A FORA E A PROTEO QUE EMANAM

DA BOA MSICA
lder Russell M. Nelson
Do Qurum dos Doze Apstolos
Sero do SEI para Jovens Adultos 4 de Maio de 2008 Universidade Brigham Young
Para minha mulher (Wendy) e eu, uma alegria estar
com vocs, caros irmos. Este sero est sendo trans-
mitido do Marriott Center, na BYU, em Utah, para
muitas congregaes em todo o mundo. Agradeo a
todos por estarem presentes.
Damos as boas-vindas a vocs que esto para terminar
o curso mdio e que pela primeira vez assistem
transmisso de um sero do SEI. Quando vocs esti-
verem em instituies de ensino superior, ao darem
prosseguimento a sua formao, espero que assistam
aos cursos do Instituto e assim contem com esse slido
recurso espiritual para equilibrar o aprendizado secular.
No futuro, vocs tero a oportunidade de vir a outros
seres do SEI como este. Aproveitem essas oportuni-
dades. Elas esclarecero o seu entendimento e sero
um incentivo para vocs.
O ttulo de minha mensagem de hoje A Fora e a
Proteo que Emanam da Boa Msica. Esse tpico
especialmente acertado para os jovens adultos. Como
sabem, pessoas da sua idade fizeram muitas contri-
buies significativas como autoras, compositoras e
conhecedoras de boa msica.
Fora
A fora da boa msica se fez sentir hoje quando
cantamos estas palavras do hino de abertura:
Vinde, filhos do Senhor,
Entoai a Deus louvor
E cantai louvor tambm
Ao Senhor, que logo vem.
1
Na msica, elevamos nossa voz com vigor em louvor
e adorao.
Hinos assim nos proporcionam um padro de adorao
agradvel a Deus. Seu profeta nos ensinou a louvar
ao Senhor com cnticos, com msica, () e com
oraes de louvor e ao de graas (D&C 136:28).
Quero expressar minha sincera gratido ao coro do
Instituto de Religio de Ogden. Obrigado, irmo Ritchie,
irmo Simon e coralistas, pela msica magnfica, que
no s louvou ao Senhor, mas tambm tocou profun-
damente o nosso corao.
Quando o coro cantou Ao Contemplar a Misteriosa
Cruz, fiquei muito emocionado. A mensagem dessa
msica sobre a Expiao de Jesus Cristo. Escrita pelo
poeta ingls, Isaac Watts, a letra repete:
Ao contemplar a misteriosa cruz
Onde morreu o Prncipe da Luz,
Meus grandes feitos vejo nada so,
E o meu orgulho dispo em contrio.
Que a vanglria, Senhor, no passe os lbios meus!
E eu louve s o sacrifcio do meu Cristo e Deus!
Toda a vaidade que a mim seduz
Ante teu sangue deponho, meu Jesus
Se minha fora toda a rica natureza,
Para a teus ps, Senhor, eu ofertar,
Ante teu amor perde ela a glria e beleza,
Por esse amor s o meu ser posso ofertar.
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verdade, Isaac Watts, exigia muito de si mesmo. Ao
longo da vida escreveu cerca de 600 hinos. Dois dos
anos mais produtivos de sua vida foram entre a poca
em que se formou, aos 20 anos, e a poca em que se
tornou professor aos 22. Foi com to pouca idade que
ele nos deu muitos hinos notveis. Em nosso hinrio,
entre os hinos com letra de Isaac Watts encontramos:
Mundo Feliz, Nasceu Jesus, Doce o Trabalho e
Vs que Amais ao Senhor.
Ainda criana, Isaac Watts j tinha inclinao potica.
Certa vez, no meio da orao familiar ele comeou a
rir. O pai perguntou-lhe o motivo. [Isaac] respondeu
que ouviu um barulho, abriu os olhos e viu um rati-
nho subindo por um cordo num canto da parede e
imediatamente pensou:
Com sono o ratinho quis ir-se deitar,
Subiu o cordo e foi pro ninho orar.
O pai achou que o menino estava sendo irreverente e
tratou de aplicar-lhe um castigo [fsico]. Enquanto era
castigado Isaac gritou:
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Papai, papai, tem pena de mim,
Que nunca mais fao versinhos assim!
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Quero falar de outra msica de nosso hinrio. O texto
original de Grandioso s Tu foi escrito por um jovem
ministro religioso da Sucia chamado Carl Gustav
Boberg, de apenas 25 anos. Depois de uma reunio
de sua Igreja, ele andou mais de dois quilmetros a
p pelo litoral sudeste da Sucia em meio a uma tem-
pestade. Essa experincia o inspirou a escrever o poema
que posteriormente foi traduzido para o portugus
por Nathanael Emmeric:
Senhor meu Deus, quando eu maravilhado,
Os grandes feitos vejo da tua mo,
Estrelas, mundos e troves rolando,
A proclamar teu nome na amplido
Canta minhalma, ento a ti, Senhor,
Grandioso s tu, grandioso s tu!
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Certa ocasio eu estava em uma conferncia de misso
quando um missionrio, cheio de compaixo, com os
olhos rasos dgua, perguntou-me: Por que o Salvador
teve que sofrer tanto? Peguei o hinrio, abri-o nesse
hino e respondi a pergunta do rapaz com estes versos:
Quando percebo que na cruz maldita,
Por teu amor, Jesus morreu por mim
E me livrou do jugo do pecado
Ali vertendo sangue carmesim
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Jesus passou por tanto sofrimento por causa de Seu
amor por ns. Que mensagem! Nisso reside a fora da
boa msica: na capacidade de tornar-nos humildes,
elevar-nos em orao e encher-nos de gratido.
Os profetas de todas as geraes ensinaram a impor-
tncia da boa msica em nossas formas de adorao.
Alguns trechos das escrituras servem para ilustrar.
Uma escritura do Velho Testamento nos diz: Exultai
no Senhor toda a terra; exclamai e alegrai-vos de pra-
zer, e cantai louvores (Salmos 98:4). Em hebraico,
essas palavras significam literalmente prorromper em
canto e exclamar de alegria. Comparem esse entusiasmo
com as cenas que presenciamos na Igreja quando
algumas pessoas cantam passivamente sem qualquer
alegria.
Uma escritura do Novo Testamento aconselha-nos a
ter uma fonte interior de boa msica:
Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos
espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no
vosso corao;
Dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em
nome de nosso Senhor Jesus Cristo (Efsios 5:1920).
Outro versculo do Novo Testamento diz: A palavra de
Cristo habite em vs () ensinando-vos e admoes-
tando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cnti-
cos espirituais, cantando ao Senhor com graa em
vosso corao (Colossenses 3:16).
Com o Novo Testamento tambm aprendemos que o
Senhor e Seus Apstolos encerraram a ltima Ceia com
um hino antes de sarem para o Monte das Oliveiras
(ver Mateus 26:30). Essa tradio prossegue nos dias
de hoje. Sempre que os membros da Primeira Presi-
dncia e do Qurum dos Doze Apstolos se renem
no templo, iniciamos com um hino. Isso d um agra-
dvel tom espiritual aos assuntos que tratamos.
O Livro de Mrmon ensina que o desejo de cantar
louvores ao Senhor vem quando nos convertemos
totalmente. Alma fez esta pergunta penetrante: Eis
que eu vos digo, meus irmos, se haveis experimen-
tado uma mudana no corao, se haveis sentido o
desejo de cantar o cntico do amor que redime, eu
perguntaria: Podeis agora sentir isso? (Alma 5:26)
Algum tempo depois, Amon disse: Bendito seja o
nome de nosso Deus! Cantemos em seu louvor, sim,
demos graas a seu santo nome, porque ele pratica a
justia eternamente! (Alma 26:8)
A total converso a chave para recebermos as maiores
bnos de Deus. Em Doutrina e Convnios, lemos
esta afirmao do Senhor: Porque minha alma se
deleita com o canto do corao; sim, o canto dos jus-
tos uma prece a mim e ser respondido com uma
bno sobre sua cabea (D&C 25:12).
No prefcio ao nosso hinrio, a Primeira Presidncia
fez a seguinte declarao:
A msica inspiradora parte essencial de nossas
reunies na Igreja. Os hinos convidam o Esprito do
Senhor, criam um clima de reverncia, unificam-nos
como membros, e nos proporcionam um meio de
louvar ao Senhor.
Alguns dos maiores sermes so pregados por meio do
cntico de hinos. Os hinos induzem-nos ao arrepen-
dimento e s boas obras, fortalecem o testemunho e
a f, confortam os deprimidos, consolam os que cho-
ram, e inspiram-nos a perseverar at o fim.
Esperamos ver nossas congregaes cantando mais.
Incentivamos todos os membros, quer tenham
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inclinaes musicais ou no, a juntarem-se a ns no
cntico dos hinos. Esperamos que os lderes, professo-
res e membros que sejam chamados para falar recorram
freqentemente ao hinrio a fim de encontrar vigo-
rosos e belos sermes apresentados em verso. ()
() Os santos dos ltimos dias devem encher seu lar
com o som de msica dignificante. ()
Os hinos tambm podem ajudar-nos a resistir s ten-
taes do adversrio. Memorizem seus hinos favoritos
e estudem as escrituras relacionadas a eles. Se os maus
pensamentos entrarem em sua mente, cantem um
hino, substituindo o mal pelo bem.
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A boa msica tem poder de persuaso. Aprendemos
essa lio ao lermos os escritos de John Jaques. Ele
nasceu na Inglaterra em 1827, filho de metodistas
wesleyanos. Quando jovem, John buscou seriamente
a religio verdadeira. Estudou intensivamente com
missionrios santos dos ltimos dias e, aos 18 anos
de idade, tornou-se membro de A Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias.
O austero pai de John, contrariado ao saber da notcia,
escreveu: Gostaria que voc () freqentasse a Capela
Wesleyana. Eles, [os mrmons] no vo ensin-lo ()
[a] honrar e obedecer seus pais. Eu () espero que
desista da idia de pertencer a tal grupo. () tudo
fico.
A resposta de John datada de 14 de maro de 1847,
quando estava com apenas vinte anos de idade, inclua
estas palavras: Querido pai: () rogo a Deus que me
conceda compreender as coisas de Seu Reino e trans-
mitir minhas idias para o senhor. () Desde que
[me filiei Igreja], meus olhos se abriram e consegui
entender a verdade. Posso prestar meu testemunho
da veracidade () das doutrinas () da Igreja de Jesus
Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
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Trs anos depois, aos 23 anos de idade, John Jaques
escreveu a letra deste hino que conhecemos e amamos:
A verdade o que ? Jia de valor
Que riquezas celestes traduz;
E maior esplendor a verdade ter,
Quando toda a coroa de rei e senhor
Se tornar em escria sem luz!
A verdade o que ? o supremo dom
Que dado ao mortal desejar;
Procurai no abismo, na treva e na luz,
Nas montanhas e vales o seu claro som
E grandeza ireis contemplar!
Eis que o cetro cair da tirana mo
E a divina justia vir;
De Sio as muralhas resistem ao mal
E seus firmes baluartes jamais ruiro,
A verdade eterna ser!
A verdade o que ? comeo e fim
Para ela limites no h;
Pois que tudo se acabe, a terra e o cu,
Sempre resta a verdade que luz para mim,
Dom supremo da vida ser!
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John permaneceu firme em sua convico da verdade.
Foi leal e fiel e serviu como assistente do historiador da
Igreja de 1889 at sua morte em 1 de junho de 1900.
A msica tem o doce poder de promover a unio
e o amor em famlia. No apenas um componente
importante da noite familiar, mas tambm pode exer-
cer uma influncia contnua para o bem muito alm
da poca em que os filhos so pequenos. Como pre-
sente para minha famlia no Natal passado, preparei
um CD com gravaes de recordaes musicais. Sentei-
me ao piano e gravei uma variedade de msicas que eu
cantara ou tocara para as crianas ao longo dos anos.
Eles gostaram! Alguns dos netos disseram que o CD
era da hora.
Para ilustrar os benefcios duradouros da boa msica
no lar, pedi que nossas filhas que estavam livres hoje,
viessem cantar para vocs esta noite. Elas gostam de
cantar juntas desde pequenas.
Filhas, vou apresentar vocs. Seria bom se vocs ace-
nassem para a congregao ao ouvirem seu nome:
Marsha Workman, Wendy Maxfield, Gloria Irion,
Brenda Miles, Sylvia Webster, Julie Wittwer, Laurie
Marsh, Rosalie Ringwood e Marjorie Helsten.
Britney, a esposa de nosso filho, no pde vir, mas
ela est desculpada: teve um beb h 11 dias. Duas
outras vozes esto faltando nossa falecida filha,
Emily e o anjo que sua me, Dantzel. Talvez elas
estejam nos assistindo de suas janelas no cu. Meu
filho Russell e eu tambm gostamos de cantar com
elas, mas no abusaremos de vocs hoje.
Para ilustrar os mritos de mltiplas geraes de boa
msica no lar, nossas filhas sero acompanhadas por
duas de suas prprias filhas: Katie Irion Owens ao
piano e Rachel Miles, flauta. Elas cantaro e tocaro
para vocs: S por em Ti, Jesus, Pensar. Aps sua
apresentao continuarei a minha mensagem.
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[As filhas do lder Nelson apresentaram S Por em Ti,
Jesus, Pensar.]
Obrigado minhas filhas e netas. Wendy e eu as ama-
mos muito, da mesma forma que o marido e a famlia
de cada uma de vocs.
Muitos de vocs tero como influenciar a escolha das
msicas para as reunies da Igreja no futuro. Algumas
idias talvez ajudem. Lembrem-se de que a msica
capaz de oferecer alimento espiritual.
9
A msica capaz
de curar;
10
capaz de auxiliar a adorao e de permitir
que meditemos na Expiao e na Restaurao do evan-
gelho com seus princpios salvadores e suas ordenan-
as para a exaltao. A msica d-nos os meios para
expressar nossa devoo e prestar testemunho de ver-
dades sagradas.
A msica tem o poder de superar as barreiras lings-
ticas. Em minha experincia, alguns dos hinos que
mais me tocaram foram cantados pela congregao
em idiomas que me so desconhecidos. Ainda assim,
calaram fundo em minha alma.
O propsito da msica nas reunies da Igreja no
a apresentao em si, mas a adorao. Composies
selecionadas em esprito de orao e timas apresen-
taes so adequadas nas reunies quando e se os
membros sentirem o esprito de adorao e de revela-
o. A msica na Igreja deve servir de apoio ao Senhor
e a Sua obra e no atrair a ateno para si.
Proteo
A boa msica no apenas tem poder, mas tambm
oferece proteo. H muitos anos o Presidente Boyd K.
Packer vem ensinando esse conceito. Com freqncia
ele cita uma outra declarao feita pela Primeira Pre-
sidncia h muitos anos: A msica pode ser utilizada
para elevar e inspirar ou para transmitir mensagens
degradantes e destrutivas. Logo, importante que,
ns, santos dos ltimos dias, apliquemos em todas as
ocasies, os princpios do evangelho e busquemos a
orientao do Esprito para escolher as msicas das
quais nos cercaremos.
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Irmos e irms, onde quer que estejamos, devemos
escolher com cuidado o que vamos ver e ouvir. Alguns
de vocs no tolerariam pornografia em seu lar cons-
cientemente, ainda assim aceitam msicas em sua vida
que podem ser igualmente devastadoras.
Muitos jovens escutam msicas que podem ser des-
critas como barulhentas e rpidas e que ficam cada
vez mais barulhentas e mais rpidas. A inteno de
agitar, no de pacificar; inquietar em vez de acalmar.
Cuidado com esse tipo de msica.
Como sabem, exposio contnua a sons com volume
alto prejudicar os delicados rgos da audio. De
maneira semelhante, caso se entreguem msica
barulhenta, ser mais provvel que se tornem espiri-
tualmente surdos. Talvez no consigam ouvir a voz
mansa e delicada. Uma escritura declara: [O] Senhor
vosso Deus () vos falou numa voz mansa e delicada,
mas haveis perdido a sensibilidade, de modo que no
pudestes perceber suas palavras (1 Nfi 17:45).
No se rebaixem com as msicas irreverentes e de
pssima qualidade que embotam sua sensibilidade e
no so dignas de vocs. Eliminem o lixo de sua mente
e de seu iPod. Protejam seus padres pessoais! Selecio-
nem! Sejam sbios!
No permitam que msicas desprezveis e estridentes
entrem em sua vida. Elas no so inofensivas. Podem
enfraquecer sua defesa e permitir que maus pensa-
mentos penetrem sua mente e preparem o caminho
para aes condenveis. Lembrem-se:
Aquilo que no edifica no de Deus e trevas.
Aquilo que de Deus luz (D&C 50:2324).
Caros irmos e irms, encham sua mente de imagens
e sons edificantes. Cultivem o precioso dom do Esprito
Santo. Protejam-no por ser o dom inestimvel que .
Escutem com ateno para compreenderem o que Ele
sussurra. Vocs ficaro mais fortes espiritualmente se
assim procederem. Conhecem o provrbio: Porque,
como imaginou no seu corao, assim ele (Provr-
bios 23:7). Controlando seus pensamentos, vocs
controlaro suas aes. De fato, a boa msica uma
fonte de foras e proteo para a alma.
Como ltimo hino, o coro do Instituto de Religio
SUD de Ogden cantar Our Prayer To Thee
12
[Nossa
Orao a Ti]. Escrevi a letra dessa msica para expres-
sar meu fervor e devoo a nosso Pai Celestial. Peo-
lhes que acolham essa orao como parte de meu
testemunho de que Deus nosso Pai e de que somos
Seus filhos. Sei que Ele vive. Jesus o Cristo e o Cabea
desta Igreja que leva Seu santo nome. Joseph Smith
o Profeta desta dispensao. O Presidente Thomas S.
Monson o profeta do Senhor na Terra atualmente.
Isso testifico e expresso meu amor a cada um de vocs
e minha bno, no sagrado nome de Jesus Cristo.
Amm.
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NOTAS
1. Vinde, Filhos do Senhor, Hinos, n 27.
2. B. B. McKinney (org.), The Broadman Hymnal,
1940, p. 191; traduo livre.
3. Isaac Watts, hymn-writer
http://elvis.rowan.edu/~kilroy/JEK/11/25c.html.
4. Grandioso s Tu, Hinos, n 43; na letra original,
o terceiro verso diz tuas criaes e teu poder em
vez de troves rolando
5. Hinos, n 43
6. Hinos, ixx.
7. Russell M. Nelson, The Power within Us, 1988, pp.
9091; ver Stella Jaques Bell, Life History and Wri-
tings of John Jaques, pp. 1921.
8. A Verdade o Que ? Hinos, n 171.
9. Ver Jay E. Jensen, A Liahona, maio de 2007, pp.
1113.
10. Ver O Poder de Cura dos Hinos, A Liahona,
abril de 2008. pp. 3639.
11. Boletim do Sacerdcio, agosto de 1973; citado por
Boyd K. Packer em Ensign, janeiro de 1974, p. 25.
12. Conference Report, abril de 2003, p. 7; ou Ensign,
maio de 2003, p. 9; a letra e a msica se encon-
tram na terceira capa da Ensign de maio de 2003.
Nossa Orao a Ti (Our Prayer to Thee)
A Ti oramos, Pai Celeste,
Gratos e cheios de emoo,
E graas damos pelo Exemplo
O Amado Filho que enviaste para ser nosso
Redentor,
Que para nos conduzir a Ti, entregou-Se em
Expiao.
Alegres e exultantes, hoje, em canto elevamos a voz,
Renova a f e a esperana que em Ti depositamos
ns!
A Ti oramos, Pai Celeste
Gratos e em adorao,
E graas damos pelo amor que nos tem o Salvador.
Do pecado e da morte nos remiu
Alumiou com a Verdade a senda que ns trilhamos
Mostrou-nos assim os Seus passos para que ns os
sigamos;
Amou, serviu e amparou aos que obedecem ao
Senhor.
A Ti oramos, Pai Celeste
Na mais profunda devoo
Agradecidos pela f, glria e esplendor eternos,
Que so um s na Tua mo.
Perdo e misericrdia rogamos ns hoje a Ti
No peito nos arde a esperana de conhecer Tua
vontade
E no anseio de rever-Te, humilde splica elevamos,
E merec-lo, Senhor, tudo o que almejamos!
5
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