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A SEDUO DO TEATRO INFANTIL

Snia Aparecida Vido Pascolati? - Faculdade de Educao So Lus


Jaboticabal SP
Introduo
O narrador do romance Menino de engenho, de Jos Lins do Rego (1988, p. 94),
recorda, ora com alegria e entusiasmo, ora com certa tristeza e melancolia, vrios
episdios do perodo vivido no engenho do av, na Paraba. Dentre os episdios
recordados com arrebatamento est a visita da Velha Totonha que andava lguas
e lguas a p, de engenho a engenho, como uma edio viva das Mil e uma noites,
constituindo um acontecimento para a meninada. Carlinhos, protagonista do
romance, encanta-se profundamente com as narrativas da Velha Totonha por ela
adaptar as histrias realidade dos ouvintes, por imitar vozes e atitudes das
personagens, por saber dramatizar com emoo os lances mais excitantes das
histrias.
A escritora Clarice Lispector ([199- ], p. 193) diz fabular desde os 7 anos,
emendando uma histria na outra sem ter fim. Em entrevista concedida ao jornal O
Pasquim, em junho de 1974, Clarice confessa: Eu pensava que livro era uma coisa
que nasce. Eu no sabia que era coisa que se escrevia. Quando eu soube que livro
tinha autor, eu disse: Tambm quero ser autor.. Quem poderia imaginar que a
garotinha de 7 anos faria nascer tantos livros excepcionais e seria reconhecida
mundialmente tanto por seus romances e contos quanto por suas narrativas
infantis?
Esses exemplos ilustram o fascnio exercido pela literatura sobre o pblico infantil e
as estreitas relaes entre leitura e escrita. A infncia um perodo eminentemente
marcado pelo simblico, pela imaginao e criatividade, pelo desejo de fico. A
criana ocupa confortavelmente tanto a posio de ouvinte quanto a de autora de
histrias, afinal, ela sente prazer em ouvir incessantemente a mesma histria e
pode, ao recont-la, faz-lo a seu modo, acrescentando elementos, incluindo
personagens, transformando os finais das histrias, misturando uma narrativa
outra. No raro o prazer de ouvir histrias mistura-se ao desejo de cont-las; se
esse prazer e esse desejo raramente fazem surgir Clarices Lispector, podem
certamente contribuir para a formao de vidos leitores e de produtores de textos
mais criativos.
Fenmeno encantatrio semelhante pode ser observado em espetculos infantis,
mais especificamente na reao do pblico s representaes cnicas.
maravilhoso observar a resposta das crianas aos estmulos do palco. O apagar das
luzes como um cdigo secreto, um abre-te ssamo permitindo a entrada num
universo de magia repleto de sons, luzes, cores e movimentos que embalam a
imaginao infantil, alimentam seu desejo de fico e descortinam um mundo
transfigurador do real. Se como afirma Cademartori (1994, p. 22-3) a obra
literria recorta o real, sintetiza-o e interpreta-o, o teatro capaz de criar no palco
uma espcie de universo paralelo no qual a fantasia a regra e no o limite. A
literatura manifesta, atravs do fictcio e da fantasia, um saber sobre o mundo e
oferece ao leitor um padro para interpret-lo. Veculo do patrimnio cultural da
humanidade, a literatura [sem esquecer o teatro infantil] se caracteriza, a cada
obra, pela proposio de novos conceitos que provocam uma subverso do j
estabelecido.
A observao de espetculos infantis e da reao das crianas (e at mesmo dos
adultos que as acompanham) pode auxiliar a revelar as artimanhas utilizadas pelos
grupos de teatro a fim de tornar o espetculo sedutor para seu pblico. Alm disso,
possvel dar alguns tmidos passos na constituio do que poderamos chamar de
gramtica do espetculo dirigido a crianas, pois muitos recursos dramticos so
recorrentes a um nmero significativo de espetculos. Dito de outro modo,
perceptvel o uso de certos elementos especialmente manipulados para seduzir as
crianas, o que pde ser comprovado com a observao de espetculos infantis
realizados, por companhias profissionais, nos palcos do SESI Servio Social da
Indstria e do SESC Servio Social do Comrcio, ambos na cidade de Araraquara
SP, durante os anos de 2004 e 2005.
A importncia da literatura infantil
Embora a fico produzida para o pblico infantil tenha sido a prima pobre nos
estudos literrios durante muitas dcadas, hoje inegvel a contribuio da
literatura para o desenvolvimento cognitivo e afetivo da criana. Estudos
lingsticos, literrios, psicanalticos e pedaggicos tm destacado enfaticamente as
contribuies da contao de histrias e da leitura para o desenvolvimento das
crianas. O contato com narrativas desde os primeiros anos da infncia configura
uma forma ldica de interao com o mundo, um caminho para descobertas
sempre renovadas. O trabalho com a leitura e a literatura na escola no pode
perder de vista a funo desempenhada por elas no desenvolvimento da criana,
pois a literatura [...] propicia uma reorganizao das percepes do mundo e,
desse modo, possibilita uma nova ordenao das experincias existenciais da
criana. A convivncia com textos literrios provoca a formao de novos padres e
o desenvolvimento do senso crtico. (CADEMARTORI, 1994, p. 18-9). No apenas
as percepes infantis do mundo exterior transformam-se, mas tambm aquelas
produzidas pelas crianas acerca de si mesmas. Partindo de um vis psicanaltico, o
estudo j clssico de Bruno Bettelheim (2002, p. 13) acerca das contribuies dos
contos de fada para a compreenso e superao de conflitos infantis destaca que
no basta a uma histria prender a ateno das crianas:
[...] para enriquecer sua vida deve estimular-lhe a imaginao: ajud-la a
desenvolver seu intelecto e a tornar claras suas emoes; estar harmonizada com
suas ansiedades e aspiraes; reconhecer plenamente suas dificuldades e, ao
mesmo tempo, sugerir solues para os problemas que a perturbam. Resumindo,
deve de uma s vez relacionar-se com todos os aspectos de sua personalidade e
isso sem nunca menosprezar a criana, buscando dar inteiro crdito a seus
predicamentos e, simultaneamente, promovendo a confiana nela mesma e no seu
futuro.
A literatura pode servir-se do real como referente na construo do objeto artstico,
do texto literrio, mas esse real modificado, transformado, transfigurado,
apresentado ao leitor de mltiplas perspectivas. Desse modo, o ficcional, o
fantasioso torna-se uma nova via de conhecimento, de interao entre sujeito e
mundo, de abertura para novas interpretaes de dados j conhecidos. Em vez de
apresentar o real criana, a literatura infantil formula vias de subverso do real,
abre possibilidades de recriao dos conflitos propostos pela realidade.
Nessa medida, a literatura infantil cumpre um importante papel em todos os nveis
do desenvolvimento da criana: percepo dos aspectos ldicos da linguagem
(msicas, parlendas, poemas); resoluo de conflitos internos; ampliao do
conhecimento de mundo; leitura de imagens (ilustraes); habilidade de inventar
suas prprias narrativas; estmulo criatividade, imaginao, mergulho no mundo
do sonho; insero do livro como objeto de brinquedo, aproximando-a gradativa e
prazerosamente do universo da leitura.
Especificidades do gnero teatral
Textos teatrais esto entre as modalidades de literatura infantil. O teatro infantil,
antes de ser definido pelo pblico a que se dirige (infantil), define-se como
gnero literrio, possuindo caractersticas especficas que o diferenciam da gnero
lrico e do gnero narrativo.
Em grego, theatron designa o lugar de onde se v, o que corresponde ao espao
ocupado pela platia (MAGALDI, 1991, p. 8); logo, a etimologia do termo teatro
remete idia de observao, de algum que assiste a algo. Por isso no possvel
pensar na realizao plena da arte teatral sem levar em considerao seus trs
elementos essenciais: a existncia de um texto a ser encenado por um ator diante
de um pblico. Embora os estudos teatrais possam limitar-se anlise de textos
dramticos, o fenmeno teatral s tem existncia plena quando ultrapassa as
pginas do livro e ganha o espao do palco. A prpria estrutura do texto dramtico
aponta para essa dupla natureza do teatro, a dupla existncia textual e espetacular
por trazer entremeadas s falas das personagens indicaes cnicas (gestos das
personagens, expresses faciais, marcao espacial, vesturio, entrada e sada de
cena, indicaes cenogrficas, mudana de cenrio, evolues temporais e
variaes espaciais, etc.) que prevem o desenrolar da ao da pea no palco.
A partir de um mesmo texto dramtico podem ser realizadas infinitas
representaes cnicas, cada uma delas constituindo um novo objeto artstico; isso
evidencia um contraste entre a perenidade do texto e a efemeridade do espetculo.
Um texto sempre o mesmo, mas as escolhas feitas por um grupo de teatro ou
pelo diretor de um espetculo o modificam, ampliando (ou no...) suas
potencialidades de produo de sentido, transformando-o, na verdade, em um
outro objeto artstico. Alm disso, cada espetculo teatral nico e irreproduzvel.
Os mesmos atores, num mesmo palco, seguindo o mesmo roteiro textual e cnico
produzem a cada representao um objeto diferente, no s porque os
espectadores so sempre outros e o que acontece no palco est mais ou menos
subordinado reao da platia, mas tambm porque os prprios atores, ao
realizarem determinados gestos ou reproduzirem certas falas, nunca o fazem de
modo idntico representao anterior.
Ler uma pea de teatro uma experincia completamente diferente de assistir a
um espetculo. A leitura em regra silenciosa, individual, pessoal. Assistir a
um espetculo teatral implica um espao reunindo um grupo; as reaes de um
espectador interferem na recepo dos demais espectadores. Um espetculo
cmico pode trazer signos que no sugiram comicidade a alguns, mas o riso de
outros espectadores pode desencadear um riso coletivo. Do mesmo modo em um
espetculo dramtico: as lgrimas de uns podem liberar a emoo de outros. Ler
um texto exige do leitor a competncia da decodificao de signos verbais, um
trabalho com a palavra escrita (e com a imaginao, claro). J a leitura de um
espetculo envolve uma srie de outros signos, pois a arte teatral recorre a muitas
outras como iluminao, pintura, msica, indumentria, maquiagem e mscaras,
cenografia, dana e coreografia, etc. Durante um espetculo teatral lemos os
gestos dos atores, suas inflexes de voz, as roupas ou mscaras que portam, tudo
para compor um perfil das personagens por eles representadas e compreendermos
a ao desenrolada em cena. Assim tambm lemos a funo da msica num
determinado momento da representao, o significado de uma luz vermelha ou
amarela que tome conta do palco, uma mudana de cenrio ou indicao cnica
(aparecimento de uma lua e desligamento da luzes) que signifique mudana
temporal.
Essa multiplicidade de signos reunidos numa nica forma artstica permite
considerar a arte teatral uma das mais mltiplas de que a civilizao ocidental tem
conhecimento. Todos esses artifcios contribuem para a criao de um ambiente
mgico, capaz de transportar o espectador para um outro universo. Por muitos
sculos o teatro foi uma arte construda sobre o eixo da iluso, isto , sobre o
intuito de causar no espectador o efeito de estar vendo no palco uma cpia de
elementos do mundo real; o palco torna-se um simulacro do mundo real.
Cenografia, caracterizao de personagens, msica, iluminao e outros recursos
so arranjados cenicamente com o intuito de ampliar o efeito de real. Contudo, por
mais que o palco pretenda criar efeitos realistas, o espectador jamais abandona
completamente a certeza de estar num teatro, ocupando um lugar numa platia
(PAVIS, 1999, p. 202-3). No sculo XX, diferentes experimentaes dramatrgicas
procuraram romper a iluso caracterstica do teatro, ou melhor, procuraram
diminuir os graus ou nveis de iluso, lembrando constantemente ao espectador
que a representao segue convenes artsticas, descortinando os bastidores e a
montagem do espetculo teatral, desmascarando os efeitos de iluso. Contudo, h
sempre um nvel de iluso, h sempre a sensao, quando se est no teatro, de
poder viajar por outros mundos.
Ldico e teatro infantil
Na Potica, Aristteles (1993, p. 27) assim afirma ao tratar da origem da poesia :
Ao que parece, duas causas, e ambas naturais, geraram a poesia. O imitar
congnito no homem (e nisso difere de outros viventes, pois, de todos, ele o mais
imitador, e, por imitao, aprende as primeiras noes), e os homens se
comprazem no imitado. Pouco adiante ele completa: a observao de imitaes
uma forma de aprendizado e o aprender no s muito apraz aos filsofos, mas
tambm igualmente aos demais homens, se bem que menos participem dele.
Notemos que o filsofo rene vrios elementos para explicar a origem da poesia: a
tendncia natural do homem imitao, o prazer em observar imitaes e o
conhecimento advindo dessa observao.
Lanando um olhar para o universo infantil, podemos estabelecer algumas relaes.
Segundo a teoria piagetiana do desenvolvimento infantil, o jogo est presente em
todas as fases de crescimento da criana. As brincadeiras infantis, desde a mais
tenra idade, so meios de reconhecimento do prprio corpo, do corpo do outro e do
mundo que cerca a criana (WADSWORTH, 1993). Os jogos simblicos e os jogos
de regras, particularmente, tm muito dos elementos caracterizadores dos jogos
dramticos. As brincadeiras infantis envolvem representaes, simulaes e
simbologias, tal como acontece no teatro: o palco no passa de uma simulao de
fatos e objetos do mundo real. Assim tambm os jogos pressupem a existncia de
regras, de normas de ao coletiva; no campo teatral diramos que se trata da
distribuio de papis. Quando crianas renem-se para brincar de papai, mame e
filhinhos esto criando um pequeno espao de iluso, de simulao, espao este
que exige distribuio de papis e obedincia a certas regras. Portanto, parece
mesmo prprio do desenvolvimento humano e do universo infantil o jogo, a
brincadeira, a representao. Nesses jogos, aliam-se, como afirma Aristteles, o
prazer e o conhecimento.
Tambm o teatro infantil edifica-se sobre esse dplice pilar: o encanto e o deleite
do jogo e o aprendizado inerente ao desenvolvimento infantil. Nas brincadeiras, a
criana a protagonista, a diretora, a encenadora, a coadjuvante, isto , ela o
sujeito do jogo. Acontece o mesmo quando se trata de teatro feito por crianas em
brincadeiras espontneas ou jogos dirigidos nos quais a criana tem liberdade para
criar seu prprio espetculo. Mas a modalidade de teatro infantil mais difundida o
teatro feito para crianas e ele sempre esteve ligado a finalidades pedaggicas. Na
dcada de 70, no Brasil, h uma ampla discusso sobre arte-educao. Duas
grandes correntes surgem dessas discusses tericas: o contextualismo, segundo
o qual a arte utilizada para atingir fins no artsticos, e o essencialismo, para o
qual a arte tem funo em si mesma, sem necessidade de subordinar-se a qualquer
objetivo pedaggico (LOMARDO, 1994, p. 67). Infelizmente, o contextualismo
predominou tanto na prtica teatral quanto nas concepes pedaggicas de
utilizao do teatro na escola. Assim como a literatura infantil tem sua origem na
necessidade ou melhor, no desejo de moralizar e condicionar comportamentos
(lembremos de muitas fbulas de La Fontaine...), tambm o teatro infantil no
escapa dessa relao com o ensino.
Na condio de manifestao e prtica artstica, o teatro no tem obrigao de
ensinar nada, no tem qualquer compromisso pedaggico, embora seja inegvel
sua contribuio para o aprendizado e o desenvolvimento infantil. A arte tem
finalidade em si mesma; no necessrio ao espetculo transmitir uma mensagem,
passar uma lio. A arte uma das dimenses humanas e o contato com a
dramaturgia desenvolve essa dimenso. Todas as artes so criaes humanas
necessrias para saciar a sede caracteristicamente humana de expressar
sentimentos, idias, desejos e sensaes. So linguagens criadas pelo homem para
traduzir a si prprio e ao mundo que o cerca.

Mecanismos de seduo nos espetculos infantis
Crianas correm por entre plantas, em meio s pernas dos adultos, movimentam-
se, procuram pelos colegas, travam novas amizades. Ou ento ficam calmamente
ao lado dos adultos, no colo dos pais, esperando na fila que leva entrada do
teatro. Ingressos nas mos, os olhinhos brilham de ansiedade. A entrada no teatro
acompanhada de msicas infantis. Cada um procura o melhor lugar para fruio
do espetculo. Muitos convidam os colegas para ficar por perto. Os momentos que
antecedem o espetculo so de experimentao do espao e do ambiente. Ainda
com as luzes acesas so transmitidas orientaes aos espectadores: cuidados com
a conservao do espao, proibio de portar alimentos, recomendao de que a
ateno importante para melhor entendimento do espetculo. Tudo pronto. As
luzes apagam-se. Movimentos e sons desaparecem rapidamente. Todos esto com
os olhos fixos no palco, aguardando o abrir das cortinas; todos prontos para o
mergulho num universo de cores, formas, movimentos e principalmente de
fantasia.
A msica, presente mesmo antes do incio da apresentao, um ingrediente
imprescindvel nos espetculos infantis. Ela marca o ritmo dos movimentos dos
atores ou dos bonecos , estimula emoes, convida a criana a acompanhar o
compasso com palmas. Alguns atores tocam instrumentos ao vivo (violo, tambor,
gaita, pandeiro, etc.) como acompanhamento musical, como no caso do Grupo 4 na
trilha durante a representao de Os saltimbancos. A msica sempre um
convite ao movimento e as crianas no o ignoram: batem palmas, ps,
movimentam-se nas poltronas. Alguns espetculos estimulam a memorizao de
canes, caso de Pluft, o fantasminha, texto de Maria Clara Machado, no qual a
cano da menina Maribel, cheia de rimas (Maribel/ cu/ mel), facilita a apreenso
por parte das crianas.
A iluminao um recurso cnico importante para estimular a imaginao. O
apagar das luzes da platia e a iluminao do palco so sinais para que o pblico
concentre sua ao no espao diante dos olhos . O escuro na platia gera
expectativa e ateno. Efeitos de iluminao no palco podem tornar imprecisos
objetos, bonecos, atores, estimulando a curiosidade e a imaginao. Muitas vezes
as cores das luzes marcam mudanas temporais ou espaciais, como o nascer do
dia, com uma forte luz amarela projetada sobre o palco, ou o chegar da noite, com
o apagamento gradativo da luz e o aparecimento, por exemplo, de uma esfera
iluminada no alto da cena representando a lua, como acontece no espetculo A
menina que descobriu a noite, da Cia. Urbana de Teatro. O uso da iluminao
tambm leva a criana a fazer associaes entre cores e emoes a escurido
est quase sempre associada ao medo ou solido ou entre cores e objetos do
mundo concreto o amarelo representando o sol, o azul sobre um objeto metlico
representando o mar ou projetado no fundo do palco representando o cu. H
tcnicas mais elaboradas como as utilizadas pela Cia. Truks Teatro de Bonecos. Nos
espetculos Av e Contar at 10 aparecem no palco vrios painis coloridos
confeccionados com tinta fosforescente; com o uso de luz negra possvel fazer
parecer que os cenrios tm luz prpria, que so iluminados, o que chega a tirar
exclamaes da platia mirim e tambm a maravilhar os adultos.
O cenrio est subordinado ao tipo de tcnica utilizada pela companhia teatral. De
modo geral, a ao de um espetculo infantil dinmica, exigindo movimentao
constante dos atores, o que pode acontecer tambm no raras vezes com o
cenrio. A versatilidade dos objetos comum: uma capa torna-se manta de dormir,
depois vira vela para barco ou cortina. A decorao dos objetos tambm
importante: uma mala cujos lados representam objetos diferentes pode
surpreender ao transformar-se em parede e logo depois em porta de onde saem
bonecos que completam a representao. Uma armao de madeira representando
um mbile ora o castelo da princesa, ora um pessegueiro, ora um almoxarifado
de onde o jardineiro real retira diversos objetos. Por vezes os cenrios so bem
simples, o que poderia supor a diminuio do encantamento do pblico. Mas no: a
singeleza de um cenrio estimula a fantasia na medida em que a criana se v
obrigada a imaginar aquilo a que o ator refere-se no discurso. Os objetos, portanto,
no tm existncia cnica, mas a existncia discursiva suficiente para levar o
pblico a imaginar, cada pessoa a seu modo, as caractersticas do objeto em
questo. Para a criana, o recurso tem o mesmo efeito da comidinha de mentira:
ela no existe de fato no prato que nos oferece, mas existe em sua imaginao. Os
cenrios mais mgicos so os construdos pelas companhias de teatro de bonecos.
O Giramundo, um dos grupos mais renomados nesse segmento, especializado tanto
em espetculos para adultos quanto para crianas, chega a construir bonecos
gigantescos que impressionam pelo verismo alcanado. Somados perfeio na
construo dos bonecos, h os jogos de luz que valorizam os bonecos em cena. No
espetculo Cobra Norato, adaptao teatral de uma importante obra do
Modernismo brasileiro, o boneco representando a cobra lendria ocupa toda a
extenso do palco; como produzida com luz fosforescente e iluminada por luz
negra, o efeito cnico belssimo. Outro espetculo impressionante pela riqueza do
cenrio O velho da horta, baseado na obra do dramaturgo portugus Gil
Vicente. A ao concentrada na horta de um velho que, tolamente, apaixona-se
por uma jovem. Os bonecos, embora pequenos, so construdos com grande
riqueza de detalhes; mas o que encanta as criana, levando-as inclusive a subir no
palco aps o espetculo para conhecer de perto a horta do velho, a veracidade do
cenrio: h um lago com gua de verdade correndo sobre o palco; as cenouras,
rabanetes ou outros legumes da horta parecem de verdade, assim como as flores
colhidas pela jovem.
H inmeras tcnicas disposio dos grupos teatrais: teatro de sombras, efeitos
em 3 dimenses, projeo de imagens (s vezes ocupando o lugar de um cenrio
concreto). Esses recursos so sedutores, inegvel, mas a observao permite
concluir que os campees na preferncia infantil ainda so o teatro de bonecos e o
teatro de objetos. A criana, com seu poder imaginativo, capaz, mais do que o
adulto, de abstrair a presena do manipulador dos bonecos isso quando o
manipulador no interage com a personagem. O espetculo A Flor e So Nicolau
(Cia. das Cores) tem como personagem uma abelha que carrega a florzinha por
todos os cantos do mundo procura de So Nicolau. Em cada parte do mundo
Nicolau adquire aparncia e sotaque diferentes: na China tem olhos puxados, na
Rssia usa um bon caracterstico, na ndia aparece de turbante. As crianas
acompanham com muita ateno todas essas transformaes dos bonecos e
esforam-se para tentar mostrar pequena Flor que se trata sempre de So
Nicolau. O teatro de objetos uma tcnica que estimula ainda mais a criatividade
da criana porque demonstra que objetos comuns podem transformar-se no que
quisermos, basta soltar a imaginao. Isso acontece em dois timos espetculos:
Zo-ilgico, com a Cia. Truks Teatro de Bonecos, e Circo dos objetos, produzido
por Mariza Basso Produes e Tato Criao Cnica. O primeiro conta a histria de
dois rapazes que decidem passar o dia no jardim zoolgico mas encontram-no com
as portas fechadas. Munidos de uma cesta de piquenique, resolvem ali mesmo
montar seu prprio zoolgico. E a comea a brincadeira: um bule e um guardanapo
transformam-se em galinha, mos e uma sacola plstica conseguem dar vida a
uma foca, duas pequenas tigelas verdes so a boca de um sapo, um espanador
imprimi alegre movimento s penas de uma ave. O segundo espetculo reproduz
um show circense. Tudo comea com um guarda-sol que se transforma em lona de
circo; instaurado o espao circense, os nmeros mais conhecidos aparecem em
cena. O corpo do domador de feras uma mochila, seu chapu um penico e uma
pequena bengala permite que ele controle o tigre. Este ltimo nada mais do que
uma bandeja decorada com listras. A bailarina entra em cena ao som de uma
msica suave: seu tronco um espanador e suas pernas duas escovas de lavar
banheiro. As mesmas escovas so as pernas do atirador de facas que lana, num
clima de suspense, pentes em direo a uma tbua de carne. A equilibrista um
simples molinete representando um triciclo a custo se equilibra sobre uma trena.
Um borrifador de gua faz a vez do cuspidor de fogo, um pedao de mangueira de
jardim uma serpente que obedece aos comandos de um pano enrolado na mo
em forma de turbante. Um dos pontos altos do espetculo a apresentao do
globo da morte. As luzes apagam-se e aparecem apenas as luzes de dois isqueiros
que, ao som de motores de motos, fazem as evolues comuns a esse tipo de
espetculo. Alm da magia da transformao dos objetos em seres do espetculo
circense, a representao ainda tem o mrito de tirar gargalhadas da platia
quando a serpente toma a flauta do encantador e passa a manipul-lo, quando o
tigre rebela-se contra o domador, quando o corpo da contorcionista um simples
pedao de pano com ns que delimitam as partes do corpo humano d um n e
ela sai de cena toda desconjuntada.
Alm desses recursos especficos, h ainda outros elementos bastante explorados
nos espetculos, includos na gramtica do teatro infantil: a) repetio de cenas
ou de efeitos de humor; b) desejo de emocionar, seja fazer rir ou despertar
ternura; c) estmulo participao do pblico fazendo perguntas sobre onde esto
as personagens ou se as crianas imaginam o que acontecer no desenrolar do
espetculo; d) uso da tcnica do tribunal, difundida no Brasil desde a dcada de
60, consistindo na instaurao de tribunais para que a platia infantil decida o
destino de alguma personagem (como acontece no espetculo baseado no livro A
verdadeira histria dos Trs Porquinhos, de Jon Scieszka); e) emprego de
linguagem potica, falas rimadas ou explicao de palavras que possam ser
desconhecidas do pblico mirim (exemplos: quinquilharias, peripcias, fbula,
coxia, teatro de revista, etc.); f) estratgias metateatrais seja para explicar algo
acerca do espetculo, seja para romper a iluso teatral e mostrar que tudo um
espetculo previamente ensaiado. Os espetculos engraados parecem ganhar a
preferncia infantil em detrimento de espetculos mais reflexivos ou que exigem
abstraes, o que no quer dizer que as companhias deixem de tratar de assuntos
srios como a fuga dos judeus na Segunda Guerra Mundial (Vov), a guerra entre
pases e a necessidade da solidariedade (Contar at dez), a unio como forma de
fora poltica e garantia de direitos (Os Saltimbancos), excluso social e
reciclagem de lixo (Poema do lixo, com a Cia. Guardies do Sonho), etc.
Espontaneidade das crianas e suas reaes aos espetculos
No h prova maior do envolvimento das crianas com os espetculos do que as
gargalhadas, as intervenes muitas vezes obrigando os atores a improvisar , o
sorriso exibido na sada do teatro, os comentrios com adultos ou colegas. Ao final
do espetculo Contar at dez uma garotinha diz: Ah, eu quero ver mais, sinal
de que o encantamento do teatro infantil deixa na crianada um gostinho de quero
mais. Uma outra garota, ao final do espetculo Teatro Maravilhoso, da Cia.
Mevitevendo, que inclui uma representao do clssico Chapeuzinho Vermelho,
incomodada com a demora para acender as luzes ao final do espetculo, grita sem
a menor cerimnia: Ei! Acende a luz!. Depois de horas na fila aguardando um
convite para assistir ao espetculo Os Saltimbancos e no conseguir entrar no
teatro, uma criana sai do recinto aos prantos no colo da me, choramingando: Eu
quero ver... no quero ir embora.... Num pas em que o acesso arte restrito,
em um pas em que se fala incansavelmente sobre a necessidade da formao de
leitores enquanto poucas medidas efetivas so tomadas pelo poder pblico, reaes
como a dessas crianas de envolvimento com a arte, de espontaneidade, quase
de reivindicao de direitos deixam-nos maravilhados. Sinal de que a condio
cultural brasileira tem chances de transformao e um bom comeo o pblico
infantil receber sempre mais ateno e ser respeitado como sujeito de direitos,
includo o direito de acesso a bons espetculos e a boas leituras.
Referncias
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BETTELHEIM, Bruno. A psicanlise dos contos de fada. Traduo Arlene Caetano. 16. ed. Rio de Janeiro: Paz e
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