Introduccin

al
Nuevo Testamento:

Cuarta Clase

Jamnia, el Judasmo despus del ao 70 DC
Profesora Sindy Collazo, MBA, MTS
Ponce, Puerto Rico
6AC Nacimiento
de Jess
4 Muerte de Herodes el Grande.
Le suceden sus hijos Arquelao,
Herodes Antipas y Filipo
1-5 Nacimiento de Pablo
en Tarso
14 Tiberio, Emperador Romano
26-36 Poncio

Pilato, Procurador
27 Predicacin de Juan el Bautista y
comienzos del ministerio de Jess
30 Viernes 7 de abril

muerte de Jess

Pentecosts de Israel a la Iglesia
JamniaJudasmo despus del
ao 70DC
66DC

Revolucin Juda

La guerra entre
los Judos y los
Romanos
70DC. Tito destruy

el Templo.
Miles de judos fueron matados o
vendidos como esclavos.
El judasmo pas

por una crisis. Los
saduceos y los esenos
desaparecieron, pero los fariseos se
reunieron durante la crisis en Jamnia
(hoy Jabneh cerca de Tel Aviv)
El judasmo enfrentaba dos
divisiones principales:
Internamentese estableci un calendario
litrgico y el culto en las sinagogas se unifico y
sobretodo el canon de las escrituras fue
establecido.
La lista de libros que serviran como regla
(en griego kanon) de fe. Solo aquellos libros
escritos en hebreo fueron retenidos. Se conoce esta versin como la
Masortica.
Los judos de Alejandra reconocieron otros libros escritos
en griego. Se conoce esta versin como la Septuaginta
(LXX o 70 rabinos que supuestamente traducieron los
textos hebreos al griego).
Se mantiene hoy en da siendo la misma diferencia del
canon catlico y el canon protestante.
establecimiento
Externamentelos judos se
enfrentaban al cristianismo bien
enraizado en Palestina. Los
cristianos salieron de Jerusaln
antes del 70 y se establecieron el
Pella, al este del Jordn y Galilea
y tambin en Asia menor, Grecia
y Egipto.
Medidas fueron tomadas por la Jamnia
para prohibir que los cristianos tomaran
parte de las oraciones judas. Una peticin
se aadi

a la oracin llamada las 18
bendiciones, en contra de herticos,
apostatas y orgullosos (cristianos).
El rompimiento
se hizo
evidente, el
cristianismo se
volvi

una
secta
juda rechazada
por el
judasmo.
Los
Cristianos
y
la Jamnia
Una visin dentro de Mateo
El concilio de Jamnia nunca fue
mencionado en el NT pero algunos
detalles son explicados a travs de l.
Los aspectos de la renovacin juda en
el evangelio de Mateo, recoge la
tradicin de las comunidades sirio-

palestinas. Mateo resalta las
similitudes y diferencias.
Los conflictos son obvios.
En Mateo Jess es duro
con los fariseos (Mateo
23), contrasta la oracin
cristiana con la de ellos. Y
el yugo que propone es
fcil comparado con las
numerosas prcticas
requeridas por los
fariseos (11:29-30). La
gente reconoce que su
autoridad no es la de los
escribas (7:29).
Sin embargo, al leer
Mateo debemos
preguntarnos quien
esta hablando, el
Jess de

los 30s o el
Seor resucitado de
los 80s o atacando los
fariseos de la Jamnia
en los 90s.
Mateo expresa su
consonancia con lo
mejor del farisesmo.
El sermn de la
montaa se presenta
como un gran
catecismo, paralelo a
las enseazas de
Jamnia; los tres pilares
del judasmo: justicia,
buenas obras
tradicionales y culto.
Johanan

ben

Zakkai
En dos ocasiones y solo en el
evangelio de Mateo, Jess cita al
profeta (seas 6:6) (Mateo 9:13/ 12:7);
Una de las citas favoritas de Johanan

ben

Zakkai, el fundador de Jamnia.
Los Primeros cristianos
Una secta juda rechazada
La primera vez que se
cita que se les llama
cristianos es unos aos
despus de la
resurreccin en
Antioquia
(Hechos 11:26).
Pedro y J uan asistan al templo a
orar y Pablo predicaba en la
sinagoga y fue al templo a cumplir
una promesa (Hechos 21:26)
Una secta juda rechazada
Los primeros seguidores de J ess
podran tener diferentes doctrinas a la
de sus contemporneos judos pero sus
prcticas eran las mismas.
El rechazo del cristianismo comenz
cuando los judos de la dispora griega
que se establecieron en J erusaln
comenzaron a cuestionar las prcticas
(como aquellas centradas en el templo)
y la brecha se agrand con la
aceptacin de los gentiles despus del
concilio de J erusaln.
Vida de comunidad
La Iglesia, la asamblea, aquellos que
haban escuchado el llamado de
Dios, se renen en el nombre de
J esucristo, inspirados por el Espritu
Santo.
Segn Lucas hay tres
caractersticas de esta
comunidad:
1.

Los discpulos pasaban
constantemente l as enseanzas de
los apstoles. Catequesis a los
bautizados, escrituras interpretadas
bajo la luz de Cristo: las palabras y
las acciones de Jess fueron
recordadas y una nueva regla de vida
fue descubierta en ellos. De esta
manera los evangelios se formaron.
2. Comunin de hermandad

teniendo todo en comn
3. Compartan el
pan,
eucarista y
oracin, en
hogares
templos y
otros lugares.
Hechos 21:5.
El espritu de los ministros de la
Iglesia.
Varios ministerios nacieron y se hicieron
visibles.
Los doce nunca fueron reemplazados.
Ancianos o presbteros fueron establecidos.
Pablo estableci obispos
Los helenistas establecieron los servicios de
diconos
Hubo tambin maestros y profetas.
Comunidad misionera
Los discpulos se sentan responsables de
pasar lo descubierto (hechos 4:20)
Uno de los ministros: Priscila
La experiencia de la Pascua
El evento que es el fundamento de la fe
Cristiana, la resurreccin de Cristo
Kerigma

El mensaje principal que proclaman
al presentar a una nueva audiencia
su fe.
Nos movemos en tres etapas:
La proclamacin de la Fe: kerigma.
La celebracin de la Fe: himnos y
credos.
El relato de la Fe: las narraciones.
La Discursos proclamacin de la
Fe: kerigma.
En el libro de Hechos hay varios discursos: 8-

Pedro, 9-Pablo y 7-otros., al leerlos descubrimos
el mensaje esencial de los cristianos.
Podemos utilizar estos discursos para ver como
los primeros cristianos proclamaban su fe.
Algunos de los discursos son dirigidos a los
discpulos, como el discurso de Pablo a la iglesia
de Efeso (Hechos 20:17-35) Mas la mayora de los
discursos estn dirigidos a judos y gentiles para
persuadirlos a convertirse.
En algunos discursos dirigidos a
judos
Hechos 2:14-41Pentecosts
Hechos 3:12-26la curacin del hombre
Hechos 4:9-12/ 5:29-32ante el sanedrn
Hechos 10:34-43ante el oficial romano
Cornelio)
Pablo en Hechos 13:16-41en la sinagoga
de Pisidian Antioquia
Y el dialogo entre Cleofs y Jess en el
camino de Emas Lucas 24:19-27.
Pedro dando un Discurso
En todos ellos
hay tres
elementos en
comn:
1.

El evento de Jess-se recuenta la
vida de Jess y se presta especial
atencin al material relatado y al
material omitido.
En todos ellos
hay tres
elementos en
comn:
1.

El evento de Jess-
2.

Interpretado por las escrituras-en
muchas biblias cuando citas
escrituras previas las marcan en
itlico, al notar las citas se puede ver
los numerosos ttulos de Jess
sacados de las escrituras.
En todos ellos
hay tres
elementos en
comn:
1.

El evento de Jess
2.

Interpretado por las escrituras
3.

Nos reta

-no es simplemente
enseanza, el predicador se preocupa
por el efecto de los proclamado y esta
conciente de que lo que dice obliga a
la audiencia a optar entre dos
alternativas.
Las Imgenes que expresan la Pascua en
versculos de los discursos

Que son resumidos en otros libros y Hechos.
Romanos 10:9

Por que si confiesas con tu
boca que Jess es el Seor y crees en tu
corazn que es el Seor y crees en tu corazn
que Dios lo resucito de entre los muertos, sers
salvo.
Romano 14:9

Cristo muri y volvi a la vida
Filipenses 2:9

Por eso Dios lo exalt y le
otorgo el Nombre, que esta sobre todo nombre
Las Imgenes que expresan la Pascua en
versculos de los discursos

Que son resumidos en otros libros y Hechos.
Colosenses 1:18

el Primognito de entre los
muertos
I Pedro 3:18

Cristo, para llevarnos a Dios,
muri una sola vez por los pecados
Lucas 24:5

Porque buscan entre los muertos
al que esta vivo?
Hechos 25:19

Solamente tenan contra el
unas discusiones sobre su propia religin y
sobre un tal Jess y ya muerto, de quien Pablo
afirma que vive.
Dos Imgenes
El misterio de la Pascua no poda
ser expresado con una sola imagen,
as que utilizaron varias,
hablaremos de dos:
1.

Antes y despus, o el regreso
a la vida
2.

Abajo y arriba, o una entrada a
la gloria
1-

Antes y despus,
o el regreso a la vida
Aquellos que mueren se crea caan en
un gran hoyo (Sheol) o quizs se
duermen. La resurreccin es el hecho
de levantarlos o los despiertan,
resurge. Despus de que la muerte
vuelva a ellos, ellos

vuelven a la vida
que tenan antes. Lzaro, surgi, se
levanto de entre los muertos segn
San Juan.
Sheol
1-

Antes y despus,
o el regreso a la vida
La ventaja

de esta imagen es clara: Tiene
fundamentos en lo histrico, da
continuidad, ya que las cosas son como
eran antes. Aquellos que conocieron a la
persona antes la reconocen cuando vuelve.
La desventaja

es que no dice nada acerca
de la naturaleza de la vida que se
redescubre: se puede decir que Lzaro se
levanto de entre los muertos para volver a
morir y que Jess se levanto de entre los
muertos.
2-

Abajo y arriba, o una
entrada a la gloria
Como instintivamente la gente localiza
a Dios arriba en el cielo, el que muere
se dice que ha sido llevado cerca de
Dios. Exaltado, glorificado, asciende al
cielo.
La imagen ha sido sostenida por los
smbolos del Hijo del hombre, el smbolo de
aquellos que se mantienen fieles a Dios al
punto del martirio. Daniel 7 introduce este
smbolo al mostrar al Hijo del hombre llevado
en una nube a la presencia de Dios.
La gloria
2-

Abajo y arriba, o una
entrada a la gloria
La ventaja

establece con claridad que no
solo estamos hablando de una restauracin
de la vida, sino que es ms all

de esto.
Podemos decir que Lzaro se levanto de
entre los muertos, pero no podemos decir
que fue exaltado y glorificado.
La desventaja

de esta imagen es que utiliza
aislamiento, pensamos que un elemento del
hombre asciende al cielo, y esto no es el
hombre completo, cuerpo y espritu, que es
glorificado.
Cristo
resucitado es
exaltado, no es
acerca de
redescubrir la
vida como era
antes: Jess
fue introducida
a la nueva vida,
la vida de Dios.
Los Discpulos celebran su
Fe: Credo e Himnos
El grupo se da a conocer por
medio de la proclamacin, y
frases con lo esencial que se
cree.
Cada grupo a la vez, necesita
recordar sus principios bsicos.
Lo expresaban en credos, lo
cantaban en himnos, o meditaban
en lo que haban aprendido.
:
: 1Corintios 15:1-11
Cristo muri

por nuestros pecados, segn
las escrituras, que fue sepultado, y que
resucito al tercer da, segn las escrituras,
que se apareci

a Cefas y luego a los Doce;
despus se apareci

a mas de quinientos
hermanos a la vez, de los cuales todava la
mayor parte viven y otros murieron. Luego
se apareci

a santiago; mas tarde a todos
los apstoles. Y en ultimo termino se me
apareci

tambin a mi, que soy como un
aborto
Pablo recita las palabras de
otra persona y explcitamente
lo especifica. Le escribe a los
corintios para el ao 51. As
que 20 aos despus de la
resurreccin ya haba un
credo.
El dice que lo recibi. (Quizs
fue dado a el en su bautismo
en Damasco para el ao 36)
(Hechos 9:10)
El tercer da de acuerdo a las
escrituras
Comienza con seas 6:1-2.
Vengan, volvamos a Yahv, pues l ha
desgarrado, pero nos curara, l ha
herido, pero nos vendar. Dentro de
dos das nos dar la vida, al tercer da
nos har resurgir y viviremos en su
presencia.
El tercer da de acuerdo a las
escrituras
Un comentario rabino de Gnesis 22:4
declara
(Al tercer da levanto Abrahn los ojos
y vio) Al tercer da, quiere decir el
da que la vida es restaurada a los
muertos, como escrito en seas: en el
tercer da el se levantara y viviremos
ante l.
no estaban hablando de un periodo de
tiempo sino un principio teolgico.
Denota lo llamado el da de la
resurreccin general al final de los
tiempos.
Hablando de la
resurreccin de
Jess, los discpulos
hablaban de su
proclamacin de la
fe. El da de la
resurreccin general
llego con la de Jess
(Mateo 27:52-53)
nuestra propia
resurreccin
realizada en la de
Jess.
. Filipenses 2:6-11
El cual siendo de condicin divina, no
codici

el ser igual a Dios, sino que se
despoj

de s

mismo tomando condicin de
esclavo.
Asumiendo semejanza humana y apareciendo
en su porte como hombre se rebaj

a s

mismo, hacindose obediente hasta la
muerte y una muerte de cruz. Por eso Dios
lo exalt

y le otorg

el Nombre, que est

sobre todo nombre para que al nombre de
Jess toda rodilla se doble en los cielos, en
la tierra y en los abismos y toda lengua
confiese que Cristo Jess es el SEOR para
gloria de Dios Padre.
Pablo nos
recuerda a los
Filipenses a ser
uno al practicar
la humildad
diciendo el
ejemplo de
Cristo.
El himno esta
basado en un
contraste: Jess no
actu

como Adn,
quien quera robarse
la igualdad con Dios
(Gnesis 3:5), al
contrario, actu

como un sirviente
(Isaas 53) v.7 se
rebajo a si mismo,
se puede compara
con Isaas 53:12. El
v.9 Dios lo exalto

(Isaas 52:13).
Pablo quiere mostrar que Dios
le da a la Iglesia lo que
necesita para cumplir con su
misin, para construir el
cuerpo de Cristo. Los dones
de apstoles, profetas,
evangelistas, catequistas,
constructores de
comunidades.
Pablo basa sus palabras en el
salmo 68:19 de acuerdo a la
interpretacin de el.
Los Discpulos narran su Fe:
Narraciones
Aqu

no afirman su fe en formulas
cortas, sino en relatos de historia
que permitan a la gente ver. Nace
de la comunidad que ya estaba
educada y necesitaba conocer mas
sobre lo que significa el evento.
Una comunidad con experiencia
litrgica.
Las narraciones de los
evangelios pueden
clasificarse en tres grupos:
1. La comunidad celebra su fe en
el mismo lugar donde tomo
lugar: las narraciones de la
tumba vaca (Mateo, Marcos,
Lucas y Juan)
2. Muestra como los apstoles

experimentan la resurreccin de
Jess y los hace los testigos
oficiales,; las narraciones de las
apariciones a los once (Mateo,
Lucas y Juan
3. Apela a la
experiencia de la
Iglesia en la
liturgia o dentro
de la comunidad:
las apariciones a
los discpulos de
Emas en (Lucas)
o Maria Magdalena
(Juan).
Narraciones de peregrinaje: la
tumba vaca
Los primeros cristianos
viajaban hasta la tumba
de Jess y all
celebraban su fe.
Esto provoco
la primera narracin,
la cual cada
evangelista moldeo acorde a
su teologa.
Ejemplo de Marcos 16:1-8
Pasado el sbado, Maria
Magdalena, Maria la de Santiago y Salome,
compraron aromas para ir a embalsamarle. Y muy
de madrugada, el primer da de la semana, a la
salida del sol, van al sepulcro. Se decan unas a
otras: Quin nos retirara la piedra de la puerta
del sepulcro? Y levantando los ojos ven que la
piedra estaba ya retirada; y eso era muy grande. Y
entrando en el sepulcro vieron a un joven sentado
al lado derecho, vestido con una tnica blanca y
se asustaron. Pero el les dice: No se asusten.
Buscan a Jess de Nazaret, el crucificado; ha
resucitado, no esta aqu. Vean el lugar donde le
pusieron. Pero vayan a decir a sus discpulos y a
Pedro que ira delante de ustedes a Galilea; all

le
vern, como les dijo.

Ellas salieron huyendo del
sepulcro pues un gran temblor y espanto se haba
apoderado de ellas, y no dijeron nada a nadie
porque tenan miedo
Historias de las apariciones para
crear el testimonio oficial
Mateo, Lucas y Juan tendrn una o ms
apariciones de Cristo. El evangelio de
Marcos se cree termin

con la escena
de la huida de las mujeres. Ms se
cree que luego se le aadi

el
restante de los versculos mas tarde.
En las escenas de Jess
presentndose a sus discpulos el es
quien da testimonio.
Adoracin del Cristo Glorificado.
Mateo 28:16-20
El Nuevo Moiss ha dado su
nueva le (Mt

5:1) Se postran en
adoracin. El que viene

es
un titulo divino (Dan 7).
Menciona la duda, sin embargo
no parece tener sentido y pudo
ser aadido despus.
El reconocimiento del
resucitado. Lucas 24: 36-53
En las apariciones de Lucas se
desarrolla un tema central: Jess
solo puede ser conocido y
reconocido a travs de las
Escrituras y las Escrituras no
pueden ser entendidas sino es a la
luz de Cristo Lucas 24: 44-49.
Lucas-hechos
contiene dos relatos
de la ascensin: uno
en la noche de la
resurreccin y otros
cuarenta das
despus de su
resurreccin. Con
esto nos muestra que
a Lucas no le
importaba mucho la
cronologa, sino la
teologa.
La experiencia
Cristiana: La aparicin
a sus discpulos
No estn all para probar que J ess
fue resucitado y exaltado por el Padre, sino
para compartir el gozo de los discpulos al
redescubrir a su Seor y renovar su amorosa
relacin con El. Y lo mas importante es que nos
muestran que hoy en da nosotros podemos
tener la misma experiencia. Lucas trata de
responder a la pregunta: Cmo nos
encontramos con el Seor hoy en da?
EJ ERCI CI O de COMPRENSI ON
Lean los pasajes de Lucas de el camino de
Emas, Lucas 24:13-35 y Hechos 8:26-30-

El
oficial Etiope. Vamos a compararlos y
encontrar en ellos como nos esta invitando
a encontrar a Jess en nuestras vidas.
Elementos a considerar
Buscar los elementos esenciales que Lucas
menciona como las maneras en que
encontramos a Jess hoy en da:
conocimiento de la vida terrena de Jess
Escritura
Sacramentos
El ement os a c onsi der ar : Emas:
Cleofs conoca a Jess, recordaban sus
palabras, mas lo que dicen no les hace
sentido, pues tiene que ser explicado a
travs de las escrituras a la luz de Cristo
resucitado. Solo despus de esto es que
finalmente el puede ser reconocido en el
Sacramento (AMEN)
El hecho de que Jess desaparece en el
preciso momento en el que lo reconocen,
nos advierte que de ahora en adelante es
en la eucarista en donde lo vamos a
reconocer.
Elementos a considerar: El oficial Etiope:
Un proslito, un convertido al J udasmo que
conoca las escrituras, pero estas no le hacan
sentido. Para entenderlas, van a tener que ser
iluminas por la vida de J ess.
Solo el Cristo resucitado poda dar testimonio
de esto.
Lucas presenta a Felipe de la misma manera
que presenta a J ess. Aparece y desaparece
misteriosamente al explicar las Escrituras.
J ess acta aqu a travs de sus ministros a
travs de la inspiracin del Espritu.
El oficial tiene un encuentro personal con J ess
en su bautismo.
Se utilizan tres verbos intercalados que en
griego tiene la misma raz: ginoskein:
saber, comprender; epiginoskein:
reconocer; anaginoskein: leer
Los discpulos no le reconocan, J ess no
haba cambiado, eran los discpulos los
que haban cambiado, estaban tan
entregados a sus esperanzas rotas que
eran incapaces de reconocer que esa
esperanza era J ess. El J ess que suena
Magdalena le impide reconocerle. J ess
siempre toma la iniciativa.
Para Reflexionar

y Estudiar

(NB: Estos conceptos pueden encontrarse en esta
presentacin o en las notas de cualquier Biblia Catlica como
la Biblia Latinoamericana, La Biblia Catlica para J venes o
la Biblia de J erusaln)
Trminos

Importantes:
Versin Masortica del AT

LXX

Canon o Kanon
Versin Septuaginta

del AT

Concilio de Jamnia

Sheol
Credo

Johanan

ben

Zakkai
Preguntas de Reflexin:
Cul es la ventaja y desventaja de entender al Cristianismo como
una secta juda rechazada?
Cules son los tres elementos comunes de los discursos
kerigmticos

del NT?
Cules son los imgenes principales que el NT utiliza para el
Misterio Pascual y sus relativas ventajas y desventajas?