Huevos cascados sin tortilla

SLAVOJ ZIZEK | 18/07/01! | Edici"n i#$resa

%tt$&//'''(elcultural(es/version)$a$el/LE*+AS/,-00!/Huevos)cascados)sin)tortilla
Slavo. Zi/e0
*ras el triun1o electoral de los $artidos euroesc2$ticos 3 anti4in#i5raci"n en $a6ses
co#o 7rancia 3 +eino 8nido9 #uc%os li:erales %an e;$resado aso#:ro 3 $reocu$aci"n(
Sin e#:ar5o9 %a:6a una es$ecie de in5enuidad 1in5ida en su sor$resa e indi5naci"n9 en
su estu$or ante el #odo en <ue se %a #ateriali/ado la victoria de la derec%a $o$ulista(
Lo <ue de:er6a#os $re5untarnos es $or <u2 %a tardado tanto la derec%a anti4in#i5raci"n
en conse5uir un avance decisivo(
=uando Jean4>arie le ?en cont" un c%iste de #al 5usto so:re una c@#ara de 5as 3 un
cantante ne5ro de #Asica $o$ Bla $r";i#a ve/ lo C#eter@n en el %ornoCD9 su %i.a >arine
le ?en le critic" a:ierta#ente9 con lo <ue se $ro#ociona:a co#o la versi"n %u#ana de
su $adre( =arece de i#$ortancia <ue este con1licto 1a#iliar sea real o si#uladoE la
oscilaci"n entre a#:as 1acetas9 la :rutal 3 la civili/ada9 es lo <ue de1ine a la derec%a
$o$ulista actual( Fa.o una a$ariencia $A:lica civili/ada9 acec%a su es$antoso 3 :rutal
lado oculto9 3 la di1erencia radica sola#ente en el 5rado en <ue este lado oculto se
#uestra de 1or#a a:ierta( Aun<ue esa es$antosa 1aceta oculta $er#ane/ca
$er1ecta#ente escondida9 aun<ue no %a3a rendi.as $or las <ue $ueda esca$ar9 si5ue a%6
co#o una su$osici"n silenciosa9 co#o un $unto de re1erencia invisi:le( Sin el es$ectro
de su $adre9 >arine le ?en no e;iste(
Go %a3 sor$resas en el #ensa.e de le ?en& el %a:itual $atriotis#o de clase tra:a.adora
antielitista diri5ido contra los $oderes 1inancieros transnacionales 3 la alienada
:urocracia de Fruselas( H9 e1ectiva#ente9 el contraste entre le ?en 3 los tecn"cratas
euro$eos es #u3 #arcado& devuelve la $asi"n a la $ol6tica a$elando a las
$reocu$aciones de la 5ente corriente( Hasta al5unos i/<uierdistas desorientados %an
sucu#:ido a la tentaci"n de de1enderla& rec%a/a a los tecn"cratas 1inancieros de
Fruselas no ele5idos de#ocr@tica#ente <ue %acen valer $or la 1uer/a los intereses del
ca$ital 1inanciero internacional 3 $ro%6:en a los Estados individuales dar $rioridad al
:ienestar de su $ro$ia $o:laci"nE de1iende $or tanto una $ol6tica <ue estar6a en contacto
con las in<uietudes 3 $reocu$aciones de la clase tra:a.adora Blos arre:atos 1ascistas de
su $artido son cosa del $asado(((D( Lo <ue une a le ?en 3 a los i/<uierdistas euro$eos <ue
si#$ati/an con ella es el rec%a/o co#$artido %acia una Euro$a 1uerte 3 el %ec%o de
de1ender <ue los Estados nacionales recu$eren toda su so:eran6a( El $ro:le#a de ese
rec%a/o co#$artido es <ue9 co#o dice un c%iste9 le ?en no :usca las causas de las
di1icultades en el rinc"n oscuro donde real#ente est@n9 sino a $lena lu/9 $or<ue a%6 se
ve #e.or( *odo e#$ie/a con una $re#isa correcta& el 1racaso de las $ol6ticas de
austeridad $uestas en $r@ctica $or los e;$ertos de Fruselas( =uando el escritor ru#ano
de i/<uierdas ?anait Istrati visit" la 8ni"n Sovi2tica en la d2cada de 1I,09 la 2$oca de
las 5randes $ur5as 3 los .uicios e.e#$lares9 un a$olo5ista sovi2tico <ue intenta:a
convencerle de <ue la violencia contra los ene#i5os era necesaria cit" el dic%o de <ue
CGo se $uede %acer una tortilla sin cascar al5unos %uevosC( A lo <ue Istrati res$ondi"
lac"nica#ente& CJe acuerdo( Veo los %uevos cascados( KJ"nde est@ vuestra tortillaLC(
Je:er6a#os decir lo #is#o so:re las #edidas de austeridad i#$uestas $or los
tecn"cratas de Fruselas& CVale9 est@is cascando %uevos en toda Euro$a9 K$ero d"nde est@
la tortilla <ue nos %a:2is $ro#etidoLC(
Lo #enos <ue se $uede a1ir#ar es <ue esta crisis <ue e#$e/" en 008 a$orta #uc%as
$rue:as de <ue no son los ciudadanos sino los $ro$ios e;$ertos los <ue9 en su 5ran
#a3or6a9 no sa:en lo <ue %acen( Je %ec%o9 en Euro$a Occidental esta#os siendo
testi5os de la inco#$etencia cada ve/ #a3or de la 2lite 5o:ernante Bcada ve/ tiene
#enos idea de c"#o 5o:ernarD( 76.ense en el #odo en <ue Euro$a %ace 1rente a la crisis
5rie5a& $resiona a Mrecia $ara <ue $a5ue sus deudas $ero9 al #is#o tie#$o9 %unde su
econo#6a con las #edidas de austeridad <ue le i#$one 39 en consecuencia9 se ase5ura
de <ue la deuda 5rie5a nunca $ueda $a5arse( A 1inales de dicie#:re de 019 el $ro$io
7>I $u:lica:a un estudio <ue #ostra:a <ue el $er.uicio econ"#ico causado $or unas
#edidas de austeridad a5resivas $uede ser %asta tres veces #a3or de lo <ue se cre6a9
ra/"n $or la <ue cancela:a sus $ro$ias reco#endaciones so:re austeridad $ara la crisis
de la euro/ona( A%ora9 el 7>I ad#ite <ue o:li5ar a Mrecia 3 a otros $a6ses car5ados de
deudas a reducir sus d21icits de#asiado de$risa ser6a contra$roducenteN A%ora9
des$u2s de <ue se %a3an $erdido cientos de #iles de $uestos de tra:a.o $or cul$a de ese
Cerror de c@lculoC(
Es co#o si las entidades de cr2dito 3 los su$ervisores de la deuda acusasen a los $a6ses
endeudados de no sentirse lo :astante cul$a:lesE los acusan de sentirse inocentes(
+ecuerden las continuas $resiones de la 8E so:re Mrecia $ara <ue a$licase las #edidas
de austeridadE esta $resi"n enca.a $er1ecta#ente con lo <ue el $sicoan@lisis deno#ina
su$ere5o( El su$ere5o no es un ente 2tico $ro$ia#ente dic%o9 sino un a5ente s@dico <ue
:o#:ardea al su.eto con e;i5encias i#$osi:les 3 se re5odea de 1or#a indecente con la
inca$acidad del su.eto $ara res$onder a ellasE la $arado.a del su$ere5o es <ue9 co#o
7reud vio clara#ente9 cuanto #@s o:edece#os sus de#andas9 #@s cul$a:les nos
senti#os( I#a5inen a un $ro1esor des$iadado <ue les #anda a sus alu#nos tareas
i#$osi:les 3 lue5o se :urla s@dica#ente cuando conte#$la su ansiedad 3 su $@nico(
Este es el terri:le error de las e;i5encias/"rdenes de la 8E& no le dan nin5una
o$ortunidad a Mrecia9 el 1racaso 5rie5o 1or#a $arte del .ue5o(
A%6 reside el verdadero #ensa.e de las $rotestas $o$ulares CirracionalesC <ue %a3 en
toda Euro$a& <uienes $rotestan son #u3 conscientes de lo <ue no sa:en9 no $retenden
tener res$uestas r@$idas 3 1@ciles9 $ero a $esar de ello9 lo <ue su instinto les dice es
verdad& <ue <uienes est@n en el $oder ta#$oco lo sa:en( En la Euro$a actual9 los cie5os
5u6an a los cie5os( La $ol6tica de la austeridad no es una verdadera ciencia9 ni en el
#enor de los sentidosE se acerca #uc%o #@s a una 1or#a conte#$or@nea de su$erstici"n
Buna es$ecie de reacci"n visceral ante una situaci"n co#$le.a i#$enetra:le9 una
res$uesta cie5a del sentido co#An9 <ue nos dice& CLas cosas %an salido #al9 la cul$a es
nuestra de un #odo u otro9 de:e#os $a5ar el $recio 3 a5uantarnos9 as6 <ue va#os a
%acer al5o <ue duela 3 5astar #enos(((CD( La austeridad no es Cde#asiado radicalC9 co#o
a1ir#an al5unos i/<uierdistas9 sino lo contrario9 de#asiado su$er1icialE es el acto de no
ir a la verdadera ra6/ de la crisis(
Sin e#:ar5o9 K$uede la idea de una Euro$a unida reducirse al reinado de los tecn"cratas
de FruselasL La $rue:a de <ue no es as6 es <ue EE 88 e Israel9 dos Estados nacionales
ar<uet6$icos o:sesionados con su so:eran6a9 en su 1uero interno 3 a #enudo o1uscado9
consideran <ue la 8ni"n Euro$ea es el ene#i5o( Esta $erce$ci"n9 <ue #antienen :a.o
control en la ret"rica $ol6tica $A:lico9 estalla en su es$antosa do:le cara oculta9 la visi"n
$ol6tica 1unda#entalista de la e;tre#a derec%a cristiana9 con su #iedo o:sesivo al
Guevo Orden >undial BO:a#a est@ en connivencia secreta con Gaciones 8nidas9 las
1uer/as internacionales intervendr@n en EE 88 e internar@n en ca#$os de concentraci"n
a todos los $atriotas estadounidenses 5enuinosE %ace un $ar de aOos9 %a:6a ru#ores de
<ue las tro$as latinoa#ericanas 3a esta:an en las $lanicies del >edio Oeste
constru3endo ca#$os de concentraci"nND( Esta visi"n alcan/a su #@;i#a e;$resi"n en
el 1unda#entalis#o radical cristiano9 del <ue son un :uen e.e#$lo las $ala:ras de *i#
laHa3e 3 co#$aO6aE el t6tulo de una de las novelas de laHa3e a$unta en esta direcci"n&
*%e Euro$a =ons$irac3( El verdadero ene#i5o de EE 88 no son los terroristas
#usul#anes9 <ue no son #@s <ue #arionetas #ani$uladas en secreto $or los laicistas
euro$eos9 las verdaderas 1uer/as del anti4cristo <ue <uieren de:ilitar a EE 88 3
esta:lecer un Guevo Orden >undial :a.o el do#inio de Gaciones 8nidas((( En cierto
#odo9 est@n en lo cierto& Euro$a no es un :lo<ue de $oder 5eo$ol6tico #@s9 sino una
visi"n #undial <ue9 en Alti#a instancia9 es inco#$ati:le con los Estados nacionales9 una
visi"n de un orden transnacional <ue 5aranti/a ciertos derec%os B:ienestar9 li:ertad9
etc(D( Esta di#ensi"n de la 8E nos da la clave de la su$uesta Cde:ilidadC euro$ea& %a3
una sor$rendente correlaci"n entre la uni1icaci"n euro$ea 3 su $2rdida de $oder
$ol6tico4#ilitar en todo el #undo(
KH cu@l es el $ro:le#a de los tecn"cratas de FruselasL Go solo sus #edidas9 su 1alsa
co#$etencia9 sino so:re todo su #odus o$erandi( La esencia de la $ol6tica actual es una
ad#inistraci"n 3 coordinaci"n de intereses no $oliti/ada( La Anica 1or#a de introducir
$asi"n en este @#:ito9 de #ovili/ar activa#ente a la 5ente9 es #ediante el #iedo& #iedo
a los in#i5rantes9 #iedo al cri#en9 #iedo a la de$ravaci"n se;ual i#$6a9 #iedo al
$ro$io Estado e;cesivo Bcon su car5a#ento de i#$uestos elevadosD9 #iedo a la
cat@stro1e ecol"5ica9 #iedo a la %ostilidad Bla correcci"n $ol6tica es la 1or#a li:eral
re$resentativa de la $ol6tica del #iedoD( A los li:erales $ro5resistas9 claro est@9 les
%orrori/a el racis#o $o$ulistaE sin e#:ar5o9 un an@lisis #@s $ro1undo revela ense5uida
<ue su res$eto 3 tolerancia #ulticultural $or los <ue son di1erentes B2tnica9 reli5iosa o
se;ual#enteD co#$arte la $re#isa :@sica de los <ue se o$onen a los in#i5rantes& el
#iedo a los otros se a$recia clara#ente en la o:sesi"n de los li:erales con el acoso( El
Otro est@ :ien9 $ero solo en la #edida en <ue su $resencia no sea intrusiva9 en la #edida
en <ue este Otro no sea real#ente Otro(((
Go es de e;traOar <ue la noci"n de los Csu.etos t";icosC est2 5anando terreno
Alti#a#ente( Aun<ue esta idea tiene su ori5en en la $sicolo56a $o$ular9 <ue nos $one en
5uardia ante los va#$iros e#ocionales <ue andan sueltos 3 se a$rovec%an de nosotros9
la noci"n est@ e;tendi2ndose #uc%o #@s all@ de las relaciones inter$ersonales
in#ediatas& el ad.etivo Ct";icoC a:arca unas $ro$iedades seriales <ue $ertenecen a
@#:itos co#$leta#ente distintos Bnatural9 cultural9 $sicol"5ico9 $ol6ticoD( 8n Csu.eto
t";icoC $uede ser un in#i5rante con una en1er#edad #ortal <ue de:e $er#anecer en
cuarentenaE un terrorista cu3os #ort61eros $lanes de:en 1rustrarse 3 <ue de:e estar en
Muant@na#o9 esa /ona de e;clusi"n sin le3E un ide"lo5o 1unda#entalista al <ue %a3 <ue
silenciar $or<ue 1o#enta el odioE un $adre9 un $ro1esor o un sacerdote <ue a:usa de los
niOos 3 los corro#$e( Lo <ue es t";ico es9 en Alti#a instancia9 el vecino e;tran.ero
co#o tal9 de #odo <ue el o:.etivo 1inal de todas las nor#as <ue ri5en las relaciones
inter$ersonales es $oner en cuarentena o al #enos neutrali/ar 3 contener esta di#ensi"n
t";ica(
En el #ercado actual9 encontra#os toda una serie de $roductos $rivados de sus
$ro$iedades #ali5nas& ca12 sin ca1e6na9 nata sin 5rasa9 cerve/a sin alco%olN H la lista
no se detiene a%6& Kacaso no es el se;o virtual un se;o sin se;oL KO la doctrina de =olin
?o'ell de %acer la 5uerra sin <ue %a3a v6cti#as Ben nuestro :ando9 $or su$uestoD9 una
5uerra sin 5uerraL KO la rede1inici"n conte#$or@nea de la $ol6tica co#o el arte de la
ad#inistraci"n co#$etente9 una $ol6tica sin $ol6ticaL Hasta lle5ar al actual
#ulticulturalis#o li:eral tolerante co#o una e;$eriencia del Otro $rivado de su otredadE
el Otro desca1einado <ue :aila dan/as 1ascinantes 3 tiene una visi"n de la realidad
%ol6stica 3 ecol"5ica#ente sensata9 #ientras <ue 1acetas co#o el #altrato a la es$osa
$er#anecen ocultas(((
KGo es esta eli#inaci"n de la to;icidad del Otro in#i5rante el ele#ento $rinci$al del
$ro5ra#a del 8KI? de Gi5el 7ara5eL 7ara5e insiste una 3 otra ve/ en <ue no est@ en
contra de la $resencia de tra:a.adores e;tran.eros en +eino 8nido9 <ue valora
enor#e#ente a los es1or/ados $olacos 3 su contri:uci"n a la econo#6a :rit@nica(
=uando $re5unta:a a <uienes le escuc%a:an si de verdad les 5ustar6a tener a unos
ru#anos en el $iso de al lado9 aOad6a in#ediata#ente <ue a 2l le encantar6a tener a una
1a#ilia $olaca de vecinaE lo <ue le $reocu$a:a era esa 5ente con antecedentes $enales a
la <ue se le $er#ite entrar en +eino 8nido( Esta es la $ostura de la derec%a anti4
in#i5rantes Ccivili/adaC& la $ol6tica del vecino sin to;icidad Blos $olacos :uenos 1rente a
los ru#anos45itanos #alosD( Esta idea de la eli#inaci"n de la to;icidad del vecino
re$resenta un claro $aso de la :ar:arie sin $aliativos a la :ar:arie con rostro %u#ano(
KEn <u2 circunstancias sur5eL
La anti5ua tesis de Palter Fen.a#in de <ue detr@s de cada au5e del 1ascis#o %a3 una
revoluci"n 1allida no solo si5ue vi5ente %o3 d6a9 sino <ue <ui/@s sea #@s $ertinente <ue
nunca( A los li:erales de derec%as les 5usta seOalar las si#ilitudes <ue %a3 entre los
Ce;tre#is#osC de i/<uierdas 3 de derec%as& el terror 3 los ca#$os de concentraci"n de
Hitler eran una i#itaci"n del terror :olc%evi<ue9 el $artido leninista si5ue vivo %o3 en
Al QaedaE Kno indica esto #@s :ien <ue el 1ascis#o sustitu3e a una revoluci"n de
i/<uierdas 1allida Bocu$a su lu5arDL Su au5e es el 1racaso de la i/<uierda $ero9 al #is#o
tie#$o9 una $rue:a de <ue e;ist6a la $osi:ilidad de una revoluci"n9 una insatis1acci"n
<ue la i/<uierda no 1ue ca$a/ de a$rovec%ar( KH no $uede decirse lo #is#o de lo <ue
actual#ente se conoce co#o Cisla#o1ascis#oCL KGo %a3 una correlaci"n entre el
isla#is#o radical 3 la desa$arici"n de la i/<uierda laicista en los $a6ses #usul#anesL
Ho39 cuando se descri:e a A15anist@n co#o el $a6s 1unda#entalista isl@#ico $or
antono#asia9 K<ui2n si5ue acord@ndose de <ue9 %ace ,0 aOos9 era un $a6s con una 1uerte
tradici"n laicista9 <ue dio $aso a un $oderoso ?artido =o#unista <ue se %i/o all6 con el
$oder9 sin de$ender de la 8ni"n Sovi2ticaL =o#o %a de#ostrado *%o#as 7ran09 lo
#is#o es v@lido $ara Kansas9 la versi"n estadounidense de A15anist@n& el #is#o estado
<ue9 %asta la d2cada de 1I709 era la cuna del $o$ulis#o radical de i/<uierdas es %o3 la
cuna del 1unda#entalis#o cristiano( H lo #is#o ocurre en Euro$a& el 1racaso de la
alternativa de i/<uierdas al ca$italis#o #undial a:re $aso al $o$ulis#o anti4
in#i5raci"n(
Incluso en el caso de los #ovi#ientos clara#ente 1unda#entalistas9 %a3 <ue tener
cuidado de no $erder de vista el co#$onente social( Ha:itual#ente se $resenta a los
tali:anes co#o un 5ru$o isla#ista 1unda#entalista <ue i#$one su 5o:ierno #ediante el
terrorE sin e#:ar5o9 cuando en la $ri#avera de 00I se %icieron con el control del valle
de S'at en ?a0ist@n9 *%e Ge' Hor0 *i#es di.o <ue %a:6an sido los art61ices de Cuna
revuelta de clase <ue a$rovec%a las $ro1undas 1isuras e;istentes entre un $e<ueOo 5ru$o
de terratenientes 3 sus arrendatarios sin tierrasC( Si9 sacando $artido de la di16cil
situaci"n de los a5ricultores9 los tali:anes Cdan la vo/ de alar#a so:re los $eli5ros <ue
acec%an a ?a0ist@n9 <ue si5ue siendo #a3oritaria#ente 1eudalC9 K<u2 i#$ide a los
de#"cratas li:erales de ?a0ist@n9 i5ual <ue a los de EE 889 Ca$rovec%arC esta di16cil
situaci"n 3 tratar de a3udar a los a5ricultores sin tierrasL Lo <ue9 la#enta:le#ente9
i#$lica este %ec%o es <ue las 1uer/as 1eudales de ?a0ist@n son el Caliado naturalC de la
de#ocracia li:eral((( H9 #utatis #utandis9 lo #is#o se $uede decir de 7ara5e 3 le ?en&
su au5e es el anverso de la desa$arici"n de la i/<uierda radical(
La lecci"n <ue de:er6an a$render los li:erales ate#ori/ados es9 $or tanto9 <ue solo una
i/<uierda radicali/ada $uede salvar lo <ue val5a la $ena salvar del le5ado li:eral( Si eso
no sucede9 la triste $ers$ectiva <ue nos acec%a es <ue los e;tre#os se aca:en uniendo&
el 5o:ierno de unos tecn"cratas 1inancieros sin no#:re :a.o la #@scara de las
seudo$asiones $o$ulistas(