AMERICA PREHISPANICA

Los Incas:
La regin andina del Per comprende tres regiones: la costa, la sierra, formada por
cordilleras, valles y mesetas de los andes. Y la montaa que comprende las selvas tropicales
del este del pas.
En la costa y en los valles frtiles y hmedos de la sierra habitaron diferentes pueblos que
finalmente fueros sometidos por los incas. Esas zonas son propicias para el cultivo del
maz, la papa, la coca, y la quinua, elementos que los diferencia de los aztecas.
Cuzco fue su capital.
Los Mayas:
Los mayas se ubicaron en 3 grandes zonas:
1 - Zona Norte:
Que incluye los actuales estados de Yucatn, en su totalidad y la mayor parte de Campeche
y Quintana Roo. En tal territorio el terreno es pedregoso y semirido con partes bajas donde
predomina una vasta planicie calcrea con vegetacin de monte bajo, con clima
regularmente seco y clido en demasa. No hay ros de superficie, pero el terreno es
permeable y el agua se filtra rpidamente, formando corrientes subterrneas que se abren en
bocas naturales llamadas "cenotes".
2 - Zona Central:
Cuenta desde el ro Usumacinta o Grijalba en el actual estado de Tabasco, hasta la parte
oriental de Honduras, incluyendo tambin el Petn guatemalteco, Belice y parte de Chiapas.
Tiene un clima caliente y hmedo, con lluvias abundantes en la temporada. La vegetacin
es de tipo tropical.
3 - Zona Sur:
Comprende las tierras altas y la faja costera del ocano Pacfico, con parte de Chiapas,
Guatemala y El Salvador. El clima es templado y fro en las serranas, con zonas calientes y
hmedas, pobladas de densos pinares y cipreses en su mayora. Hay alturas que sobrepasan
los 1500 metros sobre el nivel del mar.
Los Aztecas:
En la zona geogrfica que corresponde a la mitad sur del Mxico actual, se desarroll una
gran actividad cultural desde unos 2000 aos a. C. En esta regin habitaron diversos
pueblos, algunos de los cuales nos han dejado muestra de su floreciente cultura, como es el
caso de los restos arqueolgicos de la ciudad de Teotihuacn, ya deshabitada cuando
llegaron los espaoles. En la meseta central mexicana desde finales del siglo VII hasta
mediados del siglo XII, se desarroll la cultura tolteca que lleg a fusionarse con la maya
en su expansin hasta el Yucatn.
En este marco geogrfico, ms concretamente en las orillas e islas del lago Texcoco, se
desarroll la civilizacin azteca, una de las civilizaciones mejor conocida de la Amrica
precolombina y la unidad poltica ms importante de toda Mesoamrica cuando llegaron los
espaoles.





CARACTERISTICAS COSTUMBRES FORMAS DE PENSAR RASGOS
LOS INCAS
Los Incas fueron los dirigentes del imperio americano ms grande. Cerca del fin del siglo
XIV, el imperio comenz a extenderse de su regin inicial en la regin de Cuzco hasta la
regin sur de las montaas Andinas de Amrica del Sur. Esta termin brutalmente con la
invasin espaola dirigida por Francisco Pizarro, en 1532.
En el momento de su rendicin, el imperio controlaba una poblacin estimada en 12
millones de habitantes, lo cual representara hoy Per, Ecuador y tambin una gran parte
de Chile, Bolivia y Argentina.
El imperio Inca
Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que en Quechua, el idioma inca,
significa Las Cuatro Partes. Un territorio de diversos terrenos y climas muy marcados, que
comprenda una larga banda desrtica en la costa, entrecortada por ricos valles irrigados; las
altas cumbres y los profundos valles frtiles de los Andes; y las cumbres montaosas de la
selva tropical al Este. La palabra Inca designa al propio dirigente, as como al pueblo del
valle deCuzco, la capital del imperio. A veces es usado para designar a todos los pueblos
incluidos en el Tawantinsuyu, pero esto no es correcto. La mayora de las decenas de reinos
pequeos mantenan su identidad, an cuando estaban ligados poltica y econmicamente a
los Incas. El Quechua fue el idioma oficial y hablado en la mayora de las comunidades
hasta la llegada de los Espaoles, pero al menos 20 dialectos locales subsistieron en varias
partes del imperio.
La arquitectura
Los Incas desarrollaron un estilo altamente
funcional de arquitectura pblica que se distingui
principalmente por sus tcnicas avanzadas de
ingeniera y de trabajo fino de la piedra. El plano
de sus ciudades estaba basado en un sistema de
avenidas principales atravesadas por calles ms
pequeas que convergan en una plaza abierta
rodeada de edificios municipales y templos. Las
estructuras eran de un solo piso, con un perfecto
ensamblado de piedras talladas; tambin se usaban ladrillos de adobe y paja en las regiones
costeras. Para la construccin de grandes monumentos tales como la gran fortaleza
de Sacsayhuamn cerca de Cuzco, unos bloques masivos poligonales fueron ensamblados
entre s con una extraordinaria precisin. En las regiones montaosas, como la espectacular
ciudadela andina ubicada en el Machu Picchu, la arquitectura inca refleja a menudo algunas
adaptaciones ingeniosas del relieve natural.
La religin
La religin del estado estaba basada en la adoracin del Sol. Los
emperadores Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol
y eran adorados como divinidades. El oro, smbolo del Dios Sol, era
muy explotado para el uso de los dirigentes y miembros de la elite, no
como moneda de intercambio, sino principalmente con objetivos
decorativos y rituales. La religin dominaba toda la estructura poltica.
Desde el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se podan trazar lneas
imaginarias en direccin de los lugares de culto de las diferentes clases
sociales de la ciudad.
Las prcticas religiosas consistan en consultas de orculos, sacrificios
como ofrenda, transes religiosos y confesiones pblicas. El ciclo anual
de fiestas religiosas estaba regulado por el calendario inca, extremadamente preciso, as
como el ao agrcola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se pareca mucho a
algunas culturas de la mezo-Amrica tal como los Aztecas y los Mayas.



ORGANIZACIN POLITICA ECONOMICA Y SOCIAL DE LA CIVILIZACION
PREHISPANICA DE AMERICA
Organizacin poltica y social
Los Incas:
Los incas crearon un extenso imperio unificado poltica y culturalmente. El rgimen era
totalitario pues el estado intervena en todo, aun en asuntos personales como el matrimonio.
El gobierno era desptico y en cierto modo teocrtico, pues como descendientes y
representantes del sol, los emperadores eran jefes del orden sacerdotal. El mando se
transmita a los hijos. Funcionarios de todos los niveles actuaban como jueces; los casos
ms graves los juzgaban los administradores de mas alto rango y los casos de menor
importancia, os funcionarios de categoras ms bajas. Los castigos variaban no solo de
acuerdo con el crimen, sino tambin de acuerdo a la razn por la cual se haba cometido el
delito.
Al pronunciar una sentencia, tambin se tomaba en cuenta la edad del criminal. Un
delincuente joven sin ningn tipo de antecedentes, reciba un castigo mas leve que el que
haba transgredido las leyes anteriormente.
En lugar de pagar impuestos, el pueblo trabajaba para el estado. Este impuesto de trabajo se
llama mita y los campesinos lo "pagaban" trabajando en las construcciones, en las minas,
sirviendo al ejercito, o haciendo cualquier tarea que fuera necesaria.
Estaba formado por familias que se crean emparentadas por un antepasado comn y tenan
una propiedad territorial comn que el estado les otorgaba. El nombre ayllu se refiere al
grupo de familias y al territorio que posea. Los componentes de un ayllu vivan todos
juntos, constituyendo una aldea, o bien un barrio propio dentro de una misma ciudad.
Una regin donde se agrupaban varios ayllus formaba un gran grupo al; cual se lo
denominaba saya, y dos o tres sayas constituan una provincia con su propia capital.Las
provincias formaban a su vez "cuatro cuartos" en los que se divida el Imperio.
Los Mayas:
Organizacin poltica
Los mayas primitivos se agrupaban en pequeos caseros, distantes unos de otros.
Posteriormente fueron erigidos algunos centros ceremoniales. La vida de estos primeros
habitantes del rea maya dependa enteramente de los elementos naturales y del cultivo y
recoleccin de sus cosechas.
Con la vida sedentaria y la prctica continua de la agricultura primitiva, surgi lo que al
principio fue el culto sencillo de la naturaleza y de los elementos ligados a la siembra, tales
como el sol, la lluvia, el viento, las montaas, el agua, etc.
Organizacin Social
La sociedad en este periodo es todava de carcter tribal, es decir, grupos de familias
relacionadas por parentesco, que comparten una cultura, un lenguaje y un territorio.
A medida que la agricultura se hace ms compleja, crendose sistemas de riego e
incluyendo el cultivo de productos comerciales, como el cacao y el algodn, aumenta la
poblacin y empiezan a surgir centros ceremoniales, as mismo se consolida la
jerarquizacin de las clases sociales, que resulta de la divisin del trabajo.
Los Aztecas:
Contrariamente a lo que se ha credo, el pueblo azteca no era un imperio en toda la
extensin de la palabra.
Cierto, nadie poda desobedecer una orden del Gran Orador o Huey Tlatoani, nombre
correcto del emperador Azteca.
El hijo del Gran Orador no siempre fue el heredero. Era un Consejo de Sabios muy
similar al Senado Romano el que decida de manera democrtica quien sera el prximo
gobernante principal del Gran Templo.
Una vez electo el Gran Orado, era obedecido en todo, debido a que era el representante en
la Tierra del dios Huitzilipochtli. El Gran Orador era, adems del jefe del gobierno, el
sacerdote principal del Gran Templo.
El corazn del imperio Mexica fue el calpulli. All antes de que existiera el imperio, ya
exista el calpulli. Este se formaba generalmente por parientes o personas con la misma
profesin, de esta forma, existan calpullis de sacerdotes, guerreros guilas, guerreros
ocelotes, carpinteros, alfareros, etc. Cada calpullis era una forma de gobierno autnoma,
con su propio Orador o gobernante, el cual era elegido por los ms ancianos moradores del
calpulli. Cada calpulli tena su propia escuela, su propia templo, a veces era importante,
tena su propia guarnicin.


APORTES CULTURALES DE LA AMERICA PREHISPANICA
desde el punto de vista agrcola, las formas de cultivo prehispnicas provocaron un gran
xito en cuanto a sus cultivos bsicos. En cuanto a la agricultura, los pueblos
precolombinos aportaron cultivos y productos como:
Maz, Frijol, Cacao (y su uso como chocolate) Aguacate (palta) Cacahuate (man)
Amaranto, Vainilla, Jitomate (xiltomatl), Jitomate huaje(miltomatl) Chile (aj) Calabaza,
Papa, Ejote, Chilacayote, Camote, Chayote, Yuca (pan de casabe) Chirimoya, Pia, Papaya,
Chirimoya, Guayaba, Mamey, Zapote (el uso del chicle natural extraido del rbol,como
parte del aseo bucal) Anonas,Tejocote, Capuln, Achiote, Epazote, Tabaco (y su uso
envuelto en hojas de maz o en pipas de diversos materiales)
Henequn (el uso de las fibras) gran variedad de colorantes naturales, entre los ms
importantes, el ail, el palo de tinte y la grana cochinilla (que se alimenta de una de las
tantas especies de nopal).
Los aportes culturales son innumerables, pero te menciono los ms relevantes que quedaron
en textos de dos naciones que se destacaron dado que tenan formas de escritura con las que
dejaron plasmado su pensamiento y filosofa, los mexicas/aztecas y los mayas.
La poesa nahuatl era un arte muy apreciado, uno de sus principales representantes fue
Nezahoalcoyotl.
Los libros de la literatura maya que se conocen, son de temas religiosos y mitolgicos y no
son de fcil interpretacin. Hacen continua alusin a su historia, su religin y la ciencia de
su poca, con un profundo sentido patritico y potico.
La concepcin del cero (cero) en la numeracin y el registro del tiempo. Los calendarios
indgenas, particularmente el maya con un nivel de exactitud mayor que el de los
calendarios contemporaneos.
La herbolaria prehispnica fue entendida por los europos como una valiosa aportacin a la
medicina. El Cdice Badiano, es considerado la mayor recopilacin de medicina herbolaria
prehispnica.
La ingeniera constructiva e hidrulica indgena, result sorprendente para los europos, la
creacin de ciudades perfectamente urbanizadas, edificios monumentales y profusa
creacin artstica integrada a su arquitectura.
En cuestiones de lenguaje, el espaol hablado actualmente en el continente, est
fuertemente influido por palabras de las lenguas aborgenes que habitaron las distintas
regiones, aportando trminos y costumbres que reflejan la profunda cultura que si bien, fue
sometida por el conquistador, mantuvo muchas de sus caractersticas esenciales.



INFLUENCIA CULTURAL DE AMERCIA PREHISPANICA

Los Incas:
En el mbito artstico la civilizacin inca mostr un gran desarrollo. Crearon hermosos
templos muy trabajados ya que la religin formaba un gran porcentaje en la vida del inca.
Tambin realizaron ostentosos palacios y grandes fortalezas estratgicamente emplazadas,
como Machu Picchu. Las obras publicas cambien tuvieron su adelanto ya que, adems del
sistema de caminos empedrados, tambin construyeron grandes puentes colgantes, canales
para regado y de acueductos para permitir una optima explotacin terrenal.
Los Mayas:
Sus mayores avances fueron su sistema matemtico que inclua un dgito equivalente al
cero estaba ligado a un sistema religioso y tambin a observaciones.
Entre los mayas, la cronologa se determinaba mediante un complejo sistema calendrico.
El ao comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio y tena 365 das; 364 de
ellos estaban agrupados en 28 semanas de 13 das cada una, y el ao nuevo comenzaba el
da 365. Adems, 360 das del ao se repartan en 18 meses de 20 das cada uno. Las
semanas y los meses transcurran de forma secuencial e independiente entre s. Sin
embargo, comenzaban siempre el mismo da, esto es, una vez cada 260 das, cifra mltiplo
tanto de 13 (para la semana) como de 20 (para el mes). El calendario maya, aunque muy
complejo, era el ms exacto de los conocidos hasta la aparicin del calendario gregoriano
en el siglo XVI.
Otro avance fue la escritura estos pueblos desarrollaron un mtodo de notacin jeroglfica y
registraron su mitologa, historia y rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas
(bloques o pilares de piedra), en los dinteles y escalinatas y en otros restos monumentales.
Los registros tambin se realizaban en cdices de papel amate (corteza de rbol) y
pergaminos de piel de animales.
Tanto en el aspecto cientfico como en el artstico, los mayas de las tierras bajas elevaron a
altsimo nivel de perfeccin estos elementos, algunos de ellos adquiridos cuando no
pasaban de un estado incipiente de desarrollo, la escritura por ejemplo.
Los Aztecas:
Sus manifestaciones artstica (1250-1521 d.C.) se encuentran entre las ms importantes de
Mesoamrica antes de la llegada de los europeos. El trmino azteca, junto con los de
mexica y tenochca, se utiliza hoy da para designar a los siete pueblos que llegaron al valle
de Mxico procedentes de Aztln, lugar mtico situado al norte de Mesoamrica.
El arte azteca es un lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visin del mundo,
reforzando su propia identidad frente a la de las culturas forneas. De marcado componente
poltico-religioso, el arte azteca se expresa a travs de la msica y la literatura, pero
tambin de la arquitectura y la escultura, valindose para ello de soportes tan variados
como los instrumentos musicales, la piedra, la cermica, el papel o las plumas. Lo primero
que llama la atencin es la asimilacin azteca de las tradiciones artsticas anteriores y la
impronta personal que otorgaron a sus manifestaciones.
El arte azteca es violento y rudo pero deja entrever una complejidad intelectual y una
sensibilidad que nos hablan de su enorme riqueza simblica.
En cuanto al desarrollo cientfico, el pueblo azteca destac en medicina y farmacopea; es de
suponer que una cultura tan vinculada a las prcticas guerreras contase con eficaces curas
para los traumatismos. Tambin destacaron en la astronoma, la base de su calendario,
herencia de la cultura maya. Emplearon el calendario de 365 das y el de 260, utilizando
adems, la rueda calendrica de 52 aos. . Los aztecas tenan una concepcin cclica del
tiempo, por lo cual consideraban que se poda predecir, de ah la importancia de la
observacin astronmica y del calendario. La observacin de los astros fue tan importante
que esta prestigiosa tarea fue una obligacin del Huey Tlatoani.
Creencias religiosas
Los Incas:
La religin incaica naci del respeto por las fuerzas de la naturaleza. Los antiguos peruanos
adoraron a los espritus de la naturaleza y criaturas tales como jaguares, serpientes, y
cndores. Tambin usaron su religin para unificar a las gran poblacin de su imperio.
El principal dios de los Incas fue el Inti, el Sol. El fue el Proveedor de Vida y el protector
de la gente Inca. El Inti les trajo calidez y luz. Cuando caa en el ocano cada tarde en la
puesta de sol, los pobladores estaban asustados que el sol no pueda nadar bajo la Tierra
para reaparecer la maana siguiente en el Este.
Los Incas tambin veneraron lugares o cosas sagrados o extraos, llamados huacas. Podan
ser rocas, montaas, ros, y rboles de forma inusual que los Incas pensaban que tenan
especiales poderes. Se hacan ofrendas a las huacas para pedir ayuda. Se ofrecan nios en
sacrificio y llamas que eran matadas y enterradas junto a ellos a las huacas ms
importantes.
El respeto por los ancestros fue otra parte importante de la religin Inca. Los cuerpos de los
muertos eran frecuentemente secados y preservados como momias y fueron o enterrados
con algunas de sus pertenencias o guardados en las casas de sus descendientes y les hacan
ofrendas regulares de comida y bebida.
Los Mayas:
Toda la vida de los mayas est inspirada en ella, de all que hasta la organizacin del estado
sea teocrtica.
Los mayas rindieron culto a las fuerzas de la naturaleza, sus principales dioses fueron:
Hunab Ku (el creador), seor de los cielos y dios del da.
Itzamn (hijo de Hunab Ku)
Chac (dios de la lluvia, y fertilidad de la agricultura)
Ah Puch (dios de la muerte)
Yun Kaax (dios del maz)
Esto nos muestra que la cultura maya era "Politesta". Todas las creaciones mayas estn
fundamentadas por una concepcin religiosa del mundo, ya que este se concibe de origen
divino y perneado por energas sagradas que determinan todo acontecer. Estas energas son
los dioses, que encarnan en las fuerzas de la naturaleza, como los astros y la lluvia (Chaac);
y tambin son energas de muerte, como los dioses que producen enfermedades y la misma
muerte. Pero esas deidades tambin tienen aspectos animales: el Sol se manifiesta a veces
como una guacamaya o un jaguar; la Lluvia, como una serpiente; la Muerte como un
murcilago o un bho, etc.
El universo est constituido por tres grandes planos horizontales: el cielo, la tierra y el
inframundo. En el cielo, dividido en trece estratos o niveles, reciben los astros, que son
dioses, como la luna (Ixchel) y Venus (Nohok Ek). El espacio celeste est representado por
una deidad llamada Itzamn, "el dragn", que se representa como una serpiente emplumada
de dos cabezas o un dragn (mezcla de serpiente, ave, lagarto y venado). Este dios, que es
el supremo de la religin maya simboliza la energa fecundante del cosmos, que infunde
vida a todo el universo.
La tierra, es una plancha plana que flota sobre el agua; pero tambin se concibe como un
gran cocodrilo o lagarto, en cuyo dorso crece la vegetacin. Los mayas yucatecos la
llamaron Chac Mumul An, "gran cocodrilo lodoso".
Los Aztecas:
Gran parte de la vida y la cultura Aztecas se hallaba determinada por las creencias
religiosas. Una poderosa casta sacerdotal se encargaba de organizar las ceremonias rituales,
de dirigir los centros de educacin y de realizar predicciones sobre los diversos aspectos de
la sociedad y la poltica del imperio.
Los Aztecas adoptaron las creencias religiosas de los pueblos vecinos y sometidos. Su
religin era politesta, aunque predominaban unas pocas divinidades principales. Los dioses
aztecas ms importantes estaban relacionados con el cielo solar y agrcola.
Uno de los aspectos ms caractersticos de la religin era la prctica de sacrificios. El
derramamiento de sangre, por parte de los propios sacerdotes o de las vctimas inmoladas,
animales o humanas y la ofrenda de corazones
Ellos crean en que las fuerzas de la naturaleza obraban para el bien o para el mal, y por
eso, personificaban los elementos naturales como dioses y diosas y les rendan culto. La
divinidad ms importante era Quetzalcoatl, que era el dios del viento, de la vida, de la
fertilidad, inventor del maz y de la agricultura, creador del calendario solar y organizador
de los ritos religiosos.