Trabajo

HISTORIA Y CRTICA DE LA ARQUITECTURA 2
ARQUITECTURA
Y URBANISMO INCAICA

Uno de los elementos culturales ms notorios y perdurables del
denominado imperio inca es la arquitectura. Esta ha sido motivo de
diversos estudios con descripciones variadas sobre sus componentes,
acabados y formas de agrupacin.

Cusco, al ser la capital imperial, deba guardar las mejores muestras
arquitectnicas y un adecuado manejo del espacio en el que se
encontraba asentado; aspectos que fueron descritos a travs de las
primeras narraciones de los hispanos y posteriormente analizados por
diversos investigadores.

Tal vez una de las inquietudes que motiv varios de estos anlisis, fue la
composicin y distribucin de las construcciones de periodo inca, en lo
que es la actual ciudad de Cusco; la dificultad de identificar con certeza
la forma de cmo fue esta ciudad, parte en que a la fecha se tiene
secciones de edificaciones inca fragmentadas y reconstruidas como es
el caso del Qorikancha; o ya inexistente como el Quiswarkancha que se
ubicaba en lo que actualmente es la catedral de Cusco. Esta dificultad
condujo a los investigadores a trabajar en otros asentamientos que
pudieran ayudar a entender el proceso de construccin, tanto para el
caso de Cusco como para el resto del imperio.

Se debe tener presente que para poder acercarnos a una idea de las
formas de construccin de esta sociedad, conviene revisar trabajos
diversos que indiquen una o varias caractersticas constructivas,
adems de asociar las mismas con el medio que lo rodea.

El presente trabajo busca agrupar dichas caractersticas, con la finalidad
de poseer informacin acerca de las formas y procesos de construccin;
partiendo para ello de la identificacin de las materias primas que se
utilizaron, llegando a las formas de agrupacin y distribucin de los
ambientes construidos, hasta alcanzar una propuesta que realice una
aproximacin al uso del espacio del Cusco inca tomando en cuenta el
medio geogrfico, ideolgico y constructivo.


Materiales constructivos

Los materiales utilizados por el inca para elaborar
las estructuras arquitectnicas de su imperio se pueden identificar en;
piedra, madera, fibra vegetal y animal, arcilla, tierra; entre otros.
Dichos elementos al combinarse generan una "estructura tipo"[2], la
misma que presenta acabados distintos y funciones distintas; ello se
debe tomar en cuenta, ya que al presentarse en el imperio diferenciacin
en cuanto a clases sociales, se genera tambin diferenciacin en cuanto
al tipo de construccin.

Los materiales utilizados por la sociedad inca en los espacios
geogrficos donde realizaron sus edificaciones fueron en la mayora de
los casos de la misma zona, con ciertas excepciones que se impartan
por disposiciones imperiales.

En el caso de la ciudad de Cusco, el material ptreo usado en las
construcciones tanto imperiales como comunales, proviene de canteras
ubicadas en las zona de Saphi, Huacoto en las alturas de San Jernimo,
Tambomachay en Sacsaywaman; Rumicolca en la zona de Huacarpay;
entre otras[3]dichas canteras fueron utilizadas para extraer el material
ltico que posteriormente form parte de las construcciones en la ciudad
inca, pero tambin se observan elementos forneos como las calizas
tradas desde la zona de Yucay

El trabajo en piedra implicaba la necesidad de contar con una adecuada
zona de aprovisionamiento de agua, la misma que serva como
elemento de enfriamiento de los bloques en el momento de su talla y
para poder colaborar con los trabajos de traslado de las piedras hacia su
emplazamiento final[5]este elemento hdrico existi y existe en los flujos
de los ros Saphi, Tullumayo y Watanay, que debieron ser
de utilidad para las construcciones elaboradas en Cusco.

La obtencin de bloques ptreos, segn Agurto (1987), en la mayora de
los casos se generaba a travs de la seleccin de elementos sueltos, a
ellos se les daba una forma por lo general primaria, ya que el acabado
de los bloques se alisaba una vez asentado el bloque en su posicin
final.

Los elementos lticos ms usados en el imperio y por ende en Cusco,
son la caliza, diorita, andesita, prfido, esquistos pizarrosos, granito,

areniscas; los mismos que eran asentados con la presencia de otro
elemento como la tierra, que mezclada con un mordiente de fibra o
elementos minerales (piedra menuda), generaba un mortero que se
colocaba en el ncleo o muro interno de las construcciones y entre las
juntas de algunas otras.

Por otro lado el uso del barro (tierra humedecida con mezcla de un
mordiente), se encuentra relacionado con la fabricacin de adobes y con
la elaboracin de morteros que sujetan elementos como la piedra y el
adobe, adems de servir como una capa de proteccin o decorado que
cubre el acabado de algunas construcciones. Dicha capa es conocida
como revoque, sobre el que, se poda hallar coloraciones distintas o
enlucidos.

En el adobe de poca inca, la paja era utilizada como elemento de
coercin; el tamao promedio del adobe inca es de 20 centmetros a 80
centmetros de largo. Este elemento era utilizado para coronar las
construcciones realizadas en sus primeros niveles por muros en piedra,
o piedra y mortero de barro.

Una vez generada la combinacin de la piedra y el barro; la madera, la
fibra (vegetal y/o animal) eran utilizados en la mayora de los casos en
los soportes y amarres de los techos, o en la elaboracin de dinteles. Es
el caso de la madera para los techados incas.
El resultado final era una estructura arquitectnica que poda ser
destinada a diferentes usos y funciones, y que su agrupacin era
conocida como kancha.

Elaboracin de los aparejos inca

La elaboracin de los paramentos o muros inca, son en la mayora de
los casos considerados de acabado fino muy elaborado como los que
presenta el templo de Qorikancha en Cusco. Ello no debe tomarse como
una verdad absoluta, ya que tambin se debe considerar en cuenta que
en toda sociedad se da variaciones en los elementos culturales, esto
debido a la presencia de clases sociales diferentes; y en el caso de la
arquitectura a la generacin de estilos constructivos distintos, debido a
aspectos diferenciales tales como funcin o uso de las edificaciones; es
por ello que se puede identificar tipos de muros partiendo de los ms
simples, es decir un muro que presenta un mismo acabado; hasta muros
complejos con la presencia de dos tipos de acabado en un mismo pao

o aparejo; la clasificacin generada, para los tipos de muro inca, a la
fecha es la siguiente:

Muros sedimentarios, Se ve conformado por bloques rectangulares o
cuadrados, los que se superponen en forma ordenada y decreciente con
presencia de lneas horizontales formadas por la unin de los bloques
del mismo tamao.
La piedra rectangular del mismo tamao y el mismo grosor no posee
mayor complejidad en cuanto a su armado ya que la uniformidad de los
elementos permita trabajar la cara superior del lito ya asentado con la
cara inferior del lito a ser colocado. Y en el caso de los lados, uno de los
laterales del elemento ya asentado con el otro lateral del nuevo
elemento.

Muros rsticos:

Estos aparejos poseen un encimado de sus elementos sin mayor trabajo
con presencia de cuas y mortero entre las juntas, realizando este tipo
de aparejo en las construcciones del poblador comn y en pocos casos
representaban construcciones imperiales; cuyo acabado no era el del
muro rstico, sino que muchas veces se vea cubierto por una capa de
arcilla, y en algunas oportunidades remataba en las esquinas en un
muro tipo sedimentario.

Muros celulares:

denominados de esta manera debido a la forma en que se estructuran o
componen, con una piedra base, en la cual se apoyan el resto de
elementos, los mismos que dan la idea de ramificarse de la principal,
generando con ello la impresin de que su constitucin es similar a la
conformacin de una clula.

Este tipo de muro (celular) se encuentra compuesto por elementos que,
en su mayora, presentan cara spera o lisa, las juntas son perfectas y
en el caso de las partes prximas que dan a vanos y esquinas, el muro
vara al tipo sedimentario, lo cual, muchas veces, lleva a confusin en
cuanto a determinar su elaboracin, pero ello se realiza debido a que si
se terminara en un vano o esquina con el tipo de junta celular sera
imposible llegar a tener un ngulo recto.

El asentado de los muros celulares, se realizaba a travs del uso de
plantillas de metal que copiaban los clivajes o cortes de las caras de los
elementos ya asentados y con esos metales en forma de negativos, se
realizaban las tallas de los elementos a ser asentados.

Muros engastados:

Se encuentra compuesto por elementos cuyas juntas se dan entre varios
alveolos, (que es la cavidad existente entre elementos), y por ende
varios ngulos por ello es conocido tambin como muro poligonal.
En el caso de las juntas de los elementos que componen los muros
poligonales se debieron dar mediante ensayo-error, es decir, colocar el
elemento por asentar junto a otro ya asentado; probando si las juntas
eran las adecuadas, en caso de no serlo se deba retirar el elemento y
desbastarlo en la parte sobrante hasta calzar con el elemento ya
asentado[10]se debe indicar que dicho trabajo se realizaba con
elementos que no alcanzaban un alto tonelaje, ya que el peso
desmedido hubiese determinado mayor tiempo de trabajo, lo cual no se
podra haber desarrollado en el lapso de tiempo que es ubicada la
sociedad inca.


Muros ciclpeos:

Los mismos cuya denominacin se debe al gran tamao que posee
cada elemento, los casos ms mencionados son los de Saqsaywaman y
Ollantaytambo.
Los bloques ciclpeos, plantean un problema de armado, ya que el
tamao de los mismos, aadido al peso no permita un ejercicio de
ensayo-error; por lo que Agurto (1987) indica que el armado de estos
bloques, se debi realizar mediante el uso de maquetas o moldes de
tamao natural, las mismas que se medan con los bloques anteriores y
luego se encajaba el nuevo bloque con perfeccin. Este hecho, desde
mi perspectiva, no es del todo claro ya que existen cuas[11]en muros
ciclpeos como los de Ollantaytambo y Saqsaywaman; lo que indicara
que se realizaba una aproximacin entre las juntas de estos elementos,
y las faltantes o espacios vacos, se completaban con cuas. Ello
implica tambin que este tipo de muros debieron ser armados desde los
extremos opuestos hasta juntarlos en una parte media, con fin de darle
mayor solidez a las esquinas y hacer ms fcil el armado de dichos
muros.

Acabados y coberturas de las construcciones inca

La idea, de que todas las construcciones inca culminaban en piedra
cara-vista, es decir, con los elementos lticos expuestos de manera
directa, no es del todo cierta; se tiene informacin de construcciones
recubiertas por un revoque enlucido con colores distintos.
En el poblado inca de Chinchero, se aprecia construcciones con
elementos lticos unidos con mortero de barro y que se podran

identificar como arquitectura ordinaria o rstica, pero que de acuerdo a
su ubicacin se encuentra en un espacio de importancia administrativa,
en ella se aprecia los revoques que cubran los muros, este aspecto al
parecer debi ser repetido en diferentes conjuntos arquitectnicos
existentes para periodo inca. Existiendo tambin evidencia de muros con
piedra pulida y presencia de revoques en dicha localidad.

Otro asentamiento que presenta este tipo de recubrimientos en los
muros de las estructuras es Tambokancha, ubicada en la actual
localidad de San Nicolas de Bari en Zurite Anta, en este conjunto la
estructura denominada II-AI en el rea arquitectnica II, presenta una
capa de enlucido rojo de 7 cm de espesor la cual se encontraba en el
ingreso o jamba.

Estas caractersticas en el trabajo y/o acabado de las construcciones
inca, se debe a que en muchos casos eran parte del sello personal de
cada gobernante; por ejemplo las construcciones atribuidas a Pachacuti,
poseen diferencia a las dispuestas por parte de Wayna Capac; mientras
el primero no utiliza el barro, para sus construcciones en las primeras
hiladas, el segundo si muestra un uso ms pronunciado del barro como
se da en Quespihuanca en Urubamba.

Por otro lado, la diversificacin de elementos lticos tallados, canteados
y pulidos, en un mismo aparejo, tambin es dable, es ms en algunos
casos se presenta elementos de diferente matriz ptrea, como la
conjuncin de dioritas con andesitas, del mismo modo, se aprecia
inclinaciones en los muros asociadas a partes del mismo muro sin
inclinacin.


Uno de los monumentos ms importantes para los inca y que puede
ayudarnos a entender las combinaciones descritas lneas arriba, es el
templo de Qorikancha, estudiado por Bejar en 1990.

El templo de Qorikancha presenta en la cimentacin de los muros
elementos de forma canteada de tipo rstico, con espacios entre las
juntas y unidos con un tipo de mortero. Contrario al acabado exterior,
que es piedra pulida.

Por otro lado, la cimentacin del muro posterior del denominado recinto
03, el mismo que da a la calle Ahuacpinta, posee elementos lticos de
diorita, cosa que no se aprecia en otros cimientos del templo, pero que
se podra relacionar con los cimientos y aparejos hallados en la misma
calle, como la esquina de la calle Ahuacpinta con la calle Zetas, o la
esquina del actual hotel Libertador.

En lo referente al paramento del templo, se tiene tallas de piedra de
forma rectangular liso, aunque existen tambin formas rectangulares
combinadas con formas cuadradas; del mismo modo los bloques
rectangulares se diferencian entre bloques rectangulares lisos y
almohadillados, lo que muestra combinaciones de elementos existentes
en los paos de uno de los espacios ms sagrados de Cusco.

El recinto nmero 01 pegado al muro oriental que da a la calle
Ahuacpinta, presenta en el muro frontal una inclinacin de 0.18 metros
hacia el exterior, y un grosor de 0.81 metros desde la base hasta la
parte final, lo cual es bastante peculiar ya que en las estructuras inca

que se elevaban con presencia de inclinacin, eran ms delgadas en la
parte superior, tal vez con la finalidad de no generar empujes en los
muros; mientras que el recinto nmero 02 contino al recinto 01,
presenta la inclinacin de muro a mitad del mismo y no desde el inicio.
Otro de los espacios de relevancia inca es Machupicchu donde Astete
(2011) a identificado la unin de elementos lticos cncavos y convexos
en el templo de las tres ventanas en Machupicchu, lo cual califica segn
el autor a esta construccin como la tcnica constructiva ms elaborada
por la sociedad inca, ya que es fcil unir muros con juntas rectas, lo
complicado se da en la presencia de dos planos cncavo y convexo
unindose.

Cabe indicar que existe por otro lado la propuesta de que este tipo de
junta en realidad sera el espacio donde descansara un madero, l
mismo que se apoyara en la columna rectangular ubicada en medio de
este pao, con la finalidad de soportar una carga de techado: este tipo
de estructura es conocida como masma o wayrona y su funcin pudo
ser destinada para realizar actividades en el da.

Otra particularidad en cuanto a Machupiccchu es la construccin semi
circular conocida como tambor solar, que se encontrara inconclusa en
su trabajo final, ya que en algunos elementos lticos se nota la falta de la
junta, eso quiere decir que se ha pulido de tal manera este espacio que
ya no se aprecia el mismo; por lo cual el planteamiento es que sta
construccin no estara acabada.

Con ello surge la pregunta si se dan estas variaciones de acabado en
los muros de dos de los sitios ms importantes del imperio, por qu no

sera posible hallar patrones similares en otras construcciones?. La
respuesta se encuentra en realizar estudios ms detallados de los
muros existentes a la fecha y que muestran combinaciones en sus
elementos y aparejos, como lo descrito en el caso de los muros
celulares que deben rematar en las esquinas, vanos y hornacinas en
muros sedimentarios para poder lograr el acabado adecuado.

Un tema que tambin no ha sido muy desarrollado es la concepcin de
niveles o pisos para las construcciones inca; estos niveles presentaban
sus accesos a travs de escaleras realizadas en maderos adosados a
los muros internos de las construcciones, y que en algunos casos eran
cubiertos con un tipo de mortero de tierra o barro; en otros casos como
en Ollantaytambo existe los peldaos hechos en piedras, los mismos
que ascienden en forma de pasos conocidos comnmente como
sarunas.

Este tipo de edificaciones se pueden apreciar en las construcciones de
aparejo simple, es decir piedra con barro, descritas por Protzen (2005)
para el caso de Ollantaytambo; las mismas que poseen medidas de 1.00
metro a ms de ancho de muro.

En la actualidad las construcciones que se tienen del imperio en Cusco,
se aprecian acabadas en piedra nicamente, lo cual conlleva a una
concepcin inadecuada de que los muros se remataron as; lo ms
probable es que hayan rematado la mayora de ellas en adobes
encimados sobre los muros lticos.

Un ejemplo de lo indicado es el templo de Wiracocha en la localidad de
San Pedro en Canchis donde se aprecia un muro de piedra pulida unida

con mortero de barro y asociada a la culminacin con adobe, este tipo
de construccin se poda apreciar tambin en los centros urbanos y
rurales.

El caso de las coberturas de los techados inca, poda identificarse en
cinco tipos de cubiertas; techos a un agua, dos aguas, en caso
excepcional de tres aguas, cuatro agua y cnicos.

Para lograr estos techos se usaban maderas y caas resistentes,
mientras que las caas corrientes y la paja serva para la cobertura,
siendo los mimbres, agaves y camo los ms utilizados para trenzar
las soguillas con que se ataban los techos, los techados posean un
armado de par simple, sobre el cual se colocaba la cumbrera que
soportaba todo el techo.

Existe registro de muescas o cortes en los hastiales de las
construcciones inca. Estas muescas reciben una vigueta que descansa
sobre la cabecera exterior de los muros longitudinales. En el hastial se
apoyaban un tipo de tringulos o trpodes redondeados, las viguetas se
amarran a los clavos horizontales del muro interior o en otros casos en
las argollas existentes en los hastiales por la parte externa. Sobre este
armazn se coloca la capa de esteras; la separacin de los trpodes se
realizaba de acuerdo a la distancia que cubra la estructura, cuando ms
extensa mayor cantidad de trpodes para dar un buen soporte a los
techos de las estructuras, como lo indican Protzen (2005) y Agurto
(1987).


Todas estas variaciones y tipos de construir, han llevado a una
inadecuada lectura de las edificaciones inca, conceptualizndose que
los muros de acabado rstico, o los que conjugan acabados como el de
la calle Cabrakancha con Tullumayo, son rearmados o son anteriores al
periodo inca.

Tal vez, una forma de poder identificar la arquitectura inca es a travs
del hallazgo de la forma trapezoidal en vanos, nichos, hornacinas,
ventanas; sello que segn Morris, proporcionaban una visin clara de
que el edificio haba sido construido por y para los inca.

Otro elemento que deja constancia de la marca inca en arquitectura es
la disposicin de las construcciones en grupos de tres, cuatro a ms
recintos agrupados y cercados por un muro, este agrupamiento es
conocido como kancha, la misma que fue identificado por Rowe en
1944. Este agrupamiento fue el que se utiliz, tanto para las
construcciones de poder como para las viviendas comunes.

Estos tipos de construcciones con sus variaciones o sellos personales,
posean su permanencia en el tiempo, al menos en zonas de lluvia,
gracias a la creacin de canales de evacuacin de aguas (drenajes), los
mismos que se aprecian en lugares como Sacsaywaman entre los
baluartes. Este elemento evitaba la inundacin de los espacios
expuestos a la intemperie; otro ejemplo es algunos de los recintos
existentes en Machupicchu, como el llamado ambiente de los morteros,
el muro occidental del Qorikancha, entre otros.

Tipologa constructiva
Cuando nos referirnos a tipologa en Arqueologa, hablamos de rasgos
distintivos de un objeto; estos rasgos nos permiten agrupar formas y

estilos de diferentes objetos o creaciones culturales; en el caso de la
arquitectura inca se puede agrupar dichos tipos constructivos en
circulares y rectangulares; estos dos tipos constructivos cumplen
funciones distintas como viviendas, chulpas o almacenes, templos,
recintos militares y/o administrativos.

Estas dos formas se podan combinar, generando nuevos tipos
constructivos, como se aprecia en recintos hallados en el sitio de
Tambokancha, Zurite, cuya particularidad es la presencia de una
especie de antesala, que no posee unin directa con la estructura
principal, pero que forma parte de la misma; mientras que en la parte
media y final los muros forman un tipo de greca o chacana.

Por otro lado, se evidencian estructuras rectangulares, cuyo muro
posterior remata en forma concava[21]es decir, de media luna;
particularidad apreciada muy pocas veces como en el caso del
denominado bside del Qorikancha y/o el templo del Sol en
Machupicchu.

Estos y otros tipos constructivos, generaban espacios distintos, los
mismos que partan de las estructuras denominadas kanchas inca, que
en su composicin agrupaban palacios, templos, barrios, entre otros.

Caractersticas de agrupamiento

Las unidades arquitectnicas asociadas entre ellas, con un espacio
central o patio y cercadas con un muro perimtrico, dejando espacios
pequeos en las esquinas llevan la denominacin de kancha; la
disposicin de dos kanchas a manera de imagen en espejo formaba una
manzana.

Cuando el ingreso a una de las kanchas, es de doble jamba, representa
prestigio o alto estatus, por lo cual dicho acceso se aseguraba mediante
una serie de sujetadores cilndricos, los mismos que se hallan a cada
lado de la puerta; estos elementos indican que el paso por ese acceso
es restringido, ya que en las construcciones incas no se presentaban
puertas cerradas, salvo que el sitio al que se accediera fuera de
importancia.

En el caso de las construcciones de la poblacin comn no se
presentaba una diferencia en cuanto al tipo de agrupamiento de las
kanchas; la diferencia se daba en los acabados o la restriccin de estos
espacios. Es importante anotar que el hecho de hallar una kancha sin un
acabado fino, no la excluye de ser parte de los recintos destinados a la
lite o a actividades de poder; antes de definir su relevancia, se debe
tomar en cuenta el espacio en que se asienta y cules son sus objetos
asociados entre otros aspectos.

En el caso de la ciudad inca de Cusco, se tiene la presencia de
construcciones que no poseen un dato histrico de relevancia, es decir
no son identificados como palacio o templo, y que sin embargo se
encuentran dentro del Cusco inca, uno de estos casos es la kancha
hallada en el inmueble 620 de la calle Intiqhawarina[24]Esta presenta

muros de aparejo rstico, y la evidencia asociada permiti inferir que se
trataba de una kancha dedicada a actividades polticas y ceremoniales.
Por otro lado, de acuerdo a los trabajos realizados por los profesionales
del proyecto PER 39.
Se tiene en la zona conocida como Urin Cusco, la misma que se ubica
desde el templo de Qorikancha hasta la unin de los ros Saphi y
Tullumayo, evidencia de muros componentes de estructuras de poca
inca, que segn dato histrico corresponderan a recintos asociados al
templo de Qoricancha, pero sin mayor importancia, a pesar de hallarse
dentro del Cusco sagrado, el mismo que para muchos autores posea
forma de puma.
Esta evidencia, conllevan a preguntarse; qu funcin cumplan estas
posibles kanchas dentro del Cusco sagrado?; para llegar a una posible
respuesta sobre el tema se debe trabajar con aspectos relacionados con
el manejo del espacio o en la ciudad de Cusco.

Manejo de espacio en el Cusco Imperial

El Cuzco tuvo gran manera y calidad, debio ser fundada por gente de
gran ser. Habia grandes calles, salvo que eran angostas, y las casas
hechas de piedra pura, con tan lindas junturas, que ilustra el antiguedad
del edificio, pues estaban piedras tan grandes muy bien asentadas. Lo
demas de las casas todo era madera y paja o terrados, porque teja
ladrillo ni cal no vemos reliquia dello. En esta ciudad habia en muchas
partes aposentos principales de los reyes ingas, en los cuales el que
sucedia en el senorio celebraba sus fiestas. Estaba asimismo en ella el
magnifico y solemne templo del Sol, al cual llamaban Curicanche, que
fue de los ricos de oro y plata que hubo en muchas partes del mundo. Lo
mas de la ciudad fue poblada de mitimaes, y hubo en ella
grandes leyes y estatutos a su usanza, y de tal manera, que por todos
era entendido, asi en lo tocante de sus vanidades y templos como en lo
del gobierno. Fue la mas rica que hubo en las Indias de lo que dellas
sabemos, porque de muchos tiempos estaban en ella tesoros allegados
para grandeza de los senores, y ningun oro ni plata que en ella entraba
podia salir, so pena de muerte. De todas las provincias venian a tiempos
los hijos de los senores a residir en esta corte con su servicio y aparato.
Habia gran suma de plateros, de doradores, que entendian en labrar lo
que era mandado por los ingas [] (Cieza de Len 1984 [1553], Primera
parte, Captulo XCII: 258-259).
La ciudad de Cusco es concebida, como una urbe donde resida
la clase poltica gobernante y sacerdotal, del imperio inca; dentro de este

espacio se identific palacios y templos, enmarcados por los ros Saphi
y Tullumayo. Esta rea presentaba una conformacin distributiva que
asemejaba a una ciudad puma cuya cabeza se hallaba en el templo de
Saqsaywaman.

Esta concepcin, se ha manejado como cierta; pero la narracin de
Cieza de Len que antecede a estas lneas, indicara que la ciudad de
Cusco sera ms extensa de lo que normalmente se identifica.
El Cusco, al ser capital del imperio de los inca, presentaba
construcciones elaboradas y de mucha importancia; las mismas que se
agrupaban en palacios, templos, santuarios; residencias, almacenes;
entre otros. Estos espacios servan para desarrollar actividades
diversas, como ceremonias y reuniones importantes, adems
de comercio y acciones cotidianas.

De acuerdo a los datos proporcionado por diversos cronistas[26]esta
ciudad tena la presencia de jvenes nobles de otros lugares, artesanos,
mitimaes y otro tipo de poblacin muchas veces peregrinos o visitantes
espordicos; cuya residencia se ubicara en los contornos del espacio
enmarcado entre los dos ros, pero que formaba parte de la ciudad.
La afirmacin anterior, indica que deban existir construcciones
dedicadas a las poblaciones asentadas en Cusco como tambin para
acoger a la poblacin fornea que la visitaba, este planteamiento fue
desarrollado de manera ms que nada descriptiva por autores como
Agurto, quien realiza una reconstruccin de la ubicacin de los
barrios perifricos del Cusco, pero que no realiza una integracin de los
espacios de manera clara.


La propuesta de considerar una poblacin mayor en Cusco, con
construcciones cuyas funciones van desde palacios de los gobernantes
hasta residencias de poblacin comn, se ve enmarcada en la idea de
manejo del espacio.

El manejo del espacio, plantea como idea principal que los individuos
organizados en una sociedad se apropian de su entorno de
manera fsica y mental; todo este proceso forma parte de la formacin
de la cultura de la sociedad, generando un paisaje cultural, relacionado
con el medio natural, con lo ideolgico y lo social. (Mio: 1994)

Por lo tanto la lectura del espacio es una forma de conocer la cultura de
una sociedad de manera real e integral, es decir, para entender una
sociedad o algn aspecto de la misma se debe interrelacionar todos los
aspectos que componen la misma.

El manejo del medio natural en el cusco se dio con el aprovechamiento
de los terrenos ms propicios en el valle para la generacin de cultivos
dedicados a la satisfaccin del estado dedicando dichos espacios para
el culto entre otros. Mientras que los asentamientos humanos de la
ciudad se ubicaron en las colinas de Carmenca, San Cristbal, y San
Blas (Mio 1994:27).

Las anotaciones de la ciudad inca revisadas por Gasparini y Margolies
(1977) hacen referencia a la existencia de diversas construcciones
ubicadas como barrios donde residan pobladores de diferentes partes
del imperio y que se hallaban en las afueras de los limites generados por
los ros Shapi y Tullumayo; la descripcin cronstica de Miguel de Estete
y revisada por los autores corrobora lo indicado "... el Huatanay (Saphi)
es un [ro el cual baja por medio de la ciudad]" complementando con la
siguiente descripcin "...esta ciudad era grande, extensa y de mucha
vecindad, donde muchos seores tenan casas; era muy junta y de
buenos edificios...".

Este dato nos proporciona la informacin de la presencia de grupos
humanos diversos en una urbe de importancia; lo cual sera muy
factible, ello pues, es poco probable que un grupo social como el inca
haya podido poseer una capital con slo construcciones de poder y con
gente de nobleza viviendo sin relacionarse con el poblador comn o
viceversa.

El espacio descrito como aledao al ncleo de poder que se ubicaba
entre los ros Tullumayo y Saphi se encontraba ocupado y articulado a la
ciudad inca, lo cual presenta un problema a la idea hasta ahora
planteada de Cusco con forma de puma, puesto que si se toma la idea
de contexto, agrupacin y articulacin; Cusco debi poseer una
distribucin menos rgida a la propuesta de forma de puma
exclusivamente, obteniendo con ello barrios y zonas con poblados
dedicadas a aspectos diversos como artesana, mercados o comercios,
campos de cultivo, entre otros; adems de las panacas reales con sus
palacios y centros de poder poltico y religioso.
El planteamiento de Mio sobre que la ciudad puma en realidad sera
una representacin ideolgica, basado en que en medio de ella se
asentaban el Inca y el grupo de poder siendo el primero la cabeza del
puma y los nobles el cuerpo que manejan el imperio. Se vera reforzado
en la siguiente cita:
"Despus de haber Inca Yupanqui dado e repartido la ciudad del Cuzco
en la manera que ya habis odo, puso nombre a todos los sitios e
solares, e a toda la ciudad junta nombr Cuerpo de Len, diciendo que
los tales vecinos y moradores dl eran miembros del tal Len, y que
su persona era la cabeza dl"

La funcin de las ciudades inca es similar a las concebidas por
otras sociedades en el mundo, en el caso de la capital imperial de los
inca dicha urbe se encontraba compuesta por un conjunto de casas
reales y templos como Qorikancha; complementaban a estas
construcciones en el espacio del valle del Cusco, los denominados
barrios perifricos donde resida la poblacin dedicada a actividades
referentes al cultivo, la artesana, el comercio entre otras[27]adems de
la presencia de adoratorios como sucancas.
Del mismo modo se sabe que en la ciudad se realizaban reuniones y
fiestas, en las mismas que participaban pobladores de diferentes partes
del imperio, el centro de reunin era la plaza de armas del Cusco, donde
se efectuaban grandes fiestas, involucrando gran cantidad
de produccin de alimentos y por ende generacin de basura. Es lgico
pensar que la evidencia material de estas actividades debi quedar
enmarcado en un sitio del Cusco inca, uno de estos sitios es el actual
inmueble 620 de la calle Intiqawarina en donde se hall dos paramentos
componentes de estructuras conformantes de una kancha, en la misma
que exista gran cantidad de fragmentos de cermica del periodo inca;
esto permiti inferir una zona de actividad con fines de preparacin de
alimentos[28]

Con todo ello quedara claro que existe un ncleo de importancia
construido exclusivamente para las residencias reales ubicadas entre la
confluencia de los ros Tullumayo y Shapi, el mismo que al pasar
un tiempo tambin iba a sufrir modificaciones y transformaciones, ya que
hay que tomar en cuenta que ninguna sociedad se queda esttica sino
que est en constante transformacin y cambio; lo cual en el caso del
ncleo de poder cusqueo hubiese generado un rea de poder mayor a
la que los espaoles hallaron, y de esta manera se hubiese deformado
la concepcin de ciudad puma.

Los cambios sealados obedecen al hecho de que a la llegada de los
espaoles, el ncleo de poder ya se encontraba casi en su totalidad
ocupado con construcciones de residencias imperiales, quedando
nicamente el espacio existente entre la actual plaza de armas y la
plaza regocijo; lugar donde, muchos autores, plantean estaba destinado
a la construccin de las residencias reales de los prximos gobernantes
inca. Siendo dicho espacio reducido para la construccin de las
residencias reales de futuros emperadores inca, indico ello pues la
extensin de las casas reales inca son bastante amplias como
lo muestra el Amarucancha, sobre el cual se ubica en la actualidad el
Paraninfo Universitario y el Palacio de Justicia, dicha construccin
posea una extensin de 234 metros por 150 metros; o el Cusicancha
que posee 140 metros por 129 metros; esto hubiese obligado a
reformular el espacio destinado a la nobleza inca rompiendo con ello el
ncleo hallado entre el Tullumayo y Shapi, generando una
nueva distribucin de Cusco que desarticulara la concepcin de un
espacio en forma de Puma.

A pesar de ello, se han dado propuestas donde se plantea la existencia
de un espacio ubicado en la zona oeste de la ciudad, con direccin a la
actual plaza San Francisco, el cual hubiese sido designado para la
ampliacin de la zona dedicada a las casas reales. De ser cierto lo
dicho, esto generara la re estructuracin y tal vez reorganizacin de los
espacios de Cusco.

En conclusin, Cusco como capital del imperio inca, mostraba
edificaciones que contena diversas formas, agrupamientos y acabados;
siendo ello posible, gracias a la presencia de poblaciones con diferente
estatus; con funciones y actividades distintas.


La presencia de estructuras denominadas rusticas u ordinarias, en el
ncleo de poder de Cusco o en las cercanas del tringulo nobiliario no
indica necesariamente una construccin de poca importancia; siempre
es importante revisar y tomar en cuenta los asociados que contiene
la estructura, a niveles ideolgicos, espaciales y sociales; los mismos
que se reflejan en la cermica, los contextos funerarios, basurales entre
otros elementos culturales que se hallan en
los procesos de investigacin cientfica y que permiten aproximarse a las
funciones de una determinada construccin.

El manejo del espacio central en el Cusco de 1533 mostraba una
caprichosa forma de felino que delimitaba las construcciones ms
importantes, pero dicha concepcin sera afecta a cambios posteriores.
Por otro lado, tal vez, la idea del ncleo o triangulo noble fue concebida
de esa manera. Pero tarde o temprano esta distribucin iba a ser
modificada generando un nuevo espacio el mismo que no hubiese
podido mantener la idea de Cusco Puma como forma perenne.

Un dato de importancia para el entendimiento de la extensin del Cusco
inca es lo expresado por el espaol Juan de Zarate y que es descrito por
Xeres (1985: 149[1534]), donde se indica que las calles de Cusco se
encontraban bien concertadas, y que la ciudad era tan grande que los
ocho das que se quedaron no alcanzo para visitarla toda, este relato
proviene de uno de los primeros espaoles que ve Cusco y que llega
con la primera avanzada hispana; con ello se puede inferir que los
denominados barrios perifricos como el de Carmenca, se enconaban
unidos al ncleo de poder, conllevando con ello una idea de ciudad con
diferentes espacios y actores, rompiendo con la idea de ciudad puma
compuesta nicamente por residencias reales y templos, dando pie a
una ciudad ms activa que slo un santuario.


ARQUITECTURA COLONIAL PERUANA

La ocupacin espaola en el Per, tras la conquista ibrica en Amrica,
dej una serie de caractersticas culturales que se amoldaron al contexto
social del Per durante los siglos XVI y XIX. Principalmente, estas
caractersticas eran cuestiones culturales; es decir, eran puntos como la
arquitectura, el arte y algunas tradiciones sociales. Esto se debi a la
vasta cohabitacin que existi entre los habitantes natos y los
conquistadores desde los albores de la decadencia del imperio incaico.
Por otra parte, es importante sealar que en el inicio del siglo XVI, el
virreinato peruano fue la colonia ms valiosa que obtuvieron los
conquistadores ibricos, esto a causa de sus grandes recursos mineros.
El contexto geogrfico del Per fue causa de que ciertas zonas del pas
tengan particularidades y caractersticas arquitectnicas. Es decir,
debido a las caractersticas de los distintos y variados lugares
geogrficos del Per llevaron a que dichos sitios se diferencien y tengan
particularidades nicas en su arquitectura. Por ejemplo, la escases de
piedras en la costa llevaron a que materias como el adobe y ladrillo
predominen en estas regiones, esto tambin se debi a que la costa, por
ser un desierto, no contaba con algunas materias primas. Por el
contrario, la regin de la sierra s contaba con materias como la piedra,
esto llevo a que en la arquitectura de dicha regin se utilizara la piedra.
Por otro lado, es importante sealar que el barroco fue el estilo que
caracteriz a la arquitectura de ambas regiones con fines decorativos.

(... )En la costa no abundaba la piedra y se utiliz el adobe y el ladrillo.
() En la sierra se utiliz la piedra (). () En la costa y en la sierra
triunf el barroco con el acento puesto totalmente en lo decorativo
() (Telesca 1977: 34)

En la costa, en la arquitectura limea, los edificios se caracterizaron por
la poca presencia del estilo gtico; es ms, en la actualidad, casi no

quedan muchos restos de dicho estilo, con excepcin de algunas
iglesias, por ejemplo, la capilla de Santo Domingo de Lima. Por otro
lado, los edificios, en su mayora, se caracterizaron por el uso de la
quincha, caas, madera y cubran con yeso. Se utilizaron estos
materiales con el fin de que los edificios tengan una mayor resistencia a
los sismos. Por otra parte, es importante sealar que el arquitecto ms
importante del virreinato peruano fue Francisco de Becerra que tuvo
como obras importantes las catedrales de la colonia en Lima y en
Cusco[1]; edificios que conservan en la actualidad, bsicamente, sus
estructuras coloniales.

() En el tercer cuarto del siglo XVII el barroco limeo ha alcanzado su
madurez, como es posible observar en la fachada de San Francisco
(). () se utiliza el sistema de la quincha (). () Todo el exterior
est decorado con un almohadillado que subraya obsesivamente la
horizontal, derivando de esto un efecto de claroscuro que sirve de marco
a la composicin barroca de la fachada. (Telesca 1977: 34, 35)

A consecuencia de la conquista de la ciudad del Cusco por los invasores
espaoles, los edificios construidos por los incas, sufrieron algunas
transformaciones y mutilaciones; es decir, los invasores construyeron
sus edificios encima de las construcciones incaicas. Una referencia muy
significativa de la caracterstica colonial cusquea es la de la iglesia de
Santo Domingo. Tambin, la arquitectura colonial cusquea se
caracterizaba por la solidez, el color, y las formas semiesfricas que se
encuentran en las torres de las iglesias[2] que se conservan an en
tiempos contemporneos. En la ciudad del cusco, por ser una zona
altamente ssmica, realizaron para la construccin de edificios una serie
de caractersticas anti-ssmicas para, de cierta forma, amortiguar los
temblores. Adems adaptaron algunas caractersticas de la arquitectura
limea.
() Por influencia limea, hasta fines del siglo XVII se hicieron bvedas
de crucera. (). () Donde mejor se manifest el estilo cusqueo fue

en el labrado de las fachadas cuyas ornamentaciones hicieron a este
arte deudor de los entalladores de retablos () (Telesca 1977: 38)

ESTILOS:

Estilo Renacentista

Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en
Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes
se hallan en el campo de las artes, aunque tambin se produjo una
renovacin en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el
lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento.

El Renacimiento fue fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que
determinaron una nueva concepcin del hombre y del mundo. El nombre
renacimiento se utiliz porque este movimiento retomaba ciertos
elementos de la cultura clsica. El trmino se aplic originariamente
como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la
contemplacin libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo
de mentalidad ms rgida y dogmtica establecida en la Europa de la
Edad Media. Esta nueva etapa plante una nueva forma de ver el
mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las
artes, la poltica y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval
por cierto antropocentrismo.

En este sentido, el historiador y artista Giorgio Vasari (1511-1574)
formul una idea determinante: el nuevo nacimiento del arte antiguo
(Rinascit), que presupona una marcada conciencia histrica individual,
fenmeno completamente nuevo en la actitud espiritual del artista. De
hecho, el Renacimiento rompi, conscientemente, con la tradicin
artstica medieval, a la que calific como un estilo de brbaros, que ms
tarde recibir el calificativo de Gtico. Sin embargo, los cambios tanto
estticos como en cuanto a la mentalidad fueron lentos y graduales. Sin
embargo el concepto actual de renacimiento ser formulado por primera
vez en el siglo XIX por el historiador Jules Michelet.

Desde una perspectiva de la evolucin artstica general de Europa, el
Renacimiento signific una ruptura con la unidad estilstica que hasta
ese momento haba sido supranacional. Sobre el significado del
concepto de Renacimiento y sobre su cronologa se ha discutido mucho;
generalmente, con el trmino humanismo se indica el proceso
innovador, inspirado en la Antigedad clsica y en la consolidacin de la
importancia del hombre en la organizacin de las realidades histrica y
natural que se aplic en los siglos XV y XVI.

El Renacimiento no fue un fenmeno unitario desde los puntos de vista
cronolgico y geogrfico. Su mbito se limit a la cultura europea y a los
territorios americanos recin descubiertos, a los que las novedades
renacentistas llegaron tardamente. Su desarrollo coincidi con el inicio
de la Edad Moderna, marcada por la consolidacin de los Estados
europeos, los viajes transocenicos que pusieron en contacto a Europa
y Amrica, la descomposicin del feudalismo, el ascenso de la
burguesa y la afirmacin del capitalismo. Sin embargo, muchos de
estos fenmenos rebasan por su magnitud y mayor extensin en el
tiempo el mbito renacentista.

Estilo Barroco:

El Barroco fue un perodo de la historia en la cultura occidental
originado por una nueva forma de concebir las artes visuales (el estilo
barroco) y que, partiendo desde diferentes contextos histrico-
culturales, produjo obras en numerosos campos
artsticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura, msica, pera, danz
a, teatro, etc. Se manifest principalmente en la Europa occidental,
aunque debido al colonialismo tambin se dio en numerosas colonias de
las potencias europeas, principalmente en Latinoamrica.
Cronolgicamente, abarc todo el siglo XVII y principios del XVIII, con
mayor o menor prolongacin en el tiempo dependiendo de cada pas. Se
suele situar entre el Manierismo y elRococ, en una poca caracterizada
por fuertes disputas religiosas entre pases catlicos y protestantes, as

como marcadas diferencias polticas entre los Estados absolutistas y
los parlamentarios, donde una incipiente burguesa empezaba a poner
los cimientos del capitalismo.
Como estilo artstico, el Barroco surgi a principios del siglo XVII (segn
otros autores a finales del XVI) en Italia perodo tambin conocido en
este pas como Seicento, desde donde se extendi hacia la mayor
parte de Europa. Durante mucho tiempo (siglos XVIII y XIX) el trmino
barroco tuvo un sentido peyorativo, con el significado de recargado,
engaoso, caprichoso, hasta que fue posteriormente revalorizado a
finales del siglo XIX por Jacob Burckhardty, en el XX, por Benedetto
Croce y Eugeni d'Ors. Algunos historiadores dividen el Barroco en tres
perodos: primitivo (1580-1630), maduro o pleno (1630-1680) y
tardo (1680-1750).
Aunque se suele entender como un perodo artstico
especfico, estticamente el trmino barroco tambin indica cualquier
estilo artstico contrapuesto al clasicismo, concepto introducido
por Heinrich Wlfflin en 1915. As pues, el trmino barroco se puede
emplear tanto como sustantivo como adjetivo. Segn este
planteamiento, cualquier estilo artstico atraviesa por tres fases: arcaica,
clsica y barroca. Ejemplos de fases barrocas seran el arte helenstico,
el arte gtico, el romanticismo o el modernismo.
El arte se volvi ms refinado y ornamentado, con pervivencia de un
cierto racionalismo clasicista pero adoptando formas ms dinmicas y
efectistas y un gusto por lo sorprendente y anecdtico, por las
ilusiones pticas y los golpes de efecto. Se observa una preponderancia
de la representacin realista: en una poca de penuria econmica, el
hombre se enfrenta de forma ms cruda a la realidad. Por otro lado, a
menudo esta cruda realidad se somete a la mentalidad de una poca
turbada y desengaada, lo que se manifiesta en una cierta distorsin de
las formas, en efectos forzados y violentos, fuertes contrastes de luces y
sombras y cierta tendencia al desequilibrio y la exageracin.


Estilo barroco churrigueresco

Fue la forma ms recargada del barroco y se distingui por el empleo complicado y caprichoso
de los adornos en forma exagerada, su propugnador fue un arquitecto espaol llamado Jos de
Churriguera. Son magnficas muestras de este estilo en Lima la fachada de las iglesias
de Nuestra Seora de la Merced y San Agustn.

Estilo barroco francs o rococ

En el siglo XVIII, con la introduccin de la dinasta francesa de los Borbones, lleg a Espaa este
estilo que se caracteriz por losbalcones que no son redondeados, la disminucin de los adornos
en la ornamentacin en las columnas (estas son menos retorcidas), sin dejar las caractersticas
propias del barroco que son el empleo de las lneas curvas y ondulantes.
Son caractersticas del estilo rococ la Quinta de Presa, la Casa de Larriva (fachada en
estilo rococ pero granadino), la Casa de las Trece Monedas (fachada en estilo rococ limeo),
la Casa de Osambela y el Paseo de Aguas, todas ubicadas en Lima.

Estilo neoclsico Peruano
La arquitectura neoclsica es un estilo arquitectnico que produjo el
movimiento neoclsico que comenz a mediados del siglo XVIII, por una
reaccin contra el estilo barrocode ornamentacin naturalista as como
por el resultado de algunos rasgos clasicistas nacidos en
el barroco tardo. Se prolong durante el siglo XIX, confluyendo a partir
de entonces con otras tendencias, como la arquitectura historicista de
Chevesaurus almazanus y el eclecticismo arquitectnico. Algunos
historiadores denominan el periodo de la arquitectura neoclsica de la
primera mitad del siglo XIX como clasicismo romntfhico, a pesar
del oxmoron (oposicin de trminos), dado que, adems de coincidir en
el tiempo con el romanticismo, estilsticamente comparte rasgos con la
esttica romntica, al aadir cierta expresividad y espritu exaltado a la
sencillez y claridad de las estructurasclsicas grecorromanas
Factores fundamentales que influyeron en la creacin de la arquitectura
neoclsica fueron los determinantes en el contexto poltico, social y

econmico de la poca, en que se incluyen destacadamente
la revolucin industrial, la crisis del Antiguo Rgimen, la Ilustracin,
el enciclopedismo, la fundacin de las Academias, el despotismo
ilustrado, etc.
La revolucin industrial modific profundamente el ritmo de vida, influy
en adelantos tcnico constructivos, empleno de nuevos materiales. El
concepto de economa relacionado con el funcionamiento cambi
algunos esquemas de organizacin espacial y aun de relacin entre
vanos y macizos.
El enciclopedismo, espritu precursor de la revolucin francesa, trajo
consigo una concepcin romntica de la Grecia Antigua. La Ilustracin
sostena que la infelicidad del hombre, se deba a la ignorancia e
irracionalidad y que por lo tanto el nico camino viable para conducirlo a
la felicidad era llevarle la luz de la razn por medio de la educacin. En
cuanto a arquitectura la educacin implicaba el conocimiento y fuentes
antiguas tales como Vitrubio, Palladio, Vignola; por lo que sta hizo uso
de los repertorios formales de la arquitectura griega y romana.
Se busc dar un carcter ms cientfico a las artes, por lo que los
artistas debieron ser tcnicos ms que inventores, e imitadores ms que
creadores. Este espritu cientfico llev a considerar al arte clsico como
un arte progresista, porque estaba desprovisto de adornos sin sentido y
buscaba la perfeccin de las leyes inmutables sin depender de las
impresiones subjetivas e imperfectas del artista.
Las Academias para el estudio de las artes surgieron en Italia desde
el siglo XVI; las fundadas en el siglo XVIII ya estaban matizadas por la
Ilustracin, lo que les dio un carcter distinto. La Academia fungi como
transmisora de los conceptos en contra del barroco y a favor del
neoclasicismo y los diversos tratados clsicos y renacentistas de
las Tres nobles artes, as como de obras de carcter tcnico y cientfico
que racionalizaban su prctica y ejecucin. Entonces el arte comienza a
sufrir las consecuencias de una crtica libre, fundada en los principios
acadmicos.


Bibliografa
AGURTO CALVO, Santiago 1979 Cusco. La traza urbana de la
ciudad inca, Proyecto PER 39. UNESCO. INC, Cusco.

1987 estudios acerca de la construccin, arquitectura,
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1990 Arquitectura Inka, El templo del Sol o Corikanka. Consejo
Nacional de Ciencia y Tecnologa: Cuzco. BETANZOS, Juan

1968 Suma y narracin de los Incas. Biblioteca de Autores
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1984 crnica del Per. Pontificia Universidad Catlica del Per,
Academia Nacional de la Historia. Lima [1553] DURAND
CCERES, Karen y VERSTEGUI GIBAJA, Luis Enrique

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