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I.- Datos generales:

Facultad: Derecho.

Carrera Profesional: Derecho y Ciencias Polticas.

Centro ULADECH Catlica: TALARA

Nombre de la asignatura: Fe cristiana y compromiso pastoral.

Semestre acadmico: Ciclo acadmico: V III. 2014

Docente tutor: Aura Mercedes Celi de Sal y Rosas.

Nombres de los Estudiantes: Hiplito del Aguila Aguirre.
Eduardo Pozo Pintado
Manuel Zarate Garay


Tema: La Oracin en la vida cristiana.





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INDICE.

INTRODUCCION 3
DEDICATORIA 4
OBJETIVO GENERAL 5
OBJETIVO ESPECIFICO 5
DESARROLLO DE LA TEMATICA 6 -12
INTERPRETACION DE LOS PROCESOS ANALIZADOS 13
CONCLUSIONES
14
RECOMENDACIONES
15 16
REFELEXION
17
BIBLIOGRAFIA.
18.

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INTRODUCCION
Un da, cuando el ser humano fue consciente de haber recibido de Dios la facultad y el don
de un corazn que podra ser a semejanza del de Dios, y cuando su mente comenzaba a
percibir la grandeza de lo que le rodeaba, fue cuando el hombre comenz su bsqueda de
Dios, de ese Ser que todos presentimos que existe aunque no lo veamos, y que sin l no
hubiera sido posible la perfeccin de lo creado, de lo que somos y de lo que nos rodea. Y
entonces quiso comunicarse con Dios al comprender que sin esa comunicacin su corazn
seguira sintiendo un gran vaco. Y esa comunicacin directa entre Dios y el hombre es la
oracin. La oracin debe ser la parte ms maravillosa de la vida cristiana. Representa la
oportunidad para compartir con Dios sus problemas, sus victorias y sus necesidades. A
travs de la oracin usted puede conocer a Dios en una forma amena y personal. Dios
desea la comunicacin con sus hijos (Proverbios 15:8).
El diablo, el enemigo de Dios, no quiere que el cristiano ore. Sin embargo, el cristiano que
dedica tiempo a la oracin es aquel que complace a Dios.

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DEDICATORIA.

A nuestro Padre celestial por hacer realidad nuestros sueos. A esposa e hijos con quienes
comparto los mejores momentos de mi vida, por que con su alegra y ternura me dan el
valor para seguir adelante.
A mis padres que con amor, ejemplo, sacrificio y, los sabios consejos que dieron rumbo a
mi vida, motivando as la realizacin de uno de mis grandes anhelos: ver culminada mi
profesin.







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OBJETIVO GENERAL.
Sealar que la ORACIN como el fundamento bsico que sostiene la vida, que se
convierta en un compromiso de vida para todos (as) y en el poder trasformador que impacte
a la sociedad en cada sector, regin, provincia, nacin y hasta los confines de la tierra.
OBEJTIVO ESPECFICO
describir el valor dela Oracin y su importancia en la vida de los cristianos.
Fortalecer el espritu de oracin en la vida de nosotros comprometindonos a ser mejores
cada da.
Elaborar materiales educativos de la oracin que nos lleve aun compromiso diaria de cada
uno de nosotros.







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PROBLEMA.
EL DESINTERES EN LA PRCTICA DE LA ORACION?
En un sentido amplio este problema es comn a todo creyente. Hay un componente de
lucha por la tensin entre nuestra naturaleza espiritual y el viejo hombre. La oracin es
uno de los principales campos de batalla en el que se desarrolla la lucha El bien que
quiero no lo alcanzo, y el mal que no quiero, esto hago. El diablo sabe que la oracin es
una de las estrategias clave del creyente, su hlito vital. No deben sorprendernos sus
esfuerzos mprobos por boicotear esta actividad. C.S. Lewis, en su libro Cartas a un diablo
novato, ha descrito magistralmente este inters del maligno por desbaratar la vida de
oracin del cristiano: Lo mejor, siempre que sea posible, es alejar por completo al paciente
(el creyente) de toda intencin seria de orar... persuadirle a una oracin enteramente
espontnea, interior, informal y sin regularidad Ello explica que muchos de nosotros
sintamos, con frecuencia, como una fuerza misteriosa que nos arrastra a no orar.
JUSTIFICACION
No tengo nunca ganas de orar, no me apetece. Yo quisiera orar, pero no puedo. Siento
una pereza intensa, es un sentimiento de reticencia, casi como de rebelda. Cuando pienso
que he de orar se me hace una montaa y lo voy posponiendo. Encuentro tiempo para todo,
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para leer el peridico, para ver la televisin, para trabajar, incluso para leer la Biblia o para
hacer estudios bblicos, pero orar se me hace cuesta arriba.


DESARROLLO DE LA TEMATICA.
QU ES LA ORACIN?
La oracin es el hecho de hablar con Dios. No es necesaria una gran educacin para
orar. La oracin no consiste en palabras grandes y elocuentes, sino de la sincera
comunicacin con Dios de nuestros pensamientos y sentimientos. La oracin es el clamor
del corazn del hombre al Seor. Es como un muchacho que llama a su padre, o como un
siervo hacindole una peticin a su amo. Jeremas 33:3 declara: "Clama a m, y yo te
responder, y te ensear cosas grandes y ocultas que t no conoces".
HAY DISTINTAS CLASES DE ORACIONES?
La Biblia ensea que hay cinco tipos de oraciones.
1. Confesin--La confesin es el reconocimiento y la declaracin ante Dios de la culpa de
su pecado. La Biblia declara inequvocamente
que el pecado impide la comunicacin del convertido con Dios (Salmo 66:18; Isaas
59:2). Por lo tanto, es sumamente importante que el cristiano confiese su pecado a Dios y
restaure esa va de comunicacin. Dios ha prometido perdonar a todo aquel que est
dispuesto a confesarle su pecado y apartarse de l (Proverbios 28:13; 1Juan 1:9).
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2. Alabanza--La alabanza a Dios es la declaracin de nuestro reconocimiento de la persona
de Dios. Por la alabanza, el cristiano proclama su reconocimiento de los atributos de Dios
(Hebreos 13:15; 1 Pedro 2:9).
3. Gratitud--La gratitud es la expresin de nuestro agradecimiento por lo que Dios
hace. Dios manda al salvo en Cristo a dar "gracias en todo" (1 Tesalonicenses 5:18). El
rey David dijo: "Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con alabanza"
(Salmos 100:4).
Cuando alguien nos regala algo, la mejor forma de demostrarle que nos agrada su regalo, es
decirle "gracias". La oracin es nuestra oportunidad de decirle "gracias" a Dios por sus
bendiciones diarias de salud, alimento, ropa, perdn de nuestros pecados y todas las
bendiciones espirituales.
4. Intercesin--La intercesin es la splica a Dios por las necesidades de otros. La
intercesin es una clase de oracin muy importante, pues por ella el hecho hijo de Dios
obra en beneficio de otros. La intercesin puede abarcar una infinidad de temas,
incluyendo la salvacin de amigos o parientes y las necesidades fsicas de otros (Mateo
5:44; Efesios 6:18).
5. Peticin--La peticin es aquel aspecto de la oracin en el cual podemos hacer una
splica a Dios por nuestras necesidades personales. Jess dijo: "Pedid y se os dar" (Mateo
7:7). La Biblia tambin dice: "No tenis, porque no peds" (Santiago 4:2).
Cuando necesitamos alimento, ropa o casa para nuestra familia, direccin para una decisin
o sanidad para nuestros cuerpos enfermos, entonces Dios nos dice que debemos poner
nuestra peticin ante l.

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A QUIN ORAMOS?
Los discpulos le pidieron a Jess que les enseara cmo orar. Cristo present el modelo de
la oracin con las palabras, "Padre nuestro que ests en los cielos" (Mateo 6:9). La oracin
deber dirigirse a Dios el Padre.
Debemos hacer nuestras oraciones directamente al Padre reconociendo que recibimos esta
oportunidad solamente por los mritos de Jesucristo (Juan 16:23).

CON CUANTA FRECUENCIA DEBEMOS ORAR?
Daniel or tres veces al da. Algunas veces Jess or durante toda la noche. La Biblia no
nos da una regla a seguir en referencia al nmero de veces que debemos orar. Sin embargo,
debemos orar dondequiera que tengamos una necesidad, o en todo momento que recibamos
una bendicin por la cual debemos estar agradecidos a Dios. Puede ser durante el da o
durante la noche, no importa la hora. Muchos cristianos han encontrado que es bueno
dedicar un tiempo especial a la oracin cada da. Temprano en la maana parece ser la
mejor hora. La mente del hombre est fresca temprano por la maana, antes de llenar su
mente con las preocupaciones del da, l debe tener comunin con Dios. David dijo: "De
maana oirs mi voz" (Salmo 5:3).
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La oracin es la obra ms grande del cristiano. Jess nos ense la importancia de la
oracin por su propio ejemplo (Lucas 6:12). Los discpulos tuvieron vidas de mucha
oracin (Hechos 3:1). Las Escrituras nos ordenan: "Orad sin cesar" (1 Tesalonicenses
5:17).
Ahora hermano en Cristo, dedica usted algn tiempo diariamente a la oracin? Le pide
usted a Dios que supla sus necesidades? Le da usted gracias a Dios por sus
bendiciones? Recuerde que sta es una parte muy importante del crecimiento espiritual.

EXPRESIONES O FORMAS DE LA ORACIN

Atendiendo a los modos o formas de manifestarse la oracin, los autores suelen ofrecer
diversas distinciones: oracin vocal y oracin mental; oracin pblica y oracin privada;
oracin predominantemente intelectual o reflexiva y oracin afectiva; oracin reglada y
oracin espontnea, etc. En otras ocasiones los autores intentan esbozar una gradacin en la
intensidad de la oracin distinguiendo entre oracin mental, oracin afectiva, oracin de
quietud, contemplacin, oracin unitiva...El Catecismo estructura su exposicin
distinguiendo entre: oracin vocal, meditacin y oracin de contemplacin. Las tres tienen
en comn un rasgo fundamental: el recogimiento del corazn. Esta actitud vigilante para
conservar la Palabra y permanecer en presencia de Dios hace de todas ellas tiempos fuertes
de la vida de oracin (Catecismo, 2699). Un anlisis del texto evidencia, por lo dems,
que el Catecismo al emplear esa terminologa no hace referencia a tres grados de la vida de
oracin, sino ms bien a dos vas, la oracin vocal y la meditacin, presentando ambas
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como aptas para conducir a esa cumbre en la vida de oracin que es la contemplacin. En
nuestra exposicin nos atendremos a este esquema.



Oracin vocal

La expresin oracin vocal apunta a una oracin que se expresa vocalmente, es decir,
mediante palabras articuladas o pronunciadas. Esta primera aproximacin, aun siendo
exacta, no va al fondo del asunto. Pues, de una parte, todo dialogar interior, aunque pueda
ser calificado como exclusiva o predominantemente mental, hace referencia, en el ser
humano, al lenguaje; y, en ocasiones, al lenguaje articulado en voz alta, tambin en la
intimidad de la propia estancia. De otra, hay que afirmar que la oracin vocal no es asunto
slo de palabras sino sobre todo de pensamiento y de corazn. De ah que sea ms exacto
sostener que la oracin vocal es la que se hace utilizando frmulas preestablecidas tanto
largas como breves (jaculatorias), bien tomadas de la Sagrada Escritura (el Padre nuestro,
el Ave mara...), bien recibidas de la tradicin espiritual (el Seor mo Jesucristo, el Veni
SancteSpiritus, la Salve, el Acordaos...).

Todo ello, como resulta obvio, con la condicin de que las expresiones o formulas recitadas
vocalmente sean verdadera oracin, es decir, que cumplan con el requisito de que quien las
recita lo haga no slo con la boca sino con la mente y el corazn. Si esa devocin faltara, si
no hubiera conciencia de quin es Aqul al que la oracin se dirige, de qu es lo que en la
oracin se dice y de quin es aqul la dice, entonces, como afirma con expresin grfica
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Santa Teresa de Jess, no se puede hablar propiamente de oracin aunque mucho semeje
en los labios
7 .La oracin vocal juega un papel decisivo en la pedagoga de la plegara, sobre todo en e l
inicio del trato con Dios. De hecho, mediante el aprendizaje de la seal de la Cruz y de
oraciones vocales el nio, y con frecuencia tambin el adulto, se introduce en la vivencia
concreta de la fe y, por tanto, de la vida de oracin. No obstante, el papel y la importancia
dela oracin vocal no est limitada a los comienzos del dilogo con Dios, sino que est
llamada a acompaar la vida espiritual durante todo su desarrollo.

La meditacin

Meditar significa aplicar el pensamiento a la consideracin de una realidad o de una idea
con el deseo de conocerla y comprenderla con mayor hondura y perfeccin. En un cristiano
la meditacin a la que con frecuencia se designa tambin oracin mental implica orientar
el pensamiento hacia Dios tal y como se ha revelado a lo largo de la historia de Israel y
definitiva y plenamente en Cristo. Y, desde Dios, dirigir la mirada a la propia existencia
para valorarla y acomodarla al misterio de vida, comunin y amor que Dios ha dado a
conocer .La meditacin puede desarrollarse de forma espontnea, con ocasin de los
momentos de silencio que acompaan o siguen a las celebraciones litrgicas o a raz de la
lectura de algn texto bblico o de un pasaje autor espiritual. En otros momentos puede
concretarse mediante la dedicacin de tiempos especficamente destinados a ello. En todo
caso, es obvio que especialmente en los principios, pero no slo entonces implica
esfuerzo, deseo de profundizar en el conocimiento de Dios y de su voluntad, y en el
empeo personal efectivo con vistas a la mejora de la vida cristiana. En ese sentido, puede
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afirmarse que la meditaciones, sobre todo, una bsqueda (Catecismo, 2705); Si bien
conviene aadir que se trata no de la bsqueda de algo, sino de Alguien. A lo que tiende la
meditacin cristiana no es slo, ni primariamente, a comprender algo (en ltima instancia, a
entender el modo de proceder y de manifestarse de Dios), sino a encontrarse con l y,
encontrndolo, identificarse con su voluntad y unirse a l.
La oracin contemplativa

El desarrollo de la experiencia cristiana, y, en ella y con ella, el de la oracin, conducen a
una comunicacin entre el creyente y Dios cada vez ms continuada, ms personal y ms
ntima. En ese horizonte se sita la oracin a la que el Catecismo califica de contemplativa,
INTERPRETACION DE LOS PROCESOS ANALIZADOS
La mayora de las veces como cristianos descuidamos la oracin y dado a que no le damos
tiempo a esta muy importante prctica, no hemos aprendido a mantener las oraciones dentro
de su contexto. Ahora, A qu me refiero cuando hablo de mantener oraciones dentro de su
contexto? Bueno, me refiero a orar especficamente por lo que se me est pidiendo que ore.
Por ejemplo, existen ocasiones cuando se nos pide que oremos por el pan de la Santa Cena.
La mayora de las veces no se ora por el pan, sino ms bien por otras cosas que no tienen
nada que ver con el pan. Lo mismo sucede cuando se nos pide que oremos por el fruto de la
vid.
Esto nos ha sucedido a todos nosotros, y por lo tanto, necesitamos considerar ms seguido
como estamos elevando nuestras oraciones a Dios, para que no estemos orando por otras
cosas cuando se nos pide que oremos por alguna peticin especfica. Ahora, no queremos
decir que es pecado el no mantener las oraciones en su contexto, pero, creo que hay una
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necesidad de dar ms pensamiento a nuestras oraciones para poder hacerlo de una manera
ms ordenada.




CONCLUSIONES

1.- La oracin cristiana es descentrarse, salir de la propia preocupacin para entrar en la de
Dios, manifestada en Jess. Su originalidad consiste en no sacarnos de la historia para
volcarnos en una contemplacin del rostro eterno en Dios, sino en hacer nuestro el deseo
de Dios sobre este mundo; brevemente, en dar consistencia humana a este deseo.
2.- Por eso pensamos que es imposible separar dentro del cristianismo la oracin y la
accin que la autentifica.
3.- El drama actual de las iglesias, entre otros, es no aceptar esta dialctica y
mantener unidades artificiales en el orden de la oracin, mientras no existen en la vida
concreta.
4.- La cuestin no es de ninguna manera que las iglesias se entreguen a una accin
que sustituya las diferentes instancias, polticas, culturales o econmicas; se trata ms
bien de incitar a las iglesias a tomar en serio la unin entre toda accin humana,
necesariamente profana, y su aspecto explcitamente teolgico, de cual uno de los modos
de revelacin es la oracin.
5.- Querer separar oracin y accin es rechazar la originalidad propia del cristianismo, que
es manifestar la Trascendencia y alcanzarla en el corazn de las mediaciones humanas.
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6.- La oracin, en su orden, establece un lazo vital entre lo ltimo y lo concreto: no existe,
pues, de manera autntica, sino en la medida en que dice una realidad histrica y conduce a
una accin no menos histrica.
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RECOMENDACIONES.

Sin duda alguna la oracin en nuestras vidas cada da se dificulta ms, principalmente
porque vivimos en una sociedad que absorbe ms de nuestro tiempo, sin embargo, es
preciso esforzarnos por mejorar nuestra comunicacin con Dios porque siendo nosotros tan
frgiles necesitamos de fuerza y de la luz que nunca se extingue, Jesucristo.
- Acta como cristiano en cualquier momento y lugar. Debes seguir el
mandamiento que Jess estableci como hijo de Dios: amar al Padre por completo,
que significa amar tambin a cada persona que te rodea aunque no la conozcas o te
trate mal. Jess dijo "orad por aquellos que os persiguen y amad a vuestros
enemigos".
- Reconoce que tienes fallas (pecados) por los cuales es preciso arrepentirte
cambia tu manera de comportarte y practica la oracin. Debes entender que la
conversin a la fe no es cuestin de un solo acto sino un compromiso de accin para
toda tu vida.
- Destina el tiempo suficiente para practicar la oracin de manera profunda y
efectiva; en tus oraciones puedes interceder tambin por aquellas personas que
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no desarrollan mucho su espiritualidad por cuenta propia: hijos, primos,
amigos, familia, incluso tus enemigos.
- Intenta comprender los puntos de vista de otras personas, aunque no ests de
acuerdo con ellas. Si incluyes en tus oraciones una peticin porque el espritu de
paz y entendimiento reine en las relaciones entre tus enemigos y t, estars
ayudando a ambas partes.
- S paciente con las personas que te hacen enojar; esfurzate tambin por
perdonar a quienes te han herido. Debes aprender a amar a tus enemigos. Dios
ama a cada humano sobre la tierra, y debemos hacer lo mismo, as que podemos
despedirnos de la selectividad en nuestra vida afectiva. Si te cuesta mucho trabajo
amar a tus enemigos, ora pidiendo ayuda a Dios.
- Ora y acta en favor de tu prjimo para ayudarlo en todas las maneras que
estn a tu alcance; preocpate en especial por los pobres y los ms necesitados.
ste es uno de los aspectos a los que ms importancia conceda Jess en sus
enseanzas.
- Comparte tu creencia para compartir el mensaje de Dios. Recuerda que llevar
una buena vida cristiana causar en los dems un deseo de seguir igualmente a
Dios tras observar tus acciones.





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REFLEXION.
Qu dice la biblia acerca de la importancia de la oracin en la vida del cristiano?
La oracin nos permite tener comunin con Dios y, por ello deberamos ocuparnos de ella
tanto como sea posible. En su vida de oracin Cristo demostr humildad, sumisin a la
voluntad del Padre y persistencia; actitudes que nos ayudaran tambin a nosotros.









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BIBLIOGRAFIA.
http://www.spiritualresearchfoundation.org/es/la.
http://www.aciprensa.com/Catecismo/oravidxtiana.htm
http://www.buenanueva.net/catecismo/teol-cic_20_oracionI-en-vida_cristiana.html
http://encuentra.com/el_abc_de_la_oracion/la-importancia-de-la-oracion-en-la-vida-del-
cristiano/
http://www.infovaticana.com/la-oracion-fuente-de-vida-cristiana/
http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p4s1c3_sp.html
www.vatican.va/archive/catechism_sp/p4s1_sp.html
http://www.vicariadepastoral.org.mx/7_compendio_cec/compendio_cec_17.htm
http://www.vidapastoral.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=91:la-
oraci%C3%B3n-del-cristiano
http://www.iec-guatemala.com/oracion.htm

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I.- Datos generales:
Facultad: Derecho.

Carrera Profesional: Derecho y Ciencias Polticas.

Centro ULADECH Catlica: TALARA

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Nombre de la asignatura: Fe cristiana y compromiso pastoral.

Semestre acadmico: Ciclo acadmico: V III. 2014

Docente tutor: Aura Mercedes Celi de Sal y Rosas.

Nombres de los Estudiantes: Hiplito del Aguila Aguirre.

Tema: Citas en el texto.




CITAS:
Wade (2006). se refiere a la religin no es una lista de reglas sino una relacin personal
con nuestro redentor. No esta centrada en nosotros y nuestra conducta sino en Dios y su
gran amor.
Chaij (2010). La oracin debe ser constante en nuestra vida, pero no puede convertirse en
una propaganda de nuestra espiritualidad. Dios, que nos conoce profundamente, escuchara
los anhelos de nuestro corazn.

REFERENCIAS
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Wade, Loron (2006). Los diez Mandamientos. Argentina: Asoc. Casa Editora
Sudamericana.
Chaij, Enrique (2010). Todava Existe Esperanza. Argentina: Asoc. Casa Editora
Sudamericana.






COMPROMISOS.
Aplicare la oracin en mi vida, como algo vital y primordial, adems la llevare en prctica
con toda mi familia.
En mi trabajo me tomare un tiempo antes del inicio de cada jornada de trabajo para realizar
la oracin.
A travs del internet promocionare con mis contactos, la prctica de la oracin.

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