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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS









DEPARTAMENTO: FILOSOFA

ASIGNATURA: METAFSICA

PROFESORA: MNICA B. CRAGNOLINI

CUATRIMESTRE: 2 do.

AO: 2014

PROGRAMA N: 0215










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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
METAFISICA
PROFESORA: MONICA B. CRAGNOLINI
2do CUATRIMESTRE DE 2014
PROGRAMA N 0215


FUNDAMENTACION DE LA TEMATICA

La metafsica como problema y el problema de la metafsica, en los lmites de la
teologa



Dada la variedad de problemas que se presentan en el estudio de la metafsica, es
necesario abordar la disciplina de manera problemtica, ms que histrica, y
detenerse en un problema en particular para, a partir de all, sealar las lneas
fundamentales del pensar metafsico. Elegimos en esta oportunidad autocuestionar
a la metafsica misma, indicando su carcter problemtico desde lo que hemos
denominado el problema de la metafsica, que lleva al cuestionamiento de la
metafsica como problema. Luego de una introduccin sobre las cuestiones
generales de la metafsica, y las relaciones de la misma con la teologa (desde el
planteo aristotlico) el curso se abocar a la idea misma de metafsica como
instancia problemtica, abordando la idea de metafsica natural en Kant y la
funcin de las ideas, la crtica de Nietzsche a la metafsica monotono-testa, la
crtica a la metafsica de las totalidades en Rosenzweig, la caracterizacin onto-
teolgica de la metafsica realizada por Heidegger, y la visin
logofonofalocentrocarnocentrista de Derrida.
Se analizar en estas diferentes versiones de la metafsica cmo es problematizado
su objeto de estudio, y cmo la misma disciplina se problematiza. En todos esos
planteos se mostrar de qu manera la cuestin de lo divino est siempre presente,
en el lmite de la metafsica, hasta llegar a la deconstruccin como teologa sin el
ser.






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OBJETIVOS


Acceder a las cuestiones de la metafsica desde una problemtica
especfica.
Analizar los diferentes sentidos en que han sido entendidos los
objetos de la metafsica (el ser y la nada), desde la idea de arkh hasta
la nocin de ser como ser-interpretado.
Desarrollar actitudes de cuestionamiento y crtica con respecto a
diversas concepciones metafsicas.
Indicar la relevancia del problema de Dios a lo largo de la historia de
la metafsica.
Caracterizar los diversos modos de abordaje de la cuestin
problemtica de la misma disciplina metafsica.
Rastrear y analizar los vnculos de la metafsica con la teologa a
partir de la problemtica planteada en el curso.
Sealar las posibilidades de una metafsica contempornea.




CONTENIDOS


Metafsica
La metafsica como problema y el problema de la metafsica, en los lmites de la
teologa.


A. Introduccin general a la problemtica metafsica

1. La filosofa primera. La caracterizacin aristotlica. Filosofa y teologa.
2. Los problemas de la metafsica y las concepciones acerca de la misma.
3. La estructura arkhica dela metafsica: por qu siempre retorna el problema de
Dios.

Textos de lectura obligatoria: Aristteles, Metafsica, trad. Garca Yebra, Madrid,
Gredos, vs edcs, Libro IV 1003a 21-1005 a-19, XI, 1060b 31-1061a 33
Dante Alighieri, La divina comedia, 2 tomos, trad. J. Ubeda Maldonado, Barcelona,
ediciones 29, 1996, Infierno, Canto I, pp. 27-36, (T I) Purgatorio, Canto XXV, 7-81 (t
II), Paraso, Canto I, pp. 131-138, Canto XXXIII, pp. 327--332 (se recomienda, de
todos modos, la lectura de la obra completa).




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B. El problema de la metafsica en Kant: la ampliacin de la razn.


1.Kant: los sentidos de la metafsica; la metafsica dogmtica.
2. La necesidad de la metafsica: intentos de fundamentacin y la metafsica
natural.
3.El sistema de las ideas trascendentales: valor heurstico de las ideas
4.El ideal de la razn pura
4. La nocin de ficcin: una metafsica del como si?
5. La ampliacin de la razn pura en sentido prctico.

Textos de lectura obligatoria: I. Kant, Crtica de la razn pura, trad. M. Caimi,
Buenos Aires, Losada, 2007, Analtica trascendental: Libro II, Analtica de los
principios, Cap. III Del fundamento de la distincin de todos los objetos en
general en fenmenos y nomenos, Dialctica trascendental, Introduccin, Libro
I, Libro II, Cap 3 El ideal de la razn pura: secciones tercera y sptima, y
Apndice
-----------------Prolegmenos a toda metafsica futura que pueda presentarse como ciencia,
trad. M. Caimi, Buenos Aires, Charcas, 1984, Solucin de la cuestin general de
los prolegmenos, pp. 145-166.

C. La metafsica como monoto-tesmo y la metafisica perspectivista en Nietzsche


1. Ser, arkh y Dios: la estructura de la metafsica occidental.
2. El nihil como tema de la metafsica y la metafsica como nihilismo
3. Sentidos de los nihilismos: nihilismo decadente, nihilismo integral y nihilismo
futuro, y la muerte de Dios.
5. El valor de las ficciones y su relacin con las Ideas kantianas
6. El tempo de Dios y el tiempo sin Dios: el anticristo.


Textos de lectura obligatoria: F. Nietzsche, Ms all del bien y del mal, trad. A.
Snchez Pascual, Madrid, Alianza, vs. eds., Prlogo, Seccin primera De los
prejuicios de los filsofos, Seccion Segunda El espiritu libre.
-----------------El Anticristo, trad. Snchez Pascual, madrid, Alianza, vs. edcs.




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-----------------Crepsculo de los dolos, trad. A. Snchez Pascual, Madrid, Alianza, vs.
eds., "La razn en filosofa", "Cmo el mundo verdadero acab convirtindose en
una fbula", Los cuatro grandes errores, Lo que los alemanes estn perdiendo.
------------------- Fragmentos Pstumos (1885-1889), Vol. IV, trad. J. L. Vermal y Juan B.
Llinares, Madrid , Tecnos, 2006 (seleccin).
M. Cacciari, Krisis. Ensayo sobre la crisis del pensamiento negativo de Nietzsche a
Wittgenstein, trad.R. Medina, rev. de J. Aric, Mxico, Siglo Ventiuno Editores,
1982, pp.60-107.

D. La metafsica de las totalidades como sentido comn enfermo en Rosenzweig
y el resto mesinico


1.La filosofa y el sentido comn enfermo: las parlisis de las esencias, el nihilismo
y el ficcionalismo.
2. El viejo pensamiento y la totalidad, el nuevo pensamiento y la revelacin. Una
teora mesinica de la verdad.
3.Las tres nadas: Dios, hombre, mundo. La negatividad originaria. Negacin de
la nada divina. Filosofa y teologa. La Cbala en La estrella de la redencin.
4.El judo y la desposesin. El resto mesinico

Textos de lectura obligatoria: F. Rosenzweig, La estrella de la redencin, trad. M.
Garca-Bar, Salamanca, Sgueme, 1997, Libro I, Introducciny 1. Dios y su ser o
metafsica, pp. 43-80, Libro III, 3, La estrella o la verdad eterna, pp. 448-488II,
---------------El libro del sentido comn sano y enfermo, trad. A. del Ro Herrmann,
Madrid, Caparrs ed., 1994, Cap. octavo, la cura(tercera semana), y Cap. noveno,
Convalecenciapp. 72-94.
-------------El nuevo pensamiento, trad. I. Reguera, Visor, 1989, pp. 43-80 o bien trad.
A. Garrido-Maturano, en Buenos Aires, A. Hidalgo, 2005, pp. 12-51.
M. Cacciari, Iconos de la ley, trad. M. B. Cragnolini, Buenos Aires, La Cebra, 2009,
Cap. 1.
G. Scholem, El nombre de Dios y la teora lingstica de la Cbala, en H. Bloom,
G. Scholem, M. Idel y otros, Cbala y deconstruccin, Barcelona, Unam-Azul, 1999, .
17-45

E.Heidegger: la metafsica como ontoteologa y el camino del pensar

1. La metafsica como ontoteologa: filosofa, cosmovisin y la poca de la imagen
del mundo.
2. El problema del ser en la historia de la metafsica: ser, nada, fundamento,
abismo. Ereignis y Seyn




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3. El final de la filosofa y la posibilidad del pensar.


Textos de lectura obligatoria:
M. Heidegger, La frase de Nietzsche: Dios ha muerto, en Caminos del bosque, trad.
H. Corts y A. Leyte, Madrid, Alianza, 1995, pp. 190-240.
-----------------La constitucin onto-teo-lgica de la metafsica, en Identidad y
diferencia (edicin bilinge), trad. H. Corts y A. Leyte, Barcelona, Anthropos, 1990,
pp. 99-157
-----------El final de la filosofa y la tarea del pensar, en Tiempo y ser, trad. M.
Garrido, J. L. Molinuevo y F. Duque, Madrid, Tecnos, 2000, pp. 77-93.
------------IV. Lichtung-Abgrund-Nichts- Claro. Abismo.Nada, en Hegel (edicin
bilinge), trad. D. Picotti, Buenos Aires, Biblioteca Internacional Heidegger,
Almagesto, 2000, pp. 96-105

F. Derrida: la crtica a la metafsica de la presencia y la metafsica como
hantologie.

1. Ser y logofonocentrismo. Ser y presencia. La crtica a la metafsica de la
presencia y el peligro de las reapropiaciones ontoteolgicas
2. La diffrance, la huella, los indecidibles; el "entre".
3. El entre y la presencia-ausencia: la hantologie y la ontologie.
4. El desierto en el desierto y la khra.
5. Dios como testigo absoluto
6. La deconstruccin como teologa sin ser: el don.


Textos de lectura obligatoria:
J. Derrida, Fe y saber, en J. Derrida y G. Vattimo (dir) La religin (Seminario de
Capri), trad. C. de Peretti y P. Vidarte, Buenos Aires, La Flor, 1997.
----------------Khra, trad. D. Tatin, Crdoba, Alcin, 1995.
----------- "Cmo no hablar. Denegaciones", trad. de P. Pealver en J. Derrida, Cmo
no hablar? y otros textos, en Suplementos de Anthropos. Revista de Documentacin
cientfica de la cultura, Barcelona, 1989.
-------------Salvo el nombre, trad. H. Pons, Buenos Aires, Amorrortu, 2011.

G. Algunas conclusiones problemticas sobre la cercana filosofa-teologa

1. Dios, hay y Seyn.
2. Dios, la secularizacin y la tragedia.




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Textos de lectura obligatoria:
O. Del Barco, Apuntes I. Sobre el problema de Dios, en Exceso y Donacin. La
bsqueda del Dios sin Dios, Buenos Aires, Biblioteca Internacional M. Heidegger,
2003, pp. 23-57.
S. Givone, Ms all del cristianismo secularizado, en Desencanto del mundo y
pensamiento trgico, trad. J. Perona, Madrid, Visor, 1991, pp. 111-127.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

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------------------------Derrida, un pensador del resto, Buenos Aires, La Cebra, 2007
------------------------(comp.), Por amor a Derrida, Buenos Aires, La Cebra, 2008.
------------------------- Desierto en el desierto: la poltica imposible entre la promesa y
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Actividades planificadas

El cursado de la materia incluir:
4 horas semanales de clases tericas.
2 horas semanales de asistencia a clases de Trabajos Prcticos, con la realizacin de
las actividades propuestas por los auxiliares, y la realizacin de los exmenes
parciales. En las clases de T.P. se trabajar con pocos textos, a los efectos de poder
analizar los mismos en detalle.

Condiciones de regularidad y rgimen de promocin y calificacin

La materia se inscribe en el rgimen de promocin con examen final. Los alumnos
debern alcanzar el 75 % de la asistencia a las clases de trabajos prcticos y un
promedio mnimo de 4 (cuatro) puntos en los dos exmenes parciales para acceder
a la posibilidad de rendir examen final oral. El examen final se aprueba con una
nota mnima de 4 (cuatro) puntos".


Requisitos y recomendaciones

Se recomienda a los estudiantes haber cursado con anterioridad Filosofa moderna,
ya que los temas abordados en Metafsica exigen un conocimiento de las temticas
de dicha asignatura.



Composicin de la ctedra

Prof. Adjunta regular: Prof. Dra. Mnica B. Cragnolini
Jefa de Trabajos Prcticos: Dra. Virginia Cano (con licencia este cuatrimestre)
Auxiliares de primera: Prof. Guillermo Bialakovsky , Lic. Hernn Candiloro, Lic.
Evelyn Galiazo (con licencia este cuatrimestre), Lic. Mario Gmez, Lic. Jorge
Roggero.





Prof. Dra. Mnica B. Cragnolini

Prof. Adjunta regular

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