La ley de amor

Por Erwin Gane y Leo Van Dolson ("En Esto Creemos")

El nico camino verdaderamente seguro y feliz ue tenemos !ara via"ar es
auel ue nos !ermita caminar a lo largo del mismo tomados de la mano de
#ess$ Cierto d%a unos mellizos de cinco a&os esta'an en (an )rancisco*
caminando con sus !adres !or +ar,et (treet -La calle del mercado.* mirando
vidrieras$ Como /a'%a muc/a gente en la calle* los !adres insistieron en ue los
mellizos no se ale"aran de ellos$ Pero como los c/icos de cinco a&os se suelen
sentir inde!endientes* esta'an seguros de ue !od%an seguir andando muy 'ien
sin ir de 0 a mano de sus !adres$ De modo ue sus !adres decidieron ense&arles
una lecci1n$ La !r12ima vez ue los c/icos corrieron y se les adelantaron* los
!adres se metieron en la entrada de un negocio desde donde !od%an verlos a
trav3s de los vidrieras !ero sin !oder ser vistos !or ellos$ 4!enas unos segundos
m5s tarde* los mellizos se dieron vuelta !ara ver d1nde esta'an sus !adres* !ero
no !udieron encontrarlos$ Dos de las 'ocas m5s grandes ue alguna vez se
/ayan a'ierto en +ar,et (treet* dieron rienda suelta a sus sentimientos de
inseguridad$ Estoy seguro de ue usted se imagina lo ue ocurri1 des!u3s$
Cuando los !adres se /icieron ver* los ni&os se agarraron fuertemente a las
manos de los !adres y no las soltaron /asta llegar a casa$
67u3 !odemos decir en cuanto a la forma como caminamos con nuestro
Padre celestial8 "9o sa'emos u3 est5 delante de nosotros* y nuestra nica
seguridad reside en caminar con Cristo* nuestra mano entre las suyas* nuestro
coraz1n lleno de !erfecta confianza" (Elena de :/ite* +ensa"es selectos* t$ 0* !5g$
;0)$
Lo ue muc/os cristianos no entienden es ue el sendero a lo largo del cual
Cristo camin1* y so're el cual nos dirige* es el sendero de la o'ediencia$ 9uestra
nica seguridad est5 en seguir el sendero ue 3l nos /a se&alado* !orue las
instrucciones y leyes de Dios fueron dadas !ara nuestro 'ien$ Por medio de sus
leyes Dios nos /a e2!licado claramente y con grandes detalles* c1mo sacar el
mayor !rovec/o de la vida$
El* ue sa'e u3 es lo me"or !ara nosotros* encerr1 los !rinci!ios
fundamentales en los Diez +andamientos y los e"em!lific1 en la vida de Cristo$ El
Dec5logo e2!resa el amor* la voluntad* y el !ro!1sito de Dios con res!ecto a la
conducta y las relaciones /umanas$ Por eso* los !rinci!ios trazados en las leyes
de Dios est5n destinados a !roteger y 'eneficiar a la gente en todas las 3!ocas$
Las leyes de Dios* !or medio del ministerio del Es!%ritu (anto* se&alan el !ecado y
des!iertan en nosotros el sentido de la necesidad de un (alvador$
<na mu"er ue viv%a en una casa de madera en la ciudad de (an Luis* en
los Estados <nidos* o'serv1 ue algunas a'e"as zum'a'an alrededor de la
'u/ardilla de su casa$ 9o les !rest1 muc/a atenci1n !orue eran solamente unas
!ocas$ Pas1 todo el verano des!reocu!ada sin darse cuenta ue mientras* m5s y
m5s a'e"as entra'an y sal%an !or la ventana del desv5n$ Pronto todo el desv5n se
convirti1 en una colmena inmensa$ )inalmente* el cielo raso de'a"o del desv5n*
1
ue da'a so're el dormitorio* cedi1 'a"o el !eso de cientos de ,ilos de miel$
9osotros tam'i3n ignoramos a veces el !ecado* y corremos el riesgo de ue se
des!lome so're nosotros el tec/o con el !eso de los !ecados !erfumados ue
/emos acumulado$ La Ley de Dios es lo ue nos /ace conscientes de lo ue es
!ecado y de cu5n !er"udicial y da&ino es$
El fundamento de la moralidad
En el momento de escri'ir estas l%neas es evidente ue /emos llegado a
una situaci1n cr%tica en nuestro mundo$ Cuando los ue una vez eran comunistas
ateos est5n 'uscando los valores religiosos !ara ue los ayuden a su!erar el
crimen y restaurar la autoridad* au% en los Estados <nidos* =ed =urner* se refiri1
!or =V a los Diez +andamientos como anticuados e irrelevantes !ara la gente de
nuestros d%as* como si fueran meramente diez sugerencias$ En contraste con eso*
un gru!o de diecinueve ministros evang3licos fueron* en el oto&o de 0;;0*
invitados !or el (oviet (u!remo de >usia !ara visitar +osc y com!artir con ellos
ideas acerca de c1mo reconstruir los valores morales del cristianismo$ El
vice!residente de la ?G@ les di"oA "9o !uede /a'er !erestroi,a sin el
arre!entimiento$ Ba llegado el momento de arre!entirnos de$$$ nuestro !asado$
Bemos ue'rantado los Diez +andamientos y eso lo estamos !agando a/ora"$
+5s tarde a&adi1* "6De u3 sirve un camino ue no lleva al arre!entimiento* a los
Diez +andamientos8" (P/ili! Cancey* "Praying :it/ t/e ?G@" -Drando con la
?G@E* C/ristianity =oday* 0F de enero de 0;;G* !5g$ 0H)$
Cuando notamos ue /ay algo ue no anda 'ien en nuestro autom1vil*
'uscamos el manual del fa'ricante$ Cuando algo anda mal en nuestra vida* es
tiem!o tam'i3n de ec/ar mano del manual del fa'ricante$ C /ay suficientes cosas
en nuestro mundo ue nos !ertur'an y ue nos aterrorizan* y ue nos mueven a
'uscar ese manualA la @i'lia y las leyes de Dios$ La mayor !arte de lo ue est5
mal en nuestro mundo !uede ser atri'uido al !ecado* y a la deso'ediencia a las
leyes divinas de la vida y la salud$
La !ro!ensi1n natural al IPecado lleva a la gente en todas !artes a
deso'edecer la voluntad revelada de Dios$ 9o es !recisamente una inter!retaci1n
de la voluntad de Dios lo ue necesitamos !ara !oner en orden el registro de
nuestra vida$ Lo ue necesitamos m5s ue ninguna otra cosa son nuevos
corazones y nuevas mentes ue est3n en armon%a con lo ue Dios nos dice ue
de'emos /acer !ara resolver los !ro'lemas de nuestras vidas$ En Be'reos 0JA0K
y 0L Dios !romete /acer e2actamente eso !or nosotrosA "Este es el !acto ue
/ar3 con ellos des!u3s de auellos d%as* dice el (e&orA Pondr3 mis leyes en sus
corazones* y en sus mentes las escri'ir3* a&adeA C nunca m5s me acordar3 de
sus !ecados y transgresiones"$ Es la gracia de Dios la ue /ace !osi'le la
verdadera o'ediencia$ (in su gracia no !odemos o'edecer a Dios* as% como un
leo!ardo no !uede /acer nada !ara cam'iar su !iel$
De'ido a ue la salvaci1n es !or gracia y no !or o'ras* resulta claro ue el
guardar la ley no !uede salvarnos Ms1lo Cristo salvaM !ero* de /ec/o* no !odemos
ser salvados sin guardar la ley$ 6Por u38 Porue el fruto de la fe verdadera es la
o'ediencia a los mandamientos$ Esa o'ediencia desarrolla el car5cter cristiano*
2
transforma nuestras vidas* y da como resultado una sensaci1n de 'ienestar$ Es
una evidencia de nuestro amor !or el (e&or y de nuestro inter3s !or los ue nos
rodean$
La ley y la gracia
<no de los as!ectos verdaderamente emocionantes de la gracia de Dios es
su ca!acidad !ara ocu!arse de nuestros !ecados y arreglar los registros de
nuestra deso'ediencia* en virtud de ue Cristo !ag1 ya el !recio de la
deso'ediencia !or nosotros$ El ca!%tulo NJ de Esa%as comienza con estas
!ala'rasA "Consolaos* consolaos* !ue'lo m%o* dice vuestro Dios$ Ba'lad al
coraz1n de #erusal3nO decidle a voces ue su tiem!o es ya cum!lido* ue su
!ecado es !erdonadoO ue do'le /a reci'ido de la mano de #e/ov5 !or todos sus
!ecados" (vers$ 0* G)$
Es !osi'le ue la idea de reci'ir el do'le !or sus !ecados no tenga atractivo
!ara usted$ =al vez ve en ella una amenaza !or !arte de Dios de do'lar o du!licar
su castigo$ Pero ese conce!to no enca"a en el estilo !o3tico de este vers%culo$
Para com!render lo ue uiere decir Dios con esto tenemos ue remontarnos
/acia atr5s* a una costum're muy interesante de los tiem!os '%'licos$ La !ala'ra
do'le en /e'reo es ,efal$ (ignifica "!legar" o "do'lar so're s% mismo"$ En otras
!ala'ras* el !ue'lo de Dios reci'i1 un !legamiento de sus !ecados$
67u3 uiere decir eso8 (u significaci1n !uede ilustrarse con este relato
imaginario$ #on5s* un /om're ue vive en #erusal3n en los d%as de Esa%as* se /a
metido en una deuda tan grande ue con toda seguridad no la !uede !agar$ 4s%
ue* 6u3 es lo ue /acen sus acreedores8 Escri'en en una gran /o"a de !a!iro
todo lo ue el /om're les de'e cuelgan esa lista en su !uerta durante la noc/e$ 4
la ma&ana siguiente* cuando #on5s sale de la casa !ara ir al tra'a"o* ve la /o"a all%
en la !uerta$ Es la e2igencia de sus acreedores$ 9o se le !ermite rom!erla* sino
ue de'e de"arla colgada all% todo el d%a !ara ue sus vecinos y amigos la vean$
4l leer la declaraci1n de los /ec/os #on5s se entera* !ara su /orror* ue si
no !uede !agar las deudas en el !lazo de una semana se rematar5 todo lo ue
tiene* incluyendo a los miem'ros de su familia* ue tendr5n ue servir como
esclavos durante siete a&os$
Cada ma&ana #on5s ve al salir la nota ue continua all% colgada so're su
!uerta$ Comienza a deses!erarse$ La lista lo asusta y lo condena$ )inalmente*
amanece el ltimo d%a$ Esa ltima noc/e es una noc/e de insomnio !ara #on5s y
su familia$ Lo nico ue sa'en con certeza es ue el nuevo d%a ser5 el !eor de
sus vidas* ue !erder5n todo lo ue !oseen* y ue se se!arar5n el uno del otro$
Pero eso no sucede$ 6Por u38 Porue durante la noc/e* cuando nadie lo
ve%a* un 'enefactor !leg1 (do'l1) la lista de las deudas ue colga'a so're la
!uerta de #on5s* y escri'i1 adem5s al dorsoA "Co !agar3 todas estas deudas de
#on5s"$
=em'lando* 'ien tem!rano a la ma&ana siguiente* #on5s sale !ara mirar el
terri'le registro de sus deudas !or ltima vez$ Pero al ver la /o"a !legada* entra
corriendo en la casa* gritando con alegr%a y gratitud* com!artiendo las 'uenas
nuevas con su familia$ =am'i3n ellos se a!resuran entonces a salir* !ara ver !or
3
s% mismos lo ue sucedi1$ C usted no tendr5 dificultad en imaginarse lo ue
sucedi1 des!u3sA l5grimas de alegr%a* la cele'raci1n* la !risa ue se dan !ara
e2!resar su gratitud a su 'enefactor$
Esas son las nuevas consoladoras ue el ca!%tulo NJ de Esa%as nos trae$ La
deuda est5 !agada$ El registro de nuestra iniuidad y cul!a'ilidad /a sido
do'lado* !legado$ Con su !ro!ia sangre #ess /a escrito so're el dorsoA "Pagar3
todo"$ 9o le !edimos ue fuera al Calvario y lo !agara$ Pero lo /izo !orue nos
ama muc/o$
"=odo fue !agado ya* nada de'o yo$
(alvaci1n !erfecta da uien !or m% muri1$ Cristo dio !or m% sangre carmes%
y !or su muerte en la cruz la vida me dio #ess" (Bimnario adventista* 9I GFN)$
Pero igual y tan emocionante como las 'uenas nuevas del !erd1n son las
'uenas nuevas de ue el ue /a !erdonado nuestros !ecados tiene !oder !ara
ca!acitarnos !ara vencer nuestros !ecados y !ara ue vivamos de acuerdo con
sus leyes de vida$ (u gracia no se limita al !erd1n$ El mismo !oder ue cre1 el
mundo !uede crear en nosotros un nuevo coraz1n ue se deleite en "/acer" la
voluntad de Dios (v3ase (almos NJAH* #udas GN)
4lgunos encuentran ue las ense&anzas de Pa'lo so're la fe y las o'ras en
la carta a los G5latas son confusas* !ero /ay ue entender ue contra lo ue
Pa'lo se !ronuncia tan fuertemente en G5latas no es contra la ley de Dios* sino
contra el mal uso ue /ac%an de ella los ue !ensa'an ue /a'%an sido
"ustificados !or las o'ras de la ley$ 9ote con cu5nta fuerza lo dice Pa'lo en
G5latas FA
"6=an necios sois8 6Ba'iendo comenzado !or el Es!%ritu* a/ora vais a
aca'ar !or la carne8$$$ 4uel* !ues* ue os suministra el Es!%ritu* y /ace
maravillas entre vosotros* 6lo /ace !or las o'ras de la ley* o !or el o%r con fe8$$$
Porue todos los ue de!enden de las o'ras de la ley est5n 'a"o maldici1n* !ues
escrito est5A +aldito todo auel ue no !ermaneciera en todas las cosas escritas
en el li'ro de la ley !ara /acerlas" (vers$ FM0J)$
67u3 es el legalismo8
+uc/os de los contem!or5neos de #ess* !articularmente los dirigentes
religiosos de su tiem!o* lo consideraron como un infractor de la ley* e2actamente
como consideraron m5s tarde a Pa'lo$ Pero si #ess estuviera entre nosotros
/oy* muc/os fan5ticos religiosos lo llamar%an legalista$ 6Por u38 Porue /emos
llegado a un momento !eculiar en la /istoria del cristianismo cuando* a los ue
aman a su (e&or y !or ello !rocuran colocar sus vidas en conformidad con su
voluntad tal como a!arece e2!resada en su Pala'ra* se los acusa de ser legalistas
de'ido a sus convicciones 3ticas$
PEsa acusaci1n es una !arodia de lo ue realmente significa la seme"anza
con CristoQ Los cristianos ue !rocuran seguir tan de cerca como les es !osi'le el
e"em!lo de #ess* son a menudo ridiculizados !or otros cristianos !or ser
4
"demasiado estrictos" o "demasiado r%gidos" en su estilo de vida$ Ca es tiem!o de
/acer valer la verdad$ Ca es /ora de identificar con !recisi1n lo ue realmente es
el legalismo$ El legalismo "ud%o ue #ess rec/az1 era una mera conformidad
e2terna a la ley$ PLos legalistas "ud%os guarda'an el s5'ado y al mismo tiem!o
mata'an a CristoQ
En auellos d%as* si un "ud%o guarda'a el es!%ritu de la ley* o si se adecua'a
mera y e2ternamente a la letra* no era a!arentemente im!ortante !ara auellos
ue "uzga'an su vida religiosa$ La conformidad a la letra de la ley era considerada
como un cum!limiento virtuoso del de'er* y se !ensa'a ue el ue guarda'a la ley
gana'a el derec/o a la salvaci1n$ #ess le dio a la ley tanto valor* si es ue no le
dio m5s* ue el ue le da'an los legalistas* y les di"o a sus seguidores ue
!restaran atenci1n a cada "ota y tilde de la ley$ Pero* di"o tam'i3n* ue la estricta
conformidad e2terna de los fariseos no val%a nada* ue era inservi'le* !orue
reem!laza'a o sustitu%a la letra !or el es!%ritu$
#ess sa'%a ue no se !uede ganar m3rito alguno !ara o'tener la salvaci1n
!or la mera o'ediencia a la ley$ En verdad es al rev3s* ya ue la o'ediencia no es
la causa de la salvaci1n* sino el resultado del amor$ Claro ue la o'ediencia es
una se&al de ue el amor de Dios llena nuestras vidas s1lo cuando el amoldarse a
los reuerimientos del (e&or es el resultado de una !rofunda y sincera gratitud a
Dios$ #ess di"oA "(i me am5is* guardad mis mandamientos" (#uan 0NA0R)$ Pero
aun esa o'ediencia no tiene m3rito en s% misma* s1lo indica claramente ue los
ue guardan la ley gozan de una relaci1n verdadera con Dios* y ue esa relaci1n
incluye el com!romiso de seguir su e2!resa voluntad en cada detalle$ Los "ud%os
del tiem!o de #ess y los cristianos de origen "ud%o ue atacaron a Pa'lo eran
ciertamente ortodo2os* !ero la ortodo2ia no es suficiente$ Cuando se sigue
estrictamente la letra de la ley* !ero se !ierde el es!%ritu de una o'ediencia
amante* el legalismo florece en su !lenitud$
C eso es lo ue desa!ro'aron #ess y Pa'lo$ =anto #ess como Pa'lo
guardaron la ley concienzudamente* !ero lo /icieron !or el amante deseo ue
ten%an de seguir la voluntad de Dios en cada detalle$
Pa'lo /izo todo lo !osi'le !or de"ar 'ien claro ue el legalismo es una
manera falsa de acceder a la salvaci1n$ Con todo* de'ernos asegurarnos ue
entendemos u3 es y u3 no es el legalismo$ 4lgunos /an su!uesto ue lo
o!uesto del legalismo es el antilegalismo (antinomianismo)$ 6En u3 consiste el
antilegalismo8 (i el legalismo es el intento de salvarse !or las o'ras* el
antilegalismo es el intento de salvarse sin las o'ras* y eso no funciona$
La fe o'ra !or el amor
La descri!ci1n favorita de Elena de :/ite acerca de la "ustificaci1n !or la fe
es ue ella es una fe ue o'ra !or el amor y !urifica el alma$ En 0;LN se le
encarg1 al letrista de un taller local ue !intara el lema !ara el congreso
cam!estre de la 4sociaci1n de :as/ington$ (e su!on%a ue la !ala'ra fe se
colocar%a a un lado de la frase !rinci!al del lema* y la !ala'ra o'ras al otro lado$
Pero el letrista no entendi1 las instrucciones y !uso estas dos !ala'ras en la !arte
central inferior del cartel* de manera ue "untas dec%anA "La fe o'ra"$ 4unue eso
5
no era lo ue se /a'%a uerido decir* result1 ser un lema muy a!ro!iado* !orue la
fe nunca !ermanece sola* aislada !or s% misma$ Douiera ue se manifieste la fe
aut3ntica* es siem!re una fe ue o'ra !or amor y !urifica el alma$
La "usticia incluye no s1lo el ser recto* sino tam'i3n el /acer lo recto$ (i
tenemos el amor de Cristo en nuestros corazones* guardaremos su ley$ G$
Cam!'ell +organ di"o ue en la !rimera ta'la de ley vemos ueA
"(i un /om're ama a Dios en toda la anc/ura y 'elleza sugerida !or las !ala'ras
Icon todo tu coraz1n y con toda tu alma y con toda tu menteI* !osi'lemente no
!uede encontrar lugar !ara otro dios* y as% o'serva el !rimer mandamiento$ (i el
/om're ama a Dios !or encima de todo* no !ermitir5 ue nada se inter!onga entre
3l y Dios* y !or lo tanto la imagen de escultura es rota en !edazos* y arrollada !or
la fuerza de un afecto m5s fuerte$ Del amor 'rotar5 la santificaci1n del nom're de
Dios ue secar5 las fuentes de la 'lasfemia* y /ar5 ue sea im!osi'le el do'le
trato del /i!1crita$ El s5'ado ser5 ansiosamente es!erado y se disfrutar5 alegre e
intensamente de sus !rivilegios* ya ue es el momento en el cual el amor
encuentra su e2!resi1n en una actitud de adoraci1n* y de donde los actos de
servicio se derivan$
"Pasando a la segunda ta'la* y mirando a/ora al amor en su relaci1n /acia los
dem5s* se ver5 enseguida ue el nico !oder suficiente !ara o'edecer y /onrar a
los !adres es el !oder del amor$ 9o surgir5 el im!ulso de matar a menos ue
/aya llegado el atroz momento en el cual la llama del amor se /aya e2tinguido
so're el altar$ La falta de castidad en cualuier de sus formas es la segura
destrucci1n del amor* creciendo en forma escandalosa so're la muerte misma de
auello ue tan vilmente !ersonifica$ =odo ro'o se vuelve im!osi'le !or el amor
verdadero /acia nuestros !r1"imos$ El amor se sienta como un centinela en la
entrada de los la'ios y detiene el m5s tenue susurro de falso testimonio contra el
!r1"imoO m5s an* mora dentro del coraz1n y destruye el !ensamiento ue !udo
/a'er ins!irado auel susurro$ Es amor y amor s1lo lo ue* encontrando
satisfacci1n en Dios* satisface el /am're del coraz1n* y evita toda codicia" (G$
Cam!'ell +organ* =/e =en Commandments -9ueva Cor,* )leming B$ >evell
Com!any* 0;J00* !5gs$ 0GJ* 0G0)$
La "ustificaci1n !or la fe no se a!lica solamente al !erd1n de Dios de
nuestros !ecados !asados* sino ue tam'i3n incluye lo ue el (e&or /ace !ara
guardarnos de caer en !ecado$
"La santificaci1n es un estado de santidad* tanto dentro como afueraO es
!ertenecer a Dios en forma consagrada y sin reserva* no como mero formalismo*
sino en verdad$ =oda im!ureza de !ensamiento* toda !asi1n concu!iscente
se!ara el alma de Dios* !orue Cristo no !uede !oner su ro!a"e de "usticia so're
un !ecador !ara ocultar su deformidad$$$ De'e /a'er una o'ra !rogresiva de
triunfo so're el mal* de sim!at%a !or el 'ienO de'e /a'er un refle"o del car5cter de
#ess" (9uestra elevada vocaci1n* !5g$ G0K)$
El vestido !uro de la "usticia de Cristo no se nos da !ara encu'rir la
deformidad y el !ecado$ (1lo cuando nos vaciamos del yo y del !ecado*
d5ndoselos a Dios !ara ue 3l nos !erdone y nos d3 !oder !ara vencer* !odemos
6
llegar a ser !uros y lim!ios* cu'iertos con el vestido de "usticia de Cristo$ La fe
o'ra !osesion5ndose de la salvaci1n ue Cristo !rovey1 en la cruz y nos ca!acita
!ara vivir la clase de vida ue Cristo vivi1A una vida de o'ediencia a todo lo ue
Dios reuiere y dis!one !ara nosotros$
La salvaci1n es !or gracia y no !or o'ras* !ero su fruto es la o'ediencia a
los mandamientos$ Esta o'ligaci1n amante da !or resultado el desarrollo del
car5cter cristiano y !ro!orciona un sentido de 'ienestar y felicidad$
Ministerio Sello de Dios (http://sello.cjb.net)
+inisterio 4dventista de Envestigaci1n @%'lica
LeydeamorSlatinmail$com
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