INTRODUCCIN

En este trabajo de investigacin estare hablando sobre la Cultura y los valores en la

sociedad, para empezar la cultura son aquellas manifestaciones de un pueblo, pas o
regin es todo lo que los hombres han hecho desde los albores de la humanidad.
Dentro de las primeras manifestaciones estn los utensilios de piedra y metal, los
dibujos de la cueva de Altamira, los cantos que no llegaron hasta nosotros pero
seguro que el hombre primitivo los tena.
Las manifestaciones culturales de un pueblo con costumbres e ideologas, estn
basadas en cultura (prcticas de una sociedad), que van desde las prcticas
econmicas, polticas, cientficas, jurdicas, religiosas, discursivas, comunicativas,
sociales en general. Acerca de los valores podemos decir que se entiende por valor lo
que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El
valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un
valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso
trabajar que robar.





Cultura: el concepto sociolgico
Mucho menos conocido y apreciado, el concepto sociolgico se entiende como el
concepto abstracto que describe procesos de desarrollo intelectual, espiritual y
estticos del acontecer humano, incluyendo la ciencia y la tecnologa, como cuando
se habla del desarrollo cultural de un pueblo o pas.
Fischer dice que, para la concepcin sociolgica, la cultura se define como el
progreso intelectual y social del hombre en general, de las colectividades, de la
humanidad. En general, se usa el concepto de cultura en su acepcin sociolgica,
cuando el hablante se refiere a la suma de conocimientos compartidos por una
sociedad, y que utiliza en forma prctica o guarda en la mente de sus intelectuales. Es
decir, al total de conocimientos que posee acerca del mundo o del universo,
incluyendo todas las artes, las ciencias exactas (matemticas, fsica, qumica, etc.);
las ciencias humanas (economa, psicologa, sociologa, antropologa, etc.), y filosofa.
Teniendo presente que por mucho que ese pueblo o sociedad sepa del universo,
siempre hay reas de conocimiento que no posee o desconoce. Por ellos es
justamente el sentido sociolgico el que usa los agentes del gobierno, la planificacin
o la poltica, cuando proponen planes para desarrollar la cultura nacional.
El concepto sociolgico de cultura tiene una fuerte connotacin con la apreciacin del
presente, pensando en el desarrollo o progreso futuro de la sociedad, para alcanzar
aquello que llamamos el patrimonio cultural de la humanidad o, simplemente, la
cultura universal. Es en este sentido que debe entenderse la expresin desarrollar
la cultura de un pas, implicando desarrollar y ampliar el conocimiento nacional de lo
que el hombre (universal) ha sido capaz de desarrollar hasta hoy.
Los valores Sociales (Concepto)
En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo
cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a
una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto; ser
sincero en vez de ser falso; es ms valioso trabajar que robar. La prctica del valor
desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa
cualidad (Vsquez, 1999, p. 3). Desde un punto de vista socio-educativo, los
valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan
el comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la
persona. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta y a la vida de
cada individuo y de cada grupo social.
"Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto
que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen
existencia real sino adheridos a los objetos que lo sostienen.
Clasificacin
El bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud, han sido conceptos que desde el
principio de la humanidad han guiado el comportamiento y las aspiraciones de las
personas y las sociedades. Los seres humanos han definido sus valores a lo largo de
la historia, reflejndolos en las mentalidades colectivas, las leyes y costumbres, la
religin y la cultura.
Los valores segn Scheler (1941)
Valores de lo agradable y lo desagradable.
Valores vitales.
Valores espirituales: lo bello y lo feo, lo justo y lo injusto, valores del
conocimiento puro de la verdad.
Valores religiosos: lo santo y lo profano. La clasificacin ms comn discrimina
valores lgicos, ticos y estticos.
Los valores segn Frondizi (1972)
Objetivos y subjetivos..
Valores inferiores: econmicos y afectivos.
Valores intermedios: intelectuales y estticos.
Valores superiores: morales y espirituales
Los valores segn Rokeach (1973)
Valores instrumentales o relacionados con modos de conducta: valores
morales.
Valores terminales, referidos o de existencia: paz, libertad, felicidad o bien
comn.









CONCLUSIN
En el transcurso de la investigacin pude ver que los valores son hechos sociales
que se producen en el entorno. Como ser el respeto, la honestidad, la responsabilidad
que me parece que son los ms primordiales en la vida, Existe una intercomunicacin
entre cada uno de los valores antes enunciados de los tantos que hay. Son
complejas y a veces existen diferencias. Estos principios son fundamentales en las
relaciones humanas entre los individuos, organizaciones y entre los pases. La buena
prctica de los valores sociales cultivan las actuaciones positivas de las personas,
importantes si lo aplicamos desde la niez.

















INTRODUCCIN
En este trabajo de investigacin estar hablando sobre La interaccin social es el
fenmeno bsico mediante el cual se establece la posterior influencia social que
recibe todo individuo. Podemos hacer un resumen de las relaciones bsicas
estudiadas por la Psicologa socia. Para comprender mejor el tema mas abajo se
detallan el proceso de interaccin social, su clasificacin y las integraciones


PROCESO DE INTERACCIN
La sociedad es una compleja red de interaccin social, es decir, las personas que la
componen se encuentran en mutua interdependencia y se relacionan entre s de
varios modos, en virtud del estatus, del papel y del proceso. El proceso de interaccin
se puede llevar a cabo en dos sentidos opuestos: por disyuncin y por conjuncin.
La interaccin social.
Por interaccin social se entiende el lazo o vnculo que existe entre las personas y
que son esenciales para el grupo, de tal manera que sin ella la sociedad no
funcionara. Para la Sociologa, las relaciones sociales, los modos de interaccin no
se limitan al mbito familiar o de parentesco; abarca las relaciones laborales, polticas,
en los clubes deportivos, en los centros educativos, etc.
CLASIFICACIN DE LOS PROCESOS DE INTERACCIN

1. Procesos Conjuntivos
2. Procesos Disyuntivos
1- Los procesos conjuntivos:
Son relaciones positivas, por las que las personas se atraen entre s y se integran.
Constituyen una expresin de las virtudes sociales de justicia, altruismo y amor, pues
las personas que participan, logran un objetivo considerado deseable para ellas.
Sirven para perpetuar y mantener la sociedad como un organismo vivo.
2- Los procesos disyuntivos:
Son relaciones negativas, por las que las personas se distancian entre s y se tornan
menos solidarias. Los procesos disyuntivos expresan los vicios sociales de la
injusticia, la hostilidad y el odio. Las personas que participan tratan de impedir que los
dems logren su objetivo. Los participantes estn en pugna y no en armona.
INTEGRACION SOCIOCULTURAL
Como Integracin social se entiende aquel proceso dinmico y multifactorial que
posibilita a las personas que se encuentran en un sistema marginal (marginacin), a
participar del nivel mnimo de bienestar socio vital alcanzado en un determinado pas.
La sociedad y la cultura estn tan estrechamente vinculadas, de tal forma que una no
puede existir sin la otra. Es por eso que hablamos de una integracin sociocultural,
entendida como la combinacin de los diferentes elementos sociales y culturales que
unen e identifican a una sociedad.
CLASIFICACIONES DE LA INTEGRACIN
Desde el punto de vista de las relaciones de poder, se pueden distinguir dos tipos de
esquemas de integracin, la integracin hegemnica y la integracin consensual. La
primera se da entre un pas que se sita como el centro del poder decisorio respecto
a la conformacin, orientacin y marcha del proceso y que mantiene un nivel de
predominio respecto a pases subordinados a sus polticas. En cambio, la integracin
consensual se da entre un grupo de pases que concurren en forma soberana y
voluntaria a conformar un esquema de accin conjunta en procura de la satisfaccin
de necesidades, objetivos o intereses comunes y que aportan, en forma igualitaria y
solidaria, a la construccin de un proyecto de desarrollo conjunto y de beneficio para
todos.
La integracin consensual es, indudablemente, el tipo de proceso deseado y el que
ser el objeto de nuestro anlisis.
En funcin de su naturaleza, campos de aplicacin o contenido, la integracin puede
ser: econmica, poltica, social, jurdica, cultural o fsica.
Los procesos de integracin, en la experiencia histrica, siempre han tenido una base
econmica y sta es, sin duda, una de sus principales manifestaciones, es ms, se
conoce al moderno fenmeno de la integracin en esta su principal dimensin, incluso
se la denomina genricamente como integracin econmica, asignndole casi con
exclusividad el sesgo econmico a sus motivaciones y a su desarrollo. En la mayor
parte de los procesos, as como en la doctrina que se ha derivado del desarrollo de
los mismos, se parte casi ineludiblemente de la teora econmica y bsicamente de la
teora del comercio exterior para explicar la problemtica integracionista entre pases.
En consecuencia, hay que aceptar que lo econmico es el primer sustento de la
integracin, especialmente en su fase comercial y dentro de ella incluso hay algn tipo
de corrientes y autores que la limitan solo a aspectos de carcter arancelario.
Sin embargo, hoy en da est totalmente superado el criterio del absolutismo
comercial arancelario para caracterizar al fenmeno de la integracin, la realidad de
los procesos ha demostrado que no solamente que se ha superado el concepto
comercialista de la integracin, sino que su concepcin actual abarca a todos las
dimensiones de la economa. Incluso se ha superado la visin nicamente
economicista, para concebir la integracin como un fenmeno multidimensional,
comprensivo de todos los sectores y campos de accin de la sociedad y de los
estados.

CONCLUSION
Gracias al trabajo pude entender mejor, que existen diferentes formas de
interactuar con las personas, de acuerdo al ambiente en el que nos
encontramos, es decir, interactuamos diferente cuando nos encontramos con la
familia a como lo hacemos en el trabajo por poner un ejemplo, generalmente
con la familia interactuamos de una manera ms general, en cambio en el
trabajo debemos hacerlo de una manera ms cordial ya que se debe a una
relacin laboral con nuestros compaeros de trabajo.