Teoria de la reacin social o del etiquetamiento:

(BECKER) se basa en el interaccionismo

simblico que considera que el comportamiento
de as presonas se rige por la interpretacin que el
actor realiza de determinada situaciones y
actuaciones de lo dems. Los grupos sociales al
crear las reglas crean la desviacin y cuando las
aplica con xito a personas en particular y
calificarlas de marginales. La conducta no es una
cualidad del acto cometido por la persona sino
que es una aplicacin que los otros hacen de las
reglas y las sanciones para un ofensor. En la
sociedad moderna las reglas son el producto de
grupos especficos que detentan el poder poltico
y econmico necesario para crearlas y aplicarlas
al resto de los grupos sociales. Estos grups
imponen sus intereses utilizando los rganos del
control social para definir y aplicar normas a los
determinados sujetos. Una persona puede ser
sealada como desviada sin haber contrariado
reglas, o puede haber menoscabado normas pero
no ser objeto de reaccin social. El delito no es
un hecho sino una reaccin social, que requiere
de un acto y una reaccin social negativa.
Los socilogos norteamericanos concluyeron que
la consecuencia de aplicar una etiqueta de
desviada a una persona ya sea de manera
informal (por parte de gupos sociales) o de
manera formal (a travs del sistema penal), es
que la misma va adquiriendo una nueva identidad
o status de desviado.
DESVIACIN: ECOLOGA SOCIAL: el principio
sostiene que la existencia del ser humano en
sociedad, como lucha
continua de los organismos para adaptarse al
medio, es un
fenmeno colectivo. Para sobrevivir, una
comunidad debe coordinar
y organizar las acciones de sus miembros con el
fin de formar
una nica unidad funcional, en cuya organizacin
las personas
se adaptan mutuamente y alcanzan as una
utilizacin ms
efectiva del habitat. Las comunidades
se consideran agregados de individuos, grupos o
instituciones que
se sitan en una serie de reas naturales
interdependientes y sobrepuestas,
cada una de ellas sometida a un centro
predominante
y diferenciada de las dems segn la distancia
que las separa
de ese centro. La competencia es la fuerza bsica
de esa comunidad,
que rige las posiciones relativas de los
elementos, as como
los cambios espaciales y temporales;-estos'
cambios significan una
alteracin del equilibrio, otro concepto bsico
para los eclogos Cuando el equilibrio se rompe, y
cuando aparecen nuevos factores que lo alteran,
el desequilibrio
resultante origina nuevos procesos de adaptacin
y de defensa.
La competencia misma, de la que puede derivar
esta ruptura del
equilibrio, puede definirse como una lucha por el
espacio y por la
posicin ecolgica. puede llevar a explicar
las desviaciones que se suponen originadas en
esas alteraciones,
especialmente cuando el equilibrio bitico se
rompe o no
puede ser construido en determinada comunidad
La desintegracin de su sistema normativo
primario
trae como consecuencia, a juicio de los autores,
la desviacin
y la delincuencia
TEORIA DEL CONTROL . ARRAIGO SOCIAL.
HIRSCHI: El hombre anticipa las consecuencias
de sus acciones, estableciendo una relacin
costo beneficio, una conducta es lgico
racional..tratando de buscar mayor ventaja
material sobre el riesgo, siendo validas para
interpretar las conductas de conformidad como
desviadas. Es decir si el individuo rompe con las
reglas convencionales que lo unen a la sociedad
en los que esta implicado, tendr que enfrentar
las consecuencias del costo de dicha trasgrecin.
Las personas mas predispuestas a delinquir sern
aquellas que tienen menos vnculos con la
sociedad. El individuo en su vida cuenta con
fuentes externas (control social) y con el contro
que ejercer l propio (autocontrol). La dimensin
de su conducta se llevar a cabo a travs del
afecto, o sea la relacin ntima y continuada con
otros que le genera pertenencia y respeto al
grupo social en cuestin, el compromiso y la
participacin que en trminos de tiempo y energa
lo lleve a realizar cosas tiles en la vida o
actividades etc, otra es la creencia en los
sentimiento a los valores morales y normas que
son aprobada por la sociedad. Los sistemas
convencionales de control social que puede llevar
a vincularse con la sociedad: la familia y la
escuela
CRIMINOLOGA CRTICA CUESTIONA LA TEORIA
DE LA REACCION SOCIAL (MARXISTAS) para
saber porque la persona cometen actos desviados
se requiere una explicacin en la que entren en
juego todos los proceso sociales que actan en la
sociedad..la gente puede y de hecho comete
actos desviados a causa de acontecimientos
particulares de su vida independientemente de
los rtulos que los dems les pongan. En este
sentido, los marxistas consideran importante
estudiar los conflictos sociales, el poder y los
intereses y la forma en que los procesos sociales
determinan las caractersticas de la ley y las
reacciones sociales. Es decir las causas de la
desviacin se encuentran en ltima instancia en
la desigualdades sociales mas amplias de poder y
autoridad. Los impusos desviados tienen un
significado real para el individuo por ej. Para
superar las desigualdades, y por lo tanto son no
son impulsos fortuitos como cree el
interaccionismo.
Siguiendo a Max Weber los actos desviados,
especialmente los delictivos, son actos fsicos
que tienen significados claros.
Segn la critica marxista, el interaccionismo solo
presta atencin a la mecnica del proceso
etiquetador y no investiga el fenmeno de quien
etiqueta a quien o quien se beneficia con la
empresa etiquetadora.
EL DERECHO COMO INSTRUMENTO DE CAMBO
SOCIAL: al efecto social del derecho lo define
cmo cualquier alteracin no repetitiva en los
modos de conducta establecidos en una
sociedad, en cualquier tiepo y lugar hay
seguramente cambios en el bienestar econmico,
las tecnologas o las actitudes bsicas de los
ciudadanos. Solo hay cambios cuando cambia la
estructura social pautas de relaciones, normas,
roles
LA INFLUENCIA DEL ORDEN JURDICO EN EL
SISTEMA SOCIAL: EVAN. que la ley est dotada
de autoridad y prestigio. 2 que las nuevas normas
sean compatibles y coherentes con los principios
culturales y jurdicos establecidos. 3 que puedan
especificarse los fundamentos que tiene la
reforma para la comunidad. 4 que se utilice
racionalmente el factor tiempo, evitando una
dilacin excesiva en la transicin. 5 que el estado
se ecuentre comprometido con el cumplimiento, y
no con la elusin de la norma. 6 que aquellos que
tienen poder acepten el resultado adverso de los
procesos judiciales que los involucren, sin influir
sobre los jueces. 7 proteccin para los que se
consideren que la nueva norma los perjudica, o
que su incumplimiento los lesiona.


PENSAMIENTO CUETO RUA: La realidad social no
se agota en conductas
ajustadas a normas, sean jurdicas o de otro tipo;
pero creo que
as como la ciencia normativa del derecho tal
como la conocemos no tiene
instrumentos para analizar otra cosa que normas
jurdicas, la sociologa
no puede sino analizar conductas ajustadas a
sistemas normativos
sociales (usos, costumbres) a travs de status
posedos y roles ejercidos.
Es decir que si de sociologa se trata, slo son
relevantes los status,
y stos son normativos; en ese sentido, la
sociologa jurdica estudia hechos
(comportamiento) pensados normativamente


CONCEPTO DE CULTURA: TODA LAS
CONSTUMBRES, CREENCIAS, VALORES
CONOCIIENTOS Y ARTEFACTOS QUE SE
APRENDEN Y A LOS SIMBOLOS QUE SE
COMUNICAN CONSTANTEMENTE ENTRE UN
CNJUNTO DE PERSONAS QUE COMPARTEN UNA
FORMA DE VIDA EN COMN.
LA SOCIEDAD SE REFIERE A LAS REDES DE
RELACIONES SOCIAL ENTRE AQUELLOS QUE
COMPARTEN UNA CULTURA.
a) _Las conductas delictivas, son aquellas que
transgreden una norma del derecho positivo y
acarrean una sancin jurdica;
independientemente de adems, poder conllevar
a una sancin social (o no).
las conductas delictivas son aquellas referidas a
lo que en materia penal llamamos tipos penales
especficos.
Por lo tanto la conducta delictiva es una accin u
omisin tipificada.
_Las conductas desviadas son aquellas que,
como consecuencia de un proceso de interaccin
entre actores, crean normas o reglas, que
afectan a otros y cometen actos denominados
?desviados?. Estas conductas atentan contra la
estabilidad de la estructura social, dadas por la
inobservancia de las normas y reglas
establecidas. Estas reglas son sociales, pues son
reglas y normas creadas por la sociedad, que
sancionan determinadas conductas.
_La "conducta desviada" se trata de una
desviacin de tal magnitud
que merece una condena social por parte de
ciertos grupos con
poder (sea penal o no).
_En el concepto jurdico de delito. corresponde a
la
definicin que da la ciencia penal (es decir, una
figura penal
especfica del cdigo respectivo): esto dicho sin
perjuicio de hacer
notar, que el trmino delito tampoco tiene un
sentido unvoco; ya que puede ser entendido
como el hecho-que el sujeto comete, la
delincuencia en general,
lo ilcito en general, etc.
Una conducta puede considerarse comnmente
desviada (es decir, ser tal para grupos
mayoritarios, nunca para la unanimidad social),
como la drogadiccin o la homosexualidad, pero
no delictiva (por no estar especficamente
reprimida por el Cdigo Penal), y viceversa: una
conducta delictiva (por estar prevista en la
legislacin penal, como es, en nuestro pas, el
libramiento de cheques sin provisin"de fondos
suficientes) puede no ser criminal o desviada (en
el sentido que su comisin no slo no .es
considerada una conducta descalificatoria por la
comunidad, sino que los mismos jueces slo en
ocasiones aplican la sancin penal
correspondiente). De todos modos, el hecho de
considerar "desviada" a una conducta y
simultneamente objeto de la sociologa criminal
seala que se trata de infracciones graves, tanto
para el derecho como para un sistema normativo
no jurdico prevaleciente.
Existen conductas desviadas (institucionalizadas
o no) que no son objeto de la sociologa criminal:
numerosos y cotidianos incumplimientos de
normas jurdicas que no llegan a' crear la
necesidad de intervencin estatal, o si sta
debiera existir por mandato legal, no llega a
pasar como grave deficiencia la no intervencin
del Estado en estas acciones.
En nuestro contexto cultural, un homicidio es un
hecho grave, intervenga o no intervenga la
polica o los tribunales; tambin lo es la
violacin. Claramente, no lo son las cotidianas
infracciones a las normas del trnsito, los
procedimientos
civiles (aunque en lo que hace a las procesales
ms significativas como la defensa en juicio y su
violacin podra convertirse en desviacin
susceptible de estudio por la sociologa
criminal).

b)El positivismo parte de una situacin social
distinta de la
que un siglo antes haba enfrentado la escuela
clsica; hacia 1880
el problema no eran las penas brbaras y las
confesiones bajo
tortura como condicin de un proceso, problema
al que se enfrentaba
Beccaria; un liberalismo poltico y un positivismo
cientfico
presidan el panorama ideolgico: Darwin y
Spencer haban
realizado ya su obra principal, y el evolucionismo
era el modelo
cientfico para lo social, dentro del marco de lo
"positivo" en
sentido comtiano. La escuela clsica haba
adoptado el libre albedro,
que fundaba no slo el pacto social sino el
apartamiento
de l. El positivismo lo haca en la afirmacin del
determinismo
cientfico (tal como se entenda la ciencia en el
siglo pasado),
y la ausencia de libertad en la conducta humana,
tanto en la
ajustada a la sociedad como en la desviada.

Para Lombroso, el positivista ms significativo de
la rama biolgica, el criminal nato era un
orangutn lubrico y de feroz cara humana, a
quien haba que eliminar por la relegacin y aun
por la muerte, si la sociedad se beneficiaba con
ello. Para l, el atavismo representaba una
regresin biolgica reconocida en ciertos signos
fsicos: denticin anormal, asimetra del rostro,
tetillas y dedos de pies y manos
supernumerarios, orejas grandes, defectos en los
ojos, tatuajes, etc. estos datos de atavismo se
encuentran potenciados por la asociacin con
elementos delictivos, educacin deficiente y
otras influencias ambientales. Tambin Ferri
hace referencia a la existencia de delincuentes
natos que gracias a las condiciones favorables
del medio no llegaron a cometer delitos, as como
indica los medios para prevenir y curar la
enfermedad social generadora de delitos. En
Ferri, el centro de anlisis ya no es el delito, sino
el criminal. Segn l, el socilogo criminalista
debe estudiar el delito en el delincuente, el cual
no es un hombre normal; por sus anomalas
orgnicas y psquicas, hereditarias y adquiridas,
constituye una clase especial, una variedad de la
especie humana. Adems del delincuente
representado por el depravado insusceptible de
reforma, se encuentran los criminales de
ocasin, los cuales no tienen inclinacin natural
al delito pero los cometen no por su propia
personalidad fsica o moral, sino empujados por
el medio fsico o social en que vive, y no vuelve a
incurrir en l si tales tentaciones desaparecen.

c)Durkheim en cuanto a la conducta delictiva,
critica el presunto valor de la herencia gentica
en la determinacin de las conductas, que solo
trasmitira facultades muy generales, pero
aptitudes particulares para tal o cual ciencia.
Crimen y delito son profesiones, y poseen a
veces una tcnica compleja, un falsificador tiene
ms arte que muchos trabajadores de reas
aceptadas.
Durkheim seala que es imposible aislar los
factores educacionales de los biolgicos como
para sacar tales conclusiones. La de Durkheim es
la primera definicin clara de la distancia que
existe entre herencia gentica y conducta
desviada. Durkheim es sindicado como un
socilogo del conflicto social debido a su obra
?de la divisin del trabajo social?.
a) EL INTERACCIONISMO: sostienen que las
sociedades estn altamente diferenciadas y las
clases sociales, grupos ocupacionales y tnicos
y culturales, no comparten todas las reglas ni su
aplicacin a situaciones especficas, el medio, la
historia, y las tradiciones llevan a formar
conjuntos propios de reglas que no conviven
entre s. Las reglas sociales son creadas por
grupos especficos y la interaccin que la
sociedad vive, todas las personas e individuos
presentan rasgos, modelos, personalidades
diferentes, donde por estos motivos surgen
diferentes desviaciones de comportamientos
humanos, tales como el comportamiento
transgresor (infringe la regla) y el
comportamiento desviado (infringe la regla pero a
diferencia del anterior a sigo denunciado o
penado por otros, es decir personas ajenas).
Analizando la parte de estigmas, si bien vimos
que en la sociedad se convive con diferentes
mbitos, podemos ver como los estigmas ya sea
por marcas culturales, religiosas, tnicas, raza,
afectan la convivencia en sociedad, porque los
que presentan estas disimilitudes ya sean:
fsicas, de carcter o tribal, sean adquiridos o
adscrito; las personas que padecen esto se
sienten excluidos o a veces partes de la sociedad
y sobre todo dentro de una sociedad normal, en
la cual de una forma u otra fueron aceptados por
algn grupo reducido.
Se puede advertir que tambin existen dos tipos
de investigaciones a la hora de estudiar la
desviacin. La primera de ella es la desviacin
primaria, que nos dice como se origina el
comportamiento desviado, surge en una variedad
de contextos sociales, culturales y psicolgicos
que no reproduce una reorganizacin simblica
en el nivel de actitudes de uno mismo y de los
roles sociales. Por otro lado tenemos a la
desviacin secundaria, que nos indica cmo se
atribuyen simblicamente actos desviados a las
personas y cules son sus consecuencias de la
atribucin.

FUNCIONALISMO: este paradigma visualiza al
individuo como parte integrante de un todo, como
rgano dentro de un cuerpo, con una funcin
especfica para cumplir y cuyo objetivo mediante
el cumplimiento de dicha funcin es el correcto
funcionamiento y flujo de las actividades de la
sociedad como ente superior a lo individual, ella
es la razn por la que todos los individuos viven
su vida en funcin de la satisfaccin de sus
necesidades. As, se desconceptualiza el hombre
como ser individual, pasando a formar parte de
es todo que se sacrifica en pos de la
supervivencia y desarrollo de la Sociedad, con
mayscula.
As mismo el Funcionalismo, a travs de
Durkheim sostena que la desviacin era
inevitable y que tenia aspectos positivos para la
cohesin social, y la aclaracin de las normas ya
que sostena que si una norma no provocaba
ningn tipo de reaccin significa que no tenia
mas sentido su vigencia.

SOCIOLOGA DEL CONFLICTO: Este paradigma
sostiene que los orgenes de toda conducta
desviada se encuentran en las desigualdades
ms amplias de poder y autoridad. Trata de
definir el origen del acto desviado, ya que no
todos los hombres se adaptan de igual manera a
las limitaciones que impone la sociedad. As, es
que deben explicarse los diferentes modos de
adaptacin a la cultura dominante. No se trata de
limitarse a la reaccin o rotulacin, sino en
pensar que los hombres tambin eligen
voluntariamente el camino de las desviaciones.
La conducta desviada, una vez manifestada,
produce reacciones en los dems. El estudio de
estas reacciones puede permitir la comprensin
del curso de accin futura del desviado, infractor
o delincuente.
El anlisis de la conducta desviada debe intentar
la explicacin de los siguientes elementos entre
si:
Los orgenes mediatos del acto, para un estudio
de la criminologa, se tiene que focalizar en la
ms amplia estructura. Es decir, estudiar dentro
de un contexto social general de desigualdades
de poder, riqueza, y autoridad que se dan en la
sociedad industrial desarrollada porque el
problema esencial se da en las relaciones de
poder entre capital y trabajo, dentro de este si
existen o no las posibilidades adecuadas para el
individuo.
Los orgenes inmediatos del acto desviado,
habra que tomar como instrumento para la
investigacin un estudio psicolgico social del
delito ya que las normas que la sociedad
prescribe son generales y por lo tanto justas para
uno e injustas para otro.
El acto en s mismo, dijimos que los hombres no
son todos iguales y que las normas chocan
contra algunos, lo cual genera delito o conflicto,
por lo tanto a la hora de estudiar el caso se debe
estudiar la relacionante las creencias y la accin
concreta de cada uno para estudiar la solucin
para ese problema y la forma llevada a cabo por
la misma

b)LOS INTERACCIONISTAS: el cual pone en crisis
la idea segn la cual la desviacin (propia de un
acto) genera control social; se sostiene que la
desviacin no es una cualidad propia del acto,
sino de cmo ste es considerado por otros, y
que la idea inversa de que el control social
genera desviacin es igualmente sostenible.
El fenmeno de la desviacin para BECKER es
relativo, incluso dentro de la misma sociedad; no
todos consideran desviadas a las mismas
conductas. La desviacin es creada por la
sociedad, ya que los grupos sociales la crean al
hacer las reglas, cuya infraccin constituye la
desviacin. De la relacin entre trasgresin a la
regla y percepcin como desviacin surgen las
conductas de Becker: conducta obediente y no
percibida como desviada, conducta transgresora
y percibida como desviada, conducta obediente y
percibida como desviada, conducta transgresora
y no percibida como desviada. Sostiene una
teora de la rotulacin, para la cual toma dos
clasificaciones: status principal y auxiliar, y
status principal y subordinado. La calificacin de
una persona como criminal tiene el carcter de
una profeca de autocumplimiento. Pone en
marcha mecanismos para que la persona se
ajuste a la imagen que los dems tienen de ella,
como ser, el aislamiento de grupos
convencionales, el desviado descubierto es
marginado y tratado represivamente (lo que
produce el aumento de la desviacin) y la
exigencia en el cumplimiento de las reglas.
Para GOFFMAN, en la vida social el medio
cultural establece ?categoras de personas? y
entre ellas existen algunas que por distintos
motivos tienen descredito, el cual puede ser
adquirido (cuando se han realizado acciones que
lo llevan a esa situacin) o adscripto (no han
hecho nada para merecerlo, como ser
enfermedades mentales, defectos fsicos). El
estigma es un atributo desacreditador, pero
entendido no como un elemento deshonroso en s
mismo, sino en la relacin de interaccin con
ciertas categoras de personas. Los estigmas
pueden ser fsicos, de carcter (fallas en la
personalidad) o tribales (aluden a orgenes
nacionales, tnicos o religiosos).
Para LEMERT, en el estudio de la desviacin hay
dos tipos de problema de investigacin: la
desviacin primaria, que permite discernir cmo
se origina el comportamiento desviado, y la
desviacin secundaria, que dice cmo se
atribuyen simblicamente actos desviados a las
personas y cules son las consecuencias de la
atribucin. Su estudio se centra en el desviado
secundario. Lo que sostiene esta teora es que el
desviado secundario acepta su desviacin por
motivos diversos a los de su accin original, y
que esta aceptacin se debe a la rotulacin. Al
igual que Becker, es el control social el que
impone la desviacin, y que el delincuente se
defiende de la rotulacin afirmando su
personalidad desviada, lo cual es difcil de probar
y hasta de justificar. Esto minimiza la desviacin
inicial y lleva a conclusiones absurdas.
HIRSCHI seala la utilidad del control social,
instrumento eficaz para que los individuos
puedan anticipar las consecuencias que les
puede ocasionar la comisin de una transgresin
o delito. Hirschi parte de la premisa que
cualquier persona ha tenido la tentacin en
alguna ocasin de hacer algo "malo", pero la
mayora de la gente, ante la posibilidad de ver
expuesta su conducta a la luz pblica, se inhibe
de esta tentacin. En cambio, aquellos que
tienen poco que perder se dejarn tentar en
mayor proporcin. Las cuatro dimensiones del
control social, segn Hirschi son las siguientes:
- Las relaciones sociales: las relaciones sociales
fuertes fomentan la conformidad. Por el
contrario, para aquellos individuos que no se
sientan muy vinculados con su familia, amigos o
compaeros de trabajo, los costes de la conducta
desviada son menores.

- La estructura de oportunidades: quienes
cuentan con ms oportunidades legtimas para
satisfacer sus intereses tendrn ms ventajas en
la conformidad. Los que tienen poco control o
reducida confianza en el futuro tienen ms
posibilidades de presentar pautas de conductas
no convencionales.
- La implicacin: una fuerte implicacin en
actividades lcitas (trabajar, estudiar, practicar
deportes) inhibe el comportamiento desviado. La
ausencia de actividad en estas facetas
cotidianas puede suponer terminar empleando el
tiempo en actividades no legtimas.
- Las creencias: los individuos que aceptan y
asumen las pautas morales preponderantes en la
sociedad en la que se inscriben y que respetan la
autoridad tendrn ms facilidad para reprimir las
tentaciones, que los que se muestran ms
disconformes a estas pautas morales.

LOS FUNCIONALISTAS O CONSENSUALISTAS:
para Durkheim ?anomia?, significa ausencia de
solidaridad, y constituye causal de suicidio
originado en la desorganizacin de la actividad,
en la ruptura del sistema de normas que
desorienta a las personas al no estar nadie
contento con su suerte y aspirar todos a ms
(desproporcin entre aspiraciones y
satisfacciones).
Para Merton, ese estado de falta relativa de
normas en una sociedad o grupo es una
consecuencia de dos conceptos con los que
puede definirse el ambiente de las personas: la
cultura y la estructura de estratificacin social.
Entonces, las personas se adaptan a esa
situacin de anomia, se ajustan sea por
conductas debidas o por conductas desviadas o
divergentes. Estos modos de adaptacin son:
conformidad, innovacin, ritualismo,
retraimiento, rebelin.
Para Clowar y Ohlin, las subculturas
delincuentes surgen cuando hay impedimento de
acceso a los medios legtimos y fuerte
internalizacin de los fines-xito sociales. El
tema est centrado en los adolescentes de
clases bajas, que carecen de oportunidades
econmicas y educacionales. Pueden querer
obtener el xito por medios ilcitos (robo) o a
destruir los bienes que no pueden conseguir
(vandalismo). Adems se considera la
destruccin hacia adentro, como ser el
alcoholismo o la drogadiccin.
Cohen rene la teora de la anomia con la
interaccin y la subcultura. Sostiene que la
conducta de los miembros de pandillas de
delincuentes juveniles se origina en los
problemas de status, necesidades y frustraciones
de las clases bajas en un mundo de valores
predominantes de la clase media (oposicin a la
violencia fsica, respeto de la propiedad, buenos
modales, etc.). Estas personas de clases bajas
rechazan estos valores porque no forman parte
de su sistema cultural, y rechazan tambin a la
clase media porque sus representantes los
rechazan a su vez y les otorgan un status inferior
por la no aceptacin de esos valores.
LOS REALISTAS DE IZQUIERDA: Este paradigma
es el del conflicto, Para Taylor, Walton y Young,
el anlisis de la conducta desviada debe explicar
y conectar lo siguiente: los orgenes mediatos del
acto desviado (situar el acto en el marco de sus
orgenes estructurales ms amplios -contexto
social general de las desigualdades de poder,
riqueza y autoridad en la sociedad industrial
desarrollada-), los orgenes inmediatos del acto
desviado (como no todos los hombres
experimentan ni se adaptan de igual manera a las
limitaciones que impone la sociedad, deben
explicarse los diferentes modos de adaptacin a
la cultura dominante, que les permiten a algunos
precipitarse en el acto desviado), el acto en s
mismo (estudiar la relacin entre las creencias y
la accin, ente la solucin elegida para un
problema y cmo se ha llevado a cabo),
consecuencias inmediatas de la reaccin social
(el estudio de estas reacciones en los dems,
puede permitir la comprensin del curso de
accin futura del desviado, infractor o
delincuente), orgenes mediatos de la reaccin
social (estudiar a los que instigan la reaccin
contra el desviado), la influencia de la reaccin
social sobre la conducta ulterior del desviado
(qu hace el desviado frente a la estigmatizacin
y exclusin de que es objeto).

c) Para Durkheim, la desviacin es normal ya que
utiliza mtodos matemticos para medir la taza
en proporcin a la sociedad, y si esa tasa no
sobre pasa el limite correspondiente la
desviacin en la sociedad esta normal, segn
Durkheim la sociedad no puede estar siempre en
consenso, siempre en algn grado tiene que
existir la desviacin o conflicto en los modelos
de conductas, lo cual por la gran cantidad de
individuos en interaccin es normal que existan
desviaciones siempre que no pase los limites de
taza normal que la sociedad calcula. Para
Durkheim el crimen puede ser un agente del
cambio social, ya que en algunos casos puede
anticipar la futura moral. Tambin se apoya esa
negacin en el rechazo de la pena como remedio
ya que tampoco considera al delito como
enfermedad.


d)La teora del etiquetaje sostienen que las
consecuencias de la dimensin social de todo
etiquetamiento resultan, desde siempre,
irreversibles. Las personas con estigmas fsicos
evidentes pueden ser rotulados como
delincuentes sin haber cometido delito alguno y
llegar a serlo como una profeca de
autocumplimiento.
La teora de la asociacin diferencial, procura
entender su transmisin, es decir como hacen los
delincuentes para hacer que un individuo se
convierta igual que el.
El principio de asociacin diferencial comienza
cuando la persona incorpora a su todo personal
un exceso de definiciones favorables a la
violacin de la ley, en comparacin con las
definiciones desfavorables, respecto de la
violacin de la ley; ya que existe un contacto con
pautas de conductas criminales por un
aislamiento de pautas anti criminales. Esta
asociacin diferencial es variable, y si la persona
queda conforme con los significados que
prevalecen en el medio social, esto es
definiciones que va hacia el delito, con
intensidad, frecuencia, prioridad y durabilidad,
esa persona ser delincuente. El aprendizaje de
estos modelos de conducta cumple con todos los
pasos previos de cualquier aprendizaje, donde se
influyen recprocamente y estn a su vez, en
forma organizada.
Calamandrei en su obra ?Demasiados abogados?,
lo que trata de hacer es crear un estado de plena
conciencia sobre la honestidad que debe imperar
en la profesin del abogado, y de esta manera
poder cumplir, con los roles y objetivos sociales y
profesionales en la sociedad.
Considera que la abogaca se encuentra en una
crisis, en el estudio de la misma a travs de la
ciencia jurdica, o en su aplicacin.
Esta situacin est provocada por la gran
cantidad de abogados que anualmente producen
las casas de altos estudios. Uno de los factores a
este aumento es que la carrera de abogaca es
mucho ms accesible y econmica en su
prctica. A raz de ello, ha disminuido la calidad
tcnico-cultural del profesional.
Calamandrei sostiene que la abogaca se ha
trasformado en un peligroso estmulo de la
litigiosidad y la mala fe procesal, respecto de las
causas que requieren tratamiento judicial.
As mismo observa el deterioro en la relacin
entre jueces y abogados, al considerar que los
jueces ven que los abogados hacen todo lo
posible para demorar las causas e impedir a los
magistrados conocer la verdad de los hechos.
b) Con respecto a las transformaciones de las
profesiones jurdicas, es dable observar en este
sentido que los profundos cambios tanto
cuantitativo como cualitativo que se observan
actualmente en la realidad social son producto
de los distintos fenomenos sociales como ser la
internacionalizacion de los intereses comunes,
los avances tecnolgicos, cientficos,
consolidacin de instituciones democraticas etc.
van determinando que en las profesiones
jurdicas se requiera mayor formacin para hacer
frente a intereses extraordinariamente
importantes. En este sentido se desarrollan
nuevas formas de realizar el trabajo de las
profesiones jurdicas. En este sentido surge una
mayor responsabilidad para el abogado en una
actividad que actualmente est muy imbricada
en la actividad econmica, por ejemplo la
transformacin en el abogado se produce en el
desplazamiento desde las funciones de
resolucin o evitacin del conflicto, hacia las de
prevencin del riesgo de conflicto o, del riesgo de
contingencia econmica o regulatoria. Por lo
tanto Se evidencia una tendencia hacia lo que se
denomina actualmente como derecho
empresarial, pues tienen como clientes a grandes
empresas nacionales e incluso multinacionales,
esto implica una mayor divisin del trabajo y
mayor especializacin, incluso se dividen en
temas que no coinciden con la tradicional
divisin de las ramas del derecho, sino que la
divisin se hace segn aquellas necesidades:
telecomunicaciones, automotrices, energa,
medio ambiente, etc.
Consecuentemente, esta centralizacin del
talento jurdico, significa que muchos individuos
que practicaban la abogaca se quedan aislados,
mientras otros se convierten en agentes
asalariados de los que estn arriba.
Los profesionales de estos buffets dan prioridad
a la tarea de prevencin de litigios que a la
representacin en juicio, pues es necesidad
prioritaria de sus clientes el no llegar a litigar.
4)El acceso a la justicia es un derecho humano
fundamental, su objeto es garantizar los
derechos de todos por igual, y ante una violacin
de los derechos, tambin constituye una va para
reclamar su cumplimiento ante los tribunales y
garantizar la igualdad ante la ley.
Este principio de igualdad est consagrado en
nuestra Constitucin Nacional, principalmente
con la incorporacin de tratados internacionales
a nuestra Carta Magna, donde los derechos
humanos ocupan un papel fundamental.
Artculo 18 CN: ?Ningn habitante de la Nacin
puede ser penado sin juicio previo fundado en ley
anterior al hecho del proceso, ni juzgado por
comisiones especiales, o sacado de los jueces
designados por la ley antes del hecho de la
causa. Nadie puede ser obligado a declarar
contra s mismo; ni arrestado sino en virtud de
orden escrito de autoridad competente. Es
inviolable la defensa en juicio de la persona y de
los derechos
Artculo 19 Constitucin de la Prov. De Crdoba:
Todas las personas en la Provincia gozan de los
siguientes derechos conforme a las leyes que
reglamenten su ejercicio:
Inc. 9: A peticionar ante las autoridades y
obtener respuesta y acceder a la jurisdiccin y a
la defensa de sus derechos.?
Artculo 49 Constitucin de la Prov. De Crdoba:
?En ningn caso puede resultar limitado el
acceso a la Justicia por razones econmicas. La
ley establece un sistema de asistencia gratuita a
tal efecto.?
El Estado debe garantizar este derecho y proveer
los elementos o los medios necesarios para
asegurar el acceso a la justicia de todos sus
ciudadanos, sean o no indigentes, presenten o no
rasgos diferentes del resto de la sociedad. Este
principio de atencin gratuita, en el caso de la
provincia de Crdoba, se encuentra debidamente
establecido por la Ley 7982, que dispone entre
otras cosas, que el asesoramiento, patrocinio o
representacin de mayores de edad que acten
en el Fuero de Menores en la competencia
prevencional del Centro Judicial Capital, se
distribuya semanalmente entre los Asesores
Letrados en lo Civil y Comercial, en las
condiciones y trminos que se establecen en el
presente acuerdo. Corresponde a los Asesores
Letrados en lo Civil y Comercial brindar
asistencia jurdica
Hay que recalcar que los beneficiarios del
sistema de asistencia jurdica gratuita, pueden
ser personas fsicas y jurdicas sin fines de lucro,
la ley establece el lmite de ingresos para ser
beneficiarios del sistema, aunque el tope legal de
ingresos puede ser modificado por el Tribunal
Superior de Justicia. Las personas que desean
ser beneficiarias de este sistema, debern
realizar una declaracin jurada manifestando: sus
datos personales y la composicin del grupo
familiar; la existencia de bienes, su naturaleza,
valor aproximado y si producen frutos o rentas;
fuente y cuanta de los ingresos propios, los del
cnyuge y de los hijos convivientes,
acompaando las certificaciones
correspondientes; otros ingresos que perciban. El
contenido de la declaracin puede ser verificado
por intermedio del Cuerpo Tcnico de Asistencia
Judicial, existiendo una sancin por falsedad de
los datos declarados.
Los beneficiarios no tienen que abonar tasa de
justicia, pero es importante destacar, que en
caso de que el beneficiario mejorara sus
ingresos, el asesor letrado deber cesar la
representacin, excepto los Asesores Letrados
en lo Penal.
b) ACCESO A LA JUSTICIA: En el siglo XVIII la
Justicia era una mercanca disponible para quien
pudiera pagarla, pero a partir del reconocimiento
de los derechos Sociales se comienzan a tener
en cuenta las condiciones de vida del ciudadano
y se comienzan a estudiar las dimensiones
sociales del derecho, entre ellas la garanta
procesal del Acceso a la justicia ya que el
Sistema debe ser accesible para todos y brindar
resultados individual y socialmente justos.
Aunque los miembros de las clases bajas son
menos propensos a litigar por su poco contacto
con los tribunales, por los costos.
Obstculos para el acceso a la justicia como
derecho: pobreza y gnero
Hay sectores de la comunidad que enfrentan
importantes obstculos en sus posibilidades
efectivas de acceder a la justicia por razones
econmicas, socioculturales, que pueden
agruparse en las siguientes categoras:

Representacin por un abogado (se ve impedido
por los honorarios)
Disponibilidad de Buen Servicio de Justicia
(Procedimiento en tiempo prudencial).
Posibilidad de sostener el proceso en tiempo
completo.
Conocimiento de derechos y los medios para
hacerlos valer por el individuo.
Actualmente, los delincuentes y quienes cometen
conductas desviadas si no tienen recursos para
afrontar los costos del litigio tienen tanto
derecho de ser defendidos en juicio como aquel
que no tiene barreras econmicas y/o socio
culturales y puede pagar los gastos del proceso y
honorarios del profesional que lo patrocine. As
es la situacin a partir de la ampliacin de los
derechos y garantas instaurada en la
Constitucin Nacional de 1994 que consagr,
entre otras, la figura del defensor del Pueblo. El
Cdigo Procesal Civil y Comercial de la Provincia
de Entre Ros, en sus artculos 75 a 83, regula
estas cuestiones diciendo que ?los que
carecieran de recursos podrn solicitar su
representacin y defensa gratuita, la que ser
asumida por el defensor oficial.
En el texto: Diversidad y desigualdad en la
profesin jurdica, se pone de manifiesto que en
los casos de defensa gratuita no es siempre la
mejor ya que se ve viciada por la desigualdad de
la calidad jurdica, siendo que los abogados
mejor preparados asisten a actores sociales con
mas poder poltico y econmico mientras que los
abogados peor preparados son los que se
encargan de asistir a aquellos clientes mas
vulnerables, prestndole servicios psimos.
Debe primar la Legitimidad Democrtica,
igualdad ante la ley.
Tambin se reflexiona acerca de la esperanza de
mejoras en la accesibilidad de la Justicia, que
puede darse si aumenta el nmero de graduados
en Derecho de diversos orgenes sociales mas
rpido que la poblacin, de modo que las
personas de distintos sectores sociales tengan
mayor facilidad para contactarse con un
abogado, lo que generara que las personas
comunes puedan iniciar acciones preventivas en
resguardo de sus intereses y derechos.

c) la profesin de Derecho, se ha ido
transformado por diversas cuestiones y ha trado
con ella desigualdad en el ejercicio de la
profesin.
Por un lado, la expansin de la enseanza, la
internacionalizacin y globalizacin de la
economa, produjo una diversidad de orgenes de
los estudiantes de derecho, por las facilidades en
el acceso a la educacin universitaria hoy en da
son grandes y variadas: universidades pblicas y
privadas, modalidades de estudio presencial,
semipresencial o a distancia lo cual permite a
muchos estudiantes ahorrar en cuanto a
traslados, tiempo, dinero, dejar a sus familias, ni
hablar de poder trabajar mientras se cursan los
estudios de derecho.
Resulta claro que los tradicionales perfiles de la
profesin jurdica, como un grupo
dominantemente masculino, de fuerte anclaje en
las elites, se han ido modificando, hoy
encontramos en ella abogados y abogadas
provenientes de diversos sectores sociales.

Asimismo, puedo decir, que han tomado un lugar
importante dentro de la carrera las mujeres, hoy
en muchos pases superan en logro a los varones,
pero pese al crecimiento de oportunidades
educativas, subsisten grandes desigualdades en
razn de los ingresos y geogrficas.
Pero esta expansin de la matrcula universitaria
de los ltimos aos fue acompaada de un
persistente deterioro de la enseanza en algunas
instituciones. De esta manera la educacin en
vez de constituirse en un factor de igualdad
democrtica, dados los desniveles de calidad
llega a acentuar la desigualdad social.
Se debe agregar que hoy en da hay otra
consecuencia, el ttulo de abogado ya no es
suficiente para tener xito, pues es necesario
especializarse y actualizarse, por lo cual deben
hacerse doctorados, maestras, licenciaturas,
etc., para lo cual se requiere tener dinero para
costear esos estudios, adems de tiempo.
No obstante, no solo la ampliacin de la oferta de
graduados ha cambiado la situacin de la
profesin jurdica, tambin se ha modificado el
repertorio de oportunidades ocupacionales
abiertas a los ttulos de derecho. Tanto en el
campo pblico como en el privado aparecen
rasgos de insercin profesional. Pero esta
administracin de justicia no es suficiente para
proveer insercin laboral al nmero de graduados
en Derecho, entonces se ha orientado al ejercicio
privado de la profesin.
Pero ello tambin influyo en la estratificacin de
la profesin, pues quienes pertenecen a grupos
menos favorecidos, es decir con bajos ingresos y
menos recursos, les resulta muy difcil competir
con aquellos que estn en distinta situacin:
tienen menos contactos con estudios jurdicos,
deben ?regalar? su trabajo para poder tener
casos que atender.
Algunos profesionales del Derecho continuaron
con el despacho pequeo o individual, atendiendo
a sus clientes, y resolviendo toda clase de
conflictos legales, que permite un trato ms
personalizado con su cliente.
Mientras otros han entrado al servicio de grandes
firmas legales, con sucursales en el extranjero,
con clientes importantes, que le acercan casos
importantes en una magnitud econmica
superior, recibe una remuneracin acorde al
medio en el que se mueve.Obviamente se ve una
clara desigualdad en trminos econmicos, estos
tienen mejores ingresos que aquellos que
representan a personas comunes o pequeas
empresas, pues es sabido que los abogados
siguen la suerte de sus clientes.
Quienes ejercen la profesin de manera
independiente, tienen por clientes a personas
comunes, donde los litigios son por poco monto,
donde asesoran y representan en las ramas
convencionales del derecho y sus ingresos son
acorde a lo anterior; para quienes ocupan cargos
en dependencia pblicas sus ingresos estn
fijados de antemano y no pueden obtener
mayores ingresos pues les est vedado ejercer la
profesin fuera de sus trabajos.
A raz de lo antes mencionado tambin pienso
que se establecen las causas del aumento de la
litigiosidad a la desigualdad entre los letrados,
siendo que estos comparten la suerte econmica
con sus clientes.

SOBRE LA TEORIA DE LA DESVIACIN Y EL
DELITO:
POSITIVISTAS SOCIOLOGICOS: GABRIEL TARDE:
SE IDENTIFICA CON EL FUNCIONALISMO: El
sistema social no es una construccin
homognea sino que se contstruye mediante
lazos dinmicos imitaicin, adaptacin, inventa-
en las interacciones entre los individuos, realiz
estudios cuantitativo obre hechos sociales y
emiti una teora general sobre la causacin
social (fundada en la imitacin). Es el que critica
la teora de Lombroso, como por ej. Considera que
los signos de atavismo criminal no es ms que
cultural y social. Que los instinstos criminales se
dan en clases elevadas pero en donde las
conductas delictuales pueden ser atenuadas o
disimuladas. Funda el delito en la imitacin, la
copia de otros delincuentes, la educacin, nos
remite a la idea de subcultura.
ROBERT MERTON: FUNCIONALISTA: para explicar
la construccin social y la conducta desviada
toma en cuenta dos dimensiones que son los
mecanismos culturales (son los patrones o
medidas del xito) y los mecanismos
institucionalizados (son los medios que la
sociedad propone para alcanzar el xito). Segn
que acepte los mecanimos culturales o
institucionales o los rechaze existen cuatro tipos
de conducta: conformidad, innovacin, ritualismo,
retraimiento y la rebelin.
DISCIPULOS DE MERTON: SUBCULTURAS
RICHARD CLOWARD Y LLOYD OHLIN: en la
actividad delicutal se triunfa o se fracasa y esto
es custin oportunidad, los estratos socials tiene
posibiliddes de acceder a tal o cual medio ilcito.
La delincuencia juvenil surge cuando hay fuerte
internalizacin de los fines xitos pero
impedimento de acceder al mismo. Los
adolescentes de clase baja no pueden acceder o
carecen de oportunidades econmicas o
educacionales. Construyen grupos de
subculturas a partir del conflicto y del
retraimiento: 1 Subculturas delictivas de
aprendizaje, en done en la sociedad existe una
variada oferta de oportunidades ilcitas. 2
subculturas del conflicto (violencia) en esta caso
no existe oportunidades de medios lcitos
tampoco ilcitos la cual no hay posibilidad de
escape que los motiva a acceder a la violencia. 3
subcultura del retramiento (abandono)
ALBERT COHEN: FUNCIONALISTA: Considera que
la escases o por ser inalcanzables las
oportunidades de acceder a los fines xitos
produce frustracin y baja autostima, la cual
aquellos que se encuentren en dicha situacin
busca fortalecer o levantar su autoestima en
conductas desviadas, en donde forman una
cultura donde se sienten respetados se alguien en
la sociedad, que no consiguen en culturas de
status con valores de clase media
DESVIACIN Y DELITO: INTERACCIONISTAS: la
realidad social es una multiples miradas
heterogneas, y no una realidad objetiva, que
dependen de la mirada de los sujetos y grupos del
entramado intersubjetivo.
TEORIA DEL ETIQUETAJE: BECKER: la desviacin
y la conformidad se definen no tanto por las
acciones de las personas como por la respuesta
del entorno social a esas acciones. LEMERT:
existen desviaciones primarias: episodios de
transgresin que apenas provocan reaccin por
parte de terceros. Desviaciones secundarias:
cuando la calificacin de una desviaci se le
aplica a una persona y sta actua en consonancia
con esa marca social
LAS PROFESIONES JURDICAS. DESDE LA TEORIA
FUNCIONALISTA
Importancia de la profesin conforme a valores
relacionados al servicio publico
LOS CONFLICTUALISTAS, pone nfasis en los
fundamentos clasistas de las profesiones, es
decir cuales son las bases econmicas de las
distintas profesiones. Es decir la solidaridad se
basa en la interdepencia funcional que en este
caso es llevada a cabo por los profesionales del
derecho. La conducta del abogado se rige por las
reglas de acuerdo a la posicin de cada uno en el
orden social. En este sentido la funcin del
abogado debe regirse por valores y normas
especficas socialmente determinados siendo el
vehculos de moralidad ocupacional, es decir en
la sociedad necesita de esos servicios de los
profesionales dentro del sistema, porque la
sociedada le determina una funcin dentro de ella
imponindole valores. EL INTERACCIONISTA
Everest Hughes los profesionales se
autoetiquetan por representar algo distinto e
imponen un sentido de diferenciacin ante la
sociedad es decir reclaman el reconocimiento de
la sociedad que les de un mandato una licencia,
son grupos que ejercen un monopolio de su
servicio. Weber considera que es un servicio
tcnico que se impone en mercado competitivo.
Para los CRTICOS el concepto de profesin
existe slo como aspecto de la ideologa que
justifica los privilegios de grupos sociales
particulares. El derecho es un reflejo de las
estructuras econmicas que determinan los roles
dominantes y posiciones sociales de las
personas. La cual en la sociedad los abogados
cumplen sus funciones en funcin del discurso de
la ideologa dominante por ser mejor a sus
intereses.