Jane Maria Godoy Becker, Pedagoga, Arquiteta, Art. Plstica.

Especializao em tcnicas de ensino e Dinmica de

grupo; ps-graduao em Arteterapia CENTRARTE
Dra. Ana Maria Brusque, CENTRARTE, Professora da disciplina de Metodologia da Pesquisa do Curso de Ps-
Graduao em Arteterapia.
1
O LIVRO DE ARTISTA COMO SUPORTE DA AUTOBIOGRAFIA

Jane Maria Godoy Becker
Dra. Ana Maria Brusque
Curso de Especializao Latu Sensu Arteterapia

RESUMO

A motivao bsica desta pesquisa foi desenvolver um novo instrumento criativo para
aplicao em arteterapia, especialmente focada em idosos.
Uma forma recente de arte o Livro de Artista, um processo criativo acessvel para
indivduos de qualquer idade - e a Autobiografia como reviso de fatos significativos da
vida, podem, juntos, oferecer ao arteterapeuta uma ferramenta poderosa em terapias com
idosos. A reconstruo autobiogrfica registrada num Livro de Artista aborda, no todo ou
em partes, os eventos significativos da vida, constituindo-se num recurso de grande
potencial e mltiplas possibilidades de aplicao. Atravs de consignas junguianas ou
gestlticas, os resultados prticos obtidos, embora parciais, demonstraram a validade da
proposta no apenas para idosos, mas tambm para indivduos de diversas faixas etrias.
A idia de unir Autobiografia e Livro de Artista pode render muitas discusses quanto ao
desenvolvimento do processo, limitaes, possibilidades e recursos disponveis, mas,
certamente, apresenta grande potencialidade por suas qualidades criativas, ldicas e
facilitadoras do acesso s memrias pessoais e coletivas.


Palavras chave: arteterapia, idosos, autobiografia e livro de artista.


ARTIST BOOK AS A SUPPORT OF AUTOBIOGRAPHY

ABSTRACT
Developing a new instrument for use in creative art therapy, especially those focused on
the elderly, was the basic motivation of this research.
A recent form of art - the Artist Book, a creative process accessible to individuals of
any age - and Autobiography as a review of significant events of life, can, together, provide
a powerful tool to the art therapist in therapy with the elderly. The reconstruction recorded in
autobiographical Artist Book covers, in whole or in part, the significant events of life,
becoming a resource of great potential and many possibilities of application. Through
slogans Jungian or Gestalt, the practical results, though partial, demonstrated the proposal
validity, not only for seniors but also for individuals of different ages. The idea of joining,
and Autobiography Book Artist can render many discussions about the development
process, limitations, possibilities and available resources, but it certainly has great potential
for its creative, recreational and restorative qualities.


Key Word: art therapy, elderly, autobiography and artist book.


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INTRODUO

Resgatar e registrar memrias, possibilitando mudanas no sentido de reforar a
auto-estima e melhorar a qualidade de vida, constitui a base de nossa proposta. Nossa
longa experincia na composio de Livros de Artista e o contato, mais recente com as
qualidades da Autobiografia como recurso teraputico, levou-nos a acreditar que a unio
destas duas tcnicas tem um grande potencial, na abordagem arteteraputica com idosos
e pessoas em processo de envelhecimento. Como veculo de reviso e reconstruo
positiva do histrico pessoal, estas tcnicas juntas tm a fora da manifestao livre,
oferecendo ao arteterapeuta possibilidades inesgotveis de consignas.




BREVE ANLISE DOS CONCEITOS ENVOLVIDOS

Quem Idoso?
Aos setenta e trs aprendi um pouco a respeito da verdadeira estrutura da
natureza dos animais, das plantas, dos pssaros, peixes e insetos.
Consequentemente, quando eu tiver oitenta anos terei progredido mais; aos
noventa desvendarei os mistrios das coisas; aos cem, terei atingido um estgio
maravilhoso; e aos cento e dez, tudo o que eu fizer, seja um ponto ou um trao,
ser vivo! De um velho louco pelo desenho. (EDWARDS, 1989, p.207).


O conceito de idoso envolve componentes legais, sociais e mdicos que so
diferentes quando consideramos culturas ou pases diferentes. De um modo geral, do
ponto de vista de qualificaes, considera-se que pessoas idosas tm habilidades
regenerativas limitadas; mudanas fsicas e emocionais que expem a perigo sua vida,
podendo levar sndrome da fragilidade; o que se constitui num conjunto de
manifestaes fsicas e psicolgicas que gera o desenvolvimento de doenas diversas.
parte disso, nas discusses sobre o conceito de idoso, tende-se a considerar o parmetro
idade como preponderante. A lei brasileira considera idosas pessoas a partir de sessenta
anos. Em termos acadmicos, considera-se idoso o indivduo com mais de sessenta e
cinco anos.
A Organizao Mundial da Sade classifica como idosos, as pessoas com mais de
65 anos de idade em pases desenvolvidos e com mais de 60 anos de idade, em pases

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em desenvolvimento. Se levarmos em conta os fatores pessoais e culturais, a discusso
sobre este limite fica mais complexa. Variveis como tempo mdio de vida, funes,
habilidades e sade fsica e mental, relacionadas aos idosos, tm sofrido alteraes
significativas, a partir do momento em que condies de saneamento bsico, ateno
sade e avanos tecnolgicos na rea mdica conquistaram parmetros mdios elevados
de longevidade e qualidade de vida individual e coletiva nas sociedades contemporneas,
especialmente nas do chamado primeiro mundo.

O envelhecimento da populao mundial ocorre hoje sem precedentes na histria.
O mundo est passando por uma transformao demogrfica como nunca vista
antes. No decorrer dos prximos 50 anos, haver no mundo, pela primeira vez na
histria, mais pessoas acima de 60 anos do que menores de 15 anos. Portanto, o
fenmeno do envelhecimento j no mais um problema de Primeiro Mundo, um
tema que passa a ter grande relevncia e dominncia no sculo XXI porque traz
conseqncias para todos os setores da vida humana. (SILVA e ALVES, 2007,
p.1).

.

Considerando a realidade brasileira, com suas diferenas regionais econmicas e
socioculturais, apontar um nico parmetro de idoso para o Brasil inteiro seria
inadequado. Apesar disto, constatamos, tambm no Brasil, o fenmeno do
envelhecimento da populao. Nosso percentual de idosos, em relao a meados do
sculo passado, alterou-se significativamente exigindo ateno dos setores polticos,
sociais e econmicos competentes. De acordo com pesquisa do Banco Mundial (BIRD), a
populao brasileira idosa chegar a 49% em 2050, num processo de envelhecimento
populacional mais acelerado do que o dos pases ricos.
IBGE censo 2010 - O Brasil tem menos crianas e mais idosos. Essa a concluso do
Censo 2010, divulgado pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica). Em 1991,
os idosos representavam 4,8% da populao, em 2000, 5,8%, e agora chegam a 7,4%. Do
total de 190.755.799 da populao brasileira, 14.081.480 tm 65 anos ou mais. No
levantamento, o IBGE divide os idosos em quatro faixas etrias: de 65 anos a 69, de 70 a 74,
de 75 a 79 e acima de 80. Desses grupos, o que possui a maior populao a da primeira
faixa, com 4.840.810 pessoas com idade entre 65 e 69.

Envelhecer como indivduo participativo na realidade social um desafio
contemporneo e cada cultura tem uma forma diferente de absorver esta realidade.
Vivemos mais tempo, mas no necessariamente melhor. Pessoas idosas podem ser
ignoradas, hostilizadas ou tratadas como crianas. A situao mais grave se
considerarmos populaes de baixa renda, cujo acesso a atividades alternativas,

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assistenciais ou sistema de sade limitado ou inexistente, causando srias limitaes
qualidade de vida de todas as faixas etrias. A questo do idoso assume hoje uma
importncia crucial, tanto por estarmos vivendo at idades mais avanadas do que em
qualquer outra poca da existncia humana, quanto pela reduo de nascimentos
observada como tendncia mundial. Se considerarmos as variveis - envelhecimento da
populao; possibilidade de prolongar a vida, permitindo a realizao das tarefas
funcionais da vida diria, at os 70 ou mais anos; necessidade de equilibrar
economicamente os grupos sociais para viabilizar os sistemas de seguridade social;
concluiremos sobre a urgente necessidade de revisar o status dos idosos neste novo
quadro social. A estes fatores somam-se a ausncia de cuidadores familiares, decorrente
do ritmo de trabalho imposto pelo sistema scio-econmico e as dificuldades e conflitos
inerentes passagem da meia-idade para a velhice.

preciso qualificar os idosos para que assumam funes compatveis com suas
possibilidades e assegurar-lhes respeito e cuidado quando no as tiverem. Ao valoriz-los
e faz-los perceberem o prprio valor, possibilitamos sua reinsero na sociedade como
pessoas respeitveis, cuja histria de vida pode contribuir, em muito, para reestruturar
valores de vida e convivncia. Os idosos de hoje trazem em sua bagagem a marca das
imposies culturais que determinaram o comportamento nestes ltimos 60 ou 70 anos. O
meio scio-cultural determina em parte, a forma como o cidado desempenhar seus
papis durante a vida, a maneira como envelhecer e, talvez, o quanto poder viver.
Valores tais como eterna juventude, culto beleza, o ter sobrepondo-se ao ser, tm
levado muitas pessoas a comportarem-se como se a velhice no acontecesse, gerando,
com isto, angstias e decepes diante da realidade encarada no espelho a cada dia. Se
por um lado os avanos da medicina e do saneamento urbano garantem longevidade para
boa parte das populaes, por outro, presses geradas por preconceitos ou vises
estereotipadas da velhice, criam barreiras gigantescas no caminho para o envelhecimento
digno e emocionalmente saudvel. Alguns assumem os estigmas impostos pela sociedade,
perdendo sua autonomia e caindo num estado de decrepitude precoce rompendo vnculos,
afastando-se de seus papis sociais, incapazes de reagir presso scio-temporal sobre
suas vidas. Outros, com sabedoria e maturidade, enfrentam as mudanas fsicas, sociais,
econmicas reagindo aos esteretipos culturais e recusando-se a assumi-los como fatos

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inerentes ao envelhecimento, impedindo assim, que bloqueiem sua trajetria no sentido de
viver plenamente. A aposentadoria acrescenta ainda o fator afastamento das atividades
profissionais e a conseqente perda de status econmico. H os que, por necessidade
econmica, se mantm ativos no trabalho at idades bastante avanadas, assegurando
sua posio e valor como parte, muitas vezes significativa, do sustento familiar. Em todos
os casos, estes idosos empreendem contnuos esforos de auto-afirmao diante da
impossibilidade de negar a passagem do tempo, da presso esttica da juventude eterna,
das perdas inerentes ao envelhecimento, da necessidade de sociabilizar-se e da busca por
novos conhecimentos e experincias. preciso assimilar, tanto quanto possvel, novas
linguagens e novas tecnologias, num ritmo nunca experimentado antes ou conformar-se
em ser mais espectador do que ator, num mundo que se transforma diante de seus olhos.
Enfrentar tantos desafios, apesar das limitaes crescentes que o envelhecimento
fsico impe, uma tarefa que pode levar a quadros de depresso mais ou menos graves,
acrescidos ou no de doenas fsicas. O trabalho de preveno e reparao das seqelas,
impostas por todos estes fatores, precisa ter em conta que idosos possuem experincia
acumulada, o que implica em conhecimento de estratgias de sobrevivncia, adaptaes
difceis, enfrentamento de perdas e mudanas, e resulta num potencial inestimvel para
superar situaes difceis. Cada pessoa idosa carrega consigo um tesouro de experincias
e capacidades surpreendentes espera de descobridores; tesouros que podem enriquecer
e encantar a vida da sociedade que for capaz de livrar-se do olhar de produtividade e
mirar na direo do ser de afetividade. O conhecimento e reconhecimento das condies
de sade mental e fsica, que podem afetar pessoas com mais de sessenta anos de idade,
essencial para implantar aes eficazes no enfrentamento desta nova realidade.


AUTOBIOGRAFIA
A autobiografia como retrospectiva de eventos significativos da vida assume
importncia vital quando atingimos a chamada terceira idade, que muitos preferem
denominar velhice ou idade madura. Ao lembrar o passado, aprendemos a discernir o que
prprio de cada fase da vida do que acontecimento individual, ao que contribui para
que reconheamos nossa histria pessoal como nica e inserida num contexto scio-
cultural determinante comportamental em graus diferenciados. Reescrevendo a prpria
histria desde o nascimento at o momento atual, temos a oportunidade de identificar
acontecimentos repetitivos, ocorrncias que, de algum modo, determinaram, reforaram ou

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impediram atitudes, formatando nossa vida e personalidade at o presente. Perceber o
passado integrando-o ao presente e norteando o futuro, so aes que o trabalho
autobiogrfico facilita, ajudando-nos a assumir a responsabilidade por nosso destino.

Expor um dirio expor vivncia. Lembrar no reviver, mas refazer. Repensar o
passado constru-lo novamente da maneira como lembramos dele ou o
reinventamos. (FORCINETTI, 2008 p.28)

Nossa cultura tem se mostrado carente de memria e uma sociedade sem memria
impe aos velhos uma posio que beira a alienao e fere sua dignidade, afastando-o do
afeto e da convivncia harmoniosa com as geraes mais novas. Nossa histria pessoal
est intima e indissoluvelmente ligada cultura em que vivemos; seus valores, seus
hbitos, seu ritmo. Assim, correspondendo falta de memria social, idosos tendem a
anular ou a ignorar a prpria histria. O trabalho de recuperao comea pelo registro de
uma linha de tempo pessoal, a Autobiografia, que abrange das vivncias ntimas s
relaes interpessoais.
O grande agente do processo autobiogrfico a prpria pessoa que atravs deste,
adquire uma viso panormica de sua vida. A partir desta viso, possvel ampliar o
entendimento das crises e dificuldades e restaurar a viso do todo. Atravs de um olhar
objetivo para o passado e um reconhecimento das oportunidades e possibilidades do seu
momento presente, facilita-se ao idoso tomar seu destino nas prprias mos. A inteno
devolver-lhe, a partir da mobilizao das foras do seu eu, capacidades adormecidas,
maior compreenso e viso da sua prpria essncia num processo de empoderamento
frente vida e aos acontecimentos presentes. As histrias pessoais revestem-se de
importncia no apenas individual, mas tambm scio-culturais.

O cotidiano das pessoas desconhecidas pela histria passou a ser delator de
formas de relaes sociais, de hbitos, de valores, de crenas. Isto nos faz
enxergar que contar sobre a vida de uma pessoa, em princpio no to importante,
descrever sua relao com o mundo, suas aspiraes, sonhos, desejos, culpas,
sofrimentos e superaes, significaria, portanto, entrar em contato com uma
posio caracterstica de uma determinada sociedade. (FORCINETTI, 2008, p.18)


A transmisso cultural entre geraes fundamental para a continuidade histrica
familiar, tornando-se assim, a autobiografia, de grande relevncia para a construo desta
identidade como conseqncia da transmisso da memria individual e coletiva. Objetiva a
manuteno dos processos cognitivos, facilitando a integrao ou re-integrao do idoso

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ao contexto familiar e social, como parte de uma histria comum. Escrever e/ou ilustrar sua
histria de vida , para o idoso, mais do que lembrar; afirmar identidade, reintegrar
valores esquecidos, assumir uma nova postura frente vida e, consequentemente,
reformular de maneira positiva, sua relao consigo mesmo e com a sociedade.
O processo autobiogrfico envolve o sujeito, tanto como agente do registro de sua
histria pessoal, quanto como objeto deste processo.
Ao registrar fatos significantes de sua vida tais como; acolhimentos, resistncias,
habilidades, decepes, alegrias, oportunidades, encontros, desencontros, aprendizados,
sonhos e recomeos - a reviso autobiogrfica descobre as foras internas que
sustentaram a vida at o momento presente - as resilincias. Com enfoque principal nos
eventos que promoveram crescimento, possvel mobilizar as foras criativas e o
reconhecimento das potencialidades que podem servir para enfrentar os desafios da
velhice.
James Hillman, (2001) em seu livro A Fora do Carter afirma que a principal
patologia da velhice a nossa idia da velhice. Num enfoque mais amplo, podemos
afirmar que a idia que os outros fazem da velhice e que os velhos fazem de si como tal.
As lembranas tm papel fundamental para a insero social do indivduo e para a
construo da histria e da preservao da cultura de um povo. Idosos constituem
verdadeiras fontes de conhecimentos que precisam ser repassados s geraes mais
novas, podendo com isto, dar uma imensa contribuio sociedade. As pessoas vo
registrando na memria fatos de toda a natureza. Com o passar dos anos acumulam
histrias de vida e experincias de fatos vividos, problemas resolvidos ou no, descobertas
e questionamentos que merecem um novo olhar. Quanto mais avanam em idade, mais
histrias tm guardadas em seus livros ntimos. Essas lembranas, se no foram
contadas e registradas, sero perdidas, causando enorme prejuzo s geraes futuras.
Ainda lembrando Hillman, a palavra old do ingls (velho) tem raiz indo-europia que
significa nutrir, remetendo ao conhecimento ancestral transmitido, por geraes, aos mais
jovens. Nas sociedades contemporneas, tendemos a associar velhice com proximidade
da morte ao invs de uma iniciao para outro modo de vida. A conseqncia nefasta
desta associao a morte do esprito antecedendo a morte do corpo. Ora, estamos vivos
enquanto a morte no acontece. As transformaes que ocorrem ao longo de uma vida
agregam histrias ao mesmo indivduo: o mesmo carter que percorre estradas

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diferentes e toma diferentes rumos. Cada um de ns tem ou um carter especfico que
permanece o mesmo em sua energia, seu movimento e sua dinmica peculiar. Recolher
das memrias guardadas os fragmentos da vida um caminho para a nova montagem.
Esta tarefa assumida por atividades arteteraputicas, que tm eficcia ampliada quando
envolve grupos, significa investir em companheirismo, liberdade, artes, silncio,
simplicidade e segurana, reforando laos de pertencimento e propiciando qualidade de
vida aos velhos.
Nas palavras da grande atriz italiana Ana Magnani - No escondo nenhuma ruga.
Paguei por cada uma delas revela-se a viso positiva e afirmativa da velhice como uma
vitria. nisto que quero investir como arteterapeuta. Nesta tarefa, conto com um aliado
poderoso o Livro de Artista.

O LIVRO DE ARTISTA

O Livro de Artista uma manifestao artstica relativamente recente, na qual o
artista utiliza o objeto livro para produzir uma obra completa. Como suporte de criao
artstica, o livro um espao de registro de imagens, idias, memrias e reflexes. Criar
um livro , ao mesmo tempo, lembrar, brincar, registrar e mostrar. No livro-arte
substitumos, no todo ou em parte, a narrativa literria pela narrativa plstica, registrando,
sobrepondo e combinando tudo o que antes parecia impossvel estar junto.
A escolha do livro como expresso artstica reveste-se de um novo olhar a partir de
pontos de interseco entre imagem e palavra, estabelecendo um dilogo entre
expresses aparentemente opostas. Os registros da histria humana tm assumido, ao
longo do tempo, as mais diversas formas perceptivas. Das semelhanas visuais dos
ideogramas estruturao representativa de sons dos caracteres latinos, nossas histrias
e estrias tm sido registradas por linguagens que assumem formas visuais ou textuais.
Na arte rupestre, encontramos relatos cuja representao facilmente decodificvel, muito
milnios aps seu registro. Numa linguagem visual simples e bela, o homem pr-histrico
registrou seus hbitos, crenas, medos e sucessos.

Escrever (registrar) um ato simples e ao mesmo tempo complexo. Muito j foi dito,
ao longo da histria sobre este desejo implcito no homem que consiste em deixar
lavrado (na pedra, no papel, em couro de animais ou na argila) aquilo que
importante para a convivncia cvica (leis, cdigos ou dvidas contradas), para o
alvio da alma (estelas funerrias, relatos sagrados, oraes ou cnticos) e para o
regozijo do esprito (a grande literatura com todas as suas possibilidades. O homem

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nasce quando vislumbra a morte e a histria comea quando, o ser consciente
dessa fugacidade, recorre ao escrito para deixar constncia, em essncia, do
passar do tempo. (Blog de Candela Viscaino, jornalista e cronista
espanhola, Doutora em Comunicao)


A imagem tem acompanhado os passos da cultura, ora aliando-se escrita, ora
contrapondo-se a ela, mas sempre carregando no seu mago uma representatividade fiel e
ao mesmo tempo discreta, dos mais ntimos e intrincados pensamentos humanos. Por
muito tempo, desde o sc. XV, at o sculo passado o mundo ocidental separava
representao plstica (que implica semelhana) e referncia lingstica (que a exclui).
Faz-se ver pela semelhana, fala-se atravs da diferena. A imagem surgia nos livros
como ilustrao, subordinada escrita. O texto era banido das representaes plsticas.
No sculo XX o texto invade o quadro integrado ao discurso plstico, abrindo
espao para que a imagem irrompesse no livro e traduzindo-se em visualidade dos signos
tipogrficos.
Por este dilogo entre escrita e visualidade, retomam-se antigos vnculos entre o
trao do desenho e o trao da escrita, criando espao para repensar as relaes entre
imagens e palavras. Abre-se a porta para o Livro de Artista, onde um relato se desenvolve
atravs de muitas expresses ou fragmentos visuais, nas quais imagem e texto compem
um todo. neste ato de buscar e reunir fragmentos que situamos nossa pesquisa.
Interessa-nos especialmente o registro visual no qual a estrutura do livro seqestrada
pela estrutura plstica resultando uma nova forma expressiva em que, pedaos de vida,
fragmentos da histria pessoal, so reunidos como numa colcha de retalhos ou numa
bricolage, formando um todo coeso.
Por suas caractersticas ldicas, por sua liberdade criativa e sua
contemporaneidade, acreditamos que o Livro de Artista uma poderosa ferramenta para a
arteterapia. Na sua construo tudo permitido: desenhar, colar, escrever, pintar, formatar,
dobrar, cortar, agregar materiais. Suas potencialidades so ilimitadas. O processo possui
qualidades essenciais como veculo facilitador do acesso s memrias mais escondidas.
Boas e ms lembranas formam um todo significativo e valioso em sua pessoalidade e
riqueza. No Livro de Artista, ou Livro Objeto, renem-se o registro histrico e o registro
esttico reconstruindo a memria e oferecendo um novo recurso para o acesso s
memrias mais remotas e/ou mais escondidas.


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Toda a forma de arte , ao seu modo, um caminho de acesso realidade mais
profunda do homem e do mundo... (Joo Paulo II, em sua Carta aos
Artistas, 1999)


Como suporte biogrfico e teraputico O Livro de Artista constitui-se registro nico
da histria pessoal de uma vida ou de parte dela. No se pretende que os indivduos
envolvidos no processo produzam obras de arte, mas que, servindo-se dos processos
artsticos, despertem para seu potencial expressivo e criativo como bases para a afirmao
da vida.
Fayga Ostrower, uma artista e pesquisadora de arte, que levou sua imensa energia
criativa, e inovadora at o final de sua vida, com mais de 80 anos, escreveu:
No processo de selecionar, interpretar e reformar os elementos de sua
experincia, o artista, em qualquer poca ou lugar nos apresenta, atravs de sua
arte, um pouco de si mesmo e de sua cultura. A arte uma ati vidade dinmica e
unificadora. Quando vemos uma jarra de argila produzida h cinco mil anos por
algum arteso annimo, algum homem cujas contingncias de vida
desconhecemos e cujos valores dificilmente podemos imaginar, percebemos o
quanto este homem, com um propsito bem definido de atender certa finalidade
prtica, talvez a de guardar gua ou leo, em moldando a terra moldou a si prprio.
Seguindo a matria e sondando-a quanto essncia de ser, o homem impregnou-a
com a presena de sua vida, com a carga de suas emoes e de seus
conhecimentos. Dando forma argila, ele deu forma fluidez fugidia de seu prprio
existir, captou-o e configurou-o. Estruturando a matria, tambm, dentro de si, ele
se estruturou. Criando, ele se recriou. (OSTROWER, 1987, p.294)


METODOLOGIA

A Arteterapia pode ser entendida como um processo de caminhada em que se
unem criatividade e processos artsticos focados no desenvolvimento humano (relaes
intra e interpessoais). Neste processo a parte saudvel da personalidade acessada e
reforada, empoderando o sujeito e possibilitando-lhe condies de assumir a
responsabilidade por mudanas positivas em sua vida. Atravs do uso de diversas
modalidades expressivas, que servem materializao de smbolos, estas criaes
expressam e representam nveis profundos e inconscientes da psique. A linguagem
simblica da arte e dos mitos a mesma do nosso mundo interno.
Trata-se, em princpio, de um processo preferencialmente e predominantemente no
verbal. Isto quer dizer que a abordagem e as formas de interveno, destinam-se ao
confronto com contedos inerentes a processos psquicos primrios e pr-verbais (que no
passam pelo crivo da conscincia).

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A verbalizao aps a atividade expressiva com imagens, sons, msica, dana ou
dramatizao, desejvel, mas no imprescindvel. Com ou sem a verbalizao, j ter o
indivduo vivenciado dentro de si, aquilo que efetivamente a arteterapia tem de mais
benfico e produtivo terapeuticamente, que : expressar, configurar, e materializar conflitos
e afetos, realizando um conjunto de atos que podemos designar genericamente como o
fazer teraputico.
A retrospectiva dos fatos que marcaram a vida, quando orientada de forma positiva,
oferece a oportunidade de reformular e rearranjar experincias passadas atravs de um
novo olhar. Nossas vivncias importam menos do que nosso olhar sobre elas. Ao
transformar memrias em poesia, pintura, msica ou mold-las em argila constri-se um
mundo de smbolos que libertam emoes e idias. Atravs da experimentao artstica
estabelece-se a conexo com um processo de pensamento profundo promovendo
mudanas emocionais duradouras. Desencadear este processo envolve o despertar e
desenvolvimento da criatividade, como ferramenta de auto-afirmao e empoderamento.
dar voz e forma a conflitos esquecidos, afetos contidos e talentos desusados e possibilitar
a descoberta do significado de eventos psquicos, at ento obscuros, ampliando a
possibilidade de afirmao pessoal, conquistando novas formas de perceber a si e ao
mundo e contribuindo na elaborao de maneiras mais produtivas e harmoniosas para o
estar-no-mundo. Criar implica compreender que, por sua vez, implica relacionar, ordenar,
configurar, significar. Neste processo envolvemos observar tudo o que h em torno de ns:
a claridade do dia, a escurido da noite, o calor e o frio, a luz e a sombra, os reflexos, os
sons, os cheiros. Percebemos, ordenamos, compreendemos. Temos necessidade de criar
e, com isto, crescermos como ser humano ordenado.
Como ponto de partida da pesquisa, realizamos entrevistas (em anexo) com
pessoas entre 45 e 80 anos de idade, ligadas produo artstica de Livros de Artista. A
faixa etria compreendia pessoas entre 55 e 65 anos. As respostas confirmaram a ao
positiva que este processo criativo exerce sobre seus praticantes, ressaltando o
desenvolvimento da criatividade, a liberdade de expresso artstica e pessoal, o
envolvimento com o fazer artstico e sua evoluo. O colocar-se na obra tem a fora da
emoo e do amadurecimento. Nas atividades coletivas, a interao e integrao com o
grupo e as trocas afetivas e intelectuais so parte da atividade. O desenvolvimento e
afirmao da auto-estima que o convvio com a arte oferece, especialmente quando

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compartilhado por muitos pode ser resumido numa das respostas encontradas: Conviver
com a arte um privilgio que nos traz mais comunicao e segurana. O mundo est
mais alegre e eu estou mais feliz.
A viabilizao econmica da proposta, passa pela incluso de grupos das diversas
camadas scio-econmicas e conseqente adequao dos materiais e tempo de
desenvolvimento, reduzindo custos e estimulando a reciclagem. Apesar disso, houve
resistncias quanto sua aplicao plena. Constatadas as dificuldades de vivncia imediata
da proposta em grupos de idosos, pelo tempo que supomos necessrio, decidimos ampliar
a faixa etria e levar a pesquisa adiante focando na viabilidade do livro de artista como
recurso criativo e abordando autobiografia em episdios significativos. A hiptese foi de
que esta abordagem ofereceria dados para reforar a proposta inicial, abrindo portas para
sua experimentao prtica. Optamos por comear com a experimentao possvel e
dividir-la em etapas que envolveram duas ou as trs variveis de cada vez: livro de artista
e arteterapia, abordando eventos significativos ou etapas da vida; livro de artista e
autobiografia sem o enfoque teraputico; autobiografia, arteterapia e Livro de Artista,
integrando a etapa final da investigao prtica.
As atividades foram desenvolvidas em ateli teraputico ou ateli de artes, com
atendimento individual ou de grupos ampliando a faixa etria. Esta abordagem permitiu
uma avaliao parcial da eficcia da tcnica proposta em situaes diversas proposio
inicial da pesquisa. Atravs de processos junguianos remetendo a smbolos arquetpicos e
mitos, processaram-se movimentos que envolveram imaginao, memria e emoes e
promoveu-se o acesso a registros esquecidos de fatos significativos da vida pessoal e/ou
coletiva.
A experimentao prtica confirmou a importncia, para o desenvolvimento deste
processo, de consignas que privilegiem o uso de imagens, textos e smbolos relativos a
diversas etapas da vida infncia, adolescncia, juventude, maturidade ou a situaes
especficas tais como casamento, filhos, profisso, empregos e outras. Utilizando tcnicas
de desenho, colagem, texto potico, pintura ou imagens fotogrficas, as vivncias foram
registradas em livros de artista de formato especiais que oferecem a possibilidade de
rpida elaborao.
Para a construo de um livro de artista, foram oferecidos diversos tipos de
materiais compatveis com a proposta. Cada consigna foi organizada de forma a resultar

Jane Maria Godoy Becker, Pedagoga, Arquiteta, Art. Plstica. Especializao em tcnicas de ensino e Dinmica de
grupo; ps-graduao em Arteterapia CENTRARTE
Dra. Ana Maria Brusque, CENTRARTE, Professora da disciplina de Metodologia da Pesquisa do Curso de Ps-
Graduao em Arteterapia.
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numa pgina do livro ou no prprio livro. A opo de desenvolver a pesquisa em etapas,
comeando por abordagens de curta durao, levou-nos a desenvolver estruturas de livros
executveis em at uma nica sesso. Esta experincia mostrou-se muito significativa, em
especial quanto ao reforo da auto-estima. Na prtica privilegiou-se a abordagem grupal.
Nos dois casos em que houve a tentativa de atendimento individual, optamos por
encaminhar ao atendimento psiquitrico, por acreditarmos na necessidade de medicao
concomitante ao atendimento psicolgico.


APLICAES PRTICAS

Prtica 1
Dois grupos, um com 12, outro com 8 pessoas, todas ligadas produo artstica, com mdia de
idade 50 anos (variando de 25 a 75). Consigna: vivenciar uma viagem imaginria atravs de atividade
conduzida, estabelecendo relao com viagem real para a produo do livro. Foi solicitado que levassem
material fotogrfico, recortes de jornal, tquetes de viagem, lembranas. O livro de formato e acabamento
simples, tipo sanfona, foi elaborado com colagem e desenho. Poucas pessoas conseguiram completar a
atividade, mas todas tiveram reaes positivas quanto a lembranas, possibilidades e resultados, mesmo
parciais. Sendo um grupo ligado produo artstica, havia expectativa de resultado esttico, o que foi
alcanado por alguns que concluram em casa e trouxeram no encontro seguinte para mostrar (quadro 2, foto
6). A cada encontro testamos um formato de livro com o objetivo de avaliar sua possibilidade de execuo
num nico encontro. Contamos com a disponibilidade dos participantes em participar da experincia. Um dos
formatos que se mostrou inadequado para a proposta. Apesar disso, uma das pessoas do grupo surpreendeu
no dia seguinte com a concluso artstica do livro (quadro 2, foto 10).
Nos dois grupos obtivemos resultados surpreendentes, com subsdios importantes para o
encaminhamento da pesquisa. Aps uma semana de encontros dirios de 2h30min de durao, ficou
acertado que seria oferecida nova oportunidade para a experincia. (Quadro 2, fotos de 4 a 10).

Prtica 2
Grupo de 3 pessoas, com idades entre 46 e 70 anos, de diferentes profisses, vivenciando encontros
de arteterapia, sem a proposta de construo de livros de artista, no primeiro mdulo. Nesta prtica atuaram
duas facilitadoras repartindo em momento diferentes a conduo das atividades.
Dividimos a proposta em mdulos, com 4 encontros cada. Nos primeiros encontros, j concludos, as
consignas remeteram a instncias envolvendo EU e EU E O GRUPO. Em cada vivncia buscou-se reforar
auto-estima e convivncia atravs do nome prprio, apelidos, memrias trocas com o grupo, verbalizao e
registros expressivos. Iniciou-se pela afirmao do nome prprio, sobrenome e apelidos como parte da
identidade.
Whats in a name?, pergunta-se Shakespeare, por intermdio de Julieta, na tragdia intitulada com
o prenome

dos protagonistas, resumindo dessa maneira uma incgnita que interroga tanto a
linguistas como a filsofos, etnlogos e psicanalistas. Nosso nome prprio inseparvel de ns
mesmos, a essncia da pessoa. Basta pronunciar alguns fonemas, articular algumas slabas,
aparentemente no significantes, para que a simples evocao de um nome desperte amor ou dio,
traga lembranas tristes ou alegres, provoque sentimentos claros e diferenciados ou caticos e
confusos ligados pessoa que detm referido nome. O mais tnue sussurro de um homem pode
ruborizar um adolescente; iluminar o olhar de uma criana; desencadear as lgrimas ou a alegria de
uma me, de um pai; provocar o palpitar de um amante; gestos de furor e rancor de um inimigo;
reconhecimento e gratido do aluno ao seu professor e dos filhos aos pais. O nome inseparvel da
pessoa que serve para individualiz-lo. (TESONE, 2009, p.137)


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Surgiram memrias associadas, positivas e negativas. A consigna envolveu um momento em que
cada uma repetia em voz alta o prprio nome de diversas formas. Aps a vivncia, cada uma desenhou seu
nome e um smbolo associado ao mesmo ou a si. (Quadro 1 / foto1)
Para o contrato de grupo, aps o momento inicial de concentrao e relaxamento, o grupo
desenhou um cartaz onde foram colocados os desejos de cada uma em relao ao contrato e smbolos
associados. Houve um envolvimento muito positivo de todas, com colocao clara de expectat ivas e
comprometimentos.
Com a consigna do Autoretrato cada participante vivenciou o encontro com sua imagem atravs da
fotografia e das mscaras ou identidades que compem sua personalidade. Foi proposto que interferissem
sobre trs reprodues da foto, feitas em papel diferente e com materiais diferentes, inclui ndo desenho e
colagem. (Quadro 1 / foto 3). O ltimo encontro tratou das relaes com os 4 elementos, simbolizando as
aes pessoais e suas relaes de troca com o ambiente. (Quadro 1 / foto 3 a 6).
Muitas culturas em todo o mundo incluem os quatro elementos nas suas tradies filosficas,
religiosas ou mitolgicas. Em todas elas, as caractersticas essenciais desta energia tm sido idnticas, muito
embora os nomes dados para a fora primria e para o prprio elemento tenham variado. Associados aos
estados da matria, sua relao com as foras da natureza foi estabelecida pela presena ativa dos
arqutipos. Em vrios textos iconogrficos encontramos a terra associada ao estado slido; a gua, ao
estado lquido; o ar, ao estado gasoso; e o fogo, ao estado etreo, remetendo a arqutipos tais como a Me
Terra, o Pai celestial, o nascimento e renascimento, a justia, o sacrifcio e a purificao.
O envolvimento do grupo nesta consigna foi intenso, com momentos de volta infncia atravs de
brincadeiras, nos quais observamos o valor de brincar e relembrar bons momentos da vida. O grupo
manifestou a vontade de dar continuidade aos encontros. (Q. 1 / fotos 3 a 6)

Prtica 3
Vivncia nica em congresso de arteterapia. Consigna: narrativa de viagem imaginaria, em livro de
artista de formato origame (quadro 2 / fotos 1 e 2).

CONSIDERAES FINAIS

Livro de Artista, Autobiografia, Idosos, as trs variveis interligadas nesta proposta,
apontam um caminho a seguir que passa necessariamente por atividades que provoquem,
ou auxiliem o acesso ao passado, como meio de reestrutur-lo positivamente, dando-lhe
um novo status. Como proposta teraputica, pode expandir-se em termos de aplicao
prtica, envolvendo indivduos ou grupos de diferentes origens, faixa etria, ocupao e
instruo. No necessrio reforar a importncia de oferecer atividades e/ou terapias
acessveis e eficazes a idosos, incluindo neste conceito pessoas em vias de
aposentadoria. Considerando minha experincia pessoal, posso dizer que perteno a um
grupo privilegiado de idosos, no apenas por uma questo econmica que facilita o acesso
a atendimento de sade, mas, especialmente por caractersticas culturais. Compartilho
profisso e lazer com pessoas de todas as idades, incluindo outros idosos, que tm tanta
disposio quanto eu para criar e levar adiante projetos de vida. Fazemos a vida
acontecer. Somos parte deste tempo, substituindo as queixas do que passou pela
satisfao de estar em sintonia com o presente, sua linguagem, seus smbolos e seu ritmo.
No estamos seguindo o manual de como envelhecer bem estamos vivendo, com

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algumas limitaes que so parte desta etapa da vida, mas com energia suficiente para
encontrar outros circuitos que contornem estas limitaes. Mesmo com atitudes
diferenciadas, ainda deparamo-nos com alguns conceitos e/ou preconceitos arraigados a
nossa cultura que tendem a rotular os velhos e outros grupos. A conhecida postura no
meu tempo que era bom tem levado alguns idosos a uma posio de espectadores da
vida atual, gerando uma atitude ao mesmo tempo crtica e passiva perante a sociedade;
por outro lado, nosso meio cultural, desqualifica a experincia de vida do idoso, rotulando-o
como um encargo a mais para os cofres pblicos. Este crculo vicioso pode e deve ser
quebrado, se oferecermos alternativas de reinsero desta populao, cada vez mais
significativa, nos crculos afetivos e, quando possvel, profissionais da sociedade.
Ganharamos todos, com as trocas que tal insero proporcionaria.
H um longo caminho a percorrer e a proposta de unir livro de artista com
autobiografia, como instrumento arteteraputico, pode desempenhar papel fundamental
neste processo. Seu potencial como atividade grupal facilita o processo de reestruturao
pessoal atravs da interao social, ao mesmo tempo em que o custo individual, mais
acessvel, possibilita o atendimento de um nmero maior de pessoas. Atravs do processo
teraputico, usamos a arte para reconstruir o tempo de cada um, reavivando o passado
como histria nica, inserida no ambiente sociocultural, auxiliando no resgate das razes e
reorganizando tempo e espao. Reforando auto-estima e criatividade possvel descobrir
e desenvolver habilidades, colocando toda a experincia de vida dos idosos a servio da
afirmao de seu espao neste tempo do qual continuam a fazer parte. Com o auxlio da
arteterapia ativando e potencializado ncleos saudveis da identidade, possvel que
idosos reencontrem as alegrias da vida, permitindo o surgimento de um novo indivduo,
agente do processo de reconstruo de sua identidade e da redescoberta de suas
potencialidades.


REFERNCIAS

OSTROWER, Fayga. Universos da Arte. Rio de Janeiro: Ed. Campus,1987
OSTROWER, Fayga. Criatividade e Processos de Criao. Petrpolis/RJ: Ed. Vozes,
1977
FABIETTI, Deolinda. Arteterapia e Envelhecimento. So Paulo: Casa do Psiclogo,
Livraria e Editora, 2004

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EDWARDS, Betty. Desenhando com o Lado Direito do Crebro. So Paulo, Ed.
Tecnoprint SA, 1989
PAIN, Sara e JARREAU, Gladis. Teoria e Tcnica da Arteterapia. Porto Alegre, Ed. Artes
Mdicas, 2001.
HILLMAN, James. A Fora do Carter. So Paulo, Ed. Objetiva, 2001
JUNG, Carl G. Memrias, Sonhos e Reflexes. Ed. Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1963

Dissertaes
FORCINETTTI, Carla Maria. Livros/Dirios de Artista: Mestrado em Artes Visuais,
Faculdades Santa Marcelina, So Paulo, 2008.
SILVEIRA, Paulo. As Existncias da Narrativa no Livro de Artista. Doutorado em Artes
Visuais, UFRGS, Porto Alegre, 2008

Artigos
LUCCHESI, Ana Maria e AZEVEDO, Silberto. A Linha do Tempo na Viso da
Antroposofia. Acesso em www.lemnisfarmacia.com.br
CARRIVALE, Gabriel. Que Lugar Ocupam os Idosos na nossa sociedade? Disponvel
em www.opinionsur.org.
SOUZA, Samuel Rodrigues. O Idoso na Famlia e na Sociedade. Disponvel em
www.reflexoes.diarias.com.br
VENEROSO, Maria do Carmo. Caligrafias e Escrituras. Dilogo e Intertexto no
processo Escritural nas Artes no Sculo XX UFMG. Disponvel em
http://www.letras.ufmg.br/poslit/08_publicacoes_pgs/Em%20Tese%2005/09-Maria-do-
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SILVA, Antnio Itamar e ALVES, Paulo. Envelhecimento: resilincia e espiritualidade.
Art. 10/14 Universidade Catlica de Braslia, 2007; Formato Documento Eletrnico (ABNT)
Disponvel em www.fsba.edu.br/dialogospossiveis.
TESONE, Juan Eduardo. Inscries transgeracionais no nome prprio. J. psicanal.
So Paulo, v. 42, n. 76, jun. 2009 . Membro titular da Socit Psychanalytique de Paris
Membro titular em funo didtica da Asociacin Psicoanaltica Argentina Disponvel em
<http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-
58352009000100010&lng=pt&nrm=iso
VISCAINO, Candela. Blog, maio de 2012 (jornalista e cronista espanhola, Doutora em
Comunicao). Disponvel em http://www.candelavizcai no.com/2011/06/ali -ben-zi yad-al-
quti-el-creador-del.html






ANEXOS


Anexo 1 Questionrio

O Livro de Artista como veculo de mudana pessoal

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Entrevista


Toda a forma autntica de arte , a seu modo, um caminho de acesso realidade mais profunda do
homem e do mundo... A beleza que transmitireis s geraes futuras seja tal que avive nelas o assombro.
Papa Joo Paulo II, em sua Carta aos Artistas

Esta entrevista escrita faz parte de pesquisa cientfica na rea da Arteterapia, a ser desenvolvida por
Jane M. Godoy Becker, como Trabalho de Concluso de Curso (CENTRARTE/RS), tendo por objetivo a
investigao, a priori, das qualidades e/ou limitaes do Livro de Artista como veculo de crescimento
pessoal, enquanto processo de criao, investigao e aprendizagem. Para pessoas que tm intimidade com
este processo desnecessrio reafirmar seu valor como linguagem artstica contempornea. Agradecemos a
participao e a pacincia dos participantes, solicitando que leiam com ateno cada questo proposta e que
tenham em mente que todas as respostas sero significativas, sendo de fundamental importncia franqueza
e objetividade. No necessrio identificar-se. Nenhum nome ser apontado no relatrio dos resultados. Em
caso de dvida, estaremos disposio para atend-los, por telefone, e.mail, ou pessoalmente, nos dados
indicados no final do questionrio.
1. Na sua opinio o que Livro de Artista?
2. Como e h quanto tempo voc entrou em contato com Livros de Artista?
3. Suas criaes de LA so, preferencialmente, em grupo ou individuais? Por que?
4. Considere suas primeiras criaes de LA e suas criaes recentes e descreva uma mudana que
ocorreu em sua produo, em termos de profundidade e qualidade dos contedos.
5. Que passagem marcante de sua vida esteve relacionada ao LA?
6. Houve dificuldades pessoais de sua vida amenizadas por seu trabalho criativo?
7. Voc diria que este mergulho na criao de LA enriqueceu sua percepo do mundo?
8. Suas aprendizagens neste processo criativo resultam em mudanas significativas de atitudes diante dos
fatos da vida?


A voc que teve a pacincia de chegar at aqui, agradeo de corao. Esta pesquisa mais uma
contribuio na afirmao da Arteterapia como agente de qualidade de vida capaz de elevar o potencial
pessoal e auxiliar no processo de relacionamentos, tanto intrapessoal quando interpessoal, promovendo
um convvio saudvel do indivduo consigo mesmo e com a sociedade. A afetividade ao nortear o
equilbrio emocional ser a alavanca determinante para outras conquistas mais voltadas para o ser do
que para o ter. Estar vivo estar em permanente aprendizagem. A arte e seus processos criativos tm
muito a ver com isto e podem fazer a diferena.
Jane Maria Godoy Becker
Contatos: telefone (51) 3331-6410 Celular - (51) 8421-8726
e.mail artificis@hotmail.com / janemaria.godoy@gmail.com
Blog artificisatelier.blogspot. com


Anexos 2 fotos


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