O Odù Ìrosùn Meji no jogo de búzios

IL AS OMO OD
Lgn Ed gbogbo rs y b o gb ly!

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Od rosn
Cada: representado por 4 bzios
abertos e 12 fechados.
rs: Yiemonj, Sng, gn, Od,
gngn.
Sade: Problemas circulatrios,
Cardacos, inflamaes, Fraqueza,
tonteiras, vmito e pele amarela.
Cuidado com os olhos.
Caminhos: 5 Caminhos
Nmeros de Sorte: 04, 06, 12, 7, 26,
40, 46, 51
Cor: branco, cinza e prata
Dia de sorte: sbado.
Sntese: "Aquele que fala
irrefletidamente assemelha-se ao caador que dispara sem apontar".
rosn Meji o quarto Od no jogo de bzios e o 5 na ordem de chegada
do sistema de If, onde conhecido pelo mesmo nome = rosn
Em If, conhecido entre os Fon (Jje), como Loso Meji, Losun ou
Olosun Meji. Os nags o chamam tambm de Oji Orosun.
rosn designa uma tintura vegetal vermelho-sangue, conhecida pelos
Fon por Sokipepe e utilizada ritualisticamente e medicinalmente, como
cicatrizante. rosn Meji por vezes chamado Akpan, nome de um
pequeno pssaro negro, muito esquivo dos demais pssaros e que tem a
fama de costumar defecar sobre a cabea das outras aves.
Corresponde na Geomancia Europia, figura denominada Fortuna
Minor.
rosn Meji um Od composto pelos elementos Fogo sobre a Terra,
com predominncia do primeiro, o que indica escassez, parcimnia,
insuficincia de recursos para que a meta seja atingida em toda a
plenitude.
Corresponde ao ponto Cardeal Este - Nordeste.
No Tarot representado pela carta 3 (imperatriz) e seu valor numrico
o 4.
Suas cores so o vermelho e o laranja.
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um Od masculino, representado esotericamente por um espiral, ou
por dois concntricos, representao de um do (buraco ou cavidade).
rosn muito forte e muito temido. Expressa a idia de maldade,
misria, de sangue. Segundo informaes, rosn Meji teria dado aos reis
da Terra o sabre de gnd Meji, para que fizesse derramar o sangue
humano.
Foi esse Od que criou as catacumbas e as sepulturas. Rege todos os
buracos da terra.
Fala do Bem e do Mal com a mesma intensidade.
Saudaes de rosn Meji
Em Fon:
Mi Ka Loso-Meji
Ma do nu kun mia ni e o
Traduo
Saudemos Irosun Meji
Para que nossos olhos
Jamais se anuviem!
Em Yorub
Irosun Meji, Ojiroso Apantarit
Begb Ojoroko
To Begb Lojokun.
Neste Od falam as Seguintes Divindades
Voduns (Jej) Na, Lisa, Xevioso, D, Iyalode e Tovodun
rss (Nag) ya, Od, Obaliy, snyn, Yiemonj
Interdies de rosn Meji
rosn Meji probe aos seus filhos o uso de roupas e objetos vermelhos,
as frutas e cereais de casca vermelha, relacionamento sexual com filhos
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de Omolu ou de Sng, envolvimento em brigas, discusses ou questes
judiciais (das quais saem sempre como perdedores). Carne de macaco,
de antlope, de galo e de elefante. No devem comunicar a ningum seus
planos, sob pena de no v-los realizados. Na podem roer e nem chupar
ossos de animais, principalmente da cabea, saltar sobre valas, buracos e
fossas, caminhar por locais onde existam mangues e se isto for
inevitvel, devem fazer limpeza de corpo, com ovos e velas.
Sentenas de rosn
I Ningum conhece tudo o que existe no fundo do mar.
Significado: O cliente deve controlar a sua curiosidade, pois o fato de
conhecer determinados segredos pode colocar sua vida em perigo.
II Se um pssaro pretende capturar um alaxa (espcie de verme
provido de pele espinhosa e urticante), deve adaptar o seu bico um pina
de ferro.
III Todos os pssaros compram roupas brancas, mas Ge, por
vaidade, comprou uma seda vermelha como sangue e dentro da floresta
ficou parecendo uma chispa de fogo. Quando os caadores o viam de
longe no hesitavam em abat-lo, atrados por sua beleza.
Significado: O consulente deve conservar a modstia, para no atrair
ateno sobre sua pessoa.
IV Quando o Akpan est encolerizado, todos os pssaros se
escondem. Quando os homens se encontram com o rei, tambm devem
se esconder.
Significado: O Consulente dever oferecer sacrifcios, para livrar-se de
uma situao embaraosa com algum tipo de autoridade.
V Enquanto existir Hon, a guia, o pssaro vermelho Ge, no poder
intitular-se rei!.
Significado: O consulente herdar os bens e a autoridade de seu pai,
devendo para isso, oferecer os sacrifcios determinados.
VI Quem diz azeite vermelho, no diz azeite ranoso. Todos esto
sujeitos aos sofrimentos e provas impostas pela vida e ningum morre
por isso.
Significado: O consulente conhecer a dor e o sofrimento, mas, se
oferecer os sacrifcios determinados, sobreviver a tudo.
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VII Todo o fogo se apaga, mas o fogo que ilumina a cauda do pssaro
Kese, no se extinguir jamais.
Significado: O consulente ver todos os seus esforos recompensados.
Obs.: Esta sentena, embora pertencendo originariamente a wnrn
Meji, adapta-se perfeitamente proposta de rosn Meji.
VIII embaixo do Sol que o martelo malha a bigorna, pesadamente.
Significado: O consulente triunfar sobre seus inimigos se realizar o eb
determinado.
Significado Negativo: Indica ofensas. Evitar pessoas que falam demais.
Doenas na famlia. Falta de recursos financeiros para solucionar
problemas. Teimosia. Deve-se dar para receber. Se mulher buscando
homem, no conseguira. No confiar em demasia nas pessoas.
Significado Positivo: Vitria pelo esforo. Oportunidade de novos
trabalhos ou novo negcio. Boa sorte em jogos. Tem grande fora de
vontade. Proteo de gn. Necessidade de tomar decises. Deve
guardar melhores seus segredos. Fala demais. gn protege muito os
filhos deste Od.
Personalidade: as pessoas deste Od pecam e sofrem por no
guardarem segredo, exceto quando lhes conveniente - so faladoras
generosas e francas; orgulhosas e exaltadas. Gostam de ajudar o
prximo, inclinam-se ao ocultismo e aos mistrios.
HISTRIA DA FECUNDAO
Obatal chamou por mais uma vez ISEL e mandou que raspasse uma
madeira de cor vermelha para extrair um p de nome sn. Determinou
que cravassem em um brejo quatro lanas de madeira, amarrada na
ponta de cada lana uma cabaa e, colocasse no interior de cada uma
das cabaas um pouco daquele p, pedaos de pano vermelho e quatro
argolas de cobre. Deste fato nasceu o Od rosn, nascido sem pecado.
Do Od rosn, surgiu Nn IBAIM, a primeira Yab, a mais velha de
todas que se uniu com DDW. Desta unio nasceu Od OK que se
juntou sn OLOK, que no gera filhos. Od OK ento se une
IANSAN. Esta gera dezesseis filhos que acabam sendo criados por sn
OLOK, dando origem IBEJI. Od OK, alm de caador, se torna
sacerdote.
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Da unio de Nn Ibaim com ddw, nasce s Ol (rei de todos os
s), Omulu, smr, Yiemonj e snyn Abeneji. snyn Abeneji
transforma-se na prpria botnica, como Senhor de todas as ervas.
Lendas
Em certo tempo um homem que se achava em situao to precria e
em tal aperto, que no via de lado algum qualquer milagre que pudesse
salv-lo.
Ele resolveu ir at a casa de um Olu fazer o eb (oferenda) indicado.
Feito tudo... L se foi ele para um lugar reservado, acendeu o fogo, em
seguida colocou as pimentas maduras no lume e ps-se a receber
fumaa nos olhos.
Em um dado momento, ia passando um prncipe reinante e herdeiro do
trono. Observando aquela cena de sofrimento espontneo, admirou-se
do tal sujeito, que, no dizer dele, estava procurando o meio mais curto
possvel para pr termo existncia. O prncipe, condodo com aquilo, o
fez chegar aos seus ps e indagou dele o que havia ou o que queria dizer
aquilo. Sem demora, o homem historiou a razo daquele ato de castigar
a si prprio. Tratava-se de compromissos inadiveis, que ele no podia
cumprir. Disse o prncipe que, tendo pena dele, no consentiria tal cena.
Tambm sem hesitao, o prncipe mandou-lhe uma verdadeira fortuna,
com o qual o homem poderia viver toda a sua vida, sem o menor
vexame.


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