Antropologia Filosfca: Introduo

O que o homem?
No apenas a resposta flosfca, mas tambm a
pergunta. Na vida cotidiana estamos ocupados com
problemas concretos. Fazemos perguntas concretas,
que esperam respostas concretas. No fcil pr,
seriamente, a questo: O que o Homem? A
inquietao, a experincia de algo novo, a refexo
sobre a cultura atual podem ser uma ocasio de me
tornar questionvel a mim mesmo.
A cincia no convm ser a nica fonte...
Algumas idias sobre o homem:
BBLIA: Ento Deus disse: Faamos o homem nossa
imagem e semelhana
HOMERO: Como as folhas na foresta so as geraes
dos homens, veja, a uns o vento dispersa e a outros
O madeiro vicejante faz brotar no tempo da primavera:
Assim so as geraes dos homens, esta cresce, aquela
desaparece.
ARISTTELES: Zon logikn, animal racional. A idia de
que a caracterstica essencial do homem a razo
perpassa toda a histria da flosofa, pelo menos at o
Idealismo Alemo.
AGOSTINHO: Fizeste-nos para Vs, Senhor. Inquieto est
o nosso corao, enquanto no repousar em Vs.
GIORDANO BRUNO: O homem se situa no limite entre
eternidade e tempo, participando de ambos. Igualmente
para Kant o homem cidado de dois mundos.
BLAISE PASCAL: Canio pensante. Mesmo se o universo
aniquilasse o homem, este ainda seria mais nobre do
que aquilo que o mata, porque sabe que more; o
universo no o sabe. O pensamento , portanto, a nossa
suprema dignidade. O homem transcende infnitamente
o homem.
HOBBES: Homo homini lupus. O homem um lobo para
o homem.
LAMETTRIE: O homem uma mquina, lhomme
machine.
FICHTE: O sentido da espcie humana no consiste
apenas em ser racional, mas em tornar-se racional.
KIEKEGAARD: O homem uma relao que se relaciona
consigo mesma.
MARX: O homem no passa dum conjunto de relaes
sociais.
NIETZSCHE: O homem o animal doente, o animal
ainda no fxado. Outrora reis macacos e mesmo agora
o homem mais macaco do que qualquer macaco...
SARTRE: A existncia precede a essncia. O trao
fundamental do ser humano ser para-si, liberdade,
criador de valores. Mas, no fundo, tudo to absurdo e
o homem uma paixo intil.
O que nos impele a perguntar o que o homem? Como
disciplina filosfica, a Antropologia tem a mesma origem que a
filosofia em geral. A origem um sentimento, uma percepo
difusa, implcita, a!rangente, carregada de afeto. no passado
predomina"a a admirao, atualmente domina a inquietao.
A instncia ltima da autocompreenso humana era, na
histria inteira da humanidade, at h pouco, a religio.
Donde deve agora ser determinado o sentido e a forma
da vida humana?
At h pouco os homens podiam comportar-se mais ou
menos como crianas. Podiam conquistar uma
possibilidade de vida contra a natureza, agora, a nossa
dominao se tornou tamanha, que a natureza mesma,
pelo menos com respeito ao nosso planeta, entrou no
domnio da nossa responsabilidade: escassez de
matrias-primas, destruio do meio-ambiente,
manipulao gentica etc. No domnio da tica
constatamos uma criminalidade crescente, guerras, a
ameaa duma guerra atmica. So questes novas e
complexas, que requerem urgentemente uma
mentalizao.