MODULO:

FILOSOFIA DE LA EDUCACION
ESENCIA Y EXISTENCIA DE LA
EXISTENCIA
ASESOR: JOSE LUIS VILLEGAS VALLE
POR:
LUCINA JUAREZ JORGE
EL HOMBRE, SER EDUCABLE
La educabilidad es una posibilidad y una categora humana. Una
posibilidad, porque signifca la viabilidad del proceso educativo y la
afnacin de la educacin es factible
La educabilidad es la condicin primordial del proceso educativo. La
educabilidad recibe, a veces el nombre de formatividad.
La educabilidad permite enriquecerse elaborando nuevas estructuras
espirituales que lo engrandecen como individuo y como miembro de una
comunidad, es decir socializando y socializndole.
equiere capacidades de pensamiento inteligencia y razn
!aractersticas de la educabilidad son
".# la educabilidad es personal.
$.# es intencional % teolgica#
&.# es dinmica.
'.# es necesaria.
()*LU!+,- .+/0,+!1.
.arbart. 2uctilidad y plasticidad.
0eora -aturalista3
(ducabilidad es la capacidad y e4igencia de poder autodirigir el propio
perfeccionamiento
5onzalez 1lvarez 3 es una modifcacin accidental perfectiva de
modalidad educativa o tambi6n la 7 la maduracin perfectiva de las
cosas facultades del hombre8
1-0*9*L*5:1 ; (2U!1<+L+212
/e interesa en la fenomenologa, el vitalismo el e4istencialismo el
personalismo. ( interesa por el hombre =nico
>emoria e4istencial que le posibilita un estado permanente de apertura
La autor regularizacin individuo personalizado y miembro de la de la
sociedad
(l hombre es educable por que ?puede comunicarse es una doble esfera
la del saber y la de relacin personal.
(l hombre es un ser cultural activa y pasivamente el crear y recibir una
cultura.
La personalidad humana se desarrolla por el medio ambiente
9iaget si no aprende no se educa.
/e interviene un tercer factor adems de la herencia, y el medio ambiente
y este tercer factor es la libre decisin.
L1 (/9++0U1L+212 2(L /( .U>1-*.
(l hombre fue entendido como compuesto de alma y cuerpo.
(l espritu se somatiza y el cuerpo se espiritualiza.
!omparacin entre hombre y animal.
(n un primer momento diferenciaron que el hombre tiene razn, o
intuicin, adems de una clase de actos emocionales y volitivos. (sa
palabra es espritu.
La educacin pertenece al ser formal del espritu.
La educabilidad es la capacidad del movimiento interior de la persona que
se conquista y se perfecciona.
Las operaciones suponen las posibilidades ya que solo se hacen aquellas
cosas que puede hacerse
La primera operacin del espritu es el autoconocimiento o capacidad
re@e4ivo.
*tra operacin son los actos emocionales que simbolizan a otra esfera
humana que no es pensamiento. (s efectivo y o rectico.
(L /( ()*LU0+)* 2(L .*><(
(l evolucionismo esta aceptado por el saber cientfco y el flosfco
0eihlard de !harlin dice que el hombre es un ser evolutivo, imerso en el @uAo
y re@uAo de la mutabilidad y el perfeccionamiento
Una prueba es la edad
0(>9*1L+212 BU0U1 ; (2U!1!+*-
La sociedad en el aCo $DDD seg=n 1. Eahn destacara la cultura
postindustrial.
/pranger habla de tres actitudes del hombre frete al futuro. La necesidad
del hombre, la esfera de la necesidad, y el querer de la voluntad.
L1 (2U!1!+*- (- (L 1F* $DDD
etomar los recursos tecnolgicos y cientfcos.
(l profesor tendr que poseer3 nuevos m6todos de autoaprendizaAe, ser
conseAeros, libre e independiente, buena empata y comunicacin, deber
aprovechar de todos lo adelantos tecnolgicos
(l curriculum se destacaran las matemticas puras y aplicadas la
e4perimentacin y la observacin, la adquisicin de idiomas.
(L BU0U* (- L1 (2U!1!+*-
/eg=n la edad de los alumnos permitir aceptar la responsabilidad
0endr un sentido t6cnico y social
La esencia es el ser aquello por lo que se distingue un ser de otro.
(L .*><( !*>* /*9*0( 2( L1 (2U!1!+*-
La educacin es algo que se da en el ser humano pero que antes no posea
y que teni6ndolo lo puede perder
(l hombre es un ser completo con educacin o sin ella
(l hombre es el portador de la educacion
L1 (G+/0(-!+1 2( L1 (2U!1!+*-
La educacin o debe confundirse con su resultado ni con la persona
educada ah encontramos la e4istencia de la educacin
La educacion se encuentra y radica en el hombre solo aqu e4iste y
podemos conocerla al manifestarse la actividad de tal desarrollo
L1 (/(-!+1 2( L1 (2U!1!+*-
L a educacin es un ser del ser del hombre su esencia se halla en la esencia
del hombre
L1 (/0U!0U1 2( L1 (/(-!+1 ; (G+/0(-!+1 (- (L /(-* 2( L1 (2U!1!+*-
La flosofa e4istencial da prioridad a la e4istencia esta procede a la esencia
(s la misma e4istencia la que actualiza todas las esencias accidentales
La e4istencia de la educacin es la misma e4istencia humana, la e4istencia
precede de la esencia sino que e4isten simultneamente
L1 (/0U!0U1 (/(-!+1L 2( L1 (2U!1!+*-
La esencia de la educacin consiste en las modifcaciones perfectivas
adquiridas por el hombre en su desarrollo
La educacin es un haber
La educacin consiste en la posesin de cualidades pero perfectivas
B*>1!+*- 2( L*/ .1<+0*/
+ncluye la comprensin del fn que se persigue
9ara la formacin de los hbitos HIames, 9almesJ3 lanzarse con
determinacon y decisin.
-o permitir ninguna e4cepcin
1provechar cualquier oportunidad
>antener el esfuerzo
L*/ .1<+0*/ ; (L 19(-2+K1I(
Lo importante es el eAemplo
9ara la adquisicin de los hbitos es indispensable despertar el inter6s vivo.
L1/ !191!+212(/ * B1!UL012(/
( estas se realizan la modifcaciones perfectivas e que consiste la esencia
de la educacin
Las capacidades incluye hacer algo
Las capacidades se despiertan con mas lentitud que los hbitos y las
habilidades
L1/ 1!0+0U2(/
9ueden ser consideradas como disposiciones del individuo para reaccionar
positiva o negativamente hacia un estimulo
L1/ .1<+L+212(/
Iunto con los hbitos son la base para el desarrollo de las capacidades en el
hombre
(n sntesis la esencia de la educacin consiste en las modifcaciones
perfectivas adquiridas por la persona humana mediante el constante
proceso de desarrollo de las capacidades, la formacin de los hbitos, de las
habilidades y de las actitudes correctas.