Para falar sobre a Dogmtica Cannica, necessrio entender a

evoluo da Igreja Catlica na Idade Mdia. Aps um longo perodo de

perseguio, em 313 os cristos foram aceitos por meio do Edito de Milo.
Esse decreto permitiu aos cristos realizarem seus cultos e professarem a f
catlica. E ainda, concedeu poder de jurisdio aos bispos, inicialmente, para
julgar quem fazia parte da Igreja.
Em 392, o Catolicismo se torna a religio oficial de Roma, nascendo a
Igreja Catlica Apostlica Romana. Aos poucos, a Igreja estende seu poder,
tomando para si tambm todo o Direito. Uma de suas formas de persuaso
para atrair os fiis foi se apresentar como Morada Comum. Ou seja, num
mundo de terror e invases brbaras, a Igreja se apresenta como um lugar de
paz e acolhida. Em qualquer lugar da Europa, toda Igreja Catlica professa a
mesma f, segue os mesmo dogmas, segue os mesmos rituais nos cultos, de
forma que onde quer que voc fosse, voc teria a sua Igreja por perto, como o
seu refgio.
A Igreja foi exercendo seu poder por diversas maneiras. Por exemplo,
para estudar, a pessoa deveria pertencer Igreja. Dessa forma, ela dominava
o direito e o saber, de forma que praticava a violncia simblica, fazendo o
indivduo enxergar somente segundo os seus dogmas, segundo critrios pr-
estabelecidos.
O processo de extenso do poder da Igreja se deu gradativamente, de
maneira que no sculo V, ela passa a monopolizar a produo intelectual,
limitando o ensino da escrita aos mosteiros. Alm disso, a Igreja era
proprietria de grandes reas de terra e, durante a Idade Mdia, o que media o
poder eram as terras que a pessoa possua. Outro fator que influenciou o
grande poder que a Igreja alcanou foi o Processo Cannico ser escrito. Isso
dificultava o acesso das pessoas aos processos. As Bibliotecas e os mosteiros
se tornaram centros de estudos dos textos jurdicos Romanos. Dessa maneira,
o Direito passa a ser usado como forma de dominao.
No que diz respeito Jurisdio, inicialmente, a Igreja tinha o poder de
julgar os Eclesisticos, os crimes de competncia civil e penal, os participantes
das cruzadas misses da Igreja para evangelizar e por conseqncia
conseguir terras por meio de guerras , os membros das universidades, os que
dependem do assistencialismo da Igreja, de realizar casamentos e separaes,
de julgar a legitimao de filhos, o no cumprimento de juramento j que o
juramento envolve Deus e as heresias.
As penas aplicadas dependiam do crime cometido, mas as mais comuns
eram o degredo, os trabalhos forados, a priso, a morte pelo fogo e a perda
de bens.
A primeira forma de julgamento tanto pelo Estado quanto pela Igreja, foi
o Processo Acusatrio. Nesse processo, a ao penal deveria ser iniciada pelo
particular e a pessoa era responsvel pelo processo, ou seja, caso o ru fosse
inocentado, quem moveu o processo contra ele era punido; a investigao era
feita por Deus, no cabia ao homem. Por esse motivo, surgiram os Ordlios,
que eram provas usadas para determinar a culpa ou a inocncia usando
elementos da natureza. A crena deles era a de que Deus protege os
inocentes. Dentre esses Ordlios, haviam a Prova do Fogo, a Prova do
Cadver, a Prova da gua e os outros tipos de prova, como a Inquirio por
Turba (a pessoa deveria levar 10 homens honrados que verificavam se a
atitude da pessoa condizia com o costume do feudo), o Processo por
Compurgao (quem levasse mais testemunhas a seu favor era inocentado) e
o Duelo. Em regra, a prova era o Ordlio. A possibilidade das partes atuarem
no processo, levando provas e testemunhas, era chamada de Contraditrio. O
processo era pblico e fiscalizado pelo povo e as funes de acusar e julgar
eram realizadas por pessoas diferentes.
Os inconvenientes desse processo eram que a pessoa poderia virar ru;
havia injustias devido s provas e os homens de poder se esquivavam da
justia atravs dos outros tipos de prova.
Em 1215 a Igreja probe os Ordlios, j que por meio destes, ela no
tinha como manipular os julgamentos e instaura o Processo Inquisitrio.
Durante o Processo Inquisitrio, at mesmo os reis temiam o poder da
Igreja. Agora, o autor da ao no tinha mais responsabilidade sobre esta; para
a apreciao das provas havia um juiz humano; as funes de acusar,
defender e julgar eram realizadas apenas por uma pessoa; no h mais a
possibilidade de contradio de argumentos; as provas passaram a ter pesos
diferenciados (Provas Tarifadas); a prova maior era a confisso e a menor, as
testemunhas; a tortura era um dos meios para a obteno da prova maior
(confisso), era realizada atravs de um Inquisidor; o processo passa a ser
sigiloso, inclusive para o acusado. O pblico no podia mais fiscalizar o
processo, ou seja, a Igreja o manipulava como bem entendesse.
A Inquisio foi um dos fatores que motivou a Idade Mdia ser chamada
de Idade das Trevas, j que, atravs desse processo, a Igreja matou muitos
inocentes, muitas vezes por engano e outras por interesse prprio. Para o
Direito, essa foi sua fase mais sombria, onde todo o Direito Romano que havia
evoludo para um processo mais organizado anteriormente, durante esse
perodo ficou totalmente esquecido e paralisado, se no regredindo.