgico de Construccin y, particularmente, a necesidad de formar
Comisin que lo prepare para su futura sancin definitiva en base a lo que se acuerde.

Aqu el objetivo es aprobar el Plan Estratgico de Construccin como Plan Piloto y la Comisin.
Dentro de esto pensar elaborar un documento que permita debatir cuestiones centrales de la
construccin organizativa.

III. SOBRE III CAMPAA DE IMPULSAR.
1) En cuanto a la III Campaa.

Obviamente esta cuestin es principal y debe merecernos muy especial atencin lo referente a
estrategias, objetivos y nuestra posicin que sirven a encuadrar la III Campaa y la perspectiva
de la guerra popular.

Aqu el objetivo es aprobar la nueva campaa, que remata el Plan de Impulsar y sienta bases
para un nuevo plan que no es el Plan de la Conquista del Poder an, ese va a ser posterior.
Sobre este punto nos corresponde ampliar ms y especificar cuestiones que no tratamos en la
Sesin Preparatoria. Veamos:

Concebirla como remate de Impulsar y que sienta bases para nuevo plan, sirve y apunta a
futuro gran plan de la Conquista del Poder, debe ser una expresin grande, estremecedora y
contundente de la guerra popular. Tener muy en cuenta que va a desenvolver el Plan
Estratgico de Construccin en qu rumbo?, en el de concretar en construccin la consigna de
"Conquistar el Poder en todo el pas!"; debe desarrollar la construccin de aparatos superiores
a los de la reaccin. La Comisin va a desarrollar el Plan Estratgico del Partido, el Plan
Estratgico de Construccin, aparatos superiores para la conquista y defensa del Poder.

Por primera vez una fundamentacin amplia, profunda y de extraordinaria perspectiva como
nunca antes, lo que revela otro avance de nuestro trabajo.

En la parte V del documento, esquema general de la III Campaa, pgina 387; hemos expuesto
una introduccin con 9 puntos: 1. Sobre campaas de cerco y aniquilamiento y
contracampaas; 2. Guerra de interpenetracin; 3. Iniciativa, flexibilidad y planificacin,
dentro de estrategia y tctica de guerra popular; 4. Defensiva y ofensiva estratgicas en la
guerra de guerrillas; 5. Transformacin de la guerra de guerrillas en guerra de movimientos; 6.
Sobre la llamada guerra de baja intensidad; 7. Sobre la guerra. Proverbios; 8. Estrategias; 9.
Objetivos. En esta parte podemos agregar "Algunas consideraciones", "Nuestra Posicin" y el
Cronograma.

En el documento pgina 411: "8 Estrategias" debemos resaltar que tambin por vez primera
incluimos una tercera estrategia, Estrategia de construccin: "Construir la conquista del Poder
en medio de la guerra popular". Adems, tenemos Estrategia poltica: "Conquistar el Poder"; y
Estrategia militar; "Guerra popular. Desenvolver guerra de movimientos e impulsar
preparativos de insurreccin". En la primera parte del documento distribuido explicamos el por
qu de las tres estrategias, en sntesis, estn indesligablemente unidas y se desprenden de la
gran consigna gua que es el ttulo de la II Plenaria "Construir la Conquista del Poder en medio
de la guerra popular!"; entre desarrollar, construir y conquistar, la principal es desarrollar,
construir es necesidad y conquistar es objetivo. Luego, en la Estrategia militar, entre
"desenvolver" e "impulsar" lo principal es "desenvolver" y destacar los hitos en el proceso de
pasar de guerra de guerrillas a guerra de movimientos.

En cuanto a "CONSIDERACIONES: Sobre la guerra popular y la III Campaa":

"Guerra popular. Guerra de masas dirigida por el Partido. Campo centro de la guerra popular y
su desplazamiento a la ciudad para conquistar el Poder en todo el pas. Gran salto en la
incorporacin de las masas a la guerra popular. Incorporar amplia y organizadamente a las
masas, al pueblo, a la guerra popular: clave para la Conquista del Poder en todo el pas,
especialmente para la insurreccin y para la defensa de la Repblica Popular. Futuro Plan de
Conquistar."

Aqu reparar en la calificacin de clave para la Conquista del Poder en todo el pas,
especialmente para la insurreccin, y para la defensa de la Repblica Popular, esto es para la
conquista y defensa del Nuevo Poder. Tesis que viene desde Marx: armamento general del
pueblo y que nosotros la aplicamos y apuntamos a plasmar como mar armado de masas, sin la
garanta de ese mar armado de masas no hay ni conquista ni defensa del Poder. Pensemos,
tenemos ms de 10 aos de guerra popular y el prestigio del Partido ha crecido y se
desarrollar ms an, las masas esperan del Partido y la antorcha encendida de esperanza
debe reflejar la brillantez del marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo, para que
las mentes de las masas se iluminen con esta ideologa y armadas sus mentes armen sus
brazos y concreten un salto en el poder organizado de las masas, Engels plante dos poderes
hay sobre la Tierra, el poder organizado de la reaccin y el poder desorganizado de las masas,
nosotros pensamos que las masas organizadas son el nico y verdadero Poder sobre la Tierra,
siempre que est dirigido por el Partido Comunista; esto es hecho material no elucubracin ni
imaginacin sino qu fue la Gran Revolucin Cultural del Partido Comunista de China?. Qu
ganamos con un milln de tallitos sueltos? son frgiles, pero 100 mil unidos por el Partido no
se pueden quebrar. Clave para conquistar el Poder, sino cmo hacemos la insurreccin final?;
lo es para la crisis revolucionaria que se viene; lo es para la defensa del Poder, pues al
conquistarlo el problema que tendremos ser defenderlo, no dejarse arrebatar lo conquistado
y esto se logra moviendo armadamente a las masas, siempre dirigidas por el Partido
Comunista. Esa incorporacin de las masas amplia y organizadamente es base para mar
armado de masas. El campo es el centro pero tiene que presentarse el desplazamiento a las
ciudades y si no desarrollamos trabajo en las ciudades, el enemigo se atrincherar all,
diseminar sus podridas ideas y socavar nuestro triunfo; esto implica que debemos tomar
medidas para el futuro cambio de centro del teatro de la guerra popular; todava no hemos
pasado a poner el centro en las ciudades; este objetivo que nos proponemos lograr es a la vez
un desmentido a lo que farfullan los "senderlogos".

Este punto est ligado a educar a las masas en la violencia revolucionaria, en la ideologa del
proletariado: el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo, para que comprendan
las leyes que rigen el universo, las apliquen y transformen el mundo, para que tomen el
destino en sus propias manos; y, educarlas en la nica tctica marxista de forjarse en la
violencia revolucionaria y combatir implacablemente al imperialismo y al revisionismo juntos;
y en no dejarse desviar del camino.

Reparemos tambin que dice especialmente para insurreccin, no dice principalmente,
significa prestar atencin a la incorporacin organizada de las masas a la guerra popular en las
ciudades.

As, pues, es clave, sino como lograr el disloque; y, en la ciudad organizar a las masas por dos
razones: insurreccin y defensa de la revolucin en las ciudades. Lo otro es que el centro sigue
siendo el campo y que debemos destacar el carcter de masas de la guerra popular, y
sustentar el Nuevo Poder en las masas que conforman el Frente organizadas en Ejrcito
Guerrillero Popular, Organismos Generados y masas dirigidas por el Partido Comunista del
Per.

Cuestiones de estrategia militar: "La guerra prolongada y sus tres etapas.

Las tres etapas especificas de la guerra popular prolongada en el Per, El equilibrio estratgico
y preparacin de la contraofensiva: el enemigo, recuperar posiciones para mantener su
sistema; nosotros, preparar ofensiva estratgica a travs de Construir la Conquista del Poder.
Por ello a la reaccin se le plantea la necesidad de aniquilar la guerra popular y al Partido y el
pueblo construir la conquista del Poder".

Reparar bien en las etapas de la guerra prolongada. El Presidente Mao ensea que la guerra
popular atraviesa tres etapas: defensiva estratgica, equilibrio estratgico y ofensiva
estratgica; esta tesis no es exclusiva de la guerra antijaponesa sino parte constitutiva de la
teora de la guerra popular. Adems, tenemos que ver como estas etapas se especifican en
nuestra guerra popular, ver qu caractersticas especficas adopta cada una de las etapas.

Es de gran trascendencia haber definido, comprobado en la realidad y aqu oficialmente
sancionar que nos encontramos en la segunda etapa de la guerra popular, es nueva etapa: el
equilibrio estratgico. El Presidente Mao lo define como la etapa en la cual tanto el enemigo
como las fuerzas revolucionarias toman posiciones y se preparan para enfrentar las batallas
decisivas que se darn en la ofensiva estratgica. En "Sobre la guerra prolongada" punto 37,
dice refirindose al enemigo "tratar de consolidar los territorios ocupados", y en cuanto a las
fuerzas revolucionarias "nuestra guerra de guerrillas experimentar un amplio desarrollo en la
primera etapa, y se crearn muchas bases de apoyo lo que constituir una seria amenaza para
el enemigo en su tentativa de consolidar los territorios ocupados; as durante la segunda
etapa, an seguirn entablndose vastas operaciones militares". Prosigue despus: "la
duracin de esta etapa depender del grado en que cambie la correlacin de fuerzas entre el
enemigo y nosotros y la situacin internacional"..."Esta segunda etapa ser la etapa de
transicin de toda la guerra y tambin el perodo ms duro, pero marcar al mismo tiempo, el
punto de viraje de toda la guerra".

Nosotros hemos especificado: "El equilibrio estratgico y preparacin de la contraofensiva: el
enemigo, recuperar posiciones para mantener su sistema; nosotros, preparar ofensiva
estratgica a travs de Construir la Conquista del Poder. Por ello a la reaccin se le plantea la
necesidad de aniquilar la guerra popular y al Partido y el pueblo construir la conquista del
Poder". Pensamos que dado el desarrollo de nuestra guerra popular y la situacin de la
contrarrevolucin, son estas las notas que caracterizan ambas partes beligerantes. Por un lado,
a la reaccin peruana se le presenta "recuperar posiciones" en todos los planos,
principalmente en el poltico; donde hemos generado vaco de Poder hemos construido Nuevo
Poder, contamos con Comits Populares y Bases de Apoyo, ejercemos el Poder, hasta en las
ciudades decretamos un paro armado y las masas se sujetan a la voz del Partido; los propios
reaccionarios ven que el Viejo Estado no llega a muchos sectores del campo y en otros no
ejerce el Poder; peor an, las masas hondas y profundas, el pueblo en su conjunto, van
sintiendo cada vez ms que el Viejo Estado no satisface sus necesidades bsicas de
alimentacin, salud, educacin y esto nosotros tenemos que hacerlo notar ms claramente. El
Viejo Estado est carcomido en sus cimientos, incumple sus funciones especficas y un Estado
que no cumple su papel se desprestigia ante las masas, se socava a si mismo. El ltimo
rgimen, el nuevo gobierno que dirige este Viejo Estado representa a la gran burguesa
principalmente compradora, a los terratenientes, y es el ms desenfrenadamente
proimperialista yanqui; ha asumido en peores condiciones que el anterior, est mucho ms
desprestigiado, carece de mayora en el Parlamento, no tiene Partido y el grupo
autodenominado Cambio 90 carece de cohesin. Los poderes del Viejo Estado por ejemplo se
ven sometidos al fortalecimiento creciente del Ejecutivo, las principales leyes las dictan por
decreto y desde el primer gobierno de Belande vienen gobernando as, abusando del artculo
211 inciso 20 de la Constitucin peruana; el Parlamento es agredido en su papel de dictar leyes
y fiscalizar; Fujimori atac al poder judicial desde que asumi el gobierno; y la violacin de sus
normas, leyes y constitucin es flagrante y cotidiana. Las contradicciones entre las facciones y
grupos de la gran burguesa se agudizan en medio de cohesin y pugna; la crisis econmica no
la pueden ni podrn resolver, ms, se va a empeorar. La guerra contrasubversiva se mueve
dentro de su ley de guerra sin prisioneros, genocidio, cebarse en las masas, las Fuerzas
Armadas asesinan y no respetan ni los ms elementales de los llamados derechos humanos. Y,
tratndose del territorio nacional el pas est en sus 2/3 partes bajo estado de emergencia,
aparte que el Partido Comunista del Per en guerra popular mantiene bajo su control e
influencia amplias zonas principalmente campesinas. Pero, adems de todo esto est el
trabajo del Partido en el extranjero y la repercusin internacional de la guerra popular del
Per. En sntesis, su Estado est en serio riesgo.

De manera, pues, que al enemigo se le presenta recuperar posiciones polticas y militares para
salvar su Estado, de ah que busque aniquilarnos. Adems, si cogemos cualquier estudio serio
sobre la guerra popular del Per y hasta en los ms simplones comentarios, como por ejemplo
los del diputado por Ayacucho, J. Valencia, leemos que se refieren o a la ausencia o a la
debilidad de su Viejo Estado, a lo que se suman las continuas renuncias de las viejas
autoridades.

Nosotros estamos, desde el Congreso, plantendonos construir la conquista del Poder y
estamos construyendo esa conquista. El equilibrio estratgico es un hecho poltico, no mera
elucubracin; estamos construyendo la conquista del Poder, por qu surgi esta exigencia con
ms urgencia?. Ya hemos pasado 4 hitos en el salto de guerra de guerrillas a guerra de
movimientos y estos demuestran cmo el proceso se desenvuelve; el problema es que si no
nos aniquilan los aniquilamos; a la reaccin se le presenta aniquilar la guerra popular como su
necesidad, la nuestra es construir la conquista del Poder. El que la reaccin plantee a travs de
sus plumferos como Ral Gonzlez "an es tiempo", comprueba que hasta ellos registran el
hecho, sus declaraciones estn en la revista Gestin de los primeros das del presente mes. La
reaccin plantea aniquilarnos pero la duda los corroe, de ah que el IDL (Instituto de Defensa
Legal) considere que existe esta posibilidad antes del trmino del gobierno de Fujimori;
tambin generales (EP) como Arciniegas, Renjifo y Jarama declaran pblicamente que el
Partido est aprestndose a tomar el Poder; que lo reconozcan como hecho objetivo, es
sumamente expresivo.

Prestar atencin, no decimos que sea solamente tarea del Partido sino tambin del pueblo el
construir esa conquista. Si vemos la situacin del Partido y la creciente explosividad de las
masas, justa y correctamente analizada y especificada en nuestro Programa, estn
ntimamente ligadas, no hay descompaginacin por ningn lado. Si vemos las "tres bases y tres
guas", tenemos otra prueba ms: "Potenciar el Ejrcito Guerrillero Popular, impulsar
especialmente las fuerzas principales", "Desarrollar el Nuevo Poder y construir los Comits
Populares Abiertos", y, encabezando las tres las referentes al Partido "Fortalecer la
construccin y forjar cuadros". Reparemos tambin en "preparar ofensiva estratgica a travs
de Construir la Conquista del Poder", pues, estando en el equilibrio estratgico es aqu donde
se fundamenta la etapa que viene: la ofensiva estratgica nuestra.

Todos estos elementos nos permiten aplicar la demostracin poltica del hecho. Insistimos, es
hecho material, real, existe en la materia, en la sociedad, en la lucha de clases del pas, en la
guerra popular y de ah lo reflejamos en ideas. Hacrselo saber al pueblo y encarnarlo: Hemos
entrado a la etapa del equilibrio estratgico.

"Las tres etapas de la guerra civil revolucionaria tienen caractersticas diferentes a las de la
guerra de resistencia antiimperialistas; en aqulla, la defensiva estratgica es ms prolongada,
y va de guerra de guerrillas a guerra de movimientos que es principal".

Aqu el problema es que las tres etapas de la guerra popular no se dan exclusivamente en la
guerra de resistencia antiimperialista sino en todas las formas especificas de la guerra popular,
como por ejemplo en nuestra guerra civil revolucionaria y en cada perodo de la guerra
popular; es parte de la teora general de la guerra popular, no rige exclusivamente en la guerra
antijaponesa en China. Luego, estas caractersticas difieren en las tres etapas, son de una
manera en el perodo de la guerra civil y de otra en el perodo de resistencia antiimperialista;
en la guerra civil la defensiva estratgica de la revolucin es ms prolongada y adems pasa a
desenvolverse de guerra de guerrillas a guerra de movimientos siendo sta la principal. Y, en
tercer lugar, tomando en cuenta lo que el Presidente Mao ensea en "Defensiva y ofensiva
estratgicas en la guerra de guerrillas", y que hemos tratado en el documento del II Pleno
Sesin Preparatoria, pgina 390, la defensiva y ofensiva se dan en toda batalla o campaa.

Las tres etapas de la guerra prolongada tienen caractersticas diferentes en cada perodo; por
ejemplo, la defensiva es diferente cuando se trata de guerra antiimperialista, ah la defensiva
es breve, no es igual en guerra civil, durante la guerra civil la defensiva es ms larga; la nuestra
hoy es guerra civil y hemos pasado de la defensiva estratgica al equilibrio estratgico.
Entonces, si se diera ahora la agresin imperialista directa, significara un cambio de
contradiccin principal y el carcter de la guerra cambiara de guerra civil a guerra
antiimperialista, pasara a guerra nacional que es cuando se aglutina ms masas en la
revolucin, se une a la mayora; por ejemplo, si invadieran 5 mil o 20 mil hombres con todos
los medios con que cuentan sera una ofensiva imperialista fuerte, cruenta y esto implicara un
retroceso nuestro, pasaramos a la defensiva, pero esta defensiva sera ms corta que la
librada en la guerra civil, cuando comenzamos la guerra popular, adems no sera igual,
tendramos la circunstancia de la conquista del Poder que es ms elevada que ILA. Entonces
estando en equilibrio estratgico pasaramos a defensiva estratgica distinta, ya dentro de
guerra de resistencia antiimperialista, y a travs de sucesivas y ms desarrolladas defensivas y
ofensivas llegaramos a la ofensiva estratgica y a la conquista del Poder. Puede darse que el
imperialismo ingrese estando ya en la ofensiva estratgica, ah tambin se expresara un
momento de defensiva estratgica nuestra pero breve; y necesariamente, volveremos a la
ofensiva y conquistaremos el Poder. No es igual la defensiva en la guerra civil que en la guerra
antiimperialista, en la guerra antiimperialista la ofensiva del imperialismo es demoledora,
fuerte, cruenta y genera una defensiva estratgica dentro del equilibrio estratgico o de la
ofensiva estratgica; no son iguales, cada una tiene su propia estrategia especfica, aplicando
siempre operaciones ofensivas, cada una tiene sus propias caractersticas, pero la defensiva
estratgica es ms breve en la guerra antiimperialista porque al cambiar la contradiccin
principal y el carcter de la guerra, se une a la mayora del pueblo ms amplia y
profundamente, a la vez que crece y se potencia el apoyo internacional.

Otro de los cambios actuales es que de guerra de guerrillas se pasa a guerra de movimientos
que devendr principal, pero no exclusiva, pues, la guerra de guerrillas seguir
desenvolvindose como fundamental en lo inmediato.

"Carcter prolongado derivado de la correlacin de tres situaciones: 1) la nuestra; 2) la del
enemigo; y 3) la internacional. Esta ltima es la que hoy y en perspectiva inmediata presenta
problemas, pero aparte de que la revolucin expresar ms concretamente su condicin de
tendencia principal acicateada por la propia contrarrevolucin, lo principal es apoyarse en las
propias fuerzas y conquistando el Poder, servir al desarrollo de la revolucin mundial, para a su
vez seguir desarrollando nuestra propia revolucin socialista construyendo socialismo y
dictadura del proletariado".

De las tres situaciones el problema est en la internacional, pero lo principal est en nosotros;
en nuestras manos est el conquistar el Poder en todo el pas y esta conquista ser parte del
servicio del Partido a la revolucin proletaria mundial, parte de ello es tambin proseguir
inmediatamente a la revolucin socialista, construirla, desarrollarla, As como el instaurar y
defender la dictadura del proletariado hasta que con revoluciones culturales lleguemos al
comunismo.

El factor internacional, si bien no es el principal, es fundamental y debemos encarnar que si
hoy presenta problemas, en la perspectiva inmediata la revolucin expresar su condicin de
tendencia principal acicateada por la propia contrarrevolucin. Podemos triunfar sin que la
revolucin est a la ofensiva en el mundo; algunos dicen "cmo vamos a triunfar solos en el
mundo", pero no ven que el Presidente Mao dice lo principal es apoyarse en nuestras propias
fuerzas, y eso est en avance y va a decidir. Necesariamente se acicatear la situacin
internacional.

Si vemos la guerra del Golfo, el imperialismo yanqui est apuntando a ser superpotencia
hegemnica; el socialimperialismo sovitico expresa problemas pero sigue siendo
superpotencia, ms, usa la guerra para recuperar posiciones nacional e internacionalmente. La
situacin es similar a la de los 60, Estados Unidos apunta a ser superpotencia hegemnica
nica, a desenvolverse como gendarme; combatirlo como enemigo principal para nosotros sin
olvidar el otro enemigo principal: URSS, que sera perro flaco; el otro, Estados Unidos, perro
gordo, rabioso y como tal darle duro en el agua. No hay que descuidar que la URSS pretende
aprovechar el conflicto para poner orden internamente y ganar posiciones en el exterior. La
colusin y pugna se sigue dando entre las superpotencias y potencias, la colusin se expresa
como principal, pero subyace y se expresa la pugna; por ejemplo, la URSS propuso un "plan de
paz" para la guerra del Golfo por el cual Irak se retirara de Kuwait sin condiciones previas,
apoya mantener estructuras estatales y fronteras, se opone a "toda sancin" contra Irak y
accin punitiva a Hussein. La Casa Blanca anunci que revisara la propuesta de manera
meticulosa y enviara su respuesta a Mosc, pero que la guerra prosegua; al da siguiente Bush
rechaz la propuesta por "claramente ineficiente", dijo "no habr negociaciones ni
concesiones". La accin de las potencias imperialistas tambin se puede traslucir: Inglaterra
esper que la URSS siguiera apoyando a fuerzas multinacionales y acuerdos de la ONU pero
tambin rechaz propuesta de la URSS; para Canad propuesta sovitica se aline con
acuerdos de la ONU; mientras Kohl dijo que volvera a ver la propuesta y que la guerra an
poda ser detenida por negociaciones. Israel vio doble peligro: conservar maquinaria de guerra
y mantener a Hussein.

La consigna de apoyo al pueblo rabe que hemos difundido es buena; nosotros en ningn
momento enarbolamos a Hussein, l pasa de agresor a agredido y la accin del imperialismo
norteamericano principalmente es de prepotente invasin amparndose en la ONU; Irak es
una nacin oprimida, hay que diferenciar los afanes hegemnicos de Hussein de la agresin
imperialista; lo que ha aplicado Estados Unidos es una ocupacin del pueblo rabe, arrasa
pueblos y acta como gendarme; al imperialismo yanqui hay que llamarle gran gendarme pues
lo es, adems as vamos sembrando condiciones para cuando nuestra revolucin cambie de
contradiccin. Muy bueno es apoyar al pueblo rabe contra el imperialismo yanqui; lo
hacemos con la masa, en la capital del pas 56 banderas rojas con hoz y martillo en la
Universidad de San Marcos; en una barriada otra bandera, enorme, flameando desde las 5 de
la maana hasta las 4 de la tarde y nadie la ha arriado, barriada es pueblo profundo, ah es
donde sembramos antiimperialismo. (El MRTA hace estruendo, mayor cuando el tonel est
vaco, buscan montarse sobre acciones que nosotros hacemos, ah est una muestra ms de
los parsitos que son). Nuestro criterio es que las acciones repercutan en la mente de las
masas profundas para politizarlas y que cojan su destino conscientemente en sus manos;
nosotros, el Partido no hace la revolucin, el Partido la dirige, las masas son las hacedoras de la
historia. Estamos haciendo acciones armadas ligadas a las masas en todo el pas, en el campo,
principalmente, sembrando y ganando las mentes de los campesinos principalmente pobres;
estamos en la polvareda, donde el polvo invade los pulmones de las masas, con los de abajo,
educndolos polticamente, remachando con acciones las ideas que sembramos. Camaradas
dan su vida, se inmolan heroicamente combatiendo al imperialismo yanqui gendarme que
arrasa pueblos, y lo hacen apoyando al pueblo rabe; las consignas que firmaron con sus vidas:
Fuera yanquis de Medio Oriente! Apoyemos al pueblo rabe! son hermosas palabras del
proletariado y del pueblo. Nosotros no destruimos pollos muertos, eso lo hace el MRTA que
est entrando a hacer acciones de terrorismo exclusivamente, qu han hecho desde su
"salida"? nada y siguen montndose como parsitos en la guerra popular dirigida por el
Partido Comunista. Cassinello dice que los grupos armados se desarrollan siguiendo el proceso
de primero "terroristas" pasan a ser guerrilleros y devienen en soldados; pues bien, ste es el
camino que seguimos pero el MRTA no, ellos aplican no aniquilamiento selectivo sino un
terrorismo estrecho y trasnochado, despus de haberse disfrazado de soldados con el afn de
competir y propagandizarse, qu es principal? masas politizadas o instalazas? obviamente
masas, el hecho de ir a las masas y de actuar con ellas es decisivo, nosotros no somos una
guerra impuesta sino encarnada en las masas hondas y profundas. Julio C. Guerrero dice, el
soldado es soldado porque tiene uniforme, el guerrillero lo es porque tiene ideologa; nuestro
fuerte est aqu, el Ejrcito Guerrillero Popular es un ejrcito dirigido absolutamente por el
Partido, no consentimos que otra clase lo dirija, cumple las tareas polticas que el Partido
demanda y las ejecuta armadamente; nosotros no necesitamos pomposos comandantes,
somos combatientes y mandos y pare usted de contar. No nos basamos en armas sino en
hombres y de los hombres en la ideologa que los mueve a actuar; esta guerra tambin lo est
confirmando, por esto decimos que est probando la validez del maosmo, su vigencia. Con tan
poderoso y altamente sofisticado material blico el imperialismo yanqui so que en 2 3 das
derrotara a Irak, estamos en febrero y la guerra prosigue, ms, tiembla ante ofensiva
terrestre, ah, repetimos se comprueba una vez ms la validez del marxismo, el arma no es lo
principal, la cuestin es qu idea arma el brazo, la ideologa es arma de victoria, as nos lo
ense tambin Lenin y viene desde Marx; nosotros tenemos, pues, una estricta posicin
marxista-leninista-maosta; en ellos, los revisionistas del MRTA, el disfraz vale todo, el arma es
lo principal. Tambin se prueba la contradiccin principal en el mundo, naciones oprimidas y
superpotencias y potencias imperialistas; que estn peleando contra un pueblo oprimido es
bien claro y que quieren repartirse el petrleo y echar abajo a Hussein para poner a un
reaccionario ms fiel a sus intereses, es tambin claro, pero no lo logran hasta hoy.

"Campaas de cerco y aniquilamiento y contracampaas, forma principal. A travs de ellas,
amplindolas y desarrollndolas, principalmente manteniendo la iniciativa hemos llegado al
equilibrio estratgico. No hemos tenido ninguna gran derrota, prepararnos para que tal no se
d, pero si se diera (lo que requerira accin mayor directa o indirecta del imperialismo
yanqui), slo sera una derrota parcial y relativa dentro de una perspectiva de desarrollo de la
guerra popular apuntando contra el imperialismo yanqui y sus tteres, dentro de polarizacin
nacional y hacia la Conquista del Poder. Adems la situacin internacional y sobre todo el
internacionalismo proletario y el apoyo de los pueblos del mundo se expresarn ms amplia y
decididamente".

En diez aos de guerra popular nos hemos desenvuelto dentro de esto, campaas de cerco y
aniquilamiento y contracampaas de cerco y aniquilamiento, lo que tenemos que ver aqu es la
especificacin de nuestro caso; este proceso nos ha trado a una nueva etapa, hemos pasado,
a travs de campaas de cerco y aniquilamiento y contracampaas de cerco y aniquilamiento,
de la defensiva estratgica a la etapa del equilibrio estratgico.

Militarmente hablando, clave fue haber mantenido la iniciativa; desde el inicio de la lucha
armada nos hemos propuesto planes polticos y militares y los hemos cumplido; nadie puede
demostrar que no hayamos obtenido nuestros objetivos, que no exista el Nuevo Poder en sus
forma diversas de Comits Populares, desde Comits Organizadores hasta Comits Populares
Abiertos; es tan evidente que ellos mismos, los enemigos apuntan a aniquilar a los comisarios
pretendiendo destruir el Nuevo Poder. Que existe un Ejrcito Guerrillero Popular con
pelotones, compaas y batallones es tan real que los peridicos lo registran, sino por qu
escriben "300 golpean esto o atacan tal o cual cuartel"?; que hay fuerzas principales, locales y
de base enraizadas en las masas tambin se refleja, sino a quin combaten y por qu arrasan
pueblos y pagos acusndolos de "senderistas"? Y quin dirige todo esto? el Partido y, quin
sustenta estos aparatos? las masas o es que son los fantasmas? Que unos u otros plumferos
del imperialismo yanqui y la reaccin peruana reciban dinero para negar la verdad es tan
comn en los viejos y podridos sistemas burgueses que no nos debe extraar. Pues bien, hoy
que entramos al equilibrio estratgico dirn "no puede ser!", "es imposible!", y etc., etc.; pero
el proceso seguir desenvolvindose y no porque unos ganapanes chillen alborotados y se
expriman el seso para negarlo lo van a detener.

Reparemos en "No hemos tenido ninguna derrota, prepararnos para que tal no se d"; hasta
hoy nuestro proceso se ha desenvuelto con xitos y reveses; hemos vivido momentos duros,
como en los aos 83 y 84 pero no una gran derrota. Sin embargo, pensemos, As como se
desarrolla la revolucin y se potencia, tambin la contrarrevolucin saca lecciones pues aplica
planes, tcticas, etc. Bien sabemos que est cocinndose ahora el ingreso del imperialismo
yanqui: en el Per se siembra la mayor cantidad de coca del mundo (junto con Bolivia,
tenemos el 90% de sembros de coca), el mayor consumidor de la pasta bsica de cocana es el
imperialismo yanqui y el narcotrfico es un problema que maneja como accin militar, como
parte de su inters global. Si le sumamos que en el Per se desenvuelve una guerra popular
marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo que tiene como objetivo final el comunismo,
entonces, el problema es mayor y el peligro ms an para el imperialismo. La cuestin de
fondo es que aqu se enfrentan revolucin y contrarrevolucin, que aqu se est jugando el
marxismo, la revolucin mundial; que la guerra popular peruana es antorcha de esperanza
para los comunistas, proletarios y pueblos del mundo. Por todo ello es sumamente importante
que nos fortalezcamos ideolgica y polticamente lo ms y mejor posible y que estemos
preparados en todos los planos, principalmente en el militar, para un ingreso directo o
indirecto del imperialismo yanqui. Si el imperialismo nos invade directamente lo hara el
yanqui, entonces tendramos como enemigo principal a la superpotencia que quiere ser
hegemnica, el gran gendarme, lo sabemos y no le tememos; pero esto no implica que
olvidemos a la otra superpotencia imperialista, la URSS, es el perro flaco contra el cual tambin
debemos apuntar, pues no porque hoy tenga problemas deja de ser tambin enemigo
principal; sin olvidar, claro est, a las potencias imperialistas, considerando siempre las
contradicciones en el campo del imperialismo y su utilizacin especialmente en una guerra
nacional antiimperialista. En una ocasin prometimos solemnemente no dejar jams las armas
hasta el comunismo, persistir en la brega por el comunismo as vinieran las superpotencias o
potencias armadas hasta los dientes, con sus poderosas armas; los comunistas sabemos lo que
queremos y por qu luchamos, nada debe ni puede detenernos en el cumplimiento de los
objetivos del Partido para servir al pueblo, al proletariado y a la revolucin mundial.

Ensear a las masas que el imperialismo yanqui y los reaccionarios son tigres de papel, a no
temer al imperialismo, a estar preparados desde lo ideolgico hasta lo militar. Tneles
sabemos hacer; en China fueron gran experiencia que despus se aplic tambin exitosamente
en Vietnam; cabe hasta desarrollar "guerra de tneles" y, ms an, el Presidente Mao ense
que su construccin es una gua estratgica; y nosotros los hacemos desde el 83, hoy debemos
desarrollarlos, es clave.

Al ingresar el imperialismo lo hara con una enorme propaganda, justificando su ocupacin y
arrasamiento de pueblos, tras el cuento de acabar con el narcotrfico o aplastar el comunismo
y defender la "democracia", pero en los hechos sera una agresin imperialista, una guerra
injusta, una gran matanza y una destruccin cruenta y siniestra. Esto debemos denunciarlo
desde hoy, pero no nos amedrenta, ms bien nos potencia. Lo que estn haciendo en el Golfo,
la arrogancia con que actan, invaden y asesinan hasta el genocidio y con gran cinismo (han
bombardeado como nunca antes en la historia a un pueblo oprimido), es una muestra de la
monstruosa barbarie que entraa el imperialismo, yanqui en especial.

Si estando en la ofensiva estratgica ingresara directamente el imperialismo yanqui con toda la
fiereza sanguinaria que su condicin de monopolista, parasitario y agnico le permite, se dara
una situacin de defensiva nuestra, pero sta no cambiara la etapa de ofensiva estratgica.
Nuestra defensiva implicara retirada estratgica para contraatacar; obviamente nos
golpearan duramente a nosotros y a las masas, pero nos replegaramos, volveramos a
reagruparnos, daramos vueltas, nos concentraramos en sus puntos dbiles y los
aniquilaramos parte por parte hasta derrotarlos y expulsarlos; sera un proceso arduo y
sangriento, pero de magnficas condiciones para nuclear a las inmensas masas populares y
dirigir una guerra de liberacin nacional contra el imperialismo, preludio de la conquista del
Poder en todo en el pas, que implicara tambin derrotar el rgimen ttere que hubieren
puesto. La polarizacin se expresara en toda su magnitud, por una lado el imperialismo y los
proimperialistas, toda la gran burguesa y sus socios los terratenientes feudales y sus lacayos;
por el otro, todas las clases que conforman el pueblo, los patriotas y todos los
antiimperialistas. Volveramos a desenvolvernos con ofensivas superiores y a travs de
sucesivas y ms altas campaas y contracampaas, pasaramos finalmente a la insurreccin y a
la conquista del Poder en todo el pas.

Debemos considerar igualmente las diferentes formas de ingreso del imperialismo directa o
indirectamente a travs de otros pases o aplicando su "guerra de baja intensidad";
acumularan fuerzas, entraran como "asesores", dando "ayudas", respondiendo "ante la
agresin de los terroristas", o incluso actuar despus de que tomemos el Poder con
sistemtica accin socavadora con elementos proimperialistas y aparatos armados hasta
esperar el momento oportuno de revertir la situacin y aplicar un golpe contrarrevolucionario.
Por eso debemos prepararnos para conquistar y defender el Poder con la guerra popular. A los
yanquis no les conviene enfrascarse en una guerra tipo Vietnam, no estn por una guerra
prolongada, no les conviene, preferiran accin de decisin rpida para "restaurar el orden" y
"ayudar" a sus lacayos en la pacificacin. Preocuparnos, pues, por las modalidades y
variaciones de la agresin del imperialismo, yanqui principalmente. Nos podran desalojar de
zonas y hasta regiones fundamentales de nuestra lucha, pero no aplastaran la guerra popular;
aparentemente sera una gran derrota, mas no sera sino el lgico curso de la agresin
imperialista, sacaramos grandes lecciones y seguiramos aplicando los principios de la guerra
popular, nos replegaramos a otras regiones y zonas, y volveramos a recuperar lo perdido pero
mucho ms templados que antes, ms experimentados y ms prximos a la conquista y
defensa del Poder en todo el pas. Esta derrota, entonces, no sera sino parcial y relativa
dentro de la perspectiva de desarrollo de la guerra popular, apuntando contra el imperialismo
principalmente yanqui y sus tteres, dentro de polarizacin nacional y hacia la conquista del
Poder en todo el pas. As nos desenvolveramos en la ofensiva estratgica. Sobre el costo,
estamos como siempre dispuestos a pagar el ms alto costo pero bregamos porque ste sea el
menor posible aplicando los principios de la guerra popular. Frente al imperialismo, como en
todo, mantener con firmeza la estrategia y aplicarla con flexibilidad como la tctica, segn las
condiciones especificas que se presenten.

En esas condiciones adems, el internacionalismo proletario y el apoyo de los pueblos del
mundo ser ms amplio y decidido; la propia accin contrarrevolucionaria del imperialismo
genera accin antiimperialista del proletariado y de los pueblos del mundo.

"La guerra de interpenetracin se desarrolla y se desarrollar favorablemente a nosotros; y
manteniendo y, ms an, desarrollando una lnea ideolgica y poltica correctas y justas
cumpliremos con Desarrollar, Construir y Conquistar!.

Aqu lo que debemos hacer es reafirmarnos en el orden de la consigna.

"Guerra popular. Dos colinas. Guerra de movimientos. 'Guerra de baja intensidad'. Plan
estratgico general y de cada Comit y organismo".

Esto tambin est tratado en el documento y ser asunto de las reuniones con los Comits.
"Dos colinas" es parte de aplicar la contradiccin a la guerra. Considerar que hemos
especificado 4 hitos en la guerra de movimientos. Comprendemos cada vez mejor lo que es la
llamada "guerra de baja intensidad". Muy importante: planes globales de cada Comit, es
parte de la guerra de movimientos y de la lnea militar del Partido. El Plan estratgico de
desarrollo de la guerra est bien pero debemos desarrollarlo; es una necesidad, adems,
desarrollar el de cada Comit u organismo. Sin futuro plan de conquistar el Poder no lo
conquistaremos, pero no es el plan inmediato; sin embargo, hay que ir preparndolo, todo
debe estar en funcin del futuro plan de conquistar el Poder, es como construir la escalera
para llegar al piso superior.

"III CAMPAA DE IMPULSAR Y COMBATIR PROGRAMA, PLANES Y POLITICAS DEL NUEVO
GOBIERNO. 'Tres tareas': apuntar a aniquilamiento selectivo contra sus aplicadores del ms
alto nivel posible, nacionales o extranjeros, en todos los planos de su actividad, golpeando
desde las cabezas de reimpulsar hasta las de aniquilar (que es lo principal) pasando por
reestructurar; prestando especial atencin a quienes actan en reimpulsar, particularmente
altos representantes extranjeros, pues socavara seriamente sus planes.

El sabotaje, como est demostrado, sirve tambin a lo mismo; la cuestin es buena seleccin
poltica del objetivo y la ejecucin certera y contundente de la accin; apuntando contra sus
mayores planes, en especial buscando el mayor dao posible y su paralizacin hasta su
destruccin.

Obviamente la agitacin y propaganda y los combates guerrilleros tambin, como en cualquier
contenido poltico de las campaas, cumplen sus funciones; la primera, desenmascarar las 'tres
tareas' en su programa, plan y polticas concretas, impulsando muy especialmente la expresin
de agravios. En tanto que los segundos, los combates guerrilleros (principal de las cuatro
formas de lucha), combatir firme y resueltamente todas las acciones contrasubversivas que
desenvuelva el enemigo para llevar adelante sus 'tres tareas'; apuntando cada vez ms contra
las Fuerzas Armadas en especial.

La III Campaa debe cumplirse firme y resueltamente desarrollando la construccin y elevando
la belicosidad del Ejrcito Guerrillero Popular y de las masas para combatir implacablemente al
enemigo en funcin de destruirlo cabal y completamente. Socavar, obstruir, golpear y destruir
sus programas, planes y polticas reaccionarios es fundamental para el fracaso de sus 'tres
tareas' y el avance de Desarrollar, Construir y Conquistar!".

Tambin hemos agregado "NUESTRA POSICION":

Nuestro centro es combatir.

Nuestra base es el proletariado y el pueblo.

Nuestro camino es la guerra popular.

Nuestro objetivo es la Repblica Popular del Per.

Nuestra ideologa es el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo.

Nuestra meta final es la revolucin proletaria mundial y el comunismo.

El eje de todo es el Partido Comunista del Per, su direccin y la jefatura del Presidente
Gonzalo.

En el punto "9 Objetivos", estn bien claros y concretos, sirven como consignas especificas.

Aqu hemos partido de los objetivos polticos de la III Campaa, desde las "tres tareas" y las
formas de lucha dentro de ese rumbo contra programa, planes y poltica del nuevo gobierno
reaccionario ya desenmascarado en el documento de mayo del 90 (ver su carcter, a qu
intereses sirve)y, por Impulsar el Desarrollo de las Bases de Apoyo. Que esta III Campaa
remate el plan de Impulsar y siente bases para un nuevo plan dentro del Gran Plan de
Desarrollar Bases en funcin de Conquistar el Poder; remate grande, estremecedor y
contundente, con acciones superiores.

Decimos desde socavar hasta destruir es fundamental para el fracaso de sus "tres tareas" y el
avance de Desarrollar, Construir y Conquistar!; estamos viendo los dos aspectos, demoler lo
viejo y construir lo nuevo, la contrarrevolucin y la revolucin.

Finalmente, proponemos el Cronograma de la III Campaa de Impulsar:...

Desenvolver esta campaa contra el imperialismo y contra este gobierno ms
desenfrenadamente proimperialista, para desenvolver la guerra de movimientos.

En cuanto a las ofensivas, en cada Comit debe planificarse de acuerdo a sus condiciones
especificas: contra las Fuerzas Armadas, aniquilamiento y desintegracin; por el XI Aniversario
de la guerra popular; contra el imperialismo, superpotencias y potencias, principalmente
contra el imperialismo yanqui y el gobierno proimperialista de Fujimori; por la lucha de clases
de las masas y sus reivindicaciones especificas en funcin de la conquista del Poder; contra el
genocidio de ayer y de hoy y el Da de la Heroicidad: V Aniversario. Series especiales:
Antiimperialista y contra el gobierno ms desenfrenadamente proimperialista hasta hoy. Usar
smbolos de los tres instrumentos.

2) En Campaa de Rectificacin.

Retransmisiones e ideas que se combaten. Deben esforzarse por cumplirla bien, no quedarse
en la superficie, profundizar y esmerarse en llevar todos los fundamentos de nuestra poltica.
No rebajar el marxismo, las pastillas no permiten educar a las masas, necesitamos
preocuparnos por elevar cada vez ms el nivel poltico del Partido y de todos los aparatos que
dirige, de las masas tambin. Si no sembramos opinin pblica por la conquista del Poder no la
vern como necesaria conscientemente. Las masas quieren poltica, ms an, piden aprender
la poltica del Partido y nuestro Partido siempre se ha caracterizado por ser fuerte en poltica.

Aplicar la elevacin y la popularizacin que es rica experiencia partidaria, As como 3 en 1.

Documentos partidarios. Pugnar porque todos los militantes los tengan; hay muchas formas de
reproducirlos sin cambiarles nada, se pueden desde fotocopiar hasta copiar a mano. Los
impresos deben ser entregados a los amigos o personas que puedan comentarlos; nada
perdemos con enviar a todas las agencias noticiosas.

"Elecciones, no! Guerra popular, s!" es documento clave y principal en la Campaa de
Rectificacin del Partido, Ejrcito Guerrillero Popular y en masas; debe estudiarse a fondo; es
el gran balance de 10 aos de guerra popular.

Escuelas de cuadros. Muy necesarias pues estamos en forja de cuadros, pero no olvidar que un
cuadro se forja en medio de la lucha de clases, en la guerra popular, nunca al margen de ella.

Diferenciar lo que es campaa de rectificacin de retransmisiones y de la formacin poltica de
nuevos, intermedios avanzados. No es lo mismo campaa de rectificacin (una forma de
desarrollar la lucha de dos lneas) que escuelas regulares de activistas nuevos, quienes recin
empiezan a conocer la poltica del Partido; ambas son tareas importantes pero diferentes y
deben cumplirse disciplinadamente.

Para las escuelas populares elaborar, con los propios participantes, esquemas de estudio,
exposiciones y debates de la Base de Unidad Partidaria.

Para las retransmisiones aplicar la norma: Primero retransmisin general, que abarca: I. Cmo
se ha desenvuelto el evento y qu contradicciones se presentaron, esto es, cules son las
partes, qu ley se presenta y cmo se desarroll la lucha. II. Analizar el contenido sinttico de
los informes. III. Acuerdos. IV. Toma de posicin. Y, luego, retransmitir parte por parte; los
informes, deben ser claros y slidamente fundamentados, darle prioridad a la parte principal y
debatir cada una de las partes; que las bases opinen, pregunten, discutan, si no se entrechocan
las aguas no se logra cohesionar un grupo. Insistamos en el principio maosta de lo ideolgico-
poltico lo decide todo y aplicarlo con firmeza, pues estamos construyendo la conquista del
Poder y debemos pensar siempre en perspectiva; el problema es conquistar y defender lo
conquistado y si no nos preocupamos por poner siempre la poltica al mando no podremos
manejar los complejos problemas que se nos presente. Nos merece especial atencin como
afincarnos en la ideologa todopoderosa del marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento
gonzalo, pues es la nica forma de desterrar el egosmo fuente del revisionismo; y que esta
ideologa se plasme en poltica, en lucha de clases como hilo conductor y no apartarnos de ella;
que, adems, se concrete en construccin organizativa sino no montaremos nuevas formas.

En cuanto a la campaa de rectificacin, encarnemos que es una forma de librar la lucha y
esforcmonos por aplicarla; recordemos que su objetivo es unir, diferenciar y dirigir,
ajustndonos ms a la Base de Unidad Partidaria, aplicando que el ms leve apartamiento del
pensamiento gonzalo nos llevara a resbalar en el revisionismo; conjurar que en el Partido se
estructure una lnea oportunista de derecha, la cual sera revisionista y conllevara cuatro
cambios: cambio de Partido, de lnea, de jefatura y de guerra popular. Manejar los
documentos partidarios acordados, dejarse de libres interpretaciones y de estudiar lo que no
corresponde, apliquemos tambin aqu, como en todo nuestro trabajo, la centralizacin
estratgica y la descentralizacin tctica. Tomemos la experiencia de cmo llevar adelante la
campaa de rectificacin de lo programado en el I Pleno del Comit Central. Hoy da es
fundamental el documento de mayo, sus cuatro partes y la principal, la cuarta que es de
trascendencia para nuestro trabajo en funcin de la conquista y defensa del Poder y que
aporta a la revolucin mundial, siendo parte de la contracampaa marxista-leninista-maosta,
pensamiento gonzalo que el Partido est desarrollando. Guardarse de contraponer estudio con
accin armada, eso es derechismo que abona al revisionismo. Sabemos manejarla,
desarrollarla por partes, amplia y profundamente.

Celebraciones. En el documento hemos puesto: El proletariado, la guerra popular y el
marxismo- leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo! como tema a tratar en la celebracin
del da del proletariado internacional. Construir la conquista del Poder en medio de la guerra
popular! para la celebracin del XI Aniversario de la guerra popular. Hoy estamos agregando
que el da del Partido lo celebremos con: El Partido garantiza el rumbo de la revolucin!.
III PARTE





3) Algunas cuestiones polticas.

En el nuevo plan del gobierno estn manejando las tres tareas contrarrevolucionarias,
partiendo, en orden de prioridades, por el reimpulso del capitalismo burocrtico apuntando a
conjurar la inflacin y a su "reinsercin" en el sistema financiero internacional que no es sino el
sometimiento a todas las condiciones del imperialismo. En segundo lugar a aniquilar la guerra
popular persistiendo en el genocidio, en acciones de prevencin, acciones de represalia,
guerra sin prisioneros y desapariciones; eso de la "nueva estrategia" diferente no es sino
demagogia del taimado de Fujimori que rpidamente se le va a desbaratar; lo concreto es que
hasta hoy no ha definido una "nueva estrategia". Y en tercer lugar, estn apuntando a manejar
la reestructuracin del Estado y comienzan a manejarse criterios y posiciones de base fascistas,
por ejemplo "participacin popular", "democracia integral", etc. Detrs de Fujimori, como ayer
sirvi a Garca, est el ILD, dirigido por Hernando de Soto, burcrata internacional, agente del
imperialismo yanqui y asesor principal de Fujimori; este Instituto Libertad y Democracia (ILD)
est copando cada da ms posiciones estatales, econmicas y diplomticas; la llamada
"doctrina Fujimori" la elaboraron ellos; el decreto sobre la Autoridad Autnoma de Desarrollo
Alternativo, tambin. As, el ILD es fuente legislativa en contra de su propia democracia
burguesa. Plantean "saltar democracia integral con participacin ciudadana..." su objetivo es
incorporar a las masas a sus planes.

Estn preparando nuevos decretos importantes, parten de que estn haciendo una
"revolucin", las propagandizadas modernizacin y liberalizacin de la economa peruana, y
para esto necesitan reestructurar su Estado, aunque estn avanzando en menor grado.
Adems necesitan hacer mritos para que el imperialismo principalmente yanqui les apoye en
su llamada "reinsercin". Entre estos decretos preparan uno contra la estabilidad laboral, otros
sobre la cuestin agraria, la simplificacin administrativa, etc.

Vemos ms ideas y posiciones de base fascista, no estamos diciendo que el gobierno sea
fascista. Ms, debemos pensar que la gran burguesa apunta a un replanteamiento sustitutorio
de la vieja democracia burguesa, a un nuevo fascismo; ya no tendra los caracteres del viejo
fascismo, la esencia sera la misma pero las formas diferentes, tienen que ajustarse a las
nuevas condiciones de la lucha de clases. Reiteramos, pensemos en nuevo fascismo y estemos
atentos a sus replanteamientos.

4) Sobre el estilo "tres ocho". Difundir para el Ejrcito Guerrillero Popular.

Es la norma que rega en el Ejrcito chino y que ahora nos puede ser de gran utilidad; ya antes
la hemos utilizado.

"Tres frases y ocho caracteres.

Tres frases: 1) Firme y correcta orientacin poltica.

2) Estilo de vida sencillo y trabajo arduo.

3) Flexibilidad en la estrategia y en la tctica.

Ocho caracteres: 1) Unidad; 2) Dinamismo; 3) Seriedad; y 4) Vivacidad"

5) Sobre campaa contra el Partido y uso de videos por la reaccin.

El llamado triunfo. En entrevista de "Gestin" Ral Gonzlez, dice: "uso poltico del cassette
agravar lucha interna en SL". Este individuo destaca el uso poltico del cassette, en eso
residira lo nuevo de la estrategia; apunta a divisin todo el tiempo pregona lo mismo. Pero
afirma que Fujimori no dijo que era nueva estrategia, es una falsedad, ah se puede ver la
calaa de este sujeto; todo el pueblo es testigo. Dice que es un estilo distinto e implica que "se
pasa a la ofensiva intentando crear problemas en el interior de Sendero"; nos condena al
fracaso, esta reunin es un desmentido a esa estupidez; siempre est en este trfico y se
esfuerza para que lo contraten como asesor. Esa "ofensiva", por el contrario, ya fracas desde
que fue planteada; todas estas adulteraciones e infamias de Fujimori y sus aclitos se estrellan
contra el Partido, sirve a que se una ms y repudie al enemigo; una prueba fehaciente es cmo
se viene intensificando ms la accin armada y cmo se viva al Presidente Gonzalo. El llamado
"senderlogo" es un cnico ganapn acostumbrado a recoger las piltrafas que le arrojan al
suelo.

Agrega: "Esta ofensiva debe ser complementada con el concurso de la poblacin"; y plantea
"legitimar al Estado", otro elemento de la llamada guerra de baja intensidad, es, pues, pregn
barato de la guerra contrasubversiva; aade, deben aplicarse planes de salud, educacin,
transporte, etc. Pero la reaccin y su gobierno nunca atendern realmente las necesidades del
pueblo, va en contra de sus intereses de clase, de sus ganancias; y ni la accin cvica
indispensable para su guerra contrasubversiva puede atender sin la "ayuda" del imperialismo.
La epidemia del clera que afecta a cientos de miles de peruanos y amenaza a millones de las
masas ms pobres del pas, es la ms patente y dolorosa muestra actual del hambre, la miseria
y el abandono en que la podrida y nefasta sociedad peruana hunde al pueblo, y de la
caducidad del Viejo Estado cuya incapacidad para enfrentar elementales problemas como el
clera demuestra ms cada da la necesidad de demolerlo. As, la llamada "legitimacin" no
tiene salida.

Adems aconseja: "Debe verse la solucin de problemas policiales", por ejemplo el problema
salarial. Nosotros debemos agitar su conciencia con el sueldo de hambre que les pagan, con
que los usan como perros carniceros y los tratan con la punta del pie y los aplastan. Asimismo
aconseja al gobierno devolver "la direccin a civiles", "que reasuman en zonas de emergencia",
lo que hace tiempo demanda el revisionismo y oportunismo. Luego hace una buena confesin:
"Si hoy salieran las Fuerzas Armadas de Ayacucho, con toda seguridad Sendero la toma", esto
es: SL est mal pero est bien. Dice "creo que no avanz nada" pero "aumenta territorio que
domina", "pienso que tenemos Sendero para rato", es decir, va a ser difcil erradicar la
violencia de 11 aos y agrega "As se mate a Guzmn maana, vamos a tener violencia poltica
en el pas un buen rato ms"; reconoce, aunque no quiera, que la guerra popular avanza. Si ha
calado la guerra popular, cmo que no es xito, es xito mantenerse, pero si cala en las masas
y avanza es xito completo. De sus propias palabras fluye que estamos en el equilibrio
estratgico; pero en este "senderlogo", como en los dems, no hay coherencia, todo lo que lo
gua es ganar la pitanza como sea, lamiendo. Dice "el pas todava est a tiempo de derrotarlo
y por eso existe grandes posibilidades", porque, segn l, aunque como siempre afirma pero
no prueba, Sendero Luminoso no est consiguiendo sus objetivos estratgicos, pero tambin
dice que estamos extendiendo territorio que dominamos.

En conclusin, hoy, este individuo sirve a la campaa para lograr "ayuda" econmica del
imperialismo, principalmente yanqui para combatir a la guerra popular.

6) Para comprender mejor las cuestiones polticas actuales, veamos los siguientes comentarios
del Presidente Gonzalo extractados de "Resmenes Periodsticos", (transcribimos hasta los de
abril por su utilidad).

DE ECONOMIA

" SIGUE Y SEGUIRA PUGNA." Con motivo de la crtica de Expreso a las opiniones del
economista Gonzlez del Valle opuesto a la gran reduccin de aranceles y promotor del
aumento del precio del dlar; el 30/I/91.

"SE AGRAVA CONTIENDA ENTRE EXPORTADORES NO TRADICIONALES Y TRADICIONALES
DENTRO DE LA GRAN BURGUESIA EN SU CONJUNTO Y DE LA COMPRADORA
ESPECIFICAMENTE." A raz de las declaraciones de S.Majluf presidente dela Sociedad Nacional
de Industrias (SNI) a El Comercio del 1/II/91 como de las de J.F.Raffo, presidente de la Sociedad
Nacional de Exportadores (SNE), publicadas en Expreso.

"EL PROBLEMA ES ADEX CON LA SOCIEDAD NACIONAL DE EXPORTADORES QUE DIRIGE RAFFO,
UNA DE LAS GRANDES BENEFICIARIAS DEL GOBIERNO ACTUAL." Cuando el vicepresidente de
CONFIEP M.Sotomayor ex-presidente del la Sociedad Nacional de Pesquera rechaz
afirmacin de ADEX de que un sector de exportadores pretende la extincin del sector
industrial mediante una descomunal demanda de divisas; 23/II/91.

DE POLITICA

"SE LEVANTA AL MRTA Y SE PREGONAN 'EXITOS' DEL GOBIERNO Y 'REVESES' DE SENDERO."
Cuando Expreso publica en primera plana "Allanan escondite de Abimael Guzmn"; el 3/I/91.

"DENUNCIAR: EL COLERA ES EXPRESION DE LA PROFUNDA POBREZA DEL PAIS Y LAS PESIMAS
CONDICIONES DE SANIDAD QUE EL VIEJO ESTADO Y SUS CONSECUTIVOS GOBIERNOS HAN
GENERADO. HOY, EL GOBIERNO DE FUJIMORI NO QUISO SE DIERA A CONOCER PRIMERO Y
LUEGO MINIMIZO EL PROBLEMA. QUE HACE PARA RESOLVERLO? NADA"; 5/III/91

"UNA VUELTA MAS DE LA LUCHA EN LA GRAN BURGUESIA Y SUS FACCIONES Y GRUPOS." A raz
de renuncia de ministro Pennano, cuando Fujimori no acept; 6/III/91.

"REDONDEANDO CIFRAS LA IGLESIA CATOLICA CONTARIA CON EL 0.01% DE LA POBLACION
MUNDIAL, COMO FUERZAS DIRECTAMENTE ORGANIZADAS, PARA DIRIGIR A LOS CATOLICOS;
SL, TOMANDO SOLO VEINTE MIL COMO FUERZAS DIRECTAMENTE ORGANIZADAS, CONTARIA
CON EL 0.1% PARA DIRIGIR ACTUALMENTE EL PROCESO REVOLUCIONARIO; A PARTE DEL
MINIMO DE FUERZAS CALCULADAS PARA SL, LA IGLESIA TIENE DOS MIL AOS. COMO
FUJIMORI Y OTROS HABLAN DE FUERZAS INSIGNIFICANTES DE SL?" Sobre Catlicos y religiosos
y proporcin entre Partido, Ejrcito y masas, mencionado por Fujimori al presentar el vdeo;
8/III/91.

"parte de la reestructuracin del estado, as quiere avanzar en esta tarea, cuestiona orden
demoburgus parlamentario: ILD fuente de legislacin (registros rural y barrial, ambulantes,
autoridad autnoma -doctrina Fujimori-, simplificacin administrativa, etc.); 'democracia
directa' (participacin, 'democracia integral'). este proceso seguir y esta ligado directamente
al imperialismo yanqui a travs del ILD (de soto) que esta copando funciones estatales como la
econmica y diplomtica, por ejemplo. adems, posiciones de base fascista; nuevo fascismo:
replanteamientos sustitutorios de la vieja democracia burguesa." A raz de la reglamentacin
de Decretos Supremos; 10/III/91.

"ver planteamientos del pum (y de la IU y otros) dentro de tctica de frentismo y oportunismo
de derecha en tctica: ponerse a la cola de una fraccin de la gran burguesa llamndola
burguesa nacional parte 'progresista' 'favorable a la industrializacin del pas'. esta vieja
tctica oportunista se renueva y enarbola." A raz de "La propuesta de Pennano y el Plan
Amaru", articulo de J. Diez Canseco en la pgina editorial de "Gestin". Recuerda su adhesin
al plan "Amaru" y diverge del de Pennano porque implica "paquetazo" y "establece el salario
mnimo en 45 dlares". "La prioridad nacional es detener la inflacin, mejorar los ingresos de
los trabajadores, redistribuir riqueza de manera ms equitativa y recuperar un manejo
soberano de la economa del pas. Por eso... debe indexarse simultneamente el tipo de
cambio y los salarios respecto a la inflacin del mes pasado, y al mismo tiempo congelar en
intis los precios actuales de los servicios pblicos"; "el Per tiene uno de los costos de
produccin ms caros del mundo, debido al atraso cambiario y los precios pblicos"; "es
indispensable corregir esta distorsin, As como incentivar la capacidad de consumo gracias a
la mejora de los ingresos", "regular los aranceles y priorizar las importaciones..."; "el programa
debe ser acompaado de una limitacin en el pago de la deuda, ya que como ha sido
planteado hasta por el propio presidente de la Sociedad Nacional de Industrias, de nada vale
seguir insistiendo en 'reinsertarnos' a cambio de nada". "Estas propuestas no son nuevas...Es
hora de cambiar de rumbo, y que el Presidente Fujimori sea por una vez consecuente con su
promesa electoral del 'no-shock'. Esperemos que esta vez no se desperdicie otra
oportunidad,..." Segn dijo el propio Primer Ministro; ayer se public en "Gestin" un articulo
de S.Majluf y otro de J.Diez Canseco planteando cambio de programa econmico; 15/III/91.

"cuestionamiento del parlamento es una posicin bsica del fascismo que apunta contra
estructura estatal demoburguesa tradicional, sustentada en la negacin de los principios,
libertades y derechos establecidos en el siglo XVIII, que postula la organizacin corporativa y
potencia al mximo la violencia reaccionaria, todo en funcin de la mas desenfrenada
dictadura de clase de la burguesa (gran burguesa en nuestro caso) y en servicio del
imperialismo. histricamente, el fascismo Se ha desarrollado mas en momentos crticos para el
viejo estado, principalmente cuando la revolucin amenaza derrumbar el caduco orden
dominante pero el fascismo posterior a la II guerra mundial no puede, hasta hoy,
desenvolverse abiertamente como tal, ni menos cuajar la corporativizacin, pese a sus
mltiples intentos y "teorizaciones": 'corporativismo democrtico', 'democracia de
participacin plena', 'democracia social', etc. en el pas, el los setenta fracaso la
corporativizacin de Velasco y en los ochenta Garca Prez no pudo avanzar siquiera hacia el
'congreso econmico'. hoy la reaccionarizacin del estado peruano que es su tendencia, y la
necesidad de reestructurar nuevamente el viejo estado, que es su tarea actual (una de las tres,
insoslayablemente unidas: reimpulsar, reestructurar y aniquilar), plantean una vez mas la
cuestin del fascismo y su confrontacin con la podrida 'democracia burguesa'. es dentro de
estos procesos y situacin que debemos ubicar a Fujimori y su gobierno para desentraar sus
cada vez mas claras posiciones fascistas; pero, sin olvidar: 1) la crisis de la democracia
burguesa que recorre todo el siglo aun no ha terminado, pero incluso pretenden presentarla
como rejuvenecida y victoriosa, y mas aun, como la nica salida posible. 2) para acabar con la
democracia burguesa, con la dictadura de clase de la burguesa, se necesita demolerla cabal y
completamente mediante la violencia revolucionaria cuya expresin concentrada y proletaria
es la guerra popular; y construir un nuevo estado, una nueva sociedad, en nuestro caso una
nueva democracia que culminada la revolucin democrtica se desarrolle como dictadura del
proletariado. 3) el llamado fracaso de la dictadura del proletariado no es tal; el problema
surgido es la usurpacin del poder por el revisionismo lo que ha generado la restauracin del
capitalismo; por el contrario, la dictadura del proletariado en pocos decenios de ejercicio ha
dirigido las mas grandes y profundas transformaciones que ha registrado la historia; en
consecuencia, la cuestin es la defensa de la dictadura del proletariado y su continuacin
indoblegable Pues es consustancial al triunfo del comunismo. 4) la vieja sociedad genera
fascismo como una expresin de su reaccionarizacin (no la nica, pues la otra es la propia
evolucin reaccionaria del sistema demoburgus parlamentario: Estados Unidos, Inglaterra,
Francia, P.E.),principalmente como arma cuando la revolucin amenaza demolerla. 5) el
fascismo tiene antecedentes especialmente en la dcada del treinta En el Per, pero sin poder
avanzar; su mayor fracaso fue con Velasco, sin embargo el mayor avance fascista en el pas
hasta hoy. 6) el fascismo reanuda su camino, se impulsa como una necesidad del imperialismo,
principalmente yanqui, y de la reaccin peruana frente a la conquista del poder en todo el
pas; obviamente sacara lecciones de sus experiencias en el pas apuntando a presentar un
'nuevo rostro popular y revolucionario y democrtico', pero su esencia es y ser la misma:
'viejo vino, odres nuevos'; este proceso se dar (ya se avizora) en aguda pugna y colusin en el
seno de la gran burguesa, entre sus facciones compradora y burocrtica y entre grupos de las
mismas, compleja lucha en el seno de la reaccin cuyas contradicciones deben utilizarse en
funcin del triunfo de la revolucin democrtica. 7) debemos tener en cuenta esta situacin y
perspectiva para desarrollar la guerra popular, construir la conquista del poder y conquistar el
poder en todo el pas. " A raz de la denuncia que hace Oiga sobre raz fascista de
"participacin", en su # 523; 25/II/91.

"esto permite establecer una diferencia entre la reaccionarizacin del estado que propugna la
burguesa Burocrtica (corporativizacin basada en participacin organizada gremial e
institucionalmente), y la de la burguesa compradora; esta no plantea la corporativizacin, sino
el mayor fortalecimiento del poder presidencial como eje del ejecutivo que permita al poder
econmico monopolista, en esencia al imperialismo, ejercer directamente funciones
legislativas y de administracin estatal, obviamente apunta a restriccin creciente del poder
legislativo y a manejo directo del poder ejecutivo enrumbado a concentracin absoluta de
funciones; cuestiones que socavan la estructura estatal y correlacin de poderes del estado
demoburgus tradicional." A propsito de la opinin de El Comercio sobre "Propuesta original
del ILD", que fue publicada en El Peruano y luego comentada en "Sin confirmar" (El Comercio);
6/III/91.

"posicin de la gran burguesa, principalmente compradora: 'ya tenemos gendarme, podemos
dormir tranquilo'. pero aparte de expresar obsecuencia y sometimiento absoluto,
destaquemos: 1) ser 'gendarme del mundo' le abre a EE.UU. perspectiva de enfrentarse a
todos, principalmente a las naciones oprimidas; esto plantea sacar lecciones de los aos
sesenta, estremecedora dcada de la revolucin proletaria mundial. 2) nunca fue mas
poderoso EE.UU. ni tuvo mas prestigio que al terminar la segunda guerra mundial; recordar
como todo se volatiz en la lucha contra el movimiento de liberacin nacional. 3) la llamada
'victoria total de estados unidos' crea mas problemas al imperialismo, yanqui en especial, y a
sus lacayos que los que resuelve; esto no es perspectiva estratgica, sino realidad actuante,
por ejemplo en medio oriente. 4) 'hacer enseguida polvo' a la revolucin cuando conquiste el
poder es sueo de todo reaccionario, es la restauracin soada a la que nunca renunciaran;
hoy estn mas seguros y confiados, se apoyan en el supuesto fracaso del socialismo y
caducidad del marxismo, en la 'guerra de baja intensidad' (en su forma de revisin, en este
caso), en la 'victoria total sobre Iraq' y en la fe ciega sobre la renacida podre de la
'invencibilidad del imperialismo yanqui'. nada de esto es nuevo ni extrao, salvo la borrachera
triunfalista del gobierno encabezado por Bush y su pandilla (cuya novedad esta en la gran
carencia de realidad que la sustenta). nosotros, basados firmemente en el marxismo-
leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo; seguros y convencidos del triunfo de la revolucin
proletaria mundial y de la marcha irrefrenable de la humanidad al comunismo y de la
trascendencia de la victoria de la revolucin peruana; debemos asumir con mayor decisin
cada vez la conquista del poder en todo el pas y combatir denodada e indoblegablemente por
el triunfo cabal y completo del nuevo orden social, el socialismo hasta el comunismo. debemos
tener muy en cuenta toda la experiencia de la revolucin mundial y principalmente la nuestra,
los acuerdos partidarios sobre las 'ocho posibilidades' y la intervencin del imperialismo
yanqui principalmente; sea directa o indirectamente; solo o coligado y prepararnos en todos
los planos para enfrentarlo en cualquier momento y condiciones enarbolando nuestra invicta
ideologa proletaria y desarrollando la invencible guerra popular siempre todo bajo la direccin
del partido, resuelto siempre a poner al imperialismo y a la reaccin un mar armado de masas
por la conquista del poder, por la repblica popular del Per y su defensa y por la futura meta
inmarcesible del comunismo. por otro lado, debemos despanzurrar y aplastar engendros como
el del plumfero D'ornellas y todo ataque parecido, pues no son sino parte de la guerra
sociolgica del enemigo que pretende socavar las filas revolucionarias y hacer creer al pueblo
que el triunfo es imposible o intil; sin embargo, sus propias palabras muestran que la guerra
popular amenaza ya con la demolicin total del viejo estado. como dijo el presidente Mao: el
camino es sinuoso pero el futuro brillante. debemos, pues, atrevernos a conquistar el poder y
atrevernos a defenderlo; asumamos nuestro destino con nuestras propias manos! " A raz del
"Rquiem para Abimael", (titulo de la columna de D'Ornellas); 7/III/91.

"esta, como las otras medidas recientes dadas con Boloa, son parte de reimpulsar el
capitalismo burocrtico. Lo hecho por el gobierno de Fujimori hasta hoy es: 1) los lineamientos
de julio. 2) las medidas de ajuste de agosto y propaganda de hurtado, complementado con
reajuste de diciembre. 3) las medidas de Boloa que deberan enmarcarse en programa que
presentara primer ministro. recientes medidas si bien expresan transaccin entre facciones de
la gran burguesa, como tenia que ser, beneficia principalmente a la compradora y
particularmente a grupo financiero y gran exportador; el propio grupo manufacturero
exportador y la industria en general sufren las consecuencias; obviamente, golpea a la
burguesa nacional y se descarga con gran virulencia sobre las masas populares,
particularmente el ataque contra la clase es directo. las medidas de marzo, expresin
concentrada del mas obsecuente sometimiento al imperialismo yanqui aparte del rechazo y la
resistencia que potencian, encuentran dificultades en la llamada reinsercin que es la luz de
sus ojos, as como en la suscripcin del acuerdo sobre narcotrfico nuevamente pospuesto.
todo el plan y programa de la gran burguesa compradora, principalmente, que impulsan esta,
por un lado, sumamente retrasado (debieron aplicarlo desde Belande) y por otro lado, tienen
que desenvolverlo en las peores condiciones internacionales e internas de prolongada
situacin critica general que se agrava; todo esto aparte de la situacin de miseria de las masas
que sigue acentundose, la lucha de clases que se enrumba hacia crisis revolucionaria y,
principalmente el desarrollo de la guerra popular y el nuevo poder. as, los nuevos planes y
medidas tienen difcil y azarosa perspectiva y hasta comienzan agravando la recesin y
hurfanos de un programa que lo sustente (por lo menos, no concordado hasta hoy), esto en
el seno de la misma gran burguesa; pues en el campo popular solo puede sembrar vientos y
cosechar tempestades. hasta el momento la burguesa compradora no logra cuajar un
programa y planes como los de la burocrtica de Velasco, ni cuenta tampoco con aparato
poltico ni apoyo para aplicarlo. en estas circunstancias es que la reaccin y el imperialismo
llevan su reimpulsar a travs de las medidas de Boloa y, sin siquiera conseguir sanear la
situacin financiera, particularmente estatal, que fue lo previamente hecho por el gobierno
fascista militar para aplicar su programa. en cuanto a la cuestin agraria, tener en cuenta lo
visto en reunin de octubre." A raz del DS. 009-91-AG., sobre tierras; 1/IV/91.

"quiere que se generalice al mximo la venta y alquiler de tierras y, obviamente, el despojo del
campesinado pobre." Sobre las observaciones del ILD al DS. 009-91-AG.; 9/IV/91.

internacional

"el campo se despeja! los 'cien partidos marxistas-leninistas' totalmente desenmascarados se
declaran burgueses y reniegan desvergonzadamente." A raz del cambio de nombre del Partido
Comunista de Italia; 6/II/91.

"es lo que piensa estados unidos dicho por este parlante pero, obvio, en pro de su hegemona
nica." Sobre lo dicho por Israel, a raz de la denuncia de Estados Unidos por la destruccin
masiva de pozos de Kuwait; 23/II/91.

"evidentemente, estados unidos y sus coligados buscan derrocar a Hussein y reducir al mximo
posible el podero militar de Iraq y su peso poltico." Cuando la negociacin diplomtica se
complica. Dos propuestas, la de Estados Unidos de ocho puntos y la de la URSS de seis puntos
(que es la que Iraq acepta); 23/II/91.

"logro de estados unidos y OTAN; abre divergencias mayores en OTAN y replanteamiento
general de ambas partes, especialmente del lado sovitico." Cuando los ministros de
Relaciones Exteriores y Defensa de Bulgaria, Checoslovaquia, Hungra, Polonia, Rumania y
Unin Sovitica, acuerdan disolver Pacto de Varsovia; 26/II/91.

"si tal se ha dado, y todo indica que as es; entonces, ha sido una notable operacin militar de
retirada. este tipo de operaciones no son nada simples ni sencillas, mas en las condiciones en
que se ha cumplido." Sobre retirada de Iraq del territorio Kuwait; 28/II/91.

"para analizar guerra del golfo tener en cuenta lo tratado en sesin de octubre, y considerar;
1) condiciones en que se inicio la guerra, especialmente el montaje y preparativos de la fuerza
coligada encabezada por el imperialismo yanqui, gendarme principal de la contrarrevolucin
mundial hoy envalentonado. 2) desarrollo de la guerra, resaltando: a) inicio y devastador
bombardeo areo imperialista, muestra la gran capacidad de resistencia iraqu, de su pueblo
principalmente, y las dificultades que encuentran los imperialistas para someter a una nacin
que pensaban rendir en pocos das; b) ponderacin de los tratos diplomticos que colocan a
Iraq entre creciente presin militar imperialista, yanqui principalmente, y el hipcrita e
interesado asesoramiento sovitico de capitulacin; as se socavo la resistencia
antiimperialista; c) la ofensiva terrestre amplio ataque fundamentalmente de blindados y
fuerzas aerotransportadas de los coligados incluidos sus lacayos estados rabes, y, por parte
de Iraq no empearse en una firme y sagaz resistencia (apuntando a generar cambios polticos
principalmente en el pueblo rabe y agudizacin de contradicciones interimperialistas), en
Kuwait ni en Iraq, terminando en la aceptacin de todas las resoluciones del consejo de
seguridad de la ONU. 3) situacin actual resultados y perspectivas que derivan de la guerra del
golfo: para a) Hussein e Iraq b) medio oriente; c) las potencias imperialistas; ch) las
superpotencias imperialistas, especialmente estados unidos que avanza a ser potencia
hegemnica nica; d) las naciones oprimidas; e) hacia nuevo sistema estratgico mundial
correlacin de fuerzas y contradicciones (la principal es la misma y su importancia se
acrecentara pese a perspectiva de agudizacin de la colusin y pugna de superpotencias y
potencias). 4) lecciones en especial para las naciones oprimidas y principalmente para la
revolucin proletaria mundial." A raz de que radio oficial iraqu transmite que "Bagdad no se
doblegar"; 28/II/91.

"lo primero expresa confianza en la ONU; lo segundo, errneo hubiera sido orlos como lo
demuestra haber prestado odos a la URSS; lo tercero, la cuestin esta en no haber empeado
las fuerzas armadas iraques en una firme y sagaz resistencia. en este ultimo punto, exaltan
hasta las nubes la 'invencible potencia militar norteamericana'. 'sustentada en la mas alta y
moderna tecnologa', es reedicin de 'lo principal son las armas', 'el podero reside en las
armas mas modernas', 'las armas lo pueden todo'; cuando, precisamente; la primera gran
leccin que debemos extraer de la guerra del golfo es que lo principal en la guerra es el
hombre, la ideologa que lo anima, la clase que dirige, los intereses que defiende y la causa a la
que sirve." Sobre S. Hussein los comentarios dicen: primero, pens que ONU no avalara a
Estados Unidos; segundo, no oy consejos de rabes; tercero, se pens que su ejercito, el
cuarto en el mundo, causara grandes daos en guerra terrestre; 1/III/91.

"el ganar tiempo para ponerse de acuerdo sobre 'enclave kurdo" Cuando ONU postergo
declarar "efectivo" el cese de hostilidades; 10/IV/91.

"lo mismo que dijo Jruschov; al fin y al cabo viejos argumentos del pacifismo burgus." Al
comentar "Holocausto qumico" de Martha Meier sobre guerra y armas, El Comercio; 12/III/91.

ideologa

"he aqu el fondo ideolgico, especialmente filosfico de un fascista en el Per; claro esta
ignorante, torpe e infatuado como arrogante, como cuadra a intelectualoides reaccionarios.
que tal se difunda en pagina editorial de el comercio, autoproclamado 'conciencia nacional y
tribuna de la intelectualidad', es muy expresivo aunque no extrao." A raz del articulo de Luis
Len Herrera, en la pgina editorial de El Comercio, titulado "Hegel"; 8/III/91.

"el llamado 'fracaso del socialismo' es parte de la llamada 'derrota del marxismo' e 'inutilidad
de la totalitaria dictadura del proletariado'. este engendro tambin se pregona en el pas,
ahora concretamente ligado al gobierno de Fujimori ('que viene asumiendo la responsabilidad
con el pasado'). es indispensable combatir a fondo este podrido mercachifleo reaccionario.
nada de lo sucedido niega el marxismo, ni la necesidad y trascendencia del socialismo ni la
irrefrenable marcha al comunismo: meta insustituible. la cuestin es reiteramos: el insuficiente
conocimiento de las leyes del socialismo por el corto tiempo de desarrollo del mismo; la
inevitable lucha entre restauracin y contrarrestauracin; y la siniestra accin del revisionismo
amamantado por el imperialismo y coludido con el. la cuestin es, en sntesis, la continuacin
de la revolucin bajo la dictadura del proletariado. frente a la campaa del imperialismo y del
revisionismo contra el socialismo, debemos: 1) reafirmarnos inconmoviblemente en el
marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo ('elecciones, no! guerra popular, si!',
sirve a este objetivo); 2) resaltar y difundir las grandes conquistas del socialismo y su grandiosa
construccin: nunca, en ninguna poca de la historia, modo de produccin alguno ha hecho
tanto, en tan poco tiempo y para tan grandes, extensas y profundas masas explotadas, como el
socialismo! la historia contempornea y los pueblos del mundo son incontrovertibles testigos;
3) desenmascarar incansablemente toda la monstruosa explotacin y opresin del
imperialismo, principalmente yanqui, y del revisionismo, mostrar como navegan en un mar de
sangre del proletariado internacional y de los pueblos del mundo; 4) quien nos ha trado hasta
aqu?, quien hunde al pueblo peruano en la mas grande crisis de su historia?, quienes son los
responsables?, las tres montaas que explotan y oprimen al pueblo: el imperialismo, el
capitalismo burocrtico y la semifeudalidad; montaas que mediante la violencia reaccionaria
organizada que es el estado peruano, estado sustentado en su fuerza armada como columna
vertebral y en la burocracia, mantienen el orden imperante de opresin y explotacin que aun
subsiste; orden y estado encabezados y dirigidos por la gran burguesa, principalmente
compradora, con el apoyo del revisionismo y el oportunismo de toda laya y la proteccin de su
amo imperialista; 5) 'sacrificarse hoy por un maana mejor' es viejo cuento vuelto a contar, lo
cont Legua, Velasco, Belande y Garca Prez, entre otros, denunciarlo desenmascarando el
'nuevo' embeleco de Fujimori; y 6) propagandizar como la guerra popular esta construyendo
una nueva sociedad verdaderamente para el pueblo y que la nica perspectiva es conquistar el
poder en todo el pas." Comentario sobre articulo de Luis Garca Mir en pgina editorial de El
Comercio "El capital y el trabajo"; 10/IV/91.

"aprender de la guerra popular; 'aprender de Huayhuaco' ayuda a sus fuerzas represivas? no."
A raz de la editorial de Expreso "Cambiar la estrategia"; 25/I/91.

ligar este 'hallazgo' a los de armas enviadas al Huallaga con situacin y criticas al ministro del
interior." A raz de noticia: "Abandonan auto lleno de armas", en el centro de Lima; 1/II/91.

"dentro del mismo plan policial, expreso como siempre servir intereses yanquis de combatir
narcotrfico y apuntar contra la guerra popular para sacar adelante intereses econmicos; es
su meta concreta ahora." A propsito de "Hallan otro auto con arsenal'; 5/II/91.

"repica igual que Fujimori." A raz de la opinin de C. Barrera Bazn sobre el mensaje de
Fujimori ("Mensaje presidencial sobre el problema terrorista"); El Comercio, 9/II/91.

"se levanta a MRTA y se pregonan 'xitos' del gobierno y 'reveses de sendero." Cuando
apareci en la primera pgina de Expreso: "Allanan escondite de Abimael Guzmn"; 3/II/91.

"como siempre expreso enlodando." A raz de titular de Expreso: "Asesinato de Persiles fue
'vendeta' de la mafia", despus de haberlo imputado al Partido; 23/II/91.

"otro oportuno 'escape', parte de entorpecer diligencias sobre la salida de Polay y sus
seguidores; es que, como parte de su contienda. esta en el tapete." Cuando el MRTA "rescata"
a M.L.Cumpa; 12/III/91.

"no habr sido una mina? es lo mas probable." A raz de la noticia de El Comercio: "En
accidente mueren 3 militares". 12/III/91.

"importante accin. muestra: 1)contundente golpe a la poltica de mesnadas; 2) la farsa de la
llamada 'pacificacin de Ayacucho'. 3) que la III campaa (de la cual esta y otras acciones que
remecen al pas son parte) ha comenzado alta y victoriosamente apuntando con firmeza,
decisin y contundencia a la consecucin de sus objetivos." A raz de la noticia de El Peruano:
"Subversivos asesinan a 20 campesinos de Urpay"; 10/IV/91.

"parte de las operaciones psicolgicas de la guerra contrarrevolucionaria, por un lado
desprestigiarnos ante el pueblo y por otro, levantar y promover al MRTA. el peruano lo mismo
que expreso; es la misma campaa de la reaccin en general y sus medios de comunicacin." A
raz de la noticia de El Peruano; "Descubren arsenal senderista en Huaraz"; 10/IV/91.

"muy bueno! he aqu una muestra clara y rotunda del papel de la iglesia: el jerarca mayor de la
iglesia catlica del Per ataca arteramente a la guerra popular y a la vez pone sus esperanzas
en el imperialismo. expresivo ejemplo negativo que, como otros, debe explicarse a las masas"
Cuando arzobispo Vargas Alzamora "denuncia que murieron 12 el da del apagn; 12/IV/91.

"esto fue lo que informo hace das el prefecto de la regin Chavn, y publico el peruano
imputando al MRTA acciones en esa zona. se confirma lo dicho en nota anterior: levantar al
MRTA es parte de su campaa, y la mentira; obviamente, como la invencin, son medios de la
reaccin contra el partido y la guerra popular." Cuando El Comercio publica "SL ataca pueblo
de Ancash"; 12/IV/91.

"muy bueno! no tenemos nada en comn con el revisionismo sovitico, chino, ni con
revisionismo alguno! los afanes de Fujimori sirven tambin a que brille una vez mas esta gran
verdad; y, de paso, a repudiar todo intento de querernos ligar al revisionismo sovitico, como
pretenden al infamemente imputarnos haber recibido ayuda de Alemania oriental a travs de
la Stasi, su polica secreta (esta no es sino un nuevo engendro yanqui que sirve, adems, a la
reaccin peruana; la 'declaracin' del ex-ministro del interior de ese pas; es simplemente la
invencin del podrido revisionismo y agente yanqui que busca hacer servicios a su nuevo
amo)." Cuando Fujimori, al trmino de su visita a China, declara que "SL es distinto a socialismo
chino"; 13/IV/91.

IV. sobre construccin y problemas del trabajo secreto.
Pedimos opinin sobre necesidad de desarrollar nuevas formas de celebracin de reuniones
elevando las cinco necesidades, como parte de construir la conquista del Poder; tener
presente: As como nosotros bregamos por la destruccin cabal y completa del Viejo Estado,
este pretende destruir al Partido para frenar y aplastar la revolucin acabando con la guerra
popular; asimismo considerar la cuestin del costo, como concrecin del principio bsico de la
guerra, no slo en la guerra sino en todos los frentes del trabajo partidario. Aqu debemos
comentar algunas cuestiones.

Sobre la construccin, partir de los principios y normas de la construccin nuestro trabajo en
este campo se desarrolla bajo el gran principio marxista-leninista-maosta, pensamiento
gonzalo de construccin "Desarrollar la construccin ideolgico-poltica como base y
simultneamente la organizativa, en medio de la lucha de dos lneas y de la guerra popular".
Aplicamos la norma de que lo orgnico sigue y sirve a lo poltico, que todo salto poltico
requiere de un salto orgnico, y bien conocemos lo que significa "ajustar lo orgnico a nivel de
direccin poltica". Finalmente, estamos bajo la orientacin poltica actual de "Desarrollar,
Construir y Conquistar!", comprendemos que para conquistar el Poder necesitamos desarrollar
la guerra popular y para esto, debemos construir aparatos superiores a los del enemigo.

As, entonces, debemos ver que en diez aos de guerra popular hemos entrado a una nueva
etapa: el equilibrio estratgico, que ha de preparar la ofensiva estratgica para conquistar el
Poder en todo el pas; que estamos en la construccin de esa conquista y que muchas cosas
que fueron buenas ayer ya no lo son hoy, otras necesitan desarrollarse ms y tambin hay
cuestiones nuevas que se deben generar. Nuestro salto poltico es Conquistar el Poder en todo
el pas! y este se plasma en construccin, por eso estamos en construir la conquista del Poder,
de ah que necesitamos aparatos superiores a los del enemigo, aparatos ms giles, ms
altamente polticos, contingente ms templado; que cada militante acte como bastin de la
fortaleza que es el Partido, ajustarnos ms al salto poltico y ajustar la construccin
organizativa al salto poltico; para todo esto contamos con la Campaa de Rectificacin.

En la experiencia del Partido sobre construccin, el trabajo de construccin se desenvuelve
aplicando los principios marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo, que guan la
construccin pero sta se va concretando segn el desarrollo de la revolucin, por ejemplo:
Plan de construccin para ILA, el 80; se reajusta la construccin el 85; y, ahora tenemos el Plan
estratgico de construir la conquista del Poder, el 90. Es como un nio que crece, la ropa le va
quedando chica. Lo orgnico sigue a lo poltico; se requiere elevar lo orgnico a nivel de
direccin poltica. El no desarrollar la construccin expresa limitaciones en el aparato y eso es
lo que da margen a que la reaccin golpee; no olvidar que la reaccin tiene como una de sus
tres tareas, la de aniquilar la guerra popular y apunta por eso al Partido, a su direccin y a
alejar la guerrilla de las masas. Debemos desarrollar nuestro trabajo de construccin, por eso
es altamente decisivo aprobar el Plan Estratgico de Construccin y aplicarlo de inmediato
como plan piloto; nuestro problema es precisamente, ahora, construir la conquista del Poder.

El documento de la Comisin debe ver problemas de construccin y trabajo abierto y secreto.
Aplicar nuevas formas y elevar la clandestinidad.

El Plan Estratgico de Construccin debemos aplicarlo en medio de la III Campaa como plan
piloto.

V. MEDIDAS PARA LA APLICACION DE LOS ACUERDOS.
(Reservado)

INFORME "SOBRE BALANCE DE LA II CAMPAA DE IMPULSAR"
Reafirmar lo planteado en el documento de la Sesin preparatoria del II Pleno, pgina 248
puntos a, b, c, ch; tambin lo visto en pgina 3 del Esquema de la Sesin preparatoria.

Aplicar nuevo esquema de balances y manejar cada vez mejor "dos colinas".

Destacar:

1) Agitacin y propaganda tiene importancia bsica y sirve a formar opinin pblica para
conquistar el Poder en todo el pas; apuntar a expresin de agravios y a formar
propagandizadores. Sabotaje socava la crtica economa del Viejo Estado; elevarlo y
potenciarlo. Los combates guerrilleros, las emboscadas y los asaltos son las dos formas
principales de combate, se desarrollan en todo el mbito de la guerra; desarrollarlos y
potenciarlos y, principalmente, intensificarlos. El aniquilamiento selectivo debe elevarse y
apuntar a los cabezas de las "tres tareas" de la reaccin, esmerarse en seleccionar blancos
para desarrollar el Frente de la revolucin.

2) Nuestro trabajo de masas est desarrollando la incorporacin de las masas a la guerra
popular en dos sentidos: aumentamos las acciones de apoyo a las luchas reivindicativas y otro,
principal, las masas usan formas de lucha ms altas, las huelgas son un ejemplo de esto.
Debemos persistir y potenciar ms nuestra accin, pues hay condiciones crecientes de
explosividad; expandir nuestro trabajo de masas, contamos con polticas especficas para todo
y la meta es avanzar a crisis revolucionaria; utilizar todas las formas de lucha que podamos,
sobre todo la principal: la guerra popular; dirigir a las masas; el resto ellas mismas lo harn.

Pero, adems del avance en cuanto a contingente, destacar los avances en cuanto a sembrar
opinin pblica nacional e internacional y multiplicarlos.

3) Hacer ver como la guerra de movimientos se est desenvolviendo con cuatro hitos y en qu
hito estamos hoy: desenvolver la guerra de movimientos e impulsar preparativos para la
insurreccin.

4) Lo principal: La guerra popular y esta II Campaa cumplida nos han llevado al Equilibrio
estratgico, segunda etapa de la guerra prolongada.

Son cuatro cosas a destacar aparte de las anteriores, lleva adems a III Campaa de Impulsar el
desarrollo de las Bases de Apoyo, que rematar el Plan de Impulsar y sienta bases para un
nuevo plan, que no ser an el Plan de Conquistar el Poder; campaa en la cual se va a
desenvolver el Plan Estratgico de la Construccin (PEC) aprobado como plan piloto para
entrar en el siguiente plan a su aprobacin definitiva. Sirve a ese plan y de esa manera
Desenvolver esta nueva campaa contra el imperialismo y contra este gobierno ms
desenfrenadamente proimperialista, para desenvolver la guerra de movimientos e impulsar
preparativos de la insurreccin! Estamos en un momento muy importante de la guerra
popular, del desenvolvimiento del equilibrio estratgico en funcin de la conquista del poder
en todo el pas.

Resaltar:

1) La gran ola de setiembre y nueva ola ms alta an en diciembre y enero 91.

2) La construccin. Simultneamente al desarrollo de la guerra en la II Campaa tambin se
desarroll la construccin. Hay grandes saltos, el quinto salto, el de las masas, nos permiti
notable avance en "tres bases y tres guas", sobre todo del Ejrcito Guerrillero Popular y del
Nuevo Poder, las organizaciones dirigidas por el Partido crecen potencindose y
fortalecindose. Sobre desproporcin entre Partido y Ejrcito Guerrillero Popular, Partido y
Nuevo Poder, debemos manejar ms y mejor el desequilibrio, la desproporcin, teniendo muy
presente que son expresin del desarrollo.

3) La Campaa de Rectificacin sigue desenvolvindose y es ms necesaria para ajustarnos
mejor a la poltica partidaria. Preocuparse por estructurar ms y mejor el Ejrcito Guerrillero
Popular, ejercer funciones en el Nuevo Poder y forjar cuadros partidarios nuevos.

4) Estudiar las acciones principales y las con mayores problemas para sacar leccin
esforzndonos por estudiar, encarnar y aplicar la lnea militar del Partido.

5) En el problema de la guerra, sea en las acciones, batallas o campaas, la cuestin consiste
en definir polticas guas que debemos plasmar en acciones blicas; hoy todo es en funcin de
conquistar el Poder en todo el pas. Definir ampliacin de la II Campaa fue muy bueno.

Conclusin:

La II Campaa de Impulsar y su ampliacin es una gran victoria del Partido y del pueblo y un
hito de la guerra popular por haber plasmado el equilibrio estratgico. Saludar a las masas, al
Ejrcito Guerrillero Popular y a la militancia por tan brillante y trascendental xito.

ACUERDOS
I. aprobar el documento construir la conquista del poder en medio de la guerra popular!

II. la II campaa de impulsar y su ampliacin es una gran victoria del partido y del pueblo y un
hito de la guerra popular por haber plasmado el equilibrio estratgico. saludar a las masas, al
ejercito guerrillero popular y a la militancia por tan brillante y trascendental xito.

III. sancionar el plan estratgico de construccin y de inmediato aplicarlo como plan piloto,
para su posterior sancin definitiva.

IV. desarrollar la III campaa de rematar el plan de impulsar, apuntando contra el
imperialismo, yanqui principalmente, y el gobierno de Fujimori el mas desenfrenadamente
proimperialista hasta hoy.

VI.. celebrar con fervor revolucionario el v aniversario del da de la heroicidad, como un
inmarcesible hito de victoria.

Per, febrero 91
SOBRE CAMPAA DE RECTIFICACION CON
"ELECCIONES, NO! GUERRA POPULAR, SI!"

(INTERVENCION DEL PRESIDENTE GONZALO EN UNA REUNION DE CAMPAA DE
RECTIFICACION CON EL DOCUMENTO "ELECCIONES, NO! GUERRA POPULAR, SI!")

I. COMO ESTUDIAR. PRESTAR ATENCION AL ANALISIS Y SINTESIS.

Prestar atencin al anlisis y la sntesis, son dos partes de una contradiccin y de ambas, la
sntesis es principal. El anlisis nos permite desmenuzar, separar elementos para lograr una
mejor comprensin pero ste es slo una parte, no es ni puede ser todo el proceso para
conocer, requiere de la segunda parte la sntesis, sta es la que nos permite comprender la
esencia del conocimiento; si no se sintetiza no hay salto, es la parte que resuelve, la principal,
es la que posibilita sacar la ley.

Este es un problema de ideologia; es parte de la aplicacin de la teora marxista del
conocimiento, del materialismo dialctico. Es contrapuesta a la ideologa burguesa idealista
que separa anlisis de sntesis. Para la ideologia del proletariado, marxismo-leninismo-
maosmo son dos partes de una unidad y la sntesis es principal porque genera un
conocimiento ms elevado, un cambio cualitativo, un salto.

Hay dos ejemplos clsicos. Uno el del reloj, para conocer su mecanismo primero se lo
desmonta, este desmontaje permite conocer sus partes y las funciones de cada una de ellas;
pero si no se lo vuelve a armar no hay reloj, sino sus piezas y stas as estn agrupadas, no
sern sino un montn de piezas pero no un reloj.

El otro ejemplo es el desarrollo de las ciencias naturales desde el siglo XV; histricamente
demuestra, en este aspecto, a dnde lleva la falta de sntesis. El grandioso desarrollo de las
ciencias nos hizo comprender diversas facetas de la naturaleza como la Matemtica, la
Astronoma, la Fsica, etc.; pero este proceso que implic un desmenuzamiento analtico de la
ciencia y una diferenciacin de campos llev a planteamientos metafsicos; incluso el siglo
XVIII, de grandes avances cientficos materialistas, nos dio conocimientos metafsicos. Sin
embargo, ese desmenuzar y separar campos prepar salto, gener condiciones para el
surgimiento de la dialctica idealista de Hegel primero y de la dialctica materialista de Marx
posteriormente. As, ese desmontaje exiga sntesis, gran condensacin, prepar, pues, frtiles
condiciones para el materialismo dialctico que Marx y Engels, principalmente Marx, lograran.
Llegar a este hito, a la concepcin del proletariado, a la filosofa marxista, al materialismo
dialctico est ligado a un poderoso proceso de sntesis; y tambin as se lleg a lo medular de
la concepcin del proletariado: la contradiccin, un salto histrico de inagotable
trascendencia.

Ambos ejemplos muestran la necesidad de la sntesis, del salto. Dar, pues, especial atencin al
anlisis y a la sntesis, principalmente a la sntesis.

De las intervenciones se ve un problema: el desmontaje lleva a hablar de "citas", y las
intervenciones dicen "citas del documento" o "leyendo las citas de Marx..." o "cogiendo las
citas de la Gran Revolucin Cultural Proletaria...". Se cae en enumeracin de citas aisladas y no
se las aplica a los problemas actuales; as, no coger sntesis genera un problema, no coger
ideologa del proletariado como unidad: marxismo-leninismo-maosmo, hasta en la expresin
de algunos se ve, solamente en dos ocasiones se dice en una de las opiniones "el marxismo-
leninismo-maosmo", pero en el documento hay marxismo-leninismo-maosmo hasta con
reiteracin, de comienzo a fin; en otra se dice "nica ciencia de la humanidad" s, pero esa
ciencia tiene nombre y apellido, es marxismo-leninismo-maosmo, principalmente maosmo y
su aplicacin creadora es pensamiento gonzalo, aqu, en el pas.

No basta quedarse en el hecho, cuando se presenta un problema hay que ver la causa; ste es
un problema ideolgico y como ideolgicamente se presenta la contradiccin entre la
ideologa proletaria y la burguesa, hay resistencia y se expresa la ideologia burguesa por
encima de la proletaria en ese momento especfico, concreto. Es parte de la lucha entre ambas
ideologas, se presenta ms an en personas nuevas que estn en plena forja, y eso conlleva
demoler la ideologa burguesa para construir la ideologa proletaria, sin demolicin no hay
construccin; el peso de la tradicin, de lo viejo, la deformacin ideolgica es fuerte y se
resiste a morir. De ah la necesidad de un gran esfuerzo transformador; el hombre es prctico
no elucubrativo y lo es ms en cuanto acta para transformar la realidad en funcin de servir
al proletariado y al pueblo; por tanto, el hombre es capaz de vencer esa vieja y caduca
ideologa y asumir la ideologa del proletariado, la nica capaz de comprender y transformar el
mundo para la clase y los pueblos oprimidos.

Bien, pero como estudio, esa contradiccin es problema de anlisis y sntesis, eso es lo que
desde el punto de vista del conocimiento genera salto y el no manejo de esta contradiccin
genera problemas en el manejo de la ideologa del proletariado. Ah est la causa, en este
plano, de no tomar posicin por el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente maosmo,
como verdad universal y concepcin que une a los comunistas del mundo, y especficamente
principal el pensamiento gonzalo aqu para esta revolucin peruana; el tomar posicin por
citas aisladas para la situacin internacional, la poltica nacional, el Partido y sus tres
instrumentos, o para el trabajo de masas, etc., revela no concebir el marxismo como una
unidad. Es problema de ideologa burguesa en el estudio quedarse slo en el anlisis y no
manejar la sntesis como principal, as no dar salto; la toma de posicin es por el marxismo-
leninismo-maosmo, principalmente maosmo como gua y centro, se es el eje de todo, es lo
que permite comprender, coger la ley y con sta transformar todo: la naturaleza, la sociedad y
las ideas.

Sacar leccin, quedarse en el anlisis lleva a metafsica y la sntesis a dialctica materialista;
nos permite, en el estudio del documento, llegar a marxismo, este marxismo nos lleva a
leninismo y el leninismo a maosmo. De los tres uno es principal: el maosmo, ms an nos
lleva a pensamiento gonzalo que es la verdad universal especificada a la realidad concreta de
la sociedad peruana y a las condiciones concretas de la lucha de clases hoy da. La sntesis
permite comprender el documento, entender que es marxista y la manera cmo el Partido
enjuicia el marxismo hoy partiendo de la tesis marxista-leninista-maosta, pensamiento
gonzalo de que el maosmo es la nueva, tercera y superior etapa.

Todos, comunistas, combatientes y masas, debemos forjarnos en la ideologa del proletariado:
marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo.

II. LA GRAN REVOLUCION CULTURAL PROLETARIA. CELEBRACION DEL 25 ANIVERSARIO.
La Gran Revolucin Cultural Proletaria es la mas grande obra del Presidente Mao y constituye
un grandsimo aporte a la revolucin proletaria mundial; resolvi un problema pendiente del
socialismo: la continuacin de la revolucin bajo la dictadura del proletariado en su marcha
incontenible al comunismo. Est definida para todo el tiempo venidero, los comunistas ya
sabemos la solucin: con revoluciones culturales proletarias continuaremos la revolucin en la
sociedad socialista; su esencia, en perspectiva, es cambiar el alma, transformar la ideologia. La
cuestin es encarnar el marxismo-leninismo-maosmo principalmente el maosmo, slo as se
conjura la restauracin capitalista y se marcha al comunismo.

La Gran Revolucin Cultural Proletaria es cuestin fundamental del maosmo; si no
comprendemos bien el maosmo como nueva, tercera y superior etapa no se entiende nada,
as de simple es el problema; y bien sabemos ser marxista hoy es ser marxista-leninista-
maosta principalmente maosta. La teora de la revolucin cultural est entroncada con Marx,
ste estableci que el paso del capitalismo al comunismo requiere de revolucin permanente
bajo un perodo de dictadura del proletariado, indispensable, necesaria, comprendida como
grandes saltos sucesivos; tambin est entroncada con Lenin quien concibi e impuls la
revolucin cultural; pero fue el Presidente Mao quien resolvi la tarea pendiente de la
continuacin de la revolucin y la plasm, dirigi y desarroll como el ms grande hecho
poltico que ha visto la humanidad. Hasta el 66 no estaba definido el problema pese a que
hubo muchas y grandes luchas, pero ese ao el proletariado y el pueblo chinos encontraron el
camino bajo la direccin personal del Presidente Mao Tsetung a la cabeza del glorioso Partido
Comunista de China remeciendo el mundo.

Para nosotros esto es ms vital hoy pues la llamada "derrota del socialismo tan pregonada
tiene que ver con cmo se desarrolla el socialismo y se defiende la dictadura del proletariado.
Lo que ha fracasado es el revisionismo, no el socialismo; el revisionismo ha proseguido su
siniestro camino de restauracin capitalista y hundindose en la putricin ha entrado a su
bancarrota final. Los revisionistas, en la URSS desde el 56 con Jruschov hasta el infame
Gorbachov y en China desde el 76 con Teng Siaoping hasta hoy, usurparon la dictadura del
proletariado, restauraron el capitalismo y destruyeron el socialismo: el revisionismo es la
direccin poltica de la restauracin, el aspecto negativo del proceso de restauracin y
contrarrestauracin que atraviesa necesariamente la clase hasta instaurarse definitivamente
en el Poder.

Lo ms positivo y grandioso en este proceso mundial de lucha entre revolucin y
contrarrevolucin, entre restauracin y contrarrestauracin en el desarrollo del socialismo es
la Gran Revolucin Cultural Proletaria. Que haya llegado slo hasta el ao 76, que se diera el
golpe contrarrevolucionario revisionista de Teng y que se restaurara el capitalismo, no niega la
revolucin cultural ni su necesidad; ms bien, comprueba lo que el mismo Presidente Mao
dijera: no est definido quin vencer a quin en la lucha entre capitalismo y socialismo, en la
lucha a muerte entre restauracin y contrarrestauracin, en la lucha antagnica entre
burguesa y proletariado y que la lucha de clases proseguir hasta el triunfo final, hasta el
comunismo.

La Revolucin Cultural se plasm, desde el 66 hasta el 76, es un hecho incontrovertible, una
realidad, y el mundo entero la ha visto; la revolucin cultural proletaria, pues, ya est resuelta.
En el ao 48 del siglo pasado Marx dijo se conquistar el Poder por la violencia pero no la vivi,
ni la plasm; sin embargo, nos dio la solucin: el proletariado tena que conquistar el Poder a
travs de la violencia revolucionaria y aplicar la dictadura del proletariado. As tambin, el
Presidente Mao dio la solucin para continuar la revolucin socialista bajo la dictadura del
proletariado y, ms an, la plasm, por tanto sabemos qu hacer, tenemos experiencia.

Sin menoscabar la Comuna de Pars, de 1871, que constituye el primer hito en el proceso de la
conquista del Poder por el proletariado, recordemos que el propio Marx comprendi que
fracasara, faltaba el Partido Comunista que la dirigiera, sin embargo dijo: no se puede permitir
que la moral de la clase sea mellada, no importa cuntos lderes caigan, y, la apoy, la
defendi. No obstante su condicin de primer hito, no puede compararse a la plasmacin de la
Gran Revolucin Cultural Proletaria que es un hito de muchsima ms alta calidad. Y, aparte
que la primera dur unos dos meses sta se extendi por ms de diez aos, fue conducida por
el Presidente Mao, dirigida por el Partido Comunista de China y moviliz a cientos de millones
de hombres. Entre ambas, estn la Revolucin de Octubre dirigida por Lenin, creador de la
primera dictadura del proletariado y del primer pas socialista de la Tierra y la Revolucin
Democrtica china, dirigida tambin por el Presidente Mao, que triunf en 1949. De estos
cuatro grandes y gloriosos hitos de la conquista del Poder y construccin del socialismo, as
como del establecimiento y defensa de la dictadura del proletariado, por el proletariado
internacional como clase dirigente, el ms alto y desarrollado hasta hoy es la Gran Revolucin
Cultural Proletaria.

En nuestro Partido, el Partido Comunista del Per, la lnea poltica general establece que la
revolucin peruana comprende tres revoluciones en su marcha al comunismo: la democrtica,
la socialista y la cultural (que no ser solamente una, sino varias); pero todas, desde la primera,
son una marcha ininterrumpida al comunismo. Esto debemos cogerlo muy bien porque
precisamente hoy, a veinticinco aos de la Gran Revolucin Cultural Proletaria, vemos en ella
nuestro futuro y, mas aun, si tenemos en cuenta que fue en ella que el maosmo ilumin el
mundo y devino en nueva, tercera y superior etapa del marxismo, en marxismo-leninismo-
maosmo. Celebremos el 25 Aniversario de la Gran Revolucin Cultural Proletaria!

El documento "Elecciones, no! Guerra popular, si!" trata lo establecido por el Presidente Mao
para esa gloriosa revolucin; as nos proporciona las cuestiones sustantivas para la celebracin
del 25 Aniversario de la Gran Revolucin Cultural Proletaria.

Las opiniones vertidas han cogido la revolucin cultural y su esencia: cambiar el alma, pero
debemos concebirla dentro de lo planteado. Acostumbrmonos a estudiar para aplicar, para
sacar derivaciones prcticas de la poltica actual. Esto nos lleva a una tercera cuestin.

III. SITUACION POLITICA.
Coger los documentos, las polticas o las directivas partidarias y aplicarlas a la coyuntura
poltica es la prctica poltica del proletariado; cuando estudiamos lo hacemos con miras a
aplicar, a resolver problemas vivos, si no caemos en estudio libresco o en repetir y se es un
mtodo burgus, idealista, metafsico.

As, pues, analicemos la lucha de clases actual a la luz de las cuatro partes del documento; dar
vueltas a ideas que vemos hoy y que el Comit Central debe definir.

En la primera parte: ELECCIONES CRUCIALES PARA LA REACCION A dnde apunta?, el
documento nos muestra el contexto internacional y nacional. En cuanto a la lucha de clases
internacional pensemos en que hoy se est desatando una ofensiva contrarrevolucionaria
general. Si uno ve las posiciones del Partido, el 85 , cuando la perestroica de Gorbachov,
planteamos "nueva ofensiva contrarrevolucionaria revisionista, encabezada principalmente
por Gorbachov y Teng"; posteriormente, en mayo 90, en el presente documento difundimos:
"ofensiva en los ltimos tiempos intensificada y convergente con la desatada por el
imperialismo contra el marxismo, vociferando nuevamente la supuesta y propagandizada
'caducidad del marxismo'; as la colusin y pugna, y en este caso principalmente la colusin, se
da en este siniestro ataque contra el marxismo-leninismo-maosmo", sintetizando, ofensiva
convergente en colusin y pugna del imperialismo y del revisionismo; las situaciones que han
sucedido demuestran que ha sido y sigue siendo as. Pero no seria pertinente enjuiciar que
estamos viviendo una ofensiva contrarrevolucionaria general? por qu decimos as? porque
todos estn atacando la revolucin, la revolucin democrtica, la revolucin socialista; atacan
la violencia revolucionaria, la guerra popular; atacan el Partido Comunista, atacan el socialismo
y la dictadura del proletariado; atacan la meta, el Comunismo; dicen que los hechos han
demostrado que ya no corresponde el socialismo, que ste no existe, que ha fracasado. Pero
hay que recordarles que en los 50 hubo campo socialista, que el triunfo de la revolucin en
China signific el cambio de la correlacin de fuerzas en el mundo, y que nunca sistema alguno
cambi tan profunda y rpidamente las podridas bases capitalistas y feudales como se hizo en
la URSS o en China; que el socialismo en la URSS se desenvolvi con Lenin y el camarada Stalin
hasta que el revisionista Jruschov usurpara el Poder, y la situacin en China fue similar, el
socialismo dur hasta que, muerto el Presidente Mao el 76, Teng diera el golpe de Estado
contrarrevolucionario revisionista; que si contamos desde 1848, cuando Marx y Engels, que
eran slo dos, escribieron el inmortal Manifiesto del Partido Comunista, el Socialismo fue
primero fundamentado slidamente y despus en 1917 concretado, el socialismo es joven,
tiene corto tiempo, y hoy da existe como experiencia, est en los comunistas y en los
revolucionarios del mundo, existe como ideologa, como poltica, como teora y como prctica;
y tambin est, vive en nosotros los comunistas y revolucionarios del Per.

As, pues, es una ofensiva contrarrevolucionaria general que pretende conjurar la revolucin
como tendencia principal, histrica y poltica, hoy en el mundo. Y quines apuntan contra la
revolucin? el imperialismo y el revisionismo juntos, los dos, pero de ambos, es el
imperialismo yanqui el principal, el que encabeza esa ofensiva, pues pretende erigirse como
superpotencia hegemnica nica en su contienda con la otra superpotencia imperialista rusa y
las dems potencias imperialistas. Esta ofensiva la desenvuelve principalmente como
hegemonista principal el imperialismo yanqui. Tambin es general porque a ms de provenir
del imperialismo, el revisionismo y de la reaccin mundiales, se da en todos los planos:
ideolgico, poltico y econmico, aunque lo central sea en lo poltico.

Todo esto pensarlo muy seriamente, analizarlo, comprenderlo bien, como todo; la cuestin es
comprender la realidad para sacar la ley que la rige y con ella transformarla en servicio del
proletariado y los pueblos del mundo.

Cabe una nota. No es ofensiva final, necesitamos diferenciar bien, es ofensiva
contrarrevolucionaria general; se habla, en general, de ofensiva final cuando se trata de la
ltima parte de la ofensiva estratgica de la revolucin; sta atraviesa tres momentos, poltica
y militarmente hablando, obvio que la primera gua a la segunda y es la principal: la defensiva
estratgica, el equilibrio estratgico y la ofensiva estratgica. Nuestra posicin es que estamos
en la ofensiva estratgica de la revolucin mundial, no decimos que ya estamos en la ofensiva
final; adems, concebimos que la ofensiva estratgica de la revolucin mundial se da a travs
de un proceso largo, no corto y, ms an, en medio de grandes zigzags y hasta retrocesos. De
lo que se trata, entonces, no es de la revolucin sino de la contrarrevolucin, de una ofensiva
contrarrevolucionaria general para conjurar el desarrollo de la revolucin proletaria mundial.

Otra cuestin, por ms que truenen caones, que descarguen sus golpes econmicos, echen
barro y ataquen, como siempre sin fundamentos valederos, estn condenados, derrotados; si
sabemos que en las revoluciones hay restauraciones y hasta regresiones no nos debe extraar
que haya ofensiva contrarrevolucionaria general, ms bien debemos definirla bien para
manejarla y derrotarla. Siempre los ataques al marxismo han sido prlogo a su nuevo
desarrollo y avance. Recordemos lo que nos planteramos el 79, 15 mil millones de aos de
proceso de la materia en movimiento, de lo que conocemos, llevan a la marcha irrefrenable
del comunismo, sta es la realidad, aprender esta ley y llevarla adelante; la meta, el
comunismo, no es una idea al margen del proceso material es parte de l, surge de ste y es su
perspectiva, es parte de la marcha de este proceso material, es expresin del movimiento
incontenible de la materia. No hay otra clase que tenga el porvenir histrico del proletariado.
La burguesa fue revolucionaria pero ya caduc histricamente y como toda bestia acosada da
zarpazos feroces, es el pago por su destruccin; siente que est hundida, se sabe cadver
insepulto pero aunque su tumba ya est abierta se resiste a ser enterrada por el proletariado.
El ltimo monstruo, el opresor de los pueblos del mundo, el imperialismo que la burguesa ha
engendrado debe ser barrido de la faz del globo junto con el revisionismo y la reaccin
mundial; al proletariado, al pueblo, a nosotros nos corresponde enterrarlo, es nuestra
necesaria tarea de perspectiva histrica. Esta es la absoluta conviccin que debemos tener; a
la burguesa la aplastaremos, al imperialismo lo enterraremos, a l y a todos sus socios y
lacayos.

Esta primera parte del documento, en cuanto a situacin poltica nacional, nos plantea la
llamada "legitimacin"; es tesis del imperialismo yanqui, de su guerra de baja intensidad, de su
guerra contrasubversiva, su significado lo hemos tratado en varios eventos desde el Congreso;
nos interesa cmo est hoy? No hay tal legitimacin. Ni los votos que Fujimori alcanz (aparte
el carcter de la eleccin reaccionaria y la farsa que es en el Per) lo legitiman, ms bien lo
deslegitiman (el porcentaje del ausentismo fue mayor, el 27% de los votantes contra el 24.696
de Cambio 90 en la primera vuelta y muy lejos del 50.96 ms uno que su Constitucin
demanda para asumir la presidencia; y en la segunda vuelta, con los votos del APRA, IU e IS,
logr slo mayora simple). Por sus hechos peor an, Fujimori acta contra el pueblo dado el
carcter del rgimen que dirige; es representante de la gran burguesa, principalmente
compradora, de todos los terratenientes y el ms obsecuente pro-imperialista yanqui hasta
hoy, y el ms rabioso enemigo de la guerra popular, en sntesis un genocida vendepatria.

As, la "deslegitimacin", su cabal desenmascaramiento se desarrolla a tambor batiente; el
pueblo siente que no hay razn ni derecho para tanta iniquidad, para tanta opresin y la
guerra popular coadyuva a esto. Las sistemticas violaciones de sus derechos humanos, la
poltica genocida que prosigue, siguiendo a Belande y Garca, las pueden desmentir en los
hechos?, el pueblo las siente, las vive; la reaparicin de fosas comunes, la matanza de los hijos
del pueblo, el asesinato vil, impune de los combatientes y sus familiares, la guerra sin
prisioneros, los pueden ocultar al pueblo que los padece?; el crimen vesnico contra los
familiares y masas que, en el V Aniversario del Da de la Heroicidad, en las plazas pblicas y en
las barriadas de Lima marchaban tranquilamente con la sola arma de sus banderolas y sus
agitaciones, como en San Gabriel, lo pueden silenciar?, y las felicitaciones del propio Fujimori a
los efectivos que lo cometieron las pueden negar?; la protesta por el asesinato de un
estudiante universitario y el de dos jvenes humildes por el simple hecho de portar mochilas,
se puede acallar y proteger una vez ms a asesinos? El genocidio de comunidades nativas? el
convertir a las comunidades campesinas en carne de can de las genocidas fuerzas armadas?
el dar carta blanca a sus mesnadas para todo crimen? pueden legitimar al gobierno de
Fujimori? La reduccin ms brutal del salario y el ms infame abandono de la educacin y la
salud del pueblo? ser. el gobierno del clera7 la ms sistemtica negacin de los derechos y
beneficios conquistados por el proletariado y el pueblo? la incesante y creciente represin de
las masas7 el introducir la hipoteca, la usura y la nueva concentracin de tierras para
principalmente despojar a los campesinos pobres? el hambre de millones lanzados a la ms
absoluta pobreza? la profunda recesin de la economa peruana que hace retroceder dcadas
el ingreso de las masas? la destruccin del sistema de produccin nacional? y la ms grande
venta del pas al imperialismo? etc., etc.?

Puede todo esto legitimar al gobierno de Fujimori? No, simplemente lo ha desenmascarado
cabal y completamente en menos de un ao.

Sintetizo, en la primera parte del estudio del documento ver: 1) la proterva ofensiva
contrarrevolucionaria general y 2) la creciente "deslegitimacin", desenmascaramiento del
gobierno de Fujimori y del podrido Estado peruano

En la segunda parte: SE ACENTUA LA CRISIS POLITICA, AUMENTAN LAS CONTRADICCIONES,
habra que centrar la atencin en el proceso del capitalismo burocrtico. El capitalismo
burocrtico es tesis de nuestro Partido; es la modalidad, es la forma que aqu, en los pases
atrasados semi-feudales y semi-coloniales como el nuestro, reviste el capitalismo. Este proceso
tiene que ver con que la historia de la sociedad peruana logra un desarrollo de capitalismo
muy embrionario en el siglo XVIII, tuvo un impulso a mediados del siglo pasado, sujeto al
imperialismo ingls, y sufre las consecuencias de la guerra con Chile.

A partir de 1895 el capitalismo burocrtico va a atravesar tres momentos: 1) desde 1895 hasta
1945, eje: la dcada del 20, es el momento del DESARROLLO DEL CAPITALISMO BUROCRATICO.
2) desde 1945 hasta 1980, eje: la dcada del 60-70, desde el 68 (golpe fascista corporativo de
Velasco) es el momento de la PROFUNDIZACION DEL CAPITALISMO BUROCRATICO . El Partido
estableci que el golpe de Estado fascista tena 3 objetivos: uno, profundizar el capitalismo
burocrtico; dos, reestructurar la sociedad peruana; y tres, conjurar la revolucin peruana; es
evidente que no las pudo rematar, puso bases pero su tarea no fue cumplida, la prueba ms
demoledora es el inicio de la lucha armada el 80. As, el tercer momento comienza el 80, es el
de la DESTRUCCION DEL CAPITALISMO BUROCRATICO, dentro del cual estamos hoy.

El capitalismo burocrtico nace crtico, enfermo y hoy est en crisis general, marcha a su
destruccin; pero, si uno ve el proceso de cada momento, sintetizando, hay a su vez partes, se
da un prlogo, por ejemplo, en el primer momento se expres primero una preparacin;
luego, por los 20, otra parte en la que se puso bases para el desarrollo del capitalismo
burocrtico; y despus un proceso de hundimiento, no se logra el desarrollo propuesto, se
produce la crisis y sta lleva a un mayor hundimiento. Los hechos histricos demuestran que
es as En el segundo momento de la profundizacin del capitalismo burocrtico, igualmente
vivimos un prlogo o preparacin, luego un sentar bases y finalmente vino la crisis que llev a
un mayor hundimiento que el del anterior momento.

Es el tercer momento de destruccin del capitalismo burocrtico, desde 1980 en adelante,
tambin hay ese prlogo, una larga y entrampada preparacin de condiciones que trae a la
dcada del 90, hoy ponen bases para aplicar el neoliberalismo, y se llenan la boca de estar
haciendo una "revolucin" pero, as como en los dos anteriores momentos del capitalismo
burocrtico, en este tercer momento el sentar bases los llevar necesariamente a otra crisis
que a su vez generar un hundimiento mucho mayor. Para diferenciar el segundo del tercer
momento, destaquemos que aqul se centr en el Estado como palanca econmica principal,
mientras hoy apuntan a establecer la actividad no estatal como palanca principal. La historia
muestra que poner bases lleva a algunos frutos, s, pero genera una ms profunda crisis. Todo,
pues, demuestra que hoy, en el tercer momento, el capitalismo burocrtico est en crisis
general, ideolgica, poltica y econmicamente; la situacin crtica actual se acentu desde el
74 y no logran superarla. El Estado polticamente se descompone ms: el presidente gobierna
por decreto abusando de las facultades del artculo 211, inciso 20, de su Constitucin; el
parlamento no cumple su funcin principal de legislar; y el poder judicial, hasta vilipendiado
por el propio Fujimori y carente de presupuesto, es cada vez ms avasallado, adems las leyes
entre ellas el Cdigo Penal reciente introducen normas fascistas. Hay cada da ms indicios y
posiciones fascistas; en el plano ideolgico, como sus amos imperialistas, lastrados por su
ideologia cada vez ms podrida y hurfanos de perspectiva, no les queda sino levantar
banderas del siglo XVIII y comienzos del XIX: el liberalismo, si sas ya fueron banderas traposas
y radas en la I Guerra Mundial, hoy son pasado caduco, son recalcitrantes, no tienen futuro;
en cambio el socialismo si es futuro y lo ha demostrado. mientras el capitalismo es un cadver
y como muchos cadveres insepulto.

As ideolgica, poltica y econmicamente estn hundindose ms y ms en su crisis general y
son demolidos cada da por la guerra popular.

Este gobierno est en situacin cada vez ms difcil, la ms completa y difcil que haya vivido la
sociedad peruana y no podrn manejarla; las medidas que adopten no generarn sino
florescencia transitoria y bancarrota general y, el principal instrumento de esta demolicin es
la guerra popular asentada en la lucha de clases de las masas.

Es importante apuntar a los tres momentos del capitalismo burocrtico y sus caracteres, muy
especialmente al tercero, de esa manera comprenderemos cmo las tres tareas polticas de la
reaccin peruana y su amo el imperialismo principalmente yanqui: reimpulsar el capitalismo
burocrtico, reestructurar el Estado y aniquilar la guerra popular, no las pueden ni las podrn
lograr; cumplirlas es un imposible histrico y poltico. Hasta los propios reaccionarios difunden
en el pas y el extranjero que el gobierno de Fujimori no est logrando nada, que va de fracaso
en fracaso. Esta es parte de la verdad, pues, no slo sus dificultades son crecientes sino que es
la necesaria concrecin del camino burocrtico de los explotadores, de los grandes burgueses
y terratenientes y del imperialismo; es la concrecin de una ley, la ley de que en su proceso de
desenvolvimiento el capitalismo burocrtico madura la revolucin y sta con el desarrollo de la
guerra popular se acelera y potencia, as se aproxima ms la conquista del Poder en todo el
pas.

Tambin en esta segunda parte del documento pensar en las elecciones municipales
complementarias, en torno a ellas se ventila vieja cantaleta, cluecas pagadas ya empezaron a
cloquear, pero no podrn callar la realidad; hoy no slo la fuerza armada es gran elector sino
es que quien nombra autoridades, as como plantea el documento que hicieron en Cangallo,
seguirn hacindolo. La verdad est saliendo, ayer agitaron supuestos triunfos democrticos y
hoy dicen que son ms de 400 distritos que carecen de autoridades ediles, he ah su
democracia; por otro lado, son incapaces de defender a sus candidatos, pero no aceptan la
renuncia de candidatos como los de la IU en Ayacucho; y en Junn han puesto ronderos de
candidatos.

As, para estos sistemas podridos las elecciones no son sino un instrumento para seguir
explotando y oprimiendo al pueblo; por eso, la tctica del boicot del Partido es buena,
desarrolla la tendencia del pueblo contra las elecciones y sirve a la guerra popular.

En la tercera parte del documento: EL BOICOT DESARROLLA LA TENDENCIA DEL PUEBLO
CONTRA LAS ELECCIONES Y SIRVE A LA GUERRA POPULAR, centrar en los avances que
desmienten las imputaciones hechas el 89, destacar lo acordado en el II Pleno del Comit
Central, que el 90 la guerra popular nos dio la gran conquista de los Comits Populares
Abiertos y el 91 el equilibrio estratgico. Ha bastado una simple frase, saludar el equilibrio
estratgico, para que los dientes les castaeteen a los reaccionarios y revisionistas; casi todos
han vociferado, se han desgaitado y hasta han montado operativos ridculos y sangrientos,
cebndose como siempre en las masas, para "mostrar" que no hay tal equilibrio; por qu?,
estn apanicados porque lo viejo va a morir y ser enterrado. La palabra del Partido nunca ha
sido desmentida por la realidad; todo lo que hemos predicado lo hemos aplicado, dijimos
iniciar y concretamos ILA 80, hoy se entra a conquistar el Poder en todo el pas, decimos
equilibrio estratgico y lo especificamos, destacarlo ms que nunca "El equilibrio estratgico y
preparacin de la contraofensiva; el enemigo, recuperar posiciones para mantener su sistema;
nosotros preparar ofensiva estrategica a travs de construir la Conquista del Poder".
Comprenderlo bien para manejarlo mejor cada vez; pensamos que es una tarea que
necesitamos tratar a fondo, ver no solamente lo que nos ensea el Presidente Mao sino la
forma especifica que reviste aqu en nuestro pas.

Destacar adems cmo todo el proceso de 11 aos de guerra popular nos ha trado a la III
Campaa de Impulsar el desarrollo de las Bases de Apoyo, parte del Gran Plan de Desarrollar
Bases en funcin de Conquistar el Poder, su importancia radica en que remata el plan de
Impulsar, por tanto es eslabn para nuevo plan. Sintetizando, el cumplimiento de esta III
Campaa en mayo, junio y julio es grandioso, hasta hoy no haba calado tan hondo ni elevado
tan alto la guerra popular en el campo principalmente y en ciudad como complemento; todos
debemos sentir una gran alegra por servir de todo corazn a tan trascendente tarea
cualquiera sea el grado de participacin que tengamos, una piedras junto a otras hacen una
pared; all los traidores y los que la niegan, si lo hacen es por su inters de clase por llenar
bolsillos, aunque hasta mal pagados estn por la reaccin peruana y el imperialismo. Nosotros
somos conscientes de la verdad que vivimos, que construimos; por eso nosotros, en el Partido,
en el Ejrcito Guerrillero Popular, en el Nuevo Poder y en las masas podemos ver cmo se
plasman los grandes logros de la gesta heroica de la guerra popular.

Hay indicios de la resonancia de este proceso de la guerra popular? Si, por ejemplo, por
primera vez el senado de EE.UU. debate sobre la guerra popular del Per, est pues
repercutiendo en la madriguera misma de la reaccin mundial, no es el principal signo pero es
importante. Hay "modernas lecheras" que hacen castillos en el aire como Fujimori, el genocida
vendepatria, o verdugos como el ministro del Interior, general Malca, el de Defensa, general
Torres Aciego, o recalcitrantes proyanquis como el ministro de Economa, C. Boloa Behr, o
rastreros arribistas como Bernales, Tapia, Gonzlez, etc., y lo son en tanto obsecuentes lacayos
del imperialismo y siervos de las clases explotadoras que mendigan la ayuda del imperialismo,
yanqui principalmente, soando aniquilar la guerra popular,traficando con su gran avance para
lograr su llamada reinsercin v defender el archirreaccionario Estado Peruano.

En EE.UU. estn dando los primeros pasos para sus prximas elecciones del ao venidero, y
Bush se lanza a la reeleccin. Ha obtenido un xito traposo en Medio Oriente, es bastante para
ellos aunque para todos es claro que no logr lo que se propuso; decimos as, porque nunca un
atropello vil y prepotente contra un pueblo puede ser logro, ms hoy cuando toda lucha que
libren los pueblos por su liberacin es parte de la revolucin mundial (sabemos las limitaciones
de clase que tiene Sadam Hussein), pero eso es "xito" para el imperialismo yanqui. Adems,
esa guerra del Golfo la emprendieron para impulsar su economa, pero no les ha dado el
reimpulso que esperaban; y su economa sigue y seguir teniendo serios problemas frente a
otras potencias imperialistas, sin que esto signifique que haya dejado de ser superpotencia
imperialista. Adems, Bush plante librar una lucha contra las drogas y ah tambin se enfrenta
con su pueblo; pues, as como para manejar sus problemas econmicos pone impuestos o
reduce gastos sociales chocando con el pueblo norteamericano, con esta medida asimismo se
enfrenta a los ms pobres y explotados, particularmente a las minoras oprimidas, pero ah
tampoco tiene resultados. Mas, esa lucha contra las drogas est ligada ntimamente al
combate a la guerra popular en el Per y a la lucha de clases en la regin andina, repercute por
tanto en la poltica norteamericana. As, debemos pensar que el asunto no termina en el mes
de setiembre, nos referimos a la suspensin de la llamada "ayuda"; para recibirla el gobierno
peruano tiene que cumplir con el tratado "antidrogas" una de cuyas partes es el respeto a sus
derechos humanos, violados sistemticamente por l. La guerra popular del Per, pues, es un
instrumento para su contienda electoral, pero lo que nos interesa es que repercute en su
propio Congreso. Por lo dems, esto coadyuva a la lucha de nuestros camaradas del Partido
Comunista Revolucionario y del Movimiento Revolucionario Internacionalista a quienes esto
nos une ms, como lo hace el librar una campaa en comn contra el imperialismo
principalmente yanqui bajo la consigna de yankees go home, otra muestra del avance y
resonancia de la III Campaa.

En la cuarta parte del documento: ELECCIONES, NO! GUERRA POPULAR, SI!, que es la
principal, planteamos cmo enjuiciar el marxismo hoy; en cuatro campos vemos las tesis
fundamentales del marxismo-leninismo-maosmo, principalmente del maosmo, es una
reafirmacin en nuestros principios, y hasta tiene exposicin proporcionalmente ascendente
de nuestra concepcin concebida como una unidad, una menor parte corresponde a Marx, una
mayor a Lenin y otra mucho ms grande al Presidente Mao, lo que tambin muestra el
desarrollo del maosmo como nueva, tercera y superior etapa.

Una primera derivacin actual: Enarbolar defender y aplicar el marxismo-leninismo-maosmo
es lo decisivo para desarrollar la revolucion proletaria mundial, demoler al imperialismo y la
reaccin internacional y aplastar al revisionismo Esto es lo medular. El maosmo, fue dicho en
los aos 60, es el arma ms poderosa, es nuestra bomba atmica, arma insuperable; hoy
debemos ser ms conscientes de la trascendencia histrica del marxismo, de su invencibilidad,
de que el marxismo es todo poderoso porque es verdadero. Es lo decisivo, de l depende, de l
deriva todo; si nos alejamos del maosmo se retrasar la revolucin aunque no la podrn
detener pues el marxismo-leninismo-maosmo volver a imponerse y a guiar la revolucin.
Necesitamos principalmente el maosmo y ponerlo muy en alto, ms cada vez; esto demanda
defenderlo, no basta enarbolarlo, nosotros enarbolamos banderas para defenderlas; pero, lo
principal es aplicarlo.

Para qu enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maosmo principalmente el
maosmo? para desarrollar la revolucion proletaria mundial. La tendencia principal en el
mundo es la revolucin, no hay futuro para la humanidad sin el triunfo cabal y completo de la
revolucin concretado en comunismo; pues bien, la cuestin es desarrollar la revolucin
mundial y desarrollarla significa aplicarla, hacerla y es cierto, como aqu lo han remarcado, no
importa cuntos sean sino si se quiere hacerla o no; ayer Marx y Engels eran slo dos en 1848,
hoy a 143 aos somos millones en el mundo; ayer nada tenamos, hoy dos grandiosas
experiencias histricas ricas en lecciones que estn ah, que viven en nosotros, en el
proletariado, en el pueblo, e insistimos, que haya habido dos restauraciones no niega que la
revolucin es lo principal, negarlo es negro sueo pues la revolucin proletaria mundial avanza
y nosotros somos parte de ese avance; que la revolucin proletaria mundial costar sangre, as
ser pero qu cosa no cuesta sangre?, nosotros no estaramos aqu sin la sangre derramada
por tantos comunistas y revolucionarios en el mundo.

Tambin necesitamos el maosmo para demoler el imperialismo y la reaccin internacional y
barrerlos de la faz de la tierra, cuanto ms basura lancen ellos sern escombros enterrados y
nosotros sus barredores histricos. El gran barrimiento social es incontenible.

Necesitamos el maosmo para aplastar el revisionismo; juntos, el imperialismo y el
revisionismo se van a ir al tacho, pero no se puede combatir al imperialismo sin combatir al
revisionismo.

Reafirmarnos en lo decisivo que es el maosmo con absoluta conviccin, ninguna duda puede
acosarnos menos paralizarnos; los comunistas, la clase, los revolucionarios, somos optimistas,
nada nos va a detener.

Y todo esto nos lleva a Derrotar la ofensiva contrarrevolucionaria general!, esta gua debemos
tomarla como consigna.

Una segunda derivacin. Debemos puntualizar una tarea acordada: crear opinin pblica y
desatar un profundo trabajo ideolgico entre las masas. Hacerlo con gran decisin y celeridad.
El marxismo nos ha enseado a propagandizar, las palabras de Marx han fructificado
poderosamente en todo el mundo y en casi todas las lenguas; Lenin nos ense que no
importa el tiempo que pase entre la siembra y la cosecha, que la propaganda da magnficos
frutos; el Presidente Mao nos dijo que tanto la reaccin como la revolucin requieren generar
opinin pblica, ellos contra la revolucin y para seguir explotando, nosotros para conquistar
el Poder por la violencia revolucionaria y defenderlo tambin con violencia revolucionaria; sin
opinin pblica ganada para la revolucin no podremos conquistar el Poder.

Nosotros tenemos grandiosa ideologa, el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente
maosmo, el arma ms poderosa hoy en el mundo, tenemos su aplicacin creadora: el
pensamiento gonzalo. Pues bien, armar la mente, pero hacerlo ms y mejor cada vez, si ganas
la mente armas el brazo; no en vano siempre nuestro Partido se ha caracterizado por ser
fuerte en poltica y la poltica no es si no la aplicacin concreta de la ideologa para luchar por
conquistar el Poder. Nuestra ideologa est siendo atacada hoy por todos y en todos los
aspectos y los ataques se van a acrecentar ms; pero tienen temor de enfrentarnos, no
pueden debatir ideolgicamente con el marxismo, la burguesa no pasa de afirmar y adjetivar;
fundamentos no los tiene qu contrapone al marxismo-leninismo-maosmo? Los nuevos
idelogos burgueses son efmeros, por ejemplo Fukuyama que apareci como lumbrera, brill
poco y ya se ha esfumado como humo de cigarrillo barato, neg el desarrollo de la historia
proclamando la caducidad de las ideologas, principalmente la del proletariado, salvo la de la
burguesa basado en la supuesta perpetuacin y triunfo definitivo del imperialismo en cuanto
sistema econmico y poltico. Pero la historia y las ideologas prosiguen sus batallas movidas
por la lucha de clases; as, la historia aplast sus elucubraciones y las ideologas de clase siguen
combatiendo, ya sea los fundamentalistas rabes, con su religin, o los neoliberales, los
neopositivistas y los fascistas como expresin de la ideologa burguesa, y principalmente los
comunistas actuando con nuestra ideologa cientfica, el marxismo-leninismo-maosmo, como
nosotros en la guerra popular dirigida por el Partido Comunista; as, una vez ms el aire se
lleva pronto las divagaciones y sueos seudotericos de la burguesa.

Ultimamente estn volviendo a Joseph de Maistre ridcula situacin, el propio Uslar Pietri,
premiado por el rey de Espaa, dice que aqul fue combatido por todos los progresistas, claro,
si era un recalcitrante papista y comehostias!; estn amparndose en lo ms recalcitrante de
sus "tericos", pero todo ese movimiento no es ms que echar pus a una sangre enferma; por
tanto, la burguesa, la reaccin en general, no tienen sangre oxigenada para animar su podrido
cuerpo sino solamente pus para envenenarse ms.

Entonces, cmo responder a sus ataques ideolgicos? desenmascararlos a fondo, quitarles sus
falsas y apestosas banderas, contraponerles el marxismo leninismo-maosmo. Principalmente
maosmo aplicndolo a la realidad: el marxismo es la nica ideologa cientfica, verdadera,
mueve montaas, transforma y pone el mundo en su lugar, no de cabeza como el idealismo.
Marx dijo la filosofa ha sido aherrojada, arrancada a las masas y enredada en palabrejas, llena
de telaraas para ocultarla a las masas, tenemos que liberarla y devolvrsela. Tenemos que
manejar nuestra ideologa moviendo poderosamente a las masas formar opinin pblica es
problema de mover a las masas, que ellas sean propagandizadoras y agitadoras; hagamos un
movimiento masivo, educar a las masas en el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente
maosmo y en el pensamiento gonzalo . Desde Marx nos ensearon esta necesidad, y la Gran
Revolucin Cultural Proletaria es el ejemplo ms vivo y grandioso de movilizacin de masas
con la ideologa marxista-leninista-maosta para continuar la construccin del socialismo bajo
la dictadura del proletariado, para proseguir la revolucin y no dejarse arrebatar los frutos
conquistados, para defender la revolucin. Mover, pues, a las masas en un inmenso y
profundo movimiento terico, ideolgico, de ideas marxista-leninista-maostas, pensamiento
gonzalo; liberarlas de esa podre feudal, burguesa pro-imperialista, que las hace ver el mundo
al revs, patas arriba. Liberar la filosofa de las gavetas, de los libracos, de los falsos centros
acadmicos y llevarla a las masas, a la cotidiana lucha de clases, al pueblo; se les arrebat el
alma, pues recuperarla y devolverla a las masas, de esa manera no se dejarn engaar; la
filosofa, la ciencia no son para los eruditos sino para las masas. Las masas hoy son cada vez
ms dialcticas pero deben ser conscientes de serlo, que conscientemente manejen las leyes
de la dialctica; que usen la contradiccin con plena conciencia de lo que implica, que la
apliquen en el manejo de la naturaleza, de la sociedad, de las ideas; las masas pueden lograrlo
porque las masas hacen la historia, crean todo. Esto sin olvidar que la prctica es la fuente del
conocimiento, el hombre es eminentemente transformador y transforma en su prctica social
cotidiana y en medio de sta aprende, conoce, y ese conocimiento aprendido de su prctica lo
devuelve otra vez a la prctica y genera cambios, desarrollos, avances, transformaciones; pero
como todo tiene sello de clase, su prctica, su conocimiento, su transformacin sern tambin
de clase es decir en contra o a favor del proletariado y del pueblo. La prctica es fuente del
conocimiento, es la accin transformadora histrica de las masas, de la humanidad; a travs de
la prctica social de un determinado momento histrico, las masas arman su mente con ideas
que corresponden a ese momento y por ende arman sus brazos para plasmar las tareas
determinadas por la historia. Y el estudio es complemento indispensable. El hombre es accin
dentro y en funcin de una clase y como consecuencia genera ideas, esto es ideologia; y su
accin organizada es transformacin social, avance para las mayoras. Engels nos ensea a
remachar las ideas con acciones, es un mtodo que venimos aplicando en el Partido desde los
70, persistamos en l.

Luego, cmo armar a las masas en la ideologia y prctica marxista leninista-maosta,
pensamiento gonzalo? Las masas se arman ideolgicamente a partir de sus problemas
concretos en los tres campos: ideolgico, poltico y econmico, teniendo en cuenta la
elevacin y la popularizacin; tomar experiencia de la Campaa de Rectificacin del I Pleno del
Comit Central, considerar la popularizacin y la elevacin, diferenciar dirigentes y cuadros de
militantes de base, las organizaciones partidarias: el Partido que tiene una militancia
determinada, el Ejrcito Guerrillero Popular y los organismos generados; tambin diferenciar
las organizaciones de masas que combaten con nosotros.

Pensemos que la reaccin tiene, entre otras, una cosa a su favor, muchos medios de
informacin, todo un sistema de medios desarrollados, peridicos, revistas, radios, televisin,
etc.; nosotros no, pero tenemos un recurso que es insuperable y es que las masas hacen la
historia. El conocimiento lo genera la prctica y sta la hacen las masas; hemos dicho hacer de
las masas propagandizadores y agitadores, que las propias masas combatan y resistan, y todo
esto lo saben hacer, lo han hecho siempre, por tanto no les ser extrao hacerlo. Qu sistema
aplicar? de boca a oreja, el primer instrumento que tenemos es la palabra, es un medio que
nos permite llegar a lo ms hondo y profundo de las masas; nos permite un manejo ms
flexible porque podemos adaptar la palabra a las condiciones del auditorio, sean campesinos,
obreros, estudiantes, intelectuales, soldados, comerciantes, etc.; es ms flexible, ms tctico
dentro claro est de una estrategia general. Tambin usar la palabra escrita, no slo se
combate con la espada, tambin con la pluma, usar lenguaje claro y sencillo; usar grficos, son
muy buenos para los campesinos analfabetos por ejemplo; y, todos los medios modernos que
estn a nuestro alcance, sin olvidar que de todos el principal medio es el oral, pues, es el ms
directamente al alcance de las masas, del pueblo.

Reiterando, nosotros servimos a las masas, manejamos la palabra y no nos cuesta nada,
tenemos por tanto la capacidad tctica. Por ejemplo, potenciar las expresiones de agravios,
para ello no se necesita sino un grupo de personas que cuenten las experiencias de opresin y
explotacin crecientes, si uno comienza el otro sigue y todos sentirn la fuerza de su
explosividad, esto atiza y mueve a actuar contra las causas de la explotacin y los opresores;
promover la expresin de agravios en diferentes grupos y en muchos lugares; la palabra de
uno se junta con las palabras de los dems como un torbellino, uno solo es dbil, todos juntos
una gran fuerza Otra forma de propaganda escrita masiva son los dazibaos, el Presidente Mao
ense que es un instrumento de la democracia; las masas no necesitan ni papel, usar las
paredes, el yeso, el carbn, la pintura si la tienen; escribir caracteres grandes, frases sencillas,
decir qu se quiere, qu formas de lucha aplicar, qu experiencias son positivas, cules
negativas, que juzguen a sus dirigentes. As se expresa la democracia de las masas, totalmente
opuesta a la falsa democracia burguesa tan pregonada pero que no es para el pueblo sino para
los que mandan y explotan. El poder de las masas pensantes y actuantes es inagotable,
aportan en todos los campos, poltico, militar, econmico, artstico, cientfico. Desarrollemos
cada vez ms la democracia popular, que las masas discutan los planes y evalen su ejecucin
como en el Ejrcito Guerrillero Popular, as, se logra una comprensin ms alta, una mayor
unidad y una accin ms potente. Que las masas expresen tambin su capacidad de agitadores
y propagandizadores a travs de la democracia.

Pero, un movimiento ideolgico grande masivo necesita del Partido que lo dirija porque el
Partido es la parte ms consciente en cuanto conoce, maneja y aplica la ideologa, el
marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento gonzalo, las leyes que rigen la revolucin, la
poltica, esto es, las leyes de la lucha de clases por el Poder, la guerra popular como forma
principal de lucha. Sin Partido las masas ni siquiera podrn pertrecharse de un plan y es
indispensable que el Partido dirija con un buen plan; sabemos que un plan es una ideologa, y
el plan del Partido es marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo. Hecho el plan, el
Partido debe mover aparatos orgnicos diversos porque una poltica no se puede plasmar sin
una forma orgnica que la concrete, sean aparatos partidarios, sea ejrcito, sean organismos
generados, sean rganos de Poder u organismos creados por las masas hondas y profundas. Y.
que las masas plasmen esa gran movilizacin ideolgica de enarbolar, defender y aplicar el
marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo como verdad universal y el
pensamiento gonzalo como especficamente principal para nosotros en cuanto aplicacin
creadora a nuestra realidad; y, que las acciones armadas remachen esas ideas.

As, slo el Partido Comunista puede manejar ese gran proceso de agitacin y propaganda
masivas. El Presidente Mao nos ense: "Mientras haya masas y Partido toda clase de milagros
sern hechos".

IV. LA CAMPANA DE RECTIFICACION.
Aqu, hoy, estamos cumpliendo lo dispuesto por el II Pleno del Comit Central, nuestra
obligacin era llevar adelante la campaa de rectificacin y la de las bases, militantes,
combatientes y activistas o masas era cumplirla. Ya la estamos rematando, debamos estudiar
"Elecciones, no!" Guerra popular, s!" individual y colectivamente, debatirlo y aplicarlo.

De lo antedicho se ve las observaciones hechas a las opiniones vertidas ; el problema principal
es cmo aplicar el estudio del documento a la situacin poltica de hoy. Los comunistas
aprendemos a estudiar para aplicar sino seramos elucubrantes y no usaramos el marxismo
para resolver problemas candentes; el estudio en abstracto es metafsica, idealismo,
burguesa; tampoco somos pragmticos, no estudiamos con sentido utilitario como los
imperialistas o mecanicistas vulgares; nosotros estudiamos la teora para aplicarla a la prctica
y transformar la realidad, para cambiar el mundo en beneficio de la clase y del pueblo. Este
problema, entonces, es cuestin de aplicacin y podra verse en tres planos:

l) A la revolucion proletaria mundial, ah la cuestin es una, el documento nos plantea los
problemas candentes del marxismo hoy: violencia revolucionaria; lucha de clases; socialismo y
dictadura del proletariado; y, lucha contra el revisionismo; de los cuatro el socialismo y la
dictadura del proletariado es el principal. Aqu el problema es el maosmo como nueva, tercera
y superior etapa, el marxismo-leninismo-maosmo, principalmente el maosmo porque con l
asaltaremos los cielos; ah est la virtud del documento, se reafirma en el marxismo y concibe
que ser marxista hoy es ser marxista-leninista-maosta, principalmente maosta; entiende que
el maosmo es nueva, tercera y superior etapa y, que rige, que es vigente para todo el orbe,
para los comunistas, para el proletariado y para los pueblos del mundo, ah est lo decisivo.
Por tanto, la primera toma de posicin arranca de aqu: del maosmo, y esto es acuerdo del
Congreso, lo principal del pensamiento gonzalo es haber definido el maosmo como nueva,
tercera y superior etapa.

2) Revolucion peruana, aqu lo principal es que el documento sirve para la construccin del
Nuevo Estado que se hace con guerra popular a travs del Ejrcito Guerrillero Popular y bajo la
direccin del Partido Comunista, basndose en las masas que conforman el pueblo. Sirve a la
conquista del Poder en todo el pas. En el documento hay valiossimas cuestiones que
debemos aplicar hoy en el Nueva Estado.

3) Como aplicar el documento en cada uno? A cada uno le compete asimilar, encarnar el
documento para servir mejor a la revolucin; en este aspecto, a los presentes les atae
directamente el ser intelectuales y las cuestiones del arte, y el problema consiste en poner
siempre la poltica al mando. Todo estudio del marxismo remueve, se expresa la contradiccin
entre las dos concepciones, golpea la parte no proletaria, atiza la forja en la ideologa. Y. como
en toda tarea se presentan tres momentos, cada uno con su contradiccin, al comenzar se da
el empezarla o no, el comenzarla ya es un 50% de avance; luego, al desenvolverla se presenta
el proseguirla o dejarla, otra lucha; y aqu se present el darle largas, hasta se convirti en un
fardo y eso-era malo, era consentir que lo viejo, lo burgus se imponga, discutimos y
acordamos culminarla como tarea de choque. Este mtodo es muy til, es parte del estilo de
trabajo marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo, consiste en concentrar todas
nuestras energas en la tarea incumplida y multiplicar el tiempo a invertir hasta acabarla, es
como cuando aplicamos marcha forzada ante la persecucin del enemigo, ah superamos la
media y no nos dejamos coger; en el estudio es igual, no consentimos que la burguesa que
con tiende en nuestra cabeza derrote al proletariado si no que con esa nueva ideologia que
encarnamos derrotamos al enemigo idealista, burgus, extrao a la clase. Se da, pues,
resistencia de lo viejo y cada uno libra la batalla en su mente consciente y voluntariamente
hasta que lo derrota, quiebra esa resistencia en uno mismo; lo viejo dice cmo vas a dejar lo
que ya conoces! cmo no seguir lo que es ms fcil! cmo abandonar lo que durante aos te
ha amamantado! y lo viejo pinta de rosa lo podrido para ablandarte. La tarea de choque ayuda
a quebrar esa resistencia.

Y, en un tercer momento, en el remate, tambin se presenta la contradiccin por o contra la
culminacin de la tarea hasta que se define por culminar y se culmina. Haber terminado el
estudio ya es un salto. Y la tarea de choque ha sido buen instrumento para coadyuvar al salto
de rematar.

Han cumplido con la campaa de rectificacin que no es sino una forma de desenvolver la
lucha de dos lneas para ajustarse a la ideologa del proletariado.

Cunto se ha avanzado? De un desconocimiento de lo all planteado a un estudio y debate que
les ha permitido armarse en la concepcin marxista-leninista- maosta, pensamiento gonzalo,
en cuatro problemas fundamentales candentes del marxismo hoy. Por las opiniones vertidas,
estn aplicando a los problemas actuales.

La tarea se ha cumplido y ha generado salto y ajuste a los cuatro problemas fundamentales del
marxismo hoy.

Finalmente, es bueno resaltar que el documento es un aporte serio a la contraofensiva
marxista-leninista-maosta, pensamiento gonzalo en la nueva ofensiva contrarrevolucionaria
revisionista convergente con la del imperialismo, y ahora tambin para enfrentar a la ofensiva
contrarrevolucionaria general. Estamos entonces, al armarnos con el documento, sirviendo a la
revolucin peruana y a la revolucin proletaria mundial. No hay cosa acabada, cierto, todo
conocimiento es relativo porque pertenece a una parte de la materia, necesita desarrollarse s
pero se sujeta al marxismo-leninismo-maosmo, principalmente al maosmo y sta es su virtud,
adems es la manera de ver del pensamiento gonzalo, es pues marxista-leninista-maosta,
pensamiento gonzalo.

V. CONCLUSIONES.
1. La reunin es muy buena, el trabajo ha avanzado, abocarse al estudio en la guerra ayuda a
manejarlo mejor. El estudio ha preparado condiciones para salto mayor que se da en la
prctica.

2. En el balance de las primeras opiniones tratamos la contradiccin entre anlisis y sntesis en
el estudio y que las primeras opiniones se centraban en el anlisis; pero, ahora despus de las
subsiguientes opiniones, aqu mismo han logrado la sntesis y as han cogido la esencia: Toma
de posicin por la maosmo.

El salto que estaba preparado se concret. La limitacin del estudio fue la poca sntesis, pero
prepar para el salto. Si se coge anlisis y sntesis se potencia el estudio v as se coge la esencia
v el salto se concreta.

3. Se coge el marxismo en cuatro problemas fundamentales, candentes.

4. Se estudia para aplicar a la lucha de clases hoy: buscamos cmo abrirnos campo para
combatir a travs de los problemas vivos. Ver la perspectiva, no quedarnos en lo que est en el
documento.

5. Esta reunin ayuda a madurar problemas que se presentan en todo el Partido; as, nuestra
accin sirve a los dems, nos da experiencia, por ejemplo la tarea de choque como
instrumento para culminar el estudio en Campaa de Rectificacin sirve a todo el Partido.

6. Comprender mejor la tarea poltica especifica ligada a construir el Nuevo Poder con la
guerra popular y en funcin Conquistar el Poder en todo el pas, es necesario; si, pero su
especificacin es ser intelectuales y artistas, por tanto, deben orientarse siguiendo la consigna
de servir al pueblo y guiarse por el Partido.

7. Cunto han avanzado? Han dado salto al estudiar sistemticamente, con intensidad y
tomando problemas vivos. Hay una comprensin mayor de lo que es el marxismo-leninismo-
maosmo, pensamiento gonzalo, y de que es necesario enarbolarlo, defenderlo y aplicarlo para
transformar totalmente la sociedad peruana y servir a la revolucin mundial.

8. Si hay salto cmo consolidar un nuevo salto? y cmo desarrollar el nuevo salto7; cmo
consolidarlo y cmo desarrollarlo son dos cosas que estn en funcin de servir ms y mejor al
Partido, a la revolucin en el Per y a la revolucin proletaria mundial, de servir a la
emancipacin de toda la humanidad, de marchar hacia el comunismo.

Proponemos proseguir con "Carlos Marx" de Lenin, para la forja ideolgica y los informes del II
Pleno del Comit Central, para la forja poltica.

El esfuerzo desplegado es bueno. Felicitamos a todos.

Per, agosto 1991