El Partido Democrata Cristiano 51 100 Grayson

76 El Partido Demcrata Cristiano Chileno
...... " ... !.

los deestudios para introducir asus alumnos enlas
condiciones sociales existentes, y en 1917, junto con
algunos colegas, fund una oficina de "seguridad
social" en los arrabales deSantiago, para ayudar a
los obreros adefender sus intereses en lasoficinas
del gobierno mediante la sindicacin."
La jerarqua jesutica no comparta la apertura
delos estudiantes hacia este sacerdote socialmente
activo. Vieron en sus actividades una amenaza a
lapaz social. Pronto, en 1913, Vives fue amonesta-
do por sus abrasivas diatribas contra las condicio-
nes sociales existentes, y enviado enun viaje dedos
aos aCrdoba, Argentina. Yaque el exilio tempo-
rario fracas para apagar su ardor reformista, las
autoridades jesuitas enviaron a Vives a Buenos Ai-
res en 1918,y luego aBarcelona.
Pasaron catorce aos antes deque Vivesretorna-
sealapatria. Solamente en 1931, luego delacada
deIbez, selepermiti volver aChile.Aquel mismo
ao organiz un Crculo Sacerdotal deEstudios So-
ciales, para empapar a los jvenes sacerdotes en
las ideas sociales de su Iglesia. Para que aquellos
jvenes sacerdotes pudiesen aplicar aquellos con-
ceptos, tambin fund la Liga de Accin Sacerdo-
tal. Los miembros de la Liga trabajaban entre el
pueblo." Enseaban, aconsejaban y trataban de
mejorar las ruinosas condiciones de las masas tra-
bajadoras."
Como lo evidenciaban las actividades de la Li-
ga, el padre Vives era un fuerte abogado de los
Los "Encuentros delos Lunes"
77 ...........................................
trabajadores, con las clases asalariadas en su pro-
pio medio. Animlaformacin delaLigaSocial, un
grupo delaicos que emprendi muchas delas acti-
vidades delos jvenes sacerdotes. Los trabajadores
adoraban al vigoroso sacerdote quien pensaba tan-
to en las necesidades fsicas como en las espiritua-
les. Cuando muri en 1935, muchos trabajadores se
agolparon detrs del vehculo que lo conduca asu
ltima morada. El hecho de que Vives dejase su
crucifijo a Clotario Blest, fundador de la Central
UnicadeTrabajadores deChile, actualmente el ma-
yor sind.caro detrabajadores deChile, simboliza la
ligazn existente entre l y los trabajadores;"
Uno de los jvenes sacerdotes que parcialmente
llen el vaco producido cuando el padre Vivesfue
exilado en1913,loconstituy el padre Jorge Fernn-
dez Pradel, S.J., que actu como consejero de dos
grupos encargados deladifusin delas ideas social-
cristianas, los Centros Obreros y la Accin Social.
Su papelrnas importante en el desarrollo de la
Democracia Cristiana en Chileloconstituy su des-
empeo como organizador y asesor delos Encuen-
tros de los Lunes. Compuesto en su mayora por
estudiantes de San Ignacio, donde Fernndez ense-
aba, y formados especialmente para el estudio de
las ideas social-cristianas, los Encuentros de los
Lunes introdujeron a muchos de los actuales con-
ductores en el problema social. Eduardo Frei, Ber-
nardo Leighton eIgnacio Palma pertenecan aeste
grupo, cuya caracterstica sobresaliente era su "alto
78
El Partido Demcrata Cristiano Chileno
. . . . - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I '
\ I
gradodecutura.'?' Latesis del padre Fernndez era
.que el problema social nunca podra ser resuelto
mientras el Partido Conservador mantuviese estran-
gulada ala Iglesia. En Le Chili aprs 100 ans d'Ln-
dependence. un estudio publicado en Francia en
1912, Fernndez escribi lo siguiente:
El Partido Conservador, a pesar de su pequeez, es el bra-
zo derecho de la Iglesia chilena y es la barrera que frena,
y siempre frenar, los esfuerzos (reformistas) siempre que
la unin y la disciplina se mantengan intactas."
Los Esfuerzos Reformistas Emprendidos
por los Conservadores
Las ideas social-cristianas aparecieron en la plata-
forma del Partido Conservador, partido confesional,
alrededor del comienzo del siglo. En 1885, en un
discurso pronunciado ante laconvencin desupar-
tido, Carlos Concharecomendaba lavivienda pbli-
cay laregulacin del estado delas condiciones in-
dustriales de trabajo. En 1906, conducido por el
impulso de diputados conservadores, el Congreso
aprob el primer gran decreto social en la historia
chilena. Llamado Ley de Vivienda de los Trabaja-
dores, estapiezadelegislacin provealainspeccin
del estado delas condiciones sanitarias y de salud
enlaviviendapblica.
35
Apesar deesta ley, lapers-
pectiva predominante de los catlicos 'chilenos en
lo social, era paternalista. Dehecho, Eulogio Daz
LaFOCH 79
Sagredo, un diputado conservador, lleg a afirmar
queno existaproblema social enChile- y quela
gente hablaba de l solamente para imitara los
europeos."
A pesar delaestrecha visin del Partido Conser-
vador, algunos importantes social-cristianos surgie-
ron desus filas.
Pablo Marn Pinuer fueuno delosprimeros. Jun-
to con Emilio Cambi, fund, en 1909,la Gran Fe-
deracin Obrera de Chile (FOCH), que fue la ms
poderosa organizacin obrera de su tiempo. Bajo
Marn, sin embargo, no se diferenciaba gran cosa
delas otras doscientas sociedades deayuda mutua
quehaban actuado en Chile.
Originalmente. .. procurando nada ms radical que la ayu-
da mutua, cooperativas de crdito y consumo, seguro de
enfermedad, arbitracin de las disputas laborales y la jor-
nada de ocho horas, la FOCH pronto tom un decidido
giro hacia la izquierda. En 1917 era abiertamente una or-
ganizacin revolucionaria, buscando obtener el liderazgo
sobre el proletariado urbano."
El programa dela Federacin peda un fin del ca-
pitalismo en 1919.Dos aos despus se afili a la
Internacional Comunista. Sin embargo, conservado-
res actuales gozan afirmando que fueron ellos, y
no los marxistas, quienes fundaron el movimiento
obrero chileno.
Juan Enrique Concha fue probablemente el ms
importante abogado del social-cristianismo que sur-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La convencin acordase formar una alta comisin del par-
tido para realizar un cuidadoso estudio dela condicin del
trabajo y del trabajador en las diversas industrias del
pas... y propondr auna asamblea especial, aencontrarse
en Santiago en 1919... las medidas legales y privadas que
deben ser adoptadas.ts
Jaime Larram Garca Moreno
0'0 4
81
Luego delavictoria de Conchaen 1918, el Partido
Conservador tuvo su octava convencin. En este
tiempo, Conchaprocuraba introducir el germen de
su programa en laplataforma conservadora. Reco-
mendaba que:
.
gi del Partido Conservador. Nacido en 1876, Con-
chaestudi en San Ignacio. Su hermano, como se
mencion arriba, levant labandera social-cristiana
dentro del Partido Conservador. Su padre fue un
fundador delaPoblacin LenXIII, delacual el jo-
venConchaactuaba comosecretario. Alosveintids
aos deedad, Concharecibi sugrado enleyes, con
unatesis titulada "Los problemas sociales.Y" Luego
Conchasucedi aFrancisco deBorja Echeverra en
la ctedra de Economa. Social de la Universidad
Catlica.
Concha inyect las ideas demcrata-cristianas en
lapoltica chilena. Sedesempe como diputado y
vicepresidente delacmara baja antes depresentar-
secomo senador por Santiago en 1918. Aunque la
AlianzaLiberal consigui lavictoria en la eleccin
de aquel ao, Concha, presentndose como con-
servador, obtuvo subanca. Suprograma delacam
paa abogaba por las siguientes medidas;
1. Creacin de un Ministerio de Trabajo y Seguridad
Social.
2. Legalizacin de los sindicatos.
3. Fundacin de Cortes de Conciliacin Y Arbitraje.
4. Participacin en las ganancias.
5. Proteccin de las trabajadoras femeninas.
6. Inspeccin gubernamental de los lugares de trabajo.
7. Incremento de los pequeos y medianos propietarios.
8. Colonizacin de las tierras centrales y. sureas.
.
9. Creacin de cajas de previsin de empleados particu-
lares.l?
.Quien sigui a Concha como lder de la corriente
demcrata cristiana dentro del Partido Conserva-
dar, fueJaime Larran Garca Moreno. En 1913La-
rran fue designado presidente del Crculo de Es-
tudios del Padre Vives. Mstarde actu COJTIO presi-
.dentedelaSociedad deDeportes para Choferes, una
rama del primer sindicato de choferes.
Larran comparta totalmente la visin de Con-
chadel problema social. Mientras Conchahacauna
intentona en 1918para llegar al senado, como can-
didato "Popular Social" del Partido Conservador,
Jaime Larran sepresent para lacmara baja. Lo
afirmado al final deuno desus discursos electorales
reflejaba el tenor desu campaa. Es comosigue:
... prometo a mis electores no oponerme nunca, an a
riesgo de perjudicar mis propios intereses, a medidas de
justicia social, porque mi candidatura es del PUEBLO [y]
mi trabajo ser para el pueblo." .
. ~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I
Bartolorn Palacios se destaca como otro impor-
tante social-cristiano enel Partido Conservador. Fue
regidor deVia del Mar y diputado por Valparaso
entre 1915y 1918.Durante este perodo organiz y
escribi los estatutos deun Sindicato deDistribui-
dores deLeche. En1920,Palacios particip enunin-
fortunado intento defundar unPartido Popular (so-
cial-cristiano), modelado segn las lneas del Par-
tido Popolare de Italia. Tambin fueron activos en
estaaventura Clotario Blest, Francisco Castillo, Juan
B. Naranjo, Eloy Rosales y AlfonsoGodoy.
Aunque organizador activo, laimportancia dePa-
lacios como dirigente social-cristiano surge de su
prolfica pluma sobre temas econmicos. Doctrina
Conservadora Y Doctrina Radical Frente a Frente,
atacaba a la masonera. Otra publicacin, Renova-
cin del Mundo Econmico, interpretaba tan bien
las enseanzas papales acerca de la organizacin
econmica delasociedad, queel Vaticano envi al
autor una carta de alabanza.
La llegada de Alessandri a La Moneda en 1920
produjo una colisin entre el Partido Conservador
y el problema social. Como semostr antes, den-
tro de las filas conservadoras crecan juntas una
corriente tradicional y una social-cristiana. Como
luego se vio, sin embargo, la corriente tradicional
creca mucho ms profunda y fuertemente que la
social-cristiana. Los conservadores haban salpica-
.. .
do su programa con generosas referencias al pro-
blema social. Pero cuando Alessandr, cuya cam-
Alessandri enLaMoneda
.............................
paa se haba realizado toda entera basndose en
los problemas sociales, tom su cargo, el Partido
Conservador corri alaoposicin. De1890a1920los
conservadores haban decidido la caida de gabine-
te tras gabinete, mediante su poderosa voz en la
coalicin. Ahora ellos posean solamente una voz
enun coro de"fueras."
Ellos teman aAlessandri como amenaza para su
posicin econmica, social y poltica. Lo miraban
comounaespeciedeanti-Crlsto dada suproposicin
decortar el cordn umbilical queuna alaIglesiay
al Estado. Por ello los Conservadores rechazaron
el reconocer la victoria dela AlianzaLiberal. Esta
actitud patentemente anti-democrtica condujo aun
nmero de prominentes conservadores, incluyendo
Carlos Vergara Bravo, quien ms tarde jug un im-
portante papel en la difusin de las ideas social-
cristianas, aabandonar el partido.
Los conservadores fracasaron enexorcizar lavic-
toria deAlessandri. Por ello, su jefe parlamentario,
Rafael Luis Gumucio, sepropuso deterrninantemen-
te, bloquear el programa social delaadministracin.
Laobstruccin era la orden del da. Tomando am-
pl.aventaja delos ilimitados recursos delas reglas
del debate para [ilibustear, los conservadores lleva-
ron al Congreso a la inmovilidad.
4
] "El seor Gu-
mucio se distingua por sus largas y persistentes
campaas para defender atodas las instituciones y
prcticas que pudiesen engendrar laparlisis en el
gobierno, justificndolas por medio del eufemismo
83
delalibertad dedebate." El bloque del partido si-
gui la lnea comenzada por Gumucio. Solamente
una articulada minora, encabezada por el senador
Concha, semantuvo aparte.
"Lasencclcasmecargan," exclamencierta oca-
sin Gumucio. Sin embargo, continu su oposicin
aAlessandri porque senta asu Iglesia enpeligro."
Para aumentar su preocupacin acerca dela sepa-
racin de la Iglesia y del Estado, Gumucio y los
conservadores tradicionales saban quesupoder su-
frira si la riqueza social pasaba de las manos de
la Iglesia y las organizaciones paternalistas de su
partido, amanos del gobierno. Tres' hechos reduje-
ron el alcance del ataque conservador.
Primero, una Pastoral del arzobispo Crescente
Errazuriz, clarific la relacin dela Iglesia con la
poltica.
Nadie puede negar a los obispos y sacerdotes el derecho
asostener como ciudadanos privados sus opiniones persona-
les y preferencias, tanto cuando ellas (sus opiniones y pre-
ferencias) no los aparten de las demandas de una concien-
cie limpia y delos intereses desu religin; pero no es me-
nos evidente que, en su papel de obispos y sacerdotes, de-
ben mantenerse absolutamente aparte de las luchas parti-
darias ... [y) aparte de cualquier competencia puramente
poltica."
Notando quesumisin era"ms alta y ms noble,"
lacarta prohiba alos eclesisticos laparticipacin
en la poltica. Hasta ese momento, los sacerdotes
La dictadura deIbez 85
........................................
se haban sentado a menudo en la jerarqua
servadora, yaqueeran cons~deradosmiembros
turales" del partido."
con-
"na-
Segundo, la intervencin militar y la dictadura
de Ibez (1927-1931) atemperaron alos conserva-
dores. Luegodelucir los sables enlas galeras del
Congreso, el ejrcito tuvo xito enconservar el pro-
grama dereformas deAlessandri prcticamente in-
tacto. Tres aos ms tarde, en 1927, Ibez secon-
virti en presidente de Chile. Gumucio, quien fue
elegido presidente de la cmara en 1926, luego de
laintervencin militar fueenviado al exilio. Estaac-
cinretir al dirigente conservador delaoposicin.
Los conservadores quequedaban formaban unpar-
tido zaguero quecolabor con el gobierno.
La constitucin de 1925 fue otro golpe para la
causa conservadora. Terminando conlareligin ofi-
cial, este documento quit el ltimo gran lazo reli-
gioso en torno al que podan unirse los conserva-
dores.
En su
sealado
Iglesia:
historia de los partidos chilenos, Fre ha
laventaja queeste paso signific para la
... LaIglesia y el clero ganaron en respeto y consideracin,
pudiendo ejercer con mayor difusin su misin superior,
los problemas religiosos fueron eliminados delas casi siem-
pre amargas luchas polticas Y
Hoy en da, sin embargo, los conservadores estn
contentos con laseparacin.
....................................................................
Los Grupos de Acdrl Social Actuantes
Independientemente del Partido Conservador
Algunos social-cristianos eligieron seguir su es-
trella fuera del tradicionalista Partido Conservador.
Como describamos antes, el primer intento de un
partido "Social-Cristiano", tuvo lugar en 1920.
Atrado por el Partido Popolare italiano, Bartolom
Palacios, Oscar Alfonso Godoy, Clotario Blest, Juan
Bautista Naranjo y otros, selanzaron aformar una
entidad similar enChile. Dossacerdotes, Daniel Me-
rino y Guillermo Viviani, asistan alos Jvenes. La
aventura, sin embargo, muri al nacer.
Clotario Blest, quien haba trabajado con el pa-
dreViviani enlasCasas del Pueblo y conBartolom
Palacios en la formacin del Partido Popular, en-
cabez un nuevo grupa en 1928, el Grupo Germen.
El nombre "Germen" fueescogido porque significa-
bafuente osurgimiento, y estos hombres esperaban
proveer la fuente deun nuevo orden en Chile. La
organizacin noera unpartido poltico ni un grupo
religioso, y los miembros del Germen seidentifica-
ban a s mismos coma apoyados en los principios
cristianos y comenzaban por "el terreno socio-eco-
nmico enbusca deunnuevo orden decosas y por
un cambio radical ... "48
Este pequeo grupo -rara vez los miembros del
Germenfueron ms dequince- constituy el alara-
dical de los catlicos chilenos." Sus perspectivas
izquierdistas los llev cerca de la excomunin. Su
insignia, unmartillo, unahoz y una cruz, simboliza-
El grupo "Germen" 87
. . , , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ~. . . . . . .
ban su posicin. Algunas consignas reflejaban una
determinacin de realizar las enseanzas de Len
XIII:
Ques el pueblo? nada, qu debeser? todo. Unpueblo
divididoeslacomidadelaburguesa, perounidoesel amo
del futuro.se
Larelacin delapropiedad con el trabajador indi-
vidual constitua lapiedra fundamental del progra-
madeGermen. El grupo noeramarxista, yestaba de
acuerdo conel derecho depropiedad privada referi-
do alos bienes de"uso y consumo." Sin embargo,
no estaban deacuerdo con el mismo derecho exten-
dido alatierra:
Nopertenece alaley natural.,. ella (la tierra), ha sido
dada al hombre para usufructo, primaria y esencialmen_
te, para ayudar a las necesidades de todos los hombres.
Este fin no puede ser satisfactoriamente alcanzado sino
por mediodela"colectivizacin,"seastahechasobreuna
basefpmiliar oprofesional,51
Por lotanto, Germen recomendaba lapropiedad co-
munalo del Estado delatierra, loquellamaban "co-
lectivismo cristiano."
Aunque pequeo ennmero, Germen actuaba co-
mo un aguijn gigante, haciendo aguda crtica del
Partido Conservador; al que se refera como un
montn de"ciegos fariseos". Germen insista acerca
deque los conservadores no deban considerarse a
s mismos como un partido catlico,' debido' a su
identificacin con el explotador sistema econmico-
liberal. Ellos rechazaban a los catlicos tradiciona-
les de Chile considerndolos un grupo ajeno al "es-
pritu cristiano", debido a su actitud paternal, ms
que fraternal, hacia las clases humildes. Germen no
solamente rechazaba la avidez e hipocresa de los
conservadores, sino que llenaban sus ataques con
citas de santos como Basilio, Ireneo o Ignacio de
.Antioqua. Sus actitudes hacia los catlicos conser-
vadores secompendiaba en una delgada lnea al pie
desu peridico: "es imposible ser al mismo tiempo
un buen cristiano y un buen conservador.?"
Otros grupos, ampliamente corporativos en su
orientacin, cristalizaron fuera de las filas conser-
vadoras. Por ejemplo, la Liga Social, ech races en
el inestable terreno poltico de 1931. Catalizada por
el 'padre Vives, la liga sealaba el vaco existente
entre lafamilia y el Estado. Recomendaba una eco-
noma corporativa, organizada sobre la base depro-
fesiones:
La profesin est organizada sobre bases legtimas cuando
se halla subordinada al inters general, cuando procede co-
mo uno de los elementos constitutivos en la organizacin
de la sociedad, y cuando se halla alineada con otras enti-
-dades.O
La Liga prevea los resultados de una organizacin
corporativa. Primero, eliminara. en-pocos aos, el
"rgimen del salariado." Segundo, una sociedad ar-
. . . . .
. ~e~~~~ .Y.l~.I~i~~~?,:i~l. . . . . . . . . . . . 89
moniosa podra aparecer porque "el cristianismo ani-
mara las nuevas asociaciones procurando la disci-
plina, lamoralidad y solidaridad quefinalizarn con
la actual anarqua moral, poltica, econmica e in-
telectual" .54
Isual que el Grupo Germen, la Liga rechazaba
el capitalismo. Losmiembros delaorganizacin sen-
tan que el derecho alapropiedad privada era com-
patible con la ley natural. Sin embargo, no vean
nada malo enlapropiedad colectiva delatierra. Por
encima de todo urgan que la cooperacin reempla-
zase a la degollante competencia que caracterizaba
'.1 economa chilena. Tanto cuando le concerna a
la Liga, el Estado realizara esta cooperacin eco-
nmica:
Como social-catlicos, declaramos que el Estado tiene un

positivo rol que jugar en la vida econmica (del pas).
Debera intervenir por medios legales para proteger la vida
humana, asegurar la justicia. " para proteger las legtimas
iniciativas sociales y, especialmente, para procurar la ele-
vacin de las clases menos favorecidas. ss
Aunque descontentos con el sistema econmico vi-
gente, Germen ylaLigarechazaban papeles polticos.
Esta actitud surga ampliamente delainsistencia del
padre Vives en que los jvenes semantuviesen lim-
pios de la poltica. En una carta al padre Alberto
Hurtado, un joven jesuita que iba a continuar el
trabajo comenzado por Vives, ste repudiaba al Par-
tido Conservador como "un conglomerado de fsi-
les, ambiciosos e ignorantes.'?' Por lo tanto urga
90
..........................................................
alos jvenes catlicos ano entrar en sus filas. Les
recomendaba 10 que se conoci con el nombre de
abstencionismo.
Otro grupo, el Partido Social Sindicalista (PSS),
procuraba inyectar las ideas social-cristianas en el
cuerpo poltico deChile. El PSSfuefundado en1932
luego delacadadeIbez, comoreaccin contra el
general y contra los" decrpitos partidos polticos,"
que haban pactado con el rgimen. Sus dirigentes
azotaban al sistema socio-econmico vigente. Afirma-
ban que "la minora de la humanidad est mante-
niendo alamayora enun estado depermanente es-
clavitud... "57 El PSS generosamente condimentaba
su literatura con trminos marxistas. Pero, favore-
ca al socialismo, no al comunismo, como antdoto
contra el capitalismo. Este sentimiento serefleja en
su concepcin econmica:
Todos deberan contribuir deacuerdo con su capacidad; to-
dos deberan beneficiarse de acuerdo con sus necesidades.
Tambin sehallaba reflejado en la recomendacin del PSS
deexpropiar los fundas y cultivarlos por sindicatos de agri-
cultores y socializar la industria pesada, el comercio y los
balCos.
El corporativismo, arga el PSS, liberara lasocie-
dad delos caprichos delapresente condicin "de-
mocrtica y liberal." Significara
No ms entuertos, ni elecciones agitadas, sobre la base de
programas, nebulosos y llenos defrases, con listas departi-
dos brillantes, astutos y favoritos polticos ... 59
El Partido Social Sindicalista 91
La toma delas decisiones estara en manos de un
pequeo grupo, cada uno decuyos miembros repre-
sentara un sindicato, negocio, regin oreligin. No
habra dictadura, ni una oligarqua, o gobierno de
las masas o delas clases, sino "comunidades aut-
nomas enlaf.ormadeunestado corporativo.':"
Losfines sociales del PSS eran menos claros que
su esquema ;ubernamental. El partido acentuaba
una familia fuerte y trabajo obligatorio (de los ea-
paces) como a los dos pilares de. la organizacin
social."
En contraste conGermen y laLiga, el PSS enfati-
zaba los aspectos internacionales de su programa.
Urgala abolicin del capitalismo por medio dela"
accin internacional, y finalizar con 10<; tratados se-
cretos, la eliminacin de las barreras de las cos-
tumbres y la armonizacin de la economa inter-
nacional atravs delaregulacin delaproduccin
y la distribucin. Ms an, los sindicalistas, como
eran llamados losmiembros del PSS, recomendaban
terminar con la conscripcin militar, bloqueo eco-
nmico alos pases querechazaran someterse alas
cortes internacionales y un concilio econmico con
tinental y mundial."
El Partido Social Sindicalista nunca obtuvo una
bancaenel Congreso. Debido asuprograma, laIgle-
siapresion alos catlicos de entre los lderes del
PSS para queabandonasen la organizacin. Aunque
nunca fuepolticamente exitoso, loslderes del PSS,
tales como Jul.o Santa Mara, Clotario Blest, Carlos
. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Vergara Bravo eIgnacio Palma Vicua, jugaron pa-
peles decisivos en la difusin de las ideas social-
cristianas en Chile.
El 29 dejunio de 1934, sereuni el iprimcr con-
greso sociaJ-cristiano deChile. El encuentro reuni
no slo a representantes de Germen, la Liga y el
PSS, sino arepresentantes de;;rll'pos 'JEmoci ticos
cristianos ms pequeos, tales como el Partido So-
cial Cristiano (que no tiene ninguna relacin direc-
ta con el actual Partido Demcrata Cristiano), Ac-
cin Integral, y laUnin Nacional. Bartolom Pala-
cios y el catedrtico delos encuentros, Carlos Ver-
gara Bravo, dominaban el Congreso. Tenan sus mi-
radas fijas enunslopropsito: laformacin deun
fuerte Partido Social Cristiano."
Por qu? Principalmente porque los c.'.ltHcos
tradicionales haban escrito aRoma para pedir que
el Partido Conservador fuese designado el nicopar-
tido catlico de Chile. Temerosos de que el Papa
pudiese acceder, Vergara y Palacios seapresuraron
a fundar un segundo predominante P~'Tido Cat-
lico, compuesto por social-cristiano, para presentarse
.al Vaticano conunfait accompli.
Los delegados asintieron. El Congreso fund un
Partido Popular Corporativo (PCP), que asimil la
mayora de los. grupos participantes.
Encabezados por el profesor Vergara, el PCP se
fundaba sobrepreceptos queeranvirtualmente idn-
ticos alosqueafirmaba el Partido Social Sindicalis-
ta. LosOCh0 puntos que dominaban el programa del
.~l.~a~t.i<!o.~?9,?~a.ti.v?.P.op,!l~~ ~3.
partido, resuman los objetivos delamayora delos
grupos social-cristianos deesteperodo. Son los que
siguen:
1. Rechazo tanto del individualismo como del socialismo.
2. Enfasis sobre la familia como grupo social bsico, an-
terior al gobierno.
3. Responsabilidad familiar en lo educacional, con el Es-
tado jugando solamente un papel regulador super-
visor.
4. Acento sobre lafuncin social delapropiedad y sobre
la necesidad de dividir los latifundios ...
5. Rechazo del capitalismo basado en la libre competen-
cia y la recomendacin de que los obreros participen
en ladireccin y que les seapermitido poseer acciones
y participacin en las ganancias.
6. Fundacin deun estado corporativo, en el cual los de-
rechos polticos estn ntimamente relacionados con
el pertenecer a una profesin o sindicato.
7. La responsabilidad de la riqueza social pasa del Es-
tado a la corporacin.
8. La lucha internacional contra el capitalismo a travs
de la organizacin mundial econmica. Tambin el
respeto y proteccin de las minoras culturales, racia-
les y lingsticas entodas partes, empleando los fondos
para el bienestar yla educacin del pueblo.s+
El Partido Corporativo Popular, comoel PSS, nun-
caobtuvo preeminencia poltica. Contodo sirvi co-
moesponja que absorbi las varias ideas y propues-
tas delas proliferantes organizaciones social-cristia-
nas. Lamayora delos miembros del PCP seunie-
/
94
ron a la Falange Nacional, precursora del '=artido
Demcrata Cristiano. Las ideas que inspiraron al
PCP ingresaron en lagran corriente dela democra-
ciacristiana chilena y crearon la atmsfera para un
continuo asalto a lacuestin social.
' .
. . . . . . . ~. . . . . . . .
Notas
1 Jaime Eyzaguirre, "La Doctrina
Social Catlica en la Historia de
Chile," conferencia leida en el sa-
ln de Honor de la Universidad Ca-
tlica, Santiago, 17 de julio, 1961,
p. 1.
2 Alentado por el Padre de las Ca-
sas, Carlos V promulg las "Leyes
Nuevas" en 1542. Estas leyes orde-
naban la cesacin de la esclavitud
indgena, y evitaba que se concedie-
sen nuevas encomiendas (las exis-
tentes sern devueltas a la corona
a la muerte del poseedor).
3 Eyzaguirre, op. cit., p. 2.
4 Alejandro Magnet, El Padre Hur-
tado, Santiago, Editorial del Pac-
fico, 1954, p. 38.
6 Magnet, loco cit.
7Papa Len XIII, "Rerum Nova-
rum," Seven Great Encyclicals,
Glen Rock, N. J. Paulist Press,
1963, p. 2. Hay traduccin castella-
na.
8 Ibid., p. 3.
9 lbid., p. 6.
10 Ibid., p. 7.
11 Ibid., p. 6.
12 Ibid., p.
13 Ibid., p. 8.
14 Ibid., p. 18.
15 tu, p. 9.
95
. . . . . . . . . . . . . .
16 Ibid., p. 22.
17 Ibid., p. 28.
18 Ibid., p. 9.
19 Ibia., p. 28.
20 Eyzaguirre, loc. cit.
21 Ibid., p. 13.
22 Carlos Muoz Montt, "Los Olvi-
dados," discurso en el Departamen-
to de Formacin Social del Arzobis-
pado de Santiago, Santiago, 17 de
mayo, 1965. El discurso apareci en
La Tercera de la Hora, 24 de junio,
1965, p. 16.
23 Ibid,
14 lbi d,
25 [bid.
26 Entrevista con Clotario Blest, 29,
de agosto, 1965.
27 Fredrick B. Pike, Chile and the
United States, 1880-1962, Notre Da-
me, University of Notre Dame
Press, 1963, p. 192.
28 Magnuet, op. eit., p. 62.
29 En 1918, la jerarqua jesuita es.
per hasta el perodo de vacaciones
de San Ignacio para despachar al
padre Vives al extranjero. En 1913
haban sido menos cuidadosos al
exilar a Vives. Por ello el exilio des-
encaden animadas protestas estu-
diantiles. Los jvenes se echaban
sobre las vas tratando de detener
el tren de Vives; otros corran en-
tre los vagones tratando de encon-
96
El Partido Demcrata Crstlano Chileno
...........................
trar a su maestro' (haba abandona-
do Santiago por otros medios), y
finalmente, para descargar su fu-
ria, los estudiantes arrojaron tinte-
ros contra el edificio del colegio
gritando "muera el rector." Ibid.,
p. 47.
30 Montt, loco cit .
3 I Entre su segundo regreso del
exilio en 1931 y su muerte en 1935,
el padre Vives fue presionado por
la jerarqua eclesistica para aban-
donar la poltica. En 1935 escribi
a Carlos Vergara Bravo pidiendo
que los dirigentes del Partido Popu-
lar Corporativo informasen al ar-
zobispo, escribiendo que Vives no
representaba ningn papel en su
formacin. (Carta del padre Fer-
nando Vives Solar a Carlos Vergara
Bravo, 18 de enero, 1935).
32 Blest, op. cit.
33 Entrevista con I gnacio Palma Vi-
CUila, 23 de setiembre, 1964.
34 Magnet, op. cit., p. 43.
35 Eyzaguirre, op. cit.. p. 15.
37 Pike, op. c., p. 110.
38 Historia del Partido Conserva
dar, Santiago, I mprenta Cervantes,
1918, p. 303.
40 Historia del Partido Conserva-
dar, loc. cit.
41 Entrevista con Carlos Vergara
Bravo, 7 de agosto, 1965.
42 Ihid,
43 Edwards, La Fronda Aristocrti-
ca, p. 252.
44 Entrevista con I gnacio Palma, 23
de setiembre, 1964.
46 Alberto Edwards Vives' y Eduar-
do Frei Montalva, Historia de los
Partidos Polticos Chilenos, Santia-
go, Editorial del Pacfico, 1949, p.
205. Entrevista con Horacio Walker
Larran, antiguo presidente del
Partido Conservador, 22 de setiem-
bre, 1964.
48 Germen, I I I , No 16, diciembre,
1933, p. 1.
49 Entrevista con Carlos Muoz
Montt, 1 de setiembre, 1965.
50 Germen, loc. cit.
5; [bid.
52 Germen, I I I , no 15, noviembre,
1933, p. 3.
53 "Declaracin de Principios de la
Liga Social," Santiago, 10 de ju-
lio de 1930.
54 Ibid.
55 Ibid .
56 Citado en Magnet, op. cit., p.
146.
57 "Ma/fiesto del Partido Social
Sindicalista," Santiago, 7 de junio,
1932.
58 iu.
59 [bid.
60 "La Constituyente y la Interven-
cin del Estado," Idea Nueva, ne 1,
agosto, 1932, p. 1.
l "La Reconstruccin Econmica,"
Idea Nueva, nv 2, Santiago, 1932.
62 "Programa General del Partido
Social Sindicalista," Santiago, 1932.
63 Vergara, op. cit.
64 Partido Corporatvo Popular, De-
claracin de Principios, Santiago,
I mprenta La Fama, 1934.
97
Captulo Tercero
i r
Formacin de la
Juventud Conservadora
. .
.P.a~~n~~s~s.l?~l~ti.c? ~9.
Introduccin
La dictadura de Ibez impuso un parntesis en
la poltica chilena. A excepcin de la propia orga-
nizacin del general, CRAC (Confederacin Repu-
'blicana para la Accin Civil), los partidos fueron
disueltos y la libre expresin amordazada. Los j-
venes que entraron a las universidades de 1927a
1931encontraron lapuerta al activismo estrepitosa-
mente 'cerradaensunariz. A diferencia delajuven-
tud polticamente intoxicada que les haba prece-
dido y que les sigui, ellos fueron obligados acon-
centrarse ensus libros, Unjoven social-cristiano de
esteperodo haescrito que, desdeel comienzo, suge-
neracin estudiaba ,diligentemente porque estaba
"convencida de su grave responsabilidad para pre-
pararse paralafutura accin.": Mientras esto parece
ser un testimonio sumamente dramtico delasitua-
cin, su proceso intelectual sehizo claramente pa-
tente amedida que maduraba lajuventud.
Organizaciones religiosas
Estos estudiantes de ninguna manera eran inertes.
Faltndoles un foco poltico, los jvenes catlicos
... . . . ... .. .. . ......... .. . . . . .. ..... . . . ..
sublimaron susvastas energas enorganizaciones re-
ligiosas, tales comoCrculos deEstudios, Asociacin
de Estudiantes Catlicos (ANEC), y la Accin Ca-
tlica, que centraba sus actividades enel problema
social. Los jvenes deesta era forman los dirigen-
tesmayores del actual Partido Demcrata Cristiano.
Los Crculos de Estudios han sido mencionados
antes al discutir al padre Vivesyal padre Fernndez
Pradel. El grupo ms importante para los estudian-
tes deeste perodo era el de las Reuniones de los
Lunes, dirigido por el padre Fernndez Pradel. En
estas sesiones, los miembros del Crculo se turna-
ban analizando los ltimos libros acerca deproble-
mas sociales, econmicos ofilosficos. El acento se
pona en la doctrina de la Iglesia, especialmente
las enseanzas papales, y en el problema social. El
nfasis era reflejado en una serie de conferencias,
"Precursores del sindicalismo social-cristiano," las
que fueron presentadas durante una "semana so-
cial." El relator eraun delicado estudiante denariz
aguilea, llamado Eduardo Frei. Entre los otros
miembros de las Reuniones de los Lunes, estaban
Alejandro SilvaBascun, Radomiro Tomic, Manuel
Francisco Snchez, Ignacio Palma, Jorge Rogers y
Julio Santa Mara.
LaAsociacin de Estudiantes Catlicos (ANEC),
serva como una an ms importante fuente deins-
piracin para los jvenes. ANEC fue fun'dada en
1915por Eduardo Cruz-Cakey Emilio Tizzoni, dos
estudiantes dela Universidad Catlica de Santiago
ANEC 101
....................................
quesehallaban destinados ajugar importantes pa-
peles social-cristianos. Loscrculos deestudios estu-
vieronocasionalmente bajo lagidadelaAsociacin,
pero el hecho mayor cada ao era la fiesta de los
estudiantes. Gradualmente ANEC asumi una cos-
tumbre sotisticada : la reina de la primavera que
presida lafiesta, invariablemente provena de "Una
amilia aristocrtica.'
ANECcambi dramticamente en 1928cuando el
padre Oscar Larson fuenombrado asesor. El joven
sacerdote reorganiz lacapilla, rejuveneci la vida
religiosa de la Asociacin, reclut estudiantes pro-
minentes, y comenz a efectuar retiros de fin de
semana.' Claramente sepropona moldear una lite
de jvenes intelectuales cristianos sensibles a los
problemas sociales. Bajo la gua del padre Larson,
los crculos deestudio sepropagaron por todos los
departamentos de la universidad. Por ejemplo, los
estudiantes de derecho, medicina o ingeniera, se
encontraran con sus iguales para discutir la apli-
cacin delas doctrinas sociales catlicas asus res-
pectivas profesiones. Para ms, se abri un Crcu-
lo de Estudios Sociales para los estudiantes, sin
fijarse en su especialidad.' Como recordaba un an-
tiguo anecista, "discutamos detodo, desde teologa
- arriba y abajo.">
Los mismos estudiantes que haban sido activos
enlos Encuentros delos Lunes formaban el esque-
leto deANEC. Un diminuto estudiante dederecho,
Bernardo Leighton, sehallaba asu cabeza. Leighton
o"
sublimaron sus vastas energas enorganizaciones re-
ligiosas, tales como Crculos deEstudios, Asociacin
de Estudiantes Catlicos (ANEC), y la Accin Ca-
tlica, que centraba sus actividades enel problema
social. Los jvenes deesta era forman los dirigen-
tes mayores del actual Partido Demcrata Cristiano.
Los Crculos de Estudios han sido mencionados
antes al discutir al padre Vivesyal padre Fernndez
Pradel. El grupo ms importante para los estudian-
tes deeste perodo era el de las Reuniones de los
Lunes, dirigido por el padre Fernndez Pradel. En
estas sesiones, los miembros del Crculo se turna-
ban analizando los ltimos libros acerca deproble-
mas sociales, econmicos ofilosficos. El acento se
pona en la doctrina de la Iglesia, especialmente
las enseanzas papales, y en el problema social. El
nfasis era reflejado en una serie de conferencias,
"Precursores del sindicalismo social-cristiano," las
que fueron presentadas durante una "semana so-
cial." El relator era un delicado estudiante denariz
aguilea, llamado Eduardo Frei. Entre los otros
miembros de las Reuniones de los Lunes, estaban
Alejandro SilvaBasoun, Radomiro Tomic, Manuel
Francisco Snchez, Ignacio Palma, Jorge Rogers y
Julio Santa Mara.
La Asociacin de Estudiantes Catlicos (ANEC),
serva como una an ms importante fuente deins-
piracin para los jvenes. ANEC fue fund~da en
1915 por Eduardo Cruz-Coke y Emilio Tizzoni, dos
estudiantes de la Universidad Catlica de Santiago
ANEC 101
........................................
que sehallaban destinados ajugar importantes pa-
peles social-cristianos. Los crculos deestudios estu-
vieronocasionalmente bajo lagidadelaAsociacin,
pero el hecho mayor cada ao era la fiesta de los
estudiantes. Gradualmente ANEC asumi una cos-
tumbre solisticada: la reina de la primavera que
presida lafiesta, invariablemente provena de una
familia aristocrtica.2
ANECcambi dramticamente en 19.28 cuando el
padre Oscar Larson fuenombrado asesor. El joven
sacerdote reorganiz la capilla, rejuveneci la vida
religiosa de la Asociacin, reclut estudiantes pro-
minentes, y comenz a efectuar retiros de fin de
semana.' Claramente sepropona moldear una lite
de jvenes intelectuales cristianos sensibles a los
problemas sociales. Bajo la gua del padre Larson,
los crculos deestudio sepropagaron por todos los
departamentos de la universidad. Por ejemplo, los
estudiantes de derecho, medicina o ingeniera, se
encontraran con sus iguales para discutir la apli-
cacin delas doctrinas sociales catlicas asus res-
pectivas profesiones. Para ms, se abri un Crcu-
lo de Estudios Sociales para los estudiantes, sin
fijarse en su especialidad.
4
Como recordaba un an-
tiguo anecista, "discutamos detodo, desde teologa
- arriba y abajo.:"
Los mismos estudiantes. que haban sido activos
en los Encuentros delos Lunes formaban el esque-
leto deANEC. Un diminuto estudiante dederecho,
Bernardo Le,ighton, sehallaba asu cabeza. Leighton
. l ............................
se convirti enpresidente delaasociacin en 1930.
El, junto consuntimo amigo yconstante compae-
ro, Manuel Francisco Snchez, participaron vigoro-
samente enlaprogramada reorganizacin deLarson.
Buscando reclutar jvenes destacados, tanto de la
Universidad deChilecomo dela Universidad Cat-
lica, Leighton invit amiembros del grupo deestu-
dio del padre Fernndez Pradel a tomar parte en
las actividades de la asociacin. Leighton, Manuel
Francisco Snchez, Manuel Garretn y Frei, ocupa-
ron sucesivamente la presidencia del grupo.
El padre Larson guiaba cuidadosamente el desa-
rrollo intelectual de sus jvenes estudiantes. Pona
ideas ensus cabezas ylibros ensus manos. El sacer-
dote distingua a Frei con atencin particular. Este
virtualmente reemplazaba asupadre, aquien haba
perdido recientemente.' Larson recuerda a Frei co-
mo aun joven sumamente calculador, quien yaen-
tonces pareca tener su ojo en la presidencia del
pas.
La orientacin intelectual deANEC bajo Larson
sehizo evidente en el slogan dela asociacin : "No
hablar deloqueno sesabe." Ladictadura mantuvo
a los estudiantes fuera delapoltica; Larson espo-
leaba su desarrollo intelectual y mejoraba su sen-
sibilidad hacia los problemas sociales.
LaAccin Catlica. se convirti en un tercer in-
ters para lajuventud deesteperodo. Fundada en
1928por el Papa Po XI como baluarte contra el
socialismo y el comunismo, sedesparram por Chi-
Quadragesimo Anno 103
. o- .....
leen 1931. Hombres, mujeres y jvenes componan
la rama chilena de la Accin. Unpropsito rector
guiaba acada grupo: laaplicacin delas doctrinas
sociales delaIglesia en el medio decada miembro
individual. Loshombres quepertenecan alaAccin
se supona que difundiran las enseanzas sociales
entre sus compaeros de trabajo, y los estudiantes
entre sus condiscpulos.
Al principio, las relaciones entre ANEC y la Ac-
cin Catlica fueron tirantes. Iban las actividades
de la Asociacin a ser devoradas por el sector ju-
venil delanuevaorganizacin? OibaANECaper-
manecer separada? Por un tiempo los dos grupos
rieron. Larivalidad fuefinalmente resuelta: ANEC
tendra el status deuna rama especializada y aut-
noma delaAccin. Leighton ysuscolegas pronto se
convirtieron en activos miembros deambas organi-
zaciones.
LaAccin Catlica representaba un poderoso ins-
trumento para difundir las ideas social-crist~anas
en la superficie dela vida chilena. Por ejemplo, la
encclica Quadragesimo Anno fue pronunciada por
el Papa Po XI en 1931para revisar las relaciones
entre trabajadores y propietarios en los cuarenta
aospasados desdelaRerum Novarum. Comolacar-
ta, que ser analizada ms adelante, se haca eco
y ampliaba las ideas sociales deLenXIII, recibi
una fra recepcin entre los catlicos chilenos. La
ctividad delaAccinCatlica finalmente consigui
ti completa publicacin en Chile.' Ayudados por el
...................................................................
obispo deTalca, Manuel Larran, el padre Vives y
el padre Larson, quien efectuaba el trabajo religio-
so, miembros delaAccinCatlica fueron tambin
los instrumentos para recibir lacarta dePacelli de
1934quenegaba el concepto deun partido catlico
nico.
Estas corrientes emergieron delaAccinCatlica..
Ungrupo encabezado por Jaime Eyzaguirre y Julio>
Philippi eran llamados "integristas" debido asufi-
Iosfica, si no mstica, aproximacin a la cuestin
social. Otra tendencia fueladelos activistas socia-
les, hombres como Julio Santa Mara Santa Cruz
y Carlos Muoz Montt, quienes enfocaban los pro-
blemas sociales fuera deun partido poltico. Pero
una tercera tendencia tom labandera poltica. Es-
tos jvenes -Leighton, Frei, Garretn y Tomic, por
ejemplo- incitaron laformacin del actual Partido
Demcrata Cristiano."
La Juventud Ingresa en la Poltica
Las circunstancias separaron a la generacin de
Leighton delapoltica organizada. Pero losjvenes
no eran indiferentes alacreciente represin de la
administracin deIbez. LaRevolucin Boliviana
dejulio de 1930, en que la universidad selevant.
contra unpresidente demano pesada, tuvo un efec-
to "demostrativo" en los estudiantes chilenos. De
all en adelante, comenzaron a castigar activamen-
teal rgimen dictatorial. Esta protesta brotaba del
CentrodeDerechodelaUniversidad deChile, donde
Bandera delucha enlaUniversidad lOS
. .
Julio Barrenechea era el estudiante dirigente." Pero
Leighton, comopresidente delos estudiantes dede-
recho delaUniversidad Catlica, tambin tom par-
teenlaoposicin. El 22dejulio de1931,obtuvo la
aprobacin desus compaeros alasiguiente decla-
racin:
Los estudiantes de la Universidad Catlica de Chile estn
de acuerdo en suspender sus clases hasta la victoria de-
finitiva sobre el rgimen dictatorial que ser combatido por
todos los medios... a [nuestra] disposicin. 'o
Obedeciendoal anuncio delahuelga, losestudiantes
de las dos universidades cesaron sus actividades.
Juntos marcharon por el principal bulevard deSan-
tiago cantando el himno nacional. Deall siguieron
al SalndeHonor delaUniversidad deChile, donde
Leighton pronunci un fuerte ataque al gobierno:
Seha declarado una guerra sin cuartel contra la dictadura
militar; y como no poseemos armas, todos los ciudadanos
estn invitados adeclararse enhuelga. '. Senombrarn co-
mits para obtener el apoyo detodos los sindicatos y. aso-
ciaciones profesionales."
El prefecto de Santiago protest diciendo que la
demostracin nohaba contado consuautorizacin.
Losestudiantes replicaron rodeando laUniversidad.
Unabandera de lucha "Ley y Libertad" flameaba
enlaFacultad deDerecho como un smbolo dere-
vuelta.
Losjvenes no slo ocuparon la universidad, si-
106 El Partido Demcrata Cristiano Chileno Visita aun dirigente conservador
... . . . . .. .. ~. . . . .. . .. . . . . .... . . . . . .
noquecontaban tambin conel apoyo delaopinin
pblica. Mientras los carabineros disparaban sobre
ellos desde la calle, doscientos almuerzos fueron
enviados a los acosados estudiantes desde el aris-
tocrtico ClubdelaUninquese.hallaba enfrente."
El sentimiento anti-Ibez llegasupunto mximo
cuando unestudiante, Jaime Pinto Riesco, fuemuer-
toel 24dejulio. Unjovenprofesor, Alberto Zaartu
Campino fue muerto al da siguiente. Mdicos, abo-
gados, maestros y trabajadores se unieron a la
huelga. .
Lacada deIbez levant lacuarentena quepe-
saba sobre las actividades polticas. Losestudiantes
catlicos seenfrentaron aundilema. Cmopodran
buscar la mejor solucin al problema social? De-
beran ingresar en el Partido Conservador, que era
confesional? Buscaran otro grupo poltico al que
afiliarse o continuaran actuando independiente-
mente enlaesfera social?
Labsqueda delos estudiantes por unhogar po-
ltico coincidi con un esfuerzo dealgunos dirigen-
tes conservadores para modernizar supartido y pa-
ra expandir su atraccin en los medios populares.
Luego devolver del exilio, Rafael Luis Gumucio se
sorprendi por laausencia delos jvenes delas fi-
las conservadoras. Inmediatamente concibi la idea
dereclutar aLeighton y sus amigos. Suhijo, Rafael
.AgustnGumucio, un amigo de Leighton, sera el
puente entre los viejos y los jvenes catlicos.
Larson previno alos jvenes que secuidaran de
recibir presentes de los conservadores. Debido que
ala poltica se asociaban la corrupcin y el caos,
l urgi alos jvenes catlicos aseguir su estrella
social independientemente delos partidos. Para sos-
tener suafirmacin, Larson acompa alos jvenes
aunavisita aGumuco. Abrum al dirigente conser-
vadorcon preguntas. Cmo podran ser aplicadas
las encclicaspapales enChile? Culeseran lospro-
blemas de la Universidad? Cul era la situacin
delaMarina Mercante? Gumucio solamente diores-
puestas esquemticas. Cuando lareunin haba ter-
minado, Larson enfrent asus jvenes amigos:
Ya ven qu bien estn informados los polticos sobre los.
problemas sociales. Es eso 10que quieren ser? No, ustedes.
deben pasar ms tiempo estudiando y preparndose. No
hablen de lo que no saben.l)
En 1934el arzobispo Campillo entr en escena. Le
pidi aLarson queguiara alos jvenes catlicos a
lasfilas conservadoras. Larson seresisti. Losmiem-
bros delaAccinCatlicatenan prohib~do meterse
enpoltica, le record al arzobispo. Campilloinsisti.
El sacerdote rehus. Finalmente Larson pidi ser.
transferido a Per para evitar un choque con su
superior."
Mientras tanto, Gumucio continuaba con su ta-
rea. Invitaba frecuentemente alosjvenes asucasa
para almorzar o cenar. All encontraban aHoracio
Walker Larran, Hctor Rodrguez delaSottayotros
lrigentes conservadores. Pronto la residencia de
107
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gumucio en la calle Riquelme se convirti en un
segundohogar paralosjvenes. Iban acualquier ho-
radel daodelanocheparaverseoparahablar con
el anciano. Cuando laconversacin rozaba los pro-
blemas sociales, Gumucio levantaba las manos y
exclamaba: "No s nada de las encclicas.''" Pero
losjvenes lo admiraban por su valiente oposicin
aIbez como senador y como editor deEl Diario
Ilustrado, y por su devocin por los principios de-
mocrticos. Incluso hoy, es raro encontrar un diri-
gentedemcrata cristiano deestageneracin queno
tengael retrato deDonRafael ensuescritorio oen
su repisa.
Los jvenes idolatraban a Gumucio, aunque te-
nan fuertes reservas en lo concerniente aingresar
enel Partido Conservador. Aborrecan lacorrupcin
ylas" jugarretas polticas" quemanchaban lahisto-
ria del partido. Habiendo luchado para derrocar a
una tirana, sentan desprecio por los compromisos
contrados por los conservadores con Ibez. Pero
por encima detodo, los jvenes no podan tragar
el desenfrenado liberalismo que dominaba al Parti-
do Conservador en lo social y econmico; les pare-
ca totalmente incompatible con el social-cristia-
nismo.
Comoentodos los asuntos importantes, los jve-
nes miraban a Bernardo Leighton en busca de li-
derazgo. Era l quien decidira dar el salto alapo-
ltica. Leighton haba sido fuertemente impresiona-
doanteel espectculo delosmineros del nitrato sin
.Leight~n.~~o~.~i?~r.o~~t.n. e."?-~l~~ I~.
empleoquellegabanaSantiago procedentes del Nor-
te. Haba tratado deayudarlas por medio deANEC,
recolectando mantas, zapatos y otras prendas. De
hecho, l literalmente dio ropas suyas alos necesi-
tados.
lb
Pero seencontr conquesusesfuerzos eran
frustados constantemente parla administracin de
laciudad, quedesanimaba sus actividades y quein-
clusolenegun caminpara transportar las ropas
colectadas por los jvenes catlicos. Aprendi una
leccin: las condiciones sociales solamente seran
mejoradas por una concertada accin poltica. Por
ello Leighton eligi entrar en la Asamblea dePro-
pagandaConservadora, unapndice del partido para
obtener presin suficiente para lograr las reformas.
Radomiro Tomic, Manuel Francisco Snchez, Ma-
nuel Garretn, y Eduardo Frei, siguieron asujefe."
,Desdeel principio, ladivergencia deopiniones en
tornoalosproblemas sociales hizotirantes lasrela-
ciones entre lajuventud y el Partido Conservador.
Unaclara iluminacin deesta diferencia surgi de
laconvencin conservadora de 1932. Dirigindose a
los delegados Hctor Rodrguez de la Sotta, presi-
dente del partido, ofreci una sonada defensa del
laissez-faire del capitalismo. Atac el concepto de
sufragiouniversal como"lams grande imbecilidad
inventada por el hombre,':" y propuso que los co-
munistas no deberan ni votar ni ocupar cargos. En
cuanto a la igualdad, Rodrguez dijo lo siguiente:
El hombrecapaz nogozadelosmismos derechospolticos
queel incompetente; el sabiocomoel ignorante; el virtuo-
. . ' .
socomoel malvado; el inteligentey el estpido. Igualar es-
tos valores humanos es contrario a la naturaleza [y] es
subvertir el orden natural delas cosas.!?
La naturaleza reaccionaria del punto de vista de
Rodrguez sehizoms claraanal hablar acercade
lacuestin social. "Quepocos seanricos, y muchos
pobres, razonel dirigente conservador, esunhecho
natural [e] inevitable... "20Si no fueseeseel caso,
"quin hara lostrabajos ms duros yhumildes?"?'
Uncorrectivo para los desequilibr.os sociales? Ro-
drguez ofrecaunasugerencia: caridad." El Estado
podra intervenir para salvaguardar los derechos de
los trabajadores. Pero esto sera hecho solamente
encuanto fuese"econmicamente" posible; lassolu-
ciones no deberan estar basadas solamente en"un
abstracto criterio dejusticia, sinoal mismo tiempo,
enuncriterio prctico derealidad econmica."23
El discurso deRodrguez chocaba conlaposicin
del Papa y conel ala social-cristiana de su propio
partido. El ao anterior, Po XI public laenccli-
caQuadragesimo Anno, para aclarar el aire decual-
quer duda concerniente ala Rerurn Novarum. Ob-
viamente, el presidente conservador, no tom en
consideracin a ninguno de los documentos para
preparar su discurso.
Quadragesimo Anno reiteraba la santidad de la
propiedad privada. Pero aclaraba que lapropiedad
tienetanto unafuncin individual como social. Re-
cordando laspalabras deLenXIII quieri decaque
"latierra, si biendivididaentrealgunospropietarios,
Unsalario justo 111
................... .o," ...................
no deja por ello deestar al servicio delas necesi-
dades detodos," Po XI insista en quela riqueza
deba ser distribuida teniendo en cuenta el bien
comn. Ni el capital ni el trabajo tienen derecho
alaparte del len. Quin definira lafuncin de
lapropiedad? Larespuesta del Papa, completamente
ignorada por Rodrguez, era que, cuidando que. se
observaselaleydivinaylaley natural, el Estado era
el encargado de esta responsabilidad. .
Otroprincipio enunciado enlaQuadragesimo An-
no golpeaba en la cara al discurso de Rodrguez:
el concepto deun salario justo. Po XI no estaba
satisfecho con que la clase obrera dependiese de
lacaridad; enfatizaba lanecesidad dejusticia. Es-
pecficamente, mostraba tres pistas para determi-
nar unsalario justo:
'1. Debaser suficienteparael mantenimiento deuntra-
bajador y su familia.
2. Debaser razonable alaluz delas ganancias delos
negocios(seurgalaunidaddelosempleados-encarga-
dos-de-tomar-las-decisionesparaterminar conlasdispu-
tas.
3. Deberaser compatibleconlariqueza delaeconoma
pblica.>
Otropasaje delaOuadragesimo Anno contradeca
udamente la teora "providencial" acerca de la
pobrezaenunciada por Rodrguez. El Papa PoXI
ugera quemientras el trabajador pudieseestar eco-
nmicamenteendesventaja, debera tener laoportu-
udad demejorar sucondicin.
Todo esfuerzo, por lo tanto, debe ser hecho para que en
el futuro al menos, solamente una pequea parte de los fru-
tos de la produccin se permita que sea acumulada en las
manos delos ricos, yque una amplia suficiencia sedistribu-
ya a los trabajadores. La finalidad no radica en que stos
se vuelvan flojos en su trabajo, ya que el hombre ha na-
cido para trabajar as como el pjaro ha nacido para volar,
sino que por medio del ahorro puedan incrementar sus po-
sesiones y por el manejo prudente de' las mismas puedan
soportar el peso familiar con gran tranquilidad yseguridad,
siendo libres as de aquella enmudecedora incertidumbre
que es la suerte del proletariado. De este modo ellos no
slo se encontrarn en posicin de soportar los cambios
defortuna delavida, sino que tambin tendrn lafirme 'con-
fianza en que cuando sus vidas terminen, alguna pequea
provisin quedar para aquellos que dejen tras de sU5
Aunque el presidente del Partido Conservador hizo
muy poco uso de las. enseanzas religiosas en su
mensaje, era obvio que ni las cartas de Len XIII
o dePo XII entraban en sus pensamientos. Rodr-
guez simplemente evidenciaba el "doble-pensamien-
to" que caracteriz a los conservadores en ese pe-
rodo.
Bartolom Palacios, un antiguo diputado y uno
de los ms firmes defensores delos ideales social-
cristianos dentro del Partido Conservador, desafi
abiertamente el discurso deRodrguez. Lo acus de
hallarse en"abierta contradiccin conlas encclicas.
Porque [Rodrguez] no haba comprendido los tr-
minos de los problemas." Palacios sostuvo que la
depresin que afligia a Chile no poda ser resuelta
Los falSos postulados
........................
..........
simplemente remendando el sistema capitalista. Ms
an, arguy, una revolucin, como fue anticipada
por las encclicas, debetener lugar:
Es necesario reorganizar la presente estructura socio-eco-
nmica, eliminando los falsos postulados del individualismo
que han producido el pernici9S0 sistema del capitalismo ...
[el capitalismo] ha generado lacrisis poltica y socio-econo,
mica que amenaza con destruir la civiIizacin.
2b
Entre los "falsos postulados" que vea Palacios en
el documento deRodrguez sehallaban: el concepto
de propiedad privada que niega su funcin social,
lanocin de trabajo como meramente otra comodi.-
dad, el acento en la libre competencia, la negacin
del Estado y de su funcin primaria _ promocin
dela riqueza y bienestar general."
A pesar de la discrepancia Conla doctrina de la
Iglesia y con la corriente social-cristiana de dentro
del partido, haba pocas dudas dequeRodrguez no
expresase el concepto predominante entre los con-
servadores. En 1932supartido eligi sunombre para
la candidatura a la presidencia. Parpadeando ante
su postura tradicionalista, la joven generacin res-
pald a Rodrguez, atribuyendo su apoyo a su no-
ble y honrado carcter. Otros conservadores mos-
traron menos lealtad asu lder y rehusaron luchar
por l. Decualquier modo, Arturo Alessandri obtuvo
unaconvincente victoria comopara reobtener el bas-
tn presidenciaJ,28
Las actividades de la Asamblea de Propaganda
113
~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Conservadora flaqueaban, yaquelosjvenes conser-
vadores. continuaban invirtiendo suenerga enorga-
nizaciones catlicas. En 1932sucedi aFrei, Snchez
como presidente de ANEC. Mientras tanto, Manuel
Garretn Walker haba sido elegido presidente del
sector juvenil de laAccin Catlica.
Ladedicacin delos jvenes conservadores alos
problemas sociales sehaba hecho yanotoria. Fre
segradu con los mximos honores en la Facultad
deDerecho de la Universidad Catlica en 1933. Su
tesis, El Rgimen del Salariado y su Posible Aboli-
cin, exploraba larelacin entre el capital yel traba-
jo. Frei conclua diciendo que el sistema capitalista
de Chile traa descontento y encenda la inquietud
social, porque el obrero era reducido auna conve-
niencia quesevenda enel mercado. Ms an:
... el rgimen del salario significa una cosa que es imposible
aceptar como definitiva: la separacin del capital y del tra-
bajo... la nica gran forma de que desaparezca el hecho
fundamental Y desgraciado de la sociedad moderna, que es
la lucha de clases, es sin duda la reunin de estos facto-
res.. , sin que se opere esta reunin en el fondo todo ser
intil: El trabajo y el capital sern enemigos y no podr
establecerse un rgimen de cooperacin que es lo humano,
lo justo y lo que traer consigo la paz social."
Frei insista enqueel salario yel sistema desueldos
debera ser reexaminado tanto enlaagricultura co-
moenlaindustria. Los trabajadores, sostena, debe-
rancompartir lapropiedad. Enlaagricuf'tura laso-
lucin radicaba en redistribuir la tierra existente;
.~r?l?i~~a.d.~~s~i~~y.<-:r~~o.s~~g~~r~~s 115.
sinembargo el joven.estudiante dederecho prevena
contra una "solucin radical,'!" quepodra compro-
meter laefectividad delareforma.
Fre. fij su atencin en la industria. Ya que las
cooperativas ylaparticipacin enlasganancias eran
difciles de administrar, rechaz ambas como me-
didas aptas para reunir al capital y al trabajo. En
cambio, recomend que los trabajadores seconvir-
tiesen en accionistas, como un paso hacia la eli-
minacin de las asperezas entre el trabajo y la di-
reccin. Seal al programa deacciones del Partido
Popular de Sturzzo en Italia, como un ejemplo de
su concepto. Sin embargo Frei dej bien en claro,
que tal sistema no deba ser considerado como la
ltima palabra en laorganizacin deuna economa.
Laea-direccin debeser uncorolario delaco-propie-
dad" y eventualmente, el mecanismo del salario po-
dr~ser completamente dejado de lado por una
organizacin cooperativa.
Laspalabras del PapaLenXIII ydel PapaPoXI
virtualmente saltaban delas pginas de la tesis de
Frei. Tambin sehallaban incorporadas alamemo-
ria deLeighton. Leighton escribi acerca dePropie-
dad Rstica y Gremios Agrarios. Sealaba que Chi-
leno produce alimentos necesarios para alimentar
asusciudadanos ni tampoco losfrutos desuproduc-
cin eran distribuidos equitativamente entre el ca-
pital y el trabajo;" Pararemediar ambos problemas,
Leighton propona una organizacin corporativa de
laagricultura chilena; asociaciones compuestas por
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .'. . .. ~.. ..
trabajadores rurales y terratenientes. Indicaba gue
estos grupos no deberan ser puestos bajo el pulgar
del gobierno como haba ocurrido en Italia. Pero
insista enquedeberan ser aprobadas leyes quelas
protegiesen; y quelas asociaciones estuviesen direc-
tamente representadas en Santiago:
Es necesario dar representacin efectiva, al menos en la
administracin, a los elementos productivos representados
por sus agentes autnticos; a las dbilmente organizadas
fuerzas productivas, sin preponderancia ni exclusividad de
clase. Por lo tanto, el primer paso es llevar adelante la or-
ganizacin de esas fuerzas.f
Como catlico devoto, Leighton rechazaba el colec-
tivismo. Pero haca hincapi tanto enlafuncin so-
cial como individual delapropiedad. Si las asocia-
ciones tienen xitoencorregir losexcesosdelacom-
petencia sin restricciones, escriba, quiz "la for-
macin de las tierras colectivas, pertenecientes a
esosgrupos," podra suceder.
Otro miembro de la juventud catlica, Manuel
Francisco Snchez, tambin sededic ala cuestin
social. Su tesis, Poltica, Economa y Corporaciones,
investigaba el sistema econmico de los Estados
Unidosy deuncierto nmero depases europeos -
Portugal, Italia, Alemania, Francia y Blgica- que
haban experimentado el corporativismo. Finaliza-
dosuestudio enel extranjero, Snchez ~olvi aChi-
le. Pint al individuo chileno como una muy frgil
criatura vis avis dela autoridad impuesta del Es-
Congreso deEstudiantes en Roma
..........................................
117
tado. Cmopodra el indiv.i.duoser protegido enes-
ta situacin? Snchez, siguiendo lalnea deladoc-
trina catlica, opinaba que los grupos intermedios
deberan recibir status legal:
La familia, la municipalidad o la regin y la profesin,
corporacin y libres asociaciones responden al mismo prin-
cipio bsico dela sociedad y del Estado: latendencia social
del hombre. El no reconocer esto en el sistema poltico.
niega un elemento fundamental del Estado y no toma en
consideracin un atributo natural del ser humano.>
Esos grupos no promoveran solamente el "desarro-
llo y la perfeccin del individuo", sino que se ob-
tendra tambin laestabilidad econmica. "El libre
juego delas leyeseconmicas noconduce al orden",
escriba Snchez. "En muchos casos impide la jus-
ticiay obstaculiza el mismo desarrollo delaecono-
ma.':" El autor continuaba analizando los mritos
del corporativismo como un antdoto para lasitua-
cinpresente.
Frei y Carretn Viajan al Extranjero
Laindicacin acerca de la preparacin intelectual
delos jvenes catlicos sehizo patente cuando dos
desusmiembros viajaron aEuropa. Frei y Garretn,
presidentes deANECy laJuventud Catlica, respec-
tivamente, fueron designados como representantes
anteun Congreso Internacional deEstudiantes Uni-
versitarios queserealizenRomaen1933.E~lase-
..............................................................................
sin inicial del Congreso, los delegados chilenos su-
peraron a todos los otros por su conocimiento de
los problemas sociales y econmicos. El Congreso
unnimemente eligiaFrei secretario general, y Ga-
rretn fue elegido presidente de la Confederacin
Interamericana de Estudiantes Catlicos." El dic-
tador venezolano, Juan Vicente Gmez, envi un
contingente deestudiantes desu pas aRoma; est.e
grupo estaba presidido por Rafael Caldera, quien
ms tarde organiz el Partido Demcrata Cristiano
Venezolano, Comit deOrganizacin Poltica Electo-
ral Independiente (COPEI) .37
Mientras sehallaban en Europa, Frei y Garretn
visitaron Italia, Francia y Blgica. Se relacionaron
con muchos de los ms prominentes sostenedores
delas ideas social-cristianas. En Italia visitaron al
cardenal Pacelli (quien luego fueel Papa PoXII),
y amonseor Pisardo; quien haba fundado laAc-
cin Catlica enItalia; enPars asistieron alas cla-
ses deJacques Maritain enel Instituto Catlico; y
en Blgica entrevistaron a monseor Rutten y a
Henry Pauwels, dirigentes del movimiento sindical
catlico enaquel pas. Comoloha dicho unobser-
vador, los jvenes tuvieron la fortuna de realizar
las dos' cosas necesarias para ver a su pas en la
perspectiva correcta: pudieron "dejar Chiley dejar
Santiago.':"
Frei y Garretn regresaron de Europa enmarzo
de1934. Sereunieron inmediatamente con Leighton
y Tomc enel Centro deEstudiantes Conservadores.
LaJuventud Conservadora 119
. .
que sehaba formado el ao anterior. Como que-
daba claro enlos tres primeros nmeros desu pe-
ridico, Lircay, el grupo persegua tres metas: el
ingreso delos jvenes catlicos enel Partido Con-
servador; la fiel observancia de la doctrina de la
Iglesia; y un ataque al sufrimiento y lamiseria que
afligan al pas.
Los jvenes clarificar~'n larelacin entre el Cen-
tro y el Partido Conservador enuna serie de"prin-
cipios" que aparecieron en Lircay. Sostenan que
la crtica al cuerpo tradicional se deba en gran
parte ala ignorancia delahistoria del partido, su
programa y sus dirigentes. Notaban quelos conser-
vadores, conescasas excepciones, "haban abrazado,
sostenido y practicado con absoluta sinceridad la
doctrina social dela Iglesia tal como era enseada
'por los Papas."J? Ms an, mientras los jvenes ad-
mitan queenel pasado el Partido Conservador ha-
ba errado ocasionalmente, insistan en que ste se
hallaba deseoso deliberarse deesas imperfecciones
remanentes. El siguiente prrafo, tomado de la li-
teratura del Centro Estudiantes Conservadores,
muestra la relacin existente entre los viejos y los
jvenes pelucones.
El partido [Conservador] del movimiento estudiantil no
niegaquehay muchoquemejorar y reformar enlaorga-
nizacin; est claroparalosjvenes catlicosqueel parti-
domantiene abierta suspuertas atodoslosesfuerzospara
corregir esas imperfeccionesy deseaansiosamenteque un
entusiasmo juvenil revitalicesu accn,w
120
................................................ , .
Claramente lajuventud conceba supapel comomu-
choms amplio queel del reclutamiento. Debanre-
vivir a los fatigados conservadores. Que el Centro
era algoms queuna oficina dereclutamiento para
el partido-madre queda evidenciado por una provi-
sin existente acerca del ingreso: no era necesario
convertirse enconservador para afiliarse alaJuven-
tud. Esta regla posteriormente provoc considerable
controversia.
Los jvenes catlicos presentaron un programa
religioso, nacionalista y corporativista. Desde el co-
mienzo era evidente que estos hombres tenan una
misin: la" sociedad estaba harapienta y ellos se
sentan llamados atransformarla. El fervor religioso
delos jvenes apareca en su diagnstico de la en-
fermedad social deChile.
La raz profunda de todos los males [males sociales] se
halla en habernos apartado de la doctri~a evanglica. Para
remediar esta situacin abogaban por el restablecimiento
da la "Paz de Cristo y el Reino de Cristo.:"
I
El programa delosjvenes catlicos exhibaun agu-
do tinte nacionalista. Llamaron a su publicacin
Lircay enhonor alabatalla de1829quepuso el fun-
damento para la unificacin, por Diego Portales,
del Estado Chileno. No sehallaban interesados en
otra revolucin sangrienta como ladecasi una cen-
turia antes; sin embargo, reclamaban un gobierno
fuerte que pudiese reformar las instituci~mes dela
nacin:
.A:P~~~~~~~rp~r.a~i~.s~~. . . .
Ahora como entonces es necesario fortalecer el principio
de autoridad y reprimir los impulsosanarquistas""" para
disciplinar las fuerzas polticas de un modo que sirvan a
los intereses colectivos y no a los pequeos intereses perso-
nales; para dirigir alas fuerzas armadas a su simple misin
de salvaguardar el orden interno y externo; para exaltar
la integridad pblica""" asegurando el triunfo del ho-
nor [de la nacin]""" 42
El artculo continuaba mencionando otras deseables
funciones del gobierno chileno - eliminar expedien-
tes intiles o superficiales, cumplir los acuerdos in-
ternacionales, incrementar el comercio exterior (tan-
to como fuese posible sin dao para las industrias
domsticas) .
LaJuventud mostr unclaro recelo hacialosEsta-
dosUnidos. El trmino "Pan-Americano" nunca apa-
reci en sus primeras publicaciones. En cambio se
acentuaba la"Hispanidad", larelacin cultural, eco-
nmica'ypoltica con los pueblos dehabla espao-
lay portuguesa.
Losmiembros del Centroapoyaban al corporativis-
mocreyndolo larespuesta justa al problema social.
Atribuan el sufrimiento, lamiseria yel hambre que
predominaban en Chileala lucha declases. El cor-
porativismo terminara este conflicto reuniendo el
capital y el trabajo. Sin embargo, insistan en que
"ninguna reforma puede ocurrir de modo slido y
definitivo si no es llevadaadelante con respeto por
1lgicoy ordenado desarrollo de las instituciones
fundamentales delanacin." Lajuventud hacahin-
121
122 El Partido Demcrata Cri;tiano Chileno
4 , _ , l
capi en que cualquier cambio en el actual sistema
de gobierno debera tener lugar dentro de un es-
quema democrtico. Por democrtico, empero, en-
tendan que todos los grupos compartiran la toma
de decisin; su concepto no era necesariamente
el, de "un-hombre, un-voto."
Los dirigentes del Partido Conservador vean con
satisfaccin esta nueva primavera. En 1931los con-
servadores se hallaban en total desorden. Algunos
miembros del partido haban cado en su lucha con
Ibez: otros haban abandonado lapoltica; y otros
sehallaban enel exilio. Sobre todo, el partido seha-
llaba compuesto por una coleccin dehombres ca-
nosos. Slo un puado dejvenes adhera alavie-
jabandera pelucona. En 1935lasituacin haba cam-
biado dramticamente. Los conservadores no slo
haban demostrado poder enlas elecciones presiden-
ciales de 1932y en las parlamentarias de 1933,sino
queahora tenan unactivo sector juvenil, compuesto
por la crema delos jvenes catlicos. El peridico
oficial del partido, El Diario Ilustrado, exhiba este
orgullo editorialmente:
En el momento dramtico de la expectacin; en el instante
decisivo de la conviccin y en la profunda hora de sinceri-
dad sin reservas, la juventud conservadora toma a su car-
go la conquista de las mentes. Este viaje atravs de lo lar-
go de la nacin constituir un vibrante llamado a la fe
4
]
. .
El Centro, que pas aser conocido como Juventud
Conservadora, seexpandi rpidamente. Se decidi,
Manifiesto a la juventud chilena 123
. .
por lo tanto, llamar auna convencin en 1935que
reuniese ajvenes catlicos detodas partes del pas.
Losjvenes haban expuesto sus "principios" eideas
atravs delas pginas deLircay. Pero la prepara-
cin para esta concentracin nacional produjo el
primer documento que contena su pensamiento ..
Mesinico, idealista, utpico, sonlas palabras para
describir el programa de la Juventud Conservado-
ra. Sinembargo, los jvenes demostraron unaspecto
prctico para sus ideas. Loseditoriales enLircay sub-
rayaron la necesidad deun salario mnimo." Otros
artculos trataban acercadelos problemas delaedu-
cacin," las necesidades de las domsticas," la si.
tuacin delajuventud chilena" y larelacin del Es-.
tado con la agricultura." Sus cabezas estaban en'
las nubes, pero los jvenes catlicos mantenan sin
embargo, contacto con la realidad.
Los jvenes catlicos redactaron tambin su ma-
nifiesto "a la juventud chilena". En l observaban
queChile,11como todos los pases ... estaba pasando
por una profunda crisis.':" Una raz dela situacin
la constituia el liberalismo econmico, una fuerza
que haba acabado con la solidaridad nacional' y
encendido los conflictos declase. Otra laconstitua
lademocracia liberal, que haba "destruido la uni-
dad espiritual del pueblo [y] promovido doctrinas
materialistas ... "50 "Tambin afirmamos," continua-
ba la proclamacin, 11que las instituciones sociales
y polticas deben ser enraizadas enel biencomn, en
los principios delaley natural, y no enlavoluntad
122 El Partido Demcrata Crtstano Chileno
. . . . . .. .. .. ~. - . . . . . . . . . . . ~. . . . . . . . . . . . . . . . .
capi en que cualquier cambio en el actual sistema
de gobierno debera tener lugar dentro de un es-
quema democrtico. Por democrtico, empero, en-
tendan que todos los grupos compartiran la toma
de decisin; su concepto no era necesariamente
el de "un- hombre, un- voto."
Los dirigentes del Partido Conservador vean con
satisfaccin esta nueva primavera. En 1931los con-
servadores se hallaban en total desorden. Algunos
miembros del partido haban cado en su lucha con
lbez; otros haban abandonado lapoltica; yotros
sehallaban enel exilio. Sobre todo, el partido seha-
llaba compuesto por una coleccin de hombres ca-
nosos. Slo un puado de jvenes adhera a la vie-
jabandera pelucona. En 1935lasituacin haba cam-
biado dramticamente. Los conservadores no slo
haban demostrado poder en las elecciones presiden-
ciales de 1932y en las parlamentarias de 1933, sino
queahora tenan un activo sector juvenil, compuesto
por la crema de los jvenes catlicos. El peridico
oficial del partido, El Diario Ilustrado, exhiba este
orgullo editorialmente:
En el momento dramtico de la expectacin; en el instante
decisivo de la conviccin y en la profunda hora de sinceri-
dad sin reservas, la juventud conservadora toma lit su car-
go la conquista de las mentes. Este viaje a travs de lo lar-
go de la nacin constituir un vibrante llamado a la fe.4]
El Centro, que pas a ser conocido como h!ventud
Conservadora, seexpandi rpidamente. Sedecidi,
.~~n.i~i~s~~~.l~),:,",:e?~u.d. ~h.i1~~~ 1~3.
por lo tanto, llamar a una convencin en 1935que
reuniese ajvenes catlicos detodas partes del pas.
Losjvenes haban expuesto sus "principios" eideas
a travs de las pginas de Lircay. Pero la prepara-
cin para esta concentracin nacional produjo el
primer documento que contena su pensamiento ..
Mesinico, idealista, utpico, son las palabras para
describir el programa de la Juventud Conservado-
ra. Sinembargo, losjvenes demostraron unaspecto
prctico para sus ideas. Loseditoriales enLircay sub-
rayaron la necesidad de un salario mnimo." Otros
artculos trataban acerca delos problemas delaedu-
cacin," las necesidades de las domsticas," la si-
tuacin delajuventud chilena" y larelacin del Es- .
tado con la agricultura." Sus cabezas estaban en'
las nubes, pero los jvenes catlicos mantenan sin
embargo, contacto con la realidad.
Los jvenes catlicos redactaron tambin su ma-
nifiesto "a la juventud chilena". En l observaban
queChile, 11como todos lospases. . . estaba pasando
por una profunda crisis.':" Unaraz de la situacin
la constitua el liberalismo econmico, una fuerza
que haba acabado con la solidaridad nacional y
encendido los conflictos declase. Otra la constitua
la democracia liberal, que haba "destruido la uni-
dad espiritual del pueblo [y] promovido doctrinas
materialistas ... "50 "Tambin afirmamos," continua-
ba la proclamacin, "que las instituciones sociales
ypolticas deben ser enraizadas enel bien comn, en
los principios dela ley natural, y no en la voluntad
caprichosa delamayora, ni tampoco en la ley arbi-
traria deun lder auto-erigido."!' Sehallaban los j-
venes tan molestos con las condiciones del pas, que
entonces rechazaban la democracia?
Probablemente no. Sesentan, sin embargo, recha-
zados. por el estancamiento que haba caracterizado
al rgimen parlamentario y que haba conducido a
Ibez a la dictadura. Por ello rechazaban tanto al
liberalismo comoal socialismo, enfavor deun"Esta-
do nacional yfuerte," organizado sobre bases corpo-
rativas, Conrespecto asuideal los jvenes notaban:
No creemos nuestros esfuerzos obtendrn resultados in-
mediatos. Sabemos que iraimerables obstculos bloquean
nuestro camino. Pero esto no debe desanimarnos. El ideal
tiene fuerza suficiente. .. para hacernos continuar a pesar
de todos los obstculos. Con nuestra vista fija en nuestro
ideal y con nuestro paso firmemente plantado en el terreno
delarealidad concreta, lavictoria debe ser nuestra si somos
capaces y la merecernos.v
iSu marcha haba comenzado!
. .
. . . . . . . . . . . . . . . .
125
Notas
1 Alejandro Silva Bascun, Una
Experiencia Social Cristiana, San-
tiago, Editorial del Pacfico, 1 949,
p. 8.
2Entrevista a Manuel Francisco
Snchez, 27 de setiembre, 1 964.
l Entrevista a Julio Santa Mara
Santa Cruz, 1 " de setiembre, 1 965.
. Entrevista a Mons. Oscar Larson ,
3! de agosto, 1 965.
o Santa Mara, op. cit.
6 En 1 932 cuando Fre haba termi-
nado el cuarto ao en la Facultad
de Derecho, se enferm del pul-
mn. Era un grave caso de tu-
berculosis. Larson llev a Frei a Pe-
fa Blanca, cerca de Valparaso,
donde una orden de monjas tena
una clnica de tuberculosos. El m-
dico an10nest a Frei para que no
hiciera nada -ni siquiera leer unas
lfneas- por dos meses. Bajo la su-
pervisin de Lar-son, Frei cumpli
y se recuper totalmente. (Larson ,
op, cit.),
7 Santa Mara, op. cit.
8 Si bien agudamente religiosos, es
necesario remarcar que estos jve-
nes de ninguna manera eran fan-
tices. Una ancdota referente a
Fre ilustra su actitud. En 1 933
miembros de la Juventud de la Ac-
cin Catlica -el padre Larson, Ga
rretn, Frei , Manuel Francisco Be-
a y Julio Santa Mara-- hicieron
UIl viaje al Norte para dar clases y
pronunciar discursos acerca de te-
mas socialmente tan importantes
Como el control de la natalidad.
Temprano una maana, Santa Ma-
ra se acerc a Frei, quien estaba
parado fuera de su habitacin con
un colchn en la mano. Fre pidi
a Santa Mara qu\.- no 10 dijera a
nadie, pero durante Cuaresma ha-
ba estado durmiendo sobre los
elsticos como forma de penitencia.
Extremadamente impresionado por
la devocin de su amigo, Santa Ma-
ra prometi guardar el secreto. Al
da siguiente en el almuerzo, Fre
rompi a carcajadas; simplemente
haba tomado su colchn para re-
lajarse para el baile que tendra lu-
gar aquella noche. (San la Mara,
op. cit.}, p. 5.
9 Marn, La Cada de un Rgimen,
pp. 30-31 .
10 Ibid., p. 43.
' 1 [bid.
12 [bid.
1 3 Larson. op. cit.
1 4lbid.
t 5 Entrevista con Ignacio Palma Vi-
cua, 23 de setiembre, 1 964.
16 Snchez, op. cit.
17 Entrevista con Bernardo Leigh-
ton Guzmn, 29 de setiembre, 1 964.
18 Hctor Rodrguez de la Sotta,
Crisis Poltica, Econmica y Moral,
Santiago, Taller Imprenta, 1 932,
p. 1 0.
19 Ib id., p. 9.
126
~" " . . . " ,,-. . " . " . " . . " . . . " " . " . " .
20 Ibi., p. 24.
2 1 Ibid.
22 tua., p. 26.
23 Ibid., p. 28.
24 Papa Po XI, QLladragesil110 An-
HO," Seven Crea! Encyclicals, pp.
145-146.
25 iu, p. 143.
26 iua., pp. 82-83.
27 iu, p. 83.
28 Los resultados de la eleccin pre-
sidencial de 1932 fueron los siguien-
tes: Alessandri, 183.744; Grave,
60.261; Rodrguez, 45.267; Zaartu,
42.273; Lafferte, 4.621.
29 Eduardo Frei Montalva, El R-
gimen del Salariado y su Posible
Abolicin, Santiago: Pacfico, 1933,
p. 90.
30 tn, p. 93.
3 1 Ibid. p. 112.
32 Be-nardo Leighton Guzmn, Pro-
piedad Rstica y Gremios Agrarios,
Santiago, Imprenta El Esfuerzo,
1933, p. 95.
33 Ib ui., p. 92.
34 Manuel Francisco
lica, Economia Y
Santiago, Editorial
1936, p. 223.
35 Ibid., p. 224.
Snchez, Poli-
Corporaciones J
Nascimento,
36 Entrevista con Mons. Oscar Lar-
son, 1'.' de setiembre, 1965.
37 Franklin Tugwell, The Christian
ot lnter-Americall Studies , VII, VII,
Democrats oi Venezuela," Journal
abr il , 1965, p. 246.
38 Magnet, El Padre Hurtado, p. 12.
39 Urca)', 13 de agosto, 1934, p. 4.
40 tbid.
4\ Lircay, 29 de julio, 1934, p. 4.
42 [bid, p. 1.
43 El Diario Ilustrado, 13 de julio,
1935, p. 3.
44 24 de abril, 1935, p. 6.
45 8 de mayo, 1935.
46 18 de setiembre, 1936, p. 2.
47 17 de enero, 1936, p. 5.
48 10 de octubre, 1936, p.' 2.
49 Circular a "la Juventud Chile-
na," fechado 26 de julio, 1935, y fir-
mado por Bernardo Leighton Guz-
mn, presidente; Gustavo Loyola
Vsquez, secretario; Jorge de la
Cruz Toledo: Jos Luis Lpez Ure-
ta; Jos Miguel 'Irarrazaval; Sergio
Vergara Vergara; Alfonso Santa
Cruz; Ral Recabarren Vidal; Ser-
gio Valenzuela Matte; Guillermo
Gonzlez Prats : Clemente Prez Za-
art: Radomiro Tomic; Rafael
Agustn Gumucio yives.
(Ij'
Captulo Cuarto
Formacin del
Movimiento Nacional de la
Juventud Conservadora
,/
. .
.V:i~j~.p.o~.o~~~~i~~~~e~ ~~9.
En agosto de 1935, Leighton, Snchez y Tomic efec-
tuaron un tempestuoso viaje por once ciudades del
Sud. La finalidad de este viaje era triple: promo-
ver el entusiasmo en torno a la convencin otoal;
establecer ramas locales de la Juventud Conserva-
dora, y sondear las ideas de los jvenes lderes pro-
vinciales en lo referente a la direccin del Centro.
El xito de su esfuerzo puede medirse teniendo en
cuenta a los ms de dos mil delegados provinciales
que llegaron a Santiago para la convencin de oc-
tubre.'
La convencin que tuvo lugar en el Teatro Prin-
cipal bautiz- al centro como Movimiento Nacio-
nal de la Juventud Conservadora. Leighton, como
presidente del Movimiento, y Horacio Walker La-
rran, como presidente de los Conservadores, tuvie-
ron a su cargo los principales discursos, indicando
la solidaridad entre los jvenes y antiguos catli-
cos. El artculo 1Q de los estatutos del Movimiento
revelaban el vnculo existente entre los dos grupos:
e crea una organizacin general de la Juventud Conser-
vadora, 'cuyo objeto consiste en el desarrollo de los jve-
nes que pertenecen a, ella, y la divulgacin de los ideales
del Partido Conservador por medio del estudio ___ La ac-
. . . . . ~. . . . . .. .. . . ... . .. . .. .. . . . . . . . .. .. . . . . . . ..
cin poltica de los jvenes debe tener lugar dentro de los
cuerpos oficiales del Partido Conservador.r
Sin embargo, se aada que las organizaciones
bsicas de la Juventud dependan directamente del
Movimiento, y no de los afiliados locales del Parti-
do Conservador. Laorganizacin nacional de la Ju-
ventud Conservadora era directamente responsable
ante el ms alto rgano del Partido Conservador,
el Comit Ejecutivo.
A pesar dela dependencia formal existente entre
la Juventud y el Partido Conservador, ser miembro
de.laprimera no implicaba necesariamente el perte-
necer a la segunda. De este modo, el Movimiento
obtuvo miembros de familias que, a lo largo dela
historia, haban pertenecido aotrs partidos. Jorge
Prat y Francisco Bulnes Sanfuentes, por ejemplo,
cuyos nombres de familia figuraban en los anales
del Partido Liberal, cruzaron el puente formado por
laJuventud para entrar en las filas Conservadoras.
LaJuventud cristaliz sus propsitos enun grupo
de "Principios," aprobados por la convencin de
octubre. LaDeclaracin de Principios contena die-
ciocho puntos:
1. Espritu cristiano y sentido nacional. Afirmacin y
fortalecimiento del espritu chileno, junto con un sen-
tido de solidaridad hispanoamericano.
2. Formacin de una conciencia nacional, basada en la
tradicin y en la creacin de un nue.vo espritu p-
blico.
.L.o~.d~~~o.c~<?p~t~~ .
. .
............
3. Respeto por la integridad de la persona humana. El
Estado es para el hombre, y no el hombre para el
Estado.
4. Un Estado Nacional y jerrquicamente organizado,
por encima de grupos, partidos y clases.
5. Etica y dinmica polticas. Ni democracia liberal ni
dictadura fascista o socialista.
6. Defensa de la libertad dentro del orden.
7. Defensa y proteccin de la familia, clula fundamen-
mental de la sociedad. Rechazamos el divorcio y todo
aquello que destruya o debilite [a la familia].
8. Organizacin corporativa de la sociedad. Sindicatos
libres dentro de las profesiones organizadas.
9. Descentralizacin administrativa y econmica.
10. Justicia social, Ni individualista ni socialista.
11. La propiedad es un derecho y tiene una funcin so-
cial. Acceso a la propiedad para un mayor nmero de
personas.
12. Reconocimiento del factor humano en el trabajo. Re-
muneracin justa. Salario familiar.
13. Defensa del pueblo. Incremento de la poblacin. Una
poltica de sana inmigracin.
14. Fortalecimiento de la economa chilena. Defensa de
su independencia ante el imperialismo.
15. Educacin nacional y cristiana. Libertad de instruc-
cin; los hijos pertenecen a las familias y no al
Estado.
16. Adaptacin efectiva de la instruccin a las necesida-
des de la nacin chilena y sus provincias.
17. Organizacin jerrquica y disciplina de nuestra ju-
ventud. Formacin de sus miembros de acuerdo con
nuestros principios y doctrinas. Difusin de nuestros
ideales.
131
132
El Partido DemcrataCristianoChileno
........................................
18. AbnegacinY sacrificio- Al servicio de Chile y de'
Dios.
1
A menudo contradictorios, los "Principios" mostra-
ron, sin embargo, los ideales que motivaron a los.
jvenes catlicos: corporativismo, rechazo tanto del
capitalismo como del socialismo. ardiente fervor
religioso, nacionalismo, "hispanidad" (que a menu-
do se ligaba] al anti-yanquismo)4 y justicia social.
Claramente, esto era ms que la rama joven deun
partido establecido o de una organizacin poltica.
Era una "cruzada de redencin nacional."
Lorepetimos. Nosomoslavozdeungrupo. Esunllamado
alapatria. Esunclarnquereunelas filaspara comenzar
untrabajo quedebeencamar loms profundo denuestra
nacionalidad.
5
Estos pronunciamientos eran como imanes, que
atraan una creciente corriente de jvenes lderes
al Movimiento. Pero el llamado no se limitaba a
los jvenes chilenos. Intelectuales tales como Ga-
briela Mistral y Carlos SilvaVildosola, alabaron los
esfuerzos delaembrionaria organizacin, cuyolema
'era "Revolucin en Orden."
Igual que una mancha de aceite sobre un man-
tel, laJuventud Conservadora seexpandi lentamen-
tepor todo el pas. En abril de 1935, Eduardo Frei
parti hacia el Norte, aIquique, donde seconvirti
eneditor deEl Tarapaca, el diario ms importante
delaciudad. Unrecin-llegado enunrincn distante
.F.r~i. ~!~s.t~~~aj~d.o~~s. ~e!.n!t~~t? . . . . . . . . . . . . ~~3.
del pas, Frei no dud en zambullirse en las acti-
vidades polticas, En un mes, durante la campaa
parlamentaria de 1936, viaj ocho mil kilmetros,
hablando enfavor delos candidatos conservadores.
Sus actividades en Iquique, una ciudad con tradi-
cin izquierdista, agitaron el avispero. Algunos ha-
blaron deexpulsar de la ciudad al presuntuoso jo-
venperiodista. Fre recibi amenazas al y asu fa-
milia. Por fin obtuvo la aceptacin, y por vez pri-
mera, los trabajadores del nitrato deesa regin es-
cucharon un enfoque no-marxista de la cuestin
social.
Lacampaa deFrei tuvo sus frutos en 1937.cuan-
do Miguel- Cruchaga, antiguo ministro de asuntos
exteriores, lleg a ser el primer conservador ele-
gido en Tarapaca y Antofagasta. En el mismo ao.
Frei trat deobtener un puesto pblico. ConRado-
miro Tomic dirigiendo su campaa, sepostul para
el Congreso. Perdi por slo sesenta votos. Sin em-
bargo,Frei continu su labor como periodista. Re-
clut jvenes para las filas conservadoras y comen-
zunensayo acerca delos sufrimientos delas clases:
bajas de Chile, que ms tarde public bajo el t-
tulo deChile Desconocido.
Al igual que en 1960Miguel Harrington, en su li-
bro The Other America describi laespantosa, pero
escondida pobreza queafliga aunveintepor ciento
de.los Estados Unidos, Fre devel un Chileque ha-
ba:sidototalmente ignorado por los afortunados y
prsperos, Era el Chileenque uno decada tres na-
. .. ... . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . .
cimientos era ilegtimo, enqueel setenta por ciento
delas madres quetrabajaban eran tuberculosas, en
quelas enfermedades venreas afligan a22.891j-
venes pre-escolares, en que el veintitrs por ciento
delosnios moran durante suinfancia, enquelar-
gas colas agonizaban en tomo a la burocracia del
"vuelva maana", enque las humanidades eran de-
jadas delado, ante el costo deun aprendizaje prc-
rico.'
Sinembargo, noeraloimportante loqueel joven
intelectual deca, sino cmo 10 haca. En su tesis,
El Rgimen Salariado y su posible Abolicin, Frei
haba presentado un desapasionado anlisis del sis-
tema econmico chileno: el capital y el trabajo de-
ban ser reunidos enlas mismas manos; laredistri-
bucin delatierra era una necesidad; los obreros-
accionistas deban ser incrementados. Luego deha-
ber presentado su disertacin, Frei haba saltado
del crculo acadmico deSantiago, aunavidaperio-
dstico-poltica enunaremota provincia. Sus manos
sehaban ensuciado. Los problemas que ahora ven-
tilaban eran losexperimentados ensupropia fuente.
Chile Desconocido tiene escaso mrito como traba-
jo intelectual. Era esencialmente un conjunto de
ideas, muy pocas deellas originales, anudadas por
una dbil sintaxis. Sin embargo, el libro es impor-
tante, yaquerefleja el fin delainocencia y el com-
promiso desu joven escritor.
Mil novecientos treinta y cincofueel ao en que
laJuventud articul una doctdna; 1936fue impor-
.P.e??~~~~.o~~~~i~~ ~~5.
tante como perodo de organizacin. Mientras Frei
se hallaba ocupado en Iquique, 'I'ornic y Juan de
Dios Carmona trabajaban en Antofagasta. Ricardo
Valenzuela, quehaba abandonado recientemente el
Partido Popular Corporativo, llevaba labandera del
Movimiento aRengo; Snchez y Garretn concen- .
traron sus esfuerzos en Saritiago; Ricardo Boizard
organiz un Centro delaJuventud enTalca; y Leo-
poldo Sabellereclutaba miembros enMalleco. Otros,
como Leighton y Palma viajaban deuno aotro ex-
tremo del pas para difundir el movimiento. Como
varioscentros delaJuventud Conservadora echaban
races, se hizo visible una estructura organizativa.
Losrganos bsicos del Movimiento estaban cons- .
tituidos por el Centro, laJunta Provincial, el presi-
dente provincial, el presidente nacional, y la Junta
Nacional. El Centro era labase de laorganizacin
del movimiento, o"clula fundamental." Sobre ella
descansaban las actividades locales delaJuventud.
El presidente de los Centros era responsable ante
un presidente provincial, elegido anualmente por
una Junta Provincial, quetambin era utilizado co-
mo cuerpo consejero. Luegolos presidentes provin-
iales, quienes eran los funcionarios ms importan-
tesdelaorganizacin ensus regiones, quienes ren-
dancuentas al presidente nacional, "lasuprema au-
toridad ejecutiva." Enlacumbre delapirmide or-
anizativasehallaba laJunta Nacional, formada por
'. .
:~
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. . .
'S"
.::s
. Q
'('"l
: e ;
. ~
. g
'-
, (M
..:
PRESIDENTE NACIONAL
SECRETARIADO NACIONAL
l.
2 .
3.
JUNTA
Supervisa el trabajo de los presiden-
tes provinciales.
Puede modificar los estatutos con
aprobacin delaJunta Nacional.
Encargado del liderazgo diario de la
organizacin.
NACIONAL
1. Suprema autoridad nacional delaor-
ganizacin:
2. Compuesto por presidentes provincia-
les o delegados y por cinco represen-
tantes elegidos por laJunta Ejecutiva
del Partido Conservador.
3. Elige y puede reemplazar al presi-
dente nacional.
4. Desarrolla una funcin consultiva.
S. Es necesaria laaprobacin delaJun-
ta Nacional para lacorreccin delos
estatutos.
JUNTA PROVINCIAL
PRESIDENTE PROVINCIAL
l. Lamximaautoridad enlaProvincia.
2. Directamente responsable ante el pre-
sidente nacional. .
3. Deba mantener informado al presi-
dente nacional con detallados infor-
mes peridicos acerca del "entrena-
miento, propaganda y actividades ge-
nerales" delos Centros bajo sujuris-
diccin.
SECRETARIADO PROVINCIAL
1. Generalmente cuerpo consultivo.
2. Situado en el Centro ms importante
delaprovincia.
CENTRO DE LA JUVENTUD
PRESIDENTE
1. Responsable ante el presidente pro-
vincal.
1. "Clulafundamental."
2. Puede ser establecido en cualquier
localidad, pueblo o ciudad.
Miembro
138
Tarapac:
Antofagasta:
Atacama:
Coquimbo:
Aconcagua:
Valparaso:
Santiago:
O'Higgins:
..........................................
DI RI GENTES DE LA FALANGE
POR PROVINCIAS EN 1935
Eduardo Frei.
Radomiro Tornic, Edmundo Prez Zujovic,
Maro Mercado, Benito Prez Zujovic, Alber-
to Baharnondes.
Oscar Araya Espoz, Rolando Araya, Mario
Hurtado.
Oscar Pea.
Vicente Aguirre Morelli, Armando Gonzlez
Nardini,
Manuel Blanco Valverde, Alfonso Rojas, Fer-
nando Durn,
Bernardo Leighton, Manuel Garretn, Igna-
cio Palma, Alejandro Silva Bascun, Eduar-
do Hamilton, Jorge Vives Estvez, Jos Wal-
ker, Rafael Walker, Antonio Recabarren, Fer-
nando Castro, Otto Vogel, Ignacio Echeverra,
Rafael Maroto, Ricardo Silva Gonzlez, Ma-
nuel Snchez, Jos Miguel Irarrazval, Her-
nn Escalona, Manuel Daniel Argandoa, J or-
ge Arancibia, Luis Egaa Baraona, Rafael
A. Gumucio. Vicente Gumucio, Lorenzo Lobo
Parga, Fernando Lobo Parga, Roberto Gunde-
lach, Arturo Vsquez,
Miguel Vial Echenique,
Colchagua: Jorge Cancino.
Talca: Ricardo Boizard.
\,
Los dirigentes
. . . . . . . . . . ~ l'39
Maule: Egidio Rozzi Sachetti, Javier Cceres, Gon-
zalo Mendoza Aylwn.
Nuble: Mario Cifuentes Seplveda, Alfonso Naranjo
Urr'utia.
Concepcin: Alfonso Urrejola Arrau.
Bio-Bio: Pedro Stark.
Malleco: Leopoldo Sabelle Guerraty, Osvaldo Massana,
Amoldo Hickman, Bolvar Rivera, Adrin
UlIoa.
Valdivia:
Pedro Parra Avello, Mario Arancibia.
Cautin:
Pedro Lucero, Oscar Figueroa, Patricio San-
hueza, Santiago Cceres.
Llanquihue: Efran Prez, Guillermo Inostroza.
Departamentos especializados formaron nuevos en-
granajes a la cadena de organizacin. Un Departa-
mento dePropaganda realiz ungran nmero defo-
Iletines, relacionados con problemas sociales y eco-
nmicos, y generalmente escritos por miembros de
laJuventud, torn asu cargo un nmero deactivi-
dades: un curso deformacin poltica, una escuela
para hablar en pblico, un programa de estudios
econmicos, y uncentro deestudios concerniente al
sistema educacional."
Hacia la Formacin de la Falange Nacional
En1937laJuventud seconvirti enunaentidad di-
ferenciada del Partido Conservador. Cuatro hechos
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
sealaron esta marcha: Laeleccin de Leighton co-
mo ministro de trabajo, la eleccin de Manuel Ga-
rretn Walker para el Congreso, el aplastante triun-
fo de su convencin anual y la transformacin de
la organizacin en Falange Nacional."
Alessandri dio el ms importante estmulo a la
Juventud, nombrando a su jefe, Bernardo Leighton,
ministro de trabajo. El presidente dio este paso
en un esfuerzo para dar nueva vida a su languide-
ciente llamado a las masas. Seesperaba que Leigh-
ton, activo luchador en pro de mejores condiciones
devida para los trabajadores, sera una eleccin po-
pular. Nunca convencido de su propia capacidad,
Leighton dud, hasta aceptar por finel cargo el 24de
marzo de 1937." A los veintisiete aos de edad se
convirti en el hombre ms joven que hubiese ocu-
pado un cargo ministerial en Chile."
Untitular deLircay exclamaba: "Luego dehaber
proclamado sufe, laJuventud ha comenzado areali-
zarla."!' Leighton tipificaba los ideales del juvenil
movimiento social-cristiano. Luego de la muerte de
su padre, algunos aos antes, el joven haba dividi-
do suherencia con un hermano adoptivo; para ms,
haba dado parcelas de tierra a los campesinos que
cultivaban las posesiones de su familia. La riqueza
no alter el estilo de vida de Leighton; continu
viviendo en una modesta habitacin de estudiante
en la calle Carmen. Caritativo y modesto, Leighton
no tena ninguna sim.litud con la fiera demagogia
que se encuentra a menudo a la cabeza de un na-
e.ente movimiento juvenil de Amrica Latina.
.~e~a.r~~ Leghton ~~1.
Luego de haber aceptado el cargo, el joven Ber-
nardo, quien caracterizado como "juvenil, diligen-
te, preciso e inteligente," dijo al presidente Ales-
sandri: "Seor, su gobierno ha restaurado el or-
den constitucional y triunfado al inspirar confianza
a los propietarios del capital. Ahora es necesario
que esta confianza se extienda a los asalarados.?
El ministro cumpli su palabra. Desconfiando de la
montaosa y acartonada burocracia que suma al
Ministerio de Trabajo, se puso en contacto directo
conlos trabajadores. Viajando deunextremo al otro
del pas, Leighton amenudo zanjaba problemas per-
sonalmente. En una ocasin, un diputado comunis-
ta, Csar Godoy Urrutia, lo atac en laCmara," Agi-
tando un cheque personal de Leigliton, pagadero
a un dirigente obrero, el diputado acusaba al mi-
nistro de tratar de sobornar a los sindicatos. De
hecho, Leighton se hallaba tan descorazonado por-
quelas negociaciones haban terminado en una dis-
puta, que envi una ayuda a las familias delos tra-
bajadores que sufran los efectos de la huelga. lb.
Mientras ocup sucargo, el diminuto joven urgi pa-
raque seestableciesen para los trabajadores un sis-
tema de vivienda acelerada y vacaciones pagas (si-
milar al e:r;nprendidopor Blum en Francia).
Con Leighton entr tambin en el gabinete de
Alessandri otro dirigente social-cristiano, el doctor
Eduardo Cruz-Coke, quien se convirti en ministro
de Salud. Este joven y brillante mdico introdujo
unnmero de las ms importantes piezas de legis-
................................................................................
lacin social de la historia de Chile: la ley de me-
dicina preventiva, plan para la proteccin de la
infancia, y la creacin deuna facultad defarmacia.
La posicin de Leighton importaba menos que
las ideas por las cuales luchaba su movimiento.
Cuando el jefe del ejecutivo confisc el nmero 285
deTopaze, lamejor revista satrica deChile, enmar-
zo de 1936, Leighton renunci inmediatamente. No
poda formar parte deun gobierno quehaba supri-
mido la libertad deexpresin.'? Sin embargo, el he-
cho de que la Juventud Conservadora, despus de
sloun ao deexistencia, haba tenido un miembro
en el gabinete signific mucho para su prestigio y
autoconfianza. Las cualidades personales de Leigh-
toncontribuyeron aunareputacin decapacidad pa-
ralascuestiones sociales, quelaJuventud desarroll
rpidamente.
El 7de marzo de 1937, Manuel Garretn Walker
fue el primer miembro del Movimiento que obtuvo
un cargo por eleccin. Militando bajo la bandera
conservadora, fue elegido diputado por Santiago.
Lanotoria dedicacin delos jvenes catlicos alas
cuestiones sociales, les gan el respeto deotros seis
diputados, quienes extraoficialmente seagregaron al
Movimiento. Ellos fueron: Alberto Bahamondes (An-
tofagasta) r Manuel Jos Irarrazbal (Coquimbo),
Fernando Durn (Valparaso ), Pablo Larran (San-
tiago), Guillermo Echenique (San Vicente), y Ricar-
do Boizard (Lontu ). Este grupo luch por una le-
gislacin social (tal como salario mnimo'), creacin
La Convencin de 1937
.. .
de un consejo econmico nacional (una oficina de
planificacin central), alentando a los sindicatos
por medio de la exencin de impuestos y mayores
impuestos sobre la tierra cultivable. lB
Avanzado el ao, en octubre, la Juventud se reu-
ni eri una convencin sin paralelo enlahistoria de
Chile. Ms dediez mil miembros dela organizacin
llegaron a Santiago de todas partes del pas. Por
primera vez una reunin poltica llen el espacioso
Teatro Caupolicn.
Horacio Walker aprovech laocasin para acabar
con los rumores dequeuna friccin estaba teniendo
lugar enlas relaciones Conservadoras-Juventud. C-
mopuede peligrar launidad, pregunt alos delega-
dos, "cuando setrata solamente demarchar ms r-
pido o ms lento para la conquista deun objetivo
comn?" La novedad de nuestro movimiento, con-
tinu, seapoya enel "espritu queguavuestros m-
todos para la difusin denuestras doctrinas.":"
Hablando ante laJuventud en asamblea, Frei reci-
bi a Walker como uno que haba respetado la li-
bertad deaccin dequegozaba el Movimiento. Fre
continu describiendo lanica actitud entre los vie-
jos y jvenes catlicos, una relacin queinspir la
unidad a pesar de la diversidad de ideas:
Como se dijo en octubre de 1935, ingresamos en el Partido
Conservador con absoluta lealtad. Establecimos nuestra ma-
nera de pensar sin traicionar a nadie. Por ello fuimos acep-
tados. Esto. '. [fue] un nuevo servicio del partido al pas ...
Hemos entrado con ideas precisas y con nuestra, absoluta-
143
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
mente nuestra, personalidad. Pero existe launidad, que na-
die ser tan estrecho de miras, o tan ciego, como para
querer destrur.w
Laconvencin finalizcontono conciliador. Perolas
agudamente contrastantes divergencias en lo refe-
rente alas cuestiones sociales deas dos organiza-
ciones, terminaron con su frgil unidad.
El Movimiento no era yaunpuado deestudian-
tes, dedicados adar a los conservadores un reves-
timiento juvenil. LaJuventud era ahora ellamisma
una fuerte fuerza poltica. Tenan en su haber un
miembro del gabinete. Tenan seguidores enel Con-
greso. El 3 deabril de1938, enlas elecciones muni-
cipales, el setenta y tres por ciento de los candi-
datos de la Falange obtuvieron los asientos desea-
dos." Y lo que es ms importante an, la Falange
haba trado diez mil delegados detodas partes del
pas para su convencin nacional. En octubre de
1937secalculaba quelaJuventud contaba convein-
te mil miembros en doscientos cincuenta centros.
entoda lanacin."
Los delegados reeligieron a Ignacio Palma Vicu-
apresidente delaorganizacin (haba derrotado a
Fre enlaselecciones para presidente cuando Leigh-
ronfuenombrado para sucargoenel gabinete). Ba-
jo la direccin de Palma, la Juventud adopt el
nombre deFalangeNacional," el cambio representa-
bauna creciente actitud demilitancia dentro dela
organizacin.
Yaen 1936, artculos enLircay sequejaban dela
LaFalange Nacional 145
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
creciente ola deviolencia dirigida por los fascistas
contra lajuventud social-cristiana. Aunqueparafra-
seaban las palabras del filsofo francs Charles Pe-
guy -"nuestro movimiento, el nico autnticamen-
terevolucionario enestahora poltica, ser una re-
volucin a la manera cristiana, o no ser"24_ los
miembros de laJuventud Conservadora decidieron
combatir el fuegoconel fuego. Estaban cansados de
las continuas provocaciones -peleas, irrupcin en
sus actos, rotura delas ventanas desus comits-
delasbandas extremistas. Ademsnotaban laatrac-
cinejercida por ununiforme y un taconazo sobre
lageneracin ms joven. Por ello laFalange intro-
dujo los arreos militares ensu estructura organiza-
tiva.
Lamilitarizada Falange tena tres enemigos: Los
comunistas, queponan enpeligro "la patria, lafa-.
milia, ylapropiedad;'; losnazis, aquienes combata
la Falange porque "no desea [La Falange] para
Chileunrgimen queesunacopia servil" deungo-
biernoextranjero; y lossocialistas, unpartido que,
egnLircay, no tena otro inters y "ningn otro
programa quesu [propio] bolsllo.?>
Tres miembros de la Juventud Conservadora _
Manuel Garretn, Ignacio Palma y Jorge Rogers-
tomaron el mando en lamilitarizacin desu orga-
nizacin. Al regresar de Europa en 1934, Garretn
habahablado deMussolini como de "un gigante,"
del fascismo corno "el ms interesante sistema
paraestudiar, el mayor intento deremediar losma-
146
. .. . . . . .. . .. . . .. .. . . .. . . . . . . . . .. .. .. . . . .. .. .. .. .. . . . . ..
les del rgimen democrtico-liberal ... "2b Palma, un
ingeniero, demostr gran inclinacin hacia la or-
ganizaCinYlaeficiencia. Lecorrespondera, sinem-
bargo,a Rogers, el desarrollar las nuevas activida-
des delaFalange. Bajo su mirada cuidadosa, los j-
venes recibieron uniformes y se estructuraron en
equipos (cuatro falangistas), secciones (cuatro equi-
pos), y grupOS (cuatro secciones). A la cabeza de
cada grupo sehallaba un"brigadier," siendo el gru-
po lamayor unidad enlaestructura militarizada de
la FalangeP
Rogers design organizaciones especiales para ca-
da grupO segn su edad. Los "exploradores" de la
Falange fueron fundados como una especie detropa
Doy scout social-cristiana para losmenores dequin-
ce aos. Sehallaran bajo un rgimen de "instruc-
cinfsicaregular, y el desarrollo desu amor por la
naturaleza por medio deviajes Ysalidas... "28 El pro-
psito era"crear enel muchacho una robusta perso-
nalidad, un fuerte sentido de la dignidad humana,
responsabilidad social y espritu patritico."Z9 Los
"voluntarios" de laFalange, abarcaba ajvenes en-
tre quince y treinta aos, mientras que los "nacio-
nales" de la Falange eran los miembros ms ma-
duros dela organizacin que podan dirigir las ac-
tividades de los jvenes.
Sera dejar demasiado lugar ala coincidencia el
afirmar quelaFalange espaola no ejerci ninguna
influencia para la denominacin dela onganizacin
chilena." Sin embargo, el nombre era el principio
ConvencinConservadora 147
................................................................................
y el findel parecido entre los dos grupos. LaFalan-
ge Nacional era militante; no era fascista. Muchos
lderes de la Juventud Conservadora, tales como
Leghton, Tomic y Frei, vean oscuramente los uni-
formes y ejercicios. A pesar delos planes ambicio-
sos, slo nacieron un puado de unidades. De he-
cho, la actividad ms importante de estos grupos,
fueayudar alasvctimas del terremoto del 24deene-
ro de1939.
31
Los uniformes desaparecieron tan rpi-
do como haban aparecido. El emblema, una flecha
roja cruzada por dos barras, representa el nico
rastro delafiltracin dela Falange en el militaris-
mo."
La Campaa Presidencial de 1938
Veintedas despus delaentusiasta asamblea delos
falangistas, seabri laconvencin del Partido Con-
servador. Dirigindose a los delegados, Palma con-
tinu el tono conciliatorio que haba caracterizado
alaconvencin de laFalange. Seal lanecesidad
deaccin conjunta entre todos los grupos pertene-
cientes al antiguo partido. "Dentro deestaunidad,"
afirm, "la Juventud es... celosa desu autonoma."
Laconvencin termin con tono cordial; el seor
Luis Gutirrez Alliende, ministro de Relaciones Ex-
teriores, expres su creencia en que los conservado-
ressebeneficiaran delasnuevas corrientes depen-
samiento sin alterar su doctrina o arriesgando su
venerada tradicin [pelucona]."
148
....................................................................
Sin embargo, en las filas conservadoras, aumen-
taba laoposicin alafalange. Al acercarse las elec-
ciones presidenciales de 1938, corrieron rumores
acerca dequeel ministro deHacienda, Gustavo Ross
Santa Mara, estaba por aceptar la candidatura de
losconservadores. Alarmado por las novedades, Pal-
ma convoc un encuentro especial de los presiden-
tes provinciales de la organizacin el 12de diciem-
bre de 1937. En un comunicado que sigui a esta
reunin, la Falange sealaba que no haba querido
hablar acerca del problema presidencial, pero quela
creciente ola de apoyo a Ross hab forzado a su
gente. El silencio, continuaba el memorndum, hu-
biera colocado a los jvenes dirigentes completa-
mente al margen deladiscusin. Sindejar deaplau-
dir la magia financiera de Ross, la agrupacin es-
peraba queel prximo presidente deChilerepresen-
tase una "solucin nacional." El debera ser:
un hombre que asegurase la paz social, condicin funda-
mental para la transformacin del orden social y econmi-
co; el cual debe ser indudablemente cambiado, y que debe
tener lugar en medio de laarmona social, que ni profundiza
ni inflama las pasiones polticas ... 34
En resumen, la Falange se haba colocado en con-
tra deRoss como candidato. Para ellos l compen-
diabalainsensibilidad deladerechachilena para con
la cuestin social. El ascenso de Ross a la fama se
deba a su "hechicera econmica." Como {llinistro
de Hacienda desde 1932a 1938, haba levantado a
La quina presidencial 149
. .
Chiledelos abismos dela depresin. Bajo su gua,
las exportaciones haban saltado de un valor de
290 millones de pesos en 1932a 948 millones en
'1937, las importaciones se doblaron a 429millones
de pesos, la produccin de nitrato aument en un
coeficiente de5,35 yel desempleo haba prcticamen-
te desaparecido. Sin embargo, pocas de estas ga-
nancias haban goteado hasta las clases ms bajas.
Ross devalu el peso para incitar la venta de los
productos industriales y agrarios enel mercado mun-
dial. Contodo, el costo delavida ascenda cada vez
ms, mientras los sueldos y salarios permanecan
estticos. El ministro de Hacienda, un desvergon-
zadoadmirador deMussolini, urga aAlessandri pa-
ra enfrentar la agitacin y huelgas de los obreros
con la represin."
Quin en lugar de Ross? La Juventud present
los nombres de cinco figuras, cinco altamente res-
petados polticos, a quienes consideraban capaces
deconducir ala derecha en las prximas elecciones
presidenciales. Por encima de todo, estos hombres
haban demostrado perspectivas progresistas en lo
referente alacuestin social. Ellos eran JorgeMatte
Gormaz, Mximo Valds Fontecilla, Guillermo Ed-
wards Matte, Jaime Larran Garca Moreno y' Fran-
cisco Garcs Gana. Al presentar a este grupo, las
tensas relaciones entre los dos grupos se manifes-
taron ala vista de todo el mundo.
Lasospecha acerca dela Falange creci ms an
cuando sus miembros del parlamento, se opusie-
0';
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ron tanto a su partido (Conservador) como al go-
bierno, en lo referente a la administracin de Ma-
gallanes, la ms austral provincia chilena. Unestu-
diodirigido por Ornar Saavedra Alcalde, undirector
delaJuventud, demostr queel sistemaexistente de
arrendamiento dela tierra pona enormes riquezas
enlas manos delosmayores terratenientes delare-
gin. Alessandri y lamayora delos diputados con-
servadores discutieron el estudio. Sehaba sugerido
quelaoposicin conservadora al informe falangista
haba sido inspirada por Ross ,quienquera castigar
alaJuventud por lacrtica asucandidatura.
Lacreciente tensin quecaracterizaba las relacio-
nes Falange-Conservadores encontr expresin en
una nota enviada aHoracio Walker por un nmero
dediputados conservadores. Observando quelas ac-
tividades delaJuventud haban trascendido el nivel
ideolgico, la nota afirmaba que ello implicaba ac-
tuar polticamente como organizacin independien-
t
"37
e...
La Junta ejecutiva del Partido Conservador res-
pondi inmediatamente a la alarma. El 16de di-
ciembre se hizo una declaracin instando a unir
el partido. El comunicado indicaba alos diputados
queno hablasen en el Congreso como representan-
tes deninguna "corriente ogrupo" interno del par-
tido. Les recordaba que el partido era una solaen-
tidad, de la que todos los diputados reciban sus
investiduras. A la cabeza de los antifalangistas se
hallaban Francisco de Borja Cifuentes, Lindor P-
Se acercan las elecciones 151
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
rez, Elas Errzuriz, Jos Mara Cifuentes, Gustavo

Loyola, Luis ValdsLarran, Carlos Aldunate y Fer-
nando Aldunate.
El fermento acercadelasprximas elecciones pre-
sidenciales continu creciendo, tanto en los Crcu-
los de la Falange como de los conservadores. En
enero de 1938, Palma despach una circular a los
presidentes de las organizaciones locales de la Fa-
lange. Reafirmando la lealtad al Partido Conserva-
dor y el respeto por los dirigentes conservadores,
el mensaje dirigaunataque abrasivo aRoss. Mucha
gentemiraba alaJuventud enbusca degua, argu-
mentaba Palma, ypor elloera imposible guardar si-
lencio. Rossnohabademostrado poseer ni unaonza
de la "sensibilidad social o capacidad psicolgica
que son necesarias para guiar un pueblo en liber-
tad, y [requeridas] para comprender sus necesida-
des econmicas, sociales y morales... "lB Ms an,
el mensaje acentuaba que Ross galvanizara a sus
opositores, que inflamara el odio del pueblo, que
noatraera aun sologrupo, partido otendencia del
centro o de la izquierda, y que incluso sectores de
la derecha, que lo conocan bien, se opondran a
su candidatura. Finalmente, Palma, insista en que
laFalange mantendra la disciplina por encima de
lasituacin presidencial. Laposicin del grupo sola-
mentepodra ser fijada por el presidente nacional."
Los partidos de la derecha convinieron en reali-
zar unaconvencin el 23deabril de1938para nom-
brar asus candidatos. Enmarzo los conservadores.
.. . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
liberales ydemcratas firmaron unpacto quemova
el suelo a la Juventud. El acuerdo proporcionaba
representacin para laprxima convencin: los dos
partidos mayores recibieron cuatrocientos veintevo-
tos; los demcratas ciento cuarenta, y trescientos
cincuenta fueron dados alos independientes. LaJu-
ventud recibi solamente quince votos de los con-
servadores. Pasmada por esteinsulto, laFalangeboi-
cote laconvencin. Aunque un pequeo grupo, en-
cabezado por Rafael Luis Gumucio, Luis Gutirrez
Alliende y Miguel Cruchaga Tocornal, levant la
bandera deJorge Matte Gormaz, Ross gan lavota-
cinconel apoyo de 1.285delos 1.319delegados.
El 30deabril de 1938, Palma fij laposicin de
laFalangeenloreferente alaeleccin presidencial.
Declar la"libertad de accin", lo que significaba
que mientras la Falange, en cuanto' cuerpo, no lu-
chara por un candidato, cada individuo poda ac-
tuar como mejor sintiese. Los seis diputados fa-
langistas firmaron una peticin apoyando la de-
claracin dePalma,"
LaaccindelaFalangeprovoc unafuerte protes-
ta por parte dedos grupos recientemente formados
dentro del Partido Conservador: Accin Poltica y
la Juventud Conservadora. AccinPoltica era diri-
gida por LindorPrez y Elas Errzuriz. Se reuna
en el club Domingo Fernndez, y su raison d' tre
consista endesplazar alaFalange delas filas con-
servadoras. Segn el diario de Rafael Luis Gumu-
cio, quienconocantimamente asus miembros, Ac-
.A:c~i~~.~o~!i~~r .J:uy~n.t~~~?~~e~a~?~a 1~3.
cin Poltica naci principalmente delos celos per-
sonales y un disgusto por las ideas sociales avan-
zadas:
La generacin anterior a la suya [a la de los falangistas],
estaba compuesta por hombres mediocres, que miraban con
envidia al brillante grupo: Leighton, Boizard, Garreton,
Palma, Frei y Tomic, eclipsaron. a Coloma, Caas Flores,
Gardeweg, Lucio Concha y Rafael Cifuentes. La estrella as-
cendente de la Juventud Falangista era considerada como
un peligro que pronto tomara posesin del partido. Las
ideas sociales, proclamadas con valiente claridad, sonaban
como notas escandalosas en los odos acostumbrados al
individualismo [reaccionario] .4/
La Juventud Conservadora (J'C). al igual que Ac-
cin Poltica, estaba formada recientemente, y era
tambin hostil a los falangistas. Sus filas y jerar-
quas se hallaban compuestas por jvenes prove-
nientes de antiguas familias chilenas. Rechazaban
las ideas "radicales" deLeighton y sus amigos. No
queran nada de la Falange, eligiendo, en cambio,
permanecer como parte orgnica y menor del Par-
tidoConservador. Luegodeladeclaracin dePalma,
la JC despach una quemante protesta a la junta
directivadesupartido.
Sunota haca caer enlacuenta al ComitEjecu-
tivodecuatro faltas ala disciplina, cometidas por
laFalange. En primer lugar, los estatutos dela Fa-
langelaligaban al Partido Conservador; deello se
eguaque su concepto dela autonoma era falaz.
egundo, la Falange haba expuesto al partido a
I
154 El Partido DemcrataCristianoChileno
~ .
elementos forneos, admitiendo en sus filas tanto
aconservadores como a no-conservadores. Tercero,
Leighton, Garretn y otros miembros del grupo ha-
ban fraternizado conjvenes izquierdistas, incluyen-
do socialistas, leninistas y trotskistas. Ms an, ha-
ban tenido laaudacia dehablar, para El Diario Ilus-
trado, de"aspiraciones comunes delajuventud chi-
lena." Igualmente, comunistas y radicales haban
aceptado invitaciones para asistir, enmayo de 1938,
aactos falangistas. Cuarto, la Falange sostena con-
ceptos peligrosos para el orden social-cristiano, co-
mo losostenido enun discurso por uno desus ide-
logos, Mario Gngora, quien haba cuestionado la
propiedad privada."
El presidente de la Juventud Conservadora, Ser-
gio Fernndez, lleg adecir que la"as llamada Fa-
lange" no representaba a la juventud del Partido
Conservador. Aadi que sus activistas haban lle-
vado el miedo al corazn de la Juventud Conserva-
dora -a laquedescriba como lalevadura delaJu-
ventud Conservadora- porque amenazaba con la
desintegracin del partido.
Apesar delainvectiva lanzada por laJC, las rela-
ciones Falange-Conservadores, mejoraron algo du-
rante aquella campaa electoral. Oficialmente, laJu-
ventud seabstuvo deresponder. Pero individualmen-
te, un gran nmero defalangistas se agitaron acti-
vamente para la eleccin de Ross, especialmente en
PedroAgurreCerda
........................................................................
Punta Arenas, Tarapac y Antofagasta.
Pero el abanderado conservador no pudo vencer
al poder combinado de los radicales, socialistas y
comunistas, quienes haban formado un Frente Po-
pular. Cuando se hubieron disipado las nubes de
las elecciones de octubre, el candidato del Frente
Popular, el radical Pedro Aguirre Cerda, haba sido
elegido presidente deChile. Los resultados oficiales
dela eleccin fueron: Aguirre, 222.700; Ross, 218.609.
Separacin de la Falange
y del Partido Conservador
Durante la campaa, una simple pregunta obsesio-
naladerecha; una victoria izquierdista, causara
una Revolucin Espaola en Chile? Creci el te~
mor de que el triunfo del Frente Popular acarrea-
ra la persecucin a la Iglesia y al clero. Ante esta
as histeria, Rafael 'Luis Gumucio obtuvo la pro-
mesadel presidente electo Aguirre, dequesugobier-
nodara completa libertad alaIglesia. Unasituacin
anloga se plante veintisis aos despus, cuando
:1marxista Salvador Allende luchaba con Eduardo
Fre por lapresidencia deChile. En 1964, laderecha,
petrificada por el gobierno de Castro en Cuba, in-
ista en que votar por AlIende significaba un voto
para el eje La Habana-Santiago. El doctor Eduardo
ruz-Coke, un distinguido conservador, obtuvo para
Ilendeuna entrevista conel arzobispo deSantiago.
ste encuentro dio al candidato izquierdista una
portunidad para garantizar laseguridad delaIgle-
laencaso de su victoria."
155
. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . .
Luego delavictoria dePedro Aguirre Cerda, un
grupo defalangistas yconservadores seencontraron
enuna cenapara discutir las futuras relaciones en-
tre las dos organizaciones. Asistieron aesteencuen-
tro Rafael LuisGumucio, Cruz-Coke, Pedro Lira, Ga-
rretn, Frei, Palma, Manuel Snchez y Leighton. Lo-
graron acuerdo general encincopuntos: Seraman-
tenida launin entre los dos grupos; sedejara de
lado lainjustificada desconfianza hacia laFalange;
lapoltica conservadora seraacordeconlafilosofa
dela Iglesia Catlico-Romana; y laFalange expan-
dira su accin, reclutando miembros entre los es-
tudiantes y los trabajadores para sus filas, con el
findeimpedir el crecimiento del socialismo."
A pesar deestos encuentros conciliatorios, las re-
laciones Falange-Conservadores, pronto hicieron cri-
sis. Un primer factor para esta deteriorizacin lo
constituy ladiferencia entre las personalidades de
lospresidentes deambas organizaciones. Walker no
haba abogado por la candidatura de Ross en los
grupos del partido. Sinembargo, laderrota del can-
didato conservador manch la carrera de Walker
como lder del partido. Por ello trat deracionali-
zar laderrota. Atribuy alaFalange lamayor res-
ponsabilidad en el desastre.
Unarazn ms probable para lavictoria deAgui-
rre fue una declaracin del general Carlos Ibez
del Campo. Ibez haba sido candidato enlacam-
paa de 1938hasta que sus seguidores intentaron
un golpeel 5desetiembre de 1938. El.general fue
Garretn Presidente delaFalange 157
...............................................
rpidamente encarcelado, y desde su celda inst a
sussimpatizantes avotar por el Frente Popular. Ya
que Aguirre venci por solamente 4.101votos, "la
ayudadeIbez fueprobablemente esencial.':"
El intransigente Walker encontr unrival enMa-
nuel Garretn Walker, su sobrino, quien sucedi a
Palma como presidente delaFalange. Rgido, dog-
mtico, y agudamente dedicado alos objetivos so-
ciales de la Juventud, Garretn no perdi tiempo
entratar deabsolver asu organizacin decualquier
responsabilidad enladerrota. En su primer discur-
socomo jefe de laFalange afirm:
LaFalange Nacional no particip como movimiento en la
reciente campaa electoral. Votamos por el candidato de
la derecha para evitar una victoria del Frente Popular y
laextensin del marxismo ... Un crecido nmero de falan-
gistas participaron tambin individualmente en lacampaa
del candidatr, [Ross]. Actuando de esta manera, contribui-
mos honorablemente, tanto como nos fue posible contri-
buir, aevitar el triunfo del Frente Popular.v
El 22 de noviembre de 1938, Walker respondi a
Garretn conuncustico ataque al Movimiento. Hi-
zonotar quealgunos falangistas haban luchado por
Ross. Perolamayorahabaseguido unanicadirec-
in: "Ellos solamente seran obligados a trabajar
ntusiastamente por el candidato que ellos haban
apoyadodentro del partido." Esta tesis, aada Wal-
leer,escontraria alos"principios delarealidad po-
lrica.':"
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sintiendo que una dilatada polmica slo conse-
guira empeorar la situacin, Garretn esquiv ul-
teriores encuentros con la jerarqua conservadora.
"Hemos actuado conabsoluta lealtad," escribi, "he-
mos sostenido [nuestra] doctrina y hemos interpre-
tado exactamente larealidad poltica del pas.":" Los
presidentes provinciales de la Falange apoyaron la
posicin deGarretn conunvoto deconfianza asu
lder.
Dos das despus, el 29 de noviembre, la Junta
Ejecutiva del Partido Conservador se reuni para
decidir el futuro de la Juventud. Gumucio, Toms
CoxMndez, Miguel Cruchaga y algunos otros apo-
yaron a los jvenes. Pero la presin pidiendo san-
ciones disciplinarias creci tanto que no pudo ser
contenida. Por abrumadora mayora, laJunta decre-
tlareorganizacin delaFalange, yfueestablecida
una comisin especial para llevar a cabo la de-
cisin."
Garretn retrocedi ante esa propuesta. Respon-
di: No, la Falange no se someter a la reorgani-
zacin.
LaFalange Nacional declara definitivamente que no acep-
tar el veredicto dereorganizacin, y continuar enbusca
delas metas que.lahan inspirado desdesu fundacin. Por
tres aos hemos interpretado el pensamiento demiles de
chilenos que buscan un futuro mejor para el pas. Ahora
hemos proyectado nuestro movimiento a un plan ms am-
plioan. .. iniciamos unanuevafaseconrenovada feyen-
tusiasmo.s ..
.~UP~~!l.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ~~9.
Surespuesta termin conlos restantes lazos que li-
gaban dbilmente ala Falange con el Partido Con-
servador. Pero, cules haban sido las razones sub-
yacentes para esta ruptura?
Segn lajerarqua conservadora tres factores en-
traron en su decisin para pedir la reorganizacin
dela Juventud: falta de disciplina, el concepto de
autonoma bajo. el cual operaba la Juventud, y la
necesidad deponer enlneaalosjvenes disidentes.
Como sealaba Alejandro Silva Bascun, la faIta
de lealtad al partido haba sido largo tiempo una
plaga entre los conservadores - siendo el ltimo
casolas defecciones cuando lacandidatura presiden-
cial deHctor Rodrguez delaSotta." Enel pasado,
el partido haba muy raramente sancionado disci-
plinariamente amiembros, y mucho menos amputa-
do un rgano del partido cuya accin se juzgase
contraria a los intereses conservadores. Del mismo
modo, la autonoma deque gozaba laJuventud no
era un fenmeno reciente. Haba sido enunciada en
documentos ypracticada durante tres aos. Por qu
haban elegido los conservadores este momento pa-
rareprochar suconducta? Senecesita verdadera dis-
ciplina en una organizacin poltica. Pero ariesgo
deseparar al sector joven del partido?
En conclusin, aparece que ninguna delas razo-
nes arriba mencionadas tocaba el corazn dela ac-
cinllevada a cabo por la jerarqua conservadora.
Enrealidad eran tangentes a un desacuerdo funda-
mental tocante alacuestin social lo quecausaba
160
~
quelaJuventud siempre sehallase conpaso diferen-
teal del viejo partido. En un momento deladispu-
ta Radomiro Tomic seal que fue abordado por
un conservador de tendencia derechista, quien le
dijo como sigue: "Creo que ustedes [LaJuventud],
deberan dejar el partido. No tenemos nada en co-
mn. Nosotros somos conservadores, ustedes son
comunistas.'!" Ladiferencia radicaba, dehecho, en-
r
tre el liberalismo econmico y las encclicas. Rafael
LuisGumucio losealcuando escriba: "Todo par-
tido, para asegurar su poder, debe acomodar a su
clientela. Lams poderosa clientela delos conser-
vadores es capitalista, y el partido ha terminado
~por servir a los capitalistas."?'
\,
.............
161
Notas
1 Urca)', enero 17, 1936, p. 7.
2 Silva, Una Experiellcia Social-
Cristiana, p. 46.
J Urca)', 8 de noviembre, 1935, p. 1.
4 Un libro de Ramiro de Maetzu,
Defensa de la hispanidad, que de-
fenda la perspectiva pro-hispnica,
anti-yanqui, ejerci gran influencia
sobre la Juventud en este perodo.
S Lircay, 11 de octubre, 1935, p. 1.
6 Eduardo Frei Montalva, Chile Des-
conocido, Santiago, Ediciones Erci-
lla, 1937, pp. 53-66. Frei no cita nin-
guna fuente para estas estadsticas.
) "Qued Organizada la Juventud
Conservadora de Chile," Lircay, 8
de noviembre, 1935, p. 2.
a "El Hijo que Gan al Padre," Er-
cilla, 20 de octubre, 1965, p. 9.
9 Lircay , 12 de diciembre, 1936,
p. 3.
10 En 1937 los Conservadores reco-
nocieron la creciente importancia
de la Juventud nombrando a un jo-
ven social-cristiano miembro de la
Junta Gubernativa del Partido; ef.
Ercilla, 27 de octubre, 1965, p. 15.
11 Leighton, que insista en que
fuese Garretn y no l mismo quien
ocupase una ventajosa posicin en
tas listas conservadoras para las
lecciones parlamentarias de marzo
de 1937, trat de eludir el puesto
n el gabinete. Este le fue ofrecido
la Juventud luego de que Rafael
IJis Gurnucio convenci al presi-
dente Alessandri de que el paso se-
ra polticamente astuto. Cuando
Gumucio le hizo la oferta del cargo,
la respuesta de Leigbton fue:
"Gran solucin, pero para Eduardo
Fre." Slo- despus de fuertes pre-
siones, Leighton acept la cartera.
Una de las ms notables caracters-
ticas del Partido Demcrata Cris-
tiano, es la disposicin de sus lde-
res para seguir ms bien los inte-
reses del partido que los suyos per-
sonales. Leighton fue un ejemplo
de este rasgo. Para un breve pero
penetrante bosquejo biogrfico de
este dirigente del PDC, cf. Jorge
Rogers Sotomayor, Bernardo Leigh-
ton, perenne "vice", P.E.C., 6 de
julio de 1965, pp. 3-4. El presidente
Alessandri se opuso a Frei porque
Frei haba tenido ciertos "inciden-
tes electorales," con el hermano de
Alessandr , en el Norte. Ercilla, 27
de julio, 1966, p. 21.
12 Ricardo Boizard, Cuatro Retratos
en Profundidad, Santiago, El Im-
parcial, 1950, pp. 219-220.
13 Urca)', 28 de marzo de 1938.
14 John Gunther, Inside Latin Ame-
rica, New York and London, Har-
per - Brothers, 1941, p. 252.
15 Lircay, op . cit .
16 Discurso por Jorge Rogers So-
tomayor, "Documentos", Poltica y
Espritu, IV, 53, noviembre, 1950.
p. 196_
1) Urca)', 19 de marzo, 1938, p. 3.
ficano , JohnCunther, que la F-
lange chilena no tena ninguna co-
nexin con la Falange espaola, ya
que los chilenos haban usado este
nombre desde 1935, mucho antes de
que Franco y Serrano lo hiciesen,
c. Gunther, loc. cit .
162
elogi editorialmente la accion de
Leighton: "La renuncia de Leighton
es testigo de nuestro sinceridad y
prueba de que maana cumplire-
-.10S nuestro programa de reden-
cin chilena por medio del respeto
a la dignidad humana."
18 Silva, op. cit., p. 84.
19 tbia., p. 86
:Q tu, p. 87.
2 1 Lircay , 14 de abril, 1938, p. 1.
22 "Dos Aos," Lircay , 9 de octu-
bre, 1937, p. z.
23 El nombre Falange Nacional apa-
rec- por primera vez en Lircay ,
el 14 de noviembre de 1936.
24 Lircay , 29 de agosto, 1936, p. 1.
25 "Falange Nacional," Lircay , 23
de enero, 1937, p. 2.
z s Lircay, 28 de agosto, 1934, p. 3.
Es preciso notar que Garretn cues-
tionaba seriamente los principios fi-
losficos en que se fundaba el sis-
tema de Mussolini, ya que era
"contraria a la dignidad del ser
humano."
27 "Estructura de la Falange Nacio
nal ," Lircay , 6 de febrero, 1937,
p. 2.
28 "Elementos de la Falange Nacio-
nal," Lircay , 30 de enero, 1937,
p. 4.
29 [bid.
30 Sin embargo, Ignacio Palma me
dijo (Reportaje, 23 de setiembre,
1964) que l haba elegido el nom-
bre de "falange" independiente-
mente de cualquier reminiscencia
con el partido espaol. Poco des-
pus de adoptar el nombre, Leigh-
ton dijo a un periodista norteame-
31 Inmediatamente despus del te-
rremoto, diez falangistas acompaa-
dos de un mdico corrieron a la
zona devastada en el centro-sur de
Chile. En muchos casos esta unidad
fue la primera ayuda exterior que
lleg a las sufridas poblaciones.
Mientras tanto, el ala femenina de
la Falange mont un local para ha-
cer ropas. Se entregaron un total de
11.312 prendas. Cf. Lircay, 12 de oc-
tubre, 1939, p. 6.
sz El smbolo de la Falange indica-
ba la mezcla de misin social y
nacionalismo que animaba a los j-
venes. La flecha representa "el
gran destino de nuestra patria." la
sangre, "la sangre de aquellos que
lucharon y murieron por Chile; la
sangre de los hroes que conoce-
mos, y la de los hroes desconoci-
dos ... " Las barras representan los
obstculos a vencer. "Los obstcu-
los internos deben ser vencidos por
el sacrificio. Los externos los su-
peraremos por medio de la lucha."
Cf. "Nuestro Emblema," Lircay , 12
de octubre, 1939, p. 1.
3l Silva, op. cit., p. 88.
l4 Lircay , diciembre, 1937, p. 1.
35 "Mensaje al Presidente de Chi-
le," Bultetin ot lile Pan American
Union, 72, agosto, 1938, pp. 478-80,
citado en Stevenson, '{lp. cil., p. 89.
lb Stevenson, op. cu., p. 89. Rafael
Notas
........
Luis Gumucio desconfiaba de
Ross debido a la abierta admira-
cin del ministro de Hacienda por
los nazis chilenos, encabezados por
Jorge Gonzlez von Mares. El dia-
rio de Gumucio (Ercilla, 15 de ju-
nio, 1966, p. 18) tambin revela
que Ross pidi el apoyo de diez o
doce senadores conservadores para
la formulacin de una dictadura.
37 Silva, op. cit., p. 100.
38 "Ni Ibez ni Ross," Lircay , 29
de enero, 1938, pp. 4-5.
39 Ibid., p. 8.
40 Lircay , 30 de abril, 1938, p. 1.
Un pequeo nmero de falangistas,
incluyendo a Ruperto Lecaros y Ra-
mn Merino, se pusieron en con-
tra de la "libertad de accin." Cf.
Silva, op. cit., p. 113.
41 Ercilla, loc. cit.
,' 1 2 Partido Conservador,
Molina Lackington y Ca..
J2-15.
Santiago,
1938, pp.
~3 Entrevista COnel doctor Eduardo
. .
Cruz-Coke, 23 de setiembre, 1964.
44 Silva, op. cit.; pp. 41-42.
45 Snow, "Los Partidos Radicales
de Chile y Argentina," p. 94.
4b Silva, op . cit., p. 145.
47 Ibid., p. 147.
.48 Lircay, 8 de diciembre, 1938.
p. 2.
49 Ibid., p. 4.
50 [bid.
51 En una carta abierta (Lircay, 8
de diciembre, 1938, p. 4), dirigida
al presidente del Partido Conser-
vador, Leighton deca como sigue:
"La libertad de acci.n no se re.
fera al voto ... sino al trabajo elec-
toral, el que los miembros de la
Falange podan asumir individual-
mente por el candidato de la dere-
cha."
52 Nuestro Tiempo, 2" quincena,
ciembre, 1945, pp. 1-6.
53 Ercilla, loco cit.
163
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O
Nueva era
167 .........................................................
Introduccin
La ruptura conservadores-Falange, llev a los j-
venes social-cristianos a una nueva era de su desa-
rrollo poltico. Ahora se pertenecan a s mismos.
Ciertamente ellos haban fundado la Falange Na-
cional corno una autnoma y "jerrquicamente or-
ganizada" versin delaJuventud Conservadora. Pe-
ro incluso entonces permanecan dentro de la esfe-
ra deinfluencia del partido "padre." Desdela deci-
sin dereorganizacin, sin embargo, sehaban cor-
tado todos los puentes. Los aos 1939-1941aparecen
cornoperodo deidentificacin y autoafirmacin pa-
ra la Falange. Tres aspectos de este perodo mere-
cen examen especial: 1) La definicin organizativa
y doctrinal del movimiento, 2) la actitud de la Fa-
lange ante el Frente Popular y 3) su postura con
respecto a la derecha.
Definicin Doctrinal y Organizativa
La evidencia de que haba obtenido su propio re-
pertorio de fines, distintos de aquellos del Partido
onservador, surgi dela definicin doctrinal y or-
ganizativa adoptada por la Falange al comienzo de
....................................
1939. El nmero deabril deLircay presentaba una
fresca muestra delaideologa del grupo: los "Vein-
ticuatro Puntos Fundamentales de la Falange Na-
cional." Aqu los jvenes dirigentes revisaban sus
propsitos. El punto nmero uno defina la Fa-
langecomo
una cruzada que sepropone instalar un nuevo orden enChi-
le. Ms que un simple partido, es una afirmacin del des-
tino de Chile, y una inquebrantable voluntad [puesta] al
servicio de la nacin. I
Quedabaalguna duda acerca del enfoque mesinico
delossocial-cristianos?
Los veinticuatro puntos reiteraban el rechazo del
marxismo y del fascismo como venenos para laor-
ganizacin poltica deChile. Insistan enladignidad
del hombre como"supremo valor delavidacvica,"
y acentuaban lasantidad delafamiliay laimportan-
ciadeuna aproximacin cristiana alos temas socia-
les..Sin embargo, el punto quinto
"rechazaba toda confusin entre la religin y la poltica,"
enfatizando que la "Iglesia y la religin se hallan por en-
cima de las contiendas partidarias."!
y qu pasaba con la cuestin social? Aqu se en-
cuentra el nfasis delos veinticuatro puntos. El ca-
pitalismo era marcado como un sistema que
mantiene a las masas en la esclavitud moral' y econmica.
Veinticuatro puntos
.. ............. ......~. ........ 169
. ... . . ...
Ensu reemplazo, el documento propona un estado
corporativo enel cual los trabajadores disfrutaran
de: 1) salario justo, 2) compartiran las ganancias,
3) oportunidades dealcanzar lapropiedad y 4) pro-
teccinlegal, especialmente en loconcerniente ala
sindicacin.
Laproduccin nacional debe tener una tasa de crecimiento
tal que la tierra y el trabajo rindan el mximo de posibi-
lidades. Lariqueza obtenida debe ser distribuida deacuerdo
con el espritu de la justicia social: el que tiene como pri-
mer propsito el mejoramiento de las condiciones de vida
de todo el pueblo chileno.i
Estepronunciamiento doctrinal tambin discuta el
sector agrcola delaeconoma. Por encima detodo
urga una reforma agraria, destinada aextender la
cantidad de tierra cultivada, promover la tecnifica-
cinrural, y crear unaatmsfera enlaque el agri-
cultor pudiese vender sus productos a precios re-
munerativos. El crdito y las cooperativas eran con-
vocadas para satisfacer las necesidades delos cam-
pesinos dado quela
redencin moral y material de los aparceros figuraba entre
los propsitos de la Falange.
Losveinticuatro puntos abogaban por una "eciuca-
cinnacional y cristiana." A este particular, los so-
ial-cristianos se dirigan a una
170
..........
..............................................................
juventud que no poda aspirar a un trabajo independiente
y remunerativo, sino que encaraba solamente el estril por-
venir de ser tragada por una burocracia envolvente ... 5
En cambio, la Falange recomendaba una educacin
tcnica, que beneficiara la economa nacional, y le
dara una orientacin humanitaria. Los falangistas
no explicaron en detalle la aplicacin de sus vagos
propsitos. Pero en lo concerniente a laeducacin,
sehallaban quizpreocupados por la"masificacin"
de la sociedad tal como era descripta por Ortega
y Gasset. ...
Al par que sus objetivos sehallaban lejos de los
delaJuventud Conservadora, serequera una nueva
estructura organizativa que transformase a la Fa-
langedeapndice delos conservadores en un parti-
do poltico en el pleno sentido. El 26de marzo de
1939fueron aprobados los nuevos estatutos. Para
ser falangista, el aspirante sehallaba obligado aju-
rar la siguiente frmula:
Yo, , proclamo pblica y solemnemente
mi intencin de pertenecer ala Falange Nacional.
Yo acepto con entusiasmo y con fe sus principios, su es-
pritu y su disciplina.
Luchar por lajusticia y por laverdad; honrar la tradicin
del pas ytrabajar por lagrandeza desus nuevos destinos.
Yo juro, ante Dios, lealtad, a la Falange Nacional.
En este tiempo, un grupo auxiliar femenino, la Fa-
lange Femenina, surgi como un departamento es-
pecializado dentro delaorganizacin. LaFalangees-
.I?1P?~t~c:i~.d~.l~.~19~r .....
171
~. . . . . . .. . . . . . .. . . .
taba, dehecho, llevando adelante el punto nmero
diecinueve de su programa; o sea
proclamamos la eminencia de la misin de la mujer en la
familia y en la sociedad. Rechazamos las doctrinas que co-
locan a la mujer en situacin inferoj-,
A travs delos aos, la Falange cultiv asiduamen-
te el apoyo al electorado femenino, hecho que pe-
sgrandemente enlos xitos electorales posteriores.
Contodo la Falange Femenina no era un grupo al-
tamente politizado (la mujer chilena obtuvo el ple-
nosufragio recin en 1949), tom asucargo las ac-
tividades sociales, como primera tarea. Las mujeres
juntaban y arreglaban la ropa para los pobres, se
preparaban a s mismas para los primeros auxilios
y dirigan dispensarios enlos que seprovea deser-
vicios mdicos en los barrios de la clase trabaja-
dora.
Las actividades de ayuda, tales como los dispen-
sarios, facilitaron laaceptacin de la Falangeentre
lospobres. Para ms, losjvenes catlicos abrieron
una oficina de ayuda legal, que abarcaba casos en
locivil, laboral y criminal. Los anuncios que regu-
larmente aparecan en Lircay, prometan "atencin
rpida, eficiente y enteramente gratis." Habindo-
selas con problemas especficos, tales como las ne-
cesidades mdicas y legales de la clase baja, la Fa-
langemostraba una concreta expresin de su fide-
lidadalacuestin social, y gradualmente segan el
respeto delas clases bajas.

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76 El Partido Demcrata Cristiano Chileno

...... " ... !.

Como social-catlicos, declaramos que el Estado tiene un

rez, Elas Errzuriz, Jos Mara Cifuentes, Gustavo

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