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FACULDADE CIDADE DE GUANHES - FACIG

CURSO DE PS-GRADUAO EM CULTURA AFRO-BRASILEIRA



TEREZINHA ARAJO DOS SANTOS










RESENHA SOBRE A DISCIPLINA
COLONIZAO E FORMAO DA SOCIEDADE














VITRIA DA CONQUISTA - BA
12/06/2014

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Sinopse dos artigos

O mdulo da disciplina A Colonizao e a Formao da Sociedade
composto de 4 artigos que tratam, especificamente da formao da cultura
brasileira; sociologia poltica brasileira; reflexes sobre a formao cultural e social
do Brasil; e a formao cultural do Brasil num olhar contemporneo.

Resenha

O uso do termo cultura no singular, j que para ele impossvel falar em
uma nica cultura brasileira, assim como no se pode falar em uma nica cultura
francesa, uma nica cultura inglesa, etc. Segundo Bosi, tal unidade ou uniformidade
no existe em nenhuma sociedade moderna, principalmente, em uma sociedade de
classes. Talvez fosse possvel falar em cultura bororo ou cultura nhambiquara
pensando na vida material e simblica desses grupos antes de serem contaminados
pelos valores culturais do branco. Uma vez que esses grupos sofrem essa invaso e
aculturao, a cultura acaba rachando-se, criando tenses e perdendo a sua
fisionomia original, que parecia primeira vista, homognea. A Antropologia Cultural
j caracterizava o Brasil em vrias culturas, utilizando um critrio racial: raas negra,
branca, indgena, mestia. Para Bosi, esses critrios podem e devem mudar (de
raa passa para nao, de nao para classe social), contudo essencial que se
mantenha o reconhecimento da pluralidade cultural.
H, portanto, uma proposta inicial para compreenso desse fenmeno com
olhar analtico tendo como objetivo final chegar a um horizonte de carter dialtico.
Desse modo, existe uma anlise bastante significativa de cada cultura,
principalmente, a respeito da cultura universitria, j que esta representaria um setor
privilegiado, almejado pelas classes alta e mdia. Setor protegido, incrementado e
financiado quer pelos grupos particulares, quer pelo governo.
Tais medidas afetaram a dinmica interna, curricular do aprendizado
universitrio e secundrio das disciplinas humanas, ela agiu drasticamente na
macroestrutura do sistema universitrio proporcionando a multiplicao de
instituies superiores de carter privado.
Atualmente a palavra cultura tem assumido uma riqueza de possibilidade de
significao, mas geralmente, quando se fala em cultura a primeira idia a de
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transmisso de valores e conhecimentos de uma gerao para outra podendo ser de
um passado prximo.
No mundo contemporneo, no h como se ater fixidez das frmulas j que
a cultura bastante complexa e no se atm apenas aos conhecimentos histricos,
mas tambm, aos cientficos, tcnicos, etc. Ento, necessrio no s criar projetos
de cultura, mas sim, socializ-los estendendo, dividindo, distribuindo, de maneira
ampla e justa, essas ideias democrticas que devem ser prprias de uma sociedade
democrtica.
Diante do baralhamento entre pblico e privado enquanto ordens sociais e
princpios distintos de orientao das condutas como uma marca da cultura poltica,
da sociedade e do Estado formados no Brasil desde a colonizao portuguesa
constitui uma das construes intelectuais mais tenazes do seu pensamento social.
A vertente da sociologia poltica brasileira aqui reconstituda, so distintas,
sobretudo, as concepes de sociedade que assumem e que procuram conferir
verossimilhana com os prprios resultados obtidos no estudo da constituio,
organizao e reproduo das relaes de dominao poltica.
No caso de Oliveira Vianna, a caracterizao destas permanece dependente
de uma viso dualista das relaes entre pblico e privado e, assim, da prpria
sociedade; viso que, se no leva necessariamente construo do consenso em
detrimento do conflito, acaba por circunscrever este ltimo ao mbito das relaes
entre Estado e sociedade, subsumindo, desse modo, a prpria desigualdade de
poder que est na base das relaes entre os diferentes grupos sociais, o que se
pode depreender no apenas da sua nfase na necessidade de uma nova
moralidade unitria coordenadora das relaes sociais que ele entrev no
fortalecimento e centralizao do Estado, como tambm da sua caracterizao do
"insolidarismo social" entre os indivduos e grupos sociais para alm dos crculos
privados, como uma das principais consequncias do baralhamento entre pblico e
privado no Brasil.
Diante de uma anlise comparativa e cumulativa entre ensaio e pesquisa
sociolgica como especialidade acadmica pode contribuir efetivamente para a
continuidade do conhecimento da histria das cincias sociais no Brasil em um
plano propriamente cognitivo. inegvel que as interpretaes de Victor Nunes
Leal, Maria Isaura Pereira de Queiroz e Maria Sylvia de Carvalho Franco a um s
tempo expressam e se beneficiam dos avanos terico-metodolgicos
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contemporneos internacionais da disciplina, mas o destaque analtico dado
recepo crtica das ideias de Oliveira Vianna em suas pesquisas permite
reconhecer que, tambm no mbito das cincias sociais. certo tambm que a
comparao entre ensaio e pesquisa sociolgica no deve levar, necessariamente, a
um entendimento da formao dessa vertente da sociologia poltica meramente em
termos evolutivos lineares.
Nesse sentido, sustenta-se que cada um dos estudos que compem a
agenda de pesquisa analisada neste artigo tem no apenas autonomia e validade
independentes uns dos outros, e de acordo com os diferentes objetivos e
compromissos que apresentam, como tambm que o reconhecimento de que
formam um conjunto analtico e que, assim considerados, expressam conquistas
cognitivas heursticas cruciais da sociologia, no invalida o carter conflituoso e
concorrente das suas perspectivas entre si.
O reexame constante de suas realizaes passadas, inclusive atravs da
exegese de textos, assume papel muito mais do que tangencial na prtica corrente
da disciplina. Este reexame, dado inclusive que os desafios atuais de qualquer
sociedade esto associados tambm sequncia do seu desenvolvimento histrico,
pode concorrer para que, "os insights obtidos no passado" no sejam "descartados
levianamente", como no caso das proposies da sociologia poltica aqui
reconstituda face construo social contempornea da democracia no Brasil.
O longo amanhecer constitui-se num conjunto de ensaios que pretendem
responder qual a margem de autonomia que resta a ns brasileiros na conduo do
pas. A pergunta parte da constatao de que a contnua reduo da autonomia
nacional torna cada vez mais difcil a superao do subdesenvolvimento. Esse tema,
pensado ao longo de suas obras desde 1948, por ocasio de seu doutoramento na
Universidade de Paris-Sorbonne, momento em que passa a estudar o problema do
planejamento nas sociedades capitalistas como forma de superao do
subdesenvolvimento, a questo que o acompanhar ao longo de sua vida,
principalmente no perodo em que esteve na CEPAL e na SUDENE. A importncia
do planejamento justifica-se, uma vez que o autor acredita que o mercado no ir
substituir o Estado, sobretudo nas questes sociais. De resto, a lgica do mercado
constitui-se na maximizao das vantagens e "perceber que o mais importante o
social foi a descoberta mais relevante de minha vida" (p. 93). exatamente essa
percepo que Furtado faz questo de lembrar que inexiste no atual governo, na
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medida em que se relegam as solues dos problemas sociais para a mo do
mercado (leia-se: interesses transnacionais, nas palavras do prprio autor).
Sob uma tica profundamente marxista, o autor desvenda os meandros da
realidade brasileira desde a colnia at a formao da nao com grande habilidade.
Portanto, a evoluo da colnia para o Brasil - Nao, carregava para a
contemporaneidade os resqucios de um rano colonialista que provocava o
distanciamento cada vez maior do modelo europeu, onde a ideologia marxista era
mais pujante.
O passado colonial nas dimenses geogrfica, econmica, social e poltica,
impediam a transio em sua plenitude. Da a defesa do autor em se aprofundar no
passado, para desvendar as entranhas reais do processo evolutivo brasileiro.























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REFERNCIAS

BOSI, Alfredo. Cultura brasileira e culturas brasileiras. In: ______Dialtica da
Colonizao. So Paulo: Companhia das Letras, 1992, p.308-345.

BOTELHO, Andr. Sequncias de uma sociologia poltica brasileira. 2007.

FURTADO, Celso. O longo amanhecer: reflexes sobre a formao do Brasil. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1999.

RENATO, Jos. Formao do Brasil contemporneo. So Paulo: EACH, 2009.