Ricardo Ros - La Formula Matematica Del Exito

Ricardo Ros La Frmula Matemtica del xito
Ricardo Ros
La frmula matemtica del xito
Consigue tu sueo antes de un ao
E= [ (I+A
2
) (P*F) ]
D
Este eBook vale 3 Euros
1
La reproduccin total o parcial de este eBook en forma idntica o modificada por cualquier medio mecnico o
electrnico, incluyendo fotocopia, grabacin o cualquier sistema de almacenamiento y recuperacin de
informacin no autorizada por los editores, viola derechos reservados. ualquier utilizacin debe ser
previamente solicitada.
! "#$", %icardo %os & 'odos los derechos reservados
(dita) 'race omunication, *.L.
+partado de orreos ,-., ,$#-# /amplona 0(spa1a2
informacion3pnlnet.com
http)44555.formuladele6ito.com
7oto) 8reamstime
9*B:) ;<-&-=&;,;.>#&$&$
2
ndice
CAPTULO 1. Avalancha.....................................................................................................................4
CAPTULO 2. E= xito.....................................................................................................................13
CAPTULO 3: I= Idea........................................................................................................................23
CAPTULO 4: A2 = Accin Aho!a....................................................................................................33
CAPTULO ": P = Pe!#i#tencia.........................................................................................................."4
CAPTULO $: % = %lexi&ilidad.........................................................................................................$'
CAPTULO (: ) = )ive!#in............................................................................................................$(
*ica!do *o#........................................................................................................................................(2
3
CAPTULO 1 A!alanc"a
"Asciende, si puedes, con la inteligencia y el corazn, a las ms altas
cimas; pasate sobre las crestas nevadas, comuncate con las nubes y
las aves del cielo. Para vivir escoge la falda de la montaa" Armando
Palacio !alds
Cuando levant la vista, me di cuenta de que no todo estaba
perdido. El fro me estaba paralizando las articulaciones, el hielo
comenzaba a invadir todo mi cuerpo y mi organismo se estaba
enfrentando a la situacin ms terrorfica de mi vida.
quella cuerda colgaba a solo dos o tres palmos de mi mano
derecha, pero si me soltaba de la arista a la que me encontraba
adherido por el hielo, lo ms probable es que mi cuerpo cayera al
vaco. !Cmo agarrar la cuerda sin soltarme"
#u voz son sobre mi cabeza.
$grrese fuerte a la soga, yo tirar de usted.
En esos momentos, todos los miedos que yo haba arrastrado
durante mi vida, mis indecisiones, mis dudas infantiles, pasaron
como un rayo por mi cabeza. %ena que decidirme, mi salvacin
dependa de lo que en ese momento hiciera.
&ecord aquella vez, cuando tena cuatro o cinco a'os, en que
me haba subido a un tobogn enorme siguiendo a uno de mis
hermanos mayores. (i hermano se tir sin pesta'ear, pero yo me
qued paralizado en lo ms alto. )tros ni'os que estaban subiendo
4
por la escalera me empu*aban. + yo, muerto de miedo, retroced, ba*
las escaleras y palidec de verg,enza, mientras un ni'o, en mitad de
las escaleras, me grit -.cobarde/
.Cobarde/ unque toda mi vida haba luchado por aparentar lo
contrario, en el fondo saba que yo era un verdadero cobarde, un
cobarde completo, integral, sacudido una y otra vez por el miedo,
paralizado por la indecisin. %oda mi vida haba estado luchando por
llegar a lo alto del tobogn y mi 0nico afn haba sido tirarme por
aquella rampa metlica, poder gritar de placer por haber sabido
superar el pnico. 1ero yo saba que ni siquiera en sue'os lo haba
conseguido. #o'aba con frecuencia con aquel tobogn y me
despertaba a media noche sofocado, tiritando. (i vida real era puro
teatro ante los dems, pura apariencia de seguridad, mscaras vacas.
1ens que no tena nada que perder. Era hombre muerto. +a
nada tena sentido en mi vida. (e*or morir que seguir viviendo.
Cuando dos semanas antes mi amigo 2aidh me sugiri la
posibilidad de realizar ese via*e, no me lo pens dos veces. #ubir a la
cumbre del Citlaltpetl, el 1ico de )rizaba, la monta'a ms alta de
(3ico, poda suponer para m una forma de ale*arme de todos los
problemas que me acuciaban. (e acababa de de*ar mi mu*er, harta
de mis ausencias, cansada de verme llegar tarde y estresado,
convencida de que mi traba*o era ms importante que ella. (i vida
era un infierno, sin ning0n ob*etivo. (e levantaba por la ma'ana,
corra durante todo el da de una reunin a otra, convirtiendo mi
traba*o en una carrera de obstculos, un obstculo cada media hora.
+ todo para nada, la empresa se estaba hundiendo, mis socios
capitalistas ya me haban dado el 0ltimo aviso y mis subordinados
huan despavoridos nada ms verme aparecer. (e crea una persona
fracasada. 1ero nadie lo saba.
$grrese, no se preocupe, yo le sostendr $ su voz volvi a
sacarme de mis pensamientos.
"
Estaba a 4.455 metros sobre el nivel del mar, tratando de escalar
el mayor pico de (3ico, con 4.647 metros, situado en el Estado de
8eracruz. (is compa'eros haban desaparecido de mi vista tras un
enorme alud. + yo me encontraba all, agarrado a la roca, o me*or
dicho, soldado a la roca por el hielo, sin posibilidades de salvacin.
(i cuerpo y la roca eran una sola cosa unidos por el hielo.
$9o piense. #implemente sultese y agarre la cuerda.
9o saba quin me gritaba. 9o le vea. #olo oa su voz. !Cmo
iba a soltarme" #i lo haca caera por la canaleta de hielo. + si no lo
haca, all me quedara congelado. :na vctima ms del glaciar. ;os
peridicos daran una escueta nota en la pgina <=> -lto e*ecutivo
muere congelado en un volcn-. !+ a quin le importara" :n
n0mero en una estadstica.
Eso era yo> un n0mero en una estadstica. ?ngeniero ms *oven
de su promocin, e*ecutivo con ms futuro de la ciudad, marido de la
mu*er ms rica y guapa de la provincia@ Eso habra dicho la prensa
de m. 90meros. Aros n0meros. !Aros" + all estaba yo, a punto de
congelarme, en medio de un nevado, cerca de ninguna parte,
haciendo lo 0nico que haba sabido hacer bien durante toda mi vida>
sentir el miedo, vivir el miedo ms intenso que *ams se pueda sentir.
+o era miedo. (iedo. (i mundo estaba lleno de miedo, mis
decisiones las tomaba siempre basndome en el miedo.
Cuando cumpl B= a'os decid que de*aba de estudiar, que no ira
a la :niversidad. (e sub a un tren y me fui a 1ars. Estuve
traba*ando en un restaurante lavando platos. (e enamor de una
chica polaca y por primera vez en mi vida fui feliz. %ambin fue la
0nica. Cuando acab el verano se present mi padre en la pensin en
la que viva, me agarr de las ore*as y me hizo matricularme en la
:niversidad. 1or supuesto en la misma carrera que haba estudiado
l. Cespus me hizo casarme, por mi bien, con una chica de buena
familia a la que nunca quise. + todo por miedo. En 1ars no tuve
miedo, fui realmente feliz.
$
$ .Ce*e de darle vueltas al coco y agarre la cuerda/
quel hombre segua gritndome. !Du se haba credo" mi no
me gritaba nadie. +o era un persona*e, un hombre importante, un
ciudadano respetado. !Cmo se atreva a gritarme"
Ce repente, otra cuerda apareci a mi izquierda. !9o pretender
que suelte las dos manos" Cebe estar loco.
+ detrs de la cuerda aparecieron unas sandalias, unos
pantalones, un *ersey de colorines y una enorme barba sonriente.
#in decir palabra, pero sin perder su sonrisa, aquel e3tra'o
hombre clav primero un piolet en el hielo, un segundo piolet al que
enganch una cinta e3press sobre la que pas la cuerda que me haba
lanzado en un primer momento, introdu*o el codo por la dragonera
del primer piolet, y enrosc un tornillo en el hielo. continuacin
pas la cuerda por el tornillo y por mi arns y desapareci tan rpido
como haba llegado. .hora estaba seguro/
$hora ya puede usted solo. +o le ayudo a subir. %ranquilo, el
peligro ya ha pasado$ volvi a sonar aquella voz por encima de mi
cabeza.
Como pude solt mi mano aterida y comprob que mi arns
estaba perfectamente enganchado a la cuerda. (ir hacia arriba y vi
que tena que subir unos tres metros. (ir hacia aba*o y un enorme
precipicio de hielo y roca se e3tenda 455 metros hacia el abismo.
Entonces fui consciente del verdadero peligro en el que haba estado.
(is o*os se cerraron. #ilencio.
Cuando despert, aquella sonrisa volva a estar all. Estbamos
dentro de una especie de caba'a, un refugio de monta'a utilizado
por algunos escaladores en su ascensin al Citlaltpetl. :na fogata
calentaba el ambiente.
(
$+a ha pasado todo. 9o se preocupe $di*o aquella voz$ En
cuanto escampe la enorme tormenta que nos est enviando la
monta'a, los equipos de rescate vendrn a buscarle$ + su sonrisa
volvi a envolverlo todo.
$!Du ha ocurrido"$ me atrev a preguntar
$;a monta'a est resfriada y ha soltado un estornudo. #e ha
producido una avalancha. ;a nieve le arrastr a usted hasta la grieta.
fortunadamente su espritu de supervivencia le hizo agarrarse a la
arista helada. (enos mal que perdi el conocimiento cuando ya
estaba su*eto firmemente al arns.
(e dola todo el cuerpo. En las e3tremidades, un dolor lacerante
me record que haba estado a punto de congelarme. Estaba
tumbado en una especie de *ergn, cubierto de mantas y de pieles de
animales. El crepitar de la hoguera proporcionaba un poco de luz.
Auera, se oa al viento bramar. Cebamos estar en medio de un
terrible vendaval.
$9unca haba pasado tanto miedo$ di*e
$El miedo es lo que le ha salvado, si no hubiera tenido miedo
ahora estara muerto$ di*o aquel hombre, mientras echaba otra le'a
al fuego.
$9o le entiendo, !cmo va a salvarme el miedo" El miedo
siempre me ha paralizado, el miedo me ha destrozado la vida$ casi
grit. !Cmo poda alguien pensar que el miedo me haba
beneficiado" Ese hombre deba ser alg0n loco.
El hombre volvi a sonreir. (e acerc una taza a los labios,
caldo caliente, fuerte y sabroso. (ientras beba, pens en lo terrible
que es el destino. Es como si tuviramos el camino marcado, como si
ya desde el nacimiento todo estuviera programado.
$El destino no e3iste, todos somos responsables de nuestras
vidas $di*o, como si me hubiera ledo el pensamiento. !Duin era
+
aquel hombre, que sin perder la sonrisa, pretenda darme lecciones
sobre la vida"$ 8oy a curarle las manos y los pies. Ean estado a
punto de congelarse y es muy importante que las hagamos entrar en
calor.
(e senta completamente agotado. + mientras aquel hombre me
daba masa*es en las manos y en los pies, untndolos con una especie
de grasa gelatinosa, empez a cantar una letana formada por
distintos sonidos guturales, palabras para m desconocidas, pero que
me hicieron respirar profundamente. Con cada inspiracin entraba
en mis pulmones todo el sufrimiento que haba pasado en las 0ltimas
horas, en las 0ltimas semanas. Con cada espiracin sala de mis
pulmones, de mi alma, todo el amor que no haba sabido transmitir
durante la mayor parte de mi vida.
Comenc a llorar. +o haba tenido ganas de llorar muchas veces,
pero nunca haba tenido la valenta de hacerlo. + ahora estaba
llorando. 1ero era un lloro de liberacin, de apertura.
$!Du me est pasando"$ pregunt entre sollozos.
$9o piense, simplemente sultese$ me di*o riendo.
1or alg0n motivo que no s e3plicar, eso es e3actamente lo que
hice. (e solt y de* de pensar. +o era un e*ecutivo, un pensador, un
ser lgico. 9unca me haba de*ado llevar por mis emociones. %odo lo
calculaba, todo lo meda. En las empresas en las que haba traba*ado
tena fama de ser una persona que arriesgaba poco, porque todo lo
tena previamente planificado. 9o mova un dedo si no tena muy
claro el desenlace o si no me guardaba un as en la manga que me
permitiera escaparme en el momento preciso.
+ por primera vez en mi vida, me de* llevar por mis
sentimientos. 1or primera vez en mi vida no luch contra mis
sentimientos. %odo el miedo acumulado, toda la rabia no sentida se
fueron haciendo presentes. + me qued dormido, completamente
dormido.
,
$(e llamo Duetzalcoatl $di*o aquella voz tan conocida ya
para mi$ Ea dormido durante diez horas seguidas. Es necesario que
se hidrate y que coma algo.
(e incorpor un poco y abr los o*os. Estbamos en el interior
de una caba'a hecha de madera. El suelo estaba completamente
cubierto de pa*a. 2unto a dos de las paredes haba dos *ergones. En la
tercera pared haba una especie de fogn de le'a, sobre el que herva
un puchero. :na estantera con latas y distintos alimentos se apilaban
*unto a la puerta. El ambiente era denso, caliente. )la a puerros.
$&ealmente me hace falta comer algo, gracias $di*e, tratando
de esbozar una sonrisa, que no me sala de forma espontnea.
(i nuevo amigo ech con un cazo en un plato una mezcla de
patatas con puerros y otras verduras y me lo ofreci. )la muy bien.
#in decir palabra, me com aquel plato de puerros y cuando acab le
di*e tutendole
$.Fracias/. (e has salvado la vida. Ea sido una casualidad que
estuvieras en ese momento all.
$9ing0n ser humano es capaz de salvar la vida de otro ser
humano$ di*o $%ampoco hay casualidades. Como todos los a'os
en estas fechas he subido a la monta'a a ponerme en comunicacin
con la naturaleza. %odos los a'os paso tres semanas aqu arriba,
porque necesito llenarme de aire para el resto del a'o. Estoy
refle3ionando para saber qu leccin tengo que aprender al haber
tenido la oportunidad de encontrarme contigo en esas difciles
circunstancias. +o soy quien tiene que estarte agradecido por la gran
oportunidad de aprendiza*e sobre m mismo que has puesto a mi
disposicin.
$!Eas aprendido cosas gracias a m"
1'
$En este mundo hay dos tipos de personas, los que aprenden
de lo que les ocurre y aquellos que de*an pasar esa oportunidad. +o
procuro sacar ense'anzas personales de todo lo que me ocurre.
prendo por la e3periencia.
$(i nombre es (a3 1inton. + soy un fracasado.
$Eay que prestar atencin al lengua*e que utilizamos. El verbo
ser sirve para hablar de la identidad o de un atributo. En nuestra
lengua mezclamos esas dos acepciones. #i dices que -eres- un
fracasado ests diciendo que el fracaso forma parte de tu identidad.
+ el fracaso no forma parte de tu identidad. (e gustara que
volvieras a hablarme de tu fracaso, pero sin utilizar el verbo -ser-.
$9o s cmo hacerlo $di*e confuso.
$8uelve a decirme el mismo concepto pero sin utilizar el verbo
ser.
$(i nombre es (a3 1inton. +@
$:sa un verbo de accin, en vez del verbo ser.
$(e llamo (a3 1inton, y he fracasado en mis negocios y con
mi pare*a.
$Cuando alguien dice -2uan es tmido- $continu$ le est
atribuyendo a 2uan una cualidad que lo define como persona. El uso
del verbo ser nos lleva a realizar afirmaciones generales que no tienen
demasiada relacin con la realidad.
Entonces entend lo que me quera decir. #i usaba el verbo ser
para hablar de algo que me haba pasado, entonces estaba
e3tendiendo ese hecho concreto a toda mi identidad como persona.
#i empleaba un verbo de accin, entonces tena que delimitar mi
fracaso a una parcela de mi vida.
;e e3pliqu cmo durante toda mi vida yo haba luchado por
tener 3ito, por ser una persona de 3ito, y cmo ahora, a mis casi
cuarenta a'os, mi empresa era un fiasco y mi vida amorosa un
11
infierno.
$! qu te dedicas profesionalmente, Duetzalcoatl" $me
atrev a preguntar, mordindome la lengua y rectificando mi primera
formulacin mental, que era !Du eres profesionalmente"
$#oy maestro.
$Eh, un momento, acabas de decirme que no hay que emplear
el verbo ser cuando no hablamos de nuestra identidad.
$Es que te estoy hablando de mi identidad. #oy maestro,
aunque traba*o en otras cosas. 1uedo ense'arte a conseguir el 3ito,
si quieres. %e voy a dar la frmula del 3ito. ;a frmula del 3ito es
sencilla. 1ero la mayor parte de la gente la complica. #i aplicas la
frmula que te voy a dar, tienes el 3ito asegurado en cualquier
aspecto de tu vida personal, familiar, social o profesional. #oy
maestro porque hablo de mi propia e3periencia, no hablo de lo que
otros me han transmitido. Duetzalcoatl escribi en un papel>
E= [ (I+A
2
) (P*F) ]
D
12
CAPTULO # $% &xito
""uantas ms bellezas descubramos por do#uiera en la naturaleza,
en el $ombre, en el nio, en el traba%o y en el mundo e&terno, ms nos
acercaremos al goce de la felicidad" 'ames (reeman "lar)e
"*a felicidad es el precio de la audacia" *ope de !ega
E
EG H I?J
<
K I1LAK M
C
Auera de la caba'a se oa a la monta'a temblar. Ensordecedores
truenos cortaban durante algunos segundos nuestra conversacin.
;os rayos penetraban como ladrones en la oscuridad, iluminando a
mi interlocutor de forma fugaz. Estaba anocheciendo.
$Eay muchas personas que tienen grandes ideas $comenz mi
amigo$ #on personas creativas, con ingenio. Eay otras que sue'an
con un futuro me*or. lgunas quieren salir de una situacin negativa.
(uchas consideran que su vida podra ser realmente me*or. %odas
estn firmemente convencidas de que si pudieran, su vida sera un
paraso. 1ero son unos grandes fracasados.
13
$Dueremos ser triunfadores y nos quedamos en el intento$
di*e.
$s es. ;as ideas se las lleva el viento. ;as ideas no sirven para
nada. #on solo ideas, humo, vaco. ;as ideas estn solo en la mente y
la mente est llena de sue'os, pero vaca de realidades.
Duetzalcoatl se levant y ech un par de le'os al fuego. ;a resina
empez a cru*ir.
$Ee odo a muchas personas mayores hablar amargamente de
sus ideas de *uventud, de sus proyectos, de sus sue'os, de todo
aquello que nunca consiguieron, de la frustracin que e3perimentan
por no haber sabido llevar sus ideas a buen puerto. ?deas. #olo humo.
$%ienes razn $di*e, mientras cerraba los o*os.
$;as ideas, aisladas, no sirven para nada $continu $;as
ideas son gratis, no cuestan nada. %ampoco sirven para nada.
Eubo un momento de silencio. Era verdad. %oda mi vida haba
estado llena de grandes ideas para el futuro. Duetzalcoatl sigui
$1ara que las ideas tengan un sentido, para que las ideas
empiecen a tener razn de ser, necesitan estar acompa'adas de un
ingrediente esencial> la CC?N9. ?deas sin accin llevan al fracaso.
?deas con accin llevan al 3ito. ?deas sin accin son gratis. ?deas con
accin tienen un precio. 9ecesitamos, por lo tanto, una idea,
cualquier idea. :na ilusin, un sue'o, un proyecto, un plan, un
programa. 1ero esta idea tiene que estar acompa'ada de accin. + la
accin cuesta, no es barata, es cara. ;a accin tiene un precio alto.
$!1or dnde empezar"$pregunt
$!1or dnde empezar" Empieza por cualquier sitio, pero
empieza. Elabora ms la idea, busca ms informacin, pregunta a
e3pertos, entrate de qu otras cosas se han hecho anteriormente,
haz un primer e3perimento, un prototipo, un esbozo. Eaz algo. 9o
14
te quedes quieto. Empieza a caminar, empieza a actuar.
$Como deca )rtega y Fasset $me atrev a comentar,
apoyando con la cita su argumento$ -muchas personas, como los
ni'os, quieren una cosa, pero no sus consecuencias-
$%iene razn )rtega y Fasset. Cuando das el primer paso, ya
ests mucho ms cerca del 3ito. #i no das ese primer paso, lo ms
probable es que ests mucho ms cerca del fracaso. Aracasar o
triunfar depende de una peque'a decisin> C%:&. ctuar,
accionar, activar nuestros recursos nos lleva al triunfo. 9o hacerlo
nos lleva a la desilusin, al fracaso.
$;o veo claro, di*e.
$Eoy puedes empezar. !Du vas a hacer"
(e qued pensando. !Du poda hacer" Estaba malherido a
muchos Oilmetros de la civilizacin, sin fuerzas y Duetzalcoatl me
preguntaba qu iba a hacer. 9o poda hacer nada. En vez de
contestar a su pregunta, me atrev a preguntar.
$ !Du es el 3ito"
$El 3ito es conseguir aquello que nos hemos propuesto, es
alcanzar nuestras metas y ser felices. Duizs sea ms sencillo si
empiezo a decirte qu no es el 3ito. El 3ito no es tener muchsimo
dinero. Conozco a personas que tienen tanto dinero, que no saben
qu hacer con l y son unos desgraciados.
$+o tambin los conozco. (i vida est rodeada de ese tipo de
personas.
$El 3ito no es ser famoso, ser conocido, salir en la %8. %odos
conocemos a personas que son famosas y no se puede decir que
hayan tenido 3ito en la vida.
$!El 3ito es tener suerte" $pregunt
1"
$El 3ito no es tener suerte. lguien puede tener o no tener
suerte y tener o no tener 3ito. #on dos conceptos que no van de la
mano.
$1ero, !se puede tener 3ito sin tener suerte"
$+o creo que es al revs, $di*o Duetzalcoatl $no se puede
tener 3ito si viene como consecuencia de la suerte. ;a suerte no
e3iste, la buena o la mala suerte, no e3isten Ie3cepto en la lotera,
pero a quien le toca la lotera por azar no se puede decir que sea una
persona que ha tenido 3ito en la vidaK. ;a suerte es algo que se
construye con nuestras conductas.
$;a suerte depende de cada uno.
$s es. %endr mala suerte si no aprovecho oportunidades, si
no corri*o mis decisiones errneas. %endr buena suerte si estoy en el
momento y en el lugar adecuado. %anto la suerte como el 3ito son
algo que es consecuencia de nuestras decisiones, no del azar.
9osotros somos due'os de nuestras propias decisiones y a la
consecuencia de esas decisiones se le llama buena o mala suerte.
$!Du es entonces el 3ito" $pregunt, volviendo a abrir los
o*os. ;a noche se haba adue'ado del ambiente. Duetzalcoatl haba
apagado la lmpara de aceite y estbamos iluminados 0nicamente por
la le'a que arda en la chimenea.
$P3ito es conseguir aquello que nos propongamos, grande o
peque'o, importante o sencillo, como consecuencia de nuestras
decisiones.
Q%ener 3ito es conseguir pasar unas maravillosas vacaciones.
%ener 3ito es crear una empresa que produzca millones. %ener 3ito
es conseguir que nuestros hi*os crezcan sanos. %ener 3ito es pasear
y disfrutar de una tarde de campo. %ener 3ito es convertirnos en
buenos profesionales en nuestro traba*o. %ener 3ito es alcanzar la
1$
luna, si ese es nuestro ob*etivo.
Q%ener 3ito es conseguir cosas, no por azar, sino como
culminacin de un proceso que hemos puesto en marcha
conscientemente.
Q1ara considerar que algo es un 3ito tenemos que partir de un
acto voluntario de una persona que alcanza un ob*etivo como
consecuencia de su esfuerzo. 9o es 3ito, por e*emplo, encontrar una
moneda perdida en la calle, ni recibir un premio de la lotera, ni
conseguir un buen puesto de traba*o por mediacin de un amigo con
influencia.
QEs 3ito, sin embargo, ascender en la empresa despus de un
duro traba*o, encontrar a la pare*a adecuada o superar una crisis
despus de luchar por salir de ella.
$!Duieres decir que 3ito y esfuerzo son trminos
complementarios, que no hay 3ito sin esfuerzo"
$Eso es. El 3ito puede ser algo muy simple, como aprobar un
e3amen, o algo muy comple*o, como tener una familia numerosa.
1or lo tanto, el 3ito depende de tus e3pectativas, no es algo general
e igual para todo el mundo.
$Entonces, dependiendo de mis e3pectativas el 3ito tendr
distintos planteamientos.
$8uelves a acertar. #i consideras que el 3ito es tener una
familia con quince hi*os Io tener en el Ranco B4 millones de eurosK,
pero solo consigues una familia con B5 hi*os Io B5 millones de
eurosK, !se puede considerar un fracaso" !Eabrs triunfado o habrs
fracasado" %odo depende de tus e3pectativas.
1(
dems, !qu criterio vas a utilizar para delimitar el 3ito. 1uedes
utilizar un criterio temporal y decidir que tu empresa tendr 3ito si
consigues vender veinte millones de euros antes de cinco a'os. 1ero,
!por qu cinco a'os y no siete o diez" 1erfectamente podras decidir
que alcanzaras el 3ito si vendieras esa cantidad en veinte a'os o en
seis meses.
1uedes utilizar un criterio cuantitativo Iun n0mero determinado
de cosasK 9os sirve el e*emplo de los hi*os. !P3ito sera tener diez
hi*os y fracaso sera tener cinco"
%ambin puedes utilizar un criterio de calidad, por e*emplo
considerar 3ito si tus hi*os, sean cuantos sean, consiguen acabar
unos estudios superiores.
$Entiendo $di*e, sabiendo que todava no haba asimilado del
todo lo que acababa de or.
$Creo que te conviene descansar otro rato. +a es de noche. 8oy
a salir fuera a hablar con la tormenta.
Duetzalcoatl se enfund un gorro y unos guantes de lana y
desapareci en la negrura de la noche. Cerr los o*os. (e haban
pasado demasiadas cosas en las 0ltimas horas. Casi me despe'o y si
no llega a ser por aquel e3tra'o persona*e ahora estara en el fondo
de una grieta de hielo. + para colmo, mi nuevo amigo me empieza a
hablar del 3ito y de cmo conseguirlo. Comenc a quedarme
dormido de nuevo. 9otaba la fatiga acumulada.
Ce repente, comenc a or como un canto, suave al principio,
ms fuerte despus. Eran como palabras repetitivas en un lengua*e
completamente desconocido para m. Era algo parecido a las nanas
que canturrean las madres a sus bebs, un ritmo montono, que me
hizo entrar en un sue'o profundo y reparador.
1+
Cuando abr los o*os, la claridad del da comenzaba a de*arse ver
por un min0sculo ventanuco que haba sobre la puerta. 9o se oa
nada. #ilencio.
$Creo que has podido descansar, !no" $me pregunt
Duetzalcoatl, que estaba sentado en un rincn.
$(e encuentro mucho me*or. ;a verdad es que ayer estaba
reventado. Ee dormido profundamente toda la noche. Estoy como
nuevo. Ee so'ado con la monta'a, con guilas ma*estuosas que
volaban sobre mi cabeza, con preciosos arco iris@
$#i te parece bien $propuso Duetzalcoatl $hoy puedes
acabar de descansar y ma'ana te ayudar a ba*ar a la falda de la
monta'a, si antes no aparecen los equipos de rescate.
Duetzalcoatl aviv el fuego, sobre el que coloc una cazuela para
hacer sopa. (e incorpor un poco y me sent en la cama. +
entonces me pude fi*ar en l. Duetzalcoatl era un hombre de unos
cincuenta a'os, con el cabello muy oscuro, comple3in fuerte, no
muy alto. (e pareci una de esas figuras en terracota de reyes aztecas
que se han descubierto 0ltimamente en e3cavaciones arqueolgicas.
Estaba vestido con una camisa blanca y unos pantalones oscuros.
Encima de la camisa llevaba un *ersey de lana de llama con todos los
colores del arco iris y de su cuello colgaban varios collares con
figuras para m desconocidas. + lo ms sorprendente de todo es que
llevaba unas sandalias sin calcetines, con los dedos al aire. Esa era la
primera visin que tuve de l, sus sandalias de cuero descendiendo
por la cuerda. 1ensaba que haba sido una alucinacin, pero no, era
real, aquel persona*e increble estaba a ms de seis mil metros de
altura, con una temperatura de veinte grados ba*o cero vestido con
unas sandalias. Duetzalcoatl adivin mis pensamientos.
$Aormamos parte de la naturaleza. ;a monta'a y yo somos
amigos y ella nunca me hara da'o si yo no se lo hago a ella. ;a
sensacin de fro o de calor, la sensacin de dolor, est solo en
1,
nuestras mentes. #i conseguimos controlar nuestras mentes, nada
e3terior puede hacernos da'o. Curante generaciones hemos subido a
esta monta'a a hermanarnos con ella y durante generaciones hemos
mantenido un pacto de respeto mutuo. 9unca nadie de mi pueblo ha
sufrido el menor da'o por parte de la monta'a. #ufren da'o quienes
vienen a -conquistarla-, quienes vienen a poner su bandera en la
cima como si fueran los ganadores de una batalla. #i t0 la respetas, y
respetarla es conocerla, ella te respetar a ti.
$!Du habr sido de mis compa'eros de e3pedicin" $
pregunt.
$+o vi cmo la monta'a se los tragaba. 9o hay nada que se
pueda hacer por ellos. El 0nico que se qued colgando fuiste t0.
Comimos en silencio. Duetzalcoatl era un ser muy e3tra'o.
Ai*ndome bien en l, me di cuenta de que, aunque aparentaba unos
cincuenta a'os, posiblemente tendra unos setenta y cinco o ms.
$%engo setenta y ocho a'os $di*o, adivinando una vez ms
mis pensamientos$ y llevo desde los diez a'os subiendo aqu a
rendir mi homena*e anual a la monta'a. ;e cuento las cosas que me
han pasado y ella me da soluciones. finales del verano subo
tambin a traer le'a y alimentos para m y para cualquier otra
persona que necesite utilizar esta caba'a durante la poca fra.
1rimero mi abuelo, Euamanchaqui, y despus mi padre, %laloc, me
ense'aron los secretos de la vida y de la naturaleza. (is ancestros,
hace muchas generaciones, suban tambin a la monta'a a hacer
sacrificios humanos. Esta caba'a est situada al lado de un altar de
sacrificios, que ma'ana te ense'ar. 1ero, si te parece, ahora vamos a
empezar a traba*ar con el 3ito. Duiero pedirte que pienses en todo
aquello que has conseguido en los 0ltimos cinco a'os y que has
considerado como un 3ito. 9o hace falta que me contestes, piensa
en ello simplemente. %ambin quiero que pienses en las razones por
las que consideras que esas cinco cosas han cubierto tus e3pectativas
de 3ito.
2'
(i primera reaccin fue pensar que no haba conseguido ning0n
3ito en estos 0ltimos cinco a'os. 1ero despus pens que s que
haba tenido muchos 3itos, peque'os 3itos, peque'as cosas en las
que haba puesto ilusin.
$1iensa ahora en las cosas que no has logrado conseguir, a
pesar de haberlas deseado. !Du hace que no superaran tus
e3pectativas"
Eso era ms fcil. Eaba muchas ilusiones que no haba
conseguido en los 0ltimos a'os. Ce pronto, me di cuenta de que
todos mis proyectos haban estado relacionados con mi empresa. 9o
haba tenido ni un solo proyecto sobre mi vida personal.
$!Du tienen en com0n las cosas consideradas como un 3ito"
!+ las que no has conseguido"
;as cosas consideradas como un 3ito tenan en com0n que me
haban ilusionado, que haba puesto pasin en ellas. ;as que eran un
fracaso tenan en com0n que las haba hecho por obligacin.
$!Cules son tus fantasas de 3ito" !Con qu sue'as desde que
eras peque'o" !#i consiguieras qu, te consideraras a ti mismo como
una persona de 3ito"
Ce peque'o yo so'aba con dar la vuelta al mundo en un velero,
en vivir como un salva*e en una isla en medio del pacfico, rodeado
de mi familia y de mis amigos. (e gustaba fantasear con un mundo
lleno de alegra, de *uegos, de diversin, con un mundo de libertad.
hora me considerara como una persona de 3ito si ganara veinte
millones de euros al a'o. 9o, no es verdad, ese es el tpico que me
he impuesto yo a mi mismo 0ltimamente. (e considerara una
persona de 3ito si pudiera@ vivir con libertad, rodeado de la gente
a la que quiero.
$%en en cuenta $continu al cabo de un rato Duetzalcoatl$
que la felicidad no se encuentra en el tener o poseer, sino en el hacer
y conseguir. Eay muchas personas que tienen, que poseen mucho y
21
son muy desgraciadas. %ener no es sinnimo de 3ito.
QEacer s es sinnimo de 3ito.
Q#er es el grado m3imo del 3ito. El 3ito est directamente
relacionado con los ob*etivos y con los valores. !Du quieres
conseguir" !Du es importante para ti"
Q9o confundas los medios Idinero, coches, casasK, con los
ob*etivos Ilas metasK, ni con los valores Idicho de forma simple,
aquello por lo que estaras dispuesto a dar tu vidaK. 1ero de los
ob*etivos y de los valores hablaremos ms adelante. hora,
simplemente piensa qu caractersticas tiene que tener el 3ito para ti,
en qu consisten tus e3pectativas de 3ito.
QEasta ahora hemos definido en qu consiste el 3ito y hemos
hablado de la necesidad de convertir las ideas en accin. #eguimos
ahora hablando sobre las ideas.
Q!+a sabes cules son las caractersticas que tiene que tener el
3ito para que llene tus e3pectativas"
#in darme cuenta, la noche volvi a hacer acto de presencia.
Duetzalcoatl volvi a preparar una sopa deliciosa, cenamos y me
volv a quedar dormido.
22
CAPTULO '( )% )dea
"+i no sabes a dnde vas, cual#uier camino te conduce all"
Proverbio del "orn
",ay muc$as cosas #ue re#uieren menos fuerza para $acerlas #ue
para pensarlas" Paul !al-ry
I
EG H IIJ
<
K I1LAK M
C
l despertar por la ma'ana me senta esplndido. Era como si
hubiera descansado durante varios das seguidos. l abrir los o*os me
di cuenta de que Duetzalcoatl no estaba dentro de la caba'a. (e
incorpor en la cama. 9ada me dola, por lo que me atrev a poner
un pie en el suelo. Estaba perfecto. (e vest y abr la puerta. Auera,
un tmido sol se refle*aba tras la bruma. ;a monta'a estaba en calma.
El paisa*e era impresionante. ;a caba'a estaba construida en un
peque'o promontorio. l alzar la vista me impresion la enorme
mole del Citlaltpetl. Cebamos estar como a unos cuatro mil
quinientos metros de altura. Eso significaba que Duetzalcoatl me
haba encontrado a varios cientos de metros ms arriba y me haba
23
ba*ado en brazos hasta all. Cada vez me asombraba ms aquel
hombre.
Ci una vuelta alrededor de la caba'a y entonces vi a Duetzalcoatl
agazapado tras un desnivel de nieve. #e llev el dedo ndice a la boca,
indicndome silencio, y me hizo se'as de que me acercara con
cuidado. s lo hice.
%ras el desnivel, un enorme oso se desperezaba. Eaciendo un
alarde de podero, lanz los brazos al aire *unto a un enorme rugido,
como dicindole a quien quisiera escucharle que l era el rey de aquel
lugar.
$Es un oso de anteo*os $di*o en voz muy ba*a Duetzalcoatl$
Como estamos entrando en la primavera acaba de abandonar la
cueva en la que ha pasado el invierno. ;e ha llegado la hora de buscar
comida. En estos momentos se siente dbil, ya que ha agotado toda
la grasa que haba acumulado para el invierno. %endr que empezar a
luchar para sobrevivir. ;os osos son los animales ms audaces que
conozco. Estn siempre dispuestos a arriesgarse.
$;ope de 8ega deca que la felicidad es el precio de la audacia
$ me atrev a apostillar.
$1ero un oso solo se arriesgar lo imprescindible y necesario
para conseguir su propsito. :n oso solo acumula lo que necesita, ni
un gramo ms. Aue 1lutarco quien di*o, supongo que no pensando
en los osos, sino en los hombres, que -el que no sabe acallar la
avaricia *ams se ver libre ni de pobreza ni de miseria-. 9o es rico el
que ms posee, sino el que menos necesita. 1ara adquirir bienestar
duradero, ms que acumular riquezas, debemos eliminar necesidades.
Ci*o (arO %Sain que todos los bienes de la tierra, cuando satisfacen
nuestro ser interior, son cosas preciosas y cuando no, carecen de
sentido.
Duetzalcoatl call. El oso se fue ale*ando de nosotros.
Duetzalcoatl se'al una piedra redonda como de un metro de alta,
24
cubierta de nieve.
$Ese es el altar que utilizaban nuestros ancestros para realizar
sacrificios humanos. 1ara la persona designada era un verdadero
honor haber sido elegida. #e consideraba que su sacrificio apaciguaba
a la monta'a y era algo bueno para toda la comunidad. +a no
hacemos eso, !sabes", pero seguimos pidindole a la monta'a que
nos cuide. cercarse a la monta'a y conocerla es hacerse amigo de
ella y, como consecuencia, contar con su proteccin. %us amigos han
muerto porque se acercaron a la monta'a sin conocerla. 9osotros no
hacemos sacrificios humanos, pero la monta'a sigue cobrndose por
s misma esos sacrificios entre aquellos que se atreven a desafiarla sin
conocerla.
Duetzalcoatl qued en silencio. #e arrodill, e3tendi los brazos
y con los o*os cerrados comenz a cantar aquella especie de letana
que ya haba odo por la noche. +o tambin me arrodill. :na fuerza
invisible me hizo e3tender tambin mis brazos, mientras
comenzaban a salir de mi garganta algunos sonidos guturales sin
significado y que salan de forma a*ena a mi voluntad. 9o s cunto
tiempo estuvimos as, posiblemente algunos minutos, pero tuve la
sensacin de que haban pasado horas. Cuando nos levantamos, me
not a mi mismo ms gil, ms centrado.
#in decir nada, nos dirigimos hacia la caba'a. Duetzalcoatl se
colg del cuello un bolso de lana y emprendimos el camino de
regreso a la civilizacin. 9o me pregunt cmo me encontraba, tan
evidente era que me encontraba perfectamente de salud.
Comenzamos el descenso. 8er a aquel hombre saltar de piedra en
piedra era algo espectacular. 1areca ser un *oven de veinte a'os.
1oco a poco fuimos de*ando atrs la nieve y comenzamos a caminar
sobre tierra, piedras y algunas islas de hierba. Ce repente,
Duetzalcoatl salt como si hubiera un resorte ba*o sus piernas y
corri hacia un saliente de una roca del que sala una enorme planta.
2"
$.(ira/, .mira/ $Comenz a gritar, a saltar, a bailar y a rer
como un loco $es una 1uya &aimondi. + acaba de florecer su
primera flor. 1ronto comenzarn a florecer sus ms de cinco mil
flores. Esta planta es la ms bella, la ms hermosa de cuantas plantas
puedas encontrar en cualquier parte del mundo.
Eice un gesto, como para coger la flor y Duetzalcoatl grit
desesperado
$.9o lo hagas/ Esta planta est protegida no solo por nuestras
leyes, sino tambin por todos nosotros. dmrala y contgiate de su
belleza, pero no la toques. Esta planta, como todas las dems, como
todos los animales, est aqu para cumplir su misin en la vida. #olo
los seres humanos nos comemos la cabeza con disquisiciones, con
razonamientos que nos hacen apartarnos de nuestro camino.
9os sentamos. ;a primavera empezaba a dar sus primeros
brotes. Duetzalcoatl sac de su bolso un trozo de queso y pan duro.
Comenzamos a comer.
$%0 tienes una idea genial $di*o Duetzalcoatl volviendo al
tema de la frmula del 3ito, si es que se haba apartado en alg0n
momento de ella$ Conseguirla supondr alcanzar el mayor 3ito
para ti, de tal forma que llenar todas tus e3pectativas. ) quizs no
tengas muy claro qu es lo que quieres alcanzar. #i este es el caso,
vamos a ver cmo puedes hacer para aclarar esas ideas. 1ongmonos
a so'ar. #o'ar es gratis, no cuesta nada. 1ero recuerda que las ideas
sin accin son papel mo*ado, no sirven para nada. 9ecesitamos una
idea. + necesitamos pasar a la accin. 1iensa en cules son tus
sue'os, incluso los ms estrafalarios o difciles de conseguir. Ce*a
volar tu imaginacin. Duizs te gustara dar la vuelta al mundo en un
velero o cambiar de traba*o o tener una familia numerosa. En esta
primera fase piensa en todos tus sue'os, no censures nada, no digas
-es imposible- o -es absurdo-. %odo es posible y lo absurdo a veces
es interesante. #obre todo si estamos hablando de sue'os. #i
censuras hasta los sue'os, !cmo se van a convertir en realidad" %e
2$
de*o un poco de tiempo para que los pienses. !Duieres un papel y un
lpiz"
Cog un papel y un lpiz que me ofreci Duetzalcoatl. Escrib
como un loco todos los sue'os que haba arrastrado durante toda mi
vida.
$Con los sue'os todo es posible. Ceca un pensador que nadie
puede llegar ms all de donde ponga sus aspiraciones. 1iensa -si
todo fuera posible, !qu me gustara conseguir, a dnde me gustara
llegar" #i no hubiera limitaciones, !en qu consistira mi vida, a qu
me dedicara, en qu traba*ara, cmo pasara los das y las semanas"
#i todo dependiera de mi, !con quin y dnde vivira"-. Cuando
aplicas este pensamiento, !cambia en algo la lista de sue'os" #i es as,
realiza los cambios necesarios en tu lista.
# que cambiaba. #i no hubiera lmites mi lista de sue'os se
ampliara y algunos de ellos, entonces, de*aran de tener sentido.
'ad algunos sue'os y borr algunos otros.
$hora elimina de tu lista todos los sue'os que no dependen
de ti $continu Duetzalcoatl$ %odo lo que depende de otras
personas es responsabilidad de otras personas. Estamos hablando de
conseguir tus ob*etivos, no los de otras personas. 9o puedes de*ar tu
ob*etivo de conseguir el 3ito en manos de la buena voluntad o de las
decisiones de otras personas. !Cnde estara si no tu poder" Elimina
tambin todo lo que depende de las circunstancias o del azar Ino
puedes hacer nada para que te toque la lotera o para que de*e de
lloverK. Ce*a solo en tu lista aquello que depende de ti mismo, que
solo lo puedes conseguir por ti mismo.
hora tuve que eliminar de mi lista el =5T de mis sue'os,
porque dependan de otros o del azar.
$fortunadamente las personas no tenemos poder para influir
en los sentimientos de los dems $di*o a continuacin elevando el
tono$ Rastante responsabilidad tenemos en influir en nosotros
2(
mismos, !no crees"
$Eso no lo entiendo. !+o no puedo crear sentimientos en los
dems" Eay gente que me ha dicho que me odia o que me quiere.
!9o he creado ese sentimiento en ellos"
$Esa es una idea absurda, fruto de la civilizacin *udeocristiana.
En cualquier otra civilizacin, musulmana, hind0, pagana, la idea de
que alguien pueda hacer sentir algo a otra persona les hace rer. + si
le preguntas a cualquier psiclogo te dir lo mismo. 1ara que alguien
sienta algo, bueno o malo, es necesario que ese algo forme parte de
su e3periencia. #i yo te digo que el equipo de f0tbol de tu ciudad es
el peor equipo del campeonato, !te enfadas"
$9o, claro que no, no me gusta el f0tbol $di*e.
$*. 1ero hay gente en tu ciudad que se habra sentido
ofendida por mis palabras, !no es cierto"
$Eay forofos $respond $que estn dispuestos a matar a
alguien que diga eso que t0 acabas de decir.
$+ si digo que tu madre es una fulana, !tampoco te importa"
$Eh, a ver qu dices, que mi madre es una santa $grit
indignado.
$Eay hi*os, sin embargo, que reniegan de su madre. ;a
responsabilidad de que el forofo de f0tbol se irrite o de que t0 te
indignes por un comentario negativo sobre tu madre, dependen del
forofo de f0tbol y de ti, no de quien hace el comentario. El
sentimiento es responsabilidad de quien lo siente. #i yo s que hablar
mal de tu madre te indigna y estoy todo el da hablando mal de tu
madre, yo ser una mala persona por manipularte, pero tus
sentimientos son tuyos y solo tuyos. ;as personas que te han dicho
que te odian o que te aman es porque, dentro de su e3periencia, lo
que t0 les has hecho es digno de odiar o de amar. Eabr, seguro,
otras personas a las que les has tratado igual y su respuesta ha sido
2+
muy diferente, !no"
$#. Entiendo lo que quieres decir. Due la reaccin de cada uno
es responsabilidad de cada uno.
$#er due'o de tu destino $continu $es poner en accin
todas tus herramientas y todos tus recursos sin depender de nada ni
nadie que no seas t0 mismo. #upongo que ya has eliminado de tu
lista de sue'os todos aquellos que no dependan de ti, que dependan
de las decisiones de otras personas o de las circunstancias. hora
quiero pedirte que elimines de tu lista todo aquello que no se pueda
medir a travs de los sentidos.
$E3plcate, por favor $di*e sin entender nada.
$9o nos sirve un planteamiento del tipo -quiero ser me*or
persona-. !Du es ser me*or persona" Es necesario que especifiques
e3actamente en qu consiste ser me*or persona para ti a travs de
aspectos sensoriales. !Cmo sabrs t0 y cmo sabrn los dems que
has conseguido tu sue'o" !Cmo se notar" 9o sirve decir -quiero
adelgazar-, sino -dentro de tres meses pesar 65 Uilos-. 9o sirve
decir -ganar ms dinero por mi traba*o-, sino -dentro de un a'o
ganar V.555 euros ms-. %ambin es importante que en tu lista de
sue'os aparezcan solo las cosas que quieres, no las que no quieres.
9o sirve decir -no quiero estar obeso-, sino decir -quiero pesar 65
Oilos-. 9o sirve decir -no quiero pasar dificultades econmicas a
final de mes-, sino -voy a ganar <.555 euros al mes-
Cada vez me lo pona ms difcil. (uchos de mis sue'os eran
buenas intenciones muy generales, sin especificar nada. Eaba sue'os
escritos con frases negativas, cosas que deseaba eliminar de mi vida.
%uve que borrar unos cuantos sue'os de mi lista y adaptar los dems
a lo que Duetzalcoatl me peda.
$hora vuelve a revisar tu lista de sue'os y elimina todos
aquellos que puedan per*udicarte directa o indirectamente a ti o a
alguna otra persona.
2,
$+o no puedo saber qu puede per*udicar a los dems $rebat
$Eay una ley en la naturaleza que dice que todo lo que haces te
vuelve multiplicado. #i das, recibirs. #i alguien te da algo, tienes que
devolverlo de alguna manera. #i haces da'o, te volver el da'o. #i
conseguir el 3ito supone per*udicar a otras personas, lo ms
probable es que finalmente te per*udiques a ti mismo. !Es lcito y
moralmente vlido tu sue'o"
Elimin otro par de sue'os que podran ser ticamente
incorrectos.
$Rien, $di*o Duetzalcoatl$ pues ya tenemos una lista de
sue'os en la que aparecen las cosas que deseas conseguir, que
dependen de ti, que se pueden medir de forma sensorial, que estn
especificadas de forma positiva y que no per*udican a nadie.
!9ecesitas todava modificar alguno de esos sue'os" 1uedes a'adir
Ims tiempo, ms frecuencias, ms fuerte, ms alto, ms grueso,
duplicar, multiplicar...K 1uedes minimizar Iquitar, restar, ms
peque'o, condensar, dividir, ms ba*o, ms corto...K 1uedes sustituir
Ia'adir otros ingredientes u otros procesos, otros materiales, otros
lugares, otros enfoques...K 1uedes reordenar Iintercambiar
componentes, otras secuencias, otros esquemas, otras personas...K
1uedes invertir Ide uno a otro, lo opuesto, ponerlo al revs...K 1uedes
combinar Ilas ideas, los propsitos, los enfoques, los usos..K
%ena una vez ms razn. 1oda combinar alguno de los sue'os
para hacerlos ms poderosos. 1oda reducir algunos otros. Rueno,
mis sue'os ahora eran solo unos pocos, pero respondan realmente a
lo que yo quera hacer con mi vida.
$!%ienes ya la lista de sue'os" Estupendo. hora quiero que
detrs de cada sue'o anotes aquello que ests dispuesto a dar a
cambio.
$!Du estoy dispuesto a dar a cambio" $ grit $9o saba que
tuviera que pagar.
3'
$9adie recibe algo a cambio de nada. !Du vas a dar Itiempo,
dinero, esfuerzo, sacrificio...K a cambio de conseguir ver hecho
realidad cada uno de tus sue'os" ;os sue'os son gratis. Convertirlos
en realidad no es gratis, cuesta mucho, es muy caro. !Cunto y qu
ests dispuesto a dar" !8as a dedicar una, dos, doce horas diarias"
!8as a invertir un euro, dos euros, doce millones de euros" !Easta
qu punto ests dispuesto a esforzarte, a sacrificarte" !Cuntas horas
ms ests dispuesto a traba*ar" !Cuntas horas ms vas a dedicar a tu
familia" !Cuntas horas ms vas a dedicar al gimnasio" ntalo al
lado de cada uno de tus sue'os. #i lo que ests dispuesto a dar no
compensa lo que quieres conseguir, quita ese sue'o de tu lista. #i lo
que necesitas dar va a per*udicar tu salud o tu integridad moral, quita
ese sue'o de tu lista.
Eice lo que me peda. Eaba algunas cosas que estaba dispuesto
a pagar y otras que no estaba dispuesto a pagar. Esto hizo que
eliminara de mi lista uno de mis sue'os. El precio era demasiado alto.
$+a tenemos una lista de sue'os, aquello que quieres conseguir.
En aquel momento, Duetzalcoatl salt de su sitio y corri ladera
aba*o. +o lo segu a cierta distancia. :n enorme ciervo se paseaba
por encima de unas enormes rocas, mientras un precioso cndor
sobrevolaba nuestras cabezas.
$(ira all al fondo $me di*o Duetzalcoatl en voz muy ba*a$
en aquellas rocas, cerca del bosque de alisos. !;o ves" Es un puma.
!9o lo ves"
#inceramente yo no vea ms que un bosque de unos rboles
muy bonitos. !:n puma" 9o, no lo vea.
$9o lo veo, Duetzalcoatl $di*e$ mi vista ya no es muy buena.
$2a, *a $ri Duetzalcoatl$ #i se ve muy claro@ Est tumbado
al lado de aquella huamanpinta y se la est comiendo.
Duetzalcoatl ri y ri.
31
$9o hace falta que te ras de m, simplemente porque no veo al
puma. (is o*os son unos o*os de ciudad y no estoy acostumbrado a
ver de le*os.
$9o me ro de ti $contest$ me ro del puma. Es un macho.
Cebe tener alg0n problema de prstata, porque la huamanpinta sirve
para remediar los problemas de prstata. 1or eso me ro.
Duetzalcoatl era capaz de ver cosas donde yo no vea nada.
$;a atencin, como deca Ralmes, $di*o Duetzalcoatl$ es la
aplicacin de la mente a un ob*eto. El primer medio para pensar bien
es atender bien. ;o ms importante es observar lo que hay a tu
alrededor y lo que te sucede a ti. #olo podemos aprovechar las
oportunidades si estamos atentos, si estamos preparados para ver lo
que hay alrededor. #i no estoy mirando en la direccin correcta las
oportunidades pasarn de largo. #olo voy a encontrar algo si s qu
es lo que busco. %ambin tienes que saber cundo has alcanzado el
ob*etivo. Eay muchas personas que no se fi*an en nada y andan por
la vida sin rumbo. Cicen que tienen mala suerte en la vida, que los
dems tienen mayores oportunidades. 1ero ellos no se fi*an en nada.
)bservar es lo que produce conocimiento.

32
CAPTULO *( A
#
% Accin A"ora
"!ale ms $acer la cosa ms insignificante del mundo #ue estar
media $ora sin $acer nada" .oet$e
"*a actividad es el /nico camino #ue lleva al conocimiento" 0.
1ernard +$a2
A
2
EG H I?JA
2
K I1LAK M
C
Cuanto ms ba*bamos, ms se iban e3tendiendo las zonas de
hierba. El verde comenz a e3tenderse poco a poco. Duetzalcoatl me
iba comentando los distintos tipos de hierbas que encontrbamos.
lgunas de ellas las meta en su zurrn.
$Esta es una curicasha, esa otra una tuna, aquella una ancosh.
ll puedes ver salvia, cola de caballo y esas otras las ms bellas y
preciosas orqudeas que te puedas encontrar en tu vida.
(e e3plic los efectos medicinales de cada una, para los
bronquios, para los ri'ones@ Duetzalcoatl tena un gran
conocimiento de cada una de las plantas y hierbas que nos
encontrbamos.
33
$(ira, ese rbol es un quenual, un rbol muy bonito. 8amos a
descansar un poco ba*o su abrigo.
9os sentamos deba*o de un precioso rbol. Cerr los o*os.
$;a primera de la frmula es ccin. $comenz a hablar
Duetzalcoatl $E3isten millones de personas que tienen grandes
sue'os. solo unos pocos los alcanzan. ;a mayora se quedan
frustrados. Esperaban que sus sue'os se hicieran realidad por s
mismos o como resultado de la suerte, y se quedan frustrados
cuando se dan cuenta de que el tiempo pasa y sus sue'os siguen sin
realizarse. Entonces le echan la culpa a los dems o a las
circunstancias. .Es como si ellos no tuvieran nada que ver con el
asunto, como si ellos no fueran responsables de lo que les ha
ocurrido/ !Cul es una diferencia esencial entre quienes consiguen
sus sue'os y quienes no lo hacen"
Duetzalcoatl de* la pregunta en el aire. 9o contest, esperando
que l mismo siguiera con su pensamiento.
$;a diferencia fundamental $sigui$ es que los primeros
1#9 a la CC?N9 y los segundos se quedan pensando. 1or lo
tanto, lo primero que vas a hacer con tus sue'os es convertirlos en
1;9E# CE CC?N9. !Du vas a ECE& con tus sue'os" #aca
tu cuaderno y *unto a cada sue'o, e3plicita claramente qu vas a
hacer, cules son los pasos que vas a dar, cul es la estrategia que
utilizars. ?ndica las etapas intermedias y qu necesitars en cada una
de esas etapas. Cuanto ms e3plicites las cosas, ms fcil ser.
?deas sin accin son humo, no sirven para nada. ?deas con accin
son sue'os convertidos en realidad.
br mi cuaderno y me puse a escribir. 2unto a cada sue'o escrib
en qu iba a consistir lo que yo iba a hacer para conseguirlo. lgunos
de mis sue'os necesitaban pasos anteriores, pasos intermedios.
)tros poda conseguirlos directamente. 1ara algunos sue'os
necesitaba tener previamente algunos recursos de los que careca.
34
1ara otros necesitaba simplemente poner en marcha otros recursos
que ya tena previamente. (e di cuenta de que *unto a cada etapa
tena que escribir los recursos que necesitaba poseer.
$Como deca Foethe, $di*o Duetzalcoatl$ la actividad es lo
que hace feliz al hombre. solo a travs de la actividad podemos
alcanzar nuestras metas.
$:na vez o un proverbio ingls $agregu$ que deca
-esfurzate por ser agradable hasta las diez de la ma'ana y el resto
del da lo sers sin esforzarte-. #upongo que se puede aplicar no solo
a ser agradable, sino tambin a comenzar cualquier actividad.
$s es, si comenzamos a actuar por la ma'ana, es ms fcil
seguir actuando por la tarde. Eay tambin un proverbio latino que
dice que es el uso el que hace brillar el metal.
$;o comprendo. Cuando me quedo en la cama por la ma'ana,
ya no soy capaz de hacer nada en todo el da. #i me levanto y me
pongo a traba*ar, el da me cunde mucho ms.
$;a segunda $continu Duetzalcoatl $es E)&. Eay
personas que dicen que empezarn ma'ana, o la semana que viene, o
cuando de*e de llover, o cuando tengan todo el material. !Cuntas
veces has odo decir -el lunes de*ar de fumar- y cuando llega el
lunes la persona sigue fumando y diciendo -no, ser el pr3imo mes
cuando de*ar de fumar-" + nunca de*a de fumar. %ienes control
sobre lo que haces E)&. 9o sabes qu hars el lunes, ni el mes
que viene, ni cuando de*e de llover. 1ero s que sabes lo que puedes
hacer E)&. (a'ana no sabes si podrs, pero ahora s que puedes
hacerlo. E)& es otra palabra clave. !Du vas a ECE&
E)&" ;as cosas no se pueden hacer de repente al cien por cien.
Eacer las cosas lleva tiempo. 1ero si no empiezas ahora, nunca
empezars. !Du puedes hacer en este momento" Duizs puedas
buscar ms informacin sobre tu proyecto, o preparar el material, o
hablar con alg0n e3perto. 1ero seguro que puedes hacer algo en este
3"
momento. 9o lo de*es para ma'ana. Empieza hoy, empieza ahora.
Ca el primer paso. unque sea un paso peque'ito, algo es algo. EW
;F) E)&. + ma'ana tambin ser ahora. Cuando ma'ana sea
ahora, !qu vas a hacer" !Cul es el siguiente paso que vas a dar"
$1or lo tanto, $di*e $el ingrediente fundamental para
acercarnos hacia el 3ito es C%:&, pasar a la accin.
$9o solo pasar a la accin, es fundamental pasar a la accin
E)&, en este momento. Eay personas que tienen una gran idea,
la analizan, estudian los pros y contras, programan en su cabeza
todos los pasos necesarios, pero postergan el pasar a la accin. ;a
mayor parte de las veces esto ocurre por miedos> miedo al fracaso,
miedo a hacer el ridculo, miedo a no saber asumir las
consecuencias... (iedos hacia esa parte tan desconocida que es el
futuro. 1ara muchas personas el futuro es un monstruo que les
paraliza.
$ mi me pasa eso. #iempre estoy pensando en el futuro. + el
futuro me da miedo porque no puedo controlarlo.
$1ero el futuro $di*o Duetzalcoatl $no e3iste, es un
monstruo formado por humo, por fantasas. %odo est solo en tu
cabeza. En la realidad el futuro no e3iste, en la realidad solo e3iste el
presente. Ce esta forma, lleva ms tiempo luchar contra el miedo
que comenzar a realizar la tarea. + la tarea se va postergando
innecesariamente. + cuanto ms se posterga, ms sentimientos de
culpabilidad aparecen. Comenzar a realizar la tarea lleva solo unos
pocos segundos, luchar contra el miedo puede llevar muchos a'os.
$(i padre deca que lo que el tonto hace al final, el sabio lo
hace al principio $me atrev a sugerir.
$#i analizas tu conversacin interna, te dars cuenta de que los
miedos al futuro tienen siempre la estructura "Y si...?" Y si me
equivoco? Y si todos se ren de mi? Y si otros se me adelantan? Y si no
consigo acabarlo perfecto? Y si fracaso? Y si no puedo? Y si no s?... !Du
3$
te dices en tu conversacin interna"
$%ienes razn. (is pensamientos siempre estn llenos de ese
tipo de frases.
$%odas estas e3presiones indican que te quedas paralizado por
el miedo. #i las analizas bien, todas estas e3presiones tienen tanta
validez como las contrarias> Y si NO me equivoco?, Y si NO se ren de
mi?, etc. #i te fi*as bien, la e3presin !+ si" es fundamental para la
creatividad, para la inventiva, para el descubrimiento de nuevas
posibilidades IY si hago esto de esta otra manera"K. ;a e3presin es
paralizante, sin embargo, cuando implica un miedo de futuro, un
miedo por algo que no e3iste. Duiero pedirte que analices tu dilogo
interno y elimines todas esas e3presiones paralizantes que empiezan
por Y si..? %odos los miedos al futuro suelen empezar por frases que
empiezan por esa e3presin o e3presiones parecidas -!a ver si..."-,
etc. + lo que te pido es que una vez las hayas localizado empieces a
quitarlas de tu cabeza.
$En mi traba*o muchas veces hemos utilizado esa frmula del
!y si@" como muletilla de creatividad y nos ha funcionado muy bien
$ di*e con miedo de meter la pata.
$El problema del !y si@" se produce cuando esa e3presin nos
hace sentir algo del futuro, algo que todava no e3iste. ensar un !y
si@" sin respuesta emocional no es per*udicial, es per*udicial cuando
crea un sentimiento de futuro que no e3iste.
Estaba empezando a caer la tarde. #eguimos ba*ando por la
ladera de la monta'a y ya se empezaban a notar caminos marcados
en la tierra por miles de pisadas anteriores a las nuestras. El verde
comenzaba a se'orear el paisa*e. En lo alto, un ma*estuoso cndor
con una envergadura de ms de tres metros vigilaba nuestros pasos.
!Cmo se ver la vida desde all arriba", pens, mientras respiraba
profundamente mirando hacia el cndor. %ena la sensacin de que
yo siempre haba querido estar arriba, pero siempre me haba
3(
encontrado aba*o.
$lgunos de los miedos al futuro ms corrientes $continu
Duetzalcoatl sentndose sobre una piedra $suelen ser el miedo a la
imperfeccin, el miedo a no saber superar los propios defectos, el
miedo a lo desconocido, el miedo a cometer errores, el miedo a tener
que responder a enormes e3igencias, el miedo a ser *uzgado, el miedo
al cambio, el miedo a los dems, el miedo a tener que mandar sobre
otras personas... +, lo que es todava ms curioso y parad*ico, el
miedo al 3ito.
$!(iedo al 3ito" !#e puede tener miedo al 3ito" $pregunt
sorprendido.
$lgunas personas tienen arraigada la idea de que el 3ito
conlleva consecuencias no aceptables desde un punto de vista de las
creencias. El 3ito solo es posible si robas, el 3ito solo es posible si
enga'as, el dinero es malo y solo trae desgracias, 3ito es igual a
dinero sucio, etc. #on creencias muy arraigadas. #on ideas que no
tienen ninguna base, pero que se asientan sobre lo ms profundo de
nuestras creencias. Duizs algo as deca tu abuelita cuando eras ni'o,
pero !tienes eso sentido ahora que ya eres una persona adulta"
$%ienes razn $di*e $(i madre siempre deca que el dinero
estaba hecho por el demonio y que los ricos nunca podran ser
felices.
$Eay muchas tcnicas para acabar con estas creencias absurdas
$continu Duetzalcoatl $ veces las creencias son limitadoras y ya
no nos sirven en nuestro momento actual.
$Estoy cansado, Duetzalcoatl, necesito descansar un poco.
$Estimado (a3 $respondi con una sonrisa de ore*a a ore*a
$detrs de aquella loma hay una aldea. Estoy seguro de que nos
darn hospitalidad muy contentos.
3+
1as mi brazo por encima de su hombro y me ayud
pacientemente a recorrer aquellos 0ltimos V55 metros antes de llegar
a una peque'a aldea formada por una docena de casuchas de piedra
con el techo de pa*a. :n par de reba'os de vicu'as pacan en un
campo al norte del pueblo cuidados por un ni'o de unos diez a'os,
que nos salud muy contento con la mano desde le*os al vernos
pasar. 8esta sandalias y una especie de poncho que le cubra todo el
cuerpo. :n gorro de lana le tapaba hasta las ore*as. :n peque'o
arroyo de agua pura serpenteaba entre las casas, dndole a aqul
paisa*e un aspecto buclico lleno de tranquilidad.
$Ce esta aldea es mi padre $me di*o Duetzalcoatl$ +o viv
aqu cuando era ni'o. Curante los veranos cazbamos pisacas y
pescbamos truchas. ;a gente de esta aldea sabe qu es vivir y sabe
qu es luchar por vivir. ;a vida es muy dura, pero ellos son las
personas ms felices que conozco.
Entramos en una de las casuchas. )la a humo y especias. :n
anciano estaba sentado al fondo. Duetzalcoatl, en silencio, se acerc
y le bes, rodendole el cuello con sus brazos. El anciano, en
silencio, le devolvi el beso y el abrazo. 1ermanecieron as durante
varios minutos.
$(a3, ste es mi padre, %laloc.
%laloc me invit a pasar y me ofreci una infusin de coca.
Ceba tener ms de cien a'os, pero sus facciones estaban tersas y sus
movimientos al moverse eran giles.
Duetzalcoatl le cont lo que me haba ocurrido en la monta'a y
cmo mis compa'eros haban sido devorados por el glaciar.
$#iento no haber estado all, porque posiblemente habramos
podido salvarlos $di*o sorprendentemente %laloc.
$(i padre quiere decir $aclar Duetzalcoatl$ que si l
hubiera estado all, la monta'a habra sido ms amable con tus
compa'eros. (i padre y la monta'a se respetan mutuamente, se
3,
cuidan y se protegen.
Comimos una sopa deliciosa. mi me dieron adems trucha a la
brasa, que ellos no probaron. El pastorcito que habamos visto al
llegar asom la cabeza por la puerta. Duetzalcoatl lo abraz con
ternura y me lo present como su nieto, Euemac. El ni'o era todo
o*os y odos. #e sent a nuestro lado y no se perdi ni una sola
palabra de nuestra conversacin.
$(e gustara que las vicu'as parieran cuanto antes $di*o el
ni'o$ as podra empezar a hacer otras cosas.
$Eso es imposible, Euemac, $sentenci Duetzalcoatl$
lgunas personas quieren hacer las cosas del todo, y las quieren
hacer del todo inmediatamente. 1uedes empezar ahora, pero no
puedes acabarlo todo ahora. ;a naturaleza necesita un proceso, todas
las cosas necesitan un proceso.
El ni'o sonri. %ena unos enormes o*os negros preciosos.
$Ese es el gran error de muchas personas $continu
Duetzalcoatl dirigindose hacia mi$ + como no pueden acabarlo
todo de inmediato, van postergando el empezar. 9o empiezan hasta
que tengan la absoluta seguridad de que pueden acabar ya. ;as cosas
necesitan su tiempo y su proceso. Eoy puedes empezar. (a'ana
podrs seguir.
$Como di*o #neca hace ya muchos a'os $e3plic %laloc $
no nos falta valor para comenzar ciertas cosas porque son difciles,
son difciles porque nos falta valor para comenzarlas.
Fuardaron silencio. (e apliqu la frase que le acababan de decir
al ni'o. Eso me pasaba a m. Duera hacerlo todo a la vez y me
frustraba por no conseguirlo. (i vida estaba llena de e*emplos.
Euemac me cogi de la mano y me llev a ver el reba'o de
vicu'as. :na docena de vicu'as pacan tranquilamente en un campo.
lgunas de ellas estaban gordas, a punto de parir. %laloc nos sigui.
4'
$1arirn en una semana $di*o el anciano mientras rodeaba con
sus brazos al ni'o, abrazndolo por la espalda.
$Euemac, !sabras decirme qu sers de mayor" $pregunt.
$Duiero ser veterinario y ayudar a los vecinos con sus animales.
1ero no estoy seguro de que tenga capacidad para lograrlo.
$Euemac, presta atencin a lo que pasa por tu mente $le di*o
su abuelo$ 1or tu mente pasan continuamente ideas,
conversaciones, sentimientos. 9o permitas que nada pase por tu
mente sin estar atento, sin que t0 le des permiso. E3amina qu es lo
que se repite una y otra vez. 1on un portero. Escoge todo lo que te
aporta crecimiento, dicha, serenidad. Cescarta todo lo que te traiga
tensin, sufrimiento, freno. #i no lo haces t0, !quin ser capaz de
hacerlo" #i crees que no vas a ser capaz, eso es lo que posiblemente
pasar. #i crees que no puedes, tienes razn. #i crees que puedes,
tambin tienes razn.
$Es que, abuelo $di*o el ni'o en un suspiro$ a veces pienso
que no voy a ser capaz de estudiar todo lo que se necesita para ser un
buen veterinario. ;as matemticas me cuestan mucho.
$Euemac, todo lo que te sucede es una oportunidad para
avanzar. El mundo est lleno de oportunidades. Eaz lo que quieres
hacer. # quien quieres ser. Cesconctate de todo lo que te paraliza.
vanza. vanza. Ca igual hacia donde vayas. 9o te quedes quieto.
9o importa que te equivoques, si eres consciente de que te ests
equivocando. #er consciente es lo que te har rectificar. #er
consciente es lo que te har avanzar. ;o importante es que vivas tu
vida y que la vivas de acuerdo con tu propia visin. Es tu propia vida
y t0 eres el 0nico responsable de lo que le ocurre a tu vida. ;a
responsabilidad no es ante los dems, no es ante nadie ms que no
seas t0 mismo. %u responsabilidad empieza y acaba en ti. %0 eres el
responsable de tu responsabilidad. Con tu vida ocurrir e3actamente
lo que t0 de*es que ocurra.
41
$:na cosa es lo que yo quiero, abuelo, y otra es lo que voy a
conseguir. 9ecesito tener oportunidades.
$%odo depende de tu pensamiento. Ce lo que piensas y de lo
que no piensas. 9o sigas que*ndote, porque tu que*a se ha
convertido en parte del problema. 9o esperes la oportunidad. ;a
oportunidad nunca llega. ;a oportunidad ya ha llegado, es ahora
mismo, aqu, en este momento. ;a oportunidad ya ha llegado, la
tienes delante de ti. En realidad, la oportunidad siempre ha estado
delante de ti, pero no te habas fi*ado. Eas estado pensando en tantas
otras cosas e3teriores y del futuro que no te habas dado cuenta de
que la oportunidad est muy cerca de ti. Es ms, est tan cerca que
casi no la ves. %0 eres la oportunidad. (a'ana no viene nunca.
(a'ana es la muerte y entonces s que ya no habr oportunidad. )
aprovechas ahora o nunca podrs hacerlo. 1ara llegar a ser
veterinario es importante que comiences ahora. El comienzo puedes
controlarlo, el proceso puedes controlarlo. El final no puedes
controlarlo. Esfurzate con las matemticas hoy si quieres ser
veterinario en el futuro. %e voy a de*ar que cuides t0 los partos, te
hago responsable de los partos de las vicu'as. +o te ayudar, pero t0
sers el responsable.
$9o estoy seguro de saber hacerlo.
$+o estoy seguro de que no sabes hacerlo. #i supieras hacerlo
no necesitaras aprender. 9o sabes hacerlo, por eso es importante
que lo hagas, para que aprendas. Como deca 8an Fogh, -siempre
estoy haciendo aquello que todava no puedo, para intentar aprender
cmo hacerlo-
$#i consigo hacerlo bien, eso me har muy feliz
$;a felicidad depende del estado de tu mente, depende de las
decisiones que tomes. 8ives el mundo que tu mismo creas. ;a vida es
solo una oportunidad llena de potencial y posibilidades. Duiero
pedirte que a partir de este momento seas consciente de todo lo que
42
ocurre a tu alrededor y en tu interior. #er consciente de lo que ocurre
a tu alrededor te dar una buena perspectiva para saber hacia dnde
dirigirte. #er consciente de lo que ocurre en tu interior te permitir
ser el due'o de tu vida. )bserva. (ira. Escucha.
El ni'o escuchaba e3tasiado. #u abuelo hablaba de forma muy
pausada, hipntica. #e notaba el enorme respeto que senta por l.
1ens en lo diferente que era mi mundo, en el que los *venes no
respetaban a los mayores.
8olvimos a la casa, mientras pensaba en lo dura que tena que ser
la vida en aqul poblado para un ni'o y un anciano.
$9osotros creemos que la infancia hay que pasarla en el campo,
en contacto con la naturaleza $di*o Duetzalcoatl, adivinando una
vez ms mis pensamientos$ %odos mis hi*os pasaron su infancia
aqu y despus estudiaron en los me*ores colegios y universidades.
%ambin creemos que la ve*ez hay que pasarla aqu. 1or eso yo ya
estoy pensando en volver a vivir en mi pueblo, quiero morir aqu.
$1ensaba que erais pobres $di*e en un murmullo$
$9o hay que sacar conclusiones de aspectos e3teriores $di*o
%laloc$ 1ara nosotros lo importante es ser ricos en humanidad y en
espritu, no en cosas materiales.
$%odos los seres humanos tenemos necesidades $continu
Duetzalcoatl$ + a todos los seres humanos nos gusta tener
cubiertas esas necesidades. %ambin nos gusta cubrir las necesidades
de los dems. Cuando alguien nos pide algo, generalmente,
procuramos ayudarle, cubrirle sus necesidades. #obre todo cuando
quien nos pide ayuda es alguien a quien queremos. Cuando quien nos
pide algo es alguien a quien queremos, entonces estamos dispuestos
a hacer cualquier cosa, incluso traspasando el borde del sacrificio.
1or razones fundamentalmente culturales, nos cuesta mucho, sin
embargo, pedir algo a los dems. %enemos necesidades, los dems
estn deseando ayudarnos y, a pesar de ello, no nos atrevemos a
43
pedir.
$ m me cuesta mucho pedir $di*e$ 1refiero que me
adivinen mis necesidades los dems.
$%odava es peor cuando alguien cree que son los dems
quienes tienen que adivinar sus necesidades. -#i me quisieras, sabras
cules son mis necesidades-, es una frase absurda, ya que alguien
puede quererte pero no saber cules son tus necesidades. -#i tengo
que pedirlo, entonces ya no merece la pena- es otra de esas creencias
sin ninguna base, pero que destrozan pare*as y relaciones con los
dems.
$Creo que ese ha sido el problema que he tenido con mi pare*a.
$#i quieres algo, pdelo, no esperes que sean los dems quienes
adivinen tus necesidades $di*o entonces Duetzalcoatl, mirndome a
m$ En este camino que hemos iniciado hacia el 3ito es
fundamental saber pedir. 1ide lo que necesitas. 1ide a tu pare*a, a tus
padres, a tus hi*os, a tus compa'eros de traba*o, a tus *efes, al banco.
1ide. 9o pasa nada por pedir.
$%engo miedo de que me digan que no.
$1ero es que los dems tambin tienen derecho a decirte que
no. + ese XnoX, no necesariamente significa que no te quieran. Es solo
un XnoX a esa demanda concreta que has hecho. 1delo de otra
manera, pdelo en otro momento, pdeselo a otra persona, pero no
de*es nunca de pedir. 1edir hace que los dems sepan lo que quieres.
1ide las cosas como si estuvieras seguro de que te las van a dar, con
conviccin, con entusiasmo. 1ide las cosas a quien pueda drtelas.
1ide de forma concreta y clara. 9o utilices rodeos ni segundas
intenciones. 9o uses indirectas. 1ide directamente. (e gustar que
durante los pr3imos das comiences a e*ercitar tu capacidad para
pedir. 1ide todo lo que necesites. %e sorprenders de lo que ocurre
cuando pides. + si no pides, no responsabilices a los dems de no
recibir. + recuerda que para recibir, primero hay que dar. Duieres
44
cambiar tu vida. Duieres iniciar una nueva ruta que te llevar hacia el
3ito. 1ero, !ests dispuesto a cambiar tus hbitos, ests dispuesto a
eliminar de tu vida todo aquello que te est bloqueando"
$1ues me gustara dormir un rato $di*e sin pensarlo mucho.
(e se'alaron un catre en un rincn. (e acost. Risabuelo,
abuelo y nieto salieron en silencio. (e qued profundamente
dormido, mientras oa una cantinela que ya me resultaba familiar.
1ero esta vez, la meloda sonaba a tres voces. + so'. #o' con un
mundo en el que todas las personas eran felices, en un mundo en el
que todas las personas se dedicaban a cultivar sus destrezas y
habilidades.
maneci con el canto del gallo. 9unca haba tenido la
oportunidad de tener esa e3periencia. +o era un hombre de ciudad y
el gallo ms cercano que haba visto haba sido el que apareca
impreso en la bolsa de sopa instantnea. El pastorcito estaba
acurrucado a mi lado. 1osiblemente estaba durmiendo en su cama.
Curante unos segundos, antes de que se desperezara, pude observar
sus rasgos. #u cara india tena unas lneas muy dulces. #u pelo era
muy negro, largo, recogido en una coleta. bri los o*os y se dio
cuenta de que le estaba mirando. #onri.
$!Eas dormido bien" $le pregunt.
$(uy bien, gracias. %engo que ir a orde'ar. Cespus ir a la
escuela hasta el medioda.
Euemac se levant y sali de la casa.
$Euemac es un buen chico $di*o su abuelo desde un rincn
$Euemac significa -El vencedor-. #obrevivi a la muerte de su
madre durante el parto. Eso para nosotros tiene el significado de su
fortaleza. Eay cuatro ni'os en la aldea y para ir a la escuela tienen
que andar diez Oilmetros hasta el poblado vecino. ?r a la escuela es
4"
para ellos el mayor regalo que te puedas imaginar. #on capaces de
hacer los mayores sacrificios con tal de no perderse ni un solo da de
escuela.
Euemac entr por la puerta con un cuenco con leche.
Duetzalcoatl la calent y me ofreci una taza. Entr %laloc y
bebimos los cuatro.
$%enemos que irnos $di*o Duetzalcoatl$, pero antes tengo
que hacer una visita. !(e acompa'as, (a3"
;o segu por las calles del pueblo hasta una peque'a casita hecha
con piedras y techo de pa*a. En la calle haba un montn de cosas,
muebles, enseres, aparatos elctricos, ropa. Duetzalcoatl golpe con
su nudillo derecho en la puerta y abri una anciana. #e saludaron con
una sonrisa. ;a anciana nos hizo pasar
$%e presento a mi hermana (eztli. Este es (a3, un amigo que
he tenido la oportunidad de conocer en la monta'a.
Eablaron durante unos minutos en quechua. (e di cuenta de
que la casa estaba prcticamente vaca, era como si hubieran sacado
todo a la calle. solo quedaba lo imprescindible.
$(i hermana est haciendo limpieza $di*o Duetzalcoatl,
adivinando de nuevo mis pensamientos$ Cada cierto tiempo es
muy importante eliminar todo lo que no nos sirve. (eztli ha sacado
fuera todo lo que no ha utilizado durante el 0ltimo a'o y lo ha
puesto disposicin de los dems vecinos por si lo necesitaran.
Cualquier vecino puede llevarse algo si lo necesita.
9os despedimos de (eztli. Entonces, Duetzalcoatl, mientras
volvamos a la casa de %laloc me agarr por el brazo y me di*o>
$!Du te est impidiendo cambiar" !Du te est manteniendo
aferrado a lo antiguo, a lo seguro, a lo conocido, pero te mantiene
esttico, parado, bloqueado" Elimina de tu vida todo aquello que no
te sirve. !%e das cuenta de cuntas cosas guardas en los armarios de
4$
tu casa o en los archivadores de tu traba*o que ya no sirven para
nada, que estn estropeadas, que estn obsoletas, que de*aron de
cumplir ninguna funcin y que ocupan un espacio, una energa que
necesitas para otras cosas" #e rompe la plancha, compras una nueva
y guardas la vie*a por si alg0n da la necesitaras. 1ero nunca ms vas a
necesitar esa plancha. Entre otras razones porque est rota. %ienes la
casa y los armarios llenos de papeles que no sirven, libros que no te
interesan, aparatos elctricos que de*aron de funcionar hace a'os,
utensilios de cocina que nunca has usado... %ralos a la basura. )
me*or, reglalos o llvalos a alg0n centro de recicla*e. Dutalos de en
medio. l*alos de tu vida. Cespe*a el espacio.
Era cierto. (is armarios estaban llenos de cosas inservibles.
$#igues manteniendo relacin con personas que hace mucho
tiempo de*aron de interesarte $continu$ Cada vez que ests con
ellas sientes una especie de frustracin y piensas> -nunca ms voy a
quedar con ellas-. + la siguiente vez vuelves a quedar con ellas.
%ienes muchos hbitos que te desvan del camino que has decidido
emprender y te aferras a ellos de forma completamente absurda.
!Du beneficio sacas" !Du ganas" %e ense'aron de peque'o un
montn de ideas, de creencias, que ya no forman parte de tu vida
actual. #in embargo, sigues creyendo en ellas. Creencias sobre ti
mismo, sobre el ser humano, sobre la vida, sobre la religin, sobre el
dinero. Creencias que ya no te sirven para nada, que te bloquean, que
te impiden avanzar.
%ena razn. ;levaba toda mi vida acumulando cosas inservibles,
amistades inservibles.
$!1or qu no refle3ionas sobre ellas y las quitas para siempre"
$continu Duetzalcoatl$ !Cules son las creencias que en este
momento pueden hacerte crecer, madurar, conseguir tus ob*etivos"
Duieres cambiar y no ests dispuesto a aumentar tus capacidades, tus
conocimientos. !Du cosas nuevas necesitas aprender" !Du cosas
que aprendiste y no te sirven necesitas desaprender" !9ecesitas
4(
formacin" !9ecesitas aumentar tus conocimientos" !Du vas a
hacer hoy para empezar a formarte" Eace a'os decidiste cules eran
tus valores en la vida. + enfocaste toda tu vida hacia esos valores.
%us valores con el paso de los a'os han cambiado. !Cmo vas a
adaptar tu vida a esos nuevos valores" !Du nuevos ob*etivos
responden a esos nuevos valores"
9os despedimos de %laloc y comenzamos a descender por un
camino de tierra. %laloc se qued quieto mirndonos mientras nos
ale*bamos. Era un tipo singular, ms curioso todava que su hi*o.
8enan con nosotros los cuatro ni'os de la aldea, dos ni'os y dos
ni'as, vestidos con unos impecables uniformes de color azul celeste,
por lo que dedu*e que nos dirigamos hacia la aldea vecina. ;os ni'os
comenzaron a cantar alegremente. Duetzalcoatl les haca peque'as
caricias en sus me*illas sonro*adas por el fro.
;a aldea vecina era ms grande que la otra. 1ronto descubrimos
la escuela, por la gran aglomeracin de ni'os y ni'as que haba
alrededor alborotando. #e trataba de varios edificios modernos, que
contrastaban con la pobreza del resto de casas de pueblo.
$Duetzalcoatl $di*e$ gracias por acompa'arme hasta aqu.
#upongo que tienes ganas de quedarte con tus ni'os en la escuela. +a
seguir yo solo.
$2e, *e $ri Duetzalcoatl$ esta no es mi escuela. %e di*e que
soy maestro, pero no soy maestro de este tipo de escuela. Ellos
tienen a una e3traordinaria profesora. %e la voy a presentar. #e llama
%anitani.
%anitani era una preciosa *oven maestra de unos treinta a'os. Era
todo sonrisa. ;lam a los ni'os con una campana. ;os ni'os
entraron en la escuela y se sentaron en mesas redondas de cinco en
cinco. ;a escuela estaba sorprendentemente llena de ordenadores y
pizarras electrnicas, que los ni'os utilizaban como verdaderos
e3pertos. %anitani di*o
4+
$8amos a aprovecharnos que hoy est con nosotros el maestro
Duetzalcoatl para aprender algunas cosas importantes para la vida.
El maestro nos hablar sobre los valores.
$;os valores son las actitudes personales que determinan
nuestra conducta. -!Du es importante para m"- $comenz
Duetzalcoatl $ travs de los valores *uzgamos nuestra propia
conducta y establecemos relaciones con las cosas que nos rodean y
con los dems. ;os valores estn influenciados por la cultura en la
que vivimos, la familia a la que pertenecemos, la educacin que
hemos recibido, la ideologa que compartimos, la religin que
profesamos, etc. %ambin nuestra propia e3periencia de vida va
marcando nuestros valores, as como nuestra personalidad. %odos
estos factores se influencian mutuamente. (is valores no son los
mismos que los valores de otras personas. ;a escala de valores, el
orden de importancia que doy a las cosas no tiene por qu coincidir
con el de otro ser humano.
:no de los ni'os levant la mano.
$(aestro Duetzalcoatl $di*o cuando %anitani le dio la palabra
$ (i pap dice que l ha cambiado sus valores, que ya no son los
mismos que cuando era peque'o, mientras que mi mama dice que
ella sigue teniendo los mismos. !Es eso posible"
$Como los valores se empiezan a establecer desde los primeros
a'os de nuestra vida, $continu Duetzalcoatl$ se han podido
mantener valores incongruentes con los que establecemos cuando
somos adultos. Estas discrepancias provocan que a veces no estemos
seguros de qu camino seguir o que nos sintamos insatisfechos de
determinados logros u ob*etivos conseguidos. En este caso, significa
que esos ob*etivos no concuerdan con alguno de nuestros valores.
%ambin se producen conflictos cuando tratamos de imponer
nuestros propios valores a los dems, pensando que, si nos sirven a
nosotros, necesariamente tienen que ser buenos para todo el mundo.
Esto es llevado a su m3ima e3presin cuando una ideologa impone
4,
sus valores a los dems a travs de leyes.
;os ni'os le hicieron algunas preguntas que Duetzalcoatl
respondi de forma muy sencilla, para que le comprendieran. ;e
dieron las gracias con sus sonrisas y salimos de nuevo a la calle. 1ero
la me*or de todas las sonrisas fue la que me dirigi %anitani.
$9os esforzamos en darles la me*or educacin que podemos
$di*o$ #i no gastamos en la educacin de nuestros ni'os, !en qu
vamos a emplear el dinero"
$(e ha sorprendido ver todos esos adelantos tecnolgicos aqu
$di*e.
$Fracias a nuestros amigos benefactores, $contest %anitani
mirando de reo*o a Duetzalcoatl $ tenemos los me*ores medios a
nuestra disposicin. + eso que no has visto nuestra biblioteca,
nuestra sala de m0sica o el pabelln deportivo, uno de las me*ores
del pas. %ampoco has visto nuestro Eospital, que est en un pueblo
a cinco Oilmetros de aqu, con los mayores adelantos cientficos.
%odos nuestros ni'os tienen a su disposicin una educacin basada
en nuestras tradiciones ms antiguas, *unto a los me*ores recursos
ms modernos. )curre lo mismo con la promocin de la salud, no
renunciamos a nuestra medicina popular, milenaria, ni tampoco
renunciamos a los modernos sistemas tecnolgicos.
9os despedimos. quella chica era preciosa. %endr que buscar
alguna e3cusa para volver, pens.
Empezamos a andar por un sendero de metro y medio de ancho.
:n zorrillo se atraves en nuestro camino. Ce repente, el cielo se
oscureci y una fuerte tormenta comenz a caer. 9os refugiamos en
una cueva.
$;a naturaleza no puede forzarse $di*o Duetzalcoatl, que no
desaprovechaba ocasin para seguir hablndome del 3ito$ ;as
cosas en la naturaleza ocurren, simplemente, ocurren. Cuando se
combinan determinadas variables, llueve. Cuando se producen ciertas
"'
circunstancias, las setas del bosque aparecen. Cuando llega la
primavera, las aves migratorias se desplazan de lugar. ;as cosas en la
naturaleza solo ocurren cuando se cumplen una serie de requisitos.
;as cosas en la naturaleza solo ocurren cuando tienen que ocurrir, ni
antes, ni despus. 9o podemos cambiar una tormenta a voluntad, ni
producir setas de pino en un robledal, ni hacer que las cig,e'as
tengan cras en invierno. El agua se dirige desde las monta'as hacia
el mar. #i quiero aprovechar la fuerza del agua para crear energa
elctrica, no puedo poner las aspas de la turbina hacia arriba. s no
girarn y no se cumplir mi ob*etivo. #i quiero que funcione, tengo
necesariamente que poner las aspas de la turbina en la misma
direccin de la fuerza del agua. ;as cosas solo ocurren cuando
pueden ocurrir.
$+o no creo que el mundo funcione por determinismo $me
atrev a decir.
$9o estoy hablando de determinismo, sino de leyes naturales
que se cumplen queramos o no. solo llueve hacia aba*o, y si nos
empe'amos en que llueva hacia arriba, tenemos el fracaso asegurado.
;os negocios, las empresas, las pare*as, las vidas que funcionan, son
aquellas que han establecido las cosas de tal forma que estn en
consonancia con las leyes que las hacen funcionar. :n negocio que
no cumple unos mnimos requisitos, est abocado al fracaso. :na
pare*a que no sigue unos mnimos requisitos, no funcionar bien.
;os truenos sonaban con eco dentro de la cueva. Comenz a
hacer fro. :n viento fro soplaba alocadamente. (e puse un poncho
que me haba regalado (eztli. Duetzalcoatl sigui imperturbable
ante el fro.
$!Ests luchando contra el viento" $sigui mi amigo$ Es
me*or que lo utilices a tu favor. #i lo utilizas a tu favor, el barco se
desplazar, har lo que tiene que hacer. #i luchas contra el viento, la
vela se partir y no avanzars. 1ero el viento seguir haciendo lo que
tiene que hacer. + no podrs decir que has tenido mala suerte o que
"1
los elementos se han puesto en tu contra. #ers t0 quien ha puesto a
los elementos en contra de tu proyecto.
$%engo fro $di*e como e3cusa.
$(e gustara que refle3ionaras sobre esto. !;as cosas no te
salen como esperabas" ;o ms probable es que el planteamiento que
tienes no sea el ms idneo y que as no sea posible que funcione por
mucho que te empe'es.
$!+ cmo hacer para hacer que algo funcione de manera
natural"
$!Cmo puedes hacer para que algo funcione de manera
natural" Eaciendo una metfora podramos hablar de -partes- para
referirnos a las distintas estructuras de personalidad que e3isten en
nosotros a nivel, generalmente, inconsciente. Estas partes responden
a diferentes intereses y por eso en muchas ocasiones somos
incoherentes con nosotros mismos. (ientras algo dentro de
nosotros nos invita a tomar alguna decisin, hay otro algo que nos lo
impide. Es como si e3istiera una lucha interna por el poder. Estas
partes, a veces, hablan entre ellas, mantienen un dilogo interno.
)tras veces no hablan, sino que act0an o nos hacen sentir cosas
incompatibles con nuestros valores o intereses. la hora de
establecer un camino hacia el 3ito tienes que tener en cuenta esta
lucha interna, porque es muy posible que e3ista dentro de ti una
parte que trata por todos los medios de boicotear, de sabotear
cualquier cambio o beneficio que quiere establecer otra parte.
$(uchas veces me pasa que por la noche decido una cosa y a la
ma'ana siguiente hago todo lo contrario.
$s es. (ientras decides por la noche que vas a empezar
alguna tarea, por la ma'ana ha tomado el poder otra parte que te
impide realizarla. (ientras una parte tiene claros cules son sus
ob*etivos, otra parte decide que esos ob*etivos no le convienen y
hace todo lo posible para que el proyecto no salga adelante. En
"2
realidad, todas esas partes quieren lo me*or para ti. En tu interior no
hay ninguna parte que quiera hacerte da'o. ;o que ocurre es que
esas partes tienen distintas informaciones, valores, ob*etivos y
creencias. !Du puedes hacer" #e trata de que todas esas partes se
pongan de acuerdo en cuanto a cul es el ob*etivo com0n de todas
ellas.
"3
CAPTULO +( P % Persistencia
"*evntate si te caes, y antes de volver a andar, mira dnde te
$ascado y pon all una seal" Augusto (errn
"3uestra gloria no est en no $aber cado nunca, sino en levantarnos
cada vez #ue caemos" .oldsmit$
P
EG H I?J
<
K IPLAK M
C
El camino serpenteaba entre precipicios. Duetzalcoatl me di*o
que un poco ms aba*o haba un cruce en el que podramos subirnos
a un autob0s que iba hacia la ciudad. #e trataba de un destartalado
autob0s que los lugare'os utilizaban para ir a la ciudad y realizar sus
compras o vender algunas mercancas que elaboraban, como quesos,
alfombras y algunos animales de gran*a. ;o que bastantes lustros
atrs haba sido un bus urbano en alguna ciudad del primer mundo,
aqu, desvenci*ado y roto, haca las funciones de autob0s de lnea.
9os acomodamos como pudimos entre gallinas, fardos, ca*as y
olores varios. #i en la monta'a haba pasado miedo, en este loco
autob0s casi me muero de pnico. El conductor, un hombre de
"4
mediana edad, conduca su mquina rozando los precipicios de tal
forma que hasta las estelas de humo del tubo de escape se quedaban
flotando en el aire tras cada curva cerrada, atnitas ante tal
espectculo. El ruido del motor diesel haca eco cada vez que
pasbamos sobre un puente y el puente se quedaba perple*o sin saber
cmo reaccionar.
;legamos a la ciudad al medioda. compa'ado de Duetzalcoatl
fui a la estacin de polica para dar aviso de lo que haba ocurrido
con mis compa'eros. Enseguida se movilizaron varios equipos que
inmediatamente se dirigieron hacia la monta'a. El comisario me
pidi que no abandonara la ciudad hasta que tra*eran noticias de la
monta'a.
9os alo*amos en una pensin. Duetzalcoatl me di*o que al da
siguiente tena que ir a 8eracruz a coger un avin porque le
esperaban dos das ms tarde en 9ueva +orO y tres das ms tarde en
;os Yngeles. ;e di*e que yo viva en la gran manzana y que sera un
enorme honor si quisiera utilizar mi vivienda mientras necesitara un
alo*amiento all. Duetzalcoatl ri y me contest que ya hablaramos
de eso.
1or la tarde fuimos a visitar unas ruinas aztecas. ;os arquelogos
haban descubierto haca poco las ruinas de una antigua poblacin
azteca de principios del siglo quince. Duetzalcoatl pregunt por el
Cirector de la e3cavacin. :n hombre de unos cincuenta a'os
apareci a lo le*os y se acerc sonriente.
$Duetzalcoatl, dichosos los o*os que te ven.
$(azatl, $di*o Duetzalcoatl, mientras le daba un fuerte abrazo
$ %e presento a mi amigo (a3 1inton.
;e salud con un apretn de manos y entonces me di cuenta de
que le faltaba el brazo izquierdo. Eablaron durante unos minutos de
vie*os tiempos y comenz a ense'arnos las e3cavaciones.
""
$(i amigo (azatl $di*o Duetzalcoatl $lleva treinta a'os
buscando estas ruinas. + el que la sigue, la consigue. #aba que los
antiguos aztecas construan sus ciudades a distancias regulares dentro
de las rutas que se dirigan desde el norte hacia el sur. Esto les
permita desplazarse y encontrar siempre un sitio en el que
guarecerse cada pocas *ornadas. Esto era as en todas partes, menos
aqu. Aaltaba una ciudad. + (azatl la ha perseguido con absoluto
tesn durante todos estos a'os. ?ncluso la b0squeda le cost un
brazo, que perdi tras un desprendimiento que se produ*o en una
primera e3cavacin que result fallida. #i conozco a alguien con
perseverancia, ste es (azatl.
;os traba*os de e3cavacin estaban en sus inicios. El traba*o
detallado y minucioso que se estaba realizando haca que avanzaran
muy despacio. El mes anterior haban encontrado una peque'a figura
de cermica a la que haban dado mucho valor arqueolgico. (azatl
nos pidi disculpas y sigui con su traba*o.
$;as cosas no funcionan a la primera $sentenci Duetzalcoatl
cuando nos quedamos solos $;as cosas, generalmente, necesitan un
proceso, un ciclo, unas condiciones para poder funcionar. Easta
ahora, si recuerdas, hemos analizado varios factores que nos llevan al
3ito. Eemos hablado de las ideas y de cmo pasar a la accin ahora.
%e voy a hablar de otro factor fundamental> la persistencia. :na idea
de esas que elevan a un hombre sobre s mismo ocurre en un
instante, pero no ocurre en un instante su desarrollo, sino que es
producto de una larga tarea que requiere meditacin y estudio. qu
es donde a la constancia le est reservado su papel ms importante.
$(i padre deca que tantas ideas o ms se les ocurren a los
perezosos que a los traba*adores.
$%u padre tena razn $di*o Duetzalcoatl mientras recoga una
piedra del suelo$ 1ero los perezosos no tienen constancia para
meditar sobre ninguna, mientras que los traba*adores las estudian,
deliberan sobre los medios para realizarlas, se resuelven a ello y
"$
concluyen por e*ecutarlas, que es el verdadero mrito de la voluntad,
mrito casi e3clusivo debido a la constancia. !Cuntas cosas has
comenzado y no has terminado" !Cuntas veces ests dispuesto a
fracasar antes de conseguir el 3ito" !Cuntas veces ests dispuesto a
levantarte despus de la cada" Esa es la 0nica diferencia entre
quienes alcanzan lo que se proponen de aquellos que piensan que su
fracaso es el resultado de que el mundo se ha vuelto contra ellos.
:na vez escuch un proverbio ruso que deca -Caerse est permitido,
levantarse es obligatorio-.
$&ecuerdo que un profesor en el colegio siempre citaba a
#neca, que deca -quien se aflige antes de tiempo, se aflige ms de lo
necesario- $di*e en un murmullo.
$#neca era un gran sabio $di*o Duetzalcoatl, volviendo a
de*ar la piedra en el suelo$ nte un fracaso, algunas personas se
rinden y piensan que ya no hay nada que hacer. nte el mismo
fracaso, otras personas aprenden que ese no era el camino correcto.
El resultado del fracaso es poder aprender. 1uedes lamentarte Io
echar la culpa a los demsK o puedes aprender sobre la e3periencia
que has tenido. %0 eliges. El primer camino te llevar a ser un
fracasado. El segundo camino te llevar al 3ito. !Ests dispuesto a
ser persistente, constante, a insistir, a actuar con tesn, a ser tenaz,
incansable, resistente, empecinado@" !8as a tomar cualquier
tropiezo como una gran e3cusa para seguir adelante, para seguir
luchando sin lmites" Entonces, ests mucho ms cerca del 3ito.
$Es verdad $di*e$ #i pudiramos aprender a aprender a
tiempo, las cosas seran muy diferentes.
$%ienes toda la razn $di*o Duetzalcoatl volviendo a coger
otra piedra$ #e avanza cometiendo errores. 9o seas un espectador.
Compromtete con la vida. 1articipa de tu propia vida. El mundo
est lleno de personas que avanzan por la vida sin rumbo definido.
Aracasan en la mayor parte de sus ob*etivos y solo logran alcanzar un
3ito mnimo en peque'as tareas. 9o son incultos, tontos ni
"(
perdedores, son personas normales, con todos sus recursos
disponibles, pero sin utilizar. #on personas llenas de destrezas,
talentos, sabidura, inteligencia, conocimientos y posibilidades y sin
embargo no han conseguido el 3ito. !1or qu no han conseguido
sus ob*etivos" Eay personas que tienen ideas, las ponen en marcha,
act0an, tienen todos los recursos necesarios y, sin embargo, fracasan
porque no lo consiguen a la primera, no aguantan lo suficiente, no
tienen perseverancia. Cuando aparecen los primeros obstculos,
cuando aparecen los primeros escalones, abandonan, se dan por
vencidas y cambian de rumbo o de intereses. 9unca acaban lo que
empiezan.
$El verbo perseverar del latn perseverare, significa
-mantenerse constante en la prosecucin de algo comenzado. Curar
permanentemente o por largo tiempo.- $di*o (azatl sentndose
*unto a nosotros$ #u equivalente en griego es hyZpoZmeZn, que
significa literalmente -permanecer o quedarse en un lugar ba*o sin
abandonarlo[ permanecer firme, aguantar.- El sustantivo
perseverancia del latn perseverantia, significa -firmeza y constancia
en la e*ecucin de los propsitos y en las resoluciones del nimo.
Curacin permanente o continua de una cosa.- + su equivalente en
griego EiZpoZmeZn que denota por lo general -aguante valeroso,
firme y paciente[ un aguante que no pierde la esperanza a pesar de
los obstculos, pruebas y dificultades.- 1erseverancia significa>
-#eguir un curso fi*o sin darse por vencido a pesar de las dudas o
dificultades hasta recorrer todo el trayecto.- ;a perseverancia es lo
que marca la diferencia entre quienes triunfan y quienes fracasan,
entre quienes se quedan en el intento y quienes al final acaban
cruzando la lnea de meta. Es la diferencia entre quienes se de*an
vencer por el desnimo, la fatiga, la falta de voluntad, el cansancio, el
negativismo, la costumbre de no terminar lo que se inicia, la apata, la
predisposicin a abandonar, la desidia, la de*adez, el ceder ante la
oposicin, la intermitencia o discontinuidad y la frustracin, y
quienes caminan a favor de la persistencia, la paciencia, el logro, la
"+
confianza, la responsabilidad, el conocimiento, el deseo de triunfar la
autodisciplina, la conviccin, el entusiasmo, el tener sue'os y metas,
entendimiento y sabidura, la motivacin y la fuerza de voluntad.
$;as personas vencedoras contin0an a pesar de los problemas
$sigui Duetzalcoatl$ ?nsisten e insisten sin de*arse llevar por la
frustracin. ;as personas que fracasan se de*an vencer por las
circunstancias.
$Ese es uno de mis grandes defectos $di*e$ #uelo abandonar
pronto si veo que algo no funciona.
la ma'ana siguiente, Duetzalcoatl se march. ;e di mi
direccin en 9ueva +orO y le insist en que utilizara mi peque'o
apartamento. (e di*o que no me preocupara, que ya tena sitio.
:na semana ms tarde tra*eron los cadveres de mis
compa'eros. Eaban cado por una grieta. El consulado de mi pas se
hizo cargo de los trmites de repatriacin. 8olv a 9ueva +orO.
",
CAPTULO ,( - % -lexi.ilidad
"*a lengua resiste por#ue es blanda. *os dientes ceden por#ue son
duros" Proverbio c$ino
"4uien muc$o se apresura, #ueda en el camino" Platn
F
EG H I?J
<
K I1LFK M
C
Eaban pasado tres meses. Comenc a poner en prctica los
conse*os de Duetzalcoatl. (i vida comenz a cambiar. Ai* mis
ob*etivos personales, familiares, sociales y de traba*o. Comenc a
traba*ar en cada uno de ellos. ;as cosas empezaban a irme bien.
:n da recib un sobre por correo. #e trataba de un billete de
avin a %i*uana con la fecha abierta, una nota manuscrita y un
n0mero de telfono. ;a nota deca
"!e espero porque nos falta acabar la f"rmula" #uet$alcoatl
(e organic en el traba*o y fi* la fecha. Cuando llegu al
aeropuerto de %i*uana llam al telfono. (e di*eron que esperara un
$'
poco, que venan a buscarme. :na hora ms tarde me llamaron por
los altavoces. (e llevaron a un *et privado. Cuando sub al avin, mi
sorpresa fue may0scula. Duien estaba esperndome era %anitani, la
preciosa e inteligente maestra de escuela.
%anitani me di*o que estaba pasando unos das en casa de
Duetzalcoatl y que cuando supo que yo iba a llegar de visita ella
haba querido venir a recibirme. (e di*o que Duetzalcoatl no haba
podido venir porque tena cosas que hacer, pero que lo veramos ms
tarde. El *et privado despeg y media hora ms tarde nos de* en un
peque'o aeropuerto cercano al mar. #e trataba de un enorme
comple*o de edificios, rodeados de *ardines y parques.
$9os encontramos en el ?nstituto (dicoZEducacional y
%ecnolgico de &anchito lto $di*o %anitani$ qu se cuecen las
me*ores ideas sobre ?nteligencia aplicada al desarrollo humano. (iles
de personas investigan sobre cmo hacer que la tecnologa se ponga
al servicio de la educacin y la salud, integrndose en los
conocimientos tradicionales de cada pueblo. ;o que viste en la
escuelita es fruto del traba*o que se realiza aqu. %odos los profesores
de la escuelita estamos formados aqu. Como la escuelita que t0 viste,
e3isten otras quinientas repartidas por todo el mundo. Esas escuelas
tienen los me*ores medios tcnicos y humanos. 9o solo formamos a
nuestros alumnos en conocimientos, sino, sobre todo, en despertar
su consciencia, el conocimiento de ellos mismos y la necesidad de
devolver lo que han recibido a sus comunidades. 9o nos interesa
formar a las personas para que despus e3ploten a otras personas o
se vayan a otros pases desarrollados a hacerse ricos con los
conocimientos que les hemos dado. 9uestra funcin principal es que
todos estos ni'os cuando hayan recibido una educacin universitaria
o tecnolgica, devuelvan todo su saber a sus propios pueblos y
comunidades. En las escuelas, los hospitales, los centros de
investigacin traba*an ya los ni'os que comenzaron en los poblados.
+o misma empec como alumna en una escuelita que est muy cerca
$1
del poblado en el que ahora traba*o. 8oy a estar varios a'os
devolviendo todo lo que he recibido. Duien recibe, tiene que dar. #i
eres una persona ntegra y honrada tienes que devolver todo lo que
has recibido.
+o pens que estaba recibiendo tantas cosas en estos 0ltimos
meses, que tendra que pensar algo para devolver todo lo que estaba
aprendiendo. %anitami estaba preciosa. #e notaba lo satisfecha que
estaba porque, mientras hablaba de lo que estaban haciendo, sus
enormes o*os negros brillaban como lucecitas.
$Duetzalcoatl me ha pedido $continu$ que te ense'e
algunas cosas interesantes que tenemos aqu.
%odos los edificios estaban rodeados por parques, *ardines, lagos,
zonas deportivas.
$Aundamentalmente nos interesan las ideas $di*o %amitami$
por eso promocionamos espacios para la creacin de ideas. Como
vers, no hay departamentos cerrados. Cualquier persona puede
participar en cualquier programa que se est desarrollando, en
cualquier momento del proceso. #i alguien tiene una idea y la quiere
desarrollar, la propone a todos los dems. Cada persona la estudia, si
siente inters por ella, y aporta lo que considera oportuno. :n
bilogo puede aportar sus conocimientos en un programa centrado
en el aprendiza*e de la lengua materna, mientras que un filsofo
puede participar en una investigacin de fsica cuntica. 9adie tiene
una mesa o un despacho propio. Como vers, por todas partes,
incluso en los *ardines, hay ordenadores disponibles.
Eaba grupos por todas partes. )tros traba*an solos con los
ordenadores o con tabletas. #e vea mucho movimiento, gente que
pasaba de unos grupos a otros. 9os sentamos en un grupo formado
por siete personas. Estaban hablando de energas alternativas. :n
mdico, vestido con una camiseta sin mangas, estaba contando el
peligro sobre la salud de las radiaciones que se generan en plantas
$2
procesadoras de energa. Cespus, un gelogo habl sobre la energa
que se produce en las fuentes termales. %odos aportaban ideas.
#on el telfono mvil de %anitani.
$Es Duetzalcoatl. (e pregunta dnde estamos. Ee quedado
con l dentro de diez minutos en su casa. 8amos.
El recinto estaba lleno de bicicletas aparcadas que se podan usar
libremente. 9os montamos en dos bicicletas y seguimos un camino
de tierra que se adentraba en una especie de *ardn botnico, lleno de
diversos rboles> gingOos de China, bamb0es de Camboya, secuoyas
de California, casta'os de los Ralcanes, cipreses, hayas, robles, alisos,
cerezos, avellanos, te*os, as como peque'as grutas, lagos y cascadas.
8imos cone*os, ardillas, corzos@
$Eay <45 especies vegetales diferentes, de distintas partes del
mundo, as como innumerables especies animales $di*o %anitani$
)curre lo mismo con las personas que traba*an aqu> esto parece la
)9:, ya que hay personas de todos los pases, razas y religiones.
s era, nos habamos cruzado con hombres y mu*eres de todos
los colores y vestidos con una enorme diversidad de indumentarias.
(ientras pasebamos haba odo hablar en muchas lenguas distintas.
$Es como un zoo $di*e.
$9o te confundas, (a3, $di*o ella$ aqu todo el mundo est
voluntariamente, nadie es obligado a permanecer. Eay una gran
diversidad de culturas, lenguas, razas, ideologas, formas de ver la
vida, pero sobre todo ello aqu prima la libertad y el respeto.
En medio de la espesura del *ardn haba un claro, y en el claro
una especie de caba'a de madera. + entonces lo vi, sentado en una
mecedora en el porche, hablando con tres *venes estudiantes.
Duetzalcoatl estaba vestido tal como lo conoc y llevaba puestas sus
inconfundibles sandalias. ;evant la vista y nos sonri mientras nos
acercbamos. (e dio un abrazo de oso y nos di*o que nos
$3
sentramos mientras acababa de hablar con los estudiantes.
$%enis que tener en cuenta $les di*o$ que vuestro
planteamiento es correcto en estos momentos, pero es posible que
no lo sea dentro de un tiempo. 1or eso es muy importante que
dise'is factores de correccin que permitan volver a enfocar los
ob*etivos cuando las circunstancias cambien. lgo que funciona en
este momento puede ser algo bloqueante en el futuro.
;a escena era muy curiosa. :n estudiante iba vestido al ms puro
estilo e*ecutivo, con tra*e azul marino impecable y una corbata ro*a
con rayas naran*as. El otro chico iba vestido con pantalones cortos y
una camiseta con la leyenda -(e gusta lo simple-. ;a chica, por su
parte, vesta una especie de Oimono *apons. + en medio de todos
ellos, Duetzalcoatl con su poncho de mil colores. (e hubiera
gustado hacerles una foto.
%anitani se sent a mi lado mientras esperbamos. (e pareci
todava ms guapa que cuando la conoc. Curante los tres meses que
haban pasado, yo no me la haba podido quitar de la cabeza. 8arias
veces haba pensado en ir a visitarla con cualquier e3cusa, pero
siempre me haba echado para atrs pensando que nuestras culturas
eran tan diferentes que nunca podran encontrarse.
Ce repente, sin saber de dnde me sali la fuerza, di*e>
$%anitani, ests preciosa. Ee pensado mucho en ti.
%anitani levant la vista y me mir directamente a los o*os.
$+o tambin he estado pensando en ti $di*o con una voz llena
de ternura$ %ena muchas ganas de volver a verte y como el
maestro lo saba, l me ha invitado a venir.
$+o, yo@ $balbuce$ yo, yo@
$%ambin yo me alegro de veros *untos $di*o Duetzalcoatl.
;os estudiantes se haban ido. ;a inconfundible risa de Duetzalcoatl
lo envolvi todo.
$4
(ientras cenbamos, les cont todo lo que haba hecho durante
el tiempo en que no nos habamos visto, mis progresos, mis logros,
mis avances, basndome en todo lo que haba aprendido en aquellos
das en la monta'a.
$Cuando nos conocimos estuvimos hablando sobre los
distintos factores del 3ito $di*o Duetzalcoatl$ (a'ana
hablaremos sobre otro factor determinante del 3ito> ;a fle3ibilidad.
1ero estoy seguro de que ahora sobro y que os gustara estar solos.
l da siguiente yo era la persona ms feliz del mundo. %anitani y
yo habamos estado hablando de nuestros sentimientos mutuos, de
nuestros miedos, en esa relacin amorosa que poda comenzar entre
los dos. :n gran problema era que ella era feliz en el poblado con
sus ni'os, mientras que yo viva en la Fran (anzana y all tena mi
traba*o. Ese era un gran inconveniente para que nuestra relacin
funcionara. #in embargo, sus besos eran tan dulces y suaves que, a
pesar de haber estado con muchas mu*eres anteriormente, nunca los
haba sentido de esa manera. Creo que estaba completamente
enamorado. dems, era una mu*er con muchos conocimientos y
sabidura.
Duetzalcoatl nos estaba esperando para desayunar. #us o*os y su
sonrisa me indicaron que ya saba lo que estaba pasando entre
%anitani y yo.
$8eamos $di*o Duetzalcoatl$ Eay personas que tienen ideas,
pero que no pasan a la accin. Eay otras que pasan a la accin, pero
que abandonan en cuanto se encuentran con el primer tropiezo. 1or
0ltimo, hay personas que pasan a la accin, tienen persistencia, pero
mantienen siempre la misma respuesta. ;as cosas no ocurren a la
primera. 1ero si siguen insistiendo y siguen haciendo lo mismo,
tampoco alcanzarn la meta.
$"
QEl 3ito est determinado por la fle3ibilidad, la posibilidad de
cambiar, de modificar, de hacer las cosas desde distintas perspectivas,
de sortear los obstculos con creatividad, con nuevos enfoques, con
nuevos planteamientos. ;as personas que insisten e insisten hasta la
e3tenuacin, pero siempre repiten los mismos pasos, consiguen
siempre los mismos resultados.
+o mir a %anitani y le gui' el o*o. Duizs el problema que
tenamos poda resolverse con un poco de fle3ibilidad.
$#e suele decir $continu Duetzalcoatl$ que el ser humano
es el 0nico animal que tropieza dos veces con la misma piedra. 9o es
cierto, tropieza decenas, cientos de veces con la misma piedra.
Creemos que por hacer ms de lo mismo vamos a conseguir
resultados diferentes.
Q(s traba*o, ms esfuerzo, ms inversin de dinero, no
necesariamente significan me*ores resultados. #i una aspirina no te
quita el dolor de cabeza, no necesariamente dos, tres o cuatro
aspirinas te lo van a quitar. #i en tu negocio una inversin no ha
funcionado, no necesariamente una mayor inversin lo vaya a hacer.
;o ms probable es que consigas me*ores resultados si cambias alg0n
otro aspecto que no habas tenido en cuenta.
Q+a conoces la presuposicin que dice -#i algo no funciona,
cmbialo y haz algo diferente-. Es un sabio pensamiento. Cuando
algo no funciona, no insistas por el mismo sitio, cambia algo, haz
algo distinto.
Q1or lo tanto, la persistencia tiene que estar ligada a la
fle3ibilidad.
$$
Q1asa a la accin ahora, se persistente y fle3ible y el 3ito
empezar a aparecer por tu puerta.
CAPTULO /( 0 % 0i!ersin
56ened siempre ante vuestros o%os un ideal. "ontempladlo,
estudiadlo, de%aos absorber, iba a decir, $ipnotizar por l; amadlo
con pasin, con verdadera locura. 7ntonces, desplegadas todas las
velas, emprended confiadamente la navegacin8 es el /nico medio de
$acer algo y de ser alguien en la vida9 !uillermet
D
EG H I?J
<
K I1LAK M
D
8olv a 9ueva +orO. (is negocios iban por muy buen camino.
1uestas en marcha todas las instrucciones de la Armula de P3ito
todo iba viento en popa. +o saba que tena que hacer dos cosas>
devolver todo lo que haba aprendido y vivir con %anitani. 1or eso
contrat a varias personas para que dirigieran mis negocios. Con
?nternet yo poda supervisar mi negocio desde cualquier parte del
mundo. + entonces me decid. 8olv al valle y comenc a traba*ar
con adolescentes y *venes, proporcionndoles peque'os prstamos
$(
para que crearan sus propios negocios. #i un *oven tena una idea,
estudibamos todas las opciones, qu alternativas tena, con qu se
poda fabricar, qu servicios darle, qu otras empresas podan
ayudarle. + cuando tenamos claro que poda ser rentable lo
ponamos en marcha. s creamos docenas de empresas, que se
ayudaban unas a otras.
%anitani me hizo muy feliz. los dos meses se qued
embarazada y cuando mi hi*o naci fui la persona ms feliz del
mundo. 8ivira su ni'ez en el poblado, cerca de la naturaleza y
despus podr elegir qu camino seguir.
%res meses despus de estar yo traba*ando en el valle, apareci
Duetzalcoatl, di*o que vena a quedarse a vivir sus 0ltimos a'os en la
aldea que lo vio nacer. :n da me di*o si quera acompa'arlo a visitar
el monte Citlaltpetl.
ntes del amanecer emprendimos el camino hacia el 1ico de
)rizaba y en nuestras alfor*as llevbamos comida para de*ar en la
caba'a. 9os acompa'aba Euemac, el nieto de Duetzalcoatl.
$(i abuelo $di*o Duetzalcoatl$ cuando tena diez a'os me
hizo subir a esta monta'a sagrada. (i abuelo me hizo entender que
solo respetndola, es decir, conocindola, ella tambin me respetara
a mi. 1or eso traigo a Euemac, para que l empiece a comprender el
sentido de la naturaleza. Euemac tiene que comprender que si l
respeta a la naturaleza y a los dems seres humanos, la naturaleza y
los dems seres humanos tambin le respetarn a l. %ener respeto es
prestar atencin, observar al otro con deferencia. El respeto es lo
que nos permitir sobrevivir en este planeta, al que cada vez
agredimos ms. %ener respeto es devolver todo aquello que hemos
recibido.
Cuando llegamos a la caba'a nos acercamos al altar de piedra.
;os tres comenzamos a cantar sonidos guturales, que yo no entenda,
$+
pero que seguro que tenan alg0n significado. l hacerlo yo me senta
con una sensacin e3traordinaria.
Duetzalcoatl hizo una sopa como la que com el da que me
rescat, ola a puerros. Entonces di*o>
$(a3, has entendido muy bien la Armula del P3ito. Cuando te
rescat de la monta'a comprend que eras una persona decente y que
poda confiar en ti, que eras una persona honrada. %ambin he visto
que ests devolviendo lo que has aprendido a travs de tu ayuda a los
*venes. 1ero hay un 0ltimo factor que es el que potencia toda la
frmula. El 0ltimo factor imprescindible para conseguir el 3ito es la
diversin. #, s, divertirte, que lo que ests haciendo te haga sentirte
bien, que sea agradable y gratificante.
Q#i para conseguir el 3ito en cualquier aspecto de tu vida
necesitas realizar actividades que te hagan sentirte mal, es me*or que
lo olvides, dedcate a otra cosa, cambia de actividad, cambia de
ob*etivo. Conseguir el 3ito en esas condiciones calamitosas no
merece la pena.
$Comprendo perfectamente lo de la diversin $di*e$ porque
cuando todava no saba esta Armula del P3ito mi vida era puro
miedo, estaba siempre muy triste porque nunca disfrutaba de lo que
haca. (e levantaba con miedo y me acostaba con miedo.
$Cuando digo divertirte mientras caminas hacia el 3ito $di*o
Duetzalcoatl$ no quiero decir que no te cueste, que no tenga un
precio, que no sea fatigoso, que no sea cansado. ;o que digo es que,
aunque te cueste y sea cansado, en el fondo tiene que ser muy
agradable para ti.
$,
Empezamos a subir hacia la cumbre. El da era soleado y la nieve
resplandeca.
$#i subir a la cumbre no te apasiona $di*o Duetzalcoatl$ es
me*or quedarte aba*o. Cualquier cosa que hagas, tiene que levantar tu
pasin, tiene que hacerte vibrar. #in pasin no es posible conseguir el
3ito. #ea lo que sea lo que quieras conseguir, el camino tiene que
estar basado en la pasin. ;a pasin te estimular, te har saltar de la
cama por la ma'ana lleno de energa, lleno de ganas de traba*ar por
tus ob*etivos.
$ mi me apasiona traba*ar con animales $di*o Euemac$
por lo tanto tendr que buscar alg0n traba*o que me permita hacerlo.
$Civertirte $di*o Duetzalcoatl $es tener la capacidad de
transmitir a quienes te rodean que tu proyecto merece la pena.
Civertirte es crear a tu alrededor un ambiente lleno de buenas
vibraciones contagiosas. Civertirte es lograr que el camino hacia el
3ito sea ms importante que el propio 3ito.
Cuando llegamos a la cumbre el cielo estaba despe*ado.
('
?La 7rmula del @6ito de %icardo %os te ha ayudadoA
?Bas aprendido algoA
?Bas conseguido entender lo que tienes que hacerA
?Bas puesto ya en marcha la 7rmula del @6itoA
(ste eBook vale ' $uros. *i no lo has pagado
todavCa, puedes hacerlo a travs de este link)
https)44555.claveserver.com4ebook4v4LB,
(n cualquier caso, me gustar que deDes un
comentario en http)44555.formuladele6ito.com
(1
Ricardo Ros
Ricardo Ros trabaDa como psiclogo y psicoterapeuta y est
especializado en el tratamiento de la ansiedad. 'iene su consulta en
/amplona 0(spa1a2.
(s autor del Etodo *top a la +nsiedad, asC como de otros libros
relacionados con la psicologCa)
(l FiaDe 8ecisivo, un mtodo para cumplir la dieta.
mo saber que me ama
mo olvidar a una persona
G*top a la agorafobiaH
Las ranas hacen GBI/H. mo conseguir mis obDetivos
(l ni1o que iba a resolver los problemas del universo
(n su blog habla sobre 9nteligencia, crecimiento personal y 6ito.
(s editor de la revista /:L:(', con temas de superacin personal
y profesional.
(2

Ricardo Ros - La Formula Matematica Del Exito

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ricardo Ros - La Formula Matematica Del Exito

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Ricardo Ros La Frmula Matemtica del xito

You might also like