112

LVJ,
Pero el s61o hecbo de que haya personas de ideas
diferentes, (,no determi nan\ su divisi6n en tantos
partido como ideas'? .\ unque no baya los cuadros,
las forma cxtcriores y los nombres, los particlos
lo mismo, de igua l modo que existe el par-
tido annrquista, que los anarqui tas no tienen
el vnlor ni Ia fnerza de voluntad. par a cons titni r
una orgnnizaci6n uva eatable, cluradera y eti caz.
Pero supom;amos por un moruento que los p:lr
tido' desapareccn. (,Y que se ban\ luego? 0 los
sindicatos no se ocuparan de elee<.:iones (y sent lo
menos malo para los anarquistasl, y entonces se
dare\ el caso lie que los obreros sintlicatl.os pnecla n
ira Yotar por los candidatos reaccionarios, con tal
que estos inscriban en sus programas alguna me-
jora cconomiea, 6 ocupan\.n de elecciones, to-
mando parte en elias, nombrando candidatos, etce
tera, entonces nrtcrn'l. la lucha, primero con los
anarquistas y despues con los partidarios de los
Yarios canditla tos de di Yersas corrientes de i deas.
0 bien se ocnpart'l.n de elecciones, haciendo caso {t
los anan1uistas en sentitlo nep;atiYo, inci tando t'l.los
obreros {t no Yotar, y entonccs nacen'l. la l uell a con
los socialistus cl m6cratas, partidarios de las elct; -
En am?os casos ha.bn'l. opre ion de la mayo-
na sobre la mmoria, que m:\s pronto 6 mas tarde
produdrc'l. e cisioucs, discordias ... la resurreccion
de lo pa rti los.
Y hemos vuelto al pnnto de partida es decir,
que es imposible la dcsaparici6n de los par tidos , 6
sea .Yerdadera locura .. \.no ser que se quiera
con tttmr un tercer partido, el partido que Emilio
Pouget llama el Pal'ficlo del T1abajo (1), el cual, o
.1 E. Pouget, Le Parti clu Ttmai/ edit . Maison de Fe-
derations , Pari . '
Y ANARQUI MO
113
seria con diferente vestid.o .el partido anarquista (y
por es te s6lo becho excluma a los socialistas dem6
cratas), 6 seria el corporativismo con base de inte-
rescs econ6mi cos, yen ambos casos
la desventaja de dejar f.uera de los sin-
dtcatos a toda .una parte de la clase obrera- la que
no es a narqUJ sta- , desde los seudosocialistas a
los dem6cr a.tas cristianos.
.En el cuando haya triunfado Ja revo
luc t6n socta l, cuando haya una verdadera iO'ual-
dad y una libertad integral
1
los partidos politicos
tal como hoy se enti enden, dejan'l.n de existir,
duda, 6 se transformaran en pacificas asocia-
ciOnes grupos de estudio y de discusiones filos6-
cientificas 6 artisticas. Pero antes, ya que
dl\ crsos son y seran durante mucho tiempo los pa
receres sobre la futura organizaci6n social sobre
la interpretaci6n del sociulismo, sobre los
para !I ogar a la ema ncipaci6n humana los obreros
se dividiran a tenor de las va.rias opidiones domi-
nantes.
Creer lo contrario seria tomar la clase obrera
por una masa amorfa, que pi ensa solamente en
una cuesti 6n de est6mago, y segun el cerebro de
s us doctores y pastores . Pero no es asi, y actual-
mente son muc hos los obreros que pieusan con su
cer ebro, porque piensan se subdividen en parti-
dos, facc10nes, etc., como toda Ia gente que piensa.
l.C6mo posible, pues, hacer desaparecer los par
tldos, st los cerebros se obstinan en qucrer pensar
por cuenta propia?
Mi entras haya obreros socialistas dem6cratas
que crean util para el advenimi ento del socialismo
acci6n de los diputados en el Parlamento y con-
ctban el socialismo por el estilo del republicanis-
mo, cuyo gobierno es el administrador de la pro-
8
11-1
LtJIS FABBRI
pied ad colectiva y director la vi dad social,
es l6gico que exi ta un soe1al-dem6cra_ta
parlamentario. Esto podn\ dtsgustar a los anarquts
tas, pero no lo podremos evitar. .
A imismo, mientras haya obreros
de la necesidad de la re oluci6n social y de la 10
utilidad y aun del grave dailo que Ia par-
lamenta;ia causa al socialismo, y que conctban el
socialismo como una organizaci6n auarquica, sin
gobierno y sin leyes, de Y
consumidores en comun, es 16gtco que extsta un
partido anarquista. . .
Unos y otros son obreros, y por constgmente
tienen intereses comunes, y para defender y hacer
valer estos intereses de indole econ6mica es nece-
sario que todos juntos se uuan en de
oficio. Pero en los sindicatos deben empeuar la
lucha que les une y con los medios comuues a los
unos y a los otros: la lucha econ6mica con la acci?n
directa. No pueden- porque de _otro modo. dts-
minuirian su fuerza y quebrantanan sus soCleda-
des-plantear cuestiones que les dividan demasia
do profundamente y que a prio1i se sabe que les
llevarian la discordia.
Pues bien cuando oigo decir que deben des
aparecer los partidos y que las funciones de
estos deben absorberlas los sindicatos, yo me pre-
gunto: <,c6mo haran los sindicatos para
a un mismo tiempo las funciones contradtctonas
de dos partidos diferentes como el anarquista Y
el socialista- dem6crata? No podria ser sino en
perjuicio de aquel que estuviese en Y
este dafio les llevaria precisamente a reconstltUir-
se en partido. Ademas, si fuese verdaderamente
posible esta absorci6n de todas las funciones de
los partidos por parte del sindicato, <,que otra
SlNDICALISMO Y ANARQUISMO
115
cosa tendriamos sino un nuevo partido el partid
unico? '
He aqui una cosa imposible que solamente po-
diau imagioarsela los teorizantes de gabinete.
Afortuuadamente no cs realizable. Porque de ser
posible veriamos el sindicalismo manchado con la
esc01ia de los graves errores de los particulares
partidos, los cuales, por lo menos, por el hecho de
que estan divididos y se critican reciprocamente
en parte se pul'ifican eu el torbellino del
miento, mientras que en un partido unico la ausen-
cia de esta reciproca critica produciria el estan-
camiento, el pulular y la multiplicaci6n de los
elementos de corrupci6n, y por ultimo, la muerte.
Pero, lo repito, Ia fuerza de las cosas hace que sea
imposible semejante desgracia.
Los partidos, en fin, son necesarios, no s6lo
como desembocaduras abiertas a las varias activi-
dades de las diversas corrientes que dividen el
movimiento socialista y obrero-actividad que en-
cauzada por un s6lo canal se neutralizaria y elimi-
naria alternati vamente-, sino tam bien por lane-
cesidad de la divisi6n del tra.bajo.
Nosotros, anarquistas, cumplimos una funci6n
util en la lucha social-varias veces nos lo han
reconocido los mas encarnizados adversarios-y
creemos estar mtl.s que otros en posesi6n de la ver-
dad. Pero Ia verdad es una cosa muy relativa, yen
el fondo no podemos negar que tambien el partido
socialista cumple una funci6n relativamente tHil,
es decir, que utiliza en un sentido de progreso las
fuerzas de los que por varias razones (tempera-
menta, educaci6n, interes, etc.) nose unirian nun-
ca. con los anarquistas, y que, si no hubiese el
partido socialista, estarian con los conservadores.
Asi, por ejemplo, yo soy antiparlamentario y abs
116 Ll'J FABBRI
tencionista., y desearia que todos fuesen anarquis-
tas y que no fuesen votar; pero puesto que hay
gente que cree en las elecciones y quiere ira votar,
me gu tn que estos Yoten con prcferencia por los
caudidatos nu\s avanzados. Y no porque espere
algo de bucno, sino porquc, simplemente, me gus-
ta que la gente se mueva siempre en el sentido
mas liberal y avanzado.
Pero csto es lo de menos. Donde la divisi6n del
trabajo e impone de modo absoluto, es en las va-
rias cue tiones de indole politica, econ6mica y
moral. El prograrna, lo dijimos ya, no es unica-
mente econ6mico; no queremos solamente mas pan
sino tambien mAs libertad, mayor educaci6n
yor despreoeupacion moral. Ahora biel1'
el indicato es terreno adaptadi imo y fertilisimo
para Ia preparaci6n del movimiento econ6mico
mas rcvolucionario, unicamcnte de modo indirecto
puede ayudar a todo el resto. Y en cambio, nos-
otros tencmos tambien necesidad de afrontar di
rectamente los problemas politicos, morales, in-
telectuales, etc. La revoluci6n social debe ser
esencialmente econ6mica, pero no puede dejar de
resoiYer los politicos, morales e intelec-
Por ejemplo, para los anarquistas la aboli-
Cl6n del E tado autoritario y la desaparici6n de
todos los prejuicios morales y reliO'iosos.
E tos objetivos y estas formas de acci6n nodi-
rectamente econ6micos, no estarian en su luO'ar en
el seno de to? sindicatos, en donde, por lo demas,
se encontranan con adversarios encarnizados. Po-
demos tam_bie!1, indiYidualmente, hacer propagan
da en los. smdlCatos en este sentido, pero no pode-
mos sen:1rnos d_e fuerzas econ6micas y morales
los m1smos Para ejercer y desempe-
nar estas func10nes, que pueden variar desde la
Y
117
discusi6n_ de un pr?blema de sociologia basta ta
preparac16n de una msurrecci6n, los sindicatos no
son y en. cualquier modo, no pueden
hacerlo todo. :)u func16n es de indole esencialmen-
te econ6mica y no con viene distraerlos demasiado
so pena de que no terminen nunca nada en

sentido.
La c_omparaci6n, por Enrique Ferri, de
que el stndtca_to y el pa:tt?o son las clos piernas
que ,canuna el proletario, es jus-
t1s1ma. Solamente que mtentras Ferri quisiera,
la ley de la Naturaleza, que una pierna es-
tuviese para llev-ar la otra, nosotros pen-
samoa que am bas piernas ban de mo verse sueltas
y libres, caminando al unisono, no por un lazo de
dependencia-inferior en la. una superior en la
t
. I
o ra-, smo por un consentimiento, por
acuerdo (prestablectdo y sobrentendido) enca-
mmado a ayudarse mutuamente para alcanzar la
meta final: la desaparici6n de toda forma de explo-
taci6n y de autoridad.
X
Huelgas y huelga general
La manife taci6n mas gen uina y mas saliente
de Ia lucha de clases es el conflicto entre el capital
y el trabajo por medio de Ia buelga.
De modo general, antes y a hora, Ia huelga se
produce del siguiente modo: los obreros de un es-
tablecimiento 6 de uno 6 mas talleres, acuerdan,
en el seno de su sociedad de resistencia 6 del ofi-
cio, pedir al patrono una mejora en las condiciones
de trabajo: aumento de salario, disminuci6n de las
horas de trabajo diario, modificaciones tecnicas e
higienicas en los talleres, etc . .'e notitican al pa-
trono los deseos de sus obreros, y si este accede,
tod? va bien: se continua trabajando basta que
surJa el de eo 6 la necesidad de una nueva mejora.
Si el patrono no cede, entonces sus obreros aban-
donan el trabajo y no lo reanudan basta que el
patrono, irnpulsado por su intcres, consiente en
acceder a las demandas de los trabajadores.
Cualquiera puede ver c6mo se desarrolla la
en estos casos. Los buelguistas van consu-
IDlendo sus escasos aborros si los tienen consu-
, ,
men el fondo d.e caja de su sociedad, viven ayuda-
dos por la solldaridad de los demas obreros del
propio oficio y de las organizaciones obreras en
SlNDJCALLSMO Y ANAR\WISMO 119
general, sufren hambre, y la victoria les cuesta
inmensos sacrificios. Muy otra es Ia condici6n del
patrono: espera este, mientras la fabrica 6 el taller
estan cerrados, muy c6modamente repantigado en
su hogar, a que el hambre haga ceder a los obre-
ros. Vcrdad es que cada dia que pasa le cuesta
millares de pesetas; pero si es tenaz nose inquieta
por esto; pronto el hambre hara que los otros lla-
men a su puerta, y si vence, en poco tiempo recu-
pera ra lo perdido, tal vez aumentado en un cien
por cien.
No obstante, los obreros pueden salir vencedo-
res; el inerme puede abatir al hombre armado.
Pero para esto es necesario que ala victoria con-
curran condiciones especiales de lucha, condicio-"
nes que el obrero no puede descuidar. Hay mo-
y circunstancias en que la suspensi6n del
trabajo puede perjudicar al patrono de modo espe-
cial: la urgencia de terminar ciertos trabajos es a
veces tan grande, que el patrono debe ceder a
toda costa para no incurrir en mayores perjuicios.
En estos casos los trabajadores sacan de la
huelga una utilitlad real que no cs de despreciar.
Pero para obtenerla es uecesario que concurran
aquellas dadas circunstancias y que sus demandas
sean tales que el patrono, acorralado en la pared,
tenga mayor interes en cede/' que en resisti1 las 1'ei-
vindicaciones ob,uas. Pero, y esto se comprendera
perfectamente, mientras el patrono, aun consin-
tiendo mejorar las condiciones de los trabajadores,
continua haciendo su interes, es decir, mientras
sale ganando con el trabajo ajeno sin tener que
ponerse el <.t trabajar, los goznes de la sociedad
capitalista continuan siendo rigidamente s61idos.
Por consiguiente, la huelga parcial, tal como la
hemos visto, no puede considerarse como una ac
120 LUl FABBRI
ci6n Yerdaderamente socia1ista, sino simplemente
como una venta de la fuerza de trabajo efectuada
en mejores condiciones, del mismo modo que nada
tienc que ver con el sociali mo 6 con Ia anarquia
obtener que el panadero 6 el sastre nos vendan el
pan 6 el yestido rneuos caro.
Pero tanto el compra.r me:is barato el pan y el
vestido como el vender en ruejores condiciones el
propio tra bajo, es una ventaja no desdeilable,
primeramente porque es natural que se procure
vi vir, antes del triunfo del socialismo y de Ia anar-
quia, en las mejorcs condiciones posibles, y luego
porque, como ya dijimos, una elevaci6n de las
condiciones de vida trac aparejada, 6 por lo menos
es condici6n esencial, una clevaci6n de la. con-
ciencia y de la inteligencia. Cuando el est6mago
anda \acio, Yacio anda tambim el cerebro, y la
revoluci6n que nosotros anbelamos no puede triun-
far con la inconsciencia.
Por esto la victoria de una huelga 6 una rue-
jora es indirectamente factor de la lucha de clase,
factor socialista. Y por esto no es de descuidar.
Pero muchos socialistas caen en cl grave error de
tomar esto, que es un medio de reivindicaci6n, por
el fin de todas las reivindicaciones y por el unico
y tlltimo objet ivo de la organizaci6n obrera. Este
error es lo que ha enoendrado el reformismo y ba
reducido el partido social democn'ttico a una frac-
ci6n de la burguesia radical, junto con los repu-
blicanos, de los cuales ni tie nen el espi ritu de com-
bati vi dad cont ra Ia monarq uia.
Y esta maxima importancia concedida a las
huelgas parcialcs en vista de reformas parciales y
de mejoras i nmediatas, ha acabado por hacer ol vi-
dar a muchos la finalidad verdadera del socialis-
mo, que es la recuperaci6n de todo cl capital exis-
SINDICALISMO Y ANARQUJSMO 121
tente por parte de los traba.jadores en beneflcio
exclusivo suyo. No podia ser diferentemente, puesto
que con las solas huelgas parciales para fines de
reformas parciales e inmediatas, si bien se puede
obtener algo, nose puede llegar nunca al socialis-
mo , porque las posibles conquistas con tal s me-
dios estan lirnitadas eg la 6rbfta de las institucio-
nes burgu sas. El patrono cedera a las demandas
de los obreros mientras le quede un margen de
ganancia, es decir, mientras le quede la posibili-
da d de explotar, y mientras subsista explotaci6n
habn't. capitalismo, y por consiguiente, no habra
socialismo.
Este circulo viCioso ba llevado a los socialistas
reformistas a formular la extraila teoria de que los
obreros deben en las huclgas preocuparse del inte-
res de los patronos y de las condiciones de la in-
dustria. "Vuestra huelga-hemos oido decir varias
veces-arruina la industria nacional. Las condi-
ciones de la industria no permiten que vosotros
t rabujeis menos de diez horas diarias, 6 que ganeis
mas de tres pesetas. Acabareis por arruinar al
pob1e patJono. Y de este modo se llega a dar la
raz6n a los capitalistas y a negarla a los obreros
en nombre de una novisima interpretaci6n del so-
cialismo.
8e ha olvidado, al contrario, que los obreros
t ienen raz6n siempre, siempre, siempre; hasta
cuando se declaran en huelga fucra de tiempo,
perjudicandose a si mismos. Ciertamente hacen mal
en declararse en buelga en condiciones desfavora-
bles, con la derrota segura eu perspectiva; pero
hacen mal respecto al propio interes, no porque
tenga raz6n el patrono y porque verdaderamente
exista un derecho de los industriales contra los
asalariados. Mientras el proletario trabaje aunque
122
LUIS l!' BBltl
sea una bora. tan s6lo A beneficio de un patrono, y
mientras el patrono gane un solo centimo sobre el
trabajo de un obrero, la lucha del obrero contra el
patrono seni siempre justa, el obrero tendra siem-
pre el derecho de su parte, el derecho sacrosanto ,
que es !a base del socialismo y de la anarquia, que
no quicre que baya patronos y esclavos, capitalis-
tas y proletarios, sino solaruente trabajadores aso-
ciadas para producir en coruun y consumir, segun
las necesidades de cada uno, los frutos del comun
trabajo.
No perdiendo nunca de vista esta idea, se com-
prenderc.l como aquell os socialistas que en nombre
de sofismas econ6micos deri vados de la doctrina
burguesa vitupcran los huolguistas, solamente
porque la les parece inoportuna, se convier-
ten en tra.idores del proletariado y del socialismo.
Procurcn los obreros, antes de declarar una huel-
ga, ponerse en condiciones de poder vi vir; pero una
vez empeilada la lucba, procuren ser solidarios,
para el caso de que si sobreviene una derrota, sea
esta menos dura, y para que de Ia lucha salga el
capitallo nu\s pcrjudicado posible. Obrar de otro
modo significaria. como pasarse al enemigo en una
guerra, so pretexto de que Ia batalla se empei16 mal.
Los que creen que con muchas reformas par-
ciales se llegarA fl. Ia rcforma social completa en
sentido socialista, ol vi dan el princi pio justisimo
encerrado en la ley ferrea, seg(m la cual, cual
quicr aumento de los salarios, cualquiera mcjora
que disminuya los ingresos del patrono, recae al
final sobre las espaldas de los mismos trabajadores.
Los albafiiles que obtengan una peseta diaria mas
de salario, veran aumentados los alquileres de los
pisos en toda la clase t rabajadora. Claro que para
que esta repercusi6n sea tangible, se necesita al-
SINDIOALISMO Y ANAil(WIS)iO
gun tiempo, yen cualquier modo entre el salario
demasiado bajo y aquel salario mas alla del cual
el patrono esta obligado a desquitarse aumentando
el precio de los productos de modo demasiado sen-
sible, queda siempre una cierta distancia a supe-
rar, un margen dentro del cual una mejora del
obrero es compatible con Ia gauancia del patrono.
Mientras nose supere es.ta distaucia, mientras no
se agote este ruargen, el obrero puede mejorar sin
que Ia repercusi6n de su mejora se deje sentir de-
masiado.
A que se agmnde este margen y a permitir que
los obreros organizados den algunos pasos adelan-
te, contribuye el hecho de que no todas las clases
obreras estan organizadas, que bay una gran parte
del mnndo en que la burguesia tiene, si podemos
decirlo asi, sus almacenes de reserva de trabajo y
de productos, y que no todos los trabajadores orga-
niza.dos han llegado a pedir igualruente un llllLi-
mum de reformas. Los metalurgicos y los mineros
ingleses han obtcnido sa Iarios en vidiables y eleva-
do el propio tenor de vida, porque la burguesia de
aquella naci6n tiene para desqmta.rse mil salidas a
sus en Asia, en America, en Oceania,
para no hablar de Europa; el bienestar de cincuen-
ta mil obreros inglescs lo pagan millones y millo-
nes de consumidores, y por consiguiente, ba de
pasar mucho tiernpo antes que el obrero ingles
pueda como consumidor resentir las consecuencias
del aumento de su salario.
Pero no cuando unos pocos cieutos de miles,
sino cuando todos 6 casi todos los o breros tu viesen
iguales pretensiones, en ton ces si que Ia ley de la
relaci6n entre la producci6n y el consumo se haria
sentir, y el circulo vicioso se manifestaria visible-
mente. Y entonces se sentiria de nuevo la necesi-
LUI .F.ABORI
dad de romper e te circulo equivoco, en virtud del
cual el rroimen buro-ues hace paga.r mas caro el
producto de su trabajo caro, y el unic_o
modo de romper cste cJrculo VlCJoso, es la aboli-
cion de Ia propiedad individual.
Como eve el problema, de cualquier lado que
se mire nos una misma soluci6n: que !a
huelga parcial, para obtener reformas _e
inmediatas es 1Hil v casi me atrevo c.\ dec1r mevi
table para como (ttil e inevitable
es para el padre de familia procurar comprar el
pan me.\ barato y para el tendero vender su me;
cancia me.\. cara a i como Ia huelga es el med10
' ..
de vender el trabajo en mejores condtcwnes; pero
como que el origen de Ia miscria y de todos los
males que de ella deri\ an esta en el hecho mismo
de que el trabajo se::t una mercancia que se vende
y se compra, elfin de la miseria no se obtendra
basta que haya cesado este innoble mercado, cuan
do productor y consumidor sean una sola persona,
cuando todos sean productores c_\ medida de sus ruer-
zas v consuman seo(m sus necesidades.
Hemos dejado para lo ultimo considerar, entre
los Cactores de \ictoria en las huclgas, la energia y
el espiritu de sacrifl.cio de los trabajadores organi
zados, y exprofeso lo hemos dcjado para lo ttltimo,
porque este !ado del problema va enlazado al con
ccpto revolucionario de Ia lucha de clase y estc.'t en
directa comunicaci6n con elfin ultimo del socialis
mo. Pero es necesario decir bien claro que el pri-
mero y el mas importante coeficiente en Ia lucha
entre capital y trabajo, es la energia consci nte de
los trabajadores y el espiritu de sacrificio. Con esta
fuerza se han vencido huelgas mejor que con los
fondos de caja de millones y millones recogidos por
las sociedades de resistcucia, y en condiciones de
Y 125
la industria las menos favorables. La huclga de los
Dock de Londres en lS 0, lade los mineros varias
veces, y especialmente en 1sns, en los Estados Uni-
dos ln. huclga general de Genova en 1900 y otras
met;os ruidosas, pero no mcnos important<'s, en
Italia Espana y Francia, son muy elocuentes. La
historia obrcra de estos (tltimos diez ai1os nos dice
que se han oanado mayor nl1mero de huclgas en
las latinas donde predomina. el metodo
sindicalista donde :nenos cajas de resistencia hay
y donde se t'ia mas en la energia y en Ia acci6n
directa de los que no en lvs naciones del
Norte, donde el espiritu legalitario ha mata?o todo
instiuto rcvolucionario y donde se han sufndo de-
rrotas enormcs, como Ia de los metalurgicos ingle-
ses \' de los mineros alemanes, a pesar de que en
la resistencia. se gastaron millones.
Pero la ventaja m<.\xima de este metodo de la
acci6n directa y revolucionaria tanto e_n
el obtenimiento de las mejoras pretend1das repetl
da.s \'Cces-de que hemos hablado en el capitulo
sobre reformas y mejoras-, cuanto en el_ hech? de
que tie este modo el proletariaclo se man.ttene SJem-
pre en pie de guerra frente ala y lo que
hoy obticne, no le obliga A no mc.is
y todo pasado manana. La act1tud revolucwnana
le acostumbra a Ia lucha, y le acostumbra a ver
sicmpre claro su situaci6n de oprimid_o y de explo-
tado, no dej<.'tndole perder nunca de v1sta debe
ser su objetivo principal: elfin de la oprest6n Y de
la explotaci6n. De este modo las huelgas ofrecen
la caracteristica de verdaderas batallas del traba
jo sobre cl terreno de Ia lucba de clase, Y no el as
pecto de aquel vulgar y simple contrato entre ten-
dero y cliente, al que hoy se da el nombre de
coo_peraci6n y colaboraci6n de clase.
l ~ t LUI I'ABBRI
La colaboraci6n de clase de los reFormistas es
la negaci6n de Ia lul'ha de clase, es decir, Ia nega-
ci6n del socialismo.
La huelga, seg(m el concepto de Ia lucha de
clase y sindicali ta, considerada como batalla con-
tra el capitnl, nos <: onduce a Ia concepci6u de la
buelga generaL .r o cs Ye rdad, como se cree, que
haya salido ahora de Ia mente de los ocialistas 6
de los anarquistas: ya desde la Internacional fue
considerada como el medw ID<ts ficaz de revolu-
ci6n. La huelg:n. general, en este sentido, que ten-
dn\ por c rolario Ia expropiaci6n del capital por
parte de los trabajadores, y que sen\ un hecbo
cuaudo m<\ s O'eneral sea y mas energia contenga
para logTar el objeti\'o deeeado, no debe coufun-
dir e con aquella huelga general tal como hoy Ia
entienden especialmente muchos socialistas dem6-
crata .
Para muchos la huelga general no es mas que
un medio subsidiario, una est1ema 1atio para obte
ner una reforma especial econ6mica 6 politica. Asi
concebida, Ia huelga es general, no respecto a la
clase obrera por cntero, sino respecto <t la clase
obrera de una sola ciudad, a los trabajadores de
un solo oficio 6 bien Ia declaran los trabajadores
de toda una naci6n para tres 6 cuatro dias a plazo
fijo '
Esta forma de buelga llamada general, no ya
estrecbamente parcial, pero tampoco verdadera-
mente general, c,esta en contradicci6n con La teoria
anarqui_sta y con el metodo sindicalista'? l\luy al
contrano; antes es una manifestaci6n de la cons-
ciencia obrera superior a Ia de las huelgas parcia-
les con fines del todo interesados, y como a tal
me:ece todas nuestras simpatias. Cuando el prole-
tanado de toda una ciudad, 6 bien los obreros de
SINDJCALTS:\10 Y ANARQUISMO
127
todo un oficio en una naci6n entera se declaran en
buclga, significa que entre cllos el espiritu de soli-
daridad est<t inmensamente difundido; y esto es
tanto mas confortante si Ia huclga Sf' produce para
significar la eolidnridad de clasc bacia una espe-
cial catcgoria de obreros mas oprimida. Asi como
cuando ultimamente todo el proletariado de una
naci6n se declara en huelga para protestar de un
asesinato, para a.firmar el derecho a La vida y {t la
li bertad, seilal es tambien de mayor progreso; sig-
nifica que los obreros afrontan los peligros, los
danos y las consecucncias de una huelga, fl. menu-
do <i su vez causa de miserias y de luchas indeci-
bles, no ya por el s6lo egoistico objeto de ganar
unos cuantos centimos mas, sino tambi6n, y sobre
todo, para exteriorilmr el propio dolor a hermanos
lejanos y desconocidos que sufren, para sostener
un principio ideal de justicia y de lil>ertad.
El solo becbo de que el proletariado se cleve con
el propio sacrificio a este sentimien,to de solidari-
dad y lleoue con su inteligencia y consciencia A
eentir Ia ofensa becba a principios do indole supe-
rior, mas elevada que Ia del interes personal inme-
diato, este solo hecho basta para hacernos conside
rar semejantes manifestaciones como un indicio
confortante del progreso humano.
Pero seria grave error, como con la buelga par-
cial, empequeilecer Ia idea de la huelga general
hasta bacerla consistir unica y simplemente en
estas demostraciones de solidaridad, que cierta-
mente tienen su importancia, pero que aun siendo
imponentes no salen del circulo de aquellos medios
de agi taci6n y de propaganda que son demostra-
ciones callejeras, manifiestos, conferencias, comi-
tes, manifestaciones, etc. Y yo soy de opini6n que
un movimiento complejo y vasto como la buelga
128
LUI I'ABBRI
general, poco puede ;.\ conseguir. fines eco
n6micos parciales. Cuando los operanos de un
taller e tt\n en huelg;a, Ia declaraci6n de la huelga
oenernl por parte de los tra.bajadores de la ciudad
6 del oticio pnedc ser eficaz tmica mente cuando
tenoa una fuerza intimativa tal, que pucda obli g ar
a l;s poderes pt\blicos {t. bacer que el capitalista
ceda. De otro modo, semcjante huelga general
puede ser nu\s nociYa que uti!, sea porque sumi en
do {t toda la clase obrera en las molestias de la huel-
ga es impotente para ayudar pecuniari amente a
los que en un principio estaban en lucha con el
propio patrono, 6 sea porque e te, antes. aisl.ado,
adquiere, con la huelga general, la soll dar.ldad
de todos los denu\s patronos, cuya competenC1a no
teme ya y con los cualcs se asocia para resistir las
de los obreros y divide, disminuyen-
dolo, el propio dalio.
Asi es que Ia buelga de protesta contra el go-
bierno en defensa de la vida obrera 6 de una liber-
tad politica, tiene su eficacia t:micamente a condi-
ci6n de que sea unanime y se adhieran a ella e.n
primer termino los obreros de los servici os pttbll:
cosy de los transportes, y {t. condici6n de que s1
debe repetirse scmcjante forma de protesta, la su
cesiva supcre en c:xito, en generali zaci6n y en
energia c't. las precedentes. De otro modo, si la se
gunda huelga es menos numerosa que la primera,
::; la t rcera menos energica que Ia primera y la
se[!;unda, serio mejor no declar arla, porque de este
modo se da un cspectt\culo de impotencia en lugar
de energia, se retrocede en Juo-ar de avanzar. Y no
vale Ia pena de afronta r tantos peli gros para per-
der las posiciones ocupadas. La repetici 6n dema-
siado frecuentc de tales manifestaciones completa
mente 6 casi plat6nicas, acabaria por desacreditar
Y ANARQUISMO 129
la idea de la huelga general, que se pareceria a los
sutilisimos y en/gicos orden del dia, a los que la
burguesia ba acabado por acostumbrarse y serle
in diferen tes.
Las huelgas generales, ademas de su caracter
de guerra contra el capital, tienen una importan-
cia especial porque son una preparaci6n para la
huelga general propiamente Hamada, la huelga
general r evolucionaria. A medida que van siendo
mas generales, son otras tantas etapas para el ca-
mino de la total emancipaci6n obrera de la explo-
taci6n capitalistica.
N uestros ad versarios reformistas y pl'cicticos se
ilusionan demasiado teniendo una confianza apo
caliptica en una huelga completamente general, que
no puede realizarse nunca. En efeeto, si los traba-
jadores esperasen para emanciparse a que sea
posible una huelga absolutamente general, podrian
espcr ar scntados. Pero el hecho es que nadie, y
mucho menos los anarquistas, es tan ingenuo que
vaya <i creer en la posi bilidad de una huelga gene-
r al a bsoluta., porq ue lo absoluto ni ha existido ni
e:xistirfi uuuca en elmundo. Pero pensamos que el
tri unfo del socialismo, es decir, la socializaci6n de
la propiedad, no se obtendra sino por medio de
una huelga que sea bastante general en el espacio
y en los oficios para que ulteriormente baga impo-
sibl e la vida de las instituciones capitalistas y
burguesas, y para que se obtenga esta medida su
fi ciente de generalizaci6n de buelga bastara con
que huelguen las categorias principales y la ma-
yoria de los obreros de las industrias, de los servi
cios publicos y de los transportee.
Naturalmente, que semejante huelga general no
puedc tener una seria eficacia revoluciouaria sino
a condici6n de que los trabajadores, cuando cesen
9
130
LUJ l>'ABBRf
de trabajar para el patrono, contintten producien-
do para simi mos, sea implantando vastas coope-
ratinls de trabajo y do onsumo 6 sea procun\n-
dose de otro modo el pan, el vestido y el albergue,
sin u as eosas en breve tiempo se verian forzados
a volver bajo el h\tigo del patrono. Un ejemplo
pcqueflo de c6mo podrian proveer los huelguistas
a sus inmediatas necesidades, nos lo dieron hace
tiempo en Ginebra, en donde, durante una huelga
de albaillles, funcionaron las cocinas comunistas,
que permiiieron a los huelguistas prolongar su re-
sisteucia mas allc.\ de lo posible.
Pero no aYenturemos profecias. Manana, 6 mas
tarde, la huelga general sera el puente de paso de
la sociedad buro-uesa <t Ia sociedad socialista y
anarquica. Y la huelga general tiene sus majestuo-
sas canteras de preparaci6u en las organizaciones
obreras, agentes y existent s sobre la base del
concepto sindicalista de la acci6n directa y de Ia
agitaci6n popular. Consagremonos cuanto sea po-
sible a este movimiento en los sindicatos, procure-
mos se encauce coherentemente con nuestras ideas,
sembremos a manos llenas estas ideas en los cere-
bros yen los corazones, y habremos cumplido todo
nuestro deber para preparar el porvenir que de-
seamos.
..lri
La lucha antimilitarista
},fuy a pesa1 nuest1o hemos suprimido todo este
capitulo clel lib1o del S1. Fabbri, para evita1 que
la vigente Ley de Jul'isdicciones se de por ofendida.
Es una vugiienza para Espana que cuestiones que
todos los escritoJes extranjuos tJ"atan lib1ernente en
sus paises, aqui no puedan seJ' tJatadas a la luz
del sol.-LOI) EDITORE .
Antipatriotismo y antimilitarismo
Entendamonos bien: el antimilitarismo no es
aquello que facilita iumensamente los exitos tribu-
nicios cuando se habla de anguijueJas, de corazas
de manteca 6 ... de Ia bonradez del rev de Siam. Con
Felipe Turati, soy de opini6n que p'od mos enviar
a pa eo todas estas palabras, qn suelen ncubrir
una gran pohreza de ideas y sirven para hacer pa-
sar por teoria lo que no es nuts que un medio, uno
de los medios para la propaganda menuda de esta
teoria.
Durante aJot'm tiempo, los ataques a Ja pesima
y ladronesca admini traci6n militar italiana han
serddo para bacer propaO'anda antimilitarista,
pero e tos ataques no eran ni son el antimilitaris
mo. Noes antimilitarismo el simple querer elimi-
nar la intenenci6n de la tropa en los conflictos
entre capital y trabajo, como ut6picamente piden,
no s6lo lo anarqui tas y los socialistas revolucio-
narios, sino todos los buenos reformistas 6 radica
les y republicanos que tienen a emp ilo conquistar
6 conservar un distrito electoral. Y tampoco es
antimilitarismo la idilica visi6n del sol del porve-
nir, como dice el himno, aqu l sol que dentro de
dos 6 tres mil ailos venin los hombres retornados a
la edad de oro, sin bayonetas ni canones.
SINDIOALISMO Y ANARQUJ \10 133
Cada una de estas cosas podra ser un buen ele-
mento de propaganda, una prueba mas contra el
militarismo; pero es un medio, no un fin. La chu-
popteria noes el ejercito y noes el militarismo; los
sinceros militaristas <lefensores del ejercito, tienen
un mayor interes que el .propio Enrique Ferri, y
que t odos los integ1alistas tornados en bloque, en
que cese la chu popteria. Es una utopia suya, como
es utopia para otros creer que Ia monarquia y la
burguesia quieren seriamente escuchar el consejo
de reducir los gastos militares 6 no enviar los sol-
dados contra los obreros huelguistas.
*
* *
El antimilitarismo, por consiguiente, es otra
cosa; es Ja tendencia a debilitar y disgregar los
ejercitos, a fin de que los gobiernos ~ e n g n cada
dia menos fuerza a su disposici6n, no solamente
para que cada dia esten mas imposibilitados de
montar la guardia de la propiedad por medio del
ejercito, sino para que se encuentren tambien en
condiciones de q uerer evitar siempre a toda costa
una guerra. El verdadero, sincero y unico anti-
militarismo es aquel que tiene por base etica el
antipatriotismo.
Enrique Ferri llama a esta especie de antimili-
tarismo una aberraci6n. Lo sen\. con respecto a los
ideates pequeiio-burgueses de los reformistas, de
los republicanos no obreros y de los llamados inte-
gralistas, pero no lo es con respecto a l::t historia y
a la doctrina econ6mica y moral del socialismo.
Con muy buen acierto, Arturo Labriola advertia ya
en el Congreso Socialista de Roma que se atribuye
mal a Herve la paternidad de una idea que fue la
184
Ll IS l'ABBRl
del socialismo internacional desde que este surgi6,
idea proclamada bien alto en los congresos de la
As0ciaci6n mundial de lo tra bajadores hasta en
vi pera de u muerte y de su diYisi6n en las va-
rias corrientes que la sucetlieron.
El socialismo ha derribado las concepciones
ideal!sticas del patriotismo bnrgu s, y guiado por
el determinismo econ6mico, y sobre toclo por la
ba e de la lucha de clase, ha pronnnciado la gran
palabra que tiene Ia importancia de todas las dis-
quisiciones doctrinarins juntas: "jObreros de todo
el muudo, unio ! A las patrias surgidas con el
nacimiento de los grandes Estndos- y antes la
patria no era nu\s que una vana c.presi6n literaria
ampulosa-, el ociali mo ha opuesto la rcvelaci6n
de un hecho innega.hte: que tmicamente hay dos
patrin en el mundo, destinadas ~ combatirse mien-
tras Ia tma no dejc de ser Ia privilegiacla en per
juicio de Ia otra: la patria de aqudlos que poseen
y la patria de los llUe nada poseen. Claro que no
negamo el sentimi nto natural de afecto ala tie-
rra en que hemos nacido yen que viven aquellas
gentes con las cuales mejor nos entendemos. Pero
este sentimi._ento es secundario para los trabajado-
re ante el sentimiento engendrado por mil necesi
dades, mucho mas fuertes, de Ia solidaridad con
los propios hermanos de allende el mar 6 la fron-
tera: e te sentimiento pued darles mas pan y ma-
yor libertad, mientras que aquel no pasa de ser la
sati racci6n de un instiuto cada dia m ~ s debil, esto
cuando no lo engendra el utilitarismo.
El viejo dicho ubi bene} ibi pat ria conserva siem
pre su significado. En igualdad de condiciones,
claro es que se esta mcjor ntre los que hablan al
mi mo idioma, entre caracteres y temperamentos
mas afines; pero la sociedad capitalista es Ia nega
SlNDICA LlS"\11) Y ANAR<lUISMO 135
ci6n absoluta de esta igualdad de condiciones} y
por consiguiente la patria no es de ningt:m modo
una realidad para la clase obrera, y en todo caso
es una realidad que nu\s interes tienen en huirla
que en amarla, porque es solamentc Ia realidad
politica de sus dominadores econ6micos. Confundir,
como hacen muchos, el afecto natural, pero muy
debil, que todos sienten hacia el suclo natal, entre
los socialistas, on el amor de patria de los no so
ciali tas, es lo mismo que sentar en falso las bases
del socialismo, para el cual el interes y el senti-
miento de solidaridad con los obreros de todo el
mundo y el intcres y el sentimiento de un estado
de lucha contra los patronos de todo el mundo,
anulan y superan de mil codos cualquier sentido
de patriotisrno, aun el mas atenuado.
Despues de 1860, cuando se queria desacreditar
a una persona se Ia acusaba de haber hablado
mal de Garibaldi,; ahora se Ia acusa de ser anar-
quista. Para que los socialistas rechacen el antipa-
triotismo, se les dice que es una idea anarquista,
y muchos muerden el anzuelo, sin pensar que
anarquismo y sodalismo, teniendo un origen c ~
mun, bien pueden tener uno 6 mas conceptos te6n
cos comunes. Los anarquistas quieren tambien la
socializaci6n de la propiedad y reconocen y acep
tan la teo ria de la l ucba de clase: c,q uerran los so-
cialistas renegar estas dos ideas por aquel s6lo
hecho? Par ce que si, desde el momento que mu
chos sustituyen ala lucha de clases la colabota_
cion de clases y retegan para el afio 3000 el colectl
vismo y el comunismo.
:j:
* *
136 LUI FABBRI
Para ser socialista no basta con admitir por
justas ciertas teorias, admitir que el porvenir esta
en el ocialismo e ... ir luego <.\ votar por el candi
dato social ista. Es necesario tambien que los indi-
viduos, los gr upos y los partidos orienten su acci6n
bacia su ideal y no en sentido contrario, que se
formen una conciencia socialista en oposici6n t\ la
mentalidad burguesa, y que toda la propaganda y
el movimiento, en los hecbos y por cuanto sea
posible, pero por completo por lo que se refiera a
la educaci6n moral, asuma una actitud adversa a
cuanto es caracteristicamente, por origen y por los
efectos, burgues.
Precisamente por es to el socialismo en sus pri
meras fuentes doctrinales y en su primer movi-
miento era antiestadista, antimilitarista y anti.
patriota. Las razones econ6micas de esta actitud
-razones por las cuales el socialismo escapaba a
la acusaci6n de ser utopista, 6 exclusivamente sen-
timental-las han explicado antes que nadie los
mismos socialistas marxistas de los primeros tiem-
pos, y ultimamente las han repetido todos los es-
critores con que cuenta el sindicalismo.
Pero no siendo solamente el socialismo una
cuesti6n econ6mica, sino tam bien una cuesti6n
moral y de libertad, no sera imUil, por lo que afec-
ta al militarismo, tratar la cuesti6n desde estos dos
ultimos puntos de vista.
Los idealistas del patriotismo forman de la idea
de patria una sola cosa con la de libertad. Hasta
podemos decir que todos los heroes que combatie-
ron. Y tantos sacrif.icios hicieron por la patria,
t ~ m n ante los ojos el objeti vo de la libertad poli-
tlCa Y de pensamiento mucho mas que el de la uni-
dad de .Itali.a. Nadie puede negar que si en 1848
los vanos tlranuelos de Italia hubiesen manteuido
SINDICALIS'IlO Y ANARQUISMO 137
la Constituci6n otorgada a impulsos de Ia insurrec-
ci6n de aquel ailo, si Austria hubiese concedido un
Parlamento a Ia Lombardia-Veneta, 6 hubiese dado
a este las misrnas condiciones que hoy concede al
Trentino, a Trieste 6 a Ia Dalmacia, seguramente
la pattia habria tardado mucho mas en realizar su
unif.icaci6n. Se puede decir que el patriotismo mas
bien ha sido un medio que un fin, el medio para
obtener las libertades politicas que de otro modo
habria sido imposible; y Ia Italia ha sido del rey
del Piamonte porque este conserv6 el Estatuto,
como habria podido ser del Papa 6 del Borb6n si
uno de los dos hubiese tenido la astucia de mante-
ner la; palabra empefiada.
La sed de Jibertad es, allado de la necesidad del
pan, lo mas importante para el hombre. Si todos
los hombres tuviesen pan, dirian, y con derecho:
ubi libutas, ibi patria. El sentimiento patri6tico,
por lo que tiene de verdadero y de humano, despo
jado del militarismo y estadismo qtre contiene, es
no solamente de poca importancia e influencia
ante Ia cuesti6n econ6mica, sino tambien ante la
cuesti6n de libertad. Con el agotamiento de las
funciones liberales de los Estados patrios moder-
nos, se ha agotado tambien el afecto a la patria de
los verdaderos amantes de la libertad.
Hasta cierto momento, sicndo tambien la lucha
porIa patria una lucha contra los tiranos, los ene-
migos de la tirania eran patriotas. Patriotas eran
los espiritus eminentemente socialistas y liberta-
rios de Mario Pagano, Vicente Russo y Carlos Pi-
sacane. Pero una vez se bubo formado el Estado y
la patria se convirti6 en una cosa, no a conquistar,
sino que debe conservarse, el patriotismo se volvi6
conservador, y los conservadores, los mom\rquicos
y los clericales, pueden de buena fe llamarse y ser
138 LUll:> F ARB!U
patriotas, porque la derensa de Ia patria coincide
con Ia defensa de los propios intereses econ6micos
y politicos. Hoy el Estado de la patria tiene un go-
bierno encargado de representarlo y defenderlo,
como ignalmente debe representar y defender ala
clase burgne a y capitalista.
Los eiudadanos, los trabajadores, por lo que
respccta c.\ la libertad del pensamiento y de la
acci6n individual y colect iva., encuentran un obs-
t{tculo, no ya en el extranjero, sino en el gobierno
de la patria, que es Ia autoridad politica de lana-
ci6n. Desde el momento que hoy cualquier aumen-
to de libertad no puede darse sino con una corres-
pondientc tlhninuci6n de la autoridad del Estado,
es natural para los liberales extremos la posici6n
de cont inua ho til idad contra el gohierno, del mis-
mo modo que pa ra los socialistas es natural Ia con-
tinua hosti lidad contra el capitalismo. Para los
socialistas estas dos luchns se confunden en una
sola por una doble raz6n: porque el Estado es,
como se ha dicho infinidad de veces, el ministerio
de negocios de la burgues1a, y porque siendo ele-
mento de conservaci6n de por si mismoJ se ve lle-
vado, independientemente de su funt:i6n econ6mi-
ca, lt limitar cuanto lc cs posible la libertad de los
subditos. Y el proleta riado, que es sttbdito por ex-
celencia, tiene un interes en luchar contra el Es-
tado para obtener una cada vez mayor libertad sin
la cual no podria combatir con armas
contra el ca pitalismo. Esto, lo rcpito, independien-
temente del hecho que Estado y capitalismo son
substancia, el brazo y el est6mago, de un
mtsmo cuerpo. As1 es que la libertad se ha divor-
ciado hoy completamente del patriotismo que los
intereses de la una estan por completo ;eparados
de los del otro, y a menudo son contradictorios.
SJNDICALI. MO Y ANARQUISMO
139
En visperas de la guerra ruso-japonesa, entre-
vistado Pedro Kropotkine por uu redactor del Soi1,
de Bruselas, sc lamentaba de aqueUa por-
que-afiadia-la guerra es nociva siempre, tanto
en el caso de una victoria como en el de una de-
rrota. Por la misma raz6n, todos los antimilita-
ristas son contrarios ala guerra, porque esta au-
menta a los vencedores la fuerza del gobierno y de
la casta militar, yen los 'vencidos provoca el odio
contra cl pueblo vencedor y hace nacer el deseo
del desquite, rclegando a segundo termino la causa
de la libcrtad y del socialismo. En ambos casos la
libertad corre grave riesgo de quedar ahogada.
Pero una vez declarada la guerra, en la alter-
nativa de una victoria 6 de una derrota, no son
pocas las razones que podrian hacer desear a los
amantes sinceros de la libertad y del socialismo
mas bien la scgunda que Ia primera, que
para los patriotas de todos los matices desear una
derrota es un delito semeja.nte al parricidio. Cuan-
do Arturo Labriola, en el "'Congreso Socialista de
Roma, llegando c.\ las (tltimas conclusiones del anti-
patriotismo y evocando la derrota de Juliano el
Ap6stata y de Ia patria romana en bencficio y por
obra del cristianismo, decia que los intereses del
socialismo son contrarios a los de la patria, si al
decir esto arranc6 a.plausos entusiastas, fue porque
hizo brillar a los ojos de sus oyentes, hasta de los
adversarios, un relampago de verdad.
Recordad del A1lequin Rey} de Rodolt'o Lothar,
los comentarios del ala victoria en Alis-
campo sobre los genoveses: El nuevo reinaqo co-
mienza mal, porque comienza con una victoria ...
Pagaremos la victoria con nuevos impuestos. Esta
victoria ya como pesa sobre nosotros. No
estaran seguros el oro en su cofre, ni la palabra en
140
LUI FABBRI
la boca, ni el vino en la bodega, ni la mujer en
nuestro lecho. Nos diran: jOs hemos liberta.do de
los crenovcses, heroes vcncido en Aliscampo! ... Y
nosotros tendremos que sufrir por culpa de esta
victoria.. . l\lejor quisiera que los ...
Pero el augurio de que habria sido preferible que
vencierau, l o ahoga en boca del diceBte otro per-
sonajo dici(mdole: jCalla, por am or del cielo! grita
conmigo i viva el princi pe! porq ue si este se fija en
que no le has vitoreado, su verdugo te hara desatar
la lencrua.
Imaginaos ahora por un instante que Rusia hu-
biese vencido al J ap6n: (, q uien puede decir I a fuer-
za con que se habria enriquecido el cesarismo
absolutista? La derrota de los japoneses habria
a leo-rado el orgull o de los pa.triotas, no cabe duda;
pero la causa de la libertad y de la revoluci6n ha
bria recibido uu duro golpe. Uu ejercito que re
gresa victorioso pesa sobre la hacienda del Estado
mucho mas que uno derrotado, porque sus preten-
siones son mayores, y lased de la burocracia mi-
litary civil no habria tenido limites.
(,Pero para que ira buscar argumentos en casa
de otros'? Recordad la guerra en la Eritrea del
afio 1 06 y Ia infatuaci6n de todos nuestros patrio-
tas despues de la pequefia y simulada victoria de
:Makalle; en todas las ciutlades de Italia se hacian
manifestaciones de alegria, y los peri6dicos patrio-
tas andaban llenos de articulos y telegramas en
salzando al ejercito y la bandera de Ia patria. Pero
reinaba Crispi, y las islas de Italia estaban llenas
de anarquistas, de socialistas, de republicanos y
de obreros enviados al domicilio f'o1zoso por delito
de pensamiento; Ia prensa estaba amordazada, los
efectos de los tribunales militares de Sicilia y de
Lunigiana duraban y duraban, haciendo pudrir en
SINDICAf,JSMO Y ANAltQUISMO 141
las carceles a hombres de ingenio, mientras los
restantes expatriados unos y escondidos otros,
tenian qu'e guardar silencio. En la isla de
]a guardia civil disparaba a quernarropa BUB fus1les
contra los coatti, politicos inerrues ... porque canta
ban. Yen aqucl mismo dia d.el mes de Marzo
ocurria esta matanza, Menellck dcrrotaba y diez-
maba el ejercito italiano en Adua... .
Pues bien; hay que tener el valor de dec1r que
aquella fue una dcrrota benefica. iAY nues.tra
libertad, a y de los socialistas .Y anarqu1stas, s1 el
ejercito italiano hubiese venCld.o! El podeno de
aquel criminal de genio que en v1da se llam6
cisco Cri pi se habria de hll:ber VlVIdo,
apoteosis, mientras que los republlcanoe Y los
social istas hubiesen queudo, aquella derrota ha-
bria podido ser el decreto de muerte para la mo-
narquia italiana. Si Ia derrota de Adua no logr6
hacer proclamar la reptlblica italiana, la culpa no
fue de los abisinios el merito no rue de la monar-
quia. Claro que meJor habria sido no comenzar
guerra, pero una vez comenzada, la
fue un beneficio, mientras que la v1etor1a
sido una desgracia para la libertad en Italla, la
cual debe no poco a los abisinios si la fuerza de
autoridad encarnada en cl ejercito Y en la mona:-
quia han recibido una fuerte sacudida y si a
de entonces el pueblo italiano es mucho menos mi
litarista y menos patriota. Y quienes mas
beneficiaron con los males de la patna, fueron los
socialistas y los anarquistas, que 11 mas de que se
les abrieron mas facilmente las puertas de la car-
eel, pudieron tambicn hacer su propaganda con
mas libertad e intensidad.
142 LUIS FABBRI
El antimilitarismo tiene su justificaci6n, ademas
de en el ideal futuro del socialismo y en los con-
ceptos humanitario contra Ja guerra y que en el
iuteres de la libertad de los ciudadanos, en una
raz6n de indole moral de educaci6n. llablo de ella
en 6ltimo lugar, pero tal vcz es la raz6n mas im-
portante 1) ).
. . . . . . .
11Iientras la civilizaci6n-lo he oido decir a En-
rique Ferri en la Universidad-tiende a dar siem-
pre menos importancia y a quitar nobleza al valor
fi ico, que demasiado t'l. menudo no es mas que
fi ica 6 moral insensibilidad, el militarismo tiende
al contrario, a ha.cer de la fuerza fisica el facto;
mas importante de la Yida. Segt:m el militar profe-
sional, tiene m<\s raz6n el que apunta mas justo
que el que habla mejor 6 tiene mas argumentos
que oponer a su adversario. De ahi la tendencia
a truncar con la espada todo nudo, como dicen fue
el mitol6gico nudo gordiano.
Estas cuestiones parecen al primer vistazo muy
sutiles a los que miran las cosas muy de lejos,
desde el punto de vista politico 6 econ6mico exclu-
sivamente, y fijando la mirada sobre el conjunto
de to?a la sociedad, no perciben el trabajo que se
efectua en las almas, en los indi viduos de jan do el
estudio de los problemas morales de 'esta indole
casi como si los despreciaran, a los literatos y A
los fil6sofos. Hacen mal, porque toda la vida mo-
derna y su ciencia en sus mas di versos ramos nos
ensei'ian que el organismo social como el c6smico
y organico, no ha de considera'rse desde lo com-
puesto a lo simple, sino viceversa; no del conjunto
( Suprimidos dos parrafos por las ca.usas citadas en el
cap1tulo XI.- (N. de los E.)
Y ANARQUISMO 143
a los componentes, sino del individuo ala socie-
dad. Y si el modo de organizaci6n hade estudiarse
en el complejo de la misma organizaci6n, este
complejo no puerlcn sugerirlo sino las necesidades,
las tendencias y las voluntades de sus componen-
t es. El interes social no es mc'ts que la suma, la
resultante de los intereses individuates armoniza-
dos entre si, 6 por lo menos asi deberia ser, y esto
debiera tener por objetivo cualquier movimiento
humano. A esto tiende el progreso.
El militarismo, al contrario, tiene una. tenden-
cia in versa. Educa a los e piri tus en la obed iencia
pasiva, cuando, al contrario, Ia inteligencia desea
precisamente discutirlo todo y quiere tener la li-
bertad de desobedecer a lo que no cree justo; el
militarismo pretende imponer el imperativo de un
ente colectivo abstracto a sus singulares compo-
nentes, y de modo antinatural quiere que la fuerza
se imponga de arriba a abajo, mientras que las
leyes dinamicas nos cnsei'ian que se constituye de
abajo a arriba. Todo esto produce un efecto edu
cativo malsano sobre los que estan sometidos ala
disciplina militar.
Pero independientemente de estas consideracio-
nes, que derivan del concepto de la libertad, ya
desfiorado, la influencia deleterea del militarismo
en tiempo de paz, lo repito, casi toda ella esta resa-
mida en esta simplicisima comprobaci6n: que el
privilegio conduce al uso y al abuso del privilegio,
e ir armado lleva mas pronto 6 mas tarde a hacer
uso de las armas, 6 por lo menos a desear y a
ennoblecer su uso. Ahora bien; si es verdad que el
socialismo no es solamente un ideal de igualdad
econ6mica y de libertad politica, sino que es asi-
mismo un ideal de pacificaci6n social, sera contra-
rio y repugnara a este ideal todo lo que tienda a
144 I.Ul FABBRI
prolongar un estado de violencia. i por oportu
nismo los sociali tas se adaptasen al mantenimien-
to del jercito, 6 peor aun, si por una tl otra raz6n
qui ieren aumentarlo, harian on mal fin lo que la
buena P nelope bacia con buen fin: destejerian por
un lado con sus propias manos la tela que ratio-osa.
mente tejieron por otro. Es decir, contribuirian
a mantener la p iquis huma.na. en un estado de
riguro a oposici6n, y ab olutamente ina.daptab1e
con la ideal or;aniza.ci6n socialista de la. burna
nidad.
<,Q,uim de nosotros no sabe, por ejemplo, que el
ir armados individualmentc, a mcnudo es una
raz6n determinantc para armar camorra? Por'}ue
si es Yerdad que el pendenciero tiene la costumbre
de ir armado, tambien es venlad que si el hombre
mas pacifico adquiere el habito de ir armado, acaba
siendo un pendenciero, cosa que no le sucecleria de
no adquirir aquella co tumbre. i poneis una na-
vaja en los bolsillos de un muchacbo y le aconse
jais que Ia lleve y le enseih\is {t manejarla, tendreis
un noventa por ciento de probabilidades de que el
muchacho salga hecho un mat6n, aunque por na-
turaleza no sea malo. Y no digamos si por natural
suyo es de caract r impulsive y violento, motivo
sobrado para que nose le ensefiare nunca a tocar
un arma. Y una cosa tan clara por lo que se r fiere
al indiYiduo tomado aisladamente, no compr ndo
por que no ha de ser alida para cada uno de los
indi iduos que el Estado envia al ejercito.
*
* *
Como se ve, los intereses morales del socialis
mo, a mas de los econ6micos y politicos, aconsejan
la propaganda antimilitarista.
SJNDICALI Y ANARQUISMO 145
El antimilitarismo, por lo tanto, ha de ser con-
sidcrado no solamento como un arma de lucha
contra el capital y contra el Estado, sino tambien,
y sobrc todo, como medio de e.ducaci6n moral
no pa.ra preparar {t la revolue16n fut.ura y a.l soCla
lismo un a.mbiente psiqnico 6 intelectual corres-
pondicnte, ambiente en que la s_olidarida.cl surja n.o
tan s6lo de la armonia de los mtereses y de Ia h
bertad de todos sino tambien de la. incapacidad de
' .
cada uno para la violencia, de la repugnane1a.,
conYertida. ya en instintiva en el hombre, {t tocar
un anna. que poclria daiiar otro hombre.
10
XIII
La huelga general. el Primero de Mayo
y la agitacion por las ocho horas
La propaganua antimilitarista y el movimiento
de la huclga general estltn intimamente coordina-
dos con la manifestaci6n mundial obrera del Pri-
mero de )Iayo. La idea inicial fue que el Primero
de tenia que scr como un recuento de las
fnerzas reyolucionarias del proletariado, una ver-
dad0ra huelga general de un dia, con intenciones
antiburguesas, y para afirmar al propio tiempo,
adem{\ del derecbo a todo cl bicnestar y a toda la
libertad para los ciudadanos del mundo, para rei-
vindicar asimismo la satisfacci6n de las necesida-
dcs mas inmediatas y de conquistas parciales, y
entre c.tas, primer termino, la jornada de ocbo
horas. Pero la caracteristica de la manifestaci6n
del Primero de :Mayo era, ante todo, de indole re-
volucionaria.
Hoy, en cambio, todos le dan una importancia
bien diferente. Le atribuyen el caracter de una
fiesta como otra eualquiera, como un nuevo do-
mingo agregado a los otros cincuenta y dos del
afio; pero nadie se acuerda ya de su origen revo-
lucionario. Hasta la burguesia inteligente y astuta
se Qa adaptado y hace fiesta yendose al campo,
SINDICALISMO Y ANARQUl li7
eerrando oficinas y comercios, dejando de publicar
los peri6dicos y basta endosando sus vestidos de
los dias festivos.
Y de este modo la gran manirestaci6n que al
principia despert6 tantas espcranzas en l coraz6n
de los trabajadores; aquella idea de una rcsistencia
unanime e internacional de los obreros contra el
patrono, ann reducida a un solo dia del ai1o, que
parccia que debia ser el preludio de una acci6n
a<..:orde y concorde, no ya pam solas veinticuatro
boras; este movimiento que cost6 cl sacrificio de
tanto y al que \a unido cl martirio de los heroes
de Cbtc.ago; esta simpatica fiesta de la revoluci6n,
ba visto c6mo gradualmeute se descoloria su ves-
tido purptlreo, aguado su espiritu primitivo, y toda
la energia y los entusiasmos de un dia han quedado
reducidos minimos terminos de una jira cam-
pestrc, de algunn conrereneia privada, 6 peor at'm,
de una borra.chera. colPctiYa que la polida tolera
y que casi todos los patrono permiten.
l\1<\s aun. Tan oportunistas nos lwmos vuelto,
que si por desgracia el Primero de l\layo no recae
en domingo, todos est<in acordes en relegar la
fiesta a un domingo pr6ximo. Y de <.: te modo Ja
fiesta del Pl'imeJ'O de .Mayo convicrtf'se en fiesta de
un dia, que no es aquella. del nombre que lleva ...
jFruto admirable de la ley de adaptaci6n al am
biente!
(.De quien es la culpa? (.Quienes son los respon-
sables de esta desnaturalizaci6n de un movimiento
tan bello al principia, y que tantas promesas ence-
rraba?
Es inutil decirlo: la culpa pertenece por entero
.a aquellos partidos llamados populares que han
H8
LUIS FABBRI
crigido ellegalitnrismo en sistema. de luchn, y a
los que estorbnba una. manifestaci6n que comenz6
cbocando demasiado con la. susceptibilidad bnr-
guc.a y gubcrnativa.
En lugar de aconscjar a los trabajadores para
aquel imico dia del <tiio la buelga general en todos
los tnlleres, se les empuj6 irnplorar de los patro-
nos y de los goh1ernos el reconocirniento, dire cnsi
ofidal, de cta fiesta, de modo que percliesc por
completo aquel can\ctcr de resistencia y de rebe
li6n que tenia al principio.
Y como cuando se est<\ sobre una pcndiente es
irnposible no deslizarse hasta el fondo, este pobre
Primero de l\Iayo, que surgi6 como un estandarte
de barricada, ondeando al viento toda su grandio-
sidad, poco a poco se ha ido replegando sobre si
mi rno, empequefieciendose, sua.,izando los tintes
y Ins aspcrezas, permitiendo, en fin, poder ser
aceptado, as1 t<tn manco e imperfecto, por los mis-
mos contra los cuales se levaut6 un dia. como anna
rficaz de combate. E.n manos ahora. de los partidos
electorales, se ha c01wertido en un medio para pro
eurarsc votos y bacerse una 1eclame, y para Ia
policia se resume en una ocasi6n para dcsplegar
8US propias fuerzas y dar seilales de su actividad
contra los su vos.
Deciamos, pucs, que la. primera causa de esta
insipidez de la manifestaci6n del Primero de
han sido, en especial modo, los partidos populares
legalitarios y electoralcs; pero no hay que callar
se que otra causa bastante fuerte de semejante
efecto ba residido tambien en el descuido de los
anarquistas, que en las primeras tentativas de los
socialistas legalitarios para adueiiarse y hacerse
suyo este importante movimiento, no supieron ha-
cer otra cosa que abandonar tras debil resistencia.
Y 149
-el campo, limitandose a ridiculizar a los nuevos
festejantes, que toda la manifestaci6n de los tra-
bajadores de todo el mundo querian reducirla a una
mezquina demostraci6n en pro del sufragio univer-
sal y de las ocho horas. .
Los anarquistas, al contrario, tenian que haber
disputado el campo a los socialistas hasta sobre
.este argumcnto, y debinn baber intentado impedir
qne monopolizaran una. manifestaci6n intemacio-
nal que ta.nta importancia hal>ria revcstido, y que
podia scr en manos de los reYolucionarios un ins-
trumento de actividad, mientras que en manos de
los legalitarios no di6 otro fruto, perdio todo su
buen significado y sc reLlujo <'1. una. nueva oca. i6u
para q uc los proletarios formularau las acostmn bra.-
das protestas y las habituates 6rdenes del dia.
Pero a pesar de cuanto huyan hccho los le.gali-
tarios con su conclescendeucta y los revolucwna-
rios con su descuido de todos modos el Primero de
2\Iayo causa dcrto electo en meclio
pueblo, ejerce cierta fascinacion sobrc lo.s traba]a
dores. De cualquier modo que sea, la 1dea para
estos de que en todo el mundo y en di.a
los obreros se buscan con el pensanuento Y mam-
fiestan sus aspiraciones, es ya una cosa
que predispone al que la acoge para. reClblr Ia
milla de las nuevas ideas y para prepararlc el am-
mo para una acci6n concorde, energica Y. resuel.ta.
Fue tan bello el impulso que la
del Primero de Mayo en sus primeros t1em_POS d16
al movimiento social, que las masa.s
lenten todavia las ultimas vibraclOnes de la pn
150 Lei FABBRI
mera sacndida de aq uel impulso. De ahi que Jos
obreros aeudan {t nne tras conferencias en seme-
tl' din, lean tro peri6d icos con mayor asi-
dtndad que los dem;\ dins , por 1111\ s que iguales
sean la pnlahra que se prouun cian y los eseritos
que se pui>Ji an en clicho Ll ia.
_En este _dia, et <\nimo de los trabajadores estfl.
me.]or <\ csCLH harn os, mli.s propenso
:\ seg-mrno . (.\'amos 1t dt'Scuida r a proYecharnos de
1111 c .ta_do Animo de l:,ts masas t a n oportuno y
benefi ' 10'0? (.0 no anOJill'l'mos en medio de los
obrcros intL'ntando en f'fiarles cl6nde estfl. la Yerdad
Y cuill c el mejor camino pa r a que obten oa n su
Cll1a11C ipaei6n'? ::>
"!:
* :j:
Y socialistn ana rq uis tas, q ue t en C'-
mos e:::e11to CII nuestro !Jrog-rama e l sacrosa nto d'-
her de npro\'echar tod,t las ocasioncs fa vorables.
par_a lwrer propagamla de nuestras ideas y el de
a IJUcstra acci6n, deb 'mos procur a r r econ-
quklar el terrcno prrditlo, debemos dar n ueva men-
teat P1 imcro de cl ca 1 <ieter r eYolucionar io
que ttwo Ull oia y transrormarlo eu a rru a de r eoe
1
eraci6n soc_i,ll . l-'o11iem1o St'mcja n te uwnifes ta cf6n
tn coh r new con los P incipios anarqui s tas pro-
bablcmcntc daria frutos ben6ticos. '
Ante todo, con s6lo nlnllldona r el tra bajo en
todo e! durante un dia, bastaria para dat
uua pallda 1uea de 5ll cficacia . Seria y volveria A
"'er la pru ba e.xperituenta l peri 6di ca de la buelO'a
genera 1, que algun clia podri a prolon oarse
cotno los obreros de todo el se hu
lnesen perc_a tado de que lo que se hace en un dia.
puedc hacerse durante muchos.
SINDJCALlS. tO Y 151
Y esto lo han comprendido y se proponen ha-
cerlo los trabajadores sindicalistas y revoluciona-
rios fra nceses desdc dos 6 tres an.os fl. esta parte,
volyienclo dar <:\ la manifestaci6n del Primero de
1\Iayo e l can\.c tcr de una afirmaci6u de huclga ge
neral y de r eivindicaci6n de la jornada de ocho
horas .
Diez 6 doce aiios atras, los anarquistas, 6 por
lo menos muchos de ellos, ridiculizaban la idea de
las ocho horas de trabajo . .. No deja ban de tener
raz6n. , desde muchos puntos de vista. Pero la uni-
ca sin raz6n suya consistia en que en lugar de plan
tear la cnesti6n, sacada por completo de quicio por
los socia listas dem6cratas, en sus verdaderos ter
minos, la rechazaban pura y simplemente, dando
de este modo ocasi6n a nuestros adversarios para
que la monopolizaran .en beneficia suyo y la trans-
forma r a n en un arma de propag anda el ectoral.
Las ocho horas, tal como las querian los socia
listas dem6cratas, era una cosa muy c6moda. A
cad a. Primero de Mayo y en cualq ui era otra fi esta
conmemora tiva de nuestra redenci6n proletaria,
(c omo dice un querido amigo mio), se bacia una
pr ocesi6n que se dirigia al ministerio, al gobierno
civil 6 al municipio, y alli una comisi6n presenta
ba r cspetuosamente al ministro, a! 6
alcaldo un memorial en que se demostraba etent.l
fi camente la utilidad de las ocbo horas do trn.baJO
desde el punto de vista tisiol6gico y econ6mico:
econ6mico sobre todo, desde el punto do vista del
interes de los patronos. Aquellos scfiorcs acogia_n
e l memorial sonriendo, y tan pronto como Ja cotm-
si6n se marchaba, lo arrojaban al cesto de los pa
peles inutiles.
Cansados de estropear zapatos subiendo y ba-
jando las escaleras de las oficinas burocraticas, se
152 LUIS FADBRI
comenz6 A ejercer una presi6n directa sobrc los
patronos. Que si daban las ocbo horas, seria me
jor para ellos; .. que la producci6n saldria benefi
ciando en caUdad y en cantidad; <<que se amino-
raria el odio entre las clases, y por consi ouiente
terminarian los actos de violencia,; pero los pa-
tronos sonreian al vcr tanta solicitud por sus inte-
reses y discutian la cosa; alguno que tenia los
almaceucs llenos y no entraba en su cMculos dis-
minuir el personal, cedia; no era a(m la jornada
de ocho horas, pero por aqui sc comenzaba. La
jornada de diez horas e iba rcduciendo nueve y
media, t\ nueve, en algunos oficios <'t monos, y sto
salian gauando los obreros ... Los obreros espcra-
ban y clegian dipntados a los socialistas que se
clavaron un (mejor dicho, tres ochos) en el som-
brero, y los patronos pen sa ban que era ya cuesti6n
de agradecer la mole tia que se tom a ban por su
intcres, por el aumento de su 1noducci6n, por la
armouia entre las clases, etc., pero al propio tiempo
pensaban que, en fin de cuentas, el propio interes
lo conocian ellos suficientemente y que podian re-
serYarse hacer lo que sc los autojara mejor.
EL pend6n de los tres ocho - de trabajo, de
recrco y para dormir-lo agitaron en todas las na
cio11es los socialistas dem6cratas e hizo eleo-ir una
respetable cantidad de diputados socialistas; pero
han pasado quince anos y la jornada de ocho horns
esta todavia por conquistar. Y si alg(m paso so ha
dado, es hacia atn\s y no bacia adelante.
,;:
* *
Y no obstante, la idea de la jornada de ocho
boras tuyo un origen cornpletamente revoluciona-
SINDICALI MO Y A;:i;ARQUISllO 153
l'io, paralelamente a la del Primero de 1\fayo. La
idea era buena, pero los estropcalotodo del socialis
mo so propusieron cchar a perder ambas y casi Jo
han logrado.
Y no es porque trabajando ocho horas hubiesen
alcanzado su objeto, bien al contrario. Pero con
diez ;.' scis horas diarias {t su disposici6n, los pro
letarios habrian podido tenor tiempo para descan-
sar y recrearse un poco, relacionarse algo mas,
leery estudiar algunos problemas, ir 1\ cscuchar
couferencias, ayudar a la propaganda; en suma,
preparar algtm tanto la revoluci6n y al propio
tiempo mcterse ideas en la ca bc.ia. 'l'odo esto ha-
hdan salido ganando. Y todo esto comprendicronlo
los patronos, y por esto, {t pe ar de las razones jus-
tas, aunque oportunistas, de los socialistas autori-
tarios, los patrouos hicierou oidos de mercader a
semcjante demanda, con muclm educaci6n formu
lada, eso si, pero tal vez desoida por demasiada

Alii dondc se pidieron las ocho boras un poco a
las malas 6 contando solamente on las fucrzas
coligadas de los obreros y ejcrciendo presi6n con
estas fuerzas, .ao dejando a los patronos libertad
de elecci6n- como en mucbas partes de Am' rica,
de Inglaterra y en alguna otra. naci6n-, se conce-
di6 la jornada de ocho horas. 'l'odo elmnndo recor
dara el grandioso t\ la vez qne revolucionario m?-
vimiento en pro de las ocho horas que se produJO
en 1 'Sli 7 en los Estados Unidos, que tuvo por
epilogo la tragcdia de Chicago, y que engendr6 los
dos conceptos, mas precisos de lo que era.n antes,
de la manifestaci6n revolucionaria del Pnmero de
Mayo y de la huelga g neral.
Notad la 16oica filiaci6n de cstas tr s ideas, las
<>cho boras, l Primero de :'!Iayo, la huelga general,
151
1.111 l'.\nnn 1
y que In primc>ra, por mucho que lt primera
I <nezc;l un palia tiYo, tiene un innegable ca-
r:'letl'r rt>Yoltwionario. Re\oldt:ionario, si, con tal
qta' Ia se hnga on Ins propit1s fuerzas
dire('tatncntc y 110 se, un fruto de Ia propia sumi-
nl podct ), ;\ los pat onos. Al que osha robado
podei' quit.nlt' unn pa rted lo que es vuestro, en
<'sper;l de rt..'cllpl'rn r I todo; pero si esta parte la
implodis y os Ia da r de limosna, matais
vm: tro dcr cho, por el buevo de hoy renunci<.\is
{t In g-;1llina ue maftana. ::-i i n I contra rio arranc;\is
l'Ht' hllC\'0 a lo fuerza de JU:lllOS de quien OSlo
rob6, la de qui-
tarlc m,tii.:lmtln g"allinu. (.Jo ('S chuo e to?
::-lin contnr que de cste morlo habreis
un acto de rebeldia que ser vin\ de ejemplo, ha-
ln(is robtt.,tcddo lo m(t culos de las fuerzns re\o-
luriomu i.18 y aumentado el a p tito popular, que
manana qqern\ algo m:\s, iernpre mAs.
Lo rpito: mi 11tra por un lado los anarquistas.
se de csta CUP ti6 n, por odio a los SO
ciali t,ts. <pw In han e. tropcado, C' tos la han redu
cido dt- 1110 lo que a 11adic Ia conoce.
D todus morios, cs hacer notn.r, en
dc.L:ndito ue los soci;llistas, tl\le en quince afios
-dtsde qne no:otros ahandouamos el asunto-,
mh su tliputallos ha n aumrnta.do extraordi-
mniamente t-11 todos los pn rlamentos de Europa,
los ohreros cst<in mny lejos de haber conquistado
la joruadn <le ocho hotas. IIasta Ia han perdido en
al;;unas partes donde Ia tenian. Y no s6lo he
mos rctl occdido en Ia. pr'tctica, en los bechos, sino
que tnmbien hemos retrocedido en las ideas, en Ia
En c tos ttltimos ticmpos, <,quien ha-
bla ya de ocl.lo horas de trabajo entre los socia-
lista '?
Y 15'7
Y no es s6lo. En Francia, en Alemania y
en otras partes se ha rctrocedido hastn. en la mcdi-
da. Los sociali tas dem6cratas no piden ya en mu-
chas pattcs las ocho horns, sino que se contentan
pidiendo nuel'e, diez, y aun once. De cste modo Se'
pierde cl apetito eu lugar de auwe11tarlo ...
.. *.

(.Record;\is el entu iasmo de los socialistus dc-
m6cra tas por cl colectivismo'? El buen Engels creia
que iba ;\ de rret:nse por mayoria parlaatentaria en
A lema nia en ... Pues estos mismos sociali ' tas
dem6crata hablan ahora del colecti dsmo como de
una Losa fant<:'l.stica. que se obtendn'l. por alla el
afio '2000, y que pucdc scrdr como punto de mira
para. cncamiuar e hacia. el <'1. lentos pasos .. Pues
lo mismo ha s nee<lido con las ocho horas.
Esta conqui ta, esta reforma, por i miiima mi-
nima, que para un rcvolueionario pne<le ser un
hucn mcdio, pcro no un fin, entusiasmaba grande-
ltlente t'l. los soeinlistas dem6cratas de otras veces,
Pero cl cntusiasmo era de tan poca buena alea-
ri6n, que casi casi ha desvanecido. Y estas ocho
horas, pnra los sociali ta , sc han transformado en
una n to pia. buena para deja ria <i los soiiadores y a
los nnarqui::;tas, una cosa que se actua.ra alit\ por
el a fio ... con lo que Ia actua.ci6n del socialis-
mo queda relcga.da para el 3000.
jDiablo, bay que scr pn\cticos! jqu6 ocho horlls
y cuernos! ... (,Y los intereses de Ia industria? (,Y el
desarrollo necesario deJa burguesia? (,Y Ia evolu
ci6n natural del capitalismo sobre la trayectoria
burguesar E to, esto es ciencia econ6mica, y no las
ocho horas. V eamos si podemos de jar la jornada en
156
LUI FABBRI
... 6 si no se puede, <'1. diez, a once ... y deje-
mos las utopias a los anarquist<1s que no ban estu-
diado c.'t.lo La mark, Dan' in, Spencer, Marx ... y al
oTan socialista, malg1e lui, que se creia burgues,
....

Y nosotros, anarquistas, aceptamos. Dejemos c.'l.
los cicntificos-que han leidu 6 no leido fl. 8chaef
fie y otros gra ndes nombres los han aprendido de
los cat1\logos y de las citas de Laf<trgne, de Kaut ky
de Feni-todo su bagaje uominal de la ciencia
econ6mica, y veamos i es posiblc hacer pn\cti.ca.
Ahora que los socialistas dem6cratas hicieron
ya et experimento y les sali6 mal, hagamos nueva-
mente nuestra la idea del buen significado de anta
fio y con los medios de entonces. Tal vcz los uto
pistas tengan raz6n. Los compaileros franeeses
han dado ya la seilal, dejando un poco arrincona-
das las teorias abstractas y poniendo prc.'l.cticamen
te manos a la obra, utilizando para una agitaci6n
revolucionaria aquclla buena infiuencia sobre el
proletariado frances que han conquistado en largos
afws de labor desconocida, pero a idua, tennz, en
el seno de las organizaciones obrcras de resis-
tencia.
*
* *
La idea, como dijimos, no es nueva; pero cs
nuevo el metodo y la actitud con que deberia rei
vindicarse esta. parcial conquista de disminuci6n
de fatiga diaria. Es:aminemos, pues, un poco esta
idea en si misma y el metodo para su realizaci6n.
Para todo aquel que, como nosotros, cree sou
iujustos los actuates 6rdenes econ6micos; para to-
dos los que piensan que la. esclavitud del salariado
S de tal indole que requiere eliminarla radical
Y ANARQUISMO 157
mente Y no atenuarla y bacerla mas
para los que en el taller, en la fabrica eu Ia can-
tcra, en la mina, en el arrozal, en campos, en
todas partes donde se explota al hombre ven un
presidio de contlcnados c.'l. trabajos para
los que no admiten que pueda haber obra tt'til bu-
si no cs hecha por libre y espontfl.nea elec
c16D; para cl. so?ialista, en una palabra, ti'abajar
ocho horas d.wnas pai'a un patrono significa simple-
mente trabaJar ocho horas mt!s de lo que deberia
f1 abajarse.
Lafar&ue reivindicaba ya, en forma pa-
rad?Jal. y cc.\ustiCa para el proletariado, frente al
cap:tahsmo, el derecho al ocio; y era un corrosivo
ant1doto las mieles de Ia ret6rica oficial, que
ensalza contmuamente la sublimidad del trabajo ..
de los demc\s, el deber de trabajar ... para otros
1
llcg-ando fl. transformar este deber impuesto en
un derecho, para que fuese mfl.s agradable con
deuominaci6n simpc\tica ... Y muchos han mor-
chdo el anzuelo y ban dicbo: El obrero tiene
cho al lo que equivale fl. sostener que el
esclavo tH'ne derecho c.\ sus cadenas. jlronia de las
palabras! El obrero, al contrario no debe olvidar
que tiene derecho a Ja libertad de trabajar fl. su
modo, y cuaDdo le parezca, y para si mis
mo. Esta hbertad nola tendra, y por consiguiente
n.o teDdn't. el relativo bienestar que de ella deriva-
na con toda segurida.d mientras el sistema mono
y c3:pitalista le acogote para obligarle a
trabaJar, qUieras que no, como una bestia de carga,
a beneficio de otros.
Y viceversa, la organizaci6n econ6mica actual
de la sociedad Do se cambiara mientras los traba-
.iadores, es decir, los primeros y los mas directa-
mente interesados, DO se hayan persnadido de Ia
J.T'I' FABBRI
necesidad de este cambio. Es decir, precisa que la
1evoluci6n en los hecbos vaya en cierto modo pre-
cedida de una relativa evoluci6n eu las concien-
cias, y <\ su vcz esta necesita que los cerebros se
hagan capaces de aceptar las nuevas ideas y de
trabajar para actuarlas. Esta capacidad no puede
adquirirla el obrero mientra su organismo fisico,
en vez de ser un ser peusante, sea unn m:iquina
pasivn, bruta e inconsciente en manos del capita-
lista .. mur hos re\ olucionarios mar-
.xistas tenian el prejuicio decreer en la utilidad
de una miseria creciente como un coeficiente ener-
O'ico de re\oluci6n. El eqnivoco consiste en esto:
que la mis ria empnja al hombre :i la re\roluci6n,
pero s6lo cuando Ja miseria si{Yue :i un estado de
relati\o bienestar 6 de menor miseria. Sin contar
que Ia sacudida rebelde provocada por la miseria,
ai se debe a su solo impulso, lleva con iO'o todos
los males de los movimientos impnlsi\os e incons-
cientc>s: actos de violencia descnfrenada contra
los efe<.:tos mejor que contra los prim eros res
ponsables, y despues del alarido y del espasmo
momentAneo de odio y de venganza, sucede un
aplanamiento y un embrutecimiento mayor, acom-
paliado de una supina resignacion.
*
* *
El malestar, la miseria, un aumento de tirania,
un acto de represi6n, pueden ser causa ocasional
de un movimienlo seria,mente revolucionario; basta
.creo que algo parecido provocan\ el becho hist6ri-
co decisivo que seilalan\ el punto de pasaje de la
organizaci6n monopolista a la socialista de la pro-
piedad. Esto atraera en la 6rbita del movimiento
un nt'1mero mayor de intereses y Ja ayuda de aquc-
lla masa que de otro modo la fucrza de inercia y
de adaptaci6n al ambiente vuPlve pa i\'a. Pero un
aumento de miseria 6 de tirania E'S por si mismo
un mal siernpre, y mas at'm alii donle una prece
D.ente formaci6n de consci<'nda 110 ha vuPito los
animos tan SUSCe}Jtibles a UllUirrit:H.:i6n de sta
especie que les cmpuje <t Ia rcheli6n. Dema indo
vemos que un exceso de hambre y de csclavitnd
vuel ve ,\ los hombres nH\s vi les de lo q UP porlria
bacer el privilegio. Cuando cl <> t6nwgo nn Ia.
vacio, tambien lo PstA cl ditP Juan Rmle
<.\ lagdalena en cl bello dnuua de Octu. \ io Mir-
beau.
Para que entre algo en el ecr<'bro del proleta-
riado; pa1a que en cl s<'no de l<t ('lase ol>rera se
forme un ambiente relati\amP.ttte pro :'t aeep-
tar todas las eventualid;, IP hi tork<J ; pnra que
se determine una cotH.:icnl'ia t:Ol<' rha n.\u!llcio-
naria en los qne tienen un inttrl:s direeto dt clase
en que advenga Ia rf'\'Oludon, cs lttC('Satio que el
organismo del trabiljador no e. L( dcntasiado e.-te-
nuado, que Ie na?:can nectsitiHdes iutelcetuale-s y
que disponga de tiempo y fu<>tza para pen.'ar, t'S
tudiar y saber. De a hi la ncce, idad tie q ne Jesde
hoy el obrero tenga uw:ts cuantus hora :\ su di po
sici6n para solaz del espiritu; parn ocupar (' en
algo mas que no sea la busca y c,tptura mornenttt
nea del pan; que tenga tiempo para echarse fuera
del taller y del tugLirio y poder hablar y
con sus amigos; para leer su peri6dico 6 su libro;
para ir las reuniones y confercndas; para into-
resarse en todo Jo que le afecta d cerca; para
formarse una opini6n sobre lo que pasa en el
mundo.
Por consiguiente, algo saldra ganando si logra
lGO
Ll.JlS FABBRI
trabajar lo menos posible, con anmento, y no con
disminuci6n, de compensaci6n por cada jornada de
trahajo.
La couqui ta de la jornada de ocho horas es
inseparable del concepto que la disminuci6n de
trabajo no debe si?;nificar disminnci6n de salario.
erinlc im:ttil al obrero fatigarse menos si no pu
diese igualmente, y nu\s si cabe, satisfaccr sus m<\s
urgentes nece idade materiales. Concebida de estc
modo esta conquista, amen de la utilidad no indi
ferente de un mnyor bienestar y de una mayor
ecohomia de fuerzas, trae otras parecidas venta-
jas, que serin. demasiado largo enumerar aqui, y
entre ellas una aminoraci6n del ntlmero de d e s o u ~
pados, puesto que cu:mto mcnor sea el tiempo dia
rio que cada obrero dedique a! trabajo, mayor sera
elutll11Cro de los obreros que encuentren ocupa-
ci6n, por la necesidad de las industrias y de los
comercios.
Utilidad maxima, ademns, desde el punto de
vista revolucionario, de esta reforma social, sera
haber animado, con tm objetivo tangible y acccsi-
ble, la lucha contra cl capitalismo. Ya que la jor
nada de ocho horas no es un objetivo ultimo y ni
siqnicra de por si demasiado decisiYo para los so-
cialistas, ya que desde hoy debe conquistarse una
disminuci6n de trabajo, este limite de ocho horas
es como un santo y sefia y orden de mando de
batalla que no excluye mayores conquistas y no
impide que alii donde los obreros puedan 6 tengan
fuerza para imponer la actuaci6n de una jornada
de trabajo menor, la conquisten. Porque no me
cansare de repetirlo: aunque el obrero no traba-
jase sino una sola bora para el patrono, esta sola
bora seria siempre demasiado.
"iQue no se trabajen mas de ocho horas! ", ha
INDICALISMO Y ANARQUISl10 161
de ser el grito de combate que una solidariamente
a los obreros.
Nos parece oir a los habituales descontentos que
nos dicen: "GPero de que nos bablais? Race diez
alios que nos esttds propinando csta alfalfa de la jor-
nada de ocho horas ... y aun no la hemos obtenido.,
Y es verdad, pero los pesimistas deben obser-
var la cosa un poco mas hondo y no superficial-
mente. Nosotros creemos en la utilidad de las ocho
horas, pcro con una sola condici6n: que se con
quisten directamente, con la acci6n directa, con el
metodo revolucionario, por el mismo pueblo. De
este modo es como se inici6 el movimiento. No se
ha dicho: Deb6is obtener de los patronos que no
os hagan trabajar mas de ocho horas, ni tam poco:
Debeis obtener una ley quo obligue al capitalista
t\ no ocupar mas de ocho horas los trabajadores.
No; el experimento en este sentido ya se ha hecho
por los socialistas autoritarios, y ba fracasado.
Los iniciadores del nuevo movimiento no intentan
caminar por aquel sendero.
No; el proletariado organizado, los socialistas
revolucionarios y los anarquistas se dirigen <:\sus
hermauos dicicndoles: Pongitmouos de acuerdo:
demonos la sefial, y en un dia- dado, que fijarcmos
segun las circunstancias, ninguno trabajara mas
de ocho ho1 as. No hay necesidad de hablar a los
patronos ni de avisarles para pedirselo; tanto val
dria hablar a sordos. En el dia fijado, los obreros
iran a sus puestos y cuando hayan trabajado ocbo
horas dcjan\n el trabajo, y en todas partes donde
los obreros esten organizados haran lo mismo, y
despucs de ocho horas de trabajo las minas, las
fnbricas, en suma, los presidios industriales y los
campos, quedaran abandonados, y los patronos,
que tal vez ante una huolga tomarian la ofensiva,
11
162
LUIS FABBRI
ante nn hecho semejante, ante el obrero que co
mienza a ob1ar ci modo uyo, 6 tendn\n que acep-
tnr el hecho consumado 6 se encontrarc\n en un
callej6n sin salida.
Porque no hay que darle vueltas: esta forma
de resistencia. debe efectuarse tambien energica-
ruente, bien diferentemente del viejo metodo de
los brazos cruzados. El obrero debe hacer de modo,
al dia siguicnte al que comience su acci6n directa,
t
1
uc no se le arroje {t la calle. El patrono debe ver-
daderamente Yerse obligado a ceder, si quiore
eyitar todos los perjuicios de una resisteucia que
tiene su campo de batalla, no fu01a de la puerta
cerrada del taller, sino dentro de este, detrc\s de
los formidablcs baluartes y de las esplendentes
barricadas que ti nen por nombre las maquinas,
y cuyas armas seran los mismos instrumentos del
trabajo. Es una Yerdadera batalla que debe librar-
se, en la que debe preverse todo, tener todas las
astucias y prepara.rse para todas las contingen-
cias. Por cjemplo: es neccsario meterse bien en la
cabeza que el primer peligTo que se corre es el de
que a todos se les despida.
Pero todos los obreros de las graudes industrias
saben muy bien que de querer ellos, los patronos
no podrian ponerles de patitas en la calle tan facil
mente. Cada dia de trabajo en un taller tiene su
enlace con el siguientc, y no sc necesita grnn es-
tudio-y las organizacioncs de oficio pueden ser
al efecto e:scelentes medios para ponerse de acuer
do- para en con trar pnra cad a categoria, para
cada taller, modo de que el patrono venga obliga.do
a abrir las puertas cada dia, <i fin de que los obre-
ros no pcrj ndiq uen el tra bajo becbo, y ta.l vez la
maquinaria. Ademas, el patrono ha de cstar per-
suadido de que ticne uu enemigo en cada obrero
SJNDICALISJ\10 Y ANARQUISMO
163
dispuesto a perjudicarle, y los trabajadores no ocul-
tan1n su prop6sito de que desde el dia en que quie-
ran convertir talleres y fabricas en campos de ba-
talla, sorda 6 abierta, segun los casos, esta lucha
se librara desde el sabotage (mal trabajo efectuado
exprofeso) ala misma ruina de las maquinas y de
las fabricas.
Porque yo no comprendo c6mo es que los tra-
bajadores, que tan d6cilmente se hacen matar en
las calles por tirar piedras y gritar subversiva-
mente, no hayan aun comprendido que el mejor
terreno para las demostraciones, especialmente de
indole econ6mica, es la misma fabrica 6 taller, el
establecimiento donde se les explota, donde el rue-
nor gesto, el menor acto, puede provocar un de-
sastre para el patrono antes que c.\ los obreros, y
en donde, por afiadidura, seria mucbo mas dificil
la intervenci6n armada de la policia, mas facilla
resistencia y mas posible dailar la propiedad y
acaso la piel de los patronos. ~ u e mejor terreno
para la lucha de clase que los mismos campos de
la explotaci6n humana?
Esta es una idea que comparto con muchos
amigos revolucionarios y anarquistas. Hace ya
tiempo que hablamos de acci6n directa, pero sobre
el terreno econ6mico, y basta el presente ha sido
siernpre letal para los trabajadores y nunca para
los patronos. No digo que sea posible invertir en
seguida los papeles, pero tampoco es irnposible que
los inconvenientes del oficio comiencen a recaer no
s6lo sobre el obrero, sino tambien sobre los tiranos
de la politica y los del capitalismo. Buenas son las
palabras, pero lll<is lo sen\n los bechos. Y el obrero
que en un dia dado, despues de ocho horas de tra-
bajo, vista otra vez el traje de calle y antes de
salir del taller diga al encargado: Por hoy ya he
16!
LUI FABBRI
t rabajado bastant e-si su ejemplo se imita-, habra
roto un anillo muy fuerte de la cadena. que lo ata
al cepo secular de la. miseria y de la sumisi6n.
***
Empero, no nos causaremos de r epetirlo, todo
esto no basta. Esto es uu paso que debe d;use, pero
no es eltlltimo. No debcmos ecbar en olvido que
todas estas luchas inmediatas, y la misrna huel ga
general, deben tender a tornar posesi6n del capi-
tal, a socializarl o, a derri bar las instituciones bur-
gucsas y autoritarias. Este debe ser el fi n, el obje-
tivo al cual han de tender todos los medios. Quiero
decir que, sino puede llegarse en seguida, si empre
se logra irse acercando mas a la meta final de este
modo, que no ecbando por las senduchas del parl a -
mentarismo y de la legalidad.
Arrebatarles, quitarles todo lo mas po ible a
las clases directoras, arrancarles todo cuanto sea
posible :.\sus privilegios, esto es lo que debemos
proponernos realizar. 1\Iientr as esto sea compatible
con us intercses v mientras sus intereses se lesio
nen s6lo en ciertau medida, los pri vil egiados haran
de neccsidad virtud y lcgalizan\n la cesi6n forzosa
de nna parte de sus privilegios. Pcro cuando el
puc>blo, acostumbrado lt Ia resisteneia y al ataque,
lo que no sea compatible sino con la des-
trucci6n de todos los pri vilegios, en tonees los pri -
vilegiados a rrojaran it un lado la hipocresia de la
ley y ... 6 se resignan\n <\ ser iguales a los de mas,
6 resistin\n. Entonces habremos llegado al famoso
punto limite en que la tr ansformaci6n soci al se
fectuan\ en las formas yen la substancia, des-
ruE>s de haber e efectuado en la pr ofundidad de
las conciencias.
XIV
Funcionamiento inferno de los sindicatos
Los sindicatos 6 sociedades de resistencia, las
bolsas 6 de trabajo tienen, ademas de la
funci6n de lucha contra el ambiente exterior, un
funcionarniento interior que no conviene descuidar,
a fin de que marche en la direcci6n del objetivo
que se persigue y de los metodos que se empleen
en Ia lucba contra el capital.
i es verdad que el sindicato es el 6rgano de
lucha contra toda forma de explotaci6n y de tira-
nia, precisa que en el misrno seno de Ia organiza-
ci6n obrera no aniden ni la explotaci6n ni la
opresi6n.
El peligro de la explotaci6n queda evitado por
el solo becho de que las organizaciones obreras no
son fuentes de especulaci6n. Pero alii donde, como
en el ejemplo de las cooperativas-una de las for-
mas de asociaci6n mas pelig-rosas por su
a degenerar-, haya necesidad de establecer rela-
ciones de demanda y oferta de trabajo, es necesa-
rio que estas relaciones eviten de modo absoluto el
sistema del salariado. Hable anteriormente de las
e ocinas comunistas en tiempos de huelga; aqui
apareceria una sell.al de degeneraci6u si se esta-
bleciere otro sistema diferente del que cada uno
166
LUI FABBRI
coma segun su apetito. Elevando el ejemplo a sim-
bolo, dire: iUY si el cocinero, por el solo hecho de
que reparte la sopa, se creyese con derecho a dis-
poner de la comida mt\s all<\ de la can tid ad que su
apetito necesita!
Pero es tan dificil que sobrevengan similes cir-
cunstancias, que no vale la pena de entretenernos
sobre el particular.
Mas grase es el peligro de que se forman en el
seno de las organizaciones obreras 6rganos espe-
ciales y formas singulares de autoriclad. Especial-
mente en las organizaciones obreras en que predo-
minan los sociali tas autoritarios, se ha caido por
completo en <:'ste error. La organiznci6n est{l. cen-
tralizada casi militarmente, habicndose introduci-
do un funcionarismo excesivo, y los funcionarios
se han convertido en otras tantas autoridades pre
potentes e indiscntibles que guiana beneficio suyo
6 de su partido la masa orgauizada, no conscien-
temente, sino borreguilmente. Los empleos admi
se han vuelto uuos pequenos gobiernos
en munatura, que cometen actos de inauclita opre
si6n. Los acuerdos, salYo raros casos, los toman
los comites ejecutiYos, las presidencias 6 las se
cretarias, y no las asambleas de todos los organi
zados.
Este metodo, si bien no produce un clafio enor
me visible para todos, ocasiona, sin embargo per
turbaciones no indi(erentes en los de
lucha. A menudo, las desastrosas derrotas se deben
al hecho de que una determinada acci6n esta man-
dada desde lo alto y t't distancia, por un 6rgano cen-
tral, de surgir de abajo, donde es mayor
la conctencta de la propia fuerza y de la posibili-
dad de obrar y conseguir lo que se persigue, sin
contar que esto origina injnsticias, favoritismos,
SINDlCALJSMO Y
167
luchas personales e intestinas y facilita la irrita-
ci6n politica de los socios.
Silos sindicatos han de ser, ademas de orga-
nismos de lucha en Ja sociedad actual, las formas
embrionarias de la socicclad futura sin amos es
fc.\cH darse cuentn de que scme,jantc funcionami'en.
to antoritario centralizador de las organizaciones
obreras, no puede prepararnos mt\s que un am bien
te, clispuesto it crearnos siempre n uevos amos y
nueyos pas to res, que yenlad es que guian\n el re-
ba no, pero qnc tambien lo esquilarc\n y dcsollan\n
cuando les plazca. De este mouo se estc.\ formando
en el seno de la clase obrera el rebafio de futuras
ovej:-ts y los futuros pastorcs. Y frnncamcnte, para
cste Yiaje de simple sustituci6n, novalia Ia pena de
que nos desgnft.itarmnos tanto.
Porque, lo repito, Ia organizaci6n obrera debe
cjercer tam bien una funci6n esencia lmente cduca
tiYa, debe formar hombres, y no los dantescos bo
1'J'egos locos, de innoble memoria. Por esto lacon
ciencia obrera ha de cncontntr en su seno el
ambiente apto para elevarse hacia una compren
si6n cada vez mayor de Ia libertad. Y para que
asi sea es necesario que los sioclicatos tcngan una
org:lllizaci6n desccntralizada, sin 6rganos centra
les autoritarios, en los que los cargos sociales esten
limitados <i lo solamente uecesario e indispensable,
ponien<lo it salvo la autonomia de los particulares
organismos que compongnn las yastas federa-
ciones.
Cr0emos que toda organizaci6n uebe y puede
tener sus 6rganos, y no comprendo, desde elmo
men to que la asoeiaci6n debe tener un cojero y 1ll1
secretario, por que no habrian de ser anarquistas
quienes lo desempeiiaren; lo importante es que el
sccrctariado nose conyierta en un gobierno y el
HiS LUI FABBRI
cajero en un amo, cosa que instintivamente ocurre
cuaudo en las organizacioncs se tiene un interes en
mandal'las para sujetarlas <\los fines de una iglesia
de partido. Silos anarquistas se niegan, por consi
guientc, A ser administradores de su sociedad de
oficio, es porque la mayoria de socios no responde
:1 aquel desinteres. En las disputas ocasionadas
por Ja r h-alidad de parte, se negan\n a apoyar a
los unos y {t los otros, porque significaria querer
ahondar la dh-isi6n si obrareu de otro- modo, por
otra parte, porque una nueva elccci6n aumentaria
elm\mero de disidentes y la confusi6n, sin contar
que la suya se reduciria t\ una tercera manifesta-
ci6n de partido, a pesar de su contraria intenci6n,
la que seria irrisoria como resultado material y
deleterea como resultado moral.
'eg(m mi modo de ver, la administraci6n de
las organiza iones obreras no debe confiarse a
Fulano 6 Zutano porque pertenecen a este 6 aquel
partido, sino a su competeucia, a su honradez, a su
posibilidad material de administrar honradaruente
tanto intcreses coruunes a todos.
Y soy tarnbien de parecer que puesto que en las
organizaciones obreras 1\ rnenudo hay necesidad de
que uno se encargue de un dado trabajo continuo
Y fi]o, y por lo tanto debe retribuirscle, su sueldo
no debe ser nunca superior a la media del salario
de un obrero de la socieda,d que administre, ni debe
proporcionarseles una morada en la sociedad que
no sea de ft\cil abandono por su parte; en suma,
qnc el encargado no tenga intues en cambiar su
posici6n de obrero por Jade adrninistrador, y de
encargado de una especial fuuci6n que no se true-
que en autoridacl Yerdadera y propia.
_\demas de esto, es nccesario evitar escrupulo-
samen te que se con fie n los cargos sociales de los
Y ANARQUISMO 169
sindicatos a gentes que no pertenezcan ala clase
obrera, es decir, los profesionales (abogados,
doctores, profesores, estucliantes, etc.), y no porque
entre cllos no pueda haber buenos socialistas y ex-
celentes anarquistas amigos sinceros de los obre-
ros, si no porque demasiado nos ha enseiiado la
experiencia que, por regla general, los profesiona
les han contribuido a hacer degenerar el movi-
miento obrero, encaminanclolo bacia el reformismo.
Y esto es natural, porque los profesionales suelen
llegar a l socialisrno 6 a la anarquia (cuando no
obran de mala fe, para procurarse popularidad 6
negocio) por conYencimiento del todo te6rico y no
por in teres suyo directo. Sienten la cuesti6n social
de modo indirccto, y estan mayormen te inclinados
a correr los unos en pos de las fuegos fatuos de la
politica parlamentaria y los otros a perderse en las
elucubraciones abstractas de una filosofia trascen
dental, y en cualquiera de los casos resultan per-
judiciales y nada aptos para desempefiar las fun-
ciones practicas y antiburguesas a la vez del
movimiento obrero.
A i es que la administraci6n debe ser pura Y
simplemente una gcsti6n a dministrativa; la dele-
gaci6n de funciones no debe revestir el aspe?to d.e
delegaci6n de poder. Debe scr un 6rgano
Yo-ya lo dice la misma palabra empleada: comz
si6n ejecutiva-de las voluntades y de los acuerdos
t ornados por las asarnbleas y r euniones de los
ros organizados. Si este criterio admt
nistrativo de los cargos sociales fuese b1en com-
prendido por los obreros, .las odiosas
que desbaratan las orgamzac10nes obre-
ras.
Estas disputas se producen porque los cargos
.adrninistrativos de nuestras organizaciones se con-
170
LUI J;'ABBRT
sidernn como si fuesen organismos politicos y legis-
lativos, como altos puestos de mando, desde los
cuales se ticne la auto1idad, el podeJ' de conducir
el rcbniio somctido adonde parece convcniente,
aunque sea con la buena intenci6n de lle\'arlo al
bienestar y c.i la libeJtad. Dado este concepto, se
comprende dcmasiado por que cada partido de los
que tieneu la :fiehrc de Ia couquista del poder se
lanza nl a sa lto de los cargos sociales de las orga-
ni:r.nciones proletarias, de igual modo q uc se Ian
zan al asalto de los municipios, de los parlamentos
y de los gobiernos.
.'eguramente que entre los amigos habn't. algtm
critico que me .dig(l: lY c6mo os arreglarcis si at
gun clemente autoritario quiere obrar diYersamen-
te 6 intcnta imponerse, y por lo tanto cambiar en
sen tido a utili bertario Ills funciones administrati-
Yasr
Si el espiritu libertario est<\ en el !\nimo de los
socios, co sa nccesaria y condici6n sine q1ta non,
dado el gcnero de org-anizacioues antes expuesto,
el etemento autoritario carecera de ambiente y Ia,
resistencia de este le auulara todas sus intencio-
nes. E.istir:\n elementos n.utoritarios, pero sen\n
inofensl\'os, porque el ambiente, las condiciones y
la forma de la orgauizaci6n no se adaptad.n {t qne
se implantc sn clominio. Claro que la enfermedad
autoritaria podn\ alg;una vez estallar act't 6 acullit,
produeir alg(m daiio, en una palabra, puede ma-
nifestarse. Pero serA cosa pasajera, de cortos mo-
rnentos, y no muy noci\'a; pero de cualquier modo,
no han\ desear Ia desorganizaci6n, la cnal, en In-
gar de evitar el autoritarismo, lo fayorecc y hace
que sea mt\s tin\nico.
Es como si se preguntase: (,marcharan bien
todas las cosas en una sociedad ant\rquica? c,seni
Y ANARQUISMO
171
en todo perfectamente anarquica? No. Siempre
habra defectos. Pero lo que importa es que haya el
menor numero posible de defectuosidades, muchas
menos que actualmente y menos de las que habria
con cualquicr otro regimen ya conocido.
Para concluir, diremos que ante las actuales
discordias obreras, los anarquistas no tomaran
parte en este trabajo de de l_os cargos
sociales de sus sociedades de res1stenc1a-de las
que por solidaridad no dejarc't.n por esto _de
parte de ellas-mientras que los susodiChos en
terios no sean acogidos por lo menos en gran
parte, y ningun aceptar una
deleoaci6n cualquiera smo allt dondo pueda estar
en con nuestra doctrina igualitaria Y
libertaria y en contradicci6n con los intereses de
la clase capitalista. .
Nada de tomar parte en estos debates mfecun-
dos y dolorosos que estallan en las uniones
no nos valo-amos de nuestro derecho para cor:tn-
buir en la delegaci6n de sus
tras nose comprenda que la orgamzae16n obre1a
no debe ser un rebafio, que los asociadas no
ser bonegos, que los administradores de las
dades de resistencia no deben ser pastores mAs 6
menos armados con las tijeras de la autoridad, cas-
tradoras de bellas iniciativas; roientras nu?stra
disciplina exterior, tan agitada, no se _cambi e en
disciplina moral en solidaridad de los mtereses Y
de los corazones' obreros, en un pacto comt:m,
deseosos de emanciparse, por encima de
siones scctarias, apartados de todo excluslV_Ismo
fratricida y de toda intolerancia y prepotencta de
partido. d' t
No estemos con ninguno de los conten 1en es
mientras los obreros se dispntan entre ellos, como
112
LUIS FABBRI
sucede, casi salvajemeute; pero hoy, mailana
y stempre estamos Y. con ellos, dispues
tos todos los sacnfic10s, en todas partes donde
ten?amos delante de nosotros, mucho mas temible
y de nuestros golpes, el com(m enemiO'o: el
caplfalzsmo.
0
XV
Los peligros del sindicalismo
Como habran visto los lectores que han tcnido-
la paciencia de seguirme basta aqui, yo soy un
verdadero entusiasta del sindicalismo. Partidario
convencido de la organizaci6n obrera, como de
todo lo que en general signifique asociaci6n y soli-
daridad, yo soy sindicalista en el significado revo-
lucionario de la palabra.
Pero esto dicho, siento cl deber de exponer,
como corolario de la doctrina y de la tactica del
sindicalismo, lo que me parece puede constituir
un peligro para eRte. Podra parecer prematuro
hablar de los peligros del sindicalismo antes de
que este haya podido afirmarse seriamcnte, espc-
cialmente en Italia. Pero no lo es. Imaginaos, en
efecto, que un profesor de quimica os ensefia c6mo
se efectt:w. una combinaci6n en que entran acidos;
es natural que os diga tambien todos los peligros
a que OS exponeis, desde el de perder inutilmente
el tiempo al de quemaros los dedos. Pero no por
esto os din't. que abandoneis el estudio de la qui
mica. Hahlando de los peligros del sindicalismo,
tenemos la intenci6n, por un lado, de evitar los
posibles enores y las consiguientcs clesilusiones, y
por otro desarmar a los enemigos de la organizaci6n
174 LUI FABBRI
obrera que, de lo razonable de algunas objeciones
que puedcn hacerse en contra del sindicalismo,
hac en deri var la condenaci6n del sindicalismo
en si.
*
* *
Lo que ante todo conviene evitar, especialrnen-
te donde, como en Italia, no hay atin asociaciones
obreras fundadas sobre bases verdaderarnente sin-
dicalistas, y donde los sindicalistas surgen de entre
los doctrinarios del socialismo 6 del anarquismo,
lo que conviene evitar, repito, es precisamente el
doctrinarisrno que pretende encauzar el rnovirnien-
to, 6 peor atin, construirlo de nueva planta sobre
la guia de teorias econ6rnicas hechas, mientras que
deberia surgir solarnente de la vida obrera de las
organizaciones, de las necesidades urgentes y rea-
lea del proletariado, del conflicto de los intereses
de este con los intereses de la burguesia y de sus
6rganos. El primer objeto, el primer paso del sin-
dicalismo es precisarnente plantear con claridad la
cuesti6n sobre el terreno de la lucha de c!ase; co-
locar a la clase obrera frente a frente de la bur
guesia, en pie de guerra, quitando de en medio
todas las nebulosas idealisticas y doctrinarias que
con uno it otro pretexto tendiesen a embotar los
y a evitar el principio de las hostilidades.
Por ejemplo, a rnenudo hemos oido a los socia-
listas reformistas desaprobar las huelgas porque
son noci vas al desarrollo de la industria, y los
socialistas revolucionarios, 6 que se diceu tales,
repetir con Ferri que el proletariado y el socia-
lismo tienen interes en la formaci6n de una bur-
guesia industrial rica y evolutiva; asimismo algun
sindicalista doctrinario subordina el movimiento
SJNDlCALIS)lO Y ANARQUJSMO 175
obrero a las teorias discutibles de la concentraci6n
capitalista y de la miscria creciente, de la ley fcrrea
de los salarios, etc. Respondiendo Enrique Leone
a mis objeciones sobre el particular, sostenia que
el sindicalisrno puede triunfar solamente cuando
se haya cumplido el proceso de disoluci6n de la ac-
tual econornia. El sindicalismo, al contrario, debe
rechazar todo apriorismo doctrinario y tener sola-
mente en cuenta lo que entra. en el interes directo
de la clase trabajadora, en el campo de los hechos,
sin pensar ni medir si el capitalismo ha recorrido
6 no su hipotetica curva, si la industria ha alcan-
zado 6 no tal 6 cual grado de desarrollo, si la bur-
guesia se ha hecho 6 no rica, etc. Lo que el sindica-
lismo dice simplemente al obrero, es lo siguiente:
Haz tu inten!s, tu mi mo directarnente, contra el
intere de mtest1o pahono. Fiwst ro pat1ono es mtes
t ro enemigo.
El sindicalismo responde, por el lado econ6mi-
co, a las necesidades de la revoluci6n, y por con
siguiente, es mucho, es gran parte, como coeficien-
te revolucionario. Pero noes todo; contentarse con
esto significaria traicionar la revoluci6n. Para
vivir es necesario comer y heber; comer es la ne-
cesidad mas fuertc, sin cuya satisfacci6n moriria-
mos, pero tambien moririamos si tuvieramos de
que corner y no de heber. Y precisamente el sindi-
calismo considerado como fin de si misrno podria
caer en error si sc redujere toda la cuesti6n social
{t los minimos tcrminos de la cucsti6n econ6mica.
El superfiuo economismo, como lo llaman los
volncionarios rusos cuaudo critican a los marxts-
tas estilo Plekanoff recondnciria cl sindicalismo
por el camino de degeneraciones reformistas.
Es necesario pues que el sindicalismo se integre
/ ' "bl
dcntro y fuera-dentro por cuanto es compat1 e
176 LUIS FABBRI
con aquel minimo de neutralidad necesaria para
no chocar con las opiniones de los obreros organi-
zados que no son anarquistas por completo, y fue-
ra con una acci6n paralela-por una obra de edu-
caci6n moral y de lucha contra todas las demas
formas de opresi6n politica, religiosa e intelectual.
Por un lado, pues, ha de huir del apriorismo
doctrinario de los economistas de profesi6n; por
otro ba de guardarse mucho tambiEm de confiar
en el movimiento. Los bechos,
recordemoslo bien, no son una fuerza desconocida;
si es verdad que nos determinan, tam bien a. nuestra
vez podemos determinarlos, modificarlos y dificul
tarlos. A veces son mas fuertes que nosotros, pero
otras lo somos nosotros nu\s que ellos y logramos
dirioirlos en el sentido que nos proponemos, pe
ro lo repito esta acci6n deben aplicarla direc-
' ' . d
tamente los obreros organizados, no gma os por
una teoria econ6mica aprioristica, sino obcdecien-
do a las propias neccsidades e intereses rcales,
para evitar aquellos males y procurarsc a9-uellos
bienes que los hecbos antecedentes nos 1heron a
conocer. Cierto que es un bt::cho, por ejemplo, que
muchas socieclades obreras bacen actualmente po
litica el ctoral, y ha ta qucriendo bacer honor <t
este hecho decia Enrique Leone (que es sindicalis
ta electoral) que el sindicalismo no excluye la po
litica parlamentaria. No discutamos abora si Ia
6 no a pl'iol'i, desde el punto de vista te6-
rico (yo creo que si la excluye), pero con todo se
guridad que a posteriori la excluye. La experien
cia, los hcchos han demostrado que el cleccionismo
lleva inevitablemente al reformisrno, y esto cs tan
cierto que en Italia vemos c6mo el refonnismo
tiene sus mejores cimientos y sus raices mt\s bon
das precisamente en los sindicatos a base electoral.
SINDJCALISMO Y ANARQUJSMO 177
Si Enrique Leone fuese verdaderamente enemigo
del reformismo, l6gicamente deberia condenar una
tactica que ha llevado al reformismo precisamente
aquellos sindica tos que el quisiera fuesen revolu-
cionarios.
*
* *
Los revolucionarios que todo lo csperan del
sindicalismo, los sindicalistas que se encierran
demasiado en la practica de la vida y de la lucba
econ6ruica cuantos, en suma, tienen e inculcan en
el proleta1
1
iado la idea de que el se
basta para las necesidades de la revoluCl6n_socml,
para resolver el problema del pan y de la
para todos, corren el riesgo de caer en el corporatl-
vismo.
l\Iientras los sindicatos se esten formando;
mientras Ja masa organizada -sea a(m una minoria
demasiado pequeila en comparaci6n f.t la
lidad de los explotados; mientras asociac1o?es
obreras sean pobres de influenc1a y _de. me?lOs,
continuan'l. viva Ja ilusi6n de que el smdiCahsmo
fin de si mismo puede ser
en efecto, el espiritu revolucwnano ah-
mentandose con la visi6n de las futuras v1ctonas Y
hast a con la de las derrotas pasadas, con Ja nece
sidad del proselitismo, de la misma de
la lucha contra el mundo exterior. l\l1entras el am
biente obrero no este saturado de asociaciones, es
decir mientras todo el elemento organizable apto
para
1
la practica sindicalista no este
podra, y en cierto modo con raz6n, de<:1rse 9-ue la
lucha sindicalista es Ja lucba revoluc10nana por
excelencia.
Pero cuando cesen estas condiciones, cuando el
12
178
LUIS FABBRI
sindicalismo salga. de su pobre. pero vi vaz. juven-
tud v entre en una madurez nca de medtos y de
inthtencia, entonces-si no au_xilia y apoya <'1. cual-
qniera otra actividad revolucwnana ?brera,
lela A la del sindica.lismo-se. producm:'l. la ?rlsts,
se abrin'l. el camino 1\ los pl;_\cldos acomodamtentos
y ,\ las esperanzas de tranquilos ocasos. la revo-
lucion quedan\ de nuevo alejada. Un eJemplo de
e ta evoluci6n de los o?reros lo hemos
visto en Inglaterra, donde los smdtcatos comenza-
ron revolucionariamente su obra, afirmando la
mas energica acci6n revolucionaria su propto
recho con demostraciones, huelgas y hasta
nes pero una vez hubieron conquistado el propto
a la vida y a la y
ver aumentados sus salarios 6 reductda la Jornada
de trabajo, el solo hecho, no ya de
mejor que antes, sino de enc-ontrarse en meJores
condiciones que otras clase_s .solo
hecho de haberse vuelto pnvtlegtados, ammor6 su
re\olucionarismo. En este caso dej6 de ser verda-
dero el dicho de que el apetito viene
Entre nosotros se habla mucho del uutomsmo
ingles, yen efecto, mucbas de _?breros
oro-anizados en Inglaterra perctben salanos que
muchos profcsionales, empleados Y
doctores italianos. lo consiguicron en fuerza
de concordia y de organizaci6n, y es una prueba
de !a utilidad de asociarse. Pero los o breros orga
uizados de Inglaterra, aun siendo muchos, son, no
ob tante una minoria, por fuerte que sea, de todo
cl ing;l6s .. \.un dejando algunas
categorias y subcategorias de trabaJaclor_es que
a pesar de !a org;anizaci6n perciben v1a sala-
rios de nambre, existe tocla la de des
ocupados, toclos los obreros no caltficados, una
SINDICALISMO Y ANARQUISMO
179
<;antidad de gente que no pertenece precisamente
a un oficio, pero que trabaja y es explotada tanto
6 mas que los demas, gente que no logra.entrar en
las organizaciones porque las cuotas de entrada
son demasiado crecidas 6 porque no tiene ocupa
ci6n, y que no consigue c9locarse precisamente
porque no organizados, y toda esta gente
constituye una nueva clase de sufrientes, de mise-
rabies, allado de los cuales los obreros organiza-
dos que trabajan constituyen una verdadera y
propia casta privilegiada.
Es natural que estos privilegiados, precisamen-
te por temor de perder sus privilegios, odien las
novedades y se hayan vuelto en el fondo antirre-
volucionarios. Por energico que fuese el comienzo
de su movimiento, como no tenia otro objeto que
mejorar parcialmente y no se proponia ni el so-
cialismo ni la anarq uia, despues de haber obtenido
un algo, que en la sociedad presente es ya mucho,
tuvo que pararse y volverse conservador, limitan
dose a la defensa diaria de los salarios, a la mejo-
ra de las condiciones de trabajo, encu briendo su
espiritu de conservaci6n con el pretexto de que
no conviene hacer politica.
No bacer politica significa para ellos que no
conviene bacer socialismo 6 anarquismo, utopias
peligrosas que podrian hacer peligrar su pri vile-
giada situaci6n con sacudidas inoportunas, llaman-
do a las masas desorganizadas y totlavia incons
cieutes a tomar parte en la lucba, y de cuyas
masas tienden, al coutrario, a separarse. Y si este
no hacer politica ha servido en parte para alejar
a los politicos parlamentarios (y esto es lo que ha
hecho simpatico el uuionismo ingles a los anar-
quistas de Europa), por otro lado ha contribuido a
que su corporati vismo fuese mas avaro, un corpo-
180
LUIS FABBRI
rativismo que ha hecho que las uniones inglesa
contemplaran impcsibles,. como si esto no las inte
resare, la ouerra del Transvaal, y alguna hasta la
ha aplaudido. El unionismo y el corporativismo:
he aqui ad6nde puede ir a parar el sindicalismo
como fin de si mismo, sin un contenido ideal y sin
tener allado una actividad paralela en sentido re
valucionario, politico 6 intelectual, adem}\s de
econ6mico.
En las naciones latin as, hasta alli don de el sin.
dicalismo estc.'t. en pleno desarrollo, estamos aun
muY distantes de estos desastrosos resultados. A
fin 'de eYitarlos es necesario que los revoluciona
rios, sean sociali tas 6 anarquistas, no olviden el
lado politico y moral de su ideal; que no echen en
olvido que todo el problema no esta en el sindica-
lismo; que hay que ser siempre socialistas y anar
quistas, juntamente conla acci6n sindical y actuan
do el particular ideal politico-social. Por ejemplo,
olYidamos demasiado a menudo que en Italia existe
la monarquia, que en el mundo hay los gobiernos,
a los cuales es necesario combatir, tanto porque
son instrumentos de la burguesia explotadora como
en cuanto son gobiernos. Nos olvidamos, asimismo,
de que religiones y curas, hasta cuando no or
ganizan sociedadPs de rompe huclgas, que de ben ser
igualmen te com ba tidas; que existe un militarismo
basta cuando no en via soldados c.\ reprimir huel
gas, y asi por el estilo en todas las d('lmas formas
de oprcsi6n material y moral del hombre.
No basta que el sindicalismo haga su propa
ganda revolucionariamente, en direcci6n de la
acci.6n directa, de la huelga general y del antimi
litarismo, medios que ciertamente tienen un valor
real, pero que son insuficientes 6 imposibles de
emplear si siempre se dirigen para obtener sola
SlNDICALISMO Y ANARQUISMO 181
mente mejoras econ6micas y no se pro-
ponen, al contrano, como objetivo verdadero la
expropiaci6n del capital, la socializaci6n de
1
la
propiedad y la emancipaci6n de todos los hombres
de todas las esclavitudes politicas econ6micas
religiosas y morales.
da haeta estos fines es conccbible Ia acci6n directa
en el sontido mas amplio de la palabra, y con esta
la huelga
0
eneral revolucionaria y el antimilita-
rismo; 1micamente con esta intencionabilidad pue
de cualquier movimicnto, aunque se limite
a ?bJettvos momentaneamente parciales. Aplicado
el espiritu revolucionario en este sentido hasta
fue1a del sindicato, en el campo politico e intelec-
tual-en el pensamiento y en la acci6n- sera un
util contra el peligro de la
soctaltsta y las desviaciones hacia una superflua
ad ptaci6n del sindicalismo.
. Otro de los peligros que amenazan al sindica-
hsmo un poco en todas partes es el f'uncional'ismo.
Las organizaciones obreras, especialmente las
mas \Tastas, no pueden vivir sin organismos inter
nos; de ahi la necesidad de oficinas de correspon-
dencia, comites ejecutivos, secretarios, cajeros,
etcetera. Ya he hablado sobre este particular, y me
limitare ahora, tt, lo mas necesario, es decir, que
los cargos oficiales se limiten a los mas necesarios
e indispensables, que tengan un can\cter estrecha-
mente administrativo y ejecutivo y no autoritario,
que los desempetien obreros autenticos y no pro-
fesionales y que cada oficio los retribuya con un
salario igual al que perciben los demas obreros
del mit!mo oficio. Importa mucho que ningun obre
ro 6 agitador tenga inte1es en cambiar su posici6n
por la de administrador y funcionario de la orga-
nizaci6n.
182 LUIS FABBRI
Hasta seria util y bueno que se determinase-
una tendencia en el sentido de que los cargos so-
ciales se desempefiasen gratuitamente. l\le decia
tiempo atras un amigo espailol que asi se hace en
las organizaciones obreras de Barcelona; fuera del
conserje, encargado de la limpicza del local social,
todos los demas cargos los desempefian gratuita-
mente, por turno, los obreros mas intelio-entes y
voluntariosos. Tal vez esto seria muy dificil entre
nosotros, pero comiene mentarlo para que sirva
de ejemplo de lo que deberia ser. Este mismo com-
pafiero cspafiol me contaba tambien que los sindi-
catos de tendencia anarquista en Espana no tienen
fondos para la resistencia en las hnelgas estas
se efectt:wn sin contar con los subsidios de las ca
jas de la sociedad, confiltndose tan s6lo al propio
espiritu de sacrificio y de iniciativa reYoluciona-
ria. las huelgas que resultan mas victoriosas-.,
agregnba.
Yolviendo al f'uncionarismo, dire que para. los
anarquistas, no babiendo ninguna raz6n de co-
herencia que lo impida, el aceptar cargos sociales
de las asociaciones obreras puede cansar una in-
movilizaci6n inoportuna de nuestras energias t'ttiles
en la lucha directa en medio de la masa. Claro
est<i que es mejor que el cargo de secretario de una
sociedad de oficio lo desempefie un amigo y com-
pafiero que un enemigo, pero con vendria no empe-
fiar demasiado en aquel trabajo excesivo y absor
bente a aquellos compaileros nuestros que son mt\s
aptos y necesarios para nuestra especial propa-
ganda anarquista. Por ejemplo, Emilio Pouget en
Francia y J obn Turner en Inglaterra, son induda-
blemente anarquistas; lpero quien lo nota desde
que se buudieron hasta la coronilla en la prc'tctica.
del funcionarismo sindical'? A nu\s de uno he oido
SINDICALISMO Y ANARQUISMO 183
decir que echaban de menos la propaganda efica-
cisima que hacian estos dos citados compafieros
cuando disponian de mas tiempo para dcdicarse
expresamente ala propaganda de la anarquia.
*
* *
Pero esto tendria una importancia relativa si
el funcionarismo obrero no presentare el inconve-
niente a que aludi antes, es decir, trans[ormar en
oficio el cargo de funcionario de los sindicatos, un
modo como otro cualquiera para crearso una posi-
ci6n, lo cual abre las puertas de los organisruos
obreros todos los arribistas, t\ todos los obreros
gandulones, :\ todos los trit.nsfugas mas 6 menos
sinceros de la burguesia.
t',Acaso no bemos visto en ciertas organiza?io-
nes obreras desempcfiar el puesto de secretano a
oficial s retirados del ejcrcito'? Es in(ttil observar
que de este modo las orgunizaciones obreras
den caer el dia menos pensado en manos de pohtt
cos nada escrupulosos, y cncontrarnos al final con
que tencmos la policia y la traici6n en .antes
de que comiouce cualquior u.cordado
Y iaberraci6n pcnosa, ala vez que he-
mos oido ultimamente en Italia, <\ un dtputado
socialista, bacerse pregonero (encontrando 9-uien
le siouiera) de una especie de sociedad de reststen-
las ligas de resistencia,
te-do los estipendiados por las _uni?ne_s de ofic10,
hacimdose aumentar el sueldo y disrumulr
de trabajo. Como si las socicdados de reststencJa
no fuesen compuestas por. explotad?s que para la
rcsistencia y la oro-anizact6n so qllltan cl pan de
la boca, :; a las habria que pedi rles lo menos
1 J LUIS FABBRI
posible ... GD6nde tendran la dignidad estos esti
pendiados que podriamos Hamar sanguijuelas, sino
temieramos que la irnrectint fuese <i recaer sobre
compaiieros bueni imos, que no tienen otro defecto
que el de scguir como borregos <i sus rna los pas to-
re ? (.Han ol\idado que son u11os pri\ilegiados com-
con los trabajadores manuales, {t los que
tra tar como si fuesen patronos, preten-
dtendo de ellos como un dcrecho lo que en su origen
no pasaba de mern indemnizaci6u'?
El pcligro est<i aqui, en e ta consideraci6n que
:i algunos les merecen los cargo sociales de las
sociedades De aqui se origina el hecho
de que los agr tadores, transformn.dos en secretarios
P.agados, viaja n tos de propaganda, etc., acaban
srendo los que m:\s empefio ponen en aclormecer a
las masas. Yes muy na,tural, puesto que desde el
momento que con ideran rl puesto ocupado como
una prebendn, como un medio ma tcrial de vida, nace
en ello el de eo Y Ia necc idad de conservarlo de
no peligre. A i es como se comierten en pre-
drcadores de la calma a todo trance en conserva-
'
d?res del statu quo, temerosos de que mHt huelga
deshaga Ia organizaci6n y empobrczca la
CaJa, que los acontecimientos reyolucioua.rios les
quitenlo.s beneticios de Ia posici6n que adquirieron
Y le oblw:ucn <'t P-mpufiar de nueyo las herramien-
tas del trabajo. Por esto in isto en la necesidad de
l?s que desempefian cargos sociales no esten re-
tnbmdos, en. el caso.de que no pucda prescindirse,
con.un salano supenor la media del salario del
oficw. de ,In sociedad cuyo cargo desempeilan.
cuanto sea posible este espiritu de
funcronansmo; lo req uiere tam bien la necesidad de
al desarrollo de Ja tendencia a contem-
ponzar, que es una consecuencia del funcionaris
Y 185
mo como tam bien es otra consecuencia la dismi
'
nuci6n del espiritu de iniciativa, sin el cual no hay
revoluci6n posible. A fin de evitar el desarrollo de
las tendencias autoritarias en medio de las asocia
ciones obreras, procurese dar a estas un funciona-
miento lo mas aut6nomo y descentralizado posible,
de modo que todo movimiento sea discutido y
acordado por la masa y no por los estipendiados:
que las iniciativas surjan de abajo, de la periferia,
y no del centro de las secretarias y de los comites,
hmitados al mir{imum posible y con el minimum de
atribuciones.
Termino recomendando al lector que no me
tache de demasiado pesimista, porque, a decir ver-
dad nolo sov. Si he sacado a luz los inconvenien-
tes ;, los peligros de la teoria y de la prac-
tica del sindicalismo -cuya apologia he hecho
varias veces-, es porque soy un entusiasta. parti-
dario suyo. Quien bien ama, procma
A pesar de todo, estoy siempre de
que la organizaci6n o brera es de maxima
-y por serlo, es necesario fomentarla alh donde
no se haya creado y entrar a formar parte de ella,
para dirigirla en nuestro sentido y hacer
oanda- destinada a ser un almacen de energtas
para Ia 'futura revoluci6n, un medio para dar .a
esta una base econ6mica, y tener nosotros al Sl-
ouicnte dia de la revoluci6n organismos aptos para
en la oesti6n de la propiedad social, a
a los orga;1ismos y monopolistas de la
burguesia.
XVl
Sindicalismo y anarquismo
. En estos (1ltimos tiempos, despues de las esplen-
dtdas prucbas de valia que ba dado el sindicalis
mo en Francia, en Rolanda y en otras partes,
algunos anarquistas, entusiasmados con el nuevo
metodo abrazado, ban llegado a formar una sola
c?sa con el si_ndicalismo y cl anarquismo, redu-
Clendo la doctnna anarquista a una filosofia exclu
siva de la clase obrera.
Restringen estos demasiado el concepto del
anarquismo. El anarquismo no cs solamente un
.. Abraza en su amplia concep-
la _rohtiCa, la moral, la cicncia y la ,cdnca-
Cl6n; qutcre resolver, en surna, un problema hu-
mano y no solamente un problema obrero.
No se ba dicho, por ejemplo, que el problema
obrero no pueda resolverse y que no pueda quedar
insoluble el problema de la
hbertad mdtvldual, que es la clave de toda la doc-
trina anarqnista. En una palabra: Ia cuesti6n obre-
ra no es toda Ia cuesti6n social.
Puesto cl que es pobre es esclavo y puesto
la pnmcra de las libertacles es la de poder
las propias necesidades, somos por
esto SOCHthstas; porque sabemos que tinicamente
SINDJOALIS:\10 Y ANARQUISMO 187
la posesi6n comt:m de lf1 riqueza social podrA. ase-
gurar a tooos el pan y solameute una organizaci6n
igua I it aria del trabajo y de Ia producci6n y distri-
buci6n podra darnos el fundamento s6lido para
una sociedad de hombres verdaderamente libres.
Por esto somos socialistas, desde el punto de vista
anarquista, y por esto en nuestro programa ocupa
un puesto importante la lucha contra el capitalis
mo, lucha que duran\ basta el dia de Ia expropia
ci6n de la clnse burguesa A. beneficio de todos los
hombres transformados en productores.
Naturalmente, en esta lucha contra el capita-
lismo, nuestro interes, nuestra condici6n de explo
tados es un rcsorte poderoso qne nos impulsa, y
por otra parte, el hecho de que la clase obrera es la
que en el banquete de la vida ocupa el puesto mas
inferior, bace que esta clase sea la mayoria que
quiere rebelarse y que constituya la casi totalidad
de los adherentes a las teorias socialistas y anar-
quistns. Y esto bace que Ia cuesti6n obrera se im-
ponga como la mas importante en el presente
momento hist6rico, caracterizado por la misma
cuesti6n socittl. c,Pero se podrii decir por esto que
el anarquismo no es mas que Ja resoluci6n del
problema obrero, es decir, que es una filosofla de
clase?
Ciertamente que no puede decirse. Ante to do,
una filosofia de clase es un contrasentido; puede
haber una filosofia teista y una filosofia raciona
lista una filosofia autoritoria y una filosofia anar-
qui ta; pero no podemos concebir filoso!ia
capitalista y una filosofia obrera, es dec1r, propte-
dad de una determinada clase social.
Creo m<\s bien que los que esto sostier:en lo
cen por una especie de rcacci6n, con la mtenc16n
de sustraer el anarquismo c\ aquellos que de el
::. LUI FABBRI
hacen un de porte y q uisieranlo transformado en
una concepci6n de elite, una co sa de lujo y aristo-
enUica, de superhombres, cuando, al contrario, es
un ideal de todos los oprimidos, de todos los explo-
t<lllos, <.le touos los rebeldes sedientos de libertad
y de igualdad. En este caso estamos de acuerdo
con Dunois.
Es probable que cuando estos hablan de un
ana1quismo ob1ero pretenden reaccionar contra las
tendencias de lo individualistas a lo Nietzsche,
que profesnn un soberano cuanto esti1pido despre -
cio bacia la masa, bacia el pue_blo, la clase obre
ra, por ellos considerada como una masa de brutos
buena para ser explotada, buena tan s6lo para
punta! de los patronos, y contra cuya masa es
lkito emplear la misma violencia. como contra cual-
quier otro enemigo. Desue este punto de vista tie-
nen raz6n en reaccionar contra semejantes ten-
dencias .. i: es necesario reaccionar contra esta
tendeneia malsana y no cansarse nunca de pre-
sentar el anarquismo como una doctrina hija del
movimiento obrero y socialista, que, separada. del
ideal socialista y del movimiento obrero, seria un
aborto, bueno a lo sumo para deleitar a las sefioras
del gran mundo avidas de emociones, y a los poe-
tas decadentes por el estilo de Rette y de Tailhade,
que en el olvido descansen.
El anarquismo, hijo del moYimicnto obrero y
socialista, forma parte del movimiento obrero,
pero no solamente de este movimiento. El movi-
miento obrero es uno de sus campos de acci6n y de
aplicaci6n, pero no imico y exclusivo. :Jiovimiento
obrero movimiento anarquista son dos formas de
acci6n que pueden tener una parte comun,
cuando el pnmero sea revolucionario y federalista
lorganizado de abajo a lo alto), y el segundo no
SINDICALISMO Y 189
sea individualista y antiorganizador. Pero no hay
que confundir el uno con el otro, y mucho menos
limitar el anarquismo en el lecho de Procusto del
movimiento obrero. Y menos auu se puede su
bordinar la propaganda y los fines del anarquismo
a las necesidades del movimiento obrero.
En cambio, alguno quisiera hacer del anarquis-
mo, en cierto modo, como una especie de guardia
escogida. del movimiento obrero. Por ejemplo, a
prop6sito de la organizaci6n anarquista, al gunos
la conciben como un auxiliar de la organizaci6n
obrera, es decir, dando {t esta el primer lugar .
Pues bien, no. El movimiento, la propaganda y la
organizaci6n anarquista son una cosa distintar
aut6noma, dueila de si, no secundaria a ningt:m
otro movimiento. Puede y basta debe ser un cola-
borador del movimiento obrero cuando este sea
revolucionario e infl.uir para que lo sea cuando no,
penetn\.ndolo y tomando parte en el, pero no olvi-
dando nunca su objetivo, que es mucbo mas vasto
y complejo y mas acentuado que el movimiento
obrero.
De este modo la organizaci6n anarquista hara
muy bien en cumplir las funcion.es de la lucha
obrera que requieran mayor energ1a sobre el terre
no econ6mico contra el capitalismo y sus punta
les; pero tener, y no en linea secundaria, una
funci6n politica de lucha continua contra todos los
o-obi rnos v ser tambien insurreccional en el sen-
o ',) d b d .
tido politico de la palabra. Tampoco e e escul-
dar la parte educativa, moral, de su programa.
Una cosa no excluye la otra, tanto n:as que
P
ronto una como otra no siempre la m1sma, ex1ge
, '6
una mayor aplicaci6n y consideraCl n.. . .
El movimiento obrero llamado smdlCahsmo.
especialmente en el sentido que se le da en Fran-
190 LUIS FABBRI
en Holanda, en Ia uiza francesa, etc., se me
dll'a que de nue-.;o (salvo algun error que
puede corregrrse) en la direcci6n anarquista. Es
verdad, puesto que el sindicalismo frances es an-
comunista, re\olucionario, etc. E to esta
b1.en, yero no es aun elanarquismo. A lo sumo,
el puede considen\rsele como el lado
del programa anarq uista: aquella parte
de la teona y Ja pritctica. anarquista que sere-
fiere A la cuesti6n obrera. Pero una parte no es el
todo, Y. seria e:s:trafio y err6neo que quisieramos
sub?rd:nar el anarquis_mo_;.\ una parte suya.
G Per o es c1erto q el smd1Calismo sea siempre
comumsta, revolucionario y anties-
Actualmente lo es porque Ia mayor infiuencia
Ia eJercen los anarquistas y los revolucionarios, ani-
mados po: su espiritu politico social revolucionario
Y anarq msta. i,Pero y alli don de no? Cornelissen
Y lllalatesta contaban en el Congreso de Amsterdan
que los obreros de los Estados Unidos de InoIate
rra. Y muchos de Rolanda, fueron bien o alios
atras de hecho sindicalistas, es decir, que practi-
.la . acci6n la huelga general, la
"'10lencra msurrccc10nal, y se afirmaban socialis-
tas; pero al reducir todo el movimiento en las
estreche_ces de la cuesti6n obrera tmicamente, aca-
baron srendo lo que hoy son: reformistas. Quien
nos asegura que el sindicalismo, fin de si misGmo no
degenerarc.\ en corporativismo? '
Una prueba de que el sindicalismo no es forzo-
sarnente re\o!ucionario, la tenemos en Italia don-
de. tienen gran miedo pa-
sar 1:or Y predican la necesidad de que
smdtcatos hagan politica electoral para tener
tputados emanados de la clase obrera y ero-otizan
como Plekanoff, sobre revoluci6n y
SlNDICALISMO Y ANARQUISMO 191
anarq uistas partidarios de la organizaci6n sindical
lucha n para que el joven sindicalismo italiano no
adquiera este pliegue desastroso, pero para conse
guirlo no puede menos que referirse a !a doctrina
a.narquista. Si el sindicalismo italiano tomase el
pliegue que quisieran imprimirle los Labriola, los
Leone, los l\Iarangoni, etc., los anarquistas, ape
sar de la simpatia que inspirabales a su naci-
miento, lo combatirian como combaten todas las
formas de politica socialista, desde lamas intran-
sigente a la mas posibilista.
En conclusion: yo concibo el sindicalismo como
a.narquista revolucionario que soy; la lucha obrera
contra el capitalismo, teniendo por objeto la ex-
propiaci6n efectuada revolucionaria y anl.irquica-
mente. Pero no todos los sindicalistas piensan asL
Al propio tiempo pienso que la acci6n de los anar-
q uistas seria deficien te si no se ejerciere tam bien
en el movimiento obrero, si en la parte econ6mica
no fuese sindicalista revolucionaria. Pero la acci6n
sindicalista revolucionaria de los anarq uistas no
debe absorber toda la acci6n anarquista, ni esta
debe subordinarse a aqueUa. En cambio, los anar-
quistas deben subordinar la acci6n sindicalista, si
fuese preciso y necesario, a la necesidaJ de la re-
voluci6n y de los fines del anarquismo.
Como ya tuve ocasi6n de decirlo otras veces,
el sindicalismo no es una teoria nueva de recons
trucci6n social 6 de critica; es, simplemente, un
de lucha, el conjunto de todos aquetlos me-
todos que se compendian en la acci6n directa. In-
dudablemente es el mas adaptalo y eltm\s cohe-
rente con las ideas y los fines de la anarquia, y por
esto lo han aceptado los anar(tuistas; pero esto no
quiere decir que el sindicalismo sea por si mismo
anarq uiJta. Por esto no puede ser verdad, como
Ll'l FABBRI
sostienen algunos, que anarquismo obrero y sindi-
calismo J'erolucionario , on una misma cosa. Por lo
dem:ts, ya hemos visto que no touo el anarquismo
es obrero, como no todo el silldicalismo es revolu-
cionario_
En suma, somos de opini6n que los anarquistas
deben como a tales ejercer su influencia sobre el
movimiento obrero desde dentro y no desde fuera
y quisieramos que todos los sindicalistas
como anarquistas y que todos los anarquistas obra-
ran como sindicalistas rcvolucionarios. Solamente
que este ultimo deseo no lo creo tan ft\cilmente
Por una pregunta: lPOr que los
smdiCalistas que p1ensan como anarquistas no han
de llamarse anarq uistas?
*::;.*
He dicho que anarquismo y sindicalismo revo-
no son una misma cosa, pero no be que.
ndo dec1r con esto que deban ser contradictories
y andar separados, puesto que el segundo puede
ser un excelente medio del primero .
. _En cambio hay quien, impresionado por cl es-
pintu de escueto corporativismo que amenaza des-
arrollarsc, y que ciertamente sc desarrollaria si se
descuidase principia csencial del anarquismo y
nose atend1era mt\s que al sindicalismo ha lleoa-
do en estes ultimos tiempos t\ poner en 'contradic-
ci6n el movimiento obrero con el movimiento anar-
quista, como si el sindicalismo fuese 6 debiese ser
un movimiento no revolucionario.
Algunos se han dejado impresionar demasiado
.por la degeneraci6n corporativista del sindicalismo
Ingles, no desconociendo seguramcnte el movi-
Y ANARQUIS)l0 193
miento simlicalista frances, pero creyendo-y tal
vez con raz6n-que ha llegado el momenta de dar
el iquitm vi ve! <.'1. una confianza que comienza a
ser excesi va, como puede argi.lirse de lo que he
dicho antes. Probablemente por rcacci6n van estos
uu poco demasiado lejos en sus atirmaciones pesi-
mistas.
Seria. alg-o clificil demostrar que el sindicalismo
es forzosamentc un movimicnto legal. Puede ser
legal, como en Inglaterra, pero tambien puedc ser
revolucionario, como lo es, y no de palabra sola-
mente, en Francia y en al[!.(m otro pais, como en
Espalin. y en la Argentina. Tan poco legales, que
en Francia viola si -tenH\ticamente Ia ley, y el6rga-
no de la Conj'ede,aci6n del T,abajo es secuestrado
<t men udo, mien tras no lo son n unca los peri6dicos
a narq uistas; sc secuestran los folletos an timili ta-
ristas editaJo por la Conf'edemci6n, asi como los
que propagan la huelga general, yen cambia los
folletos anarr1uistas circulan libremente. Forzosa-
mente Llebc haber nlli dentro n.lgo que es ilegal.
;,Y los sinJicalistas que van t't parar <i la cArcel
por una propaganda acordada por los congresos
siudieale '? hacen obra legal'?
Los congresos sindica.les franceses hace tiempo
que tienen acorclado que el objetivo final de 1a
acci6n obrera debe ser la expropiad6n deJa ri-
queza por medio de Ia revoluci6n social; ban des-
pedicle {1 los politicos, han sustituido a la acci6n
electoral la, acci6n directa, sin limites de ninguna
clase; en las deliberaciones sobre la huelga gene-
ral dicen bien claro que es precise recurrir a la
fuerza; en las declaraciones antimilitaristas pa-
trocinan la rebeldia, y no solamente la rebeldia
pasiva. Y todo esto, no individualmente, sino en
los congresos, en las mociones aprobadas, en los
13
191
Lt.l' FABRRI
folletos editados por la Confeduacion, que en cier-
to modo son actos oficiales. Bastan\ que citemos el
Manual del soldado, bien conocido, para que no
pneda decirse que el sindicalismo es un mo\'imien-
to legal y nada mas.
Cierto que todo esto no cs ba taute. A algunos
anarquistas que no estan nunca contentos podria.
preguntarles i los anarquistas, como <1 tales, hacen
algo,m<1s, fuera de la propaganda; pero no tengo
ningLm reparo en repetir lo que he dicho siempre:
que el indicalismo no es la anan1uia, aunque
pueda constituir una de sus formas de aplicaei6n.
, tan sindicalistas como queramos, pero re-
cordemos que ante todo debemos ser auarquistas,
y no nos dejemos llevar por el deseo de e. itos
inmediatos que comprometan cl porvenir y Ia re-
voluci6n; seamos coherentes con nuestras ideas
auarquistas. Por otro !ado, dcberia reconocerse que
i especialmentc en Francia muchos cornpaii.eros
corren el riesgo de olYidar la anarquia por el sin-
dicalismo, elfin por uno de sus medios, es porque
precisamentc han encontrado en el sindicalismo cl
modo de desarrollar tanta acthidad cual no pudie-
ron hacer desde Ia Internacional en los grupos de
propaganda y de agitaci6n, especificamente anar-
quistas.
_\.bora bien; la actiYidad sindicalista de algunos
auarquistas franceses (no todos) puede habcrse
vuelto un poco demasiado exclusivista, y este ex-
clusivismo, amen de presentar inconvenientes por
el estilo del funcionarismo, amenaza peligros para
el porvenir, apuntando ya algun sintoma: la ten-
dencia de algunos compaileros a no mentar para
nada la palabra anarquia, a descuidar y colocar
linea la propaganda anarquista, a crear
dlstmclOnes artificiosas entre compafi.eros, a tran-
SINDICALISMO Y ANARQUI ' MO 1U5
sigir mas de lo que conviene con los socialistas,
etcetera. Todo esto es verdad, como es verdad que
esto es un indicio de que el sindicalismo, fin de si
mismo (que se basta <'1. si mismo), acabaria. mas
pronto 6 mt'l.s tarde siendo lo que es el corporati-
vismo ingles y americano, es decir, la. negaci6n de
la revoluci6n y de la anarquia.
Es indudable que los criticos mas pesimistas,
mejor que hacer constar un mal actual, que no
existe at:m, ban querido prevenir un peligro, peli-
gro en que seguramente se cacria si sc generalizase
y exagerase aquel exctusivismo sindicalista de que
dan muestra Pouget, Griffhueles y algun otro de Ia
Confcdcraci6n General del Trabajo. Porque side-
plorable era la actitud altanera que tiempo atrAs
tomaban ciertos anarquistas con respecto al movi-
miento obrero, i
0
ualmente es deplorable la actitud
a! tan era de ciertos si ndicalistas (que sin embargo
son nnarquistas) con r cspecto a.l movimiento y a Ia
propaganda anarquista .
Cuando se quiere corregir un pliegue exagerado,
se sucle exagerar en sentido opuesto. Pedro Ramus
lo dijo en el Congreso Internaciona.l Anarquista do
Amsterdan: Un punto de vista extremo de twos
est<'l. justificado por el punto de vista cxtremo de
otros que ban sostenido el concepto sindicalista
puro y simple. En este sentido, si no todo a Ia
letra, seguramente estamos de acuerdo.
in terpretar una opini6n ad versana no es necesar10
atcnerse a una frase a una afirmaci6n paradojal,
que m<'l.s bien tiene 'un significado de reacci?? a
una exageraci6n opuesta, que no un valor posttl vo
por si misma.
Tambien estamos de acuerdo en que los anar-
quistas (como decia Maiatesta en el Con-
greso de Amsterdan) deben tener stempre encen-

196 LUI ' FABBRI
dido el fnego del ideal en mcdio de las uniones de
cficio, y dirio-irlas bacia la revoluci6n,
basta eu detnrnento de alguna pequei1a ventaja de
una aislada fracci6n de la clase o brera; es de cit
hay que eYitar que los intereses
predomincn sobre los comuncs a toda la clase
obrcra; pero esto es lo que se propone el sidicalis-
mo los reformistas corporativistas. Pero que
a mterescs de categoria antag6nicos en metlio
de los obreros, no impide que haya un interes ge-
de todos los obreros contra la burguesia, y
Ylceycrsa. Las huelgas de solidaridad lo demues-
tran, nsi como los pacfos de hamb1e que cstablecen
los patronos. Esta Yenlad forma el fondo del con-
ccpto de Ia lucha de clasc.
Dcmnsiado sabemos que las teorias no muevcn
elmundo. Los principios morales politicos socia-
l l
, , I I
es Y rcvo uc:10:utnos son cxcelcntes propulsores,
dcc1rse qne sin cllos caeria cualquie1
Pero elmaterial puesto a disposici6n
del Hlcallo constituyc cl inter(::;; cl interes cle los
contra los explotadores han\ que sea
pos1ble la revolucion sociali ta. Decir de modo cx-
dusiYo que Llllicamcnte en vista de una, transfor-
maci6n c:ompleta de la sociedad cs como el obrero
puede sentir e solidario del obrero ,, como han afir-
mado alf;unos, es dccir una cosa demasiado abso-
luta, Y obrar en consecucncia sionificaria querer
d
b
encen er un horno sin tener lelia que echar al
1 uego.
Pero tambien esta afirmaci6n puede ser un
modo de ponernos en guardia contra las desviacio-
nes reformistas y particularistas. i no fuese asi
no se nos to mar parte de modo acti
en el mov1m1ento sindi.calista, como hasta el pre-
ente se nos ha aconseJado. Todos son de opini6n
SINDICALISl!O Y ANARQUIS 10 197
.que una reforma es valida no por si misma, sino
por Ia fuerza revolucionaria que se ha desarrollado
para obtenerla; y aun asi es Lttil solamente en parte
y para un dado tiempo, mientras la'unica
verdadera y substancial para la clase obrera sera
la posesi6n comtm de la propiedad, por medio de
la revoluci6n expropiadora, sin la cual no podre-
mos obtencr nu\s que reformas anodinas, buenas
solamente c.\. titulo de pequetlos auticipos y como
medio de agitaci6n, anticipos que se nos evapora-
ran, arrebatados, basta el dia que entremos en po-
sesi6n de todo lo que es nuestro: todo el bienestar
y toda la libertad.
Pero si sobre este tema, a pcsar de todo lo que
he dicbo, subsiste una diferencia en los motivos
te6ricos y en la. acentuaci6n de una tl otra direc
cion, aun quedando siendo idcnticas las conclu-
siones prActicas, cualquiera dil'erencia desaparece
cuando se trata de Ja huelga general. Los sindi-
cal istas re\'olucionarios entienden por huelga ge-
neralla revoluci6n expropiadora, y de ningttn modo
le dan el significado de resistencia pasiva, 6 casi,
que tanto temen algunos. Halla la prueba, con ca-
n\.cter oficial, en el folleto La huelga gene1al, s?t fin
y sus medias, editado por la Uni6n de los Sindica-
tos del Sena, nueye federaciones nacionales de
oficio, una dccena de sindicatos y alguna otra so-
ciedad obrera. En este folleto se propaga la huelga
general como una rebeli6n social contra la explo
taci6n en general, que dejan\ arrinconados .los
medios legales y pacificos ... que tendra por obJeto
un comunismo libre de todo autoritarismo y cen-
t ralizaci6n . .. huelga efectuada no por los brazos
sino respondiendo a la violencia burgue
sa con la
1
violencia inteligentemente comprendida
<ie los revolucionarios .
198
Lt:l FABBRI
La \'mica reserva que yo haria a lo que se
en e te folleto, es re[erente a Ia afirmaci6n dema-
iado cerrada de que los viejos medios revolucio-
narios no sonya buenos y que es necesario hallar
otros nuevos. E to es verdad, pero solamente en
parte. las circunstancias y los lugares, pue-
den toda ia ser\'ir los viejos m6todos y las viejas
armas, tmicamente que no son suficientes por si
solos . \..demt\ de los viejos metodos os necesario
absolutamente emplcar otros nuevos alii donde
preci e. Pero c to son cuestiones tecnicas que seria
puc1 il discutir en este momcnto. Lo importante es
eomprohar que todo los anarquistas tienen la
mi mn intenci6n, las mismas ideas y los mismos
prop6 itos de acci6n.
Tanto los que en estos t:iltimos tiempos se han
infatuado con Ia omn ipoteucia sinuicalista, como
los otro que desconfia n de ella y se muestran alar-
matlos por este exec ivo entusiasmo, acousejan
viyameute a los anarquistas que tomen parte en
Ia organizncione yen los movi mientos indicalcs
por medio de la acci6n directa; u nos y otros reco-
nocen que por este camino puede haber inconve-
nientc , que es necesari o evitar y combatir energi-
camente; unos y otros pien an que los anarqui.,tas
deben en la s organizaciones obrer::ts los
fi ne de la revol uci6n y de la anarquia; unos y
otros dicen que Ia lucha a narquista no esta toda
contCJJida en la lucha obrcra; unos y otros nose-
par<Hl la idea de la huelg;a general de la de la
revoluci6n expropiadora. I ero naturalmente, pues-
to que t odos los cerebros, especialmente de los anar-
qui tas, no piensan de igual modo, hay quienes
a centuan mas la una y quienes mas la otra de estas
opiniones, quienes prefieren la una sobre la otra,
motivando la conclusi6n quienes en un sentido y
lNDl A LlS\10 Y
199
quienes en otro. (,Quien tiene raz6n? Esto podra
juzgarlo Ia oportuniriad tiempo y del lugar. . _
Con respecto a FranCia, yo creo que se ha
do ra.z6n en dar el grito de alarma so.bre peh-
gros del sindiralismo. Habiendo temdo ex1to en
Francia este metodo nuestro, no debemos ya temer
co:Uprometerlo notando los errores, inevitables
un movimiento tan vasto y complejo. E.l bucn e:ctto
es ya de por si un peligro; los anarqUistas, mien-
t ras la revoluci6n no triunfe por completo, no es-
taremos tan ccrca del error como haya
triunfado. 1 o tener exito sera nuestra meJOr salva-
guardia; parece esto una paradoja y. no lo es, con
tal que no se tome demDsiado al .p1e de la l.etra.
Desde que en Francia se salle:on
con Ia suya, comienzan a d1buJarse las sombras,
sombras que no conviene escondcrdetras del entu-
siasmo del trinnto. Esconderlas no
rer ver las zanjas con que se tropezana dentro
poco tiempo. . . .
En el fondo, todos, sa,lvo poqUisu:los,
la nccesidau de decir a nuestros ann.gos Y com)
fieros que es tan en los sindicatos: iCmdado c?n os
malos pasos! Lo que no significa confesar ill com-
batir el sindicalismo. . aises
l\Iuy al contrario. Los anarqmstas los P
en donde el movimiento obrero esta aun muy atra-
sado deb 'mos hacer lo que han hecho. los com)a-
desde 1893 a Hl03, b
mente algun que otro error que nos a. eva
el experimeuto de aquellos. El en qu .
ca endo la politica parlamentana en las ma.sas,
los
yfracasos del metodo reformista y de las
- funda e mcura-
)acificas y parciales; la cnsls pro. . _
bJe del partido socialista; la insuficlencta del
1
metodos au ort-
tariado organizado con os VlCJOS
200 LUJ FABBRI
tarios y por los viejos jefes politicos; las ondiciones
generales del trabajo y la misma escabrosa situa
ci6n po!itica, nos abren Ia puerta, nos allanan el
camino para la formaci6n de un movimiento sindi
calista, que maiiana podrit ser para no otros la
fuerza que nos guardarit lase paldas mientras mas
atrevidamente, como a partido, atacaremos a la
que podn\ ser el elemento en que po
dremos moveruos y obrar mas expeditamente, y no
en el 'in descuidar la propao-auda, sin arrin-
conar el poco 6 mucho trabajo que ba ta el presen-
te se bava hecho y sin excluir otros movimientos
que las circunstancias podrian aconsejar, los anar-
quistas-ya que no deben contar tmicamente con
las circunstancias fortuitas. con el ''alor personal
de un particular-deben plecrmse resueltamente a
e te tra bajo de todos los dias en elmovimiento in-
dica! obrero.
Anarquistas somos y continuamos siendo como
antes, con uuestras vastas y complcjas finalidades,
con nuestros de lucba individual y colecti
va por la re\'oluci6n, sin exceptuar ningUllO. Acep-
tamos el sindicalismo como un metodo de batalla y
de ginmasia revolucionaria del proletariado, mcdio
conducente a Ia revoluci6n expropiadora, no un
fin. Pero el fin no debe hacernos descuidar uno de
los :11edios mas buenos, como elmedio no debe ha-
cernos descuidar, por excelente que s a, ni los de
mas medias asimismo tltiles ni el objetivo final: Ia
anarquia.
FIN DE 'INDICALI .1110 Y ANARQ"L"J
APENDICB
AP EN DICE
Como coinplemen to a este libro, creo \ttil r p r o ~
ducir aqui los dos discursos m<\s importantes sobre
el a11arquismo y cl sindicalismo, pronunciados en
el Congreso Internacional Anarquista de Amstcr-
dl.\n, celebrado dcsde el 24 al 31 de Agosto del
pasado ai1o de 1907, Congreso que ha revestido
mt\:sima importu.ncia, sobre todo por las discusio-
nes sobre la organiza.ci6n y sobre cl sindicalismo.
Debo advertir que los res(unenes han sido be-
chos por mi mismo, que fui a Amsterdc.'m como
congresista, despues del Congreso, a tenor de los
apuntes qne tome durante los discursos.
Ademas del resumen de estos dos discursos,
creo uti! reproducir tambien las 6rdcnes del dia.
Yotadas por ol Congreso a este prop6sito.
Dr. CUR. oDE PEDRO :MONATTE (miembl'o de la Con
feduacion Gene1al del T1abajo de Fl'ancia, J'e-
piesentante de algunos gl'upos anarquistas han
ceses).
Es includable que entre el sindicalismo y el
anarqu.ismo bay algo mas que una r elaci6n entre
'204 .ArENDICE
dos teorias diferentes. Aquel y este mejor tienen
ideas comune , especialmente las referentes a la
constituci6n econ6mica actual, y las otra.s sobre
cuya ba e patrocinamos la abolici6n completa del
capitalista del salariado por medio de la revolu-
ci6n social. Al sindicalismo corresponde, empcro,
el merito de haher atraido el anarquismo bacia un
concepto mas obrero de Ia cuesti6n social, como
por otra parte el anarqui mo tiene el merito ma-
yor de haber llamado la atenci6n del moYimiento
obrero hacia uu camino nuis reYolucionario y me-
nos autoritario .
.Xo creo sea ocasi6n de presentar aqui una
expo ici6n te6rica de lo que es el sindicalismo
reYolueionario. Los hechos sc cncargan ya por si
mismos de ensei1arnoslo: es la protesta espont<'t-
nea, dirccta, de una clasc oprimida y explota.da
contra un r egimen que Ia aplasta. En rcalidad, cl
sindicali mo reYolucionario no aporta al moYimicn-
to ideas nueYas. Podria llamarse el anarquismo de
los obreros, ya qu' en cl fondo no hay otra co a
que el resultado de un cambio de sit'o del anar-
quismo, transportado por los mismo obreros, desde
las alturas ab tracta en que se moYia en Francia
unos quince alios hace, sobre el terreno real de la
vida y de la lucha obrcra. Con el sindicalismo re-
"\"Olucionario, el anarquismo ha cesado de scr un
vasto sistema solamente ideol6gico, elaborado por
pensadores geniales, para transformarse en una
filosofia concreta de los tra.bajadores rebeldes. Es
la mejor expresi6n proletaria de la lucha de cla.se
en acci6n.
EL sindicalismo, por mas que la palabra no se
emplease todaYia, existia ya en el seno de la In
ternacional desde despucs de la Communa de Pa-
ris. Por lo demas, el mismo conside1ando de la
APENDICE 205
primera proclama de la Internacional, que la
emancipaci6n de los trabajadorcs ha de ser obra
de los mismos trabajadores, es el primer postu
lado principal del sindicalismo. Las ideas de auto-
nomia y desc:entra.Lizaci6n en que sc basa la cons-
tituci6n de la Confeduacion Genual del Tmbajo
de Francia, las pa.trocinaban nuestros compai1eros
de la fnwci6n anarquista de la Internacional, y
mucbas ideas sobre las ocho horns y sobre la. huelga
,. encrul sc encuentran en las dcliberaciones yen
las discusiones de los congresos interna.cionalista&
celebraclos por las federa.ciones CJ. ue aceptaba.n las
ideas y los m6todos de Bakounine. Como se vc,
y<t desdo el origcn las ideas sindicalista.s estabau
intimamcnte ligadas con las ideas del anarquismo.
Despucs do la reacci6n que sigui6 <\ la Com-
muna sc celebr6 en Paris, en 1 '7G, un primer
obrero, pero sin real importancia. En, los
con<>Tesos de l\Larsella (1879) y del Havre (1 80
cot:enzaron las primeras discordias cn.tre fOS an-
tiparlamentarios anarquistas y los autontanos que
querian cncauzar las .obreras
cia la conq uista do los poderes pu.bltcos. Sob I e-
\"enida la sepa.racion de los aua.rqmstas, los suce-
siYos congrcsos, bajo el nombrE>, de ob,el:os,. no
fueron mas que congresos socialistas autontanos
EL campo obrero se subdividi6 de mo.do_ en
tantas escuelas como dividen el partido
en Francia, y no adquiri6 importancia pr?p1a
basta que se hizo aut6norno de .todos los
politicos, y cuando los anarqmstas, c?nvenctdos
de que la filosofia no es bastante pau hacer la
revoluci6n y de que es necesario en
vida real tomaron parte con extraordwana fue
za en el sindical.
Cuando los anarquistas se separaron de los
ei alista , se aislaron en la torre de marfil de la
tcoria y de Ia propaganda puramente moral y doc-
trinn ria; por esto sn a i6n, cuando a ella recu
rrian, era cncroica, si, pcro tenia un can'tcter casi
exclu i\o de demostraci6n con el hecl10 de us sen
timientos de rebeldia contra Ia b nrguesia y el E
tado. Pronto e dieron cuenta de que ra tambien
ncce aria una acci6n nu't coordinada que le liga
ra Ala vida y al modmiento ocial. Y asi,
poco t't poco, <'1. partir de 1891, co
menzaron su obra de penetracwn en las umoncs
ohreras, predicada pritUero y prncti 'a da en Fran
cia por Fernando P llouticr. Inmediatamente des
pues de este, otros signieron su camino, entre los
cuales Emilio Pouget, 'l'ortrll ier, etc., y nosotros,
que ahora en ro toma.mos parte
trubajo de orgamzacron de las soc1 dades de ofi.c10
en Francia.
En 1S0 Cue cuando el conc;rcso de 1: ar, tes de la
Federaci6n de las Bolsns del Trabajo \' Ot6 por gran
nuworia Ia h uel.:.;a general revol ucionaria, que
poc'o antes la babia condenado un congreso soda
li ta. Fue la primera discordia entre las uniones
obrera y el partido politico sociali Al siguicn-
te af10 (H-lD5), el congreso de Limoges decidi6 por
aran mayoria que 'las uuioncs sindicales deben
penna necer fuua de toclas la escuelas pollticas,>.
Los otros congre os de Tours de Tolosa
(1 Renne (189 ) .' Paris (1000) remacharon
cada vez mas el diYorcio de todas la. escuelas po-
liticas del socialismo. En el de 'Iolosa de 1 07 fue
a probado por unanimidad el inforrne del anarquis
ta Dele alle sobre el sabotage y el boicotage. En el
de Paris de 1000 acord6se Ia creaci6n de un peri6
dico confederal, la T"' oix du Peuple, que ahora lo
dirige nuestro compailero Emilio Pouget. Entonces

207
los elementos anarquistas y revolucionarios afiuye
ron muy numerosos al movimiento sindical.
En. aq uel tonces la Confederaci6n General del
T.rabaJ_o reuma solamente las Federaciones de ofi
c10, que al mismo tiempo ex.istia una fe
deraCl6n de del Trabajo. AI principio
estas dos no andaban muy acordes,
puesto .que la pnmera llevaba una direcci6n mas
reforrn1sta y la segunda mas reyolucionaria. Pero
cuando predominaron en aquclla los elementos re-
cambi6 la situaci6n: las relaciones
se h.1C1eron mas estrechas, y el congreso de 1\Iont-
pelller de proclamaba nee saria Ia fu i6n de
estas dos organizaeiones. Y en efecto, la fusi6n se
hizo en aquel mismo congreso, y desde entonces la
Confederaci6n General del Trabajo de Francia
eomprende tanto las Federaciones de oficio como
las Bolsas del Trabajo.
Desde entonces la Confederaci6n General del
Trabajo de Francia representa verdaderamente
toda la clase obrera organizada de la Republica
estando organizados, es decir, fnera de la
cia de toda escuela politica, todos los trabajadores
conscientes de la lucha que hay que emprender
para lograr la desaparici6n del salariado y del pa-
tronato.
En el sindicalismo hay tambien los elementos
mas moderados y reformistas que no quisieran dar
ala organizaci6n obrera un caractcr revoluciona-
rio: se preocupan solamente de las mejoras inme-
diatas, y no de los ultimos objetivos que constituyen
elfin de la divisi6n de clase y la huelga general re
volucionaria expropiadora. Pero estan en minoria
y no reflejan la direcci6n general de la Confedera-
ci6n del Trabajo. Las armas que emplea la clase
obrera francesa son, como ya es sabido, la propa

APENDICE
oanda antimilitarista, la hueloa general, el boico-
taO'e, el sabotage, la huelga, etc., todas formas di-
ferentes de Ja acci6n directa.
La huelga general econ6mica y expropiadora
sen\ Ia nueYa fo rma que revestin\ la futura revo
luci6n social; entrai1a en la direcci6n de los prin-
cipios anarquistas, ya que no aguarda a que se
declare y venga mandada de lo alto, sino que debe
surgir de abajo, de la iniciativa individual y co-
lectiva de los revolucionarios, los cuales no preten-
den con esto derribar un gobierno por otro, sino
abolir toclo dominio y tirania.
La organizacion interna de la Confederaci6n
General del Trabajo tienc un aspecto muy ant't.r-
quico. La Fcderaci6n de las Uniones de oficio y la
de las Bolsas del Tra bajo, como tarn bien cada in-
di\ iduo l1ue las compone, son aut6nornas, sin auto-
riJau que les irnponga tal 6 cual cosa. Elrnismo
Comito Confederal no es un organismo directivo,
sino tm centro ejecuti vo de la voluntad de los co-
asociados, encargado de coordinar la propaganda
de indole general que in teresa al conjunto de la cla-
e obrera, pero no tiene ninguna autoridad sobre
los orp:anizados. Esta descentralizaci6n federalista
constituye la potencia de la Confederaci6n del Tra-
bajo. Incluso para lo movimicntos, huelgas, etce-
tera, la decisi6n es hija directa del sindicato inte-
resado y el Comite no hace m{ts que ejecutar y
ayudar clmovimiento con su actividad. <.Y que es
esto sino los principios federalistas del anarquismo
puestos en practica entre la clase obrera?
Los trabajadores organizados de la Confeclera-
ci6n pasan de 4:00.000, de los cuales muchisimos
son anarquistas y la mayoria simpatiza mas con
las ideas anarquistas que con las de cualquier otro
partido. El espiritu que se desarrolla, debido a
APENDI E
209
nuestras organizacione y al ejercicio de la acc16n
directa, es una admirable escuela de conci(:ncia,
de voluntad y de energia, 6ptimo medio prtra pre-
parar a los trabajadore a que se emancipen por
i solos de toda autoridad politica y {'cpn6mica,
para llegar {t Ia revoluci6n social y a Ia <I narquia.
DI DE ENHIQUE ( delegado de
los ocialista -anarqui t as italianos) nombl'ado
po1 el Congreso Italiano de J unio
de 1.901 ).
Explanarc aqui solamente aquella parte de rni
pensamiento que no de acuerdo con el de los
oradores sindicali tas que me han precedido, yes-
pecialmente con ::\Ionatte, del cual difiero en varias
ideas. ' i tuYiese q ue hablar pam bacer propagan-
da a un ptlblico ya to de adversaries y de indife-
rentes, entonces naturalmente repetiria muchas
cosas dichas por los dem<\s, y con los cuales estoy
de acuerdo. Pero repetirlas aqui, en el curso de
una discusi6n entre compafierosJ seria una repeti-
ci6n ini1til. Como yo me propongo criticar muchos
aspectos del sindicalismo, 1:0 se me tome. por .un
adversario de Ja organizac16n y de la acct6n Slll
dical. Call are to do aq uello en que estoy de acuerdo
con los demas, y me limitare a decir los puntos de
mi desacuerdo.
La conclusi6n de todo el discurso de :Monatte
es que cl sindicalismo es por si suficiente
como medio para efectuar la q.ue, em-
pleando una frase oorriente, el smdtcahsmo se
14
210
APENDICFJ
basta a si mismo>+. Y esto a bsolutamente no es
verdad. El sindicalismo, 6 mejor dicbo, el movi-
miento sindical, ha hallado siempre en mi un fan-
tor (pero no un fautor incondicional), porque en 61
be visto iempre un terreno ehcaz de agitaci6n
y un medio para nosotros de man-
teuernos en contacto con la multitud y con aquella
parte de Ia masa obrera m<\s susceptible de dej ar-
se convencer e infiuir por nuestra propaganda.
Soy tan poco adYersario delmo imiento sindical y
de' la participaci6n a cti v a en el de los ana rq uistas,
que fui de los primeros en incitar a nuestros com
pail eros A que salierau del a isla mien to en que se
habian encerrado los anarquistas despucs del fin
de la Internacional. l\Iuchos de los que me parece
ahora que cxageran su cel o sindicalista, descui
dando el anarquismo integral, quedaron precisa-
mcntc por mi conYencidos <'1. Yol>er sobre el cami-
no que 1\Ionatte y los sindicalistas creen nue,o, y
que en cambio noes sino el camino que trazaron
los primeros anarquistas en el seno ue la Interna-
cional.
Deci r por esto que nosotros queremos tomar
parte en el movimiento sindical para fi nes de nues-
tra propaganda y para poder em pujar mas eficaz-
mente al pueblo bacia la revoluci6n expropiadora,
no significa que por esto deba olvidarse la anar-
quia y dejar de ser anarquistas en teoria yen la
acci6n. El movimiento sindical no es sino un me-
dio, ciertamente muy bueno, pero que nosotros no
debemos preferirlo al fin de la revoluci6n, y que no
nos debe hacer olvidar todas las demas concepcio-
nes del anarquismo y todos los demas medios de
propaganda y de agitaci6n. Los sindicalistas, en
cambio, tienden a tomar el medio por el fin y la
parte por el todo, y esto hace que para muchos el
APE, DICiil
211
s indicalismo se convierta en una teoria nueva que
sustituirse al anarquismo.
El sindicalismo, fin de si mismo, aunque se
1lame revolucionario, no puede dejar de ir a parar
al final eu un movimiento legalitarip y conserva-
dor, no teniendo otro objeto que el mejoramiento
de las condiciones del trabajo dentro de los limites
i mpuestos por la burguesia a utoritaria. Tambien
las grandes uniones obreras de la America del
Norte comenzaron siendo revolucionarias en su
metodo levantando la bandera mas radical, pero
lo fueron mientras contaron con escasas fuerzas,
y a penas se bicieron poderosas y puJieron dar a
sus afiliados una condici6n privilegiada comparada
cou la de otros c breros, se vol vieron conserv ado-
ras, corporaciones cerradas, en antagonismo con
otros proletarios con mayor intensidad que contra
los patronos.
Lo repito: los anarquistas deben estar en los
sindicatos, no s6lo para hacer propaganda hoy y
manana para tener organismos dispuestos a tomar
en sus manos la organizaci6n de la producci6n
arrebatada a los patronos, si que tambien para
reaccionar contra el particularismo, que es un
f ruto inevitable y dailoso de las uniones obreras
hechas para defender intereses particulares.
Llegan a este error loR sindicalistas por un
concepto demasiado unilateral de la lucha de clase,
segun el cuallos intereses de los obreros son solida-
rios, y basta que los obreros se pongan a
sus propios intereses para que se vean conducl-
dos a defender fatalmente los intereses de toda
la propia clase contra la burguesia explotadora. Y
esto es un error, porque hay lucha de intereses
basta entre algunas categorias de obreros, y alguna
vez sucede que los intereses de una categoria estan
m<\s cerca de los intereses de una dada. categoria
de patronos que de otra categoria de obreros. Est<>
cuando las uniones obreras no piensan sino en sus
propios intereses inmediatos y particulares. Antes
que yo Cornelissen cit6 algt:m ejemplo a prop6sito
. '
en Holanda y en los Estados Unidos. Esto produce
un estado de t\nimo peligroso entre los obreros, los
cuales, por ejemplo, en las luchas para obtener
mejoras y en las huelgas, se arrojan con mayor
Yiolencia contra los esquirols y les odian much<>
mas, por m<\s que estos obreros no asociadas sean
unos e:s:plotados como ellos, y casi siempre mas
tlcsgraciauos, que contra 1a policia y los patronos,
contra los cuales seria m<.'ts 16gico lanzarse, porque
estos son \erdaderarnente los enemigos y los ver-
tlad ros obstaculos que impiden poner en practica
la igualdad social.
Por consiguiente, es solamente en Yista de una
transformaci6n completa de la sociedad como cl
obrero puede sentirse solidario con el obrero, el
oprimido oliLlario con el oprimido, y el debcr Je
los anarquistas consiste en mautener siempre YiYo
cl fucoo del ideal y procurar orientar cuanto sea
posible todo el movimicnto bacia las conquistas
tlel porYenir, bacia la revoluci6n, y alii donde sea
necesario, basta en perjuicio de las pequefias ven-
tajas que pueda obtener hoy alguna fracci6n de la
cla e obrera, \entujas que, por lo demas, nose ob
tienen a menudo sino en detrimento de otros traba
jadores y del pttblico consumidor.
He notado una cosa, y es el dai1o que causa a
nuestro movimiento el que parte de nuestros com-
paiieros, especialmente los mejores y los mas acti
vos, desempei1en cargos en las organizaciones obre
ras, sobre todo cargos retribuidos. Regla general::
un anarquista que acepta por estipendio y perma-
APENDICI!l
213
11entemente uno de estos puestos, es individuo
perdido para la propaganda, y a menudo desapare-
e.e como anarquista. Es intHil que os recuerde aqui
ejemplos de queridisimos compafieros que se han
e:s:tenuado y han desaparccido de entre uosotros
precisam6nte porque una vez couvertidos en fun-
cionarios de las organizaciones obreras, se ven
obligados casi siempre haccr cosas que est{tn en
contradicci6n con sus ideas 6 a lleYar el sinclicato
por caminos que estan en oposici6n con las ideas
de los organizados. En snma, yo recla mo vuestra
atenci6n sobre la comparaci6n qne puede hacerse
entre el funcionarismo en el lllO\'imiento obrero y
el parlamentarismo politico.
\Teamos ahora Ia huelga general. Debemos acep-
tar y propagar la idea de Ia huelga general como
un medio bastante adecuado pam corncnzar la re-
Yoluci6n, pcro no dcbemos hacemos la ilusiun de
que la huelga general pncde nwmplazar la lucha.
armada contra las fuerzas Jel Estado.
Se ha dicho a menudo que con la huelg:a gene-
ral los obreros podn\n oblip;ar a los burgucses {t
que cedan. Es un enorme absurclo. Los ohreros se
ha brin n mucrto hace ticmpo de ham brc antes dr que
los burO'ucscs que disponen de todos los productos
0 ' t
acumulados comenzaran a sufnr senamen e.
>El que nada, posee, no recibiendo ya
su srtlario debera apoderarse a viva fuerza de los
productos; y sc topara con la guardia civil, .los
soldados y los mismos burgueses, que quern\n Im-
pedirselo, y entonces la cuesti6n dcben\ resolverse
pronto a tiros. La victoria pertenecen\ al que haya
sa bido ser mas fuerte. Prepare monos, pues, para
esta lucba necesaria antes que limitarnos predi-
e.ar la buelga general como una especie de
QUe resuelve todas las dificultades. Por cons1gmen-
APENDTC'Ill
te, nun como modo de comenzar la revoluci6n, la
huelpl general no podrit emplcarse sino de manera
ha ta ntc rcln ti vn.
:o Los H'rvicios de alimentaci6n, incluyendo,
natur:tlmentC', los del tran porte de los g-eneros ali-
nH'Hticios, no ndmitln una interrup i6n larga;
precLa, por lo tnnto, npoderarsc revolucionaria-
mente de los medias pnra aseg-urar el ahasteci-
micnto, nun nntt s de que Ia hnelga por si misma
haya trnnRI'ormodo rn in urrccci6n.
La ciencin yn a m('r('ed de todos los me-
dia m:'ts eiH; rgicos n>. Yolueionarios. En manos de-
la r r utei6n lo::; lla pncsto muy formi.dablcs. El cou-
cepto d<' Ia hue]ga pnsi\a, con los brazos cruzados,
conducilia inevitahlcmente {t una derrota. l\lejor
que dcjnr de trahnjar por rompleto, es preferible
que l oln0ros coruiuH:en {t trabnjar para. i, por-
CJ.Ue de no llncerlo, como va dije antes, pronto es-
<asc>m inn los productos, y esto aunque fuesemos
hast:mtc apoderi1semos de todos los
productos neumulado en manos de Ia burg-uc ia en
Pl momenta de ln rcYoluci6n. Tenemos un folleto
dP propngnnda, publicado alios hace, que ha hecho
mucho dnfio ala c-ausa reYolucionaria, Los pro-
ductos de Ia tierra .11 de la industria, cl cual folleto,
eon una estadi:tica que no me entretendre aqui {t
refutar, pretende demo, trar que los productos acu-
mulados, una vez pa ados t't manos de los trabaja-
dores, bastnrian pnra no se meses para
hacerle Yivir sin preocupaciones. Y esto es falso.
ha demostrado que en Londres, por
se moriria de bambre al cabo de tres rne-
si de g;olpe una huelga general cortase todas
las comunicaciones y su pendie e el trabajo.
, upongamos, por ejemplo, que se declara la.
buelga general en un centro cualqui.era; al cabo
APENDlCllJ
215
de pocos dlas los ol>reros se verian obligados 6 a
reanndar el tra.bajo 6 <\ ca.mbiar Ia hucl<,a en insu-
rrecci6n; en cste ultimo caso, deben1n acti var cier-
tos senicios pt\l>licos y de alimentaci6n, para. evi-
tar que 1 hambrc recondnzca al pueblo a someterse
de nuevo <i la reacci6n. Naturalmente, aqui no me
he referido sino c.l. aquellos posil>les movimientos
revolucionarios qnc est;\.n en relaci6n con los te-
mas que bemos tratado, 6 sea el sindicalismo y Ia
huclga general.
En eonclusi6n: asi como tiempo atn\s me Ia
ment.tba de que los compafleros se aislasen del mo-
vimiento de las socieclades obreras, abora encuen-
tro dcplorabl que muchos caigan en el extrema
opucsto y se dejen absorber por completo por elmo-
vimiento sindicalista. La organizaci6n obrera, la
hueloa, Ia huclga general, la ac i6n directa, el boi-
cota.gc, l abotage, Ia insurrecci6n, etc., son todos
medios preciosos, pero siempre que sean manifes-
taciones directas con objetivos a.narquistas. La re-
volu i6n que nosotros preconizamos va m:'ts alla
del interes de tal 6 cual clase: quicre llegar A Ia
liberaci6n completa e integral de Ia humanidad de
todas las esdavitudes politicas, econ6micas y mo-
rales. Por esto nuestro metoda no puede ser unila-
teral. He aqni por que el si.ndicalismo, que es un
metodo exceleote por las ruerzas obreras que pone
a nucstra dispo ici6n, 'no puede ser el media t'mico,
y mucho menos puede sustituirse ;;\ nuestro fin ver-
dadero y completo, que es la anarquia.
216 APENDIV
01'den del dia aprobada sob1e LA ORGAr rzA I6N
(Propuesta po1 Emma Goldmann
Amadeo Dunoi , con una aii.adidura de
Jlfalatesta !J Cal'lo rolii'!JZCk.)
Los anarquista , reunidos en el Con o-reso de
Am terdt'tn: que la ideas de anar-
qma Y de org-nmzac10n, en lugar de s r incompati -
bles, como a lgnna yez se ha prctendido decir e
c.o.mplet_an _Y. e reeiprocamente, por codsis
e_l pn_ncqno mtsmo de Ia anarq uia. n Ia li bre or-
. amzact6n de los productore .
Con ider<ll_ldo asi la acccivn colectiua
n?.Pu_ecle_ Ia falta de accioa individual. la ac-
cton l?dtvtdual no puede suplir la [alta de acci6u
y del movimiento concertado:
. _lderando qu la organizacion de las fu r-
zas _nul_t.ta n tes <\ la propaganda una
11
1
ue\ 'w
1
?ctiltana. Ia pcnetraci6n en Ia clase
o Jret a cl_e Ids td as de lederalismo y de revoluci6n
d q:te Ia orf;anizacion ohrera,
a a sobre_la Identtdad de los intere e no excluye
otra or:sam_zacion fundada sobre Ia i'denticlad de
las y de las idea ,
. :Son cle parccer que los com pafiero de todos los
pongan_ t't Ja orden del dia la creaci6n de
01
upo Y la federaci6n de los o
ya constltuidos. ..,rupos
Aclaracion p,opue fa pol' T"'oln-yzck y JI.Ialatesfa
es _organizaci6n
lladie pued . :,lupos 'J de mdlvtduos en que
e Imponer su voluntad y disminuir la
APENDICJ!l
217
ajena iniciativa; tiene por objeto concreto en la
presente sociedad transfcrmar todas las condicio
nes morales y econ6micas, yen este sentido emplea
en la lucha necesaria todos los medios adecuados a
la idea anarquista.
Orden del dla aprobada ob1e EL ANARQUIS1IO Y EL
LISMO. (P1opue.ta pot Dunois, Monatte,
Fuss-Amore, Naclzt, Zielinska, Fabbl'i y TT"'altu .)
Los anarquistas reunidos en Congreso: Conside-
rando que el regimen econ6mico y juridico actual
esta caracterizado por la e:xplotaci6n y la sujeci6n
de la masa de los productores, y que detennina
entre estos y los que benefician clel regimen actual
un antaoonismo de intereses absolutame11te irre-
ductibles, que determina la lucha de clase;
Que solidarizando la organizaci6n sindical las
1esistencias y las rebeliones sobre el terreno eco-
n6mico, sin preocupaciones doctrinarias, es el 6r-
gano especifico y fundamental de esta lucha del
proletariado contra la burgucsia y contra todas las
instituciones burguesas;
Que es necesario que un espiritu revolucionario
cada vez mas audaz ori ente los esfuerzos de la or-
ganizaci6n sindical bacia la e. propiaci6n capita-
lista y la supresi6n de todo poder;
Que la e:xpropiaci6n y la toma de posesi6n co-
lecti va de los instrumentos y de los productos del
tra bajo, no pudiendo efectuarla los mismos
trabajadores el sindicato estt't destmado <1. trans
' .
formarse en asociaci6n productora y es, por const-
guiente, en la sociedad actual, el germen viviente
de la sociedad futura,

Tmitan fl. los compniieros d todos los . a
qu<', Ill p rder de vi ta que la ncci6n
IIO por entero cont nida en Ia.
de oficio, tomcn parte a t' ' e Ia or-
Ynmcn to au tonomo de Ia cla 'e o 1\ a en mo-
las iza cioue. i nllicales las i/ des an ollen
dw, llltctnti\a iudiYirlual \' de rebcl-
Ia esenc.ia mi tll'.; del . ad que
' "' anarqmsmo.
o,den del clia aprobada . b. c
Ill'ET G .. ' . 0 I e DICALl ')10 l
/11 ; T \E(,Jt .. RA!" J)OI' nilquef Jfa-
( ' a, mnw (,o/dmann l"oh. - k '
C:o,neli.sen l'ogcla rr }: I ,lj.:.C ' Jl!armande,
' ' eu !I \IWfek.)
El on"reso a
los indic
1
tos Internaciona.l consi<.lera
S de

oroanizacio-
JOl'a de la condiciones 1 c ases por h me-
de productore que el

Y como uniones
rna cion de Ja
11
.s:r.vtr para la transfor-
comuni ta anarqui ta. capttall ta en una sociedaU.
El ong-re o, aun admitiendo ln.
1dad de la crenci
6
n de <Yr : e_, nece-
lucionarios especiales . o up?s smdtcahstas revo-
ros apoycn las it los compafle-
en hs que t acwncs smdtcales ..,.enerales
, Ienen acces t d t> '
mi mo oficio.
0 0
os los obreros del
Pero el Con O'reso c . d .
qui tas Ia constituci6 onst era funct6n de los anar-
elemento revolucionan. en organizaciones del
nimi nto olamente d no Y a propa..,.aci6n y soste-
tacione de acci6n d' e aquellas formas y rnanifes-
botage, etc.) que (huelgas, boicotage, sa
Y tienden it Ia transf revolucionari<>
01
maeton de la sociedad.
A Pi . 'DlCit
21!>
Los anarquistas consideran cl movimiento
dica.lista y la huelga general como medios podero-
sos revoluciona rios, pero no como ustitutos de la
r voluci6n. R comieudan, por otra parte,
compa en el caso de Ia proclamac.i6n de una
hu( general para conqui tar el poder, que se
adhieran <'1. la. huelga, pero procurando at propio-
tiempo mpujar con u propia inftuenc.ia <'t los sin-
dicatos pant que hagan valer las propias reivindi-
cacione econ6micas.
Los anarq uistas pieusa n que la de trucci6n de
la ,ocicdad capitali ta y autoritaria puede sola-
mente rcnliznrse mediante la in urrecci6n nrmad<
y la e. propiaci6n violenta, y qu el empleo de la
huclga nu\s 6 menos general y el movimiento sin-
dk<\lista no deben hac r olvidar los mils
dlrec.to. de luella contra la fucrza militar de los
gobi 'mos.
Onlene del tlia ap1'obada8 sabre la IlUELG.\.
. .'Rl'.AL.
I
(Ptopo iciva de R. Fl'iedeberg)
La lucha de clase y la emancipaci6n econ6mi-
ca del proletariado no son id 'nticas a las ideas y
tendencia d 1 auarquismo.
El anarquismo tiene por objeto ln. complet<
emancipaci6n con6mica y psiquica de Ia person<\
lidad humana.
El anarquismo tiende a una sociedad sin auto-
ridad y no fl. crear una nueva autoridad, la de la
mayoria contra la minoria.

El a narqui!Smo ,-e en la supresi6n de la autori-
dad de la cia es Ia de aparici6n de las cles-
econ6mica un punto de pasaje ab o-
lutamente y rundamcntal para poclcr
lleg-ar ;\ su oh.]ettYO fina l. Pero lo. an rqui ta
110
accpt<lr propue tos pa ra Ia emancipa-
ct6n_ prolcta nado en su acci6n est{ln en coB-
tradicci6n con las ide1 a narquista y que ineyita-
blcmente a lejal'!e del ,crdadero ohjcti\o
del annrqu1 mo.
anar_quistas e it practicar Ia lucha
mctotlo, sociali mo ma rxista por rne-
dJO_ del parlnmentan mo 6 de un represen-
tatn:o, por medio d un moYimi nto Rindi a! cx-
!Yam nt. ti\o, que por e.clu ivo
ohJ el m Joramtcnto eeonomico del prolet ariatlo,
tOUOS que impJi clll <:01110 COil CCUClll'ia J;
de un_a 1_111('\':'l burocraci:1, superioridad
lntelC'ctual c.:on o Sill tlll)loma - h OJ)rc d 1
. . ' ' lull e ,\
mJnon.l por p.trte de Ia ma,oria.
El 'on." re o an;u qui ta 'eomuni ta reehaz,l, por
lo tanto, 1.1 huclg-n g"!'lleral para Ia c onqui ta del
podr' r, pero rcconoec la utflidad de la hn Jna
!!'eneral I'Con6mica y re,olncio
1
wria omo medlo
adaptado para drstruir la (' tructura e onomic
pre en_te Y para lihertar :\ la cla e obrera de h.
e clavitml del salariado. '
Para Jleoa_r A huelga general cs nece ario
ue Ia orcramzacioncs indicalt' tt "StAn . 1 ' d
d 1 'd " l. 101 Hll as
e. as I ea del a narqui'tno y encaminadas < de .
ruu: una h uelga general r ' ''olucionaria el
de cia e y it ahrir el camino bacia la fina-
ltdad del anarq uismo: la rcalizaci6n de , .
.dad sin autoridad. una so te-
APENDJC.El
221
II
(Ptoptte fa pot Jfonatte, Fu 'S.Amo1e,
Nac:ht y Zielinska)
Los anarquistas, reunidos en cono-reso,
que consideran la. huelga general
t;omo un notable de la orgamzac16n J
del s piritu de rebeli6n en la sociedad a_ctua_l y
como una. forma para llegar ti la manc1pac16n
i ntegral del proletariado.
La huelo-a general no pude confundirse con la
buclo-a. general politic,, que no es otra cosa que
una t nta.tiva de los politicos para desviar la huel-
na. oeneral de sus fines ecou6micos y revolucio
t'l
narios.
on huclga generaliz, das por localidade , por
rcn ioncs por oficio euteros, e le\rantani proo-re-
t'> ' h .
s i\'am nte Ia cla. e obrera. y se la. arrastrara. acut
Ia hucloa .,. neral c. propiaclora, que comprenderA
la dcstruccwn de la oci clad actual y la e:xpro-
piaci6n de los medios de producci6n y de los pro
ductos.
Orden del dw ob1e el (Propues-
ta po1 Steu n'enlwi ' , 11Ialatesta, Tho
Ita I', Con1eli en y Ranm .)
Los anarquistas, quericndo la liberaci6n inte-
g-ral d la humanidad y la libertad completa del
individuo, son naturalmente enemigos declarados
de toda especie de fuerza armada en manos del
APENDICB
E tado (ejercito, <"endarrneria, policia, magistra-
ura, etc.)
A\.niman <i los compai1eros, eg-(m las circuns-
tancia y el propio temperamento r con todos los
medio , <i la rebcldia individual, <\ la negativa ais-
lada colcctiYa d 1 sen icio militar, t\ la desobe-
diencia pa iva 6 activa, y Ala huelga militar para
la de trucci6n radical de lo in trumento tle do
minaci6n.
:\Ianifie tan sue peranza de que todos los pue-
blos interesado re ponclen\n con la iusurrccci6n
toda de laraci6n de guerra,
Y declaran pensar que los anarquistas dan'tn el
cjemplo.
I *
* *
lie reproducido solamcnte las 6rdenes del dia
y referentcs A la cue ti6n del sindica-
li mo Y que esttin en rclaci6n con e ta, dejando
todas la detu<'ts que no se refieren al aroumeuto
de e te libro.
FIN
IN DICE
I.-El mo\imiento ol11ero en uun encrncijada.
II.-La organizaciou ..
III.-Lucha Je cla e y organizacion obrera ..
n -El sindicali mo. . .
\ .-La legislaciun . ocial.
\I. Reforrua y mejora ..
I'll. -Pre ion y acci6n directa.
Ylll.-La polltica eu la organizaciones obrera .
L .-Partillos polltico y indica to .
.-IIuelga y huel.,.a general ..
.l.-La lucha antimilitari:;ta. .
'Il.-Antipatrioti mo y antimilitari mo ..
III.-La huelga general, el Primero de :Mayo y la agi-
taci6n por la ocho horas. .
rv.-Fuucionamiento internode los indicatos.
X.Y.-Los peligros del sindicali mo.
.vi.- indicali mo y anarqui mo.
PEND!Cill.. ,
Pags.
5

36
47
5'
G9
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J 18
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132
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