A IMPORTNCIA DA SABEDORIA HUMILDE Lio 3 3

Trimestre 2!"
Elizelda Silva de Arajo
Te#to $%reo& (Pv 4.6) No desampares a sabedoria,
e ela te guardar! ama"a e ela te #o$servar.
'er()(e Pr*ti+)& A sabedoria %ue pro#ede de &eus '
(umilde, por isso, e%uilibra o #re$te em todas as
#ir#u$st)$#ias da vida.
Leit%r) B,-.i+) em C.)sse* +g ,.-! ..,.",/.
INTRODU/0O
Estamos vive$do em uma 'po#a de gra$des ava$0os te#$ol1gi#o, #ie$t23i#o,
et#. Per#ebemos $a so#iedade, gra$de par#ela de pessoas #ultas, #om muitos
t2tulos, mas $u$#a vimos ta$ta #ar4$#ia de bom se$so, dis#er$ime$to e de
verdadeira sabedoria.
5 pessoas %ue se dizem sbias, mas se e$tregam aos mais vis prazeres
mu$da$os e 6 bus#a dese$3reada por poder e be$s materiais. 7azem tudo o %ue
podem e at' o %ue $o podem para se$tirem"se $o auge, e ai$da atribuem a &eus
ou 6 ge$'ti#a, a #ulpa pelos seus males* 8$as#i assim, 3ui #riado por &eus assim.9
A li0o desta sema$a e$si$a"$os a respeito da verdadeira sabedoria, %ue
vem do alto, 3aze$do um #o$traste #om a 3alsa sabedoria.
I A SABEDORIA 1UE 'EM DE DEUS 2T3 !456
:ussel S(edd, em seu livro, ;ma E<posi0o de +iago a3irma %ue 8A 3alta de
sabedoria se re#o$(e#e $as a3li0=es, e a #ar4$#ia de maturidade se sobressai $a
adversidade.9
Nosso irmo +iago, #ome0a sua #arta 3ala$do de prova0=es, depois
aprese$ta trs ingredientes %ue devem estar prese$tes $o #arter do #risto para
%ue este possa ser aprovado* 3', persevera$0a e sabedoria. No #ap2tulo . ele
#ome0a a 3alar a#er#a da sabedoria, %ue vem do alto, #omo resposta 6 ora0o.
>ua$do tudo est bem em $ossa vida, $o per#ebemos bem $ossa
3ragilidade, i$#apa#idades e te$d4$#ia a murmura0=es, e muitas vezes at'
se$timo"$os superiores aos demais, julga$do mal os irmos %ue esto passa$do
por prova0=es, assim #omo 3izeram os amigos de ?1. E$to ' $e#essrio %ue
e$3re$temos tamb'm $ossas prova0=es para %ue possamos ter uma mel(or viso
de $1s mesmos, de $ossos pe#ados, #ar4$#ias e 3ragilidades.
@ rei Salomo em Pv A6.,A a3irma %ue ( mais espera$0a para o i$se$sato
do %ue para o %ue se #o$sidera sbio. A imaturidade ou 3alta de sabedoria,
geralme$te ' uma das primeiras #ar4$#ias %ue dete#tamos em $1s ao sermos
provados. No sabemos #omo agir, #omo orar, $o sabemos o %ue 3azer! e %ua$do
tomamos o #ami$(o #erto, a primeira porta $a %ual batemos ' a do Se$(or,
pedi$do sabedoria. A verso da Biblia em espa$(ol, :ei$a Calera a3irma %ue aos
%ue l(e pedem 8&eus d a todos abu$da$teme$te.9 +g ,.-. D $e#essrio, por'm
%ue esta bus#a da sabedoria dia$te de &eus seja #om uma 3' i$abalvel, do
#o$trrio $o se re#eber. Este ' um 3ator determi$a$te para a 3alta de sabedoria
e<iste$te $a atualidade, a 3' de muitos 8#re$tes9 est baseada em barga$(a e $o
$a bo$dade, ge$erosidade e miseri#1rdias de &eus. Ele est disposto a ate$der a
todos seus 3il(os %ue #lamam por sabedoria.
II PR$TICA DA SABEDORIA HUMILDE 2T3 34!36
@ irmo +iago em ,.- e$si$a"$os a
pedir sabedoria a &eus. Eas para %ue
pre#isamos pedir esta sabedoria %ue vem
doa altoF Na NCG, +g ..,. apare#e assim*
>uem ' sbio e tem e$te$dime$to e$tre
vo#4sF >ue o demo$stre por seu bom
pro#edime$to, media$te obras prati#adas
#om a (umildade %ue prov'm da sabedoria.
A (umildade ' 3ruto da sabedoria, e a
sabedoria ' 3ruto de um rela#io$ame$to dirio e i$timo #om &eus. A
#omu$(oHi$timidade #om &eus produz $o #re$te um #arter baseado $os
atributos divi$os. G Io A.,6 diz %ue $1s temos a me$te de Iristo. Em Jl -.,6",K!AA"
A6 vemos #larame$te #omo vive o #re$te %ue tem #omu$(o #om &eus. +odo salvo
pre#isa de sabedoria divi$a para utiliz"la $o viver dirio, $o trato #om os irmos e
#om os $o #ristos. Segu$do :ussell S(edd, 8a sabedoria em +iago, tem
mais %ue ver #om uma #o$duta %ue re3lete a $atureza e a vo$tade de &eus do %ue
#om um i$tele#to agu0ado.9 Esta sabedoria tamb'm $o ' para ser e<ibida, ou
guardada es#o$dida, mas para ser utilizada $o dia a dia, para %ue as ri%uezas de
Iristo sejam ma$i3estas atrav's do seu 3ruto.
III 'ERDEIRA SABEDORIA # 7ALSA SABEDORIA 2T3 34!"8!96
A sabedoria de &eus produz bo$s resultados, a do mu$do produz #oisas
ms, atitudes erradas. (+g ..,6,,/) @ Pr 5er$a$des &. Lopes, em seu livro Tiago,
transformando provas em triunfo, aprese$ta as evide$#ia da 3alsa sabedoria e
atributos da verdadeira sabedoria.
A :).s) s)-e(ori) se e;i(e<+i) ()s se3%i<tes :orm)s&
Por meio de uma i$veja amargurada (..,4,,6). @ i$vejoso ' uma pessoa %ue
tem uma gra$de preo#upa0o #om sua posi0o, dig$idade e direitos.
Atrav's de um se$time$to 3a##ioso (..,4,A6b). 7a#0=es so as divis=es
partidrias to #ombatidas pelo ap1stolo Paulo. As disse$s=es religiosas sempre
3oram #ara#terizadas por se$time$tos mes%ui$(os, e %ua$to mais (ome$s #ar$ais
so e<altados e tra$s3ormados em (er1is, ou se aprese$tam a outros #omo tais,
maior ' o desastre.
Est misturada #om a me$tira (..,4#). A i$veja produz se$time$to 3a##ioso,
este promove a vaidade, e a vaidade se alime$ta da me$tira.
Atri-%tos =%e m)<i:est)m ) ;er()(eir) s)-e(ori)&
Ea$sido (..,.). D o uso #orreto do poder. ;ma pessoa sbia ' uma pessoa
%ue tem dom2$io pr1prio ou #o$trole pessoal.
Pureza (..,K). A sabedoria %ue vem de &eus ' livre de ambi0o (uma$a e
da autoglori3i#a0o, de impureza, m#ula e ardil.
Paz (..,K). A sabedoria divi$a #o$duz 6 paz, $o se tor$a #mpli#e do erro,
do pe#ado, mas da se trata da paz #omo resultado da #o$3isso do pe#ado.
G$dulg4$#ia (..,K). Eiseri#1rdia, toler)$#ia, ge$tileza. Assim so as a0=es de
%ue tem a sabedoria vem do alto. >uem assim pro#ede $o pre#isa 3i#ar
alardea$do sua pr1pria sabedoria, seus bo$s 3rutos so o seu testemu$(o.
+ratvel (..,K). Esta sabedoria tra$s3orma o #re$te $uma pessoa
#omu$i#vel, %ue %ual%uer pessoa pode ter a#esso a ele e este bus#a #o$tatar
outras pessoas.
Ple$a de miseri#1rdia (..,K). D i$#li$ar"se para so#orrer o a3lito, mesmo %ue
este $o mere0a, e o 3az sem esperar $ada em tro#a.
Bo$s 3rutos (..,K). A sabedoria de &eus muda a vida e produz bo$s 3rutos
para a gl1ria de &eus.
Gmpar#ial (..,K). Ser impar#ial ' julgar segu$do a verdade e $o #o$3orme a
presso ou #o$ve$i4$#ia.
Sem 3i$gime$to (..,K). Iom si$#eridade. >uem tem a sabedoria %ue vem do
alto, $o age visa$do seus pr1prios i$teresses, $o opera por trs de uma
ms#ara, mas para o bem de outros.
Podemos, porta$to, re#o$(e#er uma pessoa sbia pela sua (umildade e a
imatura ou sbia segu$do o mu$do pelo alarde %ue 3az de suas pr1prias virtudes.
CONCLUS0O
Para saber se temos a sabedoria %ue
vem do alto, devemos e<ami$ar $osso
#ora0o para ver se produzimos os bo$s 3rutos da justi0a e paz, ou se ( i$veja,
ambi0o, orgul(o, e$ga$o, se$time$to de 3a#0o, et#. %ue de$otam a sabedoria
terre$a e demo$2a#a. Podemos per#eber se estamos des3ruta$do da sabedoria do
alto se estivermos pro#ede$do (umildeme$te e se $ossas palavras $o
provo#arem i$veja, diviso e #o$3litos. Estas #oisas some$te podero ser ve$#idas
pelo poder do Esp2rito Sa$to atrav's da Palavra, pela ora0o e por uma 3'
i$abalvel.
RE7ER>NCIAS&
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