Conferencia pronunciada el da 25 de febrero de 2009 en la Asociacin de Diplomados en Genealoga, Herldica y Nobiliaria (Madrid) INTRODUCCIN Cuando pensamos en el devenir de la herldica, solemos cometer el error de concebir esta ciencia como algo esttico, aislado a travs de los tiempos, que transcurre plcidamente durante sus ms de ocho siglos de existencia con unas mnimas variaciones evolutivas que muchas veces creemos cuestiones meramente estilsticas. Vemos a la herldica como una especie de marcador arqueolgico que nos seala la poca de un elemento documental, un casern, o un monumento, pero pocas veces paramos a pensar qu elementos del blasn sean los caractersticos de esa poca, ese lugar o esa circunstancia histrica. Ello, por supuesto, siempre que no caigamos en el disparate, por lo dems comn, de tomar un concreto tratado y pretender que ese conjunto de normas refleja con exactitud la herldica de todo tiempo y lugar, en vez de lo que en realidad es: una fotografa ms o menos fiable del pensamiento sobre la materia de la poca en que fuera escrito. Sin embargo, una mnima reflexin nos har pensar de forma diferente. La historia nos ensea que nada hay impermeable a su entorno, y que la realidad se compone de un continuo trasvase de ideas y de movimientos. Yo soy yo y mi circunstancia, deca Ortega, y en realidad cualquier cosa que analicemos ser ella misma y su circunstancia. Pues bien: la herldica no iba a ser una excepcin y, en efecto, tambin ha sufrido el envite de mltiples influencias a lo largo de su devenir, como por otra parte ha influido a su vez en la realidad que la circunda. El objeto que pretendo con esta charla es promover una reflexin sobre el juego de influencias cruzadas que confluyen en el mundo de la herldica. Por supuesto, no pretendo un estudio exhaustivo de una realidad tan compleja: sera materia para una -o varias- tesis doctorales. Mi intencin es slo presentar algunos ejemplos de diversas realidades que han dejado su reflejo en la herldica o que a su vez se han visto condicionadas por sta. Es ms, en la mayora de los casos podremos ver ejemplos de influencias bidireccionales, desde otras realidades hacia la herldica, y desde esta hacia aquellas. Algunos de los ejemplos que veremos han sido estudiados con detalle por diversos autores; otros surgen de la propia observacin, pero los considero suficientemente indicativos de esta cuestin. Dos advertencias antes de comenzar: la sistemtica que vamos a seguir no tiene vocacin cientfica; tan slo es una forma de conducir estas ideas en la que me he sentido cmodo, y que creo que ofrece una forma clara de ver este tema con una perspectiva adecuada, y por supuesto, siempre mejorable. Por otra parte, y para no asustar a nadie, vaya por delante que no he querido llevar esta charla por los caminos de las disquisiciones eruditas. He preferido exponer las ideas a travs de ejemplos, que confo resulten lo suficientemente grficos y explicativos. Espero que les guste. Dicho esto, comenzamos. 1 A. INFLUENCIAS ORIGINARIAS. Comenzaremos por el primer bloque de influencias, que es el que he querido llamar de influencias originarias. Con esta expresin quiero decir que se trata de influencias que resultan decisivas en el momento del nacimiento de la herldica, sin perjuicio de que tambin se hayan hecho notar en todo el desarrollo posterior y hasta la actualidad. En este apartado incluiremos tres juegos de influencias que nos parecen decisivas, y que son las que vienen dadas por el desarrollo de la armamentstica medieval, por la sigilografa, y por el mundo de las banderas. Evidentemente, podramos estudiar otras cuestiones ms, como son el papel de los colores (investigado en estos ltimos aos por Pastoreau), o las concomitancias entre las representaciones herldicas y las tendencias artsticas de aquella poca, pero creo que las tres elegidas son las ms significativas y las que presentan una interrelacin ms evidente con nuestra ciencia. 1.- Armamentstica medieval Podramos decir que la herldica es hija de la armamentstica medieval y de la sigilografa. Pero sera un disparate maysculo, y ustedes pensaran que han perdido el tiempo viniendo a or semejantes tonteras. As que voy a tratar de aclarar esta idea, para evitar males mayores. Con esta frase he intentado describir de una forma grfica dos de los principales elementos que concurren en el nacimiento de la herldica. La herldica nace de la voluntad de identificacin del guerrero medieval mediante la utilizacin de algunas de sus armas y pertrechos como soporte de smbolos individualizadores fcilmente reconocibles. La utilizacin de smbolos para identificar personas no era nueva: de antiguo viene el uso de los sellos y de las banderas. As pues, podemos decir que la herldica viene dada en su origen por la utilizacin de una tcnica similar a la sigilogrfica sobre los elementos ms visibles de los combatientes: principalmente los escudos y las gualdrapas de los caballos. Dicho nuevamente de modo grfico, los guerreros pusieron grandes sellos sobre sus escudos. As pues, el primer elemento que tenemos entre manos es el de las propias armas medievales que dieron lugar a lo que hoy conocemos como escudos herldicos. La razn de incluir este tema entre las influencias de la herldica me parece evidente: la herldica es como la conocemos porque naci en el mbito militar y tuvo como soporte el escudo como pieza ms visible de la impedimenta del guerrero. Supongamos que este sistema de identificacin no hubiera tenido arraigo y, sin embargo, s hubiera perdurado un supuesto sistema nacido en la Iglesia y basado en los colores de las casullas: pues hoy los blasones no tendran forma de escudos, sino de casullas, y en lugar de hablar de herldica hablaramos de casullstica. El estudio comparado de la evolucin del escudo como arma y del escudo herldico podra deparar algunas sorpresas interesantes. 2 Sin embargo, vamos a limitarnos a esbozar algunas ideas bsicas sobre la cuestin. Todos hemos visto en los manuales de herldica las tradicionales lminas en las que se identifican los perfiles de los escudos, mostrando los primitivos escudos almendrados, los tpicos espaoles redondeados en la punta, los escudos de la herldica alemana con hendidura lateral para la lanza, y aquellos que rematan su borde superior en dos puntas, propios de las islas Britnicas. Esta visin, no obstante, contrasta con la que podemos encontrar en cualquier tratado 1 sobre armas medievales: la variedad de escudos y su evolucin vinieron dados en la realidad por una pluralidad de factores: los usos y tradiciones de cada pueblo, la poca concreta, los distintos materiales y tcnicas de construccin, la utilizacin por la infantera o por la caballera, el tipo de combate al que se destinaba cada unidad, las mismas tcnicas de combate propias y del enemigo, etc... La herldica naci en los escudos concretos de los estamentos militares de la Europa de mediados del siglo XII. En su origen podramos ver blasones representados en escudos alargados, propios de hombres de a pie, o en otros ms cortos, que se asocian a algunos tipos de combatientes de a caballo (no es lo mismo un guerrero de a pie, que necesita proteger todo su cuerpo, que un hombre de a caballo, que tiene mover el escudo por encima de sus rodillas). Sin embargo, el desarrollo posterior confin el diseo herldico a estos ltimos escudos, cuyas proporciones tendentes hacia la forma cuadrada, resultaban ms adecuadas para la representacin de armas cada vez ms complejas, tanto por la composicin de las figuras herldicas, como por la multiplicacin de particiones. Durante varios siglos, las formas de los escudos herldicos en cualesquiera soporte, siguieron con bastante fidelidad las de los escudos de combate. Sin embargo, el escudo como arma fue cayendo en desuso: a medida que las armas ofensivas ganaban en eficiencia (y especialmente con la llegada de las de fuego), el escudo fue perdiendo su utilidad a favor de la armadura, hasta llegar a su absoluta desaparicin en el uso militar. As pues, superado el final de la Edad Media encontramos que el escudo herldico pierde su referente militar y, desligado de su influencia, adquiere una libertad de formas que antes resultara impensable: surgen as diversas variantes ceidas al gusto de cada momento y lugar: los escudos espaoles en forma de corte de piel de toro, los italianos de bordes cncavos e imposibles estrecheces, los escudos esquineros de tantas casas nobiliarias, los de forma de pergamino, y otros muchos. Ello por supuesto, aadido a los diseos clsicos, que nunca han dejado de utilizarse. De todos modos, ms adelante veremos una teora que puede explicar parte de esta evolucin estilstica posterior a la emancipacin del blasn respecto del escudo-arma. Armamentstica medieval: 1- Ejemplos de estilizacin herldica. 2- Ejemplos de tipologas del escudo medieval. 1 Valga como ejemplo por su reciente publicacin: Bennet, M. Bradbury, J DeVries, K. Dickie, I. Jestice, P.G.: Tcnicas blicas del mundo medieval. Editorial Libsa, Madrid, 2007. 3 2.- Sigilografa. En lo que se refiere a la relacin entre la sigilografa y la herldica en su origen, baste con lo dicho hasta ahora: la idea de que la Herldica surge de aplicar al armamento medieval las tcnicas de identificacin mediante smbolos que ya se conocan y usaban en los diversos elementos sigilares. Sin embargo, el juego de influencias entre ambos campos no acaba aqu, sino que es uno de los ms amplios y continuados de los que vamos a estudiar, llegando hasta la misma actualidad. En efecto, una vez implantada la Herldica y extendida entre las diversas clases sociales, era natural que se desarrollara en estrecha relacin con la sigilografa: por una parte, las personas que dispusieran de escudo herldico lo utilizaran en sus sellos como elemento identificador, por la misma razn que lo colocaran en la fachada de su casa, en cualquiera otra de sus pertenencias, o en sus fundaciones y patronazgos. Por otra parte, personas o corporaciones que usaran de sellos de identificacin, podran darles un carcter herldico y convertirlos en blasones para su mejor reconocimiento. Estos dos movimientos, que casi definen una relacin de simbiosis, pueden verse con especial claridad en el mbito de la herldica municipal, en la que encontraremos escudos que se han creado con los mismos motivos que los antiguos sellos de los concejos, y, al revs, sellos que incluyen el escudo municipal entre sus elementos. Un ejemplo del primer caso lo encontramos en las armas de la localidad navarra de Olite 2 : ya en 1255 aparece la figura del olivo en uno de los primeros sellos de la ciudad, en clara referencia a la etimologa de su nombre, y en 1282 encontramos otro sello que ana olivo y castillos: un claro antecedente sigilogrfico de las actuales armas de la localidad, en las que se han conservado estos elementos como principales. Y no pensemos que es un caso aislado: en la actualidad se exigen detallados informes histricos antes de aprobar nuevos escudos municipales, para los cuales suele estudiarse con la mayor dedicacin la historia de los sellos concejiles de pocas pasadas, constituyendo antecedentes que pueden reflejarse con mayor o menor acierto en los modernos diseos presentados. El caso contrario, el de la asuncin de elementos herldicos en los sellos municipales, es si cabe ms corriente y ms actual, por cuanto que desde hace ya muchas dcadas es un hecho la generalizacin de los sellos de caucho en todas las administraciones pblicas, sellos que en la mayora de los casos incluyen los escudos de la respectiva entidad territorial. Otro ejemplo, fuera del mbito territorial, puede ser el de esta matriz 3 del siglo XIV, cuyo titular ha hecho una clara transposicin de su blasn el del linaje de Aguiar- a Sigilografa. Blasones con origen vexilar: 1- Sello de Olite (1282) 2- Actual escudo de Olite Sellos con origen herldico: Sello de Lopo Lpez de Aguiar (s. XIV) 2 Esparza Leibar, Andoni: Aproximacin a la Herldica de las entidades locales de Navarra. Cuadernos de etnologa y etnografa de Navarra, ISSN 0590-1871, N 77, 2002, pags. 5-47 3 Pardo de Guevara, Eduardo: Manual de Herldica Espaola. Aldaba Ediciones, Madrid, 1987. 4 un sello, conservando la propia forma del escudo de armas dentro de la superficie de sellado. 3.- Banderas. Este bloque de influencias que hemos calificado de originarias, se quedara cojo si no mencionsemos las banderas, por cuanto que se trata de un caso muy similar al que hemos visto con la sigilografa. Tambin es un sistema de identificacin anterior a la herldica, y tambin estaba llamado a una simbiosis como la que hemos visto en el caso de los sellos. El uso de banderas, en mbitos militares, civiles y navales, se remonta a las civilizaciones de la antigedad y es comn a lo largo de todos los continentes. No es extrao que la herldica tomara de una forma natural elementos ya utilizados en las banderas, al igual que estas tomaran despus motivos herldicos como seas de identificacin. Veamos un ejemplo de la primera de estas influencias, esto es, el movimiento desde una bandera hacia un escudo. Un ejemplo, adems, de grandsima relevancia para conocer el origen de la herldica, dadas las fechas en las que se produce. Me refiero a dos sellos del Senescal de Francia Raoul de Vermandois, estudiados por Pastoreau 4 . En el primero de ellos, fechado por razones circunstanciales hacia 1130 1135, se representa el titular montado a caballo y sosteniendo un gonfaln que claramente presenta una superficie jaquelada. Diez aos despus, en 1146 (y aqu la datacin viene dada del documento unido al sello), la matriz utilizada por este caballero ha sido sustituida por otra en la que el titular se hace representar de modo similar, pero sin el gonfaln, cuyo ajedrezado ha pasado a adornar la superficie de su escudo. El ejemplo contrario, el de un motivo herldico que pasa a formar parte de una bandera resulta ms comn. Es el caso, por ejemplo, del blasn del Rey y del Reino Castellano-Leons, cuyo cuartelado pasa a formar parte de gran nmero de banderas en los siglos posteriores; sin ir ms lejos, de la bandera de la actual Comunidad Autnoma de Castilla y Len. Otro ejemplo es el que aqu vemos: la representacin de esta bandera en un mapa de Jaume Olives 5 del siglo XVI, con la peculiaridad de que los cuarteles de Castilla y de Len aparecen colocados de forma contraria a la habitual. Tambin es el caso de muchas banderas en las que se han insertado escudos herldicos completos, como esta que presentamos: un estandarte real del siglo XVIII 6 , y cmo no- la vigente bandera de Espaa. Blasones con origen vexilar: Sellos de Raoul de Vermandois: 1- Hacia 1130-35. 2- 1146. Banderas herldicas: Atlas de Jaume Olives (1563). Banderas con escudos: Estandarte Real (1759-1838). 4 Pastoureau, Michel: L'apparition des armoiries en Occident. Etat du problme. Bibliothque de l'cole des chartes, Anne 1976, Volume 134, Numro 2 p. 281 300 5 Atlas Jaume Olivese (1563): Vdeck knihovna v Olomouci, sign. M II 33. 6 Calvo Prez, Jos Luis Grvalos Gonzlez, Luis: Banderas de Espaa. Ed. Silex. Madrid, 1983. 5 B - INFLUENCIAS ICONOGRFICAS El siguiente bloque de influencias que vamos a estudiar es lo que podemos denominar influencias iconogrficas, entendiendo por tales aquellas que afectan al aspecto grfico de nuestra ciencia. Podramos encuadrar todo ello dentro del mbito de la Simbologa, ciencia de la que la herldica puede considerarse una de sus ramas, as que lo que vamos a ver no deja de ser un entramado de relaciones entre sistemas iconogrficos diferentes, pero a la postre cercanos. 1.- Sistemas iconogrficos ajenos Nuestra primera parada va a servirnos para reflexionar sobre la absorcin por la herldica de elementos grficos pertenecientes a otros sistemas ajenos. Es decir, vamos a ver cmo la herldica se ha comportado como una realidad permeable a otros cdigos de comunicacin visual. Un caso tpico de esta permeabilidad lo encontramos en blasones que ostentan como armas marcas de artesanos o comerciantes. La utilizacin de monogramas con el carcter de marca personal ha sido comn durante siglos en distintas profesiones. As podemos encontrar casos como las marcas de cantera, los contrastes de los orfebres, o los signos notariales utilizados en la actualidad. Este tipo de monogramas tenan por finalidad identificar las piezas obradas por un determinado profesional o taller, o bien autentificar determinadas manufacturas o documentos. En el caso de los mercaderes, este tipo de smbolos comenzaron a utilizarse con el despegue del comercio en la baja edad media, y servan para identificar la propiedad de las mercaderas de distintos comerciantes, especialmente en los casos de transacciones a larga distancia que requeran la utilizacin de medios de transporte ajenos: era la forma en que el armador del buque, pongo por caso, poda distinguir al propietario de cada fardo y cada tonel. Los monogramas de los comerciantes no habran tenido mayor recorrido de no ser porque en muchos pases como Inglaterra y Holanda, el estamento mercantil lleg a adquirir un status social muy elevado, que queda reflejado en su acercamiento al mbito propio de la nobleza urbana. Vemos como ejemplo diversos escudos labrados en iglesias de Inglaterra, correspondientes a comerciantes adinerados que se constituyeron en donantes o patronos, y que quisieron hacer un uso herldico de sus monogramas comerciales 7 presentndolos como un mueble dentro del campo de un escudo. Sin embargo, este juego de influencias se queda pequeo con respecto al siguiente que vamos a estudiar. Nos estamos refiriendo a la influencia del alfabeto rnico en la herldica del mbito de la Europa central y del este, y muy especialmente en la herldica polaca. 7 Newton, William: A display of Heraldry. Londres, 1846 Sistemas iconogrficos ajenos. Marcas de comerciantes: Blasones de mercaderes ingleses (siglos XIV y XV). 6 Polonia, en materia de herldica, supone una verdadera isla en el panorama europeo. Su sistema de blasonar difiere totalmente respecto del que compartimos y utilizamos el resto de las naciones europeas. As, por ejemplo, piezas tan comunes como la banda o el palo, o particiones del campo del escudo que aqu resultan absolutamente comunes, en el sistema polaco sern de una rareza extrema. Otro de sus rasgos propios el que aqu nos interesa- lo encontramos en la utilizacin frecuente de monogramas de origen rnico como nico elemento de los blasones. Expliquemos brevemente que el sistema de escritura rnico tiene origen escandinavo, y su uso se extendi asimismo por los pueblos celtas y sajones. Al parecer tena un uso comn como alfabeto, paralelo a un segundo uso de carcter mgico enmarcado en los esquemas de la religiosidad de aquellos pueblos. Esta es la razn de que hoy da encontremos tantos libros de ciencias ocultas con temas tales como La adivinacin mediante las runas, lo que nos obliga inconscientemente a asociar esta cuestin con el ocultismo de baratillo. Sin embargo la herldica polaca es un claro ejemplo de que este aspecto mgico simblico de las runas tuvo un desarrollo algo ms serio que el que hoy se nos vende. Podemos observar 8 cmo muchos escudos polacos blasonan nicamente monogramas que podran identificarse con runas o bien estar directamente inspirados en ellas. Y tambin podemos ver cmo otros muchos escudos ordenan una serie muy corta de figuras (herraduras, crecientes, flechas, cruces) de modo que parecen constituir de nuevo los mismos anagramas de evidente inspiracin rnica. Estas influencias que acabamos de ver tienen dos caractersticas en comn: que se refieren a sendos mbitos muy restringidos (material, en el caso de las marcas de mercaderes, y territorial en el de la herldica de Polonia), y que en ambos casos el juego de la influencia tiene un carcter unidireccional, desde un sistema iconogrfico ajeno hacia la herldica, pero no a la inversa. Veamos pues un tercer ejemplo que tiene un mbito ms amplio que los anteriores y en el que podemos ver nuevamente la existencia de corrientes de influencia en ambos sentidos. Me estoy refiriendo a la cuestin de la representacin de los atributos de dignidad o de poder (coronas, bastones de mando, collares, insignias, etc), que la herldica asume especialmente a modo de timbres o acolados a los escudos. Estas representaciones suelen reflejar objetos que existen en la realidad, por lo que presentan una variedad directamente relacionada con la situacin oficial: la imagen herldica depende del aspecto que presenten los originales, y permiten observar cambios que se hayan producido en los modelos. Sistemas iconogrficos ajenos. Influencia rnica en Polonia: 1- Ejemplo de caracteres rnicos 2- Herldica gentilicia polaca: armas de Kosciesza, Odrowaz, Gozdawa, y Dolega 8 Escudos tomados de: Paprocki, Bartosz: Herby rycerstwa polskiego (Blasones de la caballera polaca). 1584. Edicin del ao 1858. 7 En cualquier libro de herldica 9 podemos ver lminas que recogen los diseos de este tipo de elementos. En ellos encontraremos las coronas asignadas a distintos estamentos en los pases ms relevantes de nuestro entorno, los smbolos de las dignidades civiles y eclesisticas, los collares, cruces y bandas de gran nmero de rdenes, y cuantos otros smbolos haya considerado incluir el autor segn los objetivos de su publicacin. Ahora bien, resulta interesante observar los cambios en los diseos herldicos cuando se produce una modificacin repentina en el sistema iconogrfico de representacin de las dignidades: es un caso que se ha producido en diversas pocas de nuestra historia, por razn de cambios de rgimen poltico o por modificaciones en la regulacin de las instituciones que vienen representadas por estos smbolos. Uno de los casos ms tpicos es el que se produjo en la Francia del siglo XIX con los cambios introducidos por Napolen Bonaparte, quien restaur la nobleza extinguida por la Revolucin, pero cre un sistema iconogrfico nuevo que tuvo su paralelo reflejo en la tambin renovada herldica que pretendi implantar 10 . Este sistema iconogrfico se caracteriza por la reglamentacin del uso de mantos y sobre todo por la implantacin de un sistema de bonetes de terciopelo con penacho de plumas, en funcin del ttulo otorgado, que tuvo su inmediata aplicacin en los escudos concedidos durante el Primer Imperio. El caso contrario, el de un objeto que tenga su origen en un diseo herldico, no es en absoluto extrao: de hecho, podemos suponer que muchos casos de coronas nobiliarias que conocemos como piezas de orfebrera no dejan de ser transposiciones de diseos herldicos que, tal vez durante generaciones no han salido del mbito del blasn familiar. Un ejemplo muy especial lo encontramos en la propia corona de Espaa 11 : el diseo oficial de la corona real espaola en las ltimas centurias se parece bastante poco a la corona que se ha utilizado durante generaciones en ceremonias de coronacin y funerales reales. Sin embargo, segn cuentan Jos Luis Sampedro y Fernando Rayn en su interesante libro sobre las joyas reales espaolas, en el ao 1982 S.M. el Rey recibi un curioso regalo de parte del Gremio de joyeros y relojeros de Baleares: una pequea corona realizada conforme al modelo oficial. Sus dimensiones (12 x 15 centmetros) son suficientemente indicativas de su exclusiva finalidad como pieza de joyera, pero en todo caso resulta un muy interesante ejemplo de la cristalizacin de un diseo herldico de la mayor importancia y significacin. Atributos de poder y dignidad: 1- Coronas y yelmos espaoles 2- Sistema de bonetes napolenico 3- Pequea corona de Espaa 9 En la imagen: Marqus de Avils: Ciencia Heroyca, reducida las leyes herldicas del blasn. Madrid, 1725. D'Eschavannes, Jouffroy: Trait complet de la science du blason. Paris, 1885. 10 Rigondaud, Albert (Rigo, peintre de l'arme): Napoleon et l'Hraldique. 11 Rayn, Fernando; Sampedro, Jos Luis: Las joyas de las reinas de Espaa. Editorial Planeta, Madrid, 2004. 8 2.- La iconografa religiosa. El siguiente juego de influencias que analizaremos es el que se refiere a la religin. Prefiero tratar este bloque de forma separada al anterior, por cuanto que las interrelaciones entre la religin y la herldica son muy numerosas y especialmente ricas, como ahora veremos. Partamos de la idea de que la herldica ha sido especialmente permeable a las influencias religiosas. Y cuando nos referimos a influencias religiosas, no nos referimos slo a las del cristianismo, sino a las recibidas de las distintas religiones con las que ha tenido contacto. Es el caso de modernos escudos estatales, algunos de los cuales incluyen conceptos de las respectivas religiones nacionales, como por ejemplo el escudo de Israel o los de multitud de estados rabes. Tambin es el caso de la herldica que se desarroll en aquellas zonas del Islam ms prximas a la cultura occidental, como Turqua o el Reino de Granada, como puede verse en el escudo mil veces repetido en las paredes de la Alhambra de Granada, que presenta una banda con la inscripcin Slo Al es vencedor 12 . Sin embargo vamos a referirnos especialmente a las influencias producidas con la religin cristiana, dado el carcter marcadamente europeo de la herldica considerada en un sentido estricto. Influencias que se producen en diversos niveles y en ambas direcciones. La influencia ms obvia es la que nos lleva a la utilizacin de los smbolos de poder y de dignidad en los blasones eclesisticos, del mismo modo como lo hemos visto antes en el mbito civil. La Iglesia catlica ha establecido todo un cdigo de atributos en funcin de los grados de su jerarqua basado en la presencia de timbres diversos (tiara, mitras, capelos con borlas) y otros elementos simblicos, como bculos y cruces acolados al escudo. Por otra parte llama la atencin en la Iglesia anglicana la gran cantidad de estos atributos que se asumen como parte de las armas dentro del campo del escudo 13 . Tambin encontramos una fuerte corriente de influencia en la representacin herldica de la iconografa religiosa propiamente dicha: me refiero a la utilizacin como figuras herldicas de smbolos religiosos, tales como clices, hostias, Corderos pascuales, iglesias o incluso efigies de santos o de personas de la Divinidad. Y, en contra de lo que se pudiera pensar, no se trata de casos exclusivos de la herldica eclesistica, sino que se extienden abundantemente en el mbito civil y muy especialmente en la herldica territorial, en la que tienen su origen en advocaciones, patronazgos y recuerdos de hechos milagrosos. Ejemplo de ello sera en primer lugar el escudo de Galicia, que blasona en campo de azur un cliz de oro surmontado de una hostia de plata y acompaado de siete cruces de plata, tres en cada flanco y una en jefe. Otro caso es el del tradicional escudo de Rusia, hoy da recuperado tras la cada del bloque comunista, que, junto al La iconografa religiosa. Religiones distintas al Cristianismo: 1- Herldica nacional de Israel. 2- Decoracin herldica de la Alhambra de Granada Atributos de poder y dignidad: 1- Atributos de dignidad catlicos 2- Herldica episcopal anglicana 12 Sobre este tema resulta de obligada lectura: Prinet, Max: De l'origine orientale des armoiries europennes. Archives hraldiques suisses, 1912, fasc. 2 13 Ilustraciones: Marqus de Avils, Op. Cit., y Debrett, John: Debrett's Peerage of England, Scotland, and Ireland. Londres, 1820 9 Smbolos religiosos cristianos: guila bicfala de los zares, presenta en el abismo un escusn con la efigie de San Jorge a caballo matando al dragn. Por ltimo vemos un muy curioso escudo gentilicio 14 , obtenido de un armorial alemn del siglo XVI, que blasona en campo de azur una cruz de madera de su color: en este caso no nos encontramos con una cruz como pieza herldica, como sera lo habitual, sino como figura artificial, como representacin de un objeto existente en la realidad. Pero an podemos ir ms lejos: asombra ver cmo la Iglesia catlica ha hecho un uso tan perfecto de la iconografa religiosa en su herldica, que ha llegado a plasmar conceptos teolgicos en sus 1- Galicia 2- Federacin Rusa blasones, sin por ello perder un pice de su aspecto herldico. Uno de los casos ms bonitos es el del escudo de la Orden Franciscana, que representa los brazos cruzados de Cristo y de San Francisco, sobre una cruz y con las llagas de la Pasin: una sntesis perfectamente comprensible de la teologa franciscana sobre la posicin de San Francisco en segundo lugar tras Jesucristo en el sufrimiento y en la gloria. En un convento del pueblo extremeo de Campanario se puede leer al pie del escudo: Conviene que est vestido un brazo de aquestos dos, que sin no sabis vos cul el de Francisco ha sido y cual el brazo de Dios. Otro caso similar es el de las armas del anterior pontfice, Juan Pablo II, que reflejan su devocin mariana blasonando en campo de azur una cruz de oro descentrada hacia el cantn diestro del jefe, y acompaada de una letra M tambin de oro en el cuarto cuartel que forma la cruz. En este caso nos encontramos con una representacin grfica de la doctrina sobre el papel que la Iglesia otorga a la Virgen Mara en relacin con la divinidad de Jesucristo. Los ejemplos anteriores se refieren a la recepcin de iconografa religiosa en la herldica. Pero tambin podemos ver ejemplos de utilizacin de elementos herldicos integrados en iconografas religiosas. Un ejemplo ya tradicional es el de la errnea consideracin de los smbolos de las tribus de Israel en la Biblia como elementos herldicos, concepto al que fueron tan dados los tratadistas de siglos pasados. As podemos encontrar representaciones de personajes del Antiguo y del Nuevo Testamento acompaados de blasones absolutamente apcrifos, como los de este armorial alemn del siglo XVI 15 . En esta pgina se representa a Josu, David y Judas Macabeo acompaados de sus escudos de armas, todos ellos claramente referidos a sus respectivos episodios, pero trazados con suficiente correccin herldica. Armorial alemn s. XVI Conceptos teolgicos: 1- Escudo franciscano 2- S.S. Juan Pablo II 14 Sammelband mehrerer Wappenbcher, 1530. Bayerische Staatsbibliothek. 15 Bertschi, Nikolaus: Wappenbuch besonders deutscher Geschlechter. 1515-1650. Bayerische Staatsbibliothek. 10 Tambin es el caso de composiciones de carcter alegrico o simblico que toman prestadas las formas de los escudos de moda en cada momento, como esta panoplia que recopila los instrumentos de la Pasin de Cristo, enmarcada en un escudo de doble curvatura superior, tpico en la Espaa del siglo XVI, y que se encuentra en la fachada de la Ermita de la Virgen de la Soledad, de Soria. 3.- La emblemtica El ltimo juego de influencias que vamos a estudiar en este grupo es el que se establece entre la herldica y la literatura emblemtica. Comencemos por refrescar la memoria recordando que la literatura emblemtica se desarroll entre los siglos XV y XVIII. Consiste en atribuir a determinados personajes unas imgenes simblicas complejas denominadas emblemas, empresas, jeroglficos o divisas, acompaadas de una leyenda, y seguidas por un texto en prosa o verso que explica el sentido moral del conjunto. Pues bien, debemos reconocer que en esta ocasin nos movemos en terreno pantanoso: podra presumirse que la herldica y la emblemtica estaban destinadas a vivir una fructfera simbiosis entre ambas, a compartir elementos comunes por su naturaleza. Sin embargo, si hojeamos cualquier libro de emblemtica, parece como si los diseos de las empresas no tuvieran ninguna relacin con el sistema de figuras de la herldica. Un vistazo ms atento puede descubrirnos determinadas similitudes de diseos, pero siempre atenuadas por el diferente tratamiento de la imagen en cada campo: artstico en el caso de la literatura emblemtica, y de un hieratismo tendente a la abstraccin en la herldica. Debemos concluir que ambas disciplinas han seguido caminos absolutamente diferentes, o las concomitancias observadas son suficientemente relevantes como para pensar en una relacin de influencia entre ambas? Desconozco que existan estudios serios que hayan desentraado las relaciones entre estas disciplinas con carcter general, pero estoy seguro de que si se abordara este estudio de forma sistemtica podra deparar ms de una sorpresa. En mi opinin, la poca de desarrollo de la literatura simblica, esto es, del siglo XV al XVIII, coincide con un periodo de fuerte desarrollo e innovacin de la herldica, tanto a nivel de escudos de las entidades polticas (los reyes explotan la herldica como representacin de sus posesiones y anhelos en el tablero europeo), como en lo que se refiere a la concesin de nuevos blasones para una nobleza emergente y a la renovacin de los diseos de las armas de antiguas familias. As, aparecen composiciones herldicas de un gusto cada vez ms aparatoso, junto con nuevos blasones que se apartan de la tradicional simplicidad de nuestra ciencia, pasando a representar escenas de carcter alegrico, en lo que se ha dado en llamar escudos de vieta. Estos nuevos derroteros de la herldica, tan influenciados por el gusto de la poca, son el medio ideal donde podemos encontrar Fabulaciones herldicas: 1- Armas de personajes bblicos 2- Escudo simblico de la Pasin 11 las concomitancias que pudieran existir con las empresas y divisas de la literatura emblemtica. Pongamos un solo ejemplo, pero que resulta especialmente claro: se trata de las conocidsimas Columnas de Hrcules, que penetran en la herldica espaola de la mano del blasn de Carlos V, perdurando todava en la actualidad, cinco siglos despus. Junto a ellas podemos ver el tratamiento de este elemento desde el punto de vista de la emblemtica, en una representacin de un libro de emblemas manuscrito del siglo XVI 16 , y en otra ms moderna y de gusto romntico, obtenida de un estudio sobre emblemtica del siglo XIX 17 . En ambos casos se repite el motivo de las columnas sobre tierras y aguas y con la inscripcin Plus Ultra, as como la corona imperial en lo alto y entre ambas. En el segundo de los ejemplos encontramos, adems, el elemento del guila que, en este caso, parece claramente influenciado por el motivo herldico. Pero vayamos al primero de los emblemas. Hemos dicho que procede de un manuscrito del siglo XVI, contemporneo, por tanto, o poco posterior a la persona de Carlos V. La adopcin de las columnas de Hrcules por el Monarca suele admitirse que se produjo en el ao 1516 a propuesta del clrigo y humanista italiano Luis (o Luigi) Marlino, consejero del joven rey, quien por cierto luego le propondra como obispo de Tuy. Desconozco si existen estudios fiables sobre este elemento, por lo que no intentar determinar si las Columnas se conciben por Marlino nicamente como emblema, o, por el contrario, tenan por objeto su utilizacin herldica. Parece que su primer uso documentado est en uno de los sitiales del captulo de la Orden del Toisn de Oro que en aquel ao se celebr en la ciudad de Bruselas: en tal ocasin, las columnas aparecan sin vnculo a ningn escudo herldico, lo que lleva a pensar en un uso inicial meramente emblemtico. Pero la utilizacin herldica de este motivo en el escudo carolino es muy cercana, por no decir inmediata. Adems, no olvidemos que Marlino era de origen italiano, y en Italia la columna es una figura herldica bastante extendida, y en concreto en un escudo tan principal como el de la familia Colonna, que tantos personajes dio a la Iglesia. Pero creo que todo esto no constituye una cuestin relevante para nuestro objetivo: la verdadera cuestin es que, tanto si nos referimos a las columnas en su versin herldica como si lo hacemos en la emblemtica, estamos aplicando una misma filosofa que es la fuente comn que ilumina el simbolismo de este elemento en ambos campos. Y es ms, si lo pensamos detenidamente, creo que todos consentiremos que el simbolismo asociado a las Columnas de Hrcules es ms propio del mundo de la literatura emblemtica que del propiamente herldico. Emblemtica: 1- Escudo de Carlos I 2- Emblema s. XVI 3- Emblema s. XIX 16 Strada, Octavius de: Symbola Romanorum imperatorum (imperii) occidentalis et orientalis, regumque .... S. XVI. Bayerische Staatsbibliothek. 17 Palliser, Bury (Mrs.): Historic devices, badges, and war-cries. 1870 12 C - INFLUENCIAS NO ICONOGRFICAS Vistas algunas influencias iconogrficas que concurren en nuestra ciencia, vamos a pasar al terreno de las influencias que no vienen caracterizadas por la imagen. Obviamente, al tratarse la herldica de una disciplina eminentemente visual y grfica, ello implica que nos vamos a mover en un campo, el de las ideas, cuya relacin puede ser menos visible y ms susceptible de discusin. No obstante, creo que podemos encontrar algunas relaciones lo suficientemente interesantes. 1.- El lenguaje La cuestin del lenguaje no ha sido una de las ms estudiadas en el mundo de la herldica. Cosa curiosa, por cuanto que la jerga del blasn es un llamativo ejemplo de argot que se ha implantado de forma similar en muy diversos idiomas y que, aunque pudiera asimilarse a una terminologa tcnica, suele dar la impresin de que se trate de un lenguaje cuasi crptico u oculto. Ejemplos de estudios sobre el origen y el desarrollo del lenguaje herldico pueden ser el conocido tratado Early blazon de Gerard Brault sobre terminologa herldica de los siglos XII y XIII 18 , o los estudios de Martn de Riquer sobre el lenguaje herldico en el idioma castellano 19 . No tengo intencin, sin embargo, de enfocar el tema desde ese punto de vista. Por el contrario, quiero incitar a una reflexin sobre las posibles influencias que se han podido cruzar entre el idioma y la herldica y viceversa. Para ello voy a echar mano de una observacin que creo que resulta significativa: curioseando un diccionario manual usual en soporte informtico, he podido contar que en l se encuentran un total de 380 trminos que vienen anotados como relativos a la herldica. Pues bien, de estas 380 voces un total de 204, o sea, un 53,68% son palabras polismicas que tienen otros significados ajenos al mundo de la herldica. Dicho de otro modo, son menos de la mitad los trminos que aparecen con un significado exclusivamente herldico. Encontrar dentro de la terminologa herldica palabras prestadas del lenguaje ordinario, es cuestin de poco mrito. Por centrarnos en un solo aspecto, podemos tomar el lxico relativo a las particiones del campo del escudo: creo que a nadie le supondr ningn esfuerzo identificar en voces usuales el origen de trminos tales como partido, cortado, tajado, tronchado, cuartelado o gironado. Incluso otros menos frecuentes toman su significado de palabras ordinarias, a veces con una expresividad grfica cercana a la propia filosofa de las armas parlantes: siempre me ha llamado la atencin la diferencia entre el 18 Brault, Gerard J. Early blazon: heraldic terminology in the twelfth and thirteenth centuries with special reference to Arthurian literature. Oxford : Clarendon press, 1972. 19 Riquer, Martn de: Herldica castellana en tiempos de los Reyes Catlicos. Barcelona: Edicions dels Quaderns Crema, 1986. 13 escudo cortinado y el mantelado: en el cortinado, las dos lneas divisorias bajan desde el jefe hasta la punta, del mismo modo que una cortina baja desde lo alto hasta el suelo; mientras que en el mantelado en punta las dos lneas bajan desde el centro del escudo, al igual que un mantel cuelga desde la media altura que supone una mesa. Ahora bien: podemos encontrar ejemplos de trminos propiamente herldicos que se hayan trasladado al lenguaje usual? A primera vista parece ms difcil, pero una mirada atenta nos puede proporcionar ejemplos muy sabrosos. El ms significativo que he encontrado es sin duda el de la voz rampante. Creo que nadie dudar de que rampante es una palabra propiamente herldica, y de hecho parece que fue asumida en castellano no ms tarde del siglo XV para designar la posicin del len erecto que todos conocemos. Pues bien, este es uno de los trminos herldicos en los que se observa con mayor claridad el paso al lenguaje usual. El diccionario de la Real Academia, junto con el significado herldico, nos ofrece dos secundarios que se pueden considerar bastante extendidos: rampante como adjetivo aplicado al trepador, al ambicioso sin escrpulos, y tambin como sinnimo de ascendente, creciente. En este sentido se oye hablar incluso en un nivel periodstico del autoritarismo rampante de un determinado mandatario sudamericano, o del desempleo rampante que en estos momentos amenaza la economa. 2.- El arte Tratar sobre las influencias del arte en la herldica nos lleva de inmediato a pensar en la evolucin estilstica de los blasones. En efecto, al igual que podemos apreciar una lnea de evolucin en cualquier parcela del arte que se nos antoje, tambin el aspecto de los escudos herldicos presenta caracteres diversos en funcin de las pocas, caracteres que podemos poner fcilmente en contexto dentro de la historia del arte. A ninguno de nosotros nos resultara difcil tomar una parcela del arte o incluso una tipologa concreta -por ejemplo, la pintura, la escultura o la arquitectura del templo cristiano- y sealar algunos caracteres en cada periodo desde la Edad Media hasta la actualidad: romnico, gtico, renacimiento, barroco, neoclsico, y los diversos movimientos de los siglos XIX y XX. En herldica ocurre lo mismo, con la peculiaridad de que esta evolucin afecta tanto a las propias armas como a su diseo o estilo. Transcribo una apretada sntesis que recojo de D. Jaime Bugallal que, aunque referida a los blasones episcopales, es aplicable a la herldica en toda su extensin: Las figuras del escudo medieval dice Bugallal-, sencillas y estilizadas, se vuelven naturalistas con el Renacimiento, poca en que, adems, el campo o superficie del escudo se divide en cuarteles (en general, no ms de cuatro), para mostrar las alianzas familiares. En el siglo XVII, con el Barroco, el nmero de cuarteles aumenta y la ornamentacin externa se hipertrofia. Durante el siglo XVIII, la influencia del Rococ aligera la Arte. Evolucin estilstica del escudo herldico: 1- Siglo XIII 2- Siglo XV 3- Barroco 4- Siglo XX 14 ornamentacin exterior pero hace aumentar, con frecuencia, el nmero de cuarteles. Todas las figuras humanas o animales aparecen de manera realista. En fin, el siglo XIX conoce la total decadencia comenzada con el Renacimiento. Durante ese siglo, el estilo herldico es feo. Las figuras pretenden ser realistas, pero estn mal dibujadas. 20 Hasta aqu la cita, de la que no suscribira el trmino decadencia (no soy partidario de hablar de edades de oro ni de pocas decadentes), y a la que aadira que el siglo XX se ha caracterizado -en paralelo a las distintas artes- por la perdida del respeto a la forma, tanto en lo que se refiere a la calidad de los diseos como a la inclusin en el campo de la herldica de smbolos diversos que poco o nada tienen que ver con los de los siglos anteriores. Ahora bien: me gustara dar un paso ms hacia delante y rebasar el mbito del paralelismo genrico de la evolucin estilstica, para abordar una posible concomitancia con un carcter mucho ms concreto, y que podra suponer una eventual explicacin de la evolucin de la forma del escudo una vez desaparecido su uso armamentstico. No se trata ms que de una conjetura, aventurada, pero que creo bastante razonable. Me estoy refiriendo a la posibilidad de una relacin directa entre el diseo de los escudos y la forma de los distintos elementos sustentantes y ornamentales de la arquitectura, y en concreto, con las distintas formas de los arcos 21 . Cuando vimos, ms atrs, las obvias relaciones entre el escudo como arma defensiva y el blasn, quedaba en el aire la cuestin de qu ocurri cuando el escudo dej de formar parte de la impedimenta del guerrero medieval, sustituida por armaduras de cuerpo entero cada vez ms impenetrables. Este momento puede fijarse a lo largo del siglo XIV, si bien con muchas diferencias en funcin de la evolucin de cada ejrcito y de sus tcnicas de combate. El hecho es que desaparecido el escudo-arma, el blasn sigue evolucionando en su forma, y, no slo eso, consolida por una parte unas tipologas muy definidas en funcin del mbito geogrfico, y complementariamente, liberado de las ataduras conceptuales al escudo como objeto fsico, se llegar a permitir unas libertades formales que sern desarrolladas por artesanos y artistas. Esta evolucin se explicar necesariamente por una serie de factores de diversa ndole, cuyo estudio corresponde a los historiadores de las ideas estticas. No obstante comentar que, en mi opinin, una de las claves que pueden explicar el desarrollo de la forma del blasn es la evolucin de las formas de los distintos elementos arquitectnicos, tanto sustentantes como decorativos, y en especial la forma del arco como elemento universal de sustentacin durante muchos siglos. Relacin entre arcos y escudos: 1- Escudo espaol y arco de medio punto. 2- Escudo francs y arco apuntado. 3- Escudo y arco en punta. 20 Santiso, Aquilino G.: Los obispos de Tui y sus armas. Herldica Eclesistica. Excma. Diputacin de Pontevedra. Tuy, 1994. Prlogo de Jaime Bugallal y Vela. 21 Un ejemplo curioso de reflexin sobre este tema lo encontramos en: Lascelles, Rowley: The Heraldic Origin of Gothic Architecture. Londres, 1820. Sin embargo, su lectura puede resultar decepcionante, pues centra su argumentacin en erudicin de la poca sobre la arqueologa sagrada y el antiguo Egipto. 15 Centrmonos en este caso: si miramos con atencin, podemos ver que la forma del escudo de armas no deja de corresponderse a la forma de un arco puesta del revs. As, el escudo ms tpico en Espaa y en otros pases de nuestro entorno, el redondeado por abajo, se corresponde al universal arco de medio punto; el escudo predominante francs, de lados curvos y punta sencilla, se corresponde en su forma con el arco apuntado tpico del estilo gtico; y el escudo cuadrilongo de lados rectos y parte inferior curva con punta central, parece corresponderse exactamente al arco conopial truncado, tpico de la poca ms recargada del arte gtico y del renacimiento. Se trata de meras coincidencias? Tal vez, pero creo que son coincidencias numerosas y precisas, e intuyo que un estudio detenido podra desvelar amplias relaciones a travs de la geografa y del tiempo. As, resulta muy curioso que el escudo redondeado con curva baja, que consideramos casi exclusivamente espaol, coincida con la forma del arco escarzano o del carpanel, que siempre se han estudiado como tpicos del gtico y del renacimiento espaoles. O que los escudos franceses e ingleses cuya parte baja se forma por dos rectas que se cruzan en la punta, presenten tantas semejanzas con arcos del tipo isabelino o, ms an, con el arco tudor, tan extendidos en aquellas latitudes. Cul puede ser la razn de estas semejanzas? Resulta obvio que los hombres de cada tiempo han vivido sumergidos en el diseo arquitectnico de su poca, y de las anteriores. A nosotros nos resultan tan familiares y reconocibles las curvas del Museo Guggenheim y de la botella de Coca-cola como a un hombre renacentista los arcos de su poca y del gtico. No es extrao, pues, que se hayan producido extrapolaciones de diseos de un mbito al otro. Extrapolaciones que pueden ser explicadas si pensamos que las mismas tcnicas de lo que en otras pocas se llamaban trazas y hoy llamamos dibujo tcnico, podan servir para resolver una arcada para una nave de una iglesia, y los escudos para la capilla de un donante. Un solo ejemplo: aqu nos encontramos con un esquema en su posicin original e invertido- sobre el modo de trazar la curva tpica del escudo espaol y del arco carpanel, con la determinacin de los centros de comps dentro del sistema de ejes que la determinan. De dnde creen ustedes que he obtenido esta imagen: de un libro de herldica o de un tratado de arquitectura? A la vista est que ambas imgenes son perfectamente intercambiables, por lo que ninguna de las dos posibilidades resulta absurda. De todos modos, no mantengamos el suspense: se trata de una explicacin dirigida a profesionales de la arquitectura. La imagen invertida es la que semeja un escudo. 3.- Estructura social Tal vez el conjunto de influencias ms obvio que vamos a estudiar sea el que se establece entorno a la estructura social. En efecto, la herldica, como realidad social que es, supone un reflejo o una 4- Escudo espaol y arco escarzano. 5- Escudos francs e ingls y arco tipo tudor. Escudo y arco espaol. Esquema de diseo. 16 plasmacin de las estructuras de cada momento histrico en que se desarrolla. As, por ejemplo, la herldica gentilicia en nuestro mundo occidental ha supuesto durante muchos siglos un reflejo de una estructura familiar de carcter patriarcal, en la que la mujer no deja de hacerse presente, pero en un segundo lugar. Es el caso de las armeras de matrimonio, bien por el procedimiento del acolado o mediante la particin del escudo, que reflejan en primer lugar las armas del marido y en segundo lugar las de la esposa. O los escudos cuartelados en los que se reflejan las armas de los cuatro costados del titular, colocados en el mismo orden hombre-mujer, familia paterna-familia materna. Tambin el mbito profesional deja su huella en los escudos herldicos. Si estudiamos la prevalencia de las figuras herldicas en funcin de un criterio geogrfico 22 , podremos observar cuestiones tan curiosas como que la Castilla medieval, tierra de frontera, da lugar a una iconografa herldica llena de castillos, torres, guerreros, armas y dems parafernalia relacionada con el oficio de la guerra. Un ejemplo clarsimo lo constituyen escudos como el del linaje de Castillo, armas parlantes por dems. Por el contrario, las regiones mediterrneas de la Corona de Aragn, ms dadas a la actividad mercantil, reflejan lo que se ha dado en llamar una herldica burguesa, llena de herramientas, plantas, animales domsticos y ganados, as como otras figuras relativas a los distintos oficios de una burguesa cada vez ms pujante y con mayor importancia en la sociedad urbana bajomedieval y renacentista. Es el caso de las armeras tambin parlantes de linajes como Campaner o Serra. Podemos identificar el movimiento contrario, esto es, la influencia de la herldica en la realidad social? Un ejemplo que puede resultar especialmente interesante y con ello mencionamos otra esfera de la sociedad, la esfera poltica- es el del escudo de los Reyes Catlicos. Como podemos observar, resulta ser un escudo atpico, que carece de adecuacin a los esquemas que conocemos: no hay ms que ver que se reserva el primer lugar del cuartelado a los reinos aportados por la esposa, Isabel, dejando lugares secundarios para los correspondientes a su marido Fernando. Adems, los ornamentos exteriores del escudo, el guila de San Juan y los emblemas de los Reyes, poco tienen que ver con los habituales de las composiciones herldicas de su propia poca. Estas irregularidades se explican porque los Reyes Catlicos concibieron su escudo con un carcter programtico y propagandista, dentro de un conjunto de actuaciones que hoy calificaramos de cultura de la comunicacin. El proyecto poltico de estos monarcas culminara con la unificacin poltica de sus reinos, pero pasaba por una compleja urdimbre de actuaciones e intereses que todos hemos Estructura social. La familia: 1- Tpico blasn matrimonial 2- Configuracin habitual de cuatro costados La profesin: 1- Armas parlantes de Castillo 2- Armas parlantes de Serra 22 Valero de Bernab y Martn de Eugenio, Luis: Anlisis de las caractersticas generales de la Herldica gentilicia espaola y de las singularidades herldicas existentes entre los diversos territorios histricos hispanos (Tesis doctoral). Biblioteca de la Universidad Complutense de Madrid, 2008 17 La poltica: estudiado: una atrevida poltica internacional apoyada por una drstica poltica de matrimonios, desincentivacin del papel poltico de la vieja nobleza, mantenimiento de las instituciones de ambos reinos dentro de una poltica unitaria de estado, fomento de la actividad mercantil, etc... Paralelo a todo esto, y no menos importante, los Reyes desarrollaron una concepcin que se ha calificado en trminos actuales como propagandista o publicitaria: tan importante era la propia monarqua como la imagen que se transmitiera. En el fondo, no deja de ser un concepto similar al que posteriormente encontramos en la poca del absolutismo y que llegara a su culminacin en Francia, en la corte del Rey Sol. Pues bien, dentro de esta permanente campaa de imagen, el smbolo herldico resultara particularmente importante para transmitir la imagen del reino hacia todos los lugares, para crear opinin. De ah que este escudo adquiera esa configuracin programtica, reflejo del nuevo proyecto poltico de la monarqua. Y de ah tambin que se haga representar con una frecuencia hasta entonces nunca vista, ayudando a crear una tramoya a lo largo y ancho de los reinos, que en mi opinin- tiene su mejor concrecin en el monasterio de San Juan de los Reyes, en Toledo, con su reiteracin obsesiva de la herldica real 23 . Armas de los Reyes Catlicos 23 Otros elementos del blasn de los Reyes Catlicos que podemos interpretar en este sentido pueden ser la presencia de los Reyes en el escudo a travs de sus emblemas personales del yugo y las flechas, la concepcin unitaria del mismo, que presenta las armas en un solo campo y con una sola corona (en lugar de utilizar escudos acolados con sus respectivas coronas, que tambin habra sido admisible), o la presencia del guila de San Juan, que adems de su simbolismo religioso y de la obvia rememoracin del guila imperial, constituye un elemento unitivo de las armas representadas, a las que acoge entre sus alas y sostiene con sus garras, siempre visibles en las representaciones de la poca. 18 D. LA ACTUALIDAD: LA CULTURA DE LA IMAGEN. Hemos estudiado hasta el momento tres grupos de tres influencias cada uno. Ser bueno que aadamos una ms para completar el mgico nmero de diez. Y ya que hemos comenzado esta charla hablando de las influencias originarias, lo mejor que podemos hacer es acabar hablando de un fenmeno propio del mundo actual: la cultura de la imagen. El trmino cultura de la imagen resulta difcil de delimitar, pero en general podemos decir que hace referencia a todas aquellas cuestiones relacionadas con la comunicacin visual. El fenmeno de la cultura de la imagen es un fenmeno que asociamos con el siglo XX por su relacin con el auge de los medios de comunicacin audiovisual, as como de la utilizacin de la imagen como medio eficaz de promocin comercial. Sin embargo, no debemos olvidar que la utilizacin de la imagen como canal de comunicacin no es un fenmeno nuevo en la historia: de hecho, la herldica constituye uno de los antecedentes ms destacados de comunicacin visual. Podramos decir que la herldica, nuevamente, se encuentra predestinada a entrar en la rbita de las influencias de esta cultura de la imagen. Ha sido as? En este caso la respuesta es afirmativa. Ambas realidades han interactuado hasta el abuso en uno y otro sentido. Comencemos por lo ms obvio, viendo cmo la herldica ha penetrado en la cultura de la imagen por derecho propio. Para ello podemos centrarnos en un mundo que nos resultar absolutamente cercano: el de las marcas comerciales. Si acudimos a hacer la compra a cualquier hipermercado no tenemos ms que fijarnos un poco para ver la cantidad de productos que identifican su marca con elementos herldicos. Podemos ver escudos herldicos en la seccin de ropa, tanto entre las marcas como entre los diseos estampados (escudos nobiliarios ingleses en corbatas y jerseys; sellos de universidades en camisetas y sudaderas); tambin veremos blasones en las latas de conservas y botellas de aceite. Pero donde podemos encontrar un verdadero armorial es en la seccin de bebidas alcohlicas: bebidas espirituosas de importacin lucen herldica nacional britnica, rusa o italiana, mientras que los vinos nacionales presentan escudos de ttulos nobiliarios olvidados (quin no ha tomado en alguna ocasin un conocido Rioja idneo para acompaar carnes rojas) o guilas imperiales carolinas (por ejemplo, un menos conocido vino de mesa, idneo para ser acompaado...de gaseosa). Al contrario, tambin la herldica se ha visto influida por el mundo de la comunicacin visual. Este fenmeno lo encontramos en lo que en alguna ocasin se ha definido con el horrible neologismo de logotipizar, esto es convertir en logotipo, en este caso escudos y blasones. Este fenmeno resulta especialmente visible en el caso de blasones municipales, provinciales y autonmicos. Las entidades que promueven este tipo de transformaciones suelen argumentar la Marcas comerciales: 19 necesidad de utilizar diseos simples, lo que facilita su reproduccin en distintos soportes y especialmente la impresin en papel (tarjetas, membretes, cartelera) con un reducido nmero de tintas, lo que asegura una mejor calidad incluso en formatos muy pequeos. De lo que tambin suelen presumir con orgullo provinciano es de una mal entendida modernidad; lo que en realidad no es sino una rendicin a las actuales tendencias del diseo grfico y por qu no decirlo- a la moda, que propone o impone esta clase de diseos. Debemos considerar estos logotipos como una evolucin de la herldica o, por el contrario, suponen una aberracin? Supongo que todos nos sentimos ms o menos incmodos ante estas nuevas tendencias. Yo, personalmente, me siento francamente ms contrariado cuanto ms se apartan los diseadores de la pureza herldica. No soy el nico: recordemos que los logotipos creados para el Ayuntamiento de Barcelona, tras una sonora polmica fueron anulados por sentencia judicial del Tribunal Superior de Justicia de Catalua, bien que por cuestiones de forma en el procedimiento. Ahora bien: la misma incomodidad que yo siento ante muchos de estos logotipos debieron sentirla nuestros antepasados cuando vieron utilizar por primera vez los cuartelados y contracuartelados, las nuevas formas de escudos con curvas ms atrevidas, o las rayas que haba inventado un cura italiano llamado Pietrasanta para mostrar los colores. Todos ellos sufrieron al ver tamaos atrevimientos tan alejados de la ciencia recibida de generaciones, y debieron tachar aquello como de un mal gusto escandaloso. Tal vez sea mejor que seamos positivos: pidamos, s, a los responsables de estos diseos que respeten al mximo las normas, las tradiciones y el buen gusto de la herldica. Pero no dejemos de reconocer que la aplicacin de los criterios del diseo grfico a nuestra ciencia resulta ser al fin y al cabo la prueba ms patente de la vitalidad de la herldica: una ciencia y un arte nacidos en aquella lejana Edad Media y que hoy, en pleno siglo XXI, sigue resistindose a aquellos que se empean en certificar su muerte. Conversin de blasones a logotipos: 20 CODA Resulta curioso: hemos comenzado esta charla censurando la visin aislacionista de la herldica, y terminamos afirmando que, en pleno siglo XXI, nuestra ciencia sigue manteniendo una ms que notable vitalidad, a pesar de quienes quieran parar el reloj y conservarla en formol para que no se arrugue. En el fondo, nos encontramos ante dos caras de una misma moneda. Es la permanente discusin entre aquellos que consideran a la herldica como un mero vestigio del pasado, til como auxiliar de la historia, y quienes la consideran una realidad viva, con capacidad de evolucionar y desarrollarse por viejos y nuevos caminos. Los primeros gustan de reducir la herldica a los blasones familiares, deduciendo de su falta de uso que nuestra ciencia se encuentra en una irremisible decadencia, lejana a las edades de oro de otros tiempos y lugares. Los segundos, entre los que me incluyo, recortamos con curiosidad de la prensa cada nuevo escudo municipal o las armas de un obispo recin nombrado, si tenemos la suerte de que algn peridico las publique. Ambos coincidimos en la importancia que tiene la historia de la herldica, y la herldica para la historia. Y ambos nos echamos las manos a la cabeza cuando vemos algn desaguisado fruto de la ignorancia o de la mala fe. La diferencia estriba en la visin que tengamos del futuro. Yo me inclino por pensar que la herldica seguir manteniendo su vitalidad porque es inevitable que siga siendo permeable a su entorno. El juego de influencias cruzadas que hemos estudiado es la mejor garanta de porvenir. Un porvenir sin duda ms discreto que el de pocas pasadas, pero que supondr mantener el inters por esta rea de conocimiento, con lo que ello implica tambin de estudio de su pasado. Muchas gracias. 21