PROPAGANDA RACIONAL PARA UMA

IDEOLOGIA IRRACIONAL








DISCENTE: Rafael Martins Spina
DISCIPLINA: Filosofia das Cincias Humanas
DOSCENTE: Sinsio Ferraz Bueno



MARLIA
2013
De tantas coisas vistas no Ensino Mdio, uma das que mais me
intrigava era saber como o regime nazista pudera ter dado certo, conquistando uma
verdadeira legio de seguidores, como uma poltica to cruel contra os judeus. Um
regime que, alis, no era exclusivo da Alemanha. Um pouco antes, na ponta Sul do
Continente, surgia o precursor do nazismo, o fascismo. Esse que , na realidade, a base
de toda a poltica nazista, sendo esta apenas a sua adaptao aos moldes alemes. Da a
dvida fica ainda maior: como pde este regime ter conquistado dois pases, ao mesmo
tempo, europeus (e deixado um legado de vrios seguidores, principalmente no Estados
Unidos, at hoje)?
Dois autores expuseram muito bem o assunto e conseguiram alcanar
uma explicao que me pareceu, no mnimo, sensata para minha dvida. Sigmund
Freud e Theodor Adorno. O primeiro escrevia ainda em 1921 e, apesar de no ter visto
nenhum dos dois regimes em seus auges, conseguiu prever o quanto eles fariam
sucesso, usando apenas a psicologia (como sabemos, Freud no se utilizava de
argumentos em que no dominava, como a Cincia Poltica ou a Sociologia, por
exemplo). O outro j havia passado no s pelo auge do nazi-fascismo como tambm
pelo seu declnio. Adorno se utilizar da teoria freudiana para chegar uma concluso
sobre como o regime conquistou tantos seguidores. Este, porm, no era um
psicanalista, mas sabia muito bem estudar grandes massas. Socilogo de cunho
marxista, Adorno se utilizar da psicologia psicanaltica para estudar um fenmeno de
massas, nada que Freud j no tenha feito, porm sem tanto domnio da Sociologia,
fundamental para se ter uma confirmao um pouco mais concreta dos fatos expostos,
nesse caso.
O regime nazista se sustentou at o fim da Segunda Guerra Mundial,
quando, em 1945, a Alemanha perde a guerra e se v obrigada a repartir seus territrios
com os pases vencedores. Hitler, diante de tal situao, se suicida e o regime no
consegue mais se conservar sem seu principal lder, j que Hitler se suicida quando
percebe que a guerra estava perdida. Aps acordos e tratados polticos, a Alemanha se
divide em Ocidental e Oriental e uma nova guerra se inicia: a dos Capitalistas versus
Comunistas ou Guerra Fria.
Mas, o que acontecera com toda a legio de seguidores do regime
nazista (assim como o fascista, j que na Itlia, o fascismo tambm no consegue se
sustentar aps a perda da guerra)? Simplesmente esqueceram o que acabaram de seguir
e continuaram suas vidas como capitalistas de um lado e comunistas do outro?
a que entra o estudo de Adorno. Escrevendo em 1951, o autor
passara pela 2 Guerra Mundial, vira o nazi-fascismo nascer, crescer, se desenvolver e
morrer, porm deixando seus resqucios no s na Alemanha e Itlia, como tambm em
outras partes do mundo. Neste momento, porm, ele no ir chamar de nazistas, mas
sim de fascistas, se pautando em outros estudos, como o de Leo Lwenthal, Prophets of
deceit, e Norbert Guterman.
Mesmo depois de desvendadas todas as atrocidades pelos
nazistas/fascistas, eles ainda defendem essa ideologia e tentam dissemin-la, onde quer
que estejam. E o fazem atravs da propaganda. Segundo Adorno, o material de
propaganda fascista nesse pas [Estados Unidos] preocupa-se pouco com questes
polticas concretas e tangveis. A maioria esmagadora das declaraes dos agitadores
dirigida ad hominem. Sem dvida de que o regime nazista fez a economia e a situao
poltica da Alemanha crescer. Do contrrio, no conseguiriam sustentar uma guerra
contra, pelo menos, Inglaterra, Frana e Estados Unidos, praticamente sozinhos. Porm,
esse no parece ser uma preocupao dos agitadores. Esto preocupados apenas em
propagar a ideologia fascista, independente do sistema poltico e econmico ao qual ela
compreende ou compreendeu. Ao menos esto preocupados em conquistar novos
seguidores. Querem somente promover a agressividade irracional. Baseiam suas
propagandas em clculos psicolgicos, no em expresses racionais com objetivos
racionais. Assim, o propsito desses agitadores instigar metodicamente o que (...)
comumente conhecido como psicologia das massas.
Eles seguem um padro para realizar essa propaganda. Tanto
agitadores bem conhecidos, quanto aqueles que mal comearam na profisso possuem
uma similaridade rgida na utilizao vocabular de suas propagandas. Reiterao
constante e escassez de ideias so ingredientes indispensveis da tcnica toda.
Portanto, eles possuem uma unidade estrutural: a propaganda fascista pensada para
ser disseminada sistematicamente, com uma limitao das ideias para no haver
divergncias. A simplicidade torna as coisas mais fceis de serem propagadas e, ao
mesmo tempo, compreendidas. o que acontece, por exemplo, em propagandas de
produtos. Nelas, o consumidor alvo tratado, praticamente, com idiotia. A mensagem
to clara e simples, que no preciso um tempo para assimila-la. A assimilao
instantnea, para justamente no haver tempo do consumidor racionar se aquilo lhe
realmente necessrio ou no. Assim tambm ocorre com a propaganda fascista. Ela
realizada para de modo a no ser questionada pelos seus pblicos alvos. Isso no s no
ps-guerra, visto que Hitler tambm se utilizava deste elemento em suas propagandas.
Outro ponto central na propaganda fascista, o de exaltar o lder
como um super-homem, ao mesmo tempo em que ele pode ser uma pessoa simples.
necessria uma identificao do lder com a sua massa governada. Ao mesmo tempo em
que ela precisa saber que ele o lder incondicionalmente, j que detm um quase poder
mgico para tanto, algo que ningum da massa jamais conseguiria alcanar. Portanto, o
lder fascista necessita passar a imagem de que algum do povo, porm algum
obstinado divinamente a ser seu lder, como um Maom dos tempos modernos, nesse
caso.
Adorno afirma, se pautando na teoria freudiana, de que a integrao
do indivduo massa se d por uma natureza libidinal.
Hitler, alis, estava bastante atento fonte libidinal da formao da
massa por rendio quando atribuiu caractersticas especificamente
femininas e passivas aos participantes de seus comcios, e apontou
assim para o papel da homossexualidade inconsciente na psicologia de
massa. (Adorno, 1951).
Porm, essa natureza libidinal no de todo esclarecida. H uma sugestibilidade em
relao ela, para que possa manter as massas unidas. Essa natureza no pode, no
entanto, ser explcita. Ela deve ser protegida, ou encenada de modo que no exista.
Da, a sugesto de que nada amoroso. Mas, fundo, tudo o .
Alm disso, h uma reocorrncia ao arcaico na propaganda fascista. A
ideia do lder super-homem est relacionada a um instinto primitivo de reconhecer no
pai um lder, do bando, do grupo, da famlia. Aqui Hitler toma a posio desse pai. Ele
o pai que lidera sua (enorme) famlia, ao mesmo tempo em que cuida dela, que pertence
ela.
Mas, como manter uma massa to grande unida por tanto tempo se
haver divergncias o suficiente para que ela se desgaste, ou ao menos, se fragmente?
Aqui, a propaganda fascista se utiliza de outro conceito da psicologia de massa: o do in-
group e out-group. Os que so in-group (pertencentes ao grupo) so amados, e os que
so out-group so odiados. No caso nazista quem pertencia ao out-group eram os
judeus. Por isso uma caa s bruxas deveria ser feita para eliminar os que no
pertenciam ao grupo, ou seja, raa ariana, mas que, mesmo assim, ocupava e dividia
seu solo. Isso era ainda mais inadmissvel. Assim, o inimigo deveria ser eliminado, o
que exigia uma aliana de todos os que estavam contra ele. Joseph Schumpeter, apesar
de no ter se dedicado ao estudo da psicologia, fez uma anlise parecida em seu
Imperialismo e Classes Sociais, 1961, ao afirmar que o ultranacionalismo de antigos
Estados era justificado para se manter uma ateno maior aos inimigos, ou seja, aos de
fora, do que aos de dentro, para que, assim, a populao no botasse os olhos nos
problemas internos, se ocupando em visualizar os problemas externos. No sei se Hitler
era leitor de Schumpeter, mas parece que ele muito bem essa teoria. Ao colocar os
judeus como inimigos comuns aos alemes, ou melhor, raa ariana, ele fez com que a
massa se preocupasse unicamente em combater o inimigo, que estava, alis, dentro de
seu prprio territrio. Com isso, a raa ariana no visualizaria a fragilidade da
ideologia que ela tanto defendia. Podemos dizer, que essa era, talvez, a maior
preocupao dos propagandistas fascistas: disfarar a irracionalidade da ideologia que
prega. Afinal de contas, atacar agressivamente, a ponto de quase houver uma
exterminao geral de um povo, com o simples pretexto de raa inferior, no
racionalmente explicvel.
No fundo, os fascistas sabiam disso. Fato que se prova quando sua
ideologia questionada. Ele a defende enraivecido, como se lhe tivessem feito um
ataque fsico, no qual ele tem que se defender na mesma moeda. Isso, para Freud,
explicita a fragilidade de uma opinio. Quando ela defendida enraivecidamente, o
defensor no tem plena certeza daquilo que est defendendo. Ou j sabe,
inconscientemente, que aquilo no racional. Segundo Freud (1922), citado por Adorno
(1951),
O todo dessa intolerncia desaparece, temporria ou
permanentemente, por meio da formao do grupo, e no grupo.
Enquanto a formao do grupo persistir, ou pelo perodo em que ela se
estender, os indivduos se comportam como se fosse uniformes,
toleram as peculiaridades de outras pessoas, colocam-se no mesmo
nvel, e no tem sentimentos de averso em relao a elas.
Isso evidencia um narcisismo em todo o sistema de propaganda fascista. Ao negar o
outro, o inimigo, a fascismo faz com que o eu seja exaltado. Percebe-se, por exemplo,
como Hitler exaltava a raa ariana, que deveria eliminar o seu extremo, a raa mais
inferior, os semitas. Enaltecendo o ego, e inferiorizando o outro, o fascismo faz com que
os do in-group se sintam ainda mais especiais do que aqueles que esto no out-group.
Mais uma vez, um recurso utilizada para manter e aumentar o nmero de pessoas dentro
da massa nazifascista.
Porm, Hitler no possua nenhuma erudio ou conhecimento
especfico em psicologia de massas para podermos afirmar que ele se apropriou de tal
teoria pela leitura. O fato pode ser explicado, por uma razo bvia, simplesmente pela
identificao da massa com seu lder. Alm disso, por mais que Hitler no tivesse tanta
erudio
1
, ele sabia como lidar com as massas, uma caracterstica presente em
demagogos.
Sabemos, portanto, que a ideologia fascista nada mais que irracional.
Mesmo os prprios fascistas sabiam disso. Por isso elas faziam de tudo o possvel para
maquiar essa racionalidade. Usou-se de inmeros recursos para enganar, mesmo que
artificialmente algumas vezes, as massas. Essa, por sua vez, sabia, inconscientemente,
que tudo aquilo no existia, era apenas uma falcia. Porm necessitava de um lder, de
algum para se identificar. assim que conclua Adorno,
do mesmo modo que, no fundo do corao, as pessoas pouco creem
nos judeus como o demnio, elas tambm no acreditam
completamente no lder. No se identificam realmente com ele, mas
simulam essa identificao, encenam seu prprio entusiasmo e
participam, assim, da performance do seu lder. por meio dessa
encenao que atingem um equilbrio entre seus desejos instituais
continuamente mobilizados e a fase histrica de esclarecimento que
alcanaram e que no pode ser arbitrariamente revogada. (...) Se
parassem [as multides fascistas] para raciocinar por um segundo,
toda a encenao desmoronaria, e s lhes restaria entrar em pnico.
(Adorno, 2006, p. 188).



BIBLIOGRAFIA
Adorno, Theodor W. A teoria freudiana e o padro da propaganda fascista, 1951. In:
Margem Esquerda: ensaios marxistas 7. ?: Boitempo.

1
Quem afirma a falta de conhecimento da psicologia de massas de Hitler Adorno, pela leitura de Mein
Kampf. (Adorno, 2006, p. 183)

Schumpeter, Joseph A. Imperialismo e Classes Sociais. Rio de Janeiro: Zahar, 1961.