Taller de Herramientas Intelectuales

Investigacin sobre el YO, desde el punto de vista

de FREUD.


P or : Zuleyma Guadalupe Arroyo Hernndez #12580342



CD., Reynosa, Tam., Julio - 2014
Introduccin:
Ello, yo y supery son conceptos fundamentales en la teora del psicoanlisis con
la que Sigmund Freud intent explicar el funcionamiento psquico humano,
postulando la existencia de un aparato psquico que tiene una estructura
particular. Sostuvo que este aparato est dividido, a grandes rasgos, en tres
instancias: el ello, el yo y el supery, que sin embargo comparten funciones y no
se encuentran separadas fsicamente. A su vez, gran parte de los contenidos y
mecanismos psquicos que operan en cada una de estas entidades
son inconscientes.
Desarrollo:
En algunas publicaciones en el idioma espaol se puede encontrar los
trminos ello, yo y supery en latn, como id, ego ysuperego, respectivamente.
Estas formas fueron adoptadas en un principio por James Strachey en su
traduccin de la obra de Freud al ingls, titulada Standard Edition y publicada
entre 1953 y 1974. Los trminos originales utilizados por Freud se encuentran en
idioma alemn: das Es, das Ich y das ber-Ich
respectivamente, el ello, el yo y el supery (literalmentesobre yo)
. Freud tom prestado el trmino "das Es" de Georg Groddeck, un mdico
alemn por cuyas ideas no convencionales Freud estuvo muy atrado (los
traductores de Groddeck traducen el trmino desde el ingls como el ello).
De acuerdo con el pensamiento de Sigmund Freud, desde la perspectiva del
psicoanlisis, el yo es un probador de la realidad, la inteligencia, la razn y el
conocimiento de causa y efecto para aumentar la libido, las gratificaciones y poner
freno a la pulsin de muerte. Tambin es la instancia psquica que une el ello con
el mundo exterior y hace de puente entre el "ello" (o id, ello -en alemn Esh- es
uno de los nombres que Freud da al inconsciente segn sea en la primera o en la
segunda tpica) y el "supery", el cual es la conglomeracin de un conjunto de
mentes grupales que forma una psique ideal. ste puente es lo que hace de una
persona un "individuo", puesto que el "ello" y el "supery" son conceptos
ejemplares. Para Freud, el yo puede estar compuesto de dos partes principales;
un sistema de percepcin y un conjunto de ideas inconscientes sobre la realidad
que se vive. El yo utiliza los rasgos que lo identifican y los ideales del "supery"
para controlar los instintos animales del "ello. Esto, y un deseo por asemejarse al
"supery" buscando terminar con los defectos y ambivalencia personal y tratando
de llegar a compararse con un otro fantaseado, hacen que el yo s sobre imponga
al "ello" y que sea una versin modificada del este.
El contacto con la realidad exterior fuera de los ideales del "supery" puede llevar
a casos de mana y otras enfermedades mentales.
Ello
El ello se consta de todos los componentes biolgicos de la personalidad, como
los instintos sexuales y agresivos. Este es el nico componente de nuestra
personalidad que est presente en nuestra vida desde que nacemos. Los otros
elementos se desarrollan durante nuestra vida. El ello funciona inconscientemente,
responde directamente a nuestros instintos.
El ello es como una fuente plena de instintos primarios. Es como la olla a
presin. Segn la teora freudiana, el ello se gua por el principio del placer, que
tiene un nico propsito obtener satisfaccin inmediata de todos los deseos y
necesidades humanos.
Parece que es imposible satisfacer todas las necesidades y deseos de nuestra
vida. A veces una necesidad puede ser dejada insatisfecha. Los que no cumplan
sus necesidades van a experimentar un estado de ansiedad o tensin.
Como ya he dicho, el ello est presente en nuestra vida desde que nacemos. Por
ejemplo, un beb hambriento gritar hasta que su necesidad se satisface. El ello
es muy importante en nuestra vida, porque nos gua a satisfacer nuestras
necesidades primarias para sobrevivir.
Cuando nuestras necesidades estn satisfechas, lo que sentimos se llama placer.
El ello no se ve afectado por la realidad o la lgica. Las consecuencias no
significan nada para el ello, l tiene un sol propsito: satisfacer las necesidades
primares.
Yo
El yo es responsable de la relacin con la realidad. Este componente de la
personalidad tiene el propsito de asegurarse que los impulsos del ello pueden
expresarse de una manera aceptable para la sociedad en que vivimos. El yo
desarrolla varios mecanismos de defensa para hacer frente a la ansiedad y las
tensiones.
El yo es impulsado por el principio de la realidad que trata de satisfacer los
impulsos del ello de una manera aceptable. El principio de la realidad compara los
costos y los beneficios de una accin y despus, decide actuar o abandonar los
impulsos respetivos.
El yo es el mediador entre los deseos poco realistas del ello y el mundo externo, el
mundo real. El yo tambin busca el placer tal como el ello lo hace. Pero hay una
diferencia. El ello busca el placer y no le importa en absoluto las consecuencias. El
yo trata de evitar el dolor y busca el placer de una manera realista.
Freud hizo una analoga: el ello es el caballo, mientras que el yo es el piloto. El
piloto trata de controlar la fuerza superior del caballo.
A menudo se utiliza la metfora del iceberg para explicar la relacin entre las tres
partes de la psique humana: ello, yo y supery. Segn esta metfora, el ello
representa la mitad de la conciencia y una cuarta parte del preconsciente. La otra
cuarta parte se encuentra en el inconsciente.
Supery
Segn Sigmund Freud, el ltimo componente de nuestra personalidad es el
supery. El supery incorpora las normas morales y valores de la sociedad en que
vivimos. Aprendemos estas normas y valores, especialmente de nuestros padres,
pero tambin de otras personas que nos rodean como amigos, abuelos y
maestros. Freud sugiri que el supery se desarrolla a la edad de 4 5 aos,
durante la etapa flica del desarrollo psicosexual.
El supery controla los impulsos del ello, especialmente los no aceptadas por la
sociedad en que vivimos. Por lo general, los instintos sexuales y agresivos no son
aceptados por las personas que nos rodean.
El supery tiene dos partes principales: el ideal del yo y la conciencia moral.
El ideal del yo es el retrato imaginario que muestra cmo debemos ser para
respectar las reglas de la sociedad en que vivimos. El comportamiento que
tratamos de lograr es fuertemente influenciado por nuestros padres y otros
autoridades de nuestra vida. Respectando estas normas y reglas, nos sentimos
aceptados, y tenemos sentimientos de orgullo y logro.
La conciencia moral contiene informacin acerca de las cosas y el comportamiento
inaceptable por nuestros padres o por nuestra sociedad. Comportamientos
prohibidos pueden conducir a la pena y el sentimiento de culpa. Por ejemplo, si el
yo trata de satisfacer los impulsos agresivos del ello, el supery har que la
persona se sienta culpable.
Los seres humanos parecen ser un campo de batalla donde dos luchadores de
gran alcance, el ello y el supery luchan juntos. El yo tiene la misin difcil de
mediar los conflictos entre el ello y el supery. El ello exige la satisfaccin de los
instintos primarios. El supery se centra en las normas morales de nuestra
sociedad y puede hacer que el yo se sienta culpable.
Segn Sigmund Freud, una personalidad sana se caracteriza por un equilibrio
entre los tres elementos de la mente humana: ello, yo y supery.
Resumen:
El Yo es una instancia psquica que junto con el Ello y el Supery integra el
aparato psquico (mental) de acuerdo con la descripcin que Freud hizo desde el
punto de vista estructural.

El Yo es la parte de la psique que est en contacto con la realidad y que se forma
justamente a partir del Ello, cmulo de impulsos que buscan la descarga total e
inmediata. Ante la frustracin que implica la imposibilidad de descargar todo
impulso en la realidad, se desarrolla el Yo, encargado entonces de mediar entre
las necesidades y deseos del Ello y el principio de realidad.

Conforme se desarrolla y fortalece adquiere funciones y caractersticas que
permiten adaptarse a la realidad y satisfacer de forma parcial y demorada las
demandas del Ello. Freud seala que hay aspectos conscientes e inconscientes
en el Yo, que los mecanismos de defensa ante los impulsos del Ello, como la
represin, la negacin, proyeccin y dems, son ejemplos de sus funciones
inconscientes, mientras el anlisis, la planeacin, la motricidad y otras, son
funciones conscientes.
Bibliografa:
SIGMUND FREUD (1973): El yo y el ello, Alianza, Madrid, pp. 13-31.
http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Yo-Desde-El-Punto-De/2727249.html
http://psicoanalisisdefreud.com/ello-yo-y-superyo/
http://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/freud.htm
http://ello.es/ello-yo-y-superyo/
http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Yo.htm
https://www.youtube.com/watch?v=qT9On_4uryg