Luis Alberto de Herrera - La Revolución Francesa y Sudamerica

INTRODUCCIN
Esta obra, que la Cmara de Representantes a travs de su Comisin Especial ofrece al pblico de nuestro
pas, muestra, en compacta sntesis, al Herrera historiador y al Herrera pensador en el rea de la ilosofa y la Ciencia
!olticas"
#o primero, en cuanto tiende a esclarecer la $nesis de los influ%os sociales y culturales de lo nuestro, las
races ideol$icas que incidieron en la formacin histrica de nuestra conciencia como cuerpo social"
!ara Herrera, fundador del revisionismo histrico, &la historia no es crnica policial' lo que interesa es lo
sustantivo de los sucesos&" En efecto( con mirada escrutadora intenta por primera ve) en nuestro mbito *y lo lo$ra
plenamente*, &captar en ellos, tomados en con%unto, el sentido de una poca( lo que de% su marca sobre la playa
humana&"
+o es ocioso recordar que el ,- Con$reso de Historia de .mrica de /antia$o de Chile lo proclam en 0123
&!adre del Revisionismo .mericano&"
#o se$undo, en tanto que, poniendo al descubierto las limitaciones de nuestros hori)ontes, derivados de la
copia servil de e%emplos forneos, y al mostrarnos cmo, seducidos por fosforescencias inefables, imitamos posturas
declamatorias de superficial encanto, las contrapone a las opciones polticas que debimos haber asumido y a los
caminos polticos que debamos haber transitado"
4e esa atribucin de responsabilidades polticas, emer$e, de $ran factura, su proyecto de vida cultural para la
nacin"
* * *
Esta obra es, pues, el punto de encuentro entre el histori$rafo y el idelo$o de los procesos polticos
nacionales"
&#a Revolucin rancesa y /udamrica& es, como bien lo se5ala 6ethol err, un formidable ale$ato contra
la alineacin de lo nacional en lo e7tran%ero"
,dntica tica ideol$ica inspirar su dilatada trayectoria en la poltica de nuestro pas"
6uy claramente la e7pres en el /enado de la Repblica en 0183, cuando el delirio e7tran%eri)ante alcan)aba
su m7ima intensidad(
&6e asilo y me refu$io en mi ra)a" 9o no ten$o inters en que ven$an otros, aunque sean muy adelantados, a
imponerse corporativamente con plan ulterior *cuanto ms plutocrtico ms temible* en el campo de nuestros
sentimientos, de nuestros hondos afectos, que queremos sean ine7tin$uibles, casti)os, que no pierdan su profunda
huella"""&
.firmaba Carlos Real de .)a que una de las parado%as ms sin$ulares que se dio en Herrera, fue que entre
sus :2 y sus ;3 a5os, haba afinado una lnea de pensamiento que corri e7tra5ablemente *a$re$aba*, recta y
ascensional al costado de sus innumerables variaciones de coyuntura"
&#a Revolucin rancesa y /udamrica& es obra de su refle7in de los ;< a5os" /e inserta por tanto en un
cuadro ideol$ico ya esbo)ado por Herrera en escritos anteriores, pero aqu alcan)a su pensamiento una claridad,
a%uste y hondura, nunca i$ualado en obras de este carcter"
= = =
>Cul es la tesis central de esta obra?
/e5alar los per%uicios que al desarrollo de nuestro proceso de maduracin poltica, ha ocasionado en el
decurso de la historia del @ru$uay independiente, la adopcin de los do$mas e instituciones de la Revolucin
rancesa, &adquirido todo entero y de $olpe, como se compra, de apuro, una indumentaria& Ap$" BC, olvidando,
adems, que &esas adaptaciones violentas nunca reempla)arn a las fuer)as fecundas de la naturale)a& Ap$" ;BC"
#a revolucin francesa de 0<B1, sostiene Herrera, e7travi nuestro criterio, @il como causa da5o, en ciertas
ocasiones, el mal conse%o' lan)ados as en la senda de las ideas abstractas, &hicimos leyes prescin diendo de los
hechos, para precipitarnos de cabe)a en el abismo de la anarqua& Ap$" 22C"
#a limitacin de nuestros hori)ontes nos hi)o desconocer el e%emplo de otros pases de ms sabia
estructuracin polticoDinstitucional, all donde &la declamacin no usurpa terreno a la autoridad, ni el despotismo se
confunde con la soberana, ni se eri$e al do$ma filosfico en norma de or$ani)acin pblica, ni se e7tirpa al
adversario como a ra) de veneno, ni se persi$ue al culto en nombre de la tolerancia, ni se confisca, ni se aho$a en
san$re a los disidentes, ni se hace una mentira del derecho y una verdad del crimen y del latrocinio& Ap$" <<C"
He aqu condensados, en las propias palabras del maestro, el meollo doctrinario de la obra y la esencia de su
mensa%e a las $eneraciones"
Hotmail: Federalismo1811@hotmail.com
Esc mensa%e si$ue siendo no slo actual sino poderosamente atractivo al espritu" Entronca con las ms
ur$entes preocupaciones que puedan suscitar los $raves problemas de la convivencia humana( la lucha por las
libertades' la bsqueda de instrumentaciones idneas para profundi)ar la democracia' la necesidad de impedir los
e7cesos que hieren al 4erecho( el e7ceso de fuer)a, que lleva al despotismo' el e7ceso de lirismo declamatorio, que
ale%a de la realidad' el e7ceso de apasionamiento, que $enera el radicalismo y la intolerancia' el e7ceso verbalista, que
en$endra la dema$o$ia"
Herrera encuentra, y con ra)n, que la patolo$a del despotismo incide especialmente sobre el sector que
e%erce el poder, y la patolo$a declamatoria es ms tpica de los sectores del llano Ap$" <;C"
* * *
Con una sinta7is personalsima, inconfundible, y con rique)a de vocabulario c im$enes que al lector
sorprendern, Herrera desplie$a, en quince captulos fascinantes, un abanico conceptual de vuelo y %erarqua
intelectual insuperables" -cmoslos, en somera sntesis"
El artiguismo
/i$uiendo una tradicin ideol$ica muy claramente definida en sus mayores, se orienta en la lnea arti$uista'
esa bandera estuvo y estar siempre vinculada al destino nacional Ap$" :B0C, y es por ello que los mismos que se
confunden en el dia$nstico de los males sudamericanos, se han empe5ado en ensa5arse con aquella fi$ura prcer
Ap$" :<:C"
Cmo desentraar el mensaje del pasado
#as repblicas sudamericanas se aseme%an a un $ran enfermo, que yace acostado sobre el continente entero
Ap$" :<3C"
/us males profundos, a$re$a Herrera, an no han sido debidamente dia$nosticados" !ara emprender esa ardua
tarea, se$uir el e%emplo del eminente Eaine, cuyo mtodo abri nuevos hori)ontes a la investi$acin histrica"
&Ftros haban hecho filosofa, retrica, versos, diva$acin patritica, historia comparada, hasta charadas
apocalpticas, como Carlylc( Eaine hi)o clnica& Ap$" G3C"
El prrafo que si$ue precisa las tareas del historiador y constituye a la ve), la descripcin ms lcida del
modo peculiar de traba%o del autor, pionero del revisionismo histrico(
&Hay que reconstruir nte$ro el rbol $eneal$ico, sin perder un solo dato concomitante, pues basta la
ausencia de un eslabn para cortar la cadena" Recorrer archivos, e7traer antecedentes, asesorarse en todos los centros
de informacin seria, tcnica, precisa, y lue$o, pronto el $i$antesco e7pediente, encararse con la reale)a,
hospitali)arla, volcarla desnuda sobre la mesa de ciru$a y, bistur en mano, disertar con serenidad inmutable sobre la
inte$ridad de sus vsceras, la fuer)a de sus nervios, el valer de sus msculos y las aberraciones de sus r$anos,
se5alando, al fin, la irre$ularidad de funciones que fue causa de su derrumbamiento&"
/u vo) es opinin emancipada, proba, en abierta discrepancia con los sectarismos: se es el alto y noble
concepto que da al trmino
&utilitario& Ap$" :G<C" Contrasta abiertamente con Hapostura de quienes, en el desconcierto que producen los
des$obiernos y las $roseras simulaciones del derecho, atribuyen tales males alternativamente a la monar qua, a Ha
metrpoli, al caudillismo Ap$s" 008D002C" 4e ah el espritu capcioso de ciertos libros de historia Ap$" 01BC"
Herrera defiende el pasado histrico firme e inequvocamente" Esa defensa fluye naturalmente lodo a lo lar$o
de &#a Revolucin rancesa y /udamrica&, pero en forma ms enftica se aprecia en su captulo ,I"
&#a historia*afirma*constituye un recio te%ido sin solucin de continuidad""" >Cmo, sin incurrir en locura,
pueden los pueblos que nacen repudiar el lote de aprendi)a%e que les ofrecen las $eneraciones antecedentes?& Ap$"
081C"
as dimensiones de la democracia
Hay, para Herrera, un concepto puramente terico de la democracia, y otro real Ap$" 0B:C" Concebirla se$n
la primera forma constituye uno de los dramticos males de la sociedad uru$uaya, de la que partici paba, en su tiempo,
la sociedad sudamericana" Consiste en la pasin por las libertades meramente escritas o invocadas, los lirismos
hiperblicos y las va$as abstracciones Ap$" ;0C" Eanto en rancia que las prohi%, como en .mrica que las adopt
cual decoraciones porttiles Ay en ello fue ms culpable el discpulo que el catedrtico, observa Herrera *p$" :G0
*C, produ%eron una desnaturali)acin de las dimensiones concretas de su aplicabilidad" .s, la %usticia, las libertades,
la fraternidad, la soberana popular, la i$ualdad, han perdido su sentido Ap$s" 0<0D0<:C"
#as cartas constitucionales, por otra parte, no son capaces de " producir una repblica, si es que falta lo
sustantivo de ella Ap$" 0;0C"
!or eso Herrera repite con !oincar, que &antes de revisar las constituciones, se podra ensayar aplicarlas&
Ap$" :3;C"
.quellas deformaciones de retrica poltica que i$noran el substratum de lo real, han producido el efecto
perverso de retro$radar a las sociedades, aunque, por irnica contrapartida, hayan proporcionado maravilloso
consuelo a los polticos mediocres Ap$" 003C"
&+ada ms peli$roso que una idea $eneral en manos de cerebros estrechos y vacos&, haba afirmado Eaine"
!or otra parte, a$re$a Herrera, la copia servil de instituciones supone al$o tan ries$oso como dar armas de
fue$o a los ni5os Ap$" 002C"
#os resortes ntimos de nuestra cultura
Cada nacin es un telar comple%o, sntesis te%ida por la accin de todos Ap$" 03GC" !or su propia evolucin
natural, bien pudimos habernos apro7imado pro$resivamente a la madure) republicanoDrepresentativa Ap$" 033C" En
cambio, optamos por la reproduccin te7tual de las falacias forneas' as, pla$iando anhelos cvicos, en una suerte de
&efecto lunar&, cultivamos la impostura democrtica Ap$s" :GB a :<3C"
Con &soberbia bachillera& pasamos por alto los influ%os positivos que pases como Estados @nidos, ,n$laterra,
Holanda, /ui)a, .lemania, ms avan)ados en el culto a las instituciones libres, pudieron habernos brindado Ap$" :;<
y ss"C" #o mismo respecto de ,talia y Jl$ica Ap$" :03D:00C"
#os decretos universales y abstractos que, provenientes de la Revolucin rancesa, nos hicieron i$norar la
sabidura de las leyes y fueros locales, tambin nos hicieron rene$ar de las matrices culturales hispnicas Ap$s" 030D
03:C"
Con muy atinado criterio historio$rfico, Herrera destaca el valor inapreciable que tiene, respecto de los
fenmenos socioculturales, lo que l denomina %ornadas sin estampidos, que son los avances cualitativos de las
ciencias, de las ideas filosficas, de los inventos, de los descubrimientos, de los diversos rdenes de investi$acin y
creacin, y hasta de la difusin del pensamiento a travs de la prensa Ap$" 1; ss"C"
/obre este ltimo aspecto, transcribimos(
&Eomemos a la ho%a impresa como vehculo de pasin militante, del anhelo pblico, de polmica, de
ilustracin rpida y fcil, informativa de los latidos del alma social, acusadora, procesal, redentora, demoledora de
pre%uicios, creadora de afanes fecundos" Es incalculable la intensidad revolucionaria de esta ener$a, que filtra sus
rayos de lu) a travs de todas las paredes y de todos los errores""" #a prensa decret la solidaridad del pensamiento
universal, la desaparicin, en el campo de las ideas, de todos los puentes levadi)os, de los hoscos cismas que
separaban unas de otras, con murallas de pre%uicios, a las multitudes"""& Ap$" 12C"
#a tendencia a %erarqui)ar las $lorias militares como determinantes de los fenmenos histricos, tiene una
derivacin penosa( hasta las carniceras espantosas y el asesinato fero) Aque no deben confundirse con el sacrificio del
campo de batalla, nos advierte HerreraC, se revisten, a nuestros o%os e7traviados, de fuer)a pica Ap$s" 030 y 0GBC" El
captulo I de la obra, que lleva como ttulo &#as carniceras de la Revolucin&, es un e%emplo impresionante de los
e7cesos a que condu%o la revolucin francesa, matri) perturbadora de los destinos americanos"
a situacin de su tiempo
Herrera escribe esta obra en el a5o 0103, en tiempos de inne$able bienestar econmico, tal como l mismo lo
admite Ap$" :GBC' considera *con ptica tal ve) demasiado coyuntural* ya cerrado el ciclo de los despotismos,
pero capta con toda precisin que no se haba abierto an el captulo de la democracia efectiva Ap$" :<<C" #a
&peque5a le$alidad& aho$a a la soberana( las minoras no han alcan)ado la plenitud de sus derechos' la vo) de la
campa5a no ha podido ser estimada ni cumplir su destino moderador Ap$s" :<B ss"C' el analfabetismo y la
despoblacin cierran el camino a las soluciones civili)adoras Ap$" :GBC' y todo ello se a$rava con los e7travos
importados"""
&6s fretros que cunas&, repite reproduciendo la alarma de un pensador alemn" 9 a$re$a, para se5alar las
srdidas motivaciones de la aberracin dominante, que ataca a la familia, piedra an$ular del Estado(
&67imum de placer, mnimun de dolor( ah est la divisa de la actualidad" !ero el placer entendido en su concepto
frivolo, material, a%eno a las an$ustias de los sentimientos superiores y a las torturas de la abne$acin y del deber" #os
hi%os son considerados obstculo serio a su conquista porque la maternidad marchita el cuerpo y crea obli$aciones de
hierro( porque ellos sombrean el hori)onte con ansiedades y quitan brillo a la vida de saln" H+adie quiere ni5osK&
Ap$" 01:C"
Completa el vista)o sociol$ico *certero c insuperable* al paisa%e poltico de su tiempo, haciendo
referencia a males y vicios que an no se han erradicado( la monstruosidad del Estado Ap$" :38D:32C' la dema$o$ia
en los conflictos obreroDpatronales Ap$" :32C' el odio de clases Ap$" :32 a :3BC' la &cortesana del nmero& que
sustituye a la del prncipe' el ansia reeleccin isla Ap$" :38C"
#a cosmovisin vitalista
!ara Herrera la vida es una briosa milicia Ap$" ::BC" El sentimiento, ios aspectos vitales de la e7istencia son
decisivos para la confi$uracin de un ser humano no mutilado" #a vida es pensamiento racional, pero tambin accin,
que se inspira en motivaciones afectivas" !or eso es que &no pueden $anarse batallas desde la platea& Ap$" ::2C' ni
deben atacarse con bayonetas los ensue5os Ap$" ::<C' menos aun, anular los ideales en los ni5os Ap$" :33C" #a prosa
mata a la poesa, pero no por eso aquella es ms verdadera Ap$" ::BC" !or ello los pueblos que tienen actitudes
ven$adoras, %ams ren Ap$" 0<8C" #a triste)a y el odio de clases van %untos Ap$" 0BGC" El orden universal, por otra
parte, est repleto de eni$mas, hostiles a soluciones definitivas Ap$" ::2C' el ser pensante es ara5a sobre un teclado
fra$ilsimo al que domina y que la domina Ap$" ::GC" /i nocaben afirmaciones absolutas respecto de la naturale)a,
menos aun en las cuestiones morales" El relativismo en ambos conte7tos de la vida humana lleva a la tolerancia en
cuanto concierne a la poltica, a la reli$in, a la historia Ap$" :;;C" Herrera define esa postura ma$istralDmente como
&el e%ercicio hol$ado de todas las convicciones& Ap$" :;2C" #a dicha colectiva es el penta$rama escrito por las
diferencias de credo Ap$" :;8C"
El Urugua! "rente a la e#pansi$idad de la cultura
+o desconoce Herrera que los fenmenos culturales ultrapasan los lmites fronteri)os, y que los pases ms
avan)ados*o los que tienen ms podero* $eneralmente imponen, por la propia $ravitacin ob%etiva de su
potencialidad e7pansiva, usos, creencias, costumbres, pautas de conducta, conocimientos y tcnicas, a los pases
menos avan)ados"
Herrera capta c identifica con claridad los le$ados europeos de nuestra cultural nacional(
&. ,talia pide .mrica del /ur elevadas ense5an)as de arte, la levadura de sus emi$raciones, la consi$na
avan)ada de su ciencia %urdica, el encanto de sus versos y los lirismos ardientes de sus poemas musicales' a
,n$laterra pide la frmula, no comprendida, de sus instituciones libres, el concurso opulento de sus dineros, el
mila$ro civili)ador de sus iniciativas ferroviarias, e%emplos de cordura poltica y de sensate) nacional' a rancia pide
enorme caudal de doctrina, sus ideas cvicas, filosficas, sociales, sus $ustos, sus predilecciones literarias, sus modas
y hasta sus fanatismos y sus idolatras' a Espa5a, aunque menos confesada la colaboracin, con in%usticia, le pide su
hi%a transocenica el perfume de las hermosas memorias del ho$ar, el calor retrospectivo de tradiciones romancescas
que son sus propias tradiciones' a .lemania pide el concurso de su pasmosa ener$a comercial, maquinarias, ciencia
de van$uardia, ideas viriles y accin& Ap$" 2C"
>Eodo lo que nos aport rancia es per%udicial? #a repuesta ne$ativa sur$e del mismo prrafo precedente"
!ero Herrera precisa ms su pensamiento( toda la crtica del libro apunta a los aspectos polticos de la influencia
francesa' quedan aparte, de valor inne$able, los aspectos intelectuales y artsticos" Herrera slo cuestiona los sofismas
ideol$icos, en$a5adores como las a$uas dormidas que ocultan un fondo alevoso Ap$" :G2C"
+o es entonces la influencia francesa en $eneral, puesto que &nin$una opinin puede al)arse contra esa
preciosa colaboracin humana& Ap$" 03C, sino la que deriva rectamente de la Revolucin de 0<B1"
+i siquiera puede inculparse a los filsofos que inspiraron a la revolucin francesa( sta us mal la doctrina
superior de aquellos pensadores, cual deficientes e%ecutores testamentarios Ap$" G2C"
!ero adems, la revolucin francesa no puede ser responsable de nuestro propio e7travo(
#a culpa, toda la culpa es nuestra""" se$uimos con los o%os vendados en adoracin del vie%o dolo"""& Ap$"
0B3C"
. la lu) de esta ltima refle7in, toda la obra se muestra como un instrumento de educacin cvico poltica"
% % %
El filsofo /antayana, deca con cierto humor, en un traba%o sobre la ambulacin humana, que &fantico& es
aquel que multiplica los medios despus de haber olvidado los fines"
Esta obra del 4r" #uis .lberto de Herrera es la ms brillante incitacin a la postura moderada, de mesura y de
equilibrio como actitud del hombre en tanto que &animal poltico& *se$n la e7presin de .ristteles*, que se haya
escrito en lo que va del si$lo, por la intelectualidad oriental"
+unca podr una tarca humana e7hibir ttulo ms noble que el ce ser o haber sido, de al$n modo, educadora
para las $eneraciones" Esto obra es intrnsecamente educadora"
@n pensador deca que el hombre est todo l, contenido en sus ms altos minutos, en el sentido de que, en
los momentos culminantes de su vida, se vuelca la totalidad de su persona, involucrndose en sus actos"
En las p$inas de este libro est, si bien se mira, todo Herrera"
% % %
#a poltica, deca Estable, es ciencia del pro y el contra doctrinarios, y del pro y el contra vehementes"
!or la fuer)a interior que manifiesta, y por Ha vehemencia con que nos ense5a los valores supremos de la
convivencia, este libro es un ejemplo *el ms maduro qui)s que haya producido la inteli$encia uru$uaya* de
ciencia poltica"
WALTER R,. SANTORO Presidente de la Comisin Especial para realizar una
seleccin de la obra del doctor Luis Alberto de Herrera.
uis &l'erto de (errera
& RE)OUCIN *R&NCE+& , +UD&-ERIC&
,
#. ./C,+.C,L+ R.+CE/.
#a cultura social y poltica de los pases sudamericanos es un simple refle%o de la cultura europea" Esa lu) prestada
por las vie%as naciones, que llevan la personera moral del mundo, a las %venes naciones del nuevo continente, lle$a
hasta ellas de distintos rumbos y en proporcin muy desi$ual"
. ,talia pide .mrica del /ur elevadas ense5an)as de arte, la levadura de sus emi$raciones, la consi$na avan)ada
de su ciencia %urdica, el encanto de sus versos y los lirismos ardientes de sus poemas musicales' a ,n$laterra pide la
frmula, no comprendida, de sus instituciones libres, el concurso opulento de sus dineros, el mila$ro civili)ador de
sus iniciativas ferroviarias, e%emplos de cordura poltica y de sensate) nacional' a rancia pide enorme caudal de
doctrina, sus ideas cvicas, filosficas, sociales, sus $ustos, sus predilecciones literarias, sus modas y hasta sus
fanatismos y sus idolatras' a Espa5a, aunque menos confesada la colaboracin, con in%usticia, le pide su hi%a
transocenica el perfume de las hermosas memorias del ho$ar, el calor retrospectivo de tradiciones romancescas que
son sus propias tradiciones' a .lemania pide el concurso de su pasmosa ener$a comercial, maquinarias, ciencia de
van$uardia, ideas viriles y accin"
.l$una de esas influencias superiores no ha sido siempre tena), o ha desfallecido' la $ermnica es de ori$en muy
moderno y, al$una otra, se acenta con contornos sentimentales" +in$una de esas caractersticas $ravita sobre el
aporte al escenario sudamericano de las ideas francesas"
4esde hace un si$lo su influ%o viene creciendo al e7tremo de ser en la actualidad absoluto, casi e7clyeme, su
imperio"
Eal ve) la misma nacin favorecida con tan amplio homena%e continental i$nora la intensa fidelidad de esta
adhesin espontnea, leal e irrefle7iva como son los $estos de todas las adolescencias" !orque lo curioso del caso es
que rancia muy poco ha puesto de su parte para alcan)ar este 7ito de popularidad, a%eno a ra)ones econmicas, que
se e7tiende en todos los rdenes del pensamiento"
+o son los rieles, ni las obras portuarias, ni el can%e de productos, ni copiosas transfusiones de san$re los motivos
de la se5alada simpata" .mrica del /ur comercia por ms $rueso rubro con otras naciones europeas' pero en
cambio, compra sus libros, reco$e %uicios universales, bebe doctrinas, mide el do$ma social con el patrn e7acto de
los veredictos franceses"
Este enamoramiento profundo y tan sentido que no espera la reciprocidad para manifestarse, rancia no lo
encontrar ms dilatado en sus propias colonias" /obre todo, en el concepto poltico y filosfico, puede afirmarse que
.mrica del / ur es una copia, sin alteracin, de aquel ruidoso modelo" >. qu causas se debe esta sin$ular
dominacin sembrada por el viento, sin mayor esfuer)o de la parte pla$iada?
#a fcil declamacin corriente contesta, sin dudar, que las naciones de este hemisferio prosternan sus cora)ones
ante rancia, porque rancia es la ms alta antorcha de la civili)acin y porque sus entra5as han parido el verbo de la
democracia"
Hace muchos lustros que nuestras multitudes vienen repitiendo, sin mucho beneficio de inventario, esa pomposa
afirmacin que ya va adquiriendo, para nosotros, perfil sacramental" !ero un comentario ms intenso dira que el
apasionamiento de los sudamericanos por las ideas francesas arranca, en $ran parte, del conocimiento imperfecto que
se tiene de otros luminosos ncleos sociales, de otras ideas de $obierno y de otros ensayos, mucho ms felices, de
libertad" !or otra parte, un idioma comprensible y acariciador para los odos latinos, una literatura poderosa y por
aquella ra)n muy vul$ari)ada, la novelesca atraccin parisiense y, en primera lnea, el eco de los das tempestuosos
de 0<B1 trasmitido, como por $i$antesca bocina, a travs del .tlntico, tambin han concurrido a $rabar en el alma
americana los ras$os de esa $enerosa devocin"
#a identidad de defectos afirma las amistades rumorosas y por cierto que la e7altacin de los partidos franceses,
sus alternativas cesaristas y liberales y el fra$or de sus luchas, con tan amplia reproduccin en el nuevo continente,
han afian)ado los vnculos de una instintiva solidaridad moral"
Eodos los e7cesos y todos los pecados cvicos de nuestra ra)a han encontrado atenuacin piadosa ante el e%emplo
de otro $ran pueblo, honra y pre) de la humanidad, que ha sido y si$ue siendo, como nosotros, inconsecuente,
dema$o$o, a ratos rebelde, y siempre pronto a la inquietud y a la embria$ue) de las aventuras $loriosas"
,ncapacitados para encamar en la prctica viril los anhelos democrticos, porque muchas fatalidades se han aliado
para estorbarlo, hemos debido resi$narnos a dar vida, sobre el papel, al ensue5o de perfeccin so5ada, y de ah que
nos abracemos, con in$enuo or$ullo, al te7to, a menudo esclarecido, de nuestras cartas constitucionales"
. los tcori)adores qued librada la tarca, casi potica, de vestir con los ms brillantes atributos el pensamiento
poltico de los pueblos, que un da, por ra)n inesperada del a)ar, se despertaron libres de nombre, aunque atados de
pies y manos al sistema colonial"
/e trataba de crear denominaciones republicanas, sin detenerse en la previa y l$ica consulta a soberanas
incipientes y a%enas, hasta en doctrina, al fue$o de las instituciones modernas"
+in$n e%emplo ms insinuante, entonces, para nuestros padres le$isladores, que las abstracciones de la
Revolucin rancesa, pictricas de reforma radical y de sonoridad a$radable para todos los temperamentos
romnticos"
.l alcance de la mano estaba aquel caudal, entre san$riento y filosfico, de audaces innovaciones en todos los
rdenes de or$ani)acin pblica y, a buen se$uro, que su coronamiento de lucha a muerte con la reale)a le a$re$aba
presti$io a o%os de los imitadores"
En el +uevo 6undo se volcaron en toda su inte$ridad, hace cerca de un si$lo, los do$mas entre$ados a la opinin
europea en las postrimeras de otra centuria" #a retrica nativa y el inters de las fracciones en pu$na, lue$o, se
encar$aron de decorar con profusin de eptetos el sistema de $obierno adquirido todo entero y de $olpe, como se
compra, de apuro, una indumentaria' y en la actualidad ese material de instituciones y de pensamientos prestados
contina $imiendo ensayos de or$ani)acin en el fondo de cada retorta criolla, es decir, de cada nacin sudamericana"
!or entendido que todas nuestras situaciones de fuer)a han encontrado abundante apoyo declamatorio en los
anales del %acobinismo, siendo %usto a$re$ar que, por su parte, tambin las reacciones infle7ibles y el anhelo de las
pure)as ilusorias se abra)aron a la evocacin del martirio $irondino"
Copia ms o menos fracasada de las ense5an)as republicanas francesas, natural es que las naciones del oriente se
hayan identificado, hasta e7tremos apasionados, al pas que, en buena o en mala hora, eli$ieran como $ua de su
conducta independiente"
#a distancia entre los discpulos y la ctedra, en ve) de per%udicar ese entusiasmo admirativo, le ha concedido el
e7a$erado empu%e que adquieren todas las impulsiones so5adoras cuando no se ven de cerca las fisonomas, ni se
tocan los obli$ados defectos de la realidad, siempre inferior a la perspectiva"
9a hemos dicho que una soberbia labor literaria afian) las atracciones del hermoso modelo, todava certificadas
con la fama de su ciencia eminente y, en otro sentido, por la leyenda de fabulosas conquistas"
.mrica del /ur vive, pues, con el odo atento a las infle7iones de la vo) francesa que ha sustituido, en mucho, a
la vo) de la propia san$re" .s vemos que, a dos mil le$uas de distancia, se vibra con las mismas pasiones de !ars,
reco$iendo idnticos sus dolores, sus indi$naciones y sus estallidos neurastnicos"
+in$una otra e7periencia se acepta' nin$n otro testimonio de sabidura cvica o de desinters humano se coloca a
esa altura e7celsa"
/lo en un rumbo estn puestas las ardientes afecciones intelectuales y slo de ese rumbo se reciben los $randes
conse%os colectivos"
4e ah que, con profunda sinceridad creyente, se repita en .mrica la frase, conocida, de que todo hombre libre
tiene dos patrias( la propia y rancia"
/e presta verdad inconcusa a este concepto avan)ado, falso como todas las afirmaciones incompletas, olvidando
que el bien universal es obra de la comunidad de poderosos esfuer)os distintos y que las libertades pblicas que hoy
$o)amos no han alcan)ado su me%or cultivo en el seno de la familia latina"
Es en otras tierras y en otros climas donde han tenido maravilloso desarrollo las instituciones redentoras y nadie
i$nora que, si bien en otros laboratorios sociales no se ha fati$ado el frontispicio de los templos y de los palacios
administrativos con la divisa pompossima de "Igualdad, Libertad, Fraternidad", no por eso ha sido menos brillante
la sancin prctica de esa seductora trilo$a"
#a e7actitud estricta nos ordenara dar relieve al anterior aserto, diciendo que la libertad poltica y reli$iosa del
mundo debe, ms que a rancia, a otras naciones de evolucin e7terna ms re$ular y menos reconocida por ser ella
menos turbulenta"
!ero la opinin $eneral en .mrica del /ur no lo piensa as y hasta parecera que cada da adquiere mayor arrai$o
en las conciencias la devocin espiritual de los a5os primeros"
Casi con temor irreverente nos atrevemos a confesar nuestra discrepancia con esa tan cerrada idolatra, en la parte
que refiere al beneficio sobresaliente prestado a nuestros pueblos por el e%emplo democrtico de rancia"
!ero no es nuestra la culpa si el espectculo de otras sociedades polticas de diversa cepa y el paralelo ansioso,
lue$o reali)ado, han sido causa de que se rompiera el encanto e7clusivo que tambin hemos compartido" Estas
p$inas modestas brotan ba%o la inspiracin de ese criterio, casi cismtico entre nosotros"
#e%os de nuestra mente el propsito de someter a anlisis el si$nificado de la influencia francesa en concepto
$eneral" +in$una opinin puede al)arse contra esa preciosa colaboracin humana y, por cierto, que merecera caer
abrumado ba%o el peso de su propia insensate) quien se atreviera a rene$arla" +o' locali)ando comentarios, nos
limitaremos a %u)$ar la parto tan activa que los sucesos han dado a la Revolucin rancesa en el desarrollo de
nuestros ideales cvicos y filosficos"
Habr sido ese terremoto punto de arranque de inmensos bienes para la nacin que sinti quemadas las entra5as
por el fue$o de sus lavas furiosas" .h no estriba la cuestin que ahora nos interesa" +osotros slo averi$uaremos si
es cierto que las democracias del nuevo continente han usufructuado esa cosecha de redenciones, tanto como el
homena%e corriente lo repite en todos los tonos" Encararemos el drama de 0<B1 en sus cone7iones con este
hemisferio, para lle$ar a la conclusin, despus de una lar$a %ornada, de que muchos de nuestros defectos de ori$en y
de tendencia han sido e7altados por la interpretacin frentica de aquel otro frenes"
4emasiada crueldad se pone en el %uicio, tambin $enerali)ado, que atribuye a la madre patria la responsabilidad
ori$inal de nuestras $randes cadas institucionales" 6ucha parte de ese reproche, aunque l sea amar$o, debemos
volverla contra nosotros mismos que, ofuscados por la conquista de la independencia territorial, nos lan)amos en la
infancia libre a las ms descabelladas especulaciones filosficas, persistiendo, todava, a pesar de los $olpes sufridos,
en los mismos e7cesos doctrinarios que han sido causa de nuestro desastre republicano"
.centuando nuestras deficiencias or$nicas, han sido las ideas absolutas de la Revolucin rancesa, sus
fanatismos demoledores, sus quimeras y sus propsitos abstractos de fraternidad universal y de derechos ilimitados,
los factores morales indirectos de nuestra anarqua endmica, que ahora empie)a a batirse en retirada"
.s, crudo y contradictorio con arrai$ados preconceptos, se yer$ue el comentario cuando, sustrayndose a los
convencionalismos escritos, se apro7ima el pensamiento al fondo mismo de las cosas y se tiene la lealtad preliminar
de reconocer que los pueblos de .mrica del /ur, a%enos a la verdad del sufra$io y al e%ercicio elemental de la
soberana, poseen de la libertad, ms las vibraciones en$a5adoras de tan dulce palabra, que la verdad positiva de sus
beneficios"
#a interpretacin sofstica de la Revolucin rancesa y de sus consecuencias e7ternas, as como un e7a$erado afn
imitativo, sin consultar circunstancias ni las conveniencias propias, han sido causa de que permaneciera disimulada
en nuestro continente esa derrota de las ms $enerosas aspiraciones comunes"
!ero lo e7traordinario es que se cierre los o%os a esa evidencia cuando hubiera sido obra de mila$ro el 7ito social
de los ideales delirantes de 0<B1 en el seno de cuerpos polticos e7tra5os a las virtudes de las instituciones libres"
Eodo estaba por hacerse en .mrica cuando la emancipacin se cru) en su camino" #a definicin del colonia%e la
da el letar$o" #os si$los de estancamiento slo sirvieron para afirmar el cimiento $rantico de las costumbres
heredadas" /in comercio, o haciendo de su e%ercicio delito de contrabandistas' sin libros y concibiendo a la letra de
molde como vehculo de disolucin moral' sin me%oras en el orden establecido, porque atreverse a corre$ir las
deficiencias iniciales importaba delito de lesa fidelidad a la monarqua tutora, pero, en cambio, con esclavos, con
ensayos inquisitoriales, aunque tmidos, con inmi$raciones africanas y con a%ustada red de alentados y de despo%os"
.rriba, el fanatismo de la autoridad indiscutida' aba%o, el fanatismo de la sumisin" alta a$re$ar el contin$ente de
una creencia reli$iosa ultra, tan e7clusiva como sincera, que slo comprenda como le$timo el imperio de las
intolerancias"
. %usto ttulo se ha alabado el mati) popular de los Cabildos' pero, Hcunta diferencia media entre esos raros sntomas
de representacin vecinal, enfrascada en la tiesura de ceremoniales anticuados y e7tra5os, en el hecho, a las tibie)as
de la intervencin popular, y el funcionamiento, en otros escenarios, de las comunas que son al$o as como clulas
preciosas donde se elabora la salud de los pueblos y la miel de sus ms hermosos derechosK
+i siquiera e7ista materia prima propicia a los afanes superiores del artfice" +i el indio, cora%udo y resi$nado, pero
inepto, por lo mismo, para las a$itaciones ansiosas del civismo' ni el ne$ro, importado como ser inferior, a prete7to
de sustituirlo al abori$en en el envilecimiento del yu$o' ni el aventurero ibrico, temerario, desordenado y de escasos
escrpulos, tan pocos como e7i$e la ambicin arrebatada, ofrecan elementos felices para fundir, de $olpe, bronce de
ciudadanos"
Como los individuos, las ra)as obedecen al determinismo de su ori$en" /us cualidades y sus virtudes las transmite el
pasado( las corrientes de la san$re, al i$ual del a$ua de los ros, ofrecen el sabor caracterstico de los terrenos que
ellas han atravesado" Cumpliendo esa ley, el producto sudamericano de las horas independientes pronto revel, en la
accin, el timbre de sus imperfecciones tnicas"
#a monta5a de arbitrariedades y de rancios pre%uicios, que ocupaba la espalda, slo poda dar vertiente a las pasiones
y al clamor de los e7cesos y de la fuer)a"
!or eso bulle en el alma hervor de protesta cuando la dema$o$ia intelectual, repudiando, arbitraria, todas las
atenuaciones de fondo admitidas por la filosofa de la historia, en sus considerndoos, pide casti$o de ho$uera para
los prota$onistas en el drama, todava abierto, de las $uerras civiles sudamericanas y de la or$ani)acin nacional"
/lo la tradicin bblica concibe sin madre, sin $esto de atrs, al primer hombre creado, pero, por virtud mila$rosa,
dicen sus libros' y slo refirindose a ese .dn pudo 6i$uel Mn$el suprimir, en su estatuaria, todo rastro umbilical"
!ero las sociedades del +uevo 6undo, hi%as le$timas de su medio ambiente y del cruce de enmara5ados antecesores,
llevan en su conducta el sello ine7tin$uible de su filiacin" 4e ah que no hayamos podido ser me%ores de lo que
venimos siendo"
!or desventura las circunstancias, en ve) de oponer freno a ese fatalismo irre$ular, le abrieron dilatada cancha" .ntes
de tiempo, todava en perodo intrauterino, fuimos llamados a cumplir delicados deberes de autonoma"
Eramos el desierto inmenso, oscuro, sin vas de contacto, apenas ribeteado de civili)acin en los litorales, y una
ma5ana inopinada ese desierto y esas poblaciones supieron que el destino los llamaba a una fi$uracin enr$ica" !or
sin$ular eslabonamiento de las cosas el despotismo napolenico en$endr la emancipacin de un continente"
#lamados a la dura bre$a sin conocer a ciencia cierta los derechos que defendan' mentores de un do$ma de
soberana slo presti$iado por el eco de e7ticas leyendas, los americanos fueron, sin embar$o, tan bravos en su
sacrificio inmortal que merecieron ser libres y ellos mismos se creyeron capaces de serlo"
Con hilo de ha)a5as cosieron los colores de sus banderas y, si la %usticia tuviera la aptitud m$ica de ce$ar la$unas
y de pulir defectos, desde sus primeros ensayos habra obtenido nuestra ra)a ancho lote de libertad"
!ero las ineptitudes para el $obierno propio eran de orden fundamental" Nuisimos leer antes de saber deletrear"
#aurearnos de acadmicos sin cursar bachillerato de democracia" ,nsti$ados por ese empe5o, la plyade de hombres
ilustres que formaban al frente de la milicia ind$ena liberada, anhelaron para los suyos las ms preciadas vendimias
de la a%ena sabidura" Entonces se lan)an, con $esto iluminado, a la pesquisa de los sistemas ms infalibles de
felicidad doctrinaria y, en ese propsito, se a$itan, sin descansar, audaces y $enerosos, porque, cuando la idea alta lo
traba%a, el espritu entra en celo, afiebrado como la tierra que $ermina"
!or esa poca la propa$anda $loriosa de la filosofa ya haba conmovido los cimientos feudales de Europa" Estaban
en au$e los do$mas revolucionarios de Rousseau" HNu inversin tan colosal en el curso de las ideas universalesK Con
tradiciones, reyecas, privile$ios, e7periencias y aristocracias se hi)o un $i$antesco hacinamiento de combustibles" El
principio revelado de la soberana del pueblo dio la se5al del incendio" #a moda intelectual ordenaba tener por mal
construida a la sociedad e7istente, que levantaba sus paredes maestras sobre cimientos de opresin" #as a$rupaciones
humanas no deban reconocer otro ori$en que el mutuo consentimiento entre sus componentes( Hlas maravillas
espontneas del Contrato /ocialK Ean cientficos consideraron los contemporneos estos asertos, que corriendo el
tiempo seran es$rimidos por la $uillotina en funcin, que hasta la noble)a, entonces clase privile$iada, se rindi a la
atraccin equitativa, casi piadosa, de los nuevos postulados" Eodava el ariete no hera la carne viva y se i$noraban los
arcanos del porvenir" Con nimo sonriente se concedi la ra)n terica al reformador $inebrino, al e7tremo de
desearse la re$resin al estado de naturale)a, que devolvera a la humanidad dolorida toda la ventura despilfarrada en
erradas or$ani)aciones"
6uy le%os de la reli$iosidad de los libros sa$rados, partiendo de sus antpodas, se lle$aba a otor$ar veracidad
filosfica al ensue5o de las dichas paradisacas, interrumpidas por la cada del pecado ori$inal"
#os rumbos de la educacin sufrieron un vuelco y las p$inas e7traordinarias del Emilio indicaron las rutas
prcticas del flamante credo, contradictorio con todo lo e7istente"
En 0<B1 hicieron crisis esos colosales sofismas" ue aquello un cuadro de Rembrandt( iluminada la profundidad
oscura de la tela por ma$istral pincelada de lu)"
En el despe5adero de la hecatombe ondea el principio de la soberana del pueblo, arrancado palpitante, por Ouan
Oacobo, del mrmol de las edades' importando poco a la humanidad heredera que fuese equivocada la procedencia
atribuida"
.hora bien, las repblicas sudamericanas empe)aron a vivir a ra) de ese cataclismo mundial, cuando estaba llena
la atmsfera de sus acres olores" +ada ms e7plicable que el entre$amiento in$enuo, rendido, total, a la declamacin
%acobina, prote$ida en sus desvaros por los nombres au$ustos de 6ontesquieu, de Rousseau, de -oltaire, de 4iderot,
y tambin de 6alcshcrbcs y Condorect, que nadie tena apuro en recordar obli$ados a la inmolacin miserable por
sus propios discpulos"
+o caba momento ms oportuno para intentar la reali)acin de los apote$mas redentores so5ados por el -icario
/aboyardo" H6a$nfico liinpo de e7perimentacin el ofrecido por un continente entero a las teoras en bo$aK >!oda
pedirse me%or arcilla para el ensayo idealista que una masa de hombres e7tra5os a la costra secular de la monarqua
europea, sin tendencias polticas definidas, sin cristali)acin volcnica, ms bien unidos que separados por sus
fronteras, dibu%adas por la inmensidad de las selvas, y hurfanos hasta de la instruccin elemental, alimenta
pre%uicios y rencores localistas?
El autor de la tesis anrquica nunca pudo so5ar tan esplndido homena%e" #as p$inas de libros clebres sudaron
frmulas de $obierno para .mrica, que se prest muda al sacrificio, tal ve) con la resi$nacin de la inconsciencia"
/e pens que basta a los afanes su noble)a para que ellos echen rama"
#a historia da fe del resultado de tan pasmosa tentativa terica"
,,
.+EECE4E+EE/ CF#F+,.#E/
!ara acentuar el concepto sensato, evoquemos la transicin libre de las colonias norteamericanas" Ellas ofrecen
el reverso de la medalla"
Espa5a haba querido convertir a medio hemisferio en un Escorial, lapidar sus ener$as vitales, tapiarlo,
levantar empali)adas en la lnea de su hori)onte, cerrarlo, a cal y cantona la vacuna de todos los intercambios"
0
,n$laterra toler el desenvolvimiento natural de la parte del mundo ele$ida por sus vasallos para edificar su dicha"
Esa condescendencia no tuvo siempre el mrito de la espontaneidad y, ms de una ve), la celosa metrpoli quiso
detenerla evolucin autonmica de su prole ultramarina" !ero al$unas reacciones autoritarias de ese $nero
desaparecen, perdidas, en el torrente triunfal de aquella emancipacin en marcha"
Es comn en los historiadores colocar en oposicin el tipo de esas dos coloni)aciones y, lan)ados en el declive de
la prueba anta$nica, car$ar las tintas en el elo$io de una y en el proceso de la otra" .s, frente al conquistador
ibrico, atributado, en e7ceso, con cualidades rapaces y san$uinarias Dque no fueron ciertas en muchos casosD se
bosque%a siempre la silueta del proscrito puritano que, abra)ado al evan$elio y a su derecho, lle$ nufra$o, pero ms
altivo que su monarca, a las remotas playas del norte" .s, la sed del oro, que alent la ambicin de casi todos los
e7ploradores del sur, ha sido marcada con reprobaciones a fue$o, con
in%usto olvido del atraso de los tiempos" .s, se fla$ela, sin piedad, en nombre de la moderna tolerancia, a Ha
intolerancia reli$iosa de la conquista" .s, se e7trema el reproche merecido por la le$ali)acin de la trata de ne$ros y
por el e7terminio tena) de los ind$enas, reproche c7tcnsiblc al funesto r$imen econmico de la metrpoli"
Eodo eso es e7acto' pero no es del lodo e7acto suponer a las colonias in$lesas a%enas a idnticas imperfecciones"
/e$n la ley de 6assachusetts, "quien, gozando de buena salud y sin razn suficiente, omita, durante tres meses,
rendir a Dios un culto pblico, ser condenado a diez chelines de mulla" 6edia diferencia entre esc casti$o a la
incredulidad y los e7cesos que han visto otros ambientes' pero el mismo error vibra ah"
4ice Eocqucville( "!irginia recibi a la primera colonia inglesa Los inmigrantes llegaron en "#$% &n esa 'poca
&uropa estaba toda()a singularmente dominada por la creencia de que las minas de oro y de plata fundan la riqueza
de los pueblos, idea funesta que ms ha empobrecido a las naciones europeas que las aceptaron y destruido ms
hombres en *m'rica que la guerra y todas las malas leyes +untas Fueron, pues, buscadores de oro los que se
en(iaron a !irginia, gente sin recurso y sin conducta, cuyo esp)ritu inquieto y turbulento mortific la infancia de la
colonia e hizo inciertos sus progresos &nseguida llegaron los industriales y culti(adores, raza ms moral y ms
tranquila, pero que no e-ced)a, por ningn moti(o, al ni(el de las clases inferiores de Inglaterra .ingn noble
pensamiento, ninguna combinacin inmaterial presidi a la fundacin de los nue(os establecimientos *penas creada
la colonia se introdu+o en ella la escla(itud &ste fue el hecho capital que deb)a e+ercer una inmensa Influencia sobre
el carcter, las leyes y el por(enir todo entero del /ur",
0
En cuanto al concepto restrin$ido del comercio, inspirado por un en$a5o seme%ante al que haca m$ico el metal
precioso y desde5ables las rique)as de la tierra, no era patrimonial de nuestra metrpoli, Eambin ,n$laterra le dio
curs le$al y, aun despus de las sonadas revelaciones econmicas de .dam /mith, que rectificaron rumbos, se
continu e7i$iendo el monopolio de la produccin transatlntica"
;
0
!R,EEF"*Lecciones de 1istoria 2atria, 67ico" "&l comercio e-tran+ero lleg a prohibirse con pena capital"
:
EFCN@E-,##E" * De la D'mocratie m *m'rique
;
.OUT-,/ 0 Le Dveloppement de la Constitution en Angleterre. "En !"#, los propietarios se unieron a los $urtidores para
impedir la entrada del %ierro en &arras importado de las $olonias, por temor de 'ue se (undiera menos $antidad de ese metal en
!ero resta decir, para no e7traviar las opiniones, que si el $obierno in$ls, due5o de los mares y de una poderosa
marina mercante, poda permitirse el lu%o deesas aberraciones Dpues de todos modos el desaho$o productor de las
colonias estaba en sus playasD, el $obierno espa5ol, sin buques y con su bandera perse$uida por todos los corsarios,
moroso hasta para %7mer en el istmo los $aleones semestrales, abastecedores de todo un mundo, no estaba en
condiciones de incurrir, sin enorme per%uicio, en esos e7travos de la poca"
!or otra parte, la crueldad de los invasores la conocieron todos los abor$enes de este hemisferio" Esta
certidumbre la abonan las crnicas vie%as"
. ese respecto leemos lo si$uiente( "Los indios recorr)an, desde siglos, las soledades &llos pod)an considerarse
como los propietarios del suelo Los blancos se hab)an cre)do con el derecho de desposeerlos por la (iolencia Los
espa3oles no conocieron otra prctica Los puritanos ingleses la hab)an adoptado y, (i(iendo en una guerra
continua con los ind)genas, comprometieron a su religin en ms de un acto de p'rfida barbarie"
4
+o procedieron as, d$ase en su honor, aquellos cuqueros admirables, que slo aspiraban a obtener la libertad
interior y a respetar en los dems ese sa$rado"
Responden estas observaciones, que formulamos de paso, al deseo de no aparecer en solidaridad con %uicios
radicales y de muy cmodo simplismo que presentan opuestas a las civili)aciones iniciales de las dos .mricas(
luminosa,
impecable, all' desptica, ver$on)ante, como flor de i$nominia, aqu" Cada cuerpo dibu%a su sombra' pero nunca
con esa intensidad"
.caba de decir en la /orbona un reputado escritor americano( "5ams la intolerancia religiosa y las diferencias
sociales han sido ms e-ageradas que en la .ue(a Inglaterra y en !irginia &n 6as colonias del centro, como .ue(a
7or8, 2ensil(ania y Dela9are, donde la proporcin de colonos de 1olanda, de Francia y de *lemania era mucho
mayor, pre(alec)a un esp)ritu mucho ms tolerante y ms liberal 2ero, con todo, es necesario reconocer que, al
principio, en ninguna parte de *m'rica el esp)ritu de confianza en s) mismo fue realmente unido a ese complemen to
necesario: el esp)ritu de equidad"
;
#a homo$eneidad de la coloni)acin en el norte, destruida por perniciosos mesti)a%es en el sur, fue, desde lue$o,
una slida $aranta de 7ito social, fortificada por el individualismo sa%n, fundador de la fuer)a de las unidades,
primero, de la familia, ms tarde, y de los $obiernos, despus" !uritano o descredo, capitalista o desamparado, de
clase elevada o de ba%a e7traccin, todos los hi%os de la vie%a ,n$laterra y de la e%emplar Holanda, trasplantados al
pas vir$en, traan en el alma un tesoro ina$otable( la voluntad frrea de bastarse a s mismos"
!ara nada intervinieron en su odisea las administraciones centrales, a no ser en el otor$amiento de cartas de
dominio re$ional"
Esos subditos emi$raron para no volver y tan as lo cumplieron que hubo poca en que hasta de ellos se perdi
memoria"
!or eso no sorprende, es derivacin l$ica, el pacto sobre libertad de comercio y derecho de votar los impuestos
propios, sellado, casi de potencia a potencia, entro la colonia y CromPell"
HEn este sentido s que se ahonda la diferencia de or$enes polticos entre unas y otras sociedades del continenteK
Conociendo el tan diver$ente punto de arranque no se concibo a los vecinos de Joston atados al capricho inapelable
del soberano y buscando la frmula de su prosperidad en la orilla del Emesis, como tampoco Alcanza el
pensamiento, a los pobladores de nuestro escenario, bosqueD la vida propia con prescindencia de la corte de 6adrid"
!rocedentes 00 absurdos1 los mismos ttulos, las mismas ordenan)as ri$ieron en la $ran casa matri) y en la sucursal
inmensa" Eodas las ideas de la monarqua se5ora y del vasallo, sometido de rodillas, estaban en el mismo meridiano"
!ur$aron con su vida la rebelin contra esta re$la de monasterio poltico los heroicos comuneros del !ara$uay y
EupacD.mar"
Esas dos conductas metropolitanas corresponden a la idiosincrasia lpica de Espa5a y de ,n$laterra" El britano
nace sabiendo que no hay poder sobre la tierra superior a la autonoma de su conciencia' que la reale2a merece su
respeto mientras ella no intente atacar el fuero privado de sus $obernados' que la inviolabilidad de, su domicilio,
aunque ese domicilio sea una cho)a, vale por la de cualquier palacio ducal"
!ara el hispano todas estas afirmaciones, que consolidan la libertad de los pueblos desde el momento que la
tutelan en sus individuos, valdran tanto como una sublevacin' y, aun en el caso de que la letra escrita de los cdi$os
)nglaterra * 'ue el $onsumo de madera no disminu*ese. Los propietarios tam&in son produ$tores de lana+ enton$es ellos se
$om&inan $on los (a&ri$antes de par,os * gravan $on un impuesto los per$ales * de !- al !!. los pro%,&en en a&soluto. Este
impuesto, renovado en !!., re$in desaparees en l/ll ",
8
.##,ER" * 0orales et Religions.
2
)&N D,3E/ <Le ='nie de l>*m'rique
lo autori)ara, es tal el hbito del sometimiento que, por costumbre, nadie se escudara en ellas para resistir al avance
atentatorio de la autoridad"
6al puede parecer e7cesivo este criterio a los sudamericanos cuando, corridos si$los, todava los comisarios
dispensan derechos a los habitantes de las campa5as, en las ciudades se reputa desafo desobedecer a una citacin
ile$al de la polica y los presidentes reciben, sin pedirlo y por lo comn sin merecerlo en al$o, el homena%e de las
abdicaciones cortesanas"
/in embar$o, en abono elocuente de lo poco que aprovechan los sacrificios sinceros, cuando mal diri$idos,
conviene notar que, a pesar de haber sido in$entes los caudales de ener$a noble aportados por Espa5a J la
elaboracin honrada de nuestros destinos, ,n$laterra, que hi)o mucho menos por su descendencia nmada, reco$i
muy superior, esplndida cosecha de satisfacciones morales"
!ocas veces se hace acto de %usticia estricta reconociendo que la metrpoli, a la ve) de darnos todos sus defectos bien
cultivados por nosotros nos entre$ tambin la esencia de sus ms elevados propsitos"
.bsurdo fue su pro$rama econmico' absurdos sus afanes celosos de cerramos al contacto e7terior, no bastndole
la cinta de castidad remachada por las nativas soledades' absurdo el empe5o pueril de conservar, por siempre, una
dominacin ne$atoria de todas las fuer)as naturales" !ero ese e7travo de orientacin slo quita brillo fecundo a la
obra mal empla)ada, sin reducir la abne$acin valerosa, estril, si se quiere, de la maternidad que se sec los pechos
creyendo alimentar al fruto de su vientre"
Eal ve) sea ste el aspecto ms doloroso de la conquista espa5ola" +in$una triste)a ms lacerante que la de acusar
el volumen e7traordinario del esfuer)o puesto en una empresa nula" HNu despilfarro intil de audacias, de dineros, de
hombres, de leyes y de autoritarismosK
!or si hubiramos olvidado la visin de ese drama anti$uo, donde sbditos y se5ores salen derrotados de la %usta,
vencidos por el mismo error el despotismo y la libertad, el mar de 67ico nos ofrece el espectculo de una isla que
ha sido teatro del ltimo episodio de la porfiada equivocacin" 9 el pro$reso, que no entiende de sentimentalismos, ha
casti$ado la tenacidad, ya insensata, en la falta del poseedor empotrado en pre%uicios de piedra, por manos de
aquellos otros colonos desde5ables de los si$los oscuros"
Eodava ms" /i no creyramos e7presivo tan duro y aleccionador testimonio, volvamos la cara al reciente
pasado, a la misma actualidad sudamericana, y en las acciones y reacciones de nuestro ser social, en el e7ceso de
mando ile$timo y en las violencias irre$ulares del ideal en marcha, que no atina a cristali)ar en la pa), porque aqu la
pa) no se cimenta en la libertad verdadera, en esas acciones y reacciones encontraremos el lina%e de los vie%os errores
de la madre patria"
Espa5a hi)o a .mrica del /ur a su ima$en, es decir, unitaria en todos sus servicios pblicos y tambin en sus
ideas" El rey, por intermedio del Conse%o de ,ndias y de la Casa de Contratacin de /evilla, e%erca dominio paternal
sobre inmensos dominios, mal conocidos, resolviendo por e7pediente lodos los asuntos, aun los secundarios, sur$idos
en le%ansimas tierras" El resorte comunal, la entidad ciudadano, no ocupaba sitio eficiente en esa or$ani)acin
hermtica y del ms perfeccionado centralismo"
,n$laterra tambin fundi a .mrica del +orte dentro del molde nacional dndole, por tanto, la naturalidad y la
soltura de sus hbitos polticos" /u monarca no aspir %ams a monopoli)ar, como se5or absoluto, la vida interior de
sus nuevos Estados y a imponer en ellos su veredicto inapelable, por la sencilla ra)n de no caber esta tentacin en un
cerebro in$ls" Ean caprichosa in%erencia hubiera sido inconcebible en ceno de la sociedad humana que me%or ha
honrado las instituciones @bres y que rinde culto de emblema a la autonoma municipal"
Entra5as de esa diversidad deban, por fuer)a l$ica, producir frutos Fpuestos" 6ientras el reto5o sa%n crecera
fiel a su tradicin, en la practica saludable del derecho, sin dudar que en su persona y no en el pas de ori$en resida la
suerte de la propia voluntad, soberana, el reto5o latino solo comprendi ese mismo derecho como una concesin
bondadosa del %efe semiDdivino de la $ran mquina colonial y nunca pudo, ni supo, poner en actividad ese criterio Dsu
sufra$ioDprivado de la ocasin de e%ercitarlo"
!or entendido que el primer tipo de la apuntada cultura llevara, por suave derivacin, al r$imen republicano,
e7istente mucho antes de pasar por el sacramento de su bautismo"
Eampoco sorprende que el se$undo ensayo haya sido escuela de despotismo, necesitndose dar arries$ado salto en
las tinieblas para obtener de la democracia slo su denominacin"
Enamorada de su en$endro contra natura, Espa5a se a$ot en el afn imposible de detener la evolucin de un
mundo, afn tan insensato como el de prohibir al rbol su desarrollo aprisionando con hierros su corte)a"
En cambio ,n$laterra, sin incurrir en sacrificios mayores, que nadie le e7i$a, asisti a la ascensin victoriosa de
sus colonias enriquecindose con su independencia" @na metrpoli quiso remontar la corriente irresistible y todo lo
perdi en la demanda quimrica" #a otra acat las leyes de la vida y fue honrada por sus hi%os" Esta emancipacin se
se5ala como un simple suceso complementario"
En efecto, las colonias norteamericanas posean todos los atributos libres cuando pensaron en declararse
automticas' y el mismo prete7to ocasional de esa revolucin Duna contienda tributariaD acredita el perfec cionamiento
democrtico del medio social"
".uestra re(olucin, hablando filosficamente y con e-actitud, no fue lo que se llama una re(olucin Fue una
resistencia .o se trataba de conquistar derechos nue(os, pero s) de defender los antiguos Las rei(indicaciones de
?ashington, *dams, Fran8lin, 5efferson, 5ay, /chuyler, ?itherspoon y sus colaboradores, se refer)an a ciertas
libertades dentro de cuyo concepto los reyes de Inglaterra hab)an establecido las colonias y que el parlamento se
esforzaba en arrebatar &sas libertades, opinaban los americanos, les pertenec)an, no solamente por derecho
natural, sino tambi'n por derecho de tradicin"
#
!ara 6" Ribot, "la *m'rica goza la suerte de no haber tenido re(olucin, porque la re(olucin de "%%#, hecha en
nombre de la independencia d' las colonias, no ha sido una ruptura con el pasado"
En opinin de Eocqucville, "resulta de todos estos documentos que los principios de gobierno representati(o y
las formas e-teriores de la libertad pol)tica fueron introducidos en todas las colonias desde su nacimiento &sos
principios hab)an recibido ms grande desarrollo al norte que al sur, pero e-ist)an en todas partes"
>Cmo temer, por otra parte, de la aptitud republicana de una sociedad que ostentaba, or$ullosa, entre sus
costumbres capitali)adas, la libertad de reunin, de asociacin, de cultos, de prensa, el %urado, la inviolabilidad del
domicilio y el sa$rado de la propiedad?
+i aun al presente $o)a .mrica del /ur de ese lote nte$ro y efectivo de bienes pblicos y Hcuntas veces no se
ve en su seno es$rimir el sofisma atro) para torturar a la ho%a suelta, hostili)ar el e%ercicio reli$ioso, coartar las
asambleas ciudadanas antipticas al sumo !oder E%ecutivo, desconocer el escudo domicilial y herir el solar del
adversario con leyes de confiscacin, ne$ativas de todo principio honorableK
Es curioso comprobar que ya en 0G:; los vecinos de -ir$inia, colonia muy posterior en ori$en a las similares de
nuestro continente, le declaraban al rey, en un memorial, que preferan ser ahorcados antes de tolerar a $obernadores
arbitrarios"
!ero mayor precocidad consciente se5ala el derecho reclamado del rey y obtenido, por ese ncleo inicial de mil
individuos, de ele$ir su asamblea le$islativa"
4e la manera si$uiente calific ranQlin ese admirable temperamento individualista, cvico( "@engo alguna
fortuna en *m'rica, yo gastar)a con gusto diecinue(e chelines de cada libra para defender el derecho de dar o
rehusar el olio chel)n, y, despu's de lodo, si yo no puedo defender ese derecho, s) puedo retirarme alegremente con
mi familia a los libres bosques de *m'rica, que ofrecen libertad y subsistencia a todo hombre capaz de encebar un
anzuelo o de disparar un fusil"
En 0G:0 los holandeses de +ueva Mmsterdam fundan la primera escuela' en 0G;G Joston los imita con la tan
celebre universidad de Harvard y con el primer diario, en 0<38' en 0<;0 ese ranQlin, sin paralelo, llena de luces, con
sus iniciativas, a la docta iladelfia"
/obre seme%ante yunque se for%a el alma de las naciones ele$idas y nada debe sorprender que ciudadanos salidos
de esa fra$ua fueran celosos de sus derechos hasta el punto de rebelarse los miembros de al$unas comunas de #on$D
,sland contra un peque5o impuesto, creado con el fin de pa$ar la construccin de los fuertes de +ueva 9orQ, a ttulo
de que tal $ravamen no tena sancin popular" .s definieron ellos la divisa de su ideal democrtico( "/in diputados
no hay impuestos"
.5os ms tarde se manifestaba, en un petitorio al duque de 9orQ, que era "un intolerable abuso" la demora en
otor$ar la constitucin de asambleas dele$adas del pueblo"
En 0G1;, casi un si$lo antes de la independencia, el $obernador de +ueva 9orQ escriba a su %efe metropolitano(
"Las leyes de Inglaterra no tienen ningn efecto en esta colonia, ella pretende ser un estado libre
Las colonias acu3aban monedas, sancionaban leyes y constituciones, le(antaban milicias, constru)an caminos,
fundaban escuelas y uni(ersidades, decretaban impuestos, desarrollaban el comercio y, esto ltimo, no sin (iolar o
eludir, en ancho concepto, las leyes mar)timas de Inglaterra"
%
+o vacilamos en decorar nuestros prrafos con opiniones corroborantes en virtud de que no tenemos la pretensin
absurda de sustituir nuestros asertos a los muy autori)ados asertos de los maestros" Cabe tambin decir que estos
comentarios no nos separan del fondo del asunto porque, real)ando el timbre republicano de las colonias in$lesas, que
practicaban la libertad verdadera, sin pa$arse de pra$mticas y de huecos formulismos, y colocando, lue$o, a su
frente a las naciones de .mrica del /ur, lan)adas todava ms al desastre institucional por las declamaciones de la
Revolucin rancesa, improcedentes en este hemisferio, nos ser dado poner en mayor transparencia el error de copia
en que hemos incurrido y se$uimos incurriendo, nosotros, republicanos sin repblica"
G
)&N D,3E/ 0 Le 1nie de Amri'ue.
<
)&N D,3E/ 2Le 1nie de l3Amri'ue.
Edificado el nuevo or$anismo social sobre el bosque%ado cimiento de derecho, su acceso a la mayora de edad no
deba provocar temibles des$arros" Era una %uventud en perfecta maduracin que, con paso corriente y firme, iba
ensayndose en el uso de sus facultades viriles"
!or cierto que a ,n$laterra, como a todas las madres, le pareci temprana la fecha en que su descendencia quiso
formar ho$ar propio y presidir nuevas evoluciones fecundas" !ero >qu fuer)a de raciocinio detiene al $rano que,
entibiado por el sol, comien)a a vivir?
.penas emancipadas sus anti$uas colonias, empe) ,n$laterra a ser honrada por la alta sabidura poltica de su
prole"
Como que siempre haba conocido las bendiciones de la libertad, no tuvo necesidad la nueva or$ani)acin de
demoler su pasado adolescente para construir su presente autonmico' al revs de lo que ocurrira a las
nacionalidades de cepa espa5ola, precipitadas a la renunciacin ruda y hasta e7a$erada de su tradicin poltica a fin
de iniciar otra era con otro Estado Civil"
+ada hubo que cambiar' todo estaba hecho"
"La declaracin de la Independencia no cre <y ni siquiera quiso crear<un nue(o estado de cosas &lla
reconoci simplemente un estado de cosas ya e-istente &lla declar que las colonias unidas son, y tienen el derecho
de serlo, &stados libres e independientes"
A
Confirma Joutmy( "&sas colonias ten)an de la corona franquicias tan e-tendidas que ellas renunciaron a
elaborar un nue(o te-to y decidieron seguir (i(iendo ba+o sus antiguas Bartas"
C
!ero el espritu liberal de las leyes
iniciales no era suficiente para llenar las e7i$encias, ms comple%as, del nuevo sistema poltico, comportando la
coordinacin federal, por s sola, un escabroso problema" Eambin necesitaban los listados @nidos darse un do$ma
constitucional, en armona con esos llamantes apremios, y dibu%ar sus alientos de futuro"
#as impaciencias idealistas de nuestro temperamento latino, colocadas en aquellas circunstancias, se habran
precipitado a la proclamacin ruidosa de las ms avan)adas doctrinas de $obierno, con descuido de las conveniencias
prcticas que siempre, por fatalidad, nos parecen secundarias"
+o incurrieron en este $rave error los le$isladores norteamericanos, a pesar de la resonancia mundial de su
evolucin libre haba despertado la admiracin del mundo civili)ado"

03
!or el contrario, ellos pusieron su mayor empe5o en producir una obra le$al, capa) de consultar las demandas del
bien pblico sin descender a los teoricismos del ensue5o' aunque poco pueden temerse seme%antes e7cesos en el
hermoso medio poltico que %ams ha conocido las fiebres malsanas de la dema$o$ia"
.%enos a todo viento de abstraccin, sin embria$ue) de ideas, preocupados de cumplir a conciencia el mandato de
sus comitentes, los le$isladores de la @nin slo se preocuparon de hacer una constitucin para los Estados @nidos,
limitando su campo doctrinario en las propias fronteras" Cabe advertir, de paso, en abono de la fra$ilidad de los
en$endros efmeros, que los decretos universales, con intencin de redimir a la humanidad entera, emanados de la
Revolucin rancesa, no han tenido las benficas proyecciones positivas del admirable cuerpo de leyes locales, pero
de sabidura perdurable, consa$rado, con $esto maduro, por los representantes de una soberana que no se manch
con crmenes ni despotismos"
El resultado de aquella labor le$islativa fue slido y de efica) aplicacin nacional" En las peripecias de su
campa5a armada para lle$ar a la definitiva liberacin, los norteamericanos haban podido ver de cerca, en la tela de
los hechos, los inconvenientes secundarios de su or$ani)acin poltica y las fricciones provocadas por el %ue$o de las
diversas instituciones pblicas" 4e ah que su mayor empe5o fuera ponerse en $uardia contra las llamadas
enfermedades del $obierno representativo" Cortar las alas a ciertos mpetus anrquicos en $ermen' tutelar la libertad,
amena)ada por el unitarismo doctrinario' poner a cubierto de absorciones futuras la autonoma de los Estados y de los
municipios, que la %usta cavilosidad federal crea ama$ada por la fuer)a del poder central"
B
dem"
1
.OUT-,/0 Etudes de droit $onstitutionnel.
03
+ORE/ 0L3Europe et la Rvolution (ran4aise. "La Revolu$i5n de Ameri$a in(lam5 al $ontinente. A (alta de soldados, 'ue
envia&an los (ran$eses, los alemanes dirigieron a los ameri$anos vol6menes de poes,as. Re$uerdo todav,a vivamente, es$ri&,a un
noruego, lo 'ue pas5 en Elseneur * en la rada el d,a en 'ue (ue $on$luida la pa7 'ue asegura&a el triun(o de la li&ertad. La rada
esta&a llena de &ar$os de todas las na$iones... Todos esta&an empavesados. Los e'uipos da&an gritos de alegr,a. 0i padre 'uer,a
penetrarnos del sentimiento de la li&ertad pol,ti$a. Nos %i7o ir a la mesa * &e&er $on l * sus %uspedes a la salud de la nueva
rep6&li$a".
4OET(E/ 0 "Se %a&,an %e$%o mil votos en (avor de los ameri$anos8 los nom&res de *ran5lin * de Was%ington resplande$,an
so&re el %ori7onte."
.l con%uro de esa atinada prudencia naci la Constitucin de los Estados @nidos, sobria, clarsima, restrin$ida y
remachada con creaciones ori$inales, tales como la Corte /uprema, habilitada para dirimir diferencias entre los
ncleos confederados en los puntos de su te7to que ofrecieran sombra de eventuales conflictos internos"
En ese cordn sanitario opuesto al abuso de la libertad estriba el mrito e7cepcional de la mencionada carta"
"* +uzgar por una primera impresin, la Bonstitucin federal podr)a ser definida como la organizacin la menos
democrtica posible de una democracia Decu'rdese que su te-to hab)a sido redactado en medio de desrdenes y de
(iolencias que pusieron en peligro los resultados de la guerra de la Independencia &l pesimismo hab)a dominado a
ms de un antiguo apologista del r'gimen popular /e dir)a que los constituyentes americanos tomaron lo menos que
pudieron de ese r'gimen, ellos toleraron aquello que les impon)a el estado de una nacin en la cual lidiaban los
elementos histricos, econmicos y sociales que forman la /ustancia de la aristocracia y de la monarqu)a La
democracia fue all), ms o menos, lo peor que pudo suceder /e la encuentra en la base de la Bonstitucin, porque en
ese ni(el no hab)a otro suelo consistente donde poder asentar el edificio 2ero toda la superestructura, si as) puedo
hablar, lle(a el sello de la tendencia la ms e-tra3amente antidemocrtica que +ams haya inspirado a una asamblea
constituyente"
""
En opinin de /umner 6aine, esta vi$ilante actitud represiva descubre el secreto del 7ito libre de los Estados
@nidos, debido, insiste, a "la hbil aplicacin de freno a los Impulsos populares"
"0
+ada ms distante, pues, del concepto latino sobre la democracia que el carcter de las instituciones de esc $nero
en la @nin" El inters comn llev a la confederacin, pero con la firmsima y no desmentida voluntad de las partes
de sufrir el menor cercenamiento posible en sus fueros locales"
"Bonsid'rese la estructura pol)tica de la nacin &lla es muy original Bada &stado de la Enin tiene su
e-istencia distinta, su personalidad, su autonom)a, que guarda con celoso cuidado Fassachuselts, .e9 7or8,
!irginia Ilinois, @e-as, Balifornia, todos, hasta los ms peque3os, como Dhode Island y Faryland, son entidades
pol)ticas tan reales, tan conscientes de su propia e-istencia como la misma Enin de que forman parte &llos tienen
sus leyes, sus tribunales, sus impuestos regionales, su bandera, su milicia, sus escuelas y uni(ersidades"
"G
4e manera que el anhelo le$islativo en vista fue, sobre todo, defender la libertad de los Estados como cuerpos,
como ncleos de individuos de fisonoma colectiva determinada, con preferencia al individuo en s mismo, ya
$arantido en el uso de su libertad por r$anos fundamentales aceptados desde los or$enes" "
"La Enin +ams ha cesado de ser concebida, por la inmensa mayor)a de la Bon(encin, como un pueblo de
&stados ms que como un pueblo de indi(iduos &l indi(iduo estaba, por as) decirlo, fuera de la cuestin Los
derechos del hombre y del ciudadano, fundamento del r'gimen democrtico, no entraban en la ecuacin que la
Bon(encin se propon)a resol(er Las dos nicas incgnitas que ella buscaba resol(er eran la parte referente a las
autoridades municipales de los &stados y la parte referente a la autoridad federal"
"4
#a composicin del /enado, sus facultades y el mtodo de su eleccin a dos $rados, responde a la misma
defensiva temerosa, as como tambin el nmero de senadores, i$ual para todos los Estados, $randes o peque5os, sin
consultar la poblacin, ni la importancia de cada uno"
,dntico caso conservador se da en la eleccin de presidente, no venciendo quien obtiene la mayora de la opinin
nacional *lo que sera ms fidedi$no* pero s quien alcan)a la mayora de los sufra$ios de los Estados, pesando por
i$ual los dele$ados de +eP 9orQ, con su capital millonaria, como los del ms desploblado Estado del ar Rest"
!ero se acenta ms el si$nificado a antidemocrtico de la Constitucin de los Estados @nidos apreciando, un
instante, el propsito restrictivo, autoritario, inapelable, a que respondi la ad%udicacin de poderes polticos
dirimentes a la cabe)a del !oder Oudicial"
Es la apuntada una creacin propia do los norteamericanos y su valer debe medirse, descendiendo de las nubes,
por sus felices resultados nacionales" H/in$ular e7cepcin a la re$la electivaK #a Corte /uprema, e7tra5a en su
composicin a las veleidades del sufra$io, inte$rada por funcionarios vitalicios, resuelve todas las dudas
constitucionales, todos los conflictos entre los Estados' en una palabra, todas las cuestiones que afectan en lo ms
hondo a la soberana americana"
El veredicto de nueve personas corta, como un sabla)o, todas las diferencias, sin recibir la tortura de las
abstracciones y remitindose al campo concreto de las cosas"
-eintiuna ve) la Corte /uprema, que no tiene ori$en popular, ha anulado actos del Con$reso, que representa al
pueblo, y ms de doscientas ha observado la le$islacin e7tralimitada de los Estados"
00
.OUT-,/ 0 &tudes de droit constitutionnel
0:
+U-NER -&INE1 0 2opular =o(ernment
0;
)&N D,3E/ <Le =enie de l>*m'rtque,
08
.OUT-,/ 0 &ludes de dro)t conslliutlo3nel
!ues la Corte /uprema, opuesta como valla a todas las anarquas, no consulta, por cierto, el teoricismo latino'
pero, en cambio, y lo que vale mucho ms, responde a las e7i$encias or$ani)adas de una maravillosa sociedad
poltica que se ofrece como modelo, indiscutido, a la imitacin universal"
+o es, a buen se$uro, la Revolucin rancesa, aho$ada por Ha espuma de sus lirismos hiperblicos, la llamada a
dar seme%antes soluciones de ventura pblica"
H!ena $rande que las naciones de .mrica del /ur persistan en abra)arse a las ideas $enerales que, a fuer)a de
mucho definir, nada definen, en ve) de optar por el temperamento de las preciosas contradicciones polticas que nos
ense5an los maestros en el cultivo de las instituciones libresK
S.o conozco autonom)a pol)tica ms llamati(a que esa supremac)a de una autoridad no elegida en el seno de
una democracia reputada del tipo ms e-tremo, de una autoridad que slo se renue(a de generacin en generacin
en ese medio inestable, que cambia de a3o en a3o, de una autoridad, en fin, que podr)a, en rigor, In(ocando un
mandato moralmente caducado, perpetuar tos pre+uicios de una 'poca cerrada y lanzar un desaf)o, aun en la esfera
pol)tica, al esp)ritu transformado de la nacin &s sabido que el cuarto presidente de la Borle /uprema, 5ohn
Farshall, estu(o treinta y cinco a3os en e+ercicio"
";
!ara cerrar el cuadro de estas breves observaciones, recordaremos que el sufra$io en los Estados @nidos est
su%eto a severas limitaciones impuestas, a su arbitrio, por el $obierno de cada fraccin territorial"
.l respecto la constitucin slo estipula que el voto no puede ser menoscabado por ra)ones de ra)a" 4espus de la
$uerra separatista se e7tendi esa prerro$ativa a todos los libertos que formaban en las filas polticas de sus
liberadores" !ero, as que se sutur el des$arro fratricida, desapareciendo todo peli$ro de disolucin nacional, nada se
di%o a los Estados del /ur cuando ellos impusieron barreras indirectas al $obierno de los ne$ros, anulndolo en el
hecho" "@al es, como yo la siento, la esencia de la democracia en *m'rica &lla no consiste en una teor)a abstracta
de sufragio uni(ersal o de infalibilidad de la mayor)a, porque en realidad, el sufragio uni(ersal no ha e-istido +ams,
ni e-iste, en los &stados Enidos Bada &stado tiene el derecho de determinar sus propias condiciones de sufragio
2ueden e-igir t)tulos: un derecho basado sobre la propiedad o un derecho basado sobre la educacin *l presente
ciertos &stados los e-igen 2ueden e-cluir a los chinos: Balifornia, .e(ada y Hregn los e-cluyen 2ueden slo
admitir a los ind)genas y a los e-tran+eros naturalizados, como lo hacen la mayor)a de los &stados 2ueden tambi'n
admitir a los e-tran+eros que simplemente han declarado su intencin de naturalizarse: once &stados proceden as)
2ueden dar el (oto slo a los hombres o acordarlo a cada ciudadano, hombre o mu+er, como lo hacen Idaho,
?yoming, Bolorado y Etah"
"#
!or este ndice de le$islaciones puede medirse toda la intensidad del sentido prctico que de%a a cada re$in
resolver sus problemas internos, sin atarla al %ue$o de una doctrina uniforme" .s los Estados del Feste encaran a su
modo la cuestin china, ellos, que sienten el peso de aquella inmi$racin' y $uiado por idntico cono, "miento, se
desenvuelve cada uno dentro de su ambiente social particularsimo"
+in$una novedad poseen los anteriores comentarios" Con ellos slo hemos querido avivar las propias memorias
del lector, para estar en latitud de reconocer, lue$o, en su compa5a, que el pueblo de los Estados @nidos, for%ado en
el e%ercicio verdadero de la libertad y le$islador desde NII cuna, no quiso au7ilio de doctrinas simples para afirmar sus
destinos"
. pesar de ser el hbito democrtico una se$unda naturale)a en el ciudadano norteamericano, se crey necesario
defender el patrimonio comn contra posibles e7cesos y anarquas' y entonces, al bronce ,nvalorable de la educacin
se le puso cimiento de $ranito en forma de leyes celosas y tutelares de su estabilidad"
H.dmirable e%emplo, nico en la historia del mundo, el presentado por la nacin que, superior a su victoria, no
sufre el marco or$ulloso de la vanidad y se defiende, ella misma, contra sus eventuales delirios dema$$icosK
Ha corrido casi si$lo y medio desde esa primavera independiente y ah contina decretando 7itos y felicidad
pblica la carta fundamental de la le%ana %uventud"
#a constitucin hi%a va en camino de ampliar el elo$io tributado por 6me" de /taTl a la constitucin madre, la
in$lesa, definida por la $ran escritora como "el ms hermoso monumento de grandeza moral de &uropa"
,,,
@+ !#.U,F !ER+,C,F/F
02
.OUT-,/ 0 &tudes de droit constitutionnel
0G
)&N D,3E/ 0Le ='nie de t*m'rique
Comprese aquella prudencia preventiva con la temeridad sudamericana idntico caso"
6ientras la colonia britnica, familiari)ada con las instituciones libres, se afana en restrin$ir el radio democrtico,
al e7tremo de que al$n autor se pre$unta a qu captulo de su le$islacin lo confina, la colonia espa5ola, a%ena en
absoluto al aprendi)a%e de la independencia, slo acierta a vestirse con las ms avan)adas teoras, sin detenerse a
meditar sobre la oportunidad de esa improcedente indumentaria"
HEn proporcin a la arro$ancia del mpetu ha sido la cadaK
!ero tan pur$ado desvaro tiene la triste e7plicacin que prestan a todas las catstrofes sus mismos antecedentes"
.mrica del /ur no estaba preparada para el desposorio republicano *nadie lo i$nora* cuando el destino lo quiso
as" El imperio de sucesos e7teriores precipit el desprendimiento de Espa5a" En la primera %ornada de lucha, a bra)o
partido, heroica, se disimularon, con abundante contin$ente de sacrificios, las imperfecciones polticas del medio
social" !ero el da en que fue sellada la independencia, en la se$unda %ornada, adquirieron aquellas imperfecciones,
que eran fundamentales, su natural transparencia"
4espus de combatir haba que or$ani)ar, que diri$ir, que pensar" >Concebible coronar la luminosa tarea sin
levadura de pueblo? !orque el pueblo efectivo, hbil, capa) de derechos y de deberes republicanos, era una metfora
en nuestro continente"
H/uprema in%usticia fuera procesar por sus derrotas a nuestras muchedumbres turbulentasK
#o e7traordinario hubiera sido que de su seno, oscuro y amorfo, brotara en se$uida la lu)"
Eodava ba%o el ardor de la dura bre$a, rencorosos para el pasado ibrico que, ne$ativo de la vida, no haba labrado
hondos amores, nuestros padres se entre$aron cie$os, seducidos, deslumbrados, a los do$mas delirantes de la
Revolucin rancesa"
"@ener siempre en el pensamiento las santas escrituras de los apstoles franceses fue en las primeras d'cadas de
nuestra re(olucin, la preocupacin de los raros t'cnicos y especialistas de derecho que las conoc)an por lecturas de
ocasin *spiraban entonces a legislar sin (iolar los principios del 2acto /ocial, para erigir con 'l barreras insal(aI
bles al analfabetismo nacional, a la incapacidad del ind)gena y del mestizo para el gobierno representati(o y a la
barbarie de Juiroga o de Kbarra y a la gauchocracia de Lustos y Lpez MJu' pensar de la eficacia de estos finos
instrumentos y delicadas mallas so3ados por Fontesquieu o Dousseau, meditando en el silencio del bosque sagrado,
para trasladarlos a /udam'rica y dome3ar con ellos la bestia anrquicaNO
"%
En el in$enuo entusiasmo de la hora ellos olvidaban que no basta decirse libres para serlo, como no basta, para
adquirir derechos, flamear una bandera"
.l$unos patriotas eminentes propiciaron la conveniencia de una transicin suave, utili)ando el intermedio de la
forma monrquica' pero estos sabios conse%os se perdieron en el tumulto clamoroso"
-ale la pena mencionar que, a pesar de la rene$acin de la herencia espa5ola, ese repudio no pudo sancionarse en
la prctica del $obierno, pues las costumbres, las ideas $enerales, las tradiciones, la creencia reli$iosa, los pre%uicios
de ra)a, el analfabetismo, las pasiones desordenadas quedaron en po, ms poderosos en su arrai$o tnico que la
soberbia de le nublo de airados decretos" /e asisti, entonces, al in%erto de frmulas e7ticas en el rbol secular, con
la a$ravante de abri$ar los ensayistas la conviccin, muy sincera, de cumplir un cometido redentor"
4e dos elementos sociales mutilados se hi)o un todo, llamado al mas irremisible desastre" !orque el $obierno de
los pueblos no es una ciencia e7acta' su 7ito no se abona, como en $eometra, con una democracia dibu%ada sobre la
pi)arra' por el contrario, sus formulas, despus de demostradas, e7i$en la sancin efectiva de la practica"
Esa prctica confirmatoria no pudo e7istir en /udamrica porque su revolucin no modifico en esencia a la unidad
hombre' atac la forma y no el fondo de las cosas" #ibres, continuamos siendo colonos, pues no es tan fcil como se
quisiera defenderse del medio y de sus influencias comple%as" /uele verse a los autores de nuestra ra)a, despus de
procesar las incurables aberraciones de la dominacin espa5ola y de e7hibir a las poblaciones de .mrica ve$etando
en el desconocimiento de las ms elementales re$alas pblicas, aceptar un cambio radical de decoraciones a partir de
la independencia, concediendo ellos $estos de soberana avan)ada a las masas informes, en su mayor parte
compuestas de mesti)os, que iniciaron, atnitas, sin saber cmo, un nuevo capitulo de su historia"
+o' no hay benevolencia de criterio capa) de convencer de esa maravillosa transicin del frreo pupila%e a la
libertad consciente" #a vida de los or$anismos se desenvuelve como un efecto l$ico, sin n$ulos rectos1
coordinndose los sucesos unos a otros, para en$endrar nuevos sucesos, todos solidarios, li$ados entre s, al i$ual de
los puntos de una trayectoria"
Estril empe5o, pues, $astar dialctica en la proban)a de fulminantes capacidades cvicas que no eran posibles" #as
cosechas se encar$an de hacer el elo$io de la semilla y ah estn de pie en el recuerdo continental los desastres del
r$imen democrtico entre nosotros, ratificados todos los das por nuevas triste)as"
0<
.9.RR.U.R.9 I La *narqu)a *rgentina
Claro est que a tan doloroso testimonio se contesta con socorro ima$inativo y casi bendiciendo tales naufra$ios,
por aquello de que el huracn destruye para fecundar"
-ctimas de las declamaciones de 0<B1, todava continuamos atados a su espritu de sofisma y rebeldes a las ms
claras evidencias"
9a, entre las luces de la aurora, Jolvar y /an 6artn, los dos $randes libertadores, afian)ados por las ms
eminentes cabe)as de la poca, desesperaron de la aptitud libre de las sociedades por ellos redimidas" >.caso habran
"arado en el mar>"K
0B
+o es cierto que las $eneraciones si$uientes hayan levantado la lpida de ese descreimiento" #as instituciones
republicanas no son en /udamrica lo que se %ura que sean" En los or$enes sur$e ms desnuda la ficcin"
!ara contener el desorden popular que se bosque%aba, los or$ani)adores de 0B03 pensaron en el freno re$ulador de
un poder fuerte y constitucional, siendo asunto secundario que ese poder llevara el nombre de monarqua' pero el
calor de la reyerta y la ideolo$a, ya en au$e, inutili)aron esa frmula de salvacin comn levantando, ante el alma
in$enua de los pueblos, el fantasma del absolutismo de ernando -,,, cuando slo se quera el ensayo de un sistema
de moderacin liberal"
4esautori)ado por la calumnia este recurso prudente, preliminar de una repblica verdadera, qued el campo por
las irrefle7iones lricas" Entonces, como lo hemos dicho, se quiso y se consum el traslado nte$ro, a nuestros
territorios desolados, de los do$mas resplandecientes de la Revolucin rancesa, olvidando que esas adaptaciones
violentas nunca reempla)arn a las fuer)as fecundas de la naturale)a, sabia y coronada traba%adora dentro de cada
clima moral"
ue ese el peor e%emplo que pudieron ele$ir las colonias espa5olas"
01
!ara abonarlo as de%amos correr la pluma' porque todos nuestros defectos or$nicos, en ve) de encontrar
correctivo, recibieron estmulo y mi ampliacin de los mismos defectos imperantes en rancia y empeorados, V
intensidad, por su presti$io europeo"
!ero es del caso observar que, a no ser un mando inconmovible y de hierro1 nin$una teora constitucional era
capa) de apartar a los sudamericanos del abismo, cautivos ellos de su ineptitud democrtica"
+i la sabidura concreta de las leyes sa%onas habra con%urado el peligro" Bien lo abona as el quebranto poltico de
Colombia, -ene)uela, 67ico y .r$entina, or$ani)ados ba%o la forma federal"
"Los habitantes de F'-ico, queriendo restablecer el sistema federati(o , tomaron por modelo y copiaron, casi
enteramente, la Bonstitucin federal de los angloamericanos, sus (ecinos 2ero, al transportar la letra de la ley,
ellos no pudieron transportar, al mismo tiempo, el esp)ritu que la (i(ificaba /e les (io, pues, tropezar
repetidamente en los roda+es de su doble gobierno La soberan)a de los &stados y la de la Enin, saliendo del i
aculo que la Bonstitucin les hab)a trazado, chocaron de continuo la una con la otra *ctualmente toda()a
F'-ico es lle(ado, sin cesar, de la anarqu)a al despotismo militar y del despotismo militar a la anarqu)a"
0$
6uy poderoso este comentario, porque es in$enuo crear leyes sin contar con hombres capaces de comprenderlas y
cumplirlas"
"M.o di(idimos, desde los primeros estatutos, nuestros gobiernos, en las tres ramas clsicasN M7 acaso por eso
alteramos el uti possidetis del poder personal y srdido del mandatario colonial, que en su integridad se trasfiere al
caudilloN M.o nos decretamos el sistema representati(o y el sufragio uni(ersalN M7 acaso por eso se impro(isaron
capacidades que el pa)s no pudo crear, entre otras causas, porque ellas no encontraban elementos en su constitucin
hereditariaN M.o dictamos leyes para asegurar la responsabilidad de los funcionarios conculcadoresN M7 acaso por
eso se reforzaron los frenos que +ams sir(ieron para contener los abusos e-torsiones de los gobernadores de IndiasN
M&-iste, por (entura, alguna ley que sea capaz de sal(arnos de nosotros mismosN"
0"
!or eso sera e7a$erado optimismo suponer que la imitacin apasionada de las instituciones norteamericanas pudo
salvarnos de todas las cadas sufridas, resultando e7a$erado pesimismo la opinin contraria, se$n la cual, a no
mediar el pla$io de las ideas francesas, nave$aramos ya en mar manso, de derecho"
+in$una de esas elecciones posea el secreto de la enfermedad mortal o de su curacin" En la propia carne estaba
la decisin del problema" !ero, de cualquier modo, no puede dudarse que el entre$amiento a los do$mas dema$$icos
0B
6,ERE W 1istoria de /an Fart)n PLas ideas pol)ticas de 2ueyrredn, en cuanto a forma de gobierno, que
siempre hab)an tenido un tinte aristocrtico, eran entonces acentuadamente monrquicas Q como las de mayor parte
de los notables contemporneos I, aun cuando pensase, como /an Fart)n, que era un medio y no un finO
01
/@6+ER 6.,+E W 2opular =o(ernment PLas Bolonias espa3olas en .orte, Bentro y /udam'rica se rebelaron
y fundaron republicas en las cuales los cr)menes y Los desordenes de la Depublica Francesa fueron repetidos en
caricatura Las republicas latinoamericanas fueron, con respecto a la francesa, lo que 1'bert y *nacarsis Blootz
hab)an sido con respecto a /altn y a DobespierreO
:3
TOC6UE)IE/ 0 De la Dmo$ratie en Amri'ue.
:0
&,&RR&4&R&,/ 2La Anar'u,a Argentina.
de 0<B1 aument nuestros males or$nicos' siendo tambin cierto que la apro7imacin al precioso concepto
republicano de Estados @nidos habra atemperado el fue$o de nuestros errores"
Caracteri)an a nuestra ra)a, la arro$ancia en el e7travo' la preconi)acin permanente de la libertad, desmentida
por los hechos' el sofisma es$rimido con habilidad en todas las encruci%adas del deber, para rehuirlo' la poesa del
desinters decorando a la prosa interesada' arrestos de equidad, sin per%uicio de medirla siempre con metro de
vencedor' protestas de respeto a la ley, pero sin disciplina para acatarla cuando ella decide en contra' una fiebre
declamatoria que descompone las me%ores iniciativas, invasora, adems, del terreno privado' la malaria politiquera,
en pleno desarrollo, adue5ada de todos los nimos y haciendo costumbre de las murmuraciones de barrio' el hbito
heredado de la desobediencia en lo trivial y en lo solemne' el encarni)amiento en las pasiones' la i$norancia de las
virtudes tolerantes, aunque vivamos en su incienso' el espritu le$uleyo, que tranquili)a al despotismo siempre que
encuentre H y la encuentraK nueva frmula literaria de %ustificacin' y, culminando esas flaque)as, la peor de todas, o
sea lo que consiste en cerrar los o%os a ese ndice adverso y creerse, por ende, en el soberano e%ercicio de las calidades
que le faltan"
. la Revolucin rancesa debemos el afian)amiento de esas deficiencias sociales y a rancia contempornea la
continuacin de tan perniciosos e7travos"
Eodos nuestros tiranuelos y todas nuestras calamidades polticas or$ani)adas, han encontrado en aquella fuente de
ina$otable declamacin sobre el derecho, la libertad, la soberana, la reale)a, el pueblo reivindicados, la salud social,
el sufra$io universal, etc", formidable escudo defensivo para sus atentados"
#os %acobinos de allende el ocano, la nfima minora del pas, se apoderaron, como de bien propio, de la cosa
pblica' ellos se di%eron redentores y mataron para redimir" Cada comuna de rancia tuvo su $uillotina, su dele$ado
san$riento, con facultades e7traordinarias' su due5o de vidas y haciendas" E7terminar al adversario, decan, era obra
santa, pues l encarnaba el error y, >acaso el error no debe e7tirparse? /u credo fue el terrorismo, el crimen poltico
%ustificado, Hqu decimos? $lorificado, que tan nutridos discpulos reco$era en el mundo nuevo"
+uestros %acobinos de la primera poca no les van en )a$a a sus maestros, los del e7tran%ero" Eambin ellos se
%u)$aron siempre instrumentos de una misin providencial, llamados a ser salvadores de pueblos" Evocando esc lema,
proclamndose rehabilitadores del derecho, ellos hicieron vilipendio de las naciones y las $obernaron como $randes
estancias, "parando rodeo" a los vecindarios despavoridos" +unca falt a su lado una ho%a peridica que repitiera, con
car$ada fraseolo$a, el estribillo clsico del %acobinismo francs" Como ste, tambin tuvieron ellos sus &>sociedades
restauradoras", su "guerra a muerte a los emigrados" , sus apelaciones al pueblo para "sal(ar a la patria en peligro",
sus 4antones para contestar, con la cabe)a de un rey, al reto de Europa"
Eambin .mrica del /ur ha derramado torrentes de san$re en homena%e al Contrato /ocial que, si en manos de
los espritus sensatos fue palanca ocasional de reparacin humana, e7plotado por la plebe dictadora, en el seno de una
nacin, sirvi de prete7to a los ms feroces atentados que re$istra la historia moderna"
-ase cmo aprecia Eaine a los dema$o$os de esa adulterada doctrina de la soberana del pueblo tan mal
practicada por los latinos(
"Jue un especulati(o, en su gabinete, haya fabricado esa teor)a, se comprende: el papel todo lo tolera y los
hombres abstractos, los simulacros (ac)os, las marionetas filosficas que aqu'l in(enta se prestan a toda
combinacin Jue un manitico, en su cue(a, adopte y predique esta teor)a, tambi'n se e-plica: 'l tiene la obsesin
de los fantasmas, 'l (i(e fuera del mundo reaI y, por tanto, en esta democracia incesantemente suble(ada 'l es el
eterno denunciador, el pro(ocador de toda re(uelta, el instigador de todo crimen, que, ba+o el nombre de >amigo del
pueblo>, se con(ierte en arbitro de toda (ida y en (erdadero soberano Jue un pueblo, abrumado de impuestos,
miserable, hambriento, endoctrinado por declamadores y sofistas, haya aclamado y practicado esta teor)a, esto
toda()a se comprende: en el e-tremo sufrimiento se hace arma de todo y, para el oprimido, una doctrina es
(erdadera cuando ella le ayuda a sacudir 6a opresin 2ero que pol)ticos, legisladores, hombres de &stado, minis tros
y +efes de gobierno, se hayan solidarizado con esta teor)a, que ellos la hayan abrazado ms estrechamente a medida
que ella se hac)a ms destructi(a, que todos los d)as, durante tres a3os, ellos hayan (isto desplomarse al orden
social ba+o sus golpes, pieza a pieza, y no hayan +ams reconocido en ella al instrumento de tantas ruinas, que ba+o
las claridades de la ms desastrosa e-periencia, en (ez de confesar sus per+uicios, ellos hayan glorificado sus
beneficios, que muchos de entre ellos, todo un partido, una asamblea casi entera, la hayan (enerado como un dogma
y la hayan aplicado hasta el fin con el entusiasmo y la pasin de la fe, que, empu+ados por ella a un corredor
estrecho, cada (ez ms estrecho, ellos hayan marchado siempre hacia adelante, aplastndose los unos a los otros,
que llegados al fin, al templo imaginario de libertad pretendida, ellos se hayan encontrado en un matadero, que en
el recinto de esta carnicer)a nacional ellos hayan sido, por turnos, (erdugos y ()ctimas, que, ba+o sus m-imas de
libertad uni(ersal y perfecta, ellos hayan instalado un despotismo digno del Dahomcy, un tribunal seme+ante al de la
Inquisicin, hecatombes humanas parecidas a las del antiguo F'-ico, que, en medio de sus prisiones y sus cadalsos,
ellos no hayan +ams cesado de creer en su buen derecho, en su humanidad, en su (irtud, y que, en su ca)da, ellos se
hayan considerado como mrtires, esto, ciertamente, es e-tra3o: tal aberracin de esp)ritu y tal e-ceso de orgullo no
se encuentran y, para producirlo, se ha necesitado un con+unto de circunstancias que slo una (ez se han reunido"
00
Esta soberbia y autori)ada referencia condensa, de manera admirable, el %uicio que comparten los pensamientos
elevados"
4ifundir en .mrica esa p$ina de proceso vale hacer obra buena, porque, invocando esa misma e7plotada
soberana del pueblo, han sido tirani)adas, una y die) veces, todas y cada una de sus fracciones terri toriales, con
e7cepcin de Chile y Jrasil, salvados del derrumbamiento, aqul, por su or$ani)acin aristocrtica, y, ste, por el
amparo que le prestara la monarqua constitucional"
,-
E# E+U.XF /@4.6ER,C.+F
Es curioso que la opinin sudamericana pare)ca no advertir la enorme distancia que media entre sus ensue5os
democrticos y la realidad de su timbre republicano"
9a hemos salido, en verdad, de las dominaciones siniestras, del ,mperio de nuestros /aintDOust, pero no es menos
e7acto que estamos ba%o el yu$o de los %acobinos, en su se$unda poca" 4espo%ados, hoy como ayer, de la esencia
libre, con el nico distin$o de que antes no se perda el tiempo en decorar el atentado y ahora se cumple, en todas sus
partes, un $rotesco simulacro de derecho"
Cometimos la insensate) lrica de proclamar el sufra$io universal, al independi)arnos, en hora en que los Estados
@nidos consideraban oportuno restrin$irlo" Oams se pens en abonar su e%ercicio" .penas haba tiempo para
las car$as a lan)a de todos los das" !ero es que, ni despus ni ahora, ni nunca, ha conocido .mrica el
arrai$o or$nico de esa institucin madre que es tan necesaria a la libertad como la quilla ai barco"
9 sin embar$o, porque los $anados procrean, y porque la inmi$racin salvadora so filtra por las
fronteras, y porque se coti)an a alto precio nuestros productos, y porque empe)amos a ocupar sitio, menor
que nuestra personera $eo$rfica, en el seno de la familia humana, nos olvidamos de que, as como
+orteamrica ha salvado Hella solaK el honor de la palabra repblica, nosotros, los sudamericanos, hemos
a$otado fuer)as in$entes en la tarea doloroso de llevar al naufra$io a ese mismo honor" .l i$ual de los
sordos, que no oyendo ellos creen que a las dems personas les ocurre lo mismo, los sudamericanos estamos
persuadidos de ser la promesa mundial del derecho y, tal ve), ya su reali)acin nica' mientras Canad, .ustralia,
+ueva Yelandia y /udfrica desfilan por nuestro lado y nos aventa%an, en mucho, pero sin comprometer su seriedad
con declamaciones, con el ruido de parches y clarines"
Eambin, a impulsos de esa infantil vanidad, creemos que no hay monta5as como nuestras monta5as, ni cora%e
como nuestro cora%e"
#e%os de nuestro pensamiento la inclemencia lapidaria para aquella borrascosa %uventud"
/lo los so5adores pueden concebir a la libertad como una $ran dama, irreprochable en su belle)a" uera de que
pedir a los hechos que sean ideales, sin mancha, es como e7i$ir a los ros que corran en lnea recta por la superficie de
la tierra que es esplndida y perfecta por ser ne$acin de esa misma recta"
#os sucesos son monstruosos en tiempos anormales, seme%antes al estilo incoherente de un Carlyle, sin per%uicio
de tener, ellos tambin, su clave anormal"
/i rendimos la frente ante el soberano principio de causalidad, que preside la cada de una ho%a, >es posible no
acatarlo tambin cuando l $obierna, implacable, la evolucin de los or$anismos humanos?
!or esc rumbo de criterio sereno y %usto, se ilumina el fondo apocalptico de la historia y todo se perdona porque
todo se e7plicaK
#o que asombra, cuando el raciocinio parle de esa eminencia equitativa, es que despus de comprender el carcter
irre$ular de la sociedad sudamericana' despus de aquilatarla adolescente y ba%o el letar$o colonial, a%ena a las
fecundaciones del derecho, sin sufra$io, tolerancia de cultos, hbito de deliberar, sin prensa, sin contacto recproco,
sin comercio, slo con el desierto a la espalda y al frente' lo que asombra, repetimos, es que, conocidas las
imperfecciones enormes de ese lina%e, todava se insista en describir a los pueblos de /udamrica como aptos para
fi$urar, con 7ito, en las luchas cvicas que sucedieron a la independencia, en suponerlos con el instinto libre y las
adivinaciones de su cumplimiento victorioso"
!ero todava asombra ms que al internarse en el laberinto de los or$enes y estudiar las sacudidas y catstrofes
subsi$uientes al primer va$ido libre, se empe5en muchos pensadores en e7hibir ese pasado como la lucha entre dos
::
T7INE/ 0 La Rvolution
tendencias contradictorias, ilustre, la una, i$nominiosa, la otra( las virtudes patricias frente a las delincuencias
montoneras"
Es indudable que las %ornadas de la emancipacin contaron con una plyade de distin$uidos apstoles y servidores
que ofrendaron vida, ideales, fortuna y sinceridad a la aventura au$usta' pero nadie i$nora que esa hermossima
devocin no satisfi)o las e7i$encias turbulentas de la poca, vindose ella muy pronto vencida por el avance de
muchedumbres arremolinadas"
El inmenso desencanto sembrado por el desorden irrefrenable' la persuasin adquirida de que no haba manera
le$al de fundar la estabilidad poltica' el dolor de ver que se confunda con libertad a la licencia y al atentado con la
repblica, colmaron la derrota de los $uas intelectuales y so5adores del movimiento" .l$unos de esos varones fuertes
tuvieron entonces el hermoso cora%e de rendirse al ensayo monrquico, sacrificando la popularidad liviana a la vo)
honorable de su conciencia cvica" Ftros, pactaron con la borrasca, acertados tambin al someterse a la corriente
irresistible de los tiempos" En hora de naufra$io no se hace ctedra" E%emplar en esos das la franque)a del $eneral
Jel$rano, que deca( "M/er posible que, despu's de seis a3os de re(olucin, an no se haya fi+ado opinin acerca
del sistema de gobierno que nos es ms con(enienteN MJu' especie de gobierno hemos (i(ido despu's de la
recuperacin de nuestros derechos en "/"$, a que tan in+ustamente se da el t)tulo de insurreccinN .o hemos
conocido ms que el despotismo ba+o los gobernadores y (irreyes, y ba+o las 5untas, los @riun(iros y Directores, pero
sin el orden que en aqu'l proporciona el terror y con todo el compuesto de ideas tan brillantemente pintadas por los
escritores de la nacin que alborot al mundo, para darle el e+emplo de los tristes resultados de que todos somos
testigos y a que (amos marchando con la mayor aceleracin" A0C
Eambin al vencedor de /alta le deber la posteridad saldo de a$radecimiento por esta advertencia proftica" 9a en
0B0G el $eneral Jel$rano se5alaba la influencia corrosiva, en el escenario ind$ena, de las dema$o$ias francesas"
Bi(ilizacin y barbarie, ha dicho /armiento" /in irreverencia al $enial ciudadano, >no podra afirmarse que todos
padecan de incapacidad para el e%ercicio verdadero de la democracia, por $irondinos, unos, por %acobinos
inconscientes, los otros, y que dentro de la civili)acin sudamericana haba barbarie y dentro de la barbarie vi$orosos
$rmenes de civili)acin?
4e un e7tremo al otro del continente ardi la ho$uera anrquica, bien alimentada por todas las fracciones" Eodos,
por i$ual, renunciaron al precioso pilota%e de la e7periencia y enamorados de los do$mas ensordecedores de 0<B1 se
batieron, en nombre de una mentida soberana del pueblo, porque todos los bandos reco$an la ima$en con la
imperfecta fidelidad del espe%o que no da relieve propio a las fi$uras"
En la oposicin, se conspir' en el poder, se abus de la autoridad" El ideal afiebrado de la poca era batir al
adversario, quebrarlo, sustituirlo, y, con tal de lle$ar a ese fin, no se estilaban $randes escrpulos" Eestimonio preciso
de esas incurables a$itaciones y motines lo ofrece esa Juenos .ires, cuyos escritores fulminan, desde la altura de su
soberbia poltica, al federalismo, a los brbaros, que dicen"
.ntes de 0B:3, Jalcarce, /oler, .lvear, convirtieron a la capital en foco de sediciones diarias, aho$ados
por el odio recproco y ocurriendo a lodos los medios para e7terminarse" . las huestes arti$uistas pediran
ellos alian)a y amparo,
:;
!or lo dems, es curiosa la imputacin anrquica lan)ada por las plumas unitarias al federalismo
cuando, serenada la atmsfera crtica, si al$una tendencia destaca inspirada y pr7ima a la verdad
democrtica, en el seno de aquella espantosa vor$ine, eso privile$io corresponde al clamor federativo que
invoc, sin descanso, el derecho de cada re$in a , condensar sus emociones cvicas, que tuvo la personera de los
localismos precursores de la comuna ine7istente y que recorri las campa5as desiertas echando, en surco ancho, y tal
ve) sin saberlo, mucha simiente de autonoma"
!ero la dema$o$ia unitaria que, apoyada triunfal, durante casi un si$lo, en las declamaciones a priori de la
Revolucin rancesa, ha e%ercido dominio absoluto en el campo de las ideas americanas, ne$ hasta sombra honrada
y fecunda a los anhelos discrepantes con sus decretos soberbios"
.poderada de la prensa, tena) en su propa$anda calumniosa y $o)ando de todos los presti$ios radicales, ella ha
impuesto opinin a la opinin pblica" El @ru$uay, as intri$ado en el culto de su fundador y hroe nacional, ofrece
dato elocuente de ese proceso hecho en nombre del sofisma y de e7clusivismos de partido" Chile, con su libertador el
$eneral Carrera, y sus hermanos, disfra)ados de bandidos por el odio unitario, rarifica la proban)a, si no bastara, en
otro campo, el alud provocado de las invasiones portu$uesas"
Habla as el $eneral 6itre( "&sta palabra es Federacin 2ronunciada por la primera (ez por Foreno, el numen
de la De(olucin de Fayo, en "A"$, los diputados nombrados par a formar el primer Bongreso .acional la
renegaron falseando su mandato Depelida por e l 2araguay, por esp)ritu de localismo y aceptada solemnemente por
un tratado pblico, la segregacin de esta pro(incia fue el primer golpe dado a la antigua unidad colonial
:;
AYARRAGARAY, <La *narqu)a *rgentina, "&l Babildo de Luenas *ires felicit a *rtigas por haber contribuido a
libertar la dudad de la >tiranta ominosa y brbara de la *samblea =eneral Bonstituyente>",
*doptada, sin comprenderla, por *rtigas y los suyos, se con(irti en sinnimo de barbarie, tiran)a,
antinacionalismo, guerra y liga de caudillos contra pueblos y gobiernos"
:8
!ero aunque la enorme autoridad de un $ran historiador plantee la anttesis infernal( los pueblos y los $obiernos de un
lado y, en fila opuesta, socavando sus cimientos nacionales, la tirana, la barbarie y la li$a de caudillos, el sentido
l$ico se rebela contra esa clasificacin caprichosa, irreal, que, por definir mucho, no define nada" !orque si en la
actualidad marcamos con esti$ma a esa fuer)a irre$ular, nacida, como el torrente, en el fondo de las soledades
americanas, no hacemos otra cosa que sellar la infamacin de nuestra evolucin autonmica" !orque la libertad de un
mundo vol en alas de esa titulada barbarie que, rival del viento, venci fronteras y montanas" !orque ese $aucha%e, ese
arti$uismo Dor$nico en todas las re$ionesD de cscara ruda, inculta, salv al verbo como defiende a la perla la concha
rstica de la ostra"
:2
.s califica un autor me7icano el primer al)amiento, en su pas, de los patriotas( "Despoblbanse las rancher)as,
peones, ni3os, mu+eres, ancianos a pie, a caballo, en mu)a y en asnos, lodos segu)an en tropel a 6os caudillos del
pueblo gritando (i(as, desfogando caler as, prorrumpiendo en desahogos, no para e-plicados, contra la dominacin
espa3ola y a fa(or de Fernando !II, en una palabra, toaos los delirios de la (enganza, el fanatismo y la barbarie, y
todos los instintos de la libertad y del derecho"
0#
Earea difcil, imposible, la de sostener en pie aquellas denominaciones anta$nicas, en el comentario clnico de la
epopeya sudamericana, cuando todos nuestros despotismos han sido la obra cooperativa de todos, tan solicitados ellos
por el e7ceso doctrinario y atentatorio de los unos como por el e7ceso activo y tambin atentatorio de los otros"
E7acto afirmar que la emancipacin se honr con la labor selecta de un $rupo de hombres de primera fila, superiores
a su tiempo y a las dolorosas circunstancias en que actuaron y, por ese preciso mrito, sacrificados por la in$ratitud
pblica" .bren la lista cruel Jolvar y /an 6artn" !ero, >cmo podra e7tenderse esa calificacin e7cepcional a sta o a
aqulla de las muchedumbres contradictorias que, movidas por la ambicin, por el despecho, por el odio, por la revancha
Dtodo eso muy distante del sufra$io, de la comuna y de los $randes fueros socialesD, se mataron, se vencieron y volvieron
a matarse, para vencerse de nuevo y
matarse, otra ve), en el curso de cincuenta a5os? +o' aunque su filo corte, es necesario someterse a la ley de los hechos
y recordar siempre que la .mrica despoblada de 0B03, a%ena al culto inicial de la democracia y dibu%ada por el modelo
de la Espa5a de elipe ,,, no la de Carlos ,,,, slo por obra de mila$ro sociol$ico pudo de%ar de ser un desastre
republicano' levantisca, anrquica, dictatorial, desptica"
Esas eran las nicas tradiciones doradas a fue$o en su memoria" #as multitudes pastoras adquiriran pronto,
ensenadas por las ciudades, el $usto de ese desenfreno, pero de sus entra5as saldra tambin la curacin del mal( las
crecientes destruyen y construyen"
,n%usticia m7ima fulminar a la arcilla porque, e7tendida sobre una superficie, ella repita sus ru$osidades" El delito
social de los americanos ha estribado slo en parecerse a .mrica, en ser idnticos, como el destino adverso los hi)o, a
sus mayores"
6uchas irre$ularidades democrticas han empalidecido nuestro ensayo libre' pero esos contrastes fueron
en$endrados por causas or$nicas, casi cientficas, y ya no se satisfacen las impaciencias de la investi$acin
retrospectiva con la referencia de los a$ravios sectarios y con el recuerdo iracundo de las pocas muertas" Eomando un
e%emplo al caso, ya es recurso balad presentar como elemento de %uicio fundamental, adverso a Rosas, las tablas de
san$re de Rivera ,ndarte, los versos de Ouan Cru) -rela, o los artculos de los diarios de entonces"
Con idntico criterio tampoco hacen volumen, en su favor, la espada enviada por el $eneral /an 6artn, como obsequio,
las notas de don elipe .rana, ni los escritos cortesanos de .n$elis" !ara todo espritu recto presentar siempre carcter
odiossimo aquella sombra dominacin personal' pero, basta recordar que ella perdur por espacio de veinticinco a5os,
para comprender su profundo arrai$o social y penetrarse de que ella respondi, en ancho concepto, a los vacos y
oscuridades de los tiempos" ueron sus solidarios, en mayora, ilustres $uerreros de la ,ndependencia' las ms
distin$uidas damas porte5as creyeron honrarse arrastrando en un carrua%e el retrato del Restaurador' la reli$in le prest
hospitalidad en sus altares' las provincias le rindieron acatamiento unificado, como no lo conocieran los $obiernos
anteriores, nin$uno menos que el de Rivadavia' millares de hombres se sacrificaron, $ustosos, en su defensa' otros
millares encontraron placer en ser sus instrumentos' las clases inferiores del pueblo estaban de su lado"
HEena muchos poderosos tentculos la oprobiosa tiranaK 6s que la obra de un hombre era aquel el fruto de un
sistema, necesitndose el peso de la intervencin e7tran%era Dbrasile5a y orientalD para atacarlo, con 7ito, en sus
centros vitales"
>El medio haca a Rosas, o Rosas haca al medio?
:8
-ITRE/ 29istoria de :elgrano.
:2
.ota del general Lelgrano: "@ampoco deben los orientales al terrorismo la gente que se les une ni las (ictorias
que lo anarquistas han conseguido sobre las armas del orden: aqu'lla se les ha aumentado y les sigue, por la
indisciplina de nuestras tropas y los e-cesos horrorosos que han cometido, haci'ndose odioso hasta el nombre de
patria La menor parte ha tenido el terror en la agregacin de hombres y familias"
:G
8RIETO/ 2Le$$iones de 9istoria ;atria.
/in so5ar en decidirlo, basta estudiar los antecedentes de su ascensin desptica para apercibirse de que ella fue la
consecuencia obli$ada de todos los errores acumulados y, sobre todo, de una incurable impotencia republicana"
!orque Rosas, al i$ual de sus con$neres continentales, no lle$a al poder por favor de un )arpa)o felino,
sorprendiendo a sus conciudadanos con la audacia de un inesperado asalto" /i al$o puede vaticinarse, al leer la
historia de su poca, es el crecimiento de su da5ina influencia, arrancada a las pampas por el petitorio de la ciudad,
que lue$o lo aclama salvador, a$radecida al socorro decisivo prestado en la $uerra civil"
4ice .yarra$aray( "/i recorremos los anales argentinos, despu's del a3o 0#, se presiente el ad(enimiento de un
gobierno fuerte y personalista, capaz de asegurar mecnicamente, al menos, el orden pblico y los intereses sociales
ms rudimentarios &l descr'dito de los ensayos institucionales, la e-tenuacin de los sistemas (iolentos, el
cansancio y la displicencia pblica, eran factores suficientes para precipitar la e(olucin &-ist)a una fuerte
aspiracin social y el rgano correspondiente no pod)a faltar, si Dosas no hubiera surgido, cualquier otro caudillo
habr)alo quizs reemplazado 7 se llega a Dosas despu's de haberse agotado, durante (einte a3os, los
procedimientos ms irregulares y monstruosos, sin el precedente de una eleccin legal, sin la prctica leal de un
derecho pol)tico, sin una reno(acin de poderes que no hubiera tenido por origen, o el mot)n militar o las
maquinaciones del fraude, ms aun: habi'ndose encarnado en los hbitos la legitimidad de lodos los e-cesos
demaggicos, Dosas fue confirmado en sus facultades e-traordinarias por comicios unnimes de la poblacin de
Luenos *ires, con una disidencia de tres (otos"
.s, con valenta dolorosa, e7hibe la verdad entera un ar$entino distin$uido que se nie$a a aceptar, sin inventario,
el lote de las vie%as iracundias"
/i al$una esperan)a prometieron las entra5as sudamericanas, despus de la independencia, esa esperan)a fue la
tirana, que cru)a las fronteras de sus nacionalidades como una dia$onal de san$re y de ver$Zen)a" #a ley de esa
fecundacin re$resiva estaba escrita en sus propios or$enes" 4e mentidas instituciones y de mentidos derechos y
tolerancias deba derivar una mentida repblica, apoyada en las deficiencias ambientes" Cuando estadistas de la talla
de Rivadavia intentan adelantarse a su poca, ellos reciben, en premio, la cada fatal, porque ellos interpretan la
voluntad avan)ada de la minora" +o as los due5os y se5ores de las provincias, al estilo de Nuiro$a, #pe) y Justos,
bien comprendidos por la masa y fortificados por sus enormes e7cesos, porque los das son de
e7ceso"
.l tirano Rosas lo derroca su teniente @rqui)a, tambin de horca y cuchillo, para ser, a su ve), combatido por la
or$ullosa provincia liberada" ,dntico espectculo se desenvuelve desde 67ico hasta el Cabo de Hornos"
Es que todas las fuer)as sociales se a$itan en la ms pavorosa descomposicin y todas llaman al toro, es decir, a
las multitudes, con el trapo ro%o de la misma dema$o$ia"
:<
/e$n el pensamiento e7acto de Nuinet, en el seno de los pueblos sin libertad las palabras %ue$an el papel inmenso
que %ue$an las cosas en el seno de los pueblos libres"
Eodas nuestras tiranas han sido cabe)as del cncer desptico, que recibimos nte$ro de los si$los coloniales' la
revancha pstuma de las indiadas sacrificadas por la crueldad de los encomenderos' la herencia impuesta de las
$eneraciones que vivieron en el analfabetismo y en la servidumbre, "2rofesbase por aquellos tiempos y en todos los
dominios espa3oles, el a-ioma de que sin la ignorancia, la su+ecin de los indios y su escla(itud, no slo no se
sacar)a fruto alguno de la conquista, sino que 'sta se perder)a per+udicando entretanto a la 2en)nsula"
0A
.rrancados, de sbito, a esas tinieblas, nos abra)amos al ideal ardoroso, olvidando que l tambin ence$uece como
la lu) intensa mirada de frente"
Nuisimos saltar del pasado al porvenir, sin hacer alto en las escabrosidades del presente, cuando hasta la sabia
naturale)a no viola en vano el curso ordenado de las estaciones, #a liquidacin de ese vrti$o no poda de%ar de ser
e7plosiva( el despotismo era el punto de lle$ada de la loca carrera"" !or eso define el resabio hueco de la historia
romntica el estribillo desacreditado de las fulminaciones implacables a nuestro ciclo feudal"
.hora bien, >es creble que la copia servil, que hiciramos en 0B03, de los principios de la Revolucin rancesa fuera
la indicada para atenuar el vuelo de nuestros defectos anrquicos y antisociales?
En su primer esfuer)o autonmico .mrica del /ur deba ser so5adora, porque en todos los rdenes de la vida la
ine7periencia es sonadora y lrica' fuera tambin de que en la propia san$re bullan su credo las leyendas apasionadas"
!ero ese lirismo que, contenido, se resuelve en lluvia mansa, capa) de las altas fecundaciones, puede de$enerar, si
e7a$erado, en verdaderas tempestades"
:<
6,ERE" *9istoria de :elgrano. "Como 6ni$a satis(a$$i5n de <a guerra provo$ada por las autoridades
na$ionales = * derri&adas por las mismas (uer7as de :uenos Aires> se ped,a el ?ui$io p6&li$o de ellos+ en el $ual
no %a$,an sino )mitar el e?emplo de los partidos de prin$ipios, 'ue, desde al a@o de A- %asta A", se %a&,an
perseguido impla$a&lemente, unos a otros, pro$esBndose mutuamente $on menos motivo * $on mBs $rueldad
'ue tos mismos montoneros, seg6n %a podido verse en el $urso de esta %istoria".
:B
!R,EEF" W #ecciones de Historia !atria" 67ico
#os do$mas de 0<B1 Dsin per%uicio de al$unos bienesD desempe5aron ese cometido huracanado en el desarrollo de los
destinos continentales"
Ellos a$re$aron, a nuestros defectos or$nicos y de visin, el $rueso capital de los a%enos defectos, con la a$ravante
de venir abrillantados por seductores sofismas"
En medio d las desorientaciones colectivas cayeron los e%emplos transatlnticos como hechos de medida para
resolver las dificultades inmensas del momento histrico"
/e estaba en lucha con la monarqua y esos e%emplos ense5aban a condenar, como maldita, a esa forma de $obierno"
rancia haba declarado $uerra a muerte a la reale)a' pues .mrica del /ur deba alistarse en esa actitud rabiosa" >. qu
fin? >Con qu resultado til? >En respuesta a qu e7i$encia pblica? Estas interro$aciones estaban de sobra"
,dntico criterio de cerrada imitacin nos llev a implantar el sufra$io universal, a perse$uir la conquista inmediata de
los ms temerarios anhelos polticos, a preparar, por su intermedio, el acceso de todas las dema$o$ias, a aplicar, aqu, en
este mundo inocente de ve%eces sociales, las doctrinas del Contrato /ocial, a vestir, con declamaciones deslumbrantes y
embria$adoras, el te7to de nuestras cartas constitucionales, a hacer bandera le$tima de la intolerancia, a reco$er a$ravios
seculares que no tenamos' en resumen, a $obernarnos entre$ados a influencias e7ticas, re5idas con nuestro medio"
!orque la Revolucin rancesa nos caus el da5o positivo que produce, en ciertas ocasiones, el mal conse%o( e7travi
nuestro criterio" Ella nos lan) en la senda de las ideas $enerales" !or ella hicimos leyes prescindiendo de los hechos,
para precipitarnos de cabe)a en el abismo de la anarqua"
Ella nos di%o, y lo cremos, con Rousseau, que era deber humanitario reconstituir a la sociedad suprimiendo
%erarquas, convencionalismos y preconceptos y, sobre todo, ella nos empu% al desvaro democrtico, con su
interpretacin descabellada de la soberana del pueblo"
uera de nuestro propsito desconocer el intenso si$nificado de la Revolucin, en el escenario europeo, al que concurri,
en mucho, la misma ndole de sus a$itaciones volcnicas" #ocali)ando opiniones, renunciando al afncorriente y
%actancioso de ser ciudadanos del mundo, consideramos que, en el escenario sudamericano, ese torrente de lava humana
sembr muchos desconciertos apartndonos del buen rumbo republicano"
Jien sabemos que este aserto hiere conceptos establecidos entre nosotros" Estamos tan dominados por los
sectarismos de 0<B1 que todava les $uardamos fidelidad de enamorados, ms entusiastas por ellos que la sociedad
que los en$endrara"
Es que, respecto a esa %ornada, se nos ha ense5ado un culto idoltrico, de intensidad universal" Creemos en
.mrica, y nuestras multitudes y nuestros universitarios lo %uran a pie %untillas, que todos los bienes democrticos de
que $o)amos en la actualidad derivan de la Revolucin rancesa, siendo deudores a ella de su libertad todas las
naciones del orbe, cuyo r$imen de derecho cvico parte de all, como arrancan del mismo punto polar ima$inario
todos los meridianos que abra)an el ha) de la Eierra"
En alas de esa hiprbole, el criterio e7a$erado vuela hacia las $randes cadas"
Ha acentuado el per%uicio de ese entusiasmo parcial la circunstancia de haber los sudamericanos cristali)ado sus
ideas polticas en los sucesos de 0<B1, no queriendo convencerse de que, con posterioridad a aquella borrasca, nuevas
ideas han cru)ado el ambiente social, e7i$iendo otras orientaciones" 6ientras este in$enuo mundo nuestro contina
repitiendo el credo de la Revolucin rancesa, el criterio moderno slo ve en ella una crisis formidable, lpida de una
poca( del feudalismo y de la vie%a monarqua"
Encarnadas en la realidad inconcusa las aspiraciones libres en$endradas por el espritu del si$lo y sur$idos
nuevos motivos de preocupacin colectiva Di$norados en 0<B1D Europa ya ha de%ado atrs aquel captulo
clamoroso y tiende la mirada hacia debates ms militantes" En cambio, nosotros estamos ba%o la impulsin
anticuada de las lecturas clsicas"
#o sin$ular es que no declina esa pasin %uvenil" -encedora de la edad y del tiempo, ella contina
inspirando a la opinin continental en lodos los asuntos li$ados al e%ercicio de la democracia" -ivimos en
pleno au$e %acobino y, t ant o el problema poltico, como el reli$ioso, como el social y el econmico,
piden luces de solucin turbul ent a a los procedimientos violatorios del derecho y de la equidad que recibieron
carta de ciudadana en los das de la Convencin"
#a Revolucin rancesa si$ue, pues, desde la tumba, $obernando nuestros destinos independientes" Esa
imantacin e7clusiva se5ala otro de sus trastornos morales" Con mpetu sincero, creemos que, como ocurre con la
preferencia del italiano para escribir peras, slo en idioma francs se ha sabido honrar a la libertad" Esta ofuscacin
la hemos pur$ado con muchos desastres internos"
/i hubiramos sido menos limitados en nuestro hori)onte, el pensamiento habra descubierto ms felices
perspectivas, otros pases $obernados con alta sabidura, donde la declamacin no usurpa terreno a la autoridad, ni el
despotismo se confunde con la soberana, ni se eri$e el do$ma filosfico en norma de la or$ani)acin pblica, ni se
e7tirpa al adversario como a ra) de veneno, ni se persi$ue al culto en nombre de la tolerancia, ni se confisca, ni se
aho$a en san$re a los disidentes, ni se hace una mentira del derecho y una verdad del crimen y del latrocinio"
#a confirmacin de estos asertos, que son el e%e de nuestra tesis, nos impone entrar en el comentario ms preciso
de la $ran mare%ada pasional que caracteri) el final de una centuria clebre"
Eenaces en sostener que su e%emplo candente fue pernicioso para el desarrollo cvico de .mrica del /ur, debemos
empe)ar por e7hibir al modelo en sus ras$os contradictorios con el presti$io de las instituciones libres"
-
0<B1 9 #F/ ,#L/FF/
#a soberbia obra de Hiplito Eaine sobre la Revolucin rancesa se yer$ue, como un marco divisorio, entre el
anti$uo y el nuevo criterio de la historia" Hasta entonces el drama de 0<B1 habla servido de tema a muy variados
esfuer)os ima$inativos, al e7tremo de parecer a$otada su apreciacin" !ues bien, cuando todos haban hablado, despus
de muchas dcadas, posterior a clebres comentarios, sur$i, el ltimo en la honda investi$acin retrospectiva, Eaine" .
l discernira el homena%e universal, con mucha venta%a, el laurel del triunfo"
>4nde reside el secreto de ese admirable 7ito intelectual?
Errado sera buscarlo en el estilo de la $ran obra" .unque de primorosidades e7quisitas, dentro de su intencin
lapidaria, no es all que se sorprende la virtud conquistadora ante el sufra$io competente" Uana la batalla el mtodo
desple$ado"
#a Revolucin rancesa haba sido, para 6me" de /taTl, motivo de profundo estudio, coronado por el aleccionador
contraste ofrecido por esa ,n$laterra que tanto espacio ocupaba en la predileccin de la autora' Ed$ar Nuinct, despus de
una meditacin que, se$n sus propias palabras, absorbi mucha parte de su e7istencia, da a la publicidad su %uicio sobre
la misma p$ina de la vida humana, completado por los atractivos de un talento irruyente y clido' #amartine habl, a su
ve), y nada hay que decir de ese poema en prosa que redimi a tantos pecadores san$uinarios, por mandato de las
conveniencias polticas de la hora, esclareciendo aun al siniestro Robespierre; Michelet, otro anglico exaltador de la
sentimentalidad, compiti con los anteriores en el desplie$ue lcido de las ms altas dotes' .lberto /orel, en das
modernos, mereci premio de la .cademia por su volumen, tan %u$oso que l slo basta para enaltecer su nombre'
hasta Carlyle, el estupendo, el incomprensible Carlyle, entra en la li)a de los albaceas literarios"
/eparndose de la ruta abierta por esa van$uardia de cerebros, Eaine, ms analtico, se apro7ima al drama
ale%ndose de l en la apariencia( pesquisa la formacin del bra)o de mar en las ltimas nacientes de sus ms
humildes tributarios" Ftros haban hecho filosofa, retrica, versos, diva$acin patritica, historia comparada, hasta
charadas apocalpticas, como Carlyle( Eaine hi)o clnica"
Eal ve) el noble Eocqucville, que tanto encanta con la uncin sincera de sus conceptos transparentes como su
alma sencilla, sea el nico que haya dibu%ado, sobre el anti$uo r$imen, la tendencia sabia y %usticiera de Eaine"
El ttulo $eneral ele$ido( Hr)genes de la Francia Bontempornea, mide el arco laborioso de la empresa" 0<B1,
punto de lle$ada y punto de arranque, era para el historiador filsofo sepultura y cuna" .ll tuvo su eplo$o la lucha de
teoras contra el pasado $rantico, que llena todo el si$lo I-,,,' de all derivan, en una nueva etapa, el porvenir de la
Ualia, el cesarismo que la domin, $lorificando a la $uerra, la inestabilidad de sus a$itaciones y su epilepsia
dema$$ica que, en el curso de ochenta a5os, la lleva a cambiar trece veces de sistema $ubernativo"
El peso secular de esa ascendencia y de esa descendencia obli$a a esfuer)os investi$adores casi sobrehumanos"
Hay que reconstruir inte$ro el rbol $eneal$ico, sin perder un solo dato concomitante, pues basta la ausencia
de un eslabn para corlar la cadena" Recorrer archivos, e7traer antecedentes, asesorarse en todos los centros de
informacin seria, tcnica, precisa, y, lue$o, pronto el $i$antesco e7pediente, encararse con la reale)a,
hospitali)arla, volcarla desnuda sobre la mesa de ciru$a, y, bistur en mano, disertar con serenidad inmutable
sobro la inte$ridad do sus vsceras, la fuer)a do sus nervios, al valer de sus msculos y las aberraciones de
sus r$anos, se5alando, al fin, la irre$ularidad de funciones que fue causa de su derrumbamiento"
Repetir idntico e7amen con el fruto le$timo de esa monarqua, con la reaccin que provoc la accin y estudiar,
en carne viva, la consecuencia de aquella causa, volcando tambin en la mesa de traba%o a la Constituyente, a los
re$icidas, a la Convencin, a la ra)a abortiva de todos los 4antones y de todos los 6arates, a los 4irectorios, al
!rimer Cnsul y al sistema napolenico' decir de ellos los mritos y los demritos, los vicios y las virtudes, sin
obli$arse con nadie, ami$o y enemi$o de todos por i$ual' y lue$o er$uir la frente luminosa para hacer el balance
matemtico de las responsabilidades contradas, clavando, en se$uida, en el hori)onte incierto, la pupila interro$ativa
del sabio y ro$ar, con credo de ciencia, por el bien moraK, tan comprometido, de la rancia adorada, sa ha sido la
obra monumental de Hiplito Eaine"
Jien la define su frase clebre( "&-amino las ca(ernas pulmonares de un t)sico"
!ero no es con recurso de frases que l cumple su profundo propsito" /uya no es la culpa si la forma de sus
prrafos fascina por la sobriedad y la conte7tura acerada" Eodo su afn se condensa en el empe5o infati$able de
abonar sus asertos con la prueba documentada, sin refutacin posible"
.l con%uro de este soberano artfice las pocas caducas interrumpen su sue5o de piedra y desfilan ante nosotros
como una milicia, en la misma formacin de antes, con sus mismos $estos, con su misma indumentaria e i$uales
pasiones escritas en el rostro y brotando de los pu5os" Enca%es de caballeros, espadas Oerarquas, harapos, picas con
en$arce de cabe)as, banderas tricolores, voluntarios, i$ualdad tabernaria, soldados de ,talia, de E$ipto, +apolen"""
4icen cosa muy cierta esos suspensivos, porque Eaine muri antes de cerrar su tarea, que ha quedado como los
mrmoles de Rodin, con un aspecto incompleto" !ero de cada captulo se desprende una claridad y, aun faltando la
sntesis, la monta5a de comentarios acumulados determina el perfil enr$ico"
H Uran francs, este Eaine, por su cora%e moral, como el otro, que cort el istmo, desafiando pre%uicios y duelas, lo fue
por su cora%e cientficoK
/lo un varn de alma frrea se decide a hablarle a su pas la verdad amar$a, rompiendo el presti$io de un culto
consa$rado, probando que es errada la adoracin dominante" 4espus de leer a Eaine se descorre un velo en el espritu y
brota del pensamiento imparcial $ratitud hacia el atltico obrero" Ja%o su pluma no se confunde con el polvo a la
Revolucin rancesa, pero se la $lorifica en su concepto e7acto, mesurado' me%or dicho, se la e7plica, a$ravada, aqu,
atenuada, all, con sus tintes heroicos cuando "la patria est en peligro" y con su horrorosa pesadilla de san$re cuando
se mata y se asesina en nombre de la fraternidad humana"
. cada instante, pues, en el desarrollo de estos prrafos nos remitiremos al autor afamado, or$ullosos si tenemos la
fortuna de reco$er, con acierto, sus opiniones serenas"
Refiriendo a la labor histrica de Eaine, dice !aul Jour$ct "&sta actitud es tan nue(a que es necesario insistir y
precisarla 1asta que apareci la Historia de los Fr$enes la opinin media francesa se distribu)a, en todo lo
concerniente al AC, en dos grupos muy distintos: se era blanco o azul, con frenes) 2ara los unos, la De(olucin
inauguraba un per)odo de reno(amiento absoluto &lla constitu)a una 'poca casi histrica, de la cual databa la
regeneracin del mundo !)ctor 1ugo hab)a sido el gran profeta de esta religin, cuya pobreza puede medirse por la
entre(ista bufona entre el con(encional y el obispo en Los Fiserables 2ara los otros, la misma De(olucin era un
cataclismo abominable, una obra delincuente, cuyas ideas bastaba aceptar para con(ertirse en su cmplice, 1a
(enido Fr @aine que, cient)ficamente, fr)amente, ha estudiado el fenmeno re(olucionario, como hab)a estudiado la
literatura inglesa, la pintura italiana y holandesa, y las leyes de la inteligencia y 'l, el primero, ha establecido, con
fuerza singular, la solidaridad de faltas del antiguo r'gimen con la locura del AC"
0C
,dntico cisma de opiniones e7tremas se ha producido en /udamrica, siendo su consecuencia l$ica que en los
polos opuestos fructifique abundante el error"
!ara combatir ese radicalismo favorable o adverso haremos referencia a al$unos aspectos del drama histrico que
contina e%erciendo impresin profunda en el criterio continental"
En primer trmino, debe observarse que ha sido fuente de $randes e7travos la conviccin in$enua, dominante entre
nosotros, de que la nica vo) libertadora de los tiempos modernos arranca de 0<B1, como si ese escaln del pro$reso
institucional poseyera el secreto, el monopolio, de la redencin humana"
/u e%emplo ha tenido para nosotros infle7in casi sa$rada de palabra paterna" Esa equivocacin de partida ha
ori$inado per%uicios incalculables a nuestra sociedad poltica siendo motivo de que se moldearan mal las ideas ms
nobles, las conductas y la ri$ide) de los principios diri$entes"
Eodava no vacilamos en %urar que los e%rcitos napolenicos, que arrasaron el escenario civili)ado, aho$ando en
san$re el derecho de los pueblos y su independencia, fueron heraldos de rehabilitaciones deslumbrantes"
Concebimos a Europa postrada en el cautiverio feudal, a%ena a la esperan)a di$nificante, y a la Revolucin rancesa
brotando en el hori)onte como un inmenso smbolo de liberacin"
#a bella dormida en el bosque, a la espera del prncipe encantado"
+i el cristianismo, se5alado por Renn como "suceso capital en la historia del mundo", posey a su advenimiento
tan inusitado 7ito social, necesitndose prolon$ada sancin de martirios y apostolados para e7tender el radio de sus ecos
misericordiosos"
#as fronteras $eo$rficas, el clima, las prevenciones de ra)a, el deficiente contacto entre los ncleos, la diversidad de
idiomas, importaron otros tantos obstculos a la dilatacin completa, como la quiere nuestra mente so5adora, de las
utopas i$ualitarias de 0<B1"
!ero sobre todo, el diverso desarrollo de las naciones, su mayor o menor preparacin para la nueva evolucin,
aunados a la indiferencia de los temperamentos colectivos, crearon barreras" +o sin a$re$ar que la Revolucin
:1
.OUR4ET/ 0 Essais de ;s*$%ologie $ontanporaine.
rancesa encendi resistencias, cada ve) ms considerables, en la opinin atnita que presenciaba con horror aquella
masacre espantosa de ideales y de hombres"
/lo .mrica, que cometi la insensate) de renunciar a los balbuceos aleccionadores de la infancia, hi)o suyo el
modelo e7tico, entre$ando a esa tortura su espontaneidad %uvenil" !ero este caso sin$ular no ofrece $emelo"
#a actitud de los pases de Europa fue a%ena al suceso, en los peque5os y distantes' de resuelta defensiva, en las
poderosas potencias inmediatas" #a /anta .lian)a, su resultado reaccionario, tan l$ico, ofrece prenda de esa
hostilidad que tuvo la asombrosa virtud de hermanar a las ms diver$entes monarquas, amuralladas sobre el Rhin"
;3
!or otra parte, ni !ortu$al, olvidado sobre el pretil del ocano' ni esa Espa5a, petrificada en sus tradiciones, que
doblan el volumen interceptor de las cumbres pirenaicas' ni ,talia, aplastada por la conquista odiosa, deshecha, como
si fuera para siempre, el ha) romano' ni /ui)a, con$nita de la libertad' ni .ustria, damero complicadsimo, sin clave
disciplinaria, que no conoce las anarquas de Fccidente' ni /uecia y +orue$a, envueltas en piel de oso, all en los
confines' ni Rusia salva%e, inconquistable por su clima fsico y social' ni la brbara Eurqua' ni la !rusia indmita y
rival' ni los !ases Ja%os, $eneradores de esas admirables colonias que fundaron el derecho en Estados @nidos' ni la
soberana ,n$laterra, su coasociada moral en la fecundacin de pueblos, nin$una de esas naciones seculares
e7periment vuelco en su rumbo, en sus costumbres, en su destino estable por obra de la Revolucin rancesa"
#os $randes reformadores loridablanca, .randa, !ombal, Campomanes, Jcccaria, Urimaldi, y los reyes
avan)ados, Carlos ,,, de Espa5a y ederico de !rusia, Oos ,, de .ustria y 6ara Cristina de /uecia, son anteriores al
cataclismo francs"
6ucho antes de que estallaran las fiebres %acobinas estaban en bo$a, con fervor intenso, las nuevas aspiraciones
de la conciencia pblica"
#a filosofa, ella s, haba creado nuevo raudal de luces" . -oltaire, Jcntham, #ocQe, 4iderot, 6ontesquieu y a
sus discpulos eminentes, se debi la maravillosa $erminacin de ideales producida en todos los ambientes" Esa
constelacin de astros esclareci aun los desi$nios de la autocrtica Catalina ,,"
El e7travo de la opinin sudamericana ha consistido en confundir a la causa con el efecto, remitiendo a los das
de la Revolucin rancesa el mrito de una redencin poltica que vena de atrs, via%ando en las ideas inmortales de
la filosofa"
6s acertado sera pensar que los dema$o$os y verdu$os del B1 fueron los malos e%ecutores testamentarios de los
apostolados del si$lo I-,,,"
+o pueden ocultarse las derivaciones trascendentales de este desvo"
#a filosofa haba dilatado su dominio sin violencias, sin hemorra$ias, propa$ada por la letra de molde"
Eal ve) la $loria ms pura de sus heraldos la constituye ese timbre inmaculado, tan poco comn a las evoluciones
de los hombres"
.s la vemos $anarse nefitos en todos los rdenes de creencia y de %erarqua, apoyada, por un e7tremo, en el
entusiasmo de las bur$uesas lectoras y, por el otro, en el cora)n de reyes invadidos por la duda"
E7cepcin hecha de la doctrina na)arena, que corri a la conquista del orbe prote$ida por su misma debilidad
material, llevando la perturbacin al firmsimo descreimiento pa$ano, la humanidad no ha conocido un triunfo
pacfico que le sea seme%ante"
!orque aun la Reforma, tan acreedora a la $ratitud de los espritus liberales, concluy por incurrir en las faltas
imputadas, en nombre de la libre discusin, al fanatismo, y por ser, a su ve), en cierto sentido, fantica, cruel y
ven$adora"
#a obra de los filsofos ostenta pure)as de armi5o" +o la manchan tra$edias ni dolores inconsolables" Ella posee
atractivos de suprema belle)a por refle%ar la verdad ma$nfica, virtud soberbia que evoca el superior encanto de los
mrmoles $rie$os"
+o fueron e%rcitos, ni conquistadores, ni reyes, ni ciudadanos simples los instrumentos de su divul$acin
victoriosa" #as p$inas mansas del libro, ms poderosas que todos esos poderes, ense5aron a los pueblos el nuevo
evan$elio de redencin"
.hora bien, la Revolucin rancesa atac a la reyeca invocando esa au$usta redencin, que reco$e otro laurel en
la hora solemne del Ouramento del Oue$o de !elota" #ue$o vino la serie de los $randes desvaros nacionales' pero, a
medida que la e7asperacin se alimentaba de nuevos crmenes, creca el culto aparatoso de los $randes postulados del
si$lo, como si en cada etapa de aquel derrumbamiento moral se acentuara la necesidad de disimular la odiosa
contradiccin labrada entre la doctrina y su te7to aplicado"
;0
;3
+ORE/ 0L3Europe et la Rvolution Cran4aise. "Dna Santa Alian7a antes de !AE%u&iera sido una verdadera parado?a
%ist5ri$a. La antigua Europa era de ello in$apa7 * se ne$esit5 la Revolu$i5n Cran$esa para darle su no$i5n".
;0
N@,+EE" * La Rvolution. "Los ?a$o&inos suprim,an en el %e$%o la li&ertad+ ellos la $orona&an en teor,a+ ?uego $ruel
'ue %a$,a despre$ia&le a la le*... ;u&li$ada en pleno Terror * velada en seguida, la Constitu$i5n de !EF perpetu5 la
Eodas las actitudes rencorosas de la Revolucin rancesa, sus conquistas, sus persecuciones, sus matan)as, los
asaltos de la plebe a los derechos ms a%enos a las e7i$encias pseudoDcientficas del san$riento ensayo, se defienden
sosteniendo que la inmolacin de un r$imen reclamaba ese re$uero de horrores" /e$n +apolen, la san$re entra en
las prescripciones de la medicina poltica"
"/er siempre curioso o)r a los historiadores franceses repetir que esas muertes han sido suficientemente
compensadas porque >nosotros hemos conquistado la igualdad ante el impuesto>, que +ams ha sido por nadie
discutida 2or lo contrario, la (erdad es que el supremo consuelo ha sido negado a nuestros grandes muertos: su
sangre no ha sido semilla de (irtud y de independencia para su posteridad /i ellos resucitaran, un momento, ellos se
sentir)an supliciados, una segunda (ez, sobre un cadalso peor, por el renegamiento de sus descendientes, ellos nos
arro+ar)an a la cara el mismo adis: >6Hh libertad, cmo te han burladoKO
G0
.quel cmodo sofisma de la necesidad san$rienta ha hecho fortuna en el escenario sudamericano" #a sa$acidad
de sus tiranuelos lo reco$i de prisa y no ha habido dictadura, ni $obierno de esos nuestros que se llaman
representativos, que no haya cometido los ms monstruosos atentados contra la vida, el derecho y los bienes de sus
adversarios, perse$uidos por la confiscacin, sin llevar en los labios la e7cusa sacramental ense5ada por 0<B1"
;;
Eambin nuestro $irondinismo ha pa$ado ancho tributo al doloroso sofisma y a menudo hemos visto a
ciudadanos, que fueran $enerosos en la llanura, transformarse en el mando y ser implacables y crueles, a ttulo
austero, creyndose asistidos del derecho providencial de encaminar a su pueblo por el rumbo que ellos eli$en y
casti$ando, como vul$ares delincuentes, a sus adversarios, e7terminndolos, siempre repitiendo el mismo prete7to
fatalista, fro, rabe( porque para redimir del error a las naciones y a los partidos e7traviados es necesario derramar
san$re"""
+uestros fanatismos autoritarios ofrecen el mismo $esto iluminado y cuando se ve a $obernantes, a%enos en su
capricho al fuero efectivo de las leyes, asociar al poder un sable o un lti$o de nueve colas y concluir por creerse, a
fuer)a de proclamarlo, investidos de una suprema misin salvadora de los pueblos, la memoria se enardece ba%o el
recuerdo de aquellos otros %acobinos sistemticos que hicieron del atentado un cdi$o y de su voluntad desptica el
metro de todos los derechos humanos, pero siempre invocando el culto estricto de la libertad"
;8
!er%uicio positivo el creado por esa parcialidad de nuestra informacin histrica" !ara honor del derecho debe
declararse que no es cierto que las conquistas slidas del ideal moderno hayan e7i$ido cimiento de carniceras"
+in$una nacin ha dado tan frondosa vida a las instituciones libres como los Estados @nidos" Oams ha conocido
la humanidad en marcha tan poderosa enver$adura republicana" #os ms avan)ados problemas colectivos han sido
solucionados en el nuevo laboratorio y, aun el pre%uicio arrai$ado y admitido por el sesudo Eocqueville de que la
democracia no es compatible con los $randes dominios territoriales, ha debido confesarse vencido por la prueba
luminosa, en contrario, que ah est flotando sobre el comn asombro"
!ues el proceso de la libertad norteamericana se desenvuelve, sereno y esclarecido, sin que la hecatombe y el
sectarismo furioso comprometan la pure)a del poema" /i al$una ve) se hi)o alto en la %ornada fue para batirse,
er$uidos y leales, por la liberacin del ne$ro" Cuando se si$ue con el pensamiento el desarrollo firme de esta
ascensin, el espritu evoca a un $uila Del $uila del escudoD, fuerte y avi)ora, concebida por la naturale)a para ser
soberana de los aires, avan)ando sobre el terreno con paso lento y abriendo lue$o las alas soberbias para echar a volar
con rumbo alto y llamar la atencin del via%ero hacia el ciclo rubricado por sus poderosas r'miges
>.caso sombras siniestras se proyectan sobre Rashin$ton, 6adison, Oeffcrson, 6onroc y la multitud de sus
sucesores?
>/e arrancar, por ventura, de los anales de la Revolucin rancesa al$una fi$ura del encanto indecible de aquel
Jen%amn ranQlin que %ams hi)o mal a nadie, filsofo, sabio y libertador, que remontaba cometas para arrancar
tambin su cetro a las tempestades de arriba?
+ecQer, Eur$ot y 6aleshcrbes, que ofrecen muchos de sus ras$os bienhechores, fueron rene$ados los dos
primeros, y con el cadalso inicuo se casti$ el cora%e moral, clsico, del defensor de #uis I-,"
$ontradi$$i5n 'ue siempre se %a&,a visto en Cran$ia entre las teor,as * las a$$iones8 la li&ertadde S alent5, en las mBGimas de
los es$ritores, el despotismo en la realidad * en las $ostum&res".
;:
N@,+EE" * La Rvolution.
;;
6me" de /E.[#" * Considrations sur la Rvolution Cran4aise. "De&,a agregarse a estos prin$ipios el respeto mBs
a&soluto a los dere$%os de propiedad, si ese respeto no $onstitu*era uno de los elementos de la moral universal, $ual'uiera sea
la(orma de go&ierno &a?o la $ual se %a*an reunido".
;8
N@,+EE"* La Rvolution. "El 6ni$o argumento de los %istoriadores 'ue aprue&an las viola$iones de la Conven$i5n * el
esta&le$imiento del Terror es 'ue se trata&a de salvar a la so$iedad (ran$esa. Cuidado $on esto+ este argumento invaria&le %a
sido la espada de $a&e$era de todos los 'ue se %an impuesto a Cran$ia. Tales son las pala&ras 'ue se %an o,do $uando la San
:artolom, $uando las Dragonadas, el A :rumario * en otras o$asiones, todas las ve$es 'ue se %a 'uerido imponer una
usurpa$i5n".
Eampoco trae lina%e ttrico la libertad sui)a" !arecera que a tanta altura, entre monta5as, fuera menos cruel el precio
de los ideales insi$nes" /in conta$io e7tra5o, dndolo en ve) de recibirlo, la patria helvtica amas, ella sola, la pasta
de su derecho"
!ara cumplirlo as no necesit decretar el e7terminio de las $eneraciones, ni recurrir a los recursos feroces del
odio or$ani)ado' y sabido es que donde hace nido el ms humilde de sus hi%os emi$rantes all clavan su bandera los
ms nobles anhelos"
El nombre de Holanda basta para ofrecer otro testimonio de felicidad pblica alcan)ada sin frenes homicida" .
buen se$uro que ese e7travo pudo comprenderse en el diminuto suelo que fue calcinado por las ho$ueras del 4uque
de .lba"
!ero la casta admirable de los puritanos, idoltrica de la autonoma de su conciencia, cuyos miembros
trashumantes cru)aron el ocano, apoyndose en la Jiblia como su me%or sostn, no era aparente para en$endrar
plebes desatentadas, capaces de $o)ar, con fruicin, el placer de las tremendas a$onas"
Eambin ,n$laterra abona nuestra \tesis, sin necesidad de mayor esfuer)o probatorio"
;2
#as instituciones libres son, en mucha parte, su obra y ni el drama interno de 0GBB, anterior en un si$lo al drama
del vecino, presenta sus in$ratos caracteres, a pesar de ser tan acentuado el colorido siniestro de la vie%a monarqua
britnica, simboli)ada por esa Eorre de #ondres que mereci el apostrofe severo de 6acaulay"
!ero obsrvese que la libertad in$lesa no naci de esas entra5as monrquicas, tan manchadas por el crimen"
ueron las clases rurales y los barones quienes impusieron los usos parlamentarios y a travs de varias centurias se
perfecciona, sin declamacin y sin odiosas catstrofes, esa admirable evolucin libre por nin$una nacin i$ualada en
vuelo y en sinceridad"
Jasta con esos cuatro e7ponentes de adelanto poltico, que se dividen el patrimonio eficiente de la redencin
poltica universal, para apercibirse de que slo por arrai$ada inspiracin dema$$ica nos adherimos los
sudamericanos, con tenacidad de yedra, a los sofismas desorientadores de la Revolucin rancesa"
Habla Renn( "/i la De(olucin, en efecto, ha creado en el mundo a Francia una posicin po'tica y romntica de
primer orden, es seguro, en otro sentido, considerando solamente las e-igencias de la pol)tica ordinaria, que ella ha
lanzado a Francia en una ()a llena de singularidades &l fin que Francia ha querido alcanzar por la De(olucin es el
mismo que todas las naciones modernas persiguen: una sociedad +usta, honesta, humana, garantizando los derechos
y la libertad de todos con el menor sacrificio posible de los derechos y de la libertad de cada uno &n la fecha en que
(i(imos, despu's de haber derramado mares de sangre, ese ob+eti(o est muy le+ano, mientras que Inglaterra, que no
ha procedido por re(oluciones, casi lo ha alcanzado Francia, en otros t'rminos, ofrece el e-tra3o espectculo de un
pa)s que ensaya, tard)amente, de acortar su atraso con respecto a las naciones que ella hab)a tratado de atrasadas,
que se pone a imitar a los pueblos a que ella hab)a pretendido dar lecciones y que se esfuerza en hacer, por
imitacin, la obra en la que ella hab)a cre)do desplegar una alta originalidad"]
;G

-,
+@E/ER. C.^4. 4E6.UFU,C.
/i el %acobinismo hubiera consumado sus iniquidades llamando a las cosas por su nombre, al crimen, crimen,
sera menos vituperable su influencia social" !ero el au$e de las teoras marc, a la par del e7ceso poltico llevado a
su colmo, el mayor refinamiento que haya conocido el $nero humano para calificarlo" /iempre estuvo pronto el
escudo de la salud pblica para atenuar el colorido de las vul$ares delincuencias' y siempre se pidi amparo al
principio de la soberana para los ataques llevados contra todos los derechos colectivos y privados"
"La arbitrariedad sin l)mites era su doctrina, a ellos les bastaba dar por prete-to a todas las (iolencias el
nombre propio de su gobierno, la salud p6&li$a, funesta e-presin, que encerraba el sacrificio de la moral a eso que se
ha con(enido en llamar el inter's del &stado, es decir, las pasiones de los que gobiernan"
. ttulo de democracia pura se acept el plebiscito de las pasiones, de los odios, de los salva%ismos y de las
i$norancias desencadenadas para dictar decretos inapelables que tenan en el cadalso su sancin efectiva" !or $estos
del buen pueblo se tuvieron las matan)as or$ani)adas, las inmolaciones de adversarios, el apu5alamiento de los
diputados, la persecucin homicida de mu%eres, ni5os, de aristcratas y de reli$iosos"
;2
.OUT-,/ 0Le Dveloppement de la Constitution en Angleterre. "Desde el siglo HI) )nglaterra esta&a en posesi5n de
todas las re(ormas esen$iales 'ue nosotros esperB&amos, todav,a, en !AE, 'ue tan $aro nos %a sido ne$esario pagar * 'ue
aun nos %an (allado en parte, por %a&ernos eG$edido al (in deseado en el ardor 'ue su$ede a un su(rimiento demasiado
prolongado".
;G
REN&N/2 La R(orme intelle$tuelle et morale.
El septembrista 4anton lo di%o( "&stoy cansado de hacer siempre el mismo gesto" >Cul era ese $esto? H6atar y
siempre matarK !ero la declamacin heredada repite en nuestros climas la sentencia de cscara sentimental y,
seducida por la msica de las palabras, olvida el fondo siniestro de los hechos a que ellas referan" En ve) de asesinar
se habla de hacer morir en holocausto a la patria y, salvadas las apariencias literarias, carece de importancia la esencia
del atentado"
+o en vano el civismo ttrico, sin ale$ra, tiene su me%or ra) en el $ran drama"
,dntica simulacin le$alista acompa5 a los atropellos de ndole menos cruel"
#os ataques al vie%o culto del pas y a sus ministros' la hostilidad a los emi$rados, en cuya definicin aterradora
entraban, como "sospechosos", todos los parientes y ami$os del condenado, sobre todo si ellos eran ricos' el
latrocinio de las confiscaciones' el proceso eleccionario' la destruccin de la familia y la $uerra sin cuartel a lo
e7istente, por ser imperfecto, todos esos fueron avances odiosos, aunque siempre prote$idos con brillantes
atenuaciones dema$$icas"
!ara su desventura, los pueblos de .mrica del /ur han sido educados en esa escuela de refinada sofisticacin
que supo rendir sobresalientes discpulos en nuestro perodo feudal y que los rinde, ahora, en otro captulo, no
i$ualados en sabidura le$uleya, para burlar las aspiraciones populares y titular $obiernos libres a las mansas
dictaduras"
H Cuan familiar es para los ciudadanos de este hemisferio el tipo de los mandatarios cuyo 7ito supremo arranca
de su misma incapacidad y aun de su culpa, y que, una ve) ascendidos, por usurpacin, a la cumbre, utili)an a la
constitucin de que ellos son befa como instrumento de autoridad sa$rada y, convencidos de su misin redentora,
cuasi divina, se lan)an a la $uerra civil invocando, austersimos, los fueros del derecho y de la libertadK
4escendientes le$timos de los vie%os %acobinos, a travs del tiempo, ellos ofrecen el reto5amicnto de las
dema$o$ias de 0<B1 que, no cansadas de haber costado millones de vidas a Europa, todava si$uen provocando
hemorra$ias en otras tierras"
#o sin$ular es que cuando el pla$io se culmina con fi$uras como Rosas, Nuiro$a, rancia, 6el$are%o y toda la
serie de tiranos que fueron fruto obli$ado del medio ambiente y de su poca, la declamacin nativa, que hermosea a
los hombres e%ecutivos, feroces, del Eerror europeo, se vuelve airada, fulminatoria, contra los representantes tpicos
del Eerror americano" HComo si aqullos fueran me%ores que stos y como si stos no tuvieran muchas ms
atenuaciones que aqullosK
/omos, pues, deudores a la Revolucin rancesa, en el poder, de los despotismos disfra)ados Dque se dicen y que
suelen creerse providencialesD y, en la llanura, de la enfermedad declamatoria, que funda radicalismos y tendencias
e7traviadas"
4e aquel $ran foco de perturbacin democrtica nos vienen, s, esas teori)aciones temerarias que embria$an y
perturban el %uicio de las ra)as sinceras de .mrica"
+ada ms ampuloso que nuestros do$mas constitucionales" . imitacin del convencional que, para le$islar en
rancia, peda un e%emplar de las leyes de 6inos, nosotros hemos solicitado concurso doctrinario a todos los
en$endros a%enos de or$ani)acin pblica"
;<
#o sensible es que el e7clusivismo de nuestra orientacin intelectual nos ha conducido al error de transplantar
nte$ro el sistema y el procedimiento $ubernativo de una sola nacin, ele$ida por maestra, y cuya arro$ancia
redentora armoni)a, a maravilla, con la anarqua caracterstica de los imitadores"
#a e7cepcin que ofrecen las or$ani)aciones federales entre nosotros se resuelve en una simple apariencia
porque, dentro de esas arterias norteamericanas, se hi)o correr vida distinta, mala( la san$re venosa de las dema$o$ias
adquiridas"
El ms acabado modelo de ensue5o, volcado sobre el papel de una ley fundamental, lo ofrece la Revolucin
rancesa"
"&n la declaracin de la *samblea .acional la mayor parte de los art)culos slo son dogmas abstractos,
definiciones metaf)sicas, a-iomas ms o menos literarios, es decir, ms o menos falsos, a (eces (agos y a (eces
contradictorios, susceptibles de muchas interpretaciones y susceptibles de interpretaciones opuestas, buenos para
una arenga de aparato y no para el uso efecti(o, simple decorado, especie de insignia pomposa, intil y pesada que,
colocada al frente de la construccin constitucional y sacudida todos los d)as por manos (iolentas, no pod)a de+ar de
;<
T&INE/ 0L3An$len Rgime. "JamBs %e$%os+ s5lo a&stra$$iones, series de senten$ias so&re la naturale7a, la ra75n, el
pue&lo, los tiranos, la li&ertad+ espe$ie de glo&os in(lados 'ue se entre$%o$an in6tilmente en el espa$io. Si no se supiera 'ue
todo eso tendr,a e(e$tos prB$ti$os * terri&les, se le $reer,a un ?uego de l5gi$a, e?er$i$io de es$uela, a$titud a$admi$a,
$om&ina$i5n ideol5gi$a".
desplomarse pronto sobre la cabeza de los transentes @odos los art)culos de la declaracin son pu3aladas
dirigidas contra la sociedad humana y, basta empu+ar el mango, para que penetre la ho+a"
;B
4e esa fuente institucional slo poda derivar, como deriv, el envilecimiento poltico de una sociedad, bastando
para ello que la mquina terica cayera en manos innobles"
#os sudamericanos, que si$uieron la misma va so5adora, ba%o la su$estin marcante de las ideas $enerales,
compartieron la misma cosecha de desastres internos"
El culto ardoroso de lo perfecto nos precipit al abismo, como ocurre a todos los espritus sin equilibrio que,
lan)ados a la conquista del Empreo, olvidan las deficiencias reales que son el impuesto atributo humano"
!or olvido seme%ante de las leyes de la $ravitacin universal se han abra)ado al sacrificio muchos heroicos
aventureros de la altura"
@n increble desden, pur$ado con muchos dolores nos apart del modelo cvico in$les, del norteamericano y de
las admirables ense5an)as holandesas y sui)as" 4e esos escenarios ilustres no lle$aban voces retumbantes' en ellos no
se proclamaba, con artillera de frases, el derecho de resistir a la opresin, aunque, en cambio, no se tolerara a los
opresores, y nuestros pocos caucsicos y nuestros muchos mesti)os prefirieron, a esos positivos e%emplos, las dulces
declamaciones que hala$aban las e7i$encias clidas del propio temperamento"
!ara servir a esa frmula republicana se necesit echar en los moldes el plomo derretido Dque no fue, a buen se$uro,
bronce estatuarioD de la vocin$lera y de las e7altaciones criollas" Entonces tuvimos tambin el refle%o silvestre de la
soberana del pueblo como la concibiera el filsofo $inebrino"
.prciese hasta dnde lle$ara el radio disolvente de aquel principio precioso, as encarado, en el seno de sociedades
que desconocan el sentimiento orientador de la %usticia"
!or otra parte, ya entonces aprendimos a comprender el e%ercicio de la libertad en la forma viciosa, anrquica, que
todava mantenemos preponderante"
+o es el caso de intentar definiciones' slo se5alamos hechos" !ues bien, los hechos desarrollados durante una
centuria en un inmenso campo de e7perimentacin, afirman que el concepto de la libertad, entendida a la francesa, ha
sido causa de irrcparablesv calamidades en el seno de la familia sudamericana"
/educidos por el sofisma %acobino, en la persuasin de estar en el le$timo plano, deslumbrados por el ideal,
hemos puesto a su servicio todas las ener$as honradas y batalladoras de una adolescencia pura y buena"
Urande y dolorossimo ha sido el desencanto" >Cmo no ha de levantar protestas ardientes aquella falsa
interpretacin, que nos apart del puerto, complicando las vueltas, ya enormes, del camino, y que obtuvo el sacrificio
desinteresado y estril de varias $eneraciones?
!orque la libertad desenfrenada, con distinta medida para el que manda y para el mandado' sin control eficiente
de poderes pblicos saneados y de cartas constitucionales claras y terminantes' sin el escudo inviolable de los
municipios' abusiva y autoritaria, arriba, abusiva y licenciosa, aba%o, esa libertad, bauti)ada con el e7terminio en las
entra5as maternas de rancia, fue el peor presente que pudo deparar el destino diablico a la ine7periencia
sudamericana" #as %oyas de austo"
.s concebida ella vino a a$ravar los propios defectos, le$itimados, desde entonces, por el presti$io civili)ado de
la nacin e7portadora del producto" Ese au7ilio dio mayor bro al romanticismo delirante de que ya
padecamos por ra)n de clima y de ori$en"
+o pertenece, pues, a la metrpoli infortunada toda la responsabilidad que se le ad%udica en el lote de nuestras
catstrofes" #os hi%os e7traviados siempre a$re$an la in$ratitud a su culpa cuando, para reducirla, miran para atrs y
reprochan a sus padres la ra)n de su desastre"
!or cierto que no fue Espa5a, dormida en sus quereres, quien nos inculc la funesta idolatra francesa, todava
vi$ente"
/e5ala otro aspecto errado en nosotros de ese cari5o la resultancia hiperblica, e7cluyente de otras, que prestamos
a sus influencias sociales y el carcter de liberacin fulminante, sobre un estado anterior, que le atribuimos"
#a $eneralidad, las multitudes sin mayor informacin retrospectiva y slo ansiosas, para ver claro, de locali)ar
pronto sus convicciones en entidades anta$nicas Dtirana y libertadD poseen un criterio sobre la Revolucin rancesa,
que est muy le%os de ser compartido por los espritus estudiosos" !ara los primeros, como ocurre en la versin
bblica, el mundo estaba sumido en las tinieblas cuando, de repente, se hi)o la lu), lu) irradiadora, que redimi a los
hombres y contina ase$urndoles infinita ventura"
;B
T&INE/ 0La Revolution
Ellos y sus contradictores intensos son los blancos y a)ules de que habla Jour$ct" !ara los se$undos, la
Revolucin rancesa, el suceso ms trascendental de los tiempos modernos, califica una etapa de la historia que no
admite en su comentario aquella fuer)a de mila$ro que tiene inters en atribuirle la propa$anda democrtica"
!ero esta apreciacin elo$iosa refiere, sobre todo, al derrumbe feudal, al cese de los privile$ios, a la i$ualdad ante
el impuesto, al refrenamiento del absolutismo monrquico"
#a persona humana conquist entonces muchos de sus atributos nobles, pero, lo repetimos, ms e7acto sera decir
que el mrito de la %ornada perteneci a la filosofa que, durante un si$lo, haba hecho ctedra liberatoria, $anando a
su causa, por seduccin espontnea, a los mismos reyes y abriendo ancha ruta a la reforma social"
;1
@na Revolucin rancesa pacfica, como la so5ara el pensamiento alto de +ecQer, el desdoble de los sucesos
dentro de normas altruistas, como ocurri en el primer captulo Dcolmado con $loria por los Estados Uenerales y por
sus derivaciones inmediatasD, sa s hubiera sido la confirmacin fecunda de la propa$anda de los $randes filsofos
franceses e in$leses" Entonces la carne hubiera correspondido a las impulsiones esclarecidas del cerebro"
!ero cuando la he) de la sociedad de un pas, aislada, se apodera de los do$mas ense5ados, para afilar con ellos
brbaras pasiones y reali)ar, en su nombre, el e7terminio de una $eneracin, sin reconocer la frontera de un
escrpulo, en tan siniestras circunstancias la bandera de ideales se convierte en un harapo"
83
6are%ada de crimen como no se ha conocido otra i$ual en su $nero, no pudo ser ella representativa de las
e7i$encias avan)adas del si$lo"
#as conciencias honorables concluyen por sublevarse contra la mistificacin libertadora pre$onada por los
verdu$os y por rendir admiracin a las vctimas inocentes, aceptando el aserto viril del profesor Jertin, quien,
refiriendo a unos y a otros, escriba( ".os sentimos inclinados a prodigar homena+es y aun estatuas a los h'roes de
aquella 'poca, pero mucho tememos que nos hayamos equi(ocado en la denominacin de los grandes hombres, no
habi'ndolos buscado en el bando +usto"
Es cierto que slo la quimera puede pedir sucesos sin mcula( tambin con el fan$o de las corrientes se amasa la
tierra frtil" Hasta en literatura, para apro7imarse a la forma impecable, un Hcrcdia se pasa la vida purificando los
%u$os vi$orosos de su estro potico( siempre, con el cincel en la mano, frente a sus sonetos"
Es cierto tambin que al torrente destren)ado sobre el lomo de los pe5ascos no cabe e7i$irle la serenidad de las
a$uas dormidas o detenerlo en el vrti$o de la cada" .s lo comprendemos" Eodas las naciones tienen cuenta abierta
con su torrente"
!ara todos los errores del pasado $uarda amplias atenuaciones el criterio cientfico de la posteridad y, en esc
concepto, la Revolucin rancesa $o)a de lenitivos misericordiosos, como todas las $randes carniceras de los
tiempos sepultados" 4ebe a$re$arse que cuando ella reco$e la nueva doctrina, en$endrada por los filsofos, y la
repite al mundo por los labios soberanos del conde de 6irabeau Dantes de la irrupcin plebeya que avena sus ceni)as,
denominndolo traidorD ella obtiene el homena%e simptico de la opinin europea"
!ero las luces del primer acto no salvan la reputacin del drama y mucho menos puede ste obtener el culto de
apasionada admiracin que le presta el desvaro sudamericano"
#a /aintDJarthlcmy se desarroll en espacio de das, de horas, por obra del fanatismo reli$ioso" +adie intenta
redimir a sus autores" #os crmenes del Eerror desbordan' ellos apenas caben dentro de un lustro" 6editados, fros,
feroces, sus e%ecutores los convirtieron en institucin permanente y $lorificaron a la $uillotina, su smbolo"
"2arece que se desciende, como el Dante, de c)rculo en c)rculo, siempre ms aba+o en los infiernos *l
encarnizamiento contra los nobles y los sacerdotes se (e suceder)a irritacin contra los propietarios, despu's contra
los talentos, despu's contra la misma belleza, en fin, contra todo lo que pod)a quedar de grande y generoso en la
naturaleza humana Los hechos se confunden en esa 'poca y se teme no poder penetrar dentro de seme+ante historia
sin que la imaginacin conser(e ine-tinguibles huellas de sangre /e est, sin embargo, obligado a +uzgar
filosficamente acontecimientos sobre los cuales se agotar)a la elocuencia de la indignacin, sin satisfacer +ams el
sentimiento interior que ellos han despertado"
80
;1
6UINET/ 0 La Rvolution. "Si ese pe'ue@o n6$leo de %om&res desapare$iera, s5lo la no$%e se eGtender,a so&re todo un
siglo. Suprimid del siglo HI))) a 0ontes'uieu, Ioltaire, Rousseau, :u((on, Diderot, Turgot * de$id a 'u 'ueda redu$ido
enton$es el esp,ritu %umano".
83
6UINET/ 0La Rvolution. "La lo$ura $esariana, tal $omo se la %a $ono$ido en Cal,gula, Ner5n, Cara$alla, el tra(i$ante *
el inventor del su(ragio universal, C5modo, * aun en el gran Teodosio, el eGterminador de o$%o mil %om&res en un d,a, en el
$ir$o, esa lo$ura reapare$e, $on rasgos pare$idos, en Collot d39er&ois, Carrier, Cou$%, Crron. )gual delirio, igual inven$i5n
de $rueldades, igual sed de eGterminio".
80
-mc/ DE +T&E/0 Considrations sur la Rvolution Cran4aise.
.nte ese altar doblan a diario la rodilla las muchedumbres americanas, olvidadi)as de su inters poltico bien
entendido, no queriendo saber que, sin necesidad de tan odioso sello bautismal, otros ncleos civili)ados de fama
eminente han cubierto una evolucin libre que slo en rancia ha e7i$ido sacrificio tenebroso, sin paralelo"
+o usurparemos espacio a la palabra confirmatoria del maestro Renn( "1ace dos a3os e-pusimos lo que
nosotros consideramos como la marcha regular de los &stados salidos del feudalismo de la &dad Fedia, marcha de
la cual es Inglaterra el tipo ms perfecto, porque Inglaterra, sin romper con su realeza, con su nobleza, con sus
condados, con sus comunas, con su iglesia, con sus uni(ersidades, ha encontrado medio de ser el &stado ms libre,
ms prspero y ms patriota que haya e-istido"
!ero acenta el carcter hbrido de nuestro homena%e a la Revolucin rancesa la evidencia de ser e7tra5os a
nuestras demandas colectivas los a$ravios de ndole secular, feudales, que pudieron e7plicarla en el escenario
europeo"
+i el llanero de !e)' ni los $loriosos $auchos de .rti$as' ni los cora%udos para$uayos, er$uidos en Eacuar contra
el invasor ar$entino' ni los brasileros del Urito de ,piran$a' ni los soldados ilustres de Chacabuco y Joyac, pidieron
prestado un solo latido al drama transatlntico para dar ms ener$as al vuelo patritico de sus cora)ones"
.ntes de declarados por ley, ya la $enerosidad de los nativos trataba como libertos a los hombres de color" +unca
tuvimos castas sociales, tal ve) con per%uicio, en cierto sentido elevado, del bienestar comn" #os tributos e7i$idos
por Espa5a, di$moslo para honrarla con %usticia, %ams denunciaron voracidades de cncer" Eampoco conocamos la
$an$rena del servilismo envilecido, como los pases de $leba, y, si debe recordarse la ruda e7plotacin del indio,
procede locali)arla en 67ico y !er, pases mineros, y e7tender su responsabilidad a los mismos criollos" El caso
patol$ico era muy distinto" Recordemos, con Eour$ucnicv, que en
las sociedades vie%as el hombre es una conclusin, y un principio en las sociedades nuevas"
Entonces, >de qu esclavitud i$nominiosa nos redimi la Revolucin rancesa?
.certada respuesta sera declarar que ella nos reat al yu$o de las ms disolventes anarquas, al conta$iarnos sus
fanatismos implacables con el aditamento de perniciosos sofismas sobre la soberana del pueblo y sobre un sufra$io
universal absurdo entonces y todava de e%ercicio quimrico"
H+i los p%aros del bosque hacen nidos i$ualesK
!ero, tomando otra ve) el nervio de nuestros comentarios, insistiremos sobre el error de la opinin popular
sudamericana que remite a los das de 0<B1 el ori$en de todos los derechos republicanos"
"Debe atribuirse la De(olucin, se dir, a la falta que cometi el gobierno franc's tomando parte en la guerra
de *m'rica La De(olucin debe atribuirse a todo y a nada, cada a3o del siglo conduc)a a ella por todos los
caminos"
40
#as ideas revolucionarias del si$lo I-,,, se haban difundido por toda Europa" 6ientras 4iderot era recibido,
como un vencedor, en Rusia, !rusia, por instrumento de su soberano, renda homena%e a -oltaire y Rousseau
despertaba en todas partes entusiasmos sin hora ln$uida" @na onda de innovaciones se e7tenda por todos los centros
cultos" Era el advenimiento de otra poca, y los mismos fenmenos $enerales que anunciaran a la Reforma y al
Renacimiento brotaban en los ms diversos puntos del hori)onte"
En la actualidad sera considerado muy mal instruido y estrecho de vistas el pensador que atribuyera a un solo pas la
creacin de los anhelos socialistas que invaden el ambiente mundial" #as $randes frmulas de la libertad son como
mosaicos" Ellas se construyen con fra$mentos, al decir de Hobbes, y muchas ener$as annimas o definitivas
colaboran, a veces sin apercibirse, en la briosa tarea"
!or todos lados ceda el cimiento feudal, socavado por nuevas y desconocidas rebeliones espirituales" El $ran
ariete le dio la letra de molde, que puso alas al ensue5o que naca" #os hombres de Estado propa$andistas del
liberalismo poltico en las primeras naciones del vie%o continente, obedecan al ardor de la vacuna filosfica que
$anaba discpulos eminentes en los centros ms le%anos"
/ntoma caracteri)ado de esa a$itacin intelectual sincrnica lo brinda la e7pulsin de las rdenes %esuticas,
acordada por diversos $obiernos" En 0<G1 vino Jucarelli a /udamrica para cumplirla as, mandado por Carlos ,,,"
En 0<B0 escriba el emperador Oos ,,, mordido su sentimiento por ansiedades democrticas( "Despu's que he
subido al trono y que lle(o la primera corona del mundo, yo he hecho de la filosof)a la legisladora de mi imperio
/us aplicaciones lgicas (an a transformar a *ustria &n "%A0 manifestaba al obispo de &strasburgo : >&n un reino
gobernado conforme a mis principios, los pre+uicios, el fanatismo, la escla(itud del esp)ritu, deben desaparecer y
cada uno de mis sbditos debe ser colocado en posesin de sus derechos naturales>"
8;
En abono de tan avan)ados asertos modifica las anti$uas divisiones territoriales, suprime las dietas, e7tiende el
impuesto al clero y a la noble)a, restrin$e el poder espiritual del !apa, instituye el matrimonio civil y el divorcio,
8:
-me/ DE +T&E/ 0 Considrations sur la Rvolution Cran4aise.
8;
+ORE/ 0 L3Europe et la Rvolution Cran4aise.
cierra monasterios, se reserva el derecho de censura sobre las bulas' y por sus medidas restrictivas reduce de sesenta y
tres mil a veinte mil el nmero de reli$iosos"
Fi$amos de nuevo a .lberto /orel( "&l protege a los paisanos, sua(iza la ser(idumbre, disminuye los tributos
personales, construye hospitales, sobre lodo escuelas, en las cuales el &stado formar disc)pulos en su obediencia
/u ideal ser)a la igualdad de sus sbditos, ba+o la 'gida uniforme de su gobierno &l unifica las leyes, 'l instituye
tribunales de apelacin con un tribunal supremo para todo el Imperio, 'l reglamenta la industria, somete al
comercio al ms riguroso sistema protector &n fin, 'l pone la mano sobre la Iglesia y decreta la tolerancia >Libertad
de creencia, dec)a 'l en "%%%, y no habr ms que una religin que ser la de estimular a todos los habitantes a
hacer el bien del &stado> &sta inmensa re(olucin fue realizada, a fuerza de decretos, en menos de cinco a3os /e
reconocer que la re(olucin que hizo la *samblea Bonstituyente fue poca cosa comparada a la que pretendi
operar 5os' II"
!ero este emperador filsofo no se5ala un e%emplo aislado de renovacin en las ideas $ubernativas" #a emperatri)
6ara Eeresa haba prohibido a los sacerdotes que intervinieran en la redaccin de los testamentos, as como a los
mon%es via%ar por sus Estados"
/u reconocida piedad no fue bice a que tomara enr$icas medidas sobre seculari)acin de bienes eclesisticos"
En 0<G1, su canciller, _aunit), le present un memorial proyectando reformas radicales"
!or su parte, Catalina de Rusia diri$i ataques recios al anti$uo r$imen reli$ioso, puso tributo a los bienes de esa
procedencia y clausur conventos" "&lla los seculariz adelantndose as), a su manera, a la obra de la De(olucin
Francesa"
88
.un en la devota Espa5a, desde los tiempos de elipe - se vena combatiendo por la preponderancia del poder
civil" 4e hecho desaparece la ,nquisicin, porque se la obli$a a interrumpir sus atrocidades' se restrin$e el derecho de
asilo atribuido a la ,$lesia y tambin su capacidad de adquirir"
En el trono de +aples el ilustre Carlos ,,, haba sancionado, con ener$a, la propa$anda redentora de los
filsofos" !or conse%o de su di$no ministro, Eanucci, introduce el matrimonio civil, impone el visto bueno de la
monarqua a las bulas, e7cluye al clero de los tribunales y de las escuelas del Estado, amn de otras medidas
concordantes en ese sentido"
/u sucesor, ernando ,-, ampla esa tendencia emancipada"
El duque ernando, en !arma, estimulado por otro $ran ministro, 4u Eillot, repite el e%emplo de las limitaciones
opuestas a la influencia civil del clero y rehusa prestarle al !apa el homena%e que su ducado, por prctica establecida,
debe rendirle"
#eopoldo reproduce en Eoscana el espectculo de reaccin liberal que se5ala la nueva aurora" "&l mo(imiento
conquista hasta a la repblica de !enecia que se lanza a imitar a las monarqu)as"
En /uecia Uustavo ,,, quita sus privile$ios a la noble)a" Eambin en !ortu$al fermentaba la levadura filosfica,
ba%o la direccin inteli$ente del marqus de !ombal"
+os choca aparentar una erudicin que pedimos prestada" !or esa ra)n discreta no e7tenderemos este ndice de
rebeliones $ubernativas, abundante en mltiples datos comprobatorios" Eampoco tan e7presivos apartes armoni)aran
con la intencin sinttica de estas p$inas" +uestro propsito simple se limita a condensar impresiones notorias sin
ale%arnos de la tesis que nos mueve"
!ero reviste verdadera importancia recordar que todos los $randes escritores reconocen que rancia era el pas de
Europa donde presentaban menos intensidad los resabios feudales, atemperados, por lo dems, en muchos de sus
ras$os odiosos"
4eclara .drien #e)ay "que la opresin era menos fuerte en Francia que en &spa3a, que en 2ortugal, que en
*ustria, que en 2rusia, que en @urqu)a, sin embargo, esas naciones han permanecido bastante tranquilas y Francia
ha hecho su re(olucin" !recisamente por eso la hi)o, cierra el comentario e7acto de .lberto /orel"
Eambin este escenario estaba lleno de la electricidad filosfica que invada el cielo continental, como presa$io
de una inmensa y bienhechora borrasca" #os ms ilustres heraldos de la buena nueva social eran hi%os de la $loriosa
rancia, cuyo idioma eufnico se hi)o entonces el vehculo de la $alantera y tambin del ensue5o innovador" Ouan
Oacobo lle$ a ser el sacerdote de un flamante culto, elevado sobre escombros, sobre el descreimiento $eneral, fruto
tambin de los epi$ramas intensos de -oltaire"
"La naturaleza ha hecho al hombre feliz y bueno, la sociedad lo depra(a y lo hace miserable"
Concbase la confusin anrquica que tan brillante sofisma provocaria en el medio medieval, a%eno a la
sospecha de la ile$itimidad de los preconceptos heredados"
!ronto la vehemencia latina hi)o suya la causa de la atrevida sentencia, tal ve) sin apercibirse de su estupenda
fuer)a e7plosiva"
88
+ORE/ 0L3Europe et la Revolution Cran'aise.
#a moda impuso, como supremo refinamiento ele$ante, el cultivo de la utopa que, muy le%os de ser, cual lo
pretende la crnica $astada, bien dotal del Eercer Estado, perteneci a todos los crculos" . su impulso la sensibilidad
obtuvo nutridos sufra$ios en poca se5alada por sus tendencias pueriles, que slo daba tiempo para batirse, sonrer y
aprender a morir sin manchar con espumara%os importunos las blancas sedas del %ubn"
"/e trataba de (ol(er al estado de naturaleza, de admirar los campos, de amar la simplicidad de las costumbres
rsticas, de interesarse en la suerte de los paisanos, de ser humanos, de tener corazn, de gustar las dulzuras y las
ternezas de las afecciones espontneas, de ser esposo y padre, mucho ms d' tener un alma, (irtudes, emociones
religiosas, de creer en la 2ro(idencia y en la inmortalidad, de ser capaz de entusiasmarse /e quiere ser as) o se
tiene la (eleidad de serlo"
9:
El homena%e pblico a$obia a los filsofos y hasta el monarca, ms sincero que nin$uno, acepta complacido el
contacto de la reforma" "&l rey habla a la nacin ms como +efe que como se3or", dice Eocqueville"
En el cora)n tierno de #uis I-, encontraron eco los dolores pblicos de su tiempo, aunque no quiso el destino,
que lo marcara vctima e7piatoria de las faltas de sus abuelos, darle la ener$a batalladora y defensiva de un Enrique
,-" El prncipe relo%ero hace tambin suya la causa de la emancipacin norteamericana y cuando Jen%amn ranQlin
penetra, como una brisa de porvenir, en el palacio de -ersailles, el rey de rancia avan)a, solcito, a estrecharle la
mano"
"&l repugnaba los medios en'rgicos &l amaba al pueblo, a 'l le era dulce creerse querido: la idea de humillar le
parec)a horrible Buando 'l cay del idilio en el drama 'l apart los o+os, lleno de angustia, y retrocedi delante de
la sangreO
8G
!ero el ms irrefutable testimonio de la divul$acin de los nuevos ideales lo ofrece el te7to autntico del
memorial presentado por la noble)a y por el clero a los Estados Uenerales"
#a publicacin de esos antecedentes y de las actas que los acompa5an arro%a preciosa lu) de revelacin sobre el
anti$uo r$imen" .sombra apercibirse de que, salvo sus privile$ios particulares, restrin$idos, las dos clases
aristocrticas acompa5an en todos sus e7tremos de innovacin a los heraldos de la bur$uesa"
Ellas piden que se determinen, en forma precisa, los derechos que asisten a todos los hombres, a fin de $arantir su
propia se$uridad' ellas proponen la abolicin de la $leba, la supresin de la trata de ne$ros y al$unos e7i$en la
demolicin de la Jastilla, declarndose, a la ve), contra las rdenes ile$ales de prisin, lettres de cachet" Eambin
ellas insisten en la abolicin de los tribunales privile$iados' en la eleccin popular de los ma$istrados' en la
proporcionalidad de las penas, imponiendo a todos la i$ualdad casti$adora' en la libertad de traba%o y de industria, de
imprenta y de conciencia' en la inviolabilidad de la propiedad y de la correspondencia' en el derecho de la nacin de
reunirse en Estados Uenerales, ne$ando a los ministros facultad para disolverlos, siendo pblicas sus sesiones e
inviolables sus miembros' y tambin en el derecho privativo de esa asamblea de crear los impuestos y de refrendar las
leyes"
Ellas reclaman la supresin de los derechos re$alianos, de la servidumbre personal y de ciertos ceremoniales
depresivos, tales como el doble$ar la rodilla, "porque el espectculo de un hombre arrodillado delante de otro
lastima a la dignidad humana y significa, entre seres iguales por naturaleza, una inferioridad incompatible con sus
derechos esenciales"
4%
por la $ratuidad de la %usticia' por la creacin de hospitales, y por el derecho, e7tensivo a todos los franceses, de
ele$ir y de ser ele$idos"
/orprende la amplitud de estas reformas, que presentamos en sntesis incompleta, y su recuerdo resulta de
provecho para aplacar, en al$o siquiera, la precipitacin de las dema$o$ias sudamericanas"
En confirmacin de los asertos anteriores dice el verdico Eaine, refirindose a la noble)a de provincia( "Fucho
he le)do, yo no he encontrado en ellos nada que denuncie a los tiranos rurales que describen los declamadores de la
De(olucin *ltaneros con el burgu's, ellos son ordinariamente buenos con el paisano"
#a filosofa no esper a fecha determinada para socavar el cimiento feudal de rancia" . su influ%o redentor cru%e
el absolutismo y se en$endran ansias hasta entonces desconocidas" El mariscal de Richelieu calificaba bien este
vuelco creciente de las ideas cuando deca a #uis I-,, con la autoridad que le prestaba su servicio a tres reinados(
"/ire, ba+o Luis RI! no se usaba pronunciar una palabra, ba+o Luis R! se hablaba muy despacio, ba+o !uestra
Fa+estad se habla muy alto "
Cerrando el cuadro, resta observar que ,n$laterra no fue e7tra5a al movimiento filosfico de los tiempos' mal
poda ocurrir as cuando ella haba sido la cuna de la reaccin libertadora de espritus, de hombres y de pueblos"
!ero la profunda sabidura poltica de sus hi%os salv a la nacin in$lesa de caer en el abismo de las
contradicciones anrquicas" Jolin$DbroQc, Eindal, Hume, Jentham y sus ilustres corifeos no encontraron eco de
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T&INE/ 0 L3An$ien Rgime.
8G
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8<
TOC6UE)IE/ 0 L3An$ien Rgime.
insurreccin clamorosa en el seno de sus conciudadanos, prote$idos contra toda tentacin disolvente, tanto por el
enchapamiento flemtico de ori$en como por su severa adhesin a los principios inmutables de la Jiblia" ".acida en
lnglaterra, dice @aine, la filosof)a del siglo R!III, ella no pudo desarrollarse en Inglaterra"
8B
!or cierto que la sociedad cuyo civismo se vena labrando en documento de $ranito desde poca anterior al
reinado de Ouan sin Eierra, connaturali)ada, desde hora remotsima, con el e%ercicio de las instituciones libres, al
e7tremo de poderse afirmar que ellas han nacido all, "porque la libertad pol)tica es, por as) decirlo, un producto del
suelo nacional, y, le+os de descender arbitrariamente del &stado a la comuna, ella nace en la comuna", esa sociedad,
repetimos, que %ams ha perdido la br%ula en la tarea incesante de construir sus soberbios destinos, no tena motivo
para compartir las intensas a$itaciones que flameaban, como llamaradas, en los $randes ho$ares del continente"
Recapitulando, despus de anudar estas simples anotaciones, slo resta real)ar las evidencias de la historia, que
por s se imponen"
#os entusiasmos parciales y e7ticos del alma americana en mucho e7travo incurren cuando ellos hacen
entender, todos los das, que la libertad, tal cual la comprende y la practica el mundo civili)ado, brot repentina,
evocada por los sucesos apocalpticos de 0<B1"
uera de que las $randes conquistas del ideal, como el amanecer, no lle$an de sbito debe advertirse que la
elaboracin del bien y de la verdad no son fruto e7clusivo de nadie" 4entro de su unidad e7terior, ellas presentan el
ras$o escalonado de diversas civili)aciones o esfuer)os, al i$ual de esas catedrales centenarias, edificadas por etapas,
cuyo con%unto e7hibe el sello de distintos estilos arquitectnicos"
Eodo lo e7puesto apenas basta para se5alar el carcter tendencioso de la creencia de las multitudes sudamericanas
con respecto al si$nificado nico, de aurora, que atribuyen a la Revolucin rancesa"
!or muchos e7tremos rompi sus luces el nuevo da siendo ellas promesa ms fiel, en otros climas, del
advenimiento solar del derecho moderno"
-,,
#./ RE4E+C,F+E/ 4E# /,U#F I,I
Con respecto a las resonancias del drama, cabe formular %uicios muy seme%antes" +osotros remitimos a la
Revolucin rancesa todos los 7itos posteriores de la soberana del pueblo" He ah otro aspecto pernicioso de nuestra
informacin sectaria, servida en sus pre%uicios por las li$ere)as de una %uventud social que, como todas las %uventudes
tropicales, vive en perpetuas fiebres apasionadas"
9a que nos domina el empe5o de encontrar la ascendencia de los sucesos actuales, sera ms e7acto proclamar
que la renovacin del ambiente contemporneo es la obra impersonal de la filosofa del si$lo I-,,,, que, sin
derramar una $ota de san$re, oper de cataratas al pensamiento humano" /us heraldos fecundaron el espritu de un
si$lo y fueron ellos los autores de una revolucin universal que redimi a las conciencias, de emperadores aba%o,
vencedora de todas las consi$nas autoritarias, que decret la cada, no de una Jastilla material, sino de todas las
Jastillas materiales y morales del orbe, y que, en ve) de en$endrar tiranas y cesarismos, llam a %uicio a todos los
tiranos y a todos los cesares de todos los tiempos"
"2or radical que haya sido la De(olucin ella ha inno(ado, sin embargo, mucho menos de lo que se supone
generalmente La De(olucin ha sido, lo que menos, un acontecimiento fortuito &lla ha tomado, es cierto, al mundo
de impro(iso y, sin embargo, ella no era ms que el complemento del ms largo traba+o, la terminacin repentina y
(iolenta de una obra en la cual diez generaciones de hombres hab)an traba+ado /i ella no hubiera tenido lugar, el
(ie+o edificio social no hubiera por eso de+ado de derrumbarse por todas partes, aqu) ms ligero, all ms tarde,
solamente que habr)a seguido cayendo pieza por pieza en lugar de derrumbarse de golpe La De(olucin ha
realizado de repente, por un esfuerzo con(ulsi(o y doloroso, sin transicin, sin precauciones, sin miramientos, lo que
se hubiera alcanzado poco a poco y por s) mismo, a la larga @al fue su obra"
4C
Resta por averi$uar si esa obra, escoltada por hecatombes que duraron a5os, ha posedo el presti$io redentor que
le ad%udica el entusiasmo sudamericano con superioridad al desarrollo libre de ,n$laterra, de .lemania, de Holanda y
/uecia, por no decir de casi toda Europa" !or caminos menos siniestros han lle$ado esas sociedades polticas a
adquirir el $oce pleno de la soberana, con menos estruendo declamatorio, pero, sin duda, con ms verdad efectiva
que la rancia actual"
8B
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Hiriendo en carne viva, Eaine ha tomado sobre s la valiente tarea de reducir a sus %ustas proporciones simpticas
el drama de 0<B1 y su si$nificado libertador, tan plido todava en el pas que sufri sus anarquas" El pone punto
final a las ponderaciones interesadas y, se$n serena confesin propia, tra)a sus captulos a%eno a las impulsiones
militantes( "como si el ob+eto de sus +uicios fueran las re(oluciones de Florencia o *tenas"
.$radecimiento muy intenso deben las nuevas $eneraciones hispanoamericanas al admirable clnico que se ha
decidido a $rabar en p$inas maestras una crtica que flotaba tmida en el fondo de los espritus sinceros y capaces de
rendirse a la elocuencia de los hechos"
!orque, en realidad, el escritorDfilsofo slo ha dado su frmula e7acta y definitiva a la an$ustiosa vacilacin que
empapa los comentarios te%idos por todos los espritus eminentes que han hecho del cataclismo nacional el tema de
profundas meditaciones"
En concepto de Nuinet( "La De(olucin Francesa no tiene necesidad de apolog)as: (erdaderas o falsas, todo el
siglo est lleno de ellas Ena palabra ms ser)a superflua MJu' falta, pues, decirN Falta descubrir y mostrar por
qu' tantos y tan inmensos esfuerzos, la realizacin de tantos sacrificios, un tan enorme gasto de (idas, han de+ado
tras de s) resultados toda()a tan incompletos y tan informes @odo un pueblo ha e-clamado, por millones de (oces:
>/er Ebre o morir> M2or qu' hombres que han sabido tan admirablemente morir no han podido, ni sabido, ser
libresN 1e aqu) la interrogacin que sola se plantea 7o la reco+o en los t'rminos en que ella se ha presentado, hace
ms de medio siglo, a Founier ya Fme de /tael 2ero en este caso ser un amigo de la De(olucin quien se3alar
las faltas de los re(olucionarios"
23
!ero el estudio ms fro del pasado cercano ha demostrado que Ed$ard Nuinet padeci error $eneroso cuando di%o
que un pueblo entero puso su hombro en la %ornada del fin de un si$lo" Jien se sabe en la actualidad que la bandera
esplendente de los Estados Uenerales, convertida en divisa san$uinaria durante un lustro interminable, la flamearon
los menos contra los ms( turbas, sin otro ideal que el crimen disfra)ado con prete7tos re$eneradores, cebadas en los
bienes, en el honory en la vida de las clases diri$entes"
/eis mil %acobinos adue5ados de !ars y trescientos mil, en total, de rancia, fueron el a)ote de veinticinco
millones de almas, yertas de espanto" .s, con respuesta de cifras certificadas, la critica opone el me%or contraveneno
a las declamaciones del lirismo incurable"
6me" de /tael slo reconoci por adversario a Jonaparte" /u ma$istral libro sobre la Revolucin rancesa est
muy le%os de ser un proceso" #a hi%a ilustre del ilustre +ecQer, educada en la creencia protestante, que tanto dilata los
hori)ontes y familiari)a con la libertad, era un espritu de alto vuelo, sin flaque)as de mu%er"
Empapada en las doctrinas innovadoras de los Enciclopedistas y vibrantes en su memoria los preliminares de la
tra$edia, sus entusiasmos palpitan del lado de las ansiedades populares" !ero esa preferencia l$ica no ence$uece a la
pensadora que, a cada paso, se rebela en sus p$inas contra la reli$in del delito que usurpa el altar de la virtud"
. ella, le somos deudores de esta til declaracin( "Interesa a los e-tran+eros que se les hagan conocer los escritos
(er)dicos sobre la De(olucin, porque +ams, con respecto a ningn otro asunto, se ha publicado tan gran nmero de
libros y de folletos donde la mentira se haya desen(uelto de tantas maneras para simular talento y satisfacer a mil
g'neros de (anidades"
!rosi$ue( "Los g'rmenes de ese sentimiento han e-istido en todos los tiempos, pero slo en la 'poca del @error
en Francia se ha sentido temblar a la sociedad humana en sus fundamentos .o debe, pues, sorprender si este
abominable azote ha de+ado profundas huellas en los esp)ritus, la nica refle-in que surge, y que yo espero
confirmar en el curso de esta obra, es que el remedio a las pasiones populares no se encuentra en el despotismo,
pero sien el reino de la ley /i se e-cepta la direccin de la guerra, el mane+o de los negocios slo era una mezcla
de brutalidad y de ferocidad en la cual no se descubr)a otro plan que el de hacer masacrar a la mitad de la nacin
por la otra mitad"
Cuando 6me" de /tael estampaba estas censuras era a ra) del incendio' intacta todava la fama esplendente de
los do$mas cuya personera invocaran los verdu$os" .un la e7periencia no poda dar el sufra$io doloroso que,
despus de corrido un si$lo, ella est en aptitud de emitir sobre los beneficios positivos derivados de la repblica
dema$o$a"
/i la clebre escritora hubiera brillado en la actualidad, a buen se$uro que brotara ms severo su reproche"
#a palabra de Renn pesa" En una parte de sus cartas, tan conocidas, a /trauss, le manifestaba( "&sos de (uestros
historiadores, como Dan8e y /ybel, que slo (en en la historia el cuadro de las ambiciones principescas y de las
intrigas diplomticas, por las cuales una pro(incia se resume en la dinast)a, a menudo e-tran+era, que la ha pose)do,
son tan poco filsofos como la ingenua escuela que quiere que la De(olucin Francesa haya marcado una era
absolutamente nue(a en la historia /lo nos parece prctico un t'rmino medio entre esos dos e-tremos"
23
6UINET/ 0 La Rvolution.
4e manera, pues, que nosotros apenas nos limitamos a refle%ar mal el %uicio de los $randes escritores franceses,
cuando resistimos a la ola del frenes sudamericano que atribuye la mayora de los males pasados de los pueblos a la
ausencia de la Revolucin y la totalidad de sus bienes actuales a su presencia"
+o' el si$lo I,I no se llena con los ecos del drama" 6ucho ms han encelado sus ener$as democrticas otros
factores que suelen "olvidarse, como ocurre siempre con los $randes servidores"
6ientras el Eerror, coronado por el cesarismo, abra la centuria con tres lustros de tirana, la humanidad toda, al
empu%e maravilloso de las mquinas, penetraba conquistadora en una nueva etapa, sonriente y dichosa, iluminada por
esperan)as que hubieran parecido, la vspera, promesa de mila$ro"
H Nu diminuta vimos antes a la Revolucin rancesa, comparada con el despertar $randioso de la propa$anda
filosfica, er$uida la rama tortuosa frente al troncoK H9 qu diminutos parecen, ahora, ese mismo huracn y su
en$endro, +apolen, si comparada su influencia %actanciosa con la humilde y formidable influencia de la mecnica,
del riel, de la tele$rafa y de la prensaK
20
Como la Enciclopedia, sin san$re, sin luto humano, labraron el cauce luminoso las nuevas herramientas de la
evolucin ascendente" /e refiere que el vencido de Raterloo lamentaba en /anta Elena no haber aceptado el
ofrecimiento cientfico de ulton, que hi)o esfuer)os indecibles por obtener atencin del dominador" Es cierto' el
insi$ne obrero, tambin descubridor de un mundo Del mundo del vaporD, como el otro que $olpeara en vano a la
puerta de muchas $rande)as, en procura de au7ilio pauprrimo, ha revolucionado ms el destino de los hombres que
quien fuera due5o, por un rato, de casi todos los pases civili)ados"
Esta evidencia esclarecida conviene recalcarla a los o%os de la ra)a americana, enferma de ensue5o, y que de%ara
de ser latina si, a pesar de pre$onar lo contrario, no sacrificara a la embria$ue) de la $loria militar el presti$io sereno
de las %ornadas sin estampido de artillera"
En 0<G1, .rQPri$ht crea el motor de a$ua' en 0<<3, Har$reaves inventa la mquina de te%er' en 0<<G, Crompton
concibe la hilandera' en 0<1:, Relly perfecciona el anterior esfuer)o con su hilandera automtica' en 0<B2,
CartPri$ht aplica a la manufactura del al$odn el bastidor mecnico"
.$re$ese a esto el descubrimiento de inmensos yacimientos de carbn, su aplicacin industrial y la
multiplicidad de los usos del hierro, ms valioso que el oro como palanca del pro$reso $eneral"
El impulso creado por estos nuevos estmulos sociales recin empie)a a obrar como un vrti$o de renovacin en
el primer tercio del si$lo I,I" Con el mismo asombro casi supersticioso con que ahora vemos a los hroes de la
nave$acin area disputar sus secretos al espacio, vieron en 0B31 las poblaciones ribere5as del Hudson, desli)arse
sobre las a$uas al $loriossimo ulton" 6ucho ms adelante el ferrocarril abre rutas inesperadas al comercio y a la
cultura universal, llevando y trayendo mercancas, ciudadanos, ideas"
Es que la humanidad, a)orada, se lan)a, ba%o fiebre de deslumbramiento, a la e7ploracin de un orbe hasta
entonces i$norado" . su empu%e caen por tierra las columnas de Hrcules" Hay que ir ms all' siempre ms all"
#a investi$acin revela hori)ontes infinitos a todas las iniciativas" #os sabios, desde la cumbre de la ciencia,
muestran a los pueblos panoramas de belle)as invioladas ante cuyo paralelo resultan plidas e irrisorias las
perspectivas opulentas que ofreca el Csar a sus soldados, apuntando a los valles de ,talia" Es tan colosal el vuelco de
las ideas y de las actividades que parecera que, a un con%uro m$ico, han aumentado las clulas del cerebro y ha
crecido la capacidad arterial de los cora)ones"
H9 todava no hemos pronunciado una palabra para iniciar el himno a la prensaK
+os desentendemos de hacer la crtica de sus defectos" Eal ve) a menudo y en su acepcin local, ella suele ser,
como afirmaba JcaumarDchais, una $ran catapulta puesta en movimiento por los peque5os odios" Esas son las resacas
del mar que l mismo lava escupindolas sobre la orilla"
Eomemos a la ho%a impresa como vehculo de pasin militante, del anhelo pblico, de polmica, de ilustracin
rpida y fcil, informativa de los latidos del alma social, acusadora, procesal, redentora, demoledora de pre%uicios,
creadora de afanes fecundos"
Es incalculable la intensidad revolucionaria de esta ener$a, que filtra sus rayos de lu) a travs de todas las
paredes y de todos los errores" Jasta describir esa novsima pie)a de combate para comprender la trascendencia de su
aparicin"
El aislamiento feudal haba e7istido en el orden poltico y en el orden intelectual, siendo, en mucha parte, el
primero derivado l$ico del se$undo" #a prensa decret la solidaridad del pensamiento universal, la desaparicin, en
el campo de las ideas, de todos los puentes levadi)os, de los hoscos cismas que separaban unas de otras, con murallas
de pre%uicios, a las multitudes europeas"
>9 la influencia colosal de la ciencia en sus diversas ramas, todas concordantes en la misma consi$na de triunfo?
>4nde est el sistema de pesas y medidas capa) de apreciar esa labor de los semidioses, que presenta laderas de
20
/e$n #ombroso, Copernico y Ualileo, atacando en su base al pre%uicio anticientfico de la Edad 6edia, hicieron ms por la
redencin humana que todas las revoluciones del si$lo I,I"
monta5a? Eal ve) se empie)a a concebir su traba%o $i$antesco cuando se piensa en la resistencia opuesta a la
perforacin bienhechora por tinieblas cien veces blindadas"
El si$lo I,I est repleto de sus rumores que perturban la calma de la vie%a colmena"
#a astronoma, las matemticas, la qumica, las ciencias morales y polticas se abaten sobre las i$norancias
hereditarias y sustituyen, con afirmaciones sesudas, las ne$ativas do$mticas de la centuria anterior, que tanto
necesit destruir" #a e7perimentacin y el anlisis hicieron el prodi$io" >Cmo alcan)aron ellos a posesionarse del
ambiente y a conta$iar redenciones en los e7tremos ms inaccesibles del cuerpo social? H!re$untadle a la semilla de
qu modo, via%era de la brisa, ella lle$ hasta las cumbres escarpadas para $erminar y convertirse en rbolK
@na creencia novsima sobre el hombre y su destino terrenal, deba nacer como resultante impuesta de las
flamantes revelaciones" Colocada en otra etapa de lucha, la filosofa de%a atrs los trofeos adquiridos y se lan)a a ms
avan)adas pesquisas" Cuanto ms ahonda ella sus e7ploraciones se descubren a su e7amen y a su tentacin conquistas
renovadas y comple%as, porque los ideales se e7panden con la meditacin estudiosa, parecidos en eso a la va lctea,
que se resuelve en nuevos mundos estelares cuanto ms profundi)ada por el telescopio"
6odificado en su fundamento el concepto de la unidad, debieron caer, por falsas, las sumas y las restas de los
tiempos pasados" Entonces se supo que la sociedad est muy le%os de ser la consecuencia fortuita de un contrato y que
sus alternativas dichosas o adversas son e7i$encias normales de su desarrollo, fenmenos coli$ados, su%etos a causas
cientficas soberanas' que la marcha de los pueblos obedece a las impulsiones comple%as de sus or$enes' que todos
los or$anismos reciben el sello indeleble del medio, se5or absoluto de las cosas"
@na leccin de preciosa humildad brota de esos manantiales ina$otables de la moderna sabidura" HNu lar$o se
dibu%a el camino que lleva, a travs de las imperfecciones atvicas, al Edn, tan so5ado, de las %usticias i$ualitariasK
HNu diversa solucin pide el problema democrtico, as planteado, a la solucin declamatoria, san$uinaria y a priori
de las postrimeras del si$lo precedenteK
Como vemos, el %u$o de vida de muchas madres alimenta el nuevo espritu social" +adie tiene preferencia en esa
colaboracin civili)adora' pero si al$n esfuer)o destaca entre tantas ener$as nobles, el laurel de la victoria debe
desho%arse sobre los $randes apstoles de la ciencia, desde #avoisier, $uillotinado en casti$o de su $enio, hasta
/pencer y !asteur"
#a maravillosa obra libertadora del si$lo I,I e7cede en mucho, como efecto, a la causa inicial que suele
ad%udicarle la dema$o$ia dominante entre nosotros" Con respeto profundo de los acontecimientos muertos y de las
ra)ones poderosas que los crearon, el si$lo recin e7tin$uido ha variado de tal manera el concepto del deber social y
poltico que, abrumada por las enmiendas y rectificaciones de fondo, desaparece la tesis de reforma a$itada por la
Revolucin rancesa" D En la actualidad se construye de otro modo, en consonancia con otras tendencias
arquitectnicas"
!ero el sofisma soberbio no se rinde con facilidad" Cuando Eurqua implant, hace muy poco, el r$imen
parlamentario, imitndola lue$o !ersia, la prensa parisiense saludaba esos brillantes ensayos de soberana como
latidos de la Revolucin rancesa a travs de la historia" ,ncurriendo en e7a$eracin seme%ante, sera del caso atribuir
a ,n$laterra, ms libre antes y ms libre ahora que rancia, la fecundacin liberal de los pueblos orientales" !ero no'
lo sensato es reconocer en aquellas tentativas constitucionales la vacuna del espritu del si$lo que no pertenece, por
felicidad, a determinada nacin"
El odo latino, amante de la msica doctrinaria, no quiere someterse a la verdad inconcusa que se desprende de
los sucesos" ,nsistimos en se5alar ese romanticismo como uno de los ms $raves per%uicios ori$inados por la vie%a
dema$o$ia" .mrica del /ur est llena de sus ecos" /us multitudes $enerosas si$uen todava i$norando que el ideal
escrito en las nubes es siempre superior a la realidad" .s ocurre con todas las hermosas fantasas del pensamiento(
hasta los via%es parecen ms brillantes tra)ados que cumplidos"
#os sofismas $lorificados de la Revolucin rancesa han contribuido a afirmar ese e7travo fundamental de
nuestro criterio al que ya nos inclinaba el mpetu ima$inativo"
HCuntos desastres y cuntas ver$Zen)as continentales ahorrados si, en ve) de abra)arnos a los radicalismos
$irondinos, seducidos todos por una mentira en bo$a, hubiramos comprendido la temeridad de las teoras que nos
embria$abanK
ieles repetidores de las m7imas de 0<B1, nos limitamos a retratarlas en todos nuestros $estos' y convencidos,
con loable sinceridad, de que ellas eran el arca santa de la libertad, nos aferramos, Hheroicos corifeosK, a su disciplina
torturadora" Ese error de interpretacin e7plica todas las catstrofes posteriores" #os afeites, simples detalles que
embellecen o disfra)an, no cambian la esencia misma de la fisonoma"
#os heraldos de la Revolucin rancesa nos acostumbraron a concebirla como el parto ms $lorioso de los
tiempos, que haba disipado, con suerte m$ica, los dolores morales y polticos de los hombres" Ou)$ada desde ese
punto de vista potico, >cmo no entre$arse a las fascinaciones de su culto incondicional?
rente a la anti$ua monarqua, e7hibida delincuente ba%o todos sus aspectos, brotaba la redencin
deslumbradora" El espritu del mal y el espritu del bien de la tradicin remota" !or decretos, con lu%o metafsico,
se consum la reaccin %usticiera" /ieys haba definido la frmula con suprema habilidad( >Nu es el Eercer
Estado? Eodo" >Nu ha sido hasta ahora? +ada"
#a irrupcin romntica de 0B;3 a$re$ a los atractivos tr$icos de la epopeya el esplendor de hermosas
creaciones" #a e7pansin lrica se apoder con avide) del drama y la fantasa e7citada de sus $randes apstoles
labr, infati$able, en tan opulento venero artstico"
+ada ms l$ico que el entre$amiento cie$o de las muchedumbres sudamericanas al enr$ico reclamo
amoroso"
!erdida la rienda ellas tambin quisieron resolver, por ley escrita y sin consultar las circunstancias, el problema
de sus destinos institucionales" #o importante era alcan)ar la reproduccin e7acta del e%emplo admirado"
El doctor .yarra$aray nos ofrece el si$uiente testimonio $rfico de esa neurosis( "&l doctor /al(ador del
Barril, gobernador de /an 5uan, imbuido en el liberalismo de Di(ada(ia, cr'ese obligado a dar a la diminuta
sociedad que pol)ticamente preside, tradicionalista y catlica, reformas sabias, que no amparaban ninguna
conciencia ni suprim)an ningn dolor social 2ero a ello lo induc)a el simplismo de concepto y, con toda pompa,
proclama en la miserable aldea la libertad de cultos, como un legislador iniciando una reforma mundial M Jui'n
reclama seme+ante leyN .adie M* qui'n apro(echabaN * un solo protestante que moraba en los dominios del
celoso gobernador, al doctor Fran8lin Da9son"
/in la ense5an)a, mal reco$ida, de 0<B1, el pensamiento continental se habra apartado del rumbo e7traviado"
/ntoma en ese sentido lo ofrecen los primeros $enerales de la ,ndependencia, que pudieron via%ar por Europa" Eanto
ellos, como los ms eminentes hombres pblicos favorecidos por la visin de otros escenarios de cultura, se
sustra%eron al ] ma$netismo francs de las ideas y tra%eron $rabada en la memoria la ima$en libre de ,n$laterra"
!ero la i$norancia que se desconoce a s misma arro%a a los ni5os a la afirmacin resuelta' slo la sabidura
en$endra la duda" +osotros ramos tan i$norantes como ni5os y tambin con entusiasmo infantil %uramos por cosas
que no veamos claro ni alcan)bamos a comprender con precisin"
/obre lodo, el error inductivo llenaba todas las mentes" Como primer ras$o fatal de la copia francesa resalta la
reaccin encarni)ada contra el pasado colonial' es decir, la rene$acin %acobina del medio, o sea del propio ho$ar"
#as consecuencias sociales de ese rompimiento fulminante han sido incalculables" / in saber nadar,
abandonamos, le%os de la orilla, el esquife volcado que nos ayudaba a mantenernos sobre la superficie" `ramos fruto
le$timo de Espa5a, de sus buenas como de sus malas cualidades" !ara mayor desventura, la metrpoli no quiso, no
pudo, o no supo Dcon probabilidad lo ltimoD prepararnos para la vida autonmica" Ella nos hi)o a su imitacin( una
Espa5a americana, como deca don 6artn de .l)a$a"
Ella nos educ como amo y se5or, con el lu%o de potestad paterna usado por los castellanos vie%os con su prole"
/iempre habamos acatado sus infle7iones de mando" +unca pensamos en darnos impuestos, representacin propia,
sufra$io, vo) deliberativa en nada ni para nada"
!ero del fondo de tanta orfandad democrtica habran arrancado los nativos el porvenir, a no ser el $rave trastorno
creado por las $eneralidades sub%etivas" Eraba%ando sobre s mismo se perfecciona el temperamento como se pule el
diamante ba%o el casti$o de sus propios polvos"
Rica y vistosa era la tela tnica de los nuevos republicanos" Ellos i$noraban las a$itaciones del alma popular
encau)ada en normas re$ulares de actividad' pero, en cambio, la brava san$re hispana, inyectada en venas ind$enas,
haba dado un producto fuerte de msculo y recio de cora%e, de comprensin rpida y capa) de sentir hondo" El
contacto permanente con la naturale)a salva%e, montando perpetua $uardia frente a sus acechan)as, sin socorro
civili)ado, en reino de soledades, adob el espritu varonil de la ra)a, que se hi)o belicosa, trashumante, apasionada
por el peli$ro y por la aventura y de estoicismo arbico para el sufrimiento"
#a ms cruel censura de la metrpoli y de sus empresas coloniales no podr desconocerle su valioso concurso en
la elaboracin del tipo continental, como tampoco la ms cruel censura de nuestros defectos or$nicos, tan conocidos,
y que contrabalancean nuestras aptitudes, podrn convencer de nuestra impotencia e7cepcional para el e%ercicio de las
instituciones libres"
. buen se$uro que no han sido me%ores y s inferiores a los sudamericanos los padres de la democracia
australiana D$entes livianas y delincuentesD y, sin embar$o, aquella sociedad poltica admira hoy por su elevada y
e%emplar cultura"
Como dato convincente basta recordar que a la capital de Easmania, apndice del continente ocenico, se le
modific el nombre, con el correr del tiempo, en mrito a la detestable reputacin de sus or$enes, creada por la
deportacin que haca el $obierno in$ls de la escoria social del Reino @nido"
/in incurrir en el colmo de ciertos optimismos hala$adores, que conceden al nativo la misin providencial de
redimir de sus cansancios al europeo, ni precipitarnos en la e7a$eracin opuesta que, en el afn de in%uriar a Espa5a,
nie$a a los pueblos hechos a su hechura toda capacidad para implantar el r$imen constitucional, creemos
apro7imarnos a la verdad reconociendo que los sudamericanos pudieron lle$ar, dentro del marco nacional imperfecto,
al ensayo traba%oso del $obierno representativo"
,nteli$entes, $enerosos y apasionados, ellos se perdieron en la vor$ine interna por el deslumbramiento de la
Revolucin rancesa, que los indu%o a desde5ar la tradicin materna, lan)ndolos al abismo devorador de las teoras'
in$ratos con su ascendencia histrica, al par de esos hi%os li$eros de cascos que sacrifican el amparo solarie$o a la
primera amistad que les brinda el acaso"
Cuando slo la labor perseverante, hermanada al tiempo, maestro profundo, nos abra ruta de esperan)a
or$ani)adora, camos en las desorientaciones utpicas de la filosofa, redentoras en el seno de las sociedades caducas,
pero sin la menor aplicacin prctica entre nosotros" .ument la $ravedad de ese primer desconcierto el culto que
declaramos a la Revolucin rancesa, creyndola, con sinceridad de iluminados, e%ecutante testamentaria de aquella
propa$anda inmortal y monopoli)aDdora del ideal emancipado en el mundo" .ferrados a la conviccin de la primera
%uventud, todava continuamos pidindole conse%o equivocado, cie$os al carcter odioso de sus e7cesos que
conceptuamos, sin $nero de duda, el duro precio de la libertad adquirida por el @niverso"
4e ah que las carniceras espantosas del drama nos resulten siempre de una conmovedora fuer)a pica' de ah
que nuestra fantasa febriciente e7alte sus "atroces (irtudes", de ah queseamos tan benevolentes con los
prota$onistas del desvaro e7tran%ero, aceptando para ellos circunstancias atenuantes que ne$amos a la memoria
interesante de nuestros caudillos, prisioneros del fatalismo"
#a dema$o$ia triunfante en 0<B1 nos ense5 el sofisma de la libertad, ale%ndonos as de su e%ercicio verdadero"
#a mentira republicana, que todava e7hibimos tan afanosos, trae la misma en$a5adora procedencia" !ersuadidos de
que las palabras eran remedio maravilloso para todas las impure)as sociales, a ellas confiamos la curacin de nuestras
afecciones or$nicas, rebeldes al conse%o de los ms ilustres americanos que ms de una ve) obtuvieron ttulo de
traidores por oponerse al frenes torrentoso de la corriente popular" #a ra)n proftica perteneca ya entera al $ran
.lberdi quien, cerniendo el vuelo sobre las vul$aridades dominantes, dio la frmula, recin ahora aceptada y
comprendida( "=obernar es poblar"
#a Revolucin rancesa nos impuso el despe$o del pasado en mrito a su delito secular" Eambin nosotros
tuvimos una noche del 8 de .$osto para hacer una ho$uera con el combustible de todos los privile$ios e7istentes,
aunque nin$uno de los remaches feudales nos pona $rillete al pie"
Eampoco tenamos r$imen de castas" 4e ttulos nobiliarios slo conocamos los importados por el corto perodo de
uno que otro desempe5o virreinal" anatismo reli$ioso opresor no caba en pa5o territorial tan inmenso y de
poblacin tan diluida"
/in embar$o era necesario reproducir nte$ro el cuadro imitado, sin detenerse a considerar las fundamentales
diferencias ambientes"
El anatema monrquico, que ya hemos se5alado, tambin se adopt y entonces aparece la contradiccin sin$ular
entre las ideas decretadas y las ideas encarnadas en la Fpinin"
,dntico anhelo de copia llev al ensayo de los e%rcitos ba%o la vi$ilancia civil de un dele$ado, un convencional,
revestido de facultades e7traordinarias, y la e%ecucin nefanda de #iniers Dnuestro #uis I-,D y de sus compa5eros,
apunta otra seme%an)a con la intransi$encia terrorista"
VIII
/F,/6./ 4E6FCRME,CF/
En los fastos rencorosos del 1; aprendimos a no dar cuartel al adversario y a ofendernos tambin si se apellidaba
crimen al ensa5amiento con el vencido"
Ja%o ese conta$io implacable vemos eri$irse a la mayora de los $enerales sudamericanos en celosos a$entes de la
represalia %acobina" Eodos fusilan y hacen %usticia, penetrados de que cumplen un deber inspirado por su e7celsa
misin libertadora" H .y de quienes se opon$an al 7ito republicanoK #as brbaras pasiones, disfra)adas con los
atributos le$uleyos de la dema$o$ia importada, se encar$arn de aplastarlos, sin desprenderse del estribillo
consa$rado( HUuerra a muerte a los tiranosK
Esa misma divisa hi)o florecer al patbulo en rancia"
E7tirparse los unos a los otros, como plantas malditas, en las luchas de la independencia, al principio, y en los
dramas de la $uerra civil, despus" Jolvar, el ms $rande de los libertadores, lo di%o as en la clebre proclama que
prometa perdn a los americanos culpables y la muerte a los espa5oles inocentes"
En el curso de las tra$edias internas no slo pertenece a los dspotas el patrimonio de las teoras e7terminadoras"
Ean convincente es, en ese sentido, el ep$rafe brutal de las divisas rosistas( "Fueran los sal(a+es unitarios", como la
actitud de sus contradictores que, apoyndose en una serie de consideraciones curiosas, de e7traccin filosfica y con
abono de opiniones $rie$as, romanas y aun de Rousseau, declaran que es accin santa asesinar a Rosas' como el
precio puesto por !osadas a la persona de .rti$as' como el fusilamiento de 4orre$o por el ilustre #avalle' como el
asesinato %urdico de los hermanos Carrera, en 6endo)a' y como el sacrificio del heroico Chilavert"
Este furioso radicalismo destructor de vidas evoca el %uicio oratorio de 6irabcau sobre el adversario( "Buando
tiene razn discutimos, cuando est equi(ocado lo aplasto"
Habla un ar$entino( "&n efecto, seis mil pesos se ofrecen al que entregue la cabeza de *rtigas, pues el degSello
era un procedimiento ordinario en la discordia ci(il 2roclamas oficiales hubo que, mientras tranquilizaban al
ciudadano honesto, amenazaban al osado >que deb)a temblar>, entre tanto las asonadas atronaban las calles de la
ciudad al grito de >mueran los federales> haciendo presentir el alarido de e-terminio contra los unitarios que, por
dos d'cadas, salmodi la dictadura rosista *n no circulaban los ep)tetos de sal(a+es, inmundos y asquerosos, pero
ya se denostaba a los enemigos, como >e-ecrables criminales> contra los cuales (e)anse obligados los gobiernos >a
descargar los golpes de su poder, dada la magnitud de sus cr)menes>"
;0
Eoda esta fraseolo$a ampulosa denuncia al parentesco %acobino que tambin se se5ala por la conviccin
iluminada que se atribua cada bando con respecto al bando rival, tenido por terrible delincuente"
4e un lado los puros, las convicciones atenienses, el desinters $irondino, la sabidura poltica, la visin del
porvenir( los libertadores" En lnea opuesta los impuros, las creencias mercenarias, el crimen monrquico, la
montonera salva%e, la barbarie de los campos( los $randes culpables"
+ada ms in$enuo que esa mistificacin parado%al, que tuvo su au$e apasionado en los lustros incipientes,
reproduccin fiel del dualismo de lu) y sombra alimentado por la declamacin de los revolucionarios franceses"
Como eco tpico de aquellos trasnochados fanatismos tericos se repite, en serio, por e%emplo, que en 6ontevideo "se
sal(aron las libertades del D)o de la 2lata"
El espritu imparcial de las nuevas $eneraciones sonre ante estas candorosas afirmaciones del sectarismo, que nos
habla de libertades pblicas, que nin$n partido practic en la remota poca, y que se empe5a en convencer a la
posteridad de que unos defendan el fue$o sa$rado y otros eran manada de asesinos a cuyo empu%e la civili)acin de
esta parte del continente corri entonces peli$ro de muerte eterna"
#a filosofa de la historia se rebela contra el absolutismo de este y seme%antes asertos, idnticos al del actual
socialismo revolucionario que se5ala como tropa de malvados, sin una sola e7cepcin, a la clase "tirnica" de los
patrones"
Eales e7comuniones son ne$ativas de la verdad elemental, porque todos los actores del feudalismo sudamericano
a%enos, unos y otros, al conse%o de la tolerancia y de la libertad en su luminoso y fecundo concepto, han concurrido,
con fuer)a poderosa, a la $eneracin de nuestro porvenir democrtico, todava en bosque%o, y, en esencia, nin$n
partido pudo ser ms de lo que permita el medio inor$nico y el desconcierto de los tiempos, que slo conocieron
despotismos militares y civiles, ms o menos atenuados"
"Ni la prosperidad, ni la decadencia, ni el despotismo, ni la libertad son golpes de dados tirados por las
(icisitudes de la suerte, o golpes de teatro impro(isados por la arbitrariedad de un hombre &llos obedecen a
condiciones a las que no podemos sustraernos"
2;
Esta colaboracin obli$ada y valiosa de todas las ener$as pblicas posee carcter sedimentario( todas las mareas
de%an su concurso laborioso sobre la playa" #oco desvaro ser el del pasionista que pretenda dividir en cate$oras de
puras e impuras a las olas del mismo mar que mueren sobre la misma orilla"
En este instante el imperio del parecido materiali)ado coloca ante nuestra ima$inacin el espectculo de la fbrica de
Uobelinos" .ll cada obrero tiene delante de s su telar" Con sin i$ual maestra desli)a el artista los dedos sobre las
cuerdas de esa su arpa silenciosa, mientras con la mirada si$ue y estudia el dibu%o de los colores que debe reproducir
en la carne de la soberbia drapera" Cada detalle del modelo ofrece mil matices y, si bien a la distancia, lue$o de
concluida la tarea, el observador simplifica el tono $eneral de la tela, slo quien ha visto al artista en su taller dedicar
das enteros a cada ras$o e hilvanando lanas desi$uales, pedidas a centenares de ovillos diferentes, comprende toda la
ma$nitud comple%a del esfuer)o desple$ado" #as ms contradictorias tintas concurren al 7ito pictrico( todas las
lanas se han tren)ado para lle$ar a la hermosa reproduccin"
!ues concibamos un telar muchos millones de veces ms $rande, tan $rande, que su tama5o abrace el territorio de
cada nacionalidad" Concibamos, en se$uida, a todos los habitantes del pas, tan obreros como el obrero de la fbrica
de Uobelinos, ocupando su pla)a de labor frente al teclado mudo y concibamos, lue$o, a las pasiones del medio, en
nmero infinito, prestando a la tela el concurso multicolor de sus sedas, ba%o los auspicios constructores del tiempo"
>Nuin, o quines, tendrn la osada de declararse autores e7clusivos del traba%o madreprico de todos? >Nuin, o
2:
&,&RR&4&R&,/ 0 La Anar'u,a Argentina.
2;
T&INE/ 0 L3An$ien Regime
quines, podrn sostener que slo a sus matices, o a los de su escuela, pertenecen los efectos bellos del soberano
cuadro, fruto de la sntesis laborante de todos, de sus ale$ras, de sus dolores, de sus devociones patriticas, de sus
e7travos $enerosos, de sus sectarismos y del conflicto de todas las corrientes de inspiracin cvica que chocan y
entrechocan?
/lo el simplismo poltico, condensado en la afirmacin absoluta o en la ne$ativa absoluta, se5ala el aspecto
caracterstico de las sociedades nuevas, cuya civili)acin incipiente i$nora el temple moderado de las opiniones"
.s vemos a todos los partidos sudamericanos atribuirse el patrimonio de la virtud republicana y aceptar la
alian)a de todos los e7cesos para combatir al adversario, siempre a titulo de fundar el bien de la patria" El culto de la
libertad est en todos los labios, con i$ual calor e7cluyente al usado por las diversas sectas reli$iosas en sus disputas
alrededor de la verdad nica"
#os ms temerarios atropellos se amparan ba%o la bandera del derecho y hasta en la a$itacin e7terior, cuando se
invade y destro)a el ho$ar a%eno y se reparten los peda)os mutilados de la nacin para$uaya, si$ue vibrando,
clamoroso, el sofisma de la redencin( se ha ido a libertar a un pueblo de su tirano"
El lina%e %acobino de estas declamaciones no se oculta" Eodos los atentados de la Revolucin rancesa piden
escudo a idntica hemorra$ia de palabras sonoras" !arece que disipa los escrpulos la denominacin en$a5adora, ms
preocupados los prota$onistas de la forma que del fondo de las cosas"
/omos, pues, sus aprovechados discpulos en el arte de la retrica poltica"
Eambin $rave per%uicio debemos al concepto e7traviado que reco$i mos de la democracia" #a Revolucin
rancesa haba barrido con los pre%uicios y diferencias que son con$nitas con la or$ani)acin social" /us apstoles
sostuvieron que era necesario reconstruir el edificio humano de acuerdo a nuevas leyes tcnicas, rene$ando de los
odiosos privile$ios acumulados por la vie%a civili)acin que ellos atacaron, piqueta en mano, por todos sus flancos"
/iempre el evan$elio de Ouan Oacobo inspiraba el derrumbe total" En efecto, se$n sus teoras, el hombre haba
conocido una suprema felicidad hasta el da en que reunindose en vida comn con otros hombres empe) a
consumar la abdicacin de sus derechos, heridos tambin por la costumbre arbitraria" .ceptada la premisa sur$a
l$ica la consecuencia( para volver al estado de la dicha primera, conservando la sociedad, era indispensable
re$enerarla, arrancar de su seno todos los vanos preconceptos bur$ueses que haban adulterado a la institucin
humana aho$ndola como la trepadora parasitaria a la encina"
En nombre de esa retro$radacin a la fraternidad pura se llev, contra la sociedad e7istente, el ataque ms
pavoroso que cono)ca la historia"
!ara entroni)ar el reinado de la i$ualdad se atac a la desi$ualdad en todos sus si$nificados, desde la encarnada en el
sistema aristocrtico de $obierno hasta la representada por los ms pueriles convencionalismos cultos consa$rados
por las edades"
28
.s observamos que en la !lace -endme se hace un auto de fe con todos los documentos $eneal$icos' mientras
el club de !ontarbier prohbe a sus miembros las e7presiones corteses( ".adie deber descubrirse para saludar a un
seme+ante y al hablar se e(itar cuidadosamente de usar la frase >yo tengo el honor> y de otras parecidas" /e$n
!ortalis, "la educacin, las cualidades amables, las maneras dulces, un aspecto feliz de fisonom)a, las gracias del
cuerpo, el refinamiento espiritual, todos los dones de la naturaleza, eran otras tantas causas de proscripcin"
!orque el anhelo i$ualitario tuvo de$eneraciones de increble barbarie" #a reli$in, la arquitectura de los templos,
las $lorias nacionales, la estatuaria monumental, los apellidos, las ideas di$nas, la tolerancia, la bondad, la opulencia,
fueron ob%eto de encarni)ada persecucin, como smbolo de aristocracia, es decir, de desi$ualdad" 4umas declaraba
que haba que $uillotinar a todos los hombres de talento" Herriot propona quemar la Jiblioteca +acional"
Hasta la indumentaria se somete al frenes" "@odo se reba+aba para pasar ba+o el yugo popular @odo se hac)a
pueblo /e ab+uraban modas, maneras, elegancia, pulcritud, comodidades de (ida, cultura y bienestar, se hace lo
posible por aseme+arse a los monta3eses sansIculottes que +uran y se (isten como la gente ba+a"
22
Refiere 6mc" de /taTl( "Ena tarde, F .arbonne, dando cuenta a la Bon(encin de algunos asuntos de su
Finisterio, se sir(i de esta e-presin: >7o me diri+o a los miembros ms distinguidos de esta asamblea>
Inmediatamente la Fonta3a enfurecida se irgui toda entera y>Ferlin, Lazire, y Bhabot declararon que todos los
diputados eran igualmente distinguidos: la aristocracia del talento los e-asperaba tanto como la del nacimiento"
28
8OINC&RE/ 0 Kuestions et Cigures politi'ues. "9a* en el esp,ritu (ran$s una tenden$ia a la ve7 mu* no&le * mu*
peligrosa. El se $ompla$e, a menudo, en la pes'uisa de lo a&soluto. Los pro&lemas pol,ti$os son desgra$iadamente demasiado
$omple?os para re$i&ir solu$iones ideales".
22
T&INE/ 0 La Revolution.
El duque de Frleans acepta llamarse en lo sucesivo elipe ,$ualdad, creyendo as apaci$uar a la fiera que husmea
su san$re principesca y que lo llevar al cadalso, a pesar de sus apostasas"
El nico ttulo reconocido era el de ciudadano y slo la e7trema familiaridad armoni)able con el credo
republicano vi$ente" En el en%uiciamiento de #uis I-, el presidente de la Convencin otor$a al acusado el derecho
de descansar, dicindole( "2uedes sentarte, Luis" #a desi$nacin de se5or crea sospecha" El furor i$ualitario
encontr en la propiedad ancho campo de combate" >!or qu han de ser unos ms ricos que los otros? #a salud de la
patria en peli$ro y ese bien pblico, tan mentado por todos los despotismos, autori)an el despo%o total"
#a conviccin reli$iosa no escapa al a)ote" /e %uramenta, a sus oficiantes y, si se resisten, se los e7termina
invocando a la libertad' y como el 4ios de los creyentes y su in%erencia directri), a%uicio de ellos, en los asuntos
terrenos, atacaba la inte$ridad del do$ma %acobino, se inventa el culto de la 4iosa Ra)n, sustituido lue$o por el del
/er /upremo"
/lo en carcter ilustrativo se5alamos estas manifestaciones morbosas del sofisma" !ero es indudable que ellas
marcan el simple desenfreno del ideal en bo$a"
Eoda la obra le$islativa de la Revolucin e7hibe el sello de las ms subvertidas tendencias i$ualitarias, e7a$eradas
y llevadas a su colmo por la plebe" !or otra parte, la doctrina de la soberana del pueblo, entendida en sentido
dema$$ico, e7i$a composicin homo$nea en la masa deliberante"
Concretando opinin, es indudable que en 0<B1 se intent radicar en el $obierno de la sociedad el r$imen de la
i$ualdad en su acepcin ms estricta y platnica" /era a%eno al ob%eto de nuestros comentarios detenernos en la
apreciacin de ese anhelo, tan altruista en teora como ine7acto y pernicioso en la prctica de las colectividades
or$ani)adas" #os filsofos, que le$islan en la re$in de las abstracciones, pueden enamorarse de las frmulas ms
re5idas con los hechos de la vida militante' no as, por cierto, los estadistas que sancionan leyes para aplicarlas y
cumplirlas en el seno de asociaciones humanas"
2G
.quella tarca impone a la alta inteli$encia, para que ella realice su cometido metafsico, el aislamiento del
$abinete, la soledad au$usta del ensue5o' no as el se$undo esfuer)o enunciado que se desenvuelve en contacto con
las a$itaciones populares, dentro de su prosasmo y rindindose a la $eo$rafa caprichosa de los hechos"
Colocada cada una de estas tendencias inda$adoras en su respectivo piano, ellas contribuyen, con aliento muy
poderoso, al triunfo universal del bien y de la %usticia" En muchos casos ellas se complementan porque el realismo
e7tremo e7i$e, a menudo, leo suavi)ador a la e7trema teora( no slo en el orden fsico el sembrador levanta los o%os
al cielo para pedir calor a su sol, o lluvia a sus nubes, cuando el suelo $ime ba%o la tortura del fro o el tormento de la
sed"
E%emplo su$estivo de tan hermosa concordancia lo brinda la filosofa del si$lo I-,,, abriendo con sus claridades
nuevas rutas al desarrollo de la humanidad' ir$uiendose en lontanan)a, como faro, cuando la hora suena de asistir al
nacimiento de un nuevo r$imen"
!ero, si mantenida en la cumbre, slo accesible a las miradas y libre de la curiosidad perturbadora de las manos
Dcomo la br%ula que $ua al barco desde su hermtica ca%a transparenteD pudo la tesis soberbia concurrir, en primera
lnea, a la redencin social del si$lo, esa misma tesis vio desfloradas sus mila$rosas virtudes cuando el loco or$ullo
de los hombres quiso desmontarla de su en$arce de quimeras y encarnarla en los hbitos, en las costumbres y en los
sistemas de $obierno"
#a sociedad, de s impura, pretendi desposarse con la doctrina pura, re5ida con la prctica estricta y llamada a
morir, si arrancada a las p$inas impecables"
#a Revolucin rancesa quiso consumar esa fusin imposible y dibu%ar a lo que es por lo que debe ser" Eodava
ms acertado sera afirmar que sus apstoles intentaron imponer el dominio de una utopa que, si tuvo au$e en
determinado momento histrico, perdi, lue$o, el presti$io de las verdades imperecederas"
.l con%uro de tan insensato empe5o brotaron las definiciones abstractas de la sociedad, de su $obierno y de los
deberes y derechos de sus miembros, sin detenerse un instante a considerar los impulsos morales a que ellos
obedecan"
2<
Eodava se i$noraba que tambin la caravana humana vive y crece como los or$anismos comunes"
2G
TOC6UE)IE/0De la dmo$ratieen Amri'ue. "Las ideas generales en nada atestiguan la (uer7a de la inteligen$ia
%umana, mBs &ien su insu(i$ien$ia, por'ue no %a* seres eGa$tamente iguales en la naturale7a8 no %a* %e$%os idnti$os+
tampo$o %a* reglas apli$adas indistintamente * de la misma manera a varios o&?etos a la ve7".
+eg;n a"a!elte1 "el sistema eGagerado de las $ausas generales pro$ura maravillosos $onsuelos a los %om&res p6&li$os
medio$res".
2<
REN7N/ 0La Re(orme intelle$tuelle et mor5le. "La verdad es 'ue todas nuestras de&ilidades tienen una ra,7 mBs pro(unda
'ue de ninguna manera %a desapare$ido8 la demo$ra$ia mal entendida".
#a idea de la absoluta i$ualdad naci de esa usurpacin del pensamiento filosfico, ile$timo, como la potestad
reli$iosa, desde que l cede a las tentaciones de mando temporal"
4e paso, cabe observar que seme%ante quimera tiene muy dilatada anti$Zedad" Eodos los iluminados neurticos
han repetido idntico ensayo deslumbrador y los modernos anarquistas acentan, con ras$o siniestro, las vie%as
huellas" !ero tambin procede advertir que %ams se puso al servicio de la utopa instintos ms feroces y el homena%e
de ms fros y porfiados de$ollamientos"
Casi huel$a referir al fracaso for)oso de la adulteracin filosfica" 6uy pronto los principios esplendorosos de la
primera parte del drama se convirtieron en re$las de despotismos disfra)ados y el culto de la i$ualdad fue emblema
de persecucin y de la desi$ualdad atro) decretada por el Eerror"
Como observa el profesor Uirad( "&n concepto general, as) se forma esa demagogia, caricatura repugnante de la
democracia ideal, que 2latn ya infam con el nombre de teatrocracia y cuya deri(acin lgica a una dura tiran)a 'l
ya mostr, con (erdadero sentido prof'tico"
2B
!ues bien, las sociedades sudamericanas, sea porque su ine7periencia las empu%aba al error, o porque al
declararse ellas independientes todava no e7ista la perspectiva crtica, no supieron resistir al conta$io de la
declamacin i$ualitaria francesa y cayeron en el abismo de sus confusiones anrquicas"
4eclrese, en su honor, que el pla$io no tuvo los aspectos nefandos de la tra$edia e7tran%era y que nin$n ataque
$rotesco se llev contra los hbitos patriarcales ni contra el credo del ho$ar nativo" .penas despunta la torpe)a de la
copia fantica en la imposicin rosista de no usar la patilla, sospechosa, o en el furor sectario de las inacatables
tiranas continentales que someten a los pueblos al uso de la misma divisa hiriente con i$uales anatemas contra el
adversario"
En cierto sentido, era ste el "/' mi hermano o te mato", del %acobino Champfort"
+uestro criterio poltico an se resiente de la reproduccin nte$ra del malsano sofisma francs" Ja%o su errado
conse%o entendimos a la i$ualdad en su ms e7tendido concepto, aplicando a la definicin de la libertad cvica
idntico criterio disolvente" !or esas vistosas avenidas estbamos ciertos de alcan)ar el reinado idlico de la
fraternidad"
#a historia de .mrica del /ur, cua%ada de hecatombes y de desastres institucionales, est ah de pie, temprana y
dolorosa, para mostrar la catstrofe a que nos condu%o la a%ena abstraccin"
#a vo) de los estadistas clarividentes se perdi en el desierto en poca en que todo lo dominaba la su$estin
transatlntica"
En 0B03, cuando slo una mano de hierro capa) de $arantir la estabilidad de los $obiernos y tambin su presti$io
honorable, pudo disimular las imperfecciones or$nicas del medio social y preparar lenta cosecha de conquistas
ordenadas, las frmulas al$ebraicas de 0<B1, tan claras desde la tribuna y tan oscuras en la prctica, nos convencieron
de que era posible prescindir de las madureces que dan el tiempo y la verdadera aptitud ciudadana"
!orque la libertad poltica es incompatible con las enormidades doctrinarias de la Revolucin rancesa, que la
identifican con las ms abusivas prerro$ativas individuales, rebelde al menor control" #imitarla en un pice importaba
incurrir en atentado desptico" H#a %ustificacin de los ms desquiciadores tropelesK
#a belle)a del do$ma mentido sedu%o al alma americana" ".ada ms peligroso, dice Eaine, que una idea general
en cerebros estrechos y (ac)os, como ellos estn (ac)os, esa idea no encuentra ningn saber que les oponga barrera,
como ellos son estrechos, ella no tarda en ocuparlos por entero Desde ese momento esos cerebros no se pertenecen
ms, estn dominados por su idea: ella obra en ellos y por ellos &n el sentido propio de la palabra, el hombre est
pose)do *lgo que no es 'l, un parsito monstruoso, un pensamiento a+eno y desproporcionado, (i(e dentro de 'l, all)
se desen(uel(e y all) da a luz las (oluntades torcidas de que est pre3ado &l su+eto no pre(io que 'l tendr)a esos
impulsos, 'l no presumi lo que contiene ese dogma ni las consecuencias (enenosas y homicidas que de ah)
arrancarn Fatalmente, y ba+o la presin de las circunstancias, nacern, ya consecuencias anrquicas, ya
consecuencias pol)ticas"
#a declamacin libre perteneci a todos los bandos" #as oli$arquas vivieron en su himno y los $rupos de
ardoroso principismo, por acaso en el $obierno, lle$aron, por diverso camino, a idntica cada dema$$ica"
"2oco importaba que las pro(incias estu(ieran alzadas y la presidencia del a3o 0#, lo mismo que las bases de la
nacionalidad, zapada por la anarqu)a, Di(ada(ia y sus pares, engolfados en quimeras trascendentales, y como quien
formula un (oto en una academia de economistas, pretenden, a pesar de todo, imponer sus ideolog)as unitarias y sus
reformas financieras, suprimiendo las aduanas interiores, o los impuestos de e-portacin o importacin, que
denodadamente defend)a el caudilla+e"
;C
2B
4IROD/ 0Dmo$ratie, ;atrie et llumanit.
,nsistimos en reproducir opiniones del doctor .yarra$aray porque hay en ellas un valor clnico, superior a las
vanidades locales, que les presta e7cepcional mrito"
En $eneral, rodea a los teori)adores sudamericanos, aun a los de desempe5o irre$ular, una atmsfera de
sinceridad en el error lrico que empie)a a destacarse ahora, a reta$uardia de las volcnicas pasiones de la poca"
/obre ese hacinamiento de retricos, dspotas, so5adores, l$ubres tiranos y metafsicos de la democracia, flota
cierto e7tra5o herosmo, la ima$en estril de los martirios e7traviados' impresin de pena, me)clada de admiracin,
seme%ante a la que produce el espectculo de esas caballeras, barridas una y otra ve) por la metralla y que una y otra
ve) coronan la loma para estrellarse contra lo imposible y darse el $usto de morir por obedecer a la vo) de mando y
honrar el nmero del Qepis o la divisa del chamber$o"
#os do$mas infle7ibles de la Revolucin rancesa mandaban estrellarse contra la realidad" En su nombre y por su
orden todas las sociedades sudamericanas han cado y si$uen cayendo en el abismo de la mentira institucional que
concluye en la $uerra civil"
/lo hacen e7cepcin Chile y Jrasil, que escapan al conta$io en$a5ador" #os .ndes, sus clases y la san$re an$loD
vasca, salvan al primero" El se$undo encuentra fuerte escudo en el amparo, sabio entonces, de la monarqua
constitucional"
!or muchos lustros se atribuy a la maldecida $estin cvica del adversario el contraste de lu) y sombra, antes
comentado"
!ero cuando se vio a los censores de la vspera repitiendo, ms o menos atenuados, los mismos e7cesos
fundamentales, pudo afirmar el observador sereno que, como las fiebres de las la$unas pontinas, el des$obierno y la
$rosera simulacin de derecho eran endmicos en el escenario poltico sudamericano"
/edimentados los sectarismos, ya resulta difcil convencer de la an$elical pure)a de los unos y de la delincuencia
reincidente de los otros"
Entonces, para apuntalar al $ran sofisma heredado, que se derrumba, se ha creado el peque5o sofisma encubridor(
la culpa del desastre interno la tiene el caudilla%e"
.postrofe iracundo y falso idntico al es$rimido por el %acobinismo, que imputaba la responsabilidad de sus
e7cesos a la monarqua, autora, en su decir, de todos los males combatidos"
Eambin le $uarda parecido el otro anatema, siempre amartillado, que atribuye a la metrpoli el peso de todas
nuestras ineptitudes cvicas, como si la metrpoli hubiera intervenido en la preferencia equivocada del modelo
republicano que ele$imos, a$ravando as los defectos democrticos de ori$en"
Reprochar al caudilla%e la responsabilidad del desastre cvico sudamericano importa confundir el efecto con la
causa" #a enfermedad puede a$riar el carcter, pero no es, a buen se$uro, la acritud del carcter la ra)n de ser de la
enfermedad"
9 se impone, otra ve), el mismo ar$umento e7acto y equitativo( >!odan las entra5as de .mrica dar fruto
superior al caudilla%e? >Era posible que el analfabetismo ms craso, el sopor colonial, la incompetencia poltica y la
violencia, eri$ida en sistema, en$endraran al$o menos irre$ular que la perpetua turbulencia? >.caso el delirio
avan)ado del sufra$io universal, de la i$ualdad absoluta y de la democracia pura no aumentaban la intensidad del mal
or$nico, por el hecho de escudar con teoras a una $ran fuer)a imperfecta?
#as armas de fue$o no se de%an al alcance de los ni5os" Eodava corren mayor peli$ro de herirse los pueblos a
cuya ine7periencia se entre$a el uso Del abusoD de instituciones muy superiores a su estado social"
El caudilla%e fue consecuencia l$ica, impuesta, de la condicin moral y poltica de la sociabilidad ind$ena"
4e manera, pues, que las acciones y reacciones posteriores a 0B03, el despertar de los instintos desordenados, su
$alope por todos los escenarios, y el vrti$o de las pasiones enloquecidas, coronadas, aqu por un tirano' all por el
$esto de un militar' ms le%os por el alarido del dominador pampeano, todos esos cuadros dolorosos apuntan el fin
inevitable del inmenso error inicial"
#a ra)n madre de nuestros amar$os contrastes la encontraremos dentro de nosotros mismos"
!or otra parte, lan)ados a la independencia en hora prematura, inferiores a la tarea disciplinaria que nos
impusiramos, debimos aprender la ciencia del $obierno en medio de la vor$ine, que todava late rebeliones"
!ero la ra)n concomitante de la derrota sudamericana arranca del e%emplo reco$ido en las p$inas de la
Revolucin rancesa"
Ella empe) por precipitarnos a la reproduccin ms avan)ada de la repblica embarcndonos, sin precauciones,
en un r$imen declamatorio y fundado sobre doctrinarismos ilimitados"
21
&,&RR&4&R&,/ 0 La Anar'u,a Argentina.
/us tendencias de ri$urosa i$ualdad concurrieron en forma poderosa, a nuestra derivacin anrquica" Eambin en
el nuevo continente quisimos implantar esa democracia pura que slo puede e7istir en la ima$inacin de los filsofos"
+in$una ra)a ha construido el edificio de su dicha sobre ese cimiento de ideolo$a" #a Revolucin rancesa no hace
e7cepcin a la re$la, pues aquel desvaro tena) precipit a un pueblo en bra)os del crimen, primero, y del cesarismo,
despus, para rodar, lue$o, a la repeticin de la vie%a monarqua"
Hemos visto que los pueblos sudamericanos, sus pla$iarios, corrieron seme%antes cadas"
#a soberana clamorosa de la pla)a pblica, el sufra$io universal y la prevencin al mati) de las clases sociales,
inte$ran una trinidad i$ualitaria, perniciosa en este hemisferio por la adulteracin y amplitud e7a$erada de sus
aplicaciones"
/in en$olfarnos en apartes probatorios, observaremos que ni aun la ,n$laterra de la actualidad acepta la i$ualdad
absoluta del voto"
G3
#a i$ualdad social, ansiada por nuestro deslumbramiento $eneroso, se distin$ue mucho de la dominante en los
Estados @nidos, que es de otro estilo"
.qu, en las urnas los votos tienen el mismo peso y nadie vale ms que su vecino en el e%ercicio del derecho' por eso
lle$an a la primera ma$istratura humildes ciudadanos y simples le5adores" !ero el %ue$o de la opinin impone, en el
orden moral, las fronteras defensivas de los distintos ncleos creados por las clases" En el seno de la ms verdadera
repblica que se cono)ca, no e7iste, ni se concibe, la fusin] de los hombres, de los ideales privados y pblicos y de
los pre%uicios particulares en una pasta unida y homo$nea, timbrada con el sello del plebeyismo triunfante"
G0
En .mrica del /ur se so5, y an se insiste en e7tender la i$ualdad poltica a todas las actividades sociales,
anhelo que, reali)ado, llevara al sacrificio de la independencia individual y colectiva en aras de la cie$a dema$o$ia"
Eales lirismos slo sirven para disimular, con cortinados de opulenta teora, la ficcin de nuestro ilusorio civismo"
6ientras se aclaman las mayores temeridades i$ualitarias y se renie$a de preciosas y saludables diferencias de clases,
se crea un odiossimo cisma de castas arbitrarias( la casta de las oli$arquas adue5adas del poder, contra la voluntad
popular, y la casta de los ciudadanos privados del poder"
Espectculo idntico, aunque ms car$ado de tintas san$rientas, ofrece la Revolucin rancesa que, invocando la
misma i$ualdad, funda una desi$ualdad atentatoria, abonada por el cadalso"
+o imputemos, pues, a nuestras multitudes campesinas la responsabilidad de un desastre institucional comn a
las nuevas naciones"
4e los ncleos urbanos parti la consi$na e7traviada" El tribuno e7altado no debe e7tra5ar que sus afirmaciones
radicales encuentren interpretacin ms radical en la masa de las muchedumbres, que reciben su palabra como
do$ma"
#a anarqua fundamental fue la creada por las ideas de apstoles dominados por el republicanismo de 0<B1' ella
en$endr la anarqua derivada( las mare%adas montoneras son su consecuencia natural"
Eemeridad suprema articular %uicio procesal sobre esta o aquella de las fuer)as en contradiccin
pseudodemocrtica"
Refiriendo a los e7cesos de 0<B1, dice .lberto /orel( "7o e-pongo estos hechos, yo trato de e-plicarlos, yo no los
ateno ni los e-cuso en manera alguna @ampoco yo pretendo alegar, a t)tulo de circunstancia atenuante para los
re(olucionarios, los peores abusos del r'gimen que ellos copiaran despu's de haberlo derribado Lo que yo quiero
e-hibir es la permanencia de la impulsin, la tendencia de los hbitos acumulados, la fuerza de la tradicin Los
antiguos e-cesos y los e-cesos del @error no se compensan en nada los unos a los otros, ni siquiera puede decirse
que ellos se engendran: ellos proceden de la misma causa, lo que es bien diferente"
rente a la crueldad retrospectiva, tan consa$rada en /udamrica, pone alas en el pensamiento esta soberana
altura de la crtica histrica que, en ve) de desplomarse con mpetu ati$rado sobre los hombres y sobre las cosas del
pasado, se acerca a su sepultura y levanta la lpida, sin blasfemia, sin miedo a los $usanos, ni odio a los huesos
indefensos"
Comparados a estos %uicios, que tienen el eco profundo y sereno de la filosofa de la historia, desaparecen,
derribados por su misma arro$ancia distributiva, los fallos ine7orables de los autores sudamericanos que endiosan o
fulminan a los prota$onistas de la epopeya continental y de su prolon$acin dolorosa en el palenque de la $uerra
civil, se$n lo ordena el encono o el amor de la secta"
#a declamacin unitaria, apoderada de la ctedra en el Ro de la !lata, siempre ha querido infamar con el tilde de
barbarie a las multitudes de la campa5a, encarnando en el montonero .rti$as los mayores desenfrenos"
G3
.OUT-,/ 0Le Dveloppement de la Constitution en Angleterre8 "Esta eGpresi5n reputada (ran$esa de la igualdad entre los
$iudadanos eGiste en )nglaterra desde el siglo HI) para todos los gentlemen".
G0
(a dic<o 8latn =ue "la esen$ia de la igualdad $onsiste en tratar desigualmente las $osas desiguales".
En cambio, la capital porte5a era, para ella, el smbolo de la libertad municipal y del porvenir esplndido, asaltado
por el $aucha%e san$uinario"
4esde tierra europea .lberto /orel, estudiando otros asuntos histricos, nos muestra la flaque)a de tan fantsticos
decretos de partido" El nos recuerda que la libertad no e7iste en la historia, aunque las individualidades crean
poseerla, vctimas de ilusin i$ual a la que sufriran quienes, a %u)$ar por las apariencias, afirmaran que el /ol se
mueve alrededor de la Eierra"
Resumiendo, nuestros caudillos, nuestros partidos desorientados, nuestras a$itaciones revolucionarias, nuestros
vie%os malestares, el radicalismo unitario y el radicalismo federal, todos esos tro)os de fuer)as que actan, como
martillos de fra$ua, sobre el hierro enro%ecido de los tiempos, estn muy le%os de ser los culpables de las anarquas
continentales' ellos son apenas su producto"
4%ese, pues, descansar en pa) al sofisma del caudilla%e que en la actualidad ya nadie cree en las alarmas que
antes encendiera ese bada%o hiriendo, incansable, el bronce de la campana declamatoria"
,I
EE6ER.R,. RE+EU.C,F+ 4E# !./.4F
El antitradicionalismo pla$iado, adems de incurrir en aquellas inculpaciones fr$iles, ha pretendido resolver
nuestros problemas cvicos y econmicos con prescindencia de las propias tradiciones"
Esa hostilidad implacable a la vo) del pasado fue la caracterstica de 0<B1" /iempre ba%o el impulso quimrico del
Contrato /ocial, se quiso e7tin$uir hasta el rastro de la or$ani)acin derribada, a fin de que su influencia irre$ular no
comprometiera la belle)a perfecta concebida, como se desbro)a el terreno antes de echar los cimientos de un nuevo
edificio" En nombre de la Ra)n, pronto convertida en diosa, y de los 4erechos del Hombre, se decret la cada de
todo lo pree7istente, atacado, al principio, a ttulo de deber i$ualitario y, ms tarde, mediante la invocacin del deber
reconstructor"
Ese prete7to flota sobre todos los atentados de la poca y se masacran sacerdotes, para facilitar el advenimiento
del culto decretado' realistas, para disipar el obstculo reaccionario' mu%eres, para apa$ar los ecos del
sentimentalismo reprochado al anti$uo r$imen' soldados victoriosos, para evitar resurrecciones dictatoriales y
tambin se masacran monumentos para e7tin$uir Hin$enuosK las $lorias humanas o artsticas que ellos encarnan" Eodo
quiso arrasarlo el vendaval"
G:
.s, en #yon se bauti)a al patbulo con el nombre del .ltar de la !atria,
que recibe all holocaustos del ms siniestro carcter"
"1emos dado, escribe #equinio, el nombre de >(engador del pueblo> al patriota que tan generosamente se ha
encargado de la e+ecucin de las sentencias del tribunal re(olucionario y al instrumento que nos libra en un instante
de los traidores el nombre de >5usticia del 2ueblo> &sta +usticia acaba de manifestarse solemnemente con dos
culpables, de los cuales uno era teniente de na()o y quer)a un rey Los gritos de 6(i(a la repblicaK partieron de
cuatro mil labios en el momento en que cay su cabeza y el himno adorado conoci este homena+e rendido a la
libertad"
LF
El aparato e7peditivo que hiere en carne viva a los representantes de todas las tradiciones y que amasa, con san$re
y cabe)as, el cimiento del nuevo orden pblico, provoca entusiasmos poticos como la letana si$uiente, escapada al
olvido $eneroso(
"/anta =uillotina, protectora de los patriotas, ruega por nosotros
/anta =uillotina, terror de los aristcratas, prot'genos
Fquina amable, ten piedad de nosotros
Fquina admirable, ten piedad de nosotros
/anta =uillotina, l)branos de nuestros enemigosK"
El mismo furor homicida casti$a en la arquitectura su $loria secular" /obre todas las obras del arte francs cae el
odio demoledor de la plebe, repitiendo, en das de alta civili)acin, la enormidad del fanatismo hispano frente a las
%oyas de la cultura morisca"
G:
6UINET/0a Rc$olution/ "M;or 'u %a sido la Revolu$i5n tan impla$a&le $on las mu?eresN No se las %a&,a visto en tan
gran n6mero me7$lados al supli$io desde los tiempos del $ir$o".
G;
ENOTRE/ 2La 1uillotine.
>Ha concebido %ams nin$n encono sectario derruir al Coliseo como smbolo rene$ado de las vie%as teo$onas y
sus placeres?
!ues la Revolucin rancesa atac a los enca%es maravillosos del estilo $tico, casti$ando en ellos el delito
mstico de los templos" El prtico admirable de +otreD4ame muestra al via%ero esas increbles mutilaciones y, a la
par, todas las i$lesias anti$uas"
Eriunfante la repblica en el e7tran%ero ella convierte en depsito de pasto a la catedral de Colonia, la $loria de la
arquitectura universal" HNu suprema barbarie esttica ironi)ada, por el $obierno alemn luterano, que invierte
dieciocho millones de marcos en restaurarla, mandando fundir, adems, con ca5ones franceses, una de sus campanasK
Hasta las ciudades valerosas sublevadas contra el espantoso atavismo sufren casti$os inconcebibles" . 6arsella,
la de fundacin inmemorial, se le arranca su ttulo histrico( "2ro(isoriamente ella quedar sin nombre y lle(ar esa
denominacin"
#yon recibe pena de sin$ular ferocidad" Recuperada por la Revolucin, la $uillotina traba%a sin cesar y en tres
meses desembara)a al sistema de mil ochocientos adversarios" Eodo el mundo huye' de veintiocho mil habitantes la
poblacin desciende a siete u ocho mil"
Eodava no basta" #a Convencin decreta que "la (illa de Lyon ser destruida, todas las residencias de los ricos
sern demolidas, slo quedarn en pie la casa del pobre, las habitaciones de los patriotas degollados o proscriptos,
los edificios especialmente afectados a la industria y los monumentos consagrados a la humanidad y a la instruccin
pblica"
Eoulon sufre idntica condenacin" Habla el verdico Eaine( "&n consecuencia doce mil alba3iles son reclutados
en el !ar y en los departamentos (ecinos para demoler a @oulon &n Lyon catorce mil obreros echan aba+o el Bastillo
de 2ierre &ncize, las soberbias casas de la plaza Lellecours, l as del muelle /aintIBlair, las de las calles Flandre,
LoueIneufy muchas otras La operacin cuesta cuatrocientas mil libras por d'cada, en seis meses la repblica gasta
quince millones para destruir tres o cuatrocientos millones de (alores pertenecientes a la repblica Despu's de los
mongoles del quinto y del decimotercer siglo, no se hab)a (isto arrasamientos tan enormes y tan insensatos, un
talfuror contra las obras ms tiles de ta industria y de la ci(ilizacin humana"
Eambin Eoulon pierde su nombre" En lo sucesivo se llamar !uerto la 6onta5a"
Con respecto a #yon, dice otro decreto( "&l nombre de Lyon ser borrado de la lista de las ciudades de la
repblica La reunin de casas restantes lle(ar en lo sucesi(o el nombre de !illa Libertada /obre las ruinas de
Lyon se ele(ar una columna con esta inscripcin: >Lyon hizo la guerra a la libertad: Lyon de+ de e-istir>"
Es necesario prestar espacio a estas versiones confirmatorias para convencer de la veracidad del comentario
severo"
,nacabable se ofrece el catlo$o de asaltos seme%antes a la obra comple%a acumulada por las $eneraciones" !ero
slo tenemos ahora inters directo en caracteri)ar el encono %urado de la Revolucin rancesa a la labor del tiempo"
G8
. ta%os ella pretende destruir la tela de la historia humana, dando, como %ustificacin de sus delincuencias, el bien
colectivo que, a su modo, persi$uiera" !ero, >acaso no es ley de despotismo ese prete7to del crimen, aun sincero?
>.caso asiste a un r$imen la prerro$ativa de tomar al individuo, desarrai$arle el cora)n y la conciencia hasta
convertirlo en una pasta vil, sin voluntad, sin nombre, sellarlo lue$o, como se acu5an i$uales las monedas, y darle
racin caprichosa de derechos y de ventura?
Haciendo siempre la salvedad de que la copia tuvo menos ener$a de colores, observamos de nuevo que tambin
la democracia sudamericana a$re$a, a la rene$acin del pasado colonial, la rene$acin de su %uventud independiente,
de continuo maldecida"
9a sea por e7altacin de bando, o ya sea por anhelo de pure)a impecable, ocurre que se fulmina, con rude)a
procesal, a los lustros tormentosos de la se$unda infancia sudamericana, desde5ando el sabio conse%o dado por
#essin$ a los radicales alemanes( ]>.o derram'is el agua turbia antes de poder reemplazarla por agua pura "
/in entrar al fondo de esta cuestin accesoria, sin empe5arse en su debate, procede sostener que los autores al
servicio de tanta severidad retrospectiva, eli$en mal el camino de la e%emplari)acin" Ellos, incurriendo en el e7travo
iconoclasta de la Revolucin rancesa, insisten en perse$uir el pasado, en llamarlo a %uicio, en imponer pena
penitenciaria a sus actores y a sus memorias turbulentas, con olvido de que en ese captulo hetero$neo de nuestras
cadas se encierra un precioso capital de ense5an)a aplicable a las futuras %ornadas"
#a verdadera ciencia consistira en aprovechar ese acervo fecundo" #os hombres, en las luchas de la vida,
pa$aran sumas fabulosas por adquirir la e7periencia" acumulada por los caminantes que recorrieron antes que ellos la
G8
6UINET/0La Rvolution. "A medida 'ue se o&tiene la antigua o&edien$ia se $ree llegar al Gito. Enton$es el pue&lo mismo
desapare$e+ el sistema %a&,a ani'uilado a 'uienes %a&,a prometido regenerar. As, se levanta la eGe$ra&le di$tadura 'ue
0ira&eau %a&,a denun$iado desde le?os, en todo el poder de su genio, $omo el (ra$aso * la ruina de la Revolu$i5n
Cran$esa".
misma senda, por conocer las acechan)as de cada recodo, las traiciones er$uidas en las encruci%adas y por poseer el
medio de evitarlas" >Cmo, sin incurrir en locura, pueden los pueblos que nacen repudiar el lote de aprendi)a%e que
les ofrecen las $eneraciones antecedentes?
HCon cunta ra)n al$uien ha dicho que las sociedades se componen de ms muertos que vivosK
/lo el lirismo de las estrofas en prosa puede proponer esa mutilacin arbitraria de los primeros ensayos"
!or lo pronto, tal rompimiento es imposible, que la san$re heredada nadie la desalo%a de las venas y en el curso de
la protesta un $esto, un impulso del carcter, contradice la rene$acin"
"&n la (ida pri(ada no es +usto que los hi+os e-p)en la falta de sus padres &sta es una idea admitida por nuestra
'poca 2ero en la (ida de los pueblos esta filosof)a fracasa, y es cierto que las generaciones son castigadas por las
faltas de las generaciones precedentes"
>:
+o puede ser de otro modo" #a historia constituye un recio te%ido sin solucin de continuidad"
#os sucesos dominan a los hombres como $obierna el msculo al hueso" El criterio sociol$ico reco$e elementos
de %uicio en todos los momentos de la marcha' fuera de que las responsabilidades colectivas no tienen fecha de
vencimiento, no son papeles bancarios"
#a fuer)a directri), aunque a veces no lo pare)ca, viene siempre de atrs y cada actualidad obedece a la rienda de
antecedentes morales, culpables o virtuosos, diluidos en la $ran corriente, del mismo modo que via%an, perdidas en el
caudal de los ros, que ellas tambin aumentan, las a$uas de los primeros manantiales tributarios"
/omos los sudamericanos de hoy hi%os le$timos de los sudamericanos de ayer' de manera que la infamacin diri$ida
contra nuestro reciente pasado rebota en su mole de piedra y se vuelve contra el inconsiderado tirador"
Hostiles al concurso educativo de los si$los coloniales y al conse%o, ms necesario todava, de los das
independientes, slo aceptamos, para elaborar el presente, el au7ilio de las ne$aciones do$mticas"
"La forma social y pol)tica en la cual un pueblo puede entrar a cristalizar no est librada a su arbitrio, pero s)
determinada por su carcter y su pasado &s necesario que hasta en sus menores rasgos ella se modele sobre los
rasgos (i(os a los cuales se aplica, si no ella estallar y caer en pedazos 2or eso es que si nosotros arribamos a
encontrar nuestra forma slo lo alcanzaremos as) estudindonos a nosotros mismos y cuanto ms determinemos lo
que somos, con ms seguridad podremos definir lo que nos con(iene /e debe, pues, derribar los m'todos ordinarios
y figurarse a la nacin, antes de redactar la Bonstitucin /in duda la primera operacin es ms larga y ms dif)cil
que la segunda 6Bunto tiempo, cuntos estudios, cuntas obser(aciones, rectificadas las unas por las otras,
cuntas in(estigaciones en el presente y en el pasado, en todos los dominios del pensamiento y de la accin, qu'
traba+o multiplicado y secular para adquirir la idea e-acta y completa de un gran pueblo que ha (i(ido y que (i(e
toda()a"
##
#as quimeras de 0<B1 y el modelo de sus fulminaciones de toda especie al sedimento social aportado por las
$eneraciones, nos apartaron de la ruta e7perimental, olvidadi)os de que las ho%as y las flores deben su esplendor a la
/avia trada por las races de lo hondo de la tierra"
Ean porfiada rebelin contra las leyes naturales la hemos pur$ado con intensas amar$uras"
!orque en ve) de consultar, en los planes de or$ani)acin nacional, las e7i$encias del medio ambiente, la utopa
dominante nos inclin del lado de las soluciones violentas y artificiales" En oposicin a toda l$ica, se quiso dar al
propio temperamento el molde de las ideas ele$idas, a capricho, para $obernarlo' y como la vida ser siempre ms
poderosa que los convencionalismos arbitrarios empe5ados en sofocarla, el temperamento ha estallado sus vi$ores
por todas las %unturas de la oprimente cora)a
#a pasin por los doctrinarismos franceses ha oscurecido la visin clara de este contraste y lar$os lustros de
actividad sincera se han mal$astado en el afn impotente de adaptar el cuerpo colectivo al envase de instituciones
impuesto por la retrica imitativa"
.l sofisma e7tran%ero pedimos el remedio que debi dar el empirismo local y ya est cien veces probado que la
copia del sufra$io irrefrenado y de la repblica declamatoria, amn de otras creaciones equivocadas, propiciaron, con
su estruendoso fracaso efectivo, la cada del orden le$al y el entroni)amiento l$ico de todas las dictaduras"
!ero al lado de este enorme per%uicio material sur$e, $emelo, el causado por la utopa en el terreno del
pensamiento" #a vehemente intelectualidad de las %venes naciones se abra), con ansias de estoicis mo apostlico, a
la tesis demoledora del pasado, tan prspera, por un momento, en rancia" Entonces, a la cruda condenacin, por
voluntad refle%a, del r$imen monrquico, se a$re$ el rene$amiento de las tradiciones de la anarqua y de la $uerra
civil, que eran carne de nuestra carne"
G2
6UINET/ 2La Rvolution.
GG
T&INE/ 0 L3An$ien Rgime.
4urante ms de cincuenta a5os ese fanatismo ha $ravitado, a$obiador, sobre el concepto de la democracia en
.mrica, internndola, ms y ms, en el e7travo" HEl da5o que causan esos pre%uicios de apariencia deslumbradora y
sellados por la pure)a indiscutible de las intencionesK Ellos cristali)an al da si$uiente de los sucesos ardorosos y
suelen restar irre$ulares como la materia de fundicin mal enfriada dentro del molde"
HCostras torturadoras de la verdad serenaK
!orque el enamoramiento doctrinario, tirnico en todos los espritus, no permita prestar acatamiento a las
preciosas ense5an)as prcticas del medio en que se desarrollaba nuestro drama" Ja%ar la vista de las nubes y fi%arla en
el suelo que se pisaba, para evitarle al pie el contacto de $ui%arros y espinas, hubiera importado apostasa" #a
Revolucin rancesa, aprendida a travs de sofismas imperantes, era el credo inviolable de la hora romntica y
resistir a sus do$mas si$nificaban delito de absolutismo y reale)a"
.hora bien, sin la vacuna de estas erradas diva$aciones, el alma americana no hubiera sido vctima tan indefensa
de los mortales teoricismos" 6s respetuosa de la elocuencia de los hechos, otro hubiera sido el rumbo ele$ido
imponindose, al fin, a pesar de las imperfecciones e7istentes, un criterio menos quimrico" .un sin conocerla,
nuestros ncleos sociales habran rendido acatamiento a la sabia advertencia de Uui)ot reconociendo, con el $ran
poltico francs, que Pla e-periencia demuestra el peligro que hay en empu+ar muy rpidamente a los &stados, aun
en la ()a de la (erdad Bada nacin tiene sus usos, sus afecciones, sus tradiciones * los o+os de los eruditos los usos
pueden contener mezcla de abuso, las afecciones, en todo o en parte, pueden estar mal dirigidas, las tradiciones
pueden ser falsas /in embargo, se necesita todo el arte del legislador para encarar esos males .o basta que los
menos los (ean, la multitud debe de ser ilustrada, con(encida a su respecto, a fin de qu' ella pueda +uzgarlos y
condenarlos, entonces solamente ser posible curarlosO
>?
Eambin el e%emplo de los Estados @nidos estaba ah para afirmarnos en la opinin sensata y convencernos de
que el desarrollo de la libertad obedece a la ley paulatina de todos los crecimientos' de que para lle$ar a lo ms se
empie)a por lo menos, de que as lo quiso y as lo cumpli, con 7ito ma$nifico, la revolucin de 0<<G, mientras la
revolucin de 0<B1, invirtiendo el orden de la lucha por el ideal e intentando lle$ar de $olpe a lo ms, con desden de
lo menos, slo supo cavar la tumba de aquella misma libertad"
Emancipados de insanas declamatorias, el pasado pr7imo reclamar, entonces, mayor cordura crtica sabiendo, en
ve) de padrn de eterna i$nominia W como pretende el impresionismo simplista D, cspide orientadora, capa) de
impulsar al perfeccionamiento noble" Entonces las tra$edias internas, el choque acerado de las muchedumbres
campesinas, los cismas sectarios, pidieran %uicios mas humanos, brotando de sus entra5as irre$ulares la morale%a
eficiente y consoladora" Eodo esto fuera de prometer, ese divorcio con las teori)aciones, menor tumulto y menos
e7travos en el cuadro de las a$itaciones continentales"
Eambin con esa otra llave de criterio se descifra de manera muy diversa el drama tradicional, se comprenden sus
fatalismos y sus belle)as pintorescas y, desprendindose del implacable $esto de la fulminacin unitaria, muere en los
labios el anatema retrico y falso que ha sido la $ran calamidad espiritual de /udamrica"
!ero, por desventura, camos en la emboscada abierta por la dema$o$ia, seducidos por el fcil encanto de las
ideas $enerales" 4e ah que por muchas dcadas hayamos marchado fuera de riel, sufriendo el convoy y todos los
pasa%eros Dlos de primera clase y tambin los de se$undaD los trastornos inherentes al descarrilamiento, ba%o el
dominio de un pnico que, muy prolon$ado, concluy por no causar mayor alarma" Condenados a vivir en perpetua
)o)obra, la ley de las sociedades sudamericanas fue el arranque pasional, escudado por las quimeras flotantes"
#a mistificacin republicana en que se viva cre circunstancias crueles a los hombres superiores de este
hemisferio"
4esde los das iniciales ellos conocen las vacilaciones del desconcierto" /lo un instante los vio unificados en la
misma nota del clamor pico( cuando la invasin napolenica a la pennsula enciende en los espritus las luces de la
esperan)a inmensa" !ero, apenas se inicia la ardua %ornada, una diferente y leal apreciacin de las perspectivas separa
a los cora)ones, hermanados la vspera" Embria$ados por la redencin esplndida que promete el cdi$o de la
Revolucin rancesa, unos, se rinden por entero al yu$o de sus doctrinas y, sirvindolas e imitndolas, aceptan el
ataque sin cuartel al adversario, la $uerra a muerte y la repeticin entre nosotros de sus pre%uicios y de sus creaciones
democrticas" En cambio otros, ms clarividentes, sobreponen al influ%o de esas tradiciones simpticas y de aspecto
superficial tan irrefutable, la conviccin firmsima de que el medio social imperfecto e7i$e frmulas de $obierno
menos doctrinarias"
.qullos crean instituciones, sin cuidarse de las e7i$encias propias del ambiente" Estos, tambin quieren el
imperio de las leyes, pero adaptadas a las necesidades locales, como su $uante"
!ara los primeros el ideal $eneroso se encarna al solo impulso de su enunciacin oficial" !ersuadidos de que la
4eclaracin de los 4erechos del Hombre ha redimido a la humanidad, ellos tambin, por decreto, intentan redimir al
continente de sus atrasos coloniales" #os do$mas literarios de 0<B1 les prestan el arte de encantamiento que tanto
G<
U@,YFE" W 1istorie de la Bi(ilization
necesitan para convertir, en masa consciente de ciudadanos electores y ele$ibles, a las muchedumbres mesti)as,
a%enas a la profunda deliberacin que su destino democrtico provoca"
!ara los se$undos muy poco valen y reforman las definiciones le$islativas que no obedecen al aliento vital de las
costumbres y de las e7i$encias populares" Ellos saben que pronto la imposicin inconsulta de$enera en tirana" El
convencimiento sereno los empu%, pues, a pedir inspiracin al pueblo britnico, constitucional como nin$uno, sin
tener constitucin escrita, pero en el concepto de tomar slo la parte pertinente del e%emplo poltico preferido"
Como dato e7presivo recordemos, otra ve), que todos los estadistas sudamericanos que visitaron entonces el
escenario europeo se declararon acrrimos partidarios de la democracia in$lesa como fuente de ense5an)as para las
nuevas repblicas"
#as supersticiones dema$$icas, de tan fcil conta$io, no propiciaron la solucin or$ani)adora propuesta por el
buen %uicio" Casi huel$a decir que la batalla qued por los teoricismos dominantes" H.s es de dura la lucha por el
ideal en /udamricaK
HRemar siempre contra la corriente sin ser comprendidos' cosechar espinas por el noble delito de adelantarse a la
poca, de ver, antes que el montn, la cumbre anheladaK
!ero el fracaso de las doctrinas, lastimadas por la brutalidad repetida de los hechos in$ratos, funda dos criterios
secundarios( oportunista uno, radical otro"
En la creencia de que no hay manera de atacar con 7ito al atentado prepotente, de que en tiempos anormales
deben adoptarse procedimientos tambin anormales, muchos ciudadanos distin$uidos transan con las situaciones
despresti$iadas" En oposicin a ellos, una $ruesa columna de elementos representativos forma lnea frente al poder
usurpador, afrontando, con abne$acin valerosa, la desi$ual lucha" En su opinin austera, preferible es el sacrificio
estoico y el combate con las dictaduras civiles y militares, a la abdicacin que esterili)a a las propa $andas
independientes, aumentando las fuer)as del adversario ile$timo"
Eambin en el seno de los pensadores rebeldes a la coyunda han lucido las diferencias"
6uchos heraldos de la moral poltica han sido intransi$entes hasta el ltimo da de su vida, afirmando que en las
%ornadas cvicas, como en estrate$ia, el dominio de la llanura circundante da el dominio de la monta5a" .l lado de
estos batalladores ha habido discrepancias sanas que, despus de un ensayo fracasado de acercamiento, han pedido de
nuevo puesto radical en la resistencia"
En los lustros oscuros de feudalismo sudamericano, la actividad de los pueblos pasa del uno al otro de los polos
indicados" +o hay que empe5arse en el esfuer)o dialctico para e7plicar esas actitudes inestables" Como se vive fuera
de la ley, descarrilados, falta a los buenos ciudadanos el e%e de las democracias or$ani)adas" !odrn las cartas
constitucionales pre$onar la fama de las instituciones libres, pero como no hay sufra$io, autoridades representativas,
poder %udicial, e%rcito nacional, respeto al domicilio, a la correspondencia, libertad de la prensa y las
complementarias libertades individuales, no e7iste posibilidad de ir a la hermosa controversia republicana"
.rrancados los pomposos formulismos le$ales, queda al desnudo el sistema arbitrario, todava en pie en casi
todas nuestras repblicas mentidas( la autoridad fuerte, arriba, y aba%o, la nacin desarmada"
En circunstancias tan precarias no es posible obtener para la soberana las satisfacciones que en los pases
respetuosos de la voluntad de las mayoras, recibe la opinin por conducto sa$rado de la ley"
Entonces la pasin indisciplinada se apodera del ambiente social, a%eno a las e7pansiones re$ulares del derecho,
falto de las chimeneas institucionales definidas por Carlyle, que prestan escape aliviador a los $ases sulfurosos y, a la
ve) de evitar la erupcin volcnica, permiten a los $obiernos leer el si$no de los tiempos"
/lo se abren a la aspiracin cvica dos rumbos irre$ulares( el entre$amiento pasivo o la protesta iracunda" #a
desesperacin pacfica o la desesperacin $uerrera"
!or eso cultivan in%usticias quienes encaran, sin atenuaciones, esos dos e7tremos obli$ados de lucha, e7tra5os a la
solucin intermedia" En plena simulacin libre, slo por conse%o de la insensate) crtica pueden medirse nuestras
a$itaciones como ataques a la verdad constitucional"
Claro est que en esas condiciones de anormalidad, ine7istentes los controles efectivos emanados del sufra$io
popular, todo se confa al acaso" #os hechos fortuitos, hi%os de la borrasca, resuelven la suerte de los procedimientos
empricos en uso( la evolucin, la revolucin"
El tormento de estas alternativas dolorosas, siempre de beneficio incompleto para el inters $eneral, ha
desalentado a menudo a la virtud patritica, cansada de la adversidad revolucionaria, unas veces, cansada, otras, de la
estril transaccin con el poder irre$ular"
+o otro ori$en han tenido muchas de las apostasas comunes en el nuevo continente( la fati$a de rendir homena%e
a instituciones que slo tienen realidad escrita o a soberanas opositoras rayanas en el e7ceso"
Cierto parecido al de "la gran traicin del conde de Firabeau", pre$onada por el %acobinismo parisiense"
.l final de cada uno de estos comentarios debemos reiterar idntica observacin' debemos decir que la
declamacin francesa a$rav en mucho nuestras descomposiciones" !orque el problema interno, defectuoso de s, fue
complicado con la vociferacin de los idealismos e7tra5os" +ada menos indicado para resolver nuestras dificultades
que el conse%o de la dema$o$ia"
Cuando lo impuesto era combatir esa enfermedad fatal, ya con $rmenes aprovechados, incurrimos en el error de
prestarle vi$oroso fomento"
Eendida la red de los formulismos, planteada con todos sus atributos ostentosos la ficcin republicana y
convencido el pueblo de estar en todo el $oce de las libertades modernas, qued montada la mquina formida ble de
los despotismos mansos, en$a5adores"
!enetrados de la mistificacin democrtica poco pudieron hacer para combatirla los ms eminentes hombres de
Estado, porque el en$rana%e de sus mltiples resortes convirti en una masa informe y despresti$iada a las iniciativas
ms altruistas"
En nombre de ese mecanismo falso han funcionado todos los $obiernos arbitrarios, aunque afirmando siempre
ellos ser celossimos defensores de la le$alidad" Cuando sus desafueros han lle$ado al colmo, se ha impuesto la
reaccin violenta, en nombre de la democracia a$raviada"
.unque pare)ca parado%a, el culto de la libertad y del orden, en su acepcin sincera, ha convertido en
conspiradores o revolucionarios a los buenos ciudadanos de la $eneralidad de los pases sudamericanos" #uce la
l$ica de este aserto si se recuerda, a ren$ln se$uido, que en la parte del +uevo 6undo ocupada por nuestra ra)a, el
r$imen republicano, falseado, se ha definido por el triunfo de la mediana descalificada y del delito"
"Defensores de las instituciones" se han proclamado los $obiernos arbitrarios, cuando han sentido clavada en el
flanco la espuela de las %ustas reacciones populares" "Insurrectos", culpables del crimen de lesa patria, han
denominado ellos tambin a sus adversarios en armas, pidiendo todo el peso de la ley, el fla$elo de las confiscaciones
y de las penas polticas, para casti$ar tama5o desafuero"
#a misma mistificacin libre de los tiempos %acobinos, cuando el tilde de "sospechoso" haca vacilar la felicidad
de los ho$ares y, en e7piacin de su heroica rebelda, se decretaba "que todos los habitantes de la !end'e ser)an
e-pulsados del pa)s"
H/in$ular demencia de mandoK
/e repudia el autoritarismo de los reyes de anta5o, sancionado por el concepto privile$iado de su misin, %u)$ada
divinal' pero cuando los $obernantes usurpadores, sin uncin popular, de las seudoDdemocracias americanas, se
abra)an a idnticos autoritarismos en su lucha contra la opinin pblica burlada, suele bastar el antifa) de las
instituciones Dtan desventuradas en el continenteD para disimular la aberracin san$rienta en e%ercicio"
#as declamaciones copiadas han creado estas penosas confusiones entre la libertad poltica escrita Dla nica que
poseemosD, la pre$onada por los $obiernos, y la libertad visible en la carne de los hechos Dla que casi no poseemosD
e7i$ida, en todos los terrenos, por las muchedumbres defraudadas"
#a Revolucin rancesa nos ha ense5ado, con sus dema$o$ias, a enamorarnos de las palabras estrepitosas que
nos en$a5an como las maravillas del via%e a la #una, contadas por Cyrano de Jer$erac, en$a5a ban al importuno
Conde de Uuiche"
Como consecuencia le$tima de tan perniciosa su$estin destaca el concepto errado que poseemos de la libertad'
Entre el modelo que de ella ofrecen las sociedades an$losa%onas y sus parecidos, y el modelo sur$ido del drama de
0<B1, optamos por este ltimo" Euvimos ms fe en la improvisacin do$mtica de una hora que en el fruto lento de la
labor viril a travs de los tiempos"
Renn, tan apasionado por su pas, se e7presa as( "* pesar del fuego e-tra3o que la animaba, Francia, alfin del
siglo R!III, ignoraba bastante las condiciones de e-istencia de una nacin y de la humanidad /u prodigiosa
tentati(a entra3a muchos errores, ella desconoci completamente las reglas de la libertad moderna 7a se lamente o
ya se aplauda, la libertad moderna no es de ninguna manera la libertad antigua ni la libertad de las repblicas de la
&dad Fedia &lla es mucho ms real, pero mucho menos brillante @uc)dides y Faquia(elo en nada la comprendeI
r)an, y sin embargo, un subdito de la reina !ictoria es mil (eces ms libre que lo que fue un ciudadano de &sparta, de
*tenas, de !enecia o de Florencia .o ms de esas afiebradas agitaciones republicanas, llenas de nobleza y de
peligro, no ms de esas ciudades compuestas de un pueblo fino, apasionado y aristocrtico, en su lugar esas
grandes masas con autoridad en las cuales la inteligencia es el hecho de un peque3o nmero, pero que contribuyen
poderosamente a la ci(ilizacin poniendo al ser(icio del &stado, por la conscripcin y el impuesto, un mara(illoso
tesoro de abnegacin, de docilidad de buen sentido De esta manera de ser, que es seguramente la que menos gasta a
una nacin y me+or conser(a sus fuerzas, Inglaterra ha dado el tipo "
Ean sesudo comentario plantea el asunto en su verdadero terreno" 4e un lado de la 6ancha se asista al
desenvolvimiento paulatino de las instituciones libres, irreductibles en su movimiento de avance, a pesar de lodos los
obstculos cru)ados en su camino" Ese afn incesante pidi alian)a a muchos lustros, a varias centurias, y todava en
la actualidad, tantas veces victorioso, contina su carrera ascendente" #a revolucin de 0GBB se5ala un captulo de la
obra monumental y CromPell un bra)o puesto a su servicio y obediente a la esplndida impulsin or$nica"
4el otro lado de la 6ancha se quiso reempla)ar, con audacia terica, el tiempo perdido, olvidando, como ha
dicho Nuinet, que "diez siglos pasados de rodillas no se corrigen en tres a3os" Eodas las costumbres se rebelaban
contra esa reaccin fulminante que slo pudo imperar transitoria en hombros de todos los atentados" #os ideales,
como los veleros, e7i$en vientos propicios para ponerse en ruta" /ublimes iluminados intentan reali)ar el $i$antesco
empe5o, resistido por una sociedad entera" El pa$o de tan hermosa utopa fue el patbulo y su fruto el absolutismo
democrtico y san$uinario, mucho peor que el absolutismo monrquico" #as acciones aisladas son piedras sueltas,
cantos rodados, sin cohesin ni resistencia"
Refiere 6me" de /taTl que, al producirse el advenimiento napolenico, era tal la impresin de%ada por los
horrores revolucionarios que nadie quera or hablar de libertad"
/umner 6aine, ms cate$rico, afirma que el drama de 0<B1 per%udic a la evolucin de la libertad bien
entendida( "&l otro suceso que influy poderosamente en el desarrollo del gobierno popular fue la De(olucin
Francesa que, tomada en con+unto, lo hizo mirar con horror Los franceses en sus nue(as Bonstituciones recogieron,
primero, el modelo ingl's y luego el americano, pero en ambos casos con grandes apartes del original &l resultado,
en ambos casos, fue un lastimoso desastre La libertad pol)tica e-igi largo tiempo para reponerse del descr'dito en
que la hundiera el reino del @error &n Inglaterra la e-ecracin a la De(olucin no ces de tener influencia en su
pol)tica hasta "AG$"
!ues bien, los sudamericanos, conducidos por el delirio, pedimos e%emplo de libertad a la improvisacin francesa
y con ella tambin decoramos nuestra repblica ideal, sin apercibirnos de que ese r$imen, de apariencia tan sencilla,
como que se boceta sobre el ensue5o $eneroso, es cspide de perfeccin y demanda, para no fallar, e7periencia cvica
y aptitudes e7cepcionales de $obierno, lo que no tenamos"
El mismo motivo racional que derrib a los prota$onistas de 0<B1 llev al desastre a sus imitadores de 0B03" #a
naturale)a cobra caras las violaciones de sus leyes inmutables" @nos y otros no slo haban pretendido aprender, en
instantes, el e%ercicio del derecho sino que incurrieron en la demencia de pedir a la alta poesa su definicin" +o
bastaba el triunfo posible, ya muy importante, de obtener vo) artstica de $ar$antas incultas' se ambicion ms
todava( se quiso arrancar de las cuerdas vocales humanas notas maravillosas, me%ores que todas las conocidas,
superhumanas"
#an)ada en este torbellino de ilusiones, hasta la misma ,n$laterra habra cado en el abismo"
.pstol de la verdad, dice Eaine( "&n el hecho no hab)a ms gobierno, el edificio artificial de la sociedad
humana se disol()a todo entero, se entraba en el estado de naturaleza &sto no era una re(olucin sino una
disolu$i5n".
#a preferencia equivocada de la primera %uventud nos llev al fanatismo de la libertad concebida a la francesa,
que slo representa su ampulosa metfora"
GB
#a lu) empie)a a hacerse en los espritus' pero el envin inicial perdura y todava continuamos siendo sus
vctimas abne$adas, a seme%an)a del soldado que, aun sabiendo estril su sacrificio, se lan)a a la muerte en
cumplimiento de una orden mal transmitida"
.l iniciarse la tra$edia de 0<B1, consultado Oefferson por el adorable $eneral #afayette sobre el curso de aquel
acontecimiento, di%o que se alcan)ara la anhelada redencin ase$urando, de acuerdo con el rey, la libertad de la
prensa, la libertad reli$iosa, el habeas corpus, el %uicio por %urados y una le$islacin nacional" /in proclamas, sin
hincha)n de palabras, esas cinco proposiciones e7hiben el equilibrio moral de un verdadero demcrata y dan el
pro$rama de nobles y eficaces conquistas modernas"
!ero Oefferson, educado en el culto positivo de la libertad, la conceba al i$ual del sol de una bandera, que ilumina
las fran%as hermanas, que pertenece a todas sin pertenecer en particular a nin$una" /u sinceridad republicana no poda
comprender el asalto llevado, en nombre del derecho, contra la or$ani)acin social" El autori)ado conse%o se perdi
en la borrasca que todo lo destruira, hasta la vida, como los huracanes antillanos que en se$undos arrancan de cua%o a
los rboles ms seculares"
JurQe, desde ms cerca, pudo apercibirse de que el vrti$o aquel era indomable( no se detiene al proyectil en
marcha" Este epitafio le puso el $ran tribuno( "&l despotismo ms absoluto que haya +ams aparecido ba+o el cielo"
En nombre del alma latina, .lfieri ratificara la condenacin lapidaria con la misma ener$a viril con que
anatemati), l solo, el reparto de !olonia"
#a pasin por las libertades escritas la debe el +uevo 6undo a la Revolucin rancesa" Como ella, nos hemos
entre$ado a e7tremos desesperados cuando el lirismo puro nos ha conducido a la derrota" Cie$os a la conviccin
GB
6UINET/ 0 La Rvolution. "Si Lulero * Calvino se %u&iesen limitado a esta&le$er la li&ertad de $ultos, sin agregar nada, no
%a&r,a ?amBs eGistido la som&ra de una revolu$i5n religiosa en el siglo HI)"
esclarecida, creemos que con leyes hermossimas corre$iremos nuestras deficiencias sociales" /in base de pueblo
libre no hay declo$o capa) de reali)ar el mila$ro institucional que en vano venimos persi$uiendo desde los or$enes
independientes" En cambio, cuando esa base de $ranito e7iste, la sabidura colectiva, prescindiendo de frmulas
consa$radas, y aun enmendndolas Dpor plebiscito moralD si imperfectas, reco$e la codiciada cosecha" Eestimonio
tpico de este 7ito asombroso lo ofrece ,n$laterra, libre en materia de cultos, a pesar de tener i$lesia e7clusiva' libre
en poltica, a pesar de ser una aristocracia' libre en derecho parlamentario, a pesar de su anticuada Cmara de los
#ores' libre en el e%ercicio precioso de sus comunas, a pesar de estar monopoli)ada en pocas manos su propiedad
rural' libre en materia de elecciones, a pesar de no sancionar el sufra$io universal"
Eambin pla$iamos de la a%ena tra$edia el criterio abstracto aplicado a la solucin de los problemas militantes"
G1
4iri$idos en ese rumbo, pronto la $enerali)acin desatentada nos hi)o vctimas de sus peli$rosas acechan)as"
"Ligeramente, audazmente, 'l marcha sobre los pasos de los filsofos, desprendido de las cosas, puede entregarse a
las ideas casi como un +o(en de familia que, al salir del colegio, se apodera de un principio, deduce las
consecuencias y se construye un sistema sin detenerse ante sus aplicaciones"
Este %uicio de Eaine sobre el idealismo social de sus compatriotas, en 0<B1, mide, con e7actitud, defecto i$ual en
los sudamericanos"
#an)ados a volar, su pensamiento le$islativo se perdi en el pas de las fantasas, donde fuera buscando nuevas
tierras, ms hermosas que las conocidas"
Con la vista clavada en la doctrina absoluta las nuevas nacionalidades a$otan los principios ardorosos a que se
entre$an %urndoles fidelidad eterna" +in$n obstculo material interrumpe su 7tasis y ellas si$uen imperturbables al
si$no conductor que creen las llevar a la dicha social, con la uncin de los reyes ma$os orientados por si$no celestial
hacia el lado de Jeln"
<3
H#as alevosas emboscadas de la $enerali)acinK
Hace poco leamos que la frmula de +ePton, aplicada a la e7presin de la resistencia opuesta por el aire al
movimiento de un plano inclinado, oblicuo a su trayectoria, determina que una $olondrina desplie$a, al volar, una
fuer)a equivalente a un decimotercio de caballo' por derivacin desconcertante, trece $olondrinas, atala%adas a un
tren, lo podran poner en movimiento"
Chocado por este absurdo, el capitn erber, que acaba de morir, ha demostrado, con valiosas e7periencias, que
en la prctica de la aviacin la frmula de +ePton no se cumple as y que la resistencia opuesta por el aire es die)
veces mayor a la obtenida por los tericos"
#a in$enuidad cvica sudamericana, partiendo de premisas verdaderas, lle$, en su entusiasmo $enerali)ador, a
las ms desequilibradas conclusiones"
,ndispensable y preciosa la libertad, pero, H qu diferencia media entre su culto ra)onado y el tumulto dema$$ico
de la pla)a pblicaK /ano y redentor el do$ma de la soberana del pueblo' pero, >acaso consiste l en la conspiracin
constante, a ttulo libre, de las asambleas populares, superiores a todo control?
El punto final oscuro y adverso de cada una de estas afirmaciones seductoras, e7asper a los le$isladores
continentales" Entonces creronse doctrinas caritativas, de oportunidad, para e7plicar la derrota sufrida por las ms
bellas esperan)as"
+uestra democracia, sin en$arce normal, se resiente siempre de esa posicin irre$ular' de ah que, como ocurre
con los bra)os dislocados, sus
movimientos produ)can dolor"
En ve) de ir al fondo de las cosas, a la dislocadura, los maestros apasionados buscaron en motivos accidentales la
causa del dolor tena)' y ora los $auchos valerosos, ora la influencia clerical, ora la metrpoli, ora el aplastamiento
G1
TOC6UE)IE/ 0 L3An$len Rgime. "Cuando se estudia la %istoria de nuestra Revolu$i5n, se ve 'ue ella %a sido
en$au7ada pre$isamente en el mismo esp,ritu 'ue %a %e$%o es$ri&ir tantos li&ros a&stra$tos so&re el go&ierno. )gual ad%esi5n
a las ideas generales, los sistemas $ompletos de legisla$i5n * la eGa$ta simetr,a de las le*es+ igual despre$io de los %e$%os+
igual $on(ian7a en la teor,a+ igual a(Bn de originalidad, de ingenio * de novedad en las institu$iones".
<3
-u! otro es el criterio dominante en escenarios ejemplares1 ajenos @ los engaos de la so'er'ia/
Dice .outm!: ")nglaterra * Estados Dnidos %an es$apado al imperio de la l5gi$a a&soluta, por la naturale7a de sus a$tos
$onstitu$ionales... El %e$%o es $onstante * $ono$ido en )nglaterra, $omo *a %emos o(re$ido prue&a+ lo es un po$o menos en
la Constitu$i5n de Estados Dnidos. El teGto (ederal intenta, en aparien$ia, ser una $omposi$i5n ordenada+ l plantea
prin$ipios, pero &asta estudiarlo un po$o de $er$a para ver 'ue ning6n prin$ipio es seguido %asta el (m * 'ue intereses
$on$retos * variados reglan todo por a$uerdos. Citar, por e?emplo, el prin$ipio de la li&ertad del %om&re, a(irmado
$ateg5ri$amente en la $a&e7a de la De$lara$i5n de la )ndependen$ia * $ontradi$%o, &a?o una (orma disimulada, por la
se$$i5n ) H del art,$ulo <dla Constitu$i5n. Citar igualmente el prin$ipio del respeto de los $ontratos * el del ar&itra?e
(ederal entre los Estados, a(irmado $ateg5ri$amente por el teGto de la Constitu$i5n * a&iertamente $ontradi$%o por la
enmienda )), de la 'ue la Corte Suprema a$a&a de %a$er re$ientemente una apli$a$i5n tan eGtraordinaria".
cvico, car$aron con la e7tra5a responsabilidad" +ada se di%o de los declamadores, que ven los sucesos por espe%o,
desde su $abinete, y tambin los resuelven por espe%o" +o se vierten a distintas len$uas las ideas y las modas de cada
pas, con la facilidad con que se traducen los libros"
En su entusiasta homena%e al drama de 0<B1 los pueblos del sur cometieron la $rave falta de aceptar, sin
inventario, el credo e7tran%ero y de repetirlo en todas sus partes, con $esto simiesco, apurados en rene$ar su propia
filiacin' muy al revs de los habitantes de Estados @nidos, que ri$en su vida colectiva por su vida misma' reacios y
desconfiados ante el e%emplo e7tico" !orque la democracia norteamericana ha crecido %unto con los americanos,
como crece, con el rbol, la ru$osidad de su corte)a, como acompa5a la piel al desarrollo del cuerpo"
"7o creo que lo que no se tiene aqu) I en &uropa I es la percepcin del alma americana actuando como fuerza
creadora, poder regulador y elemento caracter)stico de los &stados Enidos La Depblica no es un accidente feliz o
casual .o es una amalgama fortuita de emigrantes .o es la demostracin lgica de una teor)a abstracta de
gobierno &s el desen(ol(imiento de una (ida Ide una (ida interior de ideales, de sentimientos, de pasiones
dirigentes, tomando cuerpo en una (ida e-terior deformas, de costumbres, de instituciones, de ()nculosIproceso tan
til, tan espontneo, tan infalible como aquel por el cual un ni3o se con(ierte en hombre &s un alma que forma una
raza"
!
En cambio, los sudamericanos, por lustros y lustros, nos hemos empe5ado en i$norar que slo la realidad, y no
los artificios doctrinarios, rinde ense5an)a fecunda, perdiendo un tiempo precioso en adulterar nuestros sentimientos
y en pulir, como slabas de verso, las voces desordenadas, pero tan aleccionadoras, del pasado viril"
4i%o toda la verdad quien afirm que cada pas se construye con su misma carne"
#a e7periencia, con sus dolores sanos, perfila y hermosea las facciones de los hombres y de los pueblos"
En este instante, individuali)ando esa evidencia, recordamos la evolucin literaria de Uustavo laubert Dllena de
morale%aD referida por la pluma brillante de !aul Jour$et" El admirable estilista haba escrito un poema en prosa,
Eentacin de /an .ntonio, que someti, entusiasmado, al %uicio de sus cole$as y compa5eros Jouillet y 4u Camp"
"Despu's de la lectura, e7pone 67imo 4u Camp, celebramos con Louillet una conferencia, pues hab)amos
quedado aterrados por la obra, que nos parec)a un fracaso &n este concilibulo amistoso acordamos hablar con
entera franqueza al amigo " .$re$a( " 6Frases frasesK 1ermosas, hbilmente construidas, a menudo re.undantes,
hechas de imgenes grandiosas y de metforas inesperadas 62ero slo frasesK &sto es lo que hab)a hecho
Flaubert, a prete-to de practicar el romanticismo a(anzado " Fbserva Jour$et que, por tanto, se impona tratar de
arrancarle el ideal romntico"
!rosi$ue 4u Camp describiendo la conferencia de sinceridad con laubert( "Desde el momento, le di+imos, que t
tienes una in(encible tendencia l)rica, es necesario elegir un asunto en el cual el lirismo sea tan rid)culo que te
obligue a cuidarte y a renunciar a 'l @oma un tema prosaico, uno de esos incidentes de los cuales est llena la (ida
burguesa, y emp'3ate en tratarlo en un tono natural y casi familiar"
laubert comprendi toda la noble)a del conse%o y, si$uindolo, seis a5os despus publicaba la famosa 6adame
Jovary, te%ida sobre una trama sencillsima y que triunfa en el espritu del lector, tanto por la pure)a de su forma, de
sus lneas Dque tambin son estatuariasD, como por el valioso capital de observaciones psicol$icas y descriptivas acuD
muladas"
Cerrando el comentario de la ancdota, e7clama Jour$et( "Du Bamp hab)a tenido razn &sclarecido un minuto, por
su afeccin, sobre la e(idencia del error en que se agitaba su amigo, 'l le hab)a dado precisa mente el conse+o
oportuno, necesario: salir de s) mismo &l lo llam al estudio de lo real"
HNu falta le hace al lirismo de /udamrica, fo$oso y radiante como el de laubert DHfrases, frasesKD el conse%o
sincero de un 4u Camp, encarnado en el cuerpo de una nacin e%emplar y e7perimentada D>acaso los Estados @nidos,
,n$laterra o .lemania?D, conse%o tan verdadero que posea la m$ica virtud de decretar la renuncia definitiva de la
retrica institucional y su reempla)o por el realismo $eneroso en la evolucin democrtica del +uevo 6undoK
I
#./ C.R+,CER^./ 4E #. RE-F#@C,L+
4e continuo se desli)an en las anteriores p$inas referencias severas sobre la Revolucin rancesa, no siendo la
menor de ellas el aserto, reiterado, de su influencia perturbadora sobre los destinos libres de .mrica del /ur"
Esta repercusin dolorosa, a nuestro %uicio, del drama trasatlntico en el desarrollo del civismo continental, e7i$e
un bosque%o rpido de sus e7cesos y de sus aberraciones, ya que en mucha parte atribuimos a ellos la paternidad
<0
)&N D,3E/ 0 Le 1nie de l3Amri'ue.
le$tima de nuestros desconciertos or$ani)adores"
Hace ms imperiosa esta tarea complementaria el concepto sin$ular dominante en la opinin pblica
sudamericana sobre el lustro revolucionario"
Con anterioridad ya hemos puesto en transparencia su tendencia hiperblica" .monedado por la declamacin
universitaria, corre entre nosotros un criterio fabuloso sobre la $ran tra$edia e7tran%era, conta$iado a las multitudes
crdulas" #os fervores de ese culto son de la ms idoltrica e7clusin' ellos fulminan, como $esto de blasfemia, toda
tentativa de rebelarse contra el incondicional entre$amiento" El e7tremo contrario Dla condenacinD apuntara el
simple reverso de aquel pernicioso fanatismo' pero entre ambos polos Danatema radical, aqu, radical alaban)a, allD
se e7tiende en el campo crtico, como en el orden de la $eo$rafa, una lnea ecuatorial con vertientes equitativas hacia
las dos orientaciones"
9a estamos enterados de que en la misma rancia, venciendo recalcitrantes pre%uicios, empie)a a abrir honda brecha
el estudio cientfico de la borrasca nativa"
>Nu ra)n plausible tendran los habitantes de le%anas tierras para persistir en un entusiasmo frentico sobre
asunto e7tra5o cuando los mismos interesados en su herencia declinan en sus amores?
#a mencionada e7a$eracin pasional nos infiere el da5o $rave de e7traviar nuestras ideas sobre el desarrollo de la
libertad en el mundo" /i a rancia perteneciera el patrimonio de esa evolucin, sabio sera pedir a ella, y slo a ella,
conse%o directri) en todos los conflictos del ideal cvico' pero, si no es cierta seme%ante afirmacin, Hqu inmensos
trastornos internos, derivados del permanente petitorio que le hacemos de au7ilio espiritualK
!ara el comentario sereno, apoyado en la historia universal, no cabe duda de que la conquista de las instituciones
libres, en su verdadero si$nificado, no arranca de 0<B1, siendo probable que los do$matismos disolventes nacidos en
esa fecha han hecho ms da5o que bien al alma latina"
<:
%uicio filosfico del drama, que demandara mucho aliento intelectual y erudito y la enunciacin contradictoria de sus
tinieblas y de sus hermosas claridades"
Escribimos con el empe5o nico de e7hibir la influencia de los sucesos de 0<B1 en el criterio poltico
sudamericano" 4e ah que, sin per%uicio de reconocer al$n peque5o bien emanado para nosotros de aquel e%emplo,
nos deten$amos en la investi$acin ori$inaria de los muchos males que le debemos"
.certado fuera afirmar que nuestros verdaderos acreedores son los propa$andistas del espritu nuevo que, mucho
antes de la Revolucin, echaron cal sobre los pre%uicios odiosos del feudalismo"
rancia debe entenderse con los e%ecutores tr$icos en su territorio de aquel mandato de los tiempos, cumplido D
d$ase de paso D sin san$re ni tirana, en las dems naciones de Europa"
<;
!ero .mrica del /ur, e7tra5a a esas
liquidaciones seculares, no tiene motivo para empe5arse en su apreciacin ardiente"
4ice Nuinct( "*penas penetro en la historia de la De(olucin y ya marcho en medio de los sofismas
acostumbrados, que se entrecruzan para cerrarme el camino"
Esos sofismas que e7asperaban al insi$ne pensador, se han apoderado de la opinin sudamericana y se interponen,
como una selva de e7travo, entre ella y la lnea del hori)onte"
<8
!ara atacar, con al$n 7ito, a esa coalicin de en$a5os seductores, es necesario romper el encanto( es necesario herir
en la entra5a a la versin potica construida por nuestra ardiente fantasa"
Cuando se lee en detalle el desarrollo de la Revolucin rancesa, una creciente an$ustia oprime el
cora)n" .l principio, deslumhrado por la belle)a %usticiera de los do$mas decretados, el espritu se
entre$a por entero a su devocin y asoma a los o%os el calor de los entusiasmos nobles' pero, a medida
que desfilan los sucesos, adquiriendo por instantes ms y ms vrti$o, a seme%an)a de un ob%eto que se
<:
TOC6UE)IE/ 0 De la Dmo$ralie en Arnrl'ue. "O&sta$uli7ada en su mar$%a o a&andonada sin apo*o a sus
pasiones, la demo$ra$ia de Cran$ia %a derri&ado todo lo 'ue %a en$ontrado a su paso $onmoviendo lo 'ue ella no %a
destruido".
<;
+ORE/ 0 L3Europe et la Rvolution (ran4aise. "La misma $orriente de ideas (ilos5(i$as %a&,a pasado so&re los dos pa,ses8
en )nglaterra ella s5lo %a&,a to$ado las alturas+ en Cran$ia ella %a&,a ro7ado el suelo+ * mientras ella apenas de?a all, algunos
rastros ligeros * &rillantes ad%eridos a la $opa de los grandes Br&oles, se eGtendi5 a'u, en una $apa dilatada * densa 'ue
impregna&a * re$u&r,a toda la tierra".
<8
.E&U-ONT/0 "MKuin desenredarB ese te?ido de pre?ui$ios, de parado?as, de errores * de semiOverdades de los $uales se
$omponen %asta el presente los ?ui$ios lan7ados so&re esa po$a de nuestra %istoriaN MKuin nos dirB esa 6ltim apala&ra Tan
&us$ada. so&re la Revolu$i5n Cran$esaN".
desploma en el vaco, se van e7tin$uiendo las luces morales que iluminan el derrotero, el camino dilatado
se convierte en senda oscura, los prota$onistas se ale%an de la estatua y parece como si un sudario
descendiera, lento, sobre la escena, invadida por las tinieblas" #a /emana /anta de la libertad sin el
desa$ravio consolador del /bado de Uloria"
>+o habis notado que en el teatro, si$uiendo un romance, o en el curso de una lucha cualquiera de
ideales, vuestro cora)n, sin demandaros permiso, se coloca, por instinto altruista, del lado de la
$enerosidad y de la %usticia y que l os obli$a a sufrir con los que lloran y a $o)ar con los que triunfan
debiendo triunfar? 9 al recorrer las p$inas conmovedoras del drama revolucionario, >no notis que, a
poco de iniciar la lectura, el cora)n, vencido por el horror, deserta de las filas republicanas, ofrece el
concurso de su piedad a los perse$uidos y concluye por e7ecrar a los perse$uidores encarni)ados?
En la hora de la fu$a real, con ansiedad intensa se si$uen sus detalles y, cuando sale de !ars el
carrua%e que conduce a la familia infortunada, todos sentimos un inmenso alivio, amar$ado por el desastre
de -arennes" .l producirse el re$reso de los prisioneros, crspase el alma ante la ima$en de ese !tion que
frente a la princesa ,sabel, una criatura, siente impulsos salva%es, confesados en sus escritos"
"MJu' @cito, qu' /ha8espeare, dice Nuinet, hubiera adi(inado +ams estas cosas monstruosas y qu'
es la naturaleza humana cuando ella es capaz de encerrar estos abismosN"
!or cierto que no hay que pedir hospitalidad al lirismo puro" #os pueblos arrastran su vida sobre la
costra de la tierra, con el $rillete de la realidad al pie" /us desposorios con el ideal ellos no pueden
celebrarlos en la re$in abstracta, como las abe%as que fecundan sus amores elevando el vuelo hacia lo
alto"
!or esa causa todas las %ornadas libertadoras presentan el contraste de las sombras que empalidecen su
presti$io" /lo los libros dan batallas sin derramar san$re' sin embar$o, apenas los hombres reco$en sus
doctrinas y las llevan al campo de lidia, empie)a a $erminar el dolor hondo"
Hasta la esplendorosa redencin norteamericana no consi$ue operarse sin sacramento de tra$edia" 4e
0B03 a 0B:2 .mrica del /ur enro%ece el a$ua de sus ros para alcan)ar la independencia so5ada"
!ero Hqu distinto es el caso planteado por la Revolucin rancesaK .ll se destruan los unos a los
otros en el calor de la lucha, ocupando cada cual sus posiciones, frente a frente las banderas desple$adas'
aqu se ultima con impunidad al enemi$o indefenso" .ll chocan dos ra)as, pases distintos, intereses
contradictorios' aqu, en el mismo pas, el hermano hiere al hermano, con per%uicio del ho$ar comn" .ll
se perdon a los prisioneros hechos en combate leal' aqu %ams se dio cuartel"
Conocido es el encono de las $uerras de reli$in y la ley de e7terminio que las presidi' pero el
vencido haba tenido probabilidad de vencer, y sobre todo, eran aquellos tiempos de ideas implacables"
El terrorismo de la Revolucin rancesa no se ceb slo con los prisioneros $anados por la suerte de las
armas en Oemmapes y en -almy" /us vctimas predilectas fueron los que no resistan ni podan resistir a su
furor, y en nombre de la libertad, en tiempos que ya no eran implacables, los masacr en columna, sin
hacer distin$o entre ancianos y hombres viriles, entre mu%eres y adolescentes"
<2
El duque de .lba encendi la ho$uera, que no era me%or ni peor que la $uillotina, para casti$ar a un
pas conquistado" #a Revolucin rancesa ni siquiera tiene esa atenuacin para sus matan)as"
/lo los crmenes espantosos de la ,nquisicin sostienen el paralelo fero), con la nica diferencia de que
nadie pretende buscar en sta el $ermen de la redencin universal"
-ale la pena acentuar los ras$os"
"2ara todo hombre imparcial, escribe 6alouet, el terror empieza el "4 de 5ulio"
.preciando el comien)o del drama, a$re$a Eaine(
"&ste es el gobierno efecti(o al cual queda librada Francia y, despu's de dieciocho meses de
e-periencia, el ms competente, el ms +uicioso, el ms profundo obser(ador de la De(olucin slo
encontrar comparable a ella la in(asin del Imperio Domano en el siglo cuarto: los hunos, los h'rulos,
los (ndalos y los gticos no (endrn del norte ni del mar .egro: ellos estn entre nosotros"
.lberto /orel e7pone que el horror de la emi$racin y de los e7tran%eros dio el dominio de rancia a
los terroristas que "usurparon la repblica, a prete-to de defenderla, poniendo a la ms noble de las
causas al ser(icio de la ms e-ecrable de las tiran)as"
<2
TOC6UE)IE/ 0L3An$ien Rgime. "Po me in$lino a $reer 'ue %e$%a por un dspota la Revolu$i5n nos %a&r,a de?ado,
puede ser, menos impropios para ser un d,a una na$i5n li&re, 'ue %e$%a en nom&re de la so&eran,a del pue&lo * por l".
!ero debe observarse que la emi$racin y la amena)a e7terna fueron el fruto de los e7cesos
revolucionarios, que impusieron la protesta europea en desa$ravio de las sociedades civili)adas"
4espus de la campa5a contra sus e%rcitos coli$ados recrudece, es cierto, el atentado sombro, pero,
mucho antes de esa poca, la demencia homicida empie)a a e%ercitarse" El crimen y la persecucin
alevosa son casi con$nitos con el estallido de la borrasca"
#as versiones lricas, selladas en hora poltica determinada por el talento deslumbrante de #amartine
D que escribe sobre esta materia con la misma pluma que tra) los captulos deliciosos, pero idlicos, de
Uraciela D, consi$uieron, por lar$o tiempo, presentar al %acobinismo como un simple aspecto odioso del
drama( el marco oscuro que sirve para esclarecer las luces de la tela"
#a crtica moderna repudia esas teori)aciones de la alta poesa y, lan)ada a la investi$acin profunda
de los hechos, ella rinde muy diverso veredicto" El asalto %acobino, car$ado de ensa5amiento, cru)a como
un meridiano de iniquidad toda la historia de la Revolucin" /us e7cesos mati)an todas las etapas y son
escolla obli$ada de sus %ornadas( el salitre indispensable de cada $rano de plvora"
6ucho antes de 0<B1 el hambre, ori$inada por la malsima cosecha del a5o anterior, da la se5al del
ataque que si, por un lado, se diri$e bien contra los derechos se5oriales, por otro rompe los diques del
orden social y abre la puerta a todo $nero de abusos"
"&l e+emplo es contagioso /e hab)a empezado por pedir pan y se conclu)a con asesinatos y con
incendios, el sal(a+ismo que se desencadena agrega sus (iolencias ilimitadas a la protesta limitada de la
necesidad Ena onda de odio sube del estmago (ac)o al cerebro enfermo &l pueblo busca por todas
parles a sus enemigos imaginarios y embiste con los o+os cerrados, no importa contra qui'n ni contra
qu', no solamente con todo el peso de su masa, sino tambi'n con toda la fuerza de su furor 2or todas
partes se encuentra el mismo instinto de destruccin, una especie de clera en(idiosa contra los que
poseen, mandan o gozan"
%#
Cuando se anuncia el re$reso de +ecQer el populacho saquea la casa municipal de Estrasbur$o" En
Eroyes el alcalde Hue), amena)ado, se resiste a tomar precauciones" "M2or qu' me han de atacar si no he
hecho mal a nadieN" deca" #a plebe lo asalta a la salida del tribunal, "lo derriba, lo lastima a puntapi's y
pu3etazos, lo arrastra a la sala de audiencia, herido en la cabeza con un zueco lo arro+an por la
escalera &n (ano los oficiales municipales intentan defenderlo, le atan una cuerda al cuello y lo
arrastran En sacerdote, que implora el permiso de sal(ar su alma, es rechazado y golpeado Ena mu+er
se arro+a sobre el anciano, lo pisotea y por (arias (eces le hunde sus ti+eras en los o+os *rrastrado hasta
el puente de la /elle, lo echan al arroyo, lo retiran y lo arrastran de nue(o por los charcos con un
pu3ado de pasto en la boca"
.$re$a la crnica que su domicilio y los de varios ma$istrados son entre$ados al pilla%e" ".adie en
@royes se acost durante esa noche nefasta"
4espus de citar otros casos de la barbarie creciente, dice Eaine( " @al es la (ida pblica en Francia a
partir del "4 de 5ulio &n cada ciudad los magistrados se sienten a la merced de una banda de sal(a+es, a
(eces de una banda de can)bales, los de @royes han torturado a Iluez a manera de los hurones, los de
Baen han hecho algo peor: el alcalde de Lelsunce, no menos inocente y garantido por la fe +urada, es
despedazado como Laperouse en las islas Fid+i y una mu+er le come el corazn"
Estos comentarios no proceden de la pasin e7tran%era" Nuien los formula es el maestro Eaine,
prncipe de los historiadores contemporneos y de una conciencia erudita y filosfica sin paralelo"
!or otra parte, tan increbles antecedentes poseen e7traordinaria fuer)a probatoria" 4e manera, pues,
que debemos insistir en su enunciacin"
#os se5ores de Cureau y de 6ontesson pur$an con la muerte su delito de noble)a" "En carpintero
corta con su herramienta las dos cabezas y los muchachos las lle(an a son de tambores y de (iolines"
En .lsacia se persi$ue a los %udos, "asaltan sus domicilios, reprtense su dinero y los cazan como
bestias feroces"
%%
En Remircmont y #u7cuil se declara, por edicto, "que todo ese (andalismo, pilla+e y destruccin son
l)citos"
El derecho de propiedad desaparece" #ally Eollcndal denunciaba desde la tribuna, el ;0 de Oulio, el
incendio y demolicin de treinta y seis castillos, se5alando otros atentados feroces( "en el Languedoc F
de Larras cortado en pedazos delante de su mu+er, pronta a alumbrar, que tambi'n muere, en .ormand)a
un gentilhombre paral)tico, abandonado sobre una fogata, a quien retiran con 6as manos quemadas, en
el Franco Bondado, Fme De Lalhilly forzada, ba+o amenaza de hacha, a desprenderse de sus tierras,
<G
T&ANE/ 0La Rvolution.
<<
T&ANE/ 0 La Rvolution.
Fme de Listcnay obligada al mismo abandono, teniendo una horquilla al pecho y a sus pies sus dos
hi+as desmayadas, el barn de FontI5ustin, uno de los (eintids gentilhombres populares, suspendido
durante una hora sobre un pozo, oyendo deliberar si se le de+ar caer o si se le har perecer de otro
modo, el caballero d>*mbly sacado de su castillo, arrastrado desnudo a la aldea hasta arro+arlo en el
estercolero, despu's de haberle arrancado el cabello y las ore+as, mientras se danza alrededor de su
cuerpo"
<B
En !ars pasean por las calles las cabe)as de las vctimas y refiere un cronista que, en imitacin de tan
macabro espectculo, sola verse a los muchachos de la calle e7hibir la cabe)a de un $ato clavada en una
pica"
@na impresin de terror invade a la sociedad entera" Ella se conta$ia a los mismos miembros de la
nueva situacin" En una semana quinientos diputados piden sus pasaportes, prontos a emi$rar" En
/etiembre, ciento veinte de ellos presentan su dimisin y no reaparecen en la .samblea"
.dvirtase que la anarqua estallaba con tanta violencia en el curso del a5o 0<B1"
/e$n 6allct du !an, los habitantes de rancia slo tienen la alternativa de "creer o morir" /e$n
6alouct, "la De(olucin, despu's del; de Hctubre, horroriza a todas las gentes, sensatas de todos los
partidos ,pero ella est consumada, es irresistible"
6ientras as cae herida la civili)acin, la .samblea se en$olfa, con furor de iluminada, en el debate
sobre los 4erechos del Hombre, empe5ada en la soberbia y desatentada tarea de redimir, por decreto, a
los pueblos del @niverso"
<1
Canal por medio estaba el pueblo in$ls que, sin declamaciones y fue$o de
teoras inaplicadas, poda dar, en ve) de recibir, e%emplo de libertad poltica y social"
#a sensibilidad romntica, puesta en moda por la escuela de Rousseau, indu%o a los miembros de la
#e$islativa a velar por el derecho escrito, mientras la realidad clavaba en cru) al derecho prctico" CalifiD
cando ese desequilibrio, ms acentuado por los %acobinos, e7clama .lberto /orel( "&llos agregaron a la
ferocidad de su fanatismo una depra(acin nue(a y particularmente insoportable: la hipocres)a humaI
nitaria"
El ensue5o redentor domina a los vencedores, al e7tremo de creer al mundo entero pendiente de sus
deliberaciones" Ellos olvidan que ese mundo marcha a%eno a sus conse%os y que, en resumen, ellos van a
repetir mal lo que muchos a5os antes consa$rara D en los hechos D la pu%an)a de la democracia
norteamericana"
"Bon(encidos de su misin pro(idencial, observa con profunda irona FirabcaS ellos se pasan un
mes discutiendo s)labas y en una noche derriban todo el antiguo orden monrquico"
El ma$nfico tribuno hi)o, con arte e7quisito, el proceso de la utopa"
Refiere la crnica pomposa que en el curso de sus profundos debates recibi la .samblea el homena%e
y el aplauso de dele$aciones e7tran%eras" -ase lo que e7pone a ese respecto Eaine(
"/esenta (agabundos, pagados a doce francos por cabeza, (estidos de espa3oles, holandeses, turcos,
rabes, tripolitanos, persas, indios, mogoles, chinos y conducidos por el prusiano *nacarsis Blootz,
(ienen, ba+o la denominacin de emba+adores del g'nero humano, a declamar contra los tiranos y se les
conceden los honores de la sesin"
/on tan elocuentes las referencias autenticas que salimos de una para reco$er otra"
"Decuerdo, dice 4umont, esta larga discusin sobre los derechos del hombre, que dur semanas,
como un per)odo de fastidio mortal: (anas disputas sobre palabras, confusin metaf)sica, charlataner)a
abrumadora, la *samblea se hab)a con(ertido en la /orbona", y contina Eaine( "@odo esto mientras que
ard)an los castillos, que las municipalidades eran saqueadas, que los tribunales no osaban reunirse, que
el trigo no circulaba, que la sociedad se descompon)a: iguales a los telogos del La+o Imperio, con sus
disputas sobre la luz increada del monte @habor, mientras Fahomet II derribaba a ca3onazos las
murallas de Bonstantinopla"
!ero reanudemos la sntesis rpida de los atentados sombros"
<B
T&INE/ 0La Rvolution.
<1
-me/ DE +T&E/ 0 Considrations sur la Rvolution (ran4aise. Cuando la de$lara$i5n de los Dere$%os del 9om&re surgi5
en la Asam&lea Constitu*ente, en medio de esos ?5venes gentil%om&res, ante $ortesanos, ellos llevaron a la tri&una sus (rases
(ilos5(i$as, $ompla$indose en de&ates minu$iosos so&re la reda$$i5n de tal o $ual mBGima, $u*a verdad era, por lo demBs, tan
evidente 'ue las mBs simples pala&ras de todas las lenguas pueden eGpresarla igualmente. Enton$es se pudo ver 'ue nada de
esta&le podr,a resultar de un tra&a?o del $ual tan rBpidamente se %a&,a apoderado la vanidad (rivola * (a$$iosa".
Confundida la noble)a provincial en el odio a la noble)a de -ersailles, sobre ella tambin y sobre sus
parientes cae la persecucin"
-einticinco mil familias, compuestas por peque5os y $randes propietarios, a$ricultores, soldados y
marinos, son entre$adas al odio %acobino" +i siquiera pueden interponer los perse$uidos la frontera entre
ellos y la brbara me)nada" #a ley les prohibe emi$rar( una verdadera cacera en parque cerrado"
,dntica suerte cabe a los miembros del clero que no huyen' aho$ados, heridos, entre$ados al ta%o de la
$uillotina"
En +imes, de una sola ve), "ms de ciento cincuenta catlicos son asesinados" Cuadrillas de
bandidos, %acobinos, recorren los departamentos, asaltndolos donde los encuentran" "2oco importa, dice
Eaine, que la ley los prote+a, ella es interpretada contra ellos, torcida arbitrariamente, (iolada
abiertamente por las administraciones parciales o intimidadas que la constitucin sustrae a la autoridad
de los tumultos populares"
6arat, el monstruoso profesional del crimen, dice a Jarbarou7( "Dadme doscientos napolitanos
armados de pu3ales y lle(ando en el brazo izquierdo un cuero a guisa de escudo, con ellos yo recorrer'
Francia y har' la De(olucin" En su concepto, "por humanidad", hay que suprimir doscientos sesenta
mil hombres, a fin de fundar la felicidad de los restantes"
!asado el primer furor homicida el vrti$o de san$re adquiere formas or$nicas' se metodi)a" /e mata
ms que nunca, pero de acuerdo a un plan ordenado, con e7trema vi$ilancia, como si se batiera una selva"
4ice Nuinet( "*s) preparadas, las masacres se e+ecutan administrati(amente &n todas partes se
descubre la misma disciplina para la carnicer)a &l 0 de /etiembre cuatro (eh)culos, llenos de
sacerdotes, salidos de la alcald)a y de+ados completamente abiertos, sir(en para estimular a los
degolladores"
Reclamara mucho espacio reproducir la descripcin que hace el mismo historiador de la matan)a que tuvo
lu$ar en la i$lesia de /aintD#ouis des Carmes" HEspantoso episodio de la lar$a serieK .nte un simulacro de
tribunal, instalado en la puerta del %ardn, desfilaban los reli$iosos prisioneros" Claro que la casi totalidad
fue declarada culpable por el capricho de los asesinos" .penas cru)aban los condenados el umbral caan
sobre ellos los cuchillos" @na escena de saladero" Con al$n conocimiento $rfico hablamos de esta
inmolacin, porque hemos visitado el recinto donde ella se consum" Como pie)a de irrefra$able
acusacin todo se conserva all como estaba entonces y todava se ven en las paredes las se5ales de las
manos ensan$rentadas"
Con estos detalles horripilantes corona Nuinet su narracin( "*l principio se ultimaba de un solo golpe de
sable, de cuchillo o de pica, despu's ellos quisieron saborear el asesinato y se produce entre los
(erdugos y sus ()ctimas cierta emulacin: los primeros se empe3aban en matar lentamente y en hacer
sentir la muerte, los otros se empe3aban en que ella llegara pronto Fientras tanto, hab)an tra)do
bancos para comodidad de los asistentes al espectculo Buando empieza la fatiga los matadores
descansan @ienen apetito y comen tranquilamente /e hacen ser(ir (ino, pero lo beben con sobriedad
para poder continuar la tarea &llos se denominaban obreros y hac)an sus cuentas sobre el nmero de
()ctimas que deb)an sacrificar &l furor no 6es imped)a pensar en el salario, una (ez terminada la obra"
#a hi%a de /ombreuil salva a su padre bebiendo un vaso de san$re" /e masacra en montn en +imes,
+ancy, 6ontauban, Carpcntras, la ChapcDlle, Campo de 6arte, .vi$non"
En !ars la Comuna adopta una mocin de Robcspicrre por la que "se de(uel(e al pueblo su poder
soberano" Esta medida importa la le$itimacin y el estmulo a todos los atentados" #a fiera comprende
que se abren los hierros de la %aula, para que ha$a uso de sus $arras, y las matan)as de /etiembre
comien)an"
.utori)ados para %u)$ar a los adversarios detenidos por el delito de ser "aristcratas", los comits
seccionales sentencian mandando proceder al de$ollamiento en masa" "Los carceleros reciben orden de
abrir las puertas y de de+ar obrar 2or e-ceso de precaucin se quitan a los presos sus cuchillos de mesa
y hasta los tenedores Llamados por sus nombres, uno a uno, ellos desfilan como resesy una (eintena de
carniceros por prisin
I en total doscientos o trescientos I son suficientes para realizar el tra&a?o".
Ounto a los cadveres se baila, al son de la carma$nole" 4espus de sacrificar a nobles, sui)os,
sacerdotes y "se3ores de cutis fino", la ferocidad despertada se lan)a sobre los condenados por delito
comn, criminales, mendi$os, va$abundos y %venes detenidos" HClavada en una pica pasase la cabe)a
de la #amballe, mientras otros ostentan el cora)n que le han arrancadoK
En Jicetre haba recluidos cuarenta y tres muchachos de doce a diecisiete a5os, puestos en correccin
por sus mismos padres' a todos se les acuchilla" +o en vano e7clama Eaine( "&sta (ez se desciende ms
aba+o del ni(el humano, a las ltimas capas del reino animal, por aba+o del lobo: el lobo no estrangula a
6os lobeznos"
/eis das y cinco noches de asesinato continuado" Jien vale la pena reproducir la estadstica l$ubre
de esta %ornada, tal como se hi)o en la poca" 00< homicidios en la .bbaye, 0G1 en la orc, ::; en el
Chtclet, ;:B en la Concier$erie, <; en la torre /aintDJernard, 0:3 en Carmes, <1 en /aintDirmin, 0<3 en
Jicetre, ;2 en la /alpctricre" 6il trescientas catorce vctimas, contndose en ese nmero $enerales,
ma$istrados, un anti$uo ministro, tres obispos, doscientos cincuenta reli$iosos' "los ms bellos nombres
de Francia", dice un autor" El cuchillo $ravita sobre todas las cabe)as" #a propiedad, la ms le$tima,
condena a morir" . ttulo de que los bienes deben ser depositados en el .ltar de la !atria, el robo adquiere
los caracteres de una institucin oficial" #a dictadura irrefrenada de la plebe" #a civili)acin cristiana no
conoce desborde seme%ante"
/era interminable el ndice slo de las matan)as departamentales" El crimen no perdona y hasta
mu%eres encintas y ancianos paralticos reciben el casti$o a que los hace acreedores su inocencia" En
Jurdeos se celebran las fiestas de la ederacin con nuevos asesinatos" ,$ual espectculo se repite en
Caen, Frlcans, Chantilly, Rcims, Chalons, 6cau7, Cambrai, Calais' es decir, en las pro7imidades de
!ars" En -ersailles se masacra a sesenta y tres prisioneros" El resto del pas est entre$ado al pilla%e"
Escapados del presidio y delincuentes venidos de las naciones fronteri)as encabe)an el pavoroso
movimiento, presenciado con estupor por la Europa entera" >. dnde conducir ese suicidio de una
sociedad?
#a sinceridad revolucionaria del ministro Roland se siente desfallecer ante la denuncia que le lle$a de
los asesinatos"
.l se5or de #a Rochcfoucauld lo aprehenden %unto con su madre octo$enaria" En coche se les
conduce a la crcel, pero trescientos $uardias nacionales, sublevados, piden su cabe)a y a pedradas,
primero, y a sabla)os, despus, lo ultiman" #a calidad de noble, reli$ioso, o pariente de parientes de
nobles o reli$iosos, autori)a la cacera" Entablar %uicio sera perder tiempo" !or otra parte, >qu crimen
imputar a las vctimas? El honor doctrinario de la primera %ornada pertenece nte$ro a 6arat' Htal ve) por
ese motivo sus restos tuvieron homena%e de !antenK
. 4anton cupo el peso activo de la matan)a" 4espus de ordenarla en !ars diri$e a las provincias
instrucciones en el mismo sentido( "&ra necesaria, di%o despus' hab)a que inspirar miedo a los
realistas" Ftros verdu$os de /etiembre temblaban, ms tarde, ante aquel recuerdo" 4anton siempre
acept su responsabilidad san$uinaria( "*quello fui yo quien lo hizo" HEntonces era ministro de OusticiaK
En la actualidad el municipio de !ars le ha eri$ido una estatua ubicndola en el barrio de los estudiantes"
H!ara e%emplo de las $eneracionesK
#os tiranos ms san$rientos de /udamrica poseen derecho superior a 4anton para ser honrados por
el bronce"
H9 todava no ha nacido el Eribunal revolucionario, ni funciona el siniestro Comit de /alud !blicaK
HEodava no han empe)ado las visitas domiciliariasK
9a entonces 6arat, acusado y absuclto, es coronado de laureles' pero, en nombre de la opinin
universal, ya levntase en su contra el pu5al %usticiero de Carlota Corday, la herona" .penas descansa el
bra)o reverdece el furor homicida" "1ay que acabar", dicen los %acobinos" Hcrriot, un setembrista, toma
el mando de las fuer)as en !ars y arma y encela a los "buenos republicanos", se$n re)an los
documentos de la poca" /eis francos diarios se pa$an a cada sansDculotte sin traba%o o ms %usto, que
traba%a como sicario" "Juien ha hablado mal de los comit's re(olucionarios, o se ha opuesto a los
atentados del G" de mayo, o ha aparecido en pblico el "$ de agosto, o ha (otado mal en la antigua
*samblea Legislati(a, es buena presa, razzia uni(ersal y simultnea"
B3
,nician la serie los $irondinos" #os si$uen 6me" Roland, elipe ,$ualdad, Jailly, que recibiera el
Ouramento del Oue$o de !elota, Condorcet, liberado por el suicidio" "Las condenaciones de Falesherbes,
de Lailly, de Bondorcet, de La(oisier, diezman la gloria de Francia, ochenta personas se inmolaban cada
d)a, como si la masacre de la /an Lartolom' debiera reno(arse gota a gota"
A"
Fnce de los $irondinos lle$an en fu$a a su provincia" Eodas las puertas se les cierran" 4arles
hospitalidad importa condenarse a morir"
"*rro+ados de abrigo en abrigo, casi siempre sin techo, enterrados (i(os en las ca(ernas,
desfalleciendo de hambre, ms inhumanas con ellos las mu+eres que los hombres .ada peor se ha (isto
despu's de los emperadores La especie humana en este momento parece empeorada despu's de @cito
B3
T&INE/ 0 La Rvolution.
B0
-me/ DE +T&B/ 0 Considrations sur la Rvolution Cran4aise. CDE6UINET/ 0 La Rvolution.
/in embargo, tambi'n hubo (alores magnnimos, por e+emplo Fme Louguey, que abri su casa a los
proscriptos, y el padre de =uadet que os recibir a su hi+o"
A0
!ero ellos no escapan al odio de Eallien"
.l$unos son $uillotinados" #os cuerpos de Ju)ot y !ction aparecen a medio devorar por los lobos"
Jarbarou7, suicida, es llevado moribundo al cadalso"
!or otra parte las autoridades de #yon confiesan en pblico 0GB muertes en cinco meses' pero
Robespierre, en comunicacin privada, eleva a G"333 el nmero de vctimas" En Eoulon, el verdu$o
oficial, reron, otor$a a sus tenientes el derecho de ele$ir la presa entre los prisioneros y el 0G nivoso
escribe que ya ha fusilado a B33 toloncses" En los tres meses si$uientes, en esa sola ciudad, la $uillotina
abate 0"G33 cabe)as"
"1aremos un cementerio de Francia, o la regeneraremos a nuestro modo", dice Carrier" Fbserva
-atel que, sobre <G presidentes que tuvo la Convencin, 0B fueron decapitados, B deportados, :: puestos
fuera de la ley, G encarcelados, ; se suicidaron, y 8 enloquecieron"
Robespierre inau$ura otro captulo ms de san$re" >Hasta cundo durar la espantosa hemorra$ia?
Collot, /aintDOust, JillaudD-arennes dividen la tarea con el nuevo tirano que imparte rdenes a provincia
de vaciar con rapide) las crceles( de apurar el sacrificio"
.hora toca el turno a 4anton, Chabot, Camilo 4esmoulins" Esta inmolacin sucesiva y, sin saberlo,
%usticiera, alivia a la conciencia humana( tantos crmenes no pueden quedar impunes" Eambin se manda
"regenerar" a Estrasbur$o y a la .lsacia entera, por no considerar a sus habitantes buenos %acobinos"
.tentados inauditos afrentan a aquellas localidades" En la actualidad la bandera alemana flota en aquella
le%ana frontera de antes"
!ara +antes inventa Carrier los aho$amientos" Entre hombres, mu%eres y ni5os se calcula en cuatro
mil ochocientos el total de las vctimas del fero) "republicano"
En la sola provincia de .n%ou se e%ecuta a die) mil personas, sin someterlas a %uicio"
Hasta se propone quitar a los hi%os el apellido de sus padres y sentenciar a los muertos para decidir si
merecen, o no, descanso pstumo"
. su ve), cae la cabe)a de Robespierre" Ftra onda de crimen se la lleva, %unto con las de sus
cmplices" /u defensa en el seno de la Convencin que lo traiciona, muestra al chacal rodeado de
chacales" /intindose perdido, el tirano habla a la llanura( "&s a (osotros, hombres puros, que me diri+o y
no a los bandidos" !ero 4urand 6aillane lo aplasta( "@ hablas de (irtud, homicida, ella pide tu suplicio
" "La sangre de Danton te ahoga", le dice otro"
Eodava se yer$ue frentico el acusado y apostrofa al presidente Ehuriot( "2or la ltima (ez, presidente de
asesinos, te pido la palabra" u condenado" reron, su i$ual, di%o con alivio( "6Buesta derribar a
un tiranoK"
9a los derribara a los verdu$os de la vspera, e%ecutados del da si$uiente, el peso de la e7ecracin
universal"
.ntes del casti$o napolenico, de otro $nero, lle$a el 4irectorio para colocar la ltima lpida de
san$re y persecucin"
En doscientas mil se calcula el nmero de las personas heridas por su a)ote"
B;
El terror blanco, lo denomina Nuinet /u caracterstica es "la fri(olidad, la burla, unida a la ferocidad
/e in(entan suplicios refinados, como llenar de gas de azufre los calabozos"
El e7terminio no encuentra vallas" +adie escapa a sus redes y en esa conviccin se e7tiende el cuello
con $esto resi$nado" #a $uillotina funciona todos los das, como podra hacerlo una mquina industrial"
/us vctimas desfilan camino del suplicio por la calle /aintDHonor"
4ice #enotre( "Desde que el siniestro corte+o aparec)a las tiendas se cerraban y quedaba la calle en
poder del ms (il populacho Luego los pregones distribuyen la lista reci'n impresa de los condenados y
los grupos se forman (ociferando obscenidades o cantando refranes re(olucionarios, las (entanas se
llenan de curiosos De repente gritan: 6*h) estnK y, escoltado por gendarmes, aparece el carro de las
treinta y seis (entanas"
B:
B;
E.,+E" * La Rvolution. "Los $ontemporBneos estiman 'ue -##.### personas son al$an7adas por la le*+ el Dire$torio,
durante los tres meses 'ue le restan de vida, la apli$a a die$isiete departamentos+ millares de mu?eres * de an$ianos son
arrestados, detenidos, arruinados, mu$%os enviados a Ca*ena+ * a eso se llama el respeto de los dere$%os del %om&re".
Estas escenas de salva%ismo indio se desarrollan en la $ran capital de una $ran nacin civili)ada"
Cuesta rendirse a tama5a aberracin" Eaine nos refiere que "2ar)s canta y r)e, imperturbable, en medio
del terror (ictorioso"
"&n presencia de los suplicios los espectculos ten)an el mismo '-ito que en situacin normal, se
publicaban romances titulados: .ue(o (ia+e sentimental, La *mistad peligrosa, Trsula y /of)a, en fin,
toda la insulsez y toda la fri(olidad de la (ida subsist)an al lado de sus ms sombr)os furores"
B8
Ftros historiadores se5alan, con asombro, idntica enormidad( "/e ha preguntado, a menudo, cmo el
2ar)s de fines del siglo R!III, bien poco diferente por sus costumbres del 2ar)s de la actualidad, pudo
soportar, durante tantos meses, el espectculo cotidiano de la sangrienta hecatombe que la De(olucin
cre)a necesaria para suIsalud MBmo esa gran ciudad, ner(iosa y sensible, no mostr su repugnancia
desde la primera e+ecucinN MBmo pudo aceptar ella que la guillotina se con(irtiera en uno de sus
rganos normalesN"
85
H.s son de enmudecedores los despotismos que se apoyan en el crimenK
!ero el horroroso espectro $ravita sobre la ima$inacin de los vecindarios, que solicitan el traslado
del aparato patibular a los suburbios, como tambin as de los cementerios e7i$idos por tan verti$inosa
mortalidad"
#os habitantes de la pla)a de la 6a$dalena se que%an a la autoridad de la pestilencia que se desprende
del enterratorio pr7imo" "&l rey y los girondinos reposaban all), esto preocupaba a los esp)ritus Los
(ecinos se creen enfermos"
4ebemos detener la pluma" #a simple enumeracin de la carnicera reclamara espacio muy amplio"
.penas abierto su ndice, ya parece elevarse de estas p$inas un vaho siniestro( Htantas son ya las
pavorosas memorias evocadasK
/lo a$re$aremos al$unas cifras que bastan, ellas solas, para medulas sombras totales del cuadro"
Reproducimos las opiniones concien)udas y documentadas de Eaine" .l salir del Eerror se calcula en
ciento cincuenta mil el nmero de deportados" /e$n las listas oficiales, los detenidos alcan)aron a la
cantidad de cuatrocientos mil" En +antes, sobre trece mil encarcelados, tres mil mueren de peste" En #yon
alcan)an a diecisiete mil las vctimas" #os $uillotinados de !ars suman dos mil seiscientos veinticinco"
#avoisier, el fundador de la qumica, tambin los acompa5a" #a cita fnebre alcan)a a Chenier" "67
siquiera De7clam el insi$ne 6alesherbes, en camino del suplicioD, tanto crimen tu(iera sentido comnK"
/in contar otros motivos, de miseria slo, muere un milln de franceses"
Eambin los tres millones setecientos mil hombres que cost a Europa el dominio napolenico, son
imputables al $ran drama que ech a rancia en bra)os de la autocracia militar"
#a opinin honrada de todos los pases, desde el primer da, no conoci discrepancia para fulminar a
los verdu$os" !ero es que los mismos verdu$os, como ocurre siempre a los cmplices de todas las
ferocidades, se apresuraron, lue$o, a enrostrarse la culpa del e7terminio" HHasta Carrier y #ebon buscan
%ustificacinK
El horror $eneral los persi$ue como una sombra de maldicin" "&l pblico los repudia y su propia
inquietud los des()a en todas direcciones"
A#
!ara el visitante todava evoca memoria de espanto el silln
de Couthon, el convencional %acobino, conservado en el museo Carnavalet"
Es curioso observar que los descendientes de los hombres que actuaron en la tra$edia no hacen capital
de su ascendencia" Oams se menciona en rancia ese lina%e pr7imo" !arecera que los prota$onistas no
hubieran de%ado hi%os, o que los nietos no tuvieran inters en recordar a sus abuelos delincuentesK

FI
CON+ECUENCI&+ DOORO+&+
B8
-me/ DE +T&B/ 0 Considrations sur la Rvolution Cran4aise.
B2
ENOTRE/ 0 La 1uillotine.
BG
-me/ DE +T&E/0Considrations sur la Rvolution Cran4aise.
.bordemos otro aspecto de la cuestin" #a fantasa sudamericana, tan ardiente, hace causa propia de
la a%ena borrasca, a ttulo de que ella liber a la humanidad esclavi)ada, y proclama que la obra
san$uinaria de la Revolucin rancesa fue indispensable, e7i$ida por el crimen monrquico" Ja%o ese
conta$io de fa dema$o$ia militante, todos los despotismos continentales han pedido atenuacin, para sus
e7cesos, a los e7cesos transatlnticos( eran necesarios"
E7iste positiva venta%a en combatir esa peli$rosa doctrina, recordando, al efecto, que si bien es cierto
que #uis I-,, su ra)a y sus adictos, pur$aron las acumuladas responsabilidades histricas, ellos se
entre$aron a su destino cruel sin resistencias, con el cora%e resi$nado de los estoicos"
"&l asesinato del 0" de enero es, del punto de (ista idealista, el acto de materialismo ms odioso, la
ms (ergonzosa profesin que +ams se haya hecho de ingratitud y de ba+eza, de (illan)a plebeya y de
ol(ido del pasado"
B<
#as matan)as revolucionarias no fueron la consecuencia apasionada del ataque real" +in$una
provocacin las enciende y ellas crecen, e7tendindose por todo el pas, como un re$uero de plvora,
estimuladas por la tolerancia sistemtica de la monarqua" #uis I-, nunca permiti que
se recha)ara la violencia con la violencia" "/u optimismo, dice Eaine, +ams sonde la inmensidad de
la torpeza popular ni lo profundo de la per(ersin humana: 'l no pudo imaginar que la calumnia
transformar)a en (oluntad de derramar sangre su (oluntad de no derramar sangre 2or otra parte, 'l es
fiel a su pasado, a su hbito de ceder siempre, a su resolucin, declarada y sostenida durante tres a3os,
de no ir +ams a la guerra ci(il, por humanitarismo tenaz, y sobre lodo, por mansedumbre religiosa"
Eodos los crmenes de la Revolucin estn, pues, rodeados de la mayor impunidad" Como aquellos
senadores romanos que esperaron al invasor en sus asientos curulcs, al e7tremo de parecer estatuas a los
primeros victimarios, los miembros del anti$uo r$imen afrontaron impvidos la hora del dc$ollamicnto"
Cada etapa de la ascensin %acobina se se5ala por nuevas hecatombes, sin que se eleve una protesta
amar$a" /lo la 4ubarry se mece los cabellos y llora, desesperada, cuando la arrastran al cadalso" #a clase
diri$ente va al sacrificio altiva y heroica, casi ba%o la ansiedad de desposarse pronto con la triste via%era"
@na ma5ana la plebe invade el palacio de -ersailles, despus de haber amena)ado con "la linterna" a
los diputados que deliberan" #os sui)os han recibido orden de no hacer fue$o, y despus de matar a varios
de ellos, la escoria social sube, amena)adora, hasta el apartamento real" #afayette lle$a a tiempo para
contener al crimen en marcha" Erayendo las cabe)as de los muertos clavadas en picas D al pasar por casa
de un peluquero hace ri)ar sus cabellos D re$resa a !ars la ensa5ada muchedumbre, escoltando a su rey
que, pudiendo, no se defiende"
"@al es la fraternidad nue(a", dice un cronista" Cuando el populacho avan)a sobre las Eullcras y los
sui)os quieren defenderse, #uis I-, les manda ba%ar las armas y entre$arse a la $enerosidad del atacante,
que contesta masacrando a quinientos" .l da si$uiente ochenta sui)os ms, que se han refu$iado en la
i$lesia de euillants, reciben orden de salir a la calle, $arantidos en sus vidas" .ntes de lle$ar al Hotel de
-ille son despeda)ados"
9 sin embar$o Jarbarou7 afirma en sus 6emorias que "todo aseguraba la (ictoria de la Borte si el
rey no hubiera abandonado su puesto
/i 'l se hubiera hecho (er, si hubiera montado a caballo, la gran mayor)a tic los batallones de 2ar)s
habr)ase declarado por 'l"
Ean resi$nada actitud no respondi al pnico" M*caso late mi corazn ms ligero que de ordinarioN
haba pre$untado sereno, en hora de indecible an$ustia" +o conoca el miedo quien, al decir de Nuinct,
refiriendo a su estada en capilla en el Eemple( "Le)a a @cito y la (ida de Barlos I , que le mostraba con
anterioridad el camino del suplicio &l ense3aba lat)n a su hi+o, 'l meditaba, 'l rezaba en una peque3a
torre, cuando pod)a sustraerse a la (ista de sus carceleros 5ams se ha (isto mayor paz en medio de tan
gran tragedia, esa calma, que no pod)a concebirse, aumentaba el odio M&ra un sabio, un sacerdote, un
maestroN &l ltimo hombre del pueblo puede aprender de ese rey a bien morir >7o perdono a mis
enemigos>, di+o al inclinarse sobre el ta+o @odos los tambores de /anlerre no pudieron ahogar esas
palabras ni impedir que ellas resonaran en la posteridad"
!ocas veces en el curso de la historia la $rande)a de alma ful$ura tan hermosas luces"
B<
REN&N/ 0 La R(orme intelle$tuelle et morale.
-me/ DE +T&B/ 0 Considrations sur la Rvolution Cran4aise. "La $ondena$i5n de Luis HI) impresion5 de tal manera
los $ora7ones 'ue la Revolu$i5n, por mu$%os a@os, %a sido $omo malde$ida".
El testamento poltico de #uis I-, no destila una $ota de rencor" .ll confirma el sacrificado sus
palabras de misericordia y se declara conforme con la cada de las instituciones feudales" #a libertad no lo
espanta' la cree necesaria, pero sin destruir el r$imen monrquico, corri$indolo"
BB
Es necesario insistir sobre estas tintas del drama para quebrar el anta$onismo terico Dlibertad en un
e7tremo, tirana en el opuestoD corriente en la opinin sudamericana con respecto a la Revolucin
rancesa' anta$onismo errado, ori$inario de las ms en$a5adoras perspectivas crticas" +uestras
multitudes in$enuas insisten en repetir, en el propio medio, esa radical controversia e7tica, adulterada en
sus ras$os fundamentales por la declamacin superficial"
Ftra p$ina esclarecedora de Eaine nos dir que el 08 de Oulio ofrece testimonio preciso de la
tolerancia monrquica, ina$otable en las horas de represin"
"&l "G la capital parece entregada a la ltima plebe y bandidos En grupo derriba, a hachazos, la
puerta de los Lazaristas, rompe la biblioteca, los armarios, los cuadros, las (entanas, el gabinete de
f)sica y se precipita a la bodega, donde desfonda toneles y se emborracha: (einticuatro horas despu's se
encuentra all) una treintena de muertos y de moribundos, ahogados en el (ino, hombres y mu+eres de las
cuales una encinta de nue(e meses"
Jailly, testi$o autori)ado, corrobora estos antecedentes( "2ar)s corri riesgo de ser saqueado "
#a descripcin e7acta de la toma de #a Jastilla entristece a los verdaderos demcratas tanto como
puede e7altar su entusiasmo el Ouramento del Oue$o de !elota" En este caso, la voluntad del cuerpo
representativo de una nacin se yer$ue frente al desvaro para advertirlo del cambio esplendoroso de las
ideas y de los tiempos' en aquel caso, la plebe irrefrenada, representativa de los ms ba%os instintos
sociales, ataca sin honor, a un pu5ado de invlidos y de inocentes, amparados por la capitulacin, y lue$o,
clavadas en picas, pasea sus cabe)as" .ll, una memorable %ornada del derecho, e7tra5a a la san$re y al
dolor de las vctimas, que no las hubo' aqu, la barbarie del hecho, a%eno a las impulsiones del ideal
levantado" En un escenario, el triunfo esclarecido de la soberana del pueblo, en$ar)ada en los Estados
Uenerales' en el otro, el ultra%e de esa misma soberana, a prete7to de honrarla y de arrasar prisiones"
4escribiendo el episodio, dice Eaine( "/e trata a los asaltantes como u ni3os a los que se procura hacer
el menor mal posible: a la primera Intimacin, el gobernador manda retirar los ca3ones, hace +urar a la
guarnicin que no tirar, si no es atacada, in(ita a almorzar a la primera diputacin, permite al en(iado
del 1otel de !ille (isitar toda la fortaleza, soporta (arias descargas, sin contestarlas, y de+a sacar el
primer puente sin quemar un cartucho /i 'l tira, alfin, es en la ltima e-tremidad, para defender el
segundo puente,y despu's de haber pre(enido a los asaltantes que se (a a hacer fuego &n resumen, su
longanimidad y su paciencia son e-cesi(as, conformes a la humanidad de los tiempos La Lastilla no ha
sido tomada a (i(a fuerza, dec)a el (aliente &lie, uno de los combatientes, ella se ha rendido aun antes
de haber sido atacada, por capitulacin, ba+o la promesa de que no se har)a mal a nadie"
Ciento veinte invlidos ocupaban la posicin" .l penetrar en el recinto el populacho mata al soldado
que impidiera al $obernador volar la fortale)a y su mano mutilada, "que ha sal(ado a un barrio de
2ar)s", es paseada por las calles como si$no de victoria" Cinco oficiales y tres soldados llevan idntica
suerte"
alta mencionar la muerte del $obernador" "*l salir, 'ste hab)a recibido un sablazo en el lado
derecho, llegado a la calle /an *ntonio todo el mundo le arrancaba los cabellos y le daba golpes La+o
la arcada /an 5uan estaba ya muy herido * su alrededor e-clamaban unos: >hay que degollarlo> otros:
hay que colgarlo>, otros: >hay que atarlo a la cola de un caballo> &ntonces, desesperado y queriendo
abre(iar su suplicio, 'l grita: >matadme> y, debati'ndose, golpea con el pie en el ba+o (ientre a uno de los
hombres que lo agarran *l instante es atra(esado a bayonetazos, lo arrastran al desaguadero y golpean
su cad(er gritando: >'ste es un monstruo que nos ha traicionado, la nacin e-ige su cabeza para
mostrarla al pblico>, y se in(ita al hombre que ha recibido la patada a cortarla 'l mismo &l referido,
cocinero sin colocacin, pobre diablo que ha >ido a la Lastilla para (er lo que all) pasa>, piensa que, si
tal es la opinin general, la accin es patritica y hasta cree >merecer una medalla por destruir a un
monstruo> Bon un sable que le prestan hiere el desnudo pescuezo, pero el sable, mal afilado, no corta,
entonces saca de su bolsillo un peque3o cuchillo de mango negro y, >como en su calidad de cocinero sabe
BB
8@rra"os del testamento de uis F)I/ "Re$omiendo a mi %i?o, si l tuviera la desventura de llegar a ser re*, 'ue piense 'ue l
se de&e por entero al &ien de sus $on$iudadanos+ 'ue todo de&e olvidarlo, todos los odios * todos los resentimientos *,
espe$ialmente, todo lo 'ue re(iere a los dolores * angustias 'ue *o su(ro+ 'ue s5lo %arB la di$%a de los pue&los reinando de
a$uerdo a sus le*es pero, al mismo tiempo, 'ue un re* no puede %a$erse respetar * reali7ar el &ien deseado por su $ora75n si
$are$e de autoridad ne$esaria, pues, de otro modo, $oartado en sus a$tos * no inspirando $onsidera$i5n, l es mBs per?udi$ial
'ue 6til... Po perdono de $ora75n a 'uienes se %an $onstituido en mis enemigos, sin 'ue *o les %a*a dado motivo, * pido a Dios
'ue los perdone, $omo tam&in as,a los 'ue, por mal entendido $elo, me %an %e$%o tanto mal". Claridades de martirio1 no las
som'ras de la tiranGa con justicia castigada1 son el atri'uto de tan conmo$edoras pala'ras/
preparar las (iandas>, termina felizmente la operacin Despu's, poniendo la cabeza en la punta de una
horquilla de tres dientes y acompa3ado por ms de doscientas personas armadas, >sin contar el
populacho>, 'l se pone en marcha y en la calle /aintIllonor' hace pegar a la cabeza dos inscripciones
para indicar a qui'n ella ha pertenecido La alegr)a sigue, despu's de haber desfilado por el 2alais
Doyal, el corte+o llega al 2uente .ue(o, delante de la estatua de &nrique I! inclinan tres (eces la
cabeza, dici'ndole: >/aluda a tu amo>&sta es la burla final, en todo triunfo y ba+o el (erdugo aparece el
p)llete"
+o, no es cierto que la libertad e7i%a estos homena%es macabros para iluminar la marcha ascensional
de las sociedades humanas"
+o es cierto, no, que el tributo de san$re, tantas veces reclamado por ella para consolidar sus
hermosas conquistas, arranque de tan tenebrosas nacientes" El martirio, la $enerosidad, el sacrificio, el
esfuer)o noble desarrollado en los campos de batalla, pueden sancionar con leo enro%ecido el
advenimiento de los derechos adquiridos' pero ese cometido bautismal no lo cumplen, lo renie$an, los
pueblos que aceptan la colaboracin del asesinato, de la ferocidad y del suplicio"
+in$una nacin civili)ada ha necesitado de tales horrores para radicar el r$imen representativo de
$obierno"
.lemania, ,talia, /ui)a, ,n$laterra, Holanda, en una palabra, toda Europa avan)ada Dcon e7cepcin de
ranciaD ha lle$ado a la cumbre e%emplar sin au7ilio de tan infamantes homicidios, perpetrados en nombre
de la soberana del pueblo"
#a democracia norteamericana, que es faro superior de las dems democracias, no ha pedido al
crimen su cimiento de $ranito" . la constelacin estrellada de su pabelln no la empalidecen sombras de
masacres alevosas y, cuando desfila por el pensamiento el recuerdo de los fundadores de tan $ran patria,
parece que con los nombres de Rashin$ton, de Oefferson, de ranQlin, de .dams y de Hamilton, se
hincha, hasta romperse en flor, el concepto de los ms altos ideales humanos" Ellos no matan' ellos
fecundan y redimen sin abra)arse al pu5al"
#a misma revolucin sudamericana, a pesar de sus defectos or$nicos, no ofrece cuadro de
aberraciones sentimentales $enerali)adas' y, si en el perodo de la or$ani)acin nacional, la $uerra
civil y su tropel de odios llenan el escenario, hasta hacer del da noche, %ams i$ualaron los verdu$os a
sus maestros %acobinos"
/obre todo, nadie ha pretendido arrancar de ellos el ori$en de la re$eneracin cvica continental"
Cerrando el captulo san$riento, insistimos en que slo nos solicita el comentario de la Revolucin
rancesa en relacin con los intereses polticos y morales de /udamrica"
Con serena firme)a entendemos que sus e7cesos, si no la semilla Dque ya estaba en nosotros mismosD
han sido el estimulante de nuestros porfiados e7cesos, fortificados por el a%eno sofisma libertador"
#a alta crtica francesa determinar, desde otro punto de vista, si una sociedad feudal, llena de
resabios, que son escombros, necesit la dolorosa hemorra$ia %acobina para trasladarse de un r$imen a
otro r$imen"
B1
El moderno pensamiento francs empie)a a sustraerse a ese pre%uicio automtico"
Hiplito Eaine ha sido el abanderado de tan valerosa emancipacin de ideas y desde hace treinta a5os
sus veredictos soberanos no han encontrado rplica victoriosa"
!or otra parte, el sabio principio de causalidad, aplicado a las investi$aciones histricas, ense5a que los
bandos contradictores de 0<B1 y sus desconciertos l$ubres obedecan a imperiosos determinismos
#ocalistas"
13
.s sea' y acatemos los espritus $enerales el lote de atenuacin encontrado a su favor por los
eruditos y filsofos' pero media mucha distancia entre esas indul$encias postumas de la humanidad en
marcha y el e7traviado sectarismo que conduce a las multitudes sudamericanas a convertir en modelo de
sus rumbos democrticos a la pavorosa tra$edia e7tran%era"
/i tan supersticioso culto nos ha precipitado a los fracasos del desencanto, debemos atribuirlo a
nuestra propia falta ms que a las deficiencias del e%emplo mal ele$ido y mal interpretado"
#a Revolucin rancesa no puede ser responsable del a%eno e7travo, empe5ado en e7altar la memoria
de sus tra$edias, tan nacionales, y la rancia de la actualidad tampoco merece reproche si el incurable
candor sudamericano insiste en doblar la rodilla ante la ima$en de sus renovados errores polticos"
B1
6UANET/ 0La Rvolulion. "Po no veo un solo proletario en la vanguardia de la Revolu$i5n, %an sido ne$esarios tres a@os
de propaganda de la $lase letrada para %a$er entrar al pue&lo en es$ena. Es a&solutamente derrum&ar la %istoria sostener %o*
'ue el pue&lo %a pre$edido a sus ?e(es. La verdad estri$ta es 'ue la &urgues,a se dividi5+ una parte se impresion5 * 'uiso
detenerse, la otra $ontinu5 mar$%ando %a$ia lo des$ono$ido. En ning6n $aso la ini$iativa (ue tomada por los proletarios. El
pue&lo s5lo entra en los nego$ios en !EF * 'ued5 an5nimo".
13
En A?:D lord C<cster"ield escri'i su "amosa pro"ecGa: "En resumen, todos los s,ntomas 'ue siempre en$ontr en la %istoria
previos a los grandes $am&ios * revolu$iones en el go&ierno, a%ora eGisten * diariamente aumentan en Cran$ia".
#a culpa, toda la culpa es nuestra, que se$uimos con los o%os vendados en adoracin del vie%o dolo,
i$norantes de las evoluciones ms avan)adas del ideal en otros campos de controversia democrtica, aun
persuadidos de que importa here%a republicana el divorcio con las memorias sombras de 0<B1"
Fbserva 6me" de /tael que en todo tiempo las delincuencias vul$ares han pedido escudo al honor, a
la reli$in y a la libertad"
4e ah no se desprende, a$re$a, que deba proscribirse todo lo bello que e7iste sobre la tierra" #a
Revolucin rancesa puede merecer severo esti$ma por sus aberraciones de hecho sin que seme%ante
repudio val$a la renunciacin del ideal republicano"
!ero tal ve) la opinin sudamericana resiste a este reconocimiento sensato y mantiene la confusin de
conceptos en el inters de dar escudo presti$ioso a sus quebrantos libres( si rancia ha trope)ado, natural
es que tropiecen sus discpulos" .divinamos la %ustificacin, condensada en interro$aciones( >.caso
rancia ha sufrido, por impulso del $ran drama, trastorno en su brillante evolucin civili)ada? >!or
ventura no ocupa ella pla)a de primera fila en la elaboracin de los destinos universales? >Nuin se
permitir desconocer el volumen de su personalidad democrtica?
Reco$er esas demandas sera lo mismo que echarnos al ocano en nuestra pobre barca para desafiar, a
remo, el embate de las olas" 4entro do la frontera crtica que nos hemos se5alado, slo en relacin al
civismo Pidamcricano, se5alaremos al$unas de las consecuencias adversas de la Revolucin" !orque si
fuera cierto que, a pesar de sus hecatombes, ella fund la $loria imperecedera y el bienestar democrtico,
no i$ualado, de lu nacin que la soportara, la realidad deslumbrante aplastara a las diva$aciones
pesimistas"
+os concretaremos, otra ve), a un ndice enunciativo"
#a Revolucin rancesa se hi)o en nombre de la %usticia" #a filosofa haba atacado el anti$uo r$imen
poniendo en descubierto las lceras fedales" Nuienes invocaban su representacin e%ecutiva proclamaron
el ardoroso anhelo de redimir a la humanidad torturada por el error" #a 4eclaracin de los 4erechos del
Hombre se ofrece como el estandarte de esa liberacin equitativa" /in embar$o, tal ve) no presente la
historia del mundo e%emplo de in%usticia parecido al de las %ornadas revolucionarias" 4urante a5os el
terrorismo barri con el derecho( H .y de los vencidosK
"&l ad(ersario, para los +acobinos, es peor que un her'tico: 'l es absurdo, es contra natura, hay que
ponerlo fuera de la ley, y para perseguirlo y someterlo se emplearon los terribles procedimientos de
inquisicin y de represin acumulados por la monarqu)a"
C"
Eambin la conquista de la libertad fue otro de los apote$mas luminosos" !ero ba%o su invocacin,
seme%ante a la que hacen a la -ir$en los contrabandistas espa5oles, se redu%o al cautiverio, durante a5os, a
un $ran pueblo"
4ifcil ser dar $emelo a ese despotismo ttrico, sellado por la ms refinada hipocresa"
"*bolir la libertad, a prete-to de establecerla ms tarde, es un hecho comn en toda la historia de
Francia La De(olucin tambi'n lo repiti ahorrndose, por cierto, una gran dificultad, pero el tiempo
ha demostrado que esto importaba demorarla Debemos decirlo, esta ()a era mala y ella ha preparado la
ser(idumbre"
1:
El hombre lobo se apodera de las ciudades, a la sombra de las declamaciones re$eneradoras" /u
siniestra silueta ocupa todo el fondo del drama que no alcan)a, ba%o ese patrocinio fero), ni la $rande)a de
los episodios de la anti$Zedad, ni el tinte caballeresco de las epopeyas medioevales' que no destila
bondad, ni abne$acin, ni sacrificio hondo' que no reverbera pensamiento noble, oprimido siempre por
sofismas y crueldades"
"Buando una idea pol)tica penetra en tales cerebros, en (ez de ennoblecerlos, ella se degrada, todo
lo que ella aporta all) es el desenfreno de (icios que un resto de pudor an comprim)a y el instinto de
lu+uria o de ferocidad se suelta ba+o la cubierta del inter's pblico"
CG
Ftro de los do$mas fue el respeto de la soberana, tanto en la vida interior del Estado como en las
relaciones e7ternas" En uno y otro sentido ella desapareci devorada por el vrti$o" El principio de las
nacionalidades sufri rudo contraste en aquella poca" . los acordes de la 6arsellesa los nuevos
republicanos conquistan a los !ases Ja%os, #u7embur$o y parte de .lemania y /ui)a, e7tendiendo hasta
all el despotismo triunfante, ampliando las fronteras terroristas" #ue$o el cesarismo arrasa pueblos, en
nombre de la fuer)a, y nie$a la independencia al polaco"
10
+ORE/ 0L3Europe et la Revolution Cran$aise.
1:
1;
T&INE/0 La Rvolution.
#a fundacin de la i$ualdad absoluta apunta otro anhelo" #a apariencia seductora de este sofisma ha
sido causa de inmenso da5o en el seno de las naciones de escasa e7periencia $ubernamental" !ersi$uiendo
la brillante quimera ellas se han a$itado ansiosas, sometidas por la realidad al suplicio de Entalo
decretado por la fantasa" El %acobinismo proclam la i$ualdad, sirvindola con el filo de la $uillotina,
tambin perturbando en este concepto la ima$inacin e7altada de sus imitadores in$enuos" En el campo
fsico y tambin en el campo moral slo en el vaco infinito, fuera de la contradiccin de fuer)as, donde
nada es nada, puede encontrar efectividad el i$ualitarismo %acobino"
#a mistificacin democrtica de /udamrica viene de aquella semilla e7tica"
En el culto de las instituciones libres, mucho ms que 0<B1, representan las fechas anteriores de 0GBB
en ,n$laterra, y 0<<G en .mrica del +orte"
El contraste destaca, sobre todo, entre el primero y el ltimo de estos ensayos' all, el estallido de una
ho$uera, alimentada por el odio y con le5a de persecucin y crimen' aqu, la serenidad deliciosa del
crepsculo de la ma5ana( la aurora que enciende sus claridades como si$no de ale$ra y heraldo de salud"
/in embar$o, la Revolucin rancesa fue copia infortunada, si$ui la huella de la revolucin de
Estados @nidos"
"La *samblea estaba dominada por un entusiasmo filosfico que ten)a una de sus causas en el
e+emplo de *m'rica !e)an un pa)s que, no teniendo an historia, no contaba con nada antiguo que
mane+ar a no ser 6as e-celentes reglas de la +urisprudencia inglesa, que, adoptadas desde largo tiempo
en *m'rica, fundaron all) el esp)ritu de +usticia y de sensatez"
C4
#a intolerancia poltica y reli$iosa es deudora a la $ran borrasca de la ms opulenta colaboracin" . la
clemencia ella opuso el credo de la ven$an)a implacable" En su pa5o histrico no se dibu%an los $randes
amores humanos" Ella ense5 a los pueblos a desflorar sus ms hermosos ideales" /u ley fue la ley del
e7terminio" Eorquemada y Robespierre se dan la mano, a travs de los tiempos, desde los antpodas del
fanatismo"
!ero, sobre todo, a ella se debe imputar la declinacin de los sentimientos polticos $enerosos" En
0<B1 adquiere tan intenso dominio la fiebre destructora, tanto esfuer)o se $asta en el afn autoritario,
matando hombres para matar ideas, que el $obierno de las sociedades va en vas de definirse como una
perpetua persecucin de los dbiles por los fuertes" HJien aprendieron la leccin desoladora los tempranos
despotismos del nuevo continenteK
Ese supremo desdn por las aspiraciones cvicas condu%o a las masacres inacabables"
Con locura sectaria se persi$ui, hasta en sus races ms hondas, al orden establecido, le$itimando, a
prete7to de beneficio final, los ms increbles atentados" #a memoria del 4elfn, pobre ni5o entre$ado al
infame )apatero /imn, para que lo "regenere", para arrancarle, a peda)os, su noble)a, convinindolo en
acusador de su propia madre, ofrece la encarnacin $rfica del empe5o ilusorio y desesperado"
/lo se quiso la propa$anda de la muerte, de la confiscacin y del saqueo"
#a naturale)a, as ofendida en la ma%estad de sus fueros, volvi pronto por sus derechos y poco
despus Hirona de las cosasK el r$imen monrquico reto5aba, ms poderoso que antes, sobre la monta5a
de cabe)as y de a$ravios acumulados"
0<B1, en nombre del ideal altsimo, dio carta de ciudadana cvica a todas las persecuciones de las
pocas caducas"
/us prota$onistas renunciaron a los elementos morales para arrai$ar sus afanes de renovacin" .
san$re y fue$o se llev la campa5a contra el anti$uo sistema"
.$itando la bandera del derecho, se hi)o una /aintDJarthlemy que dur semanas, meses, a5os, tan
estril como la otra y mucho ms culpable ante la opinin por haberse ella desarrollado a la sombra de los
ms hermosos ideales que conmueven al espritu humano" Eodos los despotismos polticos y filosficos
encuentran amplia inspiracin en las p$inas de la Revolucin rancesa" .mrica del /ur, con ttulo
doloroso, puede dar cumplida fe" Eambin el civismo triste fue consa$rado por sus ense5an)as y si se
afirma que la /anta ,nquisicin arranc del alma espa5ola, a fue$o lento, la fra$anciosapoesa de los
moros, para sustituirla por el fervor teocrtico de $esto solemne, bien puede proclamarse otro tanto de los
tribunales revolucionarios con respecto a la democracia( ellos sustituyeron con ecos de tra$edia las
bulliciosas e7pansiones del r$imen republicano"
18
-me/ DE +T&E/ 0 Considrations sur la Rvolution Cran4aise.
!orque todos los prota$onistas de 0<B1 recorren el camino en actitud de ven$adores" Oams ren" El
pensamiento los concibe como hombres de mrmol, que sacrificaron todas las fidelidades del cari5o, las
ms sa$radas afecciones, a la visin de sus sue5os enfermos" Crcerase que slo el olor de la san$re los
llamara al deleite" .niquilado el adversario se matan entre ellos, como fieras, pidiendo nuevas fruiciones
a otras formas de homicidio"
"/aintI5ust agita el terror sobre todos los partidos Bomo el buitre que parece inm(il, sin haber elegido
toda()a la presa sobre la cual se desplomar, mantiene a la Bon(encin dos horas ba+o su (aga
amenaza &l no termina Boloca a cada uno en presencia de s) mismo porque sabe que el terror, para ser
un buen instrumento de mando, debe penetrar en todas las almas .adie lo e-cede en el arte de mantener
suspendida le espada sobre todas las cabezas, antes de herir Buando concluye nadie o eaDinterrogarlo
Bada uno se pregunta en secreto, Ma qui'n se refiere> qui'n es el culpable de hoyN Macaso he merecido
su odioN Msoy yoN"
C;
#a poca hi)o del miedo su reli$in" #os de aba%o, aterrados por el fantasma
perse$uidor de los de arriba' los de arriba, heridos por )o)obras perpetuas, temiendo la represalia
rencorosa de los de aba%o" #a frase de /ieyes( "1e (i(ido" define la caracterstica sepulcral"
#a preocupacin permanente de los actores consista en salvar la propia vida" 4ice Eaine( "Durante el
proceso del rey, al tercer llamado nominal, mientras los (otos de muerte ca)an de lo alto de la tribuna, un
diputado, (ecino de Daunou, testimoniaba, por sus gestos, su desaprobacin en'rgica /u turno lleg
Las tribunas, que sin duda hab)an notado su actitud, estallan en amenazas tan (iolentas que le pri(an,
durante algunos minutos, de hacerse o)r, a l fin el silencio se restablece y 'l (ota la muerte"
Ftro autor observa que se persi$ui con odio m7imo a los indul$entes"
#a ale$ra, que es brisa de tranquilidad moral, no hubiera encontrado ambiente propicio en el seno de
tan l$ubres inquietudes"
El estilo literario y los do$mas nacidos al calor del drama e7hiben caracteres de idnticas melancolas"
#a $racia y el in$enio chispeante, sal de la vida, no reciben hospitalidad en sus prrafos"
En esas fuentes sombras han bebido inspiracin todos los declamadores sudamericanos' tanto los
$obiernos, que amena)an con sus rayos olmpicos a los adversarios de su poltica estrecha, como las
oposiciones, que llaman a %uicio al poder pretendiendo aplastarlo con el peso de su veredicto"
#a Revolucin rancesa nos ha arrancado la risa de los labios, esa sana y hermosa risa que ilumina el
rostro del an$losa%n, capa) de conta$iarse al len$ua%e y de con%urar, en un instante, los ms ardientes
conflictos"
El civismo tr$ico, el civismo triste, tan inclinado a las soluciones violentas, tan amante de los
e7tremos dolorosos, ha recibido su me%or empu%e de las intransi$encias %acobinas"
Eambin de ellas deriva el odio de clases"
#a Revolucin rancesa rompe todas las normas morales de la sociedad, a ttulo filosfico o libertario"
Con posterioridad, el anarquismo ha hecho suyas seme%antes tendencias' pero ni los $obiernos, que tienen
misin tutelar, ni los pueblos, interesados en labrarse una e7istencia dichosa, pueden aceptar esa
adulteracin de ideales"
#os absolutismos i$ualitarios de 0<B1 atacaron en sbase el concepto de la disciplina social" +o
referimos, por cierto, al sistema feudal de las castas, ya descalificado por el espritu redentor del si$lo'
pero s a las confusiones insensatas creadas por la dema$o$ia triunfante"
ue la suya mare%ada de fondo que comprometi el esfuer)o sedimentario de las edades, encendiendo
las ms temerarias ambiciones en el alma colectiva"
4e ah nace la persecucin vul$ar a lodos los elementos representativos de la sociedad y la irritacin
sorda contra las clases diri$entes, que est a la vista del observador en el seno de la actual democracia
francesa"
1G
4e all nos viene el e%emplo de ese republicanismo mal entendido que Eanto perturba la
evolucin ra)onada de las ideas en el Ro de la !lata"
#a Revolucin aniquil al individualismo" .$obiada por sus do$mas de dimetro universal,
desapareci la unidad humildsima que es soberbio edificio humano" El unitarismo total fue el
complemento do este despo%o consumado en nombre de la libertad
1<
"
12
6UINET/ 0 La Revolution
1G
TOC6UE)IE/ 0L3Anden Rgime. "Cuando las di(erentes $lases 'ue $onstitu,an la so$iedad en la antigua Cran$ia
entraron en $onta$to, %a$e sesenta a@os, despus de %a&er estado aisladas tanto tiempo por tantas &arreras, ellas s5lo se to$aron
por sus puntos dolorosos * sea aproGimaron para desgarrarse. Aun en nuestros d,as esos $elos * esos odios so&reviven a ellas".
1<
REN&N/0 La R(orme intelle$tuelle et morale. "El gemelo eGa$to de la $olosal reale7a de Luis H)I es la rep6&li$a de !EF
$on su pasmosa $on$entra$i5n de poderes, monstruo inaudito tal $omo nun$a se %a visto otro".
En A?HI escri'Ga Je""erson1 desde 8arGs1 a -adison: "No %a* pa,s donde la man,a de trop gouverner %a*a ad'uirido mBs
pro(undas ra,$es 'ue en Cran$ia * donde ella $ause ma*or mal".
Con respecto a la centrali)acin administrativa afirma Eocqueville que ella presenta ras$os mucho ms
avan)ados en la rancia moderna que in la rancia de #uis I,-"
#a autonoma municipal le arranca estos comentarios( "La libertad comunal escapa, por as) decirlo,
al esfuerzo del hombre Daramente ocurre que sea creada, en cierto sentido, ella nace de s) misma &lla
se desarrolla casi en secreto en el seno de una sociedad semibrbara La accin continuada de las leyes,
de las costumbres, de las circunstancias *, sobre todo, el tiempo, llegan a consolidarla De todas las
naciones continentales de &uropa puede decirse que no hay una sola que la conozca 7 sin embargo, es
en la comuna donde reside la fuerza de los pueblos libres Las instituciones comunales son a la libertad
lo que las escuelas primarias a la ciencia, ellas la ponen al alcance del pueblo, ellas le ense3an a
aficionarse a su uso regular, habitundolo a su e+ercicio /in instituciones comunales una nacin puede
darse un gobierno libre, pero carecer del esp)ritu de la libertad"
CA
#os cuarenta mil municipios creados por la Revolucin fueron otros tantos resortes de dominio
desptico' simples a$entes aterrori)ados del terror central" +in$una de las calidades e7i$idas por el
espritu esclarecido de Eocqueville palpita en aquellos or$anismos artificiales"
El centralismo contina siendo verbo de la Repblica rancesa, imitado con deleite, por mucha parte de la
democracia sudamericana, a pesar de la e7periencia adquirida ba%o la e7traviada frula absorbente de la
metrpoli"
rente a la Revolucin de 6ayo, lan)ada en ese rumbo al absolutismo poltico, se levanto la $loriosa
resistencia arti$uista"
FII
& &CTU&ID&D +OCI& EN *R&NCI&
Entramos ahora en un nuevo aspecto de la cuestin" >Ha obrado la Revolucin sobre rancia el
mila$ro de libertad y de $rande)a democrtica que proclama, desde la distancia $enerosa, el entusiasmo
sudamericano?
/in pretensiones crticas dibu%ramos al$unos comentarios sobre este tpico que, estudiado a fondo y
con autoridad, e7i$ira un volumen"
.un con nimo breve, repetimos que interesa este bosque%o, porque, ll fuera cierto que la tercera
Repblica rancesa es fruto ma$nfico de la primera y que las luces encendidas en el pasado tr$ico
reverberan en el presente, el testimonio de ese 7ito hara enmudecer el elo$io de otras democracias
consideradas por nosotros mucho ms e%emplares y fecundas"
!ara precisar las ideas renovaremos una salvedad necesaria( nuestro asunto crtico se reduce a la
rancia poltica" .nte la hiprbole del homena%e sudamericano a su civismo, sin parar mientes en sus
quebrantos, hemos credo de al$una utilidad oponer dudas discrepantes a tan esttica adoracin" .l asumir
el poder di%o en su proclama el !rimer Cnsul que la Revolucin haba concluido" Esta afirmacin,
diri$ida a serenar los espritus, slo pudo entenderse en el sentido material, como $aranta de que cesaban
la violencia y la persecucin" !orque, en el concepto moral, el mismo cesarismo naciente, derivacin
l$ica del Ddrama, daba fe de su ri$urosa persistencia"
En efecto, la influencia social y poltica de 0<B1 llena la historia de rancia contempornea y, si aun
.mrica #atina, separada de ella por un ocano de a$ua y de diver$encias or$nicas, se a$ita todava ba%o
esa poderosa impulsin, que pidiera prestada, >cmo no concebir esclava de tan imperioso dominio a la
nacionalidad que llev al huracn en sus entra5as?
"Los franceses hicieron, en "%AC, el ms grande esfuerzo a que se haya +ams librado ningn pueblo
para cortar, por as) decir, en dos su destino y separar por un abismo lo que hab)an sido hasta entonces
de lo que ellos quer)an ser en lo sucesi(o *nimados de ese empe3o ellos han tomado toda clase de
precauciones para no conser(ar nada del pasado en su nue(a condicin, se han impuesto toda clase de
presiones para hacerse distintos a sus pares, no han descuidado nada, en fin, para hacerse
inconocibles"
CC
+ada importa que esa $i$antesca rene$acin de las leyes naturales no haya cua%ado como la concibi
el fanatismo de sus propulsores' nada importa que la nueva rancia sea la vie%a disfra)ada y que ba%o el
manto flamante de la repblica apare)ca, bien dibu%ado, el cuerpo de las maldecidas instituciones
monrquicas' nada importa que el ,mperio culmine la contraDrevolucin restableciendo hasta el aparato
e7terno, que antes se disimulara, del anti$uo r$imen' nada importa que rancia actual, a pesar de los
si$nos oficiales y de las sanciones del 7ito aparente, sea la menos republicana de las repblicas
1B
TOC6UE)IE/0 La Dmo$ratie en Amri'ue
11
TOC6UE)IE/ 0 L3An$ien Rgime.
conocidas" 6al$rado estos y otros muchos aspectos contradictorios, apenas se escarba la ra) de los
sucesos aparece en rancia la vie%a borrasca como palanca decisiva para el bien y para el mal" Con el
au7ilio de su frmula se e7plican todas las acciones y reacciones locales desarrolladas hasta la fecha" En
determinados momentos de la centuria desaparece de la vista la corriente histrica, al i$ual de los ros que
se pierden al atravesar ciertos terrenos desfavorables, sin per%uicio de correr subterrneos para brotar
tranquilos, siempre i$uales, a muchas le$uas de distancia"
En atenuacin filosfica de la e%ecucin de #uis I-, se proclama que su sacrificio fue el precio
e7piatorio de las $ruesas faltas de sus antepasados"
,dntico %uicio de con%unto obli$a a declarar que la Repblica ranDb b D " " i de la actualidad es la
heredera favorecida, o per%udicada, de las culpas y de las virtudes revolucionarias"
4ice Renn( "7o pienso que la De(olucin tendr para Francia consecuencias anlogas, pero menos
durables, porque la obra de Francia ha sido menos grande y menos uni(ersal que las obras de 5udea, de
=recia, de Italia &l paralelo e-acto de la situacin actual de nuestro pa)s me parece ser la *lemania del
siglo R!II La *lemania del siglo R!II hab)a hecho por la humanidad una obra de primer orden: la
Deforma &lla la e-pi en el siglo R!III por su e-trema decadencia pol)tica &s probable que el siglo RIR
ser igualmente considerado en la historia de Francia, como la e-piacin de la De(olucin"
/lo para es$rimirlas contra la madre patria infortunada, recordamos en nuestro medio social las
aberraciones de los si$los sectarios"
En ese sentido es favorito de nuestros labios el proceso de la brbara e7pulsin de los moros, que tanto
da5o infiri a la industria y al pensamiento espa5ol" !ero, >acaso la renovacin del Edicto de +antes y la
Revolucin rancesa no presentan tambin aspectos enormes de e7ceso y acaso sus consecuencias no
repercuten, intensas, dentro del or$anismo que sufri sus dolores?
En 0GB2 se e7pulsa a medio milln de artesanos herticos y se arrebata a rancia un precioso capital
de ener$as morales que ya echaran de menos, como elemento invalorable de equilibrio moral, los
crticos de sucesos posteriores en una centuria a la odiosa proscripcin"
En 0<B1, ya lo hemos visto, se repite multiplicado el e7ceso arbitrario, y el %acobinismo, se$n la
precisa e7presin de Eaine, ataca a una sociedad en sus fundamentos con la insensate) del salva%e que
abate al rbol para apoderarse de la fruta"
rancia es, pues, el campo de e7perimentacin de las teoras reconstructoras de la Revolucin,
reproducido, en sus ensayos or$ani)adores, por los idelo$os de /udamrica"
/i fuera a %u)$arse de su 7ito por las ruidosas afirmaciones que lo pre$onan, $racias a su accin
mirfica se ha salido de las tinieblas y se vive
en la verdad"
Rebatiendo tan $enerali)ada declamacin hace ya muchos lustros, cuando ella empe)aba a divul$arse,
e7clam Ed$ard Nuinet( "MJui'n dir la (erdad a los francesesN MJui'n osar desgarrar los (elos de
retrica ba+o los cuales ellos esconden su historia para ocultarse me+or el presenteN MJui'n abrir sus
heridas para curarlasN 7o me he atre(ido a intentarlo * menudo la repulsin me ha dominado al (er el
retorno y el progreso continuado de las mismas ser(idumbres y la pluma se me ha ca)do de las manos"
!ero cuando se vive en rancia se nota, con asombro, en contradiccin con la artificiosa ense5an)a
emanada de las universidades sudamericanas, que la opinin nacional no comparte los entusiasmos
e7a$erados sobre la Revolucin, que son ya or$nicos en el nuevo continente"
#os elementos serenos de la sociedad, sus $randes e7ponentes intelectuales, oponen serias reservas al
culto militante del drama" /i desde cK punto de vista filosfico no se discute su e7cepcional si$nificado,
desde el punto de vista poltico se pre$unta si hay sabidura en dar plena actividad $ubernativa a sus
temerarios ensue5os, y sobre todo, si la repblica colocada ba%o sus auspicios turbulentos llena las
aspiraciones de los demcratas sinceros"
@na plyade de eminentes pensadores contemporneos, reconocidos por el liberalismo de sus ideas,
han tenido la ener$a de confesar estas profundas ansiedades que no pueden nublar el espritu in$enuo de
las multitudes"
Eainc como historiador, y Renn como filsofo, han convenido en la e7presin de las mismas
an$ustias patriticas" 4esde la ctedra literaria y en distintas etapas, Jal)ac, Yola y Jour$el, han vibrado
ba%o el conta$io de )o)obras seme%antes"
Es que dentro de la palabra democracia se confunden, a menudo, dos orientaciones distintas del amor
a la %usticia social" El concepto quimrico del do$ma re5ido, por ende, con la realidad, que deslumbra a la
masa creyente' y el concepto sesudo, de lo posible, patrimonial de los hombres de Estado, penetrados de
que la verdad doctrinaria debe adaptarse a las e7i$encias autoritarias de la prctica, del mismo modo que
se desva la posicin de la ima$en reco$ida por la retina al pasar de un medio menos denso a otro ms
denso"
!ero la declamacin hace como que i$nora esta diferencia y adula y e7alta aquella pasin $enerosa,
porque ella es la simptica al mayor nmero"
#a sabidura del cerebro y del cora)n se rebelan contra ese entre$amiento insincero" Caso tpico de la
apuntada entere)a cvica lo ofrecieron, entre nosotros, los partidarios del andador monrquico, en carcter
transitorio, como solucin de libertad efectiva en los albores imperfectos de la emancipacin"
. aquellos dema$o$os pomposos del verbo revolucionario pone .lberto /orel en toda su pretensiosa
transparencia cuando dice( "Los republicanos franceses se creen cosmopolitas, ellos slo lo son en sus
discursos, ellos sienten, ellos piensan, ellos se agitan, ellos interpretan sus ideas uni(ersales y sus
principios abstractos con las tradiciones de una monarqu)a conquistadora que durante ochocientos a3os
traba+a en modelar Francia a su imagen &llos identifican a la humanidad con su patria, su causa
nacional, con la causa de todas las naciones &llos confunden, como consecuencia y muy naturalmente,
la propagacin de las doctrinas nue(as con la e-tensin del poder)o franc's, la emancipacin de la
humanidad con la grandeza de la repblica, el reinado de la razn con el de Francia, 6a liberacin de
los pueblos con la conquista de los &stados, la re(olucin europea con la dominacin de la De(olucin
Francesa en &uropa "
+i la alta opinin francesa, a%ena a la poltica, ni la alta opinin continental, %u)$an que el drama de
0<B1 ha rendido a rancia los beneficios eminentes prometidos en su pro$rama de redenciones"
033
!or lo pronto su capacidad directri) ha sufrido sensible modificacin" "Francia, antes de "%AC, dice
/orel, era el &stado ms poblado, ms rico y me+or formado del continente" Entonces sus veinticinco
millones de almas pesaban, con fuer)a decisiva, en el concierto de las ener$as universales"
Cuando #uis I-, resuelve prestar apoyo a la causa de Estados @nidos en pu$na con ,n$laterra, sin el
concurso de las armas, ese au7ilio moral, solo, hubiera bastado para definir la suerte de aquella $uerra por
la ,ndependencia"
Cuando !olonia perece, ba%o el asalto alevoso de sus vecinas, como ltimo e7tremo de salvacin, sus
miradas a$nicas piden socorro a la poderosa rancia"
/lo ,n$laterra y Rusia eran di$nas rivales, por su potencia, de la $ran nacin occidental" Con
respecto a .ustria se recordaba la frase morda) de -oltaire( "&l cuerpo germnico llmase el /anto
Imperio Domano, mientras que realmente no es ni santo, ni imperio, ni romano"
.lemania no e7ista" #a rivalidad de sus prncipes ase$uraba su sometimiento desfalleciente al vecino
del Rhin" En 0<B1 el ministro Raineval aconse%aba al rey mantenerla en su estado de crnica anarqua,
denominndola "boule(ard de la Francia"
,talia cautiva era "una frmula geogrfica", como lo afirm 6etcrnich, con dure)a de vencedor"
#a supremaca europea perteneca a rancia" /u unidad territorial y de ra)a, consolidada por el
esfuer)o acumulado de la monarqua sedimentaria' sus ideales homo$neos' la universalidad de su
pensamiento' la bi)arra batalladora de sus hi%os, eran todos factores que imponan el cetro directivo de la
vie%a Ualia"
Hasta el propio idioma era aliado eficiente en esa con%uracin venturosa" -ehculo de la ele$ancia y
del buen decir continental, e7presivo y con transparencias cristalinas, la diplomacia, los soberanos y el
refinamiento intelectual lo preferan a la len$ua nativa" En 0<B; la academia de Jerln abre un concurso
para e7plicar la causa de su $enerali)acin internacional"
Resumiendo el concepto elo$ioso de la poca, escriba Rivarol( "1a )lutado el tiempo de decir el
mundo franc's"
El deber sinttico no permite corroborar con lar$as ar$umentaciones el acierto pesimista pero, Hcunta
diferencia media entre aquella situacin sobresaliente y la situacin difcil, cua%ada de peli$ros, creada a
rancia por un si$lo de ensayos y de porfiadas contradiccionesK
!ars ocupado dos veces por el casti$o de los aliados' otra ve), por el capricho del vencedor' sus fronteras
reducidas en una emer$encia dolorosa; esas nuevas fronteras mutiladas, lue$o, por el )arpa)o prusiano' la
poblacin creciendo ms lenta que en los pases vecinos fue el fenmeno desfavorable de la primera
etapa, la poblacin de%ando de crecer, retrocediendo, es el fenmeno alarmante de la se$unda etapa' la
033
REN7N/ 0 La Re(orme int$ll$$lu$lle $t morale. "En $ierto sentido es esta una pol,ti$a de peniten$ia 'ue impli$a la
$on(esi5n de 'ue, por el momento, se trata menos de $ontinuar la Revolu$i5n 'ue de $riti$arla * de reparar sus errores. Po me
(iguro, a menudo, en e(e$to, 'ue el esp,ritu (ran$s atraviesa un per,odo de a&stinen$ia, una espe$ie de dieta pol,ti$a, durante la
$ual la a$titud 'ue nos $onviene es la del %om&re inteligente 'ue eGp,a las (altas de su ?uventud o la del via?ero eGtraviado 'ue
rodea por el $amino mBs largo a la altura 'ue %a&,a pretendido es$alar a pie".
anarqua en las creencias, la anarqua en los ideales democrticos, la anarqua en los sentimientos
patriticos' la inferioridad militar, a ra) de 0B<3' el aumento continuado de esa inferioridad en los a5os
sucesivos' la preponderancia naval cada ve) ms comprometida, al e7tremo de haberse ya renunciado a
mantenerla, perdida ya' el antimilitarismo, planta de maldicin, cada da ms e7tendido con sofocamiento
de los ms nobles impulsos del alma nacional' el %acobinismo estril y esterili)ante apoderado de los
destinos pblicos' el espectculo ms intenso de descreimiento poltico que ofrece el mapa de Europa' la
$uerra civil en el terreno de las convicciones reli$iosas, se$uida de persecuciones y despo%os que no
armoni)an con el espritu tolerante del si$lo' la rene$acin temeraria de los ms sa$rados ideales del
ciudadano, al punto de imponerse en las escuelas libros donde se falsean y calumnian las $lorias de la
monarqua y del ,mperio' el rela%amiento de todos los frenos morales, la mistificacin de la libertad y la
decadencia del verdadero patriotismo( he ah los frutos que debe rancia del presente a la propa$anda
desquiciadora de la vie%a dema$o$ia triunfante"
+o hace mucho tiempo, en un discurso clebre, que fue un toque de alarma, di%o RaldecQ Rousseau(
"Fientras nosotros nos agotamos en nuestras discordias, una &uropa nue(a crece alrededor de nosotros
.o tenemos tiempo para teorizar Bada hora, cada minuto que pasa, es un
poco de la grandeza y de la preeminencia moral de Francia que se (aO !ide cone7in con esta vo) de
sinceridad la vo) presti$iosa ele Raymond !oincar, uno de los pocos republicanos de relieve que no
adula las pasiones de la poca y cuya palabra $o)a de $ran consideracin, por esa superior circunstancia,
en el seno de las clases selectas"
-arias veces ministro y actual senador, su hermoso talento le ha abierto a 6" !oincar las puertas de la
.cademia"
.preciando el problema nacional, que es la preocupacin de todos sus discursos, di%o( "&n primer
t'rmino, la educacin nacional 2orque, mientras los espectadores se entusiasman en el circo por uno u
otro de los colores ri(ales, los brbaros estn a las puertas de la ciudad: pol)ticos hambrientos,
huelguistas en procura de asuntos sospechosos, condottieri de la ba+a prensa, todos los audaces, todos
los descalificados, todos los dominadores de las sociedades que se abandonan Francia est en una
especie de estado pasi(o y letrgico que nosotros tenemos la obligacin de interrumpir Basi ser)a me+or
una mala direccin de la energ)a del pa)s que esta ausencia total de aspiraciones, esta falta de (oluntad,
esta inercia general, esta desconsoladora apat)a de la opinin publica .osotros estamos deprimidos,
como si los crueles recuerdos de la derrota hubiesen quebrantado la confianza que Francia, para ser
Francia, tiene necesidad de depositar en s) misma /altamos de las e-altaciones insensatas a los
descorazonamientos absurdos *usencia de equilibrio y de salud Ena regeneracin moral es necesaria,
ella es posible, pero slo se obtendr por la influencia de una educacin fortificante"
"$"
#a historia nacional se e7hibe como la perpetua rectificacin de r$imen, a impulso de afiebradas
displicencias" Erece sistemas de $obierno en espacio de ochenta a5os hacen el comentario de la incurable
)o)obra interna" #a revolucin in$lesa y la revolucin norteamericana crearon una frmula de futuro y
han se$uido, lue$o, el camino desbro)ado, sin cambio fundamental de orientacin"
03:
.qu puede haber
sucedido un presidente demcrata a un presidente ultra republicano, pero esta diferencia no compromete
el plan social adoptado y, si al$o acusa, es su esplndida sancin prctica" .ll reyes torpes han desfilado
a continuacin de reyes esclarecidos, buenos cancilleres en se$uida de cancilleres ,nhbiles, $uerras,
dolores, desastres y victorias han oscurecido o iluminado el camino' pero las instituciones polticas que
ri$en el desarrollo de Uran Jreta5a %ams han vacilado en sus cimientos de piedra, es decir, de libertad
verdadera"
El testimonio ofrecido por rancia es muy diverso" +o slo ha vacilado el edificio cvico eri$ido en
0<B1 sino que, ms de una ve), una docena de veces, ha sido derruido y restaurado en consonancia con
renovadas tendencias" >.caso se recomienda por sus 7itos la creacin constitucional que as conspira
contra la estabilidad de la nacin cuyos destinos pretende encau)ar?
4e la repblica se pasa al 4irectorio, al Consulado, al ,mperio, a la monarqua constitucional, a la
monarqua impopular, a la revolucin, a la monarqua liberal, a la revolucin, a la se$unda repblica, a la
presidencia principesca, otra ve) al imperio y, en ltima instancia, a la tercera repblica con varios
mandatarios dimitentes en los cuarenta a5os que ella lleva de e%ercicio"
!ero la prolon$acin de este ltimo r$imen, se dir, que repite el tipo del primero, parece anunciar,
despus de tantos tropie)os, el enca%e definitivo de las aspiraciones pblicas"
03;
030
8OINC&RK/ 2Kuestions et (igures politi'ues.
03:
T&INE/ 0Notes sur l3Angleterre. "En resumen ellosOlos inglesesO apo*an
a su go&ierno * nosotros Olos (ran$esesO su(rimos al nuestro".
El desencanto nacional y la fe que va perdiendo la ra)a en sus nativas ener$as no escriben, por cierto,
el elo$io afortunado del sistema dominante"
"Francia Mes republicanaN, se pre$unta Henry #eyrel &lla est abatida, ella es esc'ptica, se contesta"
&n (erdad el pa)s e-hibe, por el momento, un inmenso escepticismo &stado de esp)ritu mucho ms gra(e
de lo que parece: un pueblo pasa pronto Iel nuestro lo ha demostradoI de la indiferencia a la a(ersin,
de la desilusin al deseo de cambiar, y no son las aspiraciones imprecisas las que producen los menores
fermentos sociales"
038
Eal ve) la declamacin %acobina vea en tan renacientes variaciones el secreto de preciosas inquietudes
fecundas, incurriendo, como siempre, en la afirmacin avan)ada de que la democracia francesa se5ala,
con lu) solar, los derroteros de la humanidad, subordinada a su consi$na diri$ente" El simplismo del
pensamiento sudamericano, tan adicto a los lirismos prestados, se encar$a de $enerali)ar estas metforas
indul$entes"
+o' el aplastamiento moral de rancia, la decadencia de su fibra patritica, el descenso de su
natalidad, la disolucin desenfrenada de sus costumbres, el cansancio cvico de sus multitudes y el
a$otamiento de la confian)a nacional, apuntan sntomas bien definidos de retroceso en ve) de ser estallido
de claridades"
!or otra parte, el conflicto de clases presenta en rancia caracteres odiosos y de sin$ular desequilibrio"
4e la lucha empe5ada entre el Estado y la ,$lesia puede observarse que la mayora de las $randes
naciones ya ha resuelto, sin atropello y sin odios, ese conflicto entre ambas potestades" #as leyes de
separacin, que mantienen convulsionados los espritus, carecen de novedad en el seno de otras
democracias, a%enas al fanatismo clerical y al fanatismo liberal, que es peor"
>Eendrn, acaso, que aprender al$o en esa materia Canad, Estados @nidos, Holanda, /ui)a, ,talia,
.ustralia, /udfrica y +ueva Yelandia?
Con se$uridad podran los reformadores franceses pedir a ellos, a pesar de mantener al$unas de esas
sociedades polticas denominacin colonial, el conse%o de libertad efectiva y de alta sabidura de $obierno
t%lic brota de sus institucionesK
En cuanto a los problemas planteados por el socialismo francs y solucionados por el $obierno
republicano, tambin puede afirmarse que ni ,n$laterra, ni su opulenta y ma$nfica descendencia, ni
.lemania, /uecia, +orue$a, Jl$ica, y otras de las naciones que venimos de citar, han esperado el
e%emplo de rancia para reali)ar las reformas de %usticia social que ella intenta en la actualidad" +ueva
Yelandia est mucho ms .delantada en la senda de la equidad pblica y ya hace lar$o tiempo que Fran
Jreta5a, sin $estos dema$$icos, ha creado leyes $enerosas de proteccin a la ve%e) y de retiros obreros,
que todava son proyecto en el seno de las cmaras francesas"
-ale la pena detenerse un instante ante el sntoma doloroso ofrecido por la despoblacin' y decimos
vale la pena, porque de esa calamidad nacional derivan, en lnea recta, multiplicados per%uicios materiales
y morales" !orque si el comercio francs desciende en potencialidad, reba%ado a cuarta cate$ora' si
escasean los contin$entes militares, al e7tremo de tener que aceptar el servicio de e7Dcondenados' si
aumenta la deuda pblica en proporcin abrumadora' si flaquea esa emi$racin, convertida en a$ente de
rique)a, que enor$ullece a la procreadora ,talia' si se impone renunciar a las e7i$encias del pro$rama
naval
032
' si .lemania de%a de ser rival para adquirir relieve dominador' si la confian)a colectiva vacila'
en una palabra, si rancia desciende mientras las dems potencias civili)adoras ascienden, la culpa
matemtica de ese enorme per%uicio pertenece a la despoblacin que clarea las filas de los industriales,
arrebata soldados, disminuye el nmero de contribuyentes, quita motivo al trasplante venturoso de la ra)a
opulenta, afirma el triunfo de la adversaria histrica y arranca optimismos del alma popular"
.preciando la situacin militar de ambas naciones rivales di%o en el Reichsta$ el conde Caprivi,
canciller del ,mperio, que cada censo anual ase$uraba a .lemania la venta%a de un cuerpo de e%rcito
sobre rancia"
03;
.&RRETT LENDE/ 0 Cran$e o( to da*. "La rep6&li$a no se siente todav,a &astante segura de s, misma para admitir el
pasado. ;or su propia $on(esi5n ella re$ono$e eso 'ue es todav,a eGa$to. Aun en la a$tualidad ella es $onsiderada por sus
partidarios * por sus adversarios, no $omo un go&ierno na$ional esta&le$ido, sino $omo un partido pol,ti$o o$upando
temporariamente el poder".
038
E,RET" *La Rpu&li'ue et les politi$iens.
032
De segunda potencia na$al *rancia <a descendido a la categorGa de cuarta/ ,a el Japn la desaloja de ese rango1 de
manera =ue pronto1 en opinin autori2ada1 su marina M!a in"erior a la de &lemaniaM =uedar@ a la ca'e2a de las marinas
secundarias/
#a frase lapidaria de 6olQe( "Los franceses pierden todos los d)as una batalla", completa el perfil de
aquella afirmacin sombra"
.l$unas cifras rpidas probarn la e7actitud de los pesimismos $ermnicos"
#a vspera de la Revolucin el elemento francs constitua el :2c de la poblacin de Europa" En la
actualidad, apenas representa un 03c sobre el mismo total"
El si$uiente cuadro comparativo de la poblacin en los pases europeos abona ms que todas las
e7presiones escritas(
.*BIH.&/ "A;$ "C$$
alta en la anterior tabla la primera dcada del si$lo corriente, cuyos datos acentan el desastre"
!or otra parte, hay inters en e7aminar el desarrollo de la pro$resin ne$ativa, a fin de saber ba%o
cules auspicios polticos ha tomado cuerpo el hondo mal"
En 0B30, poca del primer censo serio, contaba rancia :<"333"333 de habitantes" +i aun las
hecatombes del ,mperio contienen su crecimiento ve$etativo, favorecido, lue$o, por los dos lustros
serenos de la Restauracin" El aumento no se detiene tampoco en pocas posteriores" +i la misma
mutilacin de .lsacia y #orena compromete el movimiento propicio" !ero en 0BB0 empie)a a se5alarse la
declinacin" 4urante el lustro 0BBGD0B10 apenas se crece por valor de cuatrocientas mil almas"
#ue$o se suceden los a5os de dficit en la natalidad" /alteados en su ya alcan)an ellos a siete, incluyendo
el de 0131, cuyo primer estadstico, ya conocido, ofrece testimonio peor que 013<, el r e7celencia de
bancarrota demo$rfica"
.ntes slo en ocasin de dos $randes campa5as D Crimea y la $uerra .lemania D se da el caso de tan
il$ica perturbacin' pero en las dos ltimas dcadas no ha e7istido la %ustificacin de esas tremendas
hemorra$ias y, sin embar$o, la enfermedad contina apoderndose del or$anismo"
+o en vano dice 6" de oville que, "si las cosas prosiguen de esta ternera, dentro de (einte a3os
habr dos alemanes para cada franc's, siempre que Francia no haya sido de(orada de ac a entoncesO
.$rvase el si$nificado desconsolador de las cifras si se nota que la mortalidad es al$o menor que en
otras naciones y que el porcenta%e de los matrimonios i$uala al de .lemania, ,talia y !ases Ja%os, siendo
superior al de ,n$laterra, /ui)a, Jl$ica, +orue$a, /uecia y Escocia"
#a bondad del clima y el desconocimiento de las epidemias acentan Vl carcter anormal del porfiado
retroceso, como tambin as la ausencia de la emi$racin' sabido es que al francs, sibarita de la vida, le
cuesta abandonar su pas"
#a e7plicacin, toda la e7plicacin, la da la escasa natalidad( la firme y $enerali)ada voluntad de no
tener hi%os"
H6uchos adultos y pocos ni5osK Con ra)n al$uien ha dicho que "Francia empieza, lentamente, a
quedar (ac)a"
,nspirndose en el amar$o y aleccionador verismo de Eaine, en un articulo sensacional, recin
publicado, e7pone Charles Eorquet( "Durante tantos siglos Francia ha sido hogar de ideas nue(as y de
progreso que lu) podido afirmarse, sin chau(inismo, hasta tiempos recientes, que ella trazaba la ruta de
la ci(ilizacin 7a no se puede decir lo mismo /in duda Francia contiene siempre cantidad de grandes
esp)ritus y de eminentes sabios,, pero esta produccin, como las otras, Icomercio, marina, industria,
agricultura, etcI, declina en ella y esta es la consecuencia de una improducti(idad que entra3a todas las
otras: la de indi(iduos"
El doctor Jertillon, llevando aun ms adentro el filo del escalpelo, acaba de demostrar, con datos
irrebatibles, que en la capital son las clases superiores las que en$endran menos hi%os, dentro del mismo
rancia ;2":G3"333 ;B"1G3"333
,slas Jritnicas :<";1G"333 80"G31"333
.lemania ;2"833"333 2G";<3"333
.ustria Hun$ra ;3"<:<"333 82"833"333
Rusia G:":33"333 000";33"333
,talia :;"G0<"333 ;:"8B3"333
mnimum vul$ar" #os nacimientos son dos veces ms raros en el barrio del Elseo, el ms rico de !ars,
que en los vecindarios ms modestos de la ciudad" Estas son sus palabras( "&n su con+unto, estas cifras
traducen una (erdad, una (erdad impresionante: esto es, que Francia marcha rpidamente a su p'rdida
porque ella sigue el e+emplo de los mismos que debieran esclarecerla y aconse+arla"
Ean procesal comentario hiere la cuestin en su centro" !orque, si bien la despoblacin es causa de
una serie de per%uicios nacionales crecientes, a su ve) ella denuncia uno de los efectos funestos de una
$ran causa madre( la decadencia moral, patritica y poltica de la sociedad francesa"
+ada tiene que ver la esterilidad fsica con la disminucin, ya or$nica, de la natalidad" /e ha
renunciado a tener prole por clculo e$osta, por inters de ba%o lucro, para no lastimar en un pice la
hol$ura econmica de que se disfruta' porque se prefiere el lu%o de las sedas y de los automviles a la
fortuna millonaria de los afectos inconmovibles"
.s se da ra)n al profesor alemn que e7clam( "6Fs f'retros que cunasK &ste es el principio delf)n
Finis =allioe De este modo deben desaparecer, por su propia falta, los pueblos que han roto con las
leyes fundamentales de la (ida"
Es la familia, piedra an$ular del Estado, la atacada por la aberracin dominante"
67imum de placer, mnimum de dolor( ah est la divisa de la actualidad" !ero el placer entendido en
su concepto frvolo, material, a%eno a las an$ustias de los sentimientos superiores y a las torturas de la
abne$acin y del deber" #os hi%os son considerados obstculo serio a su conquista porque la maternidad
marchita el cuerpo y crea obli$aciones de hierro( porque ellos sombrean el hori)onte con ansiedades y
quitan brillo a la vida de saln"
H+adie quiere ni5osK /i acaso uno, cuando ms, dos" #os per%uicios de esta amputacin sentimental
son incalculables" #as patrias viven de la transferencia hereditaria de $randes idolatras, entre$adas, con
fervor de culto por cada $eneracin a la $eneracin que si$ue" 9 bien, cuando los ho$ares renie$an de la
infancia, y faltan sus santas curiosidades, y no se sue5a con ver al adolescente vistiendo, or$ulloso, el
uniforme de conscripto, y se vive en eterna rebelin tiesa contra la edad, persi$uiendo con horror sus
huellas obli$adas, y se inmolan los cari5os e7altados de la san$re, en tan artificiales circunstancias puede
afirmarse que se falta a las leyes del patriotismo, rompiendo el eslabonamiento natural y fecundo de las
$eneraciones"
03G
En !ars se reempla)a el amor de los hi%os, tan temidos, por la pasin e7cesiva de los irracionales"
Oams podr habituarse el e7tran%ero al espectculo de esta e7traordinaria sustitucin que evoca, vivida,
aquella referencia de !lutarco( "!iendo B'sar en Doma, segn parece, a ciertos forasteros ricos que se
complac)an en tomar y lle(ar en brazos perritos y manilos peque3os, les pregunt si las mu+eres en su
tierra no par)an ni3os, reprendiendo por este t'rmino, de una manera (erdaderamente imperatoria, a los
que la inclinacin natural que hay en nosotros a la moralidad y la humanidad, debi'ndose a solos los
hombres, la trasladan a las bestias"
En sus romances evan$licos Yola, cumpliendo un luminoso apostolado, ha puesto esti$ma de fue$o a
las madres y a los padres de su ra)a que ofenden las leyes de la creacin" #as p$inas de Fecondit' son un
monumental homena%e cvico"
El deseo sinttico nos manda detenernos aqu" .hora encararemos, con brevedad, otros aspectos de la
cuestin"
6ientras disminuye la poblacin aumentan la criminalidad y el alcoholismo" /iempre reco$iendo
informacin en fuentes francesas, lomamos de la obra del doctor #avolle el si$uiente comentario( "2ero
todas estas imperfecciones son poca cosa, casi podr)a afirmarse que ellas no son nada, en comparacin
al (icio esencial y profundo que encontramos en la ra)z del mal &se (icio consiste en el debilitamiento
de los caracteres, el temor al esfuerzo, el eclipse de la idea del deber, la depra(acin de las costumbres y,
para decirlo todo en una palabra, en esa creciente desmoralizacin, cuyos s)ntomas se multiplican con
una rapidez singularmente inquietante .o hay persona que no est' enterada, no hay persona que no est'
espantada del aumento de la criminalidad, sobre todo en las +(enes generaciones, del aumento del
nmero de suicidios, tambi'n notablemente entre los adolescentes y, algo que nunca se (iera antes, hasta
entre los ni3os"
"$%
#a estadstica presenta datos cada ve) mas oscuros, a5o por a5o" #a delincuencia sube en rancia con
irreducible tenacidad, al e7tremo de poder opinarse que los atentados contra las personas han duplicado
03G
CORONE RO,ET/ 0 "El n6mero de $ons$riptos 'ue en E#! era de ."!.###, %a des$endido a .FF.### * la estad,sti$a nos
di$e 'ue en die7 a@os &a?arB a FEE.###. Pa poseemos los elementos de $Bl$ulo 'ue nos permiten a(irmar 'ue en veinte a@os
%a&remos perdido L-.### %om&res, o sea el e(e$tivo de $uatro $uerpos de e?r$ito".
03<
&)OEE/ 0 Les ClauG nationauG.
en espacio de treinta a5os" #os cuadros sobre la materia, correspondientes a 013B, muestran la lla$a
e7tendiendo, sin descanso, sus fronteras" 4e ese balance resulta que en veinte a5os ha triplicado el
nmero de encausados, por imputacin de asesinato, en el departamento del /ena, habindose
quintuplicado en el Rdano y octuplicado en el departamento de las Jocas del Rdano, creciendo tambin
en 6arsella, Jrdeos, #yon y todo el litoral mediterrneo"
03B
El rubro de los suicidios no e7hibe caracteres ms hala$adores" En espacio de treinta a5os casi han
doblado( 2"G<3 en 0B<< y 1";0G en 0132"
En su ltimo informe anual el 6inistro de Ousticia atribuye al alcoholismo, "sin g'nero de duda", la
vi$orosa tenacidad de los desa$radables saldos emanados de su dependencia" #a palabra oficial tiene
supremo valer' pero bastante colaboracin podra atribuirse al rela%amiento de las ,deas fundamentales
que re$lan el desarrollo del individuo"
En trmino de cincuenta a5os tambin se ha duplicado el consumo del individuo"
rancia, sola, consume ms absintio que el resto del mundo" En 0B<8 necesit B"38B hectolitros y
:33"1<< en 0132" #a estadstica, con respecto al alcohol, rene en tres $rupos a las naciones( pases donde
el consumo disminuye( Rusia, ,n$laterra, +orue$a, /uecia, Canad' pases donde el consumo aumenta
mucho( ,talia, .ustria, Jl$ica, rancia' pases donde el consumo apenas crece( .lemania, Holanda y
Estados @nidos"
!ero en presencia de estos resultados obsrvese siempre que el descenso de la natalidad Dcaso nicoD
a$rava en mucho la posicin social de rancia que, a la ve) de perder habitantes, aumenta en lacras
morales' mientras la peque5a acentuacin alcohlica de .lemania, Holanda y Estados @nidos debe
atribuirse a su crecimiento ve$etativo" .quel colosal ,mperio crece a ra)n de novecientos mil individuos
por a5o"
9a hemos advertido que, en virtud de la falla de ciudadanos e7i$idos por la conscripcin, se ha
resuelto incorporar a los cuadros de la milicia activa a los condenados por delito comn"
En ocasin de varios sucesos criminales de $ran resonancia parisiense, se acaban de comprobar los
psimos resultados rendidos por tan penosos contin$entes"
Con tal motivo la prensa ha emitido opinin sobre el posible llamado de tropas coloniales"
Ftro sntoma adverso lo ofrece la prosperidad de la propa$anda antimilitarista en las filas del e%rcito"
!ocos meses atrs, la bandera de un batalln fue afrentada, en forma inicua, por al$unas de sus unidades,
habindose producido, con diferencia de semanas, otro atentado seme%ante, a$ravado con la venta al
e7tran%ero del secreto de la ametralladora nacional, y, por otra parte, con el incremento del espiona%e"
.tacada en sus cimientos la disciplina, por el sofisma anrquico, ella se desmorona y el servicio
militar, que honra a la %uventud y fortifica el alma de la patria, tambin empie)a a declinar en su presti$io,
herido por el aliento malsano de aquellas repudiables doctrinas" 4e da en da aumenta la resistencia para
cumplir el ms sa$rado de los deberes nativos, !ara abonar la fidelidad de este aserto, cuya $ravedad
e7i$e demostracin seria, reproducimos las si$uientes palabras, pronunciadas delante de la Cmara en la
sesin del : de abril de 013B, por el 6inistro de la Uuerra( "Durante el ario "ACA,"C$4 soldados fueron
declarados desertores y hubo 4#%A prfugos /i paso de "ACA a "C$4, ya constato un aumento
considerable, porque en "C$4 hubo 0G"# desertores y 4%G%prfugos 2ero, a partir de esa fecha, la cifra
toda()a crece cada a3o &n "C$; hubo 0#%4 desertores y %A$%prfugos, en "C$#,G$0A desertores y
"$..A# prfugos, en "C$% G4G% desertores y "$#G$ prfugos 2od'is (er que la progresin es constante" "
031
Confirmando lo manifestado por el $eneral !iequart, e7puso 6" Ehompson, 6inistro de 6arina( "7o
me asocio plenamente a las obser(aciones de mi colega de la =uerra y como 'l constato que despu's de
"ACA, a ra)z de reno(adas amnist)as, la cifra de deserciones en la marina ha ms que triplicado"
HFbscuros coeficientes, contradichos, con cruel elocuencia, por el espectculo vibrante de las dems
nacionesK En ,n$laterra slo la sombra remotsima de una invasin ha encendido en el pecho de su
108
&l discutirse dGas atr@s en la C@mara el pro!ecto de e#cluir de la milicia parisiense a los condenados de derec<o com;n1
dijo -/ Rai'erti1 miem'ro in"ormante: "la $riminalidad militar %a aumentado mBs rBpidamente 'ue la $riminalidad $ivil. En
dos per,odos, de E# a E#. * de E#" a E#A, el n6mero de militares en?ui$iados %an aumentado un LAQ+ el de los $iviles un
FEQ. P lo mBs triste es 'ue durante ese mismo tiempo la $riminalidad militar %a disminuido en Alemania en propor$i5n de ".E
Q".
031
+eg;n las estadGsticas dadas a conocer en la C@mara por el +enador C<arles (um'ert1 el DA de Diciem're de AINI se
conta'an D?/NNN pr"ugos ! AD/NNN desertores/
%uventud entusiasmo espontneo por el servicio obli$atorio y en .lemania los ho$ares estallan de %bilo
patritico cuando lle$a para los hi%os la hora envidiada de vestir el uniforme, al e7tremo de seleccionarse,
por e7ceso de contin$entes, a los %venes de salud ms perfecta" En 0B10 el Reichsta$ ofreci a los
miembros del clero liberarlos de la conscripcin, pero ellos, casi por unanimidad, rehusaron esc beneficio"
1asta Le F)garo, rgano mundano, e-tra3o a la cr)tica trascendental, comenta con alarma la
creciente rebelin +u(enil a pasar ba+o banderas y dice: "&n cifras redondas puede afirmarse que en esa
'poca I"C$AI hab)a ##$$$franceses que se rehusaban a cumplir el ser(icio militar, sea en el e+'rcito
acti(o, sea en las reser(as @odos los informes oficiales demuestran, pues bien netamente que los
desertores y prfugos aumentan cada a3o, tu situacin es (erdaderamente muy inquietante y, en (ez de
negar un mal e(idente, ms (aldr)a tener el (alor de reconocerlo y de esforzarse Bon+urarlo"
/era m7ima in%usticia suponer que rancia carece de todas las
condiciones viriles de otros tiempos" #o nico cierto es que la responsabilidad indirecta del abatimiento
nacional pertenece al sistema dominanD
te, ni republicanismo %acobino en au$e que confunde, de manera desastrosa
,el e%ercicio de la libertad con su adulteracin sectaria"
Ja%o sus auspicios apasionados vacilan los vie%os amores de la $ran ra)a civili)ada" Ja%o sus auspicios
complacidos avan)a la $estacin anrquica, el "her(e)smo" repite, desde la tribuna y desde la prensa, cada
-e) con ms audacia y con ms 7ito sus ataques recios al culto de la patria, la ense5an)a primaria pierde
sus fra$ancias idealistas, se a$ravan, Como nunca, los conflictos de conciencia y se hiere, con afn
sistemtico, el pasado $lorioso de la nacin, por=delito reli$ioso, imperialista o monrquico"
>Cmo es posible que no desfalle)ca el torrente patritico cuando, ,nvocando el derecho, se lleva una
car$a implacable contra todas las creencias, sin respetar siquiera el credo soberbio dla historia del pas?"
003
#uis I,-, +apolen y Ouana de .rco, cada una de estas fi$uras en obediencia a determinado motivo
tendencioso, estn siendo ob%eto de la a$resin enconada de los escritores republicanos, que no vacilan en
llevar a los te7tos escolares la odiosa vacuna de sus fanatismos, enmascarados ba%o la denominacin Htan
e7plotadaK de la libertad"
#a opinin sensata del pas acaba de sublevarse, ofendida, contra el espritu capcioso de los libros
elementales de historia vi$entes en las escuelas pblicas"
000
.busando de la in$enuidad infantil, se deli)an en esos te7tos las versiones ms disolventes de las
$randes tradiciones nacionales, combatiendo todo rastro espiritualista en las tiernas conciencias"
Eomamos, al a)ar, varias frases ilustrativas" @no de los violentos autores dice( "Fucha gente cree, por
e+emplo, que .apolen I es un gran hombre &ste es un gra(e error" .$re$a otro( & /i tu(i'ramos la
certidumbre de que e-iste una +usticia pstuma absoluta, todo m'rito desaparecer)a" E7clama otro(
"6qu' le importan a un soberano absoluto la muerte de sus soldados, los sufrimientos de sus subditosK"
4ice otro( "Luis RI! se hizo orgulloso y ego)sta: 'l se mand construir en !ersailles un palacio que cost
muchos cientos de millones, mientras que los desgraciados paisanos estaban, a menudo, reducidos a
comer hierba " !ara otro "la desconfianza es la salud de las repblicas" y, en opinin de otro, "no es
e-acto que la disciplina sea la fuerza principal de los e+'rcitos"
00:
003
RE+M+" D Souvenirs d3en(an$e et de ?eunesse." El mBs irritante error $onsiste en $reer 'ue se sirve a la patria
$alumniando a sus (undadores. Todos los siglos de una na$i5n son paginas de un mismo li&ro. Los verdaderos %om&res de
progreso son los 'ue toman por punto de partida un respeto pro(undo del pasado. Todo lo 'ue %a$emos, todo lo 'ue somos, es el
$oronamiento de un tra&a?o se$ular. ;or mi parte, *o no me siento ?amBs mBs (irme en mi (e li&eral 'ue $uando pienso en los
milagros de la (e antigua, ni mBs ardiente en el tra&a?o del porvenir 'ue $uando oigo, durante %oras, repi$ar las $ampanas de la
aldea de ls".
000
*iguran en ese n;mero: Elementos de )nstru$$i5n $,vi$a, por &ulardO PPistoria de Cran$ia, por &ulard ! De'idourO
Le$$iones de moral, por &l'ert .a!etO 9istoria de Cran$ia, por .rossoletteO otra1 por Cal$et1 otra1 por De$inatO otra1 por
4uiot ! -aneO Curso de moral * moral en la Es$uela, por Jules 8a!otO 0anual de Le$turas $lasi$as, por 8rimaireO ;e'ue@as
le$turas so&re la %istoria de la $ivili7a$i5n (ran$esa, por Rogie ! Despi=ues/
00:
El Congreso de maestros de escuela sindicados1 =ue aca'a de reunirse en &ngers1 resol$i e#igir del go'ierno la
supresin en la ensean2a primaria de la "moral didB$ti$a" como asG tam'iQn de la instruccin cG$ica/ En su reempla2o1 dice
el te#to de la mocin $otada1 se crear@ "un medio moral (avora&le al desarrollo de la solidaridad o&rera ". El anar=uismo ! el
"%erve,smo" pregonados por los maestros =ue paga el Estado1 contra el EstadoR
/i ahora queris saber por qu aumentan la criminalidad, el alcoholismo y la desercin en rancia,
pre$untdselo a esos escritores sectarios se complacen en enfriar todos los calores benditos de la ni5e)'
en obrar sal en el cora)n de los adolescentes"
HJien se $uardan, ellos, de recordar las masacres y las persecuciones i la RevolucinK
Eambin por herir al clero se hiere al pas cuando se menoscaba la hermossima leyenda de Ouana de
.rco, ma$nfica esttica del patriotismo, quemada viva como hechicera del ensue5o"
HNu bien conocemos en /udamrica la copia autntica de estos e7cesosK
Responde a tan insensato afn iconoclasta el emperador de .lemania apresurndose a reivindicar, como
propia de la vi5a $ermnica, la tradicin romancesca de Rolando, honrado por la estatuaria en las calles K
Jerln"
+in$una sociedad avan)ada se complace en calumniar su historia' todas se resisten a labrar su
despresti$io y hasta parece que, amena)adas nacionalidades en el $oce sereno de su patrimonio moral, por
las declamaciones anrquicas, el instinto de conservacin, a$u)ado, incitara cultivar, aun con ms amor,
las sacrosantas memorias recibidas en herencia"
/lo en rancia prospera la dema$o$ia debilitante de la patria"
00;
El socialismo italiano nos pone a la mano un contraste de viril acatamiento al deber de los deberes"
. ra) de nuevas a$itaciones irredentistas, se e7pres as, desde las columnas del *(anti, el popular
revolucionario Jraccialar$hc(
"M Bul ser)a el deber de los socialistas si la patria se (iera amenazadaN 7o, socialista y
re(olucionario, slo (eo uno: tomar el fusil y correr a la frontera, aun (istiendo el uniforme del se3or
!)ctor Fanuel /), correr a la frontera y batirse en nombre del derecho de Italia Ues decir, de sus
costumbres, de su lengua, de su por(enir nacionalV, derecho que no puede y que no debe ser desconocido
en nombre de un derecho nue(o que est en ()a de crearse: el de la humanidad &sto no nos impedir
hacer lo posible para ale+ar el peligro de la guerra, etc 2ero si la patria fuera asaltada, al diablo los
sue3os, al diablo las teor)as, al diablo todoK"
HJien dichoK .l diablo con las teoras cuando la patria est en peli$ro, y ella se a$ita en el peli$ro, no
slo ba%o el espectro de la $uerra e7terior, sino tambin cuando muerde sus entra5as el virus de las
dema$o$ias desenfrenadas y se comete la temeridad de perse$uir en el alma de la infancia el ensue5o
clido de las nativas $lorias y de la creencia" Hasta el relo% cesa de marchar, parali)ado, ba%o el fro del
marmol" Nuitad al amanecer la pincelada de sus arreboles, suprimid el himno victorioso de los p%aros
que saludan su advenimiento, prohibid el coro potico de la creacin que despierta y habris reali)ado la
inmensa ha)a5a de convertir a la ma5ana en crepsculo de la tarde" #os ideales $enerosos son como
#ohen$rn( no les pre$untis de dnde vienen ni por qu vienen, porque entonces romperis su precioso
encanto" H!obre ciencia de $obierno la que cree hacer obra duradera citndolos a duelo en el espritu
desarmado de los ni5os, que son sus primo$nitosK
Fportuna la advertencia paternal de Oules erry( "5ams tocar'is con demasiado escrpulo esa cosa
delicada y sagrada que es la conciencia del ni3o" #a %oven ,talia monrquica piensa como el $ran
republicano francs y ba%o su vehemente patrocinio Edmundo de .micis, sembrador de ideales tiernos,
escribe las p$inas apasionadas de Buore
El espectculo poltico ofrecido por rancia no desmiente su filiacin demoledora" !ara la in$enuidad
sudamericana, siempre pronta a ver virtudes en el e7tra5o ho$ar y vicios en el propio, e%erce un
ma$netismo deslumbrante el desarrollo cvico de la repblica europea" Cuando ni aun la misma distancia
atenuadora borra las tintas obscuras del e%emplo, poco se tarda en crear una benevolente interpretacin de
defensa" El asunto 4reyffus abona el caso con su vi$oroso testimonio" Este episodio llena con escndalo
siniestro el fin de si$lo" /u aspecto %udicial revela la polucin dominante en casi todas las esferas de la
administracin" /e mi asiste a un despe5adero de reputaciones( $enerales, ministros, diplomticos y %ueces
ruedan por el barro" .l fin se condena al capitn"
Corre el tiempo y al$unos heroicos ciudadanos, encabe)ados por i nidio Yola, e7i$en la revisin del
ile$al proceso, invocando los fueros de la %usticia" #a opinin universal adhiere a estos heraldos que
encuentran eco contradictorio eri el seno de sus compatriotas" 9a ellos han Flvidado al acusado de
lesopatriotismo, ahora los divide el odio de ra)a, al odio al capitn %udo" !ars entero vibra ba%o este
00;
DESC9RNEL.L 3Organisationdeladmo$ratie." Pa no estamos en los tiempos en 'ue se pod,a de$ir8 3'ue una vo7 aislada
se eleve para negar el de&er patri5ti$o, ella %a&la en el desierto * se eGtingue entre la repro&a$i5n general3. Sin duda es una
minor,a mu* redu$ida la 'ue estB $ontaminada. En su $on?unto Cran$ia, el e?r$ito, la ?uventud estBn sanos+ pero la
propaganda redo&la * el $ontagio se eGtiende po$o a po$o".
sentimiento, que todava resur$e encarni)ado a la menor solicitud interro$ativa del e7tran%ero"
4esapareci la %usticia siendo sustituida por el rencor histrico" #a absolucin se produ%o ba%o esta
formidable mare%ada"
/in embar$o, el criterio sudamericano pronto encuentra la e7plicacin elo$iosa del drama( slo la libre
rancia es capa) de rendir tan $randioso homena%e a la verdad" !ero ya no se recuerda que apenas se ha
Corre$ido una iniquidad m7ima' ya se desde5a la memoria de la odiossima con%uracin tramada
alrededor de la vctima ele$ida ya que no le repara en el $esto fantico, de anti%udasmo, que ha re$ido las
peripecias de la contienda" Concretando %uicios( en las otras $randes naciones costara encontrar la
aberracin de un caso 4reyffus"
Eambin en esta materia .lemania brinda el contraste' la frrea monarqua trilla me%or ruta que la
repblica" El prncipe de Eulember$ $o)aba de $ran privan)a en la corte" Conocida era la influencia de su
palabra en los conse%os del Emperador" @n da el periodista Harden lo acusa de $raves delitos,
infamndolo ante la conciencia pblica" 4esde esa hora su primer adversario fue Uuillermo ,,' a pesar del
enorme escndalo, a pesar de la e7plotacin socialista del asunto, era indispensable hacer toda la lu)
reclamada" El $eneral 6olQe cae envuelto en la i$nominia" +i el nombre ilustre, ni la privan)a, ni la
solidaridad dinstica salvan a los aristcratas acusados" Herido de muerte, elipe de Eulember$ es
conducido en camilla ante el tribunal y condenado, al i$ual de su cmplice 6olQe"
/in embar$o, nadie incurrir en el absurdo de suponer a .lemania due5a e7clusiva de la austeridad
poltica"
El despresti$io del r$imen vi$ente en rancia lo reconocen las clases selectas del propio pas
008
"
4esde le%os las perspectivas son muy favorecedoras y aparece la $ran nacin, a travs de los discursos de
sus tribunos, como un modelo de 7ito democrtico" /obre todo as para las sociedades sudamericanas
que viven en la i$norancia absoluta del triunfo libre en otros escenarios menos pomposos"
!ero, cuando el espectador se apro7ima, las decoraciones pierden el efectismo de con%unto" Entonces
la repblica sur$e como un fruto marchito, descolorida, arbitraria, entonces se e7plica la frase profunda
de uno de sus adictos desencantado( "6Ju' bella era la repblica en tiempo del lmperioK"
#os pensadores, a%enos a la parcialidad militante, no disimulan su amar$ura cvica y aun los miembros
caracteri)ados de este sistema de $obierno e7primen idntico dis$usto" Habla 6" !oincar( "&l r'gimen
parlamentario atra(iesa en todas partes una crisis terrible, pero en ninguna parte, sal(o en *ustria,
donde ella se complica con una lucha entre nacionalidades ri(ales, ella tiene tanta intensidad y (iolencia
como en la repblica francesa /i nosotros no queremos que por una de esas oscilaciones de 6as que
tantos e+emplos ha dado, el pa)s, desenga3ado y abatido, (uel(a al despotismo como a una solucin
normal y tranquilizadora, si tenemos el deseo de ahorrarnos las tristezas y los peligros de una nue(a
abdicacin nacional, si estamos decididos a defender, con el renombre de las instituciones libres, los
intereses (itales y permanentes de la democracia, no hay un minuto que perder: es necesario hacer de
nue(o un mecanismo descompuesto, es necesario sustituir un sistema nue(o y me+or coordinado a la
imitacin fraudulenta del r'gimen parlamentario La e-trema izquierda propone re(isar totalmente la
constitucin, el radicalismo oportunista se contentar)a con una re(isin parcial ;ero antes de re(isar la
constitucin se podr)a, tal (ez, ensayar aplicarla Denuda sir(e tener leyes fundamentales destinadas a
reglar las relaciones los poderes pblicos si, en el hecho, esas leyes son (ioladas y caen en ti desuso .o
son los escritos los que hay que re(isar, por cuanto los es$ritos son letra muerta, son las costumbres y las
prcticas"
El r$imen enfermo, que cuenta con mdico de cabecera de tanta ,nte$ridad profesional, puede alentar
esperan)as de alivio"
!or lo dems, la opinin lapidaria del notable poltico francs parece emitida teniendo a la vista el
cuadro de las dema$o$ias sudamericanas( los $obiernos encastillados en el te7to de las leyes electorales
escritas, que no cumplen, y el pueblo reclamndoles su cumplimiento en nombre Ale la sinceridad
institucional" Como que somos sus ardientes imitadores poseemos los mismos defectos de rancia
teori)adora" El desencanto cvico e7tendido en rancia causa impresin" .qu tambin, como en
/udamrica, e7iste la certe)a de que contra el $obierno no se puede luchar y como el vie%o continente no
conoce ti desesperado recurso revolucionario, la resi$nacin y la indiferencia son el refu$io de la
sinceridad pblica defraudada"
008
#E9REE" La Rpu&li'ue et les politi$iens. "Dn pensamiento 6ni$o me %a indu$ido a es$ri&ir este li&ro8 el prop5sito de
pro&ar a (ondo * en la medida de mis o&serva$iones 'ue no eGiste ninguna seme?an7a entre la rep6&li$a, de la $ual de$,a
1am&etta 'ue ella era la verdadera (5rmula de la salud so$ial, * la rep6&li$a $onvertida, por $iertas $amarillas, en una
ra75n so$ial para en$u&rir su domina$i5n $orruptora".
@sufructuando la actual repblica la frrea centrali)acin administrativa remachada, en se$unda
instancia, por +apolen, nadie i$nora que los prefectos y subprefectos, distribuidores m$icos de favores
oficiales, deciden de la suerte del sufra$io" Eal ve) no fueron ms desnaturali)ados los resortes pblicos
comparados por Carlos o7, en ,n$laterra, con filtros invertidos que devuelven barrosas las a$uas que
reciben claras"
El clebre abo$ado #abori, diputado republicano, acaba de renunciar su candidatura en los si$uientes
trminos, que vale la pena conocen "&l descr'dito de nuestras costumbres pol)ticas, la conducta de
ciertos pol)ticos, el fa(oritismo impdico que per+udica, cada d)a ms, la e-istencia de nuestro pa)s, sin
embargo tan honesto y tan sinceramente laborioso, hacen impotentes en el parlamento a las me+ores
(oluntades &n tanto que una reforma electoral profunda no (enga a regenerar nuestra (ida pblica me
parece imposible aceptar de nue(o la responsabilidad de representar en la Bmara a mis conciudadanos,
a pesar de la estrecha adhesin que por ellos siento y de la (i(a gratitud que les guardo &n asambleas
pr-imas, para las cuales me pongo a (uestra disposicin, yo e-plicar', ms en detalle, las razones que
me deciden 7o dir' a ustedes cul es, en mi opinin, la profundidad del mal social y qu' remedio es
urgente aplicarle "
Ftro presti$ioso parlamentarista, 6" #asies, renunciando a su candidatura, ha dicho( "Francia sufre
de un malestar que nadie, sal(o quienes lo apro(echan, intenta desconocer Desgraciadamente cada cual
quiere sal(arla slo en su beneficio"
+tese que este len$ua%e procesal no lo inspira la repulsin de las deficiencias secundarias que son,
por as decirlo, el sarro de las instituciones libres, su atributo obli$ado" #a ardorosa condenacin se diri$e
contra sus intrpretes, descalificados ante la opinin nacional, desen$a5ada de sus apstoles" . los
miembros del Cuerpo #e$islativo ella los desi$na con el mote de los "quince mil", vul$ari)ado en todas
las esferas, y referente al monto de las dietas que ellos perciben" Claro est que en el fondo de estos
crueles eptetos palpitan ba%os instintos populacheros, pero es que los desaho$os del plebeyismo dan
comentario rudo a la irona descreda que bulle en todos los pensamientos"
!arecera como si el r$imen imperante desfalleciera por a$otamiento"
El diputado republicano 6es Roche, tena) propa$andista de la re$eneracin cvica, ha e7aminado el
$rave problema" "1acerse reelegir" , dice, es para el parlamentario, "el inter's superior de la repblica",
su nico ob%eto, el principio y el fin de todas las leyes" #a cortesana al +mero, a los $rupos fuertes del
+mero, ha reempla)ado a la cortesana rendida al !rncipe, a los favoritos del !rncipe" Eal institucin,
tal medida, >es ella favorable o perniciosa al bien pblico?""" el asunto no estriba ah" >Es ella til, o no, a
quienes la votaran?""" esto es lo decisivo"
. %uicio del caracteri)ado escritor, los republicanos sinceros deben oponer un dique de enr$icas
resistencias a la ola creciente de la mistificacin poltica y el arribismo( "realizar la De(olucin del
Hrden"
Eambin crea obstculo a la accin sana de las corrientes cvicas el poder incontrastable del Estado"
6otor irrefrenado de una inmensa maquinaria, en sus dependencias mueren todas las ondas de esfuer)o
autonmico" #a frondosidad de su sombra esterili)a la ve$etacin en el uclo inmediato, reatado por sus
races seculares, chupadoras de las me%ores savias" Ca%a de amorti)acin de los caracteres y de la libertad
moral de los ciudadanos, llam #amartine al presupuesto" #a $rave dolencia centrali)adora, titulada
estatismo, es decir, monopolio abrumador del Estado, $ravita sobre la democracia francesa" >.caso puede
compararse tan desastroso espectculo de sofisma republicano con el e%emplo que se reco$e en las
sociedades cimentadas sobre la comuna autonmica?
Cuando el $obierno todo lo puede no e7iste la posibilidad de oponerse a sus e7cesos" >Cmo i$ualar la
batalla frente a sus recursos omnipotentes? Jien conocen su monstruoso poder los ciudadanos
sudamericanos que se a$itan en la llanura" Eambin el nuevo continente est enfermo de estatismo, al
i$ual que la madre adoptiva" Eambin sus nacionalidades son escenario de la mistificacin institucional
servida por la repblica centralista, aunque sus leyes di$an lo contrario"
#a dema$o$ia obrera empu%a, ms todava, en esos rumbos de concentracin seudodemocrtica"
!orque las reivindicaciones simpticas del socialismo moderado pierden en rancia presti$io colectivo
ba%o la invasin adulteradora de la propa$anda anrquica"
/e ha renunciado a la $estin altruista del ideal acariciado para sustituirla por el ataque violento al
derecho a%eno y por el odio increble de clases, a que ya hemos referido" @n caracteri)ado publicista, 6"
Uastn Calmette, reconocido por su imparcialidad y cultura, acaba de decirlo( "2or su pol)tica de ba+a
adulacin, de odiosidad o de descr'dito, por sus leyes fiscales y sindicales, pretendidamente sociales, la
Bmara ha lanzado a la mitad de Francia contra la otra mitad &lla ha hecho una apelacin a los
sentimientos ms indignos: la desconfianza, la en(idia, la sospecha, la persecucin dominan en todos sus
discursos, el odio a los que poseen, economizan o traba+an, los resume a lodos La inconsciencia o la
ignorancia se muestran en todas partes *l pueblo slo se le habla de e-plotadores y de e-plotados
5ams se le recuerdan sus deberes, siempre se le ponderan sus derechos &ste detestable lengua+e, ca)do
cada semana desde la tribuna francesa, deb)a producir algn d)a su resultado &se d)a comienza y
toda()a estamos en el principio de su aurora"
En efecto, los peores instintos revolucionarios hacen camino en el espritu de las muchedumbres
francesas y el r$imen republicano con tempori)a con la amena)a que se dibu%a, obediente al impulso de
las dema$o$ias %acobinas en pleno reto5amiento"
#as clases conservadoras del pas vibran de indi$nacin ante la incalificable pasividad del $obierno,
no ya en los conflictos entre el capital y el traba%o Dre$lables entre patrones y obrerosD pero s en presencia
de su actitud indiferente cuando se trata de reprimir los abusos atentatorios diri$idos contra las libertades
fundamentales del individuo industrial" El saqueo de las usinas rebeldes a la nueva dictadura que nace y el
ataque alevoso a los traba%adores independientes, no lo estorba como debiera el complaciente $obierno
republicano" #a huel$a de funcionarios se5ala otra manifestacin e7traordinaria de la disolucin de las
ideas de $obierno" Reconocido, en forma implcita, ese derecho, por decreto de la impotencia oficial, ya
los $uardias municipales han renovado el e%emplo de los carteros y ya ellos han hecho sentir a la
superioridad sus reclamaciones, abonadas por la a$resiva amena)a"
Estimulada por estas complicidades de la autoridad, que as encela los ba%os apetitos de la turba, la
marea antisocial e7tiende en todos los terrenos sus $uerrillas destructoras que penetran en la escuela, para
envenenar sus ense5an)as, que invaden el e%rcito, para divul$ar la rene$acin del patriotismo, que
amasan el alma de las %uventudes que lle$an, con me)cla de rabia y de teora, para arro%arlas, como un
mastn, sobre las columnas en fecunda marcha de la sociedad e7istente"
Con diferencia de meses hemos presenciado en !ars dos sucesos que descubren la intensidad del
malestar %acobino en las filas del pueblo"
Era el da de las $randes carreras de .uteuil" !or desarre$los de $remio, que no es del caso apreciar, los
cuidadores copan a los caballos antes de entrar a la pista y el inmenso pblico se entera de que el
pro$rama ha sufrido modificaciones" . la ve) se advierte, a quienes deseen retirarse, que se les devolver
en boletera el importe abonado por su entrada" +o haba motivo para protesta que, por lo dems, slo
hubiera cabido contra el abuso de los cuidadores, tolerado por la autoridad' pero la ocasin era propicia
para mostrar los frutos siniestros del verbo de iluminacin social con tanto entusiasmo preconi)ado"
Entonces el pblico ,mpresionado de las tribunas vio al populacho re$ar con petrleo las casillas del circo
y prenderles fue$o, a pesar de las car$as impotentes de la caballera" El espectculo de aquella $ente
desatentada daba la e7plicacin de los e7cesos histricos"
Con ra)n iniciaba as su crnica de lo ocurrido un autori)ado r$ano( "&scenas de re(uelta, cuyos
entristecedores detalles damos a continuacin, se han producido ayer, en ocasin del gran premio de
*uteuil, y han dado a la 'lite del mundo entero, (enida para esta fiesta de ordinario tan lucida, el afl)gete
espectculo del estado de desorden y de anarqu)a en i fue (i(imos"
El se$undo cuadro ilustrativo lo reco$imos cuando las dos manifestaciones de protesta por el
fusilamiento de errer" #a noche en que se conoci la e%ecucin, tan torpe, de este conocido anarquista, la
multitud, ,ncitada por Oaures y Herv, pretendi=asaltar a la emba%ada de Espa5a" #as tropas evitaron ese
atropello, pero un $uardia municipal fue asesinado por cumplir con su deber y al noble %efe de polica, 6"
#pine, le chamuscaron el rostro de un bala)o" Eambin, a ttulo de desa$ravio, se hicieron barricadas y
asaltaron trenes"
El domin$o inmediato desfil la manifestacin anunciada, contenida por dos cordones de millares de
soldados" >Ese es el pueblo? >/on esos los herederos de la libertad? .l comps, cantado en coro, de la
carmagnole, de las innobles estrofas que saludaran antes a la $uillotina decapitadota, avan)a aquella
columna furiosa, ba%o el impulso de una demencia asaltante" 4omina el frentico estertor un estertor ms
poderoso( "6Fuerte a *lfonsoK"
/lo las tropas, tan compactas que forman cerco, evitaban a !ars las ver$Zen)as de mayores
desenfrenos"
Estremeca el espectculo de aquella turba, a%ena al calor de los ,deales equilibrados, que, a ttulo de
protestar contra un e7ceso e7tran%ero, se desbordaba en in%urias al orden establecido, refunfu5ando odios
a la autoridad, como la fiera que slo retrocede ante el domador, ba%o la intimacin del lti$o"
.ll se lea la sntesis de todas las pasiones iracundas encendidas por el encono de clases, por el
antimilitarismo y por el amar$or enfermo di los $randes desencantos colectivos"
.l disolverse la columna en la !la)a de la Concordia, entre ,' indiferencia de la $ente sensata, un
sacerdote que cru)aba la calle fue asaltado, $olpeado, y slo la intervencin de varios $endarmes, que
resultaron heridos, evit mayores e7travos"
.l da si$uiente el hilo elctrico enteraba a la conciencia sudamericana de la protesta parisiense, callando,
por entendido, sus ras$os odiosos y, pocas horas ms tarde, fieles a la reli$in del pla$io francs, $rupos
movidos por e7altaciones lamentables cometan en el Ro de la !lata atropellos sin %ustificacin posible"
!or entendido que tampoco fall himno hiperblico al altruismo, no i$ualado, y a la $enerosidad de
rancia que cuida tanto de la libertad a%ena como de la propia" !ero cu esencia y viendo los sucesos desde
cerca, si al$o probaba la lucha entre la fuer)a pblica insultada y el populacho manifestante era la
deficiente capacidad libre de este ltimo" Hemos visto en la calle al pueblo de +ueva 9orQ, empu%ado por
el apasionamiento contradictorio de las emociones eleccionarias, y hemos visto a los liberales de Roma,
reunidos en el aniversario del :3 de /etiembre" En este ltimo caso, cru) ms de un sacerdote entre la
multitud sin or un a$ravio' y en aquel caso la corriente humana, que estorbaba de noche el trnsito en
JroadPay, se abra respetuosa a la simple indicacin de un policaco sin armas"
>.lcan)a, por ventura, este $rado de capacidad cvica el cuadro de clera malsano ofrecido por la
muchedumbre parisiense?
002
#as mismas sociedades incipientes de /udamrica cal)an punto superior en esta materia, por la simple
ra)n de que ellas, %venes y viriles, vibran ba%o el calor de ideales ardorosos, rene$ados por las
puebladas que sustituyen con dema$o$ia el culto del patriotismo y de su historia"
. su impulso disolvente obedeci tambin el ciudadano que encontrndose en la calle con el anciano y
respetable presidente allieres tuvo a bien darle una bofetada"
.s, por todos los e7tremos, brotan vi$orosos los mismos humores de decadencia moral" +o en vano,
oprimido por nobles alarmas, ha dicho 6" Ooincar( "&-aminados de cerca estos signos de anarqu)a
espontnea sorprende tristemente la analog)a que ellos presentan con los que @aine %a descrito en
pginas admirables y que aparecieron como fuegos esparcidos e intermitentes en la ()spera de la
De(olucin 1oy como W monees >el poder se desliza de las manos de quienes tienen la misi5n de
guardarlo, a las manos de la multitud agitada, los Instintos destructores apro(echan del desorden para
darse Impunidad, los soldados (iolan la consigna y rehsan el ser(icio: es un edi(i$io cuyos tirantes
principales han cedido sucedi'ndose * multiplicndose los hundimientos en todos los tirantes
secundarios>"
#os ms diversos sntomas denuncian el mismo malestar" !arecera que la nacin hubiera perdido fe en
su propio esfuer)o y que, ba%o un e7cesivo des$aste nervioso, ella se entre$ara a todas las
despolari)aciones del hasto y del placer" !or cierto que, fortificada en hermosas tradiciones, una clase
nutrida opone desesperada resistencia al ataque que se le trae en nombre de las ms temerarias audacias
tericas"
!ero el ideal vive das de hondo duelo cuando la desesperan)a se e7tiende a todos los campos de la
creencia reconfortante"
El teatro de la poca retrata esos desvanecimientos del ensue5o" +ada puede la obra masculina y
patritica de Rosland, de 6istral y des Jricu7, aho$ada por la ola del bi)antinismo imperante" Como los
temperamentos $astados, slo vibran los espectadores paladeando la ms increble porno$rafa
trasplantada a la escena con ne$acin del elevado concepto artstico' mientras cru)a por las tablas, sin
despertar entusiasmos, ese Bhantecler de alta inspiracin que es un himno cantado a la pu%an)a intelectual
de rancia, encarnada en el $allo de la Ualia, que da cita, todas
las auroras, al sol naciente"
HNu distancia entre estas tintas desvanecidas y los ras$os firmsimoK de otras $randes sociedades
polticas donde los individuos y los $obio nos marchan aliados en el culto de los anhelos pblicos que son
a7iomas de salud nacionalK
En su reciente libro sobre .lemania refiere el escritor francs Huret el efecto sin$ular que le caus
apercibirse de las intensas repercusiones que la palabra deber tiene en el seno del pueblo $ermnico"
!rocede observar que aun despus de 0<B1 el pueblo parisiense ha se$uido dando e%emplo de sin$ular
crueldad en sus reacciones polticas, al e7tremo de poderse afirmar que nin$n ncleo democrtico ha
visto horrores seme%antes a los de 0B8B y de 0B<0" "&l horrible episodio de la Bomuna, ha dicho Renn,
002
a opinin europea imparcial conden1 sin discrepancia1 la ejecucin de *errer M!a no se "usila ni aun por delitos
comunes amparados por la cu'ierta de la e#altacin polGticaM pero muc<o m@s se$ero ! prestigioso =ue la e#plosin
an@r=uica de una multitud parisiense "ue el $eredicto sereno de la prensa inglesa ! alemana/
ha (enido a mostrar una llaga sobre la llaga, un abismo deba+o del abismo &l "A de Farzo de "A%" es,
despu's de mil a3os, el d)a en que la conciencia francesa, ha estado ms aba+o"
En poca casi contempornea, a prete7to de ven$ar las derrotas e7teriores, se incendian los edificios
pblicos, se arrasan monumentos, caen las Eulleras y /aintDCloud y el odio de la plebe dispone de la vida
de la inmensa ciudad, sustituida la $uillotina por los fusilamientos en masa, ms e7peditivosK
HEal ve) los nietos y bi)nietos de los verdu$os diplomados de la otra centuria, tambin invocando los
fueros sa$rados de la soberana del pueblo"""K
Contestando a quienes suponen estas y otras aberraciones fruto de la caducidad europea, ah est el
consolador desmentido opuesto por otras $randes naciones, en pleno renovamiento' ah est el pueblo
alemn en la cspide de la prosperidad material y moral reunido, sin una sola discrepancia, al pie de su
bandera' ah est la maravillosa resurreccin de ,talia que, a ra) del triunfo $aribaldino, tan %usto, cura
sus disensiones y aplaca los odios de la lucha para er$uirse, otra ve), como luminaria orientadora' ah
estn, todava e%emplares, las libertades sui)as, holandesas y bel$as, pasadas de mano en mano por una
$eneracin a la inmediata, sin masacres, sin persecuciones, sin el a$ravio de la ven$an)a fero)' ah
d sereno en su pe5asco, ese pueblo in$ls, vencedor de las furias del da5o, que le son familiares, y de
todos los tropie)os sur$idos en el curso su admirable evolucin poltica"
6otivo de profunda conviccin tuvo 6me" de /atTl para decir que, "si de las dos naciones, Inglaterra
o Francia, debiera desaparecer, (aldr)a s que conser(ara el depsito que la 2ro(idencia le ha confiado
aquella Ite cuenta cien a3os de libertad, cien a3os de luces, cien a3os de (irtudes"
.quellas avan)adas asociaciones humanas no escandali)an al mundo con clamores calle%eros, ni reclaman
para s el patrimonio de las ideas redentoras, pero hacen al$o ms efica)( rinden al derecho el homena%e
de consa$racin en la realidad"
En resumen puede afirmarse que rancia es el pas ms enfermo de a Europa" 6al diri$ido ira el
pensamiento que atribuyera su malestar presente al influ%o de las ansias alarmantes de al$o desconocido
que aba%an el alma de los multitudes contemporneas, al e7tremo de profeti)arse, por al$unos, el
sur$imiento de un cuarto Estado Revoluciono" El conta$io de esas inquietudes es universal y al con%uro
de sus clamos moderados se reforman las costumbres y se democrati)an las deas"
#as disoluciones francesas se e7hiben demasiado hondas y comple%as ara contenerse dentro de aquel
ori$en" Ellas han crecido a travs de muchos lustros y su tenacidad or$nica resiste a la sencille) de una
e7plicacin accidental"
!or otra parte, su pasmoso desarrollo acreditara, cuando menos, la e7cepcional predisposicin
morbosa del medio"
!orque en el seno de todas las $randes naciones hierven pon)o5as de$eneradas y encuentra heraldos la
rene$acin del ideal altruista, pero en nin$n pas como en rancia han hecho tanto camino esas
propa$andas de iniquidad"
HEriple y afortunada conspiracin contra la patria, contra la familia, contra la historiaK #as estadsticas y
sucesos militantes, a cada momento repetidos, abonan la verdad de tan dolorosos asertos confirmados
por la fati$a, por el inmenso desaliento cvico y moral dominante en todas lu esferas de la vida
colectiva"
El espectculo de un colosal desmoronamiento idealista"
.hora bien, y siempre encarando el asunto desde el punto de vista de la apasionada imitacin sudamericana,
repetimos que nuestro lirismo nos lleva a puerto de e7travo cuando nos precipita al pla$io e7cluyente que
censuramos" En la actualidad rancia ofrece, abrillantado, el cuadro de nuestros propios defectos de
ori$en y de educacin, aumentado con otros defectos, re5idos con la vitalidad moral que recibimos en
herencia directa de la pu%ante ra)a espa5ola" /i los frutos del cataclismo de 0<B1 se condensan, a travs
del tiempo, para el pueblo francs en las sombras y en los eni$mas torturadores que llenan el hori)onte de
la patria, las naciones del nuevo continente haran obra sabia buscando e%emplo c inspiracin republicana
en otros escenarios polticos y sociales, e7tra5os a las llamaradas de la Revolucin"
!ara finali)ar, a quienes suponen e7a$erada la influencia que se atribuye a aquel $ran suceso en el
presente moral de rancia, procede contestar con las si$uientes acertadas observaciones de #avolle(
"2uede pensarse lo que se quiera de la De(olucin de "%AC, se puede discutir histricamente sobre ella
hasta perderse de (ista, se puede deplorar que ella no se haya detenido en tal fecha, que ella no haya
e(itado este o aquel escollo, pero nada podr impedir que ella sea un hecho cumplido 7 ese hecho ha
de+ado una huella ine-tinguible en el cuerpo mismo de la nacin, como cualquier otro suceso de nuestra
historia, 'l ha e+ercido, 'l e+erce toda()a sobre el desarrollo de nuestros destinos, una influencia que
nada puede anular &l cuerpo humano siente, durante toda la (ida, los efectos de las crisis que ha sufrido
y su constitucin queda modificada para siempre, lo mismo ocurre con los pueblos En hombre querr
correr y saltar como antes de que se le quebrara una pierna, o leer como si sus o+os estu(ieran intactos
6pero 'l no podr hacer que su pierna no haya sido fracturada, oque sus o+os no hayan sido operados, y
tendr que acomodar su (ida a su estado presente, consecuencia de su pasado * proceder de otro modo,
'l perecer)a Lo mismo pasa con la Francia del siglo RR: nada puede e(itar que ella sea hi+a de la
De(olucin de "%AC y que ella siga la huella trazada por su madre"
FIII
8ER+ECUCIN & & CREENCI&
#os ideales permanentes del alma humana sufrieron recio choque, a ttulo re$enerador, es cierto,
durante los ensayos de la Revolucin"
!or entendido que, a $uiarse por el eco de las palabras y de pomposos decretos, fue en aquella poca
cuando florecieron ms vi$orosos los ensue5os sentimentales" +ada debe sorprendernos la contradiccin
fla$rante que se se5ala entre ambas afirmaciones( los hechos dan la ra)n al primer aserto enunciado y la
declamacin tribunicia al se$undo, aunque apenas iniciada la tirana revolucionaria, hasta la fcil
declamacin se pone de acuerdo con los hechos para aprisionar, en $uantelete de hierro, a las conciencias"
En la etapa inicial obtienen hermosa consa$racin escrita las libertades reclamadas por las nuevas
ideas, pero pronto la persecucin y el crimen se encar$an de abrumarlas" En el proyecto de Constitucin
presentado por /ismondi se deca( "@odos los franceses sern (irtuosos, todos los franceses sern
felices"' slo falta a$re$ar que al servicio de estos anhelos elementales se pusieron todos los recursos de
la intransi$encia y del terror"
#a reaccin %acobina atac al ideal en sus diversas manifestaciones de sinceridad y tanto la fe poltica,
como la creencia cristiana, como el dulce aliento de la esperan)a filosfica, sufrieron el asalto formidable
de sus odios" .taque seme%ante al e7perimentado por el adversario monrquico y por los hombres cultos y
acaudalados" #os "buenos republicanos" ordenaban ese asalto $eneral contra los cora)ones y contra la
propiedad, a prete7to de que era necesario "desaristocratizar"
Eodava no hemos referido a esos e7cesos en el terreno de la conviccin mstica"
Conviene apuntar al$unas de sus manifestaciones, a fin de construir el cimiento de posteriores
comentarios sobre la materia" +adie i$nora que los sectarismos liberales sudamericanos beben su ori$en
en aquellas fuentes, tan ataviadas por la fantasa de versiones adulteradoras" Eambin de aquellas
nacientes arranca el cansancio moral del pueblo que ahora repite el espectculo de las vie%as anarquas
espirituales"
-eamos si la Revolucin ofrece, a la curiosidad imitativa de los sudamericanos, modelo de tolerancia
reli$iosa seme%ante al que brota de la historia de los Estados @nidos o de las naciones luteranas"
En captulos anteriores ya hemos bosque%ado, en sntesis, las masacres or$ani)adas, por espacio de
a5os, contra las clases diri$entes"
Considerada, por entonces, sera delincuencia la reli$iosidad, casi huel$a a$re$ar que muchas cabe)as
rodaron por voluntad de culpa tan ima$inaria"
.s se abonaba la libertad de conciencia declarada en memorable documento"
/iendo la sociedad francesa catlica, en su absoluta mayora, natural es que contra ese credo se hayan
estrellado los ba%os enconos de la poca"
.%enos en absoluto a la disciplina espiritual del do$ma, slo en carcter ilustrativo haremos ndice de
al$unas de esas hostilidades, a fin de bosque%ar me%or el cuerpo de aquellas siniestras intemperancias que
despertaran i$ual repulsin tratndose de cualquier otra creencia honorable"
.penas iniciado el drama, se procede a la or$ani)acin constitucional del clero" . aquellos de sus
miembros que resisten al nuevo %uramento declraseles fuera de la ley, y como la casi totalidad de los
sacerdotes se rehusaron a pasar por esa frmula, la cacera de adversarios adquiri intensidad todava ms
vi$orosa" "Deligiosos y religiosas, curas y prelados, sin techo, sin pan, presos, deportados, guillotinados
o ,por lo menos, fugiti(os y acosados, ms des(enturados que las bestias feroces, es el paisano quien
durante las persecuciones del a3o II, del a3o I! y del a3o !I, los socorre, los oculta y los alimenta"
00G
9a hemos dibu%ado los caracteres espantosos de esa nueva ca)a del %abal, complementada con los ms
$rotescos atropellos"
00G
T&INE/ 0Le Regime moderne
En todos los departamentos se incita a los ciudadanos a rene$ar de la reli$in nacional" Espontneas,
inconscientes, o ba%o el impulso del terror, las ab%uraciones en masa se suceden" En el seno de la
Convencin Hebert hace pblica mofa de al$unas reliquias que la asamblea manda quemar"
6ientras tanto las secciones de !ars deciden abatir los campanarios "porque ellos, por su dominacin
sobre los dems edificios, parecen contrariar los principios de la igualdad" !or un bando especial la
Comuna de !au acuerda que las campanas, "signo odioso y rid)culo", sern arrancadas"
6s adelante el obispo %uramentado, #indet, presenta su esposa a la Convencin, "pobre de fortuna,
pero rica en (irtudes, que ha elegido, dice, en la clase de lassansIculottes, donde reside el candor y la
amable simplicidad" !ara fomentar estas apostasas se sancionan leyes especiales que colocan en
situacin privile$iada a los desertores de la reli$in" #a propa$anda disolvente de toda creencia celebra
lue$o la actitud del obispo de !ars que, vencido por el pnico, renuncia, en forma pblica, su ministerio"
Recibido por la Convencin y empu%ado por la plebe, Uobel hace entre$a de la cru) y del anillo
episcopal aceptando, en cambio, el $orro ro%o que le ofrece la turba" El ha dicho antes que se despo%a de
una ,nvestidura que debe a la supersticin, no reconociendo en lo sucesivo Ftro culto que el culto de la
libertad' a$re$ando que, nacido plebeyo, siempre hi)o suyo el principio de la soberana del pueblo" .
pesar de estas protestas, pronto Robespierre lo entre$ara a la $uillotina"
!or otra iniciativa sin$ular se redacta un nuevo catecismo, calcado sobre la frmula catlica y diri$ido
a sustituirla" !ocos testimonios se encontrarn ms tpicos de los desvaros dominantes" . la pre$unta
>que es el bautismo? se contesta( &l bautismo es la regeneracin de lo, franceses iniciada el "4 de 5ulio
de "%AC y apoyada en seguida por toda la nacin francesa >Nue es la confirmacin? Respuesta( "&s la
como(ocatoria de una con(encin nacional que, corrigiendo los numeroso, errores de las dos primeras
asambleas ha abatido totalmente la realeza, sustituy'ndola por el r'gimen republicano"
#os espritus rectos y equilibrados %ams podrn convencerse de que seme%antes estallidos de
demencia han contribuido a fundar el reinado esplendente de la tolerancia reli$iosa"
En la sesin del :: de Convencin recibe a mascaradas cuyo propsito es reproducir, en forma
burlesca, el desfile de las procesiones eclesisticas" P1ombres (estidos con hbitos de sacerdotes,
dalmatitas, capas y casullas, bailan en presencia de la asamblea al son de XYa iraZ y de la XcarmagnoleZ
*s) se entrega al pilla+e la (ie+a Iglesia En obser(ador, si alguien hubiera podido obser(ar en tales
momentos, se habr)a inquietado de (er que ningn sentimiento, ninguna En obser(ador, si alguien
hubiera podido obser(ar en tales momentos, se habr)a inquietado de (er que ningn sentimiento,
ninguna
Idea, reempezaban a las cosas que se cre)a haber derribado 7a entonces, entre tantos de(astadores, el
habr)a estado en aptitud de (aticinar que un gran numero ir)an a arrodillarse, antes de muchos a3os,
ante la misma Iglesia que ellos imaginaban destruir"
00<
Nuinet no toma en serio al culto de la 4iosa Ra)n como capa) de ocupar la pla)a que se ne$aba con
las conciencias al credo perse$uido"
En efecto slo puede aceptarse esa tentativa en calidad de frutos de las insanias vi$entes" /i mares de
san$re no lo hubieran consa$rado, su recuerdo se er$uira en la historia con perfil de $ran bufonada" /us
detalles son e7traordinarios"
En la sesin de 0< brumario se decreta la nueva reli$in, que tendr su sede oficial en notre 4ame,
donde, ante una estatua de la libertad, Pque se erigir en el sitio ocupado hasta entonces por la titulada
/anta !irgenO, la $uardia nacional cantar himnos patriticos" !ara la dcada si$uiente W ya suprimido el
domin$o W se fi%o la fiesta inau$ural" HEres das para revolucionar las almasK e7clama el profesor .ulard,
furibundo republicano de la actualidad"
00B
#a catedral de !ars fue despo%ada, en la medida de lo posible, de todos los atributos reli$iosos' fue
entonces que por mandato de una infinita torpe)a se destruyeron, a martillo, las esculturas $ticas de su
entrada ma$nfica" /obre un catafalco en forma de monta5a, elevado en honor de la ilosofa, brillaba una
lu)( la lu) de la verdad' mientras encarnada en una actri) de la Fpera, "imagen de la belleza", penetraba
en el nuevo templo la 4iosa Ra)n" .rtistas de teatro desempe5aban los restantes papeles escnicos"
Ense$uida recibe la Convencin al corte%o, despus de or a Chaumetle que la aren$a en estos
trminos( ".osotros no hemos ofrecido nuestros
sacrificios a (anas imgenes, a ideales inanimados .o, es una obra
maestra de la naturaleza I la artista de la Hpera I la que hemos elegido
para que la represente y esta imagen sagrada ha inflamado todos los corazones",
00<
6UINET/ 0 La Rvolulion
00B
EA culto de la Ra2n dur $eintisQis dGas/
En nombre de la .samblea el presidente #aloy se felicita del "triunfo obtenido por la razn sobre la
supersticin y el fanatismo" !or mocin de Ehuriot, la Convencin se diri$e a +otre 4ame, donde la
ceremonia se renueva en su honor"
Eambin se resolvi, "para curar al 2apa de sus errores", que le fuese enviada una traduccin cn
italiano de los nuevos decretos"
!ronto adquiere proselitismo plebeyo la pere$rina ocurrencia mstica, que nada inventaba, limitndose
a ser una mala reproduccin del pa$anismo" ,nterpretando el e%emplo dado por la $ran capital, los %acobi D
nos de Jesancon desi$nan doce apstoles para que vayan a predicar la buena nueva' y Jurdeos repite el
espectculo parisiense utili)ando las vestiduras eclesisticas y haciendo una parodia de los cardenales y
del pontfice, personificado en un enano con triple tiara, que, %inete en un asno, reparta bendiciones"
#as ceremonias culturales se multiplican" En el anti$uo empla)amiento de la Jastilla se rinde curioso
homena%e a la naturale)a, saludada por Herault de /chclles, en nombre de la Convencin, con un
discurso apolo$tico que empe)aba as( "/oberana del sal(a+e y de las naciones esclarecidas, 6oh,
naturalezaK este pueblo inmenso congregado delante de tu imagen, al romper el d)a, es digno de ti: es
libre " HEl eterno abuso de la palabra libertad, tan predilecta de todas las tiranasK
001
En un relmpa$o de sinceridad, escriba el %acobino /aloville( " MJueremos, acaso, imitar a los
sacerdotes, nosotros que los destruimosN M&stableceremos nosotros, como ellos, la inquisicin, el
proselilismo obligado, las (iolencias pblicas y pri(adas contra quienes no piensan como nosotrosN"
!ero nin$una contradiccin ms fla$rante que la se5alada por la improvisacin de una idolatra
creyente, a ra) de rene$ar de toda idea reli$iosa" /in embar$o, a medida que crece la influencia de
Robespicrrc, pierden terreno los adictos de la 4iosa Ra)n"
El 0G frimario, a5o ,,, se aprueba, sin debate, un proyecto que sanciona la libertad de cultos, precedido
por un manifiesto del da anterior en que se declara que "el pueblo franc's y sus representantes respetan
la libertad de todos los cultos y a ninguno proscriben &llos honran la (irtud de los mrtires de la
humanidad sin embeleco y sin idolatr)a, detestan la intolerancia y la supersticin, cualquiera sea el
prete-to con que se cubran, condenan las e-tra(agancias del filosofismo como las locuras de la
supersticin y como los cr)menes del fanatismo"
#a labor incesante del cadalso da fe de ese homena%e a las creencias morales"
0:3
/e est en vsperas del culto susstituyente del /er /upremo, tambin pedido a las p$inas desconcertantes
del filsofo $inebrino"
Rousseau, en al$una parte de sus escritos, haba aceptado la e7istencia un primer impulso universal de
vida" 6s tarde, cuando bosque%a al -icario /aboyardo vuelto al estado evan$lico de naturale)a,
reconoce la venta%a de un culto e7terior, como medida de polica colectiva"
En el Contrato /ocial propone una "profesin de fe ci(il", una verdadera reli$in de Estado, como
observa 6r" .ulard en sus comentarios"
0:0
El e%e de esa devocin nueva ser el principio de causalidad de todas l cosas, es decir, la suprema
perfeccin" .h sur$e la frmula del /er /upremo, reco$ida por el doctrinarismo sombro de
Robespierre en su loso discurso contra el atesmo y los Enciclopedistas"
.s empe)aba el te7to de la nueva ley, que sancion el flamante misticismo( "&l pueblo franc's
reconoce la e-istencia del /er /upremo * la inmortalidad del alma, 'l coloca, en primer rango, el deber
de detestar la mala fe y la tiran)a, de castigar a los tiranos y a los traidores, de socorrer S los
desgraciados, de respetar a los d'biles, de defender a los oprimidos, de hacer todos el bien posible a
los dems y de no ser in+ustos para nadie" Esta creacin ima$inativa, como la anterior, pronto se
perdera en el olvido"
En cuatro brocha)os hemos se5alado las reacciones violentas de la Revolucin contra las creencias
establecidas"
001
.UR3E/ 0 R(leGions sur la Rvolution de Cran$e. "Cue en la po$a mBs sumisa del servilismo de Roma 'ue se da&an a
los ni@os en las es$uelas, para sus e?er$i$ios diarios, temas so&re el dere$%o de matar a los tiranos8 Cu,n perimit (oevos $lassis
numerosa t*rannos. JDIENAL"
0:3
T&INE/ 0 La Rvolution. "1uerra al domingo, al antiguo $alendario * ala vigilia+ paro o&ligatorio en la d$ada, &a?o pena
de multa * de prisi5n. (iestas o&ligatorias en los aniversarios del - de Enero2guil,otinamiento de Luis HI)0* dellA(ru$tidor+
parti$ipa$i5n o&ligatoria de todos los (un$ionarios * de sus (amilias en el $ulto nuevo+ asisten$ia o&ligatoria de los maestros
p6&li$os * privados, $on sus dis$,pulos de am&os seGos, a los $eremoniales $,vi$os+ liturgia o&ligatoria+ $ate$ismos * programas
eGpedidos en ;ar,s, reglamenta$i5n del de$orado, $antos, le$turas posturas, a$lama$iones e impre$a$iones" .
0:0
&U&RD/0Le $uite de la Raison.
Repetimos que para nuestra ar$umentacin tiene importancia secundaria la filiacin de los credos
perse$uidos" /lo nos interesa saber que el drama de 0<B1 no dio cuartel a los hondos amores de la
conciencia humana" 4el mismo modo que se quiso arrasar todos los convencionalismos del orden social,
derribando nombres, %erarquas y preferencias cvicas, se intent demoler las $randes pasiones del
sentimiento"
Empe5o tan temerario debi perecer, al i$ual de aquellas otras ,nsensateces' pero la huella labrada por
el filo de sus sofismas destructores tal ve) no ha cicatri)ado por completo cuando todava vemos la
civili)ada rancia conmovida por la furia volcnica de aquellas intolerancias de tabla rasa"
!or otra parte, los pueblos sudamericanos, pla$arlos a letra de la conmocin transocenica, tambin
van pidiendo a los fastos anticuados de la Revolucin rancesa el e%emplo de sus sectarismos
antirreli$iosos" 9 ahora entramos, ba%o este aspecto, al fondo de la cuestin"
Entendemos que la imitacin, bastante inconciente, de aquellas hostilidades clsicas a la creencia
adversaria W sea la que fuere W lan)a al e7travo, todos los das, a la opinin y a los $obiernos del +uevo
6undo, al punto qde que los ms sinceros adictos del $lorias partido liberal vense a menudo obli$ados, en
homena%e a la misma sinceridad, a recha)ar contacto solidario con el seudo liberalismo dominante"
Eodo esto fuera de pensar que con ataques odiosos a la creencia privada no se edifica el bienestar
moral de las asociaciones polticas"
+in$n e7ponente mas persuasivo de esas desinteli$encias que el espectculo actual del pueblo
francs W cuando se le ve de cerca, sustrayndose a la ma$ia de las palabras W, que despierta en el espritu
del observador la ima$en de un caminante doblado por la fati$a, cautivo de la inmensa sbana de nieve y
de sus pun)antes heladeces"
0::

#a Revolucin rancesa fue implacable con la creencia intima, >Concbase a nin$una sociedad libre
lan)ada, con acierto, en esta senda de desvaro?
/in discutir, por un solo instante, la verdad absoluta de las reli$iones, reveladas o no, abra)adas en un
comentario sin sombra de mati) fraccionario, entendemos, como verdaderos liberales, que ellas son
poderosos elementos de vida asociada"
/i se las embiste con criterio de ciencia cruda, encarnndolas como pre%uicios, diremos, con el profundo
Eaine, que "el pre+uicio hereditario es una especie de razn que se ignora, 'l tiene sus t)tulos tanto como
la razn misma" /i se las embiste con criterio desde5oso, como afn superfluo de ciertos espritus,
pre$untaremos cul es el alto inters social que se ,nvoca para apa$ar las esperan)as, %u)$adas
orientadoras por muchos -ia%eros, y en nombre de qu suprema ra)n prosaica se arrancan las flores que
esmaltan los folla%es en el fondo de la selva oscura"
!ero, por lo dems, >acaso no son reli$iosos los hombres bien templados que alientan nobles ideales y
que tienen la ener$a de adaptar a ellos su conducta, acaricindolos siempre en todo el curso de la fuerte
bre$a? >.caso no constituye una reli$in cualquiera de esas convicciones sanas, compartidas o no por
nosotros, que iluminan el fondo de la personalidad humana? >.caso el ideal mismo, cualquier ideal, no
es, en esencia, un ms all so5ado por la sentimntalidad, lo perfecto perse$uido por lo imperfecto?
Ensnchese el campo de visin, qutese de la pupila la obsesin deficiente de la polmica catlicoD
liberal y con asombro asistir el pensamiento al desarrollo de concepciones superiores y ecunimes, que
%ams so5ara, favorecido con las revelaciones panormicas e7cepcionales que slo alcan)a, como premio
a su ardenta, el e7plorador de las altas cumbres"
4ilatando los trminos de la ecuacin y suprimiendo su nombre de pila a las preferencias espirituales,
tambin se e7panden las fronteras del propio criterio y cada ve) se comprende menos el afn suicida de
las naciones que declaran $uerra sin cuartel a la conviccin moral de sus hi%os, a ttulo de redimirlos del
error y de iluminarlos, como si hubiera lu) ms poderosa, para romper la noche humana, que la lu) de la
pasin altruista sustentada por cada cualK
J ien sabido es que los $obiernos no deben tener divisa reli$iosa y que la creencia se adultera y
reclama enr$ica represin civil cuando ella invade el fuero de las cosas temporales' pero esta premisa
elemental de disciplina %ams conducir, por declive l$ico, a las Jien sabido es que los $obiernos no
deben tener divisa reli$iosa y que la creencia se adultera y reclama enr$ica represin civil cuando ella
invade el fuero de las cosas temporales' pero esta premisa elemental de disciplina %ams conducir, por
declive l$ico, a las demasas del vie%o %acobinismo francs y de su reto5o directo el moderno
%acobinismo sudamericano"
0::
6UINET/ S La D'(olution 2asado el @error, yo esperaba encontrar un pueblo libre @odo lo
contrario, solo quedan despo+os de partidos, una nacin dislocada por la tortura, miembros separados y
esparcidos, caracteres quebrados, no reconocibles, que se caen a pedazosO
/lo esa enfermedad deplorable, definida con todo acierto por 6r" !aul 4eschanel "como el temor de
no parecer bastante a(anzado", puedo llevar de aquella sensate) a esta intemperancia, debiendo tambin
afirmarse que tan violento contacto no se establece con una lnea recta"
!orque las sociedades civili)adas no se fundan sobre ne$aciones y slo por conse%o desatentado puede
la autoridad poltica llevar a la mesa clnica, para someterlos a cruel mutilacin, a los ideales que alienta
el alma de su pueblo"
/i un deber primario ordena a los $obiernos el mantenimiento, en toda su presti$iosa inte$ridad, de la
potestad civil, otro deber de salud pblica les manda rendir respeto y consideracin a la creencia ntima
de su(' $obernados"
0:;
6s que derecho escrito, >habra sabidura moral en lesionar con arbitrariedad a las corrientes
reli$iosas que se5alan, cada una a su modo, rutas de deber? >!or ventura no concurren ellas a la
reali)acin de los fines morales del Estado? /in a$re$ar que, as como la soberana y ci tesoro pblico se
amasan con la suma de todas las unidades y de todos los tributos, sean blancos o ne$ros, del mismo modo
el tesoro cvico y moral de una nacin se constituye con la sntesis de todas las convicciones y de todos
los amores sinceros, vinieren ellos de donde vinieren"
#os pueblos que insisten en rebelarse contra esta re$la de equidad se abren las arterias, fuera de que
ellos prueban desconocer la frmula fecunda de la verdadera libertad"
En ,n$laterra nunca encontrar el creyente la rude)a de un comentario amar$o" 4e ella ya deca
6ontesquieu, si$los atrs( "&s el pueblo del mundo que me+or ha sabido pre(alecerse de esas tres
grandes cosas, religin, comercio y libertad"
En .lemania la autoridad militar estimula a los oficiales y soldados .1 cumplir con sus deberes de
conciencia y, para facilitar esa tarea, eri$e capillas para el culto luterano y el catlico en las $uarniciones
importantes"
En Estados @nidos hemos visto a los masones interviniendo, en presencia oficial del presidente
Roosevelt, en la primera parte de la consa$racin de un $ran edificio pblico y a un obispo catlico
coronando la ceremonia sin el menor pesta5eo del auditorio protestante"
!ero ya adivinamos la ob%ecin que palpita, impaciente y ruidosa, en al$n labio %uvenil( todo eso ser
muy seductor y muy til, pero la verdad cientfica lo repudia como resabio de las vie%as supersticiones"
HEstamos frente a la soberbia destructora de los universitariosK
4esde lue$o, a ellos podramos decirles que, aun no siendo a7iomticas las creencias, ellas poseen el
precioso mrito de ser vo) de consuelo para los doloridos y de disciplina para quienes las alientan'
podramos decirles que frente al abatimiento sentimental, en$endrado por las crude)as y e7a$eraciones de
los modernos desencantos sociales Dolvidadi)os de que el romance no es ley de or$ani)acin efectivaD es
ms que nunca necesario fortificar los anhelos superiores que prestan ale$ra a la vida solidaria y
estimulan y edifican el altruismo pblico' podramos decirles que el anlisis e7a$erado de las afecciones
morales es otro sntoma de la debilidad de nuestro criterio colectivo, todava ofuscado por el en$a5o de
las declamaciones bachilleras, siendo recurso de todos los vencidos antes de pelear buscar e7cusa
sabihonda a sus desalientos y a sus neurastenias' podramos decirles que nin$n apstol esclarecido, de
cabe)a cana, encontrar plausible el empe5o de atacar a la vida, ya de s tan amar$a, en el caudal de sus
ilusiones, limando, sin piedad, acicates que no hacen da5o, a buen se$uro, y que, a buen se$uro, hacen
bien' podramos, en fin, decirles que el fro e7tremo, que obra mortal sobre el or$anismo fsico, tambin
ataca al or$anismo moral, que el culto de lo me%or nuestro, la suprema belle)a, la ofrecen las voluntades
cua%adas de ideales levantados Ddele)nables, si se quiere, para el criterio matemticoD y que cuesta
arrancar esos ideales, que son perfume $lorioso de la personalidad humana, como cuesta arrancar la vida a
la entra5a que la en$endra"
!ero estas apreciaciones nada valen para el desafo escptico, como tampoco nada valdra a$re$ar, en
otra etapa de la respuesta, que el radicalismo candoroso de la opinin sudamericana, slo apasionada de
las tesis e7tremas, slo cmoda en los polos de las diver$encias, se5ala un ras$o de adolescencia
espiritual apenas i$ualado por el error de colocaren el mismo plano de comentario a todos los asuntos,
catando sin paladar a todos los vinos"
H!ero es en nombre de la verdad absoluta que se e7i$e contestacin satisfactoriaK
0:;
El cQle're a'ogado a'ori1 de"ensor de Tola en el asunto Dre!""us1 li'eral ! repu'licano1 aca'a de e#presarse en los
tQrminos siguientes: "No $orresponde al Estado tratar de uni(i$ar la moral de la na$i5n en un ate,smo o(i$ial 'ue los
mismos %om&res del poder no pra$ti$an $uando se trata de ellos mismos. Pa su(ri5 &astante Cran$ia $uando LuisH)I 'uiso
%a$er esa unidad moral en la (e $at5li$a, para 'ue el Estado repu&li$ano ensa*e, en la a$tualidad, un es(uer7o seme?ante en
nom&re de *o no s 'u dogma materialista, el menos satis(a$torio de todos, en mi entender, para la ra75n".
#a invocacin de tan pesada personera nos trae a la memoria la e7actsima frase de !aul Jour$et(
"&stamos enfermos de un e-ceso de pensamiento cr)tico, enfermos de e-ceso de literatura, enfermos de
e-ceso de ciencia"
.ntes de que se nos despedace por reaccionarios, esclareceremos el sentido de esta frase que as,
aislada, podra encender calumnias in%ustas hacia su autor"
!or cierto que Jour$et nunca ha intentado reprochar los soberbios arrestos de la sabidura humana, ni
las conquistas que ella reali)a a diario" El ilustre escritor slo apunta el error corriente de es$rimir el
escalpelo en todas las circunstancias y sin consultar condiciones"
#a verdad absoluta, se dice" 6uy bien' pero obsrvese que si el asalto demoledor se coloca ba%o sus
frreos auspicios, en el afn de probar, se probar demasiado y en el entusiasmo de derribar las creencias
de los que creen y el idealismo $eneroso de los que creen de otro modo, tambin se herir de muerte a
otros $randes convencionalismos que son base fundamental de la accin racional y sin cuyo apoyo
marcharamos vacilantes, como borrachos, como una rueda privada de su e%e, loca, ya inclinada a caer a la
derecha, ya vencida hacia la i)quierda" Ese mismo delirio de la verdad absoluta fue a$itado, como una
bandera de redencin luminosa, por los heraldos de la Revolucin rancesa' y ya sabemos cules fueron
las cadas y los ensayos estriles nacidos al calor de tan vistosas falsedades" Ja%o su invocacin altanera
se llam a%uicio a las conciencias para enrostrarles la inmensidad de su error creyente y condenarlas al
silencio, por destilar ellas ense5an)as nocivas, "anticient)ficas"
9a hemos visto al culto idoltrico de la 4iosa Ra)n brotando sobre las supuestas ruinas de la
espiritualidad de un pueblo y ms tarde a la adoracin del /er /upremo instituyendo fiestas "para
(igorizar en el hombre la idea de la di(inidad y recordarle su propia dignidad" H.s se lle$aba, por
rumbo credo de soberana sabidura, a la reproduccin, pero $rotesca, de los ceremoniales maldecidos'
empeorada la caricatura por la ausencia de los $randes y sentidos fervoresK
/i, por un lado, la intentada re$resin al estado de naturale)a condu%o a la ms fero) tirana, cuando lo
que se buscaba era la adquisicin ,nmaculada de la libertad, por otro lado, ese mismo esfuer)o destructivo
de lo e7istente Dpara edificar me%orD se coron, en el concepto reli$ioso, con estupendas resurrecciones
fetichistas, cuando lo que se quera era lo contrario, es decir, concluir para siempre con la vie%a adoracin
de los altares"
>,nsists en reclamar la verdad absoluta?
!ero es que esa verdad no la encontraris ni en los dominios del ensue5o, ni en los campos de la
realidad despo%ada de atavos, ni en el fondo de los conocimientos a mayor alcance e7plicativo para
nuestra ima$inacin" !orque slo la multitud cree que ya no restan )onas por e7plorar en el mundo real"
En cambio, los sabios repiten que el orden universal est repleto de eni$mas, a%enos, es cierto, al misterio
sobrenatural, pero sin embar$o hostiles a la solucin definitiva' y son tan opulentos los si$nos
interro$ativos que saltan por todas las fronteras que, apenas domina la investi$acin victoriosa una
monta5a, se ofrecen a su e7amen nuevas cordilleras de dudas hasta entonces insospechadas"
#a multitud terica, con su ba$a%e de $eneralidades fciles, i$nora las emboscadas de la %ornada
ansiosa y $ana batallas desde la platea' mientras los hombresDfuer)a que al$uien ha dicho, valoran las
complicaciones del problema arduo y procuran, empe5osos, alcan)ar el 7ito so5ado, pero como
$enerales que ven y aquilatan las dificultades que la tropa i$nora"
Estas fueron las torturas que Uustavo laubert pint, describiendo las1 del espritu infinito en sus
ensue5os, encarcelado por las deficiencias realistas( el desencanto que se reco$e persi$uiendo a la
intan$ible quimera"
.quel rpido radicalismo es bien patrimonial de la %uventud que aco$e con ardiente uncin ciertas
ideas de apariencia indiscutible, y que se e7alta, convencida, en su defensa, porque ella no duda que todos
las vean clarsimas como ella las ve" !ero en etapa superior, ms ra)onada ! discreta, esa misma
$eneracin se apercibe de que los a7iomas dichosos de la primera hora estn envueltos en tules de niebla
y entonces empie)an las moderaciones de la edad fecunda con ms fro en el cora)n y con menos tinte
de salud y de pasin en las me%illas"
HNu bosque de impresiones comple%as separa al pensamiento de los cuarenta a5os de las definiciones
in$enuas del tiempo escolarK HCuntas sendas de e7travo y cuntas encruci%adas nos apartan de aquel
primer punto de partida, tan claro, de donde salimos radiantes una ma5ana que nos pareci inmortal y
victoriosaK
.ntes no provocaba vacilaciones y ahora las provoca, muy %ustificadas, el concepto sobre la
naturale)a de casi todas las cosas que nos rodean, que sentimos y que vemos a nuestro alrededor, con las
que nos codeamos a cada instante, prisioneros de sus hilos, y sobre los cuales desli)amos nuestra labor
como la ara5a, dominadora de su teclado fra$ilsimo y por su teclado fra$ilsimo dominada"
.ntes sabamos y ahora no sabemos qu es el calor, qu es la lu), qu es la electricidad, dnde
empie)an y dnde mueren los lmites del reino animal"
En el mundo real hasta el nmero, piedra an$ular de las ciencias e7actas, es un concepto relativo,
como la unidad de pesos, como el metro, como la nocin materiali)ada de lo ms y de lo menos"
En el mundo moral ese relativismo slo se acenta" Cuando hablamos del deber, de la honrade),
cuando rendimos alaban)a a la $enerosidad y a la $loria y procesamos al crimen y a la traicin, nos
ale%amos muchos miles de le$uas del criterio cientfico e7i$ido por las %uventudes fo$osas y por los
%acobinismos implacables" Ese poderoso acicate de conducta que se llama honor cambia, como el
concepto de los lutos, de un pas a otro pas" /in embar$o, nadie intentara medir su conducta con el
patrn del honor asitico, a pesar de traer de all su ori$en las civili)aciones"
>Hay, acaso, nada ms convencional que la patria? Ean vulnerable se ofrece su frmula a la crueldad
matemtica que, antes de entablar debate en ese terreno, ella se da por muerta" HE pur si muoveK
/iempre ser $rantico ese culto viril, tan dele)nable para quienes sostienen en rancia, con Herv, la
necesidad de derribarlo por ser una supersticin"
!ero, acercndonos ms a los prosasmos de la actualidad militante, puede afirmarse que las acciones
de todas las horas son una constante colaboracin prestada al absurdo convencional' debindose observar,
por otra parte, que tambin encarado con severidades de clnico, cae por tierra el en$rana%e de la
or$ani)acin social, perecen todos los principios morales, se desploman como castillos de naipes los
$obiernos, desaparece el sufra$io y naufra$an el derecho y la libertad, tambin convencionales"
Errado propsito pedir comprobacin de sumas y restas en la pi)arra y con ti)a en mano para los
$randes amores abstractos que, heridos en su misma ndole por el e7amen documentado, plie$an entonces
las alas, como enmudece el ruise5or oprimido por los hierros que lo en%aulan"
9 aqu nos pide espacio oportuno la frase de ederico .miel, tan
amar$ado por el desencanto( "&l grano con(ertido en harina, >ya no puede
germinar ni crecer"
+o' ni es de sabios, ni es de estadistas atacar con bayoneta a los ensue5os, que endul)an la e7istencia,
que beben verdad en el ocano infinito encerrado entre las tablas del pecho, que impulsan a caminar al
hombre y que lo mantienen er$uido( no olvidemos que sin el un$Zento precioso de la mdula de nada
serviran los eslabones, duros como la misma piedra, de la columna vertebral"
H/i parece que hasta la naturale)a quiso acentuar la importancia indispensable de los sentimientos
radicndolos en el cora)n, que slo se detiene cuando todo acaba, y que una consi$na idntica dio
residencia en el cerebro a las ideas, lo ms distante posible del suelo vil, encarnando el smbolo $rfico de
esa pure)a la delicada tradicin que supone luminosa a la cabe)a de /an Ouan JautistaK
#a prosa mata a la poesa, sin ser por eso ms verdadera"
+tese que los ms ilustres pensadores y $uas de la humanidad han anclado en las mr$enes del
pantesmo, sin articular el a$ravio favorito de las mediocridades"
!ero limitando nuestro comentario a las e7i$encias de la ciudadana, apreciando el desarrollo feli) de
las sociedades polticas, se$uimos viendo insensata la condenacin de las creencias, sea el que fuere el
timbre de su vo)"
!oco nos si$nifica, para hilvanar esta reminiscencia, conocer la filiacin mstica de !astcur' slo
sabemos que la divisa de combate del ilustre redentor, que l quiso fuera repetida en el mrmol de su
tumba( "Feliz de quien tiene un ideal y a 'l obedece, llmese Dios, patria, (irtud o sacrificio", define la
aspiracin clida de las almas $enerosas"
Creemos que las afecciones sentimentales no son equivocadas, concibiendo a los espritus que se
desli)an en su orfandad, sin ale$ra, secos y duros como esas )onas estriles donde nunca llueve, reacias a
la ve$etacin noble" !ero, aun a quienes renie$an de ste concepto acariciador, cabe decirles que apa$ar
esos levantados entusiasmos causa el mismo da5o desor$ani)ador que producira la supresin de las
ordenan)as en el servicio militar' la vida es tambin briosa milicia" !orque la elemental ense5an)a
creyente apoya, estimula y ampara en el comien)o de la %ornada, esclarece la huella que otros han trillado,
sirve de baranda para aprender a caminar( es como el yeso protector del hueso herido" Eransformado el
ni5o en hombre puede desprenderse de su valiosa ayuda, o conservarla, o sustituirla con nuevas formas de
conviccin ampliada, dilatando el hori)onte de sus ener$as morales"
Oams evocaremos con dis$usto los das plcidos de la infancia, alimentados con doctrinas vi$ori)antes, y
siempre vibrar en nuestra memoria, como eco delicioso de la primavera que se fue, el recuerdo ntido de
aquellos ceremoniales, severos de formas, a que asistiramos, llevados por nuestra madre, en el templo
protestante de nuestra ciudad, eri$ido, como ltimo contrafuerte de la costa, sobre la inmensidad del mar"
HEnvidiables e7ponentes de una ra)a aquellos sa%ones, fuertes de alma y de cuerpo, que despus de
cantar en coro sus oraciones domin$ueras y de pedir ventura para su pas y para su reina se pasaban la
tarde haciendo, con otro $nero de devocin, %ue$os atlticos pu%antesK
.quella ense5an)a en nada ha per%udicado el desarrollo natural de nuestro pensamiento, lo ha
favorecido, y a ella debemos $ratitud aunque la vida y la sinceridad hayan socavado a la creencia inicial"
.quel antecedente suave en hada nos ha impedido votar lue$o, como le$isladores, frmulas de
avan)ada %usticia social"
H!ero es que slo la vul$ar dema$o$ia puede predicar el ensa5amiento con las sentidas florescencias
del almaK
Ernesto Renn ha sido el ms formidable adversario de las reli$iones reveladas, siendo tan intensa la
fuer)a de su intelecto que sus escritos han ensanchado el en$arce de la conciencia contempornea" !ues
bien, Hqu enorme distancia media entre la intemperancia %acobina, adversaria %urada de las ms selectas
convicciones morales, y el descreimiento relativo, sereno y reconfortante, de Renn, que nie$a el mila$ro,
sin ofensa, %ams como recurso de combate estrecho, a la ve) de te%er un himno ma$nfico a la palabra
evan$licaK
. cada instante se sorprende en sus opiniones a la al ta uncin reli$iosa acentuada, de continuo, con
ras$os de sentido misticismo" .s vemos que empie)a su libro revolucionario sobre la vida de Oess,
dedicndolo "al alma pura de mi hermana 1enriette" a la que lue$o pre$unta "si se acuerda, desde el
seno de Dios, donde reposa", de los das que %untos invirtieran en la honda labor estudiosa" .l terminar la
misma obra estampa Renn estas levantadas apreciaciones, que califican un bellsimo pro$rama de
respeto al a%eno credo( "* es la sublime personalidad que cada d)a preside, toda()a, el destino del mundo,
es permitido denominarla di(ina, no en el concepto de que 5ess haya absorbido todo lo di(ino, pero en
el concepto de que 5ess es el indi(iduo que ha hecho dar a su especie el ms grande paso hacia lo
di(ino La humanidad, en su con+unto, ofrece una asociacin de seres ba+os, ego)stas, slo superiores al
animal en que su ego)smo es ms refle-i(o /in embargo, en medio de esta uniforme (ulgaridad,
columnas se ele(an hacia el cielo y atestiguan un ms noble destino 5ess es la ms alta de esas
columnas que muestran al hombre de dnde (iene y a dnde debe tender &n 'l se ha condensado todo lo
que hay de bueno y ele(ado en nuestra naturaleza"
Como imputacin defectuosa, tal ve), se ha denominado "renanismo" a la indecisin de rumbos,
cuando las fluctuaciones crticas del $ran filsofo Dla vacilacin de los fuertes de esprituD eran
inquietudes de br%ula" !or la sabidura l lle$ a la duda relativa, fiel a la re$la de los e7$etas alemanes,
sus maestros, que haban dicho( ".uestro m'todo consiste en mostrar completos, al alcance de los dedos,
los moti(os por los cuales quienes han cre)do no solamente son e-cusables de haber cre)do, pero fueron
como obligados a creer"
#os pensadores de tan soberbia $arra vuelan por encima de las nubes, en una atmsfera ms pura, y
ellos saben lo que muchos i$noran( que en filosofa, como en arte naval, es en alta mar que se defienden
las costas"
,ntil pedir esta amplitud de hori)ontes al %acobinismo entroni)ado por la Revolucin, que se empe5,
sin descanso, en descristiani)ar a rancia, rene$ando as la tradicin que ha sido cimiento de la cultura
moderna" El pueblo obsequiado con esas a$itaciones sectarias sabr hasta dnde ellas han servido o
per%udicado el desarrollo de sus destinos superiores" #o indudable es que las dema$o$ias heredadas
traba%an en la actualidad el or$anismo de la nacin y que son consecuencia $enuina de su $rito de $uerra
las decadencias morales del presente, que ya nadie disimula"
Esa labor destructora no se detiene y hasta el campo creyente, vir$en, de las colonias lle$a la temible
vacuna" Como ha dicho con espiritualidad procesal 4eroulde( "La moda manda insultar al sacerdote
demasiado rudente que hace el signo de la cruz"
H#a inestabilidad colrica de los enfermos, manifestada en los detalles ftilesK Hace pocos das un
diputado present, en serio, a la Cmara ni proyecto proponiendo la demolicin inmediata de la Capilla
E7patela Deri$ida donde fueron enterrados #uis I-, y 6ara .ntonietaDporque ella "constituye una
pgina (i(a de insulto a la memoria de la De(olucin Francesa"
0:8
0:8
.&RRETT LENDE/ 0 Cran$e o(toOda*. "Po no me siento $ompetente para entrar al detalle de la situa$i5n a$tual.
Dna $osa, sin em&argo, pare$e $ierta. La $ondu$ta de los li&repensadores, al presente en el poder, %a renovado los tiempos
'ue la tradi$i5n %ist5ri$a denomina de perse$u$i5n. :ien entendido, ellos no %an resu$itado los mtodos anti$uados de
antes8 no %an matado a nadie. ;ero %an $on(is$ado gran n6mero de propiedades+ %an %e$%o todo lo 'ue %a estado en su
poder para impedir la ad'uisi$i5n de otras nuevas *, &ien 'ue re$lamando para s, a&soluta li&ertad de $on$ien$ia, %an
inaugurado, en el %e$%o, una legisla$i5n 'ue %iere la li&ertad de $on$ien$ia de los $re*entes. Ninguna intoleran$ia $leri$al
%a sido ?amBs mBs sin$era * mBs impla$a&le 'ue la intoleran$ia anti$leri$al de estos 6ltimos tiempos".
4espus de esta %ornada descriptiva y reanudando el tema principal, Casi no es necesario pre$untar si
el e%emplo de los e7cesos %acobinos, en el orden de la conviccin reli$iosa, ha sido e%emplo til para las
sociedades in$enuas de .mrica del /ur"
6ordidos ya por $raves anarquas de otro $nero, no precisbamos desatar nuevos motivos de
conflicto interior, mucho ms as cuando el r$imen colonial nos haba conservado, por fortuna, ale%ados
de esas prematuras diver$encias"
!orque si bien nuestra incapacidad democrtica prometi desa)ones polticas tenaces en los tiempos
independientes, nin$una circunstancia nos llamaba a la e7altacin en asuntos de conciencia" @n impulso
artificial ha en$endrado en esta materia a nuestro %acobinismo que, si antes fue tmido en sus ensayos,
ahora e7tiende la rama)n de sus e7travos en todos los campos de la ener$a continental"
En marcha tambin est entre nosotros el afn insensato de ultra%ar todas las creencias, de romper todas las
normas honorables de conducta espiritual, de propiciar $randes orfandades, mal disimuladas con
pomposas actitudes declamatorias"
#as neurastenias francesas no tienen ob%eto en .mrica' a tan e7ticos dolores opone el +uevo 6undo
la salud y la dicha de sus sociedades vivificadas en el contacto ntimo con la naturale)a, maestra soberbia
que ense5a bondad y ale$ra"
. pesar de las muchas crueldades estampadas a su respecto, nadie ha podido afirmar todava que los
pechos espa5oles, pulcros y opulentos, nos dieron la leche enferma del desencanto y de la rene$acin
idealista
+in$una ra)n histrica impone en /udamrica la $uerra civil por causa reli$iosa, ya demasiado
prspera en otros palenques de controversia" +in$n antecedente nos invita a arrancar la ra) de la
creencia humana que atraviesa los si$los sin parar mientes en la persecucin y en el crimen"
En pleno perodo incipiente, abra)ados a las creaciones imperfectas de la mitolo$a poltica criolla,
estamos an ba%o el calor de pasiones idoltricas para los hombres y pretendemos enmendarle la plana al
espiritualismo secularK
Es increble la ma$nitud de esta inconsciencia perturbadora que nos induce, con olvido de los
analfabetismos locales, a herir los sentimientos ambientes, menoscabando convicciones ntimas que son
ener$as moderadoras y au7ilio civili)ador"
0:2
En bo$a la intransi$encia estril, el %acobinismo prestado nos va ense5ando a llevar car$as inclementes
contra el ideal a%eno, a apedrear los templos donde l se e%ercita, a ironi)ar las ple$arias de sus fieles, a
e7i$ir destierro de los Cristos, que son smbolo de misericordia, que achican triste)as del hospital,
entibiando con dulce esperan)a el pecho de los a$nicos"
Esa hostilidad equivocada y tan lamentable posee el mismo $rave defecto de los vie%os sectarismos( ella se
cree, con ardor sincero, encar$ada de redimir a la sociedad que la soporta, del yu$o de vie%os fanatismos'
olvidando que media distancia enorme entre esas demasas el sano liberalismo que se preocupa de
corre$ir la parcialidad reli$iosa las cartas constitucionales, armoni)ando su espritu con el espritu del lo e
introduciendo en la le$islacin vi$ente reformas sancionadas por equidad" !ero la intolerancia americana
prefiere, por lo comn, aquella actitud e7trema, porque siempre resultar ms fcil ser intransi$ente que
moderado( el criterio absoluto entusiasma ms y pide menos refle7in c el criterio relativo"
Empeora el carcter de estas fiebres la certidumbre de que ellas carecen de ori$en local" En homena%e al
pla$io, se renuncia al encanto espontneo de la %uventud, sustituido por el conse%o de la ve%e) escptica,
empe5ada en conta$iar su cansancio al or$anismo e7tran%ero que debiera helarse, por instinto, contra esa
tentativa"
En poltica, en historia, en reli$in, el +uevo 6undo slo debe conocer una sola divisa, contenida en
una palabra m$ica( tolerancia, s la inversa de esa frmula sabia, es intolerancia m7ima, la consi$na que
se desprende de las p$inas de la Revolucin rancesa, cuyo culto desequilibra nuestras ideas y adultera
el impulso natural de nuestras tendencias"
. su calor brotan los ms dolorosos sectarismos cuando una ley de cordura manda rendir el mismo
respeto a todos los cultores de la alta idealidad, tanto a quienes, buscndola, pasan por el camino de la
i)quierda como a quienes eli$en el camino de la derecha"
0:2
En nuestro li'ro "Desde Was%ington"1 escrito <ace die2 aos1 cuando tu$imos la "ortuna de conocer de cerca a los
Estados Unidos1 decGamos: "Responsa&ilidad grand,sima la de insistir en 'ue se arran'ue de $ua?o el sentimiento religioso,
'ue &rota en los $ora7ones (eli$es, $omo las aguas puras de una (uente, sin proponer elementos morales para reempla7arloT
No se tenga duda de 'ue la in$ontrasta&le (uer7a so$ial de los Estados Dnidos se &asa, en mu$%a parle, en el $imiento
$re*ente, moderado, sen$illo, li&re, de sus multitudes. No seamos, pues, so&er&ios al eGtremo de dese$%ar ense@an7as de
$ondu$ta $ole$tiva 'ue llegan de tri&una tan alta".
+i el sonido lle$a con i$ual intensidad a todos los odos, ni todos los o%os ven idntica a la misma ima$en"
Entonces, >por qu desconocer estas diferencias de capacidad auditiva y de fuer)a observadora en el
escenario, tan inmenso, de las convicciones? Esas diver$encias de credo dan el e7ponente de una sociedad
y escriben, con notas enr$icas, el penta$rama de una dicha colectiva"
Como deca Uui)ot, concedamos a cada cual el derecho de vivir con sus propias heridas morales(
"todo lo que yo he deseado es que ellas no me impidiesen disfrutar de las alegr)as que me (en)an de
afuera"
El %acobinismo francs nos estimula a poner en la picota, por atrasados y supersticiosos, a los
hombres de profunda creencia reli$iosa, a quienes doblan la rodilla ante un altar" -anas sern, sin
embar$o, las soberbias sectarias para lesionar, en un pice, a la fi$ura apostlica de aquel _ru$$er, pastor
de su reba5o, que Dabsorbido siempre en la lectura de la JibliaD levant una ve) de sus p$inas la vista
serena para asombrar al universo con su austeridad y a$re$ar un captulo entero a las tradiciones del
patriotismo"
!ero aun en la misma rancia las clases conservadoras protestan contra el des$aste producido por esa
furiosa arremetida contra la espiritualidad que, como todas las pasiones e7altadas, en ve) de fecundi)arlas
enferma a las ideas"
@n e7Dpresidente, 6" #oubet, acaba de condensar, con aplauso de" la opinin, ese anhelo de reaccin
sensata( "!erdad, buen sentido, gastos proporcionados a nuestros recursos y, sobre todo, aplacamiento,
he aqu) los remedios financieros y morales para los dolores que sufrimos"
+i el actual $abinete, representativo de la e7a$eracin republicana, ha credo posible colocarse frente
a la aspiracin cordial del pas, harto de sectarismos, y la promesa de una poltica de apaisement, de
tolerancia, en todos los terrenos, ha tenido espacio en su pro$rama"
#as sociedades de /udamrica van en camino de conocer quebrantos i$uales a los enunciados, por su
empe5o en identificarse con el a%eno desvaro demoledor" !orque para las fortale)as del ideal la
dema$o$ia es el enemi$o que las sorprende por traicin, aprovechando el sendero tortuoso de la
reta$uardia que vende a la monta5a"
#os hi%os de este hemisferio no tienen motivos, ni histricos, ni de actualidad, para entablar lucha
encarni)ada, fuera de la ley y de la %usticia, con la conciencia pblica" +eutralidad sincera de los
$obiernos y e%ercicio hol$ado de todas las convicciones, es lo nico que reclama la sensate) popular1 tanto
en sentido poltico como en sentido reli$ioso"
#os conse%os de la Revolucin, a travs de las estrofas literarias, ,nsinan lo contrario y siembran
in%ustificadas anarquas morales en la tierra e7tran%era"
.firmando su propia personalidad, los pases de .mrica del /ur deben emanciparse de tan perniciosa
tutela intemperante, abordando la solucin de sus liti$ios con criterio autonmico" Ellos no tienen para
qu reco$er los errores del %acobinismo francs que ahora e7hibe, otra ve), sus e7cesos disolventes"
Dn%app* (riends o( D&ert*, di%o Carlyle" Repitamos con Carlyle ( H,nfortunados ami$os de la
libertadK
FI)
E -EJOR EJE-8O RE8U.IC&NO
/iempre encarando a la Revolucin rancesa desde el punto de vista que crea el inters de este
hemisferio, hemos sostenido que las nuevas nacionalidades de occidente eli$ieron mal su modelo
republicano" Eambin hemos sostenido, muchas veces, que en otros ambientes sociales y polticos hubiera
encontrado nuestra curiosidad democrtica ms fecundas ense5an)as y e%emplos"
/in ser rancia, hay pases donde la libertad y el derecho conocen sanciones seductoras" 6s aun( hay
pases ms familiares, ms sinceros, ms avan)ados que rancia en el culto de las instituciones libres"
Eodava podramos repetir que ese 7ito no se ha alcan)ado en otros escenarios a precio de arbitrariedades
y de crmenes"
6ientras en rancia cada tentativa intensa de innovacin cvica ha ido acompa5ada, en los tiempos
modernos, de sacudidas y de hecatombes pavorosas, idnticos esfuer)os se han coordinado, sin
contribucin de masacres y con ms provecho prctico, en Estados @nidos, en ,n$laterra, en /ui)a, en
Holanda y en otras naciones europeas"
4edicaremos breves comentarios a esos testimonios militantes de buen $obierno y de cordura
ciudadana, que pasan tan inadvertidos para los pueblos de .mrica"
4esde los or$enes Estados @nidos se levanta con ma$nitudes de astro" i%ados con firme)a racional los
puntos de partida, antes de recorrerla ya est se5alada la trayectoria de la sociedad poltica que en la
actualidad llena el espacio con hermosas victorias morales" Con suma ra)n al$uien ha dicho que cada
inmi$rante puritano de la poca remota era promesa de destino de la @nin" 4e aquellas clulas no poda
esperarse resultado distinto al que ahora se reco$e"
!or la evolucin, contenida dentro de varios si$los, ha alcan)ado Estados @nidos la realidad libre que
la utopa quiso radicar en rancia con un asalto revolucionario, por virtud mila$rosa de un pistoleta)o"
+atural, pues, que a la eleccin de diversos rumbos hayan correspondido diversos temperamentos y
diversas consecuencias finales"
En efecto, mientras 0<<G determina un eslabn de la cadena, sntesis de los anteriores, 0<B1 define el
rompimiento con la e7periencia acumulada" .ll se triunfa en nombre del pasado, sin interrumpK
contacto con sus recuerdos poderosos, ms bien apoyndose en ellos' parece como si se alcan)ara la meta
cumpliendo la consi$na de las $eneraciones muertas que se yer$uen %ubilosas en sus lechos centenarios"
.qu se intenta triunfar contra el pasado, retndolo a desafo, como a un $ran delincuente, y despertando a
las $eneraciones desaparecidas, para en%uiciarlas"
/iendo estas tendencias contradictorias, 0<<G caracteri)a un fenmeno normal, esperado, l$ico(
apenas el peque5o des$arro e7i$ido por la naturale)a a la maternidad lle$ada a plena madure) recuerda
este alumbramiento re$ular, que no de%a cicatri)" +uevo captulo del mismo libro y nada ms' slo el
sentido prctico, deductivo, e7tra5o a las fantasas doctrinarias, fue el conse%ero de la esplndida %ornada"
En cambio 0<B1 equivale a un terremoto que no de%a piedra sobre piedra, que se complace en sellar su
estallido con desaho$os hirvientes" 4estruir todo, para reconstituirlo de otra manera, fue su divisa" /lo la
teora pura, el ensayo inductivo, clamoroso y apasionado, de todos los radicalismos, poda servir a los
fines de esa dislocacin auda)"
!rocede a$re$ar que las resultancias e7perimentales de los dos esfuer)os libertadores confirman la
diversidad de las impulsiones iniciales y de los procedimientos que les dieron cauce"
0<<G evocar siempre la encarnacin de la repblica verdadera' cuando la ima$inacin a$ita sus
memorias el espritu se ensancha y el descreimiento cvico se rinde ante el espectculo maravilloso de
aquella ascensin, casi matemtica, que todava no ha lle$ado al cnit y que, sin embar$o, ya ha quebrado
todos los trminos de paralelo feli)" #a democracia sale bonificada, esclarecida de aquella prueba, que fue
un triunfo e7celso, sin dolores, sin alevosas, noble y $eneroso"
0<B1 hace dudar de los beneficios de la libertad' el desfile histrico de sus prota$onistas estremece de
horror y de piedad' el pensamiento se rehsa a reconocer en sus verdu$os a los servidores de la
humanidad y, en cuanto a las vctimas inocentes, la tradicin de su suplicio enciende Hdespus de cien
a5osK indi$naciones pstumas" #a democracia sale manchada de esta san$rienta retorta que herman al
verbo sin mcula con los casti$os inquisitoriales, que elev altar a la tirana y a la ferocidad"
0:G
/e dir que los escombros seculares e7i$an esta inmolacin apocalptica" +o tenemos la intencin
pretensiosa de resolverlo, aunque sera del caso observar que otras $randes naciones, ms libres, no han
pedido cimiento para su pro$reso a seme%antes hecatombes" !ero s observaremos que los pueblos de
/udamrica, e7tra5os en absoluto a los pre%uicios hereditarios, dormidos como buenos adolescentes que
eran, en los bra)os de las ilusiones primeras, e i$norantes de la opresin feudal, no tenan una sola ra)n
para lan)arse al pla$io incondicional del drama francs y de sus e7cesos"
Eodas las advertencias de la sensate) imponan, en cambio, la copia discreta del modelo norteamericano,
que recalcamos discreta, porque las imitaciones e7a$eradas, aun las buenas, suelen conducir al
sacrificio pernicioso de la propia personalidad" /alvo notorias diferencias de otro orden, la formacin
social de los Estados @nidos era fruto de la coloni)acin, como fuera la nuestra" En ambos e7tremos
tierras vr$enes, la lucha heroica con el salva%e y con las inclemencias del medio, la misma escase) de
recursos, todo por hacerse, la misma subordinacin ilusoria a una metrpoli le%ana, el mismo fermento
de porvenir"
Hasta tuvimos la venta%a accidental de que el norte, adelantndose en el esfuer)o viril, nos ofreciera a
la vista cultivo de felices e7periencias #a diferencia de ra)a y de cualidades privadas y pblicas, que
al$uno se5alan como obstculo a ese aprendi)a%e ra)onado, acreditan su ms efica) %ustificacin" !orque,
0:G
J.RREEE RE+4E##" * Cron$e o( toOda*. "Las $i$atri$es de la Revolu$i5n son todav,a visi&les en la (isonom,a
entera de Cran$ia, * su re$uerdo o el de sus $onse$uen$ias divide en dos, %o* mismo, al pa,s. No es menos $ierto 'ue durante
este tiempo los %om&res * las mu?eres %an vivido * %an muerto, %an amado, %an su(rido * triun(ado, $omo ellos viv,an, $omo
ellos mor,an, $omo ellos ama&an antes de la &orras$a+ * esto $ontinuarB as, tanto $omo dure la %umanidad".
como ya lo hemos mencionado, de la escena francesa reco$imos dema$o$ias, para las cuales ya tenamos
aptitudes de ra)a, remachando as nuestros propios defectos y de%ndonos embria$ar con el licor
dulcsimo de las declamaciones ilimitadas"
En el ho$ar norteamericano no prosperaban estas debilidades utpicas" El contacto sesudo con los
prota$onistas en el desenlace vecino habra corre$ido nuestros defectos de costumbres, disipando las
va$uedades que nos han e7traviado durante tantos lustros de estril ensayo"
Enloquecidos por las quimeras de 0<B1, quisimos radicar de sbito, por mandato altanero de las leyes
escritas, los ms audaces ensue5os que hierven en el espritu humano, que hacen cru%ir, ba%o su alta
presin, al mismo crneo de sus divul$adores" 9a hemos revistado los males inmensos de esta obsesin,
nobilsima pero suicida, que nos precipit en tropel a la conquista de una abstraccin"
Recin empe)amos a re$resar de esa %ornada, sudorosos, die)mados, heridos de desaliento
neurastnico"
HCunto desplie$ue intil de cora%e, cuntas marchas al a)ar en el fondo de las tinieblas y
persi$uiendo la reali)acin de idealismos imposiblesK
En otra parte estaba esperndonos la escuela de democracia"
Concbase el in$ente caudal deD ener$as ahorradas si, en ve) de en$olfarnos en el ensayo de vacas
$eneralidades, hubiramos obedecido a la su$estin sabia que all, al norte, desde la e7tremidad superior
de nuestro mismo hemisferio, reverberaba soberbias imantaciones de derecho"
En este ltimo caso habran cado por tierra, quebrados, esos a7iomas pomposos y en$a5adores
reco$idos en las p$inas de la Revolucin
rancesa, a los que slo debemos el e%ercicio malabar, sofisticado, de la ciudadana"
0<B1 nos ense5 el culto de las frmulas impecables, insistiendo en que, una ve) ellas encontradas,
era apostasa no darles ri$urosa sancin" Criterio idelo$o parecido al que retrata la retumbante frase
histrica, que tantas vctimas hace todava entre los %venes bachilleres( "2erezcan las colonias y
sl(ense los principios"
0<<G nos habra dicho, si escuchada su vo) serena, que los do$mas infle7ibles no tienen cabida en el
$obierno de las sociedades, que e7i$e en sus instituciones amplia elasticidad para adaptarlas a las lneas y
a la musculatura propia del busto que visten" Criterio rebosante de sabidura, condensado por Joutmy, en
oposicin al anterior, en el aserto e7actsimo de que en Estados @nidos nin$n principio se si$ue hasta el
fin"
Ftro de los $randes errores sudamericanos, que habra corre$ido el e%emplo de Estados @nidos, lo
condensa la repudiacin $enerali)ada del propio pasado" !orque aquella ilustre nacin ha construido su
7ito sobre el cimiento adorado de las nativas tradiciones, ni siquiera desde5adas en su acepcin ind$ena"
.ll se entiende que tambin las tribus desaparecidas han concurrido a la formacin vi$orosa del tipo
nacional" En ceremonias diplomticas de la Casa Jlanca hemos visto a caciques de vistosos atavos,
a$asa%ados con especial aprecio por el !residente de la Repblica"
+in$una colaboracin histrica se recha)a y nadie so5ar en reempla)ar el culto de las vie%as leyendas
del terru5o por a%enos episodios" /lo se dobla la frente ante los hroes y estadistas del pas que son, por
as decirlo, los $uas y los dioses tutelares de su evolucin"
Este buen %uicio, este admirable equilibrio de opiniones, se5ala el ras$o culminante Dausente en
nosotrosD del carcter nacional"
En nin$n momento de su desarrollo Estados @nidos ha comprometido la unidad del esfuer)o local
con pla$ios e7tran%eros inconsultos"
4escendientes de in$leses y de holandeses, sus fundadores slo necesitan reco$erse sobre s mismos para
reali)ar el ensayo fecundo" #a distancia $eo$rfica y la humildad de la tentativa colonial echaron lpida
de olvido sobre los emi$rantes puritanos" Ellos tambin olvidan al mundo civili)ado que de%an a la
espalda, pero, apenas puesto el pie en las costas inhospitalarias, delinean clarsimo el pro$rama de sus
libertades" !or acta di%eron, en 0G:3, los primeros pobladores de la +ueva ,n$laterra( ".osotros, los aba+o
nombrados, que por la gloria de Dios, la di(ulgacin de la fe cristiana y el honor de nuestra patria,
hemos decidido establecer la primera colonia sobre estas distantes orillas, acordamos, por
consentimiento mutuo y solemne ante Dios, organizamos en sociedad pol)tica, con el fin de gobernarnos
y de traba+ar en el cumplimiento de nuestros destinos, y en (irtud de este contrato resol(emos promulgar
leyes, actas y ordenanzas e instituir, segn las necesidades, magistrados a los cuales prometemos
sumisin y obediencia"
.h ya est bosque%ada, en miniatura, la admirable democracia del presente" @na preciosa fe de
bautismo" !ocos documentos de su ndole poseern tan noble uncin y tanta elocuencia viril, presti$ios
que han crecido y si$uen creciendo, confirmados por una maravillosa realidad cvica"
HNue diferencias de fondo con las declamaciones de la Revolucin rancesaK
#as fronteras del desierto se cerraron detrs de los nuevos cru)ados" En todas sus partes se cumpli el
%uramento libre de la hora inicial" 6uchas dcadas corrieron en la penumbra( en el silencio se llenaban los
captulos ms importantes y menos llamativos de la propia historia" Cuando en 0<<G rompe para el mundo
la alborada ya hace muchos lustros que ella destella sobre la cabe)a de un pueblo pu%ante, siempre
inclinado sobre el surco"
+i en esta etapa, ni en las posteriores, se abdican las ideas nativas en holocausto a las virtudes
polticas prometidas por ruidosas propa$andas"
El medio americano asimila, for%a a los dems a su estilo' pero %ams hace inmolacin de sus fueros y
de sus tendencias tradicionales" !or eso el cataclismo de 0<B1 no conmueve en un pice sus destinos"
!oco importa que la Revolucin rancesa declare que es su propsito re$enerar al $enero humano y
redimirlo de sus pecados cvicos' poco importa que se formulen declaraciones memorables con la
intencin soberbia de abrir una nueva era' poco importa que se pre$onen principios de apariencia
deslumbradora y que, invocndolos, se ataque al orden e7istente"
Esos rayos y centellas, que encuentran campo de e%ercicio en el alma candida y $enerosa de los
sudamericanos vencidos por la brillante su$estin, cru)an i$norados para los habitantes del e7tremo norte,
insensible ellos al conta$io de la dema$o$ia e7tran%era"
Estados @nidos no necesitaba lan)arse a la teori)acin y adherir a frmulas abstractas cuando ya para
sus hi%os la libertad y el derecho encarnaban realidades definitivas" !ueblo de cordura sobresaliente, ha
resuelto sus problemas internos con criterio emancipado, sin menoscabar la independencia de sus
opiniones en nin$una circunstancia' bien persuadido de que nada como la propia naturale)a, es decir, el
espritu nacional, sabe encontrar satisfacciones a las e7i$encias locales"
#a @nin se $obierna con leyes y con procedimientos cortados a su hechura, sin consultar cdi$os
e7tra5os, sin incurrir en la debilidad de someterse a doctrinas e7ticas" E%emplo de esa saludable
autonoma lo ofrece la si$nificacin innovadora de la Corte /uprema"
!ara su mal, .mrica del /ur ha incurrido en el anhelo contrario" .ver$on)ada casi, y contra ra)n, de
sus or$enes y de sus imperfecciones l$icas, tuvo apuro en mutilar sus costumbres y sus ideas, en
arrancarse su personalidad moral para reempla)arla por otra ms a la moda"
Eal ve) ha sido ste un error tan $rande como sincero"
En materia de i$ualdad, de soberana y de reli$in tambin hubiramos reco$ido muy tiles impresiones en
el seno de la democracia norteamericana" Ella nos ense5a que las aspiraciones i$ualitarias no se
identifican, en manera al$una, con el e7ceso %acobino que, a ttulo escrito de libertad, crucifica, en los
hechos, a esa misma libertad' ella nos afirma que la vo) de la soberana tiene infle7iones sa$radas, no
consintiendo las interpretaciones torcidas y los sofismas habituales que, para adulterarla, es$rime la
chicana poltica entre nosotros' ella nos dice que nin$n $obierno consciente de sus altos deberes pblicos
debe permitir el ataque irre$ular a los ideales msticos del pueblo cuyos destinos ri$e, mucho m s as
cuando, como sucede en la $ran repblica, la potestad civil $o)a, sin el menor sacrificio, de sus atributos
naturales"
.pro7imndonos a aquella fuente serena, tambin mucho bueno aprenderamos en otros sentidos"
#a tolerancia, tan mal practicada en el sur, a pesar de elevarle a diario himnos de intensa inspiracin
lrica, resplandece en el norte para todas las convicciones" +o referimos a la fcil y banal tolerancia de
consentir a cada cual que di$a lo que piensa, pues slo las tiranas crudas pretenden lo contrario' pero s
referimos a la tolerancia que se abona en las horas difciles y que se manifiesta de mil maneras( no
persi$uiendo al adversario, olvidando en el poder los enconos de la llanura, derramando leo de bondad y
de dul)ura en las heridas morales de la sociedad que se preside, escuchando, para obedecerlos, los
clamores de la opinin, fusionando en la milicia del pas a ciudadanos de todos los colores, abriendo
puerta ancha para todos los merecimientos y para todas las virtudes"
Jien necesita de lecciones mori$eradas la poltica imperfecta sudamericana que todava estalla sus
atavismos en los e%rcitos de partido, en el dominio por la fuer)a, en la falsificacin odiosa del sufra$io y
en el r$imen antiDcivili)ado de las confiscaciones, marcado con el reproche del mismo 6aquiavelo"
0:<
6ientras los apote$mas ta%antes de la Revolucin rancesa nos estimulan a afilar nuestras pasiones
ardientes y a obtener la felicidad pblica echando mano aun de las armas de la inicua persecucin, la
e7periencia triunfal del pueblo norteamericano proclama, con el derecho a ser odo que le da su
0:<
-&6UI&)EO/ OLe ;rin$e. "Nada en mi $on$epto %a$e tan odioso un pr,n$ipe $omo la viola$i5n del dere$%o de
propiedad".
republicanismo verdadero, que la democracia se radica con el esfuer)o solidario de todos los individuos,
de todas las creencias y de todos los sufra$ios espirituales, siendo su ne$acin los e7clusivismos que se
pretenden redentores"
!ara curarse de las dema$o$ias conta$iadas y de las propias deficiencias cvicas, .mrica del /ur ha
debido a$re$ar, a la accin del tiempo y de las inmi$raciones europeas, el e%emplo venturoso que le
ofrece esa .mrica del +orte donde sin san$re, sin arbitrariedades y sin suplicios, sin atacar a nadie en
sus ideas, en sus bienes ni en su cuerpo, han constituido los hombres su ho$ar ms perfecto"
/e$n la $rfica e7presin de Eocqueville, "el pueblo de &stados Enidos es la porcin del pueblo
ingl's encargada de e-plotar los bosques del .ue(o Fundo"
!or cierto que el pasmoso desenvolvimiento de aquella sociedad poltica ha acentuado su autonoma
moral, pero los triunfos propios, en todos los rdenes de la actividad, no empalidecen en la hi%a americana
la filiacin vi$orosa transmitida por la metrpoli" Ean intensas y perdurables son las calidades de la ra)a
que con mucha ra)n se ha dicho que el ni5o in$ls es i$ual al adulto" /lo separadas por una diferencia
de edad, tambin puede afirmarse idntica cosa de las colonias con respecto a la madre patria"
En consecuencia, al dedicar muy rpidas refle7iones a la democracia britnica, impnese repetir, con
peque5as variantes, los %uicios provocados por los Estados @nidos"
4e e7Dprofeso hemos escrito democracia britnica, aun tratndose de una nacin re$ida por
instituciones monrquicas, pues ,n$laterra sanciona en los hechos aquella presti$iosa frmula popular, es
decir, el $obierno del pueblo en e%ercicio de la soberana" 6s valedero resulta este acatamiento efectivo a
la libertad que las definiciones avan)adas de otros escenarios que lucen membrete republicano
desmentido por la realidad"
#os sudamericanos hemos sido mucho tiempo vctimas de ese en$a5o que en 0B03 nos llev a mirar
con sincero horror, todo r$imen de or$ani)acin en cuyo te7to se desli)ara la palabra monarqua y que,
ms tarde, nos condu%o, en procura de ense5an)as e%emplares, al campo francs, por llevar ste
dominacin republicana, y a rene$ar tambin de los restantes modelos europeos"
0:B
/educidos por la teora, nos empe5amos en i$norar que rancia, $eneradora del cesarismo moderno,
ha sido y contina siendo aristocrtica en su esencia y en sus $ustos" En nin$una parte obtienen mayo\
reverencia los ttulos nobiliarios" /u #e$in de Honor, que repite las condecoraciones de clase y motivo,
por su descrdito, de cortantes epi$ramas populares, causa verdadero marco social"
0:1
!uede afirmarse que la monarqua in$lesa ofrece me%ores y ms fecundos e%emplos republicanos que
rancia"
Recin despus de una centuria de e7travo empie)an a comprenderlo as las nacionalidades de
/udamrica"
+o sorprende que sean e7ponente de dos tipos sociales y polticos muy diversos, aun sin tomar en
cuenta la diferencia de ra)as, dos pueblos que elaboran su civismo de acuerdo a opuestos procedimientos"
En efecto, hasta 0<B1 el ape$o apasionado a las tradiciones caracteri) al espritu francs' pero la
Revolucin se5ala un cambio total de criterio, decretado por los do$mas radicales del nuevo credo" /i,
como lo proclamaron sus heraldos, la reale)a era si$no de i$norancia y su fruto e7clusivo, en una carrera
de muchos cientos de a5os, las in%usticias dominantes, se impona combatir con dure)a al r$imen
derrocado y destruir su obra moral con el fin de fundar el orden perfecto so5ado"
En ese sentido fueron l$icos con sus tesis los demoledores implacables" rancia contempornea
se5ala, pues, un e7perimento antitradicional en las esferas del $obierno" 4el 08 de Oulio hace arrancar el
protocolo all vi$ente la $loria institucional, econmica y administrativa del pas"
0;3
En cambio ,n$laterra califica el caso contrario' es decir, una adhesin fidelsima, no interrumpida, al
lote de sus antecedentes cvicos" Cada $eneracin acepta y acrece el aporte de las $eneraciones anteriores,
sin que nadie intente mutilar esc precioso concurso de la e7periencia" El pas de los precedentes y de las
convicciones seculares inconmovibles"
+otre 4ame y Restminster dan el smbolo concreto de esas dos tendencias pblicas, tan diversas" #a
catedral y la abada, maravillas de la misma arquitectura, arrancan del visitante idntico homena%e de
admiracin, bien merecido por la pure)a de su $tico, por sus lneas tan audaces que parecen hundirse en
0:B
+U-NER -&INE/ 0;opular 1overnment. "No %a* (un$ionario viviente 'ue o$upe posi$i5n mBs penosa 'ue un presidente
(ran$s. Los antiguos re*es de Cran$ia reina&an * go&erna&an+ el re* $onstitu$ional, seg6n 0r. T%iers, reina pero no go&ierna+
el presidente de Estados Dnidos go&ierna pero no reina. EstB reservado al presidente de la Rep6&li$a (ran$esa no reinar, ni
go&ernar".
0:1
+e recordar@ la $enta de las condecoraciones =ue pro$oc la caGda del presidente 4rQ$!/
0;3
.&RRETT LENDE/ 0 Cron$e o(loOda*. "El resultado inevita&le de la Revolu$i5n, su $onse$uen$ia o&ligada, (ue 'ue
en pol,ti$a $omo en religi5n los (ran$eses del siglo H)H se mostraran mBs 'ue intolerantes los unos $on respe$to a los otros.
Seg6n todas las aparien$ias, ellos todav,a en la a$tualidad son in$apa$es de rendirse la ?usti$ia de una mutua $omprensi5n".
lo alto, persi$uiendo al ideal, y por el perfume de imponente espiritualidad que flota en sus inmensas
naves"
!ero mientras +otre 4ame e7hibe los rastros de la mutilacin %acobina y evoca el culto $rotesco y
advenedi)o de la 4iosa Ra)n, aunque aumentada en su ele$ancia por la soledad de su recinto desnudo de
monumentos, Restminster es testimonio del clasicismo, del respeto tradicional, siempre vibrante, de la
nacin cuya creencia encarna" /lo los si$los han tenido el derecho de de%ar huella en su fisonoma que,
por ser obra sa$rada del tiempo, nadie ha intentado modificar" !or all no ha pasado nin$una tempestad
%acobina" !ero el patriotismo in$ls ha pedido a sus bvedas de sombra inmortal y deliciosa, amparo
di$no para las estatuas de sus $randes reyes y de sus estadistas eminentes" Con per%uicio, es cierto, de la
impresin artstica, all se a$rupan, se hacinan las lpidas recordatorias y los monumentos, e7presando
todos $ratitud a los mayores ilustres, confundidos ministros, soldados, e7ploradores, prelados y monarcas"
Restminster evoca al pasado y a su sabidura( es una sntesis" +otre 4ame renie$a de ese mismo
pasado( mata el recuerdo"
#as libertades in$lesas no admiten fecha convencional de ori$en, como suele pretenderse con las propias en
las sociedades latinas" Ellas nacen con la nacionalidad y reali)an su evolucin abra)adas a su tronco" Ese
desarrollo paulatino obedece en absoluto al mandato de las costumbres, que van de%ando en la le$islacin
el timbre de su desfde, seme%antes a las mareas sucesivas que marcan en la orilla el rastro visible de su
pasa%e"
,n$laterra no conoce ni ha querido un te7to constitucional inmutable, que esterili)ara los plebiscitos
morales del pas, la colaboracin espontnea de las costumbres" /lo en emer$encias e7traordinarias se ha
aceptado la conquista brusca, ms en la apariencia, de derechos ya comprendidos y e7i$idos por la
opinin $eneral" Eal es el caso de la Uran Carta, de la 4eclaracin de 4erechos y de la Revolucin de
0GBB"
#as libertades pblicas aumentan y se perfeccionan en armona con el adelanto de las ideas' son su
consecuencia"
4e ah que no haya asambleas constituyentes especiales y que todos los parlamentos posean esta
importante facultad, siendo le$timas todas sus resoluciones adoptadas en forma"
#os resultados de esta labor acumulativa, e7tra5a a la opresin frrea de los do$mas a priori, han sido
tan felices como slidos" 4el si$lo onceno al decimocuarto afirma el pueblo britnico su soberana, ra)n
por la cual no se incurre en aserto e7a$erado diciendo que ,n$laterra fue libre mucho antes que el resto de
Europa" 6anifiesta Joutmy( "Las instituciones de la &dad Fedia, profundamente modificadas por la
conquista, han engendrado en cierto sentido, por s) mismas, la unidad nacional, la nocin del &stado, la
igualdad ante el impuesto, el self go(ernment, la libertad pol)tica y sus rganos, en una fecha en que
ninguno de los otros pueblos europeos ten)a ni aun el presentimiento de esas grandes cosas"
Esto pasaba con anticipacin de si$los a la Revolucin rancesa"
Eambin en ,n$laterra se desenvuelve vi$oroso el concepto racional de la i$ualdad, que florece en el
si$lo I,,,, poca en que ya en la Uran Carta "los grandes estipulan en fa(or de los humildes y de los
peque3os"
Esta armona de clases ha sido consecuencia l$ica de la propia or$ani)acin" !orque el aislamiento y
la se$uridad $eo$rfica, en primera lnea, se opusieron al desarrollo de una cate$ora militar, arrebatando
vi$or al feudalismo" En se$undo trmino concurri a establecer la homo$eneidad de la ra)a, liberali)ando
sus ideas, la desaparicin del espritu provincial, que se alcan)a ya en el si$lo I," El r$imen parlamenD
tario, adquirido doscientos a5os despus, no per%udica, por cierto, ese fusionamiento social"
!ero la huella ms honda en ese sentido la tra)a la clase rural, sur$ida al calor del cultivo de la tierra y
en especial de la cra de $anados"
+in$una nacin del continente ha contado con tan intenso factor evolutivo" Con el tiempo esa fuer)a
laboriosa Dnuestros estancierosDobtiene representacin en la Cmara de los Comunes y, cuando se
e7tin$ue la aristocracia feudal, de sus filas brota la nueva aristocracia que ocupar las pla)as vacantes en
la Cmara de los #ores" Este advenimiento paulatino, fundado en el traba%o, rinde opulentos beneficios
morales" #os sentimientos colectivos se bonifican, crece la unidad de las aspiraciones pblicas y se
suavi)an los distin$os de ran$o" 4e ah que la Revolucin de 0GBB sea un accidente en el desarrollo de la
libertad in$lesa que vena reco$iendo adhesiones tributarias desde los or$enes"
/aludables ra)ones se coli$an, pues, en ,n$laterra para e7tin$uir los enconos de clases, a pesar de
monopoli)ar un $rupo reducido de propietarios el dominio territorial" #a san$re no crea fronteras
inviolables y en la actualidad aquella monarqua constitucional, sin prometerlo y no cumplirlo, como lo
hace la ley or$nica de casi todas las repblicas, honra y recompensa a los merecimientos nacidos del
talento y de las virtudes"
#as reformas de 0B;:, 0BG< y 0BB8 amplifican las ener$as de la democracia in$lesa e incorporan
nuevos contin$entes eleccionarios a la masa votante" .s, en forma prudencial, por etapas, se va
entre$ando el derecho de sufra$io a las multitudes nacionales" Cada una de las mencionadas fechas se5ala
un paso ms avan)ado en esa senda de sabidura, trillada con tan admirable acierto, que %ams ha sido
necesario retroceder en el curso de la soberbia evolucin"
H.creedor a los ms calurosos homena%es el pueblo que, a%eno a las fascinaciones embria$adoras,
somete a los conse%os maternales de la e7periencia su anhelo ine7tin$uible de %usticia y felicidadK
Eestimonio muy diverso de impaciencia y de estriles alternativas doctrinarias nos presenta la
democracia francesa, que llena el si$lo I,I con el eco de sus contradicciones' que adopta en 0<B1 el
sufra$io universal para sacrificarlo en se$uida' que de nuevo lo bauti)a con san$re, en 0B8B, para
perderlo, otra ve), con el /e$undo ,mperio, y labrar ms tarde su descrdito, una ve) reobtenido"
/in hiprbole de len$ua%e, puede afirmarse que el sistema representativo de $obierno es obra de la
sociedad in$lesa, que ratifica ese hermoso mrito repitindolo en el desarrollo, tambin libre y
esclarecido, de sus colonias"
!re$untad a esa constelacin ma$nfica de derecho, inte$rada por Estados @nidos, .ustralia, Canad,
/udfrica y +ueva Yelandia, quin abri para ella ruta en el ciclo de la fama' pre$untad a la ,ndia, con sus
trescientos millones de almas subordinadas a la voluntad de seis mil oficiales britnicos, quin reco$i
esa posesin de manos de portu$ueses y franceses para arrancarla al entorpecimiento del nirvana'
pre$untad a E$ipto de dnde ha venido la fuer)a, casi sobrehumana, que ha interrumpido su sue5o de
piedra, compitiendo con el +ilo en la fertili)acin de sus llanuras' pre$untadle al Oapn estupendo de la
actualidad cul fue el modelo ele$ido por sus estadistas para moderni)arse y aprender el secreto de sus
victorias" El nombre de ,n$laterra est al final de cada una de esas interro$aciones"
+o es por decreto de la fantasa que se otor$a ttulo de maestra en materia institucional a la sociedad
poltica in$lesa" El carcter nativo, la templan)a de las pasiones alentadas, los frenos de una reli$iosidad
discreta y morali)adora, el amor instintivo de la %usticia, el culto del deber, la soledad, la ausencia de
peli$ros fronteri)os, las tareas rurales y el clima recio, todos esos factores se aliaron para dar una sntesis
presti$iada por todos los equilibrios"
+in$una invasin ha interrumpido en los tiempos modernos esa labor sedimentaria, tonificada por las
a$uas salobres" !arecera que la isla, prote$ida en todos los flancos por las ondas de un mar siempre
a$itado y salpicada por sus espumas ami$as, hubiera nacido con la misin e7cepcional de servir de
refu$io se$uro a la libertad perse$uida' reparo seme%ante al que ofrecen al cndor las alturas"
!or entendido que no faltan en la historia nacional p$inas de oprobio y servilismo' pero a ren$ln
si$uiente debe observarse que en nin$n otro escenario ha encontrado muralla ms resistente el e7ceso
desptico" +o hay, por otra parte, nacionalidad que presente tan dilatada serie de triunfos institucionales
continuados como ,n$laterra" 9a en su poca deca 6me" de /tal que, desde 0GBB, "no se contaba una
sesin del 2arlamento que no hubiera aportado un perfeccionamiento al orden social"
Ean porfiada prosperidad, como siempre ocurre con los $randes 7itos, ha enardecido rivalidades
celosas, descontndose, a menudo, el eclipse de esa fortuna poltica" #a civili)acin no retrocede en sus
conquistas espirituales, fuera de ser muy difcil que sufra quebranto un civismo encarnado en las
costumbres que, como observaba 6r" de Remusat, acepta la teora despus de haberla confundido con la
prctica, a posteriori"
En 0<G3 Rousseau daba pla)o de veinte a5os a esa ruina moral anhelada" E7tremando el desprecio, el
%acobinismo denominaba a ,n$laterra apndice de rancia"
#a cordura e%emplar del pueblo in$ls contesta al clculo hostil" /u recta inspiracin democrtica
desconcierta a las presunciones de la anarqua" Esa respuesta acaba de repetirse en ocasin del conflicto
interno producido alrededor de la Cmara de los #ores, cuya abolicin muchos e7i$en" Cuando se
pensaba que la turbulencia se pronunciara en las urnas, en condiciones abrumadoras, el veredicto
eleccionario del Reino @nido favorece al partido conservador, evitando conta$io con posibles estallidos
dema$$icos"
@na nacin con ese equilibrio de ideas, consolidado por un patriotismo poderoso y sereno, que no
comprende al antimilitarismo, ni la intolerancia, ni las masacres del adversario, ni el sofisma burlador del
derecho, una nacin con tan firme enver$adura est muy le%os del atardecer de las decadencias"
Casi no necesitamos a$re$ar que ,n$laterra hubiera sido para los %venes or$anismos de /udamrica
un modelo viviente de salud republicana" .cercndose a ella, estudiando sus instituciones,
comprendiendo la inspiracin libre que las en$endr, y reco$iendo all un respeto por las costumbres, que
tanto i$noramos, para nuestro inmenso per%uicio, habramos hallado frmula ms e7peditiva para los
problemas locales, complicados y torcidos a fuer)a de torturarlos con fantsticas teoras"
0;0
!or otra parte, e7ista similitud de elaboracin cvica, pues all, al i$ual que .mrica, las clases
rurales fomentaron las reacciones libres y fueron la $ran fuer)a econmica y social del pas" 9a #e !op$e
describe a los in$leses, en edad remota, como "ciudadanos dedicados a la agricultura, que (enden la
lana de sus o(e+as y las cr)as de su ganado mayor, no teniendo (ergSenza en enriquecerse de este modo y
+uzgando a la nobleza segn la fortuna"
/lo la declamacin, que nunca se encontrar cmoda entre $entes serias, e7tra5as al dominio de los
impresionismos populacheros, podr resistir en el +uevo 6undo a la influencia re$eneradora sobre
nosotros del pueblo britnico y de su sabidura poltica"
4espus de una visita detenida a Holanda el via%ero no necesita leer la historia para aquilatar las
ener$as varoniles del pueblo que prospera en sus verdes llanuras, ener$as condensadas, a %usto ttulo, en
la divisa or$ullosa( "Dios hizo el mar y nosotros las costas"
Eal ve) la impresin vistosa, superficial, se inicia por un peque5o descalabro" #as crnicas novelescas
per%udican siempre a las ms bellas realidades y hasta el mismo +i$ara nos ha parecido vctima de la
leyenda mila$rosa" !ero en Holanda pronto vuelve el espritu observador de este desconcierto, cuya
responsabilidad pertenece, sobre todo, a nuestra so5adora ima$inacin latina, incurable en la e7a$eracin,
en el endiosamiento de todas las famas ausentes de su control visual"
!or otra parte, el temperamento flemtico y conciso de sus hi%os, la naturale)a y el clima hacen de la
reserva calmosa la virtud del pas confirmada, se di%era, por las nieblas que invitando al silencio,
e7tienden su teln impalpable en los hori)ontes"
4eba%o de estas e7terioridades poco a$radables, que son la cascara $ruesa, endurecida, de una ra)a
templada en la adversidad, descubre el e7amen intenso, escondidos en el fondo de conciencias puras y de
cora)ones infantiles, a los ms culminantes merecimientos sociales"
Empie)a a florecer %usticias el elo$io cuando se recuerda que fueron brotos de esc or$anismo humano
muchos de los fundadores de la democracia norteamericana"
.fian)an la refle7in admirativa, que nace tibia, el espectculo de las canali)aciones que cortan el
territorio como las lneas de un damero' el desfile manso de la labor rural, contenida dentro de lmites
reducidos, pero siempre prspera' la memoria de las heroicidades defensivas de aquel pueblo cuyos
soldados tuvieron a raya a Europa y cuyos almirantes barrieron de enemi$os el ocano, que fuera al$una
ve) suyo' y la conviccin, tarda en apoderarse del cerebro, de que esa tierra, cru)ada por el ferrocarril,
redimida por el traba%o infati$able, alvolo de ciudades y de tradiciones y de esperan)as pu%antes en pleno
7ito, que esa tierra es un peda)o de dominio arrebatado por la violencia al mar y que tanto sus millones
de habitantes como sus huspedes de un da, estamos a la merced de aquellas mismas li$as protectoras
que una ve), en tiempo de #uis I,-, rompi el patriotismo para librar al pas del e7tran%ero devolvindolo
a su anti$uo due5o y se5or"
+o sin base de ra)n altanera afirm Jonaparte que Holanda era un aluvin de los ros franceses"
!ues la patria creada sobre ese barro fecundo ofrece tambin e%emplo de verdad institucional a las
sociedades polticas del nuevo continente" "2orque el holand's posee, en alto grado, el sentimiento de la
independencia y el respeto de la personalidad humana &stas dos cualidades tienen profundo arraigo en
las costumbres y ellas hacen parte del carcter nacional, ninguna carta, ninguna declaracin las ha
decretado oficialmente, pero ellas son (irtudes tradicionales y las leyes las acatan"
0;:
+ada se desconoce ms en /udamrica que ese respeto por la conciencia humana, ese culto elemental
de la tolerancia en todos los rdenes del pensamiento, i$norancia a$ravada por la persuasin sincera de
ser ella todo lo contrario, es decir, e7ponente de la ms alta ecuanimidad espiritual"
En nin$n pas de Europa adquirieron las luchas reli$iosas carcter tan intenso y rencoroso como en
Holanda" .ll protestantes y catlicos se someten a masacres sucesivas"
4e esas controversias san$rientas, complicadas con sentimientos patriticos, sur$e purificada la
libertad reli$iosa y deriva la hermosa coe7istencia en el mismo solar diminuto de los credos anta$nicos,
hermanados al presente en el $obierno de la sociedad que los alimenta"
El ciudadano holands ha sido, en toda poca, un enamorado de su derecho, capa) de los ms austeros
sacrificios en su homena%e"
0;0
)incent1 el popular socialista inglQs1 decGa: "Po puedo mani(estar todo lo 'ue me pasa por el pensamiento, ata$ar a 'uien
'uiera 'ue sea, salvo a la reina * al $ristianismo+ si *o %a&lara $ontra ellos el p6&li$o me apedrear,a"
0;:
)ER+C(&)E/ 2La 9ollande ;oliti'ue.
Escriba 4iderot, despus de asistir a la reunin de los Estados Uenerales de Holanda( "*ll) se (e a
comerciantes y a banqueros tomar el tono imponente y el aire ma+estuoso de los reyes" En el territorio
defendido con sin$ular bi)arra desde edad remota, encontraron siempre ambiente propicio las $randes
redenciones y, ms de una ve), el derecho proscrito tuvo alber$ue $eneroso en las orillas olvidadas del
Yuider)ce"
ra$ua de libertad, mucho antes de las %ornadas reivindicadoras de Uuillermo el Eaciturno, Holanda
fi$ura entre los brillantes servidores del ideal moderno"
El civismo de sus hi%os no desmerece de los ms $randes pueblos que se5alan rula a la humanidad"
#as palabras tirana y fanatismo se pierden, sin eco pasional, en el seno de la nacin sobresaliente,
primo$nita de la lucha y del deber fuerte"
+o se sostendr, por cierto, que esa devocin libre, or$nica, nacida con la misma ra)a, interpreta una
derivacin re$eneradora de las ideas francesas" . ellas slo debe Holanda la conquista ordenada por la
Revolucin, que le impuso tributos a$obiadores intentando vacunarla, sin 7ito, con sus teoras de odio y
e7terminio"
0;;
+ombrando a /ui)a se se5ala otro de los ms poderosos y felices ho$ares de la %usticia" Hay all
mucha e%emplaridad til para las %venes naciones sudamericanas"
4e las llanuras holandesas y de las monta5as sui)as se desprenden dos corrientes de e7periencia y de
sabidura poltica, identificadas en la virilidad de sus ense5an)as"
Eambin la tolerancia, el equilibrio de las ideas, su abono en las ms difciles emer$encias, la
sinceridad de su sufra$io, la autonoma municipal y la confederacin de esfuer)os, con respeto de las
unidades y de todos los localismos, labran ndice de honor en las filas de la democracia helvtica"
Reco%amos estas palabras que sinteti)an a la perfeccin el merecido comentario ponderativo( "Ena
mayor)a germnica respetando a una minor)a romana, una mayor)a protestante respetando a una
minor)a catlica, un cierto nmero de &stados relati(amente populosos y fuertes, lanzados a (elas
desplegadas en la corriente de la (ida moderna, respetando la lentitud de (ie+as democracias pastorales
para lasque los siglos pueden ser a3os: he aqu) el e+emplo que /uiza debe dar al mundo, he aqu) la
misin que le ha impuesto la naturaleza"
0;8
+ada ms e7i$ido por el deficiente civismo sudamericano que esa ma$istral leccin de cordura' nada
ms impuesto que contestar a las propa$andas sectarias, que envenenan nuestras anarquas de pases
despobladosD, oponindoles el testimonio de tan soberbia equidad nacional' nada ms til que esa
elocuencia frente a los enconos desatados que hierven en nuestras entra5as, que abo$an por la persecucin
implacable del adversario, que arrebatan a la opinin pblica la e7pansin de los comicios libres
acallando lue$o sus le$timas protestas con metralla y con car$as de caballera"
Estos deplorados fanatismos sinceros, decimos mal, calculados, han recibido a$ravante con el
prstamo de cleras autoritarias que debemos a la Revolucin rancesa"
#a alta serenidad de la democracia sui)a reconforta al ideal $eneroso y ofrece un valioso contin$ente
de neutrali)acin sensata"
!rocede observar que tambin el %acobinismo triunfante conquist a la nacin helvtica es$rimiendo, al
efecto, adulterados, los principios de 0<B1" #a herencia que l de% en su pasa%e efmero por los valles
libres fue una per%udicial tentativa centralista" "&-aminada y corregida por el Directorio, la Bonstitucin
proyectada fue la Barta de la Depblica hel('tica de "%CA, una e indi(isible &s de ella que data la lucha
entre las dos tendencias, la idea unitaria y la idea federal, que ha llenado todo el siglo RIR y que dura
toda()a"
0;2
>Eambin se pretender que la Revolucin ha libertado a esa /ui)a, que destaca como un modelo y
que colaboracin tan principal ha prestado al desarrollo de las instituciones democrticas?
#a elocuencia de la historia pone en $uardia contra tan descaminadas afirmaciones"
0;G
0;;
T&INE/ 0 La Rvolution. "Contri&u$iones en numerario, impuestas por de$reto, en :lgi$a, en 9olanda, en Alemania, *
en )talia, L"" millones+ apoderamiento * despo?o de materiales de oro o dinero, plata, al%a?as, o&?etos de arte * otros e(e$tos
pre$iosos, F#" millones+ re'uisi$iones en espe$ies, FL millones+ $on(is$a$i5n de &ienes mue&les e inmue&les, pertene$ientes
a so&eranos derro$ados, al $lero se$ular * regular, a las $orpora$iones * $omunidades, aun lai$as, a propietarios ausentes, a
(ugitivos, !## millones+ total, en tres a@os, dos millares. Si se mira de $er$a este tri&uto monstruoso, se en$uentra, $omo en el
$o(re de un pirata argeliano, un &ot,n 'ue %asta enton$es los generales de un e?r$ito regular repugnaran a$eptar * so&re el
$ual los ?e(es ?a$o&inos ponen la mano in$ontinente, de pre(eren$ia."
0;8
R&-.ERT/ 0 Eludes 9istori'ues et Nationales.
0;2
C#ERUEE" 2La Suisse au I,Ie" siU$le.
El pueblo que ya en 02;G declaraba obli$atoria la ense5an)a primaria y los ciudadanos que en el si$lo I,-
%uraban libertara su patria y tambin ser lue$o %ustos con sus adversarios, posean nte$ro el concepto del
derecho y de la felicidad social"
El mismo mpetu romntico que decide en /udamrica el entre$amiento a la su$estin francesa,
concebida soberana en el universo, decreta actitud enco$ida, casi una repudiacin, cuando se menciona la
pu%an)a $ermnica" !orque el pre%uicio dominante entre nosotros slo quiere creer que al occidente del
Rhin aletea monopoli)ado el ideal superior mientras al oriente una monta5a de fusiles, un rey de temple
absoluto y un pueblo en pleno automatismo militar definen la rene$acin de aquel patrimonio luminoso"
,dntica y porfiada aberracin de perspectiva nos induce a sostener que en ,n$laterra no se rinde a la
libertad la devocin intensa que rancia le prodi$a' que all el inters prosaico mueve las actividades
nacionales, puestas en marcha, aqu, por fluido de constante desinters' que la moneda vil alienta a los
unos, sustituida por la pasin $enerosa en el pecho, de amplitud internacional, de los otros"
4e sobrados contratiempos somos ya deudores a equivocaciones tama5as para insistir todava en su
cultivo" Chile, que ha sido, desde los or$enes, la nacin ms seria y previsora del continente, se ha
sublevado contra la hiprbole fraccionaria y ha tenido el acierto de pedir tambin al pueblo alemn
ense5an)as fecundas y alto estmulo para sus viriles ener$as patriticas"
Como la honorabilidad de procederes es sinnimo de pure)a de espritu, la pasin ardiente del pas, de
sus hroes, de sus $lorias, la caricia emocionada de su porvenir, denuncian en los ciudadanos el culto de
los ideales ms selectos" .s, con esa potencia social, se e7hibe en la actualidad la %oven .lemania,
e7ponente de una maravillosa conquista de la cumbre, slo i$ualada, en plano ms modesto, por esa
tambin %oven ,talia, libre y feli), tan irradiadora de derecho moderno"
"Imperio sin sbditos, sin instituciones y sin soberano", en los das contemporneos de la Revolucin, como
lo califica /orel' nacin nominal, dividida en trescientos sesenta Estados y obli$ada a consentir en
al$unas re$iones DHanover, !omerania y ElbaD el $obierno dele$ado de reyes e7tran%eros' patria todava
ms deshecha por la subyu$acin napolenica" .l con%uro desesperado de esas adversidades coli$adas, tal
ve) por ser ellas tan amar$as, se ir$ui la ra)a $ermana y produ%o el mila$ro de su reconstitucin
or$ani)ada" >.caso debe atribuirse este e7traordinario paso de avance al empu%e frreo de sus hulanos y
coraceros obrando como arietes maquinales? +o' esa milicia, esa fuer)a naval improvisada, los $estos
victoriosos que se acumulan, /adoPa, 6et) y /edn, son la consecuencia l$ica, escrita, de la labor
entusiasta de muchos millares de bra)os y de cora)ones unificados en la misma ener$a nacional, en la
misma idolatra de la bandera, en el mismo or$ullo nativo" +o en vano las novias alemanas haban
sustituido por anillos de acero sus alian)as de oro, cuando la derrota inmensa de Oena, en abono de que
todas las %oyas se donaban a la nacin' y no en vano la reina #uisa hi)o del ensue5o reivindicador la ley
de su vida de patriota"
Es que en .lemania laten en toda su vitalidad las sanas pasiones colectivas que en rancia se empe5an
en sofocar la dema$o$ia triunfante y la disolucin del r$imen republicano, no comprendindose en su
seno ni el antimilitarismo, tan desarrollado en el escenario rival, ni el ataque destructor a los antepasados
ilustres, ni los sectarismos que perturban el criterio de la ni5e), ni el e%ercicio adulterado de las libertades
pblicas, ni la in%uria sistemtica a los representantes del poder social, ni el odio de clases, ni la
persecucin encarni)ada de la idea reli$iosa"
0;<
#as dema$o$ias de 0<B1 rebotaron sobre el temperamento alemn, firme y equilibrado, impotentes
para morderlo" En cambio, ellas concurrieron a la unificacin del adversario histrico, despertado por las
humillaciones de la invasin que, en silencio, %urse ven$ar"
0;B
0;G
E.,+E" * La Rvolution. "Se re$lu,an en Sui7a veinte mil sui7os para $om&atir $ontra Sui7a * los enemigos+ se somete a
la $ons$rip$i5n a :lgi$a in$orporada+ se oprime, se $omprimiese %iere el sentimiento na$ional * religioso %asta provo$ar
insurre$$iones religiosas * na$ionales+ $in$o o seis Iendes rurales * persistentes en :lgi$a, Sui7a, en el ;iamonte, en Iene$ia,
en Lom&ard,a, en los Estados Romanos, en NBpoles, * para reprimirlas se 'uema, se sa'uea, se (usila".
0;<
+ORE/ 0L3Europe et la Rvolution Crangaise. "Los alemanes %an $onservado tradi$iones religiosas. Los 'ue no $reen
tienen, por lo menos, el respeto de la religi5n+ ella es para ellos un motivo de $ien$ia, asunto de poes,a * siempre un elemento de
edi(i$a$i5n moral. El es$epti$ismo volteriano s5lo pasa por la super(i$ie de la so$iedad, no la penetra * en el $on$epto de la
ma*or parte de los alemanes empalide$e la gloria de Cederi$o. La irreligi5n en Cran$ia pre$ede a la revolu$i5n, la prepara * le
imprime un $arB$ter anti$ristiano+ en Alemania, el ra$ionalismo se %a$e piadoso".
0;B
REN7N/ 0La Re(orme morale et intele$tuelle. "La resolu$i5n (i?a de la aristo$ra$ia prusiana de ven$er a la Revolu$i5n
Cran$esa, %a tenido dos (ases distintas, la una, desde !E- a A", la otra, desde A.A a A!#, las dos vi$toriosas *
pro&a&lemente as, se repetirB el provenir, al menos 'ue la Revolu$i5n no se apodere de su enemigoVW
#a democracia sudamericana, perturbada en sus tendencias fecundas por las declamaciones
disolventes del pensamiento cvico francs, tambin encontrara correctivo efica) a sus dorados
escepticismos en el ceno de esa patria alemana, entre los ciudadanos idealistas, apasionados por la
msica, por el ho$ar y por la patria, que creen en su Emperador y en su bandera"
F)
& (I8KR.OE +UD&-ERIC&N&
+uestro ltimo captulo obedecer al propsito de precisar la ar$umentacin comple%a alineada en las
p$inas anteriores"
Hemos tratado de demostrar que, como suele ocurrir con las amistades muy e7clusivas, el
entre$amiento total de la opinin sudamericana a la ense5an)a francesa ha sido ori$en de una informacin
fraccionaria y, por ende, ba%o muchos conceptos equivocada"
6s que a la ctedra, tal ve) i$norante de la su$estin ardorosa que ella enciende en determinado
escenario, el reproche de aquel per%uicio corresponde al discpulo que mal ha reco$ido y si$ue reco$iendo
las voces que oye en tierras distantes, empe5ndose en adaptarlas, como decoraciones porttiles, a otros
sucesos y a otras circunstancias histricas"
!orque si el cataclismo de 0<B1 y sus derivaciones dramticas tuvieron ra)n secular en otro campo
de lucha y de perfeccionamiento, slo la ofuscacin imitativa de las horas primeras, cuando todo estaba
por hacerse, pudo transplantar a nuestro suelo, vir$en de memorias feudales, el $a%o de pasiones, de
dolores y de fanatismos que no eran nuestros"
Concentrarse sobre s mismo es el primer conse%o que da el instinto a la autonoma que nace" 9a lle$ar el
momento de romper esa consi$na %uiciosa cuando se haya afirmado la propia personalidad" #os polluelos
no abandonan el nido hasta que sienten firmes las alas' $randes ya de cuerpo y con apariencia de haber
concluido su crecimiento, ellos todava, sin ser re$alones, si$uen recibiendo alimento del pico de la
madre, que por ellos enflaqueci y marchit su pluma%e"
Este era el caso de /udamrica( Espa5a haba creado a su ra)a" .un rota, por el a)ar inesperado, su
severa potestad, el deber l$ico mandaba no rene$ar de sus vnculos morales, a prete7to de que al$uien
haba descubierto una maternidad sustityete, ms liberal, ms avan)ada"
4eslumbradas y creyendo lle$ar ms pronto al destino so5ado, las %venes nacionalidades tomaron el
camino del ata%o, haciendo suyas instituciones y principios polticos que les eran desconocidos, cuyo
e%ercicio elemental i$noraban, que se esterili)aran en sus manos, reducidas a una pomposa simulacin,
como sucede con los trofeos irreprochables de las salas de armas"
#a ima$inacin tropical se encar$ de convertir a la sombra tra$edia e7tran%era en un poema lrico,
salvado en sus deficiencias por el ruido de cascada de los $randes $iros metafricos"
!ero la e7periencia, que es hi%a del tiempo y que por eso se te%e con hilos de plata, muestra ya la
intensidad del error de rumbo en que incurrimos"
!or "cortar campo", como dicen nuestros viriles paisanos, abandonamos el camino real abierto en la
hierba por el trillo acumulado de las $eneraciones y de los e7pertos" Es cierto que, a vuelo de p%aro,
resultaba mucho ms corta la distancia a recorrer' pero las desorientaciones y demoras reco$idas en el
ensayo y el obstculo de montes y collados, nos advirtieron pronto que la ine7periencia no debe separarse
de la columna que marcha lenta, flanqueando las resistencias del terreno"
4escontentos del atraso de las ideas polticas espa5olas camos, hundindonos hasta besar el fondo, en
el mar de las quimeras francesas" 4e la serenidad tradicional pasamos, en un instante, al vrti$o ms
furioso que haya presenciado la sociedad moderna" @n si$lo %usto nos separa del atrevido y sincero
empe5o" El testimonio documentado de esa centuria, el resumen de sus acciones y reacciones, tambin
salvo error u omisin inadvertidos, como se dice en los balances comerciales, no es favorable a esa
tentativa" #a influencia de la Revolucin ha complicado, en ve) de simplificarlo, el problema democrtico
en /udamrica"
Con hiprboles y con definiciones, que suenan a hueco como los moldes vacos, no se construye a los
or$anismos de carne y hueso ni a las nacionalidades, que son sus sntesis" 6ucho menos as cuando
aquellas frmulas eran inhbiles para fundar orden estable en parte al$una"
!ero casi omos el estribillo murmurado que, despus de repetir el %uicio procesal sobre la incapacidad
ibrica para el e%ercicio avan)ado de la libertad, a$re$a que i$ual o peor hubiera sido el fracaso en el
supuesto de no apartarnos de su e%emplo"
.morti)ando la respuesta d$ase, con derecha lealtad, que nin$una nacin ele$ida por modelo, aun la
ms dichosa en sus 7itos, ni la misma repblica de Estados @nidos, habra evitado a /udamrica sus
quebrantos internos' sin per%uicio, obsrvese, de haber sido ellos a$ravados, en mucho, por la dema$o$ia
francesa"
!or otra parte, en ve) de obedecer, como bra)os, a una voluntad a%ena, debimos conservarnos dentro
del surco propio, consecuentes con la impulsin histrica recibida' es decir, no rene$ar de la cuna, de
nuestros antecedentes y de nuestro temperamento que, a pesar de todo, continuara y contina fecundando
nuestra conducta" 9a se encar$aran por s los sucesos de ir des$astando la solidaridad con las ideas y con
las tendencias de la madre patria, como as se vio cuando rompen los das $loriosos de la ,ndependencia y
como as virase cuando el comercio libre arroll todas las barreras del monopolio colonial"
#a incipiente democracia sudamericana no e7i$a frmulas de $obierno superiores a las que practicaba
y la prueba cate$rica de esta afirmacin la ofrece el desconcierto anrquico, infernal, de la poca
emancipada, que no se conociera ba%o la autoridad peninsular"
+i el ditirambo a la ra)a de ori$en, ni su condenacin crtica en materia de civismo, debieron inspirar
la conducta de las nuevas naciones" 6ala o buena la metrpoli, acertada o no en el cultivo de la libertad
poltica, los sudamericanos ramos su obra ms $enuina, san$re de su san$re, y slo la insensate) terica
pudo aconse%ar la rebelin fulminante contra su herencia, avasalladora todava" Con simple variante de
denominaciones escritas no se modificaban el medio ambiente y las cualidades or$nicas de sus frutos"
!lanteando el problema en sus verdaderos trminos, haba dicho antes del Con$reso de Eucumn,
clarividente, el doctor 6anuel Castro( "Demos que se organice la ms bella Bonstitucin federal que han
conocido los &stados, Mcul ser el genio que acierte a ponerla en e+ecucinN Fomento peligroso, el
tiempo resol(er esta gran cuestin" H9 slo el tiempo la va resolviendo, despacioK
En ve) de copiar a la letra, en al$unos casos, el r$imen federativo de los norteamericanos, para
llevarlo a un ruidoso fracaso y, en otros, la receta de las dema$o$ias francesas, cunto ms hubiera
convenido conceder a los propios sucesos, a nuestras tendencias espontneas, a nuestra ori$inalidad, el
derecho de darnos composicin de lu$ar"
+o ramos hbiles para el e%ercicio democrtico' pero con el lina%e espa5ol habamos recibido un lote
de bellas cualidades morales que slo la in$ratitud puede discutir" En vano se querr empalidecer esa
tradicin tnica' en vano se debatir su bi)arra' en vano se opondrn a su brillo $eneralidades de $ran
fachada, llamando a la cita cruel a fanatismos mutilados, a atrasos y al lote de rudos infortunios' mientras
en el otro platillo de la balan)a ha$an peso las enr$icas virtudes espa5olas, la irreducible salud moral del
ibrico, su desinters y su honor le$endarios, su ardiente patriotismo y su adhesin romntica a los
$randes idealismos que ponen alas al fan$o humano' mientras Espa5a contine siendo ho$ar de todas las
honradeces y de tanta pasin lrica, tendremos ra)n sus descendientes americanos para apoyarnos
or$ullosos sobre tan limpia alcurnia"
#a infancia colonial no nos favoreci, lo repetimos, con el aprendi)a%e de la libertad poltica
avan)ada, pero en esas centurias de eco patriarcal se construy el cimiento poderoso de los nuevos
ncleos sociales" /obre ese cimiento sano, sobre esa $ran institucin madre, obra e7clusiva de la
metrpoli, se elevan las instituciones militantes de la actualidad, presti$iadas, aun en lo peor de nuestras
cadas, por las noble)as hereditarias"
!ero oponerse al a$ravio contraproducente de la propia estirpe no importa rehusarse al beneficio de las
influencias e7tran%eras, al conta$io reformador de otras ideas y de otras tendencias civili)adas" En ese
concepto moderado, todas las $randes naciones podan ofrecer conse%os de preciosa e7periencia al
mundo naciente" . pesar de sus turbulencias republicanas, rancia, $loriosa por su historia y por su
alta intelectualidad, se ofreca como fuente de til informacin or$ani)adora" ue el entre$amiento
total, e7clusivo, a ese e%emplo, sombreado por nuestras mismas deficiencias latinas, la ra)n de los
per%uicios que hemos se5alado y que son ley irremisible de todos los abusos"
,nsistimos en recordar que la mayor parte de la culpa en la derrota sufrida recae sobre la li$ere)a
sudamericana que eli$i los e7cesos y no las virtudes del a%eno escenario"
4iremos tambin que la crtica se reduce al aspecto poltico de la cultura francesa, en su relacin con
el problema republicano de /udamrica" En otros sentidos, resaltan indiscutibles los refinamientos
artsticos e intelectuales que debemos al verbo transatlntico, aunque tambin en estas materias slo
veamos y leamos y admiremos, restrin$idos y e7a$erados, la obra parisiense"
Eendemos lnea, s, frente al %acobinismo y a sus de$eneraciones, fruto $enuino de las entra5as
francesas, que transplantados al continente nuevo si$uen atacando la vitalidad de sus ideales,
adulterndolos" +uestros adversarios son sus sofismas y sus postulados, tan brillantes y por eso peli$rosos
y en$a5adores, como las a$uas dormidas que ocultan un fondo alevoso"
Esos sofismas nos han ense5ado a e7tremar las tesis' a redimir a los pueblos con teoras, cie$as a los
hechos' a ver en el contradictor el smbolo de una calamidad social' a fundar todas las intolerancias' a
burlar, con palabras retumbantes, los anhelos de la opinin pblica y a le$itimar las ms odiosas
persecuciones"
0;1
Esa me)cla de ensue5o y de ba%a tirana ha dado su frmula a todos Eestimonio $rfico de tan
lamentable su$estin lo ofrece la imputacin utilitaria que nos es familiar tratndose de las asociaciones
polticas sa%onas" .rrebatados por la declamacin tan bien aprendida, no disimulamos $esto repulsivo a
los ciudadanos equilibrados y serios que, en ve) de pre$onar los bienes de la libertad con frases
tribunicias, se preocupan de fundarla" .pasionados por las bellas palabras francesas, miramos en menos a
los hechos luminosos de ori$en distinto" #os ms selectos espritus suelen rendirse a esta fascinacin
popular"
+ada vale que sea notorio el brillo democrtico de los pueblos sa%ones' nada si$nifica que ese 7ito se
apoye sobre la ms hermosa normalidad' nada importa que ella retrate la dicha interior, ni que las
instituciones libres deban su mayor parte a esos laboratorios, ni que el atentado, la mistificacin cvica, la
mentira electoral, el ataque a la prensa, a la creencia reli$iosa y al ideal filosfico, sean desconocidos en
sus anales"
El %acobinismo cierra los o%os a esas evidencias bienhechoras" !ara sus innmeros adeptos
sudamericanos, enfermados por el sofisma e7tran%ero, ms que ese admirable capital de pro$reso
institucional representan las diva$aciones temerarias, llevadas hasta sus ms demoledoras consecuencias
en homena%e a la fantasa de i$ualdad absoluta, de libertad dema$$ica, de fraternidad paradisaca" !ara
nada se tiene en cuenta el desmentido deplorable que se da todos los das, en la realidad, a tales do$mas,
resplandecientes sobre el papel"
Esas ideas e7traviadas, empobrecidas, de anarqua social, nos inducen a suponer utilitario al
le$islador que no dona sus dietas a la circunscripcin que lo eli$i, al propa$andista que acepta el bolo
de sus oyentes, al sacerdote que no convierte a su sueldo en limosnas, al hombre pblico avan)ado que
discrepa de los sectarismos populacheros' utilitario, en fin, todo miembro de la soberana capa) de alentar
opiniones emancipadas y de resistir, firme en su probidad, al empu%e de las aberraciones ruidosas" !ero
ese alto concepto utilitario es atributo de las naciones selectas, que han sabido cristali)ar sus hermosos
anhelos y enfrentar al instinto desquiciador" #a confusin de ideales e7istente en /udamrica habr
desaparecido el da en que sus clases diri$entes alcancen idntica victoria"
6ucho contribuir a esa cura de alma la informacin cvica reco$ida en fuentes menos e7clusivas
que las actuales y la visin personal de otros escenarios" H9a es tiempo de que la ruta de todas las
travesas ocenicas no se cierre en Cherbour$K
Husped ahora el ilustre literato de aquella hospitalidad, descalificada antes, no ha vacilado en
confesar el yerro de muchas de sus apreciaciones, rompiendo as sus comentarios( & 6Buntas sorpresas
me reser(aba Inglaterra, adems de la ms grande que fue la de (erme all)K *ntes que todo, Londres:
una ciudad a la que yo me hab)a +urado +ams (enir, pero que hoy me en(anezco (erdaderamente de
haber descubierto La+o su cielo plu(ioso yo me la imaginaba compacta y oprimente, con casas
demasiado altas, como en *m'rica, y la encuentro, por lo contrario, e-tendida con serenidad, casi
difusa, si puede decirse, en medio de sus +ardines de grandes rboles, sus praderas y sus lagos"
@na e7periencia personal seme%ante desalo%ara del espritu de nuestros via%eros muchos conceptos
falsos y esterili)antes" !or lo dems, en tanto que .lemania asombre con la virilidad de su patriotismo
militante, que Estados @nidos sea escuela de todas las tolerancias y que ,n$laterra conserve su tradicional
misticismo, ser difcil encontrar en ellos espacio mortal para el dardo utilitario"
Eambin la embria$ue) %acobina ha convencido a los pueblos sudamericanos de que ellos ya estn en aptitud
de competir con los pueblos europeos por la eficiencia de su civismo y de los nuevos ideales que alientan"
0;1
.UR3E/ 0 R(leGionssur laRvolution de Cranee. ";o$os $on'uistadores &Br&aros %an %e$%o ?amBs una revolu$i5n tan
terri&le $ontra la propiedad. Ninguna (a$$i5n romana, aun'ue ellas esta&le$ieron 3$rudelem illam %asta ni3 so&re el (ruto de
todos sus &otines, ?amBs llev5 la venta de los &ienes de los $iudadanos sometidos %asta eGtremo tan $onsidera&le".
6UINET/ 0La Rvolulion. "S5lo 'ueda&an los %om&res del sistema 'ue, en todo tiempo, son el menor n6mero. La Revolu$i5n
Cran$esa des$ansa&a en la $um&re de una pirBmide (6ne&re. MC5mo pod,a ella de?ar de $aerN"
Hiprbole perniciosa, timbrada por nuestra declamacin imitativa en mrito a que poseemos insuperables
te7tos de leyes, aunque i$noremos su %urisprudencia" !or induccin nos atribuimos, ya, cometido
reparador en el desarrollo de los destinos humanos, cuando si al$o prueban los hechos es la enorme
imperfeccin poltica de nuestras repblicas"
. cien a5os de su autonoma las naciones sudamericanas si$uen siendo la ne$acin de las
instituciones libres, ms veces derrotadas que triunfantes en su seno" Escassimas son las e7cepciones de
esta re$la" #a despoblacin, el analfabetismo, el e7travo de los anhelos cvicos pla$iados, dan amplia
e7plicacin de los repetidos fracasos"
!ero la dema$o$ia corriente cierra los o%os a la evidencia, olvidando que si poseemos un envidiable
bienestar econmico no poseemos, en cambio, los refinamientos morales que son atributo impuesto de la
alta civili)acin"
Esa dema$o$ia olvida que, a pesar de los en$endros le$islativos, cuyo brillo doctrinario nos
deslumhra, carecemos en /udamrica del e%ercicio elemental de la libertad poltica( ya no se mata, ni se
persi$ue, pero todava la opinin pblica asiste, impotente y defraudada en sus aspiraciones ms
le$timas, al simulacro de los comicios, al triunfo cannico en las urnas de las policas sobre los
ciudadanos"
En nuestro in$enuo optimismo vamos perdiendo la nocin e7acta de las perspectivas sociales y
creyendo que al$o hemos a$re$ado al derecho universal, sin apercibirnos de que somos un simple refle%o,
a menudo mal reco$ido, de las ense5an)as del vie%o mundo( un efecto lunar"
!ara aquilatar el volumen considerable de esa dependencia bastara suponer interrumpida, por un
instante, nuestra cone7in moral con la sociedad europea" /in sus libros, sin sus testimonios cultos, sin
sus influencias multiformes, nos sentiramos desfallecer" 9 slo la vanidad incurable puede rebelarse
contra el imperio de la cultura secular, $eneradora l$ica de la cultura novsima"
!ara penetrarse, aun ms, del carcter superficial de nuestra civili)acin en pa5ales, basta comparar al
fruto hombre de los dos hemisferios" uera de duda que ambos e%emplares vestirn i$ual, tal ve) ms
impecable en sus lneas el recin lle$ado' con se$uridad competirn ellos en la correccin de los
%uicios $enerales' pero, apenas se profundi)a el e7amen, aparece, aqu, la discrecin del pensamiento,
la tranquilidad interior, la $uardia fuerte de los $randes equilibrios, contestada, all, por la pedantera
acadmica y por el en$reimiento localista, aliados a una precipitacin lamentable de actitudes y de
veredictos"
El contraste preciso de la infancia y de la edad adulta"
Habr in%usticia en la crtica europea, prspera por mucho tiempo, que slo concibe a los sudamericanos, si
mandatarios, maestros en el latrocinio, si simples ciudadanos, deslumbrando con sus alha%as y con su
dinero' pero al$n motivo ha tenido la severidad e7tran%era para marcar con la palabra rasta=uoQrisme a
la ostentacin desalada de nuestras opulencias y de nuestro pro$reso muscular"
Estamos le%os todava de la serenidad fecunda que pretendemos( todava nuestros corales no han
conse$uido cerrar el peda)o de mar ele$ido para fundar su dominio"
/e pa$ar slo tributo a la seduccin de las formas, descuidando la clnica del fondo, si se ob%eta que
ciertos ncleos continentales marcan derrotero por el presti$io de su desarrollo" Rndase merecido
homena%e al 7ito laborioso en determinados escenarios' pero, en materia de civismo, encontramos i$ual
espectculo ne$ativo de la soberana en todos los pueblos de .mrica, disimulado, en .r$entina, por la
fiebre de los ne$ocios y puesto a lo vivo, en otros casos, por airadas a$itaciones"
#a intensidad del poder presidencial, incontrastable, ms avasallador en sus caprichos que la voluntad
le$tima de un rey constitucional, mide el dimetro de nuestras subversiones polticas"
>.caso al$uien i$nora que los $obernantes sudamericanos inte$ran los Cuerpos #e$islativos con sus
ami$os, distribuyen entre ellos los car$os de la administracin y se permiten el placer feudal de
desi$narse sucesor, sin tomar para nada en cuenta los latidos y las demandas de la opinin pblica?
HNu distantes estn del concepto democrtico vi$ente en cualquier monarqua europea los desafueros
de las oli$arquas que son fla$elo de nuestras instituciones escritasK
/in embar$o, es tan su$estiva la fraseolo$a %acobina en actividad que el sofisma republicano no
pierde terreno" Es que la ctedra francesa nos ha dado la frmula acabada de las ruidosas simulaciones
libres, aplicada con 7ito sin$ular por nuestras ra)as, tan ima$inativas" 4e ah que sea nuestra
especialidad el culto de la impostura democrtica' que mentemos, a diario, las %ornadas del derecho, la
vo) del pueblo, la pure)a del sufra$io' de ah que hablen los $obiernos de la le$alidad como de un
sa$rado inviolable del cual son ellos $uardadores infalibles"
.usteras y %ustificadas, a primera vista, esas pompas de equidad, esa adhesin al orden y a la ley'
pero, Hqu pronto se disipan ellas cuando el observador se apercibe de que tan clidos $estos son
declamacin pura, el disfra) invariable de las fracciones convertidas en autoridad por virtud del fraude y
de la usurpacinK
El porvenir reservar un destino poltico brillante a .mrica del /ur, pero en la actualidad ella se a$ita
en el ensayo infortunado del $obierno libre, e7hibindose ante el concepto universal como una ne$acin
republicana" HCunta necesidad hay de repetir esta verdad dolorosa, que lastima los odos, para
desvanecer necias vanidades y para apurar el advenimiento de la reaccin consoladoraK HCunta falta hace
en nuestras democracias inor$nicas la labor investi$adora de un pensamiento atltico, de un Eaine
sudamericano, capa) de auscultar al $ran enfermo acostado sobre un continente entero, de poner en
relieve sus deficiencias y sus e7cesos y sus virtudes, y de arrancar de los o%os, a su nutrida parentela, la
espesa venda de los pre%uicios del or$ullo y de las declamaciones %acobinas que le impiden verse,
palparse, conocerse y corre$irseK
!orque los ms $randes historiadores del mundo nuevo esquivan el e7amen crtico, filosfico, hondo,
del or$anismo social americano y de sus desventuradas e7periencias autonmicas" 9a sea por mandato de
la ima$inacin intensa, por reclamo rotundo del estilo, por brioso espritu localista, o por e7altado fervor
patritico, la e7a$eracin bondadosa si$ue rodando y hasta no falta quien afirme, repetimos, que .mrica
ya empie)a a e%emplari)ar a Europa"
Eestimonio $rfico de ese desequilibrio romancesco lo ofrecen los escritores ar$entinos que diri$en
todo su esfuer)o dialctico, en primera lnea, a la prueba de la barbarie arti$uista y del refinamiento
bonaerense, en contrapunto, y que, lue$o, e7hiben a nuestros pleitos coloniales decidiendo el desarrollo
de la cultura universal" +i aun el $eneral 6itre se sustrae a estas parcialidades y basta leer los primeros
captulos de su 1istoria de /an Fart)n para descubrir la lucha que libran en sus p$inas la realidad de los
or$enes emancipados y su versin fantstica o, por lo menos, muy misericordiosa" Es la realidad quien
dicta cuando el ilustre escritor dice( "Los desiertos, el aislamiento, la despoblacin, la carencia de
cohesin moral, la bastard)a de las razas, la corrupcin de las costumbres en la masa general, la
ausencia de todo ideal, la falta de acti(idad pol)tica e industrial, la profunda ignorancia del pueblo, eran
causas y efectos que produciendo una semibarbarie al lado de una ci(ilizacin d'bil y enfermiza,
concurr)an a (iciar el organismo en la temprana edad en que el desarrollo se iniciaba y cuando el
cuerpo asum)a las formas e-ternas que deb)a conser(ar"
!ero se mo%a la pluma en fantasa cuando se afirma que la causa de la independencia "era la ltima
esperanza de la libertad humana", cuando se a$re$a( "Del triunfo o de la derrota de la re(olucin
sudamericana dependen los destinos re(olucionarios de ambos mundos", cuando se define a la nuestra
"democracia genial", cuando se habla de "su accin directa para restablecer el equilibrio del mundo",
refiriendo a .mrica del /ur' cuando se insiste(]>.o son los sudamericanos los que lo han dicho sino los
ingleses, que han reconocido que la guerra de la !ero se mo%a la pluma en fantasa cuando se afirma que
la causa de la independencia "era la ltima esperanza de la libertad humana", cuando se a$re$a( "Del
triunfo o de la derrota de la re(olucin sudamericana dependen los destinos re(olucionarios de ambos
mundos", cuando se define a la nuestra "democracia genial", cuando se habla de "su accin directa para
restablecer el equilibrio del mundo", refiriendo a .mrica del /ur' cuando se insiste(]>.o son los
sudamericanos los que lo han dicho sino los ingleses, que han reconocido que la guerra de la
independencia d' las colonias espa3olas, por esta causa declarada, fue ms gloriosa que la de los
americanos del norte, y los mismos americanos del norte han confesado que ella fue ms slida y ms
legal que la suya en su punto de partida y en sus formas", cuando se avan)a que a nuestra .mrica se
debe "la consagracin de un nue(o derecho de gentes y un nue(o derecho constitucional", cuando se
declara( ".o puede desconocerse que, sin la in(asin napolenica a &spa3a enKA$Ayla desaparicin
accidental de la dinast)a espa3ola, la re(olucin se hubiera retardado, pero esto no implica que *m'rica
no estu(iese madura para la emancipacin"
Con los respetos debidos y aunque sea un eminente escritor quien haya estampado estos ltimos
conceptos, visible est la inspiracin hiperblica que los dict, la misma inspiracin hiperblica que
achicara, lue$o, la historia de las dems naciones americanas para en$randecer, con se5alado espritu
sectario, a la historia ar$entina"
Cada ve) que las voces en e7ceso ponderativas, ya sean de la propia casa, o pronunciadas por la
cortesa e7tran%era, nos inclinen a creer que, todava en plena adolescencia, ya estamos en aptitud de
perturbar la marcha moral del mundo con nuestras ideas, con nuestros e%emplos, con nuestro derecho, con
nuestro civismo, levantemos la vista, a imitacin del creyente que mira al cielo para casti$ar su vano
or$ullo, y si$amos con el pensamiento la direccin de nuestros mismos meridianos $eo$rficos hasta
trope)ar, all en el norte remoto, con un testimonio insuperable de $rande)a democrtica cuyo contraste
con nosotros nos invitar a ser modestos, a ser discretos, a volver a la realidad"
Estados @nidos, que ya apro7ima su poblacin al centenar de millones' e7perimento de democracia el
ms estupendo que hayan conocido los tiempos' libre por sus cuatro costados' que slo fue a la $uerra
civil una sola ve) para redimir al hombre de color' vibrante en su vitalidad y en sus sentimientos
colectivos como el arco de una flecha, siempre en tensin' con todos sus problemas resueltos, Estados
@nidos ha permanecido, durante muchos lustros, mudo, abstrado, reco$ido en su labor equilibrada, sin
pedir pla)a en el concierto de las naciones diri$entes"
>!retender, acaso, .mrica del /ur, despoblada, con muchos de sus problemas fundamentales por
resolver, en plena simulacin democrtica, desor el e%emplo de serenidad y de fuer)a que le lle$a del otro
trpico?
9a en 0B83 sorprenda a Eocqueville la escasa produccin literaria y artstica del pueblo
norteamericano" /in embar$o, ya el canciller _ent haba dicho de "&l Federalista" que no conoca libro
ms sabio" E7plicando esa improduccin inicial, tan %uiciosa, ha observado en la /orbona el profesor -an
4yQe, con todo acierto, que no ha e7istido tal lentitud desde que son las apuntadas manifestaciones de una
alta espiritualidad que no se adquiere en la primera %uventud, a$re$ando que sus conciudadanos tuvieron
el buen tino de remitirse a las madureces aleccionadoras del vie%o continente( "&llos fueron herederos de
la literatura europea", "la oferta igualaba a la demanda"
HNu buena l$ica y cunta salud de criterioK
!or cierto que no ser el %acobinismo imitado el me%or conse%ero para estimularnos en la senda del
esfuer)o pu%ante y de la alta cordura" !or si olvidramos sus doctrinas desquiciadoras, %unto con la
hermosa marea de las emi$raciones espontneas, lle$an a las playas americanas a$entes de perturbacin
social, unidades sin patria y sin el calor de la conviccin honda, que hacen una profesin, presti$iada por
su preparacin clsica, de las propa$andas ms disolventes y ms re5idas con las e7i$encias morales de
nuestro medio" #a mayor parte de la culpa pertenece al candor continental que presta autoridad a esas
su$estiones del a%eno e7travo, mercenarias"
Es en la propia carne, es en su temperamento, es en su ambiente que nuestras repblicas deben buscar,
para encontrarla, la solucin de sus conflictos internos y el fomento de sus aspiraciones %usticieras" En
cada escenario plantean los hechos diversas situaciones y reclama el derecho, sin sacrificio de su
fundamento, renovadas formas de aplicacin prctica" En al$una parte hemos ledo que para comprender
a la democracia norteamericana y su desarrollo es necesario empe)ar por quemar los libros, a fin de
olvidarse de las doctrinas hierlicas, y en al$una otra parte tambin hemos aprendido que no hay hombres
pblicos ms e7clusivos en sus conocimientos que los polticos in$leses"
083
?alpole, que la diplomacia le importunaba 2ero 2itt conoc)a a Inglaterra, eso le bastaba y era su
gran superioridad sobre los hombres de &stado de la escuela de [aunitz, (ersados en todos los asuntos
del mundo fuera de la nacin que ellos ten)an que gobernar Los sucesos interiores de su pa)s, su
prosperidad, el perfeccionamiento de sus instituciones, el progreso d'la +usticia para lodos y del
bienestar de todos, esa fue la primera y constante preocupacin de 2itt &l se interesaba, sobre todo, del
buen gobierno interior y de la paz e-terior, con(encido de que el buen gobierno interior, llegada la
ocasin, har)a en el e-terior la grandeza y el poder)o de su patria"
Uuiada por estadistas de ese slido equilibrio mental, prevenida contra las ideas polticas $enerales, ha
lle$ado a ser ,n$laterra modelo de democracia"
Es ley de la naturale)a que para curar sus propias afecciones cada or$anismo busque remedio, en
primera lnea, en sus propias ener$as" +o hacerlo as fue el error de la democracia sudamericana" Ella
pidi a 0<B1, a la teora y al sofisma, las preciosas ense5an)as que slo da la vida, cobrndolas con
muchas amar$uras"
Ese e7clusivismo de informacin intern a las sociedades polticas del continente en un desfiladero
do$mtico( flanqueado por todas las intolerancias" !ara estimularlas en la %ornada sectaria, a ellas se les
di%o que esa senda, tan estrecha y tan peli$rosa, las conducira a la conquista de la abstraccin perse$uida"
4espus de muchos lustros de insistente trastorno sus multitudes empie)an a retroceder, ba%o el
desconcierto, dudando del rumbo ele$ido"
9a Jrasil, Chile y .r$entina van rompiendo el credo de las ideas $enerales francesas y de sus
esterili)antes fanatismos, recabando su dicha venidera al traba%o, a la prosperidad interior y al cultivo de
sus fuer)as morales y materiales, esclarecidas por el conse%o de las ms diversas civili)aciones"
9a sus clases diri$entes estn persuadidas de que no hay panacea de palabras capa) de sustituir a la
obra del tiempo, admirable cincelador de todas las ener$as"
083
"Es prodigioso, decGa el ministro austrGaco 3aunil21 todo lo 'ue los ingleses ignoran".
#a fascinacin francesa Dla nica reconocida por la moda cvicaDmucho ha estorbado, entre nosotros,
el arrai$o firme de esa conviccin equilibrada" Erae de ella su ori$en directo la ra)a de nuestros
decadentes, de nuestros "deracin's", de nuestros precoces hastiados" #a verba parisiense, tan suelta, ha
bauti)ado esa disolucin de ideales, esa suprema indiferencia, que responde a la necesidad triste del
medio, con la denominacin $rfica de &%e m]en fichisme&, apenas traducible por nuestro "6qu' se me
importaK"
+o puede decretarse divisa ms a%ustada la sociedad poltica que va perdiendo los $randes
entusiasmos que ponen levadura al pan de la vida"
080
!or otra parte, conviene observar que, en contrario de lo que afirma la e7a$eracin corriente, el
despertar fecundo de .mrica del /ur debe mucho ms a ,n$laterra que a rancia" 9a en los das inciertos
de la independencia es aquella nacin y no sta, escudo vi$oroso de las esperan)as autonmicas" En
nuestra libertad definitiva influy, decisiva, la actitud propicia de la diplomacia in$lesa" En este concepto
el mundo nuevo slo debe a la madre del republicanismo declamatorio la tentativa imperial lan)ada sobre
67ico, pues el socorro de antes a Estados @nidos fue obra $loriosa de la vie%a monarqua"
En cuanto a la civili)acin eficiente de nuestros ncleos y de nuestros territorios, >cmo es posible dudar
que los rieles, que nos han redimido de la barbarie, los tel$rafos, los puertos, los servicios municipales,
la canali)acin de los ros, el r$imen bancario, la alta $anadera, el refinamiento inteli$ente, los
emprstitos au7iliadores y la serie de factores econmicos que nos han arrancado al sue5o de la $ran
siesta colonial traen su derivacin de la $ran nacin sa%ona, propulsora de bienestar en todos los mbitos
del orbe? >!uede, por ventura, disputarle rancia, a nuestro respecto, esa preeminencia re$eneradora?
>.caso sostendr el sectarismo %acobino que tambin nuestros pro$resos son consecuencia de los
principios de 0<B1?
El inters muy le$timo que, para poblar y civili)ar nuestros desiertos, ha estimulado al capital
britnico y a las %uventudes itlicas, no ha conse$uido lan)ar en idntica empresa al capital francs, ni a
sus a$entes privados"
!ero aun ms' apro7imando a la actualidad estos rpidos comentarios, notorio es que no hay sociedad
europea ms e7tra5a que la sociedad francesaDba%o apariencias acariciadorasD, al sentimiento solidario con
los sudamericanos, ni ms desde5osa de sus esfuer)os $enerosos, de sus aspiraciones, de sus an$ustias
espirituales"
Coronando estos %uicios emancipados, que a muchos parecern blasfemia, nos viene a la ima$inacin
el caso del clebre poeta RordsDPorth, cantor apasionado, en la primera parte de su !reludio, de las
liberaciones de la Revolucin rancesa que enardecieran, desde la distancia, su amor a la %usticia y a la
libertad" Husped, ms tarde, de la $ran nacin conmovida en sus entra5as por el cataclismo y testi$o de
sus aberraciones, el bardo refle%a el dolor de su desencanto en las estrofas finales de su vehemente himno"
#a culpa no es del via%ero, la culpa es de su sinceridad si, apreciando de cerca las consecuencias de la
$ran borrasca histrica, l tambin siente, en plano cien veces ms modesto, el mismo desconsuelo
idealista y democrtico que nublara, en idnticas circunstancias, la inspiracin elevada del poeta
RordsPorlhK
+uestro @ru$uay no escapa al conta$io de la declamacin e7tran%era que venimos de se5alar"
El pas nuestro, a la par de casi toda .mrica del /ur, ha dibu%ado muy correcto el contorno de sus
instituciones, pero dndoles el ardiente colorido de sus pasiones e7cesivas' repitiendo, en otro sentido, el
e%emplo de ciertos pintores, maestros consumados en un concepto y deficientes en otro"
/in embar$o, aunque las nuevas naciones sufren en su desarrollo cvico los mismos trastornos de
ruta, es inne$able que se descubren en su civismo dos matices definidos( ncleos donde todava son un
anhelo las ms elementales aspiraciones de buen $obierno y administracin honorable, y ncleos donde
se ha salido de ese feudalismo, sin entrar al e%ercicio sincero de la le$alidad"
080
T&INE/ 0La Rvolution. .os=uejando el am'iente moral de *rancia1 antes de A?HI1 dice Taine: "En el orden pol,ti$o la
inep$ia, la envidia * la &rutalidad no eran so&eranas+ el su(ragio universal no eG$lu,a del poder a los %om&res na$idos,
edu$ados * $ali(i$ados para e?er$erlo+ los innumera&les empleos p6&li$os no eran o(re$idos $omo presa al $%arlatanismo * a la
intriga de los politi'ueros. Cran$ia no esta&a en v,as, $omo a%ora, de $onvertirse en un vasto %otel amue&lado, entregado a
gerentes $asuales, $ondenado a 'uie&ras peri5di$as, po&lado de %a&itantes an5nimos, indi(erentes los unos a los otros, sin
v,n$ulo lo$al, sin intereses ni a(e$$iones de $uerpo, simples lo$atarios * $onsumidores de paso, $olo$ados por numera$i5n
alrededor de una mesa de %uspedes, igualitaria * &anal, donde $ada uno s5lo piensa en s, mismo, se sirve lo mBs ligero posi&le,
&e&e * $ome todo lo 'ue puede * $on$luirB por des$u&rir 'ue en tal sitio la me?or $ondi$i5n, el partido mBs sa&io, $onsiste en
vivir soltero, despus de %a&er $olo$ado su $a ital en t,tulos de renta via?era".
#a Repblica de los Frientales forma en esta se$unda cate$ora( ya han desaparecido de su seno los
mandatarios poco escrupulosos, cerrado para siempre el ciclo de los despotismos, sin que por eso se haya
abierto el captulo de la democracia efectiva"
i$uramos, pues, entre los or$anismos sociales menos descalificados del continente' pero este aserto,
en ve) de encarnar un elo$io, slo acredita el atraso del medio americano"
!orque la civili)acin moderna ya no permite Dporque no puede serDque el latrocinio y el crimen se
apoderen de los destinos de los pueblos caucsicos' esa misma civili)acin e7i$e que las naciones de este
hemisferio empiecen a apro7imarse, siquiera, al tipo de las repblicas verdaderas" /in per%uicio de ser sus
cartas constitucionales la quintaesencia de la sabidura previsora, en la actualidad ellas i$noran las
virtudes clsicas del $obierno libre"
El principio y el fin de esa irre$ularidad cvica estriba en la ausencia del sufra$io, convertido en una
simple impostura"
.preciando la ltima eleccin presidencial en .r$entina, acaba de e7presarse en la si$uiente forma un
autori)ado r$ano europeo( "Los diarios de aquel pa)s hablan de la (o- populi y los aspirantes fingen
conquistar a los cuerpos electorales 2ero, en realidad, es el partido que manda quien elige al presidente
y a los diputados pro(inciales y nacionales &n las pro(incias cada gobernador tiene sus adictos ms o
menos numerosos que, apoyados ms o menos abiertamente por las polic)as, se encargan de hacer
hablar a las urnas en fa(or del candidato de su capricho Fs arriba, en la Bapital Federal, el
2residente de la Depblica se sir(e de los gobernadores de las pro(incias federalizadas en fa(or de su
candidato preferido para sucederle"
Con un simple cambio de trminos y trasladado a campo ms reducido, idntico cuadro ofrece la
situacin poltica en el @ru$uay, con la muy seria a$ravante de poseer, aqu, enorme repercusin sobre la
vida pblica tan penosas aberraciones, mientras en .r$entina ellas se pierden, sofocadas por el vrti$o de
los ne$ocios"
#as protestas violentas son en aquel inmenso territorio sucesivas, fraccionarias, bastando para
apa$arlas el peso de una intervencin nacional' al revs de nuestro pas donde ellas adquieren perfil total
y llevan la perturbacin a todos los e7tremos"
Entre nosotros la opinin pblica slo conoce el desaho$o de platnicos veredictos morales" #os
comicios se5alados por la ley como palenque re$ular de todos los derechos, slo poseen el valor de los
asertos retricos" !orque, siempre que lo quiera la voluntad omnipotente del poder, los policianos $anarn
las elecciones a la ms compacta de las mayoras opositoras" En consonancia con esas prcticas y para
afirmar la arbitrariedad, el te7to de la le$islacin pone lmite infranqueable al triunfo de la minora,
entendindose por tal a la mayora efectiva de los ciudadanos aho$ada por la $ravitacin abrumadora del
fraude"
!or entendido que el poder nie$a que ba%o sus auspicios prospere tan $rave subversin del ideal
republicano' pero los espritus independientes y serenos no necesitan pedir au7ilio crtico a los $randes
escenarios de civismo para aquilatar la burla democrtica en que vivimos, inquietados siempre por sus
dolorosas consecuencias"
Eambin entre nosotros el sofisma declamatorio pretende disimular, con ruido de palabras, el volumen
de tanta enormidad" .h aparece, pues, uno de los tantos ras$os del %acobinismo sudamericano, invocador
eterno, como el otro, de la %usticia y de la libertad, sin per%uicio de ponerlas a diario en el tormento"
Es la semilla de los vie%os sofismas transatlnticos $erminando, con fuer)a tropical, en esta latitud, tan
propicia a su desarrollo" !oco importa que el tiempo y la distancia nos separen del modelo e7traviado( sus
ense5an)as continan penetrando en nuestro pensamiento como esos cidos muy fuertes que si$uen
corroyendo los te%idos, a pesar de todos los medicamentos en contrario"
4$ase si en estos ras$os fisonmicos no aparece, de cuerpo entero, cada una de las unidades
constituyentes de nuestras oli$arquas adue5adas del pas" Escribe Eaine( "/egn el +acobino, la cosa
pblica es suya, y a sus o+os la cosa pblica comprende todas las cosas pri(adas, cuerpos y bienes,
almas y conciencias, por consiguiente todo le pertenece: por la sola razn de ser +acobino 'l se siente
leg)timamente \ar y 2apa 2oco le importa la (oluntad real de los franceses (i(ientes, su mandato no le
(iene del (oto: desciende de ms arriba, le ha sido otorgado por la !erdad, por la Dazn, por la !irtud
Tnico clari(idente y patriota nico, slo 'l es digno de mandar y su orgullo imperioso +uzga que toda
resistencia es un crimen /i la mayor)a protesta, lo hace porque ella es imb'cil o corrompida, esas dos
razones autorizan que se la aplaste y se la aplastar"
.l bosque%ar esta definicin $rfica el maestro insi$ne tambin se refiri, sin adivinarlo, a nuestro
caso"
Es ba%o consi$na de %acobinismo que se nie$a el despo%o visible de la soberana y que se torturan sus
fallos' es %acobinismo puro la afirmacin oficial de nuestra normalidad interior' es por mandato %acobino
que, en ve) de dar vlvula noble a la voluntad eleccionaria del pas, apa$ando as toda causa de malestar
poltico, se confa a las bayonetas y a los ca5ones Htantas veces impotentesK la misin de pacificar a los
espritus' es %acobinismo recalcitrante la hostilidad, contra derecho, al e%ercicio de la creencia reli$iosa' es
delirio %acobino la tentativa de crear pena especial, seversima, para la a$itacin revolucionaria, porque el
%acobinismo entiende que &si la mayor)a protesta lo hace porque ella es imb'cil o corrompida"
HCundo de%aremos descansar el sofisma en$a5adorK HCundo se pedir a la equidad y al respeto
sincero de la ley la curacin de la anarqua social que nos traba%a desde hace tantos a5osK H Cundo se
tendr la lealtad de no confundir los efectos tristes con sus causas, persuadindonos de ] que a $olpes no
se $obierna, de que los entorpecimientos funcionales son consecuencias de la mala circulacin( la protesta
cvica permanente resultado del permanente atentado cvicoK
Eambin corresponde al llano colaborar en esa empresa bendita de aplacamiento y de re$ulari)acin
poltica, renunciando, al efecto, a las tesis absolutas, a los anhelos utpicos, al estril principismo
acadmico, que se nie$a a descender de la ctedra, por temor de manchar su albura, cuando nunca
resplandecen ms altos el desinters y la pure)a que en las controversias de la realidad, e7ponindose al
naufra$io y no naufra$ando"
Esa e7a$eracin, infecunda y do$mtica como todas las solteronas, reco$e e%emplo en el
$irondinismo histrico y si ella fue comprensible y seductora en los tiempos siniestros, frente a la tirana
asaltante, ella carece de %ustificativo en das mucho me%ores, a pesar de sus hondas deficiencias"
!or lo dems, ya piden proscripcin las propa$andas estrechas que, en ve) de dilatar los hori)ontes,
se manifiestan por un pu$ilato de recprocos a$ravios, apuradas, como los prota$onistas de todas las
catstrofes, en enrostrarse una responsabilidad que, por lo $eneral, se divide entre las dos partes" @no no
vio, otro no pudo' uno avan), el otro tambin""" H#a eterna e7plicacin cie$a, que tan poco e7plica, de
todos los desastres individuales y colectivosK
El remedio mila$roso de tantas an$ustias, la tranquilidad tan deseada, la dara el advenimiento
verdadero del sufra$io, su re$lamentacin equitativa por vo) de la ley y su $aranta honrada por r$ano
de los $obiernos"
Ja%o su $ida bienhechora se iniciara la evolucin de nuestros partidos, obli$ados hoy al
encasillamiento anta$nico, cuando desde cada campo nutridos $rupos de ciudadanos se miran con
simpata, identificados en las mismas aspiraciones di$nas de orden y de re$eneracin cvica"
Eambin prote$ido por ese amparo de derecho crecera, adquirira el volumen diri$ente que le
corresponde, esa $ran columna de opinin constituida por el elemento rural, llamado a dibu%ar nuestro
futuro y a resolver todos nuestros problemas internos, desde la cuestin a$raria hasta el pleito poltico,
suavi)ndolo en sus lneas"
/al$amos pronto de la peque5a le$alidad, que aho$a a la soberana, para entrar de lleno en la $ran
le$alidad, que slo conocemos de nombre" Con ra)n al$uien ha afirmado que la moral chica mata a la
$rande"
Hasta las e7i$encias de nuestro problema e7terior, cada ve) ms difcil, imponen la pacificacin de los
espritus y la unificacin de los esfuer)os"
!orque su cuestin de los Jalcanes la tiene /udamrica en el Ro de la !lata, atada a sus principales
afluentes" El !ara$uay y el @ru$uay son la /ervia y la Jul$aria del continente y de sus entra5as podr
salir en el futuro, como ya ha salido en el pasado, la chispa de la $ran $uerra"
6alo o bueno ese porvenir, espermoslo firmes, unidos, abra)ados todos a la sombra de la bandera
arti$uista que fue la de nuestros padres y que ser la de nuestros nietos"
@na lar$a ausencia y dos mil le$uas de distancia abonan la serenidad de estos votos del patriotismoK
2ar)s, *bril l% de"lC"$

Luis Alberto de Herrera - La Revolución Francesa y Sudamerica

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