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N o r m a n F a i r c l o u g h

Discurso
FUNDAO UNI VERSI DADE DE BRASI LI A
Reitor pro I cmporc
Roberto A. R. de Aguiar
Vice-Reitor
J os Carlos Balthazar
EDITORA
UnB
Diretor
Norberto Abreu e Silva Neto
Conselho Editorial
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J os Carlos Crdova Coutinho
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Lus Eduardo de Lacerda Abreu
Maria J os M. S. da Silva
Norberto Abreu e Silva Neto - Presidente
Norman Fairclough
D i s c u r s o e mu d a n a s o c i a l
Coordenadora da traduo
I zabel Magalhes
Reviso tcnica e prefcio edio brasileira
I zabel Magalhes
EDITORA
UnB
EQUI PE EDI TORI AL
Superviso Editorial: Dival Porto Lomba
Preparao de originais, reviso e ndice: Gilvam J oaquim Cosmo e Wilma G. Rosas Saltarelli
Diagramao: Eugnio Felix Braga
Capa: I vanise Oliveira de Brito
Superviso grfica: Luiz A ntnio R. Ribeiro e Elmano Rodrigues Pinheiro
Equipe de traduo: I zabel Magalhes, A ndr R. N. Martins, Carla Rosane Zrio, Clia M. L. Mo
J anaina Saraiva de Aquino, J osnia Vieira, Maria Christina Diniz Leal, Sand
da Rocha M. de Oliveira
Ttulo original: Discourse and social change
Copyright 1992 by Norman Fairclough
Copyright 2001 by Editora Universidade de Braslia, pela traduo
Direitos exclusivos para esta edio cm lngua portuguesa:
EDI TORA UNI VERSI DADE DE BRASLI A
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Impresso no Brasil
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicao poder ser armazenada ou reproduz
por qualquer meio sem a autorizao por escrito da Editora.
Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca Central da Universidade de Braslia
Fairclough, Norman
F165 Discurso e mudana social / Norman Fairclough; I zabel
Magalhes, coordenadora da traduo, reviso tcnica e prefcio. -
Braslia: Editora Universidade de Braslia, 2001,2008 (reimpresso)
320 p.; 21 cm.
Traduo de : Discourse and social change.
ISBN 978-85-230-0614-3
1. Sociolingiistica. 2. Anlise do discurso. 3. Mudana social.
I. Magalhes, Izabel. II. Ttulo.
CDU 801
801:301
Para ininha me, e em memria de meu pai.
Sumrio
P r e f c i o e d i o b r a s i l e i r a , 11
A g r a d e c i m e n t o s , 15
P r e f c i o , 17
I n t r o d u o , 19
Ca p t u l o 1
A b o r d a g e n s d a a n l i s e d e d i s c u r s o , 31
Sinclair e Coulthard, 32
Anlise da conversao, 36
Labov e Fanshel, 40
Potter e Wetherell, 44
Lingstica crtica, 46
Pcheux, 51
Concluso, 57
Ca p t u l o 2
M i c h e l F o u c a u l t e a a n l i s e d e d i s c u r s o , 61
Os trabalhos arqueolgicos de Foucault, 64
A formao dos objetos, 65
A formao de modalidades enunciativas, 68
A formao de conceitos, 70
A formao de estratgias, 73
Da arqueologia genealogia, 74
Foucault e a anlise de discurso textualmente orientada, 81
Ca p t u l o 3
T e o r i a s o c i a l d o d i s c u r s o , 89
Discurso, 89
Discurso como texto, 101
Prtica discursiva, 106
Discurso como prtica social: ideologia e hegemonia, 116
Mudana discursiva, 126
Concluso, 130
Ca p t u l o 4
INTERTEXTU ALIDADE, 133
Exemplo 1: Reportagem de jornal, 138
Exemplo 2: Um guia para os portadores de carto do banco
Barclay, 148
I ntertextualidade manifesta, 152
I ntertextualidade e transformaes, 166
I ntertextualidade, coerncia e sujeitos, 170
Ca p t u l o 5
A n l i s e t e x t u a l : a c o n s t r u o d a s r e l a e s s o c i a i s
E DO EU , 1 75
Exemplo 1: Entrevista mdica padro, 176
Exemplo 2: Entrevista mdica alternativa, 183
Exemplo 3: Narrativa conversacional, 189
Caractersticas de controle interacional, 192
Tomada de turno, 192
Estruturas de troca, 193
Controle de tpicos, 195
Determinao e policiamento de agendas, 196
Formulao, 1 98
Modalidade, 199
Polidez, 203
Elhos, 207
Concluso, 209
Sumrio
9
Ca p t u l o 6
An l i s e t e x t u a l : a c o n s t r u o d a r e a l i d a d e s o c i a l , 211
Conectivos e argumentao, 212
Transitividade e tema, 221
Significado das palavras, 230
Criao de palavras, 236
Metfora, 241
Concluso, 245
Ca p t u l o 7
Di s c u r s o e m u d a n a s o c i a l n a s s o c i e d a d e s
CONTEMPORNEAS, 247
Democratizao, 248
Comodificao, 255
Tecnologizao, 264
Produzindo sentido das tendncias, 268
Concluso: modelos relevantes de discurso, 272
Ca p t u l o 8
A PRTICA DA ANLISE DE DISCURSO, 275
Os dados, 276
Anlise, 282
Resultados, 291
Re f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s , 2 9 5
n d i c e , 3 0 7
Prefcio edio brasileira
Conheci Norman Fairclough na Universidade de Lancaster,
Gr-Bretanha, em 1975. Era 1988, ele visitou a Universidade de
Braslia a meu convite, para ministrar o curso Linguagem, Poder e
Ideologia. Durante a visita, discutimos a idia de um convnio de
pesquisa internacional entre a Universidade de Braslia e a. Univer
sidade de Lancaster. O convnio recebeu apoio do Conselho Brit
nico e da Capes, em 1991. Fairclough visitou a Universidade de
Braslia novamente em 1994 e em 1998. A traduo desta obra
produto do convnio e uma realizao do Grupo de Pesquisa de
Linguagem e I deologia da Universidade de Braslia.
O trabalho de Fairclough conhecido no mundo inteiro, re
presentando uma significativa contribuio da lingstica britnica
do final do sculo XX, que tem influenciado um grande nmero de
pesquisadores, tanto estudiosos da linguagem como de disciplinas
afins. A Teoria Social do Discurso, que o autor apresenta no Ca
ptulo 3, tem em comum com a Escola Francesa de Anlise de Dis
curso a dimenso crtica do olhar sobre a linguagem como prtica
social. Entretanto, a teoria de Fairclough inovadora quando pro
pe examinar em profundidade no apenas o papel da linguagem
na reproduo das prticas sociais e das ideologias, mas tambm
seu papel fundamental na transformao social.
I sso possvel na teoria de Fairclough porque ela dialtica
na medida em que considera o discurso, por um lado, moldado
pela estrutura social e, por outro, constitutivo da estrutura social:
O discurso contribui para a constituio de todas as dimenses da
estrutura social que, direta ou indiretamente, o moldam e restrin
gem: suas prprias normas e convenes e tambm as relaes, as
identidades e as instituies que lhe so subjacentes (cf. Captulo 3).
12 Norman Fairclough
Alm disso, a teoria de Fairclough resgata o conceito de in-
terdiscurso, do terico da anlise de discurso francesa Michel
Pcheux. Fairclough discute a configurao de prticas discursivas
e a relao entre elas, em termos da ordem de discurso (um con
ceito formulado inicialmente por Michel Foucault), que tanto
pode favorecer a reproduo do sujeito social como a sua trans
formao. A mudana discursiva ocorre mediante a reconfigurao
ou a mutao dos elementos da ordem de discurso que atuam di
namicamente na relao entre as prticas discursivas. Ela pode es
tender seus efeitos sobre os sujeitos e suas identidades, as relaes
sociais e os sistemas de conhecimento e crena. Num mundo de
grandes transformaes como o nosso, essa , sem sombra de d
vida, uma questo central.
E a que se encontra a principal contribuio de Fairclough
para os leitores brasileiros: at que ponto as transformaes pro
postas nos textos orais e escritos so favorveis aos cidados? Para
responder a essa questo, preciso ter uma viso crtica sobre o
papel da linguagem na organizao e na manuteno da hegemonia
de determinados grupos sociais em detrimento de outros. Tais
blocos incluem no apenas a classe social - como na viso de
Louis Althusser e Michel Pcheux - , mas tambm a etnia, o gnero
social e mesmo a linguagem escrita, que, 110 senso comum ideol
gico, separa os indivduos em letrados e analfabetos, valorizando
os primeiros. A manuteno desses blocos exige, em muitos casos,
0 apelo mudana, a modernizao superficial e a rearticulao
das prticas sociais conservadoras. Num pas em que a populao
com freqncia alvo de manipulao por parte de grupos de poder,
conhecer o trabalho de Fairclough uma necessidade.
Cabe esclarecer, porm, que 0 autor no prope solues f
ceis, principalmente porque o caminho da crtica exige leitura, re
flexo e desenvolvimento de uma conscincia sobre direitos e
deveres, que pode demandar profundas transformaes na identi
dade do eu e do outro e ainda 11a identidade nacional. Nesse
sentido, a transformao das prticas sociais passa por uma trans
formao das prticas lingsticas nos mais diversos domnios.
Na traduo, optou-se pelo uso do masculino e do feminino
(por exemplo, ele(a)) em situaes em que se usa normalmente 0
Discurso e mudana social
13
masculino genrico eni portugus, como em cincias do homem.
Essa deciso segue um uso j consolidado no ingls, fruto da ten
dncia de democratizao do discurso que o autor discute 110
Captulo 7 desta obra. Adotaram-se o masculino e o feminino, em
substituio ao feminino genrico usado pelo autor, buscando fa
cilitar a leitura, sem prejudicar a dimenso crtica da obra.
Izabel Magalhes

.
Agradecimentos
O artigo de jornal pgina 139 foi reproduzido com permisso do
The Sun. Agradeo Editora da Universidade de Cambridge e ao
doutor S. Levinson a permisso para usar a figura pgina 204,
Universidade de Lancaster por ter permitido a reproduo do texto
s pginas 261-262 e MGN Limited, que autorizou a reprodu
o do artigo pgina 145.
Prefcio
A idia de escrever este livro surgiu nas discusses com um
grupo de colegas da Universidade de Lancaster sobre a anlise de
discurso como um mtodo na pesquisa social, particularmente com
os socilogos Paul Bagguley, Scott Lash, Celia Lury e Mick
Dillon, do Departamento de Poltica, e Susan Condor, do Depar
tamento de Psicologia. Tambm foram benficos o apoio e o entu
siasmo de colegas e alunos de Lingstica, principalmente Romy
Clark, Roz Ivanic, Hilary J anks, Stef Slembrouk, e Mary Talbot.
Mary Talbot tambm forneceu o exemplo de narrativa conversa-
cional do Captulo 5. Agradeo a Gunther Kress e J ohn Thompson
por terem lido e comentado uma verso anterior do livro. Final
mente, tive muito apoio e pacincia de Vonny, Simon e Matthevv
durante o processo de produo do livro.
I ntroduo*
Hoje, os indivduos que trabalham em uma variedade de dis
ciplinas comeam a reconhecer os modos como as mudanas no
uso lingstico esto ligadas a processos sociais e culturais mais
amplos e, conseqentemente, a considerar a importncia do uso da
anlise lingstica como um mtodo para estudar a mudana social.
Mas ainda no existe um mtodo de anlise lingstica que seja
tanto teoricamente adequado como vivel na prtica. Meu objetivo
principal neste livro , portanto, desenvolver uma abordagem de
anlise lingstica que possa contribuir para preencher essa lacuna -
uma abordagem que ser til particularmente para investigar a
mudana na linguagem e que ser til em estudos de mudana
social e cultural.
Para atingir isso, necessrio reunir mtodos para analisar a
linguagem desenyolY idos na lingstica e nos estudos de lingua
gem com o pensamento social e poltico relevante, para desenvol
ver uma teoria social da linguagem adequada. Entre os primeiros,
incluo trabalhos em vrios ramos da lingstica (vocabulrio, se
mntica, gramtica), na pragmtica e, acima de tudo, na anlise de
discurso, que foram desenvolvidos nos ltimos anos principal
mente por lingistas (os vrios sentidos de discurso e anlise de
discurso so discutidos resumidamente); e incluo entre os ltimos
os trabalhos de Antonio Gramsci, Louis Althusser, Michel Fou-
cault, J rgen Habermas e Anthony Giddens (veja referncias). Tal
sntese h muito deveria ter sido feita, mas h vrios fatores
que tm dificultado sua realizao satisfatria at o momento. Um
o isolamento dos estudos lingsticos de outras cincias sociais
e ainda a dominao da lingstica por paradigmas formalistas e
*
Traduo de Izabel Magalhes.
20 Norman Fairclough
cognitivos. Dois outros fatores so a falta de interesse pela lingua
gem por parte de outras cincias sociais e uma tendncia de consi
derar a linguagem transparente: enquanto dados lingsticos, como
entrevistas, so amplamente usados, h uma tendncia em acreditar
que o contedo social de tais dados pode ser lido sem ateno
prpria linguagem. Tais posies e atitudes esto mudando agora. Os
limites entre as cincias sociais esto enfraquecendo, e uma maior
diversidade de teoria e prtica vem se desenvolvendo nas discipli
nas. Tais mudanas tm-se feito acompanhar por uma virada lin
gstica na teoria social, cujo resultado um papel mais central
conferido linguagem nos fenmenos sociais.
As tentativas anteriores de sntese entre os estudos lingsticos
e a teoria social tiveram, dessa forma, sucesso limitado. Por exem
plo, um grupo de lingistas na Gr-Bretanha, na dcada de 1970,
desenvolveu uma lingstica crtica ao combinar as teorias e os
mtodos de anlise textual da lingstica sistmica (Halliday,
1978) com teorias de ideologia. Algum tempo antes, na Frana,
Michel Pcheux e seus colegas comearam a desenvolver uma
abordagem anlise de discurso que se baseou especialmente no
trabalho do lingista Zellig Harris e na reelaborao de uma teoria
marxista de ideologia feita por Althusser. Ambas as tentativas
apresentam um desequilbrio entre os elementos sociais e os lin
gsticos da sntese, embora tenham pontos negativos e positivos
complementares: nos primeiros, a anlise lingstica e o tratamento
de textos lingsticos esto bem desenvolvidos, mas h pouca teo
ria social, e os conceitos de ideologia e poder so usados com
pouca discusso ou explicao, enquanto no trabalho de Pcheux a
teoria social mais sofisticada, mas a anlise lingstica tratada
em termos semnticos muito estreitos. Alm do mais, aijibas as
tentativas esto baseadas em uma viso esttica~da-j)aesjJe
poder, com nfase exagerada no papel desempenhado pelo amol-
damento ideolgico dos textos lingotieoo na reproduo~Hs
relaes de poder existentes. Prestou-se pouca ateno lula^
transformao nas relaes de poder e ao papp.l rln linpnnppm n
Conferiu-se nfase semelhante descrio dos textos como pro
dutos acabados e deu-se pouca ateno aos, processos de prodiico
e interpretao textual, ou s tenses que caracterizam tais proces
Discurso e mudana social
21
sos. Como conseqncia, essas tentativas de sntese no so ade
quadas para investigar a linguagem dinamicamente, em processos
de mudana social e cultural (ver Captulo 1, para uma discusso
mais detalhada dessas abordagens e referncia a tentativas mais
recentes de aprimor-las e desenvolv-las).
A sntese que tentarei realizar neste livro estar centrada,
como a de Pcheux,jia anlise de discurso e no conceito de dis
curso. Discurso um conceito difcil, principalmente porque h
tantas definies conflitantes e sobrepostas, formuladas de vrias
perspectivas tericas e disciplinares (ver van Dijk, 1985; McDo-
nell, 1986, sobre algumas dessas definies). Na lingstica, dis
curso usado algumas vezes com referncia a amostras ampliacftli?
de dilogo lafado, em coniraste com textos escritos. Nesse sentido,
anlise textual e analise de discurso no partilham a limitao
tradicionaLda. anliselmpiiisrica~a frases on a unidades gramaticais
menores; ao contrrio, focalizam as propriedades organizacionais de
nvel superiordo dilogo (por exemplo, tomada de turno, ou a es
trutura de aberturas e fechamentos conversacionais) ou de txtos
escrita? (por exemplo, a estrutura de uma reportagem de crime em
um jornal). Mais eomumente. entretanto, discurso usado na lin-
gstica com referncia a amostras ampliadas de linguagem falada
ou escrtTAleiri de preservar a nfase p.maspectos organizacionais
de nvel superior, esse sentido de discurso enfatiza a interacao
entre falante e receptor(a) ou entre escritor(a) e leitor(a); portanto,
entre processos de produo e~TiTTerprta da 'fala e da "escrita,
como tambm o contexto situacional do uso lingstico. Texto
considerado aqui como uma dimenso do discurso: o procRilo
escrito ou falado do processo de produo textual. (Sobre essa
concepo de discurso como texto e interao, ver Widdowson.
1979.) Finalmente, discurso tambm usado em relao a dife-
rentes lipos de linguagem usada em diferentes- tipos de situao
social (por exemplo, discurso ae luinal1. rd iscursniniTblIcIt ri o .
discurso de_sala.de aula, discurso de consultas mdicas).
Por outr adc), discurso amplamente usado na teoria e na
anlise social como, por exemplo, no trabalho de Michel Fou
cault, comTTerncia aos diferentes modos de estruturao das
reas de conhecimento e prtica social. Dessa forma, o discurso da
22 Norman Fairclougli
cincia mdica atualmente o dominante na prtica de assistn
cia mdica, embora contraste com vrios discursos holsticos al
ternativos (por exemplo, os da homeopatia e os da acupuntura),
como tambm com os discursos populares folclricos. Nesse
sentido, os discursos so manifestados nos modos particulares de
uso da linguagem e de outras formas simblicas, tais como ima
gens visuais (ver Thompson, 1990). Os discursos no pns refletem
ou representam entidades e relaes sociais, eles as const menTou as
constituem; diferentes discursos constituem entidades-cTive (sjam
elas a doena mental, a cidadania ou o Metramento) dejiife-
rentesjnodos^e posicionainjis pessoas de diversas maneiras como
sujeilos-sociais (por exemplo, como mdicos ou pacientes), e so
esses efeitos sociais do discurso que so focalizados na anlise
de discurso. Outro foco importante localiza-se na miulaiiajiist-
rica: como-diferentes-discursos se combinam em condies-seciais
parti cul aresj ara produzir um novo _e_-complexodiscuxso. Uni
exempIcTcntemporneo a construo social da doena Aids, em
que vrios discursos (como os discursos da venereologia, da inva
so cultural por estrangeiros, da poluio) so combinados para
constituir um novo discurso, o da Aids. Esse sentido mais so-
cioterico de discurso ser discutido adiante 110 Captulo 2.
Minha tentativa de reunir a anlise lingstica e a teoria social
est centrada numa combinao desse sentido mais socioterico de
discurso com o sentido de texto e interao na anlise de discurso
orientada lingisticamente. Esse conceito de discurso e anlise de dis
curso tridimensional. Qualquer evento" discursivo (isto . qual
quer exemplo de discurso) considerado como simultaneamente
um texto, um exemplo de prtica discursiva e um exemplo de pr
tica social. A dimenso do texto cuida da anlise lingstica de
textos. A dimenso da prtica discursiva, como interao, na
concepo texto e interao de discurso, especifica a natureza dos
processos de produo e interpretao textual - por exemplo, que
tipos de discurso (incluindo discursos no sentido mais sociote
rico) so derivados e como se combinam. A dimenso de prtica
social cuida de questes de interesse na anlise social, tais como
as circunstncias institucionais e organizacionais do evento discur
sivo e como elas moldam a natureza da prtica discursiva e os
efeitos constitutivos/construtivos referidos anteriormente.
Discurso e mudana social
23
Acrescentaria que texto usado neste livro em um sentido
que bastante familiar na lingstica, mas no alhures, para referir
a qualquer produto escrito ou falado, de tal maneira que a transcri
o de uma entrevista ou conversa, por exemplo, seria denominada
um texto. A nfase neste livro sobre a linguagem e, portanto,
textos lingsticos, mas muito apropriado estender a noo de
discurso a outras formas simblicas., tais como imagens visuais e
textos que so combinaes de palavras e imagens por exemplo,
na publicidade (ver Hodge e Kress, 1988). Usarei o termo discurso
sem um artigo para referir ao uso lingstico considerado do modo
tridimensional citado anteriormente (por exemplo, a posio dos
sujeitos sociais realizada no discurso), e referir-me-ei a tipos
de discurso aos quais as pessoas recorrem quando se envolvem no
discurso, significando convenes como gneros de discurso e es
tilos. No Captulo 4, tambm comearei a usar o termo discurso
com um artigo (um discurso, os discursos, o discurso da biolo
gia) no sentido socioterico para uma classe particular de tipos de
discurso ou convenes. Tambm referir-me-ei s prticas discur
sivas de instituies, organizaes ou sociedades particulares (em
contraste com prtica discursiva como uma dimenso analitica
mente distinta do discurso).
A justificativa para o conceito multidimensional de discurso e
para a anlise de discurso delineada anteriormente apresentada
nos captulos de 1 a 3. O Captulo 1 um estudo de abordagens da
anlise de discurso que so orientadas lingisticamente, isto , elas
focalizam os textos e a anlise textual. Argumentarei que essas
abordagens do ateno insuficiente a aspectos sociais importantes
do discurso, para os quais preciso recorrer teoria social. No
Captulo 2, comento tais perspectivas sociais do discurso no tra
balho de Michel Foucault, um terico social que tem sido uma in
fluncia de destaque no desenvolvimento da anlise de discurso
como forma de anlise social. No Captulo 2, argumento ainda que
a maior ateno aos textos e anlise lingstica aumentaria o va
lor da anlise de discurso como mtodo na pesquisa social. Em
seguida, no Captulo 3, apresento minha abordagem multidi
mensional como sntese das concepes de discurso com orientao
social e lingstica, avanando para o que denomino teoria social do
24 Norman Fairclough
discurso. Essa abordagem elaborada e aplicada a vrias espcies
de discurso em captulos posteriores do livro.
Sugeri no incio desta I ntroduo que as mudanas no uso lin
gstico so uma parte importante de mudanas sociais e culturais
mais amplas. Isso ocorre cada vez mais; entretanto, a afirmao
precisa de mais explicao e justificativa. As afirmaes sobre a
importncia social da linguagem no so novas. A teoria social em
dcadas recentes atribui linguagem um lugar mais central na vida
social (ver Thompson, 1984). Primeiro, na teoria marxista, Gramsci
(1971) e Althusser (1971) enfatizam o significado da ideologia na
reproduo social moderna, e outros como Pcheux (1982) identi
ficam o discurso como a forma material lingstica preeminente da
ideologia (ver, no Captulo 1, o item Pcheux; entendo por repro
duo os mecanismos por meio dos quais as sociedades mantm
suas estruturas sociais e relaes sociais ao longo do tempo). Se
gundo, Foucault (1979) ressalta a importncia das tecnologias em
formas modernas de poder e est claro que estas so exemplifica
das centralmente na linguagem (ver, no Captulo 2, o item Da ar
queologia genealogia). Terceiro, Habermas (1984) focaliza a
colonizao do mundo da vida pelos sistemas da economia e do
Estado, que considera em termos de um deslocamento de usos
comunicativos da linguagem - orientados para produzir a com
preenso - por usos estratgicos da linguagem - orientados para
o sucesso, para conseguir que as pessoas realizem coisas. A eleva
o da linguagem e do discurso na esfera social reflete-se de ma
neira variada em trabalhos, por exemplo, sobre as relaes de
gnero (Spender, 1980) ou a mdia (van Dijk. 1985b), que focali
zam a linguagem, e na pesquisa sociolgica que toma como dados
a conversao (Atkinson e Heritage, 1984).
O que est aberto ao debate se tal teoria e pesquisa reconhe
cem a importncia que a linguagem sempre teve na vida social,
mas que previamente no foi suficientemente reconhecida, ou real
mente refletem um destaque na importncia social da linguagem
Embora ambos os casos possam ser verdadeiros, acredito que tenha
havido mudana significativa no funcionamento social da linguagem,
alterao refletida na centralizao da linguagem nas principais
mudanas sociais ocorridas nas ltimas dcadas. Muitas dessas
Discurso e mudana social
25
mudanas sociais no envolvem apenas a linguagem, mas so
constitudas de modo significativo por mudanas nas prticas de
linguagem; e talvez seja uma indicao da importncia crescente
da linguagem na mudana social e cultural que tentativas de defi
nir a direo da mudana cada vez mais incluam tentativas de mu
dar as prticas de linguagem. Darei alguns exemplos.
Primeiro, em muitos pases houve recentemente um movimento
de extenso do mercado a novas reas da vida social: setores como a
educao, a assistncia mdica e as artes foram obrigados a rees
truturar e a reconceituar suas atividades como produo e marketing
de bens para consumidores (Urry, 1987). Tais mudanas afetam
profundamente as atividades, as relaes sociais e as identidades
sociais e profissionais das pessoas que trabalham em tais setores.
Grande parte de seu impacto diz respeito a mudanas nas prticas
discursivas, isto , mudanas na linguagem. Por exemplo, na edu
cao as pessoas encontram-se sob presso para se envolver com
novas atividades que so definidas em grande parte por novas pr
ticas discursivas (como marketing) e para adotar novas prticas
discursivas em atividades existentes (como o ensino). Isso inclui
relexicalizaes de atividades e relaes - por exemplo, a relexi-
calizao dos aprendizes como consumidores ou clientes, de
cursos como pacotes ou produtos. Inclui tambm uma reestrutura
o mais sutil das prticas discursivas da educao - os tipos de
discurso (gneros, estilos, etc.) que a so usados - e a coloniza
o da educao por tipos de discurso exteriores, incluindo os da
publicidade, os da administrao e os da terapia.
Alm disso, a indstria est passando por mudanas, no sentido
do que denominado produo ps-fordiana (Bagguley e Lasli,
1988; Bagguley, 1990), em que os operrios no mais funcionam
como indivduos que desempenham rotinas repetitivas em um pro
cesso de produo invariante, mas como grupos em relao flexvel
com um processo acelerado de mudana. Acrescente-se que as re
laes tradicionais empregado-firma so consideradas pelas admi
nistraes como disfuncionais nesse contexto; portanto, elas tm
tentado transformar a cultura do local de trabalho - por exemplo,
ao estabelecer instituies que posicionam os empregados em uma
relao mais participativa com a gerncia, como nos crculos de
26 Norman Fairclougli
qualidade. Descrever tais mudanas como culturais no apenas
retrica: o objetivo estabelecer novos valores culturais, operrios
que so empreendedores, automotivados e, como Rose (indito)
chama, autodirecionados. Tais mudanas na organizao e na
cultura so, de modo significativo, mudanas nas prticas discursivas,
O uso lingstico est assumindo maior importncia como meio de
produo e controle social no local de trabalho. Mais especifica
mente, espera-se agora que os operrios se envolvam em interao
face a face com o grupo, como falantes e ouvintes. Quase todas as
descries de emprego no trabalho colarinho branco, mesmo nos
nveis mais inferiores, enfatizam agora as habilidades comunicativas.
O resultado que as identidades sociais das pessoas como traba
lhadores passam a ser definidas em termos que tradicionalmente
no tm sido considerados como ocupacionais, mas pertencentes
esfera da vida privada. Um aspecto surpreendente de mudanas
desse tipo que so transnacionais. Novos estilos de administrao
e mecanismos como os crculos de qualidade so importados de
pases economicamente mais bem-sucedidos, como o J apo, de tal
modo que as mudanas nas prticas discursivas dos locais de tra
balho so de carter parcialmente internacional. A nova ordem de
discurso global caracterizada, desse modo, por tenses generali
zadas entre prticas internacionais importadas e tradies locais.
H muitos outros exemplos de mudana: mudanas nas rela
es entre mdicos e pacientes, entre polticos e o pblico, entre
mulheres e homens nos locais de trabalho e na famlia, todas elas
parcialmente constitudas por novas prticas discursivas. Alm
disso, o destaque cada vez maior do discurso nas transformaes
sociais relaciona-se, como sugeri anteriormente, com uma preocu
pao para controlar o discurso: causar mudanas nas prticas
discursivas como parte da engenharia da mudana social e cultural.
Estamos observando uma tecnologizao do discurso (Fairclougli.
1990b), em que tecnologias discursivas, um tipo de tecnologias de
governo (Rose e Miller, 1989), so sistematicamente aplicadas eni
uma variedadade de organizaes por tecnlogos profissionais que
pesquisam, redesenham e fornecem treinamento em prticas dis
cursivas. Um exemplo inicial de tal desenvolvimento so os psi
clogos sociais envolvidos no treinamento de habilidades (vei
Discurso e mudana social
27
Argyle, 1978). Tecnologias discursivas, como a entrevista e a tera
pia, so tratadas como tcnicas ou habilidades livres de contexto,
que podem ser aplicadas em vrios domnios diferenciados. E pr
ticas institucionais vm sendo amplamente sujeitas simulao:
particularmente, as prticas discursivas conversacionais que tradi
cionalmente pertencem esfera privada so simuladas de maneira
sistemtica nas organizaes. (Para discusso adicional da tecno-
logizao discursiva, ver, no Captulo 7, o item Tecnologizao.)
Desse modo, meu objetivo desenvolver uma abordagem para
a anlise de discurso que poderia ser usada como um mtodo den
tre outros para investigar mudanas sociais como as referidas ante
riormente. Para que um mtodo de anlise de discurso seja til em
tais contextos, teria de preencher algumas condies mnimas.
Comentarei quatro dessas condies e, ao faz-lo, pretendo deta
lhar um pouco mais o esquema da abordagem que apresentei ante
riormente. Primeiro, seria necessrio um mtodo para anlise
multidimensional. Minha abordagem tridimensional permite avaliar
as relaes entre mudana discursiva e social e relacionar sistema
ticamente propriedades detalhadas de textos s propriedades so
ciais de eventos discursivos como instncias de prtica social.
Segundo, seria necessrio um mtodo de anlise multifuncio
nal. As prticas discursivas em mudana contribuem para modifi
car o conhecimento (at mesmo as crenas e o senso comum), as
relaes sociais e as identidades sociais; e necessitamos de uma
concepo de discurso e de um mtodo de anlise que contemplem
a relao entre essas trs reas. Um bom ponto de partida uma
teoria sistmica da linguagem (Halliday, 1978) que considera a
linguagem como multifuncional e considera que os textos simulta
neamente representam a realidade, ordenam as relaes sociais e
estabelecem identidades. Essa teoria de linguagem pode ter aplica
es teis quando combinada nfase nas propriedades socialmente
construtivas do discurso nas abordagens sociotericas do discurso,
como a de Foucault.
Terceiro, seria necessrio um mtodo de anlise histrica.
A anlise de discurso deveria focalizar a estruturao ou os pro
cessos articulatrios na construo de textos, e na constituio a
longo prazo de ordens de discurso (isto , configuraes totais de
28 Norman Fairclough
prticas discursivas em instituies particulares, ou mesmo em
toda uma sociedade). No nvel de textos, considero esses processos
em termos de intertextualidade (ver, no Captulo 3, o item Prti
ca discursiva e o Captulo 4): os textos so construdos por meio
da articulao de outros textos de modos particulares, modos que
dependem de circunstncias sociais e mudam com elas. No nvel
de ordens de discurso, as relaes entre prticas discursivas e li
mites entre estas em uma instituio ou na sociedade mais ampla
so modificadas segundo as direes seguidas pela mudana social.
Quarto, seria necessrio um mtodo crtico. Tipicamente, as
relaes entre a mudana discursiva, social e cultural no so
transparentes para as pessoas envolvidas. Nem tampouco o a
tecnologizao do discurso. Crtico implica mostrar conexes e
causas que esto ocultas; implica tambm interveno - por exem
plo, fornecendo recursos por meio da mudana para aqueles que
possam encontrar-se em desvantagem. Nesse sentido, importante
evitar uma imagem da mudana discursiva como um processo uni-
linear, de cima para baixo: h luta na estruturao de textos e or
dens de discurso, e as pessoas podem resistir s mudanas que vm
de cima ou delas se apropriar, como tambm simplesmente as se
guir (ver, no Captulo 3, o item Discurso e o Captulo 7).
Para concluir esta Introduo, apresentarei uma breve discusso
do tratamento dado mudana discursiva nos captulos de 3 a 7.
O Captulo 3 apresenta minha sntese de concepes de discurso
social e lingisticamente orientadas. Minha formulao da anlise
na dimenso da prtica discursiva est centrada no conceito de in
tertextualidade. Entretanto, minha formulao da anlise na di
menso da prtica social est centrada nos conceitos de ideologia e
essencialmente de hegemonia, no sentido de um modo de dominao
que se baseia em alianas, na incorporao de grupos subordinados
e na gerao de consentimento. As hegemonias em organizaes t
instituies particulares, e no nvel societrio, so produzidas, repro
duzidas, contestadas e transformadas no discurso. Alm disso, pod
ser considerada a estruturao de prticas discursivas em modos
particulares nas ordens de discurso, nas quais se naturaliza e gani
ampla aceitao, como uma forma de hegemonia (especificamenti
cultural). E a combinao dos conceitos de intertextualidade f
Discurso e mudana social
29
hegemonia que torna a teoria do Captulo 3 til para investigar a
mudana discursiva em relao mudana social e cultural. A se
leo de textos prvios e de tipos de texto que so articulados em
uma dada instncia (um evento discursivo particular) e a maneira
como so articulados dependem de como o evento discursivo se
situa em relao s hegemonias e s lutas hegemnicas - se, por
exemplo, ele contesta prticas e relaes hegemnicas existentes
ou, ao contrrio, toma-as como dadas. A abordagem da mudana
discursiva apresentada no Captulo 3 combina uma concepo de
texto e prtica discursiva que deriva do conceito de intertextuali-
dade de Bakhtin via Kristeva (Bakhtin, 1981 e 1986; Kristeva,
1986a), e uma concepo de poder que deriva da teoria de hege
monia de Gramsci (Gramsci, 1971; Buci-Glucksmann, 1980).
A teoria do Captulo 3 elaborada nos captulos que se se
guem. O Captulo 4 toma o conceito de intertextualidade em termos
de uma distino entre intertextualidade manifesta (a presena
explcita de outros textos em um texto) e interdiscursividade (a
constituio de um texto com base numa configurao de tipos de
texto ou convenes discursivas). Sugiro um modo de diferenciar
gneros de discurso, discursos, estilos e tipos de atividade
como convenes discursivas distintas. O Captulo 4 tambm dis
cute a intertextualidade em relao distribuio social de textos e
as transformaes que sofrem, e em relao construo da iden
tidade social no discurso. Nos captulos 5 e 6, a nfase na anlise
textual. Esses captulos examinam aspectos do vocabulrio, da
gramtica, da coeso, da estrutura textual, da fora e da coerncia
textual (sobre esses termos, ver, no Captulo 3, o item Discurso
como texto). Tambm desenvolvem uma concepo multifuncio
nal da anlise de discurso: o Captulo 5 versa principalmente sobre
a funo do discurso na constituio de identidades sociais e rela
es sociais, enquanto o foco do Captulo 6 sobre constituio,
reproduo e mudana dos sistemas de conhecimento e crena
no discurso. No Captulo 7, a nfase sobre a dimenso de prtica
social do discurso, e especialmente sobre determinadas tendn
cias amplas de mudana que afetam ordens de discurso contem
porneas (democratizao, comodificao e tecnologizao
do discurso) e sua relao com mudanas sociais e culturais.
30
Norman Fairclough
As anlises de mudana nos captulos de 4 a 7 ilustram uma varie
dade de campos e instituies, com anlise detalhada de amostras
de discurso. Uma questo examinada no Captulo 4 o modo
como os meios de comunicao de massa esto modificando o li
mite entre as esferas pblicas e privadas da vida social. Isso envol
ve no apenas questes ligadas ao contedo do discurso da mdia,
tal como o tratamento de aspectos da vida privada como notcia
(pblica), mas tambm se manifesta intertextualmente em uma
mescla de prticas discursivas da esfera privada com aquelas da
esfera pblica, resultando no uso por alguns setores da mdia de
uma verso estereotipada da fala popular. Uma outra questo a
presso nas indstrias de servios para tratar os servios como
bens e os clientes como consumidores, que se evidencia na mescla
das prticas discursivas de prestao de informaes e de publici
dade. No Captulo 5, discuto mudanas nas identidades sociais de
profissionais e seus clientes e na natureza da interao entre eles,
focalizando mdicos e pacientes. Sugiro que as mudanas nas
identidades e nas relaes de mdicos e pacientes se realizem
discursivamente na mudana de consultas mdicas formais para
consultas mais informais, que podem incorporar as prticas discur
sivas da terapia quelas da medicina mais tradicional. O Captulo 6
inclui amostras de dois livretos de assistncia pr-natal que exem
plificam representaes opostas de processos pr-natais. Prossigo
discutindo a engenharia da mudana semntica como parte de uma
tentativa de realizao de mudana cultural, com referncia espec
fica s falas de um ministro do governo Thatcher sobre o tema da
cultura empresarial. O Captulo 7 retoma o tema da comodificao
e a mescla de prestao de informao e publicidade, agora com
referncia educao, usando o exemplo de um prospecto de uni
versidade.
O objetivo deste livro persuadir os leitores de que a anlise
de discurso um tipo de anlise interessante de fazer e prov-los
com os recursos para realiz-la. O ltimo captulo do livro, o Ca
ptulo 8, rene os assuntos introduzidos nos captulos de 3 a 7 na
forma de um conjunto de instrues para fazer anlise de discurso.
Tais instrues referem-se coleta, transcrio e codificao de
textos, ao uso de resultados, como tambm anlise.
Captul o 1
Abordagens da anlise de discurso"
Meu objetivo, neste captulo, descrever brevemente algumas
abordagens recentes e atuais para a anlise de discurso, como
contexto e base para a elaborao de minha prpria abordagem nos
captulos de 3 a 8. A anlise de discurso agora uma rea de estu
do muito diversificada, com uma variedade de abordagens em um
grupo de disciplinas (exemplos dessa variedade esto representa
dos em van Dijk, 1985a). A pesquisa de abordagens neste captulo
, portanto, necessariamente seletiva. Selecionei abordagens que,
de algum modo, combinam a anlise detalhada de textos lingsti
cos com uma orientao social para o discurso. Isso corresponde
ao meu objetivo, em captulos posteriores, de realizar uma combi
nao efetiva e til de anlise textual e outros modos de anlise
social. Tambm conferi um tratamento seletivo s abordagens, fo
calizando os aspectos que so mais prximos s minhas priorida
des neste livro.
As abordagens investigadas podem ser divididas em dois gru
pos, segundo a natureza de sua orientao social para o discurso,
distinguindo-se abordagens no-crticas e crticas. Tal diviso
no absoluta. As abordagens crticas diferem das abordagens
no-crticas no apenas na descrio das prticas discursivas, mas
tambm ao mostrarem como o discurso moldado por relaes de
poder e ideologias e os efeitos construtivos que o discurso exerce
sobre as identidades sociais, as relaes sociais e os sistemas de
conhecimento e crena, nenhum dos quais normalmente aparente
Traduo de Izabel Magalhes.
32 Norman FairclougH
para os participantes do discurso. As abordagens que classifiquei
como basicamente no-crticas so: os pressupostos para a descri
o do discurso de sala de aula, de Sinclair e Coulthard (1975); o
trabalho etnometodolgico da anlise da conversao; o modelo
de discurso teraputico de Labov e Fanshel (1977); e uma aborda
gem recente da anlise de discurso desenvolvida pelos psiclogos
sociais Potter e Wetherell (1987). As abordagens crticas que
inclu so: a lingstica crtica, de Fowler et al. (1979). e a abor
dagem francesa da anlise de discurso desenvolvida com base na
teoria de ideologia de Althusser por Pcheux (Pcheux, 1982).
Conclui-se o captulo com um resumo de questes-chave na anli
se de discurso retiradas dessa pesquisa, que serviro como ponto
de partida para a apresentao de minha prpria abordagem no
Captulo 3.
Sinclair e Coulthard
Sinclair e Coulthard (1975; ver tambm Coulthard, 1977) tive
ram o propsito de elaborar um sistema descritivo geral para a
anlise de discurso, mas decidiram focalizar a sala de aula por tra-
tar-se de uma situao formal cuja prtica discursiva passvel de
ser governada por regras claras. O sistema descritivo est baseado
em unidades que se supe estejam na mesma relao umas com as
outras como unidades nas formas iniciais da gramtica sistmica
(Halliday, 1961): h uma escala hierrquica de unidades, com
unidades hierarquicamente superiores formando-se de unidades do
nvel abaixo. Dessa forma, na gramtica uma frase formada de
oraes, que so formadas de grupos, e assim por diante. Da mes
ma forma, no discurso de sala de aula, h cinco unidades de hie
rarquia descendente - aula, transao, troca, lance, ato - , de tal
modo que uma aula formada de transaes, que so formadas de
trocas, e assim por diante.
Sinclair e Coulthard tm pouco a dizer sobre a aula, mas su
gerem uma estrutura clara para a transao. Transaes consis
tem de trocas. So abertas e fechadas por trocas limite que
consistem minimamente de lances estruturadores com outros lan
Discurso e mudana social 33
ces ou sem eles. Por exemplo, Bem, hoje imaginei que faramos
trs testes consiste de um lance estruurador (bem) e um lance
focalizador que informa turma sobre o que ser a transao.
Entre as trocas limite h, geralmente, uma seqncia de trocas in
formativas, diretivas ou provocativas, em que se realizam res
pectivamente afirmativas, pedidos (ou comandos) e perguntas,
geralmente pelo(a) professor(a).
Vamos examinar a estrutura de um tipo de troca, a troca pro
vocativa. Este consiste tipicamente de trs lances: iniciador,
resposta e retorno. Por exemplo:
Professor: Voc pode me dizer por que voc come toda essa
comida?
Sim.
Aluno: Para ficar forte.
P: Para ficar forte. Sim. Para ficar forte.
Por que voc quer ser forte?
A primeira contribuio do professor um lance iniciador, a
contribuio do aluno uma resposta, e a primeira linha da segun
da contribuio do professor o retorno; a segunda linha outro lance
iniciador. Note que uma contribuio (enunciado) pode consistir
de mais de um lance. A presena consistente de retorno pressupe
que os professores tm o poder de avaliar as contribuies dos
alunos (raramente algum se arriscaria a fazer isso fora de uma
situao de aprendizagem) e mostra que grande parte do discurso
de sala de aula concerne avaliao do conhecimento dos alunos e
ao seu treinamento para dizer coisas que so relevantes segundo
critrios estabelecidos pelas escolas.
Um lance consiste de um ou mais atos. Sinclair e Coulthard
distinguem 22 atos para o discurso de sala de aula, alguns dos
quais (como pronto, quando uma criana pede o direito de res
ponder, talvez levantando a mo) so bastante especficos desse
tipo de discurso. Outros so menos especficos: o lance iniciador
de uma troca provocativa inclui, por exemplo, uma provocao,
enquanto o lance iniciador de uma troca diretiva inclui uma diretiva.
34 Norman Fairclough
Atos so funcionais e no categorias formais, e uma questo
central a relao entre eles e as categorias formais da gramtica
(essa questo vem recebendo muita ateno na pragmtica; ver
Levinson, 1983; Leech e Tliomas, 1981)). Sabe-se bem que no
existem correspondncias simples. Por exemplo, uma frase inter
rogativa (uma pergunta gramatical') pode ser uma diretiva como
tambm uma provocao (por exemplo, Voc pode fechar as cor
tinas?) e uma frase declarativa (afirmativa gramatical) pode ser
qualquer um desses ltimos ou um ato informativo (por exemplo,
As cortinas no esto fechadas pode pedir uma confirmao,
pedir a algum que as feche, ou apenas prestar informao). Sinclair e
Coulthard referem-se ao que denominam situao e ttica para
determinar a funo de uma frase em um exemplo particular de
discurso. A primeira traz fatores situacionais que so relevantes:
por exemplo, se as crianas sabem que no permitido conversar
na sala, uma frase declarativa do(a) professor(a) (Voc est con
versando) provavelmente ser interpretada como um comando
para parar. Como Labov e Fanshel (veja adiante), Sinclair e Coul
thard propem regras interpretativas que abranjam tanto a forma
lingstica das frases como os fatores situacionais. Ttica trata da
influncia da posio seqencial de uma frase no discurso sobre
sua interpretao. Por exemplo, uma frase declarativa como Tal
vez seja diferente do ponto de vista da mulher, aps um retorno
em uma srie de trocas provocativas (isto , na qual seria antecipado
um lance iniciador), passvel de ser interpretada como provoca
o, apesar do fato de a maioria das declarativas no ser provo
caes e de a maioria das provocaes ser frases interrogativas.
O ponto forte da teoria de Sinclair e Coulthard est 110 modo
pioneiro pelo qual chama ateno para as propriedades organi
zacionais sistemticas do dilogo e fornece modos para sua descri
o. As limitaes dessa teoria so a ausncia de desenvolvimento
de uma orientao social para 0 discurso e a insuficiente ateno
interpretao. Tais limitaes podem estar relacionadas escolha
de dados: eles se concentram em uma modalidade de discurso de
sala de aula tradicional centrada no(a) professor(a), e os dados
no refletem a diversidade das atuais prticas de sala de aula. Isso
leva a que o discurso de sala de aula parea mais homogneo do
Discurso e mudana social 35
que realmente e naturaliza prticas dominantes, ao apresent-las
como se fossem as nicas. Elas aparecem como se simplesmente
estivessem l, disponveis para a descrio e no como tendo sido
postas l por meio de processos de contestao a prticas alternati
vas; no como prticas investidas (ver, no Captulo 3, o item
I deologia) de ideologias particulares (por exemplo, concepes
de aprendizagem e de aprendizes) e auxiliares na manuteno de
relaes de poder particulares na sociedade. Em resumo, falta na
abordagem de Sinclair e Coulthard uma orientao social desen
volvida, ao deixar de considerar como as relaes de poder mol
dam as prticas discursivas e ao deixar de situar historicamente o
discurso de sala de aula em processos de luta e mudana social.
Uma caracterstica surpreendente da prtica de sala de aula con
tempornea sua diversidade; indaga-se por que o discurso d sala
de aula tradicional que eles descrevem est sob presso e o que
est em jogo.
A homogeneidade dos dados tambm desvia a ateno da
ambivalncia do discurso de sala de aula e da diversidade de inter
pretaes possveis. Considere este exemplo de Coulthard (1977:108):
Professor: Que tipo de pessoa voc acha que ele ?
Voc - de que est rindo?
Aluno: De nada.
P: Como?
A: De nada.
P: Voc no est rindo de nada. nada mesmo?
A: No.
engraado mesmo porque eles no acham que se estivessem l
poderiam no gostar disso e soa, de certo, como uma atitude ar
rogante.
Sinclair e Coulthard consideram esse exemplo uma interpreta
o errnea da situao pelo aluno, tomando assim a pergunta do
professor sobre o riso como disciplinar na inteno, em vez de dia-
lgica, mas tais exemplos tambm indicam a heterogeneidade
36 Norman Fairclough
potencial do discurso de sala de aula, a coexistncia nas escolas
de um repertrio de discursos de sala de aula, que os produtores
e os intrpretes de textos precisam ter em mente. Isso implica
ateno aos processos discursivos, tanto em relao interpretao
como produo, enquanto a nfase de Sinclair e Coultliard est
nos textos como produtos do discurso (embora a categoria ttica
implique alguma ateno interpretao). Isso tambm torna sua
ateno, como analistas, problemtica, j que os analistas interpre
tam os textos em vez de simplesmente descrev-los. Ao alegar que
descrevem os dados, no esto Sinclair e Coultliard realmente in-
terpretando-os na perspectiva do professor? Por exemplo, conside
ram que o aluno cometeu um erro ao interpretar o professor e no
o contrrio, que o aluno talvez tenha dado uma resposta evasiva a
uma pergunta ambivalente do professor. Afinal de contas, nada
tambm ambivalente: poderia significar No posso dizer-lhe o
que me faz rir aqui. Isso levanta outro problema na teoria: ela for
a decises sobre as funes dos enunciados, mas os enunciados,
com freqncia, so realmente ambivalentes para os intrpretes,
no apenas ambguos, como demonstra recente trabalho na pragmtica
(ver Levinson, 1983), isto , no se pode decidir com clareza sobre
seus sentidos.
Anlise da conversao
Anlise da conversao (AC) uma abordagem da anlise de
discurso que foi desenvolvida por um grupo de socilogos que se
autodenominam etnometodologistas. A etnometodologia uma
abordagem interpretativa da sociologia que focaliza a vida cotidia
na como feito dependente de habilidades e os mtodos que as
pessoas usam para produzi-la (Garfinkel, 1967; Benson e Hughes,
1983). A tendncia entre os etnometodologistas evitar a teoria
geral e a discusso ou o uso de conceitos como classe, poder e ideolo
gia, que constituem preocupao central na sociologia regular.
Alguns etnometodologistas demonstram interesse particular na
conversao e nos mtodos que seus praticantes usam para produ
zi-la e interpret-la (Schenkein, 1978; Atkinson e Heritage, 1984).
Discurso e mudana social 37
Os analistas da conversao tm-se concentrado principalmente
em conversas informais entre iguais (por exemplo, conversas ao
telefone), embora alguns trabalhos recentes direcionem-se para
tipos institucionais de discurso, nos quais as assimetrias de poder
so mais bvias (Button e Lee, 1987). A AC contrasta com a abor
dagem de Sinclair e Coulthard ao destacar processos discursivos e,
conseqentemente, ao contemplar tanto a interpretao como a
produo. Contudo, como argumentarei em seguida, a AC tem uma
concepo estreita de interpretao e processo, comparando-se,
portanto, a Sinclair e a Coulthard em sua orientao para a busca
de estruturas nos textos.
Os analistas da conversao produziram estudos de vrios as
pectos da conversao: aberturas e fechamentos conversacionais;
como os tpicos so estabelecidos, desenvolvidos e mudados;
como as pessoas relatam estrias 110 curso de conversas; como e
por que as pessoas formulam conversas (por exemplo, resumem-nas,
sugerem 0 que implicam). Particularmente notveis e influentes
so os trabalhos sobre a tomada de turno descrevendo como os fa
lantes se alternam 110 turno de fala. Sacks. Schegloff e J efferson
(1974) propem um conjunto simples mas poderoso de regras para
a tomada de turno. Tais regras aplicam-se ao completar-se uma
unidade de construo de turno: os praticantes da conversao
constroem seus turnos com unidades, tais como a frase complexa,
a frase simples, o sintagma, e mesmo a palavra, e os participantes
so capazes de determinar qual essa unidade e predizer, com
grande preciso, seu ponto de completude. As regras so ordena
das: 1) o falante atual pode selecionar o prximo falante; 2) se isso
no ocorrer, o prximo falante pode auto-selecionar-se, iniciando
a produo de um turno; 3) se isso no ocorrer, o falante atual
pode continuar. Sacks, Schegloff e J efferson argumentam que es
sas regras do conta de muitos aspectos observados da conversa
o: que as sobreposies entre os falantes ocorrem, mas
geralmente so breves; que ocorre um grande nmero de transies
entre os turnos sem lacuna e sem sobreposio, e assim por diante.
Apesar da generalidade das regras, elas permitem variao consi
dervel em aspectos como a ordem e a durao dos turnos.
A AC tem enfatizado bastante a implicatividade seqencial
da conversao - a alegao de que qualquer enunciado impor
38 Norman Fairclough
restries ao que possa segui-lo. Exemplos particularmente claros
so os pares adjacentes como pergunta e resposta - uma pergunta
produzida por um(a) falante implica seqencialmente uma resposta
de outro(a) - ou reclamao e desculpa. A evidncia para que x
implique seqencialmente y inclui: 1) o fato de que qualquer coisa
que ocorra aps x, se for de qualquer modo possvel, ser tomada
como y (por exemplo, se Essa sua esposa? seguida por Bem,
no minha me, a ltima dever ser tomada como uma resposta
positiva implicada; e 2) o fato de que se y no ocorrer, sua ausn
cia ser notada e comumente oferece margem para uma inferncia
(por exemplo, se os professores deixam de dar retorno s respostas
dos alunos, isso pode ser tomado como uma rejeio implcita
destes). Segundo Atkinson e Heritage (1984: 6), virtualmente
todo enunciado ocorre em algum local estruturalmente definido na
conversa. Uma implicao disso que os turnos exibem uma
anlise de turnos prvios, fornecendo evidncia constante no texto
de como os enunciados so interpretados.
Outra implicao que a posio seqencial de um enunciado
por si s bastante para determinar seu sentido. Mas esse ponto
altamente questionvel por dois motivos: 1) os efeitos da seqncia
sobre o sentido variam segundo o tipo de discurso; 2) como sugeri
quando discuti Sinclair e Coulthard, pode-se recorrer a uma varie
dade de tipos de discurso durante uma interao, e os participantes,
como produtores e intrpretes, constantemente tm de negociar suas
posies em relao a esse repertrio. Considere esta passagem de
uma consulta mdica que analiso no Captulo 5 (Exemplo 2):
Paciente: [e eu acho. que uma das razes pelas quais eu bebia
[tanto [sabe - [e ahm
Mdico: [hum [lium hum [hum voc
voltou voc voltou voc voltou a beber
[novamente
P: [no
M: ah voc no voltou (inin(teligvel)
P: [no. mas ahm uma coisa que a senhora me disse na tera-
feira
Discurso e mudana social
39
Vou sugerir em minha anlise desse fragmento de consulta
que ela um misto de consulta mdica e terapia. Nessa mescla, o
que diz a seqncia intrprete sobre a pergunta do mdico em
seu primeiro turno? Em uma consulta mdica mais convencional,
uma pergunta do(a) mdico(a) imediatamente aps o(a) paciente
ter-se referido a uma condio mdica possivelmente perigosa
(aqui, a bebida) provavelmente seria tomada como uma questo
mdica, exigindo ateno completa de ambos os participantes. Em
uma sesso de terapia, tal pergunta poderia ser tomada de modo
mais conversacional como um comentrio lateral, mostrando que
o(a) terapeuta est em sintonia com os problemas do(a) paciente.
Aqui, a paciente parece tom-la como um comentrio lateral: ela
d respostas mecnicas de uma palavra pergunta principal e ao
assentimento (talvez um teste?) do mdico resposta e muda o as
sunto de volta narrativa de eventos recentes. Para tomar tal deci
so interpretativa, a paciente precisa de informaes adicionais
seqncia: ela precisa avaliar a natureza do evento social, a relao
social entre ela e o mdico e o tipo de discurso. Isso implica uma
concepo de processos discursivos e interpretao que mais
complexa do que geralmente pressuposto na AC - uma concep
o que pode, por exemplo, acomodar produtores e intrpretes
negociando seu caminho em repertrios de tipos de discurso.
O exemplo tambm sugere que a prpria anlise um processo de
interpretao e, portanto, uma prtica contenciosa e problemtica.
H pouca preocupao com isso na AC. Mas, como Sinclair e
Coulthard, h uma tendncia entre os analistas a interpretar os da
dos com base em uma orientao partilhada entre os participantes
para um nico tipo de discurso (entretanto, ver J efferson e Lee,
1981). O efeito apresentar um quadro da conversao excessiva
mente harmonioso e cooperativo.
H tambm um negligenciamento do poder como um fator na
conversao. Nos processos de negociao a que me referi, alguns
participantes tipicamente tm mais fora do que outros, e em mui
tos tipos de discurso (por exemplo, discurso de sala de aula) no
encontramos regras partilhadas para a tomada de turno em que os
40
Norman Fairclough
participantes tm direitos e obrigaes iguais, mas uma distribuio
assimtrica de direitos (por exemplo, para auto-selecionarem-se,
interromperem, manterem o piso em vrios turnos) e obrigaes
(por exemplo, tomar o turno se forem chamados). Em tais casos,
evidente que produzir o discurso faz parte de processos mais am
plos de produo da vida social, das relaes sociais e das identi
dades sociais; mas grande parte da AC, em sua leitura harmoniosa
da interao entre iguais, d a impresso de que produzir o discur
so um fim em si mesmo.
Apesar de diferentes pontos de partida e orientaes discipli
nares e tericas, as abordagens de Sinclair e Coulthard e da AC
tm foras e limitaes bastante similares: ambas fizeram contri
buies importantes para uma nova apreciao da natureza das
estruturas no dilogo, mas nenhuma das duas desenvolve uma
orientao social para o discurso (a esse respeito, a AC sofre das
mesmas limitaes de Sinclair e Coulthard) e nem fornece uma
explicao satisfatria dos processos discursivos e da interpreta
o, embora a AC apresente considervel reflexo sobre determi
nados aspectos da interpretao.
Labov e Fanshel
O trabalho de Labov e Fanshel (1977) um estudo de um lin
gista e um psiclogo sobre o discurso da entrevista psicoterapu-
tica. Ao contrrio de Sinclair e Coulthard e da AC, Labov e
Fanshel assumem a heterogeneidade do discurso, que para eles re
flete as contradies e presses (p. 35) da situao de entrevista.
Eles concordam com Goffman (1974) que as mudanas entre
molduras so um aspecto normal da conversao e identificam
nos seus dados uma configurao de diferentes estilos associados
a diferentes molduras: o estilo da entrevista, o estilo cotidiano
usado nas narrativas de pacientes sobre a vida desde a ltima vi
sita (N, para narrativa, a seguir) e o estilo da famlia (F, a se-
1 Termo da AC que significa manter o espao sociopsicolgico, ou ter o controle,
dos turnos conversacionais (N. da T.).
Discurso e mudana social
41
giiir), o estilo geralmente usado nas situaes de famlia, para ex
pressar emoes fortes.
As entrevistas esto divididas em sees transversais, que
correspondem aproximadamente em extenso s trocas de Sinclair
e Coulthard, embora as sees transversais tambm possam fazer
parte de monlogos. A anlise de sees transversais enfatiza a
existncia de fluxos de comunicao verbal e paralingiistica pa
ralelos, os ltimos cobrindo aspectos como freqncia, volume e
qualificadores de voz, como ofegncia, e carregando sentidos
implcitos que so negveis. Uma varivel entre tipos de discurso
a relativa importncia do canal paralingstico: no discurso tera
putico, as contradies entre os significados explcitos do canal
verbal e os sentidos implcitos do canal paralingstico constituem
um aspecto central.
A anlise produz uma expanso de cada seo transversal,
uma formulao do texto que torna explcito o que era implcito,
ao fornecer referentes para pronomes, ao verbalizar os sentidos
implcitos das pistas paralingsticas, ao introduzir material factual
relevante de outras partes dos dados e ao tornar explcita parte do
conhecimento partilhado dos participantes. As expanses so
abertas, podendo ser elaboradas indefinidamente. Aqui est um
exemplo, analisado em termos de estilos, e sua expanso:
<N E-e ento - quando - lhe telefonei hoje, disse <F Bem,
quando voc pensa em voltar para casa? >F>N
<N Quando telefonei a minha me hoje (quinta-feira), realmente
disse,
<F Bem, em relao ao assunto que ambas sabemos que im
portante e que me preocupa, quando voc vai sair da casa de
minha irm onde {2} suas obrigaes j foram cumpridas e
{4}voltar como estou lhe pedindo para uma casa onde {3} suas
obrigaes principais so negligenciadas, porque voc deve fa
zer isso como {CHEFE-ME} chefe de nossa famlia? >F>N
Os smbolos entre chaves precedem proposies que so re
correntemente tomadas como dadas. Algumas destas so especfi
cas da interao particular; outras como {CHEFE-ME}, a me
42 Norman Fairclough
a chefe da famlia, tm implicaes gerais na cultura em termos
de obrigaes do papel; e outras so parte dos pressupostos correntes
da terapia (por exemplo, o terapeuta no diz paciente o que
fazer) ou da cultura (por exemplo, cada um deve cuidar de si).
As proposies raramente so formuladas explicitamente, mas a
questo principal numa interao pode ser se um evento ou no
um exemplo de proposio. Alm disso, as proposies constituem
conexes implcitas entre partes de uma interao que so impor
tantes para sua coerncia.
A seo transversal ento analisada como interao (signifi
cando uma ao que afeta as relaes do eu' e outros). Supe-se
que qualquer enunciado realize simultaneamente algumas aes
que so hierarquicamente ordenadas, de modo que aes de nvel
superior so realizadas por meio de aes de nvel inferior (uma
relao marcada por conseqentemente a seguir). Assim, para o
exemplo anterior (simplifiquei a representao de Labov e Fanshel):
Rlioda (a paciente) continua a narrativa e fornece informaes
para sustentar sua assero de que realizou a sugesto {S}.
Rlioda requer informaes sobre a hora em que sua me preten
de voltar para casa; por conseguinte, solicita indiretamente que
a me volte para casa; portanto, realizando a sugesto {S}. con
seqentemente questionando a me indiretamente por no
desempenhar de forma adequada seu papel como chefe da fa
mlia. simultaneamente admitindo suas prprias limitaes, si
multaneamente afirmando novamente que realizou a sugesto.
A proposio {S} a sugesto (do terapeuta) de que devemos
expressar nossas necessidades a outras pessoas. Tais representa
es so baseadas em regras discursivas propostas por Labov e
Fanshel para interpretar as formas de superfcie dos enunciados
como tipos particulares de ao. Por exemplo, h uma regra de
pedidos indiretos que especifica as condies sob as quais se to
mam perguntas (pedidos de informao) como pedidos de ao.
A anlise completada com regras seqenciais de combinao
das sees transversais.
Labov e Fanshel relerem-se a sua abordagem como anlise de
discurso abrangente, e seu detalhamento de certo impressio-
Discurso e mudana social 43
nante, embora tambm, como indicam, consuma muito tempo. Eles
prprios identificam alguns problemas: as pistas paralingsticas
so reconhecidamente difceis de interpretar, as expanses podem
ser feitas interminavelmente e inexiste um ponto obviamente moti
vado para a segmentao, e as expanses tm o efeito de aplainar
importantes diferenas entre elementos de primeiro e segundo pla
no no discurso. Entretanto, quero focalizar minha discusso sobre
duas importantes percepes em sua abordagem que precisam ser
levadas adiante.
A primeira a viso de que o discurso pode ser estilistica-
mente heterogneo por causa de contradies e presses na situao
de fala. Por exemplo, 110 caso do discurso teraputico, a sugesto
que o uso do estilo cotidiano e familiar parte de uma estrat
gia da paciente para estabelecer algumas partes da conversa como
imunes habilidade intrusa do terapeuta. Mencionei anteriormente
a similaridade desse ponto com o conceito de molduras de Goffman.
O princpio da heterogeneidade do discurso um elemento central
em minha discusso de intertextualidade (ver, 110 Captulo 3, o item
Prtica discursiva). Mencionarei aqui apenas duas diferenas
entre minha posio e a de Labov e Fanshel. Primeiro, o encaixe de
um estilo em outro, como 110 exemplo anterior, apenas uma for
ma de heterogeneidade e freqentemente toma formas mais com
plexas, em que os estilos so difceis de separar. Segundo, a viso
deles sobre heterogeneidade muito esttica: eles consideram o dis
curso teraputico como uma configurao estvel de estilos, mas
no analisam a heterogeneidade dinamicamente como mudanas
histricas nas configuraes de estilos. O valor principal do prin
cpio da heterogeneidade parece estar na investigao da mudana
discursiva dentro da mudana social e cultural mais ampla (ver, 110
Captulo 3, o item Mudana discursiva, para uma elaborao
dessa perspectiva).
A segunda percepo que o discurso construdo sobre pro
posies implcitas que so tomadas como tcitas pelos partici
pantes e que sustentam sua coerncia. Novamente, esse um
princpio importante, cujo potencial e cujas implicaes no so
desenvolvidos por Labov e Fanshel. Particularmente, eles no
atentam para o carter ideolgico de algumas dessas proposies -
44 Norman Fairclough
tais como as obrigaes associadas ao papel de me, ou a ideologia
individualista do eu na proposio cada um deve cuidar de si -
ou para o trabalho ideolgico da terapia em sua reproduo sem
questionamento, que reminiscente de crticas da terapia como um
mecanismo para adequar as pessoas a papis sociais convencio
nais. Em outras palavras, Labov e Fanshel aproximam-se de uma
anlise crtica do discurso teraputico, fornecendo recursos anal
ticos valiosos para tal anlise.
Potter e Wetherell
Como exemplo final de uma abordagem no-crtica anlise
de discurso, discutirei o uso por Potter e Wetherell (1987) da an
lise de discurso como um mtodo na psicologia social. Isso in
teressante no presente contexto, primeiro porque mostra como a
anlise de discurso pode ser usada para estudar questes que tm
sido abordadas tradicionalmente com outros mtodos e, segundo,
porque levanta a questo se a anlise de discurso concerne, principal
mente, forma ou ao contedo do discurso. (Veja a crtica a
Sinclair e Coulthard em Thompson (1984: 106-108) por serem
formalistas e por negligenciarem o contedo do discurso de
sala de aula.)
A defesa da anlise de discurso por Potter e Wetherell como
um mtodo para psiclogos sociais baseia-se em um nico argu
mento que sucessivamente aplicado a vrias reas fundamentais
da pesquisa na psicologia social. O argumento que a psicologia
social tradicional distorce e mesmo suprime propriedades-chave
dos materiais lingsticos que usa como dados; que o discurso
construtivo e, conseqentemente, constitui objetos e categorias;
e que o que uma pessoa diz no permanece consistente de uma
ocasio a outra, mas varia segundo as funes da fala. Primeiro, o
argumento aplicado pesquisa sobre atitudes: a pesquisa tradicio
nal pressupunha que as pessoas tinham atitudes consistentes sobre
objetos, tais como imigrantes de cor, enquanto a anlise de dis
curso mostra no apenas que as pessoas fazem avaliaes diferen
tes e at contraditrias de um objeto de acordo com o contexto,
Discurso e mudana social 45
mas tambm que o prprio objeto construdo diferentemente,
dependendo de sua avaliao (ento imigrantes de cor uma
construo que muitas pessoas rejeitariam). O argumento ento
aplicado ao estudo de como as pessoas usam regras, como as pes
soas produzem relatos explicativos de seu comportamento (descul
pas, justificativas, etc.), e assim por diante, argumentando-se, em
cada caso, a favor da superioridade da anlise de discurso sobre
outros mtodos, tais como os mtodos experimentais.
Potter e Wetherell contrastam a priorizao do contedo em
sua abordagem com a priorizao da forma na teoria da acomoda
o da fala na psicologia social. Esta focaliza a maneira como as
pessoas modificam a fala de acordo com a pessoa a quem falam e
assim com a variabilidade da forma lingstica segundo o contexto
e a funo; enquanto na primeira eles abordam a variabilidade do
contedo lingstico. Em alguns casos, o foco sobre o contedo
proposicional dos enunciados e sobre os tipos de argumento nos
quais as proposies funcionam. Por exemplo, ao pesquisarem
atitudes, registram o que os informantes da Nova Zelndia dizem a
respeito da repatriao dos imigrantes polinsios. Em outros casos,
o foco sobre o vocabulrio e a metfora - por exemplo, os pre
dicados (verbos, adjetivos) e as metforas usados relativos
comunidade, em reportagens da mdia sobre os distrbios urba
nos na Gr-Bretanha em 1980.
Na verdade, a distino forma-contedo no to clara como
pode parecer. H aspectos de contedo que claramente esto liga
dos a questes de forma; por exemplo, a metfora pode ser uma
questo de fuso de diferentes domnios de sentido, mas tambm
uma questo de quais palavras so usadas em um texto, um aspecto
de sua forma. E, do mesmo modo, aspectos de forma esto ligados
ao contedo: a mescla de estilos no discurso teraputico, identifi
cada por Labov e Fanshel, , em um nvel, a mescla de formas (re
fere-se, por exemplo, s linhas de entonao que so tpicas do
estilo da famlia), mas tambm significativa em termos de
contedo; por exemplo, em termos da construo da paciente como
um tipo particular de eu ou sujeito.
O quadro analtico de Potter e Wetherell pobre em compara
o com outras abordagens: seu contedo reduz-se a aspectos
46 Norinan Fairclough
limitados do significado ideacional ou conceituai do discurso, o
que deixa intocadas outras dimenses de significado (em termos
amplos, interpessoais) e aspectos associados de forma. (Os signi
ficados ideacionais e interpessoais so explicados em maiores
detalhes no Captulo 3, item Discurso.) no tratamento dado ao
eu por Potter e Wetherell que essas limitaes analticas se tor
nam mais aparentes. Ao contrrio de tratamentos tradicionais do
eu na psicologia social, eles adotam uma posio construtivista
que enfatiza a constituio varivel do eu 110 discurso. Mas eles
so incapazes de operacionalizar adequadamente essa teoria em
sua anlise de discurso, porque (como argumentarei adiante: Ca
ptulo 5, Exemplo 1: Entrevista mdica padro) diferentes
eus so sinalizados implicitamente por meio de configuraes de
muitos aspectos diversos do comportamento verbal (como tambm
no-verbal), e necessrio um aparato analtico mais rico do que o
de Potter e Wetherell para descrev-los.
Como outras abordagens referidas, a de Potter e Wetherell
insuficientemente desenvolvida em sua orientao social para o
discurso. H em sua anlise de discurso uma nfase individualista
parcial sobre as estratgias retricas dos falantes. A discusso do
eu uma exceo aparente, porque uma viso construtivista do eu
enfatiza a ideologia e a moldagem social do eu no discurso, mas
essa teoria pouco adequada orientao predominante do livro,
alm de no ser operacionalizada na anlise de discurso. Final
mente, h uma tendncia para a atividade estratgica ou retrica do
eu, ao se usarem categorias, regras, etc., como alternativas su
jeio do eu, em lugar de se tomarem as duas em uma sntese
dialtica (ver Captulo 3, item Discurso, para uma elaborao
dessa viso).
Lingstica crtica
Lingstica crtica foi uma abordagem desenvolvida por 11111
grupo da Universidade de East Anglia 11a dcada de 1970 (Fowler
et al., 1979; Kress e Hodge, 1979). Eles tentaram casar um mtodo
de anlise lingstica textual com uma teoria social do funciona-
Discurso e mudana social 47
mento da linguagem em processos polticos e ideolgicos, recor
rendo teoria lingstica funcionalista associada com Michael
Halliday (1978, 1985) e conhecida como lingstica sistmica.
Considerando-se suas origens disciplinares, no surpreende
que a lingstica crtica estivesse ansiosa por distinguir-se da lin
gstica regular (na poca mais firmemente dominada pelo para
digma chomskyano do que agora) e da sociolingstica (ver Fowler
et al., 1979: 185-195). So rejeitados dois dualismos prevalecen
tes e relacionados na teoria lingstica: o tratamento dos sistemas
lingsticos como autnomos e independentes do uso da lingua
gem e a separao entre significado e estilo ou expresso (ou
entre contedo e forma). Contra o primeiro dualismo, a lin
gstica crtica afirma com Halliday que a linguagem como
por causa de sua funo na estrutura social (Halliday, 1973: 65) e
argumenta que a linguagem qual as pessoas tm acesso depende
de sua posio no sistema social. Contra o segundo dualismo, a
lingstica crtica apia a concepo de Halliday da gramtica de
uma lngua como sistemas de opes, entre as quais os falantes
fazem selees segundo as circunstncias sociais, assumindo que
opes formais tm significados contrastantes e que as escolhas de
formas so sempre significativas. A sociolingstica criticada
porque meramente estabelece correlaes entre linguagem e socie
dade, em vez de buscar relaes causais mais profundas, incluindo
os efeitos da linguagem na sociedade: a linguagem serve para
confirmar e consolidar as organizaes que a moldam (Fowler et
al., 1979: 190).
A citao de Halliday no ltimo pargrafo diz mais: A lin
guagem como por causa de sua funo na estrutura social, e a
organizao dos sentidos comportamentais deve propiciar per
cepo de suas fundaes sociais (Halliday, 1973: 65). Kress
(1989: 445) sugere que a lingstica crtica desenvolveu a afirma
o contida na segunda parte da citao, mas na verdade no aquela
contida na primeira: ela tentou compreender estruturaes das
fundaes sociais da organizao dos sentidos comportamen
tais nos textos. A lingstica crtica novamente toma uma posi
o conforme Halliday, em oposio prtica da lingstica
regular e da sociolingstica, ao tomar textos completos (falados
48
Norman Fairclough
ou escritos) como objetos de anlise. Estende-se a hiptese Sapir-
Whorf de que a linguagem incorpora vises de mundo particulares a
variedades da mesma lngua; os textos particulares incorporam
ideologias ou teorias particulares, e o propsito a interpretao
crtica de textos: a recuperao dos sentidos sociais expressos
no discurso pela anlise das estruturas lingsticas luz dos con
textos interacionais e sociais mais amplos (Fowler et a/., 1979:
195-196). O objetivo produzir um mtodo analtico que seja utili
zvel por pessoas que possam ser, por exemplo, historiadores e
no especialistas em lingstica.
Para a anlise textual, os lingistas crticos baseiam-se muito
no trabalho da gramtica sistmica de Halliday (ver Halliday,
1985), mas tambm em conceitos de outras teorias, como ato de
fala e transformao. A lingstica crtica difere de outras abor
dagens na ateno que dedica gramtica e ao vocabulrio dos
textos. H muita referncia transitividade, o aspecto da gram
tica da orao ou da frase relacionado ao seu significado ideacio-
nal, isto , o modo como representa a realidade (ver. no Captulo 6,
o item Transitividade e tema, para uma discusso detalhada de
transitividade). A gramtica fornece diferentes tipos de processo
e participantes associados como opes, e a seleo sistemtica
de um tipo de processo particular pode ser ideologicamente signi
ficativa. Por exemplo, o jornal comunista The Morning Star (21 de
abril de 1980) formula parte de uma reportagem sobre um dia de ao
de um sindicato mdico como um processo de ao em que os
trabalhadores (nortistas) so os atores: O Parlamento foi atacado
por centenas de nortistas. Isso poderia ter sido formulado como
um processo relacional em que o significado de trabalhadores
em ao fosse menos proeminente (por exemplo, Houve um
lobby no Parlamento com centenas de nortistas).
Um outro foco relacionado sobre os processos gramaticais
da transformao examinados no tempo real (por exemplo, as
transformaes associadas com o desenvolvimento de uma repor
tagem num jornal num perodo de anos, discutidas em Trew,
1979), ou mais abstratamente, por exemplo, onde o que poderia ter
sido formulado como orao (x criticou bastante y) realmente
formulado de modo transformado como nominalizao (houve
Discurso e mudana social 49
muita crtica). A nominalizao a converso de uma orao em
um nominal ou nome, aqui crtica de x criticou y. Outra trans
formao a apassivao, a converso de uma orao ativa em
uma orao passiva (por exemplo, a manchete Manifestantes so
mortos (pela polcia), em lugar de Polcia mata manifestantes).
Tais transformaes podem ser associadas com aspectos do texto
ideologicamente significativos, tal como a mistificao sistemtica
da agncia: ambas permitem que o agente de uma orao seja
omitido.
Um foco adicional sobre aspectos da gramtica da orao
que dizem respeito a seus significados interpessoais, isto , um
foco sobre o modo como as relaes sociais e as identidades
sociais so marcadas na orao. Trata-se da gramtica da modali
dade (ver, 110 Captulo 5, o item Modalidade, para exemplos e
discusso). A abordagem do vocabulrio baseia-se no pressuposto
de que diferentes modos de lexicalizar domnios de significado
podem envolver sistemas de classificao ideologicamente dife
rentes, assim h interesse em como as reas da experincia podem
vir a ser relexicalizadas em princpios classificatrios diferentes,
por exemplo, no curso da luta poltica (ver, no Captulo 6, o item
Metfora, para mais detalhes).
Na lingstica crtica, h uma tendncia a enfatizar demais o
texto como produto e a relegar a segundo plano os processos de
produo e interpretao de textos. Por exemplo, embora se diga
que o objetivo da lingstica crtica seja a interpretao crtica de
textos, d-se pouca ateno aos processos e aos problemas da inter
pretao, aos do(a) analista-intrprete ou aos do(a) participante
intrprete. Assim, na anlise, a relao entre aspectos textuais e senti
dos sociais muitas vezes retratada como sem problemas e trans
parente: apesar da insistncia de que no h associao previsvel
de um para um entre qualquer forma lingstica e qualquer sentido
social especfico (Fowler et a i , 1979: 198), na prtica atribuem-se
valores a estruturas particulares (tais como oraes passivas sem
agentes) de modo bastante mecnico. Mas os textos podem estar
abertos a diferentes interpretaes, dependendo do contexto e
do(a) intrprete, o que significa que os sentidos sociais do discurso
(bem como ideologias) no podem ser simplesmente extrados do
50 Norman Fairclough
texto sem considerar padres e variaes na distribuio, 110 con
sumo e na interpretao social do texto. Pode ser que a ideologia
seja lingisticamente mediada e habitual para um(a) leitor(a) aquies-
cente, no-crtico(a) (Fowler et a i , J 979: 190), mas os leitores
so freqentemente crticos. Uma vez que a lingstica crtica te
nha estabelecido sentidos sociais para um texto, h uma tendncia
a tomar os efeitos ideolgicos como tcitos.
Uma outra limitao da lingstica crtica que ela confere
uma nfase unilateral aos efeitos do discurso na reproduo social
de relaes e estruturas sociais existentes e, conseqentemente,
negligencia tanto o discurso como domnio em que se realizam as
lutas sociais, como a mudana no discurso, uma dimenso da mu
dana social e cultural mais ampla. Isso no est desligado dos
comentrios que fiz 110 ltimo pargrafo: a interpretao 11111pro
cesso ativo em que os sentidos a que se chegou dependem dos re
cursos usados e da posio social do(a) intrprete, e s ignorando
esse processo dinmico que se pode construir textos que sim
plesmente produzam efeitos ideolgicos sobre um recipiente passivo.
Mais geralmente, o que est em questo a viso exclusivamente
descendente do poder e da ideologia na lingstica crtica, que cor
responde a uma nfase encontrada tambm na abordagem althusse-
riana do grupo de Pcheux (discutida a seguir) 11a estase social e
no na mudana, nas estruturas sociais e no na ao social, e 11a re
produo social e no na transformao social. H necessidade de
uma teoria social do discurso baseada em uma reavaliao desses
dualismos tomados como plos em relaes de tenso, em vez de
optar-se por um membro de cada par e rejeitar o outro como se
fossem mutuamente exclusivos.
Um comentrio final que na lingstica crtica se concebe a
interface linguagem-ideologia muito estreitamente. Primeiro, alm
da gramtica e do vocabulrio, outros aspectos dos textos podem
ter significncia ideolgica - por exemplo, a estrutura argumenta-
tiva ou narrativa geral de um texto. Segundo, a lingstica crtica
lida principalmente com o monlogo escrito e tem relativamente
pouco a dizer sobre aspectos ideologicamente importantes da or
ganizao do dilogo falado (como a tomada de turno), embora
haja alguma discusso das dimenses pragmticas dos enunciados,
Discurso e mudana social 51
tais como seus aspectos de polidez (ver, no Captulo 5, o item
Polidez). Terceiro, devido ao negligenciamento relativo dos pro
cessos de interpretao, a nfase cai exageradamente na realizao
de ideologias nos textos. O que deixado de lado o sentido em
que os processos de interpretao levam os intrpretes a pressupor
coisas que no esto no texto e que podem ser de natureza ideol
gica (veja um exemplo no Captulo 3, item Prtica discursiva).
(Fairclough, 1989b, apresenta uma discusso mais completa.)
Recentemente, os lingistas crticos fizeram sua prpria crti
ca do trabalho anterior (Kress, 1989; Fowler, 1988a). incluindo
alguns pontos que levantei anteriormente, e determinados mem
bros do grupo envolveram-se muito com o desenvolvimento de
uma abordagem um pouco diferente (Hodge e Kress, 1988; Kress e
Threadgold, 1988), que denominam semitica social. Em oposi
o lingstica crtica, h preocupao com uma variedade de
sistemas semiticos, como a linguagem, e com a inter-relao entre
linguagem e semiose visual. Os processos discursivos de produo
e interpretao textual tornaram-se uma preocupao central, e h
mais ateno explcita ao desenvolvimento de uma teoria social
do discurso, com uma orientao para a luta e a mudana histrica no
discurso, que se centra em uma tentativa de desenvolver uma teoria
do gnero de discurso.
Pcheux
Michel Pcheux e seus colaboradores (Pcheux ei a i , 1979;
Pcheux, 1982) desenvolveram uma abordagem crtica anlise de
discurso que, como a lingstica crtica, tenta combinar uma teoria
social do discurso com um mtodo de anlise textual, trabalhando
principalmente com o discurso poltico escrito. Sua pesquisa tem
se ligado conscientemente a desenvolvimentos polticos na Frana,
especialmente a relao entre os partidos comunista e socialista
nos anos 1970 e uma comparao de seu discurso poltico.
A fonte principal da abordagem de Pcheux na teoria social
foi a teoria marxista de ideologia de Althusser (1971). Althusser
enfatiza a autonomia relativa da ideologia da base econmica e a
52
Norman Fairclough
contribuio significativa da ideologia para a reproduo ou trans
formao das relaes econmicas. Ele tambm argumentou i|ue,
longe de ser meramente idias descorporificadas, a ideologia
ocorre em formas materiais. Alm disso, a ideologia funciona pela
constituio (interpelao) das pessoas em sujeitos sociais e sua
fixao em posies de sujeito, enquanto ao mesmo tempo lhes
d a iluso de serem agentes livres. Esses processos realizam-se no
interior de vrias instituies e organizaes, tais como a educa
o, a famlia ou o direito, que na concepo de Althusser funcio
nam como dimenses ideolgicas do Estado - que chamou de
aparelhos ideolgicos de estado (AIEs).
A contribuio de Pcheux a essa teoria foi desenvolver a
idia de que a linguagem uma forma material da ideologia fun
damentalmente importante. Ele usa o termo discurso para enfati
zar a natureza ideolgica do uso lingstico. O discurso mostra os
efeitos da luta ideolgica 110 funcionamento da linguagem e, de
modo inverso, a existncia de materialidade lingstica 11a ideologia
(Pcheux, citado em Courtine, 1981). Um AIE pode ser concebido
como um complexo de formaes ideolgicas inter-relacionadas,
cada qual correspondendo aproximadamente a uma posio de
classe no interior do AIE. Pcheux sugere que cada posio incor
pora uma formao discursiva (FD), um termo que tomou empresta
do de Foucault. Uma FD aquilo que em uma dada formao
ideolgica... determina o que pode e deve ser dito (Pcheux,
1982: 111, itlico 110 original). Isso compreendido em termos
especificamente semnticos: as palavras mudam seu sentido de
acordo com as posies de quem as usa (Pcheux et a!., 1979:
33). Alm disso, embora duas diferentes formaes discursivas
possam ter determinadas palavras ou expresses em comum, as
relaes entre essas e outras palavras e expresses diferiro nos
dois casos, e assim tambm diferiro os sentidos dessas palavras
ou expresses partilhadas, porque sua relao com as outras que
determina seu sentido. Por exemplo, militante significa coisas
diferentes 110 discurso sindical (110 qual poderia ser sinnimo de
ativista e antnimo de aptico) e no discurso conservador da
direita (no qual poderia ser sinnimo de subversivo e antnimo
de moderado). Ademais, os sujeitos sociais so constitudos em
Discurso e mudana social 53
relao a FDs particulares e seus sentidos; essas FDs so, de acordo
com Pcheux, aces lingsticas de domnios de pensamento...
sociohistoricamente constitudos na forma de pontos de estabiliza
o que produzem o sujeito e simultaneamente junto com ele o que
llie dado ver, compreender, fazer, temer e esperar (Pcheux,
1982: 112-113, itlico no original).
As FDs so posicionadas em complexos de FDs relacionadas
referidas como interdiscurso, e os sentidos especficos de uma
FD so determinados de fora por sua relao com outras no in
terdiscurso. O estado particular do interdiscurso em um momento
particular (quais as FDs nele contidas e quais suas relaes) de
pende do estado da luta ideolgica em um AIE. Entretanto, essa
determinao externa de FDs algo de que os sujeitos tipicamente
no tm conscincia; os sujeitos tendem a perceber a si mesmos
equivocadamente como a fonte dos sentidos de uma FD, quando na
verdade so seus efeitos. Pcheux refere-se a pr-construdos,
elementos j formados que circulam entre as FDs, que so perce
bidos como o que dado ou conhecido ou j dito pelos partici
pantes, enquanto eles realmente se originam fora dos sujeitos, no
interdiscurso. Um exemplo seriam expresses como o aumento
nos padres de vida do ps-guerra, ou a ameaa sovitica, que cru
zam de uma FD a outra como expresses j prontas, junto com suas
pressuposies (que houve um aumento e que existe uma ameaa).
Um aspecto importante que os sujeitos nem sempre se iden
tificam totalmente com uma FD. Os sujeitos podem distanciar-se
de uma FD pelo uso de marcadores metadiscursivos (ver, no Ca
ptulo 4, o item Metadiscurso), tais como 'o assim chamado x,
o que voc chama um x e o x. Pcheux denomina isso contra-
identificao - o distanciar-se de prticas existentes sem substitu-las
por novas prticas. Onde uma tal substituio ocorre, trata-se de uma
situao mais radical de desidentificao, que envolve o rear-
ranjo da expulso do complexo de formaes ideolgicas (e
das formaes discursivas que a esto imbricadas) (Pcheux,
1982: 159). Entretanto, Pcheux considera a possibilidade de
desidentificao especificamente ligada teoria e prtica re
volucionria do marxisno-leninismo, na forma organizacional do
Partido Comunista.
54 Norman Fairclough
O mtodo de anlise denominado anlise automtica do
discurso porque parte do procedimento computadorizada com o
fim de identificar FDs em um corpus de textos. Pcheux et ai
(1979: 33) notam que a composio mesma de um corpus incorpora
uma hiptese sobre a existncia de uma ou mais FDs que domi
nam os textos constituintes e sugerem que uma tal hiptese deve
ria originar-se em disciplinas especialistas, tais como a histria ou
a sociologia, e no nos prprios analistas de discurso, para evitar
circularidade. A reunio de um corpus na base de uma hiptese a
mesma coisa que impor homogeneidade no domnio textual, e,
alm disso, o corpus homogeneizado por meio da excluso de
partes de textos cujas condies de produo (conseqentemente
cujas FDs dominantes) so diferentes das principais FDs.
A primeira parte do procedimento uma anlise lingstica do
texto em oraes (isto , oraes simples), usando-se os procedi
mentos transformacionais do lingista Zellig Harris (1963). Por
exemplo, Lamento sua partida seria analisada em duas oraes:
Lamento, que ela partiu. So produzidos grficos que mostram
os tipos de relaes existentes entre as oraes (coordenao, su
bordinao, complementao, etc.). Submetem-se ento tais grficos
a um segundo procedimento, computadorizado, para determinar as
palavras e as expresses que se encontram em uma relao de
substituio, isto , as que podem ocorrer nas mesmas posies
nas oraes, as que so semelhantes em sua estrutura gramatical e
as que so relacionadas, de modo semelhante, a outras oraes. Por
exemplo, militantes e subversivos esto em uma relao de
substituio em Deveramos observar militantes que destroem a
indstria, A nao deve proteger-se de subversivos que solapam
nossas instituies. Quando as palavras ou as expresses so
postas em uma relao de substituio em um texto, estabelecem-se
relaes semnticas entre elas - tais como as relaes de sinonmia
(A implica B, e B implica A) ou implicao (A implica B. mas B
no implica A) - que provavelmente so distintivas na FD qual o
texto est associado. O procedimento focaliza determinadas pala
vras-chave, palavras de excepcional significado social ou poltico
(por exemplo, luta no discurso poltico). (Para uma descrio mais
detalhada do mtodo de anlise, ver Maingueneau, 1976; Thompson,
Discurso e mudana social 55
1984: 238-247.) Finalmente, os resultados dos procedimentos ana
lticos precisam ser interpretados, embora se dedique pouca ateno
a problemas associados interpretao e o mtodo parea bastante
ocl hoc.
A fora da abordagem de Pcheux, e a razo para consider-la
como crtica, que ela casa uma teoria marxista do discurso com
mtodos lingsticos de anlise textual. Entretanto, o tratamento
dos textos insatisfatrio. Como indiquei anteriormente, eles so
homogeneizados antes da anlise pela maneira como o corpus
constitudo (Courtine e Marandin, 1981: 22-23), e o efeito da apli
cao de procedimentos transformacionais anlise de textos em
oraes separadas eliminar aspectos distintivos da organizao
textual. Alm disso, tais procedimentos possibilitam um foco sele
tivo sobre partes dos textos, o que significa que os objetos de an
lise so efetivamente as oraes e no os textos completos. Os
textos tambm so tratados como produtos, exatamente como na
lingstica crtica, e os processos discursivos de produo e inter
pretao textual recebem pouca ateno. So analisados em termos
semnticos estreitos (uma crtica que fiz tambm a Potter e Wetlie-
rell) com um foco predeterminado em palavras-chave: so consi
deradas apenas as dimenses ideacionais do significado, enquanto
deixam de ser contempladas as dimenses interpessoais que dizem
respeito s relaes sociais e s identidades sociais e so favoreci
das as relaes de significado mais abstratas em detrimento das
propriedades do sentido dos enunciados no contexto. So ignorados
muitos aspectos da forma e da organizao dos textos que recebem
ateno em outras abordagens. Em suma, os textos so tratados
como evidncias para hipteses sobre as FDs formuladas a priori,
contrariamente tentativa pelos analistas de estudo cuidadoso
daquilo que distintivo no texto e no evento discursivo. H uma
tendncia semelhante na teoria althusseriana de nfase na reprodu
o como os sujeitos so posicionados dentro de formaes e
como a dominao ideolgica assegurada - em detrimento da
transformao - como os sujeitos podem contestar e progressiva
mente reestruturar a dominao e as formaes mediante a prtica.
Sugeri que semelhante nfase ocorre na lingstica crtica. Conse
qentemente, h uma viso unilateral da posio do sujeito como
56 Norman Fairclough
um efeito; negligenciada a capacidade dos sujeitos de agirem
como agentes, e mesmo de transformarem eles prprios as bases da
sujeio. A teoria de desidentificao como mudana gerada ex
teriormente por uma prtica poltica particular uma alternativa
implausvel para construir a possibilidade de transformao em
nossa viso do discurso e do sujeito.
A segunda gerao da anlise de discurso na tradio de
Pcheux alterou aspectos fundamentais da abordagem, em parte
em resposta s crticas e em parte sob a influncia de mudanas
polticas na Frana (Maldidier, 1984: xi-xiv). Alguns estudos do
discurso poltico (por exemplo, Courtine, 1981) enfatizam as es
tratgias discursivas de aliana e combinaes de diferentes FDs
que tornam o discurso altamente heterogneo e ambguo. Tais pro
priedades no so facilmente acomodadas na viso anterior, em
que as FDs monolticas tm relaes estticas de oposio. Passou-se a
caracterizar o discurso como possuidor de heterogeneidade cons
titutiva (Authier-Revuz. 1982), de propriedades inerentes de dialo-
gismo e intertextualidade nos termos de uma tradio terica
diferente (ver Bakhtin, 1981: Kristeva, 1986a: e, no Captulo 3, o
item Prtica discursiva), e o trabalho anterior foi considerado em
conformidade com minha crtica anterior, como procedimentos
para imposio de homogeneidade. O interdiscurso passou a ser
considerado como um processo de constante reestruturao, no
qual a delimitao de uma FD fundamentalmente instvel, no
se tratando de um limite permanente a separar o interior do exterior,
mas um limite entre diferentes FDs que muda de acordo com o que
est em jogo na luta ideolgica (Courtine, 1981: 24). Dada a hete
rogeneidade constitutiva do discurso, partes especficas de um
texto sero freqentemente ambivalentes, pondo questes para os
intrpretes sobre as FDs mais relevantes para sua interpretao e,
como observa Pcheux em um de seus ltimos trabalhos (1988),
conferindo anlise de discurso o carter de uma disciplina inter-
pretativa e no diretamente descritiva. Ao mesmo tempo, ocorre o
abandono da iluso do terico, de que transformaes radicais do
interdiscurso so autorizadas pela existncia do marxismo-leninismo
(Pcheux, 1983: 32). Com um novo foco sobre o evento discursivo
particular, emerge uma viso dialtica, e a possibilidade de trans
Discurso e mudana social 57
formaes torna-se inerente natureza heterognea e contraditria
do discurso:
Qualquer discurso dado o sinal potencial de um movimento
nas filiaes sociohistricas da identificao, na medida em que
constitui, ao mesmo tempo, o resultado de tais filiaes e o tra
balho... de deslocamento em seu espao (Pcheux, 1988: 648).
Concluso
Quero concluir esta discusso reunindo as questes principais
at agora na forma de um conjunto de afirmaes que podem ser
julgadas desejveis para uma abordagem crtica adequada anlise
de discurso. Isso fornecer um quadro preliminar da abordagem
que comeo a desenvolver no Captulo 3, e indicar sua relao
com aquelas j discutidas. Ao mesmo tempo, ajudar a identificar
as reas em que a tradio de anlise de discurso orientada lin-
gisticamente, que resenhei neste captulo, fraca e pouco desen
volvida, precisando ser fortalecida pela adoo de pressupostos da
linguagem e do discurso na teoria social.
1. O objeto de anlise so textos lingsticos, que so analisados
em termos de sua prpria especificidade (compare-se Pcheux).
As selees de textos que representam um domnio particular de
prtica devem assegurar que a diversidade de prticas repre
sentada (compare-se Sinclair e Coulthard) e evita a homogenei
zao (compare-se Pcheux).
2. Alm de textos como produtos de processos de produo e
interpretao textual, os prprios processos so analisados
(comparem-se Sinclair e Coulthard e a lingstica crtica e con-
fira-se a abordagem anlise de discurso crtica em van Dijk
(1988) para a ateno detalhada aos processos discursivos).
A anlise propriamente dita considerada como interpretao, e
os analistas buscam ser sensveis a suas prprias tendncias
interpretativas e a razes sociais (comparem-se Sinclair e
Coulthard, a anlise da conversao, a lingstica crtica).
58 Norman Fairclough
3. Os textos podem ser heterogneos e ambguos, e pode-se recor
rer a configuraes de diferentes tipos de discurso em sua pro
duo e interpretao (Labov e Fanshel; comparem-se a anlise
da conversao, a primeira gerao do grupo de Pcheux).
4. O discurso estudado histrica e dinamicamente, em termos de
configuraes mutantes de tipos de discurso em processos dis
cursivos, e em termos de como tais mudanas refletem e cons
tituem processos de mudana social mais amplos (a segunda
gerao do grupo de Pcheux. a semitica social; comparem-se
Labov e Fanshel, a primeira gerao do grupo de Pcheux, a
lingstica crtica).
5. O discurso socialmente construtivo (lingstica crtica, Pcheux,
Potter e Wetherell), constituindo os sujeitos sociais, as relaes
sociais e os sistemas de conhecimento e crena, e o estudo do
discurso focaliza seus efeitos ideolgicos construtivos (Pcheux,
lingstica crtica; compare-se Labov e Fanshel).
6. A anlise de discurso preocupa-se no apenas com as relaes
de poder no discurso (compare-se a anlise da conversao),
mas tambm com a maneira como as relaes de poder e a luta
de poder moldam e transformam as prticas discursivas de uma
sociedade ou instituio (segunda gerao do grupo de Pcheux;
comparem-se as abordagens no-crticas, a lingstica crtica).
7. A anlise de discurso cuida do funcionamento deste na trans
formao criativa de ideologias e prticas como tambm do fun
cionamento que assegura sua reproduo (comparem-se Pcheux. a
lingstica crtica).
8. Os textos so analisados em termos de uma gama diversa de as
pectos de forma e significado (por exemplo, as propriedades do
dilogo e da estrutura textual como tambm o vocabulrio e a
gramtica) pertencentes tanto s funes ideacionais da lingua
gem como s interpessoais (comparem-se Potter e Wetherell,
Pcheux).
O que se busca uma anlise de discurso que focalize a varia
bilidade, a mudana e a luta: variabilidade entre as prticas e hete
rogeneidade entre elas como reflexo sincrnico de processos de
mudana histrica que so moldados pela luta entre as foras
Discurso e mudana social 59
sociais. Embora os pontos 4, 5 e 6 recebam algum apoio, espe
cialmente nas abordagens crticas anlise de discurso que discuti
anteriormente, precisamos ir teoria social para encontrar desen
volvimentos completos e explcitos. Foucault contribui com sua
valiosa percepo de todos eles, como argumentarei no Captulo 2.
Entretanto, nem a tradio crtica na anlise de discurso orientada lin-
gisticamente nem Foucault lidam satisfatoriamente com o ponto 7 -
o modo como o discurso contribui tanto para a reproduo como
para a transformao das sociedades. Tal dualidade do discurso
de importncia central no quadro terico que apresento no Captulo 3,
e seu negligenciamento nos escritos de Foucault associado a fraque
zas tericas e metodolgicas fundamentais em seu trabalho.

.
Cap tul o 2
Michel Foucault e a anlise de discurso*
A prtica do discurso revolucionrio e do discurso cientfico, nos
ltimos dois sculos, no o libertou dessa idia de que as palavras so
sopro, um murmrio externo, um bater de asas que se tem dificu-Idade
de ouvir no assunto srio que a histria?
Michel Foucault, A arqueologia do saber
Foucault tem tido uma enorme influncia sobre as cincias so
ciais e as humanidades, e a popularizao do conceito de discurso
e de anlise de discurso como um mtodo pode parcialmente ser
atribuda a essa influncia. importante examinar seu trabalho em
detalhes por duas razes. Primeiramente, a abordagem de anlise
de discurso de Foucault amplamente referida como um modelo
pelos cientistas sociais, e a partir do instante em que eu estou de
fendendo uma abordagem diferente para a anlise de discurso em
estudos de mudanas sociais e culturais, a relao entre as duas
abordagens necessita ser esclarecida. Existe um contraste principal
aqui entre uma anlise de discurso textualmente (e, por conse
guinte, lingiiisticamente) orientada (doravante abreviada para
ADTO) como a minha e a abordagem mais abstrata de Foucault.
Eu tambm preciso dar as razes pelas quais os cientistas sociais
deveriam considerar o uso da ADTO; no fim do captulo, argumenta
rei como isso pode conduzir a anlises sociais mais satisfatrias.
A segunda razo para um captulo sobre Foucault j foi aludi
da: o desenvolvimento de uma abordagem para a anlise de discurso
*
Traduo de Clia Maria Ladeira Mota.
62 Norman Fairclough
que seja teoricamente adequada, tanto quanto praticamente utilizvel,
requer uma sntese da anlise de discurso orientada lingisticamente e
a compreenso da teoria social recente sobre a linguagem e o discurso.
O trabalho de Foucault representa uma importante contribuio
para uma teoria social do discurso em reas como a relao en
tre discurso e poder, a construo discursiva de sujeitos sociais
e do conhecimento e o funcionamento do discurso na mudana
social. Como eu destaquei no fim do Captulo 1, essas so reas
em que abordagens orientadas lingisticamente so fracas e
no-desenvolvidas.
No entanto, uma vez que a abordagem de Foucault para o dis
curso e o contexto intelectual 110 qual foi desenvolvida so to
diferentes do meu prprio trabalho, no se pode simplesmente
aplicar o trabalho de Foucault em anlise de discurso; . como diz
Courtine, uma questo de pr a perspectiva de Foucault para fun
cionar (1981: 40) dentro da ADTO e tentar operacionalizar sua
percepo em mtodos reais de anlise. A proeminncia dada ao
discurso nos trabalhos iniciais de Foucault uma conseqncia de
posies que ele assumiu em relao conduo da pesquisa nas
cincias humanas. Ele optou por enfocar as prticas discursivas
num esforo para ir alm dos dois principais modelos alternativos
de investigao disponveis na pesquisa social - 0 estruturalismo e
a hermenutica (Qreyfus e Rabinow, 1982: xiii-xxiii). Foucault
preocupou-se com as prticas discursivas como constitutivas do
conhecimento e com as condies de transformao do conheci
mento em uma cincia, associadas a uma formao discursiva.
Esse contexto intelectual ajuda a explicar as principais dife
renas entre a anlise de discurso de Foucault e a da ADTO. Em
primeiro lugar, Foucault estava preocupado, em algumas fases de
seu trabalho, com um tipo de discurso bastante especfico - o dis
curso das cincias humanas, como a medicina, a psiquiatria, a eco
nomia e a gramtica. A ADTO, por outro lado, est preocupada,
em princpio, com qualquer tipo de discurso - conversao, discur
so de sala de aula, discurso da mdia, e assim por diante. Em se
gundo lugar, como j indiquei, enquanto a anlise de textos de
linguagem falada ou escrita a parte central da ADTO, ela no
uma parte da anlise de discurso de Foucault. Seu foco sobre as
Discurso e mudana social 63
condies de possibilidade do discurso (Robin, 1973: 83), sobre
as regras de formao, que definem possveis objetos, mo
dalidades enunciativas, sujeitos, conceitos e estratgias de
um tipo particular de discurso (esses termos so explicitados a se
guir). A nfase de Foucault sobre os domnios de conhecimento
que so constitudos por tais regras.
Eu citei anteriormente a opinio de Courtine, de que ns deve
ramos pr a perspectiva de Foucault para funcionar dentro da
ADTO. A noo da perspectiva de Foucault, no entanto, pode ser
enganadora, dadas as mudanas de nfase dentro de seu trabalho,
(claramente descritas em Davidson, 1986). Em seu trabalho arqueo
lgico inicial, o foco era nos tipos de discurso (formaes discur
sivas, veja adiante) como regras para a constituio de reas de
conhecimento. Em seus ltimos estudos genealgicos, a nfase
mudou para as relaes entre conhecimento e poder. E no trabalho
dos ltimos anos de Foucault, a preocupao era com a tica, ou
como o indivduo deve constituir-se ele prprio como um sujeito
moral de suas prprias aes (Rabinow, 1984: 352). Embora o
discurso permanea uma preocupao ao longo de toda a obra, seu
statiis muda, e assim mudam tambm as implicaes para a ADTO.
Neste captulo, eu irei primeiro explicar e avaliar as concep
es de discurso nos estudos arqueolgicos de Foucault (especial
mente Foucault, 1972) e, em seguida, discutirei como o slalus do
discurso se altera no trabalho genealgico de Foucault (enfocando
Foucault, 1979 e 1981). O principal objetivo nessas sees ser
identificar algumas perspectivas e percepes valiosas acerca do
discurso e da linguagem no trabalho de Foucault, que devem ser
integradas teoria da ADTO e operacionalizadas em sua metodo
logia, quando for adequado. Eu concluo, no entanto, discutindo
certas fragilidades no trabalho de Foucault, as quais limitam seu
valor para a ADTO, e como a ADTO poder contribuir para
reforar a anlise social, at mesmo dentro da tradio foucaultiana.
O que eu estou oferecendo, assim, uma leitura de Foucault de um
ponto de vista especfico; explicaes e crticas mais detalhadas e
equilibradas so disponveis em outras fontes (por exemplo, Dreyfus
e Rabinow, 1982; Hoy, 1986; Fraser, 1989).
64 Norman Fairclough
Os trabalhos arqueolgicos de Foucault
Os estudos arqueolgicos iniciais de Foucault (eu estarei me
referindo particularmente a Foucault, 1972) incluem as duas prin
cipais contribuies tericas sobre o discurso que precisam ser in
corporadas ADTO. A primeira uma viso constitutiva do
discurso, que envolve uma noo de discurso como ativamente
constituindo ou construindo a sociedade em vrias dimenses: o
discurso constitui os objetos de conhecimento, os sujeitos e as
formas sociais do eu, as relaes sociais e as estruturas conceituais.
A segunda uma nfase na interdependncia das prticas discursi
vas de uma sociedade ou instituio: os textos sempre recorrem a
outros textos contemporneos ou historicamente anteriores e os
transformam (uma propriedade comumente referida como a inter-
textualidade de textos - ver, no Captulo 3, o item Prtica discursi
va), e qualquer tipo de prtica discursiva gerado de combinaes
de outras e definido pelas suas relaes com outras prticas dis
cursivas (uma perspectiva reconhecida por Pcheux na primazia
que ele atribuiu ao interdiscurso - veja, no Captulo 1, o item
Pcheux). Embora o foco de Foucault (1972) seja sobre as for
maes discursivas das cincias humanas, sua percepo transfe
rvel para todos os tipos de discurso.
O que Foucault entende por discurso e anlise de discurso,
em seus trabalhos arqueolgicos? Ele v a anlise de discurso
voltada para a anlise de enunciados (a traduo usual do francs
noncs; o que um pouco enganador, ao insinuar que noncs so
apenas asseres, opostas a perguntas, ordens, ameaas, e assim por
diante). De acordo com uma formulao (Foucault, 1972: 107-108),
a anlise de enunciados uma de uma srie de formas de analisar
desempenhos verbais. As demais so uma anlise lgica de pro
posies, uma anlise gramatical de frases, uma anlise psicolgica
ou contextuai de formulaes. A anlise discursiva de enunciados
no substitui esses outros tipos de anlises, mas no pode tambm
ser reduzida a eles. Uma conseqncia que, para Foucault, a
anlise de discurso no pode ser equiparada anlise lingstica,
nem o discurso linguagem. A anlise de discurso diz respeito no
especificao das frases que so possveis ou gramaticais, mas
Discurso e mudana social 65
especificao sociohistoricamente varivel de formaes discursi
vas (algumas vezes referidas como discursos), sistemas de regras
que tornam possvel a ocorrncia de certos enunciados, e no ou
tros, em determinados tempos, lugares e localizaes institucio
nais. A concepo de anlise lingstica qual Foucault est
recorrendo datada (o livro de Foucault, 1972, foi escrito em
1969), e o tipo de regras s quais ele se refere parece ser o que os
sociolingistas atuantes nos anos 1970 chamaram de regras socio-
lingsticas, regras sociais de uso da linguagem. No entanto, a
perspectiva de Foucault muito diferente de qualquer uma encon
trada na sociolingstica; parte da diferena a falta de preocupa
o com textos de linguagem anteriormente referidos.
Uma formao discursiva consiste de regras de formao para
o conjunto particular de enunciados que pertencem a ela e, niais
especificamente, de regras para a formao de objetos, de regras
para a formao de modalidades enunciativas e posies do sujeito,
de regras para a formao de conceitos e de regras para a formao
de estratgias (Foucault, 1972: 31-39). Essas regras so constitudas
por combinaes de elementos discursivos e no-discursivos
anteriores (exemplos so fornecidos a seguir), e o processo de
articulao desses elementos faz do discurso uma prtica social
(Foucault usa a expresso prtica discursiva). Eu discutirei cada
tipo de regra apresentando um resumo da posio de Foucault e
indicao breve de seu interesse e suas implicaes potenciais para
a anlise de discurso.
A formao dos objetos
A percepo essencial no que diz respeito formao de
objetos que os objetos do discurso so constitudos e transfor
mados em discurso de acordo com as regras de uma formao dis
cursiva especfica, ao contrrio de existirem independentemente e
simplesmente serem referidos ou discutidos dentro de um discurso
particular. Por objetos, Foucault entende objetos de conhecimento,
as entidades que as disciplinas particulares ou as cincias reconhe
cem dentro de seus campos de interesse e que elas tomam como
66 Norman Fairclough
alvos de investigao. (Esse sentido de objetos pode ser estendido
para alm de disciplinas ou cincias formalmente organizadas para
as entidades reconhecidas na vida comum.) Foucault d o exemplo
da constituio da loucura como um objeto no discurso da psico-
patologia, a partir do sculo XIX em diante; outros exemplos po
deriam ser a constituio de nao e raa. ou liberdade e empresa
(ver Keat e Abercrombie, 1990) 110 discurso contemporneo da
mdia e da poltica, ou de letramento 110 discurso educacional. De
acordo com Foucault, a doena mental foi constituda por tudo 0
que foi dito em todos os enunciados que a nomeavam, dividiam,
descreviam, explicavam... (1972: 32). Alm do mais, a loucura
no um objeto estvel, mas est sujeita a transformaes cont
nuas, tanto entre formaes discursivas, como dentro de uma dada
formao discursiva. Isso significa que uma formao discursiva
precisa ser definida de tal forma que permita a transformao de
seus objetos, e Foucault sugere que a unidade de um discurso
baseada no tanto na permanncia e 11a singularidade de um objeto
quanto 110 espao 110 qual vrios objetos emergem e so continua
mente transformados (1972: 32).
O que de maior significao aqui para a anlise de discurso
a viso de discurso como constitutiva - contribuindo para a produ
o, a transformao e a reproduo dos objetos (e, como veremos
logo, dos sujeitos) da vida social. Isso implica que 0 discurso tem
uma relao ativa com a realidade, que a linguagem significa a
realidade no sentido da construo de significados para ela, em vez
de o discurso ter uma relao passiva com a realidade, com a lin
guagem meramente se referindo aos objetos, os quais so tidos
como dados na realidade. A viso referencial do relacionamento
entre linguagem e realidade tem sido geralmente pressuposta pela
lingstica e pelas abordagens da anlise de discurso baseadas na
lingstica.
O espao a que Foucault se refere aqui definido para uma
dada formao discursiva em termos de relao; uma relao entre
instituies, processos sociais e econmicos, padres de com
portamento, sistemas de normas, tcnicas, tipos de classificao,
modos de caracterizao especficos (1972: 45); uma relao que
Discurso e mudana social 67
constitui as regras de formao para os objetos. Usando o exemplo
da psicopatologia, Foucault escreve:
Se, em um perodo particular na histria de nossa sociedade, o
delinqente foi psicologizado e patologizado. se um comporta
mento criminal pde dar origem a toda uma srie de objetos de
conhecimento (homicdio (e suicdio), crimes passionais, ofen
sas sexuais, certas formas de roubo, vadiagem), isso foi porque
um grupo de relaes particulares foi adotado para uso no dis
curso psiquitrico. A relao entre planos de especificao,
como categorias penais e graus reduzidos de responsabilidade, e
planos de caracterizao psicolgica (facilidades, aptides,
graus de desenvolvimento ou involuo. diferentes formas de
reao ao ambiente, tipos de carter, se adquiridos ou hereditrios).
A relao entre a autoridade da deciso mdica e a autoridade
da deciso judicial... A relao entre o filtro formado pelo interro
gatrio judicial, a informao policial, a investigao, e todo o
maquinrio de informao judicial, e o filtro formado pelo
questionrio mdico, exames clnicos, a procura por anteceden
tes e explicaes biogrficas. A relao entre a famlia, as nor
mas sexuais e penais de comportamento dos indivduos e a
tabela de sintomas patolgicos e doenas das quais elas so si
nais. A relao entre confinamento teraputico no hospital... e
confinamento punitivo na priso... (1972: 43-44)
Foucault sugere que uma formao discursiva constitui obje
tos de forma altamente limitada, na qual as restries sobre o que
ocorre dentro de uma formao discursiva so uma funo das re
laes interdiscursivas entre as formaes discursivas e das rela
es entre as prticas discursivas e no-discursivas que compem
tal formao discursiva. A nfase nas relaes interdiscursivas tem
importantes implicaes para a anlise de discurso, j que pe no
centro da agenda a investigao sobre a estruturao ou articulao
das formaes discursivas na relao umas com as outras, dentro
do que eu chamarei, usando um termo foucaultiano, ordens de dis
curso institucionais e societrias - a totalidade de prticas discur
sivas dentro de uma instituio ou sociedade, e o relacionamento
entre elas (ver Fairclough, 1989a: 29, e Captulo 3, item Prtica
discursiva, adiante). A viso de que a articulao de ordens de
68
Norman Fairclough
discurso decisiva para a constituio de qualquer formao dis
cursiva, e que deve, por isso, ser um foco central na anlise de
discurso, expressa de forma variada no trabalho de Pcheux
(em seu conceito de interdiscurso: ver Captulo 1), Bernstein (1982) e
Laclau e Mouffe (1985).
A formao de modalidades enunciativas
A principal tese de Foucault com respeito formao de mo
dalidades enunciativas a de que o sujeito social que produz um
enunciado no uma entidade que existe fora e independente
mente do discurso, como a origem do enunciado (seu autor/sua
autora), mas , ao contrrio, uma funo do prprio enunciado.
Isto , os enunciados posicionam os sujeitos - aqueles que os pro
duzem, mas tambm aqueles para quem eles so dirigidos - de
formas particulares, de modo que descrever uma formulao
como enunciado no consiste em analisar a relao entre o autor e
o que ele diz (ou quis dizer, ou disse sem querer), mas em deter
minar que posio pode e deve ser ocupada por qualquer indivduo
para que ele seja o sujeito dela (1972: 95-96).
Essa viso da relao entre sujeito e enunciado elaborada
por meio de uma caracterizao de formaes discursivas consti
tudas por configuraes particulares de modalidades enunciativas.
Modalidades enunciativas so tipos de atividade discursiva, como
descrio, formao de hipteses, formulao de regulaes, ensi
no, e assim por diante, cada uma das quais tem associadas suas
prprias posies de sujeito. Assim, por exemplo, o ensino como uma
atividade discursiva posiciona aqueles que fazem parte como pro
fessora) ou aluno(a). Como no caso de objetos, as regras de formao
para as modalidades enunciativas de uma formao discursiva
particular so constitudas por um complexo grupo de relaes.
Foucault resume isso para o discurso clnico:
Se, no discurso clnico, o mdico alternadamente o soberano
questionador direto, o olho que observa, o dedo que toca, o r
go que decifra sinais, o ponto no qual descries previamente
formuladas so integradas, o tcnico de laboratrio, isso por
Discurso e mudana social 69
que um completo grupo de relaes envolvido... entre diversos
elementos distintos, alguns dos quais dizem respeito ao status
dos mdicos, outros aos lugares institucional e tcnico (hospital,
laboratrio, prtica privada, etc.), de onde eles falam, ou ainda
de acordo com sua posio como sujeitos que percebem, obser
vam, descrevem, ensinam, etc. (1972: 53).
Essa articulao de modalidades enunciativas historicamente
especfica e aberta mudana histrica; a ateno s condies
sociais sob as quais tais articulaes so transformadas e aos me
canismos de sua transformao so uma parte significativa da pes
quisa sobre a mudana discursiva em relao mudana social
(ver Captulo 3, item Mudana discursiva, e Captulo 7, adiante).
De preferncia postulao de um sujeito da medicina unitrio,
que daria coerncia a essas vrias modalidades enunciativas e po
sies de sujeito, Foucault sugere que essas vrias modalidades e
posies manifestam a disperso ou fragmentao do sujeito. Em
outras palavras, um(a) mdico(a) constitudo(a) pela configura
o de modalidades enunciativas e posies de sujeito que reas
segurada pelas regras correntes do discurso mdico. O trabalho de
Foucault uma grande contribuio para o descentramento do su
jeito social nas recentes teorias sociais (ver Henriques et al
1984), para a viso do sujeito constitudo, reproduzido e transfor
mado na prtica social e por meio dela, e para a viso do sujeito
fragmentado.
O que de particular significao no presente contexto que
Foucault atribui um papel fundamental para o discurso na consti
tuio dos sujeitos sociais. Por implicao, as questes de subjeti
vidade, identidade social e domnio do eu devem ser do maior
interesse nas teorias de discurso e linguagem, e na anlise discur
siva e lingstica. De fato, eles tm recebido muito pouca ateno
na principal corrente lingstica, ou mesmo na anlise de discurso
lingstica e textualmente orientada, na sociolingstica, ou na
pragmtica lingstica. Essas disciplinas acadmicas tm quase
sempre mantido o tipo de viso pr-social do sujeito social, o que
tem sido largamente rejeitado em recentes debates sobre a subjeti
vidade. De acordo com essa viso, as pessoas entram na prtica e
70
Norman Fairclough
na interao social com identidades sociais que so pr-formadas,
as quais afetam sua prtica, mas no so afetadas por ela. Em ter
mos da linguagem, largamente admitido nessas disciplinas que a
identidade social da pessoa afetar a forma como ela usa a lingua
gem, mas h pouca percepo do uso de linguagem - prticas
discursivas- afetando ou moldando a identidade social. A subjeti
vidade e a identidade social so questes secundrias nos estudos
de linguagem, geralmente no indo alm de teorias de expresso e
significado expressivo: a identidade (origem social, gnero, classe,
atitudes, crenas, e assim por diante) de um(a) falante expressa
nas formas lingsticas e nos significados que ele(a) escolhe.
Ao contrrio disso, adotarei a posio de Foucault de localizar
a questo dos efeitos da prtica discursiva sobre a identidade social
no centro da ADTO, terica e metodologicamente. Essa viso tem
conseqncias significativas para a reivindicao de a anlise de
discurso ser um mtodo principal de pesquisa social: uma teoria
expressiva da subjetividade 110 discurso permite que ele seja con
siderado como uma dimenso secundria da prtica social, ao
contrrio de uma teoria constitutiva. No entanto, existem impor
tantes limitaes. A insistncia de Foucault sobre o sujeito como
um efeito das formaes discursivas tem um sabor pesadamente
estruturalista, que exclui a agncia social ativa de qualquer sentido
significativo. Isso insatisfatrio, por razes que demonstrarei na
seo final. A posio sobre o discurso e a subjetividade que eu
defenderei no Captulo 3, item Ideologia, dialtica, que considera
os sujeitos sociais moldados pelas prticas discursivas, mas tam
bm capazes de remodelar e reestruturar essas prticas.
A formao de conceitos
Por conceitos, Foucault entende a bateria de categorias, ele
mentos e tipos que uma disciplina usa como um aparato para tratar
seus campos de interesse: ele d o exemplo de sujeito, predicado,
substantivo, verbo e palavra como conceitos de gramtica. Mas,
como 110 caso de objetos e modalidades enunciativas, uma formao
discursiva no define um conjunto unitrio de conceitos estveis
Discurso e mudana social 71
com relaes bem definidas entre si. Ao contrrio, o quadro de
configuraes mutveis de conceitos em transformao. Foucault
prope abordar a formao de conceitos dentro de uma formao
discursiva por meio de uma descrio de como organizado o
campo de enunciados a ela associado, dentro do qual seus con
ceitos surgiram e circularam. Essa estratgia d origem a uma
rica explicao (1972) dos diferentes tipos de relao que podem
existir nos textos e entre eles. Isso til no desenvolvimento de
perspectivas intertextuais e interdiscursivas na ADTO, particular
mente porque essas perspectivas tm recebido pouca ateno na
lingstica ou na anlise de discurso orientada lingisticamente.
Dentro do campo de enunciados de uma formao discursiva
existem relaes em vrias dimenses. Uma classe de relaes
entre os enunciados de um texto particular, como, por exemplo, as
relaes de seqncia e dependncia. Foucault se refere a vrias
estruturas retricas, de acordo com as quais grupos de enunciados
podem ser combinados (como so ligadas descries, dedues, de
finies, cujo encadeamento caracteriza a arquitetura de um texto)
por meios que dependem da formao discursiva (1972: 57). Tais
relaes intratextuais tm sido investigadas mais recentemente na
lingstica de texto. Outras relaes so interdiscursivas, referen
tes relao entre diferentes formaes discursivas ou diferentes
textos. As relaes interdiscursivas podem ser diferenciadas con
forme pertenam a campos de presena, concomitncia ou memria.
Foucault define um campo de presena como todos os enunciados
formulados noutro lugar e aceitos no discurso, reconhecidos como
verdadeiros, envolvendo uma descrio exata, um raciocnio bem
fundamentado, ou uma pressuposio necessria, como tambm
os que so criticados, discutidos, julgados... rejeitados ou exclu
dos (p. 57-58), explcita ou implicitamente. Um campo de concomi
tncia consiste mais especificamente de enunciados originados em
diferentes formaes discursivas e est ligado questo das rela
es entre as formaes discursivas. Finalmente, um campo de
memria consiste de enunciados que no so mais aceitos ou dis
cutidos, por meio dos quais relaes de filiao, gnese, trans
formao, continuidade e descontinuidade histrica podem ser
estabelecidas (p. 98-99). Foucault acrescenta as relaes de um
72
Norman Fairclough
enunciado com todas as formulaes cuja possibilidade subse
qente determinada por ele, e aquelas cujo status (por exemplo,
a literatura) o enunciado compartilha.
Foucault resume essa perspectiva na afirmao de que no
pode existir enunciado que de uma forma ou de outra no realize
novamente outros enunciados (1972: 98). Seu tratamento das
relaes entre os enunciados reminiscente dos escritos sobre
gnero e dialogismo de Bakhtin (1981, 1986), os quais Kristeva
introduziu para o pblico ocidental com o conceito de intertextua-
lidade (1986a: 37). E como eu observei anteriormente, Pcheux
adota uma perspectiva semelhante ao dar primazia ao interdiscurso
em sua teoria do discurso. Embora as distines entre os vrios
tipos de relao em Foucault no sejam sempre claras, o que ele
est fornecendo aqui a base para uma investigao sistemtica
das relaes nos textos e nos tipos de discurso e entre eles. Farei
uma distino entre intertextualidade, relaes entre textos, e in-
terdiscursividade, relaes entre formaes discursivas ou, mais
genericamente, entre diferentes tipos de discurso (ver Captulo 4,
item I ntertextualidade manifesta, adiante). A interdiscursividade
envolve as relaes entre outras formaes discursivas que. de
acordo com Foucault, constituem as regras de formao de uma
dada formao discursiva (veja as sees anteriores sobre a forma
o de objetos e modalidades enunciativas).
Ao discutir as relaes dos campos de enunciados, Foucault
(1972: 97-98) faz alguns comentrios valiosos sobre a noo de
contexto, e especificamente sobre como o contexto situacional de um
enunciado (a situao social na qual ele ocorre) e seu contexto
verbal (sua posio em relao a outros enunciados que o prece
dem e o seguem) determinam a forma que ele toma e o modo pelo
qual interpretado. Trata-se de um lugar comum na sociolingstica
que os enunciados (ou falas) so assim determinados. A observa
o adicional importante que Foucault faz que a relao entre a
fala e seu contexto verbal e situacional no transparente: a forma
como o contexto afeta o que dito ou escrito, e como isso inter
pretado, varia de uma formao discursiva para outra. Por exem
plo, os aspectos da identidade social do(a) falante, tais como
gnero social, etnia ou idade, que provavelmente afetam de modo
Discurso e mudana social 73
substancial as formas e os significados numa conversao, podem
ter pouco efeito numa conferncia de bilogos. Novamente, o fato
de que a 1'ala de um(a) participante aparea imediatamente depois
de uma pergunta de outro pode constituir uma pista forte para to
mar a fala como resposta pergunta num interrogatrio mais do
que numa conversao casual. No se pode, portanto, simples
mente apelar ao contexto para explicar o que dito ou escrito ou
como interpretado, como muitos lingistas fazem na sociolin-
gstica e na pragmtica: preciso voltar atrs para a formao
discursiva e para a articulao das formaes discursivas nas ordens
de discurso para explicar a relao contexto-texto-significado.
A formao de estratgias
As regras de formao discutidas at aqui constituem um
campo de possibilidades para a criao de teorias, temas ou o que
Foucault chama de estratgias, nem todas elas realmente realiza
das. As regras para a formao de estratgias determinam quais
possibilidades so realizadas. Elas so constitudas por uma com
binao de restries interdiscursivas e no-discursivas sobre pos
sveis estratgias (1972: 66-70). Foucault sugere, por exemplo, que
o discurso econmico, no perodo clssico, definido por um
certo modo constante de relacionar possibilidades de sistemati
zao interior a um discurso, outros discursos que so exteriores
a esse, e a um campo completo no-discursivo de prticas,
apropriao, interesses e desejos (1972: 69).
Note a reiterao aqui de relaes interdiscursivas como
restries sobre uma formao discursiva. Foucault nota que pos
sveis relacionamentos entre discursos incluem analogia, oposio,
complementaridade e relaes de delimitao mtua (p. 67).
A discusso das restries no-discursivas aqui o mais
prximo que Foucault chega, nesse primeiro trabalho, ao reconhe
cimento de 'que o discurso determinado de fora: a posio
predominante tomada sobre a relao entre a prtica discursiva e
no-discursiva sugere, ao contrrio, que a primeira tem primazia
74 Norman Fairclough
sobre a ultima. Foucault refere-se primeiro funo do discurso
num campo de prticas no-discursivas, tal como a funo
exercida pelo discurso econmico na prtica do capitalismo emergen
te (1972: 69); segundo, para as regras e processos de apropriao
do discurso, no sentido de que o direito de falar e a habilidade
para entender, tanto quanto o direito de recorrer ao corpus de
enunciados j formulados, so desigualmente distribudos entre
grupos sociais (p. 68); terceiro, para
as posies possveis de desejo em relao ao discurso: o dis
curso pode de fato ser o lugar para uma representao ilusria,
um elemento de simbolizao, uma forma do proibido, um ins
trumento de satisfao derivada (p. 68, itlicos de Foucault).
Foucault associa as regras para a formao de estratgias com
a materialidade dos enunciados. As restries no-discursivas refe
ridas no pargrafo anterior estabelecem relaes entre os enuncia
dos e as instituies. Por materialidade de um enunciado, Foucault
entende no sua propriedade de ser proferido num tempo ou lugar
particular, mas o fato de ter um status particular em prticas insti
tucionais especficas.
Da arqueologia genealogia
Eu j me referi s mudanas de foco no curso do trabalho de
Foucault. Minha preocupao agora com a transio da arqueo
logia genealogia e suas implicaes para a concepo de discurso
em Foucault.
Foucault d a seguinte explicao sucinta sobre a relao entre
arqueologia e genealogia:
A verdade deve ser compreendida como um sistema de proce
dimentos ordenados para a produo, regulamentao, distribui
o, circulao e operao de enunciados.
A verdade est vinculada a uma relao circular com os
sistemas de poder que a produzem e sustentam e com os efeitos
de poder os quais ela induz e os quais a estendem. Um regime
de verdade (Rabinow, 1984: 74).
Discurso e mudana social 75
A primeira proposio , eu espero, um sumrio reconhecvel
da arqueologia como esbocei anteriormente. A segunda mostra, em
resumo, o efeito da genealogia sobre a arqueologia: ela acrescenta
o poder, ou, nas palavras de Davidson, seu foco est nas relaes
mtuas entre sistemas de verdade e modalidades de poder
(1986: 224). A transio para a genealogia representa uma des-
centrao do discurso. Enquanto em Foucault (1972) a inteligibili
dade dos sistemas de conhecimento e verdade era atribuda a
regras do discurso, concebidas como autnomas - e, de fato, a re
lao entre prticas no-discursivas e discursivas era regulamenta
da aparentemente por essas regras - no principal estudo
genealgico de Foucault, Disciplina e poder (1979), o discurso
secundrio aos sistemas de poder.
Ao mesmo tempo, no entanto, a viso da natureza do poder
nas sociedades modernas que Foucault desenvolve em seus estudos
genealgicos (ver Fraser, 1989) localiza o discurso e a linguagem
no corao das prticas e dos processos sociais. O carter do poder
nas sociedades modernas est ligado aos problemas de controle das
populaes. O poder implcito nas prticas sociais cotidianas,
que so distribudas universalmente em cada nvel de todos os
domnios da vida social e so constantemente empregadas; alm
disso, o poder tolervel somente na condio de que mascare
uma grande parte de si mesmo. Seu sucesso proporcional sua
habilidade para esconder seus prprios mecanismos (1981: 86).
O poder no funciona negativamente pela dominao forada dos
que lhe so sujeitos; ele os incorpora e produtivo no sentido de
que os molda e reinstrumentaliza, para ajust-los a suas necessida
des. O poder moderno no foi imposto de cima por agentes coleti
vos especficos (por exemplo, classes) sobre grupos ou indivduos;
ele se desenvolveu debaixo em certas microtcnicas (tal como o
exame em seu sentido mdico ou educacional: ver adiante), as
quais emergiram em instituies, como os hospitais, as prises e as
escolas no princpio do perodo moderno. Tais tcnicas implicam
uma relao dual entre poder e conhecimento na sociedade mo
derna: por um lado, as tcnicas de poder so desenvolvidas na base
do conhecimento que gerado, por exemplo, nas cincias sociais;
por outro lado, as tcnicas so muito relacionadas ao exerccio de
76 Norman Fairclough
poder no processo de aquisio de conhecimento. Foucault cunha
o termo biopoder para se referir a essa forma moderna de poder,
que emergiu 110 sculo XVI I : o biopoder trouxe a vida e seus
mecanismos para o terreno dos clculos explcitos e tornou o co
nhecimento/poder um agente de transformao da vida humana
(1981: 143).
Essa concepo de poder sugere que o discurso e a linguagem
so de importncia central nos processos sociais da sociedade mo
derna: as prticas e as tcnicas que Foucault enfatiza tanto - a en
trevista, o aconselhamento, e assim por diante - so em grau
significativo prticas discursivas. Assim, analisar as instituies e
as organizaes em termos de poder significa entender e analisar
suas prticas discursivas. Mas a viso de poder de Foucault impli
ca no apenas maior ateno ao discurso na anlise social, mas
tambm maior ateno ao poder na anlise de discurso; tais ques
tes sobre discurso e poder no surgem nem nos estudos arqueol
gicos de Foucault, nem em abordagens lingisticaraente orientadas
da anlise de discurso. Como Shapiro aponta:
Foucault leva a conexo linguagem-poltica a 11111 alto nvel de
abstrao, o que nos permite ir alm das permutas de poder lin-
gisticamente refletidas entre pessoas e grupos para uma anlise
das estruturas dentro das quais elas so empregadas (1981:162).
Algumas dessas questes so levantadas pelo prprio Foucault
num estudo (1984) que explora vrios procedimentos mediante os
quais as prticas discursivas so socialmente controladas e restrin
gidas:
em cada sociedade, a produo de discurso imediatamente
controlada, selecionada, organizada e redistribuda por um certo
nmero de procedimentos, cujo papel tutelar seus poderes e
perigos, domesticar suas casualidades, escapar da sua ponder
vel, formidvel materialidade (p. 109).
Entre os procedimentos que Foucault examina esto restries
sobre o que pode ser dito, por quem, e em que ocasies; oposies
entre os discursos de razo e loucura, entre discurso verdadeiro e
Discurso e mudana social 77
falso; efeitos de atribuies de autoria, limites entre disciplinas,
atribuio de salus cannico para certos textos; e restries sociais ao
acesso a certas prticas discursivas - com relao a isso, Foucault
nota que qualquer sistema de educao uma forma poltica de
manuteno ou modificao da apropriao de discursos e dos co
nhecimentos e poderes que eles carregam (p. 123). Uma nfase
significativa em Foucault (1984) sobre a luta de poder em torno
da determinao das prticas discursivas: O discurso no apenas
o que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas a coisa
para a qual e pela qual a luta existe, o discurso o poder a ser to
mado (p. 110).
A passagem da arqueologia para a genealogia envolve uma
mudana de nfase em termos da qual as dimenses do discurso
recebem proeminncia. Enquanto as formaes discursivas de
Foucault (1972) so caracterizadas em termos de disciplinas parti
culares (por exemplo, os discursos da psicopatologia, da economia
poltica e da histria natural, embora Foucault resista idia de
uma simples correspondncia entre discursos e disciplinas), as ca
tegorias salientes do discurso em Foucault (1979, 1981) so de um
carter mais genrico (por exemplo, a entrevista e o aconselha
mento, como prticas discursivas associadas respectivamente ao
que Foucault chama exame e confisso: ver adiante). Isto , elas
assinalam vrias formas de interao que so estruturadas de forma
particular e envolvem conjuntos especficos de participantes (por
exemplo, entrevislador(a) e entrevistado(a)). Essas interaes po
dem ser usadas em vrias disciplinas ou instituies e so assim
compatveis com vrias formaes discursivas (assim, existem en
trevistas mdicas, sociolgicas, de emprego e da mdia). O con
traste para alguns escritores entre discursos e gneros (ver Kress,
1988. e, no Captulo 4, o item Interdiscursividade).
As duas principais tecnologias de poder analisadas por Foucault
so a disciplina (o exame como sua tcnica nuclear, Foucault. 1979) e
a confisso (Foucault, 1981). Uma surpreendente preocupao b
sica e inicial da anlise genealgica como as tcnicas trabalham
sobre os corpos, isto , como elas afetam as formas normalizadas
detalhadas de controle sobre as disposies, os hbitos e os movi
mentos do corpo que so discernveis nas sociedades modernas,
78 Norman Fairclough
mais obviamente 110 condicionamento do corpo 110 treinamento
militar e em processos anlogos 11a indstria, na educao, na me
dicina, e assim por diante. A moderna tecnologia da disciplina
engrenada para produzir o que Foucault chama corpos dceis, que
so adaptados s demandas das formas modernas de produo
econmica. A disciplina manifesta em formas diversas, como a
arquitetura das prises, das escolas ou das fbricas, as quais so
projetadas para alocar a cada ocupante um espao (cela, escrivani
nha, banco, etc.) que pode estar sujeito a constante observao; a
diviso do dia na escola ou 110 trabalho em partes estritamente de
marcadas; 0 disciplinamento da atividade corporal em conexo,
por exemplo, com o ensino tradicional da escrita, que pressupe
uma ginstica - uma totalidade de rotinas cujo cdigo rigoroso in
veste o corpo em sua inteireza (1979: 152); ou um juzo normaliza
dor, as formas nas quais sistemas de punio constantemente
medem os indivduos contra normas. Embora a disciplina seja uma
tecnologia para lidar com as massas, ela funciona de forma al
tamente individualizada, de maneira que isola e focaliza cada
indivduo e todos alternadamente e os assujeita aos mesmos pro
cedimentos normalizadores. De acordo com a nfase de Foucault
na produtividade do poder, o poder disciplinar produz 0 indivduo
moderno (1979: 194).
O exame implementa relaes de poder que tornam possvel
extrair e constituir conhecimento (1979: 185). Foucault define
trs propriedades distintas do exame (1979: 187-192). Primeiro, 0
exame transformou a economia da visibilidade 110 exerccio do po
der. Foucault contrasta o poder feudal, 110 qual o soberano pode
roso era altamente visvel, ao passo que queles que eram sujeitos
ao poder restaria permanecerem na sombra, e o poder disciplinar
moderno cujo lugar invisvel, mas seus sujeitos so destacados.
A visibilidade constante, por um lado, conserva o indivduo
assujeitado e, por outro, permite aos indivduos serem tratados e
organizados como objetos. O exame como se fosse a cerimnia
dessa objetificao. Segundo, o exame tambm introduz a indi
vidualidade no campo de documentao: 0 exame associado
com a produo de registros sobre as pessoas. Isso tem duas con
seqncias: a constituio do indivduo como um objeto descritvel,
Discurso e mudana social 79
analisvel, e a manipulao de registros para chegar a genera
lizaes sobre populaes, mdias, normas, etc. A ltima con
seqncia , sugere Foucault, o humilde ponto de origem das
cincias humanas. Terceiro, o exame, rodeado por todas as suas
tcnicas documentais, faz de cada indivduo um caso: um caso que
ao mesmo tempo constitui um objeto para um ramo de conheci
mento e um suporte para um ramo de poder. Foucault contrasta a
prtica tradicional de escrever crnicas dos grandes para permane
cerem como monumentos com a moderna escrita disciplinar de
histrias de casos para assujeitar e objetificar.
Se o exame a tcnica de objetificao das pessoas, a con
fisso a tcnica de sua subjetivao. O homem ocidental, es
creve Foucault, tornou-se um animal de confisso (1981: 174).
A compulso para mergulhar em si mesmo e falar, e especialmente
sobre a prpria sexualidade, num conjunto de localizaes sociais
cada vez mais amplo (originalmente a religio, mas, depois, os
relacionamentos amorosos, as relaes de famlia, a medicina, a
educao, e assim por diante), aparenta ser uma resistncia libera-
dora para a objetificao do biopoder. Foucault, no entanto, acre
dita que isso uma iluso: a confisso expe mais a pessoa ao
domnio do poder.
Foucault define a confisso em termos explicitamente discur
sivos como um ritual de discurso, que se chamaria um gnero em
termos mais familiares na ADTO. A confisso definida primeiro
pelo tpico - o sujeito da fala tambm o sujeito do enunciado - e
tambm pela relao de poder entre os envolvidos:
no se confessa sem a presena (ou presena virtual) de um(a)
parceiro(a), que no simplesmente o(a) interlocutor(a), mas a
autoridade que requer a confisso, a prescreve e aprecia, e in
tervm para julgar, perdoar, consolar e reconciliar (1981: 61).
A confisso tem a caracterstica peculiar de que o prprio ato de
faz-la muda a pessoa que a faz; ela a exonera, redime e purifica;
ela a alivia de seus erros, a libera e lhe promete a salvao (p. 62).
Alm disso, o valor de uma confisso aumentado pelos obstcu
los e pela resistncia que se tem para faz-la.
80 Norman Fairclough
Embora a explicao da confisso em Foucault seja mais ex
plicitamente discursiva do que a sua explicao do exame (ele se
refere primeira como uma forma discursiva tanto quanto um
ritual de discurso), eu sugeriria que ambos so claramente associa
dos com gneros particulares de discurso. No caso do exame, eles
incluiriam o exame mdico, o exame educacional e muitas varie
dades de entrevistas. No caso da confisso, incluiriam no somente
a confisso religiosa, mas tambm discursos teraputicos e varie
dades de aconselhamento. Um dos temas de Foucault como a
confisso ganhou status cientfico 110 sculo XI X, e ele nota. em
relao a isso, que o exame e a confisso foram combinados no
interrogatrio, no questionrio exato e na hipnose.
As tcnicas de poder s quais Foucault confere ateno so
relevantes para os tipos de discurso que se tornaram evidentes 11a
sociedade moderna e que parecem estar intimamente associados
aos seus modos de organizao social e valores culturais. Esses
gneros culturalmente evidentes, especialmente a entrevista e 0
aconselhamento, e aqueles associados com a administrao e a pu
blicidade, aparentam estar colonizando as ordens de discurso de
vrias instituies e organizaes contemporneas. Nesse processo,
eles tm sofrido uma expanso dramtica de funes, medida que
atravessaram os limites entre as instituies, gerando muitos subti-
pos e variantes (aconselhamento teraputico, educacional, do emprego
e do(a) consumidor(a), por exemplo). A entrevista e o aconselha
mento representam respectivamente gneros de objetificao e
subjetivao, correspondentes tcnica de objetificao do exame
e tcnica de subjetivao da confisso, e os modos de discurso
que burocraticamente manipulam as pessoas como objetos, por um
lado, e os modos de discurso que exploram e do voz ao eu pare
cem ser dois focos da ordem de discurso moderna.
A esse respeito, a perspectiva genealgica de Foucault aponta
direes de pesquisa do discurso que so importantes para os
objetivos deste livro: a investigao das transformaes histricas
nas prticas discursivas das ordens de discurso e suas relaes com
os processos mais amplos de mudana social e cultural (ver. no
Captulo 3, o item Mudana discursiva, e o Captulo 7, a seguir).
Existem importantes questes de causalidade aqui: at que ponto
Discurso e mudana social
81
as mudanas discursivas constituem essas mudanas sociais ou
culturais mais amplas, contrariamente a serem meros reflexos de
las? E, portanto, at onde os processos mais amplos de mudana
podem ser pesquisados por meio da anlise de prticas discursivas
em mutao? Existe tambm a questo de quo difundidos e efeti
vos so os esforos conscientes de agentes institucionais para ge
rar mudanas nas prticas discursivas, com base na pesquisa
cientfica social (por exemplo, nas tcnicas de entrevista), fre
qentemente simulando as prticas discursivas de conversao in
formal da esfera privada em domnios pblicos na base de clculos
de sua eficcia (por exemplo, pondo os entrevistados vontade) e
treinando pessoal da instituio em novas tcnicas discursivas.
Eu me refiro a esse processo de interveno como a tecnologiza-
o do discurso: o prprio discurso agora largamente sujeito
s tecnologias e s tcnicas identificadas por Foucault como as
modernas tcnicas de poder (veja mais 110 Captulo 7, item Tecnolo-
gizao, a seguir).
Foucault e a anlise de discurso textualmente orientada
As principais percepes sobre 0 discurso que eu identifiquei
no trabalho de Foucault podem ser resumidas como se segue. Em
seu trabalho arqueolgico inicial, existem duas afirmaes de im
portncia particular:
1. a natureza constitutiva do discurso - 0 discurso constitui o so
cial, como tambm os objetos e os sujeitos sociais;
2. a primazia da interdiscursividade e da intertextualidade - qual
quer prtica discursiva definida por suas relaes com outras
e recorre a outras de forma complexa.
Trs outros pontos substantivos emergem do trabalho genealgico
de Foucault:
3. a natureza discursiva do poder as prticas e as tcnicas do
biopoder moderno (por exemplo, 0 exame e a confisso) so em
grau significativo discursivas;
82 Norman Fairclough
4. a natureza poltica do discurso - a luta por poder ocorre tanto
no discurso quanto subjacente a ele;
5. a natureza discursiva da mudana social - as prticas discursi
vas em mutao so um elemento importante na mudana social.
Esse constitui um rico conjunto de afirmaes e hipteses te
ricas para tentar incorporar e operacionalizar na ADTO.
Existem, no entanto, certas dificuldades para a ADTO no tra
balho de Foucault, tais como sua negligncia para com a anlise
textual e sua viso constitutiva do discurso. O propsito dessa se
o final discutir essas dificuldades e indicar os pontos em que a
ADTO no deveria seguir Foucault.
Como eu indiquei anteriormente, um contraste essencial entre
Foucault e a ADTO que a anlise de discurso de Foucault no
inclui a anlise discursiva e lingstica dos textos reais. Porm, a in
cluso de tal anlise pode ser um meio de superao de certas fra
quezas que os comentadores tm encontrado nos trabalhos de
Foucault. Eu no estou sugerindo uma reduo da anlise de dis
curso anlise textual ou lingstica. A questo antes se a
anlise incluiria instncias concretas de discurso. Quando elas
so includas na ADTO, elas seriam sujeitas no apenas s formas
lingsticas de anlise textual, mas anlise em trs dimenses:
anlise do texto, anlise dos processos discursivos de produo e
interpretao textual (incluindo a questo de quais tipos e gneros
de discurso so tomados e como eles so articulados) e anlise so
cial do evento discursivo, em termos de suas condies e efeitos
sociais em vrios nveis (situacional, institucional, societrio).
(Ver, tambm, o Captulo 3, item Discurso, a seguir). Assini, o
que eu defendo a anlise textual em conjuno com outros tipos
de anlise, e a principal questo se exemplos especficos (e tex
tos) seriam analisados.
As fraquezas relevantes no trabalho de Foucault tm a ver
com as concepes de poder e resistncia, e com questes de lutae
mudana. Foucault acusado de exagerar a extenso na qual a
maioria das pessoas manipulada pelo poder; ele acusado de no
dar bastante peso contestao das prticas, s lutas das foras
sociais entre si, s possibilidades de grupos dominados se oporem
Discurso e mudana social 83
a sistemas discursivos e no-discursivos dominantes, s possibili
dades de propiciar a mudana nas relaes de poder mediante a
lula, e assim por diante (Lecourt, 1972; Macdonell, 1986). No
que Foucault ignore tais questes: ele est interessado na mudana,
por exemplo, quando dedica todo um captulo (Foucault, 1972) a
mudanas e transformaes, em que enfatiza com vigor que as re
gras de formaes discursivas definem no objetos e conceitos
estticos, mas os campos de suas possveis transformaes. E, em
Foucault (1982), li uma discusso detalhada das formas de luta.
Mas na totalidade de seu trabalho e nas anlises principais, a im
presso dominante a das pessoas desamparadamente assujeitadas
a sistemas imveis de poder. Foucault certamente insiste que o po
der necessariamente acarreta resistncia, mas ele d a impresso de
que a resistncia geralmente contida pelo poder e no representa
ameaa. Isso pareceria acontecer assim, por exemplo, no que Fou
cault chama de discurso reverso da homossexualidade. A preo
cupao com a homossexualidade nos discursos da psiquiatria e
da jurisprudncia do sculo XI X resultou em que a homossexua
lidade comeasse a falar em seu prprio nome... freqentemente
no mesmo vocabulrio, usando as mesmas categorias pelas quais
era desqualificada na medicina (1981: 101). Esse , assim, um
discurso de resistncia que no vai alm dos parmetros de sua
formao discursiva.
Esses problemas parecem estar ligados ausncia de um con
ceito de prtica nas anlises de Foucault. abrangendo a ausncia do
texto e da anlise textual. Por prtica eu entendo os exemplos reais
das pessoas que fazem, dizem ou escrevem coisas. Foucault (1972),
de fato, refere-se prtica, quando introduz o conceito de prtica
discursiva, mas ele a define de forma confusa como regras que
subjazem prtica real: uma prtica discursiva um sistema de
regras annimas, histricas (p. 117). Em outras palavras, a prtica
reduzida ao seu inverso, a estruturas, usando esse termo no Jato
sensu dos recursos que so subjacentes e necessrios para a prtica
(tanto quanto so produtos dela). Parece ser sempre as estruturas
que esto em foco, sejam as regras de formao de Foucault
(1972), ou as tcnicas, tais como o exame em Foucault (1979).
Contudo, Foucault naturalmente prope que est falando sobre a
84
Norman Fairclougli
prtica: seu foco sobre as estruturas pretende explicar o que pode
acontecer e o que acontece realmente.
A suposio questionvel se podemos extrapolar da estrutura
para a prtica, se podemos chegar a concluses sobre a prtica sem
analisar diretamente suas instncias concretas, bem como os tex
tos. Isso pareceria implicar, por exemplo, ser a prtica considera
velmente mais uniforme do que ns temos razes para acreditar;
que a extenso e as formas nas quais a prtica determinada pelas
estruturas so menos variveis do que aparentariam ser; e que a
determinao de quais regras ou conjuntos de regras so postas em
prtica mais objetiva do que realmente. Em sntese, o que falta
um sentido de que a prtica tem propriedades prprias, as quais:
(i) no podem ser reduzidas implementao de estruturas; (ii)
exigem que a forma como as estruturas figuram na prtica no
pode ser tomada como tcita, mas tem de ser determinada; e (iii)
em ltima anlise, isso ajuda a moldar as estruturas.
Existe uma ausncia a mais, associada a esse foco nas estrutu
ras: a dos mecanismos detalhados de mudana. Como as estruturas
se tornaram o que so? Como fazer para as estruturas serem dife
rentes? Como Taylor (1986: 90) diz, com referncia a Foucault,
para o propsito de tal explicao diacrnica. podemos questio
nar se ns devemos falar de uma prioridade da linguagem sobre
a ao. Essa uma relao circular. As estruturas de ao ou de
lnguas so somente mantidas se forem renovadas constante
mente na ao/fala. E nessa ao/fala que elas tambm deixam
dc ser mantidas, que elas so alteradas.
Em outras palavras, as estruturas so reproduzidas, mas tam
bm transformadas na prtica.
Mas, se as estruturas podem ser reproduzidas ou transformadas
na prtica, o que que determina resultados reais em diferentes
exemplos? Mais geralmente, o que que determina os resultados
cumulativos da prtica em domnios ou instituies sociais espec
ficas e as diferenas entre eles, nas tendncias reprodutivas do dis
curso em oposio s transformativas? Eu gostaria de sugerir que
as estruturas so reproduzidas ou transformadas, dependendo do
estado das relaes, do equilbrio de poder, entre os que esto em
Discurso e mudana social 85
luta num domnio sustentado particular de prtica, tal como a es
cola ou o lugar de trabalho. Um foco muito grande nas estruturas
equivalente a tomar uma perspectiva unilateral a respeito dessas
lutas - a perspectiva do poder daqueles cujo problema a preser
vao da ordem social e o sustento da dominao. A concepo
gramsciana de poder em termos de hegemonia superior con
cepo de poder de Foucault, porque evita tais desequilbrios
(Gramsci, 1971; Hall, 1988). Nessa abordagem, a hegemonia
concebida como um equilbrio instvel construdo sobre alianas e
a gerao de consenso das classes ou grupos subordinados, cujas
instabilidades so os constantes focos de lutas (ver, no Captulo
3. o item Hegemonia, para uma discusso mais ampla). A ne
gligncia de Foucault com a prtica e com os mecanismos detalha
dos da mudana segue a par com uma negligncia da luta, excto
os modos de resistncia sobre os quais se sabe que no tm fun
damentalmente a capacidade de transformar as estruturas.
A ausncia de um foco sobre a prtica e a luta pode ajudar a
explicar por que as anlises de Foucault resultam em algo terrivel
mente unilateral, em outro aspecto (Taylor, 1986: 81). As tcnicas
de poder caracterizadas nos estudos genealgicos so interpretadas
como instrumentos no-ambivalentes de dominao e manipula
o. Mas consideremos o caso do aconselhamento como uma for
ma de confisso na sociedade contempornea. O aconselhamento
, de fato, usado para trazer o interior das pessoas para dentro do
domnio do poder/conhecimento, mas tambm uma tcnica para
afirmar o valor e a individualidade das pessoas em uma sociedade
que cada vez mais as trata (como Foucault nos mostra) como n
meros. O aconselhamento altamente ambivalente, e a complexi
dade manifesta de suas relaes com o poder deve excluir qualquer
afirmao de que suas dimenses de liberao so apenas ilusrias.
Uma via adiante mais frutfera a investigao de como o acon
selhamento funciona como tcnica de discurso na prtica, o que
inclui um estudo das lutas no discurso sobre suas orientaes con
traditrias para a dominao e a emancipao (ver, no Captulo 7,
o item Produzindo sentido das tendncias).
Existem, no entanto, alguns comentrios em Foucault sobre a
polivalncia ttica dos discursos, os quais apontam nessa direo:
86
Norman Fairclough
No existe, por um lado, um discurso de poder e em oposio a
isso outro discurso que funciona contra ele. Os discursos so
elementos ou blocos tticos que operam no campo das relaes
de fora: podem existir discursos diferentes e at mesmo con
traditrios dentro da mesma estratgia; eles podem, ao contr
rio, circular sem mudana em sua forma de uma estratgia a
outra oposta. Ns no devemos esperar que os discursos sobre
sexo nos digam, acima de tudo, de qual estratgia derivam, ou
que divises morais eles acompanham, ou que ideologia - do
minante ou dominada - eles representam: antes, devemos ques-
tion-los nos dois nveis de sua produtividade ttica (que efeitos
recprocos de poder e conhecimento eles asseguram) e sua inte
grao estratgica (que conjuno e que relao de fora fazem
sua utilizao necessria em um dado episdio dos vrios con
frontos que ocorrem) (1981: 101-2).
Eu discutirei essa perspectiva a seguir (ver, no Captulo 3, o
item Discurso) em termos de discursos e ordens de discurso que
so acessveis ao investimento poltico e ideolgico, sem serem
necessariamente assim investidos, ou investidos em uma direo
particular.
A noo de polivalncia ttica dos discursos uma percepo
valiosa dos processos de luta ideolgica no discurso, como poderiam
ser compreendidos em um modelo hegemnico. Contudo, o pr
prio Foucault resistente ao conceito de ideologia e tambm
idia de anlise como uma forma de crtica ideolgica. Essas posies
surgem do relativismo de Foucault: a verdade relativa a for
maes discursivas particulares, a sistemas de poder/conhecimento
particulares, os quais, portanto, no esto abertos crtica de posi
es externas ou acima delas. Tem sido afirmado, no entanto, que
a posio de Foucault contraditria, porque ele aparenta estar
comprometido com certas formas de crtica, as quais esto em de
sacordo com seu relativismo, de modo que ele termina por ser
ambivalente sobre a crtica (Dews, 1987; Fraser, 1989). Na ex
plicao da ADTO, no Captulo 3 a seguir, eu irei discordar de
Foucault no uso do conceito de ideologia, assumindo que a ADTO
uma forma de crtica ideolgica. No entanto, as crticas de Fou-
Discurso e mudana social 87
cault e outros significam que se deve ter cuidado de evitar algumas
das concepes incipientes de ideologia (ver Thompson, 1990).
Minha reserva final sobre Foucault relaciona-se a sua percepo
valiosa das propriedades constitutivas do discurso. Embora eu aceite
que tanto os objetos quanto os sujeitos sociais sejam moldados pelas
prticas discursivas, eu desejaria insistir que essas prticas so
constrangidas pelo fato de que so inevitavelmente localizadas den
tro de uma realidade material, constituda, com objetos e sujeitos
sociais pr-constitudos. Os processos constitutivos do discurso de
vem ser vistos, portanto, em termos de uma dialtica, na qual o im
pacto da prtica discursiva depende de como ela interage com a
realidade pr-constituda. Com respeito aos objetos, talvez seja til
usar ambos os termos referncia e significao: o discurso inclui re
ferncia a objetos pr-constitudos, tanto quanto a significao cria
tiva e constitutiva dos objetos. Aqui, de novo, as anlises da prtica
real e do texto real so um corretivo importante ao exagero de Fou
cault sobre os efeitos constitutivos do discurso. Por exemplo, os es
tudos do discurso da mdia, que focalizam a forma de interpretao e
de organizao de textos particulares, sugerem um quadro altamente
complexo, em que os textos podem ser interpretados de vrias posi
es mais ou menos aquiescentes ou opositivas, tornando altamente
problemtica qualquer viso esquemtica do efeito do discurso - por
exemplo, sobre a constituio dos sujeitos sociais. Esse tipo de
exemplo tambm indica que o processo de constituio dos sujeitos
sempre tem lugar dentro de formas particulares de interao entre os
sujeitos pr-constitudos, onde as formas de interao influenciam o
processo constitutivo (ver Dews, 1987: 198). Isso tambm sugere
que os sujeitos sociais constitudos no so meramente posicionados
de modo passivo, mas capazes de agir como agentes e, entre outras
coisas, de negociar seu relacionamento com os tipos variados de dis
curso a que eles recorrem.
Em resumo, eu estou sugerindo que a ADTO provavelmente
reforar a anlise social, essencialmente por assegurar ateno a
exemplos concretos de prtica e a formas textuais e a processos de
interpretao associados a elas. Tal ateno ao detalhe de casos
particulares pode ajudar a anlise social a evitar o esquematismo e
a unilateralidade que limitam o trabalho de Foucault, seja em
88
Norman Fairclough
relao aos efeitos de poder e s possibilidades de resistncia,
constituio dos sujeitos sociais, seja aos valores sociais e cultu
rais associados com os gneros particulares, tal como o aconse
lhamento. Isso pode tambm ajudar a relacionar os enunciados
gerais sobre a mudana social e cultural aos mecanismos e s mo
dalidades precisas dos efeitos da mudana na prtica.
Cap tul o 3
Teoria social do discurso*
Neste captulo, apresento uma concepo de discurso e um
quadro terico para a anlise de discurso que ser elaborado e
ilustrado no decorrer do livro. Minha abordagem determinada
pelos objetivos estabelecidos na Introduo: reunir a anlise de
discurso orientada lingiiisticamente e o pensamento social e polti
co relevante para o discurso e a linguagem, na forma de um quadro
terico que ser adequado para uso na pesquisa cientfica social e,
especificamente, no estudo da mudana social. Os dois primeiros
captulos identificaram vrias realizaes e limitaes do trabalho
anterior, e o Captulo 3 foi escrito luz de tal discusso sem se
basear diretamente a. Inicio com uma discusso do termo discurso, e
em seguida analiso o discurso num quadro tridimensional, como
texto, prtica discursiva e prtica social. Essas trs dimenses de
anlise so discutidas uma a uma, e concluo estabelecendo minha
abordagem para a investigao da mudana discursiva em sua rela
o com a mudana social e cultural.
Discurso
Quero focalizar a linguagem e, conseqentemente, uso dis
curso em um sentido mais estreito do que os cientistas sociais ge
ralmente fazem ao se referirem ao uso de linguagem falada ou
escrita. Usarei o termo discurso 110 qual os lingistas tradicio-
*
Traduo de Izabel Magalhes.
90
Norman Fairclough
lialmente escrevem sobre o uso de linguagem, parole (tala) ou
desempenho. Na tradio iniciada por Ferdinand de Saussure
(1959), considera-se a fala como no acessvel ao estudo sistemti
co, por ser essencialmente uma atividade individual: os indivduos
usam uma lngua de formas imprevisveis, de acordo com seus de
sejos e suas intenes, uma langue (lngua) que em si mesma
sistemtica e social. Os lingistas nessa tradio identificam a pa
role para ignor-la, pois a implicao da posio saussureana que
qualquer estudo sistemtico da lngua deve ser um estudo do pr
prio sistema, da langue, e no de seu uso.
A posio de Saussure atacada firmemente pelos sociolin-
giiistas que afirmam ser o uso de linguagem moldado socialmente
e no individualmente. Eles argumentam que a variao 110 uso de
linguagem sistemtica e acessvel ao estudo cientfico e que
aquilo que o torna sistemtico sua correlao com variveis sociais:
a lngua varia de acordo com a natureza da relao entre os partici
pantes em interaes, 0 tipo de evento social, os propsitos sociais das
pessoas na interao, e assim por diante (Downes, 1984). Isso re
presenta claramente um avano 11a tradio saussureana dominante
na lingstica regular, mas tem duas limitaes principais. Primei
ro, a nfase tende a ser unilateral sobre como a lngua varia segun
do fatores sociais, 0 que sugere a existncia de tipos de sujeito
social, de relaes sociais e de situao bastante independentes do
uso de linguagem, e a excluso da possibilidade de o uso de lin
guagem realmente contribuir para sua constituio, reproduo e
mudana. Segundo, as variveis sociais que so consideradas como
correlacionadas a variveis lingsticas so aspectos das situaes
sociais de uso lingstico relativamente superficiais, alm de no
haver uma compreenso de que as propriedades do uso de lingua
gem podem ser determinadas em um sentido mais global pela es
trutura social em um nvel mais profundo - as relaes sociais
entre as classes e outros grupos, modos em que as instituies so
ciais so articuladas na formao social, e assim por diante - e po
dem contribuir para reproduzi-la e transform-la.
Ao usar o termo discurso, proponho considerar o uso de
linguagem como forma de prtica social e no como atividade pu
ramente individual ou reflexo de variveis situacionais. Isso tem
Discurso e mudana social 91
vrias implicaes. Primeiro, implica ser o discurso um modo de
ao, uma forma em ciue as pessoas podem agir sobre o mundo e
especialmente sobre os outros, como tambm um modo de repre
sentao. Trata-se de uma viso do uso de linguagem que se tornou
familiar, embora freqentemente em termos individualistas, pela
Filosofia lingstica e pela Pragmtica lingstica (Levinson, 1983).
Segundo, implica uma relao dialtica entre o discurso e a estru
tura social, existindo mais geralmente tal relao entre a prtica
social e a estrutura social: a ltima tanto uma condio como um
efeito da primeira. Por outro lado, o discurso moldado e restrin
gido pela estrutura social no sentido mais amplo e em todos os
nveis: pela classe e por outras relaes sociais em um nvel so
cietrio, pelas relaes especficas em instituies particulares,
como o direito ou a educao, por sistemas de classificao, por
vrias normas e convenes, tanto de natureza discursiva como
no-discursiva, e assim por diante. Os eventos discursivos espec
ficos variam em sua determinao estrutural segundo o domnio
social particular ou o quadro institucional em que so gerados. Por
outro lado, o discurso socialmente constitutivo. Aqui est a im
portncia da discusso de Foucault sobre a formao discursiva de
objetos, sujeitos e conceitos. O discurso contribui para a cons
tituio de todas as dimenses da estrutura social que, direta ou
indiretamente, o moldam e o restringem: suas prprias normas e
convenes, como tambm relaes, identidades e instituies que
lhe so subjacentes. O discurso uma prtica, no apenas de re
presentao do mundo, mas de significao do mundo, constituin
do e construindo o mundo em significado.
Podemos distinguir trs aspectos dos efeitos construtivos do
discurso. O discurso contribui, em primeiro lugar, para a constru
o do que variavelmente referido como identidades sociais e
posies de sujeito para os sujeitos sociais e os tipos de eu
(ver Henriques et a!., 1984; Weedon, 1987). Devemos, contudo,
recordar a discusso de Foucault sobre essa questo no Captulo 2
e as minhas observaes a quanto nfase na posio construti-
vista. Segundo, o discurso contribui para construir as relaes
sociais entre as pessoas. E, terceiro, o discurso contribui para a
construo de sistemas de conhecimento e crena. Esses trs efei
92 Norman Fairclougli
tos correspondem respectivamente a trs funes da linguagem e a
dimenses de sentido que coexistem e interagem em todo discurso - o
que denominarei as funes da linguagem identitria, relacional
e ideacionaP. A funo identitria relaciona-se aos modos pelos
quais as identidades sociais so estabelecidas 110 discurso, a funo
relacional a como as relaes sociais entre os participantes do dis
curso so representadas e negociadas, a funo ideacional aos mo
dos pelos quais os textos significam o mundo e seus processos,
entidades e relaes. As funes identitria e relacional so
reunidas por Halliday (1978) como a funo interpessoal. Halliday
tambm distingue uma funo textual que pode ser utilmente
acrescentada a minha lista: isso diz respeito a como as informaes
so trazidas ao primeiro plano ou relegadas a um plano secundrio,
tomadas como dadas ou apresentadas como novas, selecionadas
como tpico ou tema, e como partes de um texto se ligam a
partes precedentes e seguintes do texto, e situao social fora
do texto.
A prtica discursiva constitutiva tanto de maneira conven
cional como criativa: contribui para reproduzir a sociedade (iden
tidades sociais, relaes sociais, sistemas de conhecimento e crena)
como , mas tambm contribui para transform-la. Por exemplo, as
identidades de professores e alunos e as relaes entre elas, que
esto no centro de um sistema de educao, dependem da consis
tncia e da durabilidade de padres de fala 110 interior e no exterior
dessas relaes para sua reproduo. Porm, elas esto abertas a
transformaes que podem originar-se parcialmente 110 discurso:
11a fala da sala de aula, do parquinho, da sala dos professores, do
debate educacional, e assim por diante.
importante que a relao entre discurso e estrutura social
seja considerada como dialtica para evitar os erros de nfase in
devida; de um lado, na determinao social do discurso e, de outro,
na construo do social no discurso. No primeiro caso, o discurso
mero reflexo de uma realidade social mais profunda; no ltimo,
o discurso representado idealizadamente como fonte do social.
O ltimo talvez seja 0 erro mais imediatamente perigoso, dada a
nfase nas propriedades constitutivas do discurso em debates con
temporneos. Vamos tomar um exemplo para ver como esse erro
Discurso e mudana social 93
pode ser evitado sem pr em risco o princpio constitutivo. A rela
o entre pais e filhos na famlia, a determinao das posies de
me, pai e filho(a) que so socialmente disponveis, como
tambm a localizao de indivduos reais nessas posies, a natu
reza da famlia e do lar so todas constitudas parcialmente no dis
curso, como resultados cumulativos (e de fato contraditrios) de
processos complexos e diversos de conversa e escrita. Isso poderia
levar facilmente concluso idealista de que realidades do mundo
social como a famlia simplesmente emanam das cabeas das pes
soas. Entretanto, h trs ressalvas que juntas contribuem para blo
quear isso. Primeiro, as pessoas so sempre confrontadas com a
famlia como instituio real (em um conjunto limitado de formas
variantes) com prticas concretas, relaes e identidades existentes
que foram elas prprias constitudas no discurso, mas reificadas
em instituies e prticas. Segundo, os efeitos constitutivos do dis
curso atuam conjugados com os de outras prticas, como a distri
buio de tarefas domsticas, o vesturio e aspectos afetivos do
comportamento (por exemplo, quem emotivo). Terceiro, o tra
balho constitutivo do discurso necessariamente se realiza dentro
das restries da determinao dialtica do discurso pelas estrutu
ras sociais (que, nesse caso, incluem a realidade das estruturas da
famlia, mas as ultrapassam) e, como argumentarei a seguir, no
interior de relaes e lutas de poder particulares. Assim, a consti
tuio discursiva da sociedade no emana de um livre jogo de idias
nas cabeas das pessoas, mas de uma prtica social que est fir
memente enraizada em estruturas sociais materiais, concretas, orien
tando-se para elas.
Uma perspectiva dialtica tambm um corretivo necessrio a
uma nfase indevida na determinao do discurso pelas estruturas,
estruturas discursivas (cdigos, convenes e normas), como tam
bm por estruturas no-discursivas. Desse ponto de vista, a capaci
dade da palavra discurso de referir-se s estruturas de conveno
que subjazem aos eventos discursivos reais, assim como aos pr
prios eventos, uma ambigidade feliz, mesmo se de outros pon
tos de vista possa gerar confuso. O estruturalismo (representado,
por exemplo, pela abordagem de Pcheux descrita no Captulo 1)
trata a prtica discursiva e o evento discursivo como meros exem-
94
Norman Fairclough
pios de estruturas discursivas, que so elas prprias representadas
como unitrias e fixas. Considera a prtica discursiva em termos
de um modelo de causalidade mecnica (e, portanto, pessimista).
A perspectiva dialtica considera a prtica e o evento contraditrios
e em luta, com uma relao complexa e varivel com as estruturas,
as quais manifestam apenas uma fixidez temporria, parcial e con
traditria.
A prtica social tem vrias orientaes - econmica, poltica,
cultural, ideolgica e o discurso pode estar implicado em todas
elas, sem que se possa reduzir qualquer uma dessas orientaes do
discurso. Por exemplo, h vrias maneiras em que se pode dizer
que o discurso um modo de prtica econmica: o discurso figura
em propores variveis como um constituinte da prtica econ
mica de natureza basicamente no-discursiva, como a construo
de pontes ou a produo de mquinas de lavar roupa; h formas de
prtica econmica que so de natureza basicamente discursiva,
como a bolsa de valores, o jornalismo ou a produo de novelas
para a televiso. Alm disso, a ordem sociolingstica de uma so
ciedade pode ser estruturada pelo menos parcialmente como um
mercado onde os textos so produzidos, distribudos e consumidos
como mercadorias (em indstrias culturais: Bourdieu, 1982).
Mas o discurso como modo de prtica poltica e ideolgica
que est mais ligado s preocupaes deste livro. O discurso como
prtica poltica estabelece, mantm e transforma as relaes de
poder e as entidades coletivas (classes, blocos, comunidades, gru
pos) entre as quais existem relaes de poder. O discurso como
prtica ideolgica constitui, naturaliza, mantm e transforma os
significados do mundo de posies diversas nas relaes de poder.
Como implicam essas palavras, a prtica poltica e a ideolgica
no so independentes uma da outra, pois a ideologia so os signi
ficados gerados em relaes de poder como dimenso do exerccio
do poder e da luta pelo poder. Assim, a prtica poltica a catego
ria superior. Alm disso, o discurso como prtica poltica no
apenas um local de luta de poder, mas tambm um marco delimita
dor na luta de poder: a prtica discursiva recorre a convenes que
naturalizam relaes de poder e ideologias particulares e as pr
prias convenes, e os modos em que se articulam so um foco
Discurso e mudana social 95
de luta. Argumentarei a seguir que o conceito de hegemonia, de
Gramsci, fornece um quadro frutfero para a conceituao e a inves
tigao das dimenses polticas e ideolgicas da prtica discursiva.
Em lugar de dizer que tipos de discurso particulares tm valo
res polticos e ideolgicos inerentes, direi que diferentes tipos de
discurso em diferentes domnios ou ambientes institucionais po
dem vir a ser investidos poltica e ideologicamente (Frow, 1985)
de formas particulares. Isso significa que os tipos de discurso po
dem tambm ser envolvidos de diferentes maneiras - podem ser
reinvestidos. (Darei um exemplo no fim deste captulo, 110 item
Mudana discursiva.)
Uma questo razoavelmente importante como concebemos as
convenes e as normas discursivas subjacentes aos eventos discur
sivos. J fiz aluso concepo estruturalista de que h conjuntos 011
cdigos bem definidos que so simplesmente concretizados nos
eventos discursivos. Isso se estende a uma concepo dos domnios
sociolingsticos constitudos por um conjunto de tais cdigos em
distribuio complementar, de tal modo que cada um tenha suas
prprias funes, situaes e condies de adequao que sejam
claramente demarcadas de outros. (Critiquei concepes de varia
o sociolingiistica baseadas 110 conceito de adequao em Fair-
clough, no prelo b.) Abordagens dessa natureza delineiam variao
sistemtica em comunidades de fala segundo conjuntos de variveis
sociais, incluindo o ambiente (por exemplo, sala de aula, parqui-
nho, sala de professores e assemblia so diferentes ambientes es
colares), tipos de atividade, propsito social (por exemplo, ensino,
trabalho de pesquisa 011 teste numa sala de aula) e falante (por
exemplo, professor(a) em oposio a aluno(a)). Nessa concepo,
o cdigo primrio, e um conjunto de cdigos simplesmente
uma soma de suas partes.
Uma posio mais frutfera para a orientao histrica da mu
dana discursiva neste livro a dos analistas de discurso franceses
que sugerem que o interdiscurso, a complexa configurao inter
dependente de formaes discursivas, tem primazia sobre as partes
e as propriedades que no so previsveis das partes (ver a discusso
de Pcheux no Captulo 1). Alm disso, o interdiscurso a entida
de estrutural que subjaz aos eventos discursivos e no a formao
96
Norman Fairclough
individual ou o cdigo: muitos eventos discursivos manifestam
uma orientao para configuraes de elementos do cdigo e para
seus limites, para que se possa considerar como regra o evento dis
cursivo existente (mas especial) construdo da concretizao nor
mativa de um nico cdigo. Um exemplo seria gneros mistos,
que combinam elementos de dois ou mais gneros, tais como o
bate-papo em shows da televiso, que parte conversao e parte
entretenimento e desempenho (ver Tolson, 1990, para uma anlise
do bate-papo). Entretanto, usarei o termo foucaultiano ordem de
discurso de preferncia a interdiscurso, porque sugere mais cla
ramente os tipos de configurao que tenho em mente.
Vamos usar o termo mais frouxo elemento e no cdigo ou a
formao para as partes de uma ordem de discurso (falarei da natu
reza desses elementos a seguir). Contrariamente a abordagens basea
das em teorias da adequao, onde se supe uma relao nica e
constante de complementaridade entre os elementos, suponho que
a relao pode ser ou tornar-se contraditria. Os limites entre os
elementos podem ser linhas de tenso. Tomem-se, por exemplo, as
diversas posies de sujeito de um indivduo nos diferentes ambientes
e atividades de uma instituio, em termos da disperso do sujeito
na formao de modalidades enunciativas, segundo Foucault (ver,
110 Captulo 2, o item A formao de modalidades enunciativas).
E possvel que os limites entre os ambientes e as prticas sejam to
naturalizados que essas posies de sujeito sejam vividas como
complementares. Em diferentes circunstncias sociais, os mesmos
limites poderiam tornar-se foco de contestao e luta, e as posies
de sujeito e prticas discursivas associadas a eles poderiam ser
consideradas contraditrias. Por exemplo, os alunos podem aceitar
que as narrativas da experincia prpria, em seus prprios dialetos
sociais, sejam adequadas a sees das aulas destinadas discus
so, mas no a sees destinadas ao ensino ou ao trabalho escrito;
ou, ainda, as contradies entre o que permitido em um lugar
mas no em outro podem tornar-se plataforma de luta para mudar
os limites entre a discusso, o ensino e a escrita. Em primeiro lu
gar, a aceitao de narrativas de experincia pessoal, mesmo em uma
parte estritamente delimitada da atividade da sala de aula, pode ser
uma soluo resultante de lutas anteriores para a inclu-la.
Discurso e mudana social
97
O que se aplica aos limites entre as posies de sujeito e as
convenes discursivas associadas geralmente se aplica aos ele
mentos das ordens de discurso. Aplica-se tambm aos limites entre
distintas ordens de discurso. A escola e a sua ordem de discurso
podem ser consideradas em relao complementar e no sobre
postas a domnios adjacentes, como o lar ou a vizinhana, ou. por
outro lado, contradies percebidas entre tais domnios podem vi
rar plataforma de lutas para redefinir seus limites e suas relaes;
lutas, por exemplo, para estender as propriedades da relao
pai/me-filho(a) e suas convenes discursivas relao profes-
sor(a)-aluno(a) ou vice-versa, ou estender as relaes e as prticas
entre amigos na vizinhana e na rua escola.
Os resultados de tais lutas so rearticulaes de ordens de dis
curso, tanto das relaes entre elementos nas ordens de discurso
locais como a da escola, como das relaes entre ordens de dis
curso locais na ordem de discurso societria. Conseqentemente,
os limites entre os elementos (como tambm entre as ordens de
discurso locais) podem variar entre relativamente fortes ou relati
vamente fracos (ver Bernstein, 1981), dependendo de sua articula
o atual: os elementos podem ser descontnuos e bem definidos,
ou podem ser pouco ntidos e mal definidos.
Nem se deve supor que esses elementos sejam homogneos
internamente. Uma conseqncia da luta articulatria que tenho
em mente que os novos elementos so constitudos mediante a
redefinio de limites entre os elementos antigos. Portanto, um
elemento pode ser heterogneo em sua origem, e mesmo que essa
heterogeneidade histrica no seja sentida como tal quando as
convenes so altamente naturalizadas, pode ser sentida como
contradio no elemento, em condies diferentes. Um exemplo
seria um estilo de ensino familiar que consiste na explorao pelos
professores de uma rotina de perguntas e respostas estruturadas
para obter dos alunos informaes predeterminadas. Esse estilo
no necessariamente sentido em termos de uma contradio
quando usado por professores com o propsito de dar ordens aos
alunos mediante a solicitao de informaes, mas pode ser enten
dido dessa maneira. Se aplicarmos o conceito de investimento nes
se caso, pode-se dizer que os elementos, as ordens de discurso
98 Norman Fairclougli
locais e as ordens de discurso societrias so na prtica potencial
mente estruturadas de maneira contraditria e, desse modo, esto
abertas para ter os investimentos polticos e ideolgicos como foco
de disputa em lutas para desinvesti-los ou reinvesti-los.
Os elementos a que me refiro podem ser muito variveis em
termos de uma escala. H casos em que podem parecer corres
ponder a uma compreenso convencional de um cdigo ou regis
tro inteiramente desenvolvido (Halliday, 1978), um bloco de
variantes em nveis diferentes com padres fonolgicos distintos,
vocabulrio, padres gramaticais, regras de tomada de turno, e as
sim por diante. Exemplos de tais casos so o discurso de sesses
de bingo ou de leiles de gado. Em outros casos, contudo, as variveis
so em escala menor: sistemas de tomada de turno particulares,
vocabulrios que incorporam esquemas de classificao particula
res, roteiros de gneros como relatos de crimes ou narrativas orais,
conjuntos de convenes de polidez, e assim por diante. Um ponto
de oposio entre as ordens de discurso a cristalizao de tais
elementos em blocos relativamente durveis. Vou sugerir (Captulo 4,
item I nterdiscursividade) um pequeno nmero de tipos diferen
tes de elementos: gneros, estilos, tipos de atividade e discursos.
Pode ser iluminador, neste ponto, relembrar uma citao de
Foucault (Captulo 2, item A formao dos objetos), ao referir-
se s regras de formao de objetos na psicopatologia. As rela
es identificadas por Foucault, que foram adotadas no discurso
psiquitrico para propiciar a formao dos objetos a que se refe
re, podem ser interpretadas como relaes entre elementos discur
sivos de diferentes escalas: planos de especificao e planos de
caracterizao psicolgica so, no mnimo, parcialmente consti
tudos por vocabulrios, enquanto o interrogatrio judicial e o
questionrio mdico so elementos discursivos de tipo genrico
(sobre gnero, ver Captulo 4, item I nterdiscursividade). Entre
tanto, note-se que no so apenas elementos discursivos. A inves
tigao policial, o exame clnico, a recluso teraputica e a priso
podem ter componentes discursivos, mas no so per se entidades
discursivas. As descries de Foucault ressaltam a imbricao
mtua do discursivo e do no-discursivo nas condies estruturais
Discurso e mudana social
99
da prtica discursiva. Nesse sentido, as ordens de discurso podem
ser consideradas como facetas discursivas das ordens sociais, cuja
articulao e rearticulao interna tm a mesma natureza.
At agora o foco est principalmente 110 que torna o discurso
semelhante a outras formas de prtica social. Agora, preciso contra
balanar, tratando da questo sobre o que torna a prtica discursiva
especificamente discursiva. Parte da resposta est evidentemente
na linguagem: a prtica discursiva manifesta-se em forma lings
tica, 11a forma do que referirei como textos, usando texto no
sentido amplo de Halliday, linguagem falada e escrita (Halliday,
1978). A prtica social (poltica, ideolgica, etc.) uma dimenso
do evento discursivo, da mesma forma que o texto.
Mas isso no suficiente. Essas duas dimenses so mediadas
por uma terceira que examina o discurso especificamente como
prtica discursiva. Prtica discursiva aqui no se ope a prtica
social: a primeira uma forma particular da ltima. Em alguns
casos, a prtica social pode ser inteiramente constituda pela prti
ca discursiva, enquanto em outros pode envolver uma mescla de
prtica discursiva e no-discursiva. A anlise de um discurso parti
cular como exemplo de prtica discursiva focaliza os processos de
produo, distribuio e consumo textual. Todos esses processos
so sociais e exigem referncia aos ambientes econmicos, pol
ticos e institucionais particulares nos quais o discurso gerado.
A produo e o consumo so de natureza parcialmente sociocognitiva,
j que envolvem processos cognitivos de produo e interpretao
textual que so baseados nas estruturas e nas convenes sociais
interiorizadas (da 0 prefixo socio-). Na explicao desses processos
sociocognitivos, uma preocupaco especificar (os elementos
d) as ordens de discurso (como tambm outros recursos sociais,
denominados recursos dos membros) em que se baseiam a pro
duo e a interpretao dos sentidos e como isso ocorre. A preocu
pao central estabelecer conexes explanatrias entre os modos
de organizao e interpretao textual (normativos, inovativos,
etc.), como os textos so produzidos, distribudos e consumidos
eni um sentido mais amplo, e a natureza da prtica social em ter
100 Norman Fairclough
mos de sua relao com as estruturas e as lutas sociais. No se
pode nem reconstruir o processo de produo nem explicar o pro
cesso de interpretao simplesmente por referncia aos textos: eles
so respectivamente traos e pistas desses processos e no podem
ser produzidos nem interpretados sem os recursos dos membros.
Uma forma de ligar a nfase na prtica discursiva e nos processos
de produo, distribuio e consumo textual ao prprio texto focali
zar a intertextualidade do ltimo: ver o item Prtica discursiva, a
seguir.
A concepo tridimensional do discurso representada dia-
gramaticamente na Figura 3.1. uma tentativa de reunir trs tradi
es analticas, cada uma das quais indispensvel na anlise de
discurso. Essas so a tradio de anlise textual e lingstica deta
lhada na Lingstica, a tradio macrossociolgica de anlise da
prtica social em relao s estruturas sociais e a tradio inter-
pretativa ou microssociolgica de considerar a prtica social como
alguma coisa que as pessoas produzem ativamente e entendem
com base em procedimentos de senso comum partilhados. Aceito a
afirmao interpretativa segundo a qual devemos tentar compreen
der como os membros das comunidades sociais produzem seus
mundos ordenados ou explicveis. Entendo que a anlise de
processos sociocognitivos na prtica discursiva deva ser parcial
mente dedicada a esse objetivo (embora faa sugestes a seguir de
que ela apresenta dimenses macro e micro). Entretanto, argu
mentaria que, ao produzirem seu mundo, as prticas dos membros
so moldadas, de forma inconsciente, por estruturas sociais, rela
es de poder e pela natureza da prtica social em que esto en
volvidos, cujos marcos delimitadores vo sempre alm da
produo de sentidos. Assim, seus procedimentos e suas prticas
podem ser investidos poltica e ideologicamente, podendo ser po
sicionados por eles como sujeitos (e membros). Argumentaria
tambm que a prtica dos membros tem resultados e efeitos sobre
as estruturas sociais, as relaes sociais e as lutas sociais, dos
quais outra vez eles geralmente no tm conscincia. E, finalmen
te, argumentaria que os prprios procedimentos que os membros
Discurso e mudana social
101
usam so heterogneos e contraditrios e contestados em lutas de na
tureza parcialmente discursiva. A parte do procedimento que trata
da anlise textual pode ser denominada descrio, e as partes que
tratam da anlise da prtica discursiva e da anlise da prtica social
da qual o discurso faz parte podem ser denominadas interpreta
o. (Sobre essa distino, ver Captulo 6, Concluso.)
TEXTO
PRTICA DISCURSIVA
(produo, distribuio, consumo)
PRTICA SOCIAL
FIGURA 3.1 Concepo tri di mensi onal do discurso
Discurso como texto
Por razes que se tornaro claras mais tarde, realmente nunca
se fala sobre aspectos de um texto sem referncia produo e/ou
102 Norman Fairclough
interpretao textual. Por causa dessa sobreposio, a diviso dos
tpicos analticos entre anlise textual e anlise da prtica discur
siva (e tambm entre as atividades analticas de descrio e inter
pretao) no ntida. Onde os aspectos formais dos textos so
mais destacados, os tpicos so a includos; onde os processos
produtivos e interpretativos so mais destacados, os tpicos so
includos na anlise da prtica discursiva, mesmo que envolvam
aspectos formais dos textos. O que proponho nessas duas cate
gorias um quadro analtico ou um modelo amplo; explicaes
seletivas mais detalhadas sero encontradas nos captulos 4 e 5.
uma hiptese de trabalho sensata supor que qualquer tipo de
aspecto textual potencialmente significativo na anlise de discur
so. Isso cria uma grande dificuldade. A anlise lingstica por si
mesma uma esfera complexa e s vezes bastante tcnica que incor
pora muitos tipos e tcnicas de anlise. Embora uma experincia
prvia em lingstica, em princpio, possa ser pr-requisito para
fazer anlise de discurso, na verdade a anlise de discurso
uma atividade multidisciplinar e no se pode exigir uma grande ex
perincia lingstica prvia de seus praticantes, do mesmo modo
que no se pode exigir experincia prvia em sociologia, psicolo
gia ou poltica. Nessas circunstncias, o que pretendo fazer : (1)
oferecer, neste captulo, um quadro analtico muito geral que tem o
propsito de dar aos leitores um mapa da rea em grande escala;
(2) identificar, para anlise mais detalhada e ilustrao nos captulos
de 4 a 6, aspectos analticos selecionados que parecem ser especial
mente produtivos na anlise de discurso; (3) abolir tanto quanto
possvel termos tcnicos e jargo proibitivos; e (4) fornecer refe
rncias para os que desejem seguir linhas particulares de anlise.
Algumas das categorias no quadro de anlise textual a seguir
so orientadas aparentemente para formas lingsticas, enquanto
outras aparentemente so orientadas para os sentidos. Entretanto,
tal distino ilusria, porque ao analisar textos sempre se exami
nam simultaneamente questes de forma e questes de significado.
Na terminologia de grande parte da lingstica e da semitica do
sculo XX, analisam-se signos, isto , palavras ou seqncias
mais longas de texto que consistem de um significado combinado
com uma forma, ou de um significado combinado com um signi-
Discurso e mudana social 103
ficante (ver Saussure, 1959). Saussure e outros na tradio lin
gstica enfatizam a natureza arbitrria do signo, a concepo de
que no h uma base motivada ou racional para combinar um
significante particular com um significado particular. Contra isso,
abordagens crticas da anlise de discurso defendem que os signos
so socialmente motivados, isto , que h razes sociais para com
binar significantes particulares a significados particulares. (Agra
deo a Gunther Kress a discusso desse assunto.) Pode ser uma
questo de vocabulrio - terrorista e lutador pela liberdade so
combinaes contrastantes de significante e significado, e o con
traste entre elas socialmente motivado - ou uma questo de
gramtica (veja exemplos a seguir), ou outras dimenses da orga
nizao lingstica.
Outra distino importante em relao ao significado entre o
significado potencial de um texto e sua interpretao. Os textos
so feitos de formas s quais a prtica discursiva passada, conden
sada em convenes, dota de significado potencial. O significado
potencial de uma forma geralmente heterogneo, um complexo
de significados diversos, sobrepostos e algumas vezes contra
ditrios (ver Fairclough, 1990a), de forma que os textos so em
geral altamente ambivalentes e abertos a mltiplas interpretaes.
Os intrpretes geralmente reduzem essa ambivalncia potencial
mediante opo por um sentido particular, ou um pequeno con
junto de sentidos alternativos. Uma vez que tenhamos em mente a
dependncia que o sentido tem da interpretao, podemos usar
sentido tanto para os potenciais das formas como para os senti
dos atribudos na interpretao.
A anlise textual pode ser organizada em quatro itens: voca
bulrio, gramtica, coeso e estrutura textual. Esses itens
podem ser imaginados em escala ascendente: o vocabulrio trata
principalmente das palavras individuais, a gramtica das palavras
combinadas em oraes e frases, a coeso trata da ligao entre
oraes e frases e a estrutura textual trata das propriedades organi
zacionais de larga escala dos textos. Alm disso, distingo trs ou
tros itens principais que no sero usados na anlise textual, mas
na anlise da prtica discursiva, embora certamente envolvam as
pectos formais dos textos: a fora dos enunciados, isto , os tipos
104 Norman Fairclough
de atos de fala (promessas, pedidos, ameaas, etc.) por eles cons
titudos; a coerncia dos textos; e a intertextualidade dos tex
tos. Reunidos, esses sete itens constituem um quadro para a anlise
textual que abrange aspectos de sua produo e interpretao como
tambm as propriedades formais dos textos.
A unidade principal da gramtica a orao, ou orao sim
ples - por exemplo, a manchete de jornal Gorbachev reduz o
preo do exrcito vermelho. Os principais elementos das oraes
geralmente so chamados grupos ou sintagmas - por exemplo,
o exrcito vermelho, reduz o preo. As oraes se combinam
para formar oraes complexas. Meus comentrios aqui se restrin
giro a certos aspectos da orao.
Toda orao multifuncional e, assim, toda orao uma
combinao de significados ideacionais, interpessoais (identitrios
e relacionais) e textuais (ver o item Discurso, anteriormente). As
pessoas fazem escolhas sobre o modelo e a estrutura de suas ora
es que resultam em escolhas sobre o significado (e a construo)
de identidades sociais, relaes sociais e conhecimento e crena.
I lustrarei com a manchete de jornal anterior. Em termos do signifi
cado ideacional, a orao transitiva: significa um processo de um
indivduo particular agindo fisicamente (note-se a metfora) sobre
uma entidade. Poderamos muito bem ver aqui um investimento
ideolgico diferente de outras formas de significar os mesmos
eventos - por exemplo, A Unio Sovitica reduz as Foras Arma
das, ou O exrcito sovitico desiste das cinco divises. Em
termos do significado interpessoal, a orao declarativa (oposta
interrogativa, ou imperativa) e contm uma forma verbal do pre
sente do indicativo que categoricamente autoritrio. A relao
autor(a)-leitor(a) aqui entre algum dizendo o que est aconte
cendo em termos seguros e algum que recebe a informao: so
essas as duas posies de sujeito estabelecidas na orao. Terceiro,
h um aspecto textual: Gorbachev o tpico ou tema da orao,
como geralmente ocorre com a primeira parte da orao: o artigo
sobre ele e seus atos. Por outro lado, se a orao fosse transforma
da em passiva, o preo do exrcito vermelho passaria a ser o
tema: O preo do exrcito vermelho reduzido (por Gorbachev).
Outra possibilidade oferecida pela passiva o apagamento do
Discurso e mudana social 105
agente (entre parnteses), porque ele desconhecido, j conhecido,
julgado irrelevante, ou talvez para deixar vaga a agncia e, conse
qentemente, a responsabilidade. A abordagem da lingstica crti
ca particularmente interessante quanto gramtica (Fowler et a i ,
1979; Kress e Hodge, 1979). O trabalho de Leech, Deuchar e Hoo-
genraad (1982) uma introduo acessvel gramtica, e Halliday
(1985) faz uma apresentao mais avanada de uma forma de gra
mtica particularmente til anlise de discurso.
O vocabulrio pode ser investigado de muitas maneiras, e os
comentrios aqui e no Captulo 6 so muito seletivos. Um ponto
que precisa ser esclarecido que tem valor limitado conceber uma
lngua com um vocabulrio que documentado no dicionrio,
porque h muitos vocabulrios sobrepostos e em competio cor-:
respondendo aos diferentes domnios, instituies, prticas, valores e
perspectivas. Os termos wording,' lexicalizao e significao
(sobre isso e outros aspectos do vocabulrio, ver Kress e Hodge,
1979; Mey, 1985) captam isso melhor do que vocabulrio, por
que implicam processos de lexicalizao (significao) do mundo
que ocorrem diferentemente em tempos e pocas diferentes e para
grupos de pessoas diferentes.
Um foco de anlise recai sobre as lexicalizaes alternativas e
sua significncia poltica e ideolgica, sobre questes, tais como a
relexicalizao dos domnios da experincia como parte de lutas
sociais e polticas ( bem conhecido o exemplo de relexicalizao
de terroristas como lutadores pela liberdade ou vice-versa), ou
como certos domnios so mais intensivamente lexicalizados do
que outros. Outro foco o sentido da palavra, particularmente
como os sentidos das palavras entram em disputa dentro de lutas
mais amplas: quero sugerir que as estruturaes particulares das
relaes entre as palavras e das relaes entre os sentidos de uma
palavra so formas de hegemonia. Um terceiro foco recai sobre a
metfora, sobre a implicao poltica e ideolgica de metforas
particulares e sobre o conflito entre metforas alternativas.
Ao considerar-se a coeso (ver Halliday e Hasan, 1976;
Halliday, 1985), estamos concebendo como as oraes so ligadas
1 0 termo wording significa a criao de palavras (N. da T.).
106 Norman Fairclough
em l'rases e como as frases, por sua vez, so ligadas para formar
unidades maiores nos textos. Obtm-se a ligao de vrias maneiras:
mediante o uso de vocabulrio de um campo semntico comum, a
repetio de palavras, o uso de sinnimos prximos, e assim por
diante; mediante uma variedade de mecanismos de referncia e
substituio (pronomes, artigos definidos, demonstrativos, elipse
de palavras repetidas, e assim por diante); mediante o uso de con
junes, tais como portanto, entretanto, e e mas. Focalizar a
coeso um passo para o que Foucault refere como vrios es
quemas retricos segundo os quais grupos de enunciados podem
ser combinados (como so ligadas descries, dedues, defini
es, cuja sucesso caracteriza a arquitetura de um texto) (ver. no
Captulo 2, o item A formao de conceitos). Esses esquemas e
seus aspectos particulares, como a estrutura argumentativa dos
textos, variam entre os tipos de discurso, e interessante explorar
tais variaes como evidncias de diferentes modos de racionali
dade e modificaes nos modos de racionalidade, medida que
mudam as prticas discursivas.
Estrutura textual tambm diz respeito arquitetura dos
textos e especificamente a aspectos superiores de planejamento de
diferentes tipos de texto: por exemplo, as maneiras e a ordem em
que os elementos ou os episdios so combinados para constituir
uma reportagem policial no jornal, ou uma entrevista para emprego.
Tais convenes de estruturao podem ampliar a percepo dos sis
temas de conhecimento e crena e dos pressupostos sobre as relaes
sociais e as identidades sociais que esto embutidos nas conven
es dos tipos de texto. Como sugerem esses exemplos, estamos
interessados na estrutura do monlogo e do dilogo. O ltimo envolve
os sistemas de tomada de turno e as convenes de organizao da
troca de turnos do falante, como tambm as convenes para abrir
e fechar entrevistas ou conversas.
Prtica discursiva
A prtica discursiva, como indiquei anteriormente, envolve
processos de produo, distribuio e consumo textual, e a nature-
Discurso e mudana social
107
za desses processos varia entre diferentes tipos de discurso de
acordo com fatores sociais. Por exemplo, os textos so produzidos
de formas particulares em contextos sociais especficos: um artigo
de jornal produzido mediante rotinas complexas de natureza
coletiva por um grupo cujos membros esto envolvidos variavel
mente em seus diferentes estgios de produo - no acesso a fontes,
tais como nas reportagens das agncias de notcia, na transforma
o dessas fontes (freqentemente elas prprias j so textos) na
primeira verso de uma reportagem, na deciso sobre o local do
jornal em que entra a reportagem e na edio da reportagem (ver
van Dijk, 1988, para uma discusso detalhada e mais geralmente
sobre processos discursivos).
H outras maneiras em que o conceito de produtor(a) textual
mais complicado do que pode parecer. E produtivo desconstruir
o(a) produtor(a) em um conjunto de posies, que podem ser ocu
padas pela mesma pessoa ou por pessoas diferentes. Goffman
(1981: 144) sugere uma distino entre animador(a), a pessoa
que realmente realiza os sons ou as marcas no papel; autor(a),
aquele(a) que rene as palavras e responsvel pelo texto; e prin
cipal, aquele(a) cuja posio representada pelas palavras. Em
artigos de jornal, h uma ambigidade na relao entre essas posi
es: freqentemente, o principal uma fonte fora do jornal, mas
algumas reportagens no deixam isso claro e do a impresso de
que o principal o jornal (o(a) editor(a) ou um(a) jornalista); e os
textos de autoria coletiva muitas vezes so escritos como se fossem
assinados por um(a) nico(a) jornalista (que na melhor das hipte
ses seria o(a) animador(a)). (Veja um exemplo em Fairclough,
1988b.)
Os textos tambm so consumidos diferentemente em con
textos sociais diversos. Isso tem a ver parcialmente com o tipo de
trabalho interpretativo que neles se aplica (tais como exame
minucioso ou ateno dividida com a realizao de outras coisas) e
com os modos de interpretao disponveis - por exemplo, geral
mente no se lem receitas como textos estticos ou artigos aca
dmicos como textos retricos, embora ambos os tipos de leitura
sejam possveis. O consumo, como a produo, pode ser individual
ou coletivo: compare cartas de amor com registros administrativos.
108 Norman Fairclough
Alguns textos (entrevistas oficiais, grandes poemas) so registra
dos, transcritos, preservados, relidos; outros (publicidade no soli
citada, conversas casuais) no so registrados, mas transitrios e
esquecidos. Alguns textos (discursos polticos, livros-texto) so
transformados em outros textos. As instituies possuem rotinas
especficas para o processamento de textos: uma consulta mdica
transformada em um registro mdico que pode ser usado para
compilar estatsticas mdicas (ver, 110 Captulo 4. o item Inter-
textualidade e transformaes, para uma discusso de tais ca
deias intertextuais). Alm disso, os textos apresentam resultados
variveis de natureza extradiscursiva, como tambm discursiva.
Alguns textos conduzem a guerras ou destruio de armas nuclea
res; outros levam as pessoas a perder o emprego ou a obt-lo; outros
ainda modificam as atitudes, as crenas ou as prticas das pessoas.
Alguns textos tm distribuio simples - uma conversa ca
sual pertence apenas ao contexto imediato de situao em que
ocorre - , enquanto outros tm distribuio complexa. Textos pro
duzidos por lderes polticos ou textos relativos negociao
internacional de armas so distribudos em uma variedade de dife
rentes domnios institucionais, cada um dos quais possui padres
prprios de consumo e rotinas prprias para a reproduo e trans
formao de textos. Por exemplo, os telespectadores recebem uma
verso transformada de um discurso pronunciado por Thatcher ou
Gorbachev, verso que consumida segundo hbitos e rotinas
particulares de recepo. Produtores em organizaes sofisticadas,
como departamentos do governo, produzem textos de forma a anteci
par sua distribuio, transformao e consumo, e neles constroem lei
tores mltiplos. Podem antecipar no apenas os receptores (aqueles
a quem o texto se dirige diretamente), mas tambm os ouvintes
(aqueles a quem o texto no se dirige diretamente, mas so inclu
dos entre os leitores) e destinatrios (aqueles que no constituem
parte dos leitores oficiais, mas so conhecidos como consumido
res de fato (por exemplo, os oficiais soviticos2so destinatrios
em comunicaes entre os governos da Organizao do Tratado do
2 Trata-se de oficiais da ex-Unio Sovitica (N. da T.).
Discurso e mudana social
109
Atlntico Norte/OTAN). E cada uma dessas posies pode ser
ocupada de forma mltipla.
Como indiquei anteriormente, h dimenses sociocognitivas
especficas de produo e interpretao textual, que se centralizam
na inter-relao entre os recursos dos membros, que os participan
tes do discurso tm interiorizados e trazem consigo para o proces
samento textual, e o prprio texto. Este considerado como um
conjunto de traos do processo de produo, ou um conjunto de
pistas para o processo de interpretao. Tais processos geral
mente procedem de maneira no-consciente e automtica, o que
um importante fator na determinao de sua eficcia ideol
gica (veja outros detalhes adiante), embora certos aspectos sejam
mais facilmente trazidos conscincia do que outros.
Os processos de produo e interpretao so socialmente
restringidos num sentido duplo. Primeiro, pelos recursos disponveis
dos membros, que so estruturas sociais efetivamente interioriza
das, normas e convenes, como tambm ordens de discurso e
convenes para a produo, a distribuio e o consumo de textos
do tipo j referido e que foram constitudos mediante a prtica e a
luta social passada. Segundo, pela natureza especfica da prtica
social da qual fazem parte, que determina os elementos dos recursos
dos membros a que se recorre e como (de maneira normativa, cria
tiva, aquiescente ou opositiva) a eles se recorre. Um aspecto fun
damental do quadro tridimensional para a anlise de discurso a
tentativa de explorao dessas restries, especialmente a segunda -
fazer conexes explanatrias entre a natureza dos processos discursi
vos em instncias particulares e a natureza das prticas sociais de que
fazem parte. Dado o foco deste livro na mudana discursiva e social,
este aspecto dos processos discursivos - a determinao dos
aspectos dos recursos dos membros a que se recorre e como se
recorre - que de maior interesse. Retornarei a isso, a seguir, na
discusso da intertextualidade.
Mas, primeiro, quero falar um pouco em termos mais ge
rais sobre os aspectos sociocognitivos da produo e da interpre
tao e introduzir mais duas das sete dimenses de anlise: fora
e coerncia. A produo ou a interpretao de 11111texto (referir-
me-ei apenas interpretao em partes da discusso a seguir) ge-
110 Norman Fairclough
ralmente representada como um processo de nveis mltiplos e
como um processo ascendente- descendente. Nos nveis inferio
res, analisa-se uma seqncia de sons ou marcas grficas em frases
no papel. Os nveis superiores dizem respeito ao significado,
atribuio de significados s frases, a textos completos e a partes
ou a episdios de um texto que consistem de frases que podem
ser interpretadas como coerentemente conectadas. Os significados
das unidades superiores so construdos em parte dos significa
dos das unidades inferiores. Essa a interpretao ascendente.
Entretanto, a interpretao tambm se caracteriza por predies
sobre os significados das unidades de nvel superior 110 incio do
processo de interpretao com base em evidncia limitada, e esses
significados preditos moldam a maneira como as unidades de nvel
inferior so interpretadas. Esse 0 processamento descendente.
A produo e a interpretao so parcialmente descendentes e
parcialmente ascendentes. Alm disso, a interpretao ocorre 110
tempo real: a interpretao a que j se chegou para palavra, ou
frase, ou episdio x excluir outras interpretaes possveis para
palavra, frase, ou episdio x + 1(ver Fairclough, 1989a).
Esses aspectos do processamento textual contribuem para ex
plicar como os intrpretes reduzem a ambivalncia potencial dos
textos, mostrando parte do efeito do contexto 11a reduo da ambi
valncia, num sentido estreito de contexto como o que precede
(ou segue) em um texto. Entretanto, contexto tambm inclui o que
s vezes chamado o contexto de situao: os intrpretes chegam a
interpretaes da totalidade da prtica social da qual o discurso faz
parte, e tais interpretaes conduzem a predies sobre os sentidos
dos textos que novamente reduzem a ambivalncia pela excluso
de outros sentidos possveis. De certo modo, essa uma elaborao
das propriedades descendentes da interpretao.
Uma grande limitao da explicao dos processos sociocog-
nitivos apresentada anteriormente que geralmente ela posta em
termos universais, como se, por exemplo, o efeito do contexto no
sentido e a reduo da ambivalncia fossem sempre os mesmos.
Mas no assim. A maneira como o contexto afeta a interpretao
do texto varia de um tipo de discurso para outro, como Foucault
indicou (ver, no Captulo 2, o item A formao de conceitos).
Discurso e mudana social
111
E, nesse sentido, as diferenas entre os tipos de discurso so social
mente interessantes porque apontam assunes e regras de base
implcitas que tm freqentemente carter ideolgico. Vou ilustrar
esses pontos com uma discusso de fora (ver Leech, 1983; Levin-
son, 1983; Leech e Thomas, 1989).
A fora de parte de um texto (freqentemente, mas nem sem
pre, uma parte na extenso de uma frase) seu componente acio
nai, parte de seu significado interpessoal, a ao social que realiza,
que ato(s) de fala desempenha (dar uma ordem, fazer uma per
gunta, ameaar, prometer, etc.). Fora est em contraste com pro
posio: o componente proposicional, que parte do significado
ideacional, o processo ou a relao que predicado das entida
des. Assim, no caso de Prometo pagar ao() portador(a) se exigida,
a soma de 5 libras,'1a fora a de uma promessa, enquanto a pro
posio poderia ser representada esquematicamente como x paga
y a z. As partes dos textos so tipicamente ambivalentes em termos
de fora, podendo 1er fora potencial extensiva. Por exemplo,
Voc pode carregar a mala? poderia ser uma pergunta, um pedi
do ou uma ordem, uma sugesto, uma reclamao, e assim por
diante. Algumas anlises de atos de fala distinguem fora direta e
indireta; poderamos dizer, nesse caso, que temos alguma coisa
prxima da fora direta de uma pergunta, que poderia tambm pos
suir qualquer das outras foras alistadas como sua fora indireta.
Alm disso, no de forma alguma incomum que as interpretaes
permaneam ambivalentes: s vezes, pode no estar claro se temos
uma pergunta simples, ou tambm um pedido velado (e assim, se
desafiado, negvel).
O contexto nos dois sentidos anteriores um fator impor
tante na reduo da ambivalncia da fora. A posio seqencial
no texto um poderoso preditor de fora. Na acareao, qualquer
coisa que o advogado diga a uma testemunha imediatamente aps
a resposta da testemunha pode ser interpretada como uma pergunta
(o que no impede que seja interpretada simultaneamente como
outras coisas, por exemplo, como acusao). Isso ajuda a expli
car como que as formas das palavras podem ter foras que
Aproximadamente R$ 13,00 (treze reais) (N. da T.).
112 Norman Fairclough
parecem altamente improvveis se as considerarmos fora do
contexto. E, naturalmente, o contexto de situao, a natureza geral
do contexto social, tambm reduz a ambivalncia. Entretanto, an
tes que se possa recorrer ao contexto de situao, ou mesmo ao
contexto seqencial, para interpretar a fora de um enunciado,
deve-se ter chegado a uma interpretao sobre qual o contexto
de situao. Isso anlogo interpretao textual: envolve uma
inter-relao entre pistas e recursos dos membros, mas estes, nesse
caso, so de fato um mapa mental da ordem social. O mapa mental
necessariamente apenas uma interpretao das realidades sociais
que se prestam a muitas interpretaes, poltica e ideologicamente
investidas de formas particulares. Apontar o contexto de situao
em termos do mapa mental fornece dois grupos de informaes
relevantes para determinar como o contexto afeta a interpretao
do texto em qualquer caso particular: uma leitura da situao que
ressalta certos elementos, diminuindo a importncia dos outros,
relacionando os elementos entre si de determinada maneira, e uma
especificao dos tipos de discurso que provavelmente sero rele
vantes.
Assim, um efeito sobre a interpretao da leitura da situao
ressaltar ou diminuir a importncia de aspectos da identidade
social dos participantes, de modo que, por exemplo, o gnero, a
etnia ou a idade do(a) produtor(a) do texto provavelmente afetam
muito menos a interpretao no caso de um livro-texto de botnica
do que no caso de uma conversa casual ou de uma entrevista para
emprego. Assim, o efeito do contexto de situao sobre a inter
pretao textual (e produo textual) depende da leitura da situa
o. Por outro lado, o efeito do contexto seqencial depende do
tipo de discurso. Por exemplo, no podemos supor que uma per
gunta sempre predispor da mesma forma a interpretao do enun
ciado que a segue como resposta; depende do tipo de discurso.
No discurso de sala de aula, as perguntas predizem fortemente as
respostas; no discurso conversacional dentro de uma famlia, roti
neiramente as perguntas podem deixar de ser respondidas sem
qualquer sentido real de infringimento ou necessidade de reparao.
Como argumentei no Captulo 2, a nfase unilateral 110 contexto
seqencial como determinante da interpretao sem o reconheci-
Discurso e mudana social
113
mento de tais variveis um aspecto insatisfatrio da anlise con-
versacional. Alm disso, as diferenas entre os tipos de discurso
dessa ordem so socialmente importantes: onde as perguntas de
vem ser respondidas, h uma probabilidade de que sejam tomadas
como tcitas as assimetrias de slaliis entre os papis de sujeito
nitidamente delimitados. Assim, a investigao dos princpios
interpretativos que so usados para determinar o sentido permite
compreender o investimento poltico e ideolgico de um tipo de
discurso.
Passemos agora da fora coerncia (ver De Beaugrande e
Dressler, 1981, no Captulo 5; Brown e Yule, 1983, no Captulo 7).
A coerncia tratada freqentemente como propriedade dos textos,
mas mais bem considerada como propriedade das interpretaes.
Um texto coerente um texto cujas partes constituintes (episdios,
frases) so relacionadas com um sentido, de forma que o texto
como um todo faa sentido, mesmo que haja relativamente pou
cos marcadores formais dessas relaes de sentido - isto , relati
vamente pouca coeso explcita (veja o ltimo item). Entretanto, o
ponto em foco que um texto s faz sentido para algum que nele
v sentido, algum que capaz de inferir essas relaes de sentido
na ausncia de marcadores explcitos. Mas o modo particular em
que gerada uma leitura coerente de um texto depende novamente
da natureza dos princpios interpretativos a que se recorre. Prin
cpios interpretativos particulares associam-se de maneira naturali
zada a tipos de discurso particulares, e vale a pena investigar tais
ligaes devido luz que jogam sobre as importantes funes
ideolgicas da coerncia na interpelao dos sujeitos. Isto , os
textos estabelecem posies para os sujeitos intrpretes que so
capazes de compreend-los e capazes de fazer as conexes e as
inferncias, de acordo com os princpios interpretativos relevan
tes, necessrios para gerar leituras coerentes. Tais conexes e infe
rncias podem apoiar-se em pressupostos de tipo ideolgico. Por
exemplo, o que estabelece a ligao coerente entre as duas frases
Ela pede demisso do emprego na prxima quarta-feira. Est gr
vida o pressuposto de que as mulheres param de trabalhar quan
do tm filhos. medida que os intrpretes tomam essas posies e
automaticamente fazem essas conexes, so assujeitados pelo
114
Norman Fairclough
texto, e essa uma parte importante do trabalho ideolgico dos
textos e do discurso na interpelao dos sujeitos (veja o prximo
item). Entretanto, existe a possibilidade no apenas de luta quanto
a diferentes leituras dos textos, mas tambm de resistncia s posi
es estabelecidas nos textos.
Agora quero voltar-me para a ltima das sete dimenses cie
anlise e a que de maior destaque nas preocupaes deste livro: a
intertextualidade (ver Bakhtin, 1981. 1986; Kristeva, 1986a).
Dedicarei todo o Captulo 4 intertextualidade; dessa forma, a
discusso aqui pode ser breve. I ntertextualidade basicamente
a propriedade que tm os textos de ser cheios de fragmentos de outros
textos, que podem ser delimitados explicitamente ou mesclados e
que o texto pode assimilar, contradizer, ecoar ironicamente, e assim
por diante. Em termos da produo, uma perspectiva intertextual
acentua a historicidade dos textos: a maneira como eles sempre
constituem acrscimos s cadeias de comunicao verbal exis
tentes (Bakhtin, 1986: 94), consistindo em textos prvios aos quais
respondem. Em termos da distribuio, uma perspectiva intertex-
tual til na explorao de redes relativamente estveis em que os
textos se movimentam, sofrendo transformaes predizveis ao
mudarem de um tipo de texto a outro (por exemplo, os discursos
polticos freqentemente se transformam em reportagens). E em
termos do consumo, uma perspectiva intertextual til ao acentuar
que no apenas o texto, nem mesmo apenas os textos que in-
tertextualmente o constituem, que moldam a interpretao, mas
tambm os outros textos que os intrpretes variavelmente trazem
ao processo de interpretao.
Farei uma distino entre intertextualidade manifesta, em
que. no texto, se recorre explicitamente a outros textos especficos,
e interdiscursividade ou intertextualidade constitutiva. A inter-
discursividade estende a intertextualidade em direo ao princpio
da primazia da ordem de discurso que discuti, anteriormente, no
item Discurso. Por um lado, temos a constituio heterognea de
textos por meio de outros textos especficos (intertextualidade mani
festa); por outro lado, a constituio heterognea de textos por
meio de elementos (tipos de conveno) das ordens de discurso
(interdiscursividade).
Discurso e mudana social
115
O conceito de intertextualidade toma os textos historicamente,
transformando o passado - convenes existentes e textos prvios -
no presente. I sso pode ocorrer de maneira relativamente conven
cional e normativa: os tipos de discurso tendem a transformar em
rotina formas particulares de recorrer a convenes e a textos e a
naturaliz-las. Contudo, pode ocorrer, criativamente, com novas
configuraes de elementos de ordens de discurso e novos modos
de intertextualidade manifesta. So a historicidade inerente a uma
concepo intertextual e a maneira como esta acomoda to pron
tamente a prtica criativa que a tornam to adequada para minhas
preocupaes presentes com a mudana discursiva, embora, como
argumentarei adiante (item Hegemonia), ela precise estar ligada
a uma teoria de mudana social e poltica para a investigao da
mudana discursiva dentro de processos mais amplos de mudana
cultural e social.
Acredito que a anlise da prtica discursiva deva envolver
uma combinao do que se poderia denominar microanlise e
macroanlise. A primeira o tipo de anlise em que os analistas
da conversao se distinguem: a explicao do modo preciso como
os parti ci pants produzem e interpretam textos com base nos
recursos dos membros. Mas isso deve ser complementado com a
macroanlise para que se conhea a natureza dos recursos dos
membros (como tambm das ordens de discurso) a que se recorre
para produzir e interpretar os textos e se isso procede de maneira
normativa ou criativa. Na verdade, no se pode realizar microan
lise sem esse conhecimento. E, naturalmente, a microanlise a
melhor maneira de expor tais informaes: desse modo, fornece
evidncias para a macroanlise. Portanto, a microanlise e a
macroanlise so requisitos mtuos. devido a sua inter-relao
que a dimenso da prtica discursiva em minha teoria tridimensio
nal pode mediar a relao entre as dimenses da prtica social e do
texto: a natureza da prtica social que determina os macro-
processos da prtica discursiva e so os microprocessos que mol
dam o texto.
Uma implicao da posio que estou adotando nesta seo
que a maneira como as pessoas interpretam os textos em vrias
circunstncias sociais uma questo que requer investigao sepa
116
Norman Fairclough
rada. Embora o quadro que apresentei aponte a importncia de
considerar-se a interpretao em seu prprio mrito, deve-se notar
que no foram includos neste livro estudos empricos. (Para uma
discusso de pesquisa sobre a interpretao de textos da mdia, ver
Morley, 1980, e Thompson, 1990, no Captulo 6.)
Discurso como prtica social: ideologia e hegemonia
Meu objetivo nesta seo explicar mais claramente aspectos
da terceira dimenso de minha teoria tridimensional, discurso como
prtica social. Mais especificamente, discutirei o conceito de dis
curso em relao ideologia e ao poder e situarei o discurso em
uma concepo de poder como hegemonia e em uma concepo da
evoluo das relaes de poder como luta hegemnica. Ao fazer
isso, recorro s contribuies clssicas do marxismo do sculo
XX, de Althusser e Gramsci, que (no obstante a crescente impo
pularidade contempornea do marxismo) oferecem uma teoria rica
para a investigao do discurso como forma de prtica social, embora
com importantes reservas, especialmente no caso de Althusser.
Ideologia
A teoria de ideologia que tem sido muito influente no recente
debate sobre discurso e ideologia certamente a de Althusser
(Althusser, 1971; Larrain, 1979), qual me referi brevemente ao
discutir Pcheux no Captulo 1. De fato, pode-se considerar que
Althusser forneceu as bases tericas para o debate, embora Voloshi-
nov (1973) tenha sido uma importante contribuio bem anterior.
As bases tericas que tenho em mente so trs importantes
asseres sobre ideologia. Primeiro, a assero de que ela tem
existncia material nas prticas das instituies, que abre o cami
nho para investigar as prticas discursivas como formas materiais
de ideologia. Segundo, a assero de que a ideologia interpela os
sujeitos, que conduz concepo de que um dos mais significa
tivos efeitos ideolgicos que os lingistas ignoram no discurso
Discurso e mudana social 117
(segundo Althusser, 1971: 161, n. 16), a constituio dos sujei
tos. Terceiro, a assero de que os aparelhos ideolgicos de esta
do (instituies tais como a educao ou a mdia) so ambos
locais e marcos delimitadores na luta de classe, que apontam para
a luta no discurso e subjacente a ele como foco para uma anlise
de discurso orientada ideologicamente.
Se o debate sobre a ideologia e o discurso tem sido fortemente
influenciado por essas posies, tambm tem sido prejudicado pe
las limitaes amplamente reconhecidas da teoria de Althusser.
Particularmente, o trabalho de Althusser contm uma contradio
no-resolvida entre uma viso de dominao que imposio uni
lateral e reproduo de uma ideologia dominante, em que a ideolo
gia figura como um cimento social universal, e sua insistncia nos
aparelhos como local e marco delimitador de uma constante luta
de classe cujo resultado est sempre em equilbrio. Com efeito,
a viso anterior que predominante, havendo marginalizao da
luta, da contradio e da transformao.
Entendo que as ideologias so significaes/construes da
realidade (o mundo fsico, as relaes sociais, as identidades soci
ais) que so construdas em vrias dimenses das formas/sentidos
das prticas discursivas e que contribuem para a produo, a re
produo ou a transformao das relaes de dominao. (Tal
posio semelhante de Thompson (1984, 1990), de que deter
minados usos da linguagem e de outras formas simblicas so
ideolgicos, isto , os que servem, em circunstncias especficas,
para estabelecer ou manter relaes de dominao.) As ideologias
embutidas nas prticas discursivas so muito eficazes quando se
tornam naturalizadas e atingem o status de senso comum'; mas
essa propriedade estvel e estabelecida das ideologias no deve
ser muito enfatizada, porque minha referncia a transformao
aponta a luta ideolgica como dimenso da prtica discursiva, uma
luta para remoldar as prticas discursivas e as ideologias nelas
construdas no contexto da reestruturao ou da transformao das
relaes de dominao. Quando so encontradas prticas discur
sivas contrastantes em um domnio particular ou instituio, h
probabilidade de que parte desse contraste seja ideolgica.
118
Norman Fairclough
Afirmo que a ideologia investe a linguagem de vrias manei
ras, em vrios nveis, e que no temos de escolher entre possveis
localizaes diferentes da ideologia que parecem todas parcialmente
justificadas e nenhuma das quais parece inteiramente satisfatria
(ver Fairclough, 1989b, para uma explicao mais detalhada da
posio que adoto aqui). A questo-chave se a ideologia unia
propriedade de estruturas ou uma propriedade de eventos, e a res
posta ambas. E o problema-chave encontrar, como j sugeri
na discusso sobre o discurso, uma explicao satisfatria da dia
ltica de estruturas e eventos.
Vrias explicaes tomam a ideologia como propriedade de
estruturas ao localiz-la em alguma forma de conveno subja
cente prtica lingstica, seja um cdigo, uma estrutura ou
uma formao. Isso tem a virtude de mostrar que os eventos so
restringidos por convenes sociais, mas tem a desvantagem j
referida de pender para uma deslocalizao do evento 110 pres
suposto de que os eventos so meras reprodues de estruturas,
privilegiando a perspectiva da reproduo ideolgica e no a da
transformao, numa tendncia de representao das convenes
mais claramente delimitadas do que realmente so. Um exemplo
disso so os primeiros trabalhos de Pcheux. Outra fraqueza da
opo da estrutura que ela no reconhece a primazia das ordens
de discurso sobre as convenes discursivas particulares: precisamos
explicar os investimentos ideolgicos das (partes das) ordens de
discurso, no apenas as convenes individuais, e a possibilidade
de investimentos diversos e contraditrios. Uma alternativa opo
da estrutura localizar a ideologia 110 evento discursivo, ressaltan
do a ideologia como processo, transformao e fluidez. Mas isso
pode conduzir a uma iluso de que o discurso corresponde a pro
cessos livres de formao, a no ser que haja uma nfase simult
nea nas ordens de discurso.
H tambm uma concepo textual da localizao da ideolo
gia, que se encontra na lingstica crtica: as ideologias esto nos
textos. Embora seja verdade que as formas e o contedo dos textos
trazem o carimbo (so traos) dos processos e das estruturas ideo
lgicas, no possvel ler as ideologias nos textos. Como argu
mentei 110 Captulo 2, isso porque os sentidos so produzidos por
Discurso e mudana social 119
meio de interpretaes dos textos e os textos esto abertos a di
versas interpretaes que podem diferir em sua importncia ideo
lgica e porque os processos ideolgicos pertencem aos discursos
como eventos sociais completos - so processos entre as pessoas -
no apenas aos textos que so momentos de tais eventos. Alega
es de descoberta dos processos ideolgicos unicamente mediante
a anlise textual tm o problema, agora familiar na sociologia da
mdia, de que os consumidores de textos (leitores e telespecta
dores) parecem s vezes bastante imunes aos efeitos das ideologias
que esto supostamente nos textos (Morley, 1980).
Prefiro a concepo de que a ideologia est localizada tanto
nas estruturas (isto , ordens de discurso) que constituem o resul
tado de eventos passados como nas condies para os eventos
atuais e nos prprios eventos quando reproduzem e transformam as
estruturas condicionadoras. uma orientao acumulada e natura
lizada que construda nas normas e nas convenes, como tam
bm um trabalho atual de naturalizao e desnaturalizao de tais
orientaes nos eventos discursivos.
Outra questo importante sobre a ideologia diz respeito aos
aspectos ou nveis do texto e do discurso que podem ser investidos
ideologicamente. Uma alegao comum de que so os sentidos,
e especialmente os sentidos das palavras (algumas vezes especifi
cados como contedo, em oposio forma), que so ideolgicos
(por exemplo, Thompson, 1984). Os sentidos das palavras so
importantes, naturalmente, mas tambm o so outros aspectos
semnticos, tais como as pressuposies (ver, no Captulo 4, o
item Pressuposio), as metforas (ver, no Captulo 6. o item Me
tfora) e a coerncia. J indiquei na seo anterior a importncia
da coerncia na constituio ideolgica dos sujeitos.
Uma oposio rgida entre contedo ou sentido e forma'
equivocada porque os sentidos dos textos so estreitamente interli
gados com as formas dos textos, e os aspectos formais dos textos
em vrios nveis podem ser investidos ideologicamente. Por exem
plo, a representao de bruscas quedas no valor da moeda (shmips)
e do desemprego relacionada a desastres naturais pode envolver
uma preferncia por estruturas oracionais intransitivas e atributivas
em oposio a estruturas oracionais transitivas (A moeda perdeu
120
Noi man Fairclough
o valor, milhes esto desempregados, em oposio a Os inves
tidores esto comprando ouro, as firmas sacaram milhes; ver,
no Captulo 6, o item Transitividade e tema, sobre esses termos).
Em um nvel diferente, o sistema de tomada de turno numa sala de
aula ou as convenes de polidez que operam entre secretria e
gerente implicam pressupostos ideolgicos sobre as identidades
sociais e as relaes sociais entre professores e alunos, e gerentes e
secretrias. Outros exemplos mais detalhados sero dados nos textos
analisados nos captulos de 4 a 6. Mesmo aspectos do estilo de
um texto podem ser investidos ideologicamente: ver minha anlise
(Captulo 4, item I ntertextualidade e transformaes) de como o
estilo de um folheto do Departamento de Comrcio e Indstria
contribui para constituir o eu empresarial como um tipo de
identidade social. No se deve pressupor que as pessoas tm
conscincia das dimenses ideolgicas de sua prpria prtica.
As ideologias construdas nas convenes podem ser mais ou
menos naturalizadas e automatizadas, e as pessoas podem achar
difcil compreender que suas prticas normais poderiam ter inves
timentos ideolgicos especficos. Mesmo quando nossa prtica
pode ser interpretada como de resistncia, contribuindo para a
mudana ideolgica, no estamos necessariamente conscientes dos
detalhes de sua significao ideolgica. Essa uma razo para se
defender uma modalidade de educao lingstica que enfatize a
conscincia crtica dos processos ideolgicos no discurso, para que
as pessoas possam tornar-se mais conscientes de sua prpria prti
ca e mais crticas dos discursos investidos ideologicamente a que
so submetidas (ver Clark et a i , 1988; Fairclough, 1992 - a).
Esses comentrios sobre a conscincia podem ser ligados a
questes sobre a interpelao dos sujeitos. O caso ideal na teoria
althusseriana o do sujeito posicionado na ideologia de tal manei
ra que disfara a ao e os efeitos desta e d ao sujeito uma auto
nomia imaginria. Isso sugere convenes discursivas altamente
naturalizadas. Mas as pessoas so realmente subjugadas de formas
diferentes e contraditrias; tal considerao comea a lanar dvi
das sobre o caso ideal. Quando a sujeio contraditria - quando
uma pessoa que opera num quadro institucional nico e num nico
conjunto de prticas interpelada de vrias posies e puxada em
Discurso e mudana social 121
direes diferentes, por exemplo - , pode ser difcil manter a
naturalizao. A interpelao contraditria pode manifestar-se
experiencialmente em um sentido de confuso ou incerteza e na
problematizao das convenes (ver o item Mudana discursiva,
adiante). Essas so as condies em que uma prtica consciente e
transformadora poder mais facilmente desenvolver-se.
A teoria althusseriana do sujeito exagera a constituio ideo
lgica dos sujeitos e, conseqentemente, subestima a capacidade
de os sujeitos agirem individual ou coletivamente como agentes,
at mesmo 110 compromisso com a crtica e 11a oposio s prticas
ideolgicas (ver minhas reservas sobre Foucault a esse respeito no
Captulo 2, item Foucault e a anlise de discurso textualmente
orientada). Aqui tambm importante adotar a posio dialtica
que defendi anteriormente: os sujeitos so posicionados ideologi
camente, mas so tambm capazes de agir criativamente 110 sentido
de realizar suas prprias conexes entre as diversas prticas e ideo
logias a que so expostos e de reestruturar as prticas e as estrutu
ras posicionadoras. O equilbrio entre o sujeito efeito ideolgico
e 0 sujeito agente ativo uma varivel que depende das condies
sociais, tal como a estabilidade relativa das relaes de dominao.
Todo discurso ideolgico? Sugeri que as prticas discursivas
so investidas ideologicamente medida que incorporam signifi
caes que contribuem para manter ou reestruturar as relaes de
poder. Em princpio, as relaes de poder podem ser afetadas pelas
prticas discursivas de qualquer tipo, mesmo as cientficas e as
tericas. Isso impede uma oposio categrica entre ideologia e
cincia ou teoria que alguns autores que escrevem sobre lingua
gem/ideologia sugerem (Zima, 1981; Pcheux, 1982). Mas da nem
todo discurso irremediavelmente ideolgico. As ideologias sur
gem nas sociedades caracterizadas por relaes de dominao
com base na classe, 110 gnero social, 110 grupo cultural, e assim
por diante, e, medida que os seres humanos so capazes de trans
cender tais sociedades, so capazes de transcender a ideologia.
Portanto, no aceito a concepo de Althusser (1971) de ideologia
em geral como forma de cimento social que inseparvel da
prpria sociedade. Alm disso, o fato de que todos os tipos de
discurso so abertos em princpio, e sem dvida de certo modo
122 Norman Fairclough
concretamente, ao investimento ideolgico em nossa sociedade
no significa que todos os tipos de discurso so investidos ideologi
camente 110 mesmo grau. No deve ser muito difcil mostrar que
a publicidade em termos amplos investida com mais vigor do
que as cincias fsicas.
Hegemonia
O conceito de hegemonia, que a pea central da anlise que
Gramsci faz do capitalismo ocidental e da estratgia revolucionria
na Europa Ocidental (Gramsci, 1971; Buci-Glucksmann. 1980),
harmoniza-se com a concepo de discurso que defendo e fornece
um modo de teorizao da mudana em relao evoluo das re
laes de poder que permite um foco particular sobre a mudana
discursiva, mas ao mesmo tempo um modo de consider-la em
termos de sua contribuio aos processos mais amplos de mudana
e de seu amoldamento por tais processos. Hegemonia liderana
tanto quanto dominao nos domnios econmico, poltico, cultu
ral e ideolgico de uma sociedade. Hegemonia o poder sobre a
sociedade como um todo de uma das classes economicamente de
finidas como fundamentais em aliana com outras foras sociais,
mas nunca atingido seno parcial e temporariamente, como uni
equilbrio instvel. Hegemonia a construo de alianas e a in
tegrao muito mais do que simplesmente a dominao de classes
subalternas, mediante concesses ou meios ideolgicos para ganhar
seu consentimento. Hegemonia um foco de constante luta sobre
pontos de maior instabilidade entre classes e blocos para construir,
manter ou romper alianas e relaes de dominao/subordinao,
que assume formas econmicas, polticas e ideolgicas. A luta
hegemnica localiza-se em uma frente ampla, que inclui as instituies
da sociedade civil (educao, sindicatos, famlia), com possvel desi
gualdade entre diferentes nveis e domnios.
Compreende-se a ideologia nesse quadro em termos que ante
cipam todos os avanos de Althusser (Buci-Glucksmann, 1980:
66), por exemplo, em sua focalizao da materializao implcita e
inconsciente das ideologias nas prticas (que as contm como
Discurso e mudana social 123
premissas tericas implcitas), considerando-se a ideologia uma
concepo do mundo que est implicitamente manifesta na arte, no
direito, na atividade econmica e nas manifestaes da vida indi
vidual e coletiva (Gramsci, 1971: 328). Enquanto a interpelao
dos sujeitos uma elaborao althusseriana, h em Gramsci uma
concepo de sujeitos estruturados por diversas ideologias impl
citas em sua prtica que lhes atribui um carter estranhamente
composto (1971: 324) e uma viso de senso comum tanto como
repositrio dos diversos efeitos de lutas ideolgicas passadas,
como alvo constante para a reestruturao nas lutas atuais. No sen
so comum, as ideologias se tornam naturalizadas ou automatiza
das. Alm disso, Gramsci concebia o campo das ideologias em
termos de correntes ou formaes conflitantes, sobrepostas ou cru
zadas (Hall, 1988: 55-56), a que se referiu como um complexo
ideolgico (Gramsci, 1971: 195). Isso sugere um foco sobre os
processos por meio dos quais os complexos ideolgicos so estru
turados e reestruturados, articulados e rearticulados. (H uma dis
cusso importante de hegemonia e articulao em Laclau e Mouffe
(1985) que constitui um precedente para minha aplicao desses
conceitos ao discurso, embora sem a anlise de textos reais que eu
consideraria como essenciais anlise de discurso.)
Tal concepo de luta hegemnica em termos da articulao,
desarticulao e rearticulao de elementos est em harmonia com
o que disse anteriormente sobre o discurso: a concepo dialtica
da relao entre estruturas e eventos discursivos; considerando-se
as estruturas discursivas como ordens de discurso concebidas como
configuraes de elementos mais ou menos instveis; e adotando
uma concepo de textos que se centra sobre sua intertextualidade
e sobre a maneira como articulam textos e convenes prvias.
Pode-se considerar uma ordem de discurso como a faceta discursiva
do equilbrio contraditrio e instvel que constitui uma hegemonia,
e a articulao e a rearticulao de ordens de discurso so, conse
qentemente, um marco delimitador na luta hegemnica. Alm
disso, a prtica discursiva, a produo, a distribuio e o consumo
(como tambm a interpretao) de textos so uma faceta da luta
hegemnica que contribui em graus variados para a reproduo ou
a transformao no apenas da ordem de discurso existente (por
124 Norman Fairclough
exemplo, mediante a maneira como os textos e as convenes
prvias so articulados na produo textual), mas tambm das re
laes sociais e assimtricas existentes.
Vamos tomar como exemplo o discurso poltico de Thatcher.
Este pode ser interpretado como rearticulao da ordem discursiva
poltica existente, que reuniu os discursos conservador tradicional,
neoliberal e populista em uma nova mescla e tambm constituiu
um discurso de poder poltico sem precedente para uma lder mu
lher. Tal rearticulao discursiva materializa 11111projeto hegem
nico para a constituio de uma nova base e agenda poltica, que
uma faceta do projeto poltico mais amplo de reestruturao da
hegemonia do bloco centrado na burguesia em novas condies
econmicas e polticas. O discurso de Thatcher foi descrito nesses
termos por Hall (1988) e Fairclough (1989a) e demonstra como
essa anlise pode ser realizada em termos de 11111a concepo de
discurso semelhante que foi introduzida anteriormente, de forma
que explique os aspectos especficos da linguagem dos textos polti
cos de Thatcher (o que Hall no faz). Acrescentaria que a ordem
de discurso rearticulada contraditria: elementos autoritrios
coexistem com elementos democrticos e igualitrios (por exem
plo, o pronome inclusivo ns, que implica uma tentativa de falar
para as pessoas comuns, coexiste com o uso de voc como pro
nome indefinido em exemplos como Voc fica doente com a chu
va, no) e elementos patriarcais com elementos feministas. Alm
disso, a rearticulao das ordens de discurso obtida no apenas
na prtica discursiva produtiva, mas tambm na interpretao: a
compreenso de sentidos nos textos de Thatcher requer intrpretes
que sejam capazes de estabelecer conexes coerentes entre seus
elementos heterogneos, e parte do projeto hegemnico a cons
tituio de sujeitos intrpretes para quem tais conexes so natu
rais e automticas.
Entretanto, a maior parte do discurso se sustenta 11a luta he
gemnica em instituies particulares (famlia, escolas, tribunais
de justia, etc.) e no em nvel da poltica nacional; os prota
gonistas no so classes ou foras polticas ligadas de forma rela
tivamente direta a classes ou a blocos, mas professores e alunos, a
polcia e o pblico 011 mulheres e homens. Em tais casos, a lie-
Discurso e mudana social 125
gemonia tambm fornece tanto um modelo como uma matriz.
Fornece um modelo: por exemplo, na educao, os grupos domi
nantes tambm parecem exercer poder mediante a constituio
de alianas, integrando e no simplesmente dominando os grupos
subalternos, ganhando seu consentimento, obtendo um equilbrio
precrio que pode ser enfraquecido por outros grupos, e fazem isso
em parte por meio do discurso e mediante a constituio de ordens
discursivas locais. Fornece uma matriz: a obteno de hegemonia
em um nvel societrio requer um grau de integrao de institui
es locais e semi-autnomas e de relaes de poder, de tal modo
que as ltimas sejam parcialmente moldadas por relaes hegem
nicas e lutas locais possam ser interpretadas como lutas hegemni
cas. Isso dirige a ateno para as ligaes entre as instituies e
para ligaes e movimento entre as ordens discursivas institucio
nais (ver o Captulo 7, adiante, para lima anlise de mudanas que
transcendem as ordens discursivas particulares).
Embora a hegemonia parea ser a forma organizacional de
poder predominante na sociedade contempornea, no a nica.
H tambm os resduos de uma forma anteriormente mais evidente
em que se atinge a dominao pela imposio inflexvel de regras,
normas e convenes. Isso parece corresponder a um modelo
cdigo de discurso, que considera o discurso em termos da
concretizao de cdigos com molduras e classificaes fortes
(Bemstein, 1981), e a uma prtica normativa altamente arregi
mentada. Tal modelo contrasta com o que poderamos chamar o
modelo articulao de discurso descrito anteriormente, que corres
ponde forma organizacional hegemnica. Os modelos cdigo
so altamente orientados para a instituio, enquanto os modelos
articulao so mais orientados para o(a) cliente/pblico; compa
rem-se formas tradicionais e formas mais recentes do discurso de
sala de aula ou do discurso mdico-paciente (discuto exemplos
especficos do ltimo no Captulo 5). Por outro lado. autores do
ps-modernismo sugerem uma forma organizacional emergente
de poder que bastante difcil de apontar, mas que representa uma
outra mudana na orientao institucional associada a uma des
centralizao de poder explicitada e parece ligar-se a um modelo
mosaico de discurso que caracteriza a prtica discursiva como
126
Norman Fairclough
uma constante rearticulao de elementos minimamente restringi
dos. A prtica discursiva que parece adequar-se a esse modelo foi
identificada como ps-moderna (J ameson. 1984). e o exemplo
mais claro a publicidade (ver Fairclough, 1989a: 197-211). Vol
tarei a esses modelos do discurso no Captulo 7, em relao a uma
discusso de determinadas tendncias amplas que afetam as ordens
de discurso contemporneas.
Para resumir, no quadro tridimensional para a anlise de dis
curso introduzido anteriormente, identifiquei como preocupao
principal a descrio, para exemplos particulares de discurso, de
conexo explanatria entre a natureza das prticas sociais de que
fazem parte e a natureza de sua prtica discursiva, incluindo os
aspectos sociocognitivos de sua produo e interpretao. O con
ceito de hegemonia nos auxilia nessa tarefa, fornecendo para o
discurso tanto uma matriz - uma forma de analisar a prtica social
qual pertence o discurso em termos de relaes de poder, isto ,
se essas relaes de poder reproduzem, reestruturam ou desafiam
as hegemonias existentes - como um modelo - uma forma de ana
lisar a prpria prtica discursiva como um modo de luta hegemni
ca, que reproduz, reestruura ou desafia as ordens de discurso
existentes. Isso fortalece o conceito de investimento poltico das
prticas discursivas e, j que as hegemonias tm dimenses ideo
lgicas, uma forma de avaliar o investimento ideolgico das pr
ticas discursivas. A hegemonia tambm tem a virtude notvel, no
presente contexto, de facilitar o estabelecimento de um foco sobre
a mudana, que minha preocupao ltima neste captulo.
Mudana discursiva
O foco deste livro a mudana discursiva em relao mu
dana social e cultural; sua justificativa terica foi apresentada na
Introduo em termos do funcionamento do discurso na vida social
contempornea. Esse deve ser um duplo foco, de acordo com a
dialtica entre as ordens de discurso e a prtica discursiva ou o
evento discursivo. Por um lado, precisamos entender os processos
de mudana como ocorrem nos eventos discursivos. Por outro
Discurso e mudana social 127
lado, precisamos de uma orientao relativa maneira como os
processos de rearticulao afetam as ordens de discurso. Passo
agora a discutir essas questes.
As origens e as motivaes imediatas da mudana no evento
discursivo repousam na problematizao das convenes para os
produtores ou intrpretes, que pode ocorrer de vrias formas. Por
exemplo, a problematizao das convenes na interao entre
mulheres e homens uma experincia generalizada em vrias ins
tituies e domnios. Tais problematizaes tm suas bases em
contradies neste caso, contradies entre as posies de sujeito
tradicionais, em que muitos de ns fomos socializados, e novas
relaes de gnero. Num plano bem diferente, pode-se considerar
que o discurso poltico de Thatcher surge da problematizao de
prticas discursivas tradicionais da direita em que se baseiam as
relaes sociais, as posies de sujeito e as prticas polticas, em
circunstncias em que se tornam aparentes as contradies entre
elas e um mundo em mudana. Quando surgem problematizaes,
as pessoas se vem diante do que Billig et a. (1988) denominam
dilemas. Com freqncia, elas tentam resolver esses dilemas ao
serem inovadoras ou criativas, ao adaptarem as convenes exis
tentes de novas maneiras e assim contriburem para a mudana
discursiva. A intertextualidade e, portanto, a historicidade inerente
da produo e interpretao textual (ver o item Prtica discursiva,
neste captulo) constituem a criatividade como opo. A mudana
envolve formas de transgresso, o cruzamento de fronteiras, tais
como a reunio de convenes existentes em novas combinaes,
ou a sua explorao em situaes que geralmente as probem.
Tais contradies, dilemas e entendimentos subjetivos dos
problemas em situaes concretas tm suas condies sociais em
contradies e lutas estruturais nos nveis institucional e societ
rio. Retomando o exemplo das relaes de gnero, a posio con
traditria dos indivduos nos eventos discursivos e os dilemas que
disso resultam originam-se em contradies estruturais nas rela
es de gnero nas instituies e na sociedade como um todo.
Entretanto, o que decisivamente determina a forma como essas
contradies se refletem em eventos especficos a relao desses
eventos com as lutas que se desenvolvem ao redor das contradies.
128
Norman Fairclough
Para polarizar as possibilidades que so muito mais complexas, um
evento discursivo pode ser uma contribuio para preservar e re
produzir as relaes e as hegemonias tradicionais de gnero e
pode, portanto, ligar-se a convenes problematizadas, ou pode ser
uma contribuio para a transformao dessas relaes mediante a
luta hegemnica; dessa forma, tentando resolver os dilemas pela
inovao. Os prprios eventos discursivos tm efeitos cumulativos
sobre as contradies sociais e sobre as lutas ao seu redor. Assim,
para resumir, os processos sociocognitivos sero ou no inovado
res e contribuiro ou no para a mudana discursiva, dependendo
da natureza da prtica social.
Vamos considerar a dimenso textual do discurso. A mudana
deixa traos nos textos na forma de co-ocorrncia de elementos
contraditrios ou inconsistentes - mesclas de estilos formais e in
formais, vocabulrios tcnicos e no-tcnicos, marcadores de auto
ridade e familiaridade, formas sintticas mais tipicamente escritas
e mais tipicamente faladas, e assim por diante. A medida que uma
tendncia particular de mudana discursiva se estabelece e se tor
na solidificada em uma nova conveno emergente, o que
percebido pelos intrpretes, num primeiro momento, como textos
estilisticamente contraditrios perde o efeito de colcha de reta
lhos, passando a ser considerado inteiro. Tal processo de natu
ralizao essencial para estabelecer novas hegemonias na esfera
do discurso.
Isso conduz a nosso segundo foco, a mudana nas ordens de
discurso. A medida que os produtores e os intrpretes combinam
convenes discursivas, cdigos e elementos de maneira nova em
eventos discursivos inovadores esto, sem dvida, produzindo
cumulativamente mudanas estruturais nas ordens de discurso:
esto desarticulando ordens de discurso existentes e rearticulando
novas ordens de discurso, novas hegemonias discursivas. Tais mu
danas estruturais podem afetar apenas a ordem de discurso local
de uma instituio, ou podem transcender as instituies e afetar a
ordem de discurso societria. O foco de ateno na investigao da
mudana discursiva deveria manter a alternncia entre o evento
discursivo e tais mudanas estruturais, porque no possvel ava
liar a importncia do primeiro para os processos mais amplos de
Discurso e mudana social
129
mudana social sem considerar as ltimas, da mesma forma que
no possvel avaliar a contribuio do discurso para a mudana
social sem considerar o primeiro.
Ilustrarei as questes que poderiam ser investigadas dentro dos
estudos de mudana nas ordens de discurso referindo-me a dois
tipos relacionados de mudana que afetam atualmente a ordem
de discurso societria. (H uma discusso mais detalhada dessas
questes 110 Captulo 7, adiante.) Uma a aparente democratizao
do discurso, envolvendo a reduo de marcadores explcitos de
assimetria de poder entre pessoas com poder institucional desi
gual - professores e alunos, gerentes e trabalhadores, pais e filhos,
mdicos e pacientes - , que evidente numa diversidade de do
mnios institucionais. A outra o que venho chamando de perso
nalizao sinttica (Fairclough, 1989a), a simulao de discurso
privado face a face em discurso pblico para audincia em massa
(imprensa, rdio, televiso). Ambas as tendncias podem ser ligadas
influncia do discurso conversacional do domnio privado do
mundo da vida nos domnios institucionais. Essas tendncias so
ciais e discursivas so estabelecidas mediante luta e, alm disso,
so estabelecidas com estabilidade apenas limitada, com a pers
pectiva de que seus prprios elementos heterogneos sejam consi
derados contraditrios, levando a posterior luta e mudana.
Um aspecto da abertura das ordens de discurso luta que os
elementos de uma ordem de discurso no tm valores ideolgicos
011 modos fixos de investimento ideolgico. Considere-se, por
exemplo, o aconselhamento, o modo de conversar com as pessoas
sobre elas mesmas e seus problemas, aparentemente no-diretivo,
no-avaliativo, buscando estabelecer empatia, em situao de um
para um. O aconselhamento tem suas origens na terapia, mas agora
circula como tcnica em muitos domnios institucionais, como
efeito de uma reestruturao da ordem de discurso. Mas tal desen
volvimento altamente ambivalente em termos ideolgicos e pol
ticos. A maioria dos terapeutas prope oferecer espao s pessoas
como indivduos num mundo que os trata cada vez mais como ci
fras, 0 que parece tornar o aconselhamento uma prtica contra-
hegemnica e sua colonizao de novas instituies uma mudana
liberadora. Entretanto, usa-se o aconselhamento agora de prefern-
130
Nonnan Fairclough
cia a prticas de natureza explicitamente disciplinar em vrias ins
tituies, o que o faz parecer mais uma tcnica hegemnica por
trazer sutilmente aspectos das vidas particulares das pessoas para o
domnio do poder. Aparentemente, a luta hegemnica ocorre par
cialmente mediante o aconselhamento e sua expanso e parcial
mente acima deste. Esse ponto est de acordo com a observao de
Foucault:
Os discursos so elementos tticos ou blocos que operam no
campo de relaes de fora: pode haver discursos diferentes e
mesmo contraditrios na mesma estratgia: podem, ao contrrio,
circular sem mudar sua forma de uma estratgia a outra que lhe
seja oposta (J 981: 101).
A explorao de tendncias de mudana nas ordens de discurso
pode trazer lima contribuio significativa aos debates atuais sobre
mudana social. Os processos de mercado, a extenso dos modelos
de mercado a novas esferas, podem ser investigados, por exemplo,
mediante a recente colonizao extensiva das ordens de discurso
pela publicidade e outros tipos de discurso (ver Fairclough, 1989a,
e o Captulo 7, adiante). Se a democratizao do discurso e a per
sonalizao sinttica podem ser ligadas democratizao substan
cial da sociedade, tambm esto ligadas de maneira controvertida
aos processos de marquetizao e especificamente aparente
mudana no poder dos produtores para os consumidores, que
associada ao consumismo e s novas hegemonias a ele atribudas.
Tambm poderia haver uma dimenso discursiva til nos debates
sobre a modernidade e a ps-modernidade. Por exemplo, a demo
cratizao, a personalizao sinttica e o avano da conversao
nos domnios institucionais podem ser considerados aspectos de
uma dediferenciao dos domnios pblicos e privados (J amesou,
1984) ou de uma fragmentao de prticas profissionais at agora
estruturadas? (Ver Captulo 7 para uma discusso mais completa.)
A abordagem do discurso e da anlise de discurso que apre
sentei neste captulo tenta integrar uma variedade de perspectivas
Concluso
Discurso e mudana social
131
tericas e mtodos para o que , assim espero, um poderoso recurso
para estudar as dimenses discursivas da mudana social e cultural.
Tentei combinar aspectos de uma concepo foucaultiana de dis
curso com a nfase bakhtiniana na intertextualidade: a primeira
inclui uma nfase fundamental nas propriedades socialmente
construtivas do discurso, a ltima enfatiza a textura dos textos
(Halliday e Hasan, 1976) e sua composio por meio de fragmen
tos de outros textos, e ambas apontam para o modo como as ordens
de discurso estruturam a prtica discursiva e so por ela estrutura
das. Tambm tentei localizar a concepo dinmica da prtica dis
cursiva e de sua relao com a prtica social que emerge dessa
conjuntura dentro de uma conceituao gramsciana de poder e de
luta de poder em termos de hegemonia. Ao mesmo tempo, recorri a
outras tradies na lingstica, anlise de discurso baseada 110
texto e anlise da conversao etnometodolgica para a anlise
textual. Acredito que o quadro resultante nos permite combinar
relevncia social e especificidade textual ao fazer anlise de dis
curso e explicar a mudana.
I ntertextualidade*
Introduzi o conceito de intertextualidade 110 Captulo 3 (item
Prtica discursiva) c assinalei a sua compatibilidade com a prio
ridade que atribu mudana 110 discurso e estruturao e rees
truturao das ordens de discurso. O conceito de intertextualidade
foi tambm usado no Captulo 2 como um elemento significante
lias anlises de discurso de Foucault. Lembro aqui sua afirmao:
no pode haver enunciado que de uma maneira 011de outra no
reatualize outros (1972: 98). Meu objetivo neste captulo primei
ramente tornar o conceito de intertextualidade algo mais concreto,
usando-o para analisar textos e, em segundo lugar, apresentar mais
sistematicamente o potencial do conceito para a anlise de discurso,
como parte do desenvolvimento de um quadro analtico.
O termo intertextualidade foi cunhado por Kristeva 110 final
dos anos 1960 110 contexto de suas influentes apresentaes para
audincias ocidentais do trabalho de Bakhtin (ver Kristeva. 1986a,
11a verdade escrito em 1966). Embora o termo no seja de Bakhtin.
o desenvolvimento de uma abordagem intertextual (ou em seus
prprios termos translingstica) para a anlise de textos era o
tema maior de seu trabalho ao longo de sua carreira acadmica e
estava estreitamente ligado a outras questes importantes incluin
do sua teoria do gnero (ver Bakhtin 1986, um artigo que ele escre
veu no incio dos anos 1950).
Bakhtin destaca a omisso relativa quanto s funes comuni
cativas da linguagem pelos ramos principais da lingstica e mais
Traduo de Maria Christina Diniz Leal.
134
Norman Fairclough
especificamente a omisso do modo como os textos e os enunciados
so moldados por textos anteriores aos quais eles esto respondendo
e por textos subseqentes que eles antecipam. Para Baklitin, to
dos os enunciados, tanto na forma oral quanto na escrita, do mais
breve turno numa conversa a um artigo cientfico ou romance, so
demarcados por uma mudana de falante (ou de quem escreve) e
so orientados retrospectivamente para enunciados de falantes
anteriores (sejam eles turnos, artigos cientficos ou romances) e
prospectivamente para enunciados antecipados de falantes seguintes.
Desse modo, cada enunciado um elo na cadeia da comunicao.
Todos os enunciados so povoados e, na verdade, constitudos por
pedaos de enunciados de outros, mais ou menos explcitos ou
completos:
nossa fala... preenchida com palavras de outros, variveis graus
de alteridade e variveis graus do que de ns prprios, vari
veis graus de conscincia e de afastamento. Essas palavras de
outros carregam com elas suas prprias expresses, seu prprio
tom avaliativo, o qual ns assimilamos, retrabalhamos e rea-
centuamos (Bakhtin. 1986: 89).
Isto , enunciados - textos em meus termos - so inerente
mente intertextuais, constitudos por elementos de outros textos.
Foucault acrescenta o refinamento de distinguir dentro da aura in-
tertextual de um texto diferentes campos de presena, conco
mitncia e memria (ver, no Captulo 2, o item A formao de
conceitos).
Indiquei no Captulo 3 que a relevncia do conceito de inter-
textnalidade na teoria que estou desenvolvendo est de acordo com
meu foco sobre o discurso na mudana social. Kristeva observa
que intertextualidade implica a insero da histria (sociedade)
em um texto e deste texto na histria (1986a: 39). Por a insero
da histria em um texto, ela quer dizer que o texto absorve e
construdo de textos do passado (textos sendo os maiores artefatos
que constituem a histria). Por a insero do texto na histria,
ela quer dizer que o texto responde, reacentua e retrabalha textos
passados e, assim fazendo, ajuda a fazer histria e contribui para
Discurso e ttiudana social
135
processos de mudana mais amplos, antecipando e tentando mol
dar textos subseqentes. Essa historicidade inerente aos textos
permite-lhes desempenhar os papis centrais que tm na sociedade
contempornea no limite principal da mudana social e cultural
(ver a discusso nos captulos 3 e 7). A rpida transformao e
reestruturao de tradies textuais e ordens de discurso um
extraordinrio fenmeno contemporneo, o qual sugere que a
intertextualidade deve ser um foco principal na anlise de discurso.
A relao entre intertextualidade e hegemonia importante.
0 conceito de intertextualidade aponta para a produtividade dos
textos, para como os textos podem transformar textos anteriores e
reestruturar as convenes existentes (gneros, discursos) para ge
rar novos textos. Mas essa produtividade na prtica no est dis
ponvel para as pessoas como um espao ilimitado para a inovao
textual e para os jogos verbais: ela socialmente limitada e res
tringida e condicional conforme as relaes de poder. A teoria da
intertextualidade no pode ela prpria explicar essas limitaes
sociais, assim ela precisa ser combinada com uma teoria de rela
es de poder e de como elas moldam (e so moldadas por) estru
turas e prticas sociais. A combinao da teoria da hegemonia
(descrita, anteriormente, no Captulo 3, item Hegemonia) com a
intertextualidade particularmente produtiva. No s se pode
mapear as possibilidades e as limitaes para os processos inter-
textuais dentro de hegemonias particulares e estados de luta
hegemnica, mas tambm conceituar processos intertextuais e
processos de contestao e reestruturao de ordens de discurso
como processos de luta hegemnica na esfera do discurso, que tm
efeitos sobre a luta hegemnica, assim como so afetados por ela no
sentido mais amplo.
Bakhtin distingue o que Kristeva chama dimenses horizon
tal e vertical da intertextualidade (ou relaes no espao inter-
textual: ver Kristeva, 1986a: 36). Por um lado, h relaes intertextuais
horizontais de um tipo dialgico (embora o que normalmente
considerado como monlogo seja, em meu ponto de vista, dialgico
nesse sentido) entre um texto e aqueles que o precedem e seguem
136
Norman Fairclough
na cadeia de textos. O caso mais bvio como turnos de fala em
uma conversa incorporam e respondem a turnos que os precedem e
antecipam aqueles que seguem; mas uma carta tambm relacionada
intertextualmente a cartas anteriores e subseqentes na correspon
dncia. Por outro lado, h relaes intertextuais verticais entre uni
texto e outros textos que constituem seus contextos mais ou menos
imediatos ou distantes: textos com os quais est historicamente
ligado em vrias escalas temporais e por vrios parmetros, at
mesmo textos que so mais ou menos contemporneos a ele.
Alm de incorporar ou. por outro lado, responder a outros
textos, a intertexfualidade do texto pode ser considerada como in
corporando as relaes potencialmente complexas que tem com as
convenes (gneros, discursos, estilos, tipos de atividades - veja
a seguir) que esto estruturadas juntas e constituem uma ordem de
discurso. Bakhtin, discutindo gnero, observa que os textos podem
no s recorrer a essas convenes de um modo relativamente di
reto, mas podem tambm reacentu-las, por exemplo, usando-as
ironicamente, reverentemente, parodiando-as. ou podem mescl-las
de vrios modos (1986: 79-80). A distino entre as relaes inter
textuais de textos com outros textos especficos e as relaes in
tertextuais de textos com as convenes est relacionada com uma
outra distino usada pelos analistas de discurso franceses: a in-
tertex!alidade manifesta oposta constitutiva (Authier-Rvuz,
1982; Maingueneau, 1987). Na intertextualidade manifesta, outros
textos esto explicitamente presentes no texto sob anlise: eles
esto manifestamente marcados ou sugeridos por traos na super
fcie do texto, como as aspas. Observe, entretanto, que um texto
pode incorporar outro texto sem que o ltimo esteja explicita
mente sugerido: pode-se responder a outro texto na forma como se
expressa o prprio texto, por exemplo. A intertextualidade consti
tutiva de um texto, entretanto, a configurao de convenes dis
cursivas que entram em sua produo. A prioridade que dei s
ordens de discurso ressalta a intertextualidade constitutiva (ver. no
Captulo 3, o item Discurso). Usarei a intertextualidade como
um termo geral tanto para a intertextualidade manifesta quanto
Discurso e mudana social
137
para a constitutiva quando a distino no estiver em questo, noas
introduzirei o novo termo interdiscursividade preferivelmente a
intertextualidade constitutiva quando a distino for necessria,
para enfatizar que o foco est nas convenes discursivas e no
em outros textos.
A intertextualidade implica uma nfase sobre a heterogenei
dade dos textos e um modo de anlise que ressalta os elementos e
as linhas diversos e freqentemente contraditrios que contribuem
para compor um texto. Tendo dito isso, os textos variam muito em
seus nveis de heterogeneidade, dependendo se suas relaes in-
tertextuais so complexas ou simples. Os textos tambm diferem
na medida em que seus elementos heterogneos so integrados, e
tambm na medida em que sua heterogeneidade evidente na su
perfcie do texto. Por exemplo, o texto de um outro pode estar cla
ramente separado do resto do texto por aspas e verbo dicendi, ou
pode no estar marcado e estar integrado estrutural e estilistica-
rnente, talvez por meio de nova formulao do original, no texto
em sua volta (ver a discusso adiante 110 item Representao de
discurso). Novamente, os textos podem ou no ser reacentua-
dos; eles podem ou no recorrer ao estilo ou ao tom predominante
(irnico ou sentimental) do texto circundante. Ou novamente, os
textos de outros podem ou no ser fundidos com suposies do
segundo plano do texto que no so atribudas a ningum, por
meio da pressuposio (ver a seguir, para uma discusso da pres
suposio). Desse modo, textos heterogneos podem ter uma su
perfcie textual desigual e acidentada, 011relativamente regular.
A intertextualidade a fonte de muita da ambivalncia dos
textos. Se a superfcie de um texto pode ser multiplamente deter
minada pelos vrios outros textos que entram em sua composio,
ento os elementos dessa superfcie textual no podem ser clara
mente colocados em relao rede intertextual do texto, e seu
sentido pode ser ambivalente; diferentes sentidos podem coexistir,
e pode no ser possvel determinar o sentido. A fala do outro
pode ser representada 110 que tradicionalmente chamado discurso
indireto (por exemplo, Os estudantes disseram o quanto eles
138
Norman Fairclough
gostam da flexibilidade e da variedade de escolha de curso); nesse
caso, h sempre uma ambivalncia sobre se as palavras reais so
atribuveis pessoa cuja fala representada ou ao autor do texto
principal. H aqui a reivindicao de que os estudantes realmente
disseram, Eu gosto da flexibilidade e da variedade de escolha de
curso, ou palavras para produzir esse efeito? De quem essa voz, a
dos estudantes ou a da administrao universitria? E, como eu
observei anteriormente (Captulo 3, item Prtica discursiva), os
elementos do texto podem ser planejados para ser interpretados de
diferentes modos, por diferentes leitores ou ouvintes, o que uma
outra fonte de ambivalncia antecipatria. intertextual.
Na parte restante deste captulo, eu vou analisar dois exem
plos de textos para ilustrar um pouco do potencial analtico do
conceito de intertextualidade; com base nesses exemplos, eu vou
discutir aquelas dimenses da intertextualidade que so importan
tes para construir 11111quadro terico para a anlise de discurso -
intertextualidade manifesta, interdiscursividade, transformaes
textuais, e como textos constituem as identidades sociais.
Exeinplo 1: Reportagem de jornal
O primeiro exemplo uma reportagem que apareceu em um
jornal britnico nacional, The Sun, em 1985 (ver Fairclough, 1988b.
para uma anlise mais detalhada). uma reportagem sobre 11111do
cumento oficial produzido pelo comit da Casa dos Comuns, inti
tulado Abuso de droga pesada: preveno e controle.
Eu vou focalizar a reportagem ou representao do discurso
110 artigo (para uma boa discusso do assunto, ver Leecli e Short,
1981). Eu vou de fato usar um termo diferente, por razes que co
mentarei depois: representao do discurso. A representao do
discurso uma forma de intertextualidade 11a qual partes de outros
textos so incorporadas a um texto e explicitamente marcadas como
Discurso e mudana social
139
GR-BRETANHA enfrenta uma guerra para deter
os traficantes, alertam os Membros do Parlamento
Convoquem as
foras armadas
na batalha contra
as drogas!
por David Kemp
As foras armadas devero ser chamadas para re
pelir uma invaso macia dos vendedores de dro
gas, exigiram os Membros do Parlamento.
Traficantes de cocana so a maior ameaa j enfrentada pela
Gr-Bretanha em tempo de paz - e podero destruir o modo de vida
do pas, eles disseram.
Os Membros do Parlamento
querem que os Ministros conside
rem a possibilidade de ordenar que
a Marinha e a RAF/Fora Area
Real localizem navios suspeitos de
transportar drogas que se aproxi
mam de nossas costas.
Fm terra deveriam ser inten
sificadas sanes legais pela
alfndega, polcia e servios de
segurana.
Lucros
O Comit de Assuntos Interio
res de todos os partidos visitou a
Amrica e ficou profundamente
chocado com o que viu.
F.m um dos relatrios de maior
impacto dos Comuns em muitos
anos, o comit - presidido pelo
advogado dos Conservadores MP
Sir Edward Gardncr - alertou
gravemente:
A sociedade ocidental
enfrenta uma ameaa seme
lhante guerra pela indstria
de drogas pesadas.
Os traficantes acumulam
quantias magnficas por meio da
explorao da fraqueza humana,
do tdio e da misria.
preciso que percam tudo
- suas casas, seu dinheiro, e
tudo o que possuem que possa
ser atribudo a lucros com a
venda de drogas.
Sir Edward disse ontem:
Ns acreditamos que o trfico
de drogas igual a matar e a pu
nio deveria refletir isso.
Espera-se que o Governo im
plemente severas leis no outono.
140
Norman Fairclough
tal, com recursos, como aspas e oraes relatadas (por exemplo,
ela disse ou Maria afirmou). A representao do discurso
obviamente uma parte importante das notcias: representaes do
que as pessoas disseram e que merece ser notcia. Mas tambm
extremamente importante em outros tipos de discurso, por exem
plo, como evidncia em tribunais, na retrica poltica e na conver
sao diria, nas quais as pessoas infindavelmente relatam o que
outros disseram. De fato, no tem sido geralmente avaliado o
quanto importante a representao do discurso, no s como um
elemento da linguagem de textos, mas tambm como uma dimen
so da prtica social.
Eu escolhi esse artigo em particular porque ns temos infor
maes disponveis que usualmente os leitores no tm: o docu
mento que est sendo relatado (HMS, 1985); podemos, portanto,
comparar a reportagem e o original e observar como o discurso
est sendo representado.
Os estudos usualmente traam uma distino bsica entre re
presentao do discurso direto e indireto. Sra. Thatcher avisou
os colegas de Gabinete: Eu no vou ser responsvel por nenhuma
desero agora um exemplo de discurso direto, e Sra. Thatcher
avisou aos colegas de Gabinete que ela no seria responsvel por
nenhuma desero ento um exemplo de discurso indireto.
Ambos consistem em uma orao relatada (Sra. Thatcher avisou
aos colegas de Gabinete) seguida por uma representao de dis
curso. No caso do discurso direto, as palavras representadas esto
com aspas, e o tempo e os diticos - palavras relacionadas com o
tempo e o lugar do enunciado, tal como agora nesse exemplo -
so os do original. H um limite explcito entre a voz da pessoa
que relatada e a voz de quem relata e diz-se freqentemente que
o discurso direto usa as palavras exatas da pessoa quando as relata.
No discurso indireto, as aspas desaparecem e o discurso repre
sentado toma a forma de uma orao gramaticalmente subordinada
orao que relata, uma relao marcada pela conjuno que.
O tempo e os diticos so mudados para incorporar a perspectiva
Discurso e mudana social
141
de quem relata - por exemplo, agora se torna ento. As vozes
do(a) relator(a) e do(a) relatado(a) so menos claramente demar
cadas. e as palavras usadas para representar o discurso 110 ltimo
caso podem ser as do(a) relator(a) e no as do(a) relatado(a).
Tais explicaes da gramtica padro tipicamente diminuem a
complexidade do que realmente acontece nos textos. Vamos foca
lizar as manchetes. A manchete principal (Convoquem as Foras
Armadas 11a batalha contra as drogas!) no tem nenhuma das
marcas formais da representao do discurso - nenhuma orao
relatadora e nem aspas - , mas uma orao imperativa em sua
forma gramatical, e o ponto de exclamao indica que ela deve ser
tomada como uma reivindicao. Mas quem est reivindicando?
No h nada formalmente para marcar isso como uma outra voz
que no a do prprio The Sun, mas os artigos de jornal tradicio
nalmente relatam as reivindicaes de outros, em vez de fazerem
as suas prprias reivindicaes (exceto nos editoriais), o que sugere
que talvez isso seja afinal uma forma peculiar de representao do
discurso. Por outro lado. a distino entre reportagem e opinio
na imprensa sensacionalista menos clara do que a anlise sugere,
assim talvez essa seja a voz do The Sun. Mas, no pargrafo de
abertura da reportagem, a reivindicao na manchete atribuda
aos Membros do Parlamento. Estamos diante de uma ambivaln
cia de voz, uma manchete cuja forma lingstica ambgua a torna
com dupla voz (Bakhtin, 1981 ). The Sun parece estar mesclando a
voz do documento HMSO com sua prpria voz. Essa concluso
sustentada pelo subttulo precedente (Gr-Bretanha enfrenta uma
guerra para deter os traficantes, alertam os Membros do Parla
mento). Nesse caso, h uma orao relatadora, mas ela posta
num segundo plano, ao ser colocada depois do discurso relatado, e
faltam tambm as aspas, ainda que seja discurso direto. Essas pro
priedades formais novamente contribuem para uma ambivalncia
de voz.
A seguir, compare essas manchetes e o pargrafo de abertura
com o seu original no documento HMSO:
142 Norman Fairclough
O Governo deveria considerar o uso da Marinha Real e da Fora
Area Real para misses de radar e de vigilncia area ou mar
tima. Recomendamos, portanto, que devem ser intensificadas
sanes legais contra traficantes de drogas pela Alfndega de
Sua Majestade, polcia, servios de segurana c possivelmente
pelas Foras Armadas.
Ao mesclar a voz do documento com sua prpria voz, The Sun
est tambm traduzindo a primeira nos termos da ltima. Isso
parcialmente uma questo de vocabulrio: convoquem, batalha,
repelir, macia, invaso, vendedores de drogas e traficantes
no so usados 110 documento HMSO. tambm uma questo de
metfora: The S1111est usando uma metfora - tratando de trafi
cantes de drogas como se estivesse travando uma guerra o que
de fato usado em um ponto do documento HMSO, e est trans
pondo a voz do documento para sua moldura. A manchete contm
uma elaborao dessa metfora totalmente ausente 110 documento
HMSO - mobilizao (convoquem) das Foras Armadas - , e 0
mesmo verdadeiro para a representao do trfico de drogas
como uma invaso. Finalmente, tambm uma questo de tradu
zir as recomendaes cautelosas da reportagem em um conjunto de
reivindicaes.
O que achamos 11a representao de discurso do The Sun. en
to, (i) ambigidade da forma lingstica, o que significa que
freqentemente pouco claro se alguma coisa discurso representa
do ou no (outros exemplos so os dois pargrafos imediatamente
antes e depois do subttulo L ucros); e (ii) fuso da voz do The
Sun com a voz do documento HMSO, o que implica The Sun repre
sentando as recomendaes do documento como se elas fossem
suas prprias recomendaes, mas, ao mesmo tempo, traduzindo 0
documento para sua prpria linguagem.
Entretanto, simplesmente sua prpria linguagem? O processo
de traduo envolve mudanas que se afastam da terminologia
legtima da linguagem escrita, para um vocabulrio da linguagem
Discurso e mudana social
14?
falada (traficantes se tornam vendedores, foras ocorre sem
armadas como modificador), do monlogo escrito para o dilogo
conversacional (a reivindicao na manchete implicitamente
dialgica), recorrendo a uma metfora (mobilizao para a guerra)
que tem ressonncias na experincia e na mitologia popular. A mu
dana, em resumo, de um documento oficial para a fala popular,
ou melhor, para a prpria verso do jornal da linguagem do pblico
para quem ele se dirige principalmente (Hall et a/., 1978: 61).
Isso associado com uma tendncia dos fornecedores de notcias
para agirem como mediadores, figuras que cultivam caracters
ticas que so consideradas tpicas da audincia alvo e tma relao
de solidariedade com essa audincia suposta, e que podem mediar
os eventos dignos de serem notcias para a audincia nos termos de
seu prprio senso comum ou numa verso estereotipada disso
(Hartley, 1982: 87).
A mdia de notcias tem mudado largamente nessa direo e
preciso se considerar por qu. Em um nvel, isso reflete o que tem
sido identificado como uma importante dimenso do consumismo:
uma mudana, ou mudana aparente, no poder dos produtores para
os consumidores. A mdia de notcias est no negcio competitivo
de recrutar leitores, telespectadores e ouvintes em um contexto
de mercado no qual suas vendas ou seus ndices so decisivos para
a sobrevivncia. As tendncias lingsticas que eu notei podem ser
interpretadas como uma realizao de uma tendncia mais ampla
para os produtores comercializarem suas mercadorias em formas
que maximizem sua adaptao aos estilos de vida e s aspiraes
de estilos de vida dos consumidores (embora eu acrescente que
eles esto buscando construir as pessoas como consumidores e os
estilos de vida a que elas aspiram). Entretanto, o processo mais
complexo que isso. Os eventos dignos de se tornar notcia se
originam de limitado grupo de pessoas que tm o acesso privile
giado mdia, que so tratadas pelos jornalistas como fontes
confiveis, e cujas vozes so aquelas que so mais largamente
representadas no discurso da mdia. Em algumas notcias da mdia.
144
Norman Fairclough
essas vozes externas tendem a ser explicitamente identificadas e
demarcadas, um ponto a que eu retorno a seguir. Quando, entretanto,
elas so traduzidas na verso do jornal da linguagem popular,
como nesse caso, h um grau de mistificao a respeito de quem
so as vozes e as posies que esto sendo representadas. Se as
vozes de pessoas e grupos poderosos na poltica, na indstria, etc.
so representadas em uma verso da fala cotidiana (mesmo simu
lada e parcialmente irreal), ento as identidades, as relaes e as
distncias sociais entram em colapso. Os grupos poderosos so
representados como se falassem na linguagem que os prprios lei
tores podericim ter usado, o que torna muito mais fcil de adotar os
seus sentidos. Pode-se considerar que a mdia de notcias efetiva
o trabalho ideolgico de transmitir as vozes do poder em uma
forma disfarada e oculta.
Traduzir a linguagem de documentos oficiais escritos em uma
verso de fala popular uma instncia de uma traduo mais geral
da linguagem pblica - seja ela escrita ou falada - na linguagem
privada: uma mudana lingstica que ela prpria parte da rearti-
culao da relao entre o domnio pblico dos eventos polticos
(econmicos, religiosos) e agentes sociais, e o domnio privado, o
domnio do mundo da vida cotidiana, da experincia comum.
Tem havido uma tendncia de eventos privados e de indivduos
(por exemplo, a tristeza de parentes de vtimas de acidentes) se
tornarem notcia em, pelo menos, alguns dos meios, e essa tendn
cia est comeando a mudar da imprensa sensacionalista para. por
exemplo, jornais da televiso. I nversamente, as pessoas e os even
tos 110 domnio pblico passaram a ser representados em termos
privados. Aqui est um exemplo da imprensa britnica (Sunday
Mirror, 28 de maro de 1980):
Discurso e mudana social
] 45
O mordomo de
Di deixa o
emprego... de
tnis!
mordomo do PRNCIPE CHARLES
est deixando o emprego.
E ontem ele revelou que
algumas vezes ele cumpriu
seus deveres reais de tnis.
O Sr. Alan Fislier cos-
tumeiramente usava a tradicio
nal jaqueta escura estilo
J ceves e calas listradas na
casa de Charles e Diana no
Palcio de K ensington.
Os tnis usados, ele ad
mitiu, foram um legado de seu
trabalho com Ring Crosby.
O Sr. Fisher, que sai em
seis semanas, diz que o casal
real so as pessoas mais
charmosas, agradveis e sim
ples. A Princesa extraordina
riamente simples e natural.
O mordomo de 54 anos,
que tambm trabalhou para o
Duque e a Duquesa de
Windsor em Paris, no tem
emprego em vista, mas espera
retornar Amrica.
Havia alguma coisa sobre a
informalidade da vida l que
me faz senti r saudade, disse
ele.
M uma certa formalidade
no trabalho em um palcio real,
mas eu sou um grande admirador
da Famlia Real.
E stari a ele escrevendo
suas memrias sobre o casal
real?
Se voc no gosta das
pessoas para as quais voc tra
balha. talvez", ele disse. Mas eu
realmente gostei de ter trabalha
do l."
Um porta-voz do Palcio
de Buckingham disse ontem
noite que o Prncipe e a Princesa
receberam o pedido de demisso
do Sr. Fisher com pesar.
(Daily Mirror, 17 de maio de 1984)
146 Norman Fairclougli
Um mordomo em uni palcio real seria tradicionalmente visto
como uma figura pblica, ainda que secundria, em termos de pa
pel e funo e no como indivduo. A voz do mordomo real. nesse
caso, entretanto, uma voz popular, no s na representao do
discurso direto no fim do artigo, como tambm no uso atribudo a
tnis. Essa traduo para o domnio privado das vidas comuns
est salientada pelo mordomo deixando seu emprego em vez de,
por exemplo, renunciando a seu posto. Ao mesmo tempo, a mais
significativa mudana dos prprios membros da famlia real para o
domnio privado evidente: Diana chamada universalmente na
imprensa sensacionalista pela forma reduzida de seu primeiro
nome (Di'), geralmente usado 11a experincia diria somente entre
familiares e amigos, o que implica que a famlia real como o
resto de ns ao usar tais formas reduzidas, e que ns' (jornalistas,
leitores) podemos nos referir a Diana como Di como se ns esti
vssemos em relaes ntimas semelhantes com ela. O que est
implcito nesse uso universal de Di' tornado explcito nessa
reportagem nas palavras atribudas ao mordomo: ela agradvel',
como uma pessoa comum, simples e natural.
Kress (1986) observa uma reestruturao semelhante da fron
teira do limite entre o pblico e o privado na imprensa australiana.
Ele contrasta a cobertura, em dois jornais australianos, da extino
do registro da Federao dos Trabalhadores da Construo/FTC,
isto , a perda de suas imunidades sindicais. Um jornal trata o
evento em termos pblicos, focalizando o processo legal, enquanto
o outro trata-o em termos privados, focalizando a pessoa e a perso
nalidade do lder da FTC, Norm Gallagher. O contraste claro nos
pargrafos iniciais dos dois artigos:
O tribunal pleno anuncia
a deciso sobre a FTC hoje
O TRI BUNAL. PLRNO da Comisso de Arbitragem ir esta manh tomar uma
deciso sobre o caso da perda de registro contra a Federao dos Trabalhadores
da Construo.
(Sydney Morning Herald, 4 de abril tie 1986)
Discurso e mudana social
147
Muito ocupado
para o tribunal, diz Norm
Norm Gallaglier no vai comparecer sesso da Comisso de Arbilragem hoje para
ouvir a sua deciso sobre o caso de extino do registro conlra seu sindicato.
Ru tenho trabalho para fazer, o secretrio-geral da Federao dos Trabalhadores da
Construo disse ontem noite.
(.Daily Telegraph, 4 de abril de 1986)
Novamente, a reestruturao do limite pblico/privado envolve o
estilo, assim como o contedo, por exemplo, o uso do primeiro
nome e do presente na manchete, e o spero comentrio de Gallaglier
citado.
A mdia tem um importante papel hegemnico no s em
reproduzir mas tambm em reestruturar a relao entre os dom
nios pblico e privado, e a tendncia que eu identifiquei aqui en
volve a fragmentao da distino, de modo que a vida pblica e a
privada so reduzidas a um modelo de ao e motivao individual,
e de relaes baseadas em presumida experincia popular da vida
privada. Isto realizado largamente pela reestruturao dentro da
ordem de discurso de relaes entre a fala popular' e vrios outros
tipos de discurso pblico.
Comecei esta discusso focalizando a representao do dis
curso como um modo de intertextualidade - como um texto incor
pora partes de outros textos mas ela agora se ampliou para a
questo de como o discurso da mdia de jornais como o The Sun
constitudo por meio da articulao particular de tipos de discurso
e processos particulares de traduo entre eles: o que podemos
chamar interdiscursividade ou intertextualidade constitutiva' do
discurso da mdia (veja, a seguir, I nterdiscursividade). No texto
sobre o abuso de drogas, as tradues para a fala popular coexis
tem com citaes diretas do documento HMS, embora o primeiro
esteja em primeiro plano nas manchetes e no pargrafo inicial.
Embora a mdia seja diversificada e inclua vrias prticas de repre
sentao de discurso e vrios padres de interdiscursividade. a
tendncia dominante combinar os tipos de discurso pblico e
privado desse modo.
148 Norman Fairclough
Exemplo 2: Um guia para os portadores de carto tio banco Barclay
O segundo exemplo tomado de Fairclough (1988a) o contedo
da linguagem do Guia para os portadores de carto do banco
Barclay. O texto ocupa o tero superior de uma pgina dupla, o
resto tomado por uma fotografia de uma sorridente recepcionista
japonesa oferecendo a um cliente (no-representado) uma caneta,
presumivelmente para assinar o recibo a que se refere o texto
(o nmero das frases foi acrescentado por mim).
Us-lo simples voc no tem
sequer de falar a lngua
Onde quer que voc veja umsinal Visa, voc |xx!e aprcsenlar o seu carto
Barclay, quando voc desejar pagar 111.0 vendedor ir colocar o seu cailo e o ie-
cilioem uma impressora para gravar seu nome e o nmero de conla |2J .
Ele ir ento completar o recibo e depois de estar certo de que os
detalhes esto corretos, voc apenas assina [.'].
Voc vai receber uma cpia do recibo, que voc dever guardar para
conferir com o seu extrato, e as mercadorias so suas |4|.
E s isso [5].
Voc pode usar o seu carto Barclay o quanto voc desejar, desde que
seus pagamentos estejam em dia e voc se mantenha dentro do limite de crdito
disponvel (isso est impresso nofolder que contm o seu carto Barclay) [6].
Ocasionalmente, a loja pode precisar dar um telefonema para o car
to Barclay, a fim de obter uma autorizao para a transao [7]. Essa
uma exigncia de rotina de nosso procedimento, e ns apenas nos certifi
camos de que tudo est em ordem antes de dar um v em frente |8J .
Em um esforo para tratar com mais rapidez esses telefonemas, o
carto Barclay est introduzindo um novo sistema automatizado [9].
I sso vai economizar tempo para voc, mas. p o r f a v o r , o b s e n e que
qualquer transao que possa levar a conta do carto Barclay par a alm
de seu limite de crdito pode muito bem s er rejeitada 11()].
E importante garantir que seu limite de crdito seja suficiente para
cobrir todas as suas compras e saques em dinheiro (I I ],
Quando voc quiser tirar vantagens de uma oferta do reembolso
postal, muito mais fcil dar o nmero do seu carto Barclay, em vez de
enviar cheques ou vales postais [12].
A penas escreva seu nmero de carto no espao destinado no for
mulrio, assine-o e envie-o [13].
Ou se vocc quer reservar entradas para o teatro, fazer reservas de vi
agem ou mesmo fazer uma compra por telefone, apenas diga seu nmero
do carto, e o custo pode ser pago por seu carto Barclay [14].
V oc vai achar que o carto Barcl ay pode tornar a vida muito
mais fcil [15[.
Discurso e mudana social
149
Meu foco para esse exemplo sobre a interdiscursividade
(intertextualidade constitutiva) dentro do quadro da luta e da trans
formao hegemnica, sobre as condies e os mecanismos sociais
para a emergncia de um novo tipo de discurso que constitudo
por meio de uma nova configurao dos tipos existentes, e, especi
ficamente, a emergncia de um discurso hbrido de informao-e-
publicidade (ou de falar-e-vender). A mescla particular nesse
exemplo de regulamentao financeira e publicidade: o texto
apresenta as condies de uso do servio do carto Barclay e. ao
mesmo tempo, tenta vend-lo. Os produtores do texto esto
funcionando em duas situaes e em dois conjuntos de posies
de sujeito ao mesmo tempo, e tambm posicionando os leitores de
modo contraditrio. A contradio central a relao de autoridade
entre banco e pblico: o banco , por um lado, o autorizador*
comunicando regulamentos a um(a) autorizado(a) e, por outro
lado, um produtor (autorizado) tentando vender a um(a) consumi
dora) (autorizador(a)). Tambm esto em questo significados
interpessoais 110 sentido de Halliday (ver, no Captulo 3, o item
Discurso).
O texto apresenta um padro de alternncia 110 nvel da lrase
entre tipos de discurso de regulamentao financeira e de publici
dade, de tal modo que certas frases so muito claramente atribu
veis a um tipo de discurso ou a outro. Por exemplo, a manchete
parece um anncio, e a frase (6) parece regulamentao financeira.
Outras, como (12) e (14), so mais ambivalentes. Mas mesmo as
frases que geralmente pertencem a um tipo de discurso freqente
mente contm algum trao do outro. Por exemplo, 11a frase (6) e ao
longo do texto, o(a) leitor(a) diretamente referido (como voc).
A referncia direta usada convencionalmente como marcador de
informalidade na publicidade moderna. H uma pgina 110 guia.
intitulada Condies de uso, que faz uma comparao interes
sante. Ela lista 13 condies em tipo muito pequeno. No h mes
cla de tipos de discurso e nem referncia direta. Aqui est uma das
condies:
2. O carto precisa ser assinado pelo possuidor do carto e so
mente pode ser usado (i) pelo possuidor, (ii) sujeito aos termos
150
Norman Fairclough
das Condies de Uso do Barclay que estiverem em vigor no
momento de uso, (iii) dentro do limite de crdita, de tempos cm
tempos notificado ao principal possuidor do carto pelo banco,
e (iv) para obter os servios oferecidos, de tempos cm tempos,
pelo banco com respeito ao carto.
A palavra apenas, como usada 110 texto (frases (3), (8),
(13) e (14)), pertence publicidade. Ela minimiza as imposies
sobre o(a) cliente e, assim, atenua a autoridade do produtor do
texto com uma mudana ein direo ao significado de autoridade
do consumidor. Ela comunica o significado de simplicidade, central
11a propaganda: fcil. Um caso bem diferente evitar significados
que poderiam ser problemticos nessa mescla do falar-e-vender.
Por exemplo, esperaramos que, nas regulamentaes financeiras,
o que for exigido do cliente seja tornado explcito, como est 110
extrato das Condies de Uso citado anteriormente. Mas, embora
o texto se refira a dez aes exigidas do cliente, a obrigao est
expressa explicitamente em somente 11111caso (que voc dever
guardar para conferir) e, mesmo aqui, o significado de obriga
o fraca (voc dever em vez de voc deve). (Veja a discusso
sobre modalidade 110 Captulo 5, item Modalidade.)
A parte do texto em itlico - frases (10) e (11) - a mais cla
ramente regulamentadora, mas, mesmo aqui, h uma atenuao de
tom. O significado expresso em (10) potencialmente ofensivo ao
cliente, mas tem o tom atenuado pelo significado hipottico (possa
levar, pode ser rejeitada), a modalidade de poder ser rejeitada
com muito bem, e o uso aqui da passiva sem um agente, que deixa
sem especificar quem poderia rejeitar - fcil de ser inferido do
resto do texto que o banco, mas o texto no pe isso em primeiro
plano. Em (11), a obrigao do possuidor do carto apresentada
em termos impessoais ( importante garantir em vez de voc
deve garantir) e estranhamente transformada em uma exigncia
para controlar o limite de crdito, que o banco de fato controla, em
vez de ficar 110 limite.
A mescla de informaes sobre regulamentaes financeiras
e publicidade pode ser interpretada como um modo de reagir ao
dilema que instituies como bancos enfrentam 110 mercado 1110-
Discurso e mudana social
151
derno. Setores da economia fora da produo de bens de consumo
esto, de modo crescente, sendo arrastados para o modelo dos bens
de consumo e para a matriz do consumismo, e esto sob presso
para empacotar suas atividades como bens de consumo e vend-las
aos consumidores. Isso cria uma dificuldade particular para os
bancos: para competir com os bens de consumo, seus servios pre
cisam se curvar ao poder dos consumidores e se tornar atrativos,
simples e sem quaisquer restries; mas a natureza particular dos
liens' em oferta torna imperativo que o acesso dos consumidores a
eles seja controlado por regras e salvaguardas. Esse dilema no
unicamente dos bancos. Ele surge sob formas bastante diferentes
na educao, onde a presso para vender o produto compensada
pela presso para proteg-la dos efeitos adulteradoies do mercado.
O dilema se manifesta 110 modo da relao intertextual entre a'
informao financeira e os elementos publicitrios do texto, e es
pecificamente o fato mencionado anteriormente de que o texto
alterna entre oraes que so primariamente uma coisa e no outra.
Isso d o sentido de que os dois tipos de discurso tentam com
dificuldade coexistir 110 texto, em vez de estarem plenamente
integrados. (Sobre os modos de relaes intertextuais, veja o
comeo da prxima seo.)
Textos do tipo informao-e-publicidade ou falar-e-vender so
comuns em vrias ordens de discurso institucionais 11a sociedade
contempornea. Eles testemunham um movimento colonizador da
publicidade do domnio do mercado de bens de consumo, num sentido
estrito, para uma variedade de outros domnios. Pode-se relacionar
isso com uma tendncia atual (associada, 11a Gr-Bretanha, com a
cultura empresarial), 110 processo de longo prazo de comodificao,
de incorporao de novos domnios 110 mercado, e de ampliao do
consumismo. Tem-se considerado que o consumismo causa uma mu
dana no poder relativo de produtores e consumidores em favor
dos ltimos, embora seja questionvel em que medida essa mudan
a de poder real ou cosmtica.
A comodificao, a expanso do consumismo e a marquetizao
tm efeitos generalizados sobre as ordens de discurso, variando de
uma reestruturao penetrante de ordens de discurso institucionais,
sob o impacto do movimento colonizador do discurso da publici-
152
Norman Fairclough
dade, elo mercado e da administrao, at a ubqua relexicalizao
(ver Captulo 6, item Criao de palavras) de pblico, clientes,
estudantes e assim por diante como consumidores ou fregueses.
Essas tendncias provocam uma resistncia, uma luta hegemnica
para a estruturao das ordens de discurso, e dilemas para os pro
dutores e intrpretes de textos que tentam desenvolver formas
de acomodar, confer ou subverter a colonizao (ver Captulo 7).
Intertextualidade manifesta
A seguir, eu vou elaborar a distino qual j fiz aluso ante
riormente entre intertextualidade manifesta e interdiscursividade
(intertextiialidade constitutiva). A intertextualidade manifesta o
caso em que se recorre explicitamente a outros textos especficos
em um texto, enquanto interdiscursividade uma questo de como
um tipo de discurso constitudo por meio de uma combinao de
elementos de ordens de discurso. O princpio da interdiscursivida
de, embora no o termo, foi discutido em conexo com as ordens
de discurso no Captulo 3. Tambm til ter em mente distines
tipolgicas entre diferentes modos de relaes intertextuais que
j apareceram na minha discusso sobre os exemplos. Pode-se dis
tinguir entre:
intertextualidade seqencial , em que diferentes textos ou ti
pos de discurso se alternam em um texto, como parcialmente o
caso no exemplo 2;
intertextualidade encaixada, em que um texto ou tipo de
discurso est claramente contido dentro da matriz de um outro.
Essa a relao entre os estilos distinguidos por Labov e Fanshel
para o discurso teraputico (ver discusso no Captulo 2);
'intertextualidade mista ', em que textos ou tipos de discurso esto
fundidos de forma mais complexa e menos facilmente separvel.
Discurso e mudana social
153
Discutirei a intertextualidade manifesta em relao a: repre
sentao do discurso, pressuposio, negao, metadiscurso e iro
nia. (Encontrei em Maingueneau (1987) uma fonte particularmente
til para esta discusso.)
Representao de discurso
Uso o termo representao de discurso em lugar do termo
tradicional discurso relatado porque (1) ele capta melhor a idia
de que, quando se relata o discurso, necessariamente se escolhe
represent-lo de um modo em vez de outro; e (2) o que est repre
sentado no apenas a fala. mas tambm a escrita, e no somente
seus aspectos gramaticais, mas tambm sua organizao discursi
va, assim como vrios outros aspectos do evento discursivo -
suas circunstncias, o tom no qual as coisas foram ditas, etc.
(Ver Fairclough (1988b) para maiores detalhes.)
Os tipos de discurso diferem no somente no modo como eles
representam o discurso, mas tambm nos tipos de discurso que
eles representam e nas funes do discurso no texto representador.
Desse modo, h diferenas no que citado, quando, como e por
qu, entre sermes, ensaios cientficos e conversao. Uma vari
vel principal a respeito de como o discurso representado se a
representao vai alm do ideacional ou contedo da mensagem
para incluir aspectos do estilo e do contexto dos enunciados repre
sentados. Voloshinov (1973: 119-120) sugere que algumas culturas
so orientadas mais exclusivamente para a mensagem do que ou
tras, e o mesmo verdade para algumas prticas discursivas dentro
de qualquer cultura particular e dentro de nossa cultura.
Voloshinov (talvez um pseudnimo usado por Bakhtin) acen
tua a relao dinmica entre as vozes do discurso representado e
representador. O exemplo 1 ilustrou como as vozes podem ser
fundidas. Novamente, h uma considervel variao entre os tipos
de discurso, o que pode ser explicado em termos de duas escalas
que se sobrepem: (1) em que extenso os limites entre o discurso
representador e representado esto explcita e claramente marca-
154 Norman Fairclough
dos; e (2) em que extenso o discurso representado traduzido na
voz tio discurso representador.
O grau de manuteno de limite parcialmente uma questo
de escolha entre representao direta ou indireta de discurso.
A primeira pretende, pelo menos, reproduzir as palavras exatas
usadas 110 discurso representado, embora, como o exemplo I mos
trou. isso no acontea sempre. O discurso indireto, at) contrrio,
ambivalente: no se pode ter certeza de que as palavras do original
so reproduzidas ou no. Muitos trabalhos (ver. por exemplo.
Leech e Short, 1981) tambm distinguem uma categoria de dis
curso indireto livre, que deixa de apresentar uma orao relatadora
e tem dupla voz, mesclando as vozes do discurso representador e
representado, por exemplo a manchete no exemplo 1 (Convo
quem as Foras Armadas na batalha contra as drogas!).
Uma outra afirmao 110 trabalho de Voloshinov que o signi
ficado do discurso representado no pode ser determinado sem
referncia a como ele funciona e contextualizad 110 discurso
representador. Um bom exemplo disso o uso de aspas simples -
colocando palavras isoladas ou pequenas expresses entre aspas -,
como os exemplos jornalsticos investigar o enredo de espionagem
sobre escndalo com mulheres, uma oferta final de paga
mento. As expresses entre aspas simples so simultaneamente
usadas e referidas: as aspas simples as estabelecem como perten
cendo a uma voz externa. Alm disso, elas podem ter vrias fun
es mais especficas, como distanciar a si prprio da voz externa,
usar sua autoridade para sustentar a prpria posio, mostrar um
uso para inovar, ou introduzir uma palavra nova. De forma seme
lhante, pode-se usar o discurso direto para construir ou mostrar 0
discurso representado.
A contextualizao do discurso representado toma vrias for
mas. Isto do exemplo 1: Em um dos relatrios de maior impacto
dos Comuns1em muitos anos, o comit - presidido pelo advogado
do Partido Conservador e Membro do Parlamento, Sir Edward
Gardner - alertou gravemente: A sociedade ocidental enfrenta...
1 O Parlamento Britnico possui duas cmaras: a dos Comuns e a dos Lordes
(N. da
Discurso e mudana social
155
A especificao d contexto do discurso representado, do status de
prestgio de seu presidente, e de seu tom grave, tudo ressalta o
peso e a importncia dele. Note tambm alertou (selecionado em
vez de disse, emitiu, ou assinalou). A escolha do verbo repre-
sentador, ou verbo do ato da fala, sempre significativa. Como
nesse caso, ela freqentemente marca a fora ilocucionria do dis
curso representado (a natureza da ao realizada na enunciao de
uma forma particular de palavras), o que uma questo de impor
uma interpretao para o discurso representado.
Pressuposio
Pressuposies so proposies que so tomadas pelo(a)
produtor(a) do texto como j estabelecidas ou dadas (embora
haja a questo sobre para quem elas so dadas, como argumentarei
a seguir), e h vrias pistas formais na organizao de superfcie
do texto para mostrar isso. Por exemplo, a proposio em uma ora
o introduzida pela conjuno que pressupostamente segue ver
bos como esquecer, lamentar e perceber (por exemplo. Eu
esqueci que sua me tinha casado novamente); e os artigos defi
nidos indicam proposies que tm significados existenciais (por
exemplo, a ameaa sovitica pressupe que h uma ameaa
sovitica; a chuva, que est/estava chovendo).
Alguns estudos sobre pressuposies (ver Levinson, 1983.
Captulo 4, para uma viso geral) tratam das mesmas de forma
no-intertextual, como meramente proposies que so dadas e
tomadas como tcitas pelos produtores do texto. Mas h proble
mas nessa posio: ela poderia implicar que, por exemplo, a frase
a ameaa sovitica um mito seja semanticamente contraditria,
porque o(a) produtor(a) do texto estaria simultaneamente tomando
como tcito que h uma ameaa sovitica e afirmando que no h
tal ameaa. Se, por outro lado, temos uma viso intertextual da
pressuposio e assumimos que as proposies pressupostas so
uma forma de incorporar os textos de outros, no h contradio
neste caso: a expresso a ameaa sovitica e a pressuposio que
ela sugere vm de um outro (alheio, como Bakhtin denomina)
156
Norman Fairclough
(exto que aqui contestado. Deveria ser acrescentado que, em
muitos casos de pressuposio, o outro lexto no um outro
texto especificado ou identificvel, mas 11111texto mais nebuloso
correspondendo opinio geral (o que as pessoas tendem a dizer,
experincia textual acumulada). A expresso a ameaa sovitica",
nesse caso, pode ser reconhecida por todos ns como uma frmula
amplamente usada, nos termos de Pcheux, uma expresso pr-
conslruda que circula em uma forma j pronta.
Dentro de uma perspectiva intertextual da pressuposio, 0
caso em que a proposio pressuposta constitui realmente algo
tomado como tcito pelo(a) produtor(a) do texto pode ser inter
pretado em termos de relaes intertextuais com textos prvios
do(a) produtor(a) do texto. Um caso especial quando uma propo
sio afirmada e estabelecida em uma parte do texto e ento
pressuposta 11a outra parte do mesmo.
Deve ser observado que as pressuposies, quer sejam baseadas
em textos anteriores do(a) produtor(a) do texto, quer em textos tle
outros, podem ser manipulativas assim como sinceras. Isto , o(a)
produtor(a) do texto pode apresentar uma proposio como dada
por outro ou estabelecida por ele mesmo desonestamente, insince
ramente e com inteno manipulativa. As pressuposies so
formas efetivas de manipular as pessoas, porque elas so freqen
temente difceis de desafiar. Um entrevistado, em uina entrevista
da mdia, que desafia uma pressuposio em uma pergunta do(a)
entrevistador(a), pode aparecer facilmente como quem est se
esquivando do problema. As pressuposies manipulativas tam
bm requerem sujeitos interpretantes com experincias e suposi
es particulares em textos anteriores e, assim fazendo, elas
contribuem para a constituio ideolgica dos sujeitos.
Negao
As frases negativas so freqentemente usadas com finalidades
polmicas. Por exemplo, uma manchete de jornal 110 7Jie Sun diz:
Eu no matei o informante! O ru Robbey se defende. Essa pri
meira orao negativa pressupe a proposio, em algum outro
Discurso e mudana social
157
texto, de que a pessoa citada ac|ui realmente matou um informante
(da polcia). Portanto, as frases negativas carregam tipos especiais
de pressuposio que tambm funcionam intertextualmenle, incor
porando outros textos somente para contest-los ou rejeit-los
(veja o estudo de frases negativas em Leecli, 1983). (Observe que
a ameaa sovitica um mito funciona do mesmo modo: embora
a frase no seja gramaticalmente negativa, semanticamente ne
gativa, como mostrado por uma parfrase como a ameaa soviti
ca no uma realidade.)
Metadiscurso
O metadiscurso uma forma peculiar de intertextualidade
manifesta em que o(a) produtor(a) do texto distingue nveis dife
rentes dentro de seu prprio texto e distancia a si prprio(a) de
alguns nveis do texto, tratando o nvel distanciado como se fosse
um outro texto, externo (ver Maingueneau, 1987: 66-69). H vrias
maneiras de conseguir isso. Uma o uso de expresses evasivas
(Brown e Levinson, 1978) com expresses como espcie de,
tipo de, para marcar alguma expresso como possivelmente no
muito adequada (por exemplo, ele era uma espcie de paternalis
ta). Ou uma expresso pode ser marcada como pertencendo a um
outro texto ou conveno particular (como x poderia ter dito isso,
em termos cientficos), ou como metafrica (falando metafori
camente). Uma outra possibilidade parafrasear ou reformular
uma expresso (sobre reformulao, ver, no Captulo 5. o item
Formulao); por exemplo, um ministro do governo pode ofere
cer parfrases do termo-chave empreendimento no decorrer de
um discurso tratando de cultura empresarial: Cedo na vida te
mos muito empreendimento, iniciativa, a habilidade de identificar
uma oportunidade e tirar rpida vantagem dela.
O metadiscurso implica que o(a) falante esteja situado acima
ou fora de seu prprio discurso e esteja em uma posio de con
trol-lo e manipul-lo. Isso tem implicaes interessantes para a
relao entre discurso e identidade (subjetividade): parece ir contra
a viso de que a identidade social de uma pessoa uma questo de
158 Norman Fairclough
como ela est posicionada em tipos particulares de discurso. H
dois lados nessa questo. Por um lado. a possibilidade de unia
distncia metadiscursiva de seu prprio discurso pode dar a iluso
de que a pessoa est sempre plenamente no controle dele. de que
o discurso um efeito da subjetividade mais do que vice-versa.
interessante a esse respeito que o metadiscurso parece ser co
mum em tipos de discurso em que valorizada a apresentao
do eu em posio de controle, como a crtica literria ou outras
formas de anlise acadmica nas humanidades. Por outro lado, eu
enfatizei uma viso dialtica da relao entre discurso e subjetivi
dade: os sujeitos so em parte posicionados e constitudos 110 dis
curso, mas eles tambm se envolvem 11a prtica que contesta e
reestrutura as estruturas discursivas (ordens de discurso) que os
posicionam. Isso inclui reestruturaes que so motivadas por con
sideraes polmicas e objetivos manipulativos: as parfrases
oferecidas anteriormente pelo ministro do governo constituem
uma engenharia semntica (Leecli. 1981: 48-52). O que pode
aparecer como uma inocente clarificao do significado de
empreendimento pode ser interpretado mais propriamente como
uma definio poltica e ideologicamente motivada (para discus
ses adicionais, ver Fairclough, 1990a, e, 110 Captulo 6. o item
Significado das palavras).
Ironia
Os estudos tradicionais sobre ironia a descrevem em termos de
dizer uma coisa e significar outra. Tal explicao de utilidade
limitada, porque o que falta a natureza intertextual da ironia: 0
fato de que um enunciado irnico ecoa o enunciado de um outro
(Sperber e Wilson, 1986: 237-243). Por exemplo, suponha que
voc diga: Est um lindo dia para 11111 piquenique. Ns vamos
para um piquenique, chove, e eu digo ento: Est um lindo dia
para um piquenique. Meu enunciado seria irnico: ele ecoa seu
enunciado, mas h uma disparidade entre o significado a que eu
estou dando voz, para assim dizer, ao ecoar seu enunciado, e a
funo real de meu enunciado, que expressar algum tipo de ati-
Discurso e mudana social
159
tilde negativa sobre seu enunciado, ou de fato sobre voc - seja ela
de raiva, sarcasmo ou o c]ue quer que seja. Observe que a ironia
depende de os intrpretes serem capazes de reconhecer que o
significado de um texto ecoado no o significado do produtor do
texto. Esse reconhecimento pode ser baseado em vrios fatores:
uma evidente falta de combinao entre o significado aparente e o
contexto situacional (110 exemplo anterior, chuva); indicaes 110
tom de voz do(a) falante 011110 texto escrito (por exemplo, pr pa
lavras entre aspas simples); 011pressupostos dos intrpretes sobre
as crenas 011os valores do(a) produtor(a) do texto (ns estamos
todos inteiramente conscientes das realizaes econmicas do
comunismo ser facilmente reconhecido como irnico por leito
res regulares do jornal The Daily Telegrapli 11a Gr-Bretanha, ou
em um discurso do presidente dos Estados Unidos da Amrica).
Interdiscursividade
No Captulo 3 (item Discurso) afirmei, em termos diferen
tes, 0 princpio da interdiscursividade (ou intertextualidade cons
titutiva), sugerindo que as ordens de discurso tm primazia sobre
os tipos particulares de discurso e que os ltimos so constitudos
como configuraes de elementos diversos de ordens de discurso.
Tambm sugeri que o princpio da interdiscursividade se aplica a
vrios nveis: a ordem de discurso societria, a ordem de discurso
institucional, o tipo de discurso, e mesmo os elementos que cons
tituem os tipos de discurso. Alm disso, a adoo de um modelo
hegemnico aponta para a mesma direo, levando a uma viso
das ordens de discurso como equilbrio instvel, consistindo de
elementos que so internamente heterogneos - ou intertextuais
em sua constituio. Os limites entre os elementos esto constan
temente abertos para serem redesenhados medida que as ordens
de discurso so desarticuladas e rearticuladas 110 curso da luta
hegemnica.
Nesta seo, quero levantar a questo sobre que tipo de ele
mento combinado 11a constituio dos tipos de discurso. Na
discusso anterior, enfatizei a sua diversidade e a variabilidade de
160
Norman Fairclough
sua escala: eles se estendem dos sistemas de tomada de turno aos
vocabulrios, aos roteiros para gneros, tais como relatos de crime,
conjuntos de convenes de polidez, e assim por diante. Mas
possvel classificar os elementos que compem as ordens de dis
curso, e que so abertos articulao nos tipos de discurso, em
termos de um pequeno nmero de tipos principais, cujas proprie
dades so vocabulrios particulares, sistemas de tomada de turno,
e assim por diante. Termos amplamente usados para esses tipos
incluem gnero, estilo, registro e discurso. Portanto, pode-se
falar de gnero de entrevista, estilo de conversao, registro de
livros de culinria ou discurso mdico-cientfico.
A vantagem de usar tais termos que eles nos permitem sele
cionar em nossa anlise diferenas principais de tipo entre os ele
mentos de ordens de discurso que, de outra maneira, poderamos
perder de vista e, fazendo assim, tornam claro o sentido de que a
prtica discursiva limitada por convenes. Tambm mais fcil
usar um quadro analtico com um pequeno nmero de categorias
razoavelmente bem diferenciadas, e alguns dos termos so ampla
mente usados por cientistas sociais, por exemplo, na anlise da
cultura popular (Bennett e Woollacott, 1987); us-los na anlise de
discurso ajuda a tornar o seu valor como mtodo mais imediata
mente bvio para os cientistas sociais. Isso verdade com relao
a gnero e a discurso, usados para referir a um tipo particular
de conveno (um discurso, esses discursos), preferivelmente,
de um modo geral, ao uso de linguagem como modo de prtica
social (como o usei principalmente at agora: lembre a discusso
sobre discurso na I ntroduo). Mas h desvantagens. Os ele
mentos das ordens de discurso so extremamente diversos, e no
de modo algum sempre fcil decidir se estamos tratando de gne
ros, estilos, discursos, ou o que for. Um quadro analtico muito
rgido pode nos levar a perder de vista as complexidades do dis
curso. Portanto, devemos usar esses termos cautelosamente, reco
nhecendo que cada 11111 certamente cobre um domnio diverso e
heterogneo, que vai ser difcil, algumas vezes, us-los de forma
bem motivada, e que podemos ter de recorrer a termos mais vagos
como tipo de discurso (que eu usei at aqui para qualquer tipo de
conveno). Deveramos tambm reconhecer que no h, e no
Discurso e mudana social
161
poderia haver, uma lista determinada de gneros, estilos ou discur
sos, e que estamos constantemente encontrando o que freqente
mente parecem ser decises bastante arbitrrias (influenciadas pelo
ponto de partida de nossa anlise) sobre se alguma coisa ou no
um exemplo separado de um desses tipos.
Com essas consideraes em mente, passemos discusso dos
tipos. Os termos que eu usarei so gnero, tipo de atividade,
estilo e discurso. Embora esses diferentes tipos de elementos
tenham uma certa autonomia com respeito um ao outro, eles no
so estritamente iguais. Em particular, o gnero inclui os outros
tipos, no sentido de que os gneros correspondem muito estreita
mente aos tipos de prtica social (ver a seguir), e o sistema de g
neros que adotado em uma sociedade particular, em um tempo
particular determina em que combinaes e configuraes os ou
tros tipos ocorrem. Alm disso, os outros elementos diferem em
seu grau de autonomia em relao ao gnero, isto , na extenso
em que eles so livremente combinveis com uma variedade de
gneros e com outros tipos de elemento. Eles se posicionam em
uma escala do menos autnomo ao mais autnomo: tipo de ativi
dade, estilo, discurso. Da perspectiva deste livro, de particular
interesse a mudana no sistema de gneros e seus efeitos sobre as
configuraes de outros elementos. Entretanto, uma vantagem da
viso (essencialmente bakhtiniana) de gnero que eu estou ado
tando aqui que ele nos permite dar o devido peso no s ao modo
como a prtica social limitada pelas convenes, como tambm
potencialidade para mudana e criatividade.
Eu vou usar o termo gnero para um conjunto de convenes
relativamente estvel que associado com, e parcialmente repre
senta, um tipo de atividade socialmente aprovado, como a conversa
informal, comprar produtos em uma loja, uma entrevista de empre
go, um documentrio de televiso, um poema ou um artigo cien
tfico. Um gnero implica no somente um tipo particular de texto,
mas tambm processos particulares de produo, distribuio e
consumo de textos. Por exemplo, os artigos de jornal e os poemas
no so apenas tipos de textos tipicamente bem diferentes, mas
eles tambm so produzidos de formas bem diferentes (por
exemplo, um um produto coletivo, outro um produto individual),
162 Norman Fairclough
tm distribuio bastante diferente c so consumidos bem diferen
temente os ltimos incluindo protocolos muito diferentes para
sua leitura e interpretao. Assim, o gnero atravessa a distino
entre descrio c interpretao que introduzi no Captulo 3.
De acordo com Bakhtin (1986: 65), os gneros so as
correias de transmisso da histria da sociedade para a histria da
linguagem. As mudanas na prtica social so manifestadas no
s no plano da linguagem, nas mudanas no sistema de gneros,
mas tambm cm parte provocadas por tais mudanas. Ao me
referir ao sistema de gneros, estou aplicando aqui o princpio da
primazia das ordens dc discurso, introduzido no Captulo 3: uma
sociedade ou uma instituio particular ou domnio dentro dela
tem uma configurao particular dc gneros cm relaes
particulares uns com os outros, constituindo um sistema. E,
claro, a configurao e o sistema esto abertos mudana.
Focalizando o gnero como um tipo dc texto, um gnero parti
cular c associado com uma estrutura composicional particular,
como Bakhtin a chama (1986: 60), ou, na terminologia que eu es
tou usando, um tipo dc atividade particular (uma categoria que
estou adaptando dc Levinson, 1979). Um tipo dc atividade pode
scr especificado cm termos dc uma seqncia estruturada dc aes
das quais ele c composto, e cm termos dos participantes envolvi
dos na atividade isto , o conjunto dc posies dc sujeito que so
socialmente constitudas c reconhecidas cm conexo com o tipo
dc atividade. Por exemplo, a atividade dc comprar produtos cm
uma mercearia envolve o(a) frcgucs(a) c o(a) vcndcdor(a) como
tipos de sujeito designados, c uma seqncia dc aes, algumas
das quais podem scr opcionais ou repetidas, conforme se segue:
o(a) frcgus(a) entra na loja c aguarda a vez; o(a) vendcdor(a)
cumprimenta o(a) frcgus(a) (o(a) frcgus(a) retribui o cumpri
mento, eles trocam amabilidades) c solicita o pedido de compra;
o(a) frcgus(a) faz o pedido dc compra (possivelmente precedido
por uma seqncia pre-pedido como: Como esto as mas esta
semana? - Bem, as Coxcs esto boas); o(a) vcndcdor(a)
apanha as mercadorias (pesa, empacota, etc.) c as entrega ao()
frcgus(a) (o(a) fregus(a) c o(a) vendcdor(a) possivelmente con
versam sobre se as mercadorias so aceitveis, sc as variaes no
Discurso e mudana social
163
peso solicitado so aceitveis, etc.); o(a) fregus(a) agradece ao()
vendedor(a); o(a) vendedor(a) informa o() fregus(a) sobre o
custo; o(a) fregus(a) paga; o(a) vendedor(a) d o troco e agradece
ao() fregus(a); o(a) fregus(a) agradece ao() vendedor(a) e faz
uma saudao de despedida; o vendedor retribui a saudao de
despedida. Como o exemplo mostra, um tipo de atividade freqente
mente delimita um conjunto de opes em vez de especificar um
s padro rgido. Veja as contribuies de Hasan, em Halliday e
Hasan (1985), para uma viso de gnero que enfatiza tais proprie
dades de estrutura composicional.
Um gnero tende a ser associado com um estilo particular,
embora os gneros freqentemente possam ser compatveis com
estilos alternativos - por exemplo, as entrevistas podem ser for
mais e informais. O estilo, como os outros termos que estou
usando, difcil de ser identificado e tem sido usado de vrios
modos. Podemos pensar que os estilos variam ao longo de trs pa
rmetros principais, de acordo com o tenor, o modo e o modo
retrico do texto, para usar a terminologia da lingstica sistmica
(Halliday, 1978). Primeiramente, o estilo varia de acordo com o
tenor, isto , de acordo com o tipo de relao que existe entre os
participantes na interao. Assim, podemos classificar os estilos
com termos como formal, informal, oficial, ntimo, casual,
e assim por diante. Em segundo lugar, os estilos variam de acordo
com o modo, isto , se os textos so escritos ou falados ou uma
combinao dos dois (por exemplo, escrito-para-ser-falado - es-
crito-como-se-falado, falado-como-se-escrito). Portanto, podemos
classificar os estilos como falado, escrito, falado-como-se-escrito,
e assim por diante. Podemos tambm usar termos que em parte re
fletem o modo, mas em parte refletem o tenor, o gnero ou o discurso,
como conversacionaF, escrito formal, escrito informal, aca
dmico, jornalstico, e assim por diante. Em terceiro lugar, os
estilos variam de acordo com o modo retrico e podem ser classi
ficados em termos como argumentativo, descritivo e expositive'.
O mais autnomo dos tipos de elemento (alm do gnero) o
discurso (ver Kress (1988); Kress e Threadgold (1988). sobre
a relao entre gnero e discurso). Os discursos correspondem
aproximadamente s dimenses dos textos, que tm sido discutidas
164
Norman Fairclough
tradicionalmente em termos de contedo, significados ideaeio-
nais, tpico, assunto, e assim por diante. H uma boa razo
para usar discurso em vez desses termos tradicionais: um discur
so um modo particular de construir um assunto, e o conceito di
fere de seus predecessores por enfatizar que esses contedos ou
assuntos - reas de conhecimento - somente entram nos textos na
forma mediada de construes particulares dos mesmos. E til,
nesse sentido, escolher termos para discursos particulares que
designam no s a rea relevante de conhecimento, mas tambm o
modo particular como ela constituda - por exemplo, o discurso
mdico tcnico-ientfico (isto , a medicina como uma rea de
conhecimento construda de uma perspectiva tecnolgica e cient
fica. em contraste com os discursos associados s vrias medicinas
.alternativas) - ou os discursos feministas sobre a sexualidade
(isto , a sexualidade como uma rea de conhecimento construda
de um ponto de vista feminista). Os discursos, nesse sentido, so
uma preocupao principal de Foucault (ver Captulo 2). Como eu
indiquei anteriormente, os discursos so mais autnomos que outros
tipos de elementos. Isto , embora haja ainda importantes limitaes e
regras de compatibilidade entre gneros particulares e discursos parti
culares, um discurso, como o discurso tcnico-cientfico mdico,
comumeiite associado com uma variedade de gneros (artigos cien
tficos, conferncias, consultas, e assim por diante) e pode aparecer
em todos os tipos de outros gneros (conversao, shows de entre
vistas informais na televiso, ou mesmo poemas).
Gneros particulares so associados com modos de intertex-
tualidade (manifesta) particulares. Por exemplo, a freqncia, os
modos e as funes de representao do discurso so bastante
diferentes em uma reportagem do noticirio, em uma conversa ou
em um artigo cientfico. Os modos e as prticas contrastantes de
representao do discurso desenvolvem-se em conexo com os
diferentes tipos de atividade social, de acordo com as diferentes
significaes e com os valores que o discurso de outros venha a
ter. Por exemplo, no se espera que um relato literal de uma con
versa ou mesmo de um tribunal seja necessariamente perfeito em
palavras, enquanto uma citao de um artigo cientfico em um
outro deveria ser. Ou ainda, enquanto as representaes da fala de
Discurso e mudana social
165
oulros numa conversa freqentemente tentam capturar aspectos chi
estilo, no qual as coisas foram ditas, isso raramente assim nas
reportagens do noticirio. Em termos mais gerais, a extenso em
que outros textos figuram em um texto depende do gnero, assim
como ocorre com as formas de intertextualidade manifesta que so
usadas e com os modos nos quais outros textos funcionam dentro
de um texto.
Deixe-me agora tentar ilustrar esse conjunto de tipos de ele
mentos com referncia ao exemplo I anteriormente citado. O gne
ro reportagem de jornal, e talvez um subgnero de reportagem de
tablide que envolve uma configurao com diferentes estilos de
outros subgneros (veja a seguir). O tipo de atividade estabele
ce as posies de sujeito para fornecedor(a) de notcias (11111
indivduo fictcio autor(a) da reportagem, dado que essas re
portagens so produzidas coletivamente) e para receptor(a) do
jornal (leitor(a)). Isso envolve a seguinte estrutura seqencial:
manchetes (duas nesse caso), que do a idia principal da matria;
resumo (dois pargrafos iniciais), que do uma verso ligeiramente
mais completa da idia principal; elaborao (dois pargrafos
alm desses); desenvolvimento (tudo exceto o pargrafo final sob
0 subttulo L ucros), que d mais detalhes da matria; resultado (o
pargrafo final), que indica que ao deve ser seguida. (Sobre a
estrutura de artigos de jornal, ver van Dijk, 1988.) Tambm cabe
notar que a reportagem tem uma estrutura de crise-resoluo: a
manchete e muito do corpo da reportagem apresentam a crise, en
quanto 0 pequeno pargrafo final apresenta a resoluo.
A reportagem bastante complexa em termos de estilo. Co
mecemos com o modo retrico, que dar informao. Mais preci
samente, o(a) fornecedor(a) de notcias aqui construdo(a) como
a fonte de conhecimento e informao, o(a) leitor(a) como iim(a)
recipiente passivo(a) da mesma, e a reportagem consiste em asser
es categricas autoritrias que os jornais tipicamente fazem sobre os
eventos, apesar do fato de que tais eventos so usualmente de um ca
rter incerto e abertos a vrias interpretaes. O que interessante
nesse caso como o modo retrico combina com dimenses de
estilo baseadas-no-tenor e baseadas-no-modo. O estilo vernacular
no tenor: como eu sugeri anteriormente, os escritores simulam a
166
Norman Fairclough
fala popular, como se a relao entre fornecedores de notcias e
leitores fosse simtrica e do mundo da vida (no sentido de
Habermas, 1984). E o estilo do modo falado e conversacional.
Essa configurao estilstica parece ser contraditria, porque o
modo retrico estabelece posies de sujeito assimtricas e implica
formalidade escrita de instituies pblicas, que esto em desacordo
com os elementos do estilo informal, conversacional do mundo da
vida. H um discurso cuja presena na reportagem particular
mente surpreendente: o que poderamos chamar um discurso mili
tarizado da criminalidade, construdo por meio da metfora de
criminosos em guerra com a sociedade, e da sociedade tendo de
mobilizar suas foras armadas para combat-los. Nessa repor
tagem, entretanto, o discurso e a metfora so articulados com um
apelo mobilizao no sentido literal, para que as foras armadas
sejam usadas contra os traficantes de droga, o que leva a uma certa
ambivalncia na frase inicial: est o The Sun projetando algum tipo
de batalha real aqui?
Intertextualidade e transformaes
Prticas particulares dentro e por meio de instituies tm as
sociado a elas cadeias intertextuais particulares, sries de tipos
de textos que so transformacionalmente relacionadas umas s ou
tras, no sentido de que cada membro das sries transformado em
um outro ou mais, de forma regular e previsvel. (Sobre transfor
mao. ver Kristeva, 1986a; Hodge e Kress, 1988: e a discusso
sobre lingstica crtica no Captulo 1). Essas cadeias so seqen
ciais ou sintagmticas, em contraste com as relaes intertextuais
paradigmticas, discutidas na seo anterior, sob o ttulo de inter-
discursividade. Especificar as cadeias intertextuais nas quais entra
um tipo particular de discurso um modo de especificar sua
distribuio: relembre a discusso anterior (Captulo 3. item
Prtica discursiva) sobre a produo, a distribuio e o consumo
de textos. Um simples exemplo seria a cadeia que liga as consultas
mdicas com registros mdicos: os mdicos rotineiramente trans
formam as primeiras nos ltimos. Dados o considervel nmero e a
Discurso e mudana social
167
variedade de diferentes tipos de textos, poderia haver, em princpio,
um imenso e de fato indeterminvel nmero de cadeias intertextiiais
entre eles. Entretanto, o nmero das cadeias reais provavelmente
bastante limitado: as instituies e as prticas sociais so articula
das de modos particulares, e esse aspecto da estruturao social
limita o desenvolvimento de cadeias intertextuais. (Na verdade, o
estudo das cadeias intertextuais reais uma forma de se ter uma
compreenso dessa dimenso da estruturao social.)
As cadeias intertextuais podem ser muito complexas - por
exemplo, aquelas em que entram textos de diplomacia e negocia
o internacional de armas. Um discurso importante do presidente
Gorbachev ser transformado em textos da mdia de vrios tipos
em cada pas do mundo, em reportagens, anlises e comentrios
por diplomatas, em livros e artigos acadmicos, em outros discur
sos que o parafraseiam, o elaboram, respondem a ele, e assim por
diante. Por outro lado, uma contribuio a uma conversa informal
provavelmente ser transformada somente em formulaes pelos
co-participantes, e talvez em relatos da mesma por outros. Assim,
os diferentes tipos de textos variam radicalmente quanto ao tipo de
redes de distribuio e cadeias intertextuais em que eles entram,
e, portanto, quanto aos tipos de transformao que eles sofrem.
Embora aqueles que elaboram um discurso para Gorbachev no
possam de modo algum antecipar em detalhe os muitos circuitos
de produo e consumo de texto em que ele vai entrar, eles prova
velmente tentaro elabor-lo de um modo que antecipe as respos
tas dos tipos principais de audincia. Tal antecipao complexa .
como eu j sugeri, uma fonte de heterogeneidade e ambivalncia, e
pode liem ser que os textos com cadeias intertextuais complexas
sejam mais propensos a essas propriedades do que outros.
As transformaes entre tipos de texto em uma cadeia inter-
textual podem ser de diversos tipos. Elas podem envolver formas
de iutertextualidade manifesta, como a representao de discurso.
Por outro lado, elas podem ter um carter mais difuso. O que pode
ser interpretado como elementos comuns partilhados por diferentes
tipos de texto pode ser manifestado em diferentes nveis e de
formas radicalmente diferentes - 110 vocabulrio em 11111caso. em
narrativas 011metforas em outro, ou 11a seleo entre opes gra-
168
Norman Fairdough
maticais, ou 11a forma como o dilogo organizado. Por exemplo,
uma explicao terica sobre a prtica de sala de aula colaborai iva.
no-hieriquica em um livro sobre teoria educacional, pode moldar
principalmente o vocabulrio do livro, enquanto a mesma teoria
pode apresentar-se na prtica real de sala de aula na forma como o
dilogo entre professora) e aprendizes organizado, e na sala dos
professores (ou em entrevistas de pesquisa) em metforas que o(a)
professor(a) usa para falar sobre suas turmas e sua relao com os
aprendizes (por exemplo, os aprendizes trabalham em grupos,
times, ou mesmo em foras-tarefa?).
Vamos considerar 11111 exemplo real tomado de Fairclougb
(1990a). Os discursos de Lord Y oung como secretrio de Estado
Britnico do Comrcio e I ndstria entre 1985 e 1988 foram um
elemento principal 110 desenvolvimento do conceito, das prticas e
das polticas da cultura empresarial. Foi Lord Y oung que reno-
meou seu departamento em o Departamento da Empresa. Em
seus discursos, a palavra empresa submetida a um processo de
engenharia semntica (discutida em maior detalhe, adiante, 110 Ca
ptulo 6. item Significado das palavras), que envolve articular
em volta da palavra um conjunto de qualidades associadas com a
capacidade empresarial, como entendida pelos proponentes da
cultura empresarial, incluindo a autoconfiana e a auto-ajuda. Pa
rece haver uma relao entre a construo terica nesses discursos
de sujeitos empreendedores, o eu empreendedor e a publicidade
exibida pelo Departamento de Comrcio e I ndstria (DTI ) sobre a
iniciativa empresarial de Y oung. O que est contido 110 vocabul
rio dos discursos transformado aqui em um estilo comunicativo par
ticular.
Uma brochura do DTI sobre a iniciativa empresarial contm
um artigo tratando especificamente da iniciativa de marketing',
que ele resume nestes termos:
A essncia do bom marketing prover os seus clientes com
aquilo que eles querem. No gastar tempo e dinheiro tentando
persuadi-los a levar aquilo que voc leni. Assim, se voc est
vendendo em casa ou 110 exterior, importante entender o mer
cado e seus competidores.
Discurso e mudana social
169
Esse resumo vem na seo cie orientao 110 incio do artigo e.
como outras sees de orientao na brochura, consiste em asser
es explcitas, categricas, sobre a prtica de negcios que. como
a primeira frase nesse exemplo, deve ser um trusmo para a audin
cia de negcios para a qual a brochura dirigida ou, como a se
gunda frase, pode ser ameaadora para alguns negcios. Observe
que uma frase negativa que pressupe que algumas firmas real
mente gastam tempo e dinheiro tentando persuadir as pessoas a
levar 0 que eles tm para vender. Portanto, pode-se esperar que os
leitores negociantes achem tais orientaes irritantes e/ou insul-
tantes. Mas eu suspeito que elas sero lidas de forma diferente.
Uma pessoa empreendedora, 110 sentido de Y oung, pode falar sem
rodeios e podem falar com ela do mesmo modo; o que essas orienta
es esto talvez buscando fazer , ao mesmo tempo, dar ao DT1
uma identidade empresarial e oferecer 11111modelo de pessoa em
preendedora e de um comportamento empreendedor para os ne
gcios. A natureza do eu empreendedor figura no somente 110
vocabulrio dos discursos, mas tambm 110 estilo de escrever (impli
cando 11111estilo de falar) da brochura.
As cadeias intertextuais podem constituir relaes transforma-
cionais relativamente estabelecidas entre tipos de texto (como na
relao entre consulta mdica e registros mdicos, ou as rotinas
para transformar reportagens em artigos de jornal). Mas elas fre
qentemente se tornam linhas de tenso e mudana, os canais pe
los quais os tipos de textos so colonizados e investidos, e ao
longo dos quais as relaes entre tipos de texto so contestadas.
Este o modo de interpretar as cadeias intertextuais associadas
com a cultura empresarial: textos sobre a preveno da sade, a
educao, os servios sociais e a mdia, assim como os textos so
bre a publicidade oficial, como a brochura do DTI, esto sendo
colonizados com significados associados cultura empresarial de
centros, como os discursos de Y oung, e investidos com ideologias
da empresa e com estratgias polticas da Nova Direita. As linhas e
os canais existentes nas cadeias intertextuais esto sendo usados
com propsitos estratgicos.
170
Norman Fairclongh
Intertextualidade, coerncia e sujeitos
A intertextualidade tem importantes implicaes para uma
questo de interesse central neste livro: a constituio de sujeitos
nos textos e a contribuio de prticas discursivas em processo de
transformao para mudanas na identidade social (ver Kristeva.
1986b; Threadgold, 1988. e Talbol, 1992). A intertextualidade
complica substancialmente os processos de interpretao textual
discutidos anteriormente (Captulo 3, item Prtica discursiva),
pois, para que os textos faam sentido, os intrpretes tm de achar
modos de combinar os diversos elementos do texto em um todo
coerente, embora no necessariamente unitrio, determinado ou
no ambivalente. E fcil ver isto como simplesmente uma realiza
o dos intrpretes, que implicitamente posiciona os intrpretes
como sujeitos do discurso acima e fora da intertextualidade, como
capazes de controlar os processos discursivos que so exteriores a
eles. Tal viso implica sujeitos sociais e discursivos que misterio
samente preexistem s prticas sociais e discursivas e omite a
contribuio dessas prticas para a constituio dos sujeitos e para
sua transformao atravs do tempo. A posio que eu vou adotar
aqui que a intertextualidade e as relaes intertextuais constan
temente mutveis no discurso so centrais para a compreenso dos
processos de constituio do sujeito. Isso assim em uma escala de
tempo biogrfica, durante a vida de um indivduo, e para a constitui
o e a reconstituio de grupos sociais e comunidades.
Kress (1987) oferece um exemplo que sublinha a significncia
social de tais processos discursivos. Ele analisa exemplos de textos
educacionais de vrios tipos e sugere que sua constituio intertextua!
incorpora elementos partilhados com o discurso da propaganda. Por
exemplo, anncios de firmas de limpeza de casa partilham com livros
didticos para aulas de economia domstica a propriedade de dis
tribuir a agncia nos processos de limpeza entre o agente humano -
por implicao o(a) leitor(a) do anncio ou do livro - e o produto
(por exemplo, Ajax limpa sem enxaguar, finos ps podem ab
sorver lquidos), que sugerem, em ambos os casos, que o agente
humano precisa do produto. Os livros didticos e outras formas
de discurso educacional, desse modo, contribuem para a constitui
Discurso e mudana social
171
o tios sujeitos como consumidores, e o processo educacional pa
rece, entre outras coisas, estar educando os(as) leitores(as) a lerem
anncios. Como sugerido anteriormente, exemplos desse tipo so
relevantes para a constituio dos grupos sociais e das comunida
des, assim como para a socializao dos indivduos; tais prticas
discursivas simultaneamente geram uma viso (consumista) do
mundo e uma comunidade (de consumidores) associada com tal
viso. Isso est de acordo com uma viso do trabalho ideolgico tio
discurso, simultaneamente gerando representaes e organizando as
pessoas em comunidades (ver Debray, 1981; Mainguencau, 1987: 42).
O conceito de coerncia o centro de muitas explicaes
sobre a interpretao. Como j indiquei, a coerncia no uma
propriedade dos textos, mas uma propriedade que os intrpretes
impem aos textos, e diferentes intrpretes (incluindo o(a) produ
tora) dt) texto) possivelmente geram diferentes leituras coerentes
do mesmo texto. Tambm a coerncia no deveria ser entendida
em um sentido absoluto, lgico: um texto coerente est ligado su
ficientemente bem para propsitos presentes no que concerne aos
intrpretes, o que no evita indeterminaes e ambivalncia.
No Captulo 3, usei um exemplo para ilustrar a dependncia
da coerncia de suposies que os intrpretes trazem para o pro
cesso de interpretao, incluindo suposies de natureza ideolgi
ca. Ela est deixando o emprego na prxima quarta-feira. Ela est
grvida, por exemplo, faz sentido com a suposio de que as
mulheres cessam de trabalhar quando tm (ou esto esperando)
filhos. Sugeri tambm que os produtores interpelam os sujeitos
intrpretes que so capazes de desenvolver relevantes suposies
e de fazer as conexes que produzem leituras coerentes. Essa viso
da coerncia e de seu papel na interpelao ideolgica pode ser
estendida para tomar em considerao a intertextualidade. Os tex
tos postulam sujeitos intrpretes e implicitamente estabelecem po
sies interpretativas para eles que so capazes de usar
suposies de sua experincia anterior, para fazer conexes entre
os diversos elementos intertextuais de um texto e gerar interpretaes
coerentes. No se deve entender com isso que os intrpretes sem
pre resolvem plenamente as contradies dos textos; os intrpretes
podem gerar interpretaes resistentes (veja adiante), e possvel.
172
Norman Fairclough
para os intrpretes, chegar a uma reconciliao parcial ou a uma
resoluo das contradies que seja adequada para seus propsitos
imediatos. Mas, na medida em que os intrpretes resolvem as con
tradies interpretativamente, eles esto, eles prprios, tambm
sendo posicionados (ou tendo posies existentes reforadas) pelos
textos como sujeitos complexos.
As interpretaes coerentes dos diversos elementos inter-
textuais de um texto so geradas simultaneamente por suas vrias
dimenses de significado, ideacional e interpessoal (o ltimo des
membrando-se nos significados relacional e identitrio: ver Cap
tulo 3, item Discurso). Por exemplo, tanto o exemplo 1como o
exemplo 2 tm complexos significados relacionais associados com
os modos pelos quais eles mesclam estilos e gneros heterogneos.
So os intrpretes que encontram formas aceitveis de unir esses
diversos significados relacionais. No caso do exemplo 1. unir
significados relacionais uma questo de tornar compatvel, de um
lado, a relao entre a fonte e o provedor de informao e um reci
piente passivo da informao, e, de outro lado, a relao entre co-
membros do mundo da vida comum. No caso do exemplo 2. a re
lao anunciador(a) - consumidor(a) e a relao entre instituio,
como fornecedora de regra, e membro do pblico, como sujeito (por
exemplo, banco e cliente), que precisam ser unidas. Um exemplo
de texto com significados idnticos complexos a entrevista de
rdio com Margaret Thatcher que eu analisei em Fairclough (1989a).
Uma posio de sujeito complexa para o(a) leitor(a) constituda
por meio de uma grande variedade de elementos (incluindo os pa
triotas britnicos, a dona de casa cuidadosa, os pais preocupados,
os empresrios), e cabe novamente aos intrpretes unir essas iden
tidades contraditrias em um conjunto coerente. Hall (1988) fornece
uma explicao sobre o discurso de Thatcher em termos similares,
o conceito de condensao em Laclau (1977) trata do processo
de unir interpretativamente os elementos em termos de seus efeitos
ideolgicos, e ambos encaixam essas questes em uma teoria de
hegemonia. O que est faltando em suas explicaes, entretanto,
a especificidade dos textos reais.
O que eu disse at agora implica intrpretes que so submis
sos, no sentido de se ajustarem s posies que so estabelecidas
Discurso e mudana social 173
para eles nos textos. Mas nem todos os intrpretes so submissos:
alguns so resistentes em uma extenso maior ou menor, e mais ou
menos explicitamente. Os intrpretes so, claro, mais do que su
jeitos do discurso em processos de discurso particulares; eles so
tambm sujeitos sociais, com experincias sociais particulares
acumuladas e com recursos orientados variavelmente para mlti
plas dimenses da vida social, e essas variveis afetam os modos
como vo interpretar textos particulares. Outras variveis so os
protocolos interpretativos particulares que esto disponveis e aos
quais eles recorrem, 110 domnio particular da prtica discursiva: a
capacidade para leitura crtica, por exemplo, no distribuda
igualmente entre todos os intrpretes em todos os contextos inter
pretativos.
Leituras resistentes podem desarticular, em diferentes graus, a
articulao intertextual de 11111texto. Por exemplo, um(a) intrprete
pode reagir contra os elementos do anncio 110 exemplo 2, lendo-os
em termos do carto Barclay tentando me vender alguma coisa".
Como parte desse processo, o(a) intrprete acrescenta mais uma
dimenso de intertextualidade ao texto, ao trazer outros textos para
sustentar sua interpretao - nesse caso, anlises sociolgicas ou
crticas polticas do consumismo. As interpretaes resistentes so
um modo de luta hegemnica quanto articulao dos elementos
intertextuais. Embora elas tipicamente levem a processos de pro
duo textual que projetam a luta hegemnica em formas mais
explcitas, isso nem sempre ocorre, e importante levar em consi
derao as formas pelas quais os intrpretes interpretam os textos,
para que se possa avaliar adequadamente sua eficcia poltica e
ideolgica. (Relembre minha crtica lingstica crtica em termos
semelhantes no Captulo 1, mas veja o uso do conceito de leito
res/leituras resistentes em Kress (1988).)
'

Cap tul o 5
Anlise textual: a construo das
relaes sociais e do eu*
Os captulos 5 e 6 focalizam a anlise textual e microaspectos"
associados da prtica discursiva, desenvolvendo muito seletiva
mente as categorias analticas introduzidas no Captulo 3 (com
exceo da intertextualidade, da qual trata o Captulo 4): vocabu
lrio, gramtica, coeso, estrutura textual, fora e coerncia. A di
ferena entre os captulos 5 e 6 de nfase. O Captulo 5 concentra-se
principalmente nas propriedades analticas de textos que so ligadas
particularmente funo interpessoal da linguagem e aos signifi
cados interpessoais, enquanto o Captulo 6 trata principalmente de
aspectos da anlise textual que so ligados particularmente fun
o ideacional e aos significados ideacionais.
Sugeri, no Captulo 3, que a funo interpessoal podia ser
dividida em duas funes componentes, as quais cliamei funes
relacional e de identidade. Estas esto ligadas s formas como
as relaes sociais so exercidas e as identidades sociais so mani
festadas no discurso, mas tambm, naturalmente, a como as relaes
sociais e as identidades so construdas (reproduzidas, contestadas
e reestruturadas) no discurso. Quero focalizar, neste captulo, a
construo de identidades sociais, ou a construo do eu no dis
curso, e, mais particularmente, as formas em que o discurso con
tribui para processos de mudana cultural, em que as identidades
sociais ou os eus associados a domnios e a instituies especfi-
Traduo de Izabel Magalhes. J osnia Vieira, Carla Rosane Zrio e J anana
Saraiva de Aquino.
176 Norman Fairclough
cas so redefinidos e reconstitudos. Quero enfatizar esse ponto eni
especial, por se tratar de uni aspecto discursivo de mudana cultural
e social muito importante; um aspecto, porm, que tem recebido at
recentemente menos ateno do que merece na anlise de discurso.
Abordarei as seguintes propriedades analticas do texto: o
controle interacional (incluindo a tomada de turno, a estrutura de
troca, o controle de tpicos, o controle de agendas, a formulao),
a modalidade, a polidez e o ethos. Em termos das categorias anal
ticas do Captulo 3, controle interacional uma dimenso da estrutu
ra textual, a modalidade, uma dimenso da gramtica (embora seja
uma concepo de gramtica muito orientada para o significado,
como a de Halliday, 1985) e a polidez, um aspecto que denominei
fora. O ethos transcende as categorias, como explicarei logo :i
seguir, e motivado pelo foco no eu. A seleo desses tpicos
particulares para discusso no arbitrria: cada um deles uma rica
base para a percepo dos aspectos sociais culturalmente significantes
de mudana nas funes relacional e de identidade do discurso.
Como no Captulo 4, comearei com a discusso de exemplos
particulares de discurso. Dois dos exemplos so tirados do mesmo
tipo amplo de discurso, entrevistas mdicas, porque elas mostram
formas contrastantes como as relaes mdico(a)paciente e a
identidade do(a) mdico(a) - o eu mdico so construdas na
sociedade contempornea. O terceiro exemplo tirado de conversa
informal e foi includo para ressaltar outro contraste entre os dois
primeiros, o que nos leva de volta ao ltimo captulo: as diferenas
nos modos de intertextualidade.
Exemplo 1: Entrevista mdicn padro
Meu primeiro exemplo um extrato de uma entrevista entre
um mdico e uma paciente, que tirei de um estudo de Mishler
(1984) sobre entrevistas mdicas gravadas nos EUA. Os silncios
so marcados por seqncias de pontos, cada um representando um
dcimo de segundo, dois pontos marcam prolongamento de unia
slaba; as interrupes e as sobreposies so marcadas por colchetes:
o material entre parnteses fala ininteligvel. Os numerais roma
nos dividem o extrato em ciclos, correspondendo grosseiramente
s trocas do sistema de Sinclair e Coulthard (ver Captulo I ).
Discurso e mudana social 177
Doutor:
Paciente:
D:
5 I:
15
Hum hum...Bem, o que voc quer dizer com estmago azedo?
...........O que estmago azedo? Uma queimao
_ como uma queunaao ou uma coisa assim
Arde aqui?
Sim:
eo - eu aclio - eu acho qtie como - Se o senhor pegar uma
agulha e espetar bem aqui ....di bem aqui
D:
. Hum hum Hum hum Hum hum
10 D:
P: UI
_ e e a vai daqui nesse lado at esse outro lado.
Hum hum A dor Tvai at as costas?
[ s: aqui. No s
D:
P:
D:
20 D:
P:
D:
25 P:
IV
V
V
V
[
C ..
[aqui na frenle.
LSim E quando voc sente isso?
Bem: quando eu como uma coisa errada.
Quanto-quanto
tempo depois que voc come?
..Bem:
[_....provavelmente uma hora....talvez menos
Mais ou menos uma hora?
Talvez menos.........Fiz bobagem e voltei
a beber, o que eu no devia ter feito.
VI
D:
P:
VII
30 v i r
D:
P:
D: VII
35 P:
D:
A bebida faz piorar?
(...) ah ah sim......
....Especialmente a fermentao e o lcool.
Hum hum.........Quantas doses voc bebe?
| .........No sei. ..O suficiente pra me fazer
!_ dormir noite.....e isso muito.
Uma ou duas doses por dia?
Ah: no no no
(mais de) dez. f... noite.
Quantas doses - por noite.
noite.
178
Norman Fairclough
,o que que - Que lipo de bebida?....Eu (...)-
Ali vodca
VIII - vodca e ginger ale.
40 D:
M quanto tempo voc leni bebido tanto assim?
Desde que eu me casei.
...H quanto tempo?
45 P: IX"
(riso..) Quatro anos. (riso)
Comearei focalizando um leque do que chamarei caracters
ticas de controle interacional, que, em linhas gerais, esto ligados
garantia de que a interao funcione regularmente num nvel
organizacional: que os turnos na conversao sejam distribudos
regularmente, que os tpicos sejam escolhidos e mudados, per
guntas sejam respondidas, e assim por diante.
Um ponto de partida bvio a forma como a interao orga
nizada em torno de perguntas do mdico, que so respondidas pela
paciente. A transcrio incorpora a anlise de Mishler dos dados
em nove ciclos, cada um iniciado por uma pergunta do mdico.
A diviso dos ciclos V, VII e IX (o ltimo dos quais eu reduzi) em
subciclos mostra que eles envolvem tambm perguntas seqenciais
do mdico e solicitam uma elaborao das respostas da paciente.
Em alguns casos (linhas 10. 13 e 27), a pergunta do mdico pre
cedida por um elemento que reconhece explicitamente ou aceita a
resposta anterior da paciente. Vou cham-la de aceitao. Mesmo
quando ela est ausente, o fato de que o mdico procede pergunta
seguinte, em vez de fazer uma pergunta seqencial, pode ser tomado
como aceitao implcita da resposta anterior da paciente. Eis a
razo para as perguntas do mdico serem mostradas entre os ci
clos: elas terminam um ciclo, aceitando implicitamente as respos
tas da paciente, bem como iniciando o prximo. Podemos dizer,
portanto, de acordo com Mishler, que esses ciclos tm uma estru
tura bsica em trs partes: uma pergunta do mdico, uma resposta
da paciente e uma aceitao implcita ou explcita da resposta por
parte do mdico.
1 Ginger ole uma bebida no-alcolica, condimentada com gengibre (N. da T.).
Discurso e mudana social
179
0 mdico, ento, controla firmemente a organizao bsica da
interao, abrindo e fechando cada ciclo e aceitando/reconhecendo
as respostas da paciente. Um corolrio disso que o mdico esteja
controlando o sistema de turnos conversacionais. a forma como os
turnos so distribudos entre os participantes na interao (sobre
tomada de turno, ver Sacks, ScheglolT e J efferson. 1974; Schenkein.
1978). A paciente apenas toma o turno quando esta possibilidade
lhe oferecida pelo mdico, ou seja, quando o mdico lhe dirige
uma pergunta. O mdico, por outro lado, no recebe a oferta tie
turnos, antes os toma, assim que a paciente tenha concludo sua
resposta, ou quando ele decide que a paciente j disse o bastante
para os seus propsitos (ver a seguir).
Um outro corolrio dessa organizao bsica est relacionado
ao controle de tpicos. principalmente o mdico que introduz
novos tpicos por meio de suas perguntas, por exemplo, quando
muda nas linhas 1-13, do que se entende por queimao para
onde arde, para saber se a dor vai at as costas, para quando a
paciente sente a dor. Note-se. entretanto, que a paciente introduz
um tpico nas linhas 21-22 - bebida - que o mdico retoma na
linha 24. Voltarei a essa exceo mais a seguir.
A forma seletiva como o mdico considera as respostas da pa
ciente para perguntas anteriores um outro aspecto de seu controle
de tpicos. Por exemplo, na seqncia nas linhas 21-24. qual
acabo de me referir, a paciente reconhece ter agido errado ao beber,
mas o mdico no explora essa admisso. Ele parece preocupado
apenas com o efeito do lcool sobre a condio mdica da paciente.
Da mesma forma, as respostas da paciente nas linhas 29-30 e 42
sinalizam problemas da parte da paciente que o mdico ignora em
favor da minuciosa detalhao mdica. Tem-se a sensao de que
o mdico muda e restringe o tpico, de acordo com uma agenda
preestabelecida que no permitido paciente perturbar.
Um outro aspecto do controle do mdico a natureza das per
guntas que ele faz. As perguntas no so abertas, dando o piso
paciente (como seria Diga-me como voc est), mas perguntas
mais ou menos fechadas que estabelecem limites relativamente
estreitos para o contedo das respostas da paciente. Algumas so
perguntas de tipo sim/no que requerem um sim" ou um no,
180 Norman Fairclough
confirmando ou negando uma proposio (por exemplo, Arde
aqui?). Outras so perguntas que comeam com o que, quando?
e como?, que extraem detalhes especficos relativos ao momento,
quantidade e ao tipo de bebida.
tambm instrutivo observar de perto a relao entre as per
guntas do mdico e as respostas da paciente. Na linha 4. o mdico
inicia a pergunta antes mesmo que a paciente tenha terminado de
falar, e h a uma superposio. Da mesma forma, nas linhas 20 e
34, embora nesses casos haja uma pausa no turno da paciente que
o mdico talvez interprete como um indicador de completude. Em
outros casos, o turno do mdico segue imediatamente ao da paciente
sem pausa, seja com uma avaliao seguida imediatamente por
uma pergunta (linhas 10 e 13), seja apenas com uma pergunta
(linha 16). O modelo diferente na linha 23 por razes sugeridas a
seguir. Isso refora a impresso de que o mdico est trabalhando
com uma agenda ou rotina preestabelecida, mudando de um estgio
a outro, to logo tenha o que considera como informao suficiente,
mesmo que isso signifique um corte no turno da paciente. Obser
vada do ponto de vista da paciente, essa rotina pode se configurar
numa srie de perguntas imprevisveis e desconexas, que talvez
seja a razo pela qual as respostas da paciente, em contraste com
as perguntas do mdico na primeira parte do extrato, so precedi
das de hesitaes (linhas 15. 18, 29 e 42).
O quadro geral, ento, no que se refere s caractersticas de
controle interacional, que, por meio dos ciclos perguntarespos-
ta-avaliao, o mdico segue uma agenda preestabelecida, de
acordo com a qual ele controla a tomada, o contedo e a durao
dos turnos da paciente e a introduo e a mudana dos tpicos. Acres
centarei, agora, breves comentrios sobre trs outros aspectos do
exemplo que sero tratados com mais detalhes neste captulo: mo
dalidade, polidez e ethos.
A modalidade trata da relao entre os produtores e as propo
sies, do comprometimento ou, inversamente, do distanciamento
entre produtores e proposies: seu grau de afinidade com elas.
como Hodge e Kress (1988) denominam. Como I lodge e Kress
ressaltam, entretanto, a afinidade que um(a) produtor(a) demonstra
em relao a uma representao de mundo inseparvel do relacio-
Discurso e mudana social
181
namento (e afinidade) entre a o(a) produtor(a) e outros partici
pantes do discurso. Nas linhas 2-3. por exemplo, a paciente define
um estmago azedo como uma queimao como uma queima
o ou uma coisa assim. A paciente primeiro o define como um
termo da medicina popular e depois se distancia da definio, re
baixando-a a uma smile (como uma queimao) e, em seguida,
distancia-se ainda mais, modalizando-a (Brown e Levinson, 1978)
com ou uma coisa assim. Esta uma modalidade de baixa afini
dade. Mas difcil desembaraar fatores de verdade proposicional
e de relaes sociais na motivao da paciente: ela escolhe a mo
dalidade baixa porque no tem certeza da acuidade da definio,
ou porque reluta em reivindicar qualquer coisa parecida com o co
nhecimento mdico, em uma interao com um especialista legiti
mado na rea mdica? Verdade proposicional e relaes sociais,
conhecimento e poder parecem estar intrincadamente ligados em
tais casos.
Vamos tratar agora da polidez. A paciente introduz o presu
mivelmente difcil e potencialmente embaraoso assunto da bebida
nas linhas 2122, como um acrscimo resposta a uma das per
guntas do mdico. Segundo Mishler (1984: 86), neste momento ela
faz sua revelao em um tom provocante, coquete ou infantil,
que pode ser interpretado como uma forma de mitigar a ameaa a
sua auto-estima, a sua face (ver Brown e Levinson, 1978, e a
seo sobre polidez no final deste captulo). Em contraste, as per
guntas do mdico em relao bebida da paciente so sem mitiga
o, diretas e at cruis (linha 41): ele formula a situao da
paciente como consumidora de bebidas fortes sem diplomacia ou
mitigao (ver o item Formulao neste captulo). As perguntas
do mdico so fracas em polidez, usando o termo no sentido amplo
em que usado na literatura pragmtica (por exemplo, Leech.
1983: Brown e Levinson, 1978), para orientao e sensibilidade
em relao face dos participantes, a sua auto-estima, privacida
de e autonomia.
A ausncia de polidez pode ser associada ao conceito mais ge
ral de ethos - como o comportamento total de um(a) participante,
do qual seu estilo verbal (falado e escrito) e tom de voz fazem
parte, expressa o tipo de pessoa que ele(a) e sinaliza sua ideiiti-
182 Norman Fairclough
dade social, bem como sua subjetividade (Maingueneau, 1987: 31-
35). Os mdicos na prtica mdica padro manifestam o que se
poderia chamar um ethas cientfico (a medicina moderna se orgu
lha de ser cincia mdica), o que realizado variavelmente na
forma como tocam e olham os pacientes ao examin-los, na manei
ra como filtram as contribuies dos pacientes em termos de t
picos e na ausncia de gentilezas de significado interpessoal,
como a polidez, o que sugeriria uma orientao para os pacientes
como pessoas, ao contrrio de uma orientao cientfica para os
pacientes como casos (ver Emerson (1970) para um estudo de exames
ginecolgicos seguindo essas linhas, e Fairclough (1989a: 59-62) para
discusso do estudo).
A anlise do exemplo 1 tem sido at aqui unilateral em seu
foco sobre o controle da interao do mdico. Mishler observa que
h formas de se analisar a entrevista que so mais orientadas para a
perspectiva do paciente. Tais formas de anlise mostram-se tam
bm mais interessantes em termos da intertextualidade. J me referi
evidncia de um desencontro entre a perspectiva do mdico e a
perspectiva da experincia comum na maneira como o mdico
filtra partes dos turnos da paciente que, para ele, saem do tpico.
Enquanto o mdico consistentemente manifesta a voz da medicina,
as contribuies da paciente mesclam a voz da medicina com a voz
do mundo da vida ou da experincia comum (esses termos so de
Mishler, seguindo Habermas). A anlise alternativa sugerida por
Mishler enfoca a dialtica, o conflito e a luta na interao entre
essas duas vozes. Isso sugere uma forma de estender o que eu disse
at agora sobre intertextualidade, para permitir a possibilidade, no
dilogo explcito, de uma relao intertextual entre diferentes vo
zes, trazidas interao por diferentes participantes.
Tomada nesses termos, a interao se mostra bem mais fragmen
tada e muito menos ordenada do que se a considerarmos como uma
manifestao do controle do mdico. As vozes da medicina (M)
e do mundo da vida (V) interrompem-se mutuamente repetidas
vezes: V interrompe M na linha 21 (em fiz bobagem), M inter
rompe V na linha 24 (A bebida faz piorar?), V interrompe M na
linha 29 (O suficiente para me fazer dormir) e vice-versa na li
nha 31 (uma ou duas doses por dia?), V inlerrompe M na linha
Discurso e mudana social
183
42 (Desde que eu me casei) e vice-versa em 44 (H quanto
tempo?). A paciente continua o turno iniciado na linha 45 com
uma longa explicao de por que ela precisa de lcool e por que
usa lcool, em vez de apenas plulas, o que novamente seguido
por uma pergunta do mdico (Quando voc as toma?, isto , as
plulas?). Nessa parte da entrevista, M e V esto em contestao.
0 mdico usa repetidamente o seu controle de perguntas para rea
firmar M. Todavia, as repetidas incurses de V parecem perturbar
a agenda do mdico: notem-se as hesitaes que comeam a apare
cer antes das perguntas do mdico (linhas 23-24, 27, 37. 41 e 44).
Enquanto o mdico raramente recorre a V, a paciente usa M exten
sivamente, acomodando-se mais ao mdico nesse sentido do que
vice-versa. As vozes, evidentemente, contrastam em seu contedo:
M corporifica a racionalidade tecnolgica que trata a doena em
termos de grupos de sintomas fsicos livres de contexto, enquanto
V corporifica a racionalidade de senso comum que situa a doena
no contexto de outros aspectos da vida da paciente. Misliler assinala
(1984: 122) que o contraste parece corresponder distino feita
por Schtz (1962) entre a atitude cientfica e a atitude natural.
Tanto a anlise em termos do controle da interao pelo mdico
quanto a anlise feita em termos de uma dialtica de vozes so for
mas de adquirir-se percepo sobre a prtica mdica padro em um
nvel microanaltico e sobre a medicina como um modo de profis
sionalismo. Entretanto, a medicina, assim como outras profisses,
tem sofrido dramticas mudanas na sociedade contempornea. Tal
vez a maior contribuio que a anlise de discurso possa dar seja
fornecer um meio para investigar-se o peso dessas mudanas, na
prtica, na maneira como mdicos e pacientes realmente interagem.
Exemplo 2: Entrevista mdica alternativa
Meu segundo exemplo pretende abordar tais tendncias de
mudana na prtica mdica. E tambm uma entrevista mdica, em
bora de tipo radicalmente diferente. Pequenas pausas so marcadas
com pontos; pausas longas com travesses; colchetes mostram su
perposio; e material obscuro vem entre parnteses.
Essa parte no foi includa no exemplo. (N. da T.)
184
Norman Fairclough
Pacienle:
Doutor :
P:
D:
P:
JO D:
P:
D:
15 P:
D:
P:
20 D:
P:
D:
P:
25 D:
P:
D:
P:
30 D:
D:
mas ela realmente tem sido muito injusta comigo, no tem
. luim
respeito por mim e eu acho que uma das razes
hum
5 P: pelas quais eu bebia tanto sabe - e ahn
D: hum hum hum hum voc
voltou voc voltou voc voltou a lieber
novamente
no
ah voc no voltou (o tio
no. mas ah uma coisa que a
senhora me disse na tera-feira foi que. Se minha me
me mandasse embora de casa o que ela acha que
sim hum
pode acontecer, que. ela no gosta do jeito que tenho me
comportado ela j me antes e ah. Ela disse que.
hum
expulsou
hum
ela achava que eu podia que seria possvel eu ir para
um apartamento" da prefeitura
certo, sim
que no estava
sim
mas ela disse que muito ah
forando porque, minha
hum
me tem de assinar um monte coisas e
hum
:. ela disse que difcil
de
hum
e ah. no tem
hum
pressa, eu no sei se. quer dizer uma coisa que eles dizem
em AA3 que voc no devia mudar nada. durante um ano
hum
hum sim acho acho que sensato, acho que sensato
(pausa de 5 segundos) bem olhe eu gostaria de continuar
sabe me encontrando com voc continuar, sabe ouvindo
como as coisas vo indo de vez em quando se for possvel
O mdico, neste caso, pertence a um grupo minoritrio do
Servio Nacional de Sade Britnico, que aberto medicina al
ternativa (como homeopatia), e a um tratamento holstico da
pessoa, o que combina com o uso de tcnicas de aconselhamento.
Este exemplo carece das estruturas explcitas de controle do mdi-
Moradia popular administrada pela prefeitura local (N. da T.).
Alcolicos Annimos.
Discurso e mudana social
185
co encontradas no exemplo 1, bem como da discrepncia manifesta
e do conflito entre vozes diferentes.
A diferena mais marcante entre os dois exemplos em termos
de caractersticas de controle interacional que o ciclo pergunta-
resposta-avaliao est ausente no exemplo 2, que se estrutura em
torno de um prolongado relato da paciente, com freqentes mani
festaes de ateno do mdico na forma de respostas mnimas
(hum, no, sim, certo), fazendo uma pergunta que est liga
da topicamente com o relato da paciente (linhas 6-7), fazendo
unia avaliao no das respostas da paciente s perguntas, como no
exemplo 1, mas de um modo de proceder recomendado por um
terceiro participante (linha 31), e sugerindo outra entrevista
(linhas 32-33).
A seqncia de turnos organizada de maneira colaborativa,
em vez de ser assimetricamente controlada pelo mdico. H evi
dncias da natureza negociada da distribuio de turnos na per
gunta do mdico (linhas 6-7), que articulada de forma rpida e
suave como um aparte, mostrando a sensibilidade do mdico ma
neira como ele se intromete no piso da paciente. A pergunta
tratada assim pela paciente, que a responde de forma breve e
imediatamente retoma seu relato. H mais evidncia na longa pau
sa do mdico na linha 30, depois de sua avaliao, que parece estar
tornando o piso novamente disponvel para que a paciente conti
nue seu relato se desejar, antes que o mdico prossiga para o fim
da entrevista.
O controle sobre a introduo e a mudana de tpicos, que foi
exercido principalmente pelo mdico no exemplo 1, aqui exerci
do pela paciente. O modo de desenvolvimento do tpico o de
conversao e do mundo da vida: a paciente conversa topicamen
te sem se prender a um tpico nico, mas percorrendo uma srie
de tpicos interligados - a injustia de sua me, seu hbito de be
ber, alternativas possveis a viver com a me, e assim por dian
te. Dessa forma, ela elabora a fala de forma bastante relevante
pelos padres conversacionais, mas provavelmente irrelevante para
os padres mdicos na perspectiva da medicina convencional. Du
rante todo o exemplo, as manifestaes de ateno do mdico im
plicam aceitao desse modo conversacional de desenvolvimento
do tpico.
186 Norman Fairclough
Porm, no se pode simplesmente concluir que o mdico est
concedendo todo o controle interacional paciente. Note-se que a
iniciativa de ceder uma parte do controle aos pacientes em entre
vistas mdicas desse tipo vem invariavelmente dos mdicos, o que
sugere que eles ainda exercem controle, em certos nveis, mesmo
que nessa forma paradoxal de concesso de controle. De fato, caracte
rsticas manifestas de controle permanecem mesmo aqui: o fato de
o mdico fazer a pergunta importante do ponto de vista mdico
sobre o hbito de beber da paciente, de oferecer uma avaliao e de
controlar o incio, o trmino da entrevista (no evidente neste
exemplo) e aes futuras.
Ele o faz, entretanto, com uma reticncia que no caracters
tica da prtica mdica e da relao mdico-paciente tradicionais, o
que nos remete modalidade, polidez e ao ethos. A avaliao na
linha 31 tem um marcador explcito de modalidade subjetiva (acho)
que deixa claro que a avaliao apenas a opinio do mdico e
atenua sua autoridade (veja a seo sobre modalidade a seguir):
sensato por si s implicaria acesso da parte do mdico a fontes de
julgamento profissional implcitas e mistificadas. A nica pergunta
, como j salientei, produzida como um aparte, e isso consiste de
uma vaga e hesitante formulao inicial (voc voltou voc vol
tou?), seguida de uma formulao mais explcita (voc voltou a
beber?). Essas caractersticas da pergunta minimizam seu poten
cial ameaador face e dessa forma aumentam a polidez. Nesse
sentido, a sugesto de outras entrevistas tambm polida. Ela
muito indireta: presumivelmente, o mdico est pedindo paciente
para marcar outras consultas, mas o que ele realmente diz, como
tentativa (eu gostaria... se for possvel), que ele quer v-la
outra vez. Ele tambm formula o propsito de outras entrevistas
como se elas fossem visitas sociais (ver como as coisas vo
indo). E modaliza sua sugesto duas vezes com sabe e hesita
(continuar, sabe ouvindo), dando mais uma vez uma impresso
de hesitao.
Esses comentrios podem ser relacionados noo de ethos.
Enquanto, no exemplo 1, o estilo de fala do mdico est de acordo
com o ethos cientfico, nesse exemplo a reticncia, a tentativa e a
aparente hesitao do mdico se coadunam com um ethos do mundo
Discurso c mudana social
187
da vida: os mdicos, nesse tipo de entrevista mdica, parecem re
jeitar o elitismo, a formalidade e a distncia da figura do cientista
mdico em favor de uma (freqentemente simulada) pessoa amvel
e comum, um bom ouvinte. Isso est de acordo com as mudanas
gerais nos valores culturais dominantes em nossa sociedade, que
desvalorizam o elitismo profissional e estabelecem um alto valor
para a informalidade, para a naturalidade e para a normalidade.
O exemplo 2 difere do 1 tambm em termos de sua intertex-
tualidade. Nada h de anlogo dialtica das vozes da medicina e
do mundo da vida que percebi no primeiro. Ao contrrio, o mdico
parece estar ele mesmo recorrendo voz do mundo da vida - por
exemplo, retratando futuras entrevistas em termos de ouvir como
as coisas vo indo e endossando o recurso da paciente a essa voz,
ao dar-lhe espao para que ela conte sua histria com suas prprias
palavras e encorajando-a com extensas manifestaes de ateno.
Todavia, o mdico exerce o controle, mesmo de uma maneira
no caracterstica. Podemos notar esse fato em termos da interdis-
cursividade (intertextualidade constitutiva), pressupondo uma con
vergncia do gnero padro de entrevistas mdicas com outros
gneros, de forma que algumas caractersticas de controle intera-
cional do primeiro sejam mantidas, porm realizadas de uma for
ma indireta e mitigada sob a influncia dos ltimos. Os prprios
atos emanam de um gnero, suas realizaes de outros. Quais so
esses outros gneros? J me referi conversao, mas a conversa
o est presente aqui como um elemento constitutivo de outro
gnero, o aconselhamento. A relao interdiscursiva primria nes
se tipo de entrevista mdica parece estar entre o gnero padro de
entrevista mdica e o aconselhamento, ou o que Have (1989) - ver
tambm J efferson e Lee (1981) - , seguindo a mesma linha de an
lise, denomina conversa teraputica. O aconselhamento enfatiza
a concesso aos pacientes (ou clientes) do espao para falar, mos
trando empatia em relao a seus relatos (com o conselheiro sem
pre ecoando ou formulando esses relatos na voz do(a) paciente)
sem ser diretivo. A procura por modelos para aconselhamento, no
surpreendentemente, conduziu para fora do discurso institucional,
em direo ao discurso conversacional, no qual tais valores (mani
festos aqui na reticncia e na mitigao do mdico) so largamente
188 Norman Fairclough
reconhecidos, por exemplo, na figura do bom ouvinte do mundo
da vida.
Diferentes variedades de entrevista mdica no coexistem
simplesmente: elas entram em relaes de contestao e luta, como
parte da luta mais geral em torno da natureza da prtica mdica.
Entrevistas mdicas como a do exemplo 2 so transparentemente
ligadas a valores, tais como tratar o(a) paciente como pessoa e no
apenas um caso; encorajar o(a) paciente a assumir alguma respon
sabilidade pelo tratamento, e assim por diante. Na luta entre as
variedades de entrevista mdica, so as fronteiras nas ordens de
discurso, tais como a fronteira entre o aconselhamento e a entre
vista mdica e a articulao interdiscursiva dos elementos nas
ordens de discurso, que esto em debate.
A direo principal de mudana na medicina contempornea
parece aproximar-se de entrevistas como a do exemplo 2. Essa
uma manifestao particular de mudanas nos valores culturais e
nas relaes sociais s quais eu j me referi - mudanas na cons
truo do eu mdico distante da autoridade e da competncia
explcitas, mudanas no poder, distanciando-o dos produtores de
bens e servios e aproximando-o dos consumidores ou clientes,
saindo da formalidade em direo informalidade, e assim por diante.
A mudana, entretanto, no suave. Primeiro, h tendncias diver
gentes e contraditrias em ao. Em segundo lugar, as tendncias na
mudana cultural podem harmonizar-se com tendncias em outros n
veis, ou entrar em conflito com elas. Por exemplo, a transformao da
prtica mdica na direo do exemplo 2 economicamente dispen
diosa. Os mdicos podem processar os pacientes com muito mais
eficincia e rapidez por meio de uma rotina preestabelecida, como a
do exemplo 1, do que com tcnicas que concedem aos pacientes o
tempo de que eles precisam para falar. H, hoje em dia, na Gr-
Bretanha e em outros lugares, grandes presses sobre os mdicos e
outros profissionais para que aumentem sua eficincia, e essas
presses entram em conflito com as tendncias dominantes no n
vel cultural. (Para discusso mais detalhada sobre as tendncias
contemporneas na mudana discursiva, ver Captulo 7, a seguir.)
Discurso e mudana social
189
Exemplo 3: Narrativa conversacional
0 terceiro exemplo ilustra outra dimenso da intertextualidade.
Trata-se de um excerto de um relato feito por um casal a outro ca
sal sobre um encontro com a alfndega na volta de umas frias no
exterior. A transcrio est organizada em estrofes de quatro li
nhas, com uma linha para cada participante; aps a primeira, as
estrofes contm linhas somente para os participantes que falam.
As sobreposies so mostradas como fala simultnea em duas
linhas ou mais; as pausas so representadas por pontos finais; um
sinal de igualdade mostra um enunciado seguido imediatamente de
outro, e as letras maisculas mostram fala em voz alta.
Marido 1: Silvie tinha algumas plantas embaixo do assento que eramtrazidas ilegalmente
Marido 2:
Esposa 1: ah no ih
Esposa 2:
Ml: de qualquer forma dorfora
M2: plantas minha nossa
EI: realmente ilegal . Plantas sim e raiva
Ml: um um -
M2 raiva
El porque se um animal que tem raiva cospe nas
M2: minha
El: folhas que esto no cho outro animal pode contra-la
MI: e hum. a me de Silvie
M2: nossa
El: ento h h plantas so realmente proibidas h
E2: h h
Ml: tinha me comprado esse telescpio como. presente de
aniversrio bem era
M2: ah sim
M1: presente combinado de aniversrio e de natal
El: no presente
combinado
Ml: e isso tambm devia ter sido declarado =bem
M2: . porque =
190 Norman Fairclough
E l : de aniversrio e de natal
M1: eles so mais baratos por l do que como quando
voc compra relgios ou
M1: instrumentos ticos voc tem de declarar porque voc paga
M2: minha nossa
M 1: imposto. ento n ns linhamos tnhamos um monte
de aparelhos era
M2: luim
Ml: tudo coisa pequena mas ac acumulada e
M2: luim h
M1: meu ar de inocncia teria aumentado sua credu credulidade
eu tinha
M2: hum
M1: .comprado . um pacote de 250 gramas de fumo sabe.
para voc e
Ml: Martin, e Mary claro sabe h e hum-
M2: h isso era excesso tambm
M 1: bem- no isso era dentro do limite, mas eu esqueci, que tambm
El: no isso
M I : tinha comprado alguns pacotes de Gitanes que eu prprio tinha fumado =
M1: com exceo de um pacote EU QUERIA QUE VOC PARASSE DE
ME INTERROMPER
E l : =sim mas eles estavam abertos
M I : havia um pacote que no tinha sido aberto (a fita continua)
M2: hum hum
Na penltima estrofe. Ml pede a El para parar de interromp-lo.
Considerar o que El faz durante o relato como uma interrupo a
M l ou no depende de nossas prprias suposies sobre a nature
za precisa da atividade aqui. H vrios subgneros de narrativa ou
do ato de contar histrias, e uma maneira importante em que eles
diferem se tm narradores nicos ou mltiplos. As narrativas
desenvolvidas conjuntamente por parte de duas ou at mais pessoas
a quem a histria pertence no so incomuns nas narrativas con-
versacionais. Talvez, nesse caso, Ml esteja narrando com a supo
Discurso e mudana social
191
sio de (|ue esteja produzindo uma histria de narrador nico, en
quanto El (assim como M2) pressupe que eles esto produzindo
uma histria de forma conjugada, embora ela possa encarar o seu
papel como secundrio. El e M2 tambm parecem narrar com
base em um modelo por meio de narrativa produzida interativa
mente, com o sentido adicional de uma narrativa produzida parci
almente por meio do dilogo entre narradores e audincia. Essa
situao em que diferentes participantes funcionam com modelos
genricos diferentes pode ser considerada como um outro modo de
intertextualidade, como na situao do exemplo 1, em que os dife
rentes participantes so orientados para diferentes vozes (recorde a
diferenciao nos modos de intertextualidade no comeo do Cap
tulo 4).
Os dois subgneros de narrativa que estou postulando diferi
ro, naturalmente, em seus sistemas de tomada de turno e de con
trole de tpico. A narrativa de um nico narrador atribui direitos
ao piso para a durao da histria ao narrador, o que implica que
outros participantes no tm o direito de tomar turnos substanciais,
embora ainda se espere que eles dem retorno na forma de respostas
mnimas e, conseqentemente, no tenham o direito de controlar o
tpico. A histria conjuntamente produzida, entretanto, implica um
piso compartilhado, e direitos compartilhados de tomada de turno,
introduo e mudana de tpico. A tentativa de Ml de policiar
seu direito ao piso parece desastrada, por causa de sua insensibili
dade orientao de El e M2 para a narrativa desenvolvida conjun
tamente.
At que ponto a questo do gnero relevante aqui? O fato de
M2 partilhar com El uma orientao para a narrativa produzida con
juntamente em si mesmo evidncia contra qualquer equao di
reta desse tipo de narrativa com mulheres e do gnero de narrador
nico com homens, mesmo se isso no fosse implausvel em outras
bases. Todavia, esse exemplo aproxima-se do que minha experin
cia me diz ser um padro generalizado de narrativas de casais: o
marido conta a histria (e rouba a cena), enquanto a esposa atua
em um papel secundrio interpelando comentrios que apiam o
relato do marido e o elaboram de forma minuciosa, sem tentar di
vidir o controle do tpico. Em termos desse padro, El ultrapassou
192
Norman Fairclough
essa limitao ao introduzir tpicos e ao engajar-se no dilogo com
M2. Note-se a similaridade dessa segunda anlise orientada pelo
marido com a anlise do exemplo 1em termos de controle do m
dico.
Passo agora dos exemplos de discurso para uma discusso
mais sistemtica dos tipos de anlise que eles suscitam.
Caractersticas de controle interacional
As caractersticas de controle interacional asseguram uma boa
organizao interacional - a distribuio de turnos, a seleo e mudan
a de tpicos, a abertura e o fechamento das interaes, e assim por
diante. O controle interacional sempre exercido, at certo ponto,
de maneira colaborativa pelos participantes, mas pode haver
assimetria entre os participantes quanto ao grau de controle. As
convenes de controle interacional de um gnero corporificam
exigncias especficas sobre as relaes sociais e de poder entre os
participantes. A investigao do controle interacional . portanto,
um meio de explicar a realizao e a negociao concretas das re
laes sociais na prtica social.
Tomada de turno
Os gneros diferem 110 que se refere a seus sistemas de tomada
de turno. A anlise etnometodolgica da conversao (ver Sacks,
Schegloff e J efferson (1974); Schenkein (1978); e minha discusso
de anlise conversacional 110 Captulo 1) produziu explicaes in
fluentes da tomada de turno 11a conversao como uma realizao
organizacional colaborativa dos participantes, baseada num con
junto simples de regras ordenadas: (1) a falante atual pode esco
lher a prxima falante, dirigindo-se a ela, nomeando-a, etc.; (2) se
isso no acontece, qualquer participante pode escolher a si mes
ma como prxima falante; e (3) se isso no ocorre, a falante atual
pode continuar. Essas opes ordenadas esto igualmente dispon-
Discurso e mudana social
193
veis a todos os participantes. Elas se aplicam a possveis pontos de
completude no turno da falante atual - por exemplo, quando ela
chega ao fim de uma unidade gramatical (uma frase, uma orao,
uni sintagma ou at uma palavra) com um padro de entonao
final.
Como o exemplo 1 demonstrou, no entanto, os sistemas de
tomada de turno nem sempre so construdos em torno de direitos
e obrigaes iguais para todos os participantes. O sistema de to
mada de turno do exemplo 1 tpico de sistemas que encontramos
numa variedade de instituies em que profissionais, gente de
dentro, porteiros interagem com o pblico, clientes, gente
de fora ou aprendizes. Nesses casos, o seguinte tipo de distribui
o de direitos e obrigaes entre poderosos (P) e no-poderosos
(N-P) comum: (1) P pode escolher N-P, mas o inverso no pos
svel; (2) P pode escolher a si mesmo(a), mas N-P no pode; (3) e
o turno de P pode ser estendido a qualquer nmero de pontos de
completude possvel.
A anlise da conversao se prope a explicar a notvel fluncia
da conversao comum, o fato de as pessoas geralmente conseguirem
falar sem superposio extensiva e sem grandes lacunas no fluxo
da fala. Outra caracterstica dos sistemas assimtricos de tomada
de turno que tanto as superposies quanto as lacunas podem
estar disponveis como mecanismos para P: P que pode ter o di
reito de interromper N-P, quando esse ltimo se torna irrelevante,
segundo os critrios de relevncia controlados por P, e P, mas no
N-P, que pode ter o direito de manter o piso sem realmente falar -
por exemplo, ficar em silncio como forma de reafirmar o prprio
controle, ou como forma de criticar os outros implicitamente.
Estruturas de troca
Os ciclos pergunta-resposta-avaliao identificados no exem
plo 1manifestam um tipo de troca, no sentido de uma padronizao
recorrente dos turnos dos diferentes participantes. No Captulo 1, re
feri-me ao trabalho pioneiro de Sinclair e Coulthard (1975) sobre
trocas no discurso de sala de aula: eles isolaram uma estrutura
194 Norman Fairclough
iniciao-resposta-avaliao, que semelhante estrutura de
troca do exemplo 1. Podemos tambm incluir aqui o tipo de estru
tura menos elaborado e menos especfico que os analistas da con
versao chamam de pares adjacentes (Schegloffe Sacks, 1973).
Pares adjacentes so tipos gerais de estrutura e no um tipo parti
cular de troca. Eles envolvem duas categorias ordenadas de ato de
fala, de modo que a ocorrncia da primeira prev a ocorrncia da
segunda, mas os emparelhamentos particulares so bastante diver
sificados: pergunta-resposta, cumprimento-cumprimento, recla-
mao-pedido de desculpa, convite-aceitao, convite-recusa, e
assim por diante. E, como indicam os dois ltimos exemplos, no
h sempre uma relao de um para um entre a primeira e a segunda
parte dos pares adjacentes: um convite pode ser seguido por uma
aceitao ou por uma recusa, embora haja vrias maneiras pelas
quais essa ltima possa ser marcada como opo no-preferida
(ScheglolT, J efferson e Sacks (1977); Pomerantz (1978): Levinson
(1983: 332-345). O par adjacente pergunta-resposta central para
muitos tipos de trocas. Em alguns gneros, encontram-se seqncias
de trocas pergunta-resposta que constituem estruturas de nveis mais
altos, que podemos chamar (seguindo Sinclair e Coulthard, 1975)
transaes ou episdios. Isso ocorre em sala de aula, na qual
partes das aulas podem ser constitudas como seqncias de per
gunta-resposta sobre tpicos especficos, normalmente com o pro
fessor abrindo e fechando a transao; tambm se aplica, mas de
modo diferente, ao interrogatrio jurdico, no qual o advogado
pode usar tais seqncias para formar um caso contra uma teste
munha (Atkinson e Drew, 1979).
A natureza do sistema de trocas relevante no s para a to
mada de turnos, mas tambm para o tipo de coisas que as pessoas
podem dizer. Por exemplo, ao iniciar uma troca, os professores
podem dar aos alunos informaes, fazer-lhes perguntas, planejar
agendas para a aula, ou controlar o comportamento dos alunos.
Os alunos, por outro lado, so muito mais limitados no que podem
dizer ou fazer: principalmente respondem perguntas e desempe
nham certas tarefas em resposta a pedidos, com a exigncia de que
o faam dentro dos limites do que julgado relevante. Muitas per
guntas na sala de aula so fechadas, exigindo respostas do tipo
sim ou no, ou com elaborao mnima.
Discurso e mudana social
195
Controle de tpicos
Harvey Sacks (1968) nota que conversar seguindo o tpico
no consiste em blocos de conversa sobre um tpico. E quando
se apresenta um tpico, exceto em circunstncias bastante espe
ciais, pode-se ter certeza de que os outros tentaro falar seguindo o
tpico sobre o qual se falou, mas no se pode ter certeza de que
o tpico que voc pretendia ser o tpico sobre o qual eles falaro.
H sempre muitos tpicos diversos que se podem considerar
relevantes para o desenvolvimento de qualquer tpico que foi in
troduzido, e Sacks sublinha que no se pode prever, na conversa
o, por qual tpico se optar. Os tpicos de conversao e as
formas pelas quais as pessoas de fato conectam tpicos, ao conver
sarem seguindo um tpico, permitem aprofundar a percepo sobre
as preocupaes da vida comum e a estruturao de senso comum
do mundo da vida. Tambm so interessantes os mecanismos por
meio dos quais os tpicos conversacionais so estabelecidos
(Button e Casey, 1984): tipicamente, os tpicos so oferecidos por
um(a) participante, aceitos (ou rejeitados) por outro(a) e ento ela
borados pelo(a) primeiro(a) participante. Por exemplo (Button e
Casey, 1984: 167):
A: O que voc sabe
B: S cheguei ontem noite
A: Ah sintf
B oferece o tpico, A o aceita e B continua (mais tarde) a
desenvolv-lo. Pesquisas sobre a interao domstica entre parcei
ros masculinos e femininos mostram, por exemplo, uma assimetria
na tomada de tpicos: as mulheres oferecem mais tpicos do que
os homens, mas os tpicos dos homens so aceitos mais freqen
temente pelas mulheres do que vice-versa (Fishman, 1983).
A pesquisa etnometodolgica sobre tpicos , entretanto, ba
seada na conversao e pressupe direitos e obrigaes iguais
entre participantes. A explicao de Sacks sobre o conversar se
guindo um tpico e sobre a imprevisibilidade de como outros par
ticipantes desenvolvero nossos tpicos pouco relevante para a
conversa de pacientes em uma consulta mdica padro ou de alu
196 Norman Fairclough
nos em sala de aula. Em lais interaes, como sugeri na anlise do
exemplo 1, os tpicos sero introduzidos e mudados apenas pelo(a)
participante dominante, freqentemente de acordo com uma agenda ou
rotina preestabelecida, que pode ou no ser explcita no discurso.
Determinao e policiamento de agendas
Determinar e policiar agendas um elemento importante 11
controle interacional. As agendas so freqentemente estabeleci
das por P de modo explcito no comeo de uma interao. Os pro
fessores o fazem 110 comeo de aulas, ou de transaes nas aulas, e
uma entrevista disciplinar freqentemente comea com o(a) entre
vistadora) explicitando para o(a) entrevistado(a) porque voc
est aqui (ver Thomas, 1988, para um exemplo). Estabelecer agendas
um aspecto do controle geral de P sobre o incio e o trmino de
uma interao e sua estruturao em transaes ou episdios.
Agendas explcitas e implcitas tambm so policiadas', no
sentido de que P mantm outros participantes, de vrias formas,
em suas agendas durante uma interao. O exemplo 1 continha
uma instncia de policiamento: o mdico interrompia os turnos da
paciente, quando ele aparentemente decidia que a paciente tinha
fornecido a informao relevante para aquele estgio da agenda.
Outra manifestao ilustrada por este extrato de uma aula (trans
crito de Barnes, 1976), 110 qual a professora est tentando fazer com
que seus alunos falem sobre problemas de excesso de populao
urbana:
Aluno:
Professora:
A:
P:
A:
P:
A:
P:
a fumaa dos canos de escape causar poluio
poluio boa palavra Maurice mais alguma coisa sobre o trnsito
as caladas ficariam (ininteligvel)
no estou pensando
em um meio diferente de transporte algum pode responder. Philip
hum (ininteligvel)
estou falando sobre o trnsito, estou falando sobre 0 trn
sito David
os trens (ininteligvel)
trens sim
Discurso e mudana social
197
O turno do segundo aluno rejeitado por P a despeito de ser
perfeitamente relevante para o tpico geral, aparentemente por no
se ajustar ordem de desenvolvimento do tpico especificado na
agenda que a professora est seguindo implicitamente: ela est
tentando trazer tona o nome de outro meio de transporte. A rejei
o se realiza quando a professora especifica onde ela est' na
agenda, mas note que ela tambm parece interromper o aluno antes
que ele termine seu enunciado. Como os dois primeiros turnos su
gerem, a agenda foi planejada para conseguir no s informao
especfica dos alunos, mas tambm palavras-chave, como poluio.
Um aspecto notvel da interao entre professores e alunos
que os primeiros tipicamente avaliam os enunciados dos ltimos.
Nesse caso, por exemplo, a professora, em seu primeiro turno,
avalia positivamente o uso da palavra poluio por Maurice.
A estrutura de trocas iniciao-resposta-comentrio sugerida
para o discurso de sala de aula por Sinclair e Coulthard (1975) in
corpora esse elemento de avaliao no comentrio. Essa avalia
o sistemtica dos enunciados dos outros uma forma poderosa de
policiar agendas. Seu uso em sala de aula no s sublinha o poder
dos professores sobre os alunos, como tambm demonstra at que
ponto a prtica rotineira de sala de aula coloca os alunos em uma
situao de teste ou exame: nessa forma de discurso de sala de aula,
virtualmente tudo o que eles dizem verbalmente marcado.
H vrias outras maneiras pelas quais um participante em uma
interao pode policiar as contribuies de outros. Uma forma que
Thoinas (1988) descreve forar uma explicitao. Ser ambiva
lente e/ou calar-se so mecanismos de defesa clssicos da parte de
N-P em encontros desiguais, que podem ser combatidos por for
mulaes de P com o intuito de forar N-P a ser explcito(a); ou
insistncia, por parte de P, que N-P reconhea o que foi dito (por
exemplo: Voc entende isso, no?).
198 Norman Fairclough
Formulao
A formulao outro aspecto do controle interacional que tem
recebido muita ateno dos analistas da conversao (ver Heritage
e Watson, 1979). Sacks descreve a formulao assim:
Um membro pode tratar uma parte da conversao como uma
ocasio para descrever aquela conversao, para explic-la, para
caracteriz-la, para esclarecer, traduzir, resumir, fornecer seu
sentido, ou observar que est de acordo com as regras, ou co
mentar o seu afastamento das regras (1972: 338).
Exceto pelas chias ltimas oraes que se associam com os
mecanismos de policiamento da formulao como os tipos descri
tos na seo anterior, a formulao, segundo Sacks, se parece com
uma forma particular de representao do discurso, na qual ele
parte de uma interao corrente, e no de uma anterior. De qual
quer modo, o limite entre interaes correntes e anteriores no
to claro quanto se pensa; a conversao que tivemos antes da in
terrupo por uma chamada telefnica, ou antes do almoo, ou na
semana passada, parte de nossa conversao corrente ou uma
conversao diferente? No h uma resposta simples.
Como as duas oraes finais de Sacks podem implicar, for
mular freqentemente uma forma de policiar. Uma maneira efi
ciente de forar o(a) interlocutor(a) a sair da ambivalncia
oferecer uma formulao do que ele(a) est dizendo. Eis aqui um
exemplo, tirado de uma entrevista disciplinar entre um policial (P)
e um oficial de polcia (O) (Thomas, 1988).
O: voc diz que voc est trabalhando de acordo com os padres adequados
certo
P: bem nunca tive comentrios diferentes desse
O: voc est dizendo que ningum observou suas falhas
Ambos os turnos de O formulam as contribuies de P, e am
bos (como fica claro no segundo caso do extrato anterior) mudam
substancialmente as palavras que P realmente disse e tm o objetivo
claro de fazer com que P torne mais explcito o que est dizendo.
Discurso e mudana social
199
Mesmo quando o ato de formular no est especificamente li
gado a policiamento, freqentemente ele ainda tem uma funo
importante de controle interacional, nas tentativas de alguns parti
cipantes de ganhar a aceitao de outros para suas verses do que
foi dito ou sugerido em uma interao, o que pode ento restringir
as opes dos ltimos de forma vantajosa para os primeiros. En
contramos formulaes funcionando desse modo, no apenas em
entrevistas e inquritos policiais, mas tambm em entrevistas de
rdio (Heritage, 1985).
Modalidade
Dada uma proposio sobre o mundo, como a terra plana,
pode-se categoricamente afirm-la (a terra plana) ou neg-la
(a terra no plana), mas tambm esto disponveis vrios graus
de comprometimento menos categricos e menos determinados a
favor ou contra: a terra pode ser/ provavelmente / possivelmente
/ mais ou menos plana, por exemplo. Essa a esfera da moda
lidade, a dimenso da gramtica da orao que corresponde funo
interpessoal da linguagem (ver, no Captulo 3, o item Discurso).
Em qualquer enunciado preposicional, o produtor deve indicar o
que Hodge e Kress (1988: 123) chamam de um grau de afinidade
com a proposio; portanto, qualquer enunciado desse tipo tem a
propriedade da modalidade, ou modalizada.
A modalidade na gramtica era tradicionalmente associada
com os verbos auxiliares modais (dever - obrigao moral;
poder - permisso, possibilidade; poder - capacidade, dever,
etc.), que so um meio importante de realizar a modalidade. En
tretanto, a abordagem sistmica gramtica a que Hodge e Kress
(1988) recorrem enfatiza que os auxiliares modais so apenas um
aspecto da modalidade entre muitos (ver Halliday, 1985: 85-89).
0 tempo verbal outro: como demonstra o exemplo do ltimo
pargrafo, o presente do indicativo () realiza uma modalidade
categrica. Outro aspecto o conjunto de advrbios modais, como
provavelmente, possivelmente, obviamente e definitivamente,
com seus adjetivos equivalentes (por exemplo, provvel/possvel
200
Nornian Fairclough
que a terra seja plana). Alm dessas possibilidades, existe ainda
uma gama um tanto difusa de formas de manifestao de vrios
graus de afinidade: indeterminaes como uma espcie de , um
pouco, ou uma coisa assim, padres de entonao, fala hesitante, e
assim por diante. Havia um caso de indeterminao no exemplo I.
quando a paciente glosou estmago azedo como queimao como
uma queimao ou uma coisa assim.
A modalidade pode ser subjetiva, no sentido de que a base
subjetiva para o grau de afinidade selecionado com uma proposio
pode ser explicitado: penso/suspeito/duvido que a terra seja pla
na (lembrem-se tambm de acho que sensato, 110 exemplo 2).
Ou a modalidade pode ser objetiva, em que essa base subjetiva
est implcita: a terra pode ser/ provavelmente plana. No caso
da modalidade subjetiva, est claro que o grau de afinidade do(a)
prprio(a) falante com uma proposio est expresso, enquanto 110
caso da modalidade objetiva pode no ser claro qual ponto de vista
representado - por exemplo, o(a) falante est projetando seu
prprio ponto de vista como universal, ou agindo como um veculo
para o ponto de vista de um outro indviduo ou grupo. O uso da
modalidade objetiva freqentemente implica alguma forma de poder.
comum que a modalidade se realize em mltiplos aspectos
de um enunciado ou frase simples. Por exemplo, em penso que
ela estava um pouco bbada, no estava?, a baixa afinidade
expressa 110 marcador de modalidade subjetiva (penso), 11a inde
terminao (um pouco) e na adio de uma pergunta final
assero (no estava?).
Porm, 11a modalidade h mais do que o comprometimento
do(a) falante ou do(a) escritor(a) com suas proposies. Os pro
dutores indicam comprometimento com as proposies 110 curso
das interaes com outras pessoas, e a afinidade que expressam
com as proposies freqentemente difcil de separar de seu sen
tido de afinidade ou solidariedade com os interagentes. Por exem
plo, ela no bonita! ou ela bonita, no ! so formas de
expressar alta afinidade com a proposio ela bonita, mas tam
bm formas de expressar solidariedade com a pessoa com quem se
fala. Perguntas desse tipo (uma pergunta negativa e uma assero
positiva com uma pergunta final negativa que antecipam ambas
Discurso e mudana social
201
uma resposta positiva) pressupem que a alta afinidade com a pro
posio compartilhada entre falante e receptor(a) e (dado que as
respostas do(a) ltimo(a) sejam previamente conhecidas) tais per
guntas so feitas para demonstrar essa afinidade e solidariedade e
no para obter informaes. Assim, expressar alta afinidade pode
ter pouca relao com o comprometimento de algum com uma
proposio, mas muita relao com um desejo de demonstrar soli
dariedade (Hodge e Kress, 1988: 123). Inversamente, o exemplo 1
a que aludi (queimao como uma queimao ou coisa assim)
demonstra que a baixa afinidade com uma proposio pode ex
pressar falta de poder, e no falta de convico ou conhecimento, e
aquilo que pode ser reivindicado como conhecimento (e, portanto,
a expresso de alta afinidade com uma proposio) depende de
relaes de poder. A modalidade , ento, um ponto de interseco
no discurso, entre a significao da realidade e a representao das
relaes sociais - ou, nos termos da lingstica sistmica, entre as
funes ideacional e interpessoal da linguagem.
A modalidade uma importante dimenso do discurso e mais
central e difundida do que tradicionalmente se tem considerado.
Uma medida da sua importncia social a extenso com que a
modalidade das proposies contestada e aberta luta e trans
formao. Transformaes da modalidade so, por exemplo, gene
ralizadas em reportagens da mdia. Hodge e Kress (1988: 148-149)
do o exemplo de uma declarao altamente modalizada de baixa
afinidade feita por Michael Foot como lder do Partido Trabalhista
Britnico (em geral creio que um fator que influenciou as eleies
foram alguns dos acontecimentos que ocorreram na Prefeitura da
Grande Londres), que se transforma na manchete de jornal cate
grica Foot dinamita Ken o Vermelho pela surra nas urnas". (Ken
o Vermelho Ken Livingstone, lder de uma controvertida admi
nistrao Trabalhista em Londres no incio dos anos 1980.)
Alm dos exemplos especficos, h mais propriedades gerais
associadas com a modalidade nas prticas da mdia. A mdia
geralmente pretende tratar de fatos, da verdade e de questes de
conhecimento. Ela sistematicamente transforma em fatos o que
freqentemente no passa de interpretaes de conjuntos de even
tos complexos e confusos. Em termos da modalidade, isso envolve
202
Norman Fairclough
uma predileo por modalidades categricas, asseres positivas e
negativas, como ilustra o exemplo no ltimo pargrafo, e, portanto,
pouco uso de elementos modalizantes (verbos modais, advrbios,
adjetivos, indeterminaes, e assim por diante). Trata-se tambm
de uma predileo por modalidades objetivas que permitem que
perspectivas parciais sejam universalizadas.
Vamos tomar um exemplo especfico. conferncia de cpula
da OTAN em 30 de maio de 1989 tratava da questo litigiosa de
qual posio a OTAN deveria adotar sobre a negociao de unia
reduo nos msseis nucleares de curto alcance situados na Europa.
Foi-lhe atribuda tanto a soluo quanto o ocultamento de desacordos
e foi em alguns casos interpretada como uma vitria da posio de
linha dura da Gr-Bretanha (de Thatcher). Eis algumas das man
chetes: Cpula da OTAN termina em acordo incmodo (Guar
dian), Vitria nuclear de Maggie na Batalha de Bruxelas (Mail),
Bush sada unidade da OTAN na resoluo da disputa dos ms
seis (Daily Telegraph). Cada uma fornece uma leitura diferente
da conferncia de cpula, mas cada uma usa a modalidade categ
rica. Note-se que a manchete do Mail na verdade pressupe (ver
Captulo 4, Pressuposio) que Maggie obteve uma vitria nu
clear na Batalha de Bruxelas, em vez de afirm-lo: poderamos
considerar que a pressuposio leva a modalidade categrica um
estgio adiante ao tomar a fatualidade como tcita. Poderamos
fazer uma objeo a esses exemplos, com base em que a modali
dade categrica imposta pela natureza abreviadora e resumidora
das manchetes, no pelo discurso da mdia per se. Certamente, po
rm, as manchetes so meramente um exemplo particularmente
bvio de uma tendncia geral no discurso da mdia. Os jornais ten
dem a oferecer verses da verdade s vezes opostas (embora fre
qentemente harmonizadoras), cada uma das quais se baseia na
reivindicao implcita e indefensvel de que os eventos podem ser
representados transparente e categoricamente e que perspectiva
pode ser universalizada. Esse mito sustenta o trabalho ideolgico
da mdia, que oferece imagens e categorias para a realidade; posi
ciona e molda os sujeitos sociais e contribui principalmente para o
controle e a reproduo social.
Discurso e mudana social
203
0 que o exemplo do discurso da mdia indica que a modali
dade no simplesmente um conjunto de escolhas disponveis para
falantes ou escritores para registrar graus de afinidade. O que uma
tal perspectiva orientada para a escolha perde, isoladamente, a
variabilidade das prticas de modalidade como entre tipos de dis
curso, a extenso em que as prticas particulares de modalidade
so impostas s pessoas que recorrem a tipos de discurso parti
culares. Outro exemplo a escrita acadmica: em uma tradio de
escrita acadmica familiar e ainda influente (embora largamente
criticada), evitar a modalidade categrica um princpio funda
mental. Argumenta-se que isso se daria por questes retricas,
motivadas pela projeo de uma subjetividade e um elhos caute
losos e circunspectos aprovados para acadmicos e no por baixa
afinidade com as proposies. (Sobre a retrica da escrita acad
mica e especialmente cientfica, ver Economy and Society, 1989.)
Polidez
A polidez na linguagem tem sido uma das grandes preocupa
es da pragmtica anglo-americana dos anos 1970 e 1980 (Brown
e Levinson, 1978; Leech, 1983; Leech e Thomas, 1989). A teoria
mais influente a de Brown e Levinson. Eles pressupem um
conjunto universal de desejos de face humanos: as pessoas tm
face positiva - querem ser amadas, compreendidas, admiradas,
etc. - e face negativa - no querem ser controladas ou impedidas
pelos outros. Geralmente do interesse de todos que a face seja
protegida. Eles vem a polidez em termos de conjuntos de estratgias
da parte dos participantes do discurso para mitigar os atos de fala
que so potencialmente ameaadores para sua prpria face ou para
a dos interlocutores. Essa explicao tpica da pragmtica ao con
siderar o uso da linguagem moldado pelas intenes de indivduos.
O que est faltando um sentido da variabilidade das prticas
de polidez nos diferentes tipos de discurso dentro de uma cultura,
das ligaes entre as prticas de polidez variveis e as relaes
sociais variveis ou das restries aos produtores pelas prticas de
polidez. Bourdieu (1977: 95, 218) sugere uma viso da polidez que
muito diferente daquela de Brown e Levinson, alegando que as
204 Norman Fairclough
concesses da polidez so sempre concesses polticas. Ele a ela
bora da seguinte maneira:
o domnio prtico do que chamamos regras de polidez c. particu
larmente, a arte de ajustar cada uma das frmulas disponveis ... s
diferentes classes de receptores possveis pressupem o domnio
implcito, logo o reconhecimento, de um conjunto de oposies
que constituem a axiomtica implcita de uma ordem poltica
determinada.
Em outras palavras, as convenes de polidez particulares in
corporam. e seu uso implicitamente reconhece relaes sociais e
de poder particulares (ver Kress e Hodge, J 979), e, na medida em
que se recorre a elas, devem contribuir para reproduzir essas rela
es. Um corolrio que investigar as convenes de polidez de
um dado gnero ou tipo de discurso um modo de obter percepo
das relaes sociais dentro das prticas e dos domnios institucio
nais, aos quais esse gnero est associado. Isso no significa trocar
a explicao voluntarista de Brown e Levinson (1978) das estrat
gias de polidez por uma explicao estruturalista das convenes
de polidez: minha posio dialtica, reconhecendo as restries
das convenes, mas tambm a possibilidade de, sob certas condi
es, rearticul-las criativamente e, assim, transform-las (ver. no
Captulo 3, o item Discurso).
O trabalho de Brown e Levinson, porm, incorpora realmente
uma excelente explicao dos fenmenos de polidez, e pode ser
apropriado dentro de um quadro terico diferente. A Figura 5.1
resume as partes principais de sua teoria, em que eles diferenciam
cinco estratgias gerais para realizar atos ameaadores da face -
AAFs (FTAs, Brown e Levinson, 1987: 60).
I . sem ao reparadora,
claramente
<expl i ci tamente^ . 2 . polidez positiva
^realize o AAF ^ com ao reparadora C
' 4- implicitamente \ |)olidc7 nega(iva
5. no realize o AAF
Figur a 5.1- Estratgias para a realizao dc atos ameaadores da face.
Discurso e mudana social
205
Vamos considerar pedir ajuda com um pneu furado como
exemplo. Um pedido potencialmente danoso para a face negativa
de um(a) receptor(a) (A) - assim como para a face do(a) falante -
na medida em que pressiona A para agir de determinada maneira.
0 pedido pode ser feito claramente (estratgia 1) sem a tentativa
de mitig-lo, isto , sem ao reparadora (Ajude-me a trocar
esse pneu); pode ser leito com polidez positiva (estratgia 2),
em cujo caso mitigado ou reparado - por exemplo, demonstrando
afeio, simpatia ou solidariedade com A (D uma ajuda para tro
car esse pneu, amigo); pode ser feito com polidez negativa (es
tratgia 3), em cujo caso mitigado ao mostrar respeito pela
privacidade de A, ou por seu desejo de no ser perturbado(a) ou
controlado(a), etc. (Desculpe incomodar, mas poderia ajudar com
esse pneu?); pode ser feito implicitamente (estratgia 4), de
modo que tenha de ser inferido, e o que dito est aberto para in
terpretaes alternativas (Agora, como diabo vou trocar isso?, ou
sugerindo: Voc notou que estou com um pneu furado?). Note-se
que o exemplo de polidez negativa usa a forma verbal (voc) po
deria ajudar em vez de simplesmente ajude. Esse um modo
indireto de se fazer ura pedido - aparentemente indaga sobre a hi
pottica habilidade de A para ajudar - e compartilha a propriedade
de indiretividade da estratgia implcita. Dizer coisas indireta
mente - usar os atos de fala indiretos - uma parte importante
da polidez. Porm, enquanto a indiretividade dos exemplos impl
citos pode exigir que A interprete o seu significado, a indiretividade
de (voc) poderia ajudar tornou-se convencional e no apresenta
problema interpretativo algum.
Uma dimenso da mudana que, como sugeri, est ocorrendo
na natureza das entrevistas mdicas parece ser uma mudana nas
convenes de polidez; alguns indcios disso esto presentes nos
exemplos 1 e 2. A modalidade de baixa afinidade, obtida por meio
da indeterminao, da glosa da paciente sobre estmago azedo
(uma queimao como uma queimao ou uma coisa assim),
pode ser explicvel, como sugeri antes, por uma relutncia em pa
recer muito segura, dados o poder e a percia do mdico. Essa
caracterstica da modalidade tambm uma caracterstica da poli
dez negativa: evita infringir o domnio de autoridade do mdico.
206
Norman Fairclougli
As mudanas da paciente para a voz do mundo da vicia no exemplo 1,
linhas 21-22, 29-30 e 42, tambm podem ser consideradas em ter
mos da polidez. Elas podem ser consideradas pistas implcitas para
o mdico acerca de um conjunto de problemas adicionais e subja
centes ao problema em foco. Como so implcitas, protegem a face
positiva da paciente, o que d a impresso de que ela reticente
a respeito de levantar o que freqentemente descartado como
problemas pessoais. So talvez igualmente orientadas para a
face negativa do mdico: em entrevistas mdicas convencionais, os
problemas no-mdicos so muitas vezes considerados como no
sendo estritamente assuntos dos mdicos, e levant-los pode ser,
portanto, interpretado como impor a eles questes alm do seu de
ver normal.
O mdico do exemplo 1 no nem negativa nem positiva
mente polido. Perguntar um ato potencialmente ameaador para a
face negativa do(a) receptor(a), e algumas das perguntas do mdi
co so tambm potencialmente ameaadoras para a face positiva
da paciente, por serem possivelmente embaraosas ou humilhantes
(especialmente H quanto tempo voc tem bebido tanto assim?).
Porm, o mdico no mitiga essas perguntas e consistentemente
claro e explcito.
No exemplo 2, as convenes de polidez parecem estar inver
tidas: o mdico que demonstra polidez positiva e negativa pacien
te. Ele demonstra polidez positiva ao adotar ele mesmo a voz do
mundo da vida, tanto produtivamente (consultas futuras so para
saber como as coisas vo indo) quanto receptivamente (em seu
comentrio sobre o relato do mundo da vida da paciente). Ele de
monstra polidez negativa nas formas reticentes e mitigadas de sua
pergunta, avaliao e sugesto de visitas posteriores. A paciente
no demonstra polidez negativa; na verdade, ela interrompe clara
mente o lance do mdico em direo a um fechamento (da consulta)
com uma retomada do seu relato (isso no est includo no meu
exemplo). Ela demonstra, entretanto, polidez positiva no simples
fato de falar com o mdico na voz do mundo da vida, o que impli
citamente reivindica terreno comum com o mdico.
Em suma, o exemplo 1demonstra polidez negativa para a pa
ciente, mas nem polidez negativa nem positiva para o mdico, en-
Discurso e mudana social
207
quanto o exemplo 2 demonstra polidez positiva e negativa para o
mdico e polidez positiva para a paciente. Essas diferenas esto
de acordo com as relaes sociais contrastantes entre a prtica m
dica padro e a alternativa. Na prtica mdica padro h uma
assimetria marcada de conhecimento e autoridade entre mdi
cos e pacientes, o que implica deferncia e polidez negativa de
pacientes em relao a mdicos. O relacionamento entre mdi
cos e pacientes formal e socialmente distanciado, o que anta
gnico polidez positiva. E os pacientes no so tratados como
pessoas, mas como portadores de problemas: isso justifica a
ausncia de polidez negativa da parte dos mdicos, que fre
qentemente criticada precisamente como insensibilidade aos
pacientes como pessoas. Na prtica mdica alternativa, o(a) mdi-
co(a) simula simetria, informalidade e proximidade social, que
combatem a polidez negativa da parte do(a) paciente e favorecem a
polidez positiva mtua. Os pacientes so tratados como pessoas, o
que significa que atos potencialmente ameaadores face, que so
inseparveis do tratamento dado pelos mdicos aos pacientes, ten
dero a ser mitigados pela polidez negativa.
Efhos
Referi-me, ao discutir os dois exemplos mdicos, a diferenas
110 ethos, nos tipos de identidade social que os mdicos sinalizam
implicitamente por meio de seu comportamento verbal e no-verbal.
A questo do ethos intertextual: que modelos de outros gneros e
tipos de discurso so empregados para constituir a subjetividade
(identidade social, eu) dos participantes de interaes? No caso
do exemplo 1, os modelos foram tirados do discurso cientfico; no
caso do exemplo 2, de discursos do mundo da vida.
Entretanto, o ethos pode ser considerado como parte de um
processo mais amplo de modelagem em que o lugar e o tempo de
uma interao e seu conjunto de participantes, bem como o ethos
dos participantes, so constitudos pela projeo de ligaes em
determinadas direes intertextuais de preferncia a outras. Main-
gueneau (1987: 31-35) d o exemplo do discurso (discursos polti
208 Norman Fairclougli
cos, por exemplo) a Revoluo Francesa, que foi modelado sobre
o discurso republicano de Roma antiga em termos de lugar, tempo
e cena (no sentido de circunstncias gerais do discurso), assim
como dos participantes e do ethos dos participantes.
O exemplo 2 um caso historicamente menos antigo. A medi
cina alternativa desse tipo constitui o discurso da prtica mdica
baseado no modelo do mundo da vida: conversa sobre problemas
(J efferson e Lee, 1981; Ten Have, 1989), entre uma pessoa com
um problema e um(a) ouvinte solidrio(a). Faz sentido pressupor
que esse modelo se torne disponvel para o discurso mdico via
discurso de aconselhamento, que ele mesmo construdo sobre
aquele. Os participantes so construdos em uma relao de solida
riedade e de experincia comum, se no de amizade, e a cena
construda no sentido de as pessoas se aliviarem de seus proble
mas. Enquanto o lugar ainda claramente mdico o consultrio
de um mdico , comum que os mdicos dentro da medicina
alternativa (bem como professores e outros profissionais que ado
tem posies semelhantes) se preocupem com questes como a
posio da moblia ou a decorao, procurando mudar os locais
institucionais para fazer as pessoas se sentirem vontade ou em
casa. E o ethos sinalizado pela fala do(a) mdico(a) e, em termos
mais gerais, pelo modo como os mdicos se comportam nesse tipo
de entrevista, o do(a) amigo(a) interessado(a) e solidrio(a), o
bom ouvinte.
O ethos , enteio, manifestado pelo corpo inteiro, no s pela
voz. Bourdieu (1984: Captulo 3) sugere que a linguagem seja con
siderada como uma dimenso da hxis corporal na qual a relao
global da pessoa com o mundo social expressa. Por exemplo, o
estilo articulatrio das classes populares inseparvel de unia
relao geral da pessoa com o prprio corpo, dominada pela rejei
o de maneirismos ou fricotes e a valorizao da virilidade.
No apenas o modo como os mdicos falam que sinaliza o ethos;
o efeito cumulativo de sua disposio corporal total - o modo
como se sentam, sua expresso facial, seus movimentos, seus mo
dos de responder fisicamente ao que dito, seu comportamento
proxmico (se chegam perto dos pacientes ou mesmo os tocam ou
mantm distncia).
Discurso e mudana social
209
Concluso
0 conceito de ethos constitui um ponto no qual podemos unir
as diversas caractersticas, no apenas do discurso, mas tambm do
comportamento em geral, que levam a construir uma verso parti
cular do eu. Dentro dessa configurao, os aspectos da anlise
textual nos quais me concentrei neste captulo - controle intera-
cional, modalidade e polidez - todos tm um papel. Com efeito, a
maior parte, se no a totalidade das dimenses analiticamente se
parveis do discurso e do texto, tem algumas implicaes, diretas
ou indiretas, para a construo do eu.
Porm, como eu afirmei no incio deste captulo, essa uma
questo negligenciada nos estudos de linguagem e anlise de dis
curso. A maior parte da ateno que normalmente dada ao eu
no discurso focaliza o conceito de expresso: comum distinguir
uma funo emotiva ou expressiva da linguagem, que est ligada
ao modo como as pessoas expressam as coisas, de maneira a mos
trar seus sentimentos sobre elas, ou atitudes em relao a elas, e li
um conceito amplamente utilizado de significado emotivo para
aspectos expressivos do significado das palavras. O influente estu
do de J akobson sobre funes da linguagem, por exemplo, distin
gue como emotiva ou expressiva uma funo que visa
expresso direta da atitude do falante em relao quilo que ele
est falando (1961: 354). 0 que isso deixa de fora a perspectiva
crucial da construo: o papel do discurso na constituio ou
construo do eu. Quando se enfatiza a construo, a funo da
identidade da linguagem comea a assumir grande importncia,
porque as formas pelas quais as sociedades categorizam e cons-
troem identidades para seus membros so um aspecto fundamental
do modo como elas funcionam, como as relaes de poder so
impostas e exercidas, como as sociedades so reproduzidas e mo
dificadas. Focalizar a expresso, por outro lado, marginalizou
completamente a funo de identidade como aspecto menor da
funo interpessoal. Esta a razo pela qual distingui a funo de
identidade em minha modificao da teoria de Halliday (1978) das
funes da linguagem (ver, no Captulo 3, o item Discurso). No
obstante, uma discusso mais tcnica e detalhada ainda est faltaii-
210 Norman Fairclough
do para distinguir-se uma funo de identidade separada: segundo
Halliday, para identificar uma funo separada seria preciso de
monstrar que h uma rea relativamente discreta da organizao
gramatical correspondente a ela.
Cap tul o 6
Anlise textual: a construo da
realidade social*
0 foco principal neste captulo est voltado para aqueles
aspectos da anlise de texto que se relacionam com a funo idea-
cional da linguagem e com os sentidos ideacionais - ou com a
construo da realidade social, como pus no ttulo. A nfase,
portanto, est 110 papel do discurso na significao e 11a referncia
(ver, 110 Captulo 2, o item Foucault e a anlise de discurso textual
mente orientada), onde o primeiro compreende 0 papel do discurso
em constituir, reproduzir, desafiar e reestruturar os sistemas de
conhecimento e crena. Mas no mais do que uma questo
de nfase: inevitavelmente haver coincidncia com as funes de
relao e de identidade que foram a minha preocupao no Captulo 5.
Os dois exemplos principais de discurso que discuto so um
extrato sobre cuidados pr-natais de um livreto para futuros pais e
0 conjunto de discursos aos quais j aludi brevemente, feitos por
um ministro do gabinete britnico, Lord Y oung, sobre cultura
empresarial. Os tpicos analticos especficos que analiso so:
conectivos e argumentao, transitividade e tema, significado de
palavra, criao de palavras1e metfora. Em termos das categorias
analticas do Captulo 3, os ltimos trs tpicos alinham-se sob o
ttulo geral de vocabulrio, enquanto o primeiro pertence coeso
e o segundo gramtica.
*
1Traduo de Clia Maria Ladeira Mota.
Palavras (wording), de acordo com o Concise Oxford Dictionary, a forma
pela qual se expressa alguma coisa. O termo usado pelo autor para significar a
criao de novas palavras de acordo com um determinado contexto. Na tradu
o, optou-se pelo termo criao de palavras ou lexicalizao. (N. da T.)
212 Norman Fairclough
Conectivos e argumentao
O seguinte exemplo parte de uma seo sobre cuidados pr-
natais de O livro do beb (Morris. 1986), um livreto dirigido a fu
turos pais pelos hospitais. Durante a anlise, introduzirei tambm
extratos contrastantes do Livro da gravidez (Conselho de Educa
o da Sade, 1984), uma publicao semelhante produzida pelo
Conselho de Educao da Sade britnico. (Omiti a subseo inti
tulada Durao da gravidez, que est no original antes da subse
o intitulada Exame.)
Assistncia pr-natal
O objetivo essencial da assistncia pr-natal garantir que voc
atravesse a gravidez e o trabalho de parto nas melhores condi
es. Inevitavelmente, portanto, isso envolve uma srie de exa
mes e testes durante todo o curso da sua gravidez. Como
mencionado anteriormente, a assistncia pr-natal c fornecida
por seu hospital local ou por seu clnico geral, freqentemente
trabalhando em cooperao com o hospital.
importante comparecer ao seu primeiro exame to cedo
quanto possvel, j que podem ocorrer distrbios menores que o
mdico pode corrigir, o que beneficiar o resto da sua gravidez.
Mais especificamente, tendo visto seu mdico e reservado um
leito no hospital local, voc receber dc uma maneira geral a ga
rantia de que tudo est se desenvolvendo normalmente.
A primeira visita
Sua primeira visita envolve uma reviso abrangente de sua sa
de desde a infncia at o momento em que voc ficou grvida.
Ocasionalmente, as mulheres podem sofrer de certos distrbios
mdicos dos quais elas no tm conhecimento - tais como pres
so sangnea elevada, diabetes e doena dos rins. importante
que esses problemas sejam identificados no estgio inicial, j
que podem influenciar seriamente o curso da gravidez.
Discurso e mudana social
213
O mdico e a parteira2tambm desejaro saber sobre todos os
seus problemas tle sade anteriores, assim como discutir suas
circunstncias sociais. Ns sabemos que as condies sociais
podem influenciar o resultado da gravidez. Por essa razo, eles
lhe perguntaro detalhes sobre sua moradia, assim como seu
emprego atual. Alm disso, eles precisaro saber se voc fuma.
bebe lcool, ou est tomando algum tipo de medicamento que
tenha sido prescrito por seu mdico ou por farmacuticos. To
das essas substncias s vezes podem afetar o desenvolvimento
de um beb.
Exame
Voc ser pesada, de forma que o seu ganho de peso subse
qente possa ser avaliado. Sua altura ser medida, j que as
mulheres pequenas em geral tm a plvis ligeiramente menor do
que as mulheres altas - o que no surpreendente. Um exame
fsico completo ser ento realizado e incluir a observao de
seus seios, do corao, dos pulmes, da presso sangnea, do
abdome e da plvis.
O propsito desse exame identificar quaisquer anormalidades
que possam estar presentes, mesmo que nunca lhe tenham cau
sado quaisquer problemas. Um exame vaginal permitir que a
plvis seja avaliada, a fim de verificar as condies do tero, da
crvice e da vagina. Uma lmina cervical tambm freqente
mente colhida nesse momento para excluir qualquer mudana
pr-cancergena inicial que, embora rara, possa estar presente.
Comearemos analisando certos aspectos da coeso textual e
da estrutura frasal nesse exemplo; este procedimento nos fornecer
um meio de olhar para a espcie de argumentao que usada e a
espcie de padres de racionalidade que ela pressupe; isso, por
sua vez, nos dar alguma percepo dos tipos de identidade social
que so construdos 110 texto, em particular, a voz mdico-cientfica e
o ethos que ela contm.
Na Inglaterra, as parteiras so reconhecidas e integradas ao Sistema Nacional de
Sade. (N. da T.)
214
Norman Fairclough
Vamos comear com a maneira em que os perodos so cons
trudos na seo intitulada Exame, que consiste em dois pargra
fos, cada um com trs perodos. Com exceo do ltimo perodo
do primeiro pargrafo e do primeiro perodo do segundo pargrafo,
cada perodo consiste em duas oraes (isto , so oraes sim
ples: ver, no Captulo 3, o item Discurso como texto) ligadas por
uma conjuno que indica propsito ou razo. Esquematicamente,
orao 1 para que/desde que/a fim de que/para orao 2
Mesmo as duas excees se adequam parcialmente a esse pa
dro, porque a conexo entre elas a de propsito: o primeiro pe
rodo do segundo pargrafo comea com O propsito disso ,
sendo que disso se refere acima ao ltimo perodo do primeiro
pargrafo. De fato, o padro de perodos ligados em termos de
propsito ou razo, tanto quanto as oraes nos perodos, repetido
em todo o exemplo. A mensagem que transmitida de segurana:
tudo o que acontece durante a assistncia pr-natal acontece por
uma boa razo. Fica claro quem recebe essa segurana, mas o que
no muito claro precisamente quem est fornecendo a segurana.
Vamos tentar estabelecer isso examinando os participantes:
aqueles que esto participando nesse texto como parte de uma
prtica discursiva, e aqueles que participam dos processos de as
sistncia pr-natal que esto sendo descritos. Os primeiros so
(i ) leitores do texto, na maioria dos casos sujeitos assistncia
pr-natal (como as mulheres grvidas) ou participantes envolvidos
diretamente (como parceiros); e (2) os produtores do texto: nenhum
autor identificado, mas um organizador (um professor de obste
trcia e ginecologia) e uma equipe editorial so citados. Os partici
pantes na assistncia pr-natal so (1) as mulheres grvidas, e (2) o
corpo mdico. A relao entre os leitores como participantes do
discurso e as mulheres como participantes da assistncia pr-natal
bvia: a maioria dos primeiros so os que provavelmente estaro
no segundo grupo. A relao entre os produtores do texto e os par
ticipantes da assistncia pr-natal bem menos bvia: em princpio, os
produtores do texto poderiam adotar tanto a perspectiva das mu
lheres grvidas como a do corpo mdico, ou nem uma nem outra.
Discurso e mudana social
215
Nesse caso, os produtores do texto esto claramente identifi
cados com o corpo mdico. A evidncia mais explcita disso est
110 segundo pargrafo da seo intitulada A primeira visita. O pri
meiro e o terceiro perodos desse pargrafo prevem que o corpo
mdico desejar saber e perguntar. O segundo perodo uma
explicao sobre o porqu das perguntas, mas o conhecimento
cientfico no qual o corpo mdico baseia suas prticas significa
tivamente traduzido por palavras como o que ns sabemos: esse
ns marca a ligao entre os produtores do texto como partici
pantes no processo discursivo e o corpo mdico como participante
do processo de assistncia pr-natal.
H, no entanto, um exemplo de distanciamento entre os dois,
no segundo perodo do primeiro pargrafo sob o ttulo Exame": o
comentrio acrescentado o que no surpreendente surge como
a voz do mundo da vida do futuro paciente, ou mesmo do corpo
mdico em sua condio no-profissional (relembre a discusso de
Mishler sobre vozes do mundo da vida em sua anlise do exemplo
do discurso mdico analisado anteriormente - ver, no Captulo 5. o
item Exemplo 1: Entrevista mdica padro). Mas note o contraste
nas vozes entre o comentrio e a segunda orao do perodo (j
que as mulheres pequenas em geral tm a plvis ligeiramente
menor do que as mulheres altas), o que uma orao explicativa.
A orao est na voz mdica: plvis um termo mdico, a orao
consiste em uma afirmao com autoridade, que ns consideramos
estar baseada na evidncia mdico-cientfica. Ela tambm de
longe a mais tpica do exemplo como um todo: a maioria das ora
es explicativas est na voz mdica. O abrandamento da afirma
o (em geral) interessante: de um lado, sua indeterminao
sugere uma mudana para a voz do mundo da vida, enquanto por
outro lado marca o etlios cuidadoso e circunspecto que ns asso
ciamos com a medicina cientfica.
Claramente, quem d segurana o corpo mdico. As oraes
explicativas ou de propsito, consistentemente apresentadas na voz
da medicina, do a espcie de racionalizao e argumentao que
se pode esperar do corpo mdico, o que contribui para a construo
do ethos mdico-cientfico (ver, no Captulo 5, o item Exemplo 1:
216
Norman Fairclough
Entrevista mdica padro) 110 extrato. Compare o seguinte
extrato de O livro da gravidez:
Durante toda a sua gravidez voc ter exames regulares. Isso
para ter certcza de que tanto voc como o beb esto bem e com
sade, para verificar se o beb est se desenvolvendo apropria
damente e, tanto quanto possvel, prevenir alguma coisa de er
rado... (o itlico meu)
As expresses em itlico so evidentemente mais prximas da
voz do mundo da vida do que as equivalentes em O livro do
beb, mas considero, no entanto, que h uma ambivalncia de
voz em O livro da gravidez. A razo que o corpo mdico fre
qentemente muda parcialmente para uma voz do mundo da vida
quando fala com os pacientes (lembre do exemplo 2 anterior, Ca
ptulo 5, Exemplo 2: Entrevista mdica alternativa), e o trecho
em itlico poderia ter sido usado pelo corpo mdico. Portanto,
permanece pouco claro se o(a) produtor(a) de O livro da gravidez
est escrevendo da perspectiva da paciente ou da perspectiva (de
uma posio modernizante) do corpo mdico.
Outras evidncias de uma fuso dos produtores do texto com o
corpo mdico no extrato de O livro do beb esto na sua modali
dade (ver, no Captulo 5, o item Modalidade). No primeiro par
grafo da seo intitulada Exame, todos os trs perodos so
modalizados com o futuro simples (will em ingls), o que constri
um sentido de predio categrica - isso o que acontecer (will
happen) - e sugere que o produtor do texto est escrevendo de
uma posio com conhecimento interno. Da mesma forma, com o
verbo poder (can em ingls, uma possibilidade mais categrica), isto
, essas substncias s vezes podem afetar..., ou com uma forma
mais abrandada para o verbo poder (em ingls ///av, que sugere
apenas uma possibilidade), qualquer mudana pr-cancergena
inicial, embora rara, possa estar presente, nas quais o produtor do
texto faz afirmaes especializadas sobre possibilidades mdicas. Os
advrbios de freqncia (algumas vezes, raramente) reforam a
idia de autoridade dessas afirmaes. Note tambm importante
para (perodo de abertura do segundo pargrafo) e inevitvel-
Discurso e mudana social
217
mente (segundo perodo do primeiro pargrafo). O uso de voca
bulrio tcnico mdico (por exemplo, pr-cancergena) refora o
efeito de conhecimento prvio.
Em suma, uma anlise da coeso nesse exemplo permite que
se observe o seu modo de argumentao e de racionalidade e. as
sim. permite a observao de como a voz e o ethos mdico-
cientfico esto construdos no texto. Generalizando com base nesse
exemplo, os tipos de texto diferem nas formas de relao que so
estabelecidas entre suas oraes e nas formas de coeso que essas
relaes favorecem, e essas diferenas podem ter significao
cultural ou ideolgica. Essas diferenas de coeso combinam-se
com outras para marcar as diferenas na textura geral dos tipos de
texto (Halliday, 1985: 313-318), no modo geral de estruturar as
oraes em um texto. Outras dimenses de variao incluem o
tema, discutido na prxima seo, os meios pelos quais a informa
o dada (apresentada pelo(a) produtor(a) do texto como j conhe
cida ou estabelecida) se distingue da informao nova (Halliday,
1985: 271-286; Quirk et a i , 1972: 237-243), e os meios de pr em
primeiro plano ou em plano de fundo partes especficas do texto
(Hoey, 1983). Um aspecto da mudana discursiva que talvez me
nos bvio do que os outros, mas que pode valer pena investigar,
a mudana na textura e na coeso: ser o caso, por exemplo, de
investigar que tipos de informao pblica colonizada pela propagan
da (um exemplo a publicidade governamental em questes como a
Aids) manifestam mudanas nesses aspectos, e, se assim for, como
essas mudanas poderiam ser ligadas a outras que ocorrem nos
modos de racionalidade e de ethos.
Numa passagem j citada, Foucault refere-se a
vrios esquemas retricos, de acordo com os quais os grupos dc
enunciados podem ser combinados (como as descries, as de
dues, as definies, cuja sucesso caracteriza a arquitetura de
um texto, esto ligadas) (1972: 57).
Num primeiro nvel, a anlise da coeso focaliza as relaes fun
cionais entre as oraes, e pode ser usada para investigar os esque
mas retricos em vrios tipos de texto. Por exemplo, no extrato de
218
Norman Fairclough
O livro cio beb, um padro predominante a descrio (do que
acontecer a uma mulher grvida) seguida de uma explicao
(das razes mdicas para isso). O seguinte extrato, a abertura de
um anncio de revista, estruturado de forma bem diferente:
Considere por um momento por que os diplomatas e os diretores
de empresas em todo o mundo preferem viajar na classe S.
Talvez seja porque o carro-chefe da Mercedes-Benz trans
porta presena sem exibir ostentao. Sua elegncia completa o
estilo daqueles que nada precisam provar (Siuu/oy Times
Magazine, 21 de janeiro de 1990).
O anncio se inicia com uma seqncia de pergunta e resposta,
ou mais precisamente uma pergunta indireta (um pedido ao leitor
para considerar uma pergunta) seguida por uma possvel resposta
sugerida (em dois perodos); esse um esquema retrico larga
mente usado na publicidade. E provvel que diferentes modos re
tricos, tais como tipos de narrativa, sejam distintos nos esquemas
usados.
Halliday (1985: 202-227) fornece um arcabouo terico deta
lhado para analisar alguns tipos importantes de relao funcional
entre as oraes (ver tambm I loey, 1983), embora isso no inclua
a relao pergunta-resposta do ltimo extrato. Uma verso do mesmo
modelo terico pode ser usada para relaes funcionais entre pe
rodos inteiros (p. 303-309). Em resumo, Halliday distingue os trs
tipos principais de relao entre oraes, como elaborao, ex
tenso e realce. Na elaborao, uma orao (perodo) elabora o
sentido de outra orao por meio de uma maior especificao ou
de descrio desta outra orao, ou seja, reformulando-a, exein-
plificando-a ou esclarecendo-lhe o sentido. Um exemplo desse
processo o ltimo perodo do segundo pargrafo do texto sobre
assistncia pr-natal, comeando com Mais particularmente. Na
extenso, uma orao (perodo) expande o sentido de outra acres-
centando-lhe alguma coisa nova. A extenso pode ser uma ques
to de adio (marcada por e, alm disso, etc.), de relao
adversativa (marcada por mas, porm, contudo, etc.), ou de
variao (marcada por ou, alternativamente, em vez de,
etc.). Na relao de realce, uma orao (perodo) reala o signifi-
Discurso e mudana social
219
gado de oulra, qualificando-a de vrias maneiras possveis: pela
referncia ao tempo, ao lugar, ao modo, causa ou condio. As
principais relaes entre oraes e perodos aqui so relaes tempo
rais (A ento B, A depois de B, A quando B, A enquanto B. etc. -
considerando-se A e B oraes ou perodos); relaes causais (tais
como relaes de razo ou propsito identificadas na anlise de
O livro do beb)-, relaes condicionais (se A ento B): relaes
espaciais (A onde B); e comparaes (A como B. A da mesma
forma B).
Uma varivel importante enlre tipos de texto a medida em
que relaes entre oraes e perodos so marcadas explicitamente.
Uma diferena entre O livro do beb e O livro da gravidez que as
relaes causais (razes e propsitos) so geralmente mais expli
citamente marcadas no primeiro - h, por exemplo, mais conjun
es como para que ou desde que - , e essa explicitude parece
contribuir para chamar ateno para o domnio claro da voz e do
elhos mdico-cientfico 110 primeiro livreto.
Essa variao na explicitude tambm aponta para a necessidade
de distinguir dois nveis na anlise da coeso: a anlise das rela
es funcionais coesivas, tais como as descritas anteriormente, e a
anlise dos marcadores coesivos explcitos na superfcie do texto,
tais como as conjunes referidas. Estas ltimas tambm merecem
ateno, no apenas para determinar em que medida as relaes
funcionais so marcadas explicitamente, mas tambm porque h
diferenas significativas enlre os tipos de texto nos tipos de mar
cadores que eles tendem a favorecer. Halliday (1985: 288-289)
distingue quatro tipos principais de marcao coesiva de superf
cie: referncia, elipse, conjuno e coeso lexical. Novamen
te, posso fazer apenas uma apresentao rpida desses tipos de
coeso. Referncia quando o texto se refere a uma parte anterior
ou quando antecipa parte do texto que est adiante, ou para o exte
rior, a situao 0110 contexto cultural mais amplo do texto, usan
do-se itens, tais como pronomes pessoais, demonstrativos, e
artigos definidos. A elipse elimina material que recupervel de
outra parte do texto, ou o substitui por outra palavra, realizando
um elo coesivo entre as duas partes do texto (por exemplo, a elipse
de espada na segunda parte desta troca: Por que voc no en-
220
Norman Fairclough
trou com espada? - Eu no tinha.). A conjuno j foi bastante
detalhada: a coeso com palavras e expresses conjuntivas, in
cluindo aquelas que so tradicionalmente chamadas conjunes
(desde, se, e, etc.), assim como adjuntos conjuntivos (Halliday,
1985: 303) ou conjuntos (Quirk et al., 1972: 520-532), tais como
portanto, alm disso, em outras palavras. J a coeso lexical
a coeso por meio da repetio de palavras, da ligao de palavras
e expresses em relaes de sentido (ver Leech. 1981), tais como a
sinonmia (mesmo sentido) ou a hiponmia (onde o sentido de um
inclui o sentido de outro), ou a ligao de palavras e expresses
que se colocam (Halliday, 1966), isto , que pertencem ao mes
mo domnio semntico e tendem a co-ocorrerem (por exemplo,
cachimbo, fumaa, fumo).
Seria um equvoco considerar esses tipos de marcao coesiva
de superfcie simplesmente como propriedades objetivas dos
textos. Os marcadores coesivos tm de ser interpretados pelos
intrpretes de textos como parte do processo de construo de lei
turas coerentes dos textos (ver, no Captulo 3, o item Prtica dis
cursiva); a coeso um fator na coerncia. Por exemplo, no se
pode especificar que itens lexicais num texto se colocam sem con
siderar as interpretaes dos intrpretes desses textos, isto , entre
quais itens os intrpretes realmente discernem as relaes. Contudo,
os marcadores coesivos tambm precisam ser considerados dina
micamente da perspectiva do produtor do texto: os produtores de
texto estabelecem ativamente relaes coesivas de tipos particulares
no processo de posicionar o(a) intrprete como sujeito. Conseqente
mente, a coeso considerada nesses termos dinmicos pode tornar-se
um modo significativo de trabalho ideolgico levado a cabo num
texto.
O anncio de revista apresentado anteriormente (neste item)
ilustra esses pontos. Uma interpretao coerente dessa passagem
depende de bastante trabalho inferencial, centrado na reconstruo
das ligaes coesivas colocacionais estabelecidas pelo(a) produtor(a)
do texto - entre diplomatas e diretores de empresas, transporta
presena sem exibir ostentao, e o comportamento daqueles
que nada precisam provar. Isto , pode-se dar sentido ao texto
assumindo-se que o transporte de presena sem exibir ostentao
Discurso e mudana social
221
uma caracterstica de diplomatas e diretores de empresas (transfe
rida aqui para o carro), e t|ue diplomatas e diretores de empresas
possuem estilo e nada precisam provar. Note-se que essas relaes
colocacionais no so as que poderiam ser encontradas num dicio
nrio (diferentemente, por exemplo, da relao entre cachorro e
latido); elas so estabelecidas no texto pelo(a) produtor(a) do
texto. Ao estabelec-las, o(a) produtor(a) pressupe tambm um(a)
intrprete que capaz de perceber essas relaes colocacionais;
e, na medida que os intrpretes so localizados com sucesso nessa
posio, o texto eficaz 110 trabalho ideolgico de construo dos
sujeitos para os quais essas conexes so senso comum (ver a dis
cusso sobre sujeio 110 Captulo 3, item Discurso como prtica
social: ideologia e hegemonia, e 110 Captulo 4, item Intertextua-
lidade, coerncia e sujeitos).
Transitividade e tema
A dimenso ideacional da gramtica da orao (ver, no Ca
ptulo 3, o item Discurso), usualmente referida na lingstica
sistmica como transitividade (Halliday, 1985: Captulo 5), lida
com os tipos de processos que so codificados em oraes e com
os tipos de participantes envolvidos (participante aqui significa
elementos em oraes). Como indiquei no Captulo 1, a transitivi
dade recebe muita ateno em anlises por parte da lingstica cr
tica (ver Fowler el al., 1979; Kress e Hodge, 1979; Kress, 1988;
Hodge e K ress, 1988). Dois tipos principais de processos so
processos relacionais, onde o verbo marca uma relao (ser. ter.
tornar-se) entre os participantes, e processos de ao, onde um
agente age em direo a um objetivo. Tambm falarei um pouco
nesta seo sobre tema, uma dimenso textual da gramtica da
orao dedicada aos modos pelos quais os elementos da orao so
posicionados de acordo com a sua proeminncia informacional.
Uma coisa a notar sobre o tipo de processo de ao no extrato
do livreto sobre assistncia pr-natal que as mulheres grvidas
raramente so referidas como agentes. Os agentes em processos de
ao so em geral 0 corpo mdico (em muitos casos de forma im-
222
Norman Fairclough
plcita, porcpie a orao passiva e o agente omitido - por exem
plo, voc ser pesada), ou entidades no-humanas (por exemplo,
condies sociais e substncias, no segundo pargrafo sob o
ttulo Sua primeira visita). I nversamente, as mulheres grvidas
ou suas caractersticas fsicas (voc, sua altura) quase sempre
ocorrem como objetivos em oraes de ao. Tambm cabe lem
brar que voc (referindo-se a mulheres grvidas) raramente ocorre
na posio inicial, informacionalmente importante, da orao, como
o seu tema (ver mais adiante).
O livro cia gravidez diferente nesses aspectos. Ele contm
muitos processos de ao com voc na funo de agente, e mui
tas de suas oraes tm voc como tema. Por exemplo:
Voc provavelmente desejar fazer muitas perguntas - sobre as
sistncia pr-natal, sobre o hospital, sobre sua gravidez. Voc
pode tambm querer dizer algo sobre o que voc espera na gra
videz e na hora do parto. Conte parteira qualquer coisa que
voc ache importante. Escreva com antecedncia as coisas
que voc quer perguntar ou dizer.
Voc o agente de desejar, fazer, querer, dizer e,
implicitamente, de conte e escreva; e voc o tema em cinco
oraes (incluindo oraes dependentes, tais como o que voc
espera na gravidez e na hora do parto). Poderamos dizer que
tambm um tema implcito nos imperativos conte e escreva.
O caso de voc em negrito sublinha a centralidade de voc em
O livro da gravidez, em contraste com a descentralizao das mu
lheres em O livro do beb. No ltimo, a proporo relativamente
alta de passivas sem agente, onde o agente implcito um membro
do corpo mdico, combinada com modalidades categoricamente
previsveis a que me referi na ltima seo (voc ser pesada
combina as duas caractersticas), constri o sentido de mulheres
grvidas sendo sujeitas a procedimentos annimos e invariveis.
A tematizao de voc em O livro da gravidez mostra novamente
que ele adota (mesmo que ambivalentemente, como sugeri na lti
ma seo) a perspectiva das mulheres grvidas, enquanto a
perspectiva em O livro do beb claramente a do corpo mdico.
Discurso e mudana social
223
Uma caracterstica final de transitividade o grau de nomina-
lizao 110 exemplo. A iiominalizao a converso de processos
em nomes, que tem o efeito de pr o processo em si em segundo
plano - o tempo e a modalidade no so indicados - alm de usual
mente no especificar os participantes, de forma que agente e pa
ciente so deixados implcitos. A linguagem mdica, cientfica ou
tcnica favorece a nominalizao, mas ela pode ser abstrata, amea
adora ou mistificadora para pessoas leigas, como os leitores
desse exemplo. H um grande nmero de nominalizaes em
O livro do beb; alguns exemplos na subseo A primeira visita
so: uma reviso abrangente de sua sade, distrbios mdicos,
doena dos rins, seus problemas de sade anteriores, o re
sultado da gravidez, o desenvolvimento do beb. A alta fre
qncia de nominalizaes uma outra indicao de como este.
texto est reproduzindo uma voz mdica.
Discuto agora as questes levantadas por esse exemplo, em ter
mos mais gerais, comeando pela transitividade, passando em se
guida para a voz (ativa versus passiva), a nominalizao e o tema.
Existem processos e participantes na realidade, animados e
inanimados, e existem processos e participantes na linguagem, mas
no podemos simplesmente extrapolar da natureza de um processo
real para a forma como ele significado lingisticamente. Ao contr
rio, um processo real pode ser significado lingisticamente numa
variedade de formas, de acordo com a perspectiva em que ele
interpretado. Uma lngua diferencia um pequeno nmero de tipos
de processo e tipos de participantes associados, e a significao de
um processo real uma questo de assimil-lo em um desses tipos.
Uma motivao social para analisar a transitividade tentar for
mular que fatores sociais, culturais, ideolgicos, polticos ou
tericos determinam como um processo significado num tipo
particular de discurso (e em diferentes discursos), ou num texto
particular.
Os principais tipos de processos em ingls so: ao, evento,
relacional e mental. J me referi aos processos relacionais e de
ao anteriormente. Dois tipos de processos de ao podem ser
distinguidos: aes dirigidas e aes no-dirigidas. A ao diri
gida o tipo que identifiquei em O livro do beb. onde um agente
224
Norman Faircloiigh
age em direo a um objetivo. Ela geralmente se concretiza - ou se
manifesta na superfcie do texto - como uma orao transitiva
(sujeito-verbo-objeto), por exemplo: a polcia atirou em cem mani
festantes. A ao no-dirigida envolve um agente e uma ao, mas
nenhum objetivo (explcito), e geralmente ela se concretiza como uma
orao intransitiva (sujeito-verbo), como a polcia estava atirando.
Os processos de evento envolvem um evento e um objetivo e tam
bm geralmente se concretizam como oraes intransitivas, tal
como cem manifestantes morreram. As oraes de ao no-
dirigida e as oraes de evento no so sempre facilmente distin
guveis, mas elas diferem em termos das perguntas que podem ser
feitas com mais naturalidade: a ao no-dirigida est mais natural
mente ligada pergunta O que x (= o agente) fez?, e o evento per
gunta: O que aconteceu a x (= o objetivo)?. Os processos
relacionais envolvem relaes entre entidades ligadas a ser, tornar-se
ou ter (posse), por exemplo, cem manifestantes esto mortos.
Finalmente, os processos mentais so cognitivos (verbos como
saber, pensar), perceptivos (ouvir, notar) e afetivos (gos
tar, temer). Eles geralmente se concretizam como oraes tran
sitivas (por exemplo, os manifestantes temiam a polcia),
envolvendo o que Halliday chama um senser (aquele que sente)
(os manifestantes neste caso - a entidade que vivncia o proces
so mental), e um fenmeno (a polcia neste caso - o alvo ou a
fonte dessa experincia).
A escolha do tipo de processo para significar um processo real
pode ter significao cultural, poltica ou ideolgica, como sugeri
anteriormente. Halliday fornece um exemplo literrio de sua signi
ficao cultural em um estudo sobre o livro Os herdeiros, de William
Golding (Halliday, 1971). Ele mostra como a perspectiva de Lok
(homem de Neanderthal) significada no romance com processos
de eventos, com a conseqncia de que as aes dirigidas e as
relaes de agncia e causalidade associadas a elas no podem ser
representadas. Isso registra o primitivismo cultural de Lok e sua inabi
lidade de construir um sentido das aes do Povo (Homo sapiens).
Alguns dos exemplos ilustrativos usados anteriormente (a polcia
atirou em cem manifestantes, cem manifestantes morreram,
cem manifestantes esto mortos) sugerem uma possvel signifi
Discurso e mudana social
225
cao poltica e ideolgica na escolha do tipo de processo. Por
exemplo, uma questo que sempre importante se agncia, cau
salidade e responsabilidade so tornadas explcitas ou deixadas
vagas nos relatos de eventos importantes na mdia. Os exemplos
anteriores evocam uma categoria de eventos onde essa questo se
apresenta constantemente: violncia e morte violenta. Assim. Trew
(1979) mostra que a orientao poltica de um jornal determina a
escolha de tipos de processo para significar mortes durante mani
festaes polticas na frica do Sul e, desta maneira, determina se
a responsabilidade pelas mortes atribuda explicitamente e a
quem atribuda. Da mesma forma, guerras, desemprego, declnio
industrial e acidentes industriais so significados algumas vezes
como eventos que apenas ocorrem, e em outras vezes como aes
com agentes responsveis. Essas alternativas podem ser um foco
de luta poltica e ideolgica. O mesmo verdade para a significa
o de processos de assistncia pr-natal no exemplo anterior, e a
questo de saber se as mulheres grvidas so representadas como
agentes de aes ou apenas objetos de aes.
A forma gramatical de uma orao no sempre um guia
objetivo para o seu tipo de processo; existem casos, por exemplo,
do que Halliday chama metforas gramaticais (1985: Captulo 10),
quando um tipo de processo assume a realizao gramatical tpica
de outro. Estes so alguns extratos de uma reportagem do jornal
comunista britnico The Morning Slcir: Grandes manifestaes
estimulam a briga pelo Servio de Sade (manchete); trabalha
dores e colegas da sade fizeram manifestaes e comcios, mar
charam e fizeram piquetes, panfletaram e recolheram assinaturas
em abaixo assinados; O Parlamento foi atingido por centenas de
nortistas. Essas so aparentemente oraes de ao que do a
forte impresso de atividade com propsito. A primeira e a terceira
so oraes transitivas (sujeito-verbo-objeto), a realizao tpica de
ao dirigida, mas pode-se consider-las como alternativas metaf
ricas para, por exemplo, muitas pessoas fizeram manifestaes, e
isso ajuda os que lutam pelos servios de sade, e centenas de
nortistas realizaram um lobby no Parlamento. A segunda orao
consiste em uma srie de oraes de ao aparentemente no-dirigidas,
que novamente podem ser consideradas como metforas (para
226 Norman Fairclough
participaram das manifestaes, realizaram comcios, etc.).
Nesse caso, h uma clara motivao para a metfora gramatical na
posio poltica do jornal.
Uma varivel adicional nas oraes de ao dirigida a voz,
que tanto pode ser ativa como passiva (Quirk et a i , 1972: 801-811;
Halliday, 1985: Captulo 5). Numa orao passiva, o objeto su
jeito e o agente agente da passiva (uma estrutura cpie comea
com por) ou omitido (exemplos com ou sem agente de O livro
do beb so a assistncia pr-natal ser fornecida por seu hospital
local ou por seu clnico geral e sua altura ser medida). Ativa
a escolha no-marcada, a forma selecionada quando no h razes
especficas para escolher a passiva. E as motivaes para escolher
a voz passiva so vrias. Uma que ela permite a omisso do
agente, embora isso possa ser motivado pelo fato de que o agente
evidente em si mesmo, irrelevante ou desconhecido. Uma outra
razo poltica ou ideolgica para uma passiva sem agente pode ser
a de ofuscar a agncia e, portanto, a causalidade e a responsabili
dade (compare a polcia atirou em cem manifestantes com cem
manifestantes foram mortos). As passivas so tambm motivadas
por consideraes relacionadas com a funo textual da orao.
A voz passiva muda o objeto para a posio inicial de tema', o
que usualmente significa apresent-lo como informao j dada
ou conhecida; a passiva tambm muda o agente, se no o omite,
para a posio proeminente no final da orao onde em geral en
contramos a informao nova. Por exemplo, em a assistncia
pr-natal ser fornecida por seu hospital local ou por seu clnico
geral, a assistncia pr-natal uma informao dada - o tema
do extrato inteiro - , e a informao nova quem a fornece, com o
agente (de fato duas alternativas) na posio de informao nova.
Veja mais sobre tema adiante.
A nominalizao divide com a voz passiva a possibilidade de
omitir o agente e a variedade de motivaes para faz-lo. As duas
trabalham na mesma direo em um exame fsico completo ser
ento realizado: como observei anteriormente, a combinao da
passiva sem agente e da modalidade categrica de futuro refora
a voz mdico-cientfica no livreto, construindo o sentido dc mu
lheres sujeitas a procedimentos annimos e invariveis, e a noini-
Discurso e mudana social
227
nalizao (um exame fsico completo) - sem um agente identifi
cado - fortalece isso. As nominalizaes podem tambm envolver
a omisso de outros participantes alm dos agentes; por exemplo,
tanto o agente como o objeto so omitidos de exames e testes
em isso envolve uma srie de exames e lestes durante todo o cur
so da sua gravidez.
A nominalizao transforma processos e atividades em esta
dos e objetos, e aes concretas em abstratas. Por exemplo, uma
coisa se referir a processos concretos na gravidez que podem no
estar se desenvolvendo normalmente; outra se referir a estes
identificando-os como quaisquer anormalidades que possam estar
presentes, o que cria uma nova categoria de entidades abstratas.
A criao de novas entidades uma caracterstica da nominaliza
o que tem considervel importncia cultural e ideolgica. Por
exemplo, um anncio de cirurgia cosmtica tem o ttulo Boa apa
rncia pode durar a vida inteira!; boa aparncia uma nominali
zao (de processos relacionais concretos, tal como voc tem boa
aparncia!) que transforma uma condio local e temporria num
estado inerente ou numa propriedade, a qual pode ento tornar-
se ela prpria o foco da ateno cultural e da manipulao (a boa
aparncia pode, por exemplo, ser cultivada, realada, cuidada; dela
se diz que traz s pessoas boa sorte, torna-as felizes, ou lhes causa
problemas). Conseqentemente, pode-se encontrar nominalizaes
em si desempenhando o papel de objetos e mesmo de agentes de
processos. (Para uma discusso maior das propriedades da nomi
nalizao, ver Kress e Hodge, 1979: Captulo 2.)
J me referi a tema ao discutir as motivaes para escolher
oraes passivas. O tema a parte inicial da orao, e a parte final
referida algumas vezes como rema (Quirk et a i , 1972: 945-955;
Halliday, 1985, Captulo 3). Analisar as oraes nesses termos signi
fica examinar suas funes textuais (ver, no Captulo 3, o item
Discurso como texto) e como elas estruturam a informao
num sentido geral. O tema o ponto de partida do(a) produtor(a)
do texto numa orao e geralmente corresponde ao que pode ser
considerado (o que no significa que realmente seja) informao
dada, isto , informao j conhecida ou estabelecida para os pro
dutores e intrpretes do texto.
228 Norman Fairclougli
Examinar o que tende a ser selecionado como tema em diferentes
tipos de texto pode jogar luz sobre os pressupostos de senso co
mum a respeito da ordem social e das estratgias retricas. Vamos
considerar, primeiro, os pressupostos de senso comum. A escolha
no marcada do tema numa orao declarativa (uma afirmativa)
o sujeito da orao; essa a escolha feita se no h razo especial
para escolher alguma outra coisa. Na subseo do extrato de O livro
do beb intitulada Exame, por exemplo, temos uma seqncia de
temas (uma estrutura temtica) nas principais oraes dos perodos,
o que mostra a agenda com a qual o corpo mdico est trabalhando
(sua altura, um exame fsico completo, um exame vaginal,
um esfregao cervical), e indica pressupostos de senso comum
sobre rotinas do exame. A primeira orao do segundo pargrafo,
com o tema o propsito desse exame, bem diferente e mostra outro
aspecto do potencial do tema: a existncia de construes gramaticais
que permitem que elementos particulares sejam tematizados. Nesse
caso, a prpria explicao que tematizada.
As escolhas marcadas do tema so freqentemente interessantes
pelo que elas mostram no apenas sobre os pressupostos de senso
comum, mas tambm sobre as estratgias retricas. Um exemplo
o segundo perodo do extrato de O livro do beb, comeando por
I nevitavelmente, portanto, isso envolve.... I nevitavelmente e
portanto so adjuntos (Quirk et a i . 1972: 420-506), funcionando
como temas marcados. Fazer dos elementos temas marcados uma
forma de p-los em primeiro plano, e o que posto em primeiro
plano aqui a racionalidade da assistncia pr-natal; como indi
quei na ltima seo, essa uma preocupao que tambm d o
sentido de coeso no extrato. Um caso bem diferente o segundo
perodo da subseo intitulada A primeira visita. O tema aqui
ocasionalmente, e sua colocao em primeiro plano uma ilus
trao de uma preocupao fundamental na assistncia pr-natal
em antecipar e acalmar temores que se apresentam freqentemente
de forma paternalista.
Resumindo, ento, sempre vale a pena observar o que posto
inicialmente nas oraes e nos perodos, porque isso pode jogar luz
sobre pressupostos e estratgias que no so tornados explcitos.
Discurso e mudana social
229
Concluo esta seo com uma anlise de um exemplo breve
que mostra como a seleo de tipos de processo, nominalizao e
tema interagem nos textos. O texto seguinte foi extrado de um
anncio do Frum Nuclear Britnico:
Podemos Seriamente
Atender nossas Demandas
de Energia sem a
Energia Nuclear?
O
consumo de energia em todo de energia nas naes indus-
o mundo cresceu vinle vezes triais poderia mesmo triplicar
desde 1850. M uma peis- nos prximos trinta anos.
pectiva de que a demanda
(The Guardian, 14 de agosto de J99)
A primeira orao (a manchete) pode ser considerada como
uma metfora gramatical: transitiva e parece uma orao de ao
dirigida (ns como agente, nossas demandas de energia como
objeto), mas pode ser considerada como uma construo metafri
ca de, por exemplo, podemos produzir seriamente tanta energia
como queremos usar sem a energia nuclear?. Na verso metafri
ca, temos uma nominalizao (nossas demandas de energia)
como objeto, o que trata como uma entidade pressuposta o que se
ria uma assero questionvel (como ns continuamos a querer
mais energia). Enquanto a assero est aberta ao debate, a pres
suposio no. Coisas semelhantes acontecem nos dois perodos
seguintes, exceto que aqui as entidades pressupostas so tambm
temas (o consumo de energia em todo o mundo, a demanda de
energia nas naes industriais - a ltima tema da orao subor
dinada introduzida por de que), o que refora sua posio de in
formao dada, informao que pode ser tomada como tcita.
Assim, a metfora gramatical, a nominalizao e o tema conspiram
230
Norman Fairclough
para pr em segundo plano a questo principal que se realmente
necessitamos de tanta energia.
Significado das palavras
Como produtores ou intrpretes de textos, somos sempre con
frontados com o que Raymond Williams chama grupos de pala
vras e significados (Williams, 1976: 19), ao contrrio de palavras e
significados isolados, embora algumas vezes seja til para prop
sitos analticos focalizar uma nica palavra, como fao a seguir.
A relao das palavras com os significados de muitos-para-um e
no de um-para-um, em ambas as direes: as palavras tm tipica
mente vrios significados, e estes so lexicalizados tipicamente
de vrias maneiras (embora isso seja um tanto enganoso, porque
lexicalizaes diferentes mudam o sentido: ver a prxima seo).
Isso significa que como produtores estamos diante de escolhas
sobre como usar uma palavra e como expressar um significado por
meio de palavras, e como intrpretes sempre nos confrontamos
com decises sobre como interpretar as escolhas que os produtores
fizeram (que valores atribuir a elas). Essas escolhas e decises no
so de natureza puramente individual: os significados das palavras
e a lexicalizao de significados so questes que so variveis
socialmente e socialmente contestadas, e facetas de processos so
ciais e culturais mais amplos.
Focalizarei aqui os significados das palavras e no a lexicali
zao de significados, mas farei o contrrio nas duas sees seguintes.
Como Williams aponta, h certas palavras-chave culturalmente em
destaque que merecem ser focalizadas na pesquisa social; quero
discutir um exemplo atual, a palavra empreendimento. Usarei o
termo significado-potencial para a gama de significados convencio
nalmente associados com a palavra, que um dicionrio tentar
representar. Os dicionrios comumente estabelecem verbetes para
as palavras de tal forma que implicam a seguinte concepo de
significado: (i) o significado potencial estvel; (ii) o significado
potencial universal, no sentido de ser comum a todos os mem
bros de uma comunidade de fala; (iii) os significados no interior
Discurso e mudana social
231
cio significado potencial de uma palavra so descontnuos, isto ,
claramente demarcados entre si; e (iv) os significados no interior
do significado potencial de uma palavra esto numa relao de
complementaridade (ou, ou um com o outro), e so mutuamente
exclusivos.
Embora (i) e (iv) funcionem muito bem em alguns casos, eles
so muito ilusrios em outros casos, especialmente onde palavras e
significados esto envolvidos em processos de contestao e mu
dana social e cultural. Nesses casos, a relao palavra-significado
pode mudar rapidamente, e assim muitos significados potenciais
so instveis, e isso pode envolver disputa entre atribuies con
flitantes de significados e significados potenciais das palavras.
(Como Pcheux argumentou - ver, 110 Captulo 1, 0 item Pcheux -
a variao semntica uma faceta e um fator de conflito ideolgico.)
Alm disso, a mudana e a contestao de significados resultam
em mudanas na fora e na clareza dos limites entre significados
110 interior do significado potencial da palavra, e, de fato, a con
testao pode girar em torno desses limites. Ela pode girar tambm
em torno da natureza da relao entre significados 110 interior do
significado potencial da palavra, em torno do tipo de relao, se de
complementaridade ou se, ao contrrio, hierrquica, e, nesse caso,
em torno de relaes especficas de dominao e subordinao
entre significados. Ilustrarei algumas dessas possibilidades adiante.
A evidncia para esses modelos alternativos de significado
potencial vem dos textos. O modelo do dicionrio se harmoniza
com textos que so produzidos e interpretados com uma orientao
normativa para o significado potencial, que trata este como um
cdigo a seguir ou de onde selecionar. Artigos e ensaios escritos
por alunos de cincias podem ser bons exemplos. O modelo alter
nativo que seguem encontra apoio em textos com uma orientao
criativa para o significado potencial que trata este como um recur
so explorvel e em mutao, como no exemplo a seguir. Os textos
criativos so caracterizados por ambigidades e ambivalncias
de significado e pelo jogo retrico com os significados potenciais
das palavras. Os textos criativos usam necessariamente os signifi
cados potenciais como recursos, mas eles contribuem para deses-
232
Normnn Fairclough
tiuturar e reestrutur-los, incluindo a mudana de limites e de
relaes entre significados.
Examinarei agora como a palavra empreendimento usada
nos discursos de Lord Y oung, ministro de Estado de Indstria e
Comrcio 110 governo Thatcher (1985-1988), e uma ligura-chave
na projeo de uma cultura empresarial (ver Fairclough, 1990a,
para detalhes dos discursos e mais anlise). J me referi a esse
exemplo 110 Captulo 4, para ilustrar as transformaes intertextuais;
minha preocupao aqui especificamente com o termo como
exemplo de aspectos do significado da palavra. Ele ilustra como n
significado potencial pode ser ideolgica e politicamente investido
110 curso da constituio discursiva de um conceito cultural chave.
As observaes seguintes se referem a empreendimento como
11111substantivo relacionado a massa 011substantivo incontvel,
a espcie de substantivo que ocorre apenas na forma singular e sem
artigo indefinido (Quirk et a i , 1972: 130). Empreendimento pode ser
usado tambm como 11111substantivo contvel (por exemplo, um
empreendimento, empreendimentos). De acordo com o Dicionrio
de Oxford, empreendimento como um substantivo incontvel tem
trs sentidos, aos quais me refiro como sentidos de atividade, de
qualidade e de negcio:
1. atividade: envolvimento em empreendimentos rduos, corajo
sos e importantes;
2. qualidade: disposio ou prontido para envolver-se em em
preendimentos difceis, que envolvem risco ou perigo; esprito
audacioso;
3. negcio: quando modificado por privado ou livre, empreendi
mento privado.
Refiro-me a esses sentidos coletivamente como o significado
potencial de empreendimento. Existe tambm um contraste, 110
caso do sentido de qualidade, entre qualidades especificamente
ligadas a atividade de negcios (por exemplo, a habilidade de ex-
Discurso e mudana social
233
piorar uma oportunidade de mercado) e qualidades pessoais mais
gerais (por exemplo, o desejo de correr riscos).
Nos discursos de Y oung, empreendimento no seu sentido de
negcio usado geralmente sem os modificadores privado ou
livre. Isso aumenta a ambivalncia potencial de empreendimento:
em princpio, qualquer ocorrncia da palavra est aberta a ser
interpretada em qualquer um dos trs sentidos, ou em qualquer
combinao destes. No entanto, embora muitas ocorrncias de em
preendimento sejam de fato ambivalentes e envolvam alguma
combinao dos trs sentidos, a ambivalncia potencial reduzida
pelo contexto, incluindo o contexto verbal mais ou menos imediato
no qual a palavra ocorre. O contexto verbal tem duas espcies de
efeito. Primeiro, pode eliminar um ou mais sentidos. Segundo,
pode conferir destaque relativo a um dos sentidos sem eliminar os-
outros. Os exemplos sero dados a seguir.
O significado potencial de empreendimento, e sua potenciali
dade para a ambivalncia, constitui um recurso que explorado
estrategicamente nos discursos de Y oung. Discursos diferentes do
destaque a diferentes sentidos, no pela promoo de um sentido
com a excluso dos outros, mas pelo estabelecimento de configu
raes particulares de significados, hierarquias particulares de re
laes de salincia entre os sentidos de empreendimento, o que se
pode considerar adequado a objetivos estratgicos maiores, contri
buindo para a reavaliao de um setor de negcios privados um
tanto desacreditado, por meio da associao de empreendimento
privado com qualidades culturalmente valorizadas de esprito em
preendedor. Este um exerccio de interdiscursividade estratgica,
na medida em que elementos diferentes do significado potencial da
palavra so destacados em tipos diferentes de discurso.
Aqui est um exemplo de um discurso pronunciado em maro
de 1985: A tarefa do governo () produzir um clima no qual a
prosperidade criada pelo empreendimento. Isso ocorre imedia
tamente aps um pargrafo que se refere a negcio privado, o que
torna saliente o sentido de negcio sem, entretanto, excluir os
outros sentidos: poder-se-ia substituir empreendimento por qualquer
das expresses empreendimento privado, atividade empresarial,
indivduos empreendedores, sem tornar a frase semanticamente
234 Norman Fairclough
incongruente no seu contexto verbal. Em outros casos do mesmo
discurso, as relaes de salincia so estabelecidas mediante outros
aspectos do contexto verbal - por exemplo, a ligao de empreen
dimento com outras expresses: empreendimento de negcios e a
tarefa de criao de riqueza destaca o sentido de negcio, en
quanto iniciativa individual e empreendimento destaca o sentido
de qualidade, embora o contexto verbal precedente ponha esse
sentido no final da escala das qualidades de negcio.
Um segundo discurso, pronunciado em julho de 1985, dirige-se
aos empreendedores, e seu foco se reflete na forma como os senti
dos de empreendimento so hierarquizados, com o sentido de qua
lidade tornando-se mais saliente. Esse destaque relativo marcado
sintaticamente em alguns casos por meio da ligao de empreen
dimento com expresses que isolam o sentido de qualidade: peri
goso para o empreendimento e o instinto para negcios dos
indivduos, encorajar os empreendimentos e encorajar os indiv
duos empreendedores. Mas a parte da escala relacionada s
qualidades de negcio que mais proeminente, de forma que,
como 110 primeiro discurso, a estruturao dos sentidos de empreen
dimento dominada pelo sentido de negcio.
Um terceiro discurso foi pronunciado em novembro de 1987.
O que merece destaque nesse discurso o nmero de exemplos em
que o contexto verbal reduz a ambivalncia e impe o sentido de
qualidade: aumentaram as habilidades e o esprito empreendedor
dos indivduos, reconhecer o profissionalismo e o empreendi
mento dos seus gerentes, usar os talentos e o senso para empre
endimento do povo. Em cada caso, o sentido de qualidade
imposto pela palavra empreendimento, coordenada com um subs
tantivo que significa qualidades pessoais, e modificada por sin
tagmas preposicionais (dos indivduos, etc.) que atribuem
empreendimento - como uma qualidade, naturalmente - a (catego
rias de) pessoas. Alm disso, as qualidades referidas esto mais
direcionadas parte da escala sobre as qualidades pessoais gerais
do que nos dois discursos anteriores. No entanto, isso somente
uma mudana relativa na salincia: uma proporo significativa de
exemplos permanece ambivalente entre os trs sentidos, e em
alguns casos o contexto verbal ainda destaca o sentido de negcio
Discurso e mudana social
235
(por exemplo, Todo o clima para criao de riquezas e empreen
dimento mudou).
O movimento subjacente nos discursos caminha na direo de
uma reestruturao do significado potencial de empreendimento
que eleva o sentido de qualidade e a parte da escala de qualidade
sobre qualidades pessoais gerais. Esse movimento em si parte da
evoluo da estratgia empresarial dos Conservadores durante os
primeiros dez anos do governo Thatcher. Na primeira parte desse
perodo, o pressuposto era que uma cultura empresarial poderia ser
criada principalmente por meio de medidas econmicas (tais como
privatizao, relaxamento de regulamentos que afetam a indstria,
reduo de impostos) e medidas polticas (tal como a reduo do
status das autoridades locais sobre a habitao e a educao supe
rior). Aproximadamente na metade dos anos 1980, os ministros do
governo comearam a pensar que o que era necessrio era um
conjunto de mudanas na cultura e na psicologia (nas palavras
de Nigel Lawson). Eles comearam a projetar - por exemplo, me
diante iniciativas do Ministrio de Indstria e Comrcio e mediante
elementos de empreendimento na educao e 110 treinamento -
modelos para a atividade empresarial e para o eu empresarial
que ainda estavam fundamentalmente ligados aos negcios, mas
que destacavam conjuntos de qualidades empresariais (ver Morris,
1990, para uma anlise detalhada dessas mudanas). A constante
mudana de nfase dentro da orientao para os negcios se reflete
tambm na mescla heterognea de sentidos para empreendimento a
que aludi anteriormente ao falar sobre 0 terceiro discurso.
H uma homologia entre a reestruturao estratgica de Y oung
do significado potencial de empreendimento e a reestruturao das
ordens de discurso que discuti 110 Captulo 3 (item Hegemonia)
em termos de um modelo hegemnico. E o sucesso em obter acei
tao para significados particulares de palavras, e para uma estru
turao particular do seu significado potencial, sem dvida
interpretvel como uma forma de adquirir hegemonia. Podemos
assim chamar o modelo que descrevi 110 comeo desta seo de
modelo hegemnico de significado de palavras. um modelo que
pode ser usado no apenas para analisar discursos polticos, mas
236 Norman Fairclough
tambm para investigar o significado de palavras na educao, na
publicidade, e assim por diante.
Criao de palavras
Nesta seo, passo ao segundo aspecto da natureza de muitos-
para-um da relao palavra-significado: a multiplicidade de meios
de expressar com novas palavras um significado ou, para usar o
termo em ingls, wording (sobre wording, ver Mey. 1985: 166-168;
sobre lexicalizao, ver Halliday, 1978: 164-182). Como sugeri
anteriormente (ver, no Captulo 3, o item Discurso como texto),
a perspectiva de estudo do vocabulrio que focaliza a criao de
palavras contrasta com a viso de vocabulrio que tem por base o
dicionrio. Os dicionrios fazem parte do aparato de padronizao
e codificao de lnguas (Leith, 1983) e so sempre mais ou menos
comprometidos com uma viso unitria da lngua de uma comuni
dade e de seu vocabulrio, que , implicitamente, se no explici
tamente, normativa: por isso, os dicionrios tendem a apresentar as
palavras dominantes e os significados das palavras como nicos.
Falar de uma multiplicidade de meios de expressar um signi
ficado, no entanto, conduz ao entendimento equivocado de que os
significados so atribudos antes de serem postos em palavras de
vrias maneiras, e de que eles so estveis em vrias palavras.
Seria mais produtivo dizer que h sempre formas alternativas de
significar (Kristeva, 1986b) - de atribuir sentido a - domnios par
ticulares de experincia, o que implica interpretar de uma forma
particular, de uma perspectiva terica, cultural ou ideolgica parti
cular. Perspectivas diferentes sobre os domnios da experincia
implicam formas diferentes de expressar essas experincias; nes
ses termos que devemos considerar lexicalizaes alternativas, tais
como as palavras como influxo ou enchente usadas para expressar
imigrao de forma oposta a busca de uma vida nova. No senti
do real, ento, quando se troca a palavra tambm se troca o signifi
cado (mas lembre de minhas reservas, Captulo 3, item Discurso",
sobre a nfase exagerada no processo ativo da significao/constituio
da realidade de uma maneira que ignora a existncia, e a resistncia,
Discurso e mudana social
237
da realidade como um domnio pr-constitudo de objetos refe
ridos no discurso).
Novas palavras geram novos itens lexicais (Halliday, 1966),
um termo tcnico que usado algumas vezes de preferncia a pa
lavras, porque esse ltimo termo usado para tantos propsitos
diferentes, e porque item lexical captura a idia de expresses
que alcanaram um grau de fixidez e estabilidade. Um tipo de lexi-
calizao que torna esse processo particularmente claro a lexica-
lizao que envolve o processo de nominalizao. Por exemplo, a
lexicalizao de (1.) a seguir tornou-se consolidada em um novo
item lexical, despertar da conscincia, em (2):
1. Eles realizaram encontros para encorajar as pessoas a se toma
rem mais conscientes de suas vidas.
2. Eles realizaram sesses de despertar da conscincia.
A criao de itens lexicais permite conceber as perspectivas
particulares dos domnios da experincia segundo uma viso terica,
cientfica, cultural ou ideolgica mais abrangente. Em casos como
esse, ela gera novas categorias culturalmente importantes. Os efeitos
podem ser bem mais paroquiais. Um anncio de uma clnica de
cirurgia cosmtica contm alguns itens lexicais (tais como remo
o de olheiras, afinamento do nariz, melhoria de rugas e cor
reo de orelhas de abano), que so ideologicamente significantes
ao atribuir cirurgia cosmtica um vocabulrio cientfico, e pelo
menos a aparncia de operar dentro de um domnio complexo; seu
significado implcito , portanto, o saas prestigiado de uma tera
pia com base cientfica.
A multiplicidade de palavras pode ser considerada proveito
samente como um aspecto de intertextualidade. Nomear um dom
nio da experincia equivalente a, no nvel do vocabulrio,
constituir uma configurao particular de elementos intei textuais
na produo de um texto. As diferenas no vocabulrio de O livro
do beb e O livro do gravidez ilustram isso, como as explicaes
para a necessidade de esfregao cervical: para excluir qualquer
mudana pr-cancergena (O livro do beb), para detectar mu
238
Norman Fairclougli
danas iniciais na crvice que possam mais tarde conduzir ao cn
cer (O livro da gravidez). Tanto pr-cancergena como excluir,
do jeito como so usados aqui, pertencem ao discurso mdico, en
quanto mudanas ... que poderiam mais tarde conduzir ao cncer
pertence ao discurso conversacional da vida cotidiana. Essas dife
renas de vocabulrio so parle das diferenas na intertextualidade dos
dois livretos. Comentrios semelhantes se aplicam a reportagens. No
Exemplo 1 do Captulo 4 (item Reportagem de jornal): a traduo'
no jornal britnico The Sun de traficantes (de drogas) em passa
dores e camels uma dimenso de uma configurao interlex-
tual que est centrada na simulao de uma linguagem da vida
cotidiana feita por esse jornal.1
Um outro exemplo vem de um artigo intitulado O Estresse
e o homem de negcios: evite o estresse para o sucesso da sade
(Looker e Gregson, 1989), que ecoa a idia corrente em gerencia
mento de que a chave para o sucesso nos negcios contemporneos
so a qualidade e o comprometimento da fora de trabalho (as pes
soas como recursos humanos, de acordo com o artigo).
I NVI STA EM GERENCI AMENTO DE ESTRESSE
O gerenciamento do estresse facilita o uso de habilidades pes
soais, o que, por sua vez. melhora o desempenho no trabalho e
leva a um funcionamento e gerenciamento eficazes de qualquer
organizao. Um pequeno investimento em cursos e programas
de gerenciamento de estresse pode ter um impacto decisivo na
lucratividade de uma organizao. No h dvida de que os
maiores trunfos de uma organizao so seus empregados, c so
a sade e o desempenho deles que aparecem no balano geral
no fim do dia. Assim, para ter sade e sucesso, evite o estresse.
Um aspecto impressionante da configurao intertextual aqui
a mescla de gneros discursivos: o gnero do artigo acadmico
e o gnero da publicidade (este ltimo representado pelo slogan
rimado no final do texto). Mas minha preocupao principal com
a configurao de discursos no exemplo (ver Captulo 4, item In-
terdiscursividade). Primeiro, h um discurso de contabilidade,
3 O The Sun (O Sol) um tablide popular britnico. (N. da T.)
Discurso e mudana social 239
representado por palavras como trunfos e recursos para se
referir a empregados. Segundo, h uma extenso de um discur
so de gerenciamento organizacional do domnio das organiza
es para o domnio da pessoa, na expresso gerenciamento do
estresse. Em terceiro lugar, h um discurso de gerenciamento de
pessoal, ele prprio incorporando a aplicao de um discurso tec
nolgico aos seres humanos (classificando as pessoas em termos
de seu desempenho), o que amplia o conceito de habilidade de
seu uso mais tradicional de capacidade para o trabalho manual para
capacidade no-manual mas tradicionalmente privada (habilidades
pessoais).
Esse exemplo ilustra uma mudana importante que est ocor
rendo nos locais de trabalho, uma mudana ligada aos avanos'
tecnolgicos e a novos estilos de gerenciamento. As caractersticas
pessoais dos empregados, que at bem pouco tempo eram conside
radas privadas e fora do alcance legtimo de interveno dos em
pregadores, so agora redefinidas como passveis de interveno.
Assim, os problemas de estresse dos empregados se tornam
uma preocupao legtima dos chefes de pessoal. Exemplos desse
tipo so indicativos de tentativas de criao de um novo discurso
de local de trabalho ligado a tais preocupaes, recorrendo a uma
gama de discursos que mais tradicionalmente pertencem ao local
de trabalho (como o da contabilidade, do gerenciamento organiza
cional, da tecnologia e do gerenciamento de pessoal). Essa confi
gurao de discursos se reflete em novas lexicalizaes para os
empregados, sua capacidade e seus problemas (de sade).
E til comparar as expresses de domnios particulares, de
perspectivas particulares em termos da densidade relativa, isto ,
em termos do nmero de lexicalizaes diferentes (incluindo itens
lexicais) que so geradas, muitas das quais sero quase sinnimos.
Num ensaio importante, Halliday (1978) usa o termo superlexica-
lizao para a densidade de expresses de um domnio; usarei o
termo superexpresso (ovenvording). Superexpresso um si
nal de preocupao intensa apontando para as peculiaridades na
ideologia do grupo responsvel por ela (Fowler et a!., 1979: 210). Um
exemplo o conjunto de palavras usadas para se referir capaci
dade de linguagem no Relatrio Kingman de 1988, sobre o ensino
240 Norman Fairclough
de ingls nas escolas britnicas (Departamento de Educao e Cin
cia, 1988). As novas lexicalizaes incluem: competncia, efic
cia, domnio, facilidade, especialidade e habilidade. Essa
superexpresso parece estar ligada a uma preocupao no relatrio
com a projeo (ideolgica) de uma viso de linguagem como um
conjunto de habilidades tcnicas determinadas que podem ser en
sinadas e adquiridas de uma forma modular. E uma concepo de
linguagem que enfatiza a produo e a interpretao convencional
e adequada de aspectos ideacionais do significado (ver Fairclough
e Ivanic, 1989).
Alm da superexpresso, Halliday (1978) distingue reexpresso
(ou relexicalizao, nos termos dele), isto , a gerao de novas
palavras que so estabelecidas como alternativas s existentes, ou
oposies a elas. O termo reexpresso (rewording) um rtulo
til para o carter intertextual e dialgico do processo de criao
de novas palavras. Edelman (1974) acentua a perspectiva que
subjacente s lexicalizaes convencionais das prticas de trata
mento psiquitrico, ao reexpress-las de uma forma oposta e hostil.
O texto sobre gerenciamento do estresse anteriormente citado en
volveu a relexicalizao dos empregados e de sua capacidade e
problemas para incorpor-los esfera de gerenciamento de pessoal.
No exemplo seguinte, a reexpresso pode ser considerada como
parte da marquetizao da educao:
O produto de preparao vocacional em geral um programa.
Seu planejamento e sua implementao so, portanto, partes
centrais do processo de marketing e devem comear pelas
necessidades dos fregueses e dos clientes potenciais e pelos be
nefcios que eles esto buscando (Unidade de Educao Conti
nuada. 1987: 51).
Aqui, a reexpresso caminha junto com a reestruturao se
mntica que discuti na seo anterior. Note como planejamento
est subordinado explicitamente a marketing no segundo perodo,
que parte de um processo que resume o conceito de plano de
curso num sentido comercial mais abrangente da palavra plano.
Discurso e mudana social
24]
Metfora
A metfora tem sido considerada tradicionalmente como um
aspecto da linguagem literria, especialmente da poesia, com pou
ca relevncia para outros tipos de linguagem. Trabalhos recentes
sobre metforas tm sugerido fortemente que isso no verdade
(ver Lakoff e J ohnson, 1980). As metforas peneiram em todos os
tipos de linguagem e em todos os tipos de discurso, mesmo nos
casos menos promissores, como o discurso cientfico e tcnico.
Alm disso, as metforas no so apenas adornos estilsticos su
perficiais do discurso. Quando ns significamos coisas por meio
de uma metfora e no de outra, estamos construindo nossa reali
dade de uma maneira e no de outra. As metforas estruturam o
modo como pensamos e o modo como agimos, e nossos sistemas
de conhecimento e crena, de uma forma penetrante e fundamental.
Um dos marcos definidores no interior e alm das prticas
discursivas a forma como um domnio particular da experincia
metaforizado. Por exemplo, alguns trabalhadores da educao su
perior resistem fortemente a metforas de bens de consumo (tal
como, os cursos tm de ser empacotados em mdulos que nossos
consumidores desejam comprar). E um aspecto da mudana dis
cursiva com implicaes culturais e sociais significativas a mu
dana na metaforizao da realidade. Para continuar no exemplo, a
constituio metafrica da educao e de outros servios como
mercados um elemento potente na transformao no apenas do
discurso, mas tambm do pensamento e da prtica nessas esferas
(ver a seguir).
Algumas metforas so to profundamente naturalizadas no
interior de uma cultura particular que as pessoas no apenas dei
xam de perceb-las na maior parte do tempo, como consideram
extremamente difcil escapar delas 110 seu discurso, pensamento ou
ao, mesmo quando se chama sua ateno para isso. Lakoff e
J ohnson discutem a construo metafrica de uma discusso como
uma guerra (refletida, por exemplo, em suas afirmaes so inde
fensveis, ele atacou cada ponto fraco no meu argumento, suas
crticas foram direto ao alvo e eu demoli seu argumento). Eles
destacam que isso no apenas uma questo superficial de lexica-
242
Norman Fairclough
lizao: Muitas coisas que fazemos ao discutir so parcialmente
estruturadas pelo conceito de guerra (1980: 4). Assim, a militari
zao do discurso tambm a militarizao do pensamento e da
prtica social (Chilton, 1988), tanto como a marketizao do dis
curso na educao referida anteriormente tambm a marketizao
do pensamento e da prtica.
O exemplo seguinte da militarizao do discurso ilustra muito
bem a eficcia das metforas na estruturao da realidade de uma
forma particular. O exemplo retirado de um estudo sobre as Eleies
Gerais Britnicas de 1987, indicando mais especificamente como a
questo da defesa foi tratada pela mdia (Garton, Montgomery e Tolson,
1988; Montgomery, 1990). Os autores observam que h uma con
gruncia entre a questo da defesa em si e a forma como a mdia a
representou na campanha: a metfora dominante para a prpria
campanha a da guerra. Os exemplos seguintes da cobertura pela te
leviso e pela imprensa ilustram esse ponto (os itlicos so meus):
1. A defesa foi o item central do seu ataque ao Partido Trabalhista
e a Neil Kinnock (BBC 1, 26 de maio).
2. Hoje noite, no sul de Gales, comeou o contra-ataque de
Thatcher (BBC 1, 26 de maio).
3. O ataque da sra. Thatcher foi parte de tuna ofensiva em duas
frentes dos Conservadores para parar os Trabalhistas (BBC 2,
26 de maio).
4. O Partido Trabalhista montou uma firme ao de retaguarda
ontem (Financiai Times, 27 de mai o).
5. O movimento de pina dos Conservadores e da Aliana contra
os Trabalhistas incluiu um assalto amargo por David Owen (///-
dependent, 26 de mai o).
A questo da defesa forneceu mdia uma metfora militar
pronta. Um efeito prtico que ela teve, segundo os autores desta
cam, foi ter tornado extremamente difcil para o Partido Traba
Discurso e mudana social
243
lhista ou qualquer outro partido promover por meio da mdia uma
poltica de defesa que no fosse baseada numa crua viso de con
frontao das relaes internacionais (apresentada em termos de
enfrentar os valentes, deter, e assim por diante; veja a seguir).
Alm disso, as campanhas eleitorais no so conduzidas na
verdade como confrontaes ou discusses diretas, face a face:
essa apenas a forma como a mdia as constri. A mdia, pela
maneira como seleciona, ordena e representa as informaes,
reduz a complexidade e a confuso de uma campanha a uma
discusso ou a um combate com partes fixas, ataque seguido por
contra-ataque. Isso ento retratado como uma realidade que a
mdia simplesmente reflete, disfarando assim os efeitos construti
vos que a mdia, ela prpria, exerce sobre a realidade. Uma outra
conseqncia prtica que a cobertura da mdia em si mesma
passa a ser moldada pela metfora: ns podemos, por exemplo,
encontrar um padro de alternncia, dia a dia, entre os ataques de
um partido e os contra-ataques de outro. E os partidos polticos
adaptam suas campanhas para adequ-las realidade de sua
retratao na mdia. Se a oposio retratada como tendo reali
zado uma grande ofensiva num dia, um partido precisa produzir
fatos nas entrevistas coletivas e nos discursos que seus assessores
de mdia considerem que possam ser prontamente convertidos em
um contra-ataque. Em suma, a metfora tem efeitos sobre a
cobertura da campanha e sobre a campanha em si.
Garton, Montgomery e Tolson (1988) tambm destacam a
potncia ideolgica dos roteiros na cobertura do assuuto defesa
nas eleies de 1987. Eles usam o termo roteiro como outros tm
usado o termo narrativa, para cenrios estereotipados e para as
seqncias de eventos associados com eles, que fazem parte do
senso comum profundamente incorporado a uma cultura. Muitos
roteiros tm base metafrica. Por exemplo, Chilton (1988: 64)
discute um folheto do Ministrio da Defesa britnico cujo objetivo
persuadir o povo da necessidade de aumentar o arsenal nuclear
britnico:
244
Norman Fairclough
COMO L I DAR COM U M A
PAZ INTIMIDANTE POR MEIO DO IMPEDIM ENTO - A NICA
RESPOSTA AMEAA DE UM VALENTO
Muitos de ns j enfrentaram uni valento em algum estgio de nossas vidas.
A nica resposta dizer: Deixe-me em paz - ou voc se arrepender. E ter fora
para sustentar as palavras.
O que Chilton chama de roteiro do valento (Os valentes
sempre atacam vtimas mais fracas: a nica maneira de no ser
atacado parecer forte) usado para metalorizar as relaes in
ternacionais como relaes entre indivduos e, arquetipicamente,
como relaes entre meninos em idade escolar. Garton, Montgomery e
Tolson (1988) mostram que esse e outros roteiros prepararam o
terreno para que uma declarao-chave sobre a defesa, feita por
Neil Kinnock, o lder dos Trabalhistas, fosse transformada e cons
truda pela mdia.
As formas pelas quais os acontecimentos que perturbam o equi
lbrio social relativo (guerras, epidemias, desastres ecolgicos, etc.)
so metaforizados na mdia e em outras situaes nos permitem uma
boa percepo dos valores e das preocupaes de uma cultura.
Por exemplo, Sontag (1988) investigou a metaforizao da doena
Aids. Ela sugere que a principal metfora associada com a Aids a
de praga. Como a praga, a Aids tem uma origem aliengena e est
associada ao que estrangeiro: ela geralmente considerada como
originria da frica e tem uma aura racista que se alimenta de as
sociaes estereotipadas de pessoas negras com licenciosidade
sexual e animalesca. A metfora da praga tambm se liga a urna
metfora militar: a Aids como uma invaso, e mais especifica
mente como uma invaso da Europa e da Amrica pelo Terceiro
Mundo. Como a praga, a Aids construda como um julgamento
da sociedade por sua lassido moral, e a expanso da Aids usada
politicamente e homofobicamente para frear a sociedade permis
siva. A metfora, no entanto, tem aspectos contraditrios e pro
blemticos: ningum est imune a pragas, ou Aids, mas essa
universalidade pe em risco a construo ideologicamente impor
tante da Aids como uma doena do outro: a doena deles como
uma ameaa a ns.
Discurso e mudana social
245
Concluso
Com isso concluo a discusso das propriedades analticas dos
textos, analisadas nos captulos 5 e 6. Os tpicos que cobri sero
reunidos no Captulo 8, em forma de sumrio, como parte das li
nhas gerais de como fazer anlise de discurso. apropriado lem
brar os leitores aqui da abordagem tridimensional para a anlise do
discurso que introduzi no Captulo 3 - anlise de discurso como
texto, prtica discursiva e prtica social - , a fim de enfatizar que a
anlise textual no c alguma coisa que deva ser feita isoladamente.
fcil tornar-se to envolvido com a complexidade dos textos que
a anlise textual acabe por ser considerada como um fim louvvel
em si mesmo. Existem, mesmo, algumas formas de anlise de dis
curso que tendem a essa direo, tais como as formas que Bourdieu
tinha em mente quando descreveu a anlise de discurso como tendo
recado para formas indefensveis de anlise interna (1988: xvii).
Ao contrrio, quero insistir que a anlise no pode consistir sim
plesmente em descrio de textos levada a efeito isoladamente de
sua interpretao (esses termos foram distinguidos anteriormente,
no Captulo 3). Por isso, procurei constantemente interpretar os
textos descritos neste e no captulo anterior. A interpretao ne
cessria em dois nveis. Um nvel tentar construir um sentido
para os apectos dos textos, observando-os como elementos da pr
tica discursiva, em particular como traos de processos de produ
o textual (incluindo a combinao intertextual e interdiscursiva
de elementos e de convenes heterogneas), e como pistas nos
processos de interpretao textual. Existe aqui uma similitude en
tre minha explicao sobre o que o(a) analista faz e o Captulo 3
(item Prtica discursiva), em que discuto como os intrpretes de
texto procedem: os analistas tambm necessitam dos recursos que
tm como membros competentes de comunidades, mesmo se eles
usam estes recursos bem mais sistematicamente. O outro nvel de
interpretao uma questo de tentar-se construir um sentido
dos aspectos dos textos e de nossa interpretao de como eles
so produzidos e interpretados, considerando ambos, aspectos e
interpretao, como encaixados numa prtica social mais ampla.
Em trabalho anterior, distingui esses dois nveis de interpretao res
pectivamente como interpretao e explicao (Fairclough, 1989a:
140-141).
246
Norman Fairclough
A descrio no to separada da interpretao, como se su
pe freqentemente. Como um(a) analista (e como um(a) simples
intrprete de texto), sempre se est interpretando inevitavelmente,
e no h fase da anlise que seja pura descrio. Conseqente
mente, nossa anlise textual formada e ganha cor pela interpreta
o de seu relacionamento com processos discursivos e com
processos sociais mais amplos. Mesmo produzir uma transcrio
de um texto falado inevitavelmente implica fixar uma interpreta
o desse texto (ver, 110 Captulo 8, o item Transcrio), e a
escolha que se faz do que descrever depende de concluses inter-
pretativas anteriores. Alm disso, o que denominei aspectos anal
ticos dos textos tem, em muitos casos, uma pesada mescla de
interpretao. Por exemplo, os padres de colocao lexical nos
textos que analisei como parte da anlise de coeso no esto
objetivamente l 110 texto; eles so, pode-se dizer, postos l
pela maneira como se interpreta um texto. Assim, no apenas a
descrio e a interpretao so mutuamente necessrias, como elas
tambm se interpenetram.
Existem outras similitudes entre analista e participante. A anlise
leva produo de textos que so socialmente distribudos e
consumidos como outros textos, e o discurso da anlise , como
qualquer outro discurso, um modo de prtica social: ele est dialetica-
mente relacionado com estruturas sociais, posicionado em relao a
lutas hegemnicas e aberto para ser investido ideolgica e politi
camente. Os analistas no esto acima da prtica social que anali
sam; esto dentro dela. Poder-se-ia, portanto, esperar que fossem
to conscientes quanto possvel quanto aos recursos a que recor
rem ao interpretar o discurso e a natureza da prtica social de an
lise em si mesma - as estruturas que a condicionam, sua orientao
para posies em luta, os resultados disso e os seus efeitos sobre
lutas e estruturas.
Cap tul o 7
Discurso e mudana social nas
sociedades contemporneas*
Em referncia s duas vertentes para mudana discursiva que
discuti 110 Captulo 3, item Mudana discursiva, o foco deste
captulo antes sobre a mudana em progresso nas ordens de discurso
do que sobre a mudana nos eventos discursivos. I dentificarei
algumas tendncias abrangentes de mudana discursiva que afetam
a ordem societria de discurso e relacionarei essas tendncias s
direes mais gerais de mudana social e cultural. O tipo de mu
dana a que me referirei tem um carter em parte internacional ou
pelo menos transnacional, como mostrei na Introduo. surpreen
dente como se tem dado pouca ateno a essas tendncias de mu
dana nas ordens de discurso; por isso, este captulo deve ser
considerado como um espao de investigao de um amplo e lar
gamente esquecido campo de pesquisa. Discutirei trs tendncias
principais: democratizao, comodificao e tecnologizao
do discurso. As duas primeiras referem-se a mudanas efetivas
nas prticas de discurso, enquanto a terceira sugere que a interven
o consciente nas prticas discursivas um fator cada vez mais
importante na produo de mudana. Essas tendncias tm causa
do um impacto notvel sobre a ordem de discurso contempornea,
embora seu impacto seja desigual e existam contrastes claros entre
ordens de discurso locais associadas a instituies ou a domnios
particulares.
Traduo de Andr R. N. Martins.
248
Norman Faircloiigh
Enfocar tendncias especficas propicia uni meio de identifi
car padres nos processos complexos e contraditrios da mudana
discursiva em progresso, mas um meio altamente abstrato de
olhar a mudana. A seo final do captulo tenta corrigir isso
de algum modo, ao observar como as tendncias interagem entre
si, e ao considerar como podem figurar nos processos de luta hegem
nica sobre a estrutura das ordens de discurso. Apresento interpre
taes diferentes das tendncias em termos de modelos
diferentes de prtica discursiva, argumentando que o modelo he
gemnico que defendo fornece uma explicao mais satisfatria do
que um modelo de cdigo ou um modelo do tipo mosaico (ou
negociado).
Democratizao
Por democratizao do discurso entendo a retirada de desi
gualdades e assimetrias dos direitos, das obrigaes e do prestgio
discursivo e lingstico dos grupos de pessoas. Tanto no discurso
como de um modo mais geral, a democratizao tem sido um
parmetro importante de mudana nas ltimas dcadas, mas em
ambos os casos o processo tem sido muito desigual (na Gr-Bretanha,
por exemplo, os falantes de gals tm conquistado direitos muito
maiores do que os falantes de gujarati), e em ambos os casos
existem questes sobre o quanto as mudanas tm sido reais ou
superficiais. Analisarei cinco reas de democratizao discursiva:
relaes entre lnguas e dialetos sociais, acesso a tipos de discurso
de prestgio, eliminao de marcadores explcitos de poder em ti
pos de discurso institucionais com relaes desiguais de poder,
uma tendncia informalidade das lnguas, e mudanas nas prti
cas referentes ao gnero na linguagem.
E fato amplamente conhecido que lnguas diferentes do ingls,
dialetos sociais distintos do ingls padro, tanto quanto uma varie
dade de sotaques, tm se tornado mais largamente aceitos, ou tole
rados, numa srie de funes pblicas desde a Segunda Guerra
Mundial. No se trata de proclamar o surgimento de uma utopia
lingstica. So conquistas advindas de lutas sociais que encontra
Discurso e mudana social
249
ram resistncia e continuam a provoc-la. Alm disso, so desi
guais: a maior parte das minorias em desvantagem - como as vrias
comunidades asiticas na Gr-Bretanha - est sujeita a injusti
as em razo do racismo nesse aspecto, como em outros. No
entanto, a democratizao tem sido uma fora real nesse sentido, e,
mesmo que o debate continue em torno de casos em que a desi
gualdade e a intolerncia ainda so notrias, o nvel e a percepo
do debate j indicam que tais questes esto de fato na agenda. Um
exemplo freqentemente citado a transmisso de rdio e TV em
que as pessoas com dialetos no-padro e sotaques regionais tm
tido acesso sem precedentes, ainda que dentro de limites bastante
estreitos. Por exemplo, o ingls padro e a pronncia prestigiada
so ainda a norma para apresentadores nacionais, e apesar de se
encontrarem pessoas com outros sotaques lendo, por exemplo, no
tcias regionais nas redes nacionais de TV e rdio, no se encon
tram pessoas com sotaques da classe trabalhadora. Esses sotaques
ocorrem, mas em programas como competies e novelas. De igual
modo, enquanto h um servio de transmisso extensivo lngua
galesa, as lnguas asiticas e de outras minorias so apenas super
ficialmente atendidas. As transmisses permitem uma medida de
apropriao de variedades no-padro e lnguas minoritrias no
domnio pblico mesmo que em reas de menor prestgio.
Essas tendncias levantam a questo de saber se a dominao
do ingls padro, que caracteriza o perodo moderno (Leith, 1983),
est agora chegando ao fim. Estamos vivendo uma situao ps-
padro (ver J ameson, 1984)? H tambm uma dimenso interna
cional para essa questo: enquanto a posio do ingls como ln
gua mundial no oficial tende a se fortalecer, diversas variedades
do ingls, como o ingls indiano e o africano, que tm tido at aqui
reconhecimento pequeno, esto comeando a figurar numa relao
mais igual com o ingls britnico e o americano. (Embora isto no
deva ser superestimado: ainda so predominantemente o ingls
britnico e o americano que so ensinados a milhes de pessoas
em escolas de idiomas em todo o mundo.) E se h um afastamento
genuno dos padres unitrios nos nveis nacional e internacional,
isso representa uma quebra real de hegemonia na esfera lings
tica, ou a hegemonia simplesmente assumindo novas formas?
250
Norman Fairclough
A discusso da mudana discursiva 110 contexto do debate do rao-
dernismo-ps-modernismo retornar a tais questes.
Ligada a esse primeiro modo de democratizao est uma
certa democratizao de acesso a tipos de discurso de prestgio e,
nestes, a posies de sujeito de prestgio e poder para falantes de
variedades no-padro do ingls, para mulheres e para pessoas ne
gras e asiticas. Um exemplo 0 aumento no nmero de mulheres
que conquistam acesso a posies na rea jurdica (embora mais
como juzas e advogadas nas cortes baixas do que nas altas cortes),
ou 11a educao superior ou 11a mdia. A principal questo aqui ,
naturalmente, o acesso a instituies e a posies dentro delas, e 0
acesso ao discurso somente uma parte disso. Uma conseqncia
que dialetos no-padro e sotaques regionais so aceitos de al
guma maneira como compatveis com prticas de discurso nas
quais eram considerados at aqui incompatveis. Uma aula 11a univer
sidade pode ser dada atualmente no sotaque de Liverpool (mas isso
no se tornou exatamente uma coisa que se faa sem problema).
Outra mudana largamente perceptvel, que a preocupao
mais central neste livro, a eliminao de marcadores explcitos
de hierarquia e assimetria de poder em tipos de discurso institucio
nal nos quais as relaes de poder so desiguais. Um exemplo 0
contraste entre amostras de entrevista mdica padro e alternativa
consideradas anteriormente (Captulo 5): 11a primeira, o mdico
controlava a tomada de turno e o tpico por meio dos ciclos de
pergunta-resposta-avaliao, enquanto na ltima essas assimetrias
explcitas estavam ausentes. Contrastes semelhantes poderiam ser
encontrados entre as prticas mais tradicionais e mais modernas
em interaes entre professores e alunos, chefes e empregados, pais
e filhos. Entre os muitos tipos de marcadores que tendem a ser
eliminados esto: formas assimtricas de tratamento; diretivos
diretos (por exemplo, imperativos), substitudos por formas mais
indiretas e sensveis lace (Brown e Levinson, 1978); assimetri
as no direito de fazer certos tipos de contribuio, como os tpicos
de iniciao e perguntas; uso por participantes poderosos de voca
bulrio especializado inacessvel a outros. Ainda podemos, natu
ralmente, achar todos esses aspectos em certos tipos de interao.
Discurso e mudana social
251
Argumenta-se tambm que, como os marcadores explcitos se tor
nam menos evidentes, os marcadores encobertos cie assimetria de
poder tornam-se mais sutis em vez de desaparecerem. Por exemplo, se
uma pessoa regularmente a nica que formula ou resume o que
se disse numa interao (e constantemente oferece sua verso do
que ocorreu), isso um tipo mais sutil de assimetria do que se a
pessoa for a nica permitida a falar sem ter sido convidada a faz-lo.
No entanto, ainda uma assimetria bastante poderosa e pode ser
explorada para controlar a interao. Heritage (1985). por exemplo,
sugere que entrevistadores de rdio usam seu direito de formular
como um meio de exercer controle e avaliar o que seus entrevis
tados dizem, sem contrariar sua obrigao de no expressar julga
mentos sobre o que dito.
Uma forma de interpretar esses casos que a eliminao apa
rente de marcadores e assimetrias explcitas de poder , de fato,
apenas aparente, e que detentores de poder e sentinelas de vrios
tipos esto simplesmente substituindo mecanismos explcitos de
controle por mecanismos encobertos. H certa verdade nisso, mas
apenas meia-verdade: esse modo de democratizao algumas ve
zes apenas aparente, mas pode ser tambm substancial, e li luta
sobre seu significado, como demonstrarei a seguir.
A tendncia de eliminar marcadores explcitos de poder est
intimamente ligada tendncia informalidade: nos tipos mais
formais de situao que as assimetrias de poder e status so as
mais ntidas. Uma manifestao central de informalidade crescente
a forma com que o discurso conversacional tem sido e est sendo
projetado de seu domnio primrio, nas interaes pessoais da es
fera privada para a esfera pblica. A conversao est colonizando
a mdia (Kress, 1986; Fowler, 1988b), vrios tipos de discurso pro
fissional/pblico, educacional e outros: por isso, quero dizer que
seu discurso est assumindo um carter cada vez mais conversacio
nal. Isso parte de uma reestruturao importante dos limites entre
os domnios pblico e privado.
Uma dimenso dessa manifestao de informalidade uma
mudana na relao entre discurso falado e escrito. Tivemos
exemplos disso nos jornais, no Captulo 4. item Exemplo 1: Re
portagem de jornal: o exemplo 1 simula o discurso conversacio-
252 Normnn Fairclough
nal ao mediar os atos e os dizeres dos poderosos para o piiblico-
leitor do jornal, e a manchete Mordomo de Lady Di retira-se... de
tnis! usa no apenas vocabulrio conversacional mas tambm
um instrumento grfico - as reticncias - para simular pausa dra
mtica na fala. A separao entre fala e escrita no mais o senso
comum que aparenta ser, em qualquer direo. A expresso con
versar como um livro reflete uma percepo popular de como a
lngua escrita tem influenciado a fala mais formal, e nota-se a mu
dana referente conversao no somente em toda parte dos
meios impressos e publicidade, mas tambm em novos modelos de
formulrios, como os formulrios de inscrio para pagamentos do
seguro social (Fairclough, 1989a: 218-222). As mudanas da fala
para a escrita podem ter tido seu apogeu; os valores culturais con
temporneos atribuem alto valor informalidade, e a mudana
predominante est ligada a formas que lembram a fala na escrita.
Mas a conversao tambm um modelo poderoso para
outros tipos de discurso falado. Assim, no so apenas os meios
impressos que esto se tornando mais conversacionais, mas tam
bm os meios eletrnicos, rdio e televiso. Tolson (1990) descre
veu o processo conversacional de entrevistas na mdia. H muito
mais conversao para ouvir e assistir nesses meios (por exemplo,
programas de entrevistas), o que reflete por si mesmo sua avalia
o, mas tambm o caso de apresentadores que conversam
largamente com sua audincia de massa, como se estivessem ba
tendo papo com alguns indivduos. E uma variedade de tipos de
entrevista e outros tipos de encontro entre profissionais e seus
pblicos tendem a tornar-se mais conversacionais, como sugeri
anteriormente. Como no caso da eliminao de marcadores de as
simetria, h um problema sobre a extenso com que a informalidade
simulada por razes estratgicas; voltarei a isso adiante.
O ltimo domnio de democratizao que quero apontar o de
relaes de gnero na linguagem, que tem sido o caso de luta sobre
prticas discursivas mais publicamente em evidncia nos ltimos
anos. A literatura que prolifera sobre linguagem e gnero contm
estudos que sugerem assimetrias entre mulheres e homens (em
favor dos homens) quanto ao total do tempo de fala, o incio de
tpicos, a probabilidade de interrupo e outros (Cameron, 1985;
Discurso e mudana social
253
Coates, 1986; Graddoll e Swann, 1989). Por exemplo, um estudo
de conversao entre jovens casais americanos brancos (Fishman,
1983) mostra que, enquanto as mulheres introduzem mais tpicos
que os homens (47 e 29, respectivamente), quase todos (28) os t
picos dos homens eram abordados na conversao, enquanto no
mais que um tero (17) dos tpicos das mulheres era abordado.
Quando os homens introduziam tpicos, a tendncia era as mulhe
res sinalizarem sua ateno enquanto os tpicos estavam sendo
apresentados (com respostas mnimas, tais como sim ou ah)
e ativamente aceitarem e responderem aos tpicos. Por sua vez,
quando as mulheres apresentavam os tpicos, era comum os ho
mens no sinalizarem ateno enquanto as mulheres estavam fa
lando e dar uma resposta mnima ao tpico sugerido (o que no
anima ningum a continuar com o tpico) quando elas acabavam
de falar.
Aspectos discriminatrios (e, portanto, antidemocrticos) da
lngua e do uso lingstico tm sido largamente documentados,
como o uso de ele como se fosse um pronome genrico para se
referir tanto a mulheres quanto a homens, ou o liso de homem e
termos semelhantes, a exemplo de coordenador (Graddoll e Swann,
1989: 99-110). Se ele fosse genuinamente genrico, seria usado
indiferentemente para se referir a membros no especficos de gru
pos de pessoas. Contudo, existem de fato alguns casos em que
ela largamente usado dessa forma, por exemplo, se uma se
cretria^) comea a sentir dor nas costas, h chances de que o
equipamento do escritrio dela esteja com defeito. Ela usado
dessa forma quando o membro estereotipado do conjunto de pes
soas em questo uma mulher: a secretria tpica, ou enfermeira,
uma mulher. Mas se o uso de ela para referncia no especfica
est baseado em um esteretipo, no ocorre o mesmo com ele?
Se regras universitrias contm coisas como essa: Se um aluno
deseja interromper seu curso por razes pessoais ou de sade,
ele deveria discutir a questo com seu orientador em primeiro
1Em ingls, a palavra secrelary pode referir-se ao homem ou mulher, mas
bastante generalizado o uso do pronome feminino she (ela) em substituio a
esse substantivo, indicando que uma profisso feminina. (N. do T.)
254
Norman Fairclough
lugar, a no o esteretipo de o aluno masculino? Para um
argumento relacionado a esse ponto, ver Martyna ( I97<8).
Embora a maior parte do debate esteja centrada outra vez na
continuao de prticas no-democrticas e discriminatrias, o
contexto para o debate uma certa abertura de democratizao das
relaes de gnero que tem suas facetas discursivas. No apenas
feministas conscientes mas muitas outras mulheres, e muitos homens,
intervm ativamente nos dias de hoje para tornar as prticas lin
gsticas menos discriminatrias, com graus variados de sucesso.
A interveno pode assumir vrias formas: produzir orientaes
para a prtica no discriminatria em instituies; pichar nos
anncios de outdoors para enfatizar e questionar o discurso dis
criminatrio; ou lutar pelo acesso de mulheres a prticas discursi
vas e a papis de prestgio. Uma forma importante de interveno
engajar-se em lutas de natureza mais hegemnica para mudar pr
ticas - por exemplo, em reunies de sindicatos ou de departamen
tos acadmicos em direes que facilitem s mulheres contribuir
ou encorajar modos de interao mais colaborativa que competiti
va que so com freqncia mais altamente valorizados por mulhe
res do que por homens. Nem deve a lngua do silncio como um
modo de interveno ser desconsiderada: as pessoas podem inter
pretar e reagir ao discurso de modo opositivo mesmo se sua oposi
o no for expressa explicitamente. A interveno pelos homens
algumas vezes se dirige a dimenses discursivas de prticas de
masculinidade - por exemplo, a pressupostos de que ser homem
implica prticas discursivas agressivas e obscenas. Tais prticas de
interveno so mais tpicas de certos segmentos da classe mdia e
tm mais impacto a do que em outras classes.
As questes de interveno so como uma lembrana oportuna
de que tendncias abstratas, tal como a democratizao, so um
exemplo resumido de lutas contraditrias, nas quais as interven
es para reestruturar as ordens de discurso podem ser resistidas
de vrias maneiras e estar sujeitas a vrias estratgias de conten
o, de modo a preservar hegemonias existentes na esfera do dis
curso. Uma estratgia desse tipo a marginalizao, e um exemplo
claro na lngua inglesa o ttulo Mv (atribudo mulher). Este foi
planejado originalmente para impor simetria de gnero nos ttulos,
Discurso e mudana social
255
partilhando com Mr (atribudo ao homem) a propriedade de deixar
em aberto o estado civil da pessoa. Mas Ms, Mrs e Miss so agora
usados largamente em formulrios oficiais como alternativas de es
colha. Optar por Ms ento torna-se um ato poltico, c|ue, na maioria
dos domnios, pode levar algum a ser marginalizado(a). A luta so
bre essas formas continua e, embora a democratizao de prticas
discursivas relacionadas a gnero no seja um processo fcil e
universal, as assimetrias de gnero 110 discurso tm sido desnatu
ralizadas e problematizadas numa escala significativa.
Coniodifcao
A comodificao o processo pelo qual os domnios e as ins
tituies sociais, cujo propsito no seja produzir mercadorias no
sentido econmico restrito de artigos para venda, vm no obstante
a ser organizados e definidos em termos de produo, distribuio
e consumo de mercadorias. No surpreende mais, por exemplo,
que setores das artes e da educao, como o teatro e o ensino da
lngua inglesa, sejam referidos como indstrias destinadas a pro
duziria comercializar e a vender mercadorias culturais e educacio
nais a seus clientes ou consumidores. A comodificao no
um processo particularmente novo, mas recentemente ganhou novo
vigor e intensidade como um aspecto da cultura empresarial (Keat
e Abercrombie, 1990). Marx mesmo notou os efeitos da comodifi
cao sobre a lngua: referir-se s pessoas em termos de mos em
contextos industriais, por exemplo, um modo de v-las como
mercadorias teis para produzir outras mercadorias, como fora de
trabalho incorporada. Em termos de ordens de discurso, podemos
entender a comodificao como a colonizao de ordens de discurso
institucionais e mais largamente da ordem de discurso societria
por tipos de discurso associados produo de mercadoria. Apre
sentarei exemplos da educao e do discurso educacional.
Um aspecto generalizado do discurso educacional contempo
rneo a lexicalizao de cursos ou programas de estudo como
mercadorias 011produtos que devem ser comercializados aos clien
tes. O texto que usei no Captulo 6 um exemplo tpico:
256 Norman Fairclough
O produto de preparao vocacional usualmente um programa.
Seu desenho e sua implementao so, portanto, partes essenciais
do processo de comercializao e devem comear das neces
sidades dos consumidores e dos clientes em potencial e dos be
nefcios que esto buscando (Further Education Unit. 1987: 51).
A mensagem para autores de cursos e professores uma variante
mais elaborada da mxima comercial D aos clientes o que que
rem. Tais expresses geram uma transferncia metafrica do vo
cabulrio de mercadorias e mercados para a ordem de discurso
educacional. Mas na Gr-Bretanha contempornea a metfora
mais que um floreio retrico: uma dimenso discursiva de uma
tentativa de reestruturar as prticas de educao sobre um modelo
de mercado, que pode ter (como o texto anterior sugere) efeitos
claros sobre a elaborao e o ensino de cursos, o esforo e o di
nheiro investidos, entre outros.
Mas o discurso educacional comodificado comumente mais
contraditrio por si mesmo do que isso pode sugerir. H uma pista
para tais contradies na combinao de consumidores e clien
tes no texto, que expe uma ambigidade generalizada sobre a
quem so vendidos as mercadorias ou os pacotes. So os apren
dizes ou as empresas que atualmente empregam ou podem vir a
empregar os aprendizes? Os ltimos podem de fato ser clientes,
no sentido direto de pagar para os aprendizes fazerem um curso.
Em conseqncia, os aprendizes so construdos contraditoria
mente. De um lado, so construdos no papel ativo de clientes ou
consumidores conscientes de suas necessidades e capazes de
selecionar cursos que venham ao encontro de suas necessidades.
Por outro lado, so construdos no papel passivo de elementos ou
instrumentos em processos de produo (algo como mos, no
exemplo de Marx) que sejam alvos para treinar habilidades ou
competncias requeridas, com cursos concebidos em torno de
metas de realizao precisas resultando em perfis de aprendi
zes, ambos os quais so especificados em termos de habilidades
bastante precisas. Esses pressupostos e essa terminologia esto
agora generalizados, especialmente na educao pr-vocacional,
mas so tambm usados, por exemplo, no Relatrio Cox sobre o
ensino de ingls nas escolas (Departamento de Educao e Cin
Discurso e mudana social
257
cia, 1989). A coexistncia dessas construes ativas e passivas dos
aprendizes facilita a manipulao das pessoas por meio da educa
o pelo revestimento dela com o que se poderia chamar uma ret
rica individualista e consumista.
O discurso educacional comodificado dominado por um voca
bulrio de habilidades, incluindo no apenas a palavra habilidade,
e palavras associadas como competncia, mas uma lexicalizao
completa (ver, 110 Captulo 6, o item Criao de palavras) dos
processos de aprendizagem e ensino baseados em conceitos de
habilidade, treinamento de habilidade, uso de habilidades, transfe
rncia de habilidades e outros (ver Fairclough, 1992). O conceito de
habilidade um fator importante ao permitir que as duas construes
contraditrias dos aprendizes coexistam sem manifestar inconsis
tncia, porque parece ajustar-se tanto a uma viso individualista e
subjetiva da aprendizagem como a uma viso objetiva de treina
mento. Essa ambivalncia est refletida 11a histria do conceito 110
discurso educacional liberal humanista e conservador e 11a histria
semntica da palavra habilidade. De um lado, o conceito de ha
bilidade tem implicaes ativas e individualistas: habilidades so
atributos apreciados dos indivduos, estes diferem em tipos e em
graus de habilidade, e est aberto a cada um aperfeioar as habili
dades ou acrescentar novas habilidades. (A propsito, o conceito
tambm democrtico, sugerindo que todos tm a capacidade de
aprendizagem e desenvolvimento, dado apenas 0 treinamento apro
priado.) Por outro lado, o conceito de habilidade tem implicaes
normativas, passivas e objetificadoras: todos os indivduos adqui
rem elementos de um repertrio social comum de habilidades,
por meio de procedimentos de treinamento institucionalizados e
supondo-se que as habilidades sejam transferveis a contextos, a
ocasies e a usurios de um modo que deixa pouco espao indi
vidualidade.
O vocabulrio de habilidades tem uma histria longa e res
peitvel em lingstica e em lingstica aplicada, nas quais lugar-
comum a idia de que o uso da lngua est baseado em conjuntos
de habilidades lingsticas (habilidades de escrita, leitura, fala e
compreenso oral). Essas lexicalizes ajudam a comodificar o
contedo da educao lingstica, 110 sentido de que isso facilita
sua diviso em unidades descontnuas que, em princpio, so ensi
258
Norman Fairclough
nadas e avaliadas separadamente e podem ser compradas e vendi
das como artigos distintos na variedade de mercadorias disponveis
110 mercado educacional. Essas unidades no so apenas as princi
pais categorias de habilidades de escrita, leitura, fala e compreen
so oral, mas tambm partes mais especficas de cada uma dessas
categorias. As habilidades de fala podem ser divididas em fornecer
informao, expressar opinio e engajar-se em discusso de grupo,
e cada uma dessas pode ser dividida mais ainda, e assim por diante
(ver, por exemplo, a lista de habilidades comunicativas do Plano
de Treinamento de J ovens na Unidade de Educao Superior -
Yoiilh Training Scheme, 1987: 38). Dependendo de qual faceta
contraditria dos aprendizes enfatizada, esta facilita a eficiente
definio e correo de deficincias ou uma proviso que desti
nada a atender as necessidades dos consumidores to especifica
mente quanto possvel. A lexicalizao da educao lingstica em
termos de um vocabulrio de habiiidades implica tambm uma vi
so da lngua altamente normativa, como um conjunto determinado
de prticas (como argumento em Fairclough, 1992).
Mas a comodificao do discurso educacional no apenas
uma questo de vocabulrio; tambm uma questo de gnero
de discurso. A educao apenas um de uma srie de domnios
cujas ordens de discurso so colonizadas pelo gnero publicitrio
(Fairclough, 1989a: 208-211), e, como resultado, h uma prolifera
o de tipos de texto que conjugam aspectos de publicidade com
aspectos de outros gneros de discurso. J encontramos um exem
plo disso no texto de Barclaycard (Captulo 4, Exemplo 2) que
mescla publicidade e regulamentos financeiros. Nesta seo, h
um exemplo bem diferente do domnio educacional, extrado do
prospecto da graduao da Universidade de Lancaster de 1990.
Nenhum significado deve ser ligado escolha da universidade ou do
curso, pois tendncias semelhantes so evidentes em outros registros e
em outros prospectos.
Aspectos comuns de registros neste prospecto so a localiza
o de uma fotografia prxima ao incio do texto, o ttulo Voc
precisar e o grfico no fim. A incluso sistemtica de fotografias
em prospectos um desenvolvimento relativamente recente que
por si s reflete o impacto da publicidade. A publicidade contem
pornea de mercadoria consiste tipicamente de um misto de lin-
Discurso e mudana social
259
guageni e imagens visuais, e a tendncia em voga que as imagens
se tornem mais evidentes. Em parte, isso est em harmonia com os
desenvolvimentos tecnolgicos na televiso e na editorao. Mas
as tecnologias, como sugeri antes, tendem a ser completamente
exploradas apenas na medida em que elas se harmonizam com o
choque da mudana social e cultural. Ento, o que a publicidade
obtm das imagens visuais? Para responder a essa questo preci
samos considerar as propriedades gerais da publicidade como um
gnero de discurso.
A publicidade discurso estratgico por excelncia, em ter
mos da distino feita por Habermas entre linguagem estratgica e
comunicativa (1984). E uma questo de construir imagens noutro
sentido - modos de apresentar publicamente as pessoas, as organiza
es e as mercadorias e a construo de identidades ou personalidades
para elas. As condies de mercado contemporneas requerem que
sries de empresas comercializem produtos bem semelhantes; para
estabelecer seus produtos como diferentes, sua identidade tem de
ser construda. Ao mesmo tempo, as categorias de potenciais com
pradores freqentemente no so explicitveis em termos de gru
pos sociais existentes independentemente do segmento social
(classe, grupo regional e tnico, gnero, etc.): eles tambm tm de
ser construdos no discurso. E assim tambm ocorre com os
produtores e vendedores do produto, cuja imagem tem de ser feita
para harmonizar com as imagens do produto e de seus consumido
res potenciais. Produtor(a), produto e consumidor(a) so reunidos
como co-participantes em ura estilo de vida. uma comunidade de
consumo (Leiss, Kline e J hally, 1986) que a publicidade constri e
simula.
O que os publicitrios obtm das imagens visuais sua capa
cidade de evocar na simulao de estilo de vida, capacidade que
geralmente mais poderosa e imediata que a da lngua. Se uma ima
gem visual funciona, pode criar instantaneamente um mundo que
consumidores potenciais, produtores e produtos podem conjunta
mente ocupar, antes que os leitores possam ler (ou os telespectado
res ouvir) a linguagem da publicidade. Desse modo, a maioria das
fotografias nesse prospecto da universidade apresenta alunos fa
zendo coisas (sentados em aula, utilizando equipamento, conver
sando, etc.), oferecendo aos alunos potenciais um ambiente
260
Norman Fairclough
fsico e social 110 qual eles podem encaixar-se segundo a imagina
o. A foto 110 exemplo reproduzido no representa as atividades
dos alunos, mas oferece 11111ambiente natural de uma beleza fora
do comum para os alunos potenciais ocuparem imaginariamente
(passando um ano numa universidade americana como parte do
curso). A imagem visual projeta uma imagem para o produto,
islo , o esquema do curso, e para o(a) aluno(a) potencial como
parte dele.
Os grficos abaixo do ttulo Voc precisar no fim do texto
no tm as propriedades evocativas de uma fotografia, mas, no
obstante, fazem sua prpria contribuio para a co-constriio
do(a) aluno(a), da universidade e do curso potenciais. Desenhos
grficos desse tipo so meios efetivos de tornar as informaes
disponveis num relance. O uso de grficos sugere uma instituio
que tanto atualizada como sensvel s necessidades dos alunos, es
pecialmente dada a histria dos prospectos universitrios, comple
xos em termos de informao e difceis de ler. Tambm constri
o(a) aluno(a) potencial com necessidades e valores particulares,
tais como precisar de informaes prticas numa forma digervel e
valorizar a clareza e a eficincia 110 seu fornecimento.
O uso de grficos tambm ajuda a resolver uma contradio
que resulta da colonizao dos prospectos pela publicidade. As uni
versidades podem dispor-se venda aos alunos, mas elas tambm
impem controles e condies rgidos para o acesso. Conseqente
mente, os alunos esto posicionados, de um lado, como consumidores
poderosos com o direito de escolher e, de outro, como candidatos
sem poder. Ao marginalizar as condies para o acesso e trat-las
por meio de grficos, as exigncias impostas pela universidade so
construdas como questes de fato pelas quais ningum aparen
temente responsvel. Observe-se como isso tambm aparece em
detalhes lexicais, tais como optar por voc precisar em vez de
ns exigimos.
Voltemos finalmente para 0 principal corpo do texto. 0 que
chama a ateno a combinao de informao e persuaso, in
formando aos alunos potenciais sobre o curso e vendendo-o. Isso
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Os alunos dc L ancaster sempre
demnstraram grande interesse por
disciplinas americanas, seja nos
departamentos de I ngls, Histria,
Poltica ou em outros departa
mentos. Agora, possvel fazer um
curso especializado cm Estudos
Americanos. Esse curso combina
diferentes abordagens disciplinares
ao estudo dos Estados Unidos e
oferece opes que cobrem hist
ria, literatura e poltica americana,
desde os primeiros assentamentos
coloniais at os dias de hoje
Alm disso, os alunos dc Estudos
Americanos passaro seu segundo
ano numa universidade americana,
como a Universidade de Massa
chusetts, em Amherst, ou outra
universidade americana seleciona
da. As ligaes americanas prxi
mas estabelecidas por L ancaster
tornam possvel integrar ao curso o
ano no exterior, de forma que, de
maneira incomum nas universida
des britnicas, o curso de Estudos
A mericanos pode ser concludo em
trs anos. Uma orientao especial
garantir integrao prxima entre
o ano no exterior e os dois anos em
L ancaster.
Os cursos de Lancaster requisitam
especialistas numa srie de departa
mentos. e, como na maioria dos
cursos de Lancaster. os alunos ganha
ro experincia valiosa em mais de
uma disciplina. Mas um grau consi
dervel de flexibilidade c mantido, e
permitido que os alunos se direcio
nem firmemente tanto para histria
como para literatura ou poltica, se
assim escolherem.
O primeiro ano dedicado em grande
parte a prover um alicerce disciplinar,
e os alunos seguem os cursos regula
res de primeiro ano nos departamen
tos de Histria, ingls e Poltica,
fazendo opes americanas onde
existirem. Depois disso, a linha de
estudo quase exclusivamente dedi
cada aos tpicos americanos e pode
incluir a elaborao de uma disserta
o sobre um tema americano.
Os graduados em Estudos Americanos
seguem carreiras normalmente ligadas
formao em Cincias Humanas ou
em Cincias Sociais: educao, comr
cio, jornalismo, editorao, biblioteco
nomia e servio social, com as
oportunidades mais amplas que podem
decorrer da experincia e da perspecti
va transatlntica dos alunos.
B A Iiom ESTUDOS
AMERICANOS Q400
Primeiro Ano
Histria (opes americanas)
Ingls
Poltica
Segundo Ano
Quatro de cinco cursos em discipli
nas americanas dados numa univer
sidade dos Estados Unidos, incluindo
pelo menos um curso interdiscipli-
nar.
Terceiro Ano
Quatro ou cinco cursos, normal
mente de:
Histria:
A Histri a dos Estados Unidos da
Amri ca
R e l i g i o na Amri ca de James
town a Appomalox, 1607-1865
Dos Puritanos aos lantptes: Nora
Inglaterra, 1630-1730
A Grande Al i ana: Gr-Bretanha,
Rssia e Estados Unidos, 1941-
1945
A Amri ca da Guerra Fria: Os
Estados Unidos de Truman a
Kennedy
Ingls:
L iteratura Americana, 1620-1865
L iteratura Americana, 1865-1940
L iteratura Americana, 1940-1980
Poltica:
A Poltica de Raa
Governo dos Estados llnidos:
A Poltica da Presidncia
O Processo Americano de Polti
cas
Poltica Externa dos Estados Uni
dos desde 1945
Avaliao: veja nas disciplinas rela
cionadas
VOC PRECISAR DE
Cursos 3 = NI vel A J Nvel 0/GCSF.(*) ]-
BBC/BCC Aprovao
Estudos normalmente incluindo numa lngua
Americanos .
Ingtes estrangeira
ou outras qualificaes (IB, EB, Scottish llighcrs) num padro comparvel.
Nveis AS: sero aceitos.
Entrevista: apenas em casos especiais.
Visitas: os candidatos selecionados sero convidados a conhecer a universidade.

Os Nveis A, () e CCSE so exames nacionais realizados, na Inglaterra,


durante o Segundo Grau. Ao concluir o Segundo Grau, se o(a) aluno(a) pre
tende ingressar na universidade, ohrigado(a) a prestar o exame nacional
denominado Nvel A.
Discurso e mudana social
263
evidente na ordenao de oraes no primeiro pargrafo. A terceira
orao descreve a composio do curso, mas precedida e prepa
rada por duas oraes que apresentam o curso numa narrativa
sobre Estudos Americanos em Lancaster. Isso informao ou
persuaso? Pode haver naturalmente a construo de ambas: o
registro da universidade em Estudos Americanos certamente in
formao relevante aos candidatos, mas a inovao provavelmente
ser mais atraente se resultar de realizaes passadas. Os pros
pectos dos anos 1980 comparados com os dos anos 1970 ou ante
riores esto mais preocupados em selecionar e ordenar suas
informaes com base em clculos estratgicos e efeitos persuasi
vos. Poderamos argumentar com razo que no h novidade sobre
clculo estratgico em informao. A novidade de fato que a in
formao pode ser expressamente estratgica e persuasiva sem que
seja considerada como um assunto importante. Sob a influncia da
publicidade como um modelo de prestgio, a combinao de in
formao e persuaso est se tornando naturalizada, as distines
entre elas em ordens de discurso esto desaparecendo e, como con
seqncia, a natureza da informao est mudando radicalmente.
A combinao de informao e persuaso tambm evidente
em outros pargrafos do texto; fixemo-nos no segundo. A primeira
orao aparenta contedo informativo claro at a palavra selecio
nada que sugere quo solcita a universidade diante dos interesses
de seus alunos. Especial na terceira orao faz algo muito pare
cido. Na segunda orao, a ordenao e a moldura esto de novo
evidentes: a informao sobre a durao do curso precedida,
emoldurada e, de fato, faz uma conexo causal (para que) com
ligaes americanas prximas de Lancaster que, incidentalmente,
so pressupostas como se os candidatos devessem conhecer sobre
elas. Prximas sugere discretamente a superioridade de Lancaster
e parle de uma tendncia de comparao explcita entre Lan
caster e outras universidades. O fato de trs estar em itlico e a
comparao explcita entre Lancaster e outras universidades sugerem
que a durao menor do curso projetada como um ponto a vender.
264
Norman Fairclough
Tecnologizao
As sociedades modernas so caracterizadas por uma tendncia
relacionada ao controle sobre partes cada vez maiores da vida das
pessoas. Habermas descreveu isso em termos da colonizao do
mundo da vida pelos sistemas do Estado e da economia (1984: xi).
O que disse anteriormente sobre comodificao sugere um aspecto
discursivo de colonizao pela economia. Foucault tambm abor
dou essa tendncia geral, catalogando as tecnologias e as tcni
cas que esto a servio do biopoder moderno (ver, 110 Captulo
2, o item Da arqueologia genealogia).
A anlise de Foucault das tecnologias de poder pode ser
estendida ao discurso. Podemos referir produtivamente a tecnolo
gias discursivas (Fairclough, 1989a: 211-223) e a tecnologizao
do discurso (Fairclough, 1990b) como caractersticas de ordens de
discurso modernas. Exemplos de tecnologias de discurso so en
trevista, ensino, aconselhamento e publicidade. Ao denomin-las
tecnologias do discurso, quero sugerir que na sociedade moderna
elas tm assumido e esto assumindo o carter de tcnicas trans-
contextuais que so consideradas como recursos ou conjunto de
instrumentos que podem ser usados para perseguir uma variedade
ampla de estratgias em muitos e diversos contextos. As tecnolo
gias discursivas so cada vez mais adotadas em locais institucionais
especficos por agentes sociais designados. Elas tm seus prprios
tecnlogos especialistas: pesquisadores que cuidam de sua eficin
cia, especialistas que trabalham em seu aperfeioamento luz da
pesquisa e da mudana nas exigncias institucionais e treinadores
que transmitem as tcnicas.
Esses tecnlogos incluem membros de departamentos de
cincias sociais da universidade: exemplos bem estabelecidos so
a pesquisa e o treinamento em habilidades sociais realizados por
psiclogos sociais (Argyle, 1978). Os que so direcionados para 0
treinamento em tecnologias discursivas tendem a ser professores,
entrevistadores, publicitrios e outros porteiros e detentores de
poder, e as tecnologias discursivas so geralmente planejadas para
ter efeitos particulares sobre o pblico (clientes, fregueses, consu
midores) que no esto treinados nisso.
Discurso e mudana social
265
As tecnologias discursivas estabelecem uma ligao ntima
entre o conhecimento sobre linguagem e discurso e poder. Elas so
planejadas e aperfeioadas com base nos efeitos antecipados mes
mo nos mais apurados detalhes de escolhas lingsticas no voca
bulrio, na gramtica, na entonao, na organizao do dilogo,
entre outros, como tambm a expresso facial, o gesto, a postura e
os movimentos corporais. Elas produzem mudana discursiva me
diante um planejamento consciente. Isso implica acesso de parte
dos tecnlogos ao conhecimento sobre a linguagem, o discurso e a
semiose e ainda ao conhecimento psicolgico e sociolgico. pre
visvel que cada vez mais haja expectativa de que os analistas de
discurso e os lingistas funcionem como tecnlogos do discurso ou
tornem os resultados de suas pesquisas disponveis a eles.
As tecnologias discursivas envolvem simulao: em particu
lar, a simulao para propsitos estratgicos e instrumentais de
significados interpessoais e prticas discursivas. Isso se harmoniza
com meus comentrios anteriores sobre a democratizao discur
siva: a simulao de simetria de poder e a informalidade so tcni
cas largamente usadas por parte dos detentores de poder
institucional. Um exemplo o tipo de entrevistas para emprego
realizadas em servios pblicos, tais como hospitais, rgos da
administrao pblica local e universidades. Usei em outro lugar
(Fairclough. 1989a: 62) o termo personalizao sinttica para a
simulao de aspectos de significado interpessoal alicerada no
clculo estratgico de efeitos. A simulao de significados inter
pessoais provm da subordinao de todos os outros aspectos da
prtica e do sentido discursivos para alcanar objetivos estratgicos
e instrumentais - o tipo de interao que Habermas denomina es
tratgica em oposio a comunicativa (ver comentrio anterior).
A tecnologizao discursiva est ligada a uma expanso do discur
so estratgico para novos domnios.
A tecnologizao discursiva parece estar se estendendo de g
neros, como a entrevista, que tm um carter pblico no sentido de
que esto associados a uma srie de funes institucionais pbli
cas, para o gnero central da esfera privada, a conversao. Isso
reflete em parte a apropriao da conversao pelas instituies e
seu investimento com contedo poltico e ideolgico especfico.
266 Norman Fairclough
Um exemplo disso a entrevista mdica alternativa (ver, no Ca
ptulo 5, o item Exemplo 2: Entrevista mdica alternativa). Isso
tambm reflete o modo como as esferas privadas esto se trans
formando em domnios pblicos, como, nas palavras de Habermas,
os domnios do mundo da vida cotidiana vm a ser colonizados por
sistemas. Assim, as estruturas domsticas e os relacionamentos tia
famlia at certo ponto esto se tornando pblicos e so freqen
temente referidos como um domnio especfico da poltica.
Tornarei esses pontos mais concretos pela referncia a uni li
vro que descreve como os gerentes em locais de trabalho podem
melhorar suas habilidades conversacionais (Margerison, 1987).
O livro versa sobre habilidades de controle conversacionaP. muito
embora sejam includos como conversao encontros e entrevis
tas de negcios tanto quanto conversa informal num sentido mais
restrito. Algumas das habilidades discutidas, tal como resumo
(quase equivalente formulao - ver, no Captulo 5, o item
Formulao), so principalmente associadas a esses tipos mais
formais de discurso institucional, mas outros tambm pertencem
conversao informal. De fato, as habilidades de controle conver-
sacional so tidas como relevantes no apenas no trabalho, mas
tambm no gerenciamento das relaes dentro da famlia e entre
amigos.
O livro chama a ateno para um nmero significativo de ha
bilidades. Um captulo trata de habilidades inferenciais para o re
conhecimento de pistas verbais e sinais' no-verbais e para a
reao a essas pistas e a esses sinais, o que leva a sentidos que
so expressos indiretamente ou apenas sugeridos. Problemas im
portantes so freqentemente sinalizados dessa forma, quando as
pessoas se sentem incapazes para falar explicitamente sobre eles. e
a falha na captao de pistas e sinais pode ter conseqncias srias.
Uma questo relacionada diz respeito s habilidades em obter
permisso para adentrar o territrio conversacional - os senti
mentos. os estados mentais, os pensamentos particulares e as
motivaes pessoais dos outros - , que podem estar fora do alcance.
Outro captulo focaliza tcnicas para tornar uma conversao de
confronto em um tipo colaborativo e cooperativo, incluindo tcni
cas para gerenciar o desacordo e a rejeio. As habilidades
Discurso e mudana social
267
conhecidas na literatura pragmtica como polidez positiva e po
lidez negativa (ver, no Captulo 5. o item Polidez) aparecem em
vrios captulos. Essas incluem meios de demonstrar a apreciao
e a compreenso dos outros de modo conversacional (talvez en
quanto tentamos ganhar consentimento para nossa prpria posio
contrria) e meios de atenuar a crtica aos outros. H um captulo
que trata sobre como questionar pressuposies que so conversa-
cionalmente tomadas como tcitas, e como ser assertivo(a) sem
agressividade. Outro captulo discute o controle e a mudana de
tpico, especialmente a mudana da anlise de falhas do passado
para a elaborao de planos para o futuro.
O livro afirma que as habilidades de controle conversacional
podem contribuir para o sucesso e os lucros nos negcios, a segu
rana 110 trabalho, a motivao dos empregados e a preveno de
disputas industriais: O controle conversacional , portanto, crucial
para criar condies em que as pessoas trabalhem efetivamente
juntas. E na famlia e em outras relaes sociais, Diferenas de
opinio podem levar a argumentos e conflitos desagradveis ou podem
ser resolvidas por meio da administrao habilidosa de conversa
es. Mas essa indicao clara do potencial do controle da con
versao como uma tecnologia acompanhada pela afirmao no
convincente de que no se trata de controlar o comportamento
dos outros, mas de obter o controle de nossa prpria conversao e
do nosso prprio comportamento, de que uma questo de
influenciar as pessoas, mas no de as manipular (p. 193-194).
H uma ligao ntima entre a tecnologizao discursiva e a
concepo de educao e treinamento lingsticos baseada nas
habilidades e na competncia que discuti antes como comodifica-
o. A extenso para os domnios da vida privada e para a conver
sao parece corresponder universalizao atual de treinamento
de habilidades lingsticas. At recentemente, eram principalmente
porteiros e detentores de poder institucional e pessoas de alguma
forma fsica ou psicologicamente invlidas que estavam expostas
no treinamento de habilidades de comunicao. Na Gr-Bretanha
de hoje, com as novas polticas para o GCSE (General Coniii-
iiica/ioii Skills E.xani - Exame Geral de Habilidades de Co
municao), para o Currculo Nacional nas escolas e para a
268 Norman Fairclough
educao pr-vocacional (Ao de Educao Tcnica e Vocacio
nal, Plano de Treinamento da J uventude, etc.), as habilidades
lingsticas e comunicativas so universalmente ensinadas (ver
Unidade de Educao Continuada/T^/r/zer Education Uni/, 1987;
Departamento de Educao e Cincia/Departinenl o f Education
and Science, 1989).
Produzindo sentido das tendncias
Abstrair e isolar tendncias, como fiz anteriormente, um
modo de enfatiz-las. Mas meu foco em todo o livro tem sido so
bre ordens de discurso, caracterizadas como complexas, heterog
neas e contraditrias; devemos, portanto, tentar produzir sentido das
tendncias medida que elas interagem e se atravessam. Fazendo
assim, precisamos incluir variaes possveis nos efeitos das ten
dncias sobre as diferentes ordens de discurso locais na medida em
que so aceit-as ou rejeitadas, e assim por diante. Tambm preci
samos incluir fenmenos como a personalizao sinttica refe
rida na ltima seo. O ponto geral que as tendncias podem ter
valores contrastantes e muito diferentes, dependendo das articula
es a que se associam; esto abertas a diferentes investimentos
polticos e ideolgicos (ver, no Captulo 3, o item Discurso).
A democratizao e a comodificao podem aparentar ser
simples opostos - a primeira um enfraquecimento de controle, a
ltima, um fortalecimento de controle - , mas fenmenos como a
personalizao sinttica mostram t|ue o relacionamento mais
complexo. Outra razo pela qual as tendncias no podem ser con
sideradas como simples opostos que a comodificao de fato im
plica a democratizao. Voltemos minha sugesto de que tanto o
texto do Barclaycard no Captulo 4 como o texto do prospecto uni
versitrio envolvem uma mudana parcial das relaes tradicionais
de superior-subaltemo nos sistemas bancrio e educacional respecti
vamente em favor dos consumidores (clientes, futuros alunos).
Essa mudana se manifesta no discurso democratizado: o poder do
banco e da universidade no est expresso explicitamente, e existem
tenses conseqentes que destaquei em ambos os textos. Os textos
Discurso e mudana social
269
comodificados construdos sobre modelos de publicidade tambm
manifestam comumente outros aspectos democratizantes, incluindo
a informalidade e um movimento para o discurso conversacional.
Essa convergncia entre comodificao e democratizao
apenas parcial e numa direo nica: a democratizao ocorre sem
acomodificao como na entrevista mdica alternativa, 110 exemplo
do Captulo 5. No entanto, a convergncia parece revelar caracte
rsticas comuns 1111111 nvel mais profundo, em particular o modo
como essas tendncias influenciam a constituio da subjetividade
ou individualidade pelo discurso, 110 contexto de mudanas que
tm sido documentadas (Rose, por exemplo) 11a constituio social
do eu na sociedade contempornea. Essas mudanas objeti
vam 11111eu mais autnomo e automotivado (um eu autodireciona-
do, como Rose sugere). As duas tendncias parecem ter em comum
uma orientao para o eu autodirecionado: tanto o mdico 11a entre
vista mdica alternativa como os autores do texto do Barclaycard
e do prospecto universitrio se dirigem implicitamente a verses
do eu autodirecionado (e, portanto, as pressupem). Os con
sumidores, os destinatrios universais da publicidade e de suas
extenses colonizadoras na educao e outras esferas, so verses
do eu autodirecionado, caracterizado pela capacidade e pela von
tade para escolher. Assim tambm so os clientes-pacientes da
entrevista mdica alternativa, a quem tambm se atribuem auto
nomia e escolha. Se a comodificao e os processos mais amplos
de democratizao tendem de fato a construir fundamentalmente o
mesmo tipo de eu, no seria surpresa encontr-los sobrepostos
em domnios tais como a educao. Desse modo, os alunos poten
ciais que so construdos como consumidores podem encontrar-se
na chegada construdos como aprendizes autnomos. Caracterizei
as tendncias de democratizao e comodificao em linhas gerais
como propriedades da ordem de discurso societria contempor
nea. Como observei anteriormente, seu impacto sobre as diver
sas ordens de discurso mais locais e institucionais varivel:
algumas ordens de discurso esto se tornando fortemente demo
cratizadas e/ou comodificadas, outras nem tanto. No obstante, o
que est chamando a ateno a onipresena das tendncias e a
facilidade com que elas aparentam transcender as fronteiras entre
270
Norman Fairclough
as instituies e entre os domnios. A importncia atual dessas ten
dncias parece corresponder no apenas aos modelos de auto-imagem
que elas implicitamente projetam, mas tambm a um estado ou condi
o particular da ordem de discurso societria na sociedade contempo
rnea que torna possvel a projeo de novos modelos.
Essa condio de fragmentao relativa de normas e con
venes discursivas afeta uma srie de instituies e domnios.
O que entendo por fragmentao um certo colapso, uma perda
de eficcia, de ordens de discurso mais locais que as fazem
permeveis s tendncias gerais. Explicando em maiores detalhes,
a fragmentao envolve: (i) variao maior na prtica discursiva
(por exemplo, as entrevistas mdicas so conduzidas em modos
mais variados); (ii) previsibilidade menor para os participantes em
qualquer evento discursivo, e uma necessidade conseqente de.
por exemplo, negociar como uma entrevista particular se dar; e
(iii) permeabilidade maior a tipos de discurso que provm do exte
rior do domnio em questo (por exemplo, maior abertura ao dis
curso conversacional) e s tendncias gerais. Existem indicaes
de que os discursos educacional, mdico e do local de trabalho
esto mais fragmentados nesse sentido.
Paradoxalmente, a fragmentao das ordens de discurso locais
aparentaria ser uma condio para a tecnologizao crescente do
discurso, no sentido de que a permeabilidade maior das ordens de
discurso locais inclui a abertura a processos de tecnologizao
de fora. O paradoxo que a fragmentao parece ser um relaxa
mento do regulamento da prtica discursiva, enquanto a tecnologiza
o parece ser uma intensificao disso. Uma forma de interpretar o
processo em termos da mudana na natureza e na localizao do
regulamento. Quando as ordens de discurso locais so relativa
mente estveis e autnomas, elas so reguladas, localizada e inter
namente, por meio de mecanismos disciplinares explcitos ou. mais
comumente, por meio de presses encobertas. Mas a tendncia
agora os especialistas em pesquisa e treinamento regularem a
prtica numa variedade de instituies e domnios locais. Desse
modo, a colonizao das ordens de discurso locais pelas tendncias
de democratizao e comodificao causada pelos tecnlogos do
discurso? De fato, o efeito das tendncias freqentemente vem por
D iscurso e mudana social 271
meio da colonizao pelas principais tecnologias discursivas - a
publicidade, a entrevista e o aconselhamento - e por meio do trei
namento nessas tecnologias como habilidades descontextualizadas.
Entretanto, essa explicao muito categrica e unilateral.
Padece do problema que Taylor (1986: 81) critica nos estudos ge
nealgicos de Foucault, de ver mudana to-somente em termos de
tcnicas de poder que so interpretadas sem ambigidade como
instrumentos de dominao. Falta aqui o que o prprio Foucault
refere como a polivalncia ttica dos discursos - o fato de que
eles podem ter valores diferentes em estratgias diferentes (ver.
no Captulo 2, o item Foucault e a anlise de discurso textual
mente orientada). Um caso em questo o reinvestimento de
democratizao representado pela personalizao sinttica. Desen
volverei um pouco este exemplo. O argumento que a democrati
zao , nesse caso, ambivalente, parte de um relaxamento genuno
ou usada estrategicamente como tecnologia. Mesmo no ltimo caso,
a tecnologizao pode no ser definitiva. Os detentores de poder
podem apropriar-se da democratizao, mas o processo de apropri
ao pode por si mesmo possibilitar mais um campo de luta em
que os detentores de poder podem sofrer derrotas. H um sentido
em que a democratizao sinttica ou simulada com propsitos
estratgicos uma estratgia de alto risco que por si uma conces
so ao poder de foras democratizantes tanto quanto um movimento
para combat-lo. Usar as formas do discurso democratizado - a
eliminao das assimetrias explcitas em termos das formas de
tratamento, a informalidade, a mudana para o terreno comum da
conversao - torna implcitas certas afirmaes sobre a natureza
dos relacionamentos sociais realizados, que no so sustentveis
onde a democratizao simulada. O resultado pode ser uma con
tradio na prtica discursiva entre as formas e o contedo do discurso
democratizado, que pode tornar-se uma rea de luta.
As tendncias, ento, esto presas aos processos de luta das
prticas discursivas em que elas podem ser investidas variavelmente.
Alm da possibilidade levantada no ltimo pargrafo, de apropriar-se
delas e mud-las, h tambm a possibilidade de resistir e rejeit-las
ou acomodar-se e marginaliz-las. Consideradas como tcnicas em
processos de tecnologizao discursiva, as tendncias derivam uma
grande variedade de formas de discurso mistas ou hbridas em que so
272
Norman Fairclough
efetuadas conciliaes entre elas e prticas discursivas mais tradi
cionais no-comodificadas ou no democratizadas. O texto do
Barclaycard e a entrevista mdica alternativa foram analisados ante
riormente nesses termos. Uma justificativa para uma abordagem da
anlise de discurso centrada na intertextualidade e na interdiscursivi-
dade, e noes associadas, tais como a heterogeneidade e a ambiva
lncia do discurso, que as ordens de discurso contemporneas so
cheias de semelhantes textos hbridos.
Porm, a nfase aqui ainda muito sobre a tecnologizao,
mesmo se for enfatizada a resistncia a isso, e o pressuposto ainda
de processos discursivos e sociais relativamente centrais. Em opo
sio a isso, tem havido uma nfase na literatura ps-moderna
sobre o colapso do social, o que sugere uma interpretao bem di
ferente dos processos atuais de mudana discursiva. Tal interpreta
o enfatizaria a fragmentao das ordens de discurso locais, a que
me referi anteriormente, como uma dimenso discursiva de uma
fragmentao da ordem social. Tambm sugeriria considerar os
processos a que me referi como democratizao em termos de frag
mentao, no sentido do que J ameson (1984) chama de dediferen-
ciaes, a demolio de distines e barreiras, sem implicar que
tal demolio seja simplesmente corolrio de tendncias unitrias
em outros nveis, seja a democratizao ou a tecnologizao.
As dediferenciaes incluiriam as fronteiras entre variedades
padro e no-padro da lngua e implicariam uma certa reverso de
processos de padronizao que tem sido um aspecto principal da
sociedade moderna. Dessa perspectiva, as explicaes que dei at
agora so interpretaes exageradas da mudana baseadas em
premissas ou pressupostos sobre a racionalidade e a centralizao
de processos sociais que podem no mais se manter nas sociedades
contemporneas.
Concluso: inodelos relevantes de discurso
Com efeito, apresenlei interpretaes diferentes das tendncias
que identifiquei: interpretaes em termos de colonizao unilinear,
lula hegemnica e fragmentao. Cada interpretao implica uin
modelo particular de prtica discursiva. A explicao, em termos da
Discurso e mudana social 273
colonizao unilinear, implica um modelo de cdigo da prtica
discursiva. A verso clssica de um modelo de cdigo pressupe
uma ordem de discurso local estvel e convenes naturalizadas que
so normativamente exemplificadas na prtica: a prtica simples
mente seguir as normas. Mas a colonizao unilinear tambm impli
ca um modelo de cdigo, apesar de que, neste caso, os cdigos que
so normativamente seguidos so em parte moldados externamente
por meio da colonizao pelas tecnologias discursivas.
A segunda interpretao, em termos da luta hegemnica, im
plica um modelo hegemnico da prtica discursiva, isto . uma
viso da prtica discursiva como articulao: a desarticulao de
configuraes existentes de tipos e elementos de discurso e a rear-
ticulao de novas configuraes, dando proeminncia interdis-
cursividade e intertextualidade.
A terceira interpretao, em termos da fragmentao, corres
ponde ao que se poderia denominar um modelo mosaico ou talvez
negociado. Ambas as imagens implicam fragmentao das conven
es. Mas a imagem de mosaico enfatiza o espao resultante do
jogo criativo ao combinar os elementos do discurso de novas formas
para atingir impacto momentneo, para o pastiche. Enquanto a ima
gem de negociao enfatiza que onde as convenes no podem
mais ser consideradas como dadas, h uma necessidade conseqente
de os agentes negociarem (quase sempre implicitamente) a quais
elementos do discurso se deve recorrer. E a imagem da negociao
que tem aplicabilidade mais larga: nem toda prtica discursiva que
negociada nesse sentido tem as propriedades sugeridas pelo mosai
co, mas a prtica discursiva que tem essas propriedades (os melhores
exemplos provavelmente vm da publicidade) deve ser negociada,
no sentido de que um acordo implcito sobre a articulao dos ele
mentos do discurso deve ser estabelecido entre produtores e intr
pretes para que funcione o efeito mosaico.
O desenvolvimento de um modelo hegemnico da prtica
discursiva, especialmente em oposio ao modelo de cdigo pre
dominante, o objetivo principal deste livro. Um modelo de
hegemonia parece fazer o sentido mais geral da ordem de discurso
societria contempornea. Mas isso no simplesmente uma alter
nativa prefervel aos outros dois modelos. Antes, cada um dos mo
delos se aplica de algum modo ordem de discurso contempornea,
e cada modelo parece funcionar relativamente bem em alguns
274
Norman Fairclougli
domnios de prtica discursiva, e menos em outros. Mellior que
optar por um e rejeitar os outros, futuras pesquisas poderiam foca
lizar proveitosamente a questo de quais modelos fazem mais sen
tido em cada domnio e sobre as tenses entre os modelos, ao
mesmo tempo em que se mantm em discusso todas as trs linhas
de interpretao da mudana discursiva atual.
Cap tul o 8
A prtica da anlise de discurso"
Este captulo tratar de questes prticas da anlise de discurso.
O que se segue no deve ser considerado como um esquema, pois no
h procedimento fixo para se fazer anlise de discurso; as pessoas
abordam-na de diferentes maneiras, de acordo com a natureza es
pecfica do projeto e conforme suas respectivas vises do discurso.
Os pontos a seguir, portanto, poderiam ser tomados como diretrizes
gerais, indicadoras dos principais elementos e das consideraes que
se aplicam anlise de discurso, conforme a posio terica que apre
sentei anteriormente. Tenho, eventualmente, agido baseado na su
posio de que o(a) leitor(a) est prximo de se engajar em um projeto
de pesquisa de investigao social e mudana discursiva maior, mas,
como muitos leitores devem estar usando a anlise de discurso para
propsitos mais modestos, estes no poderiam ser postos de lado em
funo dessas suposies grandiosas. H trs principais itens: os
dados, a anlise e os resultados. O enfoque deste livro est. natural
mente, na anlise, mas este captulo ser uma oportunidade para se
abordar outros aspectos importantes para a realizao da anlise de
discurso. Os leitores podero comparar estas linhas mestras com
aquelas fornecidas por Potter e Wetherell (1987), ou (para a anlise
somente) por Fowler et al. (1979).
Traduo de Sandra da Rocha M. de Oliveira.
276 Norman Fairclough
Os dados
Definio de um projeto
A anlise de discurso deve ser idealmente um empreendi
mento interdisciplinar. Tal afirmao decorre da concepo de
discurso que eu venho defendendo, a qual envolve um interesse
nas propriedades dos textos, na produo, na distribuio e no
consumo dos textos, nos processos sociocognitivos de produo e
interpretao dos textos, na prtica social em vrias instituies, no
relacionamento da prtica social com as relaes de poder e nos
projetos hegemnicos no nvel social. Essas facetas do discurso
coincidem com os interesses de vrias cincias sociais e humanistas,
incluindo a lingstica, a psicologia e a psicologia social, a socio
logia, a histria e a cincia poltica.
O que especfico acerca de uma prtica discursiva particular
depende da prtica social da qual uma faceta. Projetos de pes
quisa em anlise de discurso so, portanto, mais sensivelmente
definidos, primeiro em termos de questes sobre formas particula
res de prtica social e suas relaes com a estrutura social; diante
do enfoque que tenho adotado, em termos de aspectos particulares
de mudana social ou cultural. Isso quer dizer que so as discipli
nas que se ocupam com essas questes - a sociologia, a cincia
poltica, a histria - que deveriam ser consideradas em primeiro
lugar na definio dos projetos de pesquisa. A anlise de discurso
seria mais bem tratada como um mtodo para conduzir pesquisa
sobre questes que so definidas fora dela. Poderia dar 11111breve
exemplo. Trata-se, contudo, de uma maneira totalmente inovadora
de consider-la: em muitos casos, grupos interdisciplinares de pes
quisadores podem estar aptos para trabalhar com pessoas, por
exemplo, 11a educao ou na sade, em investigaes de questes e
problemas que elas experimentam durante o curso da mudana.
De fato, possvel engajar em co-pesquisa os indivduos ou os
grupos que so os sujeitos da pesquisa, que se envolvero no pla
nejamento, 11a implementao, na exposio e 110 uso da pesquisa
(ver Ivanic e Simpson, 1992').
1 Ivanic, R. e Simpson, J. Whos who in academic writing? In: Fairclough, N. (ed.)
Critical language awareness, Londres e Nova York: Longman, 1992, p. 141-173.
D iscurso e mudana social 277
0 corpus
A perspectiva do(a) especialista e cios pesquisados tambm
importante na seleo de dados, na construo de um corpus de
amostras de discurso e na deciso dos dados suplementares a se
rem coletados e usados. A natureza dos dados requeridos variaro
de acordo com o projeto e as questes da pesquisa, mas h certos
princpios gerais para ter-se em mente. Pode-se apenas tomar uma
deciso sensvel sobre o contedo e a estrutura de um corpus, luz
de informaes adequadas sobre o arquivo. (Esse termo usado
de lima maneira que vai alm do seu uso histrico, para referir-se
totalidade da prtica discursiva, seja registro de prtica pssada ou
de prtica em andamento, que se inclui dentro do projeto de pes
quisa.) Trata-se, em parte, de um problema prtico de saber-se o
que til, e como chegar at l, mas tambm de ter-se um modelo
mental da ordem de discurso da instituio, ou o domnio do que
se est pesquisando, e os processos de mudana que esto em
andamento, como uma preliminar para decidir-se onde coletar
amostras para um corpus. Naturalmente, trabalhar sobre o corpus
pode alterar o mapa preliminar. Os analistas de discurso depende
riam das pessoas nas disciplinas relevantes e das que trabalham na
rea da pesquisa para decises sobre quais amostras so tpicas ou
representativas de uma certa prtica; se o corpus reflele adequa
damente a diversidade da prtica e as mudanas na prtica mediante
diferentes tipos de situao, ambas consideradas de maneira nor
mativa e inovadora; e se o corpus inclui ponto crtico e momentos
de crise (essas noes so explicadas a seguir). H problemas par
ticulares em coletar um corpus de dados cpie d acesso a processos
de mudana, porque, obviamente, preciso tentar incorporar
perodos de tempo razoveis nos dados.
Ampliao do corpus
H vrias maneiras pelas quais um corpus pode ser ampliado
com ciados suplementares. Pode-se, por exemplo, obter julgamen
tos sobre aspectos de amostras do discurso no corpus, com base
278
Norman Fairclough
em painis de pessoas t|iie esto em alguma relao significativa
com a prtica social em foco. Se as prticas de sala de aula e o
discurso de sala de aula sero estudados, os painis poderiam
incluir professores, alunos, pais, membros de diferentes comuni
dades minoritrias e majoritrias, e administradores educacionais.
(Para uso dos painis, ver Gumperz, 1982.)
Uma forma comum de ampliar-se o corprn o liso de entre
vistas. Pode-se entrevistar pessoas envolvidas como participantes
em amostras do corptis, no somente para estimular suas interpreta
es sobre as amostras, mas tambm como uma oportunidade para
o(a) pesquisador(a) experimentar problemas que vo alm da amos
tra como tal e tentar descobrir, por exemplo, se uma pessoa est
mais consciente do investimento ideolgico de uma conveno
discursiva particular, em algumas situaes mais do que em outras.
Ou, na co-pesquisa, pode-se ter acesso mais fechado e mais formal
perspectiva daqueles que so pesquisados. O ponto a enfatizar
que entrevistas, painis, etc. so amostras adicionais de discurso, e
uma maneira pela qual podem ampliar o corpus simplesmente
acrescent-las. O corpus poderia ser considerado no como total
mente constitudo antes do incio da anali.se, mas aberto e com
possibilidades de crescimento em resposta a questes que surgem
na anlise.
Um exemplo
Um exemplo de um projeto de pesquisa possvel dar a essas
questes forma concreta. Usarei o exemplo mencionado na Intro
duo, de mudanas na prtica discursiva associadas com a subs
tituio da produo 1'ordiana pela ps-fordiana, focalizando um
estudo planejado de crculos de qualidade. (Esse exemplo est
baseado no planejamento de um projeto de juno interdisciplinar
sociolgico e lingstico na Universidade de Lancaster.) Uma ca
racterstica da indstria ps-fordiana a importncia crescente tia
comunicao na seo. Novas formas de interao entre os traba
lhadores da seo, supervisores e gerentes esto emergindo, na
Discurso e mudana social 279
forma de crculos de qualidade, grupos de cinco a dez empre
gados que usualmente trabalham juntos e se encontram regular
mente para discutir formas de aperfeioamento da qualidade, da
produtividade, e outros problemas relacionados ao trabalho. Uma
questo no respondida sobre os crculos de qualidade que bem
pode estar relacionada s suspeitas do sindicato sobre a alta inci
dncia de falhas desses crculos se realmente eles rompem as
velhas divises entre empregados e do mais poder aos trabalhado
res da seo, ou se funcionam como instrumento administrativo
para comprovar a experincia valiosa dos trabalhadores da seo e
integr-los em prioridades administrativas. A pesquisa necessria
para saber como os crculos de qualidade funcionam atualmente -
como selecionam tpicos, como debatem problemas, como geram
propostas e apresentam-nas administrao - e se o controle dessas
atividades partilhado e negociado, ou exercido mais ou menos
superficialmente pela administrao. Essas questes podem ser
investigadas usando-se a anlise de discurso como mtodo. O cor-
pus para tal estudo deve consistir de registros de vdeo de crculos
de qualidade por um perodo de cerca de um ano. desde o seu co
meo. Um foco possvel pode estar em saber como emergem as
convenes para a conduo de encontros no perodo, tomadas
como parte de um estudo mais amplo do desenvolvimento das re
laes de poder nos crculos de qualidade. Esse corpus pode ser
ampliado com registros do treinamento de gerentes - como lderes
ou facilitadores dos crculos de qualidade - com apresentaes de
propostas pelos crculos de qualidade para painis administrativos,
e com a comunicao entre os crculos de qualidade e os membros
da fora de trabalho que no estejam envolvidos. Poderia tambm
ser ampliado por meio de entrevistas sobre os crculos de qualidade
com seus membros, com a administrao snior, com representantes
do sindicato, e com outros trabalhadores da seo. Os analistas devem
envolver membros dos crculos de qualidade para chegar definio
das questes de pesquisa e do foco analtico. Desenvolverei esse
exemplo um pouco mais quando discutir os resultados.
280
Norman Fairclougli
Transcrio
O discurso falado, tal como o dos encontros do crculo de
qualidade, necessita ser transcrito. A transcrio um processo
difcil que consome muito tempo. Dependendo do sistema de
transcrio usado, pode-se precisar de seis a vinte horas ou mais
para transcrever uma hora de fala gravada. H uma diversidade de
sistemas vlidos de transcrio capazes de representar diferentes
caractersticas da fala, com diferentes graus de detalhe - entona
o. nfase, pausa, alteraes na altura e 110 ritmo e assim por
diante (Atkinson e Heritage, 1984: ix-xvi; Tannen. 1989: 202-204).
Nenhum sistema poderia mostrar tudo, e sua escolha sempre 11111
problema de julgamento, considerando-se a natureza do projeto e
as questes de pesquisa, os tipos de caracterstica que se quer
mostrar, e quais os detalhes. Um tipo de transcrio razoavelmente
econmico, adequado para muitos propsitos, deve mostrar as
justaposies entre falantes, as pausas e os silncios (exemplos so
as transcries do Captulo 5, item Exemplo 1: Entrevista mdica
padro).
O que , talvez, menos bvio que a transcrio necessaria
mente impe uma interpretao da fala; nas palavras de um artigo
sobre esse assunto, a transcrio teoria (Ochs, 1979). Considere
uma situao onde trs pessoas esto conversando, e uma toma
80% da conversa. A forma como isso representado 110 papel
poderia ser como uma conversao, 11a qual todas as trs pessoas
tomam turnos de fala, mas uma toma turnos mais longos e mais
turnos do que as outras; ou pode ser representado como 11111
monlogo, com vrias interrupes ou demonstraes de apoio
de outros falantes, talvez pela exibio da conversa do(a) falante
mais loquaz em uma coluna no meio da pgina, com outras contri
buies apresentadas nas margens (ver Edelsky. 1981, para exem
plos desse tipo). De modo semelhante, se h silncio 11a fita. o(a)
transcritor(a) tem de decidir se o atribui a um ou a outro partici
pante; se h superposio, se a representa como um(a) falante
interrompendo outro(a).
D iscurso e mudana social 281
Codificao e seleo de amostras no corpus
Os pesquisadores podem bem desejar codificar um corpus
inteiro ou grande parte dele, eni termos amplos, talvez resumindo o
discurso ou codificando-o em tpicos. Ou podem decompor o corpus
em classes particulares de traos - certos tipos de questes ou
formulaes (ver, 110 Captulo 5, o item Formulao). Contudo, a
concepo de discurso que apresentei e a viso de anlise que re
sumi anteriormente so especialmente relevantes para a anlise
detalhada de 11111 pequeno nmero de amostras de discurso. Isso
levanta o problema de como selecionar amostras para anlise
detalhada. A resposta , principalmente, que as amostras poderiam
ser cuidadosamente selecionadas com base em um levantamento
preliminar do corpus, tomando-se o cuidado de efetu-lo entre os
pesquisados e os colegas das disciplinas relevantes das cincias
sociais, de forma que possam trazer percepes tanto quanto pos
svel em contribuio ao discurso da prtica social sob escrutnio.
Uma estratgia de seleo que deve ser recomendada consiste em
focalizar o que anteriormente chamei de ponto crtico e mo
mento de crise. M momentos do discurso onde h evidncia de
que as coisas esto caminhando de maneira errada: algum distrbio
a exigir que os participantes reparem um problema de comunica
o, por exemplo, mediante solicitaes ou ofertas de repeties, ou
mediante a correo de um(a) participante por outro(a); disflun-
cias excepcionais (hesitaes, repeties) 11a produo de um texto;
silncios; mudanas sbitas de estilo. Alm das evidncias e do
comportamento interativo dos participantes, deve-se novamente
usar painis de julgamento ou julgamentos retrospectivos dos par
ticipantes sobre os pontos que representem dificuldades. Tais mo
mentos de crise tornam visveis aspectos de prticas que devem ser
normalmente naturalizados e, portanto, dificultar a percepo; mas
tambm mostram mudana 110 processo, formas reais pelas quais as
pessoas lidam com a problematizao das prticas.
282 Norman Fairclough
Anl ise
Esta seo consiste de um sumrio dos tipos de anlise que
introduzi e ilustrei nos captulos 3-7. No obedeci exatamente
ordem pela qual os tpicos foram discutidos nesses captulos, mas
segui a mesma progresso global: ( l) anlise das prticas discursi
vas (no nvel da macroanlise: ver, no Captulo 3, o item Prtica
discursiva), focalizando a intertextualidade e a interdiscursividade
das amostras do discurso; (2) anlise dos textos (microanlise da
prtica discursiva); (3) anlise da prtica social da qual o discurso
uma parte. Essas trs dimenses da anlise vo inevitavelmente
estar superpostas na prtica; por exemplo, os analistas sempre
comeam com alguma idia da prtica social em que se situa o dis
curso. Mas a seqncia til para ordenar o resultado do engaja
mento de algum em uma amostra discursiva particular antes de
apresent-la na forma escrita ou falada. Note-se que envolve uma
progresso da interpretao descrio e volta interpretao: da
interpretao da prtica discursiva (processos de produo e con
sumo de texto) descrio do texto, interpretao de ambos luz
da prtica social em que se situa o discurso. No necessrio pro
ceder nesta ordem, e os analistas podem comear da anlise do
texto, ou de fato da anlise da prtica social. A escolha depender
dos propsitos e das nfases da anlise. Olhar para os processos
de anlise de discurso parece ser particularmente apropriado, dada
a minha principal preocupao aqui com processo e mudana.
Cada um dos principais itens no sumrio adiante seguido por
uma descrio breve do tipo de anlise que envolve e, em muitos
casos, de um conjunto de questes que atuam como indicadores
durante a anlise de uma amostra discursiva particular. Deve-se ter
em mente que durante a anlise h uma constante alternncia de
foco da particularidade da amostra discursiva para o tipo (ou tipos)
de discurso que ela delineia, e as configuraes dos tipos de dis
curso para os quais est orientada. A anlise poderia ser dirigida
para ambos: poderia mostrar caractersticas, padres e estruturas
que so tpicos de certos tipos de discurso, reestruturando tendn
cias nas ordens de discurso, e mostrar formas de usar esses re
cursos convencionais que so especficos dessa amostra. Note que
em qualquer anlise particular algumas das categorias so prova-
D iscurso e mudana social 283
velmente mais relevantes e teis que outras, e os analistas pro
vavelmente desejam focalizar um nmero pequeno de categorias.
Prtica discursiva
Cada uma das trs dimenses da prtica discursiva representada
a seguir. Interdiscursividade e Intertextualidade Manifesta focali
zam a produo do texto, Cadeias I ntertextuais, a distribuio do
texto, e Coerncia, o consumo do texto (ver, no Captulo 4. dis
cusso detalhada). Complementei com Condies da Prtica
Discursiva para apresentar aspectos sociais e institucionais bre
vemente aludidos no Captulo 3 (item Prtica discursiva).
In t e r d i s c u r s i v i d a d e
(Ver. no Captulo 4, o item I nterdiscursividade.) O objetivo
especificar os tipos de discurso que esto delineados na amostra
discursiva sob anlise, e como isso feito. Sinta liberdade para
usar o termo geral tipo de discurso se no estiverem claros o g
nero, a atividade, o estilo, ou o discurso. A principal forma de j us
tificar uma interpretao por meio da anlise do texto, mostrando
que nossa interpretao compatvel com as caractersticas do
texto, e mais compatvel do que outras. Outros tipos de evidncia
foram mencionados anteriormente sob o ttulo Ampliao do
corpus.
H uma maneira bvia de caracterizar a amostra global (em
termos de gnero de discurso)?
(Se for o caso, o que implica em termos de como a amostra
produzida, distribuda e consumida?)
A amostra delineia mais de um gnero?
Que tipo(s) de atividade, estilo(s), discurso(s) so delineados?
(Voc pode especificar estilos de acordo com o tenor, o modo e o
modo retrico?)
E a amostra discursiva relativamente convencional nas suas
propriedades interdiscursivas, ou relativamente inovadora?
284 Norman Pairclough
Ca d e i a s i n t e r t e x t u a i s
(Ver, no Captulo 4, o item I ntertextualidade e transforma
es.) O objetivo aqui especificar a distribuio de uma (uni
tipo de) amostra discursiva pela descrio das cadeias intertextuais
das quais participa, isto , as sries de tipos de textos nas quais
ou das quais transformada.
Que tipos de transformao essa (esse tipo de) amostra discur
siva sofre?
So as cadeias intertextuais e as transformaes relativamente
estveis, ou so inconstantes, ou contestadas?
H sinais de que o produtor do texto antecipa mais do que um
tipo de audincia?
Co e r n c i a
(Ver, 110 Captulo 3, o item Prtica discursiva.) O objetivo aqui
considerar as implicaes interpretativas das propriedades inter
textuais e interdiscursivas tia amostra. Isso poderia envolver os
analistas em pesquisa de leitor(a), isto , pesquisa de como os
textos so realmente interpretados.
Quo heterogneo e quo ambivalente o texto para um(a)
intrprete particular, e, conseqentemente, quanto de trabalho in-
ferencial requerido? (I sso conduz diretamente s dimenses
intertextuais de construo dos sujeitos no discurso: ver Prti
ca social, a seguir).
Esta amostra recebe leituras resistentes? De que tipo de leitor(a)?
Co n d i e s d a pr t i c a d i s c u r s i v a
(Ver, no Captulo 3, o item Prtica discursiva.) O objetivo es
pecificar as prticas sociais de produo e consumo tio texto, asso
ciadas com o tipo de discurso que a amostra representa (o qual
pode ser relacionado ao gnero de discurso: ver a primeira questo
sob o ttulo I nterdiscursividade, anteriormente).
D iscurso e mudana social 285
O lexlo produzido (consumido) individual ou coletivamente?
(H estgios distintos de produo? As pessoas do(a) animador(a),
autor(a) e principal so as mesmas ou diferentes?)
Que tipos de efeitos no-discursivos possui esta amostra?
I NTERTEXTUAL I DADE MANI FESTA
(Ver, no Captulo 4, o item Exemplo 2: Um guia para os portado
res do carto do banco Barclay.) A intertextualidade manifesta
uma rea cinzenta entre a prtica discursiva e o texto: levanta
questes sobre o que vai na produo de um texto, mas tambm diz
respeito s caractersticas que esto manifestas na superfcie do
texto. O objetivo especificar o que outros textos esto delineando
na constituio do texto que est sendo analisado, e como isso
ocorre. Os gneros de discurso diferem nos modos da intertex
tualidade manifesta com a qual esto associados (ver, no Ca
ptulo 4, o item I nterdiscursividade), fazendo-se necessrio aqui
explorar tais diferenas.
representao discursiva
E direta ou indireta?
O que est representado: aspectos do contexto e estilo, ou
apenas o significado ideacional?
O discurso representado est claramente demarcado? Est tra
duzido na voz do discurso representado?
Como est contextualizado no discurso representado?
pressuposio
Como esto as pressuposies sugeridas no texto?
Esto ligadas a textos principais de outros ou a textos anterio
res do(a) produtor(a) do texto?
So sinceras ou manipulativas?
So polmicas (como oraes negativas)?
E uma questo adicional:
H instncias de metadiscurso ou ironia?
286 Norman Fairclough
Texto
Co n t r o l e i n t e r a c i o n a l
(Ver, 110 Captulo 5, os itens Caractersticas de controle interacio
nal e Formulao.) O objetivo aqui descrever as propriedades
organizacionais gerais das interaes, das quais dependem o lm-
cionamento regular e o controle das interaes. Uma questo im
portante quem controla as interaes e em que nvel: em que
extenso o controle negociado como um empreendimento efe
tuado pelos participantes, e em que extenso assimetricamente
exercido por um participante?
Que regras de tomada de turnos esto em operao? So os di
reitos e as obrigaes dos participantes (com respeito justaposi
o ou ao silncio, por exemplo) simtricos ou assimtricos?
Que estrutura de troca est em operao?
Como os tpicos so introduzidos, desenvolvidos e estabele
cidos, e o controle de tpico simtrico ou assimtrico?
Como so as agendas apresentadas e por quem? Como so poli
ciadas e por quem? Um participante avalia as expresses dos outros?
Em que extenso os participantes formulam a interao? Que
funes as formulaes tm. e qual(is) participante(s) formula(m)?
COESO
(Ver, no Captulo 6, o item Conectivos e argumentao.) O objetivo
mostrar como as oraes e os perodos esto conectados no texto.
Essa informao relevante para a descrio do modo retrico do
texto (ver, no Captulo 4, o item I nterdiscursividade): sua estru
tura como um modo de argumentao, narrativa, etc.
Que relaes funcionais existem entre as oraes e os pero
dos do texto?
H marcadores coesivos de relaes funcionais explcitos na
superfcie? Que tipos de marcadores (referncia, elipse, conjuno,
lexical) so mais usados?
Discurso e mudana social 287
POLIDEZ
(Ver, no Captulo 5, o item Polidez.) O objetivo determinar
quais estratgias de polidez so mais usadas na amostra, se h dife
renas entre os participantes e o que essas caractersticas sugerem
sobre as elaes sociais entre os participantes.
Quais estratgias de polidez (polidez negativa, polidez positi
va, implcitos) so usadas, por quem e com quais propsitos?
Et h o s
(Ver, 110 Captulo 5, o item E/hos.) O objetivo reunir as diversas
caractersticas que vo em direo construo do eu, ou de iden
tidades sociais, na amostra. O ethos envolve no apenas o discurso,
mas todo o corpo. Qualquer uma das categorias analticas listadas
aqui pode ser relevante para o ethos.
Gr a m t i c a
Trs dimenses da gramtica nas oraes so diferenciadas aqui:
transitividade, tema e modalidade. Correspondem respectivamente
s funes da linguagem ideacional, textual e interpessoal (ver, 110
Captulo 3, o item Discurso).
Tr a n s i t i v i d a d e
(Ver, 110 Captulo 6. o item Transitividade e tema.) O objetivo
verificar se tipos de processo e participantes particulares esto
favorecidos 110 texto, que escolhas de voz so feitas (ativa ou pas
siva) e quo significante a nominalizao dos processos. Um
maior interesse est 11a agncia, 11a expresso de causalidade e 11a
atribuio de responsabilidade.
Que tipos de processo (ao, evento, relacional, mental) so
mais usados, e que fatores podem ser considerados em funo disso?
A metfora gramatical uma caracterstica significante?
288 Norman Fairclough
As oraes passivas ou as nominalizaes so freqentes, e,
em caso positivo, que funes parecem desempenhar?
T e m a
(Ver, 110 Captulo 6, o item Transitividade e tema.) O objetivo
verificar se h um padro discernvel na estrutura temtica do texto
para as escolhas dos temas das oraes.
Qual a estrutura temtica do texto e que suposies (por
exemplo, sobre a estruturao do conhecimento ou da prtica) lhe
so subjacentes?
Os temas marcados so freqentes e, em caso positivo, quais
so suas motivaes?
MODALIDADE
(Ver, no Captulo 5, o item Modalidade.) O objetivo determi
nar padres, no texto, quanto ao grau de afinidade expressa com
proposies, por meio da modalidade. O interesse maior est em
avaliar o significado relativo das caractersticas da modalidade
para: a) as relaes sociais no discurso; e b) o controle das repre
sentaes da realidade.
Que tipos de modalidade so mais freqentes?
So as modalidades predominantemente subjetivas ou objetivas?
Que caractersticas de modalidade (verbos modais, advrbios
modais, etc.) so mais usadas?
S i g n i f i c a d o d a s p a l a v r a s
(Ver, no Captulo 6, o item Significado das palavras.) A nfase
est nas palavras-chave que tm significado cultural geral ou mais
local; nas palavras cujos significados so variveis e mutveis: e
no significado potencial de uma palavra - uma estruturao parti
cular de seus significados - como um modo de hegemonia e um
foco de luta.
D iscurso e mudana social 289
Cr i a o d e p a l a v r a s
(Ver, no Captulo 6, o item Criao de palavras.) O objetivo
contrastar as formas de lexicalizao dos sentidos com as formas
de lexicalizao dos mesmos em outros (tipos de) textos e identifi
car a perspectiva interpretativa que subjaz a essa lexicalizao.
O texto contm itens lexicais novos e, em caso positivo, que
significado terico, cultural e ideolgico eles tm?
Que relaes intertextuais esto delineadas para a lexicaliza
o no texto?
O texto contm evidncia de perfrase ou relexicalizao (em
oposio a outras lexicalizaes) de certos domnios de sentido?
Me t f o r a
(Ver, no Captulo 6, o item Metfora.) O objetivo caracterizar
as metforas usadas na amostra discursiva, em contraste com as
metforas usadas para sentidos similares em outro lugar, e deter
minar que fatores (cultural, ideolgico, etc.) determinam a escolha
da metfora. O efeito das metforas sobre o pensamento e a prtica
deveria tambm ser considerado.
Prtica Social (ver, no Captulo 3, o item Discurso como
prtica social: ideologia e hegemonia, e o Captulo 7).
A anlise da prtica social mais difcil de ser reduzida a uma
lista; portanto, os itens que se seguem deveriam ser considerados
somente como uma orientao aproximada. O objetivo geral aqui
especificar: a natureza da prtica social da qual a prtica discursiva
uma parte, constituindo a base para explicar por que a prtica
discursiva como ; e os efeitos da prtica discursiva sobre a pr
tica social.
Ma t r i z s o c i a l d o d i s c u r s o
0 objetivo especificar as relaes e as estruturas sociais e hege
mnicas que constituem a matriz dessa instncia particular da pr
290 Norman Fairclough
tica social e discursiva; como essa instncia aparece em relao a
essas estruturas e relaes ( convencional e normativa, criativa e
inovadora, orientada para reestrutur-las, opositivas. etc.?); e que
efeitos ela traz, em termos de sua reproduo ou transformao?
O r d e n s d e d i s c u r s o
O objetivo especificar o relacionamento da instncia da prtica
social e discursiva com as ordens de discurso cpie ela delineia e os
efeitos de reproduo e transformao das ordens de discurso para
as quais contribui. A ateno deveria ser dada s tendncias de
larga escala que afetam as ordens de discurso discutidas no Cap
tulo 7.
E f e i t o s i d e o l g i c o s e p o l t i c o s d o d i s c u r s o
til focalizar os seguintes efeitos ideolgicos e hegemnicos
particulares (ver, no Captulo 3, o item Discurso como prtica
social: ideologia e hegemonia):
sistemas de conhecimento e crena;
relaes sociais;
identidades sociais (eu).
H sempre anlises alternativas possveis para as amostras
discursivas, e emerge a questo de como os analistas podem justi
ficar as anlises que propem (como podem valid-las). No li
uma resposta simples, e tudo o que se pode fazer decidir, diante
das anlises alternativas, qual parece ser prefervel na avaliao da
evidncia disponvel. H vrios fatores a serem levados em conta.
Um deles a extenso com que uma anlise proposta explica a
amostra discursiva: ela explica totalmente as caractersticas deta
lhadas, ou deixa as caractersticas inexplicadas, ou ainda parece
estranhar as caractersticas? Outro fator se uma anlise proposta
est baseada no que os participantes fazem em uma interao.
Se, por exemplo, afirma-se que um texto est estruturado de uma
D iscurso e mudana social 291
maneira contraditria, pelo delineamento incompatvel de gneros,
os participantes realmente do evidncia de que experimentam isto
como problemtico em suas contribuies? Pode-se tambm levar
em conta as reaes dos participantes anlise; se ela faz sentido
para eles e ajuda-os a explicar outros aspectos do tipo de discurso
em foco, isso a seu favor. Uma considerao relacionada a
extenso com que a anlise joga luz sobre outros dados para o(a)
analista e prov uma base (mesmo um modelo) para outras anlises
(ver Potter e Wetherell, 1987: 169-172, para uma discusso mais
detalhada de questes relacionadas com a validao).
Resultados
A primeira observao a fazer aqui que, se os analistas tm
algum controle sobre como os resultados so usados, nunca tm total
controle depois que os resultados caem no domnio pblico. Isso
confronta os analistas com um dilema do qual estou plenamente
consciente, mas que no est completamente resolvido. Argumen
tei no Captulo 7 que h um processo difundido de tecnologizao
do discurso, que usa a pesquisa sobre o discurso para redesenhar
as prticas discursivas e treinar as pessoas para usar novas prticas
discursivas. A tecnologizao do discurso uma fonte para a en
genharia cultural e social, e muitos analistas de discurso encontra
ro objees para o fato de ser usada e, certamente, para algumas
formas em que usada. Mas como posso eu ou outros analistas
estarmos seguros de que a pesquisa que estou desenvolvendo no
usada em tais contextos? A resposta honesta, mesmo que dolorosa,
de que no posso: como os acadmicos em muitos outros cam
pos, os analistas de discurso esto cada vez mais correndo o risco
de ser integrados em agendas burocrticas e administrativas. Como
afirmei na discusso da tecnologizao do discurso, esta uma
tendncia que est, at o presente, manifesta apenas parcialmente
em diferentes instituies e domnios. A minha impresso a de
que est caminhando para congregar fora, talvez bem rapidamente,
e pr os analistas em dilemas mais prementes, num futuro no
muito distante.
292 Norman Fairclough
Pode-se, naturalmente, parar de lazer pesquisa, ou fazer pes
quisa sobre algo diferente; mas difcil encontrar reas de pesqui
sa que estejam livres de abuso, e estas so solues que a maioria
de ns acha difcil contemplar. Talvez tal pessimismo deveria ser
qualificado. As tecnologias do discurso, como outras tecnologias,
abrem possibilidades em vrias direes, algumas mais benficas
para a maioria das pessoas do que outras. Descrevi a tecnologiza-
o do discurso como um uso burocrtico ou administrativo do
conhecimento sobre o discurso para impor mudana, mas esse co
nhecimento poderia tambm ser usado em busca de mudana de
baixo para cima. Nesse sentido, venho argumentando cora colegas
em outras ocasies (Clark et a i , 1988: Fairclough e Ivanic, 1989;
Fairclough, 1992)2a favor de um elemento de Conscincia Lings
tica Crtica (CLC), na educao lingstica de todos os alunos,
que poderia fornecer-lhes o conhecimento para iniciar mudanas
em suas prprias prticas discursivas, e nas prticas discursivas de
sua comunidade.
A CLC objetiva recorrer linguagem e experincia discursi
va dos prprios aprendizes, para ajud-los a tornarem-se mais
conscientes da prtica em que esto envolvidos como produtores e
consumidores de textos: das foras sociais e interesses que a mol
dam, as relaes de poder e ideologias que a investem; seus efeitos
sobre as identidades sociais, relaes sociais, conhecimentos e
crenas; e o papel do discurso nos processos de mudana cultural
e social (incluindo a tecnologizao do discurso). Mediante a
conscientizao, os aprendizes podem tornar-se mais conscientes
das coeres sobre sua prpria prtica, e das possibilidades, dos
riscos e dos custos do desafio individual ou coletivo dessas coer
es, para se engajarem em uma prtica lingstica emancipatria.
Dessa descrio sumria fica claro como a CLC poderia recorrer
ao tipo de anlise de discurso que defendi neste livro. Mas ela
tambm envolve a conscincia da variedade lingstica: conscin
cia histrica dos processos hegemnicos de padronizao dn lin
guagem, e os interesses que residem por trs deles; conscincia de
2 Fairclough, N. (ed.) Critical language aw areness (Conscincia lingstica crti
ca), Londres e Nova York, Longman. 1992.
D iscurso e mudana social 293
como a variedade padro (por exemplo, o ingls padro) imposta
em contextos de prestgio; de como tais coeres prejudicam os
usurios de outras variedades; das possibilidades e dos riscos de
ir contra elas, desafiando a hegemonia do padro. Como isto con
clui, a CLC considera o desenvolvimento da conscincia lingsti
ca e da prtica lingstica como mutuamente reforador.
Os analistas podem tambm desejar continuar seu relaciona
mento com os pesquisados aps a pesquisa estar completa. Isso
pode envolver no mnimo a escrita dos resultados em uma forma
que seja acessvel e til para eles, e talvez entrando em dilogo
com eles sobre os resultados e suas implicaes. Ou pode requerer
envolvimento a longo prazo na ao que as pessoas decidem tomar
em resposta aos resultados. Por exemplo, se o projeto para investi
gar os crculos de qualidade na indstria, referido anteriormente!
fosse para mostrar que os gerentes controlam amplamente os
encontros do crculo de qualidade (talvez em termos de tipos de
controle interacional discutidos 110 Captulo 5, itens Caractersti
cas de controle interacional e Formulao), os trabalhadores
(011gerentes ou ambos) poderiam decidir tentar desenvolver for-,
mas de interao que permitissem que o controle fosse mais bem
distribudo e negociado. Os analistas de discurso podem bem estar
aptos a transformar suas habilidades analticas em auxlio nesse
planejamento.
Portanto, h possibilidades para os analistas exercerem algum
controle sobre o uso de seus resultados de pesquisa. Mas penso
que seria enganador terminar com uma nota to otimista. Se a
tecnologizao do discurso ganha fora, conforme eu predisse, os
analistas de discurso sero fortemente pressionados a proteger suas
intervenes bem intencionadas, para no serem apropriadas por
aqueles que detm o poder, os recursos e o dinheiro.
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ndice
A
aconselhamento, 80. 85. 129. 149;
ambivalncia de, 85; discurso
de, 208
adequao, teorias de. 95-96
advrbios modais, 199, 288
agncia, social. 56, 69-70
Althusser, L.. 20, 51-52, 116-117,
121-123
ambivalncia de textos. 35-36. 49,
56-58, 111-112. 137-138, 149,
167, 198, 233, 271, 283-291;
potencial, 103. 110, 233-235;
reduo de ambivalncia, 110
ambivalncia de voz, 141. 216
anlise automtica do discurso, 54
anlise como interpretao, 36, 39,
49-50, 57, 245-246
anlise da conversao. 36, 37-41.
58, 131, 192-194, 198
anlise de discurso abrangente, 42-
43
anlise de discurso, 31-60. 275-293;
apropriao da, 292-293; da
dos, 276-281; mtodo na pes
quisa social, 276, 279; multidi
mensional. 27-28; multifuncio
nal, 29; resultados, 291-293;
textualmente orientada. 61-88.
131; tridimensional, 23. 82.
100. 116, 126.245
anlise de discurso crtica. 31. 44
anlise de discurso crtica v. anlise
de discurso no-crtica. 31-60
anlise textual. 21. 29. 51. 55. 57-
62, 82, 101-104, 131. 175-246,
282
anlises justificadoras. 290-291
aparelhos ideolgicos de estado,
52. 117
argumentao nos textos, 106. 212-
221; modos de argumentao.
286-287
arqueologia e genealogia em Fou
cault. 74-75
arquivo, 277
articulao de ordens de discurso,
123-124. 273; lutas sobre a.
97-98
aspas simples, 154
atitude cientfica, 183
atos ameaadores da face, 186. 204,
206
atos de fala. 111
indiretos, 111, 205
avaliao de enunciados, 197
308 Norman Fairclough
B
Bakhtin, M.. 29. 72. 131, 133-
134.135-136. 162
bate-papo nos slunvs de conversa
na televiso. 96
Bernstein. B 68. 125
Billig. M.. 127
bom ouvinte. 188, 208
Bourdieu. P.. 203, 208. 245
Brown. P.. 203-204
c
cadeias intertextuais, 108. 166-
169. 283-284
campanhas eleitorais, 243
campo de enunciados, 71
caractersticas de controle interacio-
nal. 178, 180, 185-188. 192.
199. 251.286
Chilton. P.. 243-244
crculos de qualidade. 278-279. 293
codificao de um corpus. 281
coerncia de textos. 42. 43-44. 50-
51. 103-104. J 13, 119. 170-
172, 220, 284:
funes ideolgicas, 113-114
coeso de textos. 103, 105-106,
113. 214, 217, 219-221. 228.
246. 286
colocao. 220-221. 246
colonizao de ordens de discurso.
80, 129-130, 255, 270-271.
272-273: pela conversao, 251-
252: pela publicidade, 258-259
comodificao do discurso, 151-
152. 247, 255. 257. 268-
271: do discurso educacio
nal. 255-259
complexo ideolgico. 123
concepo constitutiva do discurso,
63-64, 81. 86-87. 92-94: exa
gero da concepo constitutiva.
87. 120-121
concepo construtiva do discur
so. 91-92. 131: construo da
realidade. 211
concepo de significado do dici
onrio. 230-231.236
condensao, 172
conectivos. 212
confisso. 77-79
conjuno. 214. 219-220
conscincia lingstica crtica. 120-
121, 292-293
construo no discurso, contradit
ria, 256: das relaes sociais.
91-92: de imagens, 258-259:
do(a) aprendiz, 257: dos siste
mas de conhecimento. 91
consumismo, 143.151,170-171,269
consumo de textos. 99-100. J 06-
108, 114
contexto. 72-73. 110-112. 233-234:
e interpretao. 112-113: efeito
sobre o sentido. 110
contradio na prtica discursiva. 271
contradies nos textos, 171 - 172
contra-identificao, 53
conversa seguindo um tpico,
195-196
conversa sobre problemas. 208
co-pesquisa, 276. 278
corpus. ampliao. 277: coleta de.
277-278: composio de. 54
Coulthard, M.. 32-41. 44. 57. 176.
193
Courtine. J .-J ., 56
Discurso e mudana social 309
criao de palavras. 236-240. 257-
259. 263. 289: alternativas. 105;
multiplicidade de. 237
cuidados pr-natais. discurso dc cui
dados pre-natais, 211-223
cultura empresarial, 30. 151, 168.
169. 232, 255
D
democratizao do acesso. 250
democratizao do discurso, 129-
130. 247-249. 268-272; simula
da. 271
desarticulao, 123. 128. 159
descrio dc textos, 21, 101. 245-
246
desidentificao. 53. 56
desnaturalizao das prticas. 255
determinao de agendas, 196
dialtica, 87,91-93,204;
de vozes. 185. 187
dialogismo. 72. 135
dilogo, estrutura do. 106
dilemas discursivos, 127, 151-152
diretrizes gerais para a anlise de
discurso, 31. 275-293
disciplina, 77-78
discurso, 21-24. 89-101: como pr
tica social, 93.116: como texto.
101, 245: concepo constituti
va de. 22. 29. 44-45. 66. 91: e
estrutura social. 91-94: e poder,
62. 75-76, 81-82: estudo hist
rico do. 58: na lingstica. 22-
23: na teoria social, 22.24
discurso comunicativo v. discurso
estratgico. 259. 263
discurso conversacional, 189. 251-
252; simulado, 252
discurso da mdia. 137-148. 147.
201-203. 241-242. 252
discurso de gerenciamento do de
sacordo e da rejeio. 266
discurso de sala de aula. 32-36. 193:
heterogeneidade. 35, 43:
mudana histrica, 35
discurso direto. 140-141. 146. 154
discurso do local de trabalho. 25-
26. 239
discurso educacional. 255-264
discurso indireto. 140, 154
discurso indireto livre. 154
discurso poltico. 51. 56: de Thatcher.
124. 127. 172: discursos pol
ticos. 168. 232-236
discursos, 29-30, 77. 97-98. 160.
163: configuraes de. 238-239
distribuio de textos. 99. 106-108.
114. 166: simples v. complexa.
108
E
engenharia semntica. 30. 158. 168
entrevista mdica, 176-188. 205-
206. 208. 215. 250. 272
entrevista teraputica, discurso da.
40-45
entrevistas. 80. 187. 252: mtodo
na anlise de discurso. 278
entrevistas com policiais, 199
entrevistas de rdio. 199. 251
enunciados (noncs). 64-74
escrita acadmica. 203
estabelecimento de agenda. 286-287
estilo. 29. 40-43. 97-98. 120. 160-
161. 163. 165-166.283
estratgias de conteno. 254
310
Norman Fairclough
estratgias implcitas de polidez,
205-206, 287
estratgias retricas, 228
estrutura do monlogo. 106
estrutura frasal. 213
estrutura temtica do texto, 288
estrutura textual, 103. L06
estruturas de troca, 193, 286
estruturas retricas, 71, 106, 217-
219
elhos, 181-182. 186, 203. 207-209,
213.217.219. 287
elhos cientfico, 182. 186
elhos mdico-cientfico. 215
etnometodoldgia, 36, 131
eu mdico, 188
eventos discursivos, 127-128
exame, 77-80
explicao do discurso, 246
expresso, teoria da, 209
F
face, 181, 203
fala e escrita, 252
fala popular, 143-144. 146. 147;
verses jornalsticas, 144
falar-e-vender, 149-151
Fanshel, D., 40. 42-45. 58
Fishman, P.. 253
fora de um enunciado, 103, 111-
112: potencial. 111-112
forma e contedo, 44-45, 47, 102-
103, 119
formao de conceitos. 70-73
formao de estratgias, 73-74
formao de modalidades enuncia
tivas, 68-70, 96
formao discursiva, 52, 62-63, 70.
72
formao dos objetos, 65-68, 72
formulao, 37, 41. 157. 198-199,
251, 286
Foucault, M., 19. 21. 24. 27. 59-87,
91. 96. 98. 106, 130. 133-134,
164. 2J 7. 271: concepo de
anlise de discurso, 62-63
Fovvler, R.. 46
fragmentao das ordens de discur
so. 270-273
funo expressiva, 209
funo ideacional da linguagem.
201, 211-246. 287
funo identitria da linguagem, 92.
209
funo interpessoal da linguagem,
92. 199,201,209, 287
funo relacional da linguagem, 92
funo textual da linguagem, 92.
226-227. 287
funes da linguagem. 92
G
gnero de discurso, 29. 51, 72. 77,
80, 98. 133. 161-163, 165. 187.
258-259, 283-285; mescla de.
238: sistema de. 161 - 162
gnero e linguagem, J 9J . 252. 254-
255
gneros mistos, 96
Giddens. A.. 19
Goffman, E., 40, 43. 107
grficos, 260
gramtica, 48, 49, 103-105, 211-
230. 287
Gramsci, A.. 19, 24, 29, 95. 116.
122-123, 131
D iscurso e mudana social 311
H
Habermas, J 19, 24
habilidade. 257-258: comunicao.
258: linguagem. 257: vocabul
rio de. 257-259
Hall. S.. 172
Halliday, M.. 20. 47. 92. 99. 149,
218-220. 224-226. 239
Harris. Z., 20. 54
Hasan. R.. 163
hegemonia. 122-124: e discurso. J 23-
126, 128: matriz, 126
Heritage. .1.. 251
heterogeneidade. 167. 272
heterogeneidade constitutiva. 56
heterogeneidade de textos, 40. 43.
56-58.97. J 14. 137. 172.284:
viso dinmica da, 43
hxis corporal. 208
hibridizao dc discurso. 271-272:
entrevista mdica e aconselha
mento. 39-40: informao e
persuaso. 260. 263: informa
o e publicidade, 30
hiptese Sapir-Whorf. 48
historicidade dos textos e do dis
curso. 114-115. 127. 134-135
Hodge, R.. 180. 199, 201
homogeneizao dos dados. 54-56
I
identidade social, 25. 91. 181-182.
290: e discurso, 175-210
ideologia. 116-122: crtica da. 86:
materialidade da. 116
imagens visuais, 23. 51. 258-260
implicatividade seqencial da con
versao, 37
inferncia. 38. 113. 224
informao. 263
informao dada. 226-227. 229
informao nova. 226
informalidade, tendncia para a. 188.
251-252
ingls como lngua mundial. 249
ingls padro, dominao do. 249-
250: situao ps-padro. 249
interao. 21. 41-42: colaboraliva
v. competitiva. 254
interdiscursividade, 29. 67, 71-73.
81. 114. 137. 147. 149. 152.
159-166. L87. 245. 272. 283:
estratgica, 233
interdiscurso, 53. 56. 64. 67. 72.
95
interpelao contraditria. 120-121
interpelao ideolgica dos sujeitos.
52. 114.116. 120-121. 171
interpretao crtica de textos, 48-
50
interpretao de textos. 20. 57-58.
109-114; ascendente v. descen
dente, 110: modos de, 107
interpretaes resistentes. 171-173
intrpretes, submissos v. resisten
tes. 173
interrupo, 190
intertextualidade. 28-29. 64. 133-
173. 272: e coerncia. 170-173:
e transformaes. 166-169:
constitutiva. 114. 136-137. 147.
152. 159: encaixada. 152: he
gemonia. 28-29. 135: manifes
ta. 29. 114-115. 152-160. 167.
285: modos de. 151-152. 160.
164. 191
interveno nas prticas discursi
vas. 254
312
Norman Fairclough
investimento do discurso, ideol
gico e poltico. 86. 95, 98.
104. 113. 118-122. 126, 129,
232. 268. 278
ironia. 158-159
itens lexicais. 237. 289
J
J ohnson. G.. 241
K
Kress. G.. 46. 146. 170. 173. 180.
199. 201
Kristeva, J .. 29. 72.133-135
L
Labov, W.. 34, 40. 42-45. 58
Laclau, E.. 68. 123. 172
Lakoff, G.. 241
lance. 32-33
langue. 90
Levinson, S.. 203-204
lexicalizao. 49. 105. 236. 239-
240
linguagem discriminatria com base
no sexo. 253-254
linguagem do silncio. 254
lnguas minoritrias, 249
lingstica. 19-21. 46-47. 100. 102.
131
lingstica crtica. 21-22. 46-51. 55-
58. 105. 118, 221
lingstica sistmica. 20, 27, 32,
47-48. 201. 221
livros didticos. 170
luta hegemnica, discurso como,
123-126
luta sobre as prticas discursivas.
58.85-87,93-97.101.105, 114.
117. 252-254, 270-271
M
macroanlise. 115
macrossociologia. 100
Maingueneau. I).. 153. 207
manchetes. 202
marcadores coesivos. 219-221. 286
marcadores encobertos de poder.
250-251
marquctizao. 130: c mudana dis
cursiva. 23-24.241
marxismo. 116
materialidade dos enunciados. 74
mecanismos encobertos de controle.
25 J
medicina alternativa. J 85-186. 207-
208: consultas, 269
metadiscurso. 157-158. 285
metfora, 45. 105. 142-143. 241 -
244. 256. 289
metfora gramatical. 225-226. 229-
230, 287
microanlise. 115
militarizao do discurso. 242
Mishlcr. E.. 178. 181-182.183,215
modalidade. 49. 150. 180-181. 186.
199-203, 205. 216: e afinidade,
180-181. 199. 200-201, 288:
categrica. 199. 202: objetiva.
200. 288: subjetiva. 200. 288
modalidades enunciativas, 68-69.72
modelamento, 207-208
modelos de discurso, 125-126: arti
culao, 125: cdigo. 125. 273:
hegemnico, 235-236. 273: mo-
D iscurso e mudana social 313
saico. 125. 248. 273: negocia
do. 248. 273
modernidade e ps-modcrnidade.
130
modo retrico, 163, 165-166, 283,
286
modo, 163, 165-166, 283
momentos dc crise, 277. 281
Montgomery. M.. 242-243
Moiifie. C.. 68, 123
mudana no discurso. 24. 50, 58-59,
126-130, 247-274: evento dis
cursivo. 127; mudana no dis
curso e mudana social e
cultural. 24-30. 80. 134-135:
ordens de discurso. 129. 247
N
narrativa, 190-191, 286: conversa
o. 189-191: produzida con
juntamente. 190-191: subgneros
de narrativa. 191
naturalizao. 94. 117, 120-121,
123. 128. 241-242. 263
natureza poltica do discurso, 82
negao. 156-157
negociao no discurso, 39. 186
nominalizao. 48-49. 223. 226-
227. 229-230. 237. 287-288
O
orao intransitiva, 224
orao transitiva. 104, 119-120.
224-225. 229
orao, gramtica, 104-105, 221:
multifuncional. 104:
oraes passivas. 49. 104-105, 150.
221-227. 287
ordens de discurso. 28, 67-68. 96-
99. 118. 123-124. 131. 152.
159-160, 268: elementos, 97-
98. 159-160: estruturao, 152:
globais. 26: institucionais. 159.
269-270: limites entre ordens
de discurso, 96-97: locais, 128.
247. 270: luta, 129: primazia,
114. 118. 162: societrias.
128. 159,247,270
P
padronizao lingstica. 292
palavras-chave. 54-55. 230. 288
par adjacente, 38, 193
parai inguagem, 41
pcirole. 90
Pcheux, M 20. 24. 50-59. 64. 68.
72.116. 118. 231
pergunta-resposta-avaliao. 179-
180.185-186, 193
perguntas, e respostas, 178-181. 186-
187.194: fechadas. 179. 194
permeabilidade das prticas dis
cursivas, 270
personalizao sinttica. 129-130.
268. 271
pesquisa de leitores, 284
piso. 179
poder, 75-83. 116. 121-126: marca
dores de poder, 251: nas socie
dades modernas. 75-76
policiamento de contribuies. 197
polidez, 51. 98. 120. 180-182. 186.
203-207. 287: estratgias, 287:
negativa. 205-207. 287: posi
tiva. 205-207. 287
polivalncia ttica do discurso. 85-
86. 271
314 Norman Fairdo u gh
ps-modernismo. 125. 272
Potter. J .. 44-46. 55. 58
pragmtica. 34. 73. 181. 203
pragmtica lingstica, 91
prtica discursiva. 23-25. 28-29.
65, 83. 92-95. 98-102, 103,
106-107, 115, 131. 245, 283.
289-290: anlise da. 282: con
dies da. 284: criativa v. nor
mativa. 115: variabilidade, 269-
270
prtica discursiva criativa v. prtica
discursiva normativa. 115, 126-
127. 289-290
prtica lingstica eniancipatria,
292
prtica social, 22. 83-85, 90, 93-
94. 99. 245. 289-290; em
Foucault, 83: relao com a
estrutura social, 84
prticas de discurso, mescla de. 30
prticas dc polidez, variabilidade
da polidez. 203
prticas discursivas pblicas e pri
vadas. 30, 144-147
prticas lingsticas, tentativas de
mudana, 25
pr-construdos. 53. 156
pressuposio, 137, 155-156. 202.
229. 285: concepo intertextu-
al da pressuposio, 155; mani-
pulativa, 156
primeiro plano v. plano dc fundo
nos textos, 217
princpios interpretativos. 113
problematizao de convenes, 127
processo conversacional do discur
so, 252: entrevistas, 252
processos discursivos, 36. 39-40,
51,55.57-58. 82. 107
processos sociocognitivos. 99-101).
110
produo de textos. 21. 55. 57-58.
99-100. 106-116
proposies implcitas. 42-43
protocolos interpretativos, 173
psicologia social, 44
publicidade. 149-152, 258-260. 260.
263. 268-269: ligada a regula
mentaes financeiras. 259-260
R.
racionalidade. 213: modos de ra
cionalidade, 217
racionalidade, senso comum. 183:
modos de racionalidade, 106:
tecnolgica, 183
rearticulao de ordens de discurso,
97. 123-124.128.159-160
recursos dos membros, 99-100.109.
112. 115
rede intertextual, 137
redes de distribuio de textos. 167
reestruturao semntica. 240
referncia direta, 149
referncia. 87
registro. 98. 160
regras de formao, 63, 65
regulamentao financeira, 149-150
relao entre as oraes, elabora
o. 218: coeso lexical. 219;
elipse. 219; extenso. 218;
realce. 218: referncia. 219
relaes coesivas funcionais. 219-
220
relaes entre oraes. 218-219
relaes funcionais, 286
D iscurso e mudana social 315
relaes intertextuais, horizontais.
135: verticais, 135-136
relexicalizao. 25. 49. 105. 152.
240. 289
reportagem, 138-147
representao de discurso, 137-138.
141-153. 164. 167. 198, 285:
manuteno de limite, 154
reproduo social. 58-59, 84, 92.
118. 128: nfase na reprodu
o, 55
respostas mnimas, 186-187. 253
restries sobre o acesso, 77
retrica, 46. 203
retrica consumista, 257
retorno. 191
ritual de discurso, 79
Rose, N.. 26. 269
roteiros, 98. 243-244
s
Sacks. H.. 194-195, 198
Saussure, F. de. 90
Schulz, A.. 183
sees transversais, 41
seleo de dados. 277. 281
semitica social. 51
senso comum, 123
Shapiro. M., 76
significao, 66. 87. 91. 105, 236,
241
significado, 103: configuraes do.
233-234: contestao do, 231:
e interpretao, 103
significado da palavra. 105, 230-
236. 288; modelo hegemnico
do, 235
significado emotivo, 209
significado ideacional, 46, 104
significado potencial de um texto.
103: de uma palavra. 230-
232. 288: modelos de. 231
significados implcitos. 41
significados interpessoais. 46. 104.
149
signos, motivao social. 102-103
S i ncl ai r.32-41.44.57.176.193
sistemas de conhecimento c cren
a. 290
sociolingiistica, 47. 72. 90
sotaques da classe trabalhadora. 249
sotaques regionais, 249-250
sujeito social, 45-46. 68: como
agente ativo. 121; como efeito
ideolgico, 121-122: constitui
o discursiva do, 46. 170-171,
175-210; constituio do. 69.
87-88. 22J : deseentramento
do. 69; e mudana discursiva.
25-30: fragmentao do. 69: no
discurso, 52-53. 68-70, 87-88.
120-121, 175-210, 269; posi
es. 55-56,96-97. 165
superexpresso. 239-240
T
Taylor, C.. 271
tcnicas de poder, 75-76. 79-80.
85: objetificao, 78-79: sub-
jelificao, 79
tecnologias de poder. 24. 75-76
tecnologizao do discurso. 26-28.
29. 81,247,270-272. 291-293
tema da orao. 104. 217. 221-222.
226-228, 287-288
tematizao, 228
tendncias na mudana discursiva.
188. 247-274
316 Norman Fairclough
tenor. 163.165, 283
teoria da acomodao da fala, 45
teoria social do discurso, 51. 62.
89-131
texto. 21-23, 99. 106, 123-124;
arquitetura do, 106; estilisti-
camente contraditrio, 128;
processamento, 110: resultado
do, 108
texto de dupla voz. 141, 153
textura do texto. 217
Thompson. J . B., 44. 117
tipo de atividade. 30. 97-98, 161-
162. 165. 283
tipo de discurso. 23. 159-162. 283
tipos de participantes. 214-215,
221-223, 286-287: agente. 87.
221-222, 223-224, 226-227;
objetivo, 221-222, 224-228,
229-230
tipos de processo. 221-225. 287:
processos de ao. 221-222;
processos de evento, 223-224;
processos mentais, 223-224:
processos relacionais, 221,
223-224
tipos de texto. 106. 161-162, 217-
219. 284
Tolson. A.. 96. 242-243. 252
tomada de turno, 21, 37, 39-40,
50. 98. 120.179. 191-193. 286:
sistemas de. 179. 192-193
tpico. 179. 182. 185. 194-195,
253,286: controle de. 179. 191.
194-195, 286: desenvolvimento
de, 185; introduo de, 253:
tomada de. 195
trabalho ideolgico, discurso como,
171.220-221
transaes, 32, 194, 196
transcrio, 280
transformao discursiva, 48-49.
108. 114. 167-169. 201
transformao social. 58-59. 84.
92, 117-118. 128
transformaes entre tipos de texto.
166-169
transitividade, 48. 221-230, 287
transmisso de rdio e TV. 249
Trew, T.. 225
troca, 32

uso lingstico. 90
V
van Dijk. T.. 107
variabilidade das prticas de mo
dalidade. 203
variabilidade das prticas discur
sivas. 58-59
variao semntica, 231
variedades lingsticas no-padro.
249-250, 272
verbos auxiliares modais, 199.288
vocabulrio, 103. 105. 230-244:
de mercadorias. 256
Voloshinov, V. I.. 116, 153-154
voz. 138. 140-144. 191: da medi
cina, 182, 184-185, 213-218.
219. 223, 226: do mundo da
vida, 182. 185. 188. 206. 215-
216: dos poderosos. 144
w
Wetherell. M.. 44-46. 55. 58
Williams, R.. 230