FACULTAD DE INGENIERA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA DE SISTEMAS

FE CRISTIANA Y COMPROMISO PASTORAL
ULADECH CATLICA SEDE CENTRAL
ACTIVIDAD DE INVESTIGACIN FORMATIVA
DOCENTE TITULAR: ANA ISABEL ARELLANO CARRANZA
ALUMNO GUILLERMO BOBADILLA CERVANTES




JUNIO - 2014
LIMA - PERU
junio de 2014




Guillermo Bobadilla Cervantes Pa gina 1


LA VOCACIN DEL HOMBRE: LA VIDA EN EL ESPRITU

La vida en el Espritu Santo realiza la vocacin del hombre (captulo primero). Est hecha de
caridad divina y solidaridad humana (captulo segundo). Es concedida gratuitamente como
una Salvacin (captulo tercero).

CAPITULO PRIMERO: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

Artculo 1 EL HOMBRE IMAGEN DE DIOS

"Cristo manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su
vocacin. Dotada de alma espiritual, de entendimiento y de voluntad, la persona humana est
desde su concepcin ordenada a Dios y destinada a la bienaventuranza eterna.

El hombre camina hacia su perfeccin en la bsqueda y el amor de la verdad y del bien La
libertad verdadera es en el hombre el "signo eminente de la imagen divina" (GS 17).
El hombre debe seguir la ley moral que le impulsa "a hacer el bien y a evitar el mal" (GS 16).
Esta ley resuena en su conciencia.

El hombre, herido en su naturaleza por el pecado original, est sujeto al error e inclinado al
mal en el ejercicio de su libertad. El que cree en Cristo tiene la vida nueva en el Espritu Santo.
La vida moral, desarrollada y madurada en la gracia, culmina en la gloria del cielo.

Artculo 2 NUESTRA VOCACION A LA BIENAVENTURANZA

Las bienaventuranzas dibujan el rostro de Jesucristo y describen su caridad; expresan la
vocacin de los fieles asociados a la gloria de su Pasin y de su Resurreccin; iluminan las
acciones y las actitudes caractersticas de la vida cristiana; son promesas paradjicas que
sostienen la esperanza en las tribulaciones; anuncian a los discpulos las bendiciones y las
recompensas ya incoadas.

Las bienaventuranzas recogen y perfeccionan las promesas de Dios desde Abraham
ordenndolas al Reino de los Cielos. Responden al deseo de felicidad que Dios ha puesto en
el corazn del hombre, nos ensean el fin ltimo al que Dios nos llama: el Reino, la visin de
Dios, la participacin en la naturaleza divina, la vida eterna, la filiacin, el descanso en Dios.
Es un don gratuito de Dios; es sobrenatural como la gracia que conduce a ella. Las
Bienaventuranzas nos colocan ante elecciones decisivas respecto a los bienes terrenos;
purifican nuestro corazn para ensearnos a amar a Dios por encima de todo, Y determina los
criterios de discernimiento en el uso de los bienes terrenos conforme a la Ley de Dios.


junio de 2014




Guillermo Bobadilla Cervantes Pa gina 2

Artculo 3 LA LIBERTAD DEL HOMBRE

El hombre es racional, y por ello semejante a Dios, creado libre y dueo de sus actos
La libertad es el poder de obrar o de no obrar y de ejecutar as por s mismo acciones
deliberadas. La libertad alcanza su perfeccin, cuando est ordenada a Dios, el supremo
Bien.El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad del
hombre, especialmente en materia religiosa y moral. Pero el ejercicio de la libertad no implica
el supuesto derecho de decir ni de hacer todo. "Para ser libres nos libert Cristo" (Gal 5,1)

Artculo 4 LA MORALIDAD DE LOS ACTOS HUMANOS

La libertad hace del hombre un sujeto moral. Cuando acta de manera deliberada, el hombre
es, por as decirlo, el padre de sus actos. Los actos humanos, es decir, libremente elegidos tras
un juicio de conciencia, son calificables moralmente. Son buenos o malos.

El objeto elegido especifica moralmente el acto del querer, segn que la razn lo reconozca y
lo juzgue conforme o no conforme al bien verdadero. Frente al objeto, la intencin se sita del
lado del sujeto que acta. La intencin es un movimiento de la voluntad hacia un fin; mira al
trmino del obrar. El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y
de las circunstancias.

Artculo 5 LA MORALIDAD DE LAS PASIONES

La persona humana se ordena a la bienaventuranza por sus actos deliberados: las pasiones o
sentimientos que experimenta pueden disponerla y contribuir a ellos.
El trmino "pasiones" pertenece al patrimonio del pensamiento cristiano y designa los afectos
y los sentimientos.

Las emociones y los sentimientos pueden ser asumidos por las virtudes, o pervertidos en los
vicios. La perfeccin moral consiste en que el hombre no sea movido al bien slo por su
voluntad sino tambin por su apetito sensible de su corazn.

Artculo 6 LA CONCIENCIA MORAL

"La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que est solo con Dios,
cuya voz resuena en lo ms ntimo de ella" (GS 16).

La conciencia moral es un juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la cualidad
moral de un acto concreto. Para el hombre que ha cometido el mal, el veredicto de su
conciencia constituye una garanta de conversin y de esperanza.

Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios segn la razn, conforme
al bien verdadero querido por la sabidura del Creador. Cada uno debe poner los medios para
junio de 2014




Guillermo Bobadilla Cervantes Pa gina 3

formar su conciencia. Ante una decisin moral, la conciencia puede formar un juicio recto de
acuerdo con la razn y la ley divina o, al contrario, un juicio errneo que se aleja de ellas. El
ser humano debe obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia.

Artculo 7 LAS VIRTUDES

Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo
cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta" (Flp 4,8).

La virtud es una disposicin habitual y firme a hacer el bien. Permite a la persona no slo
realizar actos buenos, sino dar lo mejor de s misma.

El objetivo de una vida virtuosa consiste en llegar a ser semejante a Dios (S. Gregorio de Nisa,
beat. 1)

Las virtudes humanas son disposiciones estables del entendimiento y de la voluntad que
regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guan nuestra conducta segn la razn y
la fe. Pueden agruparse en torno a cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y
templanza.

La prudencia dispone la razn prctica para discernir, en toda circunstancia, nuestro verdadero
bien y elegir los medios justos para realizarlo. La justicia consiste en la constante y firme
voluntad de dar a Dios y al prjimo lo que les es debido. La fortaleza asegura, en las
dificultades, la firmeza y la constancia en la prctica del bien. La templanza modera la
atraccin hacia los placeres sensibles y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados.

Las virtudes morales crecen mediante la educacin, mediante actos deliberados y la
perseverancia en el esfuerzo. La gracia divina las purifica y las eleva.

Las virtudes teologales disponen a los cristianos a vivir en relacin con la santsima Trinidad.
Tienen a Dios por origen, motivo y objeto, Dios conocido por la fe, esperado y amado por l
mismo.

Hay tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad (cf. 1 Co 13,13). Informan y vivifican
todas las virtudes morales.

Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que l nos ha revelado y que la santa Iglesia nos
propone creer. Por la esperanza deseamos y esperamos de Dios con una firme confianza la
vida eterna y las gracias para merecerla. Por la caridad amamos a Dios sobre todas las cosas
y a nuestro prjimo como a nosotros mismos por amor de Dios. Es el "vnculo de la
perfeccin" (Col 3,14) y la forma de todas las virtudes.


junio de 2014




Guillermo Bobadilla Cervantes Pa gina 4

Los siete dones del Espritu Santo concedidos a los cristianos son: sabidura, entendimiento,
consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.

FUENTES BIBLIOGRAFICAS:

http://ec.aciprensa.com/wiki/Hombre#.UwVtMmJ5MdU
http://www.vatican.va/archive/catechismsp/p3s1c1a1 sp.html
http://definicion.de/persona/#ixzz2u7DurB2y
http://www.monografias.com/trabajos89/que-es-felicidad/que-es-
felicidad.shtml#ixzz2u7EQhddW
http://www.definicionabc.com/general/moralidad.php#ixzz2u9alpUfU
http://www.escuelacima.com/actoshumanos.html
http://www.monografias.com/trabajos5/conmo/conmo.shtml#conci#ixzz2u9 bqL1t8
http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/778/2554/articulo.php?id=24967
http://es.wikipedia.org/wiki/Virtud
http://es.wikipedia.org/wiki/Virtudesteologales
http://www.corazones.org/espiritualidad/espiritusanto/dones espiritu.htm
http://www.ewtn.com/spanish/preguntas/pecadomortal y venial.htm